Programa de acompaamiento y retiro espiritual de jvenes del Tercer

Curso de la Media

Tema: Elegir con Cristo

I- Objetivos:
1. Dar a conocer el modo ignaciano de oracin en el contexto de los EE. EE.
2. Favorecer el propio conocimiento personal.
3. Descubrir la presencia de Dios y un modo privilegiado de comunicacin con l
en la experiencia de oracin.
4. Tomar conciencia y gozar de la condicin de creatura, hijo amado de Dios,
llamado a cumplir una misin. Experimentar el conocimiento interno de Dios y
su amor gratuito que nos entrega a travs de Jesucristo.
5. Iniciar en el discernimiento de espritus para que las situaciones de la vida
puedan ser iluminadas desde la Palabra de Dios y los valores evanglicos se
vayan haciendo presentes en las elecciones.

II- PROGRAMA:
INDICE DE LOS ENCUENTROS

1. VEN Y VERS. Introduccin - Alguien dijo una vez.... - Ficha 1: Qu es

para ti la oracin? - Cosas a tener en cuenta a la hora de hacer oracin.
(grupal)
2. VENDE TODO LO QUE TIENES: Dificultades en la oracin - Formas de
oracin. Para examinar la oracin (entrevista personal).
3. DALO A LOS POBRES: 3 Textos para preparar el retiro (entrevista
personal) Bienaventurados los pobres (Chrcoles)
4. VEN Y SGUEME: Ficha III: Ficha II: Susurros de Dios Ejercicio 2:
Orar con los Lo que vio Dios y lo que vieron los hombres.
5. NO ARDA TU CORAZN?: Revisin del retiro (grupal)
Ejercicio: Contemplacin La multiplicacin de los panes
6. ME AMAS? CUIDA DE MIS OVEJAS: Oracin de intercesin
(entrevista personal)
 ENCUENTRO N 1. Ven y vers
ALGUIEN DIJO UNA VEZ...
La oracin es un camino. Orar es una gran aventura y un gran misterio
que todo cristiano debera vivir con intensidad. Orar es acercarse a Dios
para entablar un dilogo amoroso. Orar es amar, rer, llorar, soar, pero
tambin es comprometerme, responsabilizarse, confiar, esperar...
Orar no es pasar un rato tranquilo en el que pienso en mis cosas, en
mis problemas, en la gente que quiero. Tampoco es una receta contra la
"depre", ni una "pastilla" que me permita dormir tranquilo. Orar no es
pedirle a Dios que me d lo que me toca de la "herencia", por ser su hijo;
no es jugar con Dios a travs del "si me apruebas los exmenes, te pongo
dos velas"; Orar no consiste en buscarme justificaciones a las cosas que
hago bien o mal; orar no es culpabilizarme de todo lo que pasa a mi
alrededor.
Orar es querer encontrarse con Dios, es vivir por y para los dems;
orar es huir de los falsos sueos pero vivir por la utopa del Reino de Dios;
orar es desear buscar dentro para sacar fuera y compartir con los dems;
orar es investigar en lo profundo de mi personalidad; orar es entregarse.
La oracin es un don y una gracia que nos concede Dios y que hay que
pedir insistentemente. Por ello es tan importante la disposicin interna y
externa. Debemos disponer toda nuestra persona para este encuentro con
Dios a travs de la oracin. Para ello es necesario hacer como si todo
dependiera de m, pero al mismo tiempo sabiendo que todo viene de Dios.
Les animo a que poco a poco se vayan sumergiendo en esta estupenda
aventura que supone la oracin. Y les aseguro que no se arrepentirn de
haberla comenzado.

NO HAY CAMINOS PARA LA ORACIN, LA ORACIN ES EL

CAMINO.

Reflexin sobre lo ledo:

1. En la primera parte se dice lo que no es la oracin, hay alguna frase
con la que no ests de acuerdo? Piensa el porqu
2. En la segunda parte se afirma lo que es la oracin, hay alguna frase
que te haya sorprendido? Por qu?
3. Qu es para ti la oracin?
4. Cmo haces oracin? En qu momentos?
5 Qu importancia tiene para vos la oracin?
 COSAS A TENER EN CUENTA A LA HORA DE ORAR
Antes de comenzar a hacer oracin es importante que cuidemos tres
cosas que ayudan y son bsicas:
A) LA POSTURA CORPORAL
Como imaginarn la postura corporal es algo muy importante a la hora
de ponernos a orar. Y aunque parezca que es algo estpido, no lo es.
Tambin es cierto que cada persona debe ir buscando y hallando cual es la
postura que le facilita ms ese encuentro con Dios. Y debemos recordar
que la oracin con los gestos es muy importante, por aquello de que una
imagen vale ms que mil palabras.
La postura que parece la ms acertada, tanto fisiolgicamente como
psicolgicamente, es la siguiente:
- La persona sentada tocando perfectamente con las plantas de los
pies en el suelo, formando un ngulo recto con sus piernas.
- El respaldo de la silla debe ser recto, para que el tronco, la cabeza
y el cuello estn en lneas rectas; nunca rgidas.
- Las manos, o bien dejadas sobre las piernas, con las palmas hacia
arriba, o la mano derecha sosteniendo a la izquierda, tocndose los dedos
pulgares, recogidas en el regazo.
- Los ojos, cerrados o fijos en un punto, a un metro o poco ms de
distancia.
De cualquier forma que ores, lo principal es que sea una postura en la
que puedas permanecer el tiempo que va a durar la oracin, sin tener que
cambiar de postura, o cambiando las menos veces posibles. Recuerda que
la postura corporal ha de ayudarte a relajarte, por lo tanto desechamos
toda postura que sea tensa.
B) LA RELAJACIN
Es tan fcil y tan complicado como estar esperando con paz interior.
En este apartado lo principal es tener presente a Dios, no es crear a Dios,
Dios est siempre presente. Es caer en la cuenta de esto. Para comenzar
debemos ir deshaciendo las contracciones musculares, que son
impedimento para ponerse en contacto con Dios. La tensin nerviosa es
uno de los principales obstculos para comenzar la oracin.
C) LA CONCENTRACIN
Consistira en poner en prctica lo anterior, pero centrndome en una
de esas sensaciones, o en la respiracin... El ir realizando esto, provocar
que poco a poco te vayas encontrando en disposicin de encontrarte con
el Seor, y desde ah nacer el dilogo.
D) EL TIEMPO Y EL LUGAR
Se debe reservar un tiempo y elegir un lugar adecuado para la oracin.
 EJERCICIO 1
Qu es para ti la Oracin?
La plegaria repetida

Ciertas religiones orientales piden a sus miembros que

pasen el da entero cantando el mismo versculo sagrado. Quien
haya visto algn grupo de Hare Krishna en la calle, sabe que ellos
repiten sin parar un corto fragmento de alabanza a Dios. En
nuestro contexto todos somos testigos de las personas que
repiten y repiten la misma plegaria, por ejemplo en el rezo del
rosario.

La "plegaria de la respiracin" consiste en repetir

mentalmente, durante la mayor parte del tiempo, una frase de la
Biblia. De esta manera, logramos vaciar la mente de toda tensin,
y traemos hacia lo cotidiano la presencia de Dios.

Estoy haciendo esto, por ejemplo, cuando escribo estas

lneas. Y en vez de distraerme o confundirme, ella est abriendo
mi corazn para el Espritu Santo. Aquel que se queja de que "no
tiene tiempo para rezar", debe experimentar los efectos
sorprendentes de esta plegaria.

- Antes de iniciar este ejercicio decide el tiempo que vas a dedicarle.

Elige una frase de la Biblia, puede ser de un salmo y reptela
concentrndote cada vez ms en ella. As hasta que transcurra el tiempo que
habas decidido. Despus examina la oracin y escribes lo vivido en ella.
 ENCUENTRO N 2. Dispuestos a la aventura
DIFICULTADES EN LA ORACIN
A continuacin indico algunas dificultades que te pueden surgir
cuando desees orar. Esto no debe ser un obstculo que impida vivir esta
"gran aventura". Por tanto cuando se te presente alguna de estas o
incluso otras, no te desanimes y sigue acercndote al misterio de la ora-
cin.
l. Dificultad de concepto.
A veces nos puede suceder que no estimamos la oracin, bien porque
no sabemos bien de que se trata o bien porque no apreciamos su valor ya
que no hemos tenido nunca experiencia de oracin alguna. Esta dificultad
se vence fcilmente, aprovechando las ocasiones que se nos brindan para
conocer este "mundillo" de la oracin y sobretodo, abrindonos al
conocimiento de la misma a travs de la prctica. Paciencia y
perseverancia, los resultados no llegan de inmediato.
2. Dificultad de tiempo.
En nuestra sociedad actual, todo se mide por el tiempo, las horas nos
comen el da, y es fcil que ocupemos tanto nuestra propia agenda de la
vida que no dejemos ningn sitio a Dios en ella. Nos encanta llenarnos de
tareas, algunas veces con buena voluntad, pero en otras ocasiones slo
sirven de escape de nuestros problemas o de nuestra propia realidad.
Puede ser que escapemos y nos justifiquemos con una actividad en la
Iglesia o una accin solidaria. Si no le dedico tiempo a quien da sentido a
todo esto podemos caer en el activismo. No tengo tiempo!, seguro que te
suena esta expresin. Esto suele suceder cuando la oracin no es una
necesidad integrada en nuestra vida y por supuesto en nuestra agenda.
3. Dificultad de contexto.
A veces no somos nosotros sino el ambiente lo que provoca que no
tengamos la disposicin necesaria para ponernos a orar. Las distracciones,
conversaciones excesivas, la televisin, el consumismo, mis cosas, mis
problemas, son cosas que con facilidad nos dominan e invaden nuestra
intimidad, nuestra capacidad de ser uno mismo y dirigir su vida.
En este bloque entraran tambin todo lo que se refiere a la posicin o
lugar para hacer oracin, los medios, el contenido. Y recuerda que en esto
de la oracin se va aprendiendo poco a poco. Pide ayuda si necesitas
orientacin.
4. Dificultad de mi propio yo.
Tenemos el peligro de creer que hacemos oracin y lo nico que
hacemos es mirarnos al ombligo. Se puede establecer el contacto con un
falso Dios, que en definitiva no es ms que hablarme a mi mismo.
 5. Dificultad de compromiso.
Nos asusta mucho el compromiso que puede venir de esa oracin, nos
asustan las exigencias de Dios, que surgen cuando uno ama de veras. Por
mucho que le llamemos Padre, no terminamos de confiar en El. Quizs
esta es la dificultad ms grande. Una vez superada esta, con humildad,
honradez y esperanza, todas las dems dificultades irn desvanecindose
poco a poco por su poco peso.
6. Como consejo...
- Da un poquito de tu tiempo para orar. Y no te culpabilices porque sea
poco o mucho.
- No te cargues de trabajo que te agobie cada da.
- Aprende a dar tu vida como obsequio de Dios.
- No tengas miedo a Dios.
- Aprende la tcnica de saber escuchar. Ir poco a poco viendo lo que
el Seor me pide, sugiere o espera de m.
- No te desanimes si no sientes nada o si no avanzas en el camino de la
oracin. Piensa que incluso los grandes orantes de la historia como Santa
Teresa o San Ignacio tambin tuvieron momentos de crisis y de
estancamiento en su oracin.
- Acrcate a la oracin con nimo de irte a encontrar con Dios, y sin
ponerte falsas metas.
- Pide ayuda a algn sacerdote o acompaante espiritual que conozcas
para que te oriente.

FORMAS DE ORAR.
Hay multitud de maneras de orar que los cristianos utilizan para
dialogar con el Seor. A continuacin os pongo un listado de las mismas.
- Meditacin. - Contemplacin. - Vocal.
- Litrgica. - Benedictina. - Apostlica.
- Examen. - Con la imagen, con gestos, con smbolos.
- Peticin. - Accin de gracias. - Intercesin.
- Con los cinco sentidos. - De alabanza.
- Lectura espiritual. - Leer espiritualmente la vida.
- Con los salmos. - Carismtica.
Podra seguir con la lista porque sin duda alguna, que cada vez que nos
sentimos unidos en la presencia de Seor, ya estamos en oracin. Lo
importante no es sino la sencillez y humildad de corazn con que nos
acercamos a Dios, para dialogar con l. Y recuerda que no se trata de decir
muchas frases bonitas, sino que la ms importante oracin, es la que
sinceramente sale del propio corazn.
 PARA EXAMINAR LA ORACIN

Desde lo externo:

Tiempo de la oracin: mucho o poco?

Lugar y postura: Cmodo, Incmodo?
Texto o ncleo de la Oracin: Me ha resultado difcil de entender? Mucho
o poco contenido/materia?
Disposicin: He estado tranquilo y relajado?
Cules han sido las distracciones si es que las he tenido?

Desde lo interno:

Preparacin: He empezado con buena disposicin?

He sentido la presencia de Dios?
Cmo me he sentido?
Cul es el punto en el que me he sentido ms a gusto?
Cul es el punto en el que me he sentido menos a gusto?
Qu sentimiento ha primado?
Me he propuesto algo particular?
Qu tal me siento ahora?

Tarea para el prximo encuentro:

Orar en momentos y lugares preparados ya sea con textos, con la Biblia, como quieras,
pero despus examinars las oraciones y lo escribirs en tu cuaderno de anotaciones
espirituales.
 ENCUENTRO N 3. Vamos a despegar
ENTREVISTA PARA PREPARAR EL RETIRO

Los objetivos de esta entrevista son dos: conocer como el/la alumno/a
va viviendo su experiencia de oracin y orientar la preparacin para los das
de retiro. En este punto el acompaante debe discernir si est preparado
en este momento para las exigencias del mismo.
Con respecto al primer objetivo el acompaante escuchar atentamente
como le est yendo en la experiencia. Si no logra hacer oracin, ahondar en
los motivos, si se distrae, si logra concentrarse qu es lo que siente, etc. En
definitiva se trata de que realice un buen examen de la oracin y que pueda
expresarlo. Esto es fundamental para ayudar a superar los obstculos que
puedan desanimar o deformar la experiencia.
Para discernir si es el momento o no de participar en el retiro, el
acompaante debe tener siempre presente el objetivo del taller, que no es
otro que facilitar la experiencia de encuentro con Jess a travs de la
oracin. El retiro requiere unas ciertas actitudes y aptitudes para que no
llegue a ser una experiencia negativa de oracin que en el futuro cierre la
persona a Dios.
En cuanto a las actitudes hay que fijarse en los motivos que impulsa a
irse. Los motivos reales. Por ejemplo: muchos dicen que van para
encontrarse con Dios, pero sabemos que si no van sus amigos ellos tampoco.
No siempre lo que se expresa es lo que realmente se busca. Hay que
purificar los motivos reales y si no se pueden purificar entonces es mejor
que espere otro momento. En cuanto a las aptitudes, decir que no todos los
chicos tienen capacidad para estar cierto tiempo en silencio, o no tienen
costumbre de hacer oracin ni estn abiertos a adquirir esa costumbre,
otros no pueden compartir en los momentos que se requiere, etc. En estos
casos hay que animarles a superarse, pero no en el retiro.
Por parte de los acompaantes es importante intensificar la oracin
para que el Espritu Santo nos de la luz para ver con claridad en este
discernimiento.

- Como tarea se les presentar unas lecturas para que sean la base de la
oracin preparatoria para el retiro. Es fundamental que realicen el examen
de la oracin
TEXTO 1: EL GRAN ARBOL

Caminaba por el sendero de la vida, sobre una enorme montaa cubierta de

hermosos bosques y de una magnfica diversidad de especies nativas.
Eran los tiempos de Jess; tiempos en que el imperio romano someta a gran
parte de la tierra.
El entorno era precioso, aves revoloteando en su vuelo, disfrutando de la libertad
que el hombre an no poda arrebatarles. Eran bosques vrgenes, cubiertos de un
delicioso aroma y de un magnfico aire purificado. En otras palabras, era todo un
paraso con el cual soamos comnmente.

Me llam la atencin la montaa ms alta. Haba all en la cima, dos hermosos

rboles de una enorme altura. Pareca que sus ramas se perdan en el cielo,
sobrepasando la nubosidad del lugar. En medio de ellos haba un viejo rbol, con ramas
poco frondosas y de mal aspecto. La escasa luminosidad que obtena durante el da y la
competencia por los nutrientes que tena con sus dos pares, no le permitieron alcanzar
una altura digna.

Me acerqu cautelosamente hacia ellos y pude percatarme que los dos ms

grandes discutan.
Uno deca: quisiera ser tan alto para ser la envidia de todo el bosque, para que
todos me rindan tributo y para observar desde aqu las cordilleras y los mares, los
desiertos y praderas, en fin, cada rincn del mundo. Slo necesito un poco ms de altura
y ser rey entre todas las especies.
El otro por su parte replicaba: yo, en unos aos ms cruzar los designios de
Dios, tocar el cielo con mis propias ramas y no dejar que ni siquiera las aves del cielo
se aposenten sobre m, pues yo soy lo ms hermoso de la creacin y hasta las estrellas se
postrarn ante mi presencia.
Sin embargo, en medio de la discusin brot una dulce voz que dijo: yo siempre
he pensado que existe un Dios, el cual me dio la vida y que espero algn da llegar a
conocer. Mi sueo es ser algo til en esta vida y en la otra. Quisiera que los nios del
mundo llegasen hasta aqu y jugasen en mis ramas, que las aves busquen refugio,
alimento y sustento entre mis copas y que cuando muera, no quede aqu abandonado,
sino que mi madera sea utilizada para una buena obra. Slo as podra darle un sentido a
mi vida y sera tan feliz como lo he soado siempre.

El pequeo rbol que acababa de expresar sus sentimientos, se vio

inmediatamente invadido por las risas y burlas de los dos enormes rboles que estaban a
su lado. Eres un tonto le decan, incrdulo y de mal aspecto. El hombre jams podr
llegar a este lugar y si lo hiciese, quin podra fijarse en ti? Acaso crees que existe
un Dios que es ms grande y ms hermoso que yo? Y seguan burlndose de l.

Pasaron unos aos y las discusiones eran siempre las mismas. Lo nico diferente
era que los dos grandes rboles estaban ms hermosos y ms altos, y el pequeo segua
como siempre. Sin embargo, en menos tiempo del que ellos esperaban, el hombre lleg
hasta la montaa y comenz a destrozarlo todo. Muchos de ellos se acercaron hasta los
grandes rboles y admiraban su enorme altura y su belleza, y sin pensarlo mucho tiempo
sacaron sus hachas y comenzaron a cortarlos. Sus gritos y clamores eran lamentables.
Cada hachazo les provocaba enormes heridas, y aunque rogaban por sus vidas, nadie
poda entender lo que decan. Slo yo poda escucharlos. Pasadas unas horas ya no
quedaba nada, slo un viejo rbol que a nadie le caus inters.

Cierto da, cuando el pequeo rbol estaba ms solo y ms triste que nunca, unos
nios se acercaron hasta l y comenzaron a jugar entre sus ramas. Su felicidad era
enorme, y lo fue ms an cuando al cabo de unos das vio que entre sus copas se
anidaban unas hermosas aves y que sobre sus ramas secas brotaban cientos de verdes
hojas. Los nios seguan viniendo con frecuencia y las aves entonaban dulces cantos
sobre l. Muy emocionado dijo: gracias mi Dios por darme tanta felicidad, ahora puedo
morir tranquilo, sabiendo que he sido de utilidad para alguien, gracias nuevamente.
Mientras deca esto y elevaba su oracin al Padre Bueno y Bondadoso, se percat que
un hombre lo observaba y que llevaba un hacha sobre sus hombros. El hombre se dijo
para si mismo: para qu continuar hasta la otra montaa si aqu tengo un rbol que
cubre las dimensiones que yo necesito? Y sin pensarlo ms, comenz a cortarlo.
Era el ao 33 d.C. Mientras Jess sufra los azotes de los romanos y peda a Dios
Padre que se haga su voluntad; cerca de all, el viejo rbol daba gracias a Dios por cada
hachazo que le aplicaba el leador. Su agona era de lo ms dulce. Su fin haba llegado.
En cuanto a los dos grandes rboles, fueron destinados para madera de
construccin, la cual fue arrumada en suelo descubierto y desprotegido por las aguas. Al
cabo de unos aos, la humedad los destruy por completo y no sirvieron para nada. El
pequeo rbol que crey haber cumplido su misin aquel da de su muerte, no saba que
el Buen Dios le haba destinado para un hermoso futuro. Su madera se haba
transformado en la cruz de Jess.

TEXTO 2: Lc 7, 36-50 Simn el fariseo y la mujer pecadora

TEXTO 3: Salmo 16 (15) La senda de la vida
 ENCUENTRO N 4. El retiro, en el corazn de la aventura
TEMA DEL RETIRO: MI ENCUENTRO CON DIOS
(Los ejercicios estn en el material de apoyo Escogiendo a Cristo en el mundo de Joseph A. Tetlow)

- Introduccin. Principio y Fundamento

- Tema 1: Soy el sueo de Dios. Ej. 1: rezando sobre mi dossier (salmo 139

Dios, tu me formaste en el seno materno) Ej. 2: Mt6, 25-34 o Is43, 1-7 Ej.

3: El modo de ser de las cosas (Os 11, 1-4; Salmo 103, Is 45, 7-13 Dios me hizo,

conoce mi forma y de qu material estoy hecho, para qu estoy hecho)

- Tema 2: El sueo de Dios es mi felicidad. Ej. 1: La manera como las cosas

pueden ser. Ej. 2: Continuamente Dios me llama por mi nombre (Ef2, 1-10;

Is6, 1-13; Rm8, 27-39)

- Tema 3: Ignoramos el sueo de Dios Meditacin sobre lo que nos aleja

del proyecto de Dios. Ej. 1. El mundo actual no es como Dios quiere

(reelaborar) Ej= 2. Qu hago yo por el sueo de Dios? (realizar)

- Tema 4: Dios viene a encontrarse conmigo . La encarnacin. Ej. 1. El

nacimiento de Jess. Ej. 2. Contemplacin de la Encarnacin. Ej. 3.

Contemplacin de la naturaleza (reelaborar)

- Tema 5: Jesucristo renueva el sueo de Dios. La redencin. Ej. 1. Jess

comienza la vida que escogi (Mt3, 13-17-Jess deja la casa y es bautizado; Mt4,

1-11- Jess enfrenta la tentacin en el desierto). Ej. 2. Jess va realizando su

misin. (Contemplacin ignaciana del texto de hijo prdigo Lc 15,11-32)

- Tema 6: Jess me lleva al corazn de Dios. Efectos de la redencin. Ej.

1. La ltima cena (Lc22, 14-20 y/o Jn13, 1-20)

- Tema 7: Abro mi corazn al sueo que soy? La instalacin

- Tema 8: Ahora, nuestro sueo. Ejercicio contemplacin ignaciana (Jn 21,

15-19)
 ENCUENTRO N 5. Tomar fuerzas para continuar
Reunin para revisar las experiencias del retiro una o dos semanas despus. Se
comienza con una breve oracin y pasamos a compartir la experiencia en base a un
cuestionario. Como sugerencia ofrecemos el siguiente:
- Qu ests experimentando internamente en estos das posteriores al retiro?
- En qu te est ayudando esta experiencia?
- Cules son tus dificultades en este camino de la oracin?
- Qu deseas hacer ahora?
Oracin personal en base a la lectura de la escena de la multiplicacin de los panes y los
peces.

Ejercicio
- Introduccin y gua

1.Lee el siguiente texto:EL MAESTRO SUFI

El Maestro sufi contaba siempre una parbola al finalizar cada clase, pero los
alumnos no siempre entendan el sentido de la misma...
- Maestro lo encar uno de ellos una tarde. T nos cuentas los cuentos pero no
nos explicas su significado...
- Pido perdn por eso. Se disculp el maestro Permteme que en seal de
reparacin te convide con un rico durazno.
- Gracias maestro.- respondi halagado el discpulo
- Quisiera, para agasajarte, pelarte tu durazno yo mismo. Me permites?
- S. Muchas gracias dijo el discpulo.
- Te gustara que, ya que tengo en mi mano un cuchillo, te lo corte en trozos
para que te sea ms cmodo?...
- Me encantara... Pero no quisiera abusar de tu hospitalidad, maestro...
- No es un abuso si yo te lo ofrezco. Solo deseo complacerte...
- Permteme que te lo mastique antes de drtelo...
- No maestro. No me gustara que hicieras eso! Se quej, sorprendido el
discpulo.
El maestro hizo una pausa y dijo:
- Si yo les explicara el sentido de cada cuento... sera como darles a comer una
fruta masticada

2. Un da, Jess sinti la necesidad de descansar con sus amigos alejado de la multitud
que le segua para que le ayudase. An as lo siguieron a un lugar desierto, donde no
haba nada para comer. Ora con este texto Mt14, 13-21 puede ayudarte el siguiente
cuestionario:
- Si te pidieran que reemplazaras este pan que Jess comparti con la multitud por un
ideal que se pudiera compartir con todos, cul sera ese ideal?
- Presta atencin especial a cmo los discpulos actuaron: cmo hicieron para ponerse
al servicio del amor?
ENCUENTRO N 6. Qu hizo en m esta aventura?
Ejercicio 1: Repeticin de las oraciones que ms le llegaron
Ejercicio 2: Contemplacin El Seor resucitado se encuentra con su madre y su
examen de la oracin
Ejercicio 3: Escribir carta a Dios expresando todo lo vivido en esta experiencia.