PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Joo Batista Tefilo Silva

Imprensa, ditadura e abertura poltica

Entre consentimentos, atritos e ambivalncias. A atuao dos jornais cearenses Correio

da Semana e O Povo (1974-1985)

MESTRADO EM HISTRIA SOCIAL

SO PAULO

2015
 PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Joo Batista Tefilo Silva

Imprensa, ditadura e abertura poltica

Entre consentimentos, atritos e ambivalncias. A atuao dos jornais cearenses Correio da

Semana e O Povo (1974-1985)

Mestrado em Histria Social

Dissertao apresentada Banca Examinadora da

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, como
exigncia parcial para obteno do ttulo de Mestre em
Histria Social sob orientao da Prof. Dra. Maria do
Rosrio da Cunha Peixoto.

So Paulo

2015
 Banca Examinadora

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________
 Dedicatria

A Jos Alfredo Silva, pelo estmulo vida intelectual e pelo exemplo de amor e vida.
 AGRADECIMENTOS

O percurso de uma produo intelectual atravessado por pessoas das mais diversas,
que so determinantes para a trajetria de uma formao acadmica e mesmo pessoal. Ao
longo do tempo que culminou nesta dissertao de mestrado, contei com a ajuda de pessoas
especiais e instituies que iluminaram o meu caminho e a quem sou grato, hoje e sempre.

minha famlia, que mesmo distncia, soube ser presena em amor incondicional,
apoiando as minhas empreitadas e tornando meu caminho mais aprazvel.

Ao Paulo Matheus Borges Esteves, pela cumplicidade e pelo apoio, em quem sempre
encontro palavras estimulantes e incentivos para acreditar em meu prprio trabalho e seguir
adiante.

famlia Caetano que to bem me acolheu em So Paulo, sou grato a Afonso,

Guilherme, Helena, Laura, Lgia, Lucas e Terezinha.

Louise Brando, amiga prestimosa que se mostrou solidria desde a construo do

projeto de pesquisa, sou grato pelo apoio e pacincia.

minha orientadora, Prof. Maria do Rosrio da Cunha Peixoto, sou grato pelo
aprendizado, pelo companheirismo, pela leitura cuidadosa e arguta do meu trabalho, por ter
propiciado uma experincia inesquecvel e ter me incentivado a pensar muitas outras
dimenses no campo da Histria.

Aos amigos que conheci no Mestrado e com quem muito aprendi, sou grato Clo
Nascimento, Daniella Bertolani, Kiki Cardoso, Ana Annoni, Fabio Moraes, Giovane Pasuch,
Mariana Soares e Fernando Terron.

Aos amigos que conheci na PUC-SP e com quem vivi momentos inesquecveis, sou
grato a Vincius Flauaus pelas conversas e pelos cafs na Prainha que deixaro saudades. Ao
Gabriel Canfield, pelas tardes e noites regadas a Chico Buarque, cerveja e uma tristeza
infantil por no termos nascido cariocas. Vocs transformaram a rotina atribulada de um
mestrando menos rdua e mais feliz.
 Aos amigos do Ncleo de Estudos Culturais: Histrias, Memrias e Perspectivas de
Presente NEC, da PUC-SP, em especial Marilu Cardoso e Sandra Portuense.

Aos amigos historiadores pelo apoio durante a realizao desta pesquisa, a quem
recorri por diversas vezes em momentos de dvida e que contriburam com questes
importantes, sou grato a Luiz Carlos Villalta, Bruno Leal, Edvanir Maia, Viviane Bezerra,
Telma Bessa, Vera Lcia Silva, Airton de Farias e Rabelo Filho.

Aos professores e professoras da PUC-SP, com quem tive o prazer de aprender e que
foram determinantes para a minha formao, agradeo Estefania Knotz Canguu Fraga,
Luiz Antonio Dias, Olga Brites e Amlcar Torro Filho. Os mritos deste trabalho tambm
so deles.

s professoras Heloisa de Faria Cruz e Marta Emisia Jacinto Barbosa, sou grato pelas
valiosas contribuies quando do exame de qualificao, que foram determinantes para a
construo deste trabalho. Sou grato ainda professora Heloisa pelas valiosas discusses em
sala de aula sobre os estudos acerca da ditadura no Brasil, que me impulsionaram a lanar
muitas questes s fontes e repensar tantas outras.

amiga Lcia Alencar Lima, do Instituto Frei Tito de Alencar, sou grato pelo
estmulo e parceria na luta por memria, verdade e justia que vem sendo feita no Brasil.

Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico - CNPq, sou

grato pelo financiamento desta pesquisa, que me possibilitou dedicao integral ao trabalho.

PUC-SP, sou grato s suas diversas instncias e ao ambiente acadmico estimulante.

Tenho orgulho de t-la em minha trajetria profissional e em minha experincia de vida.

Comisso da Verdade, Memria e Justia dos Jornalistas do Cear, na pessoa do

jornalista Elizer Rodrigues, que muito gentilmente compartilhou comigo os resultados da
investigao realizada pela comisso e tantas outras informaes relevantes para o
desenvolvimento desta pesquisa.

Sou grato Zuleika Ximenes Viana e Padre Joo Batista Frota, que compartilharam
comigo suas experincias no jornal Correio da Semana; sou igualmente grato a Pedro
Henrique Antero, do jornal O Povo, que forneceu pistas importantes para esta pesquisa ao
compartilhar sua experincia no jornal.
 Sou grato ao jornalista Plnio Bortolotti, Diretor Institucional do Grupo de
Comunicao O Povo, pela gentileza com que sempre respondeu meus e-mails quando o
procurei em buscas de respostas.

Por fim, devo agradecer aos amigos de uma vida inteira, que de perto ou distncia,
acompanham e apiam meus projetos: Aline Donato, Micha Paiva, Sofia Constance, Manuel
Arago, Wallace Ramos e Fbio Silveira.
 RESUMO

Este trabalho buscar compreender a atuao dos jornais cearenses Correio da Semana
e O Povo, durante a conjuntura de lutas que marcou o processo de redemocratizao no Brasil
entre os anos de 1974 e 1985. Busca, igualmente, compreender o papel desempenhado por
esses jornais na consolidao do projeto de abertura "lenta, segura e gradual". Pensar a
atuao da imprensa como prtica social e ingrediente dos acontecimentos histricos, permite
compreender o papel que desempenha na constituio de memrias, na construo do
consenso e nas lutas por hegemonia, estabelecendo alianas com foras polticas em diversas
conjunturas. No se trata de compreender a atuao desses jornais a partir de meros discursos,
como se esses estivessem deslocados das lutas que buscam intervir no social. Mas
compreend-los como linguagem constitutiva do social que defende projetos, articula pactos
polticos e indica perspectivas de passado, presente e futuro. Os estudos sobre a atuao da
imprensa brasileira durante a ditadura civil-militar, centralizados em jornais pertencentes aos
estados do Rio de Janeiro e So Paulo, muitas vezes tendem a simplificar o processo histrico
a partir da atuao de poucos jornais, homogeneizando questes que so muito mais
complexas. As reflexes desta pesquisa buscam oferecer novas contribuies s vises de
algum modo generalizadas, que reduzem o papel da imprensa brasileira atuao de alguns
poucos jornais que, apesar de suas importncias, esto longe de representar uma experincia
histrica que mais complexa. Pensando os consentimentos, os atritos e as ambivalncias que
permeiam a atuao desses jornais, este trabalho busca mostrar que nem sempre a imprensa
brasileira esteve nutrindo relaes de apoio ditadura, para, depois, passar para o campo das
oposies. As relaes de apoio, marcada tambm por atritos, no se resumem a confortveis
dicotomias de a favor e contra. Tais relaes, mais complexas, permitem pensar no papel que
a imprensa desempenhou na consolidao da ditadura e na construo do seu projeto de
abertura poltica, como relevam facetas de um projeto de poder ditatorial que no foi
simplesmente imposto em 31 de maro de 1964, mas que foi construdo a partir de alianas
dos militares com setores civis da sociedade, entre os quais os jornais Correio da Semana e O
Povo.

Palavras-chave: ditadura; imprensa; abertura poltica; redemocratizao; Cear.

 ABSTRACT

This work tries to understand the actions of Cear's newspapers Correio da Semana
and O Povo within the fight for redemocratization conjuncture between 1974 and 1985. It also
tries to understand the role played by these newspapers in the consolidation of the opening
process "slow, gradual and safe". It faces the role of the press as a social practice and an
ingredient for historical events, allowing us to understand the role that the press plays in the
formation of memories, in building consensus and in the struggles for hegemony, establishing
alliances with political forces in various situations. This is not about understanding the actions
of these newspapers from mere speeches, as if these were not part of the events that sought to
intervene in the social. But it is about understanding these actions as a social constitutive
language that tries to defend social projects, articulate political pacts and indicate perspectives
from the past, present and future. The studies on the performance of the Brazilian press during
the civil-military dictatorship, centralized in newspapers from the states of Rio de Janeiro and
So Paulo, often tend to simplify the historical process from the actions of few newspapers,
homogenizing issues that are way more complex. The reflections of this research try to
provide new contributions to the generalized views, that reduce the role of the Brazilian press
to a few newspapers which, despite their importance, are far from representing a historical
experience that is more complex. Reflecting about the consents, friction and ambivalences
that permeate the work of these newspapers, this research seeks to show that it has not been
always that the Brazilian press has nurtured supportive relationships with the dictatorship to
then move to the opposition field. The supportive relationships also marked by friction, not
sum up in comfortable dichotomies as in favor and against. Such relationships, more complex,
lead us to thinking on the role the press played in consolidating the dictatorship and in
building its political opening process as revealed within the many facets of the dictatorial
project, which was not simply imposed on March 31, 1964, but built from the military
alliances with civilian sectors of society, including the newspapers Correio da Semana and O
Povo.

Keywords: dictatorship ; press; political openness ; redemocratization ; Cear.

 SUMRIO

Introduo ............................................................................................................................. 11

Captulo 1 CONSTITUINDO MEMRIAS: a inveno do passado e a construo do

presente .................................................................................................................................. 40

1.1 Revisitando a revoluo de 1964 em tempos de abertura poltica: memrias sobre o

Golpe e a Ditadura ........................................................................................................... 40

1.2 A teatralizao da democracia ou a democracia imperfeita em tempos de abertura

poltica .............................................................................................................................. 57

Captulo 2 ZONAS CINZENTAS DE UM TEMA: consentimentos, crticas, atritos e

ambivalncias ........................................................................................................................ 84

2.1 Desviando a rota ..........................................................................................................84

2.2 Os direitos humanos em pauta: torturas, mortes e os desaparecidos polticos ...............97

2.3 Censura, autocensura, conivncias... ........................................................................... 112

2.4 Dando voz s tenses entre Igreja Catlica e Ditadura ............................................... 132

Captulo 3 DISPUTAS EM CENA: imprensa, abertura poltica e as lutas por

(re)democratizao .............................................................................................................. 140

3.1 O projeto de abertura poltica e os jornais O Povo e Correio da Semana ....................140

3.2 A luta pela anistia ampla, geral e irrestrita, e a Lei de Anistia de 1979 ....................... 170

3.3 Sacudindo o fim dos anos 1970: o novo movimento sindical ...................................... 188

3.4 Prenncio do fim: a campanha Diretas j ..................................................................199

Consideraes finais ............................................................................................................ 217

Fontes.................................................................................................................................... 221

Referncias Bibliogrficas .................................................................................................. 222

 11

INTRODUO

As relaes entre a imprensa brasileira e a ditadura civil-militar1 tm se revelado um

terreno profcuo para reflexes diversas para se compreender o perodo, sendo
imprescindveis as questes que constituem suas tramas histricas e as foras polticas que
atuaram na construo do consenso2 - que no pressupe unanimidade - e do consentimento
em torno do regime.

Os estudos do tema, frutos de reflexes feitas no somente por historiadores, mas,

tambm, por socilogos e jornalistas, ainda se restringem, sobretudo, a jornais pertencentes
aos estados do Rio de Janeiro e So Paulo. O O Globo, Correio da Manh, Folha de So
Paulo e O Estado de So Paulo, so veculos de algum modo clssicos nos estudos que
envolvem imprensa e ditadura.

H, ainda, os estudos relativos chamada imprensa alternativa, que tinha como trao
comum uma oposio intransigente ditadura. Na viso de Kucinski,3 tal imprensa seria
alternativa porque no ligada polticas dominantes; de uma opo entre duas coisas
reciprocamente excludentes e de nica sada para uma situao difcil. Nessa seara, destacam-
se os estudos sobre os jornais O Pasquim, Movimento, Opinio...

1
O uso do termo civil-militar para designar o regime, est longe de ser um consenso entre os historiadores. H
aqueles que o classificam to somente como militar, e outros que enfatizam o papel de setores civis na sua
constituio. Entendo que essas adjetivaes no podem significar, em absoluto, questes resolvidas e acabadas.
Apontar a existncia de um ou outro termo implica desvendar os sujeitos histricos que os constituem,
clarificando os nexos reais entre sociedade civil e regime. Assim, so pontos de partida e no de chegada.
Portanto, ao assumir, ao longo deste trabalho, o uso do termo civil-militar, estou ciente de que, de uma maneira
geral, h muito que se esclarecer a respeito do papel dos civis na ditadura, nomeando-os. Por outro lado, a
presena de setores civis no golpe e na ditadura uma questo inconteste, o que me leva a crer que adjetivar o
regime to somente como militar simplifica o processo histrico e impede de compreender a ditadura como uma
construo social no alheia aos setores civis da sociedade, mas, antes, tambm composta por eles.
2
Fao uso do conceito de consenso nas reflexes aqui desenvolvidas, a partir das proposies feitas por Daniel
Aaro Reis, para quem: O conceito de consenso (...) para compreender as relaes complexas entre sociedades
e regimes autoritrios ou ditatoriais, designa a formao de um acordo de aceitao do regime existente pela
sociedade, explcito ou implcito, compreendendo o apoio ativo, a simpatia acolhedora, a neutralidade benvola,
a indiferena ou, no limite, a sensao de absoluta impotncia. So matizes bem diferenciados e, segundo as
circunstncias, podem evoluir em direes distintas, mas concorrem todos, em dado momento, para a
sustentao de um regime poltico, ou para o enfraquecimento de uma eventual luta contra esse regime. REIS,
Daniel Aaro. A revoluo e o socialismo em Cuba: ditadura revolucionria e construo do consenso. In:
ROLLEMBERG, Denise; QUADRAT, Samantha Viz (Orgs.). A construo social dos regimes autoritrios:
legitimidade, consenso e consentimento no sculo XX. Brasil e Amrica Latina, vol. II. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2010, p. 387.
3
KUCINSKI, Bernardo. Jornalistas e revolucionrios: nos tempos da imprensa alternativa. 2 ed. So Paulo:
Edusp, 2003, p. 13.
 12

Este trabalho, entretanto, busca ampliar as perspectivas sobre o tema, lanando luz
sobre outras experincias sociais ainda no exploradas pela historiografia, a fim de se
perceber a multiplicidade dos lugares de fala, dos enunciados de memrias e, qui,
enriquecer os debates sobre o tema. Partindo desse pressuposto que a presente pesquisa
busca compreender a atuao dos jornais cearenses Correio da Semana e O Povo durante a
ditadura civil-militar, no contexto marcado pela abertura poltica (1974-1985), assentada na
perspectiva do colaboracionismo.

O recorte temporal compreende o perodo da ditadura durante os governos de Ernesto

Geisel e Joo Baptista Figueiredo, nos quais o regime apresentou sociedade suas intenes
distensionistas, e muitos grupos de oposio ao regime se articularam e ganharam
visibilidade, impondo uma agenda de mudanas ao pas, com pautas diversas, fazendo um
contraponto abertura lenta, segura e gradual defendida pela ditadura.

Com isso pretende-se, a partir das reflexes contidas nesta pesquisa, oferecer uma
alternativa s vises de algum modo generalizadas, que reduzem o papel da imprensa
brasileira durante o perodo ditatorial to somente atuao de alguns poucos veculos, que,
ainda que tenham inegvel influncia e protagonismo nos debates que constituram a agenda
pblica do perodo, esto longe de representar uma experincia histrica que mais complexa
e ainda com muitas questes objeto de reflexes. Tais generalizaes tendem a equacionar o
passado. A pretenso desta pesquisa, pelo contrrio, pensar esse passado em suas
complexidades, suas questes em aberto, suas zonas cinzentas para alm do preto e branco.

Como nos outros estados, o Cear representou um esteio importante para a

consolidao da ditadura. Figuras de destaque, na capital e no interior, constituram um pilar
importante para legitimar a ditadura no estado, consentindo com o autoritarismo, a represso e
o teatro democrtico forjado pelos golpistas vitoriosos em 1964. 4

As administraes estaduais durante o perodo constituram o chamado ciclo dos

coronis,5 pois a poltica cearense era compartilhada pelos coronis do Exrcito Virglio

4
Para uma melhor compreenso das relaes de apoio desenvolvidas no Cear durante a ditadura, consultar:
FILHO, Jos Valdenir Rabelo. A Princesinha do Norte em tempos de autoritarismo: legitimidade,
consenso e consentimento. Dissertao de mestrado. Programa de Ps-Graduao em Histria Social da
Universidade Federal Fluminense (UFF), Niteri-RJ, 2014.
5
A referncia a essas administraes estaduais durante a ditadura civil-militar como sendo o ciclo dos coronis,
foi criada durante a campanha ao governo do estado do jovem empresrio Tasso Jereissati, ligado ao Centro
 13

Tvora, Adauto Bezerra e Csar Cals.6 Esse ciclo durou do incio dos anos 1970 at meados
da dcada seguinte. Todos fizeram parte da Arena, um partido especialmente forte no
Nordeste.7 O MDB, embora existisse, no representou um empecilho consolidao da
ditadura no estado. Com a decretao do AI-2 e o fim dos partidos polticos, por exemplo, as
duas agremiaes polticas que, mais tarde, originariam a Arena e o MDB no estado, e, em
teoria, representavam coisas distintas, tinham algo em comum: a defesa da revoluo. 8

Em Sobral, cidade que abrigava o jornal Correio da Semana, a Arena, igualmente, era
um partido forte e de prestgio eleitoral. Todos os seus prefeitos durante o regime fizeram
parte do partido da ditadura. Os dois grupos polticos que se revezavam no poder municipal,
as famlias Prado e Barreto, embora oposicionistas, faziam parte da mesma Arena, ainda que
em sublegendas diferentes.9 Isso evidencia, portanto, a fora do partido da ditadura na cidade,
e seu protagonismo ininterrupto naqueles anos, no comando do executivo municipal. De
acordo com a historiadora Edvanir Maia da Silveira 10, o MDB, embora existisse na cidade,
apresentava-se muito inerte em seu papel de oposio, uma vez que mantinha boas relaes
com a ARENA.

Em meio s foras de consentimento ao regime, possvel identificar, no Cear,

grupos de esquerda armada, que atuaram no estado durante os anos 1960 e 1970. Segundo
Airton de Farias,

(...) a rigor dois grupos destacaram-se na prtica de aes armadas no Cear, a Ao

Libertadora Nacional (ALN) e o Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio
(PCBR). (...) outras organizaes buscaram tambm fundar agrupamentos locais, os

Industrial do Cear (CIC), a fim de diferenci-lo dos opositores, identificando-os como figuras do atraso na
poltica brasileira. A utilizao desta referncia encontrada tanto na historiografia local como no senso comum.
GONDIM, L. M. P. Clientelismo e modernidade nas polticas pblicas: os governos das mudanas no
Cear (1987-1994). Iju-RS: Editora UNIJU, 1998.
6
Vale lembrar, como exceo, a figura de Plcido Castelo (Mandato 1966/1971), que era um civil, mas,
igualmente aos coronis, era um aliado da ditadura.
7
Cf. ALVES, Maria Helena Moreira. Estado e oposio no Brasil (1964-1984). Bauru, SP: Edusc, 2005.
8
A Unio Parlamentar Revolucionria do Cear (UPRC) e o Bloco Democrtico Renovador (BDR), (...) se
aproximavam, essencialmente, quando destacavam os propsitos de legitimao do projeto revolucionrio
iniciado em fins de maro de 1964 com a deposio de Joo Goulart. Ainda, o apoio ao marechal Humberto de
Alencar Castelo Branco como Chefe revolucionrio destacava-se como referencial aglutinador, a alinh-los
poltica do Estado autoritrio vigente. FILHO, Jos Valdenir Rabelo. As classes polticas cearenses e a
ditadura de 31 de maro de 1964: entre consensos e consentimentos. Revista Historiar, vol. 5, n 9, ano
2013.2, p.89.
9
Em Sobral, a Arena teve trs sublegendas: Arenas I, II e III.
10
SILVEIRA, Edvanir Maia da. Histria e cidade: o milagre econmico em Sobral-Ce (1968-1973). In: 3
Encontro Cultura e Memria - histria:cultura e sentimento, 2007, Recife. 3 Encontro Cultura e Memria.
Recife: CFCH - UFPE, 2007. v. nico. p. 02.
 14

quais muito embrionrios, foram alvos da represso, ainda que tenham praticado
mesmo algumas aes, como no caso da Vanguarda Armada Revolucionria-
Palmares (VAR-Palmares) e Frente de Libertao Nordestina (FLNE). Emblemtica
ainda foi a atuao do Partido Comunista do Brasil (PCdoB), entidade que liderou o
movimento universitrio cearense em 1968 e que instalou vrios campos de
treinamento de guerrilheiros no Cear visando apoiar a futura guerrilha do Araguaia
(...).11

Outros grupos de oposio ao regime iriam surgir no contexto da abertura poltica,

como o Movimento Feminino pela Anistia (MFPA), Comit Brasileiro de Anistia (CBA-CE),
alm de movimentos populares, como o Movimento Contra a Carestia, e segmentos ligados
Igreja Catlica, como as Comunidades Eclesiais de Base, as CEBs.12

Setores da imprensa cearense constituram um dos pilares mencionados.13

Compreendendo a imprensa como um segmento social a partir do qual se desenvolve uma
ao poltica14, h que se considerar que os meios de comunicao tambm determinam o
poltico, fazendo parte das correlaes de foras e das disputas por hegemonia que buscam
interferir no social.

Considero, portanto, que o estudo das relaes entre ditadura e sociedade civil, pela
perspectiva do colaboracionismo e mesmo da resistncia -, encontra na imprensa um
elemento de extrema importncia que pode nos ajudar a compreender os consensos, os
consentimentos e mesmo os atritos que constituem essa seara.

A escolha dos jornais aqui estudados, que, nesta pesquisa, se constituem,

concomitantemente, como fonte e objeto de estudo, trazem consigo algumas peculiaridades,

11
FARIAS, Airton de. Alm das armas: guerrilheiros de esquerda no Cear durante a ditadura militar (1968-72).
Fortaleza: Edies Livro Tcnico, 2007, pp. 44-45.
12
Outros movimentos podem ser consultados em: FARIAS, Airton de. Captulo 29: O clico dos coronis. In:
Histria do Cear. 6 ed. Fortaleza: Armazm da Cultura, 2012, pp. 404-419.
13
Os Dirios Associados, por exemplo, tinham como superintendente, no Cear, Eduardo Campos, apontado
como lder da revoluo de 64 no Estado. Cf. CARVALHO, Gilmar de. Trinta e sete anos de posfcio. In:
NOBRE, Geraldo da Silva. Introduo histria do jornalismo cearense (edio fac-similar). Fortaleza:
NUDOC; Arquivo Pblico do Cear, 2006, p. I.
14
Neste sentido, Marilena Chau faz uma reflexo que considero pertinente para a anlise da imprensa como
fora poltica. Para Chau, (...) h ao poltica sempre que o poder esteja em questo, isto , sua legitimidade,
de sorte que o Estado no necessariamente o nico plo que determina o poltico, mas este tambm
determinado por todos os pontos pelos quais o poder se manifesta no interior das relaes sociais (...) o que se
desejaria sugerir aqui que a ao pode ser considerada poltica sem que exija para tanto e necessariamente
canais institucionais (...). In: CHAU, Marilena; FRANCO, Maria Sylvia Carvalho (Orgs.). Ideologia e
mobilizao popular. Rio de Janeiro: Paz e Terra; Centro de Estudos de Cultura Contemporneos, 1978, p. 95.
Complemento a reflexo de Chau, atento para o dilogo, os flertes e projetos em comum que, muitas vezes,
constituem as relaes da imprensa com os canais polticos institucionais, a exemplo do Estado. Essas relaes,
por outro lado, igualmente podem ser conflituosas.
 15

nas divergncias e similitudes, que pretendo pontuar, tentando, embora tarefa difcil, ser
sucinto, sem, contudo, retirar-lhes suas essncias.

Alm da consulta aos jornais, foram realizadas entrevistas com pessoas ligadas ao C.S
e ao O.P.15 Todavia, no se trata de trilhar os caminhos da Histria Oral, problematizando a
memria construda por esses sujeitos no contexto estudado, articulada trajetria dos jornais
no processo de lutas daquele momento. So entrevistas que auxiliam com informaes
pontuais. Entendo que trabalh-las a partir da Histria Oral encaminharia a pesquisa para
outros caminhos que no esto entre os seus objetivos, sem contar que demandariam tempo e
resoluo de questes que poderiam extrapolar os limites impostos a um trabalho desta
natureza. Alm disso, muitos dos sujeitos que, de fato, poderiam oferecer pesquisa subsdios
no sentido de se problematizar as memrias construdas no presente a respeito da atuao
desses jornais, como editores e presidentes, infelizmente, j esto mortos.

Os jornais C.S e O.P so os jornais mais antigos do estado do Cear ainda em

circulao. Ambos vivenciaram momentos distintos da vida poltica do pas. Viram no
somente a consumao do golpe de 1964, mas, tambm, a consolidao e fim da ditadura. O
jornal C.S, com o qual j trabalhei em outros momentos 16, tinha forte circulao nas cidades
da zona norte cearense durante o perodo ditatorial, como era forte a influncia da cidade de
Sobral. De acordo com Rabelo Filho,

Na regio Norte cearense, a cidade se constituiu como polo atrativo. Isso por
abrigar a sede diocesana regional, por acolher as principais e melhores escolas e
centros de formao, por possuir modernas salas de cinema e teatro, por ser
detentora de cenrio industrial e de comrcio atrativo, por sediar as principais
agremiaes de classe de trabalhadores e intelectuais, dentre tantos outros
fatores. Na mesma medida em que se fez palco de grandes investimentos, a
cidade se constitui como vetor irradiador de um suposto lastro civilizatrio
fomentando pelo Estado autoritrio vigente. Fez isso orientando a opinio
pblica por meio do principal peridico em circulao na regio e pelas ondas
de rdio, que, alm de propagarem os preceitos do catolicismo, realizaram
verdadeira propaganda das "benfeitorias" da ditadura.17

J o jornal O.P era o maior veculo de comunicao impressa cearense durante a

ditadura, ligado uma elite poltica com grande relevncia no Cear. o exemplo cearense
dos jornais que se expandiram no Brasil durante o regime. A seguir, alguns pormenores

15
Doravante, utilizarei as siglas C.S e O.P para fazer referncia ao jornal Correio da Semana e O Povo,
respectivamente.
16
O jornal Correio da Semana foi objeto de estudo durante minha graduao em Histria.
17
FILHO, Jos Valdenir Rabelo. A "Princesinha do Norte" em tempos de autoritarismo.Op. Cit. p. 145.
 16

explicam as relevncias desses jornais e suas importncias como exemplos para se

compreender um pouco da imprensa do Cear durante a ditadura civil-militar.

O jornal C.S, pertencente Diocese de Sobral,18 cidade do interior do Cear19 distante

pouco mais de duzentos quilmetros da capital, Fortaleza, foi fundado em 31 de maro de
1918 pelo bispo Dom Jos Tupinamb da Frota. Trata-se, portanto, de um jornal catlico, com
periodicidade semanal, autointitulado como representante da boa imprensa.20Essa situao
deve ser problematizada, levando-se em considerao a natureza do referido peridico, sua
especificidade, e, em certa medida, a prpria atuao de setores da Igreja Catlica na
conjuntura histrica em questo.

Driblando as adversidades do fazer imprensa no interior, o jornal C.S, diferentemente

de muitos de seus contemporneos, mantm-se em circulao at os diais atuais. Quando das
comemoraes do seu 50 aniversrio, em maro de 1968, Dom Walfrido Teixeira, poca
bispo de Sobral, assim o descreveu, enfatizando a sua linha editorial assentada no catolicismo:

(...) acresce, em nosso caso, tratar-se de um semanrio catlico e porisso [sic]

investido da obrigao de ser apstolo, primando pela sinceridade crist, pelo
desassombro na defesa do bem, pela independncia, ou melhor, pela dependncia
total verdade de que o paladino (...).21

Convm lembrar, entretanto, que embora seu pblico leitor estivesse concentrado na
cidade de Sobral, o C.S, no recorte temporal desta pesquisa, circulou igualmente pela Zona
Norte do Cear e at mesmo em alguns estados vizinhos.22 Alm disso, o semanrio era

18
Saliento que as consideraes feitas neste trabalho sobre a atuao do jornal Correio da Semana no context
estudado, no correspondem, necessariamente, atuao da Diocese de Sobral no mesmo contexto, porque,
embora ligados, possuem dimenses mais diversas e complexas, que precisam ser tomadas separadamente, em
um estudo mais aprofundado. As consideraes que trago sobre a Diocese de Sobral, pontuais, servem muito
mais para situar alguns pontos que ajudam a entender o jornal Correio da Semana.
19
Durante as dcadas de 1960 e 1970, a cidade de Sobral contava com uma populao de cerca de 60.000
habitantes, vivendo economicamente em torno do comrcio, da indstria, da agricultura e da pecuria. Cf.
SILVEIRA, Edvanir Maia da. A cidade dos coronis: histria e cultura poltica em Sobral Ce (1962-1970).
In: FREITAS, Nilson Almino de; JNIOR, Martha Maria; HOLANDA, Virgnia Clia C. de (Org.). Mltiplos
olhares sobre a cidade e o urbano: Sobral e regio em foco. Sobral: EdUECE/UVA, 2010, p. 71.
20
O surgimento de uma imprensa catlica traduz a preocupao da Igreja, sobretudo a partir da proclamao da
Repblica e a consequente instituio de um Estado laico, em atalhar o crescimento de uma imprensa
considerada mpia, atravs da disseminao de conceitos e polticas que definissem o mundo social edificado sob
o fundamento do catolicismo, mas no menos comprometida em atuar na dinmica poltica da sociedade em que
atua. Cf. GONALVES, Marcos. Missionrios da boa imprensa: a revista catlica Ave Maria e os desafios da
imprensa catlica nos primeiros anos do sculo XX. Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v.28, n55,
2008, pp. 64-65.
21
Edio comemorativa de 50 anos. Jornal Correio da Semana, 14/03/1968, p.1.
22
SILVA, Joo Batista Tefilo. Uma histria desvelada: A ditadura civil-militar nas pginas do jornal Correio
da Semana (1694-1970). Trabalho monogrfico. Sobral: Universidade Estadual Vale do Acara, 2012, p. 67.
 17

distribudo para as parquias da regio muitas parquias ligadas Diocese de Sobral

enviavam corriqueiramente notcias e informes sobre suas atividades, que eram publicados
pelo C.S e para alguns outros assinantes de fora do Cear, principalmente sobralenses natos
que residiam em outros estados do pas.23 Durante o contexto estudado, o C.S era o nico
peridico existente em na cidade de Sobral.

A forte influncia do catolicismo na regio me leva a inferir que, tratando-se de um

rgo ligado diretamente Igreja Catlica, o C.S tenha se mantido atuante at os dias atuais
graas sua circulao entre os setores religiosos da sociedade. O mesmo no ocorreria com
muitos outros jornais, contemporneos do C.S, que capitularam diante das dificuldades de se
fazer jornalismo no interior. Alm da receita com as assinaturas, o jornal tinha seus espaos
para anunciantes, sendo estes, em essncia, de estabelecimentos comerciais da cidade de
Sobral, que semanalmente estampavam anncios de produtos, servios e ofertas.

poca da ditadura, o C.S era dirigido pelo cnego Egberto Rodrigues, tendo como
gerente Jos Ribamar Coelho. Aqui, cabe um parntese: alm do jornal C.S, a diocese de
Sobral dispunha da Rdio Educadora, igualmente dirigida por Egberto Rodrigues. Ambos,
jornal e rdio, funcionavam no mesmo prdio.24 Vale ainda lembrar que a Diocese de Sobral,
naquele momento, tinha sua frente o bispo Dom Walfrido Teixeira.25

A postura de Dom Walfrido na conjuntura ditatorial marcada pela moderao, uma

vez que o bispo evitava atritos com o regime, portando-se de algum modo diplomtico para
lidar com situaes de conflito envolvendo membros da Diocese de Sobral com a ditadura.
Essa postura moderada, de acordo com a historiadora Viviane Prado Bezerra,26evidencia-se no
modo como lidava com os movimentos populares ligados Diocese durante a
ditadura.27Comparativamente, Bezerra defende que o bispo da Diocese de Crates, tambm no
Cear, Dom Fragoso, persona non grata para a ditadura, era "revolucionrio", enquanto Dom

23
Informaes repassadas por Zuleika Ximenes Viana, funcionria da Diocese de Sobral, que no contexto
estudado atuou como secretria no jornal C.S. VIANA, Zuleika Ximenes. Sobral CE, 12 de junho de 2013.
Entrevista realizada pelo autor.
24
Ibidem.
25
Dom Walfrido, 3 bispo da cidade, esteve frente da diocese de Sobral entre os anos de 1965 e 1998.
26
BEZERRA, Viviane Prado. Porque se nis no agir o pud no sabe se nis isiste nu mundo: o MEB e o
Dia do Senhor em Sobral (1960-1980). Sobral-CE: Edies ECOA, 2014.
27
A postura moderada do bispo Dom Walfrido igualmente colocada pelo Pe. Joo Batista Frota. poca do
programa Encontro com o MEB, Dom Walfrido recomendava prudncia a Pe. Joo Batista nas questes que
seriam levantadas por ele no programa, a fim de evitar possveis atritos com a ditadura. FROTA, Joo Batista.
Sobral CE, 09 de janeiro de 2014. Entrevista realizada pelo autor.
 18

Walfrido era "moderado". Ao estudar os trabalhos pastorais do Movimento de Educao de

Base (MEB) e o Dia do Senhor, em Sobral, a autora concluiu que

(...) Crates se destacava das demais dioceses do Cear, em seu projeto de

mudana estrutural da sociedade. (...) Um exemplo das diferenas da ao
pastoral no Cear se evidencia nas escolhas assumidas pelas dioceses de
Crates e Sobral. (...) Dom Walfrido acolheu as pastorais populares em sua
diocese, agindo com a prudncia que a ditadura exigia. A memria dos
camponeses recupera um bispo participante na luta pela libertao dos pobres,
apoiando e incentivando o trabalho de base, mas, em seu programa de rdio,
mantinha um discurso contido, evitando falar em libertao, salvao, palavras-
chave do enunciado progressista, marcadas pela represso.28

Na condio de bispo da Diocese de Sobral, os textos de Dom Walfrido publicados no

jornal C.S tratavam de temas e questes religiosas. A conjuntura ditatorial vivida naquele
momento, ainda que tenha sido marcada por constantes atritos com a Igreja Catlica, de
maneira geral, e com clrigos sobralenses, de maneira mais espordica, no encetou qualquer
manifestao do bispo no C.S a respeito.

Os atritos entre Pe. Egberto Rodrigues com integrantes do MEB por conta do
programa de rdio Encontro com o MEB, transmitido pela Rdio Educadora, so uma chave
para compreendermos um pouco mais suas posturas polticas naquele momento. Buscando
evidenciar a postura "conservadora" do Pe. Egberto, Viviane Bezerra relata episdios nos
quais possvel identificar a supresso da liberdade de expresso patrocinada pelo prprio
diretor da Rdio Educadora, a fim de silenciar temas de cunho sociopoltico, como
sindicalismo e reforma agrria, discutidos pelo programa do MEB. 29

Na contramo dos interesses de Pe. Egberto, que era dono de terras na regio de
Sobral, um episdio evidencia a censura ao programa do MEB por iniciativa da prpria
direo da rdio. Em um dos programas, Pe. Joo Batista Frota 30 narrava o drama vivido por
um trabalhador ao ser expulso das terras em que trabalhava e morava. O trabalhador em
questo foi despejado pelo prprio Pe. Egberto que, na ocasio, entrou no estdio na tentativa
de tirar o programa do ar, o que no ocorreu naquele momento devido artimanha de Pe. Joo
Batista, que mudou de assunto, garantindo que o programa fosse transmitido at o final.31

28
Ibidem, pp. 75-77.
29
Ibidem, p. 229.
30
Pe. Joo Batista Frota esteve a frente da Coordenao Diocesana de Pastoral, em Sobral.
31
Ibidem, p. 230.
 19

No entanto, o episdio desencadeou um acirramento da censura ao programa do MEB,

que passou tambm a sofrer boicote, ambos patrocinados pela prpria emissora de rdio. Em
retaliao, os programas passaram a ser gravados e no mais ao vivo. Em perodos de
propaganda eleitoral, o horrio do Encontro com o MEB era cedido aos partidos polticos,
silenciando-o durante todo o perodo de propaganda eleitoral. s vezes, o programa saa do ar
misteriosamente.32No apenas o programa do MEB, mas, tambm, A voz do estudante,
realizado por estudantes de Sobral, sofreram com a censura poltica imposta por Pe. Egberto,
por meio do silncio que buscava impor a questes que soassem mais esquerda naquele
contexto poltico.33

Os atritos ocasionados pelas divergncias polticas entre o MEB e a direo da Rdio

Educadora, na pessoa do tambm diretor do C.S, Pe. Egberto, so indcios da ciso entre uma
ala mais "progressista" e mais "conservadora" que constituam, naquele momento, a Igreja em
Sobral. Essa ciso percebida nas pginas do jornal C.S, que, ao incorporar sua pauta
questes sociais discutidas luz das transformaes advindas aps o Conclio Vaticano II,
no deixou de expressar posicionamentos afinados com as elites polticas, estaduais e
nacionais, defendendo o regime vigente e propagandeando os discursos de poder que
ajudavam a mascarar as disparidades sociais. A postura poltica de Pe. Egberto explica, em
grande medida, a ausncia e a pouca nfase a certas questes no jornal C.S, conforme
veremos adiante.

As condies de produo do C.S eram modestas. O jornal no contava com

jornalistas profissionais em sua redao. Seus colaboradores, no remunerados34, eram figuras
religiosas, como padres e bispos, e leigos. Alm disso, vez por outra o C.S reproduzia
matrias ou artigos publicados originalmente em outros jornais, a exemplo do prprio jornal
O.P, e do jornal catlico O So Paulo, pertencente Arquidiocese de So Paulo.

A pauta jornalstica do semanrio diocesano, no contexto estudado, baseava-se,

essencialmente, em publicaes vindas de agncias de notcias. O jornal no dispunha de

32
Ibidem, pp. 230-235.
33
A historiadora Edvanir Maia da Silveira conta que em um dos programas "A voz do estudante", leu-se um
polmico discurso de Dom Fragoso a respeito de Cuba, defendendo que o pas socialista deveria servir de
exemplo para toda a Amrica Latina. SILVEIRA, Edvanir Maia da. Trs dcadas de Prado e Barreto (1963-
1996): a poltica municipal em Sobral, do golpe militar Nova Repblica. Tese de doutorado. Programa de Ps-
Graduao em Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), 2013, p. 78.
34
VIANA, Zuleika Ximenes.
 20

reprteres, tampouco de correspondentes em outros estados. Desse modo, eram as agncias de

notcias que ditavam, em boa medida, a pauta do jornal 35, sobretudo no que dizia respeito a
36
assuntos da vida poltica nacional. Agncia Boa Imprensa (ABIM) , Agncia Periodista
37 38
Latino Americana (APLA) e, sobretudo, a Agncia de Notcias Planalto (PLANA) ,
figuraram em muitos textos do jornal publicados entre 1974 e 1985. Nesse sentido, cumpre
ressaltar que, ainda que no ligada diretamente ao jornal C.S, a publicao de um texto, vindo
de um terceiro, pressupe uma escolha editorial que no passa ao largo dos interesses de um
jornal. O que se deseja publicar uma escolha consciente que implica, guardadas as devidas
excees, uma relao de consentimento. Portanto, as posies defendidas pelos textos
advindos dessas agncias, em certa medida, representavam as posies do prprio jornal C.S,
que os publicava por livre escolha. Seria difcil supor que, durante o processo de escolha, o
jornal publicasse textos que no correspondessem s suas perspectivas editoriais e vises de
mundo.

A experincia da imprensa interiorana, pouco contemplada nos estudos sobre as

relaes entre os jornais e a ditadura, interessa igualmente por tambm constituir uma
experincia histrica capaz de contribuir com as reflexes j postas em debate pelos estudos
relativos imprensa do Rio de Janeiro e So Paulo. Alm disso, contribui para se entender o

35
Seria impossvel, vale lembrar, fazer uma anlise minuciosa destas agncias em uma pesquisa desta natureza.
O teor dos seus discursos, entretanto, ao longo da leitura da pesquisa, vai revelando suas especificidades e suas
vises de mundo dentro do processo histrico estudado.
36
Os boletins de notcias da ABIM publicados pelo Correio da Semana tinham, geralmente, um discurso
fortemente anticomunista. Atuante desde 1953, a ABIM envia boletins noticiosos a jornais do Brasil e do
exterior. Em seu site, apresenta-se com o intuito de apontar aquilo que muitas vezes ocultado ou interpretado
tendenciosamente e que pretende despertar apetncias (...) daquele setor de nosso pblico que pauta sua vida
nas expresses culturais da tradio crist. Site da ABIM. Disponvel em: http://www.abim.inf.br/pagina-
exemplo/. Acesso: 19/02/2015.
37
Em 1978, constante a publicao de artigos no Correio da Semana vindos da APLA. Fundada em 1946 por
Luiz Rosemberg, a APLA passaria a se chamar Ica Press em 1979. Apesar do nome, s atuava no Brasil e na
Argentina. Com a morte de Rosemberg em 1993, a agncia foi desativada. Cf. JUNIOR, Gonalo. A Guerra dos
Gibis: A formao do mercado editorial brasileiro e a censura aos quadrinhos, 1933-1964. So Paulo:
Companhia das Letras, 2004, p. 108.
38
A Agncia de Notcias Planalto fornecia gratuitamente material para at 1.200 jornais de todo o pas, sendo 800
antes do golpe. Foi a agncia mais utilizada pelo jornal Correio da Semana no contexto estudado. Segundo
Rodrigo Juruc, A PLANA era coordenada pelo intelectual orgnico ipesiano [ligado ao Instituto de Pesquisas e
Estudo Sociais IPES] Adolpho Crippa (1929-2000), e funcionava dentro da estrutura ipesiana da Convvio
Sociedade Brasileira de Cultura, que coordenava ainda a Editora Convvio e a Convivium revista bimestral
de investigao e cultura (...). Segundo Dreifuss, a Convivium foi criada para satisfazer um pblico
relativamente mais intelectualizado, para criar barreiras ideolgicas ao marxismo e se dirigia tanto hierarquia
da Igreja Catlica, quanto intelectualidade catlica leiga (...). GONALVES, Rodrigo Juruc Mattos.
Histria fetichista: o aparelho de hegemonia filosfico Instituto Brasileiro de Filosofia/Convivium (1964-1985).
Dissertao de mestrado. Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Estadual do Oeste do Paran
(UNIOESTE), Marechal Cndido Rondon PR, 2009, p. 74.
 21

alcance das relaes de apoio ditadura e, da mesma maneira, os atritos, os conflitos, as

tenses.

No diferindo das posies assumidas pela Igreja Catlica quando do golpe de 1964, o
jornal C.S aplaudiu a deposio de Joo Goulart e a instaurao da ditadura. Em sua edio de
4 de abril daquele ano, o editorial do jornal era de comemorao:

Depois do empacto [sic] emocional das primeiras horas da ltima revoluo das
fras armadas, o povo brasileiro, demonstrando mais uma vez seu esprito pacfico
e paterno, retorna vida normal. No houve derramamento de sangue e a revoluo
foi feita. (...) o ex-presidente Joo Goulart encontra-se no exterior e segundo notcias
no confirmadas, est no Uruguai. Reina perfeita ordem em todo o territrio
nacional, depois que as fras do II Exrcito sediado no Rio Grande do Sul, se
aliaram s tropas vitoriosas. Miguel Arrais, governador depsto de Pernambuco,
continua prso sob vigilncia do Exrcito. O agitador Leonel Brizola fugiu
encontrando-se desaparecido. Esperamos que agora, quando a ordem retorna, o
Brasil possa continuar a crescer e progredir e que as fras democrticas vitoriosas
saibam ser fiis s esperanas de paz e prosperidade que o povo nelas deposita. (...)
confiamos tambm que cheguem as necessrias reformas de base, sem contudo
haver explorao demaggica de polticos sem escrpulos. Que venham as reformas
justas, benficas e dentro da lei. 39

A Diocese de Sobral, em consonncia, tambm comemorara a revoluo. Dom Joo

Jos da Motta Albuquerque, bispo da cidade entre 1961 e 1964, antecessor de Dom Walfrido,
divulgara nota, publicada no C.S:

(...) A revoluo vitoriosa que o Brasil est festejando hoje, o resultado do grande
desejo de Paz, anseio profundo de cada brasileiro, em tda a histria do Brasil. Nas
noites escuras das ameaas e da destruio, v-se com maior clareza o sinal da
vitria, deixado pelo Criador no Cu da Ptria. (...). Que especial privilgio sse do
Brasil, de fazer revoluo sem sangue! Creio que at os que ameaam a ordem,
reconhecem depois que erravam o caminho (...).40

O jornal O.P, por sua vez, foi fundando em 7 de janeiro 1928 por Demcrito Rocha e
Paulo Sarasate, na capital cearense, Fortaleza. De circulao diria, o jornal consolidou-se
como um dos maiores jornais do estado durante as dcadas de 1970 e 198041, chegando a ser,
muitas vezes, parmetro editorial para outras publicaes de Fortaleza42. Autointitulando-se

39
Brasil volta ordem. Jornal Correio da Semana, 04 de abril de 1964, p.1.
40
Mensagem de paz. Jornal Correio da Semana, 04 de abril de 1964. Apud SILVEIRA, Edvanir Maia da. A
ditadura e o poder local. Sobral - CE. Revista Historiar, vol. 05, n09, 2013, p. 8.
41
Durante este perodo, os outros jornais de destaque que circulavam pelo Cear, alm do Correio da Semana,
eram: Correio do Cear, Unitrio, Tribuna do Cear e Dirio do Nordeste, este ltimo inaugurado somente em
1981.
42
De acordo com a jornalista Mrcia Vidal, No s os outros jornais tinham O Povo como parmetro, mas as
emissoras de rdio e mesmo televiso, em suas coberturas jornalsticas, baseavam-se quase que integralmente no
noticirio veiculado pelo jornal. Assim, O Povo no formava opinio s entre leitores, ele norteava, guardando
as devidas propores, o comportamento da imprensa da capital cearense, exercendo sobre esta uma influncia
 22

como um jornal poltico que combateu as oligarquias locais no contexto da chamada

Revoluo de 30, e que se colocou ao lado dos grupos de renovao social 43
, o jornal
constri sobre si a figura de um jornal combatente que correu o risco da efemeridade que
acometeu muitas outras publicaes do Cear44, mas que, contudo, tivera outro destino. Em
editorial comemorativo aos seus 50 anos, o O.P reconta sua trajetria da seguinte forma,
enfatizando sua transformao de um pequeno jornal para uma empresa jornalstica:

(...) Naquele remoto ano de 1928, quando estavam em marcha os acontecimentos

que culminariam com a Revoluo de 30, o Cear era um fervente caldeiro poltico
e a imprensa s tinha sentido como instrumento de agitao dos ingredientes desse
caldeiro; era a grande colher com que se mexiam e remexiam as paixes em
ebulio.Neste quadro, O POVO de Demcrito e Sarasate teria de ser mesmo um
jornal poltico, como os demais, pequeno e enfezado, a investir com linguagem
viperina contra o sistema que comeava a entrar em agonia. Corria, assim, o risco da
efemeridade, brotado num solo ingrato que j se tornaria o cemitrio de muitas
publicaes do mesmo gnero. Todavia, seu destino no seria esse. (...) A essa poca
j definira seu destino e bem aprendera seu ofcio. Transformara-se numa empresa
industrial (...) mantendo vivo seu esprito de rgo estreitamente ligado s
aspiraes da populao (...).45

Embora seu pblico leitor estivesse concentrado, naturalmente, no Cear, o jornal O.P
era tambm comercializado em outros estados. As informaes do seu expediente das edies
do ano de 1982, indicam preos variados do jornal em estados como Rio Grande do Norte,
Piau, Maranho, Bahia, Par, Pernambuco, Rio de Janeiro, So Paulo, Amazonas e, ainda, o
Distrito Federal. O mesmo expediente indica, igualmente, que a diretoria do jornal era
composta da seguinte forma: Albanisa Rocha Sarasate, presidente; Jos Raimundo A. Costa;
Jos Caminha Alencar Araripe e Demcrito Rocha Dummar, diretores; Nivardo S. Cabral,
diretor industrial; Oswaldo Lima Jr, diretor comercial; e Jos Caminha Alencar Araripe,
diretor editor.

Importa assinalar que durante a dcada de 1970 e 1980, o jornal O.P, consolidando-se
como Empresa Jornalstica O POVO Ltda, passa por um processo de expanso, que vai desde
a construo de uma nova sede, o Edifcio Demcrito Rocha, a compra de equipamentos mais

considervel no que diz respeito linha editorial, escolha de temas (...). VIDAL, Mrcia. Imprensa e poder: O
I e II veterados (1963/1966 e 1979/1982) no jornal O Povo. Fortaleza: Secretaria da Cultura e Desporto do
Estado do Cear, 1994, p. 13.
43
O Povo e a poltica. Jornal O Povo, 10/01/1978, p. 35.
44
As dificuldades se fazer imprensa em um Estado que at a primeira metade do sculo XX era pouco letrado e
pouco desenvolvido economicamente, assombrado pelo fantasma da seca, so ilustradas pelo levantamento
realizado por Geraldo da Silva Nobre. Cf. NOBRE, Geraldo da Silva. Introduo histria do jornalismo
cearense (edio fac-similar). Fortaleza: NUDOC; Arquivo Pblico do Cear, 2006.
45
Meio sculo. Jornal O Povo, 07/01/1978, p.1.
 23

modernos, a elevao do seu nmero de pginas, alm de contar com representantes

comerciais em grandes estados, tais como Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais, e ter uma
sucursal na capital federal, Braslia, inaugurada em 1975.

O golpe de 1964, defendido pelo jornal como uma causa democrtica,

recepcionado de forma positiva, conforme demonstra o editorial publicado dias depois do
desfecho golpista, em 7 de abril:

(...) Que se queria com a clarinada revolucionria que partiu de Minas Gerais e
ecoou Brasil afora? Levantaram-se os militares, com a solidariedade de prestigiosos
lderes civis, para acabar com os desatinos de um caudilho incorrigvel, que ia nos
levando, em sucesso de aventuras perigosas, aos braos de uma minoria totalitria
que pretendia empolgar o poder. No houve choque armado, no ocorreu
derramamento de sangue, graas a Deus. Mas o Pas quase era cenrio de uma luta
fratricida e por pouco a Nao no est a deplorar o sacrifcio de vidas preciosas e a
destruio de valorosos bens materiais (...).46

Paulo Sarasate uma figura importante para compreendermos as relaes prximas

entre o jornal O.P e a ditadura. Poltico ligado UDN, fora governador do Cear de 1955 a
1958, alm de ter sido deputado estadual e federal e senador. Amigo prximo do primeiro
general presidente, Castelo Branco, Sarasate foi ardoroso defensor do golpe e da ditadura.
Desse modo, as relaes de apoio do jornal O.P ao regime perpassam suas pginas. Sarasate,
diretor presidente do jornal at 1968, ano de sua morte, era uma figura poltica influente,
sendo um dos articuladores polticos que costurou apoios no Cear ao regime ditatorial e
protagonizou a fundao da Arena no estado, qual se filiou aps a instaurao do
bipartidarismo.47

O prestgio pessoal e poltico de Sarasate junto a Castelo Branco se traduz nas

intenes de Castelo em nome-lo governador do Cear, o que teria se concretizado no
fossem os empecilhos relativos situao de sua sade. Apesar da situao, o nome do novo
governador que substituiria Virglio Tvora foi uma indicao do diretor-presidente do jornal
O.P. Conforme aponta o historiador Airton de Farias,

Coube a Paulo Sarasate (...) comandar a sucesso de Tvora em 1966 (...). Na

verdade, quem fosse o indicado pela Arena com as bnos de Braslia ocuparia o
cargo. Sarasate contava em votar ao comando do Executivo cearense, mas foi
preterido por Castello devido a razes de sade. (...) mas indicou, com total
aquiescncia do presidente e para surpresa geral, o obscuro deputado estadual (...)

46
Editorial. Jornal O Povo, 07/04/1964, p.1.
47
Essas relaes so melhor discutidas por Rabelo Filho em sua dissertao de mestrado. FILHO, Jos Valdenir
Rabelo. A Princesinha do Norte em tempos de autoritarismo. Op. Cit. p. 121.
 24

Plcido Aderaldo Castelo. A inteno de Sarasate era assim controlar nos bastidores
o Estado.48

A relao de Sarasate com a ARENA explica, em grande medida, as constantes

manifestaes de apoio ao partido da ditadura encontradas no jornal O.P. Mais que isso,
Sarasate no foi mero coadjuvante nas tramas polticas no Cear que deram apoio
instaurao e consolidao da ditadura. Assumiu um protagonismo importante, ao lado de
outras figuras de destaque.49

Com a morte de Saraste, a presidncia do jornal O.P passou Creusa Rocha, que
ocupou o cargo at 1974. Aps isso, coube Albanisa Rocha Sarasate, viva de Paulo e ex-
primeira dama do Cear, assumir o comando do jornal. Albanisa ocupou o cargo de 1974 a
1985, perodo que compreende o recorte temporal desta pesquisa.

Aps a morte do marido, Dona Albanisa, como chamada pelo prprio jornal, no se
afastou por completo dos crculos da elite poltica cearense e mesmo nacional. Por diversas
vezes o jornal O.P noticiou encontros de sua diretora presidenta com figuras importantes
ligadas ditadura. So notcias e fotografias que evidenciam o prestgio da ex primeira dama
cearense e os laos polticos existentes entre o seu jornal e o regime.

Quando da visita de Figueiredo cidade de Fortaleza, em setembro de 1978, general

candidato tratado pela reportagem do O.P como futuro presidente, h, em destaque, uma
fotografia em preto e branco na qual se veem, em cumprimentos, Albanisa Sarasate e Joo
Baptista Figueiredo, quando essa foi recepcion-lo no hotel. A reportagem destaca, ainda, de
forma positiva, as diversas pessoas, entre polticos, estudantes e populares, que foram ao
aeroporto recepcionar o futuro ditador. A diretora do O.P rearticula, pois, laos polticos
construdos outrora por Paulo Sarasate. Vale lembrar que Albanisa no se encontrou somente
com Figueiredo, pois, noutros tempos, manteve contatos pessoais com o conterrneo Castelo

48
FARIAS, Airton de. Histria do Cear. Op. Cit. p. 397.
49
Rabelo Filho nos conta que No Cear, logo aps o ato fundador da Aliana Renovadora Nacional (ARENA) e
da formao de sua executiva nacional, o governador Virglio Tvora se reuniu com o marechal-Presidente
Castelo Branco e com o deputado federal Paulo Sarasate. Com o propsito de alinhavar acordos com vistas
formao de novas bases de apoio revoluo no territrio cearense, o marechal convocou o encontro. (...) Na
executiva nacional do partido do governo Paulo Sarasate j se encontrava, e, tambm por isso, o marechal-
Presidente considerava ser ele um forte nome para comandar a agremiao na terra da luz. FILHO, Jos
Valdenir Rabelo. As classes polticas cearenses e a ditadura de 31 de maro de 1964. Op. Cit. p. 93.
 25

Branco.50 Essas articulaes polticas, construdas e reconstrudas ao longo do contexto

ditatorial, explicam a postura de consentimento por diversas vezes encontrada no jornal O.P.

Alm disso, Albanisa Sarasate aparece em outras ocasies ao lado de figuras ligadas
ao regime, a exemplo do cearense Armando Falco, Ministro da Justia durante o governo de
Ernesto Geisel, amigo da presidenta do O.P; e cumprimentando autoridades militares durante
missa realizada em comemorao ao aniversrio da revoluo, na qual se fez presente.A
edio de 22 de fevereiro de 1978 registra a presena do ento governador Coronel Adauto
Bezerra51 sede do jornal O.P52. Bezerra, em conversa com Albanisa, enfatizou as
contribuies do jornal sua administrao.

H que mencionar, igualmente, as prximas relaes do jornal O.P com o governador

Coronel Virglio Tvora. Tvora foi governador do Cear por dois mandatos: entre os anos de
1963-1966 e 1979-1978. Durante esse perodo, o jornal O.P beneficiou-se com verbas
publicitrias oriundas do governo do estado, que chegaram a representar 60% do faturamento
do jornal.53 Segundo estudo realizado pela jornalista Mrcia Vidal, acerca das relaes dos
dois mandatos do governador Virglio Tvora, articulador da modernizao conservadora,54
e o jornal O.P,

Toda essa febre desenvolvimentista fora muito benfica para os cofres do jornal
O Povo que, em menos de 4 anos, passara a desempenhar o papel de autntico
porta-voz oficial do governo Virglio Tvora (...). Ao final da administrao Virglio
Tvora, o saldo era extremamente positivo para o jornal O Povo. A instalao do

50
No contexto da Campanha do ouro para o bem do Brasil, e quando se soube da indicao de Castelo Branco
para a presidncia da repblica, Albanisa Sarasate, juntamente com o esposo Paulo e o ento governador do
Cear, Virglio Tvora, viajou ao Rio de Janeiro para entregar pessoalmente a Castelo Branco uma caneta de
ouro e uma placa de platina oferecida pelo Movimento Cvico da Mulher Cearense (MCMC). Cf. FILHO, Jos
Valdenir Rabelo. A princesinha do Norte em tempos de autoritarismo. Op. Cit. p. 70.
51
Adauto Bezerra foi governador do Cear entre os anos de 1975 e 1978, pela ARENA.
52
digno de nota o teor da reportagem que ilustra a visita de Adauto ao O Povo e seu encontro com Albanisa
Sarasate. Prestes a deixar o governo, o coronel Adauto Bezerra, em visita ao jornal, no mede palavras para
deixar evidente essa relao harmoniosa entre governo estadual e jornal, e tambm enfatizar a figura de Paulo
Sarasate como um personagem importante dentro do movimento revolucionrio. Albanisa, por sua vez, no
mede palavras tambm para se referir ao ento governador, afirmando publicamente, inclusive, que votaria no
mesmo por ocasio de sua candidatura a deputado federal. Vale lembrar, por fim, que o editorial de 28 de
fevereiro do mesmo ano, intitulado Novo governo, faz vrios elogios administrao de Bezerra. Na mesma
edio do dia 28, registrado que o O Povo recebeu a Medalha da Abolio, segundo a reportagem a mais alta
comenda do Estado, por conta dos 50 anos do jornal.
53
Cf. VIDAL, Mrcia. Op. Cit. p. 90.
54
Inspirado no Plano de Metas do governo de Juscelino Kubistchek e no Plano Trienal de Joo Goulart, Tvora
criou um plano de ao governamental denominado Plano de Metas, o Plameg. Conforme assinala Airton de
Farias, Foi (...) com base nesses ideais desenvolvimentistas que Tvora realizou sua gesto no Cear. No
mudaria, verdade, a estrutura fundiria nem diminuiria as abissais diferenas sociais, mas realizaria a
modernizao conservadora cearense. FARIAS, Airton de. Histria do Cear. Op. Cit. p. 389.
 26

telex, o aumento de sua circulao em torno de 20%, a introduo de inovaes

grficas e as pesquisas que o colocavam como o jornal mais lido do Cear,
deixavam-no numa posio privilegiada diante dos outros veculos de comunicao
(...).55

As vinculaes polticas e partidrias de alguns jornalistas do O.P, evidenciam tratar-

se de um jornal marcado fortemente pela defesa partidria, atuando como porta voz dos
interesses de uma elite poltica vinculada UDN e, posteriormente, Arena. Compreender as
questes defendidas por esses sujeitos no contexto ditatorial luz dessas articulaes
polticas, explicam, em grande medida, as relaes de consenso e consentimento que as
permeiam, e que esto sendo permanentemente construdas ao longo da ditadura.

Jos Caminha Alencar Araripe, mais conhecido como J.C. Alencar Araripe, diretor-
editor do O.P durante a ditadura civil-militar,56 outrora fora vereador e prefeito interino de
Fortaleza pela UDN.57 Como se sabe, a Arena herdou parte considervel de polticos da
extinta UDN, a exemplo de Paulo Sarasate.58Araripe tambm esteve frente da Associao
Cearense de Imprensa (ACI) como presidente entre 1977 e 1986, e 1992 e 1995. Em 1964,
ano do golpe, participou do Ciclo de Estudos da Associao dos Diplomados da Escola
Superior de Guerra (ADESG).59 Esses ciclos reuniam intelectuais defensores da ditadura, e
tinham como objetivo disseminar para uma elite civil as doutrinas da Escola Superior de
Guerra (ESG) articuladas s questes conjunturais daquele momento.60

A passagem de Araripe pelo Ciclo de Estudos da ADESG oferece pistas que melhor
clarificam articulaes polticas entre o jornal O.P e a ditadura civil-militar. Os ciclos da
ADESG passaram a ser organizados em mbito nacional a partir de 1962. Era exigido que
seus participantes tivessem diploma universitrio e fossem ligados a setores empresariais,
industriais e acadmicos.61De acordo com Michel Goulart, era papel dos intelectuais fazer
propagandas das "conquistas" da "revoluo de 1964", garantindo a manuteno no poder da
55
VIDAL, Mrcia. Op. Cit. pp. 91-92,
56
Araripe permaneceu no jornal O Povo at abril de 1983.
57
AZEVEDO, Stnio; NOBRE, Geraldo. Nova histria da Associao Cearense de Imprensa. Fortaleza: Casa
de Jos de Alencar; Programa Editorial, 2000, p. 41.
58
O livro Nova histria da Associao Cearense de Imprensa, escrito por Stnio Azevedo e Geraldo Nobre, no
informam se posteriormente J. C. Alencar Araripe filou-se Arena como muitos da UDN o fizeram.
Infelizmente, no encontrei nenhum outro registro que pudesse comprovar sua filiao ao partido da ditadura.
59
Informao contida em uma pequena biografia de J. C. Alencar Araripe, que pode ser consultada em:
http://www.onordeste.com/onordeste/enciclopediaNordeste/index.php?titulo=Jos%C3%A9+Caminha+Alencar+
Araripe&ltr=j&id_perso=935. Acesso: 30/04/2015.
60
SILVA, Michel Goulart da. "Os ciclos de estudos da ADESG e a formao de "elites civis". In: Revista
Tcnico Cientfica (IFSC), v. 3, n. 1, 2012.
61
Ibidem, p. 600.
 27

elite poltica que assumiu o controle do Estado aps o golpe de 1964. 62 Dessa forma, Araripe
se insere num bloco de intelectuais ligados ao regime que participaram ativamente do
processo de construo hegemnica na consolidao da ditadura, difundindo seus valores e
defendendo seus projetos, algo notadamente perceptvel em muitos editoriais do jornal O.P.
Vale ainda ressaltar que Araripe, que tambm fizera parte do corpo docente do curso de
Comunicao Social da Universidade Federal do Cear (UFC) 63, coordenou a disciplina de
"Estudo de Problemas Brasileiros". 64

Antonio de Pdua Campos, que tambm teve passagem pela ACI como presidente
entre 1986 e 1989, elegeu-se deputado estadual pela UDN na dcada de 1960. Em 1974,
durante o governo de Csar Cals, foi nomeado Chefe de Gabinete da Casa Civil do Governo
do Estado.Campos, que tinha sua coluna publicada na pgina dois do jornal O.P, por diversas
vezes posicionou-se favorvel ao regime ditatorial e seu projeto de abertura poltica.

Outros jornalistas, como veremos, ainda que no vinculados necessariamente

partidos polticos, defenderam o regime e seu projeto de abertura poltica. 65 Em relao a
algumas questes, demonstraram suas divergncias com a ditadura, ainda que claramente
posicionados naquela correlao de foras e identificados com os ideais de um regime poltico
defendido pelo jornal desde sua instaurao.

Antes de prosseguir, considero importante destacar que estamos analisando dois

jornais com linhas editoriais diferenciadas e que guardam entre si outras diferenas. O C.S
um peridico semanal, publicado somente aos sbados, que possui uma estrutura modesta.
Sua circulao, quantidade de assinantes e anunciantes no so equiparveis s do O.P, que
possui uma estrutura empresarial mais complexa. Sendo assim, seus anunciantes, assinantes e
seu alcance de circulao so significativamente maiores. No se trata, todavia, de atribuir
diferentes graus de importncia a esses jornais diante do contexto estudado. As escolhas
tericas e metodolgicas se aplicam igualmente a ambos. Mas preciso ter em vista que as
condies de produo desses jornais possuem caractersticas distintas e em que medida isso
62
Ibidem, p. 601.
63
Informao contida em uma pequena biografia de J. C. Alencar Araripe, que pode ser consultada em:
http://www.onordeste.com/onordeste/enciclopediaNordeste/index.php?titulo=Jos%C3%A9+Caminha+Alencar+
Araripe&ltr=j&id_perso=935 Acesso: 30/04/2015.
64
A referida disciplina considera como sendo uma projeo da disciplina "Educao Moral e Cvica" para o
ensino superior.
65
Infelizmente, nem sempre foi possvel encontrar os caminhos que pudessem nos levar s filiaes partidrias
ou articulaes polticas concretas de todos aqueles que escreveram para o O.P, utilizados nesta pesquisa.
 28

encaminha os rumos da pesquisa. O jornal O.P, por exemplo, oferece muito mais subsdios
para nossa anlise, uma vez que, em se tratando de um jornal dirio, com um maior nmero
de pginas, discutiu o perodo, quantitativamente, mais que o C.S. Entretanto, um trao em
comum aproximava os dois jornais e explica muitas posies em relao ditadura: o forte
discurso anticomunista, entendendo aqui o comunismo em suas mltiplas dimenses.66

Essas questes, portanto, explicam a preponderncia do jornal O.P em relao a

algumas problemticas aqui discutidas. J, em outras, o jornal C.S que se sobressai. Isso no
significa, entretanto, estar privilegiando um em detrimento do outro. Mas, to somente, que
questes prticas ditam o caminhar da pesquisa e a anlise das fontes, algo compreensvel em
uma pesquisa histrica cuja natureza discutir dois objetos de estudo com caractersticas
diferenciadas, e que trataram as questes aqui abordadas de formas diversas: umas mais,
outras menos ou, sequer, trataram.

O acervo desses jornais pde ser consultado da seguinte forma: o jornal C.S, no
Ncleo de Estudos e Documentao Histrica (NEDHIS), do Curso de Histria da
Universidade Estadual Vale do Acara e na prpria sede do jornal, na cidade de Sobral; o
jornal O.P, na Hemeroteca da Biblioteca Pblica Governador Menezes Pimentel, em
Fortaleza.

Foram consultadas todas as edies dos jornais correspondentes ao nosso recorte

temporal. Toda a consulta, exaustiva, haja vista o grande nmero de fontes, deu-se por meio
de uma seleo de artigos, reportagens e editoriais relativos s questes 67 aqui postas. Os
contedos foram transcritos a fim de melhor se articularem s problemticas levantadas e
mesmo para se compararem posicionamentos de um e outro jornal em torno de um tema
comum.

Optou-se por editorais e colunas de opinio para o desenvolvimento das problemticas

aqui levantadas, em detrimento das reportagens, porque essas ltimas, quase sempre buscando

66
Acerca dessas dimenses, oportuno recorrer a Marilena Chau, quando coloca que (...) o termo comunista,
no Brasil, no tem um sentido preciso, mas possui um amplo espectro de significaes, todas elas, porm,
convergindo para a imagem de subverso e destruio da ordem vigente por agitadores que usam as insatisfaes
dos pobres para lev-los revolta. CHAU, Marilena. Op. Cit. p. 96.
67
Acerca das questes do historiador, a partir das quais formulamos e construmos nosso objeto histrico,
muito contriburam as reflexes feitas por Antoine Prost. Ver: As questes do historiador. In: PROST,
Antoine. Doze lies sobre a Histria. Trad. Guilherme Joo de F. Teixeira. Belo Horizonte: Autntica, 2008,
pp. 75-93.
 29

forjar uma postura de neutralidade ao se limitar a uma abordagem descritiva e informativa,

no nos oferece tantos subsdios como editoriais e colunas de opinio, ainda que, ao longo da
pesquisa, tenha sido possvel constatar certo dilogo com o que era posto pelos editorialistas e
colunistas em termos de questes e pautas escolhidas para compor o jornal. Ademais, trazer s
discusses deste trabalho reportagens, colunas e editoriais, demandaria uma anlise extensa de
fontes que poderia comprometer os limites de uma pesquisa desta natureza. uma escolha, no
entanto, sem prejuzos s problemticas aqui colocadas.

Os editoriais e colunas de opinio nos trazem posicionamentos polticos mais

explcitos, clarificando articulaes polticas e evidenciando posies assumidas dentro de
determinada correlao de foras, que nem sempre esto visveis nas reportagens, ainda que,
em algumas ocasies, tenham sido as prprias reportagens os indcios a reforar essas
articulaes polticas que j se anunciavam nos editoriais e colunas.

Os nomes dos colunistas que sero encontrados por diversas vezes ao longo do texto,
tratam-se daqueles que discutiram a respeito das lutas por democracia e do projeto de abertura
poltica; so os sujeitos que falavam da vida poltica nacional naquele momento, os que se
arvoravam como "colunistas polticos", trazendo questes ligadas aos objetivos desta
pesquisa.

Ao discutir o significado social das fontes aqui analisadas, pensando as relaes

sociais, polticas e ideolgicas que permeiam seu processo de produo, importou no apenas
ter conhecimento de quem as produziu/escreveu, em que datas ou contextos histricos j
prontos e acabados, mas ter em vista que elas expressam e constituem sujeitos histricos,
inseridos ativamente em uma complexa rede de relaes e acontecimentos e em um intricado
jogo de presses e limites que preciso problematizar.68

A imprensa escrita, como fonte, muito contribui para as reflexes aqui postas. Assim,
vale ressaltar os dilogos terico e metodolgico com estudiosos do tema. Neste sentido,

68
Estas reflexes, escritas em conjunto pelas historiadoras Da Ribeiro Fenelon, Helosa de Faria Cruz e Maria
do Rosrio da Cunha Peixoto para a Introduo do livro Muitas memrias, outras histrias, muito contriburam
para lanar questionamentos s fontes a partir de uma perspectiva que as contemple como um espao articulador
de projetos polticos, formadoras de opinio e produtoras de memria. In: FENELON, Da Ribeiro; MACIEL,
Laura Antunes; ALMEIDA, Paulo Roberto de (Orgs.). Muitas memrias, outras histrias. So Paulo: Olho
dgua, 2004, p. 10.
 30

entende-se a imprensa como linguagem, no sentido proposto por Raymond Williams69, isto ,
como atividade prtica e constitutiva do social, pensando suas relaes com a histria e a
memria. No se trata, pois, de pensar a imprensa como linguagem atrelada a uma
compreenso que a v apenas como pura e simples representao da realidade, no sentido de
que a noo de representao, numa perspectiva reducionista, lhe retira seu carter poltico e
sua insero no processo de produo hegemnica70 - e no simplesmente como ideologia
numa acepo estruturalista, que se impe de cima para baixo, de forma esttica e mesmo
ahistrica - e impede, mesmo, que se compreendam as interferncias que se buscam operar na
realidade a partir dessas representaes. Retomando Willians, trata-se de vislumbrar essa
linguagem que compe nossas fontes como instituinte e constituinte do social, como tessitura
da vida, pensando suas articulaes com a realidade, ou seja, as relaes sociais nas quais essa
fonte se engendra. Logo, pensar que a linguagem no mero reflexo da realidade, pois,

Encontramos ento no uma linguagem e sociedade reificadas, mas uma

linguagem social ativa. Nem essa linguagem (...) um simples reflexo ou
expresso da realidade material. O que temos , antes, uma compreenso dessa
realidade atravs da linguagem, que como conscincia prtica est saturada por toda
atividade social, e a satura, inclusive a atividade produtiva. (...) a linguagem a
articulao dessa experincia ativa e em transformao; uma presena social e
dinmica no mundo.71

Assim, como corrobora Heloisa de Faria Cruz, trata-se de pensar esta imprensa como
prtica social e momento da constituio/instituio dos modos de viver e pensar.72 Ainda de
acordo com Cruz:

Valorizada na prtica social dos diversos grupos, construindo-se como um

importante veculo de formulao e difuso dos imaginrios sociais no perodo, no
seu fazer-se a imprensa constitui um campo de disputa extremamente dinmico de
diferentes projetos sociais. (...) entendida no s como instrumento de articulao e
discusso das posies e interesses das elites, mas tambm e, principalmente, como
veculo de formulao cultura e moral do povo.73

69
WILLIAMS, Raymond. Marxismo e literatura. Trad. Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, pp. 27-
49.
70
Uso aqui o conceito de hegemonia na linha do que prope Raymond Williams a partir das reflexes de
Gramsci, como um sistema que vai alm do conceito de ideologia. Assim, Um sistema vivido de significados e
valores constitutivo e constituidor (...), um senso de realidade para a maioria das pessoas na sociedade, um
senso de realidade absoluta, porque experimentada (...). Alm do mais (...) no existe apenas passivamente como
forma de dominao. Tem de ser renovada continuadamente, recriada, defendida e modificada. Tambm sofre
uma resistncia continuada, limitada, alterada, desafiadas por presses que no so as suas prprias presses.
Ibidem, p. 115.
71
Ibidem, p. 43.
72
CRUZ, Heloisa de Faria. So Paulo em papel e tinta: periodismo e vida urbana 1890/1915. So Paulo:
EDUC; FAPESP; Arquivo do Estado de So Paulo; Imprensa Oficial SP, 2000, p. 20.
73
Ibidem, p. 165.
 31

No se trata, cumpre lembrar, de entender a imprensa como fonte da maneira como

usualmente podemos encontrar em alguns trabalhos, tomando-a to somente como
instrumento de informao, o que implica sua utilizao para extrair informaes pontuais.
Ou seja, um uso como ilustrao, como fonte de dados objetivos, procedimento que pressupe
uma relao de reflexo fidedigno das tramas histricas, sem o devido trato terico-
metodolgico, sem pensar sua construo social e como se situa em uma determinada
correlao de foras.

Logo, os jornais aqui estudados so abordados pela perspectiva a partir da qual a

imprensa desempenha seu papel como ingrediente do acontecimento histrico, como sugere
Robert Darnton,74 que o constitui, que exerce influncias e faz parte dos processos de disputa
pela dominao hegemnica, e tem seus aliados, seus inimigos. Nesta pesquisa, portanto,
pensa-se sobre o papel dos jornais estudados durante o processo de lutas, e sobre como se
situam naquela correlao de foras entre os diferentes projetos em disputa. Mais: objetiva-se
refletir acerca do papel que os jornais desempenham na produo do consenso e do
consentimento (e mesmo dos atritos, conflitos) em relao ditadura, como instrumento de
produo de memria e hegemonia, e que atua na legitimao desse regime. Cumpre lembrar
que como ingrediente do processo histrico, a imprensa no est deslocada da realidade na
qual se insere, tampouco descolada dos acontecimentos que a constituem; no se situa, pois,
acima da realidade ao falar dela.

A perspectiva aqui adotada em relao imprensa pressupe, portanto, no desloc-la

das tramas histricas nas quais se constituem, e pensar, na esteira do que propem Heloisa de
Faria Cruz e Maria do Rosrio da Cunha Peixoto75, sua historicidade, articulando-a ao
processo histrico. Isso implica

(...) trazer para cada conjuntura e problemtica que se investiga os desdobramentos

tericos e metodolgicos que ela encaminha, articulando a anlise de qualquer
publicao ou peridico ao campo de lutas sociais no interior do qual se constitui e
atua. Nessa concepo prope-se, no estudo da imprensa, um deslocamento que nos
conduza da histria dos meios de comunicao para o campo da histria social. 76

74
DARNTON, Robert; ROCHE, Daniel (Orgs.). Revoluo impressa: a imprensa na Frana (1775-1800). Trad.
Marcos Maffei Jordan. So Paulo: Edusp, 1996, p. 15.
75
Muito contribuem para as reflexes aqui desenvolvidas as consideraes acerca do estudo da imprensa feitas
em conjunto por: CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador:
conversas sobre histria e imprensa. Projeto Histria, So Paulo, n.35, pp. 253-270, dez. 2007.
76
Ibidem, p. 257.
 32

Assim, trata-se de buscar compreender como se situam os jornais estudados no campo

de lutas entre distintos projetos defendidos que marcaram o perodo de abertura poltica: que
projetos defenderam, que sujeitos os legitimaram e os tornaram porta-vozes autorizados de
uma concepo de mundo que se quis nica e verdadeira? Acrescento, a esses propsitos, as
ponderaes da historiadora Marta Emisia Barbosa, quando indica que a palavra impressa, a
palavra falada, as imagens, compem um horizonte que define vises de mundo, produz
opinies, divulga projetos, constitui memrias.77

A dimenso da imprensa como constitutiva da memria pressupe uma operao de

escolha, da qual fazem parte o lembrar e o esquecer, que pe em evidncia sujeitos e projetos
polticos, ao passo que, por outro lado, silencia tantos outros. Os jornais, como senhores da
memria 78, fazem escolhas polticas, posicionam-se numa correlao de foras ao darem
conta da realidade e ao indicarem suas perspectivas de passado, presente e futuro. Portanto,
pensar de que forma a imprensa se constitui como fora histrica pressupe indagar como se
coloca em relao correlao de foras em determinada conjuntura: quem so seus aliados?
Seus inimigos? Que projetos defende? Quais rechaa?79

A esse respeito, vale trazer discusso as reflexes feitas pelo historiador Pierre
Laborie acerca das relaes entre memria e opinio. Considerando o papel que a mdia
desempenha nessa relao, Laborie coloca que

(...) a memria intervm na fabricao da opinio pela influncia das representaes

dominantes do passado. Por sua vez, a opinio tem papel decisivo na validao
social e na legitimao da memria ao dar credibilidade a seu discurso por meio de
sua divulgao, processo que pode ser amplificado pela mdia.80

As fontes, como se sabe, s comeam a falar a partir do momento em que a

interrogamos, e a qualidade das respostas que elas podem dar no passa inclume pela
qualidade das questes formuladas. Igualmente se sabe que elas no nos dizem tudo e nem

77
BARBOSA, Marta Emisia Jacinto. Sobre histria: imprensa e memria. In: FENELON, Da Ribeiro, et al.
Outras histrias: memria e linguagens. So Paulo: Olho dgua, 2006, p. 269.
78
Marta Emisia salienta que preciso pensar os domnios que produzem memria. (...) no s os jornais
devem ser pensados como senhores, que articulam campos de poder e de memria, e que precisam ser tornados
visveis, mas toda a rede miditica que converge fora para determinar parmetros para a vida social. Ibidem, p.
268.
79
CRUZ, Heloisa de Faria. PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 260.
80
LABORIE, Pierre. Memria e opinio. In: AZEVEDO, Ceclia; ROLLEMBERG, Denise; BICALHO, Maria
Fernanda; KNAUS, Paulo; QUADRAT, Samantha (Orgs.). Cultura poltica, memria e historiografia. Rio de
Janeiro: FGV, 2009, p. 81. Grifos meus.
 33

sempre conseguem responder a todas nossas questes.81 Ou ainda, como diria E. P.

Thompson82, sobre as perguntas adequadas que lanamos s fontes, as evidncias histricas
tm suas peculiaridades. Embora quaisquer perguntas possam ser feitas, somente algumas
sero adequadas. A interrogao e a resposta so mutuamente determinantes, e a relao s
pode ser compreendida como um dilogo.83

A anlise das fontes, alm de ter revelado a complexidade do processo de lutas de

oposio ditadura no contexto da abertura poltica, deixou evidente a impossibilidade de se
trabalhar as relaes com a ditadura e mesmo com o projeto de abertura, pela perspectiva da
trincheira,84 ou seja, em uma situao na qual se definem claramente campos opostos de
enfretamento, como numa guerra. oportuno, diante disso, enfatizar o risco de uma leitura
binria que reduza o campo de lutas polticas desse perodo a dois blocos homogneos e
antagnicos, divididos entre, por um lado, aqueles que desejavam a volta da democracia, e,
por outro, aqueles que desejavam que os militares continuassem no poder, ou seja, a
permanncia da ditadura. preciso levar em considerao os distintos projetos defendidos, as
diferentes concepes de democracia e de luta democrtica no interior das esquerdas naquele
momento85, e numa dimenso mais ampla, os modelos distintos de uma nova sociedade que
seria erigida sobre os escombros da ditadura. Faz-se, pois, necessrio pensar o processo em
questo como algo mais complexo, permeado por conflitos, correlao de foras e objetivos
distintos. Logo, no caberia, aqui, fazer uma problematizao dessa imprensa a partir dessa
leitura binria, maniquesta e reducionista, pois, simplificar o debate em ser a favor ou contra

81
FRANOIS, tienne. Os tesouros da Stasi ou a miragem dos arquivos. In: BOUTIER, Jean; DOMINQUE,
Julia (Orgs.). Passados recompostos: campos e canteiros da Histria. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; FGV, 1998,
pp. 155-161.
82
THOMPSON, E.P. A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser.
Trad. Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 50.
83
Ibidem.
84
A esse respeito, gostaria de evidenciar o dilogo com o trabalho da historiadora Denise Rollemberg na reflexo
dessas questes, atentando para o risco de leituras do processo histrico a partir de campos de atuao
claramente definidos. Como pondera Rollemberg: O que mais desafiador, entretanto, , sem dvida,
compreender as ambivalncias que fundiam apoio e rejeio; as posies que diluam as fronteiras rgidas entre
uma coisa e outra, que no cabem nos campos bem demarcados com os quais a historiografia vem trabalhando.
(...) [] preciso compreender as posies [dos sujeitos histricos em relao ditadura] em suas ambivalncias
(...). ROLLEMNBERG, Denise. As trincheiras da memria. A Associao Brasileira de Imprensa e a ditadura
(1964-1974). In: ROLLEMBERG, Denise; QUADRAT, Samantha Viz (Orgs.). A construo social dos
regimes autoritrios: legitimidade, consenso e consentimento no sculo XX. Brasil e Amrica Latina, vol. II.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010, p. 105.
85
ARAJO, Maria Paula Nascimento. A ditadura militar em tempo de transio (1974-1985). In:
MARTINHO, Francisco Carlos Palomanes (Org.). Democracia e ditadura no Brasil. Rio de Janeiro: EdUERJ,
2006, pp. 160-162.
 34

a abertura poltica ou a prpria ditadura, no responderia nossas questes e tampouco nos

faria perceber as ambivalncias e as zonas cinzentas existentes no perodo.

Todas essas anlises fizeram-me ponderar acerca das memrias da resistncia, no

que diz respeito atuao da imprensa durante o perodo. O projeto de abertura poltica,
iniciado por Ernesto Geisel por meio da distenso, revela certas nuanas que no significam,
necessariamente, propsitos democratizantes. Por conseguinte, ser a favor da abertura poltica
no implica ser, consequentemente, contrrio ditadura. Portanto, entender a partir de quais
correlaes de foras a imprensa brasileira apoiou a abertura poltica, nos indica que tal apoio
no pressupe, como pode sugerir, uma postura contrria ditadura, mas, antes, de
sustentao, legitimando a agenda da abertura nos moldes forjados pela ditadura, que deveria
ser a controladora absoluta do processo.

Logo, considero importante pensar por outros prismas a atuao de instituies que se
consagraram na memria social como defensoras do processo de redemocratizao, uma vez
que, defender a abertura no molde lento, seguro e gradual, conforme buscava impor o regime,
no pressupe uma postura oposicionista que se baseasse em um confronto bem definido no
qual se defendia a instalao de um regime democrtico e, consequentemente, o fim de uma
ditadura; pode significar, pelo contrrio, um posicionamento favorvel institucionalizao
desse regime.86

comum encontrar, na historiografia relativa ao perodo, menes ao papel de

instituies como ABI, OAB e CNBB - e igualmente imprensa, de uma maneira geral -,
como agentes determinantes em defesa da abertura poltica. No caso da imprensa, por
exemplo, ela muitas vezes surge entre aqueles que resistiram ditadura, reivindicando para si
lugar no panthon ao lado dos resistentes. Essa memria, que muitas vezes confunde-se com a
histria, esconde relaes de apoio que se do de modo muito mais complexo do que pode
sugerir a perspectiva das trincheiras, que impede de pensar as ambivalncias e as zonas
cinzentas. Ou seja, preciso refletir acerca desse processo histrico para alm das rgidas
fronteiras da memria social que identifica claramente aqueles agentes favorveis ou
contrrios a um regime. Insisto, colocar-se favorvel abertura poltica no implica
resistncia, oposio: pelo contrrio, pode, como procurarei demonstrar neste trabalho,

86
Cf. NAPOLITANO, Marcos. 1964: Histria do regime militar brasileiro. So Paulo: Editora Contexto, 2014, p.
234.
 35

reforar relaes de apoio que vinham desde o golpe de 1964. So as complexas relaes
entre setores da sociedade com a ditadura que se deram enquanto ela durou e tambm nos
anos de transio.87

Considero pertinente a provocao feita pelo historiador Daniel Aaro Reis que,
referindo-se sobre a memria de que todos foram resistentes e democratas, questiona: como
ento pde uma ditadura se manter por 21 anos? 88 Pensar o processo histrico sob esse ngulo
esconde, evidentemente, as relaes de apoio, a legitimao, e tambm um contexto marcado
pelo consenso e consentimento em torno de um regime autoritrio.

No que diz respeito imprensa, considero que tal memria foi constituda, de certa
forma, no somente pelos veculos de comunicao.89 A prpria historiografia, guardadas as
devidas propores, foi impregnada por essa memria. Salvo algumas excees, sobretudo no
que diz respeito imprensa alternativa, atento para a importncia de se evidenciarem os
limites dessa leitura, marcada pela memria de uma imprensa resistente, democrtica e que
combateu a ditadura militar. Atentar para esses limites implica considerar determinadas
especificidades e desvencilhar-se de uma perspectiva homognea, considerando as
complexidades dos processos histricos e os sujeitos que deles fazem parte.

Algumas memrias, inclusive, estabelecem determinada temporalidade quando se trata

do apoio ao golpe e ditadura, indicando, como marcos temporais ou questes cruciais, as
instauraes do AI-2 e do AI-5, e o acirramento da prtica da censura.90 H, igualmente,

87
REIS, Daniel Aaro. Apresentao: Passado, presente e futuro da ditadura no Brasil. In: CORDEIRO,
Janana Martins, et al. sombra das ditaduras: Brasil e Amrica Latina. Rio de Janeiro: Mauad X, 2014, p. 9.
88
REIS, Daniel Aaro. Ditadura militar, esquerdas e sociedade. Rio de Janeiro: Zahar, 2000.
89
Vale aqui fazer referncia ao livro da jornalista Thereza Cesario Alvim, publicado em 1979, ainda durante o
projeto de abertura, que forja uma memria segundo a qual a imprensa dissera no ao golpe de 1964, quando,
na realidade, muitos jornais brasileiros tiveram papel preponderante no desenrolar daqueles acontecimentos,
ingredientes do processo, entusiastas do golpe e da ditadura. Em certa altura, Alvim justifica: (...) no fosse
intuito prestar algum servio queles leitores que questionam o regime vigente no se sabe at quando
relativamente democrtico sem terem, por falta de idade, tempo ou curiosidade, acompanhado as reaes da
imprensa na fase da sua implantao. Reaes bem diversificadas, como se pode facilmente notar, em forma e
contedo, mas com um denominador comum: apreo pela Liberdade e dedicao ao Brasil (p. 12). Fala, ainda,
que Algumas brechas abertas no Jornal do Brasil e no tablide mensal Brasil em Marcha completaram a
formao, na imprensa carioca, de uma oposio vigorosa e sistemtica aos desmandos na nova situao (p.11).
ALVIM, Thereza Cesario. O golpe de 1964: a imprensa disse no. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1979.
90
Essa questo ficou evidente quando, completados 50 anos do golpe de 1964, muitos jornais, que atuaram
durante a ditadura, publicaram editoriais revisitando o tema e justificando suas participaes nos eventos. Sobre
este aspecto, ver: SILVA, Joo Batista Tefilo. Reinventando o passado: Memria, Imprensa e Ditadura 50
anos depois (1964-2014). Revista Historiar, v.5, n9, 2014, pp. 38-56.
 36

memrias forjadas a partir de um engajamento na Campanha pelas Diretas J,91 que

obscurecem todo um processo de apoio ditadura, ao longo de anos, e que pem superfcie
to somente um momento especfico dessa conjuntura, reivindicando para si, a partir disso,
lugar ao lado daqueles que, defendendo a democracia como valor universal, foram contra o
arbtrio. O problema aqui apontado representa um desafio aos historiadores que pesquisam
sobre o tema. preciso questionar a respeito dos processos e sujeitos que atuam na
constituio de memrias ou, como sugere Michael Pollak, pensar no enquadramento da
memria 92 e a leitura especfica do passado que tal enquadramento prope.

A historiadora Denise Rollemberg fala sobre a existncia de uma memria super

redimensionada da resistncia. Sujeitos e instituies que apoiaram o golpe de 1964, por
exemplo, nas memrias sobre os anos do arbtrio, fazem prevalecer a imagem da resistncia e
da defesa dos valores democrticos93, silenciando-se sobre o apoio ao golpe e ditadura.
Ainda segundo Rollemberg, preciso compreender essas relaes entre sujeitos, grupos e
instituies com a ditadura no pela perspectiva de dois pontos bem delimitados de a favor ou
contra, mas atravs daquilo que o historiador Pierre Laborie denomina como sendo a zona
cinzenta, na qual se encontram o enorme espao entre os dois plos resistncia e
colaborao/apoio e mais, o lugar da ambivalncia no qual os dois extremos se diluem na
possibilidade de ser um e outro ao mesmo tempo. 94

Nos passos iniciais desta pesquisa, esperava encontrar momentos de ruptura nas
relaes de consentimento e manifestaes de arrependimento, seguidas de oposio
ditadura. E, enfim, perceber o papel da imprensa como agente de combate ao arbtrio e
defensor da democracia. O contato com as fontes, contudo, para alm de evidenciar a natureza
do projeto de abertura poltica, que, no necessariamente, pressupe oposio ditadura,
indicou que nem sempre foi no campo da oposio ou resistncia que se situou a imprensa
brasileira naquele momento, como sugerem muitas memrias e histrias. No se trata de
negligenciar aqueles que se opuseram ditadura e pagaram mesmo com suas prprias vidas o
nus de tal ousadia. Mas, muito mais, jogar luz sobre um passado e, como pontua Stella

91
O exemplo do jornal Folha de So Paulo ilustra bem a questo. Ver: PIRES, Elaine Muniz. Imprensa,
Ditadura e Democracia: A construo da auto-imagem dos jornais do Grupo Folha (1978/2004). Dissertao de
Mestrado em Histria. Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), 2008.
92
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n10, 1992, pp.
200-212.
93
ROLLEMBERG, Denise .As trincheiras da memria. Op. Cit. p. 103.
94
Ibidem, p. 102.
 37

Bresciani, tentar desmistificar a ideia de que, em bloco, os jornalistas combateram o arbtrio 95.
Trata-se mesmo de mostrar que questes como censura ou outros atritos, que tambm
permearam as relaes da imprensa com o regime, no fazem dessas relaes menos
amistosas, tampouco, constituem rupturas, negaes revoluo.

A fim de dar conta das muitas questes suscitadas pelo dilogo com as fontes, a
pesquisa estruturou-se da seguinte maneira: no 1 captulo, Constituindo memrias: a
(re)inveno do passado e a construo do presente, discute-se sobre os sentidos e os
significados que os jornais pesquisados atriburam ao golpe de 1964 no contexto da abertura,
e como, ao fazerem isso, no somente elaboraram suas representaes, na acepo proposta
por Roger Chartier96, sobre esse passado, alando-as condio de histria, como tambm
legitimaram, consentiram, com a ditadura, posicionando-se naquela correlao de foras. Isso
implica articular como esse passado, representado pelo golpe, valida no somente a prpria
ditadura, mas, tambm, sua proposta de abertura poltica. Refletindo acerca daquele presente,
discute-se tambm o que os jornais defenderam como sendo uma democracia, e como a
articulava com a conjuntura de ento; no 2 captulo, Zonas cinzentas de um tema:
consentimentos, crticas, atritos e ambivalncias, abordam-se os pontos que constituem as
crticas e os atritos com o regime, mas que, longe da ideia das trincheiras inexpugnveis 97 que
encontramos nas memrias, esto permeados pelos consentimentos, pelas ambivalncias, por
aquilo que no se d claramente em preto e branco, mas constitui as zonas cinzentas. Assim,
questes como desvio de rota, direitos humanos, censura e tenses entre Igreja Catlica e
regime, fazem parte dessa seara; no 3 captulo, Disputas em cena: imprensa, abertura
poltica e as lutas por (re)democratizao, busca-se dar conta das vrias dimenses que
constituram o processo de lutas por democracia, para alm da viso dicotmica entre ser a
favor ou contra o fim do regime, contemplando a agenda de lutas imposta por outros
segmentos sociais, e, dentro dessa correlao de foras, como os jornais se posicionaram
politicamente durante o processo, e que pautas e sujeitos foram notabilizados em detrimento

95
Do prefcio escrito por Stella Bresciani, para o livro Ces de Guarda. In: KUSHNIR, Beatriz. Ces de
guarda: jornalistas e censores, do AI-5 Constituio de 1988. So Paulo: FAPESP; Boitempo, 2012, p. 13.
96
O historiador Roger Chartier entende que As representaes do mundo social (...) embora aspirem
universalidade de um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupos que as
forjam. (...) produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas) que tendem a impor uma autoridade
custa de outros, por elas menosprezados, a legitimar um projecto reformador ou a justificar, para os prprios
indivduos, as suas escolhas e condutas. CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e
representaes. Trad. Maria Manuela Galhardo. Portugal: DIFEL, 2002, p. 17.
97
ROLLEMBERG, Denise. As trincheiras da memria. Op. Cit. p. 132.
 38

do silncio sobre tantos outros. So questes que nos ajudam a entender, afinal, se, por um
lado, esses jornais estiveram a favor de um processo de (re)democratizao ou, por outro lado,
apoiaram a institucionalizao da ditadura atravs de seu projeto de abertura. Assim, alm das
dimenses que permeiam o processo e que posicionamentos polticos esses jornais
assumiram, o captulo trata de dar conta das posies defendidas (e rechaadas) em torno da
luta por anistia, da prpria Lei de Anistia, das greves dos anos 1980,edacampanha por
eleies diretas para a presidncia da repblica.

Na esteira do que prope Beatriz Sarlo98 a respeito do olhar poltico sobre o presente
e, do presente, sobre o passado, possvel pensar nas articulaes entre questes e
temporalidades que dialogam. A transio inconclusa brasileira,99 em muitos aspectos sem
ruptura, impe reflexes sobre a construo democrtica no Brasil e sobre determinados
valores e projetos que ocuparam a agenda do processo de lutas por democracia e que, ainda
hoje, esto em voga. Esse passado que no passa, reacendido recentemente pelas diversas
Comisses da Verdade, encetando no Brasil um esboo de justia de transio, e mesmo o
embate de memrias que isso enseja, na sociedade e na prpria imprensa, mostram-nos os
movimentos prospectivos da histria100 e a contemporaneidade de questes e disputas que no
findaram com o trmino da ditadura. Isso me remete Hannah Arendt, que, fazendo uso de
Faulkner, conclui: O passado nunca est morto, ele nem mesmo passado. Esse passado (...)
ao invs de puxar para trs, empurra para a frente, e, ao contrrio do que seria esperar, o
futuro que nos impele de volta ao passado.101

Os valores sobre os quais se ergue uma ditadura no pas e os vrios sujeitos que se
unem em torno de uma cultura poltica autoritria102, fazem-nos pensar no somente no que foi

98
SARLO, Beatriz. Paisagens imaginrias: intelectuais, artes e meios de comunicao. Trad. Rubia Prates
Goldoni e Srio Molina. So Paulo: Edusp, 2005, p. 58.
99
Tomando de emprstimo a expresso utilizada pelo historiador Carlos Fico, ao refletir que (...) as marcas da
transio brasileira so a impunidade e a frustrao. A frustrao diante da impunidade e da ausncia de uma
verdadeira ruptura torna a transio brasileira um processo que no terminou, uma transio inconclusa. FICO,
Carlos. Brasil: a transio inconclusa. In: FICO, Carlos; ARAUJO, Maria Paula; GRIN, Monica (Orgs.).
Violncia na histria: memria, trauma e reparao. Rio de Janeiro: Ponteio, 2012, p. 29.
100
FENELON, Da Ribeiro; CRUZ, Heloisa Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Muitas memrias,
outras histrias. Op. Cit. p. 6.
101
ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. Trad.: Mauro W. Barbosa. So Paulo: Perspectiva, 1979, p.
37.
102
Refletindo a esse respeito, Rodrigo Patto S Motta busca sintetizar o conceito de cultura poltica, colocando-o
como um (...) conjunto de valores, tradies, prticas e representaes polticas partilhado por determinado
grupo humano, expressando identidade coletiva e fornecendo leituras comuns do passado, assim como inspirao
para projetos polticos direcionados ao futuro. Vale ressaltar que se trata de representaes em sentido amplo,
 39

este regime, mas, igualmente, impulsionam-nos entender como ele pde acontecer, e,
realizando o movimento prospectivo da operao histrica, clarificar o presente que se vive e
o futuro que se avizinha, sem deixar de pensar na seguinte questo: o que resta desse passado
no presente? Uma anlise da atuao da imprensa no perodo joga luzes em muitos campos,
ajudando a responder questes e, ao mesmo tempo, formular tantas outras.

Longe de querer exaurir questes em torno do tema ou propor verses definitivas

sobre a atuao da imprensa cearense e mesmo a brasileira de modo geral, este trabalho, em
suas limitaes, busca incorporar historiografia outras experincias, e, na medida do
possvel, rediscutir vises de algum modo cristalizadas e consolidadas.

A imprensa nem sempre um esteio de defesa dos valores democrticos e de combate

opresso. No caso da ditadura, nem sempre esteve, num primeiro momento, nutrindo
relaes de apoio ao regime, para, depois, passar para o campo das oposies. As relaes de
apoio, ainda que permeadas por atritos, no se resumem a confortveis dicotomias, a fceis
maniquesmos, de bem e mal, a favor e contra.

Perspectivas simplistas, permeadas por memrias construdas no apenas durante a

ditadura, mas, tambm, depois do seu fim, escondem e mesmo impedem de compreender
vises de mundo assentadas em uma cultura poltica autoritria, que no somente ajudam a
compreender como a ditadura durou 21 anos, mas tambm permitem visualizar muitos dos
cacos autoritrios incrustados na nossa democracia. So, pois, as dimenses retrospectivas e
prospectivas da Histria que, ao explicar o passado, acabam por explicar o presente.

configurando conjunto que inclui ideologia, linguagem, memria, imaginrio e iconografia, implicando a
mobilizao de mitos, smbolos, discursos, vocabulrios e diversificada cultura visual (...). No entanto, a
existncia de padres e valores gerais no significa que todas as pessoas aderem e se comportam de modo
uniforme; (...) no se trata de comportamentos inexoravelmente determinados por estruturas culturais
preexistentes. MOTTA, Rodrigo Patto S. Ruptura e continuidade na ditadura brasileira: a influncia da cultura
poltica. In: ABREU, Luciano Aronne; MOTTA, Rodrigo Patto S (Orgs.). Autoritarismo e cultura poltica.
Porto Alegre:FGV; ediPUCRS, 2013, p. 12.
 40

CAPTULO 1

CONSTITUINDO MEMRIAS: A (RE)INVENO DO PASSADO E A

CONSTRUO DO PRESENTE

estimulante pensar que o passado vai se modificar. Em geral

pensamos que o futuro que est sujeito a alteraes. No. O passado
tambm uma reinveno. Dependendo do que se determina no
passado, altera-se o nosso presente.

Affonso Romano de SantAnna

1.1 Revisitando a revoluo de 1964 em tempos de abertura poltica: memrias

sobre o golpe e a ditadura

A construo social da memria um terreno de disputa que se d no presente103 e

busca dar sentido ao passado, atravs de mltiplas representaes. Passado que, certamente,
busca legitimar o presente e o futuro. uma operao, entretanto, que longe de ser esttica ou
presa a um tempo especfico, permeada por conflitos, tenses, e eivada de questes
polticas. A construo da memria, alis, um ato poltico, sendo importante indagar as
disputas que a envolvem, a conjuntura histrica na qual elas se do e os sujeitos envolvidos.
Importa indagar, igualmente, que em se tratando de um fenmeno no esttico, no
cristalizado, a cada conjuntura, a cada mudana nas correlaes de foras do presente, as
memrias podem sofrer reconstrues.

O golpe de 1964 e a ditadura civil-militar que a ele se seguiu so temas que, longe de
estarem superados, nos permitem perceber o embate de memrias que se deu nesse passado,
mas que, tambm, se d no presente. A construo e reconstruo dessa memria, no
devemos perder de vista, pressupe, consequentemente, a construo e reconstruo do
esquecimento. A memria no una, vria. De modo que uma operao permeada por
processos de disputa que buscam intervir nesse passado, desqualificando memrias e

103
Para a historiadora Mrcia Motta, Se entendermos que a memria s se explica pelo presente, isso significa
tambm afirmar que deste presente que ela recebe incentivos para se consagrar enquanto um conjunto de
lembranas de determinado grupo. So, assim, os apelos do presente que explicam porque a memria retira do
passado apenas alguns dos elementos que possam lhe dar uma forma ordenada e coerente. MOTTA, Mrcia
Maria Menendes. Histria, memria e tempo presente. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo
(Orgs.). Novos Domnios da Histria. 1 ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2012, p.25.
 41

histrias, procurando atribuir um sentido nico a uma experincia que extremamente

parcial, forjando protagonistas e antagonistas nos processos histricos, relegando memrias e
sujeitos ao ostracismo. Enfim, operando em um enquadramento da memria 104, engendrando
uma paisagem especfica para o passado.

A imprensa um espao privilegiado para a construo de memrias. , alis, um

elemento constitutivo de memrias, sendo imprescindvel ao historiador indagar:

(...) de que modo o peridico constri sua perspectiva histrica, prope um

diagnstico da realidade social em um dado processo e conjuntura, como se
posiciona no campo da memria social, isto , de que forma e com que referncias
articula passado/presente/futuro.105

Diante de um contexto marcado pelo processo de lutas por democracia, considero

oportuno problematizar a respeito da atuao dos jornais C.S e O.P na revisitao do golpe de
1964 e como o articula com a ditadura que se vivia naquele contexto. Ou seja: que memrias
tais jornais estavam construindo e reconstruindo a respeito do golpe e da ditadura numa
conjuntura marcada por um processo de lutas no qual vai se engendrando, de forma mais
ntida e paulatinamente, um espao de contestao e oposio a essa situao, capitaneado por
segmentos sociais distintos, que pressupe a negao desta revoluo, denunciando-a como
uma ditadura.106

Esta reflexo permitir, para alm de entender o processo, evidenciar as relaes de

apoio e consentimento, e mesmo indiferena, entre esses jornais e o regime ditatorial, uma vez
que a construo dessa memria , inevitavelmente, uma operao de legitimao que no
somente valida determinada memria e as foras polticas que a representam, como tambm
forja para ela a condio de acontecido, de histria. Importa, igualmente, historicizar os
silncios que envolvem o tema, tornando-os problemas que elucidam e no algo que, por sua
aparente desimportncia, devem ser esquecidos.

O projeto de abertura poltica, construdo a partir de 1974, se distancia em dez anos do

golpe de 1964. H, pois, uma distncia temporal que contribui, de certa forma, para a
consolidao de questes muito recorrentes nessa memria golpista como, por exemplo, de

104
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 2, n.3,
1989, p. 3-15.
105
CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 265.
106
Cf. NAPOLITANO, Marcos. A sociedade contra o estado. In: NAPOLITANO, Marcos. 1964. Op. Cit. p.
255-279.
 42

que havia um contexto catico e um governo que pretendia dar um golpe comunista, por um
lado, e que os militares vieram trazer o progresso e a ordem para o Brasil, por outro - , que
reavivada nas comemoraes oficias107, no discurso governista, na propaganda oficial e por
setores da imprensa brasileira que, muitas vezes, ecoam esses elementos, atuando como
espao de legitimao do status quo ditatorial. Essa legitimao no somente valida a verso
golpista para os acontecimentos de 1964, mas tambm a prpria ditadura, justificando sua
existncia.

interessante perceber, para incio de conversa, como o jornal O.P se coloca como
veculo de comunicao e como essa posio articulada com o prprio contexto ditatorial.
Por ocasio da comemorao de seus 46 anos de fundao e da inaugurao de sua nova sede,
em janeiro de 1974 - o que denota, nesse contexto, a expanso do jornal como empresa e seu
processo de consolidao como um dos maiores veculos da imprensa cearense , o O.P se
coloca para os seus leitores como

Poltico e revolucionrio, eis uma tradio do O POVO. No haveria de faltar agora

com a sua simpatia e o seu apoio Revoluo de 64, pelos princpios que a
nortearam e pelos objetivos que se props. No abdica, porm, do direito de
sugesto, crtica e discrepncia, mas o exercita sem nimo de contestao. Porque a
inteno que o move o da colaborao e seu desejo o de que a Revoluo
alcance as suas metas econmicas, sociais e polticas, institucionalizando-se
definitivamente e ingressando no estado de Direito a que todos almejamos. (...).108

, pois, um apoio explcito ditadura, que tambm se deixa notar em outras ocasies,
nas quais os posicionamentos caminham no sentido de legitimar o golpe de 1964, alando-o
condio de revoluo saneadora, que teria, segundo a memria golpista,livrado o pas de um
caos e inaugurado uma nova poca, um novo Brasil. Para alm de demonstrar essa
legitimao, que se constata em editoriais, colunas de opinio e reportagens, o prprio jornal
se coloca como revolucionrio, com uma postura poltica afinada ditadura, enfatizando o seu
colaboracionismo, ainda que coloque no abdicar do direito da crtica, mas apressando-se,
como numa correo, a dizer que o faz sem contestar. Ou seja, busca, de certa forma, suavizar
o que viria a ser essa crtica.

107
As datas oficias, como fora naquela conjuntura o 31 de maro de 1964, so fortemente estruturas do ponto de
vista poltico. Quando se busca enquadrar a memria atravs de datas oficialmente selecionadas para
comemoraes nacionais, h muitas vezes o problema de luta poltica. Como indica Pollak, A memria
organizadssima, que a memria nacional, constitui um objeto de disputa importante, e so comuns os conflitos
para determinar que datas e que acontecimentos vo ser gravados na memria de um povo. Cf. POLLAK,
Michael. Memria e identidade social. Op. Cit. p. 203.
108
Poltica. Jornal O Povo, 08/01/1974, p.3. Grifos meus.
 43

Ainda na ocasio de inaugurao da sua nova sede - o edifcio que leva o nome de um
dos fundadores do jornal, Demcrito Rocha - cabe assinalar a presena do ento governador
do Cear, Csar Cals, que em seu discurso apontou o jornal O.P como um espao acolhedor
para todos aqueles chegaram (...) funo pblica por vontade da Revoluo de maro de
109
64 , alm de enfatizar a amizade existente entre Paulo Sarasate e o ex-presidente Castelo
Branco110. Isso nos indica a boa relao do jornal com as autoridades constitudas da poca -
como veremos mais detalhadamente adiante -, que no est restrita somente ao campo do
discurso, ao apoio demonstrado em suas pginas, mas denota uma relao poltica que, alis,
ressaltada por Cals, ao colocar que Paulo Sarasate, que esteve ao lado de Castelo Branco, era
o homem de quem o ex-Presidente buscava informaes sobre o Cear, sobre o Nordeste,
sobre o Brasil, tal a sintonia que ligava os dois grandes revolucionrios.111 Em 1 de abril de
112
1977, na reportagem intitulada Governo e povo unidos na comemorao da Revoluo ,
temos uma foto da missa em comemorao ao golpe, na qual est presente, ao lado de
autoridades civis e militares da poca, a presidente do jornal O.P e ex primeira dama do
Cear, Albanisa Sarasate, demonstrando ser no somente uma pessoa ligada a um veculo de
comunicao, mas, tambm, uma pessoa ligada elite local que se fez presente em cerimnias
oficias, prestigiando a ditadura.

Essa revisitao do golpe de 1964 e a produo de memria que tal ato enseja,
permitem perceber que no somente o golpe, mas tambm a ditadura, so colocados como
aspirao popular e como resposta da sociedade, representada pelas Foras Armadas, frente a
uma situao catica que necessitou de uma interveno. Tomando como exemplo o editorial
Novos caminhos, publicado pelo O.P no ano de 1977, encontramos o seguinte diagnstico:

H treze anos est em vigncia o regime revolucionrio que foi desejado e pedido
pela maioria da populao brasileira em um momento crtico de nossa histria,
quando todos nos sentimos ameaados pela irresponsabilidade poltica e pelo caos.
Todavia, em to largo perodo de experimentos novos e de correes de erros, o
regime no se institucionalizou. Ainda h as excepcionalidades requeridas pelos

109
O Povo, jornal com alma cearense, com alma revolucionria, com alma desenvolvimentista. Jornal O Povo,
07/01/1974, p.1.
110
Segundo a jornalista Mrcia Vidal, (...) a pessoa de destaque mais ligada a Castelo Branco era justamente
Paulo Sarasate. Cf. VIDAL, Mrcia. Imprensa e Poder. Op. Cit. p. 87; Em entrevista, o ex colunista e ex diretor
administrativo do jornal, Pedro Henrique Antero, enfatiza a amizade entre Castelo Branco e Paulo Sarasate,
inclusive informando que esse ltimo chegou a receber do ento presidente convite para assumir ministrio, mas
que no o aceitou por problemas de sade. ANTERO, Pedro Henrique. Fortaleza, 09 de julho de 2013. Entrevista
realizada pelo autor.
111
Ibidem.
112
Governo e povo unidos na comemorao da Revoluo. Jornal O Povo, 01/04/1977, p. 9.
 44

tempos iniciais de ajustamento, ainda h o arbtrio considerado instrumental e

representado pelo AI-5. (...)A nosso ver o que est contribuindo para a perpetuao
indesejvel deste estado de coisas, de uma situao que em nada ajuda a nossa
imagem de pas em busca de um alto lugar no cenrio internacional, o radicalismo
em que se colocam correntes que se identificam como a favor ou contra o
movimento de 1964, ou, pelo menos, se definem de uma forma ou de outra em
relao a aspectos do movimento revolucionrio.113

Percebe-se acima, muito claramente, que o sentido salvacionista do golpe, elemento

primordial nas justificativas do discurso golpista, corroborado pelo jornal, ao passo que
retoma o golpe como algo desejado pela populao brasileira, a colocada de modo genrico,
sem fazer referncias, por exemplo, a outros segmentos sociais que, embora minorias, se
colocaram contrrios ao golpe.114 Ou seja, a leitura sobre esse passado parte de uma
perspectiva na qual se silencia o atrito, as foras conflitantes, e o golpe forja-se, de certa
forma, numa situao harmoniosa que , antes de tudo, uma aspirao popular, um
movimento constitudo pelo povo, pela nao.

Justifica-se no editorial em questo, ao mesmo tempo, a situao de excepcionalidade,

colocando o seu prolongamento como uma resposta a fatores que em certa medida seriam
alheios revoluo: os radicais de ambos os lados, os contrrios e favorveis ditadura.
Embora no os nomeie, pelo menos parece estar implcito, ou se busca sugerir, que os radicais
contrrios seriam os grupos armados de esquerda, ou, para este jornal e para o prprio regime,
os terroristas. Alis, o prprio AI-5 justificado pelos militares como um instrumento que
visava combater ameaa comunista, como uma resposta aos grupos guerrilheiros atuantes
no final dos anos 1960 e incio dos anos 1970, e no como uma pretenso por parte do regime
em constituir um aparato de controle da sociedade.115

Atento para outro fator importante no editorial em questo, que diz respeito ideia de
ajustamento defendida pelo jornal, que viria a justificar a excepcionalidade e mesmo o
arbtrio representado pelo AI-5. So elementos intrinsecamente ligados ideia do caos que
antecederia o 31 de maro de 1964, necessidade de pr a casa em ordem, o que, para

113
Novos caminhos. Jornal O Povo, 02/07/1977, p.3.
114
Sobre uma anlise das esquerdas no contexto do golpe de 1964, ver posfcio escrito por Ren Dreifuss para o
livro A esquerda e o golpe de 64. In: MORAES, Dnis de. A esquerda e o golpe de 64: vinte e cinco anos
depois, as foras populares repensam seus mitos, sonhos e iluses. Rio de Janeiro: Espao e Tempo, 1989.
115
Para o historiador Carlos Fico, (...) no se deve compreender a constituio do aparato repressivo,
possibilitada pelo AI-5 e representada pelo sistema Codi-Doi, como uma simples reao chamada luta
armada. (...) Havia, desde o incio do regime militar, a vontade, por parte de setores (...) da linha dura, de
constituio de um aparato global de controle da sociedade (...). FICO, Carlos. Alm do golpe: verses e
controvrsias sobre 1964 e a Ditadura Militar. Rio de Janeiro: Record, 2004, p. 81.
 45

faz-lo, exigiria o uso de uma legislao arbitrria, de poderes excepcionais. Sobre isso, alis,
chamo a ateno para quando o jornal afirma: Todavia, em to largo perodo de
experimentos novos e de correes de erros, o regime no se institucionalizou.Tal
institucionalizao, defendida pelo O.P noutra ocasio116, significava incorporar ao texto
constitucional os poderes excepcionais contidos nos atos institucionais117. A ditadura tinha a
pretenso de estruturar um quadro poltico e jurdico favorvel, com o intuito de ajustar
aspectos importantes da ordem vigente s necessidades de um sistema que, em um estado de
direito, pudesse ainda manter o controle da situao. Como salienta Daniel Aaro Reis, era
preciso definir algumas salvaguardas, para que a hiptese do caos no surgisse no
horizonte.118

O golpe, forjado como revoluo, posto como um divisor de guas, estabelecendo

um recorte temporal que delimita a existncia de duas realidades divergentes, separadas pelo
31 de maro de 1964. Neste sentido, emblemtico recorrer ao editorial publicado no
contexto das eleies de 1978, no qual o O.P, demonstrando seu apreo pela ditadura e seu
partido naquela ocasio, a ARENA, se utiliza da questo inflacionria daquele momento para
relembrar a situao do ano de 1963:

(...) Girou a campanha em torno de temas polticos e econmicos de grande

atualidade. Muito se falou em ditadura e democracia; e muito se disse sobre as
dificuldades enfrentadas pelo povo brasileiro por causa da inflao e da carestia de
vida. Em relao ao tema poltico, a Oposio muito fez no sentido de ocultar um
fato novo: o processo de abertura que se acha em curso comandado pelo prprio
Governo e que far desaparecer de cena, at o fim deste ano, a legislao de
exceo (...). As dificuldades econmicas so reconhecidas por todos. Mas tambm
indispensvel reconhecer que tais dificuldades no constituem exclusividade
nossa. Por toda parte elas existem, o mundo de hoje , na verdade, um mundo
obrigado a conviver com inflao e preos elevados. No Brasil, j estivemos em
situao bem pior, basta lembrar que em 1963, isto , antes da Revoluo de 1964,
chegamos a um ndice inflacionrio superior a 100 por cento, ou seja, o dobro do
ndice que se espera para este ano (43 por cento). Nestas 24 horas que antecedem a
deposio dos votos nas urnas o eleitor deve meditar seriamente sobre a realidade
brasileira, no permitindo que se confunda a idia de mudana, que todos desejamos
na escala possvel, a idia de retorno ao passado, que parece ser o alimento do
crebro de muitas pessoas que esto disputando o voto popular. 119

116
Em sua edio de 8 de janeiro de 1974, o jornal, colocando para seus leitores sua relao com o regime,
escreve o seguinte: Porque a inteno que o move o da colaborao e o seu desejo o de que a Revoluo
alcance as suas metas econmicas, sociais e polticas, institucionalizando-se definitivamente e ingressando no
estado de Direito a que todos almejamos (...). Poltica. Jornal O Povo, 08/01/1974, p.3.
117
Cf. FICO, Carlos. Alm do golpe. Op. Cit. p. 82.
118
REIS, Daniel Aaro. Ditadura e democracia no Brasil. 1 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2014, p.111.
119
Pausa para meditao. Jornal O Povo, 14/11/1978, p.3. Grifos meus.
 46

A ideia de retorno ao passado suscitada no editorial em um contexto eleitoral, , sem

dvida, sugestiva. Considerando a afinidade que h entre o O.P e o partido da ditadura, o
alerta feito sobre no confundir a ideia de mudana com a ideia de retorno ao
passado,indica, ao que parece, uma referncia implcita aos candidatos da oposio que
naquele contexto utilizavam a campanha eleitoral para fazer crticas ditadura.

O passado ao qual o jornal se refere, vale lembrar, um passado estigmatizado,

presente na memria em questo, e que confere ao golpe um sentido salvacionista, um ato
herico. H, por assim dizer, a ideia de correo de rumo a partir de 1964, como o O.P
demonstrou no editorial Os novos rumos do Brasil, no qual, fazendo elogios ao governo de
Ernesto Geisel, o jornal diz ter (...) a certeza de que o Governo est superando difceis
problemas nacionais e o que interessa mesmo o rumo que est sendo dado aos destinos deste
nosso querido Brasil, cada vez mais se afirmando como nao soberana e independente. 120

Cabe lembrar, entretanto, que essas ideias que remetem a inaugurao de um novo
tempo e que coloca o golpe como um divisor de guas, no so exclusivas do jornal O.P. O
jornal, alis, atua, nesse sentido, como uma espcie de caixa de ressonncia da propaganda
governamental.Como assinala o historiador Carlos Fico:

As idias de construo e transformao, nesse contexto, estavam associadas de

runa: segundo os militares, ante a situao de completa decadncia moral e material
que o pas experimentara, caberia precisamente a eles inaugurar um novo tempo,
reconstruindo, em bases transformadas, o Brasil.121

Essa memria em relao a 1964 traz consigo, tambm, o reforo das justificativas que
do conta dos propsitos do golpe, colocados como uma reao ameaa da ditadura
comunista, como tambm se esforam em apresentar o percurso dos governos militares,
conferindo a essa memria o status de histria. Trata-se, alis, de uma memria que o jornal
ajuda a engendrar e que no se limita somente aos anos 1960 e 1970, quando a ditadura
vivenciou seu pice, seja na represso s oposies, seja porque se vivia o chamado milagre
econmico. Mesmo na dcada de 1980, marcada j pela anistia, pelo fim dos atos
institucionais e pelo avano dos espaos de contestao ao regime, possvel encontrar no
jornal O.P posicionamentos favorveis ao golpe e ditadura:

120
Os novos rumos do Brasil. Jornal O Povo, 15/02/1975, p.3.
121
FICO, Carlos. Reinventado o otimismo: Ditadura, propaganda e imaginrio social no Brasil. Rio de Janeiro:
Editora Fundao Getlio Vargas, 1997, p. 121.
 47

(...) nenhum brasileiro pode ter dvida de que hoje os ideais do movimento de 64
foram o restabelecimento da democracia e a garantia da liberdade. Se essas no
fossem as metas dos militares que se apoderaram do poder naquela data, os
Presidentes sucessivos no teriam feito juramento nesse sentido, nem muito menos
Geisel e Figueiredo teriam tomado as medidas finais para a restaurao completa do
estado de direito. Isso no quer dizer que o processo no tenha sofrido recuos,
decorrentes tanto de avaliaes errneas e talvez insinceras de alguns grupos, como
tambm de circunstncias objetivas adversas. O Governo de Costa e Silva teve que
enfrentar a guerrilha urbana, enquanto o presidente Mdici foi obrigado a deslocar
tropas para combater a subverso organizada na regio amaznica. Todos se
recordam que a ordem constitucional foi rompida em 1964, para se pr fim
desordem e s ameaas de implantao de uma ditadura de esquerda. Entre os
agitadores da poca, destacava-se Leonel Brizola, para quem o Pas necessitava no
de um Congresso mas de um fuzil na mo de cada brasileiro (...).O Presidente da
Repblica est de cabea erguida para exigir de todos os brasileiros e autoridades
polticas o cumprimento estrito da Constituio e das leis do Pas. Para isso ele conta
com o apoio do povo e das Foras Armadas, que, mais do que nunca, tm
compromisso com a democracia e a liberdade.122

Cumpre lembrar que as questes defendidas por Antero se do aps as lutas por anistia
e em um momento em que as articulaes em torno da campanha por eleies diretas esto
ganhando fora, incorporando agenda pblica temas e questes situadas no campo das
oposies ditadura. Os recuos de que fala o colunista indicam o levantamento de questes
outras na construo de memrias acerca do golpe e da ditadura, que, de certa forma, pe em
xeque o percurso "revolucionrio", ainda que, como veremos no prximo captulo, se baseia
na ideia de um "desvio de rota" como que para desvincular esses "recuos" dos propsitos da
"revoluo".

Antero faz ainda uma associao paradoxal entre golpe e democracia. Ou seja, o
colunista se pe a recontar essa histria embasada na memria golpista que coloca como
propsito do movimento de 64 o restabelecimento da democracia e a garantia da
liberdade. Enseja, sem dvida, a construo de uma imagem positiva, que fala do passado,
mas, ao mesmo tempo, legitima uma situao posta naquele presente, e no deixa ser,
igualmente, uma atualizao do passado no presente.

Essa memria a qual aludo sobre o golpe e a ditadura, esto presentes nos jornais
analisados a partir de uma perspectiva que se quer histrica. Ou seja, essas memrias, que
atendem a interesses especficos, constri protagonistas e antagonistas, e silencia sujeitos,
pois tambm faz parte desse processo, como j mencionei, a produo do prprio
esquecimento e a denegao.123O que h, sem dvidas, uma equivalncia entre memria e

122
Acertar o passo. Jornal O Povo, 22/11/1983, p.4.
123
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar escrever esquecer. So Paulo: Editora 34, 2006, p. 41.
 48

histria. Os jornais, ao determinarem o que deve ser contado e como deve ser contado, esto
atuando como senhores da memria, e preciso no perder de vista que o carter arbitrrio da
produo dessa memria est no cerne das lutas e disputas que marcam sua produo social,
que se quer hegemnica. Tomando de emprstimos as reflexes de Laura Antunes Maciel

(...) a natureza histrica da constituio do jornal como o lugar de uma escrita

pblica, hegemnica que se sobrepe a outras narrativas e escritas e se produz como
o lugar da interpretao autorizada sobre os acontecimentos do presente (...) que
aprisiona a explicao do presente a partir de seus argumentos e interpretaes,
obscurecendo a correlao de foras sociais nas quais esse texto forjado.124

As memrias que o jornal O.P traz sobre o golpe de 1964 e as articulaes que faz
com a ditadura e aquele presente indicam que, mesmo em se tratando de um contexto
marcado por lutas de oposio ditadura,o que prevalece nessa revisitao ao passado um
posicionamento poltico emconsonncia com as foras da ditadura. No h, como poderia
sugerir certa memria que coloca a imprensa nesse contexto como um agente que atuou no
campo da resistncia, qualquer contestao veemente ao golpe ou desmistificao de seus
propsitos ditos democratizantes. O que se percebe, no entanto, a construo de uma
histria, que se quer objetiva, descritiva e exata do passado tal qual ele ocorrera, mas que traz,
em seu ntimo, a memria golpista. Alis, que a refora, busca um consenso e um
convencimento da opinio pblica. Por outro lado, atua, tambm, na construo do
esquecimento, deixando de fora as vtimas do regime, aqueles que tombaram diante do
arbtrio,nesse contexto j do conhecimento de parte da sociedade e mesmo j abordada em
algumas ocasies pelo prprio jornal O.P.

Esse reordenamento do passado, como sugere Beatriz Sarlo,125 funda-se em uma

operao de escolha que traz consigo o corte, a excluso. O que h, evidentemente, uma
articulao do passado, e no uma descrio objetiva e fiel dos acontecimentos. Oportuno,
nesse sentido, chamar ateno para quando Walter Benjamin nos alerta que Articular
historicamente o passado no significa conhec-lo tal qual ele propriamente foi. Significa
126
apoderar-se de uma lembrana tal como ela cintila num instante de perigo . O que

124
MACIEL, Laura Antunes. Produzindo notcias e histrias: Algumas questes em torno da relao telgrafo e
imprensa 1880/1920. In: FENELON, Da; MACIEL, Laura Antunes; ALMEIDA, Paulo Roberto; KHOURY,
Yara Aun (Orgs.). Muitas memrias, outras histrias. So Paulo: Olho dgua, 2004, p. 39.
125
SARLO, Beatriz. Paisagens Imaginrias. Op. Cit. p. 55.
126
BENJAMIN, Walter. Magia e Tcnica, Arte e Poltica: ensaios sobre literatura e crtica histria. Trad. Srgio
Paulo Rouanet. So Paulo: Brasilense, 2012, p. 243.
 49

Benjamin chama ateno que articular esse passado no significa descrev-lo tal qual se
descreve um objeto fsico, como apregoava o paradigma positivista.

Quando se utiliza o mtodo benjaminiano de escovar a histria a contrapelo127, se

percebe que as memrias presentes no jornal O.P negligenciam os conflitos que envolveram
no somente o golpe de 1964, mas a consolidao da ditadura; os sujeitos vitimizados pelo
arbtrio ditatorial, dentre os quais alguns setores da prpria imprensa, e o cerceamento de
liberdades que atingiu no somente aqueles que pegaram em armas e aderiram luta armada,
no so postos tona quando se pe a recontar os acontecimentos, quando se pretende falar da
revoluo. Os vencidos parecem representar to somente o governo de Joo Goulart e as
foras comunistas, mas que ficaram no passado. A sociedade brasileira, de forma
harmoniosa, aos olhos dessa memria, parece ter encontrado o seu caminho a partir do 31 de
maro de 1964.

Considero importante enfatizar que em relao esta memria sobre o golpe e a

ditadura,marcada pela entronizao da revoluo, no h um ato de ruptura. Isso significa
que, - a despeito das crticas existentes em relao aos governos militares, centradas em
questes especficas, como veremos no captulo seguinte - o jornal O.P no passa a questionar
o que fora 1964, no o renega. Entretanto, o que chama ateno que mesmo aps o fim da
censura e dos atos institucionais, e levando-se em conta um contexto no qual se engendravam
articulaes em defesa das eleies diretas para a presidncia da repblica, encontra-se no
jornal O.P o mesmo posicionamento dos anos 1960 e 1970, fazendo uma leitura positiva do
golpe e do regime.

significativo, pois, que decorridos quase vinte anos aps o golpe de 1964, ainda se
encontre no jornal posicionamentos que legitimam o golpe e a ditadura, indicando, portanto,
que tal apoio no se restringe somente aos acontecimentos que permearam a derrubada de
Joo Goulart naquele contexto de 1964 e nos anos iniciais da ditadura. O artigo escrito por
Pedro Henrique Antero em maio de 1983, por ocasio da visita do rei espanhol Juan Carlos ao
Brasil, ilustra as considerao supracitadas. Nele, o colunista do O.P, que aparece como um
dos mais fervorosos defensores do regime dentro do jornal, coloca para os leitores que

127
Ibidem, p. 245.
 50

(...) assistimos ao encontro de dois chefes militares que tiveram a felicidade, mas
tambm a firme determinao de estabelecer a ordem jurdica e a democracia plena,
aps muitos anos de governos fortes e revolucionrios. (...) inegvel que Brasil e
Espanha viveram, em passado recente, sob governos autoritrios. Entretanto,
oportuno salientar que os autoritarismos iniciados por Franco e Castelo Branco
foram a conseqncia do ataque do totalitarismo de esquerda contra povos
indefesos (...). No Brasil, mais fcil rememorar os fatos, pois a histria mais
recente, vivida, alm do mais, dentro das nossas fronteiras. A tomada do poder por
Castelo Branco, em 1964, foi justificada pelos graves distrbios sociais do
momento, canalizados para um possvel golpe de Estado, com fechamento do
Congresso Nacional e instaurao de uma repblica sindicalista, conforme
anunciavam, em praa pblica, os lderes e mandatrios de ento. Leonel Brizola e
outros, para os brasileiros de memria curta, pregavam o fim do parlamento e
entrega de um fuzil a cada brasileiro. Como se v, tivessem sido realizados os
planos esquerdistas, nem Espanha nem Brasil estaria [sic] comemorando nos dias
de hoje a abertura poltica. O rei Juan Carlos no seria Soberano, nem Joo
Figueiredo um presidente. Os dois pases teriam cado nas mos dos defensores do
regime socialista, maneira de Cuba (...). A visita de Juan Carlos ao Brasil obriga-
nos a tirar uma lio das duas histrias. As liberdades dos espanhis e dos
brasileiros esto hoje garantidas, porque patriotas de ambas as naes souberam se
opor, na hora certa, s tentativas criminosas de implantao do socialismo marxista
em seus territrios (...).128

Antero no nega, ao recontar sob sua tica a trajetria da poltica recente do pas, a
existncia do autoritarismo. Entretanto, o justifica, remontando aos pretextos dos militares
para explicar o fechamento do regime, no somente no Brasil, mas tambm na Espanha, como
uma resposta ao que seria o ataque do totalitarismo de esquerda contra povos indefesos.
Diagnosticando esse passado, ajudando a constituir essa memria golpista, o colunista
determina a quem seria o antagonista nesse processo histrico. Ao mesmo tempo, refora os
porqus do golpe de 1964 quase duas dcadas depois, atribuindo deposio de Goulart como
reao a um possvel Golpe de estado, e a instaurao de uma repblica sindicalista, ou
seja, como atos preventivos.129

No deixa de ser curioso que o processo de redemocratizao no constitua um

momento de debates que leve o jornal a rever suas posies sobre o golpe e a ditadura.
curioso, igualmente, que Joo Figueiredo no seja o ditador brasileiro que sufoque a
democracia, mas, antes, o heri revolucionrio que estaria presenteando o Brasil com a
democracia, graas revoluo de 1964.

128
A lio do encontro. Jornal O Povo, 18/05/1983, p. 2. Grifos meus.
129
Luclia de Almeida Neves Delgado aponta para a existncia de uma (...) perspectiva preventiva (...)
estimulada pela crena de que o Brasil poderia, atravs da ao crescente dos movimentos populares e pela
execuo de programas governamentais reformistas, adotar, de forma definitiva, um modelo distributivo ou at
mesmo (...) caminhar em direo ao socialismo. DELGADO, Luclia de A. Neves. 1964: temporalidades e
interpretaes. In: REIS, Daniel Aaro; RIDENTI, Marcelo; MOTTA, Rodrigo Patto S (Orgs.). O Golpe e a
Ditadura Militar: 40 anos depois (1964-2004). Bauru, SP: Edusc, 2004, p. 19.
 51

Percebe-se, a partir da coluna em questo, que essa memria hegemnica sobre

1964,130 ou, ainda, essa memria golpista, reforada pelo jornal O.P, que atua, sem dvida,
como um de seus elementos constitutivos, que no deixa de ser uma estratgia de consenso,
consentimento e criao de determinada opinio favorvel aos militares. No h dvidas,
portanto, do papel que o jornal desempenha como legitimador no somente da ditadura, mas,
tambm, de sua memria e sua histria131. Relembrar o que fora 1964 , antes de tudo,
elaborar uma articulao entre presente, passado e futuro. Tal articulao valida no somente
a prpria ditadura (o presente), mas tambm sua proposta de abertura poltica.

Sobre esse processo de recontar 1964 a partir da memria de um golpe que se forja
como revoluo redentora, temos a uma prtica que se reinventa e que busca se impor no
somente a cada efemride que marcou, naquelas dcadas, o 31 de maro. O regime, nessa
estratgia, mobilizou grandes meios propagandsticos e educacionais, como salienta Reis,
particularmente no perodo em que Mdici organizara a Assessoria Especial de Relaes
Pblicas (AERP), que veio a desempenhar um grande papel nas campanhas publicitrias do
Brasil Grande, alm da instituio das disciplinas de Educao Moral e Cvica e
Organizao Social e Poltica do Brasil (OSPB), nos primeiro e segundo graus,
respectivamente, alm de Estudos e Problemas Brasileiros (EPB), no ensino superior.132A
esse respeito, Reis ainda coloca que As direitas no poder, enquanto durou a ditadura militar,

130
Sobre este aspecto, Marcos Napolitano coloca que (...) aqueles que saem vencedores desses processos fazem
um grande esforo para reescrever a histria, justificar os fatos no plano tico, controlar o passado e impor-se na
memria dos contemporneos. Os regimes que emergem desses eventos precisam da histria para se justificar.
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 313.
131
Sobre as relaes entre memria e histria e os seus usos pela mdia, Pierre Laborie sustenta que O termo
memria comporta mltiplos usos e empregos, acarretando por vezes confuso e mudana de sentido. (...) o mais
frequente na linguagem memorial-miditica, a perniciosa equivalncia disseminada entre memria e histria, a
falta de distanciamento crtico entre a memria e seus usos. LABORIE, Pierre. Memria e Opinio. Op. Cit. p.
84.
132
A respeito das disciplinas mencionadas, considero oportunas as reflexes trazidas pela historiadora Tatyana
Maia a respeito: O papel do ensino, em todos os nveis, na construo de uma conscincia cvica associada ao
valor da tradio apareceu nos documentos oficiais da Comisso Nacional de Moral e Civismo (...). (...) desde a
Primeira Repblica, elaborou-se uma pedagogia da nacionalidade necessria consolidao de uma cultura
poltica republicana(...). Na ditadura civil-militar, a tarefa caberia s disciplinas Educao moral e cvica, no
ensino bsico, e Estudo dos problemas brasileiros, no ensino superior. A Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ), entre 1971 e 1980, (...) promoveu o Curso de atualizao sobre problemas brasileiros,
destinado capacitao de docentes de ensino superior (...). O curso foi proposto por Pedro Calmon como
soluo provisria inexistncia de um curso superior de Estudos Brasileiros. (...) O investimento dos principais
intelectuais do CFC [Conselho Federal de Cultura] nesse projeto um exemplo da preocupao e da atuao
desses conselheiros na difuso do civismo atravs do ensino. MAIA, Tatyana de Amaral. Os intelectuais no
Ministrio da Educao e Cultura em tempos autoritrios (1966-1982). In: CORDEIRO, Janaina Martins;
LEITE, Isabel Cristina; SILVEIRA, Diego Omar; REIS, Daniel Aaro (Orgs.). sombra das ditaduras: Brasil
e Amrica Latina. 1 ed. Rio de Janeiro: Mauad X, 2014, p. 55.
 52

esmeraram-se em cultivar a memria do golpe como interveno salvadora, em defesa da

democracia e da civilizao crist, contra o comunismo ateu, a baderna e a corrupo.133

Em relao ao jornal C.S, encontra-se, em um editorial publicado em junho de 1974, o

seguinte diagnstico sobre os efeitos do golpe de maro de 64, colocando-o, tal qual fizera o
jornal O.P, no mesmo patamar salvacionista, remontando igualmente memria golpista para
falar do passado

Decorridos dez anos da revoluo, a nao brasileira ainda sente alguns efeitos
benficos de sua ao saneadora. No fora uma atitude enrgica, no momento
oportuno, no sabemos com teria sido possvel salvarmo-nos do caos em que a
nao estava mergulhada com o desgoverno de um Presidente que j no tinha fora
para impor a ordem e coibir os desatinos dos oportunistas que se apresentavam
como salvadores da ptria. Depois do primeiro impacto, da derrubada de um
governo desmoralizado e desacreditado pelo povo, seguiu-se o inqurito para apurar
a responsabilidade dos falsos polticos, oportunistas, subversivos, corruptos e outros
elementos do mesmo jaez. E como todos os bons brasileiros esperavam, a ao
saneadora veio com suas sanes ora enrgicas, ora mais branda, merecendo, no
entanto, o aplauso do grande pblico.134

Ao revisitar os acontecimentos e evidenciar seus efeitos, decorridos dez anos, o jornal

C.S enfatiza o golpe como um divisor de guas, e seu olhar sobre o evento complacente.
Importante no deixar de notar que os conflitos entre o estado ditatorial e a Igreja Catlica,
que inclusive foram noticiados anteriormente pelo prprio jornal em fins dos anos 1960 e no
incio da dcada de 1970, no enseja por parte do C.S uma leitura que venha trazer, tambm, a
existncia desses conflitos como parte do sistema repressivo montando no Brasil a partir de
1964, que vitimou os setores ditos mais progressistas da Igreja 135. A anlise que o jornal faz,
como deixa evidente o editorial em questo, bastante positiva, e chega mesmo a representar
um contraste quando considerado os atritos aos quais me refiro, consequncias diretas do
golpe, louvado a pelo jornal como um ato benfeitor.

Esse contraste no deixa de significar uma evidncia do carter polifnico de um

jornal e uma postura ambivalente que marcam a produo jornalstica e mesmo a atuao de

133
REIS, Daniel Aaro. Ditadura e sociedade: As reconstrues da memria. In: REIS, Daniel Aaro;
RIDENTI, Marcelo; MOTTA, Rodrigo Patto S (Orgs.). O golpe militar e a ditadura: 40 anos depois (1964-
2004). Bauru, SP: Edusc, 2004, pp. 39-40.
134
Efeitos da revoluo. Jornal Correio da Semana, 22/06/1974, p. 1.
135
Sobre os conflitos existentes entre a ditadura e a Igreja Catlica, ver: LWY, Michael. As esquerdas na
ditadura militar: o cristianismo da libertao. In: REIS, Daniel Aaro; FERREIRA, Jorge (Orgs.). Revoluo e
democracia (As esquerdas no Brasil, vol.3). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, pp. 305-321; SERBIN,
Kenneth P. Dilogos na sombra: bispos e militares, tortura e justia social na ditadura. Trad. Carlos Eduardo
Lins da Silva. So Paulo: Companhia das Letras, 2001, e MAINWARING, Scott. Igreja catlica e poltica no
Brasil (1916-1985). Trad. Heloisa Braz de O. Prieto. So Paulo: Brasiliense, 1989.
 53

sujeitos e segmentos sociais frente aos eventos histricos e as foras polticas que os
permeiam.

O jornal C.S retoma, ao mesmo tempo em que legitima o golpe e a ditadura, a

memria sobre um passado pr-64 estigmatizado como um tempo de caos e desordem, e de
um governo que o jornal deslegitima, colocando-o como desacreditado pelo povo. Ou seja,
reforam-se no editorial os elementos comuns memria golpista, quais sejam: uma
revoluo saneadora, que teria livrado o Brasil de um caos, retomando a mesma perspectiva
salvacionista defendida pelos militares golpistas. O jornal, inclusive, coloca quem seriam os
ditos inimigos desta revoluo: falsos polticos, corruptos, oportunistas e subversivos, sem,
contudo, nome-los. Isso nos impede de evidenciar melhor o carter dessa construo,
apontando os nomes e filiaes daqueles a quem o jornal atribui as caractersticas citadas.

Sobre os inimigos a colocados, importa trazer discusso um breve parntese para

pontuar que um dos objetivos polticos bsicos do golpe, de acordo com Marcos Napolitano,

(...) era destruir uma elite poltica e intelectual reformista cada vez mais encastelada
no Estado. As cassaes e os inquritos policial-militares (IPM) foram instrumentos
utilizados para tal fim. Um rpido exame nas listas de cassados demonstra o alvo do
autoritarismo institucional do regime: lideranas polticas, lideranas sindicais e
lideranas militares (da alta e da baixa patente) comprometidas com o reformismo
trabalhista.136

Nesse mesmo editorial, o jornal faz uma referncia fala do ento Ministro da Justia,
o cearense Armando Falco, a respeito da no elegibilidade dos polticos que foram cassados
pelo golpe de 64:

O Ministro da Justia Armando Falco, em recente entrevista a imprensa, declarou

que os polticos que foram punidos com merecidas cassaes, no se poderiam
candidatar-se a cargos eletivos. Excelente atitude... E que, em alguns Estados da
nao, j se pressentia a presena de alguns polticos cuja cassao ora terminava, e
que ainda no exemplados, desejavam cargos eletivos, pondo em perigo a
tranquilidade da nao. Louvamos a posio do Ministro Armando Falco. Esses
elementos ainda no podem merecer a confiana dos eleitores da nao. O sacrifcio
foi muito grande, para se correr o risco em to breve espao de tempo.
conveniente que eles permaneam em suas atividades particulares para o bem de
todos.137

Mais que legitimar a postura punitiva da ditadura que retirou da cena poltica a partir
do golpe aqueles que poderiam representar um empecilho para o regime, fica evidente no

136
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 70.
137
Efeitos da revoluo. Jornal Correio da Semana, 22/06/1974, p. 1.
 54

editorial que o jornal C.S corrobora o que seria, para o regime, os seus inimigos, colocando-os
como um perigo para a tranquilidade da nao, caso pudessem, novamente, concorrer s
eleies e voltar cena poltica do pas. Tal posicionamento refora os atributos
salvacionistas e redentores que essa memria atribui ao golpe, e mesmo denota que ela, por se
constituir a partir da articulao que se faz entre passado e presente, est recorrendo s
preocupaes desse presente no caso, uma preocupao, evidentemente, ligada
manuteno do status quo da ditadura, ao fazer uso de estratgias arbitrrias para manter
longe da poltica institucional seus opositores derrotados em 1964 -,para legitimar o passado,
ou seja, o golpe. Como indica Laborie, essa memria (...) Entre diversos outros fatores (...)
se constri sob influncia dos cdigos e das preocupaes do presente, por vezes mesmo em
funo dos fins do presente.138

Outro ponto a ser destacado refere-se s questes em torno desta revoluo, que no
ficam somente restritas ao campo do passado. Nessa articulao entre tempos distintos que o
jornal faz, rememoram-se certos fragmentos, como o caos e a ideia de ao saneadora, por
exemplo. Pe-se, tambm, o que seriam as preocupaes do presente, uma vez que o perigo
daqueles tempos ainda seria iminente, ilustrado, acima, pelos polticos cassados em 1964,
remetendo-os aos fantasmas do perodo. Enfatizo: O sacrifcio foi muito grande, para se
correr o risco em to breve espao de tempo. conveniente que eles permaneam em suas
atividades particulares para o bem de todos.

Tambm no ano de 1974, em coluna que se refere independncia do Brasil, escrita

por Jos Walmir Lira Cavalcante,o jornal C.S, ao fazer uma leitura sobre o evento a partir de
um vis herico, coloca que:

1822-1974. Cento e cinquenta e dois anos de vida como nao independente. Desde
as lutas, para a consolidao do novo regime at a afirmao total de nao soberana
e livre. Desde o reinado Repblica, no objetivo de atingir o seu grande destino.
Atravs esse [sic] espao de tempo o solo generoso da Ptria foi regado pelo sangue
e suor de muitos dos nossos antepassados, nas lutas, no desbravamento e na
ocupao do grande rinco. Trabalho constante, nos campos e nas oficinas
procurando tornar o pas mais rico. Aprendizado constante nas escolas procurando
tornar o pas mais culto. Procura constante das melhores solues dos seus
problemas internos e externos a fim de tornar o pas mais nobre. Marcha constante
dos homens de bem no sentido de transportar o pas para a posio que ele

138
LABORIE, Pierre. Memria e opinio. Op. Cit. p. 80.
 55

verdadeiramente merece, ligados todos por este imenso sentimento de brasilidade

to bem despertado aps a revoluo de maro de 1964.139

simblico que a data do 7 de setembro sirva de pretexto para o jornal se referir ao

golpe. A independncia do Brasil, como marco fundador, articulada, neste presente, com o
golpe de 1964, colocando, para esse ltimo, a condio de um evento que ajudou a despertar
um sentimento de brasilidade. Trata-se da equivalncia de dois fatos histricos
considerados fundadores pela histria oficial, na qual se articula e se reelabora dois passados,
duas histrias, nas quais determinadas foras polticas e agentes histricos so forjados como
heris. Por fim, a constatao feita pelo jornal de que o golpe de 1964 despertara este
sentimento de brasilidade, nos ajuda a inferir o poder da propaganda governamental e
mesmo a utilizao, pela ditadura, de certa simbologia patritica que interliga as datas do 7 de
setembro e o 31 de maro. Tal articulao histrica, que no prpria do jornal, mas que
parte, sobretudo, do discurso do regime, nos ajuda a entender como duas representaes do
passado se fazem presentes no contexto em questo, contribuindo, inegavelmente, para a
constituio desta memria golpista, objeto da anlise em questo.

Em relao problemtica aqui levantada, o que diferencia a atuao do jornal C.S em

relao do jornal O.P, est no fato de que o primeiro, apesar de fazer uma leitura
condescendente sobre o golpe de 1964, como deixou claro os discursos aqui colocados
referentes ao ano de 1974 marco inicial do projeto de abertura poltica, com a posse de
Geisel, e, portanto, ano que d incio ao recorte temporal desta pesquisa -passa os anos
seguintes do perodo de abertura sem referir-se ao golpe e ditadura tomando como eixo essa
memria golpista que o ala condio de revoluo. Esse silncio, essa indiferena, podem
ser indicativos de que o avano do processo de redemocratizao e mesmo o surgimento de
uma atuao mais contundente de setores da Igreja no campo da contestao ao regime,
tenham feito o jornal, de certa forma, a adotar outra postura em relao questo, embora,
preciso deixar claro, no implique na adoo de uma perspectiva contestadora, que venha a,
explicitamente, reconsiderar o que antes fora dito sobre esta revoluo ou fazer uma defesa
das foras polticas derrotadas em 1964. Para o historiador, evidentemente, difcil explicitar
os silncios, ainda que no devamos deix-los passar despercebidos, tentando encontrar neles
um sentido histrico; de modo que essa indiferena e esse silncio, se no indicam um

139
O grito do Ipiranga. Jornal Correio da Semana, 07/07/1974, p. 4. Grifos meus.
 56

posicionamento deslegitimador em relao ao golpe, pelo menos evidenciam que fazer uma
leitura apaixonada do golpe no fizera mais parte dos propsitos editoriais do jornal C.S.

Em relao ao O.P, mesmo j no incio da dcada de 1980 e j tendo o jornal

publicado crticas pontuais ditadura, ainda encontramos uma memria baseada na ideia do
golpe como uma revoluo redentora, sacralizando 1964 como o ano que o Brasil fora salvo
da ameaa comunista e expurgado as foras polticas subversivas que no comungavam
com os postulados revolucionrios. Essa insistncia na ideia do golpe de 1964
comorevoluo, denota que no existe no jornal O.P um recorte temporal no qual se
estabelea uma guinada editorial rumo a uma postura contestadora, ouqualquer indcio de
arrependimento140por ter apoiado o golpe e ditadura, motivado pelas circunstncias polticas
que trouxeram o AI-5 e o acirramento da censura, por exemplo, ou mesmo quando, no fim
dessa, casos como tortura, morte e desaparecimentos tenham vindo tona, para conhecimento
da sociedade.141Ou seja, no h qualquer ruptura que venha a mudar profundamente as

140
No raro, as memrias sobre perodo e mesmo alguns estudos, sugerem sujeitos e/ou instituies que, com o
passar dos anos, se arrependeram por ter apoiado o golpe. Entretanto, tenho dvidas em relao noo de
arrependimento. Ela parece simplificar relaes muito mais complexas, sugerindo uma mudana substancial
de postura, calcada na ruptura entre relaes at ento amistosas. preciso pensar nas variaes que se
desenvolvem durante o processo, as alteraes na composio de certas entidades, a mudana na correlao de
foras etc. Embora, de fato, alguns setores e sujeitos tenham, com o passar do tempo, questionado a ditadura,
preciso ter em mente que, no que se refere ao golpe, ou, na viso de seus apoiadores, revoluo, h a
percepo de um momento histrico que se assenta em um carter nobre, redentor, e que mantida, a despeito
das crticas ou seja, no se nega que a revoluo tenha vindo para livrar o Brasil do comunismo, no se
deixa de legitimar o golpe. As crticas, muitas vezes, no recaem propriamente sobre a ditadura, mas, sim, sobre
aspectos pontuais, tidos como indesejveis, que se traduziriam na ideia de desvio de rota, que, por sua vez,
sugere uma mudana de rumos contrria apregoada inicialmente pelos revolucionrios [ver captulo 2 desta
pesquisa]. De modo que, antes de pensar essas relaes por meio da ideia de arrependimento, preciso ter em
mente o risco da simplificao, sugerindo relaes de ruptura que, durante o perodo, no foram de todo
rompidas. Ao refletir acerca das atitudes dos franceses sob o regime de Vichy, o historiador Pierre Laborie
aponta que alternativas simples entre ptainisme e gaullisme, resistncia e vychysme, fornecem apenas imagens
redutoras do processo histrico. Assim, pensando as relaes sem se render a adjetivos que sugerem campos
opostos, Laborie nos fala sobre as noes de ambivalncia, zona cinzenta, do penser-double, defendendo
que essas abrem outras portas para o historiador e alarga nossas possibilidades de anlise para alm das rgidas
fronteiras da memria social, que identifica claramente agentes contrrios ou favorveis a um regime autoritrio.
Dessa forma, permite no mais pensar apenas as contradies em termos antagnicos para o nosso caso,
arrependidos e no arrependidos. Os franceses, defende Laborie, na maioria, no foram primeiramente vichystes
depois resistentes, ptainistes depois gaullistes, mas puderam ser, simultaneamente, durante um tempo mais ou
menos longo, e segundo o caso, um pouco os dois ao mesmo tempo. A esse respeito, Denise Rollemberg defende
que as proposies de Laborie muito contribuem para refletir acerca de outras experincias histricas, rompendo
as noes das trincheiras. Cf. LABORIE, Pierre. Les Franais des annes troubles. De La guerre dEspagne
La Liberation. Apud ROLLEMBERG, Denise. As trincheiras da memria. Op. Cit. pp. 130-131; Para anlise
feita pela mesma historiadora sobre a atuao da OAB, ver: ROLLEMBERG, Denise. Memria, opinio e
cultura poltica. A Ordem dos Advogados do Brasil sob a Ditadura (1964-1974). In: REIS, Daniel Aaro;
ROLLAND, Denis (Orgs.). Modernidades alternativas. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2008, pp. 57-96.
141
Segundo Reis, no comeo dos anos 1970, apesar do esforo dos homens e da propaganda do regime,
disseminava-se a ideia de que existia uma violenta ditadura no Brasil, contribuindo para isso as denncias, cada
 57

relaes de consentimento entre o jornal e o regime autoritrio, pois mesmo nos estertores da
ditadura, persiste esta postura colaboracionista e, consequentemente, as vrias dimenses que
ela enseja, como os silncios sobre os derrotados em 1964, a constituio dos militares como
os protagonistas deste processo histrico e, por conseguinte, os opositores do regime, sejam
os derrotados em 1964, seja aqueles que se colocaram durante o perodo de consolidao da
ditadura, como os antagonistas personificados em comunistas, subversivos, oportunistas,
demaggicos etc.

Compreender essa revisitao sobre 1964 e a maneira como os jornais C.S e O.P se
posicionaram em relao ditadura, ou seja, a articulao que se fez entre passado e o
presente, e a produo de memrias que essa articulao engendrou, um ponto de partida
essencial, pois tal compreenso se faz necessria e no pode estar dissociada das
problematizaes que farei acerca da atuao desses jornais em relao ao projeto de abertura
poltica e as lutas que a ele se contrapunham. Entender, portanto, como esses jornais se
colocaram em relao a essas questes, d indicativos, de certa forma, das relaes que se
estabeleceram entre esses jornais e o regime ditatorial, ponto, sem dvida, fundamental.

A memria que a se constitui sobre o golpe de 1964 e a ditadura, no se faz, portanto,

desarticulada daquele presente. Ou seja, essa articulao, para alm de legitimar a ditadura e
os agentes que a representam, nos deixa antever o lugar social no qual se constitui essa
memria, e qual correlao de foras ele indica, quais sejam: dois jornais que, embora tenham
naturezas editoriais diferenciadas, atuam, pouco divergindo, no campo do colaboracionismo
no qual se situa muito jornais brasileiros, constituindo um dos pilares bsicos que deu
sustentao ditadura civil-militar.

1.2 A teatralizao da democracia ou a democracia imperfeita em tempos de ditadura

Parece ser consenso, hoje, a compreenso de duas formas de governo nitidamente

opostas que viriam a caracterizar, no Brasil, o perodo de 1964 a 1985 como uma ditadura, e
de 1985 at os dias atuais como uma democracia. O prprio uso do conceito de
redemocratizao, utilizado por alguns estudiosos e outros agentes histricos que atuaram

vez mais numerosas, da existncia da tortura como poltica de Estado. REIS, Daniel Aaro. Ditadura e
democracia no Brasil. Op. Cit. p. 84.
 58

durante o perodo, d indicativos desta diferenciao e do processo de mudana que marcou o

fim da ditadura civil-militar.

Entretanto, o uso do conceito de ditadura para caracterizar o regime vigente entre 1964
142
e 1985 uma construo a posteriori se formos pensar, sem se prender a qualquer rigor, na
atuao da imprensa e mesmo dos meios de comunicao em geral. Excetuando-se a prpria
imprensa alternativa e, evidentemente, os opositores do regime, o conceito de ditadura no
fora comum poca de sua vigncia. Logo, no posso deixar de enfatizar a importncia de se
pensar os conceitos de ditadura e democracia no Brasil como construes histricas e, por
que no, tambm como construes historiogrficas.

A problematizao do passado por parte do historiador, no pode passar ao largo das

explicaes que permitem entender como se constroem os conceitos com os quais trabalhos
para referir-se a determinado tempo histrico. A partir do que prope Raymond Willians,
considero que nossas escolhas no devem basear-se numa perspectiva ahistrica, descolada
das tramas, experincias e sujeitos que configuraram determinada conjuntura.143 Portanto,
ainda que prevalea o consenso acima referido para conceituar o perodo em questo,
preciso compreender que os processos histricos no se deslocam dos sujeitos sociais que o
vivenciam, que o constituem, e que esses sujeitos problematizam a realidade na qual vivem,
elaboram conceitos, opostos e mesmo antagnicos, e o fazem em um permanente jogo de
presses e limites.

Considero importante, ainda, evidenciar a complexidade que envolve o conceito de

democracia. Escorregadio e mltiplo de referncias, no se deve dissoci-lo das circunstncias
histricas a partir das quais o historiador o questiona. De modo que as reflexes levantadas
nesta problemtica no partem de um princpio de julgamento ser ou no ser a partir dos
parmetros democrticos que se impem no presente. Trata-se de uma anlise que histrica,
circunscrita a um tempo e um espao, e que parte, essencialmente, das perspectivas postas

142
importante enfatizar que no h um consenso historiogrfico quanto aos recortes temporais relativos ao fim
da ditadura. Entretanto, a definio mais comum corresponde ao ano de 1985. Para se entender vises distintas,
consultar as proposies de Carlos Fico e Daniel Aaro Reis.
143
A esse respeito, chamo ateno para o alerta que Raymond Williams nos faz, a respeito da necessidade de
termos conscincia do prprio conceito, que deve ser uma conscincia histrica. Assim, Quando percebemos de
sbito que os conceitos mais bsicos os conceitos, como se diz, dos quais partimos no so conceitos, mas
problemas, e no problemas analticos, mas movimentos histricos ainda no definidos (...). WILIAMS,
Raymond. Op. Cit. p. 17. Grifos meus.
 59

pelos jornais C.S e o O.P na conjuntura estudada. O mesmo se aplica ao conceito de

ditadura.144

As reflexes acima, preliminarmente colocadas, somam-se considerao sobre a

fora ativa da imprensa na constituio do presente e na atribuio de diagnsticos
realidade, sendo importante entender o que significa para estes jornais, na conjuntura
estudada, os conceitos de democracia e ditadura, e como os articulavam com a realidade de
ento. Trata-se, portanto, de entender o qu, durante o processo, os jornais aqui estudados
defenderam como sendo democracia e ditadura. A isso acrescento, na esteira do que prope o
historiador Antoine Prost, sobre a importncia de se historicizar os conceitos, ou seja, de
identificar a temporalidade de que eles fazem parte, de aprender a contemporaneidade do no
contemporneo145. Dar significado s palavras no passado pressupe que elas sejam
traduzidas

(...) em uma linguagem compreensvel nos dias de hoje e, inversamente, a

significao dos conceitos atuais deve ser redefinida se pretendemos traduzir o
passado por seu intermdio. (...) A permanncia de uma palavra no a de suas
significaes e a mudana de suas significaes no coincide com a alterao das
realidades que ela designa. 146

Ainda que o conceito de ditadura seja largamente utilizado, seja pela academia, seja
por outros sujeitos sociais, para caracterizar aqueles anos, considero importante refletir, em
nvel de memria social, como identificavam o regime os seus contemporneos? Ou, ainda,
como a imprensa, ao dar conta daquela realidade histrica, a ele se referiu?

Reforando e, por isso mesmo, legitimando a situao de coisas impostas pela ditadura
que se forjava dentro de parmetros democrticos, o jornal O.P usa o discurso proferido pelo
ento presidente Geisel sobre o resultado das eleies de 1974, nas quais o MDB conseguira
expressiva votao, como norte para o seu editorial publicado no incio de 1975.
Propositalmente intitulado Democracia, o editorial coloca, de forma condescendente, que a
aceitao dos resultados por parte da ditadura indicaria um fortalecimento do regime

144
Sobre estas ponderaes, considero pertinente complement-las com o que Rollemberg e Quadrat dizem a
respeito: Ao longo da histria, as concepes de democracia e ditadura foram (so) permanentemente
reconstrudas por diferentes sociedades. Atualmente, se a democracia no mundo ocidental consagrada pela
mxima um governo do povo, para o povo e pelo povo, a ditadura acabou tornando-se sinnimo de tirania em
oposio direta democracia. No senso comum, um governo no democrtico imediatamente rotulado de
ditatorial. ROLLEMBERG, Denise; QUADRAT, Samantha Viz. A construo social dos regimes autoritrios.
Op. Cit. p. 18.
145
PROST, Antoine. Op. Cit., p. 130.
146
Ibidem, p. 129.
 60

democrtico, que naquele momento no mais se encontrava dominado pelo medo dos
fantasmas, se referindo, ao que me parece, ao passado pr-64, estigmatizado como um tempo
de desordem e de ameaa comunista. O jornal parte de uma situao concreta da vida poltica
brasileira naquela conjuntura, para apontar a existncia de um fortalecimento democrtico,
quando na verdade est corroborando, em grande medida, o prprio discurso da ditadura que,
buscando esconder o autoritarismo que lhe era inerente, forjava o teatro da democracia.

Para o jornal O.P, no s o regime seria democrtico, como tambm o prprio

presidente Geisel. Referindo-se ao ento presidente, por ocasio de sua visita ao Cear
tambm no ano de 1975, o jornal considera que:

Em todas as suas visitas s diversas regies do pas, o general Ernesto Geisel tem-se
mostrado um ouvinte atento e um homem sempre disposto ao dilogo. (...) Aqui
certamente manter esta linha de conduta, e ouvir com ateno aquilo que lhe ser
exposto pelos que se preocupam com os problemas do Estado e desejam o apoio
federal para resolv-los. E no so poucos esses problemas, a despeito dos
progressos alcanados nos ltimos anos sob o signo da Revoluo de 1964, de que o
Presidente, no poder, um representante cioso dos princpios que vem procurando
implantar. A imagem do presidente perante o povo completa-se com o aspecto no
menos importante de sua vocao poltica democrtica. Desta tem dado constantes
evidncias, de modo especial no episdio histrico do ltimo pleito eleitoral
parlamentar. (...) Sem abrir mo dos instrumentos de segurana de que dispe, sem
cessar a vigilncia em defesa das bases do regime, o Presidente Geisel tornou-se um
smbolo da distenso poltica que todos desejam e de uma cooperao de todos os
democratas em favor da unidade nacional, da preservao de nossas tradies e do
progresso econmico, social e cultural (...).147

A figura de Geisel se constitui no posicionamento acima a partir de contornos

positivos, sendo o ento presidente como um homem afeito ao dilogo, quando, na verdade,
Geisel fora to autoritrio quanto aqueles que o antecederam durante o perodo ditatorial, fato
ocultado por essa imagem que o jornal ajuda a construir como ele sendo o smbolo da
distenso. Essa construo, entretanto, oculta a face repressiva do governo em questo, com
seus ntidos traos ditatoriais.148O editorial ainda busca reforar uma imagem positiva sobre a
revoluo ao referir-se a Geisel como o seu representante.

O uso do conceito de democracia no utilizado apenas para referir-se ao Brasil,

como demonstra o artigo escrito por Ademar de Tvora, publicado no O.P em 1974, no qual

147
O presidente no Cear. Jornal O Povo, 06/02/1975, p. 1. Grifos meus.
148
Segundo Napolitano, Quando olhamos para alguns dados isoladamente, o saldo repressivo do governo Geisel
no autoriza falar em democracia ou mesmo em distenso: durante seu governo houve 39 opositores
desaparecidos e 42 mortos pela represso. A censura imprensa, s artes e s diverses foi amplamente
utilizada, abrandando-se somente em meados de 1976; o Congresso foi fechado durante 15 dias.
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 234.
 61

o mundo democrtico e seus valores so postos em oposio ao mundo do terrorismo,

associado pelo colunista com aqueles que (...) cometem aquele crime monstruoso e afirmam,
depois, que o fizeram para garantir a paz e a liberdade (...).149Os opositores do mundo
democrtico so a colocados por Tvora como sendo o marxismo-lenismo. Mais adiante,
defende-se os Estados Unidos como sendo o nico pas em condies de enfrentar o poderio
militar da Rssia Sovitica.150Esse diagnstico explica-se, certamente, pela conjuntura da
Guerra Fria151 existente e por toda a carga ideolgica que ela enseja. Dentro da lgica binria
dessa guerra, a democracia posta como antagnica ao comunismo, ao passo que fica clara a
oposio feita entre os sujeitos colocados a como antagonistas e protagonistas.

Ademais, h que se pensar no significado poltico contido nas associaes acima.

Refora-se, a partir delas, um trao comum que inerente no somente ao jornal O.P, mas,
igualmente, ditadura: o anticomunismo como elemento central a partir do qual se elabora
uma viso de mundo especfica. Assim, compartilhando valores e vises de mundo, jornal e
regime, por conseguinte, igualmente compartilham averses a muitos inimigos, e nutrem
apreos a determinados amigos.

Mesmo se tratando de uma conjuntura na qual as eleies para presidente da repblica

e governador de estado so indiretas, sem a participao popular, o jornal O.P refere-se a
essas situaes a partir de uma perspectiva na qual, por meio de uma abstrao e mesmo
falseamento da realidade, se apontam aspectos democrticos, sem fazer meno a qualquer
anormalidade nesses processos ou defender a necessidade de mudanas. Por ocasio da posse
do novo governador do Cear, Adauto Bezerra, escolhido indiretamente pela Assembleia
Legislativa em 1985, O.P trata de enfatizar nesse episdio que:

Processa-se hoje a transferncia do Governo do Estado, fato importante sobretudo

pela comprovao de que o ritual democrtico se realiza em um de seus aspectos
essenciais, que o rodzio de poder. Eleito pela Assemblia Legislativa, o Sr.
Adauto Bezerra assume a grande responsabilidade de dirigir o Cear, o que

149
Banditismo internacional. Jornal O Povo, 03/04/1974, p. 3.
150
Ibidem.
151
O historiador Eric Hobsbawm destaca que A peculiaridade da Guerra Fria era a de que, em termos objetivos,
no existia perigo iminente de guerra mundial. Mais que isso: apesar da retrica apocalptica de ambos os lados,
mas sobretudo do lado americano, os governos das duas superpotncias aceitaram a distribuio global de foras
(...). A URSS controlava uma parte do globo, ou sobre ela exercia predominante influncia (...) e no tentava
ampli-la com o uso de fora militar. OS EUA exerciam o controle e predominncia sobre o resto do mundo
capitalista, alm do hemisfrio norte e oceanos, assumindo o que restava da velha hegemonia imperial das
antigas potncias coloniais. HOBSBAWM, Eric. A era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. Trad.
Marcos Santarrita. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 224.
 62

significa, em termos prticos, comandar uma luta rdua pelo progresso econmico e
social.152

Numa conjuntura fortemente marcada pela ausncia da democracia e de seus rituais, o

discurso acima do O.P chama ateno para o fato do jornal atuar como um dos sustentculos
do teatro democrtico que a ditadura impunha. No s contribui com tal teatro, como tambm
contribui consentindo com as foras polticas que adentram na vida institucional do pas a
partir desses rituais falseados pela ditadura.

Essa viso sobre a existncia de um pas democrtico, alis, representa uma sintonia
com a prpria viso do regime, uma vez que, para ele, (...) o pas j era democrtico, posto
que fiel aos valores cristos e ocidentais e defensor da liberdade individual e da livre-
iniciativa contra o totalitarismo de esquerda.153

Outra perspectiva encontrada no jornal O.P sobre o tema da democracia durante a

conjuntura de abertura poltica, est associada a uma ideia da existncia de uma democracia
no plena e de uma democracia que deveria ser (e estaria sendo) aprimorada. Tal
aprimoramento, contudo, posto pelo jornal deslocado de qualquer luta poltica empreendida
por setores contrrios ditadura, uma vez que a luta dos segmentos de oposio ao regime,
que empunham a bandeira da luta democrtica, so quase que por completo negligenciados
pelo jornal, uma vez que, para suas pautas editoriais, a nica oposio vislumbrada era a
oposio reconhecida pela ditadura, ou seja, a chama oposio consentida, traduzida no
MDB e, posteriormente reforma partidria, no PMDB e demais partidos de oposio.

Na perspectiva acima mencionada, a democracia, outrora ameaada e ento salva

pela revoluo de 1964, estaria sendo aprimorada por essa prpria revoluo, associando
a ideia de democracia como pretenso atrelada s aspiraes revolucionrias, como coloca o
jornalista Carlos Castello Branco ao referir-se, no ano de 1976, ao (...) estilo democrtico de
vida, do qual fomos retirados h quase 12 anos em nome da prpria democracia ultrajada.154

O jornalista Lustosa da Costa, por exemplo, em artigo intitulado Rotina

democrtica, publicado em abril de 1975, aponta que:

152
Governo novo. Jornal O Povo, 15/03/1975, p.1. Grifos meus.
153
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 241.
154
A famlia engajada. Jornal O Povo, 24/02/1976, p.3.
 63

(...) Num regime democrtico, a rotatividade do poder se constitui rotina (...) No dia
em que o Brasil puder, novamente, contar com um regime democrtico pleno, no
constituir problema, no suscitar espanto nem revolta que os governos passem da
ARENA para o MDB. Ou que Governadores da ARENA governem contando com
oposio majoritria nas Assemblias Legislativas. 155

Como se v, no se fala em ditadura, tampouco que se afirma que h uma democracia

plena, pois o uso do termo indica falhas, imperfeies. Se, por um lado, o jornal aponta
indcios de uma espcie de anormalidade, por outro, esquiva-se de ir a fundo na questo,
discutindo melhor e com maior clareza qual seria a natureza do regime.

Alm da perspectiva de uma democracia no plena, h tambm a perspectiva da

democracia relativa, vez por outra levantada pelo jornal O.P quando o tema entra na pauta
jornalstica. O jornalista Castello Branco, por exemplo, aborda a questo quando questiona,
em sua coluna, a entrevista concedida a um canal da televiso francesa pelo ento presidente
Geisel, em julho de 1977, propondo um reparo no discurso presidencial, no ponto em que
Geisel (...) refere-se a sua concepo relativista de democracia. Democracia tem-se ou no se
tem. No Brasil h uma relativa liberalizao e h uma estrutura institucional montada para que
se possam transformar seus rgos em rgos de uma democracia 156. O jornalista ainda faz
uma comparao com a Venezuela, como exemplo de um pas que no teria aberto mo dos
valores democrticos e da liberdade para se combater a subverso, e que l, inclusive, a
oposio elege presidentes. Este ponto, evidentemente, ganha contornos de crtica ao
governono ponto em que se justifica a necessidade do arbtrio como artifcio indispensvel
para se combater a subverso.

O curioso que, ao se referir sobre aumentar a taxa de democratizao, Castello

Branco coloca Geisel como o artfice deste processo:

O presidente deu sua contribuio principalmente na atribuio de relativa liberdade

a imprensa, benefcio que no alcanou a totalidade dos jornais e que no se
estendeu ao rdio e a televiso. Outra contribuio notvel relaciona-se com as
determinaes para sustar a tortura e outros abusos da represso. A situao
brasileira, sem ser tranqila, melhorou visivelmente (...).157

155
Rotina democrtica. Jornal O Povo, 09/04/1975, p.3. Grifos meus.
156
Democracia relativa. Jornal O Povo, 01/01/1977, p.3.
157
Ibidem.
 64

H dois pontos cruciais a serem considerados na coluna em questo: o primeiro diz

respeito ao fim da censura, que ainda no abolida por completo em 1977 158, colocada como
uma benesse governamental, desvinculada das mobilizaes de setores da imprensa pelo
direito liberdade de expresso; o segundo ponto, relativo meno que Castello faz ao fim
da tortura e outros abusos da represso, que esses tambm so postos como benesses do
regime, contribuindo no s para desvincular a figura presidencial desses casos, forjando
certo alheamento, mas, tambm,para a construo de seu papel como o artfice da abertura
poltica, e para a ideia de que as prticas de tortura eram algo distantes do governo, e, alm de
excepcionais, eram obra dos pores do regime.159

Neste sentido, ao trabalhar com conceitos como democracia relativa ou

aprimoramento da democracia, o jornal O.P os coloca dentro de uma compreenso na qual o
governo, o prprio regime, que capitanear esse processo, e no outros segmentos da
sociedade civil atuando no campo das oposies. nessa perspectiva que, fazendo coro ao
discurso da ditadura, o jornal ajuda a construir Geisel como o artfice no somente da abertura
poltica, mas, tambm, da democracia:

(...) O presidente Geisel, que tem lutado para o restabelecimento de normas

humanas no exerccio da represso poltica, haver de reconhecer essas outras
facetas, inclusive a prpria faceta da devoluo ao povo dos seus direitos polticos,
suspensos pela vigncia do Ato n5. (...) o prprio chefe do Governo quem toma a
iniciativa de realizar a evoluo da democracia relativa para a democracia
absoluta (...). Alguns setores jornalsticos, provavelmente por carncia de
informaes, ainda no se deram conta da movimentao de bastidores nesse
sentido, mas o fato que o Governo est efetivamente mobilizado para dotar o Pas
de uma nova constituio antes do trmino do mandato do presidente Geisel. 160

Esconde, portanto, a dimenso da existncia de uma ditadura no pas e a mobilizao

de setores para se restabelecer a democracia, ao passo que ironicamente coloca o prprio
verdugo como aquele que estaria empenhado em combater as misrias e agruras causadas por
ele mesmo. Mais: mesmo pontos que, de alguma forma, podem comprometer negativamente a
imagem do governo, a exemplo da existncia da tortura, so tratados eufemisticamente no
texto acima como restabelecimento de normas humanas no exerccio da represso. Alm do
158
Cf. AQUINO, Maria Aparecida de. Censura, Imprensa, Estado Autoritrio (1968-1978): O exerccio
cotidiano da dominao e da resistncia: O Estado de So Paulo e Movimento. Bauru, SP: Edusc, 1999.
159
Sobre esta questo, Daniel Aaro Reis defende que (...) est mais do que demonstrada a ligao direta e a
simbiose entre os rgos de informao e os ministros de Estado, em contato direto com a Presidncia da
Repblica. Carecem de sentido, e de evidncias, as suposies de que os aparelhos de segurana funcionassem
de modo autnomo, sem controle ou respeito pela linha de comando. nesse preciso sentido que se pode falar da
tortura como poltica de Estado. REIS, Daniel Aaro. Ditadura e democracia no Brasil. Op. Cit. p. 102.
160
Faceta dos direitos humanos. Jornal O Povo, 14/08/1977, p. 3. Grifos meus.
 65

tom eufmico que no deixa de ser uma estratgia de linguagem para abrandar uma palavra
forte Geisel colocado como aquele que luta pelo fim da tortura. Com isso, por meio de
alheamento, forja uma separao entre palcio e poro, a fim de inocentar o primeiro e
responsabilizar to somente esse ltimo pela existncia da tortura.

Se, por um lado, encontramos no jornal O.P coluna escrita pelo jornalista Carlos
Castello Branco sugerindo um reparo na expresso utilizada por Geisel sobre a existncia de
uma democracia relativa, como demonstrado acima, por outro, Edson Lobo, em sua coluna,
sustenta o que dissera Geisel, e defende como natural a existncia em uma sociedade de um
equilbrio entre democracia e autoritarismo:

(...) Exclama o Presidente que entre o tipo e puro, limite inatingvel, e o

autoritarismo totalitrio mas [sic] absoluto em seu arbtrio desptico, dispe-se as
naes sob variadas formas de governo, mais ou menos democrticas, mais ou
menos autoritrias, numa busca sempre de equilbrio, entre as liberdades do cidado
irresponsvel e a autoridade responsvel do Estado. A est a democracia relativa
de que h meses nos falou o presidente. a mesma, com semelhante contextura,
embora sem os qualificativos dos intrpretes modernos (...) Geisel apenas cunhou
uma expresso, mas no lhe deformou o sentido. (...) A democracia relativa
proposta pelo presidente Geisel sustenta-se basicamente no bem-estar social cuja
construo tornou-se o mago da sua gesto governamental. Sua Excelncia no
entende democracia nem atribui importncia absoluta ao conceito de liberdade,
quando o povo, por sua maioria, sofre a penura de uma acentuada desigualdade
social. A est, delineado com clareza, o modelo democrtico antevisto pelo
presidente Geisel para o Brasil. 161

Essa questo evidencia a possibilidade de haver, em um mesmo jornal, posies

dissonantes sobre um mesmo tema, ainda que isso no comprometa sua atuao mais
abrangente no sentido de ser um dos entusiastas e apoiadores da ditadura. Essa
impossibilidade s refora a complexidade que o trato histrico da imprensa como fonte e
objeto de estudo, da impossibilidade de se trabalhar com posies delimitadas em campos
opostos dentro de um jornal. preciso compreender as ambivalncias, as possibilidades de ser
um e outro ao mesmo tempo e a zona cinzenta na qual se diluem.

Outras reflexes advindas a partir da coluna de Edson Lobo, dizem respeito

aceitao, naquele contexto, de certos valores hoje refutados por parte da sociedade. As
referncias s formas de governo mais ou menos democrticas, mais ou menos autoritrias,
no ensejam, por parte do interlocutor, qualquer repdio a esse ltimo aspecto; qualquer
sinalizao de que tal constitua uma anormalidade, um princpio no aceito e que, portanto,

161
O modelo democrtico. Jornal O Povo, 28/10/1977, p.3.
 66

mereceria repdio. Essa perspectiva revela que prticas como o consenso e o consentimento
em torno de regimes autoritrios e ditatoriais foram uma realidade no sculo XX, e como os
valores desses regimes estavam presentes na sociedade, sendo antes resultado da prpria
construo social,162 e no algo alheio a certos setores da sociedade ou obra exclusiva de
regimes. Tal constatao, entretanto, no implica afirmar que toda a sociedade ou toda a
imprensa acatara os autoritarismos e as ditaduras. As conivncias e os consentimentos,
evidentemente, no so unnimes, ainda que em determinadas realidades histricas possa
haver expressiva aceitao social.

Atentando para as perspectivas de um sucesso eleitoral do MBD nas eleies de 1978,

o colunista Edson Lobo recorre s colocaes feitas poca pelo ento deputado Herbet
Levy, para quem a derrota da Arena poderia vir a significar um mergulho na ditadura.
Lobo no somente concorda com o sofisma posto pelo deputado e, a partir disso, comete
um ato de negao da existncia de uma ditadura naquele momento como ainda coloca,
defendendo o regime:

Infelizmente, porque a ditadura no a vocao deste pas, no o compromisso da

Revoluo, no o desejo do Presidente da Repblica nem o objetivo das Foras
Armadas, que sempre nos ofereceram demonstraes de arraigado sentimento
democrtico. Sucede que a despeito de tudo para l que nos encaminhamos na
hiptese de uma derrota substancial da Arena nas eleies parlamentares. (...) Uma
alternativa tambm, mesmo, a prorrogao dos mandatos parlamentares,
beneficiando com ela governistas e oposicionistas, que protestaro (alguns)
veementemente, mas no fundo gostaro e muito. (...) Nem por isso a prorrogao
deixar de ser uma soluo preconizada por importantes segmentos do poder,
embora no se deva contar com uma assinatura do presidente Geisel em qualquer ato
institucional instituindo a medida, pois S. Exa. preferir sempre a realizao das
eleies, haja o que houver depois.163

No deixa de ser curiosa a soluo apresentada nesse contexto pelo colunista do O.P,
que diante da iminncia de uma derrota substancial da Arena e consequente ditadura para o
ano seguinte: prorrogao dos mandatos, o que implica, pois, concordar com a permanncia
da situao posta, com a ausncia de eleies na data estipulada. A possibilidade de uma
ditadura, na viso de Lobo, posta como um problema, mas, no entanto, no se critica o
governo, no o contesta, e, sim, compactua com uma ideia de revoluo de ndole
democrtica. Portanto, ao mesmo tempo em que ao colocar a ditadura como um risco est

162
ROLLEMBERG, Denise; QUADRAT, Samantha Viz. Op. Cit. pp. 14-15.
163
Os ricos da ditadura. Jornal O Povo, 11/08/1977, p.3. Grifos meus.
 67

negando sua existncia, o colunista no deixa de reforar o golpe dentro de parmetros

democrticos, associando revoluo e s Foras Armadas um sentimento democrtico.

Passadas as eleies de 1978 e a posse dos eleitos no ano seguinte, 1979, o colunista
Pdua Campos coloca esses eventos como sendo um momento em que h, no regime, uma
mudana de uma fase autoritria para a volta da convivncia democrtica. Embora no fale
explicitamente em ditadura, Campos fala da existncia de uma fase autoritria, que teria
durado 15 anos, se encerrando com o fim do AI-5. Ao sinalizar que o Brasil voltara naquele
momento ao convvio democrtico, a leitura das entrelinhas nos indica que, subjacente a essa
informao, est implcita a indicao de que houvera, portanto, seno uma ditadura, pelo
menos uma simbiose entre esse modelo e a democracia. O que no h, contudo, um
posicionamento veemente que venha colocar, de forma clara, que se vivia no Brasil uma
ditadura:

(...) Desde ontem que temos novos governantes na Unio e nos Estados-Membros,
com a particularidade que so os ltimos representantes da fase autoritria do
movimento civil e militar de 64, que durou 15 anos e abdicou de seu maior
instrumento de arbtrio, que era o AI-5. Desde ontem que o Pas entrou em outra
etapa de sua gradual volta convivncia com a democracia, respirando outros ares
oxigenados pela liberdade, sem fantasmas que nos amedrontem e intranqilizem.
Desde ontem, afinal, que os polticos tomam conta da administrao do Pas, sem a
tutela anterior. Deve-se a Geisel essa coisa importante para a sade das instituies
democrticas que a liberdade de imprensa e crtica, sem a qual no teramos
avanado como avanamos nos dois ltimos anos, no obstante as medidas
consubstanciadas no chamado pacote de abril, talvez um remdio amargo demais
para a impacincia da oposio (...).164

O ttulo da coluna acima, Meio caminho andado, bem sugestivo quando

considerada a perspectiva do regime em que se defende, atrelada ideia de conquista
democrtica, a necessidade de um estado de exceo165, sem o qual a democracia no
poderia ser alcanada. Nesse percurso, portanto, o fim do AI-5 e as eleies do ano anterior
constituiriam metade do caminho rumo democracia. Ao sinalizar a existncia de um estado
autoritrio, Campos no est, em momento algum, conferindo sua constatao o efeito de
crtica, de contestao. Ao contrrio, louva-se Geisel como o benfeitor democrtico,
cumprindo, pois, sua viso de democracia atrelada aos pretextos revolucionrios. Assim, a
democracia surge a nessa concepo como uma benesse revolucionria e mesmo como

164
Meio caminho andado. Jornal O Povo, 16/03/1979. Grifos meus.
165
Atrelada ideia de correo de rumos, parte-se do pressuposto de que seria necessrio suspender as
garantias constitucionais a fim de se realizar profunda operao limpeza, removendo da vida poltica os
oposicionistas da ditadura.
 68

objetivo do regime, silenciando sobre o processo de lutas que se constitua na sociedade em

torno da questo. A respeito do Pacote de Abril, as crticas tambm no existem, pois ele
posto como um remdio amargo para a impacincia da oposio.166Isso no s denota
como a concepo de democracia, para o jornal, est muito afinada com a viso da ditadura, e
a impacincia da oposio, a colocada, sugere a necessidade colaborar com o governo no
caminho democracia, legitimando seu projeto de abertura poltica.

Essa concepo de democracia como objetivo do regime defendida mesmo em fins

da ditadura. Em 1983, o colunista Castello Branco apresenta essa perspectiva, ao colocar que:

Se a posse dos governadores encerra o perodo de abertura poltica, que se sucedeu

distenso, por sua vez precedida pelos ensaios de descompresso, deve-se supor que
se inicia o perodo final de execuo do projeto mediante o qual, atendendo a
presses da sociedade civil e sua prpria avaliao de papel que lhes coube
desempenhar em relativamente longa etapa da vida nacional, as Foras Armadas, por
intermdio do Presidente da Repblica, promovero a implantao de um regime
democrtico no Pas (...).167

No se trata, portanto, de uma concepo, por assim dizer, superada com o avano do
processo de lutas por democracia e tambm com o conhecimento por parte da opinio pblica,
j com o fim da censura, sobre as graves violaes de direitos humanos praticadas pelo
regime. Tais questes no tm como conseqncia, ao contrrio do que sugere certa memria
resistente da imprensa, um abalo nas relaes de consentimento entre o jornal O.P e a
ditadura.

Ao constatar a existncia do estado de exceo e, portanto, do autoritarismo, o jornal

no est buscando se situar no campo da contestao. Antes, corrobora o discurso da ditadura,
defendendo e justificando a necessidade do arbtrio, como ilustra o artigo Os limites da
democracia, de Edson Lobo, publicado em 1978. Nele, Lobo defende que o interesse do
ento presidente Joo Baptista Figueiredo era governar segundo as melhores linhas do
regime democrtico, mas, ao mesmo tempo, defende que democracia no deve pressupor o
desarmamento do pas:

166
Qualquer reforma constitucional carecia de dois teros dos votos do Senado e da Cmara para ser aprovada.
Aps as eleies de 1974, no entanto, a base do governo fora comprometida, uma vez que o MDB passou a
dispor de mais de um tero. Sem o consentimento da oposio, o governo no poderia levar adiante qualquer tipo
de reforma constitucional. Como as negociaes com a oposio no produziram resultados do agrado do
governo, Geisel dissolveu o Congresso por duas semanas, entre 1 e 14 de abril de 1977, e editou, sob a proteo
do AI-5, o Pacote de Abril.
167
Figueiredo e a soluo final. Jornal O Povo, 16/03/1983, p. 5.
 69

(...) a democracia aspirada por ambos [Geisel e Figueiredo] no absolutamente

aquela de desarme do Pas, escancarando-o a todo tipo de agresso interna
ordem e tranqilidade para o trabalho. O general Figueiredo um democrata por
princpio e um cultor da ordem, por profisso. Sabe que se contar com o apoio
macio de uma larga bancada parlamentar e dos governadores ter condies de
governar dentro dos padres eminentemente democrticos, porque o aulamento
inquietao que possa ocorrer ser enfrentado e demolido pelos prprios
instrumentos da democracia, com a cobertura poltica das maiorias. De outro modo
ter o futuro governante que recorrer aos mtodos tradicionais de que tanto se
serviram os governos da revoluo, muitas vezes sem que o quisessem. (...)
Mantendo firme sua disposio de governar sem o arbtrio do AI-5, do Decreto 477
e sem os regores [sic] da Lei de Segurana Nacional ele sabe que no pode
simplesmente abdicar desses instrumentos sem ter outros de carter constitucional,
aos quais recorrer em momentos de maiores dificuldades(...).168

Aqui, alm de se forjar um carter democrtico para a figura de Figueiredo (traveste-se

o ditador em um democrata, e consequentemente, uma ditadura em uma democracia), o
colunista compactua com a ideia de uma democracia que no desarme o pas, reforando a
ideia de um inimigo interno, de um perigo iminente, que justificaria o estado de exceo e o
uso de leis arbitrrias, postas a pelo colunista como um assunto que muitas vezes os militares
usaram contrariando suas vontades. Mais adiante, o colunista concorda com a existncia
desses instrumentos, necessrios, de certa forma, proteo da democracia e do
regime, da a necessidade de se ter outros instrumentos de carter constitucional, ou seja,
incorporar o arbtrio ditatorial Constituio. Democracia, sim, mas com limites, haja vista
que, em nome da segurana, h que se utilizar o arbtrio. Como se percebe,os
posicionamentos do regime e do jornal se confundem.

Como o qu estaria ento - se no com o Brasil - associada ideia de ditadura neste

contexto? Que foras polticas so postas como antagnicas ao regime democrtico e, por
conseguinte, associadas uma ditadura?

J mostrei, em linhas anteriores, que a associao feita pelo jornal O.P entre ditadura e
comunismo, e marxismo-lenismo. Uma coisa, vale reiterar, inconteste: estamos diante de
um veiculo de comunicao que assumidamente anticomunista, colocando isso de forma
explcita, dispensando as entrelinhas. verdade, no entanto, que seria difcil imaginar, na
conjuntura em questo, um jornal favorvel ditadura que no fosse, igualmente,
anticomunista.

168
Os limites da democracia. Jornal O Povo, 16/02/1978, p. 3. Grifos meus.
 70

Mas essa associao feita, tambm, considerando-se a realidade brasileira de ento,

articulando-as com as foras polticas postas naquele presente e que representavam uma
oposio no somente ditadura, mas tambm ao jornal O.P,que demonstrara, tantas vezes,
seu prestgio pelo partido do regime em detrimento de uma crtica sistemtica oposio.

Em 1983, de forma direta, dispensando as entrelinhas, os meios termos e eufemismos,

Pedro Henrique Antero utiliza sua coluna para falar no somente com aqueles que o liam,
mas, diretamente, para falar com o partido de situao naquela ocasio, o PDS. Assim, na
coluna ateno do PDS, Antero defende:

J tempo de dizer, com franqueza, que o PDS tem o dever de lutar pela liberdade
do brasileiro. O momento poltico da abertura democrtica tem sofrido srias
ameaas dos grupos radicais de esquerda, que no pretendem o liberalismo mas a
implantao do socialismo. Se um partido como o PDS fugira a essa luta, que outro
poder faz-la em melhores condies do que o nosso? Devemos deixar polcia,
unicamente, esse encargo? A rigor, todos os partidos de inspirao democrtica
deveriam ter a preocupao de combater o comunismo. O PMDB, embora com o
nome de movimento democrtico e abrigando personalidades respeitveis da vida
poltica do Pas, hoje o albergue diurno dos comunistas. O PT e o PDT no so do
nosso lado, pois j nasceram acenando para a ditadura socialista, inspirada em
Fidel Castro e outros mestres que pregam o partido nico e a ditadura do
proletariado. No Brasil, por incrvel que possa parecer, h um respeito humano e at
mesmo um temor de se falar mal do comunismo. Combat-lo, ainda pior. E
considera-se, por sinal, uma posio reacionria ou direitista a do combate ao
comunismo (...).O economicismo apossou-se do nosso Pas e, por falta de definio,
do nosso partido. A impresso que se tem que a economia resolver todos os
problemas do povo (...). E para desbancar o economicismo fcil lembrar, que na
poca do boom econmico, no incio da dcada de 1970, a intensidade da
subverso obrigou o Governo a desencadear uma srie de aes repressivas.A
ameaa dos terroristas no um fantasma nem uma realidade que est distante de
ns. No se trata de ver em toda a parte e em qualquer descontentamento social a
presena do comunismo.Na verdade, a fome e a misria no podem oferecer
tranqilidade e bem estar. Contudo, a denncia da ao dos esquerdistas no uma
fixao da idia anti-comunista, mas o resultado positivo de uma avaliao das
atividades scio-polticas dos ltimos tempos.Os recentes distrbios de rua em So
Paulo foram assumidos publicamente por membros ligados ao PMDB e ao PT, mas
pertencentes de fato a clulas comunistas. O MR-8 est em plena atividade nas
principais capitais brasileiras. E, finalmente, membros da Igreja Catlica
desenvolvem um trabalho intenso em favor do socialismo, motivados por uma
teologia que tem como centro de suas preocupaes a libertao temporal do
homem. Essas acusaes so confirmadas por inmeros bispos e sacerdotes. E o
descaminho de certos pastores da Igreja pode ser constatado facilmente atravs de
cartas pastorais, cartilhas, trechos de novenas, sermes e declaraes. E agora,
Leonel Brizola, Governador do Rio de Janeiro, sente-se vontade para promover
movimentos de esquerda e intensificar a batalha pela ditadura, como fizera h vinte
anos (...). E, assim, as aes anti-democrticas vo se avolumando, podendo
ameaar mais tarde a vida poltica de um povo que sempre pretendeu ser livre e
independente. O PDS deve reagir contra o despreparo dos seus membros e sua
indiferena em relao ao problema ideolgico, fundamental a um Pas que quer
manter sua tradio de liberdade (...).Considero do meu dever submeter essas
consideraes ateno do PDS, antes que a indefinio o transforme em joguete de
interesses de grupos, de regies ou de foras menos justificveis. O que me parece
 71

que as meias-palavras, os silncios tticos, as omisses e os oportunismos

desfiguram a imagem do nico partido que tem condies, no momento, de defender
nossa liberdade e independncia.169

Embora extensa, a citao acima s demonstra que a coluna em questo impe que
no se dispensem muitas linhas. Embora seja assunto que ficar para os prximos captulos,
cabe adiantar que o jornal O.P esteve afinado com a abertura poltica de acordo com a
prerrogativa ditatorial, silenciando outros sujeitos no processo, descaracterizando, pois, sua
condio de lutas contra a ditadura, uma vez que a abertura posta como uma benesse do
governo e objetivo final do processo revolucionrio. Nesse artigo, Antero refora como
nunca o alinhamento escancarado ao PDS, que posto como aquele que deve levar a cabo a
abertura poltica. Defendendo a iminncia do perigo comunista, ainda vivo, espreita, aponta
os inimigos da nao: PMDB, PT, setores da Igreja Catlica, PDT e, bvio, Leonel Brizola.
So, pois, a foras antidemocrticas, sobre as quais o colunista chama a ateno do PDS para
o combate. Isso refora, pois, o anticomunismo do jornal e sua preferncia escancarada pelo
PDS e a ditadura, e sua desqualificao em relao aos partidos da oposio, postos a como
inimigos da liberdade. Aqui o colunista parece querer deixar claro para seus leitores quem
seriam nesse contexto os inimigos da democracia e da liberdade, fazendo uma advertncia
pblica ao partido da ditadura para que se manifeste e salve o Brasil desta ameaa. Curioso
apontar que a ditadura aqui aparece como uma ameaa comunista e no como uma realidade
do momento. Nessa conjuntura de abertura poltica, o articulista aponta a ameaa
socializante e clama o PDS publicamente para a ao. Demonstra que mesmo nesse
momento, a parania comunista no era algo do passado, restrito aos tempos que remontavam
ao auge da Guerra Fria.

A ditadura, para o jornal, no tinha conexes com a realidade brasileira, mas sim, com
a ameaa de uma ditadura comunista. Esse discurso sobre a ameaa comunista, que no
constitui nenhuma novidade nesse contexto de fim da ditadura, renovado, como vimos, e
associado s foras polticas atuantes no campo de oposio ditadura, ainda que no seja
uma oposio homognea, com os mesmos princpios e objetivos, o que tornaria mais correto
coloc-las no plural, oposies. Na renovao de discurso e na incorporao de novos sujeitos
essa parania, preciso enfatizar a importncia que o jornal d a dois sujeitos: Leonel
Brizola, associado s foras polticas depostas em 1964 e, consequentemente, a toda

169
ateno do PDS. Jornal O Povo, 25/04/1983, p. 5. Grifos meus.
 72

estigmatizao que envolve o evento, e o PT, que desponta no contexto de abertura. Esses
dois sujeitos, entretanto, esto inseridos um universo maior que abrange o comunismo, o
socialismo, alm das j mencionadas correntes, marxismo e lenismo. Ainda sobre o PT, em
outro artigo Antero coloca que:

(...) o Partido dos Trabalhadores est decidido a alcanar, pela via da subverso,
aquilo que lhe foi negado pelo caminho democrtico das eleies (...).A
movimentao de Lula, patrocinando greves e pregando violncia na atual quadra da
vida brasileira, faz parte de mais uma etapa da guerra das guerrilhas que se
desenvolve pelo comando do movimento sindical entre o PT e as demais
organizaes clandestinas da esquerda brasileira (...). Os conhecidos obreiros da
catstrofe tentam novamente, como fizeram nos idos de 1964, transformar a
referida classe trabalhadora em massa de manobra para a consecuo de objetivos
ideolgicos. Os planos de Lula no contribuem nem para a abertura nem para a
consolidao da democracia. (...) Tudo isso o submundo poltico de uma pretensa
ditadura de sabor comunista, que no est na rota da abertura nem nas pretenses de
um povo que quer garantir, antes de tudo, sua liberdade e sua dignidade.170

Cumpre destacar que mesmo que estivesse imbudo de compactuar com o teatro da
democracia forjado pelo regime, possvel constatar no O.P questes que sinalizam, de certa
forma, para existncia de contradies e mesmo para vozes de terceiros, constituindo, ainda
que forma muito casual, um espao para vises distintas daquelas predominantemente
encontradas no jornal em relao ao tema, como quando se veicula sobre o posicionamento de
Ulysses Guimares em relao escolha de Figueiredo para suceder Geisel: (...) criticou o
atual processo sucessrio que culminou com a indicao do general Joo Baptista Figueiredo,
pela falta total de participao popular (...) o regime que domina o Brasil (...) est longe da
democracia.171 Esse espao para vozes discordantes, no entanto, no implica dar voz a
qualquer segmento que se situe no campo de oposio ao regime, mas to somente, como j
mencionei, oposio circunscrita aos espaos legais permitidos pela ditadura, como o MDB
e, posteriormente, o PMDB e demais partidos. Logo, esse espao para veicular os
posicionamentos da oposio no trazem consigo um carter de crtica intransigente ou,
certamente, de algo que pudesse afrontar censura enquanto ela vigeu.

Ainda que de forma pontual, sobretudo no contexto ps AI-5, possvel encontrar no

O.P algumas referncias, ainda que tmidas, que sugerem ter vivido o regime, em um contexto
especfico, um carter ditatorial. Esse contexto, certamente, refere-se ao perodo de vigncia
do AI-5, como quando o colunista Paulo Bonavides, em 1982, defende:

170
O franguinho do PT. Jornal O Povo, 08/08/1983, p.5. Grifos meus.
171
Ulisses critica o sistema de escolha. Jornal O Povo, 06/01/1978, p. 5.
 73

(...) Enquanto a abertura prossegue, acumulam-se contudo os riscos manifestos de

uma retroao moral na ordem poltica, nos costumes e nos escrpulos de quantos se
empenham em promover a corrida maquiavlica ao poder (...) O mergulho do pas
nas trevas do AI-5 e nas leis repressivas da ditadura parece que nada nos ensinou a
esse respeito.172

nesses posicionamentos dissonantes - que no chegam a comprometer a atuao do

jornal O.P e

sua relao com o regime -que se encontraria o carter ambivalente do jornal. Pois, se na
demonstrao acima vemos que ao AI-5 est associada ideia de trevas e ditadura, possvel
encontrar muitas outras demonstraes no jornal que indicam o contrrio, como defesa da
necessidade do uso do AI-5 e se referindo ao regime como uma democracia. Tampouco h
eventos ou marcos que redefinam a viso do jornal sobre o regime como ditadura ou
democracia, representando, assim, uma ruptura, um abandono do uso dos conceitos.

Os posicionamentos do jornal C.S relativos democracia e ditadura, esto muito

presos a uma perspectiva abstrata, pois pouco se presta ou mesmo evita-se a fazer
associaes diretas e explcitas dessas questes com o Brasil naquele momento. H, tambm,
dentro de uma perspectiva anticomunista que inerente ao semanrio catlico, uma
associao dos regimes socialistas com a ideia de ditadura. Trabalha, igualmente, a com a
perspectiva de democracia a ser aprimorada.

Ainda que o C.S caminhe por uma discusso essencialmente conceitual, abstrata, sem
tomar pases como exemplos concretos, seja o Brasil ou outro qualquer, nos chama ateno,
entretanto, o que est contido, digamos assim, nas entrelinhas. Isso quer dizer que, se, por um
lado, no h referncias explcitas, dilogos mais diretos, com a realidade brasileira, por
outro, h indicativos de elementos que justamente estiveram ausentes na conjuntura brasileira
de ento. O que nos vem cabea, de imediato, por parecer o mais bvio, a existncia da
autocensura, impelindo a uma espcie de comedimento na hora de abordar assuntos deveras
problemticos naquelas circunstncias. Essas ponderaes, entretanto, no se colocam em um
plano de absoluta certeza. Advirto que no passam de suposies levadas em considerao
pela vigncia da censura e autocensura naquele momento. Vejamos, ento, o que diz o jornal
C.S no artigo A construo da democracia:

172
Abertura para o parlamentarismo. Jornal O Povo, 26/09/1982, p.2.
 74

A democracia consiste no equilbrio entre as relaes para que cada qual tenha o
mximo de liberdade, limitado apenas pelos direitos alheios, pela liberdade dos
outros. Democracia sujeio de todos, governantes e governados, s leis
constitucionais e ordinrias definidas em ltima instncia, pela inviolvel
soberania do Poder Judicirio (...). Democracia a autntica participao no governo
pela escolha dos dirigentes, e pela possibilidade de substitu-los e responsabiliz-los
(...).Alm da possibilidade de o povo eleger e substituir os dirigentes, requer a
democracia que, feitas as necessrias reservas em matria militar e diplomtica, os
atos governamentais sejam pblicos, para as grandes decises poderem apreciar-se
antes e depois de tomadas. Na discurso [sic] das idias e atitudes, no ataque e na
defesa, no dilogo sempre aceso entre governo e oposio, e vista de todos que o
povo escolher os verdadeiros merecedores de represent-los. Calar os adversrios
ou a imprensa e outros meios de manifestao do pensamento subtrair ao povo a
possibilidade de julgar com pleno conhecimento de causa (...).173

Referncias escolha de dirigentes pelo povo e a liberdade de imprensa, por exemplo,

nos impelem a fazer uma cuidadosa leitura das entrelinhas. Ainda que esta no fosse a
inteno do interlocutor, no mnimo curioso que, em um contexto marcado por eleies
indiretas e ausncia de liberdade de imprensa, esses elementos sejam postos em discusso
justamente em um artigo que se presta a discutir sobre a construo democrtica, como se
deixasse a cargo do seu leitor, por si s, fazer as devidas comparaes com a realidade que o
cercava.

O mesmo se repete em Tolerncia, bipartidarismo e democracia, artigo escrito por

Clvis Junior, da Agncia Periodista Latino-Americana, APLA, no qual se coloca que nas
democracias a tolerncia o principal fator de coeso porque admite a diversidade de
idias. Ao referir-se sobre o que seria o oposto de democracia, apresenta-se o seguinte:

(...) nos regimes no democrticos (...) a todos apenas quer impor a conformidade a
obedincia e a ordem sectria. H quem faa e compartilhe de tais idias apenas por
ingenuidade e excesso de zelo. O apego fantico a idias mais utpicas pode elevar a
valorizao de tais utopias sobre o amor e o respeito que se deve pessoa humana.
Mas, o que ocorre a simples tentativa de conformar-se homens e pessoas a um
Poder que um dia se estabeleceu legitimamente, e que com o tempo se tornou
anacrnico e ilegtimo.174

Chama-nos ateno a meno feita sobre um poder que um dia se estabeleceu

legitimamente, mas que se tornara anacrnico e ilegtimo com o tempo. Parece repetir-se mais
uma vez uma referncia, ainda que velada, situao brasileira quando se prope a falar em
democracia. Tal referncia parece sugerir o estabelecimento de uma diferena entre um poder
que, segundo certa memria liberal, prope distinguir entre determinada legitimidade para o
golpe de 1964, e o que teria sido seu percurso poltico antidemocrtico. Sobre essa memria

173
A construo da democracia. Jornal Correio da Semana, 08/01/1977, p.2.
174
Tolerncia, bipartidarismo e democracia. Jornal Correio da Semana, 11/03/1978, p.4. Grifos meus.
 75

liberal, a ela me refiro a partir das seguintes proposies do historiador Marcos Napolitano,
que a identifica a partir de uma leitura segundo a qual: As mazelas polticas durante o regime
militar no se devem s boas intenes do golpe de 1964, desagradvel mas necessrio (...).
Os desvios do regime que puseram o carter redentor e cvico da Revoluo em xeque
175
.

Outro indcio que aponta para essa referncia implcita situao brasileira, sustenta-
se no trecho abaixo, do mesmo artigo, no qual Clvis Junior aponta:

(...) Naturalmente fanticos ou ditadores, mascarados por trs dessas idias

mirabolantes de um paraso terrenal, raciocinam em termos de absoluto bem e
absoluto mal. E adotam um sistema de canalizao de anseios gerais ora por um
unipartidarismo (porque o nico que participa da verdade) ora por bipartidarismo
(onde um bem, o outro o mal) (...).176

Essas insinuaes, contudo, se, at ento, poderiam nos levar a pensar que o autor
pretendeu indicar, nas entrelinhas, a existncia de uma ditadura no Brasil, se esvaecem ao
final do artigo, quando Junior, ao referir-se a Joo Figueiredo como sucessor de Geisel,
evidencia o que seria, segundo declaraes de pessoas prximas a Figueiredo, sua ojeriza ao
bipartidarismo. A esse respeito, Junior o v como sendo (...) uma luz brilhante ao fim deste
177
trem fantasma que tem sido a vida poltica brasileira nos ltimos anos . Sobre as
afirmaes de Figueiredo, poca, de governar com slida coligao partidria, apesar de
enfatizar a impropriedade de sua indicao, a existncia de uma democracia posta em
evidncia: Isto, o que o general Joo Baptista diz que pretende, pura democracia e nasce
sem dvida de um homem tolerante. Apesar da impropriedade da indicao, a candidatura de
178
Figueiredo comea a tomar contornos democrticos (...) . Como se v, no somente a
imagem de Figueiredo ganhas contornos positivos a partir dessa leitura, como tambm a
meno democracia sugere que, apesar do que dissera nas entrelinhas, no estamos diante de
um discurso contrrio ditadura e seus representantes.

importante entender que este perodo, embora ditatorial, teve na democracia um

valor supremo, sendo essa constantemente reiterada e evocada no discurso governista. Alis,
cabe lembrar, foi em nome dela que se consumou um golpe de estado,mergulhando o pas em

175
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 232.
176
Tolerncia, bipartidarismo e democracia. Jornal Correio da Semana, 11/03/1978, p. 4.
177
Ibidem.
178
Ibidem.
 76

uma ditadura. No podemos perder de vista, tambm, a conjuntura latino americana, assolada
por regimes ditatoriais, como parte de algo mais abrangente, a Guerra Fria, na qual se inserem
essas ditaduras. A esse respeito, considero oportuno recorrer a Marcelo Ridenti, quando
aponta:

(...) nos anos 60, antes e depois do golpe de 1964, a questo da democracia estava no
contexto da guerra fria, em que os Estados Unidos no hesitavam em apoiar golpes
militares para garantir o poder de seus aliados na Amrica Latina, ditos liberais e
defensores da democracia...179

Cabe pontuar que apesar da ausncia que se constata do conceito de ditadura para
referir-se ao Brasil, mesmo quando do abrandamento da censura, isso no implica no
apontar, em algumas ocasies, - e isso se faz mais presente no jornal C.S quando o
comparamos ao O.P - sobre a existncia de traos ditatoriais presentes na sociedade brasileira.
Ou seja, questes como violao dos direitos humanos, censura, perseguio a opositores
polticos, represso policial etc., como melhor veremos adiante, vez por outra surgem no
jornal C.S, a exemplo do que escreva o padre Joo Batista Frota em 1978, quando da
Conferncia de Puebla, a respeito da situao latino americana:

(...) Os bispos chegaro a Puebla com uma bagagem bem pesada. Nela vai uma
amostragem da vida de seu povo. Eles levaro consigo uma grande e ntida
fotografia da realidade vivida pelo seu rebanho em cada recanto do continente.
Realidade complexa, heterognea, confusa e algumas vezes at angustiante (...).
Algumas de suas cores so vivas e alegres mostrando um povo marcado por uma
religiosidade muito profunda (...). Outras cores mais escuras e sombrias. (...) sob o
ngulo poltico vemos o sufoco liberdade, o desrespeito aos direitos da pessoa
humana, a proliferao de regimes fortes que sacralizam o poder e colocam a teoria
da segurana nacional como postulado supremo.180

O mesmo ocorrera quando da invaso da PUC de So Paulo, a mando do coronel

Erasmo Dias, em 1977. O assunto fora abordado somente em fevereiro do ano seguinte, no
artigo A fria em nossas universidades. A represso policial, embora seja discutida, vem
acompanhada da crtica ao que se considera como sendo a fria dos estudantes:

Palco de lutas, protestos, prises, pixaes [sic], o recinto interno e os muros das
universidades passaram a abrigar um estado de esprito antipedaggico por
excelncia. Todos tinham, professores e alunos, uma mensagem para transmitir,
um protesto para reclamar, uma revolta para anunciar. A violncia policial
procurando conter a fria chegou ao seu pice. Em So Paulo, salas de aula da
PUC foram destrudas, bombas atiradas sobre os alunos e prises encheram-se de

179
RIDENTI, Marcelo. Resistncia e mistificao da resistncia armada contra a ditadura. In: In: REIS, Daniel
Aaro; RIDENTI, Marcelo; MOTTA, Rodrigo Patto S (Orgs.). O Golpe e a Ditadura Militar: 40 anos depois
(1964-2004). Bauru, SP: Edusc, 2004, p. 62.
180
Os bispos consultam o povo. Jornal Correio da Semana, 11/03/1978, p.3. Grifos meus.
 77

atnitos estudantes. De nada adiantaram os protestos ou os processos movidos

contra a represso policial. Romperam-se a simbiose desejvel entre o corpo social e
o universitrio. A democracia significa pluralismo de pensamentos, tendncias,
sentimentos e aes. Como impedir que este pluralismo conduza a um caos
permanente? Na luta diria por orientar-se frente a diversas e conflitantes
informaes, dadas em rapidssima velocidade de ondas eltricas, o universitrio
perdeu o mapa de orientaes (...). Quer a democracia, mas ao mesmo tempo
defende idias anti-democrticas. Quer a liberdade, mas adota atitudes autoritrias.
Repudia a represso, mas no se responsabiliza pelos seus atos! (...).181

O curioso que no somente ao policial associada ideia de autoritarismo, mas

tambm prpria ao estudantil confere-se um sentido antidemocrtico, mostrando, pois,
que ao evidenciar a represso policial na invaso da PUC no se est, necessariamente,
colocando-se em favor dos estudantes.182O artigo em questo, alis, se pe muito mais a
criticar a atitude dos estudantes, considerando-as como autoritrias e antidemocrticas, do que
mesmo a represso policial. O artigo tampouco se pe a explicitar qual seria o motivo que
levou invaso e depredao da PUC: o III Encontro Nacional dos Estudantes, cujo objetivo
era rearticular a UNE, quela altura ainda ilegal por conta do Decreto n 477.183Isso nos
demonstra, pois, que mesmo o movimento estudantil, que, de uma forma geral, tinha a
questo da democracia em suas pautas, associado a com o autoritarismo, representando,
portanto, um dos antagonistas dentro deste diagnstico que o jornal se pe a construir da
situao poltica de ento.

Ainda sobre a Amrica Latina, em 1979 o C.S publica artigo intitulado Ditadura
democrtica, escrito por Ricardo Vlez Rodriguez, que aborda a situao do continente,
lastimando que Parecem cada dia mais distantes as esperanas de que as naes latino-
184
americanas cheguem instaurao de uma verdadeira democracia representativa . No
artigo, cita-se o exemplo da Nicargua, fala-se sobre o passado histrico das naes
hispanoamericanas e define a realidade de ento do continente como estando permeada por
ditaduras democrticas. O que chama ateno que no se dedica uma linha sequer para

181
A fria em nossas universidades. Jornal Correio da Semana, 04/02/1978, p. 3. Grifos meus.
182
Convm mencionar, entretanto, que em outra ocasio, o jornal Correio da Semana se manifestara contrrio ao
Decreto 477, defendendo um dilogo entre o governo e o movimento estudantil. Cf. O governo e os
estudantes. Jornal Correio da Semana, 07/07/1979, p. 5.
183
Conforme aponta o historiador Marcos Napolitano, a invaso (...) foi provocada, precisamente, pela
realizao do III Encontro Nacional dos Estudantes. (...) dia 22 de setembro as efetivas lideranas do movimento
estudantil realizaram o encontro clandestinamente na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. (...) A
violncia da invaso foi impactante. Deteve cerca de mil estudantes, dos quais cerca de noventa foram
encaminhados para o Dops e quatro ficaram gravemente feridos. Cerca de trinta salas de aula ou administrativas
foram completamente destrudas pela polcia. NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 261.
184
Ditadura democrtica. Jornal Correio da Semana, 15/12/1979, p.3.
 78

abordar a situao brasileira, esquivando-se, portanto, de estabelecer um dilogo com a

realidade do pas.

As questes at aqui levantadas, como se percebe, nos indicam a impossibilidade de se

trabalhar com dois campos distintos e mutuamente excludentes entre ser ou no ser, haja vista
as complexidades que envolvem a produo de significados que estes jornais fazem sobre
determinada conjuntura histrica e como elas podem variar durante o processo.

Constituindo um dos seus traos de anticomunismo, o jornal C.S tambm marcado

por uma viso na qual se associa o comunismo e o socialismo com a ideia de ditadura, sendo
elementos recorrentes no discurso do jornal, e utilizados para ilustrar o que seria naquele
contexto os representantes de um regime ditatorial.

Enfatizando para a questo dos direitos humanos, quando da eleio de Jimmy Carter
para a presidncia dos EUA, o C.S, em editorial, apresenta os seguintes apontamentos:
Sentimo-nos tranqilizados quando lemos no discurso inaugural de Jimmy Carter uma
afirmao categrica de respeito aos direitos humanos (...). Esta afirmao uma verdadeira
advertncia aos pases socialistas e a todos aqueles que desrespeitam os mais justos direitos
humanos.185 Ainda que se deixem brechas para o leitor poder incluir o Brasil entre os pases
que, como menciona o editorial, desrespeitam os direitos humanos, a nfase que o jornal traz
recai justamente nos pases socialistas.

O mesmo se repete no artigo de Antonio Carlos de Moura Campos, oriundo da agncia

de notcias Plana, publicado pelo C.S em 1978. Nele, Campos se prope a classificar o que
considera como sendo os democratas de ocasio, entre os quais inclui os marxistas.
Repetindo-se a associao feita entre o socialismo, comunismo e marxismo, com a ditadura e
suas variantes, como opresso, ausncia de liberdades etc., o autor prope uma
subclassificao entre os democratas de ocasio, os democratas da oposio, que
abrigariam:

(...) todos aqueles que, quando se encontram na oposio (partidria ou no) a

determinado governo, desfilam empertigados como ardorosos paladinos de
legalidade democrtica, dedo em riste contra as autoridades, a cujos mtodos de
ao atribuem a perverso ou o aniquilamento total da democracia. Quando, porm,
conseguem penetrar nas altas esferas do poder, adotam os mesmos mtodos que
censuravam no governo anterior. (...) Aqui tambm se enquadram os marxistas de

185
Carter presidente. Jornal Correio da Semana, 22/01/1977, p. 1.
 79

hoje, to fervorosos na defesa das liberdades democrticas, quando s por

ingenuidade ou m f se pode desconhecer a opresso brutal que os regimes
marxistas exercem sobre as liberdades em geral.186

Esse discurso anticomunista e sua associao ditadura e a opresso, ajuda a compor

um mosaico no qual sentidos e interpretaes lhe do no somente forma, mas tambm
legitimidade. Faz parte igualmente do processo de construo de memrias, seja pelo
diagnstico que se prope ao passado, seja pelo diagnstico que se prope ao presente, no
qual a imprensa se apresenta como lugar privilegiado. Esse processo, como sugere Laura
Antunes Maciel, requer:

(...) a compreenso sobre as disputas e lutas que marcam a produo social da

memria, bem como aos lugares privilegiados para a construo de sentidos para o
presente (...). Trata-se de buscar as formas como se constroem sentidos e
interpretaes, por meio da imprensa, refletindo sobre a forma como se articulam as
diversas foras capazes de produzir representaes histricas (...).187

No final das contas, prevalece um sentido no qual a ideia de ditadura , sobretudo,

alhures, pois se faz a partir de fronteiras alm Brasil, associada a regimes
comunistas/socialistas. Dentro de um iderio dominante que associa no somente o regime de
ento no Brasil, mas tambm ao seu evento fundador, a uma causa democrtica,esse discurso
anticomunista cumpre sua funo de legitimar as alianas polticas postas nesse presente, pois
reverbera a mensagem de que o comunismo se constitui como inimigo. No seria no somente
o inimigo desses regimes ditatoriais, mas tambm o inimigo da sociedade.

Como j mencionei, essas no so, entretanto, as nicas perspectivas encontradas no

jornal C.S em relao ao tema. Constatam-se, tambm, menes ideia de aprimoramento da
democracia, sugerindo, dessa forma, a existncia de um regime carente de plenitude.

Em 1979, em meio s discusses sobre a reforma partidria que poria fim ao

bipartidarismo ento vigente, o colunista Geraldo Bonadio apresenta expectativas em relao
aos efeitos benficos que se deveriam esperar de tal reforma (...) para o aprimoramento da
democracia em nosso pas 188. Bonadio aponta ainda:

(...) a reforma partidria deveria situar-se como medida complementar num contexto
mais amplo. Antes que emergissem os novos partidos, porm, seria fundamental

186
Os democratas de ocasio. Jornal Correio da Semana, 08/07/1978, p. 5. Grifos meus.
187
MACIEL, Laura Antunes. O popular na imprensa: linguagens e memrias. Anais do XIX Encontro
Regional de Histria: Poder, Violncia e Excluso. ANPUH/SP-USP. So Paulo, 08 a 12 de setembro de 2008.
CD-Rom.
188
Novos partidos e democracia. Jornal Correio da Semana, 27/10/1979, p.2.
 80

desvincular, por exemplo, a figura do chefe de Estado da do chefe de governo,

figuras essas que se confundem, hoje na pessoa do presidente da Repblica. E essa
confuso que, com irritante insistncia, faz com que o exerccio da oposio (o ser
algum contra o governo) acabe sendo tomado por subverso (o ser algum contra o
Estado). Nada disso dever ocorrer em funo da reforma partidria, at porque
busca-se, novamente, uma soluo casustica para resolver os problemas do governo
e no para dar resposta aos problemas do Estado brasileiro. (...) Nada disso tem mais
importncia, porm, eis que a reforma no est comprometida com aquilo que
deveria ser a grande meta do governo quanto da oposio de operacionalizar a
democracia que nunca tivemos, dando-lhes condies de subsistncia que
independam dos humores pessoais dos poderosos do dia e permitam sua
sobrevivncia mesmo em face de crises de maior vulto. Este ideal est, uma vez
mais, sendo ignorado.189

Percebe-se que o autor comete, no mnimo, uma contradio, pois, se no incio do seu
texto recorre ideia de aprimoramento democrtico, em sua concluso enftico: fala de uma
de uma democracia que nunca se teve no Brasil. Ao apontar essa ausncia, contudo, o autor
no faz meno, pelo menos se referindo ao contexto histrico em questo, sobre a existncia
de uma ditadura. Ao constatar tal ausncia, o autor a deixa solta, sem ir alm, sem aprofundar
os questionamentos que tal ausncia poderia despertar no leitor mais atento. Certamente, fazer
essas consideraes sobre o passado a partir do presente, torna de certa forma bvia que essa
ausncia no fora devidamente explorada pelo autor da coluna. Entretanto, complexo
apreender as recepes que se do no campo dos leitores e mesmo definir que eles tinham por
certo que a ausncia de democracia significaria, necessariamente, a existncia de uma
ditadura. A apropriao do texto pelo leitor, portanto, no est condicionada nica e
exclusivamente pelas intenes de seu interlocutor, pois preciso considerar, como prope
Roger Chartier, que:

(...) a leitura prtica criadora, actividade produtora de sentidos singulares, de

significaes de modo nenhum redutveis s intenes dos autores de textos (...).
Abordar a leitura , portanto, considerar, conjuntamente, a irredutvel liberdade dos
leitores e os condicionamentos que pretendem refre-la. 190

Em outro artigo, publicado em 1983, em meio s discusses sobre eleies diretas que
ganhavam fora entre a sociedade, o jornal C.S. publica artigo, no topo de sua primeira
pgina, intitulado A prova da democracia. O artigo de autoria de Pedro Colombo, da
agncia de notcias Plana. Nele, Colombo refere-se aos estados que esto sendo governados
pela oposio lembremos que na eleio de 1982, na qual os governadores dos estados
voltaram a ser eleitos por voto direto, So Paulo e Rio de Janeiro, por exemplo, elegeram

189
Ibidem.
190
CHARTIER, Roger. Op. Cit. p. 123.
 81

polticos da oposio como exemplos de que estaria se (...) configurando uma interessante
forma para a democracia 191. Colombo complementa afirmando:

Como veio sendo insistentemente apregoado durante a campanha eleitoral, da

essncia da Democracia pertenceria no apenas em ser um governo do Povo para o
Povo e pelo Povo, mas em ser o governo constitudo pela participao direta do
Povo na escolha de seus governantes e nas decises sobre os problemas principais
da administrao. A verdadeira Democracia s se efetivaria por meio de eleies
diretas. Eleies diretas para a Presidncia da Repblica, para os governos estaduais
e municipais e para os principais postos da administrao pblica. 192

Essas definies, contudo, so acompanhadas pela afirmao de que o modelo ideal

de democracia que o autor coloca, segundo ele, vem se mostrando invivel, pois, O que
aconteceria se todos fossem eleitos e designados de acordo com a vontade da maioria? (...)
193
Provavelmente o caos . H, portanto, uma tentativa de delimitao entre o que seria a
teoria e a prtica. Ainda que o autor aponte o que considera um modelo ideal de democracia
e essa proposio nos indica mais uma vez, nas entrelinhas, que busca se sugerir uma
ausncia reitera que:

(...) o processo de escolha direta dos governantes, numa Democracia direta, s seria
valido at certo ponto. (...) Sem dvida, nada mais desejvel e louvvel do que a
participao de todos na realizao da Democracia. Isto, porm, supe educao,
bom senso e muita responsabilidade. Tal participao dar-se-, porm, como uma
exigncia humana muito mais do que de um regime democrtico.194

As percepes que o autor coloca apontam, de certa forma, para a definio de uma
maneira a partir da qual se deve entender o tema. Ou seja, em se tratando de democracia, que
questes envolveriam o distanciamento entre o real, a prtica, e o ideal, terico. Chama a
ateno, porm, que em se tratando de um contexto marcado pelas discusses em torno das
eleies diretas, intrinsecamente ligadas aspirao democrtica, a discusso se faz a
deslocada de qualquer sentido de lutas. Ao apontar o que seria a verdadeira democracia, mas
vaticinar que, na prtica, tal modelo teria limitaes, supe-se, ainda que de maneira tmida,
uma relao de consentimento com a democracia imperfeita posta naquele contexto, na qual
escolhas indiretas tambm seriam vlidas, a fim de se evitar o caos ao qual o autor referiu-
se em linhas anteriores.

191
A prova da democracia. Jornal Correio da Semana, 07/05/1983, p. 1.
192
Ibidem.
193
Ibidem.
194
Ibidem.
 82

Compreender os posicionamentos dos jornais O.P e C.S sobre democracia e ditadura

naquela conjuntura, no se d em um campo definido, claro, e facilmente identificvel, entre o
ser o e no ser. A postura poltica de um jornal em determinada conjuntura histrica, cabe
lembrar, feita por sujeitos histricos com vises de mundo diferentes. E ainda que atuem em
jornais nos quais se busca manter certa coerncia editorial, posicionamentos distintos, muitos
deles existentes em uma mesma edio, em uma mesma pgina, se faro presentes. O discurso
jornalstico, nesse sentido, no uma totalidade homognea. Ele apresenta fissuras, espaos
de resistncia a partir dos quais outros sentidos podem emergir e pode sofrer deslocamentos
mediante as transformaes conjunturais que afetam as correlaes de foras.195Uma coisa,
porm, indubitvel: a democracia no posta como uma ausncia absoluta, tampouco se
define a realidade de ento como uma ditadura, mesmo no momento em que a censura j no
mais se fazia presente.

A simples conceituao de democracia, sem buscar estabelecer nexos com o Brasil; a

abstrao da realidade, buscando ver democracia onde existia uma ditadura; e a indicao de
uma democracia a ser aprimorada, caracterizam, em essncia, a problemtica aqui levantada.
A ditadura, por sua vez, est associada aos regimes comunistas/socialistas, sendo posta como
algo distante da realidade brasileira de ento, mas, ao mesmo tempo, como um perigo
iminente.

O diagnstico que estes jornais fazem do regime militar como uma democracia e no
uma ditadura, implica na produo de consenso e consentimento em torno de um regime
autoritrio. Oferecem, portanto, aos seus leitores, naquele momento, uma imagem de
democracia distanciada do real, ajudando a difundir uma realidade distorcida e inverdica do
pas. Ainda sobre o consenso em relao aos regimes ditatoriais, considero pertinente as
reflexes feitas por Rollemberg e Quadrat: (...) ao longo do sculo XX, o consenso,
frequentemente, se formou em padres no democrticos, sem que essa ausncia tenha sido
percebida como um problema.196

O que chama mais ateno, entretanto, que as discusses sobre democracia esto
dissociadas de elementos que a, princpio, seriam esperados, considerando-se a conjuntura em

195
MARIANI, Bethania Sampaio Corra. Os primrdios da imprensa no Brasil (Ou: de como o discurso
jornalstico constri memria). In: ORLANI, Eni Puccinelli (Org.) Discurso fundador: a formao do pas e a
construo da identidade nacional. 3 ed. Campinas, SP: Fontes, 2003, p. 42.
196
ROLLEMBERG, Denise; QUADRAT, Samantha Viz. Op. Cit. p. 17.
 83

questo - com espaos de contestao e resistncia, permeados exatamente pela luta em prol
do fim da ditadura -: democracia como imperativo, bandeira de luta, meta a ser alcanada.
Ou seja, encontram-se desvinculadas de qualquer contestao ao regime ditatorial imposto por
civis e militares em 1964.

Por fim, as reflexes aqui postas nos permitem entender, guardadas as devidas
excees, como em determinadas circunstncias histricas, o autoritarismo, as ditaduras e
ditadores so aceitos socialmente; muitas vezes, alis, esses ditadores so defendidos como
salvadores da ptria por diferentes pessoas e segmentos da sociedade, dentre os quais setores
da imprensa, nos permitindo compreender o autoritarismo como elemento da cultura poltica
de muitas sociedades197, em que o Brasil no se apresenta como exceo.

197
Ibidem, pp. 24-25.
 84

CAPTULO 2

ZONAS CINZENTAS DE UM TEMA: CONSENTIMENTOS, CRTICAS, ATRITOS E

AMBIVALNCIAS

Mais do que isso, preciso compreender esses objetos no

exclusivamente em campos bem delimitados de a favor ou contra, e
sim naquilo que o historiador Pierre Laborie chamou de zona
cinzenta: o enorme espao entre os dois plos resistncia e
colaborao/apoio e mais, o lugar da ambivalncia no qual os dois
extremos se diluem na possibilidade de ser um e outro ao mesmo
tempo.

Denise Rollemberg

2.1 Desviando a rota

Vimos, no captulo anterior, que os jornais C.S e O.P, mesmo durante o perodo de
abertura poltica, atuaram na constituio de uma memria sobre o golpe de 1964 e a ditadura,
baseados na perspectiva de uma revoluo redentora, retomando, pois, os vrios elementos
que compunham o discurso da ditadura para referir-se ao golpe e ao regime.

Entretanto, essa memria, que pressupe legitimao, tambm marcada por atritos e
crticas que, ainda que no constituam uma resistncia ou oposio intransigente ao regime,
revelam que a leitura sobre 1964 no se deu por todo o tempo dentro de uma seara amistosa.
H uma relao desses jornais com a ditadura marcada pelo consentimento, mas, tambm, por
crticas e atritos, nos mostrando, mais uma vez, a impossibilidade de se fazer uma leitura do
processo histrico a partir de dois campos bem delimitados entre ser a favor ou contra a
ditadura.

A ideia do desvio de rota, sobre a qual discutirei neste ponto, ancora-se numa
perspectiva a partir da qual o golpe de 1964, apregoado como uma revoluo, tinha, por
essncia, um carter nobre. um evento sacralizado que se sustenta em premissas redentoras,
sendo, assim, tambm um ato herico. Contudo, ainda segundo essa ideia, o percurso poltico
desenhado a partir de 1964 teria revelado um desvio dos propsitos originais dessa
 85

revoluo. Por conseguinte, questes negativas no so postas como consequncias do

golpe de 1964, mas antes, como consequncias do abandono de certos princpios defendidos
anteriormente, e que teriam sido esquecidos ao longo do processo revolucionrio.

Complementando o raciocnio anterior, fao uso das proposies do historiador

Marcos Napolitano, que, ao referir-se memria liberal sobre a ditadura, pontua que:

Os desvios do regime que puseram o carter redentor e cvico da Revoluo em

xeque. Seguindo a linha de raciocnio histrico, o desvio fundamental teria ocorrido
quando Costa e Silva se apoiou na linha dura para emparedar Castelo Branco e se
impor como o seu sucessor. A conseqncia teria sido o AI-5 e os anos de chumbo
do governo Mdici, incrementados pelo radicalismo da esquerda. (...) Nessa tica, a
chegada de Geisel ao poder retoma a rota originalmente traada (...).198

Cumpre enfatizar que tal perspectiva se faz mais presente no jornal O.P, em essncia,
nas colunas do jornalista Castello Branco,199 e a partir do final dos anos 1970. Essa
perspectiva, alis, se d com a existncia de editoriais que, indo em direo contrria, falam
das maravilhas do pas sob o jugo da revoluo, coabitando no mesmo jornal,
harmonicamente, a crtica e o elogio. O jornal C.S, por sua vez, pouco levanta essas questes.
Suas pautas, como veremos adiante, concentram-se em relao aos atritos entre membros da
Igreja Catlica e a ditadura e na questo dos direitos humanos, mas isso revela nuanas e
tantas outras questes que pretendo discutir.

Setores da imprensa brasileira, entusiastas do golpe e da ditadura, tambm

compartilharam da ideia de que uma rota fora desviada. Desse modo, muitas vezes justificam
que em 1964 no apoiaram um movimento que viria a cercear a liberdade de expresso, pois o
percurso poltico traado seria distinto do que se apregoou originalmente, forjando-se duas
situaes radicalmente divergentes, forjando um abismo entre golpe e ditadura. Assim,
buscam se eximir das responsabilidades que marcaram suas atuaes naqueles
acontecimentos, reclamando para si lugar entre os resistentes. Essas vises simplistas,
contudo, tratam de esconder fortes relaes de apoio, operando na construo de uma
memria na qual prevalece a imagem, muitas vezes distorcida, de uma imprensa amordaada
pela censura, sufocada pelas palavras que no pde expressar.

198
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 232.
199
O jornalista Carlos Castello Branco teve sua primeira coluna publicada no jornal O.P em 1975, ocupando,
durante quase todo o restante do perodo ditatorial, a pgina 3 do jornal, na qual se encontravam tambm os
textos de outros colunistas. Vale lembrar que a Coluna do Castello, era publicada diariamente na pgina de
nmero 2 do Jornal do Brasil, e tinha direitos de divulgao para vrios outros jornais brasileiros. Cf. AQUINO,
Maria Aparecida de. Op. Cit. p. 224.
 86

O jornalista Carlos Chagas, que escrevera para o peridico paulistano O Estado de So

Paulo, reuniu posteriormente em livro, publicado em 1975, artigos escritos quando de sua
passagem pelo referido jornal. Apregoando a necessidade de resistir a um regime que no
cumpriu suas funes originais, Chagas parte do pressuposto de que:

A Revoluo de 64 se fez, conforme a palavra de seus artfices, para preservar a

liberdade ameaada (...). Do marechal Castello Branco se ouviu, no dia de sua posse,
que a Revoluo aspira restaurar legalidade, revigorar democracia, restabelecer a
paz e promover a justia social. Mas liberdade no temos hoje, passados 11 anos e
meio da ecloso do movimento de 31 de maro. No se far a injustia de condenar
inapelavelmente o marechal Castello Branco como o algoz da liberdade, apesar de
ele haver editado o Ato Institucional n2, desvio inicial na linha proposta pela
Revoluo.200

Noutro momento, enfatizando que a resistncia a qual alude nada tem a ver com o
outro tipo de resistncia, calcada na subverso e no terror,201 o jornalista coloca no mesmo
balaio dos peridicos que resistiram ditadura, ojornalO Estado de So Paulo. A ideia de
resistncia que se busca forjar, ajudando a construir a memria segundo a qual a imprensa
fora amordaada pela censura, sendo, portanto, uma vtima do regime, muito bem serve no
somente para falsear as complexidades que envolvem as relaes da imprensa brasileira com a
ditadura, marcadas por fortes relaes de consentimento, mas, tambm, ajudam a encerrar no
termo resistncia outras perspectivas que no se resumem somente aos apontamentos que se
fazem ao desvio de rota, pois o mesmo, por si s, no faz de um jornal um resistente ou crtico
de primeira linha do regime, como procurarei demonstrar nas linhas a seguir.

A crtica ao que se considera como sendo um desvio de rota no implica na

contestao ao que fora o golpe de 1964, ou em mudar, por assim dizer, a verso da histria
oficial. O golpe ainda defendido a partir de um vis sacralizador; o que se condena so os
rumos que teriam sido tomados (ou desviados) ao longo dos anos, como deixa claro Castello
Branco em sua coluna, publicada no O.P em 1975:

(...) revoluo que se destinava inicialmente apenas a tirar do poder o presidente

Joo Goulart, sob suspeita de estar conduzindo a Nao a um estado de anarquia
propcio a golpes subversivos ou caudilhescos (...).O movimento de maro, de
tendncias democrticas, pretendia ser uma breve contra-revoluo para abortar a
revoluo que estaria nos planos dos srs. Joo Goulart e Leonel Brizola. (...) A
Revoluo fez-se para salvar os poderes da Repblica. Na realidade, embora com
outros objetivos, submeteu dois desses poderes ao executivo, que se tornou o poder
nico (...). A interveno militar de 1964 evoluiu nos seus compromissos, na sua
forma e no seu contedo e se justifica historicamente apenas por ter assegurado a

200
CHAGAS, Carlos. Resistir preciso. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975, p. 13.
201
Ibidem, p. 15.
 87

ordem para promover o desenvolvimento material do Pas. Em matria de justia e

liberdade, a Nao regrediu e suas instituies permanentes esto mergulhadas
num impasse sem que haja sequer um roteiro traado para dele sairmos(...).202

Como se v, o colunista, ao mesmo tempo em que legitima o golpe, falando que o

mesmo se justifica historicamente, aponta tambm questes que considera como tendo sido
regredidas a partir de 1964. O uso de termos como interveno militar e revoluo, nos
ajuda a compreender em que medida essas crticas so desferidas. No se quer,
evidentemente, assumir uma postura de contestao ao governo, se juntando ao campo das
oposies, mas, sim, empreender o que seria uma crtica construtiva evitando, com isso,
qualquer desagravo ao que se considera uma causa superior: a revoluo redentora.

Tal posicionamento fora reiterado por Castello em outra ocasio, na qual, a partir da
noo de um desvio de rota, se buscou diferenciar o que teriam sido os propsitos originais da
revoluo, dos muitos dos aspectos considerados pelo colunista indesejveis que, embora
apontados, no so vistos como consequncias diretas do golpe, mas, antes, como frutos de
um caminho traado que no o desejado inicialmente pelos revolucionrios:

No se pode dizer que seja esse o pensamento inicial dos diversos presidentes do
perodo iniciado em abril de 1964.Todos se comprometem a realizar os ideais
democrticos, mas o fato que at aqui nenhum alcanou essa meta e todos
agravaram, aparentemente por fora das circunstncias, o fosso entre o regime
vigente e as instituies livres. (...) O general Ernesto Geisel tem lavrado alguns
tentos no caminho da liberalizao e ainda cedo para afirmar-se que ele um mau
pagador de promessas. O que faz temer a tendncia que persiste nos meios oficiais,
de resolver os problemas, seja qual for a natureza deles, mediante o adiamento do
compromisso democrtico e a suspenso de normas constitucionais para impor o
imprio poltico dos poderes discricionrios, que estrumam o terreno de onde brotam
as eleies indiretas, as prorrogaes de mandatos e que outros expedientes sirvam
para lanar sobre os polticos a responsabilidade do malogro de solues de
problemas econmicos e sociais.203

Esse posicionamento, que questiona o governo, mas, ao mesmo tempo, no deixa de

ressaltar aspectos nobres e democrticos para o golpe civil-militar, encontra eco em boa
parte da classe mdia e mesmo entre nomes da classe poltica, que, em muitos casos, foram
vtimas do regime mesmo tendo, no princpio, apoiado a derrubada de Joo Goulart, a
exemplo do governador do ento estado da Guanabara, Carlos Lacerda.204

202
Maneiras de contar histrias. Jornal O Povo, 18/09/1975, p.3. Grifos meus
203
O pagador de promessas. Jornal O Povo, 24/11/1977, p. 3. Grifos meus.
204
Cf. NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 83.
 88

importante ressaltar que muitos daqueles que apoiaram o golpe acreditavam - ou,
pelo menos, o que se coloca nas interpretaes construdas a posteriori - estar ao lado de
um movimento que deporia Joo Goulart, por meio de uma interveno militar, de carter
temporrio, e que depois o pas voltaria sua normalidade constitucional, inclusive
realizando-se as eleies previstas para 1966.205 O golpe, na viso de alguns estudiosos, a
exemplo de Carlos Fico206, no pressupunha, necessariamente, uma ditadura que duraria 21
anos. O nosso olhar privilegiado que se insere no presente, que sabe como os eventos se
desencadearam, contribui, evidentemente, para compreender a fora poltica resultante desses
apoios e o panorama ditatorial que se encetou. Reitero, entretanto, que no pretendo, ao
levantar esta discusso, eximir sujeitos histricos de suas ligaes com o regime, buscando
inocent-los ou amenizar os papis que desempenharam na construo da ditadura, mas to
somente destacar as complexidades que envolvem os processos histricos e a impossibilidade,
real, de se prever com clareza o que sucederia o 31 de maro de 1964.

A ideia do desvio de rota aparece igualmente permeada pela ideia de revoluo

permanente, contrapondo-se, dessa maneira, ao carter temporrio mencionado acima.
Partindo do pressuposto de que o objetivo do golpe era devolver ao pas a democracia outrora
ameaada, o colunista Castello Branco faz aluso a um processo revolucionrio
permanente, segundo o qual o seu fim representaria a democratizao ou
institucionalizao almejadas essa perspectiva refora a ideia da democracia como
objetivo maior do golpe, conforme abordado no captulo anterior. Em outras palavras, a
ditadura que ento se vivia associada uma revoluo. Defende-se, porm, que tal
revoluo, que requeria um estado de exceo, deveria ser transitria, urgindo, portanto,
volta ao estado de direito. O seu carter permanente, insistindo em uma situao de
excepcionalidade, constituiria tambm um desvio de rota.

Ilustrando as questes mencionadas, o colunista escreve, em 1978, por ocasio das

eleies daquele ano:

(...) Essa eleio preocupa o Governo, na medida em que ela pe em risco o projeto
do general Geisel e tornar difcil remover uma Revoluo que no s est como .

205
Havia, entre os setores que apoiaram o golpe, aqueles que defendiam (e acreditavam) em uma interveno
saneadora, com a rpida volta das eleies, mas que foram, em grande medida, contrariados. O AI-2, por
exemplo, representa a passagem do governo que se considerava transitrio para um regime autoritrio mais
estruturado. Cf. Ibidem, p. 78.
206
FICO, Carlos. O golpe de 1964. Op. Cit. p. 7.
 89

A institucionalizao ou constitucionalizao ou democratizao visa,

precisamente, a eliminar o processo revolucionrio para implantar um regime do
qual desaparea o arbtrio que torna os governos intrpretes de uma espcie de
Revoluo permanente, preconizada de Trotszky a Armando Falco. As reformas
polticas tm por objetivo ou devem ter por objetivo a devoluo das decises a
polticos escolhidos pelo voto popular, ainda que indiretamente mediante
convenes livres e colgios eleitorais constitudos segundo regras no casusticas.
(...) H, todavia, um obstculo. E esse obstculo a eleio popular de novembro, a
nica preservada pelo pacote de abril (...). O segundo foi retirarem do alcance do
voto popular um tero do Senado e um terceiro foi o de retirar desse mesmo alcance
a escolha de todos os governadores, agora selecionados nas ante-salas do Presidente.
Se ao menos se adotasse o critrio da eleio indireta, sem modificar a formao dos
colgios eleitorais, haveria o respeito mnimo a um pronunciamento anterior do
eleitorado. Mas esse pronunciamento de 1974 foi anulado. O presidente, prevendo o
pior, infligiu nao o pacote e agora o general Figueiredo adverte que, se a Arena
perder a implantao das reformas se tornar mais difcil. como se tudo estivesse
condicionado vitria do Governo e do sistema. O povo pode votar livremente
contanto que vote na Arena. Do contrrio nem escolher deputados poder mais. (...)
a Revoluo est e , quando o que aparentemente se procurava evitar que ela
esteja e seja. Ela esgotou sua misso e as presses populares e da sociedade civil a
esto. (...) J que o desfecho buscado pelo atual governo a normalizao
democrtica, a revogao dos atos de exceo e a reduo substancial da taxa de
arbtrio, no se sabe porque temer que isso se produza com o apoio do povo. Muito
mais forte estariam a Arena e o Governo para disputar eleies se empunhassem
como bandeira eleitoral a devoluo dos direitos populares, a conciliao e a
pacificao nacional. Ao contrrio, estamos diante de um penoso espetculo de
imposio, encenado no Palcio do Planalto com a bvia colaborao dos
governadores que concluem seu mandato atribudo de resto pelo mesmo processo
(...).207

A crtica revoluo permanente remete, portanto, ideia de golpe no sentido de

carter cirrgico (expurgar o comunismo, salvar a democracia e, consequentemente, o Brasil),
que teria exigido, para tanto, uma situao de excepcionalidade - sendo um de seus traos o
arbtrio - que iria, por meio desta revoluo, curar o cncer que assolava o pas. Da que
Castello Branco alude nessa coluna sobre remover o processo revolucionrio, faz
suascrticas revoluo permanente e aos artifcios que o governo se utiliza para mant-la
como tal, ilustradas nas menes ao pacote de abril, aos polticos binicos e a ausncia de
eleies diretas.

Ao afirmar que a revoluo est esgotada, o autor parece sugerir que os objetivos
defendidos pelos golpistas, como o combate ao comunismo e as demais foras subversivas,
teriam sido alcanados, no se justificando, pois, a permanncia dos militares no poder.
Importante no deixar de notar que as crticas que se fazem s estratgias de permanncia no
poder, mencionadas acima, esto desvinculadas do golpe de 1964 como um evento de maior
abrangncia e complexidade, do qual teria se originado uma ditadura, que tem como trao

207
A revoluo est e no planalto. Jornal O Povo, 19/04/1978. Grifos meus.
 90

caracterstico o uso de estratgias que se forjam dentro de certos parmetros para conferir o
status de legitimidade ao arbtrio e ao abuso de poder. Refora, portanto, que as crticas e
contestaes, embora presentes, no se fazem em relao ao golpe de 1964 e ao regime que se
originou tampouco se fazem em defesa do governo de Joo Goulart e demais foras
polticas depostas pelo golpe mas, sim, em relao a aspectos especficos que estariam
circunscritos a outros propsitos que no os apregoados pelos verdadeiros
revolucionrios.208

As crticas contra o regime recaem, tambm, sobre o que se considera como sendo o
abandono dos princpios democrticos. Tal ideia, como se observa, pressupe que no se
considera o regime de ento como uma ditadura, haja vista crer-se no abandono de algo que
sequer existia naquele momento. Essa insatisfao tambm consequncia da diferenciao
que se busca estabelecer entre a revoluo e o regime, colocando-os, em algumas
circunstncias, como coisas opostas: a primeira, nobre; o segundo, repleto de incorrees.

Essas proposies, contudo, no querem soar como radicais, haja vista os atenuantes
que as permeiam, suavizando, assim, o peso do discurso, dissipando qualquer indcio de
resistncia ou oposio intransigente ditadura:

(...) O que j no facilmente inteligvel a identificao do regime sob o qual

vivemos como um regime democrtico. Os princpios da Revoluo, segundo se
depreende da sua histria e da reiterada manifestao de seus lderes, devero
conduzir ao fim do processo revolucionrio e ao estabelecimento de um regime
democrtico, ou seja, a volta da normalidade institucional. (...) as instituies
democrticas ainda no esto afirmadas nem podem ser confundidas com sua plida
projeo que sobrevive dentro de um regime tutelado. (...) o problema da Oposio
no propriamente a necessidade de opor-se ao Governo, mas de cobrar dele a
realizao o mais rpido possvel da institucionalizao democrtica. No se
contesta o patriotismo dos sucessivos presidentes implantados pelas Foras Armadas
e delas representantes, embora simbolicamente referendados pela representao
popular. O que se contesta a eternizao do regime de exceo. O problema
portanto nitidamente de contestao do Regime, na medida em que ele no coaduna
com os princpios da Revoluo (...).209

As reflexes acima, retiradas da Coluna do Castello, alm de colocarem a

democracia como objetivo do golpe, criticam a atitude da oposio em querer apressar a

208
A esse respeito, considero importantes as reflexes feitas por Marcos Napolitano, que do conta de uma (...)
lgica que explica por que, ao lembrar do golpe e do regime, boa parte da imprensa, termmetro de opinies
liberais, consegue ser crtica censura, tortura e falta de liberdades civis, como se fossem desdobramentos
indesejados de 1968, e no de 1964. A boa inteno dos militares castelistas fora trada e emparedada pela
linha dura (...). NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 318.
209
Insatisfao com o regime. Jornal O Povo, 26/02/1977, p.3. Grifos meus.
 91

institucionalizao democrtica, denotando afinidade com a proposta de uma abertura lenta

e como uma concesso do regime, como veremos mais detalhadamente no captulo seguinte.
Ao referir-se aos presidentes militares, busca-se destacar o patriotismo incontestvel que
lhes caracterizaria, como tambm os legitima, colocando-os como referendados pela
representao popular, embora implantados pelas Foras Armadas. A partir dessa
proposio, podemos constatar que no somente as crticas no se fazem contra o regime
propriamente, como elas esto limitadas a aspectos pontuais, sintetizados na ideia do desvio
de rota.

Com isso, no possvel afirma que, em dado momento do contexto ditatorial, o jornal
O.P ou seu colunista, Carlos Castello Branco, reviram suas posies sobre o golpe de 1964 e a
ditadura e passaram, a partir disso, a contestar o regime, engrossando o coro das oposies.
Assumir tal leitura seria forjar um posicionamento que no coaduna com a essncia
encontrada no jornal, de uma permanente legitimao do golpe e do regime militar, fazendo
uma leitura benevolente sobre os mesmos.

As relaes de apoio existem e so permeadas por crticas e atritos. Sobre esses dois
ltimos aspectos, porm, no devemos consider-los dissociados das manifestaes de
consentimento. preciso identificar e problematizar os vrios matizes que constituem os
campos de legitimao e crtica que marcam a relao do jornal O.P com a ditadura, atentando
para as complexidades, evitando proposies rasteiras e superficiais que no deem conta da
realidade.

Ademais, ainda que haja a crtica sobre questes pontuais, prevalecem as relaes de
consentimento, uma constante nos editoriais que prestigiam o regime. O prprio colunista
Castello Branco, embora desponte dentro do jornal O.P como o grande crtico ao que seria um
desvio de rota, no deixa de ser um entusiasta do regime, ainda que no o poupe de ressalvas.

Como mencionei, embora tal questo do desvio seja levantada, sobremaneira, nas
colunas do Castello Branco, ao longo da pesquisa constatei este editorial, escrito em 1984, na
data em que se completou 20 anos do golpe. Nos estertores da ditadura, o jornal O.P apresenta
para seus leitores editorial em que diverge, no geral, de sua atuao ao longo do perodo
ditatorial.
 92

Lanando questes sobre o passado, o editorial Vinte anos depois se inicia com o
levantamento de outras verses para os eventos de 1964. Importante no deixar de notar que,
se anos antes, como mostrei no captulo anterior, o golpe contado a partir da memria
golpista, elevando-o condio de revoluo redentora, neste momento o jornal O.P abre
espao para, numa verso desapaixonada sobre o evento, ponderar:

Revoluo para os que a deflagraram e foram vitoriosos; simples golpe de Estado na

concepo dos vencidos, e uma contra-revoluo no conceito de outras pessoas, j
que se ops a uma revoluo esquerdizante em marcha batida para o poder, - eis as
classificaes do movimento civil e militar de 31 de maro de 1964 e que hoje,
inteiramente exaurido nos seus efeitos e conseqncias, completa 20 anos.Ter sido
bem ou mal para o Brasil? As opinies tambm so divergentes, nada adiantando
insistir em condenar ou absolver a rebelio, que em verdade no veio para, de modo
radical ou violento, mudar as estruturas polticas, sociais e econmicas do Pas. (...)
O rigor com que os vencidos foram tratados e a represso a tudo que trouxesse
algum odor socializante fez prosperar o anticomunismo, levando a rigores que
chegaram ao cmulo de no mantermos durante anos relaes diplomticas com a
Unio Sovitica e a China, hoje dois parceiros comerciais junto aos quais temos um
saldo. E as denncias de que se avolumou a onda de corrupo sem punidade est
nas colunas dirias dos rgos de comunicao, que nessas duas dcadas
transcorridas sofreram a mordaa da censura, felizmente depois abolida. 210

Importante pensar as colocaes do editorial acima inseridas em uma conjuntura

marcada no apenas pelo fim do mandato de Joo Baptista Figueiredo, mas, tambm, por toda
a ebulio poltica causada pela campanha "Diretas j". As ponderaes colocadas acerca do
que teria sido o de 31 de maro de 1964, podem indicar reposicionamentos que incidem sobre
a construo, naquele presente, do que teria sido o golpe. A construo dessa memria, como
se percebe, forja, para o jornal O.P, um distanciamento do regime, como se o jornal no fosse
um entusiasta do golpe e da ditadura, como se o jornal no fizesse parte desses eventos, como
se visse tudo de fora, 20 anos depois.

Mais adiante, defende-se a ideia de que, divergindo de seus propsitos iniciais, a

revoluo desviara sua rota:

O grande erro do movimento de 64 foi o prolongamento dos Governos militares por

tempo superior ao estritamente essencial nova arrumao da casa, como
preconizava Castello Branco, com a sua viso do futuro e o empenho em preservar
as Foras Armadas do nus do desgaste inerente ao exerccio do poder. (...) A data
de hoje no propcia a tentativas de ajustes de contas ou de simples confrontaes.
O passado pertence Histria. Os desvios de rumos do movimento vitorioso em 64
devem servir para mostrar que as revolues frustradas, mundo afora, so em muito
maior nmero do que aquelas que deitaram frutos. E que a democracia, com todos
os seus defeitos, ainda a melhor forma de governar que o homem at hoje
concebeu. Pena que a democracia tenha tantos inimigos dispostos a destru-la em

210
Vinte anos depois. Jornal O Povo, 31/03/1984, p.4. Grifos meus.
 93

que pese se dizerem seus adeptos e guardies. A hora presente mais de

congraamento do que de desforras.211

As questes levantadas no editorial acima no se colocam contra o golpe e no se est

rechaando o regime. Alm de se fazer uma leitura sobre o general Castelo Branco como uma
espcie de ditador bem-intencionado, smbolo das boas intenes do golpe,212- deixando de
lado seu papel de construtor institucional do regime, editando 4 atos institucionais -no se tem
a inteno de fazer um julgamento da ditadura, deixando tal intento sob responsabilidade da
Histria. As linhas finais do editorial, indicando que o momento de congraamento e no de
desforras, sugere, entretanto, que apesar de, anteriormente, ter defendido que caberia
Histria fazer o julgamento das duas dcadas em questo, a posio do jornal, no final das
contas, de celebrar a revoluo, apesar dos desvios que trata de apontar.

Entretanto, as problemticas aqui levantadas no representam uma guinada na postura

do jornal rumo a posicionamentos oposicionistas ou resistentes; no so uma ruptura. Ainda
que a anlise de um peridico em dado momento histrico seja uma tarefa complexa, sendo
imprescindvel considerar as variaes nos processos de lutas e os reposicionamentos
polticos que podem ocorrer ao longo de determinada conjuntura, e mesmo as ambivalncias
que marcam a atuao de sujeitos histricos diante de eventos complexos, h uma srie de
elementos presentes na atuao da imprensa que compem suas alianas polticas e o lugar
que ocupa em determinada correlao de foras. E, nesse sentido, no se pode afirmar que o
jornal O.P tenha sido um oposicionista do golpe de 1964, pois suas crticas, alm de pontuais,
no embutem uma contestao do que considera como sendo uma revoluo.

Se, por um lado, vimos no editorial a defesa de que a ditadura no teria sido
consequncia direta do golpe, mas, sim, um desvio, assumindo um tom em certa medida
crtico,o colunista Pedro Henrique Antero, em coluna publicada dias aps o editorial, em
quatro de abril de 1984, vem reclamar o silncio sepulcral em torno da data que assinalou
os 20 anos do golpe. Embora Antero pontue que tambm houve desvio, o tom que marca o
seu discurso de indignao em relao ao silncio em torno da data e ao que considera como
sendo falta de apreo ao marechal Castelo Branco:

211
Ibidem.
212
Conforme Marcos Napolitano, Construiu-se a imagem de um homem que acreditava nos objetivos
saneadores e no carter temporrio da interveno militar de 1964, mas que sucumbiu linha dura, a comear
pela imposio de um sucessor sua revelia, o marechal Costa e Silva. NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 72.
 94

O transcurso do vigsimo aniversrio do Movimento de 31 de maro foi

comemorado (...). As manifestaes foram formes e justas. Estranhou-se, contudo, o
silncio sepulcral das demais autoridades civis, eleitas diretamente pelo povo e
beneficirias, portanto, de um Movimento que garantiu, em poca conturbada, a
liberdade de expresso do nosso povo. O silncio, no meu entender, traduz um
sentimento de pouco apreo ao Marechal Castelo Branco, como se o seu ato de
bravura tivesse sido pouco patritico ou de nenhum interesse para a Nao. A
indiferena de muitos, sem dvida, foi um sinal de incompreenso quanto ao
significado da reao das Foras Armadas e de parte considervel da sociedade civil
contra a anarquia institucionalizada e os planos diablicos de fechamento do
Congresso Nacional e de implantao do regime totalitrio de esquerda, sob a
denominao de repblica sindical ou outra adjetivao do gnero. A comemorao
de 31 de maro no significa necessariamente a aprovao de todos os atos
praticados por aquele Movimento, nem muito menos a afirmao de que no houve
desvios nos rumos previamente traados. (...) O que importa, entretanto, que se
realce o 31 de maro como a data em que o Brasil se levantou contra a ameaa do
totalitarismo comunista (...). o dia, portanto, em que se deve comemorar a
liberdade do cidado brasileiro, que certo dia se viu ameaado de cair sob as garras
da ditadura (...). E at hoje esto presentes na vida do pas os ideais fundamentais do
Movimento, que tornaram possveis as eleies de 1982, a liberdade de imprensa, as
liberdades polticas e as futuras eleies diretas para a Presidncia da Repblica.
lamentvel que, vinte anos mais tarde, polticos beneficirios do clima atual de
liberdade e rgos de imprensa que se mantm abertos e livres da tutela do regime
socialista esqueam-se do significado maior daquela data e lancem dvidas quanto
importncia da derrubada de um governo mal conduzido e anrquico. Leu-se, por
exemplo, no ltimo sbado acerca do Movimento de 64: ter sido um bem ou um
mal para o Brasil? Essa indagao subentende que um democrata tivesse o direito
de assistir implantao da ditadura de braos cruzados; que Castelo Branco
pudesse ser avaliado menos ntegro e correto que Leonel Brizola; ou, finalmente,
que a situao brasileira, no momento, pudesse ser considerada igual ou pior
quela de um povo que vive sob a ditadura esquerdista (...).213

A coluna acima, antes de qualquer coisa, refora que, mesmo nos estertores da
ditadura, com a campanha pelas eleies diretas em curso, encontra-se no jornal O.P a
persistncia de uma relao de consentimento com o regime. Refora, igualmente, que, a
despeito das crticas, como vimos no editorial, defender um desvio de rota e trazer tona
quais teriam sido esses desvios, no faz do jornal O.P um oposicionista. No h, portanto,
como caracterizar o editorial Vintes anos depois como um reflexo na mudana de posies
polticas do jornal em relao ditadura, pois a coluna de Pedro Henrique Antero, Silncio
inexplicvel em 31 de maro, atesta que as pginas do jornal se encontravam permeadas por
manifestaes de apoio explcito ao golpe e ditadura. Antero, inclusive, ainda que de forma
implcita, faz uma referncia e uma ressalva ao editorial em questo, no ponto em que se l:
Leu-se, por exemplo, no ltimo sbado acerca do Movimento de 64: ter sido um bem ou

213
Silncio inexplicvel em 31 de maro. Jornal O Povo, 02/04/1984, p. 3. Grifos meus.
 95

um mal para o Brasil? Essa indagao subentende que um democrata tivesse o direito de
assistir implantao da ditadura de braos cruzados.214

O desvio referido, ao que parece, sequer representaria, aos olhos do colunista, um

grande problema. O que pesa em seu posicionamento uma rememorao sobre 1964 a partir
do vis dos golpistas, enfatizando a importncia de se comemorar o 31 de maro, associando-
o, intimamente, comemorao da liberdade.

O jornal C.S, como mencionei anteriormente, muito raramente trata de discutir o tema
em questo. E quando o faz, no o faz a partir de um vis contestatrio, uma vez que no se
questiona a essncia da revoluo, pondo-se a neg-la ou reneg-la. Noutras palavras, ao
se apontar tal desvio, no o faz a partir de um discurso que venha propor outra viso sobre o
golpe de 1964, pondo em xeque os motivos que teriam levado sua concretizao.

O tema da democracia o ponto de partida para se trazer discusso a premissa de

que algo no teria sado como desejara a revoluo. Assim, a democracia surge como um
valor esquecido pelos revolucionrios, importa destacar que isso no implica
caracterizar o regime como sendo uma ditadura ou que teria se tornado a partir de tal
esquecimento que a defenderam anteriormente. A rota original teria sido desviada, pois,
uma vez que (...) muitos dos poderosos revolucionrios de 1964 que, antes da deflagrao do
movimento, no se cansavam em entoar loas democracia e que, uma vez instalados no
poder, acabaram se esquecendo das juras democrticas pr-revolucionrias.215

A partir das proposies em questo, constantes em artigo escrito por Antonio Carlos
de Mouras Campos, da agncia Plana, importante enfatizar algumas estratgias de linguagem
a partir das quais se evita, por assim dizer, fazer uma afirmao contundente, categrica. A
democracia, segundo se afirma, teria sido esquecida por muitos dos poderosos; no se fala
que o regime que a teria esquecido, mas apenas alguns sujeitos. Ou seja, uma parte, e no o
todo, de modo a indicar que no teria sido, necessariamente, um esquecimento por parte do
regime, mas antes, por muitos de seus representantes. O tratamento superficial que se faz
sobre a questo, no responsabilizando diretamente a ditadura por tal ato e, tampouco,
nomeando alguns dos muitos poderosos que faz meno, pode ser entendido como uma

214
Ibidem.
215
Os democratas de ocasio. Jornal Correio da Semana, 08/07/1978, p. 5.
 96

atitude a partir da qual se busca, seno no desagradar um regime que, no ntimo, visto com
apreo, pelo menos evitar possveis complicaes com sujeitos que, porventura, fossem
mencionados.

Implicitamente, mais uma vez, o jornal C.S vem aludir a ideia de desvio de rota. Desta
vez, contudo, o faz sem sequer mencionar que se trata do Brasil as reflexes que faz quando
se pe a discutir sobre democracia. O artigo, j abordado no captulo anterior, faz meno a
um Poder que um dia se estabeleceu legitimamente, e que com o tempo se tornou anacrnico
e ilegtimo.216A reflexo, feita nesse ponto do texto de forma abstrata, ganha sentido quando,
nas linhas seguintes, pe-se a falar sobre o governo de Joo Baptista Figueiredo, que quela
altura j estava cotado para ser o sucessor de Ernesto Geisel.

Se, por um lado, constata-se, nas entrelinhas, uma referncia ao Brasil o que me
parece ser o mais plausvel, considerando o texto como um todo e indica-se o desvio de rota
a partir da perda de legitimidade, diferenciando, de certa forma, a revoluo e o regime que
veio depois; o primeiro, legtimo, o segundo, ilegtimo e, com isso, sugerindo algo que como
uma contestao ditadura, por outro, as referncias que se fazem a Figueiredo como aquele
que representa uma luz no fim do tnel e que traz, em suas propostas de governo, pura
democracia, fazem soar como uma referncia aos governos que sucederam Castello Branco,
uma vez que, como destaquei linhas atrs, teria sido a partir de seu governo que a revoluo
tomara o descaminho. Noutras palavras, as esperanas que se colocam em relao ao futuro
governo de Figueiredo indicariam, dentro dessa perspectiva, uma regime retomando o seu
caminho outrora desviado.

Como se viu, a problemtica aqui levantada no constitui uma atuao contestatria,

uma vez que a mesma se d concomitante com o reforo memria do golpe como revoluo
redentora. Ademais, compartilha espao com outras manifestaes de apoio ao regime, nas
quais no se evoca a rota desviada, ilustrando as ambivalncias que marcam a produo
jornalstica e a atuao dos sujeitos histricos que compem um peridico.

216
Tolerncia, bipartidarismo e democracia. Jornal Correio de Semana, 11/03/1978, p. 3.
 97

2.2 Os direitos humanos em pauta: torturas, mortes e os desaparecidos polticos

As notcias sobre questes relativas s violaes dos direitos humanos, durante a

ditadura, chegaram a ser denunciadas pela imprensa, num primeiro momento. Contudo, aps a
institucionalizao da censura poltica aos jornais, consequncia do AI-5 de 1968, passaram a
ser ocultadas da populao.217Entretanto, a partir de meados dos anos 1970, no incio de uma
fase de relativa liberalizao, encontra-se nos jornais C.S e O.P, notcias, artigos e editoriais
relativos ao tema.

importante compreender as vrias nuances que compem o assunto dentro desses

jornais, problematizando as formas pelas quais ele apresentado aos leitores e, da mesma
forma, por quais perspectivas esses peridicos o encarava, indagando-se que relaes se
estabeleciam entre o tema e a ditadura, que enfoque se privilegiava quando o assunto ocupava
as pginas desses jornais e quais tons assumiam os discursos relativos ao tema quando se
punham a discuti-los.

Saiba-se, contudo, que as denncias das graves violaes de direitos humanos

praticadas pela ditadura no Brasil, diante das dificuldades de divulg-las por aqui, haja vista
no somente a censura, mas, igualmente, a represso aos grupos de oposio ao regime, j
vinham sendo divulgadas tambm no exterior por grupos ligados defesa dos direitos
humanos,218 causando mal-estar no regime, sobretudo perante a opinio pblica internacional.

A condio de entusiasta do regime desempenhada pelo jornal O.P, revela algumas

peculiaridades e mesmo ambivalncias em relao s formas pelas quais trata os temas
relativos aos direitos humanos, sobretudo no que diz respeito tortura e aos desaparecidos.
No que o jornal negasse a existncia de violaes, mas preciso entender em que medida, na

217
FICO, Carlos. A pluralidade das censuras e das propagandas da ditadura. In: In: REIS, Daniel Aaro;
RIDENTI, Marcelo; MOTTA, Rodrigo Patto S (Orgs.). O Golpe e a Ditadura Militar: 40 anos depois (1964-
2004). Bauru, SP: Edusc, 2004, p. 265.
218
A esse respeito, ver a ao do Front Bresillien dInformation (FBI), que circulara por Paris desde 1971, alm
da formao do Comit de Anistia na Frana, em 1974, e a importncia do Tribunal Bertrand Russel II, no qual
se julgaram crimes de tortura e assassinatos da ditadura brasileira, em 1976. Cf. NAPOLITANO, Marcos. Op.
Cit. p. 357. Destaque-se, igualmente, a figura de D. Hlder Cmara, que, apesar das ameaas, denunciou
abertamente, desde o incio dos anos 1970, a torturas praticadas pela ditadura. H, tambm, os militantes que
estavam exilados, na Europa, Estados Unidos e em alguns pases socialistas, que denunciaram a tortura como
prtica sistemtica pela ditadura brasileira. Cf. REIS, Daniel Aaro. O governo Lula e a construo da memria
do regime civil-militar. In: PINTO, Antnio Costa; MARTINHO, Francisco Carlos Palomanes. O passado que
no passa: a sombra das ditaduras na Europa do Sul e na Amrica Latina. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2013, p. 218.
 98

maioria dos casos, o assunto aparece deslocado do governo ou mesmo da revoluo,

forjando uma ideia de alheamento da tortura com esses entes, a fim de no responsabiliz-los,
muitas vezes tomando para si o discurso governamental para tratar a questo.

As evidncias indicam que no se trata de negar a existncia dessas violaes, pois as

pginas do jornal O.P so ocupadas, ainda que sem grandes alardes, com notcias sobre esse
assunto, bem como com notcias relativas articulao de grupos em torno da investigao de
alguns casos. No incio de 1975, em sua pgina 4, o jornal noticiara, por exemplo, sobre a
atuao de polticos do MDB em torno da iniciativa de se instaurar uma CPI para apurar casos
de tortura e desaparecimentos.219

Em outras ocasies, o tema discutido pelo jornal, mas sem fazer menes aos Brasil,
como ocorrera quando da publicao do editorial Os desaparecidos. Tomando como norte a
divulgao feita pela Anistia Internacional a respeito das pessoas desaparecidas por motivos
polticos no mundo todo, o editorial do O.P destaca que:

A denncia tambm envolve (...) os campos de tortura do Chile do general Augusto

Pinochet e os esquadres da morte. (...) Temos, aqui na Amrica do Sul, o exemplo
atual da Argentina, cujas Mes da Praa de Maio levantam o seu clamor contra o
governo militar do pas pedindo-lhe que lhes devolvam os seus filhos presos e
sumidos, entre os quais se incluem muitas crianas. 220

Curioso que ao referir-se a Amrica do Sul, tome como exemplo a Argentina, sem
fazer qualquer referncia, ainda que vaga, ao Brasil. No podemos aventar a hiptese de que o
jornal desconhecesse, quela altura, a existncia da tortura no Brasil, pois o mesmo j havia
noticiado sobre o tema em ocasies anteriores. Isso nos ajuda a ponderar que essas estratgias
de linguagem - que implicam seno na ocultao da realidade brasileira, pelo menos na
indiferena em trazer discusso o Brasil-, parecem refletir a preocupao em se preservar a
imagem do governo e mesmo da revoluo. Por fim, o jornal enaltece a atuao da Anistia
Internacional, colocando que a luta pelos direitos humanos deve ser (...) constante e
universal, at que um dia a razo prevalea e a violncia seja banida como conquista da
civilizao.221

219
At onde o MDB pode fazer uma oposio autntica. Jornal O Povo, 03/03/1975, p. 4.
220
Os desaparecidos. Jornal O Povo, 26/05/1983, p. 4.
221
Ibidem.
 99

As anlises das questes levantadas pelo jornal O.P indicam que o apontamento da
existncia de violaes dos direitos humanos no se condiciona s relaes de consentimento
com o regime, pois tais violaes so defendidas como excessos, episdicas, obra dos
radicais, constituindo, aos olhos do jornal, mais um desvio que nada tem a ver com os
verdadeiros propsitos revolucionrios. Essa perspectiva ancora-se na ideia dos pores do
regime, ocultando a tortura e demais violaes como sendo polticas de estado.

Essa perspectiva no somente forja a ideia do desvio, como, ao mesmo tempo, atua
numa espcie de blindagem da figura presidencial, a partir de um alheamento que separa os
casos de tortura da figura do ditador, como deixa evidente o seguinte:

O grande momento do Governo do presidente Ernesto Geisel, na defesa dos direitos

humanos, foi a demisso do general Ednardo Dvila Mello do Comando do II
Exrcito. (...) A importncia do ato est na sua exemplaridade, no vigor com que o
Presidente deu um basta aos excessos da represso e aos abusos do aparelho de
segurana. O Presidente da Repblica vinha determinando providncias para pr
fim a prticas que se haviam tornado rotineiras sob a proteo da censura e sob a
doutrina da guerra revolucionria, a qual permitia aos comandos fechar os olhos ao
que se passava nos pores da polcia supervisionada pelos DOI-CODI. (...)o
Presidente reagiu com decisiva energia. O caso Herzog motivou movimentos
nervosos do Governo que permitiu a grande reunio ecumnica em So Paulo e a
publicao de notcias minuciosas nos jornais. (...) O presidente Geisel agiu com
rapidez e eficcia, cortando com um golpe de espada o fio que ligava os comandos
ao aparelho da represso. (...) Daqui por diante, se no houver retrocesso imposto
pelos bolses radicais de que fala o general Ernesto Geisel, a Justia ter
oportunidade de examinar novos inquritos policias - militares e definir o destino e a
sorte de pessoas que, com culpa ou sem ela, foram vtimas de violncia nas prises
polticas do Regime Militar. A doutrina, sob a qual ocorreram inicialmente os fatos,
a da guerra subversiva, segundo a qual, diagnosticada a guerra, todos os meios so
lcitos para debel-la. (...) As leis da guerra subversiva so mais graves do que as da
guerra convencional. Simplesmente deixam de ser leis, a no ser no formalismo com
que se arquivam os processos iniciados e quase sempre deixados inconclusos como
o famoso inqurito sobre o desaparecimento do deputado Rubens Paiva, o qual vai
ressuscitar numa vara criminal. 222

Os emblemticos casos de Vladmir Herzog e Rubens Paiva, so postos tona e, ao

mesmo tempo, a figura de Ernesto Geisel ganha contornos democrticos, pois o mesmo
dissociado da questo da tortura e colocado, antes, como contrrio e, por isso, defensor dos
direitos humanos. Tal perspectiva refora a ideia da tortura como excesso e como desvio,
minimizando seu papel como poltica de estado, fruto de um regime opressor que fez uso de
prticas ignominiosas para eliminar seus opositores. Outro atenuante encontrado est na ideia
de guerra subversiva, buscando, a partir dela, equiparar as foras da ditadura e de seus

222
Coluna do Castello. Jornal O Povo, 03/11/1978, p. 3. Grifos meus.
 100

oposicionistas. Esquece-se, contudo o que seria oportuno lembrar, haja vista os exemplos
que so postos em discusso que nem Herzog nem Paiva fizeram parte da luta armada.

A imagem que se cria de um governo alheio aos casos de violao dos direitos
humanos, soma-se, no jornal O.P, a ideia de que o fim da tortura seria uma benesse do
governo, uma vez que o prprio, distante dos pores, nada tem a ver com o assunto, sendo,
antes de mais nada, um defensor dos direitos humanos e, portanto, aquele que iria assegur-
los naquele momento.

Essa viso est deslocada de uma perspectiva denuncista, uma vez que no a faz a
partir de imperativos ou colocaes categricas, responsabilizando a ditadura por tal. Diante
disso, o governo estaria, antes de mais nada, ao lado daqueles que defendiam os direitos
humanos e, consequentemente, condenava a tortura. O verdugo, oculto pela imagem do poro,
na viso do jornal nada tinha a ver com o governo, tampouco com o presidente. Referindo-se
a Geisel, o jornalista Pdua Campos afirma, em 1980, que (...) ele prprio deu os passos
iniciais (...) pondo fim tortura a presos polticos e depois revogando ao AI-5, considerada a
operao mais dolorosa no conjunto de medidas necessrias consecuo dos propsitos que
se traou.223 Em ocasio anterior, o jornalista Carlos Castello Branco atribuiu tambm a
Geisel luta pela defesa dos direitos humanos e o fim da tortura, forjando a figura do ditador
como aquele que (...) tem lutado para o restabelecimento de normas humanas no exerccio da
represso poltica.224 Essa viso, a partir da qual o prprio governo quem estaria
capitaneando, por assim dizer, a luta pelos direitos da pessoa humana, associada ao que se
considera como sendo a transio de duas formas de democracia existentes naquele
momento:

O seu lder no Senado pediu que os parlamentares denunciem fatos que sejam do seu
conhecimento e que representem violncias contra a pessoa humana, mas o prprio
chefe do Governo quem toma a iniciativa de realizar a evoluo da democracia
relativa para a democracia absoluta. (...). Alguns setores jornalsticos,
provavelmente por carncia de informaes, ainda no se deram conta da
movimentao de bastidores nesse sentido, mas o fato que o Governo est
efetivamente mobilizado para dotar o Pas de uma nova constituio antes do
trmino do mandato do presidente Geisel. (...).225

223
Legalidade constitucional. Jornal O Povo, 22/01/1980, p. 2.
224
Faceta dos direitos humanos. Jornal O Povo, 14/08/1977, p. 3.
225
Ibidem.
 101

Embora se coloque Geisel como uma espcie de protagonista da defesa dos direitos
humanos, cumpre destacar as crticas que o jornalista Castello Branco fizera atuao do
regime em esclarecer os casos de tortura no pas:

(...) mas o fato que as investigaes continuam a ser feitas intra-muros, pelas
prprias organizaes acusadas de praticar arbitrariedades e violncia. Por isso
mesmo nada de concreto se obtm, a no ser a presso psicolgica contra os
violadores da poltica intransigente do Governo. Os xadrezes aos quais se
recolhem os presos polticos continuam inacessveis imprensa, no s a
estrangeira como nacional, e at mesmo os advogados s tm acesso aos seus
clientes depois de realizadas as operaes adequadas a esclarecer, segundo a
represso, a participao de cada um na subverso. (...) Na realidade, o nico
remdio para corrigir a situao e eliminar os abusos seria a restaurao do
habeas corpus e da atribuio ao Poder Judicirio de distribuir a justia. Enfim,
somente o estado de direito (...) possibilitaria a realizao de prises segundo essas
mesmas normas e o sentimento de respeito pela pessoa humana. Fora disso, as
providncias tendem a ser incuas, pois o arbtrio que o ato 5 d ao Presidente da
Repblica abriga, sem que o Presidente o queira, quantos compartilham com ele o
exerccio da autoridade executiva. No pomos em dvida a sinceridade do
presidente Ernesto Geisel nem a boa f do senador Petrnio Portela (...). O que se
pe em dvida a eficcia de uma poltica, mesmo intransigente, que no se funde
no primado da lei e do governo.226

A disposio em colaborar com a imagem do governo, sendo conivente com os

discursos que orbitam as esferas de poder, a partir dos quais distanciam da ditadura os casos
de tortura, forjando-os como eventos alheios, chega mesmo a beirar a negao do fato, como
demonstra a coluna de Edson Lobo, a respeito da visita do ento presidente norte americano
Jimmy Carter ao Brasil,227 em 1978.

Em sua coluna, Lobo sugere que as acusaes de tortura que ficaram evidentes no
exterior, so como uma espcie de intriga, pura mendacidade, obra de inimigos. Ainda que
no nomeie esses ltimos, podemos vislumbrar os diversos sujeitos e entidades que estiveram
envolvidos na publicao dessas acusaes. A construo da figura desses sujeitos como
inimigos e as colocaes favorveis ditadura, nos permitem compreender que em alguns
casos o tema das violaes dos direitos humanos surge no jornal O.P, antes de tudo, como
uma defesa do regime. O que Carter constataria, segundo o colunista, seria a realidade, nada
tendo a ver, portanto, com o que se denunciava l fora a respeito do Brasil:

(...) Ele veio com a disposio de entender nosso Pas como de fato e no como
querem fazer crer os seus inimigos, que incansavelmente o detratam. (...)
Considerando o delicado tema dos direitos humanos, foi bom que o Sr. Carter

226
Uma poltica intransigente. Jornal O Povo, 21/11/1977, p. 3. Grifos meus
227
Carter, eleito em 1976, teve um mandato marcado fortemente pela defesa dos direitos humanos e os regimes
democrticos.
 102

tivesse includo o Brasil no itinerrio de sua viagem, porque assim pode conferir a
verdade do que somos com a mendacidade que l foram procuram fazer crer a
nosso respeito. E foi bom, apesar de no ser o Sr. Carter essa espcie de inspetor do
trnsito dos direitos humanos nas ruelas e avenidas do mundo. Aqui o Governo
jamais deixou de considerar a necessidade de preservao desses direitos, bem
definidos na carta das Naes Unidas. (...) Aqui existem partidos na oposio e no
governo. Aqui existe [sic] executivo, legislativo e judicirio. As questes de
segurana nacional esto entregues a um tribunal que dignifica a justia brasileira.
Esse tribunal, que agora completa 170 anos, tem sido o maior interessado em
direitos humanos. No deixa passar sem apurao conveniente qualquer denncia
que lhe chega. O presidente Carter deve saber tanto quanto o sabemos que o mundo
hoje se defronta com graves dificuldades e que as democracias tm sofrido
investidas rudes. Em 1964, h exatamente 14 anos, estivemos beira do comunismo.
Fomos salvos pela reao imediata da opinio pblica, socorrida em boa hora pelas
Foras Armadas. Os brasileiros traaram, ento, uma meta de reconstruo nacional
e dela no se arredaram. Hoje, nossa aspirao maior o aperfeioamento
democrtico.228

Em sua coluna, Edson Lobo no somente faz a defesa do governo diante das
acusaes sobre tortura, como busca reforar os porqus de 1964 segundo a memria golpista.
Sua coluna permite compreender, igualmente,que ainda que encontremos no jornal O.P
assertivas sobre a existncia da tortura, como demonstrei anteriormente, a defesa do governo e
colocaes que beiram a negao da prpria tortura, tambm constituem uma nuance das
muitas vozes que compem o peridico de Fortaleza.

A descoberta sobre a Casa da Morte,229 em Petrpolis, no Rio de Janeiro, fato

divulgado pelo O.P em fevereiro de 1981230, serve de mote para o editorial publicado
posterior notcia. O que prevalece no editorial, entretanto, um posicionamento apaziguador
a partir do qual se prope a reconciliao nacional, valendo-se da Lei de Anistia, quela altura

228
Carter e a realidade. Jornal O Povo, 01/04/1978, p. 3. Grifos meus.
229
Localizada no bairro Caxambu, em Petrpolis-RJ, o imvel fora usado pelo Centro de Informaes do
Exrcito (CIE) como local de priso ilegal, tortura morte e ocultao de cadveres de opositores da ditadura. O
local servia como um centro de apoio aos DOI-Codis. Em 2014, durante os trabalhos de investigao da
Comisso Nacional da Verdade, o coronel da reserva Paulo Malhes, oficial que integrava as equipes do CIE,
admitiu que torturou, matou e mutilou corpos, arrancando dentes e as pontas dos dedos das vtimas, para
dificultar a eventual identificao. Para maiores informaes, ver: Sobrevivente da Casa da Morte de Petrpolis
reconhece seis agentes da represso. Site da Comisso Nacional da Verdade. Disponvel em:
http://www.cnv.gov.br/index.php/outros-destaques/456-sobrevivente-da-casa-da-morte-de-petropolis-reconhece-
seis-agentes-da-repressao. Acesso: 20/12/2014.
230
O jornal divulgara a respeito da nota lanada pelo Comit Brasileiro de Anistia, assinada pelo ento presidente
do comit, Luiz Eduardo Greenhalgh. Na notcia, l-se que A descoberta, na cidade de Petrpolis, de uma casa
particular que, durante a fase mais dura da represso, serviu de crcere privado e matadouro para os elementos
da represso poltica, vem mais uma vez demonstrar que a Nao no esquece e no esquecer jamais aqueles
que foram torturados, assassinados, desaparecidos diz a nota considera impossvel agora negar os fatos. A
est o proprietrio, Mrio Lodders, a confirmar a cesso da casa aos grupos paramilitares. A est o depoimento
de Ins Etienne Romeu, testemunha sobrevivente da Cmara de Horrores, a esto os nomes at mesmo de
mdicos, que serviam a tortura. Comit de Anistia divulga nota. Jornal O Povo, 09/02/1981, p. 4.
 103

j em vigor, para defender a necessidade do esquecimento e do que considera como sendo o

no revanchismo:

(...) As denncias de torturas praticadas contra presos no constituem, certamente,

uma novidade. (...) Parece, na verdade, no existir qualquer dvida quanto prtica
da violncia nos crceres e salas de interrogatrios. Mas a esta evidncia as
autoridades tm respondido, quando no pela negativa, pela considerao de que se
travou no Brasil, em determinado momento, uma intensa guerra entre o Governo e
a subverso, com vtimas de ambos os lados. Assim que lista de desaparecidos, o
Governo tem oposto a lista de militares e policiais tombados nessa guerra cruenta.
(...) Em matria de acusaes e denncias, portanto, houve assim como um acerto
de contas, que deveria conduzir ao esquecimento de fatos passados em nome da
reconciliao nacional. Na verdade, a anistia deveria funcionar como um corolrio
desse acerto e como um selo a consagrar um acordo. Os que a defenderam falaram
sempre, e isto um fato inegvel, na necessidade no s de restabelecer direitos e
garantias, mas tambm no imperativo de reconciliar a famlia brasileira e criar
condies para uma colaborao geral em benefcio do Pas. Entendeu-se por este
mesmo argumento que deveriam estar isentos tambm de punio os que houvessem
de algum modo participado da represso, no cabendo a ningum o direito de
perseguir pessoas acusadas de prticas de violncia. (...) a anistia brasileira,
contemplando vencidos e vencedores, representou um fato importante no plano de
equidade, e deveria ter agradado a todos, sobretudo para evitar um perigo real que
o brigadeiro Dlio Jardim mencionou em declaraes ontem: o perigo do
revanchismo. Saliente-se que, na histria recente das insurreies no Brasil, h um
episdio digno de registro: a atitude do Sr. Luis Carlos Prestes, que decidiu esquecer
o que sofrera nas prises do Estado Novo e conclamou seus companheiros a unirem-
se ao Governo de Vargas no esforo de guerra contra o nazismo. No sabemos se o
Sr. Prestes ainda pensa da mesma maneira, mas naquela poca, sem dvida,
demonstrou sabedoria e patriotismo. Hoje, h os que no querem esquecer e saem
procura de esconderijos e cmaras de tortura (supostos ou verdadeiros) com o intuito
exclusivo de atacar o Governo que os anistiou em nome do esquecimento. (...) Que
se pretende, ento, agora, com esta inusitada temporada de caa ao inverso? Nada de
bom podemos distinguir em tal fixao. Se se pretende a redemocratizao plena,
no pode haver pior caminho do que este de tumultuar os esforos indiscutveis que
o Governo Figueiredo vem empreendendo em favor do alargamento da abertura
democrtica. Parece-nos que hora de colaborar com o Governo, mesmo
discordando de outros aspectos negativos de sua atuao, em vez de atirar-se a este
tipo de oposio que a nada pode conduzir. Se o caso de revanche, trata-se de
evidente irresponsabilidade e absoluta falta de interesse pelos destinos da
democracia brasileira. O revanchismo uma reao patolgica que sempre levou ao
desastre (...). A ele se assimila tambm o terrorismo de direita, espcie de vingana
radical contra a abertura. Em nosso caso, s pode produzir uma volta ao passado, a
novos confrontos, violncia e contra-violncia, a um retrocesso que por por terra o
imenso esforo feito at aqui para restabelecer o estado de direito. Os que no
entendem as coisas assim, e supem poder triunfar na atual correlao de foras,
so, ademais, tolos incurveis (...).231

As reflexes acima resultam de uma leitura especfica do processo histrico, na qual,

defendendo as questes impostas pela ditadura no que dizia respeito s violaes dos direitos
humanos, se forja a ideia de guerra, sugerindo, portanto, uma equiparao de foras de ambos
os lados, como tambm traz pauta a chamada teoria dos dois demnios: um demnio

231
Os perigos do revanchismo. Jornal O Povo, 12/02/1981, p. 3. Grifos meus.
 104

habitaria os pores do regime, mas nada tinha a ver com a essncia da revoluo; o outro,
era composto por grupos guerrilheiros, os subversivos. Parte dessa leitura a ideia de dois
agentes, estranhos sociedade pacfica e ao regime, autores de crimes iguais sobre os quais
no haveria necessidade de investigao.232 Qualquer ao que caminhe nesse sentido
considerada como revanchismo, rejeitando a dimenso que o respeito aos direitos humanos
envolve a questo. So, alis, questes que tangenciaram as lutas por anistia e que,
igualmente, so indcios das posies assumidas pelo jornal O.P naquela correlao de foras,
algo que ser discutido mais detalhadamente no prximo captulo.

As ponderaes contidas no editorial do jornal O.P no deixam de representar uma

defesa no somente da ditadura, mas, especificamente, dos torturadores, quando, concitando
todos a colaborarem com o governo, prope que a volta ao passado ensejaria um retrocesso
e um empecilho para o restabelecimento do estado de direito. Esse convite ao
esquecimento, a partir do qual se impe a negligncia, nos remete ao que o historiador
Enrique Serra Padrs, fazendo uso de Yerushalmi, muito bem constata que, em determinadas
situaes, a anttese da palavra esquecimento no a palavra memria, mas, sim, a palavra
justia.233 A esse respeito, Padrs ainda nos lembra que:

Na Amrica Latina ps-ditaduras, as instituies do Estado, parte dos setores

polticos e empresariais, as foras armadas e importantes segmentos associados da
economia internacional e da poltica externa dos EUA, entre outros, conspiraram
fortemente contra o lembrar e o conhecer. 234

Essas proposies nos impelem a questionar, no contexto de transio poltica, quais

segmentos da imprensa brasileira, notadamente os jornais que mantiveram relaes amistosas
com a ditadura, estiveram imbudos em propor o esquecimento, a partir da ideia de no
revanchismo, sendo coniventes, consequentemente, com os crimes da ditadura.

232
Complemento minhas proposies com as reflexes feitas pela historiadora Caroline Silveira Bauer, a respeito
da ditadura argentina, que nos permitem entender que a mesma lgica se aplica ao Brasil: A consolidao da
ideia de dupla responsabilidade contribuiu para a formao da chamada teoria dos dois demnios: durantes os
anos 1970, a Argentina fora vtima da violncia da direita e da esquerda, ou seja, dois demnios, de foras
equiparveis e em confronto. Tal teoria contribuiu na legitimao, naquele perodo, da impunidade em relao
aos agentes repressivos, pois, segundo essa lgica, eles somente estariam agindo em resposta a outro tipo de
violncia e, para isso, utilizar-se-iam das mesmas armas que o inimigo, na chamada guerra suja. BAUER,
Caroline Silveira. A produo dos relatrios Nunca Mais na Argentina e no Brasil: aspectos das transies
polticas e da constituio da memria sobre a represso. Revista de Histria Comparada, v.3, 2008, p. 7.
233
PADRS, Enrique Serra. Memria e esquecimento das ditaduras de segurana nacional: os desaparecidos
polticos. Histria em Revista, 10, dez. 2004. p. 9.
234
Ibidem, p. 3.
 105

Em relao ao editorial acima mencionado, atitude semelhante tem o colunista Pdua

Campos que, fazendo coro, defende o perdo e (...) esquecimento dos excessos,235 ao
criticar a atitude de Ulysses Guimares - que props que se investigassem os casos de tortura,
punindo-se seus perpetradores - considerando-a como uma provocao. Posicionamentos
como este muito bem servem para ilustrar os lados assumidos pelo jornal O.P quando o tema
da tortura era abordado. No somente h uma postura marcada pela defesa do regime, como a
questo da investigao das violaes dos direitos humanos defendida como um empecilho
abertura poltica. A ditadura, alegoricamente associada a uma ona, no deveria ser
cutucada:

No umbral da velhice (...) Ulysses Guimares mais pareceu um adolescente na sua

fala (...). Brandindo a arma da palavra, prometeu transformar o seu Partido, aps a
vitria nas urnas, em promotor pblico a remeter para trs das grades das enxovias
todos os torturadores e usurpadores do poder. (...) uma provocao inconseqente,
dirigida s Foras Armadas em primeiro lugar, j que elas que fizeram o
movimento de 64 tm at hoje empunhado o poder no Brasil. Uma provocao
balofa e de efeitos contraproducentes, que apenas implica em fornecer razes
concretas para que as mesmas Foras Armadas (...) faam restries a uma ampla
alternncia do poder no Pas e sem a qual no teremos democracia de verdade. E
houve uma anistia abrangente, que equivale ao perdo e ao esquecimento dos
excessos e, digamos sem reserva, dos crimes cometidos de lado a lado. Nada mais
execrvel do que a tortura praticada contra presos indefesos e confiados guarda e
responsabilidade dos rgos estatais. Mas pregar uma postura revanchista com a
ameaa de vasculhar o passado para punir os culpados s de um lado querer
impedir que a abertura poltica, to penosamente conquistada, tambm com o
trabalho e participao do Sr. Ulysses Guimares e seu partido, tenha
prosseguimento.236

O tema minimizado; as torturas, vistas como excessos.So questes que evidenciam

as disputas que marcaram as lutas por anistia e a aprovao da Lei de Anistia. Por
conseguinte, investigao e punio no so pressupostos defendidos pelo jornal, e seu
posicionamento, como vimos, est desvinculado de uma perspectiva denuncista e mesmo de
uma atuao mais veemente em favor dos direitos humanos que fosse contrria ditadura.
Para alm de equiparar os lados, valendo-se da ideia dos dois demnios, alude-se Lei de
Anistia, quela altura j em vigor, para corroborar a postura do regime, dos chamados crimes
conexos, de sua auto-anistia.237

Em se tratando das ambivalncias por vezes aqui ressaltadas, interessante perceber

como o jornal O.P tem posies distintas quando se trata de olhar para o que acontecia

235
Catucando a ona. Jornal O Povo, 24/04/1982.
236
Ibidem. Grifos meus.
237
Estas questes sero abordadas com maior clareza no captulo 3.
 106

naquele momento com a vizinha Argentina. As duas ditaduras, marcadas por muitas
semelhanas, enseja, entretanto, posicionamentos antagnicos no jornal O.P. L fora, uma
ditadura que, recm acabada, deveria ser investigada e punida pelos seus crimes. Aqui, um
regime, ainda que considerado no plenamente democrtico, fora marcado por uma guerra, na
qual dois demnios, alheios ao regime, cometeram "excessos" sobre os quais no haveria
motivos para se investigar, tampouco punir.

O editorial Os fatos da Argentina, publicado em 1984, curioso quando

consideramos os posicionamentos defendidos pelo jornal O.P em relao s vtimas da
ditadura brasileira, envoltas em um antagonismo, permeadas pela perspectiva dos dois
demnios, que no se aplicaria Argentina. L, trata-se de reparao. Aqui, trata-se de
revanchismo:

Na verdade, porm, o que ocorre na Argentina a recuperao de uma imagem

perdida. As notcias passadas, que davam conta de milhares de desaparecidos, no
podiam ficar desabrigadas da justia. (...) Uma coisa perdoar; outra ser
conivente. Foi preciso ento que surgisse um Governo eleito pelo povo para que os
criminosos fossem chamados para prestar contas dos seus atos mortferos. H
algum tempo, o Governo da Argentina anunciava ao mundo que mais de 30 mil
estavam de fato desaparecidos e que nada sabia sobre eles. (...) No houve quem no
se insurgisse, ao menos interiormente, contra a forma brutal de condenao dos
presos polticos. Porque o crime poltico uma falta grave somente do ponto de
vista da lei positiva, no violao de direito real, nem agresso de fato vida
humana. (...) A firme posio do presidente Raul Alfonsn tem respaldo no s junto
ao povo de sua nao, mas recebe o apoio de povos vizinhos. Mais ainda agora
quando os depoimentos vo esclarecendo pontos que se mantinham envoltos em
mistrios. Recentemente, um militar declarou que alguns prisioneiros foram jogados
ao mar. Este ato mais criminoso do que o gesto dos que tentavam mudar o regime
vigorante. (...) No h na Argentina o propalado revanchismo. Era imperioso que se
buscasse justia, punindo-se aqueles que supliciaram pessoas humanas em nome de
um regime que se queria preservar. No exato confundir-se segurana nacional
com a manuteno do poder. E os desaparecidos, grosso modo, agiram em funo
deste ideal que hoje anima os argentinos, de terem um Governo representativo. (...)
O que o Governo da nao vizinha est impondo a reparao. Isto no faz
Alfonsn em seu nome prprio mas em nome do povo que o elegeu para restabelecer
a ordem entendida no como mera legalidade ou simples disciplina conformada, mas
como modo democrtico de convivncia dos homens na comunidade nacional. De
tudo quanto se sabe sobre a Argentina transparece para ns a indicao segura de
que a justia s possvel quando a democracia exercitada. Exatamente por isso
ns temos muito o que aprender. As situaes do Brasil e da Argentina so diversas
mas os princpios so vlidos, aqui e l. Sem democracia pode-se estabelecer uma
ordem de coisas mas no uma ordem de pessoas realmente dignas de sua condio
humana. 238

Por um instante, at poderamos supor que as mesmas posies se aplicassem ao

Brasil, no fossem as discusses levantadas anteriormente, que nos permitem perceber quais

238
Os fatos da Argentina. Jornal O Povo, 06/01/1984, p. 4. Grifos meus.
 107

questes e peculiaridades marcam o posicionamento do jornal O.P em relao aos casos de

violao dos direitos humanos no Brasil.

Entretanto, apesar das disparidades com as quais encara Brasil e Argentina, chama
ateno as linhas finais do editorial que, ao defender situaes distintas para os dois pases,
fala-se de lies a serem aprendidas e de princpios vlidos c e l. A distncia que marca a
publicao dos editoriais Os fatos da Argentina, de 1984, e Os perigos do revanchismo,
de 1981, parece indicar uma mudana de posicionamento, pelo menos, por parte dos
editorialistas do jornal,239 haja vista o modo acolhedor com que trata das aes polticas na
Argentina, sugerindo o pas como exemplo para o Brasil. O editorial, contudo, no explora
quais questes estariam ligadas a esse aprendizado; falta veemncia quanto a deixar claro se
est sendo sugerido um aprendizado no sentido de se punir os torturadores brasileiros. Mas, a
conjuntura Argentina ao fim de sua ditadura parece influenciar nas reflexes sobre a situao
brasileira posterior Lei de Anistia,marcada pela impunidade e imunidade para a ditadura e
seus agentes.

A atuao do jornal C.S em relao ao tema aqui em questo, no pode estar

dissociada da atuao de alguns setores da Igreja Catlica durante o perodo. Evidentemente,
no se trata de entender a atuao do jornal e a atuao da Igreja como coisas homogneas,
mas, apenas, pensar a primeira como algo circunscrita em algo maior, marcada por
influncias.

O tema dos direitos humanos marcou fortemente a atuao de setores importantes da

Igreja durante a ditadura.240Conforme aponta Renato Cancian, a criao da Comisso
Brasileira Justia e Paz (CBJP) em 1969, constituiu um marco importante na atuao da Igreja
em relao ao tema. A CBJP estimulou a criao das Comisses Justia e Paz, diocesanas e
arquidiocesanas, marcadas no somente pela defesa desses direitos, mas, tambm, pelas
denncias pblicas e assistncia aos presos polticos e vtimas de tortura.241

239
Por no serem assinados, no h como saber se os editoriais referidos foram escritos pelas mesmas pessoas ou
por pessoas diferentes.
240
Para uma leitura mais detalhada da atuao de setores da Igreja em relao defesa dos direitos humanos e os
atritos com a ditadura decorrentes de tal postura, ver: SERBIN, Kenneth P. Dilogos na sombra. Op. Cit. pp.
318-348.
241
CANCIAN, Renato. Igreja Catlica e ditadura militar no Brasil. So Paulo: Claridade, 2011, p. 55.
 108

Muitos membros do prprio clero, alis, estiveram entre as vtimas da tortura, o que,
inevitavelmente, ensejou uma atuao mais contundente da prpria CNBB na defesa dos
direitos humanos e denncia dos casos de tortura.242O que nos interessa, entretanto,
compreender as posies assumidas pelo jornal C.S e que questes ganharam evidncia em
suas pautas editoriais. Os silncios, as ausncias e mesmo as indiferenas so outros
elementos significativos que precisam ser ponderados nas problematizaes que farei adiante.

Retomando as ponderaes sobre a distino que precisa ser ressaltada entre a atuao
do jornal C.S e a atuao da Igreja, um caso emblemtico que nos ajuda a compreender tal
distino reside na morte do jornalista Vladimir Herzog, em 1975.243 O caso teve ampla
repercusso; o suicdio forjado pela ditadura fora contestado publicamente por entidades
como OAB e Comisso Arquidiocesana de Justia e Paz, juntamente com a viva Clarice
Herzog. No dia seguinte a morte de Herzog, o cardeal Dom Evaristo Arns solicitou aos bispos
presentes Conferncia Regional dos Bispos, em Itaici, So Paulo, apoio para manifestarem-
se a respeito do caso. Tal apoio ensejou na divulgao de uma declarao formal, na qual se
denunciava a morte do jornalista como flagrante e declarada falta de respeito pessoa
humana, com detenes arbitrrias e tortura, s vezes seguida de morte.244

Alm disso, na missa em inteno de Herzog, realizada da Catedral da S da cidade de

So Paulo, ladeado por dois rabinos, uma vez que Herzog era judeu, Arns pediu um minuto de
silncio pelas vtimas da perseguio de violncia, alm de fazer aos presentes cerimnia
uma conclamao para (...) a luta pacfica, mas persistente e corajosa, em favor de uma
gerao que ter como smbolo os filhos de Vladimir Herzog, sua esposa e sua me.245 No

242
A esse respeito, Scott Mainwaring pontua que: (...) lderes da CNBB envolveram-se na campanha pela defesa
dos direitos humanos, e a Igreja no Amazonas, no Nordeste e em So Paulo, assim como em algumas dioceses
isoladas, continuou seu trabalho em prol dos direitos humanos. Durante esse perodo [meados dos anos 1970] foi
muito divulgado o trabalho pastoral dos bispos do Estado de So Paulo, onde dom Paulo Arns se torna o lder
mais aparente. O documento de 1975 dos bispos de So Paulo, No Oprimas teu Irmo, surgiu logo aps uma
onda de represso e foi umas das mais fortes, mais importantes declaraes episcopais contra a tortura.
MAINWARING, Scott. Op. Cit. p. 175.
243
Em setembro de 1975, a mando do coronel Erasmo Dias, foras de segurana de So Paulo realizaram uma
operao militar denominada Operao Jacarta, na qual Vladimir Herzog, diretor de jornalismo da TV Cultura,
foi preso. No dia 24 de outubro do mesmo ano, Herzog foi intimado a comparecer ao DOI-CODI para
interrogatrio, e apresentou-se diviso do Segundo Exrcito. Na mesma tarde, morreu nas instalaes do DOI-
CODI. Morto em consequncia da tortura, forjou-se a verso de suicdio, e seu corpo foi entregue viva em
caixo lacrado. Ela foi ameaada e advertida a no abrir o caixo, e o sepultamento foi feito sob guarda militar.
Cf. ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 247.
244
No oprimas teu irmo. Secretariado da Comisso Episcopal Regional Sul-1, Conferncia Nacional dos
Bispos do Brasil CNBB. Apud ALVES, Maria Helena Moreira. Ibidem, p. 248.
245
Ibidem, p. 249.
 109

dia da missa, a cidade foi ocupada militarmente, e a Praa da S foi isolada por tropas do
Exrcito e da Polcia Militar. Mesmo intimidados pela ditadura, mais de oito mil pessoas
lotaram a igreja e 30 mil tomaram a praa.246

Como se viu, expressivos segmentos da Igreja Catlica cumpriram importante papel

nas mobilizaes em favor da famlia de Herzog. Em se tratando de um peridico ligado
Igreja, era de se supor que o C.S reverberasse as atitudes tomadas por seus colegas clrigos. O
jornal, contudo, silenciou no somente a respeito da morte de Herzog, como tambm sobre as
atitudes da Igreja em relao a isso.247

Seguindo as reflexes propostas por EniOrlandi, tomemos o silncio como um

elemento constitutivo da linguagem que precisa ser ponderado, compreendendo o vazio no
como falta, mas como um horizonte.248 Embora tarefa complexa, no se pode desconsiderar a
indiferena assumida pelo jornal C.S quando da morte de Herzog, sobretudo porque no
somente a Igreja, mas, tambm, parte da imprensa, deram ampla repercusso ao caso. Logo,
trata-se de um silncio poltico, que implica, deliberadamente, no se posicionar diante de
uma morte polmica que assumiu dimenses de luta contra a ditadura, denunciando as
violaes dos direitos humanos no Brasil.

O silncio que marca a postura do jornal, indica que o caso no fora, naquele
momento,249 prioridade na sua pauta editorial. Indica, igualmente, que nem sempre as reaes
da CNBB reverberaram no jornal, havendo assim um descompasso entre um e outro. Por fim,
tal caso refora a necessidade de, ao analisarmos a atuao de sujeitos em determinada
conjuntura histrica, no tom-los em bloco, ainda que, de certa forma, estejam ligados de
algum modo, como o caso do jornal C.S com a Igreja.

246
Ibidem, p. 248.
247
No h evidncias de que o silncio em torno da morte de Herzog, no jornal Correio da Semana, esteja ligado
censura, ou seja, a partir de uma determinao oficial. Muitos outros jornais brasileiros, a exemplo do prprio
O Povo, noticiaram a morte do jornalista, ainda que fosse para reproduzir o simulacro de suicdio forjado pela
ditadura, conforme consta nos pronunciamentos oficiais. A historiadora Beatriz Kushnir, entretanto, d conta de
que a revista Veja foi proibida de noticiar sobre morte. KUSHNIR, Beatriz. Ces de guarda: jornalistas e
censores, do AI-5 Constituio de 1988. 1 ed. rev. So Paulo: Boitempo, 2012, p. 47.
248
Para Orlandi, O silncio no o vazio, ou o sem-sentido; ao contrrio, ele o indcio de uma instncia
significativa. (...) no do silncio em sua qualidade fsica de que falamos aqui, mas do silncio como sentido,
como histria (silncio humano), como matria significante. ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio:
no movimento dos sentidos. 6 ed. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2007, p. 68.
249
O jornal somente mencionara sobre a morte de Herzog anos depois, em 1981, ao falar das suspeitas sobre a
atuao dos DOIs-CODIs nos atentados bomba que se tornaram corriqueiros no incio dessa dcada. Alm de
Herzog, faz-se meno, tambm, ao operrio Fiel Filho, morto em 1976. Hora de Agir. Jornal Correio da
Semana, 30/05/1981, p. 1.
 110

No geral, o que marca a postura do jornal C.S em relao ao tema da violao dos
direitos humanos durante a ditadura, a veiculao de notcias, quela altura j publicadas por
outros peridicos de todo o Brasil, que do conta de casos de tortura e da mobilizao de
alguns setores, como o MDB e a prpria Igreja, em torno da apurao desses casos.

Em 1975, ano j marcado pelo incio das articulaes das lutas por anistia, o C.S
informara aos seus leitores sobre o requerimento apresentado Cmara dos Deputados por
Laerte Vieira, do MDB, para que se convocasse o ento Ministro da Justia, Armando Falco,
a fim de

(...) prestar esclarecimentos e informaes quanto s denncias feitas aos poderes

pelas famlias e rgos interessados sobre o tratamento dispensado a presos
polticos. No mesmo requerimento, o Partido da Oposio apresentou justificativa
solicitando, ainda esclarecimentos sobre o paradeiro, integridade pessoal, andamento
do processo e defesa de 11 pessoas. A Oposio disse o lder, confia na maioria,
preocupada com a imagem do prprio Governo, no Pas e no exterior, e que est em
condies de prestar ao pblico os esclarecimentos requeridos.250

Em 1982, com o ttulo A luta pela causa dos desaparecidos, o C.S aborda sobre a
questo, fazendo uma vaga referncia ao Brasil. Na pequena nota publicada na pgina 3, na
seo Pastoral Diocesana a Servio do Povo, l-se:

No incio de junho, em Caracas, dever ser levada uma proposta, a ser assinada
pelos pases integrantes da ONU, prevendo a punio e responsabilidade dos
Estados e Pessoas que promoveram o desaparecimento de cidados por motivos
polticos. A denncia ser levada ao Simpsio Mundial de Juristas sobre os presos
desaparecidos, por entidades nacionais de defesa dos direitos humanos. Foi o que
aprovou a Semana do Preso-Desaparecido, realizada semana passada em So Paulo,
na PUC. A Promoo abrange Chile, Argentina, Uruguai, alm do Brasil.
Participaram representantes da OAB, ABI, partidos polticos, do Comit dos
Direitos Humanos pelo Cone-Sul, das Comisses Justia e Paz dos Direitos
Humanos da Arquidiocese de So Paulo e Familiares de uruguaios e argentinos
desaparecidos. Nos ltimos anos ocorreram aproximadamente 50 mil
desaparecimentos de pessoas por motivos polticos na Amrica Latina. Desde 64, no
Brasil esto desaparecidos 222 pessoas; na Argentina 30 mil, no Chile, em torno de
1.500 e no Uruguai 137 pessoas.251

Embora d conta de noticiar sobre esses casos, interessante perceber como eles no
surgem associados ditadura civil-militar. As informaes, muito pontuais, cumprem to
somente a funo de noticiar sobre questes relativas ao tema que aconteciam naquele
momento e que j eram de conhecimento pblico.

250
Requerimento convoca ministro Cmara. Jornal Correio da Semana, 08/03/1975, p.4.
251
Luta pela causa dos desaparecidos. Jornal Correio da Semana, 19/06/1982, p. 3.
 111

O tema, restrito funo de notcia, no se faz a partir de uma atuao enrgica e

contundente. Com isso, no se pode, evidentemente, considerar a postura do jornal C.S como
sendo militante, o que o diferencia, mais uma vez, de muitos segmentos de sua representante
maior, a Igreja, na luta aberta pela defesa dos direitos humanos.252

A ausncia de alardes e mesmo de uma perspectiva denuncista em torno do tema,

revelam a timidez que marca o assunto dentro do jornal, uma vez que o mesmo aparece
dissociado da ditadura. Logo, trata-se muito mais de noticiar a ao de setores na defesa
desses direitos, e no denunciar a ditadura como responsvel pelas violaes.

Essa postura, curiosamente, contrasta com outra demonstrao do jornal C.S em

relao aos direitos humanos. O tema, cumpre enfatizar, no ignorado pelo jornal. Em
muitas de suas edies de 1978 e 1979, - portanto, em meio ao momento das lutas por anistia
- o jornal publicou, em sua primeira pgina, diversos artigos da Declarao Universal dos
Direitos Humanos. Essas publicaes vinham sempre acompanhadas com citaes bblicas
condizentes com o artigo publicado:

Artigo IX. Ningum ser arbitrariamente preso, detido ou exilado. Sero de

refgio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que
se hospedar no meio deles, para que, nelas, se acolha aquele que matar algum
involuntariamente. Nm. 35.15.253

O tema tambm surge dentro do jornal, ainda que no ligado ao Brasil

especificamente. A publicao de uma nota da Conferncia Episcopal Paraguaia Sendero, em
1975, ilustra esse exemplo. A nota, sobre tortura, fora publicada na ntegra pelo C.S. Contudo,
nenhum comentrio nota fora acrescido, muito menos para ressaltar que no somente o
Paraguai, mas, tambm, o Brasil, vtimas de uma ditadura, sofriam com a tortura:

O rgo da Conferncia Episcopal Paraguaia Sendero, em seu n49/75, afirma em

Editorial: o uso das torturas como meio para obter confisso da vtima, j deveria
estar totalmente desterrado de nossa civilizao culta e crist. Porque, nem
pensando, incrvel como possa continuar existindo em nossa poca prtica to
infame que degrada a civilizao humana e desonra mais a seus autores do que as
suas vtimas. E inquietamos pensar que os autos possam incluir tambm aqueles
que mandam, permitem, consentem, aplaudem ou calam. Da a nossa chamada

252
A esse respeito, podemos citar como exemplo a criao da Comisso Justia e Paz de So Paulo, por D. Paulo
Evaristo Arns. Formada majoritariamente por leigos, desenvolveu um trabalho pioneiro de assistncia jurdica
aos presos polticos, elaborao de provas sobre casos de tortura e propagao de denncias pblicas sobre os
casos de violao de direitos humanos. Alm disso, a Comisso auxiliou refugiados uruguaios, chilenos e
argentinos, perseguidos por ditaduras em seus pases de origem. Cf. CANCIAN, Renato. Op. Cit. p. 58.
253
Declarao Universal dos Direitos Humanos. Jornal Correio da Semana, 22/07/1978, p.1.
 112

conscincia honesta de nossos compatriotas para refletirem seriamente sobre algo

to grave que a ningum pode deixar impassvel ou indiferente.254

Essas ambivalncias, retomando aqui o termo segundo as proposies de Pierre

Laborie, nos ajudam a compreender a postura do jornal C.S em torno do tema dos direitos
humanos. Se, por um lado, busca dar nfase ao tema - em uma conjuntura na qual a campanha
por anistia o insere na agenda pblica-, por outro, quando se pe a falar sobre a violao
desses direitos no Brasil, citando casos de torturas e pessoas desaparecidas, no assume uma
postura de responsabilizar a ditadura por tal, se limitando a informaes pontuais. Assim,
ainda que d destaque a esses direitos, tal ato no pressupe, necessariamente, uma atuao
veemente, denuncista, que, encarando a ditadura de frente, venha, abertamente,
responsabiliz-la por essas violaes. Portanto, ainda que constatemos essa nfase,
constatamos, igualmente, uma ausncia. Presena e ausncia, duas coisas opostas, porm,
atuantes, concomitantemente, no jornal. Presena, porque se trata de um direito que o jornal
reconhece como essencial; ausncia, porque sua violao, embora constatada, no implica na
denncia do ru: o estado ditatorial brasileiro.

2.3 Censura, autocensura, conivncias...

O tema da censura um dos mais evocados nos estudos sobre a imprensa durante a
ditadura. Parece-me ser, igualmente, um elemento predominante na memria social sobre o
perodo. Falar de imprensa durante a ditadura civil-militar trata-se, muitas vezes, de evocar
uma imagem do passado na qual os meios de comunicao, amordaados, foram impedidos de
defender a liberdade de expresso, roubada pela ditadura.

Essa imagem, em grande medida distorcida, ajuda a esconder as fortes relaes de

consentimento e legitimao que marcaram a atuao de muitos jornais, jornalistas e
intelectuais255 com o regime. No se trata, certamente, de negar que muitos pagaram mesmo
com a prpria vida pela ousadia de contestarem e colocarem-se contra a ditadura e seus
ditadores. Contudo, preciso ter em mente que muitos jornais e jornalistas brasileiros
estiveram ao lado da ditadura, inclusive no Cear.

254
Torturas e confisso. Jornal Correio da Semana, 30/08/1975, p. 3.
255
Para uma leitura mais esmiuada sobre o papel de alguns intelectuais na construo do regime autoritrio, ver:
MAIA, Tatyana do Amaral. Op. Cit. pp. 51-65.
 113

Desse modo, no posso deixar de apontar a existncia da mitificao da resistncia

censura na ditadura, presente em muitos trabalhos da literatura sobre o tema e mesmo nas
memrias sobre o perodo. Contudo, me apoderando das consideraes feitas por Beatriz
Kushnir, considero importante enfatizar que

As reflexes nesse campo tm-se debruado mais fortemente sobre a resistncia,

sobre o burlar o no dizer. Por esse raciocnio, criou-se um duelo em que o censor
ou um tirano, um algoz, ou um incompetente, um despreparado intelectualmente
para a funo. J o jornalista descrito como o que realizava pequenos ou grandes
atos (tidos como hericos) de desafio a esse opressor. Nem tudo se explica s nesse
jogo maniquesta. Um dos intuitos desta reflexo perceber uma atuao
colaboracionista, realizada na grande imprensa, ante a imposio autoritria. Assim,
o discurso da reao, no sentido de oposio ao ato censrio, construiu uma viso,
por vezes mtica, da resistncia, na qual se encerra igualmente toda uma memria,
pessoal e coletiva, do papel que se desempenhou nos anos de chumbo. Corroborando
essa imagem combativa, nada to lembrado como a publicao de Os Lusadas, de
Cames, nas pginas de O Estado de S. Paulo, ou das receitas culinrias, no outro
jornal do grupo da famlia Mesquita, o Jornal da Tarde.256

Noutro ponto, na autocensura que se busca, muitas vezes, esconder as relaes de

apoio de muitos jornais com a ditadura. No se trata, evidentemente, de negar que, numa
situao de vigilncia, a autocensura seja um recurso ao qual o jornalista acabe recorrendo em
circunstncias polticas repressivas. Mas no devemos poder de vista, entretanto, que tnue
a linha que separa a autocensura como acordo forado da conivncia257 com o que se probe
de ser dito, acatando, com boa vontade, as restries impostas pelos grupos no poder. Assim,
a autocensura no implica, consequentemente, estar se colocando contrrio situao poltica
vigente. No faz de um jornal resistente ou oposicionista. Essas questes so muito mais
complexas e precisam ser estudas com cautela.258 Vises simplistas e reducionistas, que
encerram no termo autocensura toda uma complexa relao entre jornalistas, ditadura e
censura, no do contam da realidade e, muitas vezes, atuam como bodes expiatrios,
escondendo as relaes de apoio e ajudando a construir memrias coniventes com os valores
democrticos defendidos por muitos jornais e jornalistas no presente.

256
KUSHNIR, Beatriz. Op. Cit. p. 39.
257
Fazendo uso das reflexes de Bernardo Kucinski, Kushnir pontua que Ampliando para outros espaos da
mdia essa noo de pacto, (...) dentro da noo de aliana, houve, por parte de setores da grande imprensa, a
(...) adeso autocensura e [a] identificao plena dos proprietrios dos jornais com os objetivos da represso
e, portanto, de um virtual colaboracionismo. KUSHNIR, Beatriz. Op. Cit. p. 48.
258
Kushnir defende que (...) o papel da imprensa nesse momento poltico necessita ser reavaliado. Mas percebe-
se claramente que, com a aceitao da autocensura, do autocontrole, do padro de qualidade, da abdicao de
atitudes quixotescas, que tanto remetem imagem do jornalismo, a grande imprensa brasileira perdeu muito.
Perdeu o sentido de realidade, como resume [Bernardo] Kucinski. E nesse autoengano construiu para si imagens
que, vistas como hericas, so jocosas, se no fossem to infelizes. Ibidem, p. 51.
 114

Marcos que estabelecem a instaurao do AI-5 e da censura prvia nas redaes como
momentos de ruptura entre alguns jornais com o regime, tambm devem ser questionados
minuciosamente. Pensar tais questes a partir dessa perspectiva, simplifica a complexidade
das relaes que se constituem ao longo do processo histrico. Por outro lado, corrobora
certas memrias que to bem servem, no presente, para eximir sujeitos das relaes de
consentimento que ajudaram a construir durante o perodo ditatorial, reforando o mito da
imprensa resistente. Assim, pertinente o questionamento feito pelo cientista poltico Glaucio
Ary Dillon Soares259: os jornais teriam se oposto aos ditadores, mesmo aps o momento em
que ficou clara a sua vocao militar e autoritria, caso no houvesse a censura?

Embora o que nos interesse, neste tpico, compreender a questo da censura nos
jornais O.P e C.S, e como isso afeta (ou no) as relaes essencialmente amistosas desses
jornais com o regime ditatorial, algumas outras questes so cruciais para compreendermos
no somente essas questes, mas, tambm, a questo da censura no estado do Cear durante a
ditadura.

Excetuando-se a Rdio Drago do Mar, cassada logo aps o golpe, 260muitos jornais
cearenses saudaram a revoluo, a exemplo do O.P e C.S. Ao longo da ditadura, os
militares constataram um clima de tranquilidade na imprensa cearense.Considero que isso
pode vir a explicar, em certa medida, a ausncia de uma atuao censria mais contundente no
estado, a exemplo do que ocorrera com outros peridicos brasileiros. A ausncia de jornais
que pudessem expressar algum tipo de resistncia ao regime, a meu ver, explica esse quadro.
Isso, contudo, no significa que o regime no estivesse atento, de alguma forma, ao que era
escrito e publicado no Cear.

259
SOARES, Glaucio Ary Dillon. Apud GAZZOTTI, Juliana. O Jornal da Tarde e o ps-AI 5: o discurso da
imprensa desmistificado. In: FILHO, Joo Roberto Martins (Org.). O golpe de 1964 e o regime militar: novas
perspectivas. So Carlos, SP: EdUFsCar, 2006, p. 71.
260
Constituindo uma exceo no Cear, h que se lembrar da Rdio Drago do Mar, fechada logo aps o golpe,
em 1964. Segundo consta no relatrio da Comisso da Verdade do Sindicato dos Jornalistas do Cear, a mim
cedido gentilmente por seu relator, o jornalista Elizer Rodrigues, a Rdio Drago do Mar [seu proprietrio, o
deputado federal Moiss Pimentel, alinhado politicamente a Goulart, foi cassado aps o golpe] j firmou posio
em favor de Joo Goulart desde a formao da Rede da Legalidade, organizada por Leonel Brizola, sendo a
nica emissora cearense a favor da posse de Goulart, quando da renncia do presidente Jnio Quadros. Logo
aps o sucesso do golpe, na manh de 1 de abril de 1964, a rdio foi fechada pelos militares, com a priso de
trs dos seus integrantes: Blanchard Giro, Nazareno Albuquerque e Peixoto de Alencar. A rdio voltou a
funcionar somente em 1967, mas sob o comando do general da reserva Almir Macedo de Mesquita. Cf. Relatrio
da Comisso da Verdade do Sindicato dos Jornalistas do Cear Sindjorce. Fortaleza, 2013.
 115

Ainda que o clima no fosse de resistncia - muito pelo contrrio261 nas redaes dos
jornais cearenses, quando o golpe civil-militar saiu vitorioso, os militares intervieram na
diretoria do Sindicato dos Jornalistas, por ordem do comando do IV Exrcito. No dia oito de
maio de 1964, no salo de sesses da Casa do Jornalista, prdio da Associao Cearense de
Imprensa, ACI, fora empossada a nova diretoria que substituiria a outrora eleita para o binio
1962/64. A funo de interventor ficou a cargo do jornalista Lus Sucupira, ligado Igreja
Catlica o jornalista fora um dos fundadores do jornal catlico O Nordeste, pertencente
Arquidiocese de Fortaleza e que, durante a ditadura do Estado Novo, de Getlio Vargas, fora
secretrio de governo e interventor federal interino no Cear.262

Mesmo ao longo do regime, passados os rebulios ocasionados pelo golpe, o clima da

imprensa cearense, como dito, tranquilo aos olhos da ditadura. Assim, ainda que no
passasse despercebido aos olhos da represso o que se desenrolava nos jornais cearenses,
como evidencia o documento do Departamento de Polcia Federal do Cear, enviado em 01 de
maro de 1972 ao Servio Nacional de Informaes, SNI, o que se constatava, para agrado da
ditadura, era uma situao na qual imperava o colaboracionismo, e no o contrrio:

A situao hoje, na imprensa, de tranquilidade aparente. Existe um potencial de

esquerda que no se manifesta, em funo do sistema de controle, montado pelas
autoridades de segurana. Mesmo assim, aqui e ali, os fatos surgem de forma sutil,
como a cobertura s aes do Vietnam do Norte e s dos movimentos nas diversas
partes do mundo, identificados com as ideias marxistas, dando-se nfase a tudo
aquilo que advm dos pases de esquerda, desfigurando-se a ao de algumas
naes, principalmente os Estados Unidos da Amrica do Norte, que lideram a
corrente democrtica. Quanto atuao de jornalistas neste Estado, h aqueles que,
embora tenham um passado ligado ao movimento de esquerda, hoje, esto
completamente afastados, colaborando com os rgos de segurana e apresentando
uma imagem fiel do governo. Outros, integram uma rea de descontentamento
poltico, por aspectos ideolgicos contrrios Revoluo, ou por mero
inconformismo social. Estas duas caractersticas tm criado dificuldades s pessoas
que, na imprensa, colaboram com os rgos de segurana, esperando eles apenas
uma abertura qualquer para uma ao mais franca. 263

261
Ainda no ms do golpe, diretores da Associao Cearense de Imprensa, ACI, conforme consta em ata do dia
30/04/1964, visitaram o comando do Exrcito com o objetivo de externar solidariedade e apoio ao golpe,
conforme discursou na ocasio o ento presidente da associao, Antonio Carlos Campos de Oliveira. Cf.
Relatrio da Comisso da Verdade do Sindicato dos Jornalistas do Cear Sindjorce. Fortaleza, 2013.
262
Ibidem.
263
Documento do Departamento de Polcia Federal Delegacia Regional Cear, sob guarda do Arquivo
Nacional, em Braslia, citado, na ntegra, no Relatrio da Comisso da Verdade do Sindicato dos Jornalistas do
Cear Sindjorce. Fortaleza, 2013.
 116

O quadro apresentado pelo relatrio da Polcia Federal no estado, embora no nomeie

jornais ou jornalistas264 que se insiram nas caractersticas mencionadas, nos d a dimenso do
forte colaboracionismo da imprensa cearense com o regime, criando uma situao de
tranquilidade, e, por conseguinte, uma ausncia de jornais ou jornalistas que pudessem,
verdadeiramente, representar uma ameaa mais sria aos rgos da represso e
harmoniaconstatada por agentes da represso nas pginas dos jornais cearenses.

O relatrio acima corrobora a afirmao feita outrora de que, apesar do

colaboracionismo que vigorou na imprensa cearense, as autoridades competentes mantiveram-
se vigilantes e antenadas ao que era publicado no estado.

Ao longo desta pesquisa, no se constatou qualquer evidncia que indicasse a

existncia da censura prvia265 a jornais cearenses, tampouco ao O.P e C.S.266 Quanto a esses
ltimos, suas relaes com o regime, no geral amistosas, explicam, em certa medida, esse
quadro. Jornais que no ofereciam ao regime qualquer resistncia quanto aos postulados
autoritrios, certamente, dispensariam a existncia de uma censura prvia que ocorrera em
menor escala267 -, com a presena de um censor em suas redaes.

Quanto dinmica da censura no estado, em relao s determinaes do que no

poderia ser publicado, Mrcia Vidal coloca que essas vinham de Braslia e eram repassadas

264
Em outro documento, no mesmo perodo, do Departamento de Polcia Federal de Fortaleza, enviado ao SNI,
contudo, faz-se meno ao jornalista Teobaldo Landim, chefe de reportagem dos Dirios Associados, como
sendo um sujeito franco e de apoio integral aos (...) princpios revolucionrios, atravs de jornais, emissoras de
rdio e televiso. Nos contatos com esta Delegacia Regional desde 1968, no se tem furtado s informaes
solicitadas, mostrando-se um primoroso informante, fornecendo elementos que muito contribuem para o bom
xito das investigaes a cargo deste rgo. Documento do Departamento de Polcia Federal Delegacia
Regional Cear, sob guarda do Arquivo Nacional, em Braslia, citado no Relatrio da Comisso da Verdade do
Sindicato dos Jornalistas do Cear Sindjorce. Fortaleza, 2013.
265
Regulamentada em maro de 1970 com o Decreto n1.077, o ato da censura prvia implicava em ter as
matrias analisadas por um censor na prpria redao do jornal, ou o envio de material Polcia Federal da
prpria cidade ou sua sede, em Braslia. Tal prtica foi exercida entre 1968 e 1978, ou seja, das vsperas do AI-
5 ao processo de Anistia, de forma mais intensa, o que no significa dizer que no tenha existido antes e que
tenha deixado de existir depois. A censura prvia, cumpre lembrar, atingiu um pequeno nmero de jornais. Cf.
KUSHNIR, Beatriz. Op. Cit. p. 43.
266
Essa preocupao com a censura prvia no Cear, remonta ao perodo de pesquisa para o meu trabalho
monogrfico, defendido em 2012. De l para c, nenhuma evidncia que apontasse a existncia de qualquer
jornal submetido censura prvia foi encontrada. Por outro lado, segundo depoimentos de jornalistas cearenses
que atuaram no perodo, de fato, a censura prvia no atuou em qualquer peridico cearense. Haja vista o forte
colaboracionismo que marcou a relao da imprensa no Estado com a ditadura, a censura prvia foi um
expediente desnecessrio. Cf. Depoimento de Blanchard Giro, em ALMEIDA, Nilton Melo. A censura como
instrumento de ensino prtico, In: Anais do 7 Frum Nacional de Professores de Jornalismo, Florianpolis,
2004, p. 6; Depoimento de Pdua Campos, em VIDAL, Mrcia. Op. Cit. pp. 88-89.
267
Cf. FICO, Carlos. Alm do golpe. Op. Cit. p. 94.
 117

imprensa local pelo Departamento Nacional de Telecomunicaes, o Dentel, e pela Polcia

Federal,268 Ainda de acordo com Vidal,269 a partir do testemunho do jornalista Pdua Campos,
a censura era feita pelo telefone ou enviava-se redao do jornal um emissrio para
transmitir as restries. importante frisar que no houve, contudo, ao longo do perodo
ditatorial, um padro, centralizado e uniforme, que regulou as aes censrias.270

Dentro do jornal O.P, segundo Vidal,

(...) no havia censura prvia, nem proibio de se falar sobre determinado assunto
ou pessoa, mas era freqente o envio de bilhetes por Jos Raimundo da Costa, da
administrao do jornal, para os reprteres, fazendo comentrios crticos, com
observaes no sentido de que determinados tipos de matrias deveriam ser
evitados.271

Embora aliado de primeira hora, a censura imprensa naquele contexto trouxe

complicaes para o jornal O.P. As circunstncias, entretanto, nas quais esse episdio
ocorrera, esto longe de sinalizar uma resistncia ditadura dentro do jornal.

Em sua edio de 15 de fevereiro de 1971, o O.P publicara a respeito da priso da

militante Jane Vasconcelos Dantas, da Aliana Libertadora Nacional, ALN, na cidade de
Fortaleza.272 Na nsia de criar um furo de reportagem e sair na frente do seu principal
concorrente, o Correio do Cear, a notcia fora publicada sem o aval dos militares. Com a
justificativa de que a notcia veiculada poderia servir de propaganda para o terrorismo e
prejudicar as investigaes em curso, agentes da Polcia Federal apreenderam a
edio.273Apesar de seu histrico com boas relaes e discursos favorveis ditadura, o jornal
O.P no fora poupado.

Na edio seguinte, o editorial do jornal abordou exatamente o episdio em questo.

Em tom de protesto e desabafo - quando a censura posta como uma imposio de algum
modo humilhante queles apoiadores do regime - o editorial, na verdade, nada mais era do
que a reproduo do documento encaminhado pela direo do jornal ao ministro da Justia,
268
VIDAL, Mrcia. Op. Cit. p. 88.
269
Ibidem.
270
Segundo Carlos Fico, depois do AI-5, a censura poltica se deu de maneira algo confusa: comandantes de
unidades militares ou agentes da polcia federal podiam determinar proibies. Tempos depois, no entanto, a
atividade foi centralizada no Ministrio da Justia, para onde eram encaminhados os pedidos de censura
sugeridos por autoridades diversas a fim de que, finalmente, fossem repassados s redaes. FICO, Carlos. A
pluralidade das censuras e das propagandas da ditadura. Op. Cit. p. 271.
271
VIDAL, Mrcia. Op. Cit. p. 113.
272
Jane foi prsa". Jornal O Povo, 15/02/1971, p. 1.
273
Relatrio da Comisso da Verdade do Sindicato dos Jornalistas do Cear Sindjorce. Fortaleza, 2013.
 118

com cpia para a Associao Brasileira de Imprensa, ABI, e Assessoria Cearense de

Imprensa. Publicado na ntegra, o documento dirigia-se ao ministro Alfredo Buzaid com os
dizeres:

Comparecemos presena de Vossa Excelncia, a fim de manifestar nossa

estranheza pelo procedimento da Polcia Federal do Cear, apreendendo exemplares
da edio de ontem do jornal O POVO, em virtude de notcia sbre a priso de
elemento subversivo. Referida notcia fra, efetivamente, proibida pela censura h
vrios dias sob pretexto de no prejudicar as diligncias em curso. Ocorre que
tendo sido as informaes a respeito fornecidas agora pela Auditoria Militar, que
marcou audincia para o prximo dia 25 a fim de ouvir a subversiva prsa, sups o
jornal que no houvesse mais o impedimento antes determinado. Lamentamos a
atitude da Polcia no pelo prejuzo material mas pelo sentido de injustificvel
punio a um jornal respeitvel com assinalados servios aos ideais democrticos
da Revoluo que a arbitrariedade da polcia tantas vzes compromete. Externamos
a Vossa Excelncia nosso veemente protesto. 274

O documento, assinado por J.C. Araripe, Diretor Editor; Jos Raimundo Costa, Diretor
Superintendente; e Demcrito Rocha Dummar, Diretor Comercial, no contm somente o
protesto contra o episdio, mas, de certa forma, refora o apoio do jornal ditadura, que
enfatiza seus assinalados servios aos ideais democrticos da Revoluo. Esse episdio
indica, portanto, que mesmo tratando-se de um jornal ligado aos postulados autoritrios, teve
seus momentos de atrito com o regime, sentido na prpria pele as consequncias repressivas
do que regime que apoiava.

Esse episdio serviria, anos mais tarde, de mote para que o jornal recontasse sua
trajetria durante a ditadura. Em caderno comemorativo aos 80 anos do O.P, publicado em
2008, o jornal fala do que seria a reao de setores da sociedade brasileira diante da
decretao do AI-5:

(...) o Brasil viveu momentos de tenso numa rede de vozes protagonizadas pelos
militares, imprensa, acadmicos, sociedade civil e parlamentares. O governo militar
comea a perder apoio da imprensa e O POVO refora sua cobertura crtica dos
atos federais, ecoados em todo o Brasil. Ao mesmo tempo, o jornal perde espao de
cobertura local, sendo submetido a matrias de agncias filtradas pela censura do
regime. O editorial, em determinados momentos, era o nico que se aproximava de
revelar uma leitura do contexto nacional. (...) O POVO submetido a contar a
histria de um dos perodos mais autocrticos do Pas apenas sob o olhar da palavra
oficial do Governo. O espao para o noticirio poltico se reduz e as grandes
reportagens do lugar a notas, cotidianamente (...).275

A imagem do passado que o jornal O.P busca forjar, anos depois, muito bem ilustra a
memria outras vezes aqui aludida, de uma imprensa sufocada pela censura, condenada auto
274
O POVO protesta contra apreenso. Jornal O Povo, 16/02/1971, p. 1. Grifos meus.
275
A censura e a reao. Caderno especial O Povo 80 anos. Fortaleza, 2008, p. 62. Grifos meus.
 119

censurar-se, que via na ditadura um corpo estranho, alheio aos seus princpios editoriais. O
clima de resistncia entre setores da sociedade que o jornal a coloca, bem como sua
cobertura crtica, esto longe de corresponder realidade. As relaes do jornal O.P com os
militares no poder vo alm dos apoios manifestos em suas pginas.

A postura crtica que o jornal reivindica para si quando passadas mais de trs dcadas
desde o golpe, se insere numa estratgia de construo de uma memria, de uma
autoimagem,276 por meio das quais o jornal busca recolocar-se nesse passado, operando um
deslocamento de sentido277, a partir do qual se passa de colaborador a crtico. Esse
deslocamento de sentido contribui como elemento constitutivo de uma memria na qual a
imprensa surge como smbolo de resistncia ditadura, simplificando as tramas histricas,
escondendo as relaes de consenso e consentimento.278

O jornal C.S, por sua vez, tambm sofrera as consequncias da censura durante o
regime, ainda que no oferecesse, tal qual O.P, resistncia ordem de coisas imposta pelo
regime. Importante colocar, antes, que membros do clero sobralense, considerados
subversivos pelos agentes da represso, tiveram suas atividades acompanhadas de perto,
sendo citados em relatrios da polcia.279

justamente o envolvimento de membros do clero catlico em atividades

consideradas subversivas que explica a ameaa sofrida pelo jornal C.S, em 1967. Assim, o

276
Edies comemorativas so evidncias importantes na pesquisa histrica tendo como objeto a imprensa, uma
vez que indicam movimentos explcitos de produo e atualizao de memrias. Cf. CRUZ, Heloisa de Faria;
PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 262.
277
Reis nos fala de (re)construes histricas, verdadeiros deslocamentos de sentido, que se fixam na
memria da sociedade como verdades irrefutveis, correspondentes a processos histricos objetivos, e no como
verses do passado consideradas apropriadas por aqueles que as forjam. REIS, Daniel Aaro. A anistia
recproca no Brasil ou a arte de reconstruir a Histria. In: TELES, Janana (Org.) Mortos e Desaparecidos
Polticos: reparao ou impunidade? 2 ed. So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, 2001, p. 133.
278
A historiadora Denise Rollemberg nos traz outro exemplo do descolamento de sentido acima mencionado,
referindo-se publicao do livro A trincheira da liberdade. A histria da ABI, de autoria de Edmar Morel,
jornalista e conselheiro da ABI durante a ditadura. Segundo Rollemberg, O enquadramento de memria que o
livro traz, faz-se em (...) funo do mito da gerao resistente. As geraes que viriam depois, no tendo vivido
o perodo, herdaram-na, projetaram-na para adiante, isolando-se cada vez mais da histria. Nesse sentido (...) o
livro (...) lanado em 1985 (...) subtende, at pela metfora trincheira, que a luta da instituio foi de
enfretamento em campo claramente definido em relao a outro campo, como numa guerra, opostos pela
guerra. ROLLEMBERG, Denise. As trincheiras da memria. Op. Cit. p. 105.
279
Em relatrio de viagem do DOPS, datado de 17/09/1968, consta-se o nome dos padres Pedro Van Ool, Jos
Linhares Ponte e Oswaldo Chaves como elementos subversivos, orientadores de movimentos contra-
revolucionrios na cidade de Sobral. Apud, SILVA, Joo Batista Tefilo. Uma histria desvelada. Op. Cit. p.
44.
 120

atrito registrado com os militares deu-se em virtude no do que se publicou, mas do que se
pretendeu publicar.

O Colgio Sobralense, pertencente Diocese de Sobral, envolveu-se em um episdio

no mnimo jocoso, no fosse trgico. Capitaneados por Padre Oswaldo Chaves, professor de
Literatura do Sobralense, os alunos formandos daquele ano de 1967, iniciaram debates em
sala sobre a vida do guerrilheiro, smbolo da Revoluo Cubana, Ernesto Che Guevara.
Segundo relatrio do DOPS,280 os debates entre professores e alunos duraram uma semana.
Esses debates levaram os alunos a incluir entre os homenageados da cerimnia de formatura o
prprio Che. Diante disso, os militares proibiram que se realizasse a cerimnia de formatura,
enquadrando Padre Pedro Van Ool, professor de Histria e tambm articulador da
homenagem, alm do j citado Padre Oswaldo, na Lei de Segurana Nacional.281

Segundo relato do Padre Oswaldo,282 as atividades de pesquisa e debate em torno da

vida de Che Guevara, resultaram na escrita de redaes sobre o guerrilheiro. poca,
cogitou-se publicar no jornal C.S os melhores textos. Diante de tal investida, os militares,
entretanto, ameaaram de fechar o jornal caso essas redaes fossem publicadas, uma vez que
viram nesse intento uma forma de disseminar ideias subversivas.

Os dois episdios mencionados, envolvendo a questo censria nos jornais O.P e C.S,
nos indicam que, apesar de eminentemente colaboracionistas, no ficaram a salvo de atritos
com a ditadura, e que suas relaes no foram, de todo, inteiramente amistosas, ainda que,
cumpre enfatizar, essas questes no os coloquem no campo de oposio ou mesmo de
resistncia ao regime.

280
Conforme o relatrio, A origem do citado movimento teve incio com o trabalho a ser executado em casa,
ordenado pelo padre Oswaldo, trabalho este sobre o Chefe Revolucionrio Guerrilheiro Comunista Che
Guevara. Os debates entre professores e alunos relativos a este Guerrilheiro duraram uma (1) semana. Quando da
votao sobre a escolha do Homenageado Especial para figurar na programao de trmino de Curso, mais da
metade dos concludentes foram a favor do citado Guerrilheiro como Homenageado (Homenagem Pstuma). (...)
Atualmente, o maior foco esquerdista de Sobral o prprio seminrio. Relatrio de viagem a Sobral-CE. 14 de
dezembro de 1967. Delegacia de Ordem Poltica e Social. Acervo do Arquivo Pblico do Estado do Cear.
281
O desenrolar destes acontecimentos pode ser consultado em meu trabalho monogrfico. Ver: SILVA, Joo
Batista Tefilo. Uma histria desvelada . Op. Cit. pp. 37-43.
282
Durante as pesquisas para minha monografia, no encontrei menes no jornal Correio da Semana a respeito
da ameaa de fechamento do jornal por conta da pretenso em se publicar a redaes sobre Che Guevara. O
relato de Padre Oswaldo com esta informao foi concedido historiadora Viviane Prado Bezerra. Para maiores
detalhes, ver: BEZERRA, Viviane Prado. Memria poltica de Sobral: A ditadura militar em foco. Trabalho
monogrfico. Sobral: Universidade Estadual Vale do Acara, 2004, p. 82.
 121

importante entendermos como o tema da censura fora tratado por esses jornais,
mesmo depois dos episdios mencionados. Cumpre enfatizar que as discusses feitas de agora
em diante, neste tpico, no dizem respeito s matrias vetadas aps suas publicaes como
citado anteriormente, as evidncias indicam que isso no ocorrera mas, sim, ao que os
jornais O.P e C.S escreveram sobre a censura durante o perodo.

Atos de censuras chegam mesmo, dentro do jornal O.P, a encetar reaes de apoio ao
regime, construindo a imagem de vtima no para o censurado, mas para a prpria ditadura. O
fechamento da rdio catlica 9 de julho,283 de So Paulo, coordenada poca por Dom Paulo
Evaristo Arns, fora abordado em artigo escrito pelo deputado gacho Clvis Stenzel, da
Arena. Stenzel, considerado um radical, fervoroso defensor de regime,284teve seu artigo285
publicado pelo jornal O.P em janeiro de 1974. Defendendo a ditadura, o deputado acusa que
A emissora estaria empenhada muito mais na crtica ao regime, ao Governo da Repblica, do
que propriamente a salvao das almas, converso dos incrdulos ou mesmo a educao e
recreao do povo.286

Dando sequncia sua defesa, argumenta que

(...) no procede, no justo, no verdadeiro, no racional o pronunciamento que

a respeito do assunto fez o Arcebispo de Paris, Cardeal Marty, atribuindo ao
Governo brasileiro a inteno de sufocar a voz do Evangelho, acrescentando ainda
que a Igreja de Cristo est reduzida ao silncio, no apenas nos pases da Europa
Oriental, onde se sabe que a censura foi elevada a nvel de dever estatal, como
tambm na Amrica Latina, na Diocese brasileira de So Paulo. Essa coisa de
sufocar a Voz do Evangelho no cabe na cabea de ningum que conhea ou tenha
informaes sobre o Brasil. (...) O Ministro Corsetti, das Comunicaes, acaba de
declarar que das mil estaes existentes, nada menos que 180 pertencem a padres.
Apenas uma foi cassada, a 9 de julho, o que significa terem sido concedidos ao clero
20% das estaes de rdio existentes em todo o Brasil(...). Mais lamentvel ainda a
comparao feita pelo cardeal de Paris. A Igreja de Cristo estaria reduzida na
Amrica Latina mesma situao de silncio da Europa Oriental. No sabemos se
esse tipo de comparao, de reconhecimento, visa a prejudicar mais o nosso
governo, pela falsidade da propaganda, ou Igreja Universal. Proclamar-se na

283
Sobre este episdio, Serbin esclarece que A ordem de Mdici [para o fechamento da rdio] veio sem
nenhuma explicao. O coronel Hygino Caetano Corsetti, ministro das Comunicaes, primeiro citou motivos
tcnicos e depois fez a absurda acusao de que a estao (...) estivera transmitindo clandestinamente. Uma
resposta mais clara foi dada pelo deputado Clvis Stenzel, um inimigo visceral da Igreja. Ele citou motivos
polticos provocados pelo fato de a estao transmitir crticas ao governo(...). SERBIN, Kenetth P. Op. Cit. p.
354. Grifos meus.
284
Clvis Stenzel liderava o grupo denominado os Guarda Costa, que agregava polticos aliados de primeira
hora do presidente Costa e Silva. Cf. OTAVIO, Chico. Reportagem Especial AI-5: Os guarda Costa da
ditadura no Congresso. Disponvel em: http://portal.pps.org.br/helper/printData/139379. Acesso: 20/02/2014.
285
O artigo de Stenzel fora antes publicado no jornal Dirio de Notcias, do Rio de Janeiro. Fora reproduzido no
O.P, segundo consta, a pedido de um grupo de catlicos.
286
A Igreja do Brasil. Jornal O Povo, 09/01/1974, p. 4.
 122

Frana que a Igreja em toda Amrica Latina sofre as mesmas ou semelhantes

restries Igreja dos pases comunistas no atacar a nossa cultura e civilizao,
mas promover a outra. No seria esse o objetivo de muitos?287

Se, por um lado, d-se conta da existncia da censura naquele momento, evidenciando
para a opinio pblica cearense aes concretas do regime, por outro, no se est protestando
contra tal ato, defendo o indiscutvel direito liberdade de expresso que hoje to bem vigora
nas memrias sobre o perodo que do conta da censura. Ainda que no se trate de um
discurso sado da prpria redao do O.P, o fato de o jornal ceder espao para o discurso de
terceiros revela, guardadas as devidas ressalvas, certo apoio editorial ou conivncia com
aquilo que se est publicando.

Nesse universo complexo e no uniforme no qual operou a censura no ps 1964, com

suas vrias dimenses288 e alvos privilegiados, a existncia da prtica censria de natureza
poltica exigiu ateno da ditadura em relao sua negao. Ou seja, negava-se, naquele
instante, que existisse censura de carter poltico imprensa289, uma prtica que muito bem
servia ao teatro democrtico forjado pelos militares. Nesse sentido, Maria Aparecida de
Aquino pontua:

Do ponto de vista da censura, era muito importante ocultar do pblico a sua prpria
existncia e, consequentemente, muito grande a preocupao em no deixar provas
concretas que pudessem vir a constituir elementos que implicassem em aes
judiciais contra a Unio, por parte dos rgos de divulgao afetados. 290

Entretanto, a prtica censria durante a ditadura no pode ser compreendida a partir de

uma totalidade homognea, que remeta imagem de uma censura onipresente. A anlise das
fontes embasa essas proposies. Percorrendo as pginas do jornal O.P, possvel constatar
que, por diversas vezes, deu-se conta da existncia da censura. Episdios aqui anteriormente
narrados, como a apreenso da edio do jornal em 1971, e a coluna escrita por Clvis Stenzel
a respeito do fechamento da rdio 9 de Julho, atestam essas questes.

O jornal, portanto, est noticiando, vez por outra, aes concretas envolvendo censuras
de natureza poltica e no ligadas, necessariamente, moral e aos bons costumes. Em sua
287
Ibidem.
288
Duas dimenses precisam ser consideradas no universo de temas proibidos pela censura: os de natureza
estritamente poltica, e os temas ligados preservao da moral e dos bons costumes. Para melhor
compreender essas dimenses e as controvrsias que elas ensejam entre os estudiosos do tema, consultar: FICO,
Carlos. Alm do golpe. Op. Cit. pp. 87-113.
289
Segundo Carlos Fico, at 1973 a ditadura negou a existncia da censura poltica na imprensa, embora a
praticasse. FICO, Carlos. A pluralidade de censuras e das propagandas da ditadura. Op. Cit. p. 271.
290
AQUINO, Maria Aparecida de. Op. Cit. p. 79.
 123

coluna, Carlos Castello Branco, ao abordar sobre denncias envolvendo casos de tortura e a
cassao dos deputados Alberto Marcelo Gatto e Nelson Fabiano Sobrinho, do MDB, expe
para seus leitores o difcil terreno a ser percorrido por aqueles que praticavam a autocensura,
uma vez que os critrios daquilo que se poderia ou no abordar eram nebulosos, dificultando a
vida dos jornalistas:

Denncias de interessados com alegaes de maus tratos tm sido publicadas.

Nenhuma investigao, todavia, permitida e a porta dos presdios polticos
continua cerrada curiosidade da Nao. (...) O Congresso, como se sabe, no tem
autorizao para transpor os limites da zona de segurana do sistema. Muitos menos
a ter a imprensa, que vive sob um regime hbrido de censura. H jornais sem
censura prvia e jornais com censura prvia. Admitiu-se que a censura incidiria
sobre a imprensa de pequeno porte, [parte do texto ilegvel] mas no sobre os
grandes jornais. (...) Pergunta-se o que aconteceria Cmara se aprovasse uma CPI
para examinar o tratamento dos presos polticos. Quem quiser que responda. Que
aconteceria a jornais que mandassem reprteres tomar depoimentos de egressos de
prises para definir a situao dos presdios polticos? A impreciso dos critrios da
censura a resposta. Quem ferir esses critrios recair na censura prvia. A
concluso simples. A liberdade de imprensa, devolvida aos grandes jornais,
continua condicionada aos tabus do regime. Os jornais tm bastante sensibilidade
para identificar as fronteiras e isso o suficiente para que se entenda que a liberdade
de imprensa ainda no deflui da constituio e das leis mais [sic] de um contrato de
risco, seja qual for a disposio de correr riscos. Todos ns, jornalistas e polticos,
percebemos o fato, sem que a percepo importe em aceitao. O ato de ontem do
Presidente, punindo deputados, deu a medida do imobilismo poltico a que o Pas
est voltado desde o AI-5, na verdade desde muito antes (...).291

Essa coluna, para alm de evidenciar as ambivalncias que perpassam o discurso

jornalstico, uma vez que, tomando-a isoladamente, poderamos incorrer no erro de considerar
que essa provm de um jornalista contrrio ao regime o que no seria o caso de seu autor,
Castello Branco -, nos ajuda a compreender que determinadas assertivas em relao censura
no Brasil no podem implicar, repito, em uma totalidade homognea, que atingiria, sem
exceo e de maneira uniforme, a imprensa brasileira.

Sobre o jornalista Carlos Castello Branco, faz-se necessrio considerar algumas

peculiaridades que envolvem sua atuao durante a ditadura. Ainda no que seja um
resistente, oposicionista ou qualquer adjetivo que o valha, a escrita de Castello Branco
marcada por diversas crticas ao regime, ainda que especficas e pontuais, como as
relacionadas ideia do desvio de rota. Sobre o jornalista, o historiador Carlos Fico o define
como sendo algum

291
Mais duas execues. Jornal O Povo, 06/01/1976, p. 3.
 124

(...) capaz de levar aos leitores de seus artigos, atravs de textos propositadamente
sinuosos, informaes que, ditas de outra maneira, fatalmente seriam censuradas.
Com o passar do tempo, Castello Branco conseguiu construir para si uma espcie de
imunidade jornalstica, fundada em sua objetividade serena mesmo quando
crtica.292

A essas consideraes apresentadas por Fico, complementaria, com base na anlise

das colunas de Castello publicadas no jornal O.P, que o mesmo, se por um lado chegou a
esboar crticas, por outro no poupou o regime de elogios, sendo tambm sua escrita
marcada por uma postura de consentimento.

A censura, considerada tambm como um desvio que no coadunaria com os

princpios revolucionrios, aparece deslocada, no contexto de abertura poltica, daquelas
figuras que estariam, com vistas a implantar a democracia prometida pela revoluo,
comprometidas com o fim do estado de exceo. Assim, a devoluo da liberdade de
imprensa posta como uma benesse governamental, e os discursos que do conta disso se
fazem, por sua vez, favorveis ao governo, e no o contrrio.

E o prprio Carlos Castello Branco que assim o faz. Para o jornalista, Ernesto Geisel
seria o grande responsvel por aumentar a taxa de democratizao do Pas, dando sua
contribuio, entre outras coisas,

(...) na atribuio de relativa liberdade a imprensa, benefcio que no alcanou a

totalidade dos jornais e que no se estendeu ao rdio e a televiso. Outra
contribuio notvel relaciona-se com as determinaes para sustar a tortura e outros
abusos da represso. A situao brasileira, sem ser tranqila, melhorou visivelmente
(...).293

Anos mais tarde, por outro lado, no contexto da campanha Diretas J, o jornal O.P
publica artigo do poltico e socilogo Fernando Henrique Cardoso, no qual trata-se o fim da
censura,294 antes de tudo, como uma reposta presso social exercida sobre a ditadura. Ainda
que isso no constitua uma grande contradio dentro do jornal, sobretudo pela distncia
temporal que marca a publicao da coluna de Castello Branco, de 1977, do artigo de
Cardoso, de 1984, essas divergncias ilustram a possibilidade de vises outras que no as

292
FICO, Carlos. Op. Cit. p. 23.
293
Democracia relativa. Jornal O Povo, 01/07/1977, p. 3.
294
Marcos que estabeleam com preciso o fim da censura durante a ditadura seriam por demais equivocados.
Ainda que a suspenso do AI-5 culminasse em ares mais respirveis, a persistncia da prtica censria uma
realidade a ser considerada, ainda que os contextos possam ser divergentes. Para melhor compreender a questo
da censura ps ditadura, consultar captulo 3 da tese de doutorado de Beatriz Kushnir, tpico A tentao de ver:
a Constituio de 1988 e a permanncia do ato censrio. KUSHNIR, Beatriz. Op. Cit. pp. 137-155.
 125

apresentadas em anos anteriores, sem que isso represente uma nova viso assumida pelo
jornal, negando aquilo que fora dito outrora. To somente trata-se de um poltico quela altura
j em evidncia, como o caso de Cardoso, que tivera seu espao no jornal cearense, expondo
suas opinies, ao propor que

(...) no verdade que o governo federal jamais decide sob presso. Decide sim.
Tem decidido rumos da economia nacional sob presso ostensiva, constante e
minuciosa do FMI e dos credores externos. Tem decido quase sempre s presses da
especulao financeira. O atual Presidente mesmo, segundo consta, teria cedido a
presses de correligionrios civis e militares contra sua preferncia pelas eleies
diretas. s vezes, para variar, o governo decide sob presso de outros setores. Ou
algum acredita que o fim da tortura, o levantamento da censura imprensa, a
revogao do AI-5, a anistia, o abrandamento de fato das restries aos direitos de
associao, de manifestao e de greve, as eleies diretas de governador todos os
passos significativos da abertura viriam do mesmo jeito sem a resistncia, o
protesto e a reivindicao da sociedade? (...).295

O tema da censura dentro do jornal O.P, como vimos percebendo, no est atrelado a
uma postura sistematicamente contestatria. Diversas so as nuanas encontradas, que vo
desde atritos diretos, passando por crticas falta de liberdade de expresso, a posies em
que se defende o governo por censuras impostas a outros veculos, defendendo-as como
justas. Ademais, atribui-se a devoluo da liberdade de imprensa ao prprio governo, na
figura de Geisel, sugerindo, para tanto, uma dicotomia que venha a colocar em campos
opostos o penltimo general presidente daqueles que o antecederam. Com isso, repete-se a
leitura que d conta da existncia de moderados e radicais, sendo esses ltimos os
responsveis pelos desvios do regime. Geisel, incluso entre os primeiros, estaria, portanto,
cumprindo os propsitos revolucionrios, devolvendo imprensa brasileira sua liberdade
de expressar-se.296Como se sabe, a censura durante o governo Geisel, ao contrrio do exposto
no jornal, fora fartamente utilizada.

Assim, se o tema da censura est desvinculado de uma postura contestatria, tampouco

est atrelado a uma defesa permanente da liberdade de expresso que venha a defender essa
liberdade no somente para si, mas tambm para seus iguais.

295
At Braslia. Jornal O Povo, 23/02/1984, p. 4.
296
Segundo o cientista poltico Alfred Stepan, o abrandamento da censura imprensa fez parte de uma estratgia
de Geisel e Golbery na tentativa de se criar alianas entre jornais e governo. Com isso, a ditadura ganhava
prestgio entre a imprensa, tendo-a como aliada e defensora do projeto de abertura lenta, seguro e gradual,
fazendo uma frente contrria comunidade de segurana, a chamada linha dura, contrria abertura poltica.
STEPAN, Alfred. Os militares: da abertura nova repblica. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986, p. 48.
 126

Passadas algumas semanas desde a divulgao de ataques perpetrados por agentes de

extrema direta contra bancas que vendiam jornais da chamada imprensa alternativa na cidade
de Fortaleza,297 em agosto de 1980, protagonizados por um movimento autointitulado
Falange Ptria Nova,298a coluna de Pedro Henrique Antero trata de abordar sobre a
imprensa alternativa, mas no para defend-la; ao contrrio, para conden-la, taxando-a como
obra de comunistas e radicais; acusando-a de ser um empecilho redemocratizao.

Mais uma vez, percebemos os antagonistas constitudos neste processo histrico

dentro do jornal O.P. Se, por um lado, os revolucionrios surgem como os protagonistas,
por outro, aqueles designados como seus opositores, reduzidos pecha de comunistas, so
apresentados aos leitores por meio de vieses negativos:

(...) Comunistas e radicais de direita lutam incessantemente contra a tentativa

oportuna do Presidente Joo Figueiredo de redemocratizar o pas. Os primeiros,
impotentes, no momento, para a realizao da guerrilha rural e urbana, tentam
incendiar o circo mediante uma imprensa chamada nanica ou alternativa,
reconhecidamente imoral e irresponsvel. Os outros, aproveitando-se dos resqucios
do obscurantismo vivido pelo Brasil nos ltimos anos, procuram manter uma
situao poltica contrria aos princpios da tradio liberal e democrtica. A
intolerncia, em ambos os casos, a caracterstica principal do comportamento e o
combustvel para a sobrevivncia das faces radicais (...).299

A associao que se faz entre a imprensa alternativa com aqueles que, noutro
momento, atuaram na guerrilha, no desproposital, tampouco ingnua. Refora, a partir
disso, que numa correlao de foras dada em que jornal O.P aparece como aliado da
ditadura, os opositores dessa, de certa forma, passam a ser, tambm, os opositores do jornal,
havendo a uma sintonia que delimita campos de atuao, permitindo compreender de qual
lado se situa o peridico de Fortaleza.

Assim, a imprensa alternativa no surge aos olhos do colunista como uma opositora
intransigente do regime. Antes, busca situ-la como uma fora contrria redemocratizao
requerida pelo ento presidente Figueiredo. Portanto, no se trata de, todos irmanados,

297
Para este assunto, sugiro as seguintes leituras: AZEVEDO, Ktia. Mutiro: jornal alternativo do Cear.
Fortaleza: Secretaria da Cultura e Desporto do Cear, 2002; e BARBALHO, Alexandre. Cultura e imprensa
alternativa: a revista de cultura O Saco. Fortaleza: Uece, 2000.
298
Junto reportagem que informava sobre os atentados ocorridos em Fortaleza, o jornal O.P reproduziu bilhete
recebido pela redao do jornal: Endereado a este jornal com um vago Senhor Redator, o bilhete pede todo
apoio Falange Ptria Nova. Em seguida diz: abaixo a imprensa comunista... Soltem os presos polticos na
Unio Sovitica. No final, os terroristas colocam uma sustica, smbolo do nazismo, do lado esquerdo do
comunicado, e direita colocam as letras MRN. Ato repudia os atentados. Jornal O Povo, 08/08/1980, p. 5.
299
Canalhice e radicalismo. Jornal O Povo, 01/09/1980, p. 3.
 127

lutarem contra a opresso e a falta de liberdade de expresso que assolava a imprensa. Um

olhar acurado sobre os indcios apontam que, para alm das evidentes complexidades, nem
sempre na resistncia censura ou autocensura que o processo histrico se revela.

Voltando nossa ateno neste instante para o jornal C.S, podemos perceber que em
relao temtica da censura dentro do jornal, diversas nuanas so constatadas. Assim, o
tema dentro do jornal um tanto confuso, no se dando em campos distintos e perfeitamente
delimitados. Mais uma vez, a ambivalncia tantas vezes aqui ressaltada nos ajuda a melhor
compreender o desenrolar dos processos histricos.

Assim como no jornal O.P, o C.S apresentava para seus leitores situaes concretas
envolvendo aes censrias, e mesmo enveredando por uma abordagem que pregava a
liberdade de expresso. Essas posies, entretanto, muitas vezes se fazem sem sequer
mencionar o regime ou contest-lo por tal. no plano da abstrao, sem dilogos com a
realidade brasileira, que o jornal, muitas vezes, pe-se a tratar sobre o assunto.

Essas estratgias de linguagem nas quais opera o implcito, sugerem, aos olhos do
presente, um comedimento que se explicaria, naquele contexto, pela prpria autocensura.
Assim, fala-se de um problema sem, contudo, melhor abordar que outras questes ou agentes
estariam por trs. Ao divagar sobre a construo da democracia, sem fazer qualquer meno
ao Brasil, o colunista Justino Vasconcelos, em coluna publicada no dia 08 de janeiro de 1977,
primeira edio do C.S naquele ano, sustenta que

Na discurso [sic] das idias e atitudes, no ataque e na defesa, no dilogo sempre

aceso entre governo e oposio, e vista de todos que o povo escolher os
verdadeiros merecedores de represent-los. Calar os adversrios ou a imprensa e
outros meios de manifestao do pensamento subtrair ao povo a possibilidade de
julgar com pleno conhecimento de causa. Todo o povo, seja qual for seu nvel de
educao e cultura, sujeito a influncia [palavra no texto ilegvel] da imprensa
(...).300

Por outro lado, ao dar conta de situaes concretas que envolvam a existncia da
censura no Brasil, o faz sem contestar a ditadura. O caso do fim da censura prvia ao
peridico da arquidiocese paulistana, O So Paulo, em 1978, informado aos leitores do C.S
por meio de uma pequena nota. Em tom objetivo e meramente informativo, alm de tudo
tmido, a nota traz que

300
A construo da democracia. Jornal Correio da Semana, 08/01/1977, p. 2.
 128

Foi levantada, em boa hora, a censura que vigorava h seis anos sobre o seminrio
[sic] arquidiocesano O So Paulo. Na ocasio afirmou o Cardeal Dom Evaristo
Arns: Ns recebemos esta notcia na hora em que toda a Igreja do mundo inteiro
lembra, em sua liturgia do dia de hoje, as palavras do Apstolo Paulo a Timteo: A
palavra de Deus no pode ser algemada. 301

ainda no campo das abstraes que o C.S reverbera as recomendaes advindas do

8 Encontro Nacional de Comunicao Social da CNBB, realizado em Braslia em maio de
1978. Ao dar conta da atuao de setores da rea de comunicao ligados Igreja Catlica
nos ltimos dez anos, a anlise desse contexto passa ao largo de se considerar a censura como
imposta pela ditadura. Segundo o jornal, o referido encontro

(...) avaliou a caminhada da Igreja com o campo da Comunicao nestes ltimos dez
anos, e suas perspectivas, direitos e deveres. (...) o documento final do Encontro
apresenta os motivos que levaram a tais sugestes, das quais destacamos as
seguintes: (...) Defina-se bem a funo dos que trabalham nas salas de imprensa
das dioceses, para que no sejam meros informadores ou promotores da imagem de
pessoa ou conceitos da Igreja mas sejam verdadeiros formadores de opinio
pblica. Estendeu-se o documento na anlise crtica da censura e, com base no
Vaticano II e Medelln, fez oportunas sugestes como estas: (...) 2. A censura
responsvel, honesta, autntica e justa, ditada pelo senso crtico da comunidade,
seja aceita e favorecida. 3. A defeza [sic] da liberdade de expresso interna e
externa seja assumida por todos os membros da Igreja. 4. No seio da prpria Igreja,
se promova a mtua estima e o esprito de concrdia, admitindo toda a diversidade
legtima. 5. A Igreja promova a liberdade de discusso dos grandes problemas
nacionais; promova o direito de pensar; o direito oposio, porque uma censura
arbitrria nesse campo no teria justificativa nas exigncias do bem comum e
levaria perda de credibilidade da parte do Estado como poder legal, e da parte da
Igreja como comunidade evangelizadora. (...) Haja sempre defesa, por todas as
maneiras possveis, dos comunicadores e dos veculos de comunicao que sofrem
injustias e arbitrariedades (...).302

Como se percebe, essas constataes aparecem de algum modo deslocadas da

realidade ditatorial, uma vez que os agentes envolvidos nas situaes a colocadas, no so
mencionados pelo semanrio da Diocese de Sobral. Alm do que, curioso a distino que o
documento da CNBB faz para a censura, delimitando-se a existncia da censura dita
responsvel, honesta, autntica e justa, - ao que tudo indica, refere-se autocensura e da
censura arbitrria. Em relao primeira, para o jornal, trata-se de algo benvolo.

Essas constataes se fazem, contudo, distante de quaisquer enfretamentos diretos com

o regime ditatorial, no sentido de, abertamente, responsabiliz-lo pela situao de coisas a

301
O So Paulo sem censura. Jornal O Povo, 24/06/1978, p. 4.
302
A comunicao social de Medelln a Puebla. Jornal Correio da Semana, 24/06/1978, p. 4. Grifos meus.
 129

colocadas.303 Ainda que na nota defenda-se a liberdade de expresso, impressiona-nos a apatia

que envolve uma discusso que tem, no seu cerne, um pas atravessado por um regime
ditatorial, impondo a censura que afeta diversos rgos de comunicao, inclusive da prpria
Igreja. justamente esse agente causador, ausente da discusso, que desperta controvrsias
em relao ao modo como as coisas so abordadas, levando-nos a crer que enfrentar o regime
no fora uma opo considerada.

As discusses em torno da existncia da censura, se por um lado, fazem-se a partir de

uma perspectiva negativa, ainda que no se responsabilize a ditadura, por outro, surge
igualmente como algo positivo, ensejando reaes de apoio dentro do jornal, quando se refere
censura baseada na defesa da moral e dos bons costumes.

Sobre esse aspecto, cumpre deixar claro que a Igreja Catlica, ainda que alvo da
censura, como atesta o caso do jornal O So Paulo, atuou fortemente na defesa de uma
censura voltada para a moral e os bons costumes. Dessa forma, a Igreja assumira um
protagonismo em torno da questo, incitando fiis a se colocarem contrrios a questes como
erotismo, pornografia ou tratamento inadequado de smbolos ou agentes religiosos. Cartas e
mais cartas eram enviadas por fiis, orientados por padres e bispos, DCDP, ao Palcio do
Planalto e ao Ministrio da Justia.304Assim, clrigos e leigos reivindicavam censura para
temas diversos, presentes em msicas, filmes ou novelas.305

Em 1981, falando da censura como fruto dos rigorismos da Revoluo, o editorial

do C.S da edio de 14 de fevereiro daquele ano, vem reclamar, exatamente, saudades da
censura, atestando que

Nos tempos do rigorismo da Revoluo, toda a imprensa nacional se rebelava contra

a rigorosa censura s ideologias polticas e aos atentados moral e bons costumes.
Os negros dias do rigorismo de censura j se foram. Eis que agora nos deparamos
com abusos em contrrio: sentimos a falta de censura contra os abusos moral e
bons costumes. Quem de bom senso no desaprova a exibio de filmes como os
que ora so apresentados como: A noite das taras e outros similares? (...). Onde
encontraremos maiores danos, no rigorismo da censura ou na permissividade
desenfreada da censura? O desmoronamento moral e costumes de nossa sociedade,
uma realidade que nos faz sofrer em admiti-la. Perguntamos qual ser o

303
Ao longo da pesquisa, busquei, porm sem sucesso, ter acesso a ntegra desta nota a fim de verificar se partes
essenciais do documento que me levaram a fazer as ponderaes em questo teriam sido suprimidas. Desse
modo, fica impossvel constatar se a nota original chegou a responsabilizar a ditadura pela censura e somente o
C.S no o fez, ou se os dois igualmente no o fizeram.
304
KUSHNIR, Beatriz. Op. Cit. p. 145.
305
FICO, Carlos. Alm do golpe. Op. Cit. p. 103.
 130

comportamento de nossa juventude quando chegarem os anos de sua maturidade

sem freios morais de mentalidade e costumes? Teremos que assistir por ventura
repetio de fatos que o mundo assistiu na degradao moral dos Gregos e
Romanos? Tudo indica que para estes limites extremos estamos caminhando (...).306

Diante dessas manifestaes cumpre situar que, se em algum momento o jornal C.S
manifestou-se contrrio falta de liberdade de expresso e censura, como ocorrera em 1970,
por outro, mostrara total apoio quando a censura est ligada moral e aos bons costumes.
Sobre esse episdio de 1970, o C.S, de algum modo, atestara a autocensura por ele praticada e
igualmente pela Rdio Educadora, tambm ligada Diocese. Haja vista as manifestaes de
apoio ditadura constantemente veiculadas no jornal, seriam no mnimo incompreensveis as
manifestaes presentes do editorial, no fossem a existncia da crtica que, muitas vezes,
perpassa as relaes de consentimento e legitimao ou, ainda, quando consideramos as
manifestaes do penser-double de que nos fala o historiador Pierre Laborie, e mesmo a zona
cinzenta, de que nos fala o mesmo historiador, capaz de diluir os extremos da
colaborao/apoio e resistncia.Sobre o referido editorial, nele lamenta-se:

(...) Esforamo-nos por comunicar aos nossos ouvintes e leitores a expresso da

verdade crist. Nem sempre nos tem sido possvel express-la em tda a sua
intensidade, em face das limitaes que nos so impostas pelas leis e circunstncias
polticas que atravessamos. Dizer que na presente conjuntura poltica gozamos de
liberdade de imprensa, um blague. As leis de segurana nacional, cujo critrio de
interpretao, cabe s foras armadas, deixam-nos em estreita faixa de liberdade de
imprensa. No nos assiste o direito de criticar as atitudes governamentais, embora
que as vzes no sejam perfeitas. A crtica construtiva, seria uma ajuda. Mas at que
ponto ser julgada crtica construtiva ou subverso? Nesta situao no se pode falar
de liberdade de imprensa. 307

Assim, se o tema da censura indica atritos, igualmente indica relaes de apoio.

Diversas nuanas so perceptveis. A defesa da liberdade de expresso e a crtica censura
expressas pelo jornal C.S, so acompanhadas por pedidos de censura quando toca em um
ponto importante para o jornal e para a Igreja, marcados por sua misses evangelizadoras,
moralizantes, definidoras do que permitido e proibido, do que certo e errado.

Reverberando as posies tomadas pela CNBB no campo da censura ligada moral e

aos bons costumes, o jornal C.S traz em sua pgina 3, edio de 10 de abril de 1982:

Comentando a fala do Presidente Joo Figueiredo a 13 do ms de maro, o

secretrio geral da CNBB afirmou ontem imprensa: A palavra do Presidente da
Repblica, convocando todos os cidados brasileiros para uma ao conjunta em

306
Permissividade ou censura. Jornal Correio da Semana, 14/02/1981, p. 4.
307
Editorial. Jornal Correio da Semana, 02/05/1970, p. 01.
 131

bem da moralizao dos espetculos e dos meios de comunicao social, resistindo

difuso da pornografia, significa um reconhecimento dos valores espirituais que
devem ser respeitados. Com efeito, temos constatado uma deteriorizao de
costumes, causada em parte pelos desmandos da pornografia e muito mais pelo
desrespeito famlia e ao verdadeiro amor. (...) Inclumos portanto na palavra
presidencial a esperana de uma ao concreta em todos os nveis de promoo e
defesa da pessoa humana. luz desta posio, h de ser excludo, por coerncia, o
reconhecimento legal dos cassinos e jogos de azar.308

Essas manifestaes muito nos dizem sobre parcelas considerveis da sociedade

brasileira no contexto histrico estudado, e as formas pelas quais encaravam a censura.Assim,
o jornal C.S, como reflexo de valores de determinado meio, deixa mostra suas relaes com
a ditadura, marcadas por crticas e consentimentos, quando o assunto a censura.

Por fim, percebemos que mesmo os veculos aliados de primeira hora do regime no
estiveram a salvos da censura. Portanto, as anlises sobre a questo censorial, quando feitas
unicamente pela perspectiva da resistncia, forjando para a imprensa a condio unicamente
de vtima, impede de enxergar outras possibilidades e contribui para a construo de uma
imagem distorcida do processo histrico, na qual sentidos so realocados e silncios ajudam a
esconder as relaes de consentimento, ainda que permeada por atritos.

Assim, se a censura foi um ponto, entre os colaboracionistas do regime, que encetou

reaes de protesto e mesmo atritos, no se deixou de reiterar, em suas prticas discursivas,
manifestaes de apoio revoluo e a seus sucessivos governos. A Revoluo, ainda
que lhes trouxesse complicaes ocasionais, era vista como um ser supremo, responsvel pela
salvao da democracia e derrota do comunismo.

Logo, seria um equvoco atribuir somente censura a ausncia de posturas resistentes

ou oposies intransigentes dentro da imprensa e, sobretudo, nos jornais aqui pesquisados.
Essas ausncias, como se sabe, se explicam pelas manifestaes de apoio, pelo
colaboracionismo, pelo consentimento; elementos esses que, por sua vez, no se explicariam,
certamente, pela censura, tampouco pela autocensura.

308
A respeito de uma campanha moralizante. Jornal Correio da Semana, 10/04/1982, p. 3.
 132

2.4 Dando voz s tenses entre Igreja Catlica e Ditadura

Este tpico diz respeito somente ao jornal C.S. Haja vista sua condio de
representante da Igreja e os diversos atritos existentes entre membros do clero com a ditadura,
trazidos tona por meio de notas da CNBB e reverberadas em muitas ocasies pelo jornal da
diocese de Sobral, h que se considerar essas questes de modo mais detalhado.

Como mencionei linhas atrs, as relaes de apoio que se do entre a ditadura e seus
simpatizantes, muitas vezes so permeadas por atritos, manifestaes de insatisfao, sem que
isso constitua, consequentemente, rupturas ou posicionamentos oposicionistas. Portanto, ainda
que repetidas vezes encontremos no C.S manifestaes favorveis revoluo e s suas
benfeitorias para o pas, como a derrota do comunismo, as tenses envolvendo membros do
clero com a ditadura ganharam destaque nas pginas do semanrio sobralense, sendo, assim,
parte de suas preocupaes editoriais.

O namoro entre Igreja e revoluo logo azedaria, conforme a ditadura fosse se

constituindo e a instaurao dos sucessivos atos institucionais fosse deixando isso claro.
Portanto, logo no tardaria que a Igreja, apoiadora e entusiasta do golpe,309 protagonizasse
atritos com a ditadura, sendo, muitas vezes, includa entre os comunistas e subversivos que o
regime afirmava combater.

Meu propsito, cumpre destacar, no est em fazer uma discusso acerca desses atritos
mencionados. Mas, to somente e atendendo aos propsitos desta pesquisa, buscar
compreender como alguns casos foram noticiados pelo C.S. Seria impossvel dar conta da
atuao da Igreja durante a ditadura em um trabalho cuja natureza no permite faz-lo. Sendo
assim, me limitarei, quando oportuno, a trazer elementos esclarecedores para o nosso debate,
ainda que pontuais.

Aos olhos da ditadura, era tnue a linha a separar a justia social defendida pela
Igreja, da subverso acusada pelo regime. Muitas vezes, uma e outra eram sinnimos aos
olhos da represso, uma vez que essa ltima tornou-se, durante o regime

309
Aps o golpe, a hierarquia da Igreja, por meio de nota da CNBB, declarou que (...) as Foras Armadas
acudiram em tempo e evitaram que se consumasse a implantao do regime bolchevista em nossa terra. (...)
agradecemos aos militares que, com grave risco de suas vidas, se levantaram em nome dos supremos interesses
da nao, e gratos somos a quantos concorreram-se para libertarem-na do abismo iminente. Apud LWI,
Michael. Op. Cit. p. 305.
 133

(...) uma expresso polivalente (...) servindo para tudo que cheirasse a esquerdismo,
que ameaasse o status quo poltico ou que implicasse crtica ao regime, como por
exemplo, as organizaes de camponeses, movimentos estudantis e canes de
protesto. A subverso podia ser um crime ou alguma alegao atribuda a indivduos
como se fosse a violao de um cdigo e de um sistema moral, religioso e poltico
maiores (...). Os militares e as foras de segurana usavam a noo de subverso
para lanar acusaes contra seus inimigos. A Igreja questionava a noo, mas com
frequncia tambm a veracidade dos atos alegados. 310

H que se considerar, nesse contexto, um processo de transformao vivenciado pela

Igreja, iniciado na dcada de 1960, a partir do Conclio Vaticano II311 e, mais especificamente
para a Igreja latinoamericana, da Conferncia de Medelln,312 fortalecendo os setores ditos
progressistas, ensejando o desenvolvimento da teologia da libertao e da opo preferencial
pelos pobres. Essas transformaes, entretanto, no so vivenciadas de forma homognea, de
modo que mais apropriado referimo-nos a setores da Igreja protagonizando essas
transformaes, enquanto que, por outro lado, setores conservadores colocaram-se contrrios
no somente ao cristianismo da libertao, mas, tambm, ao envolvimento de membros do
clero no ativismo social.313

Nesse sentido, deveras esclarecedor o editorial publicado pelo C.S em 1976, que se
pe a tecer juzos a respeito das atividades pastorais voltadas para questes sociais. Assim, na
dialtica que se estabelece entre opressor e oprimido, em que setores da Igreja estiveram
voltados para esse ltimo, o C.S pauta-se numa postura conciliadora para abordar o tema. Para
o jornal, trata-se de compreender que fazer justia aos pobres no deve implicar em fazer
injustia aos ricos:

A misso pastoral da Igreja que essencialmente levar os filhos dos homens

felicidade junto ao Pai, no pode descurar os meios necessrios ao seu fim. Dentro
dos princpios que estamos abordando por justia, a doutrina social crist no pode
esquecer nenhum dos ngulos para atingir todos os homens. Somos muitas vezes
levados a proteo unilateral daqueles que mais sofrem ou so oprimidos pelos mais
fortes. Essa tendncia frequentemente condiciona uma atitude de esquecimento e at
de aparente injustia. A Igreja deve promover todos os homens. Protegendo os
oprimidos no esquece os limites da justia e respeito aos direitos dos opressores.

310
SERBIN, Kenneth P. Op. Cit. p. 240.
311
As (...) diretrizes pastorais do Conclio Vaticano II [1962-1965] (...) se cristalizaram na constituio pastoral
Guadium et Spes e na encclica mais influente do Papa Paulo VI, a Popularum Progressio. Ambos os
documentos doutrinrios propugnavam a interveno da Igreja na sociedade como forma de transformar as
condies sociais e acabar com todas as formas de injustias. CANCIAN, Renato. Op. Cit. p. 48.
312
Realizada em 1968, Medelln comeou como uma tentativa inspirada pelo Vaticano II para compreender o
papel da Igreja em meio s mudanas das sociedades latino-americanas. (...) representou um sucesso na nascente
Igreja popular (...) aprovou um documento que ostentava posies pastorais mais progressistas do que as
encontradas em qualquer pas latino-americano da poca. (...) Medelln forneceu um grande estmulo ao que viria
a ser chamado de teologia da libertao. MAINWARING, Scott. Op. Cit. pp. 132-133.
313
SERBIN, Kenneth P. Op. Cit. 242.
 134

Corrigir os erros e injustias aos pobres no significa fazer injustia aos ricos
naquilo em que eles tm direito. Seria distoro equidade peculiar a Igreja.
Esquecer os direitos alheios subverso. Como esquecer as leis do pas
contraveno. A misso pastoral crist essencialmente um servio a bem da
formao das conscincias dos fiis, ajudando-lhes a assumirem as exigncias e
responsabilidades da sua f, relativamente ao seu relacionamento com seu prximo
na vida privada e social. Ultimamente sacerdotes e leigos cristos altamente bem
intencionados so acusados de contraventores e subversivos pela negligncia desta
facta da justia social, porque do a impresso de levantar operrios e camponeses
contra seus patres e proprietrios insuflando-os na reivindicao dos seus direitos,
mas esquecendo os direitos de patres e proprietrios e as prprias leis na nao.
Esta atitude realmente deixa a impresso de parentesco com as doutrinas sociais
marxistas, contrrias no s doutrina crist, como ainda ao regime vigente em
cada pas. Sejamos equilibrados em nossas atitudes para no prejudicar-mos [sic] a
doutrina social da Igreja.314

O equilbrio defendido pelo C.S em seu editorial, pauta-se numa perspectiva

despolitizada, uma vez que, negando a luta de classes,315defende uma ao pastoral voltada
para a defesa de pobre e ricos, em que no se priorizem uns em detrimento de outros. Em
certa medida, esse posicionamento assumido pelo jornal revela certa resistncia s
transformaes protagonizadas por setores da Igreja na opo preferencial pelos pobres.
Quando defende que a posio adotada por membros da Igreja d a impresso de levantar
operrios e camponeses contra seus patres, e que isso se confunde com interpretaes
marxistas, colocadas a como contrrias doutrina crist, o jornal C.S mostra-se muito mais
afinado viso da ditadura sobre a doutrina social da Igreja do que propriamente quela
defendida pelos que a praticavam.

As colocaes sobre Pe. Egberto trazidas outrora, a respeito dos atritos com o
programa radiofnico "Encontro com o MEB", clarificam melhor as posies assumidas no
editorial em questo.316Por ser dono de terras na regio de Sobral, o editorial demonstra uma

314
Atitudes da pastoral social. Jornal Correio da Semana, 12/06/1976, p.1. Grifos meus, exceto o grifo em
negrito.
315
Utilizo o conceito de classe nas minhas reflexes a partir das proposies do historiador E.P. Thompson, para
quem a classe, longe de ser uma estrutura esttica ou meramente uma questo de categoria, , antes de tudo, uma
relao histrica. Para Thompson, A classe acontece quando homens, como resultado de experincias comuns
(herdadas ou partilhadas), sentem e articulam a identidade de seus interesses entre si, e contra outros homens
cujos interesses diferem (e geralmente se opem) dos seus. (...) A conscincia de classe a forma como essas
experincias so tratadas em termos culturais: encarnadas em tradies, sistemas de valores, idias e formas
institucionais. Referindo-se aqueles que negam essas perspectivas, Thompson coloca que para esses a
conscincia de classe seria (...) algo daninho, inventado por intelectuais deslocados, visto que tudo o que
perturba a coexistncia harmoniosa de grupos que desempenham diferentes papis sociais(...) deve ser
lamentado como um sintoma de motim injustificado. THOMPSON, E.P. A formao da classe
trabalhadora na Inglaterra. So Paulo: Paz e Terra, 1981, pp. 10-11.
316
Segundo relato de Zuleika Viana, os editoriais do jornal Correio da Semana eram escritos pelo Pe. Egberto.
VIANA, ZuleikaXimenes. Sobral - CE, 12 de junho de 2013. Entrevista realizada pelo autor.
 135

clara defesa de interesses, que conflitavam com os novos paradigmas incorporados Igreja
naquela conjuntura, voltados para a opo preferencial pelos pobres.317

O respeito s leis vigentes, a conciliao entre ricos e pobrese a averso ao marxismo,

que do a tnica do editorial, revela-nos, portanto, as ressalvas que o jornal faz ao trabalho
social desenvolvido por diversas pastorais naquele contexto. Entretanto, como ser possvel
ver no captulo seguinte, outras posies a respeito do tema foram defendidas por
colaboradores do jornal.

Noutro aspecto, tampouco poderamos afirmar que o C.S estivesse afinado com as
perspectivas defendidas pelo cristianismo da libertao.318Essa questo j se mostra evidente
no editorial supracitado, em que as posies assumidas pelo jornal baseiam-se numa
perspectiva conciliadora, pregando o direito dos ricos, dos opressores. No ano de 1983, em
artigo de autoria de Antnio Emlio, com o ttulo A falsificao do catolicismo, aponta-se
que

As tentativas de analisar criticamente a Teologia da Libertao, empreendidas at

agora em nosso pas, ressentem-se, o mais das vezes, de uma srie de imperfeies
(...). Tais preliminares no podem ser argidas contra o livro Igreja Popular, de
dom Boaventura Kloppenburg (...). Depois de balisar o contexto em que medrou a
desenvolver-se a Teologia da Libertao, pode o autor afinal defini-la como
extravagante mistura de ideais cristos com utopias socialistas e mtodos
marxistas e caracteriz-la como a alma que anima os movimentos de esquerda
que, por motivos tticos, ainda se dizem cristos e sonham uma nova Igreja Popular
que j no nossa Igreja Catlica. (...) frei Boaventura demonstra que as razes
daquela corrente no se assentam na Bblia e sim em Marx; que ela sobrepe a
prxis revolucionria ao ensinamento cristo; que rejeita a doutrina social da Igreja
por terceirista e por encarnar a pretenso, inaceitvel aos olhos dos telogos
libertadores, de que os cristos so portadores de um projeto especfico de
sociedade. A viso materialista do mundo que a Teologia da Libertao ministra aos
que por ela se orientam vem gerando inescrupulosa apropriao das prticas
litrgicas para fins polticos. A prpria celebrao da Eucaristia violentada e
convertida em ocasio para incitamento luta de classes. (...) O cardeal Eugnio
Sales, considera o livro (...) indispensvel para detectar uma chaga que, nestes

317
Suponho que o editorial tenha sido escrito em resposta ao atrito entre Pe. Egberto com o programa "Encontro
com o MEB", no qual se denunciou a expulso de um dos trabalhadores das terras de Egberto. No entanto, como
as informaes trazidas pela historiadora Viviane Prado Bezerra no contm a data do referido atrito, no
possvel confirmar essa informao. .
318
Segundo Michael Lwy, (...) o cristianismo da libertao, que bem anterior e bem mais amplo em suas
manifestaes teologia do mesmo nome (...) [baseia-se em] um conjunto de reflexes e prticas que
questionam a injustia social, e se traduzem no compromisso de cristos (...) com a luta pela emancipao dos
pobres. A questo da pobreza , tradicionalmente, uma preocupao fundamental para a Igreja Catlica; mas o
enfoque agora muda de forma radical: j no se trata de considerar o pobre como objeto de ajuda, proteo ou
caridade, mas como sujeito histrico, como autor de sua prpria libertao. LWY, Michael. Op. Cit. p. 306.
 136

nossos dias, ameaa a identidade mais profunda da Igreja de Cristo. Est

absolutamente certo.319

Neste artigo oriundo da agncia Plana, publicado com destaque no topo da primeira
pgina, possvel constatar uma clara averso do jornal C.S Teologia da Libertao. Em
ocasies anteriores o jornal j deixara claro, mais de uma vez, ser anticomunista e contrrio a
qualquer coisa que cheirasse a esquerdismo. Tais posies, portanto, j indicam uma
postura poltica mais conservadora, a despeito das manifestaes pela opo preferencial aos
pobres. O jornal, muitas vezes, sempre buscou deixar claro que a inclinao social da igreja
nada tinha a ver com o comunismo ou com o marxismo. Essa manifestao de averso
Teologia da Libertao nos mostra que o jornal C.S no pode ser associado s foras ditas
mais progressistas da Igreja naquele momento, ainda que o Conclio Vaticano II e Medelln
tivessem ensejado uma srie de questes que no passaram despercebidas pelo jornal.320

Essas questes at ento colocadas, entretanto, no significam que as tenses

existentes entre clero e ditadura no tivessem recebido a ateno do C.S. Esses conflitos,
decorrentes, sobretudo, dos trabalhos desenvolvidos por pastorais sociais, estamparam as
pginas do semanrio diocesano. Assim, para conhecimento da sociedade, os atritos vividos
pela Igreja, demonstravam, ainda que de forma no declarada, que a revoluo aplaudida
pelo C.S, tambm fazia vtimas entre os seus pares.

O caso do bispo de Nova Iguau, Dom Adriano Hyplito321, um exemplo. O fato,

ocorrido no dia 22 de setembro de 1976, fora noticiado pelo C.S em sua edio de nove de
outubro daquele mesmo ano. Com amplo destaque na primeira pgina, lia-se:

O seqestro de Dom Adriano Hiplito e do seu sobrinho, ocorrido em Nova Iguau,

na noite de 22 de setembro, e a posterior exploso do automvel dos mesmos em
frente sede da CNBB no Rio, recebeu total e macio repdio da opinio pblica,
das Igrejas e dos Poderes Pblicos. (...) A CNBB divulgou sobre os fatos a seguinte
Nota Oficial: (...) reafirmando que considera uma glria para a Igreja no Brasil o
fato de seus filhos serem objeto da sanha naqueles que, no seu fanatismo primrio,
so incapazes de compreender o profundo sentido cristo do compromisso com os
oprimidos, confundindo-o com inspiraes ideolgicas que radicalmente
repudiamos. A igreja conhece a sordidez das armas empregada contra seus filhos, e
num fato como esses, na sequncia de outros fatos sangrentos, longe de se
atemorizar, ela se enche de jbilo, na certeza de ser julgada digna da milenar

319
A falsificao do catolicismo. Jornal Correio da Semana, 27/03/1983, p. 1.
320
Por diversas ocasies o C.S divulgara notas da CNBB, artigos de padres e demais membros do clero, dando
conta no somente de questes relativas ao Conclio Vaticano II, como tambm Conferncia de Medelln.
321
O bispo de Nova Iguau foi sequestrado por cinco homens armados. D. Adriano Hyplito foi amarrado e
vendado, sendo levado at Jacarepagu, onde tiraram suas roupas e tentaram enfiar lcool por sua garganta.
Pintaram-no de vermelho e o abandonaram em uma calada. Cf. MAINWARING, Scott. Op. Cit. p. 178.
 137

tradio daqueles que selaram com sangue o seu testemunho cristo (...). Por seu
lado, os Sacerdotes, Religiosos e Lderes Leigos da Diocese de Nova Iguau
publicaram esta Nota: Dom Adriano Hyplito, nosso irmo e pastor, foi
selvagemente seqestrado, emcapuado [sic], torturado e algemado, em companhia
de Fernando, seu sobrinho (...). Os autores do monstruoso crime ns o conhecemos
muito bem: so aqueles que querem fazer calar a voz da Igreja, em defesa dos
direitos humanos. A cegueira desses assassinos impede-os de ver que o martrio no
um acidente na vida da Igreja. (...) O prprio filho de Deus foi preso, torturado e
morto na cruz, por amar os mais humildes. 322

Chama ateno, nesse caso, a ausncia de manifestao do prprio C.S. A notcia traz
aos leitores notas da CNBB e de religiosos e leigos ligados Diocese de Nova Iguau,
respectivamente. O episdio, entretanto, alm de no receber manifestao, nem do C.S nem
da prpria Diocese de Sobral, tratado sem se fazer referncias diretas ditaduracomo
responsvel por tal.

Outros casos envolvendo essas questes foram igualmente noticiados pelo jornal C.S.
Dessa forma, o jornal evidenciava, ainda que isso no implicasse fazer referncias diretas
ditadura, melhor esmiuando os meandros daquele contexto poltico e os motivos pelos quais
se davam esses conflitos. Como vimos acima, narra-se o episdio, fala-se dos repdios, mas a
ditadura no consta em uma linha sequer. O mesmo se repete quando da divulgao da morte
do padre Joo Bosco Burnier,323 em outubro de 1976, em Ribeiro Bonito, na Prelazia de So
Flix do Araguaia. O episdio, noticiado pelo C.S ao completar-se um ano da morte de
Burnier, restringe-se a informaes pontuais, assumindo assim um carter meramente
informativo em que, mais uma vez, a ditadura no consta nos esclarecimentos do episdio:
(...) assassinado por um policial em presena do Bispo Prelado D. Pedro Casaldliga, quando
os dois na delegacia local reclamaram contra as torturas infringidas a duas mulheres. Foi um
verdadeiro mrtir na luta pela libertao e pela justia (...).324

Mais uma vez, deparamo-nos com posies assumidas pelo C.S que se baseiam em
apontar a existncia da represso e dos conflitos protagonizados pela Igreja, sem que, no
entanto, assuma uma postura de enfretamento direto com a ditadura, no sentido de
responsabiliz-la, denunci-la. Certa timidez e mesmo indiferena parecem pautar essas

322
Seqestro do bispo de Nova Iguau. Jornal Correio da Semana, 09/10/1976, p. 1.
323
Em virtude dos relatrios sobre a violncia generalizada contra a populao local e as torturas sofridas por
duas mulheres, o padre Joo Bosco Burnier e Dom Pedro Casaldliga dirigiram-se at a delegacia para dar
queixas de prises e torturas. A polcia reagiu com violncia e um dos soldados, depois de espancar padre Joo
com seu rifle, logo em seguida atirou em sua cabea, assassinando-o. Cf. MAINWARING, Scott. Op. Cit. pp.
178-179.
324
Sinal de libertao. Jornal Correio da Semana, 29/10/1977, p. 5.
 138

questes dentro do jornal. Ou seja, com isso no assume uma postura, clara e aberta, de
oposio ditadura. Os episdios, embora mencionados, aparecem dissociados do regime
ditatorial.

A Igreja, desde o incio da ditadura, estivera envolta em acusaes de subverso.

Concomitante a essas acusaes, estavam os desmentidos, as justificativas, os contra-
argumentos e a interminvel tentativa de dissoci-la de sua imagem comunista. Como
mencionei noutra ocasio, a linha que dividia justia social da subverso era tnue,
contribuindo para uma srie de atritos entre os militares e a Igreja.325

Assim, esses desmentidos estiveram presentes nas pginas do C.S, reverberando as

inmeras notas da CNBB a esse respeito. A divulgao de notas como A Igreja est cansada
de acusaes no comprovadas, de maio de 1978, e Difamaes contra a Igreja, de maio
de 1982, muito bem ilustram a preocupao corrente em afastar da Igreja a associao ao
comunismo e a subverso:

Ser que o sr. general entende por padres comunistas aqueles que defendem os
direitos dos posseiros, dos marginalizados pelo atual sistema econmico?
Afirmamos que a misso da Igreja fazer com que o Evangelho penetre em todos os
setores da vida do homem (...). Assim se exprime a Nota divulgada a 30 do ms
passado pelo Norte 2 da CNBB, em Belm do Par, assinada pelo Secretrio
Regional Dom Angelo Frosi, (...) em resposta s novas acusaes do gen. de diviso
Euclides Figueiredo Filho, irmo do futuro presidente da Repblica. A Nota enfatiza
que tais acusaes so fruto de um anticomunismo barato e reitera as afirmaes
do Secretrio Geral da CNBB quando rebatia as acusaes anteriores do mesmo
general: Deveria ser permitido Igreja exigir do general retratao pblica, j que
est cansada, e tem direito de estar cansada, de chaves anacrnicos, sempre
repetidos por quem teima em lanar confuso em nome de um anticomunismo
barato e com incompressvel desconhecimento da verdadeira misso da Igreja e das
atividades louvveis das comunidades de base e dos movimentos catlicos da
atualidade. (...) Diante dessas novas acusaes de comunistas na Igreja, o
Secretrio Geral Dom Ivo Lorscheiter desafia o general: Ele ainda no respondeu
quilo que a ele se tinha pedido, isto , provas.326

Questes em torno da defesa de camponeses, amparados pela Comisso Pastoral da

Terra, culminou em uma srie de atritos entre militares e Igreja. Neste sentido, a CPT atuou

325
Na viso de Serbin, As anlises que ambos [clero e militares] faziam da inovao pastoral catlica e da
situao poltica brasileira revelavam srias discordncias sobre os meios para alcanar o progresso
socioeconmico. (...) A mentalidade de segurana nacional da Guerra Fria exigia que todos os esforos pela
justia social tivessem que provar antes que no eram subversivos. Na hiperpolarizao daquela poca, os
militares viam como inimigos tudo que no se declarasse explicitamente anticomunista. irnico que o
manifesto de Medelln, um marco da prpria alternativa da Igreja s mudanas violentas, tenha cado na
categoria dos inimigos das Foras Armadas. A polarizao confundia as distines entre justia social e
subverso. SERBIN, Kenneth P. Op. Cit. 269.
326
A Igreja est cansada de acusaes no comprovadas. Jornal Correio da Semana, 27/05/1978, p. 1.
 139

fortemente em muitas dioceses do Nordeste 327 que, alis, foi uma regio que concentrou um
nmero bastante significativo de bispos considerados subversivos, com destaque para Dom
Antnio Fragoso, de Crates, no Cear; Dom Jos Tvora, de Aracaj, em Sergipe; e Dom
Jos Maria Pires, de Joo Pessoa, na Paraba.328 A respeito de Dom Fragoso, alis, cumpre
ressaltar que, embora cearense e pertencente a uma diocese pertssimo de Sobral e do jornal
C.S, fora uma figura ignorada pelo semanrio sobralense. Seja porque as aes de Fragoso
no encontravam apoio no jornal, seja porque, como persona non grata, a censura determinou
que a imprensa no veiculasse qualquer notcia que citasse seu nome, a menos que para
difam-lo.329

Ainda que esses atritos fossem de conhecimento do pblico, tendo sido mencionados
pelo C.S, sobretudo reverberando notas lanadas pela CNBB a respeito dos episdios,
apareceram de algum modo dissociados da ditadura e, portanto, das tramas histricas nas
quais se constituem, seja porque eram tratados de forma muito episdica e pontuais, como se
fossem fatos isolados do contexto repressivo instaurado no ps 64, seja porque no assumia
uma postura combativa no sentido de responsabilizar a ditadura por esses atritos.

327
MAINWARING, Scott. Op. Cit. p. 201.
328
Ibidem, pp. 116-117.
329
CANCIAN, Renato. Op. Cit. p. 45.
 140

CAPTULO 3

Nas conjunturas em estudo, a identificao de campanhas gerais e

posies polticas defendidas pelo peridico, assim como de questes,
sujeitos sociais, espaos e temas que prioriza para a agenda pblica
remetem a correlao de foras e ao campo das lutas sociais do
momento.

Heloisa de Faria Cruz & Maria do Rosrio da C. Peixoto

DISPUTAS EM CENA: Imprensa, abertura poltica e as lutas por (re)democratizao

3.1 O projeto de abertura poltica da ditadura e os jornais O Povo e Correio da Semana

Este tpico do captulo busca compreender de que forma se posicionaram os jornais

O.P e C.S diante do projeto de abertura poltica defendido pela ditadura. Pensar a atuao
desses jornais ajuda a clarificar os laos construdos pela ditadura com setores civis da
sociedade, na construo desse projeto e em meio a conjuntura de lutas que reuniu diversos
movimentos sociais, constituindo um processo mais amplo de disputas em prol da
(re)democratizao do pas, colocando-se contrrios ditadura vigente.

Ademais, preciso ter em mente que democratizao, redemocratizao e abertura

poltica, embora largamente utilizados, no so sinnimos e possuem dimenses especficas.
Alm do que, considero oportuno colocar que diversos autores criticam a utilizao dos
conceitos de democratizao ou redemocratizao para se referir ao perodo, por
considerarem esse processo como incompleto no sentido da obteno de cidadania plena,
princpio bsico da democracia.330 Da porque, em parnteses, fao uso dos dois conceitos em
um s, a fim de chamar ateno para a complexidade de uma questo que, embora no seja
propsito desta pesquisa discuti-la em sua inteireza, precisa ser pontuada.

330
SOARES, Glaucio Ary Dillon; DARAJO, Maria Celina; CASTRO, Celso (Orgs.). A volta aos quartis: a
memria militar sobre a abertura. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1995 Apud BAUER, Caroline Silveira.
Conciliao e revanchismo ao trmino da ditadura civil-militar brasileira: a perpetuao do medo atravs do
perigo da argentinizao da transio poltica. Dilogos (Maring.Online). v.18, n.1, jan-abr./2014, p. 123.
 141

H uma lgica por trs da qual o projeto de abertura poltica seria, antes de tudo, o
desfecho do processo revolucionrio, processo este que, segundo essa mesma lgica,
requereu, poca, uma situao de excepcionalidade para correes de rumos que implicou
fechamento, desagradvel, porm, necessrio. Ou seja, a abertura poltica e a to almejada
democracia estariam intrinsecamente ligadas aos propsitos da revoluo de 1964, e, logo,
no corresponderiam a nenhuma perspectiva oposicionista, resistente.

uma lgica que exclui, portanto, o processo de lutas que tambm marca este
momento, uma vez que abstrai a realidade e minimiza e mesmo silencia o papel
desempenhado por diversos movimentos sociais, forjando a produo do esquecimento e, ao
mesmo tempo, legitimando a ditadura, seus agentes e, sobretudo, sua proposta de
institucionalizao. Como bem pontua Kucinski,331 a nfase da proposta no era de mudana
do sistema, mas, ao contrrio, no que se considerava como sendo seu aperfeioamento,
eliminando instrumentos de poder inexistentes em outras democracias.

preciso compreender as correlaes de foras que se encetam neste processo e, por

conseguinte, problematizar acerca dos posicionamentos assumidos pelos jornais C.S e O.P,
indagando, afinal, se estiveram em defesa de uma mudana substancial do sistema poltico
brasileiro, defendendo uma luta que significasse, de fato, um processo democratizante ou se,
como apregoava o regime, defenderam um projeto de institucionalizao forjado na ideia de
aperfeioamento democrtico, atravs do projeto de abertura lenta, segura e gradual, em que
"democratizar" ou "redemocratizar" correspondiam volta ao Estado de Direito.

Considero oportuno trazer discusso algumas questes de ordem mais geral que,
articuladas s problemticas aqui levantadas, traro maior clareza compreenso do processo
e sobre como os jornais C.S e O.P nele se inserem.

Para melhor compreendermos as intenes da ditadura acerca de sua

institucionalizao, deveras esclarecedor o discurso proferido por Ernesto Geisel em sua
primeira reunio ministerial, no dia 19 de maro de 1974:

Envidaremos sinceros esforos para o gradual, mas seguro aperfeioamento

democrtico ampliando o dilogo honesto e mutuamente respeitoso e estimulando
maior participao das elites responsveis e do povo em geral para a criao de um
clima salutar de consenso bsico e institucionalizao acabada dos princpios da

331
KUCINSKI, Bernardo. O fim da ditadura militar. So Paulo: Contexto, 2001, p. 10.
 142

Revoluo de 64. Os instrumentos excepcionais de que o governo se acha armado

para a manuteno da atmosfera de segurana e de ordem, fundamental para o
prprio desenvolvimento econmico-social do pas sem pausas de estagnao nem
muito menos retrocessos sempre perigosos, almejo v-los no tanto em exerccio
duradouro ou frequente, antes como potencial de ao repressiva ou de conteno
mais enrgica e, assim mesmo, at que se vejam superados pela imaginao poltica
criadora capaz de instituir, quando oportuno, salvaguardas eficazes dentro do
contexto constitucional. 332

As colocaes de Geisel evidenciam as perspectivas que constituram a proposta de

abertura do governo. A defesa de aperfeioamento democrtico, muito utilizada pela
imprensa aqui pesquisada, alm de trazer embutida a negao da ditadura, faz-se de modo
deslocado do processo de lutas que, com pautas variadas e sujeitos distintos, situava-se num
campo de oposio ao regime, constituindo um contraponto sua institucionalizao.

Desse modo, o processo de lutas no se reduz, apenas, ao governo e a oposio

encarnada nos partidos existentes poca. Nesta correlao de foras, outros segmentos
sociais desempenharam seus papis e buscaram impor suas pautas agenda de transio, a
exemplo dos movimentos por anistia, e, mais tarde, as mobilizaes em vrias partes do pas a
favor de eleies diretas para presidente da repblica, inclusive no Cear.333

A esse respeito, o historiador Marcos Napolitano muito bem sintetiza o processo, ao

apontar que

Efetivamente, h uma agenda de abertura , quando muito, s aps 1977. At ento

abertura, dentro da concepo palaciana, era sinnimo de institucionalizao da
exceo, descompresso pontual, restrita e ttica e projeto estratgico de retirada
para os quartis sine die. A agenda de transio iniciada em 1977 se reafirma em
1978, seguida da indicao oficial de Joo Figueiredo (...). A partir de ento, j com
a presso das ruas e do prprio sistema poltico (nesta ordem), que a abertura se
transforma em um projeto de transio democrtica, ainda que de longo prazo.
Havia uma presso cada vez maior dos movimentos sociais unidos, ocupando de
forma crescente a praa pblica em torno da democracia, o que sem dvida era um
fator de presso a mais sobre as novas polticas de distenso e abertura no caso
brasileiro. (...) O fiel da balana no processo de transio foram os atores liberais,
apoiados por parte da esquerda (comunistas do PCB e PCdoB) e reunidos em torno
da oposio partidria (MDB/PMDB) e da grande imprensa. O processo final da
transio, a partir de 1982, foi hegemonizado pelos liberais, em negociao com os
militares.334

332
Discurso de Ernesto Geisel. Apud KUCINSKI, Bernardo. Ibidem, p. 14. Grifos meus.
333
Segundo a jornalista Isabela Martin, o primeiro comit pr-diretas foi institudo em Fortaleza, por iniciativa de
empresrios ligados ao Centro Industrial do Cear, o CIC, que, mais tarde, iriam se projetar politicamente no
comando do executivo municipal. MARTIN, Isabela. Os empresrios no poder: o projeto poltico do CIC
(1978-86). Fortaleza: Secretaria da Cultura e Desporto do Estado do Cear, 1993, p. 49.
334
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. pp. 234-235.
 143

Desse modo, compreender como os jornais C.S e O.P se posicionaram nessa

correlao de foras, d indicativos de suas perspectivas sobre o que como deveria ser
conduzido esse processo de lutas, e quais atores foram notabilizados ou silenciados, pensando,
igualmente, no processo de constituio de memria sobre o fim da ditadura que essas
perspectivas apontaram.

O cientista poltico Alfred Stepan prope uma leitura do processo de lutas daquele
momento a partir de uma dialtica da concesso, por parte da ditadura, e da conquista,
por parte da sociedade.335 s consideraes de Stepan, coloco que pensar essas questes
atravs de uma dicotomia clara entre sociedade civil versus estado no explicaria o processo.
preciso pensar em que medida aqueles segmentos da sociedade civil, apoiadores de outrora,
desde o golpe de 1964, permaneceram legitimando o estado ditatorial e sua proposta de
institucionalizao. Da mesma maneira, preciso pensar as oposies ditadura nesse
processo de lutas no por uma perspectiva homognea, pois, at mesmo a concepo de
democracia se dava por vieses diferenciados.336Assim, entendo que a correlao de foras que
marcou este momento, exige, pois, precaues no que diz respeito a compreender o papel e a
atuao desses segmentos sociais, especificamente, uma vez que coloc-los no mesmo balaio
dos democratas e resistentes, pode induzir a uma leitura equivocada, errnea, impregnada
por memrias aqui j referidas. Ademais, preciso no perder de vista que o prprio conceito
de sociedade civil, consagrado como um lugar de democracia e contra um estado autoritrio,
problemtico. Pens-lo desta maneira obscurece as ntimas relaes com o autoritarismo do
regime no tecido social, ao passo que serve como libi, muitas vezes, para os aliados civis da
ditadura serem absolvidos pela histria, diluindo-os entre o conceito vago de sociedade
civil.337

A abertura dentro do molde lento, seguro e gradual, visava, em essncia, evitar o

retorno de foras polticas anteriores ao golpe de 1964, garantir uma escolha segura dos

335
STEPAN, Alfred. Op. Cit. p. 57.
336
A questo democrtica representou um ponto de divergncia, encetando distintas leituras sobre o seu
significado, sendo, pois, ponto de tenso dentro da sociedade. Para instituies como OAB e ABI, democracia
pressupunha o estado de direito, marcado pelo imprio da lei, pelo equilbrio de poderes, pelas liberdades civis e
pela igualdade jurdica entre os indivduos. Por outro lado, os movimentos sociais de esquerda viam a
democracia para alm disso. A democracia deveria configurar-se na efetiva participao popular nas decises
dos governos e na construo de polticas de distribuio de renda, por exemplo. Para setores de esquerda com
tradio marxista, democracia pressupunha a realizao da democracia popular de massas, de carter delegativo
calcada muito mais em direitos sociais. Cf. NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 248.
337
Ibidem, p. 249.
 144

sucessores de Geisel e Figueiredo, a incorporao a uma nova constituio que no deveria

ser fruto de uma assembleia constituinte das chamadas salvaguardas do regime338, e,
evidentemente, evitar que uma mudana brusca na correlao de foras significasse, como
ocorreu na Grcia e em Portugal com o desfecho de suas ditaduras no incio dos anos 1970, a
ida de seus representantes para a priso.339Maria Celina DArajo, a respeito disso, coloca que
o regime

(...) teve a preocupao de isolar os setores que mais resistiram retirada do poder e
controlar o ritmo da mudana para impedir maior protagonismo das lideranas civis
que demandavam a redemocratizao (...) isolar setores militares adeptos do
terrorismo, que no admitiam o retorno ao governo civil (...) impedir que a oposio
civil impusesse, via mobilizao social, a sua agenda de mudanas. 340

Certamente, controlar o processo de lutas garantia imprimir nele o ritmo e os

contornos desejados, permitindo, assim, uma transio controlada, pelo alto. As interferncias
externas, no militares, reivindicando seus espaos nessa correlao de foras, nos impelem a
fazer uma leitura deste momento como sendo um processo no linear que foi constitudo,
tambm, por outras pautas que no aquelas construdas pelo regime.

Postas essas questes, cabe agora compreender como se posicionaram naquela

conjuntura os jornais aqui estudados, evidenciando as pautas trazidas ao debate, os sujeitos
postos em cena, aqueles silenciados e, ainda, quais portavozes autorizados desse momento
detiveram o direito interlocuo, constituindo a hegemonia de um processo que, tambm por
meio da imprensa, buscou articular adeses, consensos, mobilizando opinies e demarcando
temas. Retomando Cruz e Peixoto, (...) trata-se de entender que em diferentes conjunturas a
imprensa no s assimila interesses e projetos de diferentes foras sociais, mas muito
frequentemente , ela mesma, espao privilegiado da articulao desses projetos. 341

Tentando dar conta das questes levantadas, possvel identificar algumas

perspectivas editoriais em relao ao projeto de abertura, que, no geral, definem as posies

338
Cf. SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Crise da ditadura militar e o processo de abertura poltica no
Brasil, 1974-1985. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Orgs.). O Brasil
Republicano v.4. O tempo da ditadura: regime militar e movimentos sociais em fins do sculo XX. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, pp. 263-264.
339
Ibidem, p. 272.
340
DARAJO, Maria Celina. Limites polticos para a transio democrtica no Brasil. In: FICO, Carlos;
ARAJO, Maria Paula; GRIN, Monica (Orgs.). Violncia na histria: memria, trauma e reparao. Rio de
Janeiro: Ponteio, 2012, p. 41.
341
CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. pp. 258-
259.
 145

assumidas por C.S e O.P, tentando perceber os consentimentos, os conflitos, as zonas

cinzentas e mesmo os reposicionamentos polticos impulsionados pelas transformaes
conjunturais.

As discusses deste tpico demandaro muitas linhas, haja vista no apenas a

complexidade do prprio tema, mas por serem, de certa forma, o ponto central deste trabalho,
e por acreditar que estas clarificam alguns pontos cruciais, sejam questes j colocadas nos
captulos anteriores, sejam questes outras que farei mais adiante, ao longo deste captulo.

preciso, igualmente, pensar que embora as relaes de apoio ao projeto de abertura

da ditadura se faam visveis, no podemos desconsiderar que o prprio jogo social, no qual
tambm se situam as oposies ditadura, levaram esses jornais, em certa medida, a
manifestarem outros posicionamentos que no necessariamente atrelados s posies do
regime. Ou seja, apontar aqui posies afinadas com a ditadura no pressupe a legitimao,
absoluta, de uma espcie de cartilha governista. Entendo que a dinmica social, as disputas, as
tenses e presses que ocorrem nas correlaes de fora, exercem influncias nas formas de
atuao desses jornais. Logo, encarar aquele presente e dar ele um sentido e um significado
com vistas a interferir nesse social, no se fazem imunes aos diversos projetos em disputa e as
distintas lutas que compem o processo.

A defesa do projeto de abertura poltica feita pelo jornal O.P, em suma, aponta para
uma perspectiva que no est, de modo algum, assentada em vieses oposicionistas ou
resistentes. No est, necessariamente, assentada em perspectivas democratizantes, pois,
como vimos anteriormente, para o jornal, o Brasil vivia naquele momento um perodo
democrtico, que ora corroborava as justificativas da ditadura no sentido de se afirmar a
existncia de uma democracia plena, ora se apontava a necessidade de um aperfeioamento
democrtico a ser realizado pelo prprio regime e no por atores a ele externos, fosse a
oposio parlamentar, fossem os grupos de esquerda, armada ou no. Como se percebe, as
posies da ditadura e do jornal O.P, por vezes, se confundem, ainda que no sejam as
mesmas.

Outras questes, entretanto, nos permitem aprofundar as reflexes acima e perceber

como o assunto se desdobra dentro do jornal e que questes outras apontam. Aqui, retomo as
perspectivas preconizadas pela ditadura em suas intenes distensionistas que, mais tarde,
 146

viria a ser a denominada abertura lenta, segura e gradual. Como levantei anteriormente, essa
trade governista no pressupunha propsitos democratizantes. Ou seja, no se falava em
mudanas substanciais no regime.

nesse sentido que o jornal O.P, por diversas vezes, posicionou-se favorvel ao
projeto de abertura poltica, defendendo as pautas da ditadura referentes ao projeto que foram
sendo construdas naquela conjuntura. As posies governistas encontraram no jornal O.P um
espao de legitimao, em que, muitas vezes, atuava como caixa de ressonncia dos discursos
presidenciais e outras manifestaes de membros da ditadura.

A indicao de Geisel para a continuidade e conduo da ditadura, tratada de forma

positiva pelo jornal O.P, que defende Geisel como aquele que conduzir o Brasil para um
processo (...) gradual mais [sic] seguro, de normalizao da vida poltica, institucional e
social do Pas.342 Curioso perceber como o uso do termo normalizao no traz embutido
uma postura crtica. anormalidade correspondente ao termo, ou seja, a existncia de uma
ditadura no pas, no pressupe uma postura contestadora, pelo contrrio, pois, tal qual
apregoava o regime, a posio do jornal O.P de que trata-se de (...) opinio geral de que
deve ser conduzida de forma gradual e segura.343Vale lembrar ainda que, a viso positiva que
cerca a indicao de Geisel, acompanhada por manifestaes positivas sobre o seu
antecessor que, naquele momento, ainda estava na conduo da ditadura, Emlio Garrastazu
Mdici. Em editorial publicado s vsperas de sua sada do governo, o jornal defende: (...) A
verdade que Mdici sai do Governo cercado de estima e simpatia de milhes de brasileiros,
pois tambm revelou (...) traos humanos que se identificam com o esprito do povo
brasileiro.344

Permanecendo na seara do consentimento que vem desde o golpe de 1964, ainda que
marcada por deslocamentos, o significado da abertura defendido pelo governo encontra eco
no peridico de Fortaleza, que o legitima alando-o condio de desdobramento de um
processo revolucionrio levado a cabo por militares quando do golpe de estado, e, por
conseguinte, descaracterizando-lhe como um processo de lutas que tinha por meta a
democratizao do pas diante da ditadura que ento se vivia.

342
Esperana e confiana no governo de Geisel. Jornal O Povo, 02/01/1974, p. 4. Grifo meu.
343
Ibidem.
344
Mdici. Jornal O Povo, 14/03/1974, p. 1.
 147

Essas questes so facilmente encontradas em posicionamentos que, a partir dos

discursos presidenciais, vm reforar as prerrogativas ditatoriais para a sua
institucionalizao. Alis, vale lembrar, o regime encontrou na prpria imprensa um aliado
para legitimar, perante a sociedade, sua proposta de abertura. Para alm do que possvel
constatar em alguns estudos sobre sua atuao durante o processo como contrria ditadura,
no devemos nos esquecer do papel que tambm desempenha como aliada da proposta de
institucionalizao do regime, e no contrria a ela. A esse respeito, vale trazer discusso as
consideraes de Alfred Stepan a respeito, quando coloca que Golbery, conhecido como um
dos articuladores da abertura,

(...) passou um bom tempo antes e depois da posse de Geisel em comunicao direta
com os principais jornalistas e editores, tentando persuadi-los dos objetivos do
processo de abertura, enquanto sensibilizava-os a respeito dos constrangimentos que
ele e Geisel enfrentaram por parte da oposio representada pela linha-dura. Entre as
publicaes que deram um apoio importante ao projeto de liberalizao, estavam o
Jornal do Brasil, (...) a revista Veja (...) e Isto (...) e O Estado de S. Paulo (...).345

Alm dos veculos mencionados por Stepan, me parece importante pontuar,

igualmente, a prpria figura do jornalista Carlos Castello Branco, sobre quem se construiu a
memria de um jornalista que gozava da liberdade de fazer crticas ao regime, mesmo durante
a censura, e que teria ocupado papel de destaque no jornalismo brasileiro, defendendo em
suas famosas colunas a tese da abertura governista.346

Para ilustrar algumas questes aqui colocadas, diversos editoriais, colunas e

reportagens evidenciam o afinamento entre as teses governistas e os posicionamentos do
jornal O.P a respeito do projeto de abertura. So posicionamentos, muitas vezes, permeados
pela ideia de cooperao com o governo, igualando todos, ditadura e sociedade, em prol de
uma causa que, antes de mais nada, era tida como objetivo nacional. Cria-se, pois, um

345
STEPAN, Alfred. Op. Cit. p. 48.
346
Em trabalho de cunho memorialista, o ex-senador Francelino Pereira (PFL-MG) traz o seguinte dilogo entre
Ernesto Geisel e Petrnio Portella, em que o primeiro, ao externar suas intenes para fazer a abertura, teria se
questionado (...) mas quem vai acreditar nisso? Se eu fechei o Congresso Nacional (...). Sobre o
questionamento de Geisel, Pereira narra que Na terceira vez que Geisel tratou do assunto com Petrnio,
insistindo que ningum iria acreditar, o Senador disse: - Presidente, s h um homem no Brasil que far com que
se acredite que o senhor quer fazer a abertura poltica: este homem o jornalista Carlos Castello Branco.
Petrnio chamou Castelinho e contou-lhe a histria. Castello escreveu-a nas Colunas e a abertura saiu. Tal
episdio, conforme consta na contracapa do livro escrito por Pereira teria sido narrado por lvia Lordello
Castello Branco. Evidentemente, trata-se de uma questo que perpassa a construo de memria e que suscita
uma srie de questionamentos. Minha inteno, contudo, ser pontual e ilustrar, a partir disso, a dimenso dos
flertes entre jornais e jornalistas com a ditadura para se obter apoio para a sua abertura e o envolvimento de um
dos colaboradores do jornal O Povo nisto. Sobre o livro mencionado, consultar: PEREIRA, Francelino.
Castelinho: o reinventor do jornalismo poltico no Brasil. Braslia: Senado Federal, 2001.
 148

sentimento de unidade, semelhante ao referente memria sobre o golpe de 1964, no qual os

objetivos de uma empreitada distensionista vincula-se, de algum modo, aspirao popular.

O jornalista Lustosa da Costa, em coluna publicada prestes a se completar um ano da

posse de Ernesto Geisel, referindo-se ao MDB, defende que:

No que for possvel e na proporo em que o Presidente conseguir manter-se fiel ao

compromisso democrtico, tendero a apoi-lo em tal empenho. Sabem que Geisel,
muito embora armado de instrumentos discricionrios, no deseja us-los e encarna
o poder legal e a disposio de estimular a volta ao Estado de Direito. (...) difcil
um regime forte abdicar, voluntariamente, de instrumentos de exceo. Mais difcil
ainda ser dotar o Estado de uma armadura eficiente para reagir violncia do
terror, fenmenos to contemporneos, e ao mesmo tempo preservar os elementos
essenciais democracia. Este o desafio a que o Governo convoca, mais uma vez, a
inventiva dos polticos. Constitui dever dos democratas formar com o Presidente
Geisel na medida em que este corporifica uma tendncia sincera para a democracia
e a volta ao Estado de Direito.347

O ttulo da coluna, Caminhos da distenso, assenta-se em uma perspectiva no

somente de colaborao com a ditadura, mas, igualmente, trata de uma distenso que no
pressupe democratizao. Ao referir-se a um compromisso democrtico, no se est
apenas negando a existncia de uma ditadura, mas, tambm, incorporando o tema da
democracia aos propsitos desta revoluo. Ao invocar a colaborao com a ditadura, o
jornalista est, evidentemente, defendendo o prprio regime como condutor do processo. E
essa perspectiva que desde o incio do projeto de abertura j sinaliza, dentro do jornal O.P, sua
defesa de uma "redemocratizao" desvinculada de seu carter de luta, reduzindo o processoa
uma espcie de desdobramento ou consequncia do prprio golpe de Estado. Afinal, segundo
a memria golpista, a revoluo teria vindo para salvar a democracia.

Essa concepo que vincula o projeto de abertura poltica democracia, e uma

democracia que seria conquistada pela "revoluo", seria reforada no ano seguinte pelo
jornalista Aluizio Flores,348 quando esse assim se posiciona:

A famlia Vilela, por intermdio dos seus ilustres membros, acaba de pr-se por
inteiro ao lado do projeto de distenso lenta mas segura proposto pelo Presidente da
Repblica logo no incio do seu mandato. O cardeal-arcebispo de Salvador, Dom
Avelar Brando Vilela, passou publicamente a apoiar o irmo, senador Teotnio
Vilela, da Arena de Alagoas, na sua luta em favor do restabelecimento do estilo
democrtico de vida, do qual fomos retirados h quase 12 anos em nome da prpria
democracia ultrajada. (...) No entanto, esse bonito projeto, que estava e est na
base das preocupaes de todos os revolucionrios (...) vem sofrendo repetidos

347
Caminhos da distenso. Jornal O Povo, 13/03/1975, p. 3. Grifos meus.
348
Aluizio Flores, ocasionalmente, assinava as Colunas do Castello na condio de redator substituto.
 149

adiamentos em nome de uma necessidade de segurana que no admite o dilogo,

agora novamente proposto pelo Presidente da Repblica. A distenso pressupe,
para que possa ser efetivamente caminhada, um dilogo sem restries na busca
perseverante do consenso.349

A questo da segurana levantada pelo jornalista, posta como um ponto central no

qual residiria o adiamento da democracia e que no admitiria o dilogo. A questo da
segurana, no custa lembrar, estava nas bases que das justificativas forjadas para a
decretao do AI-5, pois visava proteger o pas e, ao mesmo tempo, combater a esquerda
subversiva, associada ao terrorismo.

Flores tambm evidencia as clivagens existentes nas prprias Foras Armadas, ao falar
em sucessivos adiamentos que refletem as resistncias ao projeto de abertura poltica, que se
radicalizaram anos depois atravs de atentados que foram interpretados como tentativas de
boicotar a prpria ditadura em seu projeto de abertura. Da porque se fala em necessidade de
dilogo, impedido pela necessidade de segurana que, para setores das Foras Armadas,
conflitava com os interesses do projeto.

Assim, a abertura poltica defendida dentro do jornal O.P a partir das prerrogativas
ditatoriais: lenta, segura e gradual. Por conseguinte, a prpria ditadura quem tem o direito
interlocuo como nica condutora do processo. As interferncias externas, consideradas
como presses da oposio, so colocadas negativamente.A esse respeito, elucidativa a
posio de Geisel encontrada no trabalho de Thomas Skidmore, no sentido de se compreender
em que recaam as crticas feitas pela ditadura a essas "presses":

(...) o presidente logo depois reiterou seu compromisso com a liberalizao,

embora advertindo tambm a oposio contra a tentativa de manipular a opinio
pblica a fim de pressionar o governo. Tais presses, lembrou Geisel, serviro,
apenas, para provocar contrapresses de igual ou maior intensidade, invertendo-
se o processo da lenta, gradativa e segura distenso (...).350

Assim, a defesa das prerrogativas de uma abertura conforme determinava o regime,

vem acompanhada de uma postura que enfatiza a questo da colaborao. Ou seja: para que a
abertura se concretizasse, seria preciso que todos, sobretudo o MDB, colaborassem com o
governo. Essa colaborao est associada ideia de um processo que no deveria ocorrer por
meio de rupturas, pois, para seu desfecho, seriam necessrios tempo, segurana, e deveria ser

349
A famlia engajada. Jornal O Povo, 24/02/1976, p. 3. Grifos meus.
350
SKIDMORE, Thomas. Brasil: de Castelo a Tancredo. Trad. Mrio Silviano. 3 ed. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1988, p. 334
 150

feito por etapas. Questes que apontassem para o contrrio, que no atentassem para esses
elementos, eram postas como riscos de retrocesso. Defendendo esses pressupostos, o
colunista Edson Lobo sai em defesa da ditadura, com a coluna Todo apoio a Geisel,
publicada em maio de 1978:

(...) Estamos cansados de retrocessos. A oposio precisa de juzo. O Pas est em

calma mas isso no o suficiente para acreditarmos que as dificuldades no sejam
enormes. No basta ser contra o AI-5 ou combater o arbtrio. A oposio ainda no
disse claramente o que sugere como bases para a reorganizao da sociedade e da
construo do estado de direito que reclama. O governo tem idias e est
formulando a sua proposta. No podemos portanto admitir, a estas alturas, que se
frustrem os esforos do presidente Geisel. A ele deve ser dado todo apoio. Em suas
mos repousam as esperanas nacionais, qualquer precipitao que conduza a uma
mudana do clima poder ser fatal. Poder gerar desdobramentos imprevisveis. E
quem tem a perder com isso o Brasil. O MDB no pode continuar na cmoda
posio de ficar apenas criticando, censurando, condenando, reclamando. Precisa
refletir e oferecer propostas concretas. No porque a Arena tenha um general como
candidato que o MDB se veja na obrigao de chegar ao colgio eleitoral com outro
general. Isso criancice. Se no vai ganhar a eleio por que essa confuso toda?
Por que esse desperdcio de tempo? H muito o que fazer. Existem muitas formas de
contribuir. O Governo no vai cair, nem o regime vai mudar. uma verdade que no
agrada particularmente ao lder da oposio no Senado, Sr. Paulo Brossard. Ele quer
que o Governo caia e o regime mude. (...) impossvel admitir como esses desejos
radicais do lder da oposio possam ser concretizados, a no ser atravs de um
golpe de estado. (...) E no Brasil no h vez para golpismos.Uma aliana digna entre
a liberdade e a ordem o que precisamos estabelecer. Mas h que haver uma
compatibilizao segura para que as tarefas do desenvolvimento no sofram
prejuzos. Afinal, no valeria a pena liberdade e ordem num estado sem condies
de estancar o atraso social. (...) O governo quer o restabelecimento do estado de
direito, inclusive porque, com as salvaguardas, os reforos para o bem comum
frutificam mais eficazmente.351

Em anos anteriores, as mesmas questes aventadas so defendidas em editorial,

publicado em 1976. Nele, possvel identificar uma sintonia com as perspectivas do regime,
defendendo uma abertura de acordo com a ditadura, e no contra ela:

(...) para que o processo seja vitorioso h necessidade de que tanto os arenistas
quanto os emedebistas tenham tambm esse entendimento que o que a realidade
impe, colaborando com o presidente e evitando no caso da Oposio as presses
indevidas, que s podem gerar como esto gerando agora as contrapresses.
Todavia, parece haver dentro do MDB quem queira deliberadamente interromper o
processo, ou imprudentemente queimar etapas. 352

Por conseguinte, a figura de Geisel forjada como lder de um processo

democratizante que posto como intrinsecamente ligado revoluo. Consagrado na
memria liberal, positivamente, como o artfice da democracia, Geisel, ainda hoje,

351
Todo apoio a Geisel. Jornal O Povo, 29/05/1978, p. 3.
352
O entendimento que falta. Jornal O Povo, 03/04/1976, p. 1. Grifos meus.
 151

associado ao processo de transio como um benfeitor.353Isso perceptvel no jornal O.P,

quando alm de trazer a pblico a figura de Geisel e, posteriormente, Joo Baptista
Figueiredo - como um democrata, associa a democracia plena a ser almejada pelo projeto de
abertura poltica, como meta principal da revoluo, da porque ser colocada como algo
intrnseco. Assim, Edson Lobo assevera na coluna intitulada Os mritos so de Geisel
que:

(...) Geisel um democrata e um homem determinado. Assumiu o Governo com a

disposio de fazer cumprir os desgnios da Revoluo de 64 (...). indiscutvel que
o Presidente Geisel conduz o Pas para a democracia. Ele a quis sempre,
honestamente, de costas viradas para a demagogia que abomina (...). Em nenhum
momento Geisel foi um precipitado, mas tambm no vacilou. A prudncia e a
segurana que o orientaram nessa arriscada jornada democrtica. So seus, por
isso, os mritos todos.354

Essas colocaes so uma evidncia das posies assumidas pelo jornal O.P durante
esse processo de lutas que comportava distintos projetos, entre eles o de abertura proposto
pelo regime . Ao vincular a conduo para a democracia diretamente ditadura e defender
Geisel como seu lder e artfice, - o que enfatizado pelo ttulo da coluna de Lobo - ,impe-
se um silncio aos diversos atores sociais que, igualmente, atuaram na correlao de foras
desse perodo, constituindo tambm o processo. A produo do silncio em relao a outros
atores e suas lutas, indica a defesa de um processo que discutido pelo jornal O.P
desvinculado de seu carter de luta. Para o jornal, no se est lutando por democracia em
contraposio a uma ditadura. Trata-se de um aprimoramento democrtico que , apenas,
uma concesso do regime, que estaria cumprindo os propsitos da revoluo de garantir a
democracia outrora ameaada, atravs de seu projeto de abertura.

oportuno, no entanto, reiterar e situar que durante este perodo, apesar das distenses
propugnadas pela ditadura, um novo cenrio poltico de atuao das esquerdas e de

353
Importante chamar ateno para a construo de uma memria positiva a respeito de Geisel, mesmo durante
os governos democrticos do ps ditadura. O historiador Marcos Napolitano destaca a forma positiva com que
alguns jornais referiram-se a Geisel quando de sua morte em 1995, alm do prprio presidente da Repblica
poca, Fernando Henrique Cardoso, que reconhecendo a chance para a democracia possibilitada por Geisel,
(...) lhe prestou homenagem em almoo no Palcio Laranjeiras. Com sua morte, decretou-se luto oficial de oito
dias. NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 231.
354
Os mritos so de Geisel. Jornal O Povo, 03/12/1977, p. 3. Grifos meus.
 152

movimentos populares ganhava contornos ntidos e se incorporava ao processo. 355 Como

lembra Maria Paula Arajo, a conjuntura em questo foi marcada por um confronto no qual,

(...) de um lado, o projeto de abertura poltica do regime (visto pela esquerda

como uma estratgia de institucionalizao da ditadura). E, de outro, pela atuao
das foras de esquerda que buscavam inviabilizar essa institucionalizao e alargar o
espao poltico e as conquistas democrticas. (...) podemos afirmar que, tanto do
ponto de vista das discusses, definies e propostas da esquerda quanto da lgica
interna do prprio regime militar, os primeiros anos da segunda metade da dcada de
1970 marcaram uma nova conjuntura que pode ser definida como de resistncia e
luta democrtica contra o regime militar.356

As lutas que marcaram esse processo sero discutidas mais adiante neste captulo,
buscando clarificar as posies assumidas pelos jornais O.P e C.S nessa correlao de foras,
e pensando os projetos evidenciados e legitimados, em contraposio queles silenciados e
deslegitimados. So questes que permitem compreender articulaes polticas construdas
naquela conjuntura entre esses jornais e o regime vigente, pensando, pois, no projeto de
abertura poltica e institucionalizao da ditadura e nos seus braos civis representados por
foras conservadoras.

Diante do protagonismo conferido ao regime como benfeitor da democracia, curioso

perceber como se desenvolveu dentro do jornal O.P a ideia de um processo democratizante
como desdobramento da revoluo, conforme defendido pela prpria ditadura. Diversas so
as vezes em que essa questo levantada pelo jornal, indicando, assim, a sintonia existente
entre duas perspectivas para a conduo de um processo, a do jornal O.P e a da ditadura,
levando-nos a pensar nas articulaes polticas a existentes.

Na concepo defendida pelo jornalista Castello Branco,

(...) A distenso, o aperfeioamento das instituies, de que falou Geisel, e a

democratizao de que fala Figueiredo, representam, uma e outra coisa, a concluso
do processo revolucionrio, isto a eliminao da violncia como fora inspiradora
dos governos e do regime sob os quais vivemos. 357

Por sua vez, o colunista Pdua Campos traa um quadro de mudanas durante o que
denomina como sendo um processo de abertura, e que seriam, antes de tudo, benesses
governamentais:

355
ARAUJO, Maria Paula Nascimento. Lutas democrticas contra a ditadura. In: FERREIRA, Jorge; REIS,
Daniel Aaro. (Orgs.). As esquerdas no Brasil: Revoluo e democracia (1964...). Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2007, v. 3, p. 324.
356
Ibidem.
357
Coluna do Castello. Jornal O Povo, 05/11/1978, p. 3.
 153

(...) Etapas importantes do chamado processo de abertura j foram cumpridas,

entre as quais a anistia, que esvaziou os crceres de presos polticos, e outra o
restabelecimento da liberdade de imprensa e de opinio. (...)o Presidente tem os
seus movimentos delimitados pelas circunstncias especiais em que governa, numa
delicada fase de transio de 17 anos de autoritarismo para a busca da democracia,
que infelizmente nunca conseguiu estabilizar-se no Brasil, como de resto em toda a
Amrica Latina. A fixao das eleies diretas para governador e o fim dos
senadores binicos foram outros avanos conseguidos por Figueiredo (...).358

Carlos Castello Branco, em coluna publicada em abril de 1983, intitulada Figueiredo

e a soluo final, defende:

Se a posse dos governadores encerra o perodo de abertura poltica, que se sucedeu

distenso, por sua vez precedida pelos ensaios de descompresso, deve-se supor que
se inicia o perodo final de execuo do projeto mediante o qual, atendendo a
presses da sociedade civil e sua prpria avaliao de papel que lhes coube
desempenhar em relativamente longa etapa da vida nacional, as Foras Armadas, por
intermdio do Presidente da Repblica, promovero a implantao de um regime
democrtico no Pas (...).359

Ainda que Castelo Branco fale em presses civis, ou seja, faa esta meno, a leitura
deste processo histrico marcada predominantemente por uma viso afinada ditadura.
Assim, ainda que a mencione neste momento, em situaes anteriores ela no foi
contemplada. Considerando-se o ano de publicao da coluna, 1983, encontramos uma
conjuntura j constituda pelas lutas em torno da anistia e pelo surgimento das articulaes em
defesa das eleies diretas. preciso ponderar, nesse sentido, que essas questes contribuem
para o que poderamos chamar um deslocamento de postura, pois, divergindo do habitual, o
jornalista trata a abertura poltica para alm da ideia de uma mera concesso governista e
contempla outras foras sociais envolvidas no processo.

No entanto, as questes em geral trazidas pelo jornal O.P so elucidativas no sentido

de esclarecer uma viso sobre o processo que no se assenta em uma perspectiva de luta. No
se trata, nesse sentido, de uma luta poltica que, contrria ditadura, visava, sobretudo, a
instaurao de um regime democrtico no Brasil, ainda que a concepo de democracia para
os diversos atores atuantes neste perodo no fosse de modo algum homognea. Por
conseguinte, refora e permanece legitimando as premissas golpistas forjadas num ideal
revolucionrio que apregoava a defesa da democracia. Defender a abertura poltica como um

358
Foras polivalentes. Jornal O Povo, 12/08/1981, p.2. Grifos meus.
359
Figueiredo e a soluo final. Jornal O Povo, 16/03/1983, p. 5.
 154

processo de democratizao ou um aprimoramento democrtico como desfecho de um golpe,

refora a memria aqui discutida anteriormente, como, tambm, nos permite compreender
como se situa o jornal O.P na correlao de foras que marcou o perodo, pondo a questo
como consequncia de um processo revolucionrio que, passada a sua fase intervencionista,
corretiva e saneadora, iria devolver o pas, agora salvo, aos civis.

, igualmente, uma leitura do processo que coloca a questo da democracia como algo
outorgado e no conquistado. Logo, questes determinantes para o processo, a exemplo da
Lei de Anistia, que foi fruto de lutas polticas encetadas na sociedade, partem igualmente do
princpio de que trata-se de uma benesse governamental, como melhor veremos adiante.
Dessa forma, o processo no discutido pelo jornal a partir de seu vis dialtico, pois no o
v em suas presses e concesses, ou seja, aqueles novos atores que entraram em cena360 e
que representaram uma ameaa a um projeto controlador e verticalizado, no so
contemplados como ativos no processo, e os embates existentes se reduzem, apenas, entre
governo e oposio parlamentar.

Se o governo aparece dentro do jornal O.P no apenas como protagonista, mas,

tambm, como articulador e artfice do processo que levaria democracia, importante trazer
tona as manifestaes contrrias ao MDB que, preterido pelo jornal, foi constantemente
criminalizado, em detrimento, claro, da Arena.

As crticas ao MDB so sistmicas, embora, cumpre lembrar, muitas manifestaes de

polticos emedebistas com crticas ditadura foram publicadas pelo O.P em diversas
reportagens. Logo, no se trata de calar o partido de oposio, silenci-lo ou silenciar suas
pautas e lutas. Mas, tendo em vista tratar-se de um jornal com preferncias declaradas Arena
e com ligaes diretas com o partido, como levantado aqui noutro momento, o MDB muitas
vezes representado como um entrave ao projeto de abertura poltica, por no querer cumprir
ou respeitar sua lgica lenta, segura e gradual.

Em perodos eleitorais, como no ano de 1974, no qual, pela primeira vez desde a
instaurao da ditadura, O MDB conseguiu expressiva votao, surpreendendo no apenas a
Arena, mas o prprio partido de oposio, torna-se ainda mais evidente a preferncia do jornal

360
Fao aqui uma aluso ao ttulo do livro de Eder Sader, que muito bem discute acerca de outros sujeitos sociais
na conjuntura lutas contrrias ditadura. SADER, Eder. Quando novos personagens entram em cena.
Experincias, falas e lutas dos trabalhadores da Grande So Paulo. 1970-1980. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
 155

O.P pelo partido da ditadura. As crticas feitas ditadura pelo MDB, aproveitando as frestas
abertas pela propaganda partidria, so vistas negativamente pelo jornal, que em editorial
externa para seus leitores:

(...) Pelas observaes dirias que temos feito verificamos que o nvel da campanha
baixo, pecando por um acentuado primarismo e a falta de mensagem poltica
edificante. Sob este aspecto, pecam ambos os partidos (...).Mas neste quadro de
geral pobreza, os candidatos do MDB ainda se fazem notar ante os olhos e ouvidos
crticos do pblico por outro ngulo negativo: a maneira desabusada, crescente
ofensiva, com que se referem ao Governo e a tudo que no se ajuste cartilha
oposicionista. amos dizendo que alm da falta de mensagem, o MDB ainda cai
neste terreno pantanoso da agresso verbal. preciso, entretanto, corrigir em tempo:
se cai em tal terreno exatamente pela falta de mensagem. Impe-se, entretanto,
registrar que quando atacam o Governo por falta ou limitao de liberdade de
expresso, certos candidatos e corifeus oposicionistas mergulham numa flagrante
contradio. No vamos dizer que estamos num regime de plenitude democrtica,
visto que o Governo continua a dispor de instrumentos de exceo como o AI-5. No
entanto, como pretender que no haja liberdade se ao mesmo tempo se utiliza de
poderosos meios de comunicao para dizer o que vem telha e lngua? Este
simples raciocnio serve para desautorizar esses candidatos em suas afirmaes. 361

Embora aponte que o nvel da campanha teria sido baixo em virtude tanto da atuao
do MDB como da Arena, o grande alvo do editorial, como bem se observa, o primeiro. A
liberdade expresso, na posio do jornal, estaria condicionada a uma postura cautelosa no
que diz respeito s crticas ao regime, da porque reprova a postura adotada pelo MDB de
aproveitar a propaganda eleitoral para desferir crticas ditadura. Alis, esse raciocnio serviu
para defender que, ao contrrio do apregoado pelo MDB, no Brasil existia liberdade de
expresso, ainda que no se vivesse em plenitude democrtica.

As crticas ao MDB so acompanhadas, sem qualquer sinal de constrangimento, de

declaraes preferenciais Arena. Ou seja, a preferncia do jornal O.P pelo partido da
situao no se deu de maneira implcita. O balano que o jornal faz sobre sua atuao
durante a campanha de 1974, traz que:

(...) certo que, sem fugir ao dever da informao, tivemos nossas preferncias,
naturais e legtimas, durante a campanha eleitoral, como qualquer jornal pode ter.
Manifestamos nossa preferncia, em editoriais e por outras formas, quando julgamos
conveniente. Professamos, sem subterfgios, mas com idealismo e independncia,
os postulados arenistas (...).362

Nesse editorial, o jornal O.P declara nitidamente, no fim da campanha eleitoral do ano
de 1974, que agiu professando os postulados arenistas. Mas, vale reiterar, no somente

361
Palavras e fatos. Jornal O Povo, 27/09/1974, p. 1. Grifos meus.
362
Antes que as urnas falem. Jornal O Povo, 16/11/1974, p. 1.
 156

durante as campanhas eleitorais que esse favoritismo se faz presente, embora ele se exacerbe.
Igualmente em outras eleies foi possvel constatar, mais uma vez, a declarao aberta do
jornal pela Arena, a exemplo das eleies de 1982, na qual Albanisa Sarasate usou as pginas
do jornal para declarar seu apoio ao ento candidato pelo PDS (ex-Arena), Luiz Gonzaga
Mota, durante as eleies para governo do Estado, aquela altura j por via direta.363

Sobre as referncias feitas ao MDB e s oposies em geral como entraves abertura

poltica, deveras esclarecedor o editorial Aprendizes de feiticeiros, publicado em fevereiro
de 1979, anterior, portanto, Lei de Anistia, mas situado na conjuntura marcada pelos debates
e presses sociais acerca do tema. Em um tom de colaborao com o governo, o editorial
defende que

preciso que todos atentem para a advertncia feita pelo Presidente Ernesto Geisel
em sua ltima mensagem ao Congresso Nacional, documento de grande importncia
para a compreenso da realidade. (...) Em sua mensagem o Presidente afirmou que,
no campo poltico, a preocupao dominante de seu Governo foi o aperfeioamento
das instituies, "sem pr risco a paz e a ordem", adotando-se o processo gradual.
Esta uma verdade meridiana, embora alguns continuem a tentar negar o esforo
efetivamente feito para fazer o pas retornar Plenitude democrtica. A advertncia
que segue a esta declarao sobre os propsitos democratizantes do Governo refere-
se aos riscos de manifestaes demaggicas. A despeito de a realidade mostrar que
elas so inteis, que no contribuem para melhorar o quadro poltico nem o
panorama scio-econmico, continuam a ser freqentes em certos setores que no
aceitam o gradualismo e querem colocar o carro diante dos bois. Empfia,
intolerncia e tentativas de assumir inconsistentes posies de fora (...) so
atitudes que os de bom senso tm de evitar. (...) Gauchescamente, intenta-se amarrar
os cavalos na Praa dos Trs Poderes. como se houvesse o objetivo de agravar a
crise institucional, de impedir que se corte o n grdio que h quinze anos manieta a
Nao no campo poltico. Esperemos que esses aprendizes de feiticeiro no
consigam, todavia, os seus intentos. Esperemos, como afirmou o Presidente, que as
nossas elites, principalmente as polticas, saibam avaliar bem o momento histrico
que vivemos trmino de todo um longo perodo de autoritarismo, de que no
houve como eximir-se a Nao e estejam altura das generosas aspiraes do
povo brasileiro.364

Ao recorrer fala de Geisel como mote para o editorial, o jornal O.P no apenas
refora suas concepes acerca do que deveria ser o processo rumo democracia, como segue
por uma discusso que evidencia sua postura em defesa de um projeto seguro e gradual,

363
Na reportagem Dona Albanisa: eleies perderam o entusiasmo, a diretora presidente do jornal O Povo
declara que Como filha e mulher de poltico, e tambm uma pessoa politizada, participante (...) diz-se
governista, mas o meu jornal, o nosso jornal e emissoras de rdio, so uma janela aberta para todos, porque
prezo a liberdade acima de tudo, afirma convicta, ao ser perguntada sobre a orientao que d aos editores dos
veculos de comunicao que preside, com relao cobertura poltico-eleitoral (...). Dando como fato
consumado a vitria de Luiz Gongaza Mota ao governo do Estado (...) diz ter toda confiana na capacidade de
trabalho desse economista (...). Jornal O Povo, 16/11/1982, p. 3.
364
Aprendizes de feiticeiros. Jornal O Povo, 03/02/1979, p. 3. Grifos meus.
 157

metaforicamente colocada a na expresso colocar o carro na frente dos bois. Ainda que no
nomeie quais seriam as manifestaes demaggicas a postas, possvel inferir, a partir das
presses sociais feitas por aqueles contrrios ao projeto de abertura, que diversos so os que
criticaram o gradualismo do projeto, sobretudo nesta conjuntura fortemente marcada pelas
lutas em torno da anistia. O uso da fala de Geisel evidencia ainda um chamado, por parte do
jornal O.P, aos aliados civis do regime, reforando uma ao no sentido de mobilizar esses
aliados e se colocando, ele prprio, nessa condio.

Outras pautas alheias s da abertura governista so postas de forma negativa, como um

empecilho ao processo. Tomando como exemplo o que se escreveu a respeito da emenda do
senador emedebista Franco Montoro sobre eleies diretas para governador de estado,
tambm naquele ano de 1979, assim se posiciona o jornal O.P em seu editorial:

A emenda do senador Franco Montoro, restabelecendo as eleies diretas para

governadores e todo o Senado, dever ir a plenrio para votao at o dia 18. (...) A
proposta oposicionista no sentido de que as eleies sejam realizadas
imediatamente, encurtando, portanto, os atuais mandatos. Isto pode ser do interesse
do MDB, que se julga capaz de vencer a disputa em vrios Estados, mas certamente,
no do interesse do Pas, dos Estados e portanto do prprio povo. As eleies
imediatas s contribuiriam para desarranjar ainda mais a vida do Pas, que j
enfrenta srios problemas na rea econmico-social e precisa de calma na frente
poltica para vencer as dificuldades. (...) um contra-senso querer desarrumar tudo
isto. Ainda que dispusssemos de uma mnima garantia de que os eleitos pelo voto
popular seriam melhores do que os que se acham no exerccio dos cargos, no
compensaria isto a perda de tempo precioso e tambm o risco de conturbao de um
processo poltico que marcha lento mas com firmeza. A precipitao no o
remdio que a Nao requer neste momento. Com pacincia ela j embicou no rumo
da democracia e com pacincia alcanar todos os seus objetivos de
democratizao. 365

A lgica gradual da abertura poltica v nas aes assumidas pela oposio um risco
de conturbao do processo, uma vez que contraria as pretenses ditatoriais. Essa perspectiva
evidencia um posicionamento poltico por parte do jornal O.P de negao das outras pautas no
processo que no as do prprio governo.

Essa perspectiva reforada dias depois no editorial intitulado Tudo a seu tempo,
publicado no dia 19 de maio daquele ano, logo aps a derrota da emenda do senador Franco
Montoro. As posies assumidas pelo jornal, mais uma vez, revelam sua defesa de uma
abertura por etapas, dentro das propostas da ditadura. A noo de que tudo no processo
deveria ocorrer no seu tempo, colocada pelo editorial da seguinte maneira:

365
Eleies diretas. Jornal O Povo, 15/05/1979, p. 3. Grifos meus.
 158

(...) Nunca fomos contra as eleies diretas; ao contrrio, sempre as defendemos e

estivemos na primeira linha dos crticos que denunciaram os equvocos e o casusmo
da legislao aprovada em abril de 1978. Todavia, entendemos toda vida que h um
processo em marcha e que ele deve prosseguir na sua lgica interna, que a do
gradualismo na consecuo dos objetivos de democratizao do Pas. (...) Isto
corresponde s aspiraes democrticas do povo brasileiro. O que no corresponde a
tais aspiraes a precipitao, a intempestividade de proposies mais destinadas a
projetar pessoalmente seus autores e em construir-lhes uma aurola de libertrios do
que a contribuir para um avano firme e seguro no caminho da democratizao. (...)
O aodamento foi responsvel por graves situaes por que passou o Brasil nos
ltimos dez anos. Em 1968, meteram-se os ps pelas mos, e o resultado disto foi o
AI-5 (...). A lio, infelizmente, no foi aprendida, e os quixotes continuam a
investir contra moinhos de vento, sem aperceber-se de que isto pode gerar novos
retrocessos. A queda da emenda Montoro assegura a continuidade de um processo
lento porm firme de democratizao, sem prejudicar os esforos que as novas
administraes estaduais vm realizando para cumprir suas graves tarefas. As
eleies diretas viro no devido tempo, porque esta uma legtima reivindicao do
povo. Todavia, no podem ser usadas como elemento de conturbao do processo
poltico.366

Adjetivos como precipitao e intempestividade para referir-se emenda relativa s

eleies diretas para governador do estado, nos ajudam a compreender a defesa que o jornal
O.P faz de um processo como devendo ser gradual. Ou seja, a defesa que faz do projeto da
ditadura. Essas posies ajudam-nos a compreender, igualmente, a recusa que o jornal faz s
propostas da oposio, tomando-as como presses que poderiam ocasionar um retrocesso,
aludindo, inclusive, ao AI-5, e como conturbao de um processo que deveria seguir seu ritmo
a partir do que era defendido pelo regime.

As questes at aqui colocadas, nos ajudam a compreender a forma pela qual o

processo de lutas daquele perodo defendido pelo jornal O.P. Ainda que faa, em momentos
raros, menes s presses da sociedade por democracia, a postura do jornal se distancia de
qualquer imperativo de lutas, tendo em vista que o tema, alm de flertar com a ditadura, tanto
no governo de Geisel como no de Figueiredo, defendido como sendo, reitero, um desfecho
do que seria um processo revolucionrio e, ainda, como uma concesso da prpria ditadura.
Logo, agentes como as oposies, notadamente o MDB e, posteriormente Lei de Anistia e o
retorno dos exilados ao Brasil, a figura de Leonel Brizola, so encarnados como os
inimigos.

Interesse aqui ilustrar estas reflexes a partir do que foi colocada pelo colunista Pedro
Henrique Antero, no dia em que se realizaram as eleies para governador, em 1982. Diante

366
Tudo a seu tempo. Jornal O Povo, 19/05/1979, p. 3.
 159

da iminncia de uma vitria de Leonel Brizola no Rio de Janeiro, como indicavam as

pesquisas de inteno de voto, Antero posiciona-se em tom de preocupao:

(...) As mudanas e os novos tempos so esperados em todos os recantos do

Brasil, com exceo do Rio de Janeiro, no caso da vitria de Leonel Brizola.
Ali, confirmadas as previses indicadas pelas pesquisas, aquele Estado viraria
as costas para o futuro e voltar-se-ia para um passado sombrio de quase vinte
anos. No podemos esquecer que Brizola foi o poltico contra o qual se
organizaram principalmente as foras democrticas do Brasil, no distante ano de
1964. Sua eleio, portanto, significaria um retrocesso e no um passo no rumo
da estabilidade democrtica. Com exceo de Brizola, os demais candidatos
oposicionistas, com possibilidades concretas de vitria, so homens de
formao e tradio democrticas (...).367

Importante perceber de que maneira as posies assumidas pelo jornal O.P estiveram
articuladas ideia de um processo controlado, tendo ator principal a prpria ditadura. Logo,
compreensvel que outras questes que pressionassem o processo, a exemplo de aes
encabeadas pelas oposies, fossem condenadas a partir das noes de precipitao ou
intempestividades. Enfim, o jogo de presses e contrapresses condenado pela prpria
ditadura. nesse sentido que se pode afirmar, na esteira do que prope o historiador
Francisco Carlos Teixeira da Silva, que o projeto de abertura do governo representava muito
mais (...)uma volta ao Estado de Direito, a reconstitucionalizao do regime, mas no
exatamente a redemocratizao do pas.368 E nessa esteira que se situa o jornal O.P,
sobretudo porque, muitas vezes, a partir das posies assumidas por Geisel e Figueiredo que
o jornal buscou se situar. Retomando Silva, cabe ainda acrescentar:

(...) para os principais formuladores do projeto de abertura, a oposio seria um

estorvo aos seus objetivos, obrigando-os manobrar gradualmente, num permanente
stop-and-go, entre os bolses de resistncia mudana no interior dos quartis
radicais, porm sinceros, no dizer do prprio Geisel e a oposio, desejosa de
imprimir um ritmo mais acelerado e uma maior amplitude ao processo de
abertura.369

Retomo, aqui, um ponto que considero importante para reforar a ideia de uma defesa
do processo despida de qualquer imperativo de luta e sem presses, que se d, muitas vezes, a
partir da ideia que a consolidao ou aperfeioamento do regime democrtico que ento se
apregoava existir, seria obra da prpria revoluo. assim, pois, que se coloca e se defende
uma abertura poltica como concesso governista. Logo, questes intrnsecas ao processo, a
exemplo da revogao dos atos institucionais, suspenso da tortura e da censura (estas, j

367
Novos tempos. Jornal O Povo, 15/11/1982, p. 4.
368
SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. Op. Cit. p. 263.
369
Ibidem.
 160

vimos) e a questo da anistia (que ser discutida adiante), so defendidas como benesses do
regime, excluindo, assim, as mobilizaes e a formas de luta encetadas nas oposies
ditadura.

Em fevereiro de 1982, com as oposies ao regime cada vez mais ntidas, o colunista
Pdua Campos fala da abertura e das aes encaminhadas at ento nesse sentido, a partir da
perspectiva acima colocada. Sua coluna, que se inicia fazendo referncia ao ento presidente
Figueiredo, posiciona-se da seguinte maneira:

A eleio sagrada e irreversvel, - declarou o presidente Joo Figueiredo, de cuja

palavra no se tem que duvidar. (...) hoje, positivamente, a grande maioria do povo
brasileiro favorvel ao comparecimento s urnas e tambm abertura democrtica
(...). Entretanto, o presidente Joo Figueiredo tem dado uma contribuio positiva
em favor da democratizao do regime. Se j caminhamos tanto, saindo do
autoritarismo que vigia desde 64, em grande parte pela sua determinao nesse
sentido. No nos esqueamos das etapas importantes que j foram vencidas no
curso do seu Governo, a mais expressiva das quais a concesso da anistia, com os
crceres esvaziados de presos polticos e os exilados e banidos podendo voltar ao
Brasil (...).370

Tempos depois, durante o ms de abril, o editorial do jornal retoma a mesma

perspectiva da democracia como concesso, e, embora faa meno de que as eleies que
ocorreriam naquele ano, as primeiras diretas para governador depois do fim do AI-5, eram
fruto das reivindicaes da sociedade, o que prevalece, no entanto, a ideia de que estas no
ocorreriam no fosse a ousadia de Figueiredo, ao enfrentar os radicais.Ao mesmo tempo,
faz crticas atuao da oposio:

S os oposicionistas no percebem que esse processo no est consolidado e que

preciso evitar que fagulhas causadas pela radicalizao possam atear um incndio.
A Oposio tem vivido em um mundo de iluses. Entende, por exemplo, que foi por
causa dela que houve uma liberalizao e que foram marcadas eleies. Ela uma
espcie de Alice no pas das maravilhas e como tal entendo que se a abertura
estiver em perigo e as eleies ameaadas poder recorrer s suas fadas, aos seus
magos e aos seus espelhos mgicos para salvar tudo. (...) Essas eleies, diga-se a
bem da verdade, constituem uma reivindicao da sociedade brasileira como um
todo. No entanto, s os cegos no percebem que elas no estariam marcadas e os
candidatos no estariam nas ruas se o Presidente da Repblica no tivesse ousado
desafiar os radicais de um e de outro lado para transformar em realidade a vontade
nacional. necessrio que isto fique claro, porque uma das razes que os
oposicionistas alegam para os ataques virulentos, absolutamente infundada, a de
que o Governo est querendo impedir que o povo se manifeste nas urnas. A pergunta
que se impe, em nome do bom senso e no do nefelibatismo, : ser que haveria
eleies se o Governo no quisesse? Ou no quisesse faz-las? No se pede que os
oposicionistas caiam de joelhos diante do general Figueiredo para dar-lhe graas,
pois afinal de contas o Presidente no divindade mas apenas um democrata que

370
Sagrada e irreversvel. Jornal O Povo, 06/02/1982, p.3. Grifos meus.
 161

est procurando aproveitar circunstncias histricas favorveis redemocratizao

do pas (...).371

Curioso como as menes s presses sociais dentro dessa correlao de foras,

aparea de modo muito raro, pontual, e desprovido de quaisquer posies mais veementes no
sentido de clarificar o jogo de disputas. O protagonismo, como se percebe, sempre recai para
o prprio regime, prevalecendo, igualmente, a ideia de algo consentido e no conquistado por
meio de lutas. Interessante notar o uso do termo "redemocratizao" no editorial, que o
incorpora nessa ocasio, indicando o uso de um termo comum no vocabulrio das oposies
ditadura, e, certamente, impelido por essas lutas a us-lo, ainda que o editorial no assuma
uma oposio ao regime nem haja uma equivalncia de significados nos termos usados pelo
jornal e pelas oposies.

O mesmo se repetiria no ano seguinte, quando o colunista Pdua Campos, ao escrever

Democracia, por caridade, faz meno s presses sociais, mas confere o protagonismo do
processo ditadura e seu ditador:

(...) Com o propsito evidente de diminuir o mrito de Figueiredo, insiste a oposio

na tecla de que aquelas conquistas foram fruto exclusivo da sociedade, das presses
exercidas no sentido de liberalizao do regime. Em parte, isso verdadeiro. A
maioria da Nao de fato queria a abertura e pressionou para consegui-la. Mas, entre
os que desejavam o arejamento institucional, tambm figuravam muitos polticos
situacionistas pertencentes ao PDS. Seria injusto deixar de reconhecer isso. Negar,
entretanto, que o general Joo Figueiredo tem sido a pea mais importante no
processo de abertura democrtica desfigurar os fatos. E no se pense que o
Presidente no teve grandes resistncias internas, inclusive em setores militares.
Relembre-se o episdio do Riocentro, ltimo ato de processo de terrorismo caboclo
com o evidente propsito de dificultar o projeto liberal em andamento (...).372

Refletindo, a partir de agora, sobre as posies assumidas pelo jornal C.S, levantarei
algumas questes suscitadas a partir do dilogo com as edies do semanrio sobralense,
tentando evidenciar posicionamentos que nos ajudaro a entender os projetos defendidos pelo
jornal C.S em relao ao processo de lutas daquele perodo, ainda que sua atuao no tenha
se dado por meio de trincheiras claramente identificveis entre um campo e outro.

importante no perder de vista, nesse contexto, as posies assumidas pela CNBB,

que esteve atuante nas questes ligadas s lutas pelo restabelecimento do regime democrtico.
Em consonncia, diversos setores da Igreja, identificados ao que se convencionou chamar de
linha progressista da instituio, protagonizaram ou estiveram envolvidos em episdios, a
371
Campanha eleitoral e abertura poltica. Jornal O Povo, 12/04/1982, p. 4. Grifos meus.
372
Democracia, por caridade. Jornal O Povo, 04/03/1983, p.2 Grifos meus.
 162

exemplo das greves do ABC paulista, que representaram um contraponto proposta de

abertura poltica forjada pelo regime. Nesse sentido, a historiadora Maria Paula Arajo traz
discusso o papel da Igreja Catlica, nos lembrando que,

Apesar de sua posio conservadora, (...) nos anos de ditadura militar, parte da
Igreja Catlica no Brasil (...) adotou posturas de luta contra o arbtrio, em apoio aos
trabalhadores, aos camponeses, aos estudantes e, em muitos casos, envolvendo-se
diretamente com as lutas populares e os movimentos sociais de oposio. 373

Scott Mainwaring, a esse respeito, tambm nos lembra:

Durante a abertura, a Igreja Catlica motivou contribuies democratizao, desde

a defesa dos direitos humanos, crticas aos abusos do autoritarismo, at o apoio aos
movimentos populares. (...) uma de suas contribuies a viso poltica da esquerda
catlica influenciou alguns agentes polticos importantes, inclusive uma parte
significativa da esquerda, o PT, o sindicalismo novo e muitas ligas camponesas. 374

As questes colocadas pelos estudiosos acima mencionados, nos permitem vislumbrar

a atuao e mesmo o protagonismo da instituio durante o processo, muitas vezes em busca
de alargar as fronteiras impostas pela ditadura atravs do seu projeto de abertura. So
questes, pois, reverberadas pelo jornal C.S, ainda que no em sua inteireza, e que levaram o
peridico da Diocese de Sobral a se posicionar diante da conjuntura de lutas que ento se
constitua naqueles anos, enfatizando questes, mas, igualmente, silenciando sobre outras, a
exemplo da morte do jornalista Vladmir Herzog, ponto anteriormente levantado.

Essas questes levantadas, entretanto, esto longe de significar, dentro do jornal C.S, a
inexistncia de posies favorveis e otimistas em relao ao regime e sua abertura. A
indicao de Geisel para substituir Mdici, por exemplo, recepcionada pelo jornal em
editorial que traz uma defesa daquele novo mandato, falando-se de um homem de
princpiose atitudes decisivas. As figuras do ditador e da prpria ditadura so contornadas
a partir de traos positivos, nos quais se sobressaem um homem aclamado de forma unnime,
no apenas pelo seu partido, a Arena, mas tambm pelo MDB, de oposio, e de um regime
que segue seu curso com paz e prosperidade. No fala-se, pois, em continuidade da ditadura
naquele ano de 1974, mas, sim, do incio de um novo mandato tendo a frente algum que
conduziria o Brasil normalidade democrtica:

(...) Dentro de pouco mais de um ms, ser empossado [Geisel] no mando supremo
da Nao. Seu primeiro pronunciamento, deixou-nos entrever que um homem de

373
ARAJO, Maria Paula Nascimento. Lutas democrticas contra a ditadura. Op. Cit. p. 338.
374
MAINWARING, Scott. Op. Cit. p. 251.
 163

princpios austreo [sic] e de atitudes decisivas. (...) Nessa mudana de

processamento de Governo e que permanecer ainda por algum tempo, repousa a
ansiedade e a curiosidade do povo brasileiro. Espera-se, no entanto, que a Nao no
sofrer conturbaes polticas comuns nos pases visinhos [sic]; pois no h clima
entre ns para esses movimentos cismicos em terrenos polticos.Um novo
qinqnio de Govrno Revolucionrio se inicia em paz e prosperidade.As
perspectivas de um novo Governo no parecem de intranqilidade a se levarem em
conta os pronunciamentos eufricos dos polticos.Os da situao no se poderiam
manifestar insatisfeitos! Mas o que sintomtico, que mesmo, os do MDB, isto ,
da oposio, alimentam tranqilidade quanto aos destinos da Nao sobre o
comando do General Geisel. (...) Assim o MDB demonstra confiana no Presidente
Geisel para liderar o pas e conduzi-lo normalidade democrtica.375

A questo da normalidade democrtica aparece intrinsecamente ligada ao regime,

reforando, em certa medida, a ideia de uma democracia que viria no a partir das presses
sociais, mas, antes, da prpria ditadura, colocando revoluo e normalidade democrtica
como dimenses indissociveis, produzindo, a partir disso, um silenciamento sobre a prpria
ditadura, uma vez que a ausncia de conflitos e as manifestaes favorveis a Geisel que
marcam a produo do editorial em questo, significam, igualmente, ausncia de um espao
para se questionar a situao poltica posta naquele momento.

Outro editorial, publicado no ms de maro, dias depois da posse de Geisel, vem

reforar as questes levantadas, tomando o discurso do ento ditador em relao ao seu
mandato e sua proposta de democratizao, como eixos para as questes levantadas no
texto. A indicao do cearense Armando Falco para o Ministrio da Justia defendida pelo
jornal como uma questo que deixaria (...)entrever um ngulo de abertura democrtica. A
escolha do Ministro da Justia, o ex-deputado poltico cearense Armando Falco, poder ser
um elo de ligao entre intelectuais e outras foras da Nao na redemocratizao do regime
revolucionrio transitrio.376

A nvel estadual, tambm de forma positiva e otimista que o jornal C.S se posiciona
em relao a escolha do Coronel Virglio Tvora, anos depois, para mais um mandato no
comando do executivo estadual cearense. Virglio, que j tinha sido governador do estado
entre os anos de 1963 e 1966, reconduzido ao executivo estadual em 1979 para um novo
mandato. Portanto, as foras polticas afinadas com a ditadura que o Cear presenciou nos
anos 1960 e 1970, com governadores eleitos de forma indireta, igualmente esboam no jornal
C.S manifestaes de apoio, evidenciando, pois, as articulaes polticas que se do a nvel

375
Novo presidente. Jornal Correio da Semana, 19/01/1974, p. 1.
376
Pronunciamento ao ministrio. Jornal Correio da Semana, 23/03/1974, p. 1.
 164

estadual, expressas em posicionamentos favorveis aos sujeitos no poder. Para o jornal, um

novo mandato de Tvora motivo de comemorao:

(...) Temos certeza de que o grande lder far justia a todos. (...) O governo do Sr.
Virglio Tvora ser de unio para todos, reeditar o feito do seu ltimo governo
Unio para o Cear. Governo de tranqilidade e prosperidade, sem empfia e
alardes, sem crimes e perseguies, sem injustias e esquecimentos para nenhuma
regio do Estado. (...) de um lder desta linha que estamos precisando, vamos t-lo
para contentamento e felicidade de todos. O Senador Virglio Tvora se constitui
neste exato momento como a grande esperana do Cear (...).377

Esse posicionamento favorvel a Virglio Tvora se fez presente, mais uma vez,
quando anos mais tarde, em meio s cogitaes sobre a possvel prorrogao de mandatos no
ano de 1982, a posio assumida pelo jornal C.S sinaliza sua postura legitimadora para com o
poder estadual, dando, assim, seu aval para o representante da ditadura no Cear. O
entusiasmo demonstrado com a possibilidade, naquele momento, de mais dois anos de
mandato para Tvora, expresso da seguinte forma, defendendo-se que, com tal medida,

(...) em termos de Governos, o Cear seria o mais beneficiado de todos os Estados,

porque iria contar com mais dois anos de Virglio Tvora sua frente, o que
significa dizer: dois anos de progresso, justia e sinceridade, embora os homens que
se propem ao pleito, sejam todos capazes, dignos de respeito e voto do povo
cearense, mas no deixar de ser uma nova fase, quando se sabe que tudo est
funcionando sob o mais rigoroso critrio, alis, uma das grandes caractersticas do
Governador Virglio Tvora. certo que ele ser um dos que se pronunciar
fortemente contra, como alis j o fez anteriormente, porm se isso acontecesse seria
uma boa. 378

Essas questes evidenciam posicionamentos fortemente permeados no apenas pelo

consentimento, mas indicam que, a despeito dos atritos vivenciados entre a Igreja Catlica e o
regime e da atuao de setores da instituio no campo oposicionista, de forma positiva que
o jornal se refere aos representantes da revoluo, tanto em Braslia como no Cear.

A questo da abertura poltica como um desfecho da revoluo que, ao ter concludo

todas as etapas de correes de rumo, devolveria, em segurana, a democracia ao Brasil,
se faz presente nas posies assumidas pelo jornal C.S, ao tratar os ditadores de ento como
aqueles responsveis pela volta na normalidade democrtica. Ou seja, no seriam as
oposies nas ruas, mas sim, os prprios ditadores, os artfices da democracia, ajudando a
construir, a partir disso, uma zona de silncio sobre os demais sujeitos atuantes no processo.

377
Sucesso. Jornal Correio da Semana, 22/04/1978, p. 1.
378
Deus queira.... Jornal Correio da Semana, 09/01/1982, p. 4.
 165

Com a posse de Figueiredo, em 1979, repete-se a posio outrora constatada quando

da posse de Geisel. O ltimo ditador defendido como aquele que restituir a democracia aos
brasileiros. Ao mesmo tempo, ao apresentar as expectativas de que Figueiredo tambm seja o
responsvel por fazer desaparecer o autoritarismo desptico vivido naqueles anos, o jornal,
ao passo em que reconhece os traos autoritrios existentes no regime que ento defendia,
deixa evidente sua posio ancorada na ideia do desvio de rota, quando sugere, de certa
forma, uma dicotomia a separar Figueiredo de seus antecessores:

Todos os brasileiros assistiram no dia 15 ltimo, presentes aos atos ou atravs de

televiso, alguns eufricos, outros indiferentes e muitos cheios de esperanas, a
instalao de novos governos: Presidente da Repblica Gal. Joo Batista Figueiredo
e seu ministrio; nos estados, seus governadores e secretrios e nas capitais prefeitos
e secretrios. Em nosso estado o Cel. Virglio Tvora. De um modo geral os
propsitos que nos foram apresentados so acalentadores. O Presidente Figueiredo
reafirmou com nfase restituir aos brasileiros o governo de Democracia, o respeito
aos direitos humanos, enfim muitas melhorias de vida reduzindo ao mximo das
possibilidades a inflao. Excelente o plano de governo. Que Deus o ilumine e que
realmente o general Presidente faa desaparecer o autoritarismo desptico que
vitimou milhares de brasileiros e possamos ter paz, segurana e tranqilidade. Isto
no significa dizer que no se v esperar a represso nos crimes comuns sociedade
humana. (...) No incio desta nova era histrica do Brasil, cabe-nos fornecer nossa
cooperao para que eles tenham melhores e mais fceis condies de governo. Em
todos os nossos governantes, os brasileiros depositam suas melhores esperanas. 379

quela altura, evidentemente, a questo do arbtrio, que vitimou a prpria Igreja,

impulsiona o jornal C.S a falar, diferentemente de outrora, no de uma revoluo
unicamente a partir de uma perspectiva herica. A pauta, como se percebe, tem a ver com
questo democrtica, ainda que se deposite, ironicamente, na prpria ditadura, as esperanas
de um horizonte democrtico com Geisel e Figueiredo no poder. Cumpre relembrar, conforme
levantei aqui noutra ocasio, que a viso apaixonada em relao ditadura e mesmo os
aplausos para a mesma, vo minguando ao longo dos anos, ainda que no sejam de todo
cessados.

Mas preciso destacar, nas posies assumidas no editorial acima, a construo de

uma memria na qual as figuras de Geisel e Figueiredo se forjam como os restituidores da
democracia, ainda que questes incmodas ao regime, a exemplo das torturas, da perseguio
a opositores e a falta de liberdade de expresso, tenham sido colocadas pelo jornal C.S.

Entretanto, a questo da abertura poltica no aparece unicamente a partir das posies

acima evidenciadas. Incorporando sua pauta editorial as diversas questes defendidas pela
379
Novos governos. Jornal Correio da Semana, 17/03/1979, p. 1. Grifos meus.
 166

Igreja Catlica naquela conjuntura, possvel constatar no peridico sobralense os reflexos

dessas questes, levando-o a se posicionar diante das questes conjunturais que se
constituam durante o processo. Assim, se, por um lado, a ditadura aparece como a artfice da
democracia, outras questes, por outro, tambm compem um quadro editorial que se revela
de maneira ambivalente, pois, dar apoio e se mostrar otimista em relao a Geisel e
Figueiredo, no pressupe deixar de fora da pauta jornalstica, ao longo da conjuntura, outras
questes que apontavam para uma perspectiva de luta.

Alguns documentos importantes divulgados pela CNBB receberam a ateno do C.S,

que os reproduziu e mesmo serviram de base para outras discusses. Em 1977, ao trmino da
XV Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil, a CNBB lanou o que alguns estudiosos
consideram como um dos mais contundentes manifestos contra o regime 380 e o
complemento de um ciclo que teria significado o afastamento entre a cpula da Igreja
Catlica e o regime militar, iniciado em 1968.381Intitulado Exigncias crists de uma nova
ordem poltica, o documento defendia que

(...) no o Estado que outorga estes direitos s pessoas (...) toda fora exercida
margem e fora desse direito violncia (...) quando se inspiram numa viso de
ordem social concebida como vitria constante sobre a subverso ou uma incessante
revoluo interna, tais regimes de exceo tendem a prolongar-se
indefinidamente.382

Em Dilogo sobre o futuro poltico da nao, o C.S se posicionou sobre o que

considerou como sendo a normalizao institucional do pas, luz do referido documento,
colocando que:

(...) A participao ampla e efetiva de todas as instituies representativas do povo

brasileiro indispensvel para um adequado encaminhamento do futuro poltico da
Nao o qual no pode depender do arbtrio de uma pessoa ou de um restrito grupo.
(...) No dilogo sobre o futuro poltico do Pas, a Igreja no pode nem pretende
trazer frmulas tcnicas ou enunciados jurdicos, mas na esfera da competncia
pastoral, ela quer cumprir sua tarefa de propor postulados fundamentais a partir da
natureza do homem e do Estado e na fidelidade Doutrina Social Crist. (...) Tais
postulados esto contidos no documento do Episcopado Brasileiro: Exigncias
Crists de uma Ordem Poltica, o qual deveria ser sempre mais lido e aplicado. (...)
O mencionado documento episcopal e suas teses fundamentais encontram to
amplo consenso como alis se est agora verificando com respeito a outras
manifestaes de diversas procedncias que parece inadivel um esforo eficaz para
a normalizao Institucional do Pais. (...) A partir de sua misso especfica, a Igreja,
ao mesmo tempo em que est disposta a manter o dilogo, reivindica no ser mal

380
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 262.
381
Ibidem, p. 263.
382
Exigncias crists de uma nova ordem poltica. Apud NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit. p. 263.
 167

interpretada quando denuncia como errados fatos ou situaes contrrias aos planos
de Deus e dignidade dos homens.383

Como se percebe, as questes a colocadas nos permitem compreender outra dimenso

dentro do jornal C.S quando o assunto a abertura poltica. Se, por um lado, legitima-se as
figuras de Geisel e Figueiredo como condutoras e artfices da democracia, por outro, no
ignora as questes suscitadas no seio da prpria Igreja, contemplando o carter de luta que o
processo reclamava, defendendo, como claro est, a participao ampla e efetiva de todas as
instituies representativas do povo brasileiro.

O documento em questo ainda repercutiria anos mais tarde, quando em 1982o jornal
o retoma para se posicionar naquele momento sobre as responsabilidades da Igreja Catlica na
sociedade, defendendo que (...) ela no pode se omitir sobre problemas scio-polticos do
pas, de uma vez que eles tm a dimenso moral, isto muito mais ainda, agora, no processo de
abertura poltica.384Assim, a questo da democracia aparece como algo do interesse da Igreja,
pois seria requisito para a liberdade e a dignidade humanas, valores defendidos pela tica
crist:

(...) Os valores ticos em jogo, que mais preocupam a Igreja do Brasil, no momento
so os seguintes: liberdade, justia, verdade, honestidade e principalmente a
participao valor essencial, porque sem ela nada vai alm da demagogia. Os
pastores do Povo de Deus, no Brasil, disseram, ainda, que o processo de
democratizao do pas, que vai acontecendo dentro das condies polticas e scio-
econmicas singulares e difceis interessa bastante Igreja. E eles explicaram
porque [sic]. Primeiro porque a democracia, forma legtima de ordenao poltica da
sociedade requisito da liberdade e da dignidade humanas, valores defendidos pela
tica crist. (...) No documento Exigncias Crists de uma Ordem Poltica est
revelado, com muita firmeza, que a Igreja participa do atual momento brasileiro,
defendendo requisitos morais e incentivando os que aceitam o Evangelho, assim
como todos os homens de boa vontade, a seguirem com retido e persistncia o
trabalho de redemocratizao (...).385

Ainda que no seja possvel falar que o processo rumo democracia foi defendido
unicamente a partir de uma perspectiva de luta, haja vista as manifestaes favorveis
ditadura, as pautas defendidas pela prpria Igreja encetam no jornal C.S deslocamentos que o
levam a incorporar sua pauta editorial as lutas defendidas pela Igreja naquele momento.
Outro documento importante deste perodo, publicado pela CNBB em 1981, intitulado
Reflexo crist sobre a conjuntura poltica, foi reverberado no C.S. O documento, publicado

383
Dilogo sobre o futuro poltico da nao. Jornal Correio da Semana, 22/10/1977, p. 5.
384
Mensagem de esperana. Jornal Correio da Semana, 30/10/1982, p. 1.
385
Ibidem.
 168

em 29 de agosto daquele ano, evidenciava a preocupao da Igreja de que democracia

tambm significasse uma sociedade mais justa, com menos iniquidades. Em dado momento, o
documento traz: (...) opes autoritrias conduziram o pas a polticas econmicas pelas
quais o povo paga hoje um alto preo social.386

A esse respeito, o jornal C.S, na coluna Pastoral diocesana a servio do povo, que
geralmente trazia assuntos relacionados atuao da Igreja no Brasil inteiro, se props a falar
de democracia articulada conjuntura daquele momento, para defender que:

Uma democracia social a proposta da Igreja. O desenvolvimento social do Brasil

um imperativo tico e poltico ao mesmo tempo. Ele um objetivo que para ser
atingindo precisa de meios, tendo o desenvolvimento econmico orientado para ele.
No basta uma democracia que assegure liberdades polticas porm, cheia de
formas de iniqidade social. Requer-se: a) incorporao das massas a formas
superiores de educao e capacitao a melhor nvel de vida; (...)trabalhadores,
pessoas sem trabalho, posseiros expulsos da terra e acusados de subverso, ndios,
massas sem instruo, sem habitao decente, sem salrio suficiente, etc. (...) Neste
documento Reflexo Crist sobre a Conjuntura Poltica a Igreja chama a ateno
para que se d abertura poltica, dimenses que respondam as aspiraes do
povo, da nao.387

A dimenso da Igreja Povo, preocupada com questes sociais incorporadas

instituio aps o Conclio Vaticano II e as conferncias de Medeln e Puebla, evidencia-se a
partir do que posto pelo jornal C.S, articuladas democracia e prpria abertura poltica,
como um processo em que o povo deveria ser includo.

Ainda que as questes aqui tratadas no se deem a partir de definies claras contra a
ditadura, numa posio nitidamente oposicionista, a exemplo da postura assumida por
veculos da imprensa alternativa, a ateno que se d s pautas postas em debate pela CNBB
na conjuntura em questo, em parte, incorporadas e defendidas pelo C.S, evidencia que, para
alm de conferir ditadura a misso de fazer acontecer a democracia, o jornal se preocupou
com outras questes defendidas pela Igreja Catlica no mbito do processo lutas por
democracia.

As questes colocadas a respeito das eleies de 1982, em artigo de Mrio Antonio Di

Pierro, da agncia Plana, constituem outro momento em que possvel encontrar no jornal

386
CNBB. Reflexes crists sobre a conjuntura poltica. 1981. Disponvel em:
http://www.cnbb.org.br/component/docman/doc_view/84-22-reflexao-crista-sobre-a-comunidade-politica
Acesso: 28/04/2015.
387
Sntese do documento dos bispos reflexo crist sobre a conjuntura poltica. Jornal Correio da Semana,
20/11/1982, p. 2. Grifos meus.
 169

C.S posies nas quais um sentido de luta emerge a partir do que se coloca sobre a conjuntura
de abertura. Ao falar, pois, dessas eleies, as colocaes assumem um tom mesmo de
oposio ao regime, ao trazer tona as amarras rompidas e o repdio Lei Falco:

(...) As amarras de 18 anos comearam a ser rompidas parcialmente quando, pela

primeira vez, o sistema foi enfrentado, diante de inmeros espectadores, pelos
candidatos emergentes da sociedade civil. (...) A emancipao da sociedade civil
uma tnue flor que deve se preservada at a sua maturao, e que enfrenta inimigos
do porte da Lei Falco, instrumento medieval de propaganda poltica. Os debates
foram as primeiras batalhas contra esse diploma legal. O povo tem o direito
inalienvel de exigir respostas daqueles que pretendem ser seus representantes e no
analis-los morfologicamente, como a legislao em vigor o obriga. (...) De todo
modo, foram, os escolhidos pelos diversos partidos para disputar, pelo voto direto,
o governo dos Estados e isso j , por si s, um grande avano em direo
democracia se comparado com o que ocorria na escolha dos ltimos governadores.
(...) Ser um passo para a realizao do grande debate nacional, caminho da futura
democracia em que este pas h de se transformar. 388

A evocao ao tema do voto direto, propositalmente posto em negrito no texto, e o

tom que marca esta enunciao, creio, nos deixam antever posies que se querem
oposicionistas ao regime ento vigente, e que fala em democracia a partir de um
posicionamento que emerge, de algum modo, de lutas postas naquele presente. As questes a
levantadas no so colocadas, como j foi possvel constatar neste tpico, como metas a
serem alcanadas pelo prprio regime. Ao falar de amarras que se rompem, de um sistema
que foi enfrentado e ao fazer uma crtica explcita Lei Falco, constatamos um
posicionamento que no coaduna com as prerrogativas governistas de uma abertura e de uma
democracia consentidas.

Como observado, ainda que suas posies conservadoras, no sentido de conferir

legitimidade ditadura e sua abertura, como evidenciam os editoriais aqui colocados que
enaltecem as figuras de Geisel, Figueiredo e Tvora, se faam presentes, as transformaes
pelas quais passam a Igreja Catlica, empurrando-a, ainda de que modo descentralizado e
disforme, para o campo de oposio ditadura, so vividas pelo jornal da Diocese de Sobral,
que igualmente incorpora sua pauta questes que apontam para um sentido de luta nesse
processo, ainda que no de forma persistente, contnua. Ou seja, no se est, em um primeiro
momento, defendendo a ditadura para, posteriormente, posicionar-se de forma contrria a
partir da defesa das pautas da Igreja. Os posicionamentos que se manifestam, ao longo da
conjuntura, ainda que no sejam permeados por rupturas, se do tambm por meio de

388
Debates. Jornal Correio da Semana, 23/10/1982, p. 2. Grifos meus.
 170

deslocamentos, traduzidos pela evidncia que se d a certas pautas que se distanciam das
posturas de consentimento. Mais uma vez, a noo de ambivalncia e no a de trincheiras, nos
ajuda a melhor refletir sobre o nosso objeto e como ele se posicionou em determinada
correlao de foras.

Um ponto em comum, entretanto, parece aproximar as posies dos jornais C.S e O.P:
as discusses sobre a abertura no so colocadas, categoricamente, como um imperativo de
luta para pr fim a uma ditadura; no h presses por parte dos jornais, e a necessidade de se
derrubar um regime ditatorial no aparece nas pautas defendidas.

Adiante, discutirei de forma mais aprofundada sobre as lutas que constituram o

processo de redemocratizao, e os posicionamentos assumidos pelos jornais O.P e C.S em
relao a elas. As questes que colocarei a respeito buscam clarificar a conjuntura e seus
desdobramentos, pensando na atuao dos jornais estudados como ingredientes desse
processo e agentes histricos atuantes. Certos posicionamentos assumidos por esses jornais
em relao s lutas do perodo, como veremos, coadunavam com o projeto de abertura lenta,
segura e gradual e, por conseguinte, com a prpria ditadura.

3.2 A luta pela anistia ampla, geral e irrestrita, e a Lei de Anistia de 1979.

A luta em torno da anistia constituiu um dos momentos mais contundentes do processo

de lutas pela redemocratizao do pas. Pressionou a ditadura a contemplar determinadas
pautas do movimento que, de outra maneira, creio, no teriam sido possveis se dependessem
to somente da vontade do regime. Ainda que se fale em uma vitria incompleta ou vitria
pela metade, uma vez que apenas parcialmente as reivindicaes do movimento foram
atendidas e incorporadas Lei aprovada em 1979, a presso exercida sobre a ditadura e o
debate que isso ensejou na sociedade, sem dvidas, revelou que as pretenses de uma abertura
poltica unicamente conduzida pelo governo, sem a presso das ruas, tinha seus limites.

Pretendo refletir neste tpico sobre como se situaram os jornais C.S e O.P no contexto
de lutas em torno da anistia, buscando evidenciar as articulaes estabelecidas naquela
correlao de foras, as pautas postas em evidncia, as pautas silenciadas. Enfim,
problematizar as falas e os silncios produzidos em um contexto de lutas que assumiu grande
importncia na agenda das oposies ditadura, e como as aes dessa imprensa buscaram
 171

intervir na realidade, cumprindo seu papel na busca por fomentar adeses e dissensos a
projetos polticos.389

importante no perder de vista que a Lei aprovada em agosto de 1979, por apertada
maioria de 206 votos a favor e 201 contrrios,390 foi antecedida por intensa mobilizao social,
iniciada ainda em 1975, e intensificada em 1978 e 1979, levando s ruas a bandeira de luta
por uma anistia ampla, geral e irrestrita.391

Organizaes como o Movimento Feminino pela Anistia (MFPA), os Comits

Brasileiros pela Anistia (CBAs), entidades de defesa dos direitos humanos, a Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB), dentre outros, alaram a bandeira em favor da libertao dos
presos polticos, da volta dos exilados, da reintegrao de funcionrios pblicos civis e
militares outrora expurgados, do esclarecimento dos casos de mortes e de desaparecimentos.392

A ditadura, no entanto, pressionada por esses movimentos, buscou tomar para si a

questo da anistia para levar adiante seu projeto de abertura controlada,393 impondo um
silncio s arbitrariedades e as graves violaes de direitos humanos, alm de acobertar seus
torturadores, at hoje impunes pelos crimes que cometeram. A postura da ditadura e de seus
apoiadores, cabendo destacar setores da imprensa, se baseava na defesa de uma
reconciliao nacional, buscando levar adiante o esquecimento, a impunidade e a imunidade
como polticas de estado. O ditador Joo Baptista Figueiredo, em sua mensagem divulgada
por rede nacional de rdio e televiso, defendia que, em nome da boa tradio brasileira, o
desejo do governo era (...) evitar o prolongamento de processos traumatizantes para a
sociedade. Certos eventos melhor silenci-los em nome da paz da famlia brasileira. Para a
ditadura, paz era sinnimo de esquecimento e impunidade, deixando sem justia as graves
violaes de direitos humanos ocorridas durante a ditadura, permitindo que os desaparecidos
polticos permanecessem nessas condies. A resposta do estado brasileiro para seus crimes e

389
CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 259.
390
Cf. ABRO, Paulo; TORELLY, Marcelo D. Mutaes do conceito de anistia na justia de transio
brasileira: a terceira fase da luta pela anistia. In: FICO, Carlos; ARAUJO, Maria Paula; GRIN, Monica (Orgs.).
Violncia na histria: memria, trauma e reparao. Rio de Janeiro: Ponteio, 2012, p. 179.
391
Cf. RODEGHERO, Carla Simone. Anistia, esquecimento, conciliao e reconciliao: tenses no tratamento
da herana da ditadura no Brasil. In: MONTENEGRO, Antonio T.; RODEGHERO, Carla S.; ARAUJO, Maria
Paula (Orgs.). Marcas da memria: histria oral da anistia no Brasil. Recife: Editora Universitria UFPE, 2012,
p. 117.
392
Ibidem.
393
Ibidem, p. 117.
 172

para a questo dos mortos e desaparecidos era o silncio, forjado como pacificao nacional,
reconciliao. Reconciliao extorquida, evidentemente.394

Em que medida os jornais O.P e C.S defenderam ou se colocaram contrrios s aes

das foras da ditadura no que dizia respeito anistia? Como se posicionaram diante das
mobilizaes levadas adiante pelo MFPA e pelos CBAs? Quais pautas foram incorporadas e
defendidas por meios de editoriais, colunas, artigos? Que memria se construiu a partir de
suas atuaes, pensando no silncio e no esquecimento como estratgias que permeiam a
produo dessa memria em uma dada conjuntura e correlao de foras? Muitas questes
podem ser suscitadas a partir das problemticas que marcam a luta por anistia e a Lei
aprovada em 1979. Tentarei respond-las, buscando articul-las ao processo de disputas
desencadeado nesse contexto, tanto no Brasil, de maneira geral, como, tambm, no Cear.

O tema da anistia, embora j buscasse sua insero na agenda poltica do pas desde
1975, atravs da presso de lutas, somente a partir de 1978 que ganha as pginas do jornal
O.P, sendo intensamente discutido em 1979, ano em que a ditadura encaminhou seu projeto
de anistia enfim aprovado. As posies em relao anistia encontradas nas pginas do O.P,
no entanto, para alm de quase por completo silenciar sobre as lutas empreendidas pelos
CBAs e MFPA, vo de encontro ao que propunha a ditadura, embora seja possvel constatar
algumas divergncias internas, ainda que pontuais.

Tomando como exemplos editoriais, colunas e reportagens, possvel inferir que as

questes defendidas pela ditadura para a sua anistia, ou seja, no aquela que fazia parte da luta
dos CBAs e do MFPA, encontraram no jornal O.P um espao de legitimao, no qual se
consente com que a ditadura propunha, defendendo a necessidade de conciliao e do no-
revanchismo, para a pacificao da sociedade brasileira.

A defesa de uma conciliao aparece por diversas vezes ao longo dos anos 1978 e
1979, tomando como eixo para as discusses, muitas vezes, aquilo que era defendido em

394
Jeanne Marie Gagnebin, em artigo cujo ttulo O preo de uma reconciliao extorquida, levanta questes
importantes que permeiam a Lei de Anistia de 1979, como o esquecimento, a memria impedida e os
malefcios da amnsia forjada na sociedade. A ideia de extorso sugerida pela autora nos ajuda a compreender a
imposio de uma poltica que se diz conciliadora, mas que, evidentemente, traz consigo a impunidade e impede,
no presente, que se efetivem memria, verdade e justia. GAGNEBIN, Jeanne Marie. O preo de uma
reconciliao extorquida. In: TELES, Edson; SAFATLE, Vladimir. O que resta da ditadura. So Paulo:
Boitempo, 2010
 173

pblico pelo prprio regime. O editorial de quatro de dezembro de 1978, intitulado

Conciliao, defendia que:

(...) Anistiar significar esquecer o passado e abrir os caminhos do futuro em que

possa haver uma colaborao entre todos os brasileiros de boa vontade. (...) vamos
marchando se no de maneira clebre mas pelo menos de modo firme no caminho da
abertura democrtica com todas as conseqncias que ela ter de gerar (...).Desta
forma no h razo para este pessimismo roxo de que fazem praa certos lderes
oposicionistas toda vez que surge uma iniciativa no sentido de abrir e conciliar.
Deve ser salientado que o discurso do futuro Presidente est refeito de sinais que
autorizam a confiar e no a descer (...). um compromisso que no pode ser
ignorado, pois quem o assumiu o fez voluntariamente, desligando-se de um presente
que ainda cheira ao passado mas que o prenncio de um futuro democrtico.395

Chama ateno ao final do editorial quando faz referncia a Figueiredo, neste

momento ainda futuro ditador, pondo a anistia como um ato voluntrio, como se fosse, pois,
uma atitude governamental e no resultado das mobilizaes e lutas em torno do tema. No
somente o jornal pe-se a defender a conciliao, como d anistia o sentido de algo
concedido pelo governo e no conquistado por presso social.

No ano seguinte, em fevereiro, o colunista Haroldo Hollanda prega a necessidade de

conciliao, chamando ateno da oposio neste caso, o MDB para que igualmente
demonstrasse intenes conciliadoras:

(...) anistia exige conciliao, pacificao completa de espritos, para que se possa
cristalizar em verdade irretratvel. Assim, a outra face da moeda exige tambm que
a Oposio, do mesmo modo, demonstre intenes conciliadoras, propsitos
apaziguadores, no s em palavras como em atos. Talvez to ou mais delicada do
que a misso do senador Petrnio Portella seja o papel a ser desempenhado,
proximamente, por numerosas personalidades oposicionistas, como Ulysses
Guimares, Tancredo Neves, Paulo Brossard, Freitas Nobre, Franco Montoro e
tantos outros. A eles caber canalizar e at mesmo disciplinar todos os mpetos e
todas as aspiraes partidrias no que concerne a anistia para solues que se
compatibilizem com a realidade poltica do perodo de transio que estamos
atravessando (...).396

Cumpre lembrar que a defesa que se faz em torno da conciliao, vem acompanhada
de manifestaes que propem o esquecimento. A produo do esquecimento implica, por sua
vez, na construo de uma nica maneira de lembrar, maneira esta que exclui as vtimas do
arbtrio e os desaparecidos polticos reclamados pelos movimentos outrora aqui mencionados
e que foram quase por completo ignorados pelo jornal O.P. A ideologia da reconciliao,
apregoada nos posicionamentos da ditadura ao falar em anistia, como bem lembra Caroline

395
Conciliao. Jornal O Povo, 04/12/1978, p. 3. Grifos meus.
396
Percalos da anistia. Jornal O Povo, 24/02/1979, p.3.
 174

Bauer, dentre outras consequncias, acabou por equiparar os crimes promovidos pelo Estado
ditatorial com as aes desenvolvidas por organizaes guerrilheiras ou pela violncia
revolucionria. Assim, segundo essa lgica, ambos seriam culpados, os dois demnios, da
a necessidade de se pregar e fazer acontecer o esquecimento recproco.397

Chama ateno que Hollanda, ao falar dos opositores como que num chamado para
que se disciplinem os mpetos, faa referncia, apenas, a polticos do MDB, reduzindo a
poucos atores o campo de disputas sobre a anistia. O silncio sobre as pautas do MFPA e
demais CBAs implica em uma nica maneira de se ler o processo de lutas, forjando uma
correlao de foras constituda to somente pela ditadura e pelo MDB.

O mesmo colunista, Haroldo Hollanda, tomando como mote para sua coluna as
posies defendidas pelo deputado arenista Nelson Marchezan, para alm de situar apenas
governo e oposio nas discusses em torno do tema, prega a necessidade de pacificar a
famlia brasileira, bem como a necessidade de conciliao. So pontos utilizados para criticar
as intenes de alguns polticos do MDB em instaurar uma CPI para investigar casos de
tortura. Reverberando a posio de Marchezan, o colunista escreve que (...) a anistia
pressupe perdo e esquecimento do passado. No seu entender, com essa CPI da tortura o que
alguns deputados da Oposio esto pretendendo exatamente o contrrio, qual seja revolver
o passado (...).398

A anistia, posta em debate para evidenciar quase que exclusivamente o que propunha a
ditadura a respeito, defendida, pois, como uma benesse governamental. Assim, Figueiredo
entra em cena como aquele que concedeu anistia aos presos polticos e teria cumprido, assim,
mais uma etapa do projeto de abertura poltica. Por conseguinte, aqueles que lutavam por uma
anistia ampla, geral e irrestrita no aparecem nos debates feitos pelo jornal O.P, excluindo-os
das correlaes de foras daquela disputa, que so reduzidas to somente ao governo e a
oposio emedebista. possvel inferir a partir dessas constataes, de que maneira o jornal
O.P se posicionou naquela correlao de foras e quais projetos defendeu e legitimou em suas
pginas. Essas questes me parecem claras quando, ao falar sobre Os objetivos da anistia,
em coluna publicada em junho de 1979, anterior, portanto, a aprovao da Lei, possvel ler:

397
BAUER, Caroline Silveira. Brasil e Argentina: ditaduras, desaparecimentos e polticas de memria. 2 ed.
Porto Alegre: Medianiz, 2014, p. 120.
398
Anistia, o tema do ano. Jornal O Povo, 03/02/1979, p. 3.
 175

(...) A anistia em si mesma pressupe esquecimento e incio de uma nova etapa de

construo da vida nacional. (...) preciso reconhecer que com a anistia o presidente
Figueiredo ir realizar o gesto poltico mais importante do seu Governo, o qual se
consubstanciar num ato de perdo e de esquecimento de faltas e agravos cometidos,
propondo, em conseqncia, que todos os brasileiros se dem as mos e iniciem vida
nova. (...) E com esse ato o Presidente Figueiredo cumprir a mais importante de
todas as promessas que fez como candidato Presidncia da Repblica (...).399

Atuando como espao de legitimao das imposies ditatoriais a respeito do que

deveria ser a anistia, a coluna acima, publicada dias antes do envio da mensagem de
Figueiredo acompanhada do projeto de lei que considerava aquele o momento propcio para
a Anistia, sai em defesa do esquecimento imposto pela ditadura. O prprio discurso de
Figueiredo, na ocasio do envio do projeto de lei, se d nos mesmos termos do que se defende
nas pginas do jornal O.P: Eu apenas quero que haja esquecimento recproco, afirmou o
ento ditador.

O esquecimento imposto pela ditadura e defendido pelo jornal O.P, atua como
interdio do passado, travestida em torno da pacificao e reconciliao forjadas, que
buscaram ocultar a luta de familiares por justia para os crimes cometidos pela ditadura. Essa
luta situada na inconvenincia do revanchismo,400 e o silncio que a ela se buscou impor,
vale lembrar, elemento constitutivo de uma memria que se quer hegemnica, ainda hoje
utilizada para manter vlida a interpretao da Lei de 1979,401 na qual o sentido de anistia
imposto pela ditadura e compactuado por diversos setores da sociedade, como a imprensa,
tenta suplantar o sentido de anistia para os opositores da ditadura. Essa disputa de sentidos
para a anistia, ainda presente, uma disputa poltica que traz tona embates ainda existentes
no campo de disputas, que faz com que este seja um passado que no passa. Como bem nos
lembra Abro e Torelly,

(...) a bandeira da anistia ampla, geral e irrestrita proposta pela sociedade civil no
se referia a uma suposta anistia aos dois lados. Mesmo que, seguramente,
negociadores polticos do acordo consideraram a anistia de 1979 como bilateral, no
cabe afirmar o mesmo quanto aos movimentos polticos da sociedade civil. 402

399
Os objetivos da anistia. Jornal O Povo, 20/06/1979, p. 3.
400
BAUER, Caroline. Brasil e Argentina. Op. Cit. p. 126.
401
Quando da instaurao da Comisso Nacional da Verdade, a presidenta Dilma Rousseff afirmou que no era
inteno da Comisso rever a Lei de Anistia. O Supremo Tribunal Federal, igualmente, julgou, em 2010,
improcedente a ao movida pela OAB, a fim de contestar a validade da Lei como beneficiria para os agentes
pblicos responsveis pelas violaes dos direitos humanos durante a ditadura.
402
ABRO, Paulo; TORELLY, Marcelo D. Op. Cit. p. 180.
 176

Atualmente, a anistia no apenas uma luta inconclusa, que no cessou aps a Lei de
1979, como exerce uma centralidade no processo de transio brasileiro. A lei, ainda em
vigor, o ponto nevrlgico no qual se assenta a impunidade e a imunidade no Brasil, fazendo
assim, a transio sem justia. Ao contrrio da Argentina, que julgou e condenou os agentes
da ditadura responsveis pelas vrias violaes dos direitos humanos, no Brasil, por conta dos
arranjos e alianas de setores da sociedade com o regime que culminara na Lei de Anistia, os
crimes cometidos pela ditadura continuam impunes.

A ttulo de comparao e mesmo para evidenciar quais ausncias se fazem perceber

nos objetivos da anistia encontrados no jornal O.P, oportuno situar o outro lado. Ou seja,
quais deveriam ser os objetivos da anistia para aqueles que por ela lutavam. Segundo informa
Helosa Greco, a anistia almejada deveria ser acompanhada pelo reconhecimento das mortes e
dos desaparecidos polticos, bem como pela responsabilizao dos agentes do estado
envolvidos em casos de torturas e outras graves violaes dos direitos humanos. A medida
no deveria ser recproca, conforme imps o regime, e deveria contribuir para romper a
dimenso do esquecimento, trazendo tona as atrocidades cometidas pela ditadura. Assim,
para aqueles que lutavam por anistia e se situavam noutro campo das correlaes de foras
que no o da ditadura, o sentido seria de anamnesis, de reminiscncia necessria consecuo
da justia como resgate da memria e como direito verdade.403

A produo do silncio que constitui as posies do jornal O.P em relao ao tema da

anistia, no situando e no dando visibilidade s pautas dos CBAs e do MPFA, suscita
algumas questes que gostaria de ponderar. Na esteira do que prope o filsofo Paul Ricouer
a respeito do silncio como elemento constitutivo da memria, entendo essa ao marcada
pela construo de uma memria manipulada, uma vez que, como nos lembra Ricouer, ao
fazer a narrativa histrica, pode-se sempre faz-la de outra maneira, suprimindo, deslocando
nfases, refigurando os protagonistas da ao, assim como os seus contornos. Tal ao, por
sua vez, permite e, ao mesmo tempo, torna perigoso o manejo pelas foras do poder de uma
histria que imposta. Uma histria imposta aos atores sociais que so privados de narrarem
a si mesmos. um esforo que se ampara no apenas no poder, mas na cumplicidade da
sociedade.404 A imprensa, nesse sentido, desempenha um papel fundamental a partir da sua

403
GRECO, Helosa. Apud RODEGHERO, Carla Simone. Op. Cit. p. 118.
404
RICOEUR, Paul. A histria, a memria, o esquecimento. Campinas: Editora da Unicamp, 2007.
 177

ao ao falar sobre determinada conjuntura histrica, forjando protagonistas e antagonistas,

produzindo silncios e esquecimentos.

Gostaria de ressaltar que outros veculos da imprensa brasileira, naquele momento,

igualmente colocaram-se favorveis s imposies da ditadura em relao sua proposta de
autoanistia e, consequentemente, seno silenciando sobre as aes dos CBAs e do MFPA,
colocando-as ao pblico a partir de contornos negativos. Em geral, ressaltavam-se a
cordialidade brasileira e uma vocao histrica para a pacificao. 405 A revista Veja, por
exemplo, em setembro de 1978, afirmou que o problema essencial, agora, muito menos
gritar contra o arbtrio e muito mais assegurar uma passagem tranquila do pas para um
regime democrtico.406

Por outro lado, a chamada imprensa alternativa atuou como um espao de defesa dos
movimentos por anistia ampla, geral e irrestrita.407No Cear, h que se lembrar do jornal
alternativo Mutiro, editado em Fortaleza. Em circulao pelo estado desde agosto de 1977, o
jornal, em essncia, era composto por militantes polticos, em sua maioria ligados ao PCdoB e
ao PCB. Em suas pginas, as pautas do CBA e do MFPA, atuantes no Cear, tiveram espao,
sendo veiculadas e encontrando no jornal no somente um canal de comunicao, mas um
espao de legitimao.

Quando da criao do CBA cearense, em maro de 1979, os presos polticos do estado

escreveram uma carta, que foi publicada pelo jornal Mutiro. Atravs da carta, possvel
constatar outras questes do lado de l da luta por anistia:

(...) Neste momento em que lanado publicamente, o ncleo cearense do Comit

Brasileiro de Anistia, ns presos polticos deste Estado, expressamos o nosso mais
vivo entusiasmo e esperana pelo passo frente que o fato significa na luta pela
Anistia Ampla, Geral e Irrestrita. O acontecimento se d numa situao poltica em
que o regime, atravs de meias reformas, tenta dar continuidade ao sistema de
arbtrio e aos privilgios dos grupos econmicos nacionais e multinacionais que dele
tiram proveito (...).408

A carta, escrita do Instituto Penal Paulo Saraste, presdio que leva o nome de um dos
presidentes do jornal O.P, foi subscrita por Fabiane Cunha, Jos Ferreira Lima, Jos Sales de

405
Cf. BAUER, Caroline. Brasil e Argentina. Op. Cit. p. 149.
406
Ibidem, p. 150.
407
Cf. ARAJO, Maria Paula Nascimento. Uma histria oral da anistia no Brasil: memria, testemunho e
superao. In: In: MONTENEGRO, Antonio T.; RODEGHERO, Carla S.; ARAUJO, Maria Paula (Orgs.).
Marcas da memria: histria oral da anistia no Brasil. Recife: Editora Universitria UFPE, 2012, p. 60.
408
Edio especial Anistia Ampla, Geral e Irrestrita. Jornal Mutiro, maro de 1979, p. 2.
 178

Oliveira, Joo Alves Gondim Neto, Mrio Miranda Alburquerque, Jos Jernimo de Oliveira,
Valdemar Rodrigues de Menezes e William Montenegro.

Nesta mesma edio, o jornal Mutiro trouxe, em sua pgina de nmero 8, as pautas
defendidas na luta empreendida pelo CBA-CE, em consonncia com os demais CBAs
espalhados pelo Brasil.409 A libertao de todos os presos polticos e o fim das prises
polticas, sequestros, torturas e assassinatos, figuravam entre as lutas do movimento.

A luta por anistia, no Cear, foi encabeada pelo CBA-CE, criado em maro de 1979,
como j citado, e pelo MFPA-CE,410 atuante no estado desde 1975. Assim, a luta foi pautada
por aes de um e de outro movimento, que inclua, alm da defesa de uma anistia que fosse
ampla, geral e irrestrita, a questo dos presos polticos, no que dizia respeito a melhores
condies carcerrias, apoio jurdico e apoio aos familiares nas buscas de seus entes mortos e
desaparecidos pelo regime ditatorial.

H, pois, no Cear, um contexto igualmente de lutas em torno da anistia, atuando em

conjunto com os demais movimentos espalhados pelo Brasil, pressionando a ditadura e
buscando visibilidade para suas pautas. Muito mais que uma luta por anistia, preciso
entender esses movimentos como um contraponto imposio do esquecimento, do silncio e
411
da desmemoria, que naquele contexto virariam polticas de estado a partir da Lei aprovada
em agosto de 1979.

A falta de espao do CBA-CE no jornal O.P quase completa. Pequenas notas,

relacionadas criao do comit no estado so encontradas no jornal. Contudo, apenas se
noticia sobre, ao dar conta, por exemplo, de que a cerimnia de criao do CBA-CE
aconteceu no Teatro Jos de Alencar,412 ou que o comit cearense havia eleito sua primeira
diretoria, ocasio na qual os significados da luta por anistia aparecem do O.P:

409
Ibidem, p. 8.
410
Para uma melhor compreenso sobre a atuao do MFPA no Cear, consultar: DUARTE, Ana Rita Fonteles.
Memrias em disputa e jogos de gnero: o Movimento Feminino pela Anistia no Cear (1976-1979). Tese de
doutorado. Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal de Santa Catarina, 2009.
411
Segundo Enrique Serra Padrs, a desmemria expressa o esquecimento do pouco que se conhece (...), assim
como o produto da no-informao sobre responsabilidades e crimes cometidos na lgica do terror de Estado.
Em ambos os casos conformam-se, como decorrncia, uma espcie de anestesiamento poltico e de amnsia
demarcadores de impunidade. PADROS, Enrique Serra. Apud BAUER, Caroline Silveira. Brasil e Argentina.
Op. Cit. p. 132.
412
Jornal O Povo, 26/03/1979, p. 8.
 179

(...) Com o objetivo principal de promover a luta pela conquista ampla e irrestrita da
anistia no Brasil, o CBA-Ce junta-se aos ncleos e de outras capitais na batalha pela
libertao de presos polticos, pelo fim das prises, seqestros, assassinatos e
torturas, pelo retorno ao estado de direito e pelas conquistas democrticas, entre
outras reivindicaes (...).413

No entanto, nas discusses presentes nos editoriais, colunas e demais reportagens,

como j dito, a anistia se d to somente como uma questo que dizia respeito, quase que por
completo, ao governo e ao MDB. Entretanto, ao dar conta do governo e da oposio, o jornal
sai em defesa do primeiro, criticando as aes desta ltima. Dentro da lgica do gradualismo,
da lentido e da segurana defendida pela ditadura, a luta por anistia e a presso que ela
exerce, posta como um agravante questo, que deveria ser, como a prpria abertura
poltica, algo concedido pela ditadura e a seu tempo. Assim, a luta por anistia e as foras
polticas mobilizadas em torno da questo, permitem clarificar posies assumidas pelo jornal
O.P, indicando de qual lado esteve o peridico de Fortaleza. Na coluna cujo contedo se
prope a responder a seu prprio ttulo, A anistia no vir to cedo, possvel vislumbrar
posicionamentos que corroboram as intenes da ditadura. Assim, no texto de maro de 1979,
de autoria do colunista Haroldo Hollanda, a anistia posta como uma questo que tardaria em
acontecer pelos seguintes motivos:

(...) De acordo com a opinio de vrios e bem situados analistas polticos da prpria
Arena, o clima de radicalizao que comeou a imperar em determinados crculos
do MDB estariam contribuindo, fortemente, para isso. Observe-se, ademais, que o
simples anncio de que algumas personalidades, como os srs. Leonel Brizola e
Miguel Arraes, seriam beneficiadas pela anistia, gera resistncia e indisposies
polticas de toda ordem, pois ambos tiveram participao decisiva no clima de
radicalizao poltica que iria provocar a ecloso do Movimento de 31 de maro de
64. Isso no significa que as foras polticas vinculadas ao futuro Governo do
general Figueiredo tenham esquecido ou posto margem os compromissos de
promover uma anistia parcial. Apenas por uma questo de ttica, a fim de vencer
dificuldades que comeam a cobrir o caminho ao invs de desimpedi-lo, nova
estratgia est sendo esboada e aplicada. Ainda h poucos dias uma das mais
eminentes figuras da Arena observava que as diferentes comisses e movimentos
que se articulam em todo o Pas, exigindo anistia ampla e irrestrita, ao invs de
ajudar, esto contribuindo para tornar mais rdua e cheia de empecilhos a jornada
dos que lutam, efetivamente, pela concesso de anistia. (...) Na opinio de
experimentados polticos, as simples notcias de que se tentava articular no
Congresso comisses parlamentares de inqurito destinadas a investigar torturas
soou para vrios crculos ligados ao Governo com um toque evidente de
revanchismo e de desafio provocador. Com isso velhas feridas foram reabertas e
suscitadas divergncias, devendo-se levar em conta que no haver qualquer
iniciativa concreta de anistia enquanto no se manifestar um esprito geral de
conciliao, que inclui, entre outros segmentos nacionais, e de forma destacada, o
partido da oposio. Ningum de bom senso acredita na viabilidade dessa CPI, mas
o seu simples anunciar deu a impresso a muitas pessoas de um gesto gratuito e
desnecessrio de provocao, que em parte alcanou seus objetivos, pois formou

413
Comit pela Anistia elege primeira diretoria. Jornal O Povo, 11/03/1979, p. 16.
 180

resistncias, que levaro tempo para ser absorvidas. A anistia s vir quando o MDB
se dispuser a aceit-la e negoci-la (...). Desde 64 que a poltica brasileira tem
atravessado vrias vicissitudes em funo da leviandade e da falta de maturidade de
um pequeno grupo radical, que sobrepe seus desejos e ambies a todas as demais
correntes, com graves prejuzos para a normalizao da vida poltica nacional
(...).414

, pois, ao lado da ditadura e a partir do que ela prope, que o tema da anistia
defendido dentro do jornal O.P. Muito claro est na coluna acima, quando se faz referncia s
diferentes comisses e movimentos que se articulam em todo o Pas, exigindo anistia ampla
e irrestrita, colocando-os como um empecilho ao processo, que o sentido de luta por anistia
suprimido em detrimento de uma anistia concedida, como se esta fosse mais uma etapa do
projeto de abertura poltica e que, para ocorrer, seria imprescindvel a no interferncia de
atores externos ao regime, a quem caberia o controle do processo.

Considero oportuno pontuar sobre a atuao do MDB nas articulaes polticas em

torno da anistia. A Comisso Mista criada para debater o projeto de lei encaminhado pela
ditadura tinha maioria arenista. Como informa Caroline Bauer,415para o debate, o MDB
sugeriu a convocao e a participao de entidades representativas da sociedade civil, como a
ABI, CNBB e OAB, mas teve sua proposta derrotada por treze votos da Arena contra sete do
MDB. Das 210 proposies do partido de oposio feitas proposta de anistia da ditadura,
apenas 42 foram aceitas parcialmente pelo relator. A grande maioria dos encontros da
Comisso Mista no alcanou quorum para aprovao de medidas, o que sugere um
esvaziamento promovido pela Arena, numa estratgia poltica para evitar o debate e garantir a
integralidade do texto encaminhado pelo regime.

Como citado anteriormente, divergncias pontuais em relao anistia so

encontradas no O.P. No chegam a destoar, no geral, dos posicionamentos j postos em
discusso. Mas o tema, tratado, em essncia, pelos colunistas do jornal em sua pgina de
opinies, a pgina 3, est longe de ser um consenso, mas, igualmente longe de defender a
anistia a partir da luta dos CBAs e do MFPA.

O jornalista Carlos Castello Branco, dias antes de Figueiredo encaminhar ao

Congresso Nacional seu projeto de Lei, faz uma crtica proposta de anistia parcial,
considerando a questo como um recuo. Para o jornalista,

414
A anistia no vir to cedo. Jornal O Povo, 11/03/1979, p. 3. Grifos meus.
415
BAUER, Caroline Silveira. Brasil e Argentina. Op. Cit. p. 150.
 181

(...) A anistia j no ser uma lei auto-aplicvel e ter seus efeitos retardados, seno
ameaados, pela atribuio Justia Militar do poder de examinar se as pessoas que
ela puniu devem ou no ser beneficiadas pela medida. Voltamos aos tempos iniciais
da abertura, quando o general Figueiredo recusava o uso da palavra anistia e falava
apenas em reviso de processos. (...) Os exilados, que se renem em Lisboa sob a
gide do retrato de Getlio Vargas, devero assim conter o seu otimismo e aguardar,
no exlio, que a Justia Militar decida do seu destino. Contm-se, portando
drasticamente, o movimento de retorno dos exilados e deixa-se em suspenso o gozo
da liberdade ou o usufruto de outros direitos que a anistia dever em princpio
assegurar. No se poderia imaginar que uma anistia que se pretende ampla gerasse
mecanismo capaz de retardar gravemente seus efeitos ou at mesmo de impedir que
esses efeitos se produzam. (...) A inspirao da anistia foi cerceada nos seus trs
meses de gestao e chega ao Congresso para beneficiar imediatamente algumas
pessoas e deixar no limbo a maioria dos que por ela esperavam. 416

O ttulo de sua coluna, que fala em recuo, sugere, pois, uma crtica ao ponto do Projeto
de Lei que exclua parte significativa dos atingidos pela represso, suprimindo o carter
amplo, geral e irrestrito reclamado pelos movimentos de oposio ditadura. Desse modo,
possvel constatar que ainda se faa uma defesa da proposta de anistia da ditadura,
discordncias podem ser encontradas no jornal O.P.

Em editorial publicado no dia seguinte ao envio do Projeto de Lei ao Congresso, o

jornal O.P se posiciona favoravelmente a proposta da ditadura. Fala-se do significado da
anistia tomando como mote a reconciliao e pondo o ato como sendo uma atitude nobre do
regime, que teria estendido sua mo em nome da pacificao nacional. A anistia, em sua
dimenso que envolvia lutas das oposies ao regime, silenciada pelo editorial, para pr em
cena a figura de um regime que estaria concedendo um ato nobre:

Com o carter solene que o ato merecia, pela sua profunda significao poltica e de
contedo humano, em consonncia com a formao crist do Brasil, o presidente
Joo Figueiredo assinou tarde de ontem, em Braslia, o to anunciado e desejado
projeto de anistia poltica, agora j no Congresso Nacional para apreciao sua. (...)
seu significado de gesto nobre e fraterno, equivalente a uma mo estendida ao
adversrio de ontem para que, tambm com a sua ajuda, prossiga o reencontro do
Pas com a plenitude democrtica em que se empenha com induvidosa sinceridade
de propsitos o qual governo da Repblica, que por isso tem o direito de cobrar de
toda a Nao compreenso, e ajuda para que a sua tarefa no seja interrompida.
(...) A Nao s tem motivos para rejubilar-se com o histrico acontecimento, que
merece o nosso aplauso, por representar mais um passo seguro em favor do
desarmamento dos espritos e do fim do radicalismo, que no se justifica, salvo se
por aqueles que s querem gritar e da agitao tirarem partido para os seus interesses
pessoais. Mas esperamos que esses sejam to poucos que as suas vozes no
encontrem eco. A anistia ampla e s no tambm irrestrita porque exclui, no
pessoas que cometeram crimes polticos, mas terroristas e autores de crimes
repugnantes. Esses mesmos, todavia, j tiveram as suas penas abrandadas quando da
recente reforma da Lei de Segurana Nacional, que implicou na soltura de centenas
de presos e abreviou o prazo para a restituio de outros liberdade. O caminho at

416
Novo recuo na anistia. Jornal O Povo, 17/06/1979, p. 3. Grifos meus.
 182

agora percorrido no rumo da abertura poltica tem sido penoso e oxal que a
concesso da anistia represente a retirada de mais um grande obstculo ao
reflorescimento da democracia em nosso Pas.417

A anistia, forjada como uma concesso de algum modo vinculada s etapas do projeto
de abertura poltica, vem acompanhada do silncio sobre a conjuntura de lutas e presses
encetadas no campo das oposies ditadura. Anistia, assim, parece brotar do regime em
benefcio da sociedade. Alm do que, refora a criminalizao a certos grupos de oposio
ditadura, ao afirmar que no se trataram de pessoas que cometeram crimes polticos, mas de
crimes repugnantes perpetrados por terroristas. Quando se faz meno a aqueles que s
querem gritar, sugere uma referncia aos movimentos que reclamavam por anistia ampla,
geral e irrestrita. Tal afirmao vem acompanhada de um duplo silncio, pois deixa de fora os
torturadores e demais perpetradores do arbtrio e do terrorismo de estado, e esconde que entre
as exigncias dos movimentos por anistia estava a abertura de sindicncias para investigar a
questo dos desaparecidos polticos.

Se o editorial do dia 28 de junho trata da anistia como uma concesso, equivalente a

uma mo estendida, a coluna de Pdua Campos do dia seguinte, 28, traz ao debate o seu
carter de luta, ainda que exclua os CBAs e o MFPA e cite to somente o MDB:

(...) O carter autoritrio, se preferimos assim definir o regime revolucionrio

instalado no Brasil em 64, em vez de acoim-lo de ditadura, tornou o exerccio da
oposio uma tarefa ingrata e arriscada para quantos ousaram transpor os limites
convencionais permissveis e que implicou no rolar de muitas cabeas, pela espada
draconiana dos atos institucionais. Entretanto, justia seja feita aos homens do
MDB, que nunca se acomodaram situao. Reagiram sempre. Quando um lder
tombava, outro assumia o posto vago. (...) A anistia foi uma das bandeiras prediletas
do MDB, que se sente agora de mos vazias quando o governo decide conced-la.
Ora, o que o partido da oposio tem a fazer arrogar a medida como um trofu
conquistado penosamente e nunca amuar-se e ficar resmungando, enciumado (...).418

Aps o envio do Projeto de Lei ao Congresso Nacional, a anistia passa a ser cada vez
menos discutida pelo jornal O.P, e os debates a respeito do tema vo figurando cada vez
menos nos editorais, colunas de opinio e reportagens. Quando evocada no incio da dcada
de 1980, a anistia igualmente posta como uma concesso da ditadura, que, segundo o jornal,
estaria cumprindo mais uma etapa do seu projeto de abertura. Assim como o prprio processo
defendido a partir das pretenses do regime, silenciando-se sobre as lutas que o
constituram, a anistia tambm o .

417
Significados da anistia. Jornal O Povo, 28/06/1979, p. 1. Grifos meus.
418
Bandeiras. Jornal O Povo, 29/06/1979, p. 2.
 183

A atuao do jornal C.S em torno da anistia est estritamente vinculada ao que

defendeu a cpula da Igreja Catlica, por meio da CNBB. O jornal, propriamente, no se
manifestou, em editoriais ou colunas, a respeito da questo. O tema limita-se reproduo de
notas poca divulgadas pela Igreja ou opinies do episcopado, cumprindo o jornal, desta
maneira, sua funo de disseminar as questes polticas debatidas pela instituio, como
tantas outras vezes o fizera ao longo da ditadura.

Chama-nos, ateno, no entanto, a quantidade nfima da temtica no jornal, apontando

para uma postura aptica, de quase silenciamento. No se pode afirmar que a anistia fora
completamente ignorada pelo jornal da Diocese de Sobral, mas a escassez do tema em um
perodo de efervescncia poltica de luta pela anistia, que mobilizou a alta hierarquia da
Igreja, aponta para uma postura de indiferena. Essa indiferena, no podemos perder de
vista, constitui um posicionamento poltico, uma vez que a composio de pautas definidas
pelo editor do jornal C.S, Pe. Egberto Rodrigues, um ato deliberado que implica dar
visibilidade ou no a atores sociais nas lutas de determinado contexto histrico, produzindo a
partir disso memrias, como, igualmente, acaba por se situar na correlao de foras daquele
presente. Assim, preciso pensar esses silncios, essa apatia e essa indiferena em suas
dimenses polticas.

Como j levantei em outro momento, ainda que em muitas vezes se confundam, as

posies do jornal C.S divergem das posies assumidas por outros setores da Igreja Catlica
durante a ditadura. Diria que, de algum modo, o jornal C.S estaria muito mais prximo ala
conservadora da Igreja, notadamente anticomunista e contrria a qualquer tendncia poltica
mais esquerda, do que da ala considerada progressista, que chegou mesmo a envolver-se
com a oposio considerada mais radical ditadura.

Muitos setores da Igreja Catlica estiveram envolvidos nas lutas de oposio

ditadura no contexto de abertura poltica. A questo dos direitos humanos, uma dimenso
presente na luta por anistia, muito explica o apoio da CNBB a causa, ao lado de outras
instituies que tambm se manifestaram favorveis, a exemplo da ABI, OAB e da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia, SBPC. 419Assim, a Igreja esteve entre os agentes que

419
Cf. CARLOS, Juliana de Oliveira. A anistia e a luta pelos direitos humanos no Brasil. Cadernos Arquivo
Edgar Leuenroth. Unicamp, v. 13, 2008, p. 185.
 184

compuseram o campo de sustentao poltica da luta por anistia, o que explica, em grande
medida, a presena do tema no jornal C.S, ainda que nfima.

Para melhor entender o envolvimento de setores da Igreja com a luta por anistia, trarei
discusso algumas questes que, ainda que pontuais, nos ajudaro a compreender um pouco
a conjuntura de lutas desse perodo e como a Igreja nele se insere no que diz respeito anistia.

De acordo com Machado e Cruz, em fins dos anos 1960 e incio dos anos 1970,
crescia a parcela de catlicos que passaram a se posicionar contra a ditadura, envolvidos,
notadamente, na luta em favor dos direitos humanos e pela volta das liberdades
democrtica.420 Os autores colocam ainda que

(...) importantes setores da Igreja Catlica que vinham se articulando nessa luta
contra a ditadura, tambm passaram a apoiar direta ou indiretamente o Movimento
pela Anistia. Destaca-se a atuao da Arquidiocese de So Paulo, liderada naquele
momento pelo cardeal D. Paulo Evaristo Arns, alm da participao de outros bispos
como D. Toms Balduno, D. Ivo Lorscheider e a prpria Conferncia Nacional dos
Bispos do Brasil (CNBB).421

Tal apoio se deu tambm de forma prtica, para alm de pronunciamentos com
posicionamentos favorveis luta por anistia. A criao da Comisso de Justia e Paz em
1978, outrora mencionada, que denunciou publicamente a existncia de cerca de dez mil
exilados brasileiros e as dificuldades que essa situao poltica trazia, e a realizao do I
Congresso pela Anistia no Teatro da Universidade Catlica, o TUCA da PUC-SP, com o
apoio direto da Arquidiocese de So Paulo, evidenciam o envolvimento de setores da Igreja
na luta por anistia.422

Em mensagem encaminhada ao Congresso pela Anistia, D. Paulo Evaristo Arns assim

se posicionou, defendendo

Que a medida a ser tomada chegue, dentro das normas da justia, no s aos que se
encontram detidos ou impedidos de exercer seus direitos dentro do Pas, mas,
tambm, aos exilados, aos banidos e aos que no exterior se vem dificultados de
usufruir de nossos servios consulares. Tal gesto pede, obviamente, que se faa
cessar toda a fonte de arbtrio, injustia e violao de direito, e que inclua a reviso
do que legislativamente foi promulgado em poca de exceo, pois, todos anseiam
por uma ordem jurdica estvel, na qual as pessoas, as famlias e as instituies

420
MACHADO, Adriano Henriques; CRUZ, Heloisa de Faria. O debate em torno do Movimento pela Anistia
nas Igrejas Evanglicas: posicionamentos e tenses no caso das Igrejas Lutera e Metodista. Religare, v. 11, n.
2, setembro de 2014, p. 164.
421
Ibidem.
422
Ibidem, p. 165.
 185

gozem de seus direitos com possibilidades concretas e com garantias jurdicas

eficazes para defend-los e reivindic-los (...). Partidrio, desde a primeira hora, de
uma anistia ampla e irrestrita em favor de todos os que por motivos ideolgicos
foram condenados, expatriados, ou tiveram que exilar-se, no visaria outra coisa
seno a paz e a comunho de liberdade em nossa Terra.423

Como se percebe, pelo menos parte da Igreja Catlica no se manteve alheia ao

processo de disputa em andamento naquela conjuntura, mantendo-se muito prxima do que
reivindicavam os movimentos em favor de uma anistia ampla, geral e irrestrita.

Um importante documento divulgado pela cpula da Igreja em 1978, intitulado Apelo

dos bispos do Brasil, estampou a primeira pgina do jornal C.S, em sua edio de 13 de maio
de 1978. O documento, aprovado durante a 16 Assembleia Geral Extraordinria, realizada em
Itaici, trazia um apelo ditadura em favor da concesso de anistia:

Ns, os Bispos do Brasil (...) apelamos s Autoridades Responsveis de nosso

Pas, para que, num esforo sincero de valia ao Estado de Direito e
reconciliao nacional, concedam anistia aos que se viram em situaes de
desordem poltica e social de tal amplitude que no possam ser considerados
responsveis nicos por elas. (...) Que a medida a ser tomada chegue, dentro das
normas da justia, no s aos que se encontram detidos ou impedidos de exercer
seus direitos dentro do Pas, mas, tambm, aos exilados, aos banidos e aos que no
exterior se vm [sic] em dificuldades de usufruir de nossos servios consulares. Tal
gesto pede, obviamente, que se faa cessar toda fonte de arbtrio, injustias e
violaes de direito, e que inclua a reviso do que legislativamente foi promulgado
em poca de exceo, pois, todos anseiam por uma ordem jurdica estvel, na qual
as pessoas, as famlias e as instituies gozem de seus direitos com possibilidades
concretas e com garantias eficazes para defend-los e reivindic-los, consoante
afirmamos no item 17 de nosso Documento Exigncias Crists de uma Ordem
Poltica. Esperamos que todos os que vierem a ser contemplados por este gesto se
sintam impelidos a colaborar para a integrao de todas as foras a servio do bem
comum e a contribuir para a reconstruo da unidade nacional. 424

A divulgao do manifesto sinaliza a maneira pela qual o jornal C.S se aproximada

luta por anistia, qual seja, por meio da divulgao de manifestos da Igreja. Importante situar
que o documento, embora fale em nome dos bispos, est longe de representar um consenso. A
mensagem foi aprovada com 172 votos dos 193 bispos presentes na assemblia.425

Esse posicionamento da CNBB reverberado pelo jornal C.S, se situa no campo da

correlao de foras da luta por anistia, constituindo muito mais uma oposio ditadura do
que o contrrio. Digo isso para evidenciar a diferenciao entre o C.S e o O.P, uma vez que

423
Carta enviada ao Congresso Nacional pela Anistia, por D. Paulo Evaristo Arns. So Paulo SP, 02/11/1978.
Documentos Brasil Nunca Mais. Disponvel em: http://bnmdigital.mpf.mp.br/ Acesso: 29/05/2015.
424
Apelo dos bispos do Brasil em favor da anistia. Jornal Correio da Semana, 13/05/1978, p. 1.
425
Cf. MACHADO, Adriano Henriques; CRUZ, Heloisa de Faria. Op. Cit. p. 165.
 186

este ltimo atuou em defesa de uma anistia, situando-se no campo da correlao de foras da
ditadura.

O ex-arcebispo de Fortaleza e, naquele ano de 1978, presidente da CNBB, D. Alosio

Lorscheider, com atuao destacada na luta por anistia, teve seus posicionamentos a respeito
do tema divulgados pelo jornal C.S. A seo Pastoral diocesana a servio do povo trazia
para os leitores:

(...) Na opinio de dom Aloisio, a anistia deve ser feita dentro das normas da justia
e o papel da Igreja, neste caso, procurar uma conciliao nacional, a partir de uma
vivncia da caridade. Lembrou que os bispos brasileiros fizeram um apelo para que
as pessoas punidas por questes polticas fossem vistas pelas autoridades com um
olhar diferente e que h necessidade de uma reviso de seus processos penais. 426

por intermdio da veiculao desses posicionamentos de membros do clero, que

pautas da luta por anistia, ainda que no em sua inteireza, surgem nas pginas do jornal C.S,
dando conta de um amplo movimento em favor de uma anistia que, por conseguinte, permitia
o conhecimento de casos de punies de natureza poltica, arbtrio, exlio etc.

Como se tem percebido at ento, ainda que se colocasse favorvel a uma anistia
ampla, geral e irrestrita, um ponto importante permeia a atuao de parte da Igreja, estando
presente nos posicionamentos veiculados no jornal C.S: a conciliao nacional. Essa postura
de setores da Igreja deu-se no apenas no contexto de lutas por anistia. Anos mais tarde, ao
fim da ditadura e quando da publicao do livro Brasil: Nunca Mais, esse posicionamento
reafirmado, indicando que ainda que tenha atuado como um espao importante de apoio da
luta por anistia, a Igreja de algum modo colocava-se prxima ao que defendia a ditadura, no
sentido de deixar o passado para trs, silenci-lo e restringi-lo, em favor da conciliao. Na
apresentao coletiva da obra, possvel constatar esta postura que, vista de outra maneira,
significa a defesa da impunidade e imunidade para os violadores dos direitos humanos que
esta mesma Igreja ajudava a denunciar:

No inteno do Projeto [Brasil: Nunca Mais] organizar um sistema de provas para

apresentao em qualquer Nuremberg brasileiro. No o anima qualquer sentido de
revanche. Na busca da Justia, o povo brasileiro nunca foi movido por sentimentos
de vingana. O que se pretende (...) revelar conscincia nacional, com as luzes da
denncia, uma realidade obscura ainda mantida em segredo nos pores da represso

426
Poltica partidria: opo individual. Jornal Correio da Semana, 24/06/1978, p. 5.
 187

poltica hipertrofiada aps 1964. a observncia do preceito evanglico que nos

aconselha o conhecimento da verdade como pressuposto para a libertao.427

Verdade sem justia, era o que propunham. O prefcio do livro, escrito por Philip
Potter, ex-Secretrio Geral do Conselho Mundial de Igrejas, corrobora essa postura, evocando
o sofrimento judaico-cristo como justificativa para uma postura de conciliao,
aproximando-se, com isso, do que era defendido pela ditadura a partir de sua autoanistia:

com penitncias, pois, que encaramos este livro. Ele no pretende ser meramente
uma acusao, mas sim um convite para que todos ns reconheamos nossa
verdadeira identidade atravs das faces desfiguradas dos torturados e dos
torturadores. Fazemos isso em nome de Cristo que foi torturado e crucificado para
que tivssemos vida em toda a sua plenitude. Na cruz, Jesus intercedeu pelos seus
torturadores: Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que fazem. 428

No ms seguinte aps o envio do Projeto de Lei para o Congresso Nacional, o tema da

anistia reaparece no jornal C.S, a partir do posicionamento de D. Clemente Isnard, vice-
presidente da CNBB em 1979:

Para a Igreja, a anistia um ato cristo de reconciliao, pois no existe outra base
para a convivncia humana que no seja o amor. Nos ltimos quinze anos o Pas
enfrentou numerosas crises que agora podero ter um fim com a anistia, pois ela
criar um clima novo para a vida nacional. (...) A iniciativa do presidente
anistiando os que foram punidos pela Revoluo acrescentou Dom Clemente
corresponde a um desejo bastante antigo da CNBB, manifestado pelo nosso ex-
presidente Dom Alosio Lorscheider e referenciado pela Assemblia Geral dos
Bispos em abril deste ano.429

O imperativo por justia no fez parte, pois, do que props setores da Igreja em
relao anistia. Defendia-se o perdo para aqueles que foram punidos pela Revoluo
uma reivindicao, portanto, da luta por anistia -, mas no se falava em justia ou punio
para os agentes da ditadura responsveis pelas violaes dos direitos humanos.

Aps a aprovao da Lei que, por fim, acabou no beneficiando todos os presos
polticos, frustrando as oposies ao regime, o jornal C.S traz no incio de sua pgina nmero
quatro, a opinio do deputado Roberto Freire, do MDB de Pernambuco, demonstrando sua
insatisfao com o carter excludente da Lei imposta pela ditadura:

Enquanto houver preso poltico (...) a Oposio continuar sua luta pela anistia. Em
princpio, porque a conciliao nacional assim o exige e, de outra parte, porque

427
ARQUIDIOCESE de So Paulo. Brasil: Nunca mais. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 1985, p. 26.
428
Ibidem, pp. 18-19.
429
A CNBB e a anistia. Jornal Correio da Semana, 14/07/1979, p. 5.
 188

existem fatos que, apesar das promessas oficiais, demonstram a insensibilidade e a

injustia com que so tratados os direitos a que fazem jus os presos polticos
brasileiros, mesmo na legislao excepcional. 430

Se tomarmos com referncia a atuao de jornais da imprensa alternativa, setores da

Igreja e outros agentes atuantes na luta pela anistia ampla, o jornal C.S teve uma postura de
pouco interesse para com o tema, haja vista a pouqussima quantidade de textos sobre a
anistia em suas pginas, e por t-la tratado, quase que exclusivamente, a partir das
manifestaes pblicas de figuras religiosas.

H que se destacar, sobremaneira, a ausncia dos CBAs e do MPFP nessas discusses.

Ainda que a anistia aparea calcada em uma perspectiva luta, diferentemente do jornal O.P, o
silenciamento sobre as duas mais importantes foras polticas articuladoras daquela luta, so,
deliberadamente, excludas do processo. Nesse ponto, o jornal C.S muito se aproxima do
jornal O.P, como igualmente se aproximam na ausncia de um imperativo de justia para os
casos de violao dos direitos humanos.

3.3 Sacudindo o fim dos anos 1970: o novo movimento sindical

O fim dos anos 1970 marcado no apenas pelo que muitos estudiosos consideram
como sendo o colapso do milagre econmico, mas, tambm, pela efervescncia poltica no
universo dos trabalhadores, com a rearticulao do movimento sindical. A abertura poltica
controlada pelo governo, depois de lidar com a luta por anistia, depara-se com greves
capitaneadas pelo movimento sindical do ABC paulista (composto pelas cidades de Santo
Andr, So Caetano do Sul e So Bernardo). Os movimentos no apenas desafiavam a
legislao antigrevista da ditadura, como constituam um novo contraponto abertura poltica
controlada pelo regime. Ao lado da luta por anistia, do fim do bipartidarismo e da campanha
por eleies diretas que surgiria mais tarde, este novo movimento sindical constituiu uma
srie de fatores polticos importantes que deram nova configurao ao processo de lutas
daquele momento, alargando as margens de atuao imposta pela ditadura. Como salienta a
historiadora Maria Paula Arajo, o pas entrou na rota da redemocratizao. 431

Pretendo abordar neste tpico a atuao dos jornais estudados no contexto grevista,
problematizando como se situaram a respeito dessas lutas, pensando nos aliados e adversrios

430
Anistia pela metade. Jornal Correio da Semana, 27/10/1979, p. 4.
431
ARAJO, Maria Paula Nascimento. Lutas democrticas contra a ditadura. Op. Cit. p. 347.
 189

que permeiam as correlaes de foras nas quais a imprensa tambm se insere como ator
social, como ingrediente dos acontecimentos. Retomando Cruz e Peixoto para reforar essas e
outras questes j postas, quando afirmam que no processo de produo da publicao que
o grupo se constitui enquanto agente ativo, constituindo ao mesmo tempo aliados e
adversrios. Essa compreenso torna pertinente perguntar quem fala e com que credenciais,
em defesa de que projetos e com quais alianas.432

Assim, pensar na atuao desses jornais nesta conjuntura de lutas, ajuda a

compreender de que maneira o movimento grevista constitudo como sujeito social, e que
pactos polticos essa ao indica. Pautas silenciadas e/ou evidenciadas, e a constituio do
antagonista e protagonista, so indcios que nos ajudam a compreender, exatamente, as
atuaes desses jornais e com quais foras polticas se articulam em determinada conjuntura.

A emergncia de um novo movimento sindical resultado de anos de luta para se

readquirir o controle de sindicatos sob interveno, alm de organizar outros e fortalecer a
organizao de base em fbricas, fazendas e outros locais de trabalho. 433Suas pautas de luta,
segundo Maria Helena Moreira Alves, vo alm de questes salariais:

O novo movimento sindical deve ser considerado parte da oposio democrtica

como um todo; sua plataforma de reivindicaes evidencia seu compromisso
poltico com a democracia e a liberdade de organizao. (...) Avaliadas em conjunto,
as reivindicaes dos sindicatos redundam na exigncia de eliminao do prprio
Estado de Segurana Nacional, com a transformao do modelo de desenvolvimento
econmico para permitir a participao popular nas decises polticas, econmicas e
sociais do governo.434

A primeira ao empreendida pelos trabalhadores aconteceu ainda durante o governo

Geisel, em maio de 1978. Sob o comando de Luiz Incio Lula da Silva, 2.500 metalrgicos da
fbrica Saab-Sacania, em So Bernardo do Campo, entraram em greve. Dentro de dez dias,
trabalhadores de outras 90 empresas da Grande So Paulo tambm entraram em greve,
totalizando 500 mil empregados.435

432
CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 263.
433
Cf. ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 291.
434
Ibidem, pp. 291-292.
435
Cf. SKIDMORE, Thomas. Op. Cit. p. 400.
 190

Importa situar que ainda que forte na Grande So Paulo, outras categorias e outros
estados tambm vivenciaram greves.436Nossa anlise, contudo, se debruar sobre as greves
publicadas e discutidas pelos jornais O.P e C.S, conforme veremos adiante.

A atuao do jornal O.P baseia-se, em sua maioria, na condenao dos movimentos

grevistas, ao passo que pe-se a defender a postura da ditadura diante das greves. H,
evidentemente, divergncias pontuais entre seus colunistas, mas possvel afirmar que as
greves no encontram no jornal um espao de apoio, legitimao. No contexto de abertura
poltica, alis, as greves so colocadas como um empecilho ao processo, retomando o jornal,
dessa maneira, sua defesa de uma abertura segura, sem a interveno de atores externos ou
outras aes polticas que se situem no campo de oposio ditadura.

Em fins de maio de 1978, o colunista Edison Lobo defende as greves que eclodiram
naquele ms como movimentos perigosos. Sua postura confunde-se, de alguma maneira,
com a de um porta voz do regime, haja vista a perspectiva pela qual o colunista aborda a
questo, defendendo a ditadura e condenando os trabalhadores. Vejamos:

H no Congresso Nacional a impresso de que o Governo lava as mos num

problema crucial, que o das greves expandindo-se perigosamente. No exato. O
governo federal, como um todo adotou todas as providncias legais previstas em tais
casos e acompanha com preocupao o desenrolar dos acontecimentos. (...) o
pronunciamento do Tribunal se deu quase que por unanimidade, reconhecendo a
ilegalidade das greves. A partir da esto as fbricas autorizadas por lei, a promover
a demisso de empregados sem prvio aviso e sem indenizaes (...) a terceira
providncia ajustada pelo governo federal a garantia que oferecer a todos os
trabalhadores que pretendam cumprir normalmente seus deveres juntos s empresas
a que pertencem. (...) No caso da Volkwagen, deploram as autoridades do Governo o
movimento paredista busca de maiores salrios. So 33.000 empregados com
salrios mdios da ordem de Cr$8.400,00, portanto os mais elevados do Pas, o que
torna desarrazoada a resistncia dos operrios reivindicantes. Quanto ao setor
metalrgico de um modo geral, observa o Governo ser precisamente este o de
maiores reajustamentos nos ltimos tempos (...). Por conseguinte no encontra
motivos para o pleito que agora fazem, salvo se o que se pretende iniciar uma
agitao generalizada, hiptese em que o poder federal intervir sem relutncias. (...)
Desde o incio de seu governo, o presidente Geisel mantm estreito dilogo com os
trabalhadores, notabilizando-se como o governante que mais recebeu lderes
sindicais no palcio presidencial. (...) Ao governo no deixa de causar espanto o fato
de serem os metalrgicos, operrios em melhores condies salariais do pas, os
responsveis pela ecloso das greves. Por isso cuida de pesquisar as causas
verdadeiras, colocando sob reservas as aparentes (...).437

436
Importa lembrar que no ano de 1968 ocorreram greves em Osasco-SP e Contagem-MG, antecedendo,
portanto, o perodo de letargia que seria interrompido com a emergncia de um novo movimento sindical na
dcada seguinte. Sobre as greves de 1968, consultar: WEFFORT, Francisco. Participao e conflito social:
Contagem e Osasco: 1968. Cadernos CEBRAP, n 5, So Paulo, 1972.
437
A reao do governo. Jornal O Povo, 25/05/1978, p. 3.
 191

Essa desqualificao do movimento grevista representa uma ao poltica que visa

deslegitim-lo perante a opinio pblica, ao mesmo tempo em que o forja neste contexto
como antagonista no processo histrico. O regime, se para alguns o grande vilo da situao
econmica contra a qual os trabalhadores tambm protestaram, na defesa feita por Lobo,
pelo contrrio, surge de algum modo como vtima. Defender a ditadura ao abordar a greve,
como faz o colunista, indica articulaes polticas entre setores da imprensa e regime diante
de tenses sociais que implicam posicionamentos: defender sujeitos, condenar outros.

O ano de 1979 tambm sacudido por uma onda de greves. 438 Diversas categoriais,
totalizando mais de 3 milhes de trabalhadores, em diversos estados, cruzaram os braos e
desafiaram patres e ditadura. Consequentemente, a represso contra os trabalhadores em
greve se acentuou.439

Neste sentido, importante trazer discusso o editorial publicado pelo jornal O.P em
junho de 1979, no qual se abordou a postura do governo diante das greves. Mais uma vez,
percebe-se uma forte articulao entre jornal e ditadura, no que diz respeito a defender esta
ltima no contexto grevista:

(...) Nas greves deste ano, embora obviamente ilegais, vimos que o Governo
comportou-se com equilbrio e tolerncia, embora no haja vacilado um momento
sequer quando teve de agir com energia para preservar os superiores interesses do
Pas. A interveno nos sindicatos do ABC foi antes de tudo um ato de afirmao de
autoridade. E a devoluo da direo dessas entidades s lideranas autnticas das
categorias em greve foi mais que uma afirmao de autoridade, foi a comprovao
de que as relaes entre empregados e empregadores marcham, neste pas, para um
estgio de amadurecimento sem precedentes na histria deste Pas, o que dever ser
levado a crdito do presidente Joo Figueiredo, que nos 100 primeiros dias de
Governo, deu provas cabais de que quando fala de democracia, no o faz da boca
para fora. Por no ter querido compreender isto, a Oposio perdeu nesses dias
todos, muitas bandeiras e alguma credibilidade.440

Muito claramente o jornal se coloca em relao a uma srie de questes: corrobora a

ideia da ilegalidade das greves; nega a represso ao movimento, ao falar em equilbrio e
tolerncia por parte do regime; legitima as intervenes realizadas nos sindicatos; associa
postura do ditador Figueiredo em relao s greves como algo democrtico; e, mais uma vez,
critica a oposio, deslegitimando sua atuao.

438
Na avaliao de Maria Helena Moreira Alves, A greve dos metalrgicos de So Bernardo do Campo
desencadeou uma das maiores ondas de greves da histria do pas. 15 dos 23 estados brasileiros desencadearam
greves. ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 305.
439
Ibidem, p. 308.
440
Autenticidade. Jornal O Povo, 28/06/1979, p. 1.
 192

Como dito, outras posturas, divergentes, podem ser encontradas no jornal O.P em
relao s greves. Ainda que no sistemtica, persistente, possvel falar na no existncia de
uma coerncia poltica e editorial em relao ao tema. Tomando como exemplo o que
escrevera Castello Branco, que, alm de criticar a poltica econmica, mostrou-se, de certa
forma, a favor das greves, saindo em defesa dos trabalhadores:

No haveria reparos a fazer ao discurso de ontem do presidente Figueiredo, no

fosse a perda da oportunidade de isentar os trabalhadores de toda e qualquer
responsabilidade pela inflao que caiu durante um certo perodo e voltou em
seguida a nveis de 1964, sem que a massa operria tivesse tido outra participao
no processo a no ser nada ter reivindicado durante quinze anos, inclusive por ser
proibida a reivindicao. (...) natural tambm que o Presidente exija o
cumprimento das leis, ainda que identificando sua inatualidade e prometendo sua
prxima reviso. Mas falta s suas palavras a identificao de responsabilidade
pela m gesto financeira. Todos sabem que os preos do petrleo, o imposto rabe
sobre o mundo, influram na economia das naes (...). Mas ningum ignora que a
perplexidade da nossa tecnocracia, no poder h quinze anos, tambm responsvel
pelo diagnstico da situao e pela adoo de solues adequadas. Da crise do
petrleo para c, temos acumulados mais de cinco anos de incompetncia
tecnocrtica e autosuficiente, sob a proteo do dedicado mas absorvente
presidente Geisel. O general Figueiredo no tem compromisso com esse passado, a
no ser pela sua origem e pelo compromisso comum de fazer do Pas uma
democracia. O caminho democrtico no est sendo obstrudo pelas reivindicaes
sociais, fato normal nos regimes democrticos, mas pela ineficcia dos sucessivos
pacotes que vo jogando para o alto a inflao e os preos dos gneros de que vive
o povo. A transferncia de nfase no combate inflao torna-se cada dia mais
premente. Afinal, o combate deve ser travado nas fontes da inflao e no na
represso dos seus efeitos. O presidente Figueiredo no esqueceu as promessas do
candidato. Estamos certos de que as cumprir, a comear pela compreenso das
reivindicaes operrias e pelo estmulo aos seus tecnocratas de estimao para que
encarem o problema no do ngulo da sua classe mas do ngulo da paz social. 441

Contrapondo-se ideia de que as greves seriam um empecilho ao projeto de abertura

poltica, Castello Branco mostra-se como a voz dentro do jornal O.P que, em certa medida,
diverge do que foi apresentado em editoriais e outras colunas. A proposio de reparo fala
de Figueiredo sugere um posicionamento que no se d, inteiramente, alinhado politicamente
ao posicionamento da prpria ditadura, o que se torna evidente se tomarmos como referncia
posies levantadas neste tpico anteriormente, em que a crtica greve est articulada
defesa da ditadura. Castello Branco, no entanto, muito mais se aproxima dos trabalhadores do
que do regime ou, pelo menos, no exime a ditadura e sua poltica econmica do quadro
social a partir do qual emergiram as greves. Ao defender que o regime compreenda as
reivindicaes operrias, entende-se um consentimento poltico com as pautas dos
trabalhadores, tomando-as como justas.

441
Coluna do Castello. Jornal O Povo, 02/05/1979, p. 3. Grifos meus.
 193

interessante, neste sentido, evidenciar o editorial publicado na edio seguinte a

coluna do Castello, que tambm tem como mote o pronunciamento de Figueiredo em relao
s greves e situao econmica do pas, feito no 1 de maio de 1979. Mostrando-se
receptivo s posies colocadas pelo ento ditador em seu pronunciamento, o jornal O.P
defende o apoio de toda a sociedade para, junto ao regime, combater a inflao: A inflao
que a grande enfermidade de que o Pas padece atualmente, no ser vencida se todos no se
conscientizarem da necessidade de fazer sacrifcios, de adotar um esprito de
renncia.442Alm disso, ao se posicionar sobre a greve, defende que:

(...) Talvez no tenha calado bem em certos ouvidos a referncia ao elitismo dentro
da prpria classe trabalhadora. A verdade, todavia, que ele pode existir,
traduzindo-se em exigncias de certos grupos melhor organizados e situados em
regies privilegiadas, as quais no podem ser feitas por grupos mais fracos
organizacionalmente e que subsistem em reas de economia dependente. Mesmo os
txteis do Nordeste possuem poder de barganha muito inferior ao dos metalrgicos
de So Paulo. No entanto, sero muito mais vulnerveis aos efeitos de uma inflao
agravada por aumentos salariais exagerados, em favor destes ltimos, e aos quais
no possam ter acesso (...). 443

A defesa do combate inflao feita, sem, no entanto, culpabilizar a ditadura pela

situao do pas em decorrncia de sua poltica econmica. Essa postura no apenas evidencia
afinamento poltico com o que foi defendido por Figueiredo na ocasio, como retoma, de
certa maneira, a estratgia da ditadura de convencer a populao, atravs de sua propaganda,
da necessidade de cooperar com o governo no combate inflao. Essa estratgia,
evidentemente, exime a poltica do governo da responsabilidade sobre a inflao, como se
esta fosse culpa da sociedade. Essa estratgia do governo de pedir a colaborao da
sociedade, vale lembrar, j estava em suas propagandas desde 1973.444

O elitismo de que fala o editorial procura deslegitimar as greves que vinham

ocorrendo desde 1978, sobretudo na regio do ABC paulista, ao falar de trabalhadores de
outras regies do pas, pois todos estariam sendo afetados pela inflao, e os metalrgicos
citados no editorial, com seus aumentos salariais exagerados, estariam contribuindo para os
nveis inflacionrios.

442
O discurso do presidente. Jornal O Povo, 03/05/1979, p. 3
443
Ibidem. Grifos meus.
444
Para uma discusso mais aprofundada sobre o tema da inflao das propagandas da ditadura, consultar: FICO,
Carlos. Reinventando o otimismo. Op. Cit. pp. 140-142.
 194

Outro ponto a ser destacado nas posies defendidas pelo jornal O.P, refere-se ideia
de que as greves representariam um empecilho abertura poltica. A abertura segura que a
ditadura buscava impor, defendida pelo jornal O.P, no concordava com manifestaes
polticas naquele contexto, sobretudo porque negava-se que abertura poltica e,
consequentemente, a democratizao do pas, fossem frutos de lutas. A postura da ditadura
era no sentido de impedi-las, desmoraliz-las, como deixou evidente as lutas por anistia, as
greves dos trabalhadores e, posteriormente, a campanha em favor das eleies diretas.

No mbito da Doutrina de Segurana Nacional, de acordo com Maria Helena Moreira

Alves,

(...) o ano de 1979 definiu os limites da poltica de abertura. (...) o governo deixava
claro que a liberalizao no se aplicava classe trabalhadora. As greves no seriam
mais toleradas, e toda a fora do Aparato Repressivo seria empregada para fazer
frente aos desafios poltica salarial e legislao de greve. (...) Os limites da
democracia forte foram nitidamente definidos do mbito da Doutrina de
Segurana Nacional: no poderiam ser tolerados aqueles setores organizados que
questionassem o modelo de desenvolvimento (...). Eram pontos de presso a
serem tratados como inimigos internos.445

Tanto durante as greves de 1979, como tambm durante as greves de 1980, possvel
encontrar posicionamentos no jornal O.P que defendem a ideia de que as greves
representariam um problema para a abertura poltica. A condio de problema que impe
aos trabalhadores em questo, indica uma postura poltica afinada ditadura na busca por
tornar hegemnico um posicionamento sobre essa luta social e como esse posicionamento
condiz com os interesses da imposio de uma abertura pelo alto, controlada pela cpula
ditatorial. Mais uma vez fica evidente o papel desempenhado pela imprensa como ingrediente
do processo histrico, articulada a interesses polticos e posicionando-se na correlao de
foras de determinada conjuntura. Sua atuao, cumpre enfatizar, busca demarcar temas,
mobilizar opinies, constituir adeses e consensos. 446

Em editorial de setembro de 1980, intitulado O que a transio reclama, possvel

identificar nas questes sobre as quais o jornal trata, um posicionamento identificado com a
ditadura em relao no somente prpria abertura poltica, como demonstrei no incio do
captulo, mas tambm em relao s greves:

445
ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. pp. 308-309.
446
CRUZ, Heloisa de Faria; PEIXOTO, Maria do Rosrio da Cunha. Na oficina do historiador. Op. Cit. p. 258.
 195

1980 tem sido e continuar sendo, at o seu final, um ano difcil para o Brasil, tanto
do ponto de vista da economia quando no que diz respeito poltica. E no significa
que as dificuldades atuais no se projetem para mais alm. (...) Na poltica
propriamente dita, temos o salutar prosseguimento da abertura democrtica, mas
perturbado de vrios modos, pelos radicais dos dois extremos, pela intolerncia das
oposies na defesa de teses irreconciliveis com o momento presente, pelas greves
deflagradas em virtude do achatamento salarial provocado pela inflao e pelo
clima de tenso alimentado por uns, conscientemente, e por outros em virtude da
falta de sensibilidade para avaliar os efeitos de sua conduta. (...) Fazer o jogo da
desordem de que falou o senador e lder Jarbas Passarinho ser muito
contraproducente e estpido, porque o que cumpre a todos os brasileiros
responsveis, nesta hora de transio, contribuir para fortalecer as instituies
polticas e vencer a crise financeira, est muito m conselheira, visto como para ser
dominada s pede sacrifcios.447

No passa despercebida a presena de sujeitos ligados ditadura nas posies trazidas

pelo jornal O.P. No incomum, a exemplo do editorial acima, que posicionamentos de
pessoas ligadas ao regime sirvam de base para as questes que o jornal defende. Amparando-
se no senador Jarbas Passarinho, para quem os elementos de oposio representariam o jogo
da desordem, o jornal O.P criminaliza as greves ao trat-las como elementos perturbadores
para o salutar projeto de abertura.

J o jornal C.S, muito se aproxima da postura de setores da Igreja Catlica em relao

s greves, notadamente de So Paulo, que acolheu os movimentos grevistas da regio do
ABC. Nesse contexto de abertura poltica, o envolvimento de setores da Igreja com
movimentos populares,448 incluindo os grevistas, evidencia, na prtica, a opo preferencial
pelos pobres,j declarada desde o Conclio Vaticano II.

Algumas atuaes da Igreja Catlica mobilizaram o jornal C.S e outras no. No caso
das greves, muitos dos posicionamentos defendidos em pblico por religiosos foram
incorporados ao C.S. Ao tratar a greve a partir da perspectiva dos trabalhadores e no do
regime ou dos patres, no somente a Igreja, mas, tambm, o C.S, que a reverbera, assumem
politicamente de que lado se posicionam dentro dessas lutas, pois, a evidncia de pautas e
demandas dentro desse contexto, presentes nas anlises dos movimentos, sugere
concordncia, aceitao, na tentativa de se interferir nas disputadas encetadas no meio social.

O apoio da Igreja ao movimento grevista foi muito mais do que discursos favorveis.
Como informa Maria Helena Moreira Alves,

447
O que a transio reclama. Jornal O Povo, 12/09/1980, p. 3. Grifos meus.
448
Alm dos movimentos grevistas, vale lembrar a colaborao da Igreja Catlica em defesa de camponeses sem
terra, dos posseiros e das comunidades de base rurais. Cf. ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 292.
 196

(...) a Igreja Catlica deu apoio decisivo aos metalrgicos de So Bernardo, Santo
Andr, So Caetano e Diadema em abril e maio de 1979, chegando a permitir-lhes a
utilizao da catedral como sede sindical temporria. Em setembro de 1979
militantes catlicos do movimento de bases e da oposio sindical organizaram e
coordenaram a greve dos metalrgicos de So Paulo, contra a vontade do presidente
do sindicato Joaquim dos Santos Andrade. Os trabalhadores realizaram assemblias
em centenas de pequenas igrejas em toda a cidade de So Paulo. A convergncia
dessas organizaes significava a descoberta de uma nova fora.449

Alm disso, o bispo de Santo Andr, Dom Cludio Hummes, no s apoiou

ostensivamente os grevistas, como ofereceu sua residncia para que se realizassem as reunies
da cpula sindical.450

Em meio a essas questes, o jornal C.S trouxe, em sua coluna Pastoral diocesana a
servio do povo, o posicionamento de alguns bispos brasileiros em relao s greves, em que
se percebe uma clara postura de legitimao:

Durante a assemblia geral da CNBB, vrios cardeais e bispos falaram sobre as

greves no Brasil hoje. O cardeal-arcebispo do Rio de Janeiro, dom Eugnio Sales,
afirmou que a greve um instrumento legtimo dentro de determinadas condies,
a arma dos trabalhadores. Dom Paulo Evaristo Arns acha que nem todos os
funcionrios pblicos podem ser atados como se no tivessem nada a reivindicar.
Dom Pedro Casaldliga, bispo de So Flix do Araguaia, declarou As greves hoje
no Brasil so normais. So as formas de os trabalhadores reivindicarem seus
direitos. Dom Anglico S. Bernardino, bispo auxiliar de So Paulo, disse que a
CNBB, atravs de seus pastores, tem tomado posies frente a certas reivindicaes,
como a dos metalrgicos do ABC paulista e dos lixeiros tambm de So Paulo.
evidente que nem todas as greves devem receber o mesmo tratamento, porque se
do, segundo circunstncias diversas, podendo ser justas ou no.451

Essa solidariedade poltica com a luta dos trabalhadores marcou profundamente a

atuao de parte da Igreja e, igualmente, mobilizou o jornal C.S no sentido de dar visibilidade
ao que era defendido por bispos. Neste caso, era a hierarquia da Igreja quem estava se
colocando, ao lado dos trabalhadores, na linha de frente do movimento, e no poucos padres,
considerados pela represso como subversivos e que, muitas vezes, foram repreendidos por
seus pares. Figuras como Dom Paulo Evaristo Arns, e os bispos Mauro Morelli e Cludio
Humes, defenderam publicamente a legitimidade das greves, mostrando-se favorveis s
reivindicaes dos trabalhadores. Suas iniciativas foram reforadas pelas manifestaes da
CNBB, em nome dos bispos como um todo.452

449
ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 310.
450
Cf. KUCINSKI, Bernardo. O fim da ditadura militar. Op. Cit. p. 99.
451
A Igreja opina sobre as greves. Jornal Correio da Semana, 02/06/1979, p. 5.
452
ALVES, Maria Helena Moreira. Op. Cit. p. 314.
 197

Outra manifestao da Igreja divulgada pelo jornal C.S, foi o Protesto da Igreja de S.
Paulo, no qual se denunciava a represso da ditadura contra os trabalhadores em greve. A
nota, elaborada pela Arquidiocese de So Paulo, tinha um carter de denncia, destacado pelo
jornal em sua primeira pgina:

A 6 do corrente, os bispos de So Paulo divulgaram Nota Oficial: Ns da

arquidiocese de So Paulo, tomando conhecimento dos brutais acontecimentos
ocorridos nesta manh, protestamos veementemente contra a escalada da represso
aos operrios em greve. A violncia, que j fizera uma vtima fatal, alastrou-se agora
pelos vrios pontos da cidade, chegando ao cmulo de tomar de assalto da igreja do
Lago do Socorro, onde os operrios se encontravam pacificamente reunidos. Se
antes j se feria o direito de greve, agora feriu-se tambm o direito de livre reunio.
Acima de tudo, porm, o que mais se fere a nossa pessoa humana em sua
integridade fsica e em sua dignidade de filho de Deus. O Templo depredado ,
assim, apenas o smbolo de uma depredao mais profunda e mais grave. Queremos
reafirmar que, respeitando plenamente a autonomia do movimento operrio, a
Igreja de So Paulo continua solidria com a justa luta dos operrios. Por isso as
portas de nossas Igrejas continuam abertas sempre que os operrios no dispuserem
de locais para suas reunies. Relembramos a todos que no se iludam com solues
violentas. A questo social no questo poltica. O que est e causa a justia, e
s o dilogo e o respeito mtuo podero encaminhar uma soluo digna(...). 453

Em meio a polmicas e crticas por conta do envolvimento da Igreja nas greves, o C.S
busca legitimar o posicionamento da Igreja a partir do Conclio Vaticano II e da Conferncia
de Puebla. neste texto que o jornal aborda sobre a greve para alm da mera reproduo do
que j havia sido defendido publicamente por membros da Igreja, posicionando-se, por assim
dizer, em primeira pessoa:

A Igreja envolvida na greve ilegal deixa os catlicos indignados, escreve um

escandalizado leitor de VEJA (n609), seguido por outro, de opinio exatamente
inversa: Como cristo alegro-me que a Igreja ps-conciliar no est mais ao lado
do opressor. Realmente, foroso reconhecer que este apoio da Igreja Catlica
greve dos metalrgicos de So Paulo vem sendo um tema altamente polmico, e que
exige, para a soluo desse impasse, o recurso ao prprio pensamento social dessa
mesma igreja. Para tanto, nas Concluses da Conferncia de PUEBLA, pode-se
ler, textualmente, a esse respeito: A abertura pastoral das obras e a opo
preferencial pelos pobres a tendncia mais notvel da vida religiosa latino-
americana (n733). E mais: deve-se incentivar os religiosos para que assumam um
compromisso preferencial pelos pobres (n769). Pois exatamente isso o que os
religiosos de So Paulo esto fazendo: simplesmente decidiram colocar em prtica
as diretrizes da Santa Madre Igreja, que os incentiva a assumir um compromisso
preferencial pelos pobres. (...) E agora, uma pergunta bem concreta: os
metalrgicos do ABC so realmente pobres? Se o compararmos aos outros operrios
brasileiros, evidente que no, mas em relao aos empresrios que os empregam,
sim, so pobres. Trata-se de uma categoria de trabalhadores conscientizados dos
seus direitos, inclusive do direito de participar dos lucros da empresa em que atuam,
e este o problema. Tal opo preferencial pelos pobres, no entanto, no supe a
excluso de ningum (por parte de Cristo ou da Igreja), mas pelo contrrio, uma
preferncia e aproximao do pobre (Idem, n 733). (...) O ideal seria que todos

453
Protesto da Igreja de S. Paulo. Jornal Correio da Semana, 24/11/1979, p. 1. Grifos meus.
 198

tivessem o suficiente para viverem como pessoas humanas, visto que Deus fez o
mundo e o deu de graa a todos, indistintamente. Ser rico no errado.O que
errado a existncia de ricos ao lado de miserveis. 454

Evocando a opo preferencial pelos pobres como norte adotado pela Igreja aps o
Conclio Vaticano II, o C.S faz, a, uma dupla legitimao: no apenas legitima a greve
propriamente falando, mas, tambm, a prpria posio da Igreja diante disso. Evocar a Igreja
ps conciliar no deixa de ser uma estratgia que busca despolitizar essas posies, pois vai
buscar nas Concluses da Conferncia de Puebla a justificativa para a atuao da Igreja em
relao s greves: no se est fazendo nada fora do que est escrito e aprovado pela
instituio, como se o dissessem. Vale lembrar que, noutras ocasies, o jornal C.S buscou
no Evangelho a justificativa para afastar da Igreja o rtulo de comunista colocado pela prpria
ditadura, defendo que a doutrina vermelha era atia e, portanto, nada tinha a ver com a
Igreja Catlica.

Como j dito, no somente os trabalhadores metalrgicos do ABC entraram em greve

no final dos anos 1970 e incio dos anos 1980. Outras categorias, em outros estados, ainda que
no nas mesmas propores que os movimentos do ABC, tambm entraram em greve. O
clima poltico foi propcio para a deflagrao de outros movimentos. nesse ponto que o
jornal C.S apresenta uma postura ambivalente, pois a greve aceita como legtima pelo jornal
eram as greves do ABC, igualmente legitimada por sua representante maior, a Igreja.

Quando da greve dos estudantes da Universidade de Fortaleza (Unifor), instituio

particular pertencente ao grupo empresarial cearense Edson Queiroz, o jornal C.S assume uma
posio conservadora, colocando-se abertamente contra. Foi por meio de editorial publicado
em abril de 1980, que, a partir de uma linguagem que remete s formas pelas quais a ditadura
lidava com seus opositores, o jornal C.S se posicionou perante a greve da Unifor:

incalculvel o prejuzo ocasionado pela greve dos estudantes da UNIFOR,

sobretudo, para aqueles que deveriam concluir seus cursos em junho prximo
recebendo seus diplomas. O que se sente em contato com estudantes mais sensatos,
que apenas um tero, calculadamente, de estudantes profissionais e subversivos,
lideram a grande maioria, perturbando a ordem, sem levar em considerao, as justas
conseqncias desta atitude insensata. Pelo que se informa, a Universidade de
Fortaleza no extrapolou os ndices de lei na cobrana das mensalidades dos
estudantes. H porm uma interpretao tendenciosa por parte de estudantes
acintosamente esquerdistas. Alm do mais, nota-se a presena de elementos da
esquerda, alheios s classes estudantis, fazendo comcios inflamatrios. (...) Os
piquetes feitos s portas da Universidade, contra os que querem voltar s aulas, so

454
A Igreja e a greve no ABC. Jornal Correio da Semana, 31/01/1980, pp. 1 e 3.
 199

ilegais e injustos. Os pais temerosos, no querem expor seus filhos, (sobretudo

quando se tratam de moas) ao risco de badernas e violncias, para quebrar o cerco
ou piquete... Parece-nos isto caberia polcia manter a ordem e garantir os
estudantes que desejam o direito de voltar s aulas, haveramos de ver a greve
furada, a ordem mantida, prejuzos evitados e nossos estudantes bem intencionados
no aprendizado necessrio para vencer na vida. 455

Em dois extremos parece se situar o jornal C.S em relao ao tema das greves. As
colocaes feitas no editorial acima mostram muito claramente uma postura reacionria,
chegando mesmo a propor o uso da polcia para manter a ordem, o que contrasta com a nota
publicada no ano anterior, na qual a Arquidiocese de So Paulo condenava a represso
policial ao movimento grevista em seu estado.

Se, por um lado, o jornal C.S mostrou-se sensvel e alinhado s questes trazidas pelo
Conclio Vaticano II, por outro, manteve sua veia conservadora, pregando pela ordem e
condenando a subverso estudantil e seus elementos de esquerda. A postura do jornal em
relao a essa questo de algum ligado instituio, embora no o fosse, pois, inclusive, a
defende diante da argumentao de aumento abusivo de mensalidades, o que seria
compreensvel se a Unifor fosse um de seus anunciantes.

Nessa questo, como foi possvel notar, os jornais O.P e C.S muito se distanciam.
Pois, embora o C.S tenha se posicionado contra a greve dos estudantes da Unifor, em relao
s greves do ABC paulista, em consonncia com setores da Igreja, mostrou-se favorvel, ao
contrrio do jornal O.P que, quase por completo, colocou-se contrrio s greves e saiu em
defesa do regime.

3.4 Prenncio do fim: a campanha Diretas J

A campanha por eleio direta para presidente da repblica mobilizou milhes de

pessoas, no pas inteiro, no incio dos anos 1980. Foi mais uma luta que testou os limites de
uma abertura poltica controlada pela ditadura, alm de ter evidenciado distintos projetos em
seu entorno, o que acabou por encetar tenses internas com disputas pelo controle do
movimento e de suas pautas.456

455
A greve dos estudantes. Jornal Correio da Semana, 12/04/1980, p. 1.
456
NERY, Vanderlei Elias. Diretas j: mobilizao de massas com direo burguesa. In: PINHEIRO, Milton
(Org.). Ditadura: o que resta da transio. So Paulo: Boitempo, 2014, pp. 247-268.
 200

No incomum encontrar na literatura sobre o perodo a associao feita entre a

campanha Diretas J a imprensa e a mdia, de uma maneira geral. Na memria sobre o
perodo, jornais, a exemplo da Folha de So Paulo, so forjados como baluartes
democrticos. , certamente, uma condio que muito bem calha com as memrias resistentes
a dissipar os apoios e as relaes de consentimento. Desta maneira, o jornal Folha, outrora
apoiador do golpe de 1964,457 desponta, como numa ruptura, como o grande defensor das
Diretas J e contrrio ao regime que ajudou a instaurar. Sua participao no movimento foi
explorada em suas campanhas publicitrias naquele momento, e tambm posteriormente, ao
recontar sua trajetria.458

A memria de uma imprensa defensora dos valores democrticos e engajada

favoravelmente na campanha por eleies diretas para presidente da repblica, traz alguns
descolamentos de sentido e construes a posteriori, que silenciam questes mais complexas.
No objetivo deste trabalho explorar a fundo essas questes, mas creio que situ-las nos
ajuda a compreender as problemticas que levantarei a respeito da atuao dos jornais O.P e
C.S em relao campanha, evidenciando os cuidados com leituras muito generalizas sobre o
processo histrico, que traz consigo diversos equvocos e imagens distorcidas.

Interessante que as disputas por hegemonia em torno da campanha por eleies

diretas, permitem compreender as posturas conciliadoras que tangenciaram a atuao das
elites polticas naquele momento em torno do processo de lutas pela democracia. A despeito
das vises romantizadas comumente percebidas nas memrias sobre o perodo, em que o
objetivo central da campanha teria sido a luta pela retomada da democracia, outras questes
estavam em jogo naquele momento. Os diversos horizontes possveis para aquela luta, na
avaliao de Vanderlei Elias Nery, evidenciam sua complexidade. Para o autor,

(...) a campanha Diretas J foi interpretada a partir de uma viso romntica da

poltica e de da democracia. Revelador desse vis a identificao (...) de que o
objetivo central da campanha era conquistar a democracia, que aparece como um
valor em si mesmo, como um valor universal, sem que houvesse, portanto,
questionamentos quanto s formas de organizao da campanha, participao das

457
Para uma leitura mais acurada sobre este processo, consultar: DIAS, Luiz Antonio. O poder da imprensa e a
imprensa do poder: A Folha de So Paulo e o golpe de 1964. Dissertao de mestrado. Universidade Estadual
Paulista (UNESP), Assis-SP, 1993.
458
PIRES, Elaine Muniz. Op. Cit. p. 38.
 201

classes sociais no processo, e os diferentes objetivos dos diferentes grupos

participantes.459

As estratgias de produo do esquecimento esto presentes na atuao da imprensa

aqui estudada. Pautas e atores so silenciados pelos jornais, contribuindo para a construo de
uma perspectiva limitada dos significados da campanha e das lutas que a permearam. O
dilogo com as fontes indica no apenas posicionamentos contrrios campanha -
contrariando uma memria que postula o contrrio mas, tambm, posicionamentos
favorveis, evidenciando posies divergentes dentro de um mesmo jornal.

Nesse sentido, curioso como o jornal O.P, marcado fortemente por uma postura de
alinhamento a ditadura, como vimos ao longo de todo este trabalho, tem nas discusses a
cerca das Diretas seu momento de maior divergncia interna, ao longo do contexto
estudado.460 Mais que isso: editoriais favorveis campanha so indicativos de deslocamentos
dentro do jornal, que legitimava uma campanha contrria ao regime que apoiava.

As discusses sobre as Diretas no jornal O.P so feitas, alm dos editoriais, sobretudo
pelos colunistas Pedro Henrique Antero e Tancredo Carvalho. Antero, como j vimos, em
diversos momentos se posicionou favorvel ditadura e prpria revoluo de 1964.
Carvalho, por sua vez, mantivera ligaes com a prpria ditadura, quando assumiu cargos
importantes, tanto na administrao estadual como na federal. O mesmo foi Secretrio de
Imprensa do Governador Csar Cals,461 e Assessor de Imprensa do Ministrio de Minas e
Energia.462Como se v, h articulaes polticas com o regime que, a meu ver, explicam seus
posicionamentos contrrios campanha das Diretas, conforme veremos.

As posies contrrias campanha dentro do jornal O.P so tangenciadas por questes

que vo desde a ameaa da eleio de polticos comunistas e outros inimigos da nao
caso as eleies sejam diretas, a classificao da campanha como sendo demaggica.
Ademais, as posies contrrias costumam buscar validade no que seria a legitimidade dos
pleitos indiretos, colocando as Diretas como uma questo desnecessria. Vejamos.

459
NERY, Vanderlei Elias. Diretas J: a busca pela democracia e seus limites. In: Lutas Sociais, So Paulo, n.
24, 2010, p. 71.
460
De uma maneira geral, as posies do jornal O Povo em relao ditadura se do dentro de certo consenso,
no havendo posturas dspares entre editores e demais jornalistas/colunistas.
461
Vale lembrar que, alm de governador do Cear, Csar Cals foi ministro de Minas e Energia durante o
mandato de Joo Baptista Figueiredo.
462
Sou grato a Plnio Bortolotti, do jornal O Povo, por estas informaes.
 202

A coluna de Pedro Henrique Antero, de novembro de 1983, cujo ttulo, Poucos

motivos para eleio direta 463j se colocava na contramo da pauta em questo, ao defender
que se trataria de algo impatritico. Em outro momento, Antero defende que a campanha
das Diretas seria, na verdade, um golpe, conforme sua coluna de janeiro de 1984, na qual o
colunista refere-se a vrios Ulysses, como que para dar um denominador comum para
aqueles inimigos:

(...) No Brasil, os Ulysses cantam as maravilhas do perodo que antecedeu a 1964,

poca em que as eleies presidenciais eram diretas e a inflao era menor.
Esquecem-se, contudo, do que registrou a imprensa nos dias, meses e anos
tumultuados, antes que os Savonarolas da histria, destitudos aqui dos esforos
de regenerao moral e espiritual do povo, fossem depostos. E em maro de 1964,
aconteceu o que Maquiavel declara em O Prncipe: Savonarola se arruinou
completamente, quando a multido comeou a perder a f nele, e ele no achou
modo de manter firmes seus seguidores, nem maneira de fazer crer aos descrentes.
Apesar do lembrete de Maquiavel a homens que pertenceram ao passado e se
apresentam como inovadores ou restabelecedores de uma ordem que o povo no
quer de volta, urge que se reconhea que as coisas brasileiras se complicaram de uns
trs ou quatro anos para c. O Governo Federal no tem mais, infelizmente, o
respeito da populao (...). A questo econmica, agravada pela dvida externa e
pela inflao galopante, no d sinais de recuperao nem esperana de melhores
dias para um povo que sofre, em razo dos elevados custos vida. (...) ao contrrio do
que muitos derrotistas pensam, a escolha presidencial pelo processo indireto no a
causa dos nossos desacertos. Jnio e Jango foram eleitos diretamente, alm de
muitos governadores do passado que no atenderam s expectativas da populao. A
vocao brasileira , certamente, pelo pleito direto. No momento, contudo, iniciado o
processo eleitoral indireto, em novembro de 1982, o patriotismo fala mais alto e
aconselha que o esforo dos brasileiros esteja voltado, no sentido de que se
apresente ao Colgio Eleitoral um nome de envergadura e que merea a apoio e o
respeito da Nao. A proposta de eleio direta, conforme diz editorial do Jornal do
Brasil, alm do golpismo que pretende pass-la frente da reorganizao
constitucional do Pas, atropela uma sequncia de prioridades normais que
comportam exame prvio. E continua o JB, a impacincia golpista j custou a este
Pas crises que podem ter resolvido interesses de grupos polticos, mas
enfraqueceram o regime constitucional e tiveram o seu custo pago em retrocessos de
que no nos podemos orgulhar.464

Embora admita a existncia da crise econmica e o descrdito do regime perante a

populao descrdito este, talvez, tambm do prprio Antero -, o colunista defende que a
realizao de eleies diretas no resolveria os desacertos. Recorre, ento, memria de um
passado pr 64, no qual Jnio Quadros e Joo Goulart, eleitos pelo voto direto, no teriam
atendido aos reclamos do pas. A construo de seu argumento busca sustentar uma posio
que relega a campanha das Diretas a um patamar no prioritrio, o que refora as justificativas

463
Poucos motivos para eleio direta. Jornal O Povo, 08/11/1983, p. 04.
464
Os Ulysses cantam o passado. Jornal O Povo, 09/01/1984, p. 03. Grifos meus.
 203

da ditadura de que o pleito de 1985 deveria ser indireto, deixando para o pleito posterior o
voto direto.

Antero defendia que a campanha por via direta deveria vir no momento certo e que
as indiretas eram legtimas. Seus argumentos contrrios falavam de uma campanha com
interesses pessoais a levar certas oposies ao poder. Ainda que no as nomeie, as figuras
de Lula, Leonel Brizola e Ulysses Guimares atuantes na campanha, figuras, alis, criticadas
por Antero em outros momentos, parecem corresponder s colocaes feitas pelo colunista:

(...) claro que as indiretas, a serem realizas em 1985, no representam um modelo

perfeito de pleitos indiretos, uma vez que so fruto ainda de uma fase
revolucionria. E a maior falha, no meu entender, reside no fato de que a escolha dos
membros do colgio eleitoral est bem distante da poca em que ser eleito o novo
Presidente da Repblica. Nem por isso, contudo, as indiretas deixam de ser um ato
poltico legtimo, tendo em vista que o povo foi auscultado. (...)Hoje, no se nega o
desiderato popular em favor das diretas. preciso, porm, que se escolha o
momento certo para as alteraes constitucionais ou para a realizao de um
plebiscito, como fez de Gaulle, na Frana, antes de 1962. (...) Sabe-se que o retorno
s eleies diretas uma marcha irreversvel que dificilmente pode ser contestada.
O Pas, entretanto, no poder ser compelido a mudar de repente as regras do jogo,
para atender a interesses pessoais visveis e levar certas oposies ao poder. O
assunto deve ser objeto de estudo e de deciso, mas com o objetivo de servir melhor
coletividade. 465

Do mesmo modo, Tancredo Carvalho defendeu em sua coluna publicada em

novembro de 1983, que no havia clima para uma eleio direta. Carvalho concorda em seu
texto com a estratgia do regime de manter a escolha indireta para o sucessor de Figueiredo.
Assim, a ideia de uma eleio direta como prenncio para o retorno de um regime
democrtico no est entre as colocaes de Carvalho. curioso como essas questes nos
levam a pensar nos apoios ao regime e suas estratgias, mesmo em um contexto que, no raro,
referido por parte da historiografia como sendo de fraqueza do regime ou total falta de apoio
entre a sociedade. Note-se no texto que a inalterao do processo eleitoral naquele momento,
ou seja, a permanncia do pleito indireto para presidente, defendida como sendo o desejo de
Figueiredo de patrocinar a democracia:

O pesadelo que o PDS vem vivendo desde o momento em que o presidente

Figueiredo botou nas suas mos a batata-quente das eleies diretas, dever se
estender por mais algum tempo at a sociedade entender que no h clima para um
pleito nacional visando a escolha do futuro ocupante do Palcio do Planalto. (...) o
presidente Figueiredo se colocou em sintonia com o Pas, e, de certo modo,
estabeleceu um compromisso de promover , de fato, a abertura ampla. Ocorre que
essa deciso poltica s pode ser tomada em comum acordo com o seu partido e

465
Mudar para servir melhor. Jornal O Povo, 02/01/1984, p. 03. Grifos meus.
 204

pelo menos at aqui a grande maioria no aceita mudar o processo eleitoral. Isto
no representa qualquer retrocesso. Muito pelo contrrio, releva mais uma faceta
do estilo do presidente, de seu desejo de patrocinar uma democracia plena e
sobretudo a necessidade que sente, neste momento, de dar ao povo a chance de
escolher livremente seus governantes. O fato que qualquer um que estivesse em
seu lugar teria que se condicionar a essa situao, mesmo no acreditando no
processo de escolha do candidato por via indireta. Alis, j foi dito que este sistema
to democrtico, quanto qualquer outro (...).466

Mesmo os grandiosos comcios, que mobilizaram contingentes enormes de pessoas

nas principais capitais brasileiras, chegaram a ser desqualificados por alguns colunistas.
Themstocles de Castro e Silva,467 poltico filiado Arena e tambm jornalista, associou os
comcios tentativa de uma chegada das esquerdas ao poder, atravs de Leonel Brizola.
Ainda que extensa, considero pertinente a citao a seguir, pois ela nos oferece alguns
subsdios importantes para refletir acerca das questes aqui colocadas:

O showmcio de tera-feira, no Rio de Janeiro, mostrou que as esquerdas, com

Brizola frente, esto mesmo a poucos passos do poder. Para tanto, s falta uma
coisa: eleies diretas, j, de acordo com o slogan que anda inquietando a Nao
inteira. Tambm mostrou que o povo tem memria cada vez mais fraca, pois o
baderneiro de ontem, responsvel por incalculveis prejuzos ao Pas, hoje a
grande esperana para esquecidos e desorientados. Pela TV, a coisa foi uma; pelas
fotos dos jornais, outra bem diferente. Essa conversa de 1 milho de pessoas a
maior balela dos ltimos anos. (...) Para a mobilizao que houve, inclusive com
chamadas na TV de dez em dez minutos, a multido no correspondeu. Com
transporte de graa, rodovirio e martimo, este para os cabos eleitorais trazerem
gente de Niteri; com comrcio e reparties fechando suas portas; com quarenta e
dois artistas, os chamados intelectuais de Ipanema; (...) com tudo isso e mais a
presena dos governadores de cinco Estados, que no deixam de atrair curiosidade,
bem que o espetculo poderia ter sido maior. (...) No se diga que tudo ali era de
esquerda, mas que o xito alcanado a ela se deve, isso no se discute. (...) O
showmcio s impressionou pela TV, que d a dimenso que entende a qualquer
concentrao. (...) O que admira que, com tanto dinheiro e tanto tempo para os
trabalhos de mobilizao da opinio pblica, nem duas quadras tenham sido
ocupadas pelos que atenderam convocao de Brizola. O que mais deve ter
impressionado Nao foi um trecho do discurso do Sr. Leonel Brizola, quando ele
disse que aquela multido era a prova de que o povo queria um Governo legtimo.
Quer dizer: ingrato, alm de demagogo e farsante. (...) Assim, o Sr. Brizola deve
renunciar anistia que o beneficiou, porque oriunda de um governo que, como disse
em praa pblica, no legtimo. (...) Para o Sr. Brizola e demais governadores da
oposio, legtimo s aquilo que os beneficia. Se tivessem conquistado maioria no
to malsinado Colgio Eleitoral, claro que no queriam nem ouvi falar em diretas,
j (...). Mas o Sr. Brizola pode espernear vontade, pois jamais ser, como de
seus sonhos, o Alfonsin brasileiro. As eleies diretas esto no programa do
Presidente, como parte final de seu projeto poltico, e viro a seu tempo. Se quem

466
Regras da sucesso sero mantidas. Jornal O Povo, 26/11/1983, p. 2. Grifos meus.
467
Themstocles foi deputado estadual e federal pela Arena. Passou por diversos jornais, entre os quais Correio
do Cear e O Estado. Cf. NETO, Pontes. Deputados Estaduais: 17 legislatura (1967-1970). Fortaleza:
Assemblia Legislativa do Estado do Cear; INESP, 1999, p. 200-202. Themstocles foi tambm autor do livro
Antes e depois de 31 de maro, publicado em 1970. Cf. Portal da Histria do Cear. Disponvel em:
http://www.ceara.pro.br/Pesquisas/ListaFATOSHISTORICOS.php?pageNum_listafatos=376&totalRows_listafa
tos=30565. Acesso: 18/06/2015.
 205

vai praa pblica, atrado por artistas e passagens gratuitas, quer as diretas, j,
quem fica em casa ou no trabalho naturalmente no se entusiasma pelo movimento.
De qualquer maneira, a imensa maioria, nas cidades e nos campos, quer o respeito s
regras do jogo, isto , s normas constitucionais que consagram as indiretas. 468

A figura de Leonel Brizola, passados mais de duas dcadas, , de certa forma, ligada
aos eventos de 1964 no sentido de coloc-lo como um perigo. No se poderia esperar o
contrrio de algum ligado ditadura e outrora poltico da Arena colocaes que no
contrrias campanha e, por conseguinte, favorveis ao regime. No deixa de ser curiosa a
afirmao de que Brizola estaria tentando ser o Alfonsn brasileiro, quando, naquele
contexto, a Argentina vivia um processo de investigao e condenao dos militares em seu
momento de transio democrtica, durante o governo de Ral Alfonsn. No Brasil, tanto em
relao anistia, como em relao campanha por eleio direta, existe, por parte da ditadura
e seus aliados, o temor de que o processo de democratizao levasse punio dos
responsveis pelos crimes cometidos pela ditadura.

As questes levantadas por Themstocles tratam muito claramente de desqualificar a

campanha Diretas J, alm de buscar minimizar sua fora e a adeso popular. So questes,
pois, que permitem pensar as complexidades da imprensa brasileira naquele momento e
ponderar certas verses do passado que colocam as Diretas como uma unanimidade, abraada
pelos jornais brasileiros. Tampouco a ditadura perdera total apoio; ao criar estratgias para
inviabilizar as Diretas e derrotar a Emenda Dante de Oliveira, foi correspondida por
manifestaes de consentimento, como demonstra a postura de Themstocles quando afirma
que as Diretas esto nos planos do presidente e que viro a seu tempo.

Themstocles, em outro momento, colocou-se abertamente contrrio Emenda Dante

de Oliveira em sua coluna, escrita s vsperas de sua votao. Sua crtica contra os excessos
de liberdade patrocinados pelo regime, o que considera como sendo um afrouxamento
negativo que estaria propiciando o retorno dos inimigos da democracia, evidenciam uma
defesa intransigente da ditadura. O seu posicionamento quer soar de algum modo como
apocalptico, ao defender que, se aprovada, a Emenda abriria um perigoso precedente para a
vida democrtica:

Ou o Congresso decide com sensatez, rejeitando a emenda Dante de Oliveira, ou ter

aberto precedentes dos mais perigosos para a vida das normas democrticas.
Primeiro, revogao dos atos revolucionrios; depois, anistia, mais ampla do que a

468
O showmcio de Brizola. Jornal O Povo, 13/04/1984, p. 4.
 206

proposta pelas oposies; a seguir, eleio para os governos dos Estados, pela via
direta, com garantia de posse dos eleitos, entre eles o sr. Leonel Brizola,
incompatvel, sob todo e qualquer aspecto, com a filosofia de 64. A liberdade de
imprensa voltou at com certo exagero, com organizaes clandestinas fazendo
circular tranquilamente seus jornalecos de injrias e infmias contra as autoridades e
o regime. Com a chamada abertura democrtica, os inimigos da Democracia se
sentiram to vontade, inclusive no Congresso e nos governos dos principais
Estados, como So Paulo e Rio de Janeiro. No deve ter sido fcil ao Presidente
chegar onde estamos, em matria de abertura ou afrouxamento do regime, dizendo
melhor. Se tal estado de coisas interessa ao Pas, tenho minhas dvidas. O que no
se pode negar, no entanto, a determinao do Presidente em cumprir o que
prometeu Nao, embora nada lhe seja reconhecido por parte dos insensatos e
radicais. Pode-se mesmo dizer que o Presidente abriu o regime contra ele prprio,
pois no so poucos atrs das grades. (...) Apesar das incompreenses, o projeto
poltico do Governo no sofreu qualquer embarao. Tudo caminhava dentro dos
planos do Presidente, no de atuao eficiente, na organizao clandestina MR-8, que
se inspira em Fidel Castro, apareceu com uma emenda de eleies diretas, com isso
atropelando o programa j estabelecido pelo Governo para normalizao da vida
poltica do Pas. (...) Aproveitando a insatisfao popular em face das dificuldades
da grave crise que nos aflige, gerando inflao, desemprego e recesso, (...)
decidiram mobilizar a Nao pelas diretas, j, num movimento de presso onde as
bandeiras que mais alto tremulam so as da foice e do martelo, como se viu
claramente nas concentraes do Rio e So Paulo (...). O certo que, porque 100,
200 ou mesmo 500 mil pessoas, atradas por shows artsticos e transporte gratuito,
se concentraram no Rio e em So Paulo, a oposio j conseguiu convencer a muitos
de que a Nao quer as diretas, j. Pura balela, endossada inclusive por alguns
carreiristas do prprio PDS. Quem mais fala pela Nao: concentraes com
shows artsticos, ou o Colgio Eleitoral sado das urnas? Ningum pode invocar o
desconhecimento da lei. Logo, se algum saiu de casa, nas ltimas eleies,
ignorando que iria escolher o Colgio Eleitoral, o problema no do Governo nem
do PDS. O Colgio mais legtimo, em termos de vontade nacional, do que os
berros histricos de Brizola ou Montoro nos showmcios do Rio e So Paulo. Para
evitar uma nova crise institucional, o Presidente apressou-se em mandar ao
Congresso uma emenda sensata, muito mais ampla e objetiva, com medidas
realmente reclamadas pela sociedade. O ordenamento jurdico do Estado no pode
ser elaborado sob presso de passeatas ou comcios. Aqui que est o perigo de
precedente da emenda Dante de Oliveira: depois dela, para qualquer reforma da
Constituio bastam gritos e passeatas. (...) A origem da emenda Dante de Oliveira
suspeita, porque seu autor um militante comunista infiltrado, como tantos outros,
no PMDB. Ele sabe que (...) as diretas, j representam seus companheiros de MR-
8 no poder. E isso repelido pela conscincia democrtica dos brasileiros. Nao
confia em que, tal como em 64, o Congresso saber escolher o bom caminho,
rejeitando a emenda Dante de Oliveira e permitindo que, com a de Figueiredo, o
Pas d mais um passo frente para a conquista de instituies polticas slidas e
duradouras. O Congresso precisa salvar o que praticamente ainda no nasceu. 469

As questes defendidas por Themstocles, extensas mas significativas para a nossa

anlise, baseiam-se em uma perspectiva legalista para justificar uma quebra de legalidade e,
ao mesmo tempo, reclamar dos afrouxamentos ocasionados pela abertura. A proposta das
Diretas atribuda ao grupo guerrilheiro MR-8, buscando associar o movimento ao
comunismo e reforar uma averso histrica carregada de questes e esteretipos fortemente
presentes nesse contexto ditatorial. A disseminao do medo parece ser a questo central nas
469
O perigo do precedente. Jornal O Povo, 24/04/1984, p. 2. Grifos meus.
 207

questes levantadas e defendidas por Themstocles, a fim de rechaar o movimento e a

Emenda Dante de Oliveira, e assumir uma interlocuo com seu pblico leitor para
estabelecer o que seria ou no legtimo naquela luta, e quais foras e projetos polticos
deveriam prevalecer.

Quando da votao da Emenda Dante de Oliveira, o Distrito Federal esteve sob

medidas de emergncia que visavam garantir a manuteno da ordem pblica durante a
votao, em abril de 1984. Essa estratgia, sob o pretexto de evitar ameaas de grave
perturbao,470visava impedir que as crescentes mobilizaes em torno da campanha por
eleio direta criassem um quadro favorvel vitria da Emenda. As medidas foram
executadas pelo general Newton Cruz, e iam desde a deteno de cidados, censura
emissoras de rdio e TV, suspenso da liberdade de reunio e associao, a interveno em
sindicatos e outras entidades de classe.

Diante das crticas feitas s medidas de emergncia, o colunista Pedro Henrique

Antero as defendeu em sua coluna, dias antes da votao da Emenda Dante de Oliveira. Para
Antero, as crticas emenda no eram justas:

(...) Por incrvel que parea, o acessrio est tomando espao do principal. As
televises, rdios e jornais esto cheios de notcias e comentrios acerca das
providncias emergenciais, como se elas tivessem vindo para ficar e se
constitussem em medida arbitrria (...) aquelas medidas so da competncia do
Chefe do Executivo, constam do texto constitucional (...). As observaes, portanto,
do governador Leonel Brizola (...) so impatriticas, pois no revelam a verdade dos
fatos e contribuem para a criao de um clima em embarao e de maior dificuldade
para a gesto da crise. (...) preciso que os polticos voltem suas atenes para o
que decisivo para o Brasil e retomem o dilogo sadio e construtivo, deixando de
lado as provocaes dos radicais e as medidas de emergncia do Governo, que no
tiveram outra finalidade que a prevista na Constituio. O nimo do Governo, como
notrio, no de recuar no processo de abertura, mas de livrar a comunidade
brasileira da reedio do passado, impedindo que velhos atores de 64 voltem a
praticar os mesmos abusos. (...) As medidas de emergncia (...) so um sinal de que
vieram, de fato, para inibir os violentos e totalitrios, e no como disfarce de golpe e
de volta ao regime autoritrio. No h motivo para temer. Os ventos que sopram em
Braslia so liberalizantes (...).471

As posies de Antero evocam memrias sobre 1964, outrora aqui j discutidas, de

certos inimigos ainda espreita, que, por isso, justificaria as medidas de emergncia. Os

470
Decreto N 888/1983. Site da Cmara dos Deputados. Disponvel em:
http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1980-1987/decreto-88888-19-outubro-1983-438844-
publicacaooriginal-1-pe.html. Acesso: 18/06/2015.
471
O principal e o acessrio. Jornal O Povo, 23/04/1984, p. 4.
 208

velhos atores de 1964, na tentativa de reeditar o passado, explicariam, pois, a ao da

ditadura.

Curioso pensar em certas posies assumidas naquela correlao de foras, no sentido

de que os adversrios de duas dcadas atrs e todo o repertrio discursivo do contexto do
golpe, reaparecem em momentos posteriores. No seriam apenas os inimigos do regime,
mas, tambm, do Brasil. Quaisquer que fossem suas aes, nas campanhas por anistia ou
eleies diretas, se evocava certa imagem sobre 1964 para se falar de um perigo, defendido
como ainda iminente.

Por outro lado, as posies favorveis s Diretas, conforme demonstra alguns

editoriais do O.P, parecem sinalizar deslocamentos dentro do jornal naquele contexto. Outros
editoriais, no tocante s questes da crise econmica, publicados no incio dos anos 1980,
traziam, aqui e acol, manifestaes de descontentamento com a situao econmica do pas.
No se tratava, evidentemente, de rupturas com um regime que desde sempre fora apoiado,
mas fissuras que compunham, em alguns aspectos, posies divergentes dentro do jornal. O
tema das Diretas evidencia isso.

Em editorial publicado em novembro de 1983, a questo da eleio indireta tratada

como uma anomalia, divergindo de posies dentro do jornal que legitimavam o pleito
indireto, na tentativa de relegar a campanha das Diretas a um plano secundrio e no
prioritrio. Assim, na data de comemorao da proclamao da repblica, o editorial trazia as
seguintes questes:

(...) O Brasil chega aos 84 anos como Repblica imerso na maior crise econmica e
poltica de toda a sua histria. A dvida externa ascende j a 102 bilhes de dlares e
o obriga a fazer toda sorte de concesses para ganhar as boas graas dos credores.
No plano poltico a questo da sucesso presidencial galvaniza as atenes dos
diversos partidos, tudo levando a crer que embora a idia da eleio direta tenha sido
aventada pelo prprio Presidente da Repblica, possivelmente como simples balo
de ensaio, ainda desta vez prevalecer a escolha por via indireta, atravs de um
colgio que muito deixa a desejar em matria de legitimidade. Assim como a
constituio de 1891, por influncia de Rui um elitista poltico excluiu do
processo poltico o voto no s dos analfabetos mas tambm de vrios segmentos
sociais, ao povo brasileiro a atual Constituio tirou a prerrogativa de escolher o seu
mandatrio. Tambm por elitismo. uma regresso que faz com que crise
econmica se acrescente a frustrao por no se ter devolvido ainda ao Pas uma das
mais caras tradies republicanas o pleito direto.472

472
A caminhada republicana. Jornal O Povo, 15/11/1983, p. 4.
 209

Uma postura de descontentamento permeia o editorial. O pleito indireto posto como

um problema. Percebe-se, desta maneira, que a pauta do pleito direto, elemento central da
campanha Diretas J, no fora por completo rechaado pelo jornal O.P. Naquele mesmo ano,
meses antes, em maio, o jornalista Pdua Campos defendia em sua coluna que era A vez dos
civis, e que estaria fora de cogitaes, por conta do prprio processo de abertura, que o
futuro presidente seja outro general de quatro estrelas, da ativa do Exrcito, como o eram no
seu tempo Castelo Branco, Costa e Silva, Ernesto Geisel e Joo Figueiredo. 473

Durante a realizao dos comcios, no incio de 1984, outro editorial evidencia a

posio dos editores do O.P em relao reivindicao por eleio direta para presidente da
repblica. O modo simptico por meio do qual o editorial aborda os comcios e a nfase na
pauta principal, ou seja, o voto direto, defendendo-a como legtima, so acompanhados pelo
questionamento da legitimidade do Colgio Eleitoral:

O comcio realizado em Curitiba, em favor da eleio direta, ao menos sensibilizou

a opinio pblica, se acaso no houver contribudo de alguma forma em reas
decisrias da Repblica. Ontem, So Paulo fez outro movimento e, desta vez, desde
s vsperas, o temor de tumulto se estendia do Sul at Braslia. Era como se
estivssemos na iminncia de soobrar num naufrgio coletivo. O fato demonstrou
que o medo de manifestaes populares perfeitamente justificvel nos rgos
incumbidos da segurana pblica mas no deveria atingir setores que
manifestadamente correm das opinies contrrias ou das estatsticas contestadoras.
Uma aglomerao de povo pode at ser um sinal de participao e um marco de
direo. Por mais que queiramos explicar a validade do voto indireto h, contra ele,
a insubordinao da maioria. E, como todo poder emana do povo e em seu nome
exercido, as manifestaes em prol da eleio direta representam um
extravasamento coletivo contra a violao deste princpio basilar do regime
democrtico. No se quer excluir o processo da eleio indireta como tambm
democrtico. Ele o e a sua existncia, em pases visceralmente democrticos, como
os Estados Unidos, atestam esta verdade. O que se contradiz, nesta hora, ,
primeiro, a legitimidade do Colgio Eleitoral, composto conforme um decreto-lei
contemporneo da legislao arbitrria que, aos poucos, foi sendo revogada.
Depois, o povo reclama o retorno a uma tradio nacional. (...) Mesmo que o Brasil
estivesse s mil maravilhas, admitindo-se a reta inteno dos nossos governantes,
nem por isso se esvai esta necessidade de abrir o leque de participao, atribuindo-
se responsabilidades a todos e garantindo a cada ato governamental a legitimidade
que decorre da efetiva representao popular. Se nos animamos em advertir os
governantes para esta recomendao do povo, que quer eleio direta, do mesmo
modo nos sentimos encorajados para lembrar a todos, governantes e governados,
que a reivindicao justa no exclui o uso dos meios certos. De um lado e de outro
imperioso o dever de respeito pessoa humana, de sorte que no hajam leses
fsicas, nem injrias, nem violncia alguma. O que est em jogo o princpio da
eleio. O povo a quer direta, no porque a indireta seja m, mas porque est
viciada na origem da sua prpria legislao. E no se queira, custa desta justeza
da aspirao, atentar-se contra a honra e o passado do outro ou dos outros. (...) Pelo
esprito destas manifestaes, dirigidas com tanto calor cvico e com um elevado

473
A vez dos civis. Jornal O Povo, 15/05/1983, p. 2.
 210

sentido de participao, no se devem temer os comcios pela eleio direta. Muito

ao contrrio, deveramos nos abrir interiormente para auscultar a justia deste pleito
popular, ou para refaz-lo com argumentos convincentes ou para atend-lo com a
nobreza da nossa vocao democrtica.474

Essa legitimidade sinaliza no apenas um deslocamento dentro do jornal, posto que

defende uma luta situada no campo de oposio ditadura, como tambm se revela um
espao permeado para contradies internas, como j dito. O jornal, contudo, o faz sem
questionar a ditadura em si, mas, to somente, um aspecto do regime que este mesmo jornal
foi entusiasta quando do golpe, e que, ao trazer discusso essas questes, coloca-se de
algum modo distante daqueles acontecimentos, como se l no estivesse e como se, por conta
deles, o pas no vivesse a situao que naquele momento se reclamava.

A derrota da Emenda Dante de Oliveira, como j pressupunham os posicionamentos

encontrados no jornal O.P, esboou reaes de aprovao e desaprovao. Igualmente,
posturas de algum modo desinteressadas, ao falar da importncia do movimento em favor
das Diretas e, ao mesmo tempo, defender que o resultado da votao revelou maturidade
poltica e serenidade do Congresso Nacional, e como se, de algum modo, a sociedade no
estivesse frustrada, pois, segundo o editorial do dia 27 de abril, plantara a semente das
eleies diretas e receberam o veredictum do Congresso com a compresso prpria dos que
sabem cultivar a esperana.475A ausncia de frustrao no editorial em questo, marcado por
uma postura conciliadora, a falar em dilogo, nos mostra que, se, por um lado, os editoriais
defenderam a importncia das Diretas, por outro, o fizeram sem querer soar como oposio
ditadura.

O interesse pelas Diretas no jornal C.S mnimo durante a campanha. Ou seja, pouco
se discutiu a respeito. As questes levantadas naquele momento foram tratadas minimamente
pelo jornal da Diocese de Sobral. A capa de sua edio posterior a derrota da Emenda Dante
de Oliveira sinaliza a falta de interesse poltico em trazer pauta as reivindicaes do
movimento: nenhum editorial ou reportagem sobre a derrota. As pginas constantes daquela
edio vm confirmar o desinteresse. Aos olhos do leitor, at parece que os acontecimentos
polticos daquele final de abril de 1984, estampados nas pginas de muitos outros jornais
brasileiros, faziam parte de um universo do qual o C.S estava distante. Somente meses aps a
derrota da Emenda, com a campanha de Tancredo Neves ganhando fora, que o jornal, por

474
A eleio direta. Jornal O Povo, 26/01/1984, p. 4. Grifos meus.
475
Agora, a negociao. Jornal O Povo, 27/04/1984, p. 3.
 211

meio de um editorial, aborda as Diretas para demonstrar sua insatisfao com a poltica
brasileira.

difcil, todavia, buscar historicizar essa postura desinteressada, tirar dela alguma
resposta mais detalha; enfim, esmiuar questes diante do silncio. Contudo, se entendemos
esse desinteresse em sua dimenso poltica, creio ser possvel notar que a campanha das
Diretas no representou uma bandeira de luta tambm para o jornal C.S, que a tratou, como
veremos, em ocasies espordicas. Ainda que as condies de produo do C.S e sua
periodicidade expliquem o menor nmero dessas questes em suas pginas quando pensamos
por uma perspectiva comparada, tomando de exemplo outros jornais de circulao diria e,
sobretudo, o O.P, preciso pensar na produo do silncio e em suas implicaes polticas,
pois a entendemos o papel da imprensa como prtica social, para alm do mero discurso,
pensando nos projetos polticos que elege ou no como prioritrios.

No que diz respeito produo do silncio, h que ressaltar a proximidade que marca
as posies do O.P e do C.S. Silncio no sobre a campanha propriamente dita, mas sobre
outros sujeitos e pautas. Como destaca Vanderlei Elias Nery, as disputas pela hegemonia do
processo que conduziu a campanha e definiu suas pautas e protagonistas, evidenciou a
supremacia do que o autor considera como sendo da oposio burguesa - atravs do PMDB
e do PDT -, que soube conduzir a luta de forma que as contestaes consideradas mais
radicais, vindas da classe operria, fossem silenciadas, como foi o caso da proposta de greve
geral feita pela Central nica dos Trabalhadores (CUT). Na avaliao de Nery, As
esquerdas, em especial o PT e a CUT, no tiveram foras para impedir este processo, e
acabaram sucumbindo direo burguesa.476 Em uma anlise mais demorada, o autor nos
coloca que:

(...) a campanha Diretas J, ao ser conduzida pela oposio burguesa para aprovao
da emenda Dante de Oliveira no Congresso Nacional, seguindo o estrito caminho da
ordem burguesa, impediu que as reivindicaes das classes populares ultrapassassem
a luta parlamentar e pudessem impulsionar um processo de redemocratizao do
pas capaz de pr abaixo a estrutura militarizada do aparelho de Estado brasileiro
(...). Uma importantssima forma de luta dos trabalhadores, a greve geral, foi
descartada pela oposio burguesa, pois apresentava o risco de ultrapassar os limites
institucionais (...). Nesse sentido, apontou a democracia genericamente aludida

476
NERY, Vanderlei Elias. Diretas j: mobilizao de massas com direo burguesa. Op. Cit. p. 266.
 212

como o objetivo maior que, sendo atingido, significaria a superao dos problemas
sociais. 477

As pautas dos trabalhadores foram questes silenciadas por esses jornais e,

igualmente, a ausncia do papel desempenhado pelo PT nesse processo indica outro silncio a
compor as posturas do O.P em C.S em relao ao tema, que foi posto por uma perspectiva
uniforme, sendo o pleito direto a nica pauta.

As questes trazidas pelo jornal C.S a respeito da campanha, vale ressaltar, quando
colocadas, buscaram enfatizar a legitimidade e a importncia do pleito direto, dando nfase
aos posicionamentos de membros do clero favorveis Diretas j.

Em outubro de 1983, um artigo de Victor Aquino, oriundo da agncia Plana,vem

reclamar da inrcia poltica que mantm inalterado o quadro poltico brasileiro, alm de se
referir ao Colgio Eleitoral como sendo um teatro, como que para lhe conferir ilegitimidade e
evidenciar a encenao eleitoral forjada pela ditadura. Em A tragdia democrtica, Aquino
coloca que:

Ningum duvida. Neste pas nada mais acontecer de extraordinrio, ou haver que
merea nossa preocupao at a posse do novo presidente, em maro de 1985. (...)
Saber o nome do futuro presidente fundamental, ao menos, para matar o tempo.
Todavia, em face do atual processo de escolha, o nico caminho o da especulao.
Se h os possveis candidatos palacianos, ainda h os dissidentes da situao e os
inmeros da oposio. Os de oposio, alis, sem a menor chance de xito. Mesmo
assim, no grandioso teatro do colgio eleitoral, mais de um candidato representar o
seu democrtico papel. aguardada com grande ansiedade o dia da estria dessa to
anunciada pea democrtica. Aos olhos do mundo, certamente, o Brasil ter
demonstrado seu novo estgio poltico, saudvel e amadurecido. Poder at mesmo
ser ovacionado por isto. Mas ningum duvide, corremos o srio risco de, encerrada a
temporada, aps outro perodo de seis anos, vermos o anncio da reprise, outra vez,
dessa pea, dessa tragdia clssica e antolgica: nossa democracia. Mesmo cenrio,
mesmo palco, mesmos atores, mesmos produtores e o mesmo sistema de produo:
eleies indiretas.478

O tom irnico de Aquino para tratar do Colgio Eleitoral e das questes que o
tangencia, sinaliza um posicionamento contrrio ao pleito indireto, ao passo que chama a
ateno para o teatro democrtico a fim de evidenciar um problema. Tratar, alis, a eleio
indireta como sendo um problema, explica a adeso a uma reivindicao que comeava a
ganhar fora naquele ano de 1983, como tambm uma estratgia para chamar ateno do
leitor para uma luta social e para o que ela reclamava.

477
Ibidem, pp. 267-268.
478
A tragdia democrtica. Jornal Correio da Semana, 15/10/1983, p. 3.
 213

Como de costume, o jornal C.S trouxe posicionamentos de membros do clero,

notadamente da CNBB, a respeito de diversas questes da vida poltica nacional naquele
momento. Dias antes da votao da Emenda Dante de Oliveira, o jornal publicou o que foi
defendido por Dom Luciano Mendes, poca Secretrio Geral da CNBB, e por Dom Sinsio
Bohn:

Dom Luciano Mendes de Almeida, Secretrio Geral da CNBB, afirmou aos

jornalistas na Sala de Imprensa da CNBB, na ltima semana do ms de maro que o
novo presidente precisa de respaldo popular: A situao do Brasil, a seriedade da
crise, que atravessamos, requer um Presidente com respaldo popular (...). Para D.
Sinsio Bohn, responsvel por Ecumenismo e Juventude na CEP da CNBB, s
eleio direta no resolve o problema brasileiro, a participao sria e permanente
do povo; por isso importa estimular, apoiar e fortalecer organismos intermedirios,
sindicatos fortes, a organizao permanente do povo com um trabalho de educao;
reduzir o problema brasileiro eleio direta como reduzir o problema do
Nordeste a dar gua episodicamente quela gente. 479

Aps a derrota da Emenda, outra reportagem veio trazer posies de membros do clero
a respeito do tema. Outra vez Dom Luciano Mendes defendia a campanha das Diretas como
sendo justa aspirao popular:

(...) O Brasil vem testemunhando a manifestao espontnea de seu povo a favor de

um direito, cada vez mais consciente, de participar pela eleio direta na escolha do
Presidente da Repblica. O que impressiona, analisando gigantescos comcios, o
clima de tranquilidade e ordem, sinceridade da participao popular e a evidncia de
que as eleies diretas so escolhas do prprio povo. (...) A Igreja, que procura
cumprir a sua misso de contribuir para que haja condies de o prprio povo
tornar-se consciente de sua dignidade, direitos e deveres, sente-se chamada a
reconhecer a verdade da justa aspirao popular. (...) No entanto, eleies diretas so
apenas parte de um processo maior, que dever incluir distribuio equitativa de
benefcios e oportunidades, permitindo s camadas desfavorecidas de nosso povo
ascenderem s condies de vida mais dignas. (...) O respeito s justas
reivindicaes populares deve ser assegurado pela legtima autoridade a qual
compete evitar qualquer recurso a medidas de urgncia, que se tornariam
autoritrias, por se oporem a evidente tranquilidade e ordem reinante no pas. Essas
medidas, mais do que ajudar, prejudicariam o processo tranqilo e ordeiro atravs do
qual o povo vem exercitando o seu direito de cidadania, afirmou o Secretrio Geral
da CNBB.480

A reportagem, publicada somente no dia cinco de maio, evidencia o apoio da CNBB

em mais uma luta popular do contexto da abertura poltica, e a preocupao do C.S em no
deixar de fora de suas pginas o que era defendido nesse mbito por sua representante maior,
ainda que o jornal tenha se omitido de falar diretamente sobre por meio de um editorial ou
coluna assinada por seu editor, Pe. Egberto. Tampouco a campanha tornou-se um tema central

479
Novo presidente precisa de respaldo popular. Jornal Correio da Semana, 21/04/1984, p. 2.
480
Igreja respeita justa aspirao popular. Jornal Correio da Semana, 05/05/1984, p. 2.
 214

no C.S, sem a evidncia editorial que o tema reclamava diante da mobilizao e presso
sociais.

Outro ponto levantado por Dom Luciano e que evidencia a preocupao da Igreja com
a justia social, reside na pauta defendida pelo secretrio geral da CNBB sobre uma
distribuio justa de benefcios e oportunidades, questo pertinente para um contexto de crise
econmica e exacerbao das desigualdades sociais.

Na primeira edio do ms de junho de 1984, o tema das diretas reaparece no jornal

C.S, atravs de um artigo oriundo da Plana, escrito por Silvia Franco. de modo frustrado
que a colunista se coloca em relao derrota da Emenda Dante de Oliveira, buscando
chamar ateno para os deputados que votaram pelo no e os que no compareceram ao dia
votao:

Senhor Povo Brasileiro, todos teremos que esperar. Mas quem espera sempre
alcana, no dizem?, salve salve a esperana. Nossos prestigiados deputados, todos
eleitos pelo voto e confiana popular esto de volta. Os que votaram sim Deus os
tenha justificaram a f na credibilidade de seu mandato. Os que votaram no que
o FMI os carregue a esto tambm, justificando a negativa com as mais variadas
razes (...) so tantas que at mesmo o povo brasileiro desconfia. H justificativas
que so verdadeiras jias do mais tortuoso pensamento desculpativo. H quem diga
que votou no para seguir sugesto do Presidente Figueiredo. Muito atencioso o
cidado. Alis, cidado, no. Cidado somos ns que queremos a democratizao
deste pas. (...) Foi eleito pelo voto popular e, na hora H, d ouvidos no a seu
eleitorado, mas ao presidente desta ptria amada (...). E os ausentes, eles tambm
voltaram. Estes tm ainda mais esfarrapadas desculpas, um andrajo de justificativas
(...). Ah, os abstmios! Abstiveram-se de votar. O povo h de lembrar-se de abster-
se tambm, na poca oportuna (...). E fica aqui a esperana. Mais no digo, que meu
corao brasileiro e chora magoado a inconseqncia de nossos deputados. 481

Na mesma pgina, a coluna de Suzanne Bertrand, tambm da Plana, assume uma

postura de algum modo frustrada para falar da derrota da Emenda:

Rejeitada a emenda Dante de Oliveira, o que mais se fala agora em negociao.

Negociar preciso, principalmente do lado das oposies, sob pena delas todas
verem a presidncia da repblica ocupada por algum menos desejado. Viveu-se o
grande sonho nacional com a campanha das diretas-j, chegando mesmo a
imaginar que o fenmeno da presso popular fosse capaz de concretiz-lo. Ledo
engano. (...) E o povo, este, continuar apenas assistindo de longe ao processo,
como j est decidido. Continua-se a falar em consenso. A questo saber de quem
e sobre o qu. Reza uma lei social que o conformismo elemento altamente
essencial na imposio e tutela do poder, e que a partir do inconformismo social
que se operam as mudanas polticas mais substanciais. Por esta razo bsica, bom
que os atuais condutores do regime tenham em mente que, mesmo rejeitada a

481
Eles esto voltando. Jornal Correio da Semana, 02/06/1984, p. 3
 215

emenda das diretas, no se pode dizer que a sociedade brasileira de hoje continue a
conformar-se com a maneira pela qual ela vem sendo dirigida. 482

As questes trazidas pela colunista buscam evidenciar a falta de participao popular

no processo, derrotado que fora no Congresso, e, tambm, falar do inconformismo da
sociedade brasileira com os rumos da poltica. Insatisfao e frustrao do o tom das
colocaes, e reforam, assim, a legitimidade conferida ao movimento das Diretas.

A mesma postura a reclamar por mudana foi defendida em editorial publicado em

agosto de 1984. J passada a ebulio da campanha aps a derrota da Emenda, o jornal vem
defender um novo sistema de governo. Ainda que no o explicite ou que abertamente se
defenda o fim da ditadura, a insatisfao que permeia o texto indica falta de apoio poltico do
jornal para com o regime, questo tantas outras vezes constatadas, e preferncia declarada a
Tancredo Neves para ser o substituto de Figueiredo:

Ns estamos vivendo momentos dramticos na vida poltica nacional. Um novo

sistema de governo a necessidade gritante que todos sentem. (...) O grande pblico,
alimenta seus temores quanto ao Sr. Andreazza enquanto continuista e quanto ao sr.
Maluf, temendo a sua administrao; e alimenta esperanas quanto ao Sr. Tancredo
Neves para uma mudana de mentalidade e no poltico sensato e experimentado. De
qualquer maneira, o Brasil precisa mudar. E este o lema de Tancredo Neves:
Muda Brasil! Nestes meses que restam de campanha como se fossem diretas,
sentiremos os desejos dos brasileiros quanto a escolha do Presidente. Eles no
podem escolher diretamente seu governante, mas ningum lhes pode impedir a
manifestao de seus desejos em praa pblica, como o fizeram na campanha
Dante de Oliveira (...).483

Ainda que no seja propsito deste tpico discutir questes que demandam anlises
mais profundas, como o que significou politicamente a eleio de Tancredo Neves pelo
Colgio Eleitoral e a memria que se construiu como sendo ele um homem moderado e
conciliador, o editorial do C.S permite pensar na insatisfao poltica como um elemento em
comum, a tangenciar as questes relativas eleio direta.

Importante chamar ateno para o fato de que essa insatisfao poltica e defesa de
uma mudana, articuladas s Diretas, no implicam em posicionamentos mais radicais no
sentido de se colocar abertamente contrrio ditadura, exigir seu fim. Uma perspectiva
claramente oposicionista no uma questo presente na atuao do jornal C.S, tampouco do
jornal O.P.

482
Deciso, consenso e negociao. Jornal Correio da Semana, 02/06/1984, p. 3
483
Poltica nacional. Jornal Correio da Semana, 11/08/1984, p. 1.
 216

Por fim, as lutas encetadas no campo de oposio ditadura, que se contrapunham ao

projeto de abertura poltica e prpria ditadura, e as posies assumidas pelos jornais C.S e
O.P nessa conjuntura, indicam dois jornais que, ainda que guardem entre si divergncias,
atuaram legitimando no apenas a ditadura instaurada no pas com o golpe de 1964, mas,
tambm, seu projeto de abertura poltica.

Um projeto construdo a partir de foras que se aliaram ditadura. Foras no apenas

entre os setores militares, mas, tambm, entre setores da sociedade civil, garantindo, assim,
uma transio controlada, pelo alto, impedindo que fosse conduzida a partir das lutas de
setores que reclamavam o fim da ditadura e uma transformao mais substancial da
sociedade. A ditadura no foi apenas militar. Conhecer o papel dos civis em sua constituio
contribui lanando luzes em zonas mal iluminadas, em memrias que se querem hegemnicas
e forjam uma imagem distorcida do passado no qual sociedade e ditadura parecem ser coisas
distintas e mesmo antagnicas.
 217

Consideraes finais

As relaes da sociedade com a ditadura civil-militar ainda comportam vrias zonas

inexploradas, algumas complexas, permeadas por memrias construdas e reconstrudas nos
ltimos anos, em que a imprensa ocupa um papel importante.

O estudo da atuao dos jornais O.P e C.S no contexto da abertura poltica, ilumina
pontos a partir dos quais possvel identificar alianas que so construdas entre setores da
sociedade brasileira e a ditadura, que remetem questo, insistida por diversos historiadores
nos ltimos anos, de que a ditadura no foi apenas militar, ainda que o conceito civil-militar
exija uma anlise mais acurada a fim de no incorrer num uso indiscriminado.

Procurei demonstrar neste trabalho as relaes de consenso e consentimento

construdas a partir de alianas polticas, em que os jornais C.S e O.P, agentes histricos
ativos assumindo posies em determinada correlao de foras, atuaram como ingredientes
de um processo no qual diversas foras concorreram para a construo hegemnica do projeto
de abertura proposto pelo regime, buscando impedir outras pautas dos segmentos sociais de
oposio ditadura.

No raro, a historiografia evoca memrias em que a imprensa, outrora apoiadora do

golpe de 1964, ao sofrer as consequncias do rearranjo de foras polticas que originou a
ditadura, atravs da censura e da perseguio a jornalistas, num ato de arrependimento
seguido de ruptura, passa a combater o arbtrio e defender a democracia. Essa imagem, em
grande medida distorcida, se assenta em tons de preto e branco que silenciam apoios e retiram
a complexidade do processo histrico, forjando a noo de trincheiras.

A coero no o nico elemento que explica existncia da ditadura civil-militar

brasileira e sua durao de 21 anos. Tampouco seu projeto de abertura poltica, que garantiu
uma sada negociada, alm da impunidade e imunidade aos seus agentes que torturaram,
mataram e desapareceram centenas de pessoas, no teria sido possvel sem a existncia de
alianas, entre setores militares e civis, que garantiram sua hegemonia durante o processo de
lutas que marcou o final dos 1970 e incio dos anos 1980.

Os jornais C.S e O.P, foras do campo civil aliadas ditadura, no apenas atuaram
legitimando as foras polticas, no Brasil e no Cear, ligadas ditadura, como tambm seu
 218

projeto de abertura poltica em que o sentido de democracia, ligado volta do Estado de

Direito, forjava-se como mais uma etapa de um processo revolucionrio iniciado em
1964, que requereu uma situao de excepcionalidade institucional e poltica para corrigir
rumos. Logo, a democracia e a normalizao do pas deveriam ser concedidas pelos
mesmos militares que em 1964 fizeram a revoluo. Os grupos de oposio ao regime,
notadamente quando da luta por anistia ampla, geral e irrestrita e da campanha Diretas j,
so desqualificados e forjados como entraves a um processo de normalizao da vida
poltica do pas que deveria ser conduzido pela prpria ditadura.

Evidentemente, ao longo do processo, atritos com o regime e deslocamentos em certas

posies so encontrados. Crticas foram feitas; discordou-se de aspectos e decises do
regime; lutas de oposio ditadura encontraram acolhimento, ainda que somente por um dos
jornais ou por alguns jornalistas; e a memria que colocava o golpe de 1964 como um evento
herico, sofreu reconstrues impelidas pelas mudanas conjunturais. Todavia, no possvel
falar em rupturas; os jornais C.S e O.P, apesar das questes levantadas, no podem ser
considerados opositores ou resistentes ditadura civil-militar. Ao defenderem o projeto de
abertura poltica da ditadura, reforaram suas posies na correlao de foras daquele
perodo de lutas, colocando-se muito mais como aliados do regime, e no o contrrio.

O silncio em torno das lutas de oposio ditadura e os posicionamentos contrrios

manifestados pelos jornais aqui estudados, indicam a produo de uma memria na qual
sujeitos so excludos do processo ou forjados na condio de antagonistas, em detrimento da
afirmao de memrias, eventos e projetos ligados ditadura. Ao assumirem posies perante
as lutas que marcaram o perodo da abertura poltica, os jornais C.S e O.P buscaram intervir
no processo, defendendo interesses e projetos, e no apenas noticiando sobre os
acontecimentos daquele perodo. Assim, as anlises desta pesquisaram buscaram articular a
atuao dos jornais estudados ao campo de lutas que marcou o processo de redemocratizao,
buscando problematizar as diversas questes suscitadas pelas fontes.

O percurso de uma pesquisa marcado, tantas vezes, pela alegria de descobertas e pela
frustrao com a ausncia de respostas. Muitas questes, infelizmente, no puderam ser
respondidas. H, ainda, uma zona de silncio sobre a atuao de muitos sujeitos e instituies
no Cear durante a ditadura, mas que vem sendo rompida com a atuao de estudiosos que
buscam mapear as pistas que possam nos levar a um entendimento mais aprofundado sobre o
 219

que aconteceu no estado durante aqueles anos. Nem sempre foi possvel obter respostas, por
exemplo, sobre os vnculos polticos de certos sujeitos ligados ao C.S e O.P, com partidos
polticos e/ou instituies ligadas ditadura; nem sempre foi possvel entender, em maior
profundidade, a atuao da Diocese de Sobral naquele contexto. Muitas dessas questes,
creio, podero ser respondidas com estudos especficos realizados na durao que uma
pesquisa aprofundada exige.

As questes levantadas neste trabalho, fortemente permeadas pelo colaboracionismo

que marcou a atuao do C.S e O.P, no buscam soar como um acerto de contas a apontar
culpados. Mas, antes, buscam compreender escolhas assentadas em uma cultura poltica
autoritria e os valores defendidos como norteadores para a vida poltica nacional em um
dado momento histrico. Pensar nesses termos, creio, ajuda no somente a compreender um
passado recente da histria do Brasil, mas, da mesma forma, pode ajudar a compreender
tantas outras questes postas no presente, tendo em vista que a ditadura, um passado que no
passa, ainda tem muitos cacos incrustados em nossa incipiente democracia.

Os apoios de setores da sociedade ditadura so questes incmodas no presente e

que no calha com as memrias nas quais, em dado momento, todos se colocaram contrrios
ditadura e defenderam a democracia. Neste sentido, concordo com Peter Burke quando,
discordando de Herdoto quando esse imaginou os historiadores como guardies da
memria, a memria de feitos gloriosos, preferiu ver (...) os historiadores como os
guardies de factos incmodos (...).484

Beatriz Sarlo, ao propor o movimento prospectivo da Histria, nos leva a pensar no

apenas isto foi feito, mas, sim, isto pde (e pode) ser feito. O apoio ditadura, ainda que
refutado no presente (por alguns) e at mesmo incompreensvel (para alguns), foi fruto de
uma construo social feita a partir de valores aceitos e compartilhados por sujeitos em
determinado momento. preciso compreender essas relaes de consentimento no pela
perspectiva de um mal como um fim em si mesmo, mas, sim, como uma relao construda
entre sociedade (ainda que no em sua inteireza) e regime a partir de um projeto poltico
ditatorial que foi defendido por muitos como a salvao do Brasil. No so relaes de

484
BURKE, Peter. O mundo como teatro: estudos de antropologia histrica. Trad. Vanda Maria Anastcio.
Lisboa: DIFEL, 1992, p. 251.
 220

apoio alheias ao conjunto da sociedade, mas construdas a partir dela. A Histria, pensando
em sua funo social, deve servir como meio de garantir que isso no acontea, no se repita.

Por fim, entendo que o estudo das relaes entre a ditadura civil-militar e os jornais
C.S e O.P, servem de reflexo no apenas para a atuao da imprensa, de uma maneira geral,
mas, tambm, para a atuao de outros setores que desempenharam algum papel na
construo da ditadura, pensando essas relaes no apenas em uma seara amistosa,
compreensvel nos consentimentos, mas, igualmente, em seus atritos e suas ambivalncias,
percebidos ao longo da conjuntura.
 221

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