História e Tecnologia - Diálogos em Pesquisa e Ensino

HISTRIA E TECNOLOGIAS
1
DILOGOS EM PESQUISA E ENSINO
EDITORA DA UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA

Coordenador - Tcnico Vincius Alexandre Perucci - (48) 3664-8098
Secretrio - Tcnico Maury Dutra Filho - (48) 3664 - 8100
Designer - Tcnico Mauro Tortato - (48) 3664-8099
ENDEREO: Av. Madre Benvenuta, 2007 - 3o andar da Biblioteca Universitria, Campus da UDESC,
Itacorubi - CEP: 88.035-001
Projeto Grfico e Diagramao

Igor Lemos Moreira
Capa
Igor Lemos Moreira
Reviso
Igor Lemos Moreira
Todos os direitos relativos aos textos foram doados aos organizadores desta coletnea, porm a
responsabilidade de escrita e autoria compete a cada um dos autores.
H673 Histria e tecnologia : dilogos em pesquisa e ensino /

Organizadores : Cristiane Pereira Martins ; Marcia Ramos de
Oliveira Igor Lemos Moreira ; Patrcia Carla Mucelin.
Florianpolis (SC) : Editora UDESC, 2017.
155 p. : il. ; 23 cm.
Disponvel para download em:

ISBN: 9788583020851
DOI:
1. Histria Tecnologia. 2. Educao Tecnologia. I. MARTINS,

Cristiane Pereira. II. OLIVEIRA, Mrcia Ramos de. III. MOREIRA, Igor Lemos.
IV. MUCELIN, P. C.
CDD: 981
SUMRIO
As tecnologias no contexto educacional e a necessidade de se pensar.com
Adaiane Giovanni 05
Histria em Linguagens: a divulgao de materiais didticos para o ensino de

Histria em ambiente virtual
Ana Luza Mello Santiago de Andrade, Alicy de Oliveira Simas 15
Consideraes sobre a histria do curso de Histria da UFPR.

Bruno Flvio Lontra Fagundes 27
Na sintonia da #TMJ: Rdio e ensino de histria no CEM Morar BEM (So

Jos/ SC)
Dismael Sags 38
Histria pblica e os meios digitais: perspectivas e reflexes de uma pesquisa

Igor Lemos Moreira 49
A tecnologia que transforma: uma alternativa para desenvolvimento do

pensamento reflexivo atravs do ensino de histria
Juliano Cabral, Marco Antnio Radin 57
BLOGS DE MODA E A PESQUISA EM HISTRIA

Patrcia Carla Mucelin 72
Escrita e Voz na cultura digital

Tereza Virginia de Almeida 80
REFLEXES SOBRE PROBLEMAS TERICO-METODOLGICOS DO DOCUMENTO-CANO:

ANLISE DE CANES / MSICA BREGA, DE AUTORIA DO COMPOSITOR ODAIR JOS
Cristiane Pereira Martins 87
Tomando posio: uma abordagem sobre oralidades e heavy metal atravs do

Metal Nativo
Natasha Aleksandra Bramorski 94
Educao a Distncia e Ensino de Histria Indgena

Luisa Tombini Wittmann 106
Sites de pesquisa escolar e Ensino de Histria

Ncia Alexandra Silva de Oliveira 116
3
Performances, fabricos e artesanias nas cenas cosplay e steampunk

Mnica Rebecca Ferrari Nunes 127
A pgina Letras na Ditadura: a cano no ensino de Histria

Letcia Costa Silva, Lorelay Tiejten Mochnacz Andrade, Rodrigo Ferreira dos
Reis, Mrcio Augusto dos Santos Goelzer 140
O Portal do LIS como divulgao e relato de experincia: resultados da

produo docente e discente no ensino, pesquisa e extenso (2005-2016)
Mrcia Ramos de Oliveira 148
As tecnologias no contexto educacional e a

necessidade de se pensar.com1
Adaiane Giovanni 2
As tecnologias da informao e comunicao esto cada vez mais presentes no

cotidiano e em variados campos da vida das pessoas, no seria diferente no ambiente
escolar. Almeida e Franco (2014), para alm de concordarem com essa afirmativa inicial,
destacam que a educao escolar um dos alvos mais cobiados e que sofrem fortes
investidas no que se refere s especulaes acerca da criao de novos produtos tecnolgicos.
Segundo eles tal assdio s escolas se d de forma desigual e em tempos no
sincronizados. Embora o uso das TIC (Tecnologias da Informao e Comunicao) seja direito
de todos os cidados, muitas das propostas vo na direo de mero apelo ao consumo ou na
direo de seu uso indiscriminado e acrtico (ALMEIDA; FRANCO, 2014, p. 43). Esse ponto nos
leva a refletir sobre desdobramentos que referem-se a uma mercadologizao do ensino.
Obedecendo a essa linha de raciocnio, os autores traam um perfil das tenses
vivenciadas pela escola e, consequentemente, pelo seu currculo abertura aos componentes
das TIC nas suas mais variadas modalidades, ressaltando sua caracterstica assimtrica e
gradual.
Para eles, as presses se configuram em duas formas: uma pela via da venda e do
consumo que impem direta e indiretamente a aquisio de ferramentas para o ambiente
escolar; e outra pela via da necessidade da apropriao humanizadora, ou seja, os
processos de adaptao a essas ferramentas na prtica pedaggica, sendo o equipar o
ambiente em nvel institucional e o possuir e utilizar os recursos tecnolgicos em nvel pessoal -
aqui consideramos os variados interesses que perpassam essa apropriao por parte de
docentes e discentes.
Ainda nesta direo, os autores destacam seis formas de presso e absoro de
tecnologias. A primeira forma se d pelo que chamam de fora do ingresso das TIC, que
a presso do mercado produtor do bem que no deixa nenhum pas ou regio fora do seu
espectro de ao (2014, p. 43). Segundo eles, nesta fase faz-se necessrio que a escola
1 Esse texto desdobramento, modificado, de trechos e passagens de minha dissertao de mestrado intitulada
As tecnologias no ambiente escolar: estudo sobre o desempenho dos alunos do 3 ano do ensino mdio com a
metodologia WebQuest defendida em 11/04/2016 na PPGSED da Universidade Estadual do Paran - campus
de Campo Mouro
2 Mestra em Sociedade e Desenvolvimento pelo Programa de Ps Graduao Interdisciplinar da Universidade
Estadual do Paran - campus de Campo Mouro. Graduada em Histria pela mesma instituio.
5
tenha computadores distribudos em seu ambiente, ou que os disponibilizem para todos os

professores e alunos.
Ao apontarem que desde 2010, 99% das escolas pblicas j possuem computadores,
denunciam o equvoco existente em relao ideia de que o aparelhamento dos espaos
escolares vai induzir espontaneamente que professores e alunos as usem de forma articulada
ao currculo e adequada aos fins da aprendizagem (ALMEIDA; FRANCO, 2014, p. 44),
ressaltando a distoro entre ter as ferramentas e fazer o uso adequado na prtica do
ensino-aprendizagem.
A segunda forma se delineia a partir da inteno oculta, mas formativa de valores
do comrcio varejista. Neste ponto exposto o avano do uso de aparelhos celulares e
smartphones dentro de vrias aes do consumidor, sejam elas profissionais, de lazer ou do
cotidiano.
Neste aspecto, constatam por meio dos dados do Comit Gestor de Internet no Brasil
(CGI.br, 2013)3 que cerca de 84% dos docentes de escolas pblicas acessam diariamente a
rede, o que lhes caracterizam como usurios assduos, mesmo que esse acesso no seja para
uso pedaggico ou profissional (ALMEIDA; FRANCO, 2014, p. 44).
destacado pelos autores no estudo realizado, que entre os professores, 87% no
encontram dificuldade para efetuar o envio de e-mails, 75% e 72% no tm dificuldades no
envio de mensagens instantneas e na utilizao de sites de relacionamento, respectivamente.
Significa dizer que a manipulao das ferramentas torna-se uma prtica diria que
fica cada vez mais estimulada por meio dos programas de televiso, da famlia, do convvio
no ambiente escolar, alimentando a necessidade de se obter os aparelhos disponveis no
mercado.
J a terceira forma apresentada, pauta-se numa problematizao voltada ao fato de
que a escola tem, ao menos em teoria, a caracterstica de dar livre acesso informao.
Confundir a entrada das TIC com esse livre acesso e com uma desarticulao do papel do
professor frente coordenao das atividades e apresentao de contedos aos alunos um
erro, bem como relegar ao acaso o uso da memria por parte destes ltimos.
O fato de se ter contato com a informao de maneira mais rpida, diga-se de
passagem, instantnea, no substitui os atributos da memria. Destaca-se, assim, a
necessidade de aliar as tecnologias a um bom planejamento para sua utilizao, pois muitas
informaes indiscriminadas, como esto organizadas na rede mundial [de computadores],
3Comit Gestor de Internet no Brasil. Este rgo promove estudos e recomenda procedimentos para a segurana
da Internet e prope programas de pesquisa e desenvolvimento que permitam a manuteno do nvel de
qualidade tcnica e inovao no uso da Internet.
no geram aprendizado se no forem trabalhadas a partir do crivo analtico que facilite sua
compreenso, conhecimento e apropriao como saber (ALMEIDA; FRANCO, 2014, p. 45).
O quarto ponto tem a pretenso de ligar a entrada das TIC na escola ao
desenvolvimento e acesso s habilidades, no entanto, so essas habilidades que os autores
questionam.
As habilidades defendidas pelos relatrios e propostas de organismos internacionais

se referem a tudo que foi sempre o desafio do ser humano. Saber ser, saber estudar,
saber conviver (...), afinal, que novidade h nisso seno como desafio contnuo ao
sempre inacabado ser humano? Relembr-las justo e oportuno. Criar condies
para que as habilidades se tornem ato e histria sempre bem-vindo, mas isso no
inovador nem por meio das TIC que elas se viabilizaro (ALMEIDA; FRANCO,
2014, p. 46).
Passados os quatro primeiros pontos ligados perspectiva do consumo e de ideias

enganosas quanto ao papel das tecnologias da informao e comunicao, na quinta forma
defendem o uso das TIC como linguagem, apontando que estas abrem novos conceitos de
comunicao, de espao e de tempo. Seu texto outro, mesmo que na telinha reproduzam as
velhas pginas de pergaminhos (ALMEIDA; FRANCO, 2014, p. 46).
No sexto e ltimo ponto Almeida e Franco (2014, p. 47) defendem que a mais
sofisticada zona de atividade das TIC na educao escolar diz respeito ao seu trabalho como
rede de linguagens, de conhecimento e no apenas de informao. E completam, apontando
que ela um objeto para se pensar-com e espao de construo coletiva a ser
conquistado. Cabe, por meio dessa reflexo, termos em mente que o ser humano em sua
historicidade, sempre est sujeito a mudar e fazer mudanas e nesta perspectiva que
devemos observar as TIC e seu papel na vida prtica dos alunos e do ensino como um todo.
Como nos alerta Priscila Gonsales, educadora e diretora executiva do Instituto
EducaDigital, o contexto atual, no s no Brasil, mas em todo o mundo, envolve o desafio de
integrar - ou mais efetivamente, impregnar - as TIC ao currculo de forma qualitativa e trazer
de fato a cultura digital para a escola e demais espaos de aprendizagem (sejam eles
formais ou informais) (GONSALES, 2014, p. 57).
A autora refora que o desafio da integrao das TIC passa num primeiro momento
pela formao inicial e continuada dos professores e em segundo, pelo acompanhamento das
tendncias j presentes no cotidiano, destacando a personalizao de uso, prticas
colaborativas em redes digitais, adoo crescente de celulares e computadores mveis, e
preferncia por software livre e contedo aberto (GONSALES, 2014, p. 57).
Consonante a essas tendncias, cabe apontar algumas das variadas abordagens
metodolgicas ativas, com suporte nas TIC, indicadas por Abar e Barbosa (2008, p. 51) e que
7
podem contribuir com a prtica docente, como: Caa ao tesouro, Minimisses, WebGincana,
que podem ser incorporadas prtica docente nesse processo de insero de tecnologias
educacionais no cotidiano escolar.
Ao que relata Padilha, no que se refere a essa incluso das TIC no ambiente escolar,
(...) do ponto de vista do docente e da escola, um dos temas mais relevantes o sem
nmero de oportunidades de criao de novas didticas. As tecnologias representam
uma porta para um dilogo instigante entre docentes e estudantes. Dilogo que,
sabidamente, deve ser reinventado a fim de se evitar no apenas o crescente
desinteresse dos estudantes pelas situaes de aprendizagem tradicionalmente
oferecidas pelas escolas, como tambm para tornar mais atraente, prazeroso e
compensador o ofcio do educador. O desafio, no entanto, no insupervel e seu
caminho passa, necessariamente, pela formao docente (PADILHA, 2014, p. 81).
Destacada a necessidade de formao do professor frente a esse desafio dos recursos

tecnolgicos, vale ressaltar que a pesquisa realizada entre os anos de 2014 e 2015 com um
universo de 385 alunos de 3 ano do ensino mdio de 5 cidades distintas, buscou contribuir
para com o pensar da prtica docente numa interface de troca de experincias com os alunos
e escola, no que se refere s tecnologias colaborativas - nas quais a metodologia
WebQuest, que foi investigada, se enquadrava.
Desta forma, e por meio dessa abordagem, essas tecnologias
(...) podem assumir a distncia e amplificar a presena cognitiva, ajudando as

pessoas a interagir, a relacionar-se, a partilhar valores, a participar, a envolver-se, a
responsabilizar-se, a analisar situaes de diferentes perspectivas, a partilhar
objetivos comuns, a interdepender mutuamente, a resolver problemas em conjunto, a
construir conhecimento. Ou seja, a colaborar e, como consequncia, a desenvolver-se
profissionalmente atravs da colaborao (MERCADO, 2006, p. 158).
Passada a reflexo sobre a entrada das TIC no ambiente escolar e a importncia do

repensar a prtica docente ao mesmo tempo em que se objetiva gerar uma maior interao
entre alunos, professores e gestores, assume importante papel conhecer a realidade das TIC
em nvel nacional no que se refere educao.
Entre os vrios rgos responsveis pela manuteno e estudo das tecnologias em nvel
nacional est o CETIC.br (Centro de Estudos sobre as Tecnologias da Informao e da
Comunicao) que foi criado no ano de 2005 e faz parte do Ncleo de Informao e
Coordenao do Ponto BR (NIC.br), que por sua vez implementa projetos do Comit Gestor
da Internet do Brasil (CGI.br).
Pesquisas no setor da educao, realizadas desde o ano de 2010 pelo CETIC
contriburam sobremaneira com o mapeamento do perfil da escola frente ao avano
tecnolgico. Com base na pesquisa TIC Educao foi possvel alcanar vrias informaes do
ambiente escolar em nvel nacional de maneira a obtermos um parmetro das condies

tecnolgicas das escolas.
Permitiu tambm conhecer o perfil dos usurios, sejam eles alunos, professores ou
gestores institucionais. O relatrio TIC Educao aponta uma srie histrica desde 2010,
quando comeou a ser aplicado, e ganha destaque por sua amplitude de abordagem e pela
consistncia dos rgos envolvidos na pesquisa4.
Os eixos de investigao e seus desdobramentos, conforme apresentado em sua
plataforma on line, so:
Escolas:
Infraestrutura geral e das TIC em escolas;
projeto de capacitao para professores.
Alunos:
Perfil de uso de computador e Internet;
as habilidades no uso dessas tecnologias;
atividades escolares realizadas;
forma de capacitao especfica ao uso das TIC.
Professores, coordenadores pedaggicos e diretores:
Perfil profissional;
uso, habilidades e capacitao especfica ao uso das TIC;
atividades educacionais e de coordenao por eles propostas;
percepo sobre possveis obstculos ao uso dessas tecnologias em ambiente
escolar.
No que se refere infraestrutura do ambiente escolar no campo das TIC, os resultados
obtidos na pesquisa de 2012 e 2013, apontam como relatado tambm por Almeida e Franco
(2014) que 99% das escolas brasileiras possuem computadores:
Tabela 1 Escolas que possuem computadores em nvel nacional
Perodo 2012 2013

Sim No Sim No
Escolas com 99
99% 1% 1%
computador %
Fonte: CGI.br, 2013 Relatrio TIC Educao 2013
4Vale ressaltar que o questionrio aplicado pelo CETIC sofreu alteraes ao longo dos anos, tendo sido includas
novas perguntas nesse intervalo.
9
Neste mesmo perodo foi apurado um aumento de 5% no acesso internet no

ambiente escolar, como pode ser observado na tabela abaixo:
Tabela 2 Escolas com acesso internet em nvel nacional
Perodo 2012 2013

Sim No Sim No
Escolas com 97
acesso internet 92% 8% 3%
%
Ao mesmo tempo em que nota-se a elevao no acesso internet nas escolas do pas,
pode-se perceber que h um aumento significativo no quadro de alunos que possuem
computadores na sua residncia. De 54% em 2010 para 75% em 2013, representando um
crescimento de 21 pontos percentuais, o que significativo (tabela 3).
Tabela 3 Alunos que possuem computador na residncia em nvel nacional
Perodo 2010 2011 2012 2013

Sim No Sim No Sim No Sim No
Alunos que
possuem 75
54% 46% 66% 34% 67% 33% 25%
computador em %
casa
Essa defasagem de 25% que no possuem computador, denuncia a parcela de alunos

no integrados aos avanos tecnolgicos, e essa uma questo que deve ser colocada em
pauta ao se pensar as aes da escola frente ao uso de tecnologias nas estratgias
educativas.
O Relatrio TIC Educao sobre o perfil dos alunos, no que se refere ao contato dos
mesmos com o computador e internet, nos mostra que, desde que a pesquisa comeou a ser
realizada em 2010, h um aumento na utilizao mesmo que em propores distintas:
Tabela 4 Dados referentes ao uso do computador e internet em nvel nacional
Perodo 2010 2011 2012 2013

Sim No Sim No Sim No Sim No

Alunos que j 95 97
utilizaram 95% 5% 5% 95% 5% 3%
computador % %
Alunos que j 91 95
utilizaram internet 89% 11% 9% 92% 8% 5%
% %
Verifica-se que h uma estabilidade do ano de 2010 ao ano de 2012, mantendo o

padro de 95% para alunos que j haviam utilizado computador, para 5% que no. Esse
resultado sofre alterao no ano de 2013, em que h um aumento de 2% no uso de
computadores. No que tange ao uso da internet, a diferena entre 2010 e 2013 alcana um
aumento de 6%, saltando de 89% para 95%.
Esse avano impacta, ao longo do tempo, diretamente nas relaes pessoais e,
sobretudo, no ambiente escolar. Bottentuit Junior e Santos (2014, p. 3), sobre o tema, relatam
que a escola passou a ser um espao de socializao destes saberes, que agora so
compartilhados entre alunos e professores tanto de forma presencial como virtual,
sinalizando para uma nova demanda, na forma de se relacionar, entre professores e alunos.
Os dados apontam um novo perfil de alunos, cada vez mais conectados uns aos outros
e dominadores do ciberespao. Pierre Lvy define ciberespao, que tambm chama de
rede, como o novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos
computadores, alm do mais para ele o termo especifica no apenas a infraestrutura
material da comunicao digital, mas tambm o universo ocenico de informaes que ela
abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo (LVY, 1999, p.
17).
Na redao do documento O jovem como sujeito do Pacto Nacional pelo
Fortalecimento do Ensino Mdio deparamo-nos com a afirmativa de que a crescente
popularizao da internet est possibilitando a emergncia de novas culturas da participao
e de espaos-tempos de aprendizagem no hierarquicamente organizados (BRASIL, 2013, p.
27) 5.
Podemos sob essa perspectiva, apontar o neologismo Cibercultura, tambm
abordado por Pierre Lvy, como um desdobramento que especifica o conjunto de tcnicas
5 O Pacto Nacional pelo Fortalecimento do Ensino Mdio, institudo pela Portaria n 1.140, de 22 de novembro
de 2013, representa a articulao e a coordenao de aes e estratgias entre a Unio e os governos
estaduais e distrital na formulao e implantao de polticas para elevar o padro de qualidade do Ensino
Mdio brasileiro, em suas diferentes modalidades, orientado pela perspectiva de incluso de todos que a ele
tem direito. Disponvel em: http://pactoensinomedio.mec.gov.br/. Acesso em 22 de novembro de 2014.
11
(materiais e intelectuais), de prticas, atitudes, de modos de pensamento e de valores que se

desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespao (LVY, 1999, p. 17).
Significa dizer que temos uma mudana nos modos de agir, com contrastes que se
apresentam como irreversveis, em relao ao aparato tecnolgico existente, uma vez que
cada vez mais, eles fazem parte da rotina dos indivduos. Desta forma, pode-se perceber, em
muitos casos, por exemplo, o maior domnio do computador e internet pelos alunos, do que
pelos professores, no ambiente escolar.
No entanto, como Jarbas Novelino Barato bem aponta no prefcio da obra
WebQuest: um desafio para o professor de Abar e Barbosa (2008), esses novos desafios no
devem fazer com que os professores busquem a imerso no mundo da internet para fazer
frente ao domnio de seus alunos, mas, sinaliza para o fato de que devem utilizar o saber
para aproveitar, de modo inteligente, a riqueza de informaes disponveis na Web (ABAR;
BARBOSA, 2008, p. 5).
O que passa a ser cada vez mais necessrio fazer uso dos recursos disponveis a
favor das estratgias de ensino, no fazendo as tecnologias ocuparem um espao de disputa,
mas de suporte e enriquecimento da e para a prtica docente.
Neste sentido a pesquisa tematizada pela metodologia WebQuest que realizamos
buscou promover a interao do aluno com o meio no qual ele estava inserido, que no caso
so os espaos de formao subutilizados na escolas, neste estudo, referimo-nos
especificamente ao laboratrio de informtica. Ao se tratar das tecnologias, compreendemos
a variada gama de possibilidades, mas utilizamos e investigamos o uso do computador e da
internet.
Em linhas gerais para uma compreenso do objeto de estudo cabe apresentar que, a
metodologia e conceito WebQuest foram criados por Bernie Dodge e Tom March no ano de
1995 na Universidade de San Diego, na Califrnia. A WebQuest uma investigao
orientada na qual algumas ou todas as informaes com as quais os aprendizes interagem
so originadas de recursos da internet (DODGE, 1995, p. 1).
A metodologia surge como uma alternativa ao ensino, e tem por caracterstica, o uso
da internet de maneira a possibilitar uma abordagem dos contedos que auxilia o aluno a
desenvolver-se cognitivamente. A metodologia ainda pouco conhecida no mbito do ensino
nas escolas brasileiras, e tambm, pouco explorada no campo da pesquisa acadmica.
Pensando o atual cenrio dos avanos tecnolgicos, Moreira considera que a
WebQuest um recurso que se enquadra na sociedade em que vivemos e nas suas exigncias,
pois promove a procura, a cooperao, a partilha, a reflexo e a criatividade (MOREIRA,
2009, p. 31).
De fato a interao dos alunos com a proposta superou as expectativas, gerando

assim timos resultados no que se refere atividade propriamente dita, bem como em
relao avaliao da metodologia, o que pde ser comprovado por meio de questionrios
avaliativos.
Para alm da viso que os alunos tiveram da metodologia e da experincia em
participar da pesquisa, que fica expressa no questionrio, bilhete e grupo de conversa
aplicados, o no dito, que apenas pode ser percebido na vivncia e contato direto, um fator
importante para o processo avaliativo referente aceitao e contribuio da metodologia
para a aprendizagem dos alunos.
Durante as atividades pudemos, com auxlio de uma ficha de observao e do prprio
caderno de campo, registrar a postura dos alunos de cada escola em relao metodologia,
em seus mais variados aspectos, o que permite compreender as facilidades e dificuldades de
cada grupo de alunos em relao atividade proposta.
Aps essas observaes e anlises, foi possvel concluir que a WebQuest contribui
como mediadora no processo de autonomia em relao construo do conhecimento,
mostrando-nos por meio da avaliao das atividades desenvolvidas, como a metodologia
leva a vrias possibilidades diferentes de compreenso e de abordagem por parte dos
alunos em relao ao tema proposto, o que nos remete tanto ao seu potencial quanto
promoo da aprendizagem significativa.
Com base nessas observaes, avaliamos por meio de elementos quantitativos e
qualitativos o desempenho dos alunos na utilizao da WebQuest. O estudo resultou na
demonstrao de que os alunos que apresentaram maior interesse pelo uso dos recursos
tecnolgicos para aprendizagem, atingiram os melhores resultados na tarefa solicitada, o que
refora a potencialidade da WebQuest enquanto metodologia que intermedia esse processo
de contato dos alunos com as tecnologias educacionais.
Deste modo, cabe refletirmos e compreendermos que a tecnologia no ambiente escolar
no pode mais ser negada, os investimentos nessa rea no podem mais esperar e a
efetivao de polticas pblicas para o setor so urgentes e necessrias para a promoo de
uma simetria entre os avanos dos e nos recursos tecnolgicos com a assimilao dos mesmos
para o ensino-aprendizagem.
REFERNCIAS
ABAR, Celina Aparecida A. P; BARBOSA, Lisbete Madsen. WebQuest: um desafio para o
professor. So Paulo: Avercamp, 2008.
ALMEIDA, Anita Correia Lima de; GRINBERG, Keila. As WebQuests e o ensino de histria. In.
ROCHA, Helenice; MAGALHES, Marcelo; GONTIJO, Rebeca. A escrita da histria escolar:
memria e historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009, p. 201-212.
13
ALMEIDA, Fernando Jos de; FRANCO, Monica Gardelli. Tecnologias para a educao e
polticas curriculares de estado. In. COMIT GESTOR DA INTERNET NO BRASIL CGI.br.
Pesquisa Sobre o Uso das Tecnologias de Informao e Comunicao nas escolas
brasileiras TIC Educao 2013. So Paulo: CGI.br, 2014. Coord. Alexandre F. Barbosa, p.
41 - 52.
BOTTENTUIT JUNIOR, Joo Batista; SANTOS, Camila Gonalves. Reviso Sistemtica da
Literatura de Dissertaes Sobre a Metodologia WebQuest. Revista EducaOnline, Rio de
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BRASIL. Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica. Formao de professores do
ensino mdio, etapa I - caderno II: o jovem como sujeito do ensino mdio. Paulo Carrano,
Juarez Dayrell (Org.) Curitiba: UFPR/Setor de Educao, 2013.
DODGE, Bernie. WebQuests: A Technique for Internet Based Learning. The Distance Educator,
v.1, n 2, 1995. Traduo por: BARATO, Jarbas. Webquest: Uma tcnica de aprendizado na
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downloads/artigo_webquest_original_1996_ptbr.pdf Acesso em: 22 de dez/2014.
GONSALES, Priscila. Recursos educacionais abertos, formao de professores e o desafio de
educar na cultura digital. In. COMIT GESTOR DA INTERNET NO BRASIL CGI.br. Pesquisa
Sobre o Uso das Tecnologias de Informao e Comunicao nas escolas brasileiras TIC
Educao 2013. So Paulo: CGI.br, 2014. Coord. Alexandre F. Barbosa, p. 53 59.
LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999.
MERCADO, Lus Paulo Leopoldo. Experincias com Tecnologias de Informao e
Comunicao na Educao. 1. ed. Macei- AL: Edufal, 2006.
MOREIRA, Carla Luisa Santos. A WebQuest na aprendizagem da histria e da geografia.
2009. 92 f. Dissertao (Mestrado em Ensino de Histria e Geografia), Universidade do
Minho, Portugal.
PADILHA, Marcia. Das tecnologias digitais educao: nova cultura e novas lgicas para a
formao docente. In. COMIT GESTOR DA INTERNET NO BRASIL CGI.br. Pesquisa Sobre o
Uso das Tecnologias de Informao e Comunicao nas escolas brasileiras TIC Educao
2013. So Paulo: CGI.br, 2014.
Histria em Linguagens: a divulgao de materiais

didticos para o ensino de Histria em ambiente
virtual
Ms. Ana Luza Mello Santiago de Andrade 6
Alicy de Oliveira Simas 7
Este artigo visa relatar a experincia na produo de materiais didticos a partir da

disciplina de Prtica Curricular:Ensino de Histria e Suas Linguagens que entrou em vigncia no
departamento de Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina no ano de 2014.
Alm disso, o presente texto busca divulgar a construo do site Histria em Linguagens8, como
parte das atividades exercidas na monitoria da disciplina. Aqui, portanto, o desafio pensar
a produo e a divulgao de materiais didticos desenvolvidos no espao da sala de aula
na Universidade.
A disciplina de Ensino de Histria e suas Linguagens uma prtica curricular que tem
como objetivo a construo de materiais didticos pelos/as prprios/as alunos/as da
disciplina, vinculados a outras disciplinas, como Histria da frica, Histria do Brasil e Histria
de Santa Catarina. A proposta dos materiais pensar novas ferramentas e linguagens para o
ensino de histria no ensino fundamental e mdio. Ofertada apenas aos/s alunos/as do
curso de Licenciatura em Histria, pensar o ensino fundamental. Posto isto, a partir do
primeiro semestre de 2016 a proposta est atrelada s demais disciplinas da segunda fase
do curso, onde esta prtica est alocada.9 Assim, foram construdos materiais voltados para os
contedos de Histria do Brasil Colnia, Histria de Santa Catarina e Histria da frica.
A disciplina de Ensino e Linguagens tem as suas especificidades. Dividida em quatro

unidades Livros Didticos e Ensino de Histria, Patrimnio Cultural e Ensino, Mdias na sala
6 Professora colaboradora no Departamento de Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina e

responsvel desde 2014 pela disciplina Prtica Curricular:Ensino de Histria e Suas Linguagens II. graduada e
mestre pela UDESC e doutoranda em Histria Social na Universidade de So Paulo (USP).
7 Graduanda do curso de licenciatura em histria pela Universidade do Estado de Santa Catarina/UDESC,
Monitora da disciplina de Prtica Curricular: Ensino de Histria e suas Linguagens II no ano de 2016, sob
orientao da professora Ms. Ana Luza Mello Santiago de Andrade.
8 URL do site: http://histlingue.wix.com/histlingue
9 Com o passar dos semestres o envolvimento dos alunos nas produes de materiais foi crescendo e desta forma
foi possvel pensar em um projeto conjunto entre outras disciplinas da fase. Desta forma Histria do Brasil I,
Histria de Santa Catarina I e Histria da frica I, ministradas pelas professoras Luisa Tombini Wittmann,
Marlene de Fveri e Claudia Mortari, foram disciplinas que formaram esse grande projeto de produo de
materiais didticos. Coube disciplina de Ensino e Linguagens pensar as questes prprias ao Ensino de Histria
e metodologia de desenvolvimento dos materiais, enquanto s outras professoras e disciplinas coube a
orientao aos contedos a serem abordados nos materiais.
15
de aula e Produo do Material Didtico as aulas funcionam com algumas discusses de

texto e muitas oficinas. So anlises de livros didticos, trabalho de sensibilidade com objetos,
anlise de trechos de filmes, novelas e sries10 que compem o semestre. Entre discusses de
textos e oficinas os/as alunos/as precisam desenvolver um projeto visando a construo do
material a ser apresentado ao fim do semestre. Neste projeto precisam identificar os
principais objetivos, pblico-alvo, metodologia para confeco do material, justificativa,
contedo, temtica. O projeto feito no primeiro ms de aula e apresentado ao restante da
turma, professora e a uma banca formada por dois professores do ensino bsico so eles
que do o tom do material e indicam caminhos a seguir, do dicas de como produzir o
material e socializam o cotidiano de sala de aula.11 Ao final do semestre, na apresentao
dos materiais j prontos, estes professores voltam e avaliam os produtos finais. Feitos os
projetos, as discusses de textos e oficinas, o ltimo ms de aula completamente dedicado
produo do material didtico. Assim, nos horrios das aulas so feitas orientaes a cada um
dos grupos e o tempo da aula livre para a produo do material.12
Ao longo dos dois ltimos anos foram muitos os materiais produzidos. Documentrios,
livros, revistas, Histria em quadrinhos, jogos, podcast, sites foram feitos e estavam dispersos,
no acervo pessoal da professora e com as respectivas equipes. Cada grupo, ao apresentar
seu material, precisa fazer um guia para o professor, apresentando a melhor forma para
trabalhar com determinado material ou seja, quais discusses importantes, quais recursos
necessrios ou mesmo como organizar a turma, que indicaes fazer. Com os materiais
completos foi necessrio organiz-los e pensar em alguma forma mais sistemtica de
salvaguarda e divulgao destes materiais. Como boa parte deles tem suas verses digitais,
pensou-se na produo de um site, como local para disponibilizar todo o material. A ideia,
ainda em execuo, de se construir um portal para o professor acessar materiais didticos
voltados ao ensino de Histria.
Desta forma, a criao do site Histria em Linguagens tem como maior objetivo a
divulgao dos materiais didticos para as professoras e professores que queiram utilizar
10 As discusses ao longo do semestre so feitas a partir de textos base de autores como Circe Bittencourt, Ktia
Abud, Marcos da Silva, Francisco Rgis Lopes Ramos e Marcos Napolitano. Alm disso as aulas so compostas
por oficinas que visam trazer a discusso terica para a experimentao na prtica, focando o ensino de
histria.
11Nos ltimos anos contamos com a colaborao dos professores Ms. Tmyta Rosa Fvero e Ms. Pedro Eurico
Rodrigues na avaliao dos projetos e dos materiais.
12Nestes momentos os alunos procuram os laboratrios da Universidade, como o LIS (Laboratrio de Imagem e
Som), fazem entrevistas, colhem materiais, e utilizam o tempo para produo do material didtico.
estes como recurso didtico em sala de aula. Para isso, vale dissertar brevemente sobre a
instaurao do ensino de histria como disciplina.
A emergncia da Histria como disciplina vem desde o sculo XIX com a construo de
uma identidade nacional. Ktia Abud13, em seu trabalho intitulado Currculos de Histria e
Polticas Pblicas: os programas de histria do Brasil na escola secundria (ABUD, 2004),
disserta sobre duas instituies que nascem sob esse contexto: a criao do Colgio D. Pedro
II, em 1837 e a instaurao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em 1838. A primeira
como escola para a formao dos filhos da nobreza da Corte do Rio de Janeiro, e a segunda
como criadora de uma identidade nacional por uma perspectiva iluminista, confundiam seus
objetivos, pois a nacionalidade era a grande questo posta sociedade brasileira. [...] A
Histria era o estudo das mudanas e, no final do sculo XIX, era um mtodo cientfico e uma
concepo de evoluo. (ABUD, 2004, p. 30). At a segunda metade do sculo XX as
questes de formao de identidade nacional ainda eram majoritrias nas produes
intelectuais no Brasil. (ABUD, 2004, p. 31)
Hoje preciso reformular as narrativas histricas, dando abertura para novos estudos
a incluir assuntos que foram abordados de maneira eurocntrica nos currculos da disciplina de
histria desde o sculo XIX, tais como a Histria da frica e Histria Indgena, que deveriam
ser estudadas em sua pluralidade.
Portanto, o objetivo do uso de diferentes ferramentas e linguagens, como os materiais

didticos propostos e divulgados pelo site Histria em Linguagens facilitar e, at mesmo,
tornar mais prazerosa a relao de ensino-aprendizagem entre professoras(os) e alunas(os)
nos contedos de histria que abordam diferentes narrativas.
Histria Divulgada
Thais Nvia de Lima e Fonseca em seu artigo intitulado Mdias e Divulgao do

conhecimento histrico 14, discute aspectos a relao entre a produo do conhecimento
histrico, seu ensino como disciplina escolar e as diferentes formas de sua divulgao fora da
escola, por meio de diferentes mdias. (FONSECA, 2012 p. 129). Desde o sculo XIX a
divulgao do conhecimento histrico j era feita de alguma forma, como por exemplo, com o
j citado IHGB, e revistas ligadas institutos histricos (FONSECA, 2012, p. 129).
13 Professora da Faculdade de Educao da USP.

14 Aedos n. 11 vol. 4 Set. 2012
17
Outra ferramenta que interliga o ensino de histria com a produo de saber histrico,
e consequentemente, a divulgao do mesmo o livro didtico. Estes so carregados de
conceitos e valores, tanto polticos, quanto sociais e econmicos. Circe Bittencourt afirma que os
maiores consumidores de livros didticos so os professores e os/as alunos/as, que passam
por este material em grande quantidade, tendo um papel importante, as editoras destes livros
que os editam e reeditam, inserindo-os na indstria cultural.
Evidentemente o que nos interessa neste artigo a produo de outro tipo de material
didtico, aquele que Thas Nvia Lima da Fonseca recorre como mdias. Contudo, preciso
ressaltar que o uso destes materiais de diferentes linguagens divulgados por meio do site
Histria em Linguagens no tem o intuito de substituir o lugar do uso dos livros didticos ou dos
recursos tradicionais do ensino de histria, e tanto um quanto o outro no substituem o papel
de mediador de aprendizagem do professor, afinal o bom livro didtico [ou nesse caso, o
material didtico] aquele usado por um bom professor 15 (BITTENCOURT, Circe.2014).
No porque tratamos de mdias e novas ferramentas tecnolgicas, que o ensino de

histria se tornou mais aplicvel aos alunos e alunas, pois o uso destas ferramentas depende
de uma srie de recursos que, s vezes, as escolas no possuem. Outra questo so os
problemas da legitimidade das informaes usadas em sala de aula.
Hoje em dia, quando se fala em mdias, no se pensa mais somente naquelas que
marcaram a histria do ltimo sculo: imprensa escrita, rdio, televiso, cinema. As
novas formas advindas das novas tecnologias de comunicao so cada mais
associadas a elas, e as novas geraes tem com elas uma familiaridade
desconcertante, sobretudo a internet e as modalidades de recursos ou ferramentas
que ela permite acessar. Entre os professores essa tem sido uma discusso difcil e
necessria, e envolve diferentes questes, como o gerenciamento das atividades
realizadas pelos estudantes com o uso da internet, o problema da pesquisa como
cpia, a confiabilidade das informaes obtidas na internet, etc. (FONSECA, 2012,
p. 131)
A histria pblica discute essas problemticas, no sentido de analisar as possiblidades

do uso e da funo dessas novas ferramentas, - as mdias para a divulgao do
conhecimento histrico produzido dentro da academia e como patrimnio coletivo (FONSECA,
2012, p. 131), alm de facilitar o acesso extra acadmico e para o ensino de histria.
Segundo Thas Nvia de Lima e Fonseca estas discusses motivaram a insero do

conhecimento na sociedade e dos profissionais da rea em funes mais diversificadas e
prximas do grande pblico. Assim, espaos como museus, televiso, cinema e centro de
15 Disponvel em http://novaescola.org.br/formacao/circe-bittencourt-bom-livro-didatico-aquele-usado-bom-
professor-780314.shtml . Acesso em 31 de julho de 2016.
memria comearam a ser usados para possveis reflexes da Histria e de sua divulgao
para o pblico. (FONSECA, 2012, p. 132)
Estas discusses que envolvem a temtica de Histria Pblica, ao mesmo tempo, ligam-
se ao problema do no uso desses materiais diferenciados nas salas de aula, pois so estes os
mais prximos do cotidiano das(os) alunas(os). Circe Bittencourt, logo na apresentao do livro
O saber histrico na sala de aula (BITTENCOURT, 2004) organizado pela mesma, disserta
sobre as dificuldades encontradas pelas professoras e professores que buscam imergir as(os)
alunas(os) no universo do conhecimento histrico:
Estar diante de irrequietos jovens, nas mais diversas salas de aula, para ensinar
Histria tem sido um desafio para os professores. A constatao da impossibilidade
de um ensino abrangente da histria da humanidade leva a indagaes sobre os
critrios de seleo de contedos significativos para alunos que vivenciam, com
intensidade, o presente marcado pelos ritmos acelerados das tecnologias. Uma
tarefa complexa que envolve o cotidiano dos professores de Histria ao enfrentarem
ainda as desigualdades de uma sociedade moderna arcaica, de contradies no
dissimuladas, mas que possui em comum um pblico estudantil com dificuldades para
estabelecer relaes com os tempos histricos. (BITTENCOURT, 2004, p.07)
A busca pela insero desse tipo de divulgao do conhecimento histrico criou, muitas
vezes, resistncia por parte da academia. preciso perceber a diferena entre certos tipos
de divulgao histrica. Hoje ainda se discute muito sobre as narrativas histricas produzidas
por jornalistas ou produes cinematogrficas com temticas histricas (FONSECA, 2012, p.
132). Segundo Thas Nvia de Lima e Fonseca essas produes no so bem vistas por
historiadores, e so extremamente diferentes de produes de conhecimento histrico de
instituies como museus,
onde se supe estarem profissionais de Histria com formao avalizada pelas

universidades. Ainda, assim, nem sempre essa produo alcana status equivalente
ao dos historiadores que trabalham nas universidades, o que significa dizer que
produz-se expressiva hierarquizao historiogrfica e funcional no nosso campo.
(FONSECA, 2012, p. 133)
Assim, esses espaos, como os museus, as mdias, ou outras formas de produo de

conhecimento histrico, ainda ficam apagados no campo de pesquisa, mas ganham foco na
utilizao no ensino de histria.
Site Histria em Linguagens
Desta forma, o site Histria em linguagens foi criado para a divulgao dos materiais
didticos desenvolvidos ao longo da disciplina de Prtica Curricular: Ensino de Histria e suas
Linguagens II no perodo de 2016, mas que tambm rene e divulga os materiais didticos
dos semestres anteriores desde o surgimento da disciplina na grade curricular do curso de
19
licenciatura em Histria da UDESC no segundo semestre de 2014. O site voltado para o

ensino de histria nas escolas como suporte para as professoras e professores do ensino
fundamental e mdio.
Figura 1 Pgina Histria em Linguagens com texto explicativo de sua proposta
Construo do site
O site foi criado pela plataforma Wix 16 e possui layout simples e de fcil acesso
pelas professoras e professores. A plataforma supracitada relativamente fcil de utilizar
para a criao do site, j que esta possu layouts prontos que podem ser personalizados e
no necessita de um conhecimento prvio em construo de site e/ou HTML. Desta forma, vale
relatar que a nossa experincia com este tipo de ferramenta muito limitada, o que gerou
algumas dificuldades ao longo da montagem do site e tivemos que explorar bem o campo de
edio da plataforma para enfim conseguir utilizar de forma efetiva as ferramentas de
edio.
O site composto por um menu de quatro abas: incio; sobre; materiais didticos;
contato. Estes sero melhor abordados ao longo deste relato. Vale lembrar que este site
estar em constante construo, sendo alterado conforme a produo de novos materiais dos
prximos semestres.
16Wix uma plataforma que disponibiliza uma gama de recursos para a criao de sites. URL: https://
www.wix.com
O incio do site Histria em Linguagens possui somente uma citao da historiadora

Hannah Arendt 17 sobre educao: A educao o ponto em que decidimos se amamos o
mundo o bastante para assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salv-lo da
runa que seria inevitvel a renovao e a vinda dos novos e dos jovens. (ARENDT,1972, p.
247). O intuito de uma citao sobre o ensino introduzir o que se pretende com o site: o uso
de novas ferramentas e novos materiais para o ensino de histria e, assim, instigar cada vez
mais o interesse das alunas e alunos pelo conhecimento histrico.
O sobre do site j aborda esta proposta diretamente e se apresenta efetivamente ao

visitante, como produto do meio acadmico, mas que se preocupa com a extenso, ou seja, de
levar as produes acadmicas para alm dos muros da universidade, de modo que esta
possa ser usada em benefcio da comunidade, principalmente por se tratar de produes do
curso de histria. A aba contato do site expe a localizao da Universidade do Estado de
Santa Catarina (UDESC) e o e-mail do site para que as interessadas e os interessados possam
entrar em contato para qualquer dvida e/ou sugesto.
Por fim a aba materiais didticos demonstra o contedo do site, onde as interessadas e
os interessados podero pesquisar os materiais divulgados a partir de um submenu divido em
categorias de contedos como Histria da frica, Histria Indgena, Histria do Brasil, Histria
Medieval, Histria Contempornea. Ao clicar na aba de interesse, a(o) visitante
redirecionada(o) para a pgina que contm o ttulo, um breve resumo, as autoras e/ou
autores e as palavras-chaves dos materiais didticos. A maioria dos materiais so divididos
em duas verses, um para as alunas e alunos, e outro para as professoras e professores, visto
que o primeiro o que ser utilizado em sala e o segundo o que ser utilizado para o
professor como manual do material didtico. Contudo, alguns dos materiais foram produzidos
de maneira que no ser necessrio a utilizao das duas verses, disponvel, ento, apenas
em uma verso.
17 Historiadora e filsofa alem (1906-1975).
21
Figura 2 Menu dos Materiais didticos disponveis no site
Materiais didticos
Os materiais didticos produzidos na disciplina de Ensino de Histria e suas Linguagens tem

como objetivo abordar diferentes narrativas, novos jeitos de contar e aprender. Para isto, a
produo destes materiais deve ser pensada por meio da utilizao de ferramentas como
imagens, sons, redes sociais, sites, jogos, monumentos, livros ilustrados, internet, televiso,
cinema, entre outros.
Figura 3 Acesso aos materiais
Destacamos alguns materiais j produzidos que demonstram esta proposta:
1. Tombuctu e o Islamismo: direcionado para o stimo ano do ensino fundamental, o

material est em formato de livro ilustrado e tem como objetivo do abordar, a partir
do trabalho com interpretao de imagens, o nascimento da religio islmica e sua
expanso no continente africano, tomando como exemplo a cidade de Tombuctu, no

reino de Gana. Este material possibilita desenvolver atividades de ensino,
desconstruindo esteretipos negativos j estabelecidos em relao ao isl e ao
continente africano. Os autores deste material so os/as alunos/as Fabola Borges,
Joo Lenon, Brbara Donini e Maria Carolina Eli.
2. O Desaparecimento do Bispo Sardinha: por meio do estudo de casos e do trabalho com

documentos histricos este material apresenta questes importantes acerca da Histria
Indgena na Histria do Brasil. Transitando entre o Brasil colonial e o Brasil republicano
este material prope a reflexo acerca das populaes indgenas por meio de
diferentes narrativas e com sugesto de atividades. Este material foi elaborado pelos/
as alunos/as Amanda Nicoleit, Gustavo Grillo e Mariani Casanova.
3. Cultura Gri: Oficinas de Aprendizado: esse material didtico voltado para o ensino
fundamental com o intuito em promover a discusso atravs de quatro oficinas,
abordando as tradies orais presentes no continente Africano. Por meio de Histria
em Quadrinhos, Instrumentos e apresentaes cnicas, o material apresenta contos
africanos e a forma de trabalhar em sala de aula. O material foi elaborado pelos/as
acadmicos/as Carolini da Silva, Dandara Ribeiro, Cynthia Terhaag e Felipe
Rodrigues.
4. Brinquedos e Brincadeiras Afro-Brasileiros e Indgenas: este material pensado para o

5 ano do Ensino Fundamental e prope o brincar como mtodo para o ensino de
histria. Desta maneira, a metodologia poder se pautar no manuseio dos brinquedos
e na participao das brincadeiras por parte dos alunos, para que esses possam ter
um maior contato com as questes Indgenas e Afro-Brasileiras. Alm disso, oficinas
podem ser estruturadas com o intuito de expor aos alunos como se d fabricao de
alguns materiais (brinquedos). As autoras deste material foram as alunas Monique
Coelho, Daniele Policarpi, Maria Fernanda Chagas e Tatiana Melo.
5. Revista Mulheres na Histria: este material est em formato de revista e tem por
objetivo auxiliar o Ensino de Histria do 9 ano do ensino fundamental. Seu papel
destacar a presena feminina enquanto participao histrica em temticas presentes
nos livros didticos adotados por diversas escolas no Brasil a partir de imagens,
fotografias e textos. O material foi produzido pelos/as alunos/as Lucas Manhes,
Lucas Wolff, Regina Horge e Mateus Vieira.
23
6. Inqurito Policial: Caso Ian Maclonish: em formato de site de atividade de investigao

interativo, este material traz uma atividade complexa que possibilita o trabalho de
contedos importantes no ensino de histria, como Indigentes, Famlia, Honra e justia
durante o perodo medieval. Desta forma, o professor conduzir a turma para
desvendar os mistrios por trs do caso, e assim, promovendo o contato das alunas e
dos alunos com diferentes perspectivas e narrativas de uma mesma histria. Este site
foi elaborado pelos alunos Juliano Cabral e Marco Antonio Radin.
7. O Ao e o Po: tambm em formato de revista, o material tem a proposta de

apresentar temas importantes referente Ditadura Militar no Brasil. Para isso, rene
textos, entrevistas, atividades e referncias sobre o perodo e sua Histria,
possibilitando um trabalho sobre cinema, o papel das mulheres, ou mesmo as canes
do perodo. A revista foi confeccionada pelos/as alunos/as Ariane Duarte, Amanda
Borb e Ramon Pacheco.
8. Letras na Ditadura: em formato de site, Letras na Ditadura um material criado para

suprir a necessidade de materiais complementares para o ensino de Histria. Aqui, so
encontradas canes produzidas e/ou difundidas durante os anos de 1964-1985 que,
de alguma forma, ajudam a entender o contexto poltico e social de nosso pas nesse
momento. O site disponibiliza as canes, letras e vdeos originais, alm de propostas
de atividades e materiais complementares. Este site foi desenvolvido pelos/as alunos/
as Letcia Costa Silva, Lorelay Andrade, Marcio Goelzer e Rodrigo dos Reis.
9. Voto Feminino na Terra Brasilis: em formato de revista em quadrinhos, Voto feminino na

Terra Brasilis um material didtico complementar para o nono ano, que aborda o
sufrgio universal na Era Vargas, perodo no qual as mulheres garantem o seu direito
ao voto, porm restringido a um grupo de mulheres, somente mulheres casadas (com
autorizao dos maridos), as vivas e solteiras com renda prpria que poderiam votar.
O material tem como objetivo despertar o olhar do aluno para a sociedade na qual
ele vive, problematizando questes de gnero tidas como naturais e o sistema
patriarcal existente e com o questionamento, trazer questes cotidianas para o
empoderamento das alunas e a reflexo dos alunos em relao a sociedade
desigual.Este material foi produzido pelos/as alunos/as Gabriel Dalapria, Yasmin
Paixo e Ktia Martins.
relevante ressaltar as limitaes de cada professora ou professor na utilizao de

materiais alternativos, visto que esta depende muito dos recursos oferecidos pelas escolas, e
da prpria disponibilidade de tempo para as professoras e professores dedicarem ao uso de
novas ferramentas, sendo que estes j precisam preparar aulas, aplicar avaliaes e
atividades. Ao mesmo tempo, penso que estes materiais, alm de otimizar o tempo extra-aula
do professor, possibilitam o contato das alunas e dos alunos com novas formas de aprender a
histria, j que estes recursos alternativos, em sua maioria, fazem parte do cotidiano das(os)
estudantes.
Do ponto de vista da formao acadmica, o contato das alunas e alunos do curso de

histria com estas disciplinas de prtica curricular e didticas da histria que nos fazem
pensar nas diferentes narrativas da histria, novas linguagens e novas ferramentas para uso
em sala de aula, s acrescenta experincia de futuras(os) professoras(os) de histria.
A produo dos materiais didticos pe em prtica o que muitas vezes fica apenas na
teoria, pois esta experincia faz com que possamos pensar o que efetivamente executvel
em sala de aula, buscando sempre qualidade para o ensino de histria.
REFERNCIAS:
ABUD, Ktia. Currculos de Histria e Polticas Pblicas: os programas de histria no Brasil e na

escola secundria. In: BITTENCOURT, Circe. O saber histrico na sala de aula/ 9. Ed. So
Paulo: Contexto, 2004.
ARENDT, Hannah. A crise na educao. Entre o passado e o futuro. So Paulo: Perspectiva,

1972.
BITTENCOURT, Circe. Livro didtico e a construo do saber escolar. Belo Horizonte:

Autntica, 2008, p.23-61.
BITTENCOURT, Circe. O bom livro didtico aquele usado por um bom professor. Nova
Escola, Edio 269, fevereiro de 2014.
BITTENCOURT, Circe. O saber histrico na sala de aula/ 9. Ed. So Paulo: Contexto, 2004.
FONSECA, Thas Nvia de Lima e,. Mdias e Divulgao do conhecimento histrico. Aedos n.
11 vol.4 Set. 2012.
NAPOLITANO, Marcos. Histria & Msica: histria cultural da msica popular. Belo
Horizonte: Autntica, 2002.
____________. Como usar a televiso em sala de aula. So Paulo, Contexto, 2002.
____________. Como usar o cinema em sala de aula. So Paulo, Contexto, 2003.
25
RAMOS, Francisco Rgis Lopes.A danao do objeto:o museu no ensino de histria.Chapec:

Argos, 2004.
SILVA, Marcos Antonio da. Patrimnios histricos. In: Histria: o prazer em Ensino e Pesquisa.
S.Paulo: Brasiliense, 1995, p. 39-60.
Consideraes sobre a histria do curso de Histria da

UFPR.
Bruno Flvio Lontra Fagundes18
Tecnologias para a pesquisa histrica uma experincia a ser marcada
Hoje, o tema parece um pouco alheio rea de Histria, a no ser que se trate da
rea do Ensino de Histria, quando ento fazemos referncia s diversas tecnologias
eletrnicas e digitais disponveis para produo de materiais didticos e encaminhamento de
atividades didtico-pedaggicas conectadas com um mundo contemporneo em digital. A
tecnologia digital e eletrnica oferece dispositivos potencialmente bastante razoveis que so
suporte a fim de tratar os materiais do passado produzindo-os como recursos, favorecendo a
adeso de colegiais a prticas didticas e educacionais no pressuposto de que se simpatizam,
se atualizam e dominam os recursos tecnolgicos que estariam disponveis grande parte.
Mas tecnologias para a pesquisa histrica no nos soa to atual, ou mesmo pertinente,
a no ser no caso de se tratar, ainda, de operaes com grande volume de dados
quantitativos resultado de listas e sries nominativas de informaes as quais devem ser
submetidas a processos de contagem e de cruzamento de dados que requeiram executar
pesquisas cuja obteno de resultados requisita mtodos de trabalho que redundam em
dados cruzados e processados a tempo e em grande escala. As grandes sries de dados
tratados automatizadamente, como foi auge na poca das Histrias Econmicas e Sociais
Quantitativas.
Histria quantitativa e tecnologias de cruzamento de dados por computador, mtodos
de processamento de longas sries de dados recolhidos de documentao regular que marcou
a histria do curso de Histria e das pesquisas desenvolvidas ali da UFPR ao longo dos
anos 1970, e ainda um pouco nos anos 1980, at o embate com o processo de culturalizao
que girou as indagaes mais para o qualitativo. Se foram tecnologias para a Pesquisa de
Histria naqueles anos, o Ensino de Histria no continha, ento, naquele par de dcadas, a
concepo que contasse com as possibilidades do uso de tecnologias a maneira de como
fazemos e falamos hoje correntemente quando pensamos nos processos de aprendizagem e
de formao histricas.
18 Professor-adjunto da Universidade Estadual do Paran (UNESPAR), campus de Campo Mouro (PR), ps-
doutorando UFRJ, AUXLIO CNPQ.
27
um pouco sobre a experincia da histria do curso de Histria da UFPR de que

falaremos para chegar ao aspecto da nfase dada pesquisa como pressuposto para a
desimportncia dada ao ensino. E poder discutir l, ao contrrio de hoje, a ausncia de
preocupao com o ensino e muito menos as tecnologias para o ensino.
Esta a via pela qual ser feito este breve passeio panormico sobre a histria do
curso de Histria da UFPR baseada na pesquisa, sendo a tpica do ensino muito mais
coadjuvante do que protagonista. Acionado por questes do anos 2000 para o ensino tais
como o uso das tecnologias, a relao ensino e pesquisa se aproximao, se afastamento
a situao de cursos de Histria, hoje, com seus dilemas institucionais acionados e
induzidos por questes assim, este texto discorrer sobre uma experincia histrica exemplar,
em certa poca, a do curso de Histria da UFPR, exemplar sob dois aspectos: o de como,
verificando acontecimentos significativos, a certa altura de sua trajetria ele aperfeioou sua
opo pela abordagem quantitativa e estatstica Quantitativa, se conectando ao advento de
tecnologias de computao para o processamento de dados de pesquisa histrica e, depois,
de como essa conexo proveio do afastamento do campo do ensino configurando um
dilema com que os cursos de Histria, hoje, como herana, tm de lidar. Se, hoje, cursos de
Histria enfrentam um grande desafio de se aproximarem do ensino/aprendizagem de
Histria no ambiente escolar e outros ambientes se existem desafios e dilemas, hoje,
porque eles foram se fazendo ao longo dos anos. D a histria do curso de Histria da UFPR
pode-se extrair exemplo quase paradigmtico.
sobre acontecimentos no espao de aproximadamente pouco mais de vinte e cinco
anos da histria do curso de Histria da UFPR e alguns de seus aspectos do que vamos tratar.
Partimos do suposto de que, se viemos at situaes desafiadoras, hoje, porque os
desafios foram sendo configurados por escolhas e aes adotadas que, cada um a seu tempo,
foram formulados como mais benficos, proveitosos e teis. Veremos a seguir como o curso de
Histria da UFPR auxiliou na configurao de coisas que trouxeram at desafios atuais por
que passam, hoje, cursos de Histria e a formao que oferecem, sem postular, contudo, que o
curso da UFPR tenha sido, evidentemente, um nico fator. Claro que no. Mas ele foi exemplar,
exemplar de um curso que diz respeito conformao do ethos de um profissional historiador
desejado pelos parmetros que instituram a ps-graduao no pas em 1965, e depois em
1971.19
19 As datas referem-se, primeiro, ao Parecer 977, CES de 3 de dezembro de 1965, do Conselheiro do Conselho
Federal de Educao, Newton Sucupira, que, a pedido do MEC do primeiro governo militar, subsidia a doutrina
e as bases para a criao da ps-graduao no Brasil. Disponvel em https://www.capes.gov.br/images/
stories/download/legislacao/Parecer_CESU_977_1965.pdf. O ano de 1971 o ano da lei que
institucionaliza, em definitivo, a criao de um sistema de ps-graduao que reorganiza o formato do sistema
de ensino superior brasileiro, alterando a relao entre ensino bsico e pesquisa, redefinindo mesmo a feio e
o desenho institucional de muitos cursos universitrios de Histria brasileiros.
Caracterizao da histria do curso de Histria da UFPR e o empenho de pesquisa.
Como dissemos acima, o tema das tecnologias e os mtodos quantitativos foram a

marca da histria do curso de Histria da UFPR, ao longo dos anos 1970 a 1980, dcadas
em que nasceu, cresceu a arrefeceu seu protagonismo na criao do primeiro mestrado em
Histria na regio Sul do pas.
Em 1971, era criado o mestrado em Histria da UFPR e cinco anos aps, em 1976,
depois da formao de sua segunda turma, era consagrado o primeiro curso de ps-
graduao brasileiro de universidade federal reconhecido pelo Conselho Federal de Cultura
como curso de excelncia e o Departamento como centro de excelncia. Os nmeros de
formandos surpreendiam mesmo a produtividade de ps-graduaes em instituies
internacionais.
O curso de Histria da UFPR foi moldado para ser um curso formador de especialistas
em Histria cujo processo parece ser pensado j ao longo dos anos 1960, e a criao em
1971 do mestrado foi, a primeira vista, o que disparou uma mentalidade diferencial de seus
professores em torno da supremacia do ensino superior e do aperfeioamento cientfico e
tcnico do historiador ante o ensino primrio e secundrio na esteira do investimento em
reas de cincia e tecnologia incrementadas pela doutrina do desenvolvimento nacional. O
curso de Histria da UFPR assim o fez com aes seguras e de grande valor, elogiado em
muitas instncias e por colegas de rea. Um curso que foi se tornando modelar para o grande
motivo que parecia inspirar a ao de historiadores nos anos 1960 e 1970: o do tratamento
e da preservao da documentao histrica, ou mesmo da documentao diversa de
interesse histrico-cultural. O curso fez um trabalho grande junto a acervos de documentos que
viabilizaram sua adeso ao Quantitativismo. Convm registar.
Voltando energias para a identificao, conservao e localizao de arquivos
pblicos administrativos, paroquiais e cartorrios, o curso localizou, identificou e descreveu
massa documental de vrios arquivos de cartrio, igrejas e cmaras municipais ao longo dos
anos 1960, depois entre os anos 1968 e 1969 (num projeto financiado pelo CNPQ), trabalho
que continuou nos anos 1970 sem prazo para terminar. Foi um valioso trabalho, que muito
mrito e prestgio deu ao curso, sendo mencionado como exemplo de cuidado e preservao
da histria do Paran na histria brasileira.
A existncia e a identificao de sries enormes de documentao regular
favoreceram, aliado a contatos acadmicos nacionais, e principalmente internacionais, o
desenvolvimento de pesquisas quantitativas baseadas no tratamento e apresentao de
dados estatsticos, e o curso alcanar o status que alcanou. Um centro reconhecido
internacionalmente por professores especialistas que citavam o curso do Paran como modelo.
29
Da, a constituio de um campo de pesquisa que ganhou relevncia na UFPR e lhe

conferiu autoridade: o campo da pesquisa em Histria Demogrfica baseada em
documentao nominativa, com longas sries de nomes e dados. Vem da dois fatos
indispensveis para se pensar a histria desse curso: o de que ele ajudou a criar na
historiografia paranaense a tradio de que Histria do Paran histria da ocupao
territorial do Paran. E o fato de que ao Paran foi-lhe dada uma identidade que se
relaciona ocupao do territrio do estado por imigrantes: a identidade, no plano nacional,
do estado imigrantista, branco, europeu alemo, ucraniano, polons, italiano. O curso de
Histria da UFPR jogou papel indispensvel na criao dessa identidade. A do Paran, terra
de gente loura e de olhos claros.
Mas o curso de Histria da UFPR, vivendo cada vez mais em funo de seu mestrado
para o qual seus graduandos eram preparados tambm contribuiu para ratificar a
premissa de que a histria cincia, a cincia de especialistas para especialistas, nela no
cabem amadores, e para a cincia os que leem e escrevem so os que tm valor. Professores
dos ensinos primrios e secundrios s teriam a repetir o que era produzido no ambiente
acadmico. O papel do professor deveria ser o de transmitir tcnicas de pesquisa. Comea a,
ou se institucionaliza a, no Brasil, uma separao deletria, entre professor e pesquisador,
graduao e ps-graduao, ensino e pesquisa.20
Em certo ponto daquela trajetria histrica, nos anos 1980, o curso e seus principais
protagonistas nos anos 1970 esbarraram em questes prticas e outras conceituais
relativas funo de que se auto-investe o curso e de sua serventia.
Nos princpios dos anos 1980, professores universitrios voltavam de suas formaes
francesas com uma pergunta na ponta da lngua: a histria, afinal, ou no cincia?. As
questes prticas e conceituais nas quais o curso de Histria passa a esbarrar em algum ponto
dos anos 1980 o fazem no s enfrentar o desafio de rever sua plataforma programtica,
como ainda reaver uma alterao de rota a fim de se adaptar aos tempos dos anos 1980
bastante diferente dos anos anteriores em termos de concepo da disciplina e de suas
prticas de pesquisa e ensino.
Um profissional, como qualquer cientista cultivado pela busca permanente do
conhecimento novo, pesquisador, torna-se um especialista, que despreza, ou quer submeter a
seus ditames, o ensino bsico, percebendo- apenas como correia de transmisso do
conhecimento cientfico especialista. Quando falamos, ou apenas sugerimos, uma falncia ou
fadiga de modelo de curso de formao em Histria, podemos razoavelmente inferir que o
20Autores no concordam com o marco fundador da criao da ps-graduao. No essa a avaliao que
fazem Marieta de Moraes Ferreira e Francisco Falcon. Para os autores, resumidamente, a discusso sobre a
relao pesquisa, ensino e extenso numa palavra: a funo da universidade no s no se estabilizou,
como no comeou com o advento da ps-graduao no Brasil em 1971. Verificar em FERREIRA, 2015.
modelo de formao falido ou fadigado esteve aos nossos olhos de hoje - muito bem
representado no curso de Histria da UFPR.
O curso de Geografia e Histria da Universidade do Paran foi criado em 1938, no
ato de criao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. No entanto, s desde 1961,
quando a universidade est federalizada e os cursos de Geografia e Histria separados, que
oficialmente criado o Departamento de Histria (DEHIS) da universidade.
No seu princpio, desde 1961, esteve no centro do programa de atuao do DEHIS o
cuidado bastante elogiado nacionalmente e, inclusive, digno de moes de apoio de
pares profissionais nos primeiros encontros da APUH, criada em 1961 o cuidado com a
documentao relativa ao estado do Paran. Era um programa liderado, sobremaneira, pelas
professoras Cecilia Maria Westphalen e Altiva Pilatti Balhana, e teoricamente embasado por
Brasil Pinheiro Machado, leitor de Gilberto Freyre. Combinado a outros projetos de pesquisa,
era feita a localizao e identificao dos acervos em reas prximas a Curitiba.
Com recursos do CNPQ, o Departamento de Histria (DEHIS) da UFPR institui o Projeto
Levantamento e Arrolamento de Fontes para a Histria do Paran em 1968, projeto tanto
elogiado quanto ousado da parte do curso. Ratificava junto comunidade profissional o zelo
do curso pelo cuidado com a documentao paranaense, fazendo com que papeis velhos e
sem valor corrente passassem a ser valorizados pela inscrio de seu carter como
documentao importante para a histria do estado, e subsdios, dali em diante organizados
em lugares de memria, para a administrao pblica e governamental.
O projeto de Levantamento e Arrolamento de 1968 tambm era mais ousado porque
ampliava bastante sua rea de atuao com relao ao primeiro experimento de
identificao feito at aquele momento iniciado em torno de 1961. Agora, o projeto, durante
pouco mais de um ano ele oficialmente comea em 1968 e termina em 1969
arregimentava professores catedrticos, assistentes, instrutores de ensino, alunos do curso,
assim como professores e alunos de cursos de Histria de faculdades do estado localizadas
em outras cidades com faculdades com cursos de Histria, numa rede de atuao coordenada
pelo DEHIS em Curitiba. Em cada cidade era localizada, identificada, levantada, arrolada,
descrita e caracterizada documentao primria de arquivos paroquiais (igreja),
administrativos (cmaras e prefeituras municipais) e cartoriais (cartrios e tabelionatos). O
projeto continua nos anos 1970 sem previso de trmino.
Os resultados dessa grande ao pela identificao e valorizao de documentao
tornada histrica se fizeram ecoar durante muito tempo no s em dissertaes de mestrado
defendidas no DEHIS da UFPR, assim como dados a pblico divulgados pari passu no Boletim
do Departamento de Histria da UFPR. Durante muitos anos na dcada de 1970, e ainda de
1980, os Boletins do DEHIS publicavam resultados das pesquisas em localidades. Ainda em
31
1984, publicava, no Boletim 29, os arquivos da Parquia do Sagrado Corao de Jesus

gua Verde Curitiba Os boletins publicavam a identificao da documentao, com local,
nmero de documentos, pginas, horrio de funcionamento, estado de conservao, condies
de acesso etc.
Bastante ligado a historiadores franceses que nos anos 1960 e 1970 esto
trabalhando com enormes sries de documentao regulares, como lista nominativa de
escravos, listas de batismo e certides de nascimento, listas de eleitores etc., o DEHIS da UFPR
parecia se conectar ao movimento da Nova Histria Francesa, mantendo o foco de estudos na
histria social e econmica, alinhando-se a trabalhos de autores que examinavam a sociedade
e a economia de um ponto de vista da Histria Demogrfica de base quantitativa,
desenhando o que viria a constituir a marca distintiva do departamento junto, inclusive, a
outros departamento de Histria universitrios brasileiros. Nesse processo, o DEHIS da UFPR
garante as condies para a proposio de seu Mestrado, aprovado em 1971 e cuja primeira
turma comea em 1972. Tambm o curso ajuda a consolidar o ideal, bastante francs, do
historiador como um oficial de arquivo.
A criao do Sistema de Arquivos do Estado e o Departamento de Histria a Histria

como pesquisa
Mas vamos dar um salto no tempo, passando dos anos 1970 aos anos 1980, mais
especialmente em sua segunda metade, para assinalar iniciativa de vulto no DEHIS da UFPR,
iniciativa que resgata o trabalho vultoso feito quase duas dcadas antes.
A 15 de julho de 1987, a professora Cecilia Maria Westphalen expede ao Secretrio
de Cultura e Esporte (SECE) do Estado os Estudos Preliminares solicitados pelo secretrio
visando criao de um Sistema de Arquivos do Estado do Paran, o SAEPAR. A principal
pea destes Estudos Preliminares justamente o projeto do SAEPAR, vinculado ao j existente
e similar - Sistema Automatizado de Informaes sobre Arquivos Paranaenses (BANARQ), de
autoria do CCE (Centro de Computao Eletrnica) da UFPR em convnio com o
Departamento de Histria, primeira ocasio em que se faz eletronicamente o tratamento e o
cruzamento dos dados de pesquisa feitos pelo departamento junto aos arquivos do Paran
em quase duas dcadas. A professora caracteriza o projeto do Sistema Automatizado de
Informaes sobre Arquivos Paranaenses (BANARQ) da seguinte forma:
Projeto (...) BANARQ, a ser desenvolvido [pela SECE] em colaborao

com a Universidade Federal do Paran (UFPR), com vistas
realizao do censo e cadastro dos arquivos locais paranaenses de
interesse para a Histria, Cultura e Administrao do Estado do
Paran, etapa preliminar indispensvel para a implantao do
SAEPAR, com sua estimativa oramentria por parte da Secretaria da

Cultura e do ESPORTE. 21
O argumento da professora era o de que j havia uma plataforma de execuo

prevista, com planilhas e fichas a serem preenchidas, feita anos antes pela metodologia
criada no DEHIS, com suporte tcnico do Centro de Computao Eletrnica (CCE) da UFPR.
Para justificar, facilitar a execuo e agregar benefcios inteno da secretaria de Estado, a
professora reporta-se ao projeto de levantamento de arquivos iniciado em 1968 pelo
Departamento de Histria da universidade, cuja experincia se desenrolou, aps 1969, com o
apoio institucional da UFPR, a seo Paran do Projeto Rondon Operao Arquivos e
recursos do CNPQ e da FINEP.
A professora prope o projeto de 1987 solicitado pela secretaria de Estado como
uma continuao, uma segunda etapa, do BANARQ da universidade estendido aos demais
documentos de rgos governamentais. Segundo a professora, boa parte do que seria o
sistema automatizado de arquivos (SAEPAR) j havia sido feita pelo DEHIS, e a criao do
SAEPAR, agora, aproveitaria a experincia do departamento de Histria, melhorando-a,
retificando-a e revisando-a agora, claro, em base automatizada mais sofisticada e
avanada, que propiciaria processamento e cruzamento de dados, com resultados mais
prticos e em bases de exatido computadorizada.
Para a criao do sistema de arquivos do Estado, como desejava o secretrio, a
professora Westphalen prescrevia como funo da universidade a cesso da metodologia de
levantamento de arquivos, feito pelo Departamento de Histria, e o suporte tcnico do CCE, a
quem caberia fazer o processamento dos formulrios dos arquivos [j] levantados pelo
DEHIS e a ser levantado/continuado pela Secretaria uma vez que o projeto no DEHIS no
havia, embora extenso, dado conta de muitos arquivos a serem feitos e em constante
incremento com a chegada de novos documentos. Como funes da secretaria, prescrevia a
professora, propondo o levantamento, na totalidade dos municpios paranaenses, de seus
arquivos administrativos, paroquiais e cartoriais como havia sido feito na primeira etapa
dentro do DEHIS a implantao por meio de processamento eletrnico de dados do
cadastro dos arquivos paranaenses e publicao dos resultados processados
regularmente atualizado pela iniciativa da Secretaria.
21Correspondncia em 15 de julho de 1987. Arquivo Pblico do Paran, Fundo Ceclia Maria Wesphalen. O
fundo no tem tratamento da informao, nem localizao em caixas e datao. A referncia a documentos do
fundo CMW s possvel fazendo meno ao teor do documento. Nesse pequeno dossi existente na
documentao, as duas demais peas a que a professora refere-se como Estudos Preliminares so a ementa e
o texto do que seria o decreto de criao do SAEPAR e o documento que firmaria os TERMOS DE CONVNIO
que celebrariam a SECE e a UFPR no conjunto das aes para a criao do sistema automatizado de arquivos.
33
Ao aconselhar o SAEPAR como continuidade, atualizada, do BANARQ da universidade,

segunda etapa do BANARQ, o projeto da professora Westphalen o descrevia em 3 (trs)
pontos:
Nesta etapa, o projeto compreende:
a. Atualizao do BANARQ, ou seja, depois de 12 (doze)

anos, reaplicao dos formulrios em cerca de 2000
arquivos em 310 municpios paranaenses, com vistas
correo de informaes e incluso de novos dados.
b. Aplicao dos formulrios em municpios e/ou arquivos
no-atingidos na 1 etapa da pesquisa de campo.
c. Publicao do catlogo do BANARQ.
O projeto, nas palavras da professora, propunha a atualizao, ampliao e

divulgao do BANARQ da UFPR com vistas ao apoiamento da pesquisa pela Secretaria do
Esporte e da Cultura.
importante realar que, a certo momento da dcada de 1980, o curso de Histria
da UFPR parece entrar numa rota que marcar mesmo se limitarmo-nos, aqui, a fazer
inferncias a partir de acontecimentos havidos que sugerem uma opo de mtodo e adeso
a um modo de ser dos cursos a histria de muitos cursos de Histria brasileiros, salvo
engano. Ou ainda: uma rota que aproximar a Histria e seus cursos de cursos de
Arquivologia. Quando perde flego nos anos 1980 a Histria Quantitativa em funo da
Nova Histria Cultural Francesa e da Nova Histria Social Inglesa, o panorama que se
desenha e a que somos induzidos a pensar o que motivou segmento de profisso
historiadora se aproximar da Arquivologia. Vamos um pouco a essa realidade nova.
Restaria pesquisa mais vertical para se dizer com mais propriedade a motivao por
essa rota de aproximao da Arquivologia: se queda da consagrao dos arquivos de longas
sries de dados regulares tomados por massas enormes de documentao no interior do
Quantitativismo ou se seria procura por uma funo prtica para a profisso associada a
arquivos.
Entre 1971 e 1978, estiverem presentes no DEHIS da UFPR oferecendo cursos cinco
professores franceses (Adeline Daumard, Jacques Bertin, Frederic Mauro, Hubert Chaborneau
e Jacques Dupaquier) e o brasilianista Herbert Klein: eram cursos de especializao na ps-
graduao para alunos e professores do Mestrado sobre Histria Econmica e Social e
Demografia Quantitativa, cursos que requeriam, no campo de anlise, e para sua
continuidade, de arquivos e mais arquivos. No mesmo perodo no pas, vicejavam eventos na
rea de Arquivologia em que historiadores pontificavam, eventos relativos produo de
Guias de Fontes, execuo de Programas de Preservao, Microfilmagem de Peridicos.
Ceclia Westphalen, da UFPR nomeada conselheira do Conselho Federal de Cultura, em

1974 - no III Congresso Nacional de Arquivologia, em 1976 no Rio de Janeiro, coordenou o I
Seminrio de Guias de Fontes para a Histria do Brasil. A professora coordenava o subgrupo
Guia de Fontes para a Histria do Brasil no mbito do programa governamental de
preservao de arquivos e acervos organizado pela Biblioteca Nacional na esfera do GDCS
(Grupo de Documentao em Cincias Sociais). A experincia do DEHIS da UFPR, em grande
medida liderada pela professora Cecilia Westphalen, era sempre mencionada para exaltar a
importncia da professora em ser convidada a elaborar iniciativas e participar de eventos
ligados ao campo.
Professores de diversos cursos brasileiros de Histria estiveram participantes de
eventos ligados ao campo da organizao da documentao histrica, a sistematizao de
material de consulta histrica acessvel, a criao de catlogos nacional e/ou regional de
pesquisa unificados, visando facilitao da operao com os arquivos e a atuao de
profissionais em atividades de documentao que, a algum desavisado de teorias que
debatem a variedade de funes da histria, podem ser o especfico do historiador, o que
seria o prprio do ofcio de historiador. Se no pensado sob o epteto da funo crtica
erudita e intelectualista que marca, como um emblema, a rea. A rea de Arquivologia,
garantia de uma funo menos erudita e mais prtica de atuao.
A solicitao feita pelo secretrio de Estado, j em 1987, de auxlio do DEHIS da
UFPR para formular um SAEPAR pode ser um sinal de deslocamento da esfera de
participao pblico de profissionais de Histria: das salas de aula para gabinetes
governamentais em funo do declnio do Quantitativismo e do preceito do isolamento
indispensvel de cientistas da Histria numa poca em que se discutia a cientificidade da
Histria. A experincia do DEHIS em matria de arquivos e documentao era muito
importante para a inteno do Estado do Paran num momento em que propunha um projeto
de preservao e gesto de documentos. O afastamento do campo erudito da Histria da
escola perdia fora e aquele segmento de cientistas profissionais teoricamente procurava
lugares.
Dentro do curso de Histria da UFPR, o princpio da separao pesquisador e
professor de ensino bsico teve enorme acolhida. Em 1981, foi criada, como dissenso da
ANPUH, a Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica, a SBPH, por historiadores 7 deles
professores do curso da UFPR, s em menor nmero do que de professores do curso da USP
que eram convictos da ideia de que a especializao e o profissionalismo de historiadores
professores acadmicos e alunos de ps-graduao no podiam se misturar a alunos e
professores do ensino bsico, sob o risco de prejudicar as pesquisas e o desenvolvimento de
especialistas cientistas de Histria. O curso de Histria da UFPR seguiu a tradio de escrever
35
e ler como suposto da boa histria, da histria que faz aperfeioar o campo de conhecimento
fazendo-o sempre e cada vez mais prximo dos grandes centros de produo
historiogrfica nacional e internacional, o que ficaria prejudicado pela aproximao da
escola e da rea de ensino primrio e secundrio.
Em 1987, em pleno processo de redemocratizao do pas, e de confirmao da
parte, inclusive da ANPUH, da necessidade de reaproximao com a escola, previsvel se
pensar que o segmento ligado a SBPH tenha vindo a ficar isolado.
Colocaes finais Tecnologias para a pesquisa no contexto de lutas pelo ensino, no

declnio do Quantitativismo e na ascenso da culturalizao da Histria
Se no for por demais descabido dizer, uma outra poca da histria brasileira em
relao a qual muitos cursos de Histria haviam se dedicado resistncia ao regime militar e
aos preceitos de que a Histria resistncia e de que ao julgamento da histria ningum
escapa, mais cedo ou mais tarde. Cursos de Histria brasileiros refaziam sua razo num
contexto de abertura poltica e acontecimentos como a Anistia poltica, as Diretas-J, a
retomada de manifestaes populares e relativa liberdade poltica, a Constituinte enfim, a
redemocratizao.22 E o Estado do Paran, de alguma forma, se alinhava a esse momento de
exaltao de abertura democrtica cuidando da documentao administrativa que lhe cabia
cuidar. A estratgia do historiador era dizer que a documentao administrativa, a certo nvel
de sua vida til, deixava de ser corrente e no morre, mas torna-se de valor histrico-
cultural. Como havia sido o mote do discurso do DEHIS da UFPR ao longo de sua existncia:
cuidar de arquivos governamentais era sempre guardar arquivos que seriam, mais cedo ou
mais tarde, arquivos de interesse para historiadores e pesquisadores.
Essa a estratgia do DEHIS, da UFPR, quando interpela sua professora pelo secretrio
num momento em que na criao da SAEPAR do Estado do Paran, em 1987, historiadores
ligados a SBPH insistiam em ficar afastados da rea de ensino bsico.
Seguindo ainda este raciocnio aqui considerado provvel embora no-provado
por dados sistematizados numa teoria cabvel supor que, ao embasar o que dissemos
antes, est o fato de que os anos 1980 so aqueles da chegada, da introduo, com mais
fora, nos planos de disciplinas e no plano dos debates metodolgicos, da ideias de extrao
francesa que repactuam na prtica do profissional historiador os termos com que se discutem
22 Importa frisar que no foi essa a postura do curso de Histria da UFPR nos 1960 e 1970, postura de
resistncia e luta contra os governos militares que algumas universidades brasileiras praticaram. Ao curso de
Histria da UFPR, cabe mais a ideia de um curso que se adequou, ou que no se indisps com o regime militar,
aproveitando-se, consequentemente, dos benefcios e oportunidades que uma situao de estabilidade e no-
interferncia deveriam promover.
as realidades histricas e os princpios que fazem o historiador ser quem , que fazem o
historiador se indagar sobre o que faz o historiador quando faz histria. No cremos que
seja improvvel uma linha de pensamento que ligue esse contexto da histria da disciplina
Histria com seus movimentos ou de boa parte de seus praticantes em direo a
atividades que liguem especificidade histrica com documentao, papeis e arquivos.
Em vista do que dissemos, a iniciativa de 1987 de consulta ao DEHIS para a
formulao de um programa de preservao de documentos do Estado do Paran
representava o que era de primeira gerao em matria de computao eletrnica e de
tratamento de dados no mtodo da Histria Quantitativa. A proposta de Cecilia Westphalen
conseguia satisfazer a muitos: a Secretaria de Estado que monitoraria de modo regular e
exato a massa documental dos arquivos dos rgos governamentais num processo de gesto
a universidade encarnada no seu Centro de Computao Grfica e a universidade
de novo agora encarnada no DEHIS, num triplo aspecto: emprestava sua metodologia e
parte do trabalho desenvolvido at ento para a Secretaria, recebia de volta a
possibilidade de firmar um lugar de trabalho para seus formados no curso a confirmao
da ideia de que as tecnologias podem ajudar a ratificar o arquivo como aquilo que garante
o ofcio do historiador e, por ltimo, talvez, algo que garantisse um flego, ou uma
retomada do lugar de prtica relevante do Quantitativismo no campo da Histria.
Numa conjuntura de redemocratizao do pas, o projeto de Ceclia Westphalen s
no conseguiria unificar o interesse daqueles colegas que, num contexto de culturalizao da
Histria, se aproximavam cada vez mais da escola e das tecnologias voltadas para o ensino
de Histria, e que comeavam a ponderar, a rever o histrico de afastamento da
universidade/pesquisa da escola/ensino, identificando o quanto aquele afastamento havia
sido prejudicial para o desenvolvimento do saber histrico em muitos aspectos, principalmente
o de sua difuso como conhecimento pblico muito mais ampliado e disseminado.
Referncias
FERREIRA, Marieta de Moraes. Por um novo ensino de histria: os desafios dos anos
1950-1960. In: ROCHA, Helenice; MAGALHES, Marcelo; GONTIJO, Rebeca. (Orgs.) O
ensino de histria em questo. Cultura histrica, usos do passado. RJ: FGV Editora, 2015. p.
141-162
37
Na sintonia da #TMJ: Rdio e ensino de histria no

CEM Morar BEM (So Jos/SC)
Dismael Sags23
O desenvolvimento deste artigo 24, como proposta elaborada junto ao Mestrado

Profissional em Histria25, foi pensado como uma estratgia de mediao, a partir da
Escola, voltada ao reforo da autoestima e identidade dos moradores do Loteamento
Morar Bem, em consonncia com a ao dos estudantes do Centro Educacional Morar
Bem CEM Morar Bem, por meio da elaborao de uma narrativa em udio, utilizando
a linguagem do rdio como recurso para conhecer e ensinar a histria do processo de
urbanizao do bairro.
Para tanto, foram criadas oficinas com o objetivo de debater as tcnicas
essenciais ligadas a captao e edio sonora voltadas para a elaborao de
programas de rdio. Os estudantes voluntrios compareceram no contraturno escolar
durante o segundo semestre de 2015 e o primeiro de 2016, e alm das prticas da
linguagem radiofnica, produziram roteiros para as atraes e entrevistas publicadas
posteriormente pela Rdio #TMJ26.
A partir das entrevistas realizadas nas oficinas da rdio no CEM Morar Bem, a
valorizao de uma identidade local, neste caso, foi motivada por meio das memrias
externadas nas falas e depoimentos solicitados pela atividade da rdio proposta. E,
pela percepo a partir das memrias tambm a descoberta de uma histria local, de
sua insero no contexto e, especialmente, enquanto possibilidades de atuao.
23 Possui graduao em Histria pela Universidade Federal de Santa Catarina (2005) e ps-graduao em
Gesto Educacional e Metodologia do Ensino Interdisciplinar pela Faculdade Dom Bosco (2008). Atualmente
mestrando do ProfHistria - UDESC, com pesquisa na linha de pesquisa Narrativas Histricas: Produo e Difuso,
sob orientao da Prof Dra. Mrcia Ramos Oliveira. www.historiaeprojetos.blogspot.com
24Este artigo parte da dissertao Rdio #TMJ: histria e ensino de histria no CEM Morar Bem So
Jos/SC 2015 2016).
25 O Mestrado Profissional em Histria (ProfHistria) oferecido em rede nacional um programa de ps-
graduao stricto sensu em formato semipresencial em Ensino de Histria, reconhecido pela Coordenao
de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes) do Ministrio da Educao (MEC). Coordenado
pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), tem como objetivo proporcionar formao
continuada aos docentes de Histria da Educao Bsica, e proporicionar a qualificao certificada para
o exerccio da profisso, contribuindo para a melhoria da qualidade do ensino. Disponvel em: <<
https://www.capes.gov.br/images/stories/download/diversos/1452014-folder-profhistoria.pdf >>
acesso: 05 jun 2015.
26 A expresso tmj (tamo junto) muito utilizada atualmente nas redes sociais e aplicativos de bate-papo
como abreviatura para estamos juntos ou no sentido de parceria e/ou apoio ao interlocutor ou a uma
ideia. A rdio foi batizada pelos estudantes duranta as oficinas do ms de novembro de 2015.
O espao escolar possui um grande potencial neste sentido e a participao dos

estudantes no processo de elaborao dos programas pode garantir bons frutos ao
trabalho, tanto no sentido de desenvolvimento das habilidades das crianas e jovens
envolvidos, como na reflexo e valorizao da histria local.
Neste processo de pesquisa, elaborao e divulgao da narrativa histrica do
bairro em linguagem radiofnica, os estudantes e alguns moradores do bairro tiveram a
oportunidade de refletir sobre a Histria e seu papel em seu cotidiano, e sobretudo,
entender que so efetivamente agentes histricos. Como afirmam em artigo Fernando
Seffner e Nilton Mullet Pereira (2008, p. 120), o ensino de Histria deve
levar homens e mulheres do meio urbano e rural a se tornarem

artfices de si mesmos, a construrem-se como singularidades e a olhar
para seu presente como diferena em relao ao seu passado e, ao
mesmo tempo, como produto dos conflitos e lutas do passado.
A pesquisa proposta buscou promover, desenvolver, acompanhar e qualificar os

resultados da prtica do ensino de Histria por meio do uso da linguagem radiofnica
nos estudantes envolvidos no processo de criao do progama piloto intitulado Nossa
histria27 que teve como tema principal a urbanizao do loteamento Morar Bem.
Durante as oficinas de implementao da rdio #TMJ foram realizadas quatro

entrevistas: Sr. Daniel Nascimento, ex-presidente da Associao de Moradores do
bairro, Sra. Carmem Hochsprung, Diretora do CEM Morar Bem, Sra. Cludia Alexandra
dos Santos Raimundo, Coordenadora, e Sra. Viviane Scarabelot, Secretria do colgio.
As entrevistas realizadas no bairro tiveram como base a memria dos moradores
da regio e dos funcionrios do CEM Morar Bem, que foram selecionados pelos
estudantes a partir de critrios definidos pelo grupo no desenvolvimento desta pesquisa
durante as oficinas vinculadas rdio #TMJ.
As falas dos convidados e dos alunos foram as protagonistas na produo das

entrevistas e posteriormente na elaborao do programa Nossa histria. A
metodologia ligada Histria Oral no foi colocada em prtica em sua totalidade pois
o foco da pesquisa foi o ensino de Histria, ou seja, como as crianas envolvidas
entraram em contato com o passado do seu bairro durante as atividades da #TMJ e
elaboraram uma narrativa em linguagem radiofnica sobre o local onde moram. Assim
as entrevistas serviram como carter informativo e um registro das memrias dos
envolvidos no processo de criao dos programas.
27 Este programa e as demais produes das oficinas e ainda o texto da dissertao esto disponveis no
site www.dismasagas.wix.com/radiotmj.
39
Um outro desdobramento deste estudo foi a implementao de uma rdio online

escolar, batizada de forma democrtica pelos alunos de Rdio #TMJ28 (Tamo Junto) e
programas vinculados aos interesses dos estudantes que frequentam as oficinas.
A criao de rdios em escolas se mostrou uma tima ferramenta para o

desenvolvimento global dos estudantes e sobretudo para despertar elementos que
melhorem a sua autoestima. No entanto, para que o processo de aprendizagem seja
completo, a apropriao dos meios o primeiro passo, at porque, apenas o uso da
tecnologia no garante que os objetivos educacionais sejam completamente atingidos
(WOLTON, 2001). Por esta razo, primordial a participao de professores no
comando das rdios escolares. Os profissionais envolvidos precisam conhecer esta
ferramenta e estar motivados para criar novas estratgias de ensino, caso contrrio, a
rdio ser apenas mais um conjunto de equipamentos encostados num canto do colgio.
Uma rdio escolar no deve ser um fim, mas um meio para o processo de ensino e
aprendizagem.
A escola deve ser um local rico em aes que estimulem o desenvolvimento dos
estudantes e que propicie atividades coletivas, onde as decises so tomadas em
conjunto e as diferentes opinies so aceitas. As rdios escolares possibilitam isto, e
sobretudo corroboram com o conceito mais recente sobre o espao escolar, que entende
os estabelecimentos de ensino como lugares onde novas ideias so criadas.
Rdio e Escola
Veculo fundamental para percorrer o universo dos sons, a rdio se reinventou

com o passar dos anos. De meio de comunicao que estava fadado ao fracasso aps a
popularizao da televiso, hoje cada vez mais um veculo que desenvolve o
protagonismo nos ambientes escolares. Os ouvintes interagem diretamente com os
produtores, e eles mesmos tambm produzem suas mensagens.
A rdio carrega consigo um conjunto de potencialidades para o desenvolvimento

global dos estudantes, desde a aprendizagem tcnica at o comando na elaborao de
programas, dando voz e amplitude as suas ideias.
Os mtodos de produo da linguagem radiofnica so relativamente simples e

podem ser facilmente compreendidos, sendo dessa forma de fcil aprendizagem, desde
28 O site da rdio #TMJ pode ser acessado em www.radiotmj.wix.com/radiotmj.

o momento da criao at o instante da audio. Para a publicao dos programas,

atualmente a tecnologia barata, bastando caixas de som no ambiente escolhido ou
mesmo somente a internet para a criao de podcasts. Alm disso, o pblico que no
tem prticas de letramento, no sabe ou possuiu dificuldade em ler e, portanto, est
fora da tradio escrita, pode ouvir os programas, o que amplia consideravelmente o
nmero de pessoas impactadas.
A rdio estimula o universo sonoro e viabiliza a atuao dos estudantes como

atores principais no processo de criao dos programas. Ela cria e fortalece laos
identitrios, proporciona a reflexo sobre o cotidiano, instiga o debate de ideias,
fomenta o convvio, a tolerncia, e amplia a rede de sociabilidade. No pode ficar de
fora do espao escolar.
Ferramenta essencial para estmulos auditivos, o rdio produz sonhos e sentidos

entre os processos de produo e recepo. Tem o poder de instigar a criao de
imaginrios, e ser o estopim para lembranas e emoes. O rdio recria cenrios do
mundo real atravs de seus elementos e constri um espao imaginrio, individual para
cada ouvinte e tambm atua como componente construtor de memrias coletivas.
A palavra rdio carregada de significados. Ela remete a diversos sentidos.
mltipla e repleta de possibilidades. A concepo de rdio utilizada nesta pesquisa vem
de encontro ao conceito elaborado por Jean Tardieu
A expresso rdio representa no uma realidade monoltica (uma arte

ou uma tcnica), mas uma incrvel soma de operaes cientficas e
culturais, individuais e coletivas, umas antigas, outras recentes,
aglomeradas, fundidas em um todo dotado de vida e matria. Tais
operaes entrelaam aqueles que produzem com os que consomem,
envolvendo assim, uma parcela significativa da sociedade nessa
complexa rede. (TARDIEU, p. 16, apud CALABRE, 2006)
O rdio se apresenta em diversas formas atualmente: das tradicionais AM e FM,

ao podcast e transmisses on line da web rdio; pode ser uma via de interao entre
ouvinte e produtor e ainda uma ferramenta de construo de saberes. um veculo
plural de comunicao e que est inserido no cotidiano dos estudantes e uma tima
ferramenta de ensino. Outra concepo interessante foi elaborada pelo pesquisador
Mariano Cebrin Herreros, que ressalta a pluralidade do rdio na atualidade, sua
popularidade e suas potencialidades com a difuso dos meios digitais. (HERREROS,
2001).
At meados da dcada de 1970, a radiodifuso servia como meio para a
educao distncia, mas com a popularizao da televiso, essa funo entrou em
41
decadncia e o uso pedaggico se modificou. Nas ltimas dcadas, a rdio como

ferramenta educativa multiplicou suas facetas. De ferrramenta para a transmisso do
conhecimento, passou a ser um vetor para a construo de estratgias didticas onde os
estudantes so protagonistas do processo de elaborao dos programas.
Mesmo sendo usado no incio como um transmissor, a rdio foi se constituindo
como um espao para debates, elaborao de ideias e reivindicaes dos indivduos
envolvidos (ALMEIDA, 2013). A utilizao das prticas radiofnicas como ferramentas
educativas no um fenmeno atual. Edgar Roquete-pinto, fundador da Rdio
Sociedade Rio de Janeiro em 1923, j pretendia aplicar a rdio como um instrumento
de socializao do conhecimento (BLOIS, 2003).
Atualmente, as rdios escolares se transformaram em locais multidisciplinares,
onde os estudantes desenvolvem prticas que vo alm dos temas tradicionais ensinados
em sala de aula. Na rdio, os estudantes aprendem a elaborar roteiros, dividir tarefas,
ouvir os demais integrantes, discutir a intencionalidade e os passos de produo das
mdias e desenvolvem a sociabilidade. Esses fatores so fundamentais para reforar
laos identitrios e promover a autoestima dos sujeitos envolvidos no processo.
Uma rdio escolar carrega consigo um conjunto de potencialidades. Pode ser um
veculo para a compreenso e debate da produo das mdias jornalsticas, pode
proporcionar uma forma mais atrativa para aprendizagem de contedos tradicionais
ento ministrados em sala de aula, um meio para o desenvolvimento da oralidade 29, e
um veculo para a construo de identidades.
A rdio ainda possui caractersticas intrnsecas, como a liberdade imaginativa, o
alcance humano e geogrfico, a simplicidade de produo, o baixo custo, e a agilidade
a seu favor. Alm disso, os aspectos extrnsecos ligados a seletividade, personalidade,
adaptabilidade, essencialidade, e identificao pessoal, junto com as possibilidades
entrelaadas ao didatismo, musicalidade, e utilidade pblica so pontos importantes
para pensar as pontencialidades do uso da linguagem radiofnica no ambiente escolar
(CONSANI, 2007, p.19/20).
Ao caminhar por uma escola nos dias de hoje, uma cena se repete: estudantes
usando fones de ouvido. Muitas vezes esto escutando msicas, rdio, comerciais ou
mesmo podcast. Ou seja, ouvir rdio continua sendo um ato cotidiano e extremamente
popular. O rdio encontrado em 75,7% das residncias brasileiras segundo dados
29 A inteno deste estudo demonstrar como a rdio pode ser um instrumento para melhora da
oralidade dos estudantes, no sentido de desenvolvimento na fala, ou seja, de expresso vocal.
levantados pelo IBGE-PNAD30, e com abrangncia ainda maior se considerarmos os

aparelhos de telefone celular que vem com rdio FM embutidos.
Segundo pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Opinio e Estatstica
IBOPE Media, feita entre janeiro e maro de 2015 em 13 regies metropolitanas31
brasileiras com cerca de 60 mil pessoas, do total de entrevistados, 89% afirmaram ter
ouvido rdio ao menos uma vez no ltimo ms, sendo que 16% declararam ouvir as
emissoras pelo telefone celular com frequncia. Entre os tipos de programas que no
podem faltar em uma rdio, 7% citaram promoes/participao de ouvintes, 11%
entrevistas/opinies, 18% humor/variedades, 18% esportes, 19% religioso, 47%
sequncia de msicas sem intervalo e 65% notcias/prestao de servios32.
Com o desenvolvimento e popularizao da internet em banda larga, as web rdios
se multiplicaram. Existem muitos pontos a favor desta prtica de transmisso
radiofnica. A primeira delas liberdade de criao, pois ao contrrio das rdios
convencionais, as transmisses via internet no precisam da concesso estatal para
funcionarem. Outro fator fundamental o baixo custo para manter a rdio no ar, por
ltimo, a interao com os ouvintes - que pode ser instantnea - e a amplitude de
horrios que os programas podem ser escutados. Portanto, uma rdio escolar pode
facilmente transmitir seus programas alm dos muros do colgio via web e atingir um
nmero maior de ouvintes.
Outra colaborao potencial de uma rdio escolar o reforo de laos identitrios

dos sujeitos que so alcanados. A concepo de identidade compreendida neste
trabalho tem como base nos estudos de Stuart Hall (2002), onde o sujeito
fragmentado composto por vrias identidades, que muitas vezes so contraditrias
e no resolvidas, e esto em constante transformao. Segundo o autor
A identidade torna-se uma celebrao mvel: formada e

transformada continuamente em relao s formas pelas quais somos
representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam.
definida historicamente, e no biologicamente (HALL, 2002, p. 13)
Neste sentido, a escola um local privilegiado para a construo e reforo de laos

identitrios. A criao de uma rdio escolar pode se tornar um veculo de debate e
30Pesquisa realizada em 2013. Disponvel em << www.teleco.com.br/pnad.asp >> Acesso em: 07 jun
2015.
31 So Paulo, Rio de Janeiro, Braslia, Belo Horizonto, Curitiba, Porto Alegre, Recife, Salvador, Fortaleza,
Florianpolis, Goinia, Campinas e Vitria.
32 Disponvel em << www.kantaribopemedia.com/book-de-radio >> Acesso em: 02 dez 2015.
43
divulgao de ideias que reflitam os problemas da regio e futuramente possibilitem a

mudana da realidade local.
A Escola
O Centro Educacional Morar Bem um colgio localizado na periferia da So Jos

Santa Catarina33, no final da Avenida das Torres, prximo divisa com o municpio de
Bigua34. O loteamento homnimo foi criado aps a retirada de algumas famlias que
viviam em reas de risco das comunidades do Pedregal, bairro Ipiranga, Jardim
Zanelatto e outros, ou seja, so grupos originrios de diferentes regies que somente se
conheceram aps a chegada no loteamento. O colgio foi inaugurado em 2007, criado
pelo Projeto de Lei 14/2007, no dia 20/04/2007. Sua inaugurao aconteceu no dia
17 de agosto de 2007. Inicialmente o CEM Morar Bem funcionou de forma provisria
nas dependncias da Associao de Moradores do Loteamento Morar Bem, e em 2008
foi transferido para o prdio atual35. Durante as frias escolares h muitas
depredaes e reformas so frequentes, principalmente no incio do ano letivo. O
ambiente fsico no estimula a permanncia dos estudantes na escola e prejudica o
processo de ensino e aprendizagem.
A ideia de elaborar uma narrativa histrica sobre o processo de urbanizao do

bairro utilizando a linguagem radiofnica foi o mote inicial para este projeto e tambm
o principal objetivo da pesquisa. A partir deste ponto, as oficinas foram pensadas para
proporcionar ferramentas necessrias aos estudantes para a gravao e edio dos
programas.
Na primeira etapa da implementao da rdio no ano de 2015 o objetivo

principal do projeto foi descrito e os estudantes no demonstraram interesse a respeito
da histria do bairro em que vivem. Este momento foi crucial, pois caso as oficinas
fossem voltadas somente para a elaborao do programa, as crianas contrariadas
certamente abandonariam as atividades.
33 So Jos um municpio da regio metropolitana de Florianpolis. Possui uma extenso territorial de

113,6km e uma populao de 209.804 habitantes, o quarto mais populoso do Estado de Santa Catarina.
Disponvel em: << http://www.saojose.sc.gov.br/index.php/sao-jose/sao-jose-em-dados >> Acesso: 12
out 2015.
34 Anexo 2: Mapa de localizao do CEM Morar bem.
35A construo j se encontra em estado precrio de conservao, com a pintura desbotada, problemas
nas instalaes eltricas e paredes rachadas com infiltraes.
A estratgia ento utilizada foi priorizar as oficinas de captao sonora, gravao

e edio, com temas solicitados a partir do interesse dos alunos. Assim, foram
produzidos programas como o Conect Mix e o Rede Esporte.
Paralelamente nessa fase os estudantes comearam a pensar seu entorno buscando

sons caractersticos do colgio num primeiro momento, e depois do bairro. O conceito de
paisagem sonora36 estudado por Murray Schafer (2001, p. 366), serviu como base
para a criao de um pequeno acervo de sons e a audio das gravaes possibilitou o
incio ds primeiras conversas sobre a histria do Morar Bem.
O segundo passo foi criar atividades relacionadas a elaborao de entrevistas,

desde a escrita das questes, at a prtica das gravaes. Esta etapa foi muito
importante, pois o contato com os entrevistados possibilitou tambm o encontro com os
primeiros anos do bairro.
Como o ato de comer uma sopa quente, os temas relacionados a histria local
foram aparecendo suavemente, das bordas do prato em direo ao centro. Neste
sentido, as primeiras convidadas para as entrevistas desempenhavam fues no colgio
diretora, coordenadora e secretria e tinham uma ligao com os estudantes. Nas
conversas elas revelaram algumas informaes sobre o processo de urbanizao da
regio que mais tarde foram aprofundadas.
Depois das conversas com a equipe diretiva do colgio, foi convidado para uma
entrevista o ex-presidente da Associao de Moradores do bairro, que revelou novos
dados sobre a criao do Morar Bem. A partir deste instante as crianas demonstraram
maior interesse sobre o tema e finalmente a ideia do programa de elaborar um
programa de rdio que narrasse a histria do local foi novamente debatida e dessa
vez aceita por todos.
Primeiro foi decidido o nome para a atrao, batizada de Nossa histria, e na

mesma reunio foi elaborada a sua vinheta. A ideia foi inserir no incio um rudo de
sintonizao de um rdio, na sequncia gravar vrias vozes repetindo nossa histria e
um coro no final, encerrando com o som de um gongo.
Um roteiro base foi elaborado antecipadamente. Durante a oficina ele foi debatido
com os estudantes, e neste momento algumas mudanas foram sugeridas e colocadas em
36 Segundo Schafer, este conceito pode ser definido como o ambiente sonoro. Tecnicamente, qualquer
poro do ambiente sonoro vista como um campo de estudos. O termo pode referir-se a ambientes reais
ou a construes abstratas, como composies musicais e montagens de fitas, em particular quando
consideradas como um ambiente.
45
prtica, como por exemplo, a insero de msicas que estavam no topo das paradas de
sucessos no ms e ano de inaugurao do Morar Bem. A ideia foi aprovada de imediato
e as gravaes realizadas em seguida. Com poucas orientaes, os participantes
gravaram e editaram o programa. Foram colocados vrios efeitos sonoros e trechos das
entrevistas feitas anteriormente para enfatizar as informaes contidas nas narrativas
dos personagens. O contato com os depoimentos referentes aos primeiros anos do
Morar Bem proporcionou uma nova dimenso do local onde vivem os estudantes e
tambm um novo olhar sobre a Histria, feita por pessoas comuns e ligada ao cotidiano.
A escola do sculo XXI deve colaborar para a construo de uma sociedade

miditica mais democrtica onde os sujeitos devem compreender o processo de
elaborao de programas jornalsticos e tambm podem ser produtores da informao.
Um dos principais objetivos do ensino da Histria possibilitar a conscincia histrica, a
identificao com o coletivo, explicitar a prxis social racionalmente organizada e
compreender a Histria como processo. E um meio de comunicao antigo, e ainda
muito popular, um chamariz, um motivador e sobretudo um disseminador para o ensino
da Histria: a rdio.
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Histria pblica e os meios digitais: perspectivas e

reflexes de uma pesquisa37
Igor Lemos Moreira38
Em 2015 ingressei no Laboratrio de Imagem e Som da (Universidade do Estado de

Santa Catarina) UDESC enquanto bolsista voluntrio no projeto de pesquisa A Experincia
dos Laboratrios de Histria Oral e Imagem e Som diante da Histria Pblica: Estudos de
Caso e Reflexes (2014/2015), sob coordenao da professora doutora Mrcia Ramos de
Oliveira. A proposta era dar continuidade s investigaes iniciadas em 2014 acerca das
experincias de laboratrios de Histria Oral e/ou Imagem e Som no campo da Histria
Pblica, restringindo apenas queles ligados s instituies pblicas de ensino. Partindo das
plataformas digitais e sites destes laboratrios, buscou-se identificar e estabelecer
aproximaes quanto aos conceitos, ou debates terico-metodolgicos, da Histria Digital,
Histria Pblica, Histria Oral e Histria do Tempo Presente. Este texto busca apresentar parte
dos percursos de minha atuao no projeto. Partimos, entre outros pressupostos da
compreenso que
(iv) La conformacin de repositorios digitales que conservan fuentes

especficas para la Historia Oral supone una modalidad original de
relacionamiento entre el investigador y los archivos, la cual redunda en
una mayor eficiencia en las compulsas documentales.
(v) La generalizacin de portales telemticos destinados a la divulgacin

de centros y de archivos que cultivan la oralidad estimula el acceso
generalizado a cierta clase de fuentes orales y fomentan el intercambio
acadmico ms all de fronteras geogrficas. (BRESCIANO, 2010. p.2)
Em um primeiro momento realizamos um inventrio, atravs da plataforma de pesquisa

Google dos Laboratrios de Imagem e Som e/ou Histria Oral no Brasil, possuidores de um
site ou uma plataforma digital, e que tivessem como sede instituies pblicas de ensino
superior. Atravs desta busca, levantamos um total de quatorze possveis objetos de estudo
para o projeto nas cinco regies do pas. Posteriormente, dado ao notvel volume, inclumos
37Este trabalho uma verso revisada e revista de outros artigos e comunicaes orais apresentados em eventos
acadmicos durante a vigncia da bolsa, em especial do artigo enviado para a XXIII de Histria da FURB
realizada em 2016 escrito por mim e pela discente Stefany Rocha.
38Graduando em Histria pela Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). Bolsista, entre 2015 e
2016, do Projeto de Pesquisa intitulado A Experincia dos Laboratrios de Histria Oral e Imagem e Som diante
da Histria Pblica: Estudos de Caso e Reflexes (2014/2015). e-mail: igorlemoreira@gmail.com
49
nesta primeira explorao e sistematizao doze Centros de Memria. Visando melhor

sistematizar tais informaes constitumos uma tabela dividida entre regio/Portal/Acervo.39
Tabela 1: Lista de Portais e Acervos de Memria Mapeados
Regi Portais (Laboratrios de Imagem e Acervo de Memria

o Som e Histria Oral)
S LABHORAL (UFSC) DELFOS - Espao de

LIS (UDESC) Documentao e Memria Social
Laboratrio de Pesquisa em Histria
Oral (PUCRS)
LAPIS (UFSC)
LEDI (UEL)
LIM (UDESC)
SE LABHOI (UFF) Centro de Memria da Unicamp
Laboratrio de Histria Oral (CMU/ (UNICAMP)
UNICAMP) Museu da Imagem e do Som
Laboratrio de Histria Oral - LHO (MIS- SP)
(Univs) Museu da Imagem e do Som de
Ncleo de Histria Oral (UFMG) Campinas
Museu da Imagem e do Som
(Rio de Janeiro)
CO Laboratrio de Estudos da Imprensa, Museu da Imagem e do Som
Imagem e Som LEIIS (UFMS) (Campo Grande)
CEPEDOM (Centro de Pesquisa e
Documentao em Memria-
UEG)
N Laboratrio de Imagem e Som Museu de Imagem e Som MIS
LABI (UFAC) (Amap)
Museu da Imagem e do Som do
Par
39 Nesta primeira etapa o projeto contava com um outro bolsista, Lucas Txai Fonceca, que auxiliou neste
mapeamento e anlise preliminar dos possveis laboratrios a serem investigados durante nossa pesquisa nos
semestres que se seguiriam.
Regi Portais (Laboratrios de Imagem e Acervo de Memria

o Som e Histria Oral)
NE Laboratrio de Histria Oral (UFPE) Museu da Imagem e do Som do

LABORATRIO DE HISTRIA ORAL E Cear MIS (Cear)
IMAGEM-LABHORI (UERN) Museu da Imagem e do Som de
Alagoas MISA
CENTRO DE DOCUMENTAO
E MEMRIA REGIONAL (CEDOC
- UESC)
Tabela produzida por Igor Lemos Moreira e Mrcia Ramos de Oliveira (2015).
Como podemos observar na tabela apresentada, a concentrao que existe na regio

Sul e Sudeste de sites e plataformas, no corresponde, necessariamente, a um maior nmero
de experincias no campo da Histria Pblica, mas sim a um considervel nmero de
instituies acadmicas e iniciativas de pesquisa nos campos da Histria Oral e/ou da Imagem
e Som que se preocupam com a disponibilizao de produes e acervos nos meios virtuais. A
relao entre os campos referenciados com as novas tecnologias, um de nossos objetivos
investigativos, destacada por Juan Andrs Bresciano (2010). Segundo o autor,
La Historia Oral, en cuanto subcampo disciplinario, no permanece ajena a

esas transformaciones, en la medida en que ciertos cambios tecnolgicos
introducen modalidades originales de recabar, procesar, analizar y
difundir testimonios orales, que inciden en el plano heurstico,
hermenutico, organizativo y discursivo de la propia especializacin
disciplinaria. (BRESCIANO, 2010. p. 1)
A predominncia das regies sul e sudeste em nosso levantamento e estudo no

implica dizer que as demais regies estariam atrasadas ou menos capacitadas, mas em
referenciar que essas so as regies onde se demonstra uma maios preocupao em
desenvolver aes nos meios virtuais. Nas regies Norte e Nordeste, encontramos meios de
disponibilizao e divulgao das produes que poderiam, em um primeiro momento, ser
considerados menos elaborados se comparadas as demais regies. Essa constatao est
associada aos espaos virtuais buscados como apoio para tornar disponveis as produes dos
laboratrios, utilizando especialmente as vias consideradas mais prticas ou comuns. Entre
estes meios, os mais recorrentes foram as plataformas no Blogger e os canais no Youtube. Ao
51
refletirmos sobre o caso das plataformas digitais e o usos de sites, assim como da prpria
internet (pelos Laboratrios de Imagem e Som e Histria Oral no Brasil), necessrio
pensarmos como o campo de estudo da Histria Digital passou a se constituir.
O envolvimento dos historiades com os meios virtuais ocorreu por uma srie de
preocupaes destes com a preservao e disponibilizao de arquivos para consulta.
Contexto que se articulou com uma preocupao crescente com a monumentalizao e
patrimonializao do passado em nossa sociedade contempornea, devido aos novos regimes
de historicidade em que estamos inseridos, em especial, por um apego ao nosso presente
conforme apontou Hartog (2014). De acordo com Oliveira (2014):
Nos Estados Unidos, o surgimento da chamada Digital History pode ser

localizado nos anos 90, quando no Center For History and New Media
(CHNM) da Universidade George Mason foram desenvolvidos projetos na
rea das novas mdias. Neste espao, foram pensadas propostas em prol
da preservao do passado, atravs de iniciativas que usavam
tecnologias de informtica que buscavam democratizar o acesso e a
manipulao de contedos histricos na internet. (OLIVEIRA, 2014. p. 09).
A utilizao do Youtube recorrente na maioria das regies, mesmo em alguns

laboratrios que possuem sites prprios, como recursos repositrios e executores de produes
em udio e vdeos. Por conta do meu interesse em articular as pesquisas desenvolvidas no
campo da histria com estudos relativos imprensa e s mdias em geral, especialmente
aqueles que dizem respeito a() comunicao, no momento em que me deparei com a forte
presena do youtube e demais redes sociais nos sites passei a investigar os estudos sobre
compartilhamentos de mdias e assim tomei conhecimento do conceito de Cultura
Participativa.
Aps a popularizao da web 2.0 e o aumento no nmero de utilizadores de redes

sociais, e em consequncia sua influncia no cotidiano, as potencialidades destas e de outros
novos meios de comunicao e de relao virtual foram observados, especialmente por conta
de diferentes modos de divulgao e atualizao de informaes que passaram a ser
possveis. Indiretamente, profissionais e pessoas fora do campo, passaram a observar um
crescente movimento de uma variedade de grupos que funcionam na produo e na
distribuio de mdia para atender a seus interesses coletivos, de modo que diversos
especialistas interligaram suas anlises do fandom num discurso mais abrangente sobre a
participao na mdia e por meio dela. (JENKINS; GREEN; FORD. 2014. p.25). Esse
movimento criaria a referida Cultura Participativa deslocando para os indivduos o papel
principal, tanto de produtores quanto de compartilhadores.
A discusso relativa ao compartilhamento apenas um dos temas em que podemos

inserir o campo da Histria Pblica, principal preocupao do projeto. Sendo um campo de
estudo recente no pas, no foi surpresa que, em eventos acadmicos em que apresentei o
projeto, e nos prprios sites dos laboratrios, o desconhecimento das discusses fosse
predominante. Segundo estudos, os primeiros debates relativos ao conceito se iniciaram nos
anos de 1970, primeiramente na Inglaterra e logo
(...) ganhou espao no Canad, Austrlia, Itlia, frica do Sul e Estados

Unidos. Na Europa, emergiu como prtica do uso pblico da histria com
fins poltico-ideolgicos, influenciados pela ideia da justia social. Os
historiadores ingleses cultivaram a prtica de uma histria voltada para a
inter-relao entre memria e narrativa, valorizando a construo de
identidades coletivas. Nesse sentido, a histria ganhou o seu lcus
pblico para alm da divulgao de um conhecimento organizado e
sistematizado pela cincia, por meio da organizao e mediao de
conhecimentos locais. (ALMEIDA; ROVAI. 2013. p. 1).
O Brasil, vem aos poucos se inserindo nestes debates. Nos eventos e apresentaes do
projeto, o questionamento mais comum e constantemente repetido era: Afinal a Histria
Pblica no representaria uma reduo do rigor do mtodo de pesquisa e produo
histrica?. A leitura do livro organizado por Almeida e Rovai (2011) nos demonstra o
contrrio. Segundo as pesquisadoras, a rea de concentrao representaria
(...) uma possibilidade no apenas de conservao e divulgao da

histria, mas de construo de um conhecimento pluridisciplinar atento aos
processos sociais, s suas mudanas e tenses. Num esforo colaborativo,
ela pode valorizar o passado para alm da academia; pode
democratizar a histria sem perder a seriedade ou o poder de anlise.
Nesse sentido, a histria pblica pode ser definida como um ato de abrir
portas e no de construir muros [] (ALMEIDA; ROVAI; 2011. p. 07).
Partindo dessa perspectiva sobre a Histria Pblica, busquei, enquanto bolsista junto
professora Mrci Ramos de Oliveira investigar como os catorze laboratrios em questo
vinham pensando outras linguagens para a narrativa histrica em suas produes, frutos
especialmente de projetos desenvolvidos por eles.
Como primeiro estudo de caso, o site do Laboratrio de Histria Oral e Imagem da

Universidade Federal Fluminense (LABHOI/UFF) serviu de parmetro para a finalizao de
53
da ficha que vinha sendo desenvolvida para anlise dos sites40. Esta ficha nos serviu para
sistematizar informaes e estipular quais seriam os parmetros que analisaramos, alm de,
posteriormente, nos auxiliar na comparao dos sites e plataformas digitais dos laboratrios.
Escolhemos entre os aspectos, aqueles que pareceram mais comuns entre os sites e que foram
destacados no LABHOI/UFF, como layouts e apresentaes. Procuramos notar se os sites dos
laboratrios apresentavam ou no as suas linhas de pesquisas, quem eram os pesquisadores
envolvidos, os projetos que desenvolviam, as suas produes e se estas estavam disponveis, as
redes sociais que utilizavam, dentre alguns outros pontos.
Ao lidarmos com o ambiente virtual estariamos, segundo Felinto (2011), na cibercultura

se registra um movimento que ele define como sequestro da histria. A cibercultura e os
meios tecnolgicos em geral viveriam um constante processo de apagamento ou afastamento
do passado e de sua prpria histria em favor das inovaes e novas experincias. Era deste
modo, uma de nossas principais preocupaes era salvarmos nosso acesso, a aparncia e os
contedos principais dos sites atravs do registro das telas, com a utilizao do recurso print
screen.
Inicialmente, esperava encontrar uma serie de produes audiovisuais e sonoras. Esta

expectativa estava muito relacionado ao contato prvio que eu j possua com o Laboratrio
de Imagem e Som da UDESC (LIS/UDESC) atravs da disciplina de Prtica Curricular em
Imagem e Som I e II. Na prtica o que registrei foi a prevalncia das textualidades. Ao
refletir acerca das propostas recentes sobre o campo da Histria Pblica, observamos
tentativas da utilizao de novas linguagens na produo, difuso e trabalho das pesquisas
histricas, como historias em quadrinhos, podcasts, e documentrios. Por estas produes, os
trabalhos (...) da Universidade pode se expandir, se popularizar, por meios dos arquivos, de
museus, da fotografia, do cinema, da histria oral, sem, no entanto, perder a seriedade e o
seu compromisso com a produo de saberes. (ALMEIDA; ROVAI. 2013. p. 3).
Na prtica dos laboratrios, as propostas e pressupostos observados ainda so

poucos. Mesmo entre alguns laboratrios que buscam trabalhar e produzir documentrios,
como o caso do Laboratrio de Estudos sobre Domnios de Imagem sediado na Universidade
Estadual de Londrina (LEDI/UEL), estes so acompanhados de produes textuais, em forma
de cadernos temticos com linguagens simplificadas que acompanham os videos. O prprio
Laboratrio de Imagem e Som da UDESC, do qual fao parte at 2014, ano em que cursei a
disciplina de de Imagem e Som I e II, era cobrado de ns alunos produes de ensaios em
40Esta ficha foi criada primeiramente no ano de 2014 com base neste mesmo laboratrio e atualizada no ano
de 2015.
moldes acadmicos, e ao final das produes deveriamos teorizar sobre nossas

experincias. Um caso a ser destacado o Laboratrio de Histria Oral da Universidade
Federal de Pernambuco que possui um canal no Youtube para disponibilizar suas produes, o
que remete possibilidade de interao, compartilhamento e participao nos processos j
comentados anteriormente.
A voz no ambiente digital, conforme aponta Almeida (2013), para alm de requerer
uma abordagem multidisciplinar precisa ser refletida em seus mais diversos suportes e
variadas caractersticas, incluindo a performance. De acordo com a autora os arquivos digitais
trazem de volta a ideia de corpo e de calor para as fontes, em contra contrapartida a um
perodo em que o impresso seria visto como frio ou afastado O arquivo digital precisa ser
investigado enquanto, no apenas um transmissor de contedos, mas deve ser interrogado
sobre suas materialidades, suas temporalidades, o transporte de imagens e sons e os
movimentos, ou seja, precisamos refletir sobre os aspectos sensoriais destas novas formas de
transmisso e recepo (ALMEIDA, 2013).
Enquanto exerccios reflexivos, desenvolvi no projeto quatro artigos em parceria com a

equipe. Um primeiro, relativo aos sites que no faziam parte de nosso recorte, se preocupou-
se em refletir sobre o gnero musical fado em algumas plataformas digitais e foi produzido
em co-autoria com a professora Mrcia Ramos de Oliveira e o ex-bolsista Lucas Txai Fonceca.
O segundo foi apresentado na XXIII semana da FURB em co-autoria com a discente voluntria
Stefany Karla Rocha sob o titulo O princpio da histria pblica como perspectiva dos Sites
de divulgao da produo histrica, onde discutimos sobre os princpios da histria pblica
que vnhamos observando at o momento de fechamento do texto, em Maio de 2016. Um
terceiro texto foi escrito em parceria com a professora Mrcia Ramos de Oliveira, realizando
um estudo de caso sobre o uso de imagens nos sites do LABHOI/UFF e do LEDI/UEL para o
XVI Encontro Estadual de Histria da ANPUH/SC. A ltima produo foi um texto tambm
produzido com a co-autoria da professora sobre os sites de laboratrios e centros de
memria que debatiam a questo da histria cultural da imprensa.
Este captulo pretendeu, em geral, sistematizar um pouco de minha trajetria e foi fruto
do artigo apresentado no evento aqui j citado na FURB e de minha participao na I
Jornada de Histria, Ensino e Tecnologia do LIS/UDESC. Para alm de refletir propriamente
sobre os resultados encontrados, mesmo que esboados, a proposta foi de, principalmente,
apresentar essa experincia como Bolsista de Iniciao de Cientifica na graduao.
55
REFERNCIAS
ALMEIDA, Juniele Rablo de; ROVAI, Marta Gouveia de Oliveira. Apresentao. In: ALMEIDA,
Juniele Rablo de; ROVAI, Marta Gouveia de Oliveira (Org.). Introduo Histria Pblica.
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_________. Histria pblica: entre as polticas pblicas e os pblicos da histria. In: XXVII
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SITE DO LABORATRIO DE IMAGEM E SOM DA UDESC: http://www.lis.faed.udesc.br
Acessado em 20 de Maio de 2016.
SITE DO LABORATRIO DE DOMNIOS DE IMAGEM DA UEL: http://www.uel.br/cch/his/ledi/
ledi2015/ Acessado em 20 de Maio de 2016.
SITE DO LABORATRIO DE HISTRIA ORAL E IMAGEM DA UFF: http://www.labhoi.uff.br/
A tecnologia que transforma: uma alternativa para

desenvolvimento do pensamento reflexivo atravs do
ensino de histria
Juliano Cabral41
Marco Antnio Radin42
Nos anos que antecedem publicao deste livro, muitas questes polmicas vm
sendo debatidas no cenrio brasileiro, principalmente no tocante ao aspecto poltico e social.
As informaes acerca destes pontos so veiculadas pela imprensa em seus mais diversos
aspectos (televiso, revistas, internet, rdios) e, por vezes, trazidas para dentro das salas de
aula o problema : nem sempre h o devido trabalho de anlise de tais informaes por
uma srie de fatores, gerando opinies que contribuem para alimentar o chamado senso
comum. Para o devido entendimento do trabalho produzido por estes que vos escrevem, faz-
se necessria a compreenso de determinados tpicos acerca desta formao da opinio
pblica; esta, que por vezes torna-se confusa e at mesmo contraditria, possui estreitas
ligaes com as metodologias e objetivos do ensino brasileiro.
Nosso trabalho um site produzido para a disciplina de Prtica Curricular: Ensino de
Histria e suas Linguagens II que prope uma espcie de jogo investigativo para os alunos.
Nele, os educandos se deparam com as anotaes e evidncias recolhidas por um detetive
com formao em histria acerca de um suspeito chamado Ian Maclonish um escocs
extremamente tradicionalista e apegado ao passado histrico de sua famlia. Residindo no
Brasil, o britnico vai em busca da ajuda, aps tornar-se suspeito de um crime, de um
professor brasileiro devido a um juramento feito ainda na idade mdia entre seus
antepassados. Apesar de parecer um tanto simples, h um plano de fundo quase subliminar
por trs desta brincadeira que visa despertar a conscincia histrica das crianas e
adolescentes e, principalmente, ensin-los a pensar por conta prpria de forma reflexiva.
Ento, dando incio explicao terica que nos levou a fazer tal projeto, podemos
dizer que h uma seletividade muito grande naquilo que divulgado, como e para quem
destinada esta divulgao de informaes. Desta maneira, um tanto complicado termos
noo do que realmente se aproxima da verdade; necessrio haver um trabalho crtico
acerca de tudo aquilo que vemos no dia a dia. Para ficar mais evidente tanto esta questo
41 Graduando do curso de histria (licenciatura) pela Universidade do Estado de Santa Catarina. Foi bolsista de
iniciao cientfica PIBIC/CNPq no Laboratrio de Ensino de Histria (LEH), atuando no projeto de pesquisa
intitulado Os Exames de Admisso ao Ginsio: Livros, narrativas e memrias na construo da disciplina escolar
de Histria (Dcadas 1930 - 1970), sob orientao da professora Cristiani Bereta da Silva
42 Graduando do curso de histria (licenciatura) pela Universidade do Estado de Santa Catarina.
57
quanto o que motivou a produzir nosso trabalho, citaremos nas prximas pginas o exemplo
de um problema cada vez mais presente em nosso pas: o nmero de jovens negros mortos no
Brasil. Pedimos que o leitor seja persistente e leia com ateno, por mais desconexo que tal
questo possa parecer com relao ao tema desse livro. Ela ser propositalmente detalhada
e importante para o ponto onde queremos chegar.
Em uma pesquisa produzida pela parceria entre a Unesco, o ndice de Vulnerabilidade
Juvenil Violncia e Desigualdade Racial e o governo federal43, foi apontado que a taxa de
jovens negros assassinados a cada 100 mil habitantes aumentou de 60,5 em 2007 para 70,8
em 2012, contra um crescimento de 26,1 para 27,8 com relao aos brancos neste mesmo
perodo. Em 2007, o nmero de jovens negros vtimas de homicdio era 2,3 vezes maior. Em
2012, este nmero subiu para 2,5. Relacionando aos casos advindos do trabalho da polcia44,
a situao ainda mais alarmante. Em So Paulo, de 2009 a 2011, a proporo de jovens
negros mortos pela ao policial era de 1,4 para 0,5 brancos, significando que 6 a cada 10
mortos eram negros. No Rio de Janeiro, em 2015, 77,2% das vtimas eram afrodescendentes.
Com relao a isso, muitas pessoas propagam ideias generalizadas e repletas de
inverdades, como o clssico se h mais negros no pas, bvio que mais negros morrero.
Para desmentir tal alegao, analisemos o caso dos Estados Unidos. A populao
estadunidense composta por 79,96% de brancos, 12,85% de negros45, 4,43% de asiticos
e 2,76% de demais etnias 46. Uma pesquisa realizada pelo The Washington Post e divulgada
pelo jornal El Pas47 demonstrou que 385 pessoas foram mortas pela polcia em 2015, sendo
trs vezes maior o nmero de vtimas negras. Ou seja, a demografia pouco interfere nos casos
de homicdio.
Diante disso, vem a indagao: Mas ento, por que morrem mais negros do que
brancos no Brasil?. Dentre os vrios fatores que interferem na questo, est o processo
43 Notcias Uol, Jovem negro tem 25 mais chance de ser assassinado. Disponvel em: <http://
noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2015/05/07/jovem-negro-tem-25-vezes-mais-chance-de-ser-
assassinado-do-que-branco.htm> Acesso em 5 de julho de 2016.
44Jornal ltimo Segundo, Seis em cada dez mortos pela polcia de So Paulo So negros. Disponvel em:
<http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/sp/2014-04-02/seis-em-cada-dez-mortos-pela-policia-de-sao-paulo-
sao-negros-diz-pesquisa.html> Acesso em 5 de julho de 2016.
45 EconomiaUol, Negros representam 54% da populao do pas, mas so s 17% dos mais ricos. Disponvel
em: <http://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2015/12/04/negros-representam-54-da-populacao-do-
pais-mas-sao-so-17-dos-mais-ricos.htm> Acesso em 5 de julho de 2016.
46Sua Pesquisa, Populao dos Estados Unidos. Disponvel em: <http://www.suapesquisa.com/paises/eua/
populacao_estados_unidos.htm> Acesso em 5 de julho de 2016.
47Jornal El Pas, As mortes de negros nos EUA colocam a polcia sob os holofotes. Disponvel em: <http://
brasil.elpais.com/brasil/2015/08/09/internacional/1439072335_383269.html> Acesso em 5 de julho de
2016.
histrico vulgo higienismo da populao que atingiu os afrodescendentes no final do

sculo XIX e incio do sculo XX. Neste perodo, um grande contingente de imigrantes europeus
chega em terras brasileiras com o intuito de encontrar melhores condies de vida em relao
quelas em que viviam em seus pases. Para tal, o governo brasileiro promoveu uma grande
campanha para a divulgao das supostas oportunidades que nosso pas tinha a oferecer.
Quando aqui se estabeleceram, os imigrantes se depararam com condies completamente
diferentes das elencadas nas propagandas que chegavam at eles. Assim, o sonho de
conquistar a estabilidade econmica necessria para que retornassem ao seu lugar de origem
e pudessem investir em negcios prprios por l no pde ser realizado e uma grande parte
dessas pessoas ficou por aqui.
Desta forma, o cenrio brasileiro comea a fortalecer seus traos caucasianos. Mas
onde foram parar os negros, os ex-escravizados? A insistncia por parte dos governantes
brasileiros em trazer estes imigrantes se sustentava no desejo de modernizar o pas, com a
ideia de que, para tal, era necessrio ter trabalhadores j inseridos na lgica do trabalho
moderno que comeava a ganhar fora, conforme afirma o historiador Jos Miguel Arias
Neto48:
Houve constante preocupao, por parte dos fazendeiros e do governo, em
encontrar uma soluo para o problema da mo de obra. Para as elites
brasileiras isso implicaria substituir o negro nas fazendas, pois consideravam-no
racialmente inferior e acreditavam que manchava o trabalho manual com o estigma
da escravido, ou seja, para a manuteno e o desenvolvimento da produo seria
necessrio um trabalhador imbudo da ideologia do trabalho livre que se formava
na Europa.
Portanto, esta desculpa de que o negro no conseguiria se adaptar s novas forma de

produo por estar acostumado ao trabalho escravo deu as bases para que as autoridades
removessem dos grandes centros urbanos os modos de sustento alternativos encontrados pelos
ex-escravizados, como no caso das quitandeiras. Tendo sido libertados sem qualquer tipo de
projeto de gesto de sua populao e agora sem um ambiente onde pudessem trabalhar e
consequentemente habitar, estas pessoas comeam a se dirigir para a regio perifrica das
cidades, dando origem ao embrio do que atualmente conhecemos como favelas.
Cada vez mais distantes da parte branca, supostamente moderna e tpica das cidades
grandes brasileiras, ao longo das dcadas estes indivduos conviveram com a total
negligncia do governo, muito em funo do estigma da cor da pele e de sua anterior
condio enquanto ex-escravizados ou ainda, descendentes destes. Tudo isso contribuiu para
a falta de investimento em suas reas de vivncia, culminando em chances completamente
48 NETO, Jos Miguel Arias. Primeira Repblica: economia cafeeira, urbanizao e industrializao. In: FERREIRA,
Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O Brasil republicano. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2008. p. 204.
59
desiguais de crescimento para conseguirem competir com a populao branca na lgica

capitalista que tomou conta no s do Brasil como do mundo ainda no sculo passado. E,
principalmente, contribuiu para a permanncia e fortalecimento do racismo, naturalizando-o e
levando muitos a v-lo como um mito de nossa sociedade, o que acaba por permitir tamanha
hostilidade nos dias atuais.
Enfim, talvez esta propositalmente longa anlise parea um tanto desconexa com o
tema aqui abordado; na verdade, de suma importncia para o entendimento das
dificuldades no ensino de histria e, principalmente, para a compreenso da utilidade de
nosso trabalho. O que acabamos de fazer resumidamente, j que o assunto escolhido como
exemplo poderia facilmente ser tema de projetos maiores foi exercer o ofcio do historiador.
Utilizamos um recorte temporal (tempo presente), um espao geogrfico (grandes cidades
brasileiras), detectamos um fato/problema (alto ndice de mortes de jovens negros), colhemos
e refletimos acerca de diversos dados sobre o tema (anlise de fontes), buscamos em alguma
outra temporalidade, de acordo com as reflexes feitas em cima dos dados, possveis razes
do problema com base em aportes tericos sobre o assunto (processo histrico) para enfim
retornarmos ao recorte temporal escolhido e formularmos uma teoria.
justamente neste ponto que o professor de histria encontra enormes dificuldades.
complicado fazer com que os alunos desenvolvam uma postura crtica, de anlise, passando
por todo o processo que exemplificamos aqui ao falar dos jovens negros. Primeiramente, os
objetivos escolares so muito voltados ao mercado de trabalho a criana entra na escola e,
j nos primeiros anos do ensino fundamental, h uma grande preocupao com o passar de
ano. Por mais que atividades que busquem o desenvolvimento de habilidades cognitivas
(atravs de brincadeiras e de diferentes meios artsticos) sejam frequentemente realizadas, a
cobrana central no gira em torno do que til ao dia a dia da criana ou do que fica de
aprendizado para a vida, mas com o quanto ela vai conseguir produzir numericamente (vulgo
nota da prova) para estar apta ao avano para o prximo ano letivo.
Com o passar do tempo, estas atividades de cunho cognitivo vo sendo deixadas de
lado em detrimento de formas de conhecimento mais tericas. As disciplinas do campo das
cincias exatas comeam a ter uma nfase cada vez maior no currculo e as cincias humanas
ganham traos de aulas sobre curiosidades. Isto porque h um distanciamento gigantesco entre
o que produzido nas universidades e aquilo que lecionado nas escolas. A histria
trabalhada no ensino superior possui carter cientfico, regada variadas metodologias de
pesquisa e uma gama de aportes tericos que servem como sustentao para o trabalho dos
graduandos. O senso crtico constantemente exercitado, j que a histria enquanto cincia
fluida, est em constante processo de transformao, havendo sempre mais de um ponto de
vista sobre determinado objeto de estudo. No que o ensino universitrio no tenha seus
problemas, mas o ponto aqui que, diante desse exerccio frequente de reflexo, inevitvel
passar a analisar os problemas do cotidiano desta maneira informando-se, questionando as
informaes e refletindo; ou seja, fazendo algo semelhante ao que fizemos no longo exemplo
anterior.
Enquanto isso, nas escolas, as aulas de histria so factuais, seguem uma linha do
tempo pontual e, consequentemente, acabam por dar margem para verdades absolutas.
Voltando ao exemplo dado anteriormente, quando se fala em abolio da escravido,
normalmente o assunto se resume assinatura do documento por parte da Princesa Isabel.
sabido que aqui existiam pessoas escravizadas, em condies terrveis de vivncia que foram
libertados no ano X, por uma personalidade Y que era membro da monarquia branca que
governava o pas; no h contextualizao, no se trabalha com o que estas pessoas
pensavam sobre o assunto, to pouco com suas formas de combater este sistema que os
oprimia e menos ainda com a falta de gesto aps serem libertados os ex-escravos
normalmente somem dos livros didticos aps tal acontecimento. Pouco se questionam os reais
motivos que levaram abolio os quais no se limitam somente a uma boa princesa que
desejava libertar parte de seu povo.
A histria no uma cincia exata, no h uma verdade pronta e inquestionvel.
justamente o debate, a crtica, o choque entre ideias que d a este campo o carter cientfico.
Friedrich Nietzsche, j no final do sculo XIX, questionava esta forma generalista e inflexvel
de se ver a histria. Em sua obra Segunda considerao intempestiva, o filsofo alemo
questiona a forte onda nacionalista de seu perodo a qual fazia uso de fatos do passado
para montar um enredo grandioso das novas naes que comeavam a se formar; assim, era
necessrio ter uma histria pronta e inflexvel para que no fosse posta em cheque toda a
glria destes povos.
Ento, acerca deste ponto, Nietzsche afirmava que em meio a um certo excesso de
histria, a vida desmorona e se degenera, e, por fim, atravs desta degenerao, o mesmo se
repete com a prpria histria49. Isto porque uma gama de informaes rgidas e
inquestionveis formar uma histria nica, sendo que o fator caracterizante da histria
enquanto cincia justamente o debate, a discusso; desta maneira, no h processo e, se
no h processo, no h histria apenas informaes, no conhecimento.
E o mesmo ocorre nas salas de aula de boa parte das escolas pelas quais estes que
redigem o texto tiveram a oportunidade de frequentar e/ou conhecer. Os alunos so
bombardeados com uma srie de datas, nomes, fatos e localidades sem a devida
compreenso dos processos que envolvem cada um destes pontos. Muitas vezes em
49 NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Segunda considerao intempestiva Da utilidade e desvantagem da histria

para a vida. Editora Relume Dumar: Rio de Janeiro, 2003. p. 11.
61
decorrncia daquilo que j foi dito aqui: o objetivo de preparar para o mercado de trabalho,
sempre estimulando a competio. A histria que se requer saber para as provas de
admisso, como os vestibulares e o ENEM (ainda que este proponha romper com tal
paradigma), feita de fatos; o estudante l uma questo e deve escolher entre as
alternativas a(s) que se mostra(m) correta(s). O fato vem ali pronto, imutvel, inquestionvel.
Ele tem que saber o que certo e o que errado, sem ter o direito de se perguntar (tambm
em funo do limite de tempo para realizao da prova) o porqu de tal alternativa estar
correta e as outras no.
Durante boa parte de sua vida estudantil, os alunos e alunas so treinados para este
tipo de ocasio. Devem pensar rpido para responder s perguntas do exame com agilidade
e certeza e, para tal, utilizam uma srie de mtodos para decorar aquilo que provavelmente
a prova trar; ou seja, no so eles que produzem o conhecimento. Possuem uma gama de
informaes guardadas consigo, colocadas ali por meios externos, ao qual devem associar
com os supracitados fatos prontos50 . Onde est o trabalho de reflexo e o choque de ideias
que permitem o surgimento dos processos histricos? Por isso repetimos: nas escolas, temos
muito mais aulas de curiosidades, no de histria.
Diante disso tudo, tendo sido acostumados quase suas vidas inteiras a este tipo de
formao de conhecimento, os indivduos possuem grandes dificuldades em questionar
quilo que chega at eles pelos mais diversos meios de informao. Em 2016, uma srie de
manifestaes pr e contra o impeachment da at ento presidenta do Brasil, Dilma Rousseff,
tomou conta de todos os cantos do pas. Nosso intuito aqui no discutir poltica, to pouco
criticar fulano por ser contrrio ou a favor do impedimento o ponto chave que no h
problema em ir para as ruas lutar em prol daquilo em que se acredita ser o melhor para seu
povo, desde que se saiba o que se est buscando e, para isto, necessrio um estudo e
consequente anlise de tudo o que envolva o tema.
No centro deste crculo esto os professores e professoras; ao mesmo tempo, no
devemos culp-los por este complexo dilema eles tambm se encontram na posio de
refns da situao. Por mais que existam aqueles que prefiram passar os contedos de
50 Conceito de educao bancria elencado por Paulo Freire em sua obra Pedagogia do oprimido (1987,
pg. 33): Falar da realidade como algo parado, esttico, compartimentado e bem comportado, quando no
falar ou dissertar sobre algo completamente alheio experincia existencial dos educandos vem sendo,
realmente, a suprema inquietao desta educao. A sua irrefreada nsia. Nela, o educador aparece como seu
indiscutvel agente, como o seu real sujeito, cuja tarefa indeclinvel encher os educandos dos contedos de sua
narrao. Contedos que so retalhos da realidade desconectados da totalidade em que se engendram e em
cuja viso ganhariam significao. (...) Por isso mesmo que uma das caractersticas desta educao dissertadora
a sonoridade da palavra e no sua fora transformadora. Quatro vezes quatro, dezesseis; Par, capital de
Belm, que o educando fixa, memoriza, repete, sem perceber o que realmente significa quatro vezes quatro. O
que verdadeiramente significa capital, na afirmao, Par, capital Belm. Belm para o Par e Par para o
Brasil.
forma factual e linear por seus prprios motivos, h tambm os que se esforam para trazer o
exerccio de reflexo aos seus alunos e, infelizmente, esbarram em uma srie de questes. Em
primeiro lugar, complicado lecionar sem a devida infraestrutura. Que tipo de aluno se
sentiria cativado ao olhar em sua volta e se deparar com uma sala de aula caindo aos
pedaos? Que tipo de aluno sentiria vontade de ir para a escola tendo que comer somente
biscoito e achocolatado nos intervalos51, todos os dias? Que tipos de aluno e professor se
sentem confortveis sem a devida segurana que as escolas deveriam oferecer52? Isso sem
falar na falta de material adequado, como projetores, canetas/giz para escrever e at
mesmo quadros negros/lousas. Todos esses elementos geram caos no ambiente escolar e
tornam quase impossveis as tentativas de se fazer algo diferente com os alunos, para que
consigam exercitar seu senso crtico e terem a devida noo daquilo que est por trs dos
acontecimentos ao seu redor.
Em segundo lugar, h tambm o problema j aqui mencionado dos exames de seleo.
Os professores precisam seguir o cronograma da escola e, por mais que possam tentar
problematizar uma ou outra questo, muitas vezes tm a obrigao primria de depositar
informaes prontas em seus alunos para que estes estejam devidamente treinados para estas
provas. Pouco tempo sobra, no j apertado calendrio escolar, para a realizao de
discusses e atividades prticas que incentivem os educandos a pensarem de forma mais
profunda acerca de determinados temas.
E em terceiro lugar o ponto que, na poca de publicao deste livro, talvez seja o mais
importante: a onda de censura com relao quilo que dito nas salas de aula; ou, na
linguagem daqueles que articulam tal pensamento, doutrinao53. Projetos como o Escola
sem partido54 so recheados de absurdos, mascarados por teorias de cunho duvidoso, sem o
devido processo de anlise dos fatos. Conforme podemos observar no endereo eletrnico do
projeto Escola Sem Partido, uma srie de argumentos so simplesmente jogados por um
renomado ex-professor de sociologia; pouqussimas informaes citam as fontes de onde
51Portal G1, Sem merenda, escolas de So Paulo pedem que pais mandem lanche de casa. Disponvel em:
<http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2016/02/sem-merenda-escolas-de-sp-pedem-que-pais-mandem-
lanche-de-casa.html> Acesso em 8 de julho de 2016.
52Sinte-SC, Violncia nas escolas amedronta comunidade escolar no oeste catarinense. Disponvel em:
<http://sinte-sc.org.br/problemas/violencia-nas-escolas-amedronta-comunidade-escolar-no-oeste-catarinense>
Acesso em 8 de julho de 2016.
53 SILVA, Nelson Lehmann da. A doutrinao ideolgica nas escolas. Disponvel em: <http://
escolasempartido.org/artigos/173-a-doutrinacao-ideologica-nas-escolas> Acesso em 11 de julho de 2016.
54Portal G1, Projeto que probe doutrinao ideolgica nas escolas gera debate. Disponvel em: <http://
g1.globo.com/espirito-santo/noticia/2016/05/projeto-que-proibe-doutrinacao-ideologica-nas-escolas-gera-
debate.html> Acesso em 11 de julho de 2016.
63
foram retiradas. E muitas pessoas compram essas ideias, acreditam nas informaes pelo
simples fato de que algum com formao acadmica e um ou outro livro publicado as
expuseram. E ainda h o fato de que doutrinao um termo muito relativo; difcil dizer o
que de fato doutrinao e o que explanao de ideias. Todo professor que se atreva a
utilizar qualquer ponto fora da curva para exercer seu trabalho, mediante este cenrio, corre
o risco de ser punido de alguma maneira.
Foi pensando em todo esse complexo conjunto de fatores que surgiu a ideia do
nossotrabalho. Queramos fazer algo realmente til, que fosse alm do conhecimento que fica
nas salas de aula. Desde o incio, tivemos o intuito de produzir alguma coisa que pudesse
auxiliar no desenvolvimento dos estudantes ali, no centro de suas vidas, no seu dia a dia. Mais
do que isso, que fosse algo divertido e que chamasse sua ateno, ao mesmo tempo em que
pudesse ser abrangente o suficiente para que o professor conseguisse fazer as devidas
adaptaes de acordo com o contexto de suas aulas.
Assim, em uma de nossas muitas conversas informais sobre temas polmicos como esses
que trouxemos at agora nestas pginas, chegamos ao ponto do dilogo onde supomos que o
problema com a opinio pblica e suas perigosas consequncias muito tinha a ver com o
sistema de ensino ao qual nos referimos anteriormente. Ento, surgiu a ideia de trazermos isto
para o projeto que deveria ser feito na cadeira de Prtica Curricular: Ensino de Histria e
suas Linguagens II.
A produo de um site foi sugerida a ns pelo professor Marcelo Robson To, que
lecionava a disciplina juntamente com a professora Ana Luiza Mello Santiago de Andrade. Por
sugesto do professor, nos inspiramos em um outro site, denominado Detetives do Passado
Escravido no Brasil que, como indica o ttulo, prope-se a inserir os alunos em uma
investigao acerca da escravido em nosso pas, colocando questes que devem ser
respondidas atravs da anlise de documentos histricos referentes ao tema.
Aceitamos a ideia principalmente por pensarmos no mundo, de modo geral, em que se
inserem nossas crianas e adolescentes. Cada vez mais cedo a tecnologia entra em suas vidas;
atravs dela que se estabelecem seus meios de entretenimento, comunicao e at mesmo
estudo. complicado para os indivduos da chamada gerao Y conceberem a ideia de um
contexto com a ausncia do meio tecnolgico, especialmente no que diz respeito internet.
Assim, nosso plano era o de utilizar a web, um meio conhecido e praticamente inseparvel do
cotidiano dos jovens, para que eles pudessem se sentir confortveis ao lidarem com uma
ferramenta sobre a qual possuem grande domnio e conseguem acessar com facilidade.
Mais do que isso, o fato de vivermos na era da tecnologia aos poucos vai se
incorporando ao ambiente escolar. Atualmente, nas escolas que fogem ao padro brasileiro e
possuem o devido investimento, os professores dispem de artifcios como projetores,
computadores e lousas inteligentes, o que facilita o seu trabalho e ajuda a manter o aluno
interessado na aula. Simultaneamente, ainda h o velho estigma da ordem escolar: todos
sentados de frente para o professor, enfileirados, em silncio, com a devida postura. No que
isso seja de fato um problema urgente ou que no se consiga ministrar boas aulas desta
maneira (at porque cada professor possui o seu estilo), mas, em nossa concepo enquanto
alunos, algo mais descontrado e em tom de conversa, de brincadeira e de naturalidade ao
invs de algum falando sem parar, com todos sentados sem tanto conforto durante horas e
sem uma interao conjunta entre professor e estudantes auxilia no aprendizado dos
educandos. Obviamente, no h espao para atividades do tipo em todas as aulas, mas faz
bem fugir dos padres vez ou outra.
O problema com o fato de nosso trabalho estar ligado internet que nem toda
instituio de ensino oferece o suporte necessrio para o devido exerccio e, principalmente,
nem todo aluno possui acesso rede. Muitas crianas, especialmente as que no possuem
boas condies financeiras, tm um contato tardio com a mesma. Em contrapartida, se(,) de
alguma maneira(,) houver a oportunidade de propiciar a eles o acesso ao material, seria
tambm uma forma de aproxim-los desse mundo tecnolgico que intimamente ligado ao
nosso tempo sendo ento um importante passo para a chamada incluso digital.
Falemos agora mais especificamente de como funciona o jogo primeiramente, pode-
se encontr-lo neste endereo eletrnico: http://juliaanoc.wix.com/casoian. O enredo gira em
torno das anotaes do investigador James Gordon da Silva acerca do caso de um suspeito
estrangeiro que reside no Brasil, Ian. O britnico membro da famlia Maclonish, um famoso
cl da Esccia que, no perodo medieval, salvou a vida do herdeiro da famlia Maclean;
sendo que, na histria da brincadeira, o professor que aplica a atividade ser um
descendente desta ltima. Na viso de Ian, o professor ter uma dvida histrica devido ao
juramento feito na Idade Mdia pelos seus antepassados e deve auxili-lo em seu problema
com a polcia. Para entender melhor, vamos comear explicando a histria real que serve de
base para o trabalho.
Retiramos a seguinte passagem (disponvel em nosso site na seo Histria) do livro
Jrn Rsen e o Ensino de Histria55:
O antigo castelo de Col se encontra nas terras altas da Esccia. a antiga

residncia dos chefes do cl Maclean e est ainda em posse do membro da famlia,
que vive no castelo. Em cima da muralha existe uma pedra com a seguinte inscrio:
Se algum homem do cl Maclonish aparecer perante este castelo, mesmo que venha
meia-noite, com a cabea de um homem em sua mo, encontrar aqui segurana e
proteo contra tudo. O texto de um antigo tratado celebrado em Highlands em
uma situao memorvel. Em um passado distante, um dos antepassados Maclean
55 RSEN, Jrn. Jrn Rsen e o Ensino de Histria. Braslia: Editora da UnB, 2001.
65
obteve do rei da Esccia uma concesso de terras que pertenciam a outro cl mas
que as perdeu por ter ofendido ao rei. Maclean, acompanhado por sua esposa,
avanou com uma fora armada de homem para tomar posse de suas novas terras.
No confronto e batalha com o outro cl, Maclean foi derrotado e perdeu sua vida;
no entanto, sua esposa, grvida, caiu nas mos dos vencedores. O chefe do cl
vitorioso transferiu para a famlia Maclonish a guarda da grvida, Lady Maclean,
com uma condio especfica: se a criana nascida fosse um varo, deveria morrer
imediatamente. Se fosse uma menina, lhe seria permitido viver. A esposa Maclonish,
que tambm estava grvida, deu luz a uma menina quase ao mesmo tempo em
que Lady Maclean deu luz a um menino. Elas ento trocaram as crianas. O jovem
Maclean, tendo sobrevivido a esta armadilha da sentena de morte que sobre ele
pesava antes de nascer, recuperou com o tempo seu patrimnio original. Em
agradecimento ao Cl Maclonish, determinou ento seu castelo como lugar de
refgio para qualquer membro daquela famlia que se encontrasse em perigo.
Assim, Ian, que j morava no Brasil havia algum tempo, suspeito de ter atropelado e
matado um indigente, tendo fugido da cena do crime sem prestar auxlio. Sem saber o que
fazer, descobre que um professor (no caso, ser representado pelo professor que estiver em
sala de aula aplicando a atividade) descendente da famlia Maclean e que, pelo juramento
feito no passado ao qual se refere Rsen na passagem anterior, acredita ser o algum que
poder ajud-lo. Ento, Ian o contata por meio de uma rede social, explica as situaes
tanto o crime que supostamente cometeu quanto a questo histrica que os conecta e pede
abrigo na residncia do mestre para se esconder enquanto decide como agir.
O enredo da brincadeira contado por meio de evidncias como fotos, pistas,
entrevistas com testemunhas/pessoas ligadas ao escocs e anotaes feitas pelo comissrio
responsvel pelo caso, simulando uma investigao real. Um ponto importantssimo que
James Gordon da Silva, o investigador, cursou histria e desejava ser professor. Por no
conseguir se adaptar ao ambiente escolar, seguiu o exemplo de seu pai que era policial e
entrou para o ramo; ao mesmo tempo, apaixonado por histria e viciado em fazer
analogias aos fatos histricos em suas anotaes sobre os casos em que trabalha. atravs
dessas anotaes contidas em seu dirio que os estudantes encontraro diversas informaes
de elementos ligados ao perodo de vivncia das famlias destacadas (Idade Mdia), nas
quais James levanta algumas hipteses pensando no carter tradicionalista do suspeito.
Talvez a histria de famlias escocesas se desenrolando em solo brasileiro parea algo
completamente sem sentido, mas h tambm uma explicao para isso. A obra da qual
retiramos o conto britnico a mesma em que Rsen expe o seu conceito de conscincia
histrica alis, justamente para demonstr-lo que o autor se refere narrativa medieval.
O conceito diz (2001, p. 57): A conscincia histrica a suma das operaes mentais com as
quais os homens interpretam sua experincia da evoluo temporal de seu mundo e de si
mesmos, de forma tal que possam orientar, intencionalmente, sua vida prtica no tempo.
Um dos objetivos de nosso jogo trazer para os estudantes a percepo de como a
histria afeta suas vidas, de como as coisas ao seu redor so fruto de uma srie de processos
simultneos e que os fatos mudam de acordo com o ponto de vista de cada um ou seja,
faz-los ter noo de sua conscincia histrica; mais do que isso, demonstrar como ela fruto
no apenas daquilo que se aprende na escola, mas de todos estes processos que podem
chegar at eles atravs de uma diversidade de meios: livros, televiso, revistas, etc. Esta
percepo, no contexto da brincadeira, viria atravs das anlises que James Gordon da Silva
coloca em suas anotaes sobre os tempos medievais. Tentando raciocinar junto com o
investigador, os alunos tero que compreender como funcionavam as coisas naquela poca,
pensar em como poderiam ter se perdido/modificado/mantido, refletir acerca da maneira
com que podem afetar o comportamento de Ian no presente e em como podem auxiliar o
professor em sua deciso de ajudar ou no o suspeito. Estas informaes esto presentes na
seo Anotaes do investigador, aonde encontraro tambm uma explicao mais
aprofundada do conceito de conscincia histrica redigida pelo prprio autor na subseo A
contribuio de Rsen.
Aps o entendimento de como a histria se faz por meio de processos e de como
trabalhar com o movimento presente-passado-presente, vem a etapa da formao crtica
de suas opinies. Ao fim da brincadeira, o professor dever simular um julgamento, dividindo
seus alunos entre advogados de defesa e advogados de acusao, sendo o juiz alguma figura
externa (algum outro mestre que se disponibilize, um aluno de outra turma ou o prprio
professor, por exemplo). Os alunos devero expor seus argumentos com base nas anlises
feitas, sempre demonstrando de onde tiraram as informaes e como chegaram s suas
concluses, sem permisso para achismos ou opinies sem referncia s fontes. Assim, o juiz
dar a sentena do acusado aps ser convencido por um dos lados.
Desta maneira, os alunos faro um exerccio de seu senso crtico, aprendendo a
formular suas ideias a partir da reflexo sobre dados e informaes, debatendo e
observando como seus adversrios no tribunal analisaram as mesmas fontes e chegaram a
concluses diferentes, para que assim possam perceber a existncia de diferentes pontos de
vista em torno das coisas que os cercam. Tero a oportunidade de aprender a fazer aquilo
que fizemos l no incio deste texto com o caso dos homicdios dos jovens negros; no mais
iro concluir que o nmero de mortes to grande porque sua populao se apresenta em
grande quantidade, mas entendero que h uma complexidade muito maior que s pode ser
percebida atravs de uma anlise de maior profundidade.
Mais do que isso, podero ver como a histria feita de processos e transformaes,
sendo sua caracterstica enquanto cincia o debate e a flexibilidade, ao mesmo tempo em
que os permite entender a profundidade de diversos pontos do seu cotidiano e
consequentemente seu lugar no mundo enquanto sujeitos histricos ou seja, compreender de
67
que maneira aspectos como sua classe social, a histria de seu lugar de nascena/vivncia,
seu gnero e a cor da sua pele influenciam em seu modo de vida.
O site ainda permite que o professor faa referncia a outras questes importantes do
nosso tempo, dando margem para perguntas como Ian branco e uma das hipteses de
que apresente problemas psicolgicos. Ser que se fosse negro, seria da mesma maneira? ou
Se fosse uma mulher pedindo abrigo, ser que o professor (no caso de ser algum do sexo
masculino aplicando a atividade), enquanto homem, no poderia conceder o pedido da moa
com a finalidade de se aproveitar da situao?, permitindo trabalhar com pontos polmicos
e que precisam ser discutidos isso se possuir a, infelizmente, requerida coragem para
abord-los.
Ento, desta maneira simples, divertida e diferente de lecionar que propomos
auxiliar os professores na tarefa de colocar o ensino de histria para alm da sala de aula e,
principalmente, como mais do que apenas memorizao de fatos, datas e nomes. A tecnologia
tomou conta de todos os cantos do planeta e, gostemos disso ou no, a realidade escolar
precisa se adaptar a ela. Muitos professores se irritam (e tm razo em se incomodarem) com
alunos utilizando objetos como computadores portteis e celulares dentro de sala de aula
mas so artifcios que j fazem parte do modo de vida dos jovens e, diante desta condio,
podem ser importantes aliados da educao. Se os alunos gostam de mexer no celular, por
que no realizar uma atividade com o mesmo? Se gostam de ficar vendo vdeos em seus
notebooks, tablets e afins durante a aula, por que no solicitar que os utilizem para encontrar
algo relacionado ao assunto da disciplina e apresentar para a turma?
Em matria para um site, o historiador e professor Leandro Karnal discorreu sobre um
tema semelhante56:
O mundo est permeado pela televiso, pela Internet, pelos jornais, pelas revistas,
pelas msicas de sucesso. A escola e a sala de aula precisam dialogar com este
mundo. Os alunos em geral no gostam do espao da sala porque ele tem muito de
artificial, de deslocado, de fora do seu interesse. Usar o mundo da comunicao
contempornea no significa repetir o mundo da comunicao contempornea; mas
estabelecer um gancho com a percepo do meu aluno.
Ou seja, precisamos nos reinventar enquanto profissionais da educao e trazer nossos

alunos para a sala de aula, faz-los sentir que a escola faz parte de suas vidas no pela
obrigao do estudo, mas porque atravs dela que podem enxergar sua posio no mundo.
Ela precisa ser algo que faa com que os alunos se identifiquem, que seja parte deles por
livre e espontnea vontade, de modo que percebam a utilidade do que se aprende naquele
56KARNAL, Leandro. Os dez mandamentos do professor. Disponvel em: <https://mundonativodigital.com/

2016/05/06/dez-mandamentos-do-professor-por-leandro-karnal> Acesso em 14 de julho de 2016.
ambiente para sua vida prtica, no apenas pensando em uma preparao para seu sucesso
profissional.
Esta, obviamente, uma tarefa muito mais fcil na teoria. Embora isso, no devemos
abrir mo desse esforo; este realmente um momento difcil, que exige dos educadores
revolucionrios imaginao, competncia, gosto do risco57.
Com os recursos de que podemos fazer uso hoje em dia, muito podemos criar,
reinventar e aprimorar. A tecnologia nos propicia uma dinmica antes inimaginvel tudo
chega s pessoas de forma muito veloz, as informaes se propagam de maneira
assustadoramente rpida e at mesmo o tempo parece voar. neste contexto catico que
nossos jovens e crianas nascem, crescem e aprendem a viver; para ensin-los, necessrio
que estejamos acompanhando o seu ritmo. Alm do mais, atravs deste arsenal propiciado
pelos meios tecnolgicos que podemos encontrar uma fuga para certas restries que o
contexto atual nos impe, como no caso do j citado projeto Escola sem partido; podem at
nos impedirem de colocar nossa opinio em determinados assuntos, mas no de ensinar nossos
alunos a pensarem por conta prpria.
dentro da escola que se formar o indivduo que ir contribuir para a vida em
sociedade. Para tal, necessrio que ele compreenda sua insero na mesma e saiba refletir
acerca dos problemas que permeiam esta vida em conjunto. Este desenvolvimento da reflexo
pensando em sua utilidade para algo maior do que o mbito individual deve ser trabalhado
dentro das instituies de ensino; afinal, citando mais uma vez Paulo Freire58 :
A nova sociedade, porm, no se cria por decreto. O modo de produo no pode

ser transformado da noite para o dia. Velhas ideias insistem em ficar. A infra-
estrutura vai mudando, mas aspectos da velha supra-estrutura permanecem em
contradio com a nova, que se vem gerando. (...) Isso tudo tem que ver com
mudanas de mtodo, com uma diferente compreenso do ato de conhecer, com a
reinveno do poder. Tem que ver com a criao do novo homem, da nova mulher,
do novo intelectual, da compreenso crtica, revolucionria do seu papel, de tal
maneira que o seu conhecimento mais ou menos rigoroso j no seja suficiente para
lhe outorgar posies de privilgio ou de poder.
O professor deve, ento, buscar se aproximar da realidade do estudante e a

tecnologia um importante instrumento para tal. Seria interessante que eventos como o que
gerou este livro chegassem aos profissionais do ensino fundamental e mdio, no se mantendo
apenas no meio universitrio. Afinal, se queremos uma nova educao transformadora e fora
dos padres, precisamos recorrer a artifcios fora dos padres. Um evento como este
apresentou diversos projetos criativos que possibilitam uma gama de maneiras de ensinar que
57 FREIRE, Paulo. Por uma pedagogia da pergunta. 3 ed. Editora Paz e Terra: Rio de Janeiro, 1985. p. 36.
58 FREIRE, Paulo. Idem, p. 37.
69
tornariam as aulas mais agradveis e teis tanto aos alunos quanto aos prprios mestres. do
esforo de cada um para abrir a mente a novas ideias, para se dispor a aprender mais,
aprimorar-se e se reinventar que surgem as oportunidades de se fazer um ensino melhor. A
tecnologia, que veio para facilitar o modo de vida das pessoas em geral, no nos exclui desta
condio: ela pode ser muito til para a educao brasileira. Basta querermos e buscarmos
meios para tal.
Referncias:
Economia Uol, Negros representam 54% da populao do pas, mas so s 17% dos mais
ricos. Disponvel em:
<http://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2015/12/04/negros-representam-54-da-
populacao-do-pais-mas-sao-so-17-dos-mais-ricos.htm> Acesso em 5 de julho de 2016.
Folha Online, Negros e pardos so 77 dos mortos pela polcia do Rio em 2015. Disponvel
em:
<http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2016/02/1742551-negros-e-pardos-sao-77-dos-
mortos-pela-policia-do-rio-em-2015.html> Acesso em 5 de julho de 2016.
FREIRE, Paulo; FAUNDEZ, Antonio. Por uma pedagogia da pergunta. 3 ed. Editora Paz e
Terra: Rio de Janeiro, 1985.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 17 ed. Editora Paz e Terra: Rio de Janeiro, 1987.
Jornal El Pas, As mortes de negros nos EUA colocam a polcia sob os holofotes. Disponvel
em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2015/08/09/internacional/1439072335_383269.html>
Acesso em 5 de julho de 2016.
Jornal ltimo Segundo, Seis em cada dez mortos pela polcia de So Paulo So negros.
Disponvel em:
<http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/sp/2014-04-02/seis-em-cada-dez-mortos-pela-
policia-de-sao-paulo-sao-negros-diz-pesquisa.html> Acesso em 5 de julho de 2016.
KARNAL, Leandro. Os dez mandamentos do professor. Disponvel em:
<https://mundonativodigital.com/2016/05/06/dez-mandamentos-do-professor-por-leandro-
karnal> Acesso em 14 de julho de 2016.
NETO, Jos Miguel Arias. Primeira Repblica: economia cafeeira, urbanizao e
industrializao. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. O Brasil
republicano. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Segunda considerao intempestiva Da utilidade e
desvantagem da histria para a vida. Editora Relume Dumar: Rio de Janeiro, 2003.
Notcias Uol, Jovem negro tem 25 mais chance de ser assassinado. Disponvel em:
<http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2015/05/07/jovem-negro-tem-25-
vezes-mais-chance-de-ser-assassinado-do-que-branco.htm> Acesso em 5 de julho de 2016.
Portal G1, Projeto que probe doutrinao ideolgica nas escolas gera debate. Disponvel
em:
<http://g1.globo.com/espirito-santo/noticia/2016/05/projeto-que-proibe-doutrinacao-
ideologica-nas-escolas-gera-debate.html> Acesso em 11 de julho de 2016.
Portal G1, Sem merenda, escolas de So Paulo pedem que pais mandem lanche de casa.
Disponvel em:
<http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2016/02/sem-merenda-escolas-de-sp-pedem-que-
pais-mandem-lanche-de-casa.html> Acesso em 8 de julho de 2016.
RSEN, Jrn. Jrn Rsen e o Ensino de Histria. Braslia: Editora da UnB, 2001.
SILVA, Nelson Lehmann da. A doutrinao ideolgica nas escolas. Disponvel em:
<http://escolasempartido.org/artigos/173-a-doutrinacao-ideologica-nas-escolas> Acesso em
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Sinte-SC, Violncia nas escolas amedronta comunidade escolar no oeste catarinense.
Disponvel em: <http://sinte-sc.org.br/problemas/violencia-nas-escolas-amedronta-
comunidade-escolar-no-oeste-catarinense> Acesso em 8 de julho de 2016.
Sua Pesquisa, Populao dos Estados Unidos. Disponvel em:
<http://www.suapesquisa.com/paises/eua/populacao_estados_unidos.htm> Acesso em 5 de
julho de 2016.
71
BLOGS DE MODA E A PESQUISA EM HISTRIA

Patrcia Carla Mucelin59
Novas relaes de consumo se estabeleceram entre internautas, produtores culturais, e

diversas marcas e empresas, especialmente a partir do surgimento dos blogs de moda e
beleza como uma ramificao da blogosfera. Estes criam estratgias de poder ao
incentivarem um consumo que promete um estilo de vida idealizado, difundido atravs de
publicaes que apresentam as escolhas de moda e beleza no cotidiano das blogueiras. Elas
se utilizam da moda como smbolo de prestgio social, atravs de postagens que apresentam
escolhas de consumo no seu cotidiano, atrelado publicao do look do dia at as viagens
e participaes em grandes eventos, como lanamentos de marcas e grifes, e as semanas de
moda.
A tese que estou escrevendo no doutorado em histria investiga o percurso de cinco
blogueiras brasileiras Camila Coelho, Camila Coutinho, Lala Rudge, Thssia Naves e Helena
Bordon no campo da moda e na Internet, especificamente a partir da publicao da edio
de julho de 2013 da revista Glamour, em que elas apareceram na capa e no contedo da
edio, onferindo notoriedade e grande visibilidade aos seus blogs, que j eram pginas
lucrativas, e que se tornaram altamente conhecidas e divulgadas. As suas publicaes na
internet produziram novas formas de sociabilidade justamente por meio da possibilidade de
interao que ocorre no ciberespao60 atravs de discusses sobre aparncia e autoestima,
partindo do compartilhamento de experincias pessoais e, ao mesmo tempo, de incentivo ao
consumo dos produtos de moda a partir da divulgao publicitria de inmeras marcas.
Essas mulheres fazem uma representao de si mesmas como dolo ideal da moda,
procuram estabelecer normas de comportamentos e aparncia feminina que dizem respeito
ao consumo dos produtos certos. A fim de investigar as transformaes nas relaes sociais
que ocorreram a partir do compartilhamento de narrativas pessoais, procuro analisar o
processo no qual a visibilidade dos blogs levou as blogueiras a se tornarem agentes
intermedirios relevantes no campo da moda, ao contriburem para a formao de um senso
esttico sobre moda e beleza, ou seja, a se tornarem modelo ideal em termos de
comportamento e aparncia feminina.
59Doutoranda em Histria pela Universidade do Estado de Santa Catarina UDESC, integra o Laboratrio de
Imagem e Som da UDESC.
60 As interaes entre internautas/leitores e as blogueiras e sua equipe ocorrem no espao de comentrios dos
blogs, atravs das redes sociais e por meio de comentrios do Youtube.
Procuro ainda identificar como as suas publicaes produziram novas formas de

sociabilidade atravs da possibilidade de interao que ocorre no ciberespao61, por meio
das discusses sobre aparncia e autoestima, de incentivo ao consumo dos produtos de moda
e a partir da divulgao de inmeros produtos e marcas. Por fim, procuro levantar uma
reflexo e apontar subsdios para a pesquisa histrica utilizando os blogs como acervos
temticos.
Os assuntos como beleza, bem estar e comportamento so ferramentas de persuaso
ao consumo, mas tambm so assuntos relevantes para a representao das suas identidades
atravs de narrativas textuais e imagticas, podendo gerar identificao e admirao por
parte de suas leitoras e leitores. Portanto, os blogs no so apenas uma ferramenta para a
construo de discursos, mas so parte de um processo criativo que permeia um sistema de
comunicao diferenciado das demais mdias e historicamente, so plataformas com
capacidade de arquivar memrias pessoais que contribuem para o processo de construo da
personagem blogueira.
O sucesso que as cinco mulheres atingiram, inicialmente com as suas leitoras, se estende
do universo online da internet que inclui as redes sociais e os blogs para outras mdias,
como comerciais de televiso, anncios em revistas, dentre outras, por meio da divulgao de
grandes empresas de produtos de moda e beleza. No campo da moda, acompanhar as
novidades sinnimo de estilo, assim, as marcas e confeces sugerem estilos de vida atravs
de colees que mudam de forma constante, e os seus consumidores afirmam sua identidade
social por meio da moda (ARAJO, 2009). As blogueiras fazem parte desse sistema atravs
das escolhas dos produtos certos, pois a composio do vesturio fotografado ou filmado
dialoga diretamente com um estilo de vida que remete sofisticao. Por meio de parcerias
com empresas e grifes da moda, elas tm possibilidade de criar o contedo62 de publicidade
e difundi-lo tambm nas redes sociais e no Youtube.
Thssia Naves, Lal Rudge, Helena Bordon, Camila Coutinho e Camila Coelho escrevem
e produzem material fotogrfico e audiovisual sobre moda e beleza, e adquiriram um status
de produtoras no campo da moda, apesar de no serem todas elas profissionais formadas
nesta rea especfica. Seus blogs63, atingiram grande sucesso pelo nmero exorbitante de
seguidores e leitores, bem como valorizao e investimento por parte de grandes marcas.
61 As interaes entre internautas/leitores e as blogueiras e sua equipe ocorrem no espao de comentrios dos
blogs, atravs das redes sociais e por meio de comentrios do Youtube.
62O contedo pode ser produzido em formato de texto, geralmente curto e informal, de imagens fotogrficas e/
ou ilustraes, e em formato de vdeo. Todas as linguagens possveis podem ser conjuntamente agregadas em
uma nica postagem no blog.
63 Seus blogs atualmente assumiram, quase todos, o nome da respectiva blogueira como ttulo, exceto o Garotas
Estpidas, de Camila Coutinho.
73
Portanto, estas mulheres tecem relaes com consumidores e com empresas diversas ao
divulgarem um estilo de vida que se sustenta no consumo dos produtos certos, procurando
manter a atualizao constante desse consumo. Atravs do conceito de campo, formulado por
Pierre Bordieu, podemos investigar como se estabelecem essas relaes entre as blogueiras e
os demais agentes do campo da moda, pois designa: (...) o universo no qual esto inseridos
os agentes e as instituies que produzem, reproduzem ou difundem a arte, a literatura ou a
cincia. Esse universo um mundo social como os outros, mas que obedece a leis sociais mais
ou menos especficas (BORDIEU, 2004: 20).
Bordieu (2000) tambm afirma que no possvel compreendermos uma trajetria de
vida sem construirmos previamente os estados sucessivos do campo no qual ela se desenvolveu
(BORDIEU, 2000: 190). As blogueiras se inserem no campo da moda, como agentes novos, que
no necessitam da especializao de um diploma na rea para serem reconhecidas,
principalmente por sua participao ativa no campo atravs das relaes que elas tecem com
consumidores e com empresas diversas, mas seu sucesso e repercusso dependem
principalmente da sua popularizao na internet.
Os blogs criam estratgias de poder, o que desencadeia um consumo no sentido
amplo, de modelo de vida, pois se por um lado eles se utilizam da moda como smbolo de
prestgio social, tambm corroboram para o fortalecimento da cultura de consumo. Na
sociedade brasileira moderna a beleza era resultante de um consumo que era assegurado
pelo domnio do poder de compra ou econmico e demandava compra de produtos, acesso a
servios de informao, viagens e tempo para despender com esse processo (SANTANNA,
2014: 229).
O parecer outro colocou-se como possibilidade aberta a todos, mas parecer outro
exige competncias diversas, como aquelas que so expressadas na criao do contedo de
moda, pois reside no ato de escolher, que precede o consumo e o qualifica. Os que souberam
escolher e dominar o corpo indesejado para compor a aparncia ideal sobre si mesmos, como
o caso dos blogs de moda, tornaram-se exibidos enaltecidos e acabaram por cadenciar a
hierarquizao social (SANTANNA, 2014: 231).
As blogueiras a partir do momento em que obtm sucesso e grande divulgao,
passam a se dedicar exclusivamente aos blogs, visto que eles se tornam altamente rentveis,
como o caso dos cinco que analiso em minha tese. A sua profissionalizao trouxe mudanas
para as pessoas que consomem as informaes de moda assim como para os produtores desse
contedo, pois diz respeito a um meio alternativo de comunicao com contedo diferenciado
daquele encontrado em editoriais de revistas de moda, no qual so tecidas relaes
diversificadas, ainda que subjetivas e ainda mais efmeras pela disperso de contedo
propiciada pela internet, mas tambm tornam-se muito mais dinmicas e fludas. Por sua vez,
a produo de um material permeado de subjetividade e passvel de gerar identificao por

parte de seus leitores e leitoras, excede o campo da moda e adentra questes diversas, como
bem estar e comportamentos.
Ainda que os blogs apresentem um processo comunicativo diferente das mdias
impressas, especialmente devido ao seu carter de plataforma que permite o acesso a
diferentes contedos em formato audiovisual, os que analisamos com o passar do tempo se
tornaram verdadeiras pginas/empresas da web. Embora eles procurem sustentar o aspecto
de dirio pessoal com editoriais de look do dia que seguem a linha do street style,
agregam em sua estrutura a categorizao de contedos de maneira similar ao das revistas
de moda, porm com a peculiaridade de trazerem caractersticas de pessoalidade e
intimidade com as leitoras.
O ciberespao denominado por Pierre Lvy (1999), diz respeito infraestrutura
material da comunicao digital, bem como todo ao universo de informaes que essa
comunicao instantnea abriga, possibilitando a reduo das distncias geogrficas ao
disponibilizar a circulao instantnea de informaes em nvel mundial. Os historiadores do
tempo presente se deparam esse fenmeno mundial, e no podem ignor-lo, afinal o
ciberespao abriga uma abundncia de fontes que podem ser utilizadas para realizar a
pesquisa histrica. Nesse contexto, os blogs, conhecidos como plataformas digitais, so sites da
internet que so atualizados com regularidade e possuem as suas publicaes dispostas em
ordem cronolgica inversa, de tal maneira que sempre a postagem mais recente encabea a
pgina principal.
Inicialmente eles abrigavam links diversos, logo depois foram considerados como
dirios online, porm ao longo do tempo, com a implementao de novas ferramentas e
evoluo das tendncias de temticas, atingiram a profissionalizao (HINERASKY, 2012: 31).
As suas publicaes tendem a ser democrticas e mobilizadoras, pois so atravessadas pela
troca de ideias, e discusses de interesse pessoal ou coletivo. Por se tratarem de relatos
pessoais, possuem o formato de espaos de interao que procuram expressar traos ou
caractersticas de personalidade e individualidade (HINERASKY, 2012: 42). Entretanto, h
uma gama muito diversa de contedos e diferentes formatos que so a cada dia apropriados
e resignificados.
Ao utilizarem o blog como acervo, os historiadores devem se tornar responsveis pela
anlise e manuteno deste material, pois os documentos digitais, de acordo com Almeida
(2011), possuem como uma de suas principais caractersticas uma dissociao entre o suporte
fsico e o contedo informacional, disponvel apenas atravs de uma janela temporal restrita.
Por conseguinte, no devem ser entendido como uma fonte ou documento histrico, pois
compreende uma plataforma de acesso a todo um conjunto de fontes, constituindo acervos
75
temticos que se organizam de forma inovadora para a pesquisa histrica e apresentam um

contedo diversificado dos demais tipos de suporte comumente utilizados pelos historiadores
como fontes. Desta maneira, o acesso a esse tipo de contedo pode funcionar como a
evocao de memrias dentro de um grande lbum armazenado na web. imprescindvel,
portanto, que a pesquisa com essas fontes digitais especficas seja amparada pela atividade
de criao de um banco de dados digital pelo historiador. Embora seja possvel guardar e
acessar todos os seus contedos, necessrio que o pesquisador seja norteado pelos objetivos
que seu tema de pesquisa levanta para que possa dar conta de acessar, dentre tantos
contedos, aqueles que so pertinentes s suas questes.
Os blogs abrigam um vasto conjunto de fontes, que se desdobram em texto, imagens,
especialmente as fotogrficas, vdeos e anncios publicitrios. Metodologicamente o trabalho
com eles envolve, inicialmente, uma seleo e arquivamento de contedo pertinente
pesquisa, e consequentemente formao de um acervo ou banco de dados pelo prprio
historiador, que pode ser organizado e armazenado de maneira a disponibilizar seu contedo
aos demais pesquisadores.
Uma das operaes metodolgicas necessrias para quem os utiliza como acervo, a
anlise textual, levando-se em considerao que boa parte do contedo se encontra em
formato de texto, ainda que possa ser breve e pontual. Desta maneira, o enfoque da anlise
deve se centrar na deduo das condies de produo e recepo das mensagens que o
texto analisado comunica, partindo de indicadores variados (BRESCIANO, 2010, p. 73).
Embora os blogs de moda e beleza disponham de diversos recursos para incrementar
o seu contedo, como as entrevistas e confisses, as fotografias tambm possuem grande
relevncia, pois alm de serem um dispositivo que chama a ateno da audincia, as imagens
de moda e beleza fazem parte de um imaginrio idealizado, de inspirao. A beleza das
imagens est diretamente relacionada a adio de filtros que revelam apenas o melhor
aspecto do estilo de vida dos blogueiros (HINERASKY, 2012, p. 46).
As publicaes que mostram a construo da imagem das blogueiras por meio da
tendncia do street-style, expressam a subjetividade das mulheres em seus cotidianos e ao
mesmo tempo significam a prpria experincia de serem produtoras de moda. Os cinco blogs
que analiso em minha tese passaram a concentrar a maior parte de seu contedo em
fotografias, principalmente num tipo de postagem denominado de look do dia que se volta
para expressar atravs de fotografias, o estilo e gosto pessoal de cada uma das mulheres,
bem como demonstrar seus conhecimentos acerca de moda, juntando dicas rpidas s
composies fotogrficas. As fotografias visam agregar informaes de moda para um
pblico que quer aprender a se vestir bem, para obter caractersticas como a elegncia e o
cool, ou descolado, em composies para o uso no cotidiano, por meio da imitao da forma
de vestir. Embora elas disponham de diversos recursos para incrementar o contedo, as

fotografias possuem grande relevncia, pois alm de serem um dispositivo que chama a
ateno da audincia, as imagens de moda e beleza fazem parte de um imaginrio
idealizado que construdo conjuntamente com a imagem que elas representam acerca delas
mesmas, como modelo de inspirao para as mulheres brasileiras.
Desta maneira, pertinente que o historiador que vai utilizar os blogs como acervo,
esteja tambm familiarizado com uma metodologia especfica para o estudo das fontes
visuais, pois as imagens so um recurso utilizado, no s pelos blogs de moda, mas por todos
os seguimentos existentes, sejam imagens reproduzidas da web e utilizadas como ilustrao do
texto, ou ainda, construes imagticas criadas pelos prprios blogueiros.
Por outro lado, o historiador pode, tambm, se servir do acervo de entrevistas e
depoimentos, que so publicados geralmente em formato de vdeo, udio ou mesmo de texto.
A produo de material sobre moda e comportamento traz consigo uma proposta de
evidenciar a vida cotidiana, aonde o pblico e o privado se mesclam. Ento utilizar a
confisso e as histrias sobre si mesmas so recursos frequentemente utilizados pelas
blogueiras, conjuntamente com informaes e notcias diversas, pois a moda e o estilo pessoal
caminham em conjunto com o estilo de vida que divulgado. A ascenso da narrao de
histrias como um novo fenmeno cultural ilumina o crescimento dessa cultura de massa da
confisso no incio do sculo XXI. Apesar dos seres humanos sempre terem contado histrias,
nunca as pessoas contaram tantas histrias sobre si prprias (...) (FREUND, 2014: 227). Esse
formato de vdeo, tambm diz respeito a uma estratgia muito utilizada de utilizar o relato
pessoal como um recurso para atrair a ateno do seu pblico alvo ao atender a uma
demanda especfica, de trazer conjuntamente com as informaes de moda e beleza, os
detalhes acerca da vida privada como parte integrante desse contedo.
Sobre as escritas de si na Internet, Silva (2015, p. 33) afirma que preciso
considerar nas anlises a condio de narrador do sujeito e se pergunta como as mudanas
na interpretao do tempo pelos sujeitos do presente podem ser percebidas nas narrativas
digitais. Para a autora (...) Deve-se considerar a a dimenso do descontnuo que a leitura na
tela implica. Tal leitura constitui uma das revolues da cultura escrita: transformar hbitos e
percepes pela via da textualidade eletrnica. (SILVA, 2015, p. 33). Ao apresentar os
desafios de lidar com os blogs como fontes a autora esclarece:
(...) Apensar dessas dificuldades, penso que a incorporao de tais suportes

operao historiogrfica pode contribuir para os estudos sobre a histria da cultura
escrita no presente, especialmente no que diz respeito as suas formas de produo,
veiculao e apropriao. Na condio de escritas de si, so fontes inigualveis
para se refletir sobre a dimenso subjetiva do passado neste caso, operaes de
escolhas, silenciamentos e interpolaes (...) (SILVA, 2015, p. 36).
77
De acordo com Silva (2015, p. 34) as histrias dos blogs so pensadas como escritas
de si, e desta maneira, no so tomadas nem como verdade e nem como fico, mas como
narrativas que integram aspectos da vida vivida e da imaginao. A autora procura
evidenciar, assim, que nenhum relato escapa ficcionalizao, mesmo que se reconhea no eu
a unidade ilusria de sujeito, pois o narrador de si se constri como um personagem que se
apresenta distanciado de um eu emprico (SILVA, 2015, p.34).
As blogueiras de moda e beleza, atravs do seu hospedeiro, publicam contedos
relativos moda e comunicao, mas esses contedos so transcendidos em outros mbitos,
como o caso do poltico, social, cultural, econmico, subjetivo, dentre outros (HINERASKY,
2012: 34). Portanto, no produzem apenas contedos relativos moda e beleza, mas
tambm tecem em suas publicaes, a subjetividade atravs da fala sobre os seus cotidianos
e da experincia de vivenciar essa profisso. Porm essa dedicao implica em uma unio, ou
at mesmo quebra da barreira entre o pblico e o privado por meio de narrativas pessoais e
esse um dos principais temas que ser explorado em minha tese.
REFERNCIAS
ALMEIDA, Fbio Chang de. O historiador e as fontes digitais: uma viso acerca da internet
como fonte primria para pesquisas histricas. Aedos, n. 8, v. 3, janeiro-junho de 2011. P.
9-30.
BORDIEU, Pierre. Os usos sociais da cincia: por uma sociologia clnica do campo cientfico.
So Paulo: UNESP, 2004.
BORDIEU, Pierre. A Iluso Biogrfica. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana.
Usos & abusos da histria oral. Rio de Janeiro: FGV, 2000.
BRESCIANO, Juan Andrs. La historiografa en el amanecer de la cultura digital. Montevideo:
Ediciones Cruz del Sur, 2010.
FREUND, Alexander. Os animais que confessam: Contribuio para uma histria de longa
durao da entrevista de histria oral. Revista tempo e argumento. Florianpolis, v. 06, n. 13,
p. 203-239, 2014.
HINERASKY, Daniela Aline. O fenmeno dos blogs street-style: do flneur ao star blogger.
Porto Alegre, 2012. Tese. Programa de ps-graduao em Comunicao Social. Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, 2012.
LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999.
SANTANNA, Mara Rbia. Elegncia, beleza e poder: na sociedade de moda dos anos 50 e
60. So Paulo: Estao das letras, 2014.
SILVA, Cristiani Bereta da. Narrativas digitais sobre os exames de admisso ao ginsio: ego-
documentos e cultura escrita na histria do tempo presente. Revista Tempo e Argumento,
Florianpolis, v. 7, n.15, p. 05 - 41. maio/ago. 2015.
79
Escrita e Voz na cultura digital

Tereza Virginia de Almeida64
A cultura digital certamente transformou os lugares e agentes tradicionalmente

relacionados escrita e vocalidade. A escrita se aproxima da fala, a publicao pode
ocorrersem mediao, assim como possvel transmitir a voz em arquivos. Alm disto, a noo
de compartilhamento desafia os usuais lugares de autoria e aproxima os polos de produo e
recepo.
As ideias que vou desenvolver aqui hoje dizem respeito a publicaes anteriores
minhas e que aconteceram ao longo do perodo, entre abril de 2013 e fevereiro de 2014 em
que eu estive como pesquisadora vistiante na Universidade La Trobe, em Melbourne, na
Austrlia. Procurei a essa universidade especificamente para trabalhar com uma professora,
Norie Neumark, tambm artista, que se dedicava a incorporar a voz em suas reflexes e que
j havia, desde a dcada de 90, se dedicado a produzir material acadmico atravs do
radio. Entretanto, uma das primeiras observaes que ela fez minha proposta, to logo eu
cheguei a La Trobe, foi que as pessoas se comunicavam o tempo todo na cultura digital. E que
o vis mais interessante seria aquele que me permitisse partir de uma comparao entre as
comunicaes oral e escrita na cultura digital. Ela argumentou, inclusive, que isto se dava
escrever era mais barato do que telefonar. Acho, portanto, que talvez no existissem, ainda,
os arquivos de voz por whatsapp ou talvez eles no fossem to usados como hoje.
Fato que esta observao me levou inevitavelmente a comparar o advento da
cultura digital e da cultura da imprensa no sculo XV. E, claro, desde que passei a me
interessar pelo papel da voz, a corporeidade esteve no centro de minhas inquietaes.
Cabe aqui observar o quanto o contexto foi favorvel a minha reflexes. Bem, a
Universidade estava numa rea afastada da cidade e eu optei por morar l. Tinha uma
imensa rea verde em torno, uns seis parques e as ruas ficavam desertas a maior parte do
tempo. Em paralelo a isto, eu jamais encontrei qualquer um dos colegas do Centro onde eu
estava afiliada ao longo dos dez meses de minha estada. Todos se comunicavam via internet
e jamais iam ampla sala que eu passei a ocupar sozinha. Quando percebi isto, tomei duas
providncias: me matriculei em uma academia para poder ouvir a lngua inglesa e tratei de
64Tereza Virginia de Almeida doutora em Literaturas de Lngua Portuguesa pela Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro (1995), com ps-doutorado em Stanford University/USA (1999) e La Trobe
University/Australia (2014). Atua, desde 1996, no Departamento de Lngua e Literatura Vernculas na
Universidade Federal de Santa Catarina como Professora de Literatura Brasileira. Tereza Virginia tambm
cantora e compositora e lanou pelos selos Beluga os lbuns Tereza Virginia (2008) e Aluada (2011). As ideias
desta palestra foram desenvolvidas durante o perodo em eu estive, com bolsa da Capes, de estgio snior junto
a La Trobe University.
aproveitar a situao para estar bastante presente online, levar uma vida virtual, testar meus
limites. At porque no primeiro evento acadmico a que assisti havia uma oriental relatando
uma experincia realizada em que mantinha contato apenas virtual com o mundo durante
uma semana. Claro que eu no suportaria algo to radical, mas todas as manhs ia a
academia, tinha muito contato com a natureza, fazia aulas de canto uma vez por semana,
andava bastante, mas minha vida afetiva estava online.
Paralelo a isto, algo facilitou minha pesquisa. Como disse, cheguei na Australia em
abril de 2013. Logo em seguida, a rede social que eu frequentava, o facebook foi me
revelando um Brasil em convulso. Em junho, explodiram as manifestaes. Isto me levou a
estar cada vez mais conectada e a incorporar a reflexo sobre a poltica no meio digital aos
meus escritos. Ento, se se tratava de indagar sobre a presena da voz e da escrita na cultura
digital, eu j tinha alguns elementos para trabalhar.
Quando fiz meu primeiro ps-doutorado em Stanford, um de meus orientadores foi
Hans Ulrich Gumbrecht que vem desenvolvendo, desde a dcada de 90, reflexes
interessantssimas acerca das materialidades da comunicao e das formas como estas
desafiam as prticas interpretativas to centrais em minha rea de atuao, as Letras. Pensar
a cultura digital a partir desse vis um caminho possvel que nos leva de volta quela
comparao com a cultura impressa a que j me referi. Para Gumbrecht, a partir da imprensa
se inicia um longo processo de recalque do corpo que ser a base para a noo abstrata de
sujeito e autoria bem como para a dicotomia entre corpo e esprito que ser central na
modernidade 65. Com a imprensa, possvel fazer um texto circular autonomamente em
relao ao corpo que o originou. Esta autonomia , por sinal, a base para todas as teorias de
abordagem de textos dentro dos estudos literrios no sculo XX.
Tudo levaria a crer, portanto, que a cultura digital, centrada na mquina, levaria esse
recalque s ultimas consequncias tornando o humano cada vez mais distanciado de seu
corpo. O que reivindico, entretanto, justamente o contrrio disto. Por que? Porque a cultura
digital demanda uma conexo constante e, para haver conexo, preciso que haja um corpo
que age, seja respondendo ou simplesmente visualizando. Estamos hoje em todas as horas e
minutos do dia interagindo com os mais diversos dispositivos. No universo da escrita virtual, os
textos so recentes e imediatamente comentados, os blogs demandam atualizao e os e-
mails devem ser respondidos. Nesse contexto, a escrita virtual se diferencia da escrita do livro
ou da carta justamente pela rapidez com que as palavras chegam a seu destinatrio. Pierre
Levy assinala, inclusive, que a dinamicidade do texto virtual reconsitui numa dimenso at
mesmo superior a co-presena da mensagem e de seu contexto que caracteriza a
65 GUMBRECHT, Hans Ulrich. Modernizao dos sentidos, 1998, p. 67-108.
81
comunicao oral66. O que inevitavelmente a aproxima da comunicao oral. Isto a meu ver
configuraria um processo de desrecalque do corpo. Se o livro impresso adquire autonomia
para alm do corpo que o escreve, a escrita virtual demanda um corpo que respire para
atender ao que o que lhe peculiar: a atualidade. Estar ou no na rede se tornou, inclusive,
uma forma de monitorarmos a sade dos amigos e amigas. Se voc no se conectou e no
respondeu em duas horas ou menos, s pode ter acontecido algo. H, inclusive, um vdeo do
Porta dos fundos que satiriza isto: um grupo de amigos aparece desesperado na casa de um
outro amigo que havia estado ausente dos dispositivos.
Philip Auslander defende a ideia de que a cultura digital mudou a nossa concepo de
ao vivo. Para o autor, a simultaneidade tomada e vivenciada como presena67. Trata-se
de uma transformao da sensibilidade que atua na percepo das formas e espaos de
sociabilidade. No toa que tratamos a internet como um ambiente, no qual entramos e do
qual samos, no qual estamos presentes ou no, onde encontramos ou no as pessoas.
Auslander no est errado, j que dois corpos que interagem simultaneamente esto, de fato,
presentes. claro que a distino se estabelece em relao cultura impressa em que os atos
de recepo e produo aconteciam em tempos bem distintos. E isto, claro, se mantm
tambm na cultura digital j que um mesmo arquivo pode ser infinitamente recebido em
tempos diversos para alm da presena do autor.
A terica australiana Anna Munster, de forma bastante perspicaz, se utiliza da noo

de dobra de Gilles Deluze para abordar esta possibilidade de presena infinita que a cultura
digital permite. Munster confronta a ideia do humano contemporneo como cyborg. Para a
autora, a cultura digital permite que o humano otimize seu corpo atravs de uma infinidade
de experincias sensoriais. A cultura digital seria, portanto, essencialmente barroca 68. Mas
Munster alerta que, para compreender esta dimenso da virtualidade, preciso dissociar a
ideia de corpo de interioridade.
A percepo da demanda pela presena do corpo interativo que apresentada pelo
computador e outros dispositivos encontra, assim, na noo de dobra uma abordagem em que
diferena e identidade podem ser contempladas. importante perceber que o corpo
conectado responde sensorialmente mquina de forma mltipla: trata-se de um corpo que
l, v, ouve e fala e que, com isto, est muito mais prximo das interaes cotidianas do que
em sua relao silenciosa com a leitura ou com a escrita. Trata-se de um corpo que tambm
66 LEVY, Pierre. O que o virtual, p. 39.

67 AUSLANDER, Philip. Digital liveness: a historico-philosophical perspective, 2012, p.
68 MUNSTER, Anna. Materializing new media: embodiment in information aesthetics, 2006, p. 32-33.
maqunico e que depende do bom funcionamento de seus mecanismos para todas as

percepes sensoriais envolvidas na interao com suas prteses.
Neste sentido, creio que a voz um elemento que certamente nos permite entender o
que Munster diz, embora ela no trate especificamente disto. A voz algo que no existe sem
o corpo enquanto materialidade e sem uma serie de mecanismos corpreos internos: pulmes,
cordas vocais, diafragma, etcetera. Entretanto, ela se projeta para um espao para alm do
corpo que a emite to logo que se apresenta. A voz, quando ressoa, acontece
simultaneamente fora e dentro do corpo. E mais do que isto: a voz adentra outro corpo. Tal
como afirma Jean-Luc Nancy, atravs da escuta, a voz adentra o corpo que a ouve e isto a
diferencia radicalmente do signo visual69.
E eu diria que a voz corpo que se presentifica e que carrega consigo informaes
sobre gnero, temperamento, intenes, atravs de sua tessitura, sua qualidade, seu timbre, do
ritmo com que se imprime. Atravs da voz, voc pode dizer muito sobre uma pessoa. Alm
disto, a voz apresenta uma dimenso esttica. Uma voz agradvel ou desagradvel. Uma
voz ou no aceitvel a nossos ouvidos. Uma voz pode fazer voc rejeitar algum. Ou se
enamorar. Recentemente uma aluna me contou que vinha a meses se relacionando virtualmente
com um rapaz de Lisboa, atravs do Skype. Para eles, a iamgem no era um tabu. Eles se
viam, mas no se falavam. Apenas digitavam. No dia em que decideram se flar, o
encantamento acabou. Algo se quebrou.
Mas caberia indagar o que h de distinto na cultura digital j que a voz pode ser
gravada e reproduzida desde o sculo XX. O que diferencia o uso da voz hoje daquele que
foi amplamente realizado pelo radio, por exemplo? A possibilidade de ser utilizada pelo
cidado comum que tem a seu dispor os inmeros dispositivos de gravao que, de forma
bastante simplificada, lhe permitem enviar sua voz. Um exemplo disto o prprio whatsapp e
a possibilidade que apresenta de gravao e envio de udios com extrema rapidez e
simplicidade. E, embora a possibilidade de recepo de um udio em outro espao e tempo
aproxime essa voz do texto impresso, no creio que se deva falar de desrecalque do corpo
quando se trata de voz, pois o corpo est definitivamente impresso na voz. Embora isto
tambm seja verdade em relao ao texto impresso, ou seja, que ele guarda marcas do
corpo daquele que o escreveu. Mas e eu arriscaria dizer que, neste caso, o texto traz
reminiscncias do corpo.
A voz, por sua vez, carrega fortemente as caractersticas do corpo e, com ele, tudo que
h de contraditrio em relao linguagem e ao significado. Neste sentido, importante
lembrar o que diz Mladen Dolar ao afirmar que a fonologia no d conta da voz: no
69 NANCY, Jean-Luc. Listening, 2007, p. 14.
83
possvel reduzir a voz a um feixe de traos distintos, pois esta traz em si um elemento
extralingustico, material, que a torna resistente ao sentido e significao70.
Assim, se a escrita na cultura digital, por sua rapidez e simultaneidade, se aproxima
da oralidade e demanda o corpo, a voz na cultura digital leva s ultimas consequncias o
processo de corporificao j que este elemento que se furta ao sentido, de que fala Dolar,
no nada mais do que aquilo que se apresenta simplesmente como materialidade, um corpo
atravs do qual se diz, mas que, antes de tudo, diz-se por si mesmo. Na medida em que
dado ao receptor de arquivos digitais compartilhar com outros receptores os contedos que
lhe esto disponveis, ele ou ela passam a ser aqueles no apenas que consomem, mas que
promovem a tessitura entre arquivos de udios ou audiovisuais, assim como ocorre com os
arquivos de textos. No caso dos arquivos de voz, ao compartilhar se deseja fazer ouvir, atingir
atravs da escuta, seja esta acompanhada ou no de imagem. Assim, o ato de recepo na
internet est sempre em vias de se tornar alguma atividade, em que a subjetividade daquele
que reponde, comenta, compartilha vai se tecendo de arquivo a arquivo e se configurando
narrativamente.
As observaes feitas acima permitem que se perceba que a cultura digital pode
representar um momento totalmente diverso na relao do humano com o corpo e, por sua
vez, do humano com o pensamento. Neste sentido, Adriana Cavarero assinala o quanto a
filosofia ocidental, centrada na visualidade, viveu um longo processo de desvocalizao do
logos, ao unir a palavra ao pensamento, ao signo mental e separ-la dos corpos dos
falantes71 .
Sei que pode ser controversa a ideia de que a cultura digital implique em um processo
de corporificao. Isto porque muito se fala do que significa da falta de contato entre as
pessoas, do quanto se veem casais, grupos de amigos em uma mesa olhando para seus
celulares. Claro que h algo perturbador no fato de que os humanos sempre paream
prefereir se conectar com quem est em outo espao do que manter contato visual com que
esta ao lado. Tambm me incomodava demais no ver crianas brincando nos parques que
haviam em volta da minha casa na Austrlia porque elas estavam provavelmente em frente
de telas de computadores.
Mas a nossa comparao no entre a vida na natureza e a cultura digital. entre a
cultura impressa e a cultura digital. Neste sentido, um fato chama bastante a ateno:
enquanto passamos dcadas tentando promover a leitura de livros entre os jovens e obtendo
70 DOLAR, Mladen. The object voices. In: ZIZRC, Slavoj e SALECI, Renata. Gaze and voice as love objects, 1996, p.
8.
71 CAVARERO, Adriana. Vozes plurais, p. 26.
sucesso apenas com uma parcela da populao, no me parece ser necessrio este tipo de
campanha para que jovens se conectem. E isto ser tomado por vocs como algo evidente.
Primeiro porque h a interatividade. Segundo porque o contedo que eles acessam, em geral,
no so educativos ou produzidos com tal fim. Os jovens vivem na rede as relaes com seus
pares. Assim como os adultos. No preciso dizer ao jovem ou criana que ela no pode
sair para brincar para estar no computador quando o que ela faz na web pode ser to ou
mais ldico do que a interao nas ruas. Tambm muito difcil escrever sobre a experincia
nos dispositivos eletrnicos de forma generalizante. Cada grupo social ter interesses diversos
e cada mecanismo criado ter um apelo especfico.
Rede social, whatsapp, twitter, instagram... o fato que estamos imersos em um mundo
virtual em que sons , imagens e palavras se mesclam. Aqui, entretanto, meu foco est na voz e
na escrita. Trata-se de perceber como a palavra na cultura digital deixa de estar atrelada
ao pensamento para ser compreendida como algo indissocivel do corpo.
Os dispositivos eletrnicos passaram a mediar todas as relaes com o mundo. H os
aplicativos de relacionamentos que esto longe de poderem ser compreendidos como novas
verses dos nos anncios matrimoniais do passado justamente porque agora conta-se com a
possibilidade de se compartilhar fotos e udios para falar de si.
Ainda na esfera pessoal, importante mencionar o papel dos dispositivos em todas as
relaes interpessoais. Hoje os pais monitoram os filhos atravs dos celulares e computadores.
Os casais se mantem em contato tambm atravs dos dispositivos.
Algo que chama ateno a maneira como os assuntos privados e pblicos se
mesclam. Basta que se examine uma sequencia de postagens de rede social para ver uma
sequencia de fragmentos de subjetividades que se sucedem atravs de piadas, charges,
citaes, udios, vdeos.
Mas em 2013, no perodo em que iniciei esta pesquisa, a internet foi invadida por
contestaes polticas. De l para c, tivemos eleies de disputa acirrada e vivemos hoje o
processo de impeachment em um dos contextos mais tensos da histria do Brasil. Ao longo de
todo este tempo, as redes sociais tm tido um papel central como alternativa ao que
veiculado na grande mdia. Se, por um lado, boa parte da atividade dos usurios se restringe
ao compartilhamento de artigos da grande mdia ou de blogues alternativos, por outro lado
tambm h intervenes pessoais que seriam impensveis em perodos anteriores. Os usurios
gravam vdeos em que capturam cenas de violncia em manifestaes, apresentam suas
prprias verses dos fatos, seus testemunhos, fotografando e filmando. Outa prtica bastante
usual so os vdeos em que pessoas comentam alguma fato ocorrido, realizam alguma
denncia. A palavra, seja escrita ou vocalizada no est mais com os agentes sociais
85
institucionalizados. A palavra est solta na rede, e mesclada com as paixes, se torna pblica
em questo de cliques.
Creio que o que mais marcar a histria quando for possvel contar o que se passa no
pas e no mundo neste momento justamente o papel da internete na distribuio de
conhecimento e informao. E s o tempo poder dizer de que forma a cultura digital pode
representar uma guinada tambm na distribuio de poder. Ou seja, os efetivos impactos da
dissociao entre corpo e mente no terceiro milnio s podero ser avaliados daqui a
algumas dcadas.
REFERNCIAS:
ALMEIDA, Tereza Virginia de Almeida. A voz no arquivo digital. Texto digital. Florianpolis, v.
9, n. 2, p. 20-34, jul/dez 2013.
___________________________________. Escrita, voz e poltica na era digital. Art&Cultura,
Uberlandia, v.16, n.28, p. 161-174, jan-jun 2014.
AUSLANDER, Philip. Digital liveness: a historico-philosophical perspective. PAJ: a Journal of
performance and art. September, 2012, XXXIV, n. 3. Cambridge, MIT Press.
CAVARERO, Adriana. Vozes plurais. Traduo de Flavio Terrigno Barbeitas. Belo Horizonte:
Editora da UFMG. 2011.
DOLAR, Mladen. The object voices. In: ZIZRC, Slavoj e SALECI, Renata. Gaze and voice as love
objects. Durham-London: Duke University Press, 1996.
GUMBRECHT, Hans Ulrich Modernizao dos sentidos. So Paulo: 34 Letras, 1998.
LVY, Pierre. O que o virtual. So Paulo: Editora 34, 1996.
NANCY, Jean-Luc. Listening. New York: Fordham University Press, 2007, p. 14.
MUNSTER, Anna. Materializing new media: embodiment in information aesthetics. Hanover-New
Hampshire: Dartmouth College Press, 2006.
REFLEXES SOBRE PROBLEMAS TERICO-METODOLGICOS

DO DOCUMENTO-CANO: ANLISE DE CANES / MSICA
BREGA, DE AUTORIA DO COMPOSITOR ODAIR JOS
Cristiane Pereira Martins72
O trabalho tem como objetivo apresentar as experincias e vivncias do estgio

docncia realizado na disciplina: Prtica Curricular: Imagem e Som I (udio), orientado pela
Professora Mrcia Ramos de Oliveira, como parte da docncia exigida na disciplina do
mestrado em Histria pela Universidade do Estado de Santa Catarina, (UDESC). Foi proposta
a anlise de canes bregas para gerar reflexes sobre os procedimentos terico-
metodolgicos que orientam esta prtica. As aulas de estgio foram divididas em dois dias,
com o objetivo de problematizar o uso do documento-cano enquanto prtica da pesquisa do
historiador. Observou-se a maneira que os estudantes compreendiam a importncia de
trabalhar com msica relacionada ao ensino de Histria, ou seja, como articulavam este
conhecimento com as demais reas do saber, levando-os a refletir sobre as diferentes mdias
disponveis para o ensino de Histria voltado ao ensino bsico.
A anlise de canes perpassa sobre a anlise da msica brega entendendo-a como
documento da histria, produto de sua poca, que no desvinculado da realidade social.
Ela atende as necessidades e gostos de pessoas que se identificam com as msicas e as letras,
essas canes faziam parte do seu cotidiano e de suas prticas enquanto ouvinte. Assim, o
ouvinte no entendido como um mero receptor, mas como um sujeito ativo, operando na
relao produo/ consumo, uma mudana de sentido, mensagens, interpretando-as de
acordo com suas vivncias, necessidades e posio no mundo social.
A msica tornou-se para o pesquisador um documento importante e instigante,
contendo ali vrias possibilidades de anlise do cotidiano, das mentalidades, das questes
universais, bem como das questes quase invisveis, de to corriqueiras.
Sons e msicas so elementos que se fazem e se manifestam no tempo: o seu
desaparecimento acontece quase no mesmo instante de sua apario. Em um primeiro
momento, seus registros imediatos invadem e se assentam na memria. Aps, esses registros na
memria ganham a forma da linguagem e da notao, para no se perderem.
Nesse sentido, podemos pensar em possibilidades de se escutar essas sonoridades do
passado e compreender como as sociedades criaram seus sistemas de produes de sons e
regimes de escuta. A msica no se constitui apenas como som, silncio e ritmo, mas tambm
72 Mestranda em Histria, PPGH-UDESC-Florianpolis-SC, Laboratrio de Imagem e Som (LIS), e-mail:

[cristiane_pmartins@hotmail.com] Bolsista- CAPES.
87
tudo aquilo que se escreve e se diz sobre ela, situando-se assim tambm no mundo textual que
aparece como parte indissocivel da construo do mundo das ideias. (MORAES, 2011:160)
Uma das maneiras de se compreender o pensamento musical de uma poca nos
aproximarmos dos sons produzidos no passado, assim importante entender a construo, a
difuso e o funcionamento da msica nas sociedades. A msica, dessa maneira, trabalha com
os sons e ritmos nos seus diversos modos e gnero, e, s vezes, permite realizar as mais
variadas atividades sem exigir ateno centrada do receptor, apresentando-se no nosso
cotidiano de modo permanente e imperceptvel.
Portanto, ns historiadores nos orientamos pelas sensibilidades e experincias
construdas pelo objeto de pesquisa, na qual estabelecemos um dilogo entre o presente e o
passado, refletindo, dessa maneira, com a histria e a memria. A memria fortalece a
relao entre experincias e sensibilidades construdas. Segundo Regina Beatriz Guimares
Neto:
A histria possui uma relao fulcral com a memria, contudo, postulando uma
relao de no equivalncia- memria no histria- trata-se, ento, no s de
destacar as diferenas, mas de refletir sobre as relaes entre histria e memria,
em especial sobre a presena do passado no presente e as expectativas do futuro.
(NETO, 2012: 27)
no contexto da dcada de 1970 no Brasil, que a msica brega, um tipo de msica

romntica, foi relacionada com as camadas mais populares da sociedade. Este gnero
representou uma enorme parcela da populao que nem sempre consumia as produes
artsticas da classe mdia, dos estudantes universitrios e das elites, ou seja, parcela que
estava margem deste panorama, fundamentalmente por trazer tona o cotidiano da
sociedade brasileira em um momento de luta poltica, econmica, social e cultural.
Por conseguinte, foi possvel junto com os estudantes da disciplina de Imagem e Som,
analisar em algumas letras do repertrio cafona, revelaes da realidade social. nesse
cenrio, que Odair Jos, um cantor brega, insere suas canes em um contexto altamente
conservador e autoritrio, pois suas canes abordavam temticas altamente proibidas, como
foi o caso da cano Pare de tomar a plula73.
Odair Jos, natural de Morrinhos (Gois), nasceu em 16 de agosto de 1948 cantor,
compositor, ficou conhecido nacionalmente como O terror das empregadas 74 pelo sucesso
junto ao pblico feminino das camadas populares. Em 1968, mudou-se para o Rio de Janeiro
(RJ), apresentando-se em boates e circos dos subrbios. Seu primeiro disco foi Meu Grande
73 Uma vida s (Pare de tomar a plula) (Odair Jos Ana Maria) Gravao de Odair Jos. LP Odair Jos.
Polydor. P. 1973.
74O cantor ficou famoso entre as empregadas domsticas devido a sua cano Deixe essa vergonha de lado
que retratava a experincia de uma empregada domstica.
amor (1972, CBS). A consagrao veio com Pare de tomar a plula seu maior sucesso.
Participou com Caetano Veloso no show Phono 73, no qual interpretavam em dueto Vou tirar
voc desse lugar. (ALBIN, 2006:378)
Segundo Paulo Csar de Arajo:
Ao longo da dcada de 1970, a expresso utilizada ainda cafona, palavra de
origem italiana, cafne, que significa individuo humilde, vilo, tolo. Divulgada no
Brasil pelo jornalista e compositor Carlos Imperial, a expresso cafona subsiste
hoje como sinnimo de brega, que, segundo a Enciclopdia da Msica Brasileira,
um termo utilizado para designar coisa barata, descuidada e malfeita e a msica
mais banal, bvia, direta, sentimental e rotineira possvel, que no foge ao uso sem
criatividade de clichs musicais ou literrios. (ARAJO, 2013: 20)
Pesquisar a msica brega no contexto da ditadura militar colocou em evidncia as

representaes do popular sobre o popular e as experincias dos artistas em suas canes.
Portanto, a msica brega, representa uma forma de resistncia popular perante um regime
que a oprime, configurando-se como um meio fundamental pelo qual possvel compreender
as vivncias de mulheres e homens, opondo-se a um modelo de vida imposto. Foi uma
expresso artstica que chegou s camadas mais pobres, nos subrbios e em lugares menos
elogiados, os artistas cantavam a vida ordinria desta sociedade: seus amores, suas
ocupaes, seus dilemas e seu cotidiano.
Segundo Paulo Csar de Arajo:
o que se procurar observar em cada uma das faixas de discos analisados, j que
ali esto registrados sonhos, angstias, tragdias, protestos, dores, amores, alm da
viso de mundo de amplos setores das camadas populares. E isso produzido em um
perodo da nossa histria em que os direitos constitucionais estavam suspensos e os
canais de expresso da insatisfao popular, bloqueados. Entretanto, por entre as
brechas do sistema, representantes de setores populacionais mantidos margem do
centro de deciso poltica conseguiram falar e ser ouvidos. (ARAJO, 2013:14)
Nesse sentido, para a realizao do estgio docncia foi pensada a construo de um

plano de aula, no qual constaria o planejamento das duas aulas ministradas na disciplina
Prtica Curricular: Imagem e Som I (udio). As aulas foram pensadas em dois momentos, a
principio uma discusso terica de um texto selecionado que dialogasse com a proposta da
aula, em um segundo momento, uma atividade prtica dos estudantes, para analisar os
materiais produzidos por eles.
Durante as aulas, foi possvel perceber que os estudantes notaram nas canes
bregas, as temticas sobre cachaa, traio, trabalho, mulher de vida fcil e mulher
ingrata canes que faziam denncia ao autoritarismo e segregao social existentes
naquele perodo, sendo que algumas foram censuradas, como a cano Pare de tomar a Plula
por tratar de questes extremamente proibidas em um governo conservador.
A cano Pare de tomar a Plula foi sugesto do locutor Carlos Guarani, na poca o
diretor artstico da Rdio Globo. Para ele era importante naquele momento que o compositor
89
Odair Jos fizesse uma cano abordando a questo da plula anticoncepcional, tema que
era tratado at ento como tabu na sociedade brasileira. Segundo Odair Jos:
Naquela poca -se voc sasse com um casal de amigos e discretamente
perguntasse: Olha, que plula voc est usando, porque a minha esposa usa est
dando tontura e tal, a mulher do seu amigo ficava vermelha e voc era tido como
indelicado inconveniente. E quando voc ia comprar um anticoncepcional para sua
esposa na farmcia, se encontrasse uma vendedora no balco, voc no comprava.
Ia para outra farmcia onde tivesse um homem para o atender. (ARAJO, 2013:60)
Depois de inmeras tardes de boemia o cantor, comeou a pensar sobre a sugesto

de Carlos Guarani, em fazer uma cano que abordasse sobre a plula anticoncepcional, foi
quando comeou a compor os versos e a melodia da balada Uma vida s, em uma de suas
estrofes lamenta: Todo dia a gente ama / mas voc no quer deixar nascer / o fruto desse
amor... e no refro implora: pare de tomar a plula / porque ela no deixa nosso filho
nascer / pare de tomar a plula / pois ela no deixa sua barriga crescer.
Embora na cano Pare de tomar a plula, houvesse uma crtica predominante poltica
em relao ao uso do anticoncepcional, a msica tambm narra a histria de um casal onde
o homem deseja ter um filho, uma ao impedida por sua mulher. Percebem-se dois momentos
que se destacam na cano: Pare de tomar a plula, [...] Pare de tomar a plula, [...] Pare de
tomar a plula: percebe-se nitidamente uma mensagem apelativa a mulher (ou as mulheres) de
no usarem um medicamento que estava sendo popularizado naquele momento.
Uma vida s (Pare de tomar a plula)
J nem sei h quanto tempo

Nossa vida um s
E nada mais
Nossos dias vo passando
E voc sempre deixando
Tudo pra depois
Todo dia a gente ama
Mas voc no quer deixar nascer
O fruto desse amor
No entende que preciso
Ter algum em nossa vida
Seja como for
Voc diz que me adora
Que tudo nessa vida sou eu
Ento eu quero ver voc
Esperando um filho meu
Pare de tomar a plula

Porque ela no deixa o nosso filho nascer75
Com o lanamento da cano Odair Jos, criava-se um cenrio para um debate: de

um lado uma campanha apoiada pelo governo militar pedindo populao Tome a plula,
de outro, uma cano do rdio dizendo Pare de tomar a plula. Devido o que o governo
decretou como desobedincia civil, a cano foi proibida em todo territrio nacional, segundo
o governo no eram toleradas referncias explcitas sexualidade.
A cano que ocupava os primeiros lugares da parada foi silenciada de um dia para
o outro, foi proibida em todos os meios de comunicao, servios de alto-falantes e casas de
espetculo. Num momento, em que a plula comeava a se popularizar em diversas
reportagens de jornais e revistas, onde falavam das vantagens do moderno mtodo
anticoncepcional, surgia uma cano que dizia pare de tomar a plula.
O sucesso chegava num momento em que regime militar patrocinava uma entidade
chamada Bemfam (Sociedade Civil de Bem- Estar Famlia no Brasil), que tinha uma campanha
de controle de natalidade entre as mulheres de famlias de baixa renda que se empenhava
na distribuio de plulas anticoncepcionais e do chamado DIU (dispositivo intrauterino). A
ao repressiva da cano era motivada tambm por interesses de ordem econmica, ou seja,
o efeito da cano que poderia ter sobre a vendagem do anticoncepcional. Pare de tomar a
plula permaneceu proibida durante os governos dos generais Mdici e Geisel s deixaram de
ser clandestina em 1979, quando o presidente Joo Figueiredo assinou um decreto
oficializando a liberao de todas as msicas que estavam vetadas pela Censura Federal. 76
Em geral, a experincia em trabalhar com canes bregas no estgio docncia, visou
auxiliar os estudantes no desenvolvimento da percepo musical, recohecendo-a como
elemento fundamental da formao continuada de docentes que pretendem realizar
trabalhos pedaggicos com a cano popular brasileira. Assim, foi apresentado ideias e
propostas de exerccios que visavam ampliar a compreenso de alguns cdigos bsicos da
linguagem musical, sobretudo no intuito de interagir melhor com eles no desenvolvimento do
planejamento didtico. Ampliando dessa forma os recursos tericos-metodolgicos para
abordar didaticamente a historiadade da cano, tanto como produto cultural, em suas
75 Letra da cano Pare de tomar a plula, de Odair Jos e Ana Maria, gravada, no LP: Odair Jos, pela
gravadora Polydor, 1973.
76Na mesma ocasio as canes Pra No dizer que no falei das flores, Clice, Apesar de Voc, foram tambm
anistiadas.
91
especificidades artsitcas, quanto como produto de mercado, inserido em um amplo circuito

de comunicaes.
Consideraes Finais
Portanto, a experincia do estgio docncia foi importante para discutir canes

bregas, uma vez que contribuiu para algumas reflexes em relao ao projeto de pesquisa
desenvolvido no mestrado.
Esse estudo visou recuperar a memria de uma cultura popular, deixada pela
historiografia, trazendo tona lutas, embates e suas formas de expresso e resistncia. So
mltiplas as escutas e, por consequncia, tambm so as interpretaes, pois partem das
experincias individuais e coletivas, da percepo que os sujeitos tm de si e do mundo no
qual eles atuam.
Desta maneira o trabalho utilizou-se de linguagens e da historiografia, visando
abarcar os discursos interligados na documentao, elucidando tambm as possveis
ambiguidades presentes. Por conseguinte, procuramos perceber as construes discursivas no
bojo de seu tempo histrico. Propor a anlise da cano como fonte, significa interrog-la,
tanto em seus aspectos histricos, quanto no que tange aos problemas sociais, culturais e
polticos que esto sendo investigados. Assim, foi possvel perceber nas atividades
desenvolvidas com os estudantes problematizaes com diferentes linguagens para trabalhar
com documento-cano.
Referncias Bibliogrficas
ALBIN, Ricardo Cravo. Dicionrio Houvais Ilustrado Msica Popular Brasileira. Rio de Janeiro:
Paracatu, 2006.
ARAJO, Paulo Csar de. Eu no sou cachorro no Msica popular cafona e ditadura militar.
6 Ed. Rio de Janeiro: Record, 2007.
MORAES, Jos Geraldo Vinci. Histria e msica: cano popular e conhecimento histrico.
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 20, n 39, p. 203-221. 2000.
NETO, Guimares Beatriz Regina. Historiografia, diversidade e histria oral: questes
metodolgicas. In: LAVERDI, ROBSON. Histria oral, desigualdades e diferenas. Ed. da UFSC,
2012.
Fontes sonoras
LP Odair Jos. Odair Jos. Polydor, 1973.

LP Odair Jos. Assim sou eu. Polydor, 1972.
PRETO, Marcos. Quatro tons de Odair Jos, Universal Music, 2013.
Sites Consultados
CENSURA MUSICAL. Odair Jos: polmica e perseguio. Disponvel em: <http://

www.censuramusical.com/includes/entrevistas/OdairJose.pdf>. Acesso em: 28 out. 2015
93
Tomando posio: uma abordagem sobre oralidades e

heavy metal atravs do Metal Nativo
Natasha Aleksandra Bramorski77
Oralidade o ato, prtica, de verbalizar, de se comunicar utilizando expresses

corporais e sonoras (do corpo) para transmitir relatos de gerao em gerao perpetuando
memrias coletivas de um povo, comunidade, nao. Ao contrrio da Histria Oral, que uma
metodologia de anlise de evidncias orais, as obtidas atravs de entrevistas com pessoas
vivas 78.
Zumthor identifica diferentes formas das sociedades se relacionarem com a sua

oralidade. A Primria e Imediata seriam as comunidades sem a necessidade de escrita. A
oralidade a sua estrutura de comunicao. J as sociedades de Oralidade Mista, utilizam a
escrita como um suporte possvel para armazenar a oralidade, e para auxiliar em sua
difuso. E a Oralidade Segunda, estabelece uma relao como uma simbiose entre fala e
escrita, j que a escrita pode trazer muitos elementos do falado para o papel, e vice-versa.79
A prtica de contra histrias, de relatar algo para algum, de transmitir informaes de

forma oral, tem uma conexo muito forte com nossa memria. Nossa fala tem elementos que
no so meramente alegricos, a forma de contar expressa nosso raciocnio, valores e o que
partilhamos com nossa comunidade. Nosso corpo inteiro fala, temos vrios ritmos internos (no
corpo), pulsos diferentes, em conjunto com nossas vivncias em comunidade, partilhando nossas
rotinas de forma coletiva. Nossos sotaques tm sincopas e cadncias, somos mais orais do que
imaginamos.
Schaffer, ao abordar paisagens sonoras percebemos a presena da msica em nosso

cotidiano. Nossas primeiras experincias so atravs da audio e com isso, partimos para as
prximas, fala-voz-oralidade. Com a possibilidade de nos filmar, e com as plataformas que
armazenam e divulgam audiovisuais, tivemos um crescimento de expresses de grupos, que
77Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina

PPGH/UDESC, e pesquisadora associada ao Ncleo de Estudos Afrobrasileiros NEAB e do Laboratrio de
Imagem e Som LIS, ambos da UDEC. Orientada pela professora Mrcia Ramos de Oliveira.
78GALVO, Ana Maria O.; BATISTA, Antnio A. G. Oralidade e escrita: uma reviso. In: Cadernos de Pesquisa, v.
36, n. 128, maio/ago. 2006
36, n. 128, maio/ago. 2006
at ento eram traduzidos apenas por grupos sociais de maior importncia econmica-
poltica, compartilhadas.80
O ato de contar algo em verso muito antigo, e para as sociedades em que a escrita
est em segundo plano, a utiliza como metodologia para que a memorizao da Histria seja
mais fcil, como artifcios poticos, do mesmo modo em que a rima auxilia tambm no ritmo. A
cano juno entre letra e melodia possibilita uma experincia maior, uma relao mais
profunda.
A msica pode corresponder a um toque atravs do ouvir. Ele um canal com o nosso
interior. Schaffer nos apresenta a noo de Apolo sobre msica, atravs da lira (instrumento),
ela seria um elemento externo, ela vem dos deuses, seria um conhecimento ligado a forma, a
mtrica, por muito tempo foi ensinada ao lado da geometria, maemtica e afins, especulada
por Pitgoras, um formato, uma estrutura de doze notas de Schoenberg. J para Dionsio,
existia a colorao tonal, o sentir, a msica como algo que (vem de dentro.81
Embora nosso horizonte de expectativa sejam sociedades cada vez mais silenciosas,
nossa realidade nos demonstra o contrrio. Nossas comunidades, carros, ferramentas, entre
outros, produzem muitos rudos, e como no paramos de nos multiplicar, s escutamos o
aumentar desses sons.
Arajo, conta que cada sociedade define o conceito e a importncia para a oralidade,
tradio e msica conforme o espao em sua cultura. Como vimos, nosso ato de falar envolve
elementos que em nossa sociedade definimos como musicais, porm para sociedades sem
escrita, ou com pouca importncia da mesma, faro uso de suas verbalizaes com melodia,
ritmo, rima e letra para transmitir histrias sobre passado, mantendo assim, as memrias
coletivas, muitos rituais, e consequentemente a tradio.82
No podemos pensar as tradies como algo fixo, as comunidades orais se modificam, e

estas podem alterar suas narrativas, seja atravs de sua forma, estrutura, e/ou contedo. Por
exemplo, os povos guaranis introduziram a viola em seus rituais, em sua musicalidade.
Os historiadores/as por muito tempo quiseram negar, ignorar, as histrias dos povos
originrios, colocaram estas a categoria de mito, de lendas. Hoje com a aproximao com
80 SCHAFER, R. Murray. A afinao do mundo. So Paulo: UNESP, 2011.

81 SCHAFER, R. Murray. A afinao do mundo. So Paulo: UNESP, 2011.
82 ARAJO, Samuel. Em busca da inocncia perdida? Oralidade, tradio e msica no novo milnio. In: Msicas
africanas e indgenas no Brasil.TUGNY, Rosngela Pereira de; QUEIROZ, Ruben Caixeta de. Beolo Horizonte:
UFMG, 2006.
95
outras reas, historiadores/as perceberam que a tradio oral o registro que temos de um
Brasil muito anterior ao ano de 1500.
O pensar em msica um pensar em rede, em coletivos. conectar com os outros e

consigo, com o meio onde vive. transpor o tempo linear, pensar em espiral, oralidade na
prtica.
Quando escutamos nos relacionamos com as paisagens sonoras, um timo exemplo

Tet Espndola, que cantava como os pssaros de sua casa, Vivaldi expressava com
instrumentos a floresta de sua regio. Uma sociedade em equilbrio ter uma msica calma e
jovial, j em perodos inquietantes, teremos msicas colricas e excitadas, e as sociedades em
decadncia, uma msica triste, melanclica, como afirma Schaffer. A musicalidade a
linguagem da oralidade, e essa armazena, transmite e, faz a manuteno da Histria e
Memria de um povo.
Somente a partir da dcada de 1960, que os relatos comearam a ser concebidos

como fontes, a Histria Oral desenvolvida enquanto uma metodologia de anlise de
entrevistas, atravs de uma aproximao com demais reas, como por exemplo, a
Antropologia e a Psicologia. Deste dilogo, muitas das ferramentas e prticas metodolgicas
de pesquisa foram absorvidas pelo campo da Histria.83
A partir disso, a compreenso do que memria, os elementos que compem a nossa

fala comearam a ter sentido histrico, nos permitiu compreender as sociedades indgenas, e
diferentes perodos da nossa histria, agora poderamos acessar acervos impensados,
registros que at ento seriam apagados da historiografia, novas verses foram literalmente
ouvidas.
O acervo que estudo, composto por vdeo-clipes, canes, imagens (capa de lbuns,
logotipos, etc.) e fotografias, est disponvel em perfis do Facebook e Youtube. Meu tema o
Levante do Metal Nativo, um movimento cultural que emergiu em 2015 dentro do Heavy
Metal com a juno de oito bandas.
Ao se organizarem em um movimento, e delimitarem suas diferenas com os demais

subgneros do heavy metal, estas bandas parecem querer um espao novo no mercado
fonogrfico, mas o que a princpio parece ser uma manifestao artstica, aos poucos mostra
que existem mais elementos que a compem.
36, n. 128, maio/ago. 2006
Neste perodo ps 2000 que as questes tnicas esto cada vez mais em voga atravs
de atentados, e algumas transformaes polticas, que se refletem em algumas manifestaes
como moda, msica, comportamento e curiosidade dos centros urbanos, estas bandas
comearam a chamar mais a ateno das mdias especializadas. No incio eram chamadas de
Metal Tupi, Heavy Metal Tupiniquim, entre outros, mas nenhum destes acabou se oficializando,
estas bandas reivindicam o Metal Nativo, bandas que hibridizam folclore, msica regional,
indgena e heavy metal.
Em seu perfil coletivo no Facebook, elas se definem enquanto unio de bandas

brasileiras de metal que escrevem sobre o Brasil, este ato da escrita, percebo aqui enquanto
um sinnimo de registro, a histria brasileira contada em verso, ritmo, instrumentos, melodia
e tema.
A banda Cangao 84, de Pernambuco, formada desde 2009, tem como integrantes
Rafael Cadena (guitarra/vocal), Magno Barbosa Lima (baixo/vocal) e Mek Natividade
(bateria), j lanaram cinco lbuns, todos produzidos e lanados de forma independente,
sendo dois demos Cangao e Parabelo 2010. EPs Positivo (2011), Rastros -2013 e
Retalhado 2015 que traz temticas que abordam o universo do serto e, o povo caipira
desde sua capa, com uma caveira vestida com roupas de vaquejada ao lado de um esqueleto
de cavalo.
A tambm pernambucana Hate Embrace 85, banda que existe desde 2008, iniciou sua
carreira com histria egpcia, e hoje, a partir do seu lbum Serto Saga de 2014, lbum
dividido em trs atos como uma pera, com letras em portugus, dedica histria de Lampio
e consequentemente aborda questes do serto e do folclore com death metal. Tem como
integrantes George Queiroz (vocais), Joo Paulo (guitarra), Alexandre Cunha (baixo/vocal),
Ricardo Necrogod (baterial/vocais) e Tamyris Daksha (teclado). Os mesmos lanaram uma
cerveja artesanal com o mesmo ttulo do ltimo trabalho.
MorrigaM 86, do Amap, traz os vocais femininos de Fernanda Brasil, e um instrumental

de power-trio, formado por Kallebe Amil (guitarra), Mateus Mendes (bateria) e Ademrio Lins
84Perfil do Facebook Cangao. Disponvel em:< https://www.facebook.com/cangacometal/?fref=ts>. Acesso

em 12 de jul. de 2016.
85Perfil do Facebok Hate Embrace. Disponvel em:< https://www.facebook.com/HateEmbrace.BR/?fref=ts>.
Acesso em: 12 de jul. de 2016.
86 Perfil do Facebook MorrigaM. Disponvel em:< https://www.facebook.com/morrigamofficial/?fref=ts>.
Acesso em: 12 de jul de 2016.
97
(baixo). Percorriam pelas temticas celtas, e esto juntos desde 2013, quando lanaram o
lbum Anhang. Seu logotipo e sonoridade esto se transformando.
A carioca Tamuya Thrash Tribe 87 (Rio de Janeiro), lanou seu primeiro lbum e 2011, e
seus integrantes, desde ento, so Luciano Vassan, Leonardo Emanoel, JP Mugrab e Bruno
Rabello, mas somente agora, na obra que est para ser lanada neste segundo semestre de
2016, que trouxeram etnicidades para suas canes e shows. O lbum tem o ttulo de The Last
Of Guaranis, e para alm das muitas participaes especiais que vo de Marcelo D2,
passando por me de santo e, Zahy Guajajara (ativista indgen, etnia Guajajara Tenetehar),
traz em sua capa uma criana indgena com uma arma na cabea. No perfil individual da
banda demonstram seu humor com muitos memes.
O grupo de So Paulo composto pela Aclla88, Voodoopriest 89 e Armahda 90. A

primeira, surgiu em 2007, com Tato Deluca (vocais), Attlio Negri (guitarra), Daniel de Lucca
(guitarra), Pedro Carvalho (baixo) e Victor Busquets (bateria). O primeiro lbum de 2009,
com o ttulo de Landscape Revolution, cuja capa, um esqueleto de um peie gigante com um
esqueleto de criana dentro, mas foi com o Pindorama de 2015 que ficaram famosos por
comporem refres na lngua tupi.
A segunda, formada desde 2014, conta como vocalista Vitor Rodrigues, como
guitarristas Csar Covero e Renato DeLuccas, como baixista Bruno Pompeo, e como baterista
Edu Nicolini. Lanaram no mesmo ano o lbum Mandu, que conta a histria deste indgena
(Mandu Ladino) que no perodo de misses jesuticas, ele aprendeu as linguagens, a cultura
no-indgena, e atravs destas ferramentas conseguiu organizar um motim contra os religiosos.
Esta obra foi lanada no Dia do ndio, e no aniversrio de dois anos (Dia do ndio em 2016) a
banda comemorou com vdeos feitos com animaes para cada cano, contendo suas letras e
narrativas.
J a Armahda diferente da maioria das bandas do Metal Nativo, ela voltada para
os fs de guerras e armas, um pblico mais blico. Uma banda muito tcnica que tinha apenas
dois integrantes - Maurcio Guimares (vocal/violo) e Renato Domingos (guitarra) que
87 Perfil do Facebook Tamuya Thrash Tribe. Disponvel em:< https://www.facebook.com/TamuyaThrash/?

fref=ts>. Acesso em: 12 de jul. de 2016.
88 Perfil do Facebok Aclla. Disponvel em:< https://www.facebook.com/AcllaBand/?fref=ts>. Acesso em: 12 de
jul. de 2016.
89 Perfil do Facebook Voodoopriest. Disponvel em:< https://www.facebook.com/voodoopriest.metal/?
90Perfil do Facebok Armahda. Disponvel em:< https://www.facebook.com/Armahda/?fref=ts>. Acesso em:
12 de jul. de 2016.
primeiro gravou o lbum, e foi lanando muitos vdeos no Youtube conquistando seu pblico, a
partir da, teve a necessidade de sair em turn e foi fortalecida com Joo Pires (bateria), Ale
Dantas (guitarra) e Paulo Chopps (baixo). Tiveram tambm a participao de Silvio Navas,
dublador de Mun-h (da animao Thundercats), ampliando seu pblico, que alm de
jogadores de lutas medievais (como SCAM), agora permeia pelos quadrinhos, cosplays e
geek. Uma banda que se prope em suas temtica e debates do Facebook a contar novas
verses sobre fatos histricos, e desvendar situaes por traz deles que foram invisibilizadas.
E a Arandu Arakuaa 91, de Braslia, pode ser considerada a espinha dorsal deste motim,
j que acumulam em uma s banda as especificidades do Metal Nativo como um todo.
Formada desde 2008, que sempre teve como proposta o hibridismo com as sonoridades
indgenas, incluindo instrumentos e vocalizaes, assim como temas com personagens e histrias
indgenas contadas em aldeias e, o folclore brasileiro e ritmos regionais (exemplo: catira,
frevo, baio, entre outros).
O nome da banda tem como significado saber dos ciclos dos cus ou sabedoria do
cosmos em tupi-guarani92. Como integrantes, esto: Njila Cristina (vocais, maracs); Zndhio
Aquino (guitarras, viola caipira, vocais, teclados, maracs, flautas, apito, chocalho de p);
Saulo Lucena (baixo, backing vocals, maracs) e Adriano Ferreira (bateria, percusso, pau de
chuva, maracs). Njila j abordou em entrevistas que tem descendncia indgena, mas que
ficou um pouco adormecido em sua famlia, e Zndhio criou-se em Tocantins, prximo a aldeia
Xerente. 93
O trabalho de apresentao da Arandu foi lanado por um selo estrangeiro no formato

de EP em 2008 (lbum com poucas faixas, neste apenas 4, gravadas somente por Zndhio) e,
levou o nome da banda como ttulo, o mesmo foi regravado e relanado em 2012 j com os
91 Perfil do Facebook Arandu Arakuaa. Disponvel em:< https://www.facebook.com/aranduarakuaa/?

92 Arandu Arakuaa: matria sobre a banda para o Sep. Acesso em:<http://whiplash.net/materias/
news_812/209409-aranduarakuaa.html#ixzz4ED99AxPm>. 10 de jul. de 2016.
O nome da banda, Arandu Arakua, uma viagem ao universo tupi guarani da regio central do Brasil. A
expresso significa, em traduo livre, saber dos ciclos dos cus ou sabedoria do cosmos. Escolhi o nome da
banda enquanto lia o livro de Kak Wer Jecup: A Terra dos Mil Povos Histria Indgena do Brasil Contada
por um ndio, revela Zndhio Aquino.
93 Arqueologia Egipcia. Acesso em:<http://arqueologiaegipcia.com.br/aegipcia/tag/bianca-duarte-e-natalie-

duarte/> 10 de jul. de 2016.
Zndhio: Est intimamente ligado com o lugar onde nasci e morei at os 24 anos de idade, nas proximidades da
Terra Indgena Xerente no estado do Tocantins. Desde cedo fui agraciado pelos espritos dos meus ancestrais com
o dom da arte, em especial de compor msicas e chegou um momento em que notei que precisaria usar esse dom
para honr-los e a favor da nossa luta. Aqui no Distrito Federal encontrei meus parceiros de banda que tambm
estavam prontos para darem sua contribuio.
99
integrantes que conhecemos no Brasil, de forma independente. O segundo lbum, j um full

length (lbum completo, contendo 13 faixas, nestas, as 4 do lbum anterior repaginadas),
lanado de forma independente em 2013 com o ttulo de K Yby Ore. Este foi responsvel
por apresentar banda e proposta para um pblico maior de brasileiros.
O ltimo (at o momento) lanado tambm de forma independente, em 2015, o Wd

Nnkrda que analiso sua capa aqui neste trabalho. Lanado com dois anos de diferena com
o anterior, a obra foi gravada no estdio Broadband Studio em Braslia, e Caio Duarte, da
banda Dynahead, que alm de dono do estdio parceiro da Arandu, ficou com a
incumbncia de produzir, mixar e masterizar o lbum. Ao todo so onze faixas, contendo cinco
no idioma Akw Xerente, trs em Tupi, duas em Xavante - todos idiomas de grupos indgenas
do Brasil -, e uma em Portugus94.
Como apontado no livro Trevas sobre a Luz de Leonardo Campoy, o pblico de heavy
metal muito fiel, e por isso muito prximo das bandas que gosta, interferindo muitas vezes
nas produes das bandas, e cobrando determinadas posturas das mesmas. um pblico
exigente por consumir muito este mercado. O discurso de que o pblico do heavy metal tem
muitas referncias, que chega muito prximo a idia de pblico idealizado, de pblico crtico
mantida pelas bandas e pelas mdias, muitas destas inclusive so produtos de fs, como a
Metal Archive e a Encyclopedia Metallum, ambas so verdadeiros acervos.
A capa do Wd Nnkrda ficou a cargo das gmeas Natalie e Bianca Duarte, que
criaram a Arte e o Projeto Grfico. As irms tambm so as idealizadoras e ilustradoras do
projeto Brasil Fantstico95, que sobre mitologia brasileira, e envolve folclore brasileiro e
cultura indgena. Em entrevista dada para o blog Pindorama Histria, elas afirmam que o
projeto com as lendas brasileiras era para a concluso do curso de Artes na Universidade
Federal da Bahia (UFBA), mas ele acabou tomando um corpo sozinho, para alm do curso,
inclusive hoje so mais de 200 lendas catalogadas, sendo grande a maioria indgenas, e em
breve, alm das ilustraes divulgadas pelo perfil do Facebook e Tumblr, deve sair um livro,
entre outros produtos com parcerias externas. Para fazerem suas ilustraes, utilizam da
tcnica pintura digital.
9401. Wat Akwe - "sou Indgena", 02. Nhanduguasu "Aranha Grande", 03. Hwaka Wakt "Nuvem Negra",
04. Dasihzumze "Brincadeira", 05. Padi "Tamandu", 06. Waw "Anoitecer" (msica instrumental), 07.
Iwapru "Meu Sangue", 08. Nhander "Criador", 09. Ipredu "Ancio", 10. Sumar "Inimigo" e 11. Povo
Vermelho.
95Interesse, entrar nos endereos: http://brasilfantastico.tumblr.com e https://pindoramahistoria.wordpress.com/
2015/02/13/brasil-fantastico-entrevista-com-bianca-duarte/
Atravs dessas peas, que atualmente estou percorrendo para conseguir escrever a
dissertao, tentar perceber o movimento atravs dele mesmo, analisando suas manifestaes.
Em suas produes ao utilizar viola caipira, flautas de madeira, pau-de-chuva, chocalhos
variados como os maracs, e ao compor com temticas variadas envolvendo folclore,
regionalismos e etnicidades, em lnguas de povos originrios, mostrando histrias que por
muito tempo ficaram invisibilizadas por serem e falarem de grupos de pessoas eu foram
subalternizadas, o Levante questiona a identidade nacional, assim como faz uma crtica ao
96
sistema educacional, a historiografia vigente e o acesso informao.
Os mesmos fazem meno que sua principal inspirao o lbum. Roots do Sepultura,
lanado pelo selo da gravadora Roadrunner (holandesa) em 1996, produzido por Ross
Robinson (depois ficou conhecido por lanar entre muitas bandas, o Slipknot) reuniu em uma
obra, uma banda de heavy metal brasileira (Sepultura), a comunidade indgena Xavante
(Aldeia Pimentel Barbosa, em gua Boa - MG), Carlinhos Brown na percusso trazendo
elemento da cultura afro e, participaes especiais de Jonathan Davis (vocalista do Korn) e
Mike Patton (vocalista do Faith no More).
A pesquisa para conseguir escrever sobre os povos originrios, Chico Mendes e afins,
tambm contou com a participao do f-clube oficial da banda, uma forma de traze-los
para perto, e solidificar uma idia que at ento era muito arriscada. Para conseguir gravar
com os xavantes, a banda e uma pequena equipe foram para a aldeia, num processo de
imerso (observao participante), as gravaes e a viagem foram registradas tambm em
vdeo, e esto disponveis em DVD, inclusive teve um especial no canal de msica MTV Brasil.
J a outra parte do lbum, com as demais participaes foram produzidas no estdio Indigo
Ranch (Malibu, na Califrnia) devido a acstica, as montanhas ao redor (que tambm foram
utilizadas para a gravao das percusses) e, a aparelhagem clssica disponvel97. Esta obra
ficou famosa no mundo todo, influenciou geraes.
De forma resumida, o Sepultura se separou aps o lanamento, mas o seu eco perdurou.
A banda Soulfly (projeto de Max Cavalera, ex-vocalista do Sepultura) que em 1998 fez uma
verso para a cano Ponta de Lana Africano (Umbabarauma) do Jorge Bem Jor, muito no
estilo do lbum, acabou virando trilha (no-oficial) da Copa do Mundo do ano de 1998.
Outras ramificaes do trabalho foram novos estilos musicais que surgiram inspirados neste
trabalho como o gnero New Metal (ou Nu-metal), com bandas como Korn, Limp Bizkit e Kittie.
96 CASSAGNE, Sophie. Le commentaire de document iconographiue e histoire. Paris, 1996.

9720 anos que Sepultura lanou Roots. Acesso em:<http://noisey.vice.com/pt_br/blog/20-anos-sepultura-roots>
10 de jul. de 2016.
101
Vale lembrar que passamos por muitos processos de aes afirmativas, e debates
longos sobre racismo nos anos 1990, nos governos de Lula tivemos as continuidades, incluindo
duas leis educacionais, a 10.639 do ano de 2003 (para a incluso obrigatria de temticas e
contedos sobre o Continente Africanos, suas populaes e seus descendentes), e depois foi
substituda pela 11.645 de 2008 (para a incluso tambm de contedos relacionados s
populaes e questes indgenas), por exemplo, e que culminaram em muitas mudanas de
comportamento, reflexes, moda e alcanou o Heavy Metal, como podemos ver.
interessante pensarmos como as redes esto formando aes coletivas, e sem a

participao de grandes corporaes. O Levante do Metal Nativo um movimento diverso
que a cada passo encontra uma unidade em seu posicionamento poltico, eles tomam posio
em sua arte, como definiria Didi-Huberman. 98
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARAJO, Samuel. Em busca da inocncia perdida? Oralidade, tradio e msica no novo

milnio. In: Msicas africanas e indgenas no Brasil.TUGNY, Rosngela Pereira de; QUEIROZ,
Ruben Caixeta de. Beolo Horizonte: UFMG, 2006.
CASSAGNE, Sophie. Le commentaire de document iconographiue e histoire. Paris, 1996.
DIDI-HUBERMAN, Geroges. Cuando ls imgenes toman posicin. Mdrid: A. Machado

Libros, 2008.
GALVO, Ana Maria O.; BATISTA, Antnio A. G. Oralidade e escrita: uma reviso. In:
Cadernos de Pesquisa, v. 36, n. 128, maio/ago. 2006.
SCHAFER, R. Murray. A afinao do mundo. So Paulo: UNESP, 2011.
Links:
Perfil do Facebok Aclla. Disponvel em:< https://www.facebook.com/AcllaBand/?fref=ts>.

Acesso em: 12 de jul. de 2016.
Perfil do Facebook Arandu Arakuaa. Disponvel em:< https://www.facebook.com/

aranduarakuaa/?fref=ts>. Acesso em: 12 de jul. de 2016.
98 DIDI-HUBERMAN, Geroges. Cuando ls imgenes toman posicin. Mdrid: A. Machado Libros, 2008.
Perfil do Facebok Armahda. Disponvel em:< https://www.facebook.com/Armahda/?

Perfil do Facebook Cangao. Disponvel em:< https://www.facebook.com/cangacometal/?

fref=ts>. Acesso em 12 de jul. de 2016.
Perfil do Facebok Hate Embrace. Disponvel em:< https://www.facebook.com/

HateEmbrace.BR/?fref=ts>. Acesso em: 12 de jul. de 2016.
Perfil do Facebook MorrigaM. Disponvel em:< https://www.facebook.com/

morrigamofficial/?fref=ts>. Acesso em: 12 de jul de 2016.
Perfil do Facebook Tamuya Thrash Tribe. Disponvel em:< https://www.facebook.com/

TamuyaThrash/?fref=ts>. Acesso em: 12 de jul. de 2016.
Perfil do Facebook Voodoopriest. Disponvel em:< https://www.facebook.com/

voodoopriest.metal/?fref=ts>. Acesso em: 12 de jul. de 2016.
103
ANEXOS
Capa dos ltimos lanamentos das bandas do Levante do Metal Nativo
Cangao Hate Embrace
!
!
MorrigaM Tamuya Trash Tribe
!
!
Aclla Voodoopriest
!
!
Armahda Arandu Arakuaa
105
Educao a Distncia e Ensino de Histria Indgena

Luisa Tombini Wittmann99
As sociedades do tempo presente esto permeadas pelas Tecnologias Digitais de

Comunicao e Informao (TDIC), o que permite que a educao se beneficie desse suporte
atravs do ensino a distncia. Outra marca educacional contempornea so os dispositivos
legais que instituem a obrigatoriedade do ensino de histria e cultura afro-brasileira e
indgena nas escolas brasileiras (BRASIL, 2008).100 A Educao a Distncia (EaD) pode e deve
ser uma aliada na busca da implementao da legislao educacional brasileira que impacta
tanto a educao bsica quanto o ensino superior, especialmente os cursos de licenciatura. H
uma crescente demanda dos educadores, em formao e atuantes, por conhecimentos e
aprofundamento na temtica indgena. Nesse sentido, o presente texto busca refletir sobre o
ensino de histria indgena atravs da educao a distncia ao compartilhar experincias do
curso gratuito e online de formao continuada de professores Histria dos ndios no
Brasil101 . Trata-se de um projeto de extenso que incita o estudo da temtica por meio da
valorizao do conhecimento histrico, do reconhecimento da diversidade e do respeito s
referncias culturais indgenas da sociedade brasileira.102
99Doutora em Histria pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e professora do Curso de Histria e
Ps-Graduao em Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina (Udesc), onde coordena projetos de
extenso e de pesquisa na rea de Histria Indgena.
100 Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino mdio, pblicos e privados, torna-se obrigatrio o
estudo da histria e cultura afro-brasileira e indgena. A lei, sancionada no dia 10 de maro de 2008 pelo
ento presidente da repblica Luiz Incio Lula da Silva, especifica no contedo programtico a abordagem de
aspectos das histrias, culturas e lutas dos africanos, afro-brasileiros e indgenas no Brasil, no mbito de todo o
currculo escolar. Este dispositivo legal incluiu a temtica indgena, alterando, portanto, as Diretrizes e Bases da
Educao Nacional estabelecidas em 20 de dezembro de 1996. Esta lei n. 9.394 j havia sido modificada pela
lei n. 10.639 em 9 de janeiro de 2003, que determinou a incluso no ensino fundamental e mdio, pblico e
privado, do ensino de histria e cultura afro-brasileira.
101 O curso oferecido pelo Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros (NEAB), em parceria com o Centro de Educao a
Distncia (CEAD), ambos da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). Atualmente, o curso
integrante do Programa Memorial Antonieta de Barros, coordenado pelo professor Paulino de Jesus Francisco
Cardoso e aprovado pelo edital nacional do Governo Federal ProExt, Ministrio da Educao (MEC/SESu). O
Programa Diversidade tnica na Educao, do qual o curso faz parte como projeto de extenso da Universidade
do Estado de Santa Catarina (Edital PAEX 03/2014), coordenado pela professora Cludia Mortari, foi
ranqueado em primeiro lugar pela Pr-Reitoria de Extenso que avaliou todas as aes extensionistas da
referida universidade.
102 Agradeo, como coordenadora, s equipes das trs edies do curso, especialmente os(as) tutores(as), as
coordenadoras de tutoria e os bolsistas discentes de extenso Tamires Tavares Pacheco, Carina Santos de
Almeida, Csar Cancian Dalla Rosa, Kerollainy Rosa Schutz, Luiza Tonon da Silva, Larissa Canuto Dantas, Arielle
Rosa Rodrigues, Felipe de Oliveira Uba, Roberto Carlos Silva e Silva e Mariana Heck Silva. Estendo meus
agradecimentos aos estudantes de graduao e ps-graduao que frequentam as reunies do Grupo de
Estudos Indgenas (GEI-UDESC), no qual discutimos materiais diversos sobre a temtica indgena.
A Educao a distncia uma modalidade de ensino com caractersticas especficas,

entre elas ensino-aprendizagem em tempos distintos, utilizao de diferentes recursos
tecnolgicos e pedaggicos, acesso e atualizao rpida de materiais por pessoas em
espaos distintos e interatividade entre elas. A EaD, portanto, demanda do educador, por um
lado, estratgias pedaggicas distintas da sala de aula presencial; dos educandos, por outro,
exigem posturas ativas ao lidar com o conhecimento. Diferentemente de uma exposio oral
face a face ou mesmo de uma inteno de transmisso e memorizao de contedo, busca-se
criar uma rede de interao em uma plataforma online que gere vnculos entre as pessoas a
despeito do distanciamento fsico e muitas vezes temporal. Afinal, os partcipes do curso
podem acessar a plataforma quando quiserem e puderem, de maneira assncrona, o que
possibilita, inclusive, a participao dos sobrecarregados professores, moradores de regies
to distintas e distantes.
Quando o estudo ocorre pela internet, comum que alunos e professores estejam em
locais diferentes e acessem o curso e os materiais e recursos didticos em momentos
diferentes. [] Conforme apontam Valente e Mattar (2007, p. 19), o distanciamento
fsico entre os participantes no implica distanciamento humano. Os autores
prosseguem afirmando que a EaD, portanto, possibilita a manipulao do espao e
do tempo em favor da educao (p. 20). Tori (2010) aponta que a EaD, na
verdade, possibilita eliminar distncias, principalmente se considerarmos as
potencialidades da internet. (VILAA, 2010, p. 90-91).
O curso Histria dos ndios no Brasil ocorre atravs da Plataforma Moodle, um

ambiente virtual de ensino-aprendizagem Open Source, ou seja, gratuito, uma
multiplataforma, distribuda sob a licena General Public License (GPL). uma das plataformas
virtuais de educao mais utilizadas no mundo, que se caracteriza por tornar mais gil a
comunicao, captando, distribuindo e proporcionando a troca de informaes, onde todos
envolvidos interagem de forma colaborativa, criando uma cultura de compartilhamento de
significados e conhecimentos (FERREIRA, 2015, p. 59). Para que isso tenha efetividade, o
papel do tutor(a) como mediador(a) central.
No curso Histria dos ndios no Brasil, por meio de um acompanhamento dirio e

individual dos cursistas, os tutores-mediadores agem como incentivadores da aprendizagem e
orientadores das atividades didticas atravs do dilogo. Estimulam a troca de experincias
e intervm, de forma propositiva, no debate visando a favorecer a participao profcua dos
professores-cursistas. A inteno que estes demonstrem cada vez mais motivao no
desenvolvimento das atividades ao se perceberem agentes do processo e ao criarem vnculo
com os tutores ao longo do curso, inclusive pautados pela afetividade (SARTORI; SOUZA;
107
ROESLER, 2008). Trata-se, portanto, de uma presena virtual do educador, mas nem por isso
menos eficaz, mediante uma interatividade intensa e contnua.
A EaD caracteriza-se por ser um processo composto por duas mediaes: a

mediao humana e a mediao tecnolgica, imbricadas uma na outra. A primeira
pelo sistema de tutoria, a segunda pelo sistema de comunicao que est a servio
da primeira para viabilizar a mediao pedaggica. A mediao pedaggica,
resultante da concepo planejada entre estas duas mediaes, potencializada
pela convergncia digital que disponibiliza acesso e portabilidade por meio de
dispositivos de comunicao sncrona e assncrona cada vez mais integrados, velozes
e potentes. (SARTORI; SOUZA; ROESLER, 2008, p. 331, 335).
Dessa forma, destaca-se aqui a utilizao dos fruns como dispositivos de comunicao
interativa potencializadores de construes individuais e coletivas de conhecimento. Ao final
de cada mdulo h um frum de discusso, espao onde os professores-cursistas respondem
uma questo acerca da temtica estudada e so instigados a interagir uns com os outros. Os
tutores-mediadores comentam individualmente as respostas de cada cursista e exigem novas
participaes para aprofundamento, caso julguem necessrio, alm de corrigem de maneira
criteriosa o plano de atividade final do curso, uma proposta de ao pedaggica a ser
implementada nas escolas. Instigam, portanto, discusses temticas e tericas atravs de
postagens frequentes e de comentrios aos planos de aula, sob a orientao e a superviso
constante da coordenadora geral do curso. E esse feedback ou retroalimentao informativo
e/ou avaliativo potencializa a interatividade; afinal, as intervenes individuais e singulares
dos mediadores a cada participao dos cursistas podem ser lidas e comentadas por todos os
participantes do curso, em uma espcie de rede social acadmica. O objetivo efetivar uma
aprendizagem em rede em um ensino online colaborativo.
A educao online possibilita uma nova forma de construir coletivamente, de maneira

multimdia e colaborativa. O professor, por meio das tecnologias digitais, quem
exerce a funo de mediador, ao provocar os alunos a colaborarem na soluo de
tarefas de interesse comum e ao facilitar a interao com ele e com os pares. Isso
ocorrendo num ambiente digital, onde h um claro deslocamento dos agentes de
ensino para as questes a serem discutidas em que se criam resolues coletivas em
um imenso hipertexto, pautado em vrios sistemas de proximidade que coexistem
para constituir formas contemporneas de ensinar e de aprender. (GALASSO;
SOUZA, 2014, p. 58).
No curso Histria dos ndios no Brasil, importante frisar que a construo coletiva do
conhecimento se d entre professores; afinal, mediadores e cursistas so educadores
experimentando outras formas de aprender e ensinar.103 Os fruns, como dispositivos

dialgicos, tm um papel estrutural por proporcionarem ricos ambientes de troca de ideias,
materiais e experincias entre tutores e cursistas e entre os prprios cursistas. Nesse ltimo
caso, necessrio ainda suscitar novas estratgias para que acontea ainda mais interao
entre os professores da rede bsica que esto realizando o curso de formao. Estes tm,
inclusive, um perfil diverso. A maioria da rea de Cincias Humanas, mas tivemos ricas
intervenes de professores de outras reas com a Biologia, por exemplo, com propostas de
investigar os usos culinrios e medicinais de plantas nativas mediante o cultivo em hortas nas
escolas. Muitas experincias educativas sobre a temtica foram compartilhadas, inclusive
algumas conduzidas por indgenas. Foi o caso, por exemplo, de discentes de licenciatura
indgena em universidades federais, os quais realizaram estgios em escolas pblicas.
Vale destacar a presena no curso de um professor Tupinamb, do litoral norte da

Bahia, que compartilhou, entre outras coisas, suas intervenes em ambiente escolar com intuito
de desfazer esteretipos e at mesmo instigar os(as) alunos(as) a identificarem sua prpria
ancestralidade indgena. Nos fruns, o professor se manifestava geralmente em primeira
pessoa do plural. Ao alertar para a urgncia de se pensar a participao indgena na
Histria do Brasil, afirmou que na invaso foram eles que dialogaram e ensinaram os
portugueses. Lembrou, ainda, da presena indgena em movimentos sociais durante o processo
de independncia e na Guerra do Paraguai. As suas intervenes, portanto, permitiram que
todos os envolvidos no curso refletissem sobre vises e aes de um indgena sobre a prpria
histria, passada e presente. Alguns professores-cursistas, inclusive, demonstraram o seu
interesse pelas colocaes do colega e agradeceram por sua profcua participao. A equipe
do curso tambm aprendeu e chegou a planejar mudanas para uma prxima edio ao
perceber, na prtica pedaggica, o quanto importante e necessrio incluir mais materiais
produzidos pelos prprios indgenas. Nesse sentido, a proposta que os intelectuais da
segunda verso do curso sejam indgenas de etnias diversas.
fundamental ressaltar a importncia do constante repensar conjunto pela equipe do

curso: coordenaes geral e de tutoria, tutores e bolsistas de extenso. Estratgias
pedaggicas e organizacionais so (re)definidas, em reunies frequentes de orientao e de
avaliao, para aperfeioamento e para enfrentar os desafios que surgem ao longo do curso.
Um deles, considerado comum na EaD, a desistncia de cursistas. Para evitar, ou minimizar o
103 Os tutores da ltima edio do curso so pesquisadores da temtica indgena, atuantes em espaos e
projetos diversos, entre eles Licenciatura Intercultural Indgena e Educao Escolar Indgena. Reforo aqui meu
agradecimento a Carina Santos de Almeida, Csar Cancian Dalla Rosa e Tamires Tavares Pacheco,
especialmente a esta ltima que participou de todas as edies do curso, assumindo diversas funes. Sua
presena e competncia fizeram esse curso possvel e profcuo.
109
fenmeno, flexibilizamos os prazos das atividades quando necessrio e possvel, mesmo que o
calendrio considere de antemo o perodo letivo escolar. Outro desafio, tambm de carter
pedaggico e motivacional, refere-se dificuldade de articulao entre os textos (e outros
materiais) nas respostas aos fruns escritas pelos cursistas. Nesse sentido, necessrio que o
tutor(a) fique sempre atento(a), instigue e colabore individualmente com os cursistas para
efetivar sua permanncia no curso e para que sejam feitas relaes entre os textos modulares
obrigatrios e entre estes e os materiais complementares comentados.
importante mencionar, ainda acerca dos fruns, que eles exigem ainda do cursista a
aliana do aprendizado de novos temas com a realidade da sala de aula e sua prpria
comunidade. Muitas discusses, por vezes conjuntas, surgiram sobre as lacunas nos materiais
escolares e as imagens estereotipadas acerca dos indgenas dentre os alunos(as). O exemplo
mais pungente dos desnivelamentos entre a Lei n 11.645/2008 e a realidade escolar foi a
anlise dos livros didticos disponveis nas redes de ensino, os quais se mostraram obsoletos e
muito distantes das necessidades impostas pela legislao. As atividades instigam, portanto,
um olhar crtico do seu prprio meio escolar, bem como do seu proceder no ensino-
aprendizagem, e a confrontao dessa sua autocrtica com o que exige a lei.
Houve, tambm, reflexes propostas pelos fruns e efetuadas pelos cursistas que
aproximaram os professores da histria indgena da sua prpria regio, para alm dos temas
tratados em cada leitura obrigatria e da articulao exigida entre eles. Isso feito por meio
de pesquisa realizada pelos cursistas sobre histrias e culturas de povos indgenas que so
moradores prximos e que eles conhecem/convivem ou mesmo desconhecem por completo.
Houve relatos de cursistas surpreendidos no apenas ao saber da presena de povos
indgenas vizinhos, mas tambm ao conhecer algo de sua histria e cultura. Articulou-se, dessa
forma, tempo pretrito e tempo presente. Foram estabelecidas aproximaes e
distanciamentos entre histrias de violncia e de luta em diferentes perodos e regies do
Brasil, com enfoque no protagonismo indgena na Histria. No ltimo frum, atentou-se,
especificamente, poltica indigenista e s reivindicaes indgenas pelos seus direitos. Para
melhor entendimento acerca do curso e de suas potencialidades, seguem comentrios sobre
sua estrutura organizacional, os materiais disponibilizados e as atividades propostas. Na
sequncia, os fruns.
Frum 1: Realize uma pesquisa nos materiais adotados pela instituio escolar na qual
atua com intuito de verificar de que forma est inserida a temtica indgena (como e quando
os ndios so retratados e representados). Posteriormente, faa uma sondagem em sala de
aula perguntando aos alunos(as) o que eles(as) pensam sobre os ndios. Na resposta ao frum,
relate suas experincias e aponte ao menos dois exemplos referentes aos materiais da escola
e conversa com os(as) alunos(as), estabelecendo relaes diretas com reflexes suscitadas
pelos textos Introduo ou a escrita da Histria Indgena e Ensino de Histria Indgena.104
Frum 2: Aps a leitura atenta dos textos intitulados ndios cristos na

Amaznia colonial e Relaes intertnicas ao Sul, aponte ao menos duas semelhanas e
duas diferenas no processo de contato entre ndios e no ndios no norte e em Santa
Catarina. Cite exemplos da violncia fsica e/ou simblica sofrida pelos indgenas, mas
tambm da agncia dos ndios como protagonistas das histrias narradas. Por fim, faa uma
pesquisa sobre o povo indgena que vive mais prximo de voc e apresente aqui alguns
apontamentos sobre seu histrico de contato com no indgenas, suas caractersticas
socioculturais e suas lutas na atualidade.105
Frum 3: Os textos Identidades indgenas no nordeste e Movimento indgena no

Brasil nos fazem refletir sobre legislao indigenista e movimento social indgena. Atente
para as polticas governamentais do Estado em relao s populaes indgenas ao longo da
histria do Brasil e identifique as lutas dos ndios por mudanas na legislao e para a
garantia dos seus direitos. Nesse sentido, com suas palavras, aponte pelo menos seis exemplos
de aes estatais e indgenas, com nfase nas etnias Carnij/Fulni-, Kaingang e naquela que
vive mais prxima de voc.
O curso Histria dos ndios no Brasil est dividido em trs mdulos, cujos textos foram
104 Esse frum possua a seguinte observao, seguida de uma sugesto de atividade: Caso no esteja
lecionando no momento, realize a pesquisa em materiais miditicos (jornais, internet, revistas etc.) e a sondagem
no meio em que trabalha (pblico do museu, por exemplo) ou mesmo no seu crculo pessoal. Sugesto de
atividade (esta uma sugesto de atividade, portanto no ser cobrada no frum 1. , no entanto, uma tima
oportunidade para iniciar uma discusso sobre a temtica indgena em salas de aula. Esperamos que voc,
professor(a), possa realiz-la. Se o fizer, por favor, compartilhe sua experincia conosco e com os colegas
cursistas: Assista o vdeondios no Brasil: Quem so eles?, disponvel em:<http://www.videonasaldeias.org.br/
2009/video.php?c=83>, juntamente com os(as) alunos(as), e os instigue a fazer relaes entre o que viram e o
que disseram anteriormente. Amplie a atividade solicitando que realizem uma pesquisa na internet e que
expressem por meio de textos e/ou imagens a presena indgena no Brasil. O objetivo questionar
esteretipos e combater preconceitos alimentados ao longo da histria do pas. O site a seguir traz informaes
interessantes sobre histrias e culturas de vrias etnias, sendo uma importante ferramenta de pesquisa para
visibilizar a diversidade indgena no Brasil(socioambiental.org).Pea que os(as) alunos(as) centrem o debate a
partir dos seguintes pontos: O que j sabiam sobre os ndios no Brasil, seja no passado ou no presente? Os ndios
esto desaparecendo? Tm todos a mesma cultura? Vivem apenas nus na floresta? A que se deve o
desconhecimento da populao no indgena acerca dos ndios no pas? A partir do que foi visto no vdeo e
pesquisado na internet, como possvel se pensar o presente e o futuro dos ndios no Brasil?
105 Esse frum possua a seguinte observao: Ateno! H duas reflexes a serem feitas neste frum: relacionar
os textos lidos e pesquisar sobre o povo indgena da sua regio. necessrio, ao utilizar ideias e/ou frases
retiradas de materiais, indicar a referncia completa.
111
escritos por professores universitrios pesquisadores da temtica indgena.106 Com o objetivo

de compartilhar e gerar conhecimento sobre Histria Indgena, o curso prope reflexes sobre
a pesquisa histrica e o ensino da temtica, dentro e fora das aldeias indgenas; sobre
singularidades histricas e culturais de povos distintos, em diferentes perodos e regies do
Brasil; sobre leis dirigidas aos indgenas e lutas protagonizadas por estes. Pretende-se, dessa
forma, visibilizar a presena indgena em nossa histria comum, na sociedade atual e no futuro
do Brasil. Ao participarem do curso de formao, almeja-se que os educadores se apropriem
de referenciais histricos e que incorporem, nos currculos e nas prticas pedaggicas, temas e
abordagens que possibilitem que a comunidade escolar estabelea uma reflexo sobre a
diversidade brasileira, bem como construa possibilidades para o enfrentamento da
discriminao. Vale destacar que a terceira e ltima edio do curso, de abrangncia
nacional, recebeu mais de cinco mil e-mails de interessados no perodo de inscrio, o que
demonstra a enorme demanda dos professores por formao na rea e a lacuna existente
entre as pesquisas universitrias e as salas de aula, tanto das escolas como dos cursos de
licenciatura. 107
O primeiro mdulo, intitulado Histria Indgena: ensino e historiografia, apresenta

leituras e questes essenciais para o questionamento dos esteretipos presentes em nossa
sociedade acerca das populaes indgenas. Ambos tecem reflexes necessrias sobre os
desafios da escrita da histria indgena e do ensino da temtica indgena na Educao
Bsica, inclusive em escolas indgenas. O segundo mdulo, intitulado Histrias e Culturas
Indgenas, apresenta textos sobre o contato entre indgenas e no indgenas em diferentes
contextos da histria do Brasil. Histrias so contadas reconstruindo conflitos, dilogos, tenses
e negociaes, nas quais os indgenas so protagonistas do Norte ao Sul do pas, entre os
sculos XVI e XX. O terceiro mdulo, intitulado Legislao Indigenista e Movimentos Sociais,
apresenta a luta constante e por vezes conjunta dos povos indgenas no Brasil pelo
reconhecimento de seus direitos, alm de histrias especficas de povos singulares.108
106Almir Diniz de Carvalho Jnior (UFAM), Clovis Antonio Brighenti (UNILA), Giovani Jos da Silva (Unifap), Luisa
Tombini Wittmann (UDESC), Mariana Albuquerque Dantas (UVA).
107 As estratgias de divulgao incluram a elaborao e a distribuio de um cartaz digital com as principais
informaes do curso 2014, alm de telefonemas e e-mails para secretarias de educao municipais e estaduais
e instituies potencialmente interessadas, consolidando uma eficiente rede de contatos. O curso teve durao de
2 meses e meio, carga horria de 140 horas e 200 vagas oferecidas para professores da rede pblica.
108 Os textos obrigatrios do curso, revisados e ampliados, foram publicados no livro Ensino (d)e Histria
Indgena, coleo Prticas Docentes, Editora Autntica. O livro oferece tambm sugestes de atividades
especficas para cada tema/captulo e oferece textos de apoio aos professores do ensino mdio. Para mais
informaes sobre o material do curso e as principais questes abordadas nele, ver tambm captulo do livro no
prelo Protagonismo Indgena na Histria (Wittmann, 2015 e 2016).
A estrutura do curso montada previamente ao incio dele, possibilitando aos cursistas

conhecerem as normas e a Plataforma Moodle em um tempo apropriado, antes de iniciarem
sua participao efetiva nas atividades. Ao entrar na plataforma online, os primeiros arquivos
disponveis, aps as boas-vindas, so a carta de apresentao e a agenda do curso. A
apresentao trata brevemente dos principais tpicos a serem abordados, disponibiliza
dados bsicos do curso e define detalhadamente os critrios de avaliao.109 A agenda, por
sua vez, prev os perodos para leitura de cada texto e para as intervenes dos cursistas.
Fica disponvel tambm no topo da pgina principal um tutorial do ambiente de
aprendizagem e uma bibliografia estendida com livros e documentos histricos referentes
temtica indgena, alm do frum de notcias e pergunte ao seu tutor(a), ferramentas
interativas que possibilitam a comunicao mais direta sobretudo sobre questes prticas. Na
sequncia, so disponibilizados os textos obrigatrios e os materiais complementares
comentados. A presena destes ltimos enriquecem o curso ao permitir que o(a) professor(a) os
consulte para realizao imediata das atividades ou mesmo baixe os arquivos em seu
computador para uso posterior. Vale ressaltar que os materiais foram disponibilizados com
comentrios escritos pela equipe do curso que consistem em apresentao, aprofundamento e
articulao de ideias/autores. Trata-se de livros, artigos, sites, blogs, vdeos, iconografias,
entrevistas, msicas, dispositivos legais e textos diversos, incluindo documentos histricos e
materiais polticos e didticos elaborados por indgenas.
Ressaltamos, para concluir, que um dos mecanismos essenciais para a formao dos
professores no curso a realizao da atividade final. Trata-se de um plano pedaggico
para execuo em sala de aula, elaborado conforme um modelo proposto, que incorpore e
109 Os(as) cursistas sero avaliados(as) a partir da realizao das seguintes atividades: participao
obrigatria nas discusses dos trs fruns ao longo do curso (primeira resposta e, caso solicitado pelo tutor(a),
segunda resposta) e construo de um Projeto Pedaggico (ao longo do curso) sobre temtica indgena que seja
efetivamente uma proposta de atuao prtica na escola (entrega e reelaborao/reenvio, caso solicitado). A
emisso dos certificados do curso est condicionada realizao de todas as atividades solicitadas nos fruns e
no projeto de ensino. Alm disso, sero considerados para critrio de certificao: o cumprimento dos prazos
para as postagens nos fruns de discusso, conforme a agenda do curso; as respostas dos fruns devem seguir
os critrios neles estabelecidos: a articulao das discusses com os materiais estudados e a sua relao com a
prtica pedaggica; sempre que solicitado o aprofundamento da discusso dos fruns pelo(a) tutor(a) ao(a)
cursista, este dever, necessariamente, responder novamente. O cursista deve ficar atento aos prazos para as
segundas respostas nos fruns (rplicas); caso solicitado pelo(a) tutor(a), reformulaes ou pequenas alteraes
no Projeto Pedaggico devem ser realizadas e enviadas novamente para a avaliao. Somente seguindo esses
critrios o(a) professor(a) cursista receber o certificado.
113
articule algumas das principais discusses realizadas no curso. 110 Nesse sentido, so
valorizadas propostas que visam a pensar sobre a realidade local. A seguir, citamos o caso
do trabalho elaborado por uma professora-cursista intitulado Entre a represso e a
resistncia: relaes entre indgenas tupinambs e fazendeiros de Ilhus e a participao da
mdia na exibio dos conflitos no primeiro semestre de 2013. Refletir sobre uma
comunidade de seu municpio ou estado aproxima os estudantes do tema, exercitando o
entendimento de que a sua regio tambm composta por um ou mais povos indgenas. Logo
no ttulo podemos perceber tanto o foco em um contexto quanto em um grupo especfico, os
Tupinamb, diminuindo o risco de cair na armadilha de abordar muitas culturas ao mesmo
tempo, o que pode homogeneiz-las. Para isso, prope refletir, entre outros contedos
elencados, sobre a presena histrica e a concepo de territrio dos Tupinamb no Sul da
Bahia. O objetivo apontado perceber o papel da mdia na invisibilidade e/ou manuteno
de esteretipos sobre as populaes nativas e seus mecanismos de resistncia ligados ao
territrio, o que instiga, por um lado, uma anlise crtica dos discursos correntes sobre os
indgenas e seus interesses poltico-econmicos e, por outro, o entendimento dos indgenas
como sujeitos com demandas especficas que lutam pelos seus direitos.
Durante o curso de formao continuada Histria dos ndios no Brasil, os professores

participantes foram sensibilizados para a temtica indgena. O aprofundamento de
conhecimentos histricos, por meio da EaD, far com que a contribuio deles como
educadores seja significativa no auxlio da implementao da Lei n 11.645/2008. Assim, as
novas abordagens tero impacto nos inmeros alunos(as) que tiverem, ao longo de sua
atuao, e qui nas pessoas que convivem com eles(as), colaborando para a formao de
cidados que conheam e respeitem a diversidade cultural brasileira.
Referncias
ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Os ndios na Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Editora
FGV, 2010.
BRASIL. Lei n 11.645, de 10 de maro de 2008. Altera a Lei n 9.394, de 20 de dezembro
de 1996, modificada pela Lei n 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as
diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a
110 Pretende-se disponibilizar em um site as propostas de interveno pedaggica dos professores que assim
assentirem, estendendo seu alcance a outros(as) docentes e alunos(as). O modelo tem a seguinte estrutura, com
breves explicaes sobre cada um dos itens, a saber: professor(a) responsvel pela elaborao e execuo,
tema (ttulo), disciplinas envolvidas e temas transversais (em caso de trabalho interdisciplinar, o que
incentivado), durao, srie/ano, apresentao do projeto, justificativa, objetivos geral e especficos, contedos,
metodologia, material didtico/recursos, avaliao, referncias, anexos. Aps o modelo com orientaes para
elaborao da atividade final, h um formulrio de avaliao do curso para preenchimento. um documento
importante, pois possibilita que a equipe analise, sobretudo, o que deve ser repensado para as prximas
edies sob o ponto de vista dos prprios cursistas.
obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena. Dirio Oficial da

Unio, Braslia, DF, 11 mar. 2008. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/
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WITTMANN, Luisa Tombini. Ensino (d)e Histria Indgena. Belo Horizonte: Editora Autntica,
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115
Sites de pesquisa escolar e Ensino de Histria

Profa. Dra. Ncia Alexandra Silva de Oliveira
Consideraes iniciais
O presente texto traz algumas questes levantadas na pesquisa intitulada

www.historia.com uma investigao sobre marcos histricos brasileiros tematizados em
stios eletrnicos111, desenvolvida junto ao Laboratrio de Ensino de Histria (LEH) do curso
de Histria da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). O objetivo central da
referida investigao identificar e problematizar as narrativas relativas aos marcos
histricos brasileiros veiculadas atravs de sites cujos contedos esto voltados para a
pesquisa escolar.
Entre as questes motivadoras da pesquisa podem ser apontadas como mais
significativas: a presena da internet como ferramenta cotidiana na vida de estudantes
brasileiros de diferentes nveis de ensino e a consequente participao do material nela
buscado em seu processo de aprendizado. Ou seja, por um lado constatando o papel da
internet na vida escolar de jovens estudantes e por outro, ciente da participao dessa na
formao do aprendizado de crianas e jovens, percebeu-se a necessidade de investigar que
tipo de contedo est presente em sites de pesquisa escolar. Assim desenhou-se esta pesquisa
que mais especificamente buscou compreender que tipo de informaes histricas esto
presentes nos sites de pesquisa escolar e como as mesmas podem estar participando do
processo de formao da conscincia histrica (RSEN, 2010) dos estudantes.
Vale destacar que compreendo - seguindo as proposies de Jrn Rsen que o
aprendizado histrico um processo complexo que envolve diferentes dimenses das
experincias dos sujeitos. Tais dimenses envolvem e esto articuladas em suas experincias
individuais e coletivas relativas ao passado. Segundo Rsen, aprender histrica uma
experincia onde o pensamento histrico desenvolvido no por meio de um acmulo de
conhecimentos. Mas sim quando estes so mobilizados e utilizados para que o sujeito possa
compreender o passado e projetar questes para o presente e o futuro. No toa,
portanto que o autor destaca que o aprendizado ocorre por meio de trs habilidades:
111A pesquisa teve incio em agosto de 2012 e foi encerrada em julho de 2016. Durante esse perodo contou
com dois bolsistas de Iniciao Cientifica atravs do Programa Institucional de Iniciao Cientfica e de
Desenvolvimento Tecnolgico e Inovao - PIC&DTI da Universidade do Estado de Santa Catarina. Mateus
Fernando Silveira foi bolsista no perodo 2012/2014 e Brbara Brognoli Donini entre 2014/2016.
Experincia (capacidade de olhar o passado e diferenci-lo do presente); Interpretao

(capacidade de reduzir diferenas); e Orientao (interpretao do passado para a
orientao no futuro (RSEN, 2010) . Nesse processo de desenvolvimento do pensamento
histrico aparece com centralidade na obra do referido autor o conceito de conscincia
histrica. Esta, seria o resultado dos modos pelos quais os sujeitos interpretam e vivenciam
suas experincias de evoluo no mundo e, consequentemente formada nas distintas
experincias que cada um de ns vivencia. Nesse sentido, a conscincia histrica se forma e se
desenvolve nos espaos escolares, na vida familiar, nos momentos de lazer etc. Por conta disso
busco dar visibilidade aos contedos de histria publicados em sites de pesquisa escolar
compreendendo que os mesmos podem fazer parte desse processo de construo da
conscincia histrica de estudantes. Reafirmo que conhec-los permite tambm ter acesso as
suas possveis aes junto aos processos de desenvolvimento do aprendizado histricos desses.
Para dar conta da investigao proposta a pesquisa foi organizada metodologicamente
da seguinte maneira:
Etapa 1: Sondagem No primeiro momento da pesquisa navegamos pela internet
atravs da palavra chave Histria do Brasil e entramos em diferentes endereos que de
alguma forma indicavam tratar-se de um site de pesquisa escolar. Foram selecionados 15 sites
para uma averiguao mais detalhada. Aps uma leitura mais atenta desses sites percebeu-se
que o volume de informaes era bastante grande, bem como notou-se que alguns deles se
repetiam. Assim, aps uma tabulao de dados foram eleitos 8 sites para a pesquisa
propriamente dita. Esta etapa ajudou a ter dimenso da pesquisa e foi bastante importante
para dar alguns limites no que se refere ao tamanho da investigao que se tinha pela
frente.
Etapa 2 Conhecendo os sites selecionados - a 2 etapa da pesquisa tratou de fazer
uma boa leitura da estrutura do site, do modo como os assuntos esto distribudos, bem como
buscou conhecer as polticas de divulgao, as formas de vnculos com os leitores, entre outras
questes. Depois disso passou-se a etapa de pesquisa conceitual. Ou seja, alguns temas
foram estabelecidos para leitura, fichamento e problematizao. importante acrescentar
que esta segunda etapa foi bastante importante para se ter conscincia da importncia do
armazenamento dos dados coletados pois durante a investigao percebeu-se que muitos
sites desapareciam ou ainda que, por vezes, os contedos eram modificados de diferentes
maneiras. Os sites listados para a pesquisa foram os seguintes:
www.historiadobrasil.net;
www.brasilescola.com/historiab;
www.suapesquisa.com/historiadobrasil/;
www.educacao.uol.com.br/historia-brasil;
117
www.bussolaescolar.com.br/historia.htm;
www.alunosonline.com.br/historia-do-brasil
Etapa 3 Nesta etapa do trabalho tratou-se de eleger temas relativos a Histria do
Brasil para a leitura e fichamentos de textos e imagens publicados nos sites investigados. Esta
etapa foi a de maior extenso do trabalho, tanto em termos de contedos quanto de tempo.
Nela foi possvel inventariar um srie de textos e imagens que armazenamos para leitura e
problematizao a respeitos das questes que mobilizaram a pesquisa. Vale dizer que a
pesquisa foi organizada em dois segmentos temticos. Inicialmente optou-se por investigar
contedos relacionados a nossa histria poltica e eventos fundantes dessa. Por exemplo:
Descobrimento, Independncia, Proclamao da Repblica. Nesse momento tambm
investigamos alguns dos personagens celebres de nossa histria poltica tais como D. Pedro I,
Tiradentes, D. Pedro II. Num segundo momento a investigao ficou centrada em questes que
extrapolassem a histria poltica focando assim em textos que tematizassem questes
relativas, por exemplo, aos movimentos sociais (nesse caso buscou-se tanto exemplos do
passado quanto movimentos contemporneos). A ideia de trazer esses dois recortes deve-se
ao desejo de realizarmos comparaes nas formas de abordagens dos sites frente a questes
de uma histria mais tradicional de fatos e heris e a uma histria com enfoque em
questes culturais e polticas.
Antes de trazer a discusso os dados coletados importante refletir um pouco sobre a
revoluo representada pela internet em termos de circulao e publicizao de
informaes. Como se sabe alis vivenciamos isso dia-a-dia a internet representa uma
revoluo gigantesca nas formas de comunicao! Encurtando distncias, este dispositivo
fascinante de nosso tempo tem possibilitado que pessoas e ideias se conectem em questo de
segundos, compartilhando assim todo o tipo de informao. Podemos acessar, visitar, ler,
viajar...apenas com uns poucos cliques! Contudo, se por um lado temos tantos avanos e mesmo
ganhos em termos de acesso a informao, por outro precisamos lidar com novos problemas
em relao a ela afinal, na mesma velocidade em que apareceram as facilidades tambm
apareceram os problemas! Nem preciso muito esforo para lembrar que sites de pedofilia,
mensagens abusivas e preconceituosas de todos os tipos, grupos que se organizam para
promover atos de violncia e outros crimes tm nos dias de hoje ndices assustadores!
Contudo e para alm de conquistas e problemas a internet representa uma modificao
que muito importa a reflexo proposta nesse trabalho. Como ela nasce um novo instrumento
de informao e construo de opinies. E como se tem lidado com isso? Como lembra Roger
Chartier (2010) a textualidade eletrnica inaugura uma nova relao entre leitores, autores e
o texto ao transformar a maneira de organizar as argumentaes, histricas ou no, e os
critrios que podem mobilizar um leitor para aceita-las ou rejeita-las. (p. 60). A partir disso
ou seja, de textos e argumentaes mais dispersas e fragmentadas e de novos rituais de

credibilidade que passam a ser construdos tem-se alteraes relevantes nos processos
cognitivo e de ensino e aprendizagem. O referido autor faz a seguinte reflexo: na cultura
escrita o leitor pode se valer das notas e das referncias para validar a sua leitura nesse
caso, as referncias bibliogrficas fazem parte desse pacto de confiana! E no caso, do texto
eletrnico, poder-se- perguntar? Como estabelecer esse pacto?
No inteno desse texto avanar sobre tal questo mas sim problematizar que tipo
de narrativa tem sido apresentada a jovens estudantes que buscam sites de pesquisa escolar
para seus trabalhos. Minha leitura dessa questo faz refletir sobre o uso da internet nos
processos de ensino pois entendo que se a mesma faz parte da realidade escolar
fundamental que se tenha conhecimento do que est sendo publicado e dos modos como isso
tem sido feito. Compreendo que os sites de pesquisa escolar tem importante papel no
desenvolvimento do aprendizado histrico dos estudantes e assim entendo ser importante
conhecer como estes tem apresentado contedos de nossa histria a essas crianas e jovens.
Tambm julgo importante apontar se tais sites se valem do uso de documentos histricos, se
usam textos e os referenciam, enfim: que tipo de ritual de credibilidade eles constroem com
seus estudantes-navegadores?
A respeito dos sites e de seus contedos...
Como dito anteriormente uma das primeiras etapas do trabalho foi buscar conhecer os
sites de pesquisa escolar. Nessa tarefa buscou-se compreender sua estrutura fsica para ter
noo, por exemplo, da distribuio dos contedos
A primeira observao que foi feita que os sites de modo geral apresentam uma
estrutura bastante simples apresentam listados assuntos ou disciplinas que o visitante pode
acessar e desse primeiro acesso segue-se para o campo de interesse do mesmo que ir
abrindo janelas conforme sua necessidade temtica. Um exemplo: o site sua pesquisa.com.
Ao acess-lo o navegador abre uma pgina com uma srie de assuntos tais como: Artes e
literatura, Ecologia; Histria do Brasil, Histria Geral, etc. Acessando Histria do Brasil nova
janela se abre para que seja selecionado o tema de pesquisa. Esta pgina traz assim um
grande apanhado de temas sobre a Histria do Brasil, bem como tambm apresenta alguns
nomes de personagens de nossa histria. So temas em geral ligados a histria poltica e que
so tradicionais no ensino de histria escolar.
A abordagem apresentada no site sua pesquisa bastante similiar ao site
histriadobrasil.net que traz exclusivamente assuntos da histria brasileira. Ao acessar este
119
site o navegador encontra a seguinte apresentao Histria Do Brasil. Net Textos,

resumos e documentos da Histria do Brasil. E mesmo nesse trip que o site se assenta a
julgar pela diviso apresentada ainda nesta pgina de abertura. Nela possvel ver a
diviso da histria brasileira nos trs perodos: Colonial Imprio Repblica que so
apresentados em uma grande janela para a qual se abrem os temas de cada um desses
perodos que por sua vez so tambm apresentados em uma lista de acontecimentos.
Ainda falando da estrutura dos sites uma questo observada foi o tipo de relao que
os mesmos procuram desenvolver com seus leitores e como os mesmos se apresentam a eles.
Analisando-os talvez se possa compreender que tipo de pacto de credibilidade os sites
buscando realizar com seus leitores. Os dois sites j citados podem ser acionados novamente
para uma compreenso de como se apresentam ao pblico e como buscam referenciar o
contedo que apresentam.
O site suapesquisa.com apresenta em sua pgina inicial uma sesso que pode ser
chamada de apresentao. Nela constam dados como Objetivo, Perfil dos Visitantes,
Bibliografia, Poltica de Privacidade e na parte chamada Objetivo que pode ser lido um
breve texto onde o site se apresenta:
O siteSua Pesquisafoi criado com o propsito de divulgar conhecimentos cientficos,

histricos, artsticos e culturais. Acreditamos que, desta forma, estamos colaborando
para ampliar o desenvolvimento intelectual dos brasileiros, que acessam a Internet
em busca de informaes de qualidade. Os textos so elaborados por nossa
equipe, que formada por especialistas em diversas reas do conhecimento. Todos
os nossos textos so originais e no simples cpias de enciclopdias ou de outros
sites. Optamos por utilizar um design simples e agradvel e uma linguagem didtica
p a r a q u e t o d o s p o s s a m e n t e n d e r c o r r e t a m e n t e a s i n fo r m a e s .
(www.suapesquisa.com. Acesso em 25 de junho de 2016)
Creio que este texto ajuda a compreender algumas questes importantes: que a equipe
responsvel entende ser necessrio informar que especialistas so responsveis pelos textos
e que os mesmo no so copias de enciclopdia; que h a opo por textos escritos com
linguagem didtica, bem como a opo pelo design simples. Dizer que eles cumprem ou no
essa promessa tarefa que exige uma leitura dos textos e portanto uma questo sobre a
qual falaremos mais frente. Mas creio ser importante atentar para os compromissos
estabelecidos: inicialmente chama ateno a nfase de que os textos so de especialistas e
so escritos com o propsito de oferecer material didtico agradvel. Tais nfases levam a
crer que a equipe busca afirmar que seu contedo confivel, e ainda que servir de
instrumentos didtico. Essas questes reforam o entendimento que de fato os sites fazem
parte do aparato educacional.
Nesse sentido vale trazer alguns dados expostos na seo de informaes do site e que
informam dados sobre o nmero de acessos e o perfil dos visitantes. De acordo com eles, o
Sua Pesquisa recebe em mdia 1 milho de visitas por ms (Dados obtidos entre janeiro e
junho de 2015). Um nmero expressivo que o prprio site buscou investigar como composto
atravs de uma pesquisa que revelou os seguintes dados. No que diz respeito a Idade dos
visitantes constatou-se que a faixa etria varia de 10 a 50 anos assim distribudos: 32% tem
de 20 a 30 anos; 24% tem de 30 a 40 anos; 14% tem de 10 a 20 anos: 18% tem de 40 a
50 anos e 11% tem mais que 50 anos. Por sua vez, as respostas quanto ao perfil de
escolarizao e ocupao trouxeram os seguinte dados:
Profisses ou ramos de atividade dos visitantes

Estudantes Universitrios: 22%
Profissionais liberais: 16%
Empresrios: 10%
Estudantes de Ensino Mdio: 11%
Estudantes do Ensino Fundamental: 10%
Professores: 10%
Profissionais Autnomos: 8%
Outros: 11%
No responderam: 2%
Nvel de Instruo dos visitantes

Ensino Mdio: 31%
Nvel Universitrio: 34%
Ensino Fundamental: 22%
Nvel Universitrio com Mestrado: 6%
Nvel Universitrio com Doutorado: 5%
No Responderam: 2%
(Acesso em 25 de junho de 2016)
Como possvel ler nos dados citados os estudantes so o principal pblico do site, o
que refora a ideia de que este tipo de suporte bastante utilizado em trabalhos escolares.
Vale ainda citar que a grande maioria avaliou o site como excelente ou bom, o que faz
pensar que a partir de uma avaliao positiva consultam o site sempre que necessrio. A
partir disso cabe a pergunta: se os visitantes constroem essa relao de uso cotidiano com o
site tal relao pode proporcionar um sentimento de confiana nos mesmos, fazendo que o
contedo acessado passe a ser lido de modo naturalizado? Ou seja, sem maiores crticas ao
que esto lendo?
Passando agora a algumas reflexes sobre os contedos que analisamos nos sites devo
dizer que durante nossa pesquisa foi possvel localizar diferentes formas de exposio dos
contedos sendo os mesmo dispostos em forma de listas ou de pginas que se abrem ou
fecham a partir de um click do leitor...enfim em diferentes formas estruturais. Para essa
anlise levaremos em conta apenas o contedo localizado.
121
Como o objetivo da pesquisa determinava o foco da investigao eram temas que

foram chamados de marcos histricos assim questes como Descobrimento do Brasil,
Independncia, Proclamao da Repblica, entre outros foram os primeiros assuntos
investigados. Contudo no decorrer do trabalho e tambm buscando responder a outras
propostas investigativas tambm foram buscados temas relacionados, por exemplo a questes
relativas aos movimentos sociais, bem como temas de nossa histria mais recente. Assim, se por
um lado buscou-se investigar temas tradicionais de uma histria poltica tambm houve
espao para temas sociais no sentido de buscar algumas comparaes nos modos que os sites
se referiam a ambos.
No que diz respeito a investigao com temas mais relacionados a nossa histria poltica
pode-se dizer que os mesmos foram apresentados nos sites atravs de narrativas sintetizadas
onde os fatos eram descritos de forma naturalizada e sem maiores problematizaes. Essa
forma de descrever os acontecimentos foi percebida, por exemplo quando foram analisados
textos sobre o Descobrimento do Brasil. O site Sua Pesquisa traz a questo num resumo que
apresenta os seguinte tpicos: Contexto histrico, A chegada dos portugueses ao Brasil,
Primeiros contatos com os indgenas, Polmica: descobrimento ou chegada?; Principal Fonte
Histrica. A julgar pelo que expe esses itens o resumo contempla questes importantes
contudo lendo os diferentes itens percebe-se uma sintetizao/simplificao dos fatos. Ou
seja, para dar conta da linguagem didtica (que promete aos leitores na sua apresentao) a
equipe responsvel pelo texto acaba optando por sintetizar demais o contedo e assim
apresenta uma narrativa bastante simplista A seguir alguns trechos retirados do site:
A chegada dos portugueses ao Brasil

O Descobrimento do Brasil ocorreu no dia 22 de abril de 1500. Nesta data as
caravelas da esquadra portuguesa, comandada por Pedro lvares Cabral, chegou
ao litoral sul do atual estado da Bahia. Era um local que havia um monte, que foi
batizado de Monte Pascoal. No dia 24 de abril, dois dias aps a chegada, ocorreu
o primeiro contato entre os indgenas brasileiros que habitavam a regio e os
portugueses. De acordo com os relatos da Carta de Pero Vaz de Caminha foi um
encontro pacfico e de estranhamento, em funo da grande diferena cultural entre
estes dois povos.

Primeiros contatos com os indgenas

Cabral recebeu alguns ndios em sua caravela. Logo de cara, os ndios apontaram
para objetos de prata e ouro. Este fato fez com que os portugueses pesassem que
houvesse estes metais preciosos no Brasil. Neste contato os portugueses ofereceram
gua aos ndios que tomaram e cuspiram, pois era gua velha com gosto muito
diferente da gua pura e fresca que os ndios tomaram. Os ndios tambm no
q u i s e ra m v i n h o e c o m i d a o f e r e c i d o s p e l o s p o r t u g u e s e s. ( h t t p : / /
www.suapequisa.com/historiadobrasil/descobrimento_resumo.htm. Acesso em 18 de
outubro de 2012)

Outra parte que merece observao o trecho que se coloca a discutir se os

portugueses descobriram ou chegaram ao Brasil.
Polmica: Descobrimento ou chegada?

Quando usamos o termo Descobrimento do Brasil parece que nossa terra no era
habitada e os portugueses foram os primeiros a encontra-la. Desta forma,
desconsideramos a presena de mais de cinco milhes de indgenas, divididos em
vrias naes, que j habitavam o Brasil muito tempo antes da chegada dos
portugueses. Portanto, muitos historiadores preferem falar em Chegada dos
Portugueses ao Brasil. Desta forma valorizada a presena dos nativos brasileiros
no territrio. Diante deste contexto, podemos afirmar que os portugueses
descobriram o Brasil para os europeus. (http://www.suapequisa.com/
historiadobrasil/descobrimento_resumo.htm. Acesso em 18 de outubro de 2012)
Entendo que a opo por comparar descobrimento e chegada no coloca em

questo uma polmica mais complexa que a da conquista do territrio. E assim percebo
que o site acaba novamente por apresentar uma verso menos problematizadora do fato. Se
por um lado busca valorizar a presena dos nativos antes da chegada dos portugueses...por
outro no questiona o papel desses como colonizadores. A julgar pela utilizao da expresso
chegada dos portugueses parecem portanto tomar um partido na questo!
O exemplo citado aqui pode ajudar a compreender muitos outros localizados nos sites
investigados para a pesquisa. Explico: os textos publicados em sua maioria optam por
apresentar narrativas mais simplificadas dos acontecimentos histricos optando assim por
verses curtas e bastante objetivas. Ou seja, como no caso da narrativa do Descobrimento
laam um breve (muito breve mesmo!) contexto do que houve e localizam data e os
personagens envolvidos. Sintetizando: apresentam narrativas factuais e lineares!
importante dizer que quando caracterizamos os textos dos sites enfatizando que so
factuais, lineares e ainda que no so problematizadores isso no significa que tais
caractersticas ocorram de forma hegemnica e em todos os assuntos! Mas insisto que o que se
pode concluir que de maneira geral a opo mesmo por narrativas mais baseadas na
nfase factual.
Outros exemplos evidenciam esta tendncia. Vejamos como a Independncia do Brasil
foi narrada em alguns dos sites pesquisados. O site Sua Pesquisa destaca, por exemplo a
Figura de D. Pedro I e o episdio do Dia do Fico:
Em 9 de janeiro de 1822, D. Pedro I recebeu uma carta das cortes de Lisboa,

exigindo seu retorno para Portugal. H tempos os portugueses insistiam nesta ideia,
pois pretendiam recolonizar o Brasil e a presena de D. Pedro impedia este ideal.
Porm, D. Pedro respondeu negativamente aos chamados de Portugal e proclamou :
"Se para o bem de todos e felicidade geral da nao, diga ao povo que fico.".
(www.suapesquisa.com/independencia. Acesso em 14 de abril de 2013)
123
possvel dizer que a nfase sobre o citado episdio aposta e coloca no personagem
D.Pedro a grande responsabilidade de encaminhar a independncia poltica do Pas. Isso fica
ainda mais explcito em outro trecho do texto:
[...] Aps o Dia do Fico, D. Pedro tomou uma srie de medidas que desagradaram a
metrpole, pois preparavam caminho para a independncia do Brasil. D. Pedro
convocou uma Assembleia Constituinte, organizou a Marinha de Guerra, obrigou as
tropas de Portugal a voltarem para o reino. Determinou tambm que nenhuma lei de
Portugal seria colocada em vigor sem o "cumpra-se ", ou seja, sem a sua aprovao.
Alm disso, o futuro imperador do Brasil, conclamava o povo a lutar pela
independncia. (www.suapesquisa.com/independencia. Acesso em 14 de abril de
2013)
Como se l no texto citado a figura de D. Pedro I apresentada como responsvel

direto pela independncia. Ele tomou decises, convocou, determinou! O uso dessa
narrativa que personaliza as decises no deixa dvidas que se optou por referenciar o
personagem e conferir a ele protagonismo. Um tipo de narrativa que preocupa considerando-
se o fato que ao dar tal perspectiva ao personagem acaba-se por conferir a ele um aspecto
heroico!
Durante nossa investigao tambm buscamos investigar como os sites tematizam

questes referentes as temticas indgena e afrodescente na histria do Brasil. No caso dos
povos indgenas, encontramos poucos textos, sendo os mesmos narrativas que tratam os povos
indgenas brasileiros de forma homognea e tomando como ponto de partida justamente a
relao desses com a cultura colonizadora. Vejamos:
O primeiro contato entre ndios e portugueses em 1500 foi de muita estranheza
para ambas as partes. As duas culturas eram muito diferentes e pertenciam a
mundos completamente distintos. Sabemos muito sobre os ndios que viviam naquela
poca, graas a Carta de Pero Vaz de Caminha (escrivo da expedio dePedro
lvares Cabral) e tambm aos documentos deixados pelos padresjesutas.
Os indgenas que habitavam o Brasil em 1500 viviam da caa, da pesca e da
agricultura de milho, amendoim, feijo, abbora, bata-doce e principalmente
mandioca. Esta agricultura era praticada de forma bem rudimentar, pois utilizavam
a tcnica da coivara (derrubada de mata e queimada para limpar o solo para o
plantio). (www.suapesquisa.com. Acesso em 22 de agosto de 2014)
Nesse texto algumas observaes. A carta de Pero Vaz de Caminha o texto citado
como referncia do que se sabe sobre os povos indgenas brasileiro. Ou seja, um documento
escrito e pensado pelo colonizador! O texto da Carta, certamente tem sua importncia
histrico e como tal, precisa ser lido e discutido. Contudo se o fato deste ser escrito sob o
ponto de vista dos portugueses questes bastante importantes deixam de ser consideradas
quando no so buscados outros textos essa verso oficial. Outro ponto do texto que
precisa ser apontado a referncia ao tipo de trabalho feito na agricultura dos povos
indgenas que descrita como rudimentar. O uso desse termo pejorativo qualifica de forma
negativa a cultura dos povos em questo construindo sobre eles novamente uma viso
eurocentrada.
Observando outra parte do texto, vemos ainda um esforo em dizer que a viso que os
europeus tinham dos povos indgenas era autocentrada. E isso no deixa de ser um aspecto
importante ainda que no texto isso no fique to problematizado como poderia. E ainda
devemos chamar ateno para o aspecto de que nessa relao de encontro e conflitos
lamentavelmente concluram que os povos indgenas passivamente perderam sua cultura e
identidade!
A viso que o europeu tinha a respeito dos ndios era eurocntrica. Os portugueses
achavam-se superiores aos indgenas e, portanto, deveriam domin-los e coloc-los
ao seu servio. A cultura indgena era considera pelo europeu como sendo inferior e
grosseira. Dentro desta viso, acreditavam que sua funo era convert-los ao
cristianismo e fazer os ndios seguirem a cultura europeia. Foi assim, que aos poucos,
os ndios foram perdendo sua cultura e tambm sua identidade.
(www.suapesquisa.com. Acesso em 22 de agosto de 2014)
Consideraes, para finalizar...
Analisar os sites de pesquisa escolar uma tarefa complexa pois os contedos das
mesmas variam bastante e so muitas, instveis. Avali-los igualmente uma questo difcil!
No inteno de nosso projeto qualquer tipo de avaliao que proponha excluir os sites de
pesquisa. Ou seja, no tambm nossa inteno indicar que os mesmos no sejam consultados,
afinal entendemos que esses j esto definitivamente incorporados a cultura escolar!
Considerando esse aspecto entendemos que muito importante qualificar os contedos dos
sites de pesquisa escolar e ainda o seu uso dentro das salas de aula. Da portanto nosso
empenho em assinalar os contedos e indicar suas lacunas.
Como exposto nos exemplos aqui citados o que se pode perceber nos sites
investigados em nosso projeto uma nfase no uso de texto em sua maioria curtos,
sintetizados e com pouco dilogo com as vertentes mais atuais do ensino de histria que tm
apontado para a necessidade de estudos que considerem mais do que a exposio dos
contedos. Como apontado no incio desse texto o aprendizado histrico pode e deve ser
compreendido como mais do que a memorizao de contedos. E mais importante precisa e
deve ainda considerar que esses no podem ser construdos apenas considerando uma verso
dos acontecimentos. Ao longo da pesquisa realizada percebemos que as narrativas
apresentadas pelos sites raramente apresentam documentos que possam servir aos estudantes
125
como elementos de confronto de opinies. Ou seja, os fatos so apresentados como uma

histria nica, hegemnica e notadamente construda por um grupo especifico de sujeitos. Ao
chamar ateno para esse aspecto estamos considerando a necessidade de que outros
enfoques sejam dados a esse elemento importante da cultura escolar que so os sites de
pesquisa. Se consideramos que estes compe as diferentes atividades de estudantes expe
portanto a urgncia de que sejam mobilizadores de experincias de ensino que extrapolem a
mera divulgao de informaes. preciso mais do que navegar...
REFERNCIAS
CHARTIER, R. A histria ou a leitura do tempo. Autntica: Belo Horizonte, 2010.
SCHMIDT, M. A; BARCA, I; MARTINS, E. R, (Org). Jrn Rsen e o ensino de Histria Editora

UFPR: Curitiba, 2010.
RSEN, J. Histria Viva. Teoria da Histria III: formas e funes do conhecimento histrico.
UNB: Braslia, 2007.
Performances, fabricos e artesanias nas cenas cosplay

e steampunk 112
Mnica Rebecca Ferrari Nunes113
Introduo
Pensar a comunicao a partir da cultura afirmar a importncia dos textos

imaginativos e criativos que a compem. Para isso, autores que trazem em suas postulaes a
presena de razes profundas para o entendimento da cultura, como Ivan Bystrina (apud
BAITELLO, 2012, p17), so essenciais a esta discusso. Em Bystrina, a cultura uma segunda
realidade, simblica, cujas razes so inspiradas pelo sonho, pela atividade ldica, pelos
estados alterados de conscincia e pelas variantes psicopatolgicas. Aqui, interessa-nos
destacar a presena da atividade ldica como fundamento para as cenas jovens que trazem
as artes da performance aos espaos urbanos, s praas e parques.
Neste artigo 114 propomos discutir cenas culturais que tomam hoje as cidades de modo
inventivo vividas com as prticas do cosplay, quando sujeitos se vestem como personagens de
determinadas narrativas miditicas e do steampunk, por sua vez, gnero de fico cientfica
que se tornou tambm um visual, como dizem os steamers ao criarem roupas e objetos,
narrativas orais e acessrios seguindo a esttica retrofuturista, especialmente observados no
eixo So Paulo- Rio Belo Horizonte.
Em todas as cenas h algo que diz respeito a maneiras de estar junto, a modos de
sociabilidade gerados em torno de roupas e artefatos feitos pelos prprios jovens, por
pequenas empresas e artesos. Claro que h tambm indstrias de grande porte destinadas
produo de roupas e objetos que servem, especialmente, cena cosplay. Porm, em
pesquisa concluda recentemente (NUNES, 2015), comprovou-se, por meio de trabalho
etnogrfico realizado em quinze eventos de animes nas capitais da regio Sudeste do Brasil,
112Este texto foi originalmente publicado em Dilogo com a Economia Criativa, Rio de Janeiro, v. 1, n. 1, p.
75-85, jan./abr. 2016.
113Pesquisadora do CNPq. Docente e pesquisadora do PPGCOM-ESPM. Doutora em Comunicao e Semitica
(PUCSP). Lder do MNEMON Grupo de Pesquisa em Memria, comunicao e consumo (CNPq/PPGCOM-
ESPM).
114 O presente artigo figura como resultado parcial da pesquisa Comunicao, consumo e memria: da cena
cosplay a outras teatralidades juvenis. (Chamada Cincias Humanas, Sociais, Sociais Aplicadas MCTI/CNPq/
MEC/CAPES n.22/2014). Nesta pesquisa analisamos as teatralidades e os nexos consumo- memria das cenas
steampunk, medievalistas, furry, partindo de resultados anteriores obtidos com pesquisa sobre a cena cosplay
(NUNES,2015). Tarefa levada a cabo pelos membros do Grupo de Pesquisa em Memria, Comunicao e
Consumo, MNEMON, sob coordenao desta pesquisadora. O trabalho conta tambm com apoio do CAEPM,
Centro de Altos Estudos da ESPM.
127
que a confeco do cosplay se vale tanto suportes artesanais ou ajudas familiares, tias,
madrinhas, mes costureiras, como de produtos advindos de indstrias mais consolidadas,
como a de perucas coloridas necessrias composio de certos personagens de animes e
mangs. De todo modo, o uso de bens industrializados permite a customizao. Nessas cenas,
algo sempre escapa serializao dando lugar a artefatos mais personalizados adequados
performance.
Este artigo objetiva apresentar as cenas cosplay e steampunk vividas entre jovens
urbanos, suas performances, e problematizar o fabrico de suas materialidades voltado a
formas mais criativas de produo, circulao e consumo. Para tanto, valemo-nos de pesquisa
de campo conduzida pela flnerie como metodologia (MCLAREN, 2000) nos seguintes eventos
de anime: Esquenta Anime Family 2015, RJ e Anime Fest Winter 2015, MG. Lembrando que
esses encontros so espaos comungados por fs da cultura geek em que possvel assistir a
atraes variadas, como shows de bandas, palestras de dubladores de animes, etc, e ainda
compartilhar preferncias em estandes de cards, de vendas de objetos, participar ou assistir a
concursos de cosplay ou simplesmente passear pelo evento, rever e fazer novos amigos, tirar e
postar nas redes sociais muitas fotografias.
Outros festivais foram visitados, como o III Steamcom 2015, em Paranapiacaba, SP, que
reuniu steamers de muitas regies do Brasil. Alguns dos relatos reportados durante o trabalho
de campo participam do artigo, entretanto depoimentos coletados anteriormente em pesquisa
sobre a cena cosplay (NUNES, 2015) podem ser mobilizados.
Os pressupostos da teoria semitica da cultura (LOTMAN, 1996) assim como dos

estudos sobre consumo, jogo e cultura urbana fundamentam teoricamente a discusso
contemplada nas sees: cena cosplay: orcs e zumbis; cena steampunk: George Sand, a saia
de Lita e o trempelim; o ldico como ttica e concluso.
Cena Cosplay: orcs e zumbis
Chegar Piedade, para quem vem da regio central da cidade do Rio de Janeiro,
bastante demorado. Mesmo de txi, mesmo em um sbado, o primeiro dia do Esquenta Anime
Family 2015. O carro parou numa rua ngreme. O Colgio Nossa Senhora da Piedade, onde
se deu o evento, fica no alto de uma colina e, de l, avista-se uma paisagem montanhosa. Ao
longe, o desenho simples da torre de uma capela. A pesquisa com a cena cosplay, entre 2012
e 2014, j havia mostrado que existe no Rio uma gama bastante extensa de eventos de
animes, normalmente nos subrbios.
Uma pequena sala, no segundo piso da escola, abriga mesas e carteiras que servem
como apoio a escudos e armas de super-heris, pequenos objetos colecionveis onde Alcir
Pimenta, de quase 50 anos, como diz, termina a montagem da mscara de um orc (figuras 1
e 2) antes de iniciar seu depoimento. Uma das marcas das cenas jovens em estudo o faa
voc mesmo: confeccionar as prprias roupas e acessrios, que por sua vez, oferece a muitos
cosplayers a oportunidade de iniciarem seus prprios negcios em que experimentam o tempo
ldico imiscudo ao tempo laboral. Com Alcir foi mais ou menos assim. Ele e Will Tavares so
donos da loja Studio Mix em Nova Iguau. Os artesos no tm uma indstria, mas fabricam e
vendem materiais para cosplay, objetos colecionveis, e h pouco tempo ingressaram no ramo
de efeitos especiais. Vivem deste trabalho atuando em eventos de anime em So Paulo e Rio
e tambm comercializando suas artesanias pela internet.
O depoimento de Alcir mostra de que modo estas cenas, que tm na performance e

nas narrativas miditicas de entretenimento e consumo suas gneses, capturam habilidades
artsticas e fomentam seu incremento para um mercado pouco convencional. O arteso relata
que comeou com isso h vinte anos, mas que o mercado ainda era muito devagar e s
aqueceu quando focou nos eventos de anime na virada dos anos dois mil. Aos nove anos j
fazia carrancas de giz para agraciar suas professoras. Amigos o incentivaram a continuar,
pediam para que ele fizesse presentes como os bonequinhos do playmobil que ele copiava
e adicionava acessrios como asas e artefatos de nave. Mais velho, ia para escola fantasiado
com suas prprias criaes. Eu queria ter, mas no tinha condies de comprar, mas s que eu
tinha criatividade, eu criava meus prprios materiais, relata. Foi desenhista e sempre
trabalhou com arte. Em 2010, em companhia do amigo Will, monta o pequeno negcio em
Nova Iguau criando a marca Mix Collector. Durante a entrevista, pergunto sobre o poder
aquisitivo dos consumidores que frequentam tais espaos. Bastante seguro, responde: eu no
ponho como poder aquisitivo, coloco como vontade de ter algo (...) o jovem junta o dinheiro,
vem no evento direcionado pra consumir aquilo (...). Consumidores, em sua maioria da
Baixada, em torno de 60%, e o restante do Grande Rio.
129
Figura 1: Alcir e a mscara do Orc.
Esquenta Anime Family 2015. RJ . (Fonte: autora)
Figura 2: Mscara do Orc.
Esquenta Anime Family 2015. RJ. (Fonte: autora).
Enquanto Alcir, muito bem-disposto, conta sua histria, Will pinta e borrifa jatos de
tinta no corpo de um jovem (figura 3) que, mais tarde, em outro espao do festival, descubro
se chamar Andr. Cosplayer, modelo da Mix Collector, vestido como zumbi (figura 4), Andr
me conta que tambm ajuda Will na organizao de um evento de anime em Nova Iguau: O
Anime Agudo. Camiseta suja de sangue falso, com o rosto inchado pelos efeitos especiais, o
jovem relata o encontro que ganha esse nome graas ao morro do Agudo e cuja entrada
custa um quilo de arroz ou feijo para ajudar a comunidade.
Figura 3: Will e os efeitos especiais sobre o modelo Andr.
Esquenta Anime Family 2015. RJ. (Fonte: autora).
Figura 4: Andr com cosplay de Zumbi
Esquenta Anime Family RJ 2015(Fonte: autora).
A forte presena de jovens dos subrbios e da Baixada nesses eventos, especialmente

no Rio de Janeiro, digna de nota, e faz pensar na complexidade das cenas no s do ponto
de vista de suas teatralidades, isto , do jogo performtico que os anima a fazer as prprias
roupas ou customiz-las, caso adquiridas comercialmente, para encenar com poses e
brincadeiras coletivas trechos das narrativas fontes para o cosplay, mas tambm do ponto de
vista das lgicas e estratgias do consumo conectadas rede miditica que alimenta estes
espaos e mobiliza desejos.
No Anime Agudo, narrado por Andr, as atraes elaboradas por Will no so to

diferentes daquelas oferecidas pelos festivais empreendidos por corporaes de maior porte,
como a Yamato, responsvel pelo Family e por eventos em So Paulo: sala de jogos, batalhas
medievais, desfile de cosplays, sala de maquiagens, etc. Evidentemente, em menor nmero, sem
luxo e sem o chamariz das atraes internacionais, como a banda Flow, autora de parte da
trilha sonora do anime Naruto, extremamente popular entre os jovens, cuja presena no
Family deslocou meninas e meninos de Santa Cruz da Serra, na Baixada Fluminense at o
bairro de Piedade, obrigando-os a um percurso de muitas horas.
131
Para alm dos bens materiais, pe-se mostra o consumo simblico-afetivo que imanta
materialidades, das mscaras produzidas por Alcir, ao jorro de tintas que desenha cadveres
no rosto do jovem de Nova Iguau, s jovens da Baixada e sua paixo pela banda de K pop,
msica pop coreana, que conheceram graas aos animes. So afetos que sedimentam
personagens e narrativas em uma memria dinmica operada pelo consumo de um fazer
criativo. Objetos e imagens convocam sentires, emoes e codificam a memria miditica
acionada nos eventos.
Nessas cenas, empresas de grande monta convivem com iniciativas menores, como o
Anime Agudo organizado por Will Tavares ou aqueles produzidos por fs, tal qual o 1.
Faraway Anime, em Pirituba, zona oeste da capital paulistana, organizado por Liliam
Carvalho, tambm cosplayer, ou o Zelda Day, igualmente em So Paulo. O dia de Zelda
uma data especialmente destinada para homenagear o videogame A Lenda de Zelda, que
ocorre no Parque Ibirapuera, iniciativa de Danilo Passos, jovem f e administrador do site
zelda.com.br (NUNES, 2015).
Deslocar-se da posio de f para a de pequeno empresrio de produtos voltados

prpria cena da qual participa parece ser uma lgica comum s prticas que tm na
performance de si a materializao de um outro em estado de ludicidade, como mostra a
cena steampunk debatida a seguir.
Cena Steampunk: George Sand, a saia de Lita e o trempelim
Jovens adultos e tambm crianas se acomodavam nos bancos do nibus que fazia o
trajeto Rio Grande da Serra Paranapiacaba, a vila operria construda no sculo XIX para
os trabalhadores da companhia ferroviria So Paulo Railway, hoje pertencente ao municpio
de Santo Andr, no ABC paulista. Longas saias, chapus-coco, culos googles metalizados,
malas e carabinas compunham o visual steampunk. Naquele final de semana de agosto, muitos
steamers viriam vila experimentar a ambincia enevoada pairando sobre trens carcomidos
pela intemprie guardando a memria de outras temporalidades.
O steampunk configura uma cena complexa entremeada por muitas mdias e

linguagens que materializam o imaginrio de um mundo que teria evoludo a partir da era do
vapor, s movido a engenhocas e a invenes do sculo XIX. Da literatura de Jlio Verne ao
cinema, passando pelo RPG (abreviao de role playing game, jogo de interpretao de
papeis), pelos games, o steampunk um visual que faz do corpo um corpo mdia, no sentido
trazido por Baitello Jnior (2010), isto , o corpo em sua gestualidade, vocalidade e toda sua
expresso criando vinculaes comunicacionais. Em um movimento ao revs, os encontros dos
steamers, assim como os dos cosplayers, colocam telas e pginas na pele, nas roupas, nos
acessrios, suas prteses ou extenses. E as prprias narrativas saem tambm das mdias
tradicionais e retornam oralidade, pois comumente os jovens criam enredos fantsticos, de
improviso, ambientados no sculo XIX, e os encenam quando se encontram trazendo luz os
constructos da memria oral, como repetio, eptetos, frases curtas e justapostas (ONG,1987;
MCLUHAN, 1997; NUNES, 1997).
Durante o evento pesquisado, o III Steamcom em Paranapiacaba, o cenrio operrio,

nas runas do perodo oitocentista, d forma e absorve antigos ofcios. Karol, professora de
msica, 36 anos, que sempre trabalhou com arte, deixou a profisso para se tornar
cosmaker e se dedicar a Cos Line loja de roupas, costura e costureira, conforme a definio
da loja expressa nas pginas do facebook e do site que administra115. O slogan do
estabelecimento ainda anuncia: roupas de todas as pocas, de todos os filmes e de todos os
seus sonhos. A jovem expe sua loja no amplo galpo que abriga muitos outros estandes
para compra e venda de produtos steampunk.
Em entrevista, Karol revela que ama costurar e que comeou a trabalhar com isso por
gosto. Completa: muito difcil voc achar coisas bem-feitas, muito difcil achar coisas com
preos mais legal (...) eu procuro facilitar a vida das pessoas para que elas possam viver
isso. Facilita em prestaes, aceita todo tipo de pagamento. Relata que tem sua agenda
cheia at o final do ano com eventos no s steampunk, mas tambm piratas, medieval, todo
esse universo feliz que o pessoal chama de nerd. Atende a todos os pedidos, da roupa
medieval recriacionista, que demanda costura mo, botes de madeira, tecidos rsticos, ao
medieval inspirado, em que j possvel usar mquina de costura e tecidos sintticos,
esclarece em seu depoimento.
Alm de percorrer uma ampla escala de modos de fazer roupas de todos os filmes e
sonhos, a jovem demonstra postura poltica ao justificar que ali estava vestida com seu
crossover, isto , combinao de personagens diferentes em um mesmo traje, a exemplo do
corselet modelo Star Trek azul que usava com meia-cala arrasto preta e saia de tule, fluida
e transparente, acompanhada de um chicotinho e botas de cano longo (figura 5). Seu objetivo
foi protestar contra assdio cometido em outro evento, em So Paulo, durante o Anime Friends
115 Disponivel em https://www.facebook.com/coslinebykarol/ . Acesso em fevereiro de 2016.
133
2015, pois algumas mulheres tiveram seus cosplays hostilizados nas redes sociais com palavras
chulas e ordens de estupro.
Estas cenas revelam posturas polticas, posies de sujeitos em face ao cotidiano nem
sempre alegre e colorido como o universo nerd das recriaes de pocas. Difcil
compreender como, por outro lado, estes jovens podem querer viver, como muitos deles
relatam, em eras como a Vitoriana ou a Idade Mdia, to opressoras. Entre risos, Karol relata
que se tivesse nascido no sculo XIX teria sido George Sand, e, que podemos reproduzir as
coisas belas das civilizaes, como as roupas, mesmo as das mais cruis.
Figura 5: Karol no estande da Cos Line,
III SteamCom 2015- Paranapiacaba, SP. (Fonte: Gilson Pedroza116)
O mesmo afirma a jovem jornalista, Lita, com vistosa saia amarela em gomos, blusa
branca, binculos metalizados e correntes douradas em volta do pescoo, acessrios em couro
e culos escuros. Ela vem para o evento com Max, seu namorado, e Pedro, um amigo (figura
6.) Lita explica que tudo pode no universo steampunk, nas recriaes retrofuturistas, pois a
represso aos sujeitos, tpicas do sculo XIX, no vingam. O mundo teria evoludo como
116 Gilson Pedroza um dos pesquisadores do MNEMON, participante da pesquisa e esteve em campo no III
SteamCom 2015, em Paranapiacaba.
universo paralelo, com low technology, handmade, muito couro e vapor, ensina Max. Lita
resiste ao comentrio sobre a falta de liberdade da mulher naqueles tempos e replica: voc
pode ser tudo o que voc quiser: um pirata de uma nave area, por exemplo. Aqui o
perodo serve como estilo, visual, fashionismo, destitudo dos constrangimentos sociais, ainda
que, curiosamente, possa servir a protestos contrrios a comportamentos do tempo presente,
como mostrou o depoimento de Karol.
As vestes de Lita vm de seu guarda-roupa e de brechs, os acessrios tm marcas

das mos, como o binculo pintado com tintas metalizadas. H peas recombinadas de vrias
cenas, como a saia amarela que parte do cosplay de Bela, personagem de animao
Disney, que costuma fazer em outros festivais, acenando porosidade entre essas cenas
ldicas.
Figura 6: Lita, Pedro e Max
III SteamCom 2015. Paranapiacaba, SP (fonte: Gilson Pedroza)
As dimenses performtica, ldica e onrica sustentam as projees do imaginrio que

se revestem em tecidos e em modos de fazer roupas e acessrios, por vezes, armas de
plstico, como os brinquedos Nerf que ganham tons dourados nas criaes de Pedro e Max.
135
Estes steamers so tambm cosplayers e jogam RPG. Seguem a lgica do faa voc mesmo
para a montagem de seus visuais.
Porm, no s o estilo denota as configuraes subjetivas a implicadas. Em Belo

Horizonte, MG, a pesquisa pode conhecer alguns dos membros da Loja Mineira Steampunk e
descobrir que o do it yourself atinge igualmente objetos e narrativas. Alexia, Bruce e
Gleidisson, membros da Loja, empregam na gerao de smbolos para a prtica steampunk
suas criaes pessoais, sempre fruto das relaes sociais. No apenas o zepelim como
dirigvel, um dos smbolos da cena steampunk, frequenta Beag. Na capital de Minas,
inventam o trempelim como homenagem ao vocbulo trem que assume funo adjetiva e/ou
substantiva na linguagem falada dos mineiros. Os elementos do folclore nacional, tal como o
diabinho da garrafa, bastante popular, ganham vigor nas narrativas teatralizadas pelo
grupo que conta histrias inventadas por eles mesmos, com base em personagens inspirados
na commedia dellarte. Entretanto, no enredo, convivem o Baro de Mau, as terras do Acre,
jornalistas investigativas e aventureiras ambientados no Brasil do sculo XIX. A forte marca da
cultura brasileira no coletivo de Belo Horizonte se d tambm no nordesteam, um faroeste com
cor local, e, Glaidisson, um dos idealizadores desse movimento, prepara um steampunk
Lampio afirmando que a esttica do cangao tambm steam.
O espao reservado Loja mineira, durante o Anime Fest Winter 2015, pequeno,
porm suficiente para que encenem histrias fantsticas e convidem o pblico para
intervenes e brincadeiras graas ao steampunk de gaveta, uma atrao que faz uso de
roupas doadas por familiares do grupo e vindas de brechs displicentemente dispostas em
uma gaveta para que cada um possa compor seu visual e, criar, como diz Bruce,
experimentando o retrofuturo de 1800.
O ldico como ttica
Michel de Certeau (1994, p. 40), em seu clssico A inveno do cotidiano, ressalta que
os consumidores ou usurios dos processos que organizam a ordenao scio-poltica fazem
uma bricolagem com e na economia cultural dominante, usando inmeras e infinitesimais
metamorfoses da lei, segundo seus interesses prprios e suas prprias regras. Nessas cenas,
inventar narrativas, nomes e roupas cruzadas, vindas de outros regimes de consumo e de
mltiplos personagens, fabricar armas, escudos, mscaras, acessrios, artefatos, muitas vezes a
partir de produtos industrializados, mas que ganham nova significao, mobilizar tticas
criativas em meio ao cotidiano por demais funcionalizado. A mesma steam, Alexia, relata que
a vida t muito chata: casa, trabalho, trabalho, casa, e, com seu depoimento, sugere
pesquisa no s uma queixa relativa ao mundo atual, mas, sobretudo, deixa mostra o jeito
de submeter sua realidade maante ou massacrante a outra lgica em que possvel
subverter o tempo ordinrio, comprometido com o produtivismo, para viver o tempo mgico
da performance, do ldico, da fantasia: o jogo, evaso da vida real, esfera temporariamente
livre, com orientao prpria, e ao mesmo tempo parte integrante da vida, conforme l-se em
Huizinga (1990).
Como ensinou o autor holands, o jogo tem funo cultural e sua atividade ldica
penetra as relaes socioculturais tornando possvel superar as agruras da primeira
realidade: aquela que aponta a finitude humana e as pequenas mortes atravessadas todos os
dias, mas que pode ser vencida simbolicamente pela cultura considerada, como mencionado,
uma segunda realidade (BYSTRINA apud BAITELLO, 2012).
Pode-se aproximar a mesma dimenso do jogo e da atividade ldica contidas em

Huizinga e Bystrina, encontradas nas cenas descritas, isto , nas prticas do narrar, costurar,
pintar, reutilizar, ao conceito de jogo como ttica descrito por Certeau (1994, pp. 83- 90). O
exemplo trazido pelo pensador francs sobre as maneiras de habitar de um magrebino em
Paris avizinha-se ao que a pesquisa com as cenas ldicas e seus modos de fazer demonstram:
a formao de tticas desviacionistas para o enfrentamento com o cotidiano. Isto , capazes
de, no interior do grande sistema industrial produtivo, criar um espao de jogo para maneiras
de utilizar a ordem imposta do lugar ou da lngua. Sem sair do lugar onde tem que viver e
que lhe impe uma lei, ele [o magrebino] a instaura pluralidade e criatividade. Por uma arte
de intermediao ele tira da efeitos imprevistos (ibid., pp 92-93).
Tanto cosplayers como steamers imantam as materialidades, inclusive os significantes da

lngua, que dispem para recriarem animes, mangs ou narrativas retrofuturistas com a mesma
pluralidade e criatividade que a do magrebino citado por Certeau. Todos os artefatos esto
dados virtualmente, porm s ganham formas, cores, texturas, tamanhos, sintaxes no prprio
jogo com as materialidades disponveis para assim se colocarem em estado de uso e/ou de
venda. Vale repisar que para alm da pluralidade e da criatividade, so as emoes a cola
sgnica- afetiva da cultura material gerada pelos objetos dessas cenas.
guisa de concluso
137
Se fazemos as coisas, as coisas fazem coisas conosco, como ressalta Daniel Miller
(2003, p. 141). Parece que as coisas aqui fazem cenas culturais, clusters criativos. As cenas
para Will Straw (2005) so ncleos de sociabilidade, considerando sua localizao, o gnero
da produo cultural que a organiza e a atividade social em torno da qual as cenas ganham
relevncia. Os fluxos e os regimes de circulao e consumo, como os eventos, os pequenos
artesos dentro deles e graas a eles, assim como os usos das materialidades pelos sujeitos
para frequent-los colaboram para formar as texturas da cultura urbana: um sistema
destinado a lembrar, movimentar e transformar a expresso cultural e a energia
social (STRAW, ibid., p. 5). Entende-se que a cultura urbana na cidade se faz tambm por
meio das coalescncias de cenas ldicas.
Comportando-se como textos da cultura em que o ldico se destaca como ttica

desviacionista para enfrentamento do cotidiano, os modos de fazer salientados nas cenas
cosplay e steampunk revelam configuraes subjetivas, histrias de vida, memrias, marcas de
pessoalidade no fabrico e no consumo de artesanias que podem dialogar com outras formas
de pensar e fazer a economia das sociedades atuais.
REFERNCIAS
BAITELLO, N. A serpente, a ma e o holograma: esboos para uma Teoria da Mdia. So
Paulo: Paulus, 2010.
______________ A cincia dos vnculos. In: BORNHAUSEN, D; MIKLOS, J.; SILVA, M. (Orgs).
CISC 20anos: comunicao, cultura e mdia. So Jos do Rio Preto, SP: Bluecom Comunicao,
2012.
CERTEAU, M. A inveno do cotidiano:1. Artes de fazer. Petrpolis, RJ: Vozes, 1994.
HUIZINGA, J. Homo ludens. So Paulo: Perspectiva, 1990.
LOTMAN, I. Acerca de la Semiosfera. In: La semiosfera I. Madri: Ediciones Ctedra, 1996.
MILLER, D. Trecos, troos e coisas: estudos antropolgicos sobre a cultura material. Rio de
Janeiro: Zahar, 2013.
MCLUHAN, M. A galxia de Gutemberg. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1977.
MCLAREN. P. Multiculturalismo revolucionrio. Porto Alegre: Artmed, 2000.
NUNES, M (Org.) Cena cosplay: comunicao, consumo, memria nas culturas juvenis.
Porto Alegre: Sulina, 2015.
______________ O mito no rdio: a voz e os signos de renovao peridica. So Paulo:
Anablume, 1997.
ONG, W. Oralidad y escritura. Mexico: Fondo de Cultura Economico, 1987.
STRAW, W. (2005). Cultural Scenes. Loisir et societ/society and leisure, vol.27, n.2.
Disponvel em http://strawresearch.mcgill.ca/straw/loisirarticle.pdf ltimo acesso em 25 de
agosto de 2015.
139
A pgina Letras na Ditadura: a cano no ensino de

Histria
Letcia Costa Silva117
Lorelay Tiejten Mochnacz Andrade118
Rodrigo Ferreira dos Reis 119
Mrcio Augusto dos Santos Goelzer120
1 Introduo
O corrente trabalho um relato de experincia acerca da produo conjunta da

pgina Projeto Letras na Ditadura: Outras Fontes e Novas Verdades Acerca da Ditadura
Civil-Militar Brasileira, disponvel em <http://letrasnaditadura.wix.com/inicio>, e de sua
apresentao na I Jornada de Histria, Ensino e Tecnologias: Dilogos no Tempo Presente.
Esse evento foi realizado nos dias nove e dez de maio de 2016, no Auditrio Tito Sena, nas
dependncias do Centro de Cincias Humanas e da Educao (FAED) da Universidade do
Estado de Santa Catarina (UDESC).
O Projeto Letras na Ditadura resultado da disciplina Prtica Curricular: Ensino de
Histria e suas Linguagens II ministrada pela Prof. M. Ana Luza Mello Santiago de Andrade
e cursada por ns, autoras e autores, no segundo semestre de 2015. A disciplina prope o uso
de novas perspectivas para o processo de ensino-aprendizagem de Histria, exigindo a
confeco de material didtico como trabalho final. Nosso grupo optou pela Histria Poltica
e Cultural, decidindo trabalh-la a partir da temtica das canes produzidas e/ou
difundidas no perodo de 1964 a 1985, contexto da ditadura civil-militar brasileira.
Embora os projetos da disciplina citada tenham passado por banca, em seu estgio
inicial e depois de prontos, com professoras e professor da rede de ensino bsico (tanto
117 Letcia Costa Silva graduanda do curso de Histria (Licenciatura) da FAED/UDESC e bolsista voluntria
do Programa de Extenso Conhecendo o Acervo do LIS do Laboratrio de Imagem e Som, sob orientao da
Prof. Dr. Mrcia Ramos de Oliveira. Tem como reas de interesse na pesquisa o uso da msica como fonte
histrica e o ensino de Histria. E-mail: <leticia0197@gmail.com>.
118 Lorelay Tietjen Mochnacz Andrade graduada em Turismo pela FESSC e, atualmente, graduanda do
curso de Histria (Licenciatura) da FAED/UDESC. Vinculada ao Laboratrio de Imagem e Som (LIS), bolsista
do Programa de Extenso Conhecendo o Acervo do LIS, sob orientao da Prof. Dr. Mrcia Ramos de
Oliveira. Interessa-se pela pesquisa em histria da msica popular brasileira. E-mail:
<lorelaytmandrade@gmail.com>.
119 Rodrigo Ferreira dos Reis graduando do curso de Histria (Licenciatura) da FAED/UDESC. Vinculado
ao Laboratrio de Estudos Ps-Coloniais e Decoloniais (Aya), bolsista do Projeto de Pesquisa Ensino de
Histria Indgena: realidade, desafios e possibilidades, coordenado pela Prof. Dr. Lusa Tombini Wittmann.
Tambm participa do Programa Diversidade tnica na Educao, ao articulada pelas professoras Lusa
Tombini Wittmann, Claudia Mortari e Barbara Giese. E-mail: <rodrigodosreis76@gmail.com>.
120 Mrcio Augusto dos Santos Gelzer graduando do curso de Histria (Licenciatura) da FAED/UDESC. E-
mail: <marciogoelzer@hotmail.com>.
pblica quanto privada), a primeira oportunidade de divulgar nossa produo para alm da
sala de aula foi no Painel Histria UDESC, mediado pela Prof. Dr. Claudia Mortari, ocorrido
no segundo dia da Jornada. Houve, ento, oportunidade de pensar, juntamente com outras/os
discentes e docentes, a necessidade do uso de diferentes tecnologias e linguagens na
construo e no estudo de Histria.
Usar uma plataforma online e canes como instrumento pedaggico configura uma
alternativa s aulas expositivo-dialogadas, padro no ensino bsico. Assim, o Projeto Letras
na Ditadura busca ajudar a preencher a demanda to atual de produo de formas de
aprendizado inseridas no contexto do mundo automatizado e das redes sociais virtuais. A
seguir, discorre-se sobre essa plataforma e sua recepo no evento em que foi apresentada.
2 A construo do Projeto Letras na Ditadura
Na elaborao do material didtico, buscou-se algo que fugisse das rotineiras aulas
expositivo-dialogadas, frequentemente baseadas no manual didtico disponibilizado pela
escola. Visava-se prover ao/ professor/a subsdios para enfrentar uma das dificuldades
apontadas por Pieroli na docncia de Histria, que tornar os contedos atraentes:
Diante dos desafios e das dificuldades em transformar as aulas de Histria em um

instrumento capaz de despertar o senso crtico dos alunos, algo imprescindvel sua
formao cidad, os professores frequentemente tm encontrado grandes
dificuldades para atrair a ateno de seus alunos. (PIEROLI, 2007, p. 1)
Como ressalta Gevaerd para que o aluno consiga interpretar a experincia do

passado e tenha argumentos para construir a sua prpria interpretao, assim como se
orientar temporalmente, ele precisa ter acesso a outras fontes histricas, alm do manual
didtico e da narrativa da professora (GEVAERD, 2009, p. 169) Nesta perspectiva, surgiu a
ideia de trabalhar com a anlise de msicas compostas e/ou difundidas no perodo da
ditadura civil-militar brasileira, utilizando-as como fontes histricas. Assim, ao analis-las,
estudantes aprenderiam a identificar as evidncias histricas nelas contidas. Peter Lee
destaca:
Aprender a usar a evidncia histrica e talvez, acima de tudo, adquirir a paixo

racional concernente verdade, objetividade e assim por diante, que so essenciais
para a operao dos procedimentos histricos tanto uma das principais razes para
a aprendizagem da histria como uma parte central do que a aprendizagem histrica
realmente implica. (LEE, 2011, p. 27)
Logo, o fio condutor da narrativa a ser construda pelo material didtico seria a parte
da historiografia de 1964 (ano do golpe civil-militar) a 1985 (redemocratizao) que diz
141
respeito s canes veiculadas. A linguagem musical seria utilizada como vetor para o
entendimento do cotidiano do perodo, tendo como foco as referncias contextuais presentes
nas canes. Neste sentido, as letras (conjuntamente s melodias) serviriam como campo de
embates de memria e de apoio para a fixao de contedos. Por conta disso e da temtica
ditadura civil-militar, delimitou-se como pblico a quem o Projeto se destinaria o 9 Ano do
Ensino Fundamental e o Ensino Mdio.
Ao trabalhar com msica em sala de aula, importante considerar que ela possui
uma memria, evocando lembranas em quem a ouve [e] pode ser um caminho para se chegar
a determinado perodo histrico e uma forma para se falar dos sujeitos sociais excludos do
processo histrico (PIEROLI, 2007, p. 8). Por isso, inicialmente, pensou-se em trs categorias
para contextualizar as canes no Projeto Letras na Ditadura: Msicas Censuradas; Msicas
No-Censuradas, mas usadas pela Resistncia; Msicas de Exaltao.
A partir de um exemplo mostrado pela professora Ana Luza, definimos que o material
didtico seria uma pgina da Internet desenvolvida por meio de uma plataforma gratuita,
trazendo no apenas as letras das msicas, mas tambm um breve contexto de sua produo
e players com vdeos referentes a cada uma das canes. Vrios nomes de compositoras/es e
intrpretes foram elencados a fim de serem abordados (Chico Buarque, Caetano Veloso,
Vincius de Moraes, Elis Regina, Miguel Gustavo e a dupla Dom e Ravel so alguns deles).
Entretanto, uma das professoras integrantes da banca avaliadora do projeto inicial atentou
para o fato de que as/os artistas indicados, por serem majoritariamente da MPB, no
aguariam a ateno das/os estudantes. Aps a banca, percebemos a necessidade de
diversificar os estilos musicais abordados, no polarizar artistas entre politizados e
alienados e, de alguma forma, relacionar as produes do perodo analisado quelas mais
recentes e de tema similar.
vista disso, na verso final do Projeto, passou-se a categorizar as canes como:
Canes Censuradas: com produes que, por algum motivo, foram impedidas de
chegar ao pblico pelas autoridades responsveis;
Canes da Resistncia: com produes no vetadas pelas/os censoras/es, mas
usadas por grupos para demonstrar sua contrariedade e luta;
Canes do Rdio: com produes que tocavam normalmente nas rdios. Desde
canes exaltando o Brasil, at aquelas que parecem alienadas. importante
destacar que nem todas as msicas de exaltao do pas foram compostas com o
objetivo de elogiar o regime ditatorial; muitas delas foram apenas apropriadas.121
121 Tais definies foram retiradas e adaptadas a partir da pgina inicial do Projeto Letras na Ditadura.
Inicialmente, pretendia-se ter disponvel na pgina outras quatro divises alm das
categorias das canes, intituladas:
Histria/Objetivo da Plataforma: na qual estaria presente um resumo do projeto,
explicando a relevncia do material;
Manual para Docentes: o qual conteria instrues mais especficas para a
abordagem do material didtico;
Sugestes de Filmes/Livros/Etc para Estudantes: afastando-se um pouco do objetivo
central do Projeto, ao disponibilizar sugestes de outros contedos artsticos para
aquelas/es que se interessassem por uma pesquisa mais aprofundada;
Espao para Troca: no qual seria possvel s/aos usurias/os da pgina fazer
comentrios sobre suas experincias com o recurso e sugestes.
Nem todas as intenes iniciais foram alcanadas, em parte por conta dos recursos
utilizados. Para a realizao do material didtico apoiamo-nos na plataforma digital Wix, a
qual permite a criao de pginas na WEB sem custo e sem necessidade de conhecimentos
acerca de programao. Obviamente, tal plataforma possui suas limitaes e algumas delas
nos impediram de levar certas ideias adiante.
De toda forma, a pgina inicial do Projeto foi dividida em quatro partes,
denominadas:
Sobre: a qual substitui a diviso Histria/Objetivo da Plataforma, apresentando
breve contextualizao do Projeto Letras na Ditadura e tambm um link para a Lei
Federal 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, referente aos direitos autorais (no
infringidos por nosso Projeto);
Canes: subdividida nas categorias anteriormente citadas (Censuradas, da
Resistncia, do Rdio);
Extras: composta por quatro itens, o Manual para Docentes (o qual apresenta
maiores informaes sobre o Projeto e orientaes acerca do modo como us-lo),
as Sugestes de Atividades (com algumas possibilidades de utilizao do material),
as Recomendaes (contendo filmes e documentrios sobre o tema Ditadura Civil-
Militar e algumas canes recentes crticas sociedade atual) e o Portflio
(acrescentado aps orientao da banca, contm excertos pertinentes ao tema
tratado; busca-se responder possveis questionamentos de estudantes e facilitar o
acesso de docentes a informaes dispersas em vrios textos, que nem sempre lhes
so acessveis, devido ao pouco tempo disponvel para leitura);
Contato: constitui-se de formulrio para o envio de e-mails a ns, idealizadoras/es
do Projeto, substituindo a ideia original do Espao para Troca. Tal alterao se deu
em virtude da plataforma Wix, a qual no permite criao de fruns de discusses
143
(ou no fez essa opo evidente o suficiente para que a encontrssemos e

usssemos).
Com tal configurao, a pgina foi posta em atividade em novembro de 2015.
Ressalvas so muitas. Seguem algumas delas.
3 Sobre as expectativas e a realidade
Trs pontos foram pensados como fundamentais para a discusso da temtica ditadura
civil-militar: o conceito, os tipos de censura ocorridas durante sua vigncia e os diferentes
papis que vm desempenhando as Comisses da Verdade (latinas e africanas) em relao
s memrias traumticas. Fato que nenhum deles foi abordado explicitamente. Faamos as
explicaes.
Tendo em vista a ocorrncia de apoio ao regime ditatorial, por exemplo, nas Marchas
pela Famlia com Deus pela Liberdade, tnhamos como objetivo discutir de forma aprofundada
o conceito de ditadura civil-militar. Baseamo-nos em excerto da professora Helenice Rocha
para pensar a ideia:
Ao longo das ltimas cinco dcadas, escrever sobre a ditadura militar brasileira nos
livros didticos tem sido uma misso espinhosa, cercada de desafios. A partir de
1964, e durante 21 anos, os autores que ousassem contar uma histria que no
agradasse ao regime estavam sujeitos a censuras e ameaas de penalizao. Com a
abertura poltica ao final desse perodo, vieram a pblico obras pautadas em
memrias da ditadura, expondo seus horrores. Muitos livros didticos passaram
ento a se posicionar criticamente em relao ditadura e aos militares, evocando
uma literatura de denncia. Finalmente, na virada do sculo XXI, entra em cena o
debate sobre a participao social de outros segmentos no regime, alm dos
militares. Vem da a ampliao do termo para ditadura civil-militar, o que ainda
objeto de discusso. (ROCHA, 2015, p. 1)
Como j salientado, essa discusso no ficou explcita em nosso trabalho final, contudo
possvel perceber o conceito no prprio material disponibilizado. A participao da
sociedade civil fica evidente ao analisarmos canes como Pra no dizer que no falei das
flores, censurada e transformada em hino da resistncia civil; o Samba-Enredo de 1975 da
Beija-Flor de Nilpolis, intitulado O Grande Decnio, o qual exalta os feitos dos dez anos
decorridos em ditadura; e, at mesmo, Severina Xique-Xique, cano que teve sua censura
solicitada por pessoas que a viam como ofensiva moral.
Canes eram produzidas e consumidas por membros da sociedade civil e, ao
simpatizar ou boicotar determinados estilos e temticas, estes se posicionavam em relao ao
regime instaurado. Muitas/os artistas e fs ajudaram a prolongar o estado em que se
encontravam, ao glorificar as realizaes em infraestrutura, por exemplo.
Com os tipos de censura, ocorre o mesmo que com o conceito civil-militar. Trata-se de
um conceito no explcito, mas facilmente apreensvel. Num primeiro momento, pensamos em
separar as msicas censuradas por questo poltica daquelas ofensivas moral e aos bons
costumes, mas para Kushnir, toda censura um ato poltico, independentemente de visar a
questes morais ou a temas explicitamente polticos (FICO, 2002, p. 258). Assim, optamos por
no categorizar dessa forma. Fica, ento, livre s/aos estudantes interpretar o que levou as
Canes Censuradas categoria em que se encontram.
Pretendamos, tambm, abordar as Comisses da Verdade, atentando para sua
pluralidade, ao comparar a Comisso Nacional da Verdade (Brasil) com aquelas organizadas
em outros pases, como o caso de Argentina, frica do Sul, Bolvia, Chile, El Salvador, Peru,
Uganda e Uruguai. Ressaltaramos suas diferentes configuraes, objetivos e resultados.
Porm, em conversa com a professora Ana Luza, aps a banca de avaliao do projeto
inicial, percebemos a necessidade de definir um recorte de contedo mais especfico.
Assim foi feito. Abdicamos de explorar as comisses para nos dedicarmos pesquisa
(exaustiva) acerca das canes produzidas ou reavivadas entre 1964 e 1985. Contudo, mais
uma vez, tivemos de fazer opes, e um nmero grande de composies no foram includas
na pgina em funo do tempo para montagem da mesma. Apesar de tudo, o Projeto Letras
na Ditadura est online e, obviamente, passvel de crticas.
4 A recepo no evento
De maneira geral, o pblico presente quando da apresentao do Projeto esboou

reao positiva. Houve, especialmente por parte das professoras que compunham o Painel,
receio quanto aos direitos sobre nosso trabalho. No h possibilidade de patentear a pgina
como um todo, em funo das canes e textos de terceiros presentes, mas algo tem de ser
feito para que o trabalho no se perca. A professora Mrcia Ramos de Oliveira demonstrou
preocupao com a possibilidade de que algum copie a ideia e no tenhamos maneira de
provar que aquilo foi retirado de <http://letrasnaditadura.wix.com/inicio>. Ainda estamos
tentando pensar em uma soluo para tal problema.
Uma mestranda, ao final da apresentao, conversou conosco sobre o quo
empolgada estava por usar a pgina com suas alunas e seus alunos. Algum tempo depois, ela
nos informou que havia anotado o endereo errado e que no conseguiu achar o Projeto
pesquisando na plataforma Google. Descobrimos um novo problema. Aparentemente, por ser
145
uma companhia concorrente, o Wix no aparece nos resultados de pesquisa Google122. Ou,
pelo menos, nossa pgina na plataforma no aparece quando se utiliza o motor de buscas do
Google.
Um ltimo aspecto relacionado ao evento nossa impresso pessoal. Em outra
atividade da Jornada, a professora Adaiane Giovanni comentou sobre sua experincia no uso
da Internet em escolas. Referindo-se a sua atuao, no interior do Paran, ela afirma que
difcil encontrar escolas com as condies adequadas para um bom uso da rede. Em muitas
localidades, quase impossvel assistir a vdeos no YouTube, por exemplo. Percebemos, ento,
como nosso Projeto pode ser utpico, quando faz uso de vdeos e pginas pesadas, com
necessidade de conexo banda larga estvel e potente. Quanto a isso, no enxergamos
soluo possvel por nossa parte.
5 Consideraes Finais
O projeto aqui descrito visa incentivar estudantes e docentes a fazer uso de outras
fontes para uma compreenso mais ampla de um perodo especialmente delicado de nossa
histria. inegvel que
A MPB representou, durante aquele perodo, um dos maiores e mais fortes

instrumentos de reflexo, comunicao e formao de opinio. Numa poca que a
imprensa estava sujeita censura prvia, o povo brasileiro sentiu a necessidade de
buscar novas formas de expressar e registrar o que sentia. (PINHEIRO, 2015, p.10)
Cabe, agora, estudar esses outros registros para entender os acontecimentos para
alm da Histria Oficial, aquela produzida pelos vencedores. O Projeto Letras na
Ditadura abre espao para a descoberta de outras verdades.
De toda forma, no resolve o problema o material estar disponvel, ele precisa ser
usado. Infelizmente, como graduandas e graduandos, sem vnculo com a rede de ensino
bsico, difcil (no s) para ns transpor os muros da universidade e difundir o conhecimento
nela produzido.
Nesse sentido, a Jornada foi de extrema importncia. Estavam presentes outras/os
graduandas/os, ps-graduandas/os (do mestrado profissional e acadmico, e do doutorado)
e docentes. Ao apresentar o Projeto para essas pessoas, damos um primeiro passo para,
122 O Google disponibiliza os domnios <.blogspot.com>, <.blogspot.com.br> e <.blogger.com> para a

criao de sites gratuitos. Entretanto, esses so costumeiramente usados como blogs, no pginas, em funo de
requererem conhecimentos de programao para a modificao dos templates (modelos de design)
disponibilizados pela companhia e por usurias/os. A plataforma Wix possibilita maior independncia na
criao e, consequentemente, exclusividade na esttica das pginas.
efetivamente, ocupar um importante espao nas formas de ensino-aprendizagem,

proporcionado pelas novas tecnologias de informao e comunicao.
Referncias
FICO, Carlos. Prezada Censura: cartas ao regime militar. Topoi, Rio de Janeiro, p. 251-286,
dez. 2002. Disponvel em: <http://www.revistatopoi.org/numeros_anteriores/topoi05.html>.
Acesso em: 6 jul. 2016.
GEVAERD, Rosi Terezinha F. Narrar: uma maneira de aprender histria na sala de aula. In:
SCHMIDT, Maria Auxiliadora; BARCA, Isabel (Orgs). Aprender Histria: perspectivas da
educao histrica. Iju : Editora UNIJU, 2009, p.139-174.
LEE, Peter. Por que aprender Histria? Educar em revista, Curitiba, n. 42. p. 19-42, out./dez.
2011. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/er/n42/a03n42.pdf>. Acesso em: 5 jul.
2016.
PIEROLI, Sarita Maria. Ditadura militar no Brasil (ps-64) atravs da msica: uma experincia
em sala de aula. Programa de Desenvolvimento Educacional do Paran, Londrina, 2007.
Disponvel em: <http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/modules/conteudo/
conteudo.php?conteudo=131>. Acesso em: 5 jul. 2016.
PINHEIRO, Manu. Cale-se: a MPB e a Ditadura Militar. Rio de Janeiro : Livros Ilimitados, 2015.
ROCHA, Helenice Aparecida Bastos. Hoje revoluo, amanh golpe: nos livros didticos,
narrativas sobre a ditadura mudaram de acordo com o contexto. Revista de Histria da
Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, n. 120, set. 2015. Disponvel em: <http://
www.revistadehistoria.com.br/secao/capa/hoje-revolucao-amanha-golpe>. Acesso em: 4 jul.
2016.
147
O Portal do LIS como divulgao e relato de

experincia: resultados da produo docente e
discente no ensino, pesquisa e extenso (2005-2016)
Mrcia Ramos de Oliveira123
Resumo: Este texto tem como propsito apresentar o Portal do LIS, plataforma desenvolvida
para o Laboratrio de Imagem e Som (LIS/FAED/UDESC), considerando os motivos que
levaram ao seu desenvolvimento. Tal iniciativa articula-se diretamente com o aprofundamento
das reflexes sobre a Histria Pblica no Brasil, relacionada a dimenso da historiografia em
rede e nos meios digitais.
Palavras-chave: LIS/FAED/UDESC; Histria Pblica; Histria Digital
Em 2015, o Laboratrio de Imagem e Som (LIS/FAED/UDESC) completou 10 anos de

atividades ininterruptas. Foi criado originalmente como suporte as disciplinas de prticas
curriculares que integram a matriz do Curso de Histria da UDESC datadas de perodo
imediatamente anterior. Entre as disciplinas citadas, encontra-se a Prtica Curricular Imagem e
Som I e II, em sua verso atualizada, que implica em desenvolvimento de contedo terico e
atividades voltadas a construo de narrativas em udio e vdeo tematizadas pela histria e
reflexes aproximadas. O conjunto desta produo destas produes, desenvolvidas entre
2005 e 2015, constituem direta e indiretamente um considervel acervo de memria dos
discentes e docentes envolvidos nestas elaboraes, contando em parte, a prpria histria do
Curso.
Diante disso, varias iniciativas foram acontecendo desde 2014, voltadas a dar
visibilidade as diversas aes que ali constituiram-se, junto a problematizao das prticas e
relaes decorrentes das mesmas.
Destaco, entre elas:
a) o Projeto de Pesquisa A Experincia dos Laboratrios de Histria Oral e Imagem e Som
diante da Histria Pblica : Estudos de Caso e Reflexes (2014/2015), sob minha
Coordenao, junto as publicaes e comunicaes relacionadas ao Projeto e a Equipe
Executiva;
b) o evento comemorativo 10 anos do LIS, que buscou aproximar egressos e discentes/
docentes em exerccio no mesmo Laboratrio, com a exibio e comentrio crtico sobre a
123Doutorada em Histria pela UFRGS. Professora do Departamento de Histria da UDESC e dos programas de
Ps-graduao em Histria (PPGH) e PROFHISTRIA.
mostra de vdeos e podcasts apresentados; a programao pode ser conferida atravs do

link: http://lis-10-anos.tumblr.com
c) o evento I Jornada de Histria, Ensino e Tecnologias promovido pelo LIS, com apoio do
Projeto PRAPEG/FAED , PPGH/UDESC e Mestrado Profissional em Histria/UDESC,
realizado nos dias 9 a 11 de maio de 2016, conforme programao anexada, e do qual
149
resultou a publicao deste E-book, com a participao de todos os envolvidos nas

comunicaes;
d) a atualizao do Portal do LIS, em novo formato, desenvolvido em 2016, realizado
colaborativamente pela Equipe do Laboratrio, sob a definio grfica e design
apresentada pelo (ento) acadmico Igor Moreira Lemos.
A implementao do Laboratrio de Imagem e Som (LIS/FAED/UDESC), como apontam

todas estas iniciativas relacionadas, teve como perspectiva outras experincias de trabalho na
rea de histria especialmente voltadas a divulgao da produo e especialmente da
experincia historiogrfica.
Neste sentido, destaco a vinculao das prticas e reflexes ali desenvolvidas como
resultantes de sua aproximao com outros Laboratrios motivados por princpios semelhantes,
a exemplo do LABHOI/UFF (Link: http://www.labhoi.uff.br), voltado as prticas de histria
oral, ou ainda do LAPIS/UFSC (Link: http://lapis.ufsc.br), na preocupao inicial em
desenvolver narrativas em formato de documentrios pelos acadmicos do Curso de Histria,
e posteriormente com enfoque mais didtico, como o Portal e o audiovisual intitulado Super
Plunf , link: https://www.superplunf.com.br.
Cabe destacar, ainda, nestas aproximaes, o LEDI / UEL (Laboratrio de Estudos

Dominios da Imagem (link: http://www.uel.br/cch/his/ledi/ledi2015/), na reflexo sobre os
usos das imagens pelos historiadores.
O rol de instituies motivadoras das prticas do LIS tem em comum no apenas o uso
de diferentes linguagens na construo das narrativas e prticas historiogrficas e do ensino
em histria, mas tambm, e especialmente, a preocupao em divulgar esta produo,
estendendo a noo de experincia histrica a diferentes segmentos interessados. Este vis de
interpretao quanto ao propsito em desenvolver a pesquisa nesta rea encontra-se
amplamente apoiado na perspectiva da Histria Pblica.
No Brasil, cabe destacar sob tal enfoque, a criao da Rede Brasileira de Histria
Pblica, oficialmente, em 25 de setembro de 2012. Desde seu surgimento, ocorreram trs
edies do Simpsio Internacional de Histria Pblica no Brasil (na USP/SP em 2012, na UFF/
RJ em 2014 e na URCA/CE em 2016), entidade que vem atuando na divulgao desta forma
e prerrogativa de desenvolvimento da histria no pais, na aproximao entre as reas de
Histria Digital, Histria Oral e Histria do Tempo Presente. Diversas publicaes resultaram
por parte do grupo associado, do qual tambm fao parte como parte como membro da
Rede, que podem ser conferidas atravs do link : http://historiapublica.com.br.
151
Destaco quanto as publicaes ali relacionadas, a publicao impressa de dois livros,

organizados e integrados por pesquisadores com vasta experincia na rea, intitulados
Introduo histria pblica (2011) e Histria pblica no Brasil: sentidos e
itinerrios (2016), pela Editora Letra e Voz. O primeiro especialmente voltado as premissas
do que vem a ser a histria pblica em suas prticas, destacando a historicidade desta forma
de atuao, considerando os modelos estrangeiros, e, o segundo, com destaque a experincia
brasileira.
Entre os participantes das publicaes e dos eventos integrados, destaco a presena
de Serge Noiret e Juan Andres Bresciano Lacava, diante da preocupao com a memria e a
histria nas redes, com destaque aos acervos nos meios digitais e as implicaes decorrentes.
Cabe lembrar tambm as pesquisas e publicaes atualizadas de Dilton Maynard e Anita
Lucchesi, assim como o trabalho exemplar, especfico do Caf Histria como portal de
divulgao e debate na rea, em ao individualizada, inicialmente, de Bruno Leal, que
preconizou uma forma de comunicar sobre a histria at ento inusitada no pas , a partir de
2008. (link: http://www.cafehistoria.com.br)
Todas estas consideraes foram colocadas buscando situar a concepo e o propsito

do Portal do LIS, que ora passo a comentar.
O Laboratrio integra em suas prticas, alm do apoio a docncia nas mencionadas
disciplinas da Graduao, tambm o desenvolvimento de Projetos de Ensino, Pesquisa e
Extenso. Estende-se a Ps Graduao do Departamento de Histria, agregando ainda
docentes e discentes do PPGH /UDESC (mestrado e doutorado acadmicos) e do
ProfHISTRIA/UDESC(mestrado profissional ). Neste sentido, inclui como parte do Portal todo
este conjunto de aes, individualizadas inicialmente nos links de ENSINO, PESQUISA e
EXTENSO, como organizadores e centrais ao Laboratrio. O destaque dado a Prtica
Curricular em Imagem e Som (I e II, udio e video), encontra-se no ENSINO, quando o conjunto
de produes realizadas desde 2005 pode ser consultada ano a ano (at 2016), nas
diversas turmas em que a disciplina foi ministrada.
153
Coloco ainda como destaque a preocupao com a histria publica a realizao de

diversos Projetos de Extenso apoiados pelo LIS, na articulao entre a universidade e a
sociedade que a integra. o caso de Programas como o Atravs do samba , em suas
diferentes edies (Link: http://www.atravesdosamba.com.br) .
Ou ainda, o Programa de Rdio - Nos Cantos da Histria, tambm veiculado pela Radio
UDESC Fm.
Junto destas sees , no Menu acima, destacam-se ainda as produes textuais,

resultantes da pesquisa direta, e de outros apoios do LIS quanto a disponibilizar instalaes a
Grupos de Estudo e Pesquisa, alm da orientao direta pelos professores da Equipe do
Laboratrio, que resultaram tambm em textos de concluso de curso e de mestrado.
A prerrogativa do LIS quanto ao desenvolvimento do Portal implicou sempre em ampliar o
acesso da produo historiogrfica, desenvolvida no mbito do Departamento de Histria /
UDESC, apresentada em suas diferentes vertentes e nveis de aprofundamento. Esperamos que
com isso possa ser estendida a um pblico mais amplo, alm da comunidade acadmica e
cientfica.
Referncias
ALMEIDA, Juniele Rablo de; ROVAI, Marta Gouveia de Oliveira (org.)Introduo Histria
Pblica. So Paulo: Letra e Voz, 2011.
BRESCIANO, Juan Andrs; GIL, Tiago. La historiografia ante el giro digital: reflexiones
tericas y prticas metodolgicas, Montevideo: Ediciones Cruz del Sur, 2015.
LUCCHESI, Anita. Conversas na antessala da academia: o presente, a oralidade e a histria
pblica digital. Revista Histria Oral, v. 17, p. 39-69, 2014.
MAUAD, Ana M; ALMEIDA, Juniele R.; SANTHIAGO, Ricardo. (Orgs.). Histria Pblica no
Brasil: Sentidos e itinerrios. So Paulo, Letra e Voz, 2016.
MOREIRA, Igor Lemos; OLIVEIRA, Mrcia Ramos. Impressos Virtuais: estudos de caso e
reflexes sobre Histria Digital e Histria Pblica. Percursos (Florianpolis. Online), v. 34, p.
052-067, 2016.
155

História e Tecnologia - Diálogos em Pesquisa e Ensino

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EDITORA DA UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA

Projeto Grfico e Diagramao

H673 Histria e tecnologia : dilogos em pesquisa e ensino /

Disponvel para download em:

1. Histria Tecnologia. 2. Educao Tecnologia. I. MARTINS,

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Passada a reflexo sobre a entrada das TIC no ambiente escolar e a importncia do

ambiente escolar em nvel nacional de maneira a obtermos um parmetro das condies

Tabela 1 Escolas que possuem computadores em nvel nacional

Perodo 2012 2013

Neste mesmo perodo foi apurado um aumento de 5% no acesso internet no

Tabela 2 Escolas com acesso internet em nvel nacional

Perodo 2012 2013

Tabela 3 Alunos que possuem computador na residncia em nvel nacional

Perodo 2010 2011 2012 2013

Essa defasagem de 25% que no possuem computador, denuncia a parcela de alunos

Tabela 4 Dados referentes ao uso do computador e internet em nvel nacional

Perodo 2010 2011 2012 2013

Sim No Sim No Sim No Sim No

Verifica-se que h uma estabilidade do ano de 2010 ao ano de 2012, mantendo o

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17 Historiadora e filsofa alem (1906-1975).

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