Todas las batallas son un instante en la eternidad, y la guerra es un
lugar donde no hay Dios ni se le espera
La expansin de la cristiandad hizo que Europa empezase a seguir los
consejos del Nuevo Testamento sobre el alcohol, y Jesucristo no era un gran partidario de la dipsomana, aunque abogase por el consumo casual (y litrgico) del vino. En Lucas21:34, recuerda: Que vuestros corazones no se carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida. Alrededor del siglo V, la Iglesia estableci que el consumo de alcohol era un presente divino para ser disfrutado con moderacin. No por casualidad, la extensin de la cultura vincola fue de la mano del crecimiento del cristianismo: las rdenes religiosas garantizaban el cultivo de la vid para su consagracin en la misa.
Leaving las Vegas. De Nicholas Cage y Elizabeth Sue.
En el fondo, se espera que los musulmanes se decidan a entrar en la
historia y vivan su propio proceso de secularizacin
Como puede verse, el filsofo francs busca rehabilitar una
comprensin propiamente poltica del dilema. No habr salida, afirma, mientras no se reconozca la insuficiencia de las categoras individualistas. Se hace necesario entonces partir reconociendo el carcter colectivo de los musulmanes. Nos cuesta ver al islam como fenmeno poltico porque nuestras categoras son demasiado abstractas para tomar en serio su realidad. Para peor, el proyecto europeo ha acentuado este hiato. Dado que Europa solo quiere ser forma sin contenido, o estructura jurdica sin pueblo ni identidad, queda abierta a una alteridad que no comprende. Los europeos quieren acogerlo todo, pero la acogida solo cobra sentido cuando se posee una identidad definida. No hay acogida desde el vaco, sino mera superposicin Uno puede compartir en mayor o menor medida las propuestas de Manent, pero es menester reconocer que hay pocos intelectuales dispuestos a tratar esta cuestin sin rodeos ni ambages de ninguna especie. Con todo, su propuesta un llamado desesperado a sus compatriotas, una invocacin quijotesca a recuperar el apego por la nacin para evitar la islamizacin de su propio pas tiene dificultades serias, y el mismo Manent es consciente de ellas. Tal vez la principal es que el hombre europeo no parece dispuesto a renunciar al etnocentrismo implcito en su visin del mundo. El progresismo imperante, en virtud del cual el hombre occidental cree encarnar el fin de la historia (y el ltimo hombre), le impide siquiera suponer que hay otras agrupaciones humanas que se mueven con otras lgicas. En otros trminos, el europeo parece dispuesto a morir esperando que se consume su relato histrico de disolucin de la poltica antes que enfrentar los desafos que le impone esa misma historia. Triste destino para una cultura fundada por los griegos, acaso el pueblo ms consciente del carcter poltico del hombre.
Dejamos el futuro en manos del Seor. Ahora es Semana Santa.
Nuestro Cristo, nuestro rey muri crucificado voluntariamente. En su aparente debilidad, Jess salv a las personas. No celebramos a un rey en el trono, sino a un rey crucificado que resucit. Nos pueden matar, pero no pueden arruinar nuestra vida eterna. Por supuesto que estamos muy tristes, pero no sin esperanza.