Notas do cativeiro: mobilizao terica e

efetivao interpretativa de O sequestro do

Barroco, de Haroldo de Campos*

M A R C O S P A S C H E **

RESUMO: Este artigo pretende demonstrar as impropriedades interpretativas e conceituais que

caracterizam a obra O sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira: o caso Gregrio de
Matos, de Haroldo de Campos. A obra em questo contesta a Formao da literatura brasileira, de
Antonio Candido, por esta no inserir o estilo Barroco nem o poeta Gregrio de Matos no corpus
da formao literria nacional. O presente trabalho busca mostrar que a contestao de Haroldo de
Campos ignora os propsitos e a metodologia do livro ao qual se ope.
PALAVRAS-CHAVE: Antonio Candido; Crtica literria; Haroldo de Campos; Histria da
literatura.

ABSTRACT: This paper intends to demonstrate the interpretative and conceptual inadequacies
that characterize the work O sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira: o caso Gregrio
de Matos, by Haroldo de Campos. This work refuses the piece Formao da literatura brasileira, by
Antonio Candido, for it does not include the Baroque style nor the poet Gregorio de Matos in the
corpus of the national literary formation. This article aims to show that Haroldo de Campos thesis
ignores the purposes and the methodology of the book which it is opposed to.
KEYWORDS: Antonio Candido; Literary criticism; Haroldo de Campos; Literary history.

* O presente texto um desdobramento da resenha Os pontos cegos de Candido e Campos, publicada

originalmente no caderno Prosa & Verso, do jornal O Globo, em 24 de setembro de 2011, pela ocasio da
reedio de O sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira: o caso Gregrio de Matos, de Haroldo de
Campos.
** Departamento de Letras e Comunicao (DLC) do Instituto de Cincias Humanas e Sociais (ICHS) da
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ) - 23897-000 - Seropdica - RJ - Brasil. E-mail:
marcospasche@uol.com.br
Olho dgua, So Jos do Rio Preto, 8(2): p. 1226, Jun.Dez./2016. ISSN: 2177-3807.
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Introduo

Prcer de um dos mais substantivos movimentos da vanguarda artstica brasileira, o

poeta Haroldo de Campos (1929-2003) tambm se notabilizou como tradutor e ensasta, e
com esses ofcios deu significativas contribuies aos estudos de literatura no Brasil mas,
registre-se, no apenas aos estudos da literatura do Brasil.
A exemplo do que realizou com seu trabalho potico, Haroldo produziu um ensasmo
contestador, devotado reviso de concepes literrias consagradas e abordagem
valorativa do que no se estabeleceu no cnone literrio nacional, como bem ilustra Re-viso
de Sousndrade (1964), que ele publicou com seu irmo, o tambm poeta, tradutor e ensasta
Augusto de Campos. Da seara mais especificamente contestadora dos estudos haroldianos,
o trabalho de maior vulto O sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira: o caso
Gregrio de Matos, por ele publicado em 1989. O trabalho, que teve grande repercusso
acadmica e ainda hoje bastante prestigiado, ope-se obra magna de Antonio Candido,
Formao da literatura brasileira: momentos decisivos (1750-1880), de 1959.
Sem ignorar a grande erudio do autor de Metalinguagem e outras metas, este artigo
pretende demonstrar as impropriedades interpretativas que esto no cerne da tese com
que ele refuta a obra historiogrfica de Antonio Candido. Para isso, conjugarei citaes dos
dois livros em destaque, buscando evidenciar que a crtica de Haroldo de Campos contm
impertinncias, porque, digo sinteticamente, reprova na Formao a existncia de supostas
lacunas referentes ao que a ela no interessava preencher. Em sntese, Candido pretendia
uma ampla radiografia textual e ideolgica de certo perodo da histria nacional, e Campos
exigiu-lhe algo como uma plataforma de inventores, exclusivamente. Desenvolverei
minha interpretao a partir do destaque de dois fatores que lastreiam o trabalho de
Haroldo de Campos. Em primeiro lugar, h nO sequestro um equvoco de interpretao
metodolgica que se desdobra num equvoco metodolgico. Ao compreender de modo
restrito a proposta de Antonio Candido, Haroldo de Campos contesta-lhe a partir de
referenciais tericos incompatveis com a contestao, porque o conjunto busca reprovar
a historiografia de Candido com principal respaldo em argumentos de matiz lingustico e
com base na desconstruo derridiana, o que termina por no funcionar de modo efetivo
para a reivindicao central da obra: retirar Gregrio de Matos do cativeiro historiogrfico
e inclu-lo no rol dos formadores da literatura brasileira. Se Haroldo de Campos incorreu
num equvoco metodolgico, este o conduziu a uma contradio ainda em termos de
metodologia. O sequestro do Barroco pe em discusso o que caracteriza a existncia de um
poeta, e questiona se vale mais o existir biofsico e social, documentalmente comprovvel,
ou o existir literrio, vivido, fingido e por viver nos poemas deixados sem os carimbos da
burocracia. O livro defende com nfase, nos estudos de literatura, a primazia da existncia
literria sobre a factual. Entretanto, h momentos em que Haroldo de Campos sai de seu
campo terico para buscar em alguns estudiosos (no necessariamente historiadores) supostas
referncias materializadoras de Gregrio de Matos, referncias essas que, embora tenham
inegvel procedncia, no satisfazem aos fundamentos da contestao obra de Candido,
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visto que elas no comprovam a circulao social da obra do Boca do Inferno em mdio ou
longo alcance. Em segundo lugar, mas sem sair da interpretao apresentada e do mtodo
desenvolvido em O sequestro do Barroco, possvel verificar nele um problema interpretativo
geral, pois a Formao da literatura brasileira um livro de crtica e de histria literrias, mas
Haroldo de Campos quis ver nele apenas uma de suas faces (a historiogrfica), e desdobrou
esse limite exegtico noutro, pelo que assevera ser o livro de Candido endossador de poetas
de comunicao em detrimento do poeta potico e metalingustico que foi Gregrio de
Matos, dizendo, ainda, que na Formao o texto literrio no recebe relevo interpretativo.
Nem sempre esses problemas sero apresentados de modo absolutamente estanque, porque
eles no se evidenciam de modo segmentado em O sequestro do Barroco. A necessidade de
traz-los visibilidade talvez passe ao leitor a sensao de que este artigo se repete nalguns
momentos. Espera-se, ento, que as eventuais reiteraes funcionem como reforo da
argumentao, e no como emisso de algo repisado e, portanto, dispensvel. Os referidos
problemas, diga-se como remate deste rol, so aumentados por aspectos de escrita, como o
emprego excessivo de aspas, negritos e caixas altas, o uso frequente de perodos longos e mal
organizados, o que via de regra prejudica a leitura.

Questes postas em debate

Ainda que algumas referncias soem muito familiares ao eventual leitor de um peridico
especializado, ao qual este artigo se dirige, oportuno comear pelo comeo. Em 1959,
Antonio Candido publica Formao da literatura brasileira: momentos decisivos (1750-1880), sua
primeira obra historiogrfica (a segunda, de menor extenso e vulto, sntese da primeira e
nomeada Iniciao literatura brasileira, veio a pblico em 1997). Na obra de 1959, Antonio
Candido desenha uma histria da literatura de modo distinto do expediente comum: ela
no mapeia textos buscando algo como a totalidade dos textos que se encaixam no que se
costuma tomar por grandes perodos ou grandes estilos da histria cultural brasileira. O autor,
intentando investigar os momentos e as circunstncias em que se foi constituindo, entre
autores brasileiros e/ou radicados no Brasil, uma literatura consciente de sua funo histrica
(CANDIDO, 2006, p. 28), estabeleceu um recorte de estudo que se traduz como conceituao
de literatura. Para Candido, interessava pesquisar a literatura no como fato isolado apenas,
e sim como construo coletiva. Da ele estabelece uma distino entre manifestaes literrias
e literatura como sistema. As manifestaes so os textos de cuja circulao mais ou menos
ampla ou seja, fora do estrito crculo de vida de seus autores no se tem notcia concreta,
e por isso, segundo o juzo de Candido, elas no concorreram para a acumulao e partilha de
ideias literrias e nacionais no perodo em que o Brasil se ia formando como nao. Dentre
tais textos, muitos no tiveram edio impressa, alguns correram apocrifamente e outros
tantos s foram descobertos ou redescobertos pela inteligncia nacional sculos depois da
morte de seus autores, alguns dos quais donos de biografias at hoje algo nebulosas. Para a
Formao, as manifestaes literrias circunscrevem-se aos sculos XVI e XVII, abarcando o
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que usualmente se denomina, em termos de periodizao literria, Quinhentismo e Barroco.
Diferentemente das manifestaes, literatura como sistema ou sistema literrio , no entender
de Candido, o conjunto mais ou menos coeso de textos que circularam no perodo que se
processa entre parte do tempo colonial e quase toda a vigncia do Imprio (os anos indicados
no subttulo da obra, 1750-1880, so estabelecidos em carter aproximativo). Em tal perodo,
possvel observar um movimento social da literatura provido de alguma integrao, pois o
surgimento das primeiras academias literrias do Brasil, ainda no sculo XVIII, demonstra a
existncia de um trip fundamental autor, obra e pblico para que, segundo Candido,
a literatura tenha efetiva vida social e seja um mecanismo vivo de transmisso de ideias
localistas:

Em fases iniciais, frequente no encontrarmos esta organizao [sistemtica

de obras literrias], dada a imaturidade do meio, que dificulta a formao dos
grupos, a elaborao de uma linguagem prpria e o interesse pelas obras. Isto
no impede que surjam obras de valor, seja por fora da inspirao individual,
seja pela influncia de outras literaturas. Mas elas no so representativas de um
sistema, significando quando muito o seu esboo. So manifestaes literrias, como
as que encontramos, no Brasil, em graus variveis de isolamento e articulao,
no perodo formativo inicial que vai das origens, no sculo XVI, com os autos
e cantos de Anchieta, s Academias do sculo XVIII. Perodo importante e do
maior interesse, onde se prendem as razes da nossa vida literria e surgem, sem
falar dos cronistas, homens do porte de Antnio Vieira e Gregrio de Matos.
Este poder, alis, servir de exemplo do que pretendo dizer. Com efeito, embora
tenha permanecido na tradio local da Bahia, ele no existiu literariamente em
perspectiva histrica at o Romantismo, quando foi redescoberto, sobretudo
graas a Varnhagen; e s depois de 1882 e da edio Vale Cabral pode ser
devidamente avaliado. Antes disso, no influiu, no contribuiu para formar
o nosso sistema literrio, e to obscuro permaneceu sob os seus manuscritos,
que Barbosa Machado, o minucioso erudito da Biblioteca Lusitana (1741-1758),
ignora-o completamente, embora registre quanto Joo de Brito e Lima pode
alcanar (CANDIDO, 2006, p. 26).

Apesar de sua epgrafe, tomada a Friedrich Nietzsche, apontar para uma pequena ao
divergente (CAMPOS, 2011, p. 19), O sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira:
o caso Gregrio de Matos, de Haroldo de Campos, uma contestao estrutural Formao
da literatura brasileira. O dissenso motivado pelo fato de o Barroco no figurar no livro de
Candido como objeto de anlise, o que caracteriza, no entender de Haroldo, depreciao
daquele estilo e empobrecimento do estudo, pela adoo da perspectiva historicista:

A excluso o sequestro do Barroco na Formao da literatura brasileira

no , portanto, meramente o resultado objetivo da adoo de uma orientao
histrica, que timbra em separar literatura, como sistema, de manifestaes
literrias incipientes e assistemticas (CAMPOS, 2011, p. 40).

Seu livro reivindica o reconhecimento de Gregrio de Matos como formador da

literatura brasileira, pois o baiano tomado como um dos maiores poetas brasileiros
anteriores Modernidade, aquele cuja existncia justamente mais fundamental para que
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possamos coexistir com ela e nos sentirmos legatrios de uma tradio viva (ibidem, p. 21).
Por ser Gregrio de Matos um poeta ambivalente, que tanto confirma quanto extrapola
as convenes classificatrias da literatura brasileira seiscentista, Haroldo, pensando
especialmente na extrapolao, concebe-o como um nome pioneiro de algo prximo de uma
linhagem de originais tomando, aqui, originais por uma perspectiva do sculo XX, e no
pela do sculo XVII, poca de Gregrio.
No por acaso, j a introduo de O sequestro do Barroco refora sua argumentao
central com um fragmento em que Oswald de Andrade tomado pelos concretistas como
um precursor exalta o nome do Boca do Inferno (CAMPOS, 2011, p. 20), ao passo que o
desfecho do livro cita uma afirmao do poeta concreto Augusto de Campos, para quem o
poeta seiscentista foi o primeiro antropfago experimental da nossa poesia (ibidem, p. 76)
. Em sntese, coloca-se a questo: tendo sido Haroldo de Campos um poeta de inveno,
fundamentalmente interessado na escrita experimental e no rechao a tradicionalismos
poticos, ele cobra que a histria da literatura brasileira seja concebida a partir dos autores
inventivos, que ele entende como integrantes de sua famlia literria e como nicos dignos
de estudo. E ao interpretar que Antonio Candido, por se valer do ponto de vista da Histria,
prestigia autores convencionais e menores, formula juzos do seguinte teor: O modelo
[da Formao] necessariamente redutor: o que nele no cabe posto parte, rotulado de
manifestaes literrias por oposio literatura propriamente dita, literatura enquanto
sistema (ibidem, p. 44).
A interveno rechaa os pressupostos do livro criticado e nega seu alcance documental
e interpretativo. Em sentido estrito, comete-se um equvoco metodolgico, porque Haroldo
no aponta para o que foi feito de modo imprprio ou lacunar. Ao contrrio disto, ele
condena a escrita de uma histria literria que no se desenhou conforme ele, Haroldo de
Campos, achou que se deveria escrever: Poderemos imaginar assim, alternativamente, uma
histria literria menos como formao do que como transformao. Menos como processo
conclusivo, do que como processo aberto. Uma histria onde relevem os momentos de
ruptura e transgresso (ibidem, p. 66). Convm s aes divergentes que no negligenciem,
em suas objees, a orientao terica que alicera o estudo de que se diverge. Isso no significa
que a um estudioso seja intelectualmente ilcito o questionamento com base em pontos de
vista distintos dos daquele a ser questionado (afinal, a histria cultural do Ocidente vive e
sobrevive de desdobramentos e de inovaes conceituais, formuladas sob o pressuposto de
interpretar melhor o que se julga parca ou erradamente interpretado). Significa, a rigor, que
a desejada incluso de um poeta ou de um estilo num discurso historiogrfico deve tambm
se dar alicerada por argumentos de vis historicista, com o que se revelaria a pertinncia
do questionamento e com o que se demonstraria a insuficincia do discurso denunciado. A
citao a seguir ilustra e sintetiza que nO sequestro do Barroco d-se algo diferente:

Prosseguindo na comparao, temos que, para Jakobson, a cada um dos seis

fatores de seu modelo, corresponde uma dada funo da linguagem. Assim,
orientao centrada no REMETENTE, corresponde a FUNO EMOTIVA ou
EXPRESSIVA, tambm chamada por Karl Bhler KUNDGABEFUNKTION,

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 funo de exteriorizao ou de expresso; funo de exteriorizao psquica,
como diria J. Mattoso Cmara Jr. No modelo de Candido, ao polo do PRODUTOR
ou COMUNICANTE corresponderia a funo de exprimir as veleidades mais
profundas do indivduo (CAMPOS, 2011, p. 31).

Em se tratando do que julga teoricamente compatvel com o estudo de poetas,

Haroldo recorre, conforme demonstrado pelo fragmento, especialmente Lingustica e
Desconstruo, esta inspirada em Jacques Derrida (que, embora no se explicite no fragmento,
perpassa todo o livro). Em se tratando de orientaes para um alargado estudo da poesia e
tambm para a prpria concepo da maneira de entend-la e estud-la, no me parece haver
dvida quanto fertilidade dessas referncias. Entretanto, na comparao, elas no logram
o desejado efeito por no completarem a lacuna hipoteticamente aberta pela Formao.
Conforme se v no excerto, o ensasta recorre a referncias da Lingustica (Jakobson, Bhler,
Mattoso Cmara) para contrapor suas concepes do fenmeno potico s concepes de
Candido: de acordo com Haroldo, o crtico prestigia poetas em cujas obras predominam
as funes emotiva e referencial da linguagem, quando importava dar realce aos poetas
como Gregrio de Matos de escrita marcada pelas funes potica e metalingustica. Da
se formula a tese do suposto sequestro, pois, segundo ela, Antonio Candido escreve uma
histria de poetas comunicantes e, portanto, desprezveis para a existncia de uma grande
tradio literria:

Nesse modelo, evidncia, no cabe o Barroco, em cuja esttica so enfatizadas

a funo potica e a funo metalingustica, a autorreflexividade do texto e a
autotematizao inter-e-intratextual do cdigo (metassonetos que desarmam
e desnudam a estrutura do soneto, por exemplo; citao, parfrase e traduo
como dispositivos plagiotrpicos de dialogismo literrio e desfrute retrico de
estilemas codificados) (CAMPOS, 2011, p. 41).

A concluso a que chega Haroldo de Campos equivocada por se fundamentar em

argumentos estranhos aos fundamentos da Formao da literatura brasileira. Antonio Candido
quis efetivar um estudo de recorte especfico e de corpus amplo, num livro de crtica, mas
escrito do ponto de vista histrico (CANDIDO, 2006, p. 26). Na prtica, isto significa, como
de fato significou, um trabalho to dedicado abordagem intrnseca da literatura (algo mais
familiar crtica) quanto compreenso dos fatores que lhe so extrnsecos, num expediente
prprio da historiografia. Duas opes lhe foram dadas: fazer crtica ou fazer histria da
literatura, e ele optou por uma terceira via, observando que essas duas possibilidades no so
obrigatoriamente excludentes entre si:

Quando nos colocamos ante uma obra, ou uma sucesso de obras, temos vrios
nveis possveis de compreenso, segundo o ngulo em que nos situamos. Em
primeiro lugar, os fatores externos, que a vinculam ao tempo e se podem resumir
na designao de sociais; em segundo lugar o fator individual, isto , o autor, o
homem que a intentou e realizou, e est presente no resultado; finalmente, este
resultado, o texto, contendo os elementos anteriores e outros, especficos, que os
transcendem e no se deixam reduzir a eles (CANDIDO, 2006, p. 35).
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 Da que, ainda hoje, passado mais de meio sculo de sua publicao, o livro permanece
til, e de forma dupla: depois dele no se publicou no Brasil um trabalho de histria da
literatura que contivesse um recorte e um mtodo novos como o seu, e as anlises e o juzos
que faz de autores como Toms Antnio Gonzaga, Cludio Manuel da Costa, Castro Alves
e Jos de Alencar, por sucinto exemplo, se mantm como fonte de consulta obrigatria aos
estudiosos interessados em suas obras. Cabe aqui um acrscimo, pela meno ao nome de Jos
de Alencar: a Formao estuda poesia e prosa ficcional (prioritariamente, mas no apenas), o
que na crtica de Haroldo no recebeu comentrio nem mesmo do tipo de quem diz que vai
se ocupar apenas parcialmente de determinado fator, por algum motivo em especial. Quem
ler O sequestro do Barroco antes da Formao da literatura brasileira provavelmente pensar que
o livro de Candido dedica-se exclusivamente contemplao do texto em verso. Ter havido
a alguma sequestrao?
A Formao da literatura brasileira um livro historiogrfico dotado de rara originalidade.
Pondo-a ao lado de incontveis obras do gnero, verificar-se- sua peculiaridade j a partir
de seu recorte temporal e do estabelecimento de um corpus: em vez de catalogar e avaliar
textos (literrios e no-literrios) circunscritos entre a Carta de Pero Vaz de Caminha e a
sua contemporaneidade, segmentando tudo por meio de pocas e estilos, o autor definiu um
mtodo a partir de uma concepo de literatura, estudando-a como fenmeno social e esttico.
Em seu estudo maior, Antonio Candido se interessa pela identificao de movimentos que
gradativamente deram s letras produzidas no pas efetivos traos de nacionalidade. Nisto,
o autor de Literatura e sociedade foi mais a fundo do que indicam datas e acontecimentos
supostamente mais histricos do que outros, conforme se verifica, por exemplo, em Afrnio
Coutinho, que no sculo XX repete a tese novecentista da obnubilao braslica de Araripe
Jr., conferindo ao Padre Jos de Anchieta, por ele chamado de doce evangelizador do gentio
(COUTINHO, 2005, p. 88), o ttulo de fundador da literatura brasileira (ibidem, idem):
de crer que esse sentimento [de brasilidade ou da formao de uma conscincia nacional]
se firmou e foi tomando corpo desde o momento em que, ao contato com a nova realidade,
um homem novo foi surgindo dentro do colono (ibidem, idem). Diferentemente de um
momento primeiro, Antonio Candido pretende identificar a formao da continuidade
literria (CANDIDO, 2006, p. 25), isto , um encadeamento ideolgico crescente, que passou
a motivar autores e obras expresso de fatores locais. Para lograr tal identificao que
Candido formula o conceito de literatura como sistema, e, por escrever um livro de histria da
literatura, institui seu ponto de partida por um aspecto elementar aos historiadores: fontes
documentais, que do concretude aos objetos de estudo. Por essa razo, Gregrio de Matos
no foi includo no estudo, e no por ser, conforme o raciocnio de Haroldo, um poeta de
obra alicerada pelas funes metalingustica e potica da linguagem o que o torna, ainda
conforme o referido raciocnio, um poeta maior.
No se veja a uma defesa da ideia de que s por meio de arquivos se pode escrever a
Histria, algo bastante relativizado pela historiografia contempornea. Da mesma forma,
no convm supor improcedente que uma orientao terica seja evocada para rechaar
uma outra, pelo que um contestador devesse formular ressalvas falando a mesma lngua
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do contestado. Ocorre que Haroldo de Campos intentou mostrar o que acreditou ser um
erro de Candido, e numa outra seara de sua argumentao, foi contraditrio. Refiro-me
especialmente ao captulo O modelo linear e a tradio contnua, em que o autor recolhe
afirmaes com vistas a responder Formao da literatura brasileira dentro dos argumentos
desta obra, referentes ao que constitui o sistema literrio. Apoiando-se em citaes de
Padre Antnio Vieira, Segismundo Spina, Padre Manuel Bernardes e Jos Miguel Wisnik,
Haroldo passa a dar a entender que a existncia concreta do poeta e a circulao social de
seus escritos so dados, afinal, importantes. Os citados chegam a referir-se ao poeta baiano
como comunicador (WISNIK, apud CAMPOS, 2011, p. 45) e at mesmo como primeiro
jornal que circulou na Colnia (SPINA, apud CAMPOS, 2011, p. 45), mas nenhum deles
d referncia clara de algum registro em tal direo. No tocante s crticas feitas obra de
Antonio Candido, um provvel indcio da fragilidade das afirmaes reunidas o fato de
Haroldo no desdobr-las de modo consistente.
Apesar de no fornecer indcios slidos a respeito da circulao social da obra
do Boca do Inferno, o poeta concretista v no recorte da Formao da literatura brasileira
uma tendncia ao privilgio de mediocridade literria, consequente do que entende como
ideologia determinista e romntica de seu autor. Assim a ausncia de Gregrio de Matos
estaria explicada: sendo um poeta anticonvencional, autor de uma obra dotada das funes
metadiscursiva e potica da linguagem, no seria familiar ao rol dos poetastros nacionalistas e
comunicativos eleitos pela Formao da literatura brasileira como representativos da literatura
nacional. Entretanto, a leitura da obra de Candido revela algo diferente: j no prefcio (da
primeira edio), o crtico diz que se comparada s grandes, a nossa literatura pobre e fraca
(CANDIDO, 2006, p. 11), mas esclarece, por motivos bvios, ser imprescindvel conhec-la,
mesmo em seus momentos menos expressivos. importante ressalvar ainda que Candido
no naturaliza nem absolutiza seu mtodo, tampouco suas concepes de literatura, que no
v como via de mo nica: um critrio vlido para quem adota orientao histrica [...],
mas de modo algum importa no exclusivismo de afirmar que s assim possvel estud-las
[as obras] (CANDIDO, 2006, p. 27 colchetes nossos). Antonio Candido classifica seu livro
como de histria e de crtica, cujo objetivo central investigar um processo de acumulao
literria desenvolvido entre 1750 e 1880, o qual propiciou aos escritores a conscincia de
que escreviam na esteira de antepassados e contemporneos locais. Os barrocos no entram
no recorte do estudo por no haver registros precisos de que seus escritos circulavam
regularmente entre si e entre seus descendentes at certa altura do sculo XIX. Isto no
significa menoscabo, nem na Formao da literatura brasileira nem noutras ocasies em que seu
autor se depara criticamente com Gregrio de Matos: no breve Iniciao literatura brasileira
(escrito em 1987, portanto antes da publicao de O sequestro, mas lanado originalmente dez
anos depois), Candido diz que a potica de Gregrio de Matos das mais altas da literatura
nacional (CANDIDO, 2004, p. 27).
Haroldo entende como evolucionista o mtodo de Candido, pois a este interessaria a
escada da expresso subjetiva e localista surgida com os rcades e culminada com os romnticos:
De fato, essa perspectiva histrica foi enunciada a partir de uma viso substancialista da
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evoluo literria, que responde a um ideal metafsico de entificao do nacional (CAMPOS,
2011, p. 23). H a outro juzo questionvel: se por um lado a cronologia progressiva no
determina a feio artstica, por outro ela pode ser um mecanismo elucidativo, pois mirades
de artistas compem com os olhos postos na tradio, seja para perpetu-la consciente e
voluntariamente, seja para com ela estabelecer um conflito. Cabe perguntar, inclusive, se
sem a concepo do desenvolvimento histrico da literatura seria possvel, no Brasil da
dcada de 1950, que um grupo de poetas fizesse o seguinte decreto: dando por encerrado
o ciclo histrico do verso (unidade rtmico-formal), a poesia concreta comea por tomar
conhecimento do espao grfico como agente estrutural (CAMPOS et al., 2006, p. 215).
A declarao assevera sem margem para dvidas que ali se encerrava o ciclo histrico do
verso, dizendo indiretamente que toda a histria literria desdobrou-se para ter nos poetas
concretistas seu apogeu ou ocaso. Trata-se, portanto, de manifestao evolucionista?

Consideraes finais

No obstante sua respeitabilssima erudio, Haroldo no entendeu que a Antonio
Candido interessava ver os movimentos de circulao literria, e no apenas as obras em
si. Da o poeta concretista refutar a empreitada crtica, sociolgica e histrica a partir de
uma performance motivada por uma erudio algo excessiva, nem justificada como necessria
por um desdobramento pertinente da tese central de O sequestro do Barroco. Prova disso
que Haroldo de Campos, mesmo investindo numa empreitada crtica, no analisa um nico
poema sequer de Gregrio de Matos, tampouco faz algum tipo de levantamento (dos cdices
que renem a poesia do baiano, por exemplo) que poderiam fornecer ao leitor interessado
demonstraes abrangentes da tese defendida. A mais, sua interveno deixa de ter maior
alcance por ser algo confusa em vrias passagens, emitidas aos jorros e apinhadas de citaes
(cf. os captulos O privilgio da funo referencial e da funo emotiva e Uma literatura
integrada).
A refutao mantm vivo o trabalho intelectual, mas quando se negligencia o ser do
outro e e quando, assim, no se adentra razo do que refutado , ela, a refutao, trai
aquilo que defende: a diferena. Acerca disso, cabe outra citao de Antonio Candido, a
propor que o desconstruir mais legtimo quando consorciado construo de uma nova
senda, dialeticamente barroca: preciso, ento, ver simples onde complexo, tentando
demonstrar que o contraditrio harmnico (CANDIDO, 2006, p. 32).

PASCHE, M. Captivity Notes: Theoretical Mobilization and Effective Interpretation of O

Sequestro do Barroco, by Haroldo de Campos. Olho dgua, So Jos do Rio Preto, v. 8, n. 2,
p. 6170, 2016.

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Recebido em: 20/09/2016.

Aceito em: 25/10/2016.

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