UNIRIO

Departemento de Teoria
ANLISE DO TEXTO TEATRAL
Profa. Beatriz Resende
Alunos: Fabrico Belsoff e Juliana Delgado
ESTUDO DE A TEMPESTADE, DE SHAKESPEARE

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Na pea A tempestade, de Shakespeare, notamos a criao de um mundo
imaginrio do autor, A ilha de Prspero, como instrumento meio de crtica do
mundo real do sculo XVII. o teatro no teatro, onde a prpria essncia da
teatralidade, tudo que teatral, dentro do teatro, nos faz potencializar a expresso
de um pensamento crtico de algo que est redesenhado junto com a prpria
cena, a pura representao. Este procedimento adquirindo por Shakespeare em
vrias de suas obras, no somente em A Tempestade, tpico dos dramaturgos
maneiristas e ingleses elizabetanos no qual o questionamento da representao
representada est intimamente ligado ao questionamento do teatro inscrito na
cidade. A viso inglesa do sc XVII sobre a teatralizao como um caminho para a
constituio da cultura da cidade e conseqentemente o surgimento de um pblico
composto pela corte e pela prpria cidade nos remete afirmao de Jan Kott
onde se coloca que para os elizabetanos a cena era o mundo e o mundo era uma
cena.
O Teatro Elizabetano d um salto sobre todos os outros teatros da Europa
quando os dramaturgos ingleses abandonaram os temas clssicos e se
concentraram na conturbada histria da Inglaterra, repleta de golpes de estado,
mostrando em suas peas o desequilbrio que cada um desses golpes custou
nao; h sempre uma enorme preocupao com o desequilbrio social. O heri
trgico grego se perde ao desrespeitar uma lei estabelecida pelos deuses, j o
heri trgico elizabetano se perde pelas conseqncias de uma infrao contra a
lei da sociedade por motivos como a ambio, a vaidade, o cime, o amor, ou
seja, o heri trgico elizabetano se perde pelo excesso de paixes, quando o heri
trgico grego pelo excesso de virtudes.
Percebemos a, que o envolvimento dos ingleses com a sua prpria histria
faz com que haja a necessidade diretamente ao homem comum do povo. E a que
o teatro aparece tambm como poderoso instrumento poltico, de carter popular,
mas sustentado pela coroa: uma reflexo que une teatro e vida pblica,
conseqentemente uma reflexo do mundo.
 Especificamente nessa pea, Shakespeare cria a ilha de Prsperonum
plano bastante mgico, espiritual e de encantamento, mas jamais utpico, e sim
calcado na histria shakespereana do mundo de luta pelo poder, crime, revolta,
violncia. Na ilha so as leis do mundo verdadeiro que governam, um espetculo
to cruel quanto o mundo. Prspero tem varinha mgica, mas coloca seus atores
numa prova humana. o aspecto libertrio de Shakespeare que cria essa grande
metfora do mundo, trazendo um sentido duplo uma ilha imaginria ao mesmo
tempo to paradoxalmente mundana. A ilha paradoxal e por isso, maneirista,
sacode a prpria idia de representao do mundo. No h certezas, mas
amargas interrogaes filosficas feitas genialmente na medida para essa
estranha mistura de gente que era a platia do teatro Elizabetano, pblico esse
que amara o teatro e vociferava de forma aprovadora ou no conforme a cena, ou
seja, um espao da teatralizao poltica. No toa que o teatro Elizabetano se
compara ao teatro grego, da ser considerado o Segundo Grande Momento da
Histria do Teatro.
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Shakespeare supera a preocupao aristotlica do parecer verdadeiro, ou
seja, da verossimilhana, a partir do momento em que no se preocupa em
descrever e textualizar no texto e no palco a realidade, mas sim procura captar o
tipo de discurso profissional mais adaptado realidade que se quer escrever,
transformando isso numa tcnica artstica de se colocar em signo esta realidade.
Ao abandonar os temas clssicos, Shakespeare no presta ateno regra das
trs unidades; o que vale escrever com liberdade e mostrar no palco tudo o que
para ele fosse necessrio para a devida representao de sua obra.
Na pea temos aspectos fantsticos e miraculosos em abundncia como o
personagem Prspero, que com seus poderes mgicos, conduz toda a pea ao
produzir uma tempestade fsica e real e depois uma tempestade moral em sua
ilha, composta tambm por personagens csmicos, como por exemplo, Ariel,
juntamente ao sabor do quotidiano dos homens terrestres e reais, onde temos
personagens que vo da realeza, Alonso, Sebastio, Ferdinando, Antnio, da
nobreza, Gonzalo, Adriano, Francisco, at os mais populares como Trnculo e
Estfano. Enfim, uma mistura de classes polticas e sociais e de fantasia e
realidade. Shakespeare no se limita realidade mas acrescenta-a todo esse
mecanismo de misturas gerando o fracionamento da ao e provocando a
sensao de simultaneidade pela apresentao de vrias facetas de um mesmo
evento. No se tem o clssico princpio da unidade de ao, mas uma analogia de
intrigas que se repetem e tambm repetio do tema essencial como por exemplo
a conspirao do poder e a violncia. Este sistema de situaes espelhadas que
parodiam uma idntica situao essencial para que se coloque a imagem que
Shakespeare tem da histria como um mecanismo constante e imutvel.
 A msica Shakespereana tambm tem essa caracterstica de volta ao tema
com repetio de tons.
Mais uma quebra com a verossimilhana so os parte dos personagens
em geral, mais especialmente na cena da aproximao de Miranda e Ferdinando.
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Podemos perceber que o personagem de Prspero j carrega em si dois
componentes constratantes que so a cincia associada magia e que o
resultado dessa associao reflexo da crise do homem do maneirismo diante
dessas questes. Prspero o smbolo desse homem em crise, que percebe mais
claramente que de nada serve o homem se parecer com um deus, pois ele no
dono de si nem do universo medida que no se conhece em quase nada. Na
pea podemos perceber isso a partir do momento em que o personagem conduz
toda uma tempestade envolvendo a maioria dos outros personagens e o resultado
no previsvel, pois h uma grande decepo, o mundo se mostra mais cruel do
que nunca e suas iluses esto perdidas. H a mais um elemento paradoxal que
a relao sonho x realidade. Tudo poderia ter mudado e nada mudou. Prspero
possui ento uma conscincia de estar no homem as causa da misria do seu
destino, a histria a histria do homem. Tem-se grandeza e misria na mesma
pessoa, mais um exemplo de duas coisas inconciliveis em si mesmo. H em
Prspero transies brutais de exploso de entusiasmo e viso catastrfica de
aniquilamento, tipicamentes maneiristas.
Podemos avaliar tambm as relaes entre personagens da pea baseadas
na sujeio para que se tenha liberdade. Este paradoxo est presente em Ariel,
Caliban e Ferdinando. Todos dependentes de prospero. Ariel e Caliban se sujeitam
pela liberdade e Ferdinando pelo amor de Miranda.
A pea em si contm muitos elementos duplos como o encantamento inicial
e o desencantamento final, homem e esprito, ar e terra, sonho e liberdade, o bem
e o mal, arte e cincia, mas talvez o ponto mais contraditrio de todos seja o fato
da existncia de uma tempestade, ou seja, algo tumultuoso, de estremecimento e
at radical, como sendo ao mesmo tempo um elemento restaurador de uma moral
e at pacificador.
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A personagem Miranda uma jovem mulher que criada longe da suja
humanidade, tendo apenas o amparo educador de Prspero. Ela ento uma
santa virgem inocente que tem somente a sensibilidade como instrumento bsico,
est de certa maneira livre de qualquer represso que a mulher daquela poca
sofria, podendo predominar assim seus verdadeiros sentimento e escolhas com
todo o seu entusiasmo. H um despojamento material e a ausncia da noo de
categorias hierrquicas, como por exemplo, na cena em que Ferdinando carrega
lenha e ela diz: to digno de mim esse trabalho quanto de v6s, s6obre me ser
possvel executa-lo muito mais depressa, porque no me repugna, como vejo que
acontece convosco. Temos em Miranda uma enorme predisposio
solidariedade e compaixo, ela puro amor, sua viso da humanidade que se
apresenta para ela de beleza e esplendor.
Toda essa viso, no entanto cega, est ligada uma juventude que est
num comeo da vida de forma alienada; o considerado sbio, Prspero, se v em
outro momento totalmente oposto, de recomeo de mais um duro ciclo da vida.
duro porque temos a amarga lucidez, lucidez essa que no se desfaz com livros e
nem varinha mgica.
Miranda sim, o verdadeiro encantamento da pea, que com seu puro
amor Ferdinando tem o poder de coloc-los perdidos na contemplao de si
mesmos e no perceberem nada do que acontece na pea, poupando-os de curta
maneira da corja de patifes representadora da real humanidade.
Temos a mais uma duplicidade shakespereana que o jovem, belo e
entusiasmado, mas cego e alienado e o velho, porm sbio pela verdadeira viso
do homem.
Se associarmos Miranda uma digna santa religiosa, que por ser a nica
mulher da pea, representaria uma outra categoria,a teramos como smbolo de
uma Igreja que conforta, mas ao mesmo tempo aliena. Poderamos encenar a
pea a partir desse ponto de vista: Miranda representando a nova Igreja que surge
(Igreja Protestante) se unindo tambm ao novo poder (Ferdinando) e ignorando o
novo mundo que tambm surge a partir da cincia (Prspero) onde temos o
homem se redescobrindo. Por exemplo, na cena do jogo de xadrez teramos
essas relaes cenicamente representadas: de um lado a Igreja (Miranda) e o
poder (Ferdinando) jogando literalmente entre si e totalmente alheios ao mundo
novo que prspero j colocou em cena. o desprezo esse mundo cientfico, que
contraria todas as explicaes que se tinham at ento dadas somente pela Igreja.
No podemos deixar de pensar que essas relaes so mais intrincadas, pois
temos a Miranda, a Igreja Protestante, como sendo a prpia cria desse mundo
ligado cincia (Prspero) e estimulada tambm por ele na unio com o poder
(Ferdinando). o mundo renascentista! Onde o que se apresenta um grande
crculo, que no tem comeo nem fim definidos, afinal descobriu-se que a Terra
redonda!
O sentido dessa bela obra de Shakespeare nos dias de hoje ultrapassa a
garantia de ter sido escrita por um inegvel gnio, mas se apresenta por lidar
justamente com essas relaes do homem, da religio e do poder, que
permanecem at hoje e talvez com quase nenhuma diferena, apesar de terem se
passado 500 anos. Sendo assim, mesmo em 2004 temos que mais do que nunca
recomearmos a criar a cada dia nossa histria da humanidade e do mundo,
sabendo que mesmo quando nos sentimos desesperados, que esse desespero
jamais significa resignao. (ltimo monlogo de Prspero: E meu fim ser o
desespero..)

Habitualmente o protagonista um personagem cujo carter e histria no possvel

conhecer e que em torno dele se desenrola a ao. Prspero em A Tempestade o
protagonista porque ele o responsvel pela representao sobre a moral que os outros
personagens encenam sem saber, e a que ele assiste e assim consegue chegar aos
questionamentos sobre a Humanidade. Como no h conflito sem duas foras, precisa-se de
um antagonista. E em A Tempestade poderiam haver muitos, Antonio, Sebastio, Sthefanio
e Trnculo, todos homens de carter e classes diferentes que possuem em comum a tentativa
de usurpao de algum tipo de poder, mas s podemos considerar Antonio como
antagonista pois s ele realmente concretiza a usurpao do ducado de Prospero em Milo e
depois na ilha instiga Sebastio a cometer um crime em busca de poder que evitado na
ltima hora. Como vemos a luta pelo poder um tema constantemente repetido por
Shakespeare na pea em diferentes ocasies e com diferentes personagens. Assim como
Antonio desposou Prspero de seu ducado em Milo, Prspero escravizou Caliban e
asumiu o poder da ilha. Na ilha Prspero, com a sua tempestade, quis por os personagens a
prova, ver como eles reagiriam naquela circustancia, resultando na tentativa do irmo de
Alonso, Sebatio influenciado por Antonio a cometer um crime para assumir o trono de
Npoles; na suposio de Ferdinando dizendo-se rei de Npoles por julgar seu pai morto;
no relato de Gonzalo contando como governaria aquela ilha e finalmente na oferta de
Caliban de dar a ilha a Stepanho caso ele e Trinculo matassem Prspero. A partir desse
ltimo acontecimento podemos encontrar uma figura shakespereana muito importante que
a do Bobo, esse personagem sempre sbio, porque ser sbio e habilidoso seu pr requisito
um parceiro do poder, ele brinca com as aparncias e com a realidade escondida, com a
ordem e a desordem. Mas ele sobretudo, sempre, o mensageiro das verdades e das
constestaes. Assim o bobo em a Tempestade no Trnculo, (o bobo da corte de Npoles)
mas sim Caliban. Ora Trnculo o bobo de Alonso e na ilha seu rei no possui poder
nenhum, por sua vez caliban o bobo de Prspero. Prspero o rei e caliban seu escravo,
que apesar de sua aparncia grotesca, o porta-voz das contradies e defeitos desse
reinado. Junto a Sthefanio e Trinculo eles aramam um plano de derrubar Prspero, e apesar
de sua ingenuidade ao tomar um bbado como Deus, ele nico que sabe como e capaz
de tornar esse plano um sucesso.