ENSAYO

La Mujer a travs de la historia ha sido maltratada por la comunidad machista,

histricamente la mujer ha sido vista como un objeto, un bien inmueble sin
embargo poco a poco hemos ganado espacios importantes en la democracia, la
poltica, los roles empresariales y en la familia.

Las mujeres tenemos la capacidad de agrupar a la familia en tiempos

negativos y oscuros. La guerra en Colombia ha sido tan agresiva que muchas
mujeres madres hemos perdido, no solo la tierra si no tambin nuestros hijos,
hermanos, esposos, padres y aun as seguimos en la lucha por que se nos siga
reconociendo como un eje dinamizador en la familia. Porque somos las que
tendemos a unir los lasos de la familia cuando estn dbiles.

La mujer campesina, en especial la guaviarense, llegamos a colonizar estas

tierras en busca de un mejor futuro para nuestras familias, al lado de nuestros
esposos, trabajando hombro a hombre, cocinando en las chagras, sembrando
pltano, yuca, criando cerdos, ordeando vacas, haciendo huertas y hasta
pescando y cazando.

La mujer dentro del hogar guaviarense ha sido una mujer sumisa entregada a
su hogar, a su campo y a su familia. Esto en parte ha sido perjudicial para las
mujeres porque internamente en su hogar han sido menospreciadas, muchos
hombres han maltratado tanto psicolgica como fsicamente sus esposas que
estas han perdido la fe en sus potenciales. se lleg al punto de ver a la mujer
como una mquina de sexo, de hacer hijos y como una mula para el trabajo.

La mujer campesina guaviarense, En la actualidad viene luchando

conjuntamente con los varones por la defensa del medio ambiente y en el
conflicto del cambio de cultivos ilcitos por lcitos. por el derecho al territorio,
principalmente al ordenamiento al agua que tienen su origen en los territorios
de las Comunidades Campesinas.

Por su relacin con el mercado interno, tanto en su rol de comercializadora

minorista y su rol de consumidora, ha incidido en los mercados campesinos
tradicionales de la regin. Ha creado y mantenido redes del comercio
agroambiental.

Por eso es importante que se reconozca el papel de la mujer campesina como

eje dinamizador, no solo en la lucha por el reconocimiento de los derechos
civiles, sino como madre, esposa e hija.

La mujer campesina y la mujer indgena, tienen una relacin intrnsecamente,

no solo como mujer, si no como madre protectora, esposa trabajadora y
guerrera. Las cuales defienden su territorio y se apropian territorialmente de
su entorno.
El choque cultural de la mujer campesina con la mujer indgena ha sido en
parte esquiva, porque la mujer campesina con cocimientos occidentales es
prevenida de la presencia de los indgenas, considera en cierta medida que los
indgenas no razonan como el hombre colono y por tanto puede reaccionar de
manera espontnea negativamente o al rechazo.

La mujer campesina ha sufrido la desterritorializacion, por el conflicto armado,

por un lado, los guerrilleros y por el otro los paramilitares, quienes despojaron
sus tierras y en el peor de los casos, mataron a sus hijos, esposos o se los
llevaron a la guerra.

Ahora que quieren volver a sus terrenos, se han encontrado que existen
personas que dicen ser los dueos, por que segn ellos por tenencia de buena
fe o por compra. a eso se le suma que el estado ha querido abarcar ms
terreno para las comunidades indgenas y temen perder todo nuevamente.

El choque cultural que han tenido la mujer campesina ha sido llegar a la ciudad
y acostumbrarse a los trancones, a los continuos asaltos a mano armada, y
todas las dinmicas socio culturales que tiene una ciudad, que mientras en la
finca apenas si se reunan con sus vecinos hacer un asado o a reuniones de la
junta de accin comunal, ahora tena personas como arroz, perdi su
tranquilidad, ya no tienen terreno para cultivar, criar gallinas y cerdos.

No solo perdi la tierra, sino la estructura de su familia y su tranquilada.

SOR MARIA POSADA CALDERON.