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Historia de las religiones 1

Historia de las religiones


La historia de las religiones es una ciencia humana o
ciencia social que tiene por objeto de estudio las
religiones, o ms exactamente los conjuntos de
prcticas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos.
Se establece como disciplina diferenciada de la teologa
(estudio filosfico de la divinidad -incluyendo la
consideracin de su existencia-) y de la historia de la
Iglesia (una rama de la historiografa con marcado
carcter confesional catlico) a partir de la segunda
mitad del siglo XIX, en el marco del desarrollo de las
ideas laicas, el debate de separacin Iglesia-Estado y el
inicio de otras ciencias sociales, especialmente la
antropologa, la psicologa y la sociologa (antropologa
de la religin, psicologa de la religin y sociologa de
la religin). Tiene una proximidad muy directa con
otras perspectivas de estudio cientfico de las
Algunos smbolos religiosos.
religiones: los conceptos de religin comparada (o
religiones comparadas), de mitologa comparada (o
mitologas comparadas); menos directa con la fenomenologa de la religin (filosofa de la religin en trminos
consistentes con la orientacin de los creyentes); y se incluye, con todas estas disciplinas, en la disciplina global que
suele denominarse ciencia de la religin, ciencias de la religin o estudios religiosos.

No conviene confundirla con la Historia Sagrada (perspectiva providencialista de la historia humana, aunque
habitualmente limitada a la historia bblica -narracin histrica contenida en la Biblia-).

Definicin
La historia de las religiones aborda los fenmenos religiosos desde un punto de vista no confesional y una
perspectiva tanto histrica como antropolgica, as como con referencia tanto al tiempo como al espacio
(perspectivas diacrnica y sincrnica -ver historiografa, historia y tiempo histrico-).
Est estrechamente relacionada con la etnologa, la filologa y la historia (vase Alta crtica). Como sus disciplinas
hermanas, es una ciencia de observacin que se basa en el examen crtico de los datos, as como en el mtodo
comparativo.
Esta ciencia puede ser definida con otras denominaciones, como ciencia de las religiones, con tradicin en Alemania
(Religionswissenschaft), nocin acuada por Friedrich Max Mller, clebre orientalista, mitlogo y especialista en lo
indoeuropeo del siglo XIX. En esa poca, el estudio de las religiones se encuadraba en el mbito intelectual del
academicismo romntico. El trmino religiones comparadas es utilizado sobre todo en el mundo intelectual
anglosajn.
Historia de las religiones 2

Historia
El ejercicio de la historia de las religiones siempre ha sido comparatista. Ya en la Antigedad, desde Herdoto, los
griegos observaron con curiosidad las costumbres y tradiciones de otros pueblos (egipcios, persas, judos) con el fin
de situar las propias. Plutarco, en el siglo I de la era cristiana, nos dej un cierto nmero de trabajos que se pueden
calificar de mitologa comparada.
Son los padres de la Iglesia los que van a comparar las diferentes religiones y forjar el concepto de paganismo, para
explicar en su propio beneficio el surgimiento y la superioridad del cristianismo. Tambin son conceptos enunciados
en este contexto por la patrstica (Luz natural o imitacin diablica) los que servirn para explicar mil aos ms
tarde, en la colonizacin de Amrica, las curiosas costumbres de los indgenas, comparndolas con las de los
paganos precristianos. Tal comparacin se ejecuta en tres niveles: los antiguos, los salvajes y nosotros. Expresa la
tensin entre el egocentrismo del yo y la alteridad del otro; que puede desembocar en una fuerte identificacin o
identidad colectiva del nosotros opuesta al ellos (racismo y nacionalismo tnico y lingstico, o proselitismo,
intolerancia y fundamentalismo religioso); o, menos frecuentemente, en un relativismo cultural que intente no aplicar
prejuicios y encuentre valores de similar naturaleza en ambos lados de un dilogo entre iguales (por ejemplo, el
famoso cuento de los tres anillos).
Ejemplos de esas perspectivas en la Edad Moderna son la "Historia Apologetica" del dominico Bartolom de las
Casas (siglo XVI) o "Les moeurs des sauvages amriquains compare aux moeurs des premiers temps" del jesuita
Josphe Franois Lafitau (siglo XVIII). An se encuentran ambos en un contexto apologtico. La historia de las
religiones se desarrolla en ellos a partir de la mirada que el cristianismo posa sobre las dems religiones.
En el siglo XIX, al trmino del proceso de desconfesionalizacin iniciado por los philosophes de la Ilustracin, la
historia de las religiones se va lentamente a emancipar de sus orgenes piadosos para convertirse en una verdadera
disciplina cientfica, desembarazada de su propsito inicial (justificar la religin) para precisamente abordar mejor su
objeto de estudio (las religiones mismas). La historia de las religiones se distingue as en primer lugar de las
disciplinas teolgicas, incluso aunque al mismo tiempo estas mismas estn empeadas en iniciar una crtica profunda
de sus tradiciones dogmticas.
El florecimiento contemporneo de los estudios orientalistas marcarn decisivamente esta nueva orientacin,
especialmente descubrimientos filolgicos como los efectuados en torno al snscrito, la crtica bblica (Ernest
Renan), y sobre todo la antropologa anglosajona (Robertson Smith, Edward Tylor, James George Frazer) y la
escuela sociolgica francesa (Emile Durkheim, Marcel Mauss, Henri Hubert).
En el siglo XX, la historia de las religiones ser tambin influida por las aproximaciones psicolgicas (Sigmund
Freud, Carl Gustav Jung, Kroly Kernyi), fenomenolgicas (Rudolf Otto, Mircea Eliade) o por las grandes figuras
de la mitologa comparada (Georges Dumzil) y de la antropologa social (Claude Lvi-Strauss).
En los ltimos tiempos, varias asociaciones y organizaciones reagrupan a los especialistas de diferentes dominios de
la historia de las religiones (vanse los enlaces externos). Desde las aproximaciones diferentes que practican las
diferentes escuelas, el ejercicio comparatista y la perspectiva histrico-antropolgica suelen dotar de rigor a sus
mtodos y propuestas de investigacin.
Historia de las religiones 3

Vase tambin
Escuela de la historia de las religiones

Bibliografa

Fuentes de este artculo


Philippe Borgeaud, Aux Origines de l'histoire des religions, Paris, 2004.
Maurice Olender, Les langues du Paradis, Paris, 1993.

Obras clsicas
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1825.
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Smith, W. Robertson, The Religion of the Semites, 1889 (2e d. 1894).
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(trad. franaise: Le Rameau d'or, 4 vol., Paris, 1981-1984.) ; cf. Ackerman, R., J.G. Frazer. His Life and Work,
Cambridge UP, 1987.
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Caillois, Roger, Lhomme et le sacr, Paris, 1939.
Hubert, Henri, et Mauss, Marcel, Essai sur la nature et la fonction du sacrifice, dans M. Mauss, Oeuvres, Paris,
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Eliade, Mircea, Le sacr et le profane, Paris, 1965.
Lvi-Strauss, Claude, Mythologiques, 4 vols., Paris, Plon, 1964-1971.
Lvi-Strauss, Claude, Anthropologie structurale, Paris, Plon, 1958.
Lvi-Strauss, Claude, Anthropologie structurale deux, Paris, Plon, 1976.
Puech, Henri-Charles (dir.), Histoire des religions, Paris, Gallimard, 1970
Dumzil, Georges, Mythes et popes, 3 vol., Paris, 1968-1973.
Walter Burkert, Homo Necans, Berlin, 1972.
Leroi-Gourhan, A., Les religions de la prhistoire, Paris, 1964.

Obras recientes
Boespflug, F., et Dunand, F., (ds.), Le comparatisme en histoire des religions, Centre de Recherches dhistoire
des religions, Paris, 1997.
Yves Bonnefoy (d.), Dictionnaire des mythologies et des religions des socits traditionnelles et du monde
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Philippe Borgeaud, Aux Origines de l'histoire des religions, Paris, 2004.
Philippe Borgeaud, Exercices de mythologie, Genve, 2005.
Marcel Detienne, Comparer l'incomparable, Paris, 2000.
Marcel Detienne, Linvention de la mythologie, Paris, 1981.
Francisco Dez de Velasco, La Historia de las Religiones: Mtodos y perspectivas, Madrid, Akal, 2005.
Historia de las religiones 4

John R. Hinnels (d.), The Routledge Companion to the Study of Religion, London , 2005.
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Maurice Olender, Les langues du Paradis, Paris, 1993.
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Mark C. Taylor, Critical Terms for Religious Studies, Chicago, 1998.

Enlaces externos
Association internationale pour l'histoire des religions (IAHR) [1]
European Association for the Study of Religions (EASR) [2]
Socit Suisse pour la Science des Religions [3]
Society for Scientific Study of Religion (SSSR) [4]
North American Association for the Study of Religion (NAASR) [5]
Canadian Corporation for the Study of Religion (CCSR) [6]
Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones (SECR) [7]
History of religion [8]
Revue d'histoire des religions [9]
Archives de sciences sociales des religions [10]
Bandue, Revista de la Sociedad Espaola de Ciencias de las Religiones [11]
Dictionary of the History of Ideas [12]
ASDIWAL, revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions [13]

Referencias
[1] http:/ / www. iahr. dk
[2] http:/ / www. easr. de
[3] http:/ / www. sgr-sssr. ch
[4] http:/ / www. sssrweb. org
[5] http:/ / www. as. ua. edu/ naasr/
[6] http:/ / www. ccsr. ca
[7] http:/ / www. secr. es
[8] http:/ / www. historyofreligions. com/
[9] http:/ / rhr. revues. org/
[10] http:/ / assr. revues. org/
[11] http:/ / www. secr. es/ Bandue
[12] http:/ / etext. lib. virginia. edu/ DicHist/ analytic/ anaVI. html
[13] http:/ / www. asdiwal. ch
Fuentes y contribuyentes del artculo 5

Fuentes y contribuyentes del artculo


Historia de las religiones Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=43078957 Contribuyentes: Jdemarcos, Nixn, Salvador alc, Shooke, ngel Luis Alfaro, 4 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes


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Licencia
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