400

Etapa IV - Ao CXXXII Tomo 134 - (4360) Costa Rica Domingo 01 de febrero 2015 - IV del Tiempo Ordinario

Ni se mata
por la fe,
ni se
insulta
por la
libertad La libertad relig
iosa y la
resin deben
libertad de exp sociedad
ejercerse en la
u n m a rc o d e respeto,
en
ra n c ia y re s p onsabilidad.
tole
P/8-9

Ms de 3 mil millones Papa Francisco destaca aporte Jornada

Recursos para
personas con La vida
discapacidad consagrada
estn sin es dar
ejecutar Madres y abuelas testimonio de
son fundamentales para la fe Cristo
P/5 P/26 P/3
 2 Sumario Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Actualidad 3

Su jornada se celebra este 2 de febrero, en la fiesta de La Candelaria

Jornada Mundial de Oracin, Reflexin
y Accin contra la Trata de Seres Humanos La vida consagrada
Domingo 8 de febrero, 2015
es dar testimonio de
Cristo

Mons. scar Fernndez Guilln da, ha sido establecida para el 8 de
Obispo de Puntarenas febrero, en la memoria litrgica de
Presidente de la Conferencia Santa Giuseppina Bakhita, la Jor-
Episcopal de Costa Rica nada Mundial de oracin, reflexin y
accin contra la trata de seres huma-
nos.
Excelencia reverendsima: El Santo Padre, el cual en diver-
sas ocasiones se ha pronunciado so-
bre las nuevas formas de esclavitud
Tengo el honor de informarle que y ha dedicado a este importante tema
entre las celebraciones previstas para el Mensaje para la prxima Jornada
el Ao dedicado a la Vida Consagra- Mundial para la Paz, ha benvola-
La trata de personas
es una herida
abierta en el cuerpo
de la sociedad
contempornea, una
llaga en el cuerpo de
Cristo. Es un crimen
contra la humanidad.
Papa Francisco
mente acogido la iniciativa en pala-
bra, promovida por la Unin Inter-
nacional de las Superioras y de los
Superiores Generales.
La Iglesia Catlica y en particular
las congregaciones religiosas feme-
ninas trabajan en diversas partes del
mundo por combatir la trata de seres
humanos, pero es necesario un mayor
conocimiento del problema y una ms
amplia colaboracin entre las diferen-
tes instancias religiosas y sociales.
Santa Giuseppina Bakhita
Le estara muy agradecido si qui-
siera invitar a esa Conferencia Epis-
copal a unirse a la Celebracin de la
Jornada Mundial, contribuyendo a
sensibilizar, sea a la opinin pblica,
sea a la comunidad eclesial, sobre el
trgico fenmeno que representa una encontraron con su obispo
de las plagas ms dolorosas de nues-
tros tiempos.
Agradecido por la corts colabora-
cin, aprovecho la circunstancia para
confirmarle mis respetuosos saludos.
De su excelencia Reverendsima
servidor:
Card. Pietro Paroln
Secretario de Estado Vaticano
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
En el marco del Ao de la
Vida Consagrada, religiosos
y religiosas de la Dicesis de
Tilarn-Liberia peregrinaron
hasta el Santuario diocesano
Nuestra Seora de los ngeles
en Cartagena de Guanacaste,
este jueves 22 de enero.
Como una sola familia se
Monseor Vittorino Girardi
en una Santa Eucarista en la
que el pastor record que la
vida consagrada es ante todo,
dar testimonio de Cristo. Es
una vida de estrecha vincula-
cin con el Seor, pertenece a
la vida de santidad de la Igle-
sia. Por eso, las congregacio-
nes deben revestirse de Cris-
congregaciones sirviendo a la
to.
La celebracin en
Tilarn-Liberia incluy
momentos espirituales
evangelizacin en su territo-
rio, 5 masculinas y 15 feme-
y de fraternidad
ninas, ms una asociacin de entre las distintas
fieles. congregaciones.
Monseor Vittorino des-
tac su servicio de frontera
dentro de la Iglesia, que im-
plica el trabajo con enfermos,
discapacitados, ancianos y
muy especialmente la educa-
cin de nios, jvenes y adul-
tos.
Debemos tener una viven-
cia ms plena y fuerte para en-
frentar los retos de los nuevos
tiempos y alcanzar la evan-
gelizacin plena, motiv el
obispo, quien es un religioso
Tilarn-Liberia es una de hace seis aos deben hacerse como religiosos para crecer es-
comboniano.
las iglesias particulares en evidentes la unidad y la fra- piritualmente y ser conscientes
Como fruto del Ao de la ternidad, mientras que para las de ese llamado que Dios nos
nuestro pas con mayor pre-
Vida Consagrada, para las Ser- Misioneras de la Restitucin, ha hecho, solo as podremos
sencia de rdenes religio-
vidoras de la Palabra, quienes presentes en Guanacaste desde practicar los mandamiento de
sas. En este momento hay 20
trabajan en la dicesis desde el ao 2010, debemos unirnos Dios.

Sede Conferencia Crditos Jornada de la Vida Consagrada

Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San Jos
Presidente Asesor doctrinal Mercadeo y ventas La Jornada de la Vida nica vid, estn llamados a existencia al Padre. Del mis- sericordia de Cristo que les
Junta Directiva
Consagrada, que se celebra dar frutos segn los carismas mo modo en este da la vida ha consagrada para ser en la
Pbro. Vctor Hugo Mungua C. Lic. Jos Sancho M.
Mons. Jos Rafael Quirs Q. jsancho@ecocatolico.org
Fundado en 1883 Telfonos
Edicin cada ao el 2 de febrero, en particulares y los ministerios consagrada quiere renovar su Iglesia signo de la radicalidad
Central telefnica: 2222-8391
Director Luis Carlos Cartn S. Circulacin la Fiesta de la Presentacin con lo que el Espritu Santo entrega y testimoniar que toda y profundidad de la vida bau-
de Jess en el Templo, es para les ha dotado. su existencia es una ofrenda tismal, e imploran al Espritu
Fax: 2256-0407
Lic. Martn Rodrguez G. Ing. Daniel Rivera M.
mrodriguez@ecocatolico.org Diseo y composicin drivera@ecocatolico.org toda la Iglesia la ocasin de constante a Dios para la sal- Santo para que d fidelidad a
Pgina web El 2 de febrero la Iglesia
Lic. Carlos Andrs Vquez V.
alabar al Seor y agradecerle vacin del mundo. su testimonio y abundancia de
www.ecocatolico.org
cviquez@ecocatolico.org hace memoria del da en que
el don de este estado de vida. frutos a su ministerio.
Correo electrnico Jess, primognito del Padre Los consagrados celebran
info@ecocatolico.org Todos los cristianos tienen y de la familia de Nazaret, el misterio del amor del Pa-
una vocacin comn a la san- hace su ofrenda en el Templo dre que los ha llamado con
Apartado postal tidad y, como sarmientos de de Jerusaln y somete toda su una vocacin santa, la mi-
1064 -1000 San Jos
 4 Actualidad Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Actualidad 5

En lo que queda de las sesiones extraordinarias

Ejecutivo convocara proyectos
de uniones homosexuales
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
El Presidente Luis Guiller-
quien haba descartado que
los proyectos sobre este tema
fueran a ser enviados en enero,
como se haba prometido.
Recursos para personas
con discapacidad estn
sin ejecutar
Dinero proviene de las utilidades de la Junta de Proteccin Social y
proyectos viene tambin de
legisladores como Marcela debera ejecutarlos el Consejo Nacional de la Persona Joven.
Guerrero y Franklin Corella, Mara Estela Monterrosa S.
del PAC.
mmonterrosa@ecocatolico.org

mo Sols podra convocar en
cualquier momento alguno de
los proyectos sobre uniones
entre personas homosexuales
durante el periodo de sesiones
extraordinarias en la Asamblea
Legislativa que concluyen el
prximo 30 de abril.
As lo afirm la segunda vi-
cepresidenta Ana Helena Cha-
cn, quien utiliz su cuenta de
Facebook para asegurar que el
Gobierno s enviar a las se-
siones extraordinarias algu-
no de los proyectos sobre de-
rechos civiles de las personas
del mismo sexo.
Esta declaracin se dio en
respuesta al Ministro de la
Presidencia Melvin Jimnez,
Chacn aleg que el Pre-
sidente de la Repblica me
ha reiterado su compromiso
claro, decidido e imposter-
gable para que el tema de los
derechos para las parejas del
mismo sexo se discuta lo antes
posible.
Para l s es una prioridad,
tanto como lo es para m; y por
ello, me ha dicho que uno de
los proyectos sobre ese tema
ser convocado en el momento
ms oportuno de este perodo
de sesiones extraordinarias.
Es decir, antes de finalizar el
mes de abril del presente ao,
agreg.
La presin para que el
Presidente convoque estos
El diputado Corella dijo
que la convocatoria es in-
eludible, mientras que Gue-
rrero pidi asumir, cumplir
y demostrar el compromiso
adquirido con la comunidad
(homosexual).
Al respecto, en apego a la
doctrina, la Iglesia Catlica
en nuestro pas ha dicho que
se debe evitar con respecto a
las personas homosexuales
todo signo de discriminacin
injusta, pero que ello no sig-
nifica avalar las intenciones de
asimilar o establecer analogas
entre las uniones entre perso-
nas del mismo sexo y el matri-
monio, fundado sobre la unin
de un hombre y una mujer.
Con marchas y consignas, los catlicos han mostrado en los
ltimos aos su deseo de que sea protegida la familia.
De convocarse el proyecto,
llegara a la agenda de la Co-
misin de Asuntos Sociales,
donde los legisladores debern
discutirlo hasta que conside-
ren que est lo suficientemente
listo como para ser dictamina-
do y enviado al plenario.
Ms de 3 mil millones de
colones destinados a proyec-
tos para personas con discapa-
cidad estn sin ejecutar por la
interpretacin que hace de la
ley el Consejo de la Persona
Joven.
Los recursos provienen de
la Junta de Proteccin Social,
que por ley (N. 8718) debe
asignar entre un 7% y un 8%
de sus utilidades para progra-
mas destinados a personas con
discapacidad. La misma ley
establece que de ese monto al
menos un 40% vaya al Conse-
jo de la Persona Joven para la
capacitacin y recreacin de Inclusivo
jvenes con discapacidad.
Hasta ahora, sin embargo,
la mayor parte de los recursos
estn sin ejecutar porque de
acuerdo a la interpretacin que
ha hecho el Consejo de la Per-
Las polticas pblicas Ah no dice que no
no han dado una
podamos comprar
respuesta adecuada
a las necesidades
de las personas con
discapacidad.
Luis Fernando Astorga
Instituto Interamericano sobre
Discapacidad y Desarrollo
su cuenta.
no nos permite comprar equi-
pos. Ha sido complicado. Te-
nemos ms de 80 proyectos ar-
chivados porque no se pueden
ejecutar porque la gente nece-
ven se pens en cmo en con-
junto poder desarrollar todos
estos programas y la misma
ejecucin del presupuesto.
Ese fue el motivo de la consul-
equipo. No se como ta a la Contralora.
lo han interpretado en Por el momento, sin em-
el Consejo. bargo, las organizaciones o
instituciones interesadas en
Delia Villalobos obtener apoyo para ejecutar
Presidenta, JPS los programas debern seguir
dirigindose al Consejo de la
girados para redistribuirlos por Persona Joven, hasta que ten-
gamos la directriz, indic la 15% de la poblacin, explic
Con la respuesta afirmati- funcionaria.
va del ente contralor, (Oficio De los fondos que ya se le
DFOE-SOC-0729) ahora la haban trasladado, 2.455 mi-
JPS estudia las formas para llones del periodo 2012-2013,
ejecutar los recursos, ya sea
el Consejo ha invertido menos
mediante una directriz en los
de la mitad, estim Villalobos.
discapacidad lidian cada da
con la falta de oportunidades.
En Costa Rica hay entre
488.000 y 733.000 personas
con discapacidad segn dis-
tintas estimaciones. El INEC
estima que hay un 10.5% de
poblacin con discapacidad,
pero para m ese porcentaje es
sesgado. Hay otra estimacin
de la OMS y el Banco Mun-
dial para pases como Costa
Rica, ellos calculan que es el
Luis Fernando Astorga, direc-
tor del Instituto Interamerica-
no sobre Discapacidad y De-
sarrollo Inclusivo.
Astorga destac la exclu-

Primer premio:
Pantalla LED 32
Tercer
premio:
Olla de cocimiento
Coleccionaron sona Joven, no se puede finan-
ciar la compra de equipo con
estos recursos.
sitaba comprar una computa-
dora, una batidora industrial o
una cmara de refrigeracin,
prximos meses o impulsando
una reforma a la ley, porque
tal como est los fondos solo
Los fondos del periodo 2013-
2014, que son unos 1.900 mi-
llones, sern ejecutados por la
sin social y la pobreza que
sufre la poblacin con disca-
pacidad en Costa Rica. Agre-
g que en el pas el acceso a
agreg. podran asignarse a proyectos JPS.
La
lento
Yamileth Quesada

Asamblea y ganaron!
Flory Jimnez Mora
Es una ley muy especfi- para personas jvenes con dis- salud, no est mal; pero la
Hemos hecho consultas
cdula
Pacheco ca, es decir, muy rigurosa en Sumando ambos montos, educacin y el acceso al em-
capacidad, es decir entre 12 y
2-0133-0043

cdula 1-0420-0534 cuanto a cmo ejecutar los sobre la interpretacin de la los recursos disponibles sin pleo son grandes retos.
35 aos.
fondos. A nosotros nos limita ley y nos han ratificado su es- utilizar suman ms de 3 mil
Segundo premio:
pecificidad. Es frustrante para Hay muchas necesidades millones de colones. Se hizo la Hay apenas 25 escuelas
Freidora completamente, afirm Fer-
nosotros, dijo el funcionario. de programas para personas consulta va correo electrnico de educacin especial que dan
Amelia Artavia nando Oconitrillo, encargado
Solano de Cooperacin Tcnica del con discapacidad, pero la ley a Natalia Camacho, directora un ttulo casi de consolacin,
Cuarto premio: Roco Sols Campos
cdula 1-0634-0656
cdula 2-0380-0458 (Percolador 40 tz) Consejo de la Persona Joven. deja por fuera la poblacin del Consejo de la Persona Jo- que no sirve para ir al colegio.
adulta y menores, afirm De- ven, sobre exactamente cunto Las adecuaciones curriculares
Quinto premio: Zoila Mara Gatgens Bolaos Asegur que la ley les JPS: ley no limita lia Villalobos, presidenta de la dinero se ha ejecutado al da y los programas pre-vocacio-
cdula 9-0037-0937 (Olla de presin 9L) exige asignar los recursos a JPS, quien reiter que ah no de hoy y cunto hay sin ejecu- nales son insuficientes. El ac-
programas para personas con Las autoridades de la Jun- dice que no podamos comprar ceso al empleo es un desafo,
Sexto premio: Ana Patricia Caldern Guerrero tar, incluso de periodos ante-
cdula 3-0212-0780 (Licuadora 8 veloc.) caractersticas definidas: Pri- ta de Proteccin Social no equipo. No se como lo han in- riores, pero no respondi a la hay ms de un 80% de des-
En el 2015 tampoco deseche La Asamblea.
Coleccinela cada semana y participe por Stimo premio: Hermelinda Damaris Morales Galloway mero que estn en el rango de estn de acuerdo con esa in- terpretado en el Consejo, pero consulta. empleo entre la poblacin con
sorpresas a fin de ao. cdula 9-0095-0436 (Horno tostador) los 12 a los 35 aos; que es terpretacin de la ley. Ade- si se habla de capacitacin eso discapacidad. En cuanto a la
Octavo premio: Roxana Alvarado Prado solo para ejecutar actividades ms, hicieron una consulta a significa que yo pueda utilizar cultura, el deporte y el ocio las
Esta vez tambin premiaremos a la parroquia cdula 1-0561-0407 (Olla Arrocera 20 tz) de capacitacin y recreacin y la Contralora General de la tecnologas, infraestructura,
donde ms personas hagan la coleccin. Para educacin y empleo opciones son muy limitadas.
Noveno premio: Juan Rafael Salas Pereira que son dirigidos para jvenes Repblica para determinar equipos, materiales. No limi- Las polticas pblicas no han
cdula 3-0137-0440 (Exprimidor de ctricos) con algn tipo de discapacidad si podran considerar los re- ta, afirm. Mientras las institucio- dado una respuesta adecuada
Pueden pasar a retirar su obsequio a las instalaciones del fsica, mental o sensorial. cursos que no ha ejecutado el nes del gobierno se ponen de a las necesidades de las per-
Eco Catlico, en la Sede de la Conferencia Episcopal, calle
Dcimo premio: Miguel Vargas Marn Agreg que considerando
22, avenidas 3 y 5, San Jos, con su cdula de identidad y su cdula 1-0489-0069 (Set de recipientes 60 pz) Nos dice que es para pro- Consejo de la Persona Joven las carencias en la estructura acuerdo para ejecutar los re- sonas con discapacidad, re-
coleccin 2014 de La Asamblea. yectos de capacitacin, pero como excedentes o fondos no del Consejo de la Persona Jo- cursos, miles de personas con sumi.
 6 Actualidad
tiles herramientas para la evangelizacin
Las Comunidades Eclesiales de Base La violacin como arma de guerra
dinamizan la Iglesia
Aparecida reconoce que las Comunidades Eclesiales de Base o CEBs son la principal clula de estructuracin
eclesial y foco primordial de fe y evangelizacin.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
En su exhortacin apostli-
ca Evangelii gaudium, el Papa
Francisco destaca que las Co-
munidades Eclesiales de Base
(CEBs) son una herramienta
que permite a las personas al-
canzar un mayor conocimien-
to de la Palabra de Dios, un
compromiso social en nombre
del Evangelio, la aparicin de
nuevos servicios laicos y una
educacin de la fe de los adul-
tos.
Se deben caracterizar, se-
gn la perspectiva papal, por
un nuevo impulso evanglico
y la capacidad de relacionarse
con el mundo que renuevan a
la Iglesia, y que por ello es
necesario que no pierdan el
contacto con la rica realidad
de la parroquia local y que se
integren en gran parte en la
pastoral orgnica de la Iglesia
particular.
Las CEBs, nacieron ins-
piradas por la teologa reno-
vada del Concilio Vaticano II
y por los documentos de Me-
delln y Puebla, tratando de
reactualizar las caractersticas
y el dinamismo de las prime-
El Eco Catlico y La Asamblea no se leen
en su parroquia?
Convirtase en un AGENTE DISTRIBUIDOR
Evangelice y obtenga ingresos econmicos
siendo parte de nuestra familia.
Edificio de la Conferencia Episcopal de Costa Rica calle 22 avenidas 3 y 5
Apartado 1064-1000 - Telfono: 2222-8391 ext. 124 con Jose Sancho
Correo Electrnico: jsancho@ecocatolico.org
Unidos en la fe, con esta consigna, las Comunidades Eclesiales de Base, como la de Santa
Cecilia del Coyol de Alajuela, perseveran en su misin. Foto A. Espinoza.
ras comunidades cristianas,
y adaptndolas a los tiempos
actuales.
En los documentos de Apa-
recida se reconoce que las
CEBs son la principal clula
de estructuracin eclesial y
foco de fe y evangelizacin:
Mantenindose en comunin
con su obispo e insertndose
al proyecto de pastoral dioce-
sana, las CEBs se convierten
en un signo de vitalidad en la
Iglesia particular (DA 179).
Otro aspecto que destaca
Aparecida, es que las comuni-
dades eclesiales de base, en el
seguimiento misionero de Je-
ss, tienen la Palabra de Dios
como fuente de su espirituali-
dad (DA 179).
La
Asamblea
Puerta por puerta
En nuestro pas existe pre-
sencia de estas realidades,
como lo atestiguan numerosas
comunidades, por ejemplo, en
la Dicesis de Alajuela.
Una de ellas, en Santa Ce-
cilia del Coyol, naci como
fruto de los esfuerzos de evan-
gelizacin de los padres reden-
toristas, en la dcada de los 80,
y alcanza nuestros das como
semillero de comprometidos
la fe. Ese acercamiento nos
agentes de pastoral.
Segn la coordinadora,
Roxana Fonseca, el objetivo
de las CEBs es llegar a las fa-
milias bautizadas y no evan-
gelizadas, para acercarlas a la
vida de Iglesia, especialmente
al sacramento de la Eucarista:
Ha sido un ejercicio de per-
Creemos, celebramos y vivimos
Domingo 1 de febrero 2015
severancia, visitamos las fa-
milias para compartir con ellas
el mensaje de la Palabra y as
comienzan a involucrarse en
las actividades que realizamos
a nivel parroquial, dijo.
Adems, el trabajo de las
CEBs consiste en conocer las
necesidades sociales, de edu-
cacin, vivienda y salud que
viven las personas, para ofre-
cer un acompaamiento desde
en cada uno de nosotros en el
permite conocer las realidades
que sufren las familias y ayu-
damos a buscar soluciones,
explic Fonseca.
As, de paso, trabajan enfo-
cados en las prioridades pasto-
rales establecidas por la dice-
sis: los jvenes, las familias,
Eco Catlico
Es necesario que no
pierdan (las CEBs) el
contacto con la rica
realidad de la parroquia
local y que se integren
en gran parte en la
pastoral orgnica de la
Iglesia particular.
Papa Francisco
la catequesis, las vocaciones y
los pobres.
La experiencia de pertene-
cer y servir desde las Comuni-
dades Eclesiales de Base tam-
bin tiene un enorme impacto
en la vida espiritual de cada
servidor. Tener la Eucarista
y el estudio de la Palabra nos
ha permitido descubrir qu es
lo que el Espritu Santo suscita
camente para lograr objetivos
encuentro con los hermanos,
dijo Fonseca.
No es de extraar entonces
que las CEBs sean semillero
de catequistas, ministros ex-
traordinarios de la comunin,
lectores y tambin de semina-
ristas.
Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015
Papa Francisco pide poner atencin a este crimen contra mujeres
Mara Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
No podemos olvidar que
las guerras llevan consigo otro
horrible crimen: la violacin.
Se trata de una ofensa gravsi-
ma a la dignidad de la mujer,
que no slo es violada en la
intimidad de su cuerpo, sino
tambin en su alma, con un
trauma que difcilmente des-
aparecer y cuyas consecuen-
cias son tambin de carcter
social.
Con estas palabras el Papa
Francisco reflexion, a inicios
de ao, sobre un tema que no
ha sido solo arma, sino estra-
tegia en las guerras desde hace
siglos.
La inmensa mayora de
las vctimas de las guerras de
nuestros das son civiles, prin-
cipalmente mujeres y nios.
den a las cristianas y yazids
Las mujeres en particular pue-
den enfrentar formas devasta-
doras de violencia sexual, que
se aplican a veces sistemti-
mujer.
militares o polticos, ha afir-
mado Zainab Hawa, represen-
tante de la ONU sobre la vio-
lencia sexual en los conflictos.
En la actualidad, los ata-
ques a minoras como las cris-
tianas y yazids en Siria e Irak
revelan en forma dramtica
como se utiliza a las mujeres
en la guerra: cada vez que los
yihadistas toman un pueblo o
una ciudad, matan a los hom-
bres cristianos y yazids -deca-
pitando incluso a los nios-, y
toman prisioneras a las muje-
res.
Debemos recordar que es-
clavizar a las familias de los
infieles y tomar a sus mujeres
como concubinas es un aspec-
to establecido de manera clara
en la Sharia (ley islmica),
afirman los extremistas, para
quienes el musulmn que se
niegue a esto es un apstata.
Los campos de refugiados resguardan miles de historias de mujeres agredidas en los conflictos
armados.
Los yihadistas del Ejrcito
Islmico -ISIS- incluso ven-
giosa o cultural, conversiones
como esclavas, con precios
que van desde los 30 a los 140
euros dependiendo de la edad
y la condicin fsica de cada
Para el Estado Islmico, la
esclavitud de las mujeres est
justificada en el Corn. As lo
indican en su revista Dabiq
que difunden por Internet y en
la que reclaman el retorno de
la esclavitud.
1995) en la que se cometieron
El informe de la ONU Re-
porte sobre la proteccin de
civiles en el conflicto armado
en Irak de julio a setiembre del
2014 afirma que los ataques
contra las comunidades tni-
cas y religiosas es sistemtico
en la zona controlada por el
Ejrcito Islmico:
ISIS ha elegido, direc-
ta y sistemticamente, como
blanco varias comunidades
tnicas y religiosas de Irak,
sometindolos a una serie de
abusos graves contra los dere-
chos humanos, incluido el ase-
sinato, abuso fsico y sexual,
robo, destruccin arbitraria de
la propiedad, la destruccin
de lugares de importancia reli-
sanguinarios de la historia: el
forzadas, la negacin de acce-
so a los servicios humanitarios
bsicos y expulsin forzada.
nados alrededor de un milln
de tutsis por parte de los hutus.
Violaciones masivas
Otros conflictos recientes
han dejado miles de vctimas
de abuso sexual, tal como
ocurri durante la guerra de
Bosnia y Herzegovina (1992-
violaciones y otros crmenes
de violencia sexual en una es-
cala masiva.
Durante la guerra, mi-
les de mujeres y nias fueron
violadas, a menudo con una
brutalidad extrema; muchas
fueron recluidas en campos
penitenciarios, hoteles y do-
micilios particulares donde
fueron sometidas a explota-
cin sexual. Muchas mujeres y
nias fueron asesinadas, dijo
Nicola Duckworth, directora
del Programa para Europa y
Asia Central de Amnista In-
ternacional en un informe del
2009.
Actualidad
En esa misma poca, tuvo
lugar uno los episodios ms
genocidio de Ruanda, en fri-
ca, que ocurri en 1994. En el
conflicto tnico fueron asesi-
sideraban prcticamente un
Asimismo, las cifras ms con-
servadoras hacen referencia a
entre 100.000 y 250.000 muje-
res violadas.
Los organismos de las
Naciones Unidas calculan
que ms de 60.000 mujeres
fueron violadas durante la
guerra civil en Sierra Leona
(1991-2002), ms de 40.000
en Liberia (1989-2003), hasta
unas 60.000 en la ex Yugosla-
via (1992-1995) y al menos
200.000 en la Repblica De-
mocrtica del Congo desde
1998.
Graves efectos
La violacin cometida du-
rante la guerra suele ser siste-
mtica y tener la intencin de
aterrorizar a la poblacin, des-
truir a las familias, a las comu-
nidades y, en algunos casos,
7
la composicin tnica de la
siguiente generacin. A veces
se utiliza tambin para dejar
infrtiles a las mujeres de la
comunidad agredida.
La violencia sexual duran-
te la guerra crea problemas de
muchos tipos para las supervi-
vientes, indican expertos de la
ONU, como la vergenza y el
estigma que puede obligarlas a
huir de su comunidad; tambin
se enfrentan a un trauma psico-
lgico y a la falta de atencin
mdica y psicolgica porque la
guerra se caracteriza por des-
truir la propia infraestructura
necesaria para ayudarlas.
Las vctimas adems quie-
ren justicia, una reparacin
jurdica que asegure que sus
asaltantes sean capturados y
sancionados.
Crimen de guerra
Antes de estos conflictos,
las agresiones sexuales se con-
dao colateral de las guerras.
Pero ante la generalizacin
de la violacin de mujeres, la
comunidad internacional reac-
cion.
En el ao 2000, el Conse-
jo de Seguridad de Naciones
Unidas aprob su resolucin
1325, que insta a la proteccin
de las mujeres y nias en los
conflictos. Asimismo, en la
resolucin 1820 del 2008, del
mismo Consejo, se exige que
se ponga fin a todos los actos
brutales de uso de la violencia
sexual contra las mujeres y las
nias como tctica de guerra y
a la impunidad de los perpetra-
dores.
Otras resoluciones de este
Consejo y varias iniciativas de
la ONU refuerzan este llama-
do; pero en la prctica, miles
de mujeres siguen siendo vio-
lentadas como parte de las es-
trategias de guerra.
 8 Gran Tema
La libertad religiosa y la libertad de expresin deben ejercerse en la sociedad en un marco de respeto,
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Es legtimo gritar fuego!
en un teatro abarrotado? Ms
an si esto fuera mentira? Para
el legendario juez norteameri-
cano Oliver Wendell Holmes
Jr. no. l afirm en 1919 que
la proteccin ms rigurosa
de la libertad de expresin no
protegera a un hombre que
falsamente grita fuego! en un
teatro y causa el pnico. El
principio de esta afirmacin
es el lmite a esa libertad que
pondra en riesgo la vida de las
personas.
Hoy ms que nunca la dis-
cusin est abierta cuando se
escuchan voces a favor de una
libertad de expresar no solo
ideas, pensamientos y crti-
cas fundamentadas en hechos,
sino tambin burlas, insultos y
ataques a las creencias de las
personas. Hay quienes llegan a
invocar hasta un supuesto de-
recho a la blasfemia.
El grito se hizo ms fuerte
tras el asesinato de 12 perso-
nas, ocurrido el pasado 7 de
enero, en la redaccin del se-
manario satrico francs Char-
lie Hebdo.
A Charlie Hebdo muchos
le reconocen como revista
tolerancia y responsabilidad.
emblema de la libertad de ex-
presin, aunque su estilo raye
en lo grotesco y lo ofensivo,
especialmente hacia los temas
relacionados con la religin.
El Islam en particular, pero
tambin el cristianismo en ge-
neral y la Iglesia Catlica en
particular han estado entre sus
principales temas de atencin.
Desde 2006 el medio de co-
municacin estuvo bajo cons-
tantes amenazas por publicar
caricaturas de Mahoma.
rrecta de abordar el tema?
Tras el atentado terrorista,
la fiscala de Pars indic que
La lnea es el respeto al otro
Marlon Mora
Presidente del Colegio de
Periodistas
La libertad de expresin
est estipulada como un dere-
cho y al ser un derecho huma-
no es comprendido como una
libertad que va a tener una l-
nea invisible de respeto hacia
el otro en el momento que no
transgreda derechos humanos
del otro.
Por decirlo de alguna ma-
nera, la libertad de expresin
no puede sobrepasar otros
derechos y lo tenemos total-
mente comprendido en la le-
gislacin nacional y mundial,
un perfecto ejemplo es en
temas de seguridad que po-
Ni se mata
ni se insulta
por la libertad
los asaltantes gritaban mien-
tras disparaban Alahu akbar
(Al es grande).
Tras el crimen, censurado
con fuerza en todo el mundo,
a conocedores en derecho y
incluso por el Papa Francisco,
quien lo llam abominable y
nunca justificable, el debate
se decant hacia la defensa
de una libertad de expresin
sin lmite ni responsabilidad,
incluso por encima de otras
libertades, como la religiosa.
Pero, es esta una manera co-
nifestaciones igualmente va-
dran poner en peligro a otra
persona.
La libertad de expresin
tiene la licencia de comunicar
y difundir hacia la ciudada-
na todo lo que suceda en el
acontecer nacional sea perio-
dista o no, al respecto habra
lmites que podran funcionar
como barreras invisibles que
son estas que te estoy expli-
cando.
No puede haber una coli-
sin con otro derecho funda-
mental. En el caso de la liber-
tad de expresin, uno podra
ser el inters pblico, otro
caso donde podemos accio-
nar el botn de la justicia es
Domingo 1 de febrero 2015
por la fe,
Libertad y
responsabilidad
Con la serenidad que da
el tiempo, quisimos consultar
en comunicacin su opinin
acerca de esta polmica. Est
abierta una lucha entre la liber-
tad de expresin y la libertad
religiosa? Hay una libertad
ms importante que otra?
No se puede ver desde esa
perspectiva. La libertad es un
valor esencial que posee ma-
cuando hay difamacin, inju-
rias o calumnias o cuando en
casos de la imagen la ley pro-
tege nios, adultos mayores y
mujeres.
Existe esa barrera trans-
parente, entendida como una
barrera para no pasar o irres-
petar esos derechos, para ha-
blar de algunos casos.
Eco Catlico
liosas y complementarias. La
libertad de expresin no va en
detrimento de la libertad reli-
giosa ni sta ltima en detri-
mento de la libertad de expre-
sin. Por el contrario, ambas se
complementan y se integran,
pues las libertades verdaderas
se protegen entre s, explic
el Dr. Fernando Zamora, abo-
gado constitucionalista.
Ello implica adems que
toda libertad contiene una res-
ponsabilidad. Utilizar la liber-
tad de expresin para violentar
las creencias, la identidad, los
valores, el honor de los dems,
es, -sin duda-, un abuso de su
ejercicio, dijo.
Ahora bien, acot el jurista,
los que hemos sido formados
en civilizaciones con valores
judeocristianos, y respetuosos
de los derechos humanos, sa-
bemos que el insulto se con-
fronta en sedes judiciales y
nunca asesinando.
Si el insulto es un delito
o no, depender de la valora-
cin de cada caso. En mi caso
particular, soy un defensor de
la libertad. La stira o la burla
hacia lo sagrado es un reflejo
de una decadencia cultural que
no se resolver con leyes re-
presivas, consider.
Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015
Derecho al desarrollo: punto de confluencia
La libertad de expresin y
la libertad religiosa son dere-
chos contenidos en la Decla-
racin Universal de Derechos
Humanos en los artculos 19
y 18, respectivamente.
Ambas libertades deben
fortalecer un derecho al de-
sarrollo del gnero humano el
cual los gobiernos del mundo
declararon como derecho hu-
mano inalienable.
El derecho al desarrollo
es la medida del respeto de
Tener en cuenta a los
otros
Del mismo modo la liber-
tad religiosa supone el princi-
pio de dignidad humana e im-
plica una responsabilidad con
la sociedad, como lo describe
la declaracin conciliar sobre
la Libertad Religiosa (Dignita-
tis Humanae).
El derecho a la libertad re-
ligiosa se ejerce en la sociedad
humana y, por ello, su uso est
sujeto a ciertas normas que lo
regulan. En el uso de todas las
libertades hay que observar el
principio moral de la responsa-
bilidad personal y social: en el
ejercicio de sus derechos, cada
uno de los hombres y grupos
sociales estn obligados por
la ley moral a tener en cuenta
los derechos de los otros, los
propios deberes para con los
dems y el bien comn de to-
dos. (DH,7)
Al respecto, Sor Alexandra
Vega, perteneciente a la Con-
gregacin de las Hermanas
de Sion, dedicada al dilogo,
especialmente judeocristianos
y en los ltimos aos con ma-
yor acercamiento a la tradicin
musulmana, expone que tanto
la libertad de expresin como
la libertad religiosa son con-
ceptos que deben ponerse en la
lnea del dilogo.
Quiero recordar que la
Declaracin Universal de los
Derechos Humanos en su nu-
meral 29, 1 seala que: toda
persona tiene deberes respec-
to a la comunidad, puesto que
slo en ella puede desarrollar
todos los derechos humanos.
se debera ser nuestro ob-
jetivo: una situacin en que
a todas las personas se les
permita acrecentar al mximo
sus posibilidades, y contri-
buir a la evolucin de la so-
ciedad en su conjunto, dijo
en su momento, Kofi Annan,
Secretario General de Nacio-
nes Unidas.
Fue en 1986, cuando en
Asamblea General los go-
biernos del mundo procla-
maron por primera vez este
libre y plenamente su persona-
lidad.
Destac que la libertad reli-
giosa, est basada en el princi-
pio de la dignidad humana, por
el cual ninguna persona puede
ser coaccionada a profesar una
religin en pblico o en priva-
do, que no sea conforme a su
voluntad, razn y bsqueda de
la verdad.
La libertad religiosa aun-
que supone una persona, est
ms bien delimitado a accin
pblica y privada de una co-
munidad religiosa, para cele-
brar su fe. La libertad religiosa
nos liga directamente a Dios y
a los hermanos, aadi.
Por ello, Sor Alexandra
considera que ambas liberta-
des no suponen un tema slo deca profesar, que causaron la
de lo que cree una persona
o un pequeo grupo, sino que
debe conciliar tanto el carcter
derecho. Se dijo que era una
nueva forma de abordar los
ideales de Naciones Unidas.
La persona humana es el su-
jeto central del desarrollo y
debe ser el participante activo
y el beneficiario del derecho
al desarrollo.
Al respecto el Dr. Zamora
seala que el derecho al de-
sarrollo engloba todo el con-
junto de derechos a alcanzar
y es el ms integral de todos
los derechos.
personal y privado con el bien
comn y el orden pblico.
Socava la paz
Sor Alexandra opina que lo
ocurrido en Pars fue conse-
cluso no creyentes.
cuencia de la subjetividad (no
tan religiosa) de unos y otros,
en la que por un lado, estaba
una revista que ha publicado
culturales, sociales, y hasta
caricaturas burlescas, llenas de
psicolgicos. No fueron todos
prejuicio, incluso, en algunos
los musulmanes, que por de-
casos bastantes ofensivas a las
sensibilidades de algunas co-
munidades religiosas en parti-
cular.
Y por otro, haba reac-
ciones violentas de un grupo
extremista y poco coherente
con la tradicin religiosa que
cin porque resulta ambiguo y
muerte de personas, al tiempo
que alteraron el orden pbli-
co de paz, armona, as como
respeto que se debe a todos los
miembros de la gran familia
humana y religiosa, amada por
Dios.
Considera que ms que una
lucha, entre libertad de expre-
sin y libertad religiosa, lo
que se dio fue un intento de
socavar los fundamentos de la
paz basados en estos dos prin-
cipios sobre los que descansan
la convivencia pacfica y las
convicciones fundamentales
de cristianos, judos, musul-
manes, as como personas de
todas las otras religiones e in-
Lo sucedido hay que verlo
no slo desde una dimensin
religiosa, sino desde aspectos
ms hay muchos en Francia,
quienes actuaron violentamen-
te contra la revista. Ni todas
las personas que trabajan en
la revista, fueron irrespetuosos
con la religin musulmana. En
este sentido conviene evitar
cualquier tipo de generaliza-
ambas libertades (la de ex-
puede generar ms prejuicios,
dijo.
mentales, abog porque
Gran Tema 9
Dios y violencia
no combinan
El Papa emrito Bene-
dicto XVI, en su primera
Encclica Dios es Amor, in-
dic un punto clave alrede-
dor de las situaciones que
hoy golpean a la sociedad,
precisamente si sopesa-
mos libertad de expresin
y libertad religiosa, pues
denunci que este es un
mundo en el cual a veces
se relaciona el nombre de
Dios con la venganza o in-
cluso con la obligacin del
odio y la violencia.
Al respecto, el Papa
Francisco, en torno a los
ataques de Pars record
que matar en nombre de
Dios es una aberracin.
Tambin aadi: no se
puede insultar la fe de los
dems. No puede uno bur-
larse de la fe. No se puede.
Francisco destac que
presin y la religiosa) son
derechos humanos funda-
cada quien tiene derecho
de practicar la propia re-
ligin e inst a que la li-
bertad de expresin debe
ser practicada con pruden-
cia.
En un comunicado aa-
di que: Cualquiera sea
la motivacin, la violencia
homicida es abominable,
nunca es justificable por-
que la vida y la dignidad
tienen que ser garantizados
y tutelados con decisin.
Por ello cualquier instiga-
cin al odio tiene que ser
rechazada y el respeto
del otro tiene que ser cul-
tivado.
 10 Entrevista
Carla y Mauren, gemelas misioneras combonianas
Toda decisin exige una renuncia
Carla y Mauren Mora Agero tienen 21 y 19 aos de vida consagrada, respectivamente. Dios les ha dado la gracia como
hermanas gemelas de vivir el carisma comboniano. Este 11 de febrero cada una regresa a diferentes misiones, en Mozambique.
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Quin llev a quin en la
vocacin?
Mauren: Es Dios y tiene sus tiem-
pos para cada persona. Los dems
pueden pensar que Carla me llev,
pero no, ella decidi, me dej total-
mente libre y en esa libertad yo tom
una distancia y con el tiempo descu-
bro que el carisma comboniano haba
entrado en m.
Siempre entendieron que ser
misioneras implica esa disposicin
a dejar al pas?
Mauren: En mi caso, eso lo tena
muy claro. S me hice la pregunta, si
siento la llamada por qu no aqu. Me
enviaron a conocer distintas congre-
gaciones, porque pensaban que estaba
por mi hermana. Obedec y conoc va-
rias pero no encontr lo que buscaba.
Descubr que Dios me llam a la vida
religiosa y a la vida misionera, y eso
exige renunciar a tus propias races,
dejar tu pas, amigos, familia
Carla: De joven tena sueos,
como todos, casarme, estudiar, tener
carro, casa bonita y tres hijos. Conoc
a los combonianos y en 1991 llegaron
las hermanas a Costa Rica. Experi-
ment que Dios me ama mucho y si
Dios me ama mucho yo puedo trans-
mitir ese amor. Tena un novio mara-
villoso pero toda decisin exige una
renuncia.
Cmo viven el hecho de compartir
juntas su vocacin?
Carla: Dios hace que acontezcan
cosas. Estaba yo en Mxico y por al-
gunos motivos me atraso, porque tena
que hacer dos aos antes que Mauren
los votos perpetuos. Dios ya haba
pensado te voy a dar la gracia de que
hagas votos perpetuos con tu gemela
y nos encontramos en Italia. Luego me
mandan a m a Portugal y ella de vaca-
ciones a Costa Rica. Posteriormente,
yo estaba destinada a Centrofrica y
Mercedes Agero es la madre que da testimonio de un Dios que escogi a
dos de sus cinco hijos para la vida consagrada. Foto G. Mora
ella a Mozambique, pero Dios tiene
designios, y luego me dicen que tam-
bin voy a Mozambique. Y digo, es
imposible. Llegamos juntas al mis-
mo continente. A Mauren la envan
al centro y a m al norte, desde luego
no estamos juntas, pero estas cosas las
hace Dios.
Cmo entender ese deseo de
querer volver a la misin?
Carla: Nuestra vida est all. Solo
el hecho de haber llegado, de haber
donado nuestra vida y entregarlo todo
por aquella gente, forma parte de no-
sotras y nosotras formamos parte de
ellos. Colaboro con mi granito de are-
na para el desarrollo de esa gente, para
que conozcan a Jess y sepan lo que
es l y su amor.
Mauren: Dios me llam, Dios me
am y me enva para compartir esa fe,
para compartir esperanza y lo que yo
soy en mi humanidad. Mis altos y ba-
jos he tenido, me he enojado, he redo,
he llorado pero eso que soy es lo
que Dios quiere que comparta con las
Mauren est dedicada a la educacin. Foto M. Mora
Domingo 1 de febrero 2015
personas que me encuentro, no porque
yo lo decida, si no porque l me llama.
Sienten alguna necesidad en la Puede ayudar la gente en la
misin?
Carla: La Congregacin se est
quedando sin religiosas, sin vocacio-
nes, en todo el mundo. La opcin por
la vida misionera religiosa consagrada
no es la primera cosa hoy, un joven
no piensa en eso y nosotros queremos
que la gente sepa que vale la pena.
Mauren: Es necesario rezar por
las vocaciones misioneras. La misin
necesita de personas valientes. Es ver-
dad que Dios tiene sus tiempos, es
verdad que los laicos tambin tienen
su misin, pero es necesario personas
que entreguen su vida por completo a
Dios.
Qu mensaje pueden dar en este
ao dedicado a la vida consagrada?
Carla: Que Jess es todo. Que sin
Jess no podemos nada. Por l esta-
Eco Catlico
mos aqu y por l vivimos. Nosotros
lo hemos descubierto en nuestra vida
personal. El consagrado que descubra
realmente en Jess la razn de su ser
nacionales, cientos de periodistas extranjeros, Jefes
es un consagrado feliz, el consagrado
que no encuentre eso, est perdido.
Mauren: Invito a todos los que
fueron llamados a hacer un alto y re-
cordar toda la misericordia de Dios en
los aos que tienen de vida porque esa
es mi experiencia. Si cierro los ojos y
pienso, solo veo todo el amor, toda la
paciencia que Dios tiene para conmi-
go y que no obstante mis lmites como
persona, Dios me sigue llamando, me
dice te llevo en mis brazos confa en
m, y camina, como dice Carla, cami-
nar feliz porque la felicidad es dejar-
nos conquistar por este amor de Dios.
poblacin como fruto del esfuerzo y la inversin he-
misin que ustedes llevan a cabo?
Carla: Yo me he quedado con la
boca abierta al ver como la Caja apo-
ya a los costarricenses, all un chi-
quito cuando va a consulta lleva 3
pastillas, no se le da ms, a un adulto
9, y eso es por malaria, malaria que
mata. Cuando estamos en un hospital
intentamos que no se acaben los me-
dicamentos porque no puedo dejar de
atender un parto por falta de material.
Si hay alguien generoso que nos quie-
ra ayudar agradezco, pueden encauzar
dinero para compra de medicamentos,
es fundamental para nosotros. Pueden
llamar a la Casa de las Combonianas
ac en Granadilla al 2273-1862.
Carla es enfermera en su misin.
Foto C. Mora
Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015
Ms acciones y menos protocolo
Costa Rica fue sede de la III cumbre de Jefes de
Estado y de Gobierno de la Celac (Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeos), que reuni
en el pas a representantes de 32 delegaciones inter-
de Estado, Presidentes y Primeros Ministros del rea.
As cerr el pas la presidencia anual de la Celac,
un rgano de concertacin y dilogo poltico que na-
ci en el 2010 en Cancn, Mxico.
Con un despliegue logstico y de recursos im-
presionante, cifras que sera muy apropiado que el
gobierno diera a conocer cuanto antes, se remoz la
imagen de nuestro pas en el escenario diplomtico
regional, con su liderazgo y visin de los principales
retos que enfrentan las naciones latinoamericanas.
Hasta aqu todo muy bien, porque las relaciones
exteriores son necesarias e importantes, sin embar-
go, haciendo eco de la voz del pueblo, ser muy im-
portante, incluso para la propia credibilidad presen-
te y futura de espacios polticos como ste, que del
protocolo y la imagen, algo en concreto perciba la
latinoamericano es de las regiones ms excluyentes
cha en este y dems foros similares de los que forma
parte Costa Rica.
Porque los discursos pueden ser muy buenos,
pero el hambre mata. Los acuerdos deben de ser am-
plios e integradores, pero si no se tiene vivienda dig-
na, trabajo o acceso a la salud, de poco sirven.
Lo decimos porque coincidentemente con la reu-
nin de la Celac, el Panorama Social de la Comisin
Econmica para Amrica Latina y el Caribe (Cepal),
dio a conocer un informe en el que se calcula que
unos 167 millones de latinoamericanos y caribeos
se encontraban en situacin de pobreza en 2014, de
Nuestros lectores
Gracias por pensar
en los nios
Quisiramos agradecer al Eco
Catlico por pensar en los nios. Por
eso compartimos cmo nos qued el
pasito que incluyeron en la edicin
de Navidad y que elaboramos junto a
nuestros paps.
Sofa y Matas Bogarn
Queremos conocer su opinin. Escrbanos a Eco Catlico Redaccin al Fax: 2256-0407 o al Correo electrnico: ecocatolico@racsa.co.cr
Opinin 11
Editorial
moral, deberan invertir todo su tiempo en mejorar
las condiciones de vida de sus compatriotas.
Traemos aqu lo que en Aparecida nos decan los
obispos del continente, en el sentido de que son ne-
cesarias polticas que favorezcan la atencin de los
hermanos que sufren en nuestras tierras, y citaban
expresamente a los pobres, los sin techo, los migran-
tes, los enfermos y los encarcelados.
Es inevitable, afirman los obispos, hablar del pro-
blema de las estructuras, sobre todo de las que crean
injusticia, donde crece constantemente la distancia
entre pobres y ricos y se produce una inquietante de-
gradacin de la dignidad personal con la droga, el
alcohol y los sutiles espejismos de felicidad.
As, las estructuras justas son una condicin in-
dispensable para una sociedad justa, pero no nacen
ni funcionan sin un consenso moral de la sociedad
los cuales 71 millones sufren de extrema pobreza o sobre los valores fundamentales y sobre la necesidad
indigencia. de vivir estos valores con las necesarias renuncias,
incluso contra el inters personal.
Para nadie es un secreto que nuestro continente
En pocas palabras, la transformacin que requie-
del mundo, donde, incluso, vive la persona ms rica re Amrica Latina tiene que surgir de una nueva
sensibilidad, tanto de sus gobernantes como de sus
del mundo, el mexicano Carlos Slim, y donde igual-
pueblos, profundamente humana y, si se quiere, cris-
mente hay nios que se levantan y se duermen sin un
tiana.
bocado en el estmago. Y esto es grave.
El panorama latinoamericano se muestra lleno de
De acuerdo al estudio, la reduccin de la pobre-
dificultades y obstculos, pero hay que enfrentarlo
za se estanc en torno al 28%, nivel conseguido en
ya. Y hacerlo con acciones concretas, con hechos
2012, mientras que en ese mismo perodo la indi-
tangibles, con iniciativas en conjunto y con progra-
gencia aument de 11,3% a 12,0%, todo ello en un
mas de cooperacin, en sntesis, con ms acciones y
contexto de desaceleracin econmica.
menos protocolo.
Mayores retos no podran tener los jefes de esta- Porque obras son amores y no solo buenas razo-
do de la regin, quienes, por responsabilidad legal y nes, como decan nuestros sabios abuelos.
magnfico medio de comunicacin.
Cada domingo est ms interesante y
nos trae noticias llenas de amor y es-
peranza, gracias por darnos a conocer
las maravillosas enseanzas de nuestro
Papa Francisco, felicidades y que ten-
gan un ao lleno de bendi-
ciones.
Magnfico esfuerzo
Gracias al Eco Catlico por el es-
fuerzo semanal de instruirnos con este Felicia Gonzlez
 12 Opinin
Equilibrio, tica y compromiso
A los periodistas catlicos
Este 24 de enero recin
pasado celebramos a San
Francisco de Sales, Obispo
y Doctor de la Iglesia y San-
to Patrono de los escritores y
periodistas. Con ocasin de
esta jornada envo mi ms
fraternal abrazo y felicitacin
a los apreciados comunicado-
res para animarlos en su noble
empeo por transmitir a todos
la verdad. Especialmente, me
dirijo a quienes profesan la fe
catlica y les invito a fortale-
cerse en la identidad, equili-
brio, tica y compromiso que
exige el Evangelio de Cristo.
En el Jubileo de los Pe-
riodistas, hacia el ao 2000,
San Juan Pablo II les invitaba
a preguntarse sobre el signi-
ficado de su vocacin como
cristianos que participan en el
mundo de la comunicacin y
subrayaba: Nada fascinante,
puede ser escrito, producido
y emitido en detrimento de la
verdad: me estoy refiriendo no
slo a los hechos que denun-
cian, sino tambin el verda-
dero hombre, de la dignidad
humana en todo su tamao.
En sntesis, los profesiona-
les de la comunicacin cat-
licos, en una sociedad plural
como la nuestra, enfrentan
grandes retos por razn de su
fe y el mayor de ellos, dejar
huella y mover conciencias de
frente a todas aquellas polti-
cas e ideologas contrarias a la
dignidad de la persona.
En estos das, a propsi-
to de la tragedia del semana-
rioCharlie Hebdo, escucha-
mos diversos argumentos a
favor y en contra de la liber-
tad de expresin como pilar
de la democracia y basamento
de la sociedad moderna. Al
respecto, el Papa Francisco
adversando, frontalmente, la
violencia afirm: La libertad
En dilogo
Monseor Jos Rafael Quirs
Arzobispo de San Jos
de expresin tiene que tener
en cuenta la realidad humana y
tiene que ser prudente. La pru-
dencia debe regular nuestras
relaciones.
En sus palabras el Papa, a
la vez que reafirma su visin
humanista de un periodismo
comprometido con la verdad,
con un carcter hondamente
reflexivo y crtico, pero sin m-
petus contradictorios, destaca
la consecuente responsabilidad
que implica el reconocimiento
de los errores y las decididas
disculpas, sin cinismo, si fuera
el caso. El Papa va mucho ms
all de la simple autocensura,
para fijar la mirada en el respe-
to y seguimiento de los valores
que animan esta profesin.
No respetar los derechos
ciudadanos por la invasin de
la intimidad y la vida privada;
afectar u oscurecer la buena
fama de alguien con infor-
maciones no confirmadas en
temas como sexo, poltica y
dinero; el servicio a intereses
econmicos, el irrespeto a la
libertad religiosa de los ciuda-
danos y la promocin soslaya-
da de ideologas contrarias a la
tica, entre otros aspectos, des-
figuran un presupuesto funda-
mental: el compromiso con el
ser humano y su dignidad.
No significa esto que el
periodista catlico presente
exclusivamente temas sobre la
fe, sino que sepa abordar tpi-
cos esenciales con una visin
constructiva y siempre al ser-
vicio del bien comn: Jess
es el modelo y el criterio de
nuestra comunicacin. Para
quienes estn implicados en la
comunicacin social la con-
clusin es clara: Por tanto,
desechando la mentira, hablad
con verdad cada cual con su
prjimo, pues somos miem-
bros los unos de los otros.
(...) No salga de vuestra boca
palabra daosa, sino la que
sea conveniente para edificar
segn la necesidad y hacer el
bien a los que os escuchen
(Ef4,25.29).
Servir a la persona huma-
na, construir una comunidad
humana fundada en la solidari-
dad, en la justicia y en el amor,
y decir la verdad sobre la vida
humana y su plenitud final en
Dios han sido, son y seguirn
ocupando el centro de la tica
en los medios de comunica-
cin. (PCCS, tica de la Co-
municacin, 2000, n.33)
A todos los comunicadores
les expreso mi solidaridad y
oracin para que, por interce-
sin de San Francisco de Sa-
les, Jesucristo, Palabra Eterna
del Padre camino, la verdad
y la vida (Jn14,6) siga inspi-
rando en ustedes los principios
desolidaridad,equidad,bon-
dad y responsabilidad en tan
noble profesin.
Domingo 1 de febrero 2015
Ms que profesin o
Nos ven
empleo: estado de vida!
Pbro. Mauricio Vquez L.
La teologa espiritual,
desde tiempos inmemoria-
les, se ocupa del tema de
los estados de vida en cuan-
to condicin jurdica de los
cristianos relativamente
estable, creada o reconoci-
da por la autoridad eclesial
y que lleva consigo ciertas
facultades y obligaciones
(Sandro Spinsanti).
La encclica de Po XII
titulada Provida Mater Ec-
clesia de 1947, a la par que
reconoca la peculiaridad de
los institutos seculares, ad-
verta y reafirmaba la sub-
divisin tripartita que la re-
flexin jurdica tanto valora:
clrigos, religiosos y laicos.
Esta nocin, si se mira
desde la moral ms que des-
de el derecho cannico, nos
pone ante otra realidad: los
deberes propios de estado.
Lo que significa que, que
sea cual sea la condicin
en que se encuentre el cris-
tiano viviendo su vocacin
bautismal, se desprenden de
ella una serie de exigencias
y obligaciones relacionadas
con esa condicin vivida.
Igualmente, la teologa
espiritual agrega que, aparte
de lo propio vinculante des-
de lo cannico y del deber
ser moral, hay una manera
de vivir la espiritualidad de
cada elemento de la subdivi-
sin tripartita que el mismo
concilio consagra, esto es,
atentos siempre a lo les re-
sulta propio: el clrigo que
facilita el arribo por parte de
los fieles a su fin ltimo, el
consagrado o religioso que
se enrumba hacia lo propio y
muestra la perfeccin como
ruta viable y la condicin
laical, finalmente, que nos
pone ante la ordenacin se-
gn Dios de las realidades
temporales.
Eco Catlico
En Christifideles laici
el Papa Juan Pablo II escribe:
la rica variedad de la Iglesia
encuentra su ulterior mani-
festacin dentro de cada uno
de los estados de vida. Y se
refiere a formas de apostola-
do y contextos diferentes de
servicio, incluso, en las dife-
rentes profesiones liberales
y los mas diversos y comple-
jos contextos.
Quien opta por el sacer-
docio responde a un llamado
que le lleva a dar un s que
le permite actuar in persona
Christi capitis para servir al
pueblo de Dios continuando,
en clave de Buen Pastor, con
la entrega de Cristo a favor
de la comunidad redimida.
Se trata de una realidad on-
tolgicamente determinan-
te y con caractersticas que
desborda cualquier modo de
comprender la simple profe-
sin.
Esa entrega que parte del
mismo ser y con consecuen-
cias metafsicas claras, tiene
tres dimensiones esencia-
les y teolgicamente de una
claridad meridiana: trinitaria
(su relacin con el amor del
Padre, la condicin sacerdo-
tal del Hijo y el don del Es-
prtu), cristocntrica (partici-
par la consagracin y misin
de aquel en cuyo nombre ac-
tan) y eclesial (hacer las ve-
ces del que es sumo pastor).
Esta es la realidad que
describe la realidad del sa-
cerdote en la vida eclesial.
No es un empleo y no hay
relacin labora. Las impli-
caciones teolgicas de la
nocin de estado de vida
desbordan las caratersticas
de las simple profesin o del
oficio o bien, del empleo (o
lo que entienda por ello la
pintoresca CCSS y sus jerar-
cas).
Eco Catlico
Pastores, no asalariados
Monseor Jos Rafael Barquero
Obispo emrito, Dicesis de Alajuela
El Santo Papa Juan Pablo II
se refiri al sacerdocio cristia-
no como don y misterio, es
decir como gracia y sacramen-
to. No puede asimilarse a una
profesin u oficio liberal que
se ejerza por paga econmica.
As nos consideran los
hombres: como ministros de
Jesucristo y dispensadores de
sus misterios. Ministros de
Cristo porque lo representan,
porque actan en su nombre
como cabeza de su cuerpo que
es la Iglesia, porque confor-
man su vida con la de su Maes-
tro, para ser, segn nos exhorta
el apstol Pedro, modelos de la
grey del Seor.
La Navidad nos ha recor-
dado cmo apareci el Hijo
de Dios entre nosotros, cmo
siendo rico se hizo pobre, vi-
vi pobremente de manera
que pudo expresar que no te-
na donde reclinar su cabeza
65 aos de sacerdocio del Padre Laureano Salgado
Pbro. Jos Araya. C.Ss.R
Un 2 de febrero de 1950
por manos de Monseor Jess
Mrida Prez, Obispo de As-
torga-Espaa recibi el sagra-
do orden de los presbteros el
Rev. Padre Laureano Salgado
Estvez, misionero redentoris-
ta.
El Padre Laureano, naci
en la Ra (Orense-Espaa),
el 20 de abril de 1925 en el
seno de una familia muy ca-
tlica, que vive una entusias-
ta experiencia de fe dentro de
La Accin Catlica. En aque-
llos tiempos era una forma de
apostolado en la que los laicos
se asociaban para el anuncio
del Evangelio a todas las per-
sonas y ambientes, de acuer-
do con las necesidades de la
Domingo 1 de febrero 2015
y proclam bienaventurados a
los pobres.
Muchos sacerdotes han vi-
vido la experiencia de la po-
breza, a veces hurfanos de
padre, criados por una madre
valerosa, que los educ dig-
namente en medio de muchas
limitaciones. La fe en Dios y
la devocin a Mara, la madre
que supo de sufrimientos, fue
su fortaleza. Ese ambiente fue
la escuela que ense por ex-
periencia a vivir con lo nece-
sario y a luchar por superarse
honradamente. Se oraba muy
sinceramente por el pan de
cada da porque el pan del ma-
ana no estaba garantizado.
Esa experiencia fue una
gracia de Dios, sus rostros fue-
ron los rostros de la pobreza, plida la misin, les advierte:
de manera que pueda hablarse
de ella, no como una teora,
sino como una realidad que
mordi la propia carne.
Hoy se habla de una opcin
pastoral por los pobres; de una
Iglesia pobre y de los pobres.
Iglesia en cada tiempo y lugar, do en Nava del Rey, y al cabo
fundada por el Papa Po XI.
Cuenta el Padre Salgado,
que hablarle a l de hacerse
fraile, lo tena como una ofen-
sa. Y cuando tena 17 aos,
la Dicesis Astorga organiz
una semana ejercicios espiri-
tuales para jvenes de Accin
Catlica y una peregrinacin a
un santuario mariano a la Vir-
en sicologa en la Universidad
gen de las Ermitas
Qu paso? Fue como un ca.
empujn empujn de la gracia,
pues sin consultar con nadie
opt por ser misionero reden-
torista, explica.
Su formacin comienza
el 16 de julio 1943. Como ya
tena el bachillerato y por la
edad (17 aos) se le considera- toristas de Amrica Central
ba una vocacin tarda e in- (Vicario Provincial), Superior
gresa directamente al novicia-
Que no se quede en palabras.
Una vuelta al Evangelio nos
presenta a Jess enviando a
sus discpulos a predicar. Los
enva de dos en dos y les da
instrucciones: vayan con lo
que tienen puesto, no lleven
dinero, no pongan su confian-
za en lo humano, no pongan su
seguridad en los bienes mate-
riales. Cuando regresan cum-
tr con ellos al templo. Cabe
no se alegren por los milagros
que hayan hecho, algrense
porque sus nombres estn es-
critos en el libro de la vida.
Desde Abrahn, la vida de
fe es una aventura cuya nica
seguridad est en el Dios que
El Salvador, Honduras (Los
de un ao profesa sus votos
religiosos el 24 de agosto de
1944. La filosofa y la teologa
los cursa entre 1944 a 1950 en
Astorga (Len) Espaa).
Seminario San Clemente, ubi-
Una vez ordenado sacer-
dote es enviado a obtener el
doctorado en filosofa en la
Pontificia Universidad Ange-
licum-Roma y se especializa
Catlica de Lovaina en Blgi-
El Padre Salgado ha dedi-
cado su vida misionera como
profesor de filosofa y sico-
loga, formador en diferentes
etapas. Ha sido servidor en la
animacin de Gobiernos de la
Viceprovincia de los Reden-
decir desde lo profundo de su
corazn las palabras del sal-
de comunidades, prroco en
Opinin 13
por esto, el sacerdote debe es-
tar lleno de Dios.
Un dilogo entre Jess y
Pedro esclarece la razn pro-
funda de la misin pastoral.
Jess pregunta: Simn, hijo
de Juan, me amas ms que es-
tos? Y la respuesta: te quiero.
Fueron tres veces que pregun-
t y tres la misma respuesta, a
llama. En los Hechos de los
Apstoles hay un episodio que lo que aadi Jess: Apacienta
ilumina la riqueza de la Igle- mis corderos, apacienta mis
sia. Pedro y Juan suben al tem- ovejas.
plo para orar; all en las gradas
Por esto se afirma que pas-
pide limosna un tullido, al ver
torear es amar. La recompensa
a los Apstoles extiende la
mano, Pedro le dice: No tene- a Pedro fue la gracia de la fi-
mos dinero, pero en nombre de delidad hasta la muerte. Jess
Jesucristo, levntate y camina. distingui claramente entre el
El tullido salt de alegra y en- pastor que trabaja por el amor
al rebao y el asalariado que
preguntarse: si Pedro hubiese trabaja por amor a la paga.
llevado dinero y le da una mo-
Oremos para que Dios nos
neda, que hubiera pasado?.
encuentre fieles en su servicio
La riqueza del cristiano es
como pastores con el corazn
Dios, el sacerdote tiene por
de Cristo, el Buen Pastor.
misin dar a ese Dios, pero no
se puede dar lo que no se tiene,
Dolores) y Costa Rica (Santo
Cristo de La Agona, Alajuela)
y misionero en Zaire, frica.
Actualmente, reside en el
cado en Barrio Crdoba, all
en medio de los estudiantes del
ao introductorio y de filosofa
gracias, Seor por tu lealtad,
de los misioneros redentoristas
por tu amor porque siempre
sigue integrando la comunidad
que te he invocado me has es-
formativa como director espi-
cuchado y me has llenado de
ritual y confesor.
valor
Padre Salgado, al llegar a
Y presumo, Padre Salga-
estos 65 aos de vida consa-
do que hoy usted podr decir
grada, podr decir con Pablo:
que todo lo vivido en estos
Que insondables son los de-
65 aos es fruto de la bondad
signios de Dios, que incompa-
que proviene de Dios, todo ha
rables sus caminos!...
sido hecho por l y todo est
Creo que hoy usted podr orientado hacia l. A l la glo-
ria por los siglos de los siglos.
Ad multos annosAd multos
mo: De todo corazn te doy felissimus annos!
 14 Opinin
Cada hijo es una bendicin
Me gustara hablarles de
mi reciente viaje apostlico a
Sri Lanka y Filipinas. El viaje
ha sido sobre todo un alegre
encuentro con las comunida-
des eclesiales que en aquellos
pases, dan testimonio a Cris-
to: las he confirmado en la fe y
en la misin.
El momento culminante
de mi estada en Sri Lanka
fue la canonizacin del gran
misionero Jos Vaz. Este san-
to sacerdote administraba los
sacramentos, a menudo en se-
creto a los fieles, pero ayuda-
ba indistintamente a todos los
necesitados, de toda religin y
condicin social. Su ejemplo
de santidad y amor al prjimo
contina a inspirar a la Iglesia
de Sri Lanka en su apostolado
de caridad y de educacin. He
indicado a San Jos Vaz como
Josu Quirs Vega
Seminarista, Ciudad Quesada
Levntate y scate las l-
grimas, un mundo cansado y
hambriento espera por ti, el ca-
mino es largo, pero No temas!
Yo estar a tu lado Siempre!
(The Way Why not a priest?)
La decision transcendental
es la del destino, dira San Ig-
nacio de Loyola: Saber dnde
vamos y a qu. Aunque es lo
que se me ha pedido no contar
mi historia vocacional, prefie-
ro narrar la historia de un Jess
que ha decidido amar hasta las
ltimas consecuencias.
Dnde ir? deja de ser mi
pregunta, es importante mi
destino, por supuesto, solo que
en esta historia, el rumbo no lo
decido solo yo, es sobre todo
un soplo que nace del corazn
traspasado y resucitado de Je-
Catequesis en audiencia general, 21 de enero, 2014
modelo para todos los cristia-
nos, llamados hoy a proponer
la verdad salvfica del Evan-
gelio en un contexto multirre-
ligioso, con respeto hacia los
otros, con perseverancia y con
humildad.
Desde Sri Lanka part ha-
cia Filipinas, donde la Iglesia
se prepara para celebrar el
No temas, yo estar contigo siempre!
ss. La vocacin, cualquiera queda en un egosmo, en una
que sea, implica dejarse guiar
por el viento del Espritu, que
nos lleva al lugar que ha pre-
parado, ah plantarnos para dar
frutos abundantes.
Como dice el Papa Fran-
cisco: Dios nos Primerea;
l nos invita a ponernos en
pie y secar nuestras lgrimas,
ellas son pureza del alma que
se asombra ante el misterio de
Dios que abraza el corazn y
sana las heridas, encendiendo
dentro un ardor, una pasin;
deja entonces de importar todo
lo dems, Dios Primerea, pequeas y que nuestro amor,
llega antes y ms hondo que
nuestros ms profundos anhe-
los, Dios se convierte en todo
lo esperado, su presencia el
tesoro encontrado en el cam-
po por el cual se vende todo
para comprarlo.
Pero esta experiencia per-
sonal e ntima de Dios no se
Habla el Papa
quinto centenario de la llegada
del Evangelio.
Los encuentros con las
familias y con los jvenes,
en Manila, fueron momentos
destacados de la visita. Las
familias sanas son esenciales
para la vida de la sociedad.
Da consuelo y esperanza ver
tantas familias numerosas que
que se concreta en personas y
intimidad cerrada, Dios pone
en el corazn amado la necesi-
dad de entregarse, las lgrimas
han limpiado la mirada, con
ojos entreabiertos podemos
contemplar la vida interior que
florece con el soplo del Esp-
ritu y la luz de Cristo Sol de
Justicia y a la vez mirar ms
all de nosotros mismos, ver
la necesidad de un mundo su-
friente, hambriento y cansado.
El proyecto de Dios hace que
nuestras limitaciones, que pa-
recen fiera indomable, se vean
que es tan dbil, se excite con
ardor incontenible volcndose
en entrega generosa de la pro-
pia vida.
El camino de servicio del
Seor no es fcil, pero es l
quien gua, va primero, el te-
mor se disipa en confronta-
cin a la belleza de la gracia
Domingo 1 de febrero 2015
acogen a los hijos como un
verdadero don de Dios: ellos
saben que cada hijo es una
bendicin. Escuch decir que
las familias con muchos hijos
y el nacimiento de tantos nios
se encuentran entre las causas
de la pobreza. Me parece una
opinin simplista. Puedo decir
que la causa principal de la po-
breza es un sistema econmico
que ha quitado a la persona del
centro y ha colocado al dios
dinero; un sistema econmico
que excluye, excluye siempre,
excluye los nios, los ancia-
nos, los jvenes sin trabajo,
y que crea la cultura del des-
carte que vivimos. Nos hemos
acostumbrado a ver personas
descartadas. ste es el moti-
vo principal de la pobreza, no
las familias numerosas.
voluntad con aquella toda per-
acontecimientos, que habla en
la interioridad pero tambin
en el trabajo, los esfuerzos,
las alegras, las luchas y los
abrazos; la compaa de un
Dios que est entre la gente,
que se encarna en el humilde
y el sufriente. Un Dios que no
se limita a espacios especfi-
cos o circunstancias idlicas,
Dios que se mete en nuestra
historia, conversaciones, pen-
samientos y faenas queriendo
ser punto de partida y finalidad
para cada accin.
sacerdote hizo la pregunta
Solo en el corazn se veri-
fica la voluntad de Dios; Sa-
cerdote Por qu no?, cuando
cada paso nuevo que se da se
convierte en un retoo de es-
peranza, all se manifiesta el
gozo profundsimo y la paz
inconfundible que son como
el marchamo de lo divino,
de la equiparacin de la propia
Eco Catlico
Evocando la figura de san
Jos, que ha protegido la vida
del Santo Nio, muy vene-
rado en ese pas, he recordado
que es necesario proteger a las
familias, que se enfrentan a di-
versas amenazas, de modo que
puedan testimoniar la belleza
de la familia en el proyecto
de Dios. Es preciso tambin
defender las familias de las
nuevas colonizaciones ideol-
gicas, que atentan su identidad
y su misin.
Doy gracias al Seor por
esta visita pastoral a Sri Lanka
y Filipinas. Le pido que ben-
diga siempre estos dos pases
y que confirme la fidelidad de
los cristianos al mensaje del
Evangelio de nuestra reden-
cin, reconciliacin y comu-
nin en Cristo. Gracias.
fecta Voluntad Suprema.
Se discierne el camino en
medio de grandes dudas, solo
delante de Dios, de rodillas
en su presencia que nuestra
limitacin parece menguar y
se abre a la exquisita experien-
cia de vivir para los dems.
Querer ser sacerdote, no para
contar la propia historia, sino
para ser testigos de Aquel que
primero nos am.
Todo comenz cuando un
que ya senta en mi interior
Quieres ser sacerdote? Todo
lo escrito es solo una forma
de contar como la mirada del
Maestro me cautiv y a pesar
de las dudas ha podido ms la
ternura de su voz, Jess que
susurra al alma No temas, yo
estar contigo siempre!
 Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Lectio divina

Hasta los espritus inmundos le obedecen

Oracin
inicial
Oracin inicial
Seor Jess, crea en nosotros el si-
lencio para escuchar tu voz en la Crea-
cin y en la Escritura, en los aconteci-
mientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que tam-
bin nosotros, como los discpulos
de Emas, podamos experimentar la
fuerza de tu resurreccin y testimoniar
a los otros que T ests vivo en medio
de nosotros como fuente de fraterni-
dad, de justicia y de paz. Te lo pedi-
mos a Ti, Jess, Hijo de Mara, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espritu. Amn.
Lectura
Bblica
El Texto:
Lectura del santo Evangelio se-
gn San Marcos
En aquel tiempo, se hallaba Jess
en Cafarnam y el sbado fue a la si-
nagoga y se puso a ensear. Los oyen-
tes quedaron asombrados de sus pala-
bras, pues enseaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas.
Haba en la sinagoga un hombre
posedo por un espritu inmundo, que
se puso a gritar: Qu quieres t con
nosotros, Jess de Nazaret? Has ve-
nido a acabar con nosotros? Ya s
quin eres: el Santo de Dios. Jess le
Ciclo B - IV del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo IV del salterio.
orden: Cllate y sal de l! El es-
pritu inmundo, sacudiendo al hombre
con violencia y dando un alarido, sali
de l. Todos quedaron estupefactos y
se preguntaban: Qu es esto? Qu
nueva doctrina es sta? Este hombre
tiene autoridad para mandar hasta a
los espritus inmundos y lo obedecen.
Y muy pronto se extendi su fama por
toda Galilea.
Palabra del Seor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la voz del Verbo resuene
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. Cul es el punto que ms te ha
gustado y por qu?
2. Qu es lo que ha causado ms la
admiracin de la gente en tiempo
de Jess?
3. Qu es lo que obligaba a la gente lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Oracin
a percibir la diferencia entre Jess Haz que nosotros como Mara, tu Ma-
final
y los doctores de la poca? dre, podamos no slo escuchar, sino
Oracin final
4. El espritu del mal no tiene ningn tambin poner en prctica la Palabra.
poder delante de Jess. Qu im- Seor Jess, te damos gracias por T que vives y reinas con el Padre en
pacto produce esto sobre la gente? tu Palabra que nos ha hecho ver me- la unidad del Espritu Santo por todos
5. La actuacin de nuestra comuni- jor la voluntad del Padre. Haz que tu los siglos de los siglos. Amn.
dad produce admiracin entre la Espritu ilumine nuestras acciones y
gente? Cul? nos comunique la fuerza para seguir Lecturas para hoy
Deut 18, 15-20
Sal 94
1Co 7, 32-35
Mc 1, 21-28

Comentario
al Evangelio
Escuchar y reconocer a Jess
R
ecorremos el camino del Tiem-
po Ordinario y con l vivimos
los misterios de la vida de
Cristo que nos ponen ante una imagen
que debe sacudirnos: su enseanza.
No es cualquier enseanza, es una
enseanza con autoridad nos dice
Marcos en el pasaje de hoy. Autoridad
propia de quien posee el Espritu San-
to, autoridad propia del enviado del
Padre.
Jess con ello anuncia el Reino,
su predicacin no solo es de palabra,
tambin con obras, pues da rdenes a
espritus impuros y le obedecen.
Escuchar y reconocer en Jess la
autoridad que le viene de lo alto debe
hacernos profundizar en nuestra vida
de fe. Asumimos con nuestra vida
todo lo que Jess nos ensea? O solo
lo omos y seguimos por otro camino?
Jess, adems, antes de ensear, ya se
haba ido integrando al pueblo, ya se
haba hecho solidario, en el Bautismo
que le infundi Juan, que era un bau-
tismo de arrepentimiento, pero sabe-
mos que Jess no tiene pecado.
La enseanza de Jess es de aqul
que se hizo como nosotros, que nos
conoce y nos llama a ser tambin
como l y ser firmes hacia el camino
que nos conduce a la vida eterna.
 Sagradas Escrituras Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Tus dudas

Jess predica y libera Qu atrasa la canonizacin de Mons. Romero?

Pbro. Mario Montes M.
Animacin bblica CENACAT
Nos encontramos en el IV
Domingo del Tiempo Ordi-
nario y hoy vemos a Jess en
Cafarnan, enseando con
autoridad y comenzando su
ministerio, al liberar a un en-
demoniado de su atadura (Mc
1,21-28). Y con este signo est
anunciando la llegada del Rei-
no de Dios y la liberacin de
todos los males, como vimos
el domingo anterior.
El texto de la 1 lectura, to-
mada del libro del Deuterono-
mio (Dt 18,15-20), trata de los
profetas de Israel y la promesa
de que el Seor suscitar en
medio de su pueblo, a un ver-
dadero y autntico mensajero
suyo. Sabemos que la institu-
cin proftica en Israel tuvo
una gran importancia, junto a
la monarqua y al sacerdocio,
pues los mensajeros del Seor
fueron verdaderos lderes y vi-
gilantes del pueblo.
Desde los tiempos de Moi-
ss, hasta el ltimo de los pro-
fetas, pocos siglos antes de
Cristo, la figura de este gran
profeta, lder y gua del pue-
blo, fue el referente para el
pueblo judo. De forma que,
al desaparecer el profetismo,
prcticamente con el destierro
en Babilonia, la esperanza de
un nuevo profeta asoma en la
conciencia del nuevo Israel.
Este es el texto que hoy nos
presenta la Iglesia, sabiendo
que el Profeta por excelencia
es Cristo, el revelador del Pa-
dre (Jn 1,21; Mt 16,13-14; Jn
6,14; 7,40, Hech 3,22; 7,37)
Matrimonio y celibato
Ante las preguntas que los
corintios se hacan sobre la
conveniencia de casarse o per-
manecer solteros, Pablo quiere
que los cristianos no sufran,
como dice, las tribulaciones
de la carne, es decir, las pre-
ocupaciones que demandan,
Hoy Jess quiere
liberarnos de los
miedos, angustias,
remordimientos,
culpas y otros
demonios que nos
atenazan y paralizan.
ya sea el hecho de vivir como
clibes o de vivir como casa-
dos (1 Cor 7,28). El texto de la
2 lectura de este domingo, es
una conclusin de cmo vivir
de la mejor forma el matrimo-
nio o el celibato, ya sea por la
familia o por la causa del Rei-
no.
De forma que San Pablo
aconseja que cada cual viva
de acuerdo a su vocacin,
buscando agradar a Dios, fa-
cilitando la dedicacin al Se-
or, en el caso del celibato,
a lo mejor en las tareas de la
evangelizacin o el cuidado de
una comunidad (1 Cor 7,32-
35). Pablo alaba el valor de
la virginidad, que se basa, no
en una consideracin negativa
del cuerpo o de la sexualidad,
sino en cuanto supone una
donacin o entrega total de la
persona al Reino de Dios y a
los hermanos (vv 32.35). Ante
la Venida del Seor, que aque-
llos cristianos consideraban
como inminente, los consejos
de San Pablo pretenden buscar
agradar al Seor en la propia
vocacin (ver 2 lectura del
domingo pasado).
Palabra novedosa y con
autoridad
En el texto del Evangelio,
vemos el momento en que
Jess se presenta en la casa
de oracin de los galileos de
Cafarnan, es decir, en la si-
nagoga donde se proclama la
palabra de la Ley en Israel. Su
palabra resuena all novedosa
y llena de autoridad. Su activi-
dad es doble: instruye y realiza
un exorcismo.
San Marcos insiste en la
calidad de la palabra de
Jess, que hace que aquella
gente quede asombrada de sus
palabras, pues enseaba con
autoridad propia y no como los
escribas. Incluso, despus de
la liberacin del poseso, to-
dos quedaron estupefactos, y
se preguntaban qu nueva doc-
trina es esa, pues tena autori-
dad (v.27).
Es toda una crtica solapa-
da de la autoridad de los diri-
gentes de Israel, incapaces de
ensear y de liberar al pueblo
de sus males y opresiones (Mt
23,1-7). En cambio, Jess lo
logra y con xito total!... Li-
bera al endemoniado de su
enfermedad, porque es el
Hijo de Dios, capaz de redimir
y salvar, como Yahv liber a
Israel de la esclavitud (xodo).
As hace posible la presencia
del Reino de Dios en su pue-
blo. Es el autntico Profeta, es-
perado por su pueblo y anun-
ciado en la 1 lectura que hoy
escuchamos y meditamos.
Libera a los oprimidos
La narracin de la expul-
sin del demonio de aquel
hombre, es hecha con detalle,
como una lucha entre Jess,
el Santo de Dios y el esp-
ritu inmundo de aquel ende-
moniado, es decir, una persona
squicamente enferma, que en
aquellos aos se pensaba que
estaba poseda por espritus
malignos.
La liberacin de una perso-
na que sufra esta condicin,
implicaba eliminar una fuerza
maligna que la dominaba des-
de dentro, permitindole reco-
brar su identidad y sus relacio-
nes normales con la familia y
la sociedad.
Hoy, una persona ende-
moniada vendra a ser todo
aquel ser humano oprimido
por dentro o por fuera, que
no puede sentirse persona,
ser libre y poder expresarse,
pues sufre de situaciones que
lo paralizan, que lo alienan,
es decir, sus sufrimientos ms
profundos.
Pero que, ante Jess, puede
gritar su necesidad de salva-
cin y confesarlo como Hijo
y Santo de Dios a la vez. Hoy
Jess quiere liberarnos de los
miedos, angustias, remordi-
mientos, culpas y otros de-
monios que nos atenazan y
paralizan...
El que Jess imponga silen-
cio, tanto a este endemoniado,
como a quienes, a lo largo del
Evangelio, pretender revelar
su identidad (ver Mc 1,34.44;
3,12; 5,43; 7,36; 8,30; 9,8), es
porque sabe que su identidad
podra prestarse a confusin o
manipulacin.
Podra ser identificado
como un Mesas glorioso o un
hombre milagrero de profe-
sin. Porque el autntico co-
nocimiento de Jess, no surge
de la fama de sus milagros o de
su poder, ni se fundamenta en
hechos extraordinarios, sino
que es fruto de la aceptacin
humilde del escndalo de la
cruz y de su resurreccin glo-
riosa (ver Mc 15,39; 16,6-7).
A este silencio de Jess en
este Evangelio, se le llama se-
creto mesinico. En la actua- cercana al texto griego es la
lidad, a veces nos inclinamos
a buscar a ese Jess, que hace
cosas milagrosas y extraor-
dinarias, pero poco al Jess
que, como nos lo ir revelando
San Marcos, es el Mesas de la
cruz, que nos invita a seguirlo
sin inters, poniendo nuestras
vidas en sus manos y dejndo-
nos evangelizar por l.
Ante todo, estimado Ro-
lando, gracias por sus buenos
deseos y su oracin por m. Es
verdad, para el pueblo, Mons.
Oscar A. Romero, ya es santo.
Para m tambin; cuando voy
a El Salvador, hago lo posible
para visitar su tumba y orar so-
bre ella.
Me consta de fuentes ple-
namente fidedignas que San
Juan Pablo II hubiese querido
declararlo al menos beato, por
el camino del martirio. Sin em-
bargo, por la reaccin de algn
grupo en El Salvador, constat
que el camino del martirio hu-
biese podido dividir ms que
unir a la nacin salvadorea.
Cul es la traduccin exacta de este pasaje?
Ha sido el paso del griego Padre de todos y paz con el
al latn y del latn al espaol
que ha permitido la varie-
dad de traducciones. La ms
y adquirida la gracia de Dios.
siguiente: Y en la tierra paz
a los hombres en quienes Dios
se complace. Se habla aqu
de la paz mesinica, conjunto
de todos los bienes, sobre todo
espirituales, que ha de traer el
Mesas Jess. Paz con Dios,
Mereces una respuesta!
Correo electrnico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
Estimado Monseor Girardi: Por qu entre tantos beatos y santos proclamados oficialmente en los ltimos aos,
especialmente con Juan Pablo II, sin querer desmerecer a ninguno, no se ha hecho lo mismo con Monseor Oscar A.
Romero, muerto mrtir el 24 de marzo de 1980? Entiendo que en 1994 se introdujo la causa de canonizacin pero que
al parecer ha quedado estancada. A l, en El Salvador y en Amrica Latina se le ha dado una especie de canonizacin
popular. Como lo afirm San Juan Pablo II en 1983 frente a su tumba, Mons. Romero fue un celoso pastor que dio su
vida por su pueblo. Hubo algo que atras su causa? Qu pudo ser? Muchas gracias por su atencin.
Rolando Lpez M.
San Jos
Declararlo mrtir signifi- ms largo, exige mucho ms
caba necesariamente recordar estudio, investigacin, testi-
que unas fuerzas salvadoreas monios, etc. Y quin se en-
lo queran muerto. l fue vc- cargara? A finales de los 90
tima de un pas dividido, en el encargado era Mons. Paglia,
lucha sangrienta de unos con- quien fue nombrado obispo de
tra otros. Si unos lo considera- una dicesis italiana y ms tar-
ban su Hroe, su Santo, otros de llamado a un servicio a fa-
(los que estaban en el poder) vor de la Familia en el Vatica-
lo consideraban un mal pol- no. Todo esto atras la causa.
tico, vctima de la izquierda.
La llegada del Papa Fran-
Obviamente se equivocaban,
cisco, dio nuevo dinamismo
pero siempre eran y son salva-
a la causa de canonizacin de
doreos.
Mons. Oscar A. Romero y se
Se vio conveniente aban- espera que en este ao 2015 o sin de alguien invocado con modo, su santidad brillar mu-
fe, cumple los milagros nece- cho ms que si llegara a ser de-
donar el camino del martirio, en el prximo, pueda ser de-
sarios para la canonizacin. clarado beato o santo, por al-
y escoger el camino usual de clarado beato La ltima pa-
Este es el camino normal y gn atajo, o apoyo externo.
la heroicidad de las virtudes. labra la tiene Dios, en cuanto
Pero este camino es mucho que es Dios quien, por interce- yo lo preferira porque de este
Quiero preguntarle sobre la exacta traduccin del texto de San Lucas 2,14. Distintas ediciones de la Biblia traducen de la
misma manera la primera parte, a saber, Gloria a Dios en el Cielo, pero en la segunda parte del versculo no slo hay
variedad de traduccin, sino inclusive cierta oposicin. He aqu unos ejemplos: y en la tierra paz a los hombres que aman
a Dios; y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad; y en la tierra paz a los hombres que aman al Seor. Por
qu tantas traducciones?.
Roy Vargas
Cartago
tanto la de los hombres, sino que Dios ama; y si nos ama,
la de Dios; es lo que eso hace
prjimo, hecho hermano por nosotros tambin le amamos y
pensar el texto griego.
Jess, y paz consigo mismo, as tenemos la otra traduccin:
una vez desterrado el pecado Es Dios quien primero mira paz a los hombres que aman
al hombre con buen volun- al Seor, casi dirigindonos
Lo que est en cuestin es la tad, es decir, con benevolen- una invitacin
cia y complacencia. Y una vez
segunda parte; la traduccin
aceptada esta traduccin, cabe Como podemos apreciar,
latina deca, et pax homini-
pasar en las dems: si los hom- no son traducciones que se
bus bonae voluntatis, a saber,
bres somos aquellos en quien oponen y se excluyen, sino
paz a los hombres de buena
Dios se complace, somos los que se integran y se iluminan,
voluntad, pero aqu la buena
amados por l, somos los en su sentido, la una a la otra.
voluntad, pareciera que no es
Monseor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarn-Liberia
 Iglesia hoy
Se ha preguntado qu quiere Dios de usted?
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
Siempre he considerado
que toda persona debe pasar
por un proceso de discerni-
miento vocacional. Es un her-
moso deber el poder cuestio-
narse qu quiere Dios para
m?.
Este es el pensamiento de
Gloriana Oconitrillo, quien
Hebreo bblico al alcance de todos
Redaccin
A partir del prximo 17 de
febrero, cada martes, a las 6:30
de la tarde, iniciar el Progra-
ma de Hebreo Bblico del
Centro de Estudios Bblicos
y Relaciones Judeocristianas
(CERJUC), en las instalacio-
nes del Colegio Nuestra Seo-
ra de Sin, en Moravia.
Sus objetivos son dos: fo-
mentar la Espiritualidad B-
blica por medio del contacto
Se acercan los encuentros vocacionales de vida consagrada
hace cuatro aos inici los
encuentros vocacionales. Por
casualidad o por accin del
Espritu lo importante es
que escuch la voz de Dios
por medio de una amiga que la
invit a acompaarla.
Esa vez solo asist a los
tres primeros encuentros, dije
esto no es para m, yo tengo
claro que quiero una familia,
y me sal, comenta.
permanente con el texto bbli-
co, lo cual se logra al crear un
espacio para acercarse a la Pa-
labra a travs del canto, la ora-
cin, la reflexin y el estudio
asiduo, y conocer y dialogar
con la cultura y la religin que
nutri a Jess de Nazaret, dado
que la lengua es siempre una
de las principales vas de acce-
so a una cultura determinada.
Explica el profesor Luis
Angel Bolaos, que el curso
aborda elementos de gram-
tica, fontica, sintaxis y tra-
duccin, y que al finalizar el
Pero, hace varios meses,
ella forma parte de la Juventud
Misionera Comboniana, gru-
po que la llev a enamorarse
profundamente de la misin y
con esto a confrontarse sobre
su vocacin, quizs ya con un
poquito ms de madurez en la
fe.
A partir de esta experien-
cia, Gloriana confirma que su
llamado es hacia el carisma
misionero: Inicio por segun-
Programa la persona est ca-
pacitada para leer el texto he-
breo y ms an, para hacer su
propia traduccin, captando el
sentido profundo de frases, pa-
labras e incluso de cada una de
las letras que componen a una
palabra. Esto se consigue por
medio de un avance continuo
pero despacio, que permite ir
interiorizando y apropindo-
se de los diferentes elementos
vistos a lo largo del programa,
que se compone de 8 semes-
tres.
Domingo 1 de febrero 2015
da vez consecutiva los encuen-
tros vocacionales y agradezco
infinitamente a Dios que en
esta ocasin llegara hasta el
final. Durante cada encuentro
uno descubre lo maravillosa
que es la Iglesia de Dios, ver
a tantos jvenes comprometi-
dos con el discernimiento de
su vocacin, escuchar tantos
testimonios de amor y vida,
convivir con consagrados que
transmiten su alegra y ena-
El Programa es
una manera concreta
de cmo las Hermanas
de Sin ponen al servicio
de la Iglesia su carisma,
desde el profundo conoci-
miento de la Tradicin
de la que brota nuestra
religin resaltando el
enorme patrimonio
espiritual comn a
Judaismo y Cristianis-
mo, y capacitando a quienes
realizan dicha formacin para
la cooperacin, el dilogo y el
trabajo conjunto en aras a la
Eco Catlico
moramiento por Dios, sentir
las oraciones de un pueblo que
clama por vocaciones y expe-
rimentar ese llamado a la san-
tidad, reflexiona.
Esta es su opotunidad
Es hora de que usted se d
la oportunidad y viva con la
conviccin que contagia Glo-
riana. El prximo domingo
15 de febrero inician los En-
cuentros Vocacionales de Vida
Consagrada en el Colegio Se-
minario ubicado en Barrio La
Cruz.
Los requisitos, desde lue-
go, comienzan por tener esa
apertura a abrir un espacio de
discernimiento en su vida. Se
requiere ser mayor de 19 aos
de edad y menor de 35, con ba-
chillerato terminado o en pro-
ceso de concluir, ser soltero y
sin hijos, y especialmente que
quiera discernir seriamente su
llamado a una vocacin espe-
cfica y que pueda valorar to-
das las vocaciones especficas
en la Iglesia. La cita es a las
8 a.m.
construccin
de una sociedad ms
justa y fraterna.
Quienes estn interesados
pueden llamar a CERJUC al
2236-9693, o al 8892-3260
para ms detalles.
Eco Catlico
Santo estuvo en nuestro pas en setiembre de 1945
San Alberto Hurtado en Costa Rica
Quera conocer a Monseor Sanabria no slo por su participacin en la reforma social, sino tambin por
El Padre Hurtado se destac por su intenso apostolado con los jvenes. Aqu con algunos de ellos en su natal Chile.
Luis Paulino Gonzlez H.
Seminarista, Arquidicesis San Jos
gonzalezluispa@gmail.com
En setiembre de 1945 un
sacerdote jesuita chileno, que
sesenta aos despus llegara
a los altares, quiso conocer al
obispo ms destacado de Cos-
ta Rica en el Siglo XX.
El sacerdote era Alberto
Hurtado Cruchaga, S.J. (1901-
1952). Un hombre sencillo na-
cido con el siglo en Via del
Mar. Estudi Derecho y se in-
teres fuertemente por el tema
de la justicia laboral. Ingre-
s a la Compaa de Jess en
1923, realiz sus estudios de
filosofa y teologa en Espaa
y Blgica, donde fue ordenado
sacerdote en agosto de 1933.
Desarroll un intenso
apostolado entre los jvenes,
primero con estudiantes de
secundaria y universidad, lue-
go como asesor nacional de la
rama juvenil de la Accin Ca-
Domingo 1 de febrero 2015
su apostolado hacia los obreros.
tlica Chilena. En 1944 inici blo II el 16 de octubre de 1994
la que sera su obra ms famo-
sa: el Hogar de Cristo, crea-
do para dar techo, alimento y
educacin a los nios y jve-
nes de las calles de Santiago.
Fue un pensador que intent
iluminar y orientar las con-
ciencias sobre los temas so-
ciales ms apremiantes de su
tiempo: compromiso social del
cristiano, organizacin obrera,
educacin de la juventud etc.
Public varios libros sobre es-
tos temas y se preocup por la
organizacin y formacin de palmente por su participacin
los obreros.
El Padre Hurtado muri el
18 de agosto de 1952, vctima
de un cncer de pncreas. En
su funeral participaron miles
de personas de todos los estra-
tos de la sociedad chilena, des-
de el Presidente de la Repbli-
ca, hasta sus amados pobres.
En esa ocasin su vida y obra
fueron calificadas como una
gran visita de Dios a Chile.
Fue beatificado por Juan Pa-
tral Sindical Rerum Novarum
y canonizado por Benedicto
XVI el 23 de octubre de 2005.
entrevist con el prelado sino
Quera conocer a Mons.
Sanabria
El obispo a quien san
Alberto quera conocer era
Mons. Vctor Manuel Sanabria
Martnez (1898-1952), Arzo-
bispo Metropolitano de San
Jos, cuyo nombre est ligado
a la historia nacional, princi-
en los acuerdos que llevaron a
la aprobacin de las Garantas
tesis de lo que fue la estada de
Sociales y el Cdigo de Traba-
jo en 1943.
reunin con el Arzobispo y las
El jesuita quera conocer a
Sanabria no slo por su par-
ticipacin en dicha reforma
social, sino tambin por su
apostolado hacia los obreros,
su visin del comunismo, su
comprensin de la Doctrina
Social de la Iglesia y la ex-
periencia concreta de la Cen-
Iglesia hoy
San Alberto Hurtado
fue beatificado por
como alternativa sindical para
Juan Pablo II el 16
los catlicos. Por eso en su
paso por el pas, no slo se de octubre de 1994
y canonizado por
que visit otros sitios relacio- Benedicto XVI el 23
nados con el tema obrero.
de octubre de 2005.
La presencia de un santo
en nuestro pas es un motivo
de gran inters, an ms por El trabajo se realiz con
tratarse de un latinoamericano base en la lectura del diario
cercano a nuestro tiempo, que de viaje del P. Hurtado, ma-
ha adquirido gran fama en el terial facilitado por el Centro
continente. Por eso, a partir de de Estudios y Documentacin
hoy y durante seis semanas los Padre Hurtado, de la Pontifi-
lectores del Eco Catlico po- cia Universidad Catlica de
drn conocer una apretada sn- Chile. Tambin se realizaron
consultas a la corresponden-
San Alberto en Costa Rica, su cia del Arzobispo de San Jos,
disponible en el Archivo Ecle-
repercusiones ms importantes
sistico.
de este encuentro. Esta serie
Espero que estos artculos
de artculos es fruto de una in-
sean del agrado de los lecto-
vestigacin realizada por este
res y le inviten a conocer un
seminarista como parte del
poco ms sobre la vida y obra
curso de Historia de la Iglesia
de este gran santo latinoame-
en Amrica Latina, impartido
ricano.
por el P. Fernando Vlchez en
el Seminario Nacional.
 Iglesia hoy Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Iglesia hoy

Cien aos del Padre Benjamn Nez Salesianas profesaron sus primeros votos

Brillante, pionero en nuevos campos pastorales, educador, predicador insigne, animador valiente de sindicatos catlicos.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
El pasado 24 de enero se
conmemor el centenario del
nacimiento del presbtero Ben-
jamn Nez Vargas, reconoci-
do en el mbito nacional cos-
tarricense, por los logros en el
campo social, poltico, y de la
educacin, como doctor uni-
versitario, ministro de estado,
embajador, profesor universi-
tario, y rector de la Universi-
dad Nacional.
A su persona se le debe la
fundacin del organismo sin-
dical Rerum Novarum y su
militancia durante la Guerra
Civil de 1948, donde defendi
sus convicciones por la patria.
El Padre Nez naci el 24
de enero de 1915 en Pacayas de
Cartago y pocos aos despus,
ya era monaguillo . En enero
de 1938 recibi su ordenacin
sacerdotal. Se gradu de Cien-
cias Sociales en la Universidad
de Nigara, Estados Unidos y
en 1942 obtuvo un Doctorado
de la Universidad Catlica en
Washington.
La lucha que emprendiera
el sacerdote en favor de las
personas ms humildes y la
educacin hicieron pensar a
muchos que despus de la Re-
volucin de 1948 el Padre col-
gara sus hbitos sacerdotales
para dedicarse a la accin po-
A 200 aos de su nacimiento
Durante la Guerra
Civil de 1948, el
sacerdote se uni
a la lucha de Jos
Figueres Ferrer.
Fue Capelln del
Ejrcito y negociador
para la firma de
la capitulacin del
gobierno.
ltica, pero aunque ocup posi-
ciones polticas y acadmicas,
jams se apart de su vocacin
inicial de sacerdote.
Con los trabajadores
Transcurra, el 2 de agosto
de 1943 cuando anunciaba en
un sermn desde el plpito de
la Baslica de los ngeles, el
inicio de la labor de la Iglesia
Catlica en favor de los traba-
jadores: Por especial e im-
perativo encargo del Arzobis-
po de Costa Rica, Monseor
Sanabria, vengo a anunciar
al pas entero... la inmediata
formacin de un movimiento
sindical que bajo los auspicios
de la Iglesia, se dedique a la
defensa de sectores obreros y
campesinos, desde las exigen-
cias ms legtimas de la justi-
cia social.
Uno de sus servicios ms brillantes fue el de rector de la
Universidad Nacional, donde se le recuerda con respeto. Foto
UNA.
El Padre Nez fund as
la Confederacin Costarricen-
se de Trabajo Rerum Nova-
rum, con alrededor de 75 sin-
dicatos que con una tendencia
ideolgica cristiana, organiza-
ron fundamentalmente a tra-
bajadores de las plantaciones
bananeras. La consigna de
este movimiento sindical, ser
la de organizar para construir,
nunca para destruir. Nuestro
lema ser: orden en la justicia
y justicia en el orden, sostuvo
en su momento.
Durante la Guerra Civil de
1948, el sacerdote se uni a la
lucha de Jos Figueres Ferrer,
Comandante en Jefe del Ejr-
cito de Liberacin Nacional,
en el que se desempe como
Capelln del Ejrcito y con un
destacado papel como nego-
ciador para la firma de la capi-
tulacin del gobierno.
Despus de la victoria
de Figueres Ferrer, el padre
Nez envi un mensaje por
radio con estas palabras: Se
trata de una victoria de un pue-
blo en sus aspiraciones tanto
de libertad como de justicia.
Es la victoria de un pueblo,
que desde hace mucho tiempo,
vena pidiendo a gritos, intil-
mente, una patria libre del te-
mor y libre de la miseria.
Ministro y docente
Al finalizar la gesta del
48, asumi como Ministro de
Trabajo de la Junta Fundadora
de la Segunda Repblica. En
ese perodo el Partido Libe-
racin Nacional le ofreci la
candidatura a la presidencia
de la Repblica, ofrecimiento
que declin en favor de su sa-
cerdocio. No obstante, ocup
cargos pblicos como Emba-
jador de Costa Rica en Israel
y Representante Permanente
ante las Naciones Unidas y
la UNESCO. Continu como
docente en la Universidad de
Costa Rica y como sacerdote
en San Isidro de Coronado.
Para el telogo y profesor
universitario Pbro. Mauricio
Vquez, son muchos los cos-
tarricenses los que coinciden
en la gran capacidad del Pa-
dre Nez y la confianza que Xochilt Rivera, nicaragense
siempre le tuvo Monseor
Vctor Sanabria: Tanto a l y
a su hermano el Padre Santia-
go Nez Vargas, dijo.
De su ministerio destac
que cuando para ocupar un
puesto poltico que rea con
su condicin sacerdotal por la
Constitucin, se le pidi dejar
su ministerio, siempre lo des-
cart. Se senta ante todo mi-
nistro de la Iglesia.
Brillante, pionero en nue-
vos campos pastorales, predi-
cador insigne, animador va-
liente de sindicatos catlicos,
forjador de un movimiento
poltico decisivo en la historia
nacional, resumi el Padre
Vquez. Sin duda, un sacer-
dote que, junto con Sanabria,
ha brillado en la segunda mi-
tad del siglo pasado, agreg.
Cuadernos para la paz
Dios las llam y ellas respondieron
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Tu me has llamado. Con
este lema tres religisosas del
Instituto de las Hijas de Ma-
ra Auxiliadora realizaron sus
primeros votos, el pasado 6 de
enero en la Capilla del Novi-
ciado en Granadilla de Curri-
dabat. Se trata de las Herma-
nas Sor Cinthia Blanco, vecina
de San Vito de Coto Brus, Sor
y signo de amor de su entre-
y Sor Mara de los ngeles
Bonilla de Curridabat.
Relacin Filosofa y Teologa
Viernes 2:30 a 5:20 p.m.
Inicia: 06 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Profs: Lic. Pedro Sols y Lic. Fr. Mario
Torres, O.P.
Las grandes problemticas que se plantea el
ser humano pueden ser respondidas desde la
razn y desde la fe. Articular razn y fe ha sido
el esfuerzo de la Iglesia a lo largo de su histo-
ria. Teologa y Filosofa, dos comprensiones
que se encuentran para hacer razonable el
discurso creyente. Quieres iniciarte en el
dialogo con ambas? Te esperamos para iniciar
este recorrido
La Santa Misa fue presidi- quienes trabajaran, explic
da por Pbro. Julio Navarro y Sor Mayela Campos, religiosa
cont con la participacin de salesiana.
sus familiares, as como de la
Ese propio da las religio-
Hermana Provincial Sor Elia
sas tambin celebraron con
Mara Flores y las hermanas
una Eucarista el Aniversario
de la congregacin, quienes
fueron los testigo de su entre-
de las Bodas de Oro, Plata y
Sor Cinthia Blanco, Sor Xochilt Rivera y Sor Mara de
Diamante de vida consagrada
ga a Dios. los ngeles Bonilla son la nueva generacin de religiosas
que cumplieron algunas her-
Este ao lo hemos inicia- manas de la congregacin. La
salesianas.
do con diferentes celebracio- Eucarista fue presidida por
Las Bodas de Plata las ce- y las Bodas de Diamante Sor
nes religiosas las cuales son un el sacerdote redentorista Jos
lebraron Sor Yamileth Castillo Mara Bogante, Sor Blanca
regalo de Dios para la congre- Araya: Son las hermanas que
Salazar, Sor Magaly Gonzlez
gacin, porque son testimonio han consagrado tambin sus Abarca, Sor Angelina Chaves,
vidas a la misin educativa y Sibaja y Sor Mara Eugenia Sor Erlinda Cuadra, Sor Ma-
ga a la misin de evangeliza a evangelizadora del carisma sa- Mejas Cordero. Las Bodas de nuelita Fuente y Sor Angela
Oro Sor Margarita Rodrguez
los nios, nias y jvenes con lesiano, explic la religiosa. Rojas.
El Arte de Predicar
Acompaamiento espiritual
Martes 5:20 a 7:55 p.m.
Lunes 6:00 a 8:00 p.m. Inicia: 03 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Inicia: 16 de febrero 2015 (10 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Prof. P. Leopoldo Galdmez, S.J.
En el contexto en el que vivimos se hace imprescindible, para una perso- Predicar es un arte que no todos saben hacer. No es lo mismo
na el acompaamiento. De hecho, es una necesidad sentida y expresada por un sermn que una predicacin iluminadora y llena de contenido, que sea
muchos agentes de pastoral. Por lo cual necesitamos buenos ACOMPAAN- comunicacin de una buena noticia. Con el paso de los aos, predicar ha
TES, personas que, adems de la buena disposicin, cuenten con las herra- dejado de ser una exclusividad de clrigos. Adems de ellos, hay muchos
mientas experienciales y acadmicas que les ayuden a desempear bien este laicos predicadores, que se unen a la misin evangelizadora de la Iglesia.
servicio. Maestros/as espirituales (sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos y Se los ve preparndose para asistir a comunidades lejanas donde no hay
laicas) que estn capacitados para acompaar a laicos/as que se preocupan sacerdote, especialmente en tiempos fuertes como la cuaresma y semana
por su crecimiento espiritual, religiosos/as que prestan su servicio en casas de santa.
formacin o que viven ya una vida apostlica activa. Este curso est dirigido a
sacerdotes, religiosas, religiosos, laicas y laicos que, de una o de otra manera, Este curso busca formar buenos predicadores de la Palabra de Dios, desde
prestan el servicio de acompaamiento espiritual o que deseen prepararse un sustento teolgico y pastoral, y a travs de tcnicas propias del arte de
para hacerlo predicar. Dirigido a sacerdotes, a candidatos al sacerdocio ministerial, y a
laicos inquietos por la predicacin de la Palabra

Familia salesiana celebra a Don Bosco

Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
En Costa Rica, la ltima
Gerardo Mora Pana
gmora@ecocatolico.org
La Comunidad Kraljice Mira
Desde el 22 y hasta el 30 (Mara Reina de la Paz) tiene
de enero una novena de pre- como carisma el imitar a Mara
paracin marca la devocin y desde hace cuatro aos trabaja
alrededor del Santo en la
buscando tiles escolares para las
Capilla del Colegio Salesia-
familias de escasos recursos.
no y diferentes actividades
Principios de Griego bblico
Martes 4:30 a 7:05 p.m.
Inicia: 04 febrero de 2015 (18 se-
manas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic.. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Se trata de una fascinante introduccin al estudio del
griego popular usado en la poca de Jess y en el cual fue
Para comprender el Bautismo, la
Confirmacin y la Penitencia.
Mircoles 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 04 de febrero de 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, Colegio Calasanz
Prof. Dr. Ramn SALA, O.S.A.
Este es un curso para profundizar ms sobre estos
tres sacramentos; sus orgenes y desarrollo en la vida de la Iglesia, su
contenido teolgico y salvfico en la vivencia eclesial.
Introduccin al Cristianismo
Viernes: 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 13 de febrero de 2015 (18 sema-
nas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Marco Umaa, OFM conv
Este curso busca ofrecer los instrumentos necesarios para madurar
la fe inicial ya recibida, capacitar para profundizar en temas funda-

semana de enero fue de cele-

bracin para la familia sale-
siana, especialmente en este
que incluyeron conciertos y
encuentros desde luego con
jvenes. El da 31 una proce-
Miles de personas en nuestro pas son testigos del carisma
salesiano. Foto M. Amores.
La campaa ya dio inicio hace
varias semanas y finaliza la pri-
mera semana de febrero.Si desea
escrito el Nuevo Testamento.
Se busca que el estudiante aprenda a leer el griego, identifi-
car palabras, dominar un vocabulario bsico y aprenda la
gramtica bsica del griego koin. Formidable instrumento
mentales de la vida cristiana y formar al verdadero discpulo de
Dirigido a religiosos, religiosas, catequistas, docentes de religin, y
Cristo..
laicos en general. .
Dirigido a todos los cristianos y cristianas inquietos en profundizar y
madurar su fe, y comprender las races de su fe.

2015 que celebran 200 aos sin a las 6 p.m. y la Eucaris- ayudar puede escribir a escuela- para enriquecer la propia lengua.

del nacimiento de su santo y
50 aos del Colegio Salesia-
no Don Bosco.
El prximo 16 de agosto
ta a las 7 p.m. se marcaron
se cumplen los 200 aos de
en la agenda.
nacimiento de Don Bosco,
por lo que la celebracin
dearteskm@gmail.com o comuni-
contina.
carse a los telfonos 8634-5595 y
8872-4360.
La Iglesia Antigua y Medieval Este curso profundiza en los inicios de la Iglesia desde sus primeros
momentos y a lo largo de la historia hasta la poca medieval. Cono-
Mircoles 2:30 a 5:20 p.m.
Otras opciones de cursos puede verlas ingresando a nuestra pgina
web: www.utac.ac.cr en la seccin OFERTA ACADMICA.
Inicia: 04 febrero de 2015. cer la historia de la Iglesia ayuda a entender nuestra Iglesia de hoy.
Prof. Lic. P. Rodolfo Robert, Sch P. Curso abierto a todos los inquietos(as) por esta historia.
 Vida consagrada
Carisma misionero y apostolado ministerial
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Los agustinos recoletos, hi-
jos de la restauracin catlica
de la segunda mitad del Siglo
XVI nacieron como tales en
diciembre de 1588, en el seno
de la provincia agustiniana de
Castilla. Su forma de vivir,
traduce y concreta el deseo de
una intensificacin de la vida
contemplativa y comunitaria.
Desde su existencia hace
426 aos, los frailes se pue-
den encontrar en 19 naciones.
Doce en Amrica: desde Es-
tados Unidos y Argentina. En
el continente Asitico estn en
Filipinas, China y Taiwn. En
frica, en Sierra Leona uno de
los pases ms pobres.
En Europa estn en Espa-
a, en Inglaterra y en Roma.
Y en Costa Rica, sirven en El
Carmen de Alajuela, Pozos de
Santa Ana, Cartago, Ro Fro,
Venecia de San Carlos y Puer-
to Viejo de Sarapiqu.
Ya en el Siglo XVII los
agustinos estuvieron en Costa
Rica, llegados de Panam, en
1644 se establecieron en Car-
tago donde estuvieron 32 aos.
Consta que entre 1822 y 1831
algunos trabajaron en Ujarrs,
pero no fue hasta finales de
1963 que la orden se estable-
ci aqu con carcter definiti-
vo.
Cuentan con 20 religiosos,
entre los que destaca el Obis-
po de Alajuela Monseor n-
gel San Casimiro. Igualmente
pertenece a la orden el recin
nombrado Cardenal Monse-
or Jos Luis Lacunza, actual
obispo de David, en Panam.
Su carisma misionero y su
apostolado ministerial siguen
atrayendo a los jvenes, que
se incorporan cada ao como
aspirantes. Unos 12 costarri-
censes son frailes agustinos
y ocho ms estn en distintas
etapas de formacin.
Agustinos Recoletos tienen 51 aos de
servicio en nuestro pas
Trabajo de comunidad
Asentados en nuestro pas
San Ezequiel Moreno, en Po-
desde hace 51 aos, los frailes
agustinos se han destacado por
su trabajo con las comunida-
des, como Pos de Alajuela y
San Antonio de Beln, donde
han promovido su desarrollo
integral, as como por el bien-
estar de la niez y los adoles-
ria para Costa Rica, ya que los
centes, labor que se realiza con
nfasis en la Ciudad de los Ni-
bachilleres sino que tambin
os en Cartago.
Otros frailes acogieron la
zona de Sarapiqu, donde ayu-
dan a los migrantes y refugia-
dos nicaragenses, y han con-
tribuido a la evangelizacin
y el acompaamiento de las
familias y los trabajadores, es-
pecialmente dedicados al agro.
Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico
un centro de espiritualidad al
que asisten unas 700 personas,
quienes aprovechan los talle-
res de autoestima y espiritua-
lidad agustiniana y Sagrada
Escritura y Tanatologa, entre
otros.
Precisamente, est abier-
ta la matrcula para quienes
deseen participar. Los cursos
inician el 23 de febrero. Los
interesados pueden llamar al
2282-7123.
Igualmente se prepara un
Fray Bernardo Cerda, su-
perior en la Casa de Formacin
retiro para laicos de la Fra-
ternidad Seglar Agustino Re-
coleta, los das 20, 21 y 22 de
marzo en el Seminario San
zos de Santa Ana, explic que
Ezequiel Moreno (cupo muy
en dicho lugar contribuyen a la
limitado). Para los talleres, se
evangelizacin de la parroquia
solicita una cooperacin de 10
(Pozos) y a la formacin de los
mil colones. Todos se impar-
futuros religiosos.
tirn en la Parroquia Inmacu-
Agreg que el Colegio San
lada Concepcin, en Pozos de
Agustn (Cartago) es una glo-
Santa Ana.
jvenes no solo se egresan de
salen con un oficio. En esta
institucin, parte de la Ciudad
de los Nios, se acoge a meno-
res en riesgo social, a quienes
se les ofrece acompaamiento
no slo acadmico, sino tam-
bin humano y espiritual.
En la Casa de Formacin
en Santa Ana, la Orden posee
Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015
Parroquia Santos ngeles Custodios, Carrizal, Dicesis de Alajuela
25 aos de vida parroquial
Ana Cecilia Espinoza
aespinoza@ecocatolico.org
La Parroquia Santos n-
geles Custodios, en el distrito
de Carrizal de Alajuela, se pre-
para para celebrar sus 25 aos
de vida parroquial a partir del
prximo 7 de febrero. La Misa
Solemne ser presidida por
Monseor ngel San Casimi-
ro el 22 de este mes, a las 11
de la maana en el templo pa-
rroquial.
Desde hoy, el cura prro-
co Pbro. Guillermo Maroto
Vquez, invita a todos los ca-
tlicos del distrito, as como a
todos los que quieran acompa-
arlos, a las celebraciones.
Desde los aos noven-
ta, cuando la comunidad fue
instituida por Monseor Jos
Rafael Barquero como cua-
siparroquia, sus habitantes se
distinguen por ser gente muy
generosa, solidaria, dinmica,
creativa, y sobre todo con una
profunda fe arraigada a las de-
Cura prroco
Pbro. Guillermo Maroto
Vquez
Ordenado el 12 de octubre del
2004
vociones y tradiciones popula-
res y religiosas.
De ah que eligieran a los
Santos ngeles Custodios
como sus patronos: Es la
nica parroquia en el pas, y
a nivel de Centroamrica que
est bajo su proteccin, dijo
el cura prroco Guillermo Ma-
roto.
Cada 2 de octubre la ce-
lebracin patronal es todo un
acontecimiento cultural popu-
lar muy atractivo que rene a
gentes de muchos poblados
vecinos y que se aprovecha
para mostrar el folclor de la
comunidad. Toda el pueblo
se vuelca en la organizacin
de las actividades, dijo el p-
rroco.
En trminos pastorales, ex-
plic el sacerdote, se trabaja
bajo la consigna de comuni-
dad de familias, con apego a
los lineamientos diocesanos,
que tienen tambin como prio-
ridad el trabajo con los pobres,
los jvenes, las vocaciones y
la catequesis.
Se trata de animar el que-
hacer de la Iglesia desde la
algunas familias que no solo
Palabra de Dios, la realidad
social, a la luz del II Snodo
y otras cosas materiales, sino
diocesano y desde el Magiste-
rio de la Iglesia, especialmente
la Quinta Conferencia de Apa-
recida, por lo que trabajamos
en un ambiente de comunin y
participacin, explic el Pa-
dre Maroto.
Mi parroquia
Doa Flory Vquez es la mam del Padre Guillermo Maroto.
Historia
El templo de la parroquia fue bendecido en el ao de 1971
por Monseor Enrique Bolaos, cuando ya era atendido por los
Padres Redentoristas. Fue hasta el 18 de febrero de 1990 cuando
se inici el camino parroquial, por voluntad de Monseor Jos
Rafael Barquero, actual obispo emrito de Alajuela.
Existe en la parroquia una so familiares y amigos. An
activa Pastoral Social, integra- sufren las secuelas de aquel
da por servidores de la Iglesia evento y necesitan mucho
que brindan atencin social e acompaamiento, agreg.
integral a las familias con ne-
Un dato histrico que no se
cesidades.
puede dejar de lado al hablar
Necesidades que van ms de Carrizal es el trabajo que
all de lo material, como ex-
por muchos aos realizaron
plica el prroco: Tenemos
en el pueblo los misioneros
redentoristas, quienes fueron
necesitan el apoyo con vveres
pioneros de la evangelizacin
y el fervor religioso que llega
tambin atencin emocional y
hasta nuestros das, y que se
espiritual.
proyecta con claridad en el tra-
El Padre se refiere por
bajo de las pastorales y grupos
ejemplo a quienes lo perdie-
presentes en la parroquia.
ron todo tras el terremoto de
Cinchona del ao 2009, inclu-
 Slo Dios basta Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Con alma de mujer

Prctica enriquece el lenguaje y potencia habilidades literarias

Mi vida en Cristo segn Santa Teresa
La primera intuicin teresiana para tener una vida en Cristo es hacer memoria de la Historia de
Salvacin realizada por Dios en nosotros.
Fr. Wilber Ramrez OCD
wilberbosbely@gmail.com
La vida es el gran don que Dios
ha dado a la persona humana pero no
la ha dado para que se pierda o se
pase slo as, sino que para que se
tenga y se tenga en abundancia (cf.
Jn 10,10).
Ahora bien, esta abundancia no
viene a ms que caer en la cuenta
que la Vida es un don que tambin
es una tarea y que implica una mi-
sin. La de entrar en comunin con
Dios a travs del amor a l, al pr-
jimo y a uno mismo (cf. Mc 12,33.
Rom 13,8).
Esta ha sido la vida plena de Je-
ss, la vida plena que nos descubre
en su experiencia Teresa de Jess.
Si le preguntramos cmo puede
hacer uno para vivir esta vida en
Cristo? Creo que ella como prime-
ra intuicin nos dira: Procure hacer
memoria de todas las veces que Dios
la ha mirado y remirado para atraer-
la hacia l (cf. Vida 2,8) porque la
experiencia Teresiana parte de que
si no conocemos que recibimos, no
despertamos a amar (Vida 10,4).
Y qu hemos recibido? la capa-
cidad de tener conversacin no me-
nos que con Dios (1Moradas 1,6),
all radica toda nuestra dignidad y
de all parte aquel apetito por buscar
en nuestro interior a Aqul que no se
ha cansado de perdonar cuando no-
sotros s de ofender (cf. Vida 19,15).
As pues, la primera intuicin te-
resiana para tener una vida en Cristo
es hacer memoria de la Historia de
Salvacin realizada por Dios en no-
sotros percatndonos as que aunque
ha habido momentos de nuestra vida
con cierta abundancia, slo hemos
sido plenos verdaderamente cuando
nos hemos dejado mirar y seducir
por Aqul que nos cre pues no se
contenta el alma con menos que con
Dios (Vida 29,13).
Una segunda intuicin que nos
podra dar Teresa de Jess creo yo,
es caer en la cuenta que la expe-
riencia de esa historia personal de
salvacin es por gratuidad y que no
hemos hecho nada para merecerla
pero que por su amor Dios la realiza
y la seguir realizando porque nos
dir Teresa: Aunque os dejaba yo
a Vos, no me dejasteis Vos a m tan
del todo..., con darme Vos siempre
la mano; y muchas veces..., muchas
veces me llamabais de nuevo (Vida
6,9).
La fuerza que nos atrae como
una vez atrajo al hijo prdigo es la
fuerza del amor no ha de venir estas
fuerzas de las nuestras (Vida 13,3).
Teresa nos pedir que slo le mire-
mos (cf. Camino de Perfeccin 26,3)
y que en su mucha misericordia nos
dejemos atraer a su presencia, que
Dios lo procura siempre (cf. Vida
9,9). As pues, la segunda intuicin
teresiana es la gratuidad pues aun-
que ms nos esforcemos por desviar
el camino l dorar nuestras culpas
(cf. Vida 4,10) y allana nuestros ca-
minos (cf. Sal 23,3).
Ahora bien, aqu Teresa no est
estimulando vagancia ni nada por el
estilo, pues quien se descubre bus-
cado, encontrado, amado y por ende
perdonado, no puede ms que dispo-
nerse y emprender el camino de la
misin. As la tercera intuicin es la
humildad que te lleva a disponerte a
la fuerza del amor que crea y recrea.
Nos dir no est la cosa en pensar
mucho, sino en amar mucho (4M
1,7).
Pero qu es amar? Es la mayor
determinacin de desear contentar
en todo a Dios y procurar, en cuanto
pudiremos, no le ofender, y rogarle
que vaya siempre adelante la honra
y gloria de su Hijo y el aumento de
la Iglesia Catlica. Amando as, mi
vida est en Cristo.
Lea mucho con sus hijos y desde que estn en la cuna
Laura vila Chacn
lavila@ecocatolico.org
Fomentar un buen hbito
de lectura desde la infancia
es productivo en ms de un
sentido, ya que fortalecer las
actividades lingsticas, el de-
sarrollo literario y la relacin
con sus hijos. Y todo puede
iniciar simplemente leyendo
con ellos un cuento cada da.
En efecto, se ha compro-
bado que leer en voz alta a los
nios pequeos es una de las
maneras ms eficaces de enri-
quecer el lenguaje y potenciar
las habilidades literarias nece-
sarias para empezar la escuela
y el colegio.
La Asociacin Americana
de Pediatra public reciente-
mente un documento con re-
comendaciones para que los
padres lean a sus hijos, no im-
porta si es un libro de Plaza S-
samo, o la columna de poltica
en el peridico, lo importante
es leer en voz alta y compartir los nios ya empiezan a ser ca-
tiempo entre padres e hijos
La clave es que de los seis
a los doce meses, los nios
empiezan a adquirir gustos
propios. Es muy latente, por
ejemplo en los alimentos. Du-
rante estos meses se puede
observar cmo hay comidas
que parece apetecerles mucho
y otras que rechazan sin pen-
sarlo dos veces. As ocurre
con los libros, personajes y
juguetes. Durante estos meses
paces de sentarse en el regazo,
coger libros ellos mismos e
incluso mostrar su inters por
cogerlos y pasar sus pginas.
El uso de libros de cartn o p-
ginas gruesas son los mejores
para estos meses, explican.
Segn los expertos, a partir
del primer ao de vida y hasta
los dos aos, los nios ya tie-
nen un sentido del uso de los
libros.
os empezarn a completar el
Entienden que no es un
final de las oraciones ledas y
juguete al que pueden mordis-
quear. Empiezan a interaccio-
nar con los libros de manera
leen, agrega la publicacin.
apropiada, como cogindolos
en el sentido correcto, pasando
las pginas de principio a fin y
observando las imgenes con
detalle. A estas edades incluso
Todos los das aunque sean dos minutos
Lales todos los das ces, pero mientras el peque-
o disfrute del libro y usted
Aunque sean slo un par
sea capaz de leerlo con voz
de minutos. Lo importante
de inters, la novedad ser
es ese tiempo, por ms breve
irrelevante.
que sea, de compartir un mo-
mento de lectura juntos.
Sea creativa
Debe ser algo divertido Pregntele sobre las im-
genes o sobre qu cree que
No hace falta terminar los
va a suceder despus en la
libros en un solo da. Lo im-
historia. Su propia motiva-
portante es hacer que sea un
cin producir, sin duda, res-
momento agradable.
puestas muy simpticas.
Permita que escojan el
Fuente: Maite Balda A.
libro
Revista Hacer Familia
Puede significar la lectu-
ra del mismo cuento mil ve-
ya responden a preguntas sen- y si se hace de la lectura algo
cillas sobre las imgenes del regular, sabrn tambin cun-
libro, como dnde est el gato do es el momento de leer y
en esta pgina? Lo puedes en- compartir tiempo con sus pa-
contrar?. Poco a poco, los ni- dres.
Hay que tener claro eso s,
que el igual que al comer, no
posteriormente sern capaces
se puede esperar que estn in-
de recitar los libros que se le
mersos en el libro por mucho
tiempo, pues su capacidad de
Se recomienda adems prestar atencin an es limita-
efectuar una rutina para leer, da.
esto por cuanto los pequeos
ya saben a qu horas se come,

Campaa arquidiocesana Apadrina un futuro sacerdote Ao de la Vida

Letra viva Consagrada
Siempre la Virgen con ustedes Mara do Carmo

Papa Francisco / Encuentro con novicios y novicias, 6 de Para acompaar y orar
julio, 2013 Martn Rodrguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
No tengan miedo de salir e ir contracorriente. Sean contemplativos y misioneros. Tengan siempre
a la Virgen con ustedes, y recen el Rosario, por favor no lo dejen! Tengan siempre a la Virgen con
ustedes en su casa, como la tuvo el apstol Juan. Que ella les acompae siempre y les proteja. Y El 2015 es el ao de la Vida
nimo, con alegra, con coherencia, siempre con la valenta de decir la verdad. Consagrada, querido as por el ritu que los empuja todos los
Papa Francisco como un tiem-
po de gracia para tomar con-
El sostenimiento para cada joven en la manutencin, materiales y otras necesidades propias
ciencia acerca del valor y del
del proceso formativo asciende al milln y medio de colones anuales. Aydenos! aporte que los religiosos y reli-
giosas hacen a la Iglesia.
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San Jos -Vocacin Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cdula Jurdica: 3-010-045148 Como parte integrante de
Ms informacin al 2258-1015 - economo@arquisanjose.org este ao, el Papa ha pedido a
los creyentes orar sin cesar por
la vida consagrada, para que
con la ayuda de Dios, quienes
optan por este estilo de vida
manifiesten con su vida, sus
obras y sus palabras, el esp-
das a entregarse por los her-
manos.
Son ampliamente conoci-
das las obras sociales que los
institutos religiosos realizan
en el mundo, de las cuales se
benefician miles de nios, j-
venes, mujeres, enfermos y
pobres. Ante su entrega, lo
menos que podemos hacer es
pedir a Dios fortaleza para
ellos y ellas.
Este libro nos gua en la
oracin y el acompaamien-
to por todos los consagrados,
a travs de 15 encuentros es-
tablecidos segn el itinerario
Camino, Verdad y Vida,
ideado por el beato Santiago
Alberione.
Andrade Santos
Ediciones San Pablo, Bogot,
2015
Aproveche slo
por esta semana un
descuento del 15%
en todos los ttulos
de la editorial
Sgueme.
A la venta en la librera San Pablo
Del Banco Crdito Agrcola, 175m Sur, San Jos.
Telfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Catlico.
 Iglesia en el mundo
La familia no debe
temer la imperfeccin
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirm que no existe la fa-
milia perfecta, pero advirti que no
es necesario tener miedo de la imper-
feccin, de la fragilidad, ni siquiera de
los conflictos. Es necesario aprender a
afrontarlos de modo constructivo.
As se expres en el Mensaje para
la 49 Jornada de las Comunicaciones
Sociales. Por sto la familia, en la
cual con los propios lmites y pecados,
se quieren, se convierte en una escuela
de perdn.
En un mundo, prosigui el Pon-
tfice, donde con frecuencia se maldi-
ce, se habla mal, se siembra cizaa, se
contamina con los chismes a nuestro
ambiente humano, la familia pue-
de ser una escuela de comunicacin
como bendicin.
Y sto tambin all donde parece
prevalecer la inevitabilidad del odio
y de la violencia, cuando las familias
estn separadas entre ellos por muros
de piedra o por los muros no menos
impenetrables del prejuicio y del re-
sentimiento, cuando parecen existir
buenas razones para decir ahora basta,
La Conferencia Episcopal de Costa Rica y el Eco Catlico comunican con
gozo la pascua del
Pbro. Jorge Eduardo Calvo Robles
Quien sirvi por muchos aos en parroquias como Nuestra Seora de
los ngeles en Cartago y La Inmaculada Concepcin en Heredia. Sus
funerales se realizaron el martes 27 de enero en
la Parroquia de Curridabat.
en realidad bendecir en vez de malde-
cir, visitar en vez de rechazar, recibir
en vez de combatir, es el nico modo
para terminar con el crculo del mal,
para testimoniar que el bien es siem-
pre posible, para educar a los hijos a
la hermandad, subray.
La familia no es un terreno sobre
el cual combatir batallas ideolgicas,
sino una comunidad que sabe acom-
paar, festejar y fructificar, sostuvo
el Papa Bergoglio.
Tambin invit a restaurar una ponga fin a las hostilidades, durante el Angelus en Plaza San Pedro.(ANSA).
mirada capaz de reconocer que la fa-
milia sigue siendo un gran recurso y
no slo un problema o una institucin
en crisis.
La familia ms bella, protago-
nista y no problema, es la que sabe
comunicar, partiendo del testimonio,
la belleza y la riqueza de la relacin
entre hombre y mujer y entre padres e
hijos, concluy Francisco su mensa-
je. No luchemos para defender el pa-
sado, pero trabajemos con paciencia y
confianza, en todos los ambientes que
cotidianamente habitamos, para cons-
truir el futuro. (ANSA).
Domingo 1 de febrero 2015 Eco Catlico Eco Catlico Domingo 1 de febrero 2015 Iglesia en el mundo
El Papa Francisco destaca Una leccin a seguir
Coliseo era como un
moderno estadio
rol de madres y abuelas Intentaron sobornar al
ROMA, 25 (ANSA) - El Coliseo
Papa cuando era obispo
romano con capacidad para 50 mil
personas, tena, exactamente como VATICANO - Los insulto, les
los modernos estadios de hoy, sus doy una patada donde el sol no pega
sectores especiales con ingresos nunca o me hago el tonto? Me hice el
numerados de un color rojo intenso, tonto: esta fue la reaccin que Jorge
de modo que los espectadores Mario Bergoglio tuvo aos atrs en
pudieran identificar de inmediato su Buenos Aires cuando dos funciona-
ubicacin incluso desde lejos. rios intentaron corromperlo. El mismo
Papa cont el episodio a la prensa du-
El hallazgo de la coloracin de
rante el vuelo de regreso de Filipinas
los nmeros sobre las arcadas del
a Roma.
Anfiteatro Flavio -llamada rubricatura, por el latn ruber, que significa
rojo- se produce un poco ms de un ao despus del comienzo de la restaura- Recuerdo que en una ocasin en
cin del monumento.(ANSA). 1994, apenas nombrado obispo del ba-
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa un regalo que va ms all de la prepa- rrio de Flores, en Buenos Aires dos
Francisco dijo que son principalmente racin. funcionarios pidieron si no necesi-
las mujeres, las madres, las abuelas, taba dinero visto los tantos pobres
Llamado por Ucrania, basta de hostilidades quienes transmiten la fe y advirti
Aadi que es un regalo que pasa a
travs del buen trabajo de las madres en las villas miserias, destac el Papa
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo que sigue con viva pre- que la fe no se negocia segn las y las abuelas, el buen trabajo de esas recordando la ancdota.
ocupacin el agudizarse de los enfrentamientos en Ucrania oriental que con- oportunidades que vienen. mujeres en una familia. Puede ser
Podemos ayudar, tenemos, si Us-
tinan provocando numerosas vctimas entre la poblacin civil. tambin una domstica, puede ser una
Hizo esta apreciacin en la Misa ted quiere, una ayuda de 400 mil pe-
El Papa Jorge Bergoglio expres su oracin por todos los que sufren, al matutina en Santa Marta en el da en ta que transmite la fe. sos, prosigui el Papa contando el
renovar un fuerte llamado para que se reanuden los intentos de dilogo y se el cual la Iglesia celebra la memoria Me viene en mente: por qu son episodio y destacando que en ese mo-
de los Santos Timoteo y Tito. principalmente las mujeres quienes mento el cambio entre el peso argenti-
El Pontfice coment en particu- transmiten la fe? Simplemente por- no y el dlar era 1 a 1.
lar la segunda carta de San Pablo al que quien ha llevado a Jess es una Le hacemos el depsito y luego
Cien lderes en marcha contra aborto discpulo Timoteo desde donde viene mujer. Jess ha querido tener una ma- usted nos da la mitad a nosotros,
su fe sincera: la recibi del Espritu dre: tambin el don de la fe pasa por
WASHINGTON - En otra marcha contra el aborto realizada en Washington, aadieron los dos funcionarios. En
Santo trmite la madre y la abuela, las mujeres, como Jess por Mara,
ms de 100 lderes catlicos, entre ellos rectores de universidades y de co- ese momento, Bergoglio dud sobre la
refiri Radio Vaticana. apunt.
legios, pidieron al Congreso que apruebe la reforma migratoria como una reaccin que deba tener rechazando
medida de proteccin de la vida. Y prosigui: y debemos pensar con firmeza la propuesta. Decidi
Son las madres, las abuelas, cir, pensando mal, que algn otro dijo
hoy si las mujeres tienen conciencia hacerse el tonto y precisarles que
afirm el Papa, que transmiten la fe. que s, aadi el Papa, quien conclu-
El pedido se realiz mientras ms de 28.000 fieles, jvenes y adultos, par- del deber de transmitir la fe. para recibir el dinero haca falta un
Y agreg: una cosa es transmitir la fe y: Pecadores s, corruptos jams.
ticiparon en la gran misa en la marcha nacional contra el aborto, inform la depsito en el arzobispado con un
y otra cosa es ensear las cosas de la Todos nosotros -afirm. hemos Debemos pedir perdn, esos catli-
Arquidicesis de Washington. recibo. Ah termin la cosa, concluy
fe . La fe es un don. La fe no se puede recibido el don de la fe. Debemos cus- cos, esos cristianos que escandalizan
todiarlo para que al menos no se hun- el Papa, visto que los dos se retiraron.
La manifestacin fue en el marco del 42 aniversario de la decisin de la estudiar. Se estudian las cosas de la fe, con su corrupcin, es una plaga para
Corte Suprema de Estados Unidos de volver legal la interrupcin voluntaria s, para entenderla mejor, pero con el da, para que contine siendo fuerte Pero luego pens -aadi de in- la Iglesia. Pero hay tantos santos, que
del embarazo. (ANSA) estudio nunca tu puedes llegar a la fe. con la potencia del Espritu Santo que mediato- si estos dos aterrizaron di- son pecadores pero no son corruptos.
La fe es un don del Espritu Santo, es nos lo ha regalado. (ANSA). rectamente sin pedir pista... quiere de- (ANSA).
Juan Jos
TURNO DE VERANO 2015
FILIAL BUENA VISTA
Vargas Fallas PARROQUIA SAN JOSE, ESPOSO DE LA VIRGEN
San Jos de la Montaa, Barva, Heredia.
Joven:
Animador de vida Del 11 al 15 de febrero Sientes inquietudes
g El viernes 13 de febrero a las 6 p.m. fabuloso bingo, a mil colones el
cartn, con premios en efectivo, canastas de vveres, electrodomsticos y vocacionales?
Valo y escchelo en Radio Sina (103.9 fm) ms. Deliciosas comidas y muchas actividades. Les esperamos.
en el Club de Paz San Francisco te invita
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7 a seguir a Cristo como
Santas Eucaristas: Mircoles 11 de febrero a las 6 p.m. en honor a hermano religioso o sacerdote
Das: Sbados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con la Virgen de Lourdes. Sbado 14 de febrero a las 7 p.m. y el domingo 15 de
repeticin en Canal 33 a las 12 m.d. febrero a las 9 a.m.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz. Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
Filial: Buena Vista: De Barva Centro 3 k. norte, cruce a la derecha 2k. nasagu@gmail.com
Y todos los das por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, Informes al 2266-1942 mivocacion@ofmconv.cr
a las 5:53 a.m. Tel. 2239 05 03
 La
Asamblea Creemos, celebramos y vivimos

Texto de la misa
dominical para los
fieles
Contenido
Con el
Liturgia de la Palabra
contenido
Liturgia Eucarstica oficial de
Lectura Orante la Comisin
Nacional de
Catequesis del Papa Liturgia y
Vidas ejemplares artculos para
el crecimiento
Creciendo en la fe personal y
Lecturas de la semana familiar.

Adquirala todos los domingos

en su parroquia!