El girasol

Piray era cacique de una tribu que viva a orillas del ro Paran. Mandi era cacique de una
tribu vecina. Piray y Mandi eran buenos amigos. De ah que sus pueblos intercambiaban en paz
artesanas y alimentos.
Cierta vez, Mandi tuvo la gran idea de unir a las dos tribus, y por eso pidi en matrimonio a la
hija de Piray. - Para estar siempre unidos quiero casarme con tu hija - dijo a su amigo. Imposible -
respondi preocupado Piray. Y cont en seguida a Mandi que su hija no se casara con ningn
hombre porque haba ofrecido su vida al dios Sol.
Ante la incredulidad de Mandi, Piray explic que -Caranda, mi hija, desde muy pequea pasa
las horas contemplando al sol. Slo vive para l. Por eso los das nublados la ponen tan triste -;
Mandi se alej disgustado y prometiendo venganza.
Los das pasaron hasta que cierta vez andaba Caranda con su canoa contemplando la cada del
sol en medio del ro cuando, de pronto, vio resplandores de fuego sobre su aldea. Rem
rpidamente hacia la orilla, pero, cuando intent desembarcar, unas barras gruesas de madera
trabaron sus movimientos.
- Aj!, tendrs que pedirle a tu dios que te libere de mi venganza - dij Mandi.
- Oh! Cuarahj, Mi querido sol! - susurr Caranda. - No permitas que Mandi acabe conmigo y
mi pueblo. No lo permitas mi dios...
Y no haba terminado de hablar cuando Cuarajh, el sol, envi a la joven un remolino de rayos
potentes que la envolvieron y la hicieron desaparecer de la vista de Mandi.
All donde haba estado Caranda, brot una planta esbelta y hermosa con una flor dorada que, al
igual que la princesa, sigui siempre, con su cara al cielo, los rumbos del sol.

Popol Vuh - Cultura Maya

Primero todo era silencio, haba mucha calma. No haba nada que estuviera en pie en toda la faz
de la tierra, solo exista el mar en reposo y un cielo apacible. Todo era oscuro, solo Tepeu y
Gucumatz (progenitores) estaban en el agua rodeados de claridad. Mediante su palabra ellos
hicieron emerger la tierra, dijeron "tierra" y esta fue hecha. As sucesivamente surgieron el da y la
noche, las montanas y valles. Tambin se crearon las corrientes de agua y los arroyos corrieron
libremente. Luego crearon a los animales, los venados, pjaros, leones, tigres, serpientes, culebras,
vboras, entre otros. Estos fueron hechos para cuidar a los rboles y a las plantas. Los animales se
dispersaron y se multiplicaron, y los creadores les dieron sus moradas respectivas, mar, tierra o
aire. Luego los creadores les dijeron que hablaran para que los alabaran, pero estos animales no
hablaban, solo emitan graznidos, chillaban o cacareaban. Ante este fracaso, ellos se dijeron que
tenan que crear antes del amanecer algn ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al
hombre. Para esto tuvieron varios intentos. En el primero, intentaron hacer al hombre de barro, pero
no se poda sostener, no poda andar ni multiplicarse y se deshizo. Luego trataron con madera, lo
cual fue un gran avance, ya que hablaban y se multiplicaban, pero estos no tenan memoria y no se
acordaban de su creador, caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Estos fueron los primeros que
habitaron la faz de la tierra, pero con el diluvio creado por el corazn de cielo, murieron. Los que se
salvaron se escondieron y se convirtieron en Gnomos. Poco faltaba para que el Sol, la Luna y las
estrellas aparecieran sobre los creadores cuando descubrieron lo que en verdad deba entrar en la
carne del Hombre. El Yac , Utiu , Quel y Hoh fueron los que trajeron la comida para la formacin
del hombre. Esta comida se convirti en sangre, y as entro el maz por obra de los progenitores.
Los hombres creados fueron cuatro: Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam."Estos
son los nombres de nuestras primeras madres y padres."
 Los loros
Hace mucho tiempo, en poca de la dominacin inca, los loros tenan lenguaje propio y saban
pensar y razonar. Los incas, maravillados con estas aves, decidieron llevarlas junto a sus soberanos.
"Ser til ensearles nuestra lengua y cultura para que las extiendan por otros lugares de la Tierra",
pensaron los reyes, y ordenaron a sus sabios que les ensearan a los loros el lengua quechua, as
como su ciencia y tradiciones.
Una vez que los loritos aprendieron todo lo que los incas creyeron prudente, volvieron a su
lugar natal. "Ahora seremos los reyes de la selva, puesto que hablamos y razonamos como los seres
humanos", se dijeron y comenzaron a impartir rdenes con voz chillona y desagradable, y a dar
picotazos y muestras de soberbia. Los dems animales quedaron espantados al escuchar el extrao
idioma, reaccionaron con violencia frente a la prepotencia de los loros y contestaron con airados
gritos. Cada uno fue elevando ms y ms la voz hasta que toda la selva se llen de chillidos y
ruidos. Fue entonces cuando el dios de las aves se enoj con los loros y les arroj un puado de
tierra a la boca, los loros perdieron la facultad de razonar y slo pudieron repetir lo que oan.
As quedaron desde aquel da, y como recuerdo de la ira del dios an conservan la boca
negra por dentro, como si hubieran tragado el puado de tierra que les cay del cielo.

La creacin de los Chuckchi

En el principio no exista la humanidad, slo el creador, un anciano y Tangen, un nio. Ambos
lucharon hasta que se agotaron. Entonces Tangen dijo: "Creemos personas". "Muy bien", respondi
el Creador. Tomaron unos puados de tierra y soplando sobre ellos crearon al pueblo "pelo de
hierba".
Como no podan hablar, Tangen estuvo escribiendo durante dos aos y les entreg lo que
escribi, pero seguan sin hablar y el Creador se rea. Tangen escribi durante tres aos ms y tres
ms, pero seguan si hablar. Entonces, el Creador se convirti en un cuervo y grazn a los humanos:
"croac, croac" y as aprendieron a hablar. El Creador inform al Ser divino en los cielos y el ser
divino envi a los renos para alimentar a los humanos. Antes que el Ser Divino pusiese el sol en el
cielo, el Creador/Cuervo se apoder del sol y lo escondi en la boca. El negaba tenerlo y deca en
voz b aja: "regstrenme". Pero cuando los mensajeros de Tangen lo registraron, le hicieron tantas
cosquillas que no poda parar de rer. Entonces el sol se escap de su boca y se march al cielo para
iluminar el mundo.

Los cardenales
Hace mucho tiempo, cuando los Calchaques dominaban en Noroeste Argentino, Mam Quilla,
la Luna, envi a su hija Chasca para que ayudara a los hombres y les enseara a sembrar y a
aprovechar las hierbas como medicina para sus dolencias.
Chasca lleg a la Tribu del bondadoso Punquillo, quin la recibi con simpata y agradecimiento
y le dio a su propio hijo Ancali como esposo. Ancali ayud a Chasca a curar enfermos y extraer
valiosas medicinas de las plantas de la regin, con gran desagrado del Machi (el hechicero) de la
tribu, que hasta ese momento haba ejercido la labor de curandero. Este, deseoso de venganza,
invoc a Zupay, el diablo, para envenenar al cacique, y pronto Punquillo cay enfermo de un
misterioso mal que las artes y los conocimientos de Chasca no pudieron curar.
Al morir Punquillo, el Machi, areng a la tribu con falsas palabras: Chasca y Ancali han
causado la muerte de nuestro soberano asegur- para ascender al trono. Atmoslos en una elevada
roca y dejmoslos abandonados. As lo hicieron: maniataron a ambos jvenes y los dejaron en un
alto peasco, mientras varios soldados y guerreros les apuntaban con agudas flechas. Chasca, al ver
que Ancali reciba en medio de su frente un certero flechazo, uni su cabecita morena a la de l y
pronto la sangre del joven ti, tambin, su cabeza. Fue entonces cuando Mam Quilla,
compadecida de ellos, los convirti en dos pjaros de pluma grises azuladas y cabecita roja, a los
que conocemos con el nombre de cardenales.