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COLOSENSES 3:16.
La palabra de Cristo debe permanecer siempre en nuestros corazones, para la alabanza y gloria de
Cristo.
Si nosotros como edificadores no estamos llenos de Cristo, como edificaramos la iglesia de Cristo si
en nuestros corazones no hay nada que sea de l.
Tenemos que llenarnos de la palabra de Dios y del Espritu Santo, esto no es una opcin pues
sabemos que sin l no podemos hacer nada.
Ninguna persona debe amontonar los frutos para s pues todo es para Dios.
2 CORINTIOS 5:17
1 TIMOTEO 3:8-9
Para un ministro no hay tiempos fuera, y nuestro testimonio va a tener cambios en los dems.
Que quiere ser un servidor puede pues unos buscan el agrado hacia las personas que lo ven, pero
nunca buscan agradar a Dios.
FECHA: SABADO 11 DE FEBRERO DE 2017.
1. SANTIFICADOS EN CRISTO.
Mateo 7:22-23.
No todos pueden ser salvos por ser ciervos pues para ser salvos se tiene que evidenciar en los frutos
de las personas y no todas las personas que son siervos evidencian los buenos frutos que deberan
de tener.
La palabra de Dios debe abundar en nuestros corazones para ser ejemplos a los dems.
1 pedro 1:15-16.
Tenemos que ser santos como Jess fue santo y al igual que l fue ejemplo por eso, nosotros tambin
tenemos que ser ejemplos por tener una vida igual a la de Jess.
Juan 17:1,19
En ocasiones podemos ver a nuestro alrededor como los siervos del seor se acercan a Dios y
levantan su voz para reclamarle a Dios.
Cristo nos ensea que l nos dara la salvacin y santificacin a nuestra vida por medio de su muerte.
SANTO: consagrar, poner aparte para Dios, dedicar algo solo para el seor.
Mateo 12:34
Lucas 5:8
El enemigo hoy en da pone en la mente de la gente el creer que no puede ir a la iglesia porque siguen
siendo pecadoras.
Job 42:16
Hebreos 10:10
Juan 17:15-17
El mundo est lleno de afanes, de cosas que piensan hacer y luego lo hacemos, aunque sea alguna
cosa que no se ocupe.
Si no ponemos en prctica la santidad nos ser fcil continuar haciendo los afanes que el mundo
prctico.
Tenemos que estar siendo santificados, aunque estemos pasando pruebas, pero esto nos llevara a
ser un ejemplo al igual que Jess.
FECHA: SBADO 18 DE FEBRERO DE 2017.
Efesios 6:5
Antes tenamos un amo que era un tirano con nosotros que quera nuestra destruccin, pero ahora
tenemos un amo que nos gua con amor.
El amo era el todo para el siervo pues el amo sustentaba a su siervo; el agrado y la felicidad del siervo
al amo era una imagen de que el siervo estaba haciendo bien su trabajo.
Tenemos que obedecer a nuestro seor.
Salmos 55:5.
Fbos: de la raz femoba: temor, miedo, se usa para referirse un miedo.
En ocasiones las personas dudan en meterse a un ministerio, pues se asustan de lo que puede haber
en la disciplina.
Filipenses 2:12
2. sencillez de corazn.
a) No sirviendo al ojo.
Nunca debemos tener doble intencin buscando el agrado al ojo.
Tenemos que agradar a Dios no sirviendo al ojo, que cuando no hay pblico no agamos las cosas.
1 Corintios 29:17.
Los siervos pueden esconderse del amo, pero de Dios no podemos escondernos de ninguna manera.
El seor sabe si las cosas que hacemos son para el agrado de las personas o para el agrado de Dios.
No se trata de quedar bien con las personas sino de buscar el agrado de Dios.
Salmos 111:1
El seor nos invita a adorar en unidad con los hermanos de todo corazn.
Romanos 13:5
Colosenses 3:23
Si amamos a Dios tenemos que guardar sus mandamientos, es decir, haciendo la voluntad de Dios.
Un historiador dijo lo siguiente: se considera la virtud principal de un esclavo para su amo: una voluntad
real de los intereses de su amor como si fueran los propios; y tambin sentimientos que ni aun la
severidad del esclavo pueda extinguir.
Nosotros como servidores tenemos que servir para buscar el agrado de nuestro amo y no el agrado
del ojo de todas las personas que nos ven hacer las buenas cosas que hacemos.
FECHA: SBADO 25 DE FEBRERO DE 2017.
1 Timoteo 3:8-13
I. INTRODUCCION.
1. SU SIGNIFICADO EN LAS ESCRITURAS.
a) Por sus hechos.
Por nuestros hechos demostraremos lo que tenemos en nuestro corazn (lo interior).
b) Como persona.
La mente y el espritu es el que caracteriza, adems esta parte interna nos define qu y cmo somos.
Romanos 8:9,16
Lo interno y lo externo no deben separarse uno al otro.
Hechos 8:12
Efesios 5:21
1 Corintios 11:3
1 Timoteo 3:7
Efesios 5:15-16
Colosenses 4:5
1 Pedro 2:12-15
Tenemos que dar ejemplo con los de afuera que somos diferentes.
Si mostramos un buen ejemplo, las personas hablaran de nosotros cosas buenas y agradables y de
cmo somos y mostramos ser diferentes.
Proverbios 4:23
Mateo 12:35
Nuestro corazn, dicta en gran manera cmo vivimos, lo que hacemos y lo que hablamos pero
nosotross si hacemos las cosas mal o todo cambia solo por dejar de hablar cosas malas, todo lo
que estamos cambiando en el interior se tiene que reflejar en lo exterior.
a) HONESTOS EN LO EXTERIOR.
2 corintios 5:17
Efesios 4:22-24
Filipenses 4:8
Tenemos que vestirnos del nuevo hombre que somos, renovando nuestra mente para reflejar lo que
ahora somos.
Mateo 5:16
Cuando el mundo vea lo que somos externamente tiene que sentir esa nueva vida que tenemos.
2. LA GLORIFICACION DE LA IGLESIA.
Efesios 4:11-12
Tesalonicenses 5:11
Colosenses 3:16
Juan 4:23-24
Si pretendemos ser ministros de alabanza o ya somos tenemos que alabar a Dios en espritu y en
verdad.
Tenemos que ser ejemplo para todas las personas que nos rodean para que ellos puedan ver que
somos diferentes.
FECHA: SBADO 4 DE MARZO DE 2017.
I. Consepto y definicin.
Tenemos que estar viendo que nuestro carcter este siendo renovado.
Siempre es necesario estar sirviendo con la supervivientes de un lder y de los pastores.
En la biblia se marca que se deben buscar personas cristianas que estn dispuestos a servir y seguir
las reglas del ministerio.
DOBLES= Dilogos, que significa equivoco.
Cuando el apstol Pablo estaba hablando de ser sin dobles, el est invitando a ser fijos en nuestro
carcter sin mostrar a las personas un carcter y a otras personas otro carcter.
1. SUPERVISADO.
2 Reyes 4:8
En este versculo vemos la vida de Giezi, quien era supervisado por Eliseo que era como su lder.
2. SIN SUPERVICION
Podemos ver como Giezi minti para poder tomar de aquel regalo de Naaman, pero para esto le
hecho toda la carga a Eliseo para el poder tomar la gloria para s.
Giezi mostr que era un ministro con dobles y no un ministro sin dobles.
b) TEMIENDO A DIOS.
Daniel 4
Daniel aplic lo que Dios haba dicho de no tener miedo a las personas que quitaban la vida.
EL SIERVO QUE TODAVA TIENE DOBLES SIEMPRE VA A ESTAR EN PRIMER LUGAR.
CONCLUSION.
FECHA: SBADO 11 DE MARZO DE 2017.
1 Timoteo 5:23
En este versculo se puede ver que es contradictorio a lo que dice Timoteo 3:8, pero Pablo lo que le
quera decir a Timoteo es que tomar un poco de vino no era malo, pero lo que si era malo era llegar
hasta estar embriagado.
EMBRIAGARSE: del griego Medssko es la forma prolongada hasta llegar a la palabra Medsuo que
quiere decir beber hasta la intoxicacin.
Proverbios 31:4-5
Las indicaciones que algn servidor en algn ministerio es que no nuble su mente con bebidas
alcohlicas o drogas que lo lleven a tomar decisiones malas como la lujuria, la maldad, entre otras
cosas.
La palabra sobrio viene de la Palabra Nefleos, que nace de la palabra Nefo que quiere, decir
abstenerse del vino, mantenerse sobrio.
1 Timoteo 2:9-10.
Tenemos que ser ministros sobrios, tenemos que abstenernos de bebidas alcohlicas y/o drogas
que luego puedan llevar a olvidar que somos siervos de Dios.
FECHA: SBADO 18 DE MARZO DE 2017.
I. INTRODUCCION.
Por medio de la oracin le podemos preguntar a nuestro amo, que es Cristo, que es lo que quiere
que amamos.
1. Santificado.
Santificado del griego AISCHROKERDS,que quiere decir accin, por ganancias.
La codicia proviene de lo interno, del corazn, esto es como la idea, luego sigue la ganancia que es
cuando la idea del corazn sube a la mente, y son cosas fuera de la voluntad de Dios.
Santiago 1:14-15.
a) CODICIA.
Es un deseo excesivo y desordenado de tener algo como el dinero, las cosas materiales y de gran
valor, el estatus.
b) GANANCIAS.
Son todas las utilidades que tenemos de una ganancia, un comercio o un trato.
c) DESHONESTAS.
En un ministro deshonesto podemos ver que tiene dobles, se aprovecha de alguien para hacer
negocios y como personas sus actitudes son soberbia, hacen sus propias leyes.
2. MINISTRO CODICIABLE.
ES CODICIABLE PORQUE:
1. Da reputacin (proverbios 21:1;16:1)
2. Poder para ministrar (1Pedro 4:11)
3. Da una buena posicin en la iglesia ( 1Timoteo 5:17; Apocalipsis 15:13)
1 PEDRO 5:2-3.
4 PUNTOS DE LAS GANANCIAS DESONESTAS:
1. Cuidar de la iglesia (efesios 4:12)
Conviviendo entre hermanos (colosenses 3:16).
2. Es voluntariamente el llamado (1Corintios 9:16)
La urgencia (romanos 1:15; 2 Timoteo 4:16)
3. Es animo pronto. /Servir no por conveniencia (romanos 15:2; mateo 6:24; Ezequiel 22:27)
4. Ser ejemplo. / Sin imponerte sobre la iglesia.
La iglesia va a seguir a los diconos por lo cual tenemos que tener un corazn sin codicia.
III. CONCLUSIN.
Ay dos causas por las que decidimos servir como ministros:
1 Pedro 5:4
Colosenses 3:5-6
2 pedro 2:1-3
Tenemos que actuar y hacer las cosas como buenos ministros sin aprovecharnos de los hermanos
para sacarles dinero y/o cosas materiales, tambin tenemos que ser ministros sin dobles pues
esto tambin habla de ministros sin codicia.
FECHA: SBADO 25 DE MARZO DE 2017.
I. INTRODUCCION.
Pablo quera trascender ms all con todos los requisitos para ser diconos, el quera hablar ms de
un corazn que tuviera voluntad de servir.
Los requisitos para ser ministro van ms all de una posicin, van ms all de una habilidad.
Podemos ver a tantos hermanos que hacen las cosas con agrado, pues saben que todo es para el
seor, pero tambin se puede ver como ay hermanos que se ven con tristeza pues no hacen las
cosas con agrado y tampoco hacen las cosas bien, y si las hacen solo es para el agrado del ojo
humano y no para el agrado de su dueo.
Todo ministro debe saber que debe guardar el misterio de la fe con limpia conciencia.
I. GUARDEN EL MISTERIO.
GRIEGO SJEO= guardar, sostener, tener, conservar, retener.
Lo que Pablo quera decir es que todo ministro deba tener conciencia al guardar el misterio de la fe
y vivirla con limpia conciencia.
Pablo usa la palabra MISTERIO:
Romanos 11:25.
Efesios 1:9-10.
Colosenses 2:2
Pablo usaba la palabra misterio para referirse a todas las verdades como la gracia, el bautismo, entre
otras verdades escritas en la biblia.
II. LA CONCIENCIA.
Conciencia del griego sunedesis que significa conciencia moral, es decir, el conocimiento del bien y
del mal que nos permite de una forma clara y reflexiva, juzgar los actos, principalmente los propios.
Romanos 2:15
No todo lo que gamos es para nuestro beneficio.
a) LA QUE ACUSA.
Juan 8:9
en este versculo se habla de la mujer adltera y de cmo Jess la salva de ser apedreada.
Cuando Jess dijo que solo quien no hubiera pecado poda arrojar la primera piedra, los lderes se
alejaron acusados por su conciencia, desde los ms viejos hasta los ms jvenes.
1 Corintios 8:7
En este versculo vemos que las personas se acusaban y pecaban sabiendo.
Tito 1:15
b) CONSEJO A TENER BUENA CONCIENCIA.
Hebreos 10:22
El Espritu Santo nos est dando un consejo para darnos cuenta que cuando hacemos un mal acto,
tenemos una esperanza.
1 Timoteo 1:19
Himeneo y Alejandro apostataron pues predicaron otro evangelio y su castigo fue su entrega a
satans para proteccin del pueblo de Dios.
c) LA BUENA CONCIENCIA TRAE PAZ.
Hechos 23:1
2 Timoteo 1:3
1 Pedro 3:23
Paz, seguridad y gozo es producido por una buena conciencia.
Todo ministro debe ser fiel a la palabra.
En la biblia esta plasmado el corazn de Dios y es nuestra responsabilidad decirle a la jente lo que
hay en el corazn de Dios.
Tenemos que permanecer fieles a la palabra de Dios sin dudar de ella, y guardando el misterio de
la fe con limpia conciencia, sin nada que nos pueda acusar.
FECHA: SBADO 1 DE ABRIL DE 2017.
Todo diacono debe tener un grado honroso y de mucha confianza, si ejerce bien el diaconado,
Tenemos que estar siempre fundados en la palabra de Dios que es la que nos alienta y nos da
fuerzas y tambin nos gua para ser mejores diconos.
Nosotros tambin como siervos tenemos que buscar el agrado solo de nuestro amo y no del ojo
de las personas, pues el es el que se merece todo de nosotros.