INTERLUDIO DE PAZ EN MEDIO DE LA GUERRA

REFLEXIONES SOBRE LA PELCULA

LA BATALLA POR SEBASTOPOL

POR NICOLE SCHUSTER

En el contexto del enfrentamiento actual entre Ucrania y Rusia, la pelcula

titulada La Batalla por Sebastopol, tiene como lo declar su realizador Sergue
Mokritsk que creci en Ucrania y vive en Rusia, la ambicin de re-unir, al menos
por un par de horas, esos dos pueblos que, hace pocas dcadas, compartan la
misma historia1 y el mismo gobierno central. Su estreno, en el ao 2015, no poda
ser ms oportuno, sobre todo si se considera que la pelcula goza del consenso
tanto de Rusia como de Ucrania en cuanto a su contenido y difusin.
Mokritsk logra su objetivo al reproducir de una manera apoltica la trayectoria
de la tiradora de lite ucraniana, Ludmila Pavlitchenko, y la percepcin que sta
tiene del camino profesional y sentimental que recorre. Ello es una verdadera
hazaa, si uno considera que la guerra es un asunto sustancialmente poltico y
que el famoso axioma de Carl Von Clausewitz, segn el cual la guerra es la
continuacin de la poltica por otros medios, no ha perdido nada de su vigencia.
La Batalla por Sebastopol se abre sobre un cielo azul lmpido atravesado por
un avin que parece dirigirse hacia la pantalla y estar a punto de estrellarse en
ella. Las dos banderas fijadas en la parte delantera del carro diplomtico que
espera en un aeropuerto nos indican que se trata de la visita en la Unin sovitica
de un alto dignatario en proveniencia de Estados Unidos. La segunda toma nos
traslada prcticamente hacia el interior del vehculo oficial estacionado cerca del
avin que acaba de aterrizar en el aeropuerto de Vnukovo en Mosc, en el ao
1957. El alto dignatario es, en realidad, una dama de edad, con un aire decidido
y de porte erguido. Ocupa el asiento trasero al lado de su secretario. Ella es la
seora Eleanor Roosevelt. El presidente Nikita Khrushchev la espera en ocasin
de su llegada en el territorio sovitico. La cita en la pelcula coincide con la
entrevista que la ex primera dama estadounidense le realiz en la vida real a
Khrushchev, en Yalta, para el New York World-Telegram2.
La estructura narrativa de la pelcula est fundamentada en el relato que hace
Eleanor Roosevelt de su encuentro con la herona sovitica, Ljudmila Pavlichenko.
Por lo tanto, sigue un proceso cronolgico no-lineal jalonado de flashbacks que
revelan cmo las diferentes etapas que marcan la trayectoria profesional de la
protagonista principal del film, Ljudmila, se entremezclan con la actividad
humanitario-poltica de Eleanor Roosevelt a partir del ao 1942.

1
Ver "Bataille pour Sbastopol": Russes et Ukrainiens rconcilis par un film en:
http://www.lepoint.fr/culture/bataille-pour-sebastopol-russes-et-ukrainiens-reconcilies-par-un-
film-15-04-2015-1921550_3.php
2
Ver www.siglo21info.com/1945-1989/biografias/politicos/krushchev.html

1
La trama de la pelcula es simple: en una poca anterior al desencadenamiento
de la Segunda Guerra mundial, Ludmila se distingue de sus colegas al evidenciar
talentos espectaculares en el campo de experimentacin de tiro, lo cual la llev a
graduarse en un programa militar de puntera. Mientras Ljudmila estudiaba
historia en la universidad, Hitler lanz una ofensiva militar en direccin de
Sebastopol en el Mar Negro (Crimea) debido a la importancia estratgica que tiene
este puerto, una operacin que durar desde octubre 1941 hasta julio 1942.
La pelcula enfoca este episodio de la vida real, que corresponda, para Ljudmila,
a su incorporacin a la 25 Divisin de Infantera del Ejrcito Rojo y a su
pertenencia al conjunto de las dos mil francotiradoras soviticas, de las cuales
tan slo quinientas sobrevivieron a la conflagracin 3. Durante la Gran Guerra
Patria como llaman en Rusia a la Segunda Guerra mundial ella fue un modelo
de rectitud y de profesionalismo para los soldados soviticos. De hecho,
convertida ya en los primeros aos del conflicto en una leyenda, Ljudmila sirvi
a la campaa de mejoramiento de la moral de las tropas ideada por las altas
autoridades militares soviticas. Asimismo, estas ltimas dieron la orden expresa
de que esta joven de apenas veinticinco aos, smbolo de la defensa de la Patria,
de la Rodina Mat , fuera protegida por sus superiores ante cualquier evento
susceptible de hacer peligrar su vida. Mientras algunos velaban por su integridad,
allende las fronteras soviticas, deseaban aniquilar a este mito viviente. Ms de
una vez, la mquina propagandstica nazi instrumentaliz su notoriedad al
difundir la falsa noticia de su muerte. Se procuraba con ello alentar a los soldados
de la Wehrmacht y confundir al adversario.
Sus calidades personales y su dedicacin a la Patria incitaron al Ejrcito Rojo a
confiarle la misin de ir a Estados Unidos y convencer a sus dirigentes de
contribuir de manera proactiva a la formacin de un Segundo Frente en Europa
para repeler al enemigo nazi. Es en el marco de esta exitosa campaa de
persuasin en Estados Unidos que Ljudmila conoci, en el ao 1942, a Eleanor
Roosevelt, la cual qued impresionada por la personalidad de la joven sovitica.
La pelcula descubre aspectos interesantes, propios a la lnea ideolgica sovitica,
como el hecho de integrar a las mujeres en la jerarqua militar, asignarles
misiones similares a las de los soldados, y ponindolas, en la prctica, en pie de
igualdad en materia de gnero y derechos con los hombres. Y, aunque el rol que
asuman hubiera podido eclipsar su lado femenino dado que remite a un ethos
cargado de masculinidad y virilidad, Sergue Mokritsk se empea en mostrarnos
a Luzmila reivindicando su feminidad.
Otro tema que la pelcula resalta es aquel de los valores familiares e individuales.
La voluntad de amar es una constante vivificadora en la historia de la guerra,
pese a que esta puede matar al ser amado. Cuando la vida se ha convertido en
una simple prrroga, el amor se vuelve ms intenso. Significa sobrevivir a travs
del otro y por el otro, trascenderse a s mismo y sentirse inmune frente a la
irracionalidad e incertidumbre de la situacin. El amor en la guerra es el anhelo

3
Fuente Wikipedia

2
de dar en un momento en que la guerra quita. Es la mayor prueba de
desprendimiento y de confianza en la vida que uno pueda ofrecer.
Ljudmila, no obstante su objetivo de matar a los nazis y la posibilidad de ser
igualmente vctima de los tiros del enemigo, no renuncia a su deseo de amar, ser
amada, convertirse en madre. La guerra es muerte, pero tambin es vida: la vida
que uno otorga a sus prjimos al garantizar su defensa matando al enemigo; la
vida propia que uno trata de preservar en un entorno mortfero; la vida que viene
de los fuertes vnculos de amistad que se forjan cuando uno pelea al lado del
otro. Todo eso, lo experimenta Ljudmila gracias a su segundo amor, Leonid
Kitsenko.
Esta dualidad vida-muerte es evidenciada a travs de momentos desgarradores
como aquel en que su amado, Leonid, la salva de la muerte en medio de un campo
totalmente minado. Como a veces ocurre en la guerra (y en las pelculas), la
salvacin de uno significa la muerte del otro. nica en su gnero es esta escena
en que, mientras corran a travs del terreno rebosante de explosivos, l la agarr
por detrs para tirarla contra la tierra y abrigarla con su cuerpo. Muri con su
cabeza sangrando en la nuca de Ljudmila y sus brazos protectores cindole los
hombros. Inmediatamente despus, vemos a la actriz que avanza a duras penas
en el terreno devastado por las minas. Carga al hombre que ms am sobre la
espalda, en la misma posicin en que l haba fallecido. Huelga decir que l se
sacrific por ella en nombre de un amor que, quizs, se da solamente cuando
uno vive rozando la muerte.
Estamos ahora en el ao 1957, en plena representacin de una obra de msica
clsica. Nuestra herona se encuentra en compaa de su hijo (cuyo padre, sin
duda, es Leonid) y de Eleanor Roosevelt. Su rostro y caballera son marcados por
el envejecimiento prematuro, producto de la dura prueba a la que el destino la
someti ella y su pas durante la invasin nazi. En esta sala de conciertos, donde,
sucesivamente, cada uno de nuestros protagonistas mira al otro con ojos llenos
de confianza, todo respira la paz y la serenidad. La msica, uno de los elementos
fundamentales del universo, segn Pitgoras, proporciona una sensacin de
armona.
El objetivo de esta ltima escena, que cierra el relato de la seora Roosevelt, es
recordarnos que, por encima del odio que nace de la guerra, de las situaciones
adversas y del extremo sufrimiento que uno puede sentir a causa de ellas,
predominan los valores fundadores como: la creencia en lo sagrado de la
existencia, la amistad que va ms all de las fronteras, y la lucha para que
subsistan lo vivo, el amor, y sus frutos, que son el futuro.