CONTEXTO HISTRICO

SOCIAL Y CULTURAL DE
LA FILOSOFA MEDIEVAL
Dr. Roberto Juan Katayama Omura
 Santo Toms de Aquino (1224-1274)

Guillermo de Ockham (1280-1349)

Juan Duns Scotto (1266-1308)
La crisis del feudalismo y el surgimiento
de las ciudades
Entre el ao 476 (cada del
Imperio Romano Occidental) y el
surgimiento del imperio
carolingio (siglo VIII D.C.) Europa
vivi en caos y desorden: la Edad
Oscura.
Esta poca est comprendida
dentro de la Alta Edad Media
(S. V-X D.C.).
La crisis del feudalismo y
el surgimiento de las
ciudades
A la disolucin del Imperio Carolingio (siglo X
D.C.) el feudalismo con sus tradicionales
vnculos de vasallaje se extiende como
sistema de gobierno en Europa.
Las grandes propiedades agrcolas y el trabajo
de los siervos de la gleba constituyen el motor
econmico y el ncleo poltico.

https://www.youtube.com/watch?v=G-
HRBiEc8vo
La crisis del feudalismo
y el surgimiento de las
ciudades
En el siglo XII el feudalism entra en crisis.
El posicionamiento de los monasterios
como unidades productoras as como el
cultivo del saber en ellas pronto alientan
la especulacin del pensar y la transmisin
de la cultura.
La expansion de las ciudades o burgos
(liberadas del yugo feudal) crean las
profesiones liberals y otros enfoques
intelectuales que renuevan el pensar.
El ingreso de textos grecolatinos as como
de intelectuales rabes produce un primer
renacimiento
EL PRIMER
RENACIMIENTO Y LA
RENOVACIN DE LA
FILOSOFA
El pensar filosfico, casi desaparecido
durante la Edad Oscura y que, salvo
excepciones como la obra de San Anselmo
de Canteburry (1033-1109) no tuvo
ninguna gran figura descollante despus
San Agustn de Hipona (354-430 D.C.) se
renueva en tres reas:

Filosofa natural
Teologa
Dialctica
EL PRIMER RENACIMIENTO Y LA
RENOVACIN DE LA FILOSOFA
1. La filosofa natural: Se deja de considerar a la naturaleza como un
smbolo, por influencia de la lectura del Timeo de Platn se pasa a
considerar a la naturaleza como un orden o cosmos
racionalmente estructurado en base a principios.
2. La Teologa: El abate Joaqun de Fiore (1141-1202) reemplaza la
interpretacin literal de la Biblia por una lectura alegrica o
figurativa, lo que da ms libertad al pensar especulativo as como
sienta las bases de la hermenutica.
3. Dialctica: Se recupera, a travs de los rabes, las traducciones de
Boecio de los textos lgicos de Aristteles.
 LAS PRIMERAS UNIVERSIDADES
Sobre la base de las escuelas urbanas del siglo XII, la Universidad surge
como una asociacin gremial espontnea de alumnos, aprendices y
maestros; surgen las universidades de Bolonia, Paris, Oxford y Montpelier.

En ellas a partir de la investigacin, la especulacin y la discusin se

producen saberes as como innovaciones tcnicas y conceptuales.

Una de las discusiones que ms impacto tendrn es la relativa al problema

de los universales
EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES
El problema es acerca de la naturaleza
de los conceptos o categoras
cognitivas y por ende de la naturaleza
de los propios entes sobre los que
tratan dichas categoras.
Es as, de un lado, un asunto
ontolgico pues reflexiona sobre la
naturaleza de los entes extramentales;
y de otro lado es un tema
epistemolgico pues busca
determinar cmo es que se forman en
nuestra mente.

https://www.youtube.com/watch?v=8
2SEfuZcFO0