Entendiendo Guerra Espiritual-Nov. 2012

ap.jorgearango@gmail.
com 1
ap.jorgearango@gmail.com 2
Prlogo
Este manual prctico de guerra espiritual es para todo aquel que cree que es posible disfrutar de una
vida cristiana abundante y victoriosa. La mayor parte de este material ha sido recopilado de varios
seminarios, talleres y enseanzas de autores y conferencistas muy usados por Dios. La mayor parte del
material aqu impreso es cortesa del Pastor Ed Barguer, al cual damos las gracias por la cesin de este
material.
A lo largo de nuestro caminar en la tierra nos encontramos con todo tipo de personas asistentes a los
templos y congregaciones. Muchos de esos asistentes tal vez no tienen claro que es lo que pasa cuando
deciden entregar su vida al Seor Jesucristo. Con tristeza vemos como los pastores se esfuerzan
tratando de ensear a sus fieles como salir de los fracasos y del diario perder. Hemos descubierto con
asombro, como la mayora de los pastores tambin luchan con lo que pueden, tratando de derrotar a una
fuerza maligna muy poderosa, que triunfar muy a menudo sobre nuestros amados siervos, y lo har
mas a menudo, si nuestros amados pastores no son bien entrenados en el campo de la batalla espiritual.
La mayora de hijos de Dios no est plenamente consciente de lo enormemente sobrenatural que es la

vida que El Padre de las luces le ofrece a los que han decidido entregar sus vidas al Todopoderoso.
Es absurdamente lamentable ver a la vera del camino tantos cristianos derrotados por las circunstancias
y adversidades que produce vivir en un mundo cado. Satans siempre est pensando en cmo hacerle
vivir a los hijos de Dios sus peores momentos en la tierra.
Este manual es un reto a todos los cristianos, que sin distingo de denominacin deciden involucrarse en
la madre de todas las guerras, la guerra espiritual. Aqu usted encontrar las bases para ser un
cristiano en posicin victoriosa permanentemente.
Usted est invitado a experimentar la victoria en todas las reas de su vida. Con este manual se dar
cuenta de que la victoria no es para unos pocos creyentes que habitan en pases mas desarrollados que
el suyo. Dios es omnipresente y como tal, acta en todos los rincones de la tierra. Queremos que se deje
envolver en esto, que es ms que un simple texto de estrategias acerca de como descifrar las argucias
del malvado enemigo de nuestras vidas.
Este es un libro dedicado a todos aquellos que creen que es posible ser ms que triunfador en la tierra.
La victoria en la guerra viene como consecuencia de conocer los planes y modo de operacin del
contrario. Esto es lo que ste manual le quiere ensear.
Los autores hemos orado para que cada verdad aqu plantada, y que ha sido extractada directamente de
la Palabra de Dios, penetre hasta lo mas profundo de su alma, hacindolo comprender que usted si
puede vivir de una manera diferente. Cree usted que es posible?
Recuerde, la victoria o la derrota la decidimos los hijos de Dios, no Satans.
Apstol Jorge Alberto Arango Restrepo
ENTENDIENDO LA GUERRA ESPIRITUAL
JORGE ALBERTO ARANGO RESTREPO
Prefacio
Podramos decir sin temor a equvocos que el registro bblico de (Isaas 14; y Ezequiel 28) claramente
definen el contexto de la creacin y cada del llamado en otro tiempo querubn protector. Adems, en
estos pasajes la escritura tambin registra por qu una criatura hecha por Dios para ejercer autoridad,
cae a raz de su propia interpretacin del poder, quedando con esto claramente establecido que en
cualquier circunstancia de rebelin en contra de la autoridad establecida; inherente o delegada, sea en el
cielo o en la tierra, rebela el corazn de Satans. Cualquier persona con rasgos de rebelda en cualquier
grado est propensa a realizar el corazn de lucifer.
Adems de ser este material un excelente estudio acerca del inicio, el desarrollo y el establecimiento
del mal en la tierra, tambin es un documento de consulta acerca de la estrategia que a travs de los
tiempos ha desarrollado el mundo de las tinieblas en contra de los seres humanos, todos en general.
Podramos decir, que este es un material que todo creyente debera conocer para descubrir las
estratagemas del maligno en contra de los hijos de Dios.
Creemos fielmente lo que la Biblia dice acerca de los hijos de Dios: Mi pueblo perece por falta de
conocimiento. Debido a esto es que el Seor nos ha inquietado para recopilar y desarrollar este
material, que estamos seguros lo ayudar a descubrir que, como hijos de Dios, todos nos encontramos
sumergidos en una guerra de caractersticas csmicas impresionantes.
Existen muchos hombres y mujeres de Dios alrededor del mundo que a diario sufren los embates del
reino espiritual de las tinieblas, y que, lastimosamente no han sido entrenados para emplear las
poderosas armas que nuestro Dios y Salvador Jesucristo ha colocado a nuestra disposicin.
Encontrndose en muchos aspectos en clara desventaja con respecto a las maquinaciones y ardides del
maligno.
Nuestro seor Jesucristo dijo: He venido a dar vida, y vida en abundancia. Una de las preguntas que
muchos nos hacemos alrededor de la tierra es: por qu yo no disfruto de esa vida en abundancia? Dios
de ninguna manera ha querido el sufrimiento, la miseria y carencia de su pueblo, pero hay un enemigo
que ha venido primero y es para: Hurtar, matar y destruir. Por eso es indispensable que conozcamos
como acta ese enemigo, y cuales han sido, son y sern sus estrategias de operacin.
Lo invitamos para que a travs de este manual, pueda concientizarse de la importancia que es
prepararse en las lides de la guerra espiritual. De una buena comprensin de la guerra espiritual
depender en gran manera su vida de victoria. El Padre celestial anhela que sus hijos sean entrenados
para la dura batalla que a diario tienen que afrontar.
Este por supuesto no es el manual ms completo acerca de este tema que tiene muchas cosas que
ensearle. Pero si es una base importante de conocimiento acerca de la vida de los hijos de Dios. Antes
de pretender ensearle al enemigo de los hijos de Dios, lo que pretendemos con este manual es que
usted como tal, sepa como usar el poderoso arsenal que el Seor le ha dado y de cmo planear y ganar
esta guerra aqu en la tierra.
Tabla De Contenido
Capitulo Uno Qu Poder Tienen Los Cristianos Sobre Los
Demonios? 32
Quienes Somos En Cristo Jess 5
Qu Es Exorcismo? 32
Fortalecimiento En La Batalla 5
Las Armas De Nuestra Milicia Y El Arsenal De Dios
Existen Tres Clases De Cielo
En La Liberacin
6
33
Existen Tres Clases De Esferas
Qu Es Autoridad Espiritual? 34
6
El Campo De Batalla Es La Mente
Como Fortalecernos En El Poder De Cristo Jess
35
7
El Dominio De Satans: El Reino De Las Tinieblas
Base Legal De La Promesa
35
7
La Seguridad De La Promesa Capitulo Seis
7 Estudio De Los 31 Principados De Las Tinieblas I
La Entrega De La Autoridad 40
8 El Amor Al Dinero Es La Raz De Todos Los Males
La Oposicin A La Promesa 40
8 1- Jeric
La Proteccin De La Promesa 8 41
Reflexiona 9 2- Hai 42
Capitulo Dos 3- Jerusaln
4- Hebron
43
43
La Obra Redentora De Cristo En La Guerra
5- Jarmut 44
Espiritual 11
6-Laquiz, 7- Eglon, 8- Gezer
Redentor, Redimir
44
11
Requisitos Para Ser (Go-El) Redentor Capitulo siete
11 Estudio De Los 31 Principados De Las Tinieblas II
En El Nuevo Testamento Encontramos Tres 49
Vocablos 9- Debir, 10- Geder 49
Para Expresar El Concepto De Redencin 11- Horma, 12- Arad, 13- Libna 50
12 14- Adulam, 15- Maceda, 16- Betel
Veamos Lo Que Cristo Hizo Para Salvarnos 51
12 17- Tapua, 18- Heder, 19- Afec, 20- Saron, 21-
De Que Se Limito O Despoj? 13 Madon, 52
Triunfo En La Cruz 22- Azor, 23- Simron-Meron 53
14 24- Ascaf, 25- Taanac, 26- Seguido, 27- Cedes 67
Medita 15 54
Declaracin De 1 De Juan 3:8 15 28- Jocneam, 29- Dor, 30- Gilgal
Capitulo Tres 31-Tirsa
55
El Origen Del Reino Espiritual De Las Tinieblas
55
18
MINISTERIO O SEAL DE LIBERACIN 56
Como Destruye El Enemigo Los Efectos De La
Palabra 21 Capitulo Ocho
Juan Nos Dice Que A Travs De La Historia El Liberacin 58
Diablo Ha Declarado La Guerra Tres Veces Clases De Liberacin 58
22 Mtodos Usados En La Liberacin
Cuatro Ejemplos De Cmo Satans Reclama 58
Terreno Por Qu Es Necesaria La Liberacin?
En Nuestra Vidas 58
24 Quienes Necesitan Liberacin?
Qu Clase De Defensa Tenemos Contra El 59
Devorador 26 Como Recibir Liberacin?
Capitulo Cuatro 60
Como Ministrar Liberacin? 60
Como Est Conformado El Imperio Satnico
Como Funciona El Mundo De Las Tinieblas
28
61
Los Enemigos Que Enfrentamos
Espritu, Espritus
28
63
Los Principados
Caractersticas Muy Importantes De Satans
29
64
Las Potestades 29
Los Gobernadores De Las Tinieblas Capitulo Nueve
30 Siendo Libres De Las Maldiciones
Los Demonios 30 68
Capitulo Cinco La Naturaleza De Las Bendiciones Y Maldiciones.
69
Cuestiones Entorno A Lo Demonaco
Deuteronomio 28 Describe Las Bendiciones
32
69
Qu Es Un Demonio? 32
Tres Fuentes De Fortaleza
71
La Primera Fuente De Fortaleza El Mundo Como Colocarnos El Yelmo
71 80
La Fortaleza De Nuestras Experiencias La Espada Del Espritu 81
73 La oracin en el espritu
La Fortaleza De Las Doctrinas Errneas 81
73 Clases De Vestiduras 82
La Fortaleza De La Semejanza A Cristo 74 La Ley De La Expresin De Pablo
La Meta Es La Semejanza A Cristo, No La Lucha 82
75 Capitulo Once
Capitulo Diez Las Armas Que Dios Nos Da
La Armadura De Dios 78 84
Como Colocarnos La Armadura De Dios 78 La Cobertura De Misericordia 84
Cual Es El Da Malo 78 La Segunda Y La Tercera Arma Se Llaman Ayuno
Vestidos Con La Coraza De Justicia Y Oracin 90
79 La Cuarta Y Quinta Arma Se Llaman Alabanza
El Calzado 79 Y Adoracin 94
El Escudo
79
El Yelmo De La Salvacin Reflexin 98
80
CONTENIDO
Lo que Somos En Cristo Jess 5

Fortalecimiento En La Batalla 5
Las Tres Clases De Cielo 6
Las Tres Clases De Esferas 6
Como Fortalecernos En El Poder De Cristo Jess
7
Base Legal De La Promesa 7
La Seguridad De La Promesa
7
La Entrega De La Autoridad
8
La Oposicin A La Promesa 8
La Proteccin De La Promesa 8
Reflexin 9
Capitulo uno
LO QUE SOMOS EN CRISTO JESS
Efesios 6: 10-18
Para comenzar el tema de guerra espiritual, tenemos que estudiar, l trmino Guerra, para as
comprender nuestra funcin en las filas del escuadrn militar del reino de los cielos. En el griego
algunos traductores utilizan las palabras Stratos o Strateias el significado
empleado por los escritores es, MILICIA O MILITAR, utilizado por Pablo en 2 Co 10:3-5 1 Ti 1:18,
2 Ti 2:4 y Santiago 4:1 utiliza GUERRA en su contesto de combatir con nuestra carne. Pedro utiliza
Batallar, 1 P 2:11,
Notemos que estos pasajes en su exgesis, nunca es usada en conexin con la guerra contra el diablo,
por que la guerra ya la gano Cristo Jess, y ya hay un ganador! l Cristiano tiene que batallar con la
carne que es la aliada del diablo, que esta en constante enemistad con Dios, su mente esta a favor con el
mal, y esta es la ventaja que gana el maligno sobre nuestra humanidad, al no sujetarla al reinado de
Cristo. Tenemos un enemigo que todava no ha aceptado su derrota y utilizara nuestro hombre exterior
en contra del interior para hacernos creer que tiene el dominio sobre nosotros.
FORTALECIMIENTO EN LA BATALLA: Pablo comienza su presentacin con la frase Por lo

dems hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. Antes de prepararnos para
una guerra o batalla, tenemos que recordar quienes somos en Cristo Jess. Pablo les recuerda a los
cristianos lo siguiente:
Mateo 6:33 Jess dijo: Buscad primeramente... (Gobierno) Reino de Dios.

Efesios 1:3 Bendicin (no por lo que podamos hacer, sino por lo que l hizo) espiritual y
material...
Efesios 2:6 y juntamente con l nos resucit (sentado en el lugar de privilegio)...
2 Corintios 12:2. Conozco a un hombre en Cristo (la revelacin del tercer cielo),..
Estamos viviendo tiempos peligrosos, donde hay un ser que quiere destruirnos, espiritual, moral, fsica
y sentimentalmente. Vemos hoy, como hay hogares destruidos en el adulterio, la fornicacin, la
brujera, el alcoholismo, la prostitucin, la avaricia, los celos, la envidia la drogadiccin, etc. aqu surge
una pregunta.
Que tenemos que hacer respecto a esta situacin?

Lo que tenemos que hacer como Iglesia y como cristiano es entender quienes somos en Cristo Jess,
creerle a su Palabra y a la victoria obtenida por Jess, por consiguiente reprender a Satans para que
suelte las almas y los hogares.
Pero, cmo comienza todo esto? Para tener una idea de lo que somos y del porqu estamos en este
planeta, debemos tener una idea global de lo que es el cosmos, lo que Dios hizo, esto para poder
comprender el punto exacto en el que nos encontramos.
Las Tres Clases De Cielo.
2 Corintios 12:2.
Puede referirse al universo fsico creado (Gen 1: 1) (Neh. 9: 6)

Para el pensamiento Judo ortodoxo uno solo, algunos liberales crean que existan varios cielos pero no
saban cuantos eran, por lo tanto no se atrevan a dar una afirmacin,
Para el pensamiento Griego, crean que existan varios mundos, cielos, (5-6-7-10)
El Pensamiento de DIOS revelado a Pablo, con respeto a los cielos, es: 2 Co 12:2.
1. Primer cielo, el que vemos con nuestros ojos fsicos (Sal 19:1) y el que nos presenta la ciencia. Lo
atmosfrico
2. Segundo cielo, que no se puede ver con ojos fsicos (Efe 3:10, 6:12 Apo 12:7-9) dentro del
parmetro del segundo cielo se encuentra el imperio satnico y esta ubicado alrededor de la tierra, Job
1: 6-7
3. Tercer cielo, donde mora Dios (Deut 10:14, Salmo 11:4, Apo 21:1, Hch 7:55, Ap. 19:1,4-5)
Las Tres Clases De Esferas

1. Primera esfera: Es la Natural que sera un hombre sin Cristo. 1 Co 2:14; Ro 8: 5,7
2. Segunda esfera: La Sobrenatural, es la esfera de los que andan en tinieblas.

Dt 18:9-14 Hch 16: 16-18
3. Tercera esfera: Sper sobrenatural es la esfera de los cristianos (la ms alta): efe 2.6
Efe 1: 22 y someti todas las cosas bajo sus pies y los dio por cabeza sobre todas las cosas a la
iglesia. 1 Co 2:15
Como iglesia de Cristo tenemos un poder que acta en nosotros (Efe 3: 20.) Y ese poder se llama el
Espritu Santo de Dios (Hch 1:8).
Hay una dimensin que ningn podero ni potestad de las tinieblas puede ocupar
Hay un despliegue de poder que Satans ni sus demonios jams ha experimentado
Hay un nico ejercito con una victoria legal garantizada
Esa dimensin, ese despliegue de poder, y esa victoria es solo para los sellados con la sangre
del cordero
Como Fortalecernos Con El Poder En Cristo Jess?
Para entender quienes somos en Cristo Jess, tenemos que remitirnos a una frase de Pablo. Fortaleceos
(Efe. 6:10)
Fortalecerse, viene del Hebreo Shadi, de la raz Shada, que significa tomar del pecho de su madre
1 P 2:2
En el versculo 10 del captulo 6 de Efesios, Pablo nos da a entender sed Fortalecidos, lo cual
destaca la idea de que la Fuerza ha de obtenerse de una fuente externa, y esto corresponde a la Oracin
del hombre interior Efe 3:16, y la obediencia al mandamiento. Deut.11:8
Pablo explica que dicha fuente externa es El Seor, El Espritu Santo lo lleva a recordar la escritura
del antiguo testamento en: 1Sam 30:6, como fortaleci a David. Zac 10:12. Al ser fortalecidos por el
Seor, caminaremos, sobre lo Sper sobrenatural. Col 1:11
La Fuente De Poder
La fuente de poder que tiene el creyente en el Seor es dada por la nueva vida en el Reino de la Luz
Efesios 5:8. No podemos participar en las cosas de las tinieblas, antes tenemos que ser llenos del
Espritu Santo.
Col 1:13 Este pasaje nos aclara que ya no estamos bajo el control del prncipe de las potestades del
aire. Pablo hace nfasis sobre Efe 2:2. Por los cuales nos encontramos en el gobierno del amor en
Cristo Jess, Seor Nuestro. Pablo inspirado por el Espritu Santo recalca y exhorta a que nos
fortalezcamos en el poder de Cristo Jess, recordando la obra de la Resurreccin.
Efe 1:19-23 Pablo en el texto le recuerda a todos los cristianos a que nos fortalezcamos en el Seor, o
sea en el Poder que tienen. Los creyentes tendrn acceso a este amplio poder divino que ya ha
demostrado ser suficiente para derrotar la oposicin del maligno.
Delegacin del mximo poder
Luc 10: 17-19 Habla de la promesa y la autoridad delegada para los creyentes en Cristo Jess. Este
pasaje es unas de las mayores y ms preciosas joyas de la coleccin de promesas sobre Autoridad
delegada que tenemos en todas las Escrituras.
A. Base legal de la promesa

< He aqu [yo] os [...]>La confianza de una promesa es de quien la est dando. En este caso se trata del
Hijo de Dios, de donde obtenemos toda confianza a quien el Padre < constituy heredero de todo y por
quien as mismo hizo l Universo>; el que < sustenta las cosas con la palabra de su poder> (Heb 1:1-2)
y que por lo tanto, ms tarde, despus de su resurreccin lo afirma < Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra> (Mat 28: 18)
B. La seguridad legal de la Promesa < Os doy [...] > No en el futuro, sino ahora. El verbo en griego
se encuentra en tiempo perfecto (<os he dado>) dedoka e indica una accin terminada. Otra
traduccin edothe (< ha sido dada >) Los discpulos ya tienen la autoridad prometida. Jess
Repiti, ratific y ampli su comisin [...] haban utilizado vigorosamente su poder contra Satans y
ahora Cristo les confa ms poder.
C. La entrega de la autoridad. < Os doy Potestad [...] > La palabra griega es Exousia y luego
dunamis.
Exousian significa autoridad o derecho de actuar,
Dunamis significa poder y capacidad.
El enemigo tiene poder y capacidad (fuerza) y el creyente derecho de actuar (<potestad>), es decir una
autoridad con poder delegada.
La ilustracin del polica y el camin se utiliza a menudo para indicar la diferencia que hay entre
las dos clases de poder.
Ejemplo: El potente camin se aproxima por la calle y al acercarse a una interseccin, de repente, un
agente de trnsito (un mosquito si lo comparamos con el camin o el tracto mula), se adelanta, levanta
la mano indicndole que pare y el camin se detiene.
Aclarando el ejemplo. El camin tiene un gran respaldado fsico, un terrible poder, poda aplastar al
agente de trnsito y seguir su ruta sin siquiera reducir su velocidad, pero no tiene autoridad para
hacerlo. No cuenta con el derecho de autoridad. El polica en cambio si tiene esa autoridad, y tambin
es cierto que no posee fuerza.
Qu fuerza puede haber en una mano con cinco minsculos dedos?

Sin embargo le respalda toda la autoridad y el poder de la ciudad, e incluso el estado o de la Nacin.
La autoridad delegada del agente pone al potente camin bajo su control.
He aqu dice Jess: Os doy, Os he dado, Ha sido dado Potestad sobre toda fuerza del enemigo.
No es extrao que el Seor exhortara a los discpulos por <salirse de la seguridad de la Fe> y
quedarse vulnerables, a las mentiras de Satans, de hacerles creer que no tenan derecho, poder y
autoridad de echarlos del lugar que residan. Los discpulos adoptaron la idea de que no tenan
autoridad ante la fuerza de los demonios que ocupaban la vida de aquel nio (Mat 17: 14-21)
D. La oposicin a la Promesa. Esto se resume en tres palabras: <Serpientes> <escorpiones> y el

enemigo.
-SERPIENTE ANTIGUA- (Gen 3: 14-15)
-ESCORPIONES- ngeles cados y demonios. l enemigo, una probabilidad que se trate del spid que
menciona Sal 91:13.
spid smbolo del poder espiritual maligno, la serpiente y los escorpiones son el enemigo en este
versculo, esto es un anticipo de Efe 6: 12
Nuestra contienda no es con soldado de juguete o de una nacin poderosa, se trata de una batalla sucia
contra un enemigo vencido que todava no ha aceptado su derrota.
E. La proteccin de la Promesa. Y nada os daar, Esto es cierto! S, porque en nuestra lucha

podemos ser derribados pero no destruidos 2 Cor 4:8-9. Somos ms que vencedores por medio de
aquel que nos am Rom 8: 37, Dios nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess 2 Cor 2: 14.
Cristo nos ha dado <poder defensivo> al igual que <autoridad ofensiva>.Col 2: 14-15. Antes de
desmenuzar este versculo, tenemos que entender la obra redentora de Cristo.
REFLEXIN
2 Cor 2: 11.
Caracterstica Del Tentador:
El enemigo opera, as: 1.Inspecciona, 2.Influencia, 3. invade
1. El diablo primero inspecciona tu vida para ver lo que te gusta, lo que te desagrada y como fuiste
criado
2. Luego de inspeccionar tu vida, procede a influenciarla, atacando aquella rea en la que l ya sabe
que tiene cabida
3. Una vez que l logra influenciarte al punto de engaarte, entonces procede a invadir tu vida.
Recuerda: Que l No Puede Invadir Tu Vida A Menos Que T Se Lo Permitas.

Efesios 4: 27
CONTENIDO
La Obra Redentora De Cristo En La Guerra

Espiritual 11
Redentor, Redimir
11
Requisitos Para Ser (Go-El) Redentor
11
En El Nuevo Testamento Encontramos Tres
Vocablos
Para Expresar El Concepto De Redencin
12
Lo Que Cristo Hizo Para Salvarnos
12
De Que Se Limit O Despoj?
13
Triunfo En La Cruz 14
Medita 15
Declaracin De 1 De Juan 3:8
15
Capitulo Dos
LA OBRA REDENTORA DE CRISTO EN LA GUERRA ESPIRITUAL
Es muy importante tener un conocimiento pleno de todo lo referente a la libertad que obtuvimos, por
que en un combate con el maligno el tratar de persuadirnos para creer que no obtuvimos la libertad y
la salvacin en la cruz del calvario por medio de nuestro Salvador Jesucristo, para as tratar de ganar
ventaja sobre nosotros en algunas reas de nuestra vida, y mas adelante atarnos con algunas de sus
artimaas. Para entender lo que Cristo hizo por nosotros en la Cruz, tenemos que saber que significa la
palabra Redentor, Redimir,
REDENTOR, REDIMIR. Del nuevo testamento, viene del griego koine se utilizaba
usualmente la palabra Ltroo con sus derivados, se refiere a RESCATE O REDIMIR pag
para obtener la libertad de algn mal. O el pago para obtener el precio de la liberacin.
El amor es la motivacin de la redencin y se enfoca en JESUCRISTO el REDENTOR. (Jn 3:16). Con

esta declaracin de JESS sobre el amor del Padre, nos muestra que su amor es de alto sacrificio y lo
vemos en 1 Jn: 4:9-10, Gal 2:20, Efe 5: 2, Apocalipsis 1:5
La asombrosa verdad es que l nos ama an cuando somos indignos y enemigos, como est declarado
en (Rom 5:8, 1 Jn. 4: 10). La verdad es que su amor es misericordioso y nos da vida, (Ef.2: 4-5) y nos
santifica (2Tes. 2: 13)
En el A.T. del hebreo (GO L) REDENTOR que tiene que ver con un acto de poner en libertad
mediante el pago de un precio que vale el rescate. Los redimidos, puede ser una persona o un
patrimonio, Lev 25: 25- 47-48.
Ejemplo: En el A.T. GO L REDENTOR lo vemos en una persona importante en esa sociedad.

Observamos el pariente del esposo de Noem, Booz redime la propiedad de Elimelec y al obtener
tambin a Rut, impide que el linaje de Elimelec termine con la muerte de sus dos hijos, Quelin y
Mahln. Es muy parecido lo que Jess hizo por nosotros. Debemos Recordar que el primer Adn muri
y as quedamos sin ser redimidos. Nuestra descendencia queda expuesta, hasta que llega nuestro
Salvador, el segundo Adn, Jesucristo.
REQUISITOS PARA PODER SER (GO L) REDENTOR:
1. Ser un pariente: por sta razn el Hijo de Dios tiene que encarnarse Jn 1: 14
2. Ser capacitado para redimir: Tena que ser una persona adinerada que pudiera pagar el precio y
devolver lo perdido. Slo la sangre del Cordero impoluto e inmaculado, santo, lograba pagar dicho
precio por nosotros. (Hch 20:28, Rom 3:24, 1Cor. 1: 30, Gal. 3: 13-14; Tito 2: 14 Heb 9: 12)
3. Tena que ser libre de la desgracia de la persona: Slo JESUCRISTO era el nico ser libre del
contagio pecaminoso de la raza humana. 1 Pe 2: 21-22, 1 Jn 3: 5, Jn 8: 46
4. Deba desear el redimir: En griego Lutrots Significa, uno que libera. Dios lo estableci
desde la fundacin del mundo que fura Jesucristo. Efe 1: 4,5
En El N.T. Encontramos Tres Vocablos Para Expresar El Concepto De Redencin:
1. AGORAZO Palabra griega que significa, primeramente frecuentar el mercado,

comprar en el mercado esto significa que los no salvos son vendidos al pecado, veamos (Rom
7: 14)Y dominados por Satans (Efe 2: 2, 1Cor 12:2) y condenados para la Eternidad (Jn. 3: 18-
19, Rom 3: 19, Gal 3: 10)
Quin lo AGORAZO (compre del mercado) tiene que introducirse en el mercado del
pecado sin ser esclavo del mercado y pagar con una fuerte suma de dinero, eso fu lo que hizo
Cristo derramando su sangre. (1Cor 7:23)
2. EXAGORAZO : significa sacar del, tiene que ver con uno que haya sido sacado o
comprar un esclavo con vista a otorgarle la libertad. Siendo comprado del mercado, ste nunca ms
ser devuelto al lugar de esclavitud, ni abandonado como esclavo por aquel que lo compr, este es
el caso de nosotros al ser comprado por Jess.
3. LUTROO su significado es: RECATE O REDIMIR. Esto es el pago o la compra de

la libertad de un esclavo. Los pecadores son esclavos que pueden ser libertados. Observamos como
Jess utiliza la expresin Goel a este vocablo en Mar 10: 45, Mat 20: 28. JESS es nuestro
LUTROO, para rescatarnos y libertarnos del imperio satnico. 1Tim 2:6, 1Ped 1:18 As que, si el
Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. Jn 8:36
El hombre, atrapado en la guerra del pecado y completamente incapaz de libertarse a s mismo, es

rescatado por JESS. Muchas veces la figura implica o indica rescate en batalla. Definicin (El pecado
y la justicia estn en batalla). Al momento de predicar hay batalla.
Veamos lo que Cristo hizo para salvarnos. (Fil. 2: 6-8)
Aclaracin: Cristo acept el despojarse temporalmente de su igualdad con Dios, tomando forma de
siervo hecho semejante a los hombres, se humill a s mismo Jn 10:17-18. La palabra despoj viene
del griego, Kenosis que significa: vaciamiento se deriva del Kenos vaco y se usa
en Fil. 2: 7. Eknosen desprenderse o vaciarse o despojarse anonado, donde se refiere al
auto humillacin de Cristo al tomar la naturaleza humana, aunque el Hijo es divino hizo a un lado
temporalmente su funcin de sustentar el universo y cuidarlo provisionalmente, no se puede dar por
hecho que se despoj de algn atributo de la deidad.
Los atributos divinos pertenecen slo a Dios, la posesin de un atributo equivale a ser Dios, y no
tenerlo equivale a ser menor que Dios.
Pero de acuerdo con muchas declaraciones y actos a travs de su ministerio, JESS demostr que es
tanto Dios como hombre, esto se define como la unin hiposttica
En Jn 17: 5, el Seor revela que se desprendi o se despojo de su Gloria, que no es atributo. Para llegar
a ser hombre, esa accin se debi a varias razones:
1. Razn, de otra manera ningn ser humano hubiera podido resistir ante tal evidencia abrumadora de
la deidad, hubiera sido imposible el libre ejercicio de escogerlo para encarcelarlo. Con tal Gloria
ningn enemigo se hubiera atrevido a resistir y provocarle su muerte. Ex 30:29-30
2. Razn, tampoco hubiera vivido como cualquier ser humano, ni hubiera demostrado que Dios suple
su gracia para ayudar al ser humano en su prueba comn.
3. Razn, tampoco hubiera muerto para redimir a los pecadores. JESUCRISTO no se despoj de sus
atributos divinos, sencillamente se limit en el uso de los mismos para cumplir con su misin
redentora.
DE QUE SE LIMIT O DESPOJ?
1. . Se despoj de su igualdad con el padre (Fil 2: 6-8, Jn 14:28, 1 Cor 11:3).
2. Se despoj de la forma de Dios; Como Dios es inmortal, siendo inmortal se limita de su

inmortalidad, esto significa que su esencia como Dios s abstiene de no tocar en el Vientre de
Mara, la naturaleza humana; Recordemos Que Jess es 100% Hombre y Dios, esto hacia que
experimentara la muerte de la cruz del calvario por nosotros en su naturaleza humana. 1Pe 3:18
3. Se despoj de la gloria que tenia con el padre antes que el mundo existiera (Jn 12:23; 17:5, Mat
16: 17) Recuerda que l era y es el verbo
4. Se despoj de su autoridad en el cielo y en la tierra las cuales le fueron devueltas despus de la

resurreccin (Mat 28:18; Fil 2:9-11; Efe 1:20-23; 1 Pe 3:22).
5. Se despoj de los poderes externos que tena con el padre desde la eternidad, y para hacer los
milagros que hizo, tuvo que ser revestido del poder del Espritu Santo, esto como ejemplo de lo
que el hombre recibira despus (Mat 3:16 Hch 10:38).
Cristo se despoj de todo esto para redimir y darnos vida eterna. Cristo nos ha dado un documento
legal en el Nuevo Testamento revelando all nuestro privilegio, derechos, poderes, autoridad,
habilidades en l para que vivamos en total Victoria y el enemigo no nos pueda destruir ni vencer en
ninguna rea de nuestras vidas siempre y cuando estemos en l.
TRIUNFO EN LA CRUZ
Col 2: 14-15
El gran triunfo del hombre esta basado en la cruz de Cristo, donde obtenemos un documento valido en
la derrota del gobierno del maligno.
La expresin del Apstol Pablo agarr el acta y la clav, nos dice que sta era una prctica en los
tiempos antiguos, donde se colocaba el acta con los delitos, que aquellos reos haban cometido. El
Apstol Pablo define con claridad acerca de quien es el triunfo en la cruz del Calvario y pronuncia su
dictamen
Y despojando a los principados y a las potestades los exhibi pblicamente y triunfando sobre ellos
en la cruz. Mc 15:33 Jn 19: 30 Mt 27: 46
Y despojando viene del griego Apekdusamenos su significado empleado es

despojar o arrancar las vestimentas a un ser hasta conllevarlo a total desnudo. Proftico: Lc
11:21-22
Cristo le arranc o despoj las vestiduras de guerra al maligno junto con sus principados, potestades,
gobernadores, y huestes de maldad. Dejndoles desnudos y en total vergenza delante del ejrcito
celestial, dejndoles indefensos, sin nada con lo cual pudieran defenderse o resistir para un contragolpe.
Proftico: Jue 5: 20 Job 38: 7 Sal 147: 4 Is 40:26 Apocalipsis 1: 20
Los exhibi del griego Edeigmatisen el significado empleado es exponer,

descubrir o poner de manifiesto, exhibir pblicamente. Muchas veces un objeto cosa o persona.
Esto se refiere a la exhibicin pblica que haca un emperador o rey. Cuando conquistaba un reino y al
regresar a su patria mostraba el botn y muchas veces traan al rey y algunos prisioneros para exhibirlos
delante del pueblo, y luego los mataban o los hacan sus esclavos. Esto era una experiencia humillante
de exhibicin pblica que hacia el rey victorioso para celebrar su gran victoria. (Josu 8: 28-29, 1 Sam
30:2, 2 Cro. 20: 23-30 36:5-8, 2 R 17:6- 18, 24:11-14)
Pblicamente del griego Parresa su significado empleado es dar a conocer, libertad,

libremente, en lo abierto (manifiesto), se traduce como frase adverbia en lo publico. Esta palabra se
empleaba cuando un rey o alguien importante quera hacer un anuncio a toda voz con atrevimiento y
confianza, una celebracin estruendosa de manera que todo el mundo se enterara y disfrutara de la
fiesta. (2 Cro 20: 27-28 1Sam 4:6 Mt 27: 51-54 Hch 16: 25-26).
Triunfando del griego Triamveuo su traduccin es <nos lleva en triunfo> y
triambeusas <Al triunfar> estos trminos son empleados cuando el emperador o rey haca
una parada de triunfo o un desfile por la victoria obtenida sobre el enemigo. Se pone de manifiesto
esto, observando esta excelente victoria y triunfo de Jesucristo en la cruz del calvario y confirmndola
al resucitar de entre los muertos.
El cristiano de hoy tiene que entender que Cristo nos dej un enemigo ya vencido!, desnudo, y sin
ninguna potestad sobre los verdaderos hijos de Dios. No le creas al maligno ninguna de sus mentiras ni
le cedas algo que ponerse. No le des lugar de autoridad sobre tu vida, mantenlo debajo de tus pies. (Jos
10:25-26, Efe 1:21-23).
MEDITA:
El Triunfo De Cristo En La Cruz Nos Asegura Nuestra Victoria Sobre Las

Adversidades De Satans Y Sus Ataques.
Efe 1:21-23. Recordemos, el Espritu Santo est con nosotros y en nosotros para asistirnos y dirigirnos
en una batalla que ya tiene ganador, JESUCRISTO NUESTRO SEOR Y SALVADOR AMEN,
ALELUYA.
Hay muchos cristianos que desconocen sta verdad. Son como el Elefante donde muchos creyentes
estuvieron atados por las cadenas del diablo por aos y fueron heridos al tratar de soltarse por su propia
fuerza.
Al recibir a Cristo y nacer de nuevo, Cristo rompi las cadenas y nos libert. Somos totalmente libres.
Pablo dice: l nos ha librado de la potestad de las tinieblas, trasladndonos al Reino de su amado
Hijo.
Tenemos que entender que las batallas y ataques del enemigo en nuestras vidas, no son sino un intento
para hacernos creer que todava estamos bajo su dominio. El enemigo les ha puesto soga a los
cristianos con los problemas y tentaciones para que crean que todava estn a merced de l, lo nico
que tienes que hacer es dar un tirn en el nombre de Jess y romper esa soga de engao y falsedad con
la que el diablo te tiene atado y en ese momento vas a experimentar el poder y autoridad que Cristo te
ha delegado como sacerdote que eres en su nombre.
Recuerda que tu victoria no depende de las circunstancias que te rodean ni de los problemas y
conflictos que el diablo puede traerte. Tu victoria est en Cristo Jess y Satans no puede vencerte. Si
t reconoces por fe, quien eres en Cristo.
Es importante tener un entendimiento muy claro en lo que San Pablo ense en Col 2:15 para que
nunca ms el enemigo te engae ni te oprima por ninguna circunstancia,
DECLARACIN DE 1a JUAN 3: 8c
Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
La palabra deshacer viene del griego Luo se refiere a la accin de desatar o soltar y liberar
algo que haba estado amarrado Jess vino al mundo a desatar o soltar las ataduras del poder
satnico en nosotros. En la Cruz, Cristo clav el acta de los decretos que nos era contraria y la anul,
pagando el precio del rescate por nosotros (Col 2:15). En otro Tiempo ramos rehn del diablo, el cual
tom nuestro cuerpo y mente. Pero gracias al Seor Jesucristo obtuvimos libertad por su Sangre
derramada.
Nuestra Libertad. Fue comprada por el sacrificio completo que Cristo hizo por nosotros. Para caminar
en la esfera supersobre-natural, tenemos que reconocer, aceptar y confesar lo que Cristo hizo por
nosotros y comenzar a disfrutarlo, ahora que hemos sido hechos una nueva criatura en Cristo Jess
como lo dice (2 Cor 5: 17)
Satans est vencido pero sigue mintiendo con sus asechanzas al cristiano, al decir que l no est
vencido. Todo esto es para traernos temor. Recuerda, la Cruz es la evidencia que l est vencido, fue
ah donde nuestro salvador lo derrot y nos lo entreg debajo de nuestros pies. (Efe 1: 18-23)
RECUERDA, QUE LA VICTORIA DE JESS SIGNIFICA LA

DERROTA DE SATANS!
MUCHO CUIDADO AL CREERLE POR QUE EL YA FU

VENCIDO
POR NUESTRO SALVADOR JESUCRISTO
CONTENIDO
El Origen Del Reino Espiritual De Las Tinieblas

18
Como Destruye El Enemigo Los Efectos De La
Palabra 21
Juan Nos Dice Que A Travs De La Historia El
Diablo
Ha Declarado La Guerra Tres Veces
22
Cuatro Ejemplos De Cmo Satans Reclama
Terreno En Nuestra Vidas
24
Que Clase De Defensa Tenemos Contra El
Devorador? 26
Capitulo Tres
EL ORIGEN DEL REINO ESPIRITUAL DE LAS TINIEBLAS
Isaas (Cap.14); Ezequiel (Cap. 28)
Vamos a contemplar la escritura en estos contextos y analizarla en aras de la mejor interpretacin con
respecto al origen del reino espiritual de las tinieblas. Los pasajes que a continuacin vamos a
desarrollar son muy importantes en el amplsimo mbito de la comprensin de la guerra espiritual.
Isaas 14: 12Cmo caste del cielo, Lucero, hijo de la maana! Derribado fuiste a tierra, t que
debilitabas a las naciones.13T que decas en tu corazn: Subir al cielo. En lo alto, junto a las
estrellas de Dios, levantar mi trono en el monte del testimonio me sentar, en los extremos del
norte; 14sobre las alturas de las nubes subir y ser semejante al Altsimo.
15Mas t derribado eres hasta el seol, a lo profundo de la fosa. 16Se inclinarn hacia ti los que te
vean; te contemplarn, diciendo: Es ste aquel varn que haca temblar la tierra, que trastornaba
los reinos, 17que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades que a sus presos nunca
les abri la crcel?. 18Todos los reyes de la tierra, todos ellos, yacen con honra cada uno en su
ltima morada. 19Pero t echado eres de tu sepulcro como un vstago abominable, como un vestido
de muertos Pasados a espada, que descendieron al fondo de la fosa, como un cadver pisoteado.
20No sers contado con ellos en la sepultura, porque t destruiste tu tierra mataste a tu pueblo. No
ser nombrada por siempre la descendencia de los malignos.

Ezequiel 28: 12 En Edn, en el huerto de Dios, estuviste. De toda piedra preciosa era tu vestidura: de
cornerina, topacio, jaspe, crisolito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro. Los
primores de tus tamboriles y flautas fueron preparados para ti en el da de tu creacin! 14T,
querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios. All estuviste, y en medio de las
piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado
hasta que se hall en ti maldad. 16A causa de tu intenso trato comercial, te llenaste de iniquidad y
pecaste, por lo cual yo te ech del monte de Dios y te arroj de entre las piedras del fuego, querubn
protector 17Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu
esplendor; yo te arrojar por tierra, y delante de los reyes te pondr por espectculo. 18 Con tus
muchas maldades y con la iniquidad de tus tratos comerciales profanaste tu santuario; yo, pues,
saqu fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra ante los ojos de
todos los que te miran. 19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se quedarn atnitos por
causa tuya; sers objeto de espanto, y para siempre dejars de ser.
Lucifer era la cubierta de la creacin de Dios y cuando se encontr iniquidad en l fue expulsado a la
tierra junto con los ngeles que le seguan. Isa 14:14-15. Nos dice que a causa del orgullo de Satans y
su deseo de destruir el Reino de Dios, el Seor le expuls a la tierra.
Eze 28:12-18. Lo describe como el querubn ungido; l era la suma completa de la sabidura y la
belleza y caminaba en los lugares Santos de Dios. Y explica ms profundamente su cada por su
intercambio de pecado con la creacin de Dios y la multitud del mismo.
Apo 12:4. Muestra la cada de Satans y un tercio de los ngeles junto con l y que ahora se levantan
contra Dios y contra Su pueblo. La Palabra de Dios describe claramente los eventos de la cada de
Lucifer y se puede decir que prueba la teora del G.A.P1 (Gen 1:1-2) Las palabras hebreas utilizadas
aqu nos dan la visin del origen de los espritus demonacos y como el ejrcito de las tinieblas caus la
destruccin y muerte de todos los seres vivientes sobre la tierra.
Primero vino la cada de los ngeles corruptos, que cuando fueron expulsados a la tierra comenzaron a
destruir la creacin de Dios, traficando en pecado con las criaturas vivientes de forma incontrolable.
Todas las cosas fueron marcadas con la iniquidad que haba en Satans y en los otros ngeles cados
hasta que la perversin ms completa estuvo fluyendo entre la creacin. Dios destruy la tierra a causa
de su perversin. Las palabras descriptivas usadas en Gen 1:2 nos narran una historia sorprendente
sobre la profundidad del pecado y la perversin sobre la faz de la tierra y la subsiguiente destruccin.
La palabra desordenada, tohuw en hebreo, significa extender basura; una desolacin (de superficie),
figurativamente una cosa indigna; adverbio, en vano.
La palabra vaco, bohuw en hebreo, significa estar vaco; un vaco, por ejemplo, una ruina
indistinguible.
1c
GAP teora que dice entre otras cosas, que entre el verso uno y dos de Gnesis 1 se produjo un espacio importante de
tiempo en donde podramos localizar el fenmeno de los dinosaurios y la cada de Satans
La palabra tinieblas, choshek en hebreo, significa tinieblas; figurativamente miseria, destruccin,
muerte, ignorancia, tristeza, iniquidad, noche, oscuridad.
La palabra abismo, tehown en hebreo, significa abismo (una masa surgente de agua)
La palabra faz, paneh en hebreo, quiere decir faz, lo que tiene una gran variedad de aplicaciones tanto
literal como figurativamente incluyendo en contra, ira y batalla.
La palabra aguas, mayim en hebreo, significa agua lo que es un eufemismo o palabra ms suave para
orina, semen, prdida, inundacin.
Gen 8:22 nos demuestra que cuando Dios mand el diluvio de No, El prometi no volver a destruir la
tierra por agua nuevamente.
La palabra hebrea para nuevamente, tiene la connotacin de que la tierra haba sido destruida una vez
con anterioridad. Yacaph es la palabra hebrea usada aqu y es un idioma peculiar al hebreo que implica
multiplicacin y mltiple.
Gen 1:28 tambin parece verificar que la tierra haba experimentado un gran desastre sobre la base de
la palabra repoblad que el Seor usa en sus directrices a Adn.
Cuando toda esta informacin se compila parece claro que Satans y los ngeles cados trajeron la
perversin a la tierra e hicieron que Dios la destruyera por medio de una inundacin. Este anlisis
tambin arroja claridad sobre la existencia de los dinosaurios sobre la tierra y un tipo de ser parecido al
hombre. La ciencia ha probado que estos animales y seres existieron pero nunca ha sido capaz de
conectarlos al hombre moderno o explicar lo que ocurri con ellos. Creo firmemente que la Biblia nos
da las respuestas ms all de cualquier duda razonable.
El reino de las tinieblas fue potenciado entonces por la habilidad de lucifer de traficar con la creacin,
consumindola por el pecado y la perversin. Esto produjo la terminacin de la tierra por parte de Dios,
causando con ello el consiguiente repoblamiento de seres a travs de la descendencia de un hombre
piadoso como No.
Exactamente lo mismo sigue siendo real hoy en da. Cuando un individuo deja que las tentaciones del
pecado y la vida de pensamiento de las tinieblas lo consuman, entonces l o ella estn bajo el control de
ese reino. Las entradas al pecado por medio pensamientos son colocados en todos los seres humanos
para de esa manera la maldad, ganar camino en nuestras actuaciones diarias.
Jess dijo: Jn 8:34. En verdad, en verdad os digo, todo aquel que comete pecado, siervo es del
pecado. La forma de potenciar las tinieblas en este mundo viene por medio de la humanidad al aceptar
el conocimiento del enemigo tal como es impartido por los pensamientos y la experiencia en las
circunstancias.
Su acceso al poder en la tierra fue acuado cuando Adn y Eva recibieron el conocimiento del bien y el
mal y le entregaron a Satans el reino de este mundo. La Palabra de Dios declara que Satans es el dios
de este mundo. 2 Co. 4:4
Los asideros son las herramientas de Satans contra la humanidad. stos asideros son bolsas de falso
conocimiento o deseo en las mentes de los hombres, que lo decepcionan y le hacen negar el poder del
Evangelio de Jesucristo. Cuando el hombre recibe los pensamientos del enemigo y medita en ellos, se
forma un asidero que trabaja en contra de la Palabra de Dios. El enemigo usa este falso conocimiento
para crear dudas, temores y sabidura terrenal que rechaza a Dios y a nuestro Salvador Jesucristo.
Rom 8:6-7 declara que una mente carnal trae muerte y es enemistad contra Dios.
6El ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz, 7por cuanto los
designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no se sujetan a la Ley de Dios, ni tampoco
pueden 8y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios.
El Apstol Pablo en Efe 6 revela que no estamos luchando contra carne ni sangre, sino en contra de los
poderes de las tinieblas. Pablo muestra claramente que la batalla no es solo una lucha contra las
potestades del cielo, sino contra su habilidad de construir asideros en las mentes de los hombres.
La batalla es por el alma del hombre. Los principados saben que si pueden capturar el alma de una
persona con el conocimiento y la sabidura terrenales, el individuo no se mantendr en fe y no se
convertir en un peligro para su reino.
2 Cor 10: 1-6 da an ms revelacin de que la guerra es realmente por toda la creacin, usando las
mentes de los hombres como una herramienta de las tinieblas. Nuestro Salvador ha declarado en Su
Palabra que Su pueblo fue destruido por falta de conocimiento (seas 4:4) y toda la creacin gime por
el da de libertad de los hijos de Dios (Rom 8:18-23) porque entonces la creacin misma ser libertada.
Daniel 10:12-14 nos revela la realidad de que los principados y la guerra existen en el reino espiritual.
Esas escrituras revelan que el propsito principal de los poderes de las tinieblas es evitar que la palabra
de Dios sea establecida entre la humanidad. La parbola del sembrador declara esta verdad en forma
abierta. El Padre siembra la Palabra y el enemigo trata inmediatamente de destruirla. (Mar 4:13-20)
Cmo Destruye El Enemigo Los Efectos De La Palabra?

Cuando se establecen los asideros, a travs de los pensamientos, en las mentes de los hombres, y esos
pensamientos son contrarios a la voluntad y a la palabra de Dios, los hombres, si no son cambiados por
la Palabra de Su poder, rechazarn a Dios basados en el conocimiento que ellos tienen. La razn es un
arma poderosa en las manos del enemigo porque los hombres trataran de usarla para entender y
explicar a Dios y las circunstancias. Solo la razn divina puede empezar a entender a Dios, porque la
escritura nos dice que las cosas de Dios solo pueden ser comprendidas por el Espritu. (1 Co. 2:10-11)
La semilla que plantas es una semilla que tienes. Los poderes de las tinieblas tienen tan solo semillas
del mal. Satans revela su personalidad por las semillas que planta. T puedes solo producir lo que est
dentro de tu corazn. Si has dejado que los poderes de las tinieblas construyan asideros en tu mente,
entonces la palabra de Dios no tendr efecto hasta que te arrepientas, derribes esos asideros y renueves
tu mente. Gracias a Dios que el Espritu Santo, a travs de la misericordia, est aqu para lavarnos,
regenerarnos y darnos la naturaleza de Cristo. (Ti 3:5)
La cuestin ms importante que podemos conocer es, como los principados establecen esos asideros,
como piensan y lo que hacen. La palabra de Dios nos da ese conocimiento a travs de su estudio. Los
nombres de las personas, lugares y cosas deben ser una parte importante de su tiempo de estudio. Cada
nombre fue puesto a cada cosa con un propsito especfico. La revelacin de esto abre puertas de
entendimiento que no pueden abrirse de otra forma. Los nombres reflejan la historia de un lugar, lo que
paso en un sitio en particular o lo que una persona era, es o llegar a ser. Es lo mismo con los poderes
de las tinieblas. Los territorios que ellos gobernaban y los reyes que estaban bajo su influencia nos
reflejan visin hacia la naturaleza y el carcter del principado que estaba gobernando sobre ellos (Dan
10:13)
Si eres miembro del cuerpo de Cristo, preprate para enfrentar un diablo enojado. Quizs no quieras
pensarlo ni aceptarlo pero si has determinado seguir a Jess con todo tu corazn, Satans te ha marcado
para destruccin. Y l va a inundar tu vida con toda clase de problemas. El apstol Pedro advierte:
Mas el fin de todas las cosas se acerca: sed pues templados, y velad en oracin. (1pe 4:7) En otras
palabras, l est diciendo: Este no es el tiempo de levedad. Tienes que estar sobrio mentalmente en los
asuntos espirituales. Es cuestin de vida o muerte.
Por qu la necesidad de estar sobrio? El final est cerca y nuestro enemigo ha aumentado el fuego.
Nos est buscando como len, escondindose en la hierba, esperando la oportunidad para saltar. l
quiere devorarnos y absolutamente destruir nuestra fe en Cristo.
Algunos cristianos dicen que no debemos hablar acerca del diablo, que es mejor que lo ignoremos.
Otros tratan de negar su existencia. Por ejemplo, telogos liberales discuten que no hay diablo, ni
infierno, ni cielo. Pero el enemigo de nuestras almas no va simplemente a desaparecer. Pocas figuras
bblicas han sido identificadas tan clara y extensivamente. Es descrito como Lucifer, Satans, diablo,
engaador, estorbador, maligno, usurpador, impostor, acusador, devorador, dios de este mundo,
gobernador de las tinieblas, serpiente antigua. Estas descripciones enfticas dicen que el diablo es real.
Y sabemos por las Escrituras que l maneja un poder real. Ahora mismo l est obrando en la tierra en
nuestra nacin, ciudades, iglesias, hogares, y vidas individuales. Y no debemos ignorar sus mtodos y
estrategias de guerra contra nosotros.
Juan Nos Dice Que A Travs De La Historia, El Diablo Ha Declarado Guerra Tres Veces
Apocalipsis 12 describe esos tres momentos:

1. Primero declar guerra contra el mismo Dios todopoderoso. (Apocalipsis 12:7-9) Este pasaje nos
recuerda el momento cuando Satans se levant en rebelin contra la suprema autoridad de Dios en el
cielo. En ese tiempo era conocido como Lucifer, un ngel que tena gran autoridad. Pero Lucifer
quera ser como Dios. As, que alistando una tercera parte de los ngeles, l dirigi un levantamiento
en contra del todopoderoso. Dios ech a Lucifer del cielo, junto con los otros ngeles rebeldes. Todo el
cielo se regocij en la victoria. El diablo perdi la guerra, como tambin su lugar en el cielo.
2. Ya vencido, Satans declar su segunda guerra, contra el hijo de Dios, Jesucristo. (Apocalipsis 12:1-
4) Satans saba que una iglesia increble estaba por nacer del remanente del Antiguo Testamento.
Sera un cuerpo glorioso, vestido con la justicia del sol. As que el diablo declar guerra una vez ms,
razonando que ahora podra hacer batalla en su territorio, la tierra. Este pasaje sugiere que Satans
saba que no poda acercarse a la criatura en el vientre de Mara. As que determin destruir a Cristo
una vez naciera.
Reuni todas sus fuerzas satnicas alrededor de Beln, enviando espritus de decepcin para que cegara
a los escribas, sacerdotes y fariseos. Entonces su propio espritu entr en el rey Herodes, tomando
posesin de l. Si Satans no poda matar al Cristo por si mismo, entonces tendra a un hombre listo
para hacerlo por l.
Pero el ejrcito de ngeles del Seor estaba en pie haciendo guardia sobre el nio, para que Satans no
lo tocase. El diablo tendra que esperar otros 30 aos para tratar de devorar a Cristo. l vio su prxima
oportunidad al principio del ministerio de Jess, cuando el Espritu Santo lo declar el Mesas. En ese
momento, Satans llev a Cristo al desierto para tentarlo. Sin embargo, Jess tambin lo venci en esa
batalla.
Dios protegi a su hijo otra vez, enviando a sus ngeles a ministrarle en su tiempo de debilidad fsica.
El diablo tratara una ltima vez de devorar a Cristo. Esta vez l movi sus fuerzas para tratar de matar
a Jess por crucifixin y tirarlo en la tumba. l envi espritus satnicos para que incitara al gento,
entrando en los cuerpos de los sacerdotes, soldados, lderes polticos y testigos falsos. Al fin, pens
Satans, lleg su hora de poder. Ahora peleara una guerra a todo dar.
Mas t conoces el resto de la historia: El da de resurreccin fue la derrota ms humillante de Satans.

Cuando Jess ascendi al cielo, estaba fuera del alcance del diablo para siempre. ...y su hijo fue
arrebatado para Dios y a su trono. (Apo. 12:5) El infierno fue sacudido porque Satans perdi otra
vez. Aun usando todo su poder, no pudo derrotar al hijo de Dios.
3. El diablo declar su tercera y ltima guerra contra la simiente de Cristo. Esto quiere decir que est
en guerra con cada creyente verdadero en la tierra. (Ver 17) Satans ha dirigido su ira contra la iglesia
de Jesucristo. Y ha reservado su peor ataque para los creyentes que guardan los principios de Dios y
confan en l. El diablo sabe que esta guerra es su ltima oportunidad, porque slo queda un corto
tiempo antes del regreso de Cristo por su novia: ...sabiendo que tiene poco tiempo. (Ver 12) Por lo
tanto, la guerra de Satans contra la iglesia es la ms intensa de todas. l quiere ganar lo que perdi con
Cristo. As que no se detendr ante nada por destruir la fe de su novia. Esto significa que va a usar
todas sus armas contra nosotros, toda sutileza y engaos.
La clave para entender como Satans opera contra la iglesia se encuentra en la palabra
rebelin. Sencillamente rebelin significa ir contra las normas y autoridad de la palabra de Dios.
Cuando Lucifer le declar la guerra a Dios, l se estaba rebelando contra la palabra del Todopoderoso.
Debes comprender que la palabra de Dios es su poder. A travs de ella, l hizo el mundo. Y a travs de
ella, el sol, la luna y las estrellas se mantienen en su lugar. Su palabra hizo todo lo que fue hecho y
contina produciendo vida. Y por su Palabra, Dios quita reyes y levanta naciones. A travs de ella, l
bendice, salva, juzga y destruye.
La meta de Satans es siempre tentar al pueblo de Dios a que se rebele contra su Palabra. l sembr
pensamientos de rebelda en Adn y Eva, hacindoles razonar: Yo s lo que Dios dijo. Pero voy a
actuar segn mi propia voluntad Esos pensamientos causaron la cada de la humanidad.
Satans tambin tuvo xito en sembrar semillas de rebelda en la nacin escogida de Dios, Israel. El
salmista dice que Israel era: ...Generacin contumaz y rebelde; generacin que no apercibi su
corazn, ni fue fiel para con Dios y su Espritu.(Sal 78:8) Las Escrituras tambin dicen de Israel:
Empero no quisisteis subir, antes fuisteis rebeldes al dicho de Jehov vuestro Dios. (Deut. 1:26)
Dios revel su palabra claramente a todo este pueblo. Y an as se rebelaron contra ella. Por qu?
Fueron seducidos por el maligno. Satans tambin tratar de tentarte para que te rebeles contra la
palabra de Dios. l sabe que no lo lograr con tentaciones claras. As que inyectar seducciones
sutiles en tu mente al inundar tu vida con dolor, pruebas y luchas. Y tratar de bloquear la bendicin de
Dios en tu vida.
Muchos han cado como presa a las seducciones sutiles de Satans. El salmista dice que tales
creyentes: Los que moraban en tinieblas y sombra de muerte, aprisionados en afliccin y en
hierros; por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehov, y aborrecieron el consejo del
Altsimo. (Sal 107:10-11)
El diablo busca una sola rea en nuestra vida que no hayamos sometido a la palabra de Dios. Satans
no est interesado en convertirte en una persona inicua. Todo lo que el quiere es que te rebeles en una
sola rea de tu vida. Eso le permitir suficiente espacio para ganar entrada. Ahora mismo, l tiene sus
principados, y potestades en alerta para darle reportes de inteligencia acerca de nuestras vidas. Estas
entidades satnicas estn prestas para cuando descubren una debilidad carnal en nosotros, apuntan
todas sus tentaciones infernales a esa rea dbil.
Jess le dijo a sus discpulos: porque viene el prncipe de este mundo; mas no tiene nada en m.
(Jn 14:30) l estaba diciendo en esencia: Cuando Satans viene a m, no encuentra lugar de entrada.
Estoy bajo la autoridad total de mi Padre.
De igual manera, Satans no puede entrar a la vida de cualquier creyente que la ha sometido
completamente a la palabra de Dios. Hay que darle un lugar para que encuentre entrada. Y eso sucede
cuando una persona se queda con parte del precio".
En Hechos 5 una pareja llamada Ananas y Safira vendieron una porcin de su tierra y dieron las
ganancias a la nueva iglesia en Jerusaln. Ms cuando pusieron la cantidad a los pies de Pedro, el
apstol se qued perplejo. l les pregunt: por qu ha llenado Satans tu corazn a que mintieses
al Espritu Santo, y defraudases del precio de la heredad? (Hch 5:3) Tan pronto como Pedro dijo
estas palabras a la pareja, cayeron muertos en el lugar.
Cul es la leccin que Dios quera ensearle a la iglesia a travs de esto? No creo que tenga que ver
con el pedazo de tierra que les perteneca a Ananas y Safira. Ms bien, tena que ver con el territorio
interno de su corazn. Esta pareja crea que poda ser obediente a Dios un 95% y mantenerse
desobediente en una pequea rea y sentirse seguros. Haban escuchado la palabra pura de Dios
predicada, pero ellos se rebelaron contra lo que saban era cierto. Se convencieron: Podemos servirle
al Seor y quedarnos con esta cosa. Eso era una mentira al Espritu Santo.
As que, la parte del precio con la que se quedaron no tena que ver con dinero, sino un pequeo terreno
de codicia en sus corazones. Era una pequea rea lo suficientemente grande para dar entrada a
Satans. Y con su propia terca desobediencia, permitieron que el enemigo llenara sus corazones.
Por eso es que Pablo advierte: Ni deis lugar al diablo. (Efe 4:27) El ejemplo de Ananas y Safira es
claro: El precio de una vida vencedora no es cosa pequea. Significa sujetar nuestras vidas
completamente a la palabra de Dios, sin lugares oscuros, lujurias ni rebeliones escondidas. No le des
una pulgada de terreno a Satans. Eso es todo lo que l necesita para entrar y establecer su base de
poder en ti.
Cuatro Ejemplos De Cmo Satans Reclama Terreno En Nuestras Vidas.
1. El autor de hebreos nos dice: No dejando nuestra congregacin, como algunos tienen por
costumbre, mas exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. (Heb 10:25) T
puedes ser una persona maravillosa, amable, considerada y dadivosa. Pero si lees esta palabra de
hebreos y la ignoras a propsito, le das lugar a Satans. Si pasas semana tras semana acostado en tu
cama los domingos en la maana en vez de ir a la casa de Dios para ser provocado a justicia, le has
dado un lugar en tu corazn al engaador. Como Ananas y Safira, ests reteniendo parte del precio.
El versculo que sigue describe el juicio en el que incurrimos por descuidar una sola rea de su Palabra:
Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya
no queda sacrificio por el pecado, sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha
de devorar a los adversarios. (Ver 26-27)
2. Jess nos dice: Porque si perdonareis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a
vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no perdonareis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre os perdonar vuestras ofensas. (Mat 6:14-15)
Cristo nos advierte: Puedes ser obediente en cualquier otra rea de tu vida, po, devoto y fiel. Pero si
te retienes de perdonar a cualquiera, entonces tus propios pecados se estn acumulando contra ti, no
eres perdonado por el Padre. Retenindole el perdn a alguien te hace peor deudor del que te ha
ofendido. Esa persona pudo haberse arrepentido y ser perdonado por el Seor. Pero si retienes la
herida, ests demandando de l un precio que Jess ya pag, por lo cual no puedes demandar eso de
nadie.
Mas el verdadero peligro del rencor es que abres tu corazn a intrusin satnica. El enemigo pone una
estaca en ese terreno, pone una tienda y comienza su trabajo para devorarte. Y t lo has permitido al
retener parte del precio.
3. Sant nos dice: Pero si tenis envidia amarga y contencin en vuestros corazones, no os glores,
ni seis mentirosos contra la verdad: que esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino
terrena, animal, diablica. Porque donde hay envidia y contencin, all hay perturbacin y toda
obra perversa. (Stg. 3:14-16)
Note a quin Santiago se dirige aqu. En el verso 13 el dice: Quin es sabio y avisado entre
vosotros? Muestre por buena conversacin sus obras en mansedumbre de sabidura. l nos est
diciendo: Puedes tener gran sabidura y conocimiento espiritual. Pero si hay amargura en tu
hogar, contienda en tu corazn, envidia en tu trabajo, no pienses que eres espiritual de ninguna
manera. Ests bajo un engao mentiroso.
Cuando Santiago habla de contienda y amargura, se refiere a disputas y crticas. Y l dice que todo esto
es diablico, sensual, obras de maldad. En resumen, cualquiera que retiene amargura causa disputas y
abre su corazn a posesin satnica.
Conoces personas a quienes la amargura les ha llevado a posesin satnica? Con el tiempo, su
persona exterior manifestar las tinieblas que tienen dentro. Con el tiempo su cuerpo comienza a
decaer, enfermndose y marchitndose, y sufren desbalances mentales. Cuando se le entrega terreno al
diablo, l obra para destruccin absoluta.
As que, sigue adelante guarda rencor. Qudate con tu amargura. Contina buscando disputas. Si es
as, estas en rebelin total contra Dios y su Palabra, te abrirs a Satans. Estars espiritualmente ciego
y endurecido de corazn. La Biblia nos dice en muchos de sus pasajes que el corazn del hombre es el
sitio ideal de trabajo de las tinieblas. Un corazn limpio y puro jams podr ser usado por el enemigo;
en contraste, un corazn flexible a las crticas hacia los dems, es fcilmente influenciado por el mundo
de las tinieblas. sobre toda cosa guardada gurda tu corazn, porque de el mana la vida
Por otro lado, si eres espiritual obedeciendo la Palabra de Dios de buena voluntad, entonces no importa
cun herido ests, mostrars la sabidura apacible al perdonar. El perdn es la llave que abra las puertas
a una vida inexpugnable por las tinieblas; por el contrario, la falta de perdn es la entrada mas abrupta
de las tinieblas a cualquier vida.
4. Hay un poderoso ejemplo de como Satans puede tomar posicin establecida hasta en los terrenos
ms pequeos. Si observamos la ciudad santa desde el Monte de los Olivos, se ve la tierra donde se
asienta la cpula del Templo de Roca Musulmana. Ese pequeo pedazo de terreno es quizs la nica
parte de un acre. Sin embargo, de alguna manera Satans puso sus manos sobre l y construy un
templo para s. El diablo ha logrado enfocar sus poderes en el mismo medio del pueblo una vez
escogido por Dios, Israel. Todo sucedi porque l obtuvo un pequeo terreno. Este es un retrato vivo
de lo que Satans hace cuando gana el menor pedazo de terreno.
Qu Clase De Defensa Tenemos Contra El Devorador?
Si le preguntas a cualquier cristiano como batallar con el diablo, probablemente te recitar Santiago
4:7: ...resistid al diablo, y de vosotros huir. Pero qu quiere decir resistir? Cmo resistimos el
poder de Satans? Juan nos ofrece la respuesta en Apocalipsis Y ellos le han vencido por la sangre
del Cordero, y por la palabra de su testimonio;... (Apocalipsis. 12:11) Cuando escuches el rugir del
len, cuando la inundacin te azote, y ests abrumado, sencillamente corre al Lugar Santsimo. Por fe,
entra a la misma presencia de Dios en su trono porque el Cordero ha hecho el camino para ti a travs de
su sangre. (Heb 10:19-20) Cuando ests a solas con Dios en oracin, ests inmune a las estrategias del
diablo. As que corre al trono por fe, clama a l, y prate en el poder de la sangre de Cristo.
El apstol Pablo tambin usa la palabra nutrir o criado, escribiendo: ...criado en las palabras de la fe
y de la buena doctrina (1 Ti. 4:6) La palabra griega para nutrir o criar significa aqu educar. Pablo
est hablando acerca de ser educado en las escrituras, tener conocimiento de la Palabra de Dios.
Jess es nuestro ejemplo aqu. Cuando l resisti la tentacin con la Palabra de Dios, el diablo huy.
Por qu? La verdad expuso a Satans ponindolo en vergenza. Ya en el libro a los Hebreos dice que
todos los que confan en la Palabra de Dios Que por fe ganaron reinos, obraron justicia, alcanzaron
promesas, taparon las bocas de leones, (Heb 11:33) Cerramos los poderes del infierno al pararnos en
la Palabra de Dios. As que, cuando escuches el rugir del len, cae sobre tu rostro ante el Padre.
Una de las cosas a las cuales Satans mas le teme es a la preparacin que los hijos de Dios tengan sobre
el tema de la guerra espiritual, de hecho, el siempre estar muy interesado en ser sutil con respecto a
esta rea del estudio de la Palabra de Dios. La razn: entre menos una persona creyente conozca del
manejo de las armas de nuestra milicia, ms limitado estar l en su radio de accin de ataque en contra
del cristiano.
Muchos hombres y mujeres de Dios han fracasado en su intento de salir victoriosos en esta batalla,
porque no tienen un conocimiento sistemtico del reino de las tinieblas. Siempre en tcticas de guerra
se ha estilado que al enemigo hay que estudiarlo para descubrirle el lado flaco o punto dbil de su
accin. Satans a pesar de ser un enemigo formidable tiene un fin que no es otro que el lago de fuego
en donde arder por toda la eternidad. A este es lo ms que l le teme, y es por este motivo que siempre
tratar de estorbar la relacin de amor y confianza que los hijos de Dios debemos tener con nuestro
precioso Padre celestial.
Ahora que usted va a entrar al cuarto capitulo de este estudio, es bueno que sepa que lo que va a
aprender en ella es sumamente fundamental para una buena comprensin acerca de este apasionante
tema. La conformacin del imperio satnico, su estudio y comprensin son verdaderamente
fundamentales para una buena estrategia de ataque en contra del enemigo. No espere que otro haga la
guerra por su vida, le corresponde es a usted.
2
CONTENIDO
Como Est Conformado El Imperio Satnico

28
Los Principados 28
Las Potestades 29
Los Gobernadores De Las Tinieblas 29
Los Demonios 30
Capitulo Cuatro
COMO ESTA CONFORMADO EL IMPERIO SATNICO
Los Enemigos Que Enfrentamos

Efe 6:12
En este capitulo el Apstol Pablo nos muestra los enemigos con que vamos a luchar: contra Principados
y Potestades csmicas de alto rango y de maldad absoluta.
La palabra (Lucha) en el griego es Pal su significado es <lucha cuerpo a cuerpo> y se usa en

sentido figurado en Efesios y es un trmino que solo aparece esta vez en el Nuevo Testamento.
El apstol seala que dicho trmino viene del atletismo griego, que se refiere a una competencia entre
dos, cada uno de los cuales trata de derribar al otro. Cuando uno de los dos cae, se consideraba
perdedor y se le sacaban los ojos. Por consiguiente perda la visin para el resto de sus das. Esto puede
significar, que con este relato o documento cultural griego, el apstol les habla claro a los cristianos de
Efesio. Era una costumbre pagana, lo mismo le sucedi a Sansn. (Jue 16:21) Podemos hacernos una
idea de la reaccin que despierta en los griegos de feso la ilustracin de Pablo a la lucha del
cristianismo contra los poderes de las tinieblas.
El cambio que hace Pablo de la alegora del soldado a la del luchador y luego la del soldado, no debera
sorprendernos, ya que a veces en el combate de cuerpo a cuerpo el soldado es tambin un luchador,
ms que todo, para destacar ese punto.
Ver 12 Pablo nos aclara que no tenemos lucha contra el vecino, contra el padre, la madre, hermanos,
sino lo que est influyendo a ellos que son principados, veamos que son los principados.
Principados: Viene del griego Arches Son ngeles que cayeron con el prncipe de este
siglo Satans (Apocalipsis 12: 7-9; Isa 14:12) son conocidos como Hombre Fuerte. Mat 12:29; Mar
3:27 Luc 11: 15 rango de oficial.
Como funcionan? Estos principados funcionan por medio de territorios, regiones de cada pas,
Ciudades, Pueblos. Estos Principados son causantes de grandes plagas y juicios nacionales, maremotos,
inundaciones, peste, guerra hambre. (Job 1:6-19).
Su estrategia. La principal es la de estimular las prcticas nacionales, ya sea religiosas (idolatra y

sectas), ancestrales (brujera, hechicera, mitos leyendas), culturales (carnaval, la Feria de Manizales
fiestas del diablo).
Su propsito. La intencin de esta estrategia es que niveles de territorios o regiones de cada pas,
ciudades y pueblos se enreden en hbitos y prcticas que los alejan de la palabra de Dios y traiga la ira
Divina y pierdan su integridad hacia Dios (Job 2:6-9).
Como un Principado puede afectar a la iglesia? Puede afectarla por territorio de la ciudad, con
legalistas religiosos, usted puede verlo en la doctrina errada y sectas que pueden estar an en nuestra
cuadra, y lo conocemos como el devorador del alma.
Podemos orar tambin por una bendicin de almas y no encontrar respuestas de inmediato pero
debemos seguir orando a manera de guerra espiritual y lo recibiremos
Una caracterstica de los principados lo vemos en Dan 10: 13-20. Los principados obstaculizan y se
oponen a Dios para frenar la evangelizacin, esos son principados religiosos.
Potestades: Viene del griego Exousias . se conoce como fortaleza del diablo, las
potestades satnicas. Dependen de cuanto deseo tiene la gente de pecar. Segn la inclinacin hacia lo
malo.
As tambin comisiona a sus agentes para estimular las prcticas de cierto pecado segn el gusto y
placer de los hombres. Las potestades trabajan bajo el control del principado de esta ciudad o pueblo
para cumplir todos los planes de Satans.
Las potestades se esfuerzan y trabajan constantemente sobre la sociedad para acrecentar y propagar
ciertos males y pecados hasta convertirlos en costumbres de los pueblos, ciudades o naciones, ejemplo:
alcoholismo, adulterio, pornografa, trfico de droga, robo, lujuria, fornicacin, magia.
Las potestades o fortalezas satnicas. Son comisiones de poder para inducir al hombre hacia un mal.
Todo perdura si el hombre lo permite o lo invita con sus deseos carnales a la prctica; idolatra,
homosexualismo, lascivia. Todo esto comienza en la obra de la carne 1 Cor 6:9-10; Glatas 5:19; Col
3: 5-9.
Las potestades pueden afectar igualmente a la familia cuando esta se inclina hacia un pecado en
particular. La iglesia de Cristo no escapa al ataque de las potestades del diablo. Todos los ataques son
para destruir su testimonio. Encontramos potestades de divisionismo, rebelda, celos, chismes,
disensiones, etc.
Los Gobernadores De Las Tinieblas: La palabra viene de griego kosmokratoras

. Su significado empleado es <dominadores de las tinieblas> Estos son los conocidos
como tronos o dominios. Los gobernadores afectan las reas de gobierno de las naciones. Ellos afectan
e influencian todos los puestos de gobierno en un trono visible e invisible desde los cuales gobiernan en
el aire o en la tierra.
Su meta y movimiento: El principal movimiento de los gobernadores, es trabajar la mente, el corazn,

y la boca de los jerarcas de las naciones tanto en lo polticos, como en el presidente, los gobernadores,
el alcalde, primeros ministros, etc. Debemos orar por ellos. 1Tim 2:1-2.
Las Huestes de maldad: En el griego es pneumaticas significa lo que es daino, su clase

es la maldad est en el rea y se mueve y opera en los demonios.
Su objetivo: es atacar a la humanidad, sus movimientos son como la mentira y el error. Su intencin es
desacreditar el Evangelio del Seor Jesucristo. Son los encargados de falsear la verdad y torcer la Sana
Doctrina, la base de sus lderes es la mentira.
Su misin: Es el evitar la propagacin de la verdad divina. Ellos bloquean a la iglesia y sus lderes en
la gran comisin, interfiere (con la vergenza, miedo, con la amenaza y calumnia.)
Estas huestes son guerreros enviados para atacar a los ungidos de Dios para calumniar y difamarlos,
hasta provocar, como el tiempo antiguo la reaccin adversa a las almas.
Ellos fueron instigadores contra los profetas en Israel contra Juan el Bautista y contra nuestro Seor
Jesucristo. Igualmente hoy provocan los ataques a la iglesia de Cristo.
Sus ataques: estn basados en accin de miles de demonios, como el demonio de mentira,
conspiracin, falsedad, error, anticristo, demonio de calumnia, estos deben ser atados en el nombre de
Jess.
Los Demonios: del Griego daimon significaba entre los griegos paganos una deidad inferior
tanto si era bueno como mala. En el N.T denota un espritu malo, Mt 8:31 conocido como espritus
inmundos. Los demonios son espritus incorpreos que no poseen un cuerpo siendo que los demonios
no tienen forma fsica (cuerpo) procura morar en los humanos y en los animales como nos ensea la
Biblia en el Cp. 5 de Marcos.
Para los Judos la palabra hebrea shedin (DC.32:17) una forma plural de shed encontrada en el nuevo
testamento puede significar tanto como demonio (sal 106: 37) espritu inmundo.
En la septuaginta (versin de los setenta ancianos) en el sal 96:5 por que todos los dioses de los
gentiles son demonios. Pero el mismo trmino aparece en el nuevo testamento escrito en griego 94
veces en total 58 veces como Diamonion, 4 veces como Diamn y 32 veces como Pneuman, lo cual es
modificado por algunos adjetivos tales como: sucio, malo, y de adivinacin.
Sin embargo, en el nuevo testamento algunas expresiones tales como poseda por el demonio (Mt.
9:32, 12:22, 15:22, 4:22, 8:16, 28:23, Lc. 13:11, 8:27 Mc.1:32) un espritu de enfermedad u otros
pronombres que se refieren a espritu inmundo (demonio) ocurre 115 veces en forma posesiva
CONTENIDO
Cuestiones Entorno A Lo Demonaco

32
Qu Es Un Demonio?
32
Qu Poder Tienen Los Cristianos Sobre Los
Demonios? 32
Qu Es Exorcismo?
32
Las Armas De Nuestra Milicia Y El Arsenal De Dios
En La Liberacin
33
Qu Es Autoridad Espiritual?
34
El Campo De Batalla Es La Mente
35
El Dominio De Satans: El Reino De Las Tinieblas
35
Capitulo Cinco
CUESTIONES EN TORNO A LO DEMONACO
QU ES UN DEMONIO? (Marcos 5:25)

Un demonio es un ngel cado. Cuando Satans, que era el ngel de ms elevado rango, se rebel
contra Dios, arrastr a un gran nmero de seres como l (15; AP 12.3, 4) Cuando la rebelin fracas,
fueron expulsados del cielo. Los ngeles ahora son demonios. Al igual que los santos ngeles son
capaces de alcanzar las cumbres de la espiritualidad, los demonios alcanzan el ms profundo abismo
del odio, el rencor y la perversin. Los demonios atormentan a las personas, las poseen, y las apartan de
Dios y su verdad (Mr. 5.25; Hch 13.612)
Aunque la lascivia, la homosexualidad, la embriaguez y la maledicencia son expresiones pecaminosas

de la carne, tambin pueden constituir manifestaciones demonacas. Las perversiones sexuales, como el
sadomasoquismo y la pedofilia, tienen races demonacas. De forma similar, la esquizofrenia es una
enfermedad mental, pero tambin puede ser causada por la posesin demonaca.
As como los ngeles tienen arcngeles y potencias superiores, los demonios tienen lo que se llama
principados y potestades Es posible que varios prncipes demonacos estn a cargo de regiones y
ciudades especficas de la tierra. Hay un conflicto en el mundo invisible entre los leales mensajeros de
Dios y las huestes de demonios. De alguna manera, dentro del maravilloso orden por l creado, Dios
utiliza las oraciones de su pueblo para restringir la actividad demonaca y dirigir las acciones de los
ngeles a fin de controlar las potencias del mal (vase Daniel 10)
QU PODER TIENEN LOS CRISTIANOS SOBRE LOS DEMONIOS? (MT 10.8)
La Biblia dice: Porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo (1Jn 4.4) El
creyente en Cristo, en posesin del Espritu Santo, tiene poder sobre todos los demonios. Cuando
Jesucristo envi a sus apstoles en misin, dijo que les daba autoridad (exousia) sobre toda fuerza
(dunamys) del enemigo (Lucas 10.19) La autoridad de Jess es mayor que el poder satnico. Cuando
los discpulos dijeron: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre, Jess replic: Pero no
os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn escritos
en los cielos (Lucas 10.17, 20) El creyente en Cristo posee ilimitada autoridad sobre los demonios
cuando invoca el nombre de Jess, pero ella no es comparable con la gloria y la autoridad que
conoceremos en el cielo.
QU ES EXORCISMO? (Hch. 19.13)

Exorcismo es ordenar, en el nombre de Jess, que un demonio salga de un individuo, una casa, o
dondequiera que est. Se realiza por medio de la palabra hablada, en el nombre de Jess, a travs del
poder del Espritu Santo, y se lleva a cabo de forma simple y rpida (Hch 16: 1618) La persona que
ejecuta el exorcismo debe estar llena del Espritu de Dios. No debe mantener oculto en su vida ningn
pecado, porque el demonio se aprovechar de cualquier debilidad (Hch 19:1316) De manera que debe
ser alguien despojado de motivos mezquinos, impurezas sexuales, avaricia y cualquier cosa con que
pueda acusarlo el demonio.
Otra precaucin: La gente no debe buscar demonios o inventar demonios all donde no los hay. El
creyente debe estar preparado para enfrentarse a ellos cuando sea necesario, pero no propiciar este tipo
de encuentro.
Las Armas De Nuestra Milicia Y El Arsenal De Dios En La Liberacin. Evidentemente que existen
armas bien poderosas como la alabanza, el ayuno, la misericordia y la oracin, a las que le dedicaremos
un capitulo especial por su connotacin. Aqu trataremos otras armas colaterales que son igualmente
destructivas en las manos de los hijos de Dios. 2Co 10:4-6. Armas: 2Cor. 6:7 (justicia) Rom 13:12
(luz) Armadura: Efe. 6:11-18 Soldado: 2Tim. 2:3-4
La Palabra De Dios. Efe. 6:17 Heb. 4: 12-13 Mat.8: 16 Sal. 107:20 Jn 8:31-32 1Jn 2:14, Jl 2:11
Ejemplo: Ej. La tentacin de Jess Mat.4: 4, 7,10
La Sangre De Cristo. Apo. 12:11 Heb. 9: 14 1 P.1: 17-18. Ej. El juicio de Satans en la cruz: Jn
12:31; 14:30; 16:11
El Nombre De Jess. Mar.16: 17 Fil.2: 5-11 Heb.1: 4. Ejemplos del uso del nombre de Jess en la
liberacin: Lc.10: 17 Mr.9: 38-39 Hch.16: 18
El Poder Del Espritu Santo. Mat.12: 28 Luc.4: 18-19; Hch.10: 38 1Jn 4: 4 Isa.10: 27; 59:19 Zac.4:
6 Isa.31: 4
Los Dones Del Espritu Que Son Esenciales En La Guerra Espiritual:

Discernimiento de espritu: 1 Cor.12: 10 Lev.10: 9-10; Heb.5: 14; Ez.44: 21-23; Hch.8: 23; 16:16-18.
Fe: Mat 17:20. Palabra de conocimiento: Hch.5:1-11. Operacin de milagros: Hch.8: 6-7 Mr.9: 39
Hch.19: 11-125.
La Autoridad De Dios Padre. Lc.10: 17-20 Mt.9: 1 Mr.3: 13-15- Mr.6:7- 13 Mt.10: 1
A. Para resistir: Is. 31:4 Stg.4: 7 1 P. 5: 8-9
B. Para atar: Mt. 12:29; 16:19; 18:18
C. Para aplastar o quebrantar: Luc 10:17; Zac 10:5, sern como valientes, que pisan al enemigo en
el lodo de las calles Rom. 16:20, El Dios de paz presto aplastar a Satans debajo de vuestros pies
Mal. 4:3 Y hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo la planta de vuestros pies
D. Para reprender: Mr.9:25
E. Para despojar: Mt.12:29
F. Para ordenar o mandar: Mr.1:27
G. Para echar fuera: Mr.16:17
El Silencio. Isa.30: 15. Eje: Jos.6: 10, No gritaris, ni se oir vuestra voz, ni saldr palabra de
vuestra boca Lam.3: 26, Bueno es esperar callando en la salud de Jehov Isa.7:14; 36:21, Ms
callarn y no le respondern palabra, porque el rey as lo haba mandado
El Testimonio. Apo.2: 11; Sal 107:2
El Amor (O La Compasin) 1Jn 4:18; 2Tim.1:7; Mr 5:19 Como ha tenido misericordia de ti Mr

9:22, Si puedes algo, aydanos, teniendo misericordia de nosotros Mr 1:41 (el leproso) Mt 14:14
La Santidad. Mr 1:24; Jn 14:30, Mas no tiene nada en m Jn 5:18, no peca... el maligno no le

toca
El Ministerio Angelical. Efe 1:20-22; 2:5-6, Ap.3:21; 1P 3:22 Mt.26:53, acaso piensas que no
puedo ahora orar a mi Padre, y el me dara ms de doce legiones de ngeles Heb 1:14, espritus
ministradores Sal 103:20-21, poderosos en fortaleza, ejecutan Su Palabra, obedeciendo a la voz de
Su precepto Sal 35: 5-6, el ngel de Jehov los acose... los persiga: Mt 8:8-9
Armas Carnales Que El cristiano Nunca Debe Usar

La mentira La difamacin La intriga
El engao La calumnia El soborno
La simulacin La adulacin La manipulacin
La hipocresa La venganza Las ofensas
Qu Es Autoridad Espiritual?
Definicin De Autoridad se deriva de la palabra griega Exousia = poder o derecho legal. Poder de
representacin. Es una autorizacin para actuar legalmente a nombre de o en lugar de una persona
o entidad (Lucas 10: 17-19)
Significados especficos:
a. Influencia c. Maestra e. Don de mando
b. Facultad d. Dominio f. Potestad
No confundir la palabra Exousia (poder legal) con la palabra dunamys (poder dinmico), de donde
se derivan las palabras: dinamo, dinamita, dinmico, etc., y que significa: energa, potencia, fuerza,
poder, etc. Ver Lucas 9:1
El Origen De La Autoridad. (Fuente o procedencia): Dios. El Padre Seor Hch 17:24: autoridad
ilimitada, absoluta, universal. Rom 13:1-2, No hay potestad sino de Dios, y las que son, de Dios son
ordenadas Jn 19:11, Ninguna potestad tendras contra m, si no te fuese dado de arriba. (Stg 1:7)
El Hijo Seor Hch 2:36 (vs. 32,33); 10:36; Rom 14:9; 10:9,12; 1Co 12:3; Fil 2:9-11 Mt 28:18,
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Mt 10:1, Jess... llamando a sus doce
discpulos, les dio potestad... Mr 3:13-15, ...estableci doce, para que... tuviesen potestad...
(Mr.6:7) Luc 9:1, ...juntando a sus doce discpulos, les dio virtud (dunamys) y potestad (exousia). El
Espritu Santo Seor 2 Cor 3:17.
Ejemplos: (1) Manda Hch.13:2,4
(2) Prohbe Hch.16:6-7
Seor = el que tiene seoro, dominio = amo, dueo, rey
LUGAR DE AUTORIDAD. La diestra del Padre, Jesucristo Efe 1: 20-22, La iglesia, Efe 2: 5-6
Los vencedores, Apocalipsis 3: 21; 2: 26-27.
EL USO DE AUTORIDAD. Para edificacin 2 Cor 10: 8; 13:10; 1 Cor.9:1-18. La verdadera

autoridad edifica, la falsa autoridad destruye Pr.19:18
EL EJEMPLO DE AUTORIDAD. Jesucristo. Durante su vida terrenal. Sobre el pecado Mr 2:1-12;

Mt 9:8. Ver tambin Lc 7:37; 50; Jn 8:3-11; Jn 5:14. Sobre la enfermedad Mr 5:25-34 (flujo de
sangre); Mt 12:9-13 (mano seca); Jn 5:1-15 (cojo de Bethesda) Sobre los demonios Mr 1:21-28; 5:1-
20; Mt 17:14-21. Sobre la muerte Mt 11:5; Jn 5:25. Casos: Mr 5:22, 23,35-43 (la hija de Jairo); Jn
11:1-41 (Lzaro); Lc 7:11-16 (hijo de la viuda de Nan)
Sobre la naturaleza (fenmenos, trastornos) Mr 4:35-41, Lc 8:22-25. En su oficio presente Jn 17:2,
11,12; Heb 2:5-9; 6:20; Fil 3:20-21; 1 Co 15:25-28; 1 P 3:22
CONDICIONES PARA TENER AUTORIDAD. Obediencia, sujecin 2Cor 10:4-6; Mt 8:5-9; Stg
4:7. Fidelidad; Lc 19:17,19; Mt 24:45-47. Servicio; Mt 20:26-27 Ejemplos: Ex 24:13; 33:11;
Num.27:18-20; 1 Rey 19:21 (ver v.16) Victoria sobre Satans Apo 12:10; 2:26-27; Lc 10:17-20
EL CAMPO DE BATALLA DE LA MENTE

El sitio donde Jess fue crucificado se llamaba Glgota que quiere decir, sitio o lugar de la Calavera
Juan 19:17. Tomaron, pues, a Jess, y l sali cargando su cruz al sitio llamado el Lugar de la
Calavera, que en hebreo se dice Glgota. Si quieres ser efectivo en la guerra espiritual el primer
campo de batalla que debes conquistar ser la mente. Es decir; El sitio o lugar de la Calavera.
Para que derrotemos al demonio, de la misma manera como lo hizo Jess, debemos ser nosotros
crucificados en el lugar de la Calavera. (Mar 8:34) Y llamando a la multitud y a sus discpulos, les
dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz, y sgame. Nos debemos
renovar en el espritu de nuestra mente. (Efe 4:23) Y que seis renovados en el espritu de vuestra
mente.
EL DOMINIO DE SATANS: EL REINO DE LAS TINIEBLAS

Muchos cristianos discuten sobre si el diablo est en la tierra o en el infierno. Sobre si puede vivir en
los cristianos o solamente en el mundo. El hecho es que el diablo est en las tinieblas. Dondequiera que
haya tinieblas espirituales, all estar el diablo. Para casi todos los creyentes el trmino guerra
espiritual introduce una dimensin nueva, pero no necesariamente bien recibida, en su experiencia
cristiana. El pensamiento de enfrentar en batalla a los espritus del mal, es un concepto inquietante,
sobre todo porque llegamos a Jess como ovejas perdidas, y no como guerreros entrenados.
En definitiva, algunos en verdad nunca podemos iniciar la guerra espiritual, pero todos debemos
enfrentar el hecho que el demonio ha comenzado la guerra contra nosotros. Por tanto, es esencial para
nuestro bienestar bsico que podamos discernir las reas de nuestra naturaleza que estn sin vigilancia
y abiertas a los ataques satnicos. Las Escrituras dicen en Judas 6 Y a los ngeles que no conservaron
su seoro original, sino que abandonaron su morada legtima, los ha guardado en prisiones eternas,
bajo tinieblas para el juicio del gran da.
Cuando Satans se rebel contra Dios, fue puesto bajo el juicio eterno en lo que la Biblia llama
abismo o prisiones de oscuridad. Satans, y los ngeles cados con l, han sido relegados a vivir en
las tinieblas. Estas tinieblas no solamente significan regiones sino reas desprovistas de luz visible.
Las tinieblas eternas a las cuales se refiere este versculo son sobre todo y en esencia las tinieblas
morales, que degeneran en la oscuridad literal, pero su causa no es simplemente la ausencia de luz, es
la ausencia de Dios que es la luz.
Es vital reconocer que estas tinieblas a las cuales se desterr a Satans, no se limitan a reas fuera de la
humanidad. Sin embargo, al contrario de quienes no conocen a Jess, nosotros fuimos sacados del
dominio o potestad de las tinieblas. Col 1:13 Porque l nos libr del dominio de las tinieblas y nos
traslad al reino de su Hijo amado Ya no somos ms prisioneros de la oscuridad si hemos nacido de la
Luz. Pero si mediante la tolerancia al pecado, aceptamos las tinieblas, nosotros mismos nos hacemos
vulnerables a los asaltos del enemigo. Pues dondequiera que haya una desobediencia voluntaria a la
Palabra de Dios, hay tinieblas espirituales y la virtual actividad de los demonios.
Es bueno recordar que el propio Seor Jess advirti, en (Lc 11:35) Mira, pues, que la luz que en ti
hay no sea oscuridad. Dentro de ti hay una luz muy fuerte. En efecto, las santas Escrituras afirman de
manera categrica y firme:
(Pro 20:27) Lmpara Del Seor Es El Espritu Del Hombre Que Escudria Lo Ms Profundo De
Su Ser. Tu espritu, iluminado por el Espritu de Cristo, se convierte en la lmpara de Dios por cuyo
medio El escudria tu corazn. Desde luego hay un resplandor santo alrededor del cristiano que en
verdad est lleno del Espritu. Pero cuando albergas el pecado, la luz que hay en ti se vuelve
tinieblas. Satans tiene acceso legal, dado por Dios, para morar en el dominio de la oscuridad.
Debemos fijar este punto: Satans se puede mover en cualquier rea de tinieblas, inclusive en las
tinieblas que todava haya en el corazn de un creyente.
Un ejemplo de cmo Satans tiene acceso al lado carnal de la naturaleza humana, se ve en la negacin
que hizo Pedro del Seor Jesucristo. Es obvio que Pedro fall. Pero no podemos ver con la misma
facilidad o rapidez lo que suceda en el mundo invisible del espritu. El Seor haba advertido a Pedro
que lo negara tres veces, y as sucedi. Cualquiera que observara las acciones de Pedro esa noche,
podra pensar simplemente que su negativa era una manifestacin de temor. Pero, Pedro no era de
naturaleza miedosa. Fue el discpulo que pocas horas antes, esgrimi una espada contra la multitud que
haba venido para arrestar a Jess (Jn 18:10). No, el temor humano no hizo que Pedro negara al Seor.
La negacin de Pedro fue inducida satnicamente.
En efecto, Jess haba dicho al apstol: (Luc 22:31-32). Simn, Simn, mira que Satans os ha
reclamado para zarandearos como a trigo; 32 pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y t,
una vez que hayas regresado, fortalece a tus hermanos. Detrs de la escena, Satans haba pedido y
recibi permiso para zarandear a Pedro como trigo. Satans haba tenido acceso a un rea de tinieblas
en el corazn de Pedro. Exactamente, cmo caus Satans la cada de Pedro? Despus de comer la
Pascua, Jess dijo a sus discpulos que uno de ellos le iba a traicionar. Entonces comenzaron a discutir
entre s cul de ellos seria el que iba a hacer esto (Luc 22:23).
Era un tiempo muy difcil y amargo. Pues bien, durante este terrible momento dice la Biblia: Hubo
tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor (Luc 22:24). Iban de una actitud de
choque y debilidad a una contienda sobre quin era el mayor. Sin duda, Pedro el camina-aguas, que
era el ms firme, el ms audaz y el ms elocuente de los apstoles gan la discusin. Podemos imaginar
que la alta visibilidad de Pedro entre los discpulos le dej un aire superior que fue abanicado por
Satans hacia una actitud de presuncin y jactancia. En una forma muy desganada, los otros apstoles
evidentemente estuvieron de acuerdo, que Pedro era mejor que ellos. Al levantarse sobre su orgullo,
Pedro estaba listo para la cada.
La Escritura nos dice: (Prov. 16:18). Delante de la destruccin va el orgullo, y delante de la cada, la
altivez de espritu. La soberbia caus la cada de Satans y ste us la misma oscuridad para provocar
la cada de Pedro. Lucifer, por su propia experiencia, conoca bien el juicio de Dios contra la envidia y
el orgullo religioso.
Satans no tena derecho a asaltar y destruir indiscriminadamente a Pedro. Antes de poder ir contra el
apstol, deba obtener permiso de su Seor. Pero el hecho es que el diablo solicit permiso. Y lo
consigui. La cada de Pedro se indujo satnicamente por medio del propio pecado de orgullo del
discpulo.
Reconozcamos antes de entrar en la lucha espiritual que las reas que ocultamos en tinieblas son las
mismas reas de nuestras derrotas futuras. A menudo las batallas que enfrentamos no cesarn sino hasta
cuando descubramos las tinieblas que hay en nosotros y nos arrepintamos de ellas. Si queremos ser
efectivos en la batalla espiritual, debemos discernir nuestro propio corazn; debemos caminar
humildemente con nuestro Dios. Por tanto, nuestro primer curso de accin debe seguir siempre el sabio
consejo de la Biblia: (Stg 4:7). Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros
Las buenas nuevas para Pedro y para nosotros mismos, es que a Satans nunca se le dar permiso para
destruir a los santos, sino ms bien est limitado a zarandearlos 2 como trigo. Dentro de cada uno de
nosotros hay trigo.
2
ZARANDEAR v. tr. Y pron. [1. Mover o moverse de un lado a otro con ligereza, rapidez y energa. 2. Mover, sacudir a
alguien bruscamente, empujndolo de un lado para otro. .Larousse Interactivo, 2000
El resultado de este tipo de asalto satnico, que es aprobado por la voluntad permisiva 3 de Dios, es
limpiar el alma de orgullo y producir mayor transparencia y mansedumbre en nuestra vida. Se puede
sentir como algo terrible, pero Dios har que obre y ayude para bien. Nuestra naturaleza exterior,
semejante al afrecho y a la cscara, debe morir para permitir que brote la naturaleza similar al trigo, del
hombre que es la nueva criatura.
Como en el caso del trigo, tanto el afrecho como la cscara eran necesarios; nos protegan para que no
fusemos destruidos por los elementos contrarios de la vida. Pero antes que Dios verdaderamente nos
pueda usar, pasaremos por un tiempo de zarandeo para dejarnos preparados. En el caso de Pedro su
naturaleza anterior, su vieja naturaleza, era presuntuosa e impulsiva. Sus xitos iniciales le haban
hecho ambicioso y autosuficiente. Dios nunca puede confiar su reino a cualquiera que no haya roto su
orgullo. As, cuando Satans pidi permiso para zarandear a Pedro, Jess le dijo en efecto: Muy bien,
puedes zarandearlo, pero solamente hacer eso; no lo puedes destruir. La batalla contra Pedro fue
devastadora, pero medida. Serva para el propsito de Dios. Pedro era ignorante de las reas de
tinieblas dentro de l y su ignorancia le dej abierto al ataque.
El Seor nos preguntar a cada uno: Conoces las reas donde eres vulnerable al asalto satnico?
Jess no quiere que ignoremos nuestras necesidades. De hecho cuando revela el pecado en nuestro
corazn, lo hace para que El pueda destruir las obras del demonio. Deberamos darnos cuenta que la
mejor defensa que podemos presentar contra el diablo es mantener nuestro corazn honesto delante de
Dios. Cuando el Espritu Santo comience a mostrarnos un rea que necesita arrepentimiento, debemos
vencer la tendencia a defendernos instintivamente. Debemos silenciar el abogadito que surge del cuarto
oscuro de nuestra mente para alegar: Mi cliente no es tan malo, dice tal y tal, porque ellos hicieron as
y as. Nuestro abogadito nos defender hasta el da de nuestra muerte, y nunca veremos lo que hay
errado en nosotros, ni lo que necesita cambio.
Para tener xito en la batalla y alcanzar la justicia de Dios, los instintos de auto conservacin se deben
someter al Seor Jesucristo, pues solamente Jess es verdadero abogado. No podemos seguir adelante
en la batalla espiritual sin captar y aprender bien estos conceptos. Es bueno, sobre el tema recordar la
sabidura de las Escrituras: resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (Stg. 6). Dios se opone al
orgulloso. Este es un versculo muy importante. Si Dios se enfrenta al orgulloso y si somos demasiado
orgullosos para humillarnos y arrepentirnos, entonces Dios se nos opone. Por esta razn la Biblia dice:
Someteos, pues, a Dios resistid al diablo y huir de vosotros (Stg 4:7). Cuando vemos este
versculo, usualmente todo por s mismo es como un monumento a la guerra espiritual. Sin embargo,
slo en el contexto del arrepentimiento, de la humildad, y de la posesin de un corazn limpio,
encontraremos que Satans huye de nosotros.
Debemos ir ms all de una sumisin vaga a Dios. Le debemos someter el rea exacta de nuestra
batalla personal. Cuando vamos contra el poder del demonio, eso se debe hacer desde un corazn que
est en pleno sometimiento a Jess. Es vital que entiendas y apliques este principio para alcanzar el
xito futuro en tu batalla espiritual personal.
3
PERMISIN n. f. Accin de permitir. 2. Permiso.
El principio es el siguiente: La victoria comienza con el nombre de Jess en tus labios, pero no se
consumar sino hasta cuando la naturaleza de Jess est en tu corazn.
Esta regla se aplica a toda faceta de la lucha espiritual. Obviamente a Satans se le permitir ir contra el
rea de tu debilidad, hasta cuando te des cuenta que la nica respuesta de Dios es ser como Cristo. A
medida que comienzas a apropiarte no solamente del nombre de Jess, sino tambin de su naturaleza, el
adversario se retirar. Satans no continuar en sus ataques si las circunstancias que dise para
destruirte, trabajan ahora para perfeccionarte.
Como resultado de la experiencia de Pedro, despus de Pentecosts, cuando Dios le us para sanar al
cojo, un Pedro humilde, nuevo, habl a la multitud reunida: ... o por qu ponis los ojos en nosotros,
como si por nuestro poder o piedad hubisemos hecho andar a ste? (Hch 3:12b). La victoria de Pedro
sobre el orgullo y sobre el diablo se inici con el nombre de Jess en sus labios, y se consum por la
naturaleza de Jess en su corazn. La luz3 desplaz las tinieblas4 en Pedro; el orgullo en Pedro fue
reemplazado con la luz de Cristo.
TINIEBLAS La revelacin bblica no acepta el dualismo LUZ y tinieblas, da y noche, que caracteriza a muchas
religiones. Dios hizo la noche y las tinieblas (Is 45.7) y no hay oscuridad tan profunda como para sobrepujar a Dios (Sal
139.712) Las tinieblas no son meramente ausencia de luz sino la matriz del caos (Gen 1.2) y la esfera del maligno (Jn
12.31; Hch 26.18). Las tinieblas luego representan el pecado (Jer 32.12) y la muerte (Sal 107.14) El Seol es un lugar
tenebroso (Job 10.21s) Adems, las tinieblas simbolizan la afliccin (Sal 88.6), el peligro (Sal 23.4) y el horror (Am 5.18ss)
Concluimos que en la Biblia hay dos esferas distintas de tinieblas: la tica y la que es dominio de los poderes satnicos. Los
rollos del mar Muerto ( QUMRN) hablan de las tinieblas como si fuesen un estilo de vida: los caminos de las tinieblas, los
hijos de las tinieblas y el espritu de tinieblas. Pablo y Juan ensean lo mismo (Ef 5.11; 1 Jn 2.9)
El poder demonaco es real (Ef 6.12) Causa ceguera espiritual (2 Co 4.3s; 1 Jn 2.11) y si esta contina sin rectificarse,
resulta en perdicin (1 P 2.17). La pugna es muy dura (Lc 22.53) pero finalmente las tinieblas sern vencidas por Dios (Ro
13.12s; 1 Jn 2.8; Is 60.1820)
LUZ Para los hebreos, la luz es el resplandor de la presencia de Dios (Ex 24.10; Sal 27.1; 104.2; Is 9.2; Cf. 2 Co 4.6), y el
principio de su actividad creadora (Gen 1.35). Es energa divina que existe para el bien del hombre, y fuente de la vida (Ec
11.7) y de la felicidad (Sal 97.11; Is 60.19) Trae sabidura (Sal 139.11ss) y salvacin (Sal 43.3) Es vehculo de la revelacin
(Is 60.13; cf. Jn 8.12; 9.5; 12.46). La luz se simboliza por el da, y las tinieblas a su vez por la noche (Gen 1.5).
En el Nuevo Testamento la verdadera luz ha venido y va extendindose cada vez ms (Jn 1.5; Ap 22.5) Cristo es luz (Jn
8.12), la luz que nos capacita para conocer la salvacin (2 Co 4.46) y al aceptarlo somos hechos hijos de luz (Ef 5.14; 1 Ts
5.5) La luz se identifica, adems, con la santidad de Dios (1 Ti 6.16) y, por tanto, constituye una norma tica, pues un hijo
de luz no puede andar en tinieblas (Ef 5.28ss)
La luz es por consiguiente instrumento de juicio (Miq 7.8s; Jn 3:17-21) Y finalmente incluye un concepto escatolgico (1p
2:9s; Ap 21:24); vislumbramos el triunfo final de la luz, cuando ya jams se podr extinguir.
CONTENIDO
Estudio De Los 31 Principados De Las Tinieblas.

40
El Amor Al Dinero Es La Raz De Todos Los Males
40
Jeric 41
Hai 42
Jerusalem 43
Hebrn 43
Jarmut 44
6-Laquiz, 7- Eglon, 8- Gezer
44
Capitulo Seis
ESTUDIO DE LOS 31 PRINCIPADOS DE LAS TINIEBLAS I
En los siguientes dos captulos trataremos de exponer al enemigo, sus artimaas y las herramientas que
usa para derrotar al Cuerpo de Cristo, y evitar la bendicin prometida en la Palabra, para los hijos de
Dios. Los principados que vamos a estudiar en detalle, son los nombres de una perfecta sincronizacin
del mal trabajando en contra del establecimiento del reino de Dios en cada vida. Estudie esto
concienzudamente y con toda la atencin que requiere para que sea un hijo de Dios disfrutando de una
vida en plenitud. No es dems que sepa que la forma y el rea que estos principados atacan.
Quiero advertirle que el estudio de los 31 principados y la perfecta comprensin de ello, sern la punta
de lanza de una vida prspera y abundante para cada uno de los que a conciencia tomen en cuenta las
directrices aqu previstas.
Posiblemente durante este estudio, usted sienta mucha pesadez y ganas de dejarlo tirado. Recuerde:
estamos en una guerra y usted es parte de ella, y en la medida en que avance en las profundidades de
esto, conocer sus armas para que pueda ser verdaderamente libre de opresiones y todo tipo de ataque
maligno.
Los prximos captulos sern para los estudiantes guerreros de esta escuela-discipulado, una prueba de
fuego en el entendimiento de las profundidades del conocimiento de la guerra espiritual. Los
principados que Moiss, Josu y los hijos de Israel enfrentaron y derrotaron antes de llegar a la tierra
prometida, son un especial indicativo de la medida de nuestras posibilidades de adentrarnos en el
conocimiento del enemigo para derrotarlo.
Los principados que a continuacin vamos a estudiar son un ejemplo palpable de los gajes del
enfrentamiento que a diario nos toca afrontar. Si usted no se apropia de la guerra espiritual y aplica los
principios de la Palabra de Dios, es seguro que su vida estar llena de dificultades. Lo animo para que
termine el ciclo que este estudio le exige. De la correcta utilizacin de las armas que aqu le ensea la
Palabra de Dios, depender en gran medida su xito en la vida diaria.
Josu capitulo 12 da al estudioso de la Palabra de Dios una visin muy iluminadora de nombres, que
contienen una revelacin mas profunda del reino de las tinieblas y de su oposicin hacia los hijos de
Dios. Los reinos que Josu y los hijos de Israel derrotaron son nombres que describen los principados
que influenciaban sobre esos pueblos. Los nombres tambin describen el pecado o pecados asociados
con ese principado. El estudio revela que esas entidades no trabajan solas, sino en grupos de dos o tres,
de forma similar a lo que ocurre en el reino de Dios; Si uno puede poner a mil a volar, entonces dos
pueden poner a dos mil a volar.
El Amor Al Dinero Es La Raz De Todos Los Males! 1 Tim 6:10 revela una verdad sorprendente que
muestra al creyente el primer lugar por el que el enemigo va a atacar. Los poderes de las tinieblas saben
que si pueden agarrar a la persona con las riquezas terrenales, tendrn a esa persona a su voluntad.
Josu 12 no solo da una lista sino tambin el orden en que esos principados atacan a la humanidad. Ese
orden est ah porque es as como las tinieblas idearon el ataque, y es as como hoy los hijos de Dios
son atacados.
1- JERIC. El primer principado con quienes Josu y los Israelitas pelearon esta en el v 9, fue el rey
de Jeric, que en hebreo significa fragancia, riquezas, y esta muy estrechamente relacionado con lo que
nos dice 1Tim 6:10 Porque la raz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codicindolo
algunos, se extraviaron de la fe y se torturaron con muchos dolores.
El primer dios con quien tuvieron que pelear era la raz de todo mal. Porque el hombre es engaado por
las riquezas. Que causa la avaricia? El amor por las riquezas. Que ha causado las guerras? Un
hombre que quiere ms, defendiendo lo que tiene. Que causa el adulterio? Alguien que quiere otra
cosa. Cualquier cosa de esta tierra en la cual t fijes tu corazn es Jeric. Es el amor al dinero la raz
de todo mal.
Jeric era una ciudad muy prospera. Tena una pared tan grande que sus habitantes hacan carreras de
carrozas en ella. Eran personas muy orgullosas por lo que tenan. Josu tuvo que pelear contra ellos, de
la misma manera como t y yo hoy tenemos que pelear contra Jeric para poder tener el corazn de
Dios, para que l nos convierta en dadivosos as como Dios es dadivoso.
Una de las primeras cosas con las cuales peleas como cristiano es cuando tu Pastor se para enfrente de
la congregacin, y dice bueno es el momento de entregar sus diezmos y ofrendas al Seor, escriban sus
cheques a nombre..., y den a Dios lo que le corresponde por derecho propio para que sus cuentas sean
grandes en el cielo y sean libres de la miseria. En ese momento tu dices: yo no puedo hacer eso y te
pones a criticar manifestando, ese Pastor lo que quiere es mi dinero y yo no se lo voy a dar.
Tenemos que pelear para poder dar nuestra sustancia porque naturalmente no estamos creados para
hacerlo. Que hace un nio?, Esto es mo y no lo quiero compartir. Por eso a los nios tenemos que
ensearles a dar. Que hace un adulto? Saca su billetera y dice, mo, mo, mo, yo no quiero compartir
porque bastante me ha costado ganarlo.
Qu dice Dios? (Mal 3), Si traes tus diezmos y ofrendas al alfol, Yo voy a reprender al devorador. En
otras palabras, yo voy a cortar la raz para que ninguno de los principados te pueda coger. Dios dice que
si aprendes a dar l puede derrotar al enemigo por ti. Porque si eres una persona dadivosa, vas a dar de
tu sustancia y vas a recibir sustancia, vas a dar de tu fe, y recibirs fe, vas a dar sanidad y recibirs
sanidad. Porque con la misma medida que des te ser dado a ti. Comprimido, removido, y remecido.
Dios dice: Yo reprender el devorador. Si l reprende la raz de todo mal, qu har esto con tu
corazn? Que va a hacer esto con tu vida? Algunos dirn, bueno yo diezmo pero porque no estoy
caminando en abundancia? Porque cuando tu diezmas no lo haces con alegra. Necesitas dar con un
corazn lleno de gozo porque Su Palabra dice que l ama al dador alegre. No solo significa que t
digas aqu esta mi diezmo sino que lo hagas con alegra en tu corazn.
Tiene que haber una expectativa del gozo del Seor y de su provisin, que Dios se va ha mover. La fe
en Dios es una fe energizada. El gozo de Dios es energizado y significa que puedes herir al diablo.
Cada vez que pones ese sobre te debes estar riendo y diciendo te tengo diablo. No porque somos locos.
No estaras absolutamente feliz si supieras que Dios est cortando la raz del enemigo en tu vida?
Cuando alguien diga vamos a recoger una ofrenda debe haber emocin y gozo en ti porque vas a dar y
esa es la nica manera en que Dios reprende a Jeric de tu vida, el devorador de tus finanzas.
Generalmente ocurre despus de la Alabanza, cuando el Pastor se levanta delante de la congregacin y

dice, es el momento de recoger el diezmo y la ofrendatodos quedan en silencio. El diezmo y la
ofrenda son parte de la adoracin, eso es alabanza, eso es accin de gracia, es el gozo de ser victorioso.
La mayora de las personas escriben su sobre y lo tiran como que fuera una obligacin o un favor que le
hacen a Dios. O lo har porque Dios me va a bendecir? Dios te dice: Ven a la vida del diezmo, agarra
la vida de lo que Dios esta diciendo. La va de todo mal es el amor a las riquezas, y cuando puedes dar
libremente y gozosamente con fe. Dios va a cortar la raz del enemigo.
Algunos reciben su paga el lunes pero no diezman hasta el domingo. Todos esos das ests dejando que
Jeric venga contra ti. Cuando te paguen debes dirigirte a las oficinas de tu iglesia y entregar tu
diezmo para que en el camino al supermercado ests seguro de que Dios reprender al devorador de tus
finanzas. Pastor no podemos hacer eso porque no tengo tiempo as es que voy a esperar hasta el
domingo para darlo en la iglesia. Bueno, si t quieres ser libre scalo de tu mano lo antes posible.
Tenemos la habilidad de soltar y sujetar al devorador. Cuando retenemos por unos das nuestro diezmo
no hacemos otra cosa que retener las bendiciones del cielo y permitirle al enemigo apalearnos. Es como
invitar al diablo a una pelea y por siete das el te da una tunda, y el domingo por fin te levantas y ganas.
Porque aguantarte los palos por tantos das?
2- HAI. Trabajando con Jeric esta el prximo rey. Es el rey de HAI, que significa ruina, desespero,
depresin y temor. Trabajan juntos por el amor al dinero. Cuando sentimos que vamos a perder nuestra
sustancia, nos causa preocupacin, nos causa temores, nos causa que hagamos locuras. Eso pasa porque
Hai ataca, lo que tienes que pensar cuando se comienzan a secar las finanzas es que ests bajo el ataque
de un enemigo que te quiere mover de la fe al crearte dudas, temor e incredulidad. Y un hombre de dos
nimos no recibe nada de Dios.
Heb 10:24 dice que tomaron la pudricin de sus bienes gozosamente, sabiendo que hay una
sustancia permanente en los cielos.
Heb 11:1 dice que la fe es la sustancia de las cosas que esperamos, la evidencia de las cosas que no
vemos. La sustancia en los cielos es fe. El enemigo Hai esta tratando de robar tu fe, pero no puede
hacerlo si tu no estas enamorado de la sustancia. Porque la riqueza no significara nada para ti, as es
que no importa si estoy perdiendo un carro, perdiendo una casa, porque yo tengo fe en el Dios vivo que
cuidara todas mis necesidades. Entonces el enemigo no te puede robar porque Dios lo va a detener para
que deje de robar tu casa.
En los aos 30 en los Estados Unidos, muchos hombres se suicidaron cuando sucedi lo de la gran
depresin. Hai significa depresin, no significa depresin de alma, significa depresin financiera y
genera temor sobre tu vida. Los hombres aman sus cosas demasiado. Nosotros amamos lo que tenemos,
porque tienen un valor tremendo y se convierten en nuestra seguridad.
Pablo le dijo a Timoteo que cualquiera que ensea que la ganancia es santidad aprtese de ellos porque
son hombres ignorantes que causan conflicto en el corazn. Causan dao porque cuando t crees que la
ganancia es santidad t vas a medir tu relacin con Dios por lo que tienes, en vez de una intimidad con
l, y el enemigo sabe esto. Cuantos pueden decir honestamente mis cosas son importantes para m y
nos preocupamos si pensamos que las vamos a perder? Una de las causas ms grandes del divorcio es
el problema financiero.
3- JERUSALEM. El enemigo siempre ha usado estos dos primeros principados junto con el tercer
principado que viene que se llama Jerusaln. Que en este texto significa que su paz estaba en sus
posesiones. Su paz estaba en sus posesiones porque estaban contentos mientras tenan sus cosas.
Cuando todo esta bien podemos alabar al Seor. Pero cuando las cosas estn mal se nos dificulta alabar
al Seor. Algunas personas dicen, yo no puedo alabar, yo no puedo estudiar, hay una pesadez muy
grande sobre m. Es porque el enemigo quiere parar tu relacin y es porque tus cosas y tu vida tienen
ms valor que tu relacin con Cristo. Esto es lo que crea cristianos yo-yo porque estn en la mano de
Dios y despus estn fuera de la mano de Dios. Estas fuera de la mano de Dios mas de lo que estas en
ella porque est basado en lo que est sucediendo en tu vida. Lo mas grande que va a suceder en tu vida
ya sucedi. Jess vino y te dio vida eterna. Jess vino y te lleno con el Espritu de Dios.
Nos enojamos si alguien se come lo ltimo del helado en casa. No me guardaste un poquito? No lo
puedo creer, y nos peleamos sobre el helado o una galleta. No es as. No puedo creer que te lo comiste.
T sabes que es mi favorito. De repente el helado tiene ms valor que la relacin con tu familia. Los
nios botan un vaso de leche y dices que te pasa tonto, mojaste todo el mantel. De repente ese mantel y
ese vaso de leche son ms importantes que el alma de tu hijo. Esto te sucede si Hai tiene agarrada tu
vida. Cmo respondes cuando las cosas terrenales estn malas? Si respondes con enojo significa que
Hai esta involucrado en tu vida construyendo fortalezas en tu mente y poniendo valor en otras cosas y
exaltndolas sobre el conocimiento de Dios.
Por eso la Biblia dice que tomes las imaginaciones vanas y cada cosa que se exalte sobre el
conocimiento de Dios, capturemos todo pensamiento y traigmoslos al cautiverio de Cristo. Porque si
no lo hacemos nuestros hijos van a comenzar a pensar esto; ese mantel es ms importante para mis
padres que yo. De esa manera le dejamos saber que esa cosa tiene ms valor que ellos mismo. Eso es lo
que les estamos diciendo lo reconozcamos o no.
Ahora, los principados se estn moviendo contra los nios para robarles su autoestima, el valor de sus
vidas y eso esta saliendo de nuestra propia boca. Todo eso porque las posesiones materiales son ms
importantes.
4- HEBRON. El prximo principado es el rey de Hebron. Es la alianza, la ciudad de los libros, la
sabidura de los hombres, es el humanismo y causa que el hombre crea los reportes de su inteligencia
en vez del reporte de Dios.
Vemos a Hebrn trabajando cuando los 12 espas fueron a la tierra prometida, y diez de ellos
regresaron diciendo que efectivamente es una tierra de leche y miel pero hay gigantes ah y nosotros
somos como grillos. Ese fue su reporte.
Hebron viene con la sabidura de los hombres y se llama la ciudad de los libros. Sabidura de los
hombres que nos dice que no creamos la palabra de Dios. Comienza a decirnos que nosotros hacemos
nuestro propio destino. Que nosotros mismos somos dioses. Es el principio del ocultismo. Porque el
enemigo es el autor de la sabidura humana.
Jesucristo es el autor y consumador de nuestra fe y el enemigo es el autor y el consumador de la

sabidura humana. Ni un pensamiento que el hombre ha tenido ha sido original del hombre. Es una
semilla dada por Dios o es una semilla dada por el enemigo.
Podemos ver eso en el libro de Gnesis cuando Can decidi traer su propia ofrenda y Dios le dijo que
el pecado esta en la puerta listo para cogerte. En otras palabras, has escuchado al enemigo y sus
palabras se han implantado en tu mente, y si continuas con este pensamiento te va ha consumir.
A nosotros nos gusta saber que podemos pensar por nosotros mismos. La Biblia dice que debemos
renovar nuestra mente porque Dios derriba los pensamientos y las fortalezas en la mente. Nosotros
tenemos el libre albedro para decidir que pensar. Podemos escuchar al mundo o escuchar a Dios.
Hebrn viene para robar la palabra de Dios de tu vida y para que no camines en Espritu y en verdad.
5- JARMUT. Trabaja con Hebrn que es el siguiente rey que Josu derriba. Su nombre significa
altura, fuerza, reputacin y orgullo de la vida. Que viene antes de la cada? El orgullo. El orgullo es
exaltarse a s mismo y tambin condenarse a s mismo, porque cuando t estas exaltando, al mismo
tiempo te condenas a ti mismo. Cuando estas preocupado de ti mismo lo que estas es condenndote, en
esa situacin no estas escuchando a Dios, eso es exaltacin de ti mismo. O estas hablando de cuan
bueno eres y eso es exaltacin de ti mismo. En cualquier condicin t estas poniendo antes de Dios.
Por eso las personas que entran en condenacin y que tienen una baja autoestima e inseguridades se
preguntan porque Dios no se mueve es su vida. Porque todos sus pensamientos son de s mismo. Solo
hay un pecado al que Dios se resiste, al orgulloso. El resiste aquellos que se ponen antes que Dios y
solo piensan en lo bueno o malo que son. Un espritu humilde es aquel que considera su debilidad y se
concentra en su grandeza. Significa mira tu debilidad, Dios estoy herido o Dios soy orgulloso, pero voy
a mirar tu grandeza. As reconoces donde estas, declaras tu dependencia de l y se mover en tu vida.
Necesitas saber eso, considera tu debilidad pero concntrate en su grandeza. Si t haces eso caminaras
en victoria. Hay muchas escrituras respecto al orgullo, y lo que Dios har pero la mas importante es que
Dios lo resiste, en otras palabras, l no va a moverse en tu vida hasta que te quebrantes por tu propia
decisin. Hasta que te des cuenta que eres el obstculo para el fluir de Dios y entendamos que somos
nuestro mayor problema. Nos causamos ms problemas de los que el diablo ha pensado. El tira un
pensamiento y nosotros hacemos todo tipo de cosas locas. Necesitamos entender que si rompemos la
raz, nuestras mentes sern renovadas y esto no nos suceder.
6- LAQUIS, 7- EGLON, 8- GEZER. Baja autoestima. Es donde la prostitucin y otros pecados se

producen en la mente de las personas. Se llaman la ciudad del placer. Estos tres prximos principados
que trabajan juntos son LAQUIS, EGLON, Y GEZER. Laquis es la ciudad del pecado, es la naturaleza
de Satans. Corre por el amor a las riquezas y trae pecado.
Miqueas 1:13 dice que da nacimiento al pecado en mi pueblo, tu que causas que Israel de la espalda y
adore a otro dios. Laquis es el primer lugar donde Israel pec adorando a otro dios. Tomando la cultura
de esos dioses, y Dios dice que Laquis, es la lnea de demarcacin.
El enemigo no pudo parar a Israel con sus ejrcitos, o con sus muros. Entonces dijo vamos a penetrar y
los vamos a pervertir por dentro para que se destruyan ellos mismos. Laquis corre desde el nordeste al
sureste de la ciudad. Porque cada uno de estos principados tiene una seccin de la ciudad. Y Laquis
guarda la puerta. Y si los primeros ya tienen lugar en el corazn del hombre el abre la puerta y el resto
de los principados comienzan a moverse contra la ciudad o contra la iglesia o contra el individuo.
Porque el temor es el que guarda la puerta y Laquis es el verdadero espritu de temor y el que deja que
entren los ataques del enemigo.
Y suelta a Eglon que es el becerro joven que trae reproduccin. Es descrito como un becerro y significa
que encierra. Es contrarrestado cuando la palabra de Dios dice toma el escudo del la fe. El se va a
plantar en tu mente y sabe que enviar en contra tuya. l es espritu de toda adiccin, toda actividad
inmoral, y lo ves en Oseas 4:16.
Aqu Eglon es descrito como el becerro terco. Como una vaca que se multiplica. Dice que la
personalidad de Israel cambio en este lugar, que se convirtieron como el becerro terco. El usa la
definicin de Eglon, para describir a Israel y dice has tomado su naturaleza y estas haciendo las cosas
que el desea que hagas. Veamos lo que Eglon le hizo a Israel.
Ver 1, el proclama la palabra de Dios a Israel para traer cargos contra ellos, y dice no hay verdad ni
misericordia. En otras palabras no estaban ejercitando sus armas. Porque la misericordia es un arma.
No estaban siendo llevados a la regeneracin. Y el dice ahora por perjurio y mentira, asesinato y robo,
rompen todas las riendas. No hay restriccin en las personas.
Cuantos han visto que en nuestra cultura de hoy, no hay restricciones en las personas. Las personas
estn haciendo lo que les da la gana abiertamente y no les importa. Porque Eglon ha golpeado esta
nacin tremendamente. Creemos que venimos de los monos, en vez de ser creados por el Rey de
Reyes. Lo triste de todo esto es que Darwin, que escribi la teora, renunci a ella antes de morir
porque recibi a Jesucristo como su Seor, dijo todo lo que he escrito es una mentira, no es cierto; y
les dijo aquellos que estaban con l, no impriman mis notas. Pero las imprimieron de todas maneras.
Ahora nuestras escuelas les ensean a sus hijos la teora de la evolucin. Porque Eglon a tenido su
efecto en nuestras vidas.
En EE.UU. Eglon la agarr hace mucho tiempo, no tienen conocimiento de Dios. En el 1960 sacaron
la oracin de las escuelas. El conocimiento de Dios disminuyo y ahora la homosexualidad no es
rechazada en nuestra nacin, si no que es una forma alternativa de vida. La homosexualidad es un
pecado. No es una forma de vida alternativa. Es una fornicacin espiritual y una fornicacin fsica en
contra del Dios viviente. Pero Dios ama al homosexual y los va a librar de esa atadura.
Continua diciendo que la tierra estar de luto, 4:4. En otras palabras, la productividad de la nacin va a
fallar y ya estamos viendo eso.
Dice que nadie contienda o reprenda a otro porque tu pueblo es como los que contienden con los
sacerdotes. Tropezaras de da y tropezara el profeta contigo de noche. Y destruir a tu madre. Si la
unidad familiar no esta siendo destruida hoy, yo no s que es esto entonces. El poder de la iglesia ha
disminuido, y ahora es tiempo de que la iglesia se levante.
Ver 6, todo lo has escuchado. Mi pueblo esta destruido por falta de conocimiento. Esto es en contexto
con lo que el enemigo esta haciendo. Dice, si tu no entiendes lo que el enemigo esta haciendo tu vas a
ser destruido. Porque si no tienes el conocimiento de Dios acerca del enemigo vas a ser estpido y el
enemigo te vencer.
Dios dice, yo olvidare a tus hijos. Y cual es la generacin ahora mismo. Tenemos una generacin que
esta perdida, en las drogas, en la inmoralidad. Los padres no les hablan a sus hijos. La rebelin esta
sobre toda la tierra y Dios dice, yo olvidare a tus hijos, porque a ti se te olvido usar misericordia, se te
olvido ejercitar tus armas. Y el enemigo ha entrado. Mira el versculo 7, cuanto ms se multiplicaron,
mas pecaron contra m.
Nuestra nacin se ha multiplicado, y ahora mismo hay gran pecado contra Dios. Que hasta la iglesia de
Cristo dice que hay ciertas cosas que ya no son pecado que son pecado. Nuestro presidente puede
cometer adulterio y todos pueden decir no importa porque yo tengo dinero en el bolsillo.
No importa lo que el haga, no importa que haya un hombre inmoral guiando nuestra nacin. Que si
queremos un hombre inmoral guiando nuestra nacin el pecado se va a acrecentar y la paga del pecado
es muerte y la destruccin viene a esta nacin. Si no nos humillamos y oramos y nos apartamos de
nuestros pecados, Dios no va a sanar nuestra tierra.
Ver 7 dice, cambiare su gloria en vergenza. Versculo 8, del pecado una traduccin dice esto; la
gente se va a saborear sus labios por el pecado. Que esta pasando en el Internet hoy en da? La
pornografa esta entrando en los hogares, los hombres se estn saboreando los labios por el pecado, las
mujeres se estn saboreando los labios por el pecado. Prefieren pecar antes que caminar con Dios.
Recientemente fue hecha una encuesta por la universidad de Cornell. Encuestaron a pastores
americanos. La pregunta era, usted mira pornografa? Y 50% de los pastores a quienes le preguntaron,
dicen que se bajan del pulpito van a sus oficinas prenden su computadora y miran pornografa.
Ezequiel vio la misma cosa, Dios lo llevo al templo y lo llevo al lugar Santo y vio la fornicacin de los
sacerdotes. Santos, estos principados son reales, y vienen en contra de nuestra nacin y vienen en
contra de la iglesia, y si no vamos a caminar en la verdad y ejercitar nuestras armas. Entonces no es
culpa de nadie sino la nuestra, que nuestra nacin esta tan desordenada. Porque lo que la iglesia permita
que pase el mundo lo va a magnificar.
Ver 10, comeran pero no se saciarn Es el principio, si estudias esto en hebreo es el principio de dos
clases de vida. Uno el de los desordenes alimenticios y el otro, el que seamos tan indulgentes que
comenzamos a tener espritu de glotonera. Se prostituyen y han dejado de escuchar el Seor.
Ver 11. Prostitucin, vino y vino nuevo esclavizan el corazn. Primera vez en la palabra de Dios que se
nombra el alcoholismo. Se convierten esclavos al alcohol y piden consejo a dolos de madera. El
espritu de prostitucin los ha desviado. Sus hijas y sus esposas cometen prostitucin. Cuando lees
todo, las adicciones como la mentira, la inmoralidad, el alcoholismo, las drogas, todas estn en este
capitulo. Eglon es el espritu, que reproduce este estilo de vida. Y ahora en el cuerpo de Cristo estos
pecados estn como en el mundo.
Una de las cosas que pasa cuando aconsejamos a las personas, es que estamos aconsejando a la iglesia
y lo que ocurre es que estamos viendo la misma relacin de pecado que cuando aconsejamos al mundo.
Porque la iglesia no quiere ser santa, la iglesia no quiere caminar con Dios, la iglesia no esta
ejercitando sus armas y el enemigo les esta robando.
El nombre Gezer en hebreo significa, codicia, el pedazo de la vida, nuestra porcin. Y significa esto,
que cada uno de nosotros, si estamos bajo el ataque de este enemigo estamos buscando nuestra porcin
de la vida. Queremos nuestra parte. Buscamos la vida mundana en vez de la vida del Dios viviente.
Y que sucede con Laquis, Eglon y Gezer, ellos roban la identidad del individuo para que no tengan un
sentido de pertenencia. Y por eso los nios y los jvenes se unen a las pandillas. Porque han perdido el
sentido de identidad en sus casas. No tienen identidad en Cristo y buscan un lugar para pertenecer. Un
lugar donde sientan que pueden adquirir esa porcin de la vida. Donde puedan ser respetados. Tal vez
placer y autoridad. Y as es como comienzan las fraternidades. Porque el hombre necesita pertenecer a
algn lugar. Nuestra identidad esta en Cristo. Nuestra identidad esta en l porque nuestra vida esta con
Cristo escondida en Dios. Cmo sabes que estas cosas te estn afectando? Si siempre quieres mas o
estas inconforme donde estas.
En el mundo, Gezer significa avaricia y codicia. Los cristianos se dicen a si mismos, si yo fuera rico
dara mas dinero a Dios, Seor hazme rico y yo voy a bendecir tu iglesia. Pero la verdad del asunto es
que muy pocos de los que enriquecen bendicen a los hijos de Dios. Gracias a Dios por aquellos que lo
hacen.
Se hizo un estudio acerca de lo que hacen a las personas felices. Preguntaron a una familia que reciben
12,000 dlares al ao y tienen seis hijos. Ustedes estn felices, y esta familia casualmente eran
cristianos, y dijeron somos felices. Y les preguntaron, qu los hara ms felices? Y ellos dijeron nada.
Somos felices, nuestra familia esta unida nos amamos, y Dios nos cuida.
Le preguntaron a una familia que gana 24,000 dlares al ao. Que les hara ms felices? Y contestaron
si ganramos 48,000 dlares anuales. Le peguntaron a una familia que ganaba 60,000 dlares. Y dijeron
si ganaran 100,000. Le preguntaron a una familia que ganaba un cuarto de milln de dlares, y dijeron
si ganramos un milln. En otras palabras, nuestra felicidad puede estar en otras cosas. Muchos dicen,
Padre si me das 3 millones de pesos yo ser feliz y todos mis problemas se acabaran. Lo que le estn
diciendo a Dios es, el dinero es mi respuesta no tu.
T no necesitas dinero. Necesitas una revelacin mas profunda de Dios, porque una revelacin mas
profunda de Dios, Producir todo lo que necesito. Esa es la manera en que puedes saber si Gezer tiene
control de tu vida. De esa manera puedes discernir si estas colocando los valores en los principios
apropiados, o en tu relacin con Dios, en otras palabras, s tu identidad esta en l o en las cosas
materiales.
Todo lo que tienes que hacer es escuchar tus propias oraciones, y te dars cuenta si tu identidad esta en
Cristo o si tu seguridad esta en l lugar de las cosas que quieres. Porque lo que tu le estas diciendo al
Seor es, yo quiero mi porcin y quiero mi pedazo de la vida, y a m me han dicho que si te lo pido a ti
lo puedo conseguirlo. As es que dame lo que quiero. Con esta actitud lo nico que conseguirs es
poner a llorar a Dios, porque lo mas seguro es que te preguntara no me quieres a m? Yo el dador de
vida, yo soy el que te ama, yo soy el que te completa, yo soy quien te da gozo. No me quieres a m?
Porque sucede esto? porque siempre vienes a Dios pidiendo cosas y no pides lo que realmente El te
quiere dar: su sustancia. Por esas razones tu debes con frecuencia preguntarte Dnde esta mi
identidad? estos principados te roban tu identidad en Cristo. Por eso es que no te extraes si en tu barrio
o ciudad o pas y en el mundo entero, te encuentras con personas, sobre todo jvenes que se quieren
parecer a cualquiera. Estas son personas que sin saberlo han perdido su identidad por los ataques del
enemigo, para que se crean cualquier cosa, menos un hijo de Dios.
CONTENIDO
Estudio De Los 31 Principados De Las Tinieblas II

49
9- Debir, 10- Geder 49
11- Horma, 12- Arad, 13- Libna 50
14- Adulam, 15- Maceda, 16- Betel
51
17- Tapua, 18- Heder, 19- Afec, 20- Saron, 21-
Madon, 52
22- Azor, 23- Simron-Meron 53
24- Ascaf, 25- Taanac, 26- Seguido, 27- Cedes
54
28- Jocneam, 29- Dor, 30- Gilgal
55
31-Tirsa 55
MINISTERIO O SEAL DE LIBERACIN 56
Capitulo Siete
ESTUDIO DE LOS 31 PRINCIPADOS DE LAS TINIEBLAS II
El siguiente capitulo es una continuacin del estudio de los principados derrotados por los israelitas,
que los llevaron a poseer la tierra que Dios les haba prometido. Estos principados que siguen, son muy
importantes saber su forma de operacin para derrotarlos, ya que el xito de ellos lleva a los hijos de
Dios a una permanente vida de derrota.
9 DEBIR 10- GEDER. Estos son dos principados que atacan el mbito del alma de las personas.
Son los que causan todas las heridas en el alma. Son los que afectan tu vida y te causan una autoestima
baja. Te hacen inseguro en tu y que tengas temores y que adems seas intimidado fcilmente, o que
seas una persona determinada y en alguna forma egocntrica.
Debir causa que una persona sea siempre el centro de atraccin; porque si puedes mantener a todas las
personas all afuera de tu alma, y que nunca se enteren por las situaciones que estas pasando, nunca
sabrn que estas llorando adentro. Eso significa que nunca podrn entrar a herirte. Es un arma de
defensa en contra de los dems.
Geder hace que la persona se introvierta. Su nombre significa, la pared que te rodea. Implica encerrarse
y causa timidez. Cuando un nio es tmido, es porque esta bajo el ataque de este principado, la
personalidad de ese nio es afectada a tal grado que acta en forma por dems introvertida. Cuando el
nio es atacado es porque ese nio ha sido herido, con esa actuacin lo que el muchacho hace es que se
esta retirando y encerrando en si mismo porque tiene miedo de decir algo ya que teme ser herido otra
vez.
Ningn nio es tmido cuando sale del vientre de su madre. Ellos aman a las personas, son abrasadores,
hablan con la gente hasta que los hieren. Todo esto sucede para proteger su corazn. Estos principados
son los que atacan a la persona. Debir significa el santuario mas intimo. Causa la justificacin propia.
Causa que la persona crea que siempre hace lo correcto, La palabra de Dios corrigiendo este principado
dice que nuestra justicia es como un trapo de inmundicia, comparado con la justicia de nuestro Dios.
Muchos nios son heridos con estos conceptos que provienen de estos principados. Por eso es que si
hay conducta adictiva en tu familia; inmoralidad, tabaco, alcoholismo, etc., ellas roban la identidad de
los nios, y, es entonces cuando Debir y Geder entran para darle un golpe mortal al alma del nio. Lo
mas probable que suceda es que el nio sea abusado fsico, sexual, verbalmente, pero hay un abuso que
toma lugar, que el nio pierda su estima propia. As como explicamos que un mantel toma ms
importancia que el alma de tu hijo.
Las palabras dejan cicatrices en el alma. Eso es lo que hacen Debir y Geder. Atacan constantemente el
alma, y la mejor manera de hacerlo, es comenzando el ataque desde el momento que nace el nio, para
tratar de construir la personalidad de ese nio, creando fortalezas en su pensamiento. Todos nosotros
somos el producto del ataque del enemigo, y solo nos convertimos en una nueva creacin, y caminamos
en esa nueva creacin, por la renovacin de nuestro espritu y mente.
T te puedes convertir en la persona que realmente eres, solo dejando que Dios comience a limpiar
todas esas cosas de tu mente, para que te puedas vestir de hombre nuevo.
Ese nuevo hombre fue a lo que fuiste creado para ser. El enemigo pervirti todo eso con heridas. As
es que, Debir y Geder vienen contra nosotros y nuestros hijos.
Yo me he asombrado dando consejera a travs de los aos. Ver chicos de 13 aos de edad, entrar a mi
oficina y sentarse. De inmediato Dios comienza a revelarme cosas de su vida, y me sorprendo de lo que
la mayora de los nios ya han vivido.
A los trece aos de edad ya han sido molestados sexualmente por su padre, ya han sido violados por un
extrao, Les han dicho que no sirven para nada, estn tan dolidos internamente, tan heridos, y tienen
trece aos, de edad. Y ya han pasado por un infierno, por una vida de dolor. Porque mientras el
enemigo esta operando, el cuerpo de Cristo esta sentado en nuestras iglesias rindose de otros
cristianos, y pelendose entre si por demostrar quien tiene la verdad y quien no.
Mientras las vidas de las personas, especialmente los nios, estn siendo destruidas. Cuando por fin
estos nios son salvos, vienen a la iglesia y no se sabe como ayudarlos. As es que ellos pasan su vida
con Cristo y encuentran el gozo de su salvacin, pero las heridas y el dolor siguen afectndoles el resto
de su vida. No debe ser as. Dios es el sanador, el restaurador y el libertador. Debir y Geder son los ms
diablicos de todos los principados porque una vez que ellos agarran a alguien literalmente le sacan la
vida.
11. HORMA 12. ARAD 13. LIBNA.

HORMA.: Quiere decir devoto a la religin hasta la renuncia de la vida. En otras palabras: las personas
van a creer lo que creen aunque eso implique la muerte. Y esto no significa que tienen que estar en una
iglesia o que tienen que tener una doctrina religiosa. Las personas hoy en da estn creyendo las
mentiras del enemigo, hasta el punto de no importarles su vida.
En el cuerpo de Cristo es el legalismo, porque la letra de la ley produce muerte, pero el espritu trae
vida. La letra mata pero el espritu vivifica. No puedes derrotar al enemigo por tu peinado, o si te pones
maquillaje o no, o por la forma como te vistes. T abates al enemigo utilizando las armas de esa
relacin maravillosa en Jesucristo.
Yo siempre le digo a la gente de mi iglesia, que van a venir prostitutas y van a traer faldas cortas porque
es todo lo que tienen. Pero les he dicho, ustedes no vayan a ellas y decirles que no pueden venir a esta
iglesia porque no estn honrando a Dios por su forma de vestir. Djenlas que vengan, djenlas escuchar
la palabra de Dios, dejen que Dios toque sus corazones y ellas cambiaran su forma de vestir. Tu vestido
debe ser una demostracin externa del trabajo interno de Dios.
Pero la religin les dice que no pueden entrar aqu y destruyen la vida de esa persona. Le dicen tu no
puedes venir si fumas, o tu no puedes venir si haces esto. Por eso las personas del mundo creen que
tienen que ser perfectos antes de venir a una iglesia a congregarse.
Yo he tratado con drogadictos mucho tiempo y cada vez que les hablo les digo esto. Si tienes que
drogarte antes de venir a la iglesia, drgate y despus ven a la iglesia. Yo no voy a juzgarte yo te voy a
amar y el espritu de Dios te va a libertar. La religin trae muerte, Jesucristo trae vida. El espritu de
amor liberta a las personas, la religin los mantiene atados y causa que la muerte venga, la religin nos
engaa.
Arad causa que nos sintamos como fugitivos capturados por nuestros problemas. Y causa que huyamos
de nuestros problemas en lugar de enfrentarlos. Porque este es un espritu religioso. Porque un espritu
religioso nos dice que negociemos ante el pecado en lugar de enfrentarlo con justicia y rectitud. Pero
huimos de la rectitud de Dios y negociamos con el pecado, tratando de quitarnos presin de la vida.
Huimos de nuestro problema tratando de aliviar la presin y negociamos. Es un espritu religioso
porque con Dios no hay negociacin. El no negocia con el pecado.
La Biblia ilustra la historia del joven rico. Este le dijo a Jess, yo he obedecido toda la ley quiero ir
contigo y Jess le dijo, vende todo lo que tienes, dale a las viudas y a los hurfanos y entonces
sgueme. Este joven efectivamente se fue pero muy triste, Jess no lo persigui y le dijo bueno solo
vende la mitad, solo la mitad y dalo. La religin negocia, Jesucristo no. l es santo, el es verdadero, el
es justo, y si caminas con El no huirs de tus problemas. Los enfrentaras con integridad, los enfrentaras
con valor, y los vas a enfrentar con fe. Porque tenemos que tener miedo?, no tenemos que temer nada
porque Dios es nuestro proveedor.
LIBNA es el siguiente principado. Significa falsedad, es blanquecino y transparente, y luce como un

camino recin pavimentado y liso. Satans se presenta como ngel de luz. l viene y tuerce la palabra
de Dios. Cuantos saben que cuando Satans vino contra Jess, vino con la personalidad de Libna? l
dijo: Yo te dar todos los reinos de la tierra, te dar todo lo que tu quieras. El sabia lo que Jess venia
hacer y el le dijo, yo te lo dar solo pstrate ante mi.
l viene como un ngel de luz para engaar. El uso la palabra de Dios y Jess tuvo que utilizar tambin
la palabra de Dios. El enemigo viene a ti y te dice algo porque es lo que tu quieres, y el lo mete dentro
de la escritura. T lo persigues, solo que ahora estas adorando al enemigo en lugar de al Dios vivo.
LIBNA ha salido para engaarte y ha escuchado tus oraciones. El escucha lo que tu le estas pidiendo a
Dios y lo va a producir para que tu lo sigas a el y no a Dios. Por eso tu no puedes mirar ac y decir, mi
respuesta viene de esta persona o mi respuesta viene de ac. Tienes que decir mi respuesta viene de l.
Porque esto es lo que nosotros hacemos. Oramos a Dios y entonces buscamos para ver de donde viene
la respuesta. Y ah es donde entra el enemigo, porque el enemigo tiene muchas formas de como puede
manifestarse.
Muchas veces nosotros decimos ya ore. Ah esta, debe ser de Dios y nos vamos detrs de eso. Tengo
que decir Padre yo he venido a ti y cuando tu me digas que es lo que tengo que hacer. Eso es lo que
har. Tienes que conocer la voz del Seor. Libna tratara de hacerte creer que lo que estas escuchando es
al Seor. Asegrate que es Dios.
14. ADULAM 15. MACEDA 16. BETEL. Adulam es el falso refugio. Como vacas en un coral
esperando ser matadas, trabaja con Maceda el espritu que acorrala. Has visto una vaca en un
matadero? Si esa vaca pudiese hablar dira, esto es bueno, estoy feliz comiendo y engordando. Ella no
sabe que maana la van a matar.
Si Libna nos desva Adulam comienza a hacer su trabajo en nuestra vida. Que es ponernos en un lugar
de destruccin. El adicto a drogas sabe y comprende que si continua consumiendo lo espera la muerte.
Las personas que estn en pandillas saben que en cualquier momento la muerte los puede sorprender.
Pero Adulam trabaja con Maceda y los rene. Esto lo pueden ver en su ciudad. Cuantos han notado
que donde hay un bar. Hay muchos bares? La prostitucin se radica en un rea. Es porque el enemigo
une a las personas que tiene la misma afliccin y el mismo pecado para mantenerlos enjaulados, para
que no sean libres. Es como nuestro sistema de prisiones. Dejamos a un hombre salir de prisin
despus de pagar su condena. Lo mandamos a la misma ciudad donde fue arrestado y Le damos unos
pesos para que se regrese y qu hace? vuelve al mismo lugar que causo que cayera primer lugar, y
vuelve a caer casi siempre por lo mismo, de ah las personas con mltiples entradas a la crcel, por el
mismo delito.
Esto es porque el enemigo ha estado en control de nuestro gobierno por mucho tiempo, y los sistemas
que nuestro gobierno ha diseado son los sistemas de Adulam y Maceda. Que causan que la gente se
agrupe para cuando uno quiera librarse los otros le digan no hagas eso. No te involucres en eso. Y eso
ocasiona que las personas permanezcan en el pecado. Estos principados producen la presin que hace
que los adolescentes respondan a sus amistades en lugar de a sus padres. En la palabra de Dios en el
libro de Apocalipsis veras a Adulam, Maceda y Bet-el actuando a sus anchas.
Vamos a repasar la definicin de estos tres de nuevo. Adulam es el refugio falso. Las vacas en el corral.
Maceda es el que marca que funciona, que marca con adicciones. Bet-el significa la casa falsa de Dios.
La prisin de dolos
En Apocalipsis 16. Estos se usan para juntar a las personas en un mismo lugar. En los versculos 12,
13,14 El sexto ngelEn el ver 14 ven tres espritus que vienen que son utilizados para reunir a
hombres para la batalla. Estos estn adorando a un falso dios que Los est marcando para llevarlos a la
muerte, y los esta reuniendo con un dios falso.
Esos son los principados de Adulam, Maceda y Bet-el, revelados en el libro de Apocalipsis. Estos son
los tres que renen a los hombres para la guerra. Estn revelados en la palabra de Dios, por eso es que
tenemos que estudiar la palabra de Dios, para que ella nos revela lo que el enemigo hace.
Cuantos saben que es muy difcil salir de las adicciones cuando se esta con personas que tienen las
mismas adiciones? Porque un nio que tiene un padre alcohlico dice que nunca quiere ser como su
pap? Porque termina como su pap?
Un nio que ha sido abusado muchas veces termina abusando a otros. Porque? Porque estos
principados estn activos en contra de ellos y los traen a la misma actividad que destruyo su vida para
que ellos destruyan las vidas de sus hijos. Y las vidas de otras personas. La verdad es que Dios esta
mostrndonos permanentemente como trabaja el enemigo.
17-TAPUA, 18-HEFER, 19-AFEC, 20-SARON, 21-MADON. 22, AZOR 23, SIMRON-MERON.
Estos trabajan juntos en el centro de la ciudad, y la razn por la cual ellos trabajan en el centro de la
ciudad es porque son la actividad del mismo Satans. Tapua significa la manzana, la fruta del rbol y el
rechazo de la moralidad. Cuantos reconocen a Tapua, la fruta del rbol de la manzana? Ustedes saben
porque decimos que Adn y Eva comieron de una manzana? Porque la palabra Tapua significa
manzana, la fruta del rbol y el rechazo de la moral.
Cuando Adn y Eva comieron de esa fruta rechazaron la moral de Dios y la inmoralidad entro en sus
vidas. Esto los hizo pensar de repente que estaban desnudos y por eso corrieron a cubrirse, en ese
momento entro el pecado. Can mato a Abel, y de ah en adelante el enemigo fue suelto en este mundo.
Tapua es un espritu que construye una falsa moral en las personas. Cuantos pueden reconocer, que
hoy, cosas que eran malas ahora son buenas, y cosas que antes eran correctas ahora son incorrectas? El
mundo ha rechazado la moral. Y la moral que nosotros vivimos se esta convirtiendo en una espina en su
costado. Ellos, en el mundo, no quieren la conviccin, ni quieren la santidad de Dios porque ellos estn
comiendo del rbol del enemigo y rechazando la moral permanentemente.
Esta ocurriendo incluso en la iglesia. Pastores que caen en inmoralidad, personas en la congregacin
que caen en inmoralidad. No es asombroso que un hombre que ama a Jesucristo y sirve a Jess puede
levantarse delante de una iglesia predicar el evangelio y ser aceptado por la iglesia, cuando al mismo
tiempo siendo ministro ha tenido 5 mujeres en 10 aos, y a la iglesia no le importa. Lo siento. La
palabra del Seor dice que el no esta equipado para el ministerio.
Yo no voy a rechazar la moral. Dios es un Dios Santo. Y Dios puede restaurar a una persona que ha
sido divorciada y lo puede convertir en el ms grande predicador que el mundo haya visto. Yo creo esto
con todo mi corazn. Pero un estilo de vida, donde tu hogar no esta en orden. T no perteneces en el
ministerio, t necesitas arreglar tu hogar primero.
Tapua trabaja con Hefer. Hefer significa pena y vergenza. Cuantos saben que cuando caes al fondo
pierdes la vergenza? Las personas antes robaban en la noche ahora roban de da, todo esto porque ya
no hay vergenza.
La pornografa estaba antes escondida ahora esta en todos lados, porque ya no hay vergenza. Cuando
la moralidad es robada, vemos el efecto de Hefer. Sodoma y Gomorra fueron afectadas por Hefer.
Su pecado era abierto no tenan vergenza. Recuerdan cuando Dios envi a los ngeles a buscar a
LOT? Los hombres de la ciudad vieron los ngeles y dijeron a LOT queremos a los hombre para tener
sexo con ellos y LOT dijo no, tomen a mis hijas, ellas son vrgenes, pero dejen a estos hombres quietos.
El pecado era tan abierto como ahora. Se cree que el ltimo gran pecado que tenemos que derrotar es el
pecado sexual, ya que no tiene lmites en su exhibicin y aceptacin como algo normal en nuestra
sociedad.
Como esta en nuestra nacin hoy en da, en las naciones del mundo. Es porque hemos cado al fondo y
ya no hay vergenza, ya no hay conviccin del Espritu Santo. Por eso los hijos de Dios mas que nunca
necesitamos orar sin cesar.
Afec quiere decir fortaleza. Sentido de fortaleza. Tapua, Hefer, y Afec trabajan juntos. Tambin con
saron que significa planicie, un tipo de falsa prosperidad y un tipo de falsa rectitud.
Luego sigue con madon que significa estatura. Y luego sigue trabajando con hazor que significa un
pueblo, un hogar, una persona auto suficiente, y esto es causa de prejuicio. A todos estos los vamos a
ver trabajando juntos. Cmo trabajan ellos en la vida del cristiano? Construyen un tipo de prosperidad,
un tipo de fortaleza y un tipo de estatura. Esto es lo que los padres le hacen a sus hijos cuando los
obligan a hacer cosas que estn fuera de su aprendizaje. Cuando les dicen: tu necesitas hacer algo
mejor, tu puedes tener mejor notas que esto. Vaya y haga aquello, yo quiero que tu seas esto, yo quiero
que tu seas aquello. Lo que hacen es que construyen unos valores falsos. Les pintan a los hijos lo que
ellos quieren que sus hijos sean y ese hijo tratara entonces de ganar su amor y su aprobacin en lugar
de saber que es merecedor solamente porque es un hijo. Dios nos ama, nos valora y nos acepta tal y
como somos, nunca jams nos exigir algo que sabe no cumpliremos.
Cual es la razn nmero uno de la muerte en adolescentes hoy en da? Suicidio. Por qu? Porque el
prximo principado detrs de ellos es simron-meron, y significa brutalidad, violencia. La raz de
amargura y resentimiento comisiona al espritu de odio. Los nios que sienten que no pueden cumplir
las expectativas de sus padres se estn suicidando.
En India los nios de las clases sociales ms bajas, se estn suicidando a una tasa de 100 por da.
Porque ellos ahora han sido expuestos a las riquezas del mundo, porque Amrica y compaas de
alrededor del mundo, han construido sus grandes edificios. Han trado sus carros y ahora ellos los
quieren. Es una medida que han construido en sus propias mentes. Y su sociedad les dice no lo puedes
tener, porque tu apellido dice que tu siempre vas a ser la porquera de la tierra. Tu eres lo ms bajo de
nuestra nacin y nunca vas a tener eso. As es que se estn suicidando.
As es como estos principados trabajan. Crean una medida en las vidas de las personas que no pueden
alcanzar. Cmo afecta a los cristianos? Tenemos un sueo de lo que queremos hacer en nuestras vidas
para nuestra familia y si no lo podemos lograr nos deprimimos. Nos deprimimos porque no les
podemos comprar a los nios la ropa que ellos quieren, O no podemos hacer esto o aquello.
Hemos permitido que el mundo ponga una medida en nuestra vida que dice que tenemos que tener
todas esas cosas. Y si no lo podemos lograr nos deprimimos. Hasta lo adultos se estn suicidando. Las
esposas se estn suicidando porque sienten que no pueden complacer a sus esposos. O se vuelven al
alcohol. Hombres que sienten que no pueden lograr nada, porque se sienten rechazados desde nios. Y
toda la vida le han estado tratando de probar a su pap, yo si puedo. Y aun despus de que su padre ha
muerto se estn tratando de probar a si mismo, soy un hombre yo lo puedo hacer. Y por eso se
deprimen, dando lugar al suicidio y permitiendo el ataque del enemigo.
Que les dijo Tapua a Adn y Eva? No les dijo la serpiente; No dijo Dios que podan comer de todos
los rboles de este jardn? ellos dijeron de todo rbol s, menos del rbol del conocimiento del bien y el
mal. El enemigo les dijo, si ustedes comen de ese rbol sern como Dios. Les estableci la medida.
Ellos ya eran como Dios, vestidos de su gloria, caminaban con el en la frescura del da. Ellos podan
cultivar el jardn solo con la palabra de su boca. As que eran como Dios porque El los hizo a su imagen
conforme a su semejanza.
Pero el enemigo les dijo que haba algo mejor. El resultado: se comieron el fruto y perdieron. Por qu?
Porque persiguieron algo que alguien les dijo que era mejor. Por eso nunca dejes que nadie te ponga
una medida en tu vida, ni siquiera t mismo. Porque la medida es Jesucristo.
Simron-meron es el guardia de los azotes. Significa guarnicin, brutalidad, suicidio. El usa la violencia
para aduearse del alma. Para poder controlar a travs del temor que produce la violencia. Ahora
mismo en Colombia y en otras naciones del mundo Simron-meron esta reinando a travs de la violencia
generalizada e indiscriminada que azota sin piedad.
Las personas mas que nunca estn matando a otros sin ninguna razn. Haba un tiempo en el que en
esta nacin, tu podas dejar la puerta sin seguro y no preocuparse de que nadie entrara a su casa. Podas
dejar tu automvil abierto sin pensar que nadie te fuese atacar en tu carro.
En otras naciones del mundo hay otros tipos de violencia, pero los hijos de Dios podemos cambiar
nuestra nacin, qu dice en 2Crnicas 7:14? Si nos humillamos y oramos y nos apartamos de los
malos caminos Dios sanara nuestra tierra. Yo quiero que el Seor sane nuestro Pas. Yo quiero que las
naciones de este mundo sean sanadas. La Iglesia puede hacer grandes cosas si nos paramos firmes y
caminamos con Dios.
24-ACSAF 25-TAANAC 26-MEGUIDO 27-CEDES. Estos son los principados de brujera y

satanismo. Acsaf es el espritu de brujera, significa fascinacin, hechizar y encantos. Hay diferentes
niveles de brujera: estn las iglesias de Wicka, las iglesias de Seax, Georgian, y Alexandrian. Las
iglesias Seax practican magia blanca. No hay derramamiento de sangre, pero su propsito es seducir a
las personas al mbito de la brujera. Usan magia bsica y adoran la creacin y disfrutan grandes orgas
aplicando la carne.
Los Georgian sacrifican animales. Te mueves de los Seax a lo Georgian que introducen a la magia
negra. Luego entonces los Alexandrian te comienzan a ensear los principios del satanismo y los
principios de quitar la vida humana. Su deseo manifiesto es que ellos van a conseguir a todos los
polticos locales e involucrados en la iglesia Seax, para poder controlar el gobierno. En la iglesia de
Satans esta el templo de Sed. El templo de Sed es el reino mayor sobre la iglesia de Satans. Acsaf es
el principio de todo esto porque enva a espritus controladores. Hace hechizo en contra del cuerpo de
Cristo. Han visto alguna persona que tiene un espritu controlador y que manipula a las otras
personas? bueno, ellos estn bajo las influencias de Acsaf.
Taanac significa hacer trampas, engaar, utilizar y engaar la vida real. Meguido significa (rendevous)
cortar y cortarse a si mismo. Y aqu lo vemos en el libro de Reyes. Los profetas de Baal y Elas cuando
se unieron e hicieron los dos altares. Los profetas de Baal estaban bajo estos dos principados. La
palabra de Dios dice que llamaron a su dios para que viniera, pero cuando no vinieron que venia, se
empezaron a cortar, para sacarse sangre.
Uno de los principios satnicos es que cuando se saca sangre tendrs una manifestacin espiritual de un
demonio o de un ser angelical. As es que ellos se cortan y se sacaron sangre para provocar las
manifestaciones espirituales. Por eso los profetas de Baal se estaban cortando, tratando de hacer que un
ser angelical, su dios se manifestara.
Cedes es un santo y significa consagrar. Significa que t consagras tu alma a Satans para ser un sumo
sacerdote o sacerdotisa satnicos. Para ser un sacerdote satnico debes completar los 7 puntos de la
cruz. Los satanistas usan la cruz en su santificacin, ellos usan 7 cosas que tu debes hacer antes de
poder ser santificado como sumo sacerdote.
28-JOCNEAM 29-DOR 30-GILGAL. Significan que la gente se lamentar, que habr luto, dolor
inusual. Morada del tiempo o las edades, maldicin generacional remolino, rueda, ciclo continuo, que
no puede parar. La gente bajo la influencia de los mencionados principados anteriormente, mira hacia
su pasado y son consumidos, por lo que consideran su futuro con profundo temor y dolor. Son
incapaces de ver nada bueno, por el contrario, interpretan cada cosa negativamente. Las maldiciones
generacionales fluyen por la actividad espiritual asociada a estos tres principados. (Provocan las
enfermedades mentales)
El pecado de hoy no pasa a la siguiente generacin, sin embargo, la sensacin de las tinieblas y su
actividad son llevadas hacia la generacin posterior, junto con los trastornos mentales. La gente teme
que sern como sus padres. Sin embargo, aquello que temes es lo que te vendr. Los ciclos en la vida,
las situaciones que parece que no pueden detenerse roban tiempo y bendiciones. La enfermedad
maniaco depresiva se establece para destrozar totalmente el estado mental. Las migraas estn tambin
asociadas con estos tres principados. La salud se afecta grandemente y se liberan los espritus de
enfermedad.
31-TIRSA. Deleite, satisfaccin de una deuda, auto reconciliacin, muerte. Este es el espritu de
muerte. Requiere que se pague la deuda por el pecado. La paga del pecado es muerte. El hombre no
puede reconciliarse por si mismo, por tanto, trae sobre s la muerte. El enemigo se deleita en la
destruccin de la creacin de Dios. Este principado separa los hombres de Dios con el ltimo soplo.
Malestar, enfermedad, accidentes, guerra y violencia son todas armas suyas para destruccin.
Como trabaja esta principado en contra de nosotros? Si no estamos usando las armas de nuestra guerra
el puede venir a hurtar, matar, y destruir.
MINISTERIO O SEAL DE LIBERACIN?
Es muy importante y de la misma manera pertinente hacer claridad que el ministerio de liberacin
como tal no existe en la palabra, ms bien, se define por Jesucristo mismo como una seal que seguir
a los que creemos en Su nombre (Marcos 16: 18). Sin embargo, es de mucha importancia reconocer
que cmo seal de todo creyente, debera ser un servicio ministerio el que por donde quiera que un
hijo hija de Dios anduviesen, se liberaran a los cautivos y los posedos por los demonios. Un pequeo
porcentaje de personas de nuestras congregaciones estn operando bajo la autoridad del Pastor de la
iglesia, echando fuera demonios y sanando a los enfermos. No andan buscando donde estn los
demonios y los diablos; pero tampoco hacen lo posible por hacer retroceder a las tinieblas.
Pero como cristiano Dios nos dice, s astuto como la serpiente y libera a las personas. Si yo voy a
liberar a las personas necesito saber como, para ello tienen las escrituras que les van a ensear la
verdad de Dios.
Utilicen sus armas, y las escrituras acerca de los principados y rompan su atadura en sus vidas, y en las
vidas de otros. Y caminen victoriosos como la iglesia del Dios viviente.
Estos treinta y un principados son el ciclo de guerra por el cual los hijos de Israel tuvieron que
atravesar antes de llegar a la tierra prometida. As como hace miles de aos ellos fueron estorbados
antes de la bendicin, de igual manera nosotros tambin lo seremos.
Cada uno de nosotros esta advertido con este estudio, no descuide ningn flanco de la vida por donde el
enemigo se le pueda colar. Si ha descubierto a travs de este estudio que esta siendo afectado por
alguno de estos principados, tome la actitud correcta. Si algn pecado lo esta afectando a travs de un
principado de estos, Dios es mas poderosos que ellos. El Seor los derrotara si usted quiere vehemente,
pero recuerde: Dios va a actuar hasta donde se lo permita. El Seor nos ha dado todas las armas para
vencer a este enemigo que es poderoso, no lo menosprecie.
CONTENIDO
Liberacin 58
Clases De Liberacin 58
Mtodos Usados En La Liberacin 58
Por Qu Es Necesaria La Liberacin? 58
Quienes Necesitan Liberacin?
59
Como Recibir Liberacin? 60
Como Ministrar Liberacin?
60
Como Funciona El Mundo De Las Tinieblas
61
Espritu, Espritus 63
Caractersticas Muy Importantes De Satans
64
Capitulo Ocho
LA LIBERACIN
Las cuestiones acerca de la liberacin siempre le han parecido a la mayora de los cristianos algo
mstico y supersticioso. En muchas ocasiones provoca temor, ansiedad e incredulidad. La liberacin ha
sido estigmatizada en muchas congregaciones, llegando incluso hacer de ella un espectculo publico.
Hoy en da vemos y omos perplejos como la liberacin ha sido tomada como un gran show de
algunos expertos libertadores que hacen gala de su poder en este tema a travs de la radio y la
televisin. La liberacin por el contrario tiene que ser un tema muy reservado y de mucho cuidado al
desarrollar. Dios a lo largo de la historia ha usado este ministerio para traer sanidad a los seres
humanos.
QU ES LIBERACIN?
No es el exorcismo o practica espiritista que utiliza conjuros, rezos, baos, sahumerios, agua bendita,
crucifijos y otros ritos religiosos y mgicos, en un intento por expulsar demonios. La palabra liberacin
significa: soltar, desatar, dejar libre, poner en libertad, rescatar. (EJ. Prisionero en un campo de
concentracin, esclavo en una plantacin, preso en una crcel) significa redimir. (Luc 19:29-35)
Liberacin es la accin instantnea o progresiva de liberar. La liberacin segn la Biblia es un acto o
un proceso, ejecutado por el Espritu Santo, por medio del cual el ser humano es liberado de la opresin
o cautividad de Satans. (2 cor. 3:17)
1. CLASES DE LIBERACIN
A. Auto-liberacin
B. Liberacin a la distancia, por proximidad, por relacin familiar o amistosa, por identificacin con el
paciente. (Mar 7: 24-30)
C. liberacin personal o en privado.
D. liberacin general, en pblico o en masa.
2. MTODOS USADOS EN LIBERACIN

a. Usual u ortodoxo: echar fuera demonios
b. Especiales o extraordinarios:
c. La sombra de Pedro (Hch 5:15,16)
d. los pauelos de Pablo (Hch 19:12)
e. la palabra de autoridad. (Luc 13:12)
3. POR QU ES NECESARIO LIBERARNOS?
Porque valida la palabra de Dios (Mt 8:16,17)
Porque provoca la cada del reino de las tinieblas (Mt 12:22-30)
Porque contribuye a establecer el reino de Dios (Mt 4:23,24)
Porque ayuda al cumplimiento de la gran comisin (Mar 16:15, 17,20)
Porque demuestra el poder del nombre de Jess (Luc 10:17)
Porque da continuidad al ministerio de Jess (Luc 8:1-3)
Porque aplica los beneficios de la obra redentora de Cristo en la cruz (Col 2:15)
Porque trae la uncin del Espritu Santo en nosotros (Hch 10:38)
Para hacer efectiva la liberacin en personas oprimidas por demonios se deben tener en cuenta (poseer)
algunos dones del Espritu Santo: La palabra de ciencia, el discernimiento de espritus, la operacin de
milagros, La fe y tener en operacin los dones de sanidad. La liberacin no es una experiencia de una
vez para siempre. Es usualmente un proceso, a veces largo y tedioso. En la liberacin es fcil dejarse
obsesionar por demonios y hechizos. Hay personas que ven demonios hasta en la sopa. Siempre hay
que mantener la mirada es en Cristo. Nunca en Satans.
En la liberacin lo ms importante es ensearles a las personas como pueden liberarse ellas mismas a
travs de una bsqueda permanente y practica de la presencia de Dios. Tambin de cmo pueden
mantenerse libres y de cmo pueden liberarse y protegerse de un ataque. En la liberacin hay que evitar
extremismos. Hay que mantener un balance y un equilibrio siempre en la palabra de Dios. Nunca deje
que la liberacin lo absorba. No forme una dependencia psicolgica ni espiritual de la liberacin.
No hay expertos en el rea de la liberacin. Todos somos aprendices. Si Dios lo llama a un ministerio
de liberacin tenga en cuenta que Satans tratara de atacarlo por todos los medios y en todas las reas
de su vida personal y familiar. Cuando una persona se haya iniciado en el ministerio de liberacin
nunca debe echarse para atrs. Puede ser peligroso. Las personas que ministran liberacin necesitan
estar bajo la autoridad espiritual de un Pastor. Sino, estn fuera de cobertura de Dios. Nunca busque
casos para atender, ellos solos vienen a usted. Siempre se debe ministrar liberacin en lo posible con
personas alrededor; nunca se debe hacer una liberacin a puerta cerrada, es potencialmente peligroso.
4. QUINES NECESITAN LIBERACIN?

Quienes han recibido una herencia psquica: Historia de ocultismo en la familia. Antepasados que
practicaron brujera, magia, adivinacin, etc. Los que han sufrido profundos traumas: Rechazo o
abandono, abusos (verbales, fsicos, sexuales: violacin o incesto) Accidentes (muerte o suicidio de
seres queridos) Hurfanos o nios adoptados. Nios con impedimentos fsicos o retrasos mentales.
Hijos de padres alcohlicos, drogadictos o divorciados. Los que han practicado algn tipo de vicio:
tabaco, licor, drogas, gula. Los que han tenido adicciones o desviaciones sexuales: masturbacin,
Fornicacin, adulterio, pornografa, homosexualismo, lesbianismo, bi-sexualismo, bestialismo,
sadomasoquismo.
Los que se han involucrado personalmente en el ocultismo: Ej. Visitaron centros para limpias,
curaciones, conjuros, consulta de adivinos o gitanos, se leyeron las cartas, la palma de la mano, taza de
caf, bola de cristal. Tambin los que estudiaron libros sobre espiritismo, rosacrucismo, etc. Los que
fueron tratados por medio de hipnotismo, acupuntura, etc. Los que estuvieron involucrados en juegos
psquicos como el tarot, la oyja, calabozos esoterismo. Los que practicaron yoga, meditacin
trascendental. Los que estudiaron parapsicologa u otros estudios esotricos. Los que desarrollaron
poderes psquicos como mediumato, adivinacin, etc. Los que se envolvieron en la brujera o la
santera. Los que con frecuencia tienen fenmenos sobrenaturales tales como: escuchar voces, ver
apariciones, sentir ruidos extraos y los que tienen trances.
Los que estn agobiados por sentimientos como culpa, fracaso, temor, rencor odio, amargura, celos,
futilidad. Los que tienen complejos tales como inferioridad o superioridad, delirio de persecucin y
otros. Los que han sufrido alteraciones nerviosas o mentales. Los que sufren algunas enfermedades
incurables, que los mdicos muchas veces no pueden diagnosticar ni curar. Los que han pertenecido a
religiones falsas o sectas herticas tales como el catolicismo romano, (especialmente quienes fueron
consagrados a alguna imagen o santo) Islam, Hinduismo, Budismo, Har krishna, Bahai, gnosticismo,
mormonismo, testigos de Jehov, control mental silva, masonera, Opus Dei.
Los que se han involucrado en las artes marciales tales como Karate, Ta Kwen Do, Kung Fu, Judo
Juijitsu. Los adictos (apasionados) a la msica rock o estridente como el Heavy metal Punk Rap,
Reggae. Los adictos a Juegos electrnicos como los que proyecta la cultura oriental, los programas de
muequitos provenientes de la cultura asitica.
5. COMO RECIBIR LA LIBERACIN

Reconocer que necesitamos ser libres, que tenemos un problema espiritual, moral, mental emocional,
fsico, econmico o familiar causado por el reino de las tinieblas. Convencerse de que tal problema es
de carcter espiritual y que es producto de: Un legado espiritual. Una vida personal desordenada
(pecado, vicio, etc.) Un ataque oculto (maleficio)
Buscar ayuda competente (someterse a ministracin) Estar dispuesto a sujetarse a Dios y a la autoridad
delegada: obedecer todas las instrucciones que se le den, incluyendo ayunar los das que sean
necesarios. Estar dispuesto a arrepentirse confesando los pecados y errores cometidos, ser
absolutamente sincero (Stg. 5:16)
Estar dispuesto a perdonar a todas las personas que le han hecho dao, real o imaginario tales como
abusos, maltratos, rechazos, ofensas, etc. Estar dispuesto a renunciar a toda prctica oculta y a destruir
todo objeto oculto como amuletos, fetiches, libros, revistas, imgenes, dolos, etc. Estar dispuesto a
perseverar hasta quedar completamente libre. Cambiar radicalmente el estilo de vida y reordenar las
prioridades, cambiar de amistades, buscar sistemticamente de Dios, intensa y persistentemente.
6. COMO MINISTRAR LIBERACIN

Ser genuinamente convertido. Tener en operacin algunos dones del Espritu Santo como
discernimiento de espritus, fe y otros. Estar sujeto a una autoridad espiritual legitima de Dios. Conocer
su posicin en Cristo. Vivir bajo los principios de la palabra, ser un discpulo, ser sembrador, ser
miembro con buen testimonio de la iglesia, no ser rebelde. Conocer las escrituras y prepararse
continuamente a travs de los diferentes programas que la iglesia le facilita. Aprender a usar las armas
espirituales de la Palabra de Dios. Vivir una vida santa. No pecados ocultos. No sentimientos negativos
(amargura, rencor, odio, etc.) Ser compasivo o misericordioso (identificarse con la miseria humana)
Estar dispuesto a sacrificarse en tiempo, energa, sueo, alimentos, dinero, etc. Ser valiente. Ser
persistente. Tener un tiempo y lugar definido para ministrar, preferiblemente en la iglesia, asesorado
por su pastor u otro lder espiritualmente capacitado. Hablar lo menos posible de su trabajo.
Antes de efectuar una liberacin efectiva se deben atar los espritus que estn sobre la nacin, el rea
donde se esta, la ciudad, el sitio de reunin. Tambin se deben atar los espritus enviados para estorbar
la ministracin que se piensa llevar a cabo.
De igual manera la persona a quien se le har la ministracin debe arrepentirse y confesar sus pecados
y los de sus antepasados. (Stg 5:16). Tambin debe perdonar a parientes, amigos, maestros, pastores,
patrones, amantes o ex esposos, vecinos, compaeros de estudio o de trabajo, a si mismo y a Dios. Este
perdn se debe hacer por que posiblemente haya habido desprecio, rechazo, abandono, fallos, injurias,
ofensas, amenazas, injusticias, abusos verbales, fsicos, sexuales; violacin o incesto. Adopcin,
divorcio.
Durante la ministracin de liberacin se debe romper con maldiciones proferidas por parientes,
maestros, enemigos, etc. Tambin se deben romper ataduras del alma, artefactos, animales, amigos o
amantes (pactos de sangre) ex-cnyuges (vivos o muertos), dolos, muecas, imgenes, etc.
Tambin se debe romper y renunciar a adicciones como el cigarrillo, licores, drogas de todo tipo que
causen adiccin. Votos internos, juramentos o pactos, consagracin a vrgenes y santos. Se debe
renunciar a envolvimiento de las ciencias ocultas, adivinacin, (pndulo, vaso de agua, cartas, tarot,
tabla guija, astrologa, brujera, hechicera, aseguranzas, rezos, baos), desviaciones sexuales,
concupiscencia, homosexualismo, lesbianismo, Prostitucin, promiscuidad, pornografa, fantasas
sexuales. Juegos de azar como rifas, loteras, apuestas, pquer, pelea de gallos. Todo tipo de artes
marciales, msica rock, ordenes secretas como la masonera, Opus Dei. Cultos y sectas como testigos
de Jehov, Mormonismo, Jess solo, etc. Religiones paganas como el budismo, el hinduismo.
Ideologas como el atesmo, el comunismo Materialismo dialctico) Nazismo, nueva era y el
humanismo. Tambin el catolicismo romano.
Se deben reprender: espritus ancestrales o familiares, herencia psquica, enfermedades, dolencias,

achaques. Se tienen que cancelar los derechos legados por los antepasados, como la idolatra, la
inmoralidad, crmenes y prcticas de hechicera para deshacer con ello los hechizos, los embrujos, los
maleficios, los sortilegios, los conjuros y los encantamientos.
7. CMO FUNCIONA EL MUNDO DE LAS TINIEBLAS?

SATANS. Es un ser angelical cado. (Isa 14:12-19, Eze 28:12-19) es una creacin maligna. Segn
Apo 12:7-17, en el cielo se libra una gran batalla, una guerra de grandes proporciones. Esta guerra sin
cuartel se ha estado llevando a cabo durante largos siglos. Finalmente Satans y sus huestes infernales
sern derrotados. Aunque Satans fue herido de muerte en la cruz, todava sigue siendo un enemigo
formidable, que no se cansa ni se rinde con facilidad. (1Pe 5:18) Satans todava acusa, difama y
calumnia al pueblo de Dios, es ms, l esta a la espera de poder engaar si fuera posible a los
escogidos, t y yo. (Mat 24:24)
Hay principados que han sido encargados de ciudades, reas y pases enteros (Mar 5:10) se les llama
espritus territoriales. Nosotros tenemos que destronarlos antes de que su influencia y dominio sobre
esos lugares sea seriamente afectado (Mat 12:29) El principado es un hombre fuerte o valiente.
Es preciso descubrir quien es para atarlo.
Si Daniel se hubiera dado por vencido, es muy posible que la batalla se hubiera perdido. Los ngeles
fueron fortalecidos por las oraciones de Daniel. La guerra espiritual es una labor corporativa: los
ngeles y los redimidos luchando juntos.
En Ezequiel 28:2. El prncipe de tiro era meramente un hombre, pero posedo por un espritu de orgullo
y exaltacin propia. El rey de tiro (v.12) era el poder demonaco detrs del trono. Sin duda este era
Satans mismo que haba estado al principio de la creacin en el jardn del Edn.
En Ezequiel 29:2,3. Faran fue la encarnacin de la serpiente en su generacin. A Moiss le tomo un

ao o ms quebrantar la resistencia de Faran, porque en realidad no estaba enfrentando a un hombre,
sino a Satans mismo. No luchamos contra carne y sangre. (Efe 6:12) Nuestra batalla es en el mbito
espiritual.
En efesios 3:10. El propsito de Dios es que ahora la iglesia notifique a Satans y a sus ngeles la
multiforme sabidura de Dios. La sabidura de Dios esta centrada alrededor de la muerte expiatoria de
Cristo en la cruz. Este es el plan maestro de Dios para derrotar al diablo y a sus huestes de maldad. La
cruz fue una trampa mortal para el enemigo de Dios. Jess fue la carnada o el cebo. En la cruz la ira de
Dios fue descargada sobre el pecado y el diablo. Satans fue juzgado (Jn 16:11) y echado fuera (Jn
12:31) Si el prncipe de este mundo hubiera entendido la sabidura de Dios nunca hubiera
crucificado al Rey de Gloria.
Heb 2:14-15 Jess se identific con la humanidad en todo para destruir el poder de Satans sobre el
mismo hombre. El temor es uno de los muchos medios que Satn usa para mantener al hombre cautivo.
Col. 2: 15. En la cruz l despoj a los principados y las potestades de sus poderes y de sus armas.
1 Juan 3:8 En la cruz l destruy las obras del diablo.
Antes de la segunda venida de Cristo, el Seor castigar al ejrcito en lo alto (Isa 24:21-22) La
iglesia es el instrumento de Dios para ejecutar este juicio (Sal 149) Antes de que Cristo venga, Satans
y sus secuaces sern arrojados en tierra (Apo 12:12-13) Ser entonces cuando l, con grande ira,
dirigir su peor ataque en toda la historia de la humanidad en contra de la iglesia de Jesucristo (Apo
13:7; Dan 7:21) Sin embargo, la palabra de Dios nos asegura que en todas estas cosas la Iglesia de
Jesucristo ser ms que vencedora (Rom. 8:37)
Nosotros, la Iglesia, estamos sentados con Cristo en lugares celestiales (Efe 1:20-22; 2:6) En
consecuencia, compartimos en su autoridad y dominio sobre los ngeles, tanto buenos como malos
(1Pe 3:22) Podemos impartir rdenes a los ngeles? En Hebreos 1:14 son llamados espritus
ministradores o servidores. Los ngeles necesitan de nuestra autoridad sobre Satans. Aparentemente
ellos carecen de este elemento indispensable en la lucha espiritual (Eje: Jud. 9; Zac. 3:1-2) Slo a
nosotros se nos ha dado potestad (exousia w autoridad, seoro, mando, dominio, derecho legal)
sobre todo el poder del enemigo (Luc 10:19) Cualquier creyente en Cristo, por insignificante que
parezca, tiene mayor poder espiritual que todos los seres angelicales, incluyendo a Miguel y Gabriel. Es
por medio de la intervencin de los escogidos de Dios que Satn ser vencido y desalojado de su lugar
de influencia sobre los asuntos humanos.
Job 15:15b afirma que los mismos cielos estn contaminados por espritus malignos o ngeles cados.
Es responsabilidad nuestra hoy tomar parte en su purgacin o limpieza. Usando efectivamente la
Palabra (Isa 34:4-5), podemos provocar la cada de las huestes satnicas. Necesitamos memorizar la
Palabra de Dios para ser efectivos en la lucha contra Satans.
Los ngeles no entienden la redencin. No pueden comprender como Dios puede amar y salvar al
hombre cado (1Pe 1:12) Cuando Jesucristo vino a la tierra no tom la naturaleza de los ngeles. No se
identific con ellos, sino con el hombre (Heb. 2:14-15) Los ngeles no estn autorizados para usar las
tres armas espirituales de (Apo 12:11)
No pueden usar (como arma) la Sangre del Cordero

No tienen testimonio de salvacin
No pueden ofrendar sus vidas. Son seres espirituales y el espritu es indestructible (Luc 20:36)
No amaron sus vidas hasta la muerte puede significar que: 1) Tenemos que estar dispuestos a morir
como mrtires, si fuere necesario, por la causa de Cristo, y 2) Que necesitamos morir a nosotros
mismos. Las personas que se preocupan demasiado por su yo personal usualmente son malas
guerreras. Necesitamos luchar (Efe. 6:12) contra las huestes espirituales de maldad, y luchar implica
sufrimiento, dolor.
Satans tiene un reino altamente organizado, que es una imitacin del Reino de Dios (Mat 12:24-26)
Satans no es creativo; l nicamente emula, remeda, imita (2Cor. 11:14) Un reino dividido no puede
permanecer. Satn tiene un reino y si nosotros lo logramos dividir y provocar que los demonios luchen
unos contra otros tendremos una victoria segura y rpida (Jue 7:21-22; 1Sam 14:20; 2 Cro 20:23)
Dan. 10:2-3 Daniel estaba dispuesto a sacrificarse para que los propsitos de Dios para Su pueblo se
cumplieran. (Eze 36:37) Tenemos que preguntar o inquirir para que las promesas de Dios a favor
de Su pueblo se cumplan.
ESPRITU, ESPRITUS
La raz de tanto la palabra hebrea (ruach) como la griega (pneuma) significan movimiento de aire.
Por tanto se usan estos trminos para aliento y viento (Ex 15:8 soplo; Sal 135:7; Jn 3:8) El
concepto bsico es el de vitalidad y poder. Como tal, el trmino espritu significa principio vital o
fuerza. Al llamar a Dios espritu (o Espritu Jn 4:24), las Escrituras Lo describen como puro poder
vital en contraste con la debilidad de lo que es material o carne (el contraste en Isa 31:3)
En relacin con la humanidad, el espritu es el principio de vida que procede de Dios para animar el
cuerpo o carne. (Gen 2:7, aliento de vida) Es tambin en este principio de vida que la personalidad
del ser humano (autoconciencia y autodeterminacin) radica, aunque se manifiesta por el cuerpo, en la
esfera del tiempo y del espacio.
La muerte fsica es la partida del espritu del cuerpo (Stg 2:26) Porque as como el cuerpo sin el
espritu est muerto, separado del cuerpo, el espritu existe en estado incorpreo hasta la resurreccin
(Heb 12:23) Y a los espritus de los justos hechos ya perfectos.
Como la fuerza vital, el espritu se manifiesta con varios grados de intensidad que indican los altibajos
de la vitalidad dentro de la persona. Tambin influye el temperamento dominante que controla a uno en
cualquier tiempo determinado (espritu de pena, espritu de ira)
Los animales tambin tienen espritu como principio animador. El espritu del animal, sin embargo, es
de distinta calidad que el espritu humano, ya que no puede percibir la abstraccin (el bien el y mal)
como el ser humano (Ecl 3:19-21). Porque la suerte de los hijos de los hombres y la suerte de los
animales es la misma: como muere el uno as muere el otro. Todos tienen un mismo aliento de vida; el
hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad. 20. todos van a un mismo lugar.
Todos han salido del polvo y todos vuelven al polvo. 21 Quin sabe que el aliento de vida del hombre
asciende hacia arriba y el aliento de vida del animal desciende hacia abajo, a la tierra?
CARACTERSTICAS MUY IMPORTANTES DE SATANS
Satans es el ms prominente y poderoso de los espritus malos y el arch enemigo de Dios y del
hombre (Job 12; Mt 13:25, 3839; 1Pe 5:8; 1Jn 4:4; Apo 12:117) Aunque en el principio Dios haba
creado a Satans en justicia como el querubn ungido que cubre (Eze 28:1215),
Satans pec por orgullo (Eze 28:1517; 1Ti 3:6) Por consiguiente, el pecado entr en el universo por
primera vez (Gen 3:15; Jn 8:44; 1Jn 3:8) y Dios expuls a Satans de su posicin original en los cielos
(Eze 28:16).
Retiene gran inteligencia (Eze 28:12, 17; 2 Co 2:11) y poder (Ef 6:1012; Jud 9) y est ampliamente
representado por sus demonios (Ef 6:12; Apo 12:79) Satans se ha hecho gobernante sobre espritus
demonacos, ngeles malos que tambin aparentemente pecaron y cayeron con l (Mt 12:24; 25:41;
Apo 12:47) Satans domina al mundo y puede influir en los creyentes, pero slo dentro de la voluntad
permisiva de Dios (Job 12; Lc 4:6; Jn 12:31; Hch 26:18; 1 Co 10:13; 1 Jo 5:19)
Cristo juzg en la cruz a Satans (Jn 12:31; Heb 2:14; 1 Jo 3:8; Col 2:15) pero la ejecucin final del
juicio ocurrir cuando sea arrojado al lago de fuego donde se quedar para siempre (Apo 20:10)
Personalidades de Satans:
Atributos personales. Inteligencia: Mt 4:6; 2Co 2:11; 11:3; Ef 6:11; Apocalipsis 12:12 voluntad: Is
14:1214; 2Ti 2:26 emocin: Apo 12:12: responsabilidad moral personal: Mt 25:41; Apo 20:10 (Eze
28:15): direccin personal: Job 1:78; 2:23; Zac 3:12; Mt 4:111
Nombres personales. Satans: Job 1:6; Zac 3:12; Mt 4:10; Ro 16:20 el diablo: Mt 4:1; 1Pe 5:8; Apo
12:9 (Jn 6:70) Beelzeb: Mt 12:24 (2 R 1:16, 16) Belial: 2Co 6:15
Ttulos personales. El tentador: Mt 4:3; 1Tes 3:5 prncipe de los demonios: Mt 12:24 (vers. 26)
prncipe de este mundo: Jn 12:31 el maligno: Mt 13:38; Jn 17:15; 1Jn 5:19 el dios de este
mundo: 2Co 4:4 prncipe de la potestad del aire: Ef 2:2. (cp. 1 Co 2:12; Ef 2:2); Col 1:13; 1 Jo 4:4;
Ap 12:910
Smbolos personales. ngel de luz: 2Co 11:14 len rugiente: 1Pe 5:8 gran dragn rojo: Apo 12:3
(vers. 4, 7, 13, 17) la serpiente antigua: Apo 12:9 (vers. 1415; Gen 3:15, 1315; 2Co 11:3)
Pronombres personales: Job 1:612; 2:26; Is 14:1214; Eze 28:1217; Mt 4:111; Lc 22:3132; Apo
12:1213
Origen de su creacin: Eze 28:1217 su cada: Is 14:1214; Eze 28:1517; 1Ti 3:6 (Lc 10:18)
Carcter inicuo de enemigo: Mt 13:25, 28, 39 homicida: Jn 8:44 (Gen 2:17, 3:17, 19; Job 2:6; Jn
10:10; Heb 2:14) mentiroso: Jn 8:44 (Gen 3:4) adversario: 1Pe 5:8 pecador confirmado: 1Jn 3:8
engaador: 2Co 11:1415; Apo 20:3 (Hch 13:810) insidioso: 2Co 2:11; Ef 6:11 acusador: Apo 12:10
(Ef 6:1012; Apo 2:10, 13; 12:10) 13:118; 16:1314, 16
Capacidad para usar un animal: Gen 3:15 (Num 22:2830) afligir fsicamente a personas: Job 1:12
2:13; Lc 13:11, 16; Hch 10:38; 1Co 5:5; 2 Co 12:7 para usar fuerzas naturales: Job 1:16, 1819 para
influir en personas: Mt 16:2123; Jn 13:2; Hch 5:3; 1Co 7:5 para poseer a personas: Lc 22:3 para
oprimir a personas: Hch 10:38 para usar espritus demonacos: Ef 6:1012 (Mr 5:120) para ejercer
poder sobrenatural: 2 Tes 2:9; Apo 13:1215; 16:1314 (Ex 7:108:7) para tentar a personas a que le
sigan: 1Ti 5:15 (2Ti 2:26) para causar muerte: Heb 2:14 (Job 2:6; Mt 10:28) para reinar sobre ngeles
inicuos: Apo 12:79
Actividad de Satans:
A. En relacin con Dios: contradice la palabra de Dios: Gen 3:45 quiere ser exaltado sobre Dios: Mt
4:9; 2Tes 2:34, 9 se disfraza como servidor de Dios: 2 Co 11:1415 se opone a la obra de Dios: 1Tes
2:18 puede
B. En relacin con Cristo: le opone constantemente: Gen 3:15 (Mt 16:2123); 1 Jn 3:8 quera
destruirle: Mt 2:16; Jn 7:1; 8:4041, 44; Apo 12:16 le tent: Mt 4:111 obr en Judas para
traicionarle: Lc 22:36; 4748
C. En relacin con Israel: lo acusa: Zac 3:12; Apo 12:117
D. En relacin con los creyentes. Los tienta: Gen 3:15; 1Cro 21:1; Hch 5:3; 1Co 7:5 procura
destruirlos: Job 1:1219; 2:413; 1Pe 5:8 (1Co 5:5) los acusa: Zac 3:15; Apo 12:1011 siembra
cizaa entre ellos: Mt 13:2530, 3839 trama ardides contra ellos: 2Co 2:11 trama guerra espiritual
contra ellos: Ef 6:1012 (2 Co 10:35); 1Pe 5:8 impide su trabajo: 1Tes 2:18 incita tribulacin contra
ellos: Apo 2:10
E. En relacin con los incrdulos. Les arrebata la palabra de Dios: Mt 13:19 les sirve de padre: Jn
8:44; Hch 13:10; 1Jn 3:8, 10 los usa para estorbar el evangelio: Hch 13:810 los tiene cautivos: Hch
26:18; Col 1:13 los ciega espiritualmente: 2 Co 4:4 opera en ellos por su espritu: Ef 2:2 los usa para
oponerse a Dios y sus servidores: Apo 2:13
F. En relacin con el mundo y sus naciones. Los gobierna: Is 14:12; Lc 4:57; Jn 12:31; Apo 16:1314,
16; 20:3
Cosas que se asocian con ardides de: 2 Co 2:11; Ef 6:11 servidores de: 2 Co 11:1415 el lazo de: 1 Ti
3:7; 2 Ti 2:26 sinagoga de: Apo 2:9; 3:9 trono de: Apo 2:13 morada de: Apo 2:13 cosas profundas de:
Apo 2:24 juicio de expresado: 1Ti 3:6 iniciado: Eze 28:16 (Lc 10:18) predicho: Gen 3:15 cumplido por
la obra de Cristo: Jn 12:31; 16:11; Heb 2:14; 1Jn 3:8 (Ro 16:20; Col 2:15)
Es por etapas echado a la tierra (durante la tribulacin): Apo 12:79, 13 encarcelado durante el
milenio: Apo 20:2 finalmente en el lago de fuego: Apo 20:10
Defensa contra provisin divina: Job 1:12; 2:6, 10; Zac 3:12; Lc 22:3132; Jn 12:31; 16:11; 17:15;
1Co 10:13; 2 Co 12:79; Ef 6:1017; 2Tes 3:3; Stg 4:67; 1Jn 4:4; Jud 89; Apo 12:517 (Lc 4:113; 1
Co 5:5) respuesta de los creyentes: Mt 6:13 (26:41); 2Co 2:11; Ef 4:27; 5:18; 6:1017; Stg 4:67; 1Pe
5:89; 1Jn 4:4; Jud 89; Apo 2:10; 12:1011 (Is 26:3)
Marcos 5:120. El poder sobre los demonios: Otra vez los poderes del reino de Dios se muestran al ser
echados los demonios de un hombre. Este exorcismo fue diferente de los otros porque: Primero, el
hombre probablemente no era judo; viva en un lugar gentil.
Segundo, el testimonio del enemigo era ms detallado, aunque Jess no lo acept y adems no fue
expresado en trminos judos. El lugar exacto donde ocurri el incidente es incierto, pero era la otra
orilla del mar, eso es, del lado gentil, al oriente. Este hombre no estaba sentado quietamente en una
sinagoga hasta que la predicacin de Jess lo aviv; el estado de este hombre era desesperante, y
ningn humano poda ayudarle o atarle.
Este hombre estaba en agona, torturndose a s mismo bajo la influencia de los poderes malignos. En
eso parece radicar el significado de su nombre Legin (Ejrcito) que l mismo se haba dado.
Las Escrituras no indican que sea necesario conocer el nombre de dicha fuerza maligna antes de
expulsarla. Tampoco la Biblia sugiere que las multitudes de demonios tienen diferentes nombres y
personalidades. Estas son ideas tomadas de otras religiones; tenemos que rechazar la idea de que haya
un demonio de la lujuria, otro de la avaricia, y
as sucesivamente. Es suficiente saber que LEGIN El vocablo gr legeon (del Lat. legio) aparece cuatro veces en el
tenemos un enemigo ante quien debemos tomar NT.
Constitua la divisin principal del ejrcito romano, y comprenda entre
precauciones. 4.000 y 6.000 hombres.
(En este relato, el espritu maligno se menciona 1. Se divida en diez cohortes, cada una de las cuales tenan seis centurias.
en singular en el v. 2 y el v. 8 y en plural en los 2. A veces se le agregaba un pequeo destacamento de caballera (ala) de
vv. 9, 10, 12 y 13.) A pesar de que el hombre no alrededor de 120 hombres.
3. En el SS. I d. C. normalmente haba tres o cuatro legiones de servicio en
era amable, Jess lo am y le tuvo compasin. Siria, pero muy pocos legionarios se vieron en Palestina hasta el comienzo de
La orden al espritu de abandonar al hombre la primera revuelta juda en 66 a. C.; anteriormente cohortes auxiliares se
lleg antes que el hombre clamara a gran voz, lo haban ocupado del mantenimiento del orden.
4. En el NT se emplea este trmino para sugerir un gran nmero, como en
que en un sentido era su respuesta a las buenas Mt. 26.53 (acerca de los ngeles) y en Mr. 5: .9, 15; Lc. 8.30 (para los
nuevas que l vea en la persona de Jess. Hijo demonios que posean al endemoniado gadareno)
del Dios Altsimo era un nombre tpico que
daban los gentiles al Dios de Israel.
Podemos suponer que la entrada de los demonios en los cerdos fue necesaria, en especial en una zona
gentil, para que tanto el hombre como los dems pudieran ver que las fuerzas del mal verdaderamente
haban salido del hombre.
Fue una ayuda externa a la fe, aunque esto hace que los lectores modernos se pregunten acerca de la
prdida de la vida animal, y mucho ms de la prdida econmica de los dueos de los cerdos. Adems,
fue otra seal externa del poder del reino de Dios. Este relato, tambin, est lleno de detalles de testigos
oculares como es el nmero de los cerdos. Es cierto que los cerdos se espantan con facilidad, pero al
decirlo no explica el porqu estos cerdos lo hayan hecho. El verdadero milagro no fue lo que les
ocurri a los cerdos, sino lo que le pas al hombre que qued completamente cambiado (v 15)
Este despliegue del poder de Dios produjo slo temor y no fe en los incrdulos; Con frecuencia ocurre
lo mismo en el Tercer Mundo de nuestros das. En lugar de rogar a Jess que se quedara, los locales le
pidieron que se fuera, y as lo hizo. El hombre que fue sanado rog a Jess que le dejase estar con l,
pero Jess no lo permiti. Probablemente, esto fue porque el testimonio del hombre en nombre de Jess
y en esa zona no juda era de supremo valor. Posiblemente, por esa razn Jess le indic al hombre que
atestiguara de la misericordia que Dios haba tenido con l. Dios puede indicar a diversos cristianos el
hacer diferentes cosas dentro de sus propsitos.
Mateo 8:2834 Un exorcismo espectacular. (Ver Mar. 5:120; Luc. 8:2639) Aunque los exorcismos ya
han sido mencionados en trminos generales, esta primera mencin especfica de uno le agrega otra
dimensin a la autoridad de Jess: su dominio sobre los seres sobrenaturales. La versin abreviada
drsticamente por Mateo omite la mayora de los detalles personales y se concentra en el conflicto entre
Jess y los demonios. Dado su discernimiento sobrehumano stos reconocen a Jess como el Hijo de
Dios, pero este testimonio, aunque verdadero, no es recibido bien de tal fuente.
Marcos y Lucas mencionan solamente a un hombre posedo de los demonios, pero Mateo aqu (como
en 20:30; 9:27) dice que haba dos, posiblemente porque el relato se escribe como un testimonio al
poder de Jess, y en la ley juda haca falta tener dos testigos. Este era territorio gentil (por esto la
presencia de cerdos) Mateo no menciona otra reaccin que el deseo de la gente de deshacerse de este
visitante destructor!
Tampoco se interesa en la muerte de los cerdos ni en la prdida econmica para sus dueos.
Supuestamente, la liberacin de dos hombres se consideraba de mayor importancia. Pero el relato se da
primordialmente para mostrar a Jess en un conflicto victorioso contra una fuerza demonaca
sumamente peligrosa.
CONTENIDO
Siendo Libres De Las Maldiciones 68
La Esencia De Las Bendiciones Y Bendiciones
Se Pueden Describir As. 69
Deuteronomio 28 Describe Las Bendiciones
69
Tres Fuentes De Fortaleza 71
La Primera Fuente De Fortaleza El Mundo 71
La Fortaleza De Nuestras Experiencias 73
La Fortaleza De Las Doctrinas Errneas
73
La Fortaleza De La Semejanza A Cristo 74
La Meta Es La Semejanza A Cristo, No La Lucha
75
Capitulo Nueve
SIENDO LIBRES DE LAS MALDICIONES
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito:
Maldito todo aquel que es colgado en un madero) Gl 3:13
Si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y lo hicieses morir, y lo colgareis en un
madero, no dejars que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrars el mismo da,
porque maldito de Dios es el colgado; y no contaminars tu tierra que Jehov Dios te da por
heredad. Deut 21:22-23
Jesucristo nuestro Salvador no solo vivi para romper las maldiciones del pecado en la vida de otras
personas, ni solamente vivi para glorificar el nombre de Su Padre Celestial, ni nicamente resucit a
los muertos, sino que adems de todas estas cosas, Jesucristo se convirti en maldicin, -siendo Puro y
sin mancha- para que tu y yo fusemos libres de la maldicin de la ley de Dios. Jess, por amor a
nosotros, hizo un intercambio siendo maldicin al ser colgado de un madero, absorbi nuestras
maldiciones, para que nosotros pudisemos estar algn da, delante de Su presencia en los cielos.
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros lo tuvimos por
azotado, por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el
pecado de todos nosotros. Isa 53 4:6
Ciertamente, cada vez que leo estas Escrituras no puedo menos que derramar lgrimas amargas por
saber cunto sufri nuestro Seor por todos nosotros. Nos hizo dignos de estar delante de la presencia
de Dios, aunque vivamos hundidos en nuestros pecados, su sacrificio nos redimi, nos limpi y nos
hizo agradables a Dios. Gracias Jess por haber sacrificado tu vida, haber convertido tu ser en
maldicin para que yo fuese libre de maldiciones! Jess se hizo maldicin, para que nosotros
pudisemos recibir las bendiciones de Dios.
Para todos aquellos que no conocen el poder de Dios para romper maldiciones en nuestra vida por
medio de Jesucristo, para aquellos que an viven sumidos en sus pecados, viviendo en maldicin, sin
haber recibido el regalo de Salvacin por gracia, el sacrificio de Jess, su muerte y resurreccin, he
aqu una somera explicacin de lo que significan las maldiciones desde una perspectiva bblica, y la
naturaleza de las bendiciones a las que todos podemos aspirar por medio de Jesucristo, nuestro
Salvador.
El diccionario describe la palabra maldicin como una Imprecacin dirigida contra alguien o algo
Imprecacin: Figura por la que se desea que sobrevengan males a otros. Las bendiciones o
maldiciones tienen una naturaleza que intentar describir por medio de palabras basadas en la Biblia
que es la autoridad nica que debe regir a los Cristianos.
La Naturaleza De Las Bendiciones Y Maldiciones Se Pueden Describir As:
A) Son vehculos de poder sobrenatural que actan para lo bueno o para lo malo.
B) Palabras habladas, escritas, o pronunciadas con el fin de bendecir o maldecir.
C) Objetos de maldicin (anatemas) o bendicin en posesin de la persona.
D) Maldicin como barrera invisible para recibir: Bendiciones, sanidad, prosperidad, etc.
Acontecer que si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, para guardar y poner por obra todos
sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu Dios te exaltar sobre todas las naciones
de la tierra. Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov tu
Dios. Bendito sers t en la ciudad, y bendito sers t en el campo. Bendito el fruto de tu vientre y el
fruto de tu tierra, el fruto de tus bestias, la cra de tus vacas y los rebaos de tus ovejas. Bendito sers t
en tu entrar y bendito en tu salir. Jehov derrotar a tus enemigos que se levantaren contra ti, y por
siete caminos huirn delante de ti. Jehov enviar su bendicin sobre tus graneros. Te pondr Jehov
por cabeza y no por cola; Y estars encima solamente, y no estars debajo. Si obedecieres los
mandamientos de Jehov tu Dios, que yo te ordeno hoy, para que los guardes y los cumplas. Deut
28:1-14.
Algunas personas dicen que las maldiciones del antiguo Testamento no tienen nada que ver con los
cristianos del nuevo testamento. Anular el antiguo testamento en la vida del creyente, es anular todas
las profecas de Jesucristo y toda la ley de Dios para sus hijos. Sin conocimiento de las causas que
producen una maldicin, es decir sin conocimiento de la ley, somos inocentes. En Cristo Jess, para ser
santificados, tenemos que creer en toda la escritura de Dios, Jesucristo lo dej muy claro: el que
guarda mi palabra, nunca sufrir muerte.
Deuteronomio 28 Describe Las Bendiciones Que Podemos Resumir As:
A) Bendiciones:
1. Exaltacin (Sers exaltado)
2. Reproduccin (de las bendiciones)
3. Salud
4. Prosperidad
5. Victoria
6. Ser cabeza y no cola
7. Estars arriba (cielos) y no abajo (infierno)
B) Maldiciones:
1. Humillacin
2. Enfermedades de todo tipo
3. Pobreza o fallas
4. Ser vencido
5. Ser cola y no cabeza
6. Estar debajo y no arriba
Al hablar de maldiciones y bendiciones, no quiero decir que los cristianos puedan vivir bajo maldicin.
Pero algunos cristianos viven bajo la opresin y muchos necesitan liberacin. Por qu si Jesucristo es
el que rompe toda maldicin, algunos cristianos necesitan liberacin? Por los pecados. Pues aunque
hayamos recibido a Jesucristo como salvador personal, SI NO HAY ARREPENTIMIENTO Y
PERDN DE PECADOS, la persona sigue viviendo sujeta a la maldicin del pecado. Cmo saber si
se ha pecado?
Para saberlo, es necesario ir a la Ley de Dios. Por ello, antes de que Jess se manifestara, se manifest
Juan el bautista, el cual exhortaba a las personas a arrepentirse de sus pecados, antes de recibir a
Jesucristo y aspirar a comprender la naturaleza de su paso en la tierra. Porque el pecado es y ser
siempre lo que separa al hombre de Dios, es necesario arrepentirse de todos los pecados y de todas las
formas que hemos ofendido a Dios, antes de conocer a Jess. Jess se los dijo a todos los que libert:
VETE Y NO PEQUES MS.
Es decir, l perdon los pecados sin que le pidiesen perdn, pero les puso una condicin: No peques
ms. Si esas personas libertadas, fuesen y pecasen. Volveran a ser esclavos de lo que haban sido
libertados. Es sper importante el testimonio de los Cristianos, y cada uno conoce lo que hace cada
quin en la intimidad.
Si existe pecado en tu vida, aun conociendo a Cristo, ests siendo esclavo de lo que Jess ya te haba
hecho libre. Para reconocer si estamos viviendo los efectos de alguna maldicin, he aqu unos
indicadores:
A) Problemas mentales y emocionales.

B) Enfermedades crnicas o hereditarias.
C) Problemas de la mujer:
1. Esterilidad
2. Abortos espontneos
3. Problemas menstruales
D) Problemas dentro del matrimonio, la familia, locura
E) Insuficiencia financiera
F) Propensos a Accidentes
G) Historia de Suicidios o muerte no natural.
Las causas bblicas de las maldiciones y bendiciones se pueden resumir en la escritura:

Como el gorrin en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, As la maldicin nunca vendr sin
Causa Proverbios 26:2
A) Bendiciones: escuchar la voz de Dios para guardar y poner en obra sus mandamientos:
(Deuteronomio 28:1)
B) Maldiciones: No oyendo ni procurar cumplir sus mandamientos y estatutos (Deuteronomio 28:15)
C) Fuentes de las maldiciones:
1. Tener o hacer falsos dioses: (primer mandamiento) xodo 20:3
2. Idolatra: cultos, ocultismo, dolos, etc. (segundo mandamiento) xodo 20:4 y 5
3. Falta de respeto a los padres. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con
promesa, para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra Efesios 6:2, 3
4. No dar mal por bien: El que da mal por bien, no se apartar el mal de su casa Proverbios 17:13
5. Injusticia al dbil, pobre, desvalido o viuda.
6. Sexo ilcito o innatural, incluyendo el incesto.
7. Antisemitismo, racismo contra los judos, Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te
maldijeran maldecir Gnesis 12:3
8. Vivir dependiendo en los deseos de la carne: Maldito el hombre que confa en el hombre, y pone la
carne como su brazo, y su corazn se aparta de Jehov Jeremas 17:5
9. Robar, Matar, cometer adulterio, falso testimonio, envidiar y codiciar a tu prjimo (xodo 20:13-17)
10. Robarle a Dios (Malaquas 3:8 y 9)
11. Pervertir el evangelio: Estoy maravillado de que tan pronto te hayas alejado del que te llam por la
Gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os
perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si an ustedes, o algn ngel del cielo, os
anunciare un evangelio diferente al que os hemos anunciado, sea anatema.
Si t, aun habiendo aceptado el regalo de Jess en tu corazn vives en pecado practicando alguna de
estas cosas que Dios nos prohibi en su palabra, y Dios ha hablado a ti por medio de este estudio,
recibirs liberacin y perdn de pecados en el momento que te arrepientas y procures no volver a pecar
delante de Dios. Esto es entre t y Dios, y nadie mas puede intervenir en algo que solo tu sabes que has
hecho, y Dios que escudria los corazones.
Si vives en la carne, estas contradiciendo los mandamientos de Dios:

Manifiestas son las obras de la carne que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, y cosas semejantes a stas acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes,
que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. (Gobierno) Glatas 5:19-21
TRES FUENTES DE FORTALEZAS

Si queremos identificar las fortalezas ocultas en nuestra vida, solo es necesario que hagamos una
encuesta de las actitudes de nuestro corazn. Toda rea en nuestro pensamiento que resplandece con la
esperanza en Dios, es un rea que ser liberada por Cristo. Pero, cualquier sistema de pensamiento que
no tenga esa esperanza, es una fortaleza que se debe derribar.
LA PRIMERA FUENTE DE FORTALEZAS, EL MUNDO

Hablando en forma general, las fortalezas tienen su origen en una de tres fuentes: La primera, es el
mismo mundo en que hemos nacido. La corriente de informacin y de experiencia que continuamente
dieron forma a nuestra percepcin infantil es la fuente mayor de fortalezas en nuestro interior. La
cantidad de amor (o la falta de amor) en nuestro hogar, nuestro ambiente cultural, las presiones y los
valores de nuestros iguales.
As como los temores del rechazo y de la exposicin, e inclusive nuestro parecer e inteligencia fsicos,
todo se combina para formar nuestro sentido de identidad y nuestro punto de vista de la vida. Desde el
nacimiento hay una jornada puesta delante de todo hombre: es la peregrinacin del alma para
encontrarse a s misma. Nuestra alma, envuelta en inseguridades, es altamente sensible a la crtica y a
los elogios de los dems. En la bsqueda de encontrarnos a nosotros mismos, tales palabras se vierten
en nuestro corazn juvenil como acero derretido y, cuando se enfran, se funden en nuestra naturaleza.
Cuntos adultos de hoy creen que son mentalmente lentos debido a que de manera muy simple como
nios, absorbieron en su auto-concepto los regaos negativos e impensados de un maestro o quizs de
uno de sus padres?
As pues, muchos de nuestros conceptos y limitaciones se construyen desde la niez, y se edifican en

nuestros patrones de pensamiento, por medio de las ideas y de las palabras de otros. Muchas de
nuestras ideas sobre la vida son nuestras slo porque no conocemos ninguna otra forma de pensar. Sin
embargo, defendemos y protegemos nuestras ideas, justificamos nuestros conceptos como si hubieran
nacido en el vientre de nuestra propia creatividad. A pesar de eso, la verdad es que casi todas las ideas y
valores que como adultos nos motivan, son sistemas de pensamiento que hemos recibido, bien sea por
herencia de nuestros padres o ambientalmente de otras personas.
Otro ejemplo de estos limitantes es la astrologa. Los cristianos saben que esta religin falsa es una
mentira, pero an hay multitud de creyentes atados subconscientemente a las caractersticas y debilida-
des de su signo zodiacal.
En la bsqueda de la propia identidad, estas mezclas de ilusiones y hechos engaosos se absorben en

nuestra alma, donde se levantan, inclusive en el da de hoy, en oposicin directa a la obra salvadora y
transformadora de Dios. Como cristianos, la nica verdad apropiada para la eternidad es la verdad de
Cristo. Si fallamos en darnos cuenta de esto, slo seremos como nuestros maestros (Lucas 6:40), un
discpulo no est por encima de su maestro; mas todo discpulo, despus de que se ha preparado bien,
ser como su maestro sin hacer otra cosa ms que las obras de nuestros padres (Juan 8:41).
Nuestros maestros y nuestros padres, muy probablemente hicieron lo mejor que podan. Pero
nuestra meta no es tan solo hacer las obras de nuestros padres, sino sobre todo hacer las obras de Jess.
Antes de defender la manera como somos, necesitamos mirar en la vida de las personas que nos
ensean. Jess dijo: ...todo el que fuere perfeccionado, ser como su maestro (Lucas 6:40).Los que
nos ensean, estn tan llenos de amor, son tan capaces en la adversidad, tan cuidadosamente seguros,
que quisiramos ser como ellos? Por tanto, la Biblia nos instruye a considerar el producto, o el fin, en
el camino de la vida de un hombre, antes que nos sometamos a sus conceptos sobre la vida. Acordaos
de vuestros guas que os hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de su conducta,
imitad su fe. (Hebreos 13:7).
Al considerarlo as, es obvio que slo una persona, el Seor Jesucristo, prob con su resurreccin que
conoca los secretos de la vida. Al conquistar la muerte, simplemente nos revel que entenda la vida.
Aunque Jess ha de usar gente para ensearnos, no debemos volvernos seguidores de los simples hom-
bres que son aquellos hombres que desde luego no estn conformados como Cristo. Nuestra meta es ser
conformados a la imagen de Jesucristo y a El solamente. No debemos permitir que nos gobierne
cualquier enseanza que no apoye esta meta singular.
En esta peregrinacin del alma para encontrarse a s misma, debemos rendir todo cuanto ramos a Dios,
pues a menos de perder nuestra vida y entregarla a Jess, no podremos encontrarla. Cuando llegamos a
Cristo, todo lo que ramos en naturaleza y en carcter est destinado a cambiar. La Biblia nos dice que
Dios ha provisto para nosotros un corazn nuevo, una mente nueva, un espritu nuevo, una nueva
naturaleza y, al final, hasta un nombre nuevo (Hebreos 8:10; 1 Corintios 2:16; 2 Corintios 5:16-17;
Apocalipsis 2:17)
Recordemos que cuando nacimos de nuevo, fuimos llenos con el Espritu de Dios, y por medio de su
Espritu fuimos nacidos a otro mbito: el reino de los cielos. Aunque nuestros pies todava estn sobre
la tierra, por medio del vehculo del Espritu Santo, nuestro espritu se uni, se lig, con la persona
verdadera de nuestro Seor Jesucristo que est sentado en el trono de Dios.
As como nuestros miembros estn adheridos al tronco, de la misma manera nuestro corazn se adhiere
al poder de Dios. Nunca estamos solos. Cristo est siempre con nosotros. Todo lo que ramos como
personas cuando venimos a Jess, nunca lo volveremos a ser de nuevo. La promesa de Dios es que:
...si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas (2 Corintios 5:17). Todo lo nuestro aun nuestro parecer e inteligencia fsicos est sujeto a
cambiar hacia lo mejor. Los viejos fracasos, los prejuicios y las actitudes deben desaparecer. La nueva
fe y la nueva esperanza deben crecer dentro de nosotros diariamente. Cmo alcanzamos tan
maravilloso comienzo nuevo? Recibimos en nuestro corazn el Espritu de Cristo que nos da poder y
estudiamos las palabras de Cristo que nos dan direccin. Y todo lo que encontremos en nosotros que no
sea como Jess, lo crucificamos. As la va por la cual alcanzamos esta vida nueva, es la de rendir
nuestra vida vieja al Espritu y a las palabras de Jess.
LA FORTALEZA DE NUESTRAS EXPERIENCIAS
Otra forma a travs de la cual las fortalezas se construyen en nosotros, es por medio de nuestras
experiencias y las conclusiones que obtenemos de ellas. Estas experiencias para bien o para mal, son lo
que llamamos realidad. Dmonos cuenta que la vida, segn la percibimos, se basa en redes de
pensamientos y opiniones a las que en la actualidad les permitimos que gobiernen nuestra alma.
Por otra parte, Dios define la realidad como la verdad que se encuentra en su Palabra. Para que
viajemos de nuestro mundo a la realidad de Dios, debemos aprender a ver las palabras de Jess como
puertas a travs de las cuales entramos al reino eterno de Dios. Al combinar el significado de todas las
enseanzas de Jess, encontramos la realidad viviente del reino de Dios. La victoria viene cuando nos
alineamos con la realidad de la vida de Dios.
Para que superemos las fortalezas de nuestras experiencias, debemos permitir lo que dice la
Escritura: ...sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Ro 3:4)
El nico que tiene derecho a formar nuestra vida es Dios. Debemos decidir que nada ni nadie, ni
siquiera nuestras experiencias personales le den forma a nuestra vida, a menos que el producto de esas
experiencias sea consistente con las promesas de Dios. Debemos preguntarnos: Quin gobernar nues-
tra vida, Dios o nuestras experiencias humanas? Hasta el grado en que nuestras experiencias no
guarden conformidad con la Palabra de Dios, subconscientemente nos ensean que Dios no es quien
dice ser.
Por tanto, debemos guardar nuestro corazn y las opiniones que nos formamos sobre la vida, pues a
menos que los sucesos de nuestra vida terminen en la semejanza de Cristo, son incompletos. No
debemos permitir que ninguna experiencia que no sea consumada en la victoria de Cristo, defina
nuestro concepto de la vida. En otras palabras, aun cuando no seamos sanados, no debemos concluir
que la sanidad no es para el da de hoy.
La provisin de Dios es una provisin eterna; esto significa que hasta cuando pasen el cielo y la tierra,
El ha provisto nuestra sanidad. Con respecto al pecado, aunque caigamos repetidamente en un pecado
particular, debemos continuar creyendo que Dios tiene gracia y poder para vencerlo. Debemos darnos
sitio para crecer en nuevas percepciones espirituales. Nunca debemos rendir nuestra fe en la Palabra de
Dios como el patrn de la verdad para nuestra vida.
No importa cun reales parezcan ser nuestras percepciones, ni cun vlidas nuestras experiencias, pero
si ellas nos han hecho pensar que Jess no es el mismo hoy que como era en los evangelios, la
conclusin que hemos sacado est equivocada. Por tanto, esa es una fortaleza que se debe destruir.
LA FORTALEZA DE LAS DOCTRINAS ERRNEAS

Una tercera fuente de fortalezas viene de doctrinas y de enseanzas falsas. Recordemos, que Jess dijo:
...mirad que nadie os engae (Mateo 24:4). Otra persona nos puede guiar, pero la responsabilidad de
no ser engaados por ese individuo es nicamente nuestra. Nosotros mismos debemos conocer y
estudiar la Biblia. Si no es as, Cmo podremos discernir los errores en las enseanzas que omos?
Por mucho que amemos a un maestro en particular, o a un pastor determinado, o por mucho que
hayamos sido construidos y edificados por ellos, humildemente debemos pedirle al Seor la
confirmacin de cualquier doctrina cuestionable. Ningn maestro es tan cierto ni tan verdadero, ningn
autor es tan en forma de Cristo, ningn profeta es tan puro, que podamos ciegamente tomar su mano y
permitirle que nos gue. Nos pueden conducir, pero nuestros ojos se deben abrir y nuestros odos deben
ser sensibles a la voz confirmatoria de Jess.
La Biblia dice: Por boca de dos o de tres testigos se decidir todo asunto (2 Cor 13:1) Inclusive,
algunos maestros muy buenos pueden comunicar inocentemente doctrinas falsas. De nuevo, no importa
cun sincero parezca o haya parecido nuestro maestro bblico.
Si lo que nos ensea no nos lleva al conocimiento del triunfo de Cristo en todo lugar (2 Corintios 2:14;
Romanos 8:37), al amor de Jess, a su santidad, o a su poder, si no nos prepara en estas dimensiones
espirituales para Jess y, por medio de El, para otros, esa doctrina se vuelve una fortaleza que al final
no solamente nos limitar, sino que tambin nos oprimir.
El mejor mtodo para estar seguros que nadie nos engae, es ver que nosotros mismos no nos guiemos
equivocadamente. Debemos ser honestos con Dios, y sensibles a su amor y a su Palabra. El plan de
Satans es hacer que de alguna forma aceptemos, ya sea por medio de nuestras circunstancias o por
medio de dogmas eclesisticos, que ciertas porciones de la vida de Cristo no son verdaderas, no son
ciertas o no son vlidas para nuestro caso.
Al final, toda batalla que enfrentemos en la existencia es sobre la Palabra, y si podemos o no construir
nuestra vida con base en la fidelidad e integridad eternas de Dios. Si permanecemos firmes en las cosas
de las cuales estamos seguros, Dios ser fiel para liberarnos de toda fortaleza y guiarnos por completo a
su reino.
LA FORTALEZA DE LA SEMEJANZA A CRISTO

La Victoria comienza con el nombre Jess en nuestros labios y se consuma por la naturaleza de Jess
en nuestro corazn. La mayora de cristianos solo se compromete en la batalla espiritual con la
esperanza de aliviar sus malos momentos, o para alcanzar xito personal. Sin embargo, el propsito de
todos los aspectos de la espiritualidad, inclusive el de la batalla, es llevarnos a la imagen de Cristo.
Nada, ni la alabanza, ni el amor, ni la liberacin, se obtienen de verdad si fallamos en ese objetivo
singular de la semejanza con Cristo.
Recordemos que Dios liber a los antiguos hebreos de Egipto para poder llevarlos a la tierra prometida.
De manera similar, El nos liber y nos sac del pecado, no para permitirnos vivir para nosotros
mismos, sino para que pudiramos llegar a la semejanza con Jess.
Nuestras metas se deben identificar con las de Dios, pues si nuestra naturaleza no cambia,
invariablemente nos encontraremos metidos en los mismos problemas que originaron nuestras
dificultades en el primer lugar.
Entre tanto, quizs no querramos escuchar esto: muchos de nuestros conflictos espirituales
simplemente no van a cesar sino hasta cuando el carcter de Jess se forme en nuestro corazn. El
objetivo del Padre en la liberacin es mucho ms que tan solo ver a nuestras cargas o al demonio fuera
de nuestro hombro.
En realidad, el propsito especfico al cual Dios dirige la obra de todas las cosas en nuestra vida, es
conformarnos a la imagen de su Hijo. La finalidad del Padre en nuestra salvacin fue que Jess viniera
a ser: ...el primognito entre muchos hermanos (Romanos 8:29).
En otras palabras, la forma como Dios realiza su victoria final es alcanzar su meta definitiva, es decir,
nuestra transformacin completa en la semejanza de Cristo.
Hay una interpenetracin del espritu entre Dios y nosotros, donde nuestro espritu est completamente
saturado con la Presencia viviente del Seor Jess, donde su gloria inunda de tal manera nuestra vida,
que dentro de nosotros no ha quedado parte alguna de tinieblas (Lucas 11:36). As que, si todo tu
cuerpo est lleno de luz, sin tener parte alguna en tinieblas, estar totalmente iluminado como cuando la
lmpara te alumbra con sus rayos.
Esta contigidad de la presencia del Todopoderoso, produce una defensa indestructible contra el
maligno, una fortaleza en cuyo interior nos ocultamos del mal. Por medio de Jess, seguimos la
excelencia de sus senderos en nuestra relacin, tanto con el Padre como con los dems. As andaremos
en completa inmunidad contra los incontables ataques satnicos. Naturalmente, a medida que aumenta
su plenitud en nosotros, entonces se cumple lo que est escrito: Pues como l es, as somos nosotros
en este mundo (1 Juan 4:17). ...pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le
toca (1 Juan 5:18).
Debemos darnos cuenta que no es Satans el que nos derrota; en cambio, es nuestra apertura a l. Para
someter completamente al diablo, debemos caminar y habitar a! abrigo del Altsimo (Salmo 9 1:1). A
Satans se le tolera con un propsito: la guerra entre el demonio y los santos de Dios nos impele a
buscar la semejanza de Cristo, donde la naturaleza de Cristo se vuelve nuestro nico sitio de descanso y
seguridad.
Dios permite la batalla espiritual para facilitar su plan eterno, que es hacer al hombre a su imagen y
semejanza (Gnesis 1:26). Una vez que nos damos cuenta que la meta del Padre es transformar nuestra
vida en la vida de Cristo, continuamente encontraremos que Dios tiene una respuesta para la batalla
espiritual: apropiarnos de la naturaleza de su Hijo.
En la misma rea donde hemos sido atacados, sometmonos a Dios. Hemos sido victimas de
demonios de miedo o de duda? Sometamos esas reas a Dios, arrepintindonos de nuestra desconfianza
y arrojndonos en la fe del Cristo que est dentro de nosotros.
Hemos sido perturbados con espritus de lujuria y de vergenza? Presentemos esas mismas reas de
pecado a Dios, arrepintmonos de nuestra naturaleza antigua, descansemos en el perdn de Cristo y en
la pureza de su corazn.
Al Padre le interesa ms conformar a su Hijo dentro de nosotros que derrotar a Satans. Quien es el
diablo para que pueda desafiar al Dios viviente?
De manera muy natural la mxima verdad es esta: una vez que el demonio reconoce que sus ataques
contra nuestra vida no nos apartan de Dios, sino que nos acercan a El, una vez que percibe que sus
tentaciones en realidad nos llevan a apropiarnos de todo el poder de Cristo, el enemigo tendr que
retirarse.
LA META ES LA SEMEJANZA A CRISTO, NO LA LUCHA

Hay una poca, de la cual se hablar ms adelante, cuando el Seor nos llama a derribar las fortalezas
del infierno sobre nuestras iglesias y sobre nuestras comunidades. Sin embargo, tambin hay otra poca
cuando comprometernos en mucha batalla es una distraccin de nuestra obediencia a Dios. Jess derro-
to a Satans en Getseman y en la cruz, no al atacarlo directamente, sino al cumplir el destino para el
que haba sido llamado al Calvario.
a) La ms grande de las batallas que nunca jams se haya ganado, se realiz con la muerte
aparente del vencedor, sin siquiera una palabra de reprensin contra su adversario.
b) Al prncipe de este mundo se le juzg, y a sus potestades y principados se les desarm, no al

enfrentarlos en batalla directa, sino mediante la rendicin de Jesucristo en la cruz.
Hay ocasiones en que nuestras batallas contra el diablo, no son en verdad sino distracciones frente a los
ms altos propsitos de Dios para nuestra vida. Intercesores y capitanes de batalla espiritual, tomen
nota: hay un demonio cuyo objetivo es atraer nuestra mente al infierno. Su nombre es: Enfoque
Errneo. Si continuamente vemos espritus malignos en la gente o en el mundo fsico que nos rodea,
en realidad, quizs estemos luchando contra este demonio. Su meta final es producir enfermedades
mentales en los santos que trabajan en liberacin. Escchese esto cuidadosamente: no somos llamados
a enfocarnos sobre la batalla o sobre el diablo, excepto cuando esa batalla es un obstculo para nuestra
inmediata transformacin espiritual hacia la semejanza de Cristo. Nuestro llamamiento se debe enfocar
en Jess. La obra del diablo, por otra parte, es hacer que retiremos nuestros ojos de Jess. Volvmonos
a Cristo y casi inmediatamente terminar la batalla.
Una vez conoc a un hombre dueo de una compaa de discos, Adems de dirigir las labores de graba-
do, pasaba muchas horas en la edicin, mientras escuchaba la matriz del disco de donde se
imprimiran todas las otras grabaciones. Con el curso de los aos sus odos se hicieron peritos en captar
los chasquidos y crepitaciones que se deban eliminar del disco matriz. Un da le dije que pensaba
cmo seria de agradable trabajar con msica. Su respuesta fue muy ilustrativa, pues respondi: Vea
usted, no he odo msica por aos. Cuando en casa conecto mi estreo, no importa qu disco suene,
todo lo que oigo son ruidos e imperfecciones.
As como sus odos se inclinaban solo a las imperfecciones musicales, del mismo modo Enfoque Err-
neo har orientar nuestros pensamientos continuamente hacia el enemigo. De pronto, todo cuanto vea-
mos han de ser diablos y demonios. El verdadero discernimiento de espritus es un don equilibrado
que nos capacita para reconocer en forma clara, por lo menos, tanto los espritus anglicos como los
diablicos. Las manifestaciones adecuadas de este don, tienen una influencia y un foco mucho ms
positivos que aquello que de manera tan comn se disfraza con el nombre de discernimiento.
El ministerio de Eliseo da un ejemplo de equilibrio correcto en el discernimiento. El ejrcito sirio haba

rodeado una ciudad en Israel, y esto causo mucha consternacin en el criado del profeta. Para calmar su
temor, Eliseo pidi que los ojos de este hombre se abrieran. Con el objeto de animarlo, le dijo: ...No
tengas miedo, porque ms son los que estn con nosotros que los que estn con ellos (2 Reyes 6:16).
Como respuesta a la oracin del varn de Dios, se abrieron los ojos del criado, y ste pudo ver lo que
contemplaba Eliseo: ...he aqu que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego
alrededor de Eliseo (2 Reyes 6:17). En la guerra espiritual, la batalla nunca se limita a un asunto
humano de nosotros frente a ellos. Siempre incluye los que estn con nosotros los que estn
contra los que estn con ellos. El discernimiento verdadero siempre est consciente por completo de
la enorme multitud de ngeles leales a Dios, como de la actividad del mbito demonaco.
Tambin tiene plena conciencia que las huestes anglicas de nuestro lado son mucho ms fuertes y ms
numerosas que las enemigas. Recordemos: si fallamos en or la msica en nuestros momentos de
batalla nuestro discernimiento, en el mejor de los casos, es incompleto. Debemos aprender que, a nivel
personal, es mejor desarrollar virtudes piadosas que pasar nuestros das en oracin contra el diablo.
Naturalmente, el gozo del Seor, echa fuera los espritus de depresin, nuestra fe viviente destruye los
espritus de incredulidad; y el amor activo expulsa el temor. A medida que de manera continua cedamos
nuestro yo a Cristo, que nos rindamos por fe a su naturaleza y a sus palabras, literalmente
construiremos fortaleza inexpugnable de su Presencia alrededor de nosotros.
La va a la fortaleza del Todopoderoso es simple: La victoria comienza con el nombre de Jess en

nuestros labios y se consuma por la naturaleza de Jess en nuestro corazn.
CONTENIDO
La Armadura De Dios 78
Como Colocarnos La Armadura De Dios 78
Cual Es El Da Malo 78
Vestidos Con La Coraza De Justicia 79
El Calzado 79
El Escudo 79
El Yelmo De La Salvacin 80
Como Colocarnos El Yelmo 80
La Espada Del Espritu 81
La Oracin En El Espritu 81
Clases De Vestiduras 82
La Ley De La Expresin De Pablo 82
Capitulo Diez
LA ARMADURA DE DIOS
COLOCARNOS ADECUADAMENTE LA ARMADURA DE DIOS ES LA CLAVE DE UNA
VIDA VICTORIOSA EN CRISTO JESS
Cuando tenemos la armadura de Dios somos ms que vencedores por medio de Jesucristo y podemos
resistir el da malo.
Cul Es El Da Malo? Lo vemos en nuestro trabajo, cuando nos insultan, cuando nuestros cnyuges
nos ofenden de palabras. Lo vemos con los vecinos, cuando se nos enferma un familiar. Cuando pasas
ese da malo, quedamos listos y preparados para otro ataque ms profundo en las noches. Todo es
relacionado, cuando se habla de la armadura de Dios analicemos en el mundo se nos habla de traicin,
la muerte por la espalda, en el mundo espiritual sucede un fenmeno interesante si leemos. Efesios6
habla de la armadura de Dios y si usted lo analiza tiene que ver con la parte del frente del creyente.
Pero... quien nos guarda la espalda? La palabra nos dice en Isa 58:8 por lo tanto cuando Satans
piensa atacarnos por la espalda ve a Jehov y huye entonces viene por l frente a ver si es ms fcil.
Estar firmes, en el griego, es una expresin militar, que significa estar firme frente a otro con la
intencin de oponrsele
De nuevo vemos que Pablo, esta vez hace ms nfasis de como debemos estar firmes. Cuando Pablo
dice: estn firmes ceidos vuestros lomos con la verdad.
Se refiere que el cristiano debe ceirse as mismo con la verdad,
De Qu Verdad Habla? Jess dijo: Jn 14:6. Yo soy el camino y la verdad y la vida, nadie viene al
padre, sino es por m. Y esta verdad que es JESS se refleja en el Evangelio y ese Evangelio es el
poder Dios para salvacin y santidad hacia l, y si nosotros vivimos ceidos nuestros lomos bajo la
influencia del Poder del Evangelio entonces andamos en Luz y viviremos por la verdad y hablaremos la
verdad, que es CRISTO JESS.
Efe 1:13. Pregunta Qu debemos hacer para estar firmes o listos con la verdad?
Efe 4:25 Debemos hablar con la verdad con el prjimo...
Efe 5:9. Porqu uno de los frutos del Espritu santo es la verdad
Por ejemplo, en la antigedad, los soldados se colocaban el cinturn en los lomos para colocarse la
espada en su costado. Esto significa que estaban listos para llevar acabo la misin de ganar la batalla.
En el cristiano es lo mismo estar listos para llevar la verdad del evangelio y contrarrestar los lomos
mentirosos de Satans y ganar la batalla.
Los oficiales Romanos utilizaban un cinturn grueso y ancho
Vestidos Con La Coraza De Justicia (Rom 5:18)
Esto se refiere que cada creyente debe individualmente ponerse la coraza de justicia. Vemos dos
interpretaciones de la idea de justicia.
* La primera es que justicia significa una Vida Correcta.

* La segunda se trata de la justicia proveniente del Evangelio o provista del Evangelio.
Cuando hablamos de justicia en este trmino que Pablo utiliza no se trata de la justicia que justifica,
sino de aquella que nos santifica para Gloria.
Rom 1:17 Debemos vestirnos de la justicia de Dios que es Jesucristo. Dios visti al Seor Jess en
justicia, y con poder Isa 59:17 viendo que en Cristo Jess estamos dotado de Poder, 2Cor 6:7 Rom
13:12-14.
El Calzado Vemos dos ocasiones principales la Evangelizacin y la sandalia de guerrero espiritual

estas dos se unen para destruir las mentiras de Satans.
Vemos el simbolismo de las sandalias del soldado. Encontramos que las sandalias romanas de los
soldados eran en forma de botas.
Encontramos oposiciones en medio de la guerra por el nico mensaje de paz ese mensaje de paz es el
Evangelio de Jesucristo. Podemos ver que Pablo hace referencia a la disposicin para la predicacin en
guerra espiritual lo cual es consecuencia con la enseanza principal de todo el mensaje de Efe 6: 10-20
Aqu vemos que Pablo recuerda ms que todo por el lenguaje de un texto del Antiguo Testamento. Isa
52:7, Si nosotros llevamos el Evangelio de poder que es Jesucristo temblarn los montes, los collados
se derriten y se conmover el mundo y todos los que en l habitan, porque l estar en medio de
nosotros, vemos Nahum 1: 5; Eze 6: 11.
Sabiendo lo que tenemos y no lo llevamos firmes como guerrero. Que suceder? Romanos 10:14-15.
La reverencia no es por tanto, a la disposicin para proclamar el Evangelio sino de tomar al apresto
para el combate y la firmeza en la batalla que otorga el Evangelio de la Paz.
El Escudo El escudo era utilizado como una imagen de la proteccin de Dios para su pueblo.
Gnesis 15:1; Sal 18:2; Sal 18:30-35, 33:20, 59:11, 9:4
El lugar de la fe echa mano de los recursos de Dios en medio de los feroces ataques del mal y produce
la firme resolucin que apaga, cuanto dardo lance el enemigo contra el creyente.
1Tes 5:8 Donde la fe forma parte de la coraza.
1Pe 5:8-9 Dice que es necesaria la Fe firme para resistir al diablo. El escudo al que Pablo se refiere no
es al escudo romano que era corto, se refiere a un escudo largo que cubre todo el cuerpo. Veamos los
dardos del enemigo.
* Uno de esos dardos, son las mentiras que nos enva Satans para decirnos que no somos hijos de
Dios. Viendo en el Original griego encontramos que los dardos eran Flechas de Fuego.
En la historia griega los soldados utilizaban la flecha con la punta embadurnada de brea inflamable que
se lanzaba una vez encendida. Cuando esa flecha no alcanzaba el cuerpo, y era detenida por el escudo,
causaban terror, ya que arda en furia y los soldados se senta tentados a arrojar el escudo llameante y
hacerse vulnerable a las lanzas de sus enemigos.
Este documental se puede aplicar a Efe 6: 16. Aqu los dardos o flechas de fuego representan todo tipo
de ataque ideado por el maligno. No solo la tentacin a una conducta impura o carente de amor, sino
tambin a la enseanza de Falsas Doctrinas de Demonios como la nueva era 1Tim 4:1 La persecucin,
la duda y la desesperacin. La Fe es el poder que capacita a los creyentes para resistir y triunfar sobre
dicho ataque.
El Yelmo De Salvacin: Lo recordamos Isa 59: 17. Yelmo de salvacin nos protege contra el ms
fatal de los golpes que puede sufrir un Hijo de Dios, las dudas acerca de su conversin hacia Jesucristo
como Salvador y Seor de su vida.
Lo que en ltima instancia protege a los creyentes, es que Dios, ya nos ha rescatado de la esclavitud del
prncipe de las potestades de los aires y nos ha sentado con Cristo en las esferas Celestiales Efesios
2:1-10. Al apropiarnos de la Salvacin como cristianos tenemos todos los motivos para estar confiados
en cuanto al resultado de la batalla.
Vemos lo que significa diablo. Esta definicin nos aclara lo que l es para debilitarnos en Fe y penetra
en nuestra mente.
Diablo. El nombre diablo es tomado de la palabra griega dibolos <acusador,
calumniador > y diabollo < acusar>
Estas palabras estn compuestas por la palabra Da y Ballo. DIA lleva la idea de penetracin,
sutileza.
BALLO quiere decir, tirar algo como cuando se tira una piedra o roca.
Literalmente penetrar, dominar, con sutileza. Este nombre no es solo su nombre propio, sino que
tambin nos describe su modo de operar. El diablo es el tipo de ser que est golpeando continuamente,
repetitivamente una y otra vez hasta que finalmente, le quita a uno la resistencia mental en este caso el
Yelmo o casco de salvacin.
Cuando la resistencia mental ha sido derribada, l entonces golpea con toda su furia para penetrar la
mente y cautivarla juntamente con la voluntad y las emociones.
As es que el diablo trabaja, l nos golpea continuamente con sus mentiras, sugerencias acusaciones,
argumentos y diferentes ataques llenos de maldad y perversin hasta hacernos desmayar. Luego te
toma cautivo en un momento que tengas mucha debilidad, por esto, debes vestirte de toda la armadura
de Dios y enfrentar al diablo cara a cara sin miedo ni inferioridad y mucho menos sintindote
intimidado por l. Recuerda que l ya ha sido derrotado y vencido por Cristo Jess Nuestro Seor y
Salvador.
COMO NOS COLOCAMOS EL YELMO

Cuando nos dejamos que Jesucristo nos ponga el Yelmo de Salvacin sobre nuestra cabeza por medio
del Santo Espritu de Dios. El no dejar que el diablo entre en nuestra mente, nada de fantasas, nada de
castillos en el aire, nada de pensamientos extraviados. Por que tenemos la mente de Cristo 1Cor 2:16.
El Yelmo es relacionado con el escudo de la fe y los dardos o flechas del maligno.
El ESCUDO DE LA FE
Vemos la definicin de fe relacionado con el Escudo.
Heb 11:1
Otras traducciones. Dios habla hoy.
Fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera, es estar convencido de la realidad de cosas
que no vemos.
La Biblia de Jerusaln.
La fe es garanta de lo que se espera, la prueba de la realidad que no se ve.
Diccionario teolgico. Beacon

Fe viene de una palabra hebrea Amn significa estar firme, ser estable y digno de confianza, la idea
esencial son fidelidad y veracidad.
El concepto significa estar firme en tiempo de prueba por la confianza puesta en la promesa de Dios y
sus pactos.
Veamos la palabra Fe en el Nuevo Testamento (Pistis) la cual significa creencia firme, persuasin o
conviccin basada en lo que se escucha.
La escritura en Rom10:17: As que la Fe es por el or y or la palabra de Dios.
Dardos o flechas hacia el Yelmo son:
1. La duda hacia la salvacin 1Jn 5:10-12; Jn 3:16

2. La duda que no me pude sanar Ex 15:26; Isa 53:5
3. La duda que no es Hijos de Dios Rom 8:14-16; Jn 1:12
4. La duda que nunca voy a prosperar 3Jn 2
LA ESPADA DEL ESPRITU.

ESPRITU.
Aqu Pablo utiliza las palabras tcnicas una es la espada y la otra la Palabra de Dios, por primera vez
en Efesios se considera el Espritu Santo como el Poder que est detrs del uso de la Palabra de Dios
El Espritu Santo es la fuerza y el sostn de la mano del creyente har sostener la espada de la palabra
que est bien afilada He 4:12. Vemos que el Seor utiliz la Espada de la Palabra y por el Espritu
Santo Mat 4 Por la Palabra tu atas al hombre fuerte Mat 12:29 Mat 8:16, Por la Palabra echas fuera
los demonios Mat 16:19, Mat 8:8 Mat 18:18
ORACIN EN EL ESPRITU
ORANDO EN TODO TIEMPO.
Cuando Pablo recalca Orando en todo tiempo se refiere a siempre... Jess lo dijo.
Luc 18:1 1Tes 5:17
Mientras vivamos Sal 116:1-2
Cuando le fallemos Sal 51
En la hora de angustia Sal 5:2, 18:6, 25:17, 107:6.
En los momentos de felicidad Sal 30:10-12 Jess or de noche.
Podemos orar de Noche Luc 6:12; Hch 27:35 1Tim 4:3
Temprano en la maana Sal 5:2-3; Mar 1:35 o tres veces al da Dan 6:10.
Oraciones de interseccin 1Tim 2: 1-3
Oracin de interseccin viene de una palabra griega hupertugeano = significa dar un

golpe arriba bien arriba con furia y poder Rom 8:26
Luc 3:21 Orando el cielo s abri

La palabra para traducir normalmente abri en el griego es aneoctenai <que fue abierto>
otra palabra es SQUIZO literalmente nos da a entender ROMPER CON VIOLENCIA no es
la misma que cuando abrimos una puerta, sino como chocar rocas fuertemente hasta desmenuzarla.
Un hombre ungido rompe los cielos mientras hace oracin de guerra, solo podemos SQUIZO con un
golpe HUPERTUGEANO traducido interceder con violencia con un golpe duro a los aires
contaminado con maldad. Explicacin profunda de esta clase de Oracin en el Seminario de Cielos
Abierto
CLASES DE VESTIDURAS
Vemos claramente la revelacin del Espritu Santo sobre Pablo al recordar al profeta Isaas. Vemos que
Efe 6:10-11 concuerda con pasaje de Isaas. El Espritu Santo lleva a meditar a Pablo mientras escribe
la Armadura en Efe 6 en el pasaje de Isa 52 para colocarnos la Armadura.
Para colocarnos la vestidura de Dios tenemos que ser verdaderos cristianos y estar justificados delante
de Dios y en Santidad. Un pagano no puede colocarse la Armadura de Dios, si no acepta a Jess.
Pablo nos aclara sobre las clases de vestiduras, en casi todas las cartas que hizo.
Efe 4: 24 vestidura de conversin (nuevo hombre) Isa 61: 10
Rom 13: 12-14 Nos tenemos que vestir de Jess (esto se refiere a la sangre de Jess en nuestras
vidas). El Seor Jesucristo nos recalca que debemos apropiarnos de la vestidura, por medio de Pablo
cuando habla a los Efe y a los (1Tes 5: 8. El vestido de poder que es el Espritu Santo de Dios Luc 24:
49, Hch 1:8 uncin
LA LEY DE LA EXPRESIN DE PABLO

Observamos como Pablo recalca la palabra Estad Firmes, en los versculos 11,13 y 14 la fuerza esta
como mandato Estar Firmes, en el griego stenai
. Es una expresin militar, Estar Firmes frente a otro con la intencin de oponrsele.
Vemos el simbolismo militar del por y contra. Este planteamiento militar, segn el Apstol, no va
dirigido contra los hombres sino contra l (diablo) y sus poderes demonacos de alto rango. Otros
Ttulos que Pablo recalca al diablo. Heb 2:14 (diablo), Efe 6:16 (Maligno) y 2Tes 3:3 (El Maligno),
2Cor 11:3 (La serpiente antigua), 2Cor 4:34 (dios de este siglo), 2Cor 6:15 (belial).
El diablo es el supremo principado csmico maligno, pero no nos enfrentamos al diablo, sino que
hemos de recibirlo con sus asechanzas versculo. 11.
* Asechanzas es la traduccin del trmino griego Methodea (artimaa) que siempre se
utiliza en sentido negativo en el nuevo Testamento, viene y se dice que es astucia de la artimaa. En
Efesios 4: 14 artimaas (del error) conllevan al arte singular del engao. La idea de Methodea es
engao.
El Seor Jess nos advierte por medio del Apstol Pablo que todo el sistema de guerra del diablo contra
nosotros se basa en la mentira. 1a Juan 3:8, por eso apareci el Hijo de Dios para deshacer las obras
del diablo 1Jn 3: 8.
CONTENIDO
Las Armas Que Dios Nos Da 84

La Cobertura De Misericordia 84
La Segunda Y La Tercera Arma
Se Llaman Ayuno Y Oracin 90
La Cuarta Y Quinta Arma
Se Llaman Alabanza Y Adoracin 94
Reflexin 98
Capitulo Once
LAS ARMAS QUE DIOS NOS DA

Antes de dar por terminado el estudio cerca del origen del mal y los principados de maldad que atacan
a las personas, hay que comprender algunas cosas que debemos aplicar acerca de La Guerra Espiritual.
Estas, no pueden ser otras que las armas que Dios nos ha dado para salir triunfantes en esta guerra
espiritual. En la guerra espiritual tenemos que ser muy cuidadosos si queremos salir victoriosos, y es
por eso que es indispensable aprender a manejar de manera diestra todas las armas que Dios nos
ensea, de hecho, de un buen adiestramiento como soldado depender el xito en las batallas diarias
que como hijo de Dios tienes que afrontar.
La guerra espiritual no es para unos cuantos superdotados lderes en las iglesias que sobresalen por
una atencin especial a las cuestiones demonacas. La guerra espiritual es para el comn de los
cristianos, de hecho, la mayor tctica satnica a travs de la historia es mantener al mayor nmero de
cristianos ciegos con respecto a este tema de vital importancia para cada uno de los que anhelamos
tener una vida en abundancia. No hay que hacer cursos para entrar a la guerra espiritual. Desde el
mismo momento que Dios lo traslado del reino de las tinieblas al reino de la luz, usted ya se convirti
en un objetivo de las huestes espirituales de maldad a las cuales tiene que enfrentar le guste o no este
tema.
No hace ningn bien saber acerca del enemigo si no se sabe como derrotarlo. Esta escuela-discipulado
te enseara como obtener la victoria sobre ese enemigo de acuerdo con la Palabra de Dios. Vamos a ver
en detalle durante las prximas 2 semanas, como podemos utilizar de la mejor manera posible las cinco
herramientas espirituales.
La Palabra de Dios dice que las armas de esta guerra no son carnales, si no poderosas de Dios para
derrotar fortalezas, por eso dice armas en plural. Estas armas son las que Dios ha usado en la historia
del hombre empezando desde el mismo Edn, entendiendo con ello que fue en Edn donde empez la
guerra del enemigo en contra de los hijos de Dios.
La primera arma que Dios nos da se llama:

LA COBERTURA DE MISERICORDIA.
Dios siempre utiliza coberturas para proteger a su pueblo. Cuando a Satans se le llamaba en el cielo
Lucifer, l era el querubn ungido de la cobertura. (l era el administrador que cubra la creacin de
Dios.) Cuando Dios cre al hombre le dio una cobertura, esa cobertura de misericordia nos trae la
gloria de Dios.
Cuando el hombre cay ni siquiera sabia que estaba desnudo. Que fue lo primero que el hombre quiso
hacer? Quera cubrirse a s mismo porque entendi una cosa, Adn saba que la nica manera de
relacionarse con el Padre era a travs de una cobertura provista por Dios.
As es que lo primero que el Padre hizo cuando vino a Adn y Eva despus de la cada, fue tomar pieles
de animales e hizo una nueva cobertura para ellos. Luego les ense como hacer sacrificios, para que el
sacrificio con la sangre fuese una cobertura. Para que tuviesen el derecho de venir ante el Padre. Otro
nombre que se le puede dar a esa cobertura de Cristo es la cobertura de misericordia.
Y el sacrificio de animales era simplemente un smbolo de la cobertura que vendra despus a travs
de Jesucristo que provey la sangre de Cordero.
Hebreos 4:16. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y
hallar gracia para el oportuno socorro. El texto nos dice que debemos entrar al trono de la gracia y
debemos recibir misericordia para que obtengamos gracia en nuestro tiempo de necesidad. En otras
palabra, Hebreos 4:16 dice que si tu quieres acceso al poder de la gloria de Dios debes activar la
cobertura que Dios ha establecido, debes conseguir su misericordia para que su gracia opere en tu vida.
As es como funciona la cobertura de misericordia.
En xodo 25 dice que cuando Moiss estaba construyendo el tabernculo, haba construido el asiento
de misericordia y que tenia dos ngeles querubines cubriendo ese asiento de misericordia. Este es el
nico lugar en el cual te hablare de ahora en adelante, ya no hablare desde la zarza ardiente, ya no te
hablare fuera de la congregacin, debes encontrarte conmigo en el asiento de la misericordia y ah es
donde yo te hablare.
Por eso Hebreos 4:16 dice que entremos al trono de la gracia osadamente para que recibamos
misericordia y tengamos la capacidad de escuchar la voz de Dios. Para que su gracia opere en nuestra
vida. As es como vemos en la palabra de Dios lo que la misericordia hace para nosotros.
Salmos 108:4 dice: Porque grande por encima de los cielos es tu misericordia y hasta el firmamento
tu verdad Esto lo sabemos de Efesios capitulo 6, que dice que no luchamos contra sangre y carne sino
en contra de principados, potestades y gobernadores de maldad. Y dice que ellos reinan en lugares
celestiales, pero la misericordia de Dios esta por encima de esos cielos. La misericordia de Dios esta
por encima de estos principados. Y Dios nos da una descripcin de lo que es la guerra espiritual en los
lugares celestiales. Que la verdad que esta en nuestros corazones alcanza la misericordia de Dios, y
Dios empuja a los principados hacia afuera y permite que su gracia entre en tu vida.
En Daniel 10 dice que l estaba orando y el ngel no lleg por 21 das. Cuando llego ngel le dijo a
Daniel: Nosotros te escuchamos desde la primera vez que oraste, pero el principado de Persia, un ser
angelical retuvo al ngel de Dios, y entonces dijo, los reyes me detuvieron, en pocas palabras, haba
ms de un principado en esa rea. En el da 21 Dios envi a Miguel el arcngel y Miguel rompi el
poder.
Es importante entender que ningn arcngel cay con Satans. Una tercera parte de los anheles cayeron
con el pero ningn arcngel, por eso es que cuando Miguel entra en escena, todos los principados del
infierno se tienen que echar hacia atrs. Y Miguel est de nuestro lado y Jesucristo esta de tu lado y los
demonios tiemblan con el nombre del Seor.
Es importante que comprendamos que fue la misericordia de Dios que envi a Miguel y ste abri los
cielos para que el ngel pudiera venir con el mensaje. De la misma forma funciona para ti hoy en da.
La verdad viene a tu corazn, a travs de la revelacin de Dios.
Necesitas extender tus brazos al cielo y decirle Padre gracias por esta verdad. Se misericordioso
conmigo ahora para que yo tenga la gracia para vivir esta verdad. Dios va a tomar esta verdad y la va
hacer penetrar en tu cuerpo mortal.
Una cosa si es cierta, todos hemos escuchado lo suficiente de lo poderosas que son las promesas que
estn en la Palabra de Dios, por lo tanto deberamos estar caminando sobre las aguas. Por qu no
suceden milagros cotidianamente en nuestras vidas? Porque aunque tenemos la fe no tenemos la
misericordia y el amor de Dios que nos da la gracia par vivir sobrenaturalmente. Nosotros sabemos ms
de lo que vivimos. Por eso la verdad esta supuesta para atravesar las nubes para obtener la misericordia
de Dios y su amor.
Para que podamos vivirlo por fe. La Palabra nos dice que debemos extendernos hacia el cielo para
obtener la misericordia de Dios, y esto significa poner nuestros ojos hacia el cielo, donde habita el
Altsimo.
Miqueas 7:18-19 esto es lo que da el comienzo de la misericordia: Qu Dios hay como t, que
perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo,
porque se deleita en la misericordia.19l volver a tener misericordia de nosotros; sepultar nuestras
iniquidades y echar a lo profundo del mar todos nuestros pecados.
Cuantos de nosotros queremos hacer a Dios feliz? Dios se deleita en la misericordia. La razn por la
cual Dios se deleita en la misericordia es porque l sabe que cuando tomamos de su misericordia
activamos Su cobertura.
Dios sabe que usted le acaba de dar el derecho de moverse en su vida. Usted ha abierto la puerta del
cielo para que l pueda fluir en su vida. Por eso en el versculo siguiente el 19 dice que volver a
compadecerse de nosotros y hollar nuestras iniquidades. 19l volver a tener misericordia de nosotros;
sepultar nuestras iniquidades y echar a lo profundo del mar todos nuestros pecados.
l se deleita en ser misericordioso porque su gracia entonces puede fluir y ollar tus debilidades, ollar el
pecado en tu vida y puede liberarte. Ahora bien, esto es un arma por la cual el enemigo esta siendo
derrotado en tu vida. Nosotros no debemos tratar de pelear en contra del pecado, solo por la
misericordia de Dios nuestros pecados son perdonados. Cuntos hemos tratado de parar algo peleando
con ello? La batalla no es tuya es ma dice el Seor. Solamente abre la misericordia, obtn la
misericordia y mi gracia te har libre. Dios lo hace as porque te ama, T no tienes que luchar con tu
pecado. T tienes que entrar en la presencia del Seor recibir su misericordia y obtener su gracia, y
Dios hollar nuestra iniquidad.
Lam 3:22-23. Que por la misericordia de Jehov no hemos sido consumidos, porque nunca
decayeron sus misericordias; nuevas son cada maana. Grande es tu fidelidad!
Por las misericordias del Seor no somos consumidos.
Alguna vez usted ha sentido como que su vida esta siendo consumida? Que los problemas de tu vida,
las preocupaciones, la energa que tienes que poner en eso es como si tu vida estuviese siendo
consumida. La habilidad que tiene el enemigo de consumir tu mente con temor, con duda, con
preocupaciones, con pensamientos de las cosas naturales. Dios detendr eso y te libertara.
Algunos de nosotros deberamos estar ms emocionados porque nuestras vidas no estn siendo
consumidas. Y no hemos sido capaces de caminar en las cosas que Dios tiene para nosotros. Dios
quiere detener al enemigo y evitar que te consuma.
La Palabra de Dios te dice que no tienes que ser consumido. Puedes levantarte el lunes de la misma
forma que te levantas el sbado. Puedes levantarte el martes como te levantas el domingo. Lleno del
gozo del Seor porque tu mente no esta siendo consumida. Consumida por Dios no por las
preocupaciones de tu vida.
Ahora, l tambin dice que sus misericordias son nuevas cada maana. Este es el nico producto del
cielo que Dios renueva cada maana. De acuerdo a los salmos su misericordia es para siempre. Pero
dice que la renueva cada maana porque la misericordia es como el pan fresco recin horneado. l
quiere que su amor sea tan fresco para ti que t nunca lo des por sentado, que siempre sea nuevo y
emocionante. Para que tu amor contine creciendo con Dios.
Pero que sucede en nuestra relacin con Dios? Si no nos levantamos cada maana y buscamos la
misericordia de Dios, comenzamos a olvidar cuanto l nos ama. Olvidamos que Dios va a hacer
grandes cosas. Por que nos volvemos secos en nuestra relacin con Dios y perdemos la seguridad que
l va ha hacer algo por nosotros.
l dice dejemos que sea fresco, que sea vivo. Escuchen el corazn de Dios en esto. Dios dice: en la
maana antes de hace cualquier otra cosa yo quiero abrazarte, quiero tocarte, quiero ministrarte. Porque
Dios sabe algo, el amor nunca falla. El amor cubre una multitud de faltas. El amor perfecto desarraiga
el temor, s; el amor perfecto de Dios a travs de su misericordia viene a nosotros, todo el temor se va,
y si el temor se va, la fe se fortalecer. Por eso es que Dios dice que cada maana es nueva su
misericordia para ti, es como un regalo; y Dios te esta esperando cada maana para darte este regalo.
Pero algunas personas al despertar por la maana en vez de pensar en Dios lo primero que quieren es
una taza de caf, quieren leer el peridico, quieren hacer todas estas cosas. Y Dios esta diciendo pero
s tenia un regalo para ti! Yo tena un precioso regalo y no te lo llevaste! As es que l lo pone a un
lado y maana en la maana l lo recoge de nuevo y te espera diciendo: Hijo mo ven a mi trono y
recibe mi misericordia. Lamentablemente algunos no lo hacen, por muchos aos algunas personas no se
han levantado a recibir la belleza de la misericordia de Dios, por eso muchos de los hijos de Dios se
preguntan el porque el Seor no es real para ellos. Y se preguntan porque el enemigo los esta
derrotando. Y se preguntan porque tienen confusin en su mente. Y se preguntan porque vienen a la
iglesia. Y todos dicen durante el servicio del domingo que la predica estuvo superbuena, pero ellos no
sintieron nada y dicen Porque Dios?
Y Dios dice, porque no viniste a buscar mi misericordia. Es nueva cada maana. Es amor, es fuerza, es
poder. Y no viniste a buscarla y por eso no la tienes. Dios te lo da cada maana.
El Antiguo Testamento dice que Abraham, Isaac y Jacob se levantaban temprano en la maana.
Buscaban el rostro de Dios. Ellos estaban obteniendo su misericordia. Estaban obteniendo la gracia de
Dios para caminar ese da. Y cuando no lo hacan, qu pas con Israel?... entraba en esclavitud. Eso
les esta diciendo algo, si ustedes no estn haciendo esto cada maana, estn entrando en esclavitud.
Porque su misericordia hoya las iniquidades, su misericordia detiene el que seas consumido, evita que
entres en esclavitud. Dios te libra de la esclavitud a travs de su amor, y si no estas haciendo esto
aunque eres cristiano, el enemigo te puede poner en esclavitud.
Cuntos conocemos cristianos que son esclavos del pecado? Cuntos conocemos cristianos que estn
esclavos a la enfermedad en sus cuerpos? Cuantos Cristianos que estn en esclavitud financiera?
Cuantos Cristianos esclavos de la confusin? Cuantos Cristianos esclavos a la inmoralidad?
Conocen algunos? Creo que todos tienen temor de decir soy yo. Sin la misericordia de Dios no
puedes agradar a Dios.
Heb 11:6 es imposible sin fe agradar a Dios.
Dios se deleita en la misericordia.
Usted quiere hacer a Dios feliz y complacerlo? La fe trabaja a travs del amor. La misericordia y la fe
se unen porque traen la felicidad del Seor, traen el gozo de Seor, traen la libertad del Seor en tu
vida. Cuantos quieren llenarse del Espritu una y otra vez? La palabra de Dios dice que podemos ser
llenos del Espritu continuamente.
Leer Tito 3.1-5. Estas escrituras nos hablan verdades poderosas. Dicen que cuando ramos pecadores,
cuando el enemigo controlaba nuestras vidas el amor de Dios apareci. En otras palabras, cmo fue el
enemigo derrotado en nuestras vidas para que pudisemos ser salvos y lavados en la sangre del
cordero? Por la misericordia. l nos salvo nos lavo en la regeneracin y nos da la llenura del espritu
santo. Una vez que nuestras mentes son regeneradas la palabra de Dios dice que debemos ponernos el
nuevo hombre: Efesios 4: 20-24 aqu habla del nuevo hombre y de como ponerse el nuevo hombre. Y
dice que ponerse el nuevo hombre solo se consigue por la regeneracin del espritu de la mente. Lo
que Dios t esta diciendo es lo siguiente: cuando vienes y obtienes su misericordia El te va a hablar y la
revelacin va a fluir a tu alma y tu fe ser energizada, de esa manera vas a ser regenerado.
Cuantos de ustedes han ledo la palabra de Dios sin entenderla. La lees pero no la comprendes. Dios
dice que por Su misericordia l regenerara esta mente, para que te puedas poner el nuevo hombre. Dios
va a vivificar su palabra solo buscas su misericordia.
Luego l dice que te da la renovacin del Espritu Santo. Eso es estar lleno continuamente con el
espritu de Dios. Cuantos de ustedes saben que la fe no le dura por mucho tiempo. Es como si
tuviramos un lqueo. Tenemos fe hoy y maana estamos preocupados.
Recuerda a Elas? Llam a todos los profetas de Baal y les dijo: ustedes corten (maten) su toro y
construyan su altar. Y yo cortare (matare) un toro y construir mi altar.
Y que Dios venga, y al que consuma con fuego, ese es el verdadero Dios. Y los profetas de Baal se
cortaron y bailaron y llamaron a su dios. Pero su dios nunca vino. Y Elas les dijo, porque no gritan un
poco ms duro, tal vez su dios esta dormido? Porque no hacen esto? De pronto esta de vacaciones.
El tena fe. Y despus que ellos terminaron les dijo, cubran mi altar con agua. Yo quiero todo mojado.
Lo quiero cubierto de agua. Luego dijo Padre, Y vino el fuego del cielo y consumi el altar y todo lo
que estaba en l. Y todos dijeron el Dios de Elas es Dios.
Al da siguiente una mujer se levanta con el nombre de Jezabel dijo 23 palabras. Le dijo Elas, para esta
hora maana tu vas a estar muerto como todos los profetas, esta ser mi palabra. Y Elas se asusto y
corri al desierto. Un da tenia una fe tremenda y al da siguiente una mujer con 23 palabras lo puso a
huir.
Es increble como podemos tener fe un da y el otro no. Pero si venimos al trono de Dios y recibimos su
misericordia tendremos fe para cada da. Porque nos regenerara, nos dar la renovacin del espritu
santo. Estaremos llenos de Dios. Escucharemos la voz de Dios y seremos victoriosos. Dios ha
proporcionado una manera para que seamos victoriosos.
Pero el diablo ha cegado los ojos de la iglesia y nos hace hablar de otras cosas y no de lo que
realmente nos puede dar la victoria. De lo que nos puede mantener llenos del espritu, lo que nos puede
mantener llenos de fe para que podamos siempre glorificar a Dios. Y siempre estar llenos de gozo y
glorificar y amar a nuestro amado Seor.
El propsito del enemigo es evitar que nosotros tengamos intimidad con el Padre. Y por eso Dios dice
necesito la intimidad. Mtete en la intimidad que eso es lo que te har libre.
Recuerdan a Esteban en el libro de los Hechos? Esteban camino con el Seor, estaba lleno del Espritu
Santo. Servia las mesas a las viudas y a los hurfanos y comenzaron a suceder milagros a travs de sus
manos. Y los religiosos de su poca lo odiaban. Lo sacaron ante el Concilio y l comenz a hablar y a
decirles donde ellos estaban fallando. Y esto los lleno de ira, pero el rostro de Esteban se convirti
como el de un ngel y brillaba con la gloria de Dios cuando l miro al cielo y vio al Seor.
Y Esteban hizo algo cuando los hombres se estaban preparando para apedrearlo dijo Padre
perdnalos porque no saben lo que hacen. l empez a activar la misericordia sobre ellos. La palabra
de Dios dice que un hombre llamado Saulo estaba ah, sosteniendo las vestiduras de aquel que estaban
apedreando, mientras Estaban deca, Seor s misericordioso perdnalos. l estaba dndole a Dios
una posicin para moverse con su gracia en la vida de estas personas. Por eso cuando Saulo estaba en el
camino a Damasco y el Espritu del Seor se revelo y cayo al suelo y oy la voz de Dios y se
arrepinti de sus pecados, Dios le cambio su nombre de Saulo a Pablo y se convirti en el gran apstol.
Porque Esteban activo la cobertura de misericordia. l dijo: s misericordioso con ellos, para que la
gracia pueda fluir. Por misericordia slvalos. Lvalos hasta la regeneracin y dales la renovacin del
Espritu Santo Cuando activas la cobertura de Dios las personas se van a salvar. La Palabra de Dios
dice de ti: que camines en justicia, que ames la misericordia, y que camines humildemente ante tu Dios.
Que camines en justicia porque fuiste justificado en Cristo. Amas la misericordia porque el amor es
maravilloso. Y caminas humildemente porque tu sabes que tu puedes pero Dios si.
En la medida que yo amo levantarme por la maana y reclamar por su misericordia. Dios dice que su
voz comenzara ha hablarle a la ciudad y su vara, su callado que es Jesucristo, har una cita para una
visita a tu ciudad. Cuantos quieren una visitacin de Dios? Cuantos quieren una visitacin de Dios en
su casa? Es importante tenerla en tu casa antes de tenerla en tu ciudad. T necesitas ser hecho total
antes que Dios trabaje con la ciudad.
Esa es la cobertura de misericordia de Dios en un panorama corto y concreto. Y esta es su primera
arma. La primera arma es el amor. La misericordia de Dios. En la medida que yo amo a Dios y entro en
su presencia Dios derrota al enemigo. Eso es maravilloso. La misericordia esta sobre los cielos. Es el
ataque areo de Dios. l trae una hueste de ngeles, y se mueve con el espritu y causa confusin. Para
que el enemigo se disperse, su comunicacin se detiene y nosotros somos liberados.
Ejemplo bblico. 2 Crnicas captulo 20. Estaban rodeados por tres ejrcitos. Y comenzaron a ayunar y
a orar. Y el profeta se levanto y les dijo, no teman porque la batalla no es tuya es ma dice el Seor. Y
todos se acostaron a dormir y durmiendo estaban en paz. Cuando se levantaron en la maana l ejrcito
de Israel se reuni y Josafat dijo, enviemos a los jvenes del coro. Ustedes van a salir primero a la
batalla.
Y estoy seguro que los muchachos del coro pensaron, Porque nos estn mandando a nosotros de
primero. Se supone que vamos en la parte de atrs para cantar sobre la misericordia de Dios despus
que nos d la victoria. Pero l les dijo que deban cantar. Glorifiquen al Seor porque su misericordia es
para siempre. El activo la misericordia.
Los msicos salieron al campo de batalla la rodilla chocndoles, gloria al Seor, gloria al Seor, su
misericordia es para siempre. Y cuando caminaban los ejrcitos se miraban unos a los otros y dijeron.
Josafat debe haber hecho un pacto con Moab. Y Moab dijo ellos deben haber hecho un pacto con los
otros de all. Y se llenaron de confusin los enemigos y se mataron los unos a los otros.
Los msicos salieron temerosos al comienzo pero pronto estaban GLORIA AL SEOR porque vieron
al enemigo derrotado. Todos estos tipos matndose los unos a los otros. Finalmente solo quedaron dos
y se apualearon al mismo tiempo y cayeron muertos. Israel no tuvo que disparar una flecha. No tuvo
que tirar una lanza. No tuvieron que sacar una espada. Dijeron, tu misericordia es para siempre.
As es como se pelea la verdadera guerra espiritual. Esa es la verdadera arma de Dios. Es un gozo para
nosotros. Es algo precioso para nosotros pero es mortal para el enemigo porque lo destruye.
LA SEGUNDA Y TERCERA ARMA SE LLAMAN

AYUNO Y ORACIN
(Isaas 58.)
Esta arma es un poco mas dura para nosotros. Algunas personas dicen yo no puedo ayunar porque
cuando ayuno me da dolor de cabeza. Bueno, que prefieres? El enemigo apalendote o un dolor de
cabeza por un da. Yo tomo el dolor de cabeza para apalear al Diablo.
Ver 6. Es importante que entendamos este versculo, porque revela el corazn de Dios en cuanto al
ayuno. Ustedes entienden que es ayuno y oracin, no es solamente dejar de comer. Es que usted busque
el rostro de Dios, poniendo su vida y diciendo ahora nada mas importa, porque no estoy detrs de
comida natural estoy detrs de comida espiritual.
l le dice cual es el corazn que debe tener. No es este el ayuno que yo escog para desatar las ataduras
de impiedad. Esto significa hacer a otras personas libres. Soltar las coyundas del yugo. Dejar libre a los
oprimidos y que usted rompa todo yugo.
Dios dice en Su Palabra que si va a ayunar y orar, debes hacerlo para que la gente se salve. Ore para
que los cristianos sean libres de sus ataduras. Algunos cristianos ayunan y oran porque quieren un
nuevo carro. Algunos ayunan y oran porque quieren algo. Dios dice: Mi corazn con respecto al ayuno
y oracin es para que se haga mi voluntad y que su propsito se cumpla en las vidas de las personas.
El ver 7 dice: No es para que... Ahora dice que hay que ponerle accin a tu oracin. Muchos Cristianos
oran hoy en da; Seor salva nuestra ciudad, Padre trae avivamiento, padre haz esto, padre haz lo otro.
Pero ellos no se levantan a hacer nada. Si voy a orar para que Dios rompa el yugo y la atadura en la
vida de una persona. Entonces necesito tomar dinero y drselo cuando ellos necesiten ayuda, tengo que
darles vestido cundo lo necesiten. Si no tienen un lugar donde estar como un techo yo tengo que
proveerles una casa. Porque si yo voy a decir Seor aydalos Dios dice; t eres el instrumento. De otra
manera nuestras oraciones sern solamente labios vacos. Y no estamos realmente preocupados por
ellos.
Luego miren lo que ocurre, Ver 8 Entonces tu luzTu luz despuntara como la aurora. Jess dice que
nosotros somos la luz de este mundo. Y que no debemos esconderla debajo del almud, sino que
debemos ponerla en un sito alto para que todos la puedan ver. T eres la luz del reino de Dios.
Dios dice que cuando ests orando y ayunando para que se rompa el yugo de esclavitud, ests
haciendo algo al respecto, tu luz va a brillar como la aurora; eso quiere decir que ya no estas caminando
en tinieblas, tu salud brotara y tu recuperacin ser rpida.
Cuantos de ustedes han estado enfermos? A cuantos no les llego con rapidez la sanidad? Cuantos
desean que les hubiese llegado rpido?
Cuando usted es una persona que vive una vida de ayuno, ya sea un da a la semana, tres das al mes, lo
que sea. Pero usted esta ayunado y orando con este corazn, Dios te promete que cuando el enemigo
venga con enfermedad contra ti El inmediatamente traer la sanidad a tu cuerpo. Esta es la promesa de
Dios. Es un arma? Es un arma.
No solamente t estas convirtiendo en un arma en el Reino de Dios, t estas convirtiendo en un soldado

de la luz ministrando a las necesidades de la gente. Y adems Dios reprende la maldicin que hay en tu
cuerpo. T justicia ira delante de ti porque Jesucristo es nuestra justicia.
Significa adems que Dios caminara delante de ti. Tu no vas a estar diciendo; Dios, tu quieres que
haga esto o quieres que haga aquello? Quieres que tenga este trabajo o aquel trabajo? No s lo que t
quieres. Seor estoy solo, es esta mujer, o esta, o esta, o esta? Cuando oras, tu justicia ira delante de
ti.
Hebreos 12:1,2. Nos dice poniendo la mirada en Jess; el autor y consumador de la fe nuestra justicia
va delante de nosotros. Si esta enfrente de m que, Qu es lo que voy a ver? A Jess.
El espritu va a ser tu retaguardia. As es que lo que no puedes ver ni puedes determinar lo que el
enemigo esta haciendo, Dios si lo sabe y El te proteger.
Todas las personas saben que no pueden ver al diablo. Yo no puedo ver lo que el esta haciendo. No s
cuales son sus planes, pero Dios dice que El Espritu Santo me proteger si estoy ayunando y orando.
La palabra de Dios me dice que l me dar sabidura para yo ver las maquinaciones del enemigo aun
antes de acercarme para que no me pueda engaar. Algunos de ustedes estn tan atrapados que ni
siquiera pueden glorificar a Dios. Ya no necesitamos estar atrapados, ya no tenemos que estar atrapados
por los ataques del enemigo.
Un arma buscando el rostro de Dios es la oracin y el ayuno, motivado por el amor a otras personas y
la voluntad de Dios. Dios har que tu salud, que tu luz brille. l ser tu protector, sin embargo los
cristianos no oran y ayunan. Porque es tan duro. Es que si ayuno sueno como un len porque mi
estomago va a rugir. Me pongo irritable. Eso es porque estas tratando de hacerlo en tus fuerzas y en tu
carne. No estas motivado por el amor. Estas tratando de ganarte la complacencia de Dios, en vez de
simplemente vivir en ella.
Cundo usted ama a alguien lo suficiente quiere estar ah con esa persona. Versculo 9. Entonces
invocarasDios dice que tu comenzaras a hablarle, a clamarle y escucharas su voz. Y no solamente
oirs su voz, escuchen lo que dice, aqu estoy. Su presencia cae sobre nosotros. Su presencia vendr
sobre ti. El no va ha decir, estoy por aqu. El dice heme aqu.
Ustedes acaban de traer la presencia de Dios a su vida y Dios morara en ustedes y se manifestara para
que ustedes puedan escuchar claramente. Para que puedan ser fortalecidos, porque en su presencia esta
la vida eterna y su gozo es eterno. De repente su vida te empapa y ests lleno de Dios, y lleno de Dios
cambia tu vida, jams sers el mismo. Tendrs hambre por eso. Cada vez que ayunes y ores su
presencia, vendr sobre ti, escucharas su voz. Eso es una promesa de Dios no ma. Dios dijo yo lo har,
yo te hablare. Luego dijo, quita de ti el yugo.
Cuntos saben que si estamos en la presencia de Dios? Acabamos de estudiar la misericordia, que
destruye la iniquidad y detiene el que seamos consumidos. Lava hasta ser regenerados, mi propio yugo
ser lavado. Yo voy a decir aqu estoy y tu vas a quitar el yugo. No me agarrare del yugo, no me
preocupar ms. Puedes realmente echar tus ansiedades al Seor.
Cuntos de ustedes le han echado sus ansiedades ante l? Y se fueron y regresaron y te golpearon en
la cabeza. Seor te doy esto y pum. Es como que no llegaron al cielo porque en cuanto son el telfono
ya estabas preocupado otra vez. En cuanto llega la cuenta te preocupaste de nuevo. No fuiste capaz de
dejrselo a el. El te dijo entraras en mi presencia, mi misericordia estar ah. Y tu podrs echar tus
ansiedades, quitarte ese yugo, y sers libre.
Es un arma poderosa y no tiene nada que ver con gritarle al diablo, tiene que ver con estar enamorado
de Dios. Tiene que ver con caminar en una relacin intima y personal con l. Recuerden esto Dios no
dijo en Juan 3:16, Porque Dios tanto odia al diablo que envo a su nico hijo. l dijo: porque Dios de
tal manera am al mundo que envo a su nico hijo. Esa es base de toda guerra espiritual, el amor. Yo
no estoy enojado con el diablo, no me gusta lo que hace. Pero si yo le voy a ministrar a usted por odio
al diablo mi corazn ya esta mal. Yo supuestamente lo voy a ministrar a usted por el amor a Dios.
Porque la fe obra por el amor. Esa es la verdadera guerra espiritual. Algunas personas estn tan
enojadas con el diablo que se olvidaron de amar a Dios.
El Seor dijo ayuna y ora que el Espritu Santo te proteger. l dijo ora por misericordia y Yo herir al
enemigo. La verdadera guerra espiritual, es la habilidad de entrar en la presencia de Dios, porque esa es
la nica cosa que el enemigo quiere parar en tu vida. A l no le importas t. Pero a l si le importa la
presencia de Dios en ti.
Satans, no quiere que t camines en la presencia de Dios. El no quiere que tu seas regenerado. Y se
sabe que eso se encuentra en la presencia de Dios. As que l hace todo lo que pueda para confundirte.
Para evitar que t llegues all. Dios dice cada una de sus armas te lleva a su presencia.
El continua diciendo en el versculo 10 Y si te Dice esto, ahora t eres un testigo porque te estas
extendiendo a sus almas. A estas almas hambrientas que necesitan la palabra de Dios. Y ustedes saben
que nosotros nos sobreponemos.
Como dice en Apocalipsis 12:11. Por la sangre del Cordero hemos vencido y la palabra de nuestro
testimonio. Si usted da su alma, la vida de Dios, y la vierte en otras personas. Entonces Dios dice que tu
luz brillara en las tinieblas y tus horas ms oscuras sern como la luz del medioda. Cuando sale el sol
hay una sombra de un lado, y cuando baja hay una sombra del otro lado. Y si esta detrs de m hay una
sombra aqu enfrente. La oscuridad puede estar alrededor de m. Pero al medioda cuando el sol esta
directamente sobre ti, donde esta la sombra? Esta debajo de tus pies. El enemigo esta debajo de
nuestros pies. Tu hora ms oscura, en tu peor hora tendrs al enemigo debajo de tus pies.
Nosotros cantamos canciones donde decimos que el enemigo esta debajo de nuestros pies.. Y todo el
tiempo el diablo esta ah bailando con nosotros. Ustedes saben, el enemigo puede entrar a una iglesia. A
l le gusta la msica tambin. Satans fue el iniciador de toda msica. l hizo los timbales y su voz era
preciosa cuando l era Lucifer. l diriga toda la creacin en la adoracin al Seor. As es que a l no le
importa entrar a mi iglesia, a l no le importa danzar. Porque mientras seamos dbiles. Mientras no
utilicemos nuestras armas. l puede venir aqu y causar todos los problemas que l quiera.
Puede causar conflictos entre hermanos, causar divisin, causar espritus de crtica. l puede traer
enfermedad aqu mismo y la iglesia se pregunta, Por qu sucede esto? Si no estamos ejercitando las
armas de Dios el enemigo tiene el derecho a venir. Ustedes lo traen, yo lo traigo, si no estamos
ejercitando las armas de Dios.
Por eso en 2 Corintios 10 dice que las armas de nuestra milicia no son carnales. Pero son poderosas
para destruir las fortalezas. Que bien te hace tener una pistola, y entonces viene un enemigo a matarte.
De que te sirve tenerla? Si no la utilizas.
El enemigo viene a hurtar matar y destruir. Y de que nos sirven las armas si no las cogemos y las
usamos. Es como si nos estuviramos rindiendo.
El espritu de Dios en el libro de Apocalipsis le habla a la iglesia de Efeso Y bsicamente dice esto,
ustedes tienen una iglesia emocionante, sus obras son increbles. Disciernen los falso apstoles, lo
que estn haciendo, es tremendo. Pero tengo una cosa en contra suyo. Han perdido su primer amor.
Tienen una iglesia tan tremenda. Pero no estn entrando en la presencia de Dios. No estn enamorados
de Jess, estn enamorados de su iglesia. Estn enamorados con la msica, con las sillas, con el pastor,
con los ministerios. Pero te has olvidado de m. Por eso, si ejercitamos nuestras armas, siempre
estaremos enamorados de l.
Si la iglesia estuviera ejercitando las armas, y una persona viniera a nosotros con un espritu de juicio.
Nosotros le diramos sintate queremos hablarte de la palabra de Dios.
Hebreos 13:17. Dice que obedezcas a esos que estn en autoridad sobre ti. Porque tu pastor tiene que
dar cuenta a Dios por tu alma. Y si nosotros dejamos que l lo haga con gozo, todos prosperamos. As
es que queremos que te calles la boca, porque yo voy a hacer lo que Dios quiere que haga. Y t
necesitas dejar eso. Esto lo detiene. Usted tiene que decidir hacer lo que Dios quiere.
Su hora ms oscura va a ser como la luz del medioda. Miren lo que dice el versculo siguiente Isaas
58:11 El Seor te guiara continuamente. Antes dijimos que nuestra justicia brilla delante de nosotros.
A cuantos les gustara ver toda esta ciudad cambiar? Mira lo que Dios dice; la misericordia dijo que l
gritara a las ciudades. En el versculo 12 el dice; Los tuyos reedificaran las ruinas antiguas. Levantaran
las simientes de muchas generaciones. Te llamaran reparador de brechas y el restaurador de calles
donde habitar.
Nosotros podemos restaurar nuestras calles. Estos son los nombres de Jess. Y el dice cuando tu ayunes
y ores, estos nombres sern puestos sobre ti. Porque tu tienes el nombre de Jess. Y comenzaras a
camina110r en esa manifestacin, restaurando las calles donde habitas.
LA CUARTA Y QUINTA ARMA SE LLAMA ALABANZA Y
ADORACIN
(Salmo 149)
El Salmo 149 habla acerca de la alabanza y la adoracin, y la razn por la cual esta en el cuarto y
quinto lugar es porque la alabanza y la adoracin sin las primeras tres armas no es tan poderosa como
podra ser. Muchas personas estn deprimidas y no estn caminando en fe, y vienen a la iglesia, y les
gusta la msica y les ministra. Pero no es un arma es un ministerio. No es un arma porque ellos el lunes
se sienten deprimidos de nuevo. La verdadera alabanza es tu habilidad para caminar con Dios. No es tu
habilidad para cantar. Escuchen bien. Yo adoro a Dios cuando soy tentado por el enemigo, es ah
cuando hago lo correcto. Eso es adoracin, eso es alabanza, eso es vivir en adoracin y alabanza. Estoy
viviendo en la Palabra y as estoy honrando a Dios, as es que cuando vengo a la iglesia; Jess dice,
vendr un tiempo cuando llegarn aquellos que adoraran en espritu y en verdad.
En espritu es cuando nosotros abrimos nuestros corazones y cantamos. La verdad es cuando lo estamos
viviendo lo estamos caminando. Entonces dice, me adoraran en espritu y en verdad. Muchos han
tomado esto y dicen vamos a cantar las verdades de Dios. No significa eso.
En el Griego cuando usted estudia las palabras originales, significa lo adorare en el espritu, cantare,
abrir mi corazn y entrare en el espritu. Y la verdad; por eso Jess lo dijo de esta manera, que yo
camine en la verdad, cada da de mi vida. Porque El dijo, si solamente me estas adorando pero no lo
estas viviendo, somos como Israel al que El dijo, me adoran con sus labios pero su boca esta vaca. No
hay nada que lo soporte. Tu le dices Dios te amo, y vas y rompes sus mandamientos. Jess dijo si tu me
amas obedecers mis mandamientos. As es que tienes que caminar en ellos.
Y aqu en el Salmo 149 dice, Cantad al Seor, lo que Dios dice es demos gloria a Dios, alabemos al
Seor. A veces estamos tan habituados a las frases como Gloria a Dios, Amen. Pero el dijo alaben al
Seor es algo del corazn un deseo. As que cuando omos eso debe salir de nuestro corazn, Jess te
amo. Es como un gatillo que dispara la emocin dentro de nosotros. Canten al Seor una nueva
cancin y alabmoslo en la congregacin de los santos. Dios dice que lo alabemos en la iglesia.
El dice que Israel se alegre en su hacedor. Regocijmonos en l.
A cuantos de nos ha pasado que hemos venido a la iglesia pero las cosas no han ido bien esa semana, y
llegamos a la iglesia y es la hora de alabar al Seor, pero decimos, casi no puedo alabarte Jess, es que
he tenido una semana tan mala. A cuantos les ha pasado que a veces les he difcil alabar al Seor? l
dice albenlo por lo que es. No por lo que este sucediendo alrededor.
En otras palabras, tu alabanza ahora esta basada en circunstancias, en lugar de basarla en tu Seor. Si te
llega el cheque y tienes dinero vienes a la iglesia y gloria y aleluya. Y todo el mundo dice, miren como
ama a Jess. Y la verdad es que amas mucho ms el dinero. Gloria a Dios tengo dinero! Esa es una
alabanza es falsa. En otras palabras, tu alabanza as no vale nada porque lo que le estas diciendo es;
Seor yo te voy a alabar cuando las cosas vayan como yo quiero. Pero si no van como yo quiero no
voy a poder alabarte.
El libro de Daniel narra la historia de unos jvenes hebreos... el fuego estaba encendido, se puede decir
que estaban teniendo un mal da. Y siguieron alabando al Seor? y eso cambio las circunstancia de
lo que haba en su corazn? Cambiaron sus emociones por Dios? Cambio su actitud hacia la vida?
No, su alabanza era verdadera. As es que cuando entraron al fuego el verdadero Dios moro en Su
alabanza y ellos danzaron con uno que se pareca al hijo de Dios. Si usted viene con verdadera alabanza
Dios siempre le har el milagro. Si usted viene con alabanza condicionada. Usted esta en problemas,
puede que te sientas mejor, pero cundo salgas por la puerta todava vas a tener tus problemas. Y no vas
a tener una respuesta de Dios.
La alabanza necesita ser porque l es Dios. Que se regocijen en su hacedor. Que los hijos de Sin se
regocijen en su rey. l merece alabanza y adoracin porque l es. Cuando todo te va mal debes estar
diciendo Gloria a Dios, gracias Seor t eres Dios. T eres Rey.
Cuantos de ustedes quieren un milagro? Les voy a decir lo que acaban de pedir. Si ustedes quieren un
milagro. Quiere decir que hay un problema. As es que todos los que quieren un milagro vayan y hagan
un problema. Porque los milagros solamente ocurren cuando hay problemas.
As es que si ya tienes un problema... Cuantos tienen un problema para el cual necesitan un milagro?
Entonces tiene que decir Gloria a Dios, esta es la condicin perfecta para un milagro. Estoy
exactamente donde necesito estar para un milagro porque mi Dios es Rey. Yo te adoro Seor.
Los problemas no estn aqu para destruirnos. No cuando caminamos con la gloria de Dios. El
problema es para que la gloria de Dios sea manifestada. El enemigo lo intenta para tu destruccin. Pero
Dios lo va a traer para su gloria. l lo va a traer para su gloria si t lo alabas. La sonrisa en tu rostro
debe ser la misma cuando todo esta bien y cuando todo esta mal. Muchas personas te van a preguntar,
Cmo estas? Y tu le vas a contestar el diablo me esta tratando de quitar mi dinero, esta tratando de
enfermar a mi esposa, o estamos bajo ataque, pero estoy tan feliz porque yo sirvo al rey. Yo sirvo al
Seor.
Quiero decirles que la realidad es que esto es muy difcil de hacer. Porque esta carne es bien importante
para nosotros, y las cosas que tenemos son importantes para nosotros. Pero si estas ejercitando tus
armas. Y te has levantado en la maana y la misericordia de Dios fue dada. Tu empezaste el da con una
sonrisa. Comenzaste el da con esperanza y expectativa. Si estas alabando al Seor. No te hace eso
sentir mejor? Es ms fcil mantener la sonrisa.
Cuando estudiamos la misericordia, decamos que es amar la misericordia y caminar humildemente.
Salmo 149:5 dice que los santos se regocijen en la gloria. No en sus circunstancias sino en la gloria del
Seor. Ustedes sostienen la totalidad de la gloria del Seor. Nosotros sostenemos la totalidad del Seor.
Miren su carne, de acuerdo a la palabra de Dios, es la nica cosa diseada por Dios, para contener la
totalidad de Dios.
Colosenses 2:9,10 Dice que en Cristo mora la plenitud de la deidad, y ustedes estn completos en l. La
plenitud de la deidad mora en nosotros. As es que debemos estar gozosos en su gloria. l dice que
canten con gozo sobre sus camas. As es que esta noche quiero que todos ustedes, se suban en su cama
y comiencen a alabar al Seor.
Lo que estoy diciendo es esto. En el punto de mayor intimidad para el hombre natural, la cama. El
punto donde esta el centro de su vida como persona natural, porque representa a la familia.
Ah es donde el dice que su alabanza debe ser elevada. Porque algunas personas alaban a Dios en la
iglesia, pero no lo alaban en la casa. Dios dice, debe ser en tu casa, debe ser en tu trabajo, debe ser en el
camino. Porque en la manera como tu caminas, lo alabas. La manera como te expresas, lo alabas. Y l
pondr un nuevo cntico en tu corazn.
Luego dice, sean los loores de Dios en su boca. Que clase de alabanza? En ingls dicen las alabanzas
ms altas, mas sublimes. No, o Dios te alabo, pero te alabo pero necesito que hagas algo. El dice
alabanzas altas o sea loores, nada sino adoracin en tu boca. Ahora, si esta en tu boca tiene que estar en
tu corazn. Porque de la abundancia del corazn habla la boca.
No esta tu corazn lleno de alabanza para Dios? Entonces necesitas vaciar tu corazn de todas las
otras cosas, y solamente llenarlo con alabanza para el Seor.
Dice, y una espada de dos filos en su mano para ejecutar venganza en las naciones y castigo en los
pueblos. No quiere decir que nosotros vamos a destruir personas, porque la venganza escrita del Seor
es esta: que nosotros podemos ejecutar el juicio del Seor. Y el juicio del Seor es este: tus pecados son
perdonados, arrepintete y se salvo, ese es el juicio escrito del Seor.
Podemos traer el evangelio de Jesucristo a las personas de este mundo. Pero miren esto, para atar a sus
reyes con cadenas, y a sus nobles con grillos de hierro, para ejecutar en ellos el juicio decretado. Este
honor lo tienen todos sus santos. El ha dicho que la alabanza es un arma. Lo que ates en la tierra ser
atado en el cielo. Lo que desates en la tierra ser desatado en el cielo.
El dijo, si t alabas los principados y potestades, los reyes sern atados, y los nobles sern atados con
grillos. As es como t atas al enemigo, a travs de alabanza y adoracin en espritu y verdad. Eso es lo
que la palabra de Dios dice. T ataras sus reyes y sus hombres nobles.
Cuando lemos en Isaas 58, deca que debemos desatar las ligaduras de impiedad. Usted ata por la
alabanza y adoracin, y desatas a travs del ayuno y la oracin.
En la escritura dice lo que ustedes aten y desaten pero no te dice como. Entonces las personas han
dicho, bueno OK le voy a gritar al diablo y voy a atarlo, voy a desatar al Espritu Santo. Primero que
todo djeme decirle que el Espritu Santo no esta atado, para que lo tengamos que desatar. El no esta
aqu amarrado para que yo tenga que desatarlo. La palabra desatar en griego significa desintegrar
completamente, destruir. As es que cuando decimos yo desato el espritu, has dicho yo destruyo el
espritu, lo desintegro. Porque eso es lo que significa en el griego. Por eso es que en Isaas dice, desatar
las ligaduras de impiedad, esta diciendo destruir las ligaduras de impiedad.
Busca el griego y el hebreo para que sepas lo que significan las palabras, luego ven a la palabra de Dios
y encuentra lo que Dios dice de como atar al enemigo y como desatar las ligaduras de impiedad. Ata a
los principados y sus potestades a travs de la alabanza. Desata las ligaduras de impiedad por el ayuno
y la oracin. Acaban de aprender como atar y desatar espiritualmente. Lo que atemos en la tierra ya esta
atado en el cielo. Porque esta atado en el cielo? Porque el enemigo ya no tiene acceso al cielo. As es
que en otras palabras nosotros detenemos el acceso del enemigo en la vida de las personas, y tu atas a
travs de tu adoracin y alabanza sincera.
Y tu desatas las ligaduras de impiedad completamente, las destruyes porque cualquier cosa que desates
aqu ya esta desatado en el cielo. Lo que eso significa es que lo que tu destruyas en esta tierra ya ha
sido destruido en el cielo. No hay enfermedad en el cielo, no hay pecado en el cielo, no hay muerte en
el cielo. No hay carencia en el cielo, ya todo eso esta resuelto, en otras palabras ponte en fila con el
cielo.
Padre, Padre celestial, venga tu reino. Hgase tu voluntad. El reino de los cielos viene cuando atamos al
enemigo, desatamos las ligaduras y estamos como en el cielo. La alabanza es un arma poderosa. No es
maravilloso que una vez mas nuestras armas son acerca de amar a Dios?
Lo que usted ha aprendido, va a perturbar todo el mbito espiritual, el enemigo estar en confusin y
en desesperacin. Tu alabanza lo va a atar. Tu ayuno y oracin van a desatar las ligaduras. Y ellos van a
comenzar a perder a todas las personas que han controlado.
GRACIAS SEOR JESUCRISTO POR TU

BENDICIN
Reflexin
La Dimensin De Guerra Espiritual a la que nos lleva el Espritu Santo en este libro,
cambiara nuestra manera de pensar y de vivir. Doy gracias al Dios trino por su inefable
revelacin.
S Es primera vez que lee una memoria Cristiana, le invito a que reafirme su fe en
nuestro amado salvador Jesucristo ahora mismo........
Le invito a que efecte esta ORACIN, declare con sus labios:
Seor Jesucristo vengo ante ti para reafirmar mi fe en este da, te

confieso como el nico Seor y Salvador de mi vida, me arrepiento y
pido perdn de mis pecados, Seor Jess escribe mi nombre en el
libro de la vida y no permitas que nunca me aparte de ti y de todas
tus bendiciones. Gracias, por que desde hoy proclamar tu victoria
en mi vida. AMEN

Entendiendo Guerra Espiritual-Nov. 2012

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Entendiendo Guerra Espiritual-Nov. 2012

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ap.jorgearango@gmail.

La mayora de hijos de Dios no est plenamente consciente de lo enormemente sobrenatural que es la

Recuerde, la victoria o la derrota la decidimos los hijos de Dios, no Satans.

ENTENDIENDO LA GUERRA ESPIRITUAL

JORGE ALBERTO ARANGO RESTREPO

Lo que Somos En Cristo Jess 5

FORTALECIMIENTO EN LA BATALLA: Pablo comienza su presentacin con la frase Por lo

Mateo 6:33 Jess dijo: Buscad primeramente... (Gobierno) Reino de Dios.

Que tenemos que hacer respecto a esta situacin?

Puede referirse al universo fsico creado (Gen 1: 1) (Neh. 9: 6)

Las Tres Clases De Esferas

2. Segunda esfera: La Sobrenatural, es la esfera de los que andan en tinieblas.

Hay un despliegue de poder que Satans ni sus demonios jams ha experimentado

Hay un nico ejercito con una victoria legal garantizada

Delegacin del mximo poder

A. Base legal de la promesa

Qu fuerza puede haber en una mano con cinco minsculos dedos?

D. La oposicin a la Promesa. Esto se resume en tres palabras: <Serpientes> <escorpiones> y el

E. La proteccin de la Promesa. Y nada os daar, Esto es cierto! S, porque en nuestra lucha

Caracterstica Del Tentador:

El enemigo opera, as: 1.Inspecciona, 2.Influencia, 3. invade

Recuerda: Que l No Puede Invadir Tu Vida A Menos Que T Se Lo Permitas.

La Obra Redentora De Cristo En La Guerra

LA OBRA REDENTORA DE CRISTO EN LA GUERRA ESPIRITUAL

El amor es la motivacin de la redencin y se enfoca en JESUCRISTO el REDENTOR. (Jn 3:16). Con

Ejemplo: En el A.T. GO L REDENTOR lo vemos en una persona importante en esa sociedad.

REQUISITOS PARA PODER SER (GO L) REDENTOR:

1. AGORAZO Palabra griega que significa, primeramente frecuentar el mercado,

3. LUTROO su significado es: RECATE O REDIMIR. Esto es el pago o la compra de

El hombre, atrapado en la guerra del pecado y completamente incapaz de libertarse a s mismo, es

Veamos lo que Cristo hizo para salvarnos. (Fil. 2: 6-8)

DE QUE SE LIMIT O DESPOJ?

1. . Se despoj de su igualdad con el padre (Fil 2: 6-8, Jn 14:28, 1 Cor 11:3).

2. Se despoj de la forma de Dios; Como Dios es inmortal, siendo inmortal se limita de su

4. Se despoj de su autoridad en el cielo y en la tierra las cuales le fueron devueltas despus de la

Y despojando viene del griego Apekdusamenos su significado empleado es

Los exhibi del griego Edeigmatisen el significado empleado es exponer,

Pblicamente del griego Parresa su significado empleado es dar a conocer, libertad,

El Triunfo De Cristo En La Cruz Nos Asegura Nuestra Victoria Sobre Las

RECUERDA, QUE LA VICTORIA DE JESS SIGNIFICA LA

MUCHO CUIDADO AL CREERLE POR QUE EL YA FU

El Origen Del Reino Espiritual De Las Tinieblas

ser nombrada por siempre la descendencia de los malignos.

Cmo Destruye El Enemigo Los Efectos De La Palabra?

Apocalipsis 12 describe esos tres momentos:

Mas t conoces el resto de la historia: El da de resurreccin fue la derrota ms humillante de Satans.

Cuatro Ejemplos De Cmo Satans Reclama Terreno En Nuestras Vidas.

Como Est Conformado El Imperio Satnico

COMO ESTA CONFORMADO EL IMPERIO SATNICO

Los Enemigos Que Enfrentamos

La palabra (Lucha) en el griego es Pal su significado es <lucha cuerpo a cuerpo> y se usa en

Su estrategia. La principal es la de estimular las prcticas nacionales, ya sea religiosas (idolatra y

Los Gobernadores De Las Tinieblas: La palabra viene de griego kosmokratoras

Su meta y movimiento: El principal movimiento de los gobernadores, es trabajar la mente, el corazn,

Las Huestes de maldad: En el griego es pneumaticas significa lo que es daino, su clase

Cuestiones Entorno A Lo Demonaco

QU ES UN DEMONIO? (Marcos 5:25)

Aunque la lascivia, la homosexualidad, la embriaguez y la maledicencia son expresiones pecaminosas

QU PODER TIENEN LOS CRISTIANOS SOBRE LOS DEMONIOS? (MT 10.8)

QU ES EXORCISMO? (Hch. 19.13)

Los Dones Del Espritu Que Son Esenciales En La Guerra Espiritual:

El Testimonio. Apo.2: 11; Sal 107:2

El Amor (O La Compasin) 1Jn 4:18; 2Tim.1:7; Mr 5:19 Como ha tenido misericordia de ti Mr