A universidade se burocratizou

Por Martha Neiva Moreira

Fonte: Jornal do Brasil, em 27/08/2000

Um dos mais respeitados pensadores do pas, o gegrafo Milton Santos, 74 anos, um

crtico da globalizao. Ao abordar as conseqncias desse processo para humanidade,
ele pe em prtica o que considera ser a funo do intelectual: "Ser humilde frente
realidade, mas corajoso para critic-la". Professor emrito da Universidade de So Paulo
(USP), com mais de 40 livros publicados, faz uma profunda reflexo sobre o Brasil e o
mundo atual. Algumas de suas idias, presentes em Por uma outra Globalizao, editado
pela Record, destacam os efeitos desta nova ordem para o desenvolvimento do debate
intelectual brasileiro. Milton diz, por exemplo, que na universidade, local por excelncia
do livre pensar, a pluralidade de idias vem sendo substituda pelo pensamento nico.
Na opinio do gegrafo, o contexto atual no favorece a liberdade de pensamento.
"Nesta fase de globalizao, onde as coisas mais importantes so precedidas por um
discurso ideolgico, as idias so apresentadas de forma confusa. Fica difcil critic-
las", diz. Ao explicar as causas do "enfraquecimento da universidade", surpreende.
"Uma das razes de hoje existir a tendncia ao pensamento nico, est dentro da prpria
instituio de ensino". Para ele, a crescente burocratizao instaurada na universidade,
que submete professores regras, cria obstculos a produo de novas ideologias. O
resultado a profuso de letrados - sujeitos que, ao contrrio dos intelectuais, so
incapazes de ampliar e aplicar os conhecimento que possuem. A globalizao tambm
contribui, segundo o professor, para o aumento da violncia. Sua idia parte do
princpio de que as pessoas sejam competitivas. Ao aceitarem a competio, elas so,
naturalmente, estimuladas a ter um comportamento violento. "A regra vigente a regra
do resultado. No existe tica nesse contexto".

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- O senhor costuma dizer que os intelectuais, ao contrrio dos letrados - definidos como
aqueles que no so capazes de ampliar e aplicar o conhecimento apreendido -, esto
cada vez mais raros. De que forma o sistema universitrio estaria contribuindo para a
profuso de letrados?

- A universidade o lugar de intelectuais, o sujeito que dedica todo o tempo a busca da

verdade, e tambm de letrados. Voc pode ser um bom professor e um pesquisador. Tem
espao para os dois na universidade. Mas, verdade tambm que, embora ela esteja
formando intelectuais, ela tem produzido em maior nmero letrados. O espao
universitrio se define por ser o lugar do livre pensar, de criar idias e discut-las. Esse
sentido real da vida universitria. No entanto, acho que o clima atual no favorece a
liberdade de pensar.

- Por que?

- O sistema universitrio, no qual deveria prevalecer a diversidade de idias, tem sido

vtima da doena da globalizao, isto , a tendncia a um pensamento nico. E a
universidade no tem defesa completa contra essa doena. Nesta fase de globalizao,
onde a realizao hegemnica e as coisas mais importantes que so feitas so precedidas
por um discurso ideolgico, o trabalho de anlise e crtica fica muito mais difcil. O
aparelho do estado decidiu adotar, sem crticas, o processo globalitrio e busca aplicar
os princpios dessa globalizao perversa na universidade.

- Por que a universidade virou o alvo?

- Nesse processo as realizaes dependem da fabricao de idias. A universidade, a

fbrica de idias por excelncia, torna-se, ento, um lugar estratgico. S que para a
produo da globalizao. Em pases onde h cidadania, uma idia de democracia social
e onde a vida intelectual tem mais densidade, mais fcil a universidade resistir a essa
tendncia. Em lugares onde a idia de cidadania e a preocupao com o bem estar das
maiorias nunca existiu, como aqui no Brasil, a universidade se enfraqueceu. A
burocracia tambm contribuiu para enfraquec-la.

- O senhor quer dizer que a universidade estaria se burocratizando?

- isso. A forma como as universidades esto sendo geridas atualmente burocrtica,

amarrada a regras. Em cada departamento, que deveriam gerir as coisas e no as
pessoas, vigoram leis, s quais os professores devem se submeter, e prmios,
concedidos queles que cumprem as regras. A cooptao feroz. O resultado disso a
reduo da autonomia intelectual do corpo docente e da capacidade de se fazer uma
autocrtica. Os professores esto imobilizados. Cada vez que um colega passa para o
lado da burocracia um caminho sem volta. Eu costumo dizer que o "buroprofessor"
pior do que o burocrata simples. Isso porque ele detm o conhecimento. A burocracia
dentro da universidade tem a tendncia de dar mais importncia aos meios do que aos
fins, de privilegiar o resultado ao invs do conjunto. Isso a universidade no suporta.
Ela a nica instituio que no suporta ser institucionalizada.

- Ao se burocratizar, a universidade brasileira estaria deixando de cumprir sua principal

misso, que a de criticar o seu tempo e a ela prpria?

- Ela no abandonou sua misso. O que ocorre que, no atual contexto, ela apenas ficou
menos capaz de cumpri-la.

- Embora reconhea que o debate intelectual brasileiro est enfraquecido, o senhor

otimista em relao ao futuro da universidade?

- Sei que no ser nada fcil reverter o processo de burocratizao. A universidade vive
um debate que se refere ao outro, quando deveria se voltar para suas prprias questes.
Embora esteja temeroso e preocupado, acredito que os movimentos de fundo da
sociedade, que passavam despercebidos, esto explodindo na superfcie e demandando
mudanas de atitude. Isso o resultado do processo social, que vai exigir que a
universidade amplie seu universo de preocupaes. J existe em muitos grupos a
esperana de mudana.

- O Ministrio da Educao (MEC) prega a idia de autonomia universitria, cuja

principal proposta a liberdade para gerar recursos, como sendo uma das principais
solues para o sucateamento do ensino superior. O senhor acredita nessa proposta?
- O discurso do MEC hipcrita. O Ministrio prega autonomia, mas faz ao contrrio. A
verdadeira autonomia s pode ser exercida se o professor for autnomo, mas hoje as
prprias instituies de ensino se opem liberdade de ctedra. A autonomia pregada
pelo MEC financeira, quando teria que ser de pensamento. Se ns formos nos
aprofundar neste debate vamos chegar a concluso que uma das sadas para os
problemas da universidade, hoje, desenvolver a autocrtica. Somente voltando o olhar
para dentro dos campi que ser possvel restaurar o clima de liberdade, de criar e
pensar.

- Algumas universidades do pas j esto seguindo a tendncia de se organizar em

ncleos sobre os mais variados assuntos, envolvendo conhecimentos de vrios
departamentos. O senhor acredita que a implantao da interdisciplinaridade poderia ser
a chance de se estimular a diversidade de pensamentos na universidade?

- Da forma como est sendo implantada, sem debate, a estrutura interdisciplinar s

barateia o ensino. A interdisciplinaridade pressupem investimento para se conhecer
bem uma determinada rea do conhecimento. Para se trabalhar de forma interdisciplinar
necessrio que o professor conhea profundamente o seu domnio, do contrrio no
tem o que dizer aos outros. O que ocorre que existe aqui uma tendncia pressa,
ligeireza, em detrimento da calma, da profundidade. Qualquer um pode dar aula sobre
qualquer coisa. Isso um risco.

- O senhor acha que as formas de acesso universidade so segregadoras?

- O vestibular um exame scio-econmico, quem entra so alguns poucos favorecidos

que freqentaram boas escolas. Por outro lado, o aumento do nmero de vagas para a
universidade no acompanha o aumento da populao em idade universitria. Isso
institui o nexo-scio econmico. A universidade tem que ser para todos, quanto mais
diversidade existir, mais rica a produo do saber.

- O senhor diz que o processo de globalizao um convite violncia, principalmente

nas metrpoles. Por que?

- O caldo de cultura que baliza a vida j violento em si. A globalizao exige de todos
os atores, de todos os nveis e em todas as circunstncias, que sejam competitivos. Esse
processo exige que empresas, instituies, igrejas sejam competitivas. A competio
estimula a violncia porque a regra que vigora a regra do resultado. No existe tica.
Quando, por exemplo, se privilegia, no ensino secundrio, a formao tcnica, sem
nenhum contedo humanstico, est se criando mais um caldo de cultura que estimula
atitudes violentas.

- Como isso acontece?

- Deixando de lado o contedo humanstico, no se v o conjunto. Esse estilo

fragmentador, que est presente em outros setores da vida, desmancha as pessoas, sem
contru-las depois. Mas, no s isso. Existem outros aspectos que ajudam no
entendimento da violncia nas grandes cidades.

- Quais so eles?
- O desencanto com o resultado do esforo, depois que se descobre que os espertos so
os vitoriosos. A desesperana de um trabalho regular, o incitamento ao consumo - que
tambm desagregador -, a falta de certeza na justia social. Se vive hoje em um mundo
de temores e incertezas que conduz a um estado de permanncia.

- O senhor acha que a violncia chegou a um estgio incontrolvel?

- A violncia d impresso de ser incontrolvel, mas no irreversvel. Hoje, ns temos

um mundo, quero dizer com isso que ao mesmo tempo que a globalizao incentiva a
violncia, ela favorece sua extino. A facilidade de comunicao favorece a construo
de um sentimento de solidariedade mundial. Essa a contradio do processo de
globalizao. Ns temos que engrossar o lado positivo do processo globalitrio, usar a
idia de civilizao em benefcio da humanidade. Isso no impossvel.