Fundamentacin

La lectura es una accin humana compleja que pone en juego

competencias lingsticas, procesos cognitivos, conocimientos del
mundo y prcticas socioculturales. Como toda accin humana est
condicionada por el lugar y poca en que se produce. Leer es
comprender. Para comprender es necesario desarrollar varias destrezas
mentales o procesos cognitivos: anticipar lo que dir un escrito, aportar
conocimientos previos, elaborar interferencias para comprender lo que
solo se sugiere, construir un significado, etc. Comprender implica
tambin percibir la intencin o la orientacin de un texto.

Graciela Montes, en su libro La gran ocasin, da cuenta de que leer

es algo ms que descifrar, aunque toda lectura suponga un
desciframiento:

Leer es construir sentido () Se arman pequeos cosmos de

significacin en los que uno como lector queda implicado (...) Ese
cosmos de significacin que construimos es personal. Cada persona,
desde que nace, lee el mundo, busca sentidos, (G. Montes, 2007, pag.
15).

Cada lengua contiene una historia, una lectura del mundo, una
idea del tiempo y ciertos puntos de vista. Cada palabra de cada lengua
tiene su historia. A los sujetos el lenguaje les llega en forma de gran
paquete, complejo y total, con su sintaxis y su semntica, sus giros, sus
dichos, sus metforas. Poco a poco nos adueamos de l para dar voz a
la lectura del mundo.

El lector incipiente, que comienza siendo un lector oral, tendr mucho

para leer antes de llegar a la escuela. El lenguaje se ir convirtiendo en
su segunda piel y su instrumento de exploracin privilegiado (G.
Montes, 2007, pag. 40).

En tanto personas insertas en una sociedad, los individuos

incorporan la lengua que se les ensea, aquel con el que los inicia la
familia en primer lugar, y el resto de la sociedad en un segundo lugar.
As se aprende y se naturaliza el gnero, la manera de vestirse y de
comportarse. Se asimila el rol, ya sea de varones o mujeres, con el que
el sujeto se desenvolver durante el resto de su vida. No es natural el
desarrollo del gnero en los individuos, es una instancia ms de
educacin en la vida de las personas.

El gnero es una categora transdisciplinaria, que desarrolla un

enfoque globalizador y remite a los rasgos y funciones psicolgicas y
socioculturales que se le atribuye a cada uno de los sexos en cada
momento histrico y en cada sociedad. Es una construccin social,
histrica y cultural que se monta sobre los cuerpos biolgicos (sexuados:
mujer o varn) a travs de la educacin, la familia, la escuela y la
socializacin temprana. Las producciones histricas de los gneros son
sistemas de poder, acordes con un discurso hegemnico que pueden dar
cuenta de la existencia de los conflictos sociales. Esto implica
interrogarse sobre ciertos aspectos de la simbolizacin cultural de la
diferencia sexual. Aqu, el lenguaje tiene un papel fundamental debido a
su rol para estructurar culturalmente a los sujetos y volverlos seres
sociales.

El antecedente ms importante de los estudios de gnero desde

las ciencias sociales lo encontramos en Simone de Beauvoir, quien
plante en su libro El segundo sexo que no se nace mujer, llega una a serlo
(S. Beauvoir, 1949, pag.7). Mostrando qu actitudes y reglas sociales
entrenaban al ser humano nacido con genitales femeninos para caminar,
jugar y comportarse de manera que al completar su educacin pudiera
ser llamada mujer.

En la dcada del 70 la antroploga feminista Gayle Rubin, en su

libro El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo
(1975), comenz a analizar las instituciones: religin, estado y familia; y
observ que la divisin de roles entre mujeres y hombres tena serias
consecuencias en la economa, debido al reparto desigual del trabajo
segn los sexos.

La sociloga Ann Oakley, en su libro El sexo, el gnero y la

sociedad (A. Oakley, 1972), introdujo definitivamente el concepto de
gnero en las ciencias sociales para diferenciar la construccin cultural
tejida sobre los sexos e investigar las relaciones entre el sistema de
dominacin sobre las mujeres, las instituciones sociales y la organizacin
de la economa. Ella observ que el sexo biolgico es importante para
determinar los papeles sociales que va a jugar cada ser humano; as, se
va a organizar una divisin de trabajo en funcin de los sexos, a partir
de la cual se asignar a los varones, principalmente, el trabajo en las
fbricas o productivo, y a las mujeres, mayoritariamente, el trabajo
domstico y reproductivo. Se instruye as un modelo binario donde lo
masculino es asociado inmediatamente a la negacin de todo rasgo,
valor o prctica vinculados con lo femenino. De esta forma, se
comprende que la masculinidad se defina a partir de la exclusin de
ciertos valores y prcticas entendidos como femeninos. Es decir, la
produccin subjetiva de masculinidad parte de la repeticin estilizada de
ciertos actos y, simultneamente, de la operacin de exclusin de la
otredad, su afuera constitutivo. Lo masculino, construido de manera
relacional, produce su identidad y la estabiliza a partir de una serie de
exclusiones. Ese otro, el afuera de la frontera, es lo femenino. Se les
ensea a los varones que deben negar y rechazar todo rasgo que es
nombrado como femenino. As, la sensibilidad, la expresin de dolencias,
el miedo y el llanto son vistos como signos de debilidad y, por ello,
femeninos. En este marco, la violencia, pensada como demostracin de
fortaleza, es justificada y legitimada como parte natural o propia de los
varones.

Todas estas enseanzas, tanto para uno u otro gnero, son

plasmadas a travs del lenguaje. La literatura, como forma de expresin
artstica, ha construido, a travs de los siglos, una ptica inclinada hacia
lo masculino. Desde los griegos hasta la actualidad, se encuentran
manifestaciones de superioridad en relacin al gnero femenino. El mito
de la caja de Pandora es una de las primeras narraciones literarias en la
que se observa la supremaca del hombre hacia la mujer, el mito da
cuenta de la posicin de predominio del hombre por sobre el gnero
femenino. Ms cercano en el tiempo nos encontramos con mujeres que
rompieron los moldes preestablecidos. Entre ellas Alfonsina Storni. Sus
poemas y sus escritos son una defensa hacia la libertad artstica e
individual. Sus letras muestran a una excelente poeta del amor, una
mujer luchadora por la igualdad femenina. En su vida y obra se
entremezclan emocin, sentimiento y reflexin. Su poesa es ertica
humanamente, busca el amor, tiene vivencias y poesas de su ego
angustiado que termina con el suicidio.

Como educadora del nivel secundario decido abordar ambas

lecturas en el 5to ao de la escuela secundaria Ren Favaloro. Y as
lograr abrir debate y problematizar conceptos instalados socialmente,
como lo son los trminos machismo, feminismo y discriminacin, que
hoy adquieren significado y relevancia en la humanidad. A partir de las
interpretaciones que los estudiantes hagan de ambas lecturas se dar
comienzo a una serie de actividades que fomentarn la crtica y el
debate.

ORALIDAD, LECTURA Y ESCRITURA EN EL AMBITO DE LA

LITERATURA (5to Ao)

APRENDIZAJES Y CONTENIDOS:

Participacin en situaciones de intercambio dialgico:

conversaciones, discusiones y debates sobre temas propios del
mbito de la literatura.
Frecuentacin de obras de la literatura latinoamericana (en dilogo
con la universal) de gnero narrativo, lrico y dramtico de
diversas pocas y autores.
Construccin de itinerarios personales de lectura, a partir del
seguimiento de un autor, un gnero, un tema, un personaje,
teniendo en cuenta obras de literatura latinoamericana.
Resignificacin de sentidos de textos ledos poniendo en juego
saberes sobre sus contextos sociohistoricos y culturales de
produccin.
Construccin de lneas de continuidad y ruptura en la serie
histrica de movimientos, corrientes y generaciones de la
 literatura latinoamericana, considerando gneros, subgneros,
tpicos, formas de representacin de la realidad y la experiencia,
estilos de autor.
Lectura, escucha y escritura de textos de opinin que den cuenta
de la interpretacin y anlisis crtico de una obra o de un corpus
variado de ellas.
Participacin en situaciones de lectura de textos literarios de
diversos gneros y subgneros que permitan el anlisis y la
reflexin de la literatura como produccin particular en la que el
autor comunica sentidos; modos de exploracin, conocimiento,
explicacin y resignificacin de la realidad.
Reconocimiento de prcticas intertextuales en textos de la
literatura universal y latinoamericana y anlisis de los procesos de
resignificacin que suponen: resumen, cita, alusin.
Anlisis de relaciones intertextuales entre literatura, artes
plsticas, cine, msica: observacin, reconocimiento y
comparacin de pervivencias, adaptaciones, reformulaciones, etc.

TEMA ELEGIDO: MACHISMO EN LA LIETARTURA

Los contenidos que brinda el diseo curricular de educacin

secundaria con orientacin en ciencias sociales y humanidades para 5to
ao son bastante interesantes. En todo momento se pone en juego la
crtica y el anlisis que el alumno puede hacer de la obra que leer.
Adems, los estudiantes podrn estar en contacto con varias obras
literarias latinoamericanas. Lo cual me parece atractivo porque tendrn
un amplio rango de textos para poder discutir y debatir en clase. Esta
perspectiva me resulta llamativa ya que el docente podr construir un
canon literario en base al tema que le resulte ms pertinente.

Si bien los contenidos son en gran volumen de literatura

latinoamericana, creo que tambin deberan agregarse ms textos
universales para que los estudiantes puedan tener an ms acceso a
obras de gran prestigio y reconocidas a nivel mundial. Tambin veo
necesaria la incorporacin de obras de autores no reconocidos por la
crtica literaria. La razn de esta necesidad es que los alumnos puedan
hacer una crtica, desde una perspectiva analtica, a los textos menos
reconocidos. As los alumnos podrn evaluar el contenido del lenguaje
utilizado en las obras.

El contenido a desarrollar en las prcticas del 5to ao de la escuela

secundaria Ren Favaloro es el machismo en la literatura. Por lo cual voy
a trabajar obras latinoamericanas, como lo indica el diseo curricular, y
tambin trabajar con una de las primeras literaturas dadas a conocer a
nivel mundial. El machismo es un tema abordado desde el primer libro
que conocemos hasta la actualidad. Por esta razn considero interesante
la propuesta de incluir a los contenidos uno de los primeros mitos
conocidos por los seres humanos: El mito de la caja de Pandora. El
relato da cuenta de la gran diferencia que existe, desde los comienzos
de la literatura, entre un gnero y el otro. Esta literatura, generalmente,
coloc al gnero masculino en el lugar de la fortaleza y la produccin y
al femenino en el lugar de la sensibilidad y la desgracia.

Tambin deseo incluir en los contenidos una autora

latinoamericana y, por sobre todo, argentina: Alfonsina Storni. Esta
escritora representa una figura indispensable en la poesa
latinoamericana de la primera mitad del siglo XX y fue una de las
primeras mujeres argentinas en conquistar un lugar en los ambientes
literarios del pas. Trabajar con varios de sus poemas, entre ellos, La
loba y Soy una flor, y con un recorte periodstico llamado Los
hombres fsiles, publicado en la revista literaria La Nota. Tambin
considero interesante trabajar su ltimo poema Voy a dormir, aquel
que le dio letra a la cancin Alfonsina y el mar, interpretada, entre
otros, por Mercedes Sosa.

A partir de la lectura de estos contenidos se podr dar lugar al

debate y la crtica de las obras. Y tambin los alumnos podrn descubrir
la construccin que existe desde el lenguaje para la definicin de los
conceptos de gnero y la diferencia de la construccin cultural tejida
sobre los sexos.

Clases: