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Caminos hay muchos ...rey solo uno.

Todas las batallas son un instante en la eternidad, y la guerra es un


lugar donde no hay Dios ni se le espera

La expansin de la cristiandad hizo que Europa empezase a seguir los


consejos del Nuevo Testamento sobre el alcohol, y Jesucristo no era un
gran partidario de la dipsomana, aunque abogase por el consumo
casual (y litrgico) del vino. En Lucas21:34, recuerda: Que vuestros
corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes
de esta vida. Alrededor del siglo V, la Iglesia estableci que el
consumo de alcohol era un presente divino para ser disfrutado con
moderacin. No por casualidad, la extensin de la cultura vincola fue
de la mano del crecimiento del cristianismo: las rdenes
religiosas garantizaban el cultivo de la vid para su consagracin en la
misa.

Leaving las Vegas. De Nicholas Cage y Elizabeth Sue.

En el fondo, se espera que los musulmanes se decidan a entrar en la


historia y vivan su propio proceso de secularizacin

Como puede verse, el filsofo francs busca rehabilitar una


comprensin propiamente poltica del dilema. No habr salida, afirma,
mientras no se reconozca la insuficiencia de las categoras
individualistas. Se hace necesario entonces partir reconociendo el
carcter colectivo de los musulmanes. Nos cuesta ver al islam como
fenmeno poltico porque nuestras categoras son demasiado
abstractas para tomar en serio su realidad. Para peor, el proyecto
europeo ha acentuado este hiato. Dado que Europa solo quiere ser
forma sin contenido, o estructura jurdica sin pueblo ni identidad,
queda abierta a una alteridad que no comprende. Los europeos
quieren acogerlo todo, pero la acogida solo cobra sentido cuando se
posee una identidad definida. No hay acogida desde el vaco, sino
mera superposicin
Uno puede compartir en mayor o menor medida las propuestas de
Manent, pero es menester reconocer que hay pocos intelectuales
dispuestos a tratar esta cuestin sin rodeos ni ambages de ninguna
especie. Con todo, su propuesta un llamado desesperado a sus
compatriotas, una invocacin quijotesca a recuperar el apego por la
nacin para evitar la islamizacin de su propio pas tiene dificultades
serias, y el mismo Manent es consciente de ellas. Tal vez la principal
es que el hombre europeo no parece dispuesto a renunciar al
etnocentrismo implcito en su visin del mundo. El progresismo
imperante, en virtud del cual el hombre occidental cree encarnar el fin
de la historia (y el ltimo hombre), le impide siquiera suponer que hay
otras agrupaciones humanas que se mueven con otras lgicas. En
otros trminos, el europeo parece dispuesto a morir esperando que se
consume su relato histrico de disolucin de la poltica antes que
enfrentar los desafos que le impone esa misma historia. Triste
destino para una cultura fundada por los griegos, acaso el pueblo ms
consciente del carcter poltico del hombre.

Dejamos el futuro en manos del Seor. Ahora es Semana Santa.


Nuestro Cristo, nuestro rey muri crucificado voluntariamente. En su
aparente debilidad, Jess salv a las personas. No celebramos a un
rey en el trono, sino a un rey crucificado que resucit. Nos pueden
matar, pero no pueden arruinar nuestra vida eterna. Por supuesto que
estamos muy tristes, pero no sin esperanza.

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