O Cristo A Mensagem Viva de Deus

o Cristo - A Mensagem Viva de Deus
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Eu sou o caminho, a verdade e a vida; Ninguem
vai ao Pai seno por mim.
Sumrio:
Mateus_____________________________004
Marcos_____________________________073
Lucas______________________________118
Joo______________________________191

INFNCIA DE JESUS
Genealogia de Jesus
rvore genealgica de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao. Abrao gerou
Isaac; Isaac gerou Jac; Jac gerou Jud e seus irmos; Jud e Tamar geraram
Fars e Zar; Fars gerou Esron; Esron gerou Aro; Aro gerou Aminadab; Amina-
dab gerou Naasson; Naasson gerou Salmon; Salmon e Raab geraram Booz; Booz
e Rute geraram Obed; Obed gerou Jess; Jess gerou Davi, o rei; Davi, o rei, e a
mulher de Urias geraram Salomo; Salomo gerou Roboo; Roboo gerou Abias;
Abias gerou As; As gerou Josaf; Josaf gerou Joro; Joro gerou Ozias; Ozias
gerou Joato; Joato gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias; Ezequias gerou Manasss;
Manasss; gerou Amon; Amon gerou Josias; Josias gerou Jeconias e seus irmos,
no tempo da transmigrao babilnica. Depois da transmigrao babilnica, Je-
conias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel; Zorobabel gerou Abiud; Abiud ge-
rou Eliacim; Eliacim gerou Azor; Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim; Aquim
gerou Eliud; Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou Matan; Matan gerou Jac; Jac
gerou Jos, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que chamado o Cristo.
De maneira que so, ao todo, catorze geraes desde Abrao at Davi; desde Davi
at a transmigrao babilnica, catorze geraes; e desde a transmigrao babi-
lnica at Cristo, catorze geraes.
Mateus (1,1-17)
Nascimento de Jesus
A gerao de Jesus Cristo ocorreu deste modo: estava Maria, sua me, desposada
com Jos; e, antes de viverem em companhia, foi achada grvida de um esprito
sagrado. Como, porm, Jos, seu esposo, fosse homem justo e no a quisesse
expor ignomnia, pensou em abandon-la secretamente.
Enquanto assim deliberava, apareceu-lhe, em sonho, um anjo do Senhor e dis-

se-lhe: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria, tua mulher; pois o que nela
se gerou de um esprito sagrado; dar luz um filho, a quem pors o nome de
Jesus, porque salvar o seu povo dos seus pecados.
Ora, aconteceu tudo isso para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo pro-

feta: Eis que a virgem ser grvida e dar luz um filho, que ser chamado Ema-
nuel. - o que quer dizer: Deus conosco.
Levantou-se Jos do sono e fez como lhe ordenara o anjo do Senhor, recebendo
sua mulher. Mas no a conheceu at que ela deu luz um filho. E ps-lhe o nome
de Jesus.
Mateus (1,18-25)
Os magos do oriente
Tendo Jesus nascido em Belm da Judia, no tempo do rei Herodes, eis que vie-
ram do Oriente uns magos a Jerusalm e perguntaram: Onde est o recm-nas-
cido, rei dos judeus? Vimos a sua estrela no oriente e viemos ador-lo. A essa
notcia se aterrou o rei Herodes e toda Jerusalm com ele. Convocou todos os
principais sacerdotes e escribas do povo e indagou deles onde havia de nascer o
Cristo. Em Belm da Judia, responderam eles, porque assim est escrito pelo
profeta: E tu, Belm, na terra de Jud, no s de forma alguma o menor dentre os
lugares principais de Jud, porque de ti sair o chefe que h de governar o meu
povo Israel. Ento Herodes chamou secretamente os magos e inquiriu deles o
tempo exato em que apareceu a estrela. Enviou-os a Belm, dizendo-lhes: Ide e
informai-vos solicitamente a respeito do menino e, logo que houverdes encon-
trado, fazei-mo saber, para que v tambm eu ador-lo. Eles, depois de ouvir o
rei, partiram. E eis que a estrela que tinham visto no oriente seguia diante deles,
at que, chegando sobre o lugar onde estava o menino, parou. Ao verem a estrela,
foi grande a alegria que sentiram. Entraram na casa e viram o menino com Maria,
sua me, prostraram-se em terra e o adoraram. Abriram os seus cofres e fizeram-
-lhe ofertas: ouro, incenso e mirra.
Em sonho, porm, receberam aviso para no voltarem presena de Herodes;

pelo que regressaram a seus pas por outro caminho.
Mateus (2,1-12)
Fuga para o Egito

Depois da partida deles, eis que um anjo do Senhor apareceu, em sonho, a Jos
e disse-lhe: Levanta-te; toma o menino e sua me e foge para o Egito e fica l at
que eu te avise: porque Herodes vai procurar o menino para o matar.
Levantou-se ele de noite, tomou o menino e sua me e foi para o Egito. L ficou

at a morte de Herodes. Cumpriu-se, destarte, o que o Senhor dissera pelo profe-
ta: Do Egito chamei o meu filho.
Mateus (2,13-15)
Matana dos inocentes

Reconheceu Herodes que fora enganado pelos magos. Encheu-se de ira e fez ma-
tar em Belm e arredores todos os meninos de dois anos para baixo, conforme
o empo que colhera com preciso dos magos. Cumpriu-se ento a palavra do
profeta Jeremias, que diz: Em Ram se ouvem clamores, grandes prantos e la-
mentaes; Raquel chora seus filhos e no quer aceitar consolao, porque j
no existem.
Mateus (2,16-18)
Regresso a Nazar
Depois da morte de Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu, em sonho, a
Jos, no Egito, e disse-lhe: Levanta-te; toma o menino e sua me e vai para a terra
de Israel; porque morreram os que procuravam matar o menino.
Levantou-se Jos, tomou o menino e sua me e voltou para a terra de Israel. Ou-
vindo, porm, que Arquelau reinava na Judia, em lugar de seu pai, Herodes, teve
medo de ir para l; e, avisado em sonho, retirou-se para as regies da Galilia. Foi
morar numa cidade de nome Nazar. Assim se devia cumprir o que fora dito pelos
profetas: Ser chamado Nazareno.
Mateus (2,19-23)
PRELIMINARES DA VIDA PBLICA DE JESUS

Joo Batista
Por esses dias, apareceu Joo Batista, pregando no deserto da Judia: Conver-
tei-vos, porque est prximo o reino dos cus. Pois a ele se refere o profeta Isa-
as quando diz: Uma voz que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor;
aplanai as suas veredas.
Usava Joo uma veste de pelo de camelo e uma cinta de couro em volta do cor-

po; gafanhotos e mel silvestre eram o seu alimento. Jerusalm, a Judia em peso
e todas as terras do Jordo foram ter com ele. Foram por ele mergulhados no Jor-
do, confessando os seus pecados. Quando viu que afluam tambm numerosos
fariseus e saduceus para serem por ele mergulhados, disse-lhes: Raa de vbo-
ras! Quem vos disse que haveis de escapar ira vindoura? Produzi, pois, frutos de
sincera converso e no digais: Temos a suscitar filhos a Abrao por pai; pois eu
vos declaro que destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abrao. O machado j
est posto raiz das rvores; toda rvore que no produzir fruto bom ser cortada
e lanada ao fogo. Eu s vos mergulho na gua, para que vos convertais; aquele,
porm, que vir aps mim mais poderoso que eu; eu nem sou digno de lhe car-
regar o calado. Ele vos mergulhar no esprito sagrado e no fogo. Leva na mo a
p e limpar a sua eira; recolher o trigo ao seus celeiro e queimar as palhas num
fogo inextinguvel.
Mateus (3,1-12)
Mergulho de Jesus
Por esse tempo, dirigiu-se Jesus da Galilia para o Jordo e foi ter com Joo para
ser por ele mergulhado. Joo, porm, objetava dizendo: Eu que devo ser mer-
gulhado por ti - e tu vens a mim? Respondeu-lhe Jesus: Deixa por agora; con-
vm cumprirmos tudo que justo. Ento ele o deixou. Depois de mergulhado,
Jesus logo saiu da gua. E eis que se lhe abriram os cus e viu o esprito de Deus,
que descia em forma de pomba sobre ele, e do cu uma voz clamava: Este meu
Filho amado, no qual pus a minha complacncia.
Mateus (3,13-17)
Tentao de Jesus
Em seguida, foi Jesus levado pelo esprito ao deserto, a fim de ser tentado pelo
adversrio. Jejuou durante quarenta dias e quarenta noites. Depois teve fome.
Ento se aproximou o tentador e disse-lhe: Se s filho de Deus, manda que estas

pedras se convertam em po.
Respondeu-lhe Jesus: Est escrito: Nem s de po vive o homem, mas de toda

palavra que sai da boca de Deus.
Ao que o adversrio o levou cidade santa, colocou-o sobre o pinculo do tem-

plo e disse-lhe: Se s filho de Deus, lana-te daqui abaixo; porque est escrito:
Recomendou-te a seus anjos que te levem nas mos, para que no pises teu p
em alguma pedra.
Replicou-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu Deus.
De novo o adversrio o transportou a um monte muito elevado, e mostrou-lhe

todos os reinos do mundo e sua glria, e disse-lhe: Todas estas coisas te darei se,
prostrando-te, me adorares.
Disse-lhe Jesus: Vai para trs, Sat, porque est escrito: Ao senhor, teu Deus,
adorars e s a ele dars culto.
Ento o adversrio o deixou e eis que vieram os anjos e o serviram.

Mateus (4,1-11)
ATIVIDADE PBLICA DE JESUS NA GALILIA
Cenrio do apostolado de Jesus

notcia de que Joo fora preso, retirou-se Jesus para a Galilia. Deixou de parte
Nazar e foi habitar em Cafarnaum, sobre o lago, na zona de Zabulon e Neftali.
Veio cumprir-se, assim, o que dissera o profeta Isaas: Terra de Zabulon e terra de
Neftali, regio do mar, para alm do Jordo - a Galilia dos gentios -, o povo que
jaz em trevas v um grande luzeiro e uma luz resplandece aos que habitam nas
regies sombrias da morte.
Mateus (4,12-16)
Os primeiros discpulos
Desde ento comeou Jesus a pregar e a dizer: Convertei-vos, porque est pr-
ximo o reino dos cus.
Caminhando ao longo do lago da Galilia, viu dois irmos - Simo, por sobrenome
Pedro, e seu irmo Andr - que lanavam a rede ao lago, pois eram pescadores.
Segui-me, disse-lhes, e farvos-ei pescadores de homens. Deixaram eles ime-
diatamente as suas redes e seguiram-no.

Passando adiante, viu outro par de irmos - Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo
Joo - que se achavam numa barca com seu pai, Zebedeu, consertando as suas
redes. Chamou-os. E eles, no mesmo instante, deixaram a barca e o pai e segui-
ram-no.
Mateus (4,17-22)
Conspecto geral
Percorria Jesus toda Galilia, ensinando nas sinagogas da, anunciando a boa
nova do reino e curando toda espcie de molstias e enfermidades entre o povo.
Pela Sria toda chegou a espalhar-se a sua fama. Levavam presena dele todos
os que sofriam algum mal e eram vtimas de vrias doenas e dores, bem como
os possessos, os lunticos e os paralticos; e ele os curava. Seguiam-no grandes
multides vindas da Galilia e da Decpole, assim como de Jerusalm, da Judia
e das regies dalm-Jordo.
Mateus (4,23-25)
Sermo da Montanha
vista das multides, subiu Jesus a um monte e sentou-se. Acercaram-se dele os
seus discpulos e ele, abrindo os lbios, ps-se a ensin-los, dizendo:
Mateus (5,1-2)
Bem-aventuranas
Bem-aventurados os pobres pelo esprito, porque deles o reino dos cus.
Bem-aventurados os tristes, porque sero consolados.
Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra.
Bem-aventurados os que tm fome e sede da justia, porque sero saciados.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia.
Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles
o reino dos cus.
Mateus (5,3-10)

Misso dos discpulos
Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e caluniosa-
mente disserem de vs todo mal, por minha causa; alegrai-vos e exultai, porque
grande vossa recompensa nos cus. Pois do mesmo modo tambm persegui-
ram aos profetas que antes de vs existiram.
Vs sois o sal da terra. Mas, se o sal se desvirtuar, com que se lhe h de restituir a
virtude? Fica sem prstimo algum; lanado fora e pisado pela gente.
Vs sois a luz do mundo. No pode permanecer oculta uma cidade situada no

monte. Nem se acende uma luz e se pe debaixo do velador, mas, sim, sobre o
candelabro para alumiar a todos os que esto na casa. Assim brilhe diante dos
homens a vossa luz, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso
Pai Celeste.
Mateus (5,11-16)
Jesus e a lei antiga

No julgueis que vim abolir a lei e os profetas; no os vim abolir, mas completar;
pois em verdade vos digo que, enquanto no passarem o cu e a terra, no pas-
sar um jota nem um pice sequer da lei, at que tudo chegue perfeio. Quem,
pois, abolir algum desses mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim a
gente, passar por nfimo no reino dos cus. Aquele, porm, que os guardar e en-
sinar ser considerado grande no reino dos cus.
Pois vos declaro que, se a vossa justia no for maior que a dos escribas e fariseus,
no entrareis no reino dos cus.
Mateus (5,17-20)
Homicdio
Tendes ouvido o que foi dito aos antigos: no matars e quem matar ser ru em
juzo. Eu, porm, vos digo que todo homem que se irar contra seu irmo ser ru
em juzo; e quem chamar a seu irmo insensato ser ru diante do conselho; e
quem o apelidas de desgraado ser ru do fogo do inferno. Se, por conseguin-
te, estiveres ante o altar para apresentar tua oferenda e te lembrares de que teu
irmo tem queixa de ti, deixa a tua oferenda ao p do altar e vai reconciliar-te pri-

meiro com teu irmo; e depois vem oferecer o teu sacrifcio.
No hesites em fazer as pazes com teu adversrio, enquanto estiveres em cami-

nho com ele, para que no te v entregar ao juiz e o juiz te entregue ao oficial de
justia e sejas lanado ao crcere. Em verdade, te digo que da no sairs enquan-
to no houveres pago o ltimo centavo.
Mateus (5,21-26)
Adultrio
Tendes ouvido que foi dito: No cometers adultrio.
Eu, porm, vos digo que todo homem que lanar olhar cobioso a uma mulher, j
em seus corao cometeu adultrio com ela. Se teu olho direito te for ocasio de
pecado arranca-o e lana-o de ti; porque melhor te perecer um dos teus rgos
do que ser todo o teu corpo lanado ao inferno. E se tua mo direita te for ocasio
do pecado, corta-a e lana-a de ti; porque melhor te perecer um dos teus mem-
bros que ir todo o teu corpo para o inferno.
Ainda foi dito: Quem repudiar sua mulher passe-lhe carta de divrcio.
Eu, porm, vos digo que todo homem que repudiar sua mulher - salvo em caso de
adultrio - a faz adltera, e quem casar com a que foi repudiada comete adultrio.
Mateus (5,27-32)
O juramento
Alm disso, ouvistes que foi dito: No jurars falso! E: Cumprirs o que juraste ao
Senhor!.
Eu, porm, vos digo que no jureis de forma alguma; nem pelos cus, porque
so o trono de Deus; nem pela terra, porque o escabelo dos seus ps; nem por
Jerusalm, porque a cidade do grande rei; nem jurars por tua cabea, porque
no s capaz de tornar branco nem preto um s fio de cabelo. Seja vosso modo
de falar um simples sim, um simples no; o que passa da vem do mal.
Mateus (5,33-37)

Retribuio
Tendes ouvido que foi dito: Olho por olho, dente por dente!.
Eu, porm, vos digo: no vos oponhais ao malvolo; mas, quando algum te ferir
na face direita, apresenta-lhe tambm a outra. Se algum quiser pleitear contigo
em juzo para te tirar a tnica, cede-lhe tambm a capa. Se algum te obrigar a
acompanh-lo por mil passos, vai com ele dois mil. D a quem te pede, e no vol-
tes as costas a quem deseja que lhe emprestes algo.
Mateus (5,38-42)
Amor aos Inimigos

Tendes ouvido que foi dito: Amars a teu prximo e ters dio a teu inimigo!.
Eu, porm, vos digo: amai vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem para
que sejais filhos de vosso Pai Celeste, ele, que faz nascer seu sol sobre bons e
maus e faz chover sobre justos e injustos.
Pois, se amardes to-somente aos que vos amam, que prmio mereceis? No
fazem isso tambm os publicanos? E, se saudardes apenas vossos amigos, que
fazeis nisso de especial? No fazei isso tambm os mundanos? Vs, porm, sede
perfeitos, assim como perfeito vosso Pai Celeste.
Mateus (5,43-48)
Esmolas
Cuidado que no te ponhas a tocar a trombeta diante de ti, a exemplo dos que
fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pela gente.
Em verdade, vos digo que j receberam a sua recompensa. Quando, pois, deres
esmola, no saiba a tua mo esquerda o que faz a direita, para que tua esmola
fique s ocultas; e teu Pai, que v o que oculto, te h de recompensar.
Mateus (6,1-4)

Orao
Quando orardes, no procedais como os hipcritas, que gostam de se exibir nas
sinagogas e nas esquinas das ruas, orando a fim de serem vistos pela gente. Em
verdade, vos digo que j receberam a sua recompensa. Tu, porm, quando orares,
entra no teu aposento, fecha a porta e ora ao teu Pai s ocultas; e teu Pai, que v o
que oculto, te h de recompensar. Nem faleis muito quando orais, como fazem
os que cuidam ser atendidos por causa do muito palavreado.
No os imiteis! Porque vosso Pai sabe o que haveis mister, antes mesmo de lho
pedirdes. Assim que haveis de orar: Pai nosso que ests no cus, santificado
seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como
no cu; o po nosso de cada dia nos d hoje; perdoa-nos nossas dvidas, assim
como ns perdoamos aos nossos devedores; e no nos deixeis cair em tentao;
mas livra-nos do mal.
Se perdoardes aos homens e as faltas deles, tambm vosso Pai celeste vos perdo-
ar as vossas faltas. Se, porm, no perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai
vos perdoar as vossas faltas.
Mateus (6,5-15)
Jejum
Quando jejuardes, no andeis tristonhos, como os hipcritas, que desfiguram o
rosto para fazer ver gente que esto jejuando. Em verdade, vos digo que j rece-
beram a sua recompensa. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o ros-
to, para que a gente no veja que ests jejuando, mas somente teu Pai, presente
ao oculto; e teu Pai, que v o que oculto, te h de recompensar.
Mateus (6,16-18)
Tesouros terrestres
No acumuleis para vs tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem os destroem,
onde os ladres penetram e os roubam. Pois onde est o teu tesouro, a tambm
est o teu corao.
O olho a luz do teu corpo. Se o teu olho for simples, estar em luz todo o teu
corpo; se, porm, o teu olho ficar mau, estar em trevas todo o teu corpo. Ora, se

a prpria luz em ti se houver tornado em trevas, quo grandes sero essas trevas!
Ningum pode servir a dois senhores; ou odiar a um e amar a outro , ou respei-

tar a este e desprezar quele. No podeis servir a Deus e s riquezas.
Mateus (6,19-24)
Preocupaes
Por isso vos digo: no vos d cuidados a vida, o que haveis de comer e o que ha-
veis de beber; nem o vosso corpo, o que haveis de vestir. No vale, porventura,
mais a vida que o alimento, e o corpo mais que a vestimenta?
Considerai as aves do cu; no semeiam, nem ceifam, nem recolhem em celeiros

- vosso Pai celeste que lhes d de comer. No sois vs, acaso, muito mais do que
elas? Quem de vs pode, com todos os seus cuidados, prolongar a sua vida por
um palmo sequer?
E por que andais inquietos com que haveis de vestir? Considerai os lrios do cam-
po, como crescem, no trabalham, nem fiam; e, no entanto, vos digo que nem Sa-
lomo em toda a sua glria se vestiu jamais como um deles. Se, pois, Deus veste
assim a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada ao forno, quanto mais
a vs, homens de pouca f!
No andeis, pois, inquietos, nem digais: que havemos de comer? Que havemos
de beber? Com que nos havemos de vestir? Os mundanos que se preocupam
com todas essas coisas. Vosso Pai celeste sabe que de tudo isso haveis mister.
Buscai, pois, em primeiro lugar o reino de Deus e sua justia, e todas essas coisas
vos sero dadas de acrscimo. No andeis, portanto, solcitos pelo dia de ama-
nh; o dia de amanh cuidar de si mesmo, basta a cada dia a sua lida.
Mateus (6,25-34)
Juzos descaridosos
No julgueis e no sereis julgados. Pois, como julgardes, assim sereis julgados; e
com a medida com que medirdes ser-vos-eis medidos. Por que vs o argueiro no
olho de teu irmo, ao passo que no enxergas a trave em teu prprio olho? Ou
como dizes a teu irmo: Deixa-me tirar-te do olho o argueiro - quando tens uma
trave em teu prprio olho? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu olho, e depois

vers nitidamente como tirar o argueiro do olho do teu irmo.
No deis as coisas santas aos ces, nem lanceis as vossas prolas aos porcos, para
que no lhe metam as patas e, voltando-se, vos dilacerem.
Mateus (7,1-6)
Eficcia da orao
Pedi e dar-se-vos-; procurai e achareis; batei e abrir-se-vos-. Pois todo o que
pede recebe; quem procura acha; e a quem bate abrir-se-lhe-. Haver entre vs
quem d a seu filho uma pedra, quando lhe pede po? Ou quem lhe d uma ser-
pente, quando lhe pede peixe?
Se, pois, vs, que sois maus, sabeis dar coisas boas a vossos filhos, quanto mais
vosso Pai que est nos cus dar coisa boa queles que lha pedirem!
Tudo que quereis que os homens vos faam, fazei-o tambm a eles; pois nisso
que consistem a lei e os profetas.
Mateus (7,7-12)
Porta estreita
Entrai pela porta estreita. Pois larga a porta e espaoso o caminho que conduz
perdio - e so muitos o que entram por ele. Quo apertada a porta e quo
estreito o caminho que conduz vida - e poucos so os que acertam com ele!
Mateus (7,13-14)
Falsos profetas
Cuidado com os falsos profetas que se vos apresentam em pele de ovelha, mas
por dentro so lobos roubadores! Pelos seus frutos que os conhecereis. Co-
lhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda r-
vore boa d frutos bons e toda rvore m d frutos maus. No pode a rvore boa
produzir frutos maus, nem a rvore m pode produzir frutos bons. Toda rvore
que no produzir bons frutos ser cortada e lanada ao fogo. Pelos seus frutos,
pois, que os conhecereis.
Mateus (7,15-20)

Iluso prpria
Nem todo aquele que me disser: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus; mas
somente aquele que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus. Naquele dia,
muitos me diro: Senhor, Senhor, pois no profetizamos em teu nome, e em teu
nome expulsamos demnios, e em teu nome fizemos muitas obras poderosas?.
Eu, porm, lhes direi: No vos conheci jamais, apartai-vos de mim, vs que traba-
lhais fora da lei!.
Mateus (7,21-23)
Parbola do edifcio
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as realiza assemelha-se a um
homem sensato que edificou sua casa sobre rocha. Desabaram aguaceiros, trans-
bordaram os rios, sopraram os vendavais e deram de rijo contra essa casa; mas ela
no caiu porque estava construda sobre rocha.
E todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as realiza parece-se com
um homem insensato que edificou sua casa sobre areia. Desabaram aguaceiros,
transbordaram os rios, sopraram os vendavais, dando rijo contra essa casa, e ela
caiu, e foi grande a sua queda.
Quando jesus terminou esse sermo, estava todo o povo arrebatado da sua dou-
trina; porque ensinava como quem tem autoridade, e no como seus escribas.
Mateus (7,24-28)
Cura de um leproso
Ao descer do monte, foi Jesus seguido de grande multido de povo. E eis que
veio um leproso e se lhe prostrou aos ps com estas palavras: Senhor, se quise-
res, podes tornar-me limpo.
Estendeu Jesus a mo, tocou nele e disse: Eu quero, s limpo.
E no mesmo instante ficou limpo da lepra. Recomendou-lhe Jesus: No diga a

ningum, mas vai mostrar-te ao sacerdote e faze a oferta que Moiss ordenou,
para que lhes sirva de testemunho.
Mateus (8,1-4)

O centurio
Acabava Jesus de entrar em Cafarnaum, quando se lhe apresentou um centurio
com esta splica: Senhor, tenho em casa um servo que est de cama com para-
lisia e sofre grandes tormentos. Respondeu-lhe Jesus: Irei cur-lo. Tornou-lhe o
centurio: Senhor, eu no sou digno de que entres em minha casa; mas fala to-
-somente ao Verbo, e meu servo ser curado. Pois tambm eu sou homem sujeito
a outrem, e tenho soldados s minhas ordens; e digo a um: Vai acol! e ele vai; e
a outro: Vem c! e ele vem; e a meu servo: Faze isto! e ele o faz.
Ouvindo isso, admirou-se Jesus, e disse aos que acompanhavam: Em verdade,

vos digo que nem em Israel encontrei to grande f! Declaro-vos que muitos vi-
ro do oriente e ocidente, e sentar-se-o mesa, no reino dos cus, com Abrao,
Isaac e Jac, ao passo que os filhos do reino sero lanados s trevas de fora; ai
haver choro e ranger de dentes. E disse Jesus ao centurio: Vai-te, e faa-se
contigo de acordo com tua f. E na mesma hora o servo recuperou a sade.
Mateus (8,5-13)
Em casa de Pedro
Em seguida, entrou Jesus na casa de Pedro, onde encontrou a sogra deste de
cama, com febre. Tomou-a pela mo, e a febre a deixou: levantou-se ela e o foi
servindo.
Ao anoitecer trouxeram-lhe grande nmero de endemoninhados; e ele expulsava

os espritos com uma palavra e curava todos os enfermos.
Cumpria-se, destarte, o que dissera o profeta Isaas: Ele mesmo toma sobre si as
nossas enfermidades e remove as nossas doenas.
Mateus (8,14-17)
Discpulos imperfeitos
Vendo-se Jesus rodeado de grande multido, deu ordem de passar para a outra
margem do lago. Nisto se aproximou dele um escriba, dizendo-lhe: Mestre, se-
guir-te-ei aonde quer que fores. Respondeu-lhe Jesus: As raposas tm cavernas
e as aves do cu tm ninhos; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a
cabea.

Outro, do nmero dos discpulos, lhe disse: Permite-me, Senhor, que v primei-
ro sepultar meu pai. Replicou-lhe Jesus: Segue-me, e deixa os mortos sepultar
os seus mortos!.
Mateus (8,18-22)
A tempestade no lago
Ento, embarcou Jesus em companhia de seus discpulos. E eis que se originou
grande agitao no lago, de maneira que o barco ficou coberto pelas vagas. E,
no entanto, Jesus dormia. Chegaram-se a ele os discpulos e o despertaram, cla-
mando: Salva-nos, Senhor, que perecemos! Jesus, porm, lhes disse: Por que
temeis, homens de pouca f? E, erguendo-se, deu ordem ao vento e ao mar - e
seguiu-se uma grande bonana. O povo pasmava e dizia: Quem este, que at o
vento e o mar lhe obedecem?
Mateus (8,23-27)
Os possessos de Gerasa
Chegou outra margem, pas dos gerasenos. Nisto lhe correram ao encontro dois
endemoninhados, que saam dos sepulcros. Eram to furiosos que ningum po-
dia transitar por aquele caminho. Puseram-se a gritar: Que temos ns contigo,
Filho de Deus? Vieste aqui para nos atormentar antes do tempo?
Ora, a alguma distncia deles pastava uma grande manada de porcos. Pediram,
pois, os demnios a Jesus: Se nos expulsares daqui, manda-nos entrar na mana-
da de porcos.
Entrai, disse-lhes Jesus.
Saram, e entraram nos porcos; e eis que toda manada se precipitou monte abai-
xo, para dentro do lago, perecendo nas guas. Os pastores, porm, fugiram; foram
cidade e contaram tudo, tambm o caso com endemoninhados. Ento a cidade
toda saiu ao encontro de Jesus e, quando o viram, lhe suplicaram que se retirasse
das suas terras.
Mateus (8,28-34)

Cura de um paraltico
Embarcou Jesus e, passando outra margem, chegou sua cidade. E eis que lhe
apresentaram um paraltico prostrado num leito. vista da f que eles tinham, dis-
se Jesus ao paraltico: Tem confiana, filho; os teus pecados te so perdoados.
Formaram ento alguns dos escribas este juzo consigo mesmos: Este homem
blasfema. Jesus, porm, que lhes conhecia os pensamentos, observou: Por que
estais a pensar mal em vossos coraes? Que mais fcil dizer: Ests liberto dos
teus pecados, ou: Levanta-te, carrega o teu leito e vai para casa!.
Levantou-se ele e foi para casa.
vista disso, as multides se encheram de temor, glorificando a Deus, que tal

poder dera aos homens.
Mateus (9,1-8)
Vocao de Mateus
Partindo da, viu Jesus um homem sentado na coletoria. Chamava-se Mateus.
Segue-me!, disse-lhe Jesus. Levantou-se ele e o seguiu.
Estando ele reclinado mesa em casa, vieram tambm muitos coletores e peca-
dores e se reclinaram mesa com Jesus e seus discpulos. Quando os fariseus
viram isso, perguntaram aos discpulos: Por que que vosso Mestre como com
coletores e pecadores?.
Jesus, ouvindo isso, respondeu: No necessitam de mdico os que esto de sa-

de; mas, sim, os doentes. Ide e aprendei o que quer dizer: Misericrdia que eu
quero, e no sacrifcio.
No vim para chamar os justos, mas os pecadores.
Mateus (9,9-13)
A questo do jejum
Ento foram ter com ele os discpulos de Joo e lhe perguntaram: Por que que
ns e os fariseus jejuamos, ao passo que os teus discpulos no jejuam?
Respondeu-lhes Jesus: Podem, acaso, ficar de luto os convidados ao casamen-

to, enquanto est com eles o esposo? Mas l viro dias em que lhes ser tirado o
esposo; ento, sim, ho de jejuar.
Ningum pe remendo de pano novo em vestido velho; seno, o remendo arran-
ca parte do vestido e fica pior o rasgo.
Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrrio, rebentam os odres, vaza
o vinho e perdem-se os odres. No, o vinho novo deita-se em odres novos, e am-
bos se conservam.
Mateus (9,14-17)
A filha de Jairo e a hemorrossa

Estava ainda a dizer-lhe isso, quando se lhe apresentou um magistrado, prostrou-
-se lhe aos ps e disse: Minha filha acaba de morrer; mas vem, pe tua mo sobre
ela e viver. Levantou-se Jesus e foi seguindo com seus discpulos.
Ento se acercou dele, por detrs, uma mulher que, havia doze anos, sofria de um
fluxo de sangue, e tocou-lhe na borla do manto; porque dizia consigo mesma: se
lhe tocar sequer o manto, serei curada. Voltou-se Jesus, viu-a e disse: Tem con-
fiana, minha filha! Tua f te curou. A partir dessa hora, estava a mulher curada.
A seguir, chegou Jesus casa do magistrado, e viu os tocadores de flauta e um

bando de gente em alarido. Retirai-vos, disse, porque a menina no est morta,
mas dorme. Zombaram dele. Depois de mandar sair a gente, entrou Jesus no
aposentou, tomou a menina pela mo, e ela se levantou. Espalhou-se por toda a
redondeza a notcia dessas coisas.
Mateus (9,18-26)
Cura de dois cegos

Quando Jesus prosseguia viagem, foram-lhe no encalo dois cegos, que brada-
vam: Filho de Davi, tem piedade de ns! Tendo chegado a casa, logo se acer-
caram dele os cegos. Perguntou-lhes Jesus: Tendes f que eu possa fazer isto?
Sim, Senhor!, responderam-lhe. Ento lhes tocou os olhos e disse: Faa-se con-
vosco conforme a vossa f! E abriram-se-lhes os olhos. Jesus, porm, lhes deu
este aviso severo: Vede que ningum o chegue a saber!.
Eles, porm, foram e espalharam por toda a regio a fama de Jesus.

Mateus (9,27-31)

Cura de um endemoninhado
Quando estes haviam partido, eis que lhe trouxeram um homem mudo que es-
tava possesso de um demnio. Depois de expulso o demnio, o mudo falava.
Cheias de admirao exclamaram as turbas: Nunca se viu coisa assim em Israel!
Os fariseus, porm, diziam: por meio do chefe dos demnio que ele expulsa os
demnios.
Mateus (9,32-34)
REPDIO DO EVANGELHO POR PARTE DE ISRAEL
A grande messe
Entretanto, ia Jesus percorrendo todas as cidades e aldeias, ensinando nas sina-
gogas, proclamando o evangelho do reino e curando toda a molstia e toda enfer-
midade. vista das multides, sentia-se tomado de compaixo por elas, porque
andavam entregues aos sofrimentos e ao abandono, como ovelhas sem pastor.
Dizia ento a seus discpulos: A messa grande; mas os operrios so poucos.
Rogai, pois, ao senhor da seara que mande operrios sua messe.
Mateus (9,35-38)
Eleio dos apstolos

Chamou a si os seus doze discpulos e deu-lhes o poder de expulsarem os espri-
tos impuros e curarem toda molstia e enfermidade.
Os nomes dos doze apstolos so estes: em primeiro lugar, Simo, por sobreno-
me Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo Joo; Filipe
e Bartolomeu; Tom e Mateus, o coletor; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; Simo, o
zelador; e Judas Iscariotes, que o traiu.
Mateus (10,1-4)

Primeira misso dos apstolos
A esses doze enviou-os Jesus com as instrues seguintes: No tomeis rumo
aos gentios, nem entreis nas cidades dos samaritanos; mas ide antes s ovelhas
que se perderam da casa de Israel. Ide, pois, e anunciai: est prximo o reino
dos cus! Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, tornai limpos os leprosos e
expulsai os demnios. De graa recebestes, de graa dai. No leveis ouro, nem
prata nem dinheiro nas vossas cintas; nem bolsa, para a viagem, nem duas tni-
cas, nem calado, nem bordo; porque o operrio bem merece o seu sustento.
Quando entrardes numa cidade ou aldeia, informai-vos quem h nela que seja
digno; e ficai ai at seguirdes viagem. Quando entrardes numa casa, saudai-a. E,
se essa casa for digna, desa sobre ela a vossa paz; se, porm, for indigna, torne
a vs a vossa paz. Mas onde no vos receberem nem ouvirem as vossas palavras,
deixai essa casa ou cidade e sacudi o p dos vossos ps. Em verdade, vos digo
que melhor sorte caber, no dia do juzo, terra de Sodoma e Gomorra do que a
uma cidade dessas.
Mateus (10,5-15)
Perseguies futuras
Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos. Sede, portanto, sagazes como
as serpentes e simples como as pombas. Cuidado com os homens, porque vos
ho de entregar aos tribunais e aoitar-vos nas sinagogas! Por minha causa sereis
levados presena de governadores e reis para dardes testemunho diante de-
les e dos gentios. Quando, pois, vos entregarem, no vos inquieteis com o modo
nem as palavras que tiverdes de dizer; porque nessa hora vos ser dado o que
haveis de dizer; porquanto no sois vs que falais, mas o esprito de vosso Pai
que fala em vs.
H de o irmo entregar morte o irmo, e o pai ao filho; ho de os filhos revoltar-

-se contra os pais e tirar-lhes a vida. Por causa de meu nome sereis odiados de
todos; mas quem perseverar at o fim ser salvo. Quando vos perseguirem numa
cidade, fugi para outra. Em verdade, vos digo que no acabareis de correr as cida-
des de Israel at que aparea o Filho do homem. No o discpulo superior a seu
mestre, nem o servo mais que seu senhor. H de o discpulo contentar-se com
a sorte de seu mestre, e o servo com a de seu senhor. Se chamaram Belzebu ao
chefe da casa, quanto mais aos seus domsticos.
Mateus (10,16-25)

Motivos de perseverana
No os temais, pois; porque nada h de encoberto que no venha revelar-se, nem
nada oculto que no venha a tornar-se notrio. O que vos digo s escuras anun-
ciai-o s claras; e o que se vos segreda ao ouvido publicai-o do alto das casas.
No temais aqueles que matam o corpo, mas no podem matar a alma; temei
aquele que pode lanar perdio do inferno tanto a alma como o corpo. No se
compram, porventura, dois pardais por cinco centavos? E, no entanto, nenhum
deles cai em terra sem a vontade de vosso Pai. At os cabelos da vossa cabea
esto todos contados. No temais, pois, porque maior valor tendes vs do que
numerosos pardais. Quem me confessar diante dos homens tambm eu o con-
fessarei diante de meu Pai celeste. Mas quem me negar diante dos homens tam-
bm eu o negarei diante de meu Pai celeste.
Mateus (10,26-33)
Diviso dos espritos

No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer a paz, mas a espada. Vim
para fazer separao entre filho e pai, entre filha e me, entre nora e sogra; e os
inimigos do homem sero os prprios companheiros de casa. Quem ama pai ou
me mais do que a mim no digno de mim. E quem ama filho ou filha mais do
que a mim no digno de mim. Quem no tomar a sua cruz e seguir no digno
de mim. Quem achar a sua vida perd-la-; mas quem perder a sua vida por mi-
nha causa ach-la-.
Quem vos recebe, a mim recebe, e quem me recebe, recebe aquele que me en-
viou. Quem recebe um profeta na qualidade de profeta receber o prmio de pro-
feta; quem recebe um justo a ttulo de justo receber o prmio de justo. Quem der
de beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes pequeninos, por ser
discpulo meu, em verdade lhe digo que no ficar sem a sua recompensa.
Depois de dirigir estas exortaes aos seus doze discpulos, fez-se de partida para
ensinar e pregar nas cidades do lugar.
Mateus (10,34-42;11,1)

Mensagem do Batista
Entretanto, tivera Joo, no crcere, notcia das obras de Cristo. Pelo que lhe en-
viou uns dos discpulos com esta pergunta: s tu aquele que h de vir, ou deve-
mos esperar por outro? Respondeu-lhes Jesus: Ide e contai a Joo o que ouvis e
vedes: os cegos vem, os coxos andam, os leprosos tornam-se limpos, os surdos
ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anunciada a boa nova. Feliz de
quem no encontra tropeo em mim!.
Mateus (11,2-6)
Testemunho sobre Joo

Depois da partida deles, comeou Jesus a falar s turbas acerca de Joo: Que sa-
stes a ver no deserto? Um canio agitado pelo vento? Sim, que sastes a ver? Um
homem em roupas delicadas? Ora, os que trajam roupas delicadas residem nos
palcios dos reis. Por que, pois, sastes? Para verdes um profeta? Sim, declaro-vos
eu, e mais que profeta; porque este de quem est escrito: Eis que envio a pre-
ceder-te o meu arauto, a fim de preparar o caminho diante de ti! Em verdade, vos
digo que entre os filhos de mulher no surgiu ningum maior do que Joo Batis-
ta. Entretanto, o menor do reino dos cus maior que ele. Desde os dias de Joo
Batista at hoje, o reino dos cus sofre violncia e homens violentos o tomam de
assalto. Porque todos os profetas e a lei, at Joo, vaticinaram. Ele porm - se o
quiserdes aceitar - Elias que h de vir. Quem tem ouvidos para ouvir, oua!
Mateus (11,7-15)
Caprichos pueris
Com quem hei de comparar esta gerao? So como crianas sentadas na praa
a gritar a seus companheiros:
A flauta vos temos tocado - e no bailastes.

Cnticos tristes tangemos - e no chorastes.
Apareceu Joo Batista, que no comia nem bebia - e diziam: Est possesso do
demnio. Apareceu o Filho do homem, que come e bebe - e dizem: Eis a um
comilo e bebedor de vinho, amigo de coletores e pecadores! Entretanto, a sa-
bedoria foi justificada pelas suas prprias obras.
Mateus (11,16-19)

Cidades impertinentes
Em seguida, passou Jesus a exprobrar s cidades em que operava numerosos
milagres e que no se tinham convertido: Ai de ti, Corozain! Ai de ti, Betsaida!
Porque, se em Tiro e Sidon se tivessem operado os sinais de poder que em vs se
operaram, desde h muito se teriam convertido por entre cilcio e cinzas. Mas eu
vos digo que, no dia do juzo, tero Tiro e Sidon sorte mais benigna do que vs.
E tu, Cafarnaum, elevar-te-s at o cu? At o inferno sers abismada! Porque,

se em Sodoma se tivessem feito os sinais de poder que em ti se fizeram, at o
presente subsistiria. Pois vos declaro que, no dia do juzo, ter a terra de Sodoma
sorte mais benigna do que tu.
Mateus (11,20-24)
Exultao e convite de Jesus

Naquele tempo, tomou Jesus a palavra e disse: Glorifico-te, Pai, Senhor do cu
e da terra, porque ocultaste estas coisas aos doutos e entendidos e as revelaste
aos pequeninos. Sim, Pai, assim que foi do teu agrado. Tudo me foi entregue
por meu Pai; ningum conhece ao Filho seno o Pai e ningum conhece ao Pai
seno o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a mim, todos os que
andais aflitos e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo
e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e achareis descanso
para vossas almas. Pois o meu jugo suave e meu peso leve.
Mateus (11,25-30)
Atravs das searas

Naquele tempo atravessava Jesus as searas, em dia de sbado. Os seus discpulos
estavam com fome, e arrancavam espigas e as comiam. vista disso, observaram-
-lhe os fariseus: Olha, que os teus discpulos esto fazendo o que no permiti-
do fazer no sbado.
Respondeu-lhes Jesus : No lestes o que fez Davi quando estavam com fome, ele
e os seus companheiros? Como entrou na casa de Deus e comeu os pes de pro-
posio, que nem ele nem seus companheiros podiam comer, seno somente os
sacerdotes? Ou no lestes na lei que os sacerdotes do templo, nos sbados, dei-
xam de observar o descanso sabatino, e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que

aqui est o que maior que o templo. Oxal compreendsseis o sentido desta
palavra: Misericrdia o que eu quero, e no sacrifcio! Ento no condenareis
a inocentes; porque o Filho do homem senhor do sbado
Mateus (12,1-8)
Cura em dia de sbado

Partindo da, entrou Jesus na sinagoga deles. E eis que havia a um homem com
uma das mos atrofiada. Perguntaram a Jesus: lcito curar em dia de sbado?
que procuravam ter por onde acus-lo.
Replicou-lhes Jesus: Se algum de vs possuir uma nica ovelha, e esta lhe cair
numa cova em dia de sbado, no lanar logo mo para tir-la? Ora, quanto mais
vale um homem do que uma ovelha? Portanto, lcito praticar o bem em dia de
sbado. Em seguida, disse ao homem: Estende a mo! Estendeu-a, e ela se tor-
nou s como a outra.
Os fariseus, porm, saram da e deliberaram como mat-lo.

Mateus (12,9-14)
Atividade silenciosa
Quando Jesus soube disso, retirou-se do lugar. Muitos, porm, o foram seguindo,
e ele os curou a todos; mas, proibia-os de que o tornassem conhecido. Devia
cumprir-se, destarte, o que diz o profeta Isaas: este o meu servo que escolhi,
o meu querido, delcia do meu corao. Farei descer sobre ele o meu esprito,
e anunciar a justia aos povos. No contender nem clamar, e ningum lhe
ouvir a voz nas ruas; no quebrar a cana fendida, nem apagar a mecha que
ainda fumega, at que leve vitria a justia. Em seu nome que tm esperana
os povos.
Mateus (12,15-21)
Injrias dos fariseus

Trouxeram-lhe ento um endemoninhado, que era cego e mudo. Jesus o curou,
de maneira que o mudo falava e via. Diziam ento as turbas cheias de pasmo:
No ser este o filho de Davi?...

Os fariseus, porm, ouvindo isso, disseram: s por Belzebu, chefe dos dem-
nios, que ele expulsa os demnios.
Mateus (12,22-24)
Auto-apologia de Jesus
Jesus, conhecedor que era seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino desuni-
do em si mesmo desmoronar; nenhuma cidade, nenhuma casa desunida em si
mesma poder subsistir. Se, pois, Satans expele a Satans, est em desacordo
consigo mesmo - e como pode ento subsistir o seu reino? E, se por Belzebu
que eu expulso os demnios, por quem os expulsam ento vossos filhos? Por
isso, sero eles vossos juzes. Se, porm, pelo esprito de Deus que expulso de-
mnios, claro est que chegou a vs o reino de Deus. E, se no, como pode al-
gum penetrar na casa do poderoso e roubar-lhe os haveres, sem que o primeiro
prenda o poderoso? S ento lhe poder saquear a casa. Quem no est comigo
est contra mim; e quem no recolhe comigo dispersa.
Mateus (12,25-30)
Pecado contra o Esprito Santo

Por isso, vos digo que todo pecado e qualquer blasfmia sero perdoados aos ho-
mens; mas a blasfmia contra o esprito no ser perdoada. Quem proferir palavra
contra o Filho do homem ser perdoado; mas quem falar contra o Esprito Santo
no ser perdoado, nem neste mundo, nem no futuro. Se tendes em conta de
boa a rvore, dai como bom o seu fruto; mas, se tendes em conta de m a rvore,
dai como mau o seu fruto; pois pelo fruto que se reconhece a rvore. Raa de
vboras, como podeis falar coisa boa, quando sois maus? Porque da abundncia
do corao que fala a boca. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas; e
o homem mau tira do tesouro mau coisas ms. Declaro-vos que de toda palavra
ftil que os homens proferirem ho de dar conta no dia do juzo. Pois, pelas tuas
palavras ser declarado justo; pelas tuas palavras sers condenado.
Mateus (12,31-37)

O sinal de Jonas
Disseram-lhe ento alguns escribas e fariseus: Mestre, quisramos ver um sinal
da tua parte.
Ao que ele respondeu: Uma raa m e adltera pede um sinal; mas no lhe ser
dado outro sinal seno o sinal do profeta Jonas; pois, do mesmo modo que Jonas
esteve trs dias e trs noites nas entranhas do monstro marinho, assim h de tam-
bm o Filho do homem estar trs dias e trs noites no interior da terra. Os habi-
tantes de Nnive aparecero em juzo com esta raa, e ho de conden-la; porque
eles se converteram com a pregao de Jonas - e eis que aqui est quem mais
que Jonas! A rainha do sul aparecer em juzo com esta raa, e h de conden-la;
porque ela veio das mais longnquas plagas da terra para ouvir a sabedoria de Sa-
lomo - e eis que aqui est quem mais que Salomo!
Mateus (12,38-42)
Sada e regresso do demnio

Quando o esprito impuro sai do homem, vagueia por lugares desertos, em busca
de repouso; mas no o encontra. Pelo que diz: Voltarei para minha casa, donde
sa. E, chegando, encontra-a desocupada, varrida e ornada. Vai ento e toma con-
sigo mais sete espritos piores do que ele e, entrando, nela se estabelecem; e vem
o ltimo estado desse homem a ser pior que o primeiro. Assim h de acontecer a
essa raa malvada.
Mateus (12,43-45)
CONFLITO ENTRE JESUS E SEU POVO
A famlia espiritual de Jesus

Ainda estava Jesus falando s multides, quando se achavam da parte de fora
sua me e seus irmos, que desejavam falar-lhe. Observou-lhe algum: Eis que
tua me e teus irmos esto l fora e desejam falar-te. Respondeu Jesus a quem
o avisara: Quem minha me e quem so meus irmos? E, estendendo a mo
para os seus discpulos, disse: Eis aqui minha me e meus irmos! Pois quem
cumpre a vontade de meu Pai celeste, esse me irmo, irm e me.
Mateus (12,46-50)

Parbola do semeador
Naquele dia, saiu Jesus de casa e foi sentar-se beira do lago. Reuniu-se em tor-
no dele grande multido; pelo que subiu ele a um barco e sentou-se, enquanto
toda a gente estava na praia. Ento comeou a falar-lhes largamente em forma de
parbolas, dizendo:
Eis que saiu um semeador a semear. E, ao lanar a semente, parte caiu beira do
caminho, e vieram com-la as aves. Outra caiu em solo pedregoso, onde a terra
era pouca; no tardou a nascer, porque estava rente superfcie; mas, quando
despontou o sol, ficou crestada e secou, por falta de razes. Outra ainda caiu entre
espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram. Outra caiu em bom terreno e
deu fruto, a cem, a sessenta e a trinta e um. Quem tem ouvidos oua!
Mateus (13,1-9)
Por que parbolas?

Ento se acercaram dele os discpulos e lhes perguntaram: Por que que lhes
fala em forma de parbolas?
Respondeu-lhes Jesus: A vs dado compreender os mistrios do reino dos

cus; aos outros, porm, no dado. Porque ao que tem dar-se-lhe-, e ter em
abundncia; mas ao que no tem tirar-se-lhe- ainda aquilo que possui. Por isso
que lhes falo em forma de parbolas; porque, de olhos abertos, no vem e, de
ouvidos abertos, no ouvem nem compreendem. Assim se h de cumprir neles a
profecia de Isaas: Ouvireis e no entendereis; vereis e no compreendereis; por-
que endurecido est o corao deste povo, tornaram-se moucos os seus ouvidos,
e cerraram os olhos; no querem ver com os olhos, nem ouvir com os ouvidos,
nem compreender com o corao, nem converter-se de modo que eu os cure.
Ditosos os vossos olhos, porque vem, e os vossos ouvidos, porque ouvem! Pois,
em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vs vedes,
e no o viram; e ouvir o que vs ouvis, e no o ouviram.
Mateus (13,10-17)

Explicao da parbola do semeador
Ouvi, pois, a parbola do semeador! Quando algum ouve a palavra do reino, mas
no compreende, vem o maligno e arrebata a semente do corao dele - aquele
no qual a semente fora semeada beira do caminho. Foi semeada em solo pe-
dregoso naquele que escuta a palavra e logo a abraa com alegria; mas no tem
razes em si mesmo, inconstante e, sobrevindo tribulao e perseguio por
causa da palavra, logo encontra obstculo. Foi semeada entre espinhos naquele
que escuta a palavra; mas os cuidados deste mundo e as riquezas falazes sufo-
cam a palavra, e fica sem fruto. Foi semeada em terreno bom naquele que escuta
a palavra, a compreende, e d fruto a cem, a sessenta e a trinta por um.
Mateus (13,18-23)
Parbola do joio
Props-lhes ainda outra parbola: O reino dos cus semelhante a um homem
que semeou a boa semente no seu campo. Mas, quando a gente dormia, veio seu
inimigo e semeou joio no meio do trigo, e foi-se embora. Quando, pois, cresceu o
trigo e comeou a espigar, apareceu tambm o joio. Chegaram-se ento os servos
ao dono da casa e lhe perguntaram: Senhor, no semeaste boa semente no teu
campo? Donde lhe vem, pois, o joio?
Foi o inimigo que fez isto, respondeu-lhes a ele.

Perguntaram-lhe os servos: Queres que vamos e o colhamos?
No, replicou ele, para que, colhendo o joio, no arranqueis com ele tambm o
trigo. Deixai crescer um e outro at colheita; e no tempo da colheita direi aos
ceifadores: colhei primeiro o joio e ataio em molhos para o queimar; o trigo, po-
rm, recolhei-o no meu celeiro.
Mateus (13,24-30)
O gro de mostarda
Props-lhes mais uma parbola: O reino dos cus semelhante a um gro de
mostarda, que um homem tomou e semeou no seu campo. esta a mais peque-
nina dentro todas as sementes; mas, quando crescida, fica maior que as outras
hortalias, chegando a ser rvore, de maneira que as aves do cu vm habitar nos
seus ramos.
Mateus (13,31-32)

O fermento
Props-lhes ainda outra parbola: O reino dos cus semelhante a um fermen-
to, que uma mulher tomou e meteu em trs medidas de farinha, at ficar tudo
levedado.
Tudo isso dizia Jesus ao povo em parbolas, e no lhe faltava seno por parbolas,
vindo a cumprir-se , assim, a palavra do profeta: Abrirei os meus lbios, propondo
parbolas; revelarei o que estava oculto desde a creao do mundo.
Mateus (13,33-35)
Explicao da parbola do joio

Em seguida, despediu o povo e foi para casa. Ento se chegaram a ele seus disc-
pulos com este pedido: Explica-nos a parbola do joio no campo.
Respondeu-lhes Jesus: Quem semeia a boa semente o Filho do homem. O

campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do
maligno; o inimigo que o semeou o diabo; a colheita o fim do mundo; os cei-
fadores so os anjos. Do mesmo modo que o joio se recolhe e se queima no fogo,
assim acontecer tambm no fim do mundo. O filho do homem enviar seus an-
jos, que reuniro do seu reino todos os obstculos e autores de ilegalidade, lan-
ando-os fornalha de fogo; a haver choro e ranger de dentes. Ento os justos
resplandecero como o sol, no reino de seu Pai.
Quem tem ouvidos oua!

Mateus (13,36-43)
O tesouro oculto
O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto num campo. Um homem
descobriu esse tesouro, escondeu-o e, cheio de alegria, vai vender tudo que pos-
sui e compra esse campo.
Mateus (13,44)

A prola
O reino dos cus semelhante a um negociante que procurava prolas preciosas.
Descobriu uma prola de grande valor, foi vender tudo que possua e a comprou.
Mateus (13,45-46)
A rede
O reino dos cus ainda semelhante a uma rede de pescar, que foi lanada ao
mar e apanhou peixes de toda espcie. Quando cheia, os homens puxaram-na
praia e, sentando-se, recolheram os bons vasos e deitaram fora os maus. Assim
acontecer tambm no fim do mundo: sairo os anjos separaro os maus do meio
dos justos, lanando-os fornalha do fogo; ai haver choro e ranger de dentes.
Compreendestes tudo isto?
Compreendemos, responderam eles.
Disse-lhe Jesus: Pelo que todo mestre instrudo na doutrina do reino dos cus
se parece com um pai de famlia que tira do seu tesouro coisas novas e coisas
velhas.
Mateus (13,47-52)
Jesus em Nazar
Depois de pr termo a essas parbolas, partiu Jesus da. Foi sua ptria e ps-se
a ensinar na sinagoga deles. Donde lhe vem essa sabedoria e essas foras?, dizia
a gente, cheia de pasmo. Pois no o filho do carpinteiro? No se chama Maria
sua me, e seus irmos Tiago, Jos, Simo e Judas? E no vivem no meio de ns
suas irms todas? Donde lhe vem, pois, tudo isto? E encontraram obstculo nele.
Jesus, porm, lhes disse: Em parte nenhuma encontra o profeta menos estima
do que em sua ptria e em sua prpria casa.
E no realizou ali muitas obras poderosas, porque eles no tinham f.

Mateus (13,53-58)

Degolao de Batista
Por aquele tempo, teve o tetrarca Herodes notcia da fama de Jesus. E disse aos
seus cortesos: Esse Joo Batista; ressurgiu dos mortos; por isso que nele
atuam essas foras. que Herodes mandara prender, lanar em ferros e meter
no crcere a Joo, por causa de Herodades, mulher de seu irmo Filipe; porque
Joo lhe dissera: No te lcito possu-la. Bem o quisera matar; mas temia o
povo, que o tinha em conta de profeta.
No aniversrio natalcio de Herodes, ps-se a filha de Herodades a danar no

meio dos convivas, e caiu tanto no agrado de Herodes, que ele prometeu com
juramento dar-lhe tudo quanto lhe pedisse. Disse ela, instigada pela me: D-me
aqui, numa bandeja, a cabea de Joo Batista.
Entristeceu-se o rei; mas, por causa do juramento, e dos convivas, mandou que
lha dessem. Deu, pois, ordem que Joo fosse degolado no crcere. Foi trazida
a cabea numa bandeja e entregue menina, a qual a levou sua me. Vieram
ento os seus discpulos buscar o corpo, e sepultaram-no. Em seguida foram dar
parte a Jesus.
Mateus (14,1-12)
Primeira multiplicao dos pes

A essa notcia, retirou-se Jesus e embarcou para um lugar solitrio parte. O povo,
porm, o percebeu, saiu das cidades e o foi seguindo a p. Ao desembarcar, viu
Jesus grande multido de gente; teve pena deles e curou-lhes os enfermos. Ao
cair da tarde, chegaram-se a ele os seus discpulos e disseram: O lugar deserto
e vai adiantada a hora; despede o povo, para que v s aldeias comprar o que
comer.
Respondeu-lhes Jesus: No necessrio que vo embora, dai-lhes vs de co-

mer.
Ao que eles observaram: No temos aqui seno cinco pes e dois peixes.
Trazei-mos c, ordenou Jesus; fez o povo sentar-se na relva, tomou os cinco

pes e os dois peixes, levantou os olhos ao cu e abenoou-os. Em seguida, par-
tiu os pes e entregou aos discpulos; e os discpulos serviram-nos ao povo. Co-
meram todos e ficaram fartos, e encheram ainda doze cestos com os pedaos

que sobraram. Ora, o nmero dos que comeram era de uns cinco mil homens,
sem contar mulheres e crianas.
Mateus (14,13-21)
Jesus sobre as guas

Sem tardana impeliu Jesus os discpulos a que embarcassem e lhe tomassem a
dianteira para a outra margem, enquanto ele ia despedir o povo. Depois de des-
pedido o povo, subiu a um monte, a fim de orar, ele s. J era noite, e ainda se
achava a sozinho.
Entrementes, andava o barco a maio caminho do lago e sofria violento embate
das ondas, porque tinha vento contrrio. Por volta das trs horas da madrugada
foi Jesus ter com eles, caminhando sobre as guas. Quando os discpulos avista-
ram-no a andar sobre as guas, perturbaram-se e gritaram, cheios de terror: um
fantasma!
Jesus, porm, se apressou a falar-lhes, dizendo: Tende nimo; sou eu; no te-
mais!
Senhor!, exclamou Pedro. Se s tu, manda que eu v sobre as guas at onde

ests.
Vem, disse ele.
Pedro saltou do barco e caminhou sobre as guas em direo a Jesus. Reparando,

porm, no vento forte, teve medo - e comeou a submergir. E bradou: Senhor,
salva-me! De pronto entendeu Jesus a mo, apanhou-o e disse-lhe: Por que
duvidaste, homem de pouca f? Embarcaram; e cessou o vento. Os que estavam
no barco vieram lanar-se aos ps de Jesus, dizendo: Tu s, realmente, o Filho
de Deus!.
Mateus (14,22-33)
Em Genesar
Passaram ento para a outra margem e chegaram ao territrio de Genesar. Logo
que os habitantes dessa regio o conheceram, mandaram recado por toda a re-
dondeza e levaram a Jesus todos os enfermos.

Rogavam-lhe que lhes permitisse tocar apenas a borla do seu manto; e todos os
que a tocavam eram curados.
Mateus (14,34-36)
Preceitos humanos
Apresentaram-se ento a Jesus, vindos de Jerusalm, uns escribas e fariseus e lhe
fizeram esta pergunta: Por que que os teus discpulos transgridem a tradio
dos antepassados, pois no lavam as mos antes de comer? Respondeu-lhes ele:
E vs, por que transgredis ao mandamento de Deus por amor vossa tradio?
Deus disse: Honrars pai e me; e: Quem injuriar ao pai ou me ser ru de
morte. Vs, porm, dizeis: Quem disser ao pai ou me: oferecerei um sacrifcio
o que te deveria a ti - esse est dispensado de honrar pai e me. E assim ab-rogais
o mandamento de Deus por amor vossa tradio. Hipcritas! Bem profetizou de
vs Isaas, dizendo: Este povo me honra com os lbios; mas o seu corao est
longe de mim; no tem valor o seu culto aos meus olhos, porque o que ensinam
so doutrinas e preceitos humanos.
Mateus (15,1-9)
Impureza real
Ento chamou a si o povo e lhe disse: Escutai e compreendei bem! O que entra
pela boca no torna o homem impuro; mas o que sai da boca, isso que torna o
homem impuro.
Ao que se chegaram a ele os discpulos e lhe disseram: Sabes que os fariseus se

escandalizaram, quando ouviram essas palavras?
Respondeu Jesus: Toda plantao que no foi plantada por meu Pai celeste ser
exterminada. Deixai-os, so cegos e guias de cegos! Mas, se um cego guiar a outro
cego, viro ambos a cair na cova.
Disse-lhe Pedro: Explica-nos essa parbola.
Tornou Jesus: Tambm vs estais ainda sem compreenso? Pois no compre-

endeis que tudo que entra pela boca vai para o estmago e da lanado fora?
Mas o que sai da boca vem do corao, e isso o que torna o homem impuro.
Porque do corao que vm os maus pensamentos, os homicdios, os adult-
rios, a luxria, os furtos, os falsos testemunhos, as blasfmias - e so essas coisas

que tornam o homem impuro. Mas isso de comer sem lavar as mos no torna o
homem impuro.
Mateus (15,10-20)
A mulher canania
Partiu Jesus da e se retirou para as regies de Tiro e Sidon. E eis que veio uma
mulher Canania daquelas terras e se ps a clamar: Senhor, filho de Davi, tem
piedade de minha filha, que est muito atormentada de um esprito maligno!
Jesus, porm, no lhe respondeu palavra. Chegaram-se a ele seus discpulos e lhe
pediram: Despacha-a, porque vem gritando atrs de ns.
Respondeu ele: No fui enviado seno s ovelhas que se perderam da casa de

Israel.
Aproximou-se ela e prostrou-se lhe aos ps, dizendo: Ajuda-me, Senhor!
Tornou Jesus: No convm tirar o po aos filhos e lana-lo aos cachorrinhos.

Decerto, Senhor, revidou ela, mas tambm os cachorrinhos comem das miga-
lhas que caem da mesa de seus donos.
Ento disse Jesus: mulher; grande a tua f; seja feito conforme o teu desejo!
E a partir desta hora estava de sade sua filha.

Mateus (15,21-28)
Segunda multiplicao dos pes

Partindo da, encaminhou-se Jesus para as margens do lago da Galilia. Subiu a
um monte sentou-se ali. Reuniram-se em torno dele numerosas multides, tra-
zendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos; colocavam-nos
aos ps de Jesus, e ele os curava. Pasmava a gente e glorificava o Deus de Israel,
ao ver que os mudos falavam, os aleijados recobravam sade, os coxos andavam
e os cegos viam.
Ento convocou Jesus os seus discpulos e disse: Tenho compaixo deste povo;
h trs dias que esto comigo e no tm o que comer; no quero despedi-los em
jejum, para que no venham a desfalecer pelo caminho.

Observaram os discpulos: Mas donde havemos de tirar po, neste deserto, para
fartar tamanha multido?
Quantos pes tendes?, perguntou Jesus.
Sete, responderam, mais alguns peixinhos.
Ento ordenou Jesus que o povo se sentasse no cho; tomou os sete pes e os
peixes, deu graas, partiu-os e entregou-os aos discpulos; e os discpulos os dis-
triburam ao povo. Comeram todos e ficaram fartos, e encheram ainda sete cestos
com os pedaos que sobraram. Ora, os que comeram eram quatro mil homens,
sem contar mulheres e crianas.
Despediu Jesus o povo, embarcou e passou para o territrio de Magadan.

Mateus (15,29-39)
Sinal do cu
Ento foram ter com ele os fariseus e os saduceus e, com o fim de o porem pro-
va, pediram que lhes fizesse ver um sinal do cu.
Respondeu-lhes Jesus: noite dizeis: Vamos ter bom tempo, porque o cu est
cor de fogo; e de manh: Hoje vamos ter chuva, porque o cu est vermelho
sombrio. Compreendeis, portanto o aspecto do cu - e no compreendeis os si-
nais dos tempos? Esta gerao perversa e adltera pede um sinal; mas no lhe
ser dado outro sinal seno o sinal de Jonas.
Mateus (16,1-4)
O fermento dos fariseus

Chegaram os discpulos outra margem. Mas tinham-se esquecido de levar po.
Disse-lhes Jesus: Alerta! Cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus!
Ao que eles se puseram a discorrer entre si e disseram: que no trouxemos

po.
Jesus, percebendo-o, disse: Homens de pouca f! Que estais a a inquietar-vos
de no terdes trazido po? Ainda no compreendeis nada? Nem j vos lembrais
daqueles cinco pes para cinco mil, e quantos cestos recolhestes? Nem tampou-

co dos sete pes para os quatro mil, e quantos cestos levastes? Por que no com-
preendeis que no me referia ao po quando vos dizia: Cuidado com o fermento
dos fariseus e saduceus?
Ento compreenderam que no queria dizer que tivessem cuidado com o fer-
mento do po, mas com a doutrina dos fariseus e saduceus.
Mateus (16,5-12)
A pedra da Igreja
Chegou Jesus s bandas de Cesaria de Filipe e dirigiu a seus discpulos esta per-
gunta: Quem diz a gente ser o Filho do homem?
Responderam: Dizem uns que Joo Batista; outros, Elias; ainda outros, Jere-
mias, ou algum dos profetas.
E vs, perguntou-lhes, quem dizeis que sou eu?

Respondeu Simo Pedro: Tu s o Cristo, o Filho de Deus vivo!
Tornou-lhe Jesus: Bem aventurado s, Simo, filho de Jonas, porque no foi a

carne e o sangue que to revelou, mas meu Pai que est nos cus. E eu te digo que
tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno
no prevalecero contra ela; eu te darei as chaves do reino dos cus; tudo o que
ligares sobre a terra ser tambm ligado nos cus.
Em seguida, inculcou os discpulos que a ningum dissessem ser ele o Cristo.

Mateus (16,13-20)
Jesus prediz a sua paixo

Desde ento comeou Jesus a declarar a seus discpulos que tinha de ir a Jeru-
salm padecer muito da parte dos ancios, escribas e sumos sacerdotes e ser
morto; mas que ao terceiro dia havia de ressurgir. Ento Pedro o tomou parte e
entrou a fazer-lhe recriminaes, dizendo: De modo nenhum, Senhor, que isto
no te h de suceder! Jesus, porm, voltou-se e disse a Pedro: Vai para trs,
Sat, que me s obstculo! No compreendes o que de Deus, mas o que dos
homens.
Mateus (16,21-23)

Em seguimento do Cristo
Ento disse Jesus a seus discpulos: Quem quiser seguir-me negue a si mesmo,
carregue a sua cruz e acompanha-me. Pois quem quiser salvar a sua vida perd-
-la-. Mas quem perder a sua vida por minha causa encontr-la-. Pois que apro-
veita ao homem ganhar o mundo inteiro, se sofrer prejuzo em sua alma? Ou que
dar o homem em troca de sua alma? Porque o Filho do homem vir na sua glria
de seu Pai, em companhia de seus anjos, e retribuir a cada um segundo as suas
obras. Em verdade, vos digo, entre os presentes h alguns que no provaro a
morte sem que presenciem o advento do Filho do homem no seu reino.
Mateus (16,24-28)
Transfigurao de Jesus
Seis dias mais tarde, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo, irmo deste,
conduziu-os de parte a um monte elevado e transfigurou-se diante deles; o seu
rosto resplandecia como o sol, e suas vestes se tornaram brancas como a luz. E
eis que lhes apareceram Moiss e Elias, falando com ele. Ento tomou Pedro a
palavra e disse a Jesus: Senhor, que bom que estarmos aqui! Se quiseres, vou
armar aqui trs tendas, uma para ti, outra para Moiss e outra para Elias.
Estava ainda falando, quando uma nuvem luminosa os envolveu, e de dentro da

nuvem ecoou uma voz: Este meu Filho amado, em quem pus a minha compla-
cncia; ouvi-o! Ao perceberem isso, os discpulos caram de face em terra, tran-
sidos de terror. Jesus, porm, chegou-se a eles e os tocou, dizendo: Levantai-vos
e no temais. Ergueram os olhos, e no viram ningum seno s Jesus.
Enquanto iam descendo do monte, ps-lhes Jesus este preceito: No digais a

pessoa alguma o que acabais de ver, at que o Filho do homem tenha ressuscita-
do dentre os mortos.
Mateus (17,1-9)
Reaparecimento de Elias
Perguntaram-lhe os discpulos: Por que que os escribas dizem que primeiro h
de vir Elias? Respondeu Jesus: Elias, certo, vir e restabelecer tudo: mas eu
vos declaro que Elias j veio; mas eles no o reconheceram e fizeram dele o que
queriam. Da mesma forma, ter tambm o Filho do homem de padecer da parte

deles. Ento compreenderam os discpulos que se referia a Joo Batista.
Mateus (17,10-13)
O menino possesso
Depois de terem chegado aonde estava o povo, aproximou-se de Jesus um ho-
mem e lanou-se de joelhos diante dele, suplicando: Senhor, tem piedade de
meu filho; luntico e sofre terrivelmente; muitas vezes cai no fogo e na gua;
apresentei-o a teus discpulos; mas eles no foram capazes de cur-lo.
Exclamou Jesus: O raa incrdula e perversa! At quando estarei convosco, at
quando vos suportarei?... Trazei-mo c!
Jesus repreendeu o esprito maligno, e este saiu do menino, de maneira que es-
tava curado desde essa hora.
Foram ento os discpulos ter com Jesus e perguntaram em segredo: Por que
razo no pudemos ns expuls-lo?
Respondeu-lhes Jesus: Porque a vossa f pouca. Em verdade, vos digo, se ti-

verdes f, como um gro de mostarda que seja, e disserdes a este monte: Passa
daqui para acol - h de passar. Nada vos ser impossvel. Mas esta espcie no
se expulsa seno por meio de orao e de jejum.
Mateus (17,14-21)
Jesus torna a predizer a sua paixo

Enquanto se demoravam na Galilia, disse-lhes Jesus: O Filho do homem vai ser
entregue s mos dos homens; ho de mat-lo; no terceiro dia, porm, ressurgi-
r.
Foi o que os encheu de profunda tristeza.

Mateus (17,22-23)
O tributo do templo
Depois da chegada deles a Cafarnaum, foram ter com Pedro os cobradores das
duas dracmas e lhe perguntaram: Vosso mestre no paga duas dracmas?
Decerto, respondeu ele.

Mal entrara ele em casa, quando Jesus lhe atalhou a palavra, perguntando: Que
achas, Simo, de quem cobram os reis da terra imposto ou tributo, de seus filhos,
ou dos sditos?
Dos sditos, respondeu ele.
Por conseguinte, acrescentou Jesus, so isentos os filhos. Entretanto, no lhes

demos motivo de escndalo; vai ao lago, lana o anzol e toma o primeiro peixe
que apanhares; abre-lhe a boca, que nela encontrars um estter; com ele paga
por mim e por ti.
Mateus (17,24-27)
Contenda dos discpulos

Naquela hora, chegaram-se Jesus os discpulos com esta pergunta: Quem o
maior no reino dos cus?
Ao que Jesus chamou uma criana, colocou-a no meio deles e disse: Em verda-
de, vos digo, se no vos converterdes e no vos tornardes como as crianas; no
entrareis no reino dos cus. Mas quem se tornar humilde como esta criana, este
o maior no reino dos cus.
Mateus (18,1-4)
Incitamento ao pecado
Quem acolher, em meu nome, uma criana assim, a mim que acolhe; mas quem
incitar ao pecado a um desses pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora
que lhe suspendessem ao pescoo uma grande m e o abismassem nas profun-
dezas do mar. Ai do mundo por causa dos incitamentos ao pecado! inevitvel
que venham esses incitamentos, mas ai do homem por quem eles vierem! Se tua
mo ou teu p te forem ocasio de pecado, corta-os e lana-os de ti; melhor te
entrares na vida manco ou aleijado do que, tendo mos ou dois ps, seres lana-
do ao fogo eterno. Se teu olho for ocasio de pecado, arranca-o e lana-o de ti;
melhor te entrares na vida com um olho do que, tendo dois, seres lanado ao
fogo do inferno. Vede que no desprezeis a nenhum desses pequeninos; pois vos
digo que nos cus os seus anjos contemplam sem cessar a face de meu Pai que
est nos cus, porque o Filho do homem veio para salvar o que perecera.
Mateus (18,5-11)

A ovelha extraviada
Quem vos parece: se algum possuir cem ovelhas e uma delas se extraviar, no
deixar as noventa e nove nos montes para sair procura da que se extraviou? E
se tiver a sorte de encontr-la, em verdade vos digo que mais alegria experimen-
tar por causa desta do que pelas noventa e nove que no se extraviaram. Da
mesma forma, vontade de vosso Pai celeste que no venha a perder-se um s
desses pequeninos.
Mateus (18,12-14)
Correo fraterna
Se teu irmo cometer falta contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele s. Se te der
ouvido, ters lucrado teu irmo; mas, se no te der ouvido, toma contigo mais
uma ou duas pessoas, para que pelo depoimento de duas ou trs testemunhas
fique tudo apurado. Se, porm, nem ouvir a esses, vai diz-lo Igreja; se no ouvir
Igreja, tem-no em conta de pago e publicano.
Em verdade, vos digo que tudo o que ligardes sobre a terra ser ligado tambm no
cu; e tudo que desligardes sobre a terra ser desligado tambm no cu. Digo-vos
ainda que qualquer coisa que dois de vs sobre a terra pedirem unanimemente
ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus; pois, onde quer que dois ou
trs se acharem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles.
Mateus (18,15-20)
O servo cruel
Ento se chegou Pedro a ele com esta pergunta: Senhor, quantas vezes terei de
perdoar a meu irmo quem me ofende? At sete vezes?
Respondeu-lhe Jesus: Digo-te eu, no sete vezes, mas setenta vezes sete vezes.
Porque o reino dos cus semelhante a um rei que quis tomar contas a seus
servos. E, ao comear com a tomada de contas, apresentaram-lhe um que devia
dez mil talentos: mas como no tivesse com que pagar, ordenou o senhor que o
vendessem, a ele, sua mulher e seus filhos, e todos os seus haveres, e com isso
pagassem a dvida. O servo, porm, lano-se-lhe aos ps, suplicando: Senhor,
tem pacincia comigo, que te pagarei tudo. Compadecido do servo, o senhor
p-lo em liberdade e lhe perdoou a dvida.

Saindo fora, encontrou o servo um dos seus companheiros, que lhe devia cem
denrios, deitou-lhe as mos e estrangulava-o, dizendo: Paga o que me deves!
O companheiro prostrou-se-lhe aos ps, suplicando: Tem pacincia comigo, que
te pagarei. Ele, porm, no quis; mas foi-se e o mandou lanar ao crcere at que
houvesse pago a dvida. Contristaram-se profundamente os outros servos que
tinham presenciado o caso e foram dar parte a seu senhor de tudo que acabava
de acontecer. Ento o senhor mandou vir sua presena e lhe disse: Servo mau!
Perdoei-te toda dvida, porque me pediste; no devias, pois, tambm tu ter com-
paixo de teu companheiro, assim como tive compaixo de ti?
E, indignado, o senhor o entregou aos carrascos at que houvesse pago toda a

dvida.
Assim vos h de tratar meu Pai celeste, se do ntimo do corao no perdoardes

uns aos outros.
Mateus (18,21-35)
ATIVIDADE DE JESUS NA JUDIA E EM JERU-

SALM
Indissolubilidade do matrimnio
Depois de rematar esses discursos, partiu Jesus da Galilia e foi em demanda das
regies da Judia alm do Jordo. Muita gente o foi seguindo, e ele os curou ali.
Ento se aproximaram dele uns fariseus a fim de o porem prova, perguntando:

permitido ao homem repudias sua mulher por qualquer motivo?
Respondeu-lhes Jesus: No tendes lido que o Creador, a princpio, fez os ho-

mens como varo e mulher, e disse: Por isso deixar o homem pai e me para
aderir sua mulher, e sero os dois uma s carne? Portanto, j no so dois, mas
uma s carne. Ora, o que Deus uniu, no o separe o homem.
Objetaram eles: Por que, pois, mandou Moiss dar carta de divrcio e repudiar a
mulher?
Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza dos vossos coraes que Moiss

vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas de princpio no foi assim. eu, po-
rm, vos declaro: quem repudiar sua mulher - salvo em caso de fornicao - e
casar com outra, comete adultrio.
Mateus (19,1-9)
Renncia ao matrimnio
Disseram-lhe ento os discpulos: Se tal a condio do homem e da mulher,
melhor no casar. Tornou-lhes Jesus: Nem todos compreendem isso, seno
somente aqueles a quem foi dado. H quem deixe de casar porque por natureza
incapaz; h quem deixe de casar porque os homens o puseram nesse estado; e
h quem deixe de casar porque ele mesmo se incapacitou por amor ao reino dos
cus. Quem pode compreend-lo, compreenda-o.
Mateus (19,10-12)
Jesus e as crianas
Apresentaram-lhe ento umas crianas para que sobre elas pusesse as mos e
orasse. Os discpulos repeliram a gente. Jesus, porm, disse: Deixai que venham
a mim as crianas e no lho embargueis, porque de tais o reino dos cus. Ps
sobre elas as mos, e partiu da.
Mateus (19,13-15)
O jovem rico
Eis seno quando algum se apresentou a Jesus com esta pergunta: Mestre, qual
o bem que devo praticar para alcanar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas sobre que bom? Um s bom. Se

queres entrar na vida, guarda os mandamentos.
Quais?, perguntou-lhe ele. Tornou Jesus: No matars, no cometers adult-

rio, no furtars, no levantars falso testemunho, honrars pai e me, e amars
ao prximo como a ti mesmo. Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho observa-
do; que me falta ainda?
Respondeu-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens e d-os aos
pobres - e ters um tesouro nos cus -, depois vem e segue-me. A essa palavra

retirou-se o jovem, pesaroso; porque era possuidor de muitos bens.
Mateus (19,16-22)
Perigo das riquezas

Disse Jesus a seus discpulos: Em verdade, vos digo que um rico dificilmente en-
trar no reino dos cus. Repito que mais fcil passar um camelo pelo fundo de
uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. Quando os discpulos ouvi-
ram isso observaram, aterrados: Quem pode ento salvar-se? Jesus encarou-os
e disse: Para os homens isso impossvel; mas a Deus tudo possvel.
Mateus (19,23-26)
Prmio da pobreza voluntria

Ento tomou Pedro a palavra e disse-lhe: Eis que ns deixamos tudo e te segui-
mos; que recompensa teremos?
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, vos digo que, no mundo regenerado, quan-

do o Filho do homem estiver sentado no trono da sua glria, tambm vs que me
seguistes estareis sentados em doze tronos e julgareis as doze tribos de Israel. E
todo aquele que por amor de meu nome deixar casa, irmo, irm, pai e me, fi-
lho e campo receber o cntuplo e possuir a vida eterna. Muitos dos que so os
primeiros sero os ltimos; e muitos dos que so os ltimos sero os primeiros.
Mateus (19,27-30)
Trabalhadores na vinha
O reino dos cus semelhante a um dono de casa que, mui de madrugada, saiu
a contratar trabalhadores para a sua vinha. Ajustou com os trabalhadores o salrio
de um denrio por dia, e mandou-os para a sua vinha.
Pelas nove horas saiu outra vez, e viu outros na praa, ociosos. Disse-lhes: Ide
tambm vs para a minha vinha, e dar-vos-ei o que for justo. Foram-se.
Por volta das doze e das trs horas da tarde tornou a sair, e procedeu da mesma
forma.
E, quando, pelas cinco horas da tarde, saiu mais uma vez e encontrou outros que

l estavam. e disse-lhes: Por que estais aqui o dia todo sem fazer nada? Ao que
lhe responderam: que ningum nos contratou. Respondeu-lhes ele: Ide vs
tambm para minha vinha.
Ao entardecer disse o dono da vinha a seu feitor: Vai chamar os trabalhadores e

paga-lhes o salrio, a comear pelos ltimos at os primeiros. Apresentaram-se,
pois, os que tinham entrado pelas cinco horas, e recebeu cada qual um denrio.
Chegando, porm, os primeiros, calculavam que iam receber mais; mas tambm
esses no receberam seno um denrio cada um. E ao receb-lo, murmuraram
contra o dono da casa, dizendo: Esses ltimos trabalharam apenas uma hora, e
os igualastes a ns, que suportamos o peso e o calor do dia.
Meu camarada, respondeu ele a um da turma, no te fao injustia. Pois no

ajustaste comigo um denrio? Toma, pois, o que teu e vai-te. Mas quero dar
tambm a este ltimo tanto quanto a ti. Ou no me lcito fazer dos meus bens o
que quero? O teu olhar mau porque eu sou bom?
Assim que os ltimos so os primeiros, e os primeiros so os ltimos.

Mateus (20,1-16)
Jesus prediz pela terceira vez a sua paixo

Partiu Jesus, com destino a Jerusalm. Pelo caminho, tomou de parte os doze e
disse-lhes: Eis que vamos para Jerusalm! O Filho do homem ser entregue aos
prncipes dos sacerdotes e aos escribas, que ho de conden-lo morte e entre-
g-lo aos gentios para ser escarnecido, aoitado e crucificado; mas ao terceiro
dia ressurgir.
Mateus (20,17-19)
Os filhos de Zebedeu
Chegou-se ento a Jesus a me dos filhos de Zebedeu e prostrou-se-lhe aos ps
para lhe fazer um pedido.
Que desejas?, perguntou-lhe Jesus.
Respondeu ela: Ordena que estes meus dois filhos se sentem, no teu reino, um
tua direita e outro tua esquerda.

Replicou Jesus: No sabeis o que pedis: podeis beber o clice que eu vou be-
ber?
Podemos, responderam-lhe.
Tornou-lhe Jesus: O meu clice haveis de beb-lo; mas isto de conceder-vos os

lugares minha direita e minha esquerda no comigo; competem queles a
quem meu Pai os destinou.
Quando os outros dez ouviram isso, indignaram-se contra os dois irmos. Pelo
que Jesus os chamou a si e disse: Sabeis que os soberanos dos gentios domi-
nam sobre eles, e os seus grandes exercem poder sobre eles. Entre vs, porm,
no h de ser assim; mas quem entre vs quiser ser grande, seja vosso escravo;
e quem entre vs quiser ser o primeiro, seja vosso servo. Tambm o Filho do ho-
mem no veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida como preo
de resgate por muitos.
Mateus (20,20-28)
Os cegos de Jeric
Quando iam saindo de Jeric, foi Jesus seguido de grande multido de povo.
E eis que beira da estrada se achavam sentados dois cegos. Mal ouviram que
Jesus vinha passando, puseram-se a clamar: Senhor, filho de Davi, tem piedade
de ns! O povo os repreendia para que se calassem. Eles, porm, gritavam cada
vez mais: Senhor, filho de Davi, tem piedade de ns! Ao que Jesus parou, cha-
mou-os e perguntou: Que quereis que vos faa? Senhor, que se nos abram os
olhos!, responderam eles.
Jesus teve pena deles e tocou-lhes os olhos. E no mesmo instante viam, e o foram
seguindo.
Mateus (20,29-34)

FEITOS MESSINICOS
Entrada solene em Jerusalm

Quando se iam aproximando de Jerusalm e chegaram a Betfag, ao monte das
Oliveiras, enviou Jesus dois dos seus discpulos com este recado: Ide povoa-
o que tendes em frente. No tardareis a encontrar uma jumenta presa, e com
ela um jumentinho; desatai-a e trazei-mos. Se algum puser embargo, respondei
que o Senhor precisa deles: e logo os deixaro trazer.
Devia cumprir-se, destarte, a palavra do profeta: Dizei filha de Sio: Eis que o
teu rei te vem visitar cheio de mansido, montado num jumento, num jumenti-
nho, cria de um animal de carga.
Foram-se, pois, os discpulos e cumpriram a ordem de Jesus. Trouxeram a jumen-

ta com o jumentinho e puseram sobre eles as suas vestes. E Jesus montou.
Numerosssimas pessoas do povo estendiam os seus mantos pelo caminho; ou-

tros cortavam ramos das rvores e com eles juncavam a estrada. E tanto as mul-
tides que iam adiante como as que seguiam atrs clamavam em altas vozes:
Hosana ao filho de Davi! Bendito seja quem vem em nome do Senhor! Hosana
nas alturas!
Ao entrar em Jerusalm, alvoroou-se a cidade toda, e perguntavam: Quem

este? Responderam as turbas: Este Jesus, o profeta de Nazar e da Galilia.
Mateus (21,1-11)
Purificao do templo
Em seguida, entrou Jesus no templo de Deus e expulsou todos os que vendiam
e compravam no templo, derribou as mesas dos cambistas e os bancos dos que
negociavam em pombas, e disse-lhes: Est escrito que minha casa casa de
oraes; vs, porm, a fizestes covil de ladres!
No templo, chegaram-se a Jesus cegos e coxos e ele os curou. Quando os prn-

cipes dos sacerdotes e os escribas viram os milagres que operava, e ouviram os
meninos a clamar no templo: Hosana ao filho de Davi!, indignaram-se e lhe dis-

seram: Ests ouvindo o que esses clamam? Estou ouvindo, sim, respondeu-
-lhes Jesus, e vs nunca lestes: Pela boca de meninos e de crianas de peito
fars cantar os teus louvores?
Com isso os deixou, saiu da cidade e retirou-se para a Betnia, e l ficou.

Mateus (21,12-17)
A figueira maldita
Quando, muito de madrugada, voltou cidade, teve fome, viu uma figueira bei-
ra do caminho, aproximou-se dela, mas no lhe encontrou seno folhas. Disse
ento a ela: Nunca jamais nasa em ti fruto algum! Imediatamente a figueira se-
cou. vista disso observaram os discpulos, cheios de admirao: Como secou
to depressa a figueira!
Replicou-lhes Jesus: Em verdade, vos digo que, se tiverdes f e no vacilardes,

no somente fareis o que sucedeu figueira; mas, se disserdes a este monte: Sai
daqui e lana-te ao mar - assim acontecer. Tudo que pedirdes com f, na ora-
o, alcan-lo-eis.
Mateus (21,18-22)
DISCUSSES NO TEMPLO
A questo da autoridade
Dirigiu-se Jesus ao templo e ensinava. Ento se chegaram a ele os prncipes dos
sacerdotes e os ancios do povo e lhe perguntaram: Com que autoridade fazes
isto? Quem te deu este direito?
Replicou-lhes Jesus: Hei de tambm eu propor-vos uma pergunta; se derdes res-

posta, dir-vos-ei com que autoridade fao isto: donde vinha o mergulho de Joo,
do cu ou dos homens?
Puseram-se eles a discorrer consigo mesmos: Se dissermos do cu, h de re-

plicar-nos: por que, pois, no lhe destes f? Se dissermos dos homens, teremos
de temer o povo, porque todos tm a Joo em conta de profeta. Responderam,
pois, a Jesus: No sabemos.

Tornou-lhes ele: Pois, nem eu vos digo com que autoridade fao isto.
Mateus (21,23-27)
Filho sincero, filho fingido

Qual a vossa opinio? Um homem tinha dois filhos. Foi ter com o primeiro e lhe
disse: Meu filho, vai hoje trabalhar na vinha. Sim, senhor, respondeu ele; mas
no foi.
Ento foi ter com o outro e falou-lhe do mesmo modo. No quero, respondeu
este; mas depois se arrependeu e foi. Qual dos dois cumpriu a vontade do pai?
O ltimo, responderam eles.
Disse-lhes Jesus: Em verdade, vos digo que publicanos e meretrizes entraro

no reino de Deus antes que vs. Veio Joo e apontou-vos o caminho da justia,
vs, porm, no lhe destes f, ao passo que publicanos em meretrizes creram nas
suas palavras. Vs o vistes, mas nem por isso vos convertestes depois, nem lhe
destes f.
Mateus (21,28-32)
Os lavradores perversos
Ouvi mais outra parbola: havia um pai de famlia que plantou uma vinha, cer-
cou-a de um muro, cavou nela um lagar e levantou uma torre. Em seguida arren-
dou-a a uns lavradores, e ausentou-se do pas. Pelo tempo da colheita enviou
seus servos aos lavradores, a fim de receberam os frutos. Os lavradores, porm,
prenderam os servos dele, ferindo um, matando outro e apedrejando o terceiro.
Pela segunda vez enviou outros servos, em nmero maior que dantes. Mas eles
os trataram da mesma forma. Por ltimo mandou-lhes seu prprio filho, dizendo
consigo mesmo: No deixaro de respeitar a meu filho. Os lavradores, porm,
assim que avistaram o filho, disseram uns aos outros: Esse o herdeiro; vamos
dar cabo dele, e apoderar-nos da sua herana. Prenderam-no, pois, lanaram-no
fora da vinha e o mataram. Ora, quando vier o senhor da vinha, que far queles
lavradores?
Responderam eles: Dar mau fim queles maus, arrendar a sua vinha a outros
lavradores que lhe entreguem os frutos no tempo marcado.

Disse-lhe Jesus: Nunca lestes nas escrituras: A pedra que os arquitetos rejeita-
ram, esta se tornou pedra angular; esta obra do Senhor - coisa prodigiosa aos
nossos olhos? Digo-vos, pois, que vos ser tirado o reino de Deus e dado a um
povo que produza seus frutos. Quem cair sobre esta pedra ser espedaado, e
sobre quem esta pedra cair, esmag-lo-.
Repararam ento os prncipes dos sacerdotes e os fariseus que tinham ouvido

essas parbolas que Jesus se referia a eles. Pelo que queriam prend-lo; mas te-
miam o povo, que o tinha em conta de profeta.
Mateus (21,33-46)
O banquete nupcial
Continuou Jesus a falar-lhes em forma de parbolas, dizendo: O reino dos cus
semelhante a um rei que celebrava as npcias de seu filho. Mandou os seus
servos para chamar s npcias os convidados. Estes, porm, no quiseram vir. En-
to mandou outros servos com esta ordem: Dizei aos convidados: eis que tenho
pronto o meu banquete; vinde s npcias. Eles, todavia, no ligaram importncia,
e foram-se embora, um para seu campo, outro para o seu negcio; os restantes
prenderam os servos, maltrataram-nos e os mataram. Indignou-se o rei a esta no-
tcia, mandou os seus exrcitos, deu cabo daqueles assassinos e ps fogo sua
cidade. Em seguida, disse a seus servos: Est pronto o banquete nupcial; mas
os convidados no foram dignos dele. Ide, pois, pelas encruzilhadas e convidai
s npcias a quanto encontrardes. Saram os servos estradas afora e ajuntaram
todos os que encontraram, bons e maus; e encheu-se de convivas a sala do ban-
quete.
Nisto entrou o rei para ver os que estavam mesa. E deparou-se-lhe um homem
que no trajava veste nupcial. Amigo disse-lhe, como entraste aqui sem teres a
veste nupcial? Aquele, porm, ficou calado. Ordenou ento o rei aos servos: Atai-
-o de mos e ps e lanai-o s trevas de fora; a haver choro e ranger de dentes.
Porque muitos so os chamados, mas poucos os escolhidos.
Mateus (22,1-14)
A questo do tributo
Foram os fariseus fazer uma consulta entre si a ver se apanhavam a Jesus em
alguma das suas palavras. Enviaram-lhe, pois, seus discpulos em companhia de

herodianos e lhe mandaram dizer: Mestre, sabemos que s amigo da verdade,
que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade; que no ds preferncia
a ningum, porque no levas em conta as aparncias. Dize-nos, pois, qual a tua
opinio: lcito pagar tributo a Csar, ou no?
Percebeu-lhes Jesus a astcia e respondeu: Hipcritas! Por que me tentais?

Mostrai-me a moeda do tributo. Apresentaram-lhe um denrio. Perguntou-lhes
Jesus: De quem esta imagem e a inscrio? De Csar, responderam-lhe. Tor-
nou-lhes ele: Dai, pois, a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus.
Ouvindo isso, pasmaram, deixaram-no e foram-se embora.

Mateus (22,15-22)
A questo da ressurreio
Ainda no mesmo dia foram ter com Jesus uns saduceus - que negam a ressur-
reio - e lhe propuseram a questo seguinte: Mestre, ordenou Moiss que, se
algum morresse sem deixar filhos, o irmo dele casasse com a mulher e desse
descendentes ao irmo. Ora, havia entre ns sete irmos. Casou-se o primeiro,
e morreu sem filhos; e deixou a mulher a seu irmo. O mesmo aconteceu com o
seguindo e o terceiro at o stimo. Por ltimo, faleceu tambm a mulher. A quem
dos sete pertencer a mulher, na ressurreio? Pois foi de todos...
Replicou-lhe Jesus: Estais em erro; no conheceis nem as escrituras, nem o po-

der de Deus. Pois na ressurreio no se h de asar nem dar em casamento; mas
sero como anjos de Deus no cu. Quanto ressurreio dos mortos, no tendes
lido o que Deus vos disse: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de
Jac? ora, Deus no Deus dos mortos, mas, sim, dos vivos.
As multides que isso ouviram pasmaram da sua doutrina.

Mateus (22,23-33)
O mandamento mximo
Quando os fariseus souberam que Jesus tinha reduzido ao silncio os saduceus,
reuniram-se em conselho. Um deles, que era doutor da lei, quis armar uma cilada
a Jesus com esta pergunta: Mestre, qual o maior mandamento na lei?

Respondeu-lhe ele: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a
tua alma e de toda a tua mente. Esse o primeiro e maior dos mandamentos. O
segundo, porm, semelhante a esse: amars o teu prximo como a ti mesmo.
Nesses dois mandamentos se baseiam toda a lei e os profetas.
Mateus (22,34-40)
O filho de Davi
Ora, como os fariseus estivessem a reunidos, props-lhes Jesus esta pergunta:
Que opinio formais de Cristo? De quem filho?
De Davi, responderam-lhe.
Respondeu-lhes Jesus: Como , pois, que Davi, em esprito, o chama Senhor, di-
zendo: Disse o Senhor a meu Senhor: senta-te minha direita at que eu reduza
os teus inimigos a escabelo de teus ps? Se, portanto, Davi lhe chama Senhor,
como que seu filho?
E no houve quem lhe soubesse responder palavra. A partir desse dia, j ningum
ousava fazer-lhe perguntas.
Mateus (22,41-46)
Esprito farisaico
Ento disse Jesus ao povo e aos discpulos: Sobre a ctedra de Moiss esto
sentados escribas e fariseus. Fazei e guardai tudo que vos disserem; porm, no
imiteis as suas obras, porque falam, mas no o executam. Armam fardos pesados
e insuportveis e os pem aos ombros da gente, ao passo que eles mesmos nem
com um dedo os querem tocar. Tudo que fazem para serem vistos da gente;
por isso que usam filactrios bem largos e borlas volumosas; gostam de ocupar
lugar de honra nos banquetes e os primeiros assentos nas sinagogas; fazem ques-
to de ser cumprimentados nas praas e chamados mestres pelos homens.
Vs, porm, no queirais ser chamados mestres; porque um s o vosso mestre,

e todos vs sois irmos. Nem queirais chamar pai a algum dentre vs sobre a
terra; porque um s vosso pai: o Pai celeste. Nem tampouco vos intituleis guias;
porque um s o vosso guia: Cristo. Quem for o maior dentre vs seja vosso ser-
vo. Pois quem se exaltar ser humilhado, e quem se humilhar ser exaltado.
Mateus (23,1-12)

Ai de vs, fariseus!
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que fechais o reino dos cus aos homens!
Vs mesmos no entrais, nem deixais entrar aos que querem entrar.
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que correis terras e mares para ganhar um
proslito e, depois de ganho, o tornais filho do inferno duas vezes pior que vs!
Ai de vs, guias cegos! Dizeis que jurar pelo templo nada vale; mas quem jurar
pelo ouro do templo ligado est. Insensatos e cegos que sois! Que vale mais: o
ouro ou o templo que santifica o ouro? Dizeis ainda que jurar pelo altar nada vale;
mas quem jurar pela oferenda que nele se acha ligado est. Cegos que sois! Que
vale mais: a oferenda ou o altar que santifica a oferenda? Quem, pois, jurar pelo
altar, jura por ele e por tudo o que nele se acha. Quem jurar pelo templo, jura por
ele e por tudo que nele habita. Quem jurar pelo cu, jura pelo trono de Deus e por
aquele que no trono est sentado.
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que pagais o dzimo da hortel, do funcho

e do cominho, e menosprezais o que h de mais importante na lei: a justia, a mi-
sericrdia, a fidelidade! Isto se deve fazer, mas no omitir aquilo. Guias cegos que
sois! Coais um mosquito e engolis um camelo.
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que limpais por fora o copo e o prato, e
por dentro estais cheios de rapina e de voracidade. Fariseu cego! Purifica primei-
ro o que est dentro do copo e do prato, para que tambm o que est fora fique
limpo.
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que sois semelhantes a sepulcros caia-

dos, que por fora se apresentam formosos, mas por dentro esto cheios de ossa-
das e toda espcie de podrido! Assim quem tambm vs, no exterior, pareceis
justos aos homens, quando no interior estais cheios de hipocrisia e maldade.
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas, que levantais monumentos aos profetas

e adornais os sepulcros dos justos e dizeis: Se ns tivssemos vivido nos dias de
nossos pais, no nos teramos tornado rus do sangue dos profetas. Com isto dais
testemunho, vs mesmos, de que sois filhos dos que mataram os profetas. Assim
acabais de encher a medida de vossos pais. Raa de serpentes e vboras! Como
escapareis condenao do inferno?

Por isso, eis que vos envio profetas e sbios e escribas. A uns deles haveis de ma-
tar e pegar na cruz; a outros haveis de aoitar nas vossas sinagogas e perseguir
de cidade em cidade. Destarte vir sobre vs todo o sangue que foi derramado,
inocente, sobre a terra, a comear pelo sangue do justo Abel, at o sangue de Za-
carias, filho de Baraquias, que assassinastes entre o templo e o altar. Em verdade,
vos digo que tudo isso vir a recair sobre esta raa.
Mateus (23,13-36)
Queixa sobre Jerusalm

Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados!
Quantas vezes tenho querido reunir os teus filhos assim como a galinha recolhe
os seus pintinhos debaixo das asas - vs, porm, no quisestes! Eis que vos ser
deixada deserta a vossa casa, pois vos declaro que doravante no me vereis at
que digais: Bendito seja o que vem em nome do Senhor!
Mateus (23,37-39)
PROFECIA SOBRE A DESTRUIO DE JERU-

SALM E O FIM DO MUNDO
Ocasio
Deixou Jesus o templo e se foi embora. Ento se chegaram a ele os seus disc-
pulos e lhe chamaram a ateno para os edifcios do templo. Disse-lhes Jesus:
Vedes tudo isto! Em verdade, vos digo que no ficar a pedra sobre pedra; ser
tudo arrasado.
Sentou-se ento no monte das Oliveiras. E foram ter com ele os discpulos, a ss,
e perguntaram-lhe: Dize-nos quando acontecero estas coisas, e qual ser o si-
nal do teu advento no fim do mundo.
Mateus (24,1-3)
Grandes tribulaes
Respondeu-lhes Jesus: Tomai cuidado que ningum vos engane! Porque apare-
cero muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo! e a muitos ho de enga-
nar. Ouvireis falar de guerras e boatos de guerras. Ficai alerta e no vos perturbeis

com isso. necessrio que assim acontea, mas ainda no o fim. Porque se
levantar nao contra nao, e reino contra reino; haver fome, peste e terre-
motos, por toda parte. Mas tudo isso ser apenas o princpio das dores. Ento vos
ho de entregar tribulao e morte; e por causa do meu nome sereis odia-
dos de todos os povos. Muitos ho de perder a f, atraioar-se e odiar-se uns aos
outros. Surgiro falsos profetas em grandes nmero, iludindo a muitos. E com o
excesso da impiedade h de o amor arrefecer nos coraes de muitos. Mas quem
perseverar at o fim ser salvo. Ser este o evangelho do reino pregado no mundo
inteiro, em testemunho a todos os povos; s depois disto vir o fim.
Mateus (24,4-14)
Prenncios da destruio de Jerusalm

Quando, pois, virdes reinar no lugar santo os horrores da desolao, de que fa-
lou o profeta Daniel - atenda a isto o leitor! -, ento fujam para os montes os que
estiverem na Judia; e quem se achar no telhado no desa para buscar alguma
coisa em casa; e quem tiver no campo no volte para buscar o seu manto. Ai das
mulheres que naqueles dias andarem grvidas, ou com filhinho ao peito! Orai
para que a vossa fuga no incida no inverno nem em dia de sbado. Ento so-
brevir uma tribulao to grande como no tem havido igual desde o princpio
do mundo at agora, nem haver jamais. Se aqueles dias no fossem abreviados,
no se salvaria pessoa alguma; mas aqueles dias sero abreviados em ateno
aos escolhidos.
Mateus (24,15-22)
Horrores Finais
Quando ento algum vos disser: Eis aqui est o Cristo! Ei-lo acol! --- no o
acrediteis; porque aparecero falsos Cristos e falsos profetas, que faro grandes
sinais e prodgios, a ponto de enganarem possivelmente at os escolhidos. Eis
que vos ponho de sobreaviso! Quando, pois, vos disserem: Eis que est no deser-
to! --- no saiais; eis que est no interior da casa! --- no lhes deis crdito. Pois,
assim como o relmpago que rompe no oriente fuzila at ao ocidente, assim h
de ser tambm a vinda do Filho do homem. Onde houver carnia a se ajuntam
as guias.
Mateus (24,23-28)

Segunda vinda do Cristo
Logo depois da tribulao daqueles dias, escurecer o sol, e a lua j no dar a
sua claridade; as estrelas cairo do cu, e sero abaladas as energias do firma-
mento. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; lamentar-se-o todos
os povos da terra, e vero o Filho do homem vindo sobre as nuvens do cu, com
grande poder e majestade. Enviar os seus anjos, ao som vibrante da trombeta,
e ajuntaro os seus escolhidos dos quatro pontos cardeais, de uma extremidade
do cu at a outra.
Mateus (24,29-31)
Parbola da figueira
Aprendei isto por uma semelhana tirada da figueira: quando os seus ramos se
vo enchendo de seivas e brotando folhas, sabeis que est prximo o vero. Do
mesmo modo, quando presenciardes tudo isso, sabei que est iminente, porta.
Em verdade, vos digo que no passar aquela gerao sem que tudo isso acon-
tea. O cu e a terra passaro, mas no passaro as minhas palavras. Aquele dia,
porm, e aquela hora ningum os conhece, nem mesmo os anjos do cu; mas
to-somente o Pai.
Mateus (24,32-36)
Vigilncia
Como foi nos tempos de No, assim h de ser quando vier o Filho do homem.
Nos dias que precederam o dilvio, a gente comia e bebia, casava e dava em ca-
samento, at o dia em que No entrou na arca; e no atinaram at que veio o
dilvio e os arrebatou a todos. Bem assim h de ser por ocasio do advento do
Filho do homem. Depois que se acharem no campo, um ser admitido, e o outro
deixado de parte; de duas mulheres que estiverem moendo no moinho, uma ser
admitida, e a outra deixada de parte. Alerta, pois, porque no conheceis o dia em
que vir nosso Senhor! Atendei a isto: se o pai de famlia soubesse em que hora da
noite havia de vir o ladro, decerto vigiaria e no o deixaria penetrar em sua casa.
Ficai, pois, alerta tambm vs; porque o Filho do homem vir numa hora em que
no o esperais.
Mateus (24,37-44)

O fiel administrador
Quem ser o servo fiel e prudente a quem o senhor ps testa dos seus fmulos,
para, em tempo exato, lhes dar o sustento? Bem haja o servo a quem o senhor,
na sua volta, encontrar com esse procedimento! Em verdade, vos digo que lhe
confiar a administrao de todos os seus bens. Se, pelo contrrio, aquele servo
for mau e disse consigo: Meu senhor no voltar to cedo; e comear a espancar
os seus companheiros, e comer e beber com os beberres, aparecer o senhor
desse servo num dia em que ele no o espera e numa hora que desconhece, e
o punir e lhe dar lugar entre os hipcritas; ai haver choro e ranger de dentes.
Mateus (24,45-51)
As dez virgens
Ento ser o reino dos cus semelhantes a dez virgens que, empunhando as suas
lmpadas, saram ao encontro do esposo. Cinco delas eram tolas, e cinco sbias.
As tolas tomaram as suas lmpadas, mas no levaram azeite consigo; ao passo
que as sbias levaram leo nas suas vasilhas juntamente com as lmpadas. Ora,
como o esposo tardasse a vir, ficaram todas com sono e adormeceram. meia
noite, soou o grito: Eis que vem o esposo; sa ao seu encontro! Ento se levan-
taram todas aquelas virgens e aprontaram as suas lmpadas. As tolas pediram s
sbias: Dai-nos do vosso leo, porque as nossas lmpadas se apagam. No, res-
ponderam as sbias, no chegaria para ns e para vs; ide antes aos vendedores
e comprai para vs.
Enquanto iam comprar, chegou o esposo. As que estavam preparadas entraram

com ele para as npcias, e fechou-se a porta. Finalmente, chegaram as outras
virgens e disseram: Senhor, Senhor, abre-nos!
Ele, porm, replicou: Em verdade, vos digo que no vos conheo.
Ficai, pois, alerta, porque no sabeis nem o dia nem a hora!

Mateus (25,1-13)

Os talentos
Acontecer como a certo homem que estava prestes a partir para terras longn-
quas. Chamou os servos e lhes confiou seus bens. A um deu cinco talentos, a
outro dois, ao terceiro um, a cada um segunda a sua capacidade. E partiu imedia-
tamente.
Ora, o que recebera cinco talentos logo entrou a negociar com eles, e ganhou
mais cinco. Do mesmo modo, o que recebera dois talentos ganhou mais dois.
Mas o que recebera um talento foi-se e enterrou o dinheiro do seu senhor.
Passado muito tempo, voltou o senhor daqueles servos e os chamou a contas.

Apresentou-se o que tinha recebido cinco talentos, trouxe mais cinco talentos, e
disse: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis mais cinco talentos, que ganhei.
Muito bem, servo bom e fiel, respondeu-lhe o senhor, j que foste fiel no pouco,
constituir-te-ei sobre o muito; entra no gozo de teu senhor.
Apresentou-se o que tinha recebido os dois talentos e disse: Senhor, entregaste-

-me dois talentos; eis mais dois talentos, que ganhei.
Muito bem, servo bom e fiel, respondeu-lhe o senhor, j que foste fiel no pouco,
constituir-te-ei sobre o muito; entra no gozo do teu senhor.
Apresentou-se por fim o que recebera um talento e disse: Bem te conheo, se-
nhor; s homem rigoroso; colhes onde no semeaste e ajustas onde no espa-
lhaste. Pelo que tive medo de ti e fui enterrar o teu talento; a tens o que teu.
Respondeu-lhe o senhor: Servo mau e preguioso! Sabias que colho onde no

semeei, e ajunto onde no espalhei; devias, por conseguinte, colocar o meu di-
nheiro no banco e eu, na minha volta, teria recebido com juros o meu capital.
Tirai-lhe, pois, o talento, e entregai-o a quem tem os dez talentos. Porque, ao que
tem dar-se-lhe-, e ter em abundncia, mas ao que no tem , tirar-se-lhe- aqui-
lo que tem. A esse servo intil, porm, lanai-o s trevas de fora. A haver choro
e ranger de dentes.
Mateus (25,14-30)

O juzo universal
Quando vier o Filho do homem na sua majestade, em companhia de todos os
anjos, sentar-seno trono da sua glria. E reunir-se-o diante dele todos os po-
vos. E ele os separar uns dos outros, assim como o pastor separa dos cabritos
as ovelhas. Colocar sua direita as ovelhas, e esquerda os cabritos. Ento dir
o rei aos que se acharem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; tomai posse
do reino que vos est preparado desde o princpio do mundo. Porque eu estava
com fome, e me destes de comer; estava com sede, e me destes de beber; an-
dava forasteiro, e me agasalhastes; estava nu, e me vestistes; estava doente, e me
visitastes; estava preso, e me viestes ver.
Ento lhe perguntaro os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome, e te
demos de comer? Ou com sede, e te demos de beber? Quando te vimos forastei-
ro, e te demos agasalho? Ou nu, e te vestimos? Quando te vimos doente ou preso,
e fomos te ver?
Responder-lhes- o rei: Em verdade, vos digo, o que fizestes a algum destes meus
irmos mais pequeninos, a mim que o fizestes.
Em seguida, dir aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, maldi-
tos, para o fogo eterno preparado ao diabo e seus anjos! Porque eu estava com
fome, e no me destes de comer; estava com sede , e no me destes de beber;
andava forasteiro, e no me agasalhastes; estava nu, e no me vestistes; estava
doente e preso, e no me visitastes.
Perguntar-lhe-o tambm estes: Quando foi, Senhor, que te vimos com fome, ou
com sede, ou forasteiro, ou nu, ou doente, ou preso e deixamos de acudir-te?
Mas ele lhes responder: Em verdade, vos digo, o que deixastes de fazer a alguma
destes mais pequeninos, a mim que deixastes de o fazer.
E iro estes para o suplcio eterno; os justos, porm, para a vida eterna.
Mateus (25,31-46)

PAIXO, MORTE E RESSURREIO DE JESUS
Resoluo do Sindrio
Depois de terminar todos esses discursos, disse Jesus aos seus discpulos: Sa-
beis que daqui a dois dias a pscoa; ento o Filho do homem ser entregue para
ser crucificado.
Ento se reuniram os prncipes dos sacerdotes e os ancios do povo no palcio

do pontfice, que se chamava Caifs, e deliberaram como prenderiam astuciosa-
mente a Jesus para o matar. Mas que no seja no dia da festa, diziam, a fim de no
se amotinar o povo.
Mateus (26,1-5)
Jesus ungido em Betnia

Achava-se Jesus em Betnia. Quando estava mesa, em casa de Simo, o leproso,
aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro cheio de um unguento
precioso, e derramou-o sobre a cabea de Jesus. Os discpulos, quando viram
isso, se indignaram e disseram: Para que este desperdcio? Podia ter-se vendido
isto a bom preo e dado aos pobres.
Jesus, reparando isso, respondeu-lhes: Por que molestais essa mulher? Praticou
um belo gesto para comigo. Pobres sempre os tendes convosco; a mim, porm,
nem sempre me tendes. Se derramou esse ungento sobre o meu corpo, foi para
minha sepultura. Em verdade, vos digo, onde quer que for proclamado este evan-
gelho, em todo o mundo, h de ser contado tambm, em memria dela, o que
ela fez.
Mateus (26,6-13)
Plano de Judas
Ento um dos doze, por nome Judas Iscariotes, foi ter com os prncipes dos sa-
cerdotes e disse: Que me quereis dar, se vo-lo entregar? Pagaram-lhe trinta mo-
edas de prata. A partir da procurava ele uma ocasio para o entregar.
Mateus (26,14-16)

A ceia pascal
No primeiro dia dos pes zimos, foram os discpulos ter com Jesus e lhe pergun-
taram: Onde queres que te preparemos a ceia pascal?
Respondeu Jesus: Ide cidade, casa de fulano e dizei-lhe: O Mestre manda

dizer: o meu tempo vem chegando; em tua casa desejo comer a ceia pascal com
os meus discpulos.
Executaram os discpulos a ordem de Jesus e prepararam a ceia pascal.
Ao anoitecer, sentou-se Jesus mesa com os doze. Durante a ceia disse: Em ver-
dade, vos digo que um de vs me h de entregar. Profundamente contristados,
comearam eles a perguntar-lhe, um aps o outro: Acaso sou eu, Senhor?
Respondeu ele: Quem meter comigo a mo no prato, esse me h de entregar. O

Filho do homem vai morte, sim, conforme est escrito dele; mas ai do homem
por quem o Filho do homem for atraioado! Melhor fora a esse homem no ter
nascido.
Perguntou ento Judas, o traidor: Acaso sou eu, Mestre? Respondeu Jesus:
como disseste.
Mateus (26,17-25)
A parbola do po e do vinho
Durante a ceia tomou Jesus o po, benzeu-o, partiu-o e deu-o a seus discpulos,
dizendo: Tomai e comei; isto meu corpo.
Depois, tomou o clice, deu graas e o apresentou aos discpulos, dizendo: Be-
bei dele todos; porque isto o meu sangue, do testamento, que derramado por
muitos, em remisso dos pecados. Digo-vos, todavia, que a partir de hoje no
mais beberei deste fruto da videira, at o dia em que convosco o beber, novo, no
reino de meu Pai.
Mateus (26,26-29)

Protestos dos discpulos
Em seguida, recitaram o hino e saram para o monte das Oliveiras. Disse-lhes en-
to Jesus: Esta noite serei todos a vs motivo de decepo; pois est escrito: feri-
rei o pastor e dispersar-se-o as ovelhas do rebanho. Mas, depois de ressuscitado,
irei adiante de vs para a Galilia.
Disse ento Pedro: Ainda que todos se decepcionem de ti, eu nunca serei decep-
cionado.
Replicou Jesus: Em verdade, te digo que ainda esta noite, antes de o galo cantar,
me hs de negar trs vezes.
Pedro, porm, protestava, dizendo: Ainda que tivesse de morrer contigo, no te

negaria.
De modo semelhante protestavam todos os outros discpulos.

Mateus (26,30-35)
DO GETSMANI AO GLGOTA
Agonia de Jesus
Ento se encaminhou Jesus com eles a uma granja, de nome Getsmani, e dis-
se aos discpulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou a orar. Tomou consigo so-
mente Pedro e os dois filhos de Zebedeu. Ento comeou a encher-se de tristeza
e de angstia, dizendo-lhes: Minha alma est em tristeza mortal; ficai aqui e vigiai
comigo. Adiantou-se um pouco, caiu de face em terra e orou: Meu Pai, se pos-
svel, passe de mim este clice. Contudo, no seja como eu quero, mas como tu
queres.
Em seguida, foi ter com os discpulos, e os encontrou dormindo. Disse a Pedro:

Ento no pudestes vigiar comigo uma hora? Vigiai e orai para no cairdes em
tentao; o esprito est pronto, sim, mas a carne fraca.
Retirou-se pela segunda vez e orou: Meu Pai, se no possvel que passe este
clice sem que eu o beba, faa-se a tua vontade!

Quanto voltou, outra vez os encontrou dormindo; estavam com os olhos carrega-
dos.
Deixou-os, retirou-se novamente e orou pela terceira vez, repetindo as mesmas

palavras. Depois voltou a ter com os seus discpulos e disse-lhes: Continuais a
dormir tranquilamente? Eis que chegou a hora em que o Filho do homem vai
ser entregue s mos dos pecadores. Levantai-vos! Vamos! Eis que a vem o meu
traidor!
Mateus (26,36-46)
Priso de Jesus
Ainda estava Jesus a falar, quando chegou Judas, um dos doze, acompanhado de
uma multido de gente armada de espadas e varapaus, por ordem dos prncipes
dos sacerdotes e ancios do povo. Tinha o traidor combinado com eles este sinal:
A quem eu beijar, esse ; prendei-o. Logo se aproximou de Jesus com as pala-
vras Salve, Mestre! e beijou-o.
Respondeu-lhe Jesus: Amigo, a que vieste?
Nisto se aproximaram eles, deitaram as mos a Jesus e o prenderam. Um dos

companheiros de Jesus puxou da espada e, vibrando-a contra um servo do sumo
sacerdote, cortou-lhe uma orelha. Disse-lhe Jesus: Mete a espada na bainha; to-
dos os que manejarem espada, espada perecero; cuidas ento que meu Pai
no me mandaria em auxlio, agora mesmo, mais doze legies de anjos, se lho
pedisse? Mas como se cumpririam, ento, as escrituras, segundo as quais assim
deve acontecer?
multido, porm, disse Jesus naquela hora: Como se fora a um ladro, assim
sastes com espadas e varapaus para prender-me; e, no entanto, dia a dia, estava
eu sentado no templo, a ensinar, e no me prendestes. Mas tudo isto aconteceu
para que se cumprissem as escrituras dos profetas.
Ento o abandonaram todos os discpulos e fugiram.

Mateus (26,47-56)

Jesus diante do Sindrio
Os esbirros levaram Jesus presena do sumo sacerdote Caifs, onde se reuni-
ram os escribas e os ancios.
Pedro o foi seguindo de longe at o ptio do sumo sacerdote; entrou e sentou-se

no meio dos servos para ver o fim. Os prncipes dos sacerdotes e todo o Sindrio
andavam em busca de algum falso testemunho contra Jesus, a fim de o condena-
rem morte; mas no acharam, conquanto se apresentassem muitas falsas teste-
munhas. Por fim, apareceram mais dois, que depuseram: Este homem afirmou:
Posso destruir o templo de Deus e reedific-lo em trs dias. Levantou-se ento o
sumo sacerdote e disse-lhe: No respondes coisa alguma ao que esses depem
contra ti? Jesus, porm, permaneceu calado. Disse-lhe ento o sumo sacerdote:
Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus!
Respondeu-lhe Jesus: como disseste; e declaro-vos que, a partir daqui, vereis

o Filho do homem sentado direita do Poder e vir sobre as nuvens do cu.
A isso o sumo sacerdote rasgou as suas vestiduras, exclamando: Blasfemou! Que

necessidade temos ainda de testemunhas? Vs mesmos acabais de ouvir a blas-
fmia; que vos parece?
reu de morte, bradaram eles.
E passaram a cuspir-lhe na face e a feri-lo a punhaladas. Outros davam-lhe bofeta-

das, dizendo: Profetiza-nos, Cristo, quem foi que te bateu?
Mateus (26,57-68)
Negao de Pedro
Entrementes, estava Pedro sentado fora do ptio. Chegou-se a ele uma criada e
disse: Tambm tu estavas com Jesus, o galileu.
Ele, porm, negou diante de todos, dizendo: No entendo o que dizes.
Ia Pedro saindo ao portal, quando viu outra criada, e disse para os circunstantes:
Esse tambm estava com Jesus, o nazareno.
Pela segunda vez negou ele, e com juramento, dizendo: No conheo esse ho-
mem.

Decorrido pouco tempo, acudiram os circunstantes, dizendo a Pedro: Realmen-
te, tu tambm s do nmero deles; a tua linhagem te d a conhecer.
Ento comeou ele a praguejar e jurar que no conhecia aquele homem. E ime-
diatamente cantou o galo.
Nisso se lembrou Pedro do que lhe dissera Jesus: Antes do galo cantar, trs vezes
ter me negado. Saiu para fora e chorou amargamente.
Mateus (26,69-75)
Fim do traidor
Pela madrugada, resolveram os prncipes dos sacerdotes e os ancios do povo,
de comum acordo, entregar Jesus morte. Conduziram-no preso e entregaram-
-no ao governador Pilatos.
Ora, quando seu traidor Judas, viu que Jesus estava condenado, sentiu-se toma-
do de arrependimento e foi devolver as trinta moedas de prata aos prncipes dos
sacerdotes e ancios, dizendo: Pequei, entreguei sangue inocente.
Replicaram eles: Que temos ns com isto? Avm-te l contigo mesmo!
Ento lanou ele as moedas de prata no templo, foi-se embora e enforcou-se. Os

prncipes dos sacerdotes recolheram as moedas e disseram: No lcito lan-
-las no cofre do templo, porque preo de sangue. Deliberaram comprar com
elas o campo de um oleiro para servir de cemitrio aos forasteiros. Por essa razo
chamado aquele campo, at o presente dia: campo de sangue. Assim se cum-
priu a palavra do profeta Jeremias: Tomam as trinta moedas de prata, custo em
que os filhos de Israel avaliam aquele que foi posto a preo, e as do pelo campo
de um oleiro. Essa ordem me deu o Senhor.
Mateus (27-1,10)
Jesus diante de Pilatos

Foi Jesus apresentado ao governador. E o governador lhe dirigiu esta pergunta:
s tu o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: como dizes. Entretanto, no
deu resposta alguma s acusaes dos sacerdotes e ancios. Perguntou-lhe en-
to Pilatos: No ouves de quanta coisa te fazem carga?
Jesus, porm, no lhe respondeu a pergunta alguma, de maneira que o governa-

dor se admirou grandemente.
Ora, costumava o governador soltar-lhes, por ocasio da festa, um dos presos a

quem o povo pedisse. Tinha, naquele tempo, um preso famigerado, por nome
Barrabs. Perguntou, pois, Pilatos ao povo reunido: Quem quereis que vos po-
nha em liberdade: Barrabs, ou Jesus, que se chama o Cristo? Pois bem sabia
que por inveja lho tinham entregado.
Quando Pilatos estava sentado no tribunal, mandou-lhe sua mulher este recado:
Nada tenhas que ver com esse justo; porque muito padeci hoje, em sonho, por
causa dele.
Entretanto, os prncipes dos sacerdotes e os ancios instigaram o povo a que pe-

disse a Barrabs e fizesse morrer a Jesus.
Interrogou-os o governador: Qual dos dois quereis que vos ponha em liberda-
de?
Barrabs!, clamaram eles.
Tornou-lhes Pilatos: E que farei de Jesus, que se chama o Cristo?

Crucifica-o!, gritaram todos.
Retrucou-lhes o governador: Pois que mal fez ele? Eles, porm, gritaram ainda
mais alto: Crucifica-o!
Vendo Pilatos que nada adiantava e que o tumulto se tornava cada vez maior,
mandou vir gua e lavou as mos vista do povo, dizendo: Eu sou inocente do
sangue deste justo; responderei vs por ele.
Bradou ento o povo em peso: O seu sangue caia sobre ns e sobre nossos fi-
lhos.
Soltou-lhes, pois, Barrabs. A Jesus, porm, mandou-o aoitar e, em seguida, lho

entregou para ser crucificado.
Mateus (27,11-26)

Coroao de Espinhos
Ento, os soldados do governador levaram Jesus ao pretrio e reuniram em torno
dele todo o destacamento. Despojaram-no das suas vestes e lanaram lhe aos
ombros um manto escarlate; teceram uma coroa de espinhos e lha puseram so-
bre a cabea, e meteram-lhe uma cana na mo direita. Dobravam o joelho diante
dele e o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! Cuspiam nele, tiravam-lhe
a cana e davam-lhe com ela na cabea.
Mateus (27,27-30)
Crucificao
Depois de o terem ludibriado, tiraram-lhe o manto, tornaram a vestir-lhe as suas
vestiduras e o conduziram fora para o crucificarem. Pelo caminho encontraram
um homem de Cirene, por nome Simo. Obrigaram-no a carregar-lhe a cruz. Che-
garam, pois, ao lugar que se chama Glgota, isto , lugar de caveiras. Deram-lhe
a beber vinho misturado com fel. Jesus o provou, mas no quis beber. ento o
pregaram na cruz, repartiram entre si as vestes dele, deitando sortes.
Depois sentaram-se e lhe faziam guarda. Puseram-lhe sobre a cabea um letreiro,

com a indicao do seu crime: Este Jesus, rei dos judeus. Juntamente com ele
foram crucificados dois malfeitores, um direita, outro esquerda.
Mateus (27,31-38)
Improprios
Os transeuntes o escarneciam, maneavam a cabea, e diziam: Tu que destris
o templo e em trs dias o reedificas, salva-te a ti mesmo; se s o Filho de Deus,
desce da cruz.
Da mesma forma mofavam os prncipes dos sacerdotes, escribas e ancios, di-

zendo: salvou a outros; e a si mesmo no se pode salvar; desa agora da cruz, se
que rei de Israel, e creremos nele; confiou em Deus; pois que o venha livrar
agora, se de fato lhe quer bem; porquanto afirmou: Eu sou o Filho de Deus. Es-
ses mesmos insultos lhe dirigiam tambm os malfeitores que com ele estavam
crucificados.
Mateus (27,39-44)

Morte de Jesus
Desde o meio-dia at trs horas da tarde esteve todo o pas coberto de trevas. Por
volta das trs horas soltou Jesus um grande brado: Eli, Eli, lam sabactni? - isto
: Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?
Alguns dos circunstantes, ouvindo isso, observaram: Est chamando por Elias.
Logo um deles correu a ensopar uma esponja em vinagre, prendeu-a numa cana
e deu-lhe de beber. Outros, porm, diziam: Deixem; vamos ver se vem Elias para
o salvar.
Mais uma vez deu Jesus um grande brado - e entregou o esprito.
E eis que o vu do templo se rasgou em duas partes de alto a baixo, tremeu a ter-
ra, partiram-se os rochedos, abriram-se os sepulcros e muitos corpos de santos,
que tinham adormecido, ressurgiram. Saram das suas sepulturas, depois da res-
surreio dele, foram cidade santa e apareceram a muitos.
Quando o comandante e os que com ele faziam guarda a Jesus perceberam o
terremoto e os demais acontecimentos, sentiram-se tomados de grande terror e
diziam: Em verdade, este era o Filho de Deus!
Assistiam de longe tambm muitas mulheres, que desde a Galilia tinham acom-
panhado a Jesus, ministrando-lhe o necessrio. Entre elas se achavam Maria Ma-
dalena, Maria, me de Tiago e Jos, bem como a me dos filhos de Zebedeu.
Mateus (27,45-56)
Sepultura de Jesus
Ao anoitecer, veio um homem rico de Arimatia, por nome Jos, que era discpu-
lo de Jesus. Foi ter com Pilatos e requereu o corpo de Jesus. Pilatos mandou que
lhe entregassem o corpo. Tomou Jos o corpo, amortalhou-o num lenol de linho
puro, e depositou-o no sepulcro novo, que para si mesmo mandara abrir numa
rocha; volveu uma grande pedra boca do tmulo e retirou-se. Maria Madalena,
porm, e a outra Maria deixaram-se ficar a, sentadas defronte do sepulcro.
Mateus (27,57-61)

A guarda do sepulcro
No outro dia - aps o dia dos preparativos - reuniram-se os prncipes dos sacerdo-
tes e fariseus em casa de Pilatos e disseram: Senhor, estamos lembrados de que
esse embusteiro, quando vivo, afirmou: Depois de trs dias ressurgirei. Manda,
pois, guardar o sepulcro at o terceiro dia; do contrrio, poderiam os seus disc-
pulos vir a roub-lo e dizer ao povo: Ressuscitou dentre os mortos. E assim viria
o ltimo embuste a ser pior do que o primeiro.
Respondeu Pilatos: Tendes uma guarda; ide e guardai o sepulcro como enten-
deis.
Foram-se e guardaram o sepulcro mediante sentinela, e selaram a pedra.

Mateus (27,62-66)
RESSURREIO DE JESUS
As mulheres ao sepulcro
Terminado o sbado, pela madrugada do primeiro dia da semana, puseram-se a
caminho Maria Madalena e a outra Maria para verem o sepulcro. E eis que tremeu
a terra com violncia. Um anjo do Senhor desceu do cu, aproximou-se, revolveu
a pedra e sentou-se em cima. O seu aspecto era como relmpago e as suas vestes
eram brancas como a neve. Os guardas estremeceram de terror em face dele e
ficaram como mortos.
Disse o anjo s mulheres: No temais; sei que procurais a Jesus, o crucificado;

no est aqui; ressuscitou como disse. Vinde e vede aqui o lugar onde esteve co-
locado o Senhor. Ide depressa e dizei a seus discpulos que ressuscitou dentre os
mortos. Ir diante de vs para Galilia; a o vereis. Eis que vo-lo disse.
Transidas de terror e de alegria ao mesmo tempo, deixaram, pressurosas, o sepul-

cro e correram a levar a notcia aos discpulos. Nisso lhes veio Jesus ao encontro
e disse: Eu vos sado. Aproximaram-se e, abraando-se com os ps dele, o ado-
raram. Ento lhes disse Jesus: No temais; ide e avisai a meus irmos que vo
Galilia; a me vero.
Mateus (28,1-10)

Suborno dos guardas
Depois da partida delas, foram alguns dos guardas cidade e deram parte aos
prncipes dos sacerdotes de tudo quanto acabava de acontecer. Convocaram es-
tes os ancios e deliberaram. Deram uma grande soma de dinheiro aos soldados,
e intimaram-nos: Dizei assim: De noite, enquanto ns dormamos, vieram os
seus discpulos e o roubaram. Se isso chegar aos ouvidos do governador, tratare-
mos de apazigu-lo e advogar a vossa causa.
Tomaram, pois, o dinheiro e procederam conforme as instrues recebidas. E at

o presente dia anda esse boato entre os judeus.
Mateus (28,11-15)
Misso mundial dos apstolos

Dirigiram-se os onze discpulos Galilia, ao monte que Jesus lhes designara.
Quando o viram, adoraram-no; alguns, todavia, duvidavam. Chegou-se Jesus a
eles e lhes disse: A mim foi me dado todo o poder no cu e na terra. Ide, pois,
e fazei discpulos vossos todos os povos, mergulhando-os em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que eu vos tenho
mandado. E eis que estou convosco todos os dias, at o fim do mundo.
Mateus (28,16-20)

PRELIMINARES DA VIDA PBLICA DE JESUS
Joo Batista
O Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, teve princpio assim como est es-
crito no Profeta Isaas:
Eis que envio o meu arauto ante a tua face para te preparar o caminho! Uma voz
ecoa no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas!
Apareceu Joo Batista no deserto, pregando o batismo de penitncia, em remis-

so dos pecados. Afluam a Ele a Judeia e todos os habitantes de Jerusalm; fa-
ziam-se por Ele batizar no Jordo e confessavam seus pecados. A veste de Joo
era de pelo de camelo, trazia um cinto de couro em volta do corpo e nutria-se
de gafanhotos e mel silvestre. Na sua pregao, dizia: Aps mim vem outro, que
mais poderoso que eu; eu nem sou digno de me prostrar diante dele para lhe
desatar as correias do calado. Eu vos batizei com gua; Ele, porm, vos h de
batizar com o Esprito Santo.
Marcos (1, 1-8)
Mergulho de Jesus
Por aqueles dias, veio Jesus de Nazar da Galileia, e se tez batizar por Joo no
Jordo. Logo que saiu da gua, viu o cu aberto e o Esprito em forma de pomba
descer sobre Ele. E uma voz do cu dizia: Tu s meu Filho querido; em ti que
pus a minha complacncia.
Marcos (1, 9-11)
Tentao de Jesus
Logo em seguida, o Esprito o impeliu para o deserto. Passou no deserto quaren-
ta dias foi tentado por Satans; vivia no meio de animais bravios, mas os anjos o
serviam.
Marcos (1, 12-13)

ATIVIDADE PUBLICA DE JESUS NA GALILEIA
Os primeiros discpulos
Depois de Joo encarcerado, dirigiu-se Jesus para a Galileia, onde pregava o
evangelho de Deus dizendo: Completou-se o tempo; est prximo o reino de
Deus! Convertei-vos e crede no evangelho!
Passando ao longo do lago da Galileia, viu a Simo e o irmo dele, Andr, que lan-
avam as redes ao mar; pois eram pescadores. Disse-lhes Jesus: Segui-me, que
vos farei pescadores de homens. Deixaram imediatamente as redes e foram em
seu seguimento.
Depois de andar um pouco, viu a Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmo Joo, ocu-
pados em compor as redes no barco. Logo os chamou; e eles deixaram no barco
seu pai Zebedeu com os servos, e o seguiram.
Marcos (1, 14-20)
Cura de um possesso
Dirigiram-se para Cafarnaum. Logo no sbado entrou Jesus na sinagoga e se ps
a ensinar. Pasmavam de sua doutrina; porque ensinava como quem tinha autori-
dade, e no como os escribas.
Ora, achava-se na sinagoga da um homem possesso dum esprito impuro, que

gritava: Que temos ns contigo, Jesus de Nazar? Vieste para nos perder? Sei
quem s: o santo de Deus!
Ameaou-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele.
Ao que o esprito impuro o agitou violentamente e saiu dele, soltando um grito

estridente.
Consternados, diziam uns para os outros: Que vem a ser isto? Que nova doutrina,
essa, cheia de poder d ordem at aos espritos impuros, e eles lhe obedecem.
E sua fama correu clere por toda a regio da Galileia.

Marcos (1, 21-28)

Em casa de Pedro
Saiu Jesus da sinagoga e encaminhou-se diretamente para a casa de Simo e An-
dr, em companhia de Tiago e Joo. A sogra de Simo estava de cama com febre.
Logo lhe falaram dela. Aproximou-se Jesus, tomou-a pela mo e levantou-a. No
mesmo instante, a febre a deixou, e ela os foi servindo.
Ao cair da tarde, depois do sol posto, trouxeram-lhe todos os enfermos e ende-

moninhados; a cidade em peso se apinhava diante da porta. Curou numerosos
doentes atacados de molstias diversas, e expulsou muitos demnios, mas no
permitia aos espritos que falassem, porque o conheciam.
Marcos (1, 29-34)
Nos arredores de Cafarnaum

De manh, ainda bem escuro, levantou-se, retirou-se para um lugar solitrio, onde
orou. Entretanto, Simo e seus companheiros foram-lhe no encalo, e, quando o
encontraram, disseram-lhe: Todo o mundo anda a tua procura. Ao que Jesus lhe
respondeu: Vamos a outra parte, s povoaes circunvizinhas, para eu pregar
tambm a; porque a isso que vim. Foi, pois, cruzando a Galileia toda, pregando
nas sinagogas e expulsando demnios.
Marcos (1, 35-39)
Cura de um leproso
Veio ter com Jesus um leproso, caiu de joelhos diante dele e suplicou: Se quise-
res, podes tomar-me limpo. Compadecido dele, estendeu Jesus a mo, tocou-
-o e disse: Quero, s limpo. Mal acabara de falar, e j a lepra desaparecera, e o
homem estava limpo. Despediu-o logo, com a ordem severa: Olha, no o digas
a ningum; mas vai mostrar-te ao sacerdote e oferece pela tua purificao o sacri-
fcio ordenado por Moiss, para que lhes sirva de testemunho.
Apenas se havia retirado, entrou a fazer grande alarde e a divulgar por toda a parte
o que acabava de acontecer; de maneira que Jesus j no podia aparecer publi-
camente numa cidade, preferindo ficar fora, em lugares apartados. Mas nem por
isso deixava o povo de afluir a ele de todos os lados.
Marcos (1, 40-45)

Decorridos alguns dias, tornou Jesus a entrar em Cafarnaum. notcia de que
estava em casa, afluiu tanta gente que no cabia nem mesmo diante da porta.
Enquanto lhes anunciava a palavra, trouxeram-lhe um paraltico, que vinha car-

regado por quatro homens. Mas no conseguiram chegar at Jesus por causa do
grande aperto; pelo que abriram o teto por cima dele e pela abertura arriaram o
leito em que jazia o paraltico. A vista da f que os animava, disse Jesus ao paral-
tico: Meu filho, os teus pecados te so perdoados. Ora, estavam sentados a uns
escribas, que pensaram consigo mesmos: Como pode esse homem falar assim?
Blasfema; quem pode perdoar pecados seno Deus somente?
Jesus conheceu logo em esprito os pensamentos deles, e disse-lhes: Que es-

tais a pensar a em vossos coraes? Que mais fcil, dizer ao paraltico: os teus
pecados te so perdoados? Ou dizer: levanta-te, carrega com o teu leito e anda?
Ora, haveis de ver que o Filho do homem tem o poder de perdoar pecados sobre
a terra. E disse ao paraltico: Eu te ordeno: levanta-te, toma o teu leito e vai para
casa .
Logo Ele se levantou, tomou o seu leito e foi-se embora, a vista de todos. Ficaram
todos estupefatos, e glorificaram a Deus, dizendo: Coisa assim nunca vimos.
Marcos (2, 1-12)
Vocao de Levi
Em seguida, retomou rumo ao lago. Aflua a Ele todo o povo, e Jesus o ensinava.
De passagem, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na alfndega. Segue-me dis-
se-lhe Jesus. Levantou-se Ele e o seguiu.
Quando estava a mesa, em casa dele, se achavam em sua companhia e dos seus
discpulos tambm numerosos publicanos e pecadores; porque eram muitos os
que a Ele aderiam.
Ora, quando os escribas, que eram dos fariseus viram Jesus mesa, em compa-
nhia de pecadores e publicanos, perguntaram aos discpulos dele: Por que que
ele come e bebe em companhia de publicanos e pecadores?
Jesus, percebendo isto, respondeu-lhes: No necessitam de mdico os que es-

to de sade; mas, sim, os doentes. Eu no vim para chamar os justos, mas os
pecadores.
Marcos (2, 13-17)
A questo do jejum
Era dia de jejum para os discpulos de Joo e os fariseus. Foi quando eles se apre-
sentaram a Jesus com esta pergunta: Por que que os discpulos de Joo e os
dos fariseus jejuam, ao passo que os teus discpulos no jejuam?
Respondeu-lhes Jesus: Podem, porventura, jejuar os convidados s npcias, en-

quanto est com eles o esposo? Enquanto estiver com eles o esposo no podem
jejuar. Mas no deixaro de vir dias em que lhes ser tirado o esposo; nesse dia,
sim, ho de jejuar.
Ningum pe remendo de pano cru em vestido velho; do contrrio, o remendo

novo arranca parte do vestido velho, e fica pior o rasgo.
Ningum deita vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho rompe os odres,
e perdem-se tanto o vinho como os odres. O vinho novo deita-se em odres no-
vos.
Marcos (2, 18-22)
Colhendo espigas no sbado

Atravessava Jesus as searas, em dia de sbado. De passagem, os seus discpulos
arrancavam espigas. Observaram-lhe ento os fariseus: Olha, porque fazem eles
o que proibido em dia de sbado?
Replicou-lhes Jesus: Nunca lestes o que fez Davi, quando ele e seus companhei-
ros sofriam necessidade e estavam com fome? Como entrou na casa de Deus, no
tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pes de proposio, que s os sa-
cerdotes podem comer? E como deu de comer tambm a seus companheiros?
E prosseguiu: O sbado foi feito por causa do homem, e no o homem por causa
do sbado. Pelo que tambm o Filho do homem senhor do sbado.
Marcos (2, 23-28)

Tornou Jesus a entrar na sinagoga. Deparou-se-lhe um homem com uma das
mos atrofiada. Puseram-se eles espreita, a ver se curava esse homem no sba-
do; porque queriam acus-lo. Disse Jesus ao homem com a mo atrofiada: Passa
para o meio! Em seguida, perguntou-lhes: E% permitido fazer bem ou mal em
dia de sbado? Salvar uma vida ou deix-la perecer?
Calaram-se.
Magoado com a cegueira dos seus coraes, cravou Jesus um olhar indignado
nos que estavam a roda dele e disse ao homem: Estende a mo . Estendeu-a e
estava restabelecida a mo
Logo saram os fariseus, e, de aliana com os amigos de Herodes, deliberaram

sobre o modo de perd-lo.
Marcos (3, 1-6)
JESUS E SEUS DISCPULOS
Afluncia do povo
Retirou-se Jesus com seus discpulos para as margens do lago. Grandes multi-
des da Galileia o foram seguindo; tambm da Judeia e de Jerusalm, da Idumia
e das regies dalm-Jordo, bem como de Tiro e Sidon afluam massas enormes,
desde que ouviram das maravilhas que operava. Recomendou por isso a seus
discpulos que sempre lhe conservassem aparelhado um barco para evitar que
a multido o atropelasse. que curava muita gente, razo por que todos que so-
friam algum mal se apertavam em torno dele para lhe tocar. Os espritos impuros,
assim que o avistavam, prostravam-se diante dele aos gritos: Tu s o Filho de
Deus! Ele, porm, lhes proibia severamente que o dessem a conhecer.
Marcos (3, 7-12)

Eleio dos apstolos
Em seguida, subiu a um monte e chamou a si os que queria; e eles se lhe apre-
sentaram. Escolheu doze que fossem companheiros seus e que pudesse enviar a
pregar; e deu-lhes o poder de expulsarem demnios. Os doze que designou so
os seguintes: Simo, a quem ps o sobrenome de Pedro; Tiago, filho de Zebe-
deu, e Joo, irmo de Tiago, aos quais deu o nome de Boanerges, o que significa:
filhos do trovo; mais, Andr, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tom; Tiago, filho de
Alfeu; Tadeu; Simo, o zelador; e Judas Iscariotes, que veio a ser seu traidor.
Marcos (3, 13-19)
Jesus e os seus
Foram para casa. E de novo tomou tal incremento o concurso do povo que nem
pediam tomar alimento. Quando os seus souberam disto, saram para o reter;
porque diziam: Est fora de si.
Marcos (3, 20-21)
Injrias dos escribas

Os escribas, porm, que tinham vindo de Jerusalm diziam: Est possesso de
belzebu, e por virtude do prncipe dos demnios que Ele expulsa os demnios.
Convocou-os Jesus e lhes disse em forma de parbolas: Como pode Satans
expulsar a Satans? No pode subsistir um reino desunido em si mesmo, nem
uma casa desunida em si mesma pode ficar em p. Se, pois, Satans se revoltasse
contra si mesmo, e consigo mesmo estivesse em desunio, no poderia existir,
mas havia de perecer. Ningum pode penetrar na casa do poderoso e roubar-lhe
os haveres sem que primeira prenda ao poderoso; s ento lhe poder saquear
a casa. Em verdade, vos digo que todo o pecado e qualquer blasfmia que os
homens cometerem, lhes sero perdoados; quem, todavia, blasfemar contra o
Esprito Santo no ser perdoado eternamente, mas ser ru de pecado eterno.
que eles diziam: Est possesso do espirito impuro.
Marcos (3, 22-30)

Nisto chegaram sua me e seus irmos. Ficaram da parte de fora e o mandaram,
chamar. A roda dele estava sentada muita gente. Foi quando algum lhe deu este
recado: Olha, que tua me e teus irmos esto a fora a tua procura.
Respondeu-lhes Jesus: Quem minha me e quem so meus irmos? E corren-

do o olhar pelos que estavam sentados a roda dele, disse: Eis aqui minha me e
meus irmos! Pois quem cumpre a vontade de Deus, esse que me irmo, irm
e me.
Marcos (3, 31-35)
Parbola do semeador
Reencetou Jesus os seus ensinamentos beira do lago. O povo o cercava nume-
rosssimo; pelo que entrou Jesus num barco; sentou-se nele, sobre o lago, en-
quanto toda a multido ficava em terra, pela praia do lago. Ensinava-lhes muitas
coisas em parbolas. Numa das suas doutrinas disse-lhes:
Atendei! Saiu um semeador a semear. E, ao lanar a semente, parte caiu beira

do caminho, e vieram com-la as aves. Outra caiu em solo pedregoso, onde a
terra era pouca; no tardou a nascer, porque estava a pouca profundidade; mas
quando despontou o sol ficou crestada, e secou por falta de razes. Outra caiu en-
tre os espinhos, e os espinhos cresceram com ela e a sufocaram, de maneira que
no deu fruto. Outra caiu em bom terreno, brotou, cresceu e deu fruto, rendendo
uns gros trinta, outros sessenta, outros cem por um.
E acrescentou, dizendo: Quem tem ouvidos, oua!

Marcos (4, 1-9)
Explicao da parbola
Quando estavam a ss, vieram perguntar-lhe os discpulos e os doze qual o sen-
tido da parbola. Respondeu-lhes Jesus: A vs que est confiado o mistrio do
reino de Deus, enquanto que aos de fora tudo se lhes diz em parbolas, afim de
que, de olhos abertos, no vejam, e, escutando, no compreendam, para que no
cheguem a converter-se nem encontrem perdo.

E prosseguiu: No compreendeis esta parbola? Como compreendereis ento
todas as outras parbolas? O que o semeador semeia a palavra. Encontra-se a
palavra semeada beira do caminho nos que a ouvem; mas vem Satans e tira a
palavra que nos seus coraes fora semeada. De modo anlogo, foi semeada em
solo pedregoso naqueles que escutam a palavra, e logo a abraam com alegria;
mas no a deixam lanar razes, so inconstantes, e, sobrevindo tribulao ou
perseguio por causa da palavra, logo desfalecem. Foi semeada por entre espi-
nhos em outros; ouvem a palavra; mas veem entrando os cuidados do mundo,
as riquezas falazes e desejos de outras coisas, que sufocam a palavra, de maneira
que fica sem fruto. Foi semeada em terreno bom naqueles que escutam a pala-
vra, a acolhem e do fruto a trinta, a sessenta, a cem por um.
Marcos (4, 10-20)
Escopo das parbolas

Disse-lhes ainda: Manda-se, porventura, vir uma luz para coloc-la debaixo do
alqueire, ou debaixo do leito? No ser antes para a colocar sobre o candelabro?
Pois no h nada oculto que no venha a manifestar-se; e nada secreto que no
venha a ser notrio. Quem tem ouvidos, oua!
E prosseguiu: Prestai ateno ao que ouvis. Com a medida com que medirdes
medir-vos-o a vs, e ainda vos daro de acrscimo. Porque, quem tem dar-se-
-lhe-, mas quem no tem tirar-se-lhe- ainda aquilo que possui.
Marcos (4, 21-25)
A sementeira a crescer
Disse ainda: D-se com o reino do cu o que acontece ao homem que deita a
semente ao campo. Durma ou vigie, de dia e de noite, a semente vai germinando
e crescendo sem que ele o perceba. De si mesma que a terra produz, primeiro
o p da planta, depois a espiga, e, por fim, o gro cheio dentro da espiga. E, mal
aparece o fruto, logo lhe mete a foice, pois chegado o tempo da colheita.
Marcos (4, 26-29)
O gro de mostarda
E continuou dizendo: Com que havemos de comparar o reino de Deus? Por que
parbola o representaremos? E* semelhante a um gro de mostarda. Quando se

lana ao solo, a menor de todas as sementes da terra; mas, depois de semeada,
vai crescendo e acaba por se tornar maior que todas as hortalias, criando ramos
to grandes que as aves do cu podem habitar a sua sombra.
Assim que lhes falava, em numerosas parbolas como estas, sempre ao alcance
deles; nem lhes falava seno por meio de parbolas. E, quando se achava a ss
com seus discpulos, passava a lhes explicar tudo.
Marcos (4, 30-34)
Naquele mesmo dia, ao cair da noite, disse-lhes Jesus: Passemos a outra mar-
gem. Despediram o povo, e, sem mais, levaram-no consigo no barco. Outros
barcos seguiam atrs. Levantou-se ento uma grande tempestade; as ondas se
arrojavam sobre o barco, que se ia enchendo de gua. Jesus, porm, dormia so-
bre um travesseiro, na popa da embarcao. Despertaram-no os discpulos, bra-
dando: Mestre! No te importa que pereamos? Levantou-se Jesus, deu ordem
ao vento e disse ao lago: Cala-te! Fica quieto! Cessou o vento e seguiu-se uma
grande bonana. E disse-lhes: Por que esse medo? Ainda no tendes f?
Apoderou-se deles um grande terror, e diziam uns aos outros: Quem este, que
at o vento e o mar lhe obedecem?
Marcos (4, 35-41)
O possesso de Grasa
Chegaram a margem oposta do lago, pas dos gerasenos. Mal tinha Jesus desem-
barcado, quando lhe correu ao encontro, da parte dos sepulcros, um homem
possesso dum esprito impuro. Vivia nos sepulcros, e no havia quem o pudesse
trazer preso, nem mesmo com cadeias; muitas vezes j o tinham ligado de ps e
mos; mas ele rompia as algemas e despedaava os grilhes. Ningum o podia
dominar. Sempre., de dia e de noite, andava pelos sepulcros e pelos montes, gri-
tando e ferindo-se com pedras. Quando avistou a Jesus de longe, correu a Ele e se
lhe prostrou aos ps, com um grito, clamando: Que tenho eu contigo, Jesus, Fi-
lho de Deus altssimo? Conjuro-te por Deus que no me atormentes! que Jesus
lhe ordenava: Sai desse homem, esprito impuro! Perguntou-lhe ento: Como
teu nome? O meu nome legio replicou-lhe Ele porque somos muitos.
E ps-se a suplicar-lhe encarecidamente que no os expulsasse daquele pas.

Ora, andava pastando a, no monte, uma grande manada de porcos. Suplicaram-
-lhe: Manda-nos entrar nos porcos. Permitiu-lho. Ao que os espritos impuros
saram e entraram nos porcos. E toda a manada se precipitou encosta abaixo para
dentro do lago, onde se afogou. Eram uns dois mil.
Os pastores fugiram e contaram o caso na cidade e no campo. Acudiu muita gen-

te a ver o que acabava de suceder. Quando chegaram presena de Jesus e viram
a, sentado, o homem que estivera possesso de uma legio, vestido e de perfeito
juzo, tiveram medo. Passaram as testemunhas oculares a relatar-lhes a cena com
o possesso e com os porcos. Ao que eles rogaram insistentemente a Jesus que se
retirasse das suas terras.
Quando Jesus ia embarcando, veio pedir-lhe o homem que fora possesso que
o admitisse em sua companhia. Ele, porm, no o permitiu; mas disse-lhe: Vai
para casa ter com os teus e conta-lhes que maravilhas te fez o Senhor e como se
compadeceu de ti. Foi-se Ele e comeou a apregoar na Decpole que maravilhas
lhe fizera Jesus. Pasmaram todos.
Marcos (5, 1-20)
A filha de Jairo
Tornou Jesus a embarcar e chegaram a outra margem, onde afluram a Ele gran-
des multides. Estava ainda beira do lago, quando veio um chefe da sinagoga,
por nome Jairo; assim que avistou Jesus, lanou-se-lhe aos ps, com esta splica
insistente: Minha filhinha est para morrer; vem impor-lhe as mos para que te-
nha sade e vida.
Foi com Ele. Muita gente o seguia, apinhando-se em torno dele. Achava-se a uma
mulher que, havia doze anos, sofria de um fluxo de sangue; tinha padecido muito
s mos de numerosos mdicos, gastando toda a sua fortuna, mas sem encontrar
alivio algum; at se achava cada vez pior. Quando ouviu falar de Jesus, aproxi-
mou-se* por detrs, no meio da multido, e lhe tocou no manto, porque dizia
consigo mesma: Se lhe tocar o manto sequer, serei curada. E no mesmo instan-
te se lhe estancou o fluxo de sangue e sentia no corpo que estava livre do seu mal.
Jesus, porm, percebeu interiormente que dele sara uma virtude; voltou-se para
a multido e perguntou: Quem me tocou no manto?
Disseram-lhe os discpulos: Ora, bem vs que o povo te comprime, e ainda per-

guntas: Quem me tocou? Ele, porm, voltou o rosto para quem o fizera. Apresen-
tou-se ento a mulher, aterrada e tremula, porque bem sabia o que lhe sucedera,

e prostrou-se aos ps de Jesus, confessando-lhe a verdade toda. Respondeu-lhe
Jesus: Minha filha, a tua f te salvou; vai-te em paz e s curada do teu mal.
Ainda estava falando, quando chegou gente da casa do chefe da sinagoga com
esta notcia: Tua filha acaba de morrer; porque ainda incomodas o Mestre? Je-
sus, que entreouvira este recado, disse ao chefe da sinagoga: No temas; s
teres f. No permitiu que algum o acompanhasse, seno Pedro, Tiago e Joo,
irmo de Tiago. Chegaram casa do chefe da sinagoga, e percebeu Jesus grande
alvoroo, choros e lamentos. Entrou e disse-lhes: Por que esse alvoroo e esse
choro? A menina no est morta, dorme apenas. Riram-se dele. Jesus, porm,
mandou sair todos, levando consigo to somente o pai e a me da menina e seus
companheiros; e entrou aonde estava a menina. Tomou-a pela mo e disse-lhe:
Talita, cumi! O que quer dizer: Menina, eu te ordeno: levanta-te!
Imediatamente, a menina se levantou e ps-se a andar; tinha doze anos de idade.

A gente estava fora de si, estupefata. Jesus, porm, ordenou com insistncia que
ningum o chegasse a saber. Em seguida, mandou que lhe dessem de comer.
Marcos (5, 21-43)
Jesus em Nazar
Partindo da, foi em demanda da sua cidade ptria, acompanhado dos discpulos.
No sbado imediato, ensinou na sinagoga. Os seus numerosos ouvintes pasma-
vam da sua doutrina, perguntando: Donde lhe vem isto? Que sabedoria, essa,
que lhe foi dada! E que grandes maravilhas se operam pelas mos dele! No
este o carpinteiro, filho de Maria e irmo de Tiago, Jos. Judas e Simo? E no
moram aqui entre ns suas irms? Escandalizavam-se, pois, da sua pessoa.
Jesus, porm, lhes disse: Em parte alguma encontra o profeta menos estima do
que em sua cidade ptria, entre os seus parentes e na casa prpria. No lhe foi
possvel operar a milagres; apenas curou alguns doentes, impondo-lhes as mos.
Estava admirado da incredulidade deles.
Em seguida, ps-se a percorrer as aldeias circunvizinhas ensinando tudo isto.

Marcos (6, 1-6)

Misso dos apstolos
Chamou a si os doze e comeou a envi-los, dois a dois. Deu-lhes poder sobre os
espritos impuros e ordenou-lhes que no levassem coisa alguma para o cami-
nho, afora um bordo; nem po, nem bolsa, nem dinheiro na cinta; que calas-
sem sandlias, mas no levassem duas tnicas. Recomendou-lhes ainda: Quan-
do entrardes em alguma casa, a ficai at seguirdes viagem. Mas onde no vos
receberem nem vos ouvirem, segui adiante e sacudi o p dos vossos ps, em
testemunho contra eles.
Puseram-se, pois, a caminho. Pregaram a penitncia, expulsaram muitos dem-

nios e curaram numerosos enfermos, ungindo-os com leo.
Marcos (6, 7-13)
RETIRADA DA GALILEIA
Degolao de Joo Batista

Chegaram as notcias dele aos ouvidos do rei Herodes; pois o nome de Jesus
corria o mundo. Dizia ele: Joo Batista; ressurgiu dentre os mortos; por isso
que atuam nele virtudes milagrosas. Outros diziam que era Elias; ainda outros,
que era algum dentre os profetas. Herodes, porm, ouvindo disto, dizia: E Joo;
o mesmo que mandei degolar; ressurgiu
que Herodes mandara prender e lanar ao crcere a Joo, por causa de Hero-
dade, mulher de seu irmo Filipe, a qual Ele tinha levado por mulher. Pois Joo
tinha censurado a Herodes, dizendo: No te lcito possuir a mulher de teu ir-
mo. Por isso, Herodade lhe guardava rancor, e bem quisera mat-lo; mas no o
podia, porque Herodes reverenciava a Joo; sabia que era homem justo e santo, e
o protegia. Toda a vez que o ouvia, sentia-se muito perturbado; mas nem por isso
deixava de o ouvir com gosto.
Chegou ento um dia azado. No seu aniversrio natalcio, ofereceu Herodes um

banquete aos grandes da corte, tribunos e prceres da Galileia.
Nisto entrou a filha de Herodade e ps-se a danar o que tanto agradou a He-
rodes e aos convivas, que o rei disse a menina: Pede-me o que quiseres, que te

darei. Chegou a jurar: Dar-te-ei tudo que me pedires, ainda que seja metade do
meu reino.
Saiu ela e perguntou a me: Que hei de pedir? Respondeu ela: A cabea de
Joo Batista.
Tornou a entrar sem demora, e, apresentando-se, pressurosa, ao rei, exigia: Que-
ro que me ds agora mesmo, numa bandeja, a cabea de Joo Batista.
Entristeceu-se profundamente o rei; mas, por causa do juramento e dos convivas,

no lho quis recusar. Enviou, pois, o rei imediatamente um dos seus guardas com
a ordem de trazer a cabea. Foi-se ele e o degolou no crcere: veio com a cabea
numa bandeja e entregou-a a menina, e a menina a foi levar a sua me.
A esta notcia, vieram os discpulos de Joo, levaram o corpo e o sepultaram.

Marcos (6, 14-29)
Regresso dos apstolos

Voltaram os apstolos a presena de Jesus e lhe contaram tudo quanto tinham
feito e ensinado. Ao que ele lhes disse: Vinde, sozinhos, a um lugar solitrio, e
descansai um pouco. Porque nem tinham tempo para comer, de to numerosos
que eram os que iam e vinham. Embarcaram, pois, com destino a um lugar solit-
rio, para ficarem a ss.
Muitos, porm, os viram partir e perceberam a sua inteno. Pelo que, de todas as
cidades, acudiram a p quele lugar, e chegaram ainda antes deles.
Marcos (6, 30-33)
Primeira multiplicao dos pes

Ao desembarcar deu Jesus com grande multido e teve compaixo deles; porque
eram como ovelhas sem pastor. E comeou a ensinar-lhes muitas coisas.
Ao declinar da tarde, chegaram-se a Jesus os discpulos e lhe disseram: O lugar

deserto, e vai adiantada a hora Despede a gente, para que vo s fazendas e al-
deias circunvizinhas e comprem que comer.
Replicou-lhes Jesus: Dai-lhes vs de comer.

Tornaram-lhe eles: Queres que vamos comprar po por duzentos denrios, para
lhes dar de comer?
Inquiriu Jesus: Quantos pes tendes? Ide e verificai.
Verificaram, e disseram: Cinco, mais dois peixes.
Ordenou ento Jesus que o povo se sentasse em ranchos sobre o verde relvado.
Dispuseram-se eles em grupos 40 de cem e de cinquenta pessoas. Ento tomou
ele os cinco pes e os dois peixes, levantou os olhos ao cu e os abenoou. Em
seguida, partiu os pes e os deu aos discpulos para que lhes servissem. Da mes-
ma forma, mandou servir a todos dos dois peixes. Comeram todos e ficaram far-
tos, e encheram ainda doze cestos com os pedaos que sobraram e alguns restos
dos peixes. Eram cinco mil os homens que tinham comido dos pes.
Marcos (6, 34-44)
Jesus caminha sobre as guas

Logo impeliu Jesus os seus discpulos a que embarcassem e lhe tomassem a
dianteira para a outra margem, rumo a Betsaida, enquanto ele mesmo ia despedir
o povo. Despediu-o e retirou-se a um monte para orar.
J era noite. O barco estava em pleno lago; s Jesus ainda em terra. Via o muito
que se afadigavam com o trabalho de remar, porque tinham vento pela proa. Por
volta das trs horas da madrugada foi caminhando sobre as guas em direo a
eles, e fez meno de passar de largo. Quando eles o avistaram a caminhar sobre
as guas, pensaram que fosse um fantasma e puseram-se a gritar em altas vozes;
estavam todos aterrados vista dele. Jesus, porm, se apressou a falar-lhes, di-
zendo: Tende nimo; sou eu; no temais
Embarcou no bote em que eles estavam, e o vento amainou. Com isto eles fica-
ram fora de si. que no tinham ainda compreendido aquilo dos pes; seu cora-
o estava cego.
Marcos (6, 45-52)

No territrio de Genesar
Passaram para a margem oposta e chegaram a Genesar, onde saltaram. Mal aca-
bavam de desembarcar, logo a gente reconheceu a Jesus Puseram-se a correr
toda a regio, trazendo-lhe os doentes em leitos, onde quer que ouvissem da pre-
sena dele. E onde quer que aparecesse fosse em aldeia, cidade ou povoao
expunham os seus enfermos em praa pblica e rogavam que lhes permitisse
tocarem-lhe ao menos a borla do manto; e quantos a tocavam saam curados.
Marcos (6, 53-56)
Preceitos humanos
Foram ter com Jesus os fariseus e uns escribas de Jerusalm, e repararam que
alguns dos discpulos dele comiam com as mos profanas, isto , no lavadas.
que os fariseus, como os judeus em geral, consoante as tradies dos antepas-
sados, no comem sem ter primeiro lavado cuidadosamente as mos Da mesma
forma, quando veem do mercado, no comem sem se lavar previamente; e, alm
disto, observam muitos outros usos e costumes ditados pela tradio, como se-
jam as lavagens das taas, bilhas, caldeiras.
Perguntaram-lhe, ento; os fariseus e os escribas: Por que no se conformam os

teus discpulos com a tradio dos antepassados, mas tomam alimento com as
mos profanas?
Respondeu-lhes A Jesus: Bem profetizou de vs Isaas escrevendo: Este povo

me honra com os lbios; mas o seu corao est longe de mim; ftil a meus
olhos o culto que me prestam; no ensinam seno preceitos humanos.
Deixais de parte o mandamento de Deus e observais preceitos humanos, lavando

bilhas e taas e cuidando de muitas outras coisas dessas. Disse-lhes ainda: Mui
jeitosamente sabeis burlar o preceito de Deus para guardar a vossa tradio. Moi-
ss ordenou: Honra pai e me; e: Quem injuriar a pai ou me seja ru de morte.
Vs, porm, dizeis: Quem disser: V como corban isto : sacrifcio o que eu te
deveria; est dispensado de acudir a pai e me; e destarte, com a vossa tradio,
desdizeis o que Deus disse. E praticais ainda muitas outras coisas desse gnero.
Marcos (7, 1-13)

Impureza real
Em seguida, tornou a convocar o povo e lhe disse: Escutai, todos, e compre-
endei-o bem! O que de fora entra no homem no o pode tornar impuro; mas
somente o que sai do interior do homem, isto que o torna impuro. Quem tem
ouvidos oua!
Depois de ele se retirar do povo e chegar casa, vieram os discpulos interro-

g-lo sobre o sentido da parbola. Respondeu-lhes ele: Nem vs tendes ainda
compreenso? No atinais ento que tudo que de fora entra no homem no o
pode tornar impuro? Pois no lhe entra no corao, mas vai para o estmago, e
da toma o seu caminho natural, eliminando todos os restos. Mas o que sai do ho-
mem prosseguiu isto que o torna impuro; porque do interior, do corao
do homem que veem os maus pensamentos, a luxria, os roubos, o assassnio,
o adultrio, a avareza, a malcia, a astcia, a libertinagem, a inveja, a blasfmia, a
soberba e os desatinos. Todos estes males veem de dentro, e so eles que tor-
nam o homem impuro.
Marcos (7, 14-23)
A mulher Canania
Partiu Jesus da e se dirigiu para o pas de Tiro e Sidon. Entrou numa casa, e que-
ria que ningum o soubesse. Mas no pde ficar oculto; porque uma mulher, que
tinha uma filha possessa dum esprito impuro, assim que ouviu da presena dele,
entrou e se lhe lanou aos ps. Era paga, essa mulher, natural da Sirofencia. Su-
plicou a Jesus que expulsasse de sua filha o esprito maligno.
Respondeu-lhe ele: Deixa que primeiro se fartem os filhos; no convm tirar o

po aos filhos e lan-lo aos cachorrinhos.
De certo, Senhor replicou ela mas tambm os cachorrinhos, debaixo da

mesa, comem das migalhas dos filhos.
Disse-lhe Jesus: Por causa desta palavra, vai, que o demnio acaba de sair de tua
filha.
Foi para casa e encontrou a menina estendida na cama; o demnio tinha sado.
Marcos (7, 24-30)

O surdo-mudo
Tornou a retirar-se do pas de Tiro e foi por Sidon ao lago da Galileia, atravessando
o territrio da Decpole.
Trouxeram-lhe ento um surdo-mudo e lhe rogaram pusesse a mo sobre ele.

Jesus tomou-o parte, fora do povo, ps-lhe os dedos nos ouvidos e tocou-lhe a
lngua com saliva. Depois levantou os olhos ao cu, deu um suspiro e disse-lhe:
Effetha! Que quer dizer: Abre-te!
Imediatamente se lhe abriram os ouvidos e soltou-se-lhe a priso da lngua, e fa-

lava corretamente. Jesus, porm, lhes proibiu que o dissessem a pessoa alguma;
mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam. Cheios de pasmo, diziam:
Faz bem todas as coisas; faz ouvir os surdos e o falar os mudos.
Marcos (7, 31-37)
Segunda multiplicao dos pes

Por aqueles dias se tinha juntado, novamente, grande multido. Mas no tinham
que comer. Jesus convocou os seus discpulos e lhes disse: Tenho compaixo
do povo; h trs dias que est comigo e no tem que comer. Se os mandar para
casa com fome, desfalecero pelo caminho, porque muitos deles vieram de lon-
ge.
Observaram-lhe seus discpulos: Donde havia algum de tirar po, aqui no de-
serto, para os fartar?
Quantos pes tendes? Perguntou-lhes Jesus.
Sete responderam.
Ento ordenou Jesus que o povo se sentasse no cho; tomou os sete pes, partiu-
-os e entregou-os a seus discpulos para que os distribussem ao povo. E eles os
distriburam. Tinham tambm alguns peixinhos. Abenoou tambm a estes e os
mandou servir. Comeram e ficaram fartos, e encheram ainda sete cestos com os
pedaos que sobraram. Eram uns quatro mil. E Jesus despediu-os.
Marcos (8, 1-9)

Sinal do cu
Sem demora embarcou com os seus discpulos e passou para o territrio de Dalr-
nanuta. Vieram, os fariseus e se puseram a discutir com Ele. No intuito de Porem
a prova, pediram que lhes desse um sinal do cu ao que Jesus deu um suspiro
profundo e disse: Por que que essa raa me pede um sinal? Em verdade vos
digo que no ser concedido um sinal a essa raa.
Com isto os deixou, tornou a embarcar e passou para a outra margem.

Marcos (8, 10-13)
O fermento dos fariseus

Ora, tinham se esquecido de levar po; no levavam consigo na barca seno um
nico.
Preveniu-os Jesus, dizendo: Alerta! Cuidado com o fermento dos fariseus e o

fermento de Herodes.
Puseram-se eles a discorrer entre si: E* que no temos po.
Reparou isto Jesus e disse: Que estais a inquietar-vos de no terdes po? Ainda
no atinais nem compreendeis? Ainda est to cego o vosso corao? Tendes
olhos e no vedes? Tendes ouvidos e no ouvis? J no vos lembrais quando parti
cinco pes para os cinco mil? Quantos cestos levastes cheios de pedaos?
Doze responderam-lhe.
E quando parti os sete pes para os quatro mil, quantos cestos levastes cheios
de pedaos?
Sete tornaram-lhe.
Ao que lhes disse Jesus: Como que no entendeis ainda?

Marcos (8, 14-21)

Cura dum cego
Chegaram a Betsaida. A lhe apresentaram um cego, rogando que o tocasse. Jesus
tomou o cego pela mo e o conduziu para fora da aldeia; tocou-lhe. Com saliva os
olhos, imps-lhe as mos e perguntou-lhe: Enxergas alguma coisa?
Levantou Ele os olhos e disse: Vejo andar homens do tamanho de rvores.
Novamente lhe ps Jesus as mos sobre os olhos; ento se tornou penetrante a

vista dele; ficou curado e distinguia nitidamente todas as coisas.
Mandou-o Jesus para casa com esta recomendao: No entres na aldeia.

Marcos (8, 22-26)
Confisso de Pedro
Partiu Jesus com os seus discpulos em demanda das aldeias nos arredores de
Cesaria de Filipe. Pelo caminho dirigiu a seus discpulos esta pergunta: Que di-
zem os homens que eu sou?
Responderam-lhe eles: Dizem uns que s Joo Batista; outros, Elias; ainda ou-
tros, algum dos profetas.
Continuou a interrog-los: E vs, quem dizeis que eu sou?
Respondeu-lhe Pedro: Tu s o Cristo.

Inculcou-lhes Jesus que a ningum falassem a respeito dele.
Marcos (8, 27-30)

Comeou ento a declarar-lhes que era necessrio que o Filho do homem pa-
decesse muito, que fosse rejeitado e morto pelos ancios, sumos sacerdotes e
escribas; mas que depois de trs dias havia de ressurgir. Falava disto com toda a
clareza. Ao que Pedro o tomou parte e entrou a fazer-lhe recriminaes. Jesus,
porm, voltou-se, encarou os seus discpulos e repreendeu a Pedro dizendo: Re-
tira-te de mim, Satans! O teu modo de pensar no de Deus, mas de homem.
Marcos (8, 31-33)

Em seguimento de Cristo
Ento convocou o povo e os discpulos e disse-lhes: Se algum me quiser acom-
panhar, renuncie a si mesmo, carregue a sua cruz e siga-me. Porque, quem quiser
salvar a sua vida, perd-la-; mas quem perder a sua vida por causa de mim e do
evangelho salv-la-. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se chegar
a perder a sua alma? Pois, que dar o homem em troca de sua alma? Quem se en-
vergonhar de mim e das minhas palavras, em face desta raa adltera e pecadora,
desse tal se h de tambm envergonhar o Filho do homem, quando vier na glria
de seu Pai, em companhia dos santos anjos.
E prosseguiu, dizendo-lhes: Em verdade, vos digo que entre os presentes h al-

guns que no provaro a morte enquanto no virem o reino de Deus a manifes-
tar-se com poder.
Marcos (8, 34-38-9, 1)
Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo, e conduziu-os so-
zinhos parte, a um monte elevado. E transfigurou-se diante deles. As suas ves-
tes resplandeciam em tanta alvura como nenhum lavandeiro da terra as poderia
branquear. Apareceu-lhes Elias em companhia de Moises a falar com Jesus.
Ento tomou Pedro a palavra e disse a Jesus: Mestre, que bom que estarmos
aqui! Vamos armar trs tendas: uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias.
No sabia o que dizia, de to aterrados que estavam. Nisto veio uma nuvem, que
os envolveu; e de dentro da nuvem uma voz clamava: Este meu Filho querido;
ouvi-o! Quando olharam em derredor, no viram mais ningum seno a Jesus.
Marcos (9, 2-8)
Reaparecimento de Elias
Enquanto iam descendo do monte, inculcou-lhes Ele que a ningum falasse da
viso, at que o Filho do homem houvesse ressurgido dentre os mortos.
Calou-lhes na alma a coisa, e puseram-se a discutir o que viria a significar aquilo:

ressurgir dentre os mortos. Foram perguntar a Jesus: Por que que os escribas
afirmam que primeiro h de aparecer Elias?

Respondeu-lhes Ele: Elias h de aparecer primeiro para restabelecer todas as
coisas. Mas como que est escrito que o Filho do homem deve padecer muito
e ser desprezado? Ora, declaro-vos que Elias j apareceu, mas fizeram dele o que
queriam, como est escrito dele.
Marcos (9, 9-13)
O menino possesso
Quando chegaram aonde estavam os discpulos, viram a roda deles grande multi-
do e uns escribas a discutir com eles. Assim que o povo avistou a Jesus, encheu-
-se de espanto. Correram-lhe ao encontro e o saudaram.
Perguntou-lhes Jesus: Que estais a discutir com eles?
Respondeu-lhe algum do meio da multido: Mestre, levei a tua presena meu

filho, que se acha possesso de um esprito mudo. Esse, quando o apanha, atira
com Ele para c e para l. Espuma, range com os dentes e fica todo hirto. Pedi a
teus discpulos que o expulsassem, mas no foram capazes.
Exclamou Jesus: raa incrdula! At quando hei de estar convosco? At quan-

do vos hei de suportar? Trazei-o c.
Trouxeram-lhe. Apenas o esprito viu a Jesus, comeou a agitar com violncia o

menino. Caiu por terra e se revolvia, espumando. Perguntou Jesus ao pai dele:
H quanto tempo lhe sucede isto? Desde pequeno respondeu. Muitas
vezes d com Ele no fogo ou na gua para o matar. Se puderes fazer alguma coisa,
tem piedade de ns e ajuda-nos.
Tornou-lhe Jesus: Quanto ao poder quem cr tudo pode. Creio! Exclamou

logo o pai do menino, entre lgrimas auxilia a minha incredulidade!
Vendo Jesus que o povo se aglomerava cada vez mais numeroso, ameaou ao
esprito impuro, dizendo. Esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai dele e no
tornes a entrar nele! Por entre gritos e violentas convulses saiu dele O menino
jazia como morto, de modo que a maior parte dizia: Est morto. Jesus, porm, o
tomou pela mo e o levantou, e Ele se ps de p.
Quando Jesus entrou em casa, perguntaram-lhe em segredo os seus discpulos:

Por que razo no pudemos ns expuls-lo.

Respondeu-lhes: Esta casta no se expulsa seno a fora de orao.
Marcos (9, 14-29)

Partindo da puseram-se a percorrer a Galileia; e Jesus no queria que o soubes-
sem. que instrua os discpulos, dizendo-lhes: O Filho do homem vai ser entre-
gue s mos dos homens, que ho de mat-lo; trs dias aps a sua morte, porm,
ressurgir.
No atinaram com o sentido disto; mas tinham medo de interrog-lo.

Marcos (9, 30-32)
Questo de precedncia
Chegaram a Cafarnaum. Em casa perguntou-lhes Jesus: De que avinheis falando
pelo caminho?
Calaram-se; porque em caminho tinham questionado sobre quem deles seria o

maior. Sentou-se Jesus, chamou a si os doze e disse-lhes: Quem pretender ser o
primeiro seja o ltimo e o servo de todos. Depois tomou uma criana, colocou-a
no meio deles, abraou-a e disse lhes: Quem acolher em meu nome uma criana
assim, a mim que acolhe; mas quem me acolhe no a mim que acolhe, seno
aquele que me enviou.
Marcos (9, 33-37)
Zelo imprudente
Nisto lhe disse Joo: Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava de-
mnios, e lho proibimos, porque no vai conosco.
Respondeu Jesus: No lho proibais; porque quem faz milagres em meu nome
no pode logo dizer mal de mim. Quem no contra vs por vs. Quem vos der
de beber um copo dgua em meu nome, por serdes de Cristo, em verdade vos
digo que no ficar sem a sua recompensa.
Marcos (9, 38-41)

Escndalo
Quem der escndalo a um desses pequeninos que creem, melhor lhe fora que
lhe suspendessem ao pescoo uma m e o lanassem ao mar. Se tua mo te for
ocasio de pecado, corta-a; melhor te entrares na vida manco do que, tendo
duas mos, ires para o inferno, para o fogo inextinguvel. Se teu p te for ocasio
de pecado, corta-o; melhor te entrares na vida aleijado do que, tendo dois ps,
seres lanado ao inferno. Se teu olho te for ocasio de pecado, arranca-o; melhor
te entrares no reino de Deus com um s olho do que, tendo dois, seres lanado
ao inferno, onde o verme no lhes morre, nem o fogo se apaga. Porque cada um
ser salgado com jogo. O sal coisa boa; mas, se o sal se desvirtuar, com que o ha-
veis de temperar? Tende sal em vs mesmos e guardai a paz uns com os outros.
Marcos (9, 42-50)
ATIVIDADE DE JESUS NA JUDEIA E EM JERU-

SALM
Indissolubilidade do matrimonio
Da partiu Jesus e entrou em terras da Judia, para alm do Jordo. Novamente
afluiu numeroso o povo, e Jesus tornou a ensin-lo como de costume.
Ento se aproximaram dele alguns dos fariseus, e, no intuito de o porem a prova,

perguntaram-lhe se era permitido ao homem repudiar sua mulher.
Respondeu-lhes Jesus: Que preceito vos deu Moiss?
Tornaram eles: Moiss permitiu dar carta de divrcio e repudiar a mulher.
Replicou-lhes Jesus: Por causa da dureza dos e vossos coraes que Moiss
vos deu este preceito. Mas, no princpio da criao, fez Deus os homens como
varo e mulher. Por isso, deixar o varo ao pai e a me para aderir sua mulher,
e sero os dois uma s carne. Assim, j no so dois, mas uma s carne. Ora, no
separe o homem o que Deus uniu.
Em casa, tornaram os discpulos a interrog-lo sobre o mesmo assunto. Ao que

lhes respondeu: Quem repudiar sua mulher e casar com outra, comete adultrio

contra ela; e, se a mulher repudiar a seu marido e casar com outro, comete adul-
trio.
Marcos (10, 1-12)
Jesus e as crianas
Apresentaram-lhe umas crianas, para que as tocasse. Os discpulos, porm,
repeliram a gente. Jesus, vendo isto, se desgostou, e disse-lhes: Deixai que ve-
nham a mim as crianas, e no lho embargueis; porque de tais o reino de Deus.
Em verdade, vos digo: quem no receber o reino de Deus como uma criana, no
entrar nele.
Em seguida, abraou-as, ps sobre elas as mos e lanou-lhes a bno.

Marcos (10, 13-16)
O jovem rico
Quando Jesus seguia caminho, correu-lhe ao encontro algum, caiu de joelhos e
lhe fez esta pergunta: Bom Mestre, que devo fazer para alcanar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ningum bom seno Deus so-
mente. Conheces os mandamentos: No matars, no cometers adultrio, no
furtars, no levantars falso testemunho, no enganars, honrars pai e me.
Respondeu Ele: Mestre, tudo isto tenho observado desde pequeno.
Contemplou-o Jesus com amor e disse-lhe: Uma coisa ainda te falta: vai, vende
tudo que tens e d-o aos pobres e ters um tesouro no cu depois vem,
toma a tua cruz e segue-me.
A estas palavras entristeceu-se Ele e retirou-se, pesaroso, porque era possuidor

de muitos bens.
Marcos (10, 17-22)
Perigo das riquezas

Correu Jesus um olhar em derredor de si e disse a seus discpulos: Como dificil
entrarem no reino de Deus os que possuem riquezas!

Aterraram-se os dicipulos com essas palavras. Jesus, porem, tornou a dizer-lhes:
Como dificil entrarem no reino de Deus os que poem sua confiana nas rique-
zas. Mais facil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um
rico no reino de Deus.
Com isso se aterraram mais e diziam uns aos outros: Quem pode ento salvar-
-se? Jesus cravou neles um olhar e disse: Para os homens isso impossivel, mas
no para Deus; porque a Deus tudo possivel.
Marcos (10, 23-27)
Prmio da pobreza voluntria

Ento tomou Pedro a palavra e disse: Eis que ns deixmos tudo e te seguimos.
Respondeu Jesus: Em verdade, vos digo que todo aquele que por causa de mim
e do evangelho deixar casa, irmo, irm, me, pai, filho, ou campo, receber, j
nesta vida embora entre perseguies o cntuplo em casas, irmos, irms,
mes, filhos e campos; e no mundo futuro ter a vida eterna. Muitos dos que so
os primeiros sero os ltimos; e muitos dos que so os ltimos sero os primei-
ros.
Marcos (10, 28-31)
Jesus prediz pela terceira vez a sua paixo

Estavam subindo a caminho de Jerusalm. Jesus lhes tomou, a dianteira; com
isto se aterraram os discpulos e o foram seguindo cheios de apreenso. Tornou
Jesus a chamar a si os doze e declarou-lhes o que estava para suceder-lhe: Eis
que vamos subindo a Jerusalm! O Filho do homem ser entregue aos sumos
sacerdotes e aos escribas, que ho de conden-lo a morte e entregara os gentios;
ho de escarnec-lo, cuspir nele, aoit-lo e mat-lo. Depois de trs dias, porm,
ressurgir.
Marcos (10, 32-34)
Os filhos de Zebedeu
Chegaram-se ento a ele Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, e lhe disseram: Mestre,
quisramos que atendesses a um pedido nosso.

Perguntou-lhes Jesus: Que que pedis de mim?.
Responderam-lhe eles: Concede-nos que, na tua glria, um de ns se sente a tua

direita, e outro a tua esquerda.
Replicou-lhes Jesus: No sabeis o que pedis. Podeis beber o clice que eu bebo,
e receber o batismo que eu recebo?
Podemos responderam-lhe.
Tornou-lhes Jesus: Sim, haveis de beber o clice que eu bebo, e recebereis o ba-
tismo que eu recebo; mas isto, de vos conceder o lugar a minha direita e a minha
esquerda, no comigo; compete aquele a quem destinado.
Quando os outros dez ouviram isto, indignaram-se contra Tiago e Joo. Pelo que
Jesus os chamou a si e lhes disse: Sabeis que os prncipes dos povos dominam
sobre os seus sbditos, e os grandes exercem poder sobre eles. Entre vs, porm,
no h de ser assim; mas quem dentre vs pretender ser grande seja vosso servo;
e quem dentre vs quiser ser o primeiro seja o escravo de todos. Pois tambm o
Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como
preo de resgate por muitos.
Marcos (10, 35-45)
O cego de Jeric
Chegaram a Jeric. Quando Jesus ia saindo de Jeric, em companhia de seus dis-
cpulos e muito povo, estava sentado beira do caminho um mendigo cego. Era
Bartimeu, filho de Timeu. Mal ouviu que vinha passando Jesus de Nazar, ps-se
a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!
Repreenderam-no muitos para que se calasse; Ele, porm, gritava cada vez mais:
Filho de Davi, tem piedade de mim!.
Parou Jesus e disse: Chamai-o c! Foram chamar o cego e lhe disseram: Tem
confiana; levanta-te; que Ele te est chamando. Lanou de si sua capa, levan-
tou-se dum salto e correu para Jesus.
Que queres que te faa? Perguntou-lhe Jesus.
Mestre suplicou o cego faze que eu veja

Disse-lhe Jesus: Vai! Que a tua f te curou. No mesmo instante via, e o foi seguin-
do pelo caminho.
Marcos (10, 46-52)
FEITOS MESSINICOS
Entrada em Jerusalm
Aproximavam-se de Jerusalm, perto de Betfag e Betnia, no monte das Olivei-
ras. Enviou Jesus dois dos seus discpulos com esta ordem: Ide aldeia que ten-
des em frente. Logo entrada, encontrareis um jumentinho amarrado, no qual
ainda ningum montou: desatai-o e trazei-o c. Se algum vos perguntar: que
estais a fazer? Respondei que o Senhor precisa dele e logo o restituir.
Foram e encontraram o jumentinho amarrado fora do porto, numa encruzilhada.

Desataram-no. Alguns dos que l estavam perguntaram: Que estais a desatar o
jumentinho? Responderam-lhes conforme Jesus ordenara; e deixaram-no levar.
Conduziram o jumentinho a Jesus, cobriram-no com as suas vestes; e Ele mon-
tou. Muita gente estendia os seus mantos pelo caminho; outros espalhavam ver-
de folhagem, que haviam cortado nos campos. E tanto os que iam adiante como
os que seguiam atrs clamavam em altas vozes: Hosana! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Bendito seja o reino vindouro de nosso Pai Davi! Hosana nas
alturas
Assim fez a sua entrada em Jerusalm e ingressou no templo. Observou tudo

quanto havia em derredor, e s bastante tarde se retirou para Betnia com os
doze.
Marcos (11, 1-11)
Maldio da figueira estril

Quando, no dia seguinte, deixaram Betnia, Jesus teve fome. Avistou ao longe
uma figueira coberta de folhagem; aproximou-se a ver se lhe encontrava qual-
quer coisa. Mas, chegando ao p, no lhe achou seno folhas, porque ainda no
era tempo de figos. Bradou-lhe Jesus: Nunca jamais algum coma fruto de ti 1
Ouviram isto seus discpulos.
Marcos (11, 12-14)

Purificao do templo
Chegaram a Jerusalm. Entrou Jesus no templo e expulsou os que a vendiam
e compravam, derribou as mesas dos cambistas e os bancos dos que vendiam
pombas; nem consentia que algum levasse algum utenslio pelo templo.
Chamava-lhes a ateno para isto: Porventura, no est escrito: Minha casa ser
casa de orao para todos os povos? Vs, porm, a fizestes covil de ladres.
Quando os prncipes dos sacerdotes e escribas souberam disto, deliberaram
como mat-lo; mas temiam-no porque todo o povo andava empolgado com a
doutrina dele.
Ao cair da tarde, tornou Jesus a sair da cidade.

Marcos (11, 15-19)
A figueira seca
Quando, na manh seguinte, passaram pela figueira, viram que secara at a raiz.
Ao que Pedro, recordando-se, lhe disse: Olha, Mestre, secou a figueira que amal-
dioaste.
Respondeu-lhe Jesus: Tende f em Deus. Em verdade vos declaro que, se al-

gum disser a esse monte: Sai daqui e lana-te ao mar; e se no duvidar em seu
corao, mas crer firmemente na realizao da sua palavra h de acontecer
assim mesmo. Por isso vos digo: Crede firmemente que recebereis tudo quanto
pedirdes na orao e ser-vos- dado. E, se estiverdes a orar, perdoai se tendes
qualquer coisa contra algum, para que tambm vosso Pai Celeste vos perdoe os
vossos pecados.
Marcos (11, 20-26)
DISCUSSES NO TEMPLO
Questo da autoridade
Regressaram para Jerusalm. Andava Jesus pelo templo, quando se chegaram a
Ele os sumos sacerdotes, os escribas e os ancios, e lhe perguntaram: Com que
autoridade fazes estas coisas? Quem te deu o direito de fazer isto?

Replicou-lhes Jesus: Tambm eu vos farei uma pergunta; se me derdes resposta,
dir-vos-ei com que autoridade fao isto. O batismo de Joo vinha do cu ou dos
homens? Respondei-me.
Puseram-se eu a discorrer consigo mesmos: Se dissermos: do cu replicar-nos-

-: por que, pois, no lhe destes f? Diremos: dos homens? Mas temiam o povo,
porque toda a gente tinha a Joo em conta de verdadeiro profeta. Responderam,
pois, a Jesus: No sabemos. Replicou-lhes Ele: Pois nem eu vos digo com que
autoridade fao isto.
Marcos (11, 27-33)
Disse-lhes Jesus em forma de parbola: Certo homem plantou uma vinha, cer-
cou-a com uma sebe, cavou nela um lagar e levantou Lc 20> uma torre. Em segui-
da, arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se do pas. A seu tempo, enviou um
servo aos lavradores, afim de receber deles a sua poro dos frutos da vinha. Eles,
porm, o prenderam, feriram, e o despediram de mos vazias. Pela segunda vez
lhes enviou outro servo. E maltrataram tambm a este, cobrindo-o de afrontas.
Mandou-lhes ainda um terceiro. Mas eles o mataram. Os mesmos fizeram tam-
bm a muitos outros, que em parte feriram, em parte mataram. Ora, tinha Ele ain-
da um filho nico, foi a esse que lhes enviou por ltimo, dizendo consigo mesmo:
No deixaro de respeitar a meu filho.
Os lavradores, porm, disseram uns aos outros: Esse o herdeiro; vamos dar cabo
dele, e ser nossa a herana.
Prenderam-no, pois, mataram-no e o lanaram fora da vinha.
Ora, que far o senhor da vinha? Vir e matar esses lavradores e arrendar a vinha
a outros. Nunca lestes esta passagem da escritura: A pedra que os arquitetos rejei-
taram, essa se tornou pedra angular; esta a obra do Senhor coisa prodigiosa
aos nossos olhos?
Procuraram ento deitar-lhe as mos; porque repararam que a parbola se referia

a eles mesmos. Mas temiam o povo. Deixaram-no, pois, e se foram embora.
Marcos (12, 1-12)

A questo do tributo
Enviaram-lhe ento uns fariseus e herodianos, afim de o apanharem em alguma
palavra - Aproximaram-se e disseram-lhe: Mestre, sabemos que s amigo da ver-
dade, que no conheces respeito humano, porque no fazes acepo de pesso-
as; mas que ensinas o caminho de Deus conforme a verdade. lcito dar tributo a
Csar ou no? Temos de pagar ou no temos de pagar?
Jesus, porm, lhes percebeu a hipocrisia, e disse-lhes Por que me tentais? Mos-
trai-me um denrio para verificar. Apresentaram-lhe. Perguntou-lhes Jesus: De
quem esta imagem e a inscrio? De Csar responderam-lhe.
Tornou-lhes Jesus: Dai, pois, a Csar n que compete a Csar, e a Deus o que
compete a Deus.
Pasmaram dele.
Marcos (12, 13-17)
Nisto se lhe apresentaram uns saduceus que negam a ressurreio e lhe pro-
puseram esta questo: Mestre, ordenou-nos Moiss que, se morresse um irmo
e deixasse mulher sem filhos, o irmo dele casasse com a mulher e dessas des-
cendentes ao irmo. Ora, havia sete irmos. Casou-se o primeiro, e morreu sem
deixar filhos. Casou o segundo com a mulher, e morreu tambm sem deixar filhos.
Da mesma forma, o terceiro; e assim todos os sete, e no deixaram filhos. Por lti-
mo de todos, faleceu tambm a mulher. A quem pertencer ela como mulher na
ressurreio se que ressurgem uma vez que todos a tiveram por esposa?
Respondeu-lhes Jesus: No que estais em erro por ignorardes as escrituras e o

poder de Deus? Porquanto, na ressurreio dos mortos no se casa nem se d em
casamento; mas so como os anjos no cu. Quanto a ressurreio dos mortos,
no lestes no livro de Moiss, onde se fala da sara, que Deus lhe disse: Eu sou o
Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de Jac? Ora, ele no Deus dos mor-
tos, mas, sim, dos vivos. Laborais, portanto, num grande erro.
Marcos (12, 18-27)

O mandamento mximo
Um dos escribas que, assistira a esta discusso e percebera com que acerto lhes
respondera Jesus, apresentou-se a ele com esta pergunta: Qual o primeiro de
todos os mandamentos?
Respondeu Jesus: O primeiro este: Ouve, Israel o Senhor nosso Deus o nico
Senhor. Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de
toda a tua mente e com todas as tuas foras. O segundo diz: Amars a teu prximo
como a ti mesmo. No h mandamento maior que estes.
Tornou-lhe o escriba: Perfeitamente, Mestre, bem verdade o que acabas de

dizer: que h um s, e no h outro fora dele. Am-lo de todo o corao, de toda
a mente e com todas as foras, e ao prximo como a si mesmo isto vale mais
que todos os holocaustos e vtimas.
Em face desta resposta que ele dera, to sensata, disse-lhe Jesus: No ests lon-
ge do reino de Deus.
A partir da ningum mais ousava fazer-lhe pergunta.

Marcos (12, 28-34)
O Filho de Davi
No meio dos ensinamentos que dava no templo perguntou Jesus: Como que
os escribas afirmam que Cristo filho de Davi, quando o prprio Davi diz, no Es-
prito Santo: Disse o Senhor a meu Senhor: senta-te a minha direita at que eu
reduza os teus inimigos a escabelo de teus ps?
Se, pois, o prprio Davi lhe chama senhor, como que seu filho?
A numerosa multido o escutava com gosto.

Marcos (12, 35-37)
Cuidado com os escribas!

Prosseguindo nos seus ensinamentos, disse: Cuidado com os escribas, que se
comprazem em andar por a em amplas roupagens, querem ser cumprimenta-

dos nas praas e gostam de ocupar os primeiros assentos nas sinagogas e lugar
de honra nos banquetes. Devoram as casas das vivas, sob pretexto de recitarem
longas oraes. Rigoroso ser o juzo que os aguarda.
Marcos (12, 38-40)
O bulo da viva
Sentou-se Jesus defronte ao cofre das ofertas e observava como a gente deitava
dinheiro no cofre. Muitos ricos ofereciam muito. Veio tambm uma pobre viva,
que deitou duas pequenas moedas, no valor de um vintm. Ao que Jesus cha-
mou os seus discpulos e lhes disse: Em verdade, vos digo que esta pobre viva
lanou no cofre mais que todos os outros; porque todos os outros deram do que
lhes sobrava; ela, porm, deu da sua indigncia tudo quanto tinha, todo o susten-
to da sua vida.
Marcos (12, 41-44)

Ocasio
Ao sair do templo, disse um dos discpulos a Jesus: Olha, Mestre, que maravi-
lha de pedras e de construes! Tornou-lhe Jesus: Ests vendo essas soberbas
construes? Pois no ficar aqui pedra sobre pedra ser tudo arrasado.
Em seguida, foi sentar-se no monte das Oliveiras, com o templo vista. Pergunta-
ram-lhe ento, confidencialmente, Pedro, Tiago, Joo e Andr: Dize-nos, quando
que sucedero estas coisas? E que sinal indicar o cumprimento de tudo isto.
Marcos (13, 1-4)
Grandes tribulaes
Ao que Jesus lhes respondeu: Cuidado que ningum vos iluda! Porque aparece-
ro muitos, em meu nome, dizendo: Sou eu; e a muitos ho de enganar. Quando
ouvirdes falar em guerras e boatos de guerras, no vos perturbeis; pois importa
que assim acontea; mas ainda no o fim. Porque se levantar nao contra

nao, e reino contra reino; haver terremotos e fome, por toda a parte. Mas tudo
isto no ser seno o princpio das dores.
Cuidado com vs mesmas! Por minha causa vos ho de entregar aos tribunais,
aoitar-vos nas sinagogas e levar a presena de reis e governadores, em testemu-
nho a eles Primeiro ser pregado o evangelho a todos os povos.
Quando, pois, vos levarem e arrastarem aos tribunais, no vos preocupeis com
o que tiverdes de dizer; mas dizei o que naquela hora vos for inspirado; porque
j no sois vs que falais, mas o Esprito Santo. H de o irmo entregar a morte o
irmo, e o pai ao filho; ho de os filhos revoltar-se contra os pais e tirar-lhes a vida.
Por causa de meu nome que sereis odiados de todos; mas quem perseverar at
ao fim ser salvo.
Marcos (13, 5-13)

Quando virdes reinar os horrores da desolao onde reinar no deviam atenda
a isto o leitor! Ento fujam para os montes os que estiverem na Judia; e quem
se achar no terrao no desa ao interior da casa nem entre para buscar alguma
coisa; quem estiver no campo no volte para buscar sua capa. Ai das mulheres
que nesses dias andarem grvidas ou com filhinho ao peito! Orai para que isto
no acontea em tempo de inverno.
Marcos (13, 14-18)
Tragdias
Naqueles dias sobrevir tribulao to grande como no tem havido igual, desde
o princpio, quando Deus criou o mundo, nem haver para o futuro. Se o Senhor
no abreviasse aqueles dias, no se salvaria pessoa alguma; mas abreviou os dias,
em ateno aos escolhidos que elegeu.
Quando ento vos disser algum: Eis aqui est o Cristo! Ei-lo acol! No o acre-
diteis; porque aparecero falsos Cristos e falsos profetas, que faro sinais e prod-
gios a ponto de enganar, possivelmente, at os escolhidos, ficai, pois, alerta! Eis
que vos ponho de sobreaviso.
Marcos (13, 19-23)

Segundo advento do Cristo
Depois da tribulao daqueles dias escurecer o sol, e a lua j no dara a sua
claridade; as estrelas cairao do ceu, e serao abaladas as energias do firmamento.
Ento se ver o Filho do homem vir sobre as nuvens com grande poder e majes-
tade; enviar os seus anjos, que ajuntaro os seus escolhidos dos quatro pontos
cardeais, desde o mais extremo horizonte da terra at o mais alto do cu.
Marcos (13, 24-27)
Parbola da figueira
Aprendei isto por uma semelhana tirada da figueira: Quando os seus ramos se
vo enchendo de seivas e brotando folhas, sabeis que est prximo o vero. Do
mesmo modo, quando presenciardes estes acontecimentos, sabei que est s
portas. Em verdade vos digo que no passar esta gerao sem que tudo isto
acontea. O cu e a terra passaro, mas no passaro as mias nhs palavras. Aque-
le dia, porm, e quela hora ningum os conhece, nem os anjos do cu, nem o
Filho, mas to somente o Pai.
Marcos (13, 28-32)
Vigilncia
Ficai, pois, alerta! Vigiai. Porque ignorais quando chegue esse momento. Acon-
tecer como a certo homem que saiu para empreender uma viagem. Entregou a
casa a seus servos, marcando a cada um o competente servio e recomendando
vigilncia ao porteiro. Alerta, pois! Porque no sabeis quando vir o dono da casa,
se de tarde, se a meia-noite, se ao canto do galo, se de madrugada. Que no apa-
rea de improviso e vos encontre a dormir!
O que vos digo a vs digo-o a todos: Ficai alerta!

Marcos (13, 33-37)

Resoluo do sindrio
Era dois dias antes da pscoa, festa dos pes zimos. Andavam os sumos sacer-
dotes e escribas em busca de uma oportunidade para prender traioeiramente a
Jesus e mat-lo. Mas que no seja no dia da festa, diziam, afim de no se amotinar
o povo.
Marcos (14, 1-2)

Achava-se Jesus em Betnia. Quando estava mesa, em casa de Simo, o leproso;
entrou uma mulher com um vaso de alabastro cheio de blsamo de nardo genu-
no e de grande valor; quebrou o vaso de alabastro e derramou-lhe sobre a cabea
o blsamo. Indignaram-se com isto alguns e diziam: Para que este desperdcio
de blsamo? Poder-se-ia vender este blsamo por mais de trezentos denrios e
d-los aos pobres. E censuraram a mulher.
Jesus, porm, disse: Deixai-a! Por que a molestais? Praticou uma obra boa para
comigo. Pobres sempre os tendes convosco e podeis fazer-lhes bem quando qui-
serdes; a mim, porm, nem sempre me tendes. Fez o que estava da sua parte: un-
giu o meu corpo de antemo, para a sepultura em verdade, vos digo, onde quer
que seja pregado o evangelho no mundo inteiro, ser mencionado tambm em
sua memria o que fez.
Marcos (14, 3-9)
Plano de Judas
Ento Judas Iscariotes, um dos doze, foi ter com os sumos sacerdotes para o en-
tregar. Alegraram-se eles com a notcia e prometeram dar-lhe dinheiro. Desde en-
to buscava ele oportunidade para entreg-lo.
Marcos (14, 10-11)

A ceia pascal
No primeiro dia dos pes zimos, quando se imolava o cordeiro pascal, pergun-
taram os discpulos a Jesus: Aonde queres que vamos e te preparemos a ceia
pascal?
Ao que ele enviou dois dos seus discpulos com esta ordem: Ide cidade; a
encontrareis um homem com uma bilha dgua; segui-o e dizei ao dono da casa
onde Ele entrar: O Mestre manda perguntar onde a sala em que possa comer o
cordeiro pascal com os meus discpulos. E Ele vos h de mostrar uma sala espa-
osa e guarnecida de almofadas. A fazei os preparativos para ns.
Foram os discpulos a cidade e encontraram como lhes dissera; e prepararam o

cordeiro pascal.
Ao anoitecer, chegou Jesus com os doze. Quando estavam a ceia, disse-lhes Je-
sus: Em verdade, vos digo que um de vs, que come comigo, me h de entregar.
Contristados, comearam a perguntar-lhe, um aps outro: Acaso sou eu?
Respondeu-lhes Jesus: E* um de vs doze, um que mete comigo a mo no prato.

O Filho do homem vai morte, sim, conforme est escrito dele; mas a daquele
por quem o Filho do homem for atraioado! Melhor fora a esse homem no ter
nascido.
Marcos (14, 12-21)
Parbola do po e vinho
Durante a ceia, tomou Jesus o po, benzeu-o, partiu-o e deu-lhe, dizendo: To-
mai; isto o meu corpo. Depois tomou o clice, deu graas e lho apresentou;
e beberam dele todos. E disse-lhes: Isto o meu sangue, do testamento, que
derramado por muitos. Em verdade, vos digo que j no beberei do fruto da videi-
ra at ao dia em que o beber novo, no reino de Deus.
Marcos (14, 22-25)

Protestos dos discpulos
Recitaram o hino e saram para o monte das Oliveiras. Disse-lhes ento Jesus: To-
dos vos escandalizareis, porque est escrito: Ferirei o pastor, e dispersar-se-o as
ovelhas. Mas, depois de ressuscitado, irei adiante de vs para a Galileia.
Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se escandalizem de ti, eu nunca!
Replicou-lhe Jesus: Em verdade, te digo, ainda esta noite, antes de o galo cantar
duas vezes, trs vezes me ters negado.
Ele, porm, porfiava em asseverar: Ainda que fosse necessrio morrer contigo,
no te negaria.
Todos os outros asseveravam o mesmo.
Marcos (14, 26-31)
DO GETSMANI AO GLGOTA
Agonia de Jesus
Dirigiram-se ento a uma granja por nome Getsmane. Disse Jesus a seus disc-
pulos: Sentai-vos aqui, enquanto eu vou orar. Levou consigo a Pedro, Tiago e
Joo, e comeou a encher-se de horror e de angstia, dizendo: Minha alma est
em tristeza mortal; ficai aqui e vigiai. Adiantou-se um pouco, e prostrou-se em
terra, suplicando que, se possvel fosse, passasse aquela hora. Abba, Pai! dizia
tudo te possvel; tira de mim este clice. Contudo, no se faa como eu que-
ro, mas, sim, como tu queres.
Voltou, e os encontrou dormindo. Disse ento a Pedro: Tu dormes, Simo? No

pudeste vigiar uma hora sequer? Vigiai e orai para no cairdes em tentao O es-
prito est pronto, mas a carne fraca.
E, tornando a retirar-se, orou, repetindo as mesmas palavras. Quando voltou, en-

controu-os novamente dormindo, porque estavam com os olhos carregados; e
no sabiam que responder-lhe.
Veio pela terceira vez e disse-lhes: Ainda continuais a dormir tranquilamente.

Basta! chegada a hora. O Filho do homem vai ser entregue s mos dos pecado-
res levantai-vos. Vamos! Eis que a vem o meu traidor!
Marcos (14, 32-42)
Priso de Jesus
Ainda estava Jesus a falar, quando chegou Judas, um dos doze, acompanhado
duma multido de gente armada de espadas e varapaus, por ordem dos sumos
sacerdotes, escribas e ancios. Tinha o traidor combinado com. eles um sinal: A
quem eu beijar, esse ; prendei-o e conduzi-o com cautela. Veio, pois, encami-
nhou-se logo para Ele e beijou-o, dizendo: Mestre! Ao que eles lhe deitaram as
mos e o prenderam. Nisto um dos circunstantes puxou da espada e, vibrando-a
contra um servo do sumo sacerdote, cortou-lhe uma orelha.
Disse-lhes Jesus: Como se fora a um ladro, assim sastes com espadas e vara-
paus para prender-me; dia a dia estava eu no meio de vs, ensinando no templo,
e no me prendestes. Mas convinha que se cumprisse a escritura.
Ento o abandonaram todos os seus e fugiram. Seguia-o, porm, um jovem co-

berto com um lenol de linho sobre o corpo nu; quando queriam prend-lo, lar-
gou o lenol e escapou desnudo.
Marcos (14, 43-52)
Jesus diante do sindrio

Conduziram Jesus a presena do sumo sacerdote., onde se reuniram todos os
sumos sacerdotes, ancios e escribas. Pedro o foi seguindo de longe at ao ptio
do sumo sacerdote, e sentou-se ao fogo. No meio dos servos, para aquecer-se.
Os sumos sacerdotes e o sindrio todo andavam em busca de algum falso teste-

munho contra Jesus., afim de o condenarem a morte; mas no encontraram, por
mais que fossem os que depunham falsamente contra ele; os seus depoimentos
no concordavam. Levantaram-se ainda alguns e depuseram falsamente contra
ele: Ns o ouvimos dizer: Destruirei este templo, obra de mos humanas, e em
trs dias edificarei outro, que no ser obra de mos humanas.
Mas nem assim harmonizavam os seus depoimentos.

Levantou-se ento o sumo sacerdote, colocou-se no meio e perguntou a Jesus:
No respondes coisa alguma ao que esses depem contra ti? Jesus, porm,
permaneceu calado; nada lhe respondeu.
Tornou o sumo sacerdote a interrog-lo, dizendo: s tu o Cristo, o Filho do ben-

dito.
Respondeu-lhe Jesus: Sim, eu o sou. Vereis o Filho do homem sentado direita

do Onipotente e vir sobre as nuvens do cu.
A isto o sumo sacerdote rasgou as suas vestiduras, exclamando: Que necessida-

de temos ainda de testemunhas? Acabais de ouvir a blasfmia! Que vos parece?
E todos a uma o declararam ru de morte.
Puseram-se alguns a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto e a trat-lo aos murros, di-
zendo: Profetiza! Os servos lhe davam bofetadas.
Marcos (14, 53-65)
Negao de Pedro
Entrementes, se achava Pedro em baixo, no ptio. Veio uma das criadas do sumo
sacerdote, viu a Pedro, que se estava aquecendo, encarou-o e disse: Tambm tu
estavas com Jesus, o nazareno.
Ele, porm, o negou, dizendo: No sei nem compreendo o que dizes. E saiu para
ao prtico da entrada. Nisto cantou o galo.
A criada, vendo-o a, tornou a dizer aos circunstantes: Este tambm dos tais.
Mas Ele o negou novamente.
Decorrido pouco tempo, disseram os circunstantes outra vez a Pedro: Certa-

mente, tambm tu s do nmero deles; pois s galileu. Ento comeou ele a pra-
guejar e a jurar, dizendo: No conheo esse homem de que falais. E logo cantou
o galo pela segunda vez.
Lembrou-se Pedro do que lhe dissera Jesus: Antes de o galo cantar duas vezes,
trs vezes me ters negado. E rompeu em pranto.
Marcos (14, 66-72)

Logo de manh, os sumos sacerdotes com os ancios e os escribas, o sindrio
em peso, convocaram uma sesso. Conduziram Jesus preso, e entregaram-no
a Pilatos. Perguntou-lhe Pilatos: s tu o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus:
Sim, eu o sou.
Passaram ento os sumos sacerdotes a levantar contra ele grande nmero de

acusaes. Tornou Pilatos a interrog-lo: No respondes coisa alguma? Ouve de
quanta coisa te fazem carga. Jesus, porm, nada mais respondeu, de modo que
Pilatos se admirava.
Ora, costumava soltar-lhes, por ocasio da festa, um dos presos que eles mesmos
pedissem. Estava preso naquele tempo, com mais outros rebeldes, um homem de
nome Barrabs, que, num motim, haviam cometido um homicdio. Subiu, pois, o
povo e comeou a pedir o que lhe costumava o conceder. Perguntou-lhes Pilatos:
Quereis que vos ponha-lo em liberdade o rei dos judeus? Pois bem sabia que
por inveja lho tinham entregado os sumos sacerdotes. Entretanto, os sumos sa-
cerdotes instigaram o povo para que antes pedisse a libertao de Barrabs. Tor-
nou a perguntar-lhes Pilatos: Que farei, pois, do que chamais o rei dos judeus?
Clamaram: Crucifica-o!
Pois que mal ele? Perguntou-lhes Pilatos
Eles, porm, gritavam ainda mais: Crucifica-o!
Quis Pilatos fazer a vontade ao povo, pelo que lhe soltou Barrabs e, depois de
fazer aoitar a Jesus, o entregou para ser crucificado.
Marcos (15, 1-15)
Coroao de espinhos
Ento os soldados levaram a Jesus para o ptio, isto , o pretrio, e reuniram todo
o destacamento. Lanaram-lhe aos ombros um manto escarlate, teceram uma
coroa de espinhos e lhe puseram sobre a cabea; saudavam-no, dizendo: Salve,
rei dos judeus! Davam-lhe com uma cana na cabea, cuspiam nele e lhe presta-
vam homenagem, dobrando o joelho.
Marcos (15, 16-19)

Crucifixo
Depois de o terem ludibriado, tiraram-lhe o manto de prpura e lhe vestiram as
suas roupas. Em seguida levaram-no para o crucificarem.
Obrigaram a carregar-lhe a cruz um homem, que ia passando, vindo do campo;

era Simo de Cirene, pai de Alexandre e Rufo. Conduziram-no ao lugar chamado
Glgota, que quer dizer lugar de caveiras. A lhe deram de beber vinho com mir-
ra; ele, porm, no o tomou. Ento o crucificaram e repartiram entre si as vestes
dele, lanando sortes, a ver o que tocaria a cada um. Foi pela hora terceira que
o crucificaram. Um letreiro, com a indicao do seu crime, dizia: O REI DOS JU-
DEUS. Juntamente com ele crucificaram dois malfeitores, um a direita, outro
esquerda, vindo a cumprir-se assim, a escritura: Igualaram-no aos malfeitores.
Marcos (15, 20-28)
Improprios
Os transeuntes cobriam-no de injrias, meneavam a cabea e diziam: Ol! Tu,
que destris o templo e em trs dias o reedificas, salva-te a ti mesmo e desce da
cruz. Da mesma forma, mofavam dele os sumos sacerdotes e os escribas, dizen-
do: Salvou a outros, e a mesmo no se pode salvar. Cristo, rei de Israel, desce
agora da cruz, para que vejamos e creiamos. Tambm o injuriavam os que esta-
vam crucificados com ele.
Marcos (15, 29-32)
Morte de Jesus
Pela hora sexta, cobriu-se de trevas todo o pas, que duraram at hora nona.
hora, nona soltou Jesus um grande brado, dizendo: Eli, Eli, lama sabactani
isto : Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? Alguns dos circunstan-
tes, ouvindo isto, observaram: Eis que chama por Elias! Ao que um deles correu
a ensopar uma esponja em vinagre, prendeu-a numa cana e deu-lhe de beber,
dizendo: Deixem! Vamos ver se Elias vem tir-lo. Jesus, porm, deu um grande
brado e expirou.
Rasgou-se de alto a baixo o vu do templo.
O comandante que. Lhe ficava de fronte, vendo-o expirar assim, disse: Em verda-

de, este homem era Filho de Deus!
Estavam tambm a umas mulheres, a olhar de longe, entre elas Maria Madalena,
e Maria, me de Tiago Menor e de Jos, bem como Salom, Tinham acompanha-
do Jesus desde a Galileia, prestando-lhe servios. Havia ainda a muitas outras
que tinham subido com Ele a Jerusalm.
Marcos (15, 33-41)
Sepultura de Jesus
Ao anoitecer era o dia de preparativos, que o dia antes do sbado veio
Jos de Arimatia, ilustre senador, que tambm aguardava o reino de Deus; diri-
giu-se resolutamente a Pilatos e requereu o corpo de Jesus. Admirou-se Pilatos
de que Jesus j tivesse morrido. Chamou o comandante e perguntou-lhe se j
estava morto. Depois ade cientificado pelo comandante, cedeu o corpo a Jos.
Este comprou um lenol de linho, desceu o corpo da cruz, amortalhou-o no len-
ol, depositou-o num sepulcro aberto na rocha e volveu uma pedra para a boca
do tmulo. Estavam a Maria Madalena e Maria, me de Jos, a observar onde o
colocavam.
Marcos (15, 42-47)
RESSURREIO E ASCENSO DE JESUS
Terminado o sbado, foram Maria Madalena, e Maria, me de Tiago, e Salom
comprar aromas para irem embalsam-lo. Chegaram ao sepulcro, na madrugada
do primeiro dia da semana, ao despontar do sol. Diziam umas s outras: Quem
nos revolver a pedra da boca do sepulcro? Mas, quando levantaram os olhos,
viram revolvida a pedra, que era muito grande. Entraram no sepulcro e viram sen-
tado direita um jovem em alvejantes vestiduras; e encheram-se de terror. Ele,
porm, lhes disse: No temais! Procurais a Jesus de Nazar, o crucificado: res-
suscitou; no est aqui; eis o lugar onde o tinham colocado. Ide agora e dizei a
seus discpulos e a Pedro que ir adiante de vs para a Galileia; a o vereis, confor-
me vos disse.
Saram elas e fugiram do sepulcro, porque as acometera espanto e terror; e, de

to aterradas, no disseram nada a ningum.
Marcos (16, 1-8)

Jesus aparece aos seus
Depois de ressuscitar, na manh do primeiro dia da semana, apareceu Jesus pri-
meira mente a Maria Madalena, da qual expulsara sete demnios. Foi ela dar parte
aos companheiros dele, que estavam chorosos e aflitos. Mas, ao ouvirem que es-
tava vivo e lhe aparecera, no lhe deram crdito.
Mais tarde apareceu Jesus, sob forma diferente, a dois deles quando iam pelo
campo. Tambm estes foram dar noticia aos demais, mas nem a eles deram f.
Por ltimo, apareceu aos onze, quando estavam mesa, e censurou-lhes a incre-
dulidade e dureza de corao, por no terem dado crdito aos que o tinham visto
ressuscitado.
Marcos (16, 9-14)
Misso mundial dos apstolos

Em seguida, disse-lhes: Ide pelo mundo inteiro e pregai o evangelho a todas as
criaturas. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser conde-
nado. E estes sinais acompanharo aos que crerem: Em meu nome expulsaro
demnios, falaro lnguas novas, suspendero serpentes, e, se beberem algum
veneno mortfero, no lhes far mal; poro as mos sobre os doentes, e eles sero
curados.
Marcos (16, 15-18)
Ascenso
Depois de lhes haver falado deste modo, foi o Senhor Jesus levado ao cu e to-
mou lugar direita de Deus.
Eles, porm, partiram e pregaram o evangelho por toda a parte; e o Senhor coo-
perava com eles, confirmando-lhes a palavra com os milagres que os seguiam.
Marcos (16, 19-20)

PRLOGO
Muito houve que se deram ao trabalho de organizar a narrao dos acontecimen-
tos que entre ns se realizaram, guiando-se pelo que nos transmitiram os que
desde o princpio foram testemunhas oculares e ministros da palavra.
Ora, resolvi tambm eu investigar cuidadosamente os fatos, desde a sua primei-

ra origem, e escrever-tos segundo a ordem, excelentssimo Tefilo, para que te
convenas de quanta confiana merecedora a doutrina em que foste instrudo.
Lucas (1, 1-4)
INFNCIA E MOCIDADE DE JESUS
Anunciao do nascimento de Joo Batista

Vivia nos dias de Herodes, rei da Judia, um sacerdote de nome Zacarias, da clas-
se sacerdotal de Abias. Sua mulher era da estirpe de Aaro e chamava-se Isabel.
Ambos eram justos aos olhos de Deus e andavam irrepreensveis em todos os
mandamentos e preceitos do Senhor. Mas no tinham filho; porque Isabel era
estril, e ambos se achavam em idade avanada.
Ora, em certa ocasio desempenhava Zacarias as funes sacerdotais perante

Deus, porque era a vez da sua classe. Segundo o costume do sacerdcio, tocou-
-lhe por sorte entrar no templo do Senhor para oferecer o incenso. Todo o povo
estava da parte de fora e orava, durante o sacrifcio de incenso. Apareceu-lhe en-
to direita do altar de incenso um anjo do Senhor. vista dele ficou Zacarias
aterrado e transido de medo.
Disse-lhe, porm, o anjo: No temas, Zacarias; foi ouvida a. tua orao. Tua espo-
sa Isabel te dar um filho, a quem pors o nome de Joo. Encher-te-s de gozo e
regozijo, e muitos ho de alegrar-se com o seu nascimento; porque ser grande
diante do Senhor. No tomar vinho nem bebida inebriante, e desde o seio de
sua me ser repleto do Espirito Santo; converter ao Senhor, seu Deus, muitos
dos filhos da Israel, e seguir diante dele no espirito e na virtude de Elias para
despertar nos filhos o espirito dos pais e reconduzir os rebeldes aos sentimentos
dos justos, afim de preparar ao Senhor um povo dcil.
Disse Zacarias ao anjo: Por onde me certificarei disto? Pois eu sou velho e minha
mulher avanada em anos.

Respondeu-lhe o anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado
para falar-te e dar-te est boa nova. Mas, como no deste crdito s minhas pala-
vras, que a seu tempo se ho de cumprir eis que ficars mudo e sem poder falar
at ao dia em que isto se realize.
Entrementes, esperava o povo por Zacarias, admirado da sua longa demora no

templo. Quando Zacarias saiu, no pde proferir palavra; e eles compreenderam
que tivera alguma viso no templo. Falou-lhes por acenos e permaneceu mudo.
Assim que terminaram os dias do seu ministrio, regressou para casa. Depois des-
tes dias concebeu sua mulher, Isabel; retirou-se por espao de cinco meses e
dizia: Foi o Senhor que isto me concedeu; nestes dias fez cessar benignamente
o meu oprbrio diante dos homens.
Lucas (1, 5-25)
Anunciao do nascimento de Jesus

No sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, cha-
mada Nazar, a uma virgem desposada com um varo, por nome Jos. Da casa
de Davi. O nome da virgem era Maria. Entrou o anjo onde ela estava e disse: Eu te
sado, cheia de graa; o Senhor contigo.
A estas palavras se assustou ela e refletiu o que significaria essa saudao.
Disse-lhe o anjo: No temas, Maria; pois achaste graa diante de Deus. Eis que
concebers e dars luz um filho, a quem pors o nome de Jesus. Ser grande
e chamado Filho do Altssimo; Deus, o Senhor, lhe dar o trono de seu Pai Davi;
reinar eternamente sobre a casa de Jac, e o seu reino no ter fim.
Tornou Maria ao anjo: Como se far isto, pois que no conheo varo?
Volveu-lhe o anjo: O Espirito Santo descer sobre ti e a virtude do Altssimo te

far sombra. Por isso, o santo que nascer ser chamado Filho de Deus. Tambm
tua parenta Isabel concebeu um filho em sua velhice e j est no sexto ms, ela,
que passa por estril; porque a Deus nada impossvel.
Disse ento Maria: Eis aqui a serva do Senhor; faa-se em mim segundo a tua
palavra. E o anjo deixou-a.
Lucas (1, 26-38)

Visitao de Maria a Isabel
Naqueles dias, ps-se Maria a caminho e dirigiu-se com presteza s montanhas,
em demanda de uma cidade de Jud. Entrou em casa de Zacarias e saudou a
Isabel. E, assim que Isabel ouviu a saudao de Maria, exultou-lhe o menino no
seio; e Isabel repleta do Espirito Santo, exclamou em altas vozes: Bendita s tu
entre as mulheres, e bendito o fruto do teu seio. Em que mereci eu que viesse
visitar-me a me do meu Senhor? Pois, logo que a tua saudao me soou ao ou-
vido, exultou de prazer o menino nas minhas entranhas. Bem-aventurada quem
acreditou que se cumprir o que lhe foi dito pelo Senhor!
Disse ento Maria: Minha alma glorifica ao Senhor, e meu espirito rejubila em
Deus, meu Salvador. Lanou olhar benigno sua humilde serva. Eis que desde
agora me chamaro bem-aventurada todas as geraes. Grandes coisas me fez o
poderoso santo o seu nome. Vai de gerao em gerao a sua misericrdia
sobre os que o temem. Manifesta o poder do seu brao. Aniquila os coraes so-
berbos. Derriba do trono os poderosos e exalta os humildes. E Sacia de bens os
famintos e despede de mos vazias os ricos. Acolheu a Israel, seu servo, lembrado
da sua misericrdia para com Abrao e seus descendentes para sempre, confor-
me prometera aos nossos pais.
Ficou Maria uns trs meses com Isabel; depois regressou para casa.
Lucas (1, 39-56)
Nascimento de Joo Batista

Chegou o tempo em que Isabel devia dar luz; e deu luz um filho. Ouviram os
vizinhos e parentes que o Senhor lhe fizera grande misericrdia, e congratularam-
-se com ela. No oitavo dia vieram para circuncidar o menino, e quiseram pr-lhe
o nome de seu Pai Zacarias.
De modo nenhum replicou a me O seu nome ser Joo.
Ao que lhe observaram: Mas no h ningum em tua parentela que tenha esse
nome. Perguntaram ento por acenos ao pai do menino como queria se chamas-
se. Pediu ele uma tabuinha e escreveu as palavras: Joo seu nome.
Pasmaram todos. No mesmo instante desimpediu-se-lhe a boca e soltou-se-lhe

a lngua, e falava, bendizendo a Deus. Ento se encheram de temor todos os vizi-

nhos, e por todas as montanhas da Judeia se divulgaram estes fatos. E todos os
que deles tiveram noticia ponderavam-nos consigo mesmos, dizendo: Que ser
deste menino? Porque a mo do Senhor estava com ele. Seu Pai Zacarias ficou
repleto do Espirito Santo e rompeu nestas palavras profticas:
Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo. Sus-
citou-nos um Salvador poderoso na casa de seu Servo Davi; salvao dos nossos
inimigos e das mos de todos os que nos odeiam, assim como desde sculos
prometera por boca dos santos profetas; para fazer misericrdia aos nossos pais
e recordar-se da sua santa aliana, do juramento que fez a nosso Pai Abrao: para
conceder-nos que, libertados de mos inimigas, o servssemos sem temor, em
santidade e justia, todos os dias da nossa vida. E tu, menino, sers chamado pro-
feta do Altssimo: irs ante a face do Senhor para preparar-lhe o caminho, e fazer
conhecer ao seu povo a salvao pela remisso dos pecados, graas entranh-
vel misericrdia de nosso Deus; pois que das alturas nos visitou o sol nascente;
afim de alumiar aos que jazem nas trevas sombrias da morte, e dirigir os nossos
passos ao caminho da paz.
O menino crescia e fortalecia-se no esprito. Vivia no deserto at ao dia em que

havia de manifestar-se a Israel.
Lucas (1, 57-80)
Nascimento de Jesus
Naqueles dias saiu um edito de Csar Augusto para recensear todo o pas. Foi este
o primeiro recenseamento. Efetuou-se debaixo de Quirino, governador da Sria.
Foram todos para se inscrever, cada um sua cidade ptria.
Tambm Jos partiu de Nazar, cidade da Galileia, para a Judeia, cidade de Davi
chamada Belm pois era da casa e estirpe de Davi afim de se fazer alistar com
Maria, sua esposa, que estava grvida.
Quando a se achavam, chegou o tempo em que ela devia dar luz; e deu luz a
seu Filho primognito; envolveu- o em faixas e reclinou-o em uma manjedoura;
porque no havia lugar para eles na estalagem.
Lucas (2, 1-7)

Os pastores ao prespio
Havia naquela mesma regio uns pastores que passavam a noite em claro, guar-
dando os seus rebanhos. De sbito, apareceu diante deles um anjo do Senhor e a
glria de Deus cercou-os de claridade. Tiveram grande medo.
O anjo, porm, lhes disse: No temais; eis que vos anuncio uma grande alegria,
que caber a todo o povo: que vos nasceu hoje na cidade de Davi o Salvador,
que o Cristo e Senhor. E isto vos servir de sinal: encontrareis um menino en-
volto em faixas e deitado em uma manjedoura. E logo associou-se ao anjo uma
grande multido da milcia celeste, que louvavam a Deus, dizendo: Glria a Deus
nas alturas, e na terra paz aos homens da sua benevolncia.
Depois que os anjos se retiraram para o cu, disseram entre si os pastores: Vamos
at Belm e vejamos o que aconteceu, o que acaba de anunciar-nos o Senhor.
Foram a toda a pressa, e acharam Maria e Jos, e o menino deitado numa manje-
doura. vista disso contaram o que lhes fora dito acerca deste Menino; e todos os
que o ouviam admiravam-se do que lhes diziam os pastores. Maria, porm, con-
servava todas estas coisas, meditando-as no seu corao. Voltaram os pastores,
louvando e glorificando a Deus por tudo o que acabavam de ouvir e de ver, assim
como lhes fora dito.
Lucas (2, 8-20)
Circunciso e apresentao de Jesus

Completados os oito dias em que se devia circuncidar o Menino, puseram-lhe o
nome de Jesus, como lhe chamara o anjo antes de concebido no seio materno.
Terminados os dias da purificao prescritos pela lei de Moiss, levaram o Me-

nino a Jerusalm para apresent-lo ao Senhor, conforme est escrito na lei do
Senhor: Todo o primognito masculino seja consagrado ao Senhor. Que- riam
tambm oferecer o sacrifcio ordenado na lei do Senhor: um par de rolas, ou dois
pombinhos.
Vivia ento em Jerusalm um homem por nome Simeo, que era justo e temente
a Deus e esperava a consolao de Israel; e o Espirito Santo estava nele. Revela-
ra-lhe o Espirito Santo que no veria a morte sem primeiro contemplar o Ungido
do Senhor. Impelido pelo Espirito veio ao templo, quando os pais trouxeram o

Menino para nele cumprir os dispositivos da lei. Simeo tomou-o nos braos e
glorificou a Deus, dizendo:
Agora, Senhor, despede em paz o teu servo, segundo a tua palavra, porque os
meus olhos contemplaram o teu Salvador, que suscitaste ante a face de todos os
povos: para os gentios uma luz iluminadora, para o teu povo Israel uma glria.
Pasmaram o pai e a me das coisas que se diziam do Menino. Bendisse-os Si-

meo, e dirigiu a Maria, sua me, estas palavras: Eis que este destinado para
ruina e para ressurreio de muitos em Israel, e para ser alvo de contradio e
tua alma ser traspassada de uma espada - para que se manifestem os pensa-
mentos de muitos coraes.
Havia tambm uma profetisa chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era
de idade avanada e vivera sete anos com seu marido, depois da sua virgindade;
viva, contava oitenta e quatro anos. No saa do templo, servindo a Deus com
jejuns e oraes, dia e noite. Compareceu tambm na mesma ocasio, glorificou
a Deus e falou dele a todos os que esperavam a redeno de Jerusalm.
Lucas (2, 21-38)
Regresso para Nazar

Depois de cumprirem tudo conforme a lei do Senhor, regressaram para a Galileia,
sua cidade Nazar. O Menino foi crescendo e robustecendo-se, cheio de sabe-
doria, e pousava sobre ele a complacncia de Deus.
Lucas (2, 39-40)
O Menino Jesus no templo

Iam seus pais todos os anos a Jerusalm para a festa da Pscoa. Quando Jesus
completou doze anos, subiram, segundo costumavam por ocasio da festa. Ter-
minados os dias, regressaram. O Menino Jesus, porm, ficou em Jerusalm, sem
que seus pais o percebessem. Julgando que viesse com os companheiros de via-
gem, andaram caminho de um dia, e procuraram-no entre os parentes e conhe-
cidos. Mas, como no o encontrassem, voltaram a Jerusalm, em busca dele. De-
pois de trs dias, o acharam no templo, sentado entre os doutores, a escut-los e
fazer-lhes perguntas. Todos os que o ouviam pasmavam da sua inteligncia e das
respostas que dava. Vendo-o, admiraram- se, e sua me disse-lhe: Filho, por que

nos fizeste isto? Eis que teu pai e eu andvamos tua procura cheia de aflio.
Respondeu-lhes ele: Por que me procurveis? No sabeis que tenho de estar na

casa de meu Pai? Eles, porm, no atinaram com o sentido destas palavras.
Ento desceu com eles e foi a Nazar; e era-lhes submisso. Sua me conservava
tudo isto em seu corao.
Jesus crescia em sabedoria, idade e graa diante de Deus e dos homens.

Lucas (2, 41-52)
PRELIMINARES DA VIDA PBLICA
Aparecimento de Joo Batista

Era no dcimo quinto ano do reinado do imperador Tibrio. Pncio Pilatos, era
governador da Judia; Herodes, tetrarca da Galileia; seu irmo Filipe, tetrarca da
Ituria e da provncia de Traconites; Lisnias, tetrarca de Abilene. Anaz e Caifaz
eram sumos sacerdotes. Foi ento que a palavra de Deus se dirigiu a Joo, filho
de Zacarias, no deserto. E ps-se a andar por todas as terras do Jordo, a pregar o
batismo de penitncia para perdo dos pecados conforme est escrito no livro
das palavras do profeta Isaas:
Uma voz ecoa no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas ve-
redas; encher-se- todo o vale, e abater-se-o todos os montes e outeiros; tornar-
-se- reto o que tortuoso, e o que escabroso se far caminho plano; e todo o
homem ver a salvao de Deus.
Lucas (3, 1-6)
Pregao de Batista
Assim falava Joo s turbas que afluam para se fazer batizar por ele: Raa de
vboras! Quem vos disse que escapareis ao juzo da ira que vos ameaa? Produzi
frutos de sincera converso, e no digais: Temos por pai a Abrao. Pois., eu vos
digo que destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abrao. O machado j est a
raiz das rvores: toda a rvore que no produzir fruto bom ser cortada e lanada
ao fogo.

Ao que lhe perguntaram as turbas: Que nos cumpre, pois, fazer? Respondeu-
-lhes ele: Quem possui duas vestes d uma a quem no tem; e quem tem que
comer faa o mesmo.
Apresentaram-se-lhe tambm publicanos para que os batizasse; e perguntaram-

-lhe: Mestre, que devemos fazer? Respondeu-lhes: No exijais mais do que vos
foi ordenado.
Vieram tambm soldados a interrog-lo: E ns, que faremos? Disse-lhes: No

useis de violncia nem de fraude para com ningum, e contentai-vos com o vos-
so soldo.
Lucas (3, 7-14)
Testemunho do Batista
O povo estava em grande suspenso. Todos pensavam de si para si que talvez
Joo fosse o Cristo. Ao que Joo declarou a todos: Eu vos batizo com gua; mas
vir outro mais poderoso do que eu; eu nem sou digno de lhe desatar as correias
do calado. Ele que vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Traz a p na
mo e h de limpar a sua eira, recolhendo o trigo em seu celeiro e queimando a
palha num fogo inextinguvel.
Ainda muitas outras exortaes dirigia ele ao povo, anunciando-lhe a boa nova.
O tetrarca Herodes, que fora por ele repreendido por causa de Herodade, mulher
de seu irmo, como tambm por todas as outras maldades, acrescentou a tudo
aquilo mais esta, de lanar Joo ao crcere.
Lucas (3, 15-20)
Mergulho de Jesus
Quando todo o povo se fazia, batizar, foi tambm Jesus receber o batismo. En-
quanto orava, abriu-se o cu, e o Esprito Santo desceu sobre ele em forma cor-
prea como uma pomba, e uma voz bradou do cu:
Tu s meu Filho querido; em ti pus a minha complacncia.

Lucas (3, 21-22)

Ascendentes de Jesus
Quando Jesus apareceu : em pblico tinha cerca de trinta anos. Consideravam-
-no filho de Jos, o qual descende de Heli, de Matat, de Levi, de Melqui, de Jane,
de Jos, de Matatias, de Ams, de Naum, de Hesl, de Nage, de Maat, de Matatias,
de Semei, de Jos, de Jud, de Joana, de Resa, de Zorobabel, de Salatiel, de Ner,
de Melqui de Adi, de Cosan, de Elmadam, de Her, de Jesus, de Elizer, de Jorim,
de Matat, de Levi, de Simeo, de Jud, de Jos, de Jonas, de Eliaquim, de Mele,
de Men, de Matat, de Natan, de Davi, de Jess, de Obed, de Booz, de Salmon, de
Naasson de Aminadab, de Admin, de Arn, de Esron, de Fars, de Jud, de Jac,
de Isaac, de Abrao, de Tar, de Nacor, de Sarug, de Ragau, de Faleg, de Heber, de
Sal, de Cainan, de Arfaxad, de Sem, de No, de Lamec, de Matusal, de Henoc,
de Jared, de Malaleel, de Cainan, de Henos, de Set, de Ado, que de Deus.
Lucas (3, 23-38)
Tentao de Jesus
Cheio do Esprito Santo voltou Jesus do Jordo, e foi levado pelo Esprito ao de-
serto. A permaneceu quarenta dias e foi tentado pelo demnio. No comeu nada
naqueles dias; e, passados eles, teve fome.
Disse-lhe ento o demnio: Se s Filho de Deus, manda que esta pedra se con-
verta em po.
Respondeu-lhe Jesus: Est escrito: nem s de po vive o homem.
Ao que o demnio o conduziu mostrou-lhe de relance todos os reinos do mundo,

e disse-lhe: Dar-te-ei estes domnios todos e esta glria pois que a mim me
foram entregues, e eu os dou a quem querotudo isto ser teu, se me adorares.
Tornou-lhe Jesus: Est escrito: Adorars ao Senhor, teu Deus, e s a ele servirs.
Levou-o ainda a Jerusalm, colocou-o sobre o pinculo do templo e disse-lhe:

Se s o Filho de Deus, lana-te daqui a baixo, porque est escrito: Recomendou-
-te a seus anjos que te protejam e te levem nas palmas das mos, para que no
pises com o p em alguma pedra.
Replicou-lhe Jesus: Tambm foi dito: No tentars ao Senhor, teu Deus.
Passadas todas essas tentaes, o demnio retirou-se dele por algum tempo.
Lucas (4, 1-13)

ATIVIDADE PBLICA DE JESUS NA GALILEIA
Nas sinagogas da Galileia

Impelido pelo Esprito, voltou Jesus para a Galileia, e sua fama correu por toda a
redondeza. Ensinava nas sinagogas do lugar, e era glorificado por todos.
Lucas (4, 14-15)
Em Nazar
Chegou tambm a Nazar, onde se criara. Como de costume, entrou na sinagoga,
em dia de sbado, e levantou-se para ler. Entregaram-lhe o livro do profeta Isaas.
Desenrolou o volume e deu com a passagem que diz:
Repousa sobre mim o Esprito do Senhor; ungiu-me para anunciar a boa nova aos
pobres; enviou-me para pregar a liberdade aos cativos, dar aos cegos a luz dos
olhos, levar aos oprimidos a liberdade; para apregoar o ano salutar do Senhor.
Enrolou o volume, entregou-o ao ministro e sentou-se. Todos os da sinagoga ti-

nham os olhos fitos nele. E comeou por dizer-lhes: Hoje se cumpriu a passagem
da escritura que acabais de ouvir.
Todos aplaudiram-no, pasmando da graa das palavras que lhe brotavam dos l-
bios, e diziam: No este o filho de Jos?.
Disse-lhes Jesus: Sem dvida, me lembrareis o provrbio: Mdico, cura-te a ti

mesmo; opera tambm aqui, em tua ptria, as maravilhas que fizeste em Cafar-
naum, ao que ouvimos. E prosseguiu: Em verdade, vos digo que nenhum profe-
ta estimado em sua ptria. Digo-vos em verdade que muitas vivas haviam em
Israel, no tempo de Elias, quando o cu estava fechado por trs anos e seis meses,
e reinava grande fome em todo o pas. Mas a nenhuma delas foi enviado Elias,
seno a uma viva de Sarepta, no territrio de Sidon. Havia, outrossim, muitos
leprosos em Israel, no tempo do profeta Eliseu; e, contudo, nenhum deles ficou
limpo, mas, sim, Naaman, o Srio.
A estas palavras, todos os da sinagoga se encheram de ira. Levantaram-se, corre-

ram-no da cidade e levaram-no ao alcantil do monte em que estava situada a sua

cidade, para despenh-lo. Jesus, porm, passou pelo meio deles e seguiu o seu
caminho.
Lucas (4, 16-30)
Cura de um possesso
Desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e a ensinava aos sbados. Pasmavam da
sua doutrina, porque a sua palavra era poderosa.
Havia na sinagoga um homem possesso dum esprito impuro. Ps-se a gritar:

Fora! Que temos ns contigo, Jesus de Nazar? Vieste para nos perder? Sei quem
s: o Santo de Deus!
Jesus ordenou-lhe: Cala-te e sai dele! Ao que o esprito o arrojou ao meio, e saiu
dele, sem lhe fazer mal.
Todos se encheram de estupefao e diziam uns aos outros: Que palavra, essa!
Manda com grande autoridade aos espritos impuros, e eles saem.
E sua fama correu por todas as regies circunvizinhas.

Lucas (4, 31-37)
Em casa de Pedro
Da sinagoga dirigiu-se Jesus casa de Simo. Estava a sogra de Simo doente
com febre muito alta. Pediram-lhe para socorr-la. Jesus inclinou- se sobre ela e
deu ordem a febre: e a febre deixou-a. Imediatamente se levantou ela e os serviu.
Ao pr do sol, todos lhe levaram os seus enfermos atacados de diversas mols-

tias. Jesus punha as mos sobre cada um deles e curava-os. Muito havia de que
saam demnios, bradando: Tu s o Filho de Deus Ele, porm, os ameaava e
no lhes permitia dissessem que sabiam se ele o Cristo.
Lucas (4, 38-41)

Nos arredores de Cafarnaum
Ao romper do dia saiu e se retirou a um lugar solitrio. As turbas, porm, foram a
procura dele, e encontraram-no. Queriam det-lo e impedir que seguisse avante.
Jesus, porm, lhes observou: Tambm s outras cidades tenho de anunciar o
evangelho do reino de Deus; porque a isso que fui enviado. E foi pregando nas
sinagogas da terra judaica.
Lucas (4, 42-44)
Sermo de dentro do barco

Estava Jesus s margens do lago de Genesar, enquanto o povo se apinhava em
torno dele, para ouvir a palavra de Deus. Viu ento dois barcos praia; os pes-
cadores tinham saltado em terra e limpavam as suas redes. Entrou em um dos
barcos, que pertencia a Simo, e pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra.
Sentou-se e ensinou o povo de dentro do barco.
Lucas (5, 1-3)
A pesca abundante
Depois de acabar de falar, disse a Simo: Faze-te ao largo e lanai as vossas redes
para a pesca.
Mestre replicou-lhe Simo trabalhmos a noite toda e nada apanhmos.

Mas sob tua palavra lanarei as redes. Feito isto, apanharam to grande multido
de peixes que as redes se lhes iam rompendo. Fizeram por isso sinal aos compa-
nheiros do outro barco para que viessem ajud-los. Acudiram, e encheram ambos
os barcos a ponto de se irem quase a pique.
vista disso, lanou-se Simo Pedro de joelhos aos ps de Jesus, dizendo: Re-
tira-te de mim, Senhor, porque sou homem pecador. que estavam aterrados,
ele e todos os seus companheiros, por causa da pesca que acabavam de fazer. O
mesmo se deu com Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de
Simo.
Disse Jesus a Simo: No temas; daqui por diante sers pescador de homens.
Atracaram os barcos praia, abandonaram tudo e seguiram-no.
Lucas (5, 4-11)

Cura de um leproso
Estava Jesus em certa cidade onde havia um homem todo coberto de lepra. As-
sim que ele viu a Jesus, lanou-se-lhe aos ps, de rosto em terra, suplicando:
Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.
Estendeu Jesus a mo, tocou-o e disse: Quero, s limpo. No mesmo instante de-
sapareceu a lepra. Ordenou lhe Jesus: No o digas a ningum; mas vai mostrar-te
ao sacerdote e oferece pela tua purificao o sacrifcio prescrito por Moiss, para
que lhes sirva de testemunho.
Divulgava-se cada vez mais a notcia dele; afluam grandes multides para ouvi-lo
e serem curadas das suas enfermidades. Jesus, porm, se retirou a um lugar soli-
trio para orar.
Lucas (5, 12-16)
Certo dia, estava Jesus ensinando. Achavam-se sentados a tambm uns fariseus
e doutores da lei, vindos de todas as povoaes da Galileia, da Judia e de Jeru-
salm. Nisto, a virtude do Senhor o impeliu para curar.
Uns homens trouxeram um paraltico deitado num leito. Procuraram introduzi-

-lo na casa e coloc-lo diante dele; mas, no achando por onde entrar, devido
s multides, subiram ao telhado e arriaram-no pelas telhas, juntamente com o
leito, bem defronte a Jesus. vista da f que os animava, disse Jesus: Homem,
os teus pecados te so perdoados. Ento os escribas e fariseus pensaram l con-
sigo: Quem esse que profere blasfmias? Quem pode perdoar pecados seno
Deus somente?
Jesus, porm, conhecia os pensamentos deles, e disse-lhes: Que estais a pensar
a em vossos coraes? Que mais fcil dizer: os teus pecados te so perdoados?
Ou dizer: levanta-te e anda? Ora, haveis de ver que o Filho do homem tem o poder
de perdoar pecados sobre a terra. E disse ao paraltico: Eu te ordeno: levanta-te,
carrega com o teu leito e vai para casa.
Levantou-se imediatamente, vista deles, pegou no leito em que estivera deita-

do, e foi-se para casa, glorificando a Deus. Encheram-se todos de pasmo, e louva-
vam a Deus, dizendo, aterrados: Vimos hoje coisas estupendas.
Lucas (5, 17-26)

Vocao de Levi
Saindo da, viu um publicano, de nome Levi, sentado na alfndega. Segue-me!
disse-lhe Jesus. Levantou-se ele, deixou tudo e seguiu-o.
Preparou-lhe Levi um grande banquete em sua casa. Numerosos publicanos e

outros estavam mesa com eles. Murmuraram disto os fariseus e escribas e dis-
seram aos discpulos de Jesus: Por que que comeis e bebeis em companhia de
publicanos e pecadores?
Respondeu-lhes Jesus: No precisam de mdico os que esto de sade.; mas,

sim, os doentes. No vim para chamar a converso os justos, porm os pecado-
res.
Lucas (5, 27-32)
A questo do jejum
Disseram-lhe eles: Os discpulos de Joo, como tambm os fariseus, jejuam com
frequncia e fazem orao, ao passo que os teus comem e bebem.
Replicou-lhes Jesus: Podeis, acaso, obrigar ao jejum os convidados s npcias,

enquanto est com eles o esposo? Mas no deixaro de vir dias em que lhes ser
tirado o esposo; nesses dias, sim, ho de jejuar.
Props-lhes uma parbola dizendo: Ningum arranca um remendo de um vesti-

do novo para cos-lo em vestido velho; do contrrio, o novo fica com um rasgo,
e ao velho no lhe assenta bem o remendo do novo.
Ningum deita vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho novo rompe os
odres e vasa o vinho, e perdem-se os odres. No, o vinho novo deita-se em odres
novos.
Ningum, depois de beber vinho velho, deseja logo vinho novo; porque diz: o
velho melhor.
Lucas (5, 33-39)

Colhendo espigas no sbado
Num sbado ia Jesus passando pelas searas. Os seus discpulos arrancavam es-
pigas, trituravam-nas entre as mos e comiam-nas. Observaram ento alguns fari-
seus: Por que fazeis o que proibido em dia de sbado?
Respondeu-lhes Jesus: No lestes o que fez Davi, quando ele e seus companhei-
ros estavam com fome? Como entrou na casa de Deus, tomou os pes de propo-
sio, que s os sacerdotes podem comer, comeu-os e deu aos seus companhei-
ros? E acrescentou: O Filho do homem senhor tambm do sbado.
Lucas (6, 1-5)

Em outro sbado entrou na sinagoga e ps-se a ensinar. Havia a um homem com
a mo direita atrofiada. Os escribas e fariseus observaram-no, a ver se curava em
dia de sbado, para acharem motivo de acusao. Jesus, porm, lhes conhecia
os pensamentos e disse ao homem com a mo atrofiada: Levanta-te e passa para
o meio! Levantou-se ele e colocou-se ao meio. Interpelou-os Jesus: Pergunto-
-vos se permitido fazer bem ou mal em dia de sbado? Salvar uma vida ou deix-
-la perecer? Cravou o olhar em todos os que estavam a roda, e disse ao homem:
Estende a mo. Estendeu-a e estava restabelecida a mo.
Fora de si de furor, deliberaram uns com os outros o li que fariam a Jesus.

Lucas (6, 6-11)
ELEIO DE APSTOLOS E ATIVIDADE ULTERIOR
Eleio dos apstolos

Naqueles dias, subiu Jesus a um monte para orar. E passou a noite toda em ora-
o com Deus. Ao romper do dia convocou os seus discpulos e escolheu doze
entre eles, a quem ps o nome de apstolos: Simo, ao qual deu o cognome de
Pedro, e seu irmo Andr; Tiago e Joo; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tom; Tia-
go, filho de Alfeu; Simo, apelidado o Zelador; Judas, o irmo de Tiago; e Judas
Iscariotes, que veio a ser o seu traidor.
Lucas (6, 12-16)

Sermo da montanha
Desceu com eles e parou em uma esplanada. Grande nmero de seus discpulos
e enorme multido de povo de toda a Judia, de Jerusalm e das regies mar-
timas de Tiro e Sidon, tinham afludo para ouvi-lo e serem curados das suas en-
fermidades. Foram curados os que estavam vexados de espritos impuros. Todo o
povo procurava toc-lo, porque saa dele uma virtude que curava a todos.
Lucas (6, 17-19)
Bem-aventuranas e ais
Pousou os olhos em seus discpulos e disse: Bem-aventurados, os que sois po-
bres vosso o reino de Deus. Bem-aventurados, os que agora sofreis fome
sereis saciados. Bem-aventurados, os que agora chorais haveis de rir. Bem-
-aventurados sois vs, quando os homens vos odiarem, vos rejeitarem, vos inju-
riarem e roubarem o bom nome por causa do Filho do homem. Folgai nesse dia e
exultai; porque eis que grande a vossa recompensa no cu. Pois, desta mesma
forma os seus pais trataram os profetas.
Mas ai de vs, que sois ricos j tendes a vossa consolao. Ai de vs, que estais
fartos sofrereis fome. Ai de vs, que agora rides haveis de andar com luto e
chorar. Ai de vs, quando toda a gente vos lisonjearpois isto mesmo fizeram
seus pais aos falsos profetas.
Lucas (6, 20-26)
Amor aos inimigos

A vs, porm, ouvintes meus, vos digo: Amai vossos inimigos; fazei bem aos que
vos odeiam; abenoai aos que vos amaldioam e orai pelos que vos caluniam. Se
algum te ferir numa face, apresenta-lhe tambm a outra; e, se algum te roubar
a capa, cede-lhe tambm a tnica. D a quem te pede. Se algum levar o si que
teu, no os reclames. O que quereis que os homens vos faam, fazei-o tambm
a eles. Se s amardes aos que vos amam, que prmio mereceis? Tambm os pe-
cadores tem amor queles de quem so amados. Se s fizerdes bem aos que vos
fazem bem, que prmio mereceis? O mesmo fazem os pecadores. Se emprestar-
des s queles de quem esperais receber algo, que prmio mereceis? Tambm
os pecadores emprestam uns aos outros para tornar a receber outro tanto. Amai
antes vossos inimigos; fazei bem e emprestai sem esperar retribuio. Ento ser

grande a vossa recompensa e sereis filhos do Altssimo, porque tambm ele
benigno para com os ingratos e os maus. Sede, portanto, misericordiosos, assim
como vosso Pai misericordioso.
Lucas (6, 27-36)
Cuidado com os juzos temerrios

No julgueis, e no sereis julgados. No condeneis, e no sereis condenados. Per-
doai, e sereis perdoados. Dai, e dar-se-vos-; derramar-vos-o no seio uma boa
medida, cheia, recalcada e acogulada; porque, com a medida com que medirdes,
medir-vos-o.
Props-lhe tambm uma parbola: Poder, acaso, um cego conduzir a outro

cego? No viro ambos a cair num barranco? No est o discpulo acima do mes-
tre; todo aquele que aprender com perfeio iguala-se a seu mestre. Porque vs
o argueiro no olho de teu irmo, e no enxergas a trave em teu prprio olho? Ou
como podes dizer a teu irmo: Meu irmo, deixa-me tirar o argueiro de teu olho, e
no enxergas a trave em teu prprio olho? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu
olho. E depois vers como tirar o argueiro do olho de teu irmo.
Nenhuma rvore boa produz frutos maus, e nenhuma : rvore m produz frutos
bons. Cada rvore se conhece pelo seu fruto peculiar; pois no se colhem figos
dos abrolhos, nem se vindimam uvas dos espinheiros. O homem bom tira coisa
boa do bom tesouro do seu corao, ao passo que o homem mau tira coisa m do
mau tesouro; porque da abundncia do corao que a boca fala.
Lucas (6, 37-45)
Parbola do edifcio
Porque que me chamais: Senhor, Senhor! E no fazeis o que digo? Mostrar-vos-
-ei a com quem se parece aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras e as
pe em prtica: parece-se com um homem que foi edificar uma casa: cavou bem
fundo e assentou os alicerces sobre rocha. Vieram as enchentes, e as guas deram
de rijo contra essa casa; mas no conseguiram abal-la, porque estava construda
sobre rocha. Quem, pelo contrrio, ouve as minhas palavras, mas no as pratica,
esse assemelha-se a um homem que edificou a sua casa sobre a terra e sem ali-
cerces; logo ao primeiro embate das guas., desabou e ruiu com grande fragor.
Lucas (6, 46-49)

O centurio
Depois de terminar as suas palavras ao povo atento, dirigiu-se Jesus a Cafarnaum.
L estava. Mortalmente enfermo, o servo de um centurio muito querido dele.
Quando teve notcia de Jesus, mandou-lhe pedir, por intermdio de ancios ju-
deus, que viesse e lhe curasse o servo. Foram eles ter com Jesus e rogaram-lhe
encarecidamente: Ele bem merece que lhe prestes esse favor; porque quer bem
ao nosso povo e edificou-nos a sinagoga.
Foi Jesus com eles. Quando j no vinha longe da casa, mandou-lhe o centurio
dizer por uns amigos: No te incomodes, Senhor; pois eu no sou digno de que
entres sob o meu teto; por essa razo tambm no me julguei digno de vir a tua
presena. Dize uma s palavra, e ser curado meu servo. Tambm eu, embora
sujeito a outrem, digo a um dos soldados que tenho s minhas ordens: vai acol!
E ele vai; e a outro: vem c! E ele vem; e a meu servo: faze isto! E ele o faz.
Ouvindo isto, Jesus admirou-se dele. E, voltando-se para os que o acompanha-

vam, disse: Digo-vos que no encontrei to grande f em Israel.
De volta para casa, os mensageiros encontraram de sade o servo que estivera

doente.
Lucas (7, 1-10)
O jovem de Naim
Seguiu viagem e chegou a uma cidade por nome Naim. Iam com ele seus discpu-
los e numeroso povo. Ao aproximar-se da porta da cidade, levavam para fora um
defunto, filho nico de sua me, que era viva; muita gente da cidade vinha com
ela. Vendo-a o Senhor, teve pena dela, e disse-lhe: No chores. Aproximou-se
e tocou no fretro, e os que o levavam pararam. Disse Jesus: Moo, eu te digo,
levanta-te! Sentou-se o que estivera morto e comeou a falar. E Jesus restituiu-o
sua me.
Aterraram-se todos e glorificaram a Deus, dizendo: Apareceu entre ns um gran-

de profeta, e Deus visitou seu povo.
Correu a notcia disto por toda a Judia e arredores.

Lucas (7, 11-17)

Mensagem de Joo
De tudo isto teve Joo notcia por meio de seus discpulos. Chamou Joo dois
dos seus discpulos e enviou-os ao Senhor com esta pergunta: s tu aquele que
h de vir, ou devemos esperar por outro?
Foram os homens ter com Jesus e disseram: Joo Batista envia-nos a ti e manda
perguntar: s tu aquele que h de vir, ou devemos esperar por outro?
Nessa mesma hora estava Jesus curando muita gente de enfermidades, mols-
tias e espritos malignos, e restituindo a vista a numerosos cegos. Pelo que lhes
deu esta resposta: Ide e contai a Joo o que acabais de ver e de ouvir: os cegos
veem, os coxos andam, os leprosos tornam-se limpos, os surdos ouvem, os mor-
tos ressuscitam, e aos pobres anunciada a boa nova.
Feliz de quem no se escandalizar de mim!

Lucas (7, 18-23)
Elogio de Joo
Depois da partida dos mensageiros de Joo, comeou Jesus a falar s turbas a
respeito de Joo, dizendo: Por que sastes ao deserto? Para ver um canio agita-
do pelo vento? Por que sastes? Para ver um homem em roupas delicadas? No,
os que vestem roupas delicadas e vivem com luxo se encontram nos palcios
dos reis. Por que sastes, pois? Para ver um profeta? Sim, digo-vos eu, e mais que
profeta; porque este de quem est escrito: Eis que envio a preceder-te o meu
arauto afim de preparar o caminho diante de ti. Declaro-vos que entre os filhos
de mulher no h maior do que Joo; e, no entanto, o menor no reino de Deus
maior do que ele.
Toda a gente que o ouvia, como tambm os publicanos, reconheceram a justia

de Deus e receberam o batismo de Joo; ao passo que os fariseus e doutores da
lei desprezaram os desgnios de Deus, e no se fizeram batizar por ele.
Lucas (7, 24-30)

Caprichos pueris
Com que hei de comparar esta raa de gente? Com que se parecem eles? Pare-
cem-se com crianas sentadas na praa, a gritarem umas s outras:
flauta vos temos tocado e no bailastes.
Cnticos tristes tangemos e no chorastes.
Veio Joo Batista, que no comia po nem bebia vinho e dizeis: Est posses-
so do demnio. Veio o Filho do homem, que come e bebe e dizeis: Eis a um
comilo e beberro e amigo de publicanos e pecadores. A sabedoria, porm,
reconhecida verdadeira por todos os filhos.
Lucas (7, 31-35)
A pecadora
Certo fariseu pediu a Jesus que fosse comer a sua casa. Dirigiu-se, pois, a casa do
fariseu e sentou- se a mesa.
Ora, vivia na cidade uma mulher pecadora. Sabendo que ele estava mesa em
casa do fariseu, veio com um vaso de alabastro cheio de blsamo, e colocou-se,
chorando, por detrs de seus ps. Comeou a banhar-lhe os ps com suas lgri-
mas e enxugou-os com os cabelos da sua cabea. Beijou-lhe os ps e ungiu-os
com o blsamo.
vista disso, pensou de si para si o fariseu que o convidara. Se esse homem fosse
profeta, bem saberia quem essa mulher que o toca, e de que qualidade uma
pecadora.
Simo disse-lhe Jesus tenho a dizer-te uma coisa.
Fala, Mestre tornou aquele.
Certo credor tinha dois devedores. Um devia-lhe quinhentos denrios, o outro

cinquenta. Mas, no tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a dvida a um e ou-
tro. Quem deles lhe ter maior amor?
Respondeu Simo: Aquele, julgo, a quem mais perdoou.

Julgaste bem disse-lhe Jesus. Em seguida, voltando-se para a mulher, disse
a Simo: Vs esta mulher? Entrei em tua casa, e no me desta gua para os ps;
ela, porm, banhou-me os ps com suas lgrimas e enxugou-os com os seus ca-
belos. No me deste o beijo; ela, porm, no cessou de beijar-me os ps, desde
que entrei. No me ungiste a cabea com leo; ela, porm, ungiu-me os ps com
blsamo. Pelo que te digo que lhe so perdoados os seus muitos pecados, por-
que muito amou; ao passo que a quem menos se perdoa pouco ama. E disse a
ela: Os teus pecados te so perdoados.
Ao que os seus companheiros de mesa pensaram de si para si: Quem este que
at perdoa pecados?
Ele, porm, disse a mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz.

Lucas (7, 36-50)
Em seguimento de Jesus
Depois disto, ps-se Jesus a andar de cidade em cidade, de aldeia em aldeia, pre-
gando e anunciando a boa nova do reino de Deus. Acompanhavam-no os doze,
bem como algumas mulheres libertadas de espritos malignos e enfermidades:
Maria, cognominada Madalena, da qual tinham sado sete demnios; Joana, es-
posa de Cusa, procurador de Herodes; Susana, e muitas outras, que o serviam
com os seus haveres.
Lucas (8, 1-3)
Parbola do semeador
Ora, como tivesse afludo, numerosa multido de povo, e todas as cidades aflus-
sem a ele passou Jesus a propor a seguinte parbola:
Saiu um semeador a semear o seu gro. E, ao lanar a semente, parte caiu beira
do caminho, e foi pisada aos ps e comeram-na as aves do cu. Outra caiu em
solo pedregoso, nasceu, mas secou por falta de humidade. Outra caiu ao meio
dos espinhos, e os espinhos cresceram juntamente com ela e sufocaram-na. Ou-
tra ainda caiu em bom terreno, nasceu e deu fruto a cem por um. Dito isto, excla-
mou: Quem tem ouvidos, oua!
Lucas (8, 4-8)

Explicao da parbola
Perguntaram-lhe ento os discpulos o que significava esta parbola. Respondeu
ele: A vs dado compreender os mistrios do reino de Deus; ao passo que aos
outros se fala em parbolas, para que, de olhos abertos, no vejam, e, de ouvidos
abertos, no compreendam. O sentido da parbola este: A semente a palavra
de Deus. Est beira do caminho no que a ouvem; mas logo vem o demnio e
tira-lhes a palavra do corao para que no creiam nem se salvem. Est em solo
pedregoso nos que ouvem a palavra e a recebem com alegria; mas no tem ra-
zes, creem por algum tempo, e no tempo da tentao tornam atrs. Est entre
espinhos nos que a ouvem, mas vo sufoc-la por entre os cuidados, as riquezas
e os prazeres da vida, e no chegam a dar fruto. Est em terreno bom nos que ou-
vem a palavra, a guardam em corao dcil e bom e do fruto com perseverana.
Lucas (8, 9-15)
Tarefa dos discpulos

Ningum acende uma luz e a cobre com um vaso, nem a pe debaixo do leito;
mas sobre o candelabro, para que os que entram vejam a luz. Porquanto, no h
nada oculto que no venha a manifestar-se, nem nada, secreto que no se torne
conhecido e notrio. Atentai, pois, no modo de ouvirdes: porque ao que tem dar-
-se-lhe-; mas ao que no tem tirar-se-lhe- ainda aquilo que julga possuir.
Lucas (8, 16-18)

Vieram procur-lo: sua me e seus irmos; mas no conseguiram chegar a ele por
causa do aperto. Algum lhe trouxe este recado: Tua me e teus irmos esto a
fora e desejam ver-te. Respondeu-lhes ele: Minha me e meus irmos so os que
ouvem a palavra de Deus e a pem em prtica.
Lucas (8, 19-21)
Certo dia, entrou Jesus num barco, em companhia dos seus discpulos, e disse-
-lhes: Passemos a outra margem do lago. Partiram. Durante a, travessia Jesus
adormeceu. Desabou ento uma tormenta sobre o lago, de maneira que eles fica-

ram cobertos das vagas a e corriam perigo. Chegaram-se a ele e despertaram-no
aos brados: Mestre! Mestre! Vamos a pique! Levantou-se Jesus e deu ordem ao
vento e s aguas revoltas. Acalmaram- se e fez-se uma grande bonana. Disse en-
to aos discpulos: Que da vossa f?
Aterrados e cheios de admirao, diziam uns aos outros: Quem este, que man-
da aos ventos e s guas, e lhe obedecem?
Lucas (8, 22-25)
O possesso de Grasa
Aproaram para o pas dos gerasenos, que fica fronteiro Galileia. Mal tinha Jesus
saltado a terra, quando lhe veio ao encontro um homem da cidade possesso de
demnios. Havia muito tempo que no vestia roupa, nem habitava em casa, mas
nos sepulcros. Assim que avistou Jesus, prostrou-se diante dele com este grito
estridente: Que temos ns contigo, Jesus, Filho do Altssimo? Rogo-te que no
me atormentes! que Jesus ordenava ao espirito impuro que sasse do homem.
Desde largo tempo o tinha em seu poder. Haviam-no j trazido preso, ligado com
cadeias e grilhes; mas ele rompia as cadeias e era impelido ao deserto pelo es-
prito maligno.
Como teu nome? Perguntou-lhe Jesus.
Legio respondeu ele; porque eram muitos os demnios que nele tinham
entrado. Pediram-lhe estes que no os mandasse para o abismo.
Ora, andava pastando perto no monte uma grande manada de porcos. Rogaram-
-lhe que lhes permitisse entrar neles. Jesus permitiu-lho. Saram, pois, do homem
os espritos malignos e entraram nos porcos; e a manada precipitou- se monte
abaixo para dentro do lago, onde se afogou.
Vendo os pastores o que acabava de acontecer, fugiram e contaram o caso na

cidade e no campo. Saiu a gente para ver o que tinha sucedido. Foram ter com
Jesus e encontraram, sentado a seus ps, vestido e de juzo, o homem do qual
tinham sado os espritos malignos. Encheram-se de terror. Os que tinham pre-
senciado o fato foram contar-lhes como o possesso fora curado. Ao que toda a
populao do pas dos gerasenos lhe rogou que se retirasse do meio deles; por-
que estavam transidos de grande terror.

Embarcou, pois e regressou. O homem de quem tinham sado os espritos ma-
lignos solicitou-lhe a permisso de ir com ele; Jesus, porm, o despediu com as
palavras: Volta para casa e conta que grande coisa te fez Deus. Retirou-se ele e
foi apregoando em toda a cidade o quanto lhe fizera Jesus.
Lucas (8, 26-39)
A filha de Jairo
volta foi Jesus recebido com alvoroo pelas massas populares; porque todos
estavam sua espera. Veio ento um homem de nome Jairo, chefe da sinagoga;
prostrou-se aos ps de Jesus, suplicando-lhe viesse sua casa; porque sua filha
nica, de uns doze anos, estava a morrer.
De caminho para l apertavam-no as multides. Achava-se a uma mulher que,

havia doze anos, sofria dum fluxo de sangue; gastara com os mdicos toda a sua
fortuna, sem encontrar quem a pudesse curar. Chegou-se a ele por - detrs e to-
cou-lhe numa das borlas do manto e no mesmo instante cessou o fluxo de
sangue.
Quem me tocou? Perguntou Jesus. Negaram todos. Ao que Pedro e seus

companheiros observaram: Mestre, a multido te atropela e comprime
Jesus, porm, insistiu: Algum me tocou; senti que saiu de mim uma fora.
Vendo-se a mulher descoberta, veio, toda tremula, prostrou-se-lhe aos ps e de-

clarou perante todo o povo por que o tocara e como imediatamente ficara cura-
da. Disse-lhe Jesus: Minha filha, a tua f te curou; vai-te em paz.
Ainda no acabara de falar, quando veio algum da casa do chefe da sinagoga

com o recado: Tua filha acaba de morrer; no incomodes mais o Mestre. Ouvin-
do Jesus estas palavras, disse-lhe: No temas; s teres f, e ela ser salva.
Chegado a casa, no permitiu que algum entrasse com ele, afora Pedro, Tiago e
Joo, como tambm o pai e a me da menina. Todos choravam e lamentavam-na.
Jesus, porm, disse: No choreis! Ela no est morta, dorme apenas. Riram-se
dele, porque sabiam que ela estava morta. Ento Jesus a tomou pela mo e bra-
dou: Menina, levanta-te! Nisto voltou-lhe o esprito, e ela se levantou imediata-
mente. Mandou que lhe dessem de comer. Os pais estavam fora de si de assom-
bro. Jesus, porm, ordenou que a ningum falasse do ocorrido.
Lucas (8, 40-56)

Misso dos apstolos
Convocou Jesus os doze: e deu-lhes poder e autoridade sobre todos os espritos
malignos e a virtude de curar enfermidades. Em seguida, enviou-os, a anunciar
o reino de Deus e curar os enfermos. Disse-lhes: No leveis coisa alguma para
o caminho: nem bordo, nem bolsa, nem po, nem dinheiro, nem tenhais duas
tnicas. Quando entrardes em alguma casa, ficai nela at seguirdes viagem. Mas
onde no vos receberem, deixai a cidade e sacudi at o p dos vossos ps em
testemunho contra eles.
Puseram-se eles a caminho e foram de povoado em povoado, pregando a boa

nova e curando os enfermos por toda a parte.
Lucas (9, 1-6)
Inquietao de Herodes
Chegou aos ouvidos do tetrarca Herodes a notcia de tudo isto. Inquietou-se ele,
porque uns diziam: Joo Batista ressurgiu dentre os mortos. Outros: Apareceu
Elias. Outros ainda: Ressuscitou um dos antigos profetas. Herodes, porm, di-
zia: Joo? Mandei-o degolar. Quem, , pois, esse de quem ouo semelhantes
coisas? E ansiava por v-lo.
Lucas (9, 7-9)
Multiplicao dos pes

Regressaram os apstolos e referiram-lhe tudo o que tinham feito. Ao que Jesus
os tomou a parte e retirou-se com eles a uma solido no territrio da cidade Bet-
saida. As multides, porm, deram pelo fato e foram-lhe no encalo; ele recebeu-
-os amigavelmente e falava-lhes do reino de Deus e restitua a sade a todos que
necessitavam de cura.
Ia declinando o dia. Chegaram-se ento a ele os doze e disseram: Despede o

povo, para que v s aldeias e fazendas circunvizinhas em busca de pousada e co-
mida; porque estamos em regio inspita. Ao que Jesus lhes replicou: Dai-lhes
vs de comer.
Responderam eles: No temos seno cinco pes e dois peixes; teramos de com-
prar, pois, mantimento para todo esse povo. Eram uns cinco mil homens.

Disse ele a seus discpulos: Mandai que se sentem em ranchos de cinquenta
pessoas.
Foi o que fizeram: mandaram todos sentar-se. Ao que Jesus tomou os cinco pes
e os dois peixes, ergueu os olhos ao cu e abenoou-os; em seguida, partiu-os e
deu-os aos discpulos para que os servissem ao povo. Comeram todos e ficaram
fartos e recolheram ainda doze cestos dos pedaos que sobraram.
Lucas (9, 10-17)
Confisso de Pedro
Certa vez, quando Jesus estava orando a ss e se achavam com ele to somente
seus , discpulos, perguntou-lhes: Quem diz a gente que eu sou?
Responderam eles: Dizem uns que s Joo Batista; outros, Elias; outros ainda
opinam que ressuscitou um dos antigos profetas.
Continuou Jesus: E vs, quem dizeis que eu sou?
Respondeu Pedro: O Ungido de Deus. Jesus, porm, lhes proibiu severamente

que o dissessem a pessoa alguma.
Lucas (9, 18-21)

E acrescentou: necessrio que o Filho do homem passe por muitos sofrimen-
tos, ser; rejeitado e morto peles ancios, prncipes dos sacerdotes e escribas;
mas no terceiro dia ressurgir.
Lucas (9, 22)
Em seguimento de Cristo
E dizia a todos: Quem quiser ser meu companheiro, renuncie a si mesmo, carre-
gue a sua cruz, dia por dia, e siga-me. Pois, quem quiser salvar a sua vida perd-
-la-; mas quem perder a sua vida por amor de mim, salv-la-. Que aproveita ao
homem ganhar o mundo inteiro, se se perder a si mesmo e perecer? Porquanto,
quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, desse tal se envergonhar
tambm o Filho do homem, quando vier na sua glria, na glria do Pai e dos san-

tos anjos. Em verdade, vos digo que h entre os presentes alguns que no prova-
ro morte sem que vejam o reino de Deus.
Lucas (9, 23-27)
Uns oito dias depois destas palavras, tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo,
e subiu ao monte para orar. Enquanto orava, mudou-se-lhe a expresso do sem-
blante, e as suas vestes tornaram-se de resplendente alvura. Vieram falar com ele
dois vares:
Moiss e Elias. Apresentavam aspeto majestoso e falavam da morte que Jesus ia

padecer em Jerusalm.
Pedro e seus companheiros tinham sido dominados pelo sono; ao despertar, vi-
ram a glria de Jesus e os dois vares que com ele estavam. Quando estes se iam
retirar, disse Pedro a Jesus: Mestre, que bom que estarmos aqui! Vamos armar
trs tendas; uma para ti, outra para Moiss, e outra para Elias!
No sabia o que dizia.
Estava ainda falando, quando veio uma nuvem e os envolveu. Aterraram-se quan-
do aqueles entraram na nuvem. De dentro da nuvem, porm, ecoou uma voz:
Este meu filho eleito; ouvi-o!
Mal soara esta voz, estava Jesus sozinho. Calaram-se eles e naqueles dias no fa-
laram a ningum desta viso.
Lucas (9, 28-36)
O menino possesso
Ao descerem do monte, no dia seguinte, veio-lhe ao encontro grande multido de
gente. Clamou um homem do povo: Mestre, suplico-te que atendas a meu filho,
que o nico que tenho; apodera-se dele um espirito maligno e f-lo soltar gritos;
atira com ele para c e para l, fazendo-o espumar; s a custo o larga e deixa-o
todo exausto. Pedi a teus discpulos que o expulsassem; mas no o puderam.
Respondeu Jesus: raa descrente e perversa! At quando estarei convosco e

vos suportarei? Traze c teu filho.

Enquanto ele vinha chegando, maltratava-o e agitava-o violentamente o espirito
maligno. Jesus ameaou ao espirito impuro, curou o menino e restituiu-o a seu
pai.
Pasmaram todos da grandeza de Deus.

Lucas (9, 37-43)

Enquanto todos estavam cheios de admirao sobre tudo quanto Jesus fazia, dis-
se ele a seus discpulos: Gravai bem na alma estas palavras: O Filho do homem
vai ser entregue s mos dos homens.
Eles, porm, no atinaram com o sentido desta palavra; era para eles obscura e
incompreensvel. Mas tinham medo de interrog-lo a respeito.
Lucas (9, 44-45)
Passou-lhes pela mente a ideia, quem deles seria o maior. Como Jesus lhes co-
nhecesse os pensamentos do corao, tomou um menino, colocou-o ao p de si,
e disse-lhes: Quem acolher este menino em meu nome, a mim me acolhe; mas
quem acolhe a mim acolhe aquele que me enviou. Pois, quem dentre todos eu
for o menor, este que grande.
Lucas (9, 46-48)
Zelo imprudente
Disse-lhe Joo: Mestre, vimos um homem que expulsava demnios em teu
nome, e lho proibimos; porque no te segue conosco.
Respondeu-lhe Jesus: No lho proibais; pois quem no contra vs por vs.

Lucas (9, 49-50)

JESUS A CAMINHO DE JERUSALM
Repulsa da parte dos samaritanos

Quando se aproximavam os dias do seu passamento, encarou Jesus resoluta-
mente a sua ida a Jerusalm, e despachou mensageiros adiante de si. Partiram
e chegaram a uma povoao dos samaritanos afim de lhe preparar pousada. Mas
no foi recebido, porque ia rumo a Jerusalm. As estas notcias observaram os
discpulos Tiago e Joo: Senhor, queres que mandemos cair fogo do cu para
devor-los?
Jesus, porm, voltando-se, repreendeu-os. E foram em demanda de outra povo-

ao.
Lucas (9, 51-56)
Discpulos imperfeitos
Quando prosseguiam caminho, disse-lhe algum: Seguir-te-ei para onde quer
que fores, Respondeu-lhe Jesus: A raposa tem cavernas e as aves do cu tem
ninhos; mas o Filho do homem no tem onde reclinar a cabea.
A outro disse: Segue-me. !
Ao que este pediu: Permite-me, Senhor, que v primeiro sepultar a meu pai.
Tornou-lhe Jesus: Deixa os mortos sepultar os seus mortos; tu, porm, vai e
anuncia o reino de Deus.
Ainda outro disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas permite que v primeiro casa des-
pedir-me.
Respondeu-lhe Jesus: Quem empunha o arado e torna a olhar para trs, no

idneo para o reino de Deus.
Lucas (9, 57-62)

Os setenta discpulos
Depois disto designou o Senhor mais setenta outros discpulos e mandou-os,
dois a dois, adiante de si, a todas as cidades e povoaes que tencionava visitar.
Dizia-lhes: A messe grande, sim, mas os operrios so poucos. Rogai, portanto,
ao senhor da seara para que mande operrios a sua messe.
Ide, pois! Eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. No leveis alforje,
nem bolsa, nem calado, nem saudeis a pessoa alguma pelo caminho Toda a vez
que entrardes em uma casa, dizei primeiro: A paz seja com esta casa! E, se a hou-
ver um filho da paz, repousar sobre ele a vossa paz; se no, tornar a vs. Ficai
nessa casa, comendo e bebendo do que eles tenham; porque o operrio bem
merece o seu sustento. No andeis de casa em casa. E, quando entrardes em
uma cidade onde vos recebam, comei o que vos servirem; curai os doentes que
a houver e dizei: Chegou a vs o reino de Deus. Mas, se entrardes numa cidade
onde no vos recebam, sa rua e dizei: Sacudimos contra vs at o p da vossa
cidade que se nos pegou aos ps; entretanto, ficai sabendo que chegou o reino
de Deus. Digo-vos que sorte melhor caber a Sodoma, naquele dia, do que a uma
cidade assim.
Lucas (10, 1-12)
As cidades impenitentes
Ai de ti, Corozain! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e Sidon se tivessem ope-
rado os milagres que em vs se operaram, desde h muito teriam feito penitncia
em cilcio e cinzas. Entretanto, Tiro e Sidon tero sorte melhor, no dia do juzo, do
que vs.
E tu, Cafarnaum, elevar-te-s at ao cu? At ao inferno sers abismada.
Quem vos ouve a mim me ouve; quem vos despreza a mim me despreza; mas
quem me despreza, despreza aquele que me enviou.
Lucas (10, 13-16)

Regresso dos discpulos
Regressaram os setenta discpulos, cheios de alegria, e referiram: Senhor, at os
espritos malignos se nos submetem, em teu nome.
Respondeu-lhes ele: Vi a Satans cair do cu como um raio. Eis que vos dei o po-
der de calcar serpentes e escorpies, e poder sobre todas as potncias inimigas;
coisa nenhuma vos far mal. Entretanto, no seja esta a vossa alegria, que se vos
submetam os espritos; alegrai-vos antes porque os vossos nomes esto escritos
no cu.
Lucas (10, 17-20)
Exultao de Jesus
Naquela hora exultou Jesus no Esprito Santo e disse: Glorifico-te, Pai, Senhor do
cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as reve-
laste aos simples. Sim, meu Pai, assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por
meu Pai. Ningum seno o Pai sabe quem o Filho; e ningum sabe quem o Pai
seno o Filho e a quem o Filho o quiser revelar.
Em seguida, voltando-se especialmente aos seus discpulos, disse: Ditosos os

olhos que veem o que vs vedes! Pois, declaro-vos que muitos profetas e reis
desejaram ver o que vs vedes, e no o viram; desejaram ouvir o que vs ouvis, e
no o ouviram.
Lucas (10,21-24)
O bom samaritano
E eis que se levantou um doutor da lei para o pr prova, com esta pergunta:
Mestre, que hei de fazer para alcanar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Que est escrito na lei? Como que ls?
Tornou aquele: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua
alma, com todas as tuas foras e de toda a tua mente; e a teu prximo como a ti
mesmo.
Respondeste bem disse-lhe Jesus. Faze isto e ters a vida.

Ele, porm, quis justificar-se e perguntou a Jesus: E quem meu prximo?
Ao que Jesus tomou a palavra e disse: Descia um homem de Jerusalm a Jeri-

c, e caiu nas mos dos ladres, que o despojaram, cobriram de feridas, e, dei-
xando-o meio morto, se foram embora. Casualmente, descia um sacerdote pelo
mesmo caminho; viu-o e passou adiante. Igualmente, chegou ao lugar um le-
vita; viu-o e passou adiante. Chegou perto dele tambm um samaritano, que
ia de viagem; viu-o e moveu-se compaixo; aproximou-se, deitou-lhe leo e
vinho nas chagas e ligou-as; em seguida, f-lo montar no seu jumento, conduziu-
-o a uma hospedaria e teve cuidado dele. No dia seguinte, tirou dois denrios e
deu-os ao hospedeiro, dizendo: Tem-me cuidado dele, e o que gastares a mais
pagar-te-ei na volta.
Qual destes trs se houve como prximo daquele que cara nas mos dos la-
dres?
Aquele que lhe fez misericrdia respondeu o doutor.

Tornou-lhe Jesus: Vai e faze tu o mesmo.
Lucas (10, 25-37)
Marta e Maria
Certa vez, por ocasio de uma jornada, entrou Jesus em uma povoao, e uma
mulher, chamada Marta, o hospedou em sua casa. Tinha ela uma irm, por nome
Maria. Esta sentou-se aos ps do Senhor a escutar-lhe a palavra. Marta, porm, an-
dava atarefada com muitos servios. Apresentou-se e disse: No te importa, Se-
nhor, que minha irm me deixe s com o servio? Dize-lhe, pois, que me ajude.
Respondeu-lhe o Senhor: Marta, Marta, andas solcita e inquieta com muitas coi-
sas; entretanto, uma s necessria. Maria escolheu a parte melhor, que no lhe
ser tirada.
Lucas (10, 38-42)
O Pai Nosso
Uma vez estava Jesus em certo lugar, orando. Ao terminar, disse-lhe um dos seus
discpulos: Senhor, ensina-nos a orar, como tambm Joo ensinou a orar aos
seus discpulos.

Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome;
venha a ns o teu reino; o po nosso de cada dia nos d hoje; perdoa-nos a nossa
dvida, porque tambm ns perdoamos a todos os nossos devedores; e no nos
induzas em tentao.
Lucas (11, 2-4)
Parbola do amigo importuno

E prosseguiu: Algum de vs tem um amigo. Vai ter com ele, em plena noite,
com o pedido: Amigo, empresta-me trs pes; porque um amigo meu chegou de
viagem minha casa, e no tenho que servir-lhe, mas o de dentro responde: No
me incomodes! A porta est fechada e meus filhos esto comigo no quarto; no
posso levantar-me para atender-te.
Digo-vos que. Embora no se levante e lhe d por ser seu amigo, no deixar, con-
tudo, de levantar-se por causa da importunao, e dar-lhe quanto houver mister.
Lucas (11, 5-8)
Orao perseverante
Pelo que vos digo: Pedi, e: recebereis; procurai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
Porque quem pede recebe, quem procura acha, e a quem bate abrir-se-lhe-.
Quando algum dentre vs pede po a seu pai, ser que este lhe dar uma pe-
dra? Ou, quando lhe pede um peixe, lhe dar em vez do peixe uma serpente? Ou,
quando lhe pede um ovo, lhe dar um escorpio? Se, pois, vs, apesar de maus
sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai Celeste dar o
Esprito Santo aos que lho pedirem.
Lucas (11, 9-13)
Injrias dos fariseus

Expulsou Jesus um demnio que era mudo; e, depois de expulso o demnio, fala-
va o mudo, o que encheu de admirao as turbas. Alguns deles, porm, diziam:
por belzebu, chefe dos demnios, que ele expulsa os demnios. Outros tentaram
p-lo prova e pediram-lhe um sinal do cu. Jesus, todavia, conhecedor dos seus
pensamentos, lhes disse: Todo o reino desunido em si mesmo ser destrudo e
uma casa cair sobre a outra. Se, pois, Satans est em desacordo consigo mes-

mo, como pode subsistir o seu reino? Dizeis que por belzebu que eu expulso os
demnios. Ora, se eu expulso os demnios por belzebu, por quem os expulsam
ento os vossos filhos? Por isso sero eles vossos juzes. Se, porm, pelo dedo
de Deus que expulso os demnios, claro est que chegou a vs o reino de Deus.
Quando um poderoso, bem armado, guardar a sua casa, est em segurana toda
a sua fazenda. Mas, se outro, mais poderoso, o atacar e vencer, tirar-lhe- as armas
em que confiava, e repartir os despojos. Quem no est comigo est contra mim;
e quem no recolhe comigo dispersa.
Lucas (11, 14-21)
Egresso e regresso dos espritos impuros

Quando o esprito impuro sai do homem, vagueia por lugares desertos em busca
de repouso; mas, no o acha, pelo que diz: Voltarei para minha casa donde sa.
E, chegando, encontra-a varrida e ornada. Vai ento e toma consigo mais sete
espritos, piores que ele, e, entrando, se estabelecem nela; vem o ltimo estado
deste homem a ser pior que o primeiro.
Lucas (11, 24-26)
Bem-aventurana de Maria
Enquanto ele assim falava, uma mulher levantou a voz do meio do povo e dis-
se-lhe: Bem-aventurado o seio que te trouxe e os peitos que te alimentaram!
Jesus, porm, replicou: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus
e a pem em prtica.
Lucas (11, 27-28)
O sinal de Jonas
Como o povo aflusse em massa, disse ele: Raa perversa que esta raa! Pedem
um sinal, mas no lhes ser dado outro sinal a no ser o sinal de Jonas Do mesmo
modo que Jonas veio a ser sinal para os ninivitas, assim tambm o ser o Filho do
homem para esta raa. A rainha do Sul se h de levantar, no dia do juzo, contra os
homens desta raa e conden-los; porque ela acudiu das mais longnquas plagas
da terra para ouvir a sabedoria de Salomo e eis que aqui est quem mais que
Salomo. Os habitantes de Nnive se ho de levantar, no dia do juzo, contra esta
raa e conden-la; porque eles se converteram com a pregao de Jonas e eis
que aqui est quem mais que Jonas!
Lucas (11, 29-32)

Parbola da luz
Ningum acende uma luz e a pe em lugar oculto, nem debaixo do alqueire; mas,
sim, sobre o candelabro, para que todos os que entram lhe vejam o fulgor. Tua
vista a luz do teu corpo. Enquanto tua vista for s, estar em luz todo o teu cor-
po; mas, se ela ficar doente, o teu corpo ser tenebroso. Cuidado, pois, que no
se torne em trevas a luz que em ti est! Se o teu corpo for todo luminoso, sem
nenhum ponto escuro, ento, sim, estar tudo em plena luz, como quando a luz
te ilumina com seus fulgores.
Lucas (11, 33-36)
Ai de vs, fariseus!
Ainda estava Jesus falando, quando um dos fariseus o convidou a jantar em sua
casa- Foi, e sentou-se mesa. Reparando o fariseu que no se lavara antes da re-
jeio, admirou-se.
Ao que o Senhor lhe disse: Vs, fariseus, limpais a taa e o prato por fora, ao pas-
so que por dentro estais cheios de rapina e iniquidade. Insensatos! Acaso, quem
fez o exterior no fez tambm o interior? Da antes de esmola o que est por den-
tro, e tudo vos ser limpo. Mas, ai de vs, fariseus! Que pagais o dizimo da hortel,
da arruda e de toda a casta de hortalias; mas no fazeis caso da justia e do amor
de Deus. Uma coisa se deve fazer, e a outra no omitir. Ai de vs, fariseus, que gos-
tais de ocupar lugar de honra nas sinagogas e receber cumprimentos nas praas
pblicas. Ai de vs! Que sois como sepulcros que no aparecem e sobre os quais
a gente passa sem o saber.
Lucas (11,37-44)
Ai de vs, doutores da lei!

Disse-lhe ento um doutor da lei: Mestre, com estas palavras tambm nos ofen-
des a ns.
Ele, porm, respondeu: Ai de vs tambm, doutores da lei! Que onerais os ho-

mens de fardos insuportveis, quando vs mesmos nem com um dedo tocais
nesses fardos. Ai de vs, que levantais mausolus aos profetas, quando vossos
pais foram os que os mataram. Destarte dais testemunho e aprovais o que fize-
ram vossos pais: mataram-nos eles, e vs lhes levantais monumentos. Foi por isso

que disse a sabedoria de Deus: Mandar-lhes-ei profetas e apstolos; e daro mor-
te a uns e perseguiro a outros. Ho de pedir-se contas a esta raa, do sangue de
todos os profetas que foi derramado desde a criao do mundo, a comear pelo
sangue de Abel, at ao sangue de Zacarias, morto entre o altar e o templo. Sim,
declaro-vos que disto se pediro contas a esta raa. Ai de vs, doutores da lei!
Que tirastes a chave da cincia; no entrastes vs mesmos, e pusestes embargo
aos que queriam entrar.
Saindo Jesus da, entraram os fariseus e doutores da lei a invectiv-lo com vee-
mncia, cumulando-o de perguntas. que lhe armavam ciladas, a ver se apanha-
vam alguma palavra da sua boca.
Lucas (11, 45-54)
SEGUNDA VIAGEM A JERUSALM
Cuidado com o respeito humano

Entrementes, tinha-se ajuntado tamanha multido de povo que se atropelavam
uns aos outros. Disse ento Jesus, em primeira linha, para os seus discpulos:
Cuidado com o fermento dos fariseus! Quer dizer: a hipocrisia. Porque nada
h secreto que no se torne manifesto, nem nada oculto que no se venha a sa-
ber. O que dissestes s escuras ouvir-se- em plena luz; e o que segredastes ao
ouvido, no interior dos aposentos, apregoar-sede cima dos telhados.
Lucas (12, 1-3)
Confisso intrpida
A vs, meus amigos, advirto: No temais aqueles que matam o corpo, e nada mais
podem fazer. Mostrar-vos-ei a quem que deveis temer: Temei, aquele que, de-
pois da morte, pode tambm lanar ao inferno. Este, sim, temei, digo-vos eu. No
se compram cinco pardais por dez vintns? E, no entanto, nenhum deles est em
esquecimento perante Deus. At os cabelos da vossa cabea esto todos conta-
dos. No temais, pois; mais valor tendes vs do que numerosos pardais.
Declaro-vos que quem me confessar diante dos homens, tambm o Filho do ho-
mem o confessar diante dos anjos de Deus. Mas quem me negar diante dos ho-
mens, tambm ser negado diante dos anjos de Deus. Quem proferir uma palavra

contra o Filho do homem ser perdoado; mas quem injuriar o Esprito Santo no
ser perdoado.
Quando vos arrastarem s sinagogas e a presena de magistrados e autoridades,

no vos deem cuidados o modo nem as palavras com que responder, nem o que
tiverdes de dizer; porque o Esprito Santo vos ensinar na mesma hora o que de-
veis dizer.
Lucas (12, 4-12)
Cuidado com a cobia!

Disse-lhe ento algum do povo: Mestre, dize a meu irmo que dvida comigo a
herana.
Homem! Respondeu-lhe ele quem me constituiu juiz ou partidor sobre

vs? E prosseguiu: Cuidado e cautela com toda a cobia! Ainda que algum viva
em abundncia, no da sua fortuna que depende a sua vida.
E props a seguinte parbola: Um homem rico possua um campo que lhe pro-
duzira fruto abundante. Ao que ele se ps a pensar consigo mesmo: Que farei?
No tenho onde recolher os meus frutos. Isto que farei, disse: vou demolir os
meus celeiros e constru-los maiores, para abrigar toda a colheita e todos os meus
bens. E ento direi minha alma: Agora, sim, minha alma, tens em depsito gran-
de quantidade de bens para largos anos; descansa, come, bebe, regala-te! Deus,
porm, lhe disse: Insensato! Ainda esta noite exigir-te-o a alma; e as coisas que
amontoaste, de quem sero?
Assim acontece a quem acumula tesouros para si, em vez de enriquecer aos
olhos de Deus.
Lucas (12, 13-21)
Preocupaes
E disse aos seus discpulos: Pelo que vos digo: No vos d cuidados a vida, o
que haveis de comer; nem o corpo, o que haveis de vestir. Porque mais vale a vida
que o alimento, e mais o corpo que o vesturio.
Considerai os corvos: no semeiam, nem ceifam, no tem dispensa nem celeiros

Deus que lhes d de comer. Quanto mais no valeis vs do que as aves. Quem
de vs pode, com todos os seus cuidados, prolongar a sua vida por um palmo
sequer? Se, portanto, nem sois capazes de cousa to pequenina, por que vos dais
cuidados do mais?
Considerai os lrios, como crescem: no trabalham, nem fiam; e, no entanto, vos
digo que nem Salomo, em toda a sua glria, se vestiu jamais como um deles. Se,
pois, Deus veste assim a erva que hoje est no campo, e amanh ser lanada ao
forno, quanto mais a vs, homens de pouca f!
No pergunteis, por conseguinte, o que haveis de comer ou de beber, nem vos

deis a inquietaes. Os pagos que andam com todos esses cuidados. Vosso Pai
bem sabe que disto haveis mister. Procurai, antes o seu reino, e aquilo vos ser
dado de acrscimo.
Lucas (12, 22-31)
Tesouros celestes
No temas, pequenino rebanho! Pois que aprouve ao vosso Pai dar-vos o reino.
Vendei os vossos haveres e dai esmola. Tratai de adquirir bolsas que no enve-
lheam, um tesouro imperecvel no cu, onde os ladres no penetram e que
as traas no corrompem; porque, onde est o vosso tesouro a est tambm o
vosso corao.
Lucas (12, 32-34)
Parbola dos servos vigilantes

Andai com os rins cingidos e lmpadas acesas nas mos. Sede como homens que
esto espera de seu senhor, at que volte da festa, nupcial, para lhe abrirem logo
que chegue e bata. Bem hajam esses servos a quem o senhor encontrar vigiando,
sua chegada! Em verdade vos digo que se h de cingir, far sentarem-se mesa,
e andar aqui e acol, a servi-los. Venha a segunda, venha a terceira viglia; se os
encontrar assim bem hajam esses servos!
Isto, porm, notai: Se o pai de famlia soubesse em que hora viria o ladro, de cer-
to ficaria vigiando e no deixaria arrombar a sua casa. Ficai, pois, alerta tambm
vs; porque o Filho do homem vir numa hora em que no o esperais.
Perguntou-lhe Pedro: Senhor, s a ns que referes esta parbola, ou a todos?

Tornou o Senhor: Quem ser o despenseiro fiel e prudente a quem o senhor
constituiu sobre seus fmulos para, a seu tempo, lhes dar o sustento adequado?
Bem haja o servo a quem o senhor, sua chegada, encontrar com esse procedi-
mento! Em verdade, vos digo que lhe confiar a administrao de todos os seus
bens. Se, pelo contrrio, aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor, no
vir to cedo; e comear a maltratar os criados e as criadas, a comer e beber e
embriagar-se, aparecer o senhor desse servo num dia em que ele no o espera,
e numa hora que desconhece, e o far em postas, e lhe dar lugar entre os infiis.
O servo que, conhecendo a vontade de seu senhor, mas no vigiar e se guiar por
essa vontade, apanhar muitos aoites. Quem, todavia, fizer por ignorncia o que
merea castigo, receber poucos aoites. A quem muito foi dado muito se lhe
pedir; e a quem muito confiaram tanto mais lhe ho de exigir.
Lucas (12, 35-48)
Diviso dos espritos

Eu vim para lanar fogo a terra e quisera que j ardesse! Mas tenho de passar
ainda por um batismo e como anseio por que se realize! Pensais que vim trazer
a paz terra? No, digo-vos eu, mas a separao. Daqui por diante haver discr-
dia entre cinco que se acharem na mesma casa; trs contra dois, e dois contra
trs; pai contra filho, e filho contra pai; me contra filha, e filha contra me; sogra
contra nora, e nora contra sogra.
Lucas (12, 49-53)
Sinais do tempo
E disse s turbas: Quando vedes subir uma nuvem ao poente, logo dizeis: Vai
chover: E assim acontece. E quando reparais que h vento-sul, dizeis: Vamos ter
calor. E assim sucede. Hipcritas! Sabeis compreender os sinais do cu e da terra;
e como que no compreendeis o tempo presente? Por que no atinais, por vs
mesmos, o que justo?
Quando fores com o teu adversrio autoridade, trata de livrar-te dele ainda em
caminho, para que ele no te arraste ao juiz, o juiz te entregue ao oficial da justia,
e o oficial da justia te lance cadeia. Digo-te que da no sairs at que houveres
pago o ltimo vintm.
Lucas (12, 54-59)

Exortao converso
Chegaram, neste momento, alguns e lhe falaram dos galileus cujo sangue Pilatos
mandara derramar, no ato de sacrificarem.
Observou-lhes Jesus: Pensais que esses galileus eram pecadores maiores do que
todos os mais galileus, por terem sofrido aquilo? De modo nenhum, vos digo eu.
Mas, se no vos converterdes, perecereis todos tambm. Ou cuidais que aqueles
dezoito que pereceram no desabamento da torre de Silo eram mais culpveis
do que todos os outros habitantes de Jerusalm? De modo nenhum, digo-vos eu.
Mas, se no vos converterdes, perecereis tambm todas vs.
Lucas (13, 1-5)
A figueira estril
Passou a propor-lhes a seguinte parbola: Certo homem tinha plantado uma
figueira na sua vinha. Veio procurar-lhe fruto; mas no o achou. Disse ento ao
viticultor: Ha trs anos que venho procurar fruto nesta figueira, e no encontro.
Corta-a; para que ocupa ainda o terreno?
Senhor, respondeu-lhe aquele, deixa-a ainda este ano. Vou cavar em derredor e
deitar estrume; talvez chegue a dar fruto; se no, mandars cort-la.
Lucas (13, 6-9)
A mulher encurvada
Estava Jesus ensinando numa a sinagoga em dia de sbado. E eis a uma mulher
que, havia dezoito anos, tinha um espirito de enfermidade; andava encurvada,
sem poder aprumar-se de modo algum. Jesus, vendo-a, chamou-a a si e disse-
-lhe: Senhora, ests livre da tua enfermidade. Imps-lhe as mos, e logo ela se
aprumou, glorificando a Deus.
Indignado de que Jesus curara em dia de sbado, disse o chefe da sinagoga ao

povo: Seis dias h para trabalhar; neles vinde e fazei-vos curar; mas no em dia
de sbado.
Replicou-lhe o Senhor: Hipcritas! No solta cada um de vs o seu boi ou burro

da manjedoura, em dia de sbado, para lev-lo a beber? E esta filha de Abrao,

que Satans trazia presa j por dezoito anos, no devia ser libertada desse vincu-
lo, em dia de sbado?
A estas palavras envergonharam-se todos os seus adversrios. O povo, porm,

alegrava-se de todos os gloriosos feitos que ele realizava.
Lucas (13, 10-17)
O gro de mostarda
Disse ento: Com que coisa se parece o reino de Deus? A que o compararei?
semelhante a um gro de mostarda, que um homem tomou e semeou em sua
horta; cresceu e fez-se uma grande rvore; e vieram as aves do cu aninhar-se nos
seus ramos.
Lucas (13, 18-19)
O fermento
Continuou dizendo: Com que hei de comparar o reino de Deus? Assemelha-se
a um fermento que uma mulher tomou e meteu em trs medidas de farinha, at
ficar tudo levedado.
Lucas (13, 20-21)
A porta cerrada
Assim percorria ele as cidades e aldeias, ensinando, enquanto seguia rumo a Je-
rusalm. Perguntou-lhe algum: Senhor, so poucos os que se salvam?
Respondeu-lhes ele: Esforai-vos por entrar pela porta estreita; porque vos digo
que muitos procuraro entrar, e no o conseguiro. Uma vez que o dono da casa
se tenha levantado e cerrado a porta, ficareis vs da parte de fora, batendo porta
e clamando: Senhor, abre-nos! Ele, porm, vos responder: No sei donde sois
vs.
Ento direis: mas ns comemos e bebemos contigo, e tu andaste ensinando pe-

las nossas ruas. Ele, todavia, respondera: Digo-vos, no sei donde sois vs; apar-
tai-vos de mim, todos vs, malfeitores! Ento haver choro e ranger de dentes,
quando virdes no reino de Deus a Abrao, Isaac e Jac e todos os profetas, e vs
expulsos. Viro do oriente e do ocidente, do Norte e do Sul, e sentar-se-o mesa

no reino de Deus. E eis que haver ltimos que sero primeiros, e primeiros que
sero ltimos.
Lucas (13, 22-30)
Jesus e Herodes
Na mesma hora chegaram alguns dos fariseus e disseram-lhe: Sai e retira-te da-
qui; porque Herodes te quer matar.
Respondeu-lhes Jesus: Ide e dizei a essa raposa: Eis que vou expulsando dem-
nios e fazendo curas, hoje amanh; e s no terceiro dia terminarei. Mas hoje,
amanh e depois de amanh tenho de caminhar; porque no convm que um
profeta perea fora de Jerusalm.
Lucas (13, 31-33)
Queixa sobre Jerusalm

Jerusalm, Jerusalm! Que matas os profetas e apedrejas os que te so enviados!
Quantas vezes tenho querido reunir os teus filhos, assim, como a galinha recolhe
a sua ninhada debaixo das asas; vs, porm, no quisestes. Eis que vos ser deixa-
da deserta a casa! Declaro-vos que j no me vereis at que chegue o tempo em
que digais: Bendito seja o que vem em nome do Senhor!
Lucas (13, 34-35)
Cura de um hidrpico
Entrando Jesus, num sbado, em casa de um dos mais notveis fariseus para to-
mar refeio, estavam eles a observ-lo. Apareceu diante dele um homem hidr-
pico. Perguntou Jesus aos doutores da lei e aos fariseus: licito curar em dia de
sbado ou no?
Eles, porm, permaneceram calados. Ento tomou Jesus o homem, curou-o e

mandou-o embora. Em seguida, disse-lhes: Se a algum de vs cair no poo um
filho ou um boi, no o tirar logo, mermo em dia de sbado? No sabiam que
replicar-lhe a isto.
Lucas (14, 1-6)

O ltimo lugar no festim
Reparando como os convidados escolhiam os primeiros lugares, props-lhes esta
parbola: Quando fores convidado por algum a uma festa nupcial, no ocupes
o primeiro lugar; porque pode ser que outra pessoa de mais considerao do que
tu tenha sido convidada e, vindo o teu e seu hospedeiro, te diga: cede o lugar a
este; e tu, cheio de vergonha, deverias ocupar o ltimo lugar. No; quando fores
convidado, vai tomar o ltimo lugar. Se ento vier o teu hospedeiro e te disser:
Amigo, passa mais para cima ser isto uma honra para ti, aos olhos de todos os
companheiros de mesa. Porque todo o que se exalta ser humilhado, e todo o
que se humilha ser exaltado.
Lucas (14, 7-11)
Hspedes pobres
Ao hospedeiro, prem, disse: Quando deres algum jantar ou banquete, no con-
vides os teus amigos, os teus irmos, nem seus parentes, nem os vizinhos ricos;
para que no te convidem eles, por seu turno, e assim te paguem. No, quando
deres algum banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos. Feliz
de ti, porque esses no tem com que te retribuir; mas teras a tua retribuio na
ressurreio dos justos!
Lucas (14, 12-14)
Parbola do grande banquete

Ouvindo isto um dos convivas, disse-lhe: Feliz de quem se banquetear no reino
de Deus!
Tornou-lhe Jesus: Um homem preparou um grande banquete e convidou muita

gente. Chegada a hora do banquete, enviou seu servo a dizer aos convidados:
Vinde, est pronto! Mas, todos a uma comearam a excusar-se. Disse-lhe o pri-
meiro: Comprei uma quinta, e preciso ir v-la; rogo-te me tenhas por excusado.
Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experiment-los; rogo-te me te-
nhas por excusado. Um terceiro disse: Casei-me, e por isso no posso ir.
Voltou o servo e referiu isto a seu senhor. Indignou-se o dono da casa, e ordenou
a seu servo: Sai depressa pelas ruas e becos da cidade, e conduze-me aqui os
pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.

Senhor noticiou o servo est cumprida a tua ordem, e ainda h lugar.
Disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e cercados, e obriga a gente a entrar,
para que se encha a minha casa. Pois, declaro-vos que nenhum daqueles ho-
mens que tinham sido convidados provar o meu banquete.
Lucas (14, 15-24)
Renncia integral
Seguiam-no grandes multides. Voltou-se Jesus e disse-lhes: Se algum vier a
mim, mas no odiar seu pai e sua me, mulher e filhos, irmos e irms, e ainda a si
mesmo, no pode ser meu discpulo. Quem no carregar a sua cruz e me seguir,
no pde ser meu discpulo.
Quando algum de vs quer edificar uma torre, no se senta antes para calcular se
dispe dos meios necessrios para a obra? Pois, se lanar os alicerces e no pu-
der terminaria obra, toda a gente que o vir zombar dele, dizendo: Esse homem
comeou uma construo, e no a pde levar a termo.
Ou quando um rei quer empreender uma guerra contra outro rei, no se senta
antes para deliberar, se com dez mil homens pode sair a campo contra quem vem
atac-lo com vinte mil? No caso contrrio, mandar uma embaixada, enquanto o
outro ainda est longe, solicitando convnios de paz.
Do mesmo modo, no pode nenhum de vs ser meu discpulo, se no renunciar

a tudo quanto possui.
O sal coisa boa. Mas, se o sal se desvirtuar, com, que se h de temper-lo? No

presta nem para terra nem para estrume; mas lanado fora. Quem tem ouvidos
para ouvir, oua!
Lucas (14, 25-35)
Parbola da ovelha desgarrada

Aproximava-se de Jesus toda a espcie de publicanos e pecadores para o ouvir.
Murmuravam disto os fariseus e escribas, dizendo: Este homem acolhe os peca-
dores e come com eles.
Ao que Jesus lhes props a seguinte parbola: Se um de vs possuir cem ove-

lhas, e perder uma, no deixa as noventa e nove no deserto e vai no encalo da
que se perdeu, at a encontrar? E, tendo-a encontrado, pe-na aos ombros, cheio
de alegria; e, de volta a casa, rene os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Congratu-
lai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha que se perdera.
Digo-vos que, do mesmo modo, haver maior jbilo no cu por um pecador que
se converte do que por noventa e nove justos, que no necessitam de converso.
Lucas (15, 1-7)
Parbola da dracma perdida

Ou, se uma mulher possuir dez dracmas, e perder uma, no acende a candeia,
no varre a casa e procura com afinco, at encontr-la? E, tendo encontrado a
dracma, convoca suas amigas e vizinhas, dizendo: Congratulai-vos comigo; por-
que encontrei a dracma que perdera.
Do mesmo modo, digo-vos eu, haver jbilo entre os anjos de Deus por um peca-
dor que se converte.
Lucas (15, 8-10)
O filho prdigo
Prosseguiu, dizendo: li Um homem tinha dois filhos. Disse o mais novo deles ao
pai: Pai, d-me o quinho dos bens que me toca. Ao que ele lhes repartiu os bens.
Passados poucos dias, o filho mais moo juntou tudo e partiu para uma terra lon-
gnqua. A esbanjou a sua fortuna numa vida dissoluta. Depois de tudo dissipado,
sobreveio uma grande fome quele pas; e ele comeou a sofrer necessidade.
Retirou-se ento e ps-se ao servio de um dos cidados daquela terra. Este o
mandou para os seus campos guardar os porcos. Ansiava ele por encher o estor-
na- go com as vagens que os porcos comiam, mas ningum lhas dava.
Ento entrou em si e disse: Quantos trabalhadores, em casa de meu pai, tem po

em abundncia, e eu aqui morro de fome. Levantar-me-ei e irei ter com meu pai,
e lhe direi: Pai, pequei contra o cu e diante de ti; j no sou digno de ser chama-
do teu filho; trata-me to somente como um dos teus trabalhadores.
Levantou-se, pois, e foi em busca de seu pai.

O pai avistou-o de longe, e, movido de compaixo, correu-lhe ao encontro, lan-
ou-se-lhe ao pescoo e beijou-o. Disse-lhe o filho: Pai, pequei contra o cu e
diante de ti; j no sou digno de ser chamado teu filho. O pai, porm, ordenou,
a seus servos: Depressa, trazei a melhor veste e vesti-la; ponde-lhe um anel no
dedo e calado nos ps. Buscai tambm o novilho gordo e carneai-o. Celebremos
um festim e alegremo-nos; porque este meu filho estava morto, e ressuscitou;
andava perdido, e foi encontrado.
E comearam a celebrar um festim.
Entrementes, estava o filho mais velho no campo. Quando voltou e se aproximou

da casa, ouviu msica e danas. Chamou um dos criados e perguntou-lhe o que
era aquilo. Respondeu-lhe ele: Chegou teu irmo, e teu pai mandou carnear o no-
vilho gordo; porque o recebeu so e salvo. Indignou-se ele e no quis entrar. Saiu
ento o pai e procurou persuadi-lo. Ele, porm, respondeu ao pai: H tantos anos
que te sirvo, e nunca transgredi nenhum mandamento teu; e nunca me deste
um cabrito para eu me banquetear com os meus amigos. Mas. Logo que chegou
esse teu filho, que dissipou os teus bens com meretrizes, lhe mandaste carnear o
novilho gordo.
Meu filho tornou-lhe o pai tu ests sempre comigo, e tudo que meu teu.
Mas no podamos deixar de celebrar um festim e alegrar-nos; porque este teu
irmo estava morto e reviveu; andava perdido e foi reencontrado.
Lucas (15, 11-32)
Parbola do feitor desonesto

Continuou Jesus a dizer aos seus A discpulos: Havia um homem rico, que tinha
um feitor. Este foi acusado perante ele de lhe defraudar os haveres. Mandou-o,
pois, chamar e lhe disse: Que isto que ouo dizer de ti? D conta da tua admi-
nistrao, porque j no poders ser meu feitor.
Disse ento consigo o feitor: Que farei? Pois que meu amo me tira a administra-
o? Cavar a terra no posso, e de mendigar tenho vergonha. Sei o que vou fazer
para que, quando for removido da administrao, haja quem me receba em sua
casa.
Mandou, pois, chamar, um aps outro, os devedores de seu amo. E perguntou ao

primeiro: Quanto deves a meu senhor?

Cem jarros de azeite respondeu ele.
Toma os teus papis disse-lhe senta-te a depressa e escreve cinquenta.
Perguntou a outro: E tu, quanto deves?

Cem sacos de trigo respondeu ele.
Toma os teus papis disse-lhe e escreve oitenta.

E o senhor reconheceu que o feitor infiel procedera com tino. que os filhos
deste mundo so mais atilados, no trato com seus semelhantes, do que os filhos
da luz.
Tambm eu vos digo: granjeai-vos amigos com as riquezas vs, para que, quando
vierdes a falecer, vos recebam nos tabernculos eternos.
Quem fiel nas coisas mnimas fiel tambm no muito; e quem infiel em coisas
mnimas infiel tambm no muito. Se no administrardes fielmente as riquezas
vs, quem vos confiar os bens verdadeiros? E, se no administrardes fielmente
os bens alheios, quem vos entregar o que vosso? Nenhum servo pode servir a
dois senhores; ou ter dio a um e amor a outro, ou aderir a um e no far caso
do outro. No podeis servir a Deus e s riquezas.
Lucas (16, 1-13)
Pseudo-santidade dos fariseus

Ouviam tudo isto os fariseus, amigos do dinheiro, e faziam escrnio de Jesus.
Ao que ele lhes disse: Vs vos dais por justos aos olhos dos homens; mas Deus
conhece os vossos coraes. O que parece sublime aos homens abominao
perante Deus. A lei e os profetas vigoraram at ao tempo de Joo; desde ento
anunciado o evangelho do reino de Deus e todos lhe fazem violncia. Entre-
tanto, mais fcil passarem o cu e a terra do que abolir-se um s pontinho da
lei. Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultrio; e quem casar
com a que foi repudiada pelo marido, comete adultrio.
Lucas (16, 14-18)

Parbola do rico gozador e do pobre Lzaro
Havia um homem rico que se vestia de prpura e linho finssimo e se banqueteava
esplendidamente todos os dias. sua porta jazia um mendigo, de nome Lzaro,
todo coberto de lceras. De bom grado se fartara com as migalhas que caam da
mesa do rice. Vinham at os ces e lambiam-lhe as lceras. Faleceu o mendigo, e
foi levado pelos anjos ao seio de Abrao.
Morreu tambm o rico, e foi sepultado. No inferno ergueu os olhos, do meio dos
tormentos, e avistou ao longe a Abrao, e Lzaro no seio dele. E ps-se a clamar:
Pai Abrao, tem piedade de mim e manda a Lzaro para que molhe na gua a
ponta do dedo e me refrigere a lngua; porque sofro grandes tormentos nestas
chamas.
Replicou-lhe Abrao: Lembra-te, meu filho, que passaste bem durante a vida, en-
quanto Lzaro passou mal. Agora ele consolado aqui, e tu atormentado. Alm
disto, medeia entre ns e vs um grande abismo, de maneira que ningum pode
passar daqui para vs, nem da para c, ainda que quisesse.
Tornou aquele: Rogo-te, pai, que o mandes a minha casa paterna; tenho cinco
irmos; que os previna para que no venham tambm eles parar neste lugar de
tormentos.
Respondeu-lhe Abrao: Tem Moiss e os profetas; que os ouam.
No, Pai Abrao replicou ele mas, se um dos defuntos for ter com eles, ho
de converter-se.
Disse-lhe Abrao: Se no do ouvido a Moiss e aos profetas, to pouco acredita-

ro quando algum ressuscitar dentre os mortos.
Lucas (16, 19-31)
Exortaes aos discpulos

Disse Jesus a seus discpulos: inevitvel que venham escndalos; mas ai do
homem por quem veem! Melhor lhe fora que lhe atassem, ao pescoo uma m e
o lanassem ao mar, do que ser ele ocasio de pecado a um desses pequeninos.
Tende cuidado de vs mesmos! Se teu irmo pecar: repreende-o; e, se se arre-

pender, perdoa-lhe. E, se pecar contra ti sete vezes por dia, e vier ter contigo sete

vezes dizendo: Estou arrependido perdoa-lhe.
Pediram os apstolos ao Senhor: Aumenta-nos a f

Respondeu o Senhor: Se tiverdes f, como um gro de mostarda e disserdes a
esta amoreira: Desarraiga-te e transplanta-te para o mar - obedecer-vos-.
Lucas (17, 1-6)
Parbola do servo
Quem de vs dir a seu servo de lavoura ou rebanho, quando volta do campo:
Vem c depressa e senta-te a mesa? No lhe dir antes: Prepara-me o jantar, cin-
ge-te, e serve-me enquanto como e bebo; depois tu comers e bebers? Ser
que fica devendo obrigaes ao servo, porque este lhe cumpriu as ordens? Assim
tambm vs, depois de cumprirdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos
servos inteis; fizemos apenas c que era da nossa obrigao.
Lucas (17, 7-10)
TERCEIRA VIAGEM A JERUSALM
Os dez leprosos
De caminho para Jerusalm, passou Jesus entre a Samaria e a Galileia. Ao entrar
em certa aldeia, saram-lhe ao encontro dez leprosos. Pararam ao longe e brada-
ram: Jesus, Mestre, tem piedade de ns!
Ao v-los, disse-lhes Jesus: Ide e mostrai-vos ao sacerdote. E aconteceu que,

pelo caminho, ficaram limpos. Mas s um deles, vendo-se limpo, voltou atrs, lou-
vando a Deus em altas vozes. Veio prostrar-se de face em terra, aos ps de Jesus,
agradecendo-lhe. Era samaritano.
Perguntou Jesus: No foram dez os que ficaram limpos? E os nove, onde esto?
No houve quem voltasse e dessa glria a Deus, seno s este estrangeiro? E
disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou.
Lucas (17, 11-19)

O advento do reino de Deus
Perguntaram os fariseus quando viria o reino de Deus. Respondeu-lhes: O reino
de Deus no vem com aparato exterior; no se pode dizer: Ei-lo aqui ou acol! O
reino de Deus est dentro de vs.
Em seguida, disse a seus discpulos: Dias viro em que desejareis ver um s dos
dias do Filho do homem, e no o vereis. Dir-vos-o: Ei-lo aqui! Ei-lo acol! No va-
des l, nem os sigais. Porque, do mesmo modo que o relmpago brilha duma ex-
tremidade do cu at a outra, assim ser tambm com o Filho do homem em seu
dia. Mas importa que ele primeiro sofra muito e seja rejeitado por esta gerao.
Como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do ho-
mem: comiam e bebiam, casavam e davam em casamento, at ao dia em que
No entrou na arca; veio o dilvio e perdeu-os todos. Da mesma forma aconteceu
nos dias de L: comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e edifica-
vam. Mas, no dia em que L saiu de Sodoma, caiu fogo e enxofre do cu e perdeu-
-os todos. Bem assim h de ser no dia em que aparecer o Filho do homem. Quem,
nesse dia, se achar no telhado e tiver em casa os seus utenslios, no desa para
busc-los. Do mesmo modo, quem se achar no campo no volte atrs. Lembrai-
-vos da mulher de L. Quem procurar salvar sua vida, perd-la-; mas quem a per-
der, conserv-la-. Digo-vos que, naquela noite, de dois que estiverem num leito,
um ser tomado, e o outro deixado; de duas mulheres que estiverem moendo
juntas, ser tomada uma e deixada a outra.
Perguntaram-lhe: Onde ser isto, Senhor?
Respondeu-lhes Jesus: Onde houver carnia a se ajuntam as guias.

Lucas (17, 20-37)
Parbola do juiz inquo

Fez-lhes ver, numa parbola, que importa orar sempre, e no desfalecer. Disse:
Vivia numa cidade um juiz que no temia a Deus nem res- peitava homem al-
gum. Havia na mesma cidade uma viva. Foi ter com ele e disse-lhe: Reivindica os
meus direitos contra meu adversrio. Negou-se ele a atend-la por muito tempo.
No fim de contas, porm, disse consigo mesmo: Verdade que no temo a Deus
nem respeito homem algum; mas essa viva tanto me importuna que lhe farei
justia, para que no acabe por meter-me as mos na cara.

Prosseguiu o Senhor: Escutai o que diz o juiz inquo! E Deus no faria justia a
seus eleitos, quando, dia e noite, clamarem a ele? Deix-los-ia esperar muito tem-
po? Digo-vos que bem depressa lhes far justia. Entretanto, quando o Filho do
homem vier, encontrar f sobre a terra?
Lucas (18, 1-8)
Parbola do fariseu e do coletor

Props mais esta parbola a alguns que, cheios de si, se tinham em conta de jus-
tos e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo para orar. Uma era
fariseu, o outro coletor. O fariseu, em p, orava assim consigo mesmo: Eu te dou
graas, meu Deus, por no ser como os outros homens, como os ladres, injustos
e adlteros, nem como esse publicano. Eu jejuo duas vezes por semana e pago o
dzimo de tudo quanto possuo.
O coletor, porm, conservava-se a distncia e no ousava sequer levantar os olhos

ao cu; mas batia no peito, dizendo: O Deus! Tem piedade de mim, pecador!
Digo-vos que este voltou para casa justificado, e no o outro. Porque quem se
exalta ser humilhado; e quem se humilha ser exaltado.
Lucas (18, 9-14)
Jesus e as crianas
Trouxeram-lhe umas criancinhas para que as tocasse. Vendo isto os discpulos,
repeliam a gente. Jesus, porm, chamou-as a si, dizendo: Deixai que venham
a mim as crianas, e no lho embargueis; porque de tais o reino de Deus. Em
verdade, vos digo: Quem no receber o reino de Deus como uma criana, no
entrar nele.
Lucas (18, 15-17)
O jovem rico
Um homem de posio dirigiu a Jesus esta pergunta: Bom Mestre, que devo fa-
zer para alcanar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? S Deus bom. Conheces os
mandamentos: No cometers adultrio, no matars, no furtars, no dirs
falso testemunho, honrars pai e me.

Tornou o outro: Tudo isto tenho observado desde pequeno.
Ouvindo isto, disse-lhe Jesus: Uma coisa te falta ainda: Vende todos os teus bens,
d-os aos pobres, e ters um tesouro no cu; depois vem e segue-me.
A estas palavras entristeceu-se ele profundamente; porque era muito rico.
Quando Jesus o viu assim, disse: Como difcil entrarem no reino de Deus os
que possuem riquezas! Mais fcil passar um camelo pelo fundo duma agulha do
que entrar um rico no reino de Deus.
Ao que os ouvintes observaram: Quem pode ento salvar-se?
Respondeu ele: O que aos homens impossvel possvel a Deus.

Lucas (18, 18-27)
Pobreza voluntria
Disse ento Pedro: Eis que ns deixmos os nossos bens e te seguimos.
Tornou-lhes ele: Em verdade, vos digo: Todo, aquele que pelo reino de Deus
abandonar casa, pais, irmo, mulher ou filhos, receber muito mais neste mundo,
e no mundo futuro a vida eterna.
Lucas (18, 28-30)
ATIVIDADE DE JESUS NA JUDEIA E EM JERU-

SALM
Jesus prediz pela terceira vez a sua paixo e

morte
Em seguida, chamou a parte os doze e disse-lhes:
Eis que vamos para Jerusalm, e cumprir-se- tudo quanto os profetas escre-
veram a respeito do Filho do homem. Vai ser entregue aos pagos; ho de es-
carnec-lo, maltrat-lo e cuspir nele. Depois de o aoitarem, ho de mat-lo. No

terceiro dia, porm, ressurgir.
Eles, porm, no compreenderam nada disto. Era-lhes obscura essa linguagem, e

no atinaram com o sentido das suas palavras.
Lucas (18, 31-34)
O cego de Jeric
Quando se aproximava de Jeric, achava-se um cego sentado beira do cami-
nho, pedindo esmola. Ouvindo o tropel da gente que passava, perguntou? O que
era aquilo. Disseram-lhe que vinha passando Jesus de Nazar. Ao que ele se ps
a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem piedade de mim!
Os Que vinham a frente, repreenderam-no para que se calasse. Ele, porm, cla-
mava cada vez mais: Filho de Davi, tem piedade de mim!
Ento Jesus parou e mandou que lho trouxessem. Tendo chegado, perguntou-
-lhe: Que queres que te faa?
Senhor, que eu torne a ver respondeu ele.
Torna a ver disse-lhe Jesus. A tua f te curou.
No mesmo instante via, e o foi seguindo, glorificando a Deus. Tambm todo o

povo que isto presenciara louvava a Deus.
Lucas (18, 35-43)
Zaqueu
Chegou Jesus a Jeric e atravessou a cidade. Havia a um homem de nome Za-
queu. Era chefe de publicanos e rico. Desejava conhecer Jesus de vista; mas no
lhe foi possvel por causa da multido; porque era pequeno de estatura. Pelo que
correu adiante e subiu a um sicmoro para v-lo; porque devia passar por a.
Chegado ao lugar, Jesus levantou os olhos e disse-lhe Desce depressa, Zaqueu;

porque hoje tenho de ficar em tua casa.
Desceu ele a toda a pressa e recebeu-o com satisfao.

Todos os que isto viram murmuravam, dizendo: Hospedou-se em casa dum pe-
cador. Zaqueu, porm, apresentou-se ao Senhor e disse: Eis, Senhor, dou aos
pobres metade dos meus bens; e, se defraudei algum, restituo o qudruplo.
Disse-lhe Jesus: Hoje entrou a salvao nesta casa; porque tambm ele filho
de Abrao. Pois o Filho do homem veio para procurar e salvar o que se perdera.
Lucas (19, 1-10)
Parbola das dez minas

Como estava perto de Jerusalm, a gente pensava que o reino de Deus estivesse
prestes a manifestar-se. Pelo que props Jesus a seus ouvintes mais uma parbo-
la dizendo:
Um homem de nobre linhagem partiu para um pas longnquo afim de obter a

dignidade real, e depois regressar. Mandou por isso vir a sua presena os seus dez
servos e entregou-lhes dez minas, dizendo-lhes: Negociai com isto at que eu
volte.
Os seus concidados, porm, odiavam-no, e enviaram-lhe no encalo uma em-

baixada com esta declarao: No queremos que este seja nosso rei. Ele, todavia,
obteve a dignidade real, e regressou. E mandou chamar os servos a quem entre-
gara o dinheiro, para saber que negcio fizera cada qual.
Veio o primeiro e disse: Senhor, a tua mina rendeu mais dez minas.
Muito bem, servo bom respondeu elepor que foste fiel no pouco, sers gover-
nador de dez cidades.
Veio o segundo e disse: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas.
Respondeu igualmente a este: Ters poder sobre cinco cidades.
Veio um terceiro e disse: Eis aqui, Senhor, a tua mina; guardei-a num leno; por-
que tinha medo de ti, que s homem severo; tiras o que no colocaste, e colhes o
que no semeaste. Disse-lhe o senhor: Servo mau! Por tua prpria boca te conde-
narei. Sabias que sou homem severo, que tiro o que no coloquei, e colho o que
no semeei; por que, pois, no colocaste o meu dinheiro no banco, para que, ao
voltar, o recebesse eu com juros? Tirai-lhe a mina ordenou aos circunstantes - e

entregai-a a quem tem dez minas.
Senhor retrucaram-lhe ele j tem dez minas.
Pois eu vos declaro que ao que tem dar-se-lhe-, mas ao que no tem, tirar-se-
-lhe- at aquilo que possui. Quanto a esses meus inimigos que no me quiseram
como rei, trazei-mos c e matai-os na minha presena.
Dito isto, continuou a subir, rumo a Jerusalm.

Lucas (19, 11-28)
FEITOS MESSINICOS
Entrada em Jerusalm
Quando chegou perto de Betfag e de Betnia, ao chamado monte das Oliveiras,
enviou dois dos seus discpulos com esta ordem: Ide aldeia que tendes em
frente. entrada da mesma encontrareis um, jumentinho amarrado, no qual ain-
da ningum montou; desatai-o e conduz-mo aqui. Se algum vos perguntar por
que o soltais, respondei-lhe: Porque o Senhor precisa dele.
Partiram os enviados e encontraram como lhes dissera. Quando iam desatando

o jumentinho, perguntaram os donos do mesmo: Por que soltais o jumentinho?
Responderam: Porque o Senhor precisa dele. E conduziram-no a Jesus.
Em seguida, lanaram as suas vestes sobre o jumentinho e fizeram Jesus montar
nele.
sua passagem, a gente estendia os seus mantos sobre o caminho. J vinha che-
gando a descida do monte das Oliveiras, quando todas as multides dos seus
discpulos, em transportes de alegria, comearam a louvar a Deus em altas vozes,
por causa de todas as maravilhas que tinham presenciado. Clamavam:
Bendito seja o rei que vem em nome do Senhor! Paz no cu e glria nas alturas!
Disseram-lhe ento alguns dos fariseus que se achavam no meio da multido:

Mestre, chama a ordem os teus discpulos.
Respondeu-lhes ele: Digo-vos que, se eles se calarem, clamaro as pedras.

Lucas (19, 29-40)

Queixumes de Jesus
Aproximando-se e vendo a cidade, chorou sobre ela, dizendo: Ah! Se tambm
tu conhecesses, e neste teu dia, o que te poderia trazer a paz! Entretanto, est
oculto a teus olhos. Viro dias sobre ti em que teus inimigos te cercaro de trin-
cheiras, te ho de assediar e apertar de todos os lados; derribar-te-o por terra, a
ti e a teus filhos que em ti esto, e no deixaro em ti pedra sobre pedra; porque
no reconheceste o tempo da tua visitao.
Lucas (19, 41-44)
Purificao do templo
Em seguida entrou no templo e comeou a expulsar os que a vendiam dizen-
do-lhes: Est escrito: Minha casa casa de orao; vs, porm, fizestes dela um
covil de ladres.
Ensinava todos os dias no templo. Os prncipes dos sacerdotes, os escribas e che-

fes do povo procuravam mat-lo; mas no acharam o que fazer-lhe, porque todo
o povo estava fascinado das suas palavras.
Lucas (19, 45-48)
DISCUSSES NO TEMPLO
Autoridade de Jesus
Certo dia, quando Jesus estava a ensinar o povo, no templo, anunciando-lhe a
boa nova, chegaram-se a ele os prncipes dos sacerdotes e os escribas em com-
panhia dos ancios e fizeram-lhe esta pergunta: Dize-nos com que autoridade
fazes estas coisas? Quem te deu esse direito?
Respondeu-lhes Jesus: Tambm eu vos farei uma pergunta: Dizei-me se o batis-

mo de Joo era do cu ou dos homens?
Puseram-se eles a discorrer entre si: Se dissermos que era do cu, replicar-nos-:
por que, pois, no lhe destes f? Se dissermos que era dos homens, todo o povo
nos h de apedrejar; porque est convencido de que Joo um profeta. Respon-
deram, pois, que no sabiam donde era.

Tornou-lhes Jesus: Pois, ento nem eu vos digo com que autoridade fao isto.
Lucas (20, 1-8)
Props ao povo a seguinte parbola:
Um homem plantou uma vinha e arrendou-a a uns lavradores; e ausentou-se

do pas por muito tempo. Chegado o tempo, mandou aos lavradores um servo
para que lhe entregassem o quinho dos frutos da vinha. Os lavradores, porm,
espancaram-no e o despediram de mos vazias. Enviou mais outro servo; mas
espancaram tambm a este, cobriram-no de afrontas, e despediram-no de mos
vazias. Enviou ainda um terceiro; mas feriram tambm a este e lanaram-no fora.
Disse ento o dono da vinha: Que farei? Mandarei meu filho querido; a esse no
deixaro de respeitar.
Mas, quando os lavradores o avistaram, disseram entre si: Este o herdeiro. Vamos
mat-lo, e ser nossa a herana. Lanaram-no, pois, fora da vinha e o mataram.
Ora, que lhes far o dono da vinha?
Vir e dar cabo daqueles lavradores, e arrendar a sua vinha a outros.
Ouvindo isto disseram eles: Tal no permita Si, Deus! Jesus, porm, os fitou e
disse: Que quer, pois, dizer a palavra da escritura: A pedra que os arquitetos rejei-
taram, essa se tornou pedra angular? Quem cair sobre esta pedra ser espedaa-
do; e sobre quem ela cair, ser esmagado.
Ainda na mesma hora procuraram os escribas e prncipes dos sacerdotes deitar-

-lhe as mos; mas temiam o povo. que tinham reparado que a parbola se refe-
ria a eles.
Lucas (20, 9-19)
A questo do tributo
No perdiam de vista Jesus, e enviaram espies que se dessem ares de homens
de bem, a ver se o apanhariam em alguma palavra para entreg-lo a autoridade,
ao poder do governador. Disseram-lhe, pois: Mestre, sabemos que falas e ensi-

nas o que reto, no fazes acepo de pessoas, mas ensinas na verdade o cami-
nho de Deus. -nos lcito dar tributo a Csar, ou no?
Jesus, porm, percebendo a astcia deles, respondeu-lhes: Mostrai-me um de-

nrio. De quem a imagem e a inscrio que leva? De Cesar, respondem-lhe.
Tornou-lhes ele: Dai, pois, a Csar o que compete a Csar, e a Deus o que com-
pete a Deus.
No conseguiram apanh-lo em palavra alguma diante do povo. E calaram-se,

cheios de admirao pela resposta que dera.
Lucas (20, 20-26)
Chegaram ento alguns dos saduceus que negam a ressurreio e lhe propu-
seram a questo: Mestre, Moiss nos prescreveu: Se morrer o irmo de algum
e deixar mulher sem filhos, case com ela seu irmo e d descendentes ao irmo.
Ora, havia sete irmos. Casou-se o primeiro, e morreu sem filhos. Casou o segun-
do com a mulher; depois o terceiro. E assim todos os sete. Morreram sem deixar
descendentes. Por fim, faleceu tambm a mulher. A quem pertencer a mulher,
na ressurreio? Pois que todos os sete a tiveram por esposa?
Respondeu-lhes Jesus: Os filhos deste mundo casam e do em casamento; mas

os que forem julgados dignos daquele outro mundo e da ressurreio dos mor-
tos, no casam nem do em casamento; porque j no podem morrer; so se-
melhantes aos anjos e so filhos de Deus, por serem filhos da ressurreio. Mas,
que os mortos hajam de ressuscitar, indicou-o igualmente Moiss, a propsito da
sara, quando chama ao Senhor: Deus de Abrao, Deus de Isaac e Deus de Jac.
Ora, Deus no Deus dos mortos, mas, sim, dos vivos; porque para ele todos so
vivos.
Disseram ento alguns dos escribas: Mestre, falaste bem. E no mais ousavam
fazer-lhe perguntas.
Lucas (20, 27-40)

O Filho de Davi
Props-lhes ento esta questo: Por que dizem que o Cristo Filho de Davi?
Quando o prprio Davi diz no livro dos Salmos: Diz o Senhor a meu Senhor: sen-
ta-te a minha direita, at que eu reduza os teus i? Inimigos a escabelo dos teus
ps? Se, pois, Davi lhe chama Senhor, como seu filho?
Lucas (20, 41-44)
Cuidado com os escribas

Estava ainda todo o: povo a escutar, quando Jesus disse aos seus discpulos: Cui-
dado com os escribas, que se comprazem em andar por a em amplas roupagens,
querem ser cumprimentados nas praas, e gostam de ocupar os primeiros assen-
tos nas sinagogas e lugar de honra nos banquetes. Consomem os bens das vivas,
sob pretexto de recitarem longas oraes. Tanto mais rigoroso ser o juzo que os
aguarda.
Lucas (20, 45-47)
O bulo da viva
Levantou Jesus os olhos e viu que os ricos lanavam as suas oferendas no co-
fre. Viu tambm uma viva pobrezinha a oferecer dois vintns. Disse Jesus: Em
verdade, vos digo que esta pobre viva deu mais que todos; porque todos esses
fizeram a Deus oferta do que lhes sobrava, ao passo que ela deu da sua indigncia
tudo o que tinha para seu sustento.
Lucas (21, 1-4)

Ocasio
Falavam alguns do templo, lembrando as belas pedras e os preciosos donativos
de que estava ornado. Ao que Jesus observou: Dias viro em que destas com
coisas que a vedes no ficar pedra sobre pedra ser tudo arrasado.

Perguntaram-lhe eles: Mestre, quando ser isto? E por que sinal se conhecer o
princpio desses acontecimentos?.
Lucas (21, 5-7)
Grandes tribulaes
Respondeu ele: Cuidado & que ningum vos iluda. Muitos viro com o meu
nome, dizendo: Sou eu; chegado o tempo. No andeis atrs deles quando ou-
virdes falar de guerras e revolues, no o vos aterreis; necessrio que primeiro
aconteam estas coisas; mas no vir logo o fim.
E prosseguiu: Levantar-se- nao contra nao, e reino contra reino. Haver

grandes terremotos por toda a parte, peste e fome; aparecero no cu fenme-
nos terrficos e sinais estupendos. Antes de tudo, porm, vos ho de deitar as
mos; ho de perseguir-vos, entregar-vos s sinagogas e aos crceres, arrastando-
-vos a presena de reis e governadores, por causa do meu nome. Ento dardes
testemunho. No vos preocupeis, pois, de antemo com a resposta a dar; porque
eu vos darei eloquncia e sabedoria a que no podero contradizer nem resistir
todos os vossos adversrios. Sereis entregues at pelos prprios pais e irmos,
pelos parentes e amigos, e faro morrer muitos de vs. Por causa de meu nome
que sereis odiados de todos.
Entretanto, no se perder um s fio de cabelo da vossa cabea. Se perseverar-

des, salvareis as vossas almas.
Lucas (21, 8-19)

Quando virdes Jerusalm cercada de exrcitos, sabei que est prxima, a sua ru-
na. Fujam ento para as montanhas os que estiverem na Judia; saia quem se
achar na cidade; e quem se encontrar no campo no entre na cidade. Esses so
os dias da retribuio, em que se h de cumprir tudo o que est nas escrituras. Ai
das mulheres que nesses dias andarem grvidas ou com filhinho ao peito! Porque
haver grande angstia sobre a terra, e o juzo da ira vir sobre este povo. Uns pe-
recero ao fio da espada, outros sero levados cativos a todas as naes. Jerusa-
lm ser calcada pelos gentios, at expirarem os tempos dos pagos.
Lucas (21, 20-24)

Vinda do Cristo
Haver sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, reinaro angstia e consterna-
o reentre os povos, por causa do confuso bramido das vagas do mar. Desfale-
cero os homens de ansiosa expectao das coisas que viro sobre o mundo in-
teiro; porque sero abaladas as energias do firmamento. Ento se ver o Filho do
homem vindo sobre uma nuvem com grande poder e majestade quando, pois,
comearem a suceder estas coisas, erguei-vos e levantai a cabea; porque se avi-
zinha a vossa redeno.
Lucas (21, 25-28)
Parbola da figueira
Props-lhes uma parbola: Considerai a figueira e as demais rvores. Quando as
virdes brotar: sabeis que se aproxima o vero. Da mesma forma, quando virdes
suceder isto, sabei que se aproxima o: reino de Deus. Em verdade, vos digo que
no passar esta gerao sem que tudo isto acontea. Passaro o cu e a terra,
mas no passaro as minhas palavras.
Lucas (21, 29-33)
Vigilncia
Guardai-vos, pois, de no carregardes os vossos coraes com demasias de co-
mer e beber e com os cuidados terrenos, para que aquele dia no vos colha de
improviso. Vir como um lao sobre todos os habitantes da. Terra. Vigiai, portan-
to, e orai a todo o tempo, para que possais fugir a tudo quanto h de acontecer e
subsistir ante o Filho do homem.
Lucas (21, 34-36)
ltimos dias de Jesus

De dia ensinava Jesus no templo; de noite, porm, saa e passava no monte cha-
mado das Oliveiras. E todo o povo madrugava para ir ter com ele e ouvi-lo no
templo.
Lucas (21, 37-38)

Resoluo do sindrio
Aproximava-se a festa dos pes zimos, que se chama pscoa. Procuravam os
prncipes dos sacerdotes e escribas ensejo para matar a Jesus. E que temiam o
povo.
Lucas (22, 2)
Plano de Judas
Entrou ento Satans em Judas, por sobrenome Iscariotes, um dos doze. Foi tra-
tar com os prncipes dos sacerdotes e as autoridades sobre o modo de lho entre-
gar. Alegraram-se eles e concordaram em lhe oferecer dinheiro. Ele aceitou e foi
procurando oportunidade de entreg-lo sem amotinar o povo.
Lucas (22, 3-6)
A ceia pascal
Chegou o dia dos pes zimos, em que se devia imolar o cordeiro pascal. Enviou
Jesus a Pedro e Joo com esta ordem: Ide e preparai-nos refeio do cordeiro
pascal.
Onde queres que o preparemos? Perguntaram-lhe.
Respondeu-lhes ele: Vede, ao entrardes na cidade encontrareis um homem com

um cntaro dgua. Segui-o at a casa onde entrar, e dizei ao dono da casa: O
Mestre manda perguntar-te: Onde o aposento em que hei de comer o cordeiro
pascal com os meus discpulos? E ele vos mostrar uma sala espaosa, guarneci-
da de almofadas. A fazei os preparativos.
Foram, e encontraram como lhes dissera; e prepararam o cordeiro pascal.
Chegada a hora, ps-se ele mesa com os doze apstolos. E disse-lhes: An-
siosamente tenho desejado comer ir convosco este cordeiro pascal, antes que
padea. Pois, digo-vos que no mais o comerei at que ache o seu cumprimento
no reino de Deus. Em seguida, tomou um clice, deu graas e disse: Tomai e

distribu-o entre vs; porque vos digo que doravante no mais beberei do fruto da
videira, at que venha o reino de Deus.
Lucas (22, 7-18)
Parbola do po e vinho
Depois tomou o po, deu graas, partiu-o, e deu-lhe, dizendo: Isto o meu cor-
po, que c entregue por vs; fazei isto em memria de mim. Da mesma forma,
depois da ceia, tomou o clice e disse: Este clice o novo testamento com o
meu sangue, que derramado por vs.
Mas sei que a mo do meu traidor est comigo sobre a mesa. O Filho do homem
vai, segundo est decretado: mas ai do homem por quem for entregue! Ao que
eles comearam a perguntar entre si quem deles seria que tal coisa havia de fazer.
Lucas (22, 19-23)
Suscitou-se tambm entre eles uma questo sobre quem deles seria o maior.
Disse-lhes Jesus: Os reis dos gentios so dominadores deles, e os seus podero-

sos se intitulam benfeitores. Entre vs, porm, no h de ser assim. Quem dentre
vs for o maior faa-se como o mais pequenino; e quem for chefe seja como ser-
vo pois, quem maior, quem est sentado mesa ou quem serve? No quem
est sentado mesa? Ora, eu estou no meio de vs como um servo. Vs perma-
necestes comigo nas minhas tribulaes. Pelo que vos disponho o reino, assim
como meu Pai mo disps a mim. Comereis e bebereis a minha mesa, no meu
reino, e vos sentareis em tronos e julgareis as doze tribos de Israel.
Lucas (22,24-30)
Orao por Pedro

E prosseguiu o Senhor: Simo, Simo! Eis que Satans pediu para vos joeirar
como trigo. Eu, porm, roguei por ti para que no desfalea a tua f; e tu, por teu
turno, confirma um dia teus irmos.
Senhor respondeu-lhe Pedro estou pronto a ir contigo para o crcere, e para
a morte.

Tornou-lhe Jesus: Digo-te, Pedro, que hoje, antes que o galo cante, trs vezes
negars conhecer-me.
Lucas (22, 31-34)
Com ou sem espada?

Disse-lhes mais: Quando vos enviei sem bolsa, sem alforje, sem calado, faltou-
-vos alguma coisa?
Nada responderam eles.
Agora, porm, prosseguiu Jesus quem tiver uma bolsa, leve-a consigo. Do
mesmo modo, quem tiver um alforje; mas, quem no tiver, venda o seu manto e
compre a? Uma espada.
Porque vos digo que agora se cumprir em mim a palavra da escritura: Foi conta-
do entre os malfeitores. Vai se cumprir tudo o que me diz respeito.
Senhor exclamaram eles eis aqui duas espadas!.

Basta! Tornou-lhes ele.
Lucas (22, 35-38)
GETSMANE E GLGOTA
Agonia de Jesus
Em seguida, saiu Jesus, como de costume, para o monte das Oliveiras. Acompa-
nharam-no os seus discpulos. Chegado a; disse-lhes: Orai para no cairdes em
tentao. Arrancou-se deles, cerca de um tiro de pedra, ps-se de joelhos e orou:
Pai, se for da tua vontade, aparta de mim este clice; contudo, no se faa a mi-
nha, mas, sim, a tua vontade. Nisto apareceu-lhe um anjo do cu e confortou-o.
Ento entrou em agonia. E orou ainda com maior instncia. Tornou-se-lhe o suor
como gotas de sangue que corriam por terra. Levantou-se da orao e foi ter com
os seus discpulos; mas achou-os adormecidos de tristeza. Como? Disse-lhes
estais dormindo? Levantai-vos e orai, para no cairdes em tentao.
Lucas (22, 39-46)

Priso de Jesus
Ainda estava Jesus falando, quando chegou um tropel de gente. frente ia Judas,
um dos doze. Aproximou-se de Jesus e beijou-o. Disse-lhe Jesus: Judas, com um
beijo atraioas o Filho do homem?
Quando os seus companheiros viram o que ia suceder, exclamaram: Senhor, ba-

temo-los a espada E um deles vibrou um golpe contra um servo do prncipe dos
sacerdotes e cortou-lhe a orelha direita.
Deixai! Basta! Disse Jesus, e, tocando a orelha, sarou-a. Em seguida, disse

Jesus aos prncipes dos sacerdotes, autoridades do templo e ancios que avan-
avam sobre ele: Como se fora a um ladro, sastes com espadas e varapaus. Dia
a dia estava eu convosco, no templo, e no me deitastes as mos. Esta, porm,
a vossa hora e o poder das trevas.
Lucas (22, 47-53)
Negao de Pedro
Prenderam Jesus e conduziram-no a casa do prncipe dos sacerdotes. Pedro se-
guia-o de longe. Tinham acendido uma fogueira no meio do ptio e sentaram-se
a roda. Pedro sentou-se no meio deles. Viu-o uma criada sentado ao fogo, fitou
nele um olhar e disse: Este tambm estava com ele.
Mas ele o negou, dizendo: No, senhora, no o conheo.

Da a pouco, viu-o outro e disse: Tu tambm s dos tais.
Homem, no sou respondeu Pedro.
Passada quase uma hora, afirmou outro: Realmente, este tambm estava com
ele; pois, galileu.
Homem replicou Pedro no sei o que ests a dizer.
E no mesmo ponto, quando ainda estava falando, cantou o galo. Nisto voltou-se
o Senhor e ps os olhos em Pedro. E Pedro lembrou-se da palavra que o Senhor
lhe dirigira: Antes que o galo cante, trs vezes me negars. Saiu, e chorou amar-
gamente.
Lucas (22, 54-62)

Jesus diante do Sindrio
Os homens que traziam preso a Jesus faziam escrnio dele e maltratavam-no.
Vendavam-lhe os olhos e diziam: Adivinha quem foi que te; deu? E muitas outras
afrontas lhe faziam.
Ao clarear do dia, reuniram-se os ancios do povo, os prncipes dos sacerdotes

e escribas e mandaram-no comparecer sua assembleia. Disseram: Se tu s o
Cristo, dzeno-lo.
Tornou-lhes ele: Se vo-lo disser, no me dareis f; e, se vos fizer uma pergunta

no me respondereis. Doravante, porm, estar o Filho do homem sentado di-
reita de Deus onipotente.
Logo, tu s o Filho de Deus? Acudiram todos
Sim, eu o sou respondeu ele.
Ao que todos bradaram: Que necessidade temos ainda de testemunho? Pois que
da sua prpria boca acabamos de ouvi-lo!
Lucas (22, 63-71)

Levantou-se a assembleia em peso e conduziu-o a Pilatos. Comearam a acus-
-lo, dizendo: Verificmos que este homem amotina o nosso povo, probe de dar
tributo a Csar e diz que o Cristo, o Rei.
Interrogou-o Pilatos: s tu rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus: Sim, eu o sou.

Ao que Pilatos declarou aos prncipes dos sacerdotes e ao povo: No acho crime
neste homem.
Eles, porm, insistiram: Amotina o povo com a sua doutrina, em toda a Judeia, a
comear pela Galileia at aqui.
Ouvindo isto, Pilatos perguntou se o homem era galileu; e, informado de que era
da jurisdio de Herodes, remeteu- o a Herodes, que naqueles dias tambm se
achava em Jerusalm.
Lucas (23, 1-7)

Jesus diante de Herodes
Herodes folgou muito de ver a Jesus; porque desde longo tempo desejava v-
-lo, por ter ouvido falar muito dele, e esperava v-lo fazer algum milagre. Fez-lhe,
pois, muitas perguntas; Jesus, porm, no lhe deu resposta.
Estavam presentes os prncipes dos sacerdotes e escribas, acusando-o sem ces-

sar. Herodes com os da sua guarda fez dele ludbrio, vestindo-lhe uma veste bran-
ca. E reenviou-o a Pilatos. Neste mesmo dia tornaram-se amigos Herodes e Pila-
tos, quando antes eram inimigos um do outro.
Lucas (23, 8-12)
Jesus ou Barrabs
Em seguida, convocou Pilatos os prncipes dos sacerdotes, os membros do sin-
drio e o povo, e disse-lhes: Apresentastes-me este homem como sendo amo-
tinador do povo. Ora, submeti-o a um interrogatrio em vossa presena, e no
achei fundada nenhuma das acusaes que fazeis a este homem. Nem to pouco
Herodes, pois que no-lo remeteu. Vede que nada se apurou contra ele que mere-
cesse a morte. Mand-lo-ei, pois, castigar e pr em liberdade.
Era obrigado a soltar-lhes um preso por ocasio da festa. A multido em peso ps-
-se a clamar: Fora com este! Solta-nos Barrabs! Estava este tal preso por causa
de um motim que houvera na cidade, e de um homicdio.
Mais uma vez lhes falou Pilatos; porque queria pr Jesus em liberdade.
Eles, porm, gritaram: Crucifica-o! Crucifica-o!
Perguntou-lhes Pilatos pela terceira vez: Pois, que mal fez ele? Eu no lhe acho
crime que merea a morte. Mand-lo-ei, pois, castigar e pr em liberdade.
Mas eles exigiam, com clamores cada vez mais impetuosos, que fosse crucificado
e prevaleceram os seus clamores. Decidiu Pilatos que se lhes fizesse a vontade.
Soltou-lhes o homem que estava preso por causa dum motim e dum homicdio,
conforme reclamavam; e abandonou Jesus ao arbtrio deles.
Lucas (23, 13-25)

Caminho do Calvrio
Enquanto o iam conduzindo, angariaram um tal Simo de Cirene, que vinha do
campo, e puseram-lhe a cruz s costas para que a levasse no encalo de Jesus.
Acompanhava-o uma grande multido de? Povo, entre eles tambm mulheres,
que o pranteavam e lamentavam. Voltou-se Jesus para elas e disse: Filhas de
Jerusalm, no choreis sobre mim; chorai sobre vs e sobre vossos filhos. Eis que
chegaro dias em que se dir: Felizes as estreis, cujas entranhas no geraram e
cujos seios no amamentaram! Ento se dir aos montes: Ca sobre ns! E aos
outeiros: Cobri-nos! Pois se tal acontece ao lenho verde, que ser do seco?
Juntamente com ele levaram dois malfeitores para a execuo.

Lucas (23, 26-32)
Crucifixo
Chegados ao lugar que se chama Calvrio, a o pregaram na cruz. Igualmente os
malfeitores, um a direita, outro esquerda.
Jesus, porm, orava: Pai, perdoa-lhes; porque no sabem o que fazem. Em se-
guida, repartiram as suas vestes, deitando sortes.
Lucas (23, 33-34)
Improprios
O povo l estava a olhar. Escarneciam-no os membros do sindrio, dizendo: Sal-
vou a outros; pois que se salve a si mesmo, se que o Ungido de Deus, o Eleito.
Tambm o insultavam os soldados. Chegando-se a ele, apresentaram-lhe vinagre,
dizendo: Se s o rei dos judeus, salva-te a ti mesmo.
Sobre ele estava uma inscrio, em letra grega, latina e hebraica: O REI DOS JU-
DEUS.
Um dos malfeitores, que estavam suspensos na cruz, injuriava-o, dizendo: No

s tu o Cristo? Pois, salva-te a ti e a ns. O outro, porm, o repreendia dizendo:
Nem tu temes a Deus, quando sofres o mesmo suplcio? Ns, verdade, sofre-
mos o que justo, porque estamos recebendo o castigo merecido das nossas
obras; este, porm, no fez mal algum. E pedia: Jesus, lembra-te de mim quando

entrares no teu reino.
Respondeu-lhe ele: Em verdade te digo, ainda hoje estars comigo no paraso.

Lucas (23, 35-43)
Morte de Jesus
Era por volta da hora sexta, quando: todo o pas se cobriu de trevas, que duraram
at a hora nona. Escureceu o sol, e rasgou-se pelo meio o vu do templo. Jesus
deu um grande brado, dizendo: Pai, em tuas mos encomendo o meu esprito!
Com estas palavras expirou.
Quando o centurio viu o que acontecia, glorificou a Deus, dizendo: Em verdade,

este homem era justo! E todo o povo que presenciava o espetculo e via o que
se passava, batia no peito e voltava para casa. A certa distncia estavam todos os
seus conhecidos, e as mulheres que desde a Galileia o haviam seguido, observan-
do estas coisas.
Lucas (23, 44-49)
Sepultura de Jesus
Um dos membros do sindrio, por nome Jos, homem reto e justo, natural de
Arimatia, cidade da Judia, aguardava o reino de Deus e no aprovara o plano e
procedimento deles. Foi ter com Pilatos e requereu o corpo de Jesus. Desceu-o,
amortalhou-o num lenol e colocou-o num sepulcro aberto em rocha, no qual
ainda ningum fora depositado.
Era o dia de preparativos, e ia comeando o sbado. Assistiram tambm as mu-
lheres que tinham vindo da Galileia com Jesus; observaram o tmulo e o sepul-
tamento do corpo dele. Depois regressaram e prepararam aromas e unguentos. E
descansaram no sbado, conforme a lei.
Lucas (23, 50-56)

RESSURREIO E ASCENSO
No primeiro dia da semana, bem de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando
os aromas que tinham preparado. Encontraram a pedra revolvida do sepulcro.
Entraram. Mas no acharam o corpo do Senhor Jesus. Consternadas pelo fato
eis que vira diante de si dois homens em vestes radiantes. Aterradas, baixaram os
olhos.
Aqueles, porm, lhes disseram: Por que procurais entre os mortos, o vivo? No
est aqui; ressuscitou. Lembrai-vos do que vos disse, quando ainda estava na Ga-
lileia: O Filho do homem deve ser entregue s mos dos pecadores e crucificado;
mas ressurgir ao terceiro dia.
Ento se recordaram elas das suas palavras, voltaram do sepulcro e contaram

tudo isto aos onze e a todos os mais. As que levaram este recado aos apstolos
foram Maria Madalena, Joana, Maria, me de Tiago, e outras companheiras delas.
A eles, porm, pareceu esta notcia como uma fbula, e no lhes deram f.
Pedro, todavia, se ps a caminho e correu ao sepulcro. Debruando-se, s viu a

colocados os lenis. E voltou para casa, pasmado do que acontecera.
Lucas (24, 1-12)
Os discpulos de Emas
No mesmo dia iam dois deles para uma aldeia de nome Emas, distante de Jeru-
salm sessenta estdios. Vinham conversando um com o outro sobre tudo o que
acabava de suceder. Enquanto assim falavam e conferenciavam entre si, aproxi-
mou-se deles o prprio Jesus e foi com eles. Eles, porm, estavam com os olhos
tolhidos, de maneira que no o reconheceram. Perguntou-lhes ele: Que conver-
sas so estas que entretendes um com o outro, pelo caminho?
Calaram-se eles, tristes. Um deles, de nome Clefas, respondeu: s tu o nico

forasteiro em Jerusalm e ignoras o que a se passou nestes dias?
Que foi? Inquiriu ele.

Aquilo de Jesus, o Nazareno responderam-lhe- Era um profeta, poderoso
em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo. Mas os sumos sacerdotes
e os nossos magistrados entregaram-no a pena de morte e crucificaram-no. Ns,
porm, espervamos que fosse ele o salvador de Israel. De mais a mais, j agora
o terceiro dia depois que se deu tudo aquilo. Verdade que algumas das nossas
mulheres nos aterraram; tinham ido ao sepulcro, mui de madrugada; mas no
acharam o corpo. E voltaram com a notcia de lhes terem aparecido anjos que
declararam que ele estava vivo. Ao que alguns dos nossos foram ao sepulcro, e
encontraram confirmado o que as mulheres tinham dito; a ele mesmo, porm,
no o viram.
Respondeu-lhes ele: O* homens sem critrio! Quo tardos de corao para crer
tudo o que os profetas disseram! No devia ento o Cristo padecer aquilo e assim
entrar em sua glria?
E, principiando por Moiss, discorreu por todos os profetas, explicando-lhes o

que a respeito dele se diz em todas as escrituras.
Iam chegando aldeia que demandavam. Ele fez meno de passar adiante. Eles,
porm, insistiram com ele, dizendo: Fica conosco; j declinou o dia; vai anoite-
cendo.
Entrou com eles. Enquanto estava com eles a mesa, tomou o po, benzeu-o, par-
tiu-o e deu-lhe. Nisto abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-no. Ele, porm,
desapareceu dos seus olhos. Diziam um para outro: No se abrasava o corao
dentro de ns quando, pelo caminho, nos falava e nos explicava as escrituras?.
Ainda na mesma hora fizeram-se de partida e regressaram a Jerusalm, e en-

contraram reunidos os onze com seus companheiros, que lhes declararam: O
Senhor ressuscitou realmente e apareceu a Simo. Ento referiram eles o que
acontecera no caminho e como o tinham reconhecido ao partir do po.
Lucas (24, 13-35)
Jesus aparece aos apstolos

Ainda estavam comentando os fatos quando se apresentou Jesus no meio deles,
e disse-lhes: A paz seja conosco. Tomados de medo e terror, cuidavam ver um
esprito.

Jesus, porm, lhes disse: Por que esse medo? Por que essa dvida nos vossos
coraes? Vede as minhas mos e os meus ps; sou eu mesmo; apalpai e vede;
esprito no tem carne e osso como vedes que eu tenho. Com estas palavras
mostrou-lhes as mos e os ps.
Eles, todavia, de to contentes e admirados, no acabavam ainda de crer. Pelo

que Jesus lhes perguntou: Tendes aqui alguma coisa que se coma?
Ofereceram-lhe uma posta de peixe assado e um favo de mel. Ele tomou-o e co-
meu-o vista deles.
Lucas (24, 36-43)
Palavras de despedida
Disse-lhes: As palavras que vos dirigi quando ainda estava convosco foram estas:
importa que se cumpra tudo o que est escrito, a meu respeito, na lei de Moiss,
nos profetas e nos salmos.
E passou a abrir-lhes o entendimento para a compreenso das escrituras, e pros-

seguiu: Assim que est escrito: O Cristo deve sofrer, e ressurgir dentre os mor-
tos ao terceiro dia. Em seu nome se h de pregar a penitncia e remisso dos pe-
cados a todos os povos, principiando por Jerusalm. Vs sois testemunhas disto.
E eis que eu vos enviarei aquele que meu Pai prometeu. Ficai na cidade at que
sejais munidos da fora do alto.
Lucas (24, 44-49)
Ascenso
Conduziu-os para fora, rumo a Betnia, levantou as mos e abenoou-os. E, en-
quanto abenoava, apartou-se deles e subiu ao cu. Prostraram-se eles em ado-
rao e, com grande jbilo, voltaram para Jerusalm. Estavam continuamente no
templo, louvando e bendizendo a Deus.
Lucas (24, 50-53)

PRLOGO
O Verbo eterno: Deus e Criador

No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Este es-
tava com Deus, no princpio. Todas as coisas foram feitas por ele, e nada do que
se fez foi feito sem ele.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens, e a luz resplandece nas trevas,
mas as trevas no a compreenderam.
Joo (1, 1-5)
Entrada do Verbo eterno no mundo

Havia um homem, enviado por Deus, cujo nome era Joo. Este veio para dar tes-
temunhe, testemunho pela luz, para que todos cressem por meio dele. No era
ele a luz, mas era para dar testemunho pela luz.
Veio ao mundo a luz verdadeira que ilumina a todo o homem. Estava ele no mun-
do; o mundo foi feito por ele; mas o mundo no o conheceu. Veio ao que era seu,
mas os seus no o receberam. A todos, porm, que o receberam deu-lhes o poder
de se tornarem filhos de Deus os que creem no seu nome, que no nasceram
do sangue, nem do desejo da carne, nem do desejo do varo; mas, sim, de Deus.
Joo (1, 6-13)
O Verbo eterno, doador da graa e da verdade

E o Verbo se fez carne e habitou entre ns. E ns vimos a 15 sua glria, a glria do
Unignito do Pai, cheio de graa e de verdade.
Joo deu testemunho dele, clamando: Este o de quem eu disse: Aps mim vir
algum que maior do que eu; porque era antes de mim. Da sua plenitude todos
ns temos recebido graa sobre graa.
Por Moiss foi dada a lei por Jesus Cristo que veio a graa e a verdade. Nunca
ningum viu a Deus: o Unignito, que Deus e est no seio do Pai, esse que o
revelou.
Joo (1, 14-18)

PREPARAO IMEDIATA
Primeiro testemunho do Batista

Foi este o testemunho que Joo deu, quando os judeus lhe enviaram sacerdotes
e levitas de Jerusalm com a pergunta: Quem s tu? Confessou sem negar, de-
clarando: Eu no sou o Cristo.
Perguntaram-lhe eles: Quem s, pois? s Elias?
No sou respondeu.
s o profeta?
No tornou ele.
Responderam eles: Quem s, pois? Para podermos dar resposta aos que nos en-
viaram. Que dizes de ti mesmo?
Tornou ele: Eu sou a voz que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor,
conforme disse o profeta Isaas.
Ora, os embaixadores pertenciam aos fariseus. E continuaram a interrog-lo: Por

que batizas, pois, se no s o Cristo, nem Elias, nem o profeta?
Respondeu-lhes Joo: Eu batizo com gua; mas no meio de vs est, desconhe-

cido de vs, aquele que vir aps mim. Eu nem sou digno de lhe desatar as cor-
reias do calado.
Deu-se isto em Betnia, para alm do Jordo, onde Joo batizava.
Joo (1, 19-28)
Segundo testemunho do Batista

No dia seguinte, viu Joo a Jesus aproximando-se dele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo. Este de quem eu dizia: Aps mim vem um
que maior que eu; porque existia antes de mim. No o conhecia eu; mas, para o
tornar conhecido em Israel que vim com o batismo dgua.

Mais ainda testificou Joo: Vi o Esprito descer do cu, em forma de pomba, e
pairar sobre ele. No o conhecia eu; mas, quem me mandou batizar com gua
disse-me: Sobre quem vires descer e pairar o Esprito, esse que batiza com o
Esprito Santo. Eu o vi: e dou testemunho de que este: o Filho de Deus.
Joo (1, 29-34)
Vocao de Joo e Andr

No dia seguinte estava Joo outra vez com dois dos seus discpulos. Quando viu
passar a Jesus, disse: Eis o Cordeiro de Deus! Ouvindo os dois discpulos as suas
palavras, logo foram em seguimento de Jesus. Voltou-se Jesus, e, vendo que o
seguiam, perguntou-lhes: Que procurais?
Ao que lhe responderam: Rabi que quer dizer: Mestre onde moras?
Tornou-lhes ele: Vinde e vede.
Acompanharam-no e viram onde morava; e ficaram com ele esse dia. Era pela
hora dcima.
Joo (1, 35-39)
Vocao de Simo Pedro

Um dos dois que, s palavras de Joo, o seguiram era Andr, irmo de Simo
Pedro. Este encontrou primeiro a seu irmo Simo, e disse-lhe: Encontramos
o Cristo que significa: o Ungido. E conduziu-o a Jesus. Jesus, fixando nele o
olhar, disse: Tu s Simo, filho de Joo. E sers chamado Cefas que quer di-
zer: Pedro.
Joo (1, 40-42)
Vocao de Filipe e Natanael

No dia imediato, ia Jesus partir para a Galileia, quando se lhe deparou Filipe; e
disse-lhe: Segue-me!
Era Filipe natural de Betsaida, ptria de Andr e de Pedro. Filipe encontrou a Na-
tanael e disse-lhe: Acabamos de encontrar aquele de quem escreveram Moiss,
na lei, e os profetas: Jesus de Nazar, filho de Jos.

Respondeu-lhe Natanael: Poder sair coisa boa de Nazar?
Vem e v disse Filipe.
Vendo Jesus chegar a Natanael, observou a respeito dele: Eis a um israelita de

verdade no qual no h falso.
Donde que me conheces? Perguntou Natanael.
Tornou-lhe Jesus: Antes que Filipe te chamasse, te via eu, debaixo da figueira.
Mestre! Exclamou Natanael tu s o Filho de Deus; tu s o Rei de Israel.
Respondeu-lhe Jesus: Crs, porque te disse que te vira debaixo da figueira? Ve-
rs coisa maior que isto. E prosseguiu, dizendo: Em verdade, em verdade vos
digo que doravante vereis o cu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem
sobre o Filho do homem.
Joo (1, 43-51)
VIDA PUBLICA DE JESUS
As bodas de Can
Trs dias depois. Celebravam-se umas bodas em Can da Galileia. Estava presen-
te a me de Jesus. Tambm Jesus e seus discpulos foram convidados s bodas.
Quando chegou a faltar o vinho, disse-lhe a me de Jesus: No tem vinho.
Respondeu-lhe Jesus: Senhora, que tem isso comigo e contigo? Ainda no che-
gou a minha hora.
Disse ento a me de Jesus aos serventes: Fazei o que ele vos disser.
Ora, estavam a seis talhas de pedra, destinadas s purificaes usadas pelos ju-
deus, cabendo em cada uma dois ou trs almudes. Ordenou-lhes Jesus: Enchei
de gua as talhas. Encheram-nas at cima. Ento lhes disse: Tirai agora e levai
ao mestre-sala. Levaram-na. O mestre-sala provou a gua feita vinho, e no sabia
donde era; s o sabiam os serventes que tinham tirado a gua. O mestre-sala cha-

mou o esposo e disse-lhe: Toda a gente serve primeiro o vinho bom, e, depois
que os convidados beberam bastante, apresenta o que inferior; tu, porm, re-
servaste o vinho bom at agora.
Com isto deu Jesus princpio a seus milagres, em Gan da Galileia; manifestou a
sua glria, e os seus discpulos creram nele.
Joo (2, 1-11)
Purificao do templo
Em seguida, desceu a Cafarnaum, em companhia de sua me, seus irmos e seus
discpulos. Demoraram-se a uns poucos dias.
Estava prxima a festa pascal dos judeus; e Jesus l subiu a Jerusalm. No templo
encontrou gente a vender bois, ovelhas e pombas; e cambistas, que l se tinham
estabelecido. Fez um azorrague de cordas e expulsou-os todos do templo, jun-
tamente com as ovelhas e os bois; arrojou ao cho o dinheiro dos cambistas e
derribou-lhes as mesas. Aos vendedores de pombas disse: Tirai daqui essas coi-
sas e no faais da casa de meu Pai casa de mercado. Recordaram-se ento os
discpulos do que diz a escritura: O zelo pela tua casa me devora.
Os judeus, porm, protestaram, dizendo-lhe: Com que prodgio provas que tens
autoridade para fazer isto?
Respondeu-lhes Jesus: Destru este templo, e em trs dias o reedificarei.
Disseram os judeus: Quarenta e seis anos levou a construo deste templo, e tu

pretendes reedific-lo em trs dias? Ele, porm, se referia ao templo de seu cor-
po. Depois de ressuscitado dentre os mortos, lembraram-se os discpulos do que
dissera, e creram na escritura e nas palavras que Jesus proferira.
Joo (2, 12-22)
Situao em Jerusalm
Durante a sua permanncia em Jerusalm, por ocasio da festa pascal, muitos
creram em seu nome, porque viam os milagres que fazia. Jesus, porm, no se
fiava neles; porque os conhecia a todos, nem havia mister que algum lhe desses
esclarecimentos sobre pessoa alguma. Sabia por si mesmo o que vai no ntimo
do homem.
Joo (2, 23-25)

Jesus e Nicodemos
Havia entre os fariseus um homem, por nome Nicodemos, um dos principais en-
tre os judeus. Foi este ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Mestre, sabemos que
vieste de Deus para ensinar; porque ningum pode fazer esses milagres que tu
fazes, a no ser que Deus esteja com ele.
Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer de

novo no pode ver o reino de Deus.
Tornou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer de novo, sendo velho?
Poder, porventura, voltar ao seio de sua me e tornar a nascer?.
Replicou-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem no nascer de novo

pela gua e pelo espirito no pode entrar no reino de Deus. O que nasceu da
carne carne; mas o que nasceu do esprito esprito. No te admires de eu te
dizer: necessrio nascerdes de novo. O vento sopra onde quer; bem lhe ouves
o rudo; mas no sabes donde vem nem para onde vai. O mesmo se d com todo
aquele que nasceu do esprito.
Como isto possvel? Perguntou Nicodemos.
Respondeu-lhe Jesus: Tu s mestre em Israel, e no compreendes estas coisas?

Em verdade, te digo: Ns dizemos o que sabemos, e testemunhamos o que vimos
e, no entanto, no aceitais o nosso testemunho. Se nem credes quando vos
falo de coisas da terra, como haveis de crer, quando vos falar de coisas do cu?
Ningum subiu ao cu, a no ser aquele que desceu do cu, o Filho do homem.
Do mesmo modo que Moiss suspendeu a serpente no deserto, vo assim deve
ser suspenso tambm o Filho do homem, para que todo o que nele crer tenha a
vida eterna.
Pois a tal ponto amou Deus o mundo que entregou o seu Filho unignito, para
que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto, Deus
no enviou seu Filho ao mundo para julgar o mundo; mas para que o mundo se
salve por ele. Quem nele crer no ser julgado; mas quem no crer, j est julga-
do, por no crer no nome do Filho unignito de Deus. Nisto que est o juzo: A
luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque
as suas obras eram ms. Pois, quem pratica o mal odeia a luz, e no se chega luz
para que no sejam reveladas as suas obras. Mas quem pratica a verdade chega-
-se luz, para que se manifeste que suas obras so feitas em Deus.
Joo (3, 1-21)

Jesus e Joo Batista
Depois disto, chegou Jesus com seus discpulos ao territrio da Judia, onde se
demorou 28 em companhia deles, batizando. Tambm Joo batizava ainda em
Enon, perto de Salim; porque havia a muitas 24 guas. Para l concorria o povo e
fazia-se batizar. que Joo ainda no fora lanado ao crcere.
Suscitou-se ento uma contenda sobre a purificao, entre os discpulos de Joo
e um judeu foram ter com Joo e disseram-lhe: Mestre, aquele que estava contigo
na outra margem do Jordo e a quem deste testemunho ei-lo a batizar! E toda
a gente vai ter com ele.
Respondeu Joo: Nenhum homem pode receber coisa alguma que no lhe seja
dada do cu. Vs mesmos seis testemunhas de que disse: No sou eu o Cristo,
mas fui enviado apenas como precursor. Quem tem a esposa esse que o espo-
so. O amigo do esposo, que o acompanha, alegra-se intimamente quando ouve a
voz do esposo. Pois, esta alegria me coube abundante. Convm que ele cresa e
que eu diminua.
Quem vem do alto est acima de todos; quem vem da terra terreno e de coi-
sas terrenas fala. Quem vem do cu est acima de todos. Testifica o que viu e
ouviu; mas no h quem lhe aceite o testemunho. Quem, todavia, lhe aceita o
testemunho confirma que Deus verdadeiro. Porque o enviado de Deus profere
as palavras de Deus; pois que Deus lhe prodigaliza sem medida o esprito. O Pai
ama ao Filho e tudo lhe entregou nas mos. Quem cr no Filho tem a vida eterna;
quem, pelo contrrio, descr do Filho no ver a vida; porm pesa sobre ele a ira
de Deus.
Joo (3, 22-36)
Jesus ao poo de Jac

Quando o Senhor soube que se noticiara aos fariseus que ele, Jesus, granjeava
maior nmero de discpulos e batizava mais do que Joo embora no fosse
Jesus mesmo quem batizava, mas os seus discpulos deixou a Judia e voltou
para a Galileia.
Ora, tinha de atravessar a Samaria; e chegou a uma cidade da Samaria, por nome
Sicar, vizinha ao prdio que Jac dera a seu filho Jos. Achava-se a o poo de
Jac. Fatigado da jornada, sentou-se Jesus sem mais beira do poo. Era por
volta da hora sexta.
Joo (4, 2-6)

Colquio com a samaritana
Nisto veio uma samaritana para tirar gua. Jesus pediu-lhe: D-me de beber,
pois, os seus discpulos tinham ido cidade comprar mantimentos.
Respondeu-lhe a samaritana: Como? Tu, que s judeu, me pedes de beber a

mim, que sou samaritana? que os judeus no se do com os samaritanos.
Tornou-lhe Jesus: Se conhecesses o dom de Deus e aquele que te diz: D-me de

beber pedir-lhe-ias que te dessa gua viva.
Senhor replicou-lhe a mulher no tens com que tirar e o poo fundo. Don-
de tiras tu essa gua viva? s, acaso, maior do que nosso Pai Jac, que nos deu
este poo, do qual bebeu ele mesmo, e beberam seus filhos e rebanhos?
Volveu-lhe Jesus: Quem bebe desta gua tornar a ter sede; mas, quem beber
da gua que eu lhe der no mais ter sede eternamente. A gua que eu lhe der se
tornar nele uma fonte que jorra para a vida eterna.
Pediu-lhe a mulher: Senhor, d-me essa gua para que no tenha mais sede nem
precise de vir c tirar gua.
Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e volta c.
No tenho marido respondeu a mulher.
Tornou-lhe Jesus: Disseste bem: No tenho marido. Cinco maridos tiveste, e o

que agora tens no teu marido. Nisto falaste verdade.
Senhor exclamou a mulher vejo que s profeta. Nossos pais adoraram a

Deus sobre esse monte, e vs dizeis que em Jerusalm o lugar onde se deve
adorar a Deus.
Respondeu-lhe Jesus: Acredita-me, senhora, vir a hora em que nem nesse mon-
te nem em Jerusalm adorareis ao Pai. Vs adorais o que desconheceis; ns ado-
ramos o que conhecemos; porque a salvao vem dos judeus. Mas chegar a hora
e j chegou - em que os verdadeiros adoradores adoraro ao Pai em esprito
e verdade. Pois, so estes os adoradores que o Pai procura. Deus esprito, e em
esprito e verdade que o devem adorar os que o adoram.

Tornou a mulher: Sei que vir o Messias, que quer dizer o Ungido e, quando
vier, anunciar-nos- todas as coisas.
Disse-lhe Jesus: Sou eu. Que estou falando contigo.

Joo (4, 7-26)
Jesus e os discpulos
Neste momento chegaram os seus discpulos e admiraram-se de que estivesse
falando com uma mulher. Mas ningum perguntou: Que queres dela? Ou: Que
falas com ela?
A mulher abandonou o seu cntaro, correu a cidade, e disse gente: Vinde e

vede um homem que me disse tudo o que tenho feito! No ser ele o Cristo?
Saram da cidade e foram ter com ele.

Entrementes, insistiam com ele os discpulos: Come, Mestre. Ele, porm, lhes
respondeu: Eu tenho um manjar que vs no conheceis.
Ao que os discpulos disseram uns aos outros: Ser que algum lhe trouxe de
comer?
Declarou-lhes Jesus: O meu manjar cumprir a vontade daquele que me enviou

para levar a termo a sua obra. Porventura, no dizeis: Ainda quatro meses, e vem
a colheita? Ora. Digo-vos: Levantai os olhos e contemplai os campos; j esto lou-
rejando para a colheita. J o ceifador vai recebendo o salrio e recolhendo fruto
para a vida eterna, para que se alegrem juntamente o semeador e o ceifador. Vem
a propsito o ditado: Um semeia e outro colhe. Enviei-vos para colherdes onde
no trabalhastes; foram outros os que trabalharam, e vs entrastes no seu traba-
lho.
Joo (4, 27-38)
Jesus e os samaritanos
Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, porque a mulher lhes assevera-
va: Disse-me tudo o que tenho feito. Foram, pois, ter com ele os samaritanos e
rogaram-lhe que ficasse com eles. E ficou l dois dias. Em virtude da sua doutrina
creu nele ainda maior nmero. E diziam a mulher: J no por causa das tuas

falas que cremos; mas porque ns mesmos o ouvimos e sabemos que este re-
almente o Salvador do mundo.
Joo (4, 39-42)
Jesus na Galileia
Passados dois dias, partiu dali caminho da Galileia. Jesus mesmo deu testemu-
nho de que um profeta no estimado cm sua ptria. Chegando a Galileia, rece-
beram-no de boa mente os galileus; porque tinham visto tudo que fizera em Jeru-
salm, por ocasio da festa; pois tambm eles haviam comparecido solenidade.
Chegou, pois, novamente a Cana da Galileia, onde convertera gua em vinho.
Ora, havia em Cafarnaum um funcionrio real cujo filho jazia doente. A notcia de
que Jesus regressara da Judia para a Galileia, foi ter com ele, suplicando-lhe que
descesse e lhe curasse o filho; porque estava prestes a morrer.
Respondeu-lhe Jesus: Vs, quando no vedes sinais e prodgios, no credes.
Senhor rogou o funcionrio real desce antes que meu filho morra.
Tornou-lhe Jesus: Vai, que teu filho vive
Creu o homem na palavra que Jesus lhe dissera e partiu. E, de caminho para casa,
vieram-lhe ao encontro os criados com a notcia de que seu filho vivia. Informou-
-se ele da hora em que comeara a melhorar; ao que lhe disseram: Ontem, a hora
stima, a febre o deixou. Reconheceu o pai que era a mesma hora em que Jesus
lhe dissera: Teu filho vive. E creu ele com toda a sua casa.
Foi este o segundo milagre que Jesus operou, depois de voltar da Judia para a
Galileia.
Joo (4, 43-54)

SEGUNDA ESTADIA EM JERUSALM
O doente a piscina de Betesda

Depois disto, ocorria uma festa dos judeus. Subiu Jesus a Jerusalm. Ora, h em
Jerusalm, prxima porta das ovelhas, uma piscina que em hebraico se chama
Betesda. Tem cinco prticos, nos quais jazia grande nmero de enfermos: cegos,
coxos, tsicos, que esperavam pelo movimento da gua. Porque, de tempo a tem-
po, descia a piscina um anjo e agitava a gua; e quem primeiro descesse a piscina,
para dentro da gua agitada saa curado, fosse qual fosse o seu mal.
Ora, achava-se a um homem, doente havia trinta e oito anos. Jesus, vendo-o
prostrado e sabendo que desde longo tempo sofria, perguntou-lhe: Queres ser
curado?
Senhor respondeu o enfermo no tenho homem algum que me desa,

quando se agita a gua; e, enquanto vou, desce outro antes de mim.
Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. No mesmo instante, o ho-
mem ficou so, tomou o seu leito e ps-se a andar.
Era, porm, sbado esse dia. Pelo que os judeus disseram ao que fora curado:
sbado; no te lcito carregar teu leito.
Respondeu-lhes ele: Aquele que me curou disse-me: Toma teu leito e anda.
Perguntaram-lhe: Quem esse homem que te disse: toma o teu leito e anda?
Mas o que fora curado no sabia quem ele era; porque Jesus se retirara, por ser
grande a multido que l estava. Mais tarde, encontrou-o Jesus no templo, e dis-
se-lhe: Olha, que foste curado; no tornes a pecar, para que no te suceda coisa
pior. Ao que o homem se foi e comunicou aos judeus que era Jesus que lhe res-
titura a sade.
Joo (5, 1-15)

Cristo e o Pai
Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fizera aquilo em dia de sbado.
Declarou-lhes Jesus: Meu Pai opera at agora e tambm eu opero.
Por esta razo procuravam os judeus ainda com maior empenho mat-lo; porque
no somente profanava o sbado, mas tambm chamava a Deus seu Pai, igualan-
do-se assim a Deus.
Jesus, porm, lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: O Filho no pode por
si mesmo fazer coisa alguma, mas somente o que v fazer o Pai; porque tudo o
que faz o Pai f-lo do mesmo modo o Filho, porque o pai ama ao Filho e mostra-
-lhe tudo o que ele mesmo faz. E maiores obras do que estas lhe ho de mostrar,
de maneira que haveis de pasmar. Pois, do mesmo modo que o Pai ressuscita os
mortos e lhes d vida, assim tambm o Filho d vida a quem quiser. Tambm o Pai
no julga a ningum; mas entregou todo o julgamento ao Filho, para que todos
honrem ao Filho assim como honram ao Pai. Quem no honra ao Filho tambm
no honra ao Pai que o enviou.
Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e tem f naquele
que me enviou, esse tem a vida eterna e no incorre no juzo; mas passou da mor-
te para a vida. Em verdade, em verdade, vos digo: Chegar a hora e j chegou
em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem vivero.
Porque, do mesmo modo que o Pai tem a vida em si mesmo, assim concedeu
tambm ao Filho ter a vida em si mesmo. Deu-lhe tambm o poder de julgar, por
ser o Filho do homem. No vos admireis disto; porque vir a hora em que todos
os que esto nos sepulcros ouviro a voz dele; e ressurgiro para a vida os que
praticaram o bem, e ressurgiro para o juzo os que praticaram o mal. No posso
de mim mesmo fazer coisa alguma: julgo segundo o que ouo. justo o meu jul-
gamento, porque no sigo a minha vontade, mas, sim, a vontade daquele que me
enviou.
Joo (5, 16-30)
Testemunho do Pai a favor de Jesus

Se eu desse testemunho de mim mesmo, no seria verdadeiro o meu testemu-
nho. Outro quem d testemunho de mim, e sei que verdadeiro o testemunho
que ele d de mim. Mandastes uma embaixada a Joo, e ele deu testemunho da

verdade. Eu, porm, no preciso do testemunho de homem; mas digo-vos estas
coisas para que encontreis salvao. Aquele era o luzeiro que ardia e espargia
claridade; vs, porm, quisestes apenas por algum tempo gozar-lhe os fulgores.
Ora, eu tenho um testemunho superior ao de Joo: As obras que o Pai me incum-
biu de levar a efeito estas mesmas obras que estou fazendo me so testemu-
nho de que o Pai me enviou. Assim que o Pai que me enviou deu testemunho
de mim. Nunca lhe ouvistes a voz, nem lhe vistes a figura, nem guardais no ntimo
a sua palavra, porque no credes no que ele enviou.
Esquadrinhais as escrituras, porque nelas julgais encontrar a vida eterna. Pois, so

elas que do testemunho de mim. Mas no quereis vir a mim para terdes a vida.
Joo (5, 31-40)
Motivo de incredulidade
No aceito honras da parte dos homens; porque sei de vs que no tendes no
corao o amor de Deus. Eu vim em nome de meu Pai, e no me recebeis; mas
venha qualquer outro em seu prprio nome, e logo o recebeis. Como podeis ter
f, vs, que vos glorificais uns aos outros, sem procurardes a glria aos olhos do
nico Deus? No penseis que eu v acusar-vos perante o Pai. Quem vos acusa
Moises, no qual pondes as vossas esperanas. Pois, se tivsseis f em Moiss,
tambm tereis f em mim; porque foi de mim que ele escreveu. Mas, se no cre-
des no que ele escreveu., como haveis de dar crdito s minhas palavras?
Joo (5, 41-47)
Multiplicao dos pes

Depois disto, passou Jesus para a outra margem do lago da Galileia, chamado
lago de Tiberades. Seguiu-o grande multido de povo, porque viam os milagres
que fazia aos doentes.
Subiu ento Jesus ao monte onde se sentou em companhia dos seus discpulos.
Estava prxima a festa pascal dos judeus.
Erguendo os olhos e vendo que numerosa multido o vinha procurar, disse Jesus
a Filipe: Onde compraremos po, para que a gente tenha que comer? Mas isto
dizia apenas no intuito de p-lo a prova; porque bem sabia o que havia de fazer.
Respondeu-lhe Filipe: Duzentos denrios de po no chegariam para que cada

um deles recebesse um bocadinho sequer.

Ao que lhe observou um dos seus discpulos, Andr, irmo de Simo Pedro: Est
aqui um menino com cinco pes de cevada e dois peixes; mas que isto para
tanta gente?
Disse Jesus: Mandai a gente sentar-se. que havia muita relva no lugar. Senta-
ram-se, pois, os homens, em nmero de uns cinco mil. Tomou Jesus os pes, deu
graas e mandou-os distribuir a todos que estavam sentados; da mesma forma,
os peixes, quanto queriam.
Depois de todos fartos, disse a seus discpulos: Recolhei as sobras, para que no
se percam. Recolheram e encheram doze cestos com os pedaos dos cinco pes
de cevada, que sobraram as que tinham comido.
Vendo o povo o milagre que Jesus acabava de fazer, exclamou: Este realmente
o profeta que devia vir ao mundo.
Reparou Jesus que queriam vir e lev-lo a fora para proclam-lo rei. Pelo que
tornou a retirar-se para o monte, ele sozinho.
Joo (6, 1-15)
Jesus Caminha sobre as guas

Ao anoitecer, desceram os discpulos ao lago, embarcaram e dirigiram-se para a
outra margem, rumo a Cafarnaum. J era escuro, e ainda Jesus no fora ter com
eles. Iam as vagas empoladas com forte ventania. Tinham remado uns vinte e
cinco a trinta estdios, quando avistaram Jesus a andar sobre as guas e aproxi-
mar-se da embarcao. Encheram-se de terror. Jesus, porm, lhes disse: Sou eu;
no temais!
Queriam recebe-lo no barco mas logo o barco tocou na praia que demanda-
vam.
Joo (6, 16-21)
Introduo a promessa eucarstica

No dia seguinte, o povo que ficara na outra margem do lago advertiu que l no fi-
cara seno um nico barco e que Jesus no embarcara com seus discpulos, mas
que os discpulos tinham partido sozinhos. Entrementes, chegaram de Tibera-
des outras embarcaes perto do lugar onde o Senhor proferira a ao de graas

e onde eles haviam comido o po. Ora, vendo eles que Jesus e seus discpulos
j no estavam l, embarcaram e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus. Deram
com ele, na outra margem e perguntaram-lhe: Mestre, quando foi que chegaste
aqui?
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Andais a minha pro-

cura, no porque vistes milagres, mas porque comestes dos pes e ficastes fartos.
No vos afadigueis por um manjar perecedor, mas, sim, pelo manjar que dura
para a vida eterna e que o Filho do homem vos dar; pois, a ele que Deus Pai
acreditou.
Perguntaram-lhe: Que nos cumpre fazer para praticarmos as obras de Deus?
Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus est em que tenhais f naquele que ele
enviou.
Replicaram-lhe eles: Que sinal nos ds para que o vejamos e te demos f? Qual
a tua obra? Nossos pais comeram o man, no deserto, conforme est escrito: Do
cu lhes deu po a comer.
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: No foi Moiss que

vos deu o po do cu; meu Pai que vos dar o verdadeiro po do cu. Porque o
po de Deus aquele que desce do cu e d a vida ao mundo.
Disseram-lhes eles: Senhor, d-nos sempre esse po.

Joo (6, 22-34)
Jesus verdadeiro po da vida

Tornou-lhes Jesus: Eu sou o po da vida. Quem vem a mim jamais ter fome; e
quem cr em mim jamais ter sede. Bem vos dizia eu que no credes, ainda que
me tenhais visto. Tudo quanto o Pai me d vem a mim; e eu no repelirei a quem
vier ter comigo; porque desci do cu, no para cumprir a minha vontade, mas,
sim, a vontade daquele que me enviou. esta a vontade de quem me enviou: que
no deixe parecer nada de quanto me confiou; mas que o ressuscite no ltimo
dia. Sim, esta a vontade de meu Pai; que todo o homem que vir o Filho e crer
nele tenha a vida eterna, e eu o ressuscite no ltimo dia.
Murmuraram dele os judeus por ter dito: Eu sou o po que desceu do cu. Di-
ziam: No este, por ventura, Jesus, filho de Jos, cujo pai e me conhecemos?

Como diz, pois: Eu desci do cu?
Tornou-lhes Jesus: No murmureis entre vs. Ningum pode vir a mim, se no o

atrair o Pai que me enviou; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Est escrito nos pro-
fetas. Sero todos ensinados por Deus. Quem ouve o Pai e lhe aceita a doutrina
vem a mim. No que algum tenha visto ao Pai; somente quem de Deus viu ao
Pai. Em verdade, em verdade vos digo: Quem cr tem a vida eterna.
Joo (6, 35-47)
Jesus, o po celeste
Eu sou o po da vida. Vossos pais comeram o man, no deserto, porm morreram.
Mas o po que desce do cu tal que quem dele come no morre. Eu sou o po
vivo que desceu do cu. Quem comer deste po viver eternamente. O po que
eu darei a minha carne para a vida do mundo.
Disputaram ento entre si os judeus, dizendo: Como pode este dar-nos a comer
a sua carne?
Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se no comerdes a car-

ne do Filho do homem e no beberdes o seu sangue, no tendes a vida em vs.
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressus-
citarei no ltimo dia; porque a minha carne verdadeiro manjar, e o meu sangue
verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue fica em
mim, e eu nele. Do mesmo modo que o Pai vivo me enviou, e como eu vivo pelo
Pai, assim tambm viver por mim quem me receber em alimento.
Este o po que desceu do cu; no como o que vossos pais comeram, porm
morreram. Quem come este po viver eternamente.
Joo (6, 48-58)
Eplogo da promessa eucarstica

Estas palavras disse Jesus, ensinando na sinagoga de Cafarnaum.
Muitos dos seus discpulos que o tinham ouvido disseram: Dura esta lingua-
gem; quem a pode ouvir?

Sabia Jesus que disto murmuravam seus discpulos; pelo que lhes disse: Isto vos
escandaliza? E quando virdes subir o Filho do homem para onde estava antes? O
esprito que vivifica; a carne nada vale. As palavras que acabo de dizer-vos so
esprito e vida. Mas h entre vs alguns que no creem.
que Jesus sabia desde o princpio quem eram os descrentes e quem o havia de
entregar.
E prosseguiu: Por isso que vos disse que ningum pode vir a mim, se no lhe
for dado peio Pai
A partir da muitos dos seus discpulos se retiraram e no andavam mais com ele.
Perguntou Jesus aos doze:
Quereis tambm vs retirar-vos?
Senhor respondeu-lhe Simo Pedro a quem havamos de ir? Tu tens pala-

vras de vida eterna; e ns cremos e sabemos que s o Santo de Deus
Tornou-lhes Jesus: No vos escolhi a vs doze? E, no entanto um de vs um

demnio
Referia-se a Judas, filho de Simo, de Cariot. Este, um dos doze, o havia de entre-
gar.
Joo (6, 59-71)
TERCEIRA ESTADIA EM JERUSALM
Jesus vai festa dos tabernculos

Depois disto, andava Jesus pela Galileia. No queria mais andar na Judia, porque
os judeus procuravam mat-lo. Entrementes, se aproximava a festa judaica dos ta-
bernculos. Disseram-lhe ento seus irmos: Retira-te daqui e vai para a Judia,
afim de que tambm os teus discpulos vejam as obras que fazes; pois, ningum
que deseja ser conhecido em pblico trabalha s ocultas. Se de tais coisas s ca-
paz, mostra-te abertamente ao mundo. que nem seus irmos criam nele.
Respondeu-lhe Jesus: Ainda no chegou o meu tempo. Para vs, sim, sempre
tempo. A vs no vos pode o mundo odiar. A mim, porm, me odeia, porque eu

dou testemunho de que as suas obras so ms. Subi vs a festa; eu no subo ain-
da presente festa, porque ainda no chegou o meu tempo.
Destarte lhes falou, e ficou na Galileia. Mas, depois que seus irmos subiram a
festa, subiu tambm ele, no em pblico, porm despercebido.
Por ocasio da solenidade procuravam-no os judeus, e inquiriam: Onde est

ele? Muito se falava nele entre o povo. Ele bom diziam uns. Qual! Torna-
vam outros Enganar o povo. Mas no havia quem dele ousasse falar s claras,
com medo dos judeus.
Joo (7, 1-13)
Jesus por ocasio da festa

J andavam em meio as solenidades, quando Jesus subiu ao templo e ps-se a lo
ensinar. Admirados, diziam os judeus: Como ele conhece as escrituras, sem ter
estudado?
Tornou-lhes Jesus: O que ensino no doutrina. Minha, mas, sim, daquele que
me enviou. Quem quiser cumprir a vontade dele reconhecer se a minha dou-
trina vem de Deus ou se falo de mim mesmo. Quem fala de si mesmo procura a
prpria glria, mas quem procura a glria daquele que o enviou fala a verdade,
e no h nele falsidade. No vos deu Moiss a lei? E, no entanto, nenhum de vs
cumpre a lei. Por que razo quereis matar-me?
Respondeu-lhe o povo: Ests endemoninhado! Quem procura matar-te?

Replicou-lhes Jesus: Uma s coisa fiz, e todos estais pasmados. Moises vos deu
a circunciso no como sendo de Moiss, mas vinda dos patriarcas e vs
circuncidais tambm em dia de sbado. Ora bem: se o homem pode ser circun-
cidado no sbado, sem se violar a lei de Moiss, por que vos indignais de ter eu
curado em dia de sbado um homem todo? No julgueis pelas aparncias, mas
formai juzo justo.
Observaram ento alguns dos de Jerusalm: No este aquele que procuram

matar? Ei-lo a falar em pblico, e no h quem lho proba! Ser que os chefes co-
nheceram de fato que ele o Cristo? Entretanto, sabemos donde este, ao passo
que, quando vier o Cristo, ningum saber donde ele seja.
E Jesus, ensinando no templo, bradou: Bem me conheceis e sabeis donde sou.

No vim de mim mesmo, mas, fui enviado por aquele que verdadeiro. Vs no
o conheceis; eu, porm, o conheo, porque venho dele e foi ele que me enviou.
Ento procuravam prend-lo; mas ningum lhe deitou as mos, porque ainda
no chegara a hora dele.
Muitos dentre o povo creram nele e diziam: Quando vier o Cristo, far milagres
maiores do que ele faz? Ouviram os fariseus que tal coisa dizia dele o povo. Pelo
que, os prncipes dos sacerdotes e fariseus despacharam servos para o prende-
rem.
Disse Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco; e vou para aquele que
me enviou. Haveis de procurar-me, mas no me achareis; porque onde estou, a
no podeis vs chegar.
Disseram os judeus uns aos outros: Aonde pretende ir, que o no encontrare-
mos? Ir, porventura, para os que se acham dispersos entre gentios e ensinar
aos pagos? Que quer isto dizer: Haveis de procurar-me, e no me encontrareis?
E isto: Onde eu estou, a no podeis vs chegar?
Joo (7, 14-36)
ltimo dia da festa

No ltimo dia, na grande solenidade, estava Jesus em p e clamava: Quem tiver
sede venha a mim e beba! Quem crer em mim, brotar-lhe-o do interior torrentes
de guas vivas, como diz a escritura. Com isto aludia ao Esprito que haviam de
receber os que nele cressem; pois, ainda no viera o Esprito Santo, porque Jesus
ainda no fora glorificado.
Alguns dentre o povo, ouvindo estas palavras, diziam: Este realmente o profe-
ta. Outros afirmavam: Este o Cristo. Alguns, porm, opinavam: Vem, porven-
tura, o Cristo da Galileia? No diz a escritura que o Cristo vem da famlia de Davi e
da povoao de Belm, donde proveio Davi? Assim se originou uma dissenso
entre o povo por causa dele. Alguns deles queriam prend-lo; mas ningum lhe
deitou as mos.
Voltaram os servos para os prncipes dos sacerdotes e fariseus, os quais pergun-

taram: Por que no o trouxestes?

Responderam os servos: Nunca ningum falou como este homem.
Replicaram-lhes os fariseus: Tambm vs vos deixastes seduzir? H, porventura,
entre os chefes ou fariseus quem creia nele? s essa plebe, que nada entende
da lei maldita seja!
Observou ento um deles, Nicodemos, o mesmo que outrora o procurara: Acaso

a nossa lei condena um homem antes de ouvir e inquirir o que fez?
Replicaram-lhe: s tambm tu galileu? Examina e vers que da Galileia no vem

profeta.
E com isto voltou cada qual para sua casa.

Joo (7, 37-53)
A adltera
Dirigiu-se Jesus para o monte das Oliveiras. Bem de madrugada, voltou ao tem-
plo. Todo o povo aflua a ele. Ele, sentando-se, ensinava-os.
Nisto trouxeram os escribas e fariseus uma mulher apanhada em adultrio. Co-

locaram-na ao meio e disseram-lhe Mestre, esta mulher acaba de ser apanhada
em adultrio. Ora, na lei ordenou-nos Moiss que apedrejssemos semelhantes
mulheres. E tu, que dizes? Com estas palavras queriam p-lo a prova para terem
de que acus-lo.
Inclinou-se Jesus e escreveu com o dedo no cho. E, como eles continuassem

a insistir com perguntas, ergueu-se e disse-lhes: Quem de vs for sem pecado
atire-lhe a primeira pedra. E, tornando a inclinar-se, escrevia no cho. Eles, po-
rm, ouvindo isto, retiraram-se um aps outro, os mais velhos a frente. Ficou ele
s com a mulher, que estava no meio. Erguendo-se ento Jesus, perguntou-lhe:
Mulher, onde esto eles? Ningum te condenou?
Ningum, Senhor respondeu ela.
Disse-lhe Jesus: Nem eu te condenarei; vai e no tornes a pecar.

Joo (8, 1-11)

Jesus, a luz do mundo
Continuou Jesus a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue
no anda em trevas, mas ter a luz da vida.
Ao que lhe disseram os fariseus: Ds testemunho de ti mesmo no verdadei-

ro o teu testemunho.
Respondeu-lhes Jesus: Ainda que eu de testemunho de mim mesmo, verda-

deiro o meu testemunho; porque sei donde vim e para onde vou, ao passo que
vs no sabeis donde venho nem para onde vou. Vs julgais pelas aparncias; eu
no julgo a ningum. Mas, ainda que julgasse, seria verdadeiro o meu julgamento;
porque no estou s; comigo est o que me enviou. Est escrito na vossa lei que
o testemunho de dois homens vlido. Ora, sou eu que dou testemunho de mim,
e d testemunho de mim o Pai que me enviou.
Onde est teu pai? Inquiriram eles.
Respondeu-lhes Jesus: No me conheceis nem a mim, nem a meu Pai, Se me

conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai.
Proferiu Jesus estas palavras no tesouro, quando ensinava no templo. E ningum

o prendeu; porque ainda no chegara a sua hora.
Joo (8, 12-20)
Castigo da falta de f
Disse-lhes ainda: Eu partirei. Procurar-me-eis; mas morrereis no vosso pecado.
Aonde eu vou vs no podeis ir.
Observaram os judeus: Ser que vai suicidar-se, uma vez que diz: Aonde eu vou
vs no podeis ir?
Disse-lhes ele: Vs sois c de baixo, eu sou l de cima; vs sois deste mundo, eu

no sou deste mundo. Disse-vos que morrereis nos vossos pecados; sim, se no
crerdes que sou eu, morrereis nos vossos pecados.
Pois, quem s tu? Perguntaram-lhe eles.

Respondeu-lhes Jesus: Porque afinal estou a falar-vos? Muita coisa teria que di-

zer-vos ainda e muito que julgar. Mas, quem me enviou verdadeiro, e eu anun-
cio ao mundo o que dele ouvi.
No atinaram que lhes falava do Pai. Prosseguiu Jesus: Quando tiverdes suspen-
dido o Filho do homem, conhecereis que sou eu e nada fao de mim mesmo;
mas digo o que o Pai me ensinou. Est comigo aquele que me enviou; no me
deixou s, porque fao sempre o que do seu agrado. Com estas palavras muitos
chegaram a crer nele.
Joo (8, 21-30)
Filhos de Abrao
Ento disse Jesus aos judeus que criam nele: Se ficardes fiis a minha palavra,
sereis em verdade discpulos meus. Conhecereis a verdade, e a verdade vos tor-
nar livres.
Ns somos filhos de Abrao redarguiram eles e nunca fomos escravos de

ningum. Como que dizes: Sereis livres?
Tornou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Quem comete pecado

escravo do pecado. O escravo no fica sempre na casa; o filho, sim, fica para
sempre. Se, pois, o filho vos tornar livres, sereis verdadeiramente livres. Bem sei
que sois filhos de Abrao; entretanto, procurais matar-me, porque a minha pala-
vra no encontra eco em vs.
Eu vos digo o que vi junto de meu Pai; e vs fazeis o que ouvistes junto de vosso
pai.
Nosso pai Abrao volveram eles.
Respondeu-lhes Jesus: Se que sois filhos de Abrao, praticai as obras de Abrao.

Entretanto, procurais matar-me, a mim, que vos anunciei a verdade que ouvi de
Deus. Assim no procedeu Abrao. Praticais as obras de vosso pai.
No somos filhos de adultrio replicaram eles. Temos por pai a Deus somen-
te.
Disse-lhes Jesus: Se Deus fosse vosso pai, amar-me-eis, porque sa e vim de

Deus; no vim por mim mesmo, mas foi ele que me enviou. Por que no com-
preendeis o que vos estou dizendo? porque no podeis ouvir a minha palavra.

Vs tendes por pai o demnio, e quereis guiar-vos pelos desejos de vosso pai.
Esse era homicida desde o princpio. No persistiu na verdade, porque no h
verdade nele. Quando mente fala do que lhe prprio; porque mentiroso e pai
da mentira. Mas, quando eu vos falo verdade, no me dais crdito. Quem de vs
me arguir de pecado? Se, pois, falo verdade, por que no me credes? Quem
de Deus escuta a palavra de Deus; vs no a escutais, porque no sois de Deus.
Joo (8, 31-47)
Jesus, anterior a Abrao

Ao que lhe replicaram os judeus: No temos ns razo em dizer que s samarita-
no e ests endemoninhado?
No estou endemoninhado tornou Jesus. Honro a meu Pai, ao passo que

vs me desonrais. No procuro a minha glria; h quem a procure, e exera justi-
a. Em verdade, em verdade, vos digo: quem guardar a minha palavra, no ver a
morte eternamente.
Exclamaram ento os judeus: Agora sabemos que ests endemoninhado. Abrao

morreu, morreram os profetas, e tu dizes: Quem guardar a minha palavra no pro-
var a morte eternamente? s, porventura, maior que nosso Pai Abrao, que mor-
reu? E os profetas, que morreram? Quem pretendes ser?
Tornou Jesus: Se eu me glorifico a mim mesmo v a minha glria; mas quem

me glorifica meu Pai, que vs chamais vosso Deus, sem o conhecerdes. Eu, po-
rm, o conheo, e, se afirmasse no o conhecer seria mentiroso, como vs. Sim,
conheo-o e guardo a sua palavra. Vosso Pai Abrao folgou em ver o meu dia;
viu-o, e alegrou-se.
Ao que lhe disseram os judeus: Ainda no tens cinquenta anos, e viste Abrao?
Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Antes que Abrao

existisse, eu sou.
Nisto pegaram em pedras para lhe atirar. Jesus, porm, ocultou-se e saiu do tem-
plo.
Joo (8, 48-59)

O cego de nascena
Ao passar, deparou-se lhe um homem que era cego de nascena. Mestre per-
guntaram-lhe os discpulos quem pecou para ele nascer cego: ele ou seus
pais?
Respondeu-lhes Jesus: Nem ele nem seus pais pecaram; mas para que nele
se manifestem as obras de Deus. Temos de levar a efeito as obras de quem me
enviou, enquanto dia. Vem a noite, quando ningum mais pode trabalhar. En-
quanto estou no mundo, sou a luz do mundo.
Dito isto, cuspiu na terra, fez um lodo com a saliva, untou com o lodo os olhos do
cego e disse-lhe: Vai e lava-te no tanque de Silo que quer dizer Enviado.
Foi, lavou-se e voltou vendo.
Disseram ento os vizinhos e os que outrora o tinham visto mendigar: No este

o mesmo que estava sentado a pedir esmolas?
Sim, ele diziam uns. Outros: No ; apenas se parece com ele.
Ele, porm, declarou: Sou eu mesmo Ao que lhe perguntaram: Como foi que se
te abriram os olhos?
Respondeu ele: O homem que se chama Jesus fez um lodo, untou-me os olhos,
e disse-me: Vai e lava-te no tanque de Silo. Fui, lavei-me, e vejo.
Onde est o homem? Perguntaram-lhe.

No sei respondeu.
Joo (9, 1-12)
Exame do prodgio
Levaram ento aos fariseus o homem que fora cego. Ora, era sbado quando Je-
sus fizera o lodo e lhe abrira os olhos. E novamente inquiriram dele os fariseus
como que recuperara a vista.
Referiu-lhes ele: Ps-me um lodo sobre os olhos, lavei-me, e vejo.

Observaram ento alguns fariseus: Esse homem no de Deus, pois no guarda
o sbado. Outros, porm, diziam: Como pode um pecador fazer semelhantes
prodgios? E havia dissenso entre eles. Pelo que tornaram a interrogar o cego:
E tu, que dizes dele? Pois que te abriu os olhos . . .
um profeta respondeu ele.
Ento os judeus no acreditaram mais que ele estivera cego e recuperara a vista,
enquanto no chamassem os pais do que fora curado. Fizeram-lhes esta pergun-
ta: este vosso filho que dizeis ter nascido cego? Como , pois, que agora v?
Responderam os pais: Sabemos que este nosso filho e que nasceu cego; mas
de que modo agora v que no sabemos; to pouco sabemos quem foi que lhe
abriu os olhos; interrogai-o a ele mesmo; tem idade para dar informaes de si.
Assim falaram os pais, com medo dos judeus; porque j tinham os judeus decre-
tado expulsar da sinagoga a quem o confessasse como sendo o Cristo, Por esta
razo disseram os pais: Tem idade: interrogai-o a ele mesmo.
Ao que tornaram a chamar o homem que fora cego e disseram-lhe: D glria a

Deus. Ns sabemos que esse homem pecador.
Tornou-lhes ele: Se pecador, no sei; uma coisa, porm, sei: que eu era cego e
agora vejo.
Inquiriram eles: Que foi, pois, que te fez? Como te abriu os olhos?
J vo-lo disse respondeu-lhes ele. No o ouvistes? Por que quereis ouvi-lo
mais uma vez? Acaso, quereis tambm vs ser discpulos dele?
Ao que o cobriram de injrias, dizendo: Discpulo dele sejas tu! Ns somos disc-
pulos de Moises. Sabemos que Deus falou a Moiss; mas quanto a esse tal, no
sabemos donde vem.
Pois, estranho tornou o homem que no saibais donde ele vem, quando
me abriu os olhos. Ora, sabemos que Deus no atende os pecadores; mas quem
teme a Deus e lhe cumpre a vontade, a esse que atende. Desde que o mundo
existe, nunca se ouviu que algum abrisse os olhos a um cego de nascena. Se
este no fosse de Deus, no poderia fazer coisa alguma.
Nasceste todo em pecados revidaram-lhe eles e pretendes dar-nos lies

a ns?
E expulsaram-no.
Joo (9, 13-34)

Cegueira dos fariseus
Soube Jesus que acabavam de expuls-lo, e, encontrando-se com ele, pergun-
tou-lhe: Crs no filho do homem?
Quem , Senhor respondeu o outro para eu crer nele?
Tornou-lhe Jesus: Ests a v-lo; quem fala contigo, este .
Creio, Senhor! Exclamou ele, prostrando-se-lhe aos ps.
Disse Jesus: Para exercer juzo que vim ao mundo, afim de que os cegos vejam,
e os que veem se tornem cegos.
Ouviram isto alguns dos fariseus que o cercavam, e perguntaram: Porventura,

tambm ns somos cegos?
Se fsseis cegos respondeu-lhes Jesus no tereis pecado; mas, como afir-

mais: Ns vemos subsiste o vosso pecado.
Joo (9, 35-41)
Jesus, o bom pastor

Em verdade, em verdade vos digo: Quem no entrar no aprisco das ovelhas pela
porta, mas penetrar por outra parte, ladro e salteador. Mas quem entrar pela
porta, esse pastor de ovelhas; a ele o porteiro lhe abre, e as ovelhas lhe escutam
a voz. Chama pelo nome as suas ovelhas e condu-las fora. E, depois de fazer sair
todas as suas, vai diante delas; e as ovelhas seguem-no, porque lhe conhecem a
voz. Mas no seguem o estranho, antes fogem dele, porque no conhecem a voz
do estranho.
Esta parbola props-lhes Jesus; eles, porm, no atinaram com o sentido das
suas palavras.
Prosseguiu Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta para as ove-
lhas. Todos os que antes de mim vieram so ladres e salteadores, e as ovelhas
no lhes deram ouvido. Eu sou a porta; quem entrar por mim ser salvo; entrar e
sair, e encontrar pastagens. O ladro no vem seno para roubar, matar e per-
der. Eu vim para que elas tenham a vida, e a tenham abundante.

Eu sou o bom pastor. O bom pastor d a prpria vida pelas suas ovelhas. O merce-
nrio, porm, que no pastor e a quem no pertencem as ovelhas, abandona as
ovelhas e foge, quando v chegar o lobo. E o lobo rouba e dispersa as ovelhas. O
mercenrio foge, porque mercenrio, e no se importa com as ovelhas.
Eu sou o bom pastor. Conheo as minhas e as minhas me conhecem, assim como

o Pai me conhece e eu conheo ao Pai. Dou a prpria vida pelas minhas ovelhas.
Tenho ainda outras ovelhas, que no so deste aprisco; tambm a essas devo
conduzi-las; daro ouvido a minha voz, e haver um s rebanho e um s pastor.
por isso que o Pai me ama: porque dou a minha vida, para recuper-la; ningum
me tira, eu que a dou de livre vontade. Tenho o poder de a dar e o poder de a
recuperar. este o mandato que recebi de meu Pai.
Por causa destas palavras se originou novamente uma dissenso entre os judeus.
Muitos deles diziam: Est endemoninhado e perdeu o juzo; por que ainda o es-
cutais? Outros observavam: Estas palavras no so de quem est endemoninha-
do. Pode, acaso, o demnio abrir os olhos aos cegos?
Joo (10, 1-21)
QUARTA ESTADIA EM JERUSALM
Festa da dedicao do templo

Celebrava-se em 22 Jerusalm a festa da dedicao do templo. Era inverno. Pas-
seava Jesus no templo, no prtico de Salomo. Rodearam-no os judeus e disse-
ram-lhe: At quando nos trazes na incerteza? Se s o Cristo, dize-no-lo aberta-
mente.
Respondeu-lhes Jesus: Bem vo-lo disse, mas no credes. As obras que fao em
nome de meu Pai do testemunho de mim. Vs, porm, no credes, porque no
sois do nmero das minhas ovelhas. As minhas ovelhas prestam ouvido a minha
voz; eu as conheo, e elas me seguem; dou-lhes a vida eterna, e no se perdero
eternamente e ningum as arrebatar da minha mo. Meu Pai que mas deu
mais poderoso que todos, e ningum as pode arrebatar das mos de meu Pai. Eu
e o Pai somos um.
Tornaram os judeus a pegar em pedras para o apedrejar. Disse-lhes Jesus: Muitas

boas obras tenho operado entre vs, pela virtude de meu Pai; por qual dessas

obras quereis apedrejar-me?
Replicaram-lhe os judeus: No por nenhuma boa obra que te apedrejamos,
mas, sim, por causa da blasfmia, porque tu, sendo homem, te fazes Deus.
Tornou-lhes Jesus: No est escrito na vossa lei: Disse eu: Vs sois deuses? Ora,
se a escritura chama deuses queles a quem foi dirigida a palavra de Deus e a
escritura no pode falhar porque dizeis aquele que o Pai santificou e enviou
ao mundo: Blasfemas! Porque eu vos disse: Sou o filho de Deus? Se no fao as
obras de meu Pai, no me deis crdito; mas se as fao, e no quiserdes crer em
mim, crede nas obras para que vejais e conheais que o Pai est em mim e eu no
Pai.
Mais uma vez procuraram prend-lo; ele, porm, fugiu-lhes das mos.
Joo (10, 22-39)
Jesus na Peria
Tornou a passar para alm do Jordo, ao sitio onde Joo tinha comeado a bati-
zar. E l ficou. Muitos vinham ter com ele e diziam: Verdade que Joo no fez
milagre; mas tudo o que Joo disse a seu respeito comprovou-se verdadeiro. E
muitos a creram nele.
Joo (10, 40-42)
LTIMA VEZ A JERUSALM
Morte de Lzaro
Estava doente um homem, chamado Lzaro, de Betnia, povoao de Maria e sua
irm Marta. Maria era a mesma que ungira o Senhor com blsamo e lhe enxugara
os ps com os cabelos
Estava, pois, doente seu irmo Lzaro. Pelo que as irms lhe mandaram dizer:
Senhor, eis que est enfermo aquele que amas.
Ouvindo isto, disse Jesus: Esta enfermidade no para a morte; mas pela gl-
ria de Deus, para que por ela seja glorificado o Filho de Deus. Ora, amava Jesus a
Marta, sua irm e a Lzaro. Entretanto, sabendo-o enfermo, deixou-se ficar ainda
dois dias no lugar onde estava. Em seguida, disse a seus discpulos: Voltemos

para a Judia.
Mestre disseram-lhe os discpulos ainda h pouco queriam os judeus ape-

drejar-te, e vais l outra vez?
Respondeu-lhes Jesus: No so doze as horas do dia? Quem caminha de dia

no tropea, porque lhe brilha a luz deste mundo; mas quem caminha de noite
tropea, porque lhe falta a luz. Assim dizia. E acrescentou: Nosso amigo Lzaro
dorme; mas vou para despert-lo do sono.
Senhor acudiram os discpulos se dorme, vai ser curado.
Jesus falara da morte dele; eles, porm, entenderam que se referia ao repouso do
sono.
Pelo que Jesus lhes declarou abertamente: Lzaro morreu; e folgo por causa de
vs de no ter estado presente, para que tenhais f. Mas vamos ter com ele.
Disse ento Tom, cognominado o gmeo, aos outros discpulos: Vamos tam-
bm ns e morramos com ele!
Joo (11, 1-16)
Jesus com Maria e Marta

Ao chegar, Jesus o encontrou j com quatro dias de sepultura. Betnia ficava per-
to de Jerusalm, distante uns quinze estdios. Muitos judeus tinham ido visitar
Marta e Maria para as consolar da morte de seu irmo. Assim que Marta soube da
chegada de Jesus, saiu-lhe ao encontro, enquanto Maria se conservava em casa.
Senhor disse Marta a Jesus se estiveras aqui, no teria morrido meu irmo.
Mas tambm agora sei que Deus te conceder tudo que lhe pedires.
Respondeu-lhe Jesus: Teu irmo ressurgir.
Bem sei tornou Marta que ressurgir na ressurreio do ltimo dia.
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, viver, ainda

que tenha morrido; e todo aquele que em vida cr em mim no morrer eterna-
mente. Crs isto?

Sim, Senhor respondeu-lhe ela eu creio que tu s o Cristo, o Filho de Deus,
que devia vir ao mundo. Dito isto, retirou-se e foi chamar sua irm Maria, dizen-
do-lhe baixinho: Est a o Mestre e chama-te.
Ouvindo isto, levantou-se Maria com presteza e foi ter com ele; pois Jesus ainda
no entrara na povoao, mas achava-se no ponto em que Marta lhe sair ao en-
contro. Quando os judeus que com ela estavam em casa a consol-la viram que
Maria se levantava pressurosa e saa, cuidaram que fosse ao sepulcro chorar, e
seguiram-na. Assim que Maria chegou aonde estava Jesus e o viu, prostrou-se-lhe
aos ps, dizendo: Senhor, se estiveras aqui no teria morrido meu irmo.
Vendo-a Jesus em pranto, e em pranto tambm os judeus que a acompanhavam,

sentiu-se profundamente comovido e abalado, e perguntou: Onde o pusestes?
Vem, Senhor e v disseram-lhe.
E Jesus chorou.
Disseram ento os judeus: Vede como o amava. Alguns, porm, observaram:
No podia ele, que abriu os olhos ao cego de nascena, impedir que este aqui
morresse?
Joo (11, 17-37)
Ressurreio de Lzaro
Tornou Jesus a comover-se profundamente, e foi ao sepulcro. Era uma gruta com
uma pedra sobreposta.
Tirai a pedra ordenou Jesus.
Senhor disse-lhe Marta, irm do defunto j cheira mal; est com quatro dias.
Tornou-lhe Jesus: No te disse eu que vers a glria de Deus, se creres?
Tiraram, pois, a pedra. Jesus levantou os olhos ao cu e disse: Pai, graas te dou,
porque me atendeste; bem sabia eu que sempre me atendias, mas por causa do
povo em derredor que o disse, para que creiam que tu me enviaste.
Dito isto, bradou: Lzaro, vem para fora!

Saiu o que estivera morto, trazendo os ps e as mos ligados com ataduras, e o
rosto envolto num sudrio. Ordenou-lhes Jesus: Desenleai-o e deixai-o andar.
Joo (11, 38-44)
O sindrio decreta a morte de Jesus

Muitos judeus que tinham vindo visitar Maria e presenciado o que Jesus fizera,
creram nele. Alguns deles, porm, foram ter com os fariseus e lhes contaram o
que Jesus acabava de fazer. Pelo que os pontfices e os fariseus convocaram o
conselho e disseram: Que faremos? Pois que esse homem faz tantos milagres?
Se o deixarmos nesse andar, acabaro todos por crer nele; e ento viro os roma-
nos e nos tiraro a nossa terra e a gente.
Um deles, porm, Caifaz, que era pontfice naquele ano, disse-lhes: Vs no sa-
beis nada, nem considerais que melhor para vs morrer um homem pelo povo
do que perecer a nao toda. Isto no disse ele de si mesmo, mas antes, na qua-
lidade de pontfice daquele ano, profetizou que Jesus havia de morrer pelo povo;
e no somente pelo povo, mas tambm para congregar os filhos de Deus que
andavam dispersos.
A partir desse dia, estavam resolvidos a mat-lo.

Joo (11, 45-53)
Jesus em Efrem
Por esta razo j no aparecia Jesus em pblico entre os judeus; mas retirou-se
da para uma regio vizinha ao deserto, a uma cidade por nome Efrem. L ficou
com seus discpulos.
Aproximava-se a pscoa dos judeus. Muita gente do campo subia a Jerusalm,

antes da festa pascal, para se santificar. Andavam procura de Jesus e, reunidos
no templo, diziam uns aos outros: Que pensais? No comparecer festa?
que os pontfices e os fariseus tinham dado ordem de que qualquer pessoa que
soubesse do paradeiro dele o denunciasse para que o pudessem prender.
Joo (11, 54-57)

Seis dias antes da pscoa, veio Jesus a Betnia, onde residia Lzaro, que Jesus
ressuscitara dentre os mortos. A lhe ofereceram um banquete. Marta servia, en-
quanto Lzaro fazia parte dos convivas. Tomou Maria uma libra de precioso blsa-
mo de nardo genuno, ungiu com ele os ps de Jesus e enxugou-os com os seus
cabelos. Encheu-se toda a casa com o perfume do blsamo.
Observou ento um dos discpulos, Judas Iscariotes, que havia de entreg-lo:

Por que no se vendeu este blsamo por trezentos denrios para distribu-los
aos pobres? Isto dizia ele, no porque lhe interessassem os pobres, mas porque
era ladro, e, de posse da bolsa, furtava o que entrava.
Replicou Jesus: Deixai-a! Que ela guarde o blsamo para o dia da minha sepultu-
ra. Pobres sempre os tendes convosco; a mim, porm, nem sempre me tendes.
Joo (12, 1-8)
Entrada solene em Jerusalm

Crescido nmero de judeus chegou a saber da presena dele. E afluram, no
somente por causa de Jesus, mas tambm para ver a Lzaro, a quem ressuscitara
dentre os mortos. Pelo que os prncipes dos sacerdotes assentaram matar tam-
bm a Lzaro, porque li muitos dos judeus para l iam por causa dele e criam em
Jesus.
No dia seguinte, as multides populares vindas para a festa souberam que Jesus
entraria em Jerusalm. Empunharam ramos de palmeira e saram-lhe ao encon-
tro, clamando: Hosana! Bendito seja o que vem em nome do Senhor, o rei de
Israel
Encontrou Jesus um jumentinho e montou nele, conforme est escrito: No te-

mas, filha de Sio; eis que vem o teu rei montado em um jumentinho.
A princpio, no atinaram os discpulos com o sentido disto: mas, quando Jesus

foi glorificado, recordaram-se de que dele foram escritas estas coisas e que eles
mesmos tinham contribudo para o seu cumprimento.
Disto dava testemunho o povo que se tinha achado presente quando ele chama-
ra do sepulcro a Lzaro e o ressuscitara dentre os mortos. Por esta razo foi o povo

ao encontro dele, por ter conhecimento do milagre que operara.
Os fariseus, porm, diziam uns aos outros: Estais vendo que nada aproveitais f l
vai todo o mundo atrs dele!
Joo (12, 9-19)
Jesus e os pagos
Entre os que tinham subido a Jerusalm para adorar, no dia da festa, encontra-
vam-se tambm alguns gentios. Dirigiram-se a Filipe, natural de Betsaida, na Gali-
leia, e lhe fizeram este pedido: Senhor, quisramos vera Jesus. Filipe foi e falou
com Andr; ao que Filipe e Andr informaram a Jesus.
Respondeu-lhes Jesus: chegada a hora em que o Filho do homem vai ser glo-
rificado. Em verdade, em verdade vos digo: Se o gro de trigo no cair em terra e
morrer, fica a ss consigo; mas, se morrer, produzir muito fruto. Quem ama a sua
vida perde-la-; mas, quem neste mundo odeia a sua vida, salv-la- para a vida
eterna. Quem quiser servir-me, siga-me; onde eu estiver, a estar tambm meu
servidor. Quem me serve ser glorificado por meu Pai. Agora est minha alma
abalada. Que direi? Pai, salva-me desta hora? Mas foi precisamente para isto que
me sobreveio esta hora. Pai, glorifica o teu nome.
Ecoou ento uma voz do cu: Tenho-o glorificado, e tornarei a glorific-lo.
O povo que estava presente e ouvira isto, dizia: Foi um trovo. Outros afirmavam:
Um anjo lhe falou.
Jesus, porm, disse: No foi por causa de mim que esta voz se fez ouvir, mas,
sim, por causa de vs. Agora que o mundo entrar em juzo; agora ser lanado
fora o prncipe deste mundo. E eu, quando for suspenso acima da terra, atrairei
todos a mim.
Com estas palavras designava ele de que morte havia de morrer.
Replicou-lhe o povo: Ns temos ouvido na lei que o Cristo permanece eterna-

mente; como , pois, que tu dizes: Importa que o Filho do homem seja suspenso?
Que Filho do homem esse?
Tornou-lhe Jesus: Ainda um pouco de tempo estar convosco a luz; andai na luz,

enquanto a tendes, para que no vos envolvam as trevas. Quem anda em trevas,
no sabe para onde vai. Enquanto tendes a luz crede na luz, para que sejais filhos
da luz.
Dito isto, retirou-se Jesus e ocultou-se deles.

Joo (12, 20-36)
Incredulidade dos judeus

Apesar de ter operado tantos milagres a seus olhos, no creram nele. Destarte
devia cumprir-se a palavra do profeta Isaas: Senhor, quem d crdito a nossa
mensagem? E a quem se revelou o brao do Senhor?
Por isso que no podiam crer; porque Isaas tambm disse: Cegou-lhes os
olhos e endureceu-lhes o corao, de modo que no veem com os olhos nem
compreendem com o corao, nem se convertem, nem eu lhes dou sade.
Isto dizia Isaas, quando lhe contemplava a glria e falava dele.
Contudo, tambm entre os chefes havia muitos que criam nele, embora no o
confessassem em pblico, por causa dos fariseus, para no serem expulsos da si-
nagoga. que tinham em maior conta a glria perante os homens do que a glria
aos olhos de Deus.
Joo (12, 37-43)
Misso divina de Jesus

Exclamou Jesus: Quem cr em mim no cr em mim, mas, sim, naquele que me
enviou; e quem v a mim v aquele que me enviou. Eu vim ao mundo como sen-
do a luz, para que ningum que crer em mim fique nas trevas. Quem ouve as mi-
nhas palavras, mas no as observa, a esse no julgo eu, porque no vim para julgar
o mundo, seno para salvar o mundo. Quem me despreza e no aceita as minhas
palavras, tem quem o julgue: a palavra que anunciei, essa que h de julg-lo no
ltimo dia; porque eu no falei de mim mesmo, mas o Pai que me enviou orde-
nou-me o que devo dizer e o que devo anunciar. E eu sei que o seu mandamento
a vida eterna. As coisas, pois, que digo, digo-as assim como o Pai me ordenou.
Joo (12, 44-50)

O lava-ps
Era na vspera da festa pascal. Sabia Jesus que era chegada a hora de passar des-
te mundo para o Pai, e, como amava aos seus que estavam no mundo, at ao
extremo os amou.
Fizeram a ceia. J o demnio insinuara no corao de Judas Iscariotes, filho de Si-

mo, que o entregasse. Conquanto Jesus soubesse que o Pai lhe entregara tudo
nas mos, e que de Deus sara e para Deus tornaria: levantou-se da ceia, deps o
manto, tomou uma toalha e cingiu-se com ela; depois deitou gua numa bacia
e principiou a lavar os ps aos discpulos, enxugando-os com a toalha com que
estava cingido.
Veio a Simo Pedro. Este, porm, lhe disse: Senhor, tu me lavas os ps?
Respondeu-lhe Jesus: O que eu fao, ainda agora no o compreendes; mais tar-

de, porm, o compreenders.
Tornou-lhe Pedro: No me lavars os ps eternamente.

Disse-lhe Jesus: Se no te lavar, no ters parte comigo.
Respondeu Pedro: Senhor, no somente os ps, mas tambm as mos e a cabe-

a.
Replicou-lhe Jesus: Quem tomou banho, no precisa seno de lavar os ps, e

todo ele est limpo. Vs tambm estais limpos, mas nem todos.
que conhecia o seu traidor; por isso disse: Nem todos estais limpos.
Joo (13, 1-11)
Exemplo aos discpulos

Depois de lhes lavar os ps, retomou o seu manto, tornou a sentar-se mesa, e
disse: Compreendeis o que vos acabo de fazer? Vs me chamais Mestre e Se-
nhor, e dizeis bem; porque eu o sou. Se, pois, eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os
ps, deveis tambm vs lavar-vos os ps uns aos outros. Dei-vos exemplo, para
que tambm vs faais como eu vos fiz. Em verdade, em verdade vos digo: No

est o servo acima de seu senhor, nem o enviado acima de quem o enviou. Feli-
zes de vs se isto compreenderdes e o puserdes em prtica,
No digo isto de todos vs; sei a quem escolhi. Entretanto, fora que se cumpra
a escritura: Quem come o po comigo levantou contra mim o calcanhar. J agora,
antes de sucedido, vo-lo digo, para que, quando suceder, creiais que isto se refe-
re a mim. Em verdade, em verdade vos digo: Quem recebe a um enviado meu, a
mim que me receba; e quem recebe a mim, recebe aquele que me enviou.
Joo (13, 12-20)
Retirada do traidor
Dito isto, abalou-se Jesus em esprito, e protestou: Em verdade, em verdade vos
digo: um de vs me h de entregar.
Entreolharam-se os discpulos, sem saber a quem se referia. Ora, um dos seus

discpulos, a quem Jesus amava, achava-se reclinado ao peito de Jesus. A este fez
Simo Pedro sinal e disse-lhe: Pergunta de quem que fala. Inclinou-se aquele
ao peito de Jesus e inquiriu: Quem , Senhor?
Respondeu Jesus: A quem eu der o bocado embebido, esse . E, embebendo o
bocado, deu-o a Judas Iscariotes, filho de Simo. E, logo depois do bocado, en-
trou nele Satans. Jesus ainda lhe disse: O que ests para fazer, faze-o j.
Entretanto, nenhum dos companheiros de mesa percebeu por que lhe dizia isto.
Sendo que Judas guardava a bolsa, cuidaram alguns que Jesus lhe dissera: Vai
comprar as coisas que havemos mister para a festa; ou que desse alguma coisa
aos pobres. Logo que Judas tomou o bocado, saiu. Era noite.
Joo (13, 21-30)
Glorificao de Jesus
Depois da sada dele, disse Jesus: Agora glorificado o Filho do homem, e Deus
glorificado nele. Se Deus for glorificado nele, Deus tambm o glorificar em si
mesmo, e glorific-lo- em breve.
Joo (13, 31-32)

O novo mandamento
Filhinhos, ainda um pouco de tempo estou convosco. Procurar-me-eis; mas o que
disse aos judeus, tambm a vs o digo agora: Aonde eu vou, a vs no podeis ir.
Um novo mandamento vos dou: Amai-vos uns aos outros. Amai-vos mutuamente
assim como eu vos tenho amado. Nisto conhecero todos que sois discpulos
meus: em que vos ameis uns aos outros.
Joo (13, 33-35)
Perguntas de Simo Pedro

Perguntou-lhe Simo Pedro: Aonde vais, Senhor?
Respondeu Jesus: Aonde eu vou no me podes seguir agora; mais tarde, porm,
me seguirs.
Senhor tornou-lhe Pedro por que no posso seguir-te agora? Dou a minha
vida por ti!
Tornou-lhe Jesus: Dars a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo:
Antes que o galo cante, negar-me-s trs vezes.
Joo (13, 36-38)
PALAVRAS DE DESPEDIDA
Perspectivas celestes
No se perturbe o vosso corao. Tende f em Deus, e tende f em mim. Em casa
de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fosse, vo-lo teria dito. Pois eu vou
para vos preparar um lugar. Depois de partir e preparar-vos um lugar, voltarei e vos
levarei comigo, para que vs estejais onde eu estou. Aonde vou? Conheceis o
caminho.
Senhor disse-lhe Tom no sabemos aonde vais; e como podemos conhe-

cer o caminho?
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ningum vai ao Pai

seno por mim. Se me conhecsseis a mim, tambm conhecereis a meu Pai. Do-
ravante o conhecereis, pois que o vistes.
Senhor acudiu Filipe mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
Tornou-lhe Jesus: H tanto tempo que estou convosco, e ainda no me conhe-

ces, Filipe? Quem me viu a mim viu tambm o Pai. Como , pois, que dizes: Mos-
tra-nos o Pai? No crs ento que eu estou no Pai, e que o Pai est em mim? As
palavras que vos digo no as digo de mim mesmo; e as obras, quem as executa
o Pai, que permanece em mim. Crede que eu estou no Pai e que o Pai est em
mim; crede ao menos em ateno s obras.
Joo (14, 1-11)
Promessa do Esprito Santo

Em verdade vos digo: Quem cr em mim far as obras que eu fao, e as far ainda
maiores; porque eu vou para o Pai. Tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o
farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes em meu nome eu o
farei.
Se me amais, guardai os meus mandamentos. Ento rogarei ao Pai, e ele vos dar
outro Consolador, para que permanea convosco eternamente: o Esprito da ver-
dade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; vs,
porm, o conheceis, porque habitar em vs permanentemente.
Joo (14, 12-17)
Unio com Cristo

No vos deixarei rfos; tornarei a vs. Ainda um pouco de tempo, e o mundo
j no me ver. Vs, porm, me vedes, porque eu vivo, e tambm vs vivereis.
Naquele dia, sim, compreendereis que eu estou em meu Pai, que vs estais em
mim e eu em vs. Quem tem os meus mandamentos e os guarda, esse que me
ama. Mas quem me ama ser amado por meu Pai, e tambm eu o amarei e me
manifestarei a ele.
Perguntou-lhe ento Judas, no o Iscariotes: Como isto, Senhor, que preten-

des manifestar-te s a ns, e no ao mundo?
Respondeu-lhe Jesus: Quem me ama guardar a minha palavra; meu Pai o ama-

r, e viremos a ele e faremos nele habitao. Quem no me ama, no guarda as
minhas palavras. E, no entanto, a palavra que acabais de ouvir no minha, mas,
sim, do Pai, que me enviou.
Joo (14, 18-24)
A paz de Cristo
Isto vos disse enquanto estou convosco; mas o consolador, o Esprito Santo, que
o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as coisas, e vos recordar tudo
quanto vos tenho dito.
Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz; no vo-la dou assim como a d o mundo.
No se perturbe nem se atemorize o vosso corao. Ouvistes que vos disse: Vou,
e torno a vs. Se me amsseis, folgareis de que vou ter com o Pai; porque o Pai
maior que eu. Disse-vo-lo agora, antes de suceder, para que, depois de sucedi-
do, creiais. J no fadarei muito convosco; porque vem o prncipe deste mundo.
Sobre mim no tem poder algum; mas h de o mundo conhecer que amo o Pai e
que procedo assim como o Pai me ordenou.
Levantai-vos! Vamos!
Joo (14, 25-31)
A vide e as varas
Eu sou a vide verdadeira, e meu Pai o jardineiro. Corta toda a vara que em mim
estiver sem produzir fruto; mas toda a que der fruto limpa-a para que produza
fruto ainda mais abundante. Vs j estais limpos em virtude da palavra que vos
falei. Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Do mesmo modo que a
vara no pode produzir fruto de si mesma, se no ficar na videira, assim nem vs,
se no ficardes em mim. Eu sou a videira, vs sois as varas. Quem fica em mim e
no qual eu fico produz muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Quem
no ficar em mim ser lanado fora como a vara e secar; recolhe-se e deita-se ao
fogo para queimar.
Se ficardes em mim e se minhas palavras ficarem em vs, pedi o que quiserdes, e
alcan-lo-eis. Nisto glorificado meu Pai: em que deis muito fruto e vos tornais
discpulos meus.
Como meu Pai me amou, assim vos tenho eu amado. Permanecei no meu amor.
Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como

eu tambm permaneo no amor de meu Pai, guardando-lhe os mandamentos.
Disse-vos isto para que minha alegria esteja em vs e se torne perfeita a vossa
alegria.
Joo (15, 1-11)
O preceito do amor
Este o meu mandamento: Amai-vos uns aos outros assim como eu vos tenho
amado. Ningum tem maior amor do que aquele que d a prpria vida por seus
amigos. Vs sois meus amigos, se fizerdes o que vos mando. J no vos chamo
servos, porque o servo no sabe o que faz seu senhor; amigos que vos chamei,
porque vos dei a conhecer tudo quanto ouvi de meu Pai. No fostes vs que me
escolhestes, mas eu que vos escolhi e vos encarreguei de irdes e produzirdes
fruto, para que seja duradouro o vosso fruto. Ento o Pai vos conceder tudo o
que pedirdes em meu nome. O meu mandamento este: Amai-vos uns aos ou-
tros.
Joo (15, 12-17)
O dio do mundo
Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro que a vs, me odiou a mim. Se fsseis
do mundo, amaria o mundo o que era seu; mas, como no sois do mundo an-
tes eu vos escolhi do mundo por isso que o mundo vos odeia.
Lembrai-vos da palavra que vos disse: No est o servo acima de seu senhor. Se
me perseguiram a mim, tambm vos perseguiro a vs; e, se guardarem a minha
palavra, guardaro tambm a vossa. Ora tudo isto vos faro por causa do meu
nome, porque no conhecem aquele que me enviou. Se eu no viera e lhes falara,
no teriam culpa; agora, porm, no tem desculpa para o seu pecado. Quem me
odeia a mim, odeia tambm a meu Pai. No realizara eu, no meio deles, obras que
nenhum outro fez, estariam sem culpa; agora, porm, viram-nas, e, contudo, me
odeiam, a mim e a meu Pai. Entretanto, convinha se cumprisse a palavra que est
escrita em sua lei: Odiaram-me sem motivo.
Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei do Pai o Esprito da verdade,

que do Pai procede dar testemunho de mim; e tambm vs dareis testemu-
nho, porque desde o princpio estais comigo.

Disse-vos estas coisas para que no vos escandalizeis. Expulsar-vos-o das sina-
gogas, e chegar a hora em que todo o homem que vos matar julgar prestar um
servio a Deus. Isto faro porque no conhecem nem ao Pai nem a mim. Digo-vos
estas coisas para que, quando chegar a hora, vos lembreis de que vo-las predisse.
No vo-las disse desde o princpio, porque estava convosco.
Joo (15, 18-27; 16, 2-4)
Consolao do Esprito Santo

Agora vou ter com aquele que me enviou; e nenhum de vs me pergunta: Aonde
vais? De to pesaroso que trazeis o corao pelo que vos disse. Entretanto, di-
go-vos a verdade: -vos conveniente que eu v; porque, se no for, no vir a vs
o Consolador; mas, se for, vo-lo enviarei. E, quando vier, far saber ao mundo que
h pecado, justia e juzo pecado, porque no creem em mim; justia, porque
vou ter com o Pai, e j no me vereis; juzo, porque o prncipe deste mundo j est
julgado.
Muita coisa teria ainda que vos dizer; mas no as podeis suportar agora. Quando,
porm, vier aquele, o Esprito da verdade, iniciar-vos- em toda a verdade. Pois
no falar de si prprio; mas dir o que ouve, e anunciar-vos- o que est por vir.
Glorificar-me-, porque tomar do que meu e vo-lo anunciar. Tudo o que o Pai
tem meu. Por isso que vos disse: Tomar do que meu e vo-lo anunciar.
Joo (16, 5-15)
Tornaremos a ver-nos
Ainda um pouco de tempo, e j no me vereis; e mais um pouco de tempo, e tor-
nareis a ver-me.
Perguntaram entre si alguns dos discpulos: Que quer dizer com estas palavras:
Ainda um pouco de tempo, e j no me vereis; e mais um pouco de tempo, e tor-
nareis a ver-me? E isto: Vou para junto do Pai? Diziam, pois: Que quer dizer com
estas palavras: Ainda um pouco de tempo? No compreendemos o que diz.
Reparou Jesus que queriam interrog-lo, e disse-lhes: Estais a perguntar uns aos
outros por que que vos disse: Ainda um pouco de tempo, e j no me vereis;
e mais um pouco de tempo, e tornareis a ver-me? Em verdade, em verdade vos
digo que haveis de chorar e gemer, ao passo que o mundo estar alegre; andareis

tristes, sim, mas a vossa tristeza se converter em alegria. Quando a mulher est
para dar luz se entristece, porque chegou a sua hora; mas, depois de dar luz
um filho, j no se lembra das angstias, pela satisfao que sente de ter nasci-
do ao mundo um homem. Assim tambm vs andais aflitos agora; mas tornarei
a ver-vos e alegrar-se- o vosso corao, e j ningum vos tirar a vossa alegria.
Naquele dia j no me perguntareis coisa alguma.
Em verdade, em verdade vos digo: Se pedirdes alguma coisa ao Pai em meu

nome, vo-la dar. At agora nada pedistes em meu nome. Pedi, e recebereis e
ser completa a vossa alegria.
Joo (16, 16-24)
Concluso das palavras de despedida

Disse-vos isto em parbolas; tempo vir em que no vos falarei mais em parbo-
las, mas vos falarei abertamente de meu Pai. Naquele dia, sim, pedireis em meu
nome, e digo-vos que j no terei de rogar ao Pai por vs. Porque o Pai mesmo
vos ama, porque me amastes e crestes que sa de Deus. Sim, sa do Pai e vim ao
mundo. Deixo agora o mundo e torno para junto do Pai.
Observaram ento os discpulos: Eis que agora falas claro e no te serves mais
de parbolas. Agora sabemos que sabes tudo e no necessitas das perguntas de
ningum. Por isso cremos que saste de Deus.
Respondeu-lhes Jesus: Agora credes? Eis que vem a hora e j chegou em

que vos espalhareis, cada qual para sua parte, deixando-me s. Mas eu no estou
s, porque comigo est o Pai. Disse-vos isto para que tenhais a paz em mim. No
mundo passareis tribulaes; mas tende confiana; eu venci o mundo.
Joo (16, 25-33)
ORAO SOLENE DE JESUS
Orao por si mesmo

Depois destas palavras, levantou Jesus os olhos ao cu e disse: Pai, chegada
a hora. Glorifica teu Filho, para que teu Filho te glorifique. Deste-lhe poder sobre
todos os homens, afim de que de a vida eterna a todos os que lhe confiaste. A

vida eterna, porm, esta: Conhecerem-te a ti, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, que enviaste. Glorifiquei-te sobre a terra. Levei a termo a obra que me des-
te a fazer. Glorifica-me, pois, agora contigo, Pai, com aquela glria que eu tinha
em ti, antes que houvesse mundo.
Joo (17, 1-5)
Orao pelos apstolos

Tenho manifestado o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus,
tu mos confiaste, e guardaram a tua palavra. Agora sabem eles que vem de ti tudo
quanto me deste, porque lhes dei as palavras que tu me deras, e aceitaram-nas e
em verdade conheceram que sa de ti, e creram que tu me enviaste.
Por eles que rogo. No rogo pelo mundo, mas pelos que me deste; porque so
teus. Tudo o que meu teu, e tudo o que teu meu. Neles que sou glorifi-
cado. J no fico no mundo eles, porm, ficam no mundo porque vou ter
contigo. Pai santo, guarda-os em teu nome, o qual me deste para que sejam um,
assim como ns. Enquanto estava com eles, guardei-os em teu nome, o qual me
deste; tenho-os amparado, e nenhum deles se perdeu, a no ser o filho da perdi-
o, para que se cumprisse a escritura. Agora, porm, vou para ti. Digo isto para
que eles, no mundo, tenham em si a plenitude do meu gozo. Transmiti-lhes a
tua palavra; mas o mundo lhes teve dio, porque eles no so do mundo, assim
como tambm eu no sou do mundo. No rogo que os tires do mundo, mas que
os guardes do mal. Eles no so do mundo, assim como tambm eu no sou do
mundo. Santifica-os para a verdade. A tua palavra a verdade. Assim como tu me
enviaste ao mundo, tambm eu os enviei ao mundo. Por eles que me santifico,
para que sejam santificados na verdade.
Joo (17, 6-19)
Orao pela igreja

Mas no rogo somente por eles, seno tambm pelos que por sua palavra chega-
rem a crer em mim, para que sejam todos um. Assim como tu, Pai, ests em mim
e eu em ti, assim tambm eles sejam um em ns, para que o mundo creia que me
enviaste. Dei-lhes a glria que me deste, para que sejam um, assim como tambm
ns somos um: eu neles e tu em mim. Assim sejam tambm eles perfeitamente
um, para que o mundo conhea que me enviaste e os amaste, assim como me
amaste a mim. Pai, quero que os que me deste estejam onde eu estou, para con-

templarem a minha glria que me deste; pois que me amaste antes da criao do
mundo.
Pai Justo, o mundo no te compreendeu; eu, porm, te compreendi, e tambm

estes compreenderam que me enviaste. Manifestei-lhes o teu nome, e continu-
arei a manifest-lo, para que o amor com que me tens amado esteja neles, e eu
neles.
Joo (17, 20-26)
DO GETSMANE AO GLGOTA
Priso de Jesus
Depois destas palavras saiu Jesus com seus discpulos para alm do ribeiro de
Cedron. Havia a um horto, onde entrou, acompanhado dos seus discpulos. Tam-
bm Judas, o seu traidor, conhecia o lugar; porque muitas vezes l fora Jesus com
seus discpulos. Tomou Judas um destacamento de soldados e servos da parte
dos pontfices e fariseus, e dirigiu-se para l com lanternas, archotes e armas.
Jesus, sabendo tudo o que estava para suceder-lhe, adiantou-se e perguntou-

-lhes: A quem procurais?
A Jesus de Nazar responderam-lhe.
Disse-lhes Jesus: Sou eu.
Tambm Judas, o traidor, estava com eles. Tanto que Jesus lhes disse: Sou eu,
recuaram e caram por terra.
Tornou a perguntar-lhes: A quem procurais?
A Jesus de Nazar responderam.
J vos disse replicou Jesus que sou eu. Se, pois, me procurais a mim, deixai
ir a esses. Devia assim cumprir-se a palavra que proferira: No perdi nenhum dos
que me deste.
Simo Pedro puxou da espada que trazia consigo e vibrou-a contra o servo do

pontfice, e cortou-lhe a orelha direita. O servo chamava-se Malco.
Disse Jesus a Pedro: Mete a espada na bainha. No hei de beber o clice que o
Pai me ofereceu?
Joo (18, 1-11)
Diante de Anaz
Ento o destacamento, o tribuno e os guardas dos judeus prenderam a Jesus e
ligaram-no. Conduziram-no primeiramente a presena de Anaz. Era sogro de Cai-
faz, pontfice naquele ano. Fora Caifaz que aconselhara aos judeus que convinha
morresse um homem pelo povo.
Simo Pedro, mais outro discpulo seguiram a Jesus. Era este discpulo conheci-
do do pontfice, e entrou com Jesus no ptio do pontfice, enquanto Pedro ficou
de fora, a porta. Saiu ento o outro discpulo, conhecido do pontfice, falou com a
porteira e fez entrar a Pedro. Ao que a criada porteira perguntou a Pedro: No s
tambm tu um dos discpulos desse homem?
No sou respondeu ele.
Estavam os criados e guardas a aquecer-se a uma fogueira, porque fazia frio. Tam-
bm Pedro estava com eles, aquecendo-se.
O pontfice interrogou a Jesus sobre os seus discpulos e sobre a sua doutrina.

Respondeu-lhe Jesus: Tenho falado em pblico a todo o mundo. Tenho ensina-
do sempre nas sinagogas e no templo, aonde concorrem todos os judeus, e no
falei coisa algumas s ocultas. Por que me interrogas a mim? Interroga os que
ouviram o que lhes disse. Eles bem sabem o que disse.
A estas palavras, um dos servos assistentes deu uma bofetada a Jesus, dizendo:
assim que respondes ao pontfice?
Tornou-lhe Jesus: Se falei mal, d prova do mal; mas, se falei bem, por que me
feres?
Joo (18, 12-23)

Diante de Caifaz
Anaz remeteu-o ligado ao pontfice Caifaz.
Simo Pedro ainda l estava aquecendo-se. Perguntaram-lhe: No s tambm tu

dos discpulos dele? Negou ele, dizendo: No sou.
Um dos servos do pontfice, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, ob-
servou: Pois no te vi com ele no horto?
Pedro tornou a negar. E logo cantou o galo.
Joo (18, 24-27)
Jesus entregue a Pilatos

Da presena de Caifaz conduziram Jesus para o pretrio. Era de manh cedo. Eles
mesmos no entraram no pretrio para no se contaminarem e poderem comer
o cordeiro pascal. Pelo que Pilatos saiu a ter com cies e perguntou. Que acusa-
o apresentais contra este homem?
Responderam-lhe: Se ele no fosse um malfeitor, no o entregaramos.
Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vs e julgai-o segundo a vossa lei.
Replicaram-lhe os judeus: No nos permitido matar algum. Devia assim cum-

prir-se a palavra com que Jesus indicara o gnero de morte que ia ter.
Joo (18, 28-32)
Primeiro interrogatrio
Tornou Pilatos a entrar no pretrio, chamou a Jesus e perguntou-lhe: Es tu o rei
dos judeus?.
Respondeu Jesus: de ti mesmo que perguntas isto, ou foram outros que o dis-
seram de mim?
Replicou Pilatos: Sou eu, porventura, judeu? O teu povo e os pontfices entre-
garam-te s minhas mos. Que fizeste? Respondeu Jesus: O meu reino no
deste mundo. Se deste mundo fosse o meu reino, os meus servos, certamente,

pelejariam para que eu no fosse entregue aos judeus; porm, o meu reino no
daqui.
Inquiriu Pilatos: Logo, tu s rei?
Tornou Jesus: Sim, eu sou rei. Para isto nasci, e por isso vim ao mundo: para dar
testemunho a verdade. Todo o homem que da verdade d ouvidos a minha voz.
Observou Pilatos: Que coisa a verdade? E, dito isto, voltou a ter com os judeus
e declarou-lhes: Eu no encontro nele crime. E\ porm, costume vosso que pelo
tempo da pscoa vos solte um prisioneiro. Quereis que vos solte o rei dos judeus?
Gritaram eles: No, este no! Mas Barrabs!
Ora, Barrabs era um ladro.

Joo (18, 33-40)
Jesus apresentado ao povo

Mandou Pilatos levar Jesus e aoit-lo.
Teceram os soldados uma coroa de espinhos e puseram-lha sobre a cabea, e

vestiram-lhe um manto de prpura. Chegavam-se a ele, dizendo: Salve, rei dos
judeus! E davam-lhe bofetadas.
Tornou Pilatos a sair e disse-lhes: Eis que vo-lo apresento, para que saibais que
no encontro nele crime.
Saiu, pois, Jesus trazendo a coroa de espinhos e o manto de prpura. Disse-lhes

Pilatos: Eis o homem.
Mas, logo que os pontfices e os seus servos o viram, clamaram: Crucifica-o! Cru-
cifica-o!
Retrucou-lhes Pilatos: Tomai-o vs e crucificai-o. Eu no encontro nele crime.
Bradaram os judeus: Ns temos uma Lei e segundo a lei deve morrer, porque se
fez Filho de D
Joo (19, 1-7)

Segundo interrogatrio
Ouvindo Pilatos esta palavra, temeu ainda mais. Tornou a entrar no pretrio e per-
guntou a Jesus: Donde s tu? Jesus, porm, no lhe deu resposta. Disse-lhe
Pilatos: No me respondes? No sabes que tenho poder de crucificar-te, e poder
de pr-te em liberdade?
Respondeu-lhe Jesus: No terias poder algum sobre mim, se no te fosse dado

do alto. Por isso, quem me entregou a ti tem maior pecado.
Joo (19, 8-11)
A sentena
A partir da, procurava Pilatos solt-lo. Os judeus, porm, clamaram: Se soltares
a esse, no s amigo de Csar; porque todo aquele que se faz rei adversrio de
Csar.
Quando Pilatos ouviu estas palavras, mandou conduzir Jesus para fora e sentou-
-se no tribunal, no lugar chamado Litstrotos em hebraico: Gbata. Era o dia
dos preparativos da pscoa, por volta da hora sexta. Disse ento aos judeus: Eis o
vosso rei! Eles, porm, clamaram: Fora, fora com ele! Crucifica-o!
Volveu-lhes Pilatos: Pois, hei de crucificar o vosso rei?

Responderam os pontfices: No temos outro rei seno a Csar
Ao que lhes entregou Jesus para ser crucificado.

Joo (19, 12-16)
Crucifixo
Tomaram, pois, a Jesus. Carregava ele mesmo a sua cruz para um lugar que se
chama Calvrio em hebraico: Glgota. A o crucificaram, e com ele outros dois,
um de cada lado. A Jesus, porm, no meio.
Mandara tambm Pilatos compor um letreiro e colocou-o sobre a cruz. Dizia: JE-
SUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS. Muitos dos judeus leram este letreiro; porque
o lugar onde Jesus foi crucificado ficava perto da cidade. Estava redigido em he-
braico, latim e grego. Disseram os pontfices dos judeus a Pilatos: No escrevas:

Rei dos judeus; mas que ele disse: Eu sou rei dos judeus.
Replicou Pilatos: O que escrevi escrito est.

Joo (19, 17-22)
Distribuio das vestiduras

Depois de crucificarem a Jesus, os soldados lanaram mo das suas vestiduras e
fizeram delas quatro partes, uma para cada soldado; alm disto, a tnica. A tni-
ca, porm, era sem costura, toda tecida de alto a baixo. Pelo que disseram entre
si: No a cortemos, mas lancemos sortes, a ver a quem toca. Cumpriu-se assim
o que diz a escritura: Repartem entre si as minhas vestiduras, e lanam sortes
sobre a minha tnica.
Foi o que fizeram os soldados.

Joo (19, 23-24)
ltima vontade
Junto a cruz de Jesus estavam sua me, a irm de sua me, Maria, mulher de Cle-
fas; e Maria Madalena. Vendo Jesus sua me e ao lado dela o discpulo a quem
amava, disse a sua me: Senhora, eis a teu filho. Depois disse ao discpulo: Eis
a tua me. Desde essa hora o discpulo a levou em sua companhia.
Joo (19, 25-27)
Morte de Jesus
Sabia Jesus que assim estava tudo consumado. Pelo que, para dar cumprimento
a escritura, disse: Tenho sede. Havia ali um vaso cheio de vinagre. Ensoparam
no vinagre uma esponja e, prendendo-a em uma cana de hissope, chegaram-lha
a boca. Jesus provou o vinagre e disse: Est consumado. E, inclinando a cabea,
entregou o esprito.
Joo (19, 28-30)

Traspasse do lado de Jesus
Era dia de preparativos. Para que os corpos no ficassem na cruz durante o sba-
do porque era de grande solenidade aquele sbado foram os judeus pedir a
Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e se tirassem da.
Vieram, pois, os soldados e quebraram as pernas a um e a outro que tinham sido

crucificados com ele. Chegando, porm, a Jesus e verificando que j estava mor-
to, no lhe quebraram as pernas; mas um dos soldados abriu-lhe o lado com uma
lana, e imediatamente saiu sangue e gua.
Quem isto presenciou d testemunho do fato, e o seu testemunho verdico. Ele

sabe que diz a verdade para que tambm vs creiais. E isto aconteceu para que se
cumprisse a escritura: No se lhe h de quebrar osso algum; diz em outro lugar
a escritura: Contemplaro aquele que traspassaram.
Joo (19, 31-37)
Sepultura de Jesus
Em seguida, Jos Arimatia que era discpulo de Jesus, porm, s ocultas, com
medo dos judeus foi requerer permisso a Pilatos para tirar o corpo de Jesus.
Pilatos permitiu-o. Foi, pois, e tirou o corpo de Jesus. Apareceu tambm Nicode-
mos que outrora visitara a Jesus, de noite e trouxe uma mistura de mirra e
alos, de quase cem libras. Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no em len-
is de linho, juntamente com os aromas, segundo a maneira de sepultar usada
entre os judeus. Havia no lugar onde Jesus foi crucificado um horto, e nesse horto
um sepulcro novo, no qual ainda ningum fora sepultado. A depositaram o corpo
de Jesus, por ser dia de preparativos dos judeus; porque o sepulcro se achava a
pouca distncia.
Joo (19, 38-42)
RESSURREIO E APARIES DE JESUS
Pedro e Joo ao sepulcro

Na madrugada do primeiro dia da semana, ainda noite, dirigiu-se Maria Madalena
ao sepulcro, e viu que a pedra estava revolvida do sepulcro. Foi s pressas ter com

Simo Pedro e o outro discpulo a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram o
Senhor do sepulcro, e no sabemos onde o puseram.
Ao que Pedro e o outro discpulo saram e foram ao sepulcro. Corriam os dois

porfia, mas aquele outro discpulo corria mais depressa que Pedro, e chegou
primeiro ao sepulcro. Inclinando-se, viu os lenis a colocados; mas no entrou.
Veio em seguida Simo Pedro, entrou no sepulcro e viu os lenis a colocados,
como tambm o sudrio que estivera sobre a cabea de Jesus; no estava com os
outros lenis, mas dobrado num lugar parte. Nisto entrou tambm o discpulo
que chegara primeiro ao sepulcro; viu, e creu. que ainda no tinham compreen-
dido a escritura, segundo a qual devia ele ressuscitar dentre os mortos. Voltaram
os discpulos para casa.
Joo (20, 1-10)
Jesus aparece a Maria Madalena

Estava Maria ao p do sepulcro, do lado de fora, a chorar. E, enquanto chorava,
inclinou-se e olhou para dentro do sepulcro e viu dois anjos em alvejantes vestes,
sentados onde estivera o corpo de Jesus, um a cabeceira e outro aos ps. Disse-
ram-lhe: Por que choras, senhora?
Respondeu ela: que tiraram o meu Senhor, e no sei onde o puseram. A estas
palavras voltou-se e viu, em p, a Jesus, mas no sabia que era Jesus.
Senhora disse-lhe Jesus por que choras? A quem procuras?

Ela, cuidando que fosse o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o tiraste, dize-me
onde o puseste; e eu o levarei.
Disse-lhe Jesus: Maria.

Voltou-se ela e disse-lhe em hebraico Raboni! Que quer dizer: Mestre.
Tornou-lhe Jesus: No me segures, porque ainda no subi para meu Pai; mas vai
ter com meus irmos e dize-lhes que subirei para meu Pai e vosso Pai, para meu
Deus e vosso Deus.
Foi Maria Madalena e noticiou aos discpulos: Vi o Senhor e ele me disse isto.
Joo (20, 11-18)

Jesus aparece aos apstolos
Pela tarde daquele dia, estavam os discpulos reunidos, de portas fechadas, com
medo dos judeus. Apareceu Jesus no meio deles e disse-lhes: A paz seja convos-
co, Dito isto, mostrou-lhes as mos e o lado. Alegraram-se os discpulos de verem
o Senhor. Disse-lhes Jesus pela segunda vez: A paz seja convosco. Assim como
meu Pai me enviou, tambm eu vos envio. Depois destas palavras, soprou sobre
eles, dizendo: Recebei o Esprito Santo; a quem vs perdoardes os pecados, so-
-lhes perdoados; a quem vs os retiverdes, so-lhes retidos.
Joo (20, 19-23)
Jesus aparece a Tom

Ora, Tom, um dos doze, chamado o gmeo, no estava com eles quando veio
Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discpulos: Vimos o Senhor. Ele, porm, lhes
respondeu: Se no lhe vir nas mos a marca dos cravos, se no meter o dedo no
lugar dos cravos, e no lhe introduzir a mo no lado, no acreditarei.
Passados cito dias, achavam-se os discpulos outra vez portas a dentro, e Tom
com eles. Entrou Jesus, de portas fechadas, colocou-se no meio deles e disse: A
paz seja convosco. Depois disse a Tom: Chega aqui teu dedo e v minhas mos;
vem com tua mo e mete-a em meu lado; e no sejas descrente, mas crente.
Meu Senhor e meu Deus! Disse-lhe Tom.
Advertiu-lhe Jesus: Crs, porque me vs; bem-aventurados os que no veem, e,

contudo, creem.
Joo (20, 24-29)
Concluso
Ainda muitos outros milagres fez Jesus aos olhos dos seus discpulos, que no se
acham escritos neste livro. Estes, porm, foram escritos para que vs creiais que
Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, mediante a f, tenhais a vida em seu
nome.
Joo (20, 30-31)

Apario de Jesus a margem do Iago de Tiber-
ades
Mais tarde, tornou Jesus a manifestar-se aos discpulos a margem do lago de Ti-
berades. Foi do seguinte modo que apareceu: Achavam-se reunidos Simo Pe-
dro, Tom, cognominado o gmeo, Natanael, natural de Can da Galileia, os filhos
de Zebedeu, mais outros dois dos seus discpulos. Disse-lhes Simo Pedro: Vou
pescar.
Responderam-lhe os outros: Vamos tambm ns contigo. Saram, pois e embar-

caram. Mas no apanharam coisa alguma naquela noite.
Ao romper da manh estava Jesus na praia. Os discpulos, porm, no sabiam que

era Jesus. Disse-lhes Jesus: Filhos, no tendes nada que comer?
Nada responderam-lhe.
Disse-lhes ele: Lanai a rede direita do barco, c Apanhareis alguma coisa.
Lanaram, pois, a rede, e j no a podiam tirar para fora, de tantos que eram os
peixes. Observou ento a Pedro o discpulo a quem Jesus amava: o Senhor!
Assim que Pedro ouviu que era o Senhor, cobriu-se com o manto pois estava
nu e lanou-se ao mar. Os outros discpulos foram seguindo no barco, arras-
tando a rede com os peixes; no estavam distantes da terra, seno uns duzentos
cvados. O Saltaram em terra, e viram um braseiro com um peixe em cima, e po.
Disse-lhes Jesus: Trazei dos peixes que acabais de apanhar.
Entrou Simo Pedro no barco e puxou a terra a rede repleta de cento e cinquenta
e trs grandes peixes; e, com serem tantos, no se rompeu a rede.
Vinde almoar disse-lhes Jesus. Nenhum dos discpulos ousou perguntar-lhe

quem era; porque sabiam que era o Senhor. Tomou Jesus o po e serviu-lho, e
igualmente o peixe.
Foi esta a terceira vez que Jesus apareceu aos seus discpulos, depois de ressus-
citado dentre os mortos.
Joo (21, 1-14)

O primado de Pedro
Terminado o almoo, perguntou Jesus a Simo Pedro: Simo, filho de Joo,
amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe ele: Sim, Senhor, tu sabes que te
amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta os meus cordeiros.
Tornou a perguntar-lhe: Simo, filho de Joo, amas-me? Respondeu-lhe: Sim,

Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta os meus cordeiros.
Perguntou-lhe pela terceira vez: Simo, filho de Joo, amas-me? Entristeceu-se

Pedro por lhe perguntar pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor,
tu sabes todas as coisas; sabes tambm que eu te amo. Disse-lhe Jesus: Apas-
centa as minhas ovelhas.
Joo (21, 15-17)
Profecia sobre Pedro e Joo

Em verdade te digo: Quando eras moo, tu mesmo te cingias e andavas onde
querias; mas, quando fores velho, estenders as mos, e outro te cingir e te leva-
r para onde tu no queres.
Com estas palavras aludia ao gnero de morte com que Pedro havia de glorificar
a Deus. Depois destas palavras disse-lhe: Segue-me!
Voltando-se Pedro, reparou que o seguia o discpulo a quem Jesus amava o

mesmo que na ceia reclinara ao seu peito e perguntara: Senhor, quem que te
h de entregar? Ora, vendo Pedro a esse, perguntou a Jesus: E que ser deste,
Senhor?
Respondeu-lhe Jesus: Se eu quero que fique at a minha volta, que tens tu com
isso? Quanto a ti, segue-me!
Da se originou entre os irmos a opinio de que aquele discpulo no morreria.

Jesus, todavia, no lhe dissera que no havia de morrer; mas, sim: Se eu quero
que fique at a minha volta, que tens tu com isso?
Joo (21, 18-23)

Remate
este o discpulo que d testemunho e consignou estes fatos; e ns sabemos
que verdadeiro seu testemunho. Ainda muita outra coisa fez Jesus. Se todas
elas fossem escritas por mido creio que nem caberiam no mundo os livros
que se deveriam escrever.
Joo (21, 24-25)


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