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MDULO N 1
Cortez, Ivone
Espinosa, Luciana V.
Flores, Marcelo J.
Gonzales, Diego
Morn, Nancy
Nappa, Vernica B.
-Ao 2014-
GRECIA
ETAPA MINOICA: 3000 a.C. y 1400 a.C.
ETAPA MICNICA: Hacia el 1400 a. C. los Aqueos conquistaron y
controlaron las islas y poco despus dominaron el continente, en
especial la regin de Micenas. Los Aqueos se asentaron en la regin
Oriental de la Pennsula del Peloponeso. Fueron una sociedad guerrera
que construyeron ciudades amuralladas como Micenas y Tirinto. Llega a
fin debido a las invasiones indoeuropeas.
ETAPA OSCURA: Hacia el 1500 a.C. 800 a.C. entr en la Grecia
continental un pueblo que ya hablaba la lengua griega. Los dorios eran
de carcter guerrero y conocan las armas de hierro ms fuertes que los
de bronce. Luego de la llegada de los Dorios se inici un periodo de la
historia griega al que se denomina poca oscura porque desaparecieron
los grandes y suntuosos palacios, la escritura y la refinada alfarera de la
civilizacin Micnica. A comienzos de este periodo se sita la guerra de
Troya que segn Homero estuvo movida por la venganza del pueblo
Micnico a causa del secuestro de Helena esposa del Rey de Esparta a
menos del Troyano Paris. La verdadera razn sin embargo se cree que
fue la competencia comercial entre ambos pueblos.
ETAPA ARCAICA: 750 500 a.C. debido a l rpido aumento de la
poblacin los escases de alimentos, el florecimiento de la artesana, el
comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada colonizadora.
En esta etapa se produjo la formacin de los Estados Griegos surgidos
de la fusin entre la poblacin indgena y los invasores. Abarcaban
pequeas comarcas con una ciudad como centro la polis. En general
todas ellas pasaron por etapas parecidas en cuanto a la evolucin de su
forma de gobierno. A comienzos de esta etapa eran Monarquas a las
que sucedi un Gobierno Aristocrtico que en buen parte de ellos derivo
hacia la Democracia.
ETAPA CLASICA: 500 336 a.C. la expansin del comercio de
las ciudades griegas por el mediterrneo provoc el
enfrentamiento con el Imperio Persa las llamadas Guerras
Mdicas. Los griegos se enfrentaron a los persas a quienes llama
Medos en un conflicto Blico conocido como Guerras Mdicas el
que dur varias dcadas al final de las cuales consiguieron la
victoria.
Diarqua
foros: Cinco integrantes elegidos en forma anual por la Asamblea.
Senado: Integrada por treinta miembros mayores de 60 aos, su funcin
es elaborar leyes.
Asamblea: Integrada por Espartanos mayores de 30 aos, funcin es
votar o rechazar las leyes.
1) Macedonia
2) Grecia
3) Egipto
4) Fenicia
5) Babilonia
6) Perspolis
7) India
- Asia
- Egipto
- Macedonia
La libertad poltica la disfrutaron solo los ciudadanos pero o era la libertad civil
introducida ms tarde los judeos cristianos, que decan que hay un mbito
que no puede ser vulnerado por el Estado. En Grecia no existan las libertades
individuales, la libertad personal la que se desglosa una serie de derechos
subjetivos del hombre frente al estado.
Las polis eran pequeos estados con una ciudad como centro y una zona rural
sometida a su influencia. Integraron ligas y estuvieron sometidas desde el Siglo
V a. C. a la hegemona de Atenas, Esparta o Tebas.
Los sofistas (Maritain) no fue una doctrina sino una actitud viciosa del espritu
buscaron las ventajas de la ciencia sin buscar la verdad.
Teora del Estado sostena que el fin fundamental del Estado era el educativo y
que los hombres deban respetar las leyes del Estado.
ACTIVIDAD:
Desarrollo:
1) Los ideales polticos: La mayor innovacin que los griegos introdujeron
en materia poltica, fue la participacin en la gestin estatal. Los helenos
exhiban con orgullo sistemas de libertad poltica que les permitan
participar en la sancin y aplicacin de las decisiones ejecutivas y en la
actividad judicial. Los ciudadanos votaban la ley, pero la ley poda
mandarles o prohibirles cualquier cosa. Las polis eran pequeos estados
con una ciudad como centro y una zona rural sometida a su influencia.
La geografa de Grecia, bahas, valles y montaas contribuyo al
surgimiento de numerosas ciudades-estados que adoptaron
organizaciones polticas. Las polis integraron ligas y estuvieron
sometidas a partir del siglo V a.C. a la hegemona de Atenas, Esparta o
Tebas. Las polis tuvieron en comn la veneracin que guardaban hacia
el santuario de Delfos y la participacin en peridicos juegos deportivos
que se realizaban en la ciudad de Olimpia. Pericles describe el sistema
poltico en Grecia Nuestro gobierno se llama democracia porque la
administracin del Estado pertenece a muchos. Est obligado a procurar
el bien y la honra del Estado y siendo nombrado para las magistraturas y
las dignidades ser honrado y atacado por su virtud y bondad. Con
Romero Carranza describe que en la Democracia helnica la relacin
entre gobernante y gobernados ser una relacin de ndole jurdica
basada en reglas y normas polticas establecidas por leyes sancionadas
por el pueblo. Como lo anota Touchard el gobierno de la ley (gnomos)
existente en Grecia es un antecedente importante del moderno
constitucionalismo, la democracia helena y su singular libertad poltica
constituan la base de un sistema dominante. Incluso su religin
politesta estaba al servicio de la grandeza y la gloria de la polis. El
hombre, el ciudadano era solo una parte del Estado. El gnomos (la ley)
era el vnculo que una de modo profundo y total al ciudadano con su
polis. Frente al gnomos el griego no se pertenece; todo l, cuerpo, alma
y bienes es cosa del Estado pues constituye una parte de l. Aristteles
compara a la polis con un todo vivo. En Grecia el Estado quera modelar
el cuerpo y el alma del ciudadano de modo que de ambos pudiera
obtener la mejor parte. Los griegos no conocan la libertad de la vida
privada, ni la libertad de educacin, ni la libertad religiosa. La persona
humana supona nada ante la autoridad santa y casi divina de de la
polis. La libertad poltica y la participacin ciudadana permitieron superar
formas de Estado en la que los sbditos eran solo esclavos.
2) LOS SOFISTAS: Hacia mediados del siglo V a.C. comenz a
desarrollarse la prdica de los sofistas. Eran estos hombres que
impartan enseanzas a discpulos vidos de obtener honores y prestigio
en la democracia ateniense. Los sofistas sostiene una actitud viciosa del
espritu. La filosofa griega empez siendo fsica o matemtica: la
esencia de las cosas radicaba en las ideas de agua, fuego, movimiento,
nmero, etc. Con los sofistas el inters se centra en disciplinas como la
gramtica, msica, psicologa, oratoria, retrica y poltica. El sistema de
gobierno instaurado en Atenas otorgaba una oportunidad a estos
maestros que se autodenominaban sofistas, sabios. Los sofistas
introducen en la vida intelectual la duda sobre las cuestiones decisivas.
Los sofistas con su prdica contribuyen el derrumbe poltico de Atenas.
3) SOCRATES Y PLATON VIDA Y OBRA:
Scrates (469-399) ha ejercido una influencia en el desarrollo de la
cultura occidental. Conocemos a Scrates a travs de Jenofonte y de
Platn su discpulo. El proceso de bsqueda de la verdad Scrates lo
denominaba mayutica (arte de la obstetricia o parto de las ideas)
aludiendo al esfuerzo que significaba el acceso final a la verdad.
Scrates ayudaba a sus interlocutores a que avanzaran en el camino de
la sabidura. Sabe que la verdad debe ser buscada y encontrada por
ellas. Pero la verdad a la que asigna vital importancia es la realidad
moral. Su legado espiritual que recibimos a travs de Platn es
transcendente para todas las dimensiones de la tica incluso la poltica.
Nos ensea que el nico fin de la actividad humana es la virtud, que la
sabidura basta para todo, para la felicidad y para la virtud misma; que la
posesin de los bienes importa menos que su buen uso; que por encima
de la inteligencia que razona esta el buen sentido y el sentido moral que
privada de esta luz<, la inteligencia se extrava en discusiones por si
misma estriles y ruinosas por sus consecuencias que todo el saber
humano no cuenta para nada sino esta ordenado a lo verdadero, a lo
justo y al bien, el primer deber para el hombre consiste en conocerse tal
como es, dependiente de Dios y en someterse a la Providencia con la
firme confianza de que nada malo puede acontecerle ni en esta vida ni
en la otra. Scrates es el primero en recurrir a la nocin del concepto
universal y a la definicin que explica el concepto. Scrates demuestra
que vale ms ser justo a los ojos de los hombres y que es ms hermoso
sufrir la injusticia que cometerla. El discurso de Scrates impresiona a la
mayora de los jueces. Es as como por slo cinco votos el tribunal
condena a Scrates. Incluso hombres que haban votado la inocencia de
Scrates en la segunda ronda se expiden adhiriendo a que el encausado
beba en la crcel un mortal veneno: la cicuta. Los discpulos de Scrates
le proponen huir de Atenas para evitar la pena de muerte. Pero el
maestro se niega. Bebe con honradez la copa de cicuta y enfrenta a la
muerte con serenidad y esperanza. Scrates es uno de los pilares de
Occidente.
Platn naci en Atenas en el 427 a.C. su verdadero nombre fue
Aristocles, perteneca a una familia patricia, figurando entre sus
antecesores Codro y Soln. A los veinte aos se incorpor al crculo de
los discpulos de Scrates. Expresa Platn que todos los Estados
actuales estn mal gobernados, porque su legislacin resulta poco
menos que incapaz de ser mejorada sin enrgicos preparativos unidos a
felices circunstancias. La obra filosfica y poltica de Platn la bsqueda
permanente de la sabidura para afianzar la verdad y la justicia. Fund la
Academia que fue la primera universidad de Occidente y que perdur
hasta que Justiniano en el ao 529 de la era cristiana resolvi
clausurarla. En esta poca escribi su obra La Repblica. En su obra
titulada El Poltico en la que auspicia el gobierno de un filsofo rey sabio
y justo. Escribi Las Leyes dialogo poltico que pone en relieve la
evolucin y la maduracin de su pensamiento. Platn muri soltero a los
ochenta aos y fue sepultado en los Jardines de la Academia.
4) LAS CLASES SOCIALES SUGUN PLATN Y SUS VIRTUDES: Los
Gobernantes, Los Guerreros y Los Trabajadores Manuales (Labradores
y Artesanos). Es preciso que la cabeza Los Gobernantes mande porque
solo ella sabe lo que es bueno para cada parte y para el conjunto, la
virtud de la prudencia. Es preciso que el corazn Los Guerreros siga
siempre las rdenes de la razn ya tenga placer y felicidad esto es la
virtud del valor o fortaleza. En fin que el alma Labradores y Artesanos se
deje gobernar y medir por la razn y por el corazn que le obedece esto
es la virtud de la templanza. El fin del estado perfecto es la Justicia.
5) CONCEPTO DE CIUDADANO Y POLIS:
CIUDADANO: Eran miembros de las polis, tenan derechos polticos y
participaban de lo poltico o en los asuntos pblicos.
POLIS: Es la Ciudad-Estado con autocracia o autoabastecimiento con
una estructura poltica y social.
PLATN: 427 a.C. 347 a.C. Discpulo dilecto de Scrates. Influy en Roma y
en los autores de la Patrstica. Lleg a la filosofa por la poltica y para la
poltica. Bsqueda permanente de la sabidura para afianzar la verdad y la
justicia.
Los Tribunos: Su poder cesa fuera de la ciudad. Tiene derecho a veto de toda
decisin de un magistrado si cree que la ley es perjudicial para cualquier
ciudadano. Posee competencia ilimitada en materia de la justicia criminal.
Puede trabar la administracin y ejecucin de los juicios. No pueden pasar una
sola noche fuera de los muros de Roma y la puerta de sus casas debe
permanecer abierta a toda hora. Los comicios por tribus acentan la
transformacin democrtica. La ciudad es dividida en 21 distritos sin importar
grandes y pequeos propietarios.
La Pretura: 367 a.C. 30 aos despus tuvieron acceso a ella los plebeyos. Al
principio solo haba un pretor urbano, ms tarde se instituye la pretura
peregrina. Tenan la misin de ejercer el derecho. El derecho formal resulto
enriquecido por consideraciones de equidad, justicia y sentido comn. Los
plebeyos participan en los ms diversos asuntos. Los tribunos son elevados a
cinco. Se autorizan los matrimonios entre plebeyos y patricios. Los plebeyos
pueden desempear el cargo de censor. As llega a su mximo esplendor. El
desempeo de las magistraturas constituye un verdadero cursus honorarum.
Abarca cuatro magistraturas ordinarias en orden ascendente: la cuestura, el
edilato, la pretura y el consulado. Y dos magistraturas extraordinarias la
dictadura y la censura.
Con ellos acordaron los romanos el tratado llamado del Ebro en 226 que
limitaba la conquista cartaginesa al sur de Ebro. Declaracin de guerra romana;
iniciativa de Anbal que lleva la guerra a Italia. Estos desastres indujeron a los
romanos a elegir como dictador a Fabio Mximo quien instaur una tctica de
contemporizacin. Roma estaba atrapada en una morsa y el conflicto se ampla
ofensiva romana en Espaa pasaje de Siracusa alianza del rey de Macedonia
Filipo V con Anbal que da lugar a la primera guerra macednica 215 205
libradas por los romanos en el mar y en apoyo de los etolios sublevados con
Filipo. Roma se compromete en una serie de expediciones a Oriente, estas
expediciones son: