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que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir Mara es la "llena
de gracia" desde su concepcin.
Fundamento Bblico
En Lucas 1:28 el ngel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santsima Virgen Mara
Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.. Las palabras en espaol
"Llena de gracia" no hace justicia al texto griego original que es " kecharitomene" y
significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma en
unin con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepcin de Mara
ciertamente lo sugiere.
El Apocalipsis narra sobre la mujer vestida de sol (Ap 12,1). Ella representa la
santidad de la Iglesia, que se realiza plenamente en la Santsima Virgen, en virtud
de una gracia singular. Ella es toda esplendor porque no hay en ella mancha alguna
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de pecado. Lleva el reflejo del esplendor divino, y aparece como signo grandioso de
la relacin esponsal de Dios con su pueblo.
Los Padres se referan a la Virgen Mara como la Segunda Eva (cf. I Cor. 15:22),
pues ella desat el nudo causado por la primera Eva.
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Los grandes telogos del siglo XIII presentaban las mismas dificultades de San
Agustn: la redencin obrada por Cristo no sera universal si la condicin de pecado
no fuese comn a todos los seres humanos. Si Mara no hubiera contrado la culpa
original, no hubiera podido ser rescatada. En efecto, la redencin consiste en librar
a quien se encuentra en estado de pecado.
El franciscano Juan Duns Escoto, al principio del siglo XIV, inspirado en algunos
telogos del siglo XII y por el mismo San Francisco (siglo XIII, devoto de la
Inmaculada), brind la clave para superar las objeciones contra la doctrina de la
Inmaculada Concepcin de Mara. El sostuvo que Cristo, el mediador perfecto,
realiz precisamente en Mara el acto de mediacin ms excelso: Cristo la redimi
preservndola del pecado original. Se trata una redencin an ms admirable: No
por liberacin del pecado, sino por preservacin del pecado.
1. A Dios le convena que su Madre naciera sin mancha del pecado original? - S, a
Dios le convena que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo ms honroso,
para l.
2. Dios poda hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original? -
S, Dios lo puede todo, y por tanto poda hacer que su Madre naciera sin mancha:
Inmaculada.
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Mritos: Mara es libre de pecado por los mritos de Cristo Salvador. Es por El que
ella es preservada del pecado. Ella, por ser una de nuestra raza humana, aunque no
tena pecado, necesitaba salvacin, que solo viene de Cristo. Pero Ella singularmente
recibe por adelantado los mritos salvficos de Cristo. La causa de este don: El
poder y omnipotencia de Dios.
Razn: La maternidad divina. Dios quiso prepararse un lugar puro donde su hijo se
encarnara.
Frutos:
1-Mara fue inmune de los movimientos de la concupiscencia. Concupiscencia: los
deseos irregulares del apetito sensitivo que se dirigen al mal.
2-Mara estuvo inmune de todo pecado personal durante el tiempo de su vida. Esta
es la grandeza de Mara, que siendo libre, nunca ofendi a Dios, nunca opt por nada
que la manchara o que le hiciera perder la gracia que haba recibido.
En torno a las ideas de Escoto se suscit una gran controversia. Despus de que el
Papa Sixto IV aprobara, en 1477, la misa de la Concepcin, esa doctrina fue cada
vez ms aceptada en las escuelas teolgicas.
El Papa Sixto IV, en 1483, casi 4 siglos antes del dogma, haba extendido la fiesta
de la Concepcin Inmaculada de Mara a toda la Iglesia de Occidente.
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doctores, al recibir el grado, hacan voto y juramento de ensear y defender la
doctrina de la Inmaculada Concepcin de Mara.
Respuesta catlica: Si furamos a tomar las palabras de San Pablo "todos han
pecado" en un sentido literal absoluto, Jess tambin quedara incluido entre los
pecadores. Sabemos que esta no es la intencin de S. Pablo ya que despus
menciona que Jess "no conoci pecado" (2Cor 5,21; Cf. Hebreos 4:15; 1 Pedro
2:22).
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San Pablo declara que, como consecuencia de la culpa de Adn, todos pecaron y
que el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenacin (Rom
5,12.18). El paralelismo entre Adn y Cristo se completa con el de Eva y Mara: La
mujer tuvo un papel importante en la cada y lo tiene tambin en la redencin.
San Ireneo, Padre de la Iglesia del siglo II, presenta a Mara como la nueva Eva
que, con su fe y su obediencia, contrapesa la incredulidad y la desobediencia de Eva.
Ese papel en la economa de la salvacin exige la ausencia de pecado. Era
conveniente que, al igual que Cristo, nuevo Adn, tambin Mara, nueva Eva, no
conociera el pecado y fuera as ms apta para cooperar en la redencin.
2- Argumento: Segn algunos, Mara reconoce que ella era pecadora y que necesit
ser rescatada por la gracia de Dios (Lucas 1: 28, 47).
Respuesta catlica: Que Mara se declarara pecadora es falso. Que ella se
declarara salvada por Dios es cierto. En Lc 1:48 ella reconoce que fue salvada. De
qu? Del dominio del pecado, por gracia de Dios. Pero para eso no tuvo que llegar a
pecar. Dios la salv preservndola del pecado.
El dogma de la Inmaculada Concepcin de Mara no niega que ella fue salvada por
Jess. En Mara las gracias de Cristo se aplicaron ya desde el momento de su
concepcin. El hecho de que Jess no hubiese an nacido no presenta obstculo pues
las gracias de Jess no tienen barreras de tiempo y se aplicaron anticipadamente
en su Madre. Para Dios nada es imposible.
Cmo sabemos que La Virgen Mara fue concebida sin pecado? La fe catlica
reconoce que la revelacin Bblica necesita ser interpretada a la luz de la Tradicin
recibida de los Apstoles y segn el desarrollo dogmtico que, por el Espritu Santo,
ha ocurrido en la Iglesia. De esta manera lo que esta ya en la Biblia en forma de
semilla se llega a entender cada vez mejor.
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1. En la reflexin doctrinal de la Iglesia de oriente, la expresin llena de gracia,
como hemos visto en las anteriores catequesis, fue interpretada, ya desde el siglo
VI, en el sentido de una santidad singular que reina en Mara durante toda su
existencia. Ella inaugura as la nueva creacin.
A este respecto, la encclica Fulgens corona, publicada por el Papa Po XII en 1953
para conmemorar el centenario de la definicin del dogma de la Inmaculada
Concepcin, argumenta as: Si en un momento determinado la santsima Virgen
Mara hubiera quedado privada de la gracia divina, por haber sido contaminada en su
concepcin por la mancha hereditaria del pecado, entre ella y la serpiente no habra
ya al menos durante ese periodo de tiempo, por ms breve que fuera la enemistad
eterna de la que se habla desde la tradicin primitiva hasta la solemne definicin de
la Inmaculada Concepcin, sino ms bien cierta servidumbre (MS 45 [1953], 579).
La absoluta enemistad puesta por Dios entre la mujer y el demonio exige, por tanto,
en Mara la Inmaculada Concepcin, es decir, una ausencia total de pecado, ya desde
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el inicio de su vida. El Hijo de Mara obtuvo la victoria definitiva sobre Satans e
hizo beneficiaria anticipadamente a su Madre, preservndola del pecado. Como
consecuencia, el Hijo le concedi el poder de resistir al demonio, realizando as en
el misterio de la Inmaculada Concepcin el ms notable efecto de su obra
redentora.
Caracterizada por su maternidad, la mujer est encinta, y grita con los dolores del
parto y con el tormento de dar a luz (Ap 12, 2). Esta observacin remite a la
Madre de Jess al pie de la cruz (cf. Jn 19, 25), donde participa, con el alma
traspasada por la espada (cf. Lc 2, 35), en los dolores del parto de la comunidad de
los discpulos. A pesar de sus sufrimientos, est vestida de sol, es decir, lleva el
reflejo del esplendor divino, y aparece como signo grandioso de la relacin esponsal
de Dios con su pueblo.
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gracia singular.
El Antiguo Testamento habla de un contagio del pecado que afecta a todo nacido
de mujer (Sal 50, 7; Jb 14, 2). En el Nuevo Testamento, san Pablo declara que,
como consecuencia de la culpa de Adn, todos pecaron y que el delito de uno solo
atrajo sobre todos los hombres la condenacin (Rm 5, 12. 18). Por consiguiente,
como recuerda el Catecismo de la Iglesia catlica, el pecado original afecta a la
naturaleza humana, que se encuentra as en un estado cado. Por eso, el pecado
se transmite por propagacin a toda la humanidad, es decir, por la transmisin de
una naturaleza humana privada de la santidad y de la justicia originales (n. 404).
San Pablo admite una excepcin de esa ley universal: Cristo, que no conoci
pecado (2 Co 5, 21) y as pudo hacer que sobreabundara la gracia donde abundo el
pecado (Rm 5, 20).
San Ireneo presenta a Mara como la nueva Eva que, con su fe y su obediencia,
contrapesa la incredulidad y la desobediencia de Eva. Ese papel en la economa de la
salvacin exige la ausencia de pecado. Era conveniente que, al igual que Cristo, nuevo
Adn, tambin Mara, nueva Eva, no conociera el pecado y fuera as ms apta para
cooperar en la redencin.
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Queridos hermanos y hermanas:
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Mientras salimos al encuentro de Dios, que viene, miremos a Mara que brilla como
signo de esperanza segura y de consuelo para el pueblo de Dios en camino (Lumen
gentium, 68). Con esta conciencia os invito a uniros a m cuando, en la tarde,
renueve en la plaza de Espaa el tradicional homenaje a esta dulce Madre por la
gracia y de la gracia. A ella nos dirigimos ahora con la oracin que recuerda el
anuncio del ngel.
ORACIONES
-Maximilian Kolbe
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Oraciones para todos los das de la novena:
Seal de la cruz
Canto
Acto de contricin
Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Ante vuestra divina presencia
reconozco que he pecado muchas veces y porque os amo sobre todas las cosas, me
pesa de haberos ofendido. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo no volver a
caer ms, confesarme y cumplir la penitencia que el confesor me imponga. Amn.
Oracin preparatoria
Dios te salve, Mara, llena de gracia y bendita ms que todas las mujeres, Virgen
singular, Virgen soberana y perfecta, elegida para Madre de Dios y preservada por
ello de toda culpa desde el primer instante de tu Concepcin; as como por Eva nos
vino la muerte, as nos viene la vida por ti, que, por la gracia de Dios, has sido
elegida para ser madre del nuevo pueblo que Jesucristo ha formado con su sangre.
A ti, pursima Madre, restauradora del cado linaje de Adn y Eva, venimos
confiados y suplicantes en esta Novena, para rogarte nos concedas la gracia de ser
verdaderos hijos tuyos y de tu Hijo Jesucristo, libres de toda mancha de pecado.
Acordaos, Virgen Santsima, que habis sido hecha Madre de Dios, no slo para
vuestra dignidad y gloria, sino tambin para salvacin nuestra y provecho de todo el
gnero humano. Acordaos que jams se ha odo decir que uno solo de cuantos han
acudido a vuestra proteccin e implorado vuestro socorro haya sido desamparado.
Oracin final
Rezar tres Padrenuestros, Avemaras y Gloria Patris a la Santsima Trinidad, y
luego pide lo que por intercesin de la Inmaculada Concepcin deseas conseguir de
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la Novena.
Cantos
DA PRIMERO
Oracin particular
DA SEGUNDO
Oracin particular
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DA TERCERO
Oracin particular
DA CUARTO
Oracin particular
DA QUINTO
Oracin particular
DA SEXTO
Oracin particular
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Oh Santsimo Hijo de Mara Inmaculada y benignsimo Redentor nuestro! As como
desde el primer instante infundiste en Mara, con toda plenitud, las virtudes
sobrenaturales y los dones del Espritu Santo, as Te suplicamos humildemente, por
intercesin de tu Madre Inmaculada, nos concedas a nosotros la abundancia de
estos mismos dones y virtudes, para que podamos vencer todas las tentaciones y
hagamos muchos actos de virtud dignos de nuestra profesin de cristianos.
DA SEPTIMO
Oracin particular
DA OCTAVO
Oracin particular
DA NOVENO
Oracin particular
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vayamos al cielo para siempre gozar en tu compaa y la de nuestra Madre, con
todos los que se han salvado por ella.
LETANA A LA VIRGEN
Santa Mara,
Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las vrgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la Divina Gracia,
Madre pursima,
Madre castsima,
Madre inviolada,
Madre y virgen,
Madre inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,
Madre del Salvador,
Virgen prudentsima,
Virgen digna de veneracin,
Virgen digna de exaltacin,
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Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,
Espejo de justicia,
Trono de la sabidura,
Causa de nuestra alegra,
Vaso espiritual,
Vaso digno de honor,
Vaso insigne de devocin,
Rosa mstica,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la alianza,
Puerta del Cielo,
Estrella de la maana,
Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consoladora de los afligidos,
Auxilio de los Cristianos,
Reina de los ngeles,
Reina de los Patriarcas,
Reina de los Profetas,
Reina de los Apstoles,
Reina de los Mrtires,
Reina de los Confesores,
Reina de las Vrgenes,
Reina de todos los Santos,
Reina, concebida sin pecado original,
Reina, asunta a los Cielos,
Reina del santsimo Rosario,
Reina de la Paz,
Cordero de Dios, que quitis los pecados del mundo. Perdonadnos, Seor.
Cordero de Dios, que quitis los pecados del mundo. Escuchadnos, Seor.
Cordero de Dios, que quitis los pecados del mundo. Tened piedad de nosotros.
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V. Rogad por nosotros, Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo.
ORACIN
Os rogamos, Seor Dios, que nos concedis a vuestros siervos gozar de continua
salud de alma y cuerpo; y que por la intercesin de la siempre Virgen Santa Mara,
seamos libres de las tristezas de esta vida y gocemos de las eternas alegras del
cielo. Por Cristo Nuestro Seor. Amn.
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