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AARI
Se lleva el awo a la orilla del mar a cogerla, all se saca un oddun el Okuele y
este es defensa del padrino.
La verdadera forma de prepararlo es la mitad del aari ibu losa y la otra mitad
del aari de onika, eku, ella, awado, bein finito.
Atemoleta
Esto se prepara con el ilekan ya jurado en el juramento de Atowoleta o de un
omofa, que es otro trato del cual hemos explicado.
Al Ilekan ya preparado osea consagrado, al momento de prepararlo se le
adiciona un poco de la aar, ota igbin, epo, ori, ofun, etun, eledo, ota de la
bodega, oi , etc; Otikana, iyo, iyere, iyefa del ebbo de entrada acheses de
osa, atare, medilogun, oi, addie.
Ya todo mezclado se prepara con agua y se preparan 2 posiciones,
porciones en cada uno se marcan: O I OO
I I OO
I I OO
I I OO
X
I I
I I
I I
I I
Aunque hay algunos hermanos que pintan odduj oyugbona, oddun oluo
siguayu
A esto se le da uan eyele fun fun y se canta:
BABA OFON AYEGBI LAWAO
BABA EYIOGBE ODDUN OBAYE
Cuando se mete a olofin encima de la firma con eye se reza:
OLOFIN YOKUN
OLOFIN NIYOKO
OMOSOKUN OMI BELEYEKUN
OLOFIN OWAGBE
Cuando olofin entra en la casa, delante se hecha omi tuto u omi bona y con la
ayamini de orumila se va tocando y cantando:
Suyere: AGOGO OLOFIN
ORUMILA olala olanla..majestuosidad
Nota: las juju cuando se termina el ifa, se recoge de igbodun, las recoge el
padrino para hacerse el ebbo del signo del ahijado, cuando los signos del
ahijado son estrategicos.
Si no hay problemas con los oddun se le entrega al ahijado para echar en el
primer ebbo de su signo que se le haga.
NOTA: el padrino debe hacerse un ebbo antes de los 16 dias posteriores al
ifa, pues no debe mirar a nadie hasta que no se haga el ebbo.
PREPARACION DE LA ATENA: estas solo pueden pintarse cuando oddun este
el fonolofin.
EL EFUN LLEVA: anoche de moruro
EL OSUN LLEVA: anoche de era oro
CUANDO LAS ATENAS SE SACAN DE LAS FUNDAS: awo dire awo laye oni
laye Awo dire awo laye BABA Orumila
Otro: baba eyiogbe atena ifa osun: baba eyiogbe atena ifa
Atena ifa efun leni atena ifa osun leni
Atena ifa atena ifa
Otro:
Efun: baba eyigbe efun bawa osun: baba eyiogbe osun bawa
Baba efun bawa baba osun bawa
Baba tegun baba tegun
Para echar oi
Oi awore ozain
Awere onifa ozain Ashe
Ikiko ozain
ECHAR EL ACHE:
Orubosha ozain
Abonioshe atefa
Ashenita Odun bawa
NOTA: la ikoko del homiero sucio en que se baa el awo cuando se termina el
wawo se le da un jio jio con eku, ella, aguado, oti, oi, y se le presenta a
olorun, y se deja ah hasta despus del ita, despus si no salio ogbeyono se
limpia y se guarda para entregarselo al awo al terminar el ifa.
Primero se baldea con ewe papisami (verdolaga) agua de coco verde, efun,
ori, despus se seca bien el piso y se riega bastante efn en el centro de
shilekun de igbodun y se atefa as:
Los16 Meyis +
I I + + + +
+
I I I O I I O I I I I I
I I I I O O I O O I O O
I I I O I I I I O O I I
O I O I O O I I I
O
+ + +
I I I I I O
I I I I I O
OO OI I I
I I IO I O
NOTA: Cuando hay antecedentes de que el awo se haya montado con eggun
se prepara un omiero con ewe Biyeru (yagruma) y se le da un akuko funfun
de la leri del awo sobre la aari de atefa y se canta.
Al Awo se lleva para detrs de ahilekun del Ile, ah se tiene sentado hasta la
prendicion.
Otro
Gua: SHANGO ENI WERE ONI LAYEO
OFEREWEDE AYAGBALA IKU.
Coro: OFERE WEWE AYABIDIDE
OFERE WEWE YAYBALA IKU.
Caminar: shikuereakashe
Foyu fowo
Shikuere
Otro: sherere were akuada kaya awani shango omofa umbo les igbodun kaye
fowo
Awani elegua omofa umbo lesi igbodun kaye fowo.
Cuando esta llegando a igbodun: Eni omofa lese igbodun kaye fowo.
Al llegar a la puerta:
Eni omofa lai shilekun
Igbodun kayefowo
Eni omofa lai shilekun igbodun
Kayefowo fowoyu
Al arrodillarse:
Eni omofa kunle shilekun
Igbodun kayefowo
Eni omofa lai shilekun igbodun
Kayefowo
Cuando se trata de Ifa Iroso Umbo:
Para prender el awo:
Omofa enifa asho funfun awonilorun
Omo fa umbatolosi eni agba ile Olofin
Omo bakee asha ifa laoma
Para ponerle el awan:
Omonifa enifa enidogdun agbada
Kuyofowo eni olofin omo shilekun
Ilekun fedun omo alara
Para llevarlo hasta el igbodun:
Omoni shango shewere were omonifa
Elegua umbo olofin atemoleta omonifa
Cuando llega frente a igbodun:
REZO DEL OBI EN LA PUERTA DE IGBODUN (EN CASO DE IFA IROSO UMBO)
Si da okana hay que darle a Ilekun de Igbodun una teu al Oggun del pardino y
despus volver a dar Obi.
ERIN LE LE LE
AWO EGDUN ELEWEYU EWE
ENI OLORUN AYI AYEABO
AUN BONI IFA NI OSHE
ALOSO OYONI KOTO KOTO KOFIKUENI
IKAN WIKO NI MOFISHATE
SHILEKUN IYE EGDUN TIGERE TASO
KUNFE FOWO
Es la misma llamada de oyeku meyi, pero se hace dando los toques con una
ocduara, pero antes de empezar se pone la ocduara en la puerta y se le hace
el rezo siguiente:
SOKUN KEKE UN SAMO ORI OTA
ARONI KEKERE KANKE AGBANI BOSHE
ONI BABABLAWO LODEFA
FOKANIKE TINSHAWO OYO RERE
ORO RERE LAROYA OCDUARA BABA IKANIKE
DAMPE SHANGO IFE LAYENI IFA OCDARA
ESTA LLAMADA HAY QUE HACERLA CON UN IROFA DE COLMILLO DE AYANAKU QUE
TIENE EN EL MANGO TALLADA CUATRO LERI.
EL QUE LLAMA PRESENTA EL IROFA A LA PUERTA Y CANTA:
AWO ORI ELEI OMO EYIGGBE AWONIFA
IRELE AWO ALAKANTU EPAN OLOFIN LAYEO
QUITARSE LA VENDA:
AGBA NIRE AWO EL MAYOR BIEN DEL AWO
AGBA NIRE MOWAO EL MAYOR BIEN YO TE LO DOY
PARA DESNUDARLO:
KAKUAYE KAKUAYE ROMPE CON EL MUNDO
TIGUERE TASHO VAMOS A HACERLE TRIZAS LA ROPA
TIGUERE TASHO ROMPA TODO LO MALO EN EL MUNDO
ATEMOLETA:
DESPUES QUE LA COGE SI COGIO LA OFO O LA CHICA EL PADRINO LE PONE LA BUENA
EN LAS MANOS Y LA CANTA
Suyere: agbani laye ifa awo lo mayor del mundo es ifa
Agbani layeo ifa awo
CEREMONIA DEL CUARTO: orumila layeo ifa awo, agba ni layeo ifa awo
IDEM CON SHANGO, ODDUDUA, ORUN
BAILE DE LA ATEMOLETA:
CARTILLA:
Cuando se lleva para ensearle los oddun
LAVATORIO:
Existen 2 maneras que son:
Rama de miguel febles se empieza por los suyeres de losin,
guerreros despus de los suyeres de ozain y otro de orumila.
Rama de taita gaitan se empieza por los cantos de ozain, despus
los suyeres de los guerreros y oro a orumila.
CEREMONIA DEL CUARTO:
En el lavatorio de un atefa en la ikoko solo se puede lavar el ifa
completo del awo, los guerreros, el irofa, el opkuele y el opon del
awo.
En caso de lavarse ikofases hay que hacer otra ikoko de omiero
para lavarlos aparte.
Cuando la apetevi del awo no tiene ikofa este si se puede lavar en
conjunto con el ifa del awo que nace.
Ya con el ifa en la mano se reza para coger ewe de la ikoko:
Suyeres de ozain: