Los Teatinos y La Iglesia de San Cayetano en Madrid - TESINA

UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE.
FACULTAD DE
GEOGBAFIA E HISTORIA .
Madrid, Septiembre 1.984.

o <>
;fmetnora br ~ rentatura :
1Lo5 \!teatnos p la 3Jglesa be

~an QCa~,~etano be fflabrb. ~
TRABAJO REALIZADO POR :

Mo Teresa Garci Pardo;
Y DIRIGIDO POR:
Do Fernando de Olaguer- Feliu o
<) <>
-I-
--
IN DICE
--
- ..PARTE
----------
I : EL MADRID DEL SIGLO XVIII.
Cap!tulo I : Madrid y su Escudo P.l
Cap!tulo II : Carac~eres generales del siglo XVIII P.9
- Cap!tulo III : Poblaci~n, Alimentaci~n e Higiene P.l6
-Cap!tulo IV : Alfabetizaci~n, Transporte y Alumbrado P.25
Cap!tlo V : Incendios y Cortes en Madrid P.46
Oap!tulo VI : El Barrio : Desde el Centro a las Rondas 57
Cap!tulo VII : La Calle de Embajadores !.69
NotasP.87
Bibliograf!aP.91
. ------- .. --------
PARTE II : SAN CAYETANO Y LOS CLl!RIGOS REGULARES*
-
Oap!tulo I : San Cayetano de Tiene P.99
-Vida, obras y virtudes.
-Fundador de los CI~rigos Regulares.
Cap!tulo II : SU Veneraei~n como Santo P.127
Cap!tulo III : Canonizaei~n P.l34
-Arquitectura Ef.!mera para esta Efem8rides.
Cap!tulo IV : Los Cl~rigos Regulares F.140
-No poseen bienes ni rentas y frecuentan la Euoarist!a.

-II-
- Gap!tulo V 1 Los Teatinos a trav8s de los Archivos
de Madrid. P.l54
-Problemas entre los oi8rigos espaoles e italianos
-Herencias.
-Posesiones etc ~
Cap!tulo VI 1 Donaciones P.l85
Cap!tulo VII 1 MisasP.l93
Ca~!tulo VIII 1 El Colegio de Salamanca P.202
Cap!tulo IX 1 El Convento de Santiago P.210
Cap!tulo X : Aetas y Decretos de Visita de la Real Casa
e Iglesia de Cl6rigos Regulares de San Cayetano de esta
CorteP.212
Cap!tulo XI : San Andr8s AvelinoP.247
Cap!tulo XII 1 Canonizaci~n de San Andr8s Avelino P.250
NotasP.281
Bibliograf!aP.286
PARTE III : EL ORATORIO DE NI S& DEL FAVOR Y SAN MARCOS*

.. ---------------------------------------------------------
Oap!tulo I : D. Diego de Vera y Ordoez de Villaquirn; .292
~Biograf.!a
-Literatura.
-III-
- Cap!tulo II : Fundaci~n del Oratorio de Nuestra Seora
del Favor y San Marcos~P.300
- Cap!tulo III : Donaci~n del Oratorio de San Marees en
1633 a D. Ploido Mirto y a los Cl~rigos Regulares P.312
llotas P. 321
Bibliograf!a P.323
---------------
PARTE IV : LA IGLESIA DE SAN <lAYETANO DESDE SU cmTSTRUCCION
HASTA SU DESTRUCCION EN EL AO 1936.-

-------------------------------------
Cap!tulo I : Opiniones sobre la Iglesia de San Cayetano de
Madrid, en los siglos XVIII, XIX y XXp 326
-Alvarez y Baena.
-Ponz.
-Cen-Bernrddez.
-Madoz.
-Mesonero Romanos
Cap!tulo II : Estudio de la Iglesia de San Cayetano P. 347
-Olb~s.
-Gavira.
Cap!tulo III : Los Arquitectos de la Iglesia de San
Cayetane de MadridP 368

-IV-
-Marcos y Jos~ L~pez.
-J. de Churriguera.
-Pedro de Ribera.
-Moradillo.
Cap!tulo IV : Construcoi~n de la Nueva Iglesia Teatina.P.408
-En 1674 se comenz~ la Iglesia.
-En 1761 se conol~~. {6-VIII-1761).
Cap!tulo V: Festividades en la Iglesia de San Cayetano 445
-Solemnidades y festividades de 1739.
Cap!tulo VI :Bautismos celebrados en San Cayetano P.453
Cap!tulo VII : Imagen del Cristo de Balaguer P.459
Cap!tulo VIII : Spresi~n de la Comunidad Teatina de
MadridP468
-En 1822 queda suprimida la Comunidad de Cl~rigos
Regulares de San Cayetano de Madrid.
~ 1837 se abre al p~blico la Iglesia del extinguido
Convento de San Cayetano.
Cap!tulo IX : Los Toldos para la Iglesia P.474
Cap!tulo X : Regalos de la Reina Isabel II al Templo P.483
-2 C~lices de plata.
-1 Cop~n de plata.
-V-
Capttulo XI : Incendio de la Odpula en el ao 1858 P485
-se destruye totalmente la Odpula Central.
Capttulo XIII : :La Cogregaci~n de N~ S del Trnsito P496
- Capttulo XIII :Parroquia de San Milln de Madrid P.501
-En 1869 San Cayetano se convierte en Parroquia de
San 1r1illn.
-Se trasladan a San Cayetano diversos objetos de la
derru:i:da Parroquia de San Mil1n: el ,6rgano, las campanas,
los Retablos, el Altar Mayor etc
Capttulo XIV : Cofradtas y Hermandades en el ao 1869 P.522
Capttulo XV : Arreglos en la ~veda de San Cayetano P. 525
-En 1874 se extraen los cadveres allt existentes.
-En 1875 se conoluyen las obra& de reparaci~n y decoro
-El Aparejador encargado de la obra fUe D. Luis Pan~.

- - ... w-
Cap!tulo XVI : Arreglo de la Torre del Reloj en 1875 P.544
-En 1875 se arregla la Torre del Reloj.
-En 1877 se Arregla~ la Escalera que conduce a las
habitaciones de los Tenientes.
-El Arquitecto de la obra fue D. Jos~ !: Agu.il~!
-Y el Aparejador D. Lui~~~
-VI-
Cap~tulo XVII: Inventario de Ornamentos del ao 1878 FP.560
Cap~tulo XVIII: Sant!sima Virgen de la Saleta P.587
-En 1886 se haQe el conjunto escult~rico de la Virgen
apareci~ndose a los dos pastores.
Cap~tulo XIX: Reformas en la Iglesia a finales del XIX 589
-1887 Reforma de la Fachada de la Calle del Oso.
-1892 Reformas en la Iglesia de San Cayet~o.
Cap~tulo XX: Verbenas y Procesiones del s. XIX P.594
-Verbenas de San Gayetano en 1889.
-Procesi~n de 8an Cayetano en 1893.
Capftulo XXI : Inventario de la Iglesia en el ao 1906.P. >12
Cap~tulo XXII : Opiniones de los autores del s. XX~ P. 621
-Velasco Zazo
..Otto Sbhubert.
-Termo.
-Gaya Nuo.
-Geerge Kubler.
-Chueca Goitia.
-Sainz de Robles.
-Cam~n Aznar.
-Guerra de la Vega etc

-VII-
- NotasP.656
Bibliograffa P.672
--------------
PARTEli!V : LA IGLESIA DE SAN CAYETANO DESDE 1936 HASTA 1984.
------- ---- ------------
- Cap!tulo I : Reconstrucei~n de la Iglesia de San Cayetano
en el ao 1962p:683
-Arquitecto D. Manuel Mart!nez Cbumillas.

m--- ---- --- - .
Cap!tulo II : La Iglesia de San Cayetano es Monumento
Hist~rico-Art!stico desde el ao 1980 P.703
- Cap!tulo III t Reconstrucci~n de la Iglesia de San Cayetano
en 1980, por D. Manuel Manzano-Monis P.710
-Presupuesto de 5.261.767 pts. (17-IV-1980).
Cap!tulo IV : R~construcci~n de la Iglesia en 1982, por
D. Manuel Manzano-MonisP.722
-Reconstrucci~n del Chapitel que hace esquina a la C/
del Oso.
-Capilla lateral izquierda.
-Terraza y ~alaustrada.
-Presupuesto de 23.837.863 pts. (Dicimebre de 1981).
Notas$ P,. 748

Bi~liegraffa P. 750
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-1-
CAPITULO I : MADRID Y SU ESCUDO.-
Antes de pasar a estudia r el tema gue nos ocupa, dedica remo s e~
t e" primera parte de la Tesina a conocer los asp ecto s ms i mportantes
d e l a vida y costumbre s de Madrid, durante el si 5lo XVIII, poca en
la Q.Ue se. construye l a mayor parte de l a Iglesia le San Cayetano.
En pri mer lugar situaremos geo grf'icamente mac.lri d en el con te~
to de l a Pen:tnsula, y despu s pasaremo s a cletallar su Escudo.
Desde el punto de vi sta geogrf'ico, Madri d s e hall a. s i tuaCI.a en
tre los 39 10' y los 41 10' de latitud meridiona,l - septentrional, y
los O 38' y los O 53' de longitud E;,.W del meridiano de r.'ia,drid. Con
una altitud media entre 600-700m. s obre el nivel del mar .
Est limitada por Segovia, Guadalajara , Cuenca, Toledo y Avila~
El s istema orogrfico principal es la Sierra de Guadarrama, que
forma parte de la Cordillera Carpeto-vet6nica en el centro Cl.e l a Pe-
n:tnsula. La provincia est comprendida dentro de la Cuence, del Tajo,
beneficindole las aguas Cl.el Jarama, Guadarrama y Alberch e .
Tiene un total de 7.995 Y~ 2 , con 178 municipio s , incluido el de
Madrid Capital, y 4 . 498 . 375 habita nt e s ( En fecha Cl.e 31- XII-1977) .
La Ciudad est situada en el panalelo 40 de la Meseta de Casti-
lla. Se encuenta a 650m. sobre el nivel del mar; y es el Km cero de
la geograf:ta p eninsular.
-2-
Tiene un total de 3. 355 . 720 habitantes . ( En fecha 31- XI]- 1977) ,
2
en 697.090 Km El clima e s templado, con una media anual de Temper
tura de 14Q Adems e s una de las capi t ales con ms dias al ao de
ci elo despeja,do .
De sus 3. 355 . 720 habitante:s , hay :
1. 618 . 652 hombre s y
1. 737 . 068 mujeres
.A:dem s tenemos :
- Iviedio mill6n de ancianos y
- Un mill6n de nios .
En cuanto a matrimonios, nacimientos etc ~ Se pro ducen:
1 matrimonio ca da 21 minuto s .
1 nacimiento cada 10 minutos .
1 defunci6n cada 22 minutos.
Finalmente hablaremos de la media anual de consumo de los madri
leos:
1. 000 millones de Kilo s de f ruta y hortalizas al ao .
106 millon es de Kilos de pesca do y mari s co .
- 105 millone s de Kilos de carne . (1)
Debemo s de tener en cuent a que lo s (:tatos demo grficos y de con-
smno son de 1977, por lo tanto hoy, 1984-, se han visto not ablemente
-3-
incr ementados. As!, Madrid capital supera, en la a ctual i dad lo s 4 mi-
llone s de habitantes. En cons ecuen cia l a s esta d!stica s (le matrimonios,
de~~cione s , consumo etc e stn superada s, y muy incrementadas.
De s de el punto de vista hi strico, Madri d en el s i glo X segu!a
en poder de los moros, quiene s le hab!an da do el nombre de MAGERIT.
Pero en el ao 1.083 Alfonso VI l a ganar defi nitivamente par a el
mundo Cri sti ano.
Em 1329, Fernando IV reuni por 1 vez las Cor t es en Madri d.
En 1561, Felipe II procl ama a Madri d capital de Espaa. Pero ya

----- -------------------------
su pao~ e , Carlos V habia demostrado especial predil e ccin hacia la
entonces Vill a "por sus con diciones de salubri dad, que le habian aY];
de,o.o a sanar de sus fiebre s ".
Los Au s tria s dieron i mpulso a I<ia dri d; pero s ern lo s Borbones,
quienes dejen intensa huell a de su r einado, en cuanto a l a cultura y
al orna to de I>iadrid, de s tacando l a l <J,bor de Carlo s III.
En l a a ctualidad , el tiempo y el pro gre so han t raido a Iaadri d
el sello de l a s moder nas ciudades : moles de cemento, ambiente co smQ
polita etc Pero su Historia permanece a dosa da a lo s vetus to s ca se
rone s de lo s barrio s anti guos .
Es el pueblo que pi nt Goya . Y al que cantaron Bretn y, Ch.8,p!.
Y al que salpicaron con su ingenio: Quevedo, Lope de Vega , Mesonero

-~
Romanos y D. Ram6n de la Cruz. (2)
Esta Villa, convertida en capital de Espaa por Felipe II, po-
see 1L1'l Es cudo de Arma.s muy car a cter:fstico, y de ste nos vamos a ocu
par a continuaci6n:
"El Escudo de Arma s de l a Villa est forma do, sobre campo de pl~
ta, por un mao~oo sinople (verde), terrazado de lo mismo, frutado
de gules (rojo) y acosta do de oso empinante de sable (negro); borda-
dura de azur, car gada de 7 estrellas de plata. Sobre el e s cudo coro-
na real antigua.
En un principio,el blas6n de la Villa estaba reducido al o so p~
sante. As figuraba en el pend6n q~ e l as milicias madrileas llevaron
en la gloriosa batalla de l as Navas de Tolosa, y el que aparece en
los sellos de cera medievales.
La sustituci6n del o so pasante por el madroo y el oso empina do
a l se atribuye por varios autores al resultado de un l argo pleito
entre los cabildos eclesistico y municipal, en el siglo XIII, sobre
pastos y arboleda s, que termin6 con una avenencia, en virtud de la
cual pasron a ser propiedad de l a clerecia los primeros, correspo~
diendo los rboles al Concejo. Como consecuencia de ese laudo, el el~
ro sigui6 usando en su escudo el oso pasante, mientras que el Conce-
jo adopt6 para el suyo el oso erguido y el maoxoo, emblemas ~stos

.,.5-
ya tan tradicionales, elegidos, segdn se cree, por l a abundancia de
ambas especies en lo s frondosos bosques que rodeaban l a Villa.
Posteriormente se aadi6 al escudo, rodendolo, l a bordadura
azul, cargada de 7 estrellas, l a cual explica el cronista madrileo

del siglo XVI Juan L6pez de Hoyos; entusiast a enaltecedor de su Vi-
lla n at al, en los siguientes t~rminos: "Tienen l as armas de Madrid
por orla 7 estrellas en campo a zul, por l as que vemo s Norte, que
llaman en castell ano carro, l as cuales andan junto a la Ursa; y por
ser l as armas de Mao~id Osa, tom6 las mi smas estrellas que junto a
la Ursa, como hemos dicho andada , por raz6n de que, como en tiempo
de D. Alfonso VI, viniendo a ganar ~1 el reino de Toledo, el pri mer
reino que ganaran fu ere, Madrid, y par a denotar que as como a quellas
7 estrella s que andan alrededor del N, son indicio de l a revoluci6n
y el gobierno de los orbe s celestiales, as Mao~io_ , como Alczar y C~
sa Real y primeramente que ~1, haba de s er pueblo de donde los hom-
bres conocieran el gobierno que para asistencia de los Reyes y seo-
res de estos reinos de Madrid hab:ta de salir, y t ambi~n porque este
nombre Carpet ano, que quiere decir carro, por eso tom6 las 7 estre-
llas que en el cielo ll amamos Carro".
El escudo, constituido por el oso y el madroo y creunddo por
las 7 estrellas, vino siendo adoptado sin interrupci6n hasta bien ~

-~
trado el siglo XIX. Ahora bien: en 1842, a consecuencia de Un diet~
men del archivero de Villa, ratificando otro de los reyes de armas
de su Ma jestad, se a cord6 incorporar al blas6n un nuevo cua rtel, que
representa, en campo azur, un drag6n alado de oro, a la. vez que tam-
bin se agreg6 al escudo en manteladura,, una corona c:!vica, sobre cam
po de oro.
El drag6n alado hab:!a sido, sin duda., invenci6n del ilustre crQ
nista L6pez de Hoyos, antes citado, que pa.ra enca.recer el rancio abQ
lengo de la Villa, lleg6 a forj ar las ms fantsticas leyendas. As:!,
a e s te re specto, dice lo sigu.iente:"Entre las antigedades que evi-
dentemente declaran la nobleza y funda ci6n antigua de este pueblo,
ha s ido una que en este mes de ja~io de 1569, por ensancha r l a Pue~
t a Cerrada , la derribaron, y esta ba en lo ms alto de l'. Puerta, en
el lienzo de l a mur alla, , l a bracto en pi edra berroquea, un espantable
y fiero drag6n, el cual tra:!an los griegos por a rmas y l as usaban en
sus banderas ~~ " De a,h:! de duc:!a que lo s griegos hab:!an functado ma
drid. E:n el S. XIX otro cronista ms concienzudo, D. Ram6n de iIesone-
ro Roma,nos, l a coment a en lo s siguientes trminos: "De e sa grat u ita
denomina ci6n <le dra.g6n, da.da a, l a, culebra por el mae s tro Hoyos,parte,
a mi ver, el origen f antstico del drag6n alado, que mucho tiempo
despu ~s apareci6 en la s armas c1e la Villa, y e s t ab&l. pintado en el t_Q

- 7-
cho de una de las Sa,las del Ayunta,rniento, y a"dn hoy ha vuelto a repr.Q_
ducirse en su escudo. El mismo HOyos no estampa t al dragn, y si la
culebra . "Porque es de advertir que el r elieve que Hoyos calific6 de
espantable dragn, era , todo lo ms, corno dice Mesonero, l a repre s en
t a ci6n de una vulgp,r culebra que haba c~peado sobre una de las pue~
t as fortifice,das a.e la muralla que circunl.aba Ma drid (sobre la lla.ma-
da Puerta Cerrada ). Sin ernb~rgo, dando por buena la afirrnaci6n de 1~
pez de Hoyos, como tal drag6n lleg a ser incorporado al escudo de
la Vill a , si bien se t ard6 3 siglos en efectuar oficialmente esa agre
gaci6n" .
Por ~ltimo, la corona c!vica , adicionada en mnteladura a los de
ms elementos herldico s del escudo, tuvo origen en un a cuerdo de l as
Corte s extraordinarias de 18 22, que quisieron s e conmemorase un epi -
sodio a ca ecido en aquel agi tacto periodo de const anlies revueltas pol!
ticas (el 7 de julio de ese ao) Pero su inclusi6n no lleg6 a efec
tuarse hasta 20 aos despu~s, en 1842.
As! el escudo oficial de Madrid desde mitad del siglo XIX es el
que tiene en un cuartel el Cl.r 3 ,g6n alado en ca.mpo aJzur y en el otro
el oso y el madroo rodeado de 7 estrellas y su manteladura con l a
corona cvica.
Pero un dictamen reciente a.e l l, Rea 1 Acacl emia, de l a Historia,

-8-
declara que el escude tra dicional de Madrid, con remotos anteceden-
t es hist6ricos, es el constituido ~icamente por el oso y el mao~oo
don la bordadura de las 7 estrellas y que las dems piezas herldi-
cas ca.recen de ese valor hist6rico y tradicional. No obstante, como
dura~te ms de un si glo, se ha utiliza do el formato por los 2 cuar-
teles y la ma~tel adura , ha continuado manteni~ndose, de momento,
a.quel hlas6n.
La ley dictada el 11-VII-1963 al sealar oue a Madrid le corr es

- -
pondta l a Capitalidad del Reino, seala como distintivo de t al pree-
minencia la inclusi6n en su escudo de armas, en manteladura, de la
corona del escudo na cional.
Pero tra s consultar nuevamente con la Real Academia de la His-
toria, ~st ratific6 su anterior dictamen , declar ando que s6lo el e~
cudo tradicional, formado por el oso, el mad~oo y la borda dura azul
cargada d.e estrella s de plata , consti tutg el blas6n de l a Villa.
Sometidos estos antecedentes a la Comisi6n Municipal del Gobie.r_
no, en 1967, se adopt6 un acuerdo que se ajusta a dichos antecedentes,
d.eclarc:mcto que debta, vol verse al secule.r escudo de le, Villa., con la
composici6n que al principio se describe, au~que s e autriz6 al Ayun-
tamiento a que siguiera usando el a.ceptado ha sta el S. X!X!1 (3)

-9-
CAPITULO II : CARACTERES GENERALES DEL SIGLO XVIII.
Para conocer l as caracteristicas generales del Madrid del s.

XVIII, hemos recurrido a resumir el articulo de Espada,s Burgos, ti-
tulado:"Niveles materiales de vida en el Madrid del s. XVIII", ya
que nos proporciona una visi6n de conjunto muy interesante. Tra s e~
ta visi6n global, en capitules posteriores nos iremos deteniendo en'
los aspecto s p~rticul ares ms sigaifica~ivos .
Espadas Burgos nos dir que debemos comenzar observando l a ci~
dad en el siglo XVIII . En estos momentos l a Villa de Madrid se e~
tiende en una superficie de 6 km2, rodeada de escasos bosques, sig~
nificativamente coinciden_,Ges con los reales sitios y con tierras de~
pobladas de un antiguo arbolado consumido en el abasto, cada da, cr2_
ciente, CJ.e lea para l a calefa,cci6n ele l a Villa, en especial de l as
Rea,les Casas .
uEl crecimiento de la poblaci6n, espectacular en el si glo XVI,
tras el establecimiento de l a Corte, y a~ en los primeros aos del
S. XVII, se haba e stancado en el re s to de la pasada centuria, y e~
periment6 esca so crecimiento a lo largo del s. XVIII .
La Guia de forasteros de 1740 daba una pobla ci6n d.e 110.641 "al
mas de comuni6n", nmaero al que deban de aa,dirse los nios , los r~
pre s entantes de l as comunidades religio sas , los enfermos hosp it aliz~

-IO-
dos etc Esta pobl a ci6n, que se podria evaluar en los 150.000 ha-
bi t antes:;. vivia en los pocos ms ele 8 .000 edificios que se leva,nta-
ban en Madrid. A fines cte siglo ronda=t>a los 180.000 ha.bi t an tes, y
en esta cifra, aproxima da se mantendria ha sta qp;e l a Guerra de la In-
dep endencia y sus cons ecuencias, s obre todo, l a temible hambre del
a o 1812, causa,rm vera.a dero s estragos.
Si nos a cercamos a l a composici6n s ocial, la estadi st ica profe-
siona l de 1787 no s muestra un cl aro predomi nio mesocr-tico, lo s hi-
dalgos eran 8 .618, los empleados civiles 5.058, los milita res, no i~
cluida la guarnici6n, eran 497, los cria do s 17.273, el clero s ecula r
1. 719 , y el clero :t'egul a r es:t.aba, compuesto por 2.430 fra iles y 1.119
monjas.
A media do s del s. XVIII dista ba Naelri d el e ser una ciudad limp i a
y urbanizao.a . El conocimiento de l a sucieo.a d que en ell a hl,bfa, que-
da ba marca do porq_ue to o.&wfa segufa oyno.ose el grito ele "a gua, va 11 por
las cc:les de Madrid, para a,lerta r a los vianclante s . Haor~, que e sp e-
r a r a l r eina do de Carlos III, par a que los '.del anto s en limpieza sean
importantes .
En una, cgrta que escribe el Marqus de San Lorenzo en 1764 se
dice que en la. Villa hay 9 . 000 pozos ya hechos, y ya se conoce t a nto
la limp ieza que Madrid parece otro. Sin embargo, todo es rel a tivo ya
- 11-
q.ue l a. i mpresi6n de al gunos visitantes extranjeros a fines de si glo
se gu~a siendo bastante deprimente. Asi Moldenhauer, diplomtico al~
mn, e s cribe en 1786, qu e para hablar de l a suciedad y mi seria que
a~ habita sus calles y sus casas , v al gan estas 2 muestras : l o s piQ
jos s on aqui co sa muy comrtn (en reali dad eran comunes a otros muchos
paises ). Son ca si lo s habitantes usuales de l as cabe zas espaolas .
Por otr o l ado, vemos que est prohibi do orinar en l a call e , per o en
cambio hay permi s o pa.ra. hacerlo en cual qui er casa, a, la entrada mi s
mo, en un recipi ente colo cado al li. ! Curiosa hospitalidad!. As! cua~
do s e entra en cua.l quier casa hay 1Li'l olor abominable.
Un f;6pico en el que suelen coincidir l as criticas ele todos los
extranjero s e s el fr!o y l as e s ca sas posibilida des de combatirlo. As!
el Mar qus de Langle escrib!a: "el u s o de chimenee.s es ca.si Cl.escono-
cido en Madrid. La s suplen a,qu! con hornillos o braseros porctiles.
El diplomtico dan s Herman de Schubart se agen cio un me CJ~o de sol-
ventar el problema: "el f r!o e s excesivo en este pais, donde no hay
ningdn medio para calentarse. Los bra seros son i nsuficientes y en nin
guna parte se encuentran e stufa s o chi menea s. Nos otros s omos lo s ~i'li
cos que tenemos l a s primeras , mi fiel s ecretario Eschers encontr6
una s estufas de hierro, que yo compr, y como no hay chimeneas en las
casa s espaola s, conduje los tubos fuera de los muro s de l a ca s a , ha

-12-
cia l e, calle y resul t6 bien. Se ha conl;ado en la Corte e ste a gra da-
ble bien estar de nuestra ce,s a y l e. Reina , asi como la. Infanta r.I Lui
s a <le Parma, ha n envia do a nu e s tra casa para ver como ha ciamo s para.
C o.leni;arnos ~'
Seria l argo de ha cer una tipologia mao~il ea del s. XVIII . J~
to a lo s bellos pal a cio s n a cido s entonc es, la mayoria de los cuales
ha n desa pa recido, la e difica ci6n popul a r de la poca era pobre en sus
materia les, sume~ente perecederos, p ero amplia y bien trazada.
En cuanto a, posa da s y fondas, r!ladrid tenia 27 2, ca si toda s en
torno a l a Puertl, del Sol, Mayor , Preci a o.os, Cava Ba jeJ, r~Iontera
Sobre lo s problemas-~ de a ba,stecimiento de l e. Vill a , Juan Antonio
de Estrada, en su poble.ci6n general Cl.e Espaa publice..l.a en 17 48, e s-
tima.be, el gc.sto de IIIadri d en 295 . 000 ce.rneros al eJo . Se ma.t a.n ta..m-
bin 110 . 000 va ca s , 60 . 000 ca britos, 6 . 000 tern eras , y 19 . 000 cabe-
za s de gana cto de cero.a ; se goJs t a..n 190. ooo arrobaJs de a ceite . El vino
e s tan grande en su consumo que no puede numera r el gas to . Un comer-
ciante de 1798 estima.ba el consumo de pan en MaJdrio. en las 840 . 000
f anegoJs anuaJles .
En lo que se refiere al consumo de carne, los datos del "Plan
general de los gneros consumidos en esta ca pital, correspondientes
a l a o 1789 11
-1.3-
Se~~ los a~tos del Plan general, el promedio del consu~o de carne
por habitante sera de 120g., pero Espa das Bugos calcul6 que no so-
brepasaran los 70g. di arios . En cuanto al tipo de carne que se con-
sumia veremos un claro predominio del carnero .
SOCIEDAD JERARQUIZADA:.
La sociedad espaola del s. XVIII est fuertemente jerar quizada,
aunque dista mucho del modelo del absolutismo franc~s, tipo Luis XIV;
o del autocratismo prusiano o ruso.
En la cdspide de l a pirmide social tenemos al rey y su natur~l
entorno, la Corte. Esta Corte borb6nica, del s. XVIII tiene carcter
itinerante, pues raramente reside en 1/Iadrid y reparte los meses del
ao entre los pal a cios y residencias realea del entorno ma drileo~
Circunstancia que es y a norma en los reina dos de Carlos III y Carlos
IV, pero que ya se observa en el de Felipe V, sobre todo, despus de
la destrucci~n del Real Alczar por el e specta cular incendio de la
noche de Navida d de 17 34. La Corte ce,mi naba entre: I'!radrid, Aranjuez,
el Pala cio del Buen Retiro, l a Granj a y el Pardo, a dems de El Esco-
rial. Y en estos despl a zamientos seguan a la Corte entre 6.000 y
7.000 persona,s .
La rtnica diversi6n que se pra cticaba en la Corte era el paseo.
Costurabre muy criticada por los Embajadores de pases extra~jeros.

-14-
As:! uno de estos emba jadores dir: "No conozco nl.da. ms enojoso que
estos paseos sin los que los esp8oles no pueden pasar; l a Corte va
en medio de una fil a de carrozas que se siguen al paso. Se s aludan
recprocamente y he ah:! toda la diversi6n~
La vida de la Corte borb6nica del XVIII no fue especialmente s~
tuosa compar a da con otras de Europa, ni pr6diga en fiestas. La buena
mesa y la caza fueron los dos principales y casli 11nico s lujos que se
permitieron los reyes espaoles del s. XVIII.
Despu~s del Sobere~o y la Familia Real, e st aba l a Noble~a esp e~
ola. E:.11 primer luga,r l a s 119 Familias , que l. fin de siglo constitu:!an
-----------
los Grandes de Espaa.
De spu~s les segu:!an 535 t:r.tulos y el incontable nrtmero de hidal
gos, especialmente numerosos en el N (r~giones cntabra y vas ca), que
en conjunto daban a este estamento, aproximada~ente el 4%de la po-
bla ci6n del cens de 1797.

Era una nobleza obsesiona da por consegu.ir herederos y por crear
mayorazgos . ~~a una nobleza acuciada por la crisis econ6mica e i mp el
o.a a une. doble direcci6n de lujo y ostentaci6n; por u.'Yl l ao.o, la que
imprim:!a la propia Corte, y la que iniciaba la ascendente burguesa .
Pero el esca so nrtmero de inversiones productivas y el creci ente gas-
to fue l a enfermeda d que minaba el fundamento econ6mico y l a aparie~

-15-
cia, social de este privilegiado grupo. Uno de los principales modos
a.e ostenta cin y a la par una de las principales ca,rgas de l a nobl.:.
za era l a servidumbre a su cargo.
Su vi&~ solia ser bastante montona. La alimentacin era sobria.
Pero si aue
~
habia entre l a s Grande s f amilias una emula cin en la sun -
tv.osidad de sus palacios, y en las moda s que las s eoras lucian en
los acto s de la Corte, en el paseo o en la i gl esia.
Finalmente pasaremos a hablar del grupo s ocial ms numeroso, CQ
nocido en Espaa, como el com11.n. Asi r.ladritl. quedaba esbozada como une;,
ciudad de eclesisticos, funciona,rios, renti stas, gentes de profesio
nes liberales, criados y too gnero de picaros y mendig~s.
El nrtmero de mendigo s es innumerable . Asi en Madrid, el impresor
Sancha ofrec!a brilLantes empleos a jvenes grabadores, pero al no
encontrar a nadie, deber hacer venir a algunos de Leip zi g.
Vari as circunstancias puel.en explicar esta inapetencia por el
trabajo. Una de ellas es la, supervi venci8. o.e instituciones benfica s
del s. XVI , que atraian sobre Madrid esa nube de ociosos, que veian
con ellas colmadas sus elementales necesidades!(4)
------------------------------------------
-16-
CAPITULO III : POBLACION; ALIMENTACION E HIGIENE;.
--------------------------------------------------------
Para conocer la poblaci~n de Madrid en el siglo XVIII, Marte-
rell Tellez-Gir6n ofrece un recuento de 1723, segdn el cual sabemos
que Madrid en ese momento ten:!a 8.082 case,s y 95.473 personas de co
muni6n. El m1mero ele vecinos era, de 24.344, y calculando a, 5 los i,ll
dividuos de cada familia, resulta una poblaci6n de 121.720 habitantes.
Por otra, parte, aao.iendo a, las 95.473 persona s de comunin que
hubo en dicho ao el 25% aproximadamente que representan los nios
hasta, 12 e,os, e,rro j a un total de 129. 473 habitantes. Mientre,s que
el Censo de Floridablanca de 1787 arroja un~ cifra de 156.672 hab.
A continuacin presentamos un cuad.ro, s2.ca,do del libro Cl.e r.Iart.Q.
rell , en el que se ve una evolucin de l a pobla ci6n desde el s. XVI.

1530 4.775 Hab. 185T 281.170 Hab .
1570 14.000 " 1877 397.816 "
1594 46. 2CY9 " 1887 470.283 "
1598 57.285 " 1900 540.000 "
1622-26 69.418 " 1910 572.000 "
121.720
1723 129.473 " 1920 ~ 750.896 11 '
"
1745 136.000 1930 782.860 "
"
1787 156.672 " __ __._____,.:.. ______________
1797 166.607 "
-17-
si aceptamos el crecimiento lento que acusa el cuadro que a ca-
l:)e..mos te presen-tar, se explica logicamente, a,adiendo que el aumen-to
sensible re g~strado en 1797 a 1857, corresponde a na ~poca distin-ta
ele la arquitectura, madrilea; l as ca.sas y a no eran de 2 plantas, si-
no de 4 y hasta de 5 en algunos casos~ (5)
Si nos base..mos ahora en el Censo de Aranda, obteno~emos los da~
tos relativos a l a Parroquia de Sa..n Justo y su a,lfe jo San Milln, de
gran inter~s para nuestro e stuoio ya que en su demarcaci6n se !k~lla-
l:)a el convento de San Cayeteno . As1 podremos conocer la poblaci6n de
esta zona en e sta ~poca de 1768-69.
"Parroquia de S~n Justo y Pastor, y l a de Sa,n IJiilln, su ane jo.
t'a pueblan 21.827 almas, a.e ellas 425 pertenecen a la clase hidalga,,
120 estn empleade,s en el Rea,l Servicio, y 89 err la Real He,cienda.
Residen en su territorio 17 caballeros de las 6rdenes militares y
135 emplea dos de Pala cio.
En la demarcaci6n parroquial se si~a un convento de mercedarios
calzados con 98 religiosos. Otro llamado de San Cayetano con 48 . La
Escuela P1a con 43. Una hospeder1a de los PP . Dominicos con 38 frai-
les. Conventos de monjas: De la Concepci6n fTe..ncisca, con 35 religi2
sas; y el de las Carboneras con 33, de jer6nima s recoletas ~ (6)

- 18-
Desde el punto de vi s ta alimenticio, Pala cio .P. . tard hizo un es-
tudio de abe$tecimiento y alimenta,ci<Sn en la segunda mitad del si glo
XVIII, que resumimos a continuaci<Sn:
As1 Ia dieta arquet1pica de l a mayor parte de los madril eos,
al doblar l a segunda mita,d del s i glo XVIII, tiene dos prototipos:
los rel ativos a l a s clases media s holgadas, y lo s de l as cl a ses tr
~aj adoras del artesana do urbano . La diferencia alimenticia entre unos
y otro s , no a fecta 2, l a ca,ntidad y va,lores alimenticios, sino m s
bien e, l's cali de,des (carnero o va,ca, chocola te y golosina,s o ausen
cia de ellas etc ) . Adem s en las clases medias l a cuota de garban
zos ocupa un luga,r importante, pero no t e,n principe,l como p&.r a lw,cer
del cocido la comida dia ria, que era lo habit ual en las clas e s ba j as.
Lo s componentes principales de l a a.limenta ci<Sn ma drile8, eran:
pan, carne, y garbanzos. Sin olvidar el a ceite, el tocino, el p esca~
do, lo s huevo s y el chocolate, que en el consumo madrileo emp ezaban
a ocupar Ul1 rengl<Sn de cierta i mportancia.
En cuanto al pan ? conserva, su antiqu1 si mo pr esti gio como ba se
del sustento humano en nue str a cultura y geogra f1a . Er a obje:bo de la
a tenci6n de los poderes prtblico s par a que no escaseara en el merca do,
a, fin de evi t a.r a gi t&,ciones como el ~1ot1n de 1697 o el el e 1766 fMot1rr
cte Esquila che) .

-19-
En cua..nto al pan de r<ladrid, hecho en la,s t a hona.s de la Villa o
trado del Meco o Vallecas, no admit!a, compe.ra.cin con nin~ otro.
Nada menos que Sempere y Gua.rinos asegura que "El mejor pan que come
un obispo o un t!tulo ele provincias, lo desprecia en Ma,CJ..rio. u.n zap_a
tero".
La, ce,rne presentaba una dieta, por persona, y dia de 75g., que no
se acercaba a l a media libra. de la pretendida racin ideal, pero qu:e
superaba en casi el tripl~ l a r a cin media del consu~o de todo el
pa!s. A medida que avanza el siglo, el volv~en global del consumo y
la r a cin individual proporcionan !ndices ms altos. As! en 1743 CQ
rre sponden nos 90g. por habitante y d!a . Despus en 1763-64 l a ra-
cin diar! a individual de carne rozaba los llO g.
El consumo de a ceite en el Trienio de !796-98 resultaba de
168.200 arrobas de consumo anual, o sea unos 25 litros por persona
y ao.
En cuanto al consv~o de pescado, el sal ado se tra!a de Alicante
y Bilbao, casi a partes iguales. El consumo de pe s cado sal a do en 1765
fue de 40.808 arroba s. La racin anual resultaba as! de 3,5 Kg por
habitante. En cuanto a las cifras de pescado fresco y escabeche, los
datos dan unas cifra s de 22.424 arrobas. Es decir, 1,5 Kg. por persQ
na y ao.
-20-
En cuanto a las legumbres, disponemos de datos de 1789 en el
que ascendieron a 215.652 arrobas. Es decir, 14 Kg. y algo ms por
ma.drileo y a.o.
De chocolate y cacao se alcanz6 un consumo de casi 1.200.000 li
bras en 1789.o lo que e s lo mismo,? libra s y media por persona y ao .
El vino era importante y un art1culo muy solicitado, en los ~1-
timos decenios del siglo se consumian 47 litros por ha,bi tante, inciui
dos los nios y las mujeres.
Era un r1adrid decentemente abastecido, aunque alguna s gentes qu~
daron hartas, y otras en cambio, se pasaron sin probar la carne.
Por otra, parte se protujeron crisis de a,b&,stecimientos, como l a
de 1766: I>iotin de Esquilache . Que fue un amotina,miento popular en
cuanto se produjo por mta cri s is de subsistencia.
En cuanto al 1ndice de alimentos proteinicos, que son los ali-
mentos caros e irr emp:Ia zables, son satisfactorios en aquella poca
en cuanto al volumen general.
El consumo ele gra se,s e hidratos de ca,rbono era muy elevdo, en
contrapa.rticla l a verclura y l a frut e, fre s ce, se consum1e. en C.m tia.CJ,tes
pequea s . La leche y los derivados brillaban por su ausencia . Este
infraconsumo a.e leche era universal en aquel siglo . (7)

-21-
Desde el pvnto de vista de l a higiene, Gloria Sanz y Jos Pa tri
cio Merino escribieron un articulo para lo s Anales del Instituto de
Estudios M:a.drileos. En primer lugar reco gen la opini6n que a.l res-
p ecto do. Dominguez Ortiz en ''UnB;l. visi6n critica del Madrid del si glo
XVIII", quien o.ir: "El roc!o que llovi a de l a.s venta.na.s al grito l; e
meroso de "e.gu.e. va" es nombra.do con to das sus letras, hasta con ma-
yrtsculas . Los madrileos se discul paban diciendo que el a ire de la
Villa es t an s11til que en cuanto l a.s ma.lol ientes sustancias son arr_Q,
j a da.s se descomponen y no hieden. ! Fe'.! so! 11 Hiecl e y rehieCI.e que es un
juicio, y tan liquide. o CU?jada se ma ntiene hasta que lo s ca.rros la.
echan fuera, o l a deshe.cen los coches como la pe.ri6 su madre"
Y no era s te el 11nico peligro: "Hay unas cane,les l a rgas que desde
l as cocinas arroj<:m a mel.ie. calle, envuelta s en e.gu2. de fre gar, l a s
111 time.s porqueria s de l a.s casas, y esto sin l a. virtud a..monest atoria
d.el "Agua. va " . De suerte que suelen ca.er encima de los coches muchas
veces, y si los vidrios van abiertos, pueden sin me.leficio entrar
den!iro".
A continue.ci6n reco gen un prra.fo del libro de Vicente Rodrguez
Casado "La politia. y los politices, tiempo de Ca.rlos III", quien di
ce: "Visto el esta do de inmundicia en que e s taba la. Corlie de Espa.a,
merece ha.cerse menci6n par a. la. posterida d , clel mtodo que s e empleaba
-22-
para limpiarl a , por medio de lo que llamaban marea, pues como es de
esperar que no vuelva a verse, es bueno d~r una idea de ello, para
que sepan los venideros d~lo que les ha librado el rey, La vill a t~
n1a una porcin de carros o cajones bajo s , sin ruedas, que en lu&ar
de ellas ten1an unos maderos redondos, tirados por una mula, que oi-
rig!a el que iba dentro de pie, apoya do en el palo, y as1 se iba
arrastrando todo el grueso de la inmundicia. Este paseo q~e general
mente se hac1a de noche , iba precedido de gentes con ha chas, que ma~
ban delante, a los l ados y detras de los carro s y en seguida de es-
tos ven1an muchos hombres en una fila, con e s cobas, que iban barrie~
do lo que ellos no podian arrastrar. Est a pest1fera comitiva cuya fe
ti dez se a,punl;a,ba, o.esde lejos se dirig!a a varia,s alcant a,rillas o s.:9:,
mideros grande s que hab1a en vario s punto s de la Villa, cuyas casas
inmedie,t as est a,ben afecta da,s por sus hlitos".
Tras ofrecernos estos prrafos, Gloria Sanz y Jos Patricio M~
rino s egv.irn diciendonos que los da,tos anteriore s nos permiten ver
l as psima s condicione s de salubridad en que s e desarrollaba l a Vill a
y Cort e. Por lo t anto se buscan diferentes proyectos de limpieza , y
el proyec"'Go ms completo y profundo s er el cte Jos Alonso de Arce.
Arce concentra sus ideas en el libro: "Dificultades vencidas y curso
natural en que s e d~ r egl as e speculativas y prctiaas par a l a lim-

-23-
pieza d la,s calles de esta Corte " Arce en su libro cuente, deta..-
lles de su proyecto . Habla de embaldosar los frentes de l a s ca sas y
de l a instal a ci6n de unos conductos desde los pisos hasta las alcan-
tarillas, pero es en ~stas en las que hace especial incap i~: propug-
na la constrv.cci6n de una ampl i a red o.e a lcantarill a,do que completa-
r las minas ya existentes, vertiendo toda s en el Manzanares a l a al
tura, del Pal a cio Real. "Los conductos reco ger:! an la basur&, y el agua
de las casas para, llevndolas directamente a la galera sub~errnea,
evi ta.r la suciedad en las ccles de Madrid". (Desgra ciao.e,mente el pro
yecto de Arce era dema siado completo par a el momento).
Pero el nivel ele ciuda o. a.lcanza.do por ma.o.rid, ha,c:!a urgente la
adopci6n de medidas en el terreno de l a salubridad. Fueron tomadas
durante los primeros aos del reinado de Carlos III apoyndose en los
proyectos sobre los que Sabatini reo.a,c-1:;6 l a insi:;rucci6n o.efinitiva.
El tema de l a s basuras fue r esuelto rapidamente, ordenando la
consi:;rucci6n de ca,er:!as y l a ha,bi t a ci6n de fosas slpticas en cada
casa. El grueso de l a s medidas est dedicado a la construcci6n de
a ceras y a las obras del nuevo emp eo~ado. Pero hay dos det alles int~
resantes: en primer luge,r, y a diferencia ele Paris, el V8.cie.o.o de los
pozos corre por parte del p'liblico, es decir, la h8,cieno.a Municipa,l.
Y en segv.no.o luga,r que la. construcci6n de estos pozos deb:!an sufra-

-24-
garl as los prop ietarios de las casas .
El buen ritmo ele los tra bajos realizados en f avor de l a sal u-
bri cla d y de l a hi giene , hi zo que los resultados empezaran anota rse
mucho ante s de que es!iuvieran finaliza,dos.
Pare, concluir, Gloria, Sanz y Jo s Patricio reco gen lo que Luis
Cervera clice en l a pgina 180 de su libro: "Feo Sa ba,tini y sus nor-
mas pa ra el s aneamiento de ~4adri'd", y que nos a..a una visi6n cl a,r a
de l a esp erada evoluci6n que en el campo de la hi g~ene estaba expe-
rim enta~do l a Villa: '~ el ao 1765, 4 despus de iniciarse las
obras de saneamiento proyectadas por Sabatini, estaba transforma do

-------------------
el aspecto de Madrid; sus calles se hab!an convertido en v!as lim-
-------------------- --------------------------------------------
E~:~-~~E:~~~~:~'~-~~-~~~~~~~~-~:~~:~~~~:!~~-~:~~E~~~ con la
paula tina desa,parici6n de aquella pestilente sucieda,a. que rodeaba la
ciudad." . (8)
-25-
GA.:PITULO :rv : AI.IFAJ3ETIZACION, TRANSPORTE Y ALUMBRADO.-
------------------------------------------------------------
Pa,ra, conocer el nivel de a.lfG,betizaci6n que hab:! a en Macl.riCI. en
la segunda mitad del siglo XVII, hemos consulta do al autor fr ancs
c. Larqui . El nos dir que tras un sondeo de alfabetizaci6n se ob-
tuvo que en Madrid sab:!a firmar el 45% de la poblaci6n , mientras que
no lo haci a el 55%. Este excelente pa.lmars de los ml.drileos es e.;;
plicable porque se ha obtenido en medios esen cialmente urbanos. Las
ciudades del antiguo Rgimen siempre aventa j aban al campo. Adems M~
drio., al asumir l a s fun ciones de capital, atro,e unl, multitud de adro,!
nistrativos, militares, gentes de corte etc cuyos niveles cultu-
rales son ms altos que en las ciudades de provincia y del campo.
11
Si compa,ramo s Ma.drid con l a ciudl,d Cl.e Reims a, fimes del siglo
XVII; en esta rtltima ciudad el 53% de l a poblaci6n sabe firmar. Si
la comparamos con MarsellB, y Avig:.r1on tienen ya un 50% de alfe,betiz.
dos . En conclusi6n, al final de e sta comparaci6n entre 2 paises ve-
cino s , podemos ver que f1adrid no parece estar. en una situa ci6n infa
mante a pesar de la tarea del 55% (quizs el 60%) de analfabetos;
un 45% de "letraCI.os" como mximo y un 40% como m:!nimo , son resulta-
dos, despus de todo, mu~ honorables.
Si nos detenemos ahora en l a repartici6n de este porcentaje por
sexos, veremos, claramente, l a preponderancia de los hombres. As:! la

-26-
cultura e s en primer lug"ar, aunque no exclusivamente, ma sculina .
De 64-1 t .estamentos firma,do s , 435 han sid.o reda cta dos por hom-
bres, o sea el 67,86%. En cuanto a las mujeres hay 206 firmas, o sea
el 32,13%.
Las proporciones de anlfabetos son las siguientes: 198 del sexo
masculino con rel a ci6n e, 772 tetamentos no firma dos: 25,64%; 574 l.el
sexo femenino: 74,35%. De este modo los hombres nutren 2/3 del co~
tingence de firml,ntes , por lo t an!;o aventl,jan en mcho a las mujeres.
En Reims en 1668-69 firma.n el 64% y el 50% de mar s elle s e s y avione-
ses. La, pobl a ci6n mc>,sculina de ~II2.dri d no hace , en cons ecuencia un mal
pa,p el.
BAL.LUJCE.- .
iVIa,d.rid e s una ciuc1ad clonde el a..na.lfabetismo ( e.l meno s l a f alta
p ersona,s que sa.ben firma.r, y a que hay p er s ona s que saben firma r y :no
s aben leer, no s a ben e s cribir, o no saben leer ni e s cribir) domina ,
p ero no a.e u:r1a, manera esp ect a cula.r. Un poco meno s el e la mit a d ele los
ma,drileos e s capaz de firma,r en 1650. Estn en primer luga.r los hom
bres , sigv.en l a s mujeres, e s t a s rtltimas son l as v1ctimas del ret r a so
que i mplica su forma de vida .
La cultra en esta poca e s principalmente aristocrtica: los
medios de l a nobleza , de l a a dmi mistraci6n, de profesione s i mp ort~

- 27-
tes, del ej~rcito en sus escalones superiores , saben leer y escri-
bir. La I glesia, naturalmente tambi~n . La frntera entre el alfabe-
tismo y el analfabetismo se establece en el mundo del comercio y la
artesania. Los ms olvidados son los jornaleros de la agricnltura y
de la ciuclad. Ninguno de ellos, salvo en casos rarsimos, tiene ca-
pacidad para firmar un testamento, o una cleclara,cin de pobreza~ (9 }'
Desde el punto de vista de la enseanza en el Madrid del S.XVIII
tenemos un estuclio realizado por Apa,risi Mocholi, y publicado por el
Instituto de Estudios r~Ia drileos en 1978 .
El nos dice que se inicia el siglo XVIII con el advenimiento de
Felipe V al trono de Espaa, adveni~i ento que en general fue saluda~
do con jrtbilo, pes con la Ca s a de Borbn confiaba el pas en salir
del abatimiento enqe estaba sumido en los ~ltimos tiempos de los
Austrias . Se espera.ba mucho de la influenci a, fra ncesa. (en moa.a.s , CO.
tumbres, artes y letras); pue s a.quell a fr~se de Luis XIV "ya no ha,y
Pirineos" como despedida de su nieto Felip e, frase que l.lgu.nos his-
toriadores atribuyen al embajador espaol Castelldosrius, pareca
presagiar nota.bles beneficios de l a vecindad francesa, principalmen
te en el campo de l a, Cultura y de 1&. Enseanza, que a cusa ba, cierta
deca dencia, fruto o.el enfriamiento de l a,s relaciones inl;electuales,

-28-
en otro s tiempos muy i mportantes, con Francia y otros pueblos de Eu
ropa, corta de,s por Felipe II, por temor a,l contagio hertico.
11
Los historie,dores nos dicen que tras procle,ma,r rey a Felipe V,
en Se,n Jer6nirno el Real, el buen pueblo a.e I1TadriCl. manifest6 su efu-
si6n de alegra ante aquel rey de 17 aos, cv~a juventud vigorosa y
<mima,a.a con el aspecto ele progreso, contrastaba con ;:la ima gen cl.eca-
dente del rey anterior, Carlos II . Tambin er compla ciente la nueva
reina W~ Luisa, Gabriele, de Se,boya , que no pasabe, o.e lo s 14 aos y C.:!;!
ya, serenio.ad era ao.mirable para, su juveni;ud.
Desde l a Gu.erra de Sucesi6n, e ste casi medio siglo que va de
1701-17 46, salvo lo s 17 meses y medio que rein6 Luis, marcan l a i;6ni
ca, de 100 aos fruct:!feros en cuanto a la, cultura espa,ola, que se
continua,r con el pa,cfico reina do de Fernando VI y con las ilus tr.!:_
das miras de Carlos III.
La enseanza primaria era en Espaa, como en toda Europa la ms
i mp erfecta. En el si glo XVIII asistimos a un intento notable: la ge-
neralizaci6n de la enseanza y los primeros pasos para su extens:!6n
a la, mujer.
El siglo XVIII se abre de una manera notable a los estudios de
Cv.ltura General ( o de segunda enseaza) prepar atorios de los u~i-
versitarios, militares y marino s .

-29-
INS'l'ITUCIONES' DOCENTES.-
---------------------------------
LA COMPAIA DE JESUS-.- Continrta, su traticin de siglos anteri.Q.
res (XVI-XVII), y en medio de las vibisitudes por las q~e pasa la Co~
paia en el siglo XVIII, sigue apareciendo como institucin seera,
que aporta a la vida madrilea un balance positivo en las tareas ed~
cativas.
La primera institucin docente de l a Compaia, es el llamado C.Q.
legio de la Compaia de Jesrts, que en 1603 aparece con el nombre de
Colegio Imperial de l a Compaia de Jesrts. Colegio que ha sta la expul
sin de los Jesuitas ser l a instituci6n ms lograda y una de las que
mayor influencia tuvo en el ambiente cultural de la ~p oca.
Es continuador como hemos dicho

-COLEGIO IMPERIAL DE MADRID.-
---------------------- ~
del Colegio de l a Compaia de Jesrts, y cuyo nombre de Imperial fue
justa correspondencia al apoyo que le prestara l a Emperatri~ Maria
de Austria, hija de Ca.rlos V, y hermana de Felipe Ir.
Estudios Reales- Estos Estudios Reales perduran hasta el extr&
amiento de los reli giosos de l a Compaiia, ~ por Pragml;ica Sanci6n de
Carlos III en 1767. Enero de 1625 es l a fecha que podemos dar como
funda cin de los Reale s EStudios del Cole g~o Imperial.
Real Seminario de Nobles.- Un decreto de 1725 aprueba las pri-
meras instituciones de este Real Seminario de No~les.

-30-
Su primer a finalidell era. "ensear y dirigir a los alumnos a ser
C~wal l eros Christianos " Los admitidos, en eda d de 8 a 15 e.os,
han de ser "leg!timos descenclientes de l a. Nobleza notoria ", e:x:-
cluyendo los delicaclos y enfermizos y t ambi~n los de cuerpo deforme.
Cada uno de los caballeros seminaristas, para entrar en el Real Semi
nario, "ha.n de prevenir o tra er una cama pequea, , con sus colchones,
sbana s, pa~uelos, servilletas, cuchara, tenedor, cuchillo, peine
El Real Seminario tendr maestros secula res que enseen habili-
dades Caba llerescas de danza , rrrdsica,esgrima y p ice.dero".
Visitas de mujeres no se admiten, p ero se tendr la justa conde~
candencia, de que mao.res, hermanas y algune.s otras parientes les pu~
dan ver, sin internarse en el Real Seminario .
La vida del Real Seminar io de Nobles qued8, truncada con la expul
si~n de los Jesuitas. Pero el 2-X-1771, a lo s cua.tro aos y mectio de
la Pragmtica Sanci~n, se prcede a la inaugure. ci~n de los nuevos Re
les Estudios de San Xsidro, comenzando as! una nueva etapa que ase~
re la continua ci~n de una de las Instituciones madrileas ms logra-
das a lo largo del S. XVIII.
____ _.. ________________________

Estudios,. Reales de San sidro.- _ En 1771 Carlo s III no quer!a
que le acusa.sen de ha.ber proo.ucido un perjuicio a l a, socieo.e.d por la
o.esaparici~n de las funclaciones a.o centes c-onfiadas a le, Compa!a. de

-31-
Jesds, y por ello procur6 que las Cteoxas de dichos estudios estu-
viesen at endio.as por los ms (!_estacados Profesores del Reino.
El Colegio de San Fernando de Padres Escolapio s .- El Colegio
de las Escuelas Pias se funda en 1773. Se instal a en la C/ Mes6n de
Paredes (Colegio e I glesi a ). La Iglesia, destru1da en 1936,era una
de le,s ms bellas de ,~adrid. De planta en rotoncli:!,, precedicta de una
gran nave rectangular y cubierta con una b6veda-crtpula grandiosa, de
las m~,s tas de la Villa. Este monumento terminado en 1791, fue obra
del hermano Escolapio Gabriel Escribano, quien modific6 radicalmente
los planos del a.rquitecto Antonio Berrocal. E~te Colegio ele las Es-
cuelas P1as pas6 a nuevo edificio en la C/ Donoso Cort~s y ha sido
muy reciente y pol~mico su derribo, al haberse trasl adado a las afu~
rs,s de M~drid . (Recordemos que Apari si Mocholi escribe en 1978, y
por eso le parece muy recient~ el derribo).
Colegio de San Antonio Abad.- Ms bien conocido por San Ant6n.

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Fundaci6n de las Escuelas P1as, al igual que Se~ F~rnando, el edifi-
cio, constru1do en 1753, alberga Colegio e I glesia.
Colegio de Nuestra Seora de Loreto.- Colegio que hab1a fundado

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Felipe II, en 1581, para ni~as hu~rfanas. Este Colegio est en l a C
lle de Atocha,, esquina a la Plaza del I~latute.
Colegio de l a Inmaculada Concepci6n. - Se funda, en 1651 y estaba

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-32-
situado en Corredera de San Pablo.
Colegio Santa Isabel.- En la calle que toma su nombre de Santa
Isabel. Fue Convento de Agustinas Descalzas en 1589. La. i glesia se
coneluye en 1675 y es renovada dentro del siglo XVIII.
Colegio de Nuestra Seora de la Presentaci6n.- Conocido por ni

------------------------------------------------ -
as de Legan~s. Situado en la calle de la Reina, fue de los m s fa~
sos. Debe su nombre al patronato que sobre ~1 ejercio el mar qus de
Legpn ~s. Acog!a a nias hu~rfanas y desampar adas.
Colegio ele San Ildefonso.- Funda.ci6n de la Villa de Madrid y
orgullo de su Ayunt amiento. Fundado a.l parecer, en 1478, ten:!a por
objeto ampa.rar nias hu~rfanC~, s natur ales ele Madrid, de 7 a 14- aos.
Colegio de Sa.nta. Brbara .- Fundado por Felipe II en 1590. Su
misi6n era l a instrucci6n de nios m~sicos de la capilla real.
Colegio de San Patricio de lo s Irlandeses .- Fundado en 1629 y
situado en la C/ Humilladero. acogi6 durante todo el s i glo XVIII a
j6venes irlandeses.
Enseanza de l a.s Hij as de l a Caridad.- Locl.lizamos 3 escuelas
a cargo de estas r eli giosas: en su casa principa.l de la. calle de San
Agust:!n, en el Hospital de lo s Incura.bles y en el Colegio de la Pa.z,
en la C/ Mes6n ele Pa.redes, que tambi~n estaba a su cargo.
Y as:! ha sta 20 Colegios.

-33-
ENSEANZA FEm~ENINA EN MADRID.-
-----------------------
Algunos Colegios de Religiosas se ocupaban de alumnado exclusi
vamente femenino, Son pocos los centros de carcter oficial que para
la formaci6n de mujeres existen en el s. XVIII. Y desde luego, ense-
fianzas muy elementales en cuanto a Cultura general. Van casi s iempre
dirigida s a l abores , m~sica , baile, idiomas (Ms bien s6lo franc~s) y
clases o enseanzas de l a s llamadas de adorno .
Ser en el siglo XIX , como nos dir M Carmen Sim6n Palmer en
l a, obra 11
1&, enseanza privada segl e,r en Madrid' dur&nte el s. XIX" ,
cuando l a enseanza femenina va tomando carta de naturaleza , sin du-
da alguna por la influencia francesa de l a que se empiezan a copiar
estru.cturas y cometido de estas enseanzas.
ENSEANZA PRIVADA.-
La enseanza privada va apareciendo con timi de z en el S. XVIII,
pero esta ense&nza no alcanzar verdadera i mportancia, ha,sta, el s.

XIX, o ms concretamente hasta 1821, fecha del Reglamento General de
Instrucci6n Prtblica .
ESTADISTICAS SOBRE EDUCACION.
Sabemos por el Manual Hist6rico-Topogrfico d Mesonero Romanos
que en 1844 hab!a en la capital 48 escuelas para nios y 46 para ni-
as, pero la mayor!a creadas a principios del siglo XIX~ (10)

-34-
Par~ tratar el tema del transporte, en el Madrid del s. XVIIr,
hemos recurrido a WJ. art:J:culo "Problemas a.el transporte madrileo en
el s. XVIII " e s crito por Francisco Aguilar Pial .
El nos dice que Madrid empez6 a tener problema s de tr~fico cua-:!!
do l a tenta ci6n del lujo fue inva diendo eapas sociales de extracci6n
burguesa. Y como dice D!az-Plaja en l a pgina 117 de su libro ''La. Vi

da espaola en el siglo XVIII ", dos circunstancis.s fuerzan a los e_
pa.oles pudientes a tener coche: "una prctica, el le.stimoso estado
de las calles el barro, los cantos a.e piedras pue s tas boca e.rriba,
los cerdos de San Ant6n hoza,ndo, los desperdicios tirados de una. ve.E:,
tana al grito de !Agua va!. La otra es l a necesida d social de disti.E:,
guiwse del pueblo~
li El padre Sarmiento, benedictino del siglo XVIII , comenta que ha
ce muchos aos q~e conoce Madrid; y que ca da d:J:a oye m~s repetidas
las quejas de que hay mucha. peste a.e coches, y que ayer no ha.b:J:a la
quinta parte. Ante esta evidente proliferaci6n de transportes priv~
dos, y para evitarl a en lo sucesivo "alguno s proponen el que se eche
tributo sobre los coches. Pero yo digo, deda el P. Sarmiento, que
los que por su jerarqua pueden tene:rt' coehe no deben pagar tributo,
y que los que no le deben tener; no se l es debe permitir, atUtque p~
guen tributo. Como vemos el P. Sarmiento en esta s consideraciones,

-35-
pa,rte de una concepci6n estamental de le, sociedad, que era precisa-
mente la que entraba en periodo de profunda crisis, para dar origeh
a la sociedad moderna. Pero l a exp2~1si6n econ6mic~ estaba en desa-
cuerdo con esta,s idea.s' del benedictino , ye, que el progreso material
era imparable y el gobierno se limitar1a a tomar medido,s ordena doras
en el primero, conducentes a respaldar las exi gencias del bien prtbli
c:o. , EJ. mismo P. S~rmiento nos habla de algunas de elle,s : "Es just:!si
ma l a ley de Nadri d que en S:'emana Santa y <ruando alg1n pas-eo Real hay ,
ma~de, no anden coches por el grande c:oncurso de gentes ~~ las calles,
y penque sern inevitables l as desgrac1as . Es muy pi adosa l a provide~
cia y muy conforme a, la sociedad. humane. que cuando en ~guna m le
hay algdn enfermo en peligro, se pongan vallas en las boca ca.lles pa-
r a que no puedan pasar coches ni carros, cuyo insufrible- ruido ator-
menta. al pobre va,gabundo" .
Durante el reinado de Carlos III l as prohibiciones y limitacio-
nes se dirigirn a f a cilitar la vida ciudadana y a continuar defen-
diendo la salud p~blica, ya que las 6rdenes se iban renovando con re
petida periodicidad desde hac1a ms de un si glo.
Hab1a tambi~n contaminaci6n del aire ciuda dano, como hoy, pero
de origen logicamente diverso. Los animales enrarec:!an el ambiente
con sus inevitables malos olores. Per.o nadie par aba mientes en ello.
-36-
H&.b!a, incluso, quien defend!a los beneficiosos efeC.tos de esta at-
m6sfera enrarecida.
Eran otros, sin embargo lo:s daos que se intentaban ata,jar con
6rdenes y pragmticas. El ms escandaloso y frecuente, los atropellos
de pac!ficos p eatones, por la excesiva velocidad de los coches y la
a.narquia de la. circulaci6n. As! en las 6rdenes de 1650 y 1750 se re-
pite el no uncir a los coches particulares ms de 4 mulas en el re-
cinto de la urbe:; ya que las denuncias de atopellos se suced!an a
diario .
Eh el edicto de 9- VI- 1774, fijado en plazas, plazuelas y puerta.s
dela corte se pretend!a hacer frente a.l exceso de velocia_d y c. la
falta de control de las bestias de tiro . Ordenaba en ~1 la Se.la de
Alcaldes de Casa y Corte que "ningrtn cochero se separe del coche, m_!!
las o caballos, siempre que est~n parados y sin sus dueos dentro,
en las calles, plazuelas, paseos y dems sitios de esta Corte ~ La
multa impuesta. ser:ta. de 20 ducados.
El edicto se repite casi id~ntico en febrero de 1782 aadiendo
a la multa 6 meses de trabajos forzados "en las obras p'dblica.s del
Prado" . En Enero d 1785 , se reconoce en otro bando que los edictos
anteriores no han sido eficientes, sino que "contin11an con mayor ex-
ceso, e:x:perimentndose los muchos atrop ellos, herid!.s y ot'r os daos

-37-
que diariamente ocasiona est a inobediencia y abuso de correr por las
calles~' Las penas se agrc;wan: al cochero, castigo o.e "vergtlenzc:>, p'libli
ca", y al dueo si fuere dentro del coche, prdio.a de coche y mulas
en caso de atropello . Tambin se impone una sanci6n de doscientos d~
cados si el cochero (contra lo establecido) es menov de 17 aos.
En junio de 1787 se estableci6 que los coches de viaje con 6 m~
las tuviesen su punto de partida a 325varas fuera de l a s puertas. de
Madrid, sin permitirles bajo ningdn pretexto la entrada en l a Villa,
para evitar accidentes, y con gran r apidez se encar~ al arquitecto
Juan de Villanueva que estudiara la instalaei6n de esta s obligadas
seales en todos los caminos de a cceso a la capital .
Se cumpl i6 la orden pero los excesos de iirfico n menguaron el
trgico balance de accidentes. Uno de lo s primeros actos del nuevo
Rey Carlos IV, fue un bando de 1789 en el que se reiteraban las no.!:_
mas estQblecidas y se impon1an l a s consabidas penalizaciones.
En agosto, de este mismo ao, a petici6n fiscal, se anunc1a aue
"a los cochesros que corriesen; ga,lopasen o trotasen apresuraclamente
por las calles de la Corte, se les imponga, por primera vez 15 d1as
de traba jos forzados en el Prado" adems de lo s 10 o.ucados de multa,
pena que ser1a duplica,da en la, segunda ocasi6n y aumentada ha,sta 6
meses en la tercera.
-38-
LOS PRIMEROS TAXIS~-
Los coches de al quil:er- no eran novea.a,d a.lguna en l a Espaa del
s. XVIII. Pero lo que si es absolutamente novedoso en l a ~p oca de
Carlo s IV es l a instal aci6n en l a Vill a y Corte del primer servicio
de coches con parada propi a que, a i mita ci6n de Franc!a , ofrec:tan
sus s ervicios por horas o trayectos. Ser:tan un claro pr ecedente del
servicio p11blico que prestan los "taxis 11 en la a ctuali daa.
En el Archivo Hist6rico Nacional se conserva l a solicitud pre-
sentada el 17" de V:l:II a.e 1792 con este objeto, (Con sejos. Leg 1388) .
El nuevo s ervicio p11blico s e llamaba, Coche s diligent e-s de Ma-
drid y constaba , en principio de 12 veh!culos, todo s nuevo s y de id~n
ticas car a cter:tstica s de f abricaci6n y color par a di stinguirlos coro
facili dad. En cue,nto a l a ttracci6n era de 2 mul a s, yena.o lo s cochero s
en el pes cante con librea , casaca y 0alz6n verde, chal eco, collar:tn
y vuelta pl ateada con botones a.e metal dora,do.
Se establ ecieron 3 paradas en pl a zuelas del centro de Madri d :
Cebada, Santo Domingo y Puerta del Sol, quedando estaciona dos 4 co-
ches en cada nna, con un horario fi j o.
Los servicios se pagaban por viajes y por horas, no por d:tas , a
raz6n de 4 reales ~ vell6n el viaje, por tiempo m~~imo de tre s cua~
tos de hora., "pues en este tiempo puede muy bien atra.vesar la, Villa
-39-
de parte a, parte". La hora de alquiler s e fij aba en s eis real ies
con posibilida~ de reali zar varios viajes.
Tios coches eran~ pare, cuatro personas y no se pon:ta m~,s r.-epa,ros
en la admi sin de viajeros que la indecencia y la suciedad. EStaban
prohibidos los tra.jes de carboneros, aceiteros etc. aunque no se im-
ped:ta la entrada. a estos trabajadores, siempre %Ue fuesen con tra jes
limpios.Tampoco se permit:ta llevar en los coches pasa jero s enfermos,
borracho s o muertos.
Estaba prohibido a lo s cocheros el pedir propina. Estos coches
no pocl:tan de ningdn modo correr, ni galopar, como tampoco pod:tan ha-
cer viajes fuera de Madrid.
Tampoco se admi t :tan grandes paquetes en lo s coches, ni otras CQ
sas ele mucho peso. Y se prohib:ta terminantemente todo. clase de ver-
duras y a,limentos .
Con estas condiciones se inaugur este servicio a f i nes de 1792,
habiendo obtenido el promotor Franci s co Talosa , un privilegio de ex-
plotaci6n por 10 aos~ (11)
--------------------------------------
- 40-
Sobre el t eme, del 2.1u.mbrdo p'dblieo , Gonzlez Palencia escribi'6
e.l e,v.nas notas de gran inters , que re su.mimos a continua cin.
As:! nos dice que el primero de noviembre de ]706 , el Consejo de
Castilla excita, el celo de la Sa l a de Alcaldes , di cindoles el inte-
rs que tien e S. M. en "que el luge,r- est <?.l umbrada y q_ue lo s fa,roles
se hage..n poner y estn encendidos s in excepci n de p er s ona a.lguna".
El celo d e los al ca ldes parece oue no s e encenl:!a y los fa,roles
segu1 an aps,gados . 11 H8,biendo entendido el Rey 12. poca ob s erva ncia Q.Ue
ha habi do en encenderse los faroles por los vecino s de esta corte
y Q.u eriendo &.. M. se contim1e -~an conveniente dispo Gi cin, se servir
v._ di sponer que e, este fi n s e publiC1ue nuevo banCI.o" . A:s1 en sesin
de 15 de Febrero se di un 2.uto en el que se a.cord.a.ba. 11m8,nda.r que
todc>,s- las personas de cua lq_uier estacl.o, ca.lida d y dignidad QUe s ean ,
sin excepcin, que vivi eren en lo s cua rto s principales de l as cass
de le,s calles de I~adrid , se en ci ende..n f a roles q_ue las alumbren l.esde
el a.noche c er, ha,sta el amanec er del d:!e. s i :::tJ.iente, de me.nera que se
pueda reconocer clara. y distintamente l a gent e que ende por el l u ga.r,
pe,ra. evi ta,r los inconvenientes que de l o contr8.rio se ha,n exp erimen-
t:e,do~'
Revisin de Alcaldes- manda ron que to dos los clicho s a.lce.ldes ,
s iempre c; u e sal gan de r onda , celen con pa.rticul 8.r cu ida Cl.o s i est~..n
-41;..
ardieno_o lo s dichos fBroles en tode,s l a.s ce,sas referi das , y en l a s
QU e n o estuvi es en, e s crib irn c ausa s obre ello, p oni endo l a hora a
l a oue se ha ll muerto l f arol, de que dar~,n cuent a c. la Sa.l a al
df a s i.mient e para aue s e mancl.e ha.c er l e. multa,!'
r.lul t a.- l a, multa, era d e dos duca dos por 1 8, primera ve z y de cua-
tro p or la, s e e;u.nda,.
Pre gn del auto- se pr e gona el l.uto por las c a lles d.e IJladricl en
los df a s del 18 a l 23 de Febrero .
No se he.c e C8..solo s vecin o s segu:f an s in enten der la convenien-
ci2. de lo s f e.role s , y l a Sal a r epet i a, en 5 de Jul io lo ma.n cl a do en Fe-
brero. En vi sta d e que los vecino s d e lo s cu a,rtos pr i nc i pe.les no obe-
c:le0i8..n lo orden a,do , s e dic e que se imp ond.r~,n pena s mayore s .
Siguen s in hl.Cer caso- lo s vecino s de I~adr i d seguf an sin encen-
d.er lo s f arole s . Y en e s t a lucha entr e l o s vecinos aue n o pon f a n fa-
roles, y el Gobern2.dor del Oonsejo empeado en r.JO stre,rles l e, nec esi-
da<l de usarlo s , pasaba n los aos, se o:!an lo s pregones de lo s bandos
y se demo s t rab a con hec hos, que el alumbra do no ha,cfa fc: te, en IIadrid,
ni siquiera durante el invierno.
Se repiten l a s rdenes- en 1732 , 1733 y 1735 se r ep i ten l as r -
denes, c asi en l o s mi smos t~rminos qu e en 1706 , con l o cual se ve
cl a ro que los vecinos ha b:!an est ado a oscuras .

-42-
En 1760 tenemos el expediente de Joaqun Azagra , m ~dico, que V;!
ve en la calle del Pra do, quien acude a la Sala para, que le consie:n;;,..
ta t ener el farol "en su palomill a y garrucha con su cuerda., gancho
y portezueLa que da al portal de la misma casa, para g,ue cada, vecino
pueda usar de l y cumplir la orden de encender los faroles, s in pa~
sar por su estudio perturbndole y ensuci~,ndole la casa". Pero no
se le consis ti a Pi.za gra esta innovacin, y a, que era un problema
comrtn a todos los habitantes de cuartas principales. Y asi se lo co-
munic, constando las quejas de los otros vecinos por np d.ejarles PE:
sar a encender el f a rol.
Otro expediexrl;e, promovi do por un cl~ri go- el cl~ri go decia es-

------------------------------------------
tar. exento de poner el f 8,rol y si obligado a, pa,gar el aceil;e . Pero
como m1os vecinos se entendi an en esto con ~1 del principal y otros
no. La Sala consult al Consejo de Cas tilla sobre el medio de arre-
gl ar e s to; a s! el 2-X-1761 se di el siguiente band.o: " para obviar
los escndalos, robos y otros insultos que f acilita la os cur idad de
la noche,. se continde en el a.lumbra,do de l as calles d.e e s ta Corte,
de modo que est~n ar di endo desde el anochecer hasta, las 12 de l a U.Q.
che, desde 1 de octu~re hasta fin de marzo de cada ao, corri endo
enteramente la palomilla, farol y a lumbrado para evitar ruidos y ~
ferencias, al cuidado y disposicin de lo s inquilinos de los cuartos

-43-
principales, y este..ndo estos des alquil a do s e, los de lo s cua rtos se-
gu.ndos, p oni~ndolos p endientes hasta e1 balc~n del principal .. oe ~
'l)r multa de 10 ducados pe,r a lo s que ca rezca....11. de f arol o pa lomilla, y
de 4 duca,dos a los que ten iendo puesto el farol , no se le encon~rase
encen dido a, l as horas expre s adas Sin distinci6n de eclesis tico s
o regulares, poniendo ~ st e f a,rol en cendi do en l a.s part es oport una s
de sus i glesias o monasterios~
No rilunicipal - En 1765 tenemos l a definitiva ~poca , en q_ue el
alumbrado deja de ser servicio municipal .
Nueva, s itua,ci6n en 1765- En efecto el 12- IV- 1765, el gob ernador
p a sa a la Sala de comunica ci6n del Marqu~ s de Grimaldi, diciendo que
el Rey ha resuelto qu e el alu~brado s e est ablezca por u~ sistema di-
f erente a partir de octubre pr6ximo . Como cons ecuencia de la nueva
orge..niza ci6n se public6 y fij6 el s iguiente bando, que reproducimo s
!ntegTo por su inters :
" Como Ul10 de los punto s de policia ms importa,ntes a la s~
guri da,d del com11n es l a luz de las ce.ll es en las noches de invierno ,
desde 15 de X a, 1 5 del IV, no puede mirar el rey con indiferencia,
que abonando los dueos de las casas a sus inquilino s el co s te de 1as
luces a dems de hab er pagado los faroles y palomillas no se consiga
el fin de estar bien ilumina do Madrid, por la desigual dad y mala co-
-44-
locaci6n d:e los faroles, y por el abandono con que gener almente mira
el vecindario este cargo, no obstante que se dirige a su propia con~
venien~ia . Con estos motivos y con el fin de que sin nuevo grava..men
pueda el p~blico lograr el beneficio de una iluminaci6n uniforme y
permanente, ha resuelto S.M. libertar al vecindario del cuidado de
encender, limpiar y conservar los faroles, y a los poseedores de e~
sas, de la contingencia y gastos de reponerlos, creando para ello un
Director de esta polic1a, que lo es D. Antonio Carrillo de Mendoza,
para que con los precisos dependientes y operarios la. establezca y
rija en todo lo gobernativo y econmico, con inmedia,ta sujeci6n al
primer secretario del Estado.
Que el recaudador actual de la Regal1a de Casa de Aposento D.
r1anuel f.iuoz cobre en buena, moneda, desde primero de enero de 1766,
los 64 reales y veinte mara;ved.is de cada casa y fe.rol de los que
acostumbraban encenter, por ser lo mismo que importa el consumo de;
cada farol de los a ctuales en los 6 meses, y abonar los dueos de
las csas a sus inquilinos, y que esta exaccin, la haga con los mi~
mos privilegios de la Rega11a, sin exceptuar edificio alguno de la
Corte, e incluyendo las iglesias, conventos, hospicios, casas, etc
con s6lo los recibos que dar firmados a los dueos, administradores
e inquilinos, para que stos los descuenten del importe de sus alqui
-45-
leres, y los poseedores de las casas podrn reco ger desde luego los
faroles y dems ~tiles de que han usado hasta aqu1.
Problemas- Que si por ma,licia, o descuido atropellase a.lguno a
los operarios y dependientes al tiempo de encender, limpiam o celar
los faroles, se le exijan 10 ducados de multa, adems de pagar el da
o que cause.
Que el que hurte, rompa o maltrate los f aroles y dems enseres
de esta nueva iluminaci6n, se le sacar la multa que corresponda.
Que los dependientes de esta policia, los rondB,s de justicia y
patrullas de la tropa debern celar la nueva iluminaci6n, y podr
cualquiera del pueblo denunciar ante el Director la,s faltas que ad-
virtiere en los operarios que h8..n de cuidarla, y se le gratificar
con 24 reales, los cuales se exigirn del culpado una vez que se v~
rifique el descuido.
:fina,lmente se nombra a uno delos Alca,ldes de la Real Casa y Co.:f:
te c:omo Juez Conservador de la nueva ilumina,cicSn y que los dems Al-
caldea, el Corregidor de Madrid, sus Tenientes y Patrullas cuiden de
que n se cometan excesos, ni perjuicios contra la nueva iluminacin.
Y para que lo resuelto por s.r~. llegue a noticia de todos, he manc1a,do
fijar el presente en los parajes acostumbrados . Madrid 30-IX-1765o
D. Alfonso Delgado". (12)

-46-
CAPITULO v : INCENDIOS Y CORTES EN MADRID.-
Sobre el tema de los incendios en la Ville., y de la carencia de
un equipo eficaz pra combatirlos durante el siglo XVIII, tenemos un
estudio realizado por, D. Antonio Mendoza en el ao 1863.
D. Antonio mendoza de Loyola, "Caballero de Campo de S.M., Cab~
llero del Cuerpo Colegial.o de la. Nobleza, de Madrid, Caballero l.e la.
Inclita Orden Militar de San Juan de Jerusalen, de la de Carlos III,
y Comendador de la de Isa.bel l a Ca.t6lica.", nos dice en la. segunda mi
tad del siglo XIX que en otras naciones como: Rusia, Alemania, Inglla
terra etc y aun sin salir d&nuestro pa1s en Barcelona, Granada y
otras capitales tienen hoy una fuerza destinada unicamente a contra-
rrestar el fuego.
''En donde qttiera que las compaias de bomberos est~n organizadas
de manera que sus servicios' pued.a.n ser instantneos, claro es que los
estragos producidos por los incendios sern menores, menores las p~r
d.idas, y menor la a.larma del vecindario; alarma que forzosa.meni;e ha
de ser extrema, cuando no hay la -confianza de que velan por la segu-
ridad del vecindario personas hbiles, diestras, ejercitadas y en n~
mero para cortar instantaneamente v~ fuego.
La Junta Administrativa de l a sociedad de seguros contra ince~
dios de Barcelona presta muy buenos servicios. La de Granada, sin d~

-47-
da es una de l a s mejor organizadas; est probando su utilidad cada
d1a que ocurre desgra.cia.damente un incendio. Di gc:mlo sino los de la,
Alcaicera, donde, a. no haber sido por su pericia, el fuego hubiera
corri do al Zacat!n, centro de comercio, y extendi~ndose a caso por to
da aquella parte de l a poblaci6n, que por sus circunstancias topogr!
ficas est tan enlasada y sus calles t an estrechas, que a no haberse
acudido con l a prontidud que .se efectu6 por persona s inteligentes y
que desplega,ron ese va.lor c:tvico de q_u e en momentos de peli gTo e st~
mos a..nima.dos, hubiera, habido que l amentar, a dems d l a p~rdida, ele
una de las joyas de Grana da por su antigUedad y recuerdos hist6ricas
de un nrtmero mayor de infortunios.
Por desgra cia no est exenta esta Villa, y Corte cte Taa.drid. de te
ner que recordar calamidades de este g~nero. Viva est l a memoria de
lo s incendios de l a Plaza. Ma,yor, Ca.os a.el Peral , Sa.n Ildefonso, El
Palacio Real, el de Liria, Novici a,do ,_sa:;_~ay~~~::~' el del Hospital
de incurables, el de las Descalzas Reales etc ~ ( Se est refirie~
do al incendio que sufri6 l a. Odpul a de l a Iglesia de San Ca.yet~o, y
en el que qued6 totalmente destru! da , en fecha de 26-VII-1858 . De es
te incendio, y de l a s obras de restauraci6n nos ocuparemos m s a.d.e-
l ante).
A continuaci6n el autor nos habla del G~bernador Civil de es e

-48-
momento, Ex:cmo. Seor Duque ele Sexto, tel siguiente modo: "Justo es
reconocer que el Duque ele Sextp merece a ltos elogios como autoridad
a ctiva, inteli gente y celos!sima por el bien de sus administradas.
!~-!~-~~-~~~~~-R~~~~~~-~~~~~~~~' no ya como autoridad, sino como a~
xilia r, en el incendio ocurrido l a noche del 31 de agosto rtltimo en
l a ca lle de Peligros N 3, esquina a l a de la Aduana . ~-~~~o~tr~E~
a su l ado qui a,do por senti mientos de hum~mio.&,d y deseoso de contri-

--------
ouir en lo poco q_ue pudiera en la, e:x:tinci6n del :ruego. Aquell a noche
tuve oea si6n de observar que l a lentitud con que se emplean lo s me-
dios de a,cci6n contra el 'uego, y el mal estado de l as '!Jambas ha,c!e,
inrttiles l as disposiciones de las autoridades y la direcci6n de las
mejores y ms a certata s ma,niobras de las personas 'a cul t a tivas ; y:~~
E~~~d!_!:_~~~~~ida~~~-~~~~-~!a_!~-~~~-~in~~~~~~-~s_~~-~:-~~:~~~~~
de una, Compa!a, de BOmberos, a 'in de regul arizarse este servicio ,
---------------------------
que debe ha cerse con una prontitud tan instantnea , como la vora ci-
o.ad o.e las ll amas lo es en la destrucci6n 1.'
11 El servicio de incendio s , t al como se hcl a, establecido en e s t a
Corte, no satis'a ce l as n ecesidades del vecindario, ni corr e sponde
a,l aumento de sus riquezas, ya, en ecli'icios, y a en el comercio, en
cuyos e s tablecimientos, los hay que encierran una, 'ortune, inmensa
Q.ue puede quedar reducida e, ceniza,s en pocos instantes. Ni puede ma~

-49-
tener' tranquilo el nimo de l a s personas que concurren a los teatros
y puntos generales de recreo, si por un momento distraen su ima gina-
ci6n del espectculo QUe les divierte y l a fij an en el peligro que
puede amenazarles.
P~:~"ra que une, p~rroquia haga hoy l a seal de incendios en su de-
marcaci6n , es necesario reciba orden de l a autoridad civil, lo que
desde luego demuestra YGI una p ~rdida de tiempo invertido de sde que
se pe,rte del si-tio de la de sgre,cia y se regrese, con l e, eompeten-te &-:!!,
torizaci6n a dar a,vi so a ll, parroquia. Interin esta, hace l a sea,l, y
las dem s la secundan para l a reuni6n de los oper arios, claro e s se
van perdi endo momentos preciosos, en que el fuego va tomando ma,yor
proporci6n. Tambi~n se pierde tiempo mientras los obreros se reunen,
porque sobre ser escaso su n~~ero, se hallan ocupados en sus ~aenas
ordine,rias en puntos ms o menos distantes del lugar en que son ta..n1
necesario s .
El nrtmero de 24 hombres destinados hoy por l a Vill a al servieio
Cl.e incendios, no es ba stante para que sus auxilios sean t an efica ces
como se necesita, y mcho menos si se tiene en cuenta que como vigi-
lantes para estos casos salo hay diari amente 5 hombres: 2 en l a Pla-
za Mayor, Casa de l a Pa..naderia , otros 2 en la Plaza del Principe de
Asturias D. Alfonso (An-tes de Se..nta An a ) y uno en el sitio llamado

-50-
Corral de la Villa.
Cada uno de estos operariOB recibe el mezquino sueldo de 7 re
les; y si desgracia.damente se inutiliza. en el servicio, a. no tender-
le la memo la I>Tunicipalida.d , queda abandon'.do en la. ms &.bsoluta de
l as miseria.s ~
11
Tiempo es ya. de que el Excmo . Ayunta.miento fije su a.tenci6n en
un a.sunto de ta.nl;o inter~s; y est e. misma decla.ra.ci6n p odr~ disculpa.!_
me de q_ue me atreva a someter resp etuosamente a su deliberaci6n el
proyecto de la. Compa i a de Bomberos~' "Este proyecto lo formul a m~
c1iados de +862". (13)
Aunque D. Antonio r.Iendoza, escribe en 1863, y no tra t a na o.a l.el
siglo XVIII, poca que estamos tratando, hemos querido reco ger la i~
formaci6n que da, ya Q.ue a travs ele lo.s datos que nos proporciona
nos podemos imagi~ar l a p sima si tua.ci6n que a est e respecto exist:!e.
en el si glo XVIII . Si ya en le. segunda mitad del siglo XIX t a n s6l0
2L!. hombres en toda. l a Villa se ocupe.bcm de sofocar incendios, a pa!_
te de -sus ocupaciones ha.bi tuales , es de suponer q_ue 100 a.os anbes
la si tuaci6n fu er a. todcwia ms t~trice. y decepcionante .
-----------------------------------------
-51-
El tema de l a s Cortes celebradas en Ir1adrid durante el s i glo
XVIII, lo ha tratado D. Vicente Palacio At ar d en el Ciclo de confe-
rencias que se dieron en el Instituto de Estudios Madrileos sobre
el Madri d d.el si glo XVIII .
D. Vicente no s dice que ~Iadrid es Corte desde 1561. Pero Madrid
hab!a sido antes de aquella fecha en repetidas ocasiones, y lo fue
despu~s de a quel a,o, sede de l as aortes <le los Reinos <le Ca stilla.
Desde 1560, y con excep ci6n de l a s convoca das en C6rdoba en 1570 y
las de Valladolid en 1602, durante el parntes is va llisoletano en la
ca.pi t alidad, l as Cortes castellanas se reunirn ha bitualmente en nue..
tra Villa madrilea.
11 El hecho de que Ma,drid fue!la el lugar de reuni6n le l as Cortes
genera les del Reino, con inclusi6n de Nragn, Ca t a lua, Valencia y
Mallorca, y a.ejan<lo aparte solo l. Nav a,r ra , no signific6 en el sete-
ciento s par a nuestra Villa madrilea ningdn privile g~o de que se de-
rivar a ventaja ma,teria,l o especia,]. honor .
En el si glo XVIII se convocaron en 1701, siendo toda,via s ol ameE;
te Cortes particula,re s Cl.e Ca stilla, en 1709, 1712 y 1724, ba jo Feli.:..
p e V, ya con 1&
, represntaci6n de lo s otros Reino s ; en 176G, dura.nte
el reinado de Carlos III y en 1789, a l advenimiento de Ca rlos IV.
Se ha experimenta do, pues, un si gnifica tivo cambio pol!tico en

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eua.nto al intento unif'ica.dor de la representa.ci6n ele los Reinos. To.,.
davia convoca el Rey separadamente las Cortes de Castill a en Mao~id
y las de Catalu~a en Barcelona; seguidamente, en 1702, las de Ar ag6n
en Zaragoza. Pero este cambio de la estructura interna de la repre-
sntaci6n en Cortes d los distintos Reinos no s ignifie6, por lo me
nos hasta 1789, ningdn intento de potenciarlas como instituei6n. Al
contrario: es el tiempo de plenitud del absolutismo monrquico.
A la poca del dualismo monrquico-estamental en que, junto al
Rex, l a s Cortes encarnaban el Regnum, es Cl.ecir, a los estamentos S.Q.
eia.les, compartiendo a.s1 el dep6si to de l a. Soberan1a., hab1a. segv.ido
en el s i glo XVI y se acentu6 en las de lo s siglos XVII y XVIII l a d~
cadencia de las Cortes como instituci6n, convertidas en instrumentos
del Rey "instrumentum regs". S6lo las CI.E! 1789 su.scita.n a.lg1n inte;::
rrogante sobre elverdadero prop6sito de su. convocatoria y signif'ic~
do de los temas sometidos a su conocimiento.
CORTES DE 1701 - 1709.-

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Despus de aceptar Luis XIV el trono de Espaa para su nieto
Felipe v, de a cuerdo con lo Testa.do por C!.:Dlos II, se dispuso el vi~
je del primer monarca de la Casa de Borb6n, que lleg6 ~ a MaCI~i d el
18-II-1701.
El acto de las Cortes se redujo a tomar juramento al Rey y a

-53-
prest~rselo, asistiendo los prelados, y los Grandes de Espa,e,, t:!t,E!;
los C!.e Castilla, y procuradores de casi toda,s l a s ciudades . Los de
Galacia no concurrieron por no ha,berles llegado los poderes acreo.i-
tativos.
Este simulacro de Cortes ocurri6 despu~s de un va cio de 41 aos
en que no se reun:!an . Las ~ltimas convocadas lo hab:!an sido en 1660.
Las Cortes que se reunieron en Madrid en 1109 tvieron la parti
cul aridad de integrar en ellas representantes de Arag6n. No los hubo
de Va lencia, ni de Ca t a lua, porque aquellos territorios se hallaban
por entonces bajo el control de los Ej ~rcitos del Archiduque Carlos,
pretendiente a.l trono. Le, represen-t e,ci6n ara.gonesa en las Cortes C!.e
Castill a, es, pues , la gran noveda,C!. C!.e 1709.
Por lo dems, la convocatoria ten:!e. s6lo por objeto el juramen-
to del Pr:!ncipe de Asturias como heredero del trono. Este a cto se e~
lebr6, como en oca.siones ani;eriores , en le, Iglesia, C!.e Sc:m Jer6nimo,
el d:!a 7 de Abril .
1as Cortes de 1709 y el juramento del Prncip e' Iluis como hered~
ro- pueden interpretarse como una rea.firm a,ci<m de l a voluntad C!.e Fe-
lipe V de mantenerse en Espaa.
Las Cortes de 1712. La Reforma de l a Sucesi6n Dinstica.-
Reconocida la Casa de Borb6n en el concierto de le, paz como ti

-54-
tulc.r CJ.e la Corona, de Espaa, deb:!a impedirse que en cualquier ca,so
pudieran recaer en una misma persona las corona s de nuestra Patria y
de Francia, pues de ocurrir as:! tenta r:!a el "equilibrio europeo" ,
principio fijado como clave del sistema internacional elaborado por
los tratados ele Utrecht. Era , pues, indispensable la, renuncia mutua
de l as Casas de Francia y de Espe,a, a sus eventuales d.erechos de su..
cesit'Sn en l a otra. Corona. Y para que tc fin q_uedar a. jurdicamente
instrumenta,do ,ten:!a que ser admitida por las Cortes espaolas la re-
nuncia como condicit'Sn previa a la firma de los tratados de Paz, que
los incorporar:!an entre lo s documentos anejos .
La reforma, sucesoria fue pues, el objeto funcl.a.mental de a.quellas
Co~tes, pero la reforma tuvo m1 alcance ms amplio , ya que no st'Slo
consistit'S en las renuncia s mutue.s de l a s ramas espaola y francesa,
sino que introdujo una nueva, regla, un nuevo reglamento pa.ra la su-
cesit'Sn o "Ley Slica".
La tradicit'Sn dinstica castellana hab:!a quedado fijada en el C2
di g'O de las Pa.rtio..as, ley 2, t:!tulo 15, partiCl.a, 2, en l a, q_ue se d~
claraba, que "si el Rey no tuviera hijo vart'Sn, hereclara el Reino l a
hija mayor" .
La lega.lida d tradicional se resu.m:!a en le. ley de las Partidas .

-55-
In-termedio. Las Cortes de 1724" y l e,s de 1760.-
Felipe V vol vi~ a convoca,r Cortes el 12-IX-1724., es decir, al
recob1.. e.r el trono tras el fuga,z reine,do Cl.e su hijo Luis r:. Las ma.nda
oa reunir en mao..rid pa,r a jurar al nuevo heredero y t ambi~n pal!1a tra-
tar otro s negoci os.
L2, ceremoni a, de jura Cl.el principe Fermmo.o se hizo en San Jer~
nimo el 15 de noviembre .
La prctica del a bsolutismo en el siglo XVIII s i gaifio6 un au-
mento de poC!.er en l as autoridades 'lll1ipersonales, y un2, correl a tiva
rel a j a ci6n de los cuerpos colegia dos: c:mmenta el poder del Re:x: , di~
minuye el del Regnum, la,s Cortes.
En el reinado de Fernando VI no se convocan Cortes , falto de
hijos, el mona rca no consider6 necesario dar cumplimiBnto a esta ce-
remnia .
Pero cuemdo Fernando VI falleci~ nadie puso en duda l a legi tim,!
dad a.e Carlos III. Varios meses de spu~s de su llegad!, a :Madrid dis-
puso este rey q.ue se juntaran le,s Cortes par a jurarle a ~1 como so-
berano y a su hijo Carlos Antonio, Pr1nci pe de Asturias, como sucesor .
1789. Las Cortes del Despotismo Ilustrado.-

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La agencla inicia l prevista, pa.ra l as Cortes plantea 1L11. contenido
mucho ms amplio que el ha,bi tua,l juramen~o del hereCI.ero en los comien
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zos de un nuevo reinado, en este caso d Carlos ]V. Se someten a la
G:onsideracin de l as Cortes cua tro ctecretos importantes sobre F4ayo;o
razgos y cerramientos de tierras . Sus dos promotores eran Campomane s
y Floridablanca . Campomanes como presi dente del Consejo de Castilla ,
deba pre-si dir' tambi~n l a.s Cortes. Floriclablmca, como jefe del Go-
bierno, teni a l a inici a tiva en l a s re spuestas .
Cue.n do l2.s Cortes c elebre.'BB.n sus sesiones , el proceso revolu Ci.Q.
n a r io efi Francia este.ba ya. en m2.rcha . Ahora. bien: el ambiente de Ma..-
drid y el de los pr ocuraclores no pocli a ser m.s sosege.do.
La. Villa s e he.ll a.ba muy e.dornc..da , porque s e ha.b!a hee1io coinci-
a.ir la. reuni6n de l a.s Cortes con l a.s fiesta.s de coron8.ci6n de Carlo s
IV: l a.s c ases enea.l \.n e.da s, l a.s ca.l l es a.nime.da.s con muchos forastero s
No pe.rece que sean los vientos de le. Revoluci6n los oue s oplan
en aquel 2mbi ent e, ni en el ms re s tringi do d e l a s Cortes.
En los procuradores prima 12. ment ali da.d nobilia rie, y ele l a.s oli-
ga r q_u ias municipales . Por lo t anto el bi en pa rticule,r a lza ba, su voz
frente al i nter~ s general.
Las Cortes de 1789 apunt 2.n he,ci a el ca.mi no que lleva a. Ba.yona.
en 1808, y no hacia las O~rte s de Cdi z . De cu~l Q uier f orma , su cel~
bra ci6n a fines del X'Va:II es ya, un puro ana.cronismo~ (14)

-51-
CkPITULO VI : EL BARRIO : DESDE EL CENTRO A LAS RONDAS.-
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Vistos ya los aspectos ms interesantes y cotidianos del siglo
XVIII, como son l a alimentaci6n, alfabetizaci6n, higiene , alumbrado
p~blico, transportes etc... Pasamos ahora a ocuparnos del barrio en
el que est enclavada l a I glesia de San Cayetano, par a estudiarlos
valores hist6rico- art1:s:l;'icos del mismo . Y" para ello na,da, mejor que
resumir el traba jo que para,l a Cmar a de Cqmercio e Industria ,hizo
Virginia Tovar. (15)
As1: l a Do s tora Tovar nos dir que e s te barrio,comprendido desde
el Centro de Ma,dricl hastl, l a zona de las Rondas, tiene una configu.r2::
ci6n triangul ar, con v~rtice en la Plaza Mayor; y dos calles de gr~
anchura, la de Atocha y la de Toledo.
Este barrio se convirti6 pronto en un va sto dep6s ito de ar qui-
tectura i ndustrial. Desde el siglo XVI se tienen noticias del general
de s eo de aprovechar el terreno de los cerilleros par a construir a do-
bes, 8,ctiviaad q_ue alcanz6 fuerte desarrollo en el si glo XVIII. A
principios del siglo , alcanzaba alta producci6n la fbrica. de Sa,li-
tres situada en la. calle del mi smo nombre .en su ela,bora ci6lll de p61 V.Q.
r a . En l a Huerta del Bayo se instal6 l a, fbrica de Vell,s, en l a ca,lle
de Valencia, se inst!,l6 una potente fbrica de vidriado que comp et1:a
a l a cercana de las Vistillas, y a los t1:midos ensayos en l a fabric~

-58-
ci6n de curtidos llevado s a cabo en l a Ribera de Curtidores desde
principio s del si glo XVII, da.r:ta paso l a f~brica del mi smo g~nero
situada en Mes6n de Pavedes, y que en mano s de D. Ger6nimo Daguerre
a lcanz6 a lto nivel y comp etencia. Junto a l a Rea l calle de Lav~pi~s
e s tuvo l a fbrica de Cerveza m~s c~lebre qu e tuvo r~7a.drid, cercana a
le, :fbrica Real de Coches que en tiempos de Fernando VIT a,lca.nz6 gran
celebridad. Cerca de l a (J.e Il1iraelrio, en el si glo XVIII D. Gregori0
de Sa.ntibez, Apoderado del Gremio de r~Terceri a. , Especieria. y Dro~
ria , uno de los Cinco Mayores de :r.Ie,drid, en nombre de su Comunidad,
compraba una casa para r e edificarl a con de s tino a l a Real Fbrica de
"Ola.n dilla s y Boc2.cies", propia del dicho Gremio, a cuyo fin entre~
un hermoso proyecto ar Qu itect6nico en el Ayuntamiento pa r a obtener
l a. correspondi ente licencia. En l!mi te con la calle de Embajadores
t ambi~n se pus o en ma.rcha "La Nueva Real Ca.s a pa r a I mprenta de Pa.p el
sellado; a toda s ell a s habr:ta que aadir l a fbrica de Papel al co-
mienzo de l a Ribera. de Curtia.ores , la de F.il a dos, el abora ci6n de 8.Z11
ca r, y l a s ms desta ca da s de Porcelana China junto al Ho s pita l Gene-
r a l, l a de Tapices de Santa Isa.bel, l a. de Taba.co s entre Provision e s
y Embajadores y l a muy anti go.a t ambi~n de Aguardientes Y Nai p es si tu~
da en el mismo secto~.
Virginfua Tova r sigue diciena.o que esta a ctividad industrial : ' ~u-
-59-
~ un papel preponderante desde la primera conformaci6n del barrio.
Artesanos, maestros, oficiales y aprendices, dependientes, empleados
de todos los rangos, constituyeron un fU.erte sector de su poblaci6n,
que en gran parte justifican el n~ero incontrolable de posadas, pa-
ra,dores y bodegones que se si tua,ron por doquier y asimismo, el alma-
cenaje de arquitectura popular y el comercio ambulante, adscrito con
excesivo fervor a esos barrios por los analistas del siglo XIX, hoy
dia, fecundado por comercios de todas las categorias entre las que
sobresalen las casas de comp~a y venta, antigtledades y comercios, d~
dicados a saldos de objetos. La zona sigui6 por costumbre en nuestro
tiempo industrializndose con gas6metros, extensas naves acristaladas,
bajo u~ mercantilismo todavia ms variado. Pero alguna s calles como
Olmo, Olivar, Encomienda, Huerta del Bayo, Ribera de Curtidores etc
obliga..n a recordar que sus nombres se deben l, los :plant:!os, huertas
y terrenos despoblados del lugar. Los nombres de algunas de sus ca-
lles tambi~n recuerdan la actividad comercial que siempre le cara~
teriz6, Salitre, Ribera de Curtidores, Cabestreros, Velas etc , en
ellas pa,recen guardarse celosamente, esoi.s Va?lores de su pa.se,do hist&
rico.
Pero el barrio tuvo un sistema de estructura~ ms amplio . Su prQ
ximidad al Alczar fv.e sin duda un incentivo para determinadas y di-

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verse.s entidades pol:!ticas y religiosas , a veces sin parentesco mutuo,
pero guiadas por actitudes y funiones de vinculaci6n a la realeza.
Buscando esa proximidad, el campo de Embajadores , donde s egdn la tra
dici6n se refugiaron en tiempos de Jue.n II lo s emba j a o.ores Cl.e Tdnez ,
Arag6n y Francia huyendo de la peste que a.zot6 Madrid, fu e un lugar
escogido para vivir por el emoaj ador de Inglaterra, por a r quitectos
reales como Jos~ del Olmo, por D~ Ana Fernndez de C6rdoba y Fi gv.eroa
para. erigir el Colegio l.e l a Pa,z, por los monjes teatinos par cons-
truir el convento e i gle s ia de San Cayetano; en ella se levant6 el
Casino el e la Reine, y ms t arde l a. f~.brica. de Tabacos. Entre fbricas,
talleres artesanales y tiendas de mercaderes, el barrio fue ocupado
poco a p oco por gentes de a.l ta,s esferas. En l tuvo su ca.sa principal
el Duque de Alba; en l a ce.lle de l a Encomienda, junto a mes6n de Pa,-
rede s , e.dquiri6 terrenos D. Pedro 1'Ji1ez, Ma.estre o.e l e>. Orden de San-
tiago y se cons truy6 una c a sa de campo, en l a de Barrionuevo tuvo su.
ce.sa, principal l r~'Iayorazgo de Vera y Ord6ez , y el M2.rqus l.e Monte-
sa,cro, en l a. Concep ci6n Jer6nima vivieron los Ram:!rez y Se.ave dras, P.Q.
sesi6n que pas6 rps oilelante a.l Dv.que de Rivas; en l a. de Santa I s~
bel e stuvo si tue.da l a ca.sa. principal de Antonio Prez y cer cana. a
elle. l a casa. pal a cio l.e los Cond.es o.e Cervell6n y Fernn Ni1 ez, y
la quinta del Cardenal D. Gaspar de Quiroge., arzobisp o de Toledo, cu

- 61-
yos terrenos ser!en cedidos para el Hospital General y convento real
de S~nta Isabel . En la de Relatores vivi l a Condesa de Miranda, en
la del Olmo estuvo el palacio de Nolins, en la, Cl.e la lriagdalena se
construy su pal a.cio el Marqu~s de Perales, l a Condesa, de Villamina..-
ya y el Iliarq_u~s de Portazgo, en r1esn de Paredes el r.larq_u~s de NeN8l
cuende . Son nu~erosos los t ! tulos de la nobleza que eligieron el ba-
rrio par a a siento de sus mejores residencias; en los s i glos XVII ;
XVIII, y XIX, . el ba.rrio estuvo dotado a.e cierta ca.tegoria monumente.l
y baj o el est!mulo de su digna a.r qui tectura.
Todo ello no s hace saber, que el barrio , comprendido entre las
calles de Toledo y Atocha , tuvo gra,n vitalide,d , y una estructura so-
cial diversa. Vivi en una de su.s calles Juanello Turriano, el exce-
lente arquitecto y cientfico que Felipe II mand venir de Italia pa--
ra entrar a su servicio; en l a casa de lo s Uros~ , en l a calle de es-
te nombre , muri Juan Ru!z de Alarcn; Tirso de Molina fue reli g~oso
de l a Merced en el convento de l a Orden situado en los terrenos de lo
que hoy es Pla za del Pro greso ; l a tr ~.dicin s e8,l a que Sa.nt a Teresa,
de JeS11s vivi en las case.s del Duque de .Alba situada,s en la calle
de este nmbre; Cervantes , Lope de Vega, Calder6n y otros literatos
sobresalienl:;es de nuestro s i glo ele Oro, pertenecieron a 1 ::. Congr e~.-
ci6n clel Sant! s i mo Sacr::.mento del convento de 1::. r1Ia gllalena en la e~-
- 62-
lebre cap illa. del Oliva.r-. El Bea.to Simn de Roj a s y Fra.y Hort ensio
Pa.ravicino estn li ga.dos a.l Convento <:l e la. Trinid2.d que tambin tuvo
a.s i ento en el barrio . Vivi en este se ct or D. Mel chor Ga.spar de Jove
ll a.no s y en ~1 se situ t ambin la casa grande de los Oi nco Gremios
Mayores de Madri d .
En combina.ci6n con la arquitectura domstica. , seoria.l o popular
y con la f a bril, surgieron otras t ambin de servicios p~blicos p ote~
ciando el a s p ecto del barr io; a dms dl Colegio de Ni as Hurfanas
o.e la. Paz, se consliruy 6 l t:t. <:lasa de Recogimiento de Sc::mta Isabel , la
I nclusa, el Colegio de Santo Toms con ctedras p~blicas de Teolog!a
y Filosof:ta, el ms p otente toda"l.ria. Imperial regido por l a. Orden cl..e
jesuitas ; el de San Carlos, convertido en Fa.cul t a d de Ned.icin2., el
Colegio de l a.s Escuelas Ptas de San Fernando . Estuvo en el be.r r io l a
Direcci6n General de P6si tos, l a ce.s;J, Mat a.dero, y los hospitales de
l a La tina ; de San Juan de Dios , Genera l y de l a Pasi6n, f bricas de
gran importancia art:tstica, portadora.s del gusto y estilo de etapas
muy diferenciada.s . A to das s irve de digno colof6n la. Crcel de Corte ,
obra maestra del si glo XVII .
muchos de aq_uellos templo s y conventos h8.n desapa.recido; la Mer
ced l. esca lza en la. pl aza o.el Progreso , la. Con cep ci6n Jer6n ima en l a.
de Barrionuevo , el de Sant a Ca t a.lina. de Sene. fren . lie a Cabestrero s ,

-63-
el convento de dominicos de Santo Toms, el monasterio de Santa Isa-
bel, el de ~~~~~~~~~' el de religiosas agustinas, el de los Trini
tarios descalzos y el de Salvador, las monjas de la Magdalena, el de
Cl~rigos Agonizantes, el Oratorio del Olivar, el de San Pedro de Pre~
biteros Naturles de Madrta, yoel de los monjes de San Juan de Dios.
A ellos se sumarmn algunas parroquias como San Sebastin, San Milln,
San Lorenzo constituyendo en su conjunto esta arquitectura religiosa
un rasgo peculiar de la composici~n de este n~cleo de Madrid.
La arquitectura religiosa lle~ a alcanzar en el barrio y en la
vecindad u papel preponderante. Hasta el punto de que varios templos
y conventos son considerados como los ejemplares ms nobles y signi-
ficativos del Madrid hist~rico.
Uno de los ejemplos conservados ms notables es el monumento del
Colegio Imperial, cuya primera piedra fue colocada en 1622 sobre los
planos del arquitecto jesuita Pedro Snchez, reemplazado a su muerte
por el Hermano Bautist~, que se hace cargo del edificio en 1629. Esta
obra surg! como invocaci~n palpable de la opra romana de Giacomo de-
lla Porta, arquitecto que abrfa la arquitectura protobarroca surgida
de la Roma contrarreformis:ba de Simo V.
El edificio, destinado hoy a tiatedral e Instituto, revela ente-
rior y exteriormente la arquitectura del protobarroco en Espaa.

-64-
E[ Convento Real de Santa Isabel, fue construido en el ao 1641
por trazas de Juan ~mez de Mora. Situado en parte de los terrenos
de la casa de Antonio P~rez, el convento alber~ jardines y huertas
y su expansi~n a lo largo de la calle en declive, hoy todav!a nos d~
vuelve la imagen de su esencia morfol~gica en el espacio ambiental
que l e cibunda. Al igual que el vecino convento de Nuestra Seora
de Loreto, obra trazada por el mismo arquitecto real, representan hoy
una bella muestra del gusto artfstico de mediados del siglo XVII y de
ese proceso conventual y que a veces tuvo el peligro de asfixiar al
gunos puntos de la ciudad.
Los conventos de la Merde4, Trinidad, Concepci~n Francisca, san-
to Toms y San Juan de Dios, potenciaron esa arquitectura religiosa.
Su desaparici~n es muy lamentable cuando se trata de reconstruir la
visi~n de un barrio al que prestaron una nota decisiva monumental.
(A continuaci~n Virginia Tovar nos habla de la iglesia que a no-
sotros nos interesa en nuestro estudio~ Y lo hace diciendo que tod.a.-
v!a nos queda como muestra la iglesia de los teatinos, San Cayetano,
ambicioso edificio trazad0 por Pedro de Ribera entre 1722 y 1737, en
la lfnea del gusto europeo del momento en cerrada composici~n de to-
rres y adpula y en una distribuci~n inversa de valores espaciales
cerrada por la suntuosa fachada de lunetos ovales, divisiones verti-

-65-
oales, juegos de m~nsulas y cartelas y t~nsa artioulaoi~n en la int~
graoi~n de los elementos mrtltiples sobfe la superficie. Iglesia co-
menzada en fecha anterior, Ribera la transform~ bajo compleja elabo-
raci~n y criterio m!s moderno. En franco abandono, la actual fachada
todav1a sin embargo nos presenta la vitalidad y magnificencia que ~
vo, y su bello efecto es un rasgo distintivo, proyectada en la empi-
nada calle de Embajadores.
El barrio tuvo tambi~n otros conventos de menor empeo, pero no
por ello de menor valor art1stico. Cl~rigos Agonizantes, Oratorio de
El Salvador, Beaterio de la Orden Tercera, Santa Catalina etc. De
este ~timo se conserva un trazado.
Sigae diciendo la Doctora Tov~, que la agrupaoi~n de templos en
el barrio fue grande, pero entre ellos no queremos dejar de sealar
la importancia que tuvo la Iglesia del Colegio de N& SI de la Porte-
r!a, Orden de Cl8rigos Regulares de la Madre de Dios, Escuelas Pfas
de San Fernando, situado en la C/ de Mes~n de Paredes y cuya estruc-
tura en ruinas todavfa se muestra potente para hacernos ver la gran-
deza $,rquitect~nica que tuvo. El monumental conjunto se comenz~ a
construir bajo la fisonom1a que hoy nos ofrece, el 4 de III de 1763.
Se habfa comprado el terreno a D. Diego de Guzmn, Marqu8s de Quinta-
na y Guevara, Conde de Paredes, casado con D Isidra de la Cerda.

-66-
En 1789 la iglesia estaba a punto de concluirse a j~zgar por el info~
me de D. Joaquin de Isla y Velasco que ofrece dar a r~dito 262.507
reales para sft cenclusi~n.
El esquema del templo se reduce a un corto cuerpo rectangular
al que se su.borMna una capilla sobre la que se levanta la grandiosa
cdpula,quiz el ~ico templo madrileo en donde s e observa la arro--
gante escala del neoclasicismo. Rodeada de altares tiene la magnifi-
cencia del Pant~n Romano. La fachada entEe dos torres, fue de gran
sobriedad y precisi~n en el engranaje y distribuci~n de sus dos oue~
pos; se manifiesta como una reacci~n contra ese pret~rito barroco y
sus componentes. En ella se revela un gran concepto geom~trico; s~
lida, masiva, de vol~enes apretados y compactos, con una organiz~
ci~n del espacio interno que hunde sus raices en el ms acendrado le~
guaje clsico.
Edificios de otro signo engraadecen tambiAn el barrio pues no
s~lo hab!a que despe~ar el sentimiento religioso del pueblo. Destaca
en el v~rtice de la estructura del barrio, la Crcel de la orte, hoy
Ministerio de Asuntos Exteriores. Para los observadores es uno de los
edificios ms destacados del siglo XVII.
En la mis ma l!nea monumental, los Hospitales ms destadados de
Madrid tuvieron su asiento en puntos diferentes de~ barrio. En su m~

-~7-
yorfa han desaparecido o como en el caso del Hospital de la Latina,
ha sido sustancialmente renovado. El de San Juan de Dios en Ant~n
Martfn, el antiguo de la Pasi~n y el de Monserrat en la calle de At~
cha, fUeron obras arquitect~nicas c~lebres y dep~sito al mismo tiem-
po de obras de arte de diferente g~nero, El Hospital General consti-
tuye hoy un digno exponente del m~rito art!stico del arquitecto ita-
liano Francisco Sabatini, que Carlos III trajo a Espaa en 1760. La
obra se realiz~ en 1776 y con ~1 colabor~ Jos~ de Bermosilla. Lo mo-
n~tono de su diseo y su severidad, van a tono con la fUnci~n del
edificio.
La Fbrica de Tabacos, primero con destino a fbrica de agua~
dientes y licores, se alza todav!a a la terminaci~n de la calle de
Embajadores.Es otro ejemplo notable del arte de fines del siglo XVIII,
vasto edificio, con inmensos talleres que en el siglo XIX concentra-
ban a 5.000 operarios con una producoi~n de 2.000.000 de libras de
cigarros. El per!metro del eBdificio y su fachada. principal preferen-
temente expresan la simplicidad y la amplia escala de los ~timoa aos
del siglo XVII[, dispuesto en grandes bloques, integrando la propia
funci~n con abstractas formas geom~tricas. Adecuado a las concepcio-
nes utilitarias dl momento, el edificio se reviste de severidad ca-
si herreriana.
-68-
Se suma a ellos el Colegio de Ciruj!a de San Carlos, que susti-
~~ al Hospital de la Pasi~n en 1789 quedando m~s tarde adscrito a
la Uni~ersidad central como Facultad de :J fedicina, tras sufrir las n~
cesarias transformaciones. Arquitectura en general utilitaria pero no
por ello ~ta de monumentalismo, se interoal~ con los numerosos COA
ventos, palacios, y otros edificios, cuyas fachadas ofrec!an una cara
ms festiva, ms ornamentada.
As! el sentido art!stico del barrio se complet~ sin duda con la
serie de fuentes pdblioas y puertas monumentales que le circundaron.
La Fuente de la Fama en la Plaza de Ant~n Martfn, impecable aport~
ci~n en este g~ero de Pedro de Ribera; la FUente de la Provincia,
considerada tambi~n como ejemplar validBo en la produoci~n de 06mez
de Mora, situada en la Plaza de Santa Cruz, junto al palacio de la
C~cel de Corte, las Puertas de Toledo, de Vallecas y de Embajadores
El barrio encierra muchos monumentos dignes que nos ayudan a eA
tender y a valorar su pasado, a apreciar su colorismo su colorismo
ac:bual fruto tal vez d tantos matices diferentes y ricos (15)
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-~
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CAPITULO VII t LA CALLE DE EMBAJADORES.-
Poco a poco nos hemos ido aproximando al enclave de la Iglesia
de San Cayetano. Primero vimos un aspecto global del Madrid del si-
glo XVIII, ya que en este siglo se construye la mayor parte del edi
ficio. Despu~s indagamos un poco ms, y Bos limitamos al barrio que
circunda la iglesia. Y por ~ltimo veremos el origen hist~rico y eti-
mologico de las e-lles de Madrid, centrndonos en las tres calles si
tuadas en torno a la iglesia: Embajadores, Oso y Abades.
Son muchos y muy imenos los autorea que han estudiado tas calles
de Madrid. Pero para nuestro estudio nos basaremos en dos: un autor
del siglo XIX, Antonio Capmany; y otro del siglo XX, Pedro de R~pide.
Sobre la calle de Abades Antonio Ca:pmany nos dirt "Virlan en
la casa de su propiedad dos regidores de esta Villa, virtuosos y aca~
dalados: llambanse D.Rodrigo y D. Garcfa Abad; eran hermanos y el
vulgo los conocfa por los Abades. ~a casa en que habitaban era bell!
:sima y deleitable por la amenidad de sus jardines, y los terrenos que
posefan muy dilatados.
Como ambos caballeros er.an tan piadosos y socorrfan Gon prof~
s:i!~n las pobres gentes que virlan ~n aquellos arrabales, al saber
que el hidalgo D. Diego de Vera trataba de construir un Oratorio pa.-
ra comodidad de aquel vecindario, se holgaron mucho con la noticia

~70-
de aquel proyecto, y aun le ayudaron con donativos, y no menos al P.
Pl,~cido Mirto, que fu~ el que estsblecit1 en Madrid los cl~rigos tea-
tinos, ejerciendo con ellos una y muchas veces el acto caritativo y
misericordioso de llevarles comida, y en particular el dfa 7 de agos
to de 1644, en que habiendo tocado la dampana ~ refectorio se senta-
ron, y sin haber viandas que poner en la mesa, los cl8rigos esperaron
mas de una hora, y nadie ven!a; entonces el Prep~sito mand~ alzar los
manteles y toe~ 4 dar gracias del mismo modo que si hubiesen comido.
Un criado d las regidores advirti~ que toda la maana estaba parado
en la perta un jumentillo con su ser~n ~ aguaderas, y al abrir la
puerta sus seores, que ven!an de cap!tulo, estos le preguntaron
que de quien era aquel pollino, y el fmulo contest~ que no lo sb!a,
solo s!~:~que hac!a algunas horas que alJ..! se encontraba; los dos reg!
dores le mandaron 1 criado que se alejase de all! , pero el jumento
torn~ la puerta de los nobles una, dos y tres y mas veces. Muchos
pordioseros estaban agrupados 4 la puerta de los Teatinos esperando
la comida de limosna; empero nada pod!an dar, porque tampoco ellos
ten!an para s!: los pobres murmuraban impacientes y con hambre; mas
habiendo se,lido un Teatino la puerta, les dijo que perdonaran por
Dios en aquel d!a, pues que absolutamente (nada) ten!an que dar, de~
pachndo as! los pordioseros.

-71-
Bien pronto se cftndi~ por el arrabal la noticia de la estrema
escasez de los ~eatinos, y al saberla los regidores me~daron al cri~
do que todo lo (iue hallaren en su cocina se llevase la comumdad, y
cuanto hallaren tambien en la despensa; el criado no pod!a portarlo
solo, y como todav!a el jumento estaba en la puerta, le car~ con la
vianda, y al punto corri~ el asnillo sin detenerse hasta llegar la

1
casa de los teatinos, idonde se par~; anticipndose un pobre tirar
de la campanilla, sali~ otro f~lo de aquella religiosa casa, y to-
mando las viandas que el jumento tra!a las puso en el refectorio, y
toelS comunidad; bajaron, comieron porque eri[IP pocos los teatinos,y::
dieron lo dems de limosna. El criado de los Abades perdi~ de vista
al jumento; subi~ dar cuenta sus amos de lo ocurrido, y mientras
tanto oourri~ el transporte providencial de la comida: todo es digno
de admiraci~n, sin dejar de serlo el acto generoso de los dos caball~
ros.
Al morir dejaron en su tetamento el reparto de sus bienes entre
los Teatinos y los pobres, los establecieron ben~ficos y dems obras
p!as; y por su grata memoria, al construirse las casas que forman e~
ta calle la denominaron de los Abades. (Fundaci~n de la oas~ de los
Ol.~rigos Teatinos, anales manuscritos del doctor Vazquez)~ (16).

-72-
Visto ya lo que dice Capma.ny sobre la calle de los Abades, pa-
semos ahor~ a ver lo que opina Pedro de R~pide sobre la misma calle:
" Esta calle, que va desde la de Embajadores a la de Mes~n de Paredes,
toma su nombre de los opulentos hermanos llamados don Rodrigo y don
Garcfa Abad, que en ella vivfan en una casa rodeada de amenos y dil2:..
tados jardines.
Los Abades, como eran generalmente llamdos, fueron regidores de
la Villa y distribufan sus rentas en ebr as caritativas y piadosas.
Ellos fueron los primeros y principales valedores del Convento
de Teatinos que en la calle del Oso, y aadiclo a::-,l a capilla de la Vi,!.
gen del Favor, erigida por D. Diego de Vera el ao 1612 en la calle
del Oso, fund~ en 1644 el cl~rigo regular de San Cayetano, D. Pl4ci-
do Mirte debi~ de obrar con falta de previsi~n y sebra de precipita-
ci~n al fund.a:f aquella casa religiosa, toda vez que es fama que reu-
nida la comunidad que por fortuna, era breve, el 7 de agosto, fies~a
precis~ente del Santo de la Orden, tocaron la campana para llamar
al refectorio, en el que tomaron asiento los religiosos ante la mesa
vacia, y despu~s de esperar en vano a que los fieles de la vecindad,
que conocfan la pobreza de los teatinos, les deparasen la limosna de
algunas vituallas, levantaron los manteles y rezaron la Acci~n de gr~
cias como si en verdad hubiesen comido.

-7~
Grave error fue el de~creverendo Mirto al poner la mesa sin s~
ber lo que habrfa de poner en ella, y disponer el comedor y los co-
mensales sin tener seguridai de c~mo y en qu~ habfan de emplearse,
aunque en gracia a lo bello y po~tico de su nombre deben dispensrs~
les estos olvidos de las cosas harto groseras.
Pero aconteci~ que a la puerta de los hermanos Abades apareci~
un jumento, que no se sabfa de d~nde ven!a, y al que no habfa manera
de apartar de all!. En esto, los regidores, noticiosos de la extrema
pobreza en que se hallaban los teatines, ordenaron que se les ll~a
se cuanto habfa en la despensa de su casa, y como los criados no pu-
dieran transportarlo, ocurri~seles utilizar para ello al misterioso
borriquillo, que asf como se vi~ cargado comenz~ a correr, y sin que
nadie le guiara se dirigfa a la oasa de les seglares de San Cayetano
y se detenia delante de su puert.
Al morir los hermanos Abades, dejaron sus bienes repartidos en-
tre los teatinos y les pobres, casas ben~fioas y otras obras pfas,
quedando en su memoria el nombre a esta calle, que, enclavada en el
cora~n de los barrios bajos, no es, sin embargo, de las ms bulli-
ciosas de elles, y en la que existe un Cfrculo Republicano por ~
tribuna han desfilado los m~s elocuentes oradores del partido~ (17)
------------- ----------
-74-
Si pasamos ahora a ver el origen de la Calle del Oso, Capmany
nos dil'~: "Esta calle va desde la del Mes~n de Paredes ~ la de Emb.!;!
jadores: su origen, segdn se halla en la fundaci~n de la casa de los
olArigos regulares teatinos, tratando de la Iglesia de San Cayetano,
no es otro que el escudo de armas q~e hab!a en la casa de D. Diego
de Vera, hidalgo de Madrid,sobre cuyo escudo que estaba en la jamba
de la puerta, habfa un osa apoyado, de piedra, hecho de bajo relieve,
y por eso la denominaci~n as!.
Este caballero d!cese fUA el que viendo que en aquel barrio no
hab!a templo alguno, erigi~ un oratorio p~blico en Su mencionada ca-
sa, detio4ndolo ~ San Marcos Evangelista, en que tambiAn caloc~ una
imagen de la Virgen que intitul6 del Favor, por el que alcanz~ de la
misma seora". (18)
Sobre esta misma calle Pedro de R6pide dice: "De la calle del
Mes~n de Paredes a la de Embajadores, B. deeUabestreros, D. de la I~
olusa, P. de San Mill~.
Es una estrecha v!a, en la que hay alguna s~rdida m~si6n, cAl,!
bre en los anales del hampa madrilea.
En una humilde vivienda de esta calle muri~ hace una veint ~na
de aos el famoso actor Jos6 Mata, uno de los mejores de la escena
espaola en el ~ltimo cuarto del siglo XX.

-75-
Tambi~n se halla aqu! la casa rectoral de San Cayetano, fundado
por D. Diego de Vera. En la casa donde viv!a este hidalgo, hab!a so-
bre la puerta un escudo, cuyo blas6n era un oso, como en las armas
del Concejo de la Villa, y a esa figura her4ldica se debe la denomi-
naci~n de la calle.
D. Diego de Vera fue anteriormente fundador de un Oratorio dedi-
cado a San Marcos Evangelista, en el que puso una imagen de Nuestra
Seora del Favor. Nombre que se atribuye al episodio de la milagrosa
salvaci~n de unos nios que penetraron en la jaula donde cierto am-
bulante extranjero guardaba y exhj)bfa un oso, que por intervenci6n
sobrenatural no hizo dao alguno a sus inocentes visitantes". (19)
------ ------------- __________

,
Y Finalmente pasamos a estudiar la C/ de Embajadores, en la que
se encuentra la Fachada y entrada principal de la Iglesia de San C~
yetano. Sobre esta calle dice Capmanyt " Reinando D. Juan II, escri-
be el cronista Ayala que vinieron 4 Espaa embajadores de Crlos, rey
de Francia; que estos diplomaticos eran Luis Molin, arzobispo de To-
losa, y el caballero Juan de Monais, senescal de Tolosa. El rey D.
Juan, que residia ~tonces en Madrid, mand6 que los saliesen reci-
bir 4 distancia de una legua de la Corte, y fueron elegidos para esDa

-76-
ceremonia el condestable D. Alvaro de Luna y muchos ricoshombres, t~
dos con galas y lacayos con libreas.
Llegaron de noche Madrid, dtrtgi~ndose al real alczar, donde
se hallaba el mo~arca castellano, en una gran sala, acompaado de la
gente noble, como dice el cronista ya citado, donde hab!a c0lgados 6
antorcheros de plata, cada uno con 4 antorchas; salieron tambi~n
recibir la comitiva y mes embajadores veinte donceles vestidos de
verde y oro con sombreros y plumajes blancos.
El rey estaba en su alto estrado, en su silla guarnecida debajo
de dosel rico de brocado carmesf; la casa toda estaba entoldada de
costosa tapicerta, y el soberano tenfa los pies un hermoso leon,
vivo, muy manso, con un collar de brocado.
Esto llam~ la atenci~n de los embajadores mas que todo el magn!-
fio6 y sorprendente aparato que hab!an visto en el alczar, porque
para ellos fu8 una cosa nueva el leon los pies del monarca, y se
maravillaron estraordinariamente considerando ser est~ la mayor graE
deza del rey de Castilla.
D. Juan II se levant~ de su asiento dirigi~ndose los embajad~
res para saludarles, pero el arzobispo, temeroso del leon, ao se atr~
via :' acercarse, queriendo, por otra parte, ocultar su miedo, de sue!
te que vacilaba al pi~ del trono, avergonzado con la presencia de t~

-77-
tos magnates como allf hab!a. Viendo esto el rey, le dijo que se aee~
cara y no temiera al leen, pues era un anim& muy manso; comprometi-
do el prelado, subi~ las gradas del trono casi temblando, y en un
reahal~n que di~ hubiera caido si el monarca no le sostuviera: le e~
trech~ entre sus brazos con mucho afec~o, y lo mismo al senesc~l, r~
tirando la mano para que no se la besasen.
En seguida le mand~ sentar en los escabeles que habfa preparados:
habl~ con estos dos enviados, despidD~nd0les despu~s con toda corte-
si a.
En la segunda recepci~n que tuvo con ellos se hallaron presente
sl -~encionado D. Alvaro de Luna, D. Enriqu~ de Villena, deudo del rey,
los Condes de Benavente y de Castaeda, el iadelantado D. Pedro Manri
que y el arzobispo de Toledo D. JU2~ de Ce~esuela, pariente de D. Al
varo de Luna y el 0bispo de Osma, y todos ~ e obsequiaron mucho.
Permanecieron en la Corte por algdn t~ empo; pero habi~ndose d~
sarrollado una grande epidemia en Madrid, ~os embajadores trataron

1
de partir para sus tierras; mas el rey se ljab!a retirado muy deprisa
4 Illescas, por lo que el embajador del reY de Tunez juz~ que el si

1
tio ms prop~sito para residir era el i~ediato al degolladero de
las reses, y allf se retir~ la Quinta qu, llaman de San Pedro; Yf;'a
su imitaci~n, Sim~n de Puy, embajador del ~ey de Ara~n e retir~

-78-
otra casa de campo 4ue llaman de Santiago el Verde, y en otra inmedi_!
w
ta el embajador del rey de Bavarra. Viendo esto los diplom~ticos fran
...
ceses pasaron ~ r~idir con los demas embajadores hasta que pudieron
partir a su pafs.
Como aquellos sitios los ocupa el Cuerpo Dipl6mtico, se inco~
nic& al resto de la poblaci6n, denominndose el campo estranjero o
la Residencia de los Embajadores y de aqu! en adelante le qued6 el
nombre la calle". (20)
En cuanto a Pedro de R~pide sobre esta calle dir~: " Calle de
Embajadores- De la plaza de Nicols Salmer~n al paseo Blanco, bs del
Duque de Alba, Rastro, Cabestreros, Miguel Servet, San.ta MI de la C,!
beza, Huerta del Bayo, Gas6metro y Peuelas, ps del Buen Consejo, s.

Milln y Coraz6n de Mar!a.
Esta calle tan tpica de los barrios de la majeza madrilea te.,t
minaba antes en el portillo de su nombre, llamndose Paseo de Embaj.!
dores la v!a que a su continuaci6n se prolongaba en direcci6n al pa-
raje denominado la China. Pero todo ha venido a quedar comprendido
en aquella designaci6n: la angosta calle primitiva, el paseo, ya ' 's
anchuroso, que llegaba hasta la glorieta de Santa Mar!a de la Cabeza,
y el trozo restante con descampados por un lado y poblado por otro

-79-
de merenderos, lugar llamado "la Manigua".
La parte hist~rica y tradicional de la calle se llama de tal m~
do por haber trazado en lo que se llam~ el campo de Embajadores. Era
en los d!as del rey D. Juan II, que hab!a recibido una Embajada del
rey de Tdnez, otra del rey de Navarra, otra del de Ar~n, represen-
tada por Sim~n d. Puy, y una, en fin, del monarca de Francia, en la
que ventan nuis Molins y Juan de Monais, arztbiepe y senescal de To-
losa, respectivamente.
Acaeoi~ por entonces una gran peste que diezmaba la Villa, y el
rey se retir~ a Illescas. Entonces los embajadores determinaron salir
fuera del recinto de Madrid~y.~ndose el de Tdnez a la quinta de San
Pedr0J el de Ar~n, a la casa de campo llamada de Santiago el Verde,
que fue luego la huerta del Bayo, y en el pasado siglo ~1 camino de
la Reina, hasta llegar a nuestro tiempo en la forma de los descftida-
dos jardines de la Veterinariaf el de Navarra, a otra finca inmedia-
t~ y los restantes ~anceses pasaron a residir con estos otros mi~
tras llegaba la ocasi~n de parti~ hacia su pa!s. Incomunio~se aque-
lla especie de colina diplomAtica oon la poblaoi~n apestada, y de
ahf qued~ el nombre de campo de Embajadores, que hab!a de llevar la
calle abierta en ~1.
La Igie~~~~San e:~~' que se encuentra esquina a la calle

-So-
del Oso, y da motivo a la verbena que en este barrio se celebra, del
6 al 7 de agosto, sirve actualmente de parroquia de San Mill,~, que
fue fundada en 1806, y pas~ a este templo al ser demolido el suyo
propio en la plazuela de su nombre. La iglesia de San Gayetano fue
construida en el siglo XVIII, bajo direcci6n de Jos~ de Churriguera,
y continuada por D. Pedro de Ribera, lo cual la hace quedar por uno
de los monumentos m~s caracter.!sticos de este estilo tan madrileo,
y que, desdeado por los neoclasicistas de fi:nes de aquella centuria
y por los rutinarios del siglo XIX, es ahora considerado en toda la
importancia que tiene.
La deooraci~n de la fachada consiste en ocho pilastras de gran!
to asentadas sobre pedestal de igual materia, y rematadas por capit~
les de caprichosa oomposici6n. En los intercolumnios del centro hay
tres ancesos con arcos de medio punto coronados por hornacinas, en
las que se hallan las im~genes de la Virgen, San Cayetano y san ~
~As Avelino, la~adas en piedra caliza por Pedro Alonso de los Rfos.
Termina la lB'.aehada por un cornisamento sobre el que se destacan dos
torre~ de corta elevae~n. Por un atrio se pasa a la iglesia, que es
de planta de cruz griega con extenso crucero, dominado por una herm~
sa cdpula. Cuatro capillas cerradas con sus c~pulas tambiAn hay en
los extremos, de manera que esta iglesia es, por el trazado de su

-81-
planta, la que m~s se parece a la de EQ Escorial entre todas las de
Madrid.
Los frescos de la~pechinas son de D. Luis Velzquez, y repr~
sentan a los bienaventurados Cayetano, And.r~s Avelino, Juan !llarinoni
y Jos~ M Tomasi. En imaginerfa existe, digna de menoi~n una Divina
Paora d. D. Luis 5al va<lor Carmona. Y en este templo se guardan los
pasos de semana Santa, que antes eran conservados en el oratorio de
Nuestra seora de Gracia, m~s alguno modernamente construido.
Esta iglesia perteneci~ a los teatinos, de cuya fundaci~n ya se
habl~ al tratar de la calle de los Abades, y posteriormente a los ~
litoa, hasta ostentar actualmente el carcter de parroquia.
Pasada la fuente de Cabestreros existe, en la calle de Embaja-
dores, un amplio edificio, el del Colegio de la Paz, en cuya fachada,
por comunicarse esta casa con la ae la Inclusa, estaba abierto el to~
no para depositar a los nios exp~s,to&e La tremenda escena del ab~
dono de las criaturas ha provocado muchos alborotos de protesta
entre el vecindario de esta calle, determinando por ello su clausura.
El Colegio de N& S~ 4e la Paz fue fundado por D. Ana Fernndez
de O~rdova y Figueroa, duquesa de Feria, por testamento y cmdicilo
otorgados en 19 de septiembre de 1679, para las nias procedentes de
la Inclusa, suplicando al rey que acogiese bajo su proteoci~n .r ~ste,

-82-
nombrando para ello un ministro de su o~ara y Consejo, distinto del
que lo fuera en los hospitales, y enoargtS a su marido D. Ped:ro Anto-
nio de Ara~n, que luego que ella muriese comprase una casa para es-
tablecer en ella dicho colegio, separado de la Inclusa. Como entonces
este establecimiento se hallaba en la Puerta del Sbl, adquiri~se pa-
~a Colegio de la Paz una casa y un solar en la calle de Embajadores,
resultando que, al cabo del tiempo, han venido a tener contiguas sus
residencias ambas instituciones. El Colegio de la Paz dependi~ algdn
tiempo del de los Desamparados, hasta que, por disposioi~n de Carlos
IV, se encar~ de: su administraci~n y gobierno la misma Junta de S&-
oras que reg1a la Inclusa, y tomando especialmente a su cargo este
asunto la condesa de Trulls, por una real orden que asf se lo enco-
mendaba, adquiri~ en la calle del Prado una casa para las nias de
la Paz; y cuando la Inclusa vino a permanecer instalada en la calle
del Mes~n de Paredes, determin~se reunir los dos establecimientos,
volviendo el Colegio de la Paz a la casa que primitivamente tuvo.
Entre la calle de las Provisiones y la glorieta de Embajadores,
se ~iende, en la calle de este nombre, la fachada principal de la
Fbrica de Tabacos, cuyas operarias con'Stituyen un elemento tan don_!
noso y pintoresco de la vida popular madrilea. La elaboraci~n de ci
garros y rap~ en Madrid, empez~ en 1 de abril de 1809, contando en

~~
aquella ~poca con 800 obreras. Quedando instalados los talleres en
el mismo edificio que contin~an, y. fue construido el ao 1790, para
la fabricaoi~n de aguardientes y licores, que en esta ~poca se hall~
ban estancados por la real Hacienda.
La enorme casa de la F~brioa de ~bacos es una constrftcci~n he~
mosa, de sencillo estilo, varia~veces reedificada parcialmente de~
pu~s de los diferentes y harto frecuentes incendios q~e ha sufrido,
con gran asombro de los fumadores, que han llegado a observar c~mo
las ijojas nicotinadas no son materia combustible m~s que antes de ser
ofrecidas al p~lioo en forma de cigarrillos y de cigarros, m~s o m~
nos puros.
Frontero a este edificio est~ el de la Escuela de Veterinaria.
Se al~ sobre parte de lo que fue, Casino de la Reina, cuya ala de
construcciones, que daba a la C/ de EmbaJadores, sirvi~ de local al
Museo Arqueol~gico, oreado por real orden de 20 de Marzo de 1867, e
inaugurado por el rey Amadeo I el 5 de Julio de 1871, siendo primer

. -
director D. Ventura Ruiz de Aguilera. Da Escuela de Veterinaria fue
fundada en Madrid el ao 179 3, en la huerta de la Solana, que pert~
necia a los religiosos de San Felipe Neri, y se hallaba al final del
Prado de Recoletos, donde hoy se alza el edificio de la Biblioteca
Nacional. Fue su implantador el mariscal de las Caballerizas reales,

-84-
D. Bernardo Rod.riguez, que habfa sido comisario para estudiar en Fra_u
oia los adelantos de aquella especialidad, cuyos profesores se habfan
llamado albeftares, hasta que fueron veterinarios, desde que Bourge-
lat ore~, el a0 1762, la primera Escuela en Lyon, y actualmente adoE
tan la denominaci6n elegante de Licenciados en !edicina Zool~gica.
En 1815 se encar~ de esa enseanza D. Carlos Risueo, quien le
d.iS un car.,cter verdaderamente cientffico. Pero lle~ el ao de 1823,
con la persecuci~n general de cated.r,ticos y hombres de estudio, y
fueron perseguidos y expulsados los de este centro docente; cosa e~
traa, ya que parece que por natural instinto debieran los vencedores
en aquellos dfas cuidar de la mayor sabidurfa y buena pr,ctica de los
alb~itares. Asf lo comprendieron pasado algdn tiempo, pues que el d~
que de Ala~n tuvo que llamar nuevamente a Ri~eo y sus discfpulos
para que restaurasen la Escuela. En 1834 fue incorporado a ~sta el
Tribunal del proto-albeitarato, que estaba formado por mariscales de
Caballerizas. En 1847 s e oonstituy~ la Escuela en Superior y diez <t
aos despu~s qued6 dispuest0 el orde~ de las asignaturas, que habfan
de estudiarse.
Al ser derruida la antigua casa de la huerta de la Solana, pas~
la Escuela de Veterinaria a la Carrera de San Francisco y , finalme~
te, a este su edificio propio, donde tiene, adems de sus aulas, la

~~
biblioteca, que es excelente, con ms de 4000 vel~enes, y una clf-
nica gratuita para.la asistencia de los irracionales dolientes, a la
que no van todos, y~ que mucgos, validos de un aspecto confusamente
humano, suelen reclamar los servicios de la medicina antropol~giua~
(21).
----------------- w-------
Para finalizar este cap!tulo ofrecemos un poema que dedio~ Emi
lio Carrera a la Calle de Embajadores, y que lo recoge Federico Bra

vo Morata en su libro "los nombres de las calles de Madrid"t
----------
" Calle de Embajadores.
Menestrala animaci~n;
clara luz primaveral,
y horrenda de almazarr.~n
la barraca de Pav,~n
-Melodramas de Rambal-
!truculenta evooaci~n!
Chuler!a
a la cl, sica manera,
pintoresca algarab!a,
vocinglera
-8~
del hertera
y los castizos traperos
sobre el hombro la soguilla
y ~os mugrientos sombreros,
de copa en la coronilla.
Cadenetas de colores
cuelgan de los corredores
de algdn patio vecinal
- comadres que chismorrean,
menestrales que vocean
con donaire de Sainete,
y en la puerta el tenderete
del remen~n de portal-.
Rinc~n castizo y ufano
que conserva su sabor:
...barrio.. de San Cayetano.
y de Vicente Pastor.
Esta calle madrilea,
llena de sol y cantares,
parece que se despea,
riendo, ha.c!a el Manzanares". (22)

-87-
- , N O T A s.-
1) "Madrid. Inieiaci~n a su conocimiento".
Excmo. Ayuntamiento de Madrid. 1979. Pag 3.
2) "Madrid a la vista. Gu!a y plano"
Madrid.
3)"Eseudo de armas de la muy Noble, muy Leal, nw Heroica, Imp_!

rial y Coronada Villa de Madrid~
Ayuntamiento de Madrid. 1967. (7 pginas)
4) Espadas Burgos, Manuel.
''Niveles materiales de vida en el Madrid del siglo XVIII".
Madrid. Artes Grficas Municipales. 1979. (32 pginas~.
5) Martorell Tellez-Gi~n, Ricardo.
"Estudio de la poblaoin en el Si. XVII"
Madrid. Estanislao Maestre, editor. MCMXXX. Pags 47-52.
6) Jim~nez de Gregario, Fernando.
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(1768-1769)".
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7) Palacio Atar.d, Vicente.
"Alimentaci~n y abastecimiento de Madrid en la segunda mitad
del siglo XVIII"

-88-
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8) Sans Sanjos~, M~ Gloria y jos~ Patricio Merino Navarro.
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9) Larqui8,c.
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10) Aparisi Mocholi, A.
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11) Aguilar Pial, Francisco.
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12) Gonz4lez Palencia, A.
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13) Mendoza Loyola, Antonio.
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Madrid. ImpDenta de D. Tom4s Nfez Amor. Calle de Valverde, 14

-89-
14) Palacio Atard, Vicente.
"Las Cortes de Madrid en el siglo XVIII ...
Madrid. Artes ~~ficas Municipales. 1979. Pags 5-21.
15) Tovar Martfn, Virginia.
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2 y 3.
18) Capmany y Montpa1au, A. Op,cit. Pag 316}
19) R~pide, Pedro de. Op, cit. Pags 475 y 476.
20) Capmany y Montpa1au, A. Op, cit. Paga 195-197
21) ' Rdpide, Pedro de. Op, cit. Paga 230-232.

-90-
22) Bravo Morata, Federico.
"Los nombres de las calles de Madrid"
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(Poema de Emilio Carrere dedicado a la Calle de Embajadores).

-91-
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-99-
CAPITULO I: SAN CAYETANO DE TIENE.
--- .
San Cayetano de Tiene fue el fundador de los Clrigos Regula-
res, ms oomunmente conocidos como Teatinos. Por lo tanto, antes
de iniciar el estudio sobre dichos ol~rigos, decidimos buscar al-
gu.nas hagiograf:1as que nos hablaran de El, ya que su vida podr:1a
mostrarse sumamente interesan~e para nuestro estudio. En esta bds-
queda tuvimos la fortuna de hallar un libro de D. Manuel Calasci-
betta, cl~rigo de la Orden de San Cayetano, publicado en Ma o~id en
el ao 1653, y que lleva por titulo : "Vida del Glorioso y Biena-
venturado Padre San Cayetano de Tiene. Fundador de los Cl~rigos
Regulares". (1)
La obra de D. Manuel Calascibetta se inicia con la aprobaci6n
de la Orden pa~a que el mencionado libro se imprima :" no
hallamos en l tope ninguno para dejarse de i mprimir, antes muchas
razones para que salga a la luz, en gloria de Dios, y edificaci6n
de los fieles. En :fi!adrid a 22 de diciembre de 1652" Y a continua-
ci6n se estructura el libro en tres pa~es 1
Parte I : Vida del Glorioso Padre San C~vetano de Tiene.
Parte II : De las virtudes del Bienaventurado Padre San Caye-
tano.
Parte III : De los milagros del Glorioso Padre San Cayetano.

-loo-
La parte primera, dedicada a la vida del Glorioso y Biena-
venturado Padre San Cayetano, est compuesta por XX captulos. En
el primero de ellos se nos relata que San Cayetano, Padre y Funda~
dor de la Sagrada Orden de los Cl~rigos Reglares, naci6 al mundo,
para el cielo, el ao del Seor 1480. Justamente tres aos antes
que naciese en Alemania un tiz6n para los fuegos del Dnfierno, que
fue Martn Lutero.
~Tuvo por patria 1 ciudad de Vicencia, que es de la Rep~bli
ca de Venecia, y por padre al Conde Gaspar Tiene.
Con los aos creca en Cayetano la virtud, y el deseo de ms
perfecci6n, pues siguiendo el ejemplo de San Antonio Abad deseaba
coaocer y tratar a las personas espirituales, a fin de imitar lo
mejor de sus virtudes.
Siendo seglar estudi6 Filosofa, Leyes y Cnones, y se gra-
du6 en ambos derechos . Pasando al estado eclesistico atendi6 a
los estudios de la Sagrada Teologa, en la cual sali6 muy docto,
por ser de excelente genio .
Fue a Roma y gastaba lo ms del tiempo en las iglesias y lu-
gares sagrados. Con esto toda la Corte de Roma admiraba y aplau-
dia el virtuoso proceder de Cayetano. Llegando estas noticias al
Sumo Pontfice, Julio II, le honr6 con la dignidad de Protonotario

,,
-101-
Apost6lioo, y le hizo de su C~~ara.
Form6 parte de la Congregaoi6n del Divino P~or,y en poco tiem-
po lleg6 a tal grado de perfeooi6n y amo~ de Dios, que en premio
de tan remontada virtud mereci6 un favor singular de la Divina ma-
no ; y fue que estando la noche de Navidad en Santa Marta La Ma-
yor, se le apareci6 la Virgen Soberana con el Nio Jes~s y se le
entreg en sus brazos~
En el captulo segundo Calascibetta nos habla del tiempo en
que Cayetano se orden6 sacerdote, con menosprecio de las cosas
terrenas y enamorado de las eternas.NAsi parti6 para su patria, y
en Vicencia hall6 otra congregaci6n, en la que s6lo hall6 un des-
cuido, que no reciban con frecuencia la EUcarista. En aquellos
tiempos fuera de la Pascua no se usaba comulgar entre ao, y los
ms espirituale s dados a la virtud como mucho comulgaban tres o
cuatro veces al ao. Ante esta situaci6n Cayetano les fue descu-
briendo los celestiales tesoros que engendra en el alma la fre-
cuencia de la comuni6n, con lo que aumentando en ellos la devoci6n
de all en adelante, llegaban a recibir a Dios tres veces por se-
mana. Este mismo deseo dej6 San Cayetano vinculado a sus religio-
sos, que en todo tiempo han mostrado ser hijos de tal padre, so-
licitando en los fieles la frecuencia de la EUcarista~

-102-
En el capitulo tercero encontramo s los datos relativos a la
fundaci6n de los Cl~rigos Regulares. As1 11inspirado Cayetano por
el Espiritu Santo, pens6 fundar una Religi6n de Cl~rigos, que con
ejemplares acciones y religiosos comportamientos tapasen la boca
infernal de Lutero. Los herejes murmuraban sobre la mala vida que
llevaban los cl~rigos y su mal proceder, irritando los nimos de
muchas personas contra todo el clero. Para hacer frente a esta si-
tu~ci6n, Cala.sci betta nos dir lo siguiente : ":Z.i uestro Santo Padre,
fundando una nueva Religi6n, intent6 desmentir a los herejes mur-
mura.dores 11
San Cayetano con D. Bonifacio de Acole, hermeno de la misma
Congregaci6n del Divino Amor, con D. Juan Peo~o Garrafa, Obispo
de Teati, y con D. Pedro Consiliari, a 14 de septiembre de 1524
di6 principio a su Religin, profesando en la iglesia de San Pe-
dro en manos del Obispo de Caserta, que asisti a la fundacin
en nombre del Papa Clemente VII, el oual la aprob6 y recibi6 ba-
jo su a~paro, y quiso que perpetuamente estuviera sujeta y depen-
diera inmediatamente del SUmo Pontffice, sin protecci6n de Carde-
nal ninguno. Adems la enriqueci6 con grandes privilegios, que
sus sucesores no slo han confirmado , sino que t R mbi~n ha.n aa-
dido otros muchos.

-103-
II:mn este mismo ao de 1524, el hereje alemn se despoj6 del
hbito que indignamente llevaba del Glorioso Padre San Agustin,
para dar sin empacho la batalla a la fe cat61ioa. Pero no taFo~-
ron en llegarle las noticias de que en Roma se habia formado es-
ta nueva cuadrilla de cuatro tan Caballeros por la sangre, como
en la virtud y que militando en la Regla del mismo Santo Doctor,
intimaba guerra sangrienta a ~1 y a sus secuaces~ Asi que Lutero
confes6 su temor diciendo J" :fllagnum bellum no bis paratur Romae" .
(Alerta, que en Roma hay gTan aparejo de guerra contra nosotros).
Calascibetta contestando a esta frase de Lutero nos dir : " no
se enga el Lucifer de la Tierra, porque asi San Cayetano como
sus religioso s siempre pelearon contra los luteranos". Y sigue
el clrigo diciendo <i " San Cayetano de Tiene fue el primer Capi-
t : n General, que levant6 un escuadr6n de valerosos soldados en
defensa de la fe cat6lica y en destrucci6n de la herejia de Lutero.
Porque las dems religiones que envi6 Dios en este mismo siglo a
favor de su iglesia militante : Capchinos, Jesuitas etc se
fundaron despus de la suya".
En el capitulo V se nos ofrecen de~os anterioes a la funda-
oi6n de la que nos estamos ocupando. Asi cuande todavia San Ca-
yetano no hab:ta fundado su Jleligi6n el\ la tierra, su Divina f~a-

-104-
jestad la tenia alistada en el cielo con las dems 6rdenes; por-
que algunos aos antes se la ensed a una sierva suya, religiosa
agustina milanesa, llamada Ver6nioa, q~e falleci6 en 1491 (es de-
cir 33 aos antes de que San Cayetano fundara la Orden de Cl~ri
gos Regulares . ) En la vida de la hermana Ver6nica se lee que un
dia de San Ant6n Abad vi6 una procesi6n en el cielo . Iban delan-
te San Antonio y San Pablo, seguian las dems religiones por su
antigUedad, y la terminaban ciertos religiosos vestidos de negro
como clrigos, que traian cubierta la cabeza con un velo, que a
la dicha religiosa le pareci6 ser del mismo gnero que usan las
monjas agustinas. No supo clecir que religiosos eran estos postre-
ro s por no haber visto hasta entonces tal Hbito . De las particu-
laridades que ella refiere, se colige claramente ser los de San
C~etano, que por no haberlos en su tiempo no los pudo conocer.
El velo como de monjas que vi6 sor Ver6nica significa , segdn lo
que nos sigue diciedo el padre Cala scibett a, que la Religi6n de
Clrigos Regulares se ocupa. de los ejercicios de la vida activa
que son predicar , confesar, auxiliar a los enfermos tanto de dia
como de noche y alflldarles a bien morir, cuando les llegue el mo-
mento etc Pero tambin tiene y profesa el recogimiento de la
contemplativa que es prQpia de los monjes.

-105-
Despu~s de fundad~ la Religin el Seor se visti con este
hbito y se apareci a una religiosa llamada Catalina Palmeria.
Dicha religiosa cuenta esta aparicin a su confesor, miembro de
la Orden Teatina, diciendole que el Seor en el hbito se parec! a
a vuestra paternidad.
En el capitulo VII se no s aclara porqu~ reciben el nombre de
Teatinos. El padre aale,scibetta dir :n en Italia nos llaman Tea-
tinos, porque Juan Pedro Garrafa, compaero de nuestro Santo Pa-
dre, antes de ser religioso, siendo Obispo de Teati, se le llama-
ba obispo teatino.
El vulgo poniendo lo s ojos en Garrafa, por razn de su digni-
dad Obispal , asi como tambi~n por haber sido el primer Superior
y Prepsito que gobern la Orden reci~n fundada, sin atender al
nombre de cl~rigos Reglares, que es el propio de ella, nos fue
apellidando poco a poco por el del Prep6sito y Obispo Teatino .
J,ls en Espaa, por teatinos se entiende tambi~n a los padr es
de la Compaia de Jesds, porque a s! los llama la voz comrtn, fun-
dada a mi entender en la opinin y virtud de estos cl~rigos que
aplaude el orbe. "
Si atendemo s a l a etimologa del nombre veremos que Teos es
equivalente a Deidad; mientras que teatis significa contemplador.

-106-
Por lo tanto teatino en buen romance es lo mismo que Divino o con-
templador de Dios.
En el cap1tulo VIII se nos dice que la Religi6n de San C~eta-
no profesa la pobreza. No teniendo rentas, ni pidiendo limosnas,
contenta del caudal de la Providencia de Dios y de la liberalidad
de los fieles."Los teatinos han renovado el modo de vivir antiguo
de los Apstoles . Los disc!pulos de Cristo viv!an sin pedir limos-
nas. Toman por modelo la vida de Jesrts, ya que Cristo Nuestro Se-
or no mendig; nunca se lee que haya pedido nada. Se sustentaba
con lo que le ofrec1an las personas devotas , y no quiso que de
otra manera vivieran sus ap6stoles.
Ante la evaaglica pobreza que profesaba la Orden, no falt
quien con su lengua maldiciente procur oscurecer su lustre. Pero
a estos murmuradores se oponen muchos y grandes autores que han
ensalzado nuestra pobreaa. Lo mismo han hecho los Sumos Pont!fi-
ces desde Clemente VII, hasta Urbano VIIIU
A continuacin Calascibetta nos hablar del martirio que su-
fri San Cayetano/1 Tres .aos despus de fundada nuestra religi6n
entr6 en Roma el Capitn Borb6n, con un poderoso ejrcito. Vien-
do los religiosos que era imposible poner freno a la barbarie de
aquella gente porque gran parte de ella era luterana, tuvieron por
-107-
mejor estarse retirados en el convento y oponerse a ella con la
fuerza de la oraci6n. Pero los soldados como lobos hambrientos
que buscaban satisfacer su codicia, llegaron en una cuadrilla a
la iglesia de los padres que estaban fuera, en un alto que dicen
Monte Pincho. Uno de los soldados reconoci6 a San C~etano porque
habia sido criado en su casa; y acordndose de sus riquezas, pen-
s6 que el hbito que traia viejo y roto era reboO para ocultar
lo mejor. Entonces empez6 a molestar al Santo para que l'. s mani-
festara, y respondi el Santo que habia renunciado a sus riquezas
por amor a Cristo Nuestro Seort diciendo adems que en el pre-
sente no tenia cosa alguna. Como su respuesta no fue aceptada le
atormentaron sin oompasi6n. Le colocaron entre dos arcones y le
dieron fortisimos apretones. Luego le dieron otro gnero de tor-
mentes que la pluma tiene empacho en escribiD con la claridad
del romance por l a cruelda.d usada con un Sento muy puro y hones-
toa
"Revinctu Caietanu varie exagitant, v:exantque, ao primo
quicle inter oeptis, praefisque inter arcarum labra artubus ; quod
in folens omnio ac barbaru: Ma.x infe.ndum plane in modu alligatus
sublasque; in altum fuit, ea oorporis parte, q~a pudor poenam con-
duplioabat 11
-108-
En el capitulo IX se narra que otro d!a entraron en el con-
vento unos soldados que llevaros a los religiosos presos a una de
las torres del Vaticano. All permanecieron hasta que un dia el
Capitn de aquellos soldados invit6 a comer a un Coronel espaol,
el cual al oir los rezos lejanos de aquellos religiosos, le pidi6
al Capitn que hiciese gusto de soltarlos o que no tomara bocado
en su mesa. Ante esta situaci6n el desenlace final fue afortunado,
ya que se di6 orden de soltar a todos aquellos religiosos que se
hallaban en prisin.
El captulo X trata un tema en el que se aprecia el servicio
que Cayetano prestaba a los enfermos. Asl se nos dice que algdn
tiempo despus se traslad6 con sus religiosos a Venecia, donde
fund6 u~ convento con aplauso comdn de todo el lugar. Al poco
tiempo de estar Cayetano en Venecia entr6 all la peste, y l fue
el primero en servir a los a.pestados. Pero no s6lo el Santo Pa-
dre sino tambin sus religiosos arriesgaron su vida sirviendo a
los pobres dolientes con mucho amor. Este ejemplo de caridad que
di6 San Cayetano q_ued6 tal en la memoria de sus religiosos y tan
fuertemente grabado en su coraz6n que en semejantes ocasiones han
mostrado ser hijos de tal Padre. " Ahora pueden decir Padua, l!an-
tua , Gnova y toda Italia si nuestros religiosos han tardado en

-109-
socorrerles en los aprietos de la peste~
Despu~s fund6 otra casa en Npoles. 11 Y all:! el Conde Opido,
viendo la pobreza que profesaba nuestra ~li gi6n, crey6 imposi-
ble que un convento de religiosos pudiera mantenerse largo tiem-
po sin tener rentas fijas. Ks:! que trat de mudar el parecer de
San Cayetano para que el convento que fundas e en Npoles tuviera
rentas, ofreci~ndose l a dar bastantes. A ello respondi el Santo
que sus religiosos no ten:!~n menester de ellas para sustentarse,
ya que ten:!an sobrado caudal en la Providencia de Dios; y que en
todos estos aos nunca les hab:!a faltado. Pero aunque el Santo no
quer:!a rentas no cesaba el Conde de importunarle ofreci~ndoselas
cada vez que le ve:!a. Hasta tal punto lleg la persistencia d.el
Conde, que el Santo lleg a juzgar la situaci6n como asaltos de
enemigo que pretenda robarle el tesoro precioso de su Religin
vinculada a la pobreza, que l apreciaba sobre toda.s las rentas
de este muno.o .Ante los hechos el Santo tom6 la resoluci6n de de-
jar el conventoll
En aquellos momentos una seora de conocida virtud llamada
Maria Lorenza Longa, pidi6 a San Cayetano que l a admitiese por
hija espiritual; y poco despus viendo a los padres desacomodados
les compr una casa.

-110..
En este convento el santo hizo un milagro, ya que une de los
religiosos sufri6 un accidente, y su pierna qued6 en tal e stado :
que era preciso amputarla. Cayetano hizo ora ci6n hasta media no-
che y despu~s en la celda del enfermo volvi6 a orar. A la maana
siguiente cuando llegaron los cirujanos a amputar la pierna, se
asombraron al ver que estaba perfectamente sana.
En el cap! tulo XIV encontramos la fundaci6n de un convento
de religiosas . Mar!a Lorenza Longa, por consejo del Padre Cayeta-
no, renuncia al mundo y funda un valioso convento de monjas Fran-
ciscanas Descalzas. A todas estas virtuosas mujeres que formaban
el nuevo convento las gobern6 San Cayeta~o como hijas de su esp-
ritu. Y Calascibetta no s seguir diciendo que estuvo este reli gio-
so convento ba jo la protecci6n de nuestra religi6n , hasta que el
Sumo Pontfice Paulo III se la encomend6 a los Capuchinos, por
e sta causa las mencionadas religiosres se llaman ahora Capuchinas
de Jerus sl~n .
En cuanto a l as oaracter!sticas generales que presentan es-
tas monjas, podemos mencionar las siguientes:
1- El vestido que llevan estas siervas de ' Dios es un saco
grosero y spero .
2- En lugar de zapatos usan sandalias.

-111-
3- No comen carne, salvo en caso de enfermedad; y fuera de
ella tampoco beven vino .

4- Ayunan todo el ao, y s6lo cenan los domingos .
5- El colch6n de la cama es una estera sobre una tarima y
duermen sin desnudarse.
6- Raras son las que hablan con seglares a la reja, y el m~
dice visita a las enfermas por una ventanilla.
Ante esta forma de vida "la com'dn opini6n 11 dice que el con-
vento de las Capuchinas de Npoles, es el ms esmerado en virtud
de cuantos hay en toda Europa.
El padre Calascibetta nos hace una valoraci6n del citado y
prestigiado convento de religiosas, al decir que dicho convento
acrecienta las glorias de Nuestro Padre San C~etano, porque "ma-
maron la primera leche de la devoci6n del Santo Padre , de su
Santa Doctrina y prudente gobierno".
En el capitulo XVI Calasci bett.a nos cuenta un milagro . As:!
en el Oap!tulo General que se celebr en Npoles el ao de 1540,
hicieron a San C~etano Prep6sito de Venecia. 11 En Venecia fue re-
cibido con gozo universal, porque tanto nobles como plebeyos es-
taban deseosos de ser enseados y adoctrinados por beca de un n-
gel, porque por tal le aplaud!a la com'dn ppinin~

-112-
En estos momentos Cayetano y sus religiosos se trasladaroma
Verona a ayudar al obispo de dicha ciuo~d en su iglesia . Tras es-
tos meses en Verona volvi6 a Venecia, donde hicieron al Santo Pa-
dre Prep6sito de Npoles . 11 En el viaje a Npoles, navegando por el
Adritico, se levant6 una tempestad tan fiera que los pasajeros
pensaoan que habia llegado para ellos la hora postrera. S6lo el
Santo no temia el peligro, porque tenia gran esperanza en Dios.
Alentado de esta fe arroj6 al mar un agnus de cera bendita; y el
le6n embravecido de las aguas, se volvi6 cordero manso . Sorprendi-
dos los viajeros dieron gracias a Dios que les habia librado por
medio de tan Bienaventurado Padre; de peligro tan manifiesto ~
Los capitules finales los dedicar Calascibetta a hablarnos
de los ~ltimos aos y la muerte de San Cayetano. 1Asi abundante de
m~ritos por las virtudes, y de glorias por los milagros lleg6 San
Cayetano al postrero de sus aos, que fue el de 1547

El achaque de sus ltimos aos vino manifestado por los al-
borotos que habi a en Npoles, ya que la ciudad no queria admitir
en su Reino el Tribunal de la Inquisici6n, de la manera que pre-
tenda fundarle el Virrey. Es decir, con las mismas .leyes que se
observaban en Espaa.
Afligiase Nuestro Santo Padre a ver tantas muertes y tanta

-113-
sangre derramada, que quiso aplacar aquella situaci6n con peni-
tencias y lgrimas. As! carg la mano sobre si mismo y aadi6 ri-
gores y a.sperezas corporales a las muchas que usaba consigo mismo.
Alargaba las vigilias, gastando las noches enteras en oracin. Mul-
tiplicaba sus ayunos . Usaba aspersimos cilicios; y con gran dis-
ciplina despedazaba sus carnes. Regaba con su sangre inocente el
suelo y peda continuamente misericordia.
Ante el rigor y la frecuencia. de estas graves penitencias ,
caylS enfermo . Cuando el mdico vi la gravedad de su e stado, man-
d~ que en su cama se pusiese un colchn, quitando el sergn que
tena. Pero el Santo lo rechaz diciendo que ya que no poda mo-
rir clavado en una cruz como era, su deseo,porque queran privarle
de esa cama por ser algo dura. Al contrario deseaba que le llega-
ran mayores descomodidades,que 11 recibira con sumo gusto~
Otra de las frases que el Santo repeta en e sto s momentos
era la siguiente: "oubridme de cenizas y dadme algrtn cilicio, cu-
ya aspereza sea para mi de mucho regalo porque en ~1 hallar~ los
clavos, las espinas y los azotes que atormentaron a mi amantisi-
mo Redentor. "
Viendo que llegaba su hora, pidi6 los ~ltimo s sacramentos y
con humildad y devooi6n los recibi .

-114-
Las ~ltimas recomendaciones que di6 a sus religiosos fueron
las siguientes: " hijos, hasta aqui a Dios gracias, he vivido po-
bremente, y siempre ha sido mi deseo morir pobre . Esta virtud,
pues, os recomiendo mucho" .
Finalmente a 7 de agosto de 1547, 11 con mucha paz y sosiego,
acab6 el curso de sus dias mortales, yendo su espiritu a gozar de
los eternos del cielo~
Por ~1 timo los ca,pitulo s XIX y XX de esta primera parte del
libro de Calascibetta, estn destinados a la veneraci6n de Caye-
tano como Santo . Por lo t anto, lo s tratar emos en m1estro segundo
capitulo destinado a tratar la santificaci6n y canonizaci6n de
Cayetc>..no .
La segunda parte del libro de Manuel Calascibetta est des-
tinada a las virtude s del Bienaventurado San Cayetano. En primer
lugar nos dir que siendo ya mozo, gastaba lo ms precioso del
tiempo en la ora ci6n. (~e las 24 horas del dia gastaba la mayor
parte en ora ci6n, que hacia en el coro debido a la gran devoci6n
que procesaba al Santi simo Sacramento, porque nuestra religi6n
siempre acostumbr6 tener el coro detrs del Altar Mayor, as!
estando en el coro gozaba ms de cerca del Santisimo Sacramentoe)
San Cayetan<:> fue adems muy celoso del culto. Queria que to-
-115-
do lo tocante a la iglesia estuviese limpio y aseado ( paredes,
suelos, altares )
Por otro lado, y aunque anteriomente hemos repetido hasta la
saci edad que ante todo profesaban la pobreza, Ceyetano deseaba.
que las vestiduras y ornamentos sacerdotales, junto con las de-
ms alhajas pertenecientes al calto, fueran ricas y curiosas. As!
aplicaba la mayor parte de l as limosnas al servicio de la iglesia
que manteni a . Esta inclinaci6n de enriquecer l a iglesia, se la
dej6 en herencia a sus religiosos. " Nuestra religin no obstan-
te~la pobreza que profesa, ma~tiene con mucho cuidado sus templos
tan bien adornados y con tanta. riqueza que causan admiraci6n a
quien los ve, considerando la poca posibilidad de ella".

11
La Religi6n de San Cayetano mantiene el culto con lustre, pa-
ra hacer frente a los agravios que recibe de lo s herejes, quienes
predica~ contra lo s Santos Sacramentos y contra el decoro de las
iglesias.
Los eclesisticos de Italia han emulado tanto las iglesias
de nue stra Orden, que la copia casi se confunde con el original.
Asi llegan a decir de otros templos que estn adornado s a lo
teatino~
En lo referente al amor al pr6jimo gast6 su juventud sirvien-

-116-
do a los enfermos de los hospi ta..les ' recordemos lo rel at a do so-
bre los apestados).
En materia econ6mica na da era suyo, toda su hacienda era de
los pobres y necesitados, ha,sta llegar a decir: 11

no cesar de
dar li m osn~ hasta dar todo lo que tengo, pues deseo llegar a tal
extremp de . pobreza por amor de mi Seor Jesucristo, que no me
quede valor de una mort a j a y hol gar me entierren de limosna~
En cuanto al rigor de los castigos que se a:plica,ba, ~ podemos
decir que lloraba los pecados a jenos t e~t o como los propios, cas-
tigndose con rigurosa penitencia para aplacar y satisfacer l a
justicia de Dios. (Esto s tormentos se llevaron a tal extremo, qe
terminaron costndole la vida .)
Volvi endo nuevamente al tema de l a pobreza, Cayetano deca
que el amor de Dios a.dem~s de llevar al amor del prjimo, produ-
ce en el alma el menosprecio del mundo . El proceda de un lina je
ilustre; su cas 8 era opulenta y ri ca; y sus t alento s personales
tan valiosos que eran aplaudido s en l a corte de Roma. Pero su con-
cepto de la pobreza era lo primero . Por lo tanto, despreciaba las
riquezas , l a fama y l a opini6n del mundo . 11 Cuando oa hablar de las
gra~dezas de su l inaje s enti a un notabl e f astidio. Nunca se hosp e-
d6 en casa ele sus parientes . Por el contrario s e acoga en el

-117-
hospi t al, haciendo ms aprecio de la pobreza ele la casa de Cristo
que de la mucha comodidad de l a suya.
Est e amor a la pobreza haci a qu e en su vestimenta campease
lo viejo, pero siempre con mucha limpieza. Est a misma limpieza era
la que de s eaba para sus religio sos, y a que dar!a mayor lustre a la
pobreza teatina.
Su celda era una galeri a de pobreza, no habia en ella ms
que una estampa de papel sin ningdn ornato. Y los dems elemen~os
se cornponlan de una camilla angosta , un bufete, un banquillo, y
un candil~
Se sabe que de s de los primeros aos codici6 esa " margarita
preciosa de l a Santa Pobreza.U; y para pas eerla di6 tod_a su ha cien-
da a los pobres, porque asi ll egarfa a ser como uno de ellos.
En el momento de su muerte es t aba sumament e contento de mo-
rir pobrv y di6 gracias a Dios de haber vivido como tal.
Est a pobreza tan extrema y esta virtud t an heroica las sus-
tentaba Nue s tro Santo Padre con ayuda de la Providencia: .
1- As! estando un d! a los padre s con un poco de pan y s in
ninguna vianda, fueron socorridos sin saber c6mo.
2- Faltndoles un dia la lea para cocinar, llamaron a l a
porter! a para. darle s una carga de lea del Cardenal Vitelio.

-118-
~ LLeg un dia un pobre a la puerta del convento y l e die-
ron los dnicos cinco reales que tenan porque con ellos no era
posible sati sfacer las necesidades de los religiosos. Antes de
que llegara ~a noche recibieron una limosna de 500 reales (es de-
cir 100 veces ms de lo que ellos le habam dado al pobre).
4- En Piacenza en algdn tiempo no tenan pescado , entoces
oyeron llruoar. Al abrir la puerta no vieron a nadie, pero les ha-
ban dejado un barril de sardinas.
aEstos son unos cuantos ejemplos de los muchos que podramos
relatar sobre las maravillas que Dios ha hecho y sigue baciendo
para sustentar y mantener a los hijos de San Cayetano!
Calascibetta en la pgina 91 nos sigue diciendo que no s6lo
en Italia se alimentan de la Providencia, sino tambin en los
Reinos de Espaa, donde tambin consiguen mantenerse teniendo el
mismo estilo de vida, es decir, sin tener rentas ni pedir limos-
nas.
As "en Madrid en 1645 hubo mucha falta de pan, salan los ve-
cinos a los lugares cercanos para hallarlo, y les costaba mucho
trabajo por ser los tiempos lluviosos. Mas nuestros religiosos sin
salir de casa, ni ir a pedir, tenan tanto pan que pod an repar-
tirlo entre los vecinos y devotos~

-119-
Tambin en Madrid en 1646, unos dias antes de l a fiesta de
Nuestro Patriarca San Cayetano, el vicario de la Villa dijo a lo s
padres que les enviara la comida para el dia del Santo. Pero di-
cho seor se olvidd de enviar lo prometido. As! cuando los padres
pensaban que ibqn a pasar el dia. en ayunas, una seora que no sa-
bia lo que pasaba les env.i6 tres platos regal a dos. Despus el se-
or viaario, reconociendo su falta de memoria le s envi6 100 re~
les de limosna, con los que pudieron comer muchos dias.
Si pasamms ahora a hablar de penitencias y mortificaciones,
podemos decir que todas l as que hacia eram excesivas, porque de-
cia que aborreca su cuerpo como al mismo demonio. Tenia guerra
contra su carne y la domaba con ayunos y ora ci6n, tt que eran las
armas con las que dijo Cristo que se vecen los demonios ~
Su comida se basaba en las hierbas y frecuentemente pasaba
s6lo ccim pan y agua. Babia vino, pero muy poco. 11 Esta forma de vi-
da 1 e tenia. de struidas las carnes hasta el punto de que parecia
un esqeleto viviente:
Adems de comer poco velaba mucho. Incluso gastaba noches
enteras de oraoi6n o lectura , estudiando para predicar y poder
ensear al pr6jimo .
Sus di s ciplinas eran o~tnua s , speras y l ar gas . Andaba ce-

-120-
idg de cadenas, y vesta cilicios ( como algo propio de un sol-
dado de Cristo).
Mortific~ba con mucho rigor los sentidos interiores y exte-
rieres. En cuanto a l a lengua, a v,e ces pasaba losdias enteros s in
hablar. No se detenia en mirar objetos vanos
Finalmente pasamos a estudiar el ~ltimo capitulo de esta se-
gunda parte destinado a la pureza y castidad virginal del Santo.
As Calascibetta nos dir que estaba muy alerta de defender
la preciosa virtud de la ca.stidad. De esta manera s e encomendaba
a Dios y le pedia a su Madre, que las torpezas que confesando le
llegaban a sus ofdos, no turbasen sus castos pensamientos, dejan-
do en la imaginacin feas representaciones.
No poda ver a las mujeres amigas de gala~ aceites y colores.
Notablemente s e ofendan sus ojos casto s mirando aquella pompa . No
las admita en el confesonario hasta que no reformasen su tra je
profano .
Con gran efica cia procuraba aficionar los corazones humanos
a la virtud celestial, : siendo bastante numerosos los logros que
consigui en este sentido.
t1 Despu~s de muerto, ha favorecido pronto a mucha s almas, al~
canzndoles auxilios de Dios para mantenerse castos~'

-121-
Ca1asoibetta dedica la tercera parte de su libro a los mila-
gros del Glorioso Padre San Cayetano. Nosotros a modo de ejemplo
hemos recuperado los siguientes:
1-''En Venecia asal t el demonio a una doncella virtuosa, ul-
trajando su honestidad. Estando ella lamentando su desventura, se
le apareci San Cayetano, cuyo patrocinio haba solicitado, quien
le restituy la integridad corporal; hallndose como si nada hu-
biera sucedido y tan doncella como antes. Cuando el Santo se des-
pidi de ella le pidi que hiciese una novena, visitando su San-
ta Imagen colocada en nuestro convento de San Nicols, rezando 9
oraciones. La doncella cumpli lo que el Santo le habia 9edido con
puntualidad y provecho para su espritu~
2-~En Venecia maltrataba el demonio a una muchacha. Un dia
su padre espiritual le conjur en nombre de San Cayetano, por cu-
ya virtud, otras veces hab!a tenido victoria sobre ella, ~ al ins-
tante huyeron los demonios, dando voces de que no pod an resistir
la fuerza del nombre de San C~etano~
3- 11 Tambi6n en Venecia haba una seora muy principal, Elena
Grita, que estando en el rtltimo periodo de su vida, tras una lar-
ga enfermedad, se encomend a San Cayetano y a San Andrs Avelino.
Se le apareciO San Cayetano y le diO esperanzas de vida, recobran-

-122-
do la salud. Al d!e siguiente se levant de la cama, con admira-
cin de quienes la ve!an con un pie en la sepultura~
4-~\ Violina de Capelo se le apare.i de noche San Cayetano,
y con tan buena. visita qued curada de 30 fistulas inourables!
5- 11 En Xl~poles, D. Fernando Carrafa, Duque de Laurino,cobr
salud en el tiempo en que estaba para entregar su alma a Dios, s-
lo con invooar el auxilio de San Cayetano~
6- 11 En Madrid, D. Isabel Rhiz,despu~s de un mes de grave en-
fermedad, le sobrevino un accidente tan grave que le quit el ha-
bla y se qued dormida. Al despertar se hall buena y sana de to-
do s su.s males".
) ~~
7-'Incluso a losmismos difuntos ha dado vida el Santo . As! en
:r.a1~ un muchacho cayendo de muy alto perdi la vida. La madre 'ODn
ojos llorosos se volvi a San C~etano, y despu~s de pocas horas
llev el cadver a nuestra iglesia, poni~ndclo delante de su ima-
gen, diciendo que no se alejar!a hasta ver a su hijo vivo. Gcmpa-
deciose el Santo de sus lgrimas, y di vida al parto de sus en-
traasU
8- Tambi~n le llaman el abogado de las pario.as, pues favore-
ce a quien se le encomienda en aquel aprieto .
a1 "En Miln, Susana Gastelln estando con graves dolores de

-123-
parto, para poder salir de ellos, hizo voto al Padre San Cayetano
quien mirando su fe le comunic6 tales fuerzas , que parecia que no
habia parido. De suerte que pareci~ndole descanso quedar en cama,
quiso vestirse y levantarse~
b/ 11 En Madrid, D. Maria de Loarte y Luna, vecina de la villa
de Escalona, mujer de Baltasar de Saavedra, estando mala de sobre-
parto, recibi6 todos los sacramentos. Pero se le aplio6 una estam-
pa de San Cayetano, y qued tan buena que con admiraci6n de todos
se levant6 de la cama al dia siguiente~
9- Tambi~n sana males incurables como el de Iosei>ho de Padoa
de Vicencia, que no estaba en su sano juicio. ''su tia le encomend<S
al Santo; y termin6 alcanzando la salud~
10- En Zaragoza, un hombre al que le faltabe~ uhos papeles de
gran importancia s e encontraba totalmente desconsolado, entonces
su mujer vi~ndole afligido se encomend6 a San Cayetano, y poco de-
bi pasar para que este hombre encontrara los papeles donde tantas
veces antes los habia buscado.
Tras la lectura del libro del padre Manuel Cala scibetta, tan
importante para conocer la vida, obras y pensamientos de San Caye-
tano, podemos extraer unas cuantas ideas, ya que adem~s de ser de
suma importancia para el Santo, s ervirdn de herencia a sus hijos:

-124-
1- En primer lugar, recordemos el motivo de la fundaciOn de
los Cl~rigo s Regulares. As! en el capitulo tercero de la primera
parte se nos dice que Cayetano, inspirado por el Espiritu Santo,
pensO fundar una "ReligiOn de Cl~rigos", q.u e con ejemplares obras
y religioso s comportamientos, tapase la boca infernal de Lutero.
"Cayetano de Tiene fue el Primero que levantO un escuadrOn de sol-
dados valerosos, en defens de la fe oatOlica y en destruociOn de
la herej!a de Lutero. Porque l a s dems religiones que enviO Dios
en este siglo a favor de la iglesia militante : Capuchinos, Jesu&-
tas se fundaron despl1~s de la suya".
2- En segundo lugar, fijaremos nuestra atenciOn en el capi-
turo segundo de la primera parte. En ~1 se nos dice que en aque-
llos tiempo s fuera de Pa scua no se usaba comulgar entre ao.In-
cluso los ms espirituales y dados a la virtud comulgaban tres o
cuatro veces al ao. t'Pero cada d!a Cayetano les descubr!a los ce-
lestiales tesoros que engendra en el alma la frecuencia de la co-
muniOn,con lo que aumentando en ellos la devociOn, llegaban a re-
cibir a Dios tres veces a la s emana. Este mismo deseo se dej6 a
sus religiosos; ~ue en todo tiempo han demostrado ser hijos de s.

Cayetano, solicitando en los fieles la frecuencia de la comuniOn~
3- En tercer lugar hablaremos de la importancia de la pobre-

-125-
za para el Santo. As! en el cap!tulo VII de la primera parte, de-
dicado por ~ompleto al tema de la pobreza,se nos demuestra que la
"Religi6n de San Cayetanou profesa la pobreza.
Los cl~rigos regulares han renovado el modo de vivir de los

11
antiguos'ap6 stolea. Cristo Nuestro Seor no mendig6 nunca, ni tam-
poco pidi6; por lo tanto los jovenes hijos de San Cayetano ni p~
dirn limosnas, ni tendrn rentas fijas. Se contentarn con el ca-
pital que Dios y los fieles devotos les ofrezcan~
Tanto valor6 Cayetano la pobreza que el d!a de su muerte de-
j6 como lega do las siguientes palabras: " hijos, hasta aqu:!, a
Dios gracias, he vivido pobremente, y siempre ha sido mi deseo mo-
rir pobre. Esta virtud, pues, os encomiendo mucho". ( Legado que
se recibe y ofrece en el cap!tulo XVIII de la primera parte del
libro).
4- Finalmente, acabaremos este extracto de ideas claves, alu-

diendo a la segunda parte del libro de Calascibetta, en la que se
nos habla de la pompa, riqueza y esplendor de los templos que po-
see la Orden. As! se nos muestran los siguientes aspectos.''Siendo
tan pobre y de la pobreza tan amigo, deseaba que las vestiduras y
ornamentos sacerdotales, y dems alhajas pertenecientes al culto,
fueran ricas y curio sas; aplicando la mayor parte de las limosnas

-126-
al servicio de la iglesia. Esta inclinaci6n de enriquecer la igle-
sia la dej6 vinculada a sus religiosos. As! no obstante la pobre-
za que profesan, mantienen con mucho cuidado sus templos. Estos
estn tan bien adornados y con tanta riqueza, que causan admira-
cin a quienes los ven, considerando la poca posibilidad que po-
seen ~
Concluyendo, para los teatinos hay tres ideas fundamentales
que aqu hemos estado viendo:
1- Frecuencia de la Eucarista.
2- Profesar la virtud de la pobreza ante todo, viviendo como
Cristo y los ap6stoles, sin pedir limosnas ni tener rentas fijas
de ningdn tipo.
3- A pesar de su pobreza, sus templos siempre debern estar
muy bien cuidados, muy adornados, y con tanta riqueza que caus en
ao~iraci6n en quien los vea.
-------------- ---------
-127-
CAPITULO SEGUNDO t SU VENERACION COMO SANT0'5
-- - - - - - - - - - 1 - ---. - - -
Para tratar la Santidad de Cayetano debemos remontarnos nue-
vamente al libro de Calasci betta. Recordemos que al referir la
muerte del Santo dijimos que los dos ~ltimos captulos de l a pri-
mera parte,(capitulos XIX y x x) no los ibamos a resumir en ese mo-
mento, ya que los destinabamos al presente capitulo. Y... en efecto,
en este momento pasamos a estudiarlos .
El capitulo XIX estaba destinado a hablano s de su ~enerac i6n
como Santo .
"La muerte de Cayetano fue llorada en todo Npoles con increi-
ble sentimiento, especi almente por parte de sus fervientes hijos
Infinito nrtmero de gente acudi a sus funerales; y todos le lla-
maban Santo y Bienaventurado, encomendndose a E!. Y muchas per-
sonas devot as y prudentes le alistaron entre los Santos ele su de-
vocin.
San Andrs Avelino le tuvo partcula~ devocin, y celebraba
sus virtudes por heroicas, mostrand~ en muchas ocasiones la opi-
nin y altisimo concepto que tenia de la perfeccin del Padre y
Patriarca de su Religin.
Las cosas que ha.bi a usado en vida se tenian por reliquias, y
se oraba ante sus retratos como si se tratase ya (ae un Santo .

-las-
Cuando entr6 el Bienaventurado Padre en el Reino de la Paz
Eterna, consigui6 para los napolitanos paz temporal, ya que se de-
pusieron las armas y se obtuvo paz.
En la Capilla donde est depositado el cuerpo del Santo, hay
estos dos versos en latin :
Porque se turba Npoles, el Sa~to muere;
Mas con su muerte lo sosiega todo .
En N~poles, en el convento de San Pablo, hay una estatua del
Padre San Cayetano, colocada en los claustros en un nicho y con 1
epitafio escrito en letras de oro :
D. O. :l-1.
Beato Cayetano Tiene vientino
genere et dignitate praestanti
apostolici spiritu vire
miraculis claro
sinceriosis dinini cultus
restitutori.
clerici regulares
congregationis, husce aedis
Fundator inclito .
P. P.
-129-
La ciudad de Vicencia, su patria, le alist6 no mucho despu~s
de su muerte entre los santos que tiene en el cielo por prpteto-
res,para q.u e les ayudara en todo momento ~
En el capitulo XX Calascibetta nos da la opini6n de diferen-
tes autores sobre el Santo .

11
La opinin de Santo que dej6 en la tierra el Bienaventurado
Padre, ha durado en la memoria de los fieles.Por lo cual muchos
autore s han empleado sus plumas en e s cribir con veneraci6n sobre
su virtud'i
1- Ono:fre Panvino en "la vida de Paulo IV"l!e llama Santo, po-
cos aos despu~s de morir." Cayetano Tiene, dize noble de Venecia,
var6n Santo".
2- El padre Agustn Tu.rtura dice: 11 0a.yetano 'ti ene en Roma con
Juan Pedro Garrafa, fue autor y padre de los Cl~ri gos Regulares,y
muri~ con aplauso y opini6n de Santo~
3- Nigroni, pa.dre de la Caompa!a de JeSl1s, dir: 1'Nuestro
Santo Padre es ejemplan en idea de penitencia y de vida rigurosa~
4- Finalrnente)1Urba.no VIII teniendo bastantes noticias de su
vida y milagros, el 8 de octubre de 1629, le Beatific6, dando li-
cencia a nuestra religi6n para que pudiese decir misa de El, co-
mo de Santo ~
-136-
En cuanto a la efi~~e corporal del Santo, la pint6 con su
pluma el padre D. Antonio Caraoholo:

n
Era de cara redonda"; ms que larga, y algo mac1lenta.
Sus ojos y todo su semblante eran serenos.
Las barbas entre canas y cortas.
El cabello ms bien era largo.
Su estatura era media, ms bien alta, que baja ~
Para seguir hablando de la santidad de Cayetano tambi~n he-
mos consultado a V.eny Ballester.(2) El no s dir que a requerimien-
to de Antonio Cara ooiolo, escrib!a en 1600 nada menos que San An~
dr~s Avelino al Rvdmo. P. D. Sooroovillo, Pr~po s ito General de los
teatinos: " El seor Raniero Gualano, f amiliar de dicho Padre (Ca-
yetano), contaba de ~1 grandes cosas . Ponderaba su prudencia, su
devoci6n, su santa vida, de forma que le tenia por Santo y le re-
za:ba la colecta. de los Santos confesores".
EQ exorno P. D. EStebn Solis, obispo de Sarno, , depuso bajo
juramento: n Cuando yo era joven, el Beato Andr~s Avelino nos pro-
ponia al Beato Cayetano como perfecto modelo al que debiamos imi~
tar~
Desde el dia de su muerte el pueblo comenz6 a venerarle y a
invocarle a boca llena con el titulo de Beato. Cuando esta buena

-131-
costumbre fue severamente proscrita por la autoridad apost6lica,
Paulo V y Gregorio xv exceptuaron expresamente de l a comdn prohi-
bioi6n al Fundador de lo s teatinos.
Pero no contentos los cl~rigos con esta beatificaci6n popu-

1
\
lar, que tanto honraba la memoria del venerado Padre, aprstron-
se a conseguir su glorificaci6a p~blica y can6nica, basndo s e en
la fama de los milagros hechos a diario por su intercesi6n. El
nombre de Juan Bautista Castal do figura como campe6n en esta gi-
gantesca empresa. A este ilustre teatino corresponde, antes que a
nadie, el m~rito de haber valorado, pese a la extraa humildad y
al silencio desconcertante de los contemporneos del Santo, la
grandeza del Fundador de la Congregaci6n teatina. Sintfendose mo-
vido en conciencia, como hace nota r el P. Silos, a conseguir por
todos los medios su reconocimiento mediante l a canonizaci6n y el
otorgamiento del culto pliblico a su Padre Y Patri arca por parte de
la Sede Apost61ica , se consagr6 sin descanso a la bdsqueda de te s-
timonios y noticias aut~nticas sobre l a Santidad del Funda.dor.I.os
traba jos del padre Castaldo culminaron en los procesos que a es-
ite fin s e abrieron en Vicenci a. , Roma, y Npoles; y que dieron por
r esultado el suspirado decreto de canonizacin del Siervo de Dio s ,
empedido el 22 de septiembre de 1629, y el Breve de Beatificaci6n

-132-
publicado por Urbro1o VIII el 8 de Octubre del mismo ao .
La multitud impresionante de milagros de toda especie obra-
dos por el Beato, movieron a Inocencio X a ordenar nuevos proce-
sos para su canonj.zacin, proseguidos por sus sucesores Alejandro
VIIy Clemente IX, personalmente devotos del Patriarca de Thiene,
y coronados felizmenDe en el Pontificado de Clemente X, al que
cprresponde la gloria de haber inscrito a C~etano en el catlogo
de Santos. Al suscribir el Decreto de la Sagrada Congregaci6n de
Ritos, emanado el 11 de noviembre de 1670, mandaba celebrar su
fiesta el dia 7 de agosto .
Movido Inocencio XI por los incesantes milagros obrados por
el nuevo Santo durante su pontificado, y por su particular devo-
ci6n al Padre de Providencia, elev la fiesta a rite doble. Final-
ment~, Inocenio XII, mand despachar la bula de canonizacin de-
tenida hasta entonces .
Muchos Reyes, entre ellos el rey de Espaa Carlos II, junto
con principes y prelados rivalizaron en entusiasmo y solicitud ar-
dorosa por conseguir de la Santa Sede la elevaci6n de Cayetano a
los altares .
El dia 12 de abril de 1671, segundo domingo despu~s de Pas-
cua, en el marco grandioso de la Bas! lioa Vaticana, el Papa Cle-

-13~
mente VII, recibi la profesin del ~1lndador, Y otro Papa del mis-
mo nombre, su Santidad Clemente X, inscribira solemnemente a Ca-
yetano de Thiene en el catlogo de los santos. Las naves de la Ba-
slica, que haban sido testigos de la suprema renuncia del cor-
tesano pontificio en aras del mayor servicio a lo s intere ses de
la Iglesia, escucharon estremecidas de labios del Vicario de Cris-
to la apoteosi s de sus heroicas virtudes. Veny Ballester nos si-
gue diciendo que desde aq~el glorioso da el nombre de San Caye-
t ano, Prez de la Curia Romana , y honor del clero catlico, esplen-
de con fulgores de s o~ en todos los nglos de la Iglesia.
Compartieron aquel mi smo dia el honor de lo s altares otros
cuatro religiosos. Tres espaoles: San Luis Beltrn, Y Santa Ro-
sa de Lima, dominicos, y San Francisco de Borja, jesuita; y un
italiano: San Felipe Benicio, servita.
nLa metrpoli del Cristianismo vibr de entusiasmo al oir por
primera vez pronunciar de labios del Papa el nombre de San Caye-
tl}no~
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-134-
CAPITULO TERCERO : CANONIZltCION.
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Volviendo de nuevo a Veny Ballester (3) nos dir que el j~-
bilo del pueblo de Roma ray6 en el paroxismo al solemnizars e en
el templo teatino de San Andrs della Valle la canonizaci6n del
Siervo de Dios; incluso un gigantesco rbol de oro levantose en
el presbiterio del primer templo de la Orden. En preciosos meda-
llones veianse representados los diversos santos que se habian
distinguido como mantenedores celosos o restauradores de la dis-
ciplina eclesistica. En el tronco, como autor y maestro, figu-
raba el apsto~ San Pedro, y en lo alto, como pice, San Cayetano
de Thiene.
Npoles, Vicencia, Venecia y todas l as ciudades de Italia, o
oele)raron con fervor y con entusiasmo indescriptibles la exalta-
ci6n de Cayetano al honor de los altares . Centenares de Arcos de
Triunfo, millones de lmparas de aceite etc decoraron con
tal motivo l as plazas y las vias p'dblicas. Y lo que es ms, en
una poca en que la comunin era fenmeno nada frecuente, s6lo
en l a iglesia de San Pablo de la ciudad del Vesubio, donde repo-
san sus reliquias, se repartieron aq~el ao 154.000 comuniones.
( Recordemos que en el capi~1lo 1 sealabamos l a importancia que
conferia San Cayetano a la frecuencia de l a Eucaristia).

-135-
Acabamos de ver como en Italia se conmemoraba la canonizaci6n de
San Cayetano; pero en Espaa esta celebraci6n tambi~n se llevar
a cabo. Y para constatarlo tenemos un documento perteneciente al
Archivo Hist6rico de Protocolos fechado el 20 de mayo de 1671. A
continuaci6n ofrecemos un resumen del citado documento, pero para
mayor claridad y exactitud hemos creido conveniente presentar una
fotocopia del mismo, que adjuntamos en el ap~ndice documental.
A 20 de mayo de 1671 el pintor D. Pedro Borfes y su hijo D.
Francisco Borfes, tambi~n pintor, dicen que como se est tratan-
do de hacer la fiesta de canonizaci6n del Glorioso Patriarca San
Cayetano en su convento de Nuestra Seora del Favor de Madrid,
los religiosos del convento han dado licencia al hermano Francis-
co Rodriguez, religioso profeso del dicho convento, para hacer y
disponer lo tocante a la fiesta. Por lo tanto, los dos pintores
han tratado con ~1 el tema de la pintura y adorno que ha de lle-
var el Altar Mayor.
El adorno del Altar se har conforme a l a traza y distribu-
ci6n que Pedro Borfes tiene hecha.
De este modo el Glorio so San Cayetano e star en el lado iz-
quierdo . Y cerca aparecer la figura del Espiritu Santo con sus
alas y su tramoya.
-136-
Tambi~n se han de hacer dos lienzos de dos varas y media de
alto y si ete cuartas de ancho , ambos pintados al leo . En el pri-
mer lienzollestar representado el Sumo Ponttfice, que hay ho;1; y
en el otro el Rey y la Reina, nuestros seores . Estos dos retra-
tos se han de quedar en poder del convento .
En el techo se debe fingir una media naranja, con los ador-
nos que fuesen necesarios .
Del mismo modo el Arco que est en la fachada de la capilla
se ha de adornar pintndose al temple; y tambi~n se deP.en adornar
las dos fachadas donde van los dichos retratos del Pont fice y de
los Reyes .
LO aue quedase descubierto del Altar hasta fuera del Arco ,
junto con la pintura y los alambres los ha de poner el pintor D.
Pedro Borfes , pero el carpintero lo s ha de clavar y fijar .
Los rayos de la Custodia han de ser de gasas de colores muy
bien puestas.
Las imgenes de San Cayetano y de Nuestra Seora con el Ni-
o deben de estar al natural; y los ngeles han de llevar cada
uno algdn pensamiento de azucenas, junto con coronas , espigas y
paja.rillos que son los atributos del Santo . Y en el pensamiento
del corazn del Santo los ngeles han d.e llevar as:r mismo a.zuc~
-137-
nas.
L< con las referidas condiciones nos obligamos a pintar el dicho
Altar sin que falte cosa alguna; quedando a gusto y sati sfaccin
del hermano Francisco Rodriguez y de Francisco Ribero, altanero
que es del convento .
Todo esto no s obliga a cumplir lo acordado para el dia 30 de
julio de 1671, por el precio de 8000 reales de velln, que s e pa-
garn en la forma siguiente:
a/ 4000 reales al contado
b/ Los 4000 restantes para el da primero de septiembre de
1671 .
Si pasado este tiempo no estuviese acabada la obra, el con-
vento puede bus car alguna persona que lo acabe, a quien pagaremos
todo el material y traba jo personal que declarase haber gastado .
Se nos podr apremiar con todo rigor por cualqui er cosa que fal-
tase de cumplir; con advertencia de que dicha obra habr de estar
puesta conforme a lo arriba indica do para dicho d!a postr ero de
julio de este presente ao, pues en dicho Altar se han de cele-
brar los Divinos Oficio s .
Yo, el hermano Francisco Rodriguez, en voz y nombre del Rmo .
Pe. Vicario y religioso s vocales del mencionado convento, y en

-138-
virtud de su licencia, declaro lo siguiente.
Aqu! la Licencia.
Este convento debe pagar el d! a postrero de septiembre de es-
te pre s ente ao de 1671, a D. Pedro Borfes los 4000 reales de ve-
116n restantes al cumplimiento del principal de esta escritura.
Los dichos D. Pedro y D. Francisco Borfes obligamos nuestras
personas y bienes; y yo el hermano Francisco Rodrguez obligo los
bienes y rentas espirituales y temporale s , presentes y futuros, de
dicho convento .
As! lo otorgamos y firmamos ante el presente es cribano y tes-
tigos. En la Villa de Madrid a 20 de mayo de 1671; siendo testi-
gos Fr2~ci s co Rivero, Baltasar Garc! a Serrano y el licenci ado D.
Franci s co Mart! n Ventura, todo s residentes en esta Corte; y yo el
dicho escribano doy fe de que conozco a lo s tres otorgantes . Y es
advertencia de que todos los despojos pintados que queda sen del
dicho Altar , despu~s de aaabada la fiesta de Canoni zaci6n, excep-
to las pinturas del Ponti fica y los Reye s , que se han de quedar en
el convento, lo dems que quedase ha de ser para el pintor D. Pe-
dro Borfes. Y de e sta forma lo otorgaron y firmaron los referidos
testigos . Y yo el escribano dGy fe de ello~ ( Va acompaado de to-
das las firmas correspondi entes) .

-139-
Este Altar que aparece en el documento, y que se hal la deco-
rado por la familia Borfes para conmemorar la fiesta de Canoniza-
oi6n de San Cayetano, pudiera ser una muestra ms de l as muchas
arquitecturas efimeras que se construyeron a lo largo de todo el
Barroco. Acabamos de ver otras muestras de monumentos efimero s co-
mo Arcos de Triunfo etc que iban apareciendo en la fiesta
de Canonizaci6~ de San Cayetano en Roma. Y tambi~n las podremos
contemplar ms adelante cuando hablemos de las canonizacione s de
S. Andr~s Avelino, San F~lix Cantalicio Por lo tanto
no resultaria extrao que el mencionado Altar fuera otro de los
muchos ejemplos de nues-tra Arquitectura Efimera del siglo XVII .
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-140-
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CAPITtJLO IV : LOS CLERIGOS REGULARES
Para conocer a lo s Cl~rigos Regulares (Teatinos), nada mejor
que consultar lo que ellos mismos cuentan sobre su Orden. As! el
padre Fr,ancisco Andreu (5), nos contar todo aquello que nos pue-
da interesar. En primer lugar nos d4r4 que el nombre oficial de la
Orden es "Ordo Clerioorum Regularium": Cl~rigos Regulares, sin ni!!,
guna aadidura .El nombre de Teatinos proviene del titulo del Obis-
po Teatino, "Episcopus Theatinus", que ten!a Juan Pedro Carafa,
obispo de Chieti (Theate), que fue Papa con el nombre de Paulo IV,
y primer superior de la Orden y compaero del fundador Cayet ano
de Thiene.
Cayetano naci6 en Vioenza en 1480; y fU.e ordenado sacerdote
el 30 de septiembre de 1516.
En 1523 fue a Roma para poner en pr~tica la fundaci6n de.una
Compaia de Cl~rigos Regulares.
En el Oratorio del Divino Amor encontr6 a sus pri~e~es compa_
eros: Juan Pedro Carafa, Bonifacio de Colle y Pablo Consiglieri.
Carafa en 1523 conoci6 a Cayetano de Thiene en Roma y a prin-
cipios de 1524 le pidi6 insistentemente que le admitiese en su
proyecto de reforma. La idea fundamental era reformar radioalmen-
te el Clero, y en ~1 al pueblo cristiano.

-141-
Como Clrigos tendr!an especial cuidado de las almas, de la
administraci6n de los sacramentos, de la predicaci6n y de la vida
litrgica. Como Regulares, los Fundadores quer!an una sociedad ba-
sada en el principio de l a vida en comdn y en la profesi6n de los
tres votos: pobreza, castidad y obediencia. Obedeceran a un Pre-
p6sito y estar!an sujetos directamente de la Santa Sede.
Los Fundadores abrazaron la pobreza apost61ica, en su forma
primitiva: no tendrian bienes inmuebles, ni entradas fijas, ni be
neficios; confiarian en la Providencia , sin mendigar; y vivirian
de las ofrendas que los fiele s les dieran libremente.
De est a manera se restauraba la vida apost6lica; y la uni6n
de vida monstica y clerical seria la Regl a de los Cl~rigos.
El 24 de junio de 1524 el Papa apr ob6 la Funda ci6n con el
Breve "Exponi nobis". El Papa le.s conoedi6 emitir publicamente los
3 votos; vivir en oomdn con el h~ito clerical con el nombre de
Cl~ri gos Regulares , bajo la protecci6n apost6lica inmediata; ele-
girse cada ao un Prep6sito, que podia ser reel egido, pero no ms
de tre s aos se ~uidos; admitir a otros a la profesi6n, tengan la
dignidad que :. tengan, despus de un ao de Noviciado .
llabiendo hecho renuncia a sus biene s , el 14 de septiembre ,
los cuat ro sacerdotes reformados hicieron la profesi6n solemne

-142-
en la Basilica Vaticana.
Fue elegido Prep6sito de la Comunidad, Juan P.edro Carafa. La
primera residencia en Roma fue la casa, en la. Via Leonina, que D.e
Colle habia cedido al nuevo instituto.
Los Cl~rigos Reglares se dedicaban & los oficios divinos, a
la oraci6n, al estudio de las ciencias sagradas, & la predicaoi6n,
a asistir a los enfermos incurables etc E[ Ao Santo
de 1525 cuidaron y asistieron a los peregrinos.
Respecto a los Sacramentos, los cronistas de su tiempo y los
historiadores de hoy dia, afirman, que uno de los primeros frutos
del renacimiento espiritual dirigido por los Teatinos, fue la fre-
cuencia de los Sacramentos.
A finales de 1525, despus de residir en la Via Leonina, que
fue s6lo una residencia provisional , los Clrigos Regulares pasa-
ron a uha casa en el Pincio, cedida por un amigo de ellos, Juan
Mateo Giberti, que estaba situada cerca de la actual Villa Medici.
En el retiro del Pincio les sorprendi6 en mayo de 1527 el sa-
queo de Roma. Agredidos por los lanceros,los religiosos fueron he-
chos prisioneros y llevados como rehenes a la Torre del Reloj, en
el Vaticano. El 25 de mayo fueron puestos en libertad, gracias a

la generosidad de un coronel espaol, huyendo a Civitavecchia y
-143-
desde alli, probablemente por tierra llegaron a. Venecia el 17 de
junio. En esta ciudad el 14 de septiembre, terminado el trienio
de Carafa como Prepsito, fue elegido para este cargo Cayetano de
Thiene.
El hambre y la peste que asolaron Venecia, en 1527 y 1528,
fueron motivo para ejercitar de nuevo su caridad.
Desde el comienz de su fundacin los Teatinos tomaron una
postura netamente ofensiva contra la herejia. Los primeros choques
con ella los tuvieroa en Venecia, en 1530. Alli el nuncio Atohello
Averolo encarg a Carafa revisar el proceso contra Jernimo Gala-
teo, fraile conventual luteranizante, quien fue procesado en Padua
y condenado segdn sentencia pronUnci ada por el ~eatino el 16 de
enero de aquel ao. En su "~1emorial", Carafa S'e lamentaba de que
la inquisicin vneta no procediera contra los herejes con la ener_
gia requerida.
VIDA Dill LOS TEATINOS.
Cada ao, en los Capitulos generales, segdn las necesidades
y experiencias que ten!an, iban acomodando las propias Constitu-
ciones, segdn las concesiones otorgadas por Clemente VII a los
fundadores. El primer esbozo de Constituciones lo tenemos en la
carta, que a finales de 1527, Bonifacio De Colle escribi a Gi-

-144-
berti; en ella se ve la vida que llevaban los primeros Teatinos,
descrita en una forma que no es tan rudimentaria, que no pedan
conocerse los detalles; ante todo es evidente la rgida observan-
cia de los tres votos; se hace notar que ningdn precepto, emanado
del instituto, obliga por si mismo bajo pecado.uEl Noviciado du-
raba de uno a tres aos; el Oficio divino se rezaba en el coro en
horas de diurnas y nocturnas, segdn costumbre de la iglesia roma-
na. Muy cuidadosa era"' la observancia de los sagrados ritos en l a
administracin de los Sacramentos y en la celebracin de los ofi-
cios divinos; llevaban vestido talar" simple como lo usaban los
buenos ol~rigos; nadie sali a de casa, para el ministerio sin un
acompaante, y sin haber orado antes en la iglesia y haber pedi-
do la bendicin del Prep6sito. Dos veoes al dta, por la maana y
al anochecer, al dar l a seal, se arrodillaban, cada uno en su lu-
gar, o en su habitacin, para hacer oraci6n; en verano se hacia
al medioda en lugar del anochecer.
Adems de los ayunos prescritos por la iglesia, ayunaban to-
dos los vierne s del ao y en tiempo de Adviento . En el comedor, no
f altaba nunca la lectura sagrada; se observaba una costumbre espe-
cial en la lectura del Evangelio, ya que cada semana se le!a un
evangelio entero Y' en un mes los cuatro.

-145-
Los que cuidaban de la sacristia , biblioteca, roperia, por-
teri a , huerto, cocina y de otras dependencias tenian su s respee-
tivas normas.
Las otras particularidades de la vida teatina( concluye el
documento) l as podr conocer solamente el que abrace y se conven-
za de la belleza de una vida en la que reina sobre todo l a cari-
dad de Cristo~
SACERDOTES REFORMADOS.
El 2 de agosto de 1533, C~etano y el P. Juan Marinonio, obe-
deoiendo al Papa Clemente VII y a requerimiento del Virrey y de la
nobleza de Npoles , salieron de Venecia para fundar una Casa en
aquella ciudad.
El 31 dejulio de 1533 se instal aron en Santa Maria della Sta-
lleta, despies denominada Santa :Maria de Jeru saln. Durante la
primavera de 1538 el virrey D. Pedro de Toledo puso a disposici6n
de Cayetano la iglesia de San Pablo el Mayor, que permitiria a los
Clrigos Regulares desarrollar plenamente su actividad , pasando
a ser pronto un modelo de vida li t'drgica., de orden y limpieza.
Desde su llegada a Npoles , Cayetano(que por 1519 habia coo-
per~~o oon su pariente, Domitila de Thiene, a l a reforma de l as
Eenedictinas de Vicencia) tom6 l a direcci6n del monasterio de la

-146-
Sapiencia, que habia sido fundado el 25 de junio de 1530 por Maria
Carafa, hermana de Juan Pedro, por sugerncia de su hermano y en el
que se observaba. la mls rigida regla o.omicana.
Tambin el Santo tom6 parte en la fundaci6n de otro Menaste~
rio, segdn l a dura regla de Santa Clara, realizada en 1535, por
Mari a Lorenza Longo, hija espiritual suya, cerca de San~a Maria
de Jerusaln.
Cayetano y los suyos t ambin tomaron bajo su cuidado el mo-
nasterio de l a Convertidas, que fund6 en aquel tiempo, junto al
de los Incurabl es de Npoles, otra hija espiritual de Cayetano,
r.qaria Ayerbo, Duquesa de Termoli y amiga de :Maria Lorenza tengo.
La lucha contra los herejes, que iniciaron los Teatinos en
Venecia, la prosiguieron en Npoles, donde se habi an reunido por
el ao 1539 Juan Vald~s, Pedro Martir Vermigli y Bernardino Ochi-
no . Con l a predicaci6n, consejos y discusiones, Cayeteno y los su-
yos consiguieron que Ochino dejase la predicaci6n y que f::Us se-
guidores se dispersasen, siendo quemadas las publioa.ciones her-
ticas. Los secuaces de Vald~s eran ms numerosos y pudieron re-
sistir un poco ms pero al morir su jefe en 1540, se dispersaron.
En el Consistorio del 22 de diciembre de 1536, Paulo III cre6
Carclenal a Juan Pedro Carafa y lo tlam6 a Roma para ocuparse de

-147-
los asuntos de la reforma, y junto con G. Contarini fueron los dos
mayores defensores.
El 21 de junio de 1542, Paulo III orgF~iz6 la Inquisici6n ro-
mana y el Teatino, que fue su principal impulsor, pas6 a ser el
jefe. Desde que fue nombrado Gardenal, Cara.fa no tom6 parte direc-
ta, en el rgimen de la Orden.t. Cayetano qued6 como el hembre ms
eminente y, ~unque n fuera. Prep6sito, todos se miraban en l.
P:!o V (1566-1572} honr6 de modo muy especial a los Teatinos.
Y el l argo y fruct:!fero pontificado de Gregorio XIII(l572-1585)
dirigido a la actuaci6n rigursa de la reforma tridentin~ tuvo en
los Teatinos unos cooperadore s muy valiosos.La Orden estuvo prote-
gida por el Papa y el cardenal Carlos Borromeo; as:! las fundacio-
nes se mul tiplica.r on en Italia. y la Orden pudo desplegar toda su
actividad.
11
De este modo la reforma cat6lioa que se hab!a iniciado silen-
ciosamente en los Oratorios del Amor Divino, en los pontificados
de P:!o V, Gregorio XIII y Sixto V; y con ms eficacia. todavia pro-
t agonizada por los cuatro s acerdotes reformados, llegar ahora a
su apogeot!
EXPANSION DE LA ORDEN.
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Desp~b de la muert e del Santo Fundador, la Orden teatina ,
-148-
que s~lo tenia Casas en Venecia, N'poles y Verona, se extendi~ r-
pidamente por toda Italia.
En 1555, Pa.ulo IV entregaj'ba a sus religiosos, en Roma, la Ca-
sa e iglesia de s. Silvestre de Montecavallo, que durante muchos
aos seria la residencia generalicia. En 1582, la Duquesa de Amal-
fi, Constanza Piocolomini, hizo donaci~n a los Teatinos de su pa-
lacio en 1 Via Papae, donde se levant~ 1& monumental iglesia. de
San }Jtdrs della Valle con el contiguo convento.
Desde 1550, Scotti haba fundado una Casa en Padua; sucesi-
vamente los Teatinos se establecieron en Miln ( 1570), en Piacen-
za(l571). En 1575 abrieron en Npoles la Casa de los Santos Ap6s-
toles, la segunda de las que teno.rian en aquella ciudad, hasta. lle_
gar a seis.
Siguieron posteriormente las fundacione s de Gnova con dos
Casas(l575 y 1629), Lecoe{l585), Florencia(l592), Vicenza(l595),
Brgamo(l598), Bolonia(l599), M~dena(l6o2) , Palermo(l6o2), Ferra-
ra(l617), Turin{l622), Cosenza{l624), Parma(l627), Como(l640),
Brescia{l692), Bari{l772), para mencionar s~lo las ms importan-
tes. A finales del siglo XVII, la Orden tenia en Italia 50 Casas.
Fuera de Italia, los Teatinos se extendi eron menos. La pri-
mera naci~n que les acogi6 fue Espaa. En el otoo de 1622, los
-149-
PP. Plcido Fra.ngipane-Mirto y Crescencio Vivo pasaron a il!adrid
para cuidar se del Hospital de los Italianos . Tras bast~ntes difi-
cultades, el P. Mirto, ayudado por el P. A. de Bellis fund6 la Ca-
sa de Zaragoza(l630-1632) y la de Barcelona(l632) . Siguieron lue-
go las de Madrid(l644), los Colegios de Alcal de Henares(l630 ) ' y
de Salamanca(l683) y la Casa de Palma de Mllorc~(l721) .
Estas Oasas de Espaa se cons ervaron en parte , hasta la su-
presi6n , en la segunda mitad del s . XIX . Teatinos espaoles ilus-
tres fueron el P. Francisco Antonio Escand6n, a,rzobispo de Lima y
virrey de Perd; el venerable Jer6nimo Abarrtegui; el P. G. Oliden
y Juan Gallifa, que muri 6 por la independencia espaola en las ba-
tallas contra..J'lapole6n.
En el Capi tulo del ao 1644 se decidi6 la fundaci6n de Par!s.
All! construyeron la iglesia de Santa Ana la Real, seg~ proyecto
del P. Guarini .
En 1648, Juan VI de Portugal, regal6 a lo s Teatinos una Casa
en Lisboa. Y el 29 de septiembre de 1653 los religiosos se estable-
cieron en la Casa e i glesia de Santa JIar:ra de la Providencia.
La fundaci6n de Munich se debi6 a la magnificencia de Enri-
queta Adelaida de sahoya, esposa de Fernando, Duque de Baviera. Y
el 29- IV- 1663 iniciaron la constru.coi6n ele la ma,jestuosa iglesia

-150-
de Santa Adelaida y San ~ayetano .
Por 1663 se decide la fundaci6n de la Casa de Santa Mar!a
del Desierto en Praga.
Pocos aos despus los Teatinos se establecieron en Salzbur-
go, y en 1675 se autoriza la fundaci6n de Trento .
El archiduque d.e Sajonia en 1703 ced!e, a los Teatinos su pa-
lacio, como residencia, en Viena.
Despus fueron a Varsovia, donde tuvieron bajo su cuidado
hasta fines del s . XVIII la iglesia nacional de Santa Cruz .
Educaci6n de la Juventud.
Aunque no ~ sido esta una de las finalidade s principales
de la Orden, sin embargo los teatinos se aprestaron a levantar
institutos para la educa ci6n de la juventud. Adems de colegios ~
para armenos en Constantinopla y Leopoli s , los teatinos los tu-
vieron en N~poles , Lecce, Palermo, Alcal de Henares y Salamanca.
Hoy d1a regentan uno de los principales coleg~os de Palma de Ma-
lloroa.
Restaure,oi6n.
A fina,les del s . XVIII y durante todo el XIX, l a Orden tea-
tina decay6 de su primer florecimiento, pero a principios de nues-
tro siglo fue providencialmente restaurada gracias a Pfo X.

-151-
Con el Breve"Auspicato" del 15 de diciembre de 1909, el Papa in-
corporaba a la Orden Teatina las Congregaciones espaolas de los
Hijs de la Sagrada Familia y el dos de Febrero de 1910 la de la
Congregacin de San Alfonso de Ligorio, nacida hacia poco en M~~
llorca. En 1916 la Congregacin de la Sagrada Familia, a pesar de
permanecer teatinos algunos de sus miembros ms con~picuos, retor-
n6 a su propia autonomia.
La restaura cin de la Orden se ha distinguido tambi6n en la
vida misionera. De este modo en la actualidad trabajan en las mi-
siones teatinas 16 religiosos espaoles e italianos.
HOMBRES ILUSTRES~
La Orden teatina cuenta con dos Santos: Cayetano de Thiene,
ce~onizado por Clemente X el 12 de abril de 1671; y Andr~s Aveli-
no, que naci el ao 1521 en Castronuovo, en la Basilicata, y mu-
ri6 en Npoles el 10 de noviembre de 1608, siendo canonizado por
Clemente XI el 22 de mayo de 1712. Tiene tres Beatos: Juan Mari-
n~nio( que muri el 13 de diciembre de 1562); Pablo Burali de Are-
zzo, obispo de Piacenza y cardenal-rzobispo de Npoles( que muri
el 17 de junio de 1578); y Jos M~ Tomasi, eximio liturgista( que
muri el 1 de enero de 1713).
Entre los muchos venerables, vamos a citar: Jaime di Sxefano

-152-
Francisco Manco; Jos~ del Giudice; Pedro Avitabile; Antonio Ven-
timiglia; Jer6nimo Abarrtegui; Francisco Olimpo y Vicente MB Mo-
relli. Todos ellos murieron en el s. XVII y los dos ~ltimos tienen
en curso Su proceso de beatificaci6n.
Han tenido adems un Papa: Paulo IV( Carafa); ocho Cardena-
les; y unos 250 Obispos, lo que hizo que se llamase a la Orden
teatina, "semillero de Obispos".
Entre los Teatinos que cultivaron las ciencias sagradas y pr~
fanas pueden recordar se: Te6logos; Liturgistas; Moralistas y Ju-
ristas; Ex~getas; Orientalistas; Historiadores; un Arque6logo; un
Astr6nomo; el Arquitecto Guarino Guarini; y los Pintores Biagio
Betti y Mateo Zoccolini.
TEATINAS.
San Cayetano no fund6 ninguna Congregaci6n religiosa femenina,
pero son teatinas las Congregaciones de la$0blatas y Ermitaas,
fundadas por Ven. Ursula Benincsa (1547-1618), napolitana, debido
a que, desde sus comienzos, estuvieron confiadas espiritualmente a
los Teatinos y hoy d!a profesan su Regla y su esp!ritu.
Ursula Benincasa en 1583 fund6 en el Vomero de Npoles la
Congregaci6n de las Oblatas de la Inmaculada eoncepci6n, que vi-
vian sin votos p~blicas, pero con su oblaci6n debian servir a Dios
-153-
s6lo por su amor. Estaban exentas de la rigurmsa clausura can6ni-
ca y se dedicaban a educar a la juventud femenina. En 1617, Ursu-
la Benincasa fund6 junto al convento de las Oblatas, un retiro pa-
ra las Ermitaas de la Inmaculada, que haofan profe si6n solemne,
segdn la Regla de San Agustn y segdn las Constituciones de la f~
dadora..
Gregorio XV, con su Breve del 7 de abril de 1632, aprob6 los
dos Institutos, que pasaron en 1633 a la jurisdioi6n de los teati-
nos. Las Hermanas Teatinas tuvieron conventos en Npoles, Palermo '
y Monreale.
Estas Hermanas Teatinas profesan hoy los tres votos religio-
sos acostumbrados, segdn la Regla de los Clrigos Regulare s (Teati-
nos) y se dedican al cuidado de la infancia, a la educaci6n de la
juventud y a las obras misioneras.
---------- --...------------
-154-
CAPITULO V' : LOS TEATINOS A TRAVES DE LOS ARCHIVOS
------------------------------------------
DE MADRID.
-
A medida que avanzaban nuestras investigaciones por los di-
ferentes archivos de la Villa, pudimos ir recopilando los m~s di-
versos datos sobre la Orden de Clrigos Regul~res (Testinos). De
este modo, y por parecernos toda esta serie de notas de sumo inte-
rs para nuestro e studio, decidimos agruparlas por orden cronol6-
gico y presentarlas a continuaci6n.
1- As en el ao 1667 {6) tenemos una carta de pago de An-
tonio L6pez, en la que nos dice que-- como maestro de obras que es,
ha hecho reparos en unas Gasas de la calle de Embajadores, que son
del convento de San Cayetano.( en estos momentos al convento de S.
Cayetano tambin se le llama convento de Nue stra Seora del Favor)
Los referidos arreglos se han hecho por orden de los padres pro-
cesadores.
2- Con fecha de 23 de julio de 1672 (7), encontramos la
Fundaci6 de un censo perpetuo de cuatro dueados de renta que diO
el convento de San Cayetano en favor de D. Pedro Bravo de Urosa,
como poseedor de un Mayorazgo que fund6 Matias de Urosa, y de los
dem~s sucesores.
3- Tambin con fecha de 1672 (8), vemos como los clrigos

-15$-
devuelven 14000 reales de vell6n que les hab!an prestado. Pero pa-
ra poder apreciar mejor los detalles del texto lo rep~oducimos a
continuaci6n:
ccEn la Villa de Madrid a onze d!as del mes de Agosto de mil y
seiscientos y setenta y dos aos estando en el Combento de Nues-
tra Seora del Fabor della Orden de Cerigos regulares de San Ca-
yetano enla sala Capitular del ason de campana taida segun su es-
tilo antemi el escrivano y testigos se congregaron y jun~a.ron es-
pecialmente el Rmo Padre D. Francisco Antonio Carrafa Calificador
del Supremo y Prep6sito el Rmo Padre D. Cayetano Passareli Predi-
cador de su Magestad y Visitador general de dha Orden los muy Rdos
Padres D. Geronimo Mayo Pont Jbseph Maria Libertino D. Manuel Ca-
lasoibeta D. Domingo Riccio que confesaron ser lama-
yor parte del Combento que segun su sacro instituto hacen cuerpo
y forma de Comunidad y por los dems ausentes y enfermos
se obligaron de dar y pagar llanamente sin pleyto ni dilacion al-
guna a D. Francisco Arce desta Corte a quien su poder y derecho
tenga es a fabor Catorce mil reales de Vellon que por haberles
echo merced y buena obra les ha dado y prestado antes de aora
Le entregaron Carta de pago en forma y catorde -mil reales de Ve-
llon se los davan y pagaran en una sola p~ga puestos en su Casa

-156-
y poder en esta Corte para dentro de seis meses de la fecha des-
taescriptura-- que se cumplira para onze de febrero pr6ximo que ven-
dr de mil seiscientos setenta y tres "
4- En otro documento de 1674 se nos plantea la problem~ti
ca existente entre los cl~rigos espaoles y los italianos, ya que
los cl~rigo~ al venir de Italia a fundar el convento,dignamente se
cpmprometieron a marcharse en el momento en que hubiera religiosos
espaioles, que pudieran regir el mencionado convento. (9) A con-
tinuaci6n reproducimos el texto original:
" Los Padres espaoles de San Caietano= Dicen que por haver
experimentado los graves inconvenientes que se siguen contra laRe-
ligion dela asistenzia delos Padres estranjeros, les ha sido pre-
ciso recurrir asu Magestad y con representazion deellos pedir
fuese servida deponer remedio enellos yesto se cometio alos Seo-
res del Consejo; y actualmente se esta tratando de tomar despedie~
te por ser materia detanta importanzia, pues los dhos padres es-
tranjeros vienen a costa dela Casa, y sebuelvencon el mismo gasto,
haziendose este a espensas delo que contribuye lapiedad de los
fieles; con que con est& notizia cessan las limosnas, por recono-
cer que nose emplean enel fin paraque se dan, y procuran recoger
todas las limosnas quevan ala casa, y procurar recoger todas las
-157-
limosnas, empleandolas en asuntos propios, y no en convenienzia
dela Comunidad. ( Lo que sigue hasta el final de la pdgina est
to~almente borrado, por lo tanto seguiremos reproduciendo el tex-
to que viene a la vuelta del folio).
Devenir a asistir a esta Corte fue solo para la fundazion, y
hasta tanto que huviese religiosos espaoles que pudiessen gover-
nar, y por haverlos oy, ha cesado, y sin embargo dehaver tomado la
mano los Seores del Consejo para remedio deesto, tratando de dar
patentes a algunos Religiosos Espaoles, solo por quehavian tra-
tado de recurrir aestos daos, y es cierto se huviera logrado echar
a muchos combentuales deesta Corte, si por el Consejo no se huvie-
ra dispuesto, el queen quanto a esto no incrasen; y por que la
conservazion de dho combento, 8, religion es dela eausa publica, y
el que este faltase oontra ella en euya considerazion pido y su-
plioo a u.s. se sirva de favorezer y amparar la pretension delos
Padres Espaoles, ayudandoles por todos medios para que prontamen-
te seremedien los inconvenientes referidos actualmente.
En voz y nombre detodos los espaoles. "
Firman : Francisco dela Duea y otros
5- En otro documento de 1678 (10~, se nos habla de alargar
una Capilla donde se ha de colocar la imagen de Nuestra aeora.

-158-
11 En laVilla deMadrid a tres dias del mes de m~o milly seis_
cientos y setent~ ocho aos estando eneluonventode Nuestra Seo-
ra del Favor dela hordende clerigos regulares de San C~etano des-
ta Corte enla Sala Capitular deldho convento donde acostumbran j~
tarse Dixeron quepor quanto oy diadela fecha la Real
Congregazion de esclavos deNuestra Seora dela pureza y el Santi-
ssimo Cristo deladivinaprovidencia sitaenel dh~ convento anotor-
gado Sbniptura enque obligan aladha Congregazion sus vienes ha-
zienday rentas alapaga y seguridad delos dosmill ducados que el
dho convento toma azensso paralacompra dela cassa queesta ynmedia-
taala yglesia del enla calle delosso y para alargar la capilla do~
de sea decolocar Nuestra Seora y hazer laSalaCapitular paralas
juntas deladha Congregazion y hazer su redencion "
6- Dos documentos, uno de 1681 y otro de 1682, nos darn
referencias sobre la herencia que ha de recibir uno de los cl~ri
gos de la casa de Nuestra Seora del Favor de Madrid. As! " Enla-
Villa deMadrid anueve d!as delmes deseptiem~re aode millseiscien-
tos yochent~no antemielescrivano y testigos el Rmo Padre D. Ge-
ronimo Maggio Allias M~o Religioso cl~rigo regular delaorden de
Nuestro Padre San Cayetano palermitano conbentual yabitante enla-
casa de Santa Maria del Favor de dhaorden de Nuestro Padre San

-159-
Cayetano enestacorte= otorgo queda todo supoder cumplido como de
derecho serrequiere parabaler al Padre D. Guillermo Torrioela de-
lamisma orden abitante enlacasa de San Joseph delaoiudad de Pa-
lermo expecial generalmente para que en nombre deldho Rmo Padre
otorgante yrepresentando sumismo derecho y persona pueda pedir
aber recivir y cobrar pida aya reoivay cobre judicial o extraju-
dicialmente ocomo mas convenga de todas yqualesquiera personas de-
qualquier estado calidad y esfera puesto y condioion quesean ecle-
siastioas y seglares concejos y comunidades ospitales hermanda-
des thesoreros depositarios personas particulares, y dequien ycon-
derecho lodevapagar yaiayo cargo seayfuere lapaga enqualquier ma-
nera esasaver todas las rentas dinero alajas y bienes deotrosefec-
tos pertenecientes a dho Rmo Padre otorgante como heredero de Dt
Bizenz1a bella y maggis sumadre difunta como consta delaescriptu-
ra de donaoion que hizo ante scotar Bizenzio Slaoa decastelbeltran
queparaensupoder aqueserremite y paraque pueda espender y sacardi
nero qunqueste enlatabla deladhaciudad de Palermo detodo ~uello
queletocarey perteneciere oomotalheredero pedir y thomar quenta a
quien la debadar del que ubiere sido asucargo de dhas rentas yefe~
tos" (11).
~
El documento de 1682 sigue tratando el tema de la h~cia de

-16o-
del padre Ger6nimo Maggio. {12).
" Poder que otorg6 el Rmo Padre Ger6nimo Maggio Allias Mayo
a favor del Rdo Pe D. Diego Espatafora Relixiosos en Nuestro Pa-
dre San Cayetano. En 4 de abrill de 1682.
EnlaVilla deMadrid, aquatro d!as delmes deAbrill demill y
seiscientos y ochenta y dbs aos ante mi el escrivano y testigos
el Rmo Padre D. Geronimo Maggio Allias Mayo Relixiosso clerigo Re-
glar del Horden de Nuestro Padre ~an Cayetano Palermitano comben-
tual y abitante enla cassa de Santa Maria del favor de dha horden
en esta Cortte= otorgo que da todo supoder cumplido como letiene
y en tan amplias ybastante forma como de derecho se requiere para
baler al Padre D. Diego Espataforta palermitano Relixioso de dha
horden Ressidente alpresent~ en el d~o Convento de San Cayetano
desta Corte expecial y Generalmente para que en Nombre del dho Rmo
Padre otorgante y repressentando sumismo derecho y perssonaque de-
pedir aber reoivir y cobrar pida haya recivay cobre judical oextra
judicialmente para que en Nombre del dho Rmo Padre otorgante y ce-
rno mas convenga detodas y qualesquiera personas, dequalquier esta-
do calidaddy esfera puesto y condicion que sean eclessiasticas y
seglares consejos y comunidades hospitales hermandades Thessoreros
depossitarios perssonas particulares y dequien y condereoho lode-

-161-
vapagar y a cuyo cargo seay fuere 1apaga en qualquier manera es
assaver todas las Rentas dinero alaxas y vienes de otros efectos
pertenecientes adho Rmo Padre otorgante como heredero fiduciario
de DB Bizenoia bellay Maggio sumadre difunta como consta de la
scriptura de Donazion ~e hizo ~te Bizencio Stioa de CaatelBel-
tran que para en su poder aquese remite y para quepueda espender
y sacar dinero aunque este enlatabla de la dha ciudad de Ealermo
detodo aquello queletooare y perteneziere como tal heredero pedir
y thomar quenta aquienladevadar delo que ubieresido asucargo de-
dhas Rentas y efectos todo sin resservazzion de cossa alguna= y de
~.
loque recibiere y cobrare de qualquier cossayparte en el dho nom-
bre deyotorgue Cartas depago y los demas recados y despachos que
fueren necesarios alas perssonas que pagaren porssi ocomo fiadores
las quales balgan como sieldho Rmo Padre otorgante las dieray oto~
gara pressente siendo y desdeluego paraquando seotorguen las pre-
bas ratifica yse obliga aestar y passar porellas= y sienrazon de-
la dha cobranza y demas contenido enesse instrumento seofreziere
contienda de juizio nombrar litixio oque se mueba demandando ude-
fendiendo pueda el dho Padre D. Diego Espatafora parecer ante los
seores governadores juezes y justicias de su Magestad dela dha .
Ciudad de Palermo de todos sus tribunales yaudiencias dondey como

-162-
combenga y toque su conozimiento y segun subuen estilo haga pedi-
mentos requerimientos citaziones protestas apremios execuciones
prissiones embargos ventas y remates de vienes pida ytome laposse-
sion de ellos y las costas caussadas y que se causaren hasta el
entero y cumplido pago hagaprovanzgs y las pressentes y otros
qualquier instrumentos haga contradiciones recussaciones juramen-
tos licites conssentimientos y apartamientos oposiciones conclu-
ya las caussas apele y suplique dequalquiera detrminazion auto o
sentencia en contrario y lo siga fenezca y acave en todas ynstan~
zias antequien con derecho pueda y deva y final mente haga todos
los damas autos y dilijencias judiciales y extrajudiciales que
se requieran aunque aquino sedeclare queparaello y lodems aqui
referido y que conbenga anexo y dependiente leda y otorga elpoder
en derecho nezessario amplio y bastante sin ninguna limitazion
sin falta de requerimiento sustancia ni cirqustancia y detalma-
neraque no por falta della dexe detener cumplido afecto lo que en
su virtud se hiciere todo conlibre franoay general administr.azion
y relebazionenforma y con facultad deque le pueda sostituir en
quanto alitigar yno en mas conlames~a relebazion y seobliga con-
forme adereoho dehaverlepor fin bastante y baledero y lo quepor-
el yen su virtud fuere dho sobreloque dio poder ala$ justicias

-163-
asu fuero competentes para sufirmeza ycumplimiento renuncio las
leyes de su favor y la general en forma yassi lo otorgo y firmo
aquien aquienyo el escrivano doy fee que cnozcosiendo testigos
Sebastian deLara Benito Garcia y Antonio Fernandez Ressidentes en-
esta C0rte~
Padre D. Geronimo Maggio, Alias Mayo, clerigo regular
ante
Matheo de Yvaizaval.
7- Otro caso pa~ecido al anterior tenemos en 1683 (13).
As! don Bartolome Casteli, cl~rigo regular del convento de Nues-
tra Seora del Favor de Madrid, da poder a D. Vicente Mayorana p~
ra que en su nombre cobre la herencia que deb!a de poseer, a la
muerte de sus padres.
" EnlaVilla deMadrid' a cinco d!as delmes deAgosto de millsei...
cientos y ochentay tres aos estando en el convento de Santa Ma-
ria delFavor dela Horden de clerigos Reglares de San Cayetano des-
ta Corte ante mi el escrivano y testigos el Padre D. Bartholome
Casteli Relixioso deladha Horden datodoSupoder
a D Vizente Mayorana paraque enSu nombrey Repressentando su per-
ssona pueda pedir pida recib~y cobre de quien en qual-
quiermanera lo deva o deviere pagar esassaber todas las Cantidarees

-164-
de dinero en Vellon ~ oro-Plata- Alaxas-Semillas-ygranos yotros
Vienes muebles y Raizes que letocan y pertenezen y que letocaren
y pertenezieren dela herencia delos Seores Don Lanzeloto Casteli
Marques de Capizi Prncipe deCastelferrato y D Ypolita Lercano
yPlatamon Sus Padres difuntos de ladha Ciudad de Palermo y falle-
cieron en ella "
D~ este documento adjuntamos una fotocopia en el pendice do-
cumental.
8- Sobre la forma de vida de los Teatinos ya hemos hablado
en cptulos anteriores. As referamos lo que al respecto dicen
los autores consultados( el padre Calascibetta en el s. XVcmn.; el
padre Francisco Andreu en este pnesente siglo etc ) Adems,
afortunadamente encontramos un documento que nos corroboraba todo
sealado en la bibliografa anteriormente citada. El mencionado
documento(l4) dice lo siguiente:
" Los Colexiales sean de alimentar del dine-
ro que embiaren delas cassas o padres delos estudiant~s aeste
efecto todo lo cual confirma elantiguo Ynstituto desta Congrega-
cien de clerigos quede mas de Cien aos aesta parte sea guardado y
Guarda Ymbiolablemente es assaver de no poder pedirlimosnas, ni
publicas ni secretas nissalir a cossechar ni permitir ttassas o

-165-
contribuciones y tras esto de no poder gozar de rentas ni bienes
raizes fuera de la eassa en quebiben sino aguardar que espontanea-
mente los fieles embien lo que Dios les espirare y bibir de aque-
llo enla mexor forma que pudieren "
9- En 1685 el padre D. Juan Bermejo acude al Capitulo Gene-

ral (15).
" El Rmo Padredon Juan Bermexo Preposito desta Cassa deSan-

ta Maria delfavor de laVilla deMadrid y demas Padres Capitulares
y Conventuales de dha Cassa enprimero deJulliopassado deste pre-
ssenteao Segunla dispossicion dela Bulla dela Santidad de Clemen-
te Nono Sudacta en Roma enSanta MarialaMayor a Veintey Seis de oc-
tubre del ao passado demill Seiscientos ySessentay ocho haviendo-
sse echado suerte entre eldho Rmo Padre D. Juan Bermexo yelPadre
DonLuis Abaunza electo que fue delos Padres Vocales Para el Ca-
pitulo General em primero deseptiembre pasado destedho ao ca-
yola suerte eneldho Rmo Padre DonJuan Bermexo deYrperssonalmente
ai Capitulo General y por Suo oupacion Votto Ympedimiento y poder
Nombrar Perssona que en Sunombre Vaya adho Cap!tuloSegun el The-
nor deladhaBulla y Constituciones ennuestra Sagrada Religion lo-
qual Certificamos ser Verdad lo fteferido y alpedimento deldho
Rmo Padre Preposito para que pueda Ussar desuderecho damos lapre-
-166-
ssentey lo firmamos y sellamos Conel Sello denuestra Cassa enMa-
drid aprimerosdias delmes deoctubre demill Seiscientos y ochen-
tay Cinco aos;~
Tambi~n adjuntamos fotocopia de este documento.
10- Con fecha de 1688(16), vemos como pertenece un censo
al convento de San Cayetano,.por escritura de permuta con los pa-
tronos de las memorias de don Pedro Bravo de Urosa, otorgada en
esta Villa de Madrid a 16 de mayo de 1688, ante Antolin Solis, es-
crivano de su Majestad. (Es un censo perpetuo).
11- En 1~88 el padre Francisco Rodrguez, religioso del
convento de San Cayetano, como testamentario de Benito Juarez, re-
cibi6 100 ducados para ayuda del Retablo que se ha de poner en la
Capilla de Nuestra Seora de la Pureza. (17)
" En la Villa de Madrid a diez y seis dias del ~es de mayo
de mill seiscient6s y ochenta y ocho aos ante mi el escrivano y
testigos D. Andr~s Cazo Hermano Mayor de D. Andr~s LLorente de la
Real Congregacion de Nuestra Seora de la pureza y el Santsimo
Cristo de la Divina Providencia sita en el convento de la Horden
de Clerigos Regulares de San Cayetano desta Corte residentes en
ella y thessorero actualmente de la dha Real Congregacion el pr&-
sente escrivano da fe que confessaron haver recivido y cobrado del

-167-
Padre Fr~cisco Rodriguez religioso y procurador del dho convento
como testamentario de Benito Juarez ya difunto Maestra que fue de
obras y vecino desta Villa y Congregante de la dha Real Congrega-
zion; dio 1100 reales los mesmos que el suso dho mando pa-
ra ayuda del retablo y sucoste que se esta executando y seadepo-
ner en la Capilla de Nuestra Seora y que sediessen luego que se
empezasse otro retablo entregandolos para el dho efecto al hermano
m~or o thesorero que lo fuesse y quando se empezare como consta
la clausula del testamento del dho Benito Juarez queleotorgo ze-
rrado ante el presente escrivano en 12 de abril de 1686."
12- Con fecha de 1771 tenemos l a patente dada por el Pre-
p6sito General de la Congregaci6n de Cl~rigos Regulares de San
C~etano a favor del Duque de Alba, haci~ndole participante de
los sufragios de dha Congregaci6n a ~1 y a sus descendientes hasta
la cuarta generaci6n. Roma, 10 de Febrero de 1771. {18)
" Patente original librada por el Rmo Padre Prep6sito Ge-
neral de la Congregaci6n de Cl~rigos Regulares del Santo Patriar-
cha San Cayetano a favor del Exmo.Sr.D. Fernando de Silva, Tole -
do, y Raro, Duque de Alba, y a toda su descendencia hasta la qua~
ta generaci6n haciendoles participes de todos los sufragios de
dha Congregaci6n. Dada en Roma en San Silvestre del Monte Qui-

-168-
rinal a 10 de Febrero de 1771.
D. Franciscus Maria Banditi.
CONGR. CLERC. REGUL. PRAEPOS-. GENERALIS.
Excellentissimo Domino Duci de Alva magno Prime Classis et
Prime Suppositionis in Regnis Hispaniarum ac omni Familie exce-
llentissime usque ad quartam generationem et ultra. Salutem in D~
mino Sempiternam.
Piam decet nostri Instituti rationem, ut quos Nobis charitas
nectit, cosdem et bonorum operum communio jungat; idcirco, cum ve~
tram erga Nostram Congregationem voluntatis propensionem jam pri-
dem cognoverimus maximam, cumque Nobis significatum fit; Vobis
summ~pere jucumdum fore, si bonorum omnium, quae in eadem Congre-
gatione, Deo auctore, fiunt, competes, ac participes faceremus,
non potuimus, et benevolentiae, pioque desiderio vestro non sa-
tisfacere. Quapropter per has nostro sigillo signatas litteras,
vos in charissimorum nostrorum numerum cooptamus, et cum inter
vivos, tum inter mortuos numeramus, atque Sacrificiorum, Precum
Horariaerum, Meditatiomum, Vigiliarum, Jejuniorum, ac denique bo-
norum omnium, quae a Nobis fiunt, vel post hac fient, consortes
volumus esse, atque participes. Quoniam autem ncn nostris meritis,
sed Dei ope, et gratia nitimur, fontem bonorum omnium. Jesum Chri~
-169-
tum Dominum Nostrum exorarus, ut intercadente Sancto Patriarcha
Patre Nostro C~JETANO, de immenso meritorum suorum cumulo nostram
ipse inopiam ditare dignetur. Vos vero, quo amplioribus hujus nos-
trae Congregationis fructibus, meritisque potiamini, memores esto-
te, Deu opt. Max. Obsecrare, ut ipsam non mode tueatur, atque con-
servet; sed in dies etiam merito, ac numero auctam amplificet ad
laudem, et gloriam sempiternam~
Rome apud S. Silvestrum in Monte Quirinale.
10-II-1771.
D. Franciscus Maria Banditi.
13- Con fecha de 1777 tenemos a D. Juan Fernado de Ocaa,
Arquitecto Maestro de Obras en esta Corte, quien testifica que ha
visto, medido y tasado una casa sita en esta Corte, en la calle de
Toledo frente de la fuente, y vuelve por la de Humilladero, sea-
lada con el nQ 13, de la manzana 1 6 2 perteneciente al Convento
de San Cayetano.
~y habiendo tasado y dado a cada cosa su justo valor, dijo
que vale el sitio y la fbrica referida 105. 860 Reales de Ve116n.
Y para que constara firm6 el presente documento(19), en Ma-
drid a 6 de Diciembre de 1777:
Juan Fernando de Ocaa.

-110-
14- Siguiendo con el tema de la casa que posee el Convento
de San Cayetano en la calle de Toledo con vuelta a la de Humilla-
dero, tenemos un documento Real de 1781. A trav~s de este docu-
mento el Rey expide una Real C~dula por la .cual la mencionada ca-
sa queda libre perpetuamente de la Carga Real de Aposento de 11049
mrs. (20)
uSello de Mil Setecientos YOchenta Yuno. ( 1781).
--
EL REY.
Por quanto por Real Orden mia de quince de Abril de mil se-
tecientos sesenta, comunicada a mi Consejo de Hacienda en Sala de
Justicia fu! servido mandar que paraque los Dueos de las Cassas,
y Sitios de Madrid, pudiesen libremente, y sin el gravamen de la
Casa de Aposento atender a repararlas, y fabric ar otras, se ena-
genase de mi Real Erario esta Regalia, a cuyo fin, y que se exe-
cutase sin perjuicio de mis Vasallos, se examinase por la misma
Sala de Justicia si convendrfa componerse en cada Dueo, sacando
el Capital del importe de la Carga a razon del interes, que le p~
reciere proporcionado. En su consequencia me hizo presente el Co~
sejo en Consulta de tres de Julio del mismo ao lo que sobre este
asunto se le ofrecia, y que seria mui equitatibo el fixar estos
capitales al respecto de quatro por ciento para la redempcion de

-171-
la Carga, que sufr!an los Dueos de las Casas de Madrid, particu-
larmente para aquellas, que hasta el ao de mil setecientos qua-
renta, y nueve ( en que se dio nueba forma al Juzgado de la Rega-
la) havian estado en pacifica posesi6n de pagar sus antiguas Ca~
gas, sin alteracion alguna, suspendiendo por entonces la redemP-
cion de las Nuebas Cargas de Aposento, conque el Juzgado havia
gravado a diferentes Casas, y de que se hallaban pendientes en el
Consejo muchos recursos sobre agravios de las mismas nuebas Car-
gas. Y haviendome conformado en su dictamen, mande se hiciese
notoria la gracia que conceda de que se enagenase esta regala
al quatro por ciento; lo que publicado en el paraque tubiese mas
exacto cumplimiento se hizo notorio al Publico. Y posteriormente
en otra Consulta de tres de Septiembre de mil setecientos sesen-
ta, y uno, me propuso el Consejo lo que igualmente . . se le ofrecia,
y parecia, en razon de las Casas que tienen la Carga material,
sin estar privilegiadas, cuya clase no estaba oomprehendida en
mis antecedentes providencias, ni fixado el Capital para sus re-
dempciones: y por resolucion a ella fui servido mandar que las
Cargas de Aposento se regulasen todas a quatro por ciento, tanto
de las Casas privilegiadas, como de las que no lo estuvieren, lo
que asimism0 se hizo notorio al Publico. Con este motivo, y bajo

-172-
este concepto se ha acudido al expresado mi Consejo, en Sala de
Justicia, por el Padre don Josef Fernandez Portalegre, como Pro-
curador del Real Convento de Nuestra Seora del Fabor, de Cl~ri-
gos Reglares de San Cayetano de esta Villa, exponiendo que al r~
ferido Convento pertenece una Casa en la Calle de Toledo, gravada
con la anual Carga de Aposento de once mil, y quarenta y nueve ms
de Vellon suplicandome le admita a la redempcion de ella, entrega~
do de contado el correspondiente Capital al respecto de quatro por
ciento. Ymediante haver resultado de informe de la Contadura de
la Regala de Aposento, que la Casa numero trece de la Manzana
ciento, y dos, sita en la Calle de Toledo, que hace esquina, y
vuelve a la del Humilladero, Parroquia de San Justo y Pastor, en
el distrito de San Mill~n, su Anexo, pertenece al referido Conve~
to de San Cayetano de esta Villa, y en lo antiguo se visit6 en e~
veza de Juan de Ortega, quien gano para Privilegio de Exempcion
que se le despacho en seis de m~o de mil seiscientos veinte, y
cinco, quando compon1a su Area Plana mil novecientos quarenta, y
ocho pies, y siete octabos quadrados superficiales, quedando obli
gada a contribuir a dicha Regala c9n varias havitaciones de ella
y as continu6 hasta que haviendo reca!do en el eXPresado Conven-
to, _gan6 este otro Privilegio, que se le concedio en veinte y seis

17~
de Noviembre de mil setecientos quareta y tres, por el qual que-
daron reducidas aquellas piezas a contribuir en lugar de ellas
con doscientos y setenta reales cada ao, que valen nueve mil
ciento, y ochenta ms; resultando igualmente que aunqe por la
concesion del Privilegio, que gan Juan de Ortega ofreci servir
con doscientos ducados de Velln por una vez, y de los quales f~
d Censo al redimir, y quitar en fabor de dho fondo, y sobre la
propia Casa; este se hav!a redimido aora por el referido Convento
de San Cayetano, y a su fabor se ha otorgado la Escriptura de re-
dempcion correspondiente en veinte, y nueve de octubre de este
ao de la fecha ante Feo Antonio Diez de Mongrovejo, Escrivano de
aquel Juzgado, y as! solo hav!a quedado con los citados nueve
mil ciento, y ochenta ms que se havian librado corrientemente cow
tra ella; y de importar su Capital al expresado respecto de qua-
tro por ciento para la redempcion de doscientos veinte, y nueve
mil y quinientos ms de Vellon; he venido en condescemder a su in~
t~cia. Por tanto, y haviendo constado por Carta de pago del Mar-
qu~s de Zambrano, Cavallero de la Orden de Calatrava, el Propio
mi Consejo de Hacienda, y mi Thesorero general, su fecha veinte
y nueve de octubre ultimo que por el enunciado Padre D. Josef Fe~
nandez Portalegre como Procurador del referido Convento, se entr~

-174-
garon en mi Thesoreria general los referidos doscientos veinte,
y nueve mil y quinientos ms de Vellon correspondientes al Capital
de la citada Carga, como tambin otros ocho mil, y treinta y seis
ms de Vellon que por razon de reditos de ella se estaban debiendo
por el rateo vencido desde la Navidad del ao proximo pasado, ha~
ta el nominado dia de la entrega de dho Capital como igualmente
ha constado por otra Carta de pago del mismo Thesorero general
de veinte, y nueve de noviembre prximo pasado; he tenido por bien
expedir esta mi Real Cdula de Redempcion, por lo qual es mi vo-
luntad que la enunciada Casa quede libre perpetuamente de la re-
ferida Carga Real de Aposento de once mil y quarenta y nueve ms
de vellon conque annualmente se hallaba gravada, sin que por mi,
mis sucesores se pueda pedir cosa alguna oon Titulo de Hospedage
de Corte, ni por razon de tercia parte al nominado Convento, ni
a los dems posehedores, que fueren de la expresada Casa, ni es-
ta se carque de nuebo, aunque en adelante se reedifique, aumente,
o mejore, una o muchas veces dentro del sitio, que al presente
ocupa, y si por alguno se intentare ordeno a mis Fiscales salgan
a la voz, y defensa de todo ello, y a su seguridad, respecto de
haverse cumplido por el mismo Pe D. Josef Fernandez Portalegre,
como Procurador al referido Convento de Nuestra Seora del Fabor

-175-
de Clerigos Regulares de San Cayetano de esta dicha Villa con lo
que correspondia, arreglado a mis Reales resoluciones, que quedan
explicadas, y mando al Governador, y los de mi Consejo de Hacien-
da, y a los del Juzgado de la Regal!a de Aposento, que al presen-
te son, y en adelante fueren, y a todas las damas personas a qui~
nes tocase el cumplimiento d& lo en esta mi Cedula contenido, lo
guarden cumplan, y executen inviolablemente en todo, y por todo,
sin alteracion, ni va riacion alguna, que as! lo tengo por bien se
exeoute; y que de esta mi Real Cedula se tome razon en las Conta-
durias generales de Valores y Distribucion de mi Rel Hacienda, y
en la de la Regalia de Aposento de Corte en el termino de dos me-
ses de su fecha, y no haoindolo en ellos, sea nula esta redemp-
oion. Dada en Madrid, veinte de Diziembre de mil setecientos oohe~
ta, y uno~
YO EL REY.
---------------------------------
-176-
15- Con fecha de 1793 tenemos una fUndaoi6n de Capellana
en la Real Casa de San Cayetano de esta Corte, por D. ~6lix Maria
de Zurbano, como heredero de D. Margarita de Salcedo. D Margari-
ta posea una hacienda en la Villa de Ceroedilla y se la oedie-
ron al Convento de San Cayetano con la condioi6n de fundar una
Capellana sobre ella. (21)
" Fundae ion de Capellana enla Real Casa de San Cayetano de
esta Corte por D. F~lix Maria de Zurbano como Heredero dela Seo-
ra D Margarita de Salcedo Giner y Rivadeneira Vecina que fue de
esta Villa otorgada en diez y ocho de junio ante el esorivano de
Numero.
D. Juan Villa.
D Margarita posehia una Haoinda por heren-
cia de ~ primer marido D. Feo Martinez Montero, en laVilla de
Ceroedilla y su termino, compuesta de casa con pajares y prados
la huviere, poseyere y disfr.utase la Congregaoi6n de Cl~rigos Re-
gulares de San Cayetano de esta Corte atitulo de Sacrista, o oo-
mo pudiesen haverla segun su regla, leyes, o estatutos, pero con
la Carga de una Capellana que fundaia sobre ella con la dotacion
de mil y cien reales annuales que havia de apercivir el Capellan
cumplidor, de cuya memoria y Capellana havia de ser Patrono el

-177-
otorgante, sus herederos y suoesores, y tambi~n el Padre D. Caye-
tano Vergara y Azcrate delamisma Congregaci6n y por su falleci-
miento los Padres Prep6sitos dela misma Casa de San Cayetano d~
esta Corte Que el capellan que fuese nombrado, hu-
viese la obligaci6n de decir por si dos misas rezadas todas las
semanas enlareferida Yglesia de San Cayetano deesta Corte alahora
dalas once, y en el altar donde sevenere Imagen del Santo= Una los
miercoles ~ otralos Domingos, y adamas haviade decir otra misa r~
zada a la propia hora enlamisma Yglesia todos los dias en que se
celebrase Misterio de la Virgen Maria Nuestra Seora: El dia de
la Purificaci6n, de los Dolores, de la Anunciaci~n, y Encarnacion,
el de los Desposorios, Natividad "
Adems de las obligaciones que hemos referido, se imponian
otras muchas, que no hemos querido enumerar para no alargar ex-
cesivamente lo relatado.
16- En 1797 encontramos un documento que trata de cercar

un sitio erial, que pertenece al Procurador del Convento de San
Cayetano, y que se hatla enfrente a la Fbrica de Aguardientes.
Hay diseos que muestran como debe quedar la referida oerca.(22)
El documento se inicia con un sello de Carolus IV y con
otro de 1797
-178-
HISPANIORUM REX
CAROLUS IV. SELLO DE 1797.

YTTmo. Seor
6
E1 Padre D. Juan Cabezas Procurador de la Comunidad de San ~
Cayetano, a quien pertenece un sitio erial a lo ~ltimo de la ca-
lle de Embajadores frente de la Real Fbrica de Aguardientes. Con
la debida atenci6n hace presente a N. S. y necesita cercarlo por
la tachada adha calle y la del Sol con paredes de tapias de tie-
rra y su albardilla segdn el diseo adjunto que presento, firmado
por el profesor de Arquitectura D. Josef Tellez, Maestro de obras
aprobado por la Real Academfa de San Fernando, afin de tener dho
sitio cerrado para obiar las maldades que se hacen en sus rinco-
nes, y parages ocultos: En cuia atencion.
A.V.S.Y. Suppo se sirba dar la correspondiente licencia para
poder ejecutar lo espresado. Merced que espera recibir de N.s.Y.

Madrid 12 de Maio de 1797.
D. Juan Josef Cabezas Procurador.
Madrid 11 de Mayo de 179t En su Ayuntamiento.
Ynformen el Sr. Rexor Comisario del Quartel yel Arquitecto
Mayor.
YTTmo Seor.
-179-
En cumplimiento del anterior acuerdo de V.Y. he visto y re-
conocido el sitio erial yermo demostrado en el adjunto diseo de-
terminado con la aguada rosa, que el ynteresado de esta ynstancia
solicita cercar con arreglo a los limites desu pertenencfa, de-
marcacion hecha sobre el propio Diseo, y lo figurado en el otro
que igualmente acompaa sealado con el NS! 2, firmados ambos por
el Maestro de obras D. Josef Tellez que parece hade dirigir lade
que setrata; y mediante que con ello conseguir aquella entrada y
parte de Poblacin alguna mas decoracion y arreglo, evitandose la
acogida y capa debastantes excesos, encuentro por mui conveniente
el expresado cierro, bajo las precisas e indispensables prevenci~
nes de que siendo solo provisional y de mero aprovecho para lo ~
cesivo en los cimientos y materiales utiles, se ejecute guardando
una perfecta linea recta por la calle del Portillo de Embajadores
desde el punto inferior dela Casa Almazen de Pescado, hasta el d~
lla Casilla del Resguardo incorporada enssu ~erca; y porla de Tr!
bulete sobre otra linea recta con los dos puntos delas esquinas
en las manzanas 77 y 8G, practicandose su construccion conlos so-
rrespondientes cimientos demanposteria debuena calidad, fundados
en terreno firme, dandoles el grueso de tres pies y tres cuartos
hasta el enrras del pabimento publico, adonde, dejandodepie re-

~8~
los retablos demedio pie por el exterior, y un quarto depie porlo
interior, sereplantearan los zocalos desnudos deigual construccion
continuando elresto de altura con Machos de Albailera, y Capo-
nes de tierra, sin eleccion alguna de huecos, mas que el de la
Puerta significado por la calle del Tribulete, cuyas ojas abriran
hacia lo interior, dejando coronadas las paredes con Albardilla,
efecto, y el de que asi conste, deber dar aviso a V.Y. el ynte-
res~do luego que estn concluidos los zocalos para que se sirva
mandar reconocerlos y segundo aviso del cierre concluido, bajo la
responsabilidad de reponer gastos. Y es lo que puedo informar y
manifestar a V.Y. acerca del particular.
Madrid 13 de Mayo de 1797.
Firmas.
El Comisario Rexor del Quartel considera debe concederse a
esta Parte la licencia que solicita en los terminas mismos que el
Arquitecto Mayor propone en su anterior Ynforme, o, como mejor p~
rezca a v.s. Madrid a 13 de Mayo de 1797
Mariano de Blanca.
Madrid a 17 de Mayo de 1797. En su Ayuntamiento.
Concederselicencia para haoer estaobra con arreglo alos in-
formes antecedentes ya lo demas que Madrid tiene prevenido Ymand~

-181-
do anteriormente sobre estos particulares~
Firma.
17- En 1802 encontramos una lista de los individuos de la
Real C&sa de San Cayetano de Madrid con expecificacion de sus no~
bres y apellidos, y de los criados comensales de la misma. (23)
PNDRES SACEROOTES~
1- R.P. Prep6sito D. Agustin Manio.
2- R.P. D. Gabriel Rodriguez.
3- R.P. D. Sim6n Vergara.
4- R.P. D. Francisco Vzquez.
5- R.P. D. Pedro Cabezas.
6- R.P. D. Pedro Guerea.
7- R.P. D. Gregorio Marchante.
8- R.P. D. Antonio Tejada.
9- R.P. D. Benito Moreira.
10- R.P. D. Juan Cabezas.
11- R.P. D. Agustin Valderas.
12- R.P. D. Fulgencio Palet.
13- R.P. D. Manuel Maria Jofio.
14- R.P. D. Fulgencio Rojo.
15- R.P. D. Juan de la Cruz Carrasco.

-182-
16- R.P. D. Juan Antonio Salanova.
17- R.P. D. Clemente Gutierrez.
18- R.P. D. Julin Ruiz.
_________
DIACONO S:.......,_
1- P.D. Santiago G6mez Delgado.
2- P.D. Miguel Ximnez de Porras.
3- P.D'e Fernando Carrasco.
4- P.D. Francisco Frejo.
LEGOS~
-----------
1- H2 Isidro Medel.
2- H2 Manuel Merino.
3- H2 Raphael Bruisel.
4- H Juan Alcalde.
5- H2 Xavier de Tejada.
6- H2 Bentura Marchina.
CRIADOS. PROCURACIONo
---------------------
1- D. Pedro Gonzlez.
COCINA.
-------
1- Manuel Prez.
2- Alonso Mndez.
-183-
SACRISTIA.
1- Jos~ Ferndndez.
2- Francisco Ram~rez.
3- Manuel Rodriguez.
ENFERMERIA.
1- Sevastian Ganechada.
PORTERIA.
1- Manuel Ulloa.
11
Y para los efectos que convenga lo firmo en M~drid a 14 de
julio de 1802.
D. Agustin Manso. C.R. Prep6sito.
Paso a manos de u.s~ la adjunta razn que me ha remitido el

~
Padre Prepsito de San Cayetano en cumplimiento de la Real

o
Orden
comunicada por el exmo Sr Governador del Consejo Supremo de Cast!
lla en 13 del corriente : Unica Casa de la comunidad que se halla
en la demarcacin de este Barrio de San Cayetano que est a mi
cargo.
Dios guarde a u.s. muchos aos.
Madrid, 11 de Julio de 1802.
Sr. D. Juan Domenech.

-184-
D. Juan Domenech.
En contestaci6n al Oficio que con fecha del corriente se ha
servido u.s. comunicarme, en el que se expresa la Real Orden Re-
lativa a la averiguaci6n de Conventos, Congregaciones, Casas de
Recogimiento, que se hallan en esta Corte , debo decir a u.s. que
en este Barrio de la Huerta del Vayo, que se halla a mi carga, no
existe ninguna de las citadas Casas o conventos nominados en esta
Real Orden!
Dios guarde a u.s. muchos aos.
Madrid. 17 de julio de 1802.
Miguel de Torres.
Todos estos ejemplos que hemos ido recuperando por los dis-
tintos Archivos de la Villa, nos han servido para conocer un po-
co mejor, como transcurra la vida de estos Cl~rigos Regulares de
la Orden de San Cayetano.

-185-
CAPITULO V! : DONACIONES.
En el capftulo anterior hemos visto distintos aspectos de los
Teatinos, reflejados en los Archivos de Madrid. Pero los datos r~
lativos a las donaciones que hicieron al Convento de San Cayetano
hemos preferido agruparlos y presentarlos a continuaci6n:
1- En primer lugar tenemos la donaci6n que haoe en 1665 un
napolitano al referido convento, constitufda por ropas, muebles,
libros (24).
"Fallecido D. Andr~s Caputi natural de Npoles Mando al Con-
bento de San Cayetano de esta Corte que luego que el fallezca s e
le dey entregue todos mis vestidos.Libros.Ropa blanca~Pinturas.
Sillas. Bufetes. Camas.Y dems alajas
( En total lo donado por D. Andr~s Caputi es lo siguiente:
1- 2'camas de nogas.
2- 90 avanicos de Npoles.
3- Calcon y ropilla de felpa de Holanda.
4- Un jub6n de terciopelo berde.
5- 8 camisas a medio hacer.
6- Un cofre grande con sus llaves y cerradura.
7- 2 espadas con 2 dagas.
8- 2 cortinas coloradas.
-186-
9- Un taburete.
10- 3 cofres medianos con sus cerraduras.
11- Un estante con 54 libros grandes y pequeos.
12- 18 pinturas de ramilletes.
13- 10 pinturas pequeas de todo g~nero.
14- 9 cuadros pequeos de todo g~nero.
15- 9 cuadros grandes de diversas pinturas.
16- Un doselillo para la cabecera de la cama con un Santo
Cristo.
17- 1 colcha blanca.
18- 1 espejo.
19- 2 almoadas.
20- 5 colchones con su lana y una m~nta.
21- 1 sombrero nuevo.
22- Calcon y ropilla de terciopelo usado.
23- 1 jub6n viejo de raso y otro de tela.
24- Un pedazo de 8 baras de manteles~
Y algunas cosas ms que no seguimos enumerando por no hacer el
recuento demasiado extenso).

-187-
2- En 1666 la Condesa de Benavente dona 9500 ducados de plata al
Convento de San Cayetano.(25)
" En la Villa de Kadrid a 26 dias del mes de abril
de 1666. Ante mi el escrivano y testigos estando en la Sala Capi-
tular del Conbento de Nuestra Seora del Fabor de esta Corte, Or-
dem de Cl~rigos regulares deSan Cayetano a son de campana taida
segdn costumbre y su estilo ordinario se juntaron especial y se-
aladamente el muy Rdo Padre D. Josef Caraoholo, Prep6sito, D. M~
nuel Calascibetta
D Antonia de Mendoza, Condesa de Benavente, ante el presen-
te escrivano otorg6 escritura de Poder zesi6n en causa propia en
fabor del dicho Padre Prep6sito y del que Por tiempo fuere de dho
Conbento de San Cayetano de 9500 ducados de plata doble que por
raz6n de bienes gananciales pertenecen a la ex desde 18 de marzo
dei ao pasado-de 1648 hasta el mes de diciembre del ao pasado
de 1652, librados sobre fiscales del Reino de Npoles."
( En este texto se pueden apreciar dos cosas fundamentales:
A/ En primer lugar, la costumbre que tenian los ~eatinos
de reunirse en la Sala Capitular a son de campana t aida para tr~
tar sus asuntos. Esta costumbre es tan habitual que la mayor pa~
te de los documentos que hemos manejado se inician como ~ste.

-188-
B/ Y en segundo lugar, vemos al Padre Calascibetta. Recor-
demos que el padre escribi6 una Vida de San Cayetano a la que de-
dicamos por entero nuestro primer capitulo.
Este no ser el ~nico documento en que aparezca Manuel Cala~
cibetta, ya que cas! todas las escrituras, cartas etc dan el
nombre de los Clrigos. de este momento; en consecuencia la apari-
ci6n de su nombre se hace necesaria.
3- En 1668 D Ins de Quesada deja al Convento tres pares
de casas en esta Corte. (126)
" .En la Villa de Madrid aocho d!as del mes de junio de mil
seiscientos y sesenta y ocho aos estando en el Combento de Nues-
tra Seora del Favor desta Corte Horden de Clerigos Regulares de
San Cayetano ensu Sala Capitular del ason de campana taida segun
suestilo ordinario para conferir y.d ratar las cosas tocantes al
Servicio de Dios ~e juntaron y congregaron especial y sealada-
mente el Rmo Pdo D. Cayetano Pasareli Predicador de su Magestad y
los muy Rdos Pdes D. Manuel Calascibetta y D. Francisco Maria Ca-
rafa la m~or parte de los religiosos vocales de dho Combento y
por los dems ausentes y enfermos del
D. Feo de la Duea religioso profeso de dha horden y teniente
en dho Combento especial y expresamente para que en nombre de dhos

-189-
Pdes otorgantes y representando sus propias personas pueda en vi~
tud de Dt In6s de Quesada la difunta, vecina que fue de la Villa
de Consuegra que otorg ante Mathias Fernndez escrivano en 30 de
octubre del ao pasado de 1667 por donde consta dej la susodicha
por su muerte tres pares de Casas en esta Corte y en ellas Insti-
tuy por heredero a dho Convento de San ~ayetano despu6s de los
d!as de la Vida de D. Ins Maria hija de la susodicha religiosa
profesa en el Conbento Real de Santa Isabel de la Ciudad de Tole-
do "
4- En 1669 D Maria Cornejo da al Padre Prepsito de San
Cayetano cierta cantidad de dinero para que lo distribuyera en lo
que le tena comunicado.(27)
" En la Villa de Madrid a 11 de julio de mill y seis cientos
sesenta y nueve aos ante mi el escrivano y testigos pareci el
Reverendfssimo Padre D. Cayetano Passareli Predicador de su Mage~
tad y Prepsito del convento de Nuestra Seora del Favor, desta
Corte orden de clrigos Regulares de San Cayetano aquien doy fe
que conozco y dixo, que ante el presente escrivano y estos cl6ri-
gos en esta dicha Villa en febrero del ao proximo pasado de mil
seiscientos y sesenta y ocho DB Maria Cornejo viuda de D. Jeronimo
Zapata Gutierrez de Moya Oavallero dela orden de Santiago estando

-190..
enferma ensujuicio natural otorg6 codicilo conforme a derecho y
declar6 que tenia dado en confianza al dho padre otorgante una e!
dula de cierta suma para que la cobrase y distribuyese en lo que
le tenia comunicado sin que por ello fuese obligado a darquenta
aninguna persona segun dha escritura "
5- En 1671 D Josepha Teressa de Canenzia dej~ al Convento
de San Cayetano 1500 reales de vellon, bajo la condici6n de que ~a
encomienden a Dios. (:28)
11
En la Villa de Madrid a diez das del mes de junio de mily
seiscientos y setenta y un aos Antemi escrivano y testigos pare-
co el Rmo P. D. Cayetano Pasareli Predicador de su majestad'y Vi

cario del Combento de Nuestra Seora del Fabor desta Corte orden
de clrigos regulares de San Cayetano aquien doy fee queconozco y
confesso haber recivido de D Joana Goncalez viuda de Jer6nimo C~
nezia Cavallero dela Orden de sttntiago del Consejo de su majestad
RL de hacienda como madre y testamentaria de D~ Josepha Teressa
de Canenzia ya difunta el saver un mil yquinientos reales de Ve-
116n que por clausula de su testamento mand6 dha D Josepha al
dho Conbento de San Cayetano de limosna con obligaci6n de enco-
mendarla a Dios dela qual dha cantidad como por si y en nombre
del dho combento otorg6 carta de pago y lo firmo ante testigos."

-191-
6- En 1686 D. Juan Lorenzo Portela dona su ermita dedicada
al Glorioso Padre San Cayetano, sita en la Villa de Crevillente,
al Convento de San Cayetano de esta Corte, para que de este modo
la ermita obtenga un mejor culto y oonservaci6n.(29)
" En la Villa de Madrid a diez y siete d1as del mes de febr~
ro de mill seiscientos y ochentay seis aos antemi el escrivano y
testigos el lizenciado Juan Lorenzo Portela Ressidente al presen-
te enesta Corte Capellam Hermitao de la Hermita delglorioso pa-
triarcha San Cayetano sita eneltermino dela Villa de Crebillente
una legua de distancia della poco mas omenos del Obispado deorigu~
la en el Reyno de Valencia= y dixo quepor quanto de diez aos ae~
ta parte aestado y ressidido enladha hermita assistiendo como tal
capellan della encuyo tpo ycon supropio dinero aadquirido lapro-
piedad dedha hermita y diferentes pedazos de tierras guertas de-
arboles frutales Parrales y Ygueras y un colmenar dehas~a cient
colmenas y aumentando la fabrica y vibiendas delacassa de dha he~
mita y echo su fuente detras della quelallaman ladela olibera. Y
para el serbicio y culto del Santo glorioso y adorno delayglessia
aecho diferentes alaxas y ornamentos lamparasy quadros con sus
molduras todo asucostay espenssas y assimismo para el servicio de
de las bibiendas las acompuesto delo nezessario como es decamas,

-192-
bufetes, taburetes cossas decocina y otros vienes que todo es no-
torio assi enladhaVilla deCrebillente
movido de ~tencion y por expecialdebocion que
tiene alglorioso Santo y que siempre assido ladha suyntencion de-
mantenerlo yaumentarlo condecencia y venerazion, y que sudesseo
tambienassido deque sefundase endhahermita combento de su Reli-
xion oqueno sepudiese fundar la gobernassen y assistiessen aella
algunos relixiosos deladha Relixion para sumexor culto venerazion
assistencia y oonsserbaoion y siendo este su principal yntento y
queladevocion del Glorioso Santo vayaenaumento tiene tratado de-
zeder donar renunciar y traspassar ael Padre Prepsito y relixio-
ssos delahorden de clerigos regulares del C~mbento de SanCayetano
desta Corte para simismos y los adelante venideros "
------------- ---------------
-193-
CAPITULO VII 1 MISAS~
Otro aspecto de la vida de los Teatinos era recibir limosnas
a cambio de decir misas por el alma de los difuntos. Estas misas
de alma son tan sumamente frecuentes, que tan s61o hemos recogido
unos cuantos ejemplos para no alargar excesivamente el presente
capitulo.
1- De este modo en 1664 se reciben 600 reale s de ve116n e~
mo limosna, por decir 300 misas de alma.(30)
" Enla Villa de Madrid a 27-X-1664 El muy reberendo Padre D.
Francisco Maria Garrafa Preposito del conbento de Nuestra Seora
del Favor deesta Corte Horden de SanCayetano confeso haber reci-
bido seiszientos reales de Vellon por la limosna de treszientas
missas de alma que sean de decir en el Dicho conbento de San Ca-
yetano!.' .
2- En 1671 D. Agustin de Castro dej6 1340 reales de vel16n
para su funeral y entierro en el convento de San Cayetano de Ma-
drid. (31)
" Enla Villa de Madrid a nuebe dias del mes de octubre de
mil y seiscientos y setenta y un aos Antemi el escribano y testi
gas parecio el Reberendissimo Padre D. F~ancisco Maria Carafa pr~
pasito del Conbento de Nuestra Seora del Favor de esta Corte de

-194--
Clrigos regulares de San Gaietano aquien doi fe conozco y como
talprelado confeso aber recibido de D. Agustin de Castro su padre
Difunto registrador que fue del Tribunal dela Nunciatura de Rey-
nos es a saber un mil trescientos y quarenta reales de Vellon y
los mismos que importaron los derechos del funeral y entierro que
en dho Combento se hizo al dho su padre donde por su ultimo tes-
tamento semando sepultar."
3- ':rrl:unbin en 1671 D Francisca Guzmn y Velasco manda que
se funde un censo perpetuo, a favor del Convento de San Cayetano,
pero con la condioi6n de que los religiosos de dicho convento di-
gan por su alma tres misas a la semana en la Capilla de Santa Ro-
sal:!a.(32)
" En la Villa de Madrid a primero d:!a del mes de diziembre
de mill y seiscientos y setenta y un aos estando en el Conbento
de Nuestra Seora del Favor desta Corte Orden de clerigos Regula-
res de San Cayettano
TESTAMENTO :
D Francisca de Guzman y Velasco hija legitima deles seores
D. Gonzalo de Guzman Salazar y de D Juana de Ooampo y Velasoo
mis seores padres que Santta Gloria ayan mugar legitima que soy
de D. Juan Triazguez, cavallero de la orden de Santiago jentil om

-195-
bre dela booa. de su magestad miseor y marido estando como estoy
enferma de la enfermedad que Dios nuestro Seor a servido a mi
dar aunque en mi buen juicio y entendimiento natural y temiendome
de la muerte que es cosa natural, creyendo como firmemente creo
en el Misterio de la Santisima Trinidad Padre hijo y Espiritusan-
to tres personas distintas y un solo Dios Verdadero y entodo aqu~
llo que cree y confiesa la Santa Madre Iglesia cat6lica Romana
y tomando por abogada a ia siempre Virgen Maria Nuestra Seora
concevida sin mancha de pecado original en el primer instante de
su ser para que por sus ruegos sea Nuestro S~or Servido de per-
donar mis pecados y poner mi alma en carrera de Salvazion para su
Santo servizio y descanso de mi Conziencia ago y otorgo este mi
testamento en la forma y manera siguiente:
CLAUSULA. Item mando yes ni boluntad que si de mis bie-
nes muebles alajas de oro plata y joyas procediere ms dinero de
lo que montare mi funeral mandas y legadas suso referidos y lo
que as labrare llegare a mill duca.dos de vellon se funde azensso
afabor de dho Combentto de sa.n Cayetano desta Corte y con loque
cinquenta ducados de renta en cada un ao que corresponde al dho
Prinzipal ayan de tener obligazion el Padre Preposito que fuere y
religiosos del dho conbento de dezir por mi alma y por mi inten-

-196-
zion tres misas cada semana en la dha Capilla de la Gloriosa Vir-
gen de Santta Rosalia y que en esta razon para la buena perpetua
firmeza y cumplimiento desta memoria se agan y otorguen una y
otra parte la escritura o escrituras que convengan
Se entrega al dho Combento y religiosos los mill ducados de
vellon obligandose a dho combento Padre Preposito y religiosos
con los requisitos nezesarios de dezir para siempre jamas perpe-
tuamente cada semana las dhas missas rezadas."
4- El documento al que nos acabamos de referir,hallado en
el Archivo Hist6rico de Protocolos sobre el testamento de D Fran
cisca de Guzmn y Velasco, tiene su correlato en otro documento
encontrado en el Archivo Hist6rico Nacional, que se presenta en
los siguientes t~rminos:
" En la Villa de Madrid a primero dia del mes de diziembre
de mil y seiscientos y setentta y un aos estando en el combento
deNuestra Seora del Fabor desta Corte Orden de clerigos Regulares
de San Cayettano
Dixeron quepor quantto D Francisca deGuzman y belasco ya di
funta muger que fue de D. Juan ydiaguez ysasi cavallero dela or-
den de Santiago gentil hombre dela boca de sru4agestad otorgosu ul
timo testamento enesta Cortte ante Feo Martinez deMendibil escri-

-197-
vano de ~4agestad en treintta deMarco del ao Proximo Passado de-
mil y seiscientos y settenta
CLAUSULA: Mando y es mi boluntad que si de mis bienes
muebles alajas de oro plata y joyas procediere mas dinero delo que
montare mi funeral y legados referidos y lo que as sobrare llega-
se amil ducados de Vellon sefunde Azensso afabor del dho Comben-
tto de San Cayetano desta Cortte y con los cinquenta ducados de
renta en cada un ao que corresponde aldho Prinzipal ayan detener
Obligaci6n el Padre Preposito que es o fuere y religiosos del dho
Combentto de dezir por mi Alma y por mi yntencion tres missas ca-
da semana enla dha Capilla dela gloriosa birgen Santa Rosalia.~
En 1671" (33)
5- En 1775 D Maria de Bustamante deja cierta cantidad de
dinero para que se le digan misas a su muer-te.(34)
" Como Preposito, que soy de esta Real Casa de San Cayetano,
doy licencia y facultad al P.D. Benito Franco, Religioso, e indi-
viduo de la referida Real Casa paraque como testamentario que es
de D Maria Bustamante, pueda intervenir y efectivamente interven
ga en todos quantos asuntos sean, y correspondan a dha testamen-
taria; y para que conste lo firmo y sello en esta Real Casa de
San Caietano de Madrid hoy 18 de Julio de 1775.

-198-
D, Simon Antonio de Vergara C.R.
Preposito.
Como colector que soy de esta Real Iglesia de clerigos Regu-
lares Theatinos de San Cayetano de e sta Corte, certifico haver r~
cibido de D. Benito Franco y Isidoro Oate, testamentarios de D
Maria de ~stamante 144 reales de vellon, limosna de 36 misas re-
zadas a razon de 4 reales cada una, que por el Alma de dha Maria
Bustamante se han celebrado en dha Iglesia, y por verdad, y para
que conste, doy el presente, que sello, y firmo en esta Casa de
Madrid a 19 de Julio del 1775.
D. Manuel Felix de Villasante.
C.R. Colector.
Siguiendo con el tema de las misas celebradas en torno a D
Maria de Bustamante podemos decir que :
a/ En 1775 se celebraron 150 misas que costaron 600 reales.
b/ En 1776 se oficiaron otras 30 misas que se pagaron a 120
reales de vellon.
e/ Nuevamente en 1776 se celebraron 12 misas que costaron
48 reale s .
d/ Y por ~ltimo en 1781 se oficiaron 550 misas que importa-
ron 2220 reales de vellon.

-199-
Finalmente tenemos el recibo del entierro de DB Maria de Bus
tamante, que se enterr en la Iglesia de San Millan en fecha de
11 de julio de 1775.
El coste total del entierro se elev6 a la cifra de 621 rea-
les, distribuidos en la forma siguiente:
L- Cruz y Misa = 18 reales.
2- Responso = 6 reales.
3- Clamores = 33 reales.
4- Ofrenda =300 reales.
5- 16 Sacerdotes = 64 reales.
6- Las velas de los sacerdotes = 33 reales.
1- Las velas del cuerpo y altares= 40 reales.
8- Sepultura 59 reales.
9- Sepulturero = 18 reales.
10- Crucero =4 reales.
11- Pao y tumba =1 reales.
12- Posas = 20 reales.
13- Acheros = 4 reales.
14- Cinco por ciento = 15 reales.
Por lo tanto el coste total supone la cifra de 621 reales~

-~
6- Finalmente con fecha de 1779 tenemos una declaracin de
carga de misas. (35)
" Nota de Redempcion y deolaracion de carga de misas. 1779

El zenso de Doscientos ducados de capital al redimir y qui-
tar que consta dela escriptura de los 4 hojas conesta perteneca
a Sebastin de Uzelay, fue redimido y quitado en diez de mayo de-
mil setecientos setenta y nuebe por escriptura que en dho da y
ante Mateo Albarez dela Fuente escrivano del Numero desta Villa,
otorgaron a los Patronos de las Memorias que fund D Ana Valen-
tn en quien parece haber recado dho censo, a fabor dela Real C~
sa de Santa Maria del Fabor y Nuestro Padre San C~etano desta
Corte duea delas Hipotecas, como consta dedha escritura original
que acepto de poner esta Nota me fue exibida por el padre D. Jo-
sef Portalegre clerigo Regulan Procurador dedha Casa y su Comuni
dad, quien eneste acto declar que los unmil y doscientos reales
parte delos dosmil y doscientos empleados en la citada redempcion
procedieron y es lamisma suma que se hallaba impuesta contra oa-
sa, Bias y tierras en el lugar y termino y jurisdioion de Villa-
verde, a fabor de su comunidad como cumplidora de la Memoria de
tres misas rezadas que en los das de San Josef, Anunciacin , y
asumpcion de Nuestra Seora fund D Luisa delaPea, y Calderon,

-201-
y los unmil reales restantes se suplieron del comun de dha Real
Casa sin embargo deno prebenirlo la citada escriptura deredencion
Y aefecto aque della, y quedar la comunidad obligada acumplir dhas
tres misas anuales a solicitud de dho Padre que firma aqui- Yo ~
dres Blazquez, escrivano delRey nuestro Seor y del calegio desta
Corte pongo esta Nota con remision a dha redencion que me fue exi
bida y bol bia a entregar en Madrid a treinta., y uno de Marzo demil
setecientos, y ochenta, y deque doy fe=u
Josef Portalegre
Andres Blazquez.
-20~
CAPITULO VIII : EL COLEGIO DE SALAMANCA.
Los Cl~rigos Regulares fundaron un Colegio para los religio-
sos de su Orden en la Ciudad de Salamanca. Para obtener alguna in
formacin sobre el mencianado colegio decidimos investigar en el
Archivo Histrico de Protocolos, donde tuvimos la fortuna de ha-
llar varios documentos referentes al tema.
1- En el ao 1665 se habla de comprar unas casas en la ci~
dad de Salamanca para la fundacin que se pretende hacer de un C~
legio de Religiosos de la Orden de San Cayetano.{36)
" En la Villa de Madrid a 8 dias del mes de abril de 1665 ail.
te mi el escrivano y testigos , estando en la Sala Capitular del
Conbento de Nuestra Seora del Favor Horden de cl~rigos regulares
de San Cayetano a son de campana taida segun su estilo hordinario
parecieron presentes el muy Rdo D. Feo C~spedes Vicario del dicho
Conbento, el Rdo Padre D. Josef Fura Predicador D. Manuel Calas-
cibetta, D. Cayetano Pasareli
El muy Rdo Pe D. Antonio Carrafa Religioso de dicha Orden p~
ra que en nombre del Combento puede comprar y compre una casa en
la ciudad de Salamanca para la fundazion que se pretende hacer de
un Collexio de Religiosos de Dha Orden en sitio part~ y lugar que
le pareciera conbeniente "

-203-
2- Nuevamente en 1673 se habla de comprar unas casas en la
ciudad de Salamanca para fundar el referido Colegio. (37)
" Poderdel Combento de San Cayetano en 4 de abril de 1673.
El Padre D. Francisco dela Duea sacerdote y el Hermano Fr~
cisco Rodrguez ambos Religiosos professos de dha orden yaoada
uno dellos Ynsolidum especialmente para que ennombre deldho Com-
bento puedan comprar y compren en la ciudad deSalamanca enel si-
tio parte ylugar della quemejor les pareziere, las oassas y si-
tios oompe~entes para lanueba fundazion que enella sepretendeha-
oer de dha orden paraelCollegio yestudio delos Religiosos cursan-
tes de dha Religion oomprandolos delas personas quepudierenhaber
yallar "
3- En 1682 se les concede la licencia que requer!an para
poder poner en marcha la fundaci6n del Colegio. (38)
" Poder General deles Padres bocales y convento de San Caye-
tano. En 30 de Noviembre de 1682.
En la Villa de Madrid atreinta dias del mes de Noviembre ao
de mill yoch~nta ydos estando enel convento de Santa Maria del ~
bor dela orden de clerigos regalares de San Cayetano de dha Villa
en la Sala Capitular
Digeron que porquanto tienen lizencia y facultad de su Mage~

-204-
tad y S~ores de su Real ySupremo Consejo de Castilla. ParaPoder
fundar enlaziudad de Salamanca un collegio desuorden para estudios
desusreligiosos cuyapretenzion amuchos aos quela yntentaron yen
sucontinu~cion obtubieron yganaron lizenzias de los Reynos delas
ciudades Vil~sy lugares y quesienboto delascortes y de la dha
ciudad y del Sr Obispo que alasacon lo hera deella conbista deto-
doloqual y comel mucho travajo ycontinuada asistencia y conel de-
seo deque surreligion y los sujetos deella ~resplandezcan con lo-
noble deella en Virtud y Para onrra y gloria de Dios y desusanta
fee Catholica selesdio y conzedio la dha lizenzia yfacultad para
hazer la dha lizenzia y fundazion poruno delos dias deeste prese~
temes y ao."
4- En otro documento de 1683 seguimos teniendo noticas so-
bre la fundaci6n del Golegio de Salamanca. (39)
" Aprobazion y Ratificacion de un conssentimiento que otor-
garon los Padres vocales del Convento de san Cayetano desta Corte
En 8 de henero de 1683.
En la Villa de Madrid aocho dias del mes de henero de mill
seiscientos y ochenta y tres aos estando en el Convento de Santa
Maria del Fabor desta borden de clerigos Regulares de San Cayetano
desta villa enla Sala Capitular del donde es estilo y costumbre se

-205-
juntaron los muy Reveredos Padres Vocales para tratar y conferir
las cossas tocantes al serbicio de Dios Nuestro Seor Bien y uti-
lidad del dho convento a son de campana taida poramte mi el es-
crivano y testigos se juntaron los Padres = Y dixeron que
por quanto tienen lizencia y facultad de su Magestad y Seores de
su Real y Supremo Conssexo de Castilla para poder fundar enla Ci~
dad de Salamanca un colexio desurelixion para el Curso y estudios
de sus Relixiosos la qual dha lizencia se les dio y conzedio por
decreto de los dhos Seores de diez y siete de Noviembre del ao
passado de mill y seiscientos y schentay dos
PETIZION : D. Placido Mirto clerigo Regular= Dize que su re-
lixion entoda Ytalia es degrancalidad yestimacion y dessea embiar
algunos de sus mexores estudiantes auna delas Universidades famo-
sas de Espaa atento que los estudios dela ~agrada Teologia seha-
llan en estos Reynos mas subidos de punto que en otros y tambien
muchos seores ytalianos embiaran a sus hixos debaxo de elamparo
y prottecion dellos y assi parala comodidad delos unos y delos
otros nezessitan de una cassa en forma de colexio o en Alcala oen
Salamanca dondepuedan relixiossamente yconforme a sus Reglas Vi-

~
bir sacando delos estudios el provecho de bolberlos asus tierras
mexorados y criados eonestaleche para consserbaraos enlaantigua

-206-
debozion delaCorona de Espaa de quien Siempre anttenido particu-
lar dependencia porsser enlamayorpartte Vassallos de ella: y por-
que elthener esta cassa de colexio no contradize alas condiciones
por quanto no es una fundazion Nueba sino una permission de estu-
diar en forma relixiossa tanto y mas que por ningun Caminotopa
enlas razones que mobieron a los Reynos a suplicara su M~gestad
elataxo detantas funda~iones como sehacian en ellos porque los e~
lexiales sean de alimentar del dinero que embiarian delas cassas
o padres delos estudiantes aeste efecto todo lo cual confirma el
antiguo Ynstituto desta Congregacion de clerigos quede ma s de Cien
aos aesta parte seaguardado y Guarda ymbiolablemente es assaver
de no poder pedirlimosnas; ni publicas ni secretas nissalir a co_
sseohas ni permitir thassas o contribuciones y tras esto de no p~
der gozar de rentas ni bienes raizes fuera de la cass~ en quebiben
sino aguardar que espontaneamente los fieles embien lo que Dios
les espirare y bibir de aquello enla mexor forma que pudieren ~
En este documento aparece D. Placido Mirto, este padre ser
de suma importancia para nosotros, ya que a travs de ~1 los Tea-
tinos se estableceran en Madrid. Adems a ~1 se le donar el Ora-
torio de Nuestra Sefiora del Favor y San Marcos, que ser el lugar
de asent amiento en }~drid hasta que construyan el Convemto de San

-207-
Cayetano en la C/ de Embajadores.
Desde otro punto de vista el documento tambin resulta inte-
resante porque refleja el modo de vida de los Clrigos Regulares.
Pero en este aspecto no nos vamos a detener ms, ya que con ante-
rioridad le hemos dedicado un capitulo entero.
5- Para acabar con el Capitulo relativo al Colegio de Sa-
l~manca tenemos nuevos datos en 1685. "En estos momentos se trata
de agrandar el referido Colegio ya que el espacio se les habia
quedado demasiado reducido. (40)
" Poder que otorgo el Padre Preposito y vocales del Convento
de San Cayetano ael Padre D. Thomas Pereira Prefecto del Colexio
de San Cayetano en Salamanca. En 13 de Jullio de 1685~
" Dixeron que por quanto mediante lanueba fundazion del col~
jio de su Relixion que seymboca de Nuestro Padre San Cayetano y
San Andrs Avelino de la ciudad de Salamanca, tienen tratado de
comprar enladha Ciudad unas cassascontiguas aldho colexio paraY,m
corporar enel porsucorto sitio que es del Colexio de San Millan
della con el Rectory colexiales dedho colexio sobre que sean echo
diferentes conferencias y pasado a difert~s autos judiciales en
razon del valor dedhas cassas y sussitio. Ypor nezessit ar deellas
para el dessaogo del dho colexio de San Cayetano y haverse con-

-208-
benido conel dho colexio de San Millan y ajustado el precio en
4800 Reales de Vellon "
Como podemos apreciar en 1685 el Colegio de Salamanca estaba
en perfecto fnoionamiento hasta el punto de precisar una amplia-
ci6n para sus distintas actividades.
6- En 1691 nuevamente se necesita ampliar el espacio del
Colegio. (41)
" El oollejio de la religion de San Cayetano y San Andres
Avelino delaciudad de Salamanca quese fundo aynstancias de dho e~
sa y convento Real para los estudios de sus relijiosos sealla~e

...
diato y contiguo aunas casas propias dela ~anta Yglesia delas qu~
les necesita eldho collejio porser corto paraeldesaogo delos re-
lijiosos estudiantes "
7- Finalmente ofrecemos noticias del Colegio de Salamanca
de 1701, en las que nuevamente se trata el problema de la falta
de espacio. (42)
" Enla Villa deMadrid anueve dias del mes demayo demill se-
tecientos y un aos estando enel convento ycasa Real de Nuestra
Seora del Favor orden de clerigos Regulares de Nue stro Padre ~an
Cayetano deesta Corte...... Antemi el esorivano y testigos dige-
ron queporquanto hallandose eloollejio de San Cayetano y San An-

-209-
dres Abelino de dha orden declerigos Regulares delaziudad deSala-
manca asistido y manthenido por dha Real Casa de San Cayetano de-
esta dha Villa como matriz del dho collejio y quien porsi seobli-
ga entodas las dependencias capitulares sin mas lizencia nietro a!
miniculo quesola su determinacion como esnotorio- y sin sitio bas-
tante para su fabrica la dhaEiudad dio yconzedio unpedaeo deterre-
no enlaplazuela quellaman del Rey con laynteligencia deser dela-
dha~iudad y queriendo fabricar enel y theniendo abiertas las zari
gas se puso contradicion porparte del collejio del Rey pormotivo
de pertenezerle dho sitio por concesiones anteriores "

-210..
CAPITULO IX : EL CONVENTO DE SANTIAGO.
Los Cl~rigos Regulares fundaron un convento de su Orden en la
ciuda d de Santiago de Compostela. Y la licencia para dicha funda-
ci6n la obtuvieron entre 1684 y 1685 oomo lo demuestran los dos
documentos que a continuaci6n presentamos:
1- " La Sagrada Religion del Patriarca San Gaetano Thiene,
Pretende fundar unconvento de su estatuto enesta Ciudad del glo-
rioso singular Patron y Tutelar delas Espaas Santiago. Para cuya
erecci6n y fundaci6n tiene admitido al Padre D. Ignacio de Araujo
Clerigo Regular desta Sagrada Religion calificador del Santo Tri-
bunal de la Inquis~cion Theologo del Rmo Sr Cardenal Nuncio de ~
paa y ex aminador A'postolico aquien la Ciudad'ft. dado el domici-
lio en nombre de su Religion, y siendo preciso concurrir para tan
Santo y loable yntento, no escussa l a Ciudad ynterponerse como lo
hace con todo obsequio y rendimiento l'
( A continuaci6n aparece un fragmento que est totalmente b~
rrado, pero la pgina siguiente si se puede leer y la ofrecemos ''
para poder seguir el texto)
"El conbento desta Corte ylaReligiom de Clerigos Regulares de
San Cayetano = Dizen que la Ciudad de Ssntiago lesconzedio domi-
cilio en tres de nobiembre delao pasado deseiscientos y ochen-

-211-
tay quatro por reconocer que en breve aya enaquella ciudad reli-
giosos de San Cayetano que portener ynteligencia delas lenguas
delas naciones estangeras puedan confesar yacer platicas espiri-
tuales alos peregrinos que llegaren en Romera detodo elmundo con
el grande Concurso que es notorio " (43)
2- " Poderqueotorgo el Padre Preposito y vocales del Con-
vento de San CaYetano de esta Corte a f avor del Padre D. Ignacio
de Araujo relixioso de dho Combentto. En 24 de henero de 1685.
Otorgaron quedan todo supoder cumplido alnezesario en derecho
y el que mas pueday deva valer, ael Padre D. Ignacio Antonio de
Araujo Relixioso deladha Horden y Combentual dedho Combento que
al presente resside enla Ciudad de Santiago del Reyno de Galicia
expecialy generalmente paraque en Nombr~ deladha Relixion y de-
dho Combento y repressentando supropio derecho respecto de halla~
se enlaciudad alapretenssion y solizitud de fundar enella comben-
te dedha Relixion y que estayntroduzida y admitida porla dhaciu-
dad, y porel Ilmo Sr Arzobispo della dequien ay lizencia y con-
asentimiento " (44)

-212-
CAPITULO X : A~TASY DECRETOS DE VIS]TA DE
------------- ----------------
llA\ REAL CASA E IGLESIA DE CLERIGOS REGULAREs
------ ----------------------
DE SAN CAYETANO DE ESIJ!A. CORTE. 1801.
Para finalizar con el tema de los Teatinos tenemos el Breve
que di6 Pio VI el 7 de agosto de 1787, por el que estableci6 un
nuevo m~todo de gobierno para los Cl~rigos Regulares de San Caye-
tano establecidos en Espaa. (45)
A continuaoi6n ofrecemos un resumen de este libro de Actas y
Decretos que se inicia de la forma siguiente: ''El Oat6lico Rey y
Seor D. Carlos III, pidi6 y obtuvo de la- Santidad de Pio VI en 7
de Agosto de 1787 un Breve, por el que estableci6 un nuevo m~todo
de gobierno en las casas de Cl~rigos Reglares de San Cayetano,e~~
tentes en los Reynos de Espaa, diputando para la que est sita en
Madrid al M.R. Arzobispo de Toledo en calidad de visitador apost6-
lico, y previniendo que en caso de no poder hacer por si mismo la
Visita, nombrar a uno de los sugetos ms condecorados del Cabil-
do;'Y atemperndose el Eminentisimo Seor D. Luis de Borb6n, Car-
denal Arzobispo de Toledo al espiritu, y tenor del indicado Breve,
se sirvi6 nmmbrar al Can6nigo de la misma D. Miguel Ochoa, del Co~
sejo de S.M., Auditor de Rota en el Tribunal de la Nunciatura de

213-
estos Reynos, y Caballero de la Real y Distinguida orden de Car-
los III~'
Para hacer la visita apostOlica de dicha casa, que se prin-
cipi6, y abri con las solemnidades de estilo el 2 de julio de es
te ao, y despus de haber tomado las noticias e informes oportu-
nos, y practicando todos los medios y diligencias conducentes a
tan saludable fin, se ordenaron varios Decretos y Actas, cuyo te-
nor es como sigue:
'~octor D. Juan de Lucas L6pez, Cannigo y Dignidad de la S~
ta Iglesia Magistral de Alcal, y Secretario de la actual Visita
Apostlica de la Real Casa de San Cayetano de esta Corte: Certi-
fico que para su mejor go~ierno, y mayor provecho espiritual, se
han dictado y acordado por el Seor Visitador Apostlico las Pro-
videncias, Decretos y Actas respectivas a la Iglesia y culto divi
no, del tenor siguiente.
En la Villa de Madrid a 18 das del mes de Julio de 1801, con
tinuando su seora el seor Doctor D. Miguel Och0a la Visita Apo~
~
t6lio~ de la Real Iglesia de San C~yetano, y dems conducente al
culto divino y funciones eolesasticas, que en la misma se cele-
bran por su Instituto, o por fundaciones posteriores, habiendo vi~
to su actual estado y constitucin, deseando su Seoria promover

-21.5-
quanto sea posible su mayor bien espiritual; y teniendo presente
la raz6n circunstanciada y formal, que con los correspondientes li
bros remiti6 el P. Vic~F~ep6sito, de todas las cargas espiritua-
les y eclesisticas que la Comunidad y sus individuos cumplen por
su profesi6n y fttndaci6n; y sin perder de vista los informes, as
manifiestos como reservados, que para asegurar el mayor acierto de
estas Providenc:i:.as se han tomado, dixo:
I- Que deba mandar, y mand6 a todos y cada uno de los in-
dividuos de dicha Real Casa el exacto cumplimiento de su profesi6n
e Instituto, con la distribuci6n de horas ~e hoy lo hacen, y ma-
nifest6 por escrito el P. Vice-Prep6sito; pero deseando su Seo-
ra fomentar el espritu y mximas del Santo Fundador, les encar-
gaba, y encarg6 tengan muy en su memoria haber abrazado un estado
de perfecci6n, para mirar por la salud del pr6ximo antes que por
su propia Conveniencia y que habiendo ofrecido dedicarse al
puntual servicio del Seor, y su mayor honra y gloria, deben re-
verenciarle con un coraz6n dcil e incorrupto, sealadamente en
el templo y su santa Casa; y acord6 que el P. Prep6sito sea el 12
en el Coro para cantar y rezar digna y devotamente el Oficio Di-
vino, dexando sus ocupaciones temporales para otra hora; y que a
su exemplo le sigan todos sus sdbditos con la distinci6n y modo

-215-
respetuoso que previenen las Constituciones, dignas del mayor apr~
cio; de suerte que los que lleguen tarde al Coro, no pasen a su
puesto sin hacer los actos de humildad y reconocimiento que aqu~
llas exigen, para evitar el tedio y pereza, especialmente en los
jvenes, a quienes nada puede disimularse es este punto; y por t~
to, no s6lo dar en esta Visita Apost~lica : ouenta el Padre Brep6si
to, sino que tambi~n le dar cuentas a Dios haci~ndole como su S~
oria lo hace, responsable de los descuidos , permisos y licencias
que diere para no asistir al Coro, sin proceder las justas causas.
que previenen las Constituciones, y la aprobaci~n del Vi sitador
Apost~lico, e igualmente el Prelado ha de procurar la puntual asi~
tencia de sus sdbditos a la celebracin del Sacrificio, y a los
dems actos propios de su profesin religiosa~ siendo en todas las
funciones el que como jefe y superior ha de celebrar las Misas Co~
ventuales de 1~ clase, el Vice-Prep~sito las de 2, y los dems
por el orden que la Congregacin tiene establecido; de modo que en
todo se vea el Santuario lleno de Magestad, decoro y veneracin,
sin faltar al rito y clase, de que cuidar el Maestro de Ceremonias
a quien todos se someteran en esta parte, y con su acuerdo dispon-
dr el Prepsito se tengan Conferencias sobre este asunto en las
4 estaciones del ao, para precaver la ignorancia, y la irrevere~

-216-
cia en lo que toca al culto divino~
II~ nQue ni el p. Prep6sito, ni toda la Comunidad consienta
se pongan armas familiares, epitafios u otros t!tulos en los alta-
res, sepulturas, ornamentos ni otras partes de la Iglesia, sin li-
cencia expresa del Visitador Apost6lico, sin la que tampoco permi-
tirn se entable fundaci6n alguna perp~tua de Misas, Aniversarios,
Capellan!as, por ms lucrosas que sean, pena de nulidad de lo que
obrasen, y de ser tratados segdn la gravedad de la culpar y asi-
mismo, sin noticia y consentimiento del Visitador Apost6lico no
tolerar el Prelado que los individuos de esta Real Casa pasen a

1
recibir las 6rdenes mayores y menores, o exponerse de Confesores
y Predicadores, y menor a fixar su residencia fuera de la Clausu-
ra, para que haci~ndolo todo con la bendici6n y voluntad de su le
g!timo Superior, se logre un fruto que ceda en aumento del exple~
dor y excelencia de la propia Comunidad~
III- lfQue aunque en la Visita de la Iglesia, Vasos Sagrados
y Ornamentos reconoci el aseo y limpieza correspondiente, y apla~
di6 la zelosa vigilancia del Sacristn, a quien se le recomend
por la Comunidad la formacin de inventarios que orden6 su Seo-
r!a se hiciesen, no pod!a mirar con indiferencia la falta de ofi-
cio y exercicio de Sacristn Mayor en esta Real Iglesia; siendo

-217-
as! que en los mayores ha pasado a ser dignidad, y en los regul~
res a ser vocal de distinciOn: y en su conseqUencia mandO su Se~
ra, que en losucesivos el oficio de Sacristn Mayor est anexo al
de Colector, y que por ahora, hasta que se haga nuevo nombramiento
de oficios, exerza tambi~n el actual Colector el oficio de Sacri~
tn Mayor, siendo de su cargo confesar a los sacerdotes que con~
rran a celebrar, y asistir a la Misa de losfPadres que la dicen o
celebran en el Oratorio de la Sacrist!a, en virtud de Breves e i~
dultos de su Santidad; y siendo igualmente de su obligaciOn dar
cuentas al P. PrepOsito, o Visitador ApostOlico, en su caso, de
los, -defectos que advirtiese en la Iglesia, Sacristia y Confeson~
rio, para proveer de oportuno remedio; como tambin si notase que
algunas Santas Imgenes llegan a ponerse disformes y ultrajadas
del tiempo, las mandara retirar a la Sacrist!a, y no permitir se
coloquen de nuevo Reliquias para venerarlas, ni de las antiguas
se expongan para su adoraciOn mas que las que estn reconocidas y
aprobadas por su Prelado el M.R. Arzobispo de Toledo, o aquellas
que por tradiciOn antigua se tubieren por verdaderas, y se hubie-
ren reverenciado con culto religioso, fii tampbCD permitir~ celebrar
el tremendo Sacrificio de la Misa, sino habiendo en medio del Al-
tar una Cruz con la efigie de Nuestro Redetor Crucificado; prohi-

-218-
biendo, como su Seor!a prohibe, los retratos y pinturas de San-
tos y de Angeles con profanidad e indecencia; que las Imgenes se
vistan con otros trages que los del antiguo uso y estilo de la
Iglesia; y que en las sepulturas y sus lpidas est~n esculpidas
Cruoes, Imgenes de Nuestro Seor Jesucristo o de algdn Santo~
IV- ~Que en consideraci6n a la formalidad y exactitud con
que se han hecho los inventarios de Iglesia y Sacristia, los apr~
baba y aprob6 en quanto ha lugar en derecho, y mand6 se coloquen
en el Archivo de esta Real Casa, poniendo en forma debida su en-
trada y existendia de los libros, y que sin dilaci6n se forme otro
en que se escriban con la mayor distinci6n y claridad todas las
~lhajas y muebles inventariados que en lo sucesivo estarn al cui

dado del Sacristn Mayor, el que con conocimiento del P. Prep6si-
to asentar en el propio libro todo lo que se vaya acrecentando o
disminuyendo, para que confrontado el libro con el inventario ori
ginal, se vean y reconozcan en las futuras visitas los aumentos o
menoscabos~
V- hEn atenci6n a lo que aparece de las declaraciones de los
P.P. Colector y Maestro de Ceremonias, y de los informes que ha
tomado su Seoria, ~probaba, y aprob6 en igual forma, daba, y di6
por cumplidas las Misas Cantadas y Rezadas, y dems cargas espir!

-219-
tuales de las Fundaciones perpetuas de esta Real Casa, que han e~
rrido al diligente empeo de los dos enunciados Padres~
VI- tEn igual forma aprob6 las cuentas de Colecturta exten-
didas en el libro hasta el pr6ximo mes de junio, y mand que con-
tin'lie el P. Colector formndolas como hasta ahora mensualmente; p~
ro las correspondientes a cada ao han de ser con intervenci6n del
P. Prep6sito y los Revisores nombrados; y mand6 que el Padre Cele~
ter no reciba, ni tenga detenidas ms Misas que las que la Comuni
dad pueda celebrar en el t~rmino de dos meses, sobre lo que s e le
tomarn y aprobarn las del presente ao!
VII'- 'Aprob las partidas de entirro visibles en el libro
que se ha remitido a esta Visita, pero sin darle s ms firmeza que
la que merecen en su extensin, y mand que el libro ha de estar
siempre al cuidado del Sacristn ~iayor, el que tomar razn de los
empleos que han obtenido los difuntos, y de su vida exemplar, acri
solada virtud, y prendas recomendables, poniendo las partidas con
forme a su m~rito, y circunstancias, para que ningdn descuido pri
ve a las familias, al pueblo, y a la posteridad de lo que justa--
mente son acreedores!
"Por 'liltimo, con el deseo vehemente de afianzar el ms exacto
desempeo y puntual execucin de estas Actas y Decretos, deba pr~

-220-
venir, y previno que el presente Secretario extienda las diligen-
cias de Visita, y aprobaci6n en los inventarios, y libros indica-
dos, y se pasen al P. Prep6sito, a fin de que ~ste, con asistencia
de los PP Revisores, los coloque en el Archivo, ponga las noticias
y asientos en los papeles correspondientes e interesantes de la Co
munidad, y entregue los que son de Entierro, Colectur!a y Fundaci~
nes a los PP que por su oficio les corresponda, excepto el de ~ec~
iro que form6 el P. D. Sim6n Aguado, que permanecer por ahora en
esta Visita Apost61ica, para que sirva de instrucci6n a continua~
la en lo respectivo a la Real Casa, sus individuos, oficinas, ouen
tas y dems concerniente a la manutenci6n, caudal y alimentos; po
niendo el mismo Secretario Certificaci6n de estas Providencias y
Decretos, que se trasladar a manos del P. Prep6sito, para que jun
tando toda la Gomunidad, segn uso y costumbre, disponga se lean,
a efecto de que lleguen a noticia de todos, y ninguno pueda ale--
gar ignorancia, ni dexar de dar cuenta de su contravencci6n, para
procurar la correcci6n, y castigo en su caso; cuyo encargo hacia
e hizo su Seora al P. Prep6sito, esperando lo evacuara escrupu-
losamente; y que notificadas estas Actas a la Comunidad, y cmpl!
mentando todo lo referido se transcriban y fixen en el libro capi
tular para perpetua memoria y observancia; y con el propio desig-

-221-
nio se leern en el Refectorio dos veces al dia; y que cumplimen-
tado todo lo establecido y mandado, se devuelva con dicha Certifi
cacin; y y la firma del P. Prepsita y Revisores, para que unin
dola al expediente surta y obre los efectos que convengan. Lo m~
d y firm su Seora al Seor Visitador Apostlico, de que yo el
Secret~rio doy fe= D. Migu.el Ochoa= Ante mi = Doctor D. Juan de, ,n-1!
cas Lpez.
El auto preinserto concuerda con su original, que provedo
por su Seora en este dia de la fecha se halla en el Expediente
de esta Visita Apostlica; Primera pieza sobre la que se ha hecho
de la Real Iglesia de nsan Cayetano", y dems puntos concernientes
al Culto Divino; y en virtud de lo mandado en dicho Auto, pongo la
presente Certificaci6n en quatro fojas rttiles, y rubricadas de la
que acostumbr, en esta Villa de Madrid a 18-VII-1801= Doctor D.
Juan de Luoas L6pez, Secretario=~
DECRETOS DE VISITA RELATIVOS AL RAMO - T~~PORAL.

--------------------------------------------
Doctor D. Juan de Lucas y L6pez, Can6nigo y Dignidad de la
Santa Iglesia Magistral de Alcal, y Secretario de la Visita Apo~
tlica de la R~al Casa de San Cayetano de esta Corte:

-222-
"certifico que por el Seor Visitador Apot6lico de esta Corte
se provey6, en 22 de mes y ao que rigen, el Auto del tenor sigui
ente.
En la Villa y Corte de Madrid, a 22 de Octubre de 1801, el
Seor D. de Ochoa, del Consejo de s. M., su Auditor de la Rota E
paola, Can6nigo de Toledo, y Visitador apost6lico de la Real Ca~
sa de s. Cayetano, habiendo visto este Expediente sobre los pun-
tos rel ativos al ramo temporal de . dicha Real Ca sa, sus personas,
cargos y oficios, y teniendo presente las cuentas, con sus reoa-
dos de justificaci6n y declaraciones del P. Procurador, sin perder
de vista el resultado de la Visita personal, y las ConstituQiones
q~e rigen en el asunto:dixo su seoria que para afiansar el buen
Go, y subsisteneia decorosa con quanto pueda conducir al remedio
o alivio de las necesidades de tan ilustre Comunidad, y a fin de
que nivelando esta sus operaciones por l a s reglas de su Institu-
to se conserve o renueve el rigor de la disciplina, sin desviar-
se del espiritu y mximas de su Santo Fundador, y de su ceraz6n
magnnimo, que despidiendo de si tod~esp eranza terrena, fix6 ~i
camente sus deseos en el cielo; y fiado en la promesa de Cristo,
s e abandon6 en un todo a su Providencia, ordenando viviesen del ~
tar y del Evangelio sus hijos; deb!a de mandar y mand que todos
-223-
los de esta Real Casa guarden y cmplan los Decretos sguientes~
I. 1'Qu.e no pudiendo permanecer Cuerpo o Comunidad alguna sin
leyes y jefes que la Gobiernen y dirijan, y sin la sumisin y ob~
diencia de" los sdbditos, han de conocer todos los de esta Casa la
que es debida, y rendirse con ebsequiosa docilidad a los preceptos
y ordenaciones de su legitimo Superior el Eminentsimo Seor Car-
denal Arzobispo de Toledo, Persona tan digna y por tantos titulos
repetable, y reconocer ~ mismo tiempo lo mucho que han debido al
cristiano celo y ardiente caridad con que su Eminencia les ha pr~
porcionado generosamente el inestimable bien de la Santa Visita
y el apoyo de sus Actas, en virtud del Breve del Seor Pio Sexto
de 7-VIII-1787, por el que no han sido derogadas las bulas, cons-
tituciones y decretos de la Congregaci~n de dichos Padres en los
puntos que tocan a la disciplina regular, sino subrogados en lu-
gar del Prep6sito General los Visitadores Apost~licos, a los que
se han de sujetar las Casa de Espaa respectivamente~
II.~Que conforme a las Constituciones y Decr6tos de la ConM
gregaci6n,declara su Seora, que ningdn oficio es ni debe ser
perp~tuo, y que solo ha de durar tres aos, oesande todos al mismo
tiempo que esa el de Prep6sito, a no ser que por las particulares
circunstancias de alguno de los emplea dos, juwgue el capitulo que
su reelecci~n, quando sea de aquellos ~~ el Capitulo elige,puede

-224-
ser ~til para el bien espiritual y temporal de la Casa;y a~ en
este caso se deber acudir al Visitador Apost6lico con la solici~
tud de que confirme la reeleccin, sin cuyo requisito ser nula~
III."Que hecha la eleccin de Prep6sito, se celebrar Cap!tu
lo al d!a siguiente, o cuando parezca oportuno, y por votos secr~
tos se har la de los Consultores, los que juntos cen el Prep6sito
han de resolver todos los puntos que corresponden ser decididos

.
por'el General y Consultores, segdn las Constituciones y Decretos
que a virtud de su letra y tenor, se elija en el propio Cap!tulo
Secretario del mismo, maestro de n4vicios,Procurador de la Casa
y dos Escrutadores,todos a propuesta del Prepsito; y que para los
dems oficios se nombren por el Prepsito los sujetos que estime
ms aptos para su cabal desempee previBd~ndose,como se previene
no ser precisa la qualidad del vocalaDo en todos que han de servir
los oficiosJ y que en este particular se conserve la Constitucin
y prctica, de la Casa~
IV. 'Que subsista como est el trnsito del Noviciado para
habitacin del Maestro y Novicios, por ahora, y hasta el Cap!tulo
quando hubiere proporcin, disponga otra pieza sin vista a la ca~
lle, precabiendo toda ocasin que pueda ser nooiva,con especialidad
a los j6venes; y que no se admitan al Noviciado sino a lGs que ~

-225-
yan de profesar en esta Real Casa , y mucho menos par a el Colegio de
Sal amanca , el que siendo como es, filiaci6n suya , deben ser hijos
suyos, y hacer todos en 1 8, Ca sa Matriz el Noviciado y profe s ion".
V. 11
Que los profe s os han de per manecer en Novicia do baxo l a
direcci6n del mi smo Mae stro, a no ser que e st ando ya ordenados de
Evangelio, e stime el Cap!tul o conducente su salida de l; y que en;
el int ermedio de su profesi6n, hast a pasar a los e studio s del Co l~
gio de Sal amanca , ha de cuidar el Prep6 sito y el Maestro de Novi-
ciado s , que a ms de los exercicios de virtud en que deben emplea~
se, como principal objeto de su voca ci6n, se dediquen a r a dicar s e
en l a l atinida d. ( Suponindose instruidos quando se fueron recibi
do s en l a Casa) en el es tudio de la Ret6rica , u otra s ciencias prQ
p a s de su p rofesi6n~
VI . 11 Que a fin de f a cilitar y a delanta r sin impedi mento l a
instrucci6n y ciencia de la Teolog! a Mor al qu e los individuos de
e st a Real Cas a deben tener, y evitar que por de s cuido (lo que Dios
no per mita ) se llene l a Comunidad de Clrigos i gnorantes, e ineptos
par a exercer l a s funciones de su min isterio Sa grado; siguiendo el
e sp!ritu de l as Constitucione s y Decreto s de su Congregaci6n, pre-
vino y di spuso su Seor!a, nombre el P. Prep6sito un lector de Mo-
r a l, el que entre los aproba dos sea ms de su satisfacci6n, al que

-226-
estarn subordinados los profesos que no hayan ascendido al sace~
docio, aunque hayan concluido el estudio de la Teologia, y el que
velar sobre su aplicaci6n y conducta, haci~ndoles entender, que
sin ~ - informe y aprobaci6n del Cap!tu1o1, no podran pasar a orde-
narse, ni exponerse de Confesores o Predicadores, que el mismo le~
tor ha de ser el Presidente de las Conferencias. ~
Moralesy de Liturgia, que debern tenerse el dia de cada semana ~
que sealar al P Prep6sito, sustentndolas los Discipulos Orden~
dos; y no habi~ndolos de esta clase, -los defenderan los Padres que
no sean vocales o estos por su orden de antigliedad a falta de aqu~
llos, argumentando otros, y asistiendo el P. Frep6sito, que zelar
no dexe de haber Conferencia semanalmente en la hora que prescriba
y determine!
VII.Que mediante haber esta Real Casa fundada a sus expensas
en 1689, el Colegio de estudios de Salamanca, y que sin intermisin
ha enviado a l antes y despues del Breve de la Santidad de Pio VI
Rector~, Lectores y Estudiantes, alimentndolos como hijos suyos
y debiendo al buen lustre y nombre que hoy tiene, y ha mantenido
siempre, a los sugetos que a~ viven, y a los que han fallecido
en la misma Real Casa, todos los cuales adquireron y prometie-
ronen aquel Colegio la ms sana Doctrina que porpagasen en Madrid

~227-
fluctuosamente, prosiga el Prep6sito y Capitulo t an loable prct!
ca,enviando los que estan en proporcin y disposicin, al cuidado
y enseanza de los lectores que alli existan, y que el P. Prepsi
to, usando de su prudencia, pase los oficios convenientes a los
que estuviesen ausentes del Colegio, para que se restituyan a 61
luego que los permitan las actuales circunstancias~
VIII. ''Que e1 P. Prep6sito elija de entre los vocales uno de
su confianza, que sea idneo para el oficio de Despensero, Enfer-
mero y Ropero mayor; el que ha de procurar, y asi se le manda, que
a la Comunidad se la subministre lo necesario para su decente ma~
nutenci6n, pero sin exceder los limites de su pobreza, cuidando '
del aseo y limpieza en todas lss oficinas de su cargo, y haci6-
dole con separacin un inventario de todos los muebles que corre~
pendan a cada uno, para entregarlo a su sucesor baxo recibo al
concluir su trienio; y en calidad de Despensero ha de disponer
quanto gradue conveniente y necesario en la Cocina y Despensa; y
le estaran inmedi~tamente suje~os todos sus dependientes, como
tambien los del ramo de Ropera, en la que igualmente formar sus
inventarios de los enseres, con el propio designio que el de la :
Cocina; y sobre todo, deber esmerarse en la asistencia de los e~
fermos no permitiendo les falte ninguno de aquellos consuelos y

-128-
regalos que pudieran tener en sus casas, por acomodadas ~ que fuesen,
porque as! lo previeren las Consti t.uciones~
IX.IlQue el oficio de procurador pertenece la recaudacin de
todos los caudales que entren en la Real Casa por cual~uiera tit~
lo y ramo, y por el propio oficio se ha de dispensar todo gasto '
baxo la pena de ser abonado; y en atencin a que el P, Procurador
no puede por si solo ocurrir a los muchos negocios que estn a su
cargo, tendr como hasta aqut, un criado de toda confianza, para
que le escriba, y haga. las cobranzas a que le de stine; y obtiendo
el deber de ser responsable de su conducta, se lo autoriza por e~
ta razn para admitirle a despedirle, precediendo la venia del P.
Prepsito, con especificacin de los motivos que para uno y otro
tubiere
Que qualquiera individuo de la Comunidad, sin exceptuar al~
no, que reciba para ella alguna lim~Sna4 la entregue sin demora al
Procurador, el que con intervencin del P. Prepsito la describir
en su respectivo libro, expresando el nombre del bienhechor; y si
este no lo permitiere, anotar la cantidad, da y sugeto por cuya
mano la recibe, para que pueda constar en la pablicacin de limo~
nas, que se ha de hacer en ca da quatrimestre, a fin de que por e~
te ajustado medio se coteje el ingreso con la sal ida.

...129-
XI.~Que por cuanto el punto de economa es de suma importane
cia en las Comunida des Religiosas, y su imprudente administracin
es causa no pocas veces de precipitarse la espiritual, de forma c1
que no pueda remediarse su r~na por su mal rgimen, tanto ms sen
sible en las Casa de los Hijos de San Cayetano, que libran en la
caridad egna el decente socorro de su indigencia;debia de mandar
y mand que el P. Procurador no pudiera hacer ms ga stos que los
ordinarios para el mantemimiento de la Comunidad y de la Casa, que
para los gas tos extraordinarios de cuenta, y tome permiso de la
junta del Prepsito y Consultores; que en llegando a 100 ducados
intervenga la resolucin del Capitulo; y que por el mi~mo orden
gradual se tome el dinero pre stado en l a s necesidades que ocurran
y represente razones de entrada, y gastos mensuales que ha pre s ea
tado el P. Procurador a la Junta de Capitulo, que se aprueban las
cuentas que se han puesto en el libro nuevo, desde el mes de Enero
de noventa y n~eve, hasta el ~ltimo de Junio, respecto a estar s~
gdn estilo y prctica, y no haber propue sto ~stos, y haberse su~
sanado del modo posible, con la declaracin jura da sobre legalidad

""'
./ y legitimidad de las mencionadas cuenta s; pero en lo sucesivo los
Revisores y Capitulo no aprobaran, ni~abonaron en las que mensual
mente se debieron semej antes invers ione s , sin exibir y manisfestar

-t30-
los reca dos de justificacin~
XII.vQue las cuentas de la Huerta se aprueban quanto ha lu-
gar en derecho, y segn lo que aparece de ellas mismas , y de la
decl aracin del P. Procuradoe; y en atenci6n a que l a merece muy
particular este Predio R~stico, y que a~ resta apurar las utili
dades o ventajas de su administracin, para poder determinar con
pleno conocimiento acerca de su progresivo manejo, continua sepa-
rando de todo oficio de entrada y gasto, al cargo, por ahora, del
P. PrmcuPador, y que esta por medio de su cri a do lleve cuenta exaE
ta de los gastos y productos diarios de la Huerta, para presentar
un estado a la Junta de Prepsito y Revi s adore s al final de cada
mes, y al de el semestre al Capitulo; que en orden a lo s ga stos que
se ofrezcan ,y caudales que se necesiten, se practique lo preveni
do en el n~me ro XI. advirti~ndose que de los efectos que se saquen
de la huerta,a~ para peder consumirlo la 0omunidad se ha de dexar
pa gado su importe, como si se fuera a comprar o otra parte, para
poder averiguar con mayor puntualidad el producto de este predio~
XIII.aQue el Capitulo, Junto SUprema de l a Casa a la que co~
rrespondiente el gobierno supremo de los negocios interesantes a
la Comunidad,siga desempeando sus funciones, con la formalidad,
fidelidad y distincin que establecen l as Constituciones, que en

-!31-
observancia de estas, ninguno ser admitido al vocalato, sin prece
der las solemnidades prevenidas, y los 12 aos de profesi6B; y ve-
rificada l a admisi6n del Vocal ato por p~rte del Captulo, dar es-
te cuenta al Visitador Apost6lico , pidiendo su confirmaci6n, para
recibir en el Captulo al electo, y que a su voto no pueda oponerse
la menor tacha o nulidad de las que el derecho prescribe".
XIV. " Que el Prep6sito sea el 'l1nico que mande juntar el Cap,!
tulo, y que en caso de su inacci6n e indolencia puedan convoca rle
los 2 vocaes ms antiguas en uni6n con el Secretario, con la pretex
ta de poner en noticia al Visitador Apost61ico, el motivo de seme-
jante novedad, y que el Secretario tenga un libro en q~e escriba
como hasta aqu, los captulos, firmando al pie el Prep6sito , un vo-
caly el Secretario, para mayor autenticidad de sus acuerdo s".
XV . " Que se tenga por punto general, que todos los f a cultado
res residan en la casa con su Prep6s ito, salvo s iempre el derecho
de capitulo , segdn dispone en las constituciones y Decretos de su
Congregaci6n, y salva tambien l a autoridad del Visitador Apost6lico
a quien e st sujeta l a Casa, y pertenece autrizar la variaci6n
aue el Prep6sito, junto con el Captulo, juzgase conveniente que
se puede hacer en algunos puntos de las Constituciones y Decretos,
y f ormar nuevos, a i mpulsos de causas justas, y de l a s circunstan-

-13~
cias de los tiempos, sin que en ninguno pueda servir de exemplar lo
que en el ao 94 se practic con uno de los individuos del Colegio,
e hizo con los Capitules previos por el Colegio de Salamanca contra
las Constituciones, costumbres y observancia de su fundacin, y
que para subsanar este defecto, que nada influye en la profesin,
sino en la ~iliaci6n del tal individuo, disponga el Capitulo se r~
ciba por hijo suyo, y restituya a esta Casa a su tiempo y se pre-
vee~ que en lo venidero no se admita jams al Noviciado, ni a la
profesin al que la quiera hacer para otra Casa, a no ser que lo
haya pedido el Capitulo, y convini~ndose el de esta obra que debe-
r cobrar los ali~entos que se estipulen, y que e s to mismo se e~e-
cute con los estudiantes de otras Casas en Espaa que quieran en-
viarios al Colegio de Salamanca, precediendo la sdplica del CapitR
lo de la Casa de donde haya de concurrir el e studiante, y el conse~
timiento del Capitulo de sta, pagando los alimentos que s e stimen
convenientes, interviniendo, para todo lo eA~resado en esta Amta,
la autoridad del Vi si taclor Apostlico" .
XVI . "Que el Prepsi to procure eficazmen-l;e , se guarcte la, cla:l!
y el mayor silencio en las horas acostumbradas, que todos y cada
uno e sten prontos a desempear su ministerio, que se evite asi t~
da distraccin, que los jV-enes que no sean confesores de las muj~

~3~
res, no puedan salir solos, ni baxar a tener conversaciones en l a
Portera u otros sitios sin licencia del P. Prep6sito, que podr
darla conforme a la ley ~ costumbre!
XVII . ~Qe los libros de Captulos, de Profesos y de cuentas,
con las de la Huerta, sus recados de justificaci6n, y las de ena-
genaciones, y existencias del Colegio de Salamanca, que existen
hoy en esta Visita, se pasen al P. Prep6sito, pue stas en cada uno
las nota s de haberse visit a do, y de lo resuelto por su seoria,
para que entregase los uno a los respectivos oficios y oficinas,
y coloque los otros en el Archivo, ~ecogindose el recibo corr e sp o~
diente, que se unir a este ExPediente; y que extendi~ndose por el
infras crito secretario Certificaci6n literal de estos Decretos y
Actas, que deberan leerse en el Refractario des veces al afio, se
entregaran al p. Prep6sito, para que disponga juntas la Comunidad
Plena, y hacerla saber y pontificar, colocando despues la misma
certificaci6n en el Archivo, anotarn todo en su libro y en el
de Captulos, con expresi6n de tod0 lo mandado, que firmar con el
Secretario del Capitulo, remitiendo la correspondiente certidicae
ci6n a esta Visita Apost6lica para formalidad del Expediente,y que
en ~1 conste de la publicaci6n y notificaci6n de esta Auto, que su
seora el Seor Visitador Apost6lico por ante mi su Secretario
provey6, mand6 y firm6, de que doy fe = Miguel Ochoa= Ante mi=

-134-
Doctor D. Juan de Luca s L6pez, Secretario=;
El Auto preinserto concuerda a la letra con su original, pro-
veido por dicho seor Visitador Apost6lico en la pieza s egunda del
expediente de la Visita Apost6lica para que tenga efecto lo man-
dado en dicho auto, doy l a pre s ente en cinco hoj as rttiles, escri-
t~s de mi mano, y rubricadas de l a que a costumbro, en e st a Villa de
r.1adrid a 23-X-1801. Doctor D. Juan de Lucas L6pe z= D. miguel Ochoa
Visitador APOSIDOLICO~
NOMB~~MIENTOS DE OFICIOS-
---------------------------------
Sacristn Mayor-
"Estar a cargo clel Sa cri st~.n Mayor cuidar de todo quanto p eE,
tenece a l a Iglesia y Sacristia , siendo jefe inmediato de todo s los
que est~n empleados en el s ervicio le e stos r amos . Se formar~, en un
libro separado, el invent ario que se mand6 ha cer de la Santa Visita,
con enumeraci6n circunstancia da de los bienes y a lha j as de estas

-135-
Oficinas, con distinci6n de aquellas que son de metales preciosos,
de las que no lo son; observando en todo la ms exacta escrupulo-
sidad, para que siempre conste lo que entra en su poder al tiempo
de encargarse en el oficio; y al pie del inventario pondr su re-
cibo firmado de su nombre, y con arreglo a ~1 har la entrega al
tiempo de concluir su o~icio, se sacar una copia aut~ntica de es-
te inventario, que la firmada por el mismo sacristn Mayor, queda-
r en poder del P. Prep6sito.
Tendr tUl libro donde apuntar con la mayor exactitud todos
los muebles o alahajas que de nuevo entren en la Sacrist!a o Igle-
sia, ya sea por compra, ya por donaciones o limosnas de los fieles,
llevando igual cuenta y raz6n de todas aquellas que perezcan por
el uso, o por qualquiere ptro accidente; y de todo dar cuenta en
la Junta Mensual a los Revisores, y al Cap!tulo al fin del semestre;
nombrar un segundo Sacrrstan, e que propondr al P. Prep6sito,
para ~ste confirme su nombrmiento, si lo tuviere por conveniente;
y ser arbritro en recibir o despedir a los demls dependientes de
la Sacrist!a, poniendo en noticia del Prelado los motivos que ten
ga para hacerlo.
Como toda la responsabilidad de los bienes pertenecientes a
la iglesia y Sacristia queda cargo del Sadristan Mayor, no ten

~236-
dr precisi6n de entBegar llave alguna, p~r ningdn motivo que ale
gue, y s6lo las fiar a las personas de quien tenga entera confi~
za
LLevar cuenta y raz6n de todos los gastos que se hagan el la
Sacristia ser de su gargo pagar cera, labandera, costurera y t~
do lo dems; para lo que el Procurador le franquear los caudales
qtie necesite baxo su recibo.
En quanto a la administraci6n de los: Sacramentos de la Peni-
tencia y de la Eucaristia, y dems relativo a la Iglesia, sus al-
tares y culto religioso se observar lo que se manda en las actas
de la Santa Visita~
Cago de Colector-
~Estar a cargo del colector tener un libro donde anoten el
nmero de misas que entr en su poder, oon expresi6n del quanto
de sus lismonas, si son rezadas o cantadas, con m~sica o por la
Comunidad, sealando las que se han celebrado por individuos de la
misma, y las que lo han sido por sacerdotes particulares que asi~
ten a esta Real Casa con toda ex~resi6naEstar a su cargo el cui4
dado de hacer cumplir todas las fundaciones de misas reza.das en
los t~rminos que se expresan en las mismas fundaciones, y de todo
dar cuenta a la Junta mensual, y al fin del semestre al Captulo.

-11-7-
Para el desempeo de estos dos ministerios, por la analogia que tie
nen entre si nombra el P. Prep6sito al P. D. Benito f1oreira".
Maestro de Ceremonias-
"Estar al cargo de Maestro de Ceremonias instruir en las Sa-
gTadas ceremonias a los que hayan que asistir al servicio del Altar
y a los que de nuevo se ordenen en el exercicio de sus Ora_enes . Fo,;r_
mar la tabla. mensual del Oficio Divino, expresando. ella los nom-
bres de los que han de asistir en la. misma semana: y ser obliga-
ci6n suya componer el Directorio del Oficio Divino para todo el ao
siguiente.
Cuidar del aseo y limpieza de la Sacristia, Iglesia y Coro,
sin que ninguno de los dependientes de esta s oficinas pueda excu-
sarse con pretexto alguno de obedecerlo; como tambien de ha cer que
se cumplan l a s Ivliss canta das de funda cin, segdn previenen sus
respectivas funda ciones y qualesquiera. otras que s e hayan de cantar
en esta Real Casa e Iglesia; llevando en libro separado cuenta y r_l
z6n de su cumplimiento, y present~dole en la Junta mensual a los
P. P. Prep6sito y Revisore s , al fin del semestre al Capitulo para su
aprovaci6n; y pa.ra este ministerio el P. a l P. D. Manuel Maria To-
fio".
-238-
Lector de Moral-
''Ser cargo del lector de Moral presidir las conferencia.s se-
manales, y las que sustentar uno de los clrigos, que no est~ e~
puesto de Confesor, por su turno empezando por el ms antiguo, y
sealando con anticipacin de una semana la materia que se ha de
tratar en la siguiente Conferencia.
Todos los sacerdotes no confesores y dems ordenados tendr!n
obligacin de asistir en las horas y d!as que sealare el lector
de Moral a el paso de este estudio, baxo la direccin del mismo
lector, el que con acuerdo del P. Prepsito destinar el autor y
l a s materias que la ha de explicar; con arrglo a las constituciones
observando en lo dems lo que se manda en las Aotas de Visita Apo~
tlica.
El mismo Lector de Moral tendr el cargo de Bibliotecario, y
una llave de la Librer!a, sin que a nadie se le permita de tener
otra, a excepcin de la que tendr tambien la P. Prepsito' y re~
pecto de lo deteriorada que se halla la Biblioteca se le sealar
un indi~iduo de la Comunidad, de su confianza, para que la ayude
arreglarla~
Recoger todos los libros sin excepcin alguna, que se hallan
derramados por la 6aaa, y formar un Eenco semejante al que ac-

-239-
tualmente existe en el que escribir todos los libros pertenecien-
tes a la libreria y lo s que sucesivamente vayan entrando en ella,
por qualquier motivo que sea.
Tendr en la libreria tinteros y un libro en blanco y plumas . ~
Y en el libro se sentaran las obras que se saquen de esta pieza, con
el nombre y apellidos del que los sacare, y el dia en que se sacaron
no permitiendo que ningno tenga en su poder estos libros ms de
doce dias; y si alguno necesitare usar de ellos ms tiempo los pr~
s entar en la libreria al mismo Bibliotecario, borrar la nota que
puso al tiempo de s~carlos, y har nuevo asiento con l a fecha de e~
te nuevo dia.
Si le pareciere conveniente al P. Prep6sito podr nombrar de
entre los cl~rigos no vocales:; uno que sea a_e le, satisfacci6n del P.
Bibliotecario, para que con el titulo de bibliotecario segundo le
ayude y al mi smo tiempo se instruya en este mini sterio: para el qu~
nombra el P. Prep6sito al P. D. Pedro Cabezas".
Despensero-
"Estar a cargo del Despensero todo lo perteneciente a la -ao-
mida y bebida; y por lo tanto debe de hacer las provisiones mayo-
res y menores en el tiempo ms oportuno. Ha de mandar como jefe in
mediato en Despensa, Cocina, y en todas las dems piezas perte--

-240-
necientes a este ramo; teniendo en su poder la llaves de todas ellas
findolas solamente a aquello sujetos que estuviesen destinados por
~1, o por el P. PrepOsito al servicio de estas Oficinas.
Podr despedir y admitir a todos los que hagan algdn servicio
en ellas y dar cuenta al Prelado de haberlo hacho, y de los moti
vos que para ello ha tenido.
El Despensero distribuir a los dependientes de esta ra,mo
tanto a los individus -de la Comunidad, como a los sirvientes Se-
glares las ocupaciones respectivas, atendiendo a sus fuerzas, edad,
y dems circustancias; y podr mudarlos de destino a otro siempre
que lo juzgue conveniente, para el mejor sevivio de la Comunidad.
Tendr facultad para determinar por si mismo todo quanto sea
conducente al aseo y limpeza del Refectorio, Cocina y dem~.s piezas
que dependan de su Oficina; y har las compras de aquel los muebles
q~e necesinen siendo su imperte de corta consideraciOn, pero si
este llegase a 500 reales, deber hacerlo presente al P. Pr~p~sito
y pedirle su consentimiento; y en caso de exceder de esta cantidad
deber pedir licencia al Capitulo. Por lo toeante a las provisiones
que se hacen al por mayor Car~n, Aceite, etc, se arreglar a lo
que ms convenga, condultando con el Procurador para saber con ce~
te~a los caudales de los que se pueden disponer, sin necesitar de

-141-
licencia del P. Prep6sito, ni Capitulo para gastar de una vez ma-
yor cantidad que la sealada arriba.
Asi mismo, tendr facultad para ordenar la comida, disponie~
do los guisados que se hru1 de dar a la Comunidad, y en que canti-
dad, arreglndose en toda la costumbre y circustancias que ocurran
sin exceder los limites de la pobreza: pero no podr disminuir ni
aumentar las raciones ni los principios que se dan por costumbre
o por ley, ni el n~ero de platos que se sirven a cada individuo,
sin licencia del Captulo.
En el dia primero de cada mes entregar el Procurador al De~
pensero la cantidad que se estime necesaria para el gasto de la
Cocina y Despensa; el Despensero llevar una cuenta exacta y clara
de lo que haya gastado en e 1 mes anterior, la que presentar al
P. Prep6sito y Revisores; y aprobada por estos se guardar para
presentarla al fin del semes tre al Capitulo.
En el Capitulo que se ha de celebrar al fin de cada semestre
para instruirse del estado temporal de la Casa, y saber lo que se
ha gastado en el semestre anterior; se determinar si se ha de
seguir en el mismo pie , o si algo debe aumentarse o cercenarse
de los gastos, atendiendo al aumento o disminuci6n de las limosna s
y fondo s que tiene la Casa.

-242-
Las limosnas y todos los dems ramos que se consumen en la
Cooina y Despensa se anotarn en un libro separado, para que los
Revisores al fin del mes puedan hacer un c6mputo prudencial de la
~ebaxa que se deba hacer en el dinero que se h~a de entregar al
Despensero para el gasto del mes que empiezat la misma formalidad
se observar en los g~neros que se saquen de la Huerta para el ga~
to de la Casa; especificando el Despensero en su libro, que el tal
g~nero se sac~ de la Huerta, y cost tanto; y si qued pagado, o
en deuda contra la Despensa y a favor de la Huerta.
Al tiempo que se ha nombrado el despensero recibir por inve~
tario todos los muebles pertenecientes a la Cocina y Despensa, p~
ra que al tiempo de concluir su ministerio se le haga cargo por el
mismo inventario de lo que entrega ; y llevar una cuenta separada
de aquellos muebles que hubieren pereidO por el uso o por otro
qualquier motivo, segdn se previene en las Actas de la Santa
Visita Apost~li~a~
Enfermero mayor-
---------~--
~Al cargo de Enfermero estar el cuidado y asistencia de los
enfermos, y para esto tendr en una pieza separada baxo llave t~
dos los utensilios destinados a la Enfermer!a.
Tendr baxo sus rdenes un individuo de la Comunidad, que sea

-143-
de su satisfacci6n, y de la aprovaci6n del P. Prep6sito, para que
le ayude en este caritativo empleo.
Conservar en su poder el libro de las Recetas, no permitie~
do que pase a 0tras manos que las del Enfermero segundo.
Ser~ obedecido tanto en la Cocina, como en todas las dems
oficinas en ~quanto mande en orden a la asistencia, alimento, y t~
do quanto pueda conducir al alivio y consuelo de los enfermos~
Ropero ~or-
---------
''A cargo del Ropero Mayor estarn todas las ropas pertenecien
tes a la Cocina, Refectorio y dems Oficinas, excepto las de la
Sacrist! a,por tener reglamento separadd.
En el libro que actualmente hay en la Roperta, llevar una
exacta cuenta de todas las ropas d~ qualquier g~nero que sean,
que se compren, o que de qualquier otra manera se adquieran para
la Comunidad, ya sea para las oficinas de ella o para los indi-
viduos9 con especificaci6n del d!a en que se compran,para que usos
fueron, y si quedaron pagadas o en deuda.
Baxo las 6rdenes del Ropero Mayor estar el Sastre secular,
y qualquiera otra persona que se destine a esta Oficina. Ser
dueo de admitir o despedir de ella a los dependientes siempre que
lo juzgue necesario, dando cuenta antes al Prelado de los motivos

-l44-
que tenga para determinaoi6n que toma.
Para todos estos tres oficios, por la conexi6n que entre si
tienen, nombra el P. Prep6sito al P. D. Fulgencio Palet:
~~t~~~~~!::
''Nombrar el P. Prep~si to un sacerdote de toda su satisfaoci6n
para que ~st' cuide de ensear y explicar la Doctrina Cristiana a
todos los que no est~n destinados al Coro, y dems familiares, que
por derecho cumplen en esta Real Iglesia con el precepto anuall
para cuyo empleo nombrar el P. Prep6sito al P. D. Manuel Mar!a
Tofio.
Tanto el Despensero como todos los dems oficiales empleados
por el P. Prep6sito o Cap!tulo,ser~n tenidos por presentes en el
Coro y dems obsevanoias regulares, quando est~n legtimamente
ocupados en los respectivos ministerios a que los tiene destinados
la obediencia~
Procurador-
"ser cargo del Procurador hacer las cobranzas de todos los r~
ditos que por raz6n de las fundaciones, por limosnas fixas, o por
qual quier otro motivo o t!tulo pertenecen a esta Real Casa.
Tendr un li~ de cargo y data en donde conste el ingreso de
los caudales, ya sea en dinero efectivo, o ya en otras especies,

-145-
y la salida que da uno y &tro, para que cotejado el cargo con la
data, se vea si alcanza, o si es alcanzado; y se harn las notas
correspondientes para que sirvan de norma al tiempo que se ajusten
las siguientes cuentas.
No podr gastar de una vez cantidad que pase de 500 reales
sin hacerlo presente al P. Prep6sito, y si el gasto que tuviese
que hacer pasar de 100 ducados, deber pedir licencia al Capi-
tulo, haciendo presente en l la necesidad, ~ utilidad de lo que
pretende gastar.
Tendr un criado para que le sirVa en su ministerio; y como
l solo es responsable de la administracin del oficio que est
a su cargo, tendr facultad para recibir el criado a su satisfac~
ci6n , y para despedirle quando lo tenga por conveniente, dando
cuenta en ambas ocasiones al Prelado, por serie debido este re~
peto. En quanto a la Huerta, en atencin a que por ahora sigue e~
te ramo unido a la Procuracin,observar lo que se manda en las
Actas de la Visita Apostlica, hablando de este predio.

-
Para este empleo nombr el Capitulo, a propuesta del P. Pre-
psito, al P. D. Juan Josef Cabezas.
En la misma Junta Capitular propuso el P. Prepsito para Re-

visores de las cuentas mensuales a los ~. P. D. Pedro Diaz de
-246-
GUereu, y D. Gragorio Marchante, y por voto& secretos fueron no~
brados para este empleo.
El d!a 5 de nov.dembre junt al P. Prep~sito en Captulo, y
en ~1 propuso para Consultores a los P. P. D. Simn Antonio de
Vergara, y D. Francisco Vazquez, con arreglo a lo que se previene
en este punto de las Actas de la Santa Visita, al fol. 31. Se vo-
taron separadamente, y quedaDon nombrados por Consultores~
-------------------------
-!47-
CAPITULO : XI : SAN ANDRES AVELINO.
~------------------------------------
La Orden de Cle~igos Regulares de San Ca7etano, posee dos S~
tos,uno es el propio JUndador, y el otro ser San Andrs Avelino.
Para conocer algunos datos sobre San AndrA nos hemos remitido al
libro de Veny Ballester.t46) El) en el capitulo VII dedicado a
San Andrs Avelino, f.atrono de Mallorca, nos dir que con la cada
de las hojas coincide en el calendaDio litdrgico, la fiesta de San
Andrs Avelino, caido al pie del altar , la maana del 10 de No-
viembre del ao 1.608, vctima de un ataque aploptico, en la igl~
sia teatina de San Pablo el Mayor, de Npoles.
Desde la exaltaci6n de San Andrs Avelino al honor de los al
tares, a par de su culto lit~gico, se ha desarrollado el uso de
invocarlo como patrono y abogado especial contra los ataques apo-
plcticos y la muerte repentina.
Muchas ciudades de Italia se apresuraron a ponerse bajo su
especial protecci6n, consiguiendo de la Santa Sede el necesario
indulto para gozar de su patrocinio. Por todo el mundo cat~lico
se han multiplicado las cofradias y asociaciones piadosas cuyo
objeto es conseguir la paternal intercesi6n de San Andrs Avelino
al emprender el ~ltimo viaje del tiempo a la vida futura.
No pueden, en buena crtica, precisarse los orgenes de la

-148-
devocin, en Espaa, a San Andr~s Avelino. No es aventurado supo-
ner que se remontan a los albores del establecimiento, en nuestra
patria, de la Orden de San Cayetano.
Figura de primer plano en los tiempos fundacionales, fue el
teatino napolitano Plcido Frangipane-Mirto, discipulo novicio del
Santo. En los procesos de Npoles para beatificacin de su maestro,
declara deber a su trato la vocacin religiosa, y haber curado a
la sola invecacin de su nombre, de una dolencia mortal.
Fundador de las Casas de Madrid en 1.622, Zaragoza en 1.630
y de Barcelona en 1.632, a la pluma de P,lcido Mirto se debe la
primera biograf!a, en lengua espaola de su bienaventurado maestro
aparecida en Madrid a raiz de su beatificacin, bajo el titulo
"Breve relacin de la vida, santidad, muerte y milagros del Bien_!
_venturado Padre Andr~s Avelino, religioso de los Cl~rigps Regul~
res", en Madrid a 1.625, que alcanz una segunda edicin en la
misma Villa y Corte en 1.661, fallecido ya su autor'.
La frecuencia alarmante con que se produc!an en Mallorca los
accidente apoplcticos y las muertes repentinas, movieron a impl~
rar en valimiento del Santo de la buena muerte y confiarle la so-
lucin del acuciante problema.
Para conseguir este objetivo se enviaron continuas preces a

-249-
la Santa Sede Apost~lica. Aaf con fecha de 12 de Marzo de 1. 754,
era enviada una instancia a Benedicto XIV. Los regidores de la ci~
dad y los representantes de los pueblos, despu~s de lamentarse de
los accidentes apopl~ctiaos" y la& frecuentes muertes repentinas,
que se venfan registrando en la capital y en la Isla, exponen al
Sumo Pon~ffioe que han determinado acogerse, en prueba tan doloro-
sa, a la piadosa interoesi~n de SBn Andr~s Avelino y que para ello
en sesi~n plenaria, por votos secretos y nemine discrepante, le~
bfan aclamado patrono de todo el Reino. Y ~~e solicitaban que dicha
elecci6n fuese aprobada,fuese ~confirmada por su Apost~lica Autor!
dad.
En efecto, esto fue aprobado y San Andr~s Avelino se convirti~
en el patr~n de Mallorca.
,.. -----------------------
-2.50..
-- ------------
CAPITULO XII : CANONIZACION DE SAN ANDRES AVELINO,
- ---. -
En 1713 se celebra la oanonizaoi6n de San Andrs Avelino, jua
to oon la de San P!o Quinto y San F~li:x: Cantalioio. Afortunadame.a
te sabemos quienes prepararon esta celebraoi6n, como se repartie-
ron los balcones de la Plaza Mayor para presenciar los festejos,
como se adornaron las calles, cuanto oost6 la fiesta etc
ya que contamos con los Acuerdos que se hicieron en Madrid para
la solemne Canonizacin de los Santos referidos. (47)
Los primeros datos que nos proporciona el documento son del
18 de Agosto de 1713.
Seor.
" El Prior del Convento de Santo Thomas y el Guardin de San A'nt.Q.
nio de esta Corte, Hallandose con la obligacion de hacer las de-
mostraciones de solemnidad que pide la canonizaci6fude San Pio
Quinto del orden de Predicadores, y la de San Felix Cantalicio del
orden delos Padres Capuchinos y aviendo obtenido de su Magestad
( que dios ~e mus as) su Real permiso, para que la Solemne Pro-
cession se aga el d!a del Arcangel s. Miguel deeste pressente ao=

Supplicamos a V.S se sirva Honrar y favorecer con su asiste.a
cia dha Procession; y mandar se pongan en execucion las ordenes
que u. S a estilado dar en semejantes solemnidades Honrrando los

-251-
Sanctos, y ambas Religiones, como lo esperan dela grandeza d-e u.s.
El Prior del Convento de Santo Thomas y el Guardian
del Convento de s. Antonio deesta Corte~
Rmo. Pe.
nHaviendo thenido Junta este d!a, los 5 seores, Corregidor y
Cavalleros Comisarios, nombrados por Madrid, para las disposizio-
nes dela Procesion y solemnidad quesehadehazer . por la Canonicazion
de San Pio Quinto, y San Felix' Cantalizio; han acordado tenerla ft.
estefin el martes 29 deestemes enlas Casas del Aiuntamiento alas
9 delamaana ft. que~ de concurrir u. Rma. para, cuio efecto selo
participo deorden de dhos seores, quedando alaobediencia de U.Rma
contodo afecto deseando que Nuestro S'or lege mos as. Md y Agto
26 de 1713=
Rmo. Pe. Prior del Combento de Santo Thomas!
''En liladrid a Veinte y seis de Agto ao demillsetezientos y tre

-
ze, sejuntaron enlas casas del Aiuntamiento deesta Villa los Se~
res Conde delaJarosa Correxidor deella, D. Lucas Reinalte, D. Pe-

-152-
dro de Alava, D. Juan de Prats y D. Juan de Vilbao Rexidores dee~
ta Villa y Comisarios para efecto de travar y conferir, sobrela-
forma enquesepodr executar la Procession quesehadehazer enzele-
bridad delas Canonicaziones de San Pio Quinto, y San Felix C~nta
licio, con la maior decenzia y culto quesemejante funzion requie-
re:
Enesta Junta se hizo presente lo executado enlas canonicazi~
nes de San Juan de Dios, San Pascual Bailn, S~Juan de Saagun, y
San Juan Bapistrato; yse acord que para el martes que biene vei.n
te ynuebe deeste mes ~ las nuebe dela maana se comboque a Junta
havisandose por el presente alos Reverendsimos Padres Priores de
Santo Thoms y Nuestra Seora del Rosario, y Guardianes de Capu-
chinos de San Antonio y Paciencia, interesados enesta funzion=
ylo sealaron dhos seores=''
---------------------------
11
Dilixencias, que se practicaron para las Canonizaciones de
San Pio Quinto, San Felix Cantalizio, y San Andr~s Abelino.
Al Prior de Santo Thomas, y el Guardian de Capuchinos dieron
a Madrid, suplicandolo se sirbiese asistir ala Procesion y dar las
ordenes que siempre havia acostumb~ado para m~yor solemnidad de

-153-
semejantes funciones.
Ysta suplica reiteraron haviendo entrado enel Aiuntamiento,
y sentadose despues delos quatro Cavalleros mas antiguos, que asi~
tieron, alo que condescendio Madrid gustoso, y nombr~ quatro Comi
sarios para disponer lo combeniente.
Porlos dos prelados se puso en noticia de S.M. estaba par~
celebrarse procesion delos Santos Canonizados por si gustaba de-
verla, y el Sr Conde de Granedo ensu Real nombre expreso la ver!an
Sus Magestades desde Palacio pasando igual orden al Sr Correxidor.
Sealase la C~rre~a por los Cavalleros Comis~rios con concu-
rrencia delos remos y por ~uellos se visit~ alos Prelados delas
Comunidades, que hav!an ofrecido hazer altares, y se dieron todas
las disposiciones Combenientes para el adorno dela Carrera.
s.M. seal6 el d!a de San Miguel 29 de septiembre para la
Procesion ylaora delas quato delatarde para q~e pasase por Pal~
cio.
Sehizo repartimiento de los balcones delas Casas,que Madrid
tiene enla-Plaza Mayor para que el Cuerpo de Ayuntamiento viese
la referida Procesi~n.
Madrid coste~ los Ymperchados, Atajos, Colgado delas Bocas
Calles, y Plazuela de la Villa, Casas de Ayuntamiento, alumbrado

~5~
de estas, y el dela Plaza mayor, que se hizo confaroles, quatro
damas parala Procesion y la de Gigantnes , clarines y timbales,
Musica y Ministriles, y hizo und!a defuncion acada uno delos San-
tos que todo el Coste ascendio a 473.542 rs quese libraron contra
el caudal de Sisas2
11
Haviendo puesto enla Real noticia de S.M. comoesta para haze~
se la procesion delos Santos Canonizados de la Religion de Santo
Domingo por si S.M. gustava de verla, se a servido mandarme decir
que s,M. y la Reyna Nuestra Seora, veran esta procesion desde Pa
lacio, yestando sealado para ella eld!a de San Miguel pr6ximo que
viene selo aviso a u.s. para que teniendolo entendido, lo partici
pe u.s. enel Ayuntamiento afin dequese ejecute para estafuncion el
adorno, y lo demas quese hubiere practicado enotras ocasiones de-
la calidad~
Dios ge a u.s. ms as Madrid agosto 30 de 1713.
Conde de Granedo
Conde dela Jarosa
------- --------
-255-
dEn Madrid ados de Septiembre ao demill S~tezientos y treze
se juntaron enlas cassas del Aiuntamiento de esta Villa los Seo-
res Conde dala Jarossa Correxidor deella, D. Lucas Reinal te1, D.Pe
dro de Alava, D. Juan de Prast y D. Juan de Vilbao regidor de es-
tadha Villa y comisarios para las disposiciones de la Procession
y solemnidad de las canonizaciones de San Pio Quinto y San Phelix
( Se vuelve a repetir que el Rey y la Reina ocuparn el Balcn de
Palacio para ver la Procesin; que el Ayuntamiento se encargar
del adorno de las calles etc )
Yse Acordo se execute lo que s.M. se sirve mandar y ensu con
sequencia se haga la prozession saliendo del Colegio de Santo Tho
mas ala Plaza, Calle Nueba puerta de Guadalajara enderechura alsde

Maria, Palacio, San Gil, calle de Santiago Platera, Bolviendo a
la Puerta de Guadalaxara, Callemaior, San Phelipe, subida de San-
ta Cruz terminando en dho Collegio de Santo Thomas y que esta sea
eldia de San Miguel prximo que viene veinte y nuevede estemes
que es el sealado, como tambi~n que el altar ofrecido por el Co~
vento dela Trinidad se haga enfrente delapuerta delos pies dela
Yglesia de Santa Cruz, eldelos de San Francisco y compaia de Je-
sds en la Plaza; eldeGaetanos enla callejuela de la Duquesa de Na
jera Despues dela Villa, el de Carmelita s calzados enfrente dala

~~
Tienda de Jul C~vello, el del de C~rmelitas descalzos enla rinco-
nada del Marques de Pobar enfrente de Santa Maria ; el del de San
Gil ensu cassa, el del de los Agonizantes en la Plazuela de Santi~
go; el del de San Juan de Dios en la Costanilla de la calle de S~
tiago, el del de los cl~rigos menores enla callemaior enfrente d~
la delos boteros y el del de San Phelipe ensuYglessia cojiendo al
go dela callemaior= Como tambien estajunta deja acargo delas dos
religiones de Santo Domingo y Capuchinos y su corte de estandarte
enla form que tienen ordenado.
Acordosse qe los Seores D. Lucas Reinalte y D. Juan de Vil
bao vean alo s prelados delas Comunidades que estan expresadas y
han ofreoido hacer altar yles obsequien de Parte de Madrid dando-
les las gracias como se ha practicado en otras funziones segun lo
i~formado por dho Seor D. Lucas Reinalte y todos los que concu-
rrieron en esta junta con quienes se conformoel Sr Corregidor y
fueron de este acuerdo, excepto el Sr D. Juan de Prast que dijo
que respecto de haver concurrido con las Religiones que han ofre-
cido hazer altares para esta funzion, no es deparezer vaya Madri~
a visitarlas oonel pequeo motivo de hazer yaver acada Religion
el paraje dondetiene asignado sualtar, ni tampoco darlas gracias
porlo que antemano tienen facilitado los Rmos Padres Prior y Gua~
-257-
dianes=
Acordose que de todo lo executado se dequenta a Madrid para
que se halle enterado delo resuelto porestajunta y lo sealaron~
Firmas de los Asistentes.
------------------
uCopia de los Papeles de acuerdo de la Junta que se escrivie-
ron alos comisarios delos Scrivanos de Provincia y Alcaide delas
Casas dela Panaderia dela Plaza maior parael efecto que se e~pre-
sa en ellos.
Seores mios la JuntaDiputada por Madrid para las disposizio
nes que enla Procesion queel dia 29 deste mes seha dehazerpor la
Canonicazion de San Pio Quinto y San Felix Cantalicio, ha resuel-
to dejar ~1 ouidado delos escrivanos de Provincia la Compostura y
Adorno dela fuente de Santa Cruz y demas del distrito enla confo~
midad que en otras ocasiones deesta calidad se ha practicado, fi~
do delzelo conque han procurado atender, lo executaran con ela-
zierto que Corresponde para el maior culto deestos Santos, cuia
noticia participo a vm~ paraque denlas providenzias combenientes
a este fin y ami mnohas hordenes desu agrado que exeoutar~ com-
promta voluntad. Septiembre de 1713.

-258
La Junta Diputada por Madrid para las Disposiciones que enla
Prozesion que el dfa 29 deste mes seha de hazer y lacanonicazion

de San Po Quiftto y San Felix Cantalizio, haresuelto dejar al oui
dado de nos el adorno y compostura delas Cassas dela Panader!a d~
la Plaza Mayor enla conformidad que en otras ocasiones se ha pra~
tioado por um como Alcaide deellas fiando del zelo conque siempre
haprocurado atender lo executara con el azierto que corresponde

~
para el mayor culto de los Santos
ACUERDO-
----- ...
uEn Madrid aonze de septiembre ao demillsetezientos y treze,
estando Jutos enelAiuntamiento deesta Villa los Seores Correg-
dores y entrelos acuerdos que hizieron dho d!a yelsiguiente-
Diese quenta del Acuerdo que la Santta Diputaoion paralas
disposiciones dela Prozesion y solemnidad dela Canonicazion de s.

Pio Quinto y San Felix Cantalizio ha hecho en nueve deeste mes=
Yse acorde de conformidad Ynforme segun lo prevenido en el Acuer-
do deel="
-159-
~Los Gastos precisos; que sehan de hacer enla Prozesion y ado~
nos de calles para la funcion dela Canonicacion delos Santos que
Madrid aofrecido son enesta forma:
1- Emperchados y attaxos de calles est ajustado en 10500 R
2- Refrescos para el Consejo enla Casa del Ayuntamiento
y para Madrid desp dela prozesion con carta diferencia 10.500 R
3- Las 9 danzas y Gigantones 10020 R
4- La Musica y la Procesion 330 R
5- Para los dos dias defiesta que hace Madrid en el Cole-
xio deAtocha yen los Capuchinos enlas octtavas 20.400 R
6- Gastos para mano de conducir las tapizerias y colgadu-
ras y estrados y otros que corresponden para su mano 600 R
7- PaEa colgar en todas las bocascalles y reoojer las
tapiceriaa 800 R
8- Sise cuelga el Ayuntamiento con ropas que sean 7~ R
9- Yla escuadra de soldados y clarines y timbales 7~ ~-
En total suman : 80. 988 Reales:
--------------------------
-!60..
~En Madrid aveinte deseptiembre ao demill setecientos trez~
estando juntos enelaiuntamiento desta Villa los Seores Corregido~
res y Madrid entre otros acuerdos ai el siguiente-
Acuerdo-
Diose quenta del acuerdo dela Junta Diputada para las dispo-
siciones dela procesion y solemnidad quepor las canonizaciones de
San Pio Quinto y San Felix Cantalicio seha de celebrar el d!a vei~
te y nueve deste mes y memora delos gastos quesesupone son preci
sos para ella; yse acord seponga presente al Consejo se necesita
para todo el gasto de estafuncion hasta diez mill reales de Vellon
yal mismo tiempo el papel escripto en treinta de Agosto proximo
pasado por el exmo Seor Conde de Granado de Horrden de su 1/Ia.ges-
tad en que manda se execute el adorno de las calles, y demas que
en otras ocasiones se hubiesen practicado, y atendiendo ael, con~
ta que en la de Santo Thom~s de Villanueva que fue el ao de mill
seiscientos y cinquentay nueve se gastaron doze mill doscientos y
veintey ocho reales; en la deSAn Pedro de Alcantara que fue el de
mill seiscientos y setenta y nueve, veinte mill trescientos y ochen
tay seis; y en la de S&nta Maria Magdalena de Paris que fue en el
mismo ao, Diez y ocho mill y ochocientos y todos se aprovaron por
el Consejo y libraron en diferentes sisas, con que aora, parece se

-161-
ha solicitado estrecharle ala constitucion presente, pues aunque
en la ~ltima de San Juan de Dios, San Pascual Bailen, San Juan Ca
pistrato y San Juan de Saagun, consta no hubo mas gasto que la li
mosna que Madrid di6 por los d!as que concurri6 ala fiesta, y mill
reales de gastos menores, se cree que las religiones interesadas
le hicieron poriguales partes segun se combinieron en una Junta ,.
que se celebr6 con el exmo Seor Conde de Granedo siendo Corregi
dor, y aora se hallan las religiones deesta funci6n sumamente es-
trechas enqueno pueden concurrir aeste gasto, todo lo qual pone
Madrid presente al Consejo para que ensuvista resuelva lo quesea
mas desu agrado; y todos los cavalleros capitulares que concurr~
ron eneste Aiuntamiento con quienes se conform6 el Seor Corregi-
dor fueron deste acuerdo y parecer,excepto los seores D. Vicente
Gutierrez Coronel, y D. Savastin de Espinosa, que dixeron que
siendo el ~ltimo estado la celebridad dela canonicacion delos qu~
tro Santos referidos en cuia funcion asistio Madrid sin concurrir
ms que en algunos cortos y precisos gastos por la que en algunos
la concurrencia del d!a haviendo sido del cargo delas religiones
todos los que se ofrecieron, sin que hagan exemplar los anteceden
tes, por la disparidaadela abundancia de entonces ala esterilidad
deoi tan notoria, eran de parecer se execute lo mismo que en la

-!62-
referida ~ltima celebridad sin quesesaque delas Sisas ni aun el
menor gasto, y este es su parecer=='1
----------------- - ...
~
Apruebase el acuerdo de Madrid de el dia Veinte deeste mes de
septiembre, en quanto alos gastos que contiene lamemoria quese ha
tenido presente enel Consejo, exzeptto los mill y quinientos Rs d~
los refrescos queenella serrefieren, y todo lo demas que ymporta-
rem los dhos gastos, sesaque deel producto delas Sisas que Madrid
administra como lo propone, paralo qual seden las hordenes y des-
pachos nezesarios== Los Seores deel Consejo de S.M. lomandaron y
sealaron erlsala de Govierno a veinte y zinco dias deelmes de se~
ttiembre de mill setezientos y treze aos=~
----------------------~---
HEn Madrid a Veinte y Seis de Septiembre ao de mill setezie~
tos y tneze se juntaron en las Casas del AY-untamiento deesta Villa
los Sres Conde delaJarosa Corregidor deella, D. Lucas Reinalte, D.
Pedro de Alava, D. Juan de Prats y D. Juan de Vilbao Rexi~ores d~
ella y comisarios delas disposiziones para la procesion y solemni
dad de la Canonicazion de San Pio Quinto y San Felir Cantalicio=

-163-
Enesta Junta se vio el Auto de los Sres del Consejo de Veinte y
cinco deeste mes, aprovando los gastos que contena la memoria y
se havian de ocasionar en la procesion y solemnidad quepor la Ca-
nonicazion de San Pio Quinto y San Felix Cantalicio seha de cele-
brar mandando quelo que importasen sesacase del producto delas
Sisas que Madrid administra, como por su acuerdo de Veinte deel lo
propona yse acordo que en conformidad de dho auto, y Acuerdo de
Madrid del mismo d!a veint~ y cinco se despache orden para que por
aora, y hasta tanto que se executa la libranza formal deltodo de-
estos gastos se entreguen del caudal de Arcas ~ D. Agustn Antt.
de Villarreal hasta ocho mill Rs de Vellon. Acordose se haga con-
sulta ~ su Magestad por ma~o del Exmo Seor Conde de Granedo Gove~
nador del Consejo para quese sirva sealar laora queha de salir
la procesion delColegio de Santo Thomas; yque elpresente Srio
escriva papelal Prep6sito, de Agonizantes expresando queno tocan-
do a Madrid la decisi6n dela Relacion de Comunidad enla procesi6n,
combiene lajunta enla dejaciondesuconcurrencia, y lo sealaron
dhos Sres:
______
, ......._......,_.. ______________
-264-
~Repartimiento de los Valcones delas Casas del Arco dela Ca-
lle de Toledo, Carnizeria y Panaderia de la Plaza Maior para ver
la Prozesion dela Canonicazion de San Pio Quinto y San Felix Can-
talizio, quese ha de ejecutar el viernes 29 deste mes de septiem-
bre y ao de 1713, el qual se hace entre los cavalleros capitula-
res, de actual exercizio ofizios vacos y demas personas que es e~
tilo, excluyendose los cavalleros suspensos de exercizio de Capi-
tular yenla conformidad quese practicase enla ultima Prozesion de
Canonicazion del ao pasado de 1691=
ARCO DELA CALLE DE TOLEDO

---------------------
1- Sr Corregidor : donde vive Miguel Muoz.
2- Sr D. Lucas Reinalte Comisario : dho.
3- D. Pedro de Alava Comisario = dho.
CASAS
,__ -DE CARNIZERIAS
---------
PRIMER SUELO.
1- Sr D. Juan de Prats. Comisario= Joseph Martinez.
2- Sr D. Juan de Vilbao= Comisario= dho
3- Sr D. Juan Antt. Carvallido. D. Pedro Pardo.
4- Sr. Marqs de Hermosilla= dho.

-265-
5- Marqs de Palazio= dho.
6- D. Cosme de Abaunca= dho.
7- D. Francisco Mathias delos Rios= dho.

'-
SEGUNDO SUELO.
1- D. Feo Joseph de Montenegro= Joseph Chrisostomo.
2- D. Miguel Bentuzo y arrilla=dho.
3- D. Juan Antonio Dela Rortilla= dho.
CASAS DE CARNIZERIAS
SEGUNDO SUELO
1- Sr. Marqs de Villamagna Andres Cos.
2- Toca al administrador de las casas= dho.
3- Sr. D. Alfonso de Baendia= Simon Rodriguez.
4- Sr. D. Gaspar Saenz de Vitteri= dho.
5- Sr. D. S~vastian Pacheco= dho.
6- Sr. D. Diego Anttonio DeArze.
7- Si'. D. Felix Delgado= dho.

-266-
TERCER SUELO.
1- Sr. D. Vizentte Gutierrez Coronel= Joseph.
2- Sr. D. Juan Antt de Penarando= dho.
3- Sr. D. Diego R~on del Castillo= dho.
TERCER SUELO.
1- Sr. D. Juan Isidro Poxaldo; Juan de Zercadillo.
2- Sr. D. Anttonio Monttero= dho.
3- Sr. D. Juan Feo deLara. Geronimo Marz.
4- Sr. D. Sevastian de Espinosa. dho=
5- Sr. D. Diego dela Atoneda= dho.
6- Sr. D. Juan Anttonio de Quadros.
7- Sr. D. Feo Gonzalez= dho.
_
---ARCO DELA CALLE DE TOLEDO
-
_....._.__
CUARTO SUELO.
1- Sr. D. Joseph Vizentte de Borja. Diego Ramon.
2- Sr. D. Pedro Gomez Lozano= dho.

-467-
3- Sr. D. Feo de Lorenzo Venegas. dho=
--------- -
CUARTO SUELO.
1- Sr. Procurador General Anttonio de Otaola.
2- Sr. D. J~seph Marttinez= dho.
3- Sr. D. Juan Monzon de Venavides.
4- Conttador D. Joseph Verdugo= dho.

5- Comdr D. JuandePaz. dho.
6- D. Manuel Gama. D~ Ana deMonguya.
7- Ofizio del Sr. D. Anttonio Saenz= dho.
CASSAS: DELA PANADERIA ESCALERA DELAFUENTE.

-------------------- -----
SEGUNDO SUELO.
1- Ofizio del Alferez mayor. D. Antonio ~ Languen.
2- Ofizio del Sr. D. Creszencio tiezeno= dho.
3- Ofizio del Sr. D. Miguel dela Torre= dho.
4- Marqs de Lebra= dho.
5- D. Martin Marcelino de Vergara= dho.

-l!6&-
------........-------------.--,-----
CASSAS .DELA PANADERIA ESCALERA DEL PASADIZO
SEGUNDO SUELO.
1- D. Manuel de Olivares. Bartholome Perez.
2- D. Bernardo Naranjo= dho.
3- D. Manuel Naranjo,. dho.
4- D. Alejo Joseph Varnera : Lucas Corona.
5- D. Feo Carlos Delemdo= dho.
l'Yen estta conformidad seha ejecutado el repartimiento deval-
eones para ver la Prozesion referida en virtud de horden verpal,
queporlos Sres Correxidor y Comisarios dela Junta Diputada a es-
tefin, seha dado estte dia; yse ~depresentar enlas boletas se 11~
ve Colgaduras.
Madrid y septiembre. veintte y seis de mill settezien-
tos y treze=01
Reynal te. "
Vil bao.
~9-
UEn Madrid aonze deoctubre ao demill setezientos y trece es-
tande juntos enelAiuntamiento, desta Villa los Seores corPexido-
res y entre los acuerdos que hizieron dho dia ayel siguiente.
ACUERDO
Viose un meml del Convento .de clerigos menores de San Caye-
tano expresando que siendo uno de los quatro Santos canonizados
San Andres Abelino desu Reli:x:ion y que deseando Zelebrar su cano-
nicazion con solemnes cultos dando principio el d!a diez de No-
viembre proximo queviene suplicaba a M le favoreciere consagran-
do su piadoso zelo enobsequio al Santo deun d!a desus fiestas co-
molo exeou:ba conSan Pio Quinto y San Felix Cantalizio; yse Aoord~
quesinque sirba de exemplar se haga und!a dela fiesta cuio gasto
seincluira enel que por las canonicaziones referidas seha ocasio-
nado="
~En Madrid aveinte y ocho demill setecientos y treze, se jun-
taron enlas casas de suAiuntamiento los seores Conde dela Jaro-
sa Correxidor deesta Villa, D. Pedro de Alava y D. Juan de Vilbao
regidores deella, y comisarios delas disposiciones dela Prozesion
y fiestas dela canonizacion delos Santos San Pio Quinto y San Fe-
-rto..
lix Cantalizio=
Diase lagda de D. Agustin Antonio deVillarreal de los gastos
executados de horden deesta junta asi enel dia dela Prozesion d~
los referidos Santos cono enlos que Madrid asistio a sus fiestas
enel Colegio deSantto Thomas y Convento de Capuchinos deSan An-
ttonio que ymportto onzemill trescientos y doze Rs de Vellon, en.-
que seyncluye el coste delafiesta que Madrid acord en onze de o~
tubre proximo pasado se hiziese enel Convento deSan Caietano aSan
Andres Abelino {tambien nuebamente canonizado) yteniendo presen-
tte el auto de Madrid de veinte deel y mandar que de el dinero de
lassisas se sacase lo que enesta funcion segastase y que todos los
referidos gastos que yncluye_ladha quentta se hantenido por pre-
zisos=
Seacordo se haga presente a Madrid paraq~e se despache li-
branza deles referidos onzemill trescientos y doze Reales sobre
dho asunto a favor de D. Agustn Antonio de Villarreal~
------------ ----- --
''Relazion deles Gastos Causados enlaZelebridad dela Canonic~
zion delosSantos San Fio Quinto, San Felix de Cattalizio, ffan An-
dres Abelino quedeHorden deStt Mgd y de Madrid eld!a Treinta de Sep

-271-
de estepresente ao demill Setezientos y Treze en la Prozesion
Adornos de Calles y fiestas ensus Yglesias y Otros quese Expre-
asan enesta forma=
Por el Coste deloa Emperchados y atajos delas Vocas Calles
donde passo 1~ Prozesion Unmill y Ochocientos rs en Cuia Cantt lo
ajustaron los Cavalleros Comiss de lasfiestas.
Aloa Tapizaros para haver dado algunas tapizerias que ofre-
zieron de Grazia para Colgar algunas Vocas Calles seles dio 0300
Por el Alqr delas Colgaduras, Doseles y tapizerias que Sir-
bieron enlas CAsas delAyuntamiento, algunas Vocas Calles, Plazue-
la delaVilla, Sta Maria y Calle de Santiago Unmilly duzientos Rs
de Vellon.
Alos Attareros que Colgaron ottras Cassas delAyuntamiento t~
das las Vocas Calles y por Descolgarlas y recoger y Conduzir asus
Dueos en Carros y el Goste de los Carros Novezientos Rs enque se~
justo.
Poe el Coste delas Quatro Danzas ~ Duzientos Rs cadauna y por
los Gigantones Veinte Ducados que Sallieron en dha Prozession por
todo Unmill y Veinte rs.
Alos Clarines y Timbales que asistieron dha Prozesion Zien-
to y Cinquenta rs.
~7~
Ala Musica deMadrid por dha asisten~ia Treinta Ducados de V~
llon que ValenTreszientos y Treinta Rs Vn
Aloa Ministriles que tocaron en ella ocho Ducados.
Al Prior del Combento del Colegio deAtocha Un mill y duzien-
tos Rs Vn los mismos que alaOrden de dhos Sres Comissarios Sale-
dio por el Gasto dela fiesta del dia que Madrid asistio; Al Guar-
dian del Uonbento de Capuchinos de San Anttonio Un mill y duzien-
tos Rs por la misma Razon; y al Pe. Perfecto del Combento deSan
Caetano Otrastanta _Canttidad por la Razon expresada que todo Ym-
porta Tres milly Seiszientos Rs.

Por el Coste del Alumbrado dela Plaza con faroles, los Tres
qu~rtos, Primero, Segundo y Tercero entoda ella, Coste de Velas
y delos que las pusieron y enzendieron Un mill y Ochenta y qua-
tro Rs
Ymportaron en total los expresados Onze mill Treszientos y
doce Rs Von que ha pagado el Sr. D. Ang Anttonio de Villarreal
Tessorero General de Madrid DeHorden del Correxidor y Cavalleros
Comissarios alas Personas que en ellase refiere Cuia Canttidadse
Serviran u.s. mandar Despachar Libranza ~mi favor enMadrid ~ Vein
tey quatro de Noviembre de mill Setezientos y Treze=
Ang Antt de Villarreal.

-173-
Haviendose Visto por los Seores dela Junta esta Cuenta y
partizipandolos Como l~familia del Sr Presidente mepedia la Pro-
pina Como Selos da eldia del Corpus queno los entregue hasta tho-
mar horden, me ladieron dhos Sres yles di dos Dots Segun Estilo
Asi11ismo Pague por. el Coste de quatro Achas Empezadas y Bu-:P
jias para las Cassas delAyuntamiento la Bispera dela Prozesion por
lanoche para Colgar las C~ssas del Ayuntamiento y los Empercha-
dos antes que amaneziese por no haverse podido hazerporla tard~
por estar llobiendo que Costaron Ziento y diez Rs Cuio Coste no
pudeynoluir en Gasto deZera por no haverlehavido enestafunzion ni
enla Prozesion nifiestas deYglesias.
Cuias dos Partidas Ymportaron duzos y Treinta Rs Von quejun-
tos Con los Onzemill Trezos ydoze Rs Von Monta todo Onze mill Qui
nientos y quarenta y dos Rs de Von de Guia Canttidad SeServiran
u.s. mandar Sele Despache Libranza; Madrid Veintey nueve de N-
viembre de dho ao de mill Setezientos y Treze =u
VILLARREAL.
,_____________ ..,._ __________

~4-
11En Madrid ft. Veinte de:Marzo ao de mill Setezientos y Catorze,
Estando juntos enel Ayuntamiento de esta Villa lo s Sres Corregidor
y Madrid, entrelos Acuerdos que dho d!a hizieron ay elSiguiente-
ACUERDO.
Diose quenta delAcuerdo que la Junta Diputada para las dis-
posiziones delaprocesion y solemnidad queporla Canonizacion deSan
Pio Quinto y San Felix Cantalicio se executo el dia Veinte y nue-
ve deSeptiembre, delao proximo pasado demillSetezientos y Treze
hizo enVeinte yocho de Noviembre del, Expresando, como haviendo
Visto la quenta presentada por D. Agustin Antt de Villarreal, en-
que consta haverse gastado enlaprocesion y d!as que Madrid Concu-
rrio ~las fiestas de dhos Santos enel Colegio deSto Thomas, Com-
bento de Capuchinos de SanAnttonio, 8nze mill trezientos ydoze Rs
de vn, enquese incluie elcoste delaqueporAcuerdo deMadrid deonze
de octtubre, antecedentesedetermino hazer enel Comvento deSan
Caietano ~San Andres Abelino, tambi~n nuebamente Canonizado, yque
theniendo presente el auto del Consejo deVeinte y Cinco del Refe-
ridomes deSeptiembre, en que aprov6 elAcuerdo deMadrid deVeinte
deel, ymand6 que del producto delas Sisas sesacase lo que en dha
funcion se gastase, como tambi~n el que todos los expresados gas-
tos que incluia dha quenta se havian tenido por precisos lo po-
~~
nia aVista deMadrid para que manda se, se despachaseLibranza so-
bre el mismo efecto afavor de D. Agustin Anttonio de Villarreal
delos onze mill trescientos y doze Reales de Vellon.
Tratado yConferido enVista del expresado Acuerdo dela Junta
los demas deMadrid yauto del Consejo Citados, SeAcord6 de Confor-
midad, sedespache nomina afavor de D. Agust!n Enttonio de Villa-
rreal paraquese hagapago asimismo delos onze millquinientos y qu~
renta y dos Reales de Vellon quesehangastado, los onze mill tre-
cientos ydoze expresados en dho Acuerdo y quenta dada en Veinte y
quatro del Referido mes de Noviembre, y los ducientos y treinta
Restantes que enVirtud dehorden Verbal delos Seores, delaJunta
di6 y gast6 enlas dos partidas ennciadas enla memoria firmada en
Veinte ynueve del mismo mes delo quetodas las sisas hubieronprodu
cido., hastafin de Septiembre de dho ao que estubo ~ cargo de~m
drid suAdministrazion en Conseqcia, del Acuerdo y auto del Conse-
jo Expresados:
Concuerda consu Original~
( De este documento y del anterior ofrecemos una fotocopia.)
------- --------------
-t76-
Mayo de 1714.
''Las Comunidades de Religiosos Cl~rigos Regulares de San Ca-
yetano, y Menores Capuchinos dicen, que haviendo u.s. mandado li-
brarseles el importe delas fiestas que Madrid celebr6 en las de
Canonizacion de sus Santos San Andr~s Avelino y San Felix Canta-
licio, y haviendose acudido a la Thesorer!a; les ha sido replica-
do que no ay en ella caudales, por haverse valido de ellos la Real
Junta de Medios. u.s. se sirva de dar la providencia conveniente,
para que este libramiento tenga efecto, y lo puedan cobrar; o en
caja de carnizer!as, o en la parte que u.s. tuviere por bien pa-
ra su mas breve consecucion. Enque reciviran merced, y limosna de
u. s. =
En cumplimiento de la horden anttecedentte no puedo informar
mas que de lo que tengo expressado enla quentta formal quetengo
presenttada de estos gastos y aprovada por los seores delaJunta
deque puede u.s. mandar se de quentta y noticia y mandarme-~ lo
que fuere servido ejecute, fechado en Madrid en 24 de mayo del
ao 1714.
La cantidad que recivi para este efecto fue ocho mill Reales
del caudal de Aroas, y loquesedeve es mill y ducientos Reales al
Combento de Capuchinos y otratanta cantidad al de San Cayettano,

-2.77-
y el restto a diferenttes personas que asistieron an la Prozesion
con ynstrumentos de clarines timbales y descolgar las calles y
mas tastos y para que constte a u.s. lo firmo.
FIRMA.
Las Comunidades de Religiosos Clerigos Regulares de San
Cayetano, y Menores Capuchinos de esta Corte suplican a U.S.=="
Madrid y Junio 19 de 1727, en el Ayuntamiento-

----...--------------------------
uEneste Ayuntamiento D. Juan de Vilbao Procurador General Ex-
preso que para efecto deponer en loque por Madrid le estava horde
nado sobre ciertos expedientes queseles cometio, necesitava preci
sa mente distribuir hasta encanttidad de 200 Ducados de Vellon y
teniendo Madrid por ynescusable practicarse loqueesta resuelto s~
gun seha comferido y lleba entendido el Seor D. Juan de Vilbao-
Se acorde que del caudal existente enlas arcas dela Thesso-
reria de Madrid tocante asalario de Abogados por sus Bacantes, D.
Diego Diaz de Toledo, Thesorero Xral de dhas arcas, entregue adho
Seor Procurador Xral los mencionados 200 Ducados que en virtud

-278-
deeste acuerdo y suzesivo seleharan buenos enla quenta que diere
desucargo. Tomando razon de Conttval quelatiene delahaciehda dee~
ta Villa=''
-.....-------------------------
Madrid y Junio 25 de 1727-en su Ayuntamiento-
-----------------------------
Teniendo Madrid presente quepor el gasto yasistencia quese
ofreci6 alas fiestas que Madrid zelebro enel Colegio deSanto Tho-
mas. Y combento de Capuchinos deSanAntonio y San Cayetano porla
Canonizacion de San Pio Quinto, San Felix de Cantalizio y San An-
dr~s Abelino enelao de 1713. Sedio Acada Comunidad 10200 Reales
de Vellon haviendo concurrido ~drid enlamisma conformidad en e~
te presenteao enel Convento de Nuestro Padre San Feo dela obsse~
vancia unda porla canonicazion deSan Jacomo delamarca y San Feo
Solano~:
Seacord6 seden adho Comvento ottros 10200 Rs de Vellon porla
misma razon quesedio alos demas expresados, los que pague D. Eus~
bio de Sabugo. En virtud de este acuerdo y recivo sele abonaron
ensugta, tomando razon laContttia quela tiene alahaz desta Villa="

~9-
.
La documentaci6n que acabamos de presentar procedente del Ar
-
chivo de la Villa, nos proporciona una visi6n amplia y detallada
de las Canonizaciones de San Pio Quinto, San Felix Cantalicio y
San Andr~s Avelino. Pero para conocer don mayor precisi6n el Al-
tar que los Cl~rigos de San Cayetano hicieron en honor del Santo
de su Religi6n, San Andr~s Avelino, recurriremos a la informaci6n
que al respecto nos proporciona Mercedes Agull6. (48)
" Frente de las Religiones de Constantinopla, el Altar de los
Padres de San Cayetano, un escollo .ameno con grutas, y sobre ellas,
entre macollas verdes, riscos de plata, en diversidad de alhajas
primorosas; terminando este corpulento edificio, en una espaciosa
Gruta, 6 Palacio, y en quatro columnas, cantonadas, y entalladas
de flores, y salvas de plata: entre las murtas sustentaban un vi~
tos!ssimo arco en pirmide, con la misma guanici6n, tan bien col~
cado que pareci6 aver producido las piezas en el hermoso frontis-
picio; en cuyo solio, que coron6 un pabell6n de estraa tela, se
mir6 San Andr~s Abelino, tambi~n aora Canonizado, cuya funci6n no
se executa hasta su d!a: estaba el Santo en su trage, con Roquete
y Estola, sin conocerse la tela, por estar quaxada de joyas, que
la bordaban, que sola pod!a bastar para matizar todo el Altar: a
los costados del Palacio, en dos remates, dos 6balos, y en ellos

-280-
dos espejos gra~des en los pechos de dos Aguilas Imperiales; y en
su correspondencia abaxo, otros dos de lo mismo, repartidas por
todo el mbito efigies de plata, y esculturas, y en las grutas di
versos Santos, y Santas Penitentes, de arte primoroso; y sobre la
mesa de Altar, adorno de candeleros, y blasones de plata con sus
luzes."
Este Altar parece ser otra de las muchas muestras de Arqui-
tecturas Eftmeras, tan frecuentes durante los siglos XVII y XVII],
en honor a la Entrada de un Rey, a la Proclamaci6n de un Principe
Heredero, a una fiesta de Canonizaci6n etc....... Este Altar que
se hace en torno a San Andrs Avelino en el s. XVIII, debemos po-
nerle en contacto con en que se hizo en honor a San Cayetano Tie-
ne en el s. XVII, por la Familia de pintores Borfes, y al que ya
nos hemos referido en su captulo correspondiente.
----------------------------
-281-
NOTAS
1) Calasci betta, Manuel. 'rVida del Glorioso y Bienaventurado
Padre San Cayetano de Tiene. Fundador de los Cl~rigos Regulares!
Dedicase al Seor D. Cristobal de Moscoso y Cotdova, Caballero del
hbito de Santiago, del Consejo de su Magestad en el Supremo de
Castilla, y Santa y General Inquisici6n. En Madrid; por Pablo del
Val, Ao de 1653.
2) Veny Ballester, Antonio (cl~rigo regular)
"san Ceyetano de Thiene. Patriarca de los Cl~rigos Regulares:
Barcelona, Ed. Vicente Ferrer, 1950. Pags 697-701.
3) Veny Ballester. Op, cit. pag 701.
4) Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10.141. De 20
de mayo de 1.671. Fols 125-128.
MercedeS'- Agull6 t ambi~n alude a es:be documento en "El Orato-
rio de Nuestra Seora. del Favor y San Marcos" . Madrid, Artes Gr-
ficas Municipales. 1.977. Pags 26 y 38.
5)'Los Clrigos Regulares~(Teatinos). 450 aniversario de su
Fundaci6n. , Palma de Mallorca . Artes Grficas de San Cayetano.l974
pags 5-20.
6) Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10139
Ao de 1.667. Fols 150-151.

-282-
Tambin lo recoge Mercedes Agull6; op, cit. Pag 24.
7) Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero. 4199. Fol 27.
8) Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10141.
De 11 de agosto de 1672. Fol 169.
9) Archivo de la Villa. 2-362-124. Ao 1674 (s.f.)
Ao 1678. Fol 66.
11) Archivo Ist6rico de Protocolos. Protocolo 10359.
Ao 1681. Fol 79.
Ao 1682. Fol 28.
Ao 1683. Fol 135.
Ao 1683. Fol 5v.
Ao 1685. Fol 13.
16) Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero 4199
Ao 1688. Fol 20.
17) Archivo Hist6rico de Protocolos. Protoclo 10360.
Ao 1688. Fol 48.

-283-
Recoge este documento Mercedes Agull6; op, cit. Pag 27.
18) Archivo de La Casa de Alba. C-161-35 Ao 1771.
19) Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero 4199 Ao 1777.
20) Archivo Hist6rico Nacional. ~~coi6n Clero 4199 Ao 1781.
21) Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero 4199 Ao 1793.
22) Archivo de la Villa. 1-55-21. Ao 1797.
23) Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Consejos. Libro del
ao 1802. Fols 916-918.
Jos Gavira en " La Iglesia de San Gayetano de Madrid" tirada
aparte de la Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo del Ayunta-
miento de Madrid. Madrid. Imprenta Municipal . 1927. Pag 10; tam-
bin recoge este documento.
24) Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10139
Ao 1665. Fols 5 y 6.
Ao 1666. Fols 73 y 74.
Ao 1668. Fols 172 y 173.
Ao 1669. Fols 149 y 150.

-284-
Ao 1671. Flo 154.
29) Archivo Histrico de Protocolos. Protocolo 10360.
Ao 1686. Fol 12.
Ao 1664. Fol 134.
Ao 1671. Fol 280.
Ao 1671. Fols 380-389.
33) Archivo Histrico Nacional. Seccin Clero 4199
Mercedes Agu116. Op, cit. pag 26, tambi~n se refiere a estos dos
~ltimos documentos.
34) Archivo listrico Nacional. Seccin Clero. Legajo 4199
Ao 1775
35) Archivo Histrico Nacional. Seccin Clero Legajo 4199
Ao 1779
Ao 1665. Fols 30-31.
~o 1673. Fols 31-32.

-285-
Ao 1682. Fol 118.
Ao 1683. Fol 5
Ao 1685. Fol 81.
Ao 1691. Fol 57.
Ao 1701. Fol LOO.
43) Archivo de la Villa. 2-362-124. Ao 1685.
44)Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10360.
Ao 1685. Fol 17.
45) 1Actas y Decretos de visita de la Real Casa e Iglesia de
Cl~rigos Reglares de San Cayetano de esta Corte~
Madrid. Imprenta de la Viuda e Hijo de Marin. Ao MDCCCI.
46) Veny Ballester, A. (clrigo regular)
b La Real Casa de San Ca~etano de Palma de 1~allorca: Regnum D~i~Co_
llectanea Theatina. Roma. 1971. Pags 134-141.
47) Archivo de la Villa. 2-389-15. Canonizaciones de San Pio
Quinto y s. Felix Cantalicio. 1713.
48) Agull6 Cobo, Mercedes. Op, cit. Pag 39

-286-
BIBLIOGRAFIA-
11
1- Actas y Decretos de visita de l a Real Casa e I glesia de
Cl~rigos Reglares de San Cayetano de esta Corte~
Madird. Imprenta de la Viuda e Hijo de Mar!n. Ao MDCCCI. {84 p)
2- Agull6 Cobo, Mercedes.
El Oratorio de Nuestra Seora del Favor y San Mare-os~

11
Madrid. Artes Grficas Municipales. 1977.
3- Calaaci betta, Manuel.
vida del Glorioso y Bienaventurado Padre Sen C~etano Tiene. Fun-
dador de los Clrigos Regl ares~ ( Escrita por D. Manuel Calascibe-
tta de la misma Orden)
Ded6a se al Seor D. Cri stobal de Moscoso y Cordova, Caball ero del
hbito de Santiago, del Consejo de su Majestad en el Supremo de
Castilla, y Santa y general Inquisici6n.
En Madrid. Por Pablo de Val. Ao 1653.
4- ''Los Clrigos Regulares- Teatinos-~
450 Aniversario de su Fundaci6n.
Palma de Mallorca. Artes Grficas San Cayetano. 1974.

-287-
5- Collecelli, Domenico.
11
San Gaetano Thiene'l. II edizione (completamente Riffatta).
Nel IV centenario dalla Morte Omaggio Dell'Instituto San Gaeta-
no. Vicenza. 1947.
6- Chimenelli, Fiero.
"San Gaetano Thiene, cuore della Riforma Cattolic a ~
Vicenza. Soc. An. Tipografica Fra Cattolici Vicentini Editrice.
MCb~VIII . (a Cura della CUria Generalizia dell'ordine Dei Chie-
rici Regalari. Roma.)
7- Gavira, Jos~.
"La Iglesia de San Cayetano de Madrid~
Tirada aparte de la Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo
del Ayuntamiento de Madrid. Madrid. Imprenta Municipal. 1927.
8- Gonzlez, Eduardo A.
-Vida de San Cayetano!
Revista Pan y Trabajo ( ndrnero 13 al 45: 1971, 1972, 1973, 1974)
Argentina. 1974.
-288-
9- Laugeni, Bernardo ( cl~rigo regular).
Iv Centenario della morte (1562-1962). Beato Giovanni Marinoni Tea
tino. Grande Apostolo ed insigne Benefattore Di Napoli'!
Napoli. Tipografa Vincenzo Mirelli. 1963.
10- Lucatello, Enrice.
san Ga etano Thiene e gli inizi della Riforma Cattolica:
Milano. Instituto Di Propa ganda Libraria. 1941.
11- Llompart, G. ( clrigo regular).
11
San Cayetano de Thiene. Perfil Biogr~.fico~ Ilustraciones de Mario
Barberis.
Madrid. Editorial Providencia. 1956.
12- Mattoni, Giovanni B. ( cl~rigo regular).
"san Gaetano Thiene vomo e grande Santo:
Vicenza. Tipografa I.S.G. 1981.
13- Person, Rafael M~. ( clrigo regular)
Vida de Sant Cayetano. Fundador dels clerics regulars~ Anomenats

11
Teatins pel P. Rafel M~ Person c.r. y traduhida a la nostra llen-

-2.89-
gua pel P. Juan Llabrs c.r.
Palma. Estampa D'en Sebasti Piz. 1910.
14- Ru$z de Cardenas, Luigi.
"San Gaetano Thiene. Il Santo della Providenza~
Vicenza. Societ Anonima Tipogr fic a . 1947.
15- Rulln, Pedro A. (clrigo regula r)

11
El Beato Jos Maria Tomasi-Caro. Cardenal Teatino~
Madrid. Ed Providencia. 1953.
"Por las Rutas del Padre de la Providencia~ Pr6logo del Exorno Sr.
D. Eduardo Aun6s.
Madrid. Ed Providencia. 1949.
Regulares~
11
Semblanza de l a Orden de Clrigos
Palma de Mallorca. Imprenta Moss n Alcover. 1945.
16- Tomasi, clrigo regular.

1
Imaginide cinque Santi Clementini, Gaetano, Francesco, Filipo, Lui
gi, Rosa, Spi egati encomi a sticamente~
Roma. 1771.
-290..
17- Veny Ballester, Antonio. (cl~rigo regular).
"san Cayetano de Thiene. Patriarca de los Cl~rigos Regulares~
Barcelona. Ed Vicente Ferrer. 1950.
nSan Andr~s Avelino. Cl~~igo Regular~
Barcelona. Ed Vicente Ferrer. 1962.
"san Cayetano, Padre de la Providencia~
Madrid. 1 Edici6n. Editores Libreria Cat6lica. 1952.
' La Real Casa de San Cayetano de Palma de Mallorca~ El P. Jos~ Ma-

1
riano Talladas, c. R.
Roma. Regnum Dei- Collectanea Theatina. 1971.
''Cartas y escritos asc~ticos <le San Cayet~no de Thiene:
Palma de Mallorca. Grficas Miramar. 1977.
18- Vergara, Cayetano, c.r.
san Gaetano Thiene: Compendio de la vida de San Cayetano. Fundador
de la Orden de Cl~rigos Regulares Teatinos~
Barcelona. Tipografia Cat6li9a Casals. 1921.

-291-
FUENTES MANUSCRITA&-
1- Archivo de La Casa de Alba.
2- Archivo Hist6rico Nacional:
Secci6n Clero.
Secci6n Consejos.
3- Archivo Hist6rico de Protocolos.
4- Archivo de la Villa de Madrid.
-------------------------------
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-292-
CAPITULO I : D. DIEGO DE VERA ORDOEZ DE VILLAQUIRAN.
D. Diego de Vera fue el Fundador del Oratorio de Nuestra Se-
ora del Favor y San Marcos, en el ao 1612. Posteriormente, en
1633, cedi6 dicho Oratorio al Padre D. Plcido Frangipane Mirto,
religioso te~tino, quien acept6 la referida donaci6n, convirtin-
dola en lugar de asentamiento de los Clrigos Regulares en Madrid;
y donde algdn tiempo despu~s edificar!an su Convento e Iglesia de
San c::yetano.
Antes de pasar a estudiar el oratorio, dedicaremos este ca-
p!tulo a conocer a su Fundador: D. Diego de Vera. As! Mercedes
Agull6 {1) nos dir que las noticias sobre la Familia de D. Die-
go, los Ord6ez de Villaquirn, se remontan en Madrid a 1530, en
que 1 Reina D Juana dicta provisi6n, prolongando por un ao el
corregimiento de D. Pedro Ord6ez de Villaquirn.
~Por linea paterna D. Diego descend!a de D. Alvaro de Vera y
Toro, cuyo apellido afirma Alvarez de Eaena figura entre los de
los caballeros hidalgos de Madrid en el s. XII, camarero de Enri-
que IV, casado con D Juan~ de Vera.
Naci6 D. Diego hacia 1591, entrando muy joven al servicio del
cardenal de Toledo, D. Bernardo de Rojas y Sandoval. Capitn de
Infanter!a, alguacil mayor de la Inquisici6n de C~talua, en los

-293-
condados de Rosell6n, Cerdea, y Urgel, gobernador y capitn gen~
ral de Chiapa y conquista de la provincia del Pr6spero, caballero
de Calatrava, fue adems autor de unas Heroydas b~licas.
Las Heroydas b~licas nos proporcionan las ms diversas y cu-
riosas noticias sobre la vida de su autor. En la vida de D. Diego
el suceso fanttico y la vida real conviven tan intimamente que
la realidad enlaza tan profndamente con la fbula que es dificil
separar una de otra~
Las Heroydas b~licas hemos tenido la oportunidad de ojearlas
en la Bibliotec.a Nacional. Y lo primero que diremos al respecto
es que en el mismo tomo aparecen tres obras de D. Diego de Vera:
1- Heroydas B~licas y Amorosas. Barcelona, 1622.
2- A la Santidad de Nuestro Sant!ssimo Padre Urbano VIII
sobre el estilo que puso a la Ciudad de Casal el Marqus Espinmla
en 1630.
3- A la embarcaci6n en Italia para Espaaa del Excellenti-
ssimo Seor D. G6mez Suarez de Figueroa, Duque de Feria.
En primer lugar nos referiremos a las Hermydas Blicas y Amo
rosas, escritas en verso, ya que en su primera pgina nos propor-
ciona una serie de datos de sumo inter~s.

-294-
nHeroydas B~licas y Amorosas.
Por D. Diego de Vera, y Ordoez de Villaquirn, Alguacil Ma-
yor de el Sancto Officio de la Inquisici6n de Cathalua (con sus
Condados y Valles) que reside en el Real Palacio mayor de la ciu-
dad de Barcelona, fundador de la Iglesia de Nuestra Seora de el
Favor en la Villa de Madrid, Corte de su Magestad.
Dedicado al Excellent1ssimo Seor D. Fernado Afn de Ribera,
y Enriquez, Seor de la Casa de Ribera. Adelantado mayor de la An
daluzia, Duque de Alcala, Marques de Tarifa, Conde de los Molares,
Virrey y Capitn General en el Principado de Cathalua, y Condados
de Rosellon, y Cerdania.
Con licencia.
En Barcelona, en la Empresa de Lorenzo Deu, delante el Pal a-
oio del Rey, ao de MDCXX." II~
APROBACION.
;Por comission de el Excellentissimo Seor D. Fernando Afan
de Ribera, Duque de Aloala c. Virrey de Cathalua o. e visto y
con particular cuydado leido este libro intitulado Heroydas B-
licas y Amorosas . Compuesto por D. Diego de Vera y Ordoez de Vi-
llaquirn, Alguacil Mayor de el Sancto Officio en e s te Principado

-295-
de Cathalua, y Condados de Rosellon y Cerdania, y me parece que
assi por no tener cosa que ofenda, como por ser obra de singular
ingenio, erudicion, y lenguaje, y muy digna de su Autor, se le d~
ve dar lalicencia que supplica. En el Oobento de Nuestra Seora
del Carmen de Barcelona a 31 de Iulio de 1622~
El Mae~tro Fr. Gaspar Gilabert
Imprimatur
V. Sents Officialis.
El libro contiene ocho Heroydas en verso, escritas en ciento
ocho pginas.
Nos:.ha parecido interesante reproducir la primera pgina del
libro de D. Diego de Vera, Heroydas Blicas y Amorosas, ya que en
ella se confirma un hecho de sumo inters para nosotros, que D.
Diego fue el Fundador de la Iglesia De Nuestra Seora del Favor y
San Marcos.
En segundo lugar el tomo nos ofrece otro libro de D. Diego.
" A la Santidad de Nuestro Santisimo Padre Urbano VIII, Pon-
t1fice Sumo, por D. Diego de Vera de Villaquir~, Cavallero de la
Orden de Calatrava Alguazil mayor del Santo Oficio de la Inquisi-
ci6n de Barcelona, y Capitn de Infantera Espaola por su Mages-
tad Cat6lica, militando sobre el sitio que puso a la ciudad de

-296-
Casal el Marqus Espinela, ao de 1630.
En Madrid en la Imprenta del Reyno, ao 1632!
( Tiene en total 18 pginas)
Y por 11ltimo, el tercer libro del tomo est dedicado a " La
embarcaci6n en Italia para Espaa del Excellentissimo Seor D. G~
mez SUarez de Figueroa Duque de Feria, Marqus de Villalva, Come~
dador de Segura, de la Sierra, en la Orden de Sntiago, Virrey, y
Capitn General, en el Estado de Miln, c. D. Diego de Vera, y O~
d6ez de Villaquirn, cavallero de la Orden de Calatraba, Alguacil
Mayor de el Santo Officio de este Principado, y Condados, y Capi-
tn de Infantera Espaola por su Magestad."
Con Licencia, en Barcelona por Loren9o Deu, Ao 1626.
( Es una canci6n Real en 7 pginas, y se dice al curioso que
quisiere esta canci6n se le dar de gracia en la misma imprenta.)
Adems D. Diego de Vera tiene 2 libros ms en la Biblioteca
Nacional:
11
1- Cancionero llamado Danga de Galanes: Barcelona. 1625.
( En el qual se contienen innumerables canciones para cantar, y
baylar, con sus respuestas, y para desposorios, y otros plazeres.
En Barcelona. Por Geronymo Margarit, en la calle de Pedritxol, d~

-297-
lante N.s. del Pino. Ao 1625.
Contiene canciones, villancicos, glosas etc
escritas en verso.)
2- En el volumen 22 de Comedias Nuevas, escogida s de los
mejores ingenios de Espaa; tenemos una comedia famosa: " Merecer
de la Fortuna. Ensalzamientos dichosos. De D. Diego de Vera, y D.
Joseph de Ribera."
( Consta de 17 pginas, de la 179 a la 196, y est dividida
en tres jornadas, contando con 9 personajes importantes.)
________________________________
,
Vista la faceta literaria de D. Diego, seguiremos ocupndonos
de su vida. As! el 26 de marzo de 1611 contrajo matrimonio con D~
Juana Gir6n, dama perteneciente a la mejor nobleza madrilea. Pe-
ro su matrimonio no le impidi6 seguir enamorndose, lo que causa-
r una reacci6n de celos por parte de su esposa, que parece se de
jo visit~r por otro caballero, lo que motiv6 el retraimiento de D.
Diego, y s6Io volvi6 el poeta a su lado, ~ porque ella le escribi6
al cabo de un ao.
De la Heroyda & se desprende otro detalle biogrfico: que e~
tudi6 Leyes y Cnones en Salamanca.

-298-
En cuanto a la opinin que mereci D. Diego como escritor an
te sus contemporneos, podemos decir que Lope de Vega le alaba;el
padre maestro Serrano destaca su mucha erudicin, siendo ms de
admirar, en la sustancia y en el mtodo de escribirla; Fray Gas-
par Gilabert calificar las Heroydas de obra de singular ingenio,
erudicin y lenguaje
Volviendo a su vida privada, diremos que tras su matrimonio
con D3 Juana Girn, en 1611, estuvo durante bastante tiempo ausen
te de la Corte, por su cargo de algua cil mayor de la Inquisicin
de Catalua, residiendo en Barcelona, si bien D Juana queda en
Madrid, en sus casas de la calle del Oso, contiguas a la ermita
de Nuestra Seora del Favor. Y en ellas muere el 9 de febrero de
1636. Y nuestro siempre enamor~do D. Diego,un mes ms tarde de la
muerte de su esposa, exactamente el 9 de marzo, contrae -nuevo ma-
trimonio con D Jernima Negrete, viuda de D. Melchor Carlos Inga
obtenindo incluso por la urgencia de la boda, dispensa de amone~
taciones.
Mercedes Agull nos sigue diciendo sobre D. Ca rlos Inga o In
ca, como ms propiamente debera llamarse,que era descendiente 1
del ~ltimo Rey del Pe~. Y que resulta curioso este enlace ameri-
cano de los Vera, ya que tambin entroncaron con los Moctezuma.

-299-
Para finalizar con la vida de nuestro poeta, M. Agull6 nos. di
r que tan s6lo conoce-dos noticias sobre D. Diego posteriores a
1636: la de su estancia en Madrid, en 1640, en que hace declara-
ci6n de poseer una casa en la calle de Embajadores, esquina a la
del Oso, y que en 1642 estaba ocupada por D. Feo Navarro. Pero
desconoce la fecha de su fallecimiento, aunque con toda probabili
dad piensa que aconteci6 fuera de Madrid; lo que si sabe es que le
heredaron sus hermanas Catalina y Marta y a stas su sobrino D,
Juan Criado de Castilla y Vera.

-300-
CAPITULO I~ : FUNDACION DEL ORATORIO DE NUESTRA SEORA
-----------------~-----------------------------------------
DEL FAVOR Y SAN MARCOs-
La primera noticia sobre la Fundaci6n del Oratorio de Nuestr~
Seora del Favor la encontramos en: las Heroydas B~licas y Amoro~
sas, escrihas por el propio D. Diego, y a las que ya nos hemos r_2
ferido en el capitulo anterior. Tan s6lo recordaremos aqu! la fr~
se que ahora nos interesa: 11

D. Diego de Vera y Ord6ez de Villa-
quirn fundador de la Iglesia de Nuestra Seora de el
Favor en la Villa de Madrid, Corte de su Magestad. 11 Barcelona, ao
1.622.
En segundo lugar D. Gil Gonzlez Dvila (2) nos dice: 11

Capi
lla de Nuestra Seora del Favor se fundo por los aos de 1612. 11
En tercer lugar Ger6nimo de Quintana en 1629 nos dir: 11

1612
Oratorio publico de San Marcos. D. Diego de Vera con zelo pia-
doso, y devoto viendo, que estava le:x:os la Iglesia del barrio do_!!
de viva, y con mucha descomodidad los vezinos ibsn a Missa, o
por no passarla, se quedavan algunos sin oirla, determin~ hazer
un Oratorio publico en sus mismas casas en la calle del Osso. Do_!!
de, sibie en los principios tuvo contradiciones de la Parroquia
de San Iusto, por estar en su distrito, con licencia del Ordina-
rio se dizen muchas Missas todos los das. Dedic~le al Evangelis-

-301-
ta San Marcos el dia de su fundacion, que fue por el ao de mil y
sei s cientos y doze, colocando en el una Santa imagen de nuestra
Seora del Favor de mucha devoci6n, con quien la tienen los fie-
les, por el que la divina Magestad por medio della les haze, es
pequea de talla, y muy antigua." (3) De estas noticias de Ger6-
nimo de Quintana adjuntamos una fotocopia.
En 1658 Antonio de Le6n Pinelo publica unos Anales de Madrid
desde el 447 al 1658, y refiri~ndose al ao 1612 dir: " D. Diego
de Vera Ordoez de Villaquirn Cavallero del habito de Calatrava,
viendo que su barrio que era la calle del Oso estaba t an lejos de
l a iglesia que para oirla(misa ) se desacomodaban los vecinos hizo
en sus casas un Oratorio publico. Y aunque ~ los principios tuvo
contradicion de la parroquia de San Justo, en cuyo distrito cae,
al fin s e permiti6. Dedicole al Evangelista San Marcos y coloc6
en el una imagen de Nuestra Seora del Favor muy antigua, con
quien los fieles tienen mucha devoci6n. Hoy e s iglesia de San Ca-
yetano, como se dit ao de " (4).

Como podemos ver las noticias que nos proporcionan Ger6nimo
de Quintana y Antonio de Le6n Pinelo son muy parecidas, ha sta el
punto que las segundas parecen una copia, casi literal, de lo an-
terior.
-302-
Por ~ltimo recopilaremos la informaci6n que en 1786 nos ofre
ce Jos Antonio Alvarez y Baena, de la que tambin presentamos f~
tocopia (5). 11
Casa Real de Nuestra Seora del Favor, de Religio
sos Reglares de San Cayetano:
Don Diego de Vera, Caballero, mayorazgo de Madrid, con zelo
piadoso viendo que estaba lexos la Iglesia del barrio donde viva
en la calle del Oso, fundo un Oratorio p~blico en sus mismas ca-
sas, que el ao de 1612. dedic6 en su dia al glorioso San Marcos;
colocando en l una Imagen de Nuestra Seora con titulo del Favor.
En este Oratorio fund6 el ao de 1644. el Padre Don Plcido Mirto,
Clerigo Reglar Casa, y Convento a los hijos del Patriarca San Ca-
yeta.~no . "
Pero las noticias ms detalladas y precisas del Oratorio nos
las proporciona el propio D. Diego de Vera y Ordoez de Villaqui-
rn, ya que entre los Papeles Histricos de la Iglesia d.e San Ju..
to y Pastor, tenemos un cuaderno que lleva por titulo: 11

Fundaci6n
del Oratorio de San Marcos~ Este Cuaderno es de suma importancia
para nosotros porque nos ofrece una amplia informaci6n. (6)

-303-
FUNDACION DEL OBL~TORIO DE SAN MARCOS-
Ofeceremos un resumen del Cuaderno de la Fundaci6n del Orato-
rio de San Marcos, presentando en primer lugar los acontecimientos
principales, para pasar seguidamente a analizar todo el contenido
del citado Cuaderno, escrito en gran parte por el propio D, Diego
de Vera y Ord6ez de Villaquirn.
En la pgina 3 tenemos la Memoria de los Ornamentos que hay en
la Ermita de Nuestra Seora del Favor y San Marcos . Pero lo ms i~
portante es que en esta pgina se nos dice: " yo D. Diego de Vera
funde en esta Villa de Madrid a honra y gloria de Nuestra Seora y r
con el favor de su Divina Majestad ( el Oratorio)."
Nuevamente en la Pgina 32 tenemos datos de la fundaci6n de la
Ermita por D. Diego de Vera: " La Iglesia de Nuestra Seora del F~
vor y San :Marcos que yo fund en esta Corte y Villa de Madrid ."
En el folio 102 se cuenta la primera misa que s e ofici6 en el
Oratorio de N. Sra del Favor, que tuvo lugar el 5 de diciembre de
1612.
En el folio 95 y en el 106 se nos habla de la ubicaci6n de la
Ermita en la C/ del Oso de la Villa de Madrid.
En el F. 120v se trata el tema de la colocaci6n de la imagen
de la Madre de Dios en su Ermita de la calle del Oso de Madrid,

-304-
con titulo de Nuestra Seora del F~vor y San Marcos.
En el F. 138 D. Sebastin Fernndez, marido de Micaela de la
Campa, recibi6 100 reales d censo de D. Diego de Vera, que paga
cada ao por la casa que compr6 a D. Micaela de la Campa para la
Capilla de Nuestra Seora del F~vor y San Marcos.
Y en el F. 145, ~ltimo folio del Cuaderno, se da una tabla
con los acontecimientos ms importantes que contiene todo el libro.
Vistos los acontecimientos principales, pasamos a analizar
con ms detalle el cuadernillo:
F.l- uPara honra y gloria de Dios Nuestro Seor y de su San-
tisima Madre y del Ap6stol Santiago y de todos los Santos y Santas
de la Corte Celestial, nos desposamos, D Juana Gir6n de Atienza y
Robles y yo (D. Diego de Vera). El presente ao de 1611, Sbado de
Ramos a 26 de Marzo . Desposonos el Mae stro Feo de Snchez Capelln
del Cardenal de Toledo mi Seor con licencia del cura de San Justo
y Pastor, ~uestra Parroquia en esta Villa de Madrid:
F. 2- "A 3 de octubre de 1614 empez6 a servir la Ermita el heJ:
mano Domingo en compaia del Hermano Francisco. Y se hizo concierto

-305-
entre ambos para que la limosna que recibiesen sirviera para que
los dos se vistiesen, calzasen, y adems de lo que les sobra se da-
rian real y medio a la Ermita.
Y desde el 16 de enero de 1615, los dos hermanos decidier on
que la limosna que encontrasen a la puerta de la Iglesia, quedaria
para el gasto de aceite, cera, vino y dems cosas tocantes a la Er
mitaU
F.3- "Memoria de los Ornamentos que hay en la Ermita de N. S.
del Favor y San Marcos, que yo D. Diego de Vera funde en esta Vill-a
de Madrid, a honra y Gloria de N. Sra. y con el f avor de su Divina
Majestad:
Una casulla de damasco leonado y blanco que dio el cardenal mi
Seor.
Otra casulla de damasco carmesi con e stola y manipulo, que yo
di(D. Diego).
Otra casulla de tela de plata con estola de la misma tela, sin
manipulo que di6 D Ana rii de Leyla.
Un frontal de dama squillo dorado y carmesi con frontaleras de
damasco de lo s mismos colores.
Una sbana del Alt ar de manteles alemaniscos con juntas.
Otra de lienzo sin juntas.

-306-
Unos corporales nuevos con juntas.
Otro corporal con juntas y encaje sin cubierta.
Otro corporal de puntas sin cubierta.
Una bolsa de corporale s labrada de seda sobre caamazo, nueva
forrada en tafetn carmes.
Otra bolsa de corporales de terciopelo carmes con trencillas
de plata.
Otros corporales sin puntas.
Un pao de manos nuevo con unas puntas.
Una toalla nueva labrada de hilo.
Un bufete de pino en la sacrista.
Un frontalillo para el bufete etc !
F.6 aparece un manuscrito firmado por el propio D. Diego de
Vera.
F.l7- Aqui tenemos las velas y ofrendas para que colgasen
de la Ermita de Nue s tra Seora del Favor:
'un cirio grueso con las armas del Cardenal mi Seor.
Otra vela q~e' di6 el Sr. D. Jooan Juarez, mi hermano.
Otra labrada y como iluminada que di6 una mujer no conocida.
Otra vela que di6 Marta Mantnez que e s tratada con listonci-
llo el borde.
-307-
0tras dos velas de ms de a libra que dieron sus hermanas,del
Ldo I~agn .
Un librillo de cera con un listn carmes.
Otra vela que di Feo Carrasco.
Otro cirio de tres libras que di Pascual de Borobia Cerero.
Otna velilla delgada que di una mujer desconocida.
Otra vela grande con un listn de nacar que di la Sra Isabel
de Vega.
Otro manto v erde forrado con tafetn encarnado que trajo el
hermano Domingo.
Otro manto de t afetn dorado con puntas deplata
Un nio Je s~s de pequeo tamao, que lo bus caron los hermanos
de esta Ermita.
Y en 27 de abril de 1615 D Maria del Castillo, natural del
sitio de Alcal, di6 a la Madre de Dios, dos cendales de lino y s~
da para la comunin~
F.l?v.- En e ste folio se no s da la ubica cin de la Ermita
de Nue stra Seora del Favor, en la C/ del Oso.
F.32- Nuevamente se nos habla de la fundacin del Orat orio.
11
A 24 de agosto de este a.io de 1615, que fue di a de San Bartolome,
volvi a la Iglesia de N. Sra. Del Favor y de la Verdad y el Glo-

-308-
rioso Evangelista San Marcos, que yo por su Divina Magestad y Mis~
ricordia fund~ en esta Corte de Madrid!

6
F.46- Memoria de los Mantos y Joyas que tiene N. Sra del Fa
vor de Madrid :
Una corona de plata blanca y el nio na divinidad de la misma
manera.
Un manto de plata y seda blanca con puntas de oro y plata que
hizo D Juana.
Otro manto azul y plata con puntas de oro y plata.
Un agnus de Cristal guarnecido de oro pendiente de una cadena
de vidrio negro, cuyos trozos enlazan unos eslabone s que parecen de
orQ.
Un agnus de oro escarchado, pendientes dos arracadas de vidrio
azul.
Otro manto de plata encarnado con cuatro guarnicione s de car~
colillo de oro, alrededor del manto puntas de oro y plata, forrado
de plata y prensado,que di6 a N. Sra. D Melchora de Luna, mujer de
D. Antonio de Acua.
Una cruz de bronce pendiente de una medida de Nuestra Seora
del Pilar de Zaragoza, amarilla.
Otro agnus mayor que los dhos de oro y plata escarchados que
-309-
di6 a N. Sra. D Maria Serrano, mujer de D. Joan Baptista de Almo-
gera.
Otro agnus de la misma manera y tamao.
Un relicario de cristal con una borla amarilla que di D~ Al-
donza, el sbado 30 de agosto de 1614~
F.75- Nuevamente aparecen firmas de D. Diego de Vera.
F.83- Se recibe una limosna para decir 300 misas por el al-
ma de la Condesa de Chinchn, ya difunta.
F.95v- El hermano Francisco recibi6 dinero de D. Gabriel L
pez, para decir 10 misas por D M Gabriela, su difunta esposa.
F.l02- uPara hnra y gloria de Dios se celebr la primera mi
sa en la Ermita de N. Sra. del Favor el 5 de Diciembre de 1612, con
licencia del Cardenal. La primera misa la dijo el Ldo Andr~s de Gur
guiano, cl~~igo presbitero que asiste a la Iglesia de San Sebastin
Y dijo misa por intencin de D Juana~
F.l06- ''Digo yo el Ldo Francisco de la Mata, que recibi de D.
Diego de Vera y Ordez 31 reales, 7 que son limosna de 105 misas, -
las cuales di por el alma de la Condesa de Chinchn, difunta. Y
se dirn en esta Ermita de N. Sra. Del Favor, que est en esta Vi-
lla de Madrid, en la calle del Oso. Y por ser verdad lo firmo el
24 de marzo de 1614~ Ldo Feo de la Mata.

-310-
F.l06v y ss- En este folio y los siguientes se detallan las
misas que por la difunta Condesa de Chinch6n, se han de decir en el
Oratorio de San Marcos.
F.l20v- ~Colocose la imagen de la Madre de Dios en esta su
Ermita que a honra y gloria de su Divina Magestad y con ayuda, fun
d, en esta calle del Oso en la Villa de Madrid, con t1tulo de Nues
tra Seora del Favor y San Marcos . El domingo de carnestolendas que
fue a 9 de febrero de 1614. Habindose trado en solemne procesi6n
y con licencia que para ello di6 el Cardenal mi Seor, desde la Con
cepci6n Francisca..
El mismo dia, mes y ao se puso en el Altar la imagen de pin-
cel que yo di a la Ermita del Glorioso Evangelista San Marcos :
4 Digo
F.l38- yo D. Sebastin Fernndez de Pedrosa como mari-
do y conjunta persona de Micaela de la Campa, que recib del Sr.D.
Diego de Vera y Ordoez 100 reales de censo que paga en cada un ao
de la casa que compr6 a la dha mi mujer para la Capilla de Nuestra
Seora del Favor y San Marcos y por ser verdad est firmado de mi
nombre a 2 de octubre de 1614. Sebasti6n~de Pedrosa.
Digo yo Miguel Prez Calahorra en virtud del poder q~e tengo
del Sr. D. Ger6nimo Barrionuevo de Peralta Arcediano de Osma otor-
gado en 23 de noviembre de 1610 ante Feo Hernndez escribano de su

-311-
Magestad que he recibido del Sr. Diego de Vera Ordoez y Villaqui-
rn 200 reales a cuenta de los r~ditos corridos del manso de 300
ducados de principal que el dho Sr. D. Gernim9 compr de Sebas-
tin Fernndez de Pedrosa y Micaela de la Campa, su mujer, contra
el dho D. Diego de Vera, y otros consortes como consta en la escri
tura de venta que otorgaron ante el dho Feo Hernndez en 30 de di-
ciembre de 1614, y se dejar que hasta N. Sra. De Agosto de este
ao el dho D. Diego deber 31 reales menos un cuarto~
Y lo firm6 en Madrid a 7 de diciembre de 1615. r.aguel P~rez.
F.l45- Este es el ~ltimo folio del Cuaderno; y en el hay una
tabla de las cosas ms importantes que contiene el libro:
El dia, mes y ao que se dijo la primera misa. (102)
El dia, me s y ao que s e coloc la Imagen de N. Sra. del Favor.
Inventario de los Ornamentos de la Ermita. (3)
Velas ofrecidas a N. Sra. para colgar en la Ermita . (17)
Mantos y dems cosas que tiene N. Sra del Favor . (46)
Funda ci6n del Oratorio a cargo de' D. Diego de Vera. (3 y 32)
---------------------------------------
-312-
CAPITULO III : :OONACION DEL ORATORIO DE SAN MARCOS EN 1633
A DON PLACIJX.) FRANGIPANE MIRTO Y LOS CLERIGOS REGULARES -
En 1633 D. Diego de Vera y D Juana Gir6n donan su Oratorio
al Pa dre D. Plcido Frangipane Mirto, cl~rigo regul ar. Ya conoce-
mos al P~dre Mirto por capitulas anteriores. Asi recordemos que"h~
ta 1622 la Orden de los Teatinos habia rehusado salir de Italia, p~
ro cuando decidi6 extenderse por Europa, Espaa fue el primer pas
en acogerlos, a trav~s de la venerable persona de D. Plcido Mirto.
Este lleg6 a Espaa en 1622, en calidad de confesor y te6logo del
~mba jador de Polonia. En seguida fue muy estimado para el Rey Fe-
1ipe IV, que le nombr6 predicador. Al esfuerzo de este padre sed~
bi6 el establecimiento de los Clrigos Regulares en Madrid en el
Hospital de los Italianos. Despus, en 1644, la comunidad madrile-
a se traslad6 a la Iglesia de N. Sra. del F~vor, en la calle de
Embajadores~(7)
tambi~n
1
' D. Plcido Mirto fue fundador de las casa s de Zaragoza
en 1630 y Barcelona en 1632. Adems tenemos que destacarle como una
figura de primer orden en los tiempos fundacionales. Este teatino
napolitano, fue adems discipulo y novicio de San Andrs Avelino.
Santo del que escribi6 la primera biografia conocida en lengua es-
paola, en el ao 1625:(8)
-31~
Del Padre Mirto se conservan tres obras en la Biblioteca Na-
cional:
1- Una vida, de San Andr~s Avelino, editada en 1661; titula-
da " Breve relaci6n de la vida, muerte, y milagros del Bienaventu-
rado San Andr~s Avelino, Religioso de los Cl~rigos Reglares~ Ma-
drid. Imprenta Real. 1661.
2- El serm6n predicado a la muerte del maestro Agustn Nu-
ez Delgadillo, carmelita, impreso en 1631; titulado " Fama p6stu-
ma del liuy Reverendo y Venerable Padre Maestro Fray Agustin Nliez
Delgadillo, de la Orden de Nuestra Seora del Carmen. Serm6n que
predic6 en sus Honras fnebres el Padre D. Plcido Mirto Frangipa-
ne, Clrigo Reglar, en 11 de agosto de mil y seiscientos y treinta
Y uno."
3- Y por '11ltimo 11 los Blasones de la Virgen Madre de Dios y
Seora Nuestr; cuya primera parte apareci6 en Barcelona en 1635.
Las tres obras llenas de erudici6n y doctrina, resultan prac-
ticamente ilegibles; y podemos considerarlas como muy repre s enta-
tivas de su momento. (9)

-
Dejando las obras del PAdre Mirto,diremos que poco tiempo es-
tuvieron los Teatinos en el Hospital que la naci6n Italiana tenia
en la madrilea carrera de San Jr6nimo. Asi el 26 de octubre de

-314-
1633, D. Diego de Vera y D Juana Gir6n firmaron con el Padre Mir-
to, en nombre de los Clrigos Regulares, la escritura de donaci6n
del Oratorio de Nuestra Seora del Favor y Ban Marcos, ya que los
clrigos padecen gran incomodidad en su hospedaje en esta Corte;
para que se instalen de modo definitivo en nuestra Villa. (10)
A continuaci6n vamos a resumir el contenido de la Es critura de
donaci6n del Oratorio de San Marcos. (11)
11 En la Villa de Madrid a 26 d!as del mes de octubre de 1633,
D. Diego de Vera y D Juana Gir6n, su mujer, fundadores y patronos
de la Iglesia de Nue stra Seora del Favor y San Marcos de e sta Vi-
lla, de Madrid; fundaron dicha Iglesia en la C/ del Oso hace 21
aos ( en 1612). Y deseando el mejor culto divino y la utilidad y
bien de de las almas y condescendiendo con el pedimento que le s ha
hecho el Rdo Pa dre D. Plcido Mirto, Prep6sito del Convento de N.
Sra. del Buen Parto de la Ciuda d de Zaragoza, de la Orden de Cl-
rigos Regulares y su procura dor general en Espaa Y parecndoles
que los fines dichos se conseguirn cumplidamente con dar al Padre
D. Plcido Mirto hospicio en dicha Iglesia, han acordado de hacer-
le donaci6n de la referida Iglesia y su sitio, ~ue e s como se con-
tiene en la escritura de donaci6n.
D. Diego y D Juana otorgaron y juraron esta escritura. Y con

-31.5-
libre voluntad y de forma irrevocable:
La Iglesia de Nuestra Seora del Favor y San t~rcos.
La Milagrosa Imagen de N. Sra. del Favor.
Y todas las dems imgenes que tiene dicha Iglesia.
Los Clices y dems cosas de Plata y de cualquier otro g~nero.
Todo esto pas6 a la Orden de Cl~rigos Regulares. Y en su nom-
bre al Padre D. Plcido Mirto, su procurador general en Espaa, p~
ra que en dicha Iglesia y su sitio puedan tener y tengan su hospi-
cio los religiosos actuales y futuros.
La donacin tiene los pactos y condiciones siguientes:
1- Que la Iglesia y hospicio se llame para siempre Nuestra
Seora del Favor y San Marcos,
2- Que D. Diego de Vera D Juana Girn se queden con el de-
recho de Patronazgo sobre dicha Iglesia; reservando para si todas
las honras y prerrogativas, que el derecho concede a los patronos
Y particularmente a los fundadores de Iglesias.
3- Declararon los dichos D. Diego y D Juana que se han de
quedar con el uso de la l;ribuna que hoy dta tienen.
4- Si en adelante los Clrigos Regulares fundasen convento
de su Orden en esta Villa, es condici6n hagan la fundaci6n en la
Iglesia de Nuestra Seora del Favor y San lilarcos, bajo su misma

-316-
invocaci6n. Adems D. Diego y D Juana se reservan la facultad de
fundar dicho convento. As los padres estn obligados a preguntar
a D. Diego y D Juana si quieren hacer la fundaci6n por la misma
cantidad que otro ofrece. Contando D. Diego y D Juana con un mes
para dar la respuesta.
En caso de no quererla, o no poderla hacer, se entiende que
estn los padres libres de dicha, obligaci6n, pudiendo dar la re-
ferida fundaci6n a quienes la quieran.
5- Que el Convento y los padres han de edificar en parte
principal una Capilla, con su retablo, para el entierro de D. Die-
go y D Juana, y de sus hijos y sucesores. Adems la milagrosa im~
gen de N. Sra. del Favor debe ir alli colocada.
6- Sobre la Capilla o fuera de ella, se han de poner las a~
mas de los patronos y en la Iglesia un r6tulo que diga la causa
por la que estn all enterrados.
7- En dicha Capilla s6lo se pueden enterrar los patronos, y
sus sucesores o personas que ellos consientan.
8- Que los patronos puedan tener TribUna en la Iglesia y si
desean ponerla balc6n, deber tener unas medidas determinadas y pre
cisas.
9- Mientras vivan D. Diego y D Juana se les ha de permitir

-317-
tengan una puerta por donde entren desde su casa a la Iglesia.
10- Que todos los domingos de Ramos y de la Candelaria, te~
ga el Convento obligacin de dar a los patronos una vela de cera
blanca de una libra, y una palma.
11- Que D. Diego pueda trasladar a la Iglesia los cuerpos
de sus padres y sus abuelos, asf como los de los padres, y el de
una hermana de D Juana.
12- Cuando los patronos pre s entes y venideros fallezcan,el
Convento tiene la obligacin de hacerles las honras frtnebres y
las misas, y si fallecen fuera de la Villa, y se traen sus cuerpos,
el Convento tiene la obligacin de asistir a enterrarlos y decir-
les una misa cantada.
13- Que las aguas de la Iglesia y el Convento no las reciba
la casa de los patronos, como hoy las recibe.
14- Se ha de obligar con juramento al dicho Padre D. Plci-
do Mirto y tambin al Rdo Padre General de dicha Orden de Clrigos
Regulares; que en ningrtn momento han de traladar de la referida
Iglesia y su sitio el convento, para otra iglesia y su sitio, por
ninguna causa, ni acontecimiento, utilidad, comodidad etc
15- Que D. Diego, D Juana y sus sucesores estn obligados
a pagar el principal, y r~ditos del Censo, que son 15 ducados al

-31&-
ao, juntamente con cualquier otra carga que pareciese estar im-
puesta sobre la Iglesia y su sitio, salvo los dos ducados de censo
perpetuo que paga el suelo de la Iglesia y su sitio cada ao. Y que
a partir de ahora quedan a cargo de los Cl~rigos.
Mediante las referidas condiciones y pactos, D. Diego y D
Juana hacen esta donaci6n, de la Iglesia y sU convento, a la Orden
y Religi6n de Cl~rigos Regulares, y por ella a la persona de D. Pl!
cido Mirto . Dieron esta donaci6n de la mejor forma que pudieron, y
por posesi6n Real entregaron esta escritura de donaci6n.
Juraron que esta donaci6n es cierta y no fingida, ni hecha en
perjuicio de terceros, sino real y verdadera. Y prometieron no re-
vocarla jams, ni por testamento, ni por cualquier otra causa.
D. Diego y D Juana firmaron y juraron esta escritura. Y en
el folio 304v s e detalla el juramento de D Juana Gir6n, que jura
no ir ni venir contra la dicha escritura en tiempo alguno, ni por
ninguna raz6n o causa. Adems declara que firma y jura sin ser in-
ducida, ni atemorizada, ni violentada por su marido ni por ninguna
otra persona . Y lo hace y otorga de su libre volunta d.
El Padre D. Pl~,cido Mirto dijo que la aceptaba con las condi-
ciones y pactos en ella expresados. Adems e stima la merced y cari
dad que por ella se hace a su Orden; y les da las debidas gracias
-3!1-
a D. Diego y D Juana. Intervimiendo en esto en nombre de la Orden
y Religi6n de Cl~rigos Regulares, y en virtud del poder que tiene
del Rmo Pre General, para admitir y hacer semejantes contratos, e~
crito en papel, y en lengua latina, despachado en forma de patente,
segdn el estilo de la dicha Orden, firmado del dicho Rmo Pre Gene-
ral y sellado con el sello com~ de l a Orden en fecha de 9-V-1633.
Yo el escribano doy fe de haber vi sto y leido sano y sin sospecha.
D. Plcido Mirto , por si y por el Rmo Pre General y dems pa-
dre s de la dicha Orden y Religi6n, mediante juramento prometi6 que
si fundasen convento de su Orden en la referida Iglesia, lo haran
conforme a lo expuesto en esta escritura.
Estuvieron pre s ente s por testigos el Ldo M ~dico F!sic G~roni
mo Viguera y Luis Mart!nez , todos vecinos y residentes en esta Vi
lla. Y los dichos otorgantes a los cuales yo el escribano doy fe
conozco. Y lo firmaron con sus nombres:
D. Diego de Vera Ord6ez de Villaquirn.
D Juana Gir6n.
D. Plcido Mirto!
D~ este folio y los anteriores podemos extraer las siguientes
ideas bsicas:
-32o.-
l- Si los Cl~rigos Regulares fundan Convento, e s condici6n
lo hagan en la citada Iglesia.
2- Deben edificar una Capilla para enterrar a D. Diego, D
Juana y sus sucesores.
3- Que los patronos tengan tribuna en la Iglesia y una pue~
ta que comunique su casa con la Iglesia.
4- En ningdn momento se pueden trasladar la Iglesia y el
Convento de este lugar.
De este documento de Donaci6n del Oratorio de Nuestra Seora
del Favor y San Marcos, en 1633; y del Cuaderno de D, Diego de Ve-
ra, sobre la Fundaci6n del cita do Oratorio en 1612, ofrecemos fo-
tocopias que nos pueden aclarar mejor los referidos textos, que ae~
bamos de analizar.
-321-
NO'IPAS
1) Agull6 Cobo, Mercedes.

11
El Oratorio de Nuestra Seora del Favor y San Marcos~ Madrid. Artes
Grficas MUnicipales 1977, pags 6-13.
2) Gonzlez Dvila, Gil.
uTeatro de las Grandezas de la Villa de Madrid Corte de los Weyes
Cat6licos de Espaa, al muy poderoso Seor Rey D. Felipe III:
Fecit en Madrid 1623, pag.299
3) Quintana, Ger6nimo de.
Historia de la Antigedad, Nobleza, y Grandeza de la Villa de Madrid!
Imprenta del Reyno. JL~o MDCXXIX pag. 455.
4) Le6n Pinelo, Antonio de.
C/Anales de Madri~' ( desde el ao 447 al de 1658).
Transcripci6n, notas y ordenaci6n cronol6gica de Pedro Fernndez ..
Martin, Madrid, Instituto de Estudios Madrileos, 1971 pag. 206.
5) Alvarez y Baena, Jase Antonio.
nCompendio Histrico de las Grandezas de la Coronada Villa de Madrid .
Corte de la Monarquia de Espaa~ Madrid MDCCLXXXVI .
Primera edicin facsimilar. Madrid. Ed. Abaco. 1978. pags 167 y 168.
6) Archivo de la Parroquia de San Justo y Pastor de r4adrid.
" Fundazi6n de la Hermita de San Marcos " tiene 145 folios.

-32~
Mercedes Agull6 op., cit. pags. 13-19,ofrece un resumen deta-
llado del mencionado cuaderno.
7) Veny Ballester, Antonio ( Clrigo Regular )
11
San Cayetal.lo de Thiene. Patriarca de los Clrigos Regulare s :
Barcelona. Ed. Vicente Ferrer. 1950. pag 705.
8) Veny BS.llester, Antonio ('c. R. )
Mallorca~
11
La Real Casa de San Cay.etano de Palma de
Roma. Regnum Dei-Collectanea Theatina- 1971. pag 136
9) Agull6 Cobo, Mercedes. Op. cit. pags 21 y 37.
10) Agull6 Cobo, Mercedes. Op. cit. pag 21.
de 26 de Octubre de 1633. Fol. 300-305.

-32!-
-BIBLIOGRAFI'A
1- Agull6 Cobo, Mercedes.
'El Oratorio de Nuestra Seora del Favor y San Illarcos 1~
Madrid. Artes Grficas Municipales . 1977.
2- Alvarez y Baena, Josef Antonio.

11
Compendio Hist6rico de las Grandezas de la Coronad Villa de Ma-
drid. Corte de la Monarqu1a de Espaa~
Madrid. MDCCLXXXVI.
( Primera edici6n facsimilar. Madrid. Ed. Abaco. 1978.)
3- Frangipane Mirto, Plcido. (Clrigo Regular)
11
Breve relaci6n de la vida, muerte, y milagros del Bienaventurado
San Andrs Avelino, Religioso de los Clrigos Regulares~
Madrid. Imprenta Real. 1661-.
11
Fama p6stuma del ~quy Reverendo y Venerable Padre Maestro Fray Agu~
t1n N~ez Delgadillo, de la Orden de Nuestra Seora del Carmen. Se~
m6n que predic en sus honras f~nebres el Padre D. Plcido Mirto ,
Clrigo Regular, en 11 de agosto de mil y seiscientos y treinta y
uno.11
11
Blasones de la Virgen Madre de Dios, y Seora Nuestra'! Compuestos
-324-
i repartidos en sermones. Primera parte que publica, i declara los
de su limpia Concepci6n con cinco indices copiosos
Zaragoza. luan de Larumbe. 1635.
4- Gonzlez Dvila, G-il.
11
Teatro de las Grandezas de la Villa de Madrid Corte de los Reyes
Cat6licos de Espaa~ ( Al muy poderoso Seor Rey D. Felipe III).
Fecit en Madrid. 1623.
5- Le6n Pinelo, Antonio de.
"Anales de Madrid~( De sde el ao 447 al de 1658).
Transcripci6n, notas y ordenaci6n cronol6gica de Pedro Fernn-
dez Martin.
Madrid. Instituto de Estudios Madrileos. 1971.
6- Quintana, Ger6nimo de.

11
Historia de la Antigedad, Nobleza , y Grandeza de la Villae Ma-
drid~
Madrid. Imprenta del Reyno. Ao MDCXXIX.
7- Veny Ballester, Antonio. (Clrigo Regular)

-325-
uSan Cayetano de Thiene. Patriarca de los Clrigos Regulares~
Barcelona. Ed. Vicente Ferrer. 1950.
La Real Casa de S'an Cayetano de Palma de Mallorca~

11
Roma. Regnum Dei- Collectanea Theatina- 1971.
8- Vera y Ord6ez, Diego de.
"Heroydas Blicas y Amorosas'~
Barcelona. 1622.
uA la Santidad d Nuestro Santissimo Pa dre Urbano VIII, Pontfice
Sumo, sobre el sitio que puso a la Ciudad de Casal
de el Marqus de Espnola en 1630~
Madrid. Imprenta del Reyno. Ao 1632.
"La embarcaci6n de Italia para Espaa del Excellent!ssimo Seor D.
G6mez Suarez de Figueroa Duque de Feria, Marques de Villalba :
Barcelona. 1626.
FUENTES; MANUSCRITAs-
Archivo Hist6rico de Protocolos.
Archivo Parroquial de la Iglesia de San Justo y Pastor.

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-326-
CAPITULO I OPINIONEfiD. SOBRE LA roLESIA DE SRN CAYETANO DE

-------------------------------------------
1
MADRID, EN LOffi SIGLOS:. XVIII Y XIX. (TRA$ SU INAUGURAOION EN 1761).-

-------------------------------------------------------------------
Para iniciar nuestro estudio sobre la Iglesia de San Cayetano
de Madrid, nos basaremos en las diferentes opiniones que se mani-
festaron sobr e11a1. a lo largo de los siglos XVIII y XIX .
1- En primer lugar tomanos las noticia~ que nos da al res-
pecto D. Toms L6pez en 1763. (1) El escribe un libro muy intere-
se.nte en el que describe la provincia de Madrid. En la. primera p-
gina del libo se da. la Licencia del Ordinario, con la cual se per-
mita publicar el mencienado libro ya que no contiene cosa alguna
opuesta a nuestra fe, y buenas costumbres. Y se da como fecha de
la Licencia el 26 de abril de 1763.
El libro contiene 208 pginas y al final ofrece un mapa muy
pequeo de Maclrid. ('~'aproximadamente de unos 10 cet:tmetros). Y en
~1 se habla de los r:tos, las puerta.e antiguas, las iglesias, los
conventos, las personas que florecieron en la Villa, los Generales
y Capitanes que salieron de Madrid para la guerra, de la Ciudad en
en poder de los moros y de su conquista por parte de los cristia-
nos, de los problemas entre Segovia y Madrid, de las Cortes cele-
bradas en la Villa etc Tambi~n nos habla de Madrid como
provincia: El Escorial, Aravaca, Fuencarral, Villaverde etc

.,
-327-
Pero lo realmente interesante para nosotros se halla en la p
gina 32: " El convento de San Cayet~no, de religiosos Theatinos,
fundole D. Plcido mirto en el ao 1644".
2- Veinte aos ms tarde, en 1783, D. Manuel Alonso hablan-
do de los conventos de Madrid dir: " El de San Cayetano, de Reli-
giosos Teatinos, por el P. D. Placido Mirto, el ao de 1644. en la
calle de Embaxadores".(2) Ofrecemos una fotocopia de este libro.
3- En el ao 1786 Jos Antonio Alvrez y Baena, a quien ya
recurrimos al hablar del Oratorio de Nuestra Seora del Favor y Se
Marcos, nos dir: "En el Oratorio fund6 el ao 1644. el Padre Don
Plcido Mirto, Clerigo Reglar Casa, y Convento los hijos del Pa-
triarca San Cayetano. Es patrono de esta Casa el Real Consejo de
Haeienda; el T~mplo se concluy6 en 1761. que se habia empezado al
principio del siglo, por lo que la fachada est demasiado cargada
de adornos; pero en el interior es magnifico, de tres naves, con
cupula en mitad de la del medio, y quatro mas pequeas en los es-
tremas colaterales". (3) Tambi~n ofrecemos una fotocopia de este
documento escrito.
4- En l a segunda mitad del siglo XVIII el escultor D. Feli-
pe de Castro, nos proporciona una especie de inventario de las pin
turas y esculturas existentes en las Iglesias de la Villa de Madrid.

-328-
Este Manuscrito, que se encuentra en la Universidad de Santi~
go de Compostela, result6 in~dito hasta 1979, ao en que D. Jos~
del Corral lo public6.(4) En l a pgina 36 se trata el tema del Co~
vento de San Cayetano en los siguientes t~rminos:,.El Apostolado
que est en l a Sala de Capitulo; es pintura de Frncisco Collantes.
El San Pedro Llorando, que est en la Sacristia, e s pintura de Ba~
tholome Roman. La Cayda de Christo con la Cruz a Cuestas, que est
al subi~ de la escalera interior es pintura de Antonio del Ca sti-
llo Cordoves~
5- Para finalizar con la bibliograf!a del siglo XVIII nos
r eferiremos a D. Antonio Ponz, que en 1796 nos dice sobre San Ca-
yetano: "La Iglesia de Clrigos Regla res de San Cayetano se empez6
construir entrado ya este siglo, y se concluy6 pocos aos hace.
He oido decir que los planos (diseos) vinieron de Romaf pero que
uno de aquellos sublimes Catedrticos de la Es cuela Churriguera hi
zo sus habilidade s , y los ech6 perder. Es edificio de tres naves,
con una c~pula en mitad de l a del medio, y quat~o en los extremos
de las colaterales. El a ltar mayor aun no s e ha hecho. Como la pl an
ta, los muros, y las luces son buena s, un arquitecto s abio pudiera
todavia manifestar su estudio, y buen gusto, revistindola con un
6rden serio, y ma gestuoso; en cuyo caso se le podria dar este

-329-
Templo, por lo tocante su interior, un lugar principal entre los
q~e ahora hay en Madrid. En lo exterior tendr siempre poco reme-
dio, porq~e la gran fachada es de piedra, y solo quedaba el arbi-
rrio de picarla, y dexarla lisa. Pint6 las pechinas Don Luis Vela~
quez . En la Sacristia hay un buen quadro de San Pedro llorando,obra
de Bartolom~ Roman. El Seor con la cruz cuestas, pintado por ~
tonio del Castillo, que cita Palomino, en la escalera de esta casa,
est hoy en la pieza llamada la Prepositura, con otro quadro pequ~
o del mismo Palomino". (5) Tambi~n ofrecemos una fotocopia del li
bro de Ponz.
6- Llaguno y Amirola no da ninguna noticia sobre San Cayet~
no, pero Cen Bermudez en las notas que acrecientan el contenido
del libro de Llaguno, nos dir al referirse a Jos~ de Churriguera
que empez6 la iglesia de San Cayetano. Y posteriormente al mencio-
nar a Pedro de Ribera dir que dirigi6 por muerte de Churriguera la
de San Cayetano. (6)
7- En 1847 Pascual Madoz tambin nos proporcionar informa~
ci6n sobre San Cayetano: " En la calle de Embajadores, n~ero 19,
tiene 4 puertas, 3 la iglesia y una al convento, con otras 4 en
la calle del Oso, n~eros 12 y 14, dos de ellas cerradas que comu-
nicaban la iglesia y las otras dos al convento.

-330-
Este suntuoso templo fue empezado construir principios
del siglo XVIII, bajo la direcci6n de Don Jos~ Churriguera, quien
afe6 sin duda los diseos que, segdn refiere Ponz, vinieron de Ro-
ma; y habiendo fallecido el mencionado Churriguera, le sucedi6 en
la direcci6n de la obra Don Pedro Ribera. Basta oir dos nombr~
tan c~lebres por su mal gusto para conocer que la iglesia de San
Cayetano estar bastante desfigurada por adornos impropios de la
severidad clsica. La misma prueba de que es~o es muy cierto se ~
lla en la estensa fachada, cuya decoraci6n consiste en ocho pilas-
tras de granito, que sientan sobre pedestales de igual materia, y
tienen capiteles compuestos harto caprichosos. En los tres inter-
columnios del centro hay tres ingresos con arcos de medio punto, y
encima se ven otras t antas hornacina s recargadas con adornos supe~
fluos. Ocupan dichas hornacinas las estatuas de Nuestra Seora, San
Cayetano y San Andr~s Avelino, hechas del tamao natural en piedra
caliza, por Pedro Alonso de los Rios. Termina el todo de la facha-
da un cornisamento sobre el que se elevan dos torres en los estre-
mos. Por un atrio se pasa la iglesia, que es de planta de cruz
griega, con estenso crucero, coronado con una c~pula que se compo-
ne de cuerpo de luces, cascar6n y linterna. Constituyen el ornato
de los pilares del indicado crucero, pilastras pareadas de 6rden

-331-
j6nico compuesto, y las pechinas se hallan pintadas al fresco por
Don Luis Velazquez, quien represent6 en ellas los bienaventurados
Cayetano, Andr~s Avelino, Marinoni y Tomasi. La Capilla Mayor ha e~
tado sin retablo ha sta el presente ao en que se ha hecho uno de
perspectiva: es sensible que de tantas igles ias que se han demolido
no haya podido aprovecharse un retablo mayor para este grandioso
templo. Ov.atro capillas cerradas con sus correspondientes c~pul a s
se ven colocadas en los estremos, de manera que la iglesi;a es por
su planta la que mas s e parece la del Escorial entre las que hay
en Madrid . Si hubiese dirigido la obra un buen arquitecto, hubiera
sid una de las primeras de la Corte, puesto que la planta, los mu-
ros y las luces son buenas, como observa acertadamente el erudito
Ponz. Entre las esculturas que se hallan repartidas en los retablos
de este templo deben citarse un San Andr~s Avelino de Alonso de los
Rios, y la Divina. Pastora de Don Luis Salvador y Crmona. Sirvi6 e~
ta iglesia los teatinos, cuyo convento fUnd6 en 1644, el padre D.
Plcido Mirto, y hasta construir la actual , tenian por iglesia los
cl~rigos reglares del indi0ado instituto un Oratorio que habia eri-
gido un caballero madrileo. Ultimamente se hallaba ocupada esta e~
sa por los gilitos. Sirven la iglesia un rector y varios capellanes~
Todos estos datos los ofrece Madoz en 1847 (7) incluimos una
-332-
una fotocopia del libro de Madoz.
8- Mesonero Romanos en tres de sus libros tambi~n nos habla
sobre la iglesia de san Cayetano:
A/ Asi en el Fvlanual de Madrid escrito en 1833, nos dice que
Madrid se halla dividido en 17 parroquias. Y luego dedica diferen-
tes. apartados a estudiar las parroquias y conventos de Madrid.
Al referirse a la Parroquia de San IVIilln nos dir: u Fue ermi-
ta en sus principios, y luego parroquia anej a la de San Justo.
En fecha de 14 de marzo de 1720 un violento incendio ocasionado por
una vela de las que ardian en el Altar, redujo cenizas todo el
edificio, que prontamente se volvi6 levantar por el maestro don
Teodoro Ardemans. En esta iglesia est un Sant!simo Cristo llamado
de las Injurias, que es un objeto de gran devoci6n. Se halla situ~
da en frente de la plazuela de la Cebada".
Posteriormente nos hablar del Convento de San Gil dici~ndonos
que fue fundado este convento en la antigua parroquia de San Gil
por el rey D. Felipe III. Es de franciscanos descalzos, y su igl~
sia edificada en 1513 estaba cerca de palacio, y fue demolida, en
tiempo de los franceses, por lo que los religiosos he~ ocupado el
convento de San Cayetano en la calle de Embajadores.uEste templo es
magnifico, de tres naves espaciosas, y se construy6 principios

-333-
del siglo pasado. Lo hubiera sido ms, si uno de los arquitectos
de la Escuela de Churriguera no hubiera echado perder los dise-
os que vinieron de Roma. La fachada, sobre todo, es de mal gusto,
aunque muy costosa!' (8)
B/ En el Manual Hist6rico-Topogrfico, escrito en 1844, Me-
sonero Romanos dir sobre San Cayete.no: "Elste suntuoso templo, si-
tuado en la calle de Embajadores, se empez6 a construir a principios
del pasado siglo y se concluy6 en 1761 con destino a iglesia de Cl!
rigos seglares de San Cayet~no; y a pesar de las obsevaciones cr!ti
cas de D. Antonio Ponz y otros rigoristas del arte, no se puede ne-
gar que es uno de los buenos templos y monumentos religiosos que en
cierra la capital; la portada sobre todo es suntuosa, aunque algo
exagerada con adornos y follajes; siendo lstima sin embargo que
por l a estrechez de l a calle carezca de perspectiva. Ell interior
del templo consta de tres naves espaciosas, claras y bien dispues-
tas, y no contiene objeto notable en los altares. La Divina Pastora
es de D. Luis Salvador Carmona. Este templo es en el dia anejo de
la Parroquia de San Milln". (9)
C/ Y para finalizar con la obra de Mesonero Romanos nos re-
feriremos a su libro m antiguo Madrid. En ~1 nos dice lo siguiente
sobre San Milln:

-334-
11 Frente al Hospital (de la Latina) estaba por ::aquellos tiem-
pos la antigua ermita de San Milln, hasta que en 1591 haci~ndose
sentir la necesidad de una nueva parroquia aneja la de San Justo,
por la considerable es:bensi6n que hab:ia tomado el caserio hcia
aquella parte, lo dispuso asi el cura de dicha parroquia; para lo
cual, saliendo una tarde con el Santisimo para un enfermo, se entr6
su vuelta en ella y le coloc en el Sagrario. Posteriormente se
labr6 una nueva iglesia. en lugar de la ermita; pero qued reducida
cenizas en 1720, y levantada de nuevo los dos aos, fu~ erigida
al fin en parroquia independiente en 1806.
Por entre esta iglesia y la de la Latina abria la tapia la
calle de Toledo su rtltimo portillo, y luego por la derecha del si-
tio que es hoy plazuela de' la Cebada, y entonces dehesa de la Enco
mienda, corria incorporarse con la antigua muralla en Puerta de
l!1oros~ (lO)
Sobre San C~etano; Mesonero nos dir en este ao de 1861:
uLa iglesia y. convento de San Cayetano, principal edificio religioso
de aquel estenso distrito y situada en el nrtmero 19 de dicha calle
de Embajadores, con vuelta la inmediata del Oso, es lstima cie~
tamente que se halle escondida en sitio tan estraviado y en una e~
lle estrecha donde no puede lucir su grandeza. Este hermoso templo,

-335-
costru1do en principios del siglo pasado bajo la direccin de los
c~lebres arquitectos D. Jos~ Churriguera y D. Pedro de Rivera (aun
que con diseos venidos de Roma, segdn D. Antonio Ponz) es suntuo-
so, despe jado en su planta interior y magn1fico en su fachada, aun
que el abuso de adornos sup~rfluos con que , siguiendo su escuela y
gusto particular, quisieron recargarla los arquitectos directores,
haya dado lugar las severas censuras de los cr1ticos rigoristas,
entre otros del mismo Ponz, que no hallaba otro arbitrio para rem~
diar la suntuosa fachada de piedra que picarla y dejarla lisa; ha~
ta este punto lleg el encono de los cr1ticos fines del siglo p~
sado. Esto no obstant~ (y pesar de tan acerbas censuras y acad~mi
cos anatemas) la iglesia de San Cayetano continrta figurando entre
los ms bellos templos de Madrid, y su magnifica fachada constitui
r!a uno de los ms ricos ornamentos,, estar en punto conveniente,
por ejemplo, en el que ocupa el Buen Suceso 6 la Casa de Astraere-
na. Este templo padeci un horroroso incendio hace dos aos, pero
ya se halla restaurado. El Convento, fundado en 1644 para la casa
de seglares de San Cayet~no, estuvo ocupado rtltimamente por la co-
munidad de San Gil, y ha sido vendido despu~s de su estinci6n, a~
que al templo contin~a dedicado al culto. Mas abajo est el Colegio
de nias hu~rfanas de la Paz, unido piadosamente a la Inclusa~

-336-
9- Para finalizar con las opiniones de diferentes autores a
lo largo de los siglos XVIII y XIX, nos referiremos a la Guia de
Madrid que hizo Fernndez de los Rios y que public6 en 1876:

11
San Cayetano- S~ halla en la calle de Embajadores, nrtmero 19
Se empez6 construir ~ principios del siglo XVIII, bajo la dire~
ci6n de Churriguera, que probablemente estrope6 los diseos, que,
segun parece, vinieron de Roma. A su muerte fu~ sustituido por otro
arquitecto que tenia igual gusto que el anterior. La fachada est
decorada con ocho pilastras de granito, que sientan sobre pedestal
de igual materia y tienen capiteles compuestos no poco extravagan-
tes; en los tres intercolumnios del centro hay tres ingreses con <'~
arcos de medio punto, y encima otras tantas hornacinas recargadas
con intempestivos adornos: en ella se hallan las estatuas de la Vi~
gen, San Cayetano y San Andr~s Abelino, hechas de tamao natural en
piedra caliza por Pedro Alonso de los Rios; termina la fachada con
un cornisamento, sobre el que se elevan dos torres los extremos.
Por un atrio se pasa la iglesia, que es de planta de cruz griega,
con extenso crucero coronado por una crtpula, que hace pocos aos d~
sapareci6 incendiada por un rayo; los pilares del crucero e stn ador
nados por pilastras pareadas de 6rden j6nico compuesto; las pechinas
se hallan pintadas al fresco por Velazquez, Abelino, Marinoni y To-

-337-
masi; cuatro capillas, cerradas con sus correspondientes c~pulas,
se ven colocadas en los extremos. En suma, y como dice Ponz, la
planta, los muros y las luces de ese templo son buena s, pero Chu-
rriguera y Rodrguez desgraciaron esta iglesia, que debi6 ser una
de las pocas buenas de Madrid, y que un as merece contarse entre
las aceptables~ (11) De esta Gu!a de Madrid tambi~n ofrecemos la
fotocopia correspondiente a San Cayetano.
CONCLUSIONES.-
Los tres primeros autores consultados, Toms L6pez, Manuel
Alonso y Alvarez y Baena nos hablan de la fundaci6n del convento de
San Cayetano por D. Plcido Mirto en 1644. Recordemos que la Terce-
ra Parte de l a Tesina, dedicada al Oratorio de Nuestra Seora del
Fvor y San Marcos, presenta su ~ltimo capitulo dedicado a la dona-
ci6n que D. Diego de Vera y D Juana Gir6n hacen del citado Orate-
rio a D. Plcido Mirto en nombre de los cl!rigos regulares. Pero
la mencionada donaci6n tiene lugar en 1633, ao en que los Cl~rigos
Regulares y D. Plcido Mirto se instalan alli. Por eso nos resulta
extrao que tanto autores cercanos en el tiempo a la ~poca de la d.Q.

-338-
naci6n, como los propios historiadores de la Orden Teatina en el
presente siglo, siempre den como fecha de fundaci6n del Convento el
ao 1644, cuando desde hacfa 11 aos posean el citado Oratorio por
donaci6n de su Fundador D. Diego de Vera. La conclusi6n que podemos
obtener al respecto es que entre 1633 y 1644 los teatinos pasan por
unos aos de transici6n y acoplamiento a su nuevo y definitivo asie~
to en la Villa y Corte, hasta que en 1644 se encuentran perfectamen
te instalados, y se decide anunciar que la fundaci6n de su convento
est perfectamente en orden.
Los autores que hemos tratado a continuaci6n hablaban con ms
detalle de la Iglesia del Convento de San Cayetano:
As~ Alvarez y Baena nos dir que la iglesia se inini6 a prin-
cipios de siglo y se concluy6 en 1761. Que tiene cinco crtpulas en
un interior magnifico; y que es patrono de ella el Real Consejo de
Hacienda. Y en efecto toda la informaci6n que ofrece Alvarez y Ba~
na es vlida, salvo la de que la iglesia se inicia a principios de
siglo, porque como ya veremos ms adelante, las obras de la iglesia
se inician a finales del siglo XVII, y no a principios del XVIII.
Ponz dir, al igual que Alvarez y Baena y que otros muchos a~
tores, que la iglesia se inicia entrado ya el siglo XVIII y que se
concluy6 pocos aos hace. (Recordemos que Ponz escribe en 1793.)

-339-
Tambi~n dir que es un edificio con cinco crtpulas, y que su
planta, sus luces y sus muros son buenos. Pero esta opinin ser1a
excesivamente generosa para un erudito educado en el riguroso esp1
ritu clasicista, como le sucede a Ponz; por lo tanto no nos pueden
extraar los siguientes ataques que hace a esta iglesia, ya que al
estar constru1da dentro de los cnones barrocos atentaba directa-
mente contra sus principios costructivos. As1 nos dir que los di-
seos vinieron de Roma y que uno de los Catedrticos de la Escuela
de Churriguera los ech a perder; y que la fachada no tiene arre-
glo, hasta el punto de que hab1a que picarla y dejarla lisa.
Las ideas de que los arquitectos churriguerescos estropearon
los diseos y que la fachada hab1a que picarla y dejarla lisa, re~
ponden a su punto de vista clasicista, enemigo de la est~tica ba-
rroca. Pero la idea que difunde Ponz de : " he oido decir que los
diseos vinieron de Roma", va a tener much1sima importancia ya que
que a partir de ~1 sern muchos los historiadores que mantengan e~
ta idea como cierta, y que afirmen ~ue los planos de San Cayetano
vinieron de Roma. Desafortunadamente no tenemos ninguna documenta-
cin que nos permita afirmar o negar con seguridad esto que Ponz
hab1a oido decir. Pero para intentar aclarar este punto tuvimos
algunas conversaciones con los Teatincs y con el a ctual prroco de

-340- )
de la Iglesia de san Cayetano (Parroquia de San Milln).
Los teatinos, tras cosultar con los actuales historiadores de
su Orden, nos comunicaron que no tenan ninguna nota~ de que los ~
seos de la iglesia hubieran venido de Roma. No obstante, y para
esclarecer ms este punto,tuvieron la amabilidad de comnicarnos
que escribiran a Roma para obtener ms informaci6n al respecto.
Pero desgraciadamente para nuestro estudio, las dificultades que
siempre plantea la investigaci6n de Archivo no han hecho posible
que en la actualidad tengamos la informaci6n que precisbamos.
Despu~s estuvimos dialogando en m~ltiples ocasiones con D. Cl~
mente, actual prroco de San Cayetano. El es una persona sumamente
interesada por el aspecto hist6rico-artstico de l a Iglesia, y ad~
ms un gran conocedor e investigador del tema. Y habiendo plantea-
do la problemtica que presentaba la trada de los diseos de Roma,
nos comnic6 un dato de suma importancia: que en Roma existe una m~
queta sobre la Iglesi~ de San Cayetano, y que en un futuro pr6ximo
se la van a traer a Madrid. ( Al igual que nos ha ocurrido con la
informaci6n de los Archivos de los Teatinos de Roma, el estudio de
la Maqueta no podemos incluirlo en este trabajo, ya que carecemos
del tiempo necesario para ello; pero e speramos hacerlo en pr6ximas
investigaciones.)
-341-
El siguiente autor consultado es Cen Bermudez, quien en las
notas a Llaguno nos dice que Jos~ de Churriguera empez la igl esia
de San Cayetano, y que Pedro de Ribera dirigi la obra s de la misma,
tras su muerte. Lo importante de este autor es que por primera vez
nos proporciona el nombre de los arquitectos que intervienen en la
obra, aunque no facilita ningdn tipo de documentacin que confirme
su informacin. Es de suma importancia la aportacin de los nombres
de los dos arquitectos, ya que a partir de ~1 los dems historiad~
res repetirn que San Cayetano est construida entre Churriguera y
Pedro de Ribera.
Madoz en 1847 nos ofrece la informacin ms extensa hasta ese

momento conocida: As1 nos dice que se inici a principios del XVITIL;
que dirigi la obra Churriguera, afeando los diseos que vinieron
de Roma. En cuanto a la fachada nos describe que es de granito en
sus 8 pilastras, y que estas poseen capiteles compuestos (aunque
muy cprichosos}. Que pose~ tres ingresos con arco s de medio punto
y tres hornacinas con esculturas de San Cayetano, San Andr~s Aveli
no y Nuestra Seora, realizadas por Pedro Antonio de los R1os. Que
est enmarcada por dos torres en los extremos etc Y luego pasa
a hablarnos del interior dicindonos que por un atrio se pasa a la
iglesia que tiene planta de cruz griega. Que en el crucero hay una
-342-
c~pula y que las pechinas estn pintadas por Luis Velazquez. ( fta~
ta aqu1 tenemos la primera descripcin interior y exterior del tem
plo).
Luego hay un detalle sumamente interesante proporcionado por
Madoz: 1'la capilla mayor estaba sin retablo hasta el presente ao en
que se ha hecho uno de perspectiva~ Recordemos que Madoz escribe en
1847, ao en el que se hace ese retablo de perspectiva. Desgracia-

damente, y a pesar de la grandiosidad del templo, se carecia de un
retablo hasta el punto de tener que recurrir a pintarlo. Como ver~
mos en los siguientes capitulos la iglesia posteriormente tendr v~
rios retablos, muchos de ellos de gTan calida d y perfeccin, pero
esto no suceder hasta que no se traslade a ella la Parroquia de s.

Milln, y con la parroqaialidad se trasladen los retablos que habia
en ~. Milln.
Madoz tambi~n nos dice que esta es la Iglesia de Madrid que
ms se parece al Escorial. Esta idea del parecido de la planta de
S~n Cayetano con San Lorenzo del Escorial aparecer tambi~n en otros
autores posteriores.
Y finalmente Madoz nos dir que ultimamente han ocupado la Igl~
sia los Gilitos (la Congregacin de San Gil). As1 al hablarnos de
las escultura~ de la Iglesia, Madoz nos dir que hay en ella una
-343-
Divina Pastora de Luis ~alvador Carmona. Esta escultura debieron
~aerla los gilitos al venir a San Cayetano, ya que Ponz,(l2) al
hablar del Convento de Franciscanos Descalzos (San Gil), nos dir:
" La Divina Pastora en su altar es de D. Luis Salvador".
En cuanto a Mesonero Romanos apreciamos una evoluci6n en sus
opiniones, ya que entre las obras seleccionadas oscilan casi 30 aos.
As en 1833 nos dir que los gilitos han ocupado la iglesia.
Que los arquitectos churriguerescos estropearon los diseos venidos
de Roma, y que la i glesia posee una fachada de mal gusto.
Como vemos se nos confirma la ocupaci6n de les gilitos en San Caye
tano' y se mantiene el gusto est~tico clasicista, que ya hemos vis-
to en Ponz y en Madoz, al hablarnos de como se"pierden" los diseos
venidos de Roma; y de que la fachad~ es de mal gusto. (Recordemos
que Ponz decia que hab a que picarla y dejarla lisa).
En 1844 ya se va notando ese cambio. Asi Mesonero nos dice que
es un templo suntuoso y que es uno de los buenos monumentos religiQ
sos que encierra la capital. Y al referirse a la portada es donde
mejor se puede apreciar esta evoluci6n ya que nos dice que es sun~
tuosa, aunque exagerada en adornos.
Y por fin en 1861 nos dice que la Iglesia de San C&yetano por
estar en calle estrecha no puede lucir su grandeza. 11 Es un templo

-344-
suntuoso y magnifico en su fachada~ Aqui vemos el cambio total. No
s6lo dedica apelativos sumamente agradables a la iglesia, sino que
aquems nos dice que es magnifico en su fachada ( cuando en 1833
nos decia que su fachada era de mal gusto, ~ y en 1844 decia que era
suntuosa pero exagerada en adornos) .
Tambi~n nos comunica que hace dos aos padeci6 un horroroso i~
cendio. Se refiere al incendio de la crdpula de 1859, del que ya nos
ocuparemos con detenimiento en pr6ximos captulos.
Finalmente alude a que ultimamente estuvo all! la Comunidad de
San Gil. Y que en la actualidad na sido vendido el eonvn~o~ aunque
el templo sigue abierto al pdblico.(Tambi~n de esto hablaremos ms
adelante).
En cuanto a Fern~ndez de los R!os nos repite la misma versi6n
de que Churriguera estrope6 los diseos venidos de Roma. Nos des-
cribe someramente el exterior e interior del templo, y luego tam-
bi~n se refiere al incendio que sufri6 San Cayetano. Pero propor-
ciona mayor informaci6n que Mesonero Romanos, ya que nos dice que
es la cdpula lo que se incendia y que el motivo del desatre fue un
rayo.
Por ~ltimo Fernndez de los Rios incluye un error, que luego
repetiran otros autores con posteriorida~. El error consiste en de-

-345-
cir que las pechinas estn pintadas por Velzquez, Abelino, Marin~
ni y Tomasi. Cuando el pintor fue LuisLVelazquez y los temas repr~
sentados eran los dos Santos de la Orden Teatina: San Cayetano y S'.
Andr~s Avelino; y los dos Beatos de la Orden: Marinoni y Tomasi.
Finalmente, y para acabar con este capitulo reproduciremos los
apelativos que los autores consultados otorgan a la Iglesia de San
Cayetano:
1- Alvarez de Baena:"Tiene un interior magnifico~
2- Ponz, a pesar de su riguroso espiritu clasicista, recon~
ce que la ple,nta,la s lucest y los muros son buenos.
3- Madoz nos habla de que es un templo suntuoso, y que si h~
biera dirigido la obra un buen arquitecto hubiera sido una de las
primeras de la Corte. (Recordemos su concepci6n est~tica) .
4- Mesonero Romanos ofrece una clara evoluci6n:
En 1833 habla de que el templo en su interior es magnifico, ~un
que considera la fachada~ _ de mal gusto .
En 1844 considera el templo suntuoso y le cataloga entre uno
de los buenos monumentos religiosos de la capital.

-~~
En 1861 mos dice que la Iglesia de San Cayetano por estar en
calle estrecha no puede lucir su grandeza. Y nos habla continuame~
te de este hermoso , suntuoso y magni fico templo en su fachada .
Incluso le considera uno de los ms bellos templos de Madrid.
5- Y por ~ltimo Fernndez de los Rios nos hace una descrip-
ci6n del templo, aunque no le dedica los generosos apelativos que
el re sto de los autores .

-347-
CAPITULO II : ESTUDIO DE LA IGLESIA DE SAN CAYETANO.-
-----------------------------------------------------------
Sobre la Iglesia de San Cayetano ha~ dos monografas intere-
santes . Una escrita en 1925 por D. Luis Olb~s Fernndez, y otra e~
crita en 1927 por D. Jos~ Gavira.
D. Luis Olb~s (13) en su investigacin se encontr con diver-
sos problemas; el primero de ellos fue la escasez de fondos con que
contaba para documentar la iglesia, ya que en tiempos de la invasin
francesa desaparecieron la mayor parte de los papeles relativos a
la iglesia, y los pocos que sobrevivieron a tan lamentable hecho,
son los que pesee el Archivo Histrico Nacional, casi todos refere~
tes a censos . El siguiente problema que encontr el seor Olb~s fue
todava ms lamentable, ya que era preciso buscar en los Archivos
del Ministerio de Hacienda, teniendo en cuenta que la fundacin del
convento estuvo bajo el patronato del Consejo de Hacienda . Y all
le comunicaron un hecho, que como el propio Olb~s cuenta sonroja
tenerlo que divulgar : 11No hace mucho tiempo, uno de los subsecreta-
rios que han pasado sucesivamente por el Ministerio de Hacienda n~
cesit unos buenos estantes de madera; y habiendo sido informado
de que el archivo los posea, mand desalojarlo para aprovechar la
estanter a, quedando desde entonces los documentos en espantosa con
fusin , tir~dos por el suelo sin clasificaci n ni catalogacin al~

-348-
na, hasta el punto de haberme aconsejado los citados archiveros que
no intentara ni siquiera utilizar dichos papeles, no s6lo por el e~
tado en que los hubiera hallado, sino, y esto es los peor, porque
a la hora presente muchos de ellas han desaparecido, pues segdn me
informan particularmente en la Delegaci6n de Hacienda de Madrid, t~
dos los archivos de este ramo han sido vendidos al peso o utilizados
para. combustible en los crueles inviernos pasados~/
Despu~s de reltar tan lamentables acontecimientos, Olb~s nos
dir que la Iglesia de San Cayetano es una. de las m~.s :: importantes
de Madrid, tanto por su arquitectura, como por la grandiosidad 1le
sus proporciones. ( Las opiniones de Olb~s y de Gavira son de suma
importancia para nuestro estudio, ya que ambo s tuvieron la oportu-
nidad de presenciar como era la iglesia en su forma primitiva. Re-
cardemos que la iglesia qued6 totalmente destruida durante la Gue-
rra Civil de 1936-1939, y que lo que hoy d!a contemplamo s es una
restauraci6n ejecutada en los ao s 60).
A trav~s de la documentaci6n encontrada en el Archivo Hist6ri
co Nacional, Olb~s pudo averigu~r que la iglesia se hab! iniciado
a finale s del siglo XVII, y no a principios del XVIII como aleg~ban
casi todos los autores de los siglos XVIII y XIX, que hemos estu-
diado en el captulo anterior.

-349-
En cuanto a la construcci6n del edificio, nos dice que se re~
liz6 muy lentamente, debido a los innumer~bles censos perpetuos im
puestos sobre las fincas y solares circundantes que iban cayendo
dentro de la 6rbita de la iglesia.
"observando el edificio vemos que presenta una planta de cruz
griega, si bien el brazo correspondiente al altar mayor es sensibl~
mente ms largo. Los pilares que sostienen el cornisamento son ro-
bustos, y a su vez de robusto barroco. Y los detalles de sus j6ni~
cos capiteles estn indicando la influencia {con sus guirnaldas) de
un rococ6 espaolizado.
Sobre los cuatros pilares centrales se apoya una hermosa c~p~
la, incendiada en el siglo pasado. {De este incendio hablaremos en
un capitulo pasterior). Y hay 4 c~pulas ms que se elevan sobre los
4 antebrazos del templo. En realidad son 4 oct6gonos elevados sobre

base cuadrada, que resuelven el problema de su apoyo por medio de
dinteles, que prestan al templo una caracterstica singular y muy
bella.
Se ha hablado por algunos de bizantinismo, pero no hay tal. Si
en efecto esta iglesia tiene planta de cruz griega, nada tiene de
griega su estructura. Los empujes de la Cl1pula no se llevan al ex-
terior; por lo tanto, si la construoci6n, hoy encerrada entre ca-

-35<>-
sas, se pudiera contemplar por el exterior;nada. ver:!amos en ella -
que se pareciese a lo bizantino, por ejemplo: a la Teotocos de Con~
tantinopla. Es, pues, imposible defendeder esta opini6n, aunque a
ello hayan ayudado las semicrtpulas que presentan los brazos late-
rales del crucero, pero que quedan embutidas en el grueso del muro.
En cuanto al mobiliario litrtrgico actual, (recordemos que 01-
b~s escribe en 1925); es bastante moderno. Se trajo en su mayor pa~.
te de la derruida iglesia de san Milln, procediendo de all:! los
23 retablos.
Las tribunas que a los lados del presbiterio se ofrecen, as!
como los cuadros de formas que demuestran no haber sido hechos a
prop6sito para ~quel sitio, son obra del reinado de Carlos III~
Si analizamos ahora la monograf:!a presentada por D. Jos~ Gavi
ra en 1927, veremos que en primer lugar se refiere al Oratorio de
Nuestra Seora del Favor , y a su fundador D. Diego de Vera y Or-
d6ez de Villaquirnf para posteriormente pasar a estudiar la Real
Casa y Convento de Cl~rigos Regulares de San Cayetano de Madrid.
Gavira (14) nos dice que a principios del siglo XVIII la mo-
-351-
desta comunidad de San Cayetano, ya por aumentar de individuos o
por acrecentarse su importancia en la Villa, pens~ en levantar un
edificio que cntuviera una iglesia de importancia y un amplio con
vento. Aunque ya hay documentos que nos empiezan a decir algo de la
erecci~n del nuevo templo en los rtltimos aos del siglo XVII. Pero
en estos documentos no hay la menor cita de los dos maestros arqui
tectos que sucesivamente se encargaron de la obra: Jos~ de Churri-
guera y Pedro de Ribera; tan s6lo aparece el nombre ' del maes:bro de
obras, Antonio L~pez, cosa que carece de valor.
El templo no qued6 terminado hasta 1761, y esta lentitud en la
ejecuci6n de la obra estuvo motivada,sin duda,por la falta de me-
dios econ~micos.
A fines del siglo XVIIJ! la 11

Real C~sa y Convento de Cl~rigos
Reglares de San Cayetano", como se llamaba, ocupaba una gran exten
si6n de la manzana donde estaba instalada. Pertenecan a la comuni,
dad de San Ca.y etano las casa s nrtmeros 7, 8, 9, 11, 12, 13 y 14 de
la C/ del Oso; n~mero 15 de la de Embajadores, que era propiamente
la Iglesia; y n~ero 16 de la de los Abades, ya que las casas del
siglo XVIII se numeraban, no por las calles, sino dando la vuelta
a la manzana. Tenia el convento de los Teatinos ocupada la manzana
n~ero 65 (12 sitios); y su extensi6n era de 175 pies por la calle

-352-
del Oso, 190 por la de Embajadores y 265 por la de los Abades. Asi
es que,excepto por los lados de las calles de Embajadores y del Oso
que limitaban directamente a la iglesia, por los otros dos est~ba
sta redeada de casas que servian de habitaci6n a la comunidad, y
algunas las disfrutaban d~ndolas a alquiler.
Los Teatinos permanecieron en su Casa hasta el ao 1822, en
que se suprimi6 su Congregaci6n en Madrid y se les oblig6 a tras-
ladarse a la Casa teatina de Zaragoza. Despus ecuparon este con-
vento los Gilitos y permanecieron en l hasta la poca cde la Des~
mortizaci6n, ya que se vendi6 todo lo que no fuera iglesia, respe-
tando siempre sta por haberse considerado en todo tiempo como una
de las ms hermosas. Por efecto de ello dej6 de ocupar dicha casa
toda la fachada de la calle de Embajador~s, pues qued6 de propiedad
particular el ngulo de la izquierda.
A partir de 1869 la Iglesia de San Cayetano se convirti6 en
Parroquia de San r-iilln , ya que sta fue demolida. Gavira dedica
varias pg~nas de su monografia a hablarnos de la Parroquia de San
Milln, y hemos decidido ofrecer un resumen de las mismas porque
nos parecia interesante para completar nuestro estudio.
La parroquia de los Santos Justo y Pastor , instalada en los P.!
sados tiempos en la calle de San Justo(hoy en la plaza del Dos de

-353-
Mayo), tuvo a fines del siglo XVI un gran aumento de feligreses,
as1 que se vi6 obligada a tomar por anexa y auxilir a la ermita
de San Milln, famosa desde hacia tiempo por sus conjuros y exor-
cismos, y que exist1a en lo que es hoy calle de San Milln con fa-
chada a la calle de la cebada. Esta agrupaci6n tuvo lugar en 1591,
y segdn las cr6nicas cuentan, el prroco de San Justo, que deb1a
ser hombre enemigo de trmites oficiales, reliz6 el hecho por sor-
presa, pues saliendo un d1a con el Sant1simo como para dar un Vi~
tico, se meti6 de rond6n en San Mi l ln, y qued6 as1 uni~( esta er-
mita a aquella parroquia. Desde entonces, siempre que se nombra a
la parroquia de los Santos Justo y Pastor, se aade: " y su anejo
San Milln".
El n~cleo y alma principal de esta parroquia fue una famos1si
ma e influyente Cofrad1a en ella instalada, la del Cristo de las
Injurias. Y el origen de la mencionada Cofra.d1a parece ser el si-
guiente: a fines del siglo XV": o principios o.el XVI, unos judios,
que viv1an en lo que hoy es plaza del Rey, cometieron un horrendo
sacrilegio, ya que se procuraron una imagen del erucificado y se
ensaaron en ella dndole azotes y atormentndole de nuevo en efi-
gie. Se descubri6 el crimen y el pueblo de Madrid clam6 de indign~
ci6n: los malvados judios fueron quemados vivos y su casa arrasada

-354-
hasta los cimientos, sobre cuyo solar se levant6 luego un convento
de capuchinos, que en memoria del hecho se llam6 de la paciencia y
que 6~ardaron el maltratado Cristo. A fines del XVI este convento
fue derribado y el Cristo pas6 a la ermita de San Mill~~. Hasta aqu!
tenemos la historia del mencionado Cristo, bajo cuya advocaci6n se
fund6 la Cofrad!a del Cristo de las Injurias, en cuya constituci6n
intervino el Duque de Alba.
Puede esta Cofrad!a citarse como modelo en su g~nero de pote~
cia, riqueza, influencia y amiga de ciscos curialescos, pues
se pa sa la vida pleiteando. El ms formidable pleito que tuvo fue
con el prroco , pues no hay que olvidar que la iglesia, oficialme~
te~ era ayuda de San Justo, aunque, s egdn Gavira nos ha hecho no-
tar, la Cofrada tom6 tales vuelos que en realidad anul6 tal car~
ter. El prroco quiso impedir que los cofrades usaran la puerta de
una s acrista y l a b6veda. La Congregaci6n a esto respondi6 que e~
si toda la i gl esia habia sido reconstruida a sus expensas, al igual
que la b6veda y la capilla mayor. Incluso se lleg6 a poner la cue~
ti6n en manos del Papa, y, en fin, tanto se encon6 el pleito, que
la iglesia fue incendiada intencionadamente, y no quedaron de ella
ms que los muros humeante s . Ocurri6 este inconcebible hecho el 15

de marzo de 1720.
-355-
Como e s natural todo lo que contenta la i glesia de s~pareci,
y la Congregacin mand hacer otro Cristo, donde se pusieron las
cenizas del antiguo. Tanta vitalidad y medios econ6mico s ten!a la
Cofrad!a, que a pesar de esta gran p~rdida al ao siguiente de 1721
ya estaba la i glesia de nuevo construida,. Se hizo segdn el estilo
imperante de la ~poca, el barroco, y de ella dijo Ponz que en su
indigna f achada ten!a una mala estatua de San Milln. Por entonces
se hizo tambi~n el retablo mayor, hoy en San Cayetano.
En el l a do de la Ep!st~la se puso una lpida que dec! a cundo
y por quin se reconstruy6 l a i glesia, probablemente para acabar
con dudas y pleitos. Poco despu~s l a parroquia de San Justo se t ra~
l a d adonde hoy s e encuentra, y San Milln qued en funciones de ~
rroquia del distrito. Principiado el s iglo XI X l a famosa Cof-radia
decay, y perdi toda su importancia, como tantas otras.
Es ta fue l a parroquia que se acord derribar por mezquina , tra~
ladndola a San Cayetano. Fue una i glesia trgica, cuyas campanas
dobl aron infinidad de vece s por lo s reos condenados a garrote vil
en la pla za de la Cebada.
En 1869 se demoli la parroquia de San Milln y el prroco hi
zo una lista con los objetos que convenia que se llevasen a su nu~
va residendia en la iglesia de San Cayetanoa retablos, campanas

-356-
Despu~s de hablarnos de la Parroquia de San Milln, y de su
famosa Cofradia del Cristo de las Injurias, Gavira dedica los dos
rtltimos apartados de su estudio a describir y analizar la iglesia
como monumento arquitect6nico, y a los retablos y otros objetos a.r.
tisticos que existian en la misma. Todos estos datos son sumamente
importantes para nosotros como ya hemos repetido en mrtltiples oca-
siones, ya que lo que hoy observmnos es s6lo un mero recuerdo del
esplendor y la grandeza de la iglesia de San Ca;y:etano.
Asi Gavira inicia esta parte de su estudio unas palabras sum~
mente significativas: "Hay que reconocer que la atenci6n que mere-
ci6 siempre la iglesia de San Cayetano es justificada, pues no hay
en la corte muchos templos que la aventajen en armenia de lineas,
espaciosidad y bella disposici6n de planta."
Despu~s Gavira nos ofrece un dato curioso: "que la iglesie, de
Santa Isabel de Zaragoza (perteneciente a los Tea.tinos) reproduce
las lineas del plano de la de Madrid~ Y a continuaci6n Gavira se
formula la siguiente pregunta 1 ~Es que en esta Orden habia una tr~
dici6n en lo que se refiere a l a construcci6n de sus iglesias?~
Comentando este interrogante de Gavira con el actual prroco
de la iglesia de San Cayetano, que como ya dijimos antes es un gran
conocedor del tema, pudimos ver que la Orden Teatina no tiene un

-357-
determinado esquema constructivo como les ocurra a los jesuts.
Pero si hay que tener en cuenta que cuando se construy6 la Iglesia
de San Cayetano en Madrid, con una planta central de cruz griega,
se estaba rompiendo el esquema direccional que haban implantado
los miembros de la Compaa de Jesds; y debido a la proximidad de
ubicaci6n entre la Iglesia de los Teatinos y la de los Jesuitas,
( ya qu~ la de la Comp8~!a se ubicaba en la Calle de Toledo y la de
los Teatinos en los primeros nrtmeros de la Calle de Embajadores) es
posible que se produjeran algune.s problemas en los primeros momen-
tos de la construcci6n.
Si seguimos analizando ahora el estudio de Gavira, ~ste nos
dir que el recuerdo de la planta bizantina, continuado por los a~
quitectos italianos de los siglos XVI y XVII, dara la traza del m~
delo romano de este templo. El edificio es un cuadrado dividido en
otros 9 mediante cuatro gruesos pilares. A ambos lados del presbit~
rio se abren dos capillas de bside circular, advirtiendo que, al
parecer, el presbiterio tuvo en un principio tambi~n fondo circu-
lar, pues llano, tal como est hoy (1927), rompe la armona del co~
junto.
A los lados de la iglesia hay otras dos capillas. Y rtnicamente
alteran el cuadrado perfecto de la planta dos prolongaciones: una

-358-
en el testero para la capilla mayor, y otra en los pies para el ve~
t!bulo. Amador de los R!os y .adoz dicen, que, por su planta, esta
es la iglesia madrilea que ms se parece a la de San Lorenzo de El
Escorial.
En cuanto a los arquitectos Gavira nos dir que la construccin
de la iglesia estuvo a carga de D. Jos~ de Churriguera, y a la mue~
te de ~ste, acaecida en 1723, de su discpulo D. Pedro de Ribera.
Pero en San Cayetano el estilo churrigueresco no est llevado
muy a su extremo, ni con mucho puede compararse con la portada del
Hospicio, patrn y cumbre del sistema. Adems, nos sigue diciendo
Gvira, hay una gran diferencia de estilo entre la fachada y el in-
terior.
La fachada es de piedra grantica, y a lo largo de ella se le-
vantan ocho grandes pilastras rematadas con capiteles de orden com-
puesto. En su parte in~erior terminan las pilastras en grandes pe-
destales. Las dos pilastras de cada extremo encua&ran las dos to-
rres, y entre las cuatro del centro se abren tres puertas en arco
de medio punto que dan paso al prtico, sobre el cual cae el coro.
Hasta hace poco entre las dos torres habia cornisamento o oresterfa
de piedra, con adornos de bolas y en forma triangu~~r. ( Pero este
cornisamento que daba mucho carcter a la fachada lo m&nd quitar

-359-
hace unos 15 aos, es dec'ir en 1912 aproximadamente, el p~rroco de
San Cayetano, ya que creia que amenazaba ruina y podia constituir
un grave peligro .
Sobre los tres arcos de ingreso hay otros tantos nichos esf~ri
cos, de puro abolengo churrigueresce, con adornos m~s o menos capri
chosos, pero de singular riqueza. Estos nichos alojan las estatuas
de San Cayetano, de Nuestra Seora y de San Andr~s Avelino , debidas
al cincel del escultor Pedro Alonso de los Rios, vallisoletano, na-
cido en 1650 y muerto en 1700, autor de muchas im~genes esparcidas
en diversos templos de Madrid, y otra en el interior de la iglesia
que nos ocupa.
El interior de la iglesia es lo que verdaderamente la hace ser
una de las primeras de Madrid. Cuatro gruesos pilares, divididos en
dos en cada cara, de modo que lo hacen aparecer como un haz de ou~
tro cada uno, parten la iglesia en tres naves y sostienen la crtpu-
la central, constituida por un tambor cilindrico, el cuerpo cnca-
vo y una linterna; interiormente el anillo de esta cpula, verdad~
ramente grandiosa, est circundado por una baranda. Alrededor de la
ortpula central se elevan otras cuatro pequeas en disposicin ver-
daderamente sim~trica, y que nacen, sin intermedio de tambor, de un
anillo octogonal, de modo que la crtpula se constituye por ocho

~
-360-
sectores esf~ricos, rematando en su correspondiente linternn.
Las pilastras descansan en pedesta les gigantescos de cerca de
un metro de alto, y se hallan coronadaspor capiteles con a dornes
" impropios de la severida d clsica"; por las volutas estos capi-
teles son jnicos; pero entre cada par de ellas pende una ginalda
'
de frutas: granadas, uvas, manzanas, limones y alcachofas, mezcl a~
das con hojas de acanto; una ancha cornisa, recortadsima, corre
a lo largo de toda la iglesia. En el arranque de los arcos, en l os
ngulos del polgono de las crtpulas menores y en la crtpula grande,
por parejas, unas graciosas cabecitas de ngeles hacen el oficio
como de repisas. En la clave de los arcos y en las albanegas, hay
motivos de enrevesada hojarasca.
La tribuna del coro avanza hacia la iglesia en elegante curva,
y bajo ~1, y sobre el muro, se ve en gran tamao algo que debe ser
sin duda el s!mbolo de los teatinos por lo mucho que se repite en
el templo: una cruz sobre unas rocas circundada de una guirnalda.
( Eh nuestras conversaciones con los teatinos pudimos saber que el
emblema de la Orden ~atina es una cruz sobre un trimonte )
Gavira sigue su descripcin diciendo que las capillas latera-
les se abren en arcos de medio punto pero cobij ados dentro de un
gran arco el!ptico o carpanel, que dejan as , a uno y otro lado de

-361-
la capilla, sitios para otros dos .. altares. El poco espacio de techo
que dejan las cinco c~pulas est cubierto por b6veda semicilindri
ca con complicada laceria. "La alta y tranquila luz de la nave prin
cipal, combinada con la fuerte iluminaci6n de las cinco c~pulas, d~
termina un efecto de espaciosidad extraordinaria~ente pintoresco y
arm6nico, seg[n nos dicen Schubert". Y en efecto, Gavira dir que
lo que primero llama la a-t;enci6n al entrar en este templo es su gran
claridad, elemento que suele faltar en ca si todos los recintos sa-
grados...
Los cuatro arcos semicirculares que sostienen la ct1pula central
dan lugar a otras tantas pechinas de f0rma elegant~sima, las cuales
se hallan pintadas al fresco por Luis Gonzlez Velzquez, y rep r~
senta en ellas a cuatro santos teatinos: San Cayetano, San Andrs
Avelino, y los beatos Juan Marinoni y Jos flaria Tomassi.
Los frescos son buenos, y para dar idea de la libertad barro-
ca baste decir c6mo aqui puede verse un ejemplo de la transforma-
ci6n de la pintura en escultura,ya que cada santo descansa en una
nube que, tomando cuerpo, se sale del tringulo, rebasndolo en
abultado relieve.
Tiene este templo debajo una amplia y hermosa. cripta con mul-
~
titud de nichos , sin enterramientos ni restos humanos algunos.

-362-
En el testero de dicha b6veda hay un lugar que claramente indica
haber tenido adosado un retablo.
Para finalizar con este apartado Gavira nos ofrecer el siguie~
te resumen: "Este hermoso monumento arquitect6nico no tiene ms que
un defecto: el estrechisimo y oculto lugar donde est, que hace que
su fachada, buena o mala, disparatada o no, pero al fin represent~
tiva de una ~poca, pase inadvertida y aun ofrezca dificultades pa-
ra ser contemplada por quien se proponga a ello. Adems al estar el
edificio redeado de otras construcciones, sus ejes, como dice Schu-
bert, estn algo apretados y la planta es ligeramente irregular , no
encuadrando enteramente con el extremo de la manzana que ocupa.rt
Por ~ltimo Gavira dedica el ~ltimo aspecto de su estudio a e~
11
tudiar los retablos y otros objetos art:!sticos de la parroquia . As:!
sabemos por Ivladoz que la iglesia ca.recia de retablo ya que se tuvo
que hacer uno de perspectiva. Pero al sobrevenir el derribo de San
Milln y el consiguiente traslado de sus penates a San Ce.yetanc, en
seguida se pens6:el retablo mayor de aquella iglesia, obra de la co~
sabida Oofrad:!a del Cristo de las Injurias, se debe trasladar a s.

Ce~etano. As:! se procedi6 al despiece del altar mayor y se coloc6
en San Cayetano, encalando previamente el que hab:!a " de perspecti
va" y que estuvo sirviendo 22 aos~

-363-
Gavira encontr6 unos papeles en la parroquia de los Santos J~
to y Pastor que mencionaban este altar mayor trasladado a San Cay~
tano. En ellos se relataba que en el ao 1720 todo fue pasto de las
llamas, incluso el retablo mayor, del cual G~vira confiesa no saber
absolutamente nada. Pero la Cofrada del Cristo de las Injurias,
que al ao siguiente ya haba reconstruido el templo, tambi~n se
ocup6 de hacer un nuevo retablo. Gavira nos dice que entre los do-
cumentos no encontr6 ningdn dato que esclareciese quien habia rea-
lizado el retblo, aunque si encontr6 en un legajo sin signatur~ e~
pecial, y entre los folios 20 y 92, el precio de dicho retablo: 11 la
Congregaci6n tambi~n hizo el retablo del altar mayor, que por su e~
pecial arquitectura cost6 ms de ocho mill ducados " Y algu-
nos folios ms adelante se repite de nuevo el valor del retablo: "Y
por los excesivos dispendios que la Congregaci6n ha hecho ya
labrando el retablo del altar maior, que oost6 8.500 cucados por lo
especial y primoroso de su arquitectura "
Despu~s de hablarnos del precio del retablo, Gavira nos dir:
" Y en San Cayetano est el al!tar de "especial arquitectura" de que
dichos documentos hablan. Es uno de tantos retablos madrileos que
obedecen a la Escuela de Churriguer~. Caractersticas generales de
los retablos como el de la iglesia que tratamos son las columnas

-364-
dispuestas en alineaci6n sinuosa,sosteniendo frontones en curva con
vexa e interrumpidos en su centro para dar lugar a diversos motivos.
Este tiene 6 grandes columnas de orden compuesto en dos grupos de a
tres, dejando en el centro un camarin, donde se halla una ima,gen de
Nuestra Seora de las Mercedes, y antes del Cristo de las Injurias.
Cada grupo de columnas sostiene el extremo de un front6n de linea s
curvas, y que no pasan de extremos puesto que no se continrtsn en el
centro; sobre cada uno de ellos cabalga un ngel, mancebo de gran-
des alas abiertas, sosteniendo con ambas manos l a cuerda de una lm
para. En el hueco del interrumpido front6n hay un medall6n tallado
con l a imagen de San r.lilln Matamoros a caballo, pues asi dice la
leyenda que se present6 en la batalla de Simancas al ej~rcito del
Conde Fernn Gonzlez, que venci6. Sobre esta talla viene un escudo
rematado en una corona real, en cuyo campo se ve, denotando l a pro-
cadencia del retablo, la S y el clavo, simbolo de la Cofradia de
Cristo. Se elev~, por fin, un tico con ngeles en los extremos y
con lo s indispensables trozos de front6n desviados hacia fuera, e~
tando el todo coronado por un extrao trofeo de trompetas, lanza s
y banderas, sobre el cual descuella un gallardete que ostenta una
cruz roj a de brazos iguales: la de Montesa al parecer, aunque ig-
noro la raz6n de tal insignia aqui".

-36~
"Lo que no hay que preguntarse es si el altar perteneci6 a la
Cofradia del Cristo de las Injurias, pues por todas partes, en es-
pejos , aparece el distintivo de la S y el clavo. Donde est la im~
gen principal se hallaba el Crucifijo, hoy en San Andr~s. En el 12
cuerpo del retablo, dos a cada lado de un grupo de columnas, estn
los 4 profetas Isaias, Jeremias, Ezequiel y Daniel, todos en vio-
lenta postura y ademn airado, en tallas doradas y con labor de e~
tofa, obras del escultor Roberto Michel, individuo tambi~n perten~
ciente a una familia de artistas del siglo XVIII, de origen fran-
c~s; la imagen ecuestre del medall6n de arriba es obra, segdn se ~
ce, de Juan de Mena, y los ngeles de Raimundo Capuz, escultor este
rtltimo que tiene obras por diversos templos de Madrid. SUben a lo
largo de los extremos del altar unos tableros dorados y tallados
con raros paisajes~
Esta magnifica de scripci6n que nos hace Gavira del retablo es
de suma importancia para nuestro trabajo, ya que este retablo, al
igual que las dems obras de arte que se conservaban en San Caye-
tano, desaparecieron en 1936. Y si no fuera por este trabajo de Ga
vira s6lo conoceriamos el templo por lo que hoy contemplamos en ~1.
Desdichadamente nunca. podremos volver a centemplar el templo en su
antigua y singular grandeza, pero al menos estas notas nos ayudaran

-366-
a valorarle. Todo su esplendor no radicaba solamente en su fachada,
interior y retablo mayor, que es lo que hasta ahara hemos podido e~
nocer a trav6s del estudio monogrfico realizado por D. Jos6 Gavira,
sino que adems posea otras cosas meritorias como herrajes, img-
nes, cuadros etc As! Gavira nos seguir diciendo: " De los
restantes retablos, imgenes, y cuadros de esta iglesia no me par~
ce oportuno ocuprme. Pero de verdadera obra de arte pueden califi
oarse los herrajes que forman la cerradura, falleba y cerrojos de
la puerta principal, que se abre al atrio. Pasado el atrio, hay un
pequeo espacio cerrado por una puerta que da a 6ste y otra que o~
rresponde a la iglesia. En la primera de dichas puertas est la prin
oipal pieza y la verdadera cerradura, aplicada sobre una chapa que
mide cerca de medio metro con calados admirables, haciendo unas e~
pirales entrelazadas. En la parte superior las espirales oircu~dan
la insignia teatina, la cruz con guirnalda sobre unas peas. Esta
chapa calada es de doble hoja, sujeta por unos clavos de cabeza
gruesa, y primitivamente bajo la lmina calada hubo una bayeta ro-
ja que realzaba el dibujo, si bien hoy est todo barbaramente re-
pintado por espesa capa negra. En la cerradura figura la leyenda:
"Juan Antonio Gonzlez me fecit. Anno 1730". Los pestillos que afia_!!
zan al suelo imitan las guardas de una espada, con una hoja en vol~
-367-
ta delicadamente trabajada.
Asf como esta pieza tiene el m~rito del dibujo, la que figura
en la puerta que da a la iglesia es una joyita escult6rica. Dos fi
guritas desnudas y entrelazadas parecen querer representar a Kdn
y Eva, cobijadas bajo un original templete, todo de nos cuatro ce~
tfmetros de alto. Ms arriba, bajo un tabernculo, vuelve a verse
la cruz de los teatinos, no en gr~bado ni en relieve, sino en fi~
ra exenta. !lstima que esta artfstica pieza no pueda verse en to-
dos sus detalles por la pintura que la cubre! No puede darse cosa
ms original y artfstica en lo que a cerraduras madrileas se refi~
re~
Desgraciadamente,tambi~n estos retablos, cuadros, herrajes,
cerraduras etc desaparecieron al ser destrufdo el templo en
1936.
Esta monograffa de D. Jos~ Gavira ha sido muy beneficiosa pa-
ra completar nuestro trabajo, ya que sin ella nos hubiera quedado
una gran laguna, que nos hubiera impedido saber como era la iglesia
de San Cayetano antes de la Guerra Civil. Es cierto que muchos autQ
res han citado el templo por ser uno de los ms grandiosos de la Vi
lla, pero ninguno de ellos hab!a realizado un estudio tan detallado
de la fachada, interior y retablo mayor como D. Jos~ Gavira.

-368-
CAPITULO III : LOS ARQUITECTOS DE LA IGLES.I.A:
- ----------------
DE SAN CAYETANO DE ~urnRID.-
El presente apartado, que intenta esclarecer quiene~fueron
los arquitectos que trabajaron en la iglesia de San Cayetano, ha
sido y ser un aspecto debaffiido y pol~mico para todos aquellos ez:!!
ditos y estudiosos que pretendan indagar en ~1.
En 1793 Ponz dice que uno de aquellos sublimes catedrticos
de la Escuela de Churriguera ech6 a perder los diseos venidos de
Roma. Pero no proporciona el nombre de ese o esos catedrticos. (15)
As1 que tendremos que esperar a 1829, ao en que Cen Bermddez pu-
blica el libro de Llaguno acrecentado con sus notas. Hasta ese mo-
mento no habiamos tenido referencias sobre los arquitectos de San
Cayetano, pero Cen nos dir que empez6 la obra Jos~ de Churriguera
y por muerte de ~ste la continu6 Pedro de Ribera. (16)
Aunque Cen no nos ofrece la fuente de donde ha obtenido la
noticia, ni alude a ningdn documento que verifique y acredite su
afirmaci6n; los investigadores posteriores a ~1 darn como vlida
y aut~ntica la participaci6n en la obra de Jos~ de Churriguera, de
Pedro de Ribera, o de ambos.
D. Elias Tormo en 1921 ser el primero en mencionar la parti-
cipaci6n de un tercer arquitecto: Moradillo. ( Recordemos que la

-369-
familia Moradillo se hallaba compuesta en su mayor1a por arquitec-
tos, y que todos ellos eran disc1pulos y seguidores de Pedro de Ri
bera. Por lo tanto no resultar1a extrao que Moradillo concluyese
la obra a la muerte de Ribera. (17)

Fina lmente, en 1975, Virginia Tovar nos proporciona el nombre
de dos nuevos arquitectos que trabajaron en la iglesia a finales
del siglo XVII, es decir, en los primeros aos de su construccin.
Y son Marcos Lpez y Jos~ Lpez, padre e hijo re spectivamente. (18)
La construccin del templo fue lenta y prolongada ( cas i de un
siglo); en consecuencia la participacin de los cinco mencionados
arquitectos es factible. Pero siempre nos podemos seguir plantean-
do interrogantes: Intervinieron realmente los cinco arquitectos?
Hubo algdn arquitecto m s? Qu~ reali zaron exactamente cada uno
de ellos~ etc Tal vez esta rtltima cuestin sea l a ms di
f1cil de resolver, ya que para unos investigadores l a facha da es
de Churriguera, para otros es de Pedro de Ribera etc
En los prximos cap1tulos intentaremos indagar en l a vida de
todessy cada uno de los mencionados arquitectos, para obtener l a.
informa cin ms completa posible sobre el tema.
-------------------------------
-37G-
MARCOS LOPEZ Y JOSE LOPEZ.-
Las escasas noticias existentes sobre el arquitecto r1arcos L&
pez y su hijo Jos~ Lpez nos las proporciona Virginia Tovar en el
ao 1975. Hasta e s e momento ha.bia sido un ~rquitecto desconocido ~
ra nosotros, e incluso la propia Doctora Tovar dir que es uno de
los arquitectos que salen del anonimato y a quien queremos sea lar
un puesto destacado en el desarrollo de nuestra arquitectura. (19)

En cuanto a sus datos biogrficos Virginia Tovar dir que pa~
ti de simple cantero y lleg a ser tracista de algunos de los edi
ficios ms destacados de este periodo.
No s e sabe su origen, pero lo ha~llamos como vecino de Madrid
desde el ao 1659, en que se e contrata para ejecutar los cimien-

tos de la c~lebre capilla de San Isidro .
Contrajo matrimonio con Isidra Gonzlliez, y de esta unin na-
ci Jos~, que seguir la profesin de su padre y se convertir tam
bi~n en arquitecto.
Jos~ Lpez se casar con Sebastiana Snchez, hija de Bernardi
no Snchez, tambi~n maestro de obras, y morir el 5 de mayo de 1677,
dejando tres hijos, de los cuales su abuelo Marcos Lpez se consti
tuye en tutor o curador.
Jos~ L6pez otorg un poder para testar en el que interviene

-371-
como te stigo Rodrigo Carrasco, maestro de cante~ia, y Juan Gonz--
lez, maestro ensamblador, gran amigo de l a familia. en su testame~
to declara que ejecut~ en la Crcel de la Villa " unos cal abozos
para la seguridad y conveniencia de los presos", y un lienzo de la
fachada en compaia de Rodrigo Carrasco, recibiendo por la obra la
cantidad de 4.000 ducados. Decla~a haber intervenido en la obra de
la Ca sa de la Villa y en una casa de la calle del Principe. Informa
tambin que corri~ por su cuenta l a obra de la Iglesia de San Caye
tano "con mi seor padre". Este dato, nos sigue diciendo Virginia
Tovar, es de suma import ancia porque a la vista de l a pers onalida d
de Marcos Lpe z , pu do ser muy bien su inicial tracista. (20)
Hombre cuya principal misin debi consistir a partir de e stos
hechos, en orientar y dirigir sus proyectos, no extraa v erlo rea-
lizar varia s obras simultneasa San Luis, las Trinitarias y , pro-
bablemente, San Ca,yetano, debi :Marcos Lpez emprenderlo s al mismo
ti empo.
Sobre la Iglesia de San Cayetano Virginia Tovar dir: " sabe-
mos de l a intervencin en ella de Marcos Lpez por el testamento de
su hijo; y a l a vista de su actividad comb tracista pudiera ser que
Marco s Lpez fuese tambin autor de los proyectos. No sabemos has-
ta que punto J. Churriguera y Pedro de Ribera respetaron los pla-

-372-
nos antiguos al proseguir el edificio en el siglo XVIII . Hoy, al
meno s , sabemos que la iglesia no se comenz6 en el siglo XVIII, co-
mo afirm6 Ponz, y de lo cual desconfiaron algunos historiadores.
Con la muerte de su hijo el ao 1677, el arquitecto no tuvo ms r~
medio que hacer frente a las obras que habfa dejado a medio hacer
Jos~ L6pez~ (21)
La mayor parte de la documentaci6n ofrecida por la Doctora TQ
var se encuentra en el Archivo Hist6rico de Protocolos. Y allf fui

mos para poder presentar en este trabajo todo aquello que nos re-
sultara interesante.
As! en 1677 hallamos el poder para testar de Jos~ L6pez:
"Yo Joseph Lopez, vecino desta Villa =

Asimismo decl aro que etenido encompaia de mi Seor y padre, la
canteria, delayglesia deSanCayetano, y delas cantidades, que e re-
ci bido tengo dado recli vo ex ceto dealgu.nas, cantida.des, questan,
porquenta, yasiento, del hermano Francisco Rodriguez dequeno le ten
go dado re9ivo, y sea ladamente de diez y ocho doblones, y mil Re~
les devell6n, que de mi horden, dioy pago, a Matheo Lopez, ma estro
de Puertas y bentana s, yotras cantidades, de portes depiedra dela
siera., y saladores, como pa.rec;rera. dela misma memoria, quetiene el
hermano Francisco Rodriguez=

-373-
Yo D Sebastiana Sanchez muger de Joseph L6pez mi marido yadi
funto, y el hermano Feo Rodrguez, Religioso del Convento de SanCa
yetano desta Corte= decimos, y declaramos, que lo contenido enlad~
claracion y memoria de suso es loq~e sabemos, porque nos lo tena
comunicado, el dicho Joseph L6pez, y lo mismo queabiamos de decl~
rar encaso quel susodicho no lapudiese aber echo y asilo declara-
mos y encasonecesario lo juramos enferma, enlaVilla de Madrid. A
seys dias del mes de mayo de mil y seiscientos y setentay siete
aos= y lo firme yo el dicho ermano Francisco Rodrguez~ (22)
Este documento, como hemos podido apreciar, nos presenta la
participaci6n en la Iglesia de San Cayetano de Marcos y Jos~ L6pez,
ya que el propio Jos~ declara haber tenido en compaia de su padre
la canter!a de la Iglesia de San Cayetano; e incluso se habl a de
las cantidades recibidas por el trabajo ejecutado.
En otro documento se cuenta que Jos~ L6pez pide ser enterra-
do en la Iglesia de Nuestra Seora del Favor, de la Orden de Cl-
rigos Regulares de San Cayetano. (23)
" Enla Villa de Madrid Aveynte das delmes denobiembre demil
y seiscientos y setenta y siete aos, Ante miel e s cribano y testi-
gos. Parecieron D Sebastiana Sanchez, viuda, muger que fue de Jo-
seph Lopez, ya difunto, y Marcos Lopez supadre Maestro de obras y

-374-
alarife destaVilla, Y Bernardino Sanchez. Asimismo Maestro deobras,
yalarife destadicha Villa su suegro, todos vecinos desta dicha Vi-
lla, y testamentarios ynsolidum del dicho Joseph Lope~
Ytem declaran quefuelavoluntad del dicho Joseph Lopez quel di
cho sucuerpo fuese enteRado, enlayglesia denr~ Seora del Favor, : .
horden de clerigos Reglares, denr8 Padre SanCayetano, destaCarte,
enuno delos nichos dela bobeda, yquel dia del entieRo, si fuese a!
ra competente, osino eldia siguiente, seledixese misade cuerpo Pr~
sente, como es costumbre, to dolo qual se executo asi ~
El escribano
Matheo de Yvaisaval.
--~----------------------------
-375-
-JOSE -----
CHURRIGUERA.-
---
Las primeras noticia~ sobre Jos~ de Churrigue~a nos las pro-
porciona Llaguno, quien se expresa en los siguientes t~rminos:
"Contemporneo de Izquierdo fue D. Josef de Churriguera,
quien se di6 ttulo de ayudante de trazador ma~or en 30 de julio
de 1696. Tuvo este empleo hasta su muerte en 1725, pero no le eje~
ci6, porque presuntuoso y soberbio, crey~ndose superior cuanto h~
bia en el mundo, jamas quiso sujetarse al maestro y trazador mayor
Don Teodoro Ardemans, y asi tampoco se le satisfizo el sueldoc Se
ocup6 particularmente en disear y hacer muchos de aquellos retablos
en que el maderamen y la hojarasca astan en bellsima disposici6n
para que no deje de pegarles fuego la primer vela que se les arri-
me". (24)
En 1929, Garcia Bellido, ~ presenta un estudio monogrfico sobre
la familia de arquitectos de los Churriguera, y en 61 nos basaremos
para intentar conocer la personalidad de Jos~ de Churriguera:
" Jos~ de Churriguera naci6 en Madrid el da 21 de Marzo de
1665, en la calle de Mes6n de Paredes, perteneciente a la parroquia
de Santos Justo y Pastor. Fu bautizado en la misma parroquia once
das ms tarde, ; el 12 de abril. Sus padres fueron Jos~ Churriguera
y D~ Mara de Ocaa, vecinos de Madrid. Se le puso por nombre Jos~

-376-
Benito! ( por lo tanto desmiente la afirmaci6n realiza~ por Cen
Berm~dez de que Jos~ Benito Churriguera era de Salamanca)
"La noticia inmediatamente posterior nos traslada de un golpe
a veinte aos despu~s. Ciert~ente esto no es una laguna, pues es-
tos veinte aos son de la infancia y adolescencia de Jos~ de Churri
guera. El hecho es que en el 24 de septiembre de 1685, el joven ar
quitecto, ya problablemente formado, contando veinte aos, se ca-
saba en la parroquia de San Sebastin de Madrid, con una madrilea,
como ~1, D Isabel de Palomares.
Al contraer matrimonio en 1685 em~z6 a vivir independiente-
mente en casas propias situadas en la calle del Oso"(cerca del ac-
tual San Cayetano).
"En 1689 sabemos de antiguo que gan6 el concurso para el t~llT.
lo de la Reina muerta, D M Luisa de Orleans, primera mujer de
Carlos II. Esta es su primera obra conocida.
A partir de 1690 los archivos de Madrid callan por cierto tiem
po pero hablan los de Salamanca. Su estancia en la ciudad del Tor-
mes no fue desde luego continua. No sabemos cuando volvi6, pero
los acontecimientos, algunos de importancia trascendental para su
vida, acaecidos en Madrid permiten poner una fecha limite en 1699
(ao en que muri6 su esposa) para su vuelta a Madrid de Salamanca.

-377-
Al ao siguiente, el 28 de junio de 1700, a los 35 aos, con-
trajo segundas nupcias en la parroquia de San Sebastin, con DG
Paula Snehez, natural de Madrid y viuda de Diego flnchez de la
Lastra. Traslad6 su domicilio tras este nuevo matrimonio a la C/
del Olmo.
Nicols, rtnico hijo var6n habido en este segundo matrimonio,
as! como Mat!as y Jer6nimo, los dos del primero fueron luego arqui
tectos como su padre.
Desde el momento de su segunda boda hasta su muerte, es decir,
durante 25 aos (de 1700 a 1725) abundan las fechas de su actividad
en Madrid. Los aos anteriores a 1700 estn ocupados ntegramente
por el primer matrimonio y por sus obras en Salamanca. De 1700 a
1725 es el momento de su plenitud, de sus obras madrileas y de su
segundo matrimonio. Este cuarto de siglo, que coincide exactamente
con el primer reinado de Felipe V, el primer Borb6n, lo llena ple-
namente con su estilo. Este es propiamente el momen-to Churriguere~
co del barroco e spaol. Era entonces el arquitecto ms famoso de
Espaa, como lo confiesan sus contemporneos. Le llamaban "el Mi-
guel Angel de Espaa", pues era como aquel gran florentino, gran
arquitecto, gran escultor y pintor.
En 2 de Marzo de 1725 muri6, a los 6o aos, Jos~ de Churrigu~

-378-
ra, "Maes!iro Alarife", en su casa de la calle del Olmo. Test6 a f!!
vor de los hijos de ambos matrimonios. Como testamentarios figuran
su mujer, D. Juan de Goyeneche y D. Feo Javier de Goyeneche, padre
e hijo respectivamente, que protegieron a Churriguera y al que en-
cargaron la traza y construcci6n del pueblo y del palacio de lo que
conocemos por Nuevo Baztn, en la provincia de Madri d, y del pala-
cio de los Goyeneches, en la calle de Alcal. Esta riqusima familia
oriunda de Baztn (Navarra), adquiri6 en 1696 la Gaceta de Madrid y
en ella apareci6, por caso raro (cuya rareza la explica la ami stad
entre los Goyeneche y Churriguera) la noticia de la muerte del gran
~rquitecto en estos t~rminos: "Tambi~n muri6 de edad de 60 aos D.
Jos~ de Churriguera, insigne Arquitecto y Escultor reputado de los
cientficos por otro Miguel Angel de Espaa".
Todas estas noticias que nos ha proporcionado Garcia Bellido
(25), nos han servido para conocer la biografa de Jos~ de Churri-
guera. Despu~s dedicar una buena parte de est~ monografa a es-
tudiar todas y cada una de las obras que hizo Jos~ de Churriguera.
Pero como en nuestro trabajo s6lo nos interesa lo relativo a San
Cayetano, a continuaci6n reproduciremos lo que Garca Bellido dice
al respecto. (26)
"De la portada de San Cayetano puede asegurarse con bastantes

-379-
visos de certeza que es en efecto de Jos~ de Churriguera. El seor
Moreno Villa, sin embargo opina lo contrario. El seor Gavira apo~
t6 algunas noticias de inter~s. En 1689 aun no se hab!an empezado
las obras, pues en esta fecha se origina el pleito por el derribo
de una casa para ellas. Muoho ms tarde, en 1723, aun se compra
otra casa para la continuaci6n de las obras. Pero nada pudo hallar
de arquitectos. Si la noticia de Cen es cierta, no hay ningdn in-
conveniente ni en fechas ni en estilo, para dudar que la fachada es
de Churriguera, el cual, desde luego, no termin6 sus proyectos. La
oontinuaci6n de las obras de dicha iglesia cay6,poco antes de la
muerte del arquitecto, en manos de Pedro de Ribera, del cual se han
descubierto recientemente los dibujos que hizo para dicha iglesia,
cuyas obraB debi6 dirigir desde 1722 a 1737, fechas que aparecen en
dichos dibujos. Ribera debi6 encontrarse la facha da hecha o casi
hecha. Pero en su proyecto intent6 aprovecharla y ornamentarla se-
gdn el plan general de la obra por ~1 proyectada. No obstante no se
ejecutaron tal como los plante6. Desde luego la fachada actual no
es la que Ribera dibuj6. Es muy posible, pues, que sea la que Chu-
rriguera hizo. La arquitectura de ella no desdice de la churrigue-
resca y tiene puntos de semejanza notables con l a del nuevo Baz-
tn. La parte de Churriguera en esta magnifica iglesia madrilea

-----
-380-
podra, pues, fecharse antes de 1722, fecha en que Pedro de Ribera
parece tom6 a su cargo las obras, las cuales no se terminaron has-
ta 1761, muerto ya hacia muchos aos (en 1742) Pedro de Ribera. No

sabemos, adems,como era que antes de la muerte de Jos~ de Churri-
guera ( tres aos antes de 1725) se encarg6 de ella Ribera ~
Cuando plante~bamos la problemtica de qui~nes fueron los ar-
quitectos que se habian encargado de las obras en San Cayetano, di
jimos que a partir de Cen Berm~dez los distintos historiadores se
inclinaban por Churriguera, Ribera o por ambos. Pues bien Garca
Bellido, como acabamos de ver, concede la paternidad de esta fach~
da a Churriguera. En el pr6ximo apartado de este capitulo,dedicado
a los ~rquitectos de San Cayetano, veremos como Moreno Villa se in
clina hacia Pedro de Ribera, ya que al estudiar la portada encuen-
tra detalles muy ribereos como los 6culos elipticos, los baqueto-
nes, la utili~aci6n de pilastras etc Nosotros tambi~n nos
inclinamos por Pedro de Ribera ya que nos parece que el esquema de
esta fachada est muy en l a linea de la Monserrat, y en el resto de
las obras de Pedro de Ribera. Pero logicamente seguimos teniendo
interrogante s : Las esculturas de la facha da son de Pedro Alonso de
los R!os, quien muere en 1700, C6mo se hacen 11nas esculturas para
una facha da no construida?.

-381-
PEDRO DE RIBERA.-
Las primeras noticias sobre Ribera tambi~n las obtenemos de la
obra de Llaguno: (27)
"Pero ~- quien se debi el rtl timo punto y complemento en esta
clase fue D. Pedro de Ribera, maestro mayor de Madrid, autor de
la~portadas del Hospicio, Cuartel de Guardias de Corps, estanco
del tabaco, fuente de la Puerta del Sol y otras cosas. De s de que
hizo la primera se le debi6 recoger para curarle el cerebro, y de~
tinar easa para todos los fatuos delirantes que ha habido y hay tQ
davia. Acaso con esta providencia se vera libre Madrid de infini-
tos retablos, que han de ser mientras duren el oprobio de la arqui
tectura de Espaa en estos rtltimos tiempos.Semejantes delirios se
aplaudan entonces; y no es de extraar, porque se aplaudan ento.a.
ces tambi~n los retu~canos de los oradores y los equivoquillos de
los poetas. El bueno 6 mal gusto camina en toda s las cosas un
mismo pasol.'
(Para poder entender las opiniones que Llaguno dedica a Chu-
rriguera y Ribera, debemos tener presente su concepci6n e st~tica
totalmente opuesta al movimiento barroco).
Para conocer la vida de Pedro de Ribera nos basaremos en u~ e~
tudio, que sobre ~1 hizo el Marqu~s del Saltillo en 1944 (28)

-382-
El Ma,rqu~s del Saltillo dir que Pedro de Ribera es hijo de
Juan F~lix de Ribera, natural de Gea de Albarracn (Teruel), y mae~
tro en el campo de la arquitectura. Juan F~lix de Ribera estaba da-
sado con Josefa P~rez, y el matrimonio viva en la calle del Oso de
J.'vladrid. En el seno de esta familia na,ci6 su hijo Pedro Domingo de
Ribera el 13 de agosto de 1681, siendo bautizado en la parroquia
de San Justo y Pastor de Madrid.
De esta forma el Marqu6s del - Saltillo nos dir que en el ho-
gar pa terno, y guiado por su progenitor, aprendera Pedro de Ribera
los rudimentos del arte en el que fue maestro reputado, como las
escrituras y su testamento confirman.
En cuanto a la vida privada de Pedro de Ribera el Marqu~s del
Saltillo seguir dici~ndonos que se cas6 tres veces. El primer ma-
trimonio lo celebr6 con D Juana Verdugo. El expediente de ma trim2
nio se inici6 el 22 de febrero de 1702. El Marqu~s recoge todo ti-
po de datos sobre este expediente, pero nosotros s6lo vamos a ofr~
cer lo que nos puede resultar interesante: 11

Recib juramento por
Dios y una cruz del que dijo ser contrayente y habiendo jurado,
dijo se llama Pedro de Ribera y que es natural de esta villa, hijo
de Juan de Ribera y Josefa Perez y que de toda su vida es parro qui~
no des. Justo por vivir calle de San Cayetano ~ (29)

-383-
Hemos querido reflejar este dato porque como podemos apreciar
tanto Jos~ de Churriguera como Pedro de Ribera vivieron junto a la
Iglesia de San Cayetano (en la calle del Oso). Incluso ambos fueron
vecinos, ya que Churriguera no se traslad6 de residencia en Madrid
hasta el ao 1700, despu~s de su segundo matrimonio; pero su nueva
residencia se fij6 en la clle del Olmo, es decir, muy pr6xima tam
bi~n a la Iglesia. El hecho de que ambos residieran en la mism e~
lle del Convento de San Cayetano pudo ser decisivo en su particip~
ci6n en la obra.
Seguiremos con los datos biogrficos proporcionados por el
Marqu~s del Sa~tillo, quien nos dice que muy pronto qued6 Pedro de
Ribera viudo y con dos hijos habidos del matrimonio: D. Anr~s Ave-
lino y D Feliciana de Ribera. ( Aqui tenemos otro dato importante
para la vinculaci6n de D. Pedro con la Iglesia, ya q~e su primer
hijo var6n lleva el nombre de uno de los dos Santos de la Orden de
Cl~rigos Regulares s. kndr~s Avelino .) "Feliciana morir en edad
pupilar, y su hermano tomar estado de religioso en los Cl~rigos
Reglares de san Cayetano. Antes de profesar en la Real Casa de Sa~
ta Mart a del Favor, donde hizo su noviciado, otorg6 renuncia de sus
legitimas ante Eugenio Mart1nez Noguerol , el 31 de diciembre de 1723
en favor de la segunda mujer de su padre. En el mismo acto su padre

-384-
le cedi6 para alivio de sus necesidades una casa tahona y dos co-
rrales unidos a ella en el portillo de Santa Isabel y calles de s.

Felipe y Reyes Nuevos, cuya propiedad renunci6 en dicha casa de S~
ta Maria del Favor". ( Como nos acaba de decir el Marqus,su hijo
ingreso como religioso en el Convento de San C~etano. ~or lo tanto
aqui tenemos una nueva vinoulaci6n de Pedro de Ribera con la Igl~
sia).
El Marqus nos dir que Pedro de Ribera se casar por segunda
vez con Dn Juana Ursula Voiturier el 29 de julio de 1711. Pero el
9 de junio de 1724 muri6 D Juana,dejando tres hijos de su matrim~
nio con Ribera. Sus hijos eran: Juan Jos Cayetano, Alfonso Anto-
nio y Manuela M ( Como podemos apreciar uno de los hijos de es-
te segundo matrimonio llevar el nombre de Cayetano).
Adems D Juana Ursula, al igual que el padre de Pedro de Ri b~
ra, D. Juan Flix, ser enterrada en San ~ayetano. ( Nuevamente en
centramos una vinoulaci6n de D. Pedro de Ribera con la Iglesia, ya
que su padre y su segunda esposa son enterrados alli.)
Durante este segundo matrimonio, nos sigue diciendo el Marqus,
vivi6 en la C/ del Mes6n de Paredes, enfrente de la fuente de los
cabestreros. Y los dos hijos varones de este segundo matrimonio
tambin ingresaron en los clrigos de San Cayetano, en la casa ma-

-385-
drilea de Santa Maria del Favor. Hicieron renuncia de sus legiti~
mas en 1732,en favor de su padre durante su vida y despu~s para su
casa religiosa.
Y finalmente llegamos al rttimo matrimonio de Pedro de Ribera.
En esta ocasi6n se cas6 con D Francisca Vallejo en el ao 1734.
Y fruto de este mtrimonio fueron D. Bartolom~, D. Pedro y D. Al-
fonso M de la Porter!a.
La piedad del matrimonio se acredit~ por la donaci6n a la Con
gregaci6n de la Pureza, establecida en la iglesia de los cl~rigos
regulares de San Cayetano, de un real diario de renta. Estos rtlti-
mos aos de vida de Pedro de Ribera fueron de gran prosperidad ec2
n6mica, frente a los aos de escasez de su primer matrimonio.
Finalmente Ribera morir el 19 de octubre de 1742, recibiendo
su cuerpo sepultura e~ San Cayetano. (rtltima vinculaci6n de D. Pe-

------
dro de Ribera con nuestra iglesia).
El estudio que hizo en 1944 el .Marqus del Saltillo sobre D.
Peo~o de Ribera nos ha sido sumamente rttil,para intentar ver una
posible relaci6n de D. Pedro de Ribera con la Iglesia que nos ocu-
pa..
Desde un punto de vista constructivo, nos referiremos a las
notas que sobre Ribera ofrece Tamayo. (29)

-386-
Asi Tamayo dir que despu~s de Jos~ de Churriguera, el barro-
co, o ms bien, el llamado estilo churrigueresco, halla en Castilla
su genuino representante en Pedo de Ribera. Y que as! como admir~
mos en Churriguera al gran ensamblador y al creador inspiradisimo
de Retablos, hay que admirar en Pedro de Ribera al gran arquitecto,
singularmente~ hbil en la forma de tratar y emplear la piea.ra, so-
bre todo la de granito, logrando de este material obras tan acaba-
das y admirables, como lograra su antecesor con la madera de sus r~
tablas. Adems era un gran dibujante, hasta el punto de imprimir en
sus fachadas y portadas una notable exuberancia decorativa.
La fantasa de Ribera, sigue diciendo Tamayo, cubri6 los edi-
ficios de una profusi6n decorativa inusitada, desconocida hasta en
tonoes, pues Churriguera no supo tallar en la piedra las creaciones
que esculpi6 en madera; encuadr6 los vanos con gruesos bquetones;
sustituy~ las columnas por los estpites y pilastras fajadas; tall~
gruesos cortinones, espeso y carnoso follaje, cartelas, angelotes,
temas herldicos, ventanas circulares, frontones partidos, y mil
motivos ms de originalidad personalsima. (Todos estos motivos ca
ract.eris~icos de Ribera: baquetones, pilastras, 6culos etc
podemos apreciarlos en la fachada de San Cayetano como veremos se-
guidamente.)
-387-
DO CU fii E N 'l' O s.
1/ Partida de Bautismo de D. Pedro de Ribera . (30)
" Enla Villa de Madrid a treze dias del mes de Agosto ao de
mill Seiscientos iochenta iuno yoel Ldo D. Antonio de Palazio Cura
'l'heniente de esta Iglesia Parrochial deSan Justo iPastor dedhaVi-
lla Bautize a Pedro Domingo, quenazio en quatro dedhomes iao hijo
de Juan deRivera ide Josepha Perez su mujer queviven enla Calle
delosso Cassas de D. Juan Navarro fue su Padrino Bizente Ferrer
aquien advert! elparente s co espiritual Siendo testigos Andr~s Pe-
rez Franco Caamares Isabel deMora ilofirme="
ANTONIO DE PALACIO=
2/ Partida de Defunci6n de D. Pedro de Ribera. (31)
" D. Pedro de Rivera ma,ri<lo de D Francisca Vallejo, muria en
diez y nuebe de octubre del ao demill settecientos y quarenta y
dos, en la calle de Embajadores, cassas propias , no pudo recivir
los Santos Sacramentos, otorg6 Poder demancomum con la dha su mu-
ger, en diez de Abril delao pasado de treinta y uno, ante Feo Blas
Dominguez, escrivano del n~mero de esta Villa, nombr6 por testamen
tarios a la referida su muger, a D. Barme de Castro, a D. Joseps
Alfonso Albarez y por herederos a los Padres D. Juan y D. Alfonso

-388-
de Vieza, Clrigos Regulares de San Cayetano, sus dos hijos, y de
D Juana de Boituriel su segunda muger, y a D. Barme, D. Pectro y
D. Alphonso de Rivera, as! mismo sus tres hijos y dela expresada
D Fanca Vallejo su tercera y actual muger, y a los demas que tu-
bieren, durante su matrimonio, enterrose en la Yglesia Real de San

-----------------------------------
~:~~~~~-~~-~~!~~~~' y di6 a l a fbrica deesta de San Justo, Cie~
to y diez reales~
3/ Partida de Defunci6n de D Juana Ursula Boyturiel. (32)
" D Juana Ursul a Boytturiel muger de D. Pedro de Rivera murio
en nuebe de junio de mill settezientos y veinte y quattro en la e~
lle del Messon de Paredes cassa s frente del Conde del as Torres re-
zivio los Santos Sa cramentos, dio poder para testar al dho su mari
do en seis de octubre de Setezientos y veinte y uno ante Manuel
Bermejo escrivano Real nombr6 por sus testamentarios aldho su mari
do y a Joseph Albarez Theniente de Procurador General de esta Vi-
lla, y a D. Manuel Nara.njo e scrivano de nrtmero de Aiuntamiento y
por sus herederos a Juan Joseph Caiettano, a Alfonsso Antonio y a
Manuela Maria de Ribera sus tres hijos y del dho su marido, enterro
-----
se en San Caiettano y dio a la fbrica de San Justo zientto y qu~
rentta realesll
-389-
4/ Partida de Defunci6n de D. Juan F~lix de Ribera, padre de
D. Pedro de Ribera. (33)
" D. Juan F~lix de Ribera viudo de D Josepha P~rez muri6 en
veinte y nuebe de maio ao de mill setecientos y veinte y dos en la
calle de Emvajadores Cassas delas monjas. rezivio los Santos Sacr~
mentos, otorg6 su testamento en diez y ocho de abril de setezientos
y veinte ante Manuel Bermejo escrivano R. dejo por su alma cien mi
sas rezadas de atres reales, su limosna. por testamentarios a D. P~
dro de Ribera, Maestro de obras su hijo, a Joseph de Rojas y a Di~
go de Bv.en Cuchillo, y por herederos al dho D. Pedro, Theresa, y a
Mathea Maurizia de Ribera sus hijos, enterrose en San Cayetano y
dio a la f~brica de esta de San Justo ciento y diez reales".
5/ Testamento de D. Pedro de Ribera. (34)

"Poder para testar de D. Pedro de Ribera y D Fea Ballejo su
muger ~ Abril. 10 de 1731.
" Enel Nombre de Dios todo Poderoso Amen= Sepasse por este P:!!
blico instramento de poder para testar ultima y postrimera volun-
tad, como nos D. Pedro de Ribera Maestro Mayor delas Obras de Ma-
drid ny sus fuentes y D Fea Vallejo ambos marido y muger vezinos
que somos deestaVilla de Madrid; yo d.ho D. Pedro de Ribera Natural

-390-
quesoy desta dha villa yhijo lexitirno de D. Juan Felix de Ribera y
de D Josepha Perez yo la dha D~ Fea Ballexo natural
quesoy dela ciudad de Jerez delafrontera yhija lexitirna de Pedro
Ballejo y de DB Maria r.ranuela Canseco y Castillo
estando corno estarnos en la rnisericordia de Dios buenos yen nuestro
juicio y enttendirninto natural creyendo corno firmemente crehernos
en el rnistterio dela Santissirna Trinidad, Padre, hijo y espiritusa~
tto Tres personas Distintas yun solo Dios verdadero y entodo lode-
mas que Tiene crehe y cornfiesa Nuestra Santa Madre Yglessia Catto-
lica Apost6lica Romana, vajo de cuia fee y crehencia prottestarnos
vivir y morir corno fieles y catholicos Dezirnos que pre-
biniendonos dela muertte que es cosa na;tural, y porsi Dios Nuestro
Se~or fuese servido de darnos aczidente o emfermedad quenos pribe
el sentido nos queremos dar poder reciproco para
que elque delos dos sobre vibiere haga yottorgue el testamento del
que falleziese segun yenla conformidad quenos lo tenemos comunica-
do Declaro yoel dho D. Pedro de Ribera estube
cassado deprimeras nupcias con D Juana Berdugo de cuyo Matrimonio
tuba diferentes hijos y solo tengo al presente a Padre D.

- -. Andr~s
Cayettano de Ribera Religioso Profeso enel Combentto de Nuestro P~

------------------------------------------------------------------
dre San Cayettano de Clerigos Regulares yal tiempo desu Profesion
-391-
hizo renuncia de.sus lexi tirgas enfavor de D Juana Ursula Boi turiel
mi segunda muger cuya renuncia tengo en mi poder loque declaro assi
para que entodo Tiempo conste, Assimismo declaro yoel dho D. Pedro
de Rivera estube casado de segundas nuncias conla dha D. Juana Ur-
sula Boyturiel de ~o Matrimonio tube hijos yalpresente, solo ten
go dos quesellama~ D. Juan de Rivera y D. Alfonso de Ribera ambos
Religiosos novizios endho Convento denuestro Padre San Cayetano de

----------------------------------------------------- --------~
clerigos regulares; y por muerte dela dha D Juana Ursula Boyturiel
se hizo quenta y partizion deles vienes y hazienda queporsu muerte
quedaron enttremi ylos dhos mis hijos quepasaron a,nte Manuel !-Taran
jo escrivano del ndmero desta villa loque declaro assi para que en
ttodo conste Assimismo declaro yoel dho D. Pe-
dro de Rivera quedel t erzer mattrimonio deque alpresentte estoy e~
ssado conla dha D Franzisca Ballejo tenemos por nuestros hijos 1~
xitimos a D. Bartholome de Rivera, D. Pedro de Rivera y D. Alphon-
so Maria dela Portteria de R:ivera, todos tres menores enla hedad
pupilar ymediante lamucha sattisfa.zion que tengo dela dha D Fea
Ballejo mi muger desde luego la nembro por tuttora y curadora de-
le.s personas y vienes deles Clllos mis tres hijos ysuyos relevandola
como la relevo dettodas y qualesquier fianzas que paxa este caso se
requieran nos nombramos por testamentarios

-392'~
el uno al otro y el ottro al ottro yo el dho D. Pe
dro de Rivera Ynstittuyo y nombro por mis unicos y unibersales he-
rederos alos a~os D. Juan de Rivera y D. Alphonso de Rivera que al

------- - --------- . ------=
E~~~~~~-~~~~~~~~.- ::~~i~~~~-~~~~~~-~1 C~~~~to ~~==~.:~~ro P~
dre San Cayetano de Clerigos Regulares mis hijos legittimos y dela
---------------------------------------------
~~~-E:-~~~:=:-~~~~~0~~~~~~-~i.~.:~~~~~~; yassimismo alos
referidos D. Barttholome, D. Pedfo y D. Alphonso Maria de la Port~
ria de Rivera todos tres tambi~n mis hijos legittimos y dela dha
D Fea Ballejo mi mugar, y prebengo no ynstituyo por mi heredero
aldho Padre D.
---------- - -------
Cayetano de Rivera religioso
Andr~s
. ------
pro~eso
- -de..la
~~~~~~~-~~Ca~.:~~~' tambien mi hijo mediante la renuncia
que desus legi ttimas hizo en favor dela referida D~ Juana Ursula
Boyturiel, mi segunda muger yporel presentte
revocamos yanulamos y damos por nulos ydeningun valor ni efectto
ottro qualquier Testamento o Testamentos. Cobdicilios poderes para
testar, u ottra qualquier Disposizion que anttes hayamos echo por
escriptto u, depalabra que ninguno queremos quevalga ni haga fee
sino es este poder paratestar y el Testamento que ensu virtud rehi
ziere y Memoria quellebamos referida que queremos valga por nuestra
~ltima y final voluntad en aquella via y forma quemas haya lugar;
y assi lo ottorgamos antte elpresente Escrivano del Numero enla Vi

-393-
lla de Madriz adiez dias del mes de Abril ao de mill settezien-
tos y treint~ uno siendo testigos Manuel Alvarez de Faes, Pedro
dela Piedra Feo Angel Alvarez Feo Eugenio Moradillo y Antonio de
Balza residentes enestta Cortte y los otorgantes a.quienes yo el e~
crivano de numero doy fee conozco lofirmaron='!
D Fea Vallejo
D. Pedro de Rivera
Antemi Feo Bias Dominguez.
6/ " Testimonio de la Possesion de una Casa sita en esta Vi
lla enla calle alta de Foncarral- que fue de D. Pedro de Rivera
Maestro de Obras- y de un Censo perpetuo de Tres Ducados y Tres ~
llinas de renta anual- impuesto sobre dha casa, y otras contiguas
aellas- Y requerimientos echos asus inquilinos, y administrador j~
dicial de dhas Casaspara queacudan consus alquileres desde 12 de
Enero de 1734 en adelante ala Real Casa de San Cayetano enquien r~
cayeron por larepresentazion delos Padres D. Alphonso y D. Juan de
Rivera religiosos profesos en dha Real Casa acuio Prior cedio dha
posesion- Por el alguazil Francisco Perez- ante Bernardo Bargorri
Ssno de S.M. Sello del ao 17 41 !'

-394-
"Francisco dela Serna Albarcino Procurador demi Real Casa de
San Cayetano dest~ Corte. Digo que por muerte de D Juana Boituriel
se hizo particion de sus bienes entre Pedro de Rivera Maestro Maior
delas obras y fUentes de Madrid su marido y sus hijos herederos que

____________________________ _,....
uno deellos fue D. Alphonso de Rivera el qual entr6 religioso y pro
!~~~~--~~-~~!-~~~!~~~~~~~!o Y_!~mb~~~~:~~-~~~~~~~~~
he~ano: y conforme asus renuncias seotorg6 escritura de ajuste P.
ra el entrego de ss legitima s ante elpresente escribano en veintey
tres de Diziembre proximo pasado demill setecientos Treinta ytres,
entre dha mi casa, y elreferido D. Pedro de Rivera, por el qual en
tre otros bienes y efectos que entrego elsuso dicho fueron una s ca
s as principales sitas enesta Villa en la calle alta de foncarral
que hacen esquina y buelben ala delas Infantas, que seavian adjudi
cado al dho D. Alphonso en la referida particion- y tambien entre
g6, y cedi6 el censo perpetuo dellas y de otras contiguas, que le
perteneca por dha calle de foncarral, todo con elgoce desus fru-
tos y rentas para desde primero deste pre sente mes de enero en ad~
lante como consta dela dha escritura deque hago convicion y en con
formidad della~ Suplico al escrivano demandar sed~ adha mi Casay
combento y ami en sunombre la posesi6n de las referidas casas y cen
so perpetuo, que asi es justicia quepido u. Francisco de l a Serna.

-395-
Posesion- EnlaVilla de Madrid ance das delmes de Enero ao
demill setecientos y treinta y quattr0 en virtud del auto anteceden
te antemi el escribano el Alguacil Feo Perez, quelo es del juzgado
desta dha Villa dio al Padre Feo Alvarado dela Serna Religioso PrQ
curador desu Real Casa de Santa Maria del Favor de Clerigos Regul~
res Teatinos denuestro Padre s. Cayetano desta Corte l a posesion
Real, actual, corporal, civil natural, yenforma de unas Casas prin
cipales que eran de D. Pedro de Rivera sitas enesta dha Villa en la
Calle de Foncarral subiendo a l a derecha por lared deSan Luis, que
hacen esquina y buelben ala que llaman delas Infantas, como bienes
propios de D. Alphonso, y D. Juan de Rivera Religiosos profesos de
dha religion con elgoce detodos sus frutos, rentas onores y al qui-
leres Enla Villa de Madrid aonce das del mes
de Enero ao de mill Setecientos treinta y qu atro En nom
bre de l a Comunidad de dha Real Casa y por l a representacion de D.
Alphonso, y D. Juan de Rivera hermanos religiosos profesos deella,
reciven la posesion real, actual , civil, natural, y en forma deun
Censo perpetuo de tres Dttcados y tres gallinas de renta- a l ao con
los derechos de lizencia tanteo y veintena y su principal correspon
diente sobre el sitio y fabrica de la referida casa de Rivera cont~
nida en la posesion antecedente y sobre l a de la C/ de Foncarral"(35)

-396-
En cuanto a la participaci6n de D. Pedro de Ribera en la Igl~
sia de San Cayetano, Moreno Villa public6 en 1928 unos dibujos de
este arquitecto que nos dejan ver sin ningdn g~nero de dudas su
participaci6n en la obra. (36)
A trav~s del resumen que hemos hecho de la monograf!a de Rib~
r a publicada por el Marqu~s del Saltillo, y de la presentaci6n de
estos documentos que nos dejaban patente l a vinculaci6n de D. Pe-
dro de Ribera con la Iglesia, tan s6lo nos faltaban algunos planos
que nos pudiesen confirmar plenamente su trabajo en s. Cayetano.
Moreno Villa no s6lo nos proporcion6 estos dibujos, sino que tam-
bi~n nos ofreci6 una serie de teoras muy interesante s sobre la
originalidad de su planta, su construcci6n, la intervencin de Mo-
radillo etc De este modo, y debido a la importancia del
articulo de Moreno Villa, hemos decidido r esumirle, presentandele a
continua ci6n: " Estos di bujos corresponden a l a planta, secci6n y
al zado de San Cayetano. Uno de ellos, concret~ente el de l a s ecci6n,
pr esenta dos inscripciones en l a s que consta por dos veces el nombre
de Ribera y las fecha s de 1722 y 1737~ En un primer momento Moreno
Villa crey que estas fechas se corre spond!an con l a s fechas de p ri~
cipio y fin de la obra, pero ms tarde lleg a l a conclusi6n de que
significa ban los aos en que Ribera tuvo l a direcci6n del edificio.
-397-
En primer lugar Moreno Villa se referira a la fachada de la
Iglesia dicindonos que desde el entablamento hacia abajo todo es-
t conforme al alzado de Ribera. Y lo que ha varia do es la parte
ms alta. Primeramente, las dos torres, presentan un cuerpo menos
aunque sigui endo l a traza del dibujo. Luego, el hastial, que tan
bello de linea resulta en el proyeuto; es claro que se comenz6 a
ha cer como en ~ste. Quea~n arranques curvilineos, con florones a
los extremos, y el orden de pilastra y contrapila stra, con 6valos
intercalados. l a barandilla que hoy tiene delante es toda de hierro
sin pasamano grantico que era lo proyectado .
R~ cuanto a l a crtpula, por fuera, es menos peraltada que en
Ribera, pero obedece en sus lineas al original y presenta una mol-
duraci6n interesant e por lo s imple. El tambor en que se apoya ~
cambia do algo tambi~n; en cambio, las torre s y cupulillas son abs~
lutamente ribereas. (Recordemos que Moreno Vill a escribe en 1928,
y que por lo t anto sus de scripciones se corresponden con lo que h~
ba en la iglesia antes de su destrucci6n en 1936, y no con lo que
tenemos en la a ctualidad).
Sobre el interior, dice que estudiando simultneamente l a plan
t a y el alzado, se ven l a s cosas que perduran y l as que han variado
o no han llegado a hac erse .

-398-
El seor Villa nos ofrece la planta actual (1928) diseada por
los alumnos del Sr . Anasagasti en la Escuela de Arquitectura de M~
drid . El atrio y los pies de la iglesia no han sufrido modificacin,
y en ellos hay pequeos vestibulos con preciosas bovedillas de mol
duractdn tpicamente riberea. Los accesos a la iglesia siguen i~
tactos.
1
~s tambin muy interesante observar lo bien que resuelve la
forma de cua a que le obliga la calle del Oso.
Los bsides , de izquierda a derecha, son hoy capillas semicir-
culares, en vez de aquellas de traza eliptica que figuran en el pr2
yecto. <La cabecera fue cerrada de otro modo y tal vez como solucin
previsional.
En la planta moderna se ha suprimido todo lo que ha~ detrs
de la cabecera, porque ya es ms bien un laberinto que obra arqui-
tectnica; debido , sin duda, a l a demolicin del convento o al arr~
glo (para salir del paso) que le sucedi . No obstante, hay en esta
parte un recinto capital, la sacristia , que puede ser de Ribera, en
tre otros detalles por la pila o aguamanil, que coincide con l a de
Nuestra Seora de la Porteria, en Avila; coincidencia que no es s&
lo de dibujo , sino de materiales , color, y distribucin de ellos.
Volviendo a comparar la seccin de Ribera y lo existente, te-

-399-
nemos que l a s capillas medias de las naves later~les, o sea las del
eje transversal de la iglesia, conservan el nicho primitivo y hasta
el ante-nicho, pero este ha sido modificado, resuelto con un arco
pesadote y sin gracia.
modifica ci6n ulterior es tambi~n la de la tribuna del 6rgano,
que no est resuelta en el dibujo de Ribera, posiblemente atendie!!,
do a que los Teatinos eran Orden de predicadores. En esta parte, c2
mo en el resto de la iglesia, la ornamentaci6n es ya de tipo fran-
c~s, coincidente con le, de las Salesas Reales, donde trabaj6 r~orad!_
llo. Es lstima que en la renovaci6n se hayan perdido algunos vent~
nales y puertas que se ven en la preciosa s ecci6n de Ribera. Como
dato de identidad, entre alguna de esas puertas y las de la iglesia
susodicha de Avila, reproducimos el dibujo de Moya; publicado en 1~
magn1fico que le dedica recientemente la revista de Guti~rrez Mo-
reno, Arquitectura espaolaU
_______
Moreno Villa seguir dici~ndonos que a pesar de las modifica-
ciones y mutilaciones creemos que la iglesia tiene ms de Ribera

---- -------------
----------- No vemos a Churriguera por ningdn lado, y-----
que de ningdn otro. ....._________________________ lo
9;~~~~~~-~:_:t:~.d~~~ (~-~~~~) ~~!~~~:-~~~:-~~-~~~~~~' sal

vo en la crtpula que pierde peralte y se adocena.
Repasando lo s datos que da Tormp en su libro reciente Las igl~

-40-
sias del antiguo Madrid, (recordemos que Moreno Villa escribe en el
ao 1928, por eso el libro de Elias Tormo, publicado en 1927, le
parece reciente), encontramos: " la extensiOn del solar
adquirido por los Teatinos se agrandO en 1689 y tambi~n en 1723"
Esta segunda fecha para Villa es de suma importancia , ya que segdn
se de sprende de las fecha~ de los dibujos, parece que Ribera se en
carg de las obras en 1722. Y sigue a este dato otro no menos int~
resante:"Termin6se el templo hoy subsistente (1928), en 1761. Pero
a los pies se ven es culturas ya de 1737 y los bellos herrajes del
ingreso los firma en 1730 el herrero Juan Antonio Gonzlez". NOte-
se, nos dice Villa, que precisamente l a fecha de 1737 es la otra
que figura en el dibujo. De modo que l a a ctividad de Ribera alean-
za desde la segunda ampliaciOn del solar ha sta los primeros ente-
rramientos, de 1722 a 1737. Por otra parte, Jos~ Churriguera muere
en 1727. Poco pudo hacer, si hizo algo. En que se fUnda l a afirm~
ciOn de ser suya la portada? Si en ella hay algdn acento que parez
oa suyo, creemos, dice Moreno Villa, que es l a herencia , de lo que
Ribera a similO. de ~1; asi se distingue por una levedad y gra cia ma
yores, empleo de Ovalos muy alargados y un floreo ms ceido y ro-
cocO.
Seguir diciendo moreno Villa, que la perspectiva hipot~tica

-401-
~
que ofrece en este articulo da ide perfecta de lo singular de la
planta: las desigualdades de longitud que tienen los brazos de la
cruz, la altura de las b~vedas, mucho mayor que las de las cuatro
cdpulas de los ngulos (todo ello subsistente en 1928), y las ca-
pillas elipticas que , como la biblioteca y otros departamentos con
ventuales, no llegaron a levantarse.
Una de las cosas que no se consignan en ningu.na~~:parte es la . ,.
existencia de una cripta q~e viene a queda bajo el presbiterio .
Los dibujos de Ribera no acusan nada tampoco. Pue de considerarse
como obra de cimentaci~n, y como tal de lo ms antiguo . Carece de
adornos en absoluto . Como el dibujo de Moradillo presenta una sem~
jante, pensamos si convertira .~1 en cripta lo que primitivamente
se hizo con fines constructivos nada ms . Moreno Villa a continu~
ci~n reproduce el dibujo de Moradillo porque presenta una semejanza
muy grande con San Cayetano, hasta el punto de que muy bien ~ste
pudo ejercer una gran influencia en aquel . El dibujo de Moradillo
e st fechado y firmado el 6 de marzo de 1745. Carece de la gracia
dibuj!stica rebosante en Ribera y no tiene el sistema de cdpulas
del que a continuaci~n nos habla Moreno Villa. ( esta cripta,de la
que nos habla F1loreno Villa por primera vez, sirvi~ de enterramiento
durante mucho tiempo como ya veremos en sucesivos captulos.)

-402-
Sistema de C~pul as- Este s er~ el siguiente a specto que trate
Moreno Villa. As dice que respecto a la pl anta que tanto extraa
a los escritores , deriva evidentemente de Santa Maria de Carignano,
en G~nova, obra de Galeazzo Ales si (1512-1572), s eguidor de Miguel
Angel. Ateni~ndose a la planta de San Pedro inscribe aqu~l una cruz
griega en un cuadrado, ,pero introduce la noveda d de no conceder a
las ct1pulas auxiliares m~s funcin que de linternas. " el interior
( dice Burckhart en el Cicerone), hablando de es ta i gles i a , tiene
cua tro bvedas, una crtpula central, cuatro l a tera les, y una tribu-
na , descansando s obre pilares que son de un orden de pila stras co-
rinti a s. Es de un sublime enla ce de riqueza y sencmllez. La i glesia
ha ce el efecto de ser m~s grande de lo que es en r ealidad~
Esta de s cripcin, segdn dice Moreno Vill a , puede aplicarse sin
variar a San Cayetano. Pero en e sto que t anto choca de rebaj ar l a s
crtpul as s ecundanias hast a no permitirle s l a altura de l a s bveda s
de l a cruz, h2~ un principio netamente barroco, muy de Miguel Angel.
Analizando t,(;5lf flin el sistema de los interiores en Bramante y Mi-
guel Angel, dice que ~ ste, para producir el efecto sobrepotente,
reduce el t amao de los e spacios secundarios (c~pul as s e entiende)
obteniendo a s un centro dominante junto a l cual todo lo re st ante
queda sin liberta d ni propio albedro. El dimetro de los espacio s

-403-
secundarios es en Miguel slo un tercio del espacio central; mien-
tras en Bramente alcanzan algo ms de la mitad. As queda explic~
da la importante grandiosidad que tiene el centro de San Cayetano,
dadas sus no extraordinarias dimensiones. Y se explica tambi~n su
bonitisima iluminaci6n.
Para finalizar su artculo; Moreno Villa, analizar las for-
mas decorativas. Aqu nos dice que extraa que la obra haya venido
teni~ndose en conjunto como de Churriguera, ya que bastan 3 signos
para apartar a Churriguera de esta iglesia: primeramente la clari-
dad, la esquivaci6n de formas arquitect6nicas superpuestas o enchu
fadas, y luego el empleo sistemtico del 6culo elptico (no del r~
dando empleado por Churriguera) y de la pilastra (no de la columna
como es tambin inevitable en Churriguera).t~dese todava que los
nichos y 6valos van guarnecidos con colgantes de frutas y flores,
muy finos y gentiles, muy tpicos de Ribera como puede comprobarse
en todos los pa]acios suyos existentes en Madrid, ms en la Iglesia
de la Monserrat, en San Jos~ y en el mismo Hospicio. Recu~rdese tam
bi~n c6mo remata la gran pertada de ~ste: con un 6valo en el cual
irrumpe el flor6n de un vaso. Y n6tese esto mismo en el nicho cen-
tral de San C&~etano. En general este enlace ascendente conseguido
por el levantamiento e inmiscuici6n de la forma baja en la ms alta

-404-
es muy tpico de Ribera. Y, en general tambin, la molduraci6n de
Churriguera es ms bronca , ms angulosa, ms contra dictoria , ms
confusa y de ms r e s alte. Ofrecemo s , pa ra contraste, algdn detalle
de la obra ms importante de Jos de Churriguera , el Nuevo Baztn~
Adems del resumen que acabamo s de ofrecer del articulo de MQ
reno Villa, sobre los dibujos de Pedro de Ribera para la Iglesia
de San Cayetano de Madrid, incluimos en este traba jo las reproduc-
ciones de estos dibujos de Ribera, junto con los dems e studios,
dibujos y foto s del cita do arciculo.
Como hemos podido comprobar, ~~areno Villa se inclina durante
todo el artculo a realzar l a misi6n de Ribera en l a, fbric a de s.

Cayetano. Nosotros compartimos l a opini6n de Moreno Villa y t ambi~n
pensamos que Pedro de Ribera fue el artfice principal en l a cons-
trucci6n de San Cayetano. A lo l a rgo de nuestra investiga ci6n no
hallamos nigdn documento que nos hablar qe la participa ci6n de Chu
rriguera, ni de la cJ.e riiora.dillo. En cambio si que hemos encontra do
numerosos datos que relacionan a Ribera con nuestra iglesia . Da tos
de carcter familiar,como los nomUre s de sus hijo s y el hecho de que
ingresaran en los Teatinos. Datos econ6micos, como el de l a s ca sa,s
de l a calle de Fuenca rral. Y datos arquitect6nicos, como el encon-
trar sus planos; y ver los 6culos elpticos, l~s pilastra s,fruta s
PI.ANTA OE SAN CAYETANO AC-
TUALMENTE, SEG N LU.; ALUM-
(;NOVA.-PLANTA DE SANTA MA- NOS DE LA ESCUELA DE AR-
RA DE CARIGNA NO. DE Au:s1 QUITECTURA DE 11-l.<\DRIJJ.
arranques curvilneos, con florones a los extremos, y senta una molduracin interesante por lo simple. Sim-
cl-orden de pilast~a . y contrapilastra, con valos inter- Pli cidad que corres~onde al declive del barroco madri-
calados. La barandilla que hoy tiene delante es toda leo. El tambor en que se apoya ha cambiado alga
de hierro; -; - pasamatio -grantico, qne era lo pro- ~m.bin; .en cambio, las torres y cupulillas son abso-
yetado. lutamente ribereas.
La cpula, por fuera, es menos peraltada que en
Ribera, p ero obedece en sus lneas al original y pre- simultneamente la planta y la seccin,
se 'V en 'las cosas <jue perduran, las que han variado y
las que no llegaron a hacerse. Qfre_s:emos la planta ac-
tual diseada 1por los alumnos del Sr. :\nasagasti en
- .. ~ ...-- .......... ...

""::'~
1-~ ' -~ .. -~:: : .

... :
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1
l'
1
-1
GNOVA. -SANTA MARA DE CARIGNANO.-DE LA.; CPl"LAS

ANGULARElS NO ASOMAN MS QUE LAS LINTERNAS, CO~IO EN
PI.ANTA ORIGINAL DE RIB~; RA. SAN CAYETANO.
212
r
-- ~
RD! ATE DE OT!\A.
que figuran en el proyecto con tinta clara amarillenta.

.. Ntese tambin que toda esa parte no construida lleva
~e:iales de columnas, que en las _obras de Ribera apa-
SAN (AYETANO.-ALZADO SEGN QUEDA HOY.
recen por excepcin. La cabecera fu cerrada, por
Dib. L. M oya . consiguiente, de otro modo y tal vez como solucin
provisional.
la Escuela de Arquitectura de Ivlladrid, D. Jos Luis En la .planta moderna se ha suprimido todo lo que
Fuentes y D. Frar-cisco Jimnez de la Cruz. __g_trio_ hay detrs de la cabecera, porque ya es ms bien un
y los pjes de la iglesia no han sufrido modificacin, laberinto que obra arquitectnica; debido, sin duda,
y en ellos hay peque'os vestbulos con preciosas bo- a la demolicin del comento o al a;r~glo {para salir
,edillas de molduracin tpicamente riberea. Los ac- del paso) que le sucedi. No obstante, hay en esa
cesos a la iglesia, por huecos sesgados o en esviaje, parte un recinto c<>.pital, la: sa-crista, que 'puede ser de
siguen intactos. -~ entre otros detalles, por la pila o aguamanil
:t: I9tese que el plano antiguo lleva dos tinta~ . . La (vasc apunte), qu~ coincide con la de Nuestra Sef!Era
!ns clara corresponde. segn hemos podido compro- de la Portera, en A v'I a; coincidencia que no es slo
bar el arquitecto D. Lu1s .:tvl oya y yo, a lo no cons- r!e dibujo, sino de materiales, color y distribucin de
trudo. As, por el costado izquierdo. avanza la tinta ell!?s.
negra ju~to hasta la mitad del recinto, donde hoy Volviendo a comparar la seccin de Rihera y lo
existe una capilla de igual pla,nta que en la nave
opuesta. Siguiendo aquella nave y saliendo a un patio,
pasado el bside correspondiente-, se ve dnde y c-
mo se interrwnpi la obra.
Es interesante lo bien que resuelve la forma de cua
a que le obliga-ba la calle del Oso.
Los bsides, de izquierda a derecha, son hoy oa.pillas
semicirculares, en vez de aquellas ele traza el.ptica
VARIANTES EN LA SECCIN; ESTADO ACTUAL.

R EM ATE DE UN A LINTERNA.
Foto. Torbado. Dib. L. Afoya.
213
- ---------------------------------
:"~~~ -<~
~ ~ .~ .
., -.
.
;.;~ ~ ~
f'"("ll
SAN CAYETANO.-BVEDA DE LA SACRISTA,

Foto Torbado.
SAN UYETANO.-TRIDUNA REGIA EN EL PRESBITERIO.

Foto Torbado.
..--. ...
';:(}?;:~' . -.-----
... ~-~ ~~~ .... .
SAN CAYETANO.-DETALLE DE UN PASO DE LA TO- SAN CAYETANO.-UN,\ DE LAS TORRES.

RRE A LA TRIBUNA. Foto Torbado.
214
')
SAN CAYETANO.-VENTANA DE RI-

BERA. SAN CAYETANO. - DETALLE DE LA
PORTADA.
A VILA.-SANTA MARA DE LA Pon.

TERA. COMPRESE EL PERFIL DE
ESTA PUERTA CON OTRA EN LA SEC.
CIN ORIGINAL DE RIBERA.
Dib. L. Mo3a.
NUEVO BASTN (!IJADRID). VENTAN.\

DE Jos CH lJRRIGUERA.
N u Evo BAsTN (MADRID). DETALL!'

DE !.A PORTADA DE LA IGLESIA. DE
Jos CHURRIGUERA.
Fotos de J. Tmbado.
215
existente, tenemos que las capillas medias de las na-
ves laterales, o se.~n las del eje transversal de la igle-
sia, -conservan el nioho primitivo y hasta el ante-ni-
cho, pero que ste haJ sido modificado, resuelto con
un arco pesadote, s1n gracia.
Modificacin ulterior es tambin la de la ~
del rgano. que no est resuelta en el dibujo de Rj-
(,ra, posiblemente atendiendo a qu~ los Teatinos eran
Orden 9e predicadores. En esa parte, como en el resto
c.!.:_ la iglesia, la ornamentacin es ya de tipo francs,
( oinctdente con la de Las Salesas Reales, donde tra-
baj M:oradillo. Es lstima que en la renov:acin se
hayan perdiao algul 1os ventanales y .puertas que se
SAN CAYE.TANo.-PE.RSPEcT!VA HIPOTTICA. Arqt. L. Mo3a.
SAN CA(YETANO.-DE11ALLE
EN UN Vt)STBULO. Com-
prese con el perfil de
Santa Mara de la Por-
tera. Pe-rfil de capitel
rabe.
ven en la preciosa seccin de Ribera. Como dato de

identidad, entre alguna de esas puertas y las de la
iglesi:a susodic ha de .Avila, rep_roducimoSI e1 dibujo de
INTERIOR. Moya, publicado en el magnfico estudio que le dedic,t
recientemente .Ja revista de Gutirrez Moreno, Arqui-
teriura espaiola.
A pesar de las modificaciones y mutilaciones cree-
~
moo. que fa - iglesia tiene ms de Ribera que de ningn
otro. No vemos a Churriguera por ningn lado, y lo
que hizo l\oforadill--'si fu l-no afecta nada a la es-
tructura, salvo en la cpula que, como dijimos, pierde
peralte y se adocena.
Repasando los datos que da Tormo en su libro re-
cien te Las 1'g;esias del antiguo Afadrid encontramos:
" ... la extensin del solar adquirido por los Te:atinos
se ag::afch en 1689 y tambin en 1723". Esta segun-
da fecha es para nosotros muy importa~te, -pOrque se-
gn se desprende de los dibujos, parece que Ribera
se encarg de la cbra en 1722. Sigue a ese dato es ~
otro no menos interesante: "Tenn inse el tem,plo hoy
subsistente, en 1761. Pero a los pies se ven sepulturas
CRIPTA DE SAN CAYETANO. Dib. L. JJ! o ya. .YQl de I?37 y los bellos herrajes del ingreso los firma
216
d ' -Si
_Q2rta.!:
_que parezca
mayores,
gados y
coco.
~rspectiva
hi.pottica que ofre-
cemos da idea perfec-ta de lo singular
de la planta: las desigualdades de lon-
gitud que tienen los brazos de la cruz,
1~ altura de sus bvedas, mucho ma-
yor que las de las cuatro cpula~ de
los ngulos (todo ello subsistente, y
las capillas elpticas que, como la bi~
__ .......
!.t ~ ... ~ .. "'"-~ ~

blioteca y otros departamentos ccmven-
tua1es, no llegaron a levantarse.
.,.. _... ' Una de las cosas que no se consig-
nan en ningw1a parte es la existencia
L. -...---~.,.;~1~: -~'~ : _ de una cripta que viene a quedar bajo
SAN (AYETANO .-ARHAN\Jl ' E DEL HASTIAJ., J. ADO IZQUIERDO Foto. Torbado el presbiterio. Los dibujos de R1ibera no
acusan nada tampoco. Puede conside-
rarse como obra de cimentacin, y co--
en 1730 el herrero Juan Antonio Gonzlez." Nbese mo tal de lo ms antiguo. Carece de adornos en abso-
que precisamente la fecha de 1737 es la otra que figu- luto. Como el dibujo de J\'foraclillo ;presenta una seme-
ra en el florn del dibujo. De modo que la actividad jante, pensamos si convertira l en cripta lo que pri-
de Ribera alcanza desde la segunda ampliracin del so- mitiva mente se hizo con fines cons~ructi vos nada ms.
lar hasta los pr1meros enterramientos, de 1722 a 1737. Reproducimos este dibujo de Moradillo porque sus
Por otra parte, Jos Churriguera muere en 1 2 . concomitancias con Slan Cayetano hablan de -la in-
Poco rudo hacer, SI IZO a go. En que se funda la nueiicia que ste pudo ejercer en l. Est f~chado
y firmado el 6 de marzo de 1745_. Carece de esa
gracia dibujstica rebosante ;en el d'e Ribe~a y no tiene
el sistema de opu1as de que hablaremos en seguida.
Sistema de cpulas.
Respecto a la planta que tanto se extra:a por Jos

escritores, -evident~ se deriva de la de Santa Ma-
l:a de Carignano..~, en Gnova, obra ele Caleazzo Alessi
(!512-1572), seguidor de Miguel Angel. Atenindose
a la planta de San Pedro inscribe aqul una cruz grie-
ga .en un cuadl:.i!Qo, pero 111trocluce la novedad de no
~ a las cpulas auxil iares mas funcin que de
linternas 1). "El interior--dice Burr.khart (en el Ci-;_
ro11e , habando de esa iglesia-, cuatro bv;edas, una
cpula c"'ntra1, cuatro laterales y una tribuna, descan-
sando todo sobre .:ilares que son de un orden de pi-
lastras corintias. Es de un sublime enlace de riqueza
y senciHez. La iglesi-a hace el efecto de ser mayor de
lo que es en realidd."
La descri.pcin peede aplicarse, sin variar, a San
yetano. Pero- en e:;o, que tanto choca, de r.ebajar
en pulas scunclarias hasta no permJttrles la altura de
Jas l ... A~P.a. ...l,.... ...1..,. ..,. ......... ~... 1,,.~ ~ ..... ,.. ... : .......... ............. ...,..,.t ......... _., .... ;.,..
SAN (AYETANO.-EXTJ(E~IO DEHECHO DEL HASTIAL,

LINTERNA Y TMIIJOR DE LA CPULA. . (1) Vansc planta v conjunto en Conado Ricci, Hoch-
Foto. Torbado und Spatrenaissance in ltalien.
217
f"
l ' j / j / / '-" ' '-" ~

' - - ( 1,1t .; 1.. : , . :.,. . ..
~~ -
: ... - .. . ' .. _.2 ., CD
.. ~
SECCIN DE IGLESIA DESAPARECIDA, FIRMADA POR FRANCISCO DE J'I'!ORAD!I.LO EN 17-15 INTERESANTE

PORQUE FU SU~ESOR D E HIUJ;r{A EN ::AN CAYETANO. lJIBUJO Y ESTILO MS SOSOS QUE !LOS DE
RIBERA.
flin (1) el sistema ele los interiores en Bramante y Mi- . 1~qlm!_51~ Chnrriguera J !). El arquitecto Sr. Gutirrez
guel Angel, d.ic (lue ste, para producir el efecto so- llVl oreno fija en un estudio sobre Pedro Ribera {Artr
hrepoten ~, reduce el tamao ele los espacios secunda- Espatiol) muchas caractersticas de su estilo; a ella:,
rios (cpula ~ ;;~;1l-iencle) obteniendo as un centro clo- ag~egamos aqu que bastaran tres signos .nada m :;
minari; junto al cual tdo lo restante queda sin liber- p_a ra suprimirle a Jos Churri!wera esta ob.ra: prime-
tad ni propio albedro. El dimetro ele los espacios
secundarios es en Miguel Angel slo un tercio del del
-
r tmente la claridad, 1a esquivacin de formas arquitec-
!t nicas superpuesTas, o enchufadas, y luego, el empleo
.;..---... ~
e:~ r-acio cen:r~1 (d : D I : 3), = sistemtico del culo elptico (w dei

micntra~ en Bramante alcanzan algo ~eoondo, que es lo usado por 'Chu-
ms de la mitad (entre el y D existe rr i"gue;a) Y de la pilastra (n:> de la
la relaci~ cie la llamada Sccciu de columna, como es tamlHen inevitah 1 ~
Oro). en ste) . Adase todava que los ni-
.-\~ qurda explicada la importante chus y valos van guarnecid~
grandiosidad que tiene el cenl~ ro de _colgantes de frutas y flores, muy
San Cayetano dadas sus no extra- tii1s y gentiles. muy tpicos de 1&;
ordinarias . dimensiones. Y se expli- bera ~omo puede comP._r Q\Jarse en to-
ca tambin su bonsima ilun:inacin. ~los los palacios s ~yos que subsisten
en llVIaclricl, ms en la iglesia de }\Ion-
serrat, en . San ] ose y en e l _mi smo
Anlisis de las f;mas. Hospicio _(hoy Museo Municip<!_-
Recurdese tambin cmo ren)ata la
Volviendo ahora al alzado de Ri- gran portada de ste: con un valo
bera :y - xaminanclo las formas que en el cual irrumpe el florn de un
-aecoran el portal, extraa que haya --~so. Y ntese que est0 mismo ocu-
venido tenindose este conjento co-
(I) Las esculturas son de Pedro
Alonso de los Ros, 1!4 en 1700 (\ ' .
(I) Rcuaissauce :md Barock, pg. 83. Tormo, ob. cit.).
218
--::""~:~ >z-~ c~...::_..<.:u:rn !J fiTlil rn: ! :! 1:.)
'\fJ1m; J: C!:L\ !M 11 tlf.RvlOS EN El ll1TE.tUCR OC
lA CUJ:\.J!.A. ~- ,~<:~~~}~~i.t~6~~~~~
~- . ' ~~'?- ~
----._..:_:::.:... .. . ______
. .
..;.:;
.,
PER F IL EN LA c PU L.\ Dt: S AI'O T.\ SAN CAYETANO.-ARRA N QU E DE LA CPULA CENTRAL. Foto T orbado.
MARA DE LA PORTE R A (A VI LA),
para comparar con el de Sa n Ca-
yeta11o. Dib. L. Moya.
rre en e) nicho central de San Cayetan9.

En generaCse enlace ascendente conse-
gid por el levantamiento e inmiscui-
cin de la form a baja en la ms alta
es muy tpico de Ribera. Y, en genenil
tambin, la molduracin d Churriguera
~s m:Gliro'Gt, ms angulosa, ms con-
tradi ctoria, ms confusa y de ms resitl-
te. Ofrecemos, p<;~a ~-ont~~~t~,~~l gtn de-
;e d-;-i~ ");a ms importan!~ de-f~
Churr~gera, el Nue;o B a:-st~~~-- y-;;:05
proponemos ir haciet{do el;-~tros -~;fu;e:
~:~sde-XRQU ITI,cT~ RA 1~ difereaciaci;~
que exigen ya las obras gue hoy ~~~;~~~
globan bajo la divisa- ~hurrigueresca. -.
Coti -estudio dete1iido ~ reo que se pn~ _
'Jra \'er el ' mundo que media e.1~tre. __s}
si stema decorativo de estas dos gratH.ie,
ligur;ts' riel harroc espaii oL
_l . . 1\fo R ~: :-.o VILLA. SAN CAYETANO .-NAVE IZ2UIERDA. Foto Torbarlo .
219
----
anHIVJ'q "ONV~3AV;) NVS 3Q VIS3"I!Jl V"I 3Q N9I::l::>3S
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-405-
I1 0RADILLO.-
Francisco Eugenio de Moradillo parece ser el tercer arquitec-
to de renombre que interviene en l a fbrica de San Cayetano. El pri
mero en lanzar la hip6tesis de la participaci6n de Moradillo en e~
ta iglesia fue D. El!as Tormo en 1927. Hast ~ ahora s6lo sabemos de
Moradillo que fue uno a.e los te sti gos en el Te sta.mento de Pdro de
Ribera, que acabamos de reproducir pginas antes. Pero para obtener
mayor informe.ci6n sobre este arquitecto hemos recurrido a Virginia,
Tovar. (37) En su articulo se ocupa de todos los componentes de la

fa.milia Moradillo , ya que en su mayor parte fueron arquitectos. En
primer lugar se refiere al iniciador de la dina st1a:'~las de Mora-
dillo, natural de Villusto, provincia de Burgos, y maestro de obras
que viene a l a Corte y fija su residencia en ella siendo artn muy j2
ven, ya que en Madrid contraer matrimonio con Dfi Mar1a Garc!a. De
esta uni6n nacern 5 hijos: Manuel, Blas, Jer6nima , Fernando y Feo
Eugenio Moradillo. Todos sus hijos varones, exceptuando a Blas , S,!t
guirn l a profesi6n de su padre. Pero sin duda alguna el que a lean
z6 mayor prestigio de todos fue Fancisco~
Antes de pasa a hablar de Feo, haremos meni6n a su hermano
Manuel . Este muere en 1743 y pide ser enter~ado en San Milln, de-
jando incluso un legado a la Congregaci6n del Cristo de las Inju-

-406-
rias, de la que fue Mayordomo. (Hemos querido reflej ar este dato,
que ofrece Virginia Tovar en la p~gina 25 de su art1culo, por~ue
en el cap1tulo anterior hemos dedicado algunas notas a la Congre~
ci6n del Cristo de las Injurias , establecida en San Milln.)
A continuaci6n nos neferiremos a Feo Eugenio de Moradillo , fi
gura interesante de cara a nuestro estudio. En primer lugar Virgi-
nia Tovar nos dir que Feo de Moradillo e s sin o.uda el que di6 en
su tiempo mayor prestig~ o al apellido, y el que realiz6 algunas
obras de evidente esplendor y magnitud art1stica. Natural y vecino
de Madrid, nace al parecer en torno a 1720, ya que en 1784 se dice
que tiene alrededor de sesenta aos.
Debi6 ser el hijo ms joven de los hijos varones de Blas de
Moradillo; y sus cualidades, sin embargo, fueron las ms destacadas,
ya que con 15 aos trabajaba ya como oficial de Manuel de Moradillo,
su hermano, en el Palacio de la Nunciatura y posiblemente en otros.
Es importante destacar tambi~n que fueron disc1pulos de Pedro
de Ribera, como nos dice l a Doc~ora Tovar. Y esta proximidad al
maestro mayor de la Villa fue sin duda sumamente valiosa y provech2
sa para la forma ci6n de todos los hermanos, especialmente para Feo ,
quien por sus cualidades personales lograr e s calar un alto puesto
en los medios art1sticos de la Corte.

-407-
La ~ltima obra riberesca, llena de acentos equilibrados, u~
da al majestuoso barroco clasicista importado por Felipe V e Isabel
de Farnesio, fuefon la fuente directa de aprendizaje de la que se
saturar la obra del joven Moradillo.
Sus m~ritos tambi~n se han reconocido al ver su colaboraci6n
con Pedro de Ribera, en la que pas6 por todos los grados: aprendiz,
oficial, ayudante ....... Como discpulo, sin duda aventajado, y
muerto su protector, Ribera, Feo Moradillo surge casi subitamente
como figura de alto prestigio, segdn nos dice Virginia Tovar.
El 9 de marzo de 1781 reda cta su te stamento. En ~1 se titula
Ar quitecto de su ~ajestad y ayuda de l a Furrieria de su Real Casa.
Manda que se le entierre en la B6veda de l a Capilla de Nuestra Se~
ra de Bel~n, en la igles ia de San Sebast in, "propia de los ~rqui.t.
tectos maestros de obras de cuya congregaci6n y como Hermano Mayor,
que he sido me corre sponde un nicho en ella" . Manifiesta que lo:s
bienes que "entr6 al matrimonio fueron de 493.214 reales de vel16n
y 18 mars~ A su mujer, adems de la dote que le corresponde, le aa
de 2000 ducados y una casa en la C/ del Nio .uReparte gran parte de
su hacienda entre sus parientes, -~!_~~~~-~-~n C~ye~;::~, s. Pa~
cual Bail6n del Prado, Capuchinas y Franciscanas". Es importante e~
te dato que nos da V. Tovar sobre repartir su ha cienda con S.Cay etano r
-408-
CAPITULO IV : CONSTRUCCION DE LA NUEVA IGLESIA TEATINA.
Como podemos comprobar, nuestra iglesia ha sido un tema muy
debatido por diversos aspectos. Desdichadamente, carecemos de la
documentaci6n necesaria para poder afirmar o negar las diferentes
hip6tesis que se han lanzado sobre ella, y ante esta situaci6n se
seguirn planteando nuevos interrogantes en el futuro. Tan s6lo
uno de sus aspectos polmicos ha podido esclarecerse: la inicia-
ci6n de sus obras en el rtltimo tercio del siglo XVII, y no en el
siglo XVIII, como se pensaba durante los siglos XVIII y XIX.
El primer investigador que pudo aportar alguna documentaci6n
sobre este punto fue D. Luis Olbs Fernndez en 1925. Despus de

l, los dems investigadores empezaron a desconfiar de las afirma-
cienes aportadas por los autores de los siglos XVIII y XIX, como
Ponz, e indagaron para poder corroborar los datos que ofreci6 el
seor Olbs.
Nosotros hemos hallado varios documentos relativos a la ini~
ciaci6n de las obras de la Nueva Iglesia de los Clrigos Regulares.
Y a continuaci6n los ofrecemos por orden cronol6gico, intentando
precisar la fecha en que se empez6 a construir la iglesia que nos
ocupa.
-409-
1- Las primeras noticias sobre l a construcci6n de una nueva
i glesia para el Convento de san oayetano las tenemos en 1669. En
este ao s e entabla un pleito entre D Maria Lariz y el Convento
de San Cay,etano, ya que DB Maria Lariz, como heredera de la fami-
lia de D. Diego de Vera, reclama el Patronato de la Iglesia. Pero
los ci~rigos niegan su derecho a este Patronato, y ante esta situ~
ci6n tan conflictiva D Maria decide renunciar,a lo que piensa son
sus derechos, a cambio de una capilla en el crucero.
En 1671 los clrigos quieren comprar a D Maria Lariz dos ca-
sas, ya que pretenden ensanchar la iglesia de su convento.
Y por rtltimo en 1672, los alarifes tasan las mencionada s ca-
sas que D Maria va a vender al Convento, y adems sta cede la e~
pilla que iba a ;.tener en el crucero a cambio de 18.000 reales,
En primer lugar nos referiremos al pleito de 1669. (38)

11 D. Cayetano Pasareli Prep6sito del Convento de San Caietano
de esta Corte y D. Gon9alo Cavallero de Isla marido y conjunta pe~
sona de D Maria Lariz de Soto Mayor y Toledo porsi y como madre
tutora de D. Juan Criado de Castilla y Vera su hijo y de D. Alenso
Criado de Castilla su primero marido, como ma s aya lugar de derecho
decimos que por el mes de Diciembre del ao pa sado de seiscientos
y sesenta y cinco dha Maria pa recio ante uno de los tenientes Al-
-410-
caldes de esta Corte y ante el presente escrivano y pid~~-!~-E~~=
sion de diferentes Vienes libres que haban quedado por muerte del
dho D. Alonso como heredero de D Catalina y D Maria de Vera sus
tias hermanas y herederas que fueron de D. Diego de Vera hordonez
y Villa quirn cavallero de la horden de Calatrava y entre otros
Vienes se aprehendi6 la posesion de tres pares de casas contiguas
al dho convento y del Patronato de su Iglesia, aloqual en cuanto a

--------------------------- -------------------
la Possesion del dho Patronato seopusieron el prep6sito y religio-
~~-~~-~~~~~!~~to, ~~~~~~~~~~~~~~-~~~E:' y no haverse fundado
la Iglesia por el dho D. Diego de Vera y ~~~-~~~~~~-~~~~~-~~-~~i
cio mui dilatado enque despu~s de haverse pressentado diferentes p~

----------------
peles enhorden a comprovar que fue 'ltnica y priva.tica del dho D. Di~
go la fabrica y fundacion dela dha Iglesia Se recivio la causa ap ru~ .
ba y abiendo echo provan9as salieron los vecinos de aquel Varrio y
religiosos y con ellos se bolbio a recibir nuevamente la causa a
prueba y se hicieron por todas las partes proban9as y dho pleito se
halla con clusso y enastado dedarse sentencia y porquelos fines y
determinaciones son dudosos , nos haparecido util y conbeniente aju~
tar dho pleyto, y que para ello dha D Maria por si y como madre :tu
tora del Dho D. Juan Criado de Castilla y Vera se aparte de cuales
quiera derechos que la puedan tocar y pertenecer y al dho su hijo .

-411-
al Patronato referido cediendolos en favor del dho Padre Prep6sito
y Convento y su Iglesia para que desde aora y para siempre setenga
por libre y no sujeta a Patronato y q~e dho Prep6sito y convento en
lugar de la pretesion de dho Patronato aian dedar y den con efecto
al dho D. Gongalo Cavallero y De Maria Lariz de Soto Mayor y D.
Juan su hixo y a sus herederos y subcesores una Capilla en el e~
cero de la dha Iglesia que es la colateral al lado de l a Epistola
que su adbo cacion es de San Andrs Avelino que fue religioso de la
dha horden en laqual ayan de tener su entierro privativo= y ellos y
sus herederos y subcesores y l as personas aquien le perteneciere a~
d~ ser enterrados Conprohivicion de g~e sin sulicencia y consenti-
miento in Scriptis no se ha depoder dar sepoltura aotros: y Conque
el Conbento y su Comunida d ayan de salir perpetuamente a recivir
los cuerpos que se hubieren de enterrar en dha Capilla y aian de p~
ner enellas una lmpara y en l a pared dentro del a misma Cap illa una
piedra y un rotulo en que se diga haver dado el Convento dha Capilla
a lo s susudhos por la Buena Memoria del dho D. Diego de Vera enagT&
decimiento de haverles dado el sitio y capilla de Nue s tra seora del
Favor que fue el principio de la fundacion de dha Iglesia y su Con
v ento ................. "

-412-
En 1671 se habla de comprar dos casas a D Ma r ia La riz , par a
ensanchar l a i gle si a del convento. (39)
" En l a Villa de Ma drid a Veintey ocho di a s del mes de octu-
bre de 1671 aos. Ante mi el e scrivano y t estigo s parecio D. Pedro
Bravo de Uro s s a residente en e st a Corte a qu ien doy fee que conoz-
co y dijo qu e r epecto el Rmo P. D. Feo Antonio Carrafa Prep6 s ito y
dem s Pa dre s vocale s del Combento de Nue stra Seora del Favor della
- --------------------------------
orden de clerigo s regulares de San Cayecano paraefecto de ensanchar
--------------------------------------------------------------
l a i gl esi a de su combent o cienen trat ado y concertado de compP.ar a
--------------------------
D. Gon9alo Cavallero de Isla y D Mari a Lariz de Toledo su mujer 2
casas qu e tienen y po s een. l a una en l a ca lle de los Emba j ador e s y
l a otra en l a call e del osso y amba s en l a par r oquia de San Jusco y
Pa stor. s obre las quales estan repartida s 2 ducados de zenso perpe-
tuo acada una con el derecho de licencia t anteo y veintena que a di
cho otorgante pertenece como poseedor del vinculo y mayora zgo que
dejo y fundo el lizenciado Mathias Uro s s a su tio ya difunto".
Pero sobre l a venta de e s t a s casa s de D Maria La riz tenemos
adems otro documento. (40)
" D. Ca rlos por l a graci a de Dios rey le Castill a ele Leon de
Aragon de l a s Dos Sicilias de Jerusalen de Portugal de Navarra de
Granada de Toledo de Valencia de O~lioi~ de Mallorca de Sevilla de

-413-
de Cerdea de C6rdova de C6rcega de Murcia de Jan de los Algarbes
de Algeciras de Gibralta.r de las Islas de Cana.rias de las Indias
Occidentales .: Islas y tierra firme del Mar Oceano Archiduque ele Au_2
tri a duque de Borgoa de Bravante y Milan conde de Apsburg de Flan
des del Tirol Rosellon y Barcelona Seor de Vizcaya y de Melina . Y
la Reina D Mariana. de Austria su madre como tutora y Governadora
de los Reynos y Seorios= Por cuanto por parte de Vos D. Pedro Br~
vo de Urossa begino de la Villa de Madrid nos ha sido echa relacion
que sois poseedor del Vinculo y mayorazgo que fund6 el Lizenziado
Mathias de Urossa cura que fue de Palacio y Comisario del Santo Ofi
cio y entre etro s bienes com que consiste sendos zens sos perpetuos
de a dos ducados de rrenta cada uno con derecho de tanteo lizencia
y veintena sobre ~~~~~ti~~~:_~~~ en que estn fundados ~!_pe~-
~~!~~-~:-~~~~~~~~~~-~!_!~!~ biuda de D. Alonso Cria do de Ca~
tilla por si y como tutora y curadora de D. Ju:m Criado de Castilla
su hijo y del dho D. Alonso su marido y lo s cuales estn en l a. calle
de los Embaxadores y en l a del Osso linde con la Yglesia. y Conbento

-------------------------------------------------------------------
de San Gaetano desta Vill a y por ser muy viexas necesitan de muchos
reparos y por esta causa D Maria Laris y D. Gonzalo Cavallero de
Isla con quien esta ca sada en s egunda.s nupcias tiene trat.ado ele ven
--------------------
derlas al dho Conbento de San Gaettano para la nueba yglesia que se
-414-
!~~!~-~~-~~~~-~! cuia venta no se puede efectuar por rragon de
los dhos censsos perpetuos y con esta consideraci6n as habeis conb~
nido y concertado con ~1 en cederle el derecho que teneis a ellos
por rrazon de ser bienes del dho m~orazgo . que fues s emos servidos
de daros lizencia y facultad para bender los ill1os zenssos como la
vuestra merced fuesse.
Por t anto mandamos al Escrivano o e scrivanos q.nte quienes soli
citaren y otorgaren las dhas escripturas que yncorporen en ellas el
traslado de esta nuestra facultad para que se guarde y cumpla y no
se exceda de lo ~n ella contenido y a los del Nuestro Consejo Presi
dentes y Oydores de las Nuestras Audiencias y Chancilleras y a
otros cua lesquiera Jueces y Justicias destos Nuestros reynos y se-
orios que guarden y cumplan y ~gan guardar y cumplir e sta nuestra
cart a y lo en elra contenido.
Dada en Ivladrid a 29 de Septiembre de 1671 aos= Yo la Reyna=
Yo D. Jer6nimo de Cuellar Secretario del Rey nuestro Seor le Hize
escrivir por mandato de su ma gestad= el Conde de Villaumbrosa= Do-
tar D. G:ii;rcia de Medrana= El Cono.e Casarrubios= Registrada : D. Pe'-
o.ro Cast aeda Canciller Mayor="
Como acabamos de leer en este documento, se quieren comprar 2
casas para poder hacer una nueva iglesia para el Convento.

-415-
Si lo s dos documentos anteriores, el del Archivo Hist6rico Na
cional y el del Archivo Hist6rico de Protocolos, nos hablaban de
que el Convento quiere comprar a D Maria Lariz de Toledo dos casas,
para l a fbrica de la nueva i glesia que pretende hacer, los dos nu~
vos documentos nos hablaran de la tasaci6n que realicen los al arifes
y de la renuncia de D Maria a la Capilla del Crucero a cambio de
18000 reales.
En el primer documento,(41) nuevamente se cuenta el motivo del
pleito entre D Maria Lariz y el Convento de San Cayetano. Pero a
partir del folio 48 se dir lo siguiente:
" Dho pleyto sealla conclusso y en estado de darse
sentencia y porque los fines y determinaciones son dudosos. Nos ha
parecido util y combeniente el ajustar dho pleyto y que par~ ello
dha D Maria por si y como madre y tutora del dho D. Juan Criado de
Castilla y Vera se aparte de todos y qualesquiera, derechos quela
puedan tocar y pertenecer y al dho su hijo al Patronato referido
cedi ndonos todos en favor del dho padre Prep6sito y Combento y su
Iglesia para que desde aora y para siempre se tenga por libre y no
sujeta a Patronato y quedho Prep6sito y Combento y su yglesia en lu
gar de la pretension de dho Patronato ayan de dar y den con efecto
al dho D. Gon9alo Cavallero de Isla y D Maria Lariz de Sotomayor y

-416-
D. Juan su hijo y sus herederos y sucesores una Capilla en el Cru-
cero de dha yglesia que es l a colateral al lado dela Epstola que
su advocacion es de San Andr~s Avelino que fue religioso de la o~
orden en la cual ayan de tener su entierro privativo
y que el dho D. Gongalo y su mujer y sus herederos y subcesores pu~
dan poner en la dicha capilla susArmas y las de los Veras dejando
lo a su arbitrio y seleccion y que asi mismo paramayor firmeza de
este ajuste y atajar en los tiempos venideros nuebos pleytos y di-
ferenci a s tenemos tratado y aju stado deque ~~~~E~~~~~~~~
~~nti~~~-~~-~~E~~ de que se tomo la dha pose s ion ~~-~~t~
sar por dos alarifes nombrados por ambas partes q~e son porla del
-----------------------------------------------
dho D. Gongalo Juan Del~do, y por la del dho Preposito y Combento
a Leonardo Leal y que lo que importare la tas sa dho preposito y Com
bento ayan de tomar y compren dhas cassas bajandoles del precio y
tassa . .................... "
En el folio 51 se continua del siguiente modo: ;mn la
Villa de Madrid a veinte y nuebe da s del mes de noviembre de mil
seiscientos y sesenta y nuebe aos en cumplimiento del Auto de diez
y ocho deste pressente mes yo el escriva.no hice notorio lo conveni
do en la Pension a Leonardo Leal y a Juan Delgado Maestros de obras
y Alarifes desta Villa nombrados por las partes los quales habiendo
-417-
entendido y aceptado como aceptan el dho nombramiento y jurado a
Dios y auna cruz dijeron unru1imes y conformes que han visto y ta-
ssado y medido por mayor y menor las casas querefiere dho pedimento
en la forma siguiente:
Primeramente han medido la cassa quehace esquina ala calle de
los Embajadores y calle del osso y tiene por l a calle de los emb~
jadores quarenta pies de largo y por las espaldas quarenta pies de
fondo y por la fachada dela calle del osso sesenta y dos pies de lai
go y por las espaldas quarenta pies y por la otra linea setenta y
ocho pies que hacen en planta 2600 pies superficiales
tassaron la dha cassa en trece mil y quatrocientos reales de Vellon.
Y asi mismo hanmedido unas cassas parla parte de arriba lindan con
la yglesia y por la parte de abajo con las casas arriba referidas y
por la calle del osso tienen treinta y dos pies de fachada y cinquen
ta y medio defondo y luego alarga un recodo del fondo veinte y seis
pies y catorce pies por las espaldas hacen la planta de mil nove-
zientos y ochenta pies superficiales Tasaron los
pies y fabrica de dhe,s casas en diez y nuebe mil y seiscientos re~
les de Vellon.
Conque entrambas dhas cassa.s pies y fabrica dellas montan trein
ta y tres mil reales de Vellon'~

-418-
Posteriomente, se nos vuelve a hablar de que D~ Maria y D. Go,!!
zalo quieren una capilla en el crucero para el enterramiento de su
familia. Pero en el folio 52v asistimos a un cambio de ideas:
" hemos experimentado algunos Incombenientes y en
e special el que puede hazer de que ~~~~~!~-~gl~~~~~~!o sitio
y dandose como s in duda se abra de dar su Patronazgo alquela f abri

------------------------------------------------------------- -=
que puede haber grande tropiezo sobre la forma y calida d que aya de
tener. la capilla que se hubiese de subro gar en lugar de l a que se
ha ofrecido y sobre quien debe costear su f abrica y adorno a que es
justo ocurrir sin llegar aexperimentar semeja~tes pleytos mayormell
te quando la dha D Maria ni el dho D. Juan su hijo nece sitan de e~
t a capilla en su entierro pues tienen otros asi en esta ce~e . oomo
fuera de ella porloqual y por quitarse de toda s diferencias tienen
ajustado el que por la estimaoion del patronato de dha Capilla aya
de dar el Combento ala dha maria Lariz diez y ocho mil reales mita d
de contado y el resto dentro de un ao~
En este texto hay un dato de capital importancia para nosotros,
ya que adem~s de todos los problemas que llevaron al dilatado plei-
to entre Di! ~~aria y el Convento, tenemo s un nuevo conflicto: que la
iglesia se va a cambiar de sitio. Ante este nuevo problema D Maria
d~cide renunciar a la menciona da capilla a cambio de 18000 reales.

-419-
Para finalizar con el tema de D Maria Lariz y el Convento de
San Cayetano, nos referimos a otro documento que trata de nuevo el
tema de las casas que D Maria le va a vender al Convento. (42)
" En la Villa de Madrid a 16 dias del mes de jullio de 1672
aos, estando en el Conbento de Nuestra Seora del Fabor de la Hor

---------------------------------------------------------~
den de clrigos regulares de San Cayetano, en la sala Capitular del
----------------------------------------- -----------------------
a son de campana t aida como e s uso hordinario para conferir y tra
------------------------------------------------------------------
tar las cosas tocantes al servicio de Dios nuestro Seor vien y uti
------------- -
lid~d del por ante mi el e s crivano y te stigos se congregaron y jun
taron especial y sealadamente el Padre D. Feo Antonio Caraffa Cal i
ficador de 1~ Suprema y General Inquisic.ion y Preposito Y el Rmo.
Padre D. Cayettano Passarelli Predicador de su Magestad y asimismo
Calificador de l a Suprema y Visi tador general de la horden de San
Cayettano: el Padre D. Manuel Calas cibetta y el Padre D. Domingo
Riccio predicador General del dho conbento y el Padre D. Geronimo
Mayo y el Padre D. Andrs Selora todos religiosos professos y la m~
yor parte de los bocales del dho conbento y por los dems ausentes
y benideros prestaron bastante boz y caucion que staran a lo que
aqui se contiene y no irn contra ello en manera alguna con obli~1
cion que hicieron de los vienes y rrent as espirituales y temporales
del dho combento= y dijeron que por qu ando en veintte y nueve dese~
-420-
tiembre del ao Proximo Passado demill y sseisoientos y setentay
uno, D. Pedro Bravo de Urossa vecino de esta Villa de Madrid como
poseedor del vinculo de Mayorazgo q~efundo el lizenoiado Matias de
Urossa oura.que fue de Pal~oio y oomissario del Santo Oficio
Declar le perteneoian entre otros bienes el Vinculo y Mayorazgo
que el difunto dexo. fueron censos perpetuos deados ducados de ren
ta dada uno con derecho de licencia, tanteo y veintena. So bredos

------
~~~-~_::-~~~~~ enque estan fundados q_uepertenezen A Dr.~aria Laris
deToledo mujer quefue de D. Juan Criado de Ca stilla por si y como
madre tutora de D. Juan Criado de Castilla su hijoy con dho su ma-
rido queestan enasta Villa enla calle delos Embaj a dores y enladel
-----------------------------
~~~~~~~~~-!!_~~-~~bento denuestraseora del Favor y respecto
de estar muy viejas y deterioradas y queneoesitan demuohos reparos
por cuy aoaussal aduea DMariaLaris y D. Gon9alo Cavallerosuse~
do marido teniantratado de venderl as al dho oombento par al anueva

------------------------------------------------------
!~!;:;::~~~~;:E~;:~_:~~~~~~=> lo qua.l no sepodia efectuar poroaussa de
los dhos Censso s perpetuos y enesta oonsideraoion se oombenoido dho
D. Pedro_enzeder el derecho que tenia dediohos oenssos y paraoodel
dhomayorazgo en favor deldioho Combento".
Los diferentes textos que acabamos de leer, nos dej an ver el~
ramente que en 1671-1672 el Convento de San Cayetano tenia pensado

-421-
construir una nueva iglesia, aunque todava no se habia empezado .
2- Los pr6ximos documentos que vamo s a tratar ya nos hablan
de la construcci6n de la nueva iglesia, y todos ellos se refieren
a D. Sebastin de Angulo y a su esposa D Felipa Martinez .
El primero de ellos dice lo siguiente: ", En el no!!!
bre de Dios todo poderoso Amen= Sepan los que bieron esta publica
Scriptura de te stamento ultima y postrimera voluntad como nosotros
Sevastian deAngulo y D Phelipa Martinez sumuger vezinos de esta Vi

------------------------------------------------
lla de Madrid o..... Y en el remanentteque queda.rey fine~
r e dettodos nue stro s vienes derechos y aziones, assi muebles como
r a.y zes que nos tocany perttenezen y puedan tocary Perttenezer enqua!,
quier manera asi enesta Cortte como fuera della dexamos y nombramos
por nuestro unico y unibersal heredero al Combento deSan

-------------------------------------- -----------------
~~~~~-~~aVil!~~~2:~~' y a sus Religiosos, para quetodo
el dho remanente le lleven, ayan y hereden con labendizion de Dios
nue stro Seor y l a nue stra y lo distribuyan y ga,sten en beneficio

-------------------------
dedho eombentoy fabrica desu ygle s sia y como mas les pareciere
-------------------------------------
Lo otorgamos assi ante el presente escrivano y testigos enla
Villa de Madrid a tre s das del mes demarzo ao de mill y seiszien
tos y setenta y quatro ~ ( 43)

-422-
Al dejar D. Sebastin de Angulo y su esposa D Felipa Martnez
al Convento de San Cayetano como ~nico y universal heredero, decidi
mos buscar su testamento, para intentar ampliar los datos que sobre
ellos tenamos. Fue curiosa esta bdsqueda porque nos encontramos 2
protocolos que nos hablaban de su testamento. Uno con fecha de 12
de enero de 1674 y otro de 3 de marzo de 1674.
El Testamento de 12 de enero, (44) nos aportaba los siguientes

elementos: " Es nuestra voluntad quenuestros cuerpos seanenterrados
enlaYglesia c1el combentto den'a Sra del Favor orden de San Ca.yetano
desta Villa de Madrid frentte dela capilla de Santa Rosalia
Es nuestra voluntad que nuestros entierros vayan ala dha Yglesia de
San Ca.yettano perl!, calledelas cabestreros al a delo sso donde esta
l apuerta principal paraque los quel os vieren pidan a Dios nuestro
Sr. perdonen nuestras culpas y Mandamos al dho con-
vento de Nuestra Sra del Favor orden de San Cayettano destadha Vi-
lla donde mandamos se entierren nuestros cuerpos
Todo lo qual m;~damos aldho Combentto y a condicion eldho
combentto nos ha de dar lasepultura para losdhos nuestros entierros
y disponer de dha sepultura como de cosa nuestra propia otor-
gando escriptura de propiedad de ladha sepultura
Lo qual hago por esta Ra9on yporvia de manda y limosna para la

-423-
fabrica l.eia yglessia queendho Comben"b.tosehade hacer 11
Como acabamos de leer, D. Sebastian y D Felipa dejan 1 con-
ven~o como su -dnico heredero a cambio de obtener una sepultura pr.Q
pia en su casa. Pero el siguiente documento que tenemos sobre el
Testamento del seor Angulo,es mucho rn~s in-teresante para nuestro
estudio, ya que nos dice que la nueva iglesia ya est~ empezada. El
Testamento .mterior,con fecha de 1 de enero habla de la Iglesia que
se ha de hacer, mientras que este nuevo testamento <le 3 de marzo nos
dice que la i glesia est~ empezada a fabricar. Si estos datos s on C.Q
rrectos, fijaramos en los primeros meses de 1674 el inicio de las

obras en la fbrica de San C83etano.
A continua ci6n ofrecemos un resumen de los datos m~s interesan
tes del Testamento del 3 de marzo. (45)
11
En primer lugar encomendamos nuestras almas a Dios nf>o Seor
que las crio y Redimio a costa desu Santissima Sangre Pasion y mue..t
te y mandamos mue stres cuerpos ala tierra de donde y para donde se
formaron, y e s nuestra Voluntad, que sean enterrados enla Yglesia
del Combento denuestra Sra del Favor orden de San Cayettano desta
Villa de Madrid enla bobeda que cae debajo de su capilla amortaja-
dos enel Abito de Nuestro Padre s. Francisco y que el dia del enti~
rro de ca da uno de nosotros si fuere aora competente senos dira M

i
-4all-
sa de cuerpo presente como es costumbre y si no lo fuere se exeoute
eldia siguiente, que asi es nuestra voluntad
Asi mismo mandamos deun Acuerdo y conformidad aldho Combento de
nuestra seora del Favor, orden de San Cayetano y a san Andres Abe
lino un zensso que tenemos, y nos pertenece de quatrocientos Ducados
de plata de Principal ysus Reditos ympuestos por Antonio Rodrguez
de Abarca y D Francisca Ramirez sufiadora afavor de francisco Pei-
ron de Bedoya quenos lo bendio Juan Shnchez Murillo y D Maria Pei-
ron su muger como consta dela Escriptura queestaennuestro poder= Y
tambien mandamos aldho Combento dos escripturas . La una de dos mill
y quinientos Reales. echa porel~~o Juan Antonio Rodrguez deAbarca
en favor delos dhos Ju1:m Sanchez Murillo y su muger, que nos perte-
nece por zession que della nos hicieron los susso dhos= Ylaotra de
dos Mil y quatrocienhos Reales contra los bienes y herederos del
LizenciadoLucas de Careaga difunto porque tenemos ganado mandamien-
to de execucion contra elsus so dicho y sus biene s y conquesean
echo algunas diligencias antePedro de Carea~cl scrivano de Provincia
su hermano y heredero= Yesta manda hacemos aldho Combento en Remu-
neracion de la Sepultura, que nos a dedar para nosotros y nuestros
descendientes acabada quesea la yglesia que esta empezada afabricar

-------------- - ----------------------------------
enla Capilla Mayor junto alas gradas del Altar adonde seande trasl~
-425-
dar nue stro s guessos y seadeponer lossa a costa del dho Combento con
nue stros nombres lo qual tenemos assi a justado conel Pa dre Prepo si:,
t o y Reli gi osos deldho Combento de que ancle ha cer obli gacion y por
e st a caussa ha cemos dha mano~ y tambien p~~~~~~--~-~-~~E~~~~-~~
dha yglesia yen Remuneracion delo s muchos agasa jos quenas anecho y
ha cen, y que Creemos, no s encomendar an a Dios nuestro Seor; lo qual
s eade executar assi y para ello seles entregar a l a s dhas escripturas
quel a stengan por Titulo suyo conla s qu ales y e st a cl ausula baste P.:
ra su cobranza sin que necesiten de otro instrumento
Y para cumplir y pagar e s t e nuestro te st amento y lo que queda decl.!:_
r ado y l a s mandas y legado s enel Contenida s nos eligimos por nues-
tras Alba zea s y t estament arios el uno al otro y el otro al otro. Y
mas a l Rmo Pa dre Prep6sito quee s ofuere del dho Combento de San Ca-
yetano. Y al Padre D. Francisco del a Duea yal hermano Franci s co R,2
driguez Religio s os dedho Combento. Y al dho Manuel del Olmo. y a D.
Feo Navarrete vecino s desta dha Vill a
Y en el Rem;mente que q.e quedare y finc are detodo s nue stro s bienes
derechos y acciones asi muebles como r ayzes quenas tocan y pertene-
cen y puedan tocar y pertenecer enqual quier manera a si enesta Corte
como f uera della de jamos instituy mos y nombramos por nue stro ~nico
y unibersal heredero, en todo el dho Remanente Cumplido y pa gado e~

-426-
te nuestro testamento y todo loque enel queda declardo, para des-
pues de nuestros dias deentrambos, porque como queda dicho arriva
el que sobreviviere de nosotros adeser usufructuario dellos: Aldho
Co~~~~!~-~~~~~-~~~!~~-~~~!~-~~-~~~~~-~-~~~~~ y asus Religio-
ssos ~~-~~~-!~~~~~-~~~~~-~~~~~~!~-~~-~le~~-~~~-~~~E~~~ co~
la bendicion de Dios nuestro seor y lanuestra y lo distribuyan y
~~!~~-~-~~~~!~~io ~~~-~~~-~~~~~to_~bri~~-~~~~-~~~~~~~ y como
mas les pareciere combiene al Servicio de Dios nuestro Seor y qui
sieramos tener mucho mas que dejarles porla satisfacion qu e tenemos
de que ensus oraciones y sacrificios nos encomi endan a Dios nuestro
Seor : ........... "
En el mismo Protocolo que tenemos los dos Testamentos de D. S~
bastin de Angulo y su mujer, se encuentra el inventario de lo s Bi~
nes muebles y r a ces que les pertenec!an.
3- En 1677 D. Cristbal Estopani d Miln, y D Isabel Mart1
nez de Burgos, ceden unas casas j a rdin al Convento de San CByetano,
ya que tiene empezada una Iglesia que ser muy costosa. (46)
" Escriptura de Donacion queotorgaron D. Cristoval E:;topani y
D' Ysavel Martinez Abascal su mujer en favor del Convento de san C.2-_
yetano desta Corte. En 29 de henero de 1677.

-4a1-
El pase poPesta Publica Scriptura d Dona cion perpetua comonos
D. Cristoval Estopani na tural delos estados de Milan y D Ysavel
Martinez Abascal sumuger natural del Balle deC&,rriedo enlas monta-
as de Burgo s vecinos deesta Vill a de Madrid= Dezimos quepor quanto
thenemos ynos pertenezen por nue stros bienes propios unas casas ja~
din y acesorias, que estan enesta dha Villa enlacalle del tribulete
quea orallaman de San Agustin que l os ubimos y compramos de Matheo
Aguado . Porescriptura debenta Real ot orgada porelsuso dho anue stro
favor enestadha Vill a endiez y nueve delmes de Diziembre del ao pa
s ado demill y s eisciento s y s etenta ante Cristoval debadaran e s cri-
vano deprovincia= y otra s casas enesta dha Villa enla cal le del me-
s on deparedes que hazen e squina al adha del tribulete quenos perte-
nezen porescriptura debenta Real otorgada a nue s trofavor .
y asimismo nos perteneze una Guerta deort aliza que fue de D. Juan
dela Lana y esta aloultimo del a calle delos Emba jadores destadhaVilla
arrimada alapuerta del campo y por aba jo arrima aladha calle delme-
son de Par edes delaqual senos despacho b enta judicial porel Lizenci~
do D. Miguel r.iuoz y otras ca sas consucorral ene st a dhe. Vi
lla enladha ca lle delmeson de Paredesque ubimos y compramos de Se-
bastian Bravo yta.mbien thenemos y nos perte-
necen otras casas enestadha Villa enla calle quell aman dela oz mas
-428-
aba jo de nuestra seora del Pilar enloba jo deladha calledel meson
deparedes y hazen e squina porlaparte dearriva ala calle del amor de
Dios ba j a y por l a de aba jo lindan concasas de PedroGa rri do quees-
tan porentra da al a clha Guerta y l as ubimo s y compramos
Y porque con elfavor de Dios nue stro Seor tenemos determina do deha
zer y disponer fundar yasentar unamemoria de mi s a s rrecadas todos
los dia s dela o perp etuamente par a siempre j amas par aanvas alma s y
las deto dos nuestro s difuntos y quee st a adeser enel Convento d enue~
tra Seora delfavor orden decleri gos ~~~~~~~~~~!~-E~~~-~
Cayetano deest a corte conquien lo tenemo s comunica do y a justado, y

--------
respecto dee sto y delmucho amory cario quetenemGB a esta Reli gion
por mucha s caus sas y motivo s que a ello nos anmovido y princi palmen
te aque~-!~~~~~~to_~~-~~~~~~~~~-E~~~~-~~~~~~~~-~~~~~~~~~
!~~~~~ tiene~-~~~~:_~!:br~~~~!~~~~-~~~~~~-~~-ob~~~~~-~~~!o
sa enunion a todo lo rreferido y por el servicio de Dios Nuestro Se-
or y par a el aumento y pro s ecuzion dela dha f abrica y quese pueda

---------------------------------------------------------------
adel antar= no s lo s dichos D. Cri stovc Estopani y D Ysavelmartinez
Abascal su muger thenemos ajusta do y determina do juntos y deuna-
cuerdo pornosostros mismos y ennombre denue st ros herederos y sub-
ce s ares pre s entes y porbenir deha zer Dona cion cesion Renunci a ciony
traspaso detodas las ~~as Casas j a rdin acesori as y guert as con to-
-429-
das aquideclaradas a fabor deldho convento ysus Religiosos para siem
pre j amas y para, el dho efecto y fabrica de l a dha y glesia conla ca~
gay obligacion delas dha s dos misas rrecada s cadadia todos los del
ao perpetuamente pornuestras almas y las dedhos nuestro s difuntos~
11
Escriptura d.e aceptacion que otorgo el convento de Se..n Caye-
tano desta corte en 30 de henero de 1677.
Los seores D. Cristoval Esto pani y D ysavel r~Tartinez Abascal
su muger vecinos deesta dha Villa enella y en Veinte y nuev~deste
dho ao porante el pre sente e s crivano hicieron y ot~~~~~~-~!~~~
del dho convento y sus religiosos y para a~~da a l a f abrica delay-

------------------------------------------------------------------
~~~ si~;:~e s t~-~~~~ga~_:: y culto de ella escriptura de Dona cion de-
unas casas j ardn ya ora los dhos Rmos Padres consi-
derando l a gran utilil.ad que s esigue aldho convento deobra, t an pa
y del servicio de Dios Nuestro Seor quieren hazer ladha a ceptacion
yponiendolo enexecucion porlapresente y por si mismos y ennombre d~
todos los demas Religiosos del l~o convento presentes y porbenir
otor gan que aceptan l ad.ha e s criptura o.e Dona cion 11
. Tambien con fecha de 1677 tenemos el Testamento de

d- Jos~ -
16
pez , en el que no s dec!a que corri6 por su cuenta l a obra de l a Igl~
sia de San Cayetano junto con su padre Marco s L6pez . Por lo t anto la
-430-
iglesia en 1677, adems de e star ya iniciada, contaba con estos 2
Maestros de Obras. No nos detenemos ms en habla r de Marcos y Jos~
L6pez, ya que en el capitulo dedicado a los ar quitectos de l a Igle-
sia, les dedicamos un apartado .
5- En 1683 nuevamente se habla de l a "Iglesia nueva"d.el Con-
vento de San C~yetano. (47)
" balgaportal mi testamento ultima y postrimera
voluntad yque se executeguaro.ey cumpla todo lo que enelsecontiene
contodo cuydadoy puntualidad enaquellabiay forma que mexor haya 1~
gar de dho que e s dhoyotorgado por mi la o.ha D Maria delapalmay Ye
pes estando enlas ca s sas principa les dela dha seora D. Guiomar Va-
negas ~~~~~~-~~~-~mba~~dore~-!~~~te d~~:~~ay~~~~~-~~~~a-
del convento de San Cayetano Parrochia de San Justo y Pastor por an

----------------------------
te el presente e s crivano y te stigos en la Villa de Madrid a diez y
seis dias del mes de henero demill seisciento s y ochenta y tres
aos" .
6- En 1685 D. Bartolom~ Saez di6 1100 reale s al Convento para
ayuda a l a fbrica de l a "Nueva Iglesia". (48)
"Carta de Pago que otorg6 el Rmo P. Prep6sito de San Cayetano

-431-
D. Juan Bermexo. En 29 de Jullio de 1685.
En la Villa de Madri l. a Veinte y nuebe dias del mes de Jullio
de mill Seiscientos y ochenta y cinco aos antemi el scrivano y te~
tigos- El Rmo Padre D. Juan Bermexo Prep6sito del - comvento dela Ho~
den de clerigos regulares de San Cayetano destaCorte queade serlo
el pre ssente escrivano da fee y como salen nombro otorgo y confesso
haver recibido y cobrado delSeorDonBartolome Saez de Vera Capriscol
dela Santa Yglesia Cathedral de Osma persona en cuyo poder paran los
los mrs hacienda y efectos quequedaron por muerte del Seor D. Ber-
nardo de Velasco que fue de dha Santa yglesia. Por mano del seor
Atanasio~Rodriguez de Carriedo Racionero secretario de su cabildo.
Es assaver Cient Ducados de Vel l on que v~len mill y cient reales

--------------------
los mismos queleandaclo y pagado y mandaron S'ediessen al dho Comben
---------------------- ------------
topara ayuda a la fabrica de la Nueba Yglessia "
7- En 1686 D Maria Alvarez cede unos derechos de cobro al
Convento de San CAyetano, para la fbrica de su "Nueva I glesia" .(49)
"Pocler que otorgo D Maria de Al barez viuda de G~spar dela Pe-
a enfabor del Convento de Sa,n Ca.yetano desta Corte. En 12 de Ju-
llio de 1686.
En la Villa de Madri!_ a Doze dias del mes de jullio de milly

-432-
seiscientos yochentay seis aos antemi elescrivano de su Magestad
D Maria Al varez vezina desta Villa viuda de Gaspar de la Pea Mae..
tro mayor de las Reales obras de su magestad su heredera unibersal
instituida por tal en el testamento Como heredera
del dho su marido sobre l a obra que hizo en la y glesia sobre lo qu~
ay pleyto en el Consejo de l a Ciudad de ~oledo
traspasa sus derecho s y acciones reales y personales y es su volu~
tad que lo que procediere y ,:::~~E~~ del dho derecho sea~~~~~=
bierta en la fabrica de l a nueva Yglessia del dho combento de San

------------------------------------------------------------------
Cayetano .. .. ~
------ e o o e o o"
8- En 1688, Jl..ntonio Martinez, Maestro de Obras, traba j a en
la~ fbrica de la nueva iglesia del convento de San Cayetano. (49)
"En la Villa de Madrid a 26 de abril de 1688 Antonio Mrtinez
que as! se dijo llamar y ser maestro de obras y vezino de sta Vill a
quevive en l a calle delos embaxadores cassas del Combemto desan Ca-
yettano, elqual habiendo jurado como serequiere prometio de desir
Verdad dijo quelo que puede dezir es q~eel es
testigo, a muchos dias travaja en la fabrica dl' Iglesia q.u eesta

---------------------------------------------------------
haziendo el combentto desan Cayettano destacorte y comotal vio de-
~~~::_!:~-~~~~~!_~~~_::~~~~:~:::~~-~~~:-~:;_!:=:~:ic:;, sobre losqu~

-433-
les siempre oy dezir que elmayorazgo deles Urossa tenia Zensso pe~
petuo y el derecho delizencia tanteo y veinttena, pero que dho com-
bentto los havia comprado, al poseedor dedhos mayorazgos coymtter-
benzion dela camara de Castilla. Pero quese quedavan conla carga y
gravamen de pagar sus cr~ditos rreditto s dequedesto estavan siempre
con cuydado perno poder tener libre y desembarazada su y glessia, y
mas s queaora nezesitavan de proseguir consuobra y paraeste efecto
nezesitaban dedho suelo queesta, muy mal parada quees posehe D M~
ria Muoz sobre laqual el dho mayorazgo tambien tenia zenso perpetuo
tres suelos e stan y a incorporados en la fabrica
dela Iglesia que dho Combentto haze

------------------------------------
En l a Villa o.e r~adrid a Veintte y tres dias o.elmes deabril demill
seiszientos yo chenta yo cho aos En el Combento de San
Cayetano en presenzia de miel escrivano les dijo y propusso que vien
savian y les constava como dho Combento esta fabricando Yglesia pa-
~~~~-~~~:~~~el_~ul~~-di~~~' y que para ayuda a su f~brica les ha-
bia dejado por herederos de su hazienda Sevastian de Angulo y D
Phelipa Martinez su muger por cuya caussa y pa.radisponer dela, dha,
ha zienda ha.via s ido prezisso acudir ante monseor ntL~zio a pedir
lizencia par a dar cobro a dha hazienda
La cassa queesta conttigua a dha. fabrica quees la que a ora dho co.m
-434-
bento nezesitta parasu prosecuzion quees posehedora deella D Mari-a
Muoz; las memorias del seor lizenciado D. Mathias de Urossa Cura
que fue de Palazio tenian diferentt.e s zenssosperpetuos enellas y d~
recho de t anteo, lizencia y veintena que por esta caussa nos epodra
continuar dha obra por los grave s ynconbenientes quedespue s resul t~
ria y queaora se reaonoci an el veinteyu..no de Se,E,
tiembre del ao passado demilly seiszienttos y ochenta y s iete como

----------------------------------------
nez esitava proseguir dha f abrica lo qual no podian hazer a caussa
de dhos zenssos perpettuos les suplicava respectto az er obra depi~
dad y para dho culto diesen permisso aladministrador de las memori~s
con l a dha permuta quedarian libres y desembarazadas
dhos suelos para quesin embarazo se prosiguiese dha fabric~"

---------------------------------------
9- Eln 1688 tenemos varios documentos de D Maria Muoz y el
Connvento de San Cay etano, ya que para continuar l a fbrica de su
igles i a el convento necesite. comprarle unas casas a D IJiaria Muoz.
El primero de estos documentos e s del 16-V-1688. (50)
" En l a Villa de Mfi\drid. a 16 dias del mes de mayo de 1688 aos
ante mi el e scrivano y testigos los Muy Reverendos Padres D. Luis
de Abanuza que lo es del muy religioso Conbento de San Cayettano
desta Corte horden de clrigos regulares= D. Juan Bermejo Vissita-

-435-
dor general= D. Antonio Montero Vicario=D. Bernardo de Salinas=D.
Feo de la Duea= D. Ignacio Antonio de Arauja todos bocales y que
segun sus institutos hazen cuerpo de comunidad haviemdose juntado
para este efecto en su Sala Capitular a son de campanB, como se acqg
tumbra para tratar y conferir las cosas tocantes al servizio de Dios
N2 Sr. Vien y utilidad de su religion prestando los susodichos vozy
cauzion por los ausentes y que passaran y trat ar an sin contradiccion
por lo que en esta scriptura va menzionado y de la otra el Revere~
disimo Padre ~aestro fray Sevastian Martinez de la horden de predi-
cadores Prior del Real Conbento de Nue stra Seora de Atocha egtra-
muros de esta Villa; y el Sr. D. Joseph Reynal te Cavallero de la ho,E.
den de Santiago del Consejo de su fllagestad y de su Junta de Apose,!l
to Cavallero Regidor y Decano desta dha Villa como Patronos de la,s
Memorias que fund6el licenziado D. Mathias de Urossa Comisario que
fue del Santo Oficio y cura del Real Palacio de su Magestad= y dij~
ron que por cuanto entre vienes y rrentas sobre que stan ympuestas
dha s Memorias ay algunos zenssos perpetuos sobre diferentes casas
que estan en esta Villa y en especial sobre algunos que estan en la
calle que llaman del Osso contiguos sus sitios a dho Conbento e n-
tre los quale s dhos zenssos ay tre s ; los dos deados ducados y el
otro de a quince rreale s de rrenta y tributo perpetuo en cada un ao

-436-
con lo s derechos de ~t ant eo lizencia y veintena que t ocan y perten~
zen como dho e s a dhas Memorias cuyos s itio s e st an yncorpor a do s en
l a f brica que dho conbento ha ze de su y glesia los do s deados duca
do s en virtud de f a culta d de l a Cmara que se le conzedio con la f~
culta d de que a f abor de dha s Memoria s dho Conbento ynpu s siese de
nuebo Y e s assi que a ora de spues de todo lo ref~
ri do pa ra continuar l a fbric a de l a dha y glesia el dho Conbento tie

------------------------------------------------------------~
ne yntento de conprar una ca ssa contigua del en l a dha calle del O~
-------------------------------
so que es al pre s ente de E~-~~~i a MU11o~ ve zina de st a misma Villa.
y aviendo entendido que a simi smo tiene l a calidad de zensso perpetuo
a fabor de o.has !llemorias dio Memorial en l a Junt a que dhos Patronos
della s hubieron el dia 21 de septi embre de 1687 haziendo rela zion
de lo referido y concl uyendo re specto de s er obra de Pi edad y par a
el culto divi~o s e conzedio lizencia par a que s e pudie s se haz er pe~
mut a de d.hos zenssos a otro que dho Conbento tiene par a que cuando
llegara el caso de poder entrar en l a conpra de dha casa no tuviera
enba.razo . ="
" El Prep6si;io y Religiossos de l a Comunidad de San Cayetano
desta Corte-dize- que el dho conbento paga al mayorazgo qua ba c6 por
muerte de D. Pedro Bravo de Urossa su s obrino por diferent e s zens s os
perpetuos que e stn car gado s s obre diferentes cas s as incorporadas en

-437-
suyglesia y conbento quatro ducados de vellon por una parte y ' por
otra quince reales en cada un ao Y E~~~-E~~~~~~~~-~~-!~-~~!~
~~~-~~~~ tiene necesidad de o!;ro peda9o de sitio tarnbien zensso pe.!:
petuo el dho mE~,yorazgo y lo s que paga el dho Conbento e stan conpue..
tos con la misma carga sobre que saco despacho de l a Cmara de ~as-
till a. y depsito lo prozedido de sus veintenas en el Depositario ~
neral por mandado el CJ.ho Consejo="
Los textos que a cabamos de recoger,del libro del seor Olb~s,
vamos a completarlos yendo a las fuentes de informa cin que nos pr2
porciona el Archivo Histrico Nacional. (51)
" D. Pedro Bravo de Urossa qu edaron sus
vienes Reduzidos arnemorias, como alpresentelo estan y entreellas son
quatro zenssos perpetuos, ympuestos so@re quatro ~~~ que l as tres
deellas estan yncorporada s enlayglesia que dho combento esta hazien

-----------------------------------------------------------
~; y los dos zenssos deellos heran deados ducados cadauno, y otro
de quinze Reales, el otro es de treinta reale s sobredichas cassas
contigua.s a dha I glesia y quesean deymcorporar enella de que alpre-
s entte es posehedora Df<larie, Muoz vezina de st a Villa
D. Pedro Bravo de Urossa poseyendo al dho mayorazgo por escritura
que otorgo ante Manuel de Vega escrivano que fue de Numero de stavi-
lla en 9 de septiembre del ao demil seiszientos y zinquentay seisl!

-438-
10- Con fecha de 6 de junio tenemos dos nuevos documentos,
que tratan el tema de D Maria Muoz y el Convento de San Cayetano.
El primero de ellos dice lo siguiente: (52) "EnlaVilla de M~
drid a cinco dias delmes de junio de mill seisciento s y ochentay
ocho aos antemi el e s criv8~o y testigos parezio D Maria Muoz ve-
cina desta dha Villa duea y poseedora de unas cas sas que estan en-
l a calle del osso della dela parrochial de San Justo y Pastor della
en linde de cassas porla parte deabajo que perteneze a la yglesia
y combento de San Caye-Gano desta cortte y porla dearriba de D Ma-
riana de Morales y por las espaldas del mismo combento y de D. Pe-
dro Gutierrez de Miranda que las uboy heredo de Ana Gonzalez del
Campo muger que fue de Lucas de Velasco sutiaya difuntos vecinos
que fueron desta dha Villa= y dixo quepor quanto sobrel a s dhas ca~
sas y suelo dellas esta puesto y fundado un zensso perpetuo de mill
mrs de renta en cada un ao con derecho delizencia t anteo y veinte-
na en favor de el vinculo y mayorazgo que fundo el lizencia do Ma-
thia s de Urossa deque fue rtltimo possedor D. Pedro Bravo de Urossa
su sobrino en que subzedio por el derecho de sus memoria s y como P~
tronos dellas el Rmo Padre Prior del Convento de N. Sra de Atocha
dela horden de Predicadores de Nue stro Padre Santo Domingo extramu-
ros destaVillay el Rexidor mas antiguo della y enestte estado pareze

-439-
que los dhos patronos hizieron trueque y permuta de el dho zensso
perpetuo con el dho convento de San Cayetanoconotros suyos por scri~
tura que entre las partes seotorgo enesta o~a Vill a en diez y seis
demayo prossimo passado deste pressente a o ante Antolin de Solis
escrivano de su magesta d y de db~s memorias porla qual dieronzedi~
ron y tras passaron el dho convento el dho zensso perpetuo con el
dho derecho y paraquelegozasse le tubiessey dispussiesse del como
de cossa suyapropiayle subrogaron en supro pio lugar comotodo mas en
particular secontiene en dha scriptura en Virtud dela qu al subzedio
el o~o convento enel dho zensso perpetuo ycomoya suyo pro pio, por
el Padre Francisco Rodriguez relixioso y procurador del dho conven-
to se dio peticion ante el seor lizenciado D. Andr~ s Pinto deLara
Theniente deCorrexidor desta Villa "
El segundo de estos documento s del dia 6 de junio de 1688, lo
encontramos en el Archivo Hist6rico Na cional (53) , pero no vamos
a ofrecer aqui su contenido, ya que es muy parecido al que acabamos
de presentar, o_e igual fecha .
11- Para finalizar con el tema de D Maria. Muoz y el Conven
to de San Cayetano de Madri d , tenemos un documento de 1705 concer-
niente a D. Pedro de Rica lde. (54)

-44<>-
n En l a Vill a de r.ladritl a 16 dia s del me s de marzo del ao de
mill s eteciento s y cinco antemi escrivano y te sti gos D. Pedro de Ri
calde vecino destavill a de Madrid di9o quees poseedor de una s cassas
que est an en l a calle del Os so y el otorgante l a subo y he_
redo de D maria Muoz sobre l as qu ale s e s t aba impuesto y ca r gado un
zens s o perpetuo de mill mrs de r renta ca da un ano
que Da Maria reconozio a f abor del Conbento de S. Cay etano en 5 de
junio del ao pro ssimo pas sado de 1688 D. Pedro de
Ricalde como t al poseedor de otras ca s sas otorga quetiene y recno-
ce al dho conbento y r elixiosos del por dueos y s eores del o~o zen
sso perpetuo ........... .. e $ "
12- En 1690 t enemo s un documento en el qu e D. Feo Rodriguez ,
como procura dor de San Cayetano y te st ament ario de D. Sebastin de
Angulo y D Felipa Martinez, decla r a tener mucho s gasto s en l a f-
brica de l a nueva i gle si a que e stn f abricando. (55) De e s te docu~
mento pre s entamo s una fotoco pia.
" Enl Villa deFiadri d aqu e,tro dias del me s de junio de mill
s ei s ciento s ynoventa aos ante mi el e s crivano yte sti go s- El Paclre
Francisco Ro dri guez Relixio sso y procura dor del Conv ento deSanta
Maria delfavor orden de clerigos Regl a res deSan Cayet ano de st a Carte.
-441-
Ya Caussa delos ~~~~~-~st~~-~~~-~~~!~E~~~~~
tiene Enl a fabrica dela nuebaYgle s ia que se Est a fabricando y seba

-----------------------------------------------------------
continuando eneldho su Comben!:;o ~'
13- En 1691 tenemo s dos documentos que nos hablan de l a nu~
va iglesi a que se e st ha ciendo, al tra tar el tema ele una salida de
a,guas.
En el primero de estos documentos se di ce lo siguiente: (56)
" El Procurador del.1, Ca,ssa Real de San Caetano= ante U. pareze
y dize que adeservir dedar lizencia par a sacar al medio dela calle
un conducto dediferente s patio s dela dha ca ssa por junto al a porte-
ria por nohaver otraforma pa r a ello re specto de e st ar porsu

. l a do la
...r-
~gl~~~~~~~~~pordonde antes corrian yser prezisso dar esta forma,
y porque es l a entrada mas principal "
El segundo documento, t ambi~n con fecha de 1691, di ce (57):
" P. Pri or General ele San Cayetano, par a hacer un conducto .B~
r a dar salida a l as a guas de los pat io s del dho Convento, en la e~
lle de Embajadores.
P. D. Juan dePinedo Religi oso y Procura dor General delaca sa
Real el e Nue stra Seora Santa Maria del Fabor delaorden de cl eri gos
regulare s de Nue stro Pa dre San Cayetano deestacorte. Comomas ayalu-

-442-
gar de derecho parezco ante Us y digo queladha casa tiene necesidad
dehazer un conducto pe,r asacar l as agua s deella y c1eUnos patios que_;
rriman a l.iferentes piezas y ala Capi t.lar enquesejunta el Supremo Co_u
sejo deYtalia quando biene sus funcione s al~a casa y aotra s bibien-
da s haz en grave per juicio porser mucha s l as a gua s
y sumirse en dha s pieza s elqu al e s muy nece sario parae s cus ar dho per
juicio y tiene determina do hazerle y s a carle debuena fabrica arrima-
do alest a nque ~~~~~E~-~~~~~~~~~-!~~~~~-~~-~~~~~~~-~-~~~~~~-~~
~~~~~!~_Y que de s envoque alconducto dela.call e delo s emva. j adores
sinque sirva deenbaraco ni e storvo a lguno par a,loqu e.l necesita deli-
zencia de u. s. y pa r aquet engo, efecto y dha ca sa Real pueda hazer y
sacar dho conducto a l a dha calle enla forma rre ferida s inningun
ympedimento=
Pido suplico a Us s esirva de dar y. ccnzeder adha Casa Real la
lizencia que enesta petizicn serrefiere y ccnell a el de spa cho nece sa-
rio para que pueda ha cer y ejecuta r el dho Condu cto segun y como por
ella sepide.
D. Juan de Pinedo ~
14- En 1702 tenemos otro docu.mento, que no s habla de l a nueva
i gles i a que el convento est constru.y endo . (58)

-443-
11
Enla Villa der4adrid, a seis dias del mes deFebrero de mill
setecientos y dos aos, ante mi el e s crivano y te stigos. El Pad~e
D. Gonzalo deCuellar y Medrano Religioso Sacerdote Vocal y Procur~
dor delConvento y Casa Real deNuestro P. San Gaet~no deesta Corte,
en nombre y en virtud de su poder Y digeron que par a
que esto estan convenidos y ajustados, y por, y por la presente se
convienen, ajustan y conciertan en que el dho Antonio Gonzalez se
obliga de dar y entregar, y portear a su costa, y con su ganado pa
ra !afa~~~~-~~~~=-~~ta~~~~~~do_~~!~-~~~!~!~~~~-~=~~-~o~
vento y Ca.s a Real. Dos mill cargos de pi edra de pedernal delos Ze-
rros del Lugar deVallecas Jurisdicion deest aVill a , para mazi zar las
zepas y zanjas, que se han de abrir para este efecto en el sitio de
cthaYglesia y enel termino de treint me s es 11
15- Para finalizar reproduciremos el texto que se public6
en la Gace-~a de Zaragoza,el 18 de Agosto de 1761, donde se nos cue.!!.
ta la inauguraci6n de la Iglesia de San Cayetano de Madrid. (Ofre-
cemos una fotoco pia de este documento) .
11
El Jueves 6. del presente mes (de a go sto), por la tarde, lo s
Reverendos Padres Clrigos Reglares de San Cayetano hicieron Proc~
sionalmente la solemne Traslacion del Augusto, y Venerable Sacrame.!!,

-444-
to del Altar, desde su antigua Iglesia al nuevo, Suntuoso, y magni
fico Templo, que se acaba de construir ~ expensas de la Catholica
Real Piedad de nuestro Rey, y Seor Don Carlos Tercero, (que Dios
guarde) y de otros piadosos afectos corazones; executandose esta
Procession devota con assistencia del Real Consejo de Hacienda, en1
nombre, y por representacion de nuestro Catholico Monarca, como P
trono, que es de esta Real C~sa . El nuraeroso Concurso de Personas
de la primera distincion, que iba alumbrando con la mayor modestia,
y compostura, y el bello adorno, y limpieza de las Ca lles, en que
se esmeraron a porfia sus Habitadores causaron una gran edificacion.
Luego, que su Mag. entr6 en su nueva Iglesia, se cant~ el Te Deum ,
~ que se sigui~ la Salve ~ Nuestra Seora por l a Capilla de esta
Real Casa, a compaada de muchos Individuo s de las de otras. Al dia
siguiente comenzaron las obstentosas Fiestas de colocaci6n, dando
principio a ellas, y authori zandolas con su presencia el referido
Real Consejo; l as quales duran hasta maana , ~ estimnlos de l a Dev2
cion de mucho s ~cmos. Grandes, y Seores de la Corte, reconocien-
dose ahora mas que nunca la general aficion, que se tiene al Glori2
s o San Ca.yetano, y a su Apostol ico Instituto~ (59)
----------------------------------
o 5 lO 20 30 40 M.
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IGLESIA DE SAN CAY ETANO

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-445-
CAPITULO V : FESTIVIDADES EN LA IGLESIA DE SAN CAYET~O .
En 1739 cenemos un "Ramillete y solemne Dia rio de las Fiesta s
m s clasicas que se celebraban en toda s las I gles i a s de ~1adr icl ", el!
crito por Sebastin Alva rez de Pedr osa. (60)
Este libro en su primera pgina lleva l a aproba cin del R. P.
Antonio Cortecedo (de los Clrigos Menores, Predicador de su Casa
de el Espiritu Santo, de e st a Corte). En l a referida aproba cin s e
dice que el Ramillete festivo compue sto por el licenciado Sebastian
Alvarez de Pedros~, Pres bitero, pos ee un de s eo ar diente con el que
s olicita que lo s fieles frecuenten los Templos, par a que l as s olem
nidades que en ellos se ejecutan perciban f ruto s de aprovecham ie~
to espiritual. Y contim1a. con l a s siguientes pal abras : " Por lo
cual doy de dictamen que no contiene cosa opue st a a nuestro s Ca t6li
co s Dogmas y buenas costumbre s , y consiguientemente merece e ste
frondoso Ramillete eterni zar su buen olor, y hermosur a en l a est am
pa . A 5 de Febrero de 1739"
A continua cin tenemos la licencia del Ordinario: " Nos D. Di~
go Iv1oreno, Pre sbytero, a bo gado de lo s Reales Cons ejos y Theniente
Vicario de e s t a Villa de Madrid y su Partido: Por el pre s ente d~mo s
licencia para que se pueda i mprimir e imprima el libro titulado "R.!:,
millete Festivo, y s olemne Diario de l a s Fiestas de Madrid" compuel!

-446-
to por el Licenciado D. Sebastian Alvarez de Pedrosa, y reconocido
por el Reverendo Padre Antonio Cortecedo. Nos consta que no con-t;i,2_
ne cosa opuesta a nuestra Santa Madre I glesia, Fe Cat61ica y buenas
costumbres. Madrid a 8 a.e Febreto de 1739"
Vistas las licencias con que contaba el libro para poder ser
publicado, pasaremos a resumir los a spectos ms interesantes para
nostros, es decir, todos aquellos puntos que afecten al Convento
de San Cayetano. As1 Alvarez de Pedrosa nos dice que todos los do-
mingos del ao se expone el Sant1simo en el Colegio Imperial, Casa
Profesa y Noviciado, con Ejercicios Espirituales, y explicaciones
de la Doctrina en la Capilla de los Remedios de San Gin~ s , Capilla
de Nuestra Seora de la Aurora en San Francisco, en San Salvador lo
mismo; en San Cayetano, y en el Oratorio de San Felipe Neri, con E.
Espirituales y Plticas por las tardes todos los 1 2 Domingos de mes.
Otro diaJ important;e en la semana en la Iglesia de San Cayetano
ser el mi~rcoles. As1 Alvarez de Pedros~ dice que todos los Mi~r-
coles del ao hay descubierto en San Sebastin, con explicacin de
la Doctrina por la tarde. En San Cayetano, donde se ganan muchas in
dulgencias 'Wisitando el Altar del Santo; y los primeros !r!i~rcoles
del mes hay Indulgencia Plenaria en dha Iglesia de San Cayetano. En
el Espritu Santo, de clerigos Menores, tambi~n hay descubierto ha~

-447-
ta mediodia.
Despus de ver los dos dias de la semana ms importantes en la
Iglesia de San Cayetano, pasaremos a estudiar los dias ms importan
tes a travs de los diferente s meses del ao.
~1 Enero, nos sigue diciendo Pedrosa, hay visperas muy solem-
nes en S. Antonio Abad y en ~:~-~:~~~~~~! el dia 16.
El 17 de Enero "San Antonio Abad, fiesta muy solemne en su C-.
sa, Calle de Hortaleza, con Octava de Sermones, descubiertos y m~-
sica los 8 6 10 dias siguientes al del Santo. Fiesta en los itali~
nos con mucha m~sica , fiesta en S. Salvador, en S. Sebastin y en
Santa Cruz. En s. Cayetano fiesta y procesin Es te dia

---------------------------------
visitando los altares de s. Antonio de los Portugueses, se gana lo
mismo que en la Basilica de San Pedro de Roma".
En Febrero slo tenemos un dia importante, el dia 2. En este
dia dos Pedrosa dice que Nuestra Seora de las Candelas, o de l a
Purificacin, tiene muchas procesiones en su honor; y en especial
en Palacio, s. Nicols, en el Buen Suceso, en Antn Ms.rtin, en s:.
Ildefonso, =~-~~-~~~=~~~-~~~-~~~~~~~~~~-~~~~~~~etc
La prxima fiesta importante se celebrar en el mes de Junio.

-448-
El dia 11 de juni9, :Alvarez de Pedrosa dice: " Oy se comienza la e!
lebre ~~~~~~-~~~-~~~~!~' en su Casa de Nuestra Seora del Fa-
vor, con gran solemnidad los nueve mi~rcoles antecedentes al: d!a de
San Cayetano".
El d!a 29 de Junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo, Pedrosa
nos dir tambi~n que hay !~~~!~~~-~~~-~~~~~~~
En el mes de Julio hay varias fiestas de importancia . As! el
______________
d!a dos Pedrosa dir que hay fiest a en ._____ _ con
s. Cayetano indul gencia
y Salve con mdsica.
El dia 9, en San Oaretano hay una fiesta de carcter muy sole~
ne.
El d!a 15, dice Pedrosa: " Fiesta muy solemne en S. Jorge por
la Real y primitiva Congregaci6n de Santa Rosalia, a l a invenci6n
de sus Reliquias. ~~!~_:~~~~~~~~!~~~-~-~~~-~~~~Sui~-~~~~~-
Ro~~!!a, y en las dos casas de Agoni zantes donde hay reliquia s de
la Santa !.'
El d!a 2l,nos sigue diciendo Pedrosa: " ~!~-~~!~:Y:;r_!:!_!ie~
!~~~-~~~-~~!r~~~~~' ~~~~-~_:::~~-~~~-~~-~~!~qu~~-~~-!~-~~~~"
Pasamos ya al mes de Agosto, mes en el que se ce~ebra la festi

-449-
vidad de San Cayetano. Aqu Pedrosa nos dice que el da 6 finaliza
la Novena en honor de San Cayetano; y adems h~ vsperas muy so-
lernnes en su Iglesia.
El da 7 de agosto se celebra la festividad de San Cayetano.
Sobre este da Pedrosa dice: " San Cayetano, Fundador de los Teati
nos. Gran solemnidad en su iglesia, con asistencia de las Cornunida
des: Hay Indulgencia Plenaria, y se adoran las Reliquias Insignes
del Santo". Estas Reliquias consistfan en una carta escrita por el
propio Santo, y una porcin de tela de la Capa con que celebraba.(61)
Si pasarnos ya al mes de septiembre, vernos que los das 4,5 y 6

se celebran fiestas en hnor de Santa Rosala de Palerrno.
El da 21, festividad de San Mateo Apstol, Pedrosa dir: "En
San Cayetano hay una Reliquia del Santo Apstol~
En Noviembre, el da 10, Alvarez de Pedrosa dice: " Fiesta en
San Cayetano, con jubileo, a San Andr~s Avelino, y se expone un d~
do del Santo!.'
El 15 de Noviembre tenernos la festividad de San Eugenio, arz~
bispo de Toledo, y San Alberto Magno="Hay indulgencia Plenaria en
todas las iglesias de Dominicos. Tambi~n hay Honras Frtnebres en S.

-450-
C<?,yetano, y en el Hospital General, con Procesi6n por la C<?.lle~
En el mes de Diciembre tenemos varias fiests. La primera de
ellas es el d1a 18, fecha en que se celebra una fiesta de gran sole~
nidad en Santiago, la Inclusa, ~-~~~~~~~~L la Encarnaci6n etc
El d1a 24, Pedrosa dir: " Hay Kalenda esta maana a las seis
en Santo Toms, con plticas; y en la Trinidad Calzada, con ~sica y
serm6n a las 7 de la me~ana ; y en Santo Domingo; y en Santa Brbara;
""
~::-~::-~::~~~~~-~~!~::~~-~~:;-~~_:::~~ Esta tarde hay v1speras muy so-
lemnes en Palacio, Enca.rnaci6n, Descalzas, Santo Domingo, San Caye-
tano, los Angeles, Constantinopla, y el Carmen Calzado: y en todas
estas iglesias Maytines con Villancicos a las 10 de la noche, antes
de la Misa del Gallo~
El d1a 25 " La Natividad de Nuestro Seor Jesucristo: en Pal~
cio gran funci6n, en las Descalzas, Encarnaci6n, Santo Domingo, Ca~
men Calzado,_~~:;-~~~~~:;~, Constantinopla y en los Angeles . En to-
da s estas iglesias es de ver estos 4 d1aslas Misas l!Iayores, por la
diversidad de Villancicos que cantan en ellas".
El d1a 31 "San Silvestre, Papa y Confesor: Fiesta en la Enca_E
naci6n, y a la tarde v!speras muy solemnes, y en las Descalzas, Ca.r_
men Calzado, Santo Domingo, los Angeles, San Cayetano y en Palacio~

-451-
Despu~s de hablarnos de las fe stividades que se celebran a lo
largo de todo el ao, Pedrosa hace menci6n a las fiestas m6viles.
As! refirindose a la"Quaresma 11 dir : "Todos los mi~rcoles de Qua-
resma hay Misereres, con mrtsica en San Basilio, en el Buen Suceso,
y en la Inclusa, en Santa Catalina de los Donatos y en San Cayetano.
Todos los viernes de Quaresma por l a maana hay serm6n en todos las
Conventos de Religiosos y Religiosas. Todos los Domingos de Quares-
ma hay serm6n en todas las iglesias de Religiosos y Religio sas . Y
todos los Domingos de Quaresma por las tardes hay Misereres en San
--------------------------------------------------------
Cayetano"
-------
En cuanto a la Semana Santa dir que el Jueves Santo por la n~
che hay Pasi6n a las 7 de la tarde en los Desamparados, en Palacio

a las 9, y en muchas iglesias, en especial en Santo Toms, Trinidad
Calzada, ~~-C aye~ etc
Alvarez de Pedrosa concluye el libro con las siguientes pala-
bras: "Doy fin a este Ramillete Festivo, y Diario solemne ele Madrid,
para que los Curiosos y Devotos no ignoren las festividades, Jubi-
leos e Indulgencias, y logren el fruto de unos y otros, para mayor
honra y gloria de Dios, y provecho de sus Almas cuyo deseo me ha m~

-452...
vido a recoger e stas funciones, a costa de mucho trabajo, el que
doy por bien empleado, logrando cada uno el fruto que deseo, y sea
todo para gloria de Dios, y su Bendita Madre. Amen".
Finalmente Pedrosa hace un resumen de las Parroquias y Conven
tos que hay eh la Corte:
11
Parroquias: son 14 y 6 anexos.
Conventos de Religiosos: son 37 ( entre ellos el de San Cayeta
no) Y de Religiosas: 31.
Adem~s hay otras 54 iglesias en Iv!adrid. Lo que hace un total

___________ ___________
de 136 iglesias en_.,._._
Madrid en 1739 11
-453-
CAPITULO VI : BAUTISI'I!OS CELEBRADOS EN SAN CAYETANO= (S=XVIII)

------------------------------------------------------------ -
( Y SIGLO XIX).-
Desdichadamente para nuestra investigaci~n, la Iglesia de San
Cayeta.no tan s6lo posee en sus Archivos Libros de Bautismos, Defun
ciones etc Al ser el rtnico material de trabajo que encontramos
in situ, decidimos entresacar de los primeros libros de Bautismos,
algunos ejemplos, que nos ilustraran sobre el rtnico aspecto que p~
d!amos tratar en la propia Iglesia.
El Tomo I de Bautismoa; que es el libro ms antiguo, sobre e~
te aspecto, conservado en la Iglesia, abarca desde Enero de 1792 a
Septiembre de 1798. Y a modo de muestrario decidimos pre sentar en
este trabajo uno de estos bautismos, para conocer como se realiza-
ban las Actas Bautismales en el Siglo XVIII:
--~AU!ISM~_DE_~!~~l-~~~-~~-~~CI~~~-~~~~~~=----
" En la Iglesia ele San Milln Anejo de San Justo y Pa,stor de
esta Corte. En beinte de febrero de mil setecientos nobenta y dos.
Yo D. Josef Abancens teniente cura de ella, Bautice solemnemente a
una nia que naci6 en diez y nuebe de ottro mes en la C de los Ab~
des C N~ diez y nuebe. Se la puso por nombre Juliana Gavina Fran-
cisca de Paula; Hija legitima de Francisco Adame Natural del lugar

-454-
de Armilla Arzovispado de Granada y Escolstica Caunedo Natural de
esta Corte= Abuelos paternos Francisco Adame Natural de Monaquil
de dicho Arzovispado y Josefa ][azquez Natural de Ojacares de la V~
ga en otro Arzovispado. Maternos Francisco Caunedo jatural de la
Ciudad de Murcia y Josefa Martinez Natural de Toledo. Fue su padri
no Pedro Lorente a quien adverti el parentesco espiritual y obli~
ci6n de ensearle la doctrina Christiana= ~ (62)
Si nos adentramos ya en el Siglo XIX, creemos conveniente re-
flejar el 'dnico bautismo celebrado el dia 2 de ~~ayo de 1808, por su
repercusi6n hist6rica:
" En la Villa de Z.!a.drid en dos de Mayo de mil ochocientos y
ocho, yo D. Juan L6pez Teniente Cura de esta Iglesia Parroquial de
San Milln de esta Villa; Bautice puse por oleo y crisma a una nia
a quien puse por nombre Felipa, Rosa, Maria, Ramona, que naci6 en
primeros de otro mes, hija. f.!de Manuel Perez Natural de Palencia y de
Maria Mendez natural del Real sitio de San Ildefonso, que viven en
la calle Rodas, casa n cinco, fue su padrino y madrina Rosa Gonz~
lez a quien adverti el parentesco espiritual y la obligaci6n de e~
searle la doctrino, Christiana y lo firme ="
JUAN LOPEZ.-
-455-
Acab~os de ver dos ejemplos de bautismos, uno de finales del
siglo XVIII y otro de principios del XIX. Ahora vamos a ver un Acta
Bautismal de una familia de mayor rango social:
" En la Iglesia Parroquial de San I<1illn de Madrid, en 17 de
Octubre de mil ochocientos diez y seis aos, yo D. Nicols de Lezo
y Garro de la Santa Iglesia Metropolitana y Patriarcal de Sevilla,
Examinador sinoaal de los Obispos de Cdiz, SigUenza y Abad!a de Al
cal la Real, y Acad~mico de Honor de la Real Academia de San Fer-
nando. Bautice solemnemente y puse los Santos Olees y Chrisma, e hi
ze las dems ceremonias que ordena el ritual romano, a un nio que
naci6 en diez y seis del otro mes y ao a las tres y tres cuartos
de su tarde, a quien puse los nombres de C~rlos, Maria, Francisco
Javier, Nicols, Juan Nepomuceno, Luis Gonzaga, Guillermo, Blas,
Fausto, Galo, Josef, Santos, hijo legitimo y de matrimonio legitimo
de los seores D. Carlos Francisco de la Cruz Lopez Tineo Altamir~
no, natural de la ciudad de Zamora, obispado de la misma, bautizado
en la Parroquia de San Andr~s de esta: Rexidor perpetuo de esta ci~
dad; capitn de Milicias del Provincial de Salamanca. Y de la seo
ra D Maria Casilda de Lezo y G~rro, natural de la Villa y Corte de
Madrid, Arzobispado de Toledo; Bautizada en San Sebastin, Marque-
ses de Valdegama; Abuelos Paternos D. Ferm!n, Natural de Zamora, ~

-456-
gidor perpetuo de ella, y Diputado de Millones, Bautizado en San
Bartolom~, y de D.Josefa Tineo y Ramirez, hija de los Marqueses de
Casa Tremaes Natural de l1ladrid, Bautizada en San Martn, Marqueses
de Valdelaguna; Abuelos Maternos D. Blas Alejandro Mayordomo de su
I1lajestad. Maestro de Ceremonias de la Real y distinguida Orden Es-
paola de Carlos III, Coronel de Caballera, natural de Madrid, Bau
tizado en San Martn, y D Maria Guillermo de Garro y Arizeum nat~
ral de Madrid, Bautizada en Santa Cruz, J,Tarqueses de Oviedo, Bisa,.:,
buelos D. Fernando Lopez, natural de guipuzcoa; Bisabuelos maternos
El exorno S. D. Blas Fernando de Lezo y Pacheco, Consejero de Estado
Gentil-Hombre de su Majestad. Maestro de Ceremonias de la Real y
distinguida Orden Espaola de Carlo s III. Ministro plenipottenci~
rio nombrado a la Corte de Npoles. Introductor de Embajadores, ~
tural de la Ciudad de Lima, Reyno del Perd, y de la excma Sra D
Ana Maria de Castro y Arauzo, natural de Sevilla Marqueses de Ovi~
do; fue su padrino el Ecmo Sr. D. Nicols Ambrosio de Garro y Ari~
cum ( su tio) Cavallero del havito de Santiago Iilarqu~s de las Ho~
mazas el Consejo de su Me. jestad en el SUpremo de Estado, y lo firme=
<-. Nicols Luis de Lezo y Garro~ (63)
A continuaci6n ofrecemos un bautismo de un ~jp natural y otro

-457-
de padre s de s conocidos. (64)
" En l a Iglesia Parroquial de San Milln de Madrid en 10 de F~
brero de 1820. Yo D. Joaquin Albarellos Teniente Cura de esta, baB:,
tice solemnemente a un nio que naci~ en otro d!a hijo natural de
Manuel Cordero natural de Jerez de los Caballeros y de Mar!e. P~rez
natural de Crebillente Obispado de Orihuela; fueron sus padrinos
Juan Brebijo y Carmen IMndez: y lo firme~
Joaquin Albarellos.
"En la Iglesia Parroquial de San Iwlilln de Madrid en nueve de
Mayo de mil ochocientos veinte y uno. Yo D. Juan L6pez Teniente Cu
ra de e st a , bautice solemnemente a una nia que naci en ocho de
otro mes y ao, Calle de la Espada n~mero doce hija de pa dre s no CQ
nocidos. Fue su madrina Micaela Mart!nez, y l a puse por nombre Maria
de las Mercedes Juana Ramona Luisa y lo firme=
D. Juan L~pez~
Finalmente recogemos el Acta Bauti smal de l a hij a del Duque
de Estrada.
" En l a I glesia Par r oquial de San Mill~n de Madrid en diez y
siete de Diciembre de mil ochociento s veinte y uno. Yo D. Juan L6-

-45B-
pez Teniente Cura de esta bautice solemnemente a una nia que naci6
en otro dia en la calle del Duque de Alba numero veinte y tres ~ .
quien puse por nombre Maria de la Concepci6n Joaquina Manuela Jos~
fa Ana Teresa Isabel M del Carmen Luisa Ignacia Francisca de Sales
Angela Romualda Valentina Lzara Francisca de Sena Luzgarda M de
los Dolores hija de D. l-1:anuel Duque de Estrada, naturc.l de esta Co_!
te, y de D Maria de la Concepci6n Mon y del Yerro natural de esta
Corte. Abuelos Paternos el excmo Sr. D. Vicente Duque de Estrada y
Atorra Sagasti natural de Hernani Provincia de Guipuzcoa Ministro
del extinguido Consejo de Castilla, y de la seora D M del Carmen
Duquesa de Estrada. Abuelos Maternos los Ilustrisimos Sres D. Jos~
Antonio de Oscos Principado de Asturias Ministro del extinguido Con
sejo y Cmara de Castilla, y D Isabel M del Yerro, y al6s natural
de Alicante. Condes del Pinar fueron sus Padrinos D. Jos~ Mnuel
Duque de Estrada Cura Parroco de San Reman de Cu~ Concejo de LLanes
en el Principado de Asturias y la Sra D Teresa Josefa de Al6s Con-
desa Viuda del Pinar, y lo firme=" (65)
D. Juan L6pez.
Con estos ejemplos hemos podido observar distintas actas de Bau
tismos, pertenecientes a diferentes clases sociales.

-459-
CAPITULO VII : I:f.lfAGEN DEL CRISTO DE BALAGUER.- ( 1802)
-----------------------------------------
Sobre la Sant!sima imagen del Cristo de Balaguer, cuya copia
se veneraba en la Iglesia de San Cayetano de Madrid, tuvimos la fo~
tuna de encontrar un librito titulado: " Breve Resumen de la Histo-
ria de la Portentosa Imagen del Sant!simo Cristo de Balaguer, cuya
devot!sima copia se venera en su propio Altar en la Real Iglesia de
San Cayetano de la Villa y Corte de Madrid". (66)
Sabemos que la Imagen tuvo una gran trascendencia en su mome~
to; por eso hemos decidido presentar aqu! un estracto del mencion~
do librito:
" Teniendo el Santo Nicodemus vivamente impresa en su alma la
sangrienta imajen de Cristo, segdn le vi6 difunto en el madero Sa~
to de la Cruz, y deseando que todos le adorasen por el verdadero R~
dentor del g~nero humano con el inestimable precio de su sacratisi-
m~ sangre; se determin6 a esculpir en madera una efigie del Seor
Crucificado, que manifestase no s61o la integridad de su' sacrosanto
cuerpo, sino tambi~n la atrocidad de los tormentos a cuyo rigor ~
b!a rendido la vida.
Para principiarlo no tuvo otro modelo sino el que estaba fijo
en su coraz6n.
Ten!a ya formado todo el cuerpo, y faltndole aliento para s~

-460-
car el rostro de la manera que esl;aba cuando espir6 el Seor, le
suplic6 se dignara a darle la luz y destreza necesarias para tan a~
du empresa. Quedose dormido y bajando ngeles del cielo acabaron
el rostro de la Imagen con la perfecci6n que ~1 deseaba.
Se sorprendi6 al despertar y ver aquel portento; y at6nito rin
di6 beneficio, y di6 gracias al Seor por tan singular obra.
Divulgose el prodigio entre los fieles, y no fue de los rtlti-
mos quelo supieron Lucas Evangelista, quien como secretario de la
Virgen se lo partiparia y de su Consejo y de los dems Ap6stoles la
encarn6 y pint6: y conducida a Jerusaln, al verla San Pedro tan uni

forme con el difunto Divino original, la bendeciria y adorarian to-
dos despu~s de la Virgen Madre.
Estuvo en aquella ciudad la Santisima Imagen hasta el ao 41
de la muerte y gloriosa Ascensin de Cristo. Porque teniendo enton
ces los Cristianos que habitaban en ella, aviso celestial para que
partieran de alli, por acercarse el tiempo en que habia de quedar
asolada en castigo de la injusta muerte que di6 a su Rendentor, ob~
decieron, llevndose consigo lo ms precioso que tenian, y entre
otras prendas de gra,n valor, fue una la Santa. Imagen, que fue a P!!
r ar con su dueo a la ciudad de Berito, hoy Baruth, en Siria. Donde
estuvo venerada privadamente hasta el ao 765, del Nacimiento del

-461-
Seor, en que se hizo prtblica por un estupendo milagro. El suceso
pas6 ast. El rtltimo poseedor cristiano de laSanta Imagen vivta jun
to a la Sinagoga de los Judios, y estando descontento de semejante
vecindad, pas6 a vivir a otra calle, dej~~dosela all! descuida damen
te. Alquil6 un judio aquella casa por su proximidad con la SinagQ
ga y convid6 a sus amigos a ella, mostrndoles toda s las estancias.
Al llegar al armario donde se encontraba la Imagen, le abrieron pa-
ra ver que hab!a all!; y al de scubrir la Santtsima Imagen, escanda
lizados los convidados contra el nuevo morador le dijeron: C6mo
trt, siendo judio como nosotros, te atreves a tener en tu ca sa sem~
jante Imagen del Crucificado?. A lo que les respondi6 con verdad,
que el no hab!a visto aquella Imagen. Uno de los convidados di6 pa~
te a su .Ponttfice, y al dt a siguiente, muy de maana, congregados
los padres ministros y acompaa dos de una gran muchedumbre del Ju-
dasmo, se agolparen en la casa del judio. Hallando allt la Santa
Imagen, arrebatao.os del furor, le arrojaron de la sinagoga, y con-
dujeron a ella el Sagrado simulacro, y de comdn acuerdo renovaron
en ~1 los arobios y tormentos que padeci6 en Jerusal~n su Divino
Original. Incluso uno de ellos con una l8~za abri6 su costado como
Longinos. Pero l a Ima gen correspondi6 como su original, arrojando
por la herida r!os de sangre y agua. Quedaronse asombrados los ju-

-462-
dios del portento, y tras algunos momentos dijo el Presidente: Los
cristianos publican que Cristo es Salvador de todo el linaje humano;
y si esto es verdad, esta sangre dar salud a los enfermos. Hagamos
la experiencia. Inmediatamente partieron en busca de los tullidos,
ciegos, baldados etc y rocindoles con aquella sangre qued~
ron repentinamente sanos. Trajeron cuantos enfermos hab!a en Berito,
y todos con aquel prodigioso blsamo, recobraron la salud. Abrieron
entonces los ojos del alma; y roto el velo del error, que les ten!a
obstinado el coraz6n, acudieron al Obispo de Berito e inf6rmndole
del prodigioso suceso, le pidieron el Santo Bautismo.
El Prelado, comprobando la verdad, administr6 el Santo Bauti~
mo a todos los judios, sin quedar ni grande ni pequeo que lo reci
biera, Y se transform6 la Sinagoga en Templo, colocando en ~1 la
Sant!sima Imagen con el titulo del Salvador.
Todo lo que queda referido de l a formaci6n, transformaci6n y
pasi6n de la Santa Imagen es tan aut~ntico, como autorizado del s~
gundo Concilio Niceno, del Martiriologio Romano, de San Ba silio, y
otros grav!simos autores.
Colocada la soberana Imagen en aquel Templo fue en l venerada
de los fieles por muchos siglos, hasta que en una de las repetidas
ruinas que padeci6 Berito, arrojada en la ensenada que forma el r!o

-463-
Adonis en su descenso por el Monte L~bano al Mar liedi terrneo, para
que entre sus obras sumergida quedase sepultada para siempre su me-
moria. Mas no fue as~, pues se cree por p~a y antiqu~sima, que sur
cando mares y venciendo r~os, arrib6 a Balaguer, ciudad de Catalua,
subiendo por el Ebro y Segre contra sus corrientes, acompaada de 3
brillantes luces; y se par6 frente al l~onasterio e Igle sia de Reli-
giosas Bernardas de nuestra seora Mat.
Acudieron ansiosos los vecinos a ver tan extraordinaria prodi
gio: y probando los ms esforzados por todos los medios de recoger
y sacar a la orilla un tan ri qu~simo tesoro, dispon~a el Seor que
as~ como ellos se acercaban a la Santa Imagen, ~sta se les hu~a en
t~rminos de que no pudiesen cogerla, ni adelantar el nado sin peli
gro de la vida. Fue entonces el Clero con los Magistrados en devot!
sima procesi6n; pero haciendo probar el vado, se les alejaba como a
los primeros, dejndoles anegado en amargura el coraz6n, y baados
en lgTimas los ojos. Sin embargo no se apartaba la Santa Imagen del
frente de la Ciudad y Monasterio, lo que alentaba en todos la espe-
ranza de que se quedar~a en su distrito para su refugio y consuelo.
No se les frustr6 esta confianza, pues oyendo tal vez la Abad~
sa en su interior, la voz de su Divino Enamorado que la dec~a: Abr~
me la puerta, herm&~a mia, querida mia, paloma mia, que mi uabeza

-464-
est llena de rocio. RespondiO a la voz con la obra, y abriO la
puerta del Monasterio, y en procesiOn con su ang~lica Comunidad ba
jO a la orilla del r:to, desde donde postrada le dir:ta: Ven del L:t-
bano, esposp mio, ven del L:tbano, ven a coronar~e de tantas azuce-
nas como esposas tienes aqu:t recogidas. A estas interiores voces,
fue tan pronto en acercarse que una ola se le puso en las manos. Y
dndole fuerzas el amor, despu~s de haberle adorado, le elevO, a pe
sar de su gran corpulencia, y le subiO por si sola por la cuesta de
casi un cuarto de legua, que h~ hasta la iglesia del Monasterio con
todo aquel concurso en procesiOn. All:t las Religiosas y todos los
concurrentes rindieron su adoraciOn a la Sant:tsima Imagen, y des-
pu~s la colocO la venerable Prelada en la Capilla inmediata al Altar
Mayor , donde estuvo ms de 400 aos, hasta el d:ta 22 -III- 1626. En
dicho d:ta fue trasladada a la Real Capilla Mayor en que actualmente
se venera (1802). Habiendo asistido en persona a la trasla.ciOn el
Seor Rey D. Felipe IV, con el Seor Infan~e D. Carlos y toda su
Corte, como se refiere en una inscripciOn que est colocada en la
Capilla antigua.
Doce cuadros que adornon el camar:tn de la Sant:tsima Imagen, y
en que est esculpida en relieve toda la Historia de la de Berito;
y el gr~n lienzo que existe en la Capilla antigua, y representa el

-46.5-
milagro de la efusi6n de sangre al golpe de la lanza, son testimo-
nios que apoyan la pia antiquisima tradici6n de ser la de Balaguer
la misma Imagen de Berito, confirmndose la costumbre establecida
en aquella ciudad de celebrar una procesi6n general, y la princi-
pal festividad a la Santisima Imagen en el mismo dia 9 de Noviembre
en que se renov6 la Pasi6n en la de Berito, y en que hace la igle-
sia la conmemor~ci6n de aquel suceso.
Las hijas de Santa Clara~ que sucedieron con el tiempo a las
de San Bernardo, el venerE;J.ble Cabildo,'.de EW.uella Santa Iglesia, Co-
legial, las Comunidades religiosas de los conventos, y todos los v~
cinos de Balaguer tributan de continuo el ms devoto y afectuoso cu,l
to a la Santa Imagen. No tienen n'dmero los forasteros y extranjeros
de toda la cristiandad que acuden a visitar ~uel Santuario, y dar
gracias al Seor por los beneficios recibidos, vi~ndose a infinito
n'dmero subir la larga cuesta a pie descalz 6; cuya g.ran concurrencia
oblig6 a construir una hospederia en que se franquea albergue a
cuantos lo piden; y toda clase de auxilios a los que enferman.
Los Seores Reyes de Espaa, y con particularidad los Seores
Carlos I, Felipe II, Felipe III y Carlos II han dispensado en dife
rentes tiempos particulares gracias y privilegios a ~quella Santa
Casa; y los prodigios que por medio de la Soberana Imagen se ha di~

-46~
nado obrar el Seor son incalculables, pues no hay g~nero de dolen
cia, trabajo, ni peligro de que no se vean libres sus devotos, asi
en la tierra como en el mar, implorando su patrocinio.
Una Imagen tan c~lebre y venerada, durante tantos siglos, era
desconocida en la Corte. Ha carecido Madrid de su noticia hasta el
presente ao de 1801, en que se coloc6 una devotisima copia suya en
un magnifico retablo, construido para su p,erpetuo Trono en la Real
Iglesia de Nues-tra Seora del Favor de PP. Clrigos Regulares de la
Congregaci6n de San Cayetano. El domingo dia 30 de Agosto, se cele-
br6 la solemnisima colocaci6n en su Iglesia. Oy6 el pueblo de boca
del sabio Orador la Portentosa Historia de la Soberana Imagen, y em
pez6 a venerarla por medio de su Sagrada Copia, y lo ha continuado
y continua, en t~rminos que parece que quiere reparar su fervor
la falta de culto que ha tenido hasta ahora en esta capital. Las
gracias presentes que acuden los fieles a rendir al Seor, al pie
de este nuevo Altar son evidentes muestras de lo acepto que parece
le es este fervor, y de los beneficios que por el se digna dispen-
sar.
N. SS. Pio VII por tres Breves expedidos en 22 de septiembre,
se dign6 enriquecer de los tesoros de la Iglesia este mismo Altar.
Y diferentes eminentsimos Seores Cardenales, e Ilustrsimos Se2

-467-
res Arzobisp0s y Cbispos han franqueado todos los auxilios de sus
sagradas facultades en la concesi6n de Indulgencias, para excitar
ms y ms la devoci6n de los fieles, y aumentar tan dehido culto.
Ultima~ente, para perpetuarle se halla ya fundada una Real Co~
gregaci6n en la propia Iglesia y Altar; aprobada por el Real y Su-
premo Consejo de Castilla, el 7 de Diciembre de este mismo ao, en
la cual se admite a todo g~nero de personas, distribuidas en dos el~
ses. Pero que disfrutan y disfrutarn, igualmente delos beneficios
de la Congregaci6n.
Todos los domingos por la tarde y por la maana, est manifie~
to el Santisimo Sacramento en el referido Altar. ( Los 4 domingos de
cada mes). Tan s6lo se ejectrta de modo diferente eh el mes de Agos-
to, en que se transfiere al dia 30, en Memoria y celebridad de su
dedicacin. Todos los fieles de ambos sexos, verda~eramente arrepea
tidos, y habiendo confesado y comulgado, que asistan por algdn esp~
cio de tiempo a dicha exposici6n de su Majestad Sacramentado, y ha~
gan alli oraci6n a Dias por la Paz y concordia entre los Pr1ncipes
cristianos, por la extirpaci6n de la herej1a y la exaltaci6n de la
Santa Madre Iglesia, ganan indulgencia Plenaria y remisi6n de todos
sus pecados. Esto tambi~n puede aplicarse a las almas del Purgatorio,
teniendo la Bula de la Santa Cruzada~

-468-
CAPITULO VIII : SUPRESION DE LA COMUNIDAD TEATINA DE MADRID.
Ya sabemos, por los diferente s autores consultados, que l a C~
munidad de Cl~rigos Regulares de Madrid qued6 suprimida en la. pri-
mera mitad del siglo XIX, ya que posteriormente ocuparon la Iglesia
y Convento de San Cayetano los Gilito s .
Antes de pasar a estudiar este punto en los Archivos, veremos
lo que dice al respecto Veny Ballester: 11

Triunfante de nuevo l a ~
voluci6n con el alzamiento de Riego el 1 de enero de 1820, y procl~
ma da otra vez la Consti tuci6n de Cdiz, providencia,lmente I'i.lallorca
escap6 a los desafueros y al encono de las persecuciones, reprodu-
cidas., con ms saa que en 1812, en otras regione s de la pa.tria., don
de se llenaron las crceles de sacerdotes y religiosos, y fueron as~
sinados muchos de ellos, entre es tos el franciscano Fray Ra imundo
Strauch.
Fernando VII, secuestrado en Cdiz., hubo de firmar, mal de su
grado, el d!a 20 de Diciembre de 1820, un decreto de supresi6n de
todas las casas de regulares,cuyas comunidades no constasen, por lo
menos, de doce ordenados in sacris, es decir ms de la mitad de las
conventos de Espaa. La drstica medida alcanz6 a todas las casas
Teatinas, excepto a la de Zar agoza . A los miembros de l a orden se
les oblig6 a optar entre secularizarse o integrarse en la comnidad

-469-
de la capital aragonesa~ (67)
Si pasamos ya a indagar este punto en los Archivos, veremos que
en 1821 hay una Real Orden de 18 de Marzo, designando los conventos
que deb!an permanecer y los que deb!an suprimirse. Pero en esta re-
laci6n todavia no aparece San Cayetano. (68)
En 1822 ya conta,mos con un clocumento que nos habla de la supr~
si6n del Convento de San Cayetano:
" Gobierno Pol!tico de la Provincia ele P~adrid.
1>iadrid. 30 de julio de 1822.
En Ayuntamiento Constitucional. Queda el Ayuntamiento enterado.
Escmo. Sor.
El Sor Srio del Despacho de Gracia y Justicia con fecha de hoy
me dice lo que sigue=
Al M.R. Cardenal Arzobispo de Toledo digo con esta fecha lo que
copio= Los Sres Srios de las Cortes con fecha 17 de Junio po po me
dicen lo q~e sigue= En vista del parecer del Gobierno manifestado
por V.E. en oficio de 30, ~ltimo sobre la esposicion dela Comunidad
de Clerigos Regula~es de San Cayetano de esta Corte, contraida oi
que se declare suprimida su Congrega,ci6n y se asigne a lo s religio-
sos la pension acordada a los que se hallen en este caso; se han
servido las Cortes resolver que los individuos de la misma Congreg

-470..
ci~n deben trasladarse a Zaragoza segun est dispuesto para incor-

--------------------
porarse a la Comunidad de su instituto: lo que comunicamos a V.E.
para los fines convenientes devolviendole adjunta dha esposicion=
Lo traslado a V.E. para los efectosoportunos.
Dios guarde a V.E. muchos aos. Madrid 28 de julio de 1822.
Firma: El jefe pol1tico interino~ (69)
Como acabamos de leer, en 1822, los Teatinos de Madrid se vi~
ron e la obligaci~n de abandonar su Casa de la C/ de Embajadores y
trasladarse a Zaragoza. Desgraciadamente,nunca ms pudiero.n insta-
larse en su antigua residencia, ya que a su regreso a Madrid, hacia
1940, intentaron ubicar su Comunidad en su primitiva residencia del
Barrio de Embajadores; pero ~sta se hab1a convertido el la Parro-
quia de San Milln, y los Teatinos se vieron en la obligaci~n de
buscar un nuevo alojamiento. Desde los aos 40, tenemos a los Teati
nos instalados en la C/ Ardemans, Barrio de la Guindalera, que por
aquellos d1as era uno de los barrios extremos de Madrid.
Volviendo a lo que tenemos en los Archivos, sabemos que en 1837
hay peticiones para que se abra al p'dblico la Iglesia del extingu,i
do Convento de San Cayetano de Madrid.
" Madrid 22 de septiembre de 1837 Real Orden accediendo a la

-471-
solicitud sobre ~~-~~~EE~-!~ Ygle~~-~-~~~!~~~~-2~~!~~~~-~~-
~~~~~~~~~~-de_~st~~~rt~~
Ministerio de Gracia y Justicia.
EXCmO. SR.
Habiendose dignado tomar en su alta consideraci6n la augusta

-------
~--Gob~~~~~~~ lo espuesto por varios vecinos del Barrio de San
Cayetano de esta Corte, en solicitud de que se mande abrir para el
culto la Yglesia del estinguido Convento del mismo nombre; lo in-
formado por el Gefe superior Pol1tico de la Provincia de Madrid y
por V.E. y oido el parecer del Sr. Ministro de Hacienda, se ha se~
vido acceder a dha solicitud sin perjuicio de lo que en adela~te
pueda resolverse con motivo de la enagenaci6n del citado edificio,
o en el plan parroquial de esta Villa que est pendiente; siendo v2
luntad de S.M. que V.E. provea a aquella Yglesia de los ornamentos
y objetos necesa~ios para el culto, destine a su servicio el numero
de Eclesisticos que crea conveniente, bajo la inspeccion y vigila~
cia del prroco en cuya demarcaci6n est situado dho Templo, y por
~ltimo que disponga V.E. todo lo dems que sea conducente acerca de
la dotaci6n de los Ministros que destinare al intento y otros parti
culares para el mejor servicio de los fieles, pero sin que para ello
se grave en ma~era alguna los fondos del Estado . Lo que de Real Or-
-472-
den digo a V.E. para su inteligencia y efectos consiguientes, de-
biendo tener entendido que traslado hoy mismo esta resolucion al
Sr. Ministro de Hacienda y al Gefe pol!lico de la provincia. Dios
guarde a V.E. m. a. Madrid 22 de set. de 1837.
Ramon Salvato.
Sr. Arzobispo de Toledo~ (70)
Otro documento de 1837, tambi~n nos hc,bla de la apertura de la
Iglesia de San Cayetano de esta Corte.
" Madrid, 7 de Diciembre de 1831-
Real Orden para que se abra la Yglesia de San Cayetano, hacien
do todos los gastos los parroquianos del referido Barrio y sin per-
juicio de dar a dha Yglesia otra aplicaci~n si conviniere.
Ministerio de Gracia y Justicia.
EXCMO. SR.
Enterada la Augusta Reyna Gobernadora de cuanto V.E. manifie~
ta en su comunicaci6n de tres del procsimo pasado noviembre, conte~
tando la Real Orden de 22 de septiembre ~ltimo, relativa a que se
abriese la Yglesia del estinguido Convento de San Cayetano conforme
a lo solicitado por varios vecinos del barrio del mismo nombre; te
niendo en consideraci~n lo resuelto por el Sr. Ministro de Hacienda

-473-
de acuerdo con lo propuesto por la Junta Superior de Enagenaci~n
de Conventos sobre que el uso de dicha Yglesia no perjudique al de~
tino que pueda darse al referido Convento, y que vuelva a cerrarse
la Yglesia, si por la venta o aplicaci6n del edificio se hiciese
precisa esta circunst&~cia; y atendida la oferta que Ram6n Casal y
otros vecinos de dicho barrio hicieron en su instancia de 6 de ma~
zo de este ao, obligandose a pagar los gastos que ocasionase la ha
bilitaci6n de la expresada Yglesia, instancia que en 1 de julio si
guiente, produjeron tambien muchos otros vecinos del mismo barrio, y
pas~ a V.E. a este Ministerio en 15 de Julio 'dltimo, ha resuelto S.M.
que V.E. ponga en acci~n los resortes que le dicten su ilustraci6n
y celo pastoral para mover la piedad y debocion de los indicados v~
cinos, a fin de que cumpliendo por su parte lo que ofrecieron al re~
pecto de los gastos que causase la habilitaci6n de aquella Yglesia y
vajo la restriccion sealada por el Ministro de Hacienda, puedan t~
ner lugar los deseos de los parroquianos del referido barrio, dando
cuenta del resultado a s. M. por este Ministerio. De Real Orden lo
comunico a V.E. para su inteligencia y dem~s efectos. Dios guarde a
V.E. m.a. Madrid 7 de Diciembre de 1837~ (71)

Sr. Arzobispo Electo de Toledo.
-474-
CAPITULO !X : LOS TOLDOS PARA LA IGLES-IA.
Durante el siglo XIX, una costumbre muy usual en la Iglesia de
San Cayeta~o era cubrir su puerta de acceso con un toldo, para li~
brar del calor y dems inclemencias del tiempo a los fieles que d~
rante el mes de Agosto,asist!an a la Festividad que se celebraba en
honor a San Cayetano.
En nuestra investiga,ci6n hemos recogido varios documentos que
tratan este tema, y ahora los presentamos por orden cronol6gico:
" Ayuntamiento Constitucional. 1841.
El Rector de San Cayetano pidiendo un toldo para la pue~ta de
la Yglesia.
Exorno Ayuntamiento de esta M.H.V.
El Rector de la Yglesia de San CaYetano con el devido respeto
a s. Ex Expone= Que deviendose celebrar la Novena de San Cyeta~o
la que e s sumamente concurrida, y necesitando para su mayor decoro

------------------------------ ---------------------------------
evitar el rigor del calor, y mucho polvo q:u.e por las obras inmedi~
-----------------
tas se produce, cubrir la puerta dela misma Yglesia con toldo no te
n:i:endole.
A.S . Ex : Suplica se di~te por un efecto de su notoria jurisdi
cion y vondad dar las ordene s convenientes para que el juebes dela
Semana proxima d!a cinco de Agosto se :.le- ' :f'~cilite un toldo para el
-475-
efecto indicado y durante toda la Novena que principia el seis, y
concluye el quince del mismo Agosto con que recibira gran Merced.
Dios guarde a s. Ex mn aos. Madrid 30 de julio de 1841.
Miguel Santos Gomez
Rector de San Cayetano.
Exorno Sr. Ayuntamiento de esta Villa y Corte de Madridi
Sr. D. Gabriel Talabera R~gidor Comisario del Almacen de
Efectos. 4 de Agosto de 1841.
El E:x:cmo Ayuntamiento Consti tuciona.l de esta. l1l.H. V. a,ccediendo

----~-~--------------
a la solicitud de Sr. Rector de la Yglesia deSan Ca.y etano, ~~se:_:
vido acordar se le facilite un Toldo para cubrir la puerta de la

---------~~------------------------------------------------------
~!~~~ en los l.ias que dure la Nvena que hacen ad.ho Ss,nto yque e.m
pezar~ el dia demaana 5 concluyendo el 15 del corriente mes.

Lo que pongo en noticia de u.s. para su inteligencia y efectos
correspondientes.
Dios V~ (72)
----------~-----------------------------
" 1842. Concesi6n cte un toldo a la Yglesia de Se..n Cayetano.

-476-
Excmo Ayuntamiento de esta lll. E. V. de liladrid.
El Rctor de l a Yglesia. de San Cayetano con el debido respeto
a S.E. espone: Que debiendose celebrar l a novena del Santo, segun

---------------------------------------
costumbre; y convieniendo a su mayor decoro el que se cubra l a par
------~------------------------------------------------
!:_~~-~~!!:_s~~-~~~~~~-~~-~~~~~rt~~~-~~-!~!~~ia.
A.S. E. Suplica se digne por un efecto de su notoria justifi-
cacin, dar las ordenes competentes, para que se le entregue un ti
ro de toldo con sus cordeles correspondientes en lo que recibira
merced.
Dios gde a S. E. ms. aos.
Madrid. 17 de julio de 1842.
Miguel Sa.nto s G6mez.
RESPUESTA-
~~dri d 29 de julio de 1842. En Ayuntamiento Constitucional e~
mo pide, a cuyo efecto se comunique al Sr. Comisario del almacen
general.
D. Gabriel TalaverfJ!. Comisa.rio del Alma.cen General. 2 de a.go...
to de 1842.
El e:x:mo Ayuntamiento Constitucional de esta, M. H. Villa, en S_!i
sion que celebr6 en 29 del proximo pasado julio, con vista de una
-477-:-
instancia del Rector de la Yglesia cl_eSan Ca.yete..no en que pide se le
facilite un tiro de Toldo con sus cordeles correspondientes para Cli
brir la puerta de dha Yglesia en los d!as que se celebra la novena
del Santo, se ha servido acordar se comunique a u.s. como lo hago
afin de que ~ng~!~~to_!~-~~~~~!-~~~~~~~-!~~' debiendolo
devolver en el estado que lo reciba~ {73)
----- 1 ------------------------
" Concesi6n de Toldos, <los a la Yglesi2, de San Cayetano, y uno
a la Congrega.ci6n ele Ntra Sra de la lIisericordia en San Sebastian.
Ao 1844.
Excmo. Seor.
El Rector de la Yglesia de San Cayetano con el devido respeto
a s.E. ________ __________________________

espone= Que habiendose ....,._
de celebrar la. Novena del Santo en su
f:~Pi~-!~~~s~~' !_~~~~!~~~~-~~E~~-~~~~~~~-~-~~ don diez

cuerdas largas para cubrir la puerta en la parte exterior de la ca-
lle, el que todos los aos hatenido habien S.E. concederle=
A.s.E. SUplica se digne por un efecto de su notoria justifi-
caci6n concederle el indicado toldo con las diez cuerdas largas por
toto el tiempo de la Nobena que principiara el d!a seis de el pre-

-478.
gente mes, y ao=
Dios guarde a S.E. <'lilatados aos. Madrid 1 de Agosto de 1844
?iliguel Santos G6mez Santa Cruz.
Rector de San C~yetano.
Mal.rid 2 de Agosto de 1844.
En Ayuntamiento Constitucional.
Como lo pide, comunicandose al Sr. Comisario del Almacen gene
ral.
En 5 de Agosto se paso orden alguarda almacen general por ~
llarseausente elSr. Comisario.
Exmo . Sr. Ayto. Constitucional de esta H.V.
La Asociaci~n del Sagrado Coraz~n de Mar~a establecida en la
Yglesia de San Cayetano de esta Corte, a V.E. como mejor se corDeSoi-(
ponda hace presente. Que por gracia de V.E. se concedio a la citada
Yglesia el uso de un toldo para los d1as de la Nobena que a5u tut~
lar acaba de celebrarse, y deseando la Asociaci6n obtener la misma,
con toda confianza.
A.V. E. Suplica se digne dispensarle el referido uso en la q~

-479-
la Asociaci6n ba a dar principio. Grasia que espera de V.E. Madrid
a 21 de Agosto de 1844.
Juan Manriquev (74)
En 1845 el Rector de San Cayetano vuelve a pedir un Toldo para
la Iglesia, con motivo de la Novena que se celebra en honor del San
to. Y una vez ms el Toldo es concedido. '(75)
El 27 de julio se pide un toldo para la Iglesia de San Cayet~
no, ya que desde muy antiguo se viene pidiendo. El Ayuntamiento re~
ponde a esta. solicitu9-, dando a D. :Ma,riano Garo!a Ruiz, enca,rgado
de la Iglesia, un Toldo para evitar al pueblo la incomodidad del
sol durante los d!as de la Novena. (76)
El 30 de julio de 1849, D. Mariano Garc!a Ruiz solicita al A~
tamiento un Toldo, bajo el oportuno recibo, para colocarlo en el p6~
tico de la Iglesia, durante la festividad de San Cayetano, como se

ha hecho en aos anteriores . (77)
-480-
El exorno Ayuntamiento de esta Villa, con fecha de 31 de julio
de 1850, accediO a la concesin de un toldo al Sr. Rector de la
Iglesia de San Cayetano; quien lo solicitO con motivo de la mucha
concurrencia de fieles a la citada Iglesia, desde el dia 7 al 15
de Agosto. (78)
En 1851 el Rector de la. Iglesia de San Cayetano, a.nte el Nov~
nario dedicado a dicho Santo, y en atenciOn a la pobreza del Templo
y al gran concurso de fieles ~ue acude~ ~ ~1, suplica la coneesiOn
de un Toldo al Ayuntamiento de la Villa. Y el Ayuntamiento accede
a esta peticiOn el 4 de Agosto de 1851. (79)
El Ayunte.miento de Flladrio_, en vista de la inst~ncia del P. Re_sa
tor de la Iglesia de San C~etano, en solicitud de un toldo para la
festividad del Glorioso Santo, acordO el 16 de Julio de 1852 conce
der el citado Toldo. (80)
El rtltimo Documento,concerniente a los Toldos concedidos a la
Iglesia de San Cayetano de Madrid, es de 1858. Y lo reproducimos a
continuaciOn:
-481-
" El Ayuntamiento Constitucional. F!iadriJ., 1858.
Sobre conceder 2 Toldos para la festividad de San Cayetano, en
su Iglesia.
Exmo Sor,
El Rector dela Yglesia de San Cayetano de esta Corte tiene la
honra de esponer respetuosamente ala consideracion de V.E. que con
motivo del incendio ocurrido enla tarde d~ 26 de Julio ~ltimo ha
desaparecido la linterna que serv!a de remate a la media naranja.

-----------------------------------------------------------------
La reparaci6n consiguiente es obra de algun tiempo, pero anelando
el vecindario de este barrio se contin~e el culto en dho templo, y
estanl.o tan pr6xima. l a festividad del Glorioso San Ca.yetano, obte-
nidas las licencias convenientes, se volver a abrir en dho d!a ha
bilitando una delas naves de la Yglesia, y afn de cubrir por luego
el hueco dela espresada lucerna y enlafalta de recursos.
Suplica a V.E. se sirva por un efecto de su bondad dispensar
la gracia de quesefacili ten dos toldos y treinta cuerdas para el e._
presado objeto; dispensando de todo pago atendida lafalta de recur~
sos, y la conveniencia deque el publico halle enla espresada Ygl~
sia el cu~to la celebraci6n de misas y dems. Madrid 2 de Agosto de
1858. Nicols Senar~.

-482-
Respuesta-
Madrid, 2 de Agosto de 1858.
Sin perjuicio de darse cuenta al Exmo Ayuntamiento y atendie~
do lo recomendable del obgeDo para que se hace el pedido de los dos
toldos, dese la orden oportuna al Guarda almacen general de efectos
para que los facilite.
El Alcalde Corregidor.
Madrid. 5 de Agosto de 1858.
En Ayuntamiento Constitucional se ap~eba la disposici6n tQ
mada por el Alcalde Corregidoro~r (8l)
Es interesante que se recoja en el texto el incendio que sufri6
la crtpula de San Cayetano en 1858, ya que ms adelante dedica.remos
un capitulo entero al referido incendio y al arreglo que se lleva-
r a cabo en la crtpula por su causa.
--------------------------------
-483-
CAPITULO : REGALOS DE LA REINA ISABEL II AL TEMPLO.
-----------~---------------------------------------------
El 21 de Junio de 1856 se produjo un importa~te robo en la
Iglesia de San Cayetano. Para tratar de reparar en alguna manera
las p~rdidas sufridas, Su Majestad la Reina Isabel II regal6 va-
rios objetos al Temploa
11
Alha,jas y Ornamentos regalados por Su ~gestad la Reina Is,2:
bel II a la Iglesia de San Cayetano.
Inspeoci6n General de Oficios y Gastos de la Casa Real.
Emmo Seor.
Be or~en de S.M. la Reyna mi Augusta Ama y Seora tengo el ho
nor de remitir a V Em dos calices y un copon que S.M. destina pa
ra el Culto Divino de la Yglesia de San Cayetano de esta Corte.
Dios guarde a V Em muchos aos.
Palacio. 24 de Junio de 1856.
Emmo . Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo~'
11
Yglesia d San Cayetano= Como Rector dela Yglesia de San Ca-
-484-
yetano de esta Corte certifico: que por acuerdo del Teniente mayor
dela Yglesia parroquial de San Milln D. Mariano Garcia Ruiz en a~
sencia del Sr. Cura prroco he recibido del Sr. D. Antonio Aguado
Secretario del Emmo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo las alhajas
que S.M. la ReinaD Ysabel 2 (q.D.g.) se ha servido donar para
dha Yglesia de San Cayetano para indegmiar la del robo sacr!lgo

cometido enla noche del 21 de este mes, y son las siguientes:
primeramente un Caliz grande de plata sobre dorado cincelado con v~
ros tributos dela pasi6n del Seor y ptros misterios con su pate-
na y cucharilla, custodiado todo en una caja de tafilete verde. Otro
caliz mas pequeo de pla ta tambien cincelado con atributos del au-
gusto misterio. Y ultimamente un Cop6n de plata, sobre dorado, y
tanto esta como las demas alhajas tienen la marca de S.M.= Y para
que conste la entrega de dichas tres alhajas y sobre los efectos
convenientes doy el presente que firmo en !I'Iadrid a veinte y cinco
de junio de mil ochocientos cincuenta y seis= El Rector= Nicols
Seore~ (82)
--------------------------
-485-
CAPITULO XI : INCENDI@ DE LA CUPULA EN EL AO 1858.-
----------------------------------------------- ----------
En el ao 1858 un rayo dest:ruy(S la Odpula de la Iglesia de San
CayetanG. Afortunadamente hemos hallado gran cantidad de datos so-
bre este suceso en el Archivo Diocesano ( C/ Bail~n n 8.)

A continuaci6n presentamos los documentos que hemos encontra-
do sobre este aspecto, por orden cronol6gico:
" VICARIA ECLESIASTICA DE MADRID Y SU PARTIDO .
Exmo. Seor.
Tengo el sentimiento de participar a V.Ema. que la famosa adpu

--------~
la del Templo grandioso de San Cayetano de esta Corte ya no existe=

----------------------------- -- ------
Su nueva construccion no bajar~ de 40.000 duros en sentir de los i~
teligentes= Una exhalacion !~-E~~~~io_~-!~~-!~-~la_!~~~~-~~-~~~'
y no alcanzaron fuerzas humanas para cortarlo= No ha habido desgra-
cia alguna personal, y parece prodigioso atendidas las posiciones
que ocuparon los trabajadores a tanta elevacion y casi sin pie fir
me al lado de un volc~ horroroso y en medio de arroyos de plomo
derretido=
Las autoridades todas nos encontramos alli desde los primeros
momentos= En el Templo no hubo desman alguno. Solo un hombre tratO
de coger el escapulario de la Virgen de las Mercedes, y fue condu-

-486-
cido a la carcel= A las once dela noche cesaron los trabajadores, ,
y poco mas tarde qued~ cerrada la Iglesia= Esta maana se celebro
una misa en la sacrista, a donde se habia trasladado el tabernac~
lo del SSmo Sacramento. que el celebrante consumi~= He dispuesto
que se haga el mas escrupuloso inventario de cuanto hay en la Ygl~
sia para ponerlo a salvo, hasta que llegue el d!a de quedar cubie~
to el techo que ocupaba la media naranja para abrirla al culto pu-
blico= La desgracia hasido completa, porque ~!~Pl~~-~~~~~
asegurado de incendios.
-------------
Dios guarde a V.Em Muchos Aos.
Madrid 27 de Julio de 1858.
Excm. Seor. Manuel de Obesco.
Excm. Seor. Cardenal Arzobispo de Toledo~
----------------------------------
El siguiente documento trata de que tan s~lo sufri~ dao la
cdpula, ya que los retablos, imgenes, y dems utensilios se cense~
varen intactos:
-487-
" VICARIA ECLESIASTICA DE ~~RID Y SU PARTIDO.
Ernmo. Seor.
Aparte de la f~lta de la cdpula del centro del templo de San
Cayetano, que viene a formar una grande claraboya, no ha habido n2
vedad alguna dentro del mismo, y los r~~~~~' !~~~~y ~ms_
~~~~~lio~~~~~~~~~ y-~~~~necen_~~-~_R~~pi~~~~~~; de man~
ra que, como la Yglesia forma una rotonda con nabas espaciosas al
rededor, podr abrirse al culto, tan pronto como se despega de los
escombros y el Sr. Gobernador de la Provincia nombre un maestro a~
quitecto que informe no haber peligro de que se desprenda algun chi
naro de las paredes sobre que descansa la media naranja.
En tal supuesto podr convenir el suspender la traslaci6n de
imgenes y de mas a otras Yglesias hasta que el d~a de dar princi-
pio a la nueva obra, ma~ime

--------
existiendo el proyecto de cubrir la ola
----------
~~~~~-~-~~~' interin se reunen recursos para otra cosa, a
cuyo efecto entiendo ser muy conveniente designar en su d~a persQ
nas que recauden las limosnas con buena cuenta y razon para que e~
tren en un depositario con los fondos que s.:M:. o el Gobierno apli-
que, a fin de evitar que la maledicencia ultrage la buena adminis-
traci6n y aplicaci6n de estos.

-488-
Por lo tanto, suspendo el circular a los prrocos para que ya
abran suscricion, y esciten a las piedras de los fieles para que
contribuyan a la nueva obra, hasta que V.Ema, tomando en consider~
ci6n estas indicaciones, no resuelva otra cosa.
Esto no obsta a que el Rector de dho Templo, a quien V.Ema e~
noce pues que fue el ultimo Provincial de aquella casa, en union
con otros sacerdotes y seglares del Barrio trate de proporcionar
los primeros fondos para limpiar la ~lesia, y colocar si llega el
caso el mencionado toldo.

-
Dios guarde a V.Ema muchos aos. Madrid 29 de julio de 1858.
Emmo. S:eor Manuel de Obesso.
Emmo. Seor. Cardenal Arzobispo de Toledo~
De la colocaci6n del Toldo, para cubrir el espacio descubierto .
que dej6 como secuela el incendio de la C~pula, ya hemos hablado en
el ~ltimo documento del capttulo destinado a los toldos que se col~
caban en la Iglesia de San Cayetano.
_______________________ ______. _________ _

.
El siguiente documento trata de la suscripci6n que se abri6

-489-
para contribuir a la construcci~n de la nueva adpula para la igle-
sia:
" NEGOCIADO 62 - ASUNTO ECLESIASTICO.
Emmo y Ecsmo. Sor.
Tengo la honra de incluir a V. Ema la instancia que dirigen a
____ ---------------------- --------

mi autoridad varios vecinos del barrio de Embajadores, en solicitud
_.....,.
de que se les autorice para abrir una. suscripcion, con objeto de r~

------------------------------------------------- --------------
~~-!~-!~~~~~-de_~~-~~!~~~' deteriorada considerablemente por
el reciente incendio que ocasion~ un desprendimiento de electrici-
dad en la tarde del 26 del mes anterior.
Tratndose de un asunto de jurisdici~n mista, por lo que a,fe,2_'
ta al bien de la iglesia y al inter~s del Estado, todo lo que ten-
ga, relaci~n con culto religioso, he creido oportuno pasar a manos
de V.Ema dicha solicitud para que, dignndose informar sobre su co~
tenido, se pueda acordar luego lo mas acertado.
Dios guarde a V.Ema muchos aos.
llladrid. 9 de Agosto de 1858.
Emmo. y Escmo Sor. Cardenal Arzobispo de esta Diocesis~

-490..
" NEGOCIADO DE GRACIA Y JUSTICIA .- ( MINISTERIO)
Excmo. Seor.
He dado cuenta a la Reina q.D.g. dela comnicaci6n de V.Ema de
31 de Julio ~ltimo, en la que despu~s de referida la lamentable de~
gracia de haber una exalaci6n electrica reducido a cenizas la c~pu

---------------------- --------------------~
!::_~~!-~~!~-!:~!:lo de -~:~~~Y!,t~~-~;:-~~ta-~~!~' pide V. Ema, que
en atenci6n a no tener fondos la f~b~ica de dha Yglesia para veri-
ficar la reparaci6n, y a que esta por otra parte obliga a hacer cua~
tiosos gastos, que ni el Estado podria facilitar sin dejar ~esate~
didos otros muchos templos cuya reparaci6n es muy urgente; ~-!~:u
to~~~~-~::~~ab~~~-~~-~~E~~~~~-~~~!~nd~_!:_~!igio~~!:~~~!-
los vecinos de esta Corte: y enterada S.M. de tan laudable pensa-
-------------------
miento se ha dignado conceder su Real autorizaci6n para que V.Ema.
promueva la referida suscricion, prometiendose del distinguido celo
que le anima, que valienl.ose de cuantos medios le sugiera el deseo
de realizarun obgeto tan santo, y secundado por los sentimientos
religiosos del vecindario de esta Capital Conseguir obtener un d~
nativo cuantioso. As! mismo es la voluntad de S.M. que V.Ema. info~
me con toda urgencia si la expresada Yglesia del exconvento de San
Cayetano es ayuda de pa.rroquia de la de S. lllillan de esta Corte. De

-491-
Real Orden lo digo a V. Emma para los efectos consiguientes.
Dios guarde a V, Emrna. muchos aos.
Madrid 10 de -Agosto de 1858.
Sr. Cardena.l Arzobispo de Toledo~
" VICARIA ECLESIASTICA DE MADRID Y SU PARTIDO.
Emmo. Seor.
Luego que recib! la superior comunicaci~n de V.Ema fecha 10,
---------------
trascribiendo la Real autorizaci6n, que ha sido concedida para abrir
.....,_._ _____
una suscricion en esta~Corte con el fin de reunir recursos para le-
_________________________________________
vantar la cdpula del templo de San Cayetano _
.. destruida por el rayo,
-----------------~
pas~ a a.vistarme con el gobernador civil a quien transcrib! integr~
mente la citada comunicaci6n de V.E.
Me aviste tambien con el ancia~o Rector de San Cayetano, y j~
tos volvimos a visita.r al d!a, siguiente al citado Sr. Gobernaclor con
el fin de convenir en las personas que hayan de componer la Junta
de Administracion y direccion de la'obra.

-492-
Este seor me aplazo para el d!a de ayer para determinar sobre el
punto; pero aun que me acerqu~ en horas distintas no fue posible el
tratar de la materia, por encontrarse su Ema ocupado en asuntos del
servicio publico fuera de su despacho ordinario.
Cuidar~ pues de que no se demore el cumplimiento de cuanto v.

Ema se ha servido prevenirme.
En el interior ya estn estendidas las circulares a los parr~
cos de esta Corte, que se les remitirn hoy con las prevenciones
oportunas para que esciten la piedad de los fieles y generalicen la
idea de suscricion por todos los medios que esten a su alcance de-
signando cada uno en su parroquia persona de confianza que reciba
con las anotaciones correspondientes las limosnas u ofertas que se
hagan, y la Junta de Administraci6n acuerde y designe la persona
que haya de continuar en cada distrito con aquel encargo.
Dios guarde a V. Eme, muchos aos. Madrid 20 de AgoJ!i
to de 1858.
Emmo Seor.
Manuel de Obesso.
Emmo. Seor Cardenal Arzobispo de Toledo~

-493-
El pr~ximo documento es ya de 1859, es decir, un ao despu~s
de que se produjera el incendio. Y en ~1 se da el presupuesto del
arquitecto, que ascendi~ a 477.047,10 pts.

" ARZOBISPADO DE TOLEDO.
Excmo. Sr.
Acompao a V.E. el espediente instruido de, Real orden sobre la
reedificacion de la crtpula del Templo de San Cayetano de esta Corte

' - - - - - - 1 - - - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _
cuyo presupuesto formado por el Arquitecto de la Academia de San

--------
Ferna~do ~~~~~il~~~~~~~~-la cantidad de ~~~~~~!~~s
setenta y siete mil cuarenta y siete y diez centimos de los que de

----------------------------- --------- - ..-------- -
ben rebajarse nueve o diez mil duros que importa la suscricion y
los dona.tivos que hasta hoy da se han hecho para este objeto pi~
do so.
Yo espere que V.E. atienda la necesidad y urgencia de la rep
~acion de dicho templo uno de los mas notables y frecuentados de la
~;:~, se servir inclinar el Real nimo de S.M. para que se digne
aprobar dho espediente, y mandar se libren cuanto antes los fondos
necesarios para la ejecuci~n de las obras presupuestadas, en lo que
se atendera al mayor bien espiritual y comodidad de los fieles que
lo desean vivamente y nos lo suplic~n con instancia movidos de sus

-494-
religicrsos sentimientos.
Dios guarde a V.E. muchos aos.
Madrid 11 de Junio de 1859
Exorno Sor. Ministro Secretario de Estado y del despacho de G
y Justicial.'
El rtltirno documento que tenernos sobre el incendio de la cdpu-
la, es tarnbi~n de 1859; y en ~1 se habla del cornienz6 de las obras
de restauraci6n en la Iglesia&
"Ernrno. Sr.
Enterada la Reina (q.D.g.) del espediente de las obras de re-
paraci6n del Templo . de St:m Ca.y etano de esta Corte; y de la esposi-
cion hecha por el Consejo de adrninistraci6n de las mismas para que
sin perjuic io del curso de aquel se le autorice para principiarlas
contando corno lo hace con crecidas sumas de donativos, se ha digna_
do mandar que atendiendo a la urgencia del caso, el Consejo de Admi
nis:braci6n puede empezar las obras de reparaci6n con arreglo a los
planos devueltos por la Academia, a cuyo efecto van incluidos, sin

-495-
perjuicio de aprobar definitivamente el espediente tan pronto se s~
pa la cantidad fij a a que ascienden los donativos para poderlos re-
bajar de la suma presupuestada. De Real orden comunicada por el Sr.
Ministro de Gracia y Justicia lo digo a V Ema. para los efectos
consiguientes.
Dios guarde a V Ema muchos aos.
IJiadrid 19 o.e Julio de 1859
Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo~ (83)

-479-
la Asociaci6n ba a dar principio. Grasia que espera de V.E. Madrid
a 21 de Agosto de 1844.
Juan Manriquev (74)
En 1845 el Rector de San Cayetano vuelve a pedir un Toldo para
la Iglesia, con motivo de la Novena que se celebra en honor del San
to. Y una vez ms el Toldo es concedido. '(75)
El 27 de julio se pide un toldo para la Iglesia de San Cayet~
no, ya que desde muy antiguo se viene pidiendo. El Ayuntamiento re~
ponde a esta. solicitu9-, dando a D. :Ma,riano Garo!a Ruiz, enca,rgado
de la Iglesia, un Toldo para evitar al pueblo la incomodidad del
sol durante los d!as de la Novena. (76)
El 30 de julio de 1849, D. Mariano Garc!a Ruiz solicita al A~
tamiento un Toldo, bajo el oportuno recibo, para colocarlo en el p6~
tico de la Iglesia, durante la festividad de San Cayetano, como se

ha hecho en aos anteriores . (77)
-480-
El exorno Ayuntamiento de esta Villa, con fecha de 31 de julio
de 1850, accediO a la concesin de un toldo al Sr. Rector de la
Iglesia de San Cayetano; quien lo solicitO con motivo de la mucha
concurrencia de fieles a la citada Iglesia, desde el dia 7 al 15
de Agosto. (78)
En 1851 el Rector de la. Iglesia de San Cayetano, a.nte el Nov~
nario dedicado a dicho Santo, y en atenciOn a la pobreza del Templo
y al gran concurso de fieles ~ue acude~ ~ ~1, suplica la coneesiOn
de un Toldo al Ayuntamiento de la Villa. Y el Ayuntamiento accede
a esta peticiOn el 4 de Agosto de 1851. (79)
El Ayunte.miento de Flladrio_, en vista de la inst~ncia del P. Re_sa
tor de la Iglesia de San C~etano, en solicitud de un toldo para la
festividad del Glorioso Santo, acordO el 16 de Julio de 1852 conce
der el citado Toldo. (80)
El rtltimo Documento,concerniente a los Toldos concedidos a la
Iglesia de San Cayetano de Madrid, es de 1858. Y lo reproducimos a
continuaciOn:
-481-
" El Ayuntamiento Constitucional. F!iadriJ., 1858.
Sobre conceder 2 Toldos para la festividad de San Cayetano, en
su Iglesia.
Exmo Sor,
El Rector dela Yglesia de San Cayetano de esta Corte tiene la
honra de esponer respetuosamente ala consideracion de V.E. que con
motivo del incendio ocurrido enla tarde d~ 26 de Julio ~ltimo ha
desaparecido la linterna que serv!a de remate a la media naranja.

-----------------------------------------------------------------
La reparaci6n consiguiente es obra de algun tiempo, pero anelando
el vecindario de este barrio se contin~e el culto en dho templo, y
estanl.o tan pr6xima. l a festividad del Glorioso San Ca.yetano, obte-
nidas las licencias convenientes, se volver a abrir en dho d!a ha
bilitando una delas naves de la Yglesia, y afn de cubrir por luego
el hueco dela espresada lucerna y enlafalta de recursos.
Suplica a V.E. se sirva por un efecto de su bondad dispensar
la gracia de quesefacili ten dos toldos y treinta cuerdas para el e._
presado objeto; dispensando de todo pago atendida lafalta de recur~
sos, y la conveniencia deque el publico halle enla espresada Ygl~
sia el cu~to la celebraci6n de misas y dems. Madrid 2 de Agosto de
1858. Nicols Senar~.

-482-
Respuesta-
Madrid, 2 de Agosto de 1858.
Sin perjuicio de darse cuenta al Exmo Ayuntamiento y atendie~
do lo recomendable del obgeDo para que se hace el pedido de los dos
toldos, dese la orden oportuna al Guarda almacen general de efectos
para que los facilite.
El Alcalde Corregidor.
Madrid. 5 de Agosto de 1858.
En Ayuntamiento Constitucional se ap~eba la disposici6n tQ
mada por el Alcalde Corregidoro~r (8l)
Es interesante que se recoja en el texto el incendio que sufri6
la crtpula de San Cayetano en 1858, ya que ms adelante dedica.remos
un capitulo entero al referido incendio y al arreglo que se lleva-
r a cabo en la crtpula por su causa.
--------------------------------
-483-
CAPITULO : REGALOS DE LA REINA ISABEL II AL TEMPLO.
-----------~---------------------------------------------
El 21 de Junio de 1856 se produjo un importa~te robo en la
Iglesia de San Cayetano. Para tratar de reparar en alguna manera
las p~rdidas sufridas, Su Majestad la Reina Isabel II regal6 va-
rios objetos al Temploa
11
Alha,jas y Ornamentos regalados por Su ~gestad la Reina Is,2:
bel II a la Iglesia de San Cayetano.
Inspeoci6n General de Oficios y Gastos de la Casa Real.
Emmo Seor.
Be or~en de S.M. la Reyna mi Augusta Ama y Seora tengo el ho
nor de remitir a V Em dos calices y un copon que S.M. destina pa
ra el Culto Divino de la Yglesia de San Cayetano de esta Corte.
Dios guarde a V Em muchos aos.
Palacio. 24 de Junio de 1856.
Emmo . Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo~'
11
Yglesia d San Cayetano= Como Rector dela Yglesia de San Ca-
-484-
yetano de esta Corte certifico: que por acuerdo del Teniente mayor
dela Yglesia parroquial de San Milln D. Mariano Garcia Ruiz en a~
sencia del Sr. Cura prroco he recibido del Sr. D. Antonio Aguado
Secretario del Emmo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo las alhajas
que S.M. la ReinaD Ysabel 2 (q.D.g.) se ha servido donar para
dha Yglesia de San Cayetano para indegmiar la del robo sacr!lgo

cometido enla noche del 21 de este mes, y son las siguientes:
primeramente un Caliz grande de plata sobre dorado cincelado con v~
ros tributos dela pasi6n del Seor y ptros misterios con su pate-
na y cucharilla, custodiado todo en una caja de tafilete verde. Otro
caliz mas pequeo de pla ta tambien cincelado con atributos del au-
gusto misterio. Y ultimamente un Cop6n de plata, sobre dorado, y
tanto esta como las demas alhajas tienen la marca de S.M.= Y para
que conste la entrega de dichas tres alhajas y sobre los efectos
convenientes doy el presente que firmo en !I'Iadrid a veinte y cinco
de junio de mil ochocientos cincuenta y seis= El Rector= Nicols
Seore~ (82)
--------------------------
-485-
CAPITULO XI : INCENDI@ DE LA CUPULA EN EL AO 1858.-
----------------------------------------------- ----------
En el ao 1858 un rayo dest:ruy(S la Odpula de la Iglesia de San
CayetanG. Afortunadamente hemos hallado gran cantidad de datos so-
bre este suceso en el Archivo Diocesano ( C/ Bail~n n 8.)

A continuaci6n presentamos los documentos que hemos encontra-
do sobre este aspecto, por orden cronol6gico:
" VICARIA ECLESIASTICA DE MADRID Y SU PARTIDO .
Exmo. Seor.
Tengo el sentimiento de participar a V.Ema. que la famosa adpu

--------~
la del Templo grandioso de San Cayetano de esta Corte ya no existe=

----------------------------- -- ------
Su nueva construccion no bajar~ de 40.000 duros en sentir de los i~
teligentes= Una exhalacion !~-E~~~~io_~-!~~-!~-~la_!~~~~-~~-~~~'
y no alcanzaron fuerzas humanas para cortarlo= No ha habido desgra-
cia alguna personal, y parece prodigioso atendidas las posiciones
que ocuparon los trabajadores a tanta elevacion y casi sin pie fir
me al lado de un volc~ horroroso y en medio de arroyos de plomo
derretido=
Las autoridades todas nos encontramos alli desde los primeros
momentos= En el Templo no hubo desman alguno. Solo un hombre tratO
de coger el escapulario de la Virgen de las Mercedes, y fue condu-

-486-
cido a la carcel= A las once dela noche cesaron los trabajadores, ,
y poco mas tarde qued~ cerrada la Iglesia= Esta maana se celebro
una misa en la sacrista, a donde se habia trasladado el tabernac~
lo del SSmo Sacramento. que el celebrante consumi~= He dispuesto
que se haga el mas escrupuloso inventario de cuanto hay en la Ygl~
sia para ponerlo a salvo, hasta que llegue el d!a de quedar cubie~
to el techo que ocupaba la media naranja para abrirla al culto pu-
blico= La desgracia hasido completa, porque ~!~Pl~~-~~~~~
asegurado de incendios.
-------------
Dios guarde a V.Em Muchos Aos.
Excm. Seor. Manuel de Obesco.
Excm. Seor. Cardenal Arzobispo de Toledo~
----------------------------------
El siguiente documento trata de que tan s~lo sufri~ dao la
cdpula, ya que los retablos, imgenes, y dems utensilios se cense~
varen intactos:
-487-
" VICARIA ECLESIASTICA DE ~~RID Y SU PARTIDO.
Ernmo. Seor.
Aparte de la f~lta de la cdpula del centro del templo de San
Cayetano, que viene a formar una grande claraboya, no ha habido n2
vedad alguna dentro del mismo, y los r~~~~~' !~~~~y ~ms_
~~~~~lio~~~~~~~~~ y-~~~~necen_~~-~_R~~pi~~~~~~; de man~
ra que, como la Yglesia forma una rotonda con nabas espaciosas al
rededor, podr abrirse al culto, tan pronto como se despega de los
escombros y el Sr. Gobernador de la Provincia nombre un maestro a~
quitecto que informe no haber peligro de que se desprenda algun chi
naro de las paredes sobre que descansa la media naranja.
En tal supuesto podr convenir el suspender la traslaci6n de
imgenes y de mas a otras Yglesias hasta que el d~a de dar princi-
pio a la nueva obra, ma~ime

--------
existiendo el proyecto de cubrir la ola
----------
~~~~~-~-~~~' interin se reunen recursos para otra cosa, a
cuyo efecto entiendo ser muy conveniente designar en su d~a persQ
nas que recauden las limosnas con buena cuenta y razon para que e~
tren en un depositario con los fondos que s.:M:. o el Gobierno apli-
que, a fin de evitar que la maledicencia ultrage la buena adminis-
traci6n y aplicaci6n de estos.

-488-
Por lo tanto, suspendo el circular a los prrocos para que ya
abran suscricion, y esciten a las piedras de los fieles para que
contribuyan a la nueva obra, hasta que V.Ema, tomando en consider~
ci6n estas indicaciones, no resuelva otra cosa.
Esto no obsta a que el Rector de dho Templo, a quien V.Ema e~
noce pues que fue el ultimo Provincial de aquella casa, en union
con otros sacerdotes y seglares del Barrio trate de proporcionar
los primeros fondos para limpiar la ~lesia, y colocar si llega el
caso el mencionado toldo.

-
Dios guarde a V.Ema muchos aos. Madrid 29 de julio de 1858.
Emmo. S:eor Manuel de Obesso.
Emmo. Seor. Cardenal Arzobispo de Toledo~
De la colocaci6n del Toldo, para cubrir el espacio descubierto .
que dej6 como secuela el incendio de la C~pula, ya hemos hablado en
el ~ltimo documento del capttulo destinado a los toldos que se col~
caban en la Iglesia de San Cayetano.
_______________________ ______. _________ _

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El siguiente documento trata de la suscripci6n que se abri6

-489-
para contribuir a la construcci~n de la nueva adpula para la igle-
sia:
" NEGOCIADO 62 - ASUNTO ECLESIASTICO.
Emmo y Ecsmo. Sor.
Tengo la honra de incluir a V. Ema la instancia que dirigen a
____ ---------------------- --------

mi autoridad varios vecinos del barrio de Embajadores, en solicitud
_.....,.
de que se les autorice para abrir una. suscripcion, con objeto de r~

------------------------------------------------- --------------
~~-!~-!~~~~~-de_~~-~~!~~~' deteriorada considerablemente por
el reciente incendio que ocasion~ un desprendimiento de electrici-
dad en la tarde del 26 del mes anterior.
Tratndose de un asunto de jurisdici~n mista, por lo que a,fe,2_'
ta al bien de la iglesia y al inter~s del Estado, todo lo que ten-
ga, relaci~n con culto religioso, he creido oportuno pasar a manos
de V.Ema dicha solicitud para que, dignndose informar sobre su co~
tenido, se pueda acordar luego lo mas acertado.
Dios guarde a V.Ema muchos aos.
llladrid. 9 de Agosto de 1858.
Emmo. y Escmo Sor. Cardenal Arzobispo de esta Diocesis~

-490..
" NEGOCIADO DE GRACIA Y JUSTICIA .- ( MINISTERIO)
Excmo. Seor.
He dado cuenta a la Reina q.D.g. dela comnicaci6n de V.Ema de
31 de Julio ~ltimo, en la que despu~s de referida la lamentable de~
gracia de haber una exalaci6n electrica reducido a cenizas la c~pu

---------------------- --------------------~
!::_~~!-~~!~-!:~!:lo de -~:~~~Y!,t~~-~;:-~~ta-~~!~' pide V. Ema, que
en atenci6n a no tener fondos la f~b~ica de dha Yglesia para veri-
ficar la reparaci6n, y a que esta por otra parte obliga a hacer cua~
tiosos gastos, que ni el Estado podria facilitar sin dejar ~esate~
didos otros muchos templos cuya reparaci6n es muy urgente; ~-!~:u
to~~~~-~::~~ab~~~-~~-~~E~~~~~-~~~!~nd~_!:_~!igio~~!:~~~!-
los vecinos de esta Corte: y enterada S.M. de tan laudable pensa-
-------------------
miento se ha dignado conceder su Real autorizaci6n para que V.Ema.
promueva la referida suscricion, prometiendose del distinguido celo
que le anima, que valienl.ose de cuantos medios le sugiera el deseo
de realizarun obgeto tan santo, y secundado por los sentimientos
religiosos del vecindario de esta Capital Conseguir obtener un d~
nativo cuantioso. As! mismo es la voluntad de S.M. que V.Ema. info~
me con toda urgencia si la expresada Yglesia del exconvento de San
Cayetano es ayuda de pa.rroquia de la de S. lllillan de esta Corte. De

-491-
Real Orden lo digo a V. Emma para los efectos consiguientes.
Dios guarde a V, Emrna. muchos aos.
Madrid 10 de -Agosto de 1858.
Sr. Cardena.l Arzobispo de Toledo~
" VICARIA ECLESIASTICA DE MADRID Y SU PARTIDO.
Emmo. Seor.
Luego que recib! la superior comunicaci~n de V.Ema fecha 10,
---------------
trascribiendo la Real autorizaci6n, que ha sido concedida para abrir
.....,_._ _____
una suscricion en esta~Corte con el fin de reunir recursos para le-
_________________________________________
vantar la cdpula del templo de San Cayetano _
.. destruida por el rayo,
-----------------~
pas~ a a.vistarme con el gobernador civil a quien transcrib! integr~
mente la citada comunicaci6n de V.E.
Me aviste tambien con el ancia~o Rector de San Cayetano, y j~
tos volvimos a visita.r al d!a, siguiente al citado Sr. Gobernaclor con
el fin de convenir en las personas que hayan de componer la Junta
de Administracion y direccion de la'obra.

-492-
Este seor me aplazo para el d!a de ayer para determinar sobre el
punto; pero aun que me acerqu~ en horas distintas no fue posible el
tratar de la materia, por encontrarse su Ema ocupado en asuntos del
servicio publico fuera de su despacho ordinario.
Cuidar~ pues de que no se demore el cumplimiento de cuanto v.

Ema se ha servido prevenirme.
En el interior ya estn estendidas las circulares a los parr~
cos de esta Corte, que se les remitirn hoy con las prevenciones
oportunas para que esciten la piedad de los fieles y generalicen la
idea de suscricion por todos los medios que esten a su alcance de-
signando cada uno en su parroquia persona de confianza que reciba
con las anotaciones correspondientes las limosnas u ofertas que se
hagan, y la Junta de Administraci6n acuerde y designe la persona
que haya de continuar en cada distrito con aquel encargo.
Dios guarde a V. Eme, muchos aos. Madrid 20 de AgoJ!i
to de 1858.
Emmo Seor.
Manuel de Obesso.
Emmo. Seor Cardenal Arzobispo de Toledo~

-493-
El pr~ximo documento es ya de 1859, es decir, un ao despu~s
de que se produjera el incendio. Y en ~1 se da el presupuesto del
arquitecto, que ascendi~ a 477.047,10 pts.

" ARZOBISPADO DE TOLEDO.
Excmo. Sr.
Acompao a V.E. el espediente instruido de, Real orden sobre la
reedificacion de la crtpula del Templo de San Cayetano de esta Corte

' - - - - - - 1 - - - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _
cuyo presupuesto formado por el Arquitecto de la Academia de San

--------
Ferna~do ~~~~~il~~~~~~~~-la cantidad de ~~~~~~!~~s
setenta y siete mil cuarenta y siete y diez centimos de los que de

----------------------------- --------- - ..-------- -
ben rebajarse nueve o diez mil duros que importa la suscricion y
los dona.tivos que hasta hoy da se han hecho para este objeto pi~
do so.
Yo espere que V.E. atienda la necesidad y urgencia de la rep
~acion de dicho templo uno de los mas notables y frecuentados de la
~;:~, se servir inclinar el Real nimo de S.M. para que se digne
aprobar dho espediente, y mandar se libren cuanto antes los fondos
necesarios para la ejecuci~n de las obras presupuestadas, en lo que
se atendera al mayor bien espiritual y comodidad de los fieles que
lo desean vivamente y nos lo suplic~n con instancia movidos de sus

-494-
religicrsos sentimientos.
Madrid 11 de Junio de 1859
Exorno Sor. Ministro Secretario de Estado y del despacho de G
y Justicial.'
El rtltirno documento que tenernos sobre el incendio de la cdpu-
la, es tarnbi~n de 1859; y en ~1 se habla del cornienz6 de las obras
de restauraci6n en la Iglesia&
"Ernrno. Sr.
Enterada la Reina (q.D.g.) del espediente de las obras de re-
paraci6n del Templo . de St:m Ca.y etano de esta Corte; y de la esposi-
cion hecha por el Consejo de adrninistraci6n de las mismas para que
sin perjuic io del curso de aquel se le autorice para principiarlas
contando corno lo hace con crecidas sumas de donativos, se ha digna_
do mandar que atendiendo a la urgencia del caso, el Consejo de Admi
nis:braci6n puede empezar las obras de reparaci6n con arreglo a los
planos devueltos por la Academia, a cuyo efecto van incluidos, sin

-495-
perjuicio de aprobar definitivamente el espediente tan pronto se s~
pa la cantidad fij a a que ascienden los donativos para poderlos re-
bajar de la suma presupuestada. De Real orden comunicada por el Sr.
Ministro de Gracia y Justicia lo digo a V Ema. para los efectos
consiguientes.
Dios guarde a V Ema muchos aos.
IJiadrid 19 o.e Julio de 1859
Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo~ (83)

-496-
CAPITULO XII : LA CONGREGACION DE NTRA SRA DEL TRANSITO.
--------------------------------------------------------------
La Congregaci~n de Nuestra Seora del Tr~nsito se fund~ en 1848,
y tenia por objeto principal tributar el mayor culto y veneraci~n a
Maria Sant!sima, en su Sagrada Imegen del Tr~sito.
Hacia 1861 editaron unas Ordenanzas tituladas: " Ordemmzas de
1~> Real Ilustre y primitiva Congregaci~n de Nuestra Seora del Tr,!l
sito, establecida en la Iglesia de San Cayetano. De esta Villa y
Corte de Madrid. Aprobada por S.Ml.' (84) A continuaci~n resumimos
los puntos principales de las citadas Ordenanzas:
" D Isabel II, por la Gracia de Dios y por la Constituci~n de
la Monarquia Espaola, Reina de las Espaas.
Por cuanto con la presencia del espediente instruido ~ instaE;
cia de la Junta de Gobierno y fundadores de la Primitiva Congrega-
ci~n de Nuestra Seora del Trnsito, establecida actualmente en la
Iglesia de San Cayetano de Madrid, en solicitud de mi Real Aproba-
ci~n de las Constituciones formadas para su r~gimen y gobierno, las
cuales han sido aprobadas por el muy reverendo Cardenal Arzobispo
de Toledo, segun despacho librado por su Consejo de la GobernE.ci6n,
en 30 de Junio de 1859; en vista de lo informado en su razon por la
autoridad superior de la provincia y secci~n respectiva del Consejo
de Estado, por mi Real resoluci~n de 9 de Marzo rtltimo, tuve ~ bien

-497-
acceder ~ ella con la espresa condici6n, de que el Prroco ha de _
ser en todo tiempo el Presidente de la Asociaci6n, siendo el tenor
de dichas constituciones modificadas el siguiente:
ORDENA}JZAS DE LA ILUSTRE Y PRIMITIVA CONGREGACION DE NUES
TRA SEORA DEL TRANSITO; ESTABLECIDA EIIJ LA IGLESIA DE SAJ.IJ CAYEilANO
DE LA VILLA Y CORTE DE MADRID.
Bendita y alabada sea la pur!sima y glorios!sima Virgen Mar!a
en todos sus Misterios, y en especial, en el de su Gloriosa Asun-
ci6n a los cielos Amen,
No hay cosa de ma.yor importancia para el cristiano, ni que mas
cuidadosamente deba procurar, q:ue acabar su vida con una buena y ..
santa muerte. Es sentencia pronunciada por Dios, y sentencia de que
la esperiencia de todos los siglos no nos permite dudar, que todos
hemos de morir, que la muerte es el fin de la vida, y el principio
de una eternidad, 6 de penas 6 de gloria, y que tan cierto como es
morir, tan incierta eg la hora; el lugar y. el modo 6 estado en que
moriremos. El mismo Jesucristo nos advierte que es incierta aquella
hora, y que nos sorprender y cojer desprevenidos, porque vendr
cuando menos lo pensemos; dichoso aquel que pudiera decirse as! mi_
mo lo que tan amenudo repet!a San Vicente de Paul: " Hace ms de 18
aos que no me acuesto, sino en el estado en que me quiero morir~

-498-
Y qu~ medios ni qu~ diligencias m~s propias y eficace~puede un
cristiano poner en prctica para acabar su vida, con una, buena y
santa muerte, que la devoci6n ~ Maria Santisima, y el esmerarse en
tenerla propicia para aquell a hora?. Unas de las verdades mas de~
consoladoras y que con mas frecuencia nos repiten los Sa~tos Padres
y Doctores de la Iglesia es que Maria Santisima asiste y favrece
en todo sus devotos; pero sealadamente en la hora de l a muerte.
Esta confia~za en la protecci6n y generosida d de Maria Santi-
sima, ha movido los individuos de la religiosa Asociaci6n de Nue~
tra Seora del Tr~nsito establecida actualmente en la Iglesia de s.

Cayetano, impulsados en su mayor parte por los continuos favores
recibidos de su ben~fica mano ~ darla mayor esplendor y acrecentar
mas y mas su devoci6n y culto, ao~itiendo gustosos ~ cuantos fieles
de uno y otro sexo quieran asociarse como hasta aqui, y participar
de todas las gracias indulgencias que est~n concedidas la ref~
rida Imagen y su Corporaci6n para lo cual nos ha parecido que no d~
bia omitirse medio alguno para formalizar cuanto antes las constitu
ciones, para la elevaci6n ~ Congregaci6n, persuadidos de que servi
r de estimulo todos los asocia dos ella, para cumplir con e~c
titud lo que exige de ellos esta gran Reina, y los que no, esci-
tarlos pretender ser del n~mero feliz de los que velan cada dia
-499-
las puertas de la Seora del Mundo, como la llama San Buenaventura,
~
pues encontrarn la vida y l a salud, como nos lo atestigua el Espi
ritu Santo, por estas palabras: Beatus horno qui vigilat ad fores
meas cuotidme et observat ad postes hostu mei. Qui me invenerit vi-
tam, et auriet salutem Domino (Prov ocho, treinta y cuatro y ci~
c1).. "Feliz el hombre que vela a mis puertas cada dia, y est en ob
srvaci~n los umbrales de mi entrada, el que me encuentre encon-
trar la vida, y alcanzar del Seor la Salvaci~n'
Y con efecto, habi~ndose dignado el Seor de honrar a los que
a~jo firmomos, eliji~ndonos para la elevaciOn de esta CongregaciOn,
pues por los inescrutables arcanos de su sabiduria, suele valerse
de los medios ms d~biles y despreciables para mayor realce de las
obras de su poder y gloria, hemos convenido en la formacin de es-
tas ordenanzas, por las cuales queremos acreditarnos los mas humil
des esclavos de la Reina de los Angeles y Seora Nuestra Maria Sa~
tisima del Trnsito, manifestando que sean por la jurisdiciOn ecl~
sistica diocesana, y para ello se establecen 10 capitules que con
tiene 77 articules en 24 pginas.
Capitulo I: AdvocaciOn y objeto de la rnstituciOn de esta Con
gregaciOn.
Articulo I.- Se denomina y denominar siempre Ilustre y Primi

-50-
tiva Congregaci6n de Nuestra Seora del Trnsito, bajo cuyos sober~
nos auspicios se instituy6, como celestial Patrona, Reina de los An
geles, y remedio de los necesitados.
Art!culo II.- El objeto principal de esta corporaci6n, ha si
do desde su fundaci6n en 8 de Noviembre de 1848, y ser siempre, el

--------- -----
de !::~~ta:__~~~~~::-~!~~~::~~6n M~!~-~~t!si~,; ~~~a
~~~_!~~~n d:~_!:_n~~to, su soberana protectora; por lo tanto, a~
mitir en su seno, todas las personas de ambos sexos que lo soli-
citen, siempre que reunan su buena vida y costumbres, una piedad
conocida, sin cuyo requisito, no debern afiliarse bajo la prote~
ci6n de tan buena Madre.
Cap!tulo II- Admisi6n de los individuos.
Cap!tulo III- De los Actos Religiosos .
Cap!tulo IV- De los Oficios de la Congregaci6n.
Captulo V- De los Camareros y Mayordomos de la Sa.n t!sima Viz:
gen.
Cap!tulo VI- De las Juntas que ha de celebrar la Congregaci6n.
Cap!tulo VII- Creaci6n y recaudaci6n de fondos.
Cap!tulo VIII- Asistencias en los casos de Vitico y falleci-
miento .
Cpitulos IX-X- Obligaciones y Disposiciones generales~

-501-
CAPITULO XIII f PARROQUIA DE SAN MILLAN DE MADRID.
------------------------------------------
La I g lesia de San Cayetano es desde finales del siglo XIX Pa..-
rroqu!a de San Milln, ya que en 1868-69 se deoidi~ derribar la a~
tigua Parroquia de San Milln, trasladndose ~sta a San Cayetano.
Sobre el derribo de la Parro~uia de San Milln, y los objetos
que se trasladaron de ~sta a San Cayetano, tenemos varios documen-
tos que ofrecemos a continuaci~n para poder entender mejor todos
los detalles del"Traslado".
El primer documento que poseemos,hablando de la necesidad del
derribo de la Parroquia de San Milln, es de 1837-38, y dice lo si
guiente:
" ~~~-~~~~~~- ~!.~~-=~!~!~!~~~~~~~~E!to ~!~-!~-~~vi~~
RE~~E=~~~~' al paso que !!~~~~~~~~~~=-~=~~~E~~~~-~~~~-~~=~-!a

mezquina Iglesia de San Mill~n.
------------------------------
Demarcaci~n: Calle del Pe~n de las Velas, Plazuela de la Ceb~
da , de Toledo, del Estudio, de Juanelo, de la cabeza, del Mir6n, Cam
pillo de Manuela, calle del Avapi~s, de Carabaca, de Mes~n de Par~
des, calle de Cavestreros, de Roelas y del Carnero~ (85)
Los pr~ximos documentos que vamos a utilizar son ya de 1868 y
1869, fecha en la que se decide el derribo de la Parroquia de San
:f.!ill~..n.
-502-
El primero de estos documentos contiene un cruce de cartas ea

tre miembros de la Iglesia y del Estado, y que el Estado comunica
la demolici6n de la Pa,rroquia de Sa.n Fililln, y los miembros de la
Iglesia manifiestan sus protestas ante este hechoa
" Ayuntamiento Constitucional. madrid 1868.
Negociado de Obras Pdblicas. Clase de Derribos.
Espediente sobre derribo de la Yglesia de San Milln para las
obras de la calle del Duque de Alba.
Octubre. 26 de 1868.
Siendo indispensable para la prolongaci6n de la calle del Du-

-------------------------------------------------------------
~~~-~~~!~~_:!_~~~~bo_!~~~ia~~~:_!~gl~~~~-~~~~~-~~!!n1 _~!~
~~~~~~-~~=-!~~~!~~~~~-fa~~!~=~~~-!~~~-~~~~!~~~~~; tengo
el honor de designar a V.E. para que se sirva adoptar las disposi-
ciones oportune,s a fin de que pueda verificarse ordenadamente la r_!
ferida traslaci6n.
Traslado al cura prroco de San Milln para su inteligencia y
efectos correspondientes.
( Destinada al Esmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo~)
------------------------------------------
-503-
" Arzobispo de Toledo. 28-octubre-1868.
Excmo. Sr.
A las once de la noche del d!a de ayer recibi el oficio en el
que se sirve V.E. prevenirme que, siendo indispensable para la. pr.Q.
longaci6n de la, C/ del Duque de Alba, el derribo inmediato de la igl~
sia de San Milln , cuya parroquia puede trasladarse facilmente a s.

Ca~etano, comunique yo las ordenes oportunas a fin de que pueda ve-
rificarse ordenadamente la referida traslaci6n.
Grande fue mi sorpresa al leer la disposicion de V.E., increi
ble en persona tan ilustrada, al valerse del jutil, y hasta absurdo
pretesto que se alega para derribar una parroquia colocada en sitio
tan necesario para el servicio de su feligresia.
La calle del Duque de Alba ~-Eed~-~~!~==~~~' ni aun para
darla mas ensanche cabe derribar un templo absolutamente necesario
al vecindt:~Jrio, que no podra menos de o.eplorar o.ejaran de hacerse a
V. E. las recla.maciones legales y justas para evitar una arbitraria
demolici6n.
La Calle del Duque de Alba termina en la Plazuela del p6rtico
de la parroquia de San Milln al desembocar en la Ca.lle de Toledo,
y no cabe prolongarla sin derribar la fachada s. ele la Plaza de la

Cevada, y aun as! no podra conservar aquella su nombre; y acerca
-504-
de la completa alineaciOn de la calle puede lograrse en parte sin
derribar la parroquia de San Milln segun pod!a informar un esperto
Arquitecto.
Razones tambien mas atendibles me obligan a dirigirme a V.E.,
de cuya prudencia y religiosidad espero hallar justo cumpla yo con
una de las obligaciones de mi sublime ministerio.
Sin dejar en la pol~mica del despojo a que se condenE, al Parr~
co y sus Tenientes privandoles de su habitacion: sin reclamar la i,!!
vasion que se hace a otros derechos imprescindibles de la Yglesia,
permitame V. E. que proteste el innecesario derribo de l a Yglesia

------------- ------------------
parroquial de Se..n ltilln; estando ce,si cierto de que meditando V.E.
------------------------ ----------------------------------------
~~~~~~!~_:~ mi pr~~~ sta t~~~~ ot~~~~~~~ic~~~~~ al objeto que
se propone, quede..ndo yo en todo caso libre de toda responsabi]idad
ante Dios, y ante mis catOlices diocesanos.
28- Octubre- 1868.
Cardenal Arzobispo de Toledo~
-------------~-------------------------
11 Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo.

-505-
Eminent!simo Sr. 2-Diciembre de 1868.
Tengo el honor de contestar a la comunicaci~n de V.Exc. fecha
28 de Octubre, relativa al derribo por este Ayuntamiento de la Ygl~
sia de San Milln y trasll,cin ele esta l, ll, de San C2.y etano.
V. Emma, comienza sus observaciones contra la determinacin
del Municipio con estas palabras, que por honor a V. Ema no quisie
ra ver estampada. "Grande fue mi sorpresa al leer la disposicion de

------------------------------------------------
~!_~~~~~~bl~-~-~~~~~~-~~-~~~~da1_~!_!:!~~~-~~!_!~~!-~_ha~
ta absurdo pretexto que se alega para derribar una parroquia en si-
tio te~ necesario para el servicio a la feligresia~
Qu~~~-~E~~E_S~~-~!-~~-~~~~~~~~~E~~~~~-~1 f~rmar ~~~~jan
~~~-!rases, ~~~-~!_!~~-~edi~~~-~~-~~~~~~~~-~!~~ia~~'
~-~~E~~~-~-~~~~~~~~~~~!~-~~-~-~~ela~~~~-!~-!~!~si~.
Pod!a haber en el Municipio y en su Presidente, error, equiv~
caei~n, mala apreciaci~n de los hechos. Pod!a excederse de sus atri
buciones, de.ndo e.casion a reclamaciones legitimas.
Lo que no pod!a existir; lo que v. ;E. ni nadie tiene derecho a
suponer, mucho menos tratandose de la. autoridad constituidl,, es que
esta busque pretextos desatinados para llevar a cabo disposiciones
absurdas.
Tienen los Espaoles todos la obligacin de obedecer y repetar

---------- - ------------- ~----- - -----------
-506-
la autoridad del Ayuntamiento y de su Presidente; obligaci6n ms es
-------------- --------------------------- -----------------
trecha y sagrada en un Prelado de la Yglesia, cuyos actos deben de
------------------------------
ser todos ejemplos de mansedumbre, ele respeto a la, autoridad., de
obediencia a la,s leyes patri~s.
Y sube de punto la e:x:taeza, cuando calificaciones tan duras y
poco convenientes carecen de todo fundamento, y son, no dir~ yo ha-
llando a V.Ernma absurdas, sino verdaderamente extraviadas.
El informe del arquitecto del Distrito que tengo el honor de
acompaar adjunto instruira a V.Emma de las razones en que se apoya
el Excmo Ayuntamiento para ordenar por causa de utilidad p~blica el
derribo de la Yglesia de San Milln.
No es un proyecto nuevo el de alinea..r la calle de San Milln,
dndole el ensanche conveniente a las necesidades del trnsito vi~
ne acordado hace muchos aos, y tiene en el dia un carcter de u~
gencia que no puede ocultarse a la ilustracion de V.Emma.
Demostrada la utilidad de las obra.s y la conveniencia del ve-
cindario, que la exige imperiosamente no me detendre a justificar
ante V. Emma lasfacultades del Municipio ni la competencia de mi au
toridad para ordenar el derribo en cuesti6n.
Esta.n por las leyes deslinda das aquellas facultades, definida
mi autoridad, prevenida la obediencia a las 6rdenes del Municipio y

-507-
ciertamente no es a un Prelado de la Yglesia espaola y mucho menos
a V. Emma al que pretenda yo recordarle sus deberes para con l a au
toridad p~blica.
Dir~ tan solo a V. Emma que el Ayuntamiento no despoja, que no
invade derechos impre s criptibles ni aun transitbrios de la Yglesia y
que obrando dentro de l a s funcione s propias de su instituto no cabe
pretexta contra sus a ctos en t~rminos de ley sin f altar a muy jus-
tos respetos.
No y mil veces no, aqui no existe despojo ni inva,si6n de los
derechos de la Yglesia. La Municipalidad de Madrid ordena el derri
bo de la Yglesia de San Iiiilln por que a s! lo reclaman muy alto los
intereses del vecindario, ante los cuales debe enmudecer todo otro
inter~s, y ha cer todos gustosos como que redunda en bien del proc~
r ar los mayores beneficios.
La Parroquia se traslada f a cilmente ala Yglesia de San Cayeta-
no sin menoscabo del culto, sin incomodidad para los feligrese s , sin
perjuicio de su devoci6n. D6nde el despojo; d6nde la invasi6n de
los derechos de la Yglesia?
No seguire mis razonamientos, porque seria ofender la sabiduria
y el alto criterio que reconozco en V. Emma.
Tengo por mi parte la seguridad muy completa de que hecho ca~

-508-
go de mis reflexiones, y meditando con calma el asunto, la rectitud
de V.Emma har cumplida justicia a los acuerdos del Ayuntamiento y
a 1 sinceridad y sanas miras de su Presidente.
Restame solo insistir con V.Emma en que se sirva dar sus sup~
riores 6rdenes para la traslaci6n ~rroquial, afin de q~e en breve
t~rmino pueda empezarse el proyectado y necesario derribo.
No concluir~ sin ofrecer a V Emma. el testimonio de profundo
respeto y altisima consideraci6n que le debo como dignisimo Prela-
do de esta Diocesis.
Dios VG = N. IYI. Rivero~ (86)
-------------------------------
El siguiente documento, que hemos podido encontrar, nos habla
ya de la demolici6n de a parroquia y de los objetos que deben tra~
ladarse de ~sta a San Cayetano:
" 1869. Ayuntamiento Popular de Madrid.
Negociado de obras. Clase Demolici6n.
El:lopediente referente a la Yglesia de San Milln y lista de los
objetos que se trasladan de esta a la de San Ce.y etanoU

-509-
" Sello de la Parroquia de Sa..n Milln de Madrid.
Despues de haber aducido cuantas razones he creido atendibles
para el no derribo de la Yglesia de mi Parroquia; Dirigidome a to-
das las autoridades eclesiasticas y seculares, saber y en igual se~
tido lo he..n hecho el Emmo Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo mi prel~
do; y muchos de mis feligreses, hoy creen han sido oidos sus votos,
con fecha 10 del Presente me dirigi al Sr. Alcalde y presidente del
Excmo Ayuntamiento de esta Villa, poniendo a su consideraci~n nue-
vas razones para que se suspendiera el derribo de esta Yglesia, y
Diciendo, y si estaba definitivamente a.cordado el derribo, se me :-~
proporcionase local para el Despacho y Archivo de los li~os y Doc~
mentos Parroquiales, para los Tenientes y dependientes precisos de
la Yglesia, y se me dejase sacar de ella cuanto en la de San Caye-
tano necesitase. Con fecha 12 del mismo me contesto el Exmo Sr. Al
calde popular, si bien haciendo caso omiso de las r a zones para el
no a_erribo, con la ma..yor y ma.s amplia at:enci~n y deferencia; ase~
rndome que abundaba en los mismos deseos que yo"o que se file pre-
sentara el Arquitecto de la obra al que le prevenia que ponga de
su parte cuanto pueda. y sea necesario para que sean cumplidamente
satisfechos mis deseos". I~is deseos eran el que se me proporcionase

-510-
Archivo y Despacho Parroquial, y se me dejase sacar cuanto necesi-
tase de esta, Yglesia en la, de San Cayeta.no. El Sr. Arquitecto solo
me designo el local, donde pod1a estar el Despacho y Archivo, pero
me-asegur~ no estaba autorizado para construirlo, ni aun para darme
los peones necesarios para la obra, Y' en cuanto a lo que hab1a de
sacar de esta Yglesia dijo, bueno seria que lo pusiera en una lista,
y que esta fuese aprobada por el Exorno Ayuntamiento.
En este estado, contra mi voluntad, mi genio y mi edueaci~n de
nuevo tengo que molestar a V.E. para esponerle mi situaci~n. Sin fon
dos para la obra precisa indispensables, pues sabidas son las que
he tenido que hacer en esta de San Milln. Dep~sito para cadveres,
oficinas, Ce.pilla reservada, habitaciones para nuevo Teniente, que
crei indispensable aadir a los dos que hab1a, escaleras a las ha-
bitaciones, casullas, Albas, y ropa de que carecia esta Parroquia,
todo lo he tenido que reponer; en esta imposibilidad, suspendase el
Derribo, y sino, supla ese Exmo. Ayuntamiento lo ms preciso para
las obras indispensables en la Yglesia de San Cayetano, donde hace
treinta y cinco aos no se hapodido hacer ninguna de oonservaci6n,
y apruebe la adjunta lista de los objetos que se han de sacar de
esta Yglesia a la referida de San Cyetano.
Espero sabra disimularrne esa Exma corporaci6n el que la distrai

-511-
ga de sus altas atenciones.
Dios guarde a V .E. muchos aos: S1:m filln de Madrio.
31 de Diciembre de 1868.
JUAN :OOLAOS~
"LISTA DE LOS OBJETOS, QUE ES NECESARIO TRASLADAR DE ESTA YGLE
SIA DE SAN MILLAN A LA DE SAN CAYETANO DE MADRID.
Todas las ropas, ornamentos, y demas efectos y enseres perten~
cientes al culto, servicio de la Ygesia y de sus dependencias=
El organo, y las campanas, de que carece San Cayetano= y cajo-
neras= Ymagenes y retablos pertenecientes a esta Parroquia=
Varias mamparas, y puertas, que son necesarias para habilitar
las dependencias, y oficinas=
As! mismo estando deterioradas y en estado ruinoso las armadu-
ras de los tejados, que cubren la sacristia, y camarin del altar M~
yor, asi como tambien los tejados de la Yglesia se hallan faltos de
reparos, particularmente los canalones y tuberia para dirigir la S
lida de las aguas llovedizas, es necesario su pronta reparaci~n, y

-512-
para ello es necesario la traslacion de la armadura solo del cuerpo
de Yglesia de esta Parroquia con los cane,lones y vertederos, que
tiene: juntamente con la estatua de San Milln, que se halla encima
de la puerta principal de la entrada de la Yglesia.
Nada se menciona de los efectos de la casa Parroquial, como
son puertas mamparas, y puertas vidrieras, pues habiendolas pagado
el dho cura de su pecunio particular, nada mas justo, que los uti-
lice en su servicio particular.
I~drid= 31 de Diciembre de 1868.
JUAN R>LAOS!:
"Ayuntamiento Popular de M~drid. Secretaria.
Excmo. Sr.
D. Juan Bolaos, Cura prroco de San Milln, en 31 de Dicie~
bre rtltimo se dirigi6 a V.E. manifestando, que deseaba se le propo~
cionase local para el Despacho y Archivo de los Libros y Documentas
Parroquiales para los Tenientes y dependientes precisos de la Ygle-
Sia, dejndosela sacar de ella cuanto necesitare en la de San Caye
tano, pero que el Sr. Arquitecto solo le design6 el local donde po-
-51~
d1a estar el Despacho y Archivo, asegurdndole que ni estd autoriza-
do para construirlo, ni aun para darle los peones necesarios para
la obra; y que en cuanto a lo que hab1a de sacarse de la Yglesia de
San Milln, le dijo sera bueno lo pusiera en una lista y que esta
fuese aprobada, por el Elccmo .Ayuntamiento: que en este esta.do, ha-
llandose sin fondos para las obras precisas e indispensables por
varias razones de gastos hechos anteriormente que a.duce, pido que
se suspenda el derribo, y de otro modo, que supla V.E. los fondos
que importen las ob~s de que no pueda prescindirse en la Yglesia
de San Cayetano, donde, segun dice, hace 35 aos no se ha podido ~
cer ninguna para su conservaci6n, suplicando adems apruebe V.E. la
lista de los objetos que se han de sacar de la Yglesia de San Milln
y trasladarlos a la de San Cayetano.
Esta Comisin de Obras opina que no debe accederse a lo que pi
de, y que se est~ a lo acordado por l a Comisin en la sesi6n ~ltima;
y en cua~to al altar Mayor concedido en la misma, se entienda con

----------- ----------------
la obligacin de colocarlo en la Yglesia de San Cayetano en el t~r
--------------------------------------------------------
mino de dos meses, bajo la direcci6n del Sr. Arquitecto, y oportuno
conocimiento del Sr. Comisario.
Sin embargo de lo dicho, V.E. con su buen criterio acordar lo
que estime procedente. iiTadrid 11 de Enero de 1869~ (87)

-5~4-
Otro documento de 1869 nos habla de los objetos de San IUlln,
que conviene se conserven, y se traspasen a San Cayetano:
" Ayuntamiento Popular de Madrid. 1869.
Negciado de obras. Clase Demolici6n.
Expediente sobre acorde~ la de~olici6n de la I glesia de San
:r.Iilln.
Excmo. Sr.
Esta Comision de Obras se ha ocupado en la sesi6n de e ste dia
de la conveniencia> ele subastar el derribo de la Yglesia de San Mi-
lln y esplanaci6n de la calle.
Para esta rtltima parte, ei Sr. Prieto manifest6 que era de opi
ni6n de acuardo con el Arquitecto Sr. Herrera, se subaste parcial~
mente la obra por destajos entre los mismos trabajadores.
D. Juan Antonio Snchez aplaudio la idea como ventajosisima
para el Municipio, y en consonancia conlas opiniones dela Comisi6n
----------- -
sobre lox;materia; e hizo menci6n del al ta.r r.'ayor de San ll'filln como
.....___......,.
obra de arte que recuerda una ~poca y que convendria se conservase.
Se acord6 que los objetos de culto se pongan a disposici6n del
Sr. Cura Parroco para que los utilice en la Parroquia.
Se acord6 tambi~n la entrega del 6rgano y campanas al mismo.

---------------------------------------
Enterado V.E. de lo deliberado por esta Comi si6n, restada solo
-515-
encarecer que el Exorno Ayuntamiento apruebe y sancione los acuerdos
antedichos. As! lo espera confiadamente. V.E., sim embargo, resolve
r lo que estime justo.
Madrid. 9 de Enero de 1869.
Madrid. 12 de Enero de 1869. En su Ayuntamiento . Conforme con
la Comisi6n~ (88)
Sobre la colocaci6n de las Campanas de San I'Iilln en San Ca;y;e
tano, tenemos el siguiente expediente:
" Ayuntamiento Popular de Madrid. 1869.
Negociado de Obras. Clase Varias.
Expediente sobre la colocaci6n de las campanas de San Milln
en San Cayetano.
Exmo. Sr.
Necesit8~do subir las campanas de la estinguide, Yglesia de San
Mill~~ a la de San Cayetano, y siendo necesaria la autorizaci6n del
Excmo. Ayuntamiento de esta capital, a V.E. suplico se sirva dar su
licencia para dicho objeto.

-516-
San r.iill~n de :Madrid. Febrero de 1869.
JUAN OOLAOS=
Excm. Sr. AlGalde de A. Popular de Madrid~
Con fecha 8 del presente hetenido el honor de manifestar al Sr.
Alcalde Popular del distrito lo siguiente:
" Enterado de lo que manifiesta el Inspector de V. en su ant~
rior denuncia asicomo dela certificacion ~ue se acompaa firmada
por Jos~ M Aguilar Arquitecto de la Academia de San Fernando, por
la cual se asegura no ser necesario ejecutar obra alguna en la fe-
brica de la torre para la colocacin de las ..:campana.s; y recivir
aquella la resistencia necesaria. afirmo que puede V. concederla li
cencia parala colocacci6n de las referidas campanas enla.torre dela
Yglesia de San C 8~etano debiendo quedar unida a este espediente la
certificacin antesdicha=
Y lo trascribo a V. en cumplimiento y como informe del derecho
de S.E. Madrid. 9 de Febrero de 1869~

-517-
" Ayuntamiento Popular de Madrid. Secretaria.
Excmo. Sr.
El Sr. Cura Parroco don Juan Bolaos, acudi6 en 1 de Febrero
rtltimo, solicitando autorizaci6n para subir de la estinguida Ygle-
sia de San Milln a la de San Cayetano, las campanas de aquella.
Pasando su oficio a informe del Sr. Arquitecto Municipal, en
9 de dicho mes, opinando que puede concederse le licencia solicit~
da para su colocaci6n.
La Comisi6n de obras que ha deliberado sobre el particular,
acuerda informar a V.E. que no ve inconveniente en que se le otor-
gue el permiso de colocar las campanas de la Yglesia de San Milln
a la de San Cayetano, de acuerdo con el Sr. Arquitecto D. Manuel M&,.E.
tinez Nuez, &, quien deber~ record.a.rsele la comunicaci6n que se p~
so al Sr. Cura Parroco para. la. repa.raci6n esterior del Templo, con
objeto de que sea simultanea la reparacion indicada, con la coloca-
ci6n de las campanas.
V.E. no obstante acordar lo que estime justo.
i1adrid 8 de :Marzo de 1869.
Firma de todos los presentes: Presidente, Sr. Galdo; Fernandez
de los Rios; Bravo; Borrell; Talavera; Ranenco; Laorga; Pozas; San
chez~ (89)
-518-
Pa.ra finalizar con el tema de los objetos que se tra sla.daron
de San hlilln a San Cayetano, tenemos un inventario de 5 de Agosto
de 1869:
" Entregado al prroco de le. de San Milln para la iglesia de
San Cayetano.
Ca,mpanas 4
Pila Bautismal 1
Id. de agua bendita 2
Organo Completo 1
Altar mayor completo 1
Cancela de la puerta principal de l a iglesia 1
f>'Iamparas 4
Pulpito con escalera y ante pecho 1
Balaustrada del pre sbiterio 1
Puerta Grande lateral 1
Puertas vidrieras (pares) 3
Ventana con vidriera 1
Mampara pequea 1
Cerrojo de la puerta de entrada 1
Chimenea s francesas 2
Bastidores decristales 15
-519-
Hojas de cristales 2
Id con contr8mares 2
Id de 3 pies 3
Reje.s de varios tamaos 4
Escalera completa de l a casa del Sr. Cura 1
Maderas de a 6 9
Herrages de adorno y seguridad de la generalidad de
las puertas de esta habitacion, asimismo lasbarras de
hierro que servian para la seguridad de las venta.nas.
Madrid 5 de Agosto de 1869.
El Arquitecto Municipal.
Manuel Martinez Nuez~ (90)
De este documento presentamos una fotocopia en el apndice d~
cu~ental.
,_________________________________
Una vez trasladados todos estos objetos de San Milln a San
Cayetano, surgieron algunos problemas. Uno de ellos fUe la sustitu
ci6n de la Imagen de Ntra. Sra. de las Mercedes . A continuaci6n pr~

-520-
sentamos unos documentos que tratan este tema:
" Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo-
Los que suscriben, vecinos en su mayor parte de los barrios
contiguos a la Yglesia de San Cayetano de esta Capital a V.Emma r~
verentemente exponen: que una vez _______________________________

colocado el Retablo del altar M;a
~~~=-!~~=~~li~~-~~~~~~~~-~=-~~~-~!!~~-=~-!~-~=!=~~~_!~!~~~~-
~~-~~~-~~~.:!~~~' ~~-~~!~~~::-di~~~!~-!~~~~::-~-~-~::!~!-~-
po del mismo la imagen del titular l a vez que tambi~n figura en
----------------------------------
el segundo cuerpo del retablo, ~~!~~~~::do~_!~-~~~~~~~-~~~~=::-~e
~-~~::!1s~~~-!~~~~=-!~~-~=~~=~=~! ~E1~!~~=-!~-=~=~~~!_~=!~~
de los que suscriben, la cual ha desapa recido de dicho sitio y se
halla oculta en un camer1n. Como quiera que ser1an infructuosas to
da cla se de gestiones para que la Virgen vuelva a su sitio sin la
medi tacit5n de V.Emma, los que suscriben con la ma.yor confianza a,c:!!
den a la bondad de V. Emma. Suplicando

-------- se otorgue acceder a sus de
-
seos sirviendose dar l as ordenes convenientes para que ~~-~~~~~~~
en su sitio la i magen de l a Santisima Virgen, en sustitucit5n del S.

-------------------------------------------- -- . ----------------
---
Milln, el cual puede figurar en otro altar como estaba cuando exi~
ti a l a iglesia demolida de dicl1a parroquia. Es gra cia que esperan
obtener de V.Emma . cuya vida guarde Dios Muchos aos.
Madrid. 11 de Ma.yo de 1869~ ( Acompaa do de las firmas )

-521-
" Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Toledo. Con fecha 13 de Ma-
yo di~ orden verbal al Sr. Visitador, para que se trasladara la
imagen al centro del altar en lugar de San Milln.
Muy Sr. Mio y de mi mayor respeto. Me tomo la libertad de diri
girme a V.eme. incluyendole adjunta solicitul. de varios vecinos q_u e
piden se coloque a la Virgen de las Mercedes en el altar mayor de

-----~---------------------------------------------------------
la Yglesia de San Cayetano en vez de San Milln que han puesto, des
~------------------------------------------------------------ ~
E~;:~-~-!~ja::_,:!_~!~.:=:: Por la premura del tiempo no han firma.do i_u
finitas personas que unen sus deseos a los nuestros. Yo ruego enea-
recidamente a Vema se sirva decretar favorablemente dicha instancia,
pues sobre ser justo dedundar en ob seq~io de la Sant~sima Virgen,
quien quiza nos dispensar una especial merced en estos tiempos en
que estamos tan atribulados los Espaoles. Con este motivo tengo
el alto honor de ofrecerme a Vemma, como oficial Au_~iliar cesante
del Ministerio de Fomento, y su casa calle de Cabestreros Numero 15

principal izquierda.
Es de Vemma. respetuoso y atento servidor. q.D. A. M.
Dnmo Seor.
Hip~lito G6mez. Madrid 12 de Mayo de 1869~ (91)
-----------------------------------------
-522-
CAPITULO XIV . : COFRADIAS; Y HERMANDADES;. EN EL AO 1869.
-------------------------------------------------------------
Conocemos las Co~rad!as y Hermandades existentes en el ao
1869, gracias a un documento que present~ el Rector de San Cayet~
no al Cardenal Arzobispo de Toledo expresando las funciones de las
mismas a
" Estado que presenta el presbitero Rector de la Yglesia de
San Cayetano al Emmo y Rmo. Seor Cardenal Ar zobispo de Toledo, su
seor y Prelado de las Cofradia s y Hermandades que esisten en la
expresada iglesia, mani~est ando las ~unciones que ha cen l a s mismas,
limosnas que dan y su distribuci6n.
ARCHI COFRADIAs. (Limosnas que da~)
El de Ntra. Sra. del Rosario que da principio el primer domin
go de Octubre por la maana con misa, para la Iglesia y dependien-
tes de ella 60 reales.
El de N"tra Sra. de las Mercedes que principia el 24 de septie.m.
bre por cada ta.rde de Novena para todos 40 reales.
Cuando tiene misa cantada veinte reales mas 20 Rs.
......._ ______
______HERI>WmADES. ...,.
Ntra Sra. de la Pureza, el dia 2 de Febrero por todo el d!a.
con Misa cantada y asistencia de SS. Sacerdotes 253 Rs.

-523-
Smo. Cristo de Balaguer, Domingo de Ramos con Misa cantada y
asistencia de SS Sacerdotes 348 reales.
San Antonio Abad el 17 de Enero por la maana para todos los
dependientes y asistentes de la iglesia 151 reales.
Ntra Sra. del Trnsito, en Mayo por cada tarde Novena para to
dos los dependientes 40 reales.
El Seor en el Cenculo, 4 sema,na de Cuaresma por todo el d1a
con JI.'Iisa mayor y asistencia.... .. ...... 250 reales.
ASOCIACIONES.
Sagrado Corazon de Maria, en Agosto por cada tarde Novena pa-
ra distribuir entre todos los asistentes 40 reales.
Divina Pastora, 4 Duminica de Cuaresma, por cada tarde de No
vena para distribuir entre los asistentes 40 reales.
Las Novenas de San Cayetano, San Pedro de Alcntara, San Anto
nio, N S de los Dolores, Animas y Triduos de San Andrs Avelino
y de San Ram6n Nonnato, se hacen con las limosnas que den los fie_
les, asi como los oficios de Semana Santa y otras varias funciones
entre ao.
Smi!A UN TOTAL DE 1.242 reales.

---------------------
Contaba ademas este Templo con las limosnas que se recogian
en los cepillos y las que su Rector pod!a adquirirse con las que
-524-
sostena el culto y pagaba las misas de punto a los SS Sacerdotes
que acontinuaci6n s espresaran
Tambien pertenecen a esta iglesia cinco cuartos pequeos de
los cuales habitaba uno el que suscrive, otro el Sr. Sacerdote en-
cargado de rezar diariamente el Sto. Rosario, otro el Sa cristn y
los dos restantes estaban alquilados en 90 reales mensuales cada
uno.
De estos cinco cuartos se han dado cuatro al Sr. Cura de San
Milln quedando solo el que habita el Sr. D. Claudio Salas, que es
el encargado de rezar todos los dias a las diez de la meEana el Sto
Rosario, con cuya carga se edific6 el espresado cuarto a espensas
de un devoto.
____________________________________________
SE DA
,
I~ENSUALMENTE A LOS DEPENDIENTES DE SAN CAYETAH01
Al Sacristn cuatro reales diarios y las funciones 120 Rs.
Al mismo un diario por dar cuerda al reloj de la Torre 30 Rs.
A los Ac6litos veinte reales mensuales y las funciones 40 Rs.
A la labandera por labar, planchar y coser la ropa de la igl~
sia todo el mes80 Rs.
Al Gapell~n por rezar el Rosario ademas del cuarto, se le dan
mensuales 30 reales. Sin contar los gastos d cera, acei
te, esteras y demas menudos gastos. Madrid 20 de Enero de 1869~(92)

-525-
CAPITULO XV : ARREGLOS EN LA IDVEDA DE SAN CAYETANO; l8J.4
--- --------------------------------------------------------
En 1874 se hacen unas obras en la Iglesia de San Cayetano de
Madrid, a fin de que su B6veda(Cripta) quede habilitada para dep6-
sito de cadveres, al tiempo que se extra!an los restos de los anti
guG.s Padres q_ue habitaron el Convento, y que estaban alli sepulta-
dos junto con otras personas. Sobre este tema tenemos un ampl!simo
expediente en el Archivo Diocesano de Madrid, del que presentamos
los textos ms interesantes:
" Fabrica de la Parroquia de Sa:n Milln.
Auto .
El Pbro. D. Cirilo Ca stro, su r1layordomo .
Sobre que se egecuten varias obras enla boveda de San Cayeta-
no, a. fin de destinarla a deposito de cadveres, y sobre estraccion
delos restos que enlo antiguo fueron sepultados en dicha boveda.l874.
Ecmo . Sor. Visitador Eclesiastice de Madrid.
D. Cirilo Castro, Mayordomo de fabrica de la Yglesia Parroquial
de San r<iilln, a V. E. hace presente: Que siendo de necesidad praeti
car ciertas pbras en la b6veda de dicha parroquia, sita hoy en el

---........------------------------------ ---------
convento que fu de Se,n Cayetano, y al mismo tiempo, que sean tras-
ladados los huesos 6 restos mortales de los antiguos Padres que ha-
-526-
~~~:~~~ic~~~~!!!ci~, y~~-~t:,a~-E~~~~~-~~!~~~~~-!~_!!_~~~~
~~~~~~~' ~!_~~~~~~~!~~~~~~!!-~ ~ que corresponde dicha p~
rroquia, con objeto de que quede habilitada la b6veda pa~a dep6sito

--~----~--------------------------------------------------
~!-~~~!~~!~-~-~~li~-~!_!~~=-~~~~-!~~-~rde~=~-~~~~~-~=-!E!-~~~~
del Emo. Sor. Gobernador Civil, de acuerdo con el Sor Cura parroco,
------------------------------
A V.E. suplica se sirva dar las 6rdenes oportunas para que
examinado todo por el maestro aparejador de este Tribunal puedan
llevarse a efecto las referidas obras. Madrid 4 de Diciembre de 1874.
CIRILO CASTRO.
AUTO// En vista de lo que manifiesta el Mayordomo de f~brica dela
parroquia de San Milln en su anterior instancia pase al Maestro
apareja.dor de obras de este Tribunal a. le, esprese.da Yglesia, a.comp~
ado del Notario de diligencias D. Luis de Andres para que en union
del Parroco y llayordomo de fbrica !.:~~~~~~~-~-~=~~de_!~_!.!~~
~~-~~-~~~~~~~-~~-~~~~~~~~~-~=-~~~-Mi!!~' e informe detallademe~
te del estado en que se encuentra, y de las obras quehaya necesidad
de ejecutar fin de que quede dicha boveda arreglada y en estado

-----------------------------------------
decoroso para que sirva de deposito de cadveres en aquella Parro-
---------------------------------------------~-----------------
quia . r.o mand6 y firma el Exmo e Ylmo Sr. Dr. D. Julin de Pa nclo y
Lopez Visitador Ecco de estavilla de Madrid a 4 de Diciembre de mil

-527-
ochocientos setenta y cuatro=
Dor. Pando. Dr. Julian Alonso Ruiz~
" En cumplimiento de lo manda.do: yo el notario acompaado del
Maestro aparejador D. Luis Pan~ en la Yglesia de San Cayetano hoy
parroq:uia de San I'Iilln, y en memoria del Pbro. D. Manuel Pesquero,
Teniente mayor enrepresentacion del Sr. Cura Parroco y del mayordQ
mo de fab~ica Pbro Cirilo Castro, pasamos la boveda d la dicha
yglesia con elobgeto de reconocer su estado y ver las obras que ha

-----------------------------
bia necesidad de egecutar en ella. a fin de destinarla deposito de
ca.dveres y habiendo practicaclo dicho reconocimiento se observ6 que
los nichos de dicha boveda, se hallaban en su mayor!a sin tabiq_ues y
llenos con re stos de parvulos: que la parte del osario se encontr~

---------------------- ----------------------------------
ba llena tambien de restos y enterado el aparejador D. Luis Pa.n~ iE,
----------------------
formar a V.E. acerca de las obras que su juicio deben egecutarse
tanto para el uso y decoro de dicha boveda fin de que sirva de de
posi to de cadveres, en cuanto a la segurida.d dela misma, y para
que conste el presente en Madrid a 5 de Diciembre de mil ochocientos
setenta y cuatro= Luis de Andresll

-528-
"AUTO// En vista de la anterior diligencia en que se espresa
el estado las timoso en que se halla la boveda de l a yglesia de San
Ca..yetano hoy parroquia de San Milln, y que hay bastantes restos h.!!:,
manos en el osario y cajas de pa,rvulos en los nichos que contienen
tambien restos mortales; teniendo presente las disposiciones sobre
higiene p~blica, y sin perjuicio deformalizar el espediente para las
obras que haya necesidad de ejecutar en la boveda fin de que sir-
va de deposito de cadveres, hagase saber al ~~~~!E~-~E=E~1=~~E-~
~~~-~~~ que desde el lunes prosimo EE~~~~~~~-~=-~~~~=~~E-~~~-liu~
~~~~~=ja~~~-~~~~~-~!~~~-~~~~~~~~~~~~~~-~~-~~EE~-~~~~E~~E~~-~~
~~~~~~~~~-~~!~~~-~~~~E~~~-~~-!=~=~1=-!=-~~=~~~~=-~-~~~~=~~~-~
~!~~~~~-~~~~~!~~~-~=~-~=~~~: pasandose al efecto el oportuno ofi
cio al Parroco de San Milln y al capellan de dicho Cementerio para
su conocimiento respectivo. Lo mand6 y firma el Exmo e Ylmo Sr. Vi-
sitador Ecco de esta Villa, de Madrid a cinco de Diciembre de mil
ochocientos setenta y cuatro=
Dor. Pando. Dr. Julian Alonso Ruiz~
-------------------------=-------------
~Exmo. Sr. En cumplimiento lo mandado por V.E. y he pa sado

-529-
la Yglesia de San Cayetano hoy parroquia de San Milln, para re-
conocer la boveda que serv1a de esnterramiento cuando eraCombento
de Religiosos, resultando estar esparcidos por el suelo multitud de
osamentos que no se han podido colocar en el sitio destinado para
osario, ademas de estar llenos la mayor parte de los nichos de ca-
jas de parbulos, conteniendose en ellas sus correspondientes restos,
puestos all1 de antiguo, ~~!~~~=~=~~io ~:~:-~~!-~~~~~-~~!!~:-~~e
de limpia, estraer los restos y la madera de sus cajas.
Despues de verificada la estraccion se limpiaran interior y e~
teriormente todos los nichos, guarneciendo todo bajo y dando la
boveda una lechada con cal bi~ despues de haver puesto unapuerta
con cerr~dura en el Osario.
En la boveda que sirve de paso desde la escalera, se guarnec~
r tambi~n lo bajo dando igualmente lechada de cal.
En los suelos de estas dos bovedas se pondr buena capa de ar~
na por ser donde se encuentran las humedades.
En toda la bajada de la escalera, se quitarn los guarnecidos
que estan cayendose haciendolos de nuebo y dando la leclLada de cal.
Se pondr nuevo el penrtltimo peldao que es de piedra por estar
hecho pedazos y se pondr una pieza en el rtltimo.
En las dos ventenas altas, que dan la escalera se pondrn dos

-530-
alambreras gruesas, quitando el cerramiento que tienen de oja de 1~
ta con bujeros; dando as~ luz y bentilacion.
Con el mismo obje~o en una ventana baja se quitar parte del
tabicado poniendo por el interior U11a pantalla colocada de modo que
prive la vista del esterior.
En la puerta que d ~ la calle se enrrasar por el interior en
toda la. altura de los postigos forrando con oja de palastro y arre-
glando su herraje.
En la que est frente la anterior y que no es mas que una :
gTan mampara que sirviendo de fondo un altar y por donde est com
pletamente abierta la yglesia, es combeniente quitar dicha mampara
haciendo cerramiento de seguridad con nna pequea punta en uno de
sus rincones f~rrada tembien interiormente de palastro y con su h~
rraje correspondiente,sirviendo esta puerta para poder asegurar me-
jor la esterior.
La que da ingreso la escalera d la boveda se arreglar po-
niendo cerradura.
En el supuesto que a V.E.Y le parecieran necesarias estas obras
por su indole especial es imposible presupuestar su in~orme.
Todo lo que pongo en el superior conocimiento de V.E.Y.
Madrid 7 de Diciembre a.e 187 4 Luis Pan~ll

-531-
" Ynforme del Parroco.
Estoy conforme con cuanto el Sr. Pan~ propone respecto alo que
piensa h2,cer en la boveda de esta yglesia, si se esceptua lo que
opina en ultimo parrafo en el que dice 11 en la que esta frente a la
anterior, y que no es mas que una gra..n m&mpara" bien informado y en
terado, no creo conbeniente el quitarla pues necesario pensar, que
es una entrada principal de la Yglesia, que si en la actualidad no
se usa, puede en lo sucesibo ~cer falta, y conbenir hacer uso en
alguna festibidad ~ otro casa, y siempre seria pribar atan magnifi
ca yglesia de una entrada auna calle y barrio muy separado de las
otras puertas; sin perjudicar ala seguridad de la Parroquia, toda
vez que reforzando, como se propone, con buen acuerdo el Sr. Pan~
las puertas dela calle y accesorias, no se necesitan tabicar las de
adentro,dejando las de la calle que adornan y dan magestad al tem-
plo, y que creo que con mejor acuerdo conbendr con mi parecer el
Sr. P<:m~.
Es cue..nto tengo que decir a V.E. Madrid 9 de Diciembre de 187 4.
JUAN :OOLAOS~
11 Ynforme del Mayordomo de Fl.brica.
El Mayordomo de Fabrica dela Yglesia de San Milln est en to-
do conforme con lo m.,nifestado por su Seor Cura parroco en el ante

-532-
rior informe. Madrid a nueve deDiciembre, ao del sello. 1874.
CIRILO CASTRO~
"El Fiscal se ha enterado del expediente instruido a instancia
del Mayordomo de Fabrica de la parroquia de San Milln en solicitud
de que se practiquen lasobras necesarias para el Deposito de cadv~
res, y se extraiga la osamenta, cajas y demas estorbos que hay en
la boveda de lamisma; y envistas de cuanto resulta y de lo inform~
do por el Maestro Aparejador, y los refer~dos Parroco y Mayordomo
dice, que considera de absoluta y perentoria necesidad la execucion
de todas las obras para poner expedito el Deposito para cadveres y
con arreglo al presupuesto de las gl hay precision de hazer en con-
cepto del Maestro aparejador; teniendo sin embargo en cuenta las o~
servaciones del Parroco y Mayordomo en su informe, pero procurando
que quede la yglesia con la seguridad indispensable, y que se prac-
tiquen dichas con la mayor economia posible; no pudiendo menos de
llamar la atencion del Tribunal el descuido del Parroco y Mayordomo
los que despues de cinco aos que se design6 para Parroquia dicha
Yglesia de San Cayetano, no hayan cuidado de exponer la necesidad

-533-
de la limpieza de dicha boveda para el Deposito de cadaveres, segun
esta prevenido repetidamente tanto por la autoridad Ecca como por
la Civil para la mejor salubridad publica, ni hayan procurado el
que los sepultreros las tubiesen despejadas y en un estado decente
y decoroso, y no infestada y llena de cajas con cadveres de adltos
y nios, V. E. sin embargo en su ilustraci6n y mejor enterado de todo
resolvera como juzgue conveniente y necesario.
Madrid Diciembre once de mil ochocientos setenta y cuatro.
D. PEDRO f.iA.GANl.'
"Escmo. e Ylmo. Sr. Visitador Eclesiastico de rTadrid.
D. Cirilo Ca stro, presbitero, mayordomo de Fabrica dela Ygle-
sia, parroquial de Sa.n M ill~.n a V .E. respetuosamente espone: que al
reconocer la boveda. de la Ygles ia para hacer decoroso deposito de
cadveres, no se not6 que faltaba el ~ltimo peldao en el primer
tramo de las escaleras de dicha boveda por estar cubierto de maderas
Tampoco se advirti6 que las puertas dela calle del Oso, que comuni-
can con la Sacristia necesitan la misma reforma y seguridad, que
las que dan entrada a la boveda. En su consecuencia a V.E. suplica

-534-
se digne ordenar lo que estime mas oportuno. As! lo espera dela n~
toria justificacion de V.E. cpya vida guarde Dios muchos aos.
Madrid a quince de Diciembre del ao del sello (1874).
Escmo Sr. D. Cirilo Castro.
AUTO// El anterior escrito del Mayordomo de fabrica de la Yglesia
parroquial de San Milln, unaxe al espediente de su razon y dese "
cuenta, lo ma,ndO y :firma el kcmo e Ylmo Sr. Visitador Ecco de esta.
Villa de Madrid a diez y siete de Diciembre de 1874=
Dor Pando. Dr. Julian Alonso Ruiz~
''AUTO// En la. Villa de r.Iad.rid a l.iez y ocho de Dieiembre de
mil ochocientos setenta y cuatro: El Exmo. e Ylmo. Sr. D~. D. Ju-
lian de Pando Lopez Visitador Ecco de esta Villa, habiendo visto
la instancia de D. Cirilo Castro Mayordomo de Fabrica de la parro-
quia de San Millan ma.nifestando la necesidad de practicar varias
obras en la boveds. de dicha, Yglesia que fue convento de San Ct=!.yeta
no y traladar los restos mortales que hay en ella de antiguo , con
el obgeto de que quede habilitada la boveda para deposito de cad~
veres y cumplir de este modo las Ordenes que se le tienen dadas por
-535-
el Exmo. Sr. Gobernador Civil de este Tribunal: Visto el informe del
Maestro Aparejador D. Luis Fan y diligencia del notario: .n. Luis de
Andrs: Resultando de los mismos haber necesidad de estraher los va
rios restos mortales y cajas que hay enla misma boveda y hacer des-
pues varias obras que detalla el Maestro D. Luis Fan, no pudiendo
especificar su coste por la clase de trabajos que hay necesidad de
egecutar. Resultando del informe del Farroco estar conforme con las
obre,s que propone el citado lliaestro de obras escepci6n del cerra-
miento por la parte de la Yglesia donde hay una mampara en el fondo
de un altar, por creer el parroco innecese.Tia dicha, obra. Resultan-
do que en instancia del Mayordomo de fabrica fecha q~ince del co-
rriente manifiesta que no se tuvo presente al hacer el reconocimien
to de la boveda y sus inmediaciones el estado poco seguro en que se
halla la puerta por la calle-del Oso que comunica con la Sacrista,
necesitando la misma reformaque la ~ue da entrada a la boveda, y que
tampocose advirti6 la falta del ~ltimo peld8~0 en el primer tramo
de las escaler~s de dicha boveda, por estar cubierto de madera; y
visto finalmente lo expuesto por el Ministerio Eiscl' S.E.Y. por
ante mi el infrascrito Notario dijo: que luego que se hallen estrai
dos los huesos y cajas que hay en la mencione,da boveo.a para cuya e_
traccion se autoriz6 al ~.~aestro D. Luis Fan por auto de cinco del

-536-
corriente, proceda el citado Maestro limpiar el interior y este-
riormente todos lo s nichos guarneciendo todo lo bajo y dando la
b6veda una lechada con cal viva despues de poner una puerta con ce-
rradura en el Osario. guarnecen tambien lo bajo de la boveda que
sirve de paso desde la escalera, dando igualmente lechada de cal vi
va: poner una buena capa de arena en los suelos de las bovedas refe
ridas por ser donde aparecen humedades: quitar los guarnecidos en
toda la bajada de la escalera por estar cayendose ha.ciendolo de nu.;_
voy dando tambien lecha da de cal viva: poner nuevo el penultimo pel
dao del segundo tramo de escalera de la boveda, una pieza en el ul
timo y poner nuevo el ultimo pelda~o del primer tramo de la propia
escalera: poner en cada una delas dos ventanas altas que den ~- la
escalera, dos alambreras gruesas quitando el cerramiento que tienen
de hoja de lata con agujeros dando asi luz y ventilacion: quitar con
el mismo obgeto en una ventana baja parte del tabicado poniendo por
el esterior una alambrera y por el interior una pantalla colocada de
modo que impida la vista de ita parte esterior: en las puertas que
dan la calle del Oso que sirven de paso la boveda y la Sacris-
tia enrasarlas por el interior entoda la altura de los postigos fo-
rrandolas con hoja de Palastro y arreglar su herrage: y finalmente
arreglar la puerta que da, ingreso a l a escalera de l a boveda po-

-537-
niendo la cerradura. De los jornales y materiales que se empleen
en las obras que van detalladas llevar cuenta circunstanciada y
justificada el Maestro Apa.reja.dor D. Luis Pan~ la cual presentar
en este Tribunal luego est~n terminadas para en su vista acordar lo
que proceda. As!lo mand6 y firma. S.E.Y, de que doy f~=
Dor. Pando. Dr~ Jlian Alonso Ruiz:
11
CUENTAS DE LAS OBRAS EN LA :OOVEDA DE SAN Mn.LAH.-
Cuenta y razon del importe de jorna.les y materiales empleados
en la Yglesia de San Cayetano, hoy parroquia de San Milln para es-
traer toda la osamenta esistente en su boveda, nichos y Osario escom
brandolo despues, arreglar su pavimento como tambien el del dicho
osario, estendiendo una capa de arena escepto toda la galeria que
media desde l a escalera he.sta la boveda general, pa.rchear los des-
perfectos de lo alto guarnecer con yeso y despues enfoscarlo con
mezcla de cal y arena todo lo bajo dando dos manos de lechada con
cali biva en la ante dicha boveda y galeria , poner en el Osario una
puerta.; colocar en la escalera de bajada dos peldaos de piedra y
una pieza de dos pies en otro; solando con baldosa las faltas de la
-538-
mesilla intermedia donde concluye la escalera y toda la entrada qu!
tando la piedra de que se componia por estar totalmente descompues-
t a guarnecer con yeso todo el lado de derecha y frente de la susod!
cha escalera, arreglar lo alto blanqueandolo todo como tambien to-
da la entra da . Colocar tres cercos grandes con alambreras en la es-
calera; o~ro en la entrada encima de la Puerta y otra en un hueco .,,
que pertenece al Osario; en la otra puerta por donde est el paso
la sacristia hacer una mesilla nueva y guarnecer y blanquear todo lo
bajo en lo que hace de portal; arreglar la puerta de bajada la b~
veda, poni~rrdola el erra je de seguridad, como tambien ~ la de por
o.onde se pasa la Yglesia, y la grande de entrada que porsu anti-
guedad y por el estado de descuido en que se ha tenido estaba inse~
bible; arreglar tambien la grande ~ue da' entrada la sacristia fo-
rrando esta y la anterior pordentro con oja de palastro despues de
poner corrientes los errajes poner una pantalla tambien de oja de
palastro en un8, bentana baja que d la esc::era de la boveda para
evitar la vista desde la calle y finalmente pintar las puertas de
entrada y de la escalera .
1 semana del 7 al 12 de Diciembre.
Ymporte de los jornales y ma,teriales empleados. 575,84.

-539-
Ymporte de los jornales y materiales empleados. 960,84.
Ymporte de los jornales y materiales empleados 647,18.
4 semana del 28 de Diciembre al 2 de Enero.
Ymporte de los jornales y materiales. 906,84.
59 semana del 4 al 9 de Enero.
Ymporte de los jornales y materiales 337,50.
6 semana del 11 al 16 de Enero.
Ymporte de jornales y ma.teriales 523,00
7 y ~ltima semana del 18 al 23 de Enero.
Ymporte de jornales y materiales empleados 212,00
Ymporte total de todas estas sumas= 4163,20.

--------------------------
Por la cuenta del Carpintero segun la que acompaa. 1085.
Por la del Cerrajero segun id. 330. ,
Por la del bidriero segun id 226.
Por ladel pintor segun id 258.
Por mi asistencia y la erramienta de treinta y seis dias
a 12 R. uno.= 432. _...______________

Ymporte total de sumas= ------
6494,20.
-540-
Yrnporta esta cuenta los figurados seisrnil cuatrocientos nove~
ta y cuatro R. y veinte c.
Madrid 23 de Enero de 1875!1
( A continuaci6n figuran las facturas de la obra entre las que
podernos destacar las siguientesa
1/ La de la fbrica de Yeso de Vallecas, de Juan ~~tista Morn
biela, que suministra el yeso para la obra de la fbrica de San Mi
lln.
2/ La del Taller de Carpinter!a de Sandalia Olas en la calle
del Oso, 21. Madrid.
3/ La del Pintor Revocador Andrs Blando en la calle de las
Dos Hermanas N 7. Madrid.( Pintaban toda clase de muebles y habi-

taciones. Hac!an imitaciones a madera, a j aspes , a bronces y dora-
dos )
------------------ -------
nE:xrno. Sr.
Luis Pan encargado de las obras mandadas ejecutar en las be-
vedas de la Yglesia de San Cayetano hoy parroq~ia de San Milln; p~

-541-
ne en el superior conocimiento de V.E.Y._~~~~_!~~~i~a~~-~~~~'
cuya cuenta acompao para los efectos siguientes .
Madrid 25 de Enero 4& 1875~
LUIS PANE.
tt AUTO// Por presentado el anterior escrito con las cuentas y
recados justificativos de l a s obras egecutadas en la boveda de la
Yglesia de San Cayetano, hoy parroquia de San Milln; unanse al e~
pediente de su razon, y pase al parroco y Mayordomo de fabrica de
dicha Yglesia. para que se espongan lo que se les ofrezca y parezca .
Ast lo mand~ y lo firma el Exmo. e Ylmo. Sr. Dr. D.Julian de
Pando y Lopez Visitador Ecco de esta Villa. de :Madrid a 26 de Enero
de 1875= Dor. Pando Dr. Julian Alonso Rui z.
Ynforme del Parroco.-
Nada tengo que decir delasobras practicadas enesta fabrica, si
no que estan concluidas segun lo dispuesto, y delas cuentas presen-
tadas nada tengo q~e decir. San f<lill~.n de Madrid. 26-I-1875
Juan Bolaos~
-542-
11
Ynforme del Mayordomo .
Nada me resta que decir respecto las Obras~ practicadas en la.

-------------------------------------
bOveda de esta fbrica sino el estar ya terminadas, segun lo dispue~
-------------------------------
to por este Tribunal, y estoy en un todo conforme con el informe que
antecede y con las cuentas presentadas por el aparejador D. Luis Pa
n~. San Milln de Ma drid a 29 de Enero de 1875

CIRILO CASTROI:
---------- ---------------
11
AUTO// Vista la cuenta justifica,da y presentada por el mae..
tro aparejador D. Luis Pan~ delas obre.s ejecutadas enle.Yglesia ybo
veda deSan Cayetano, hoy parroquia de San Mill~n, mandada . hacerpor
o.u to dediez yocho de Diciembre 11ltimo en virtud delas solicitudes
del Mayordomo def~brica de dicha Yglesia confechas cuatroy quince
del espresado mes, para l a seguridad de dicha Yglesia, estraccion
de cadveres que habta enlaboveda y recomposici6n de esta para que
sean depositados de una ma.nera decorosa los cadveres, virtud de
lo mandado por el Exmo. Sr. Gobernador Civil dela provincia: Visto
lo informado acerca de. dichas obras por el Prrocoy Ilia.yordomo y ~
tar aqu~~~-termi~~~:~ ' s.E.Y. por ante mi el infrascrito Notario

-543-
dijo: que aprobaba y aprob6 l a s espresadas cuentas declarando por
---------------------------------
leg1timo elimporte de seismil cuatrocientas noventa y cuatro reales
-------------------------------------------------------------------
~~~~~t!~~~' salvo error que se deshar si alguno apareciere;
satisfagase la espresadacantidad al mencionado D. Luis Pan~ por el
Mayordomo defbrica de dicha Yglesia delos fondos que existen en s~
poder pertenecientes la misma, recogiendo el oportuno recibo para
quele sirva deabono enlas cuentas defbrica que seleformen: y para
que selleve ef'e cto psese oficio al mencionado Mayordomo defbri
ca e:on inscricion de este auto. As! lo mand6 y firma el Exmo. e Ylmo
Sr. Dr. D. Julia.n de Pa.ndo y Lopez, Visitador Ecco de esta Villa de
Madrid tres defebrero de milochocientos setenta y cinco=
Dor . D. Julian Pando Dr. Julian Alonso
y Lopez. Ruizl:
--------------------------------
1En el espediente mostrado eneste Tribunal de Visita Ecca in~
t ancia deV . como Mayordomode fbrica dela Yglesia parroquial de San
Milln sobre ejecucion de varia s obras y reparos en esta dha Yglesia
ysuboveda ha recaido el sigte Y en cumplimiento de lo mandado
lo comunico para los efectos oportunos. Cirilo Castro. 3-II-75~(93)

-5~
CAPITULO XVI : ARREGLO DE LA TORRE DEL RELOJ EN EL AO 1875.

------------------------------------------------------------------
En 1875 se hacen arreglos en la Torre del Reloj de la Iglesia
de San Cayetano, y en la escalera que conducia a las habitaciones
de los Tenientes. Este expediente es muy interesante ya. que D. Jos~
M Aguilar, arquitecto le las obras,decidi6 levantar plano de 1
iglesia en este ao de 1875. Nosotros para completar nuestra inve~
tigaci6n vamos a presentar a.qui los textos ms interese,ntes del e~
pediente, pero desgraciadamente no podemos presentar los referidos
planos, ya que despu~s de mdltiples discusiones, y tras repetir
que el ~ico objetivo de extraer los planos era una finalidad ciea
tifice,, nos vimos obligados a acatar la r6rden del sacerdote que te
nia a su cargo el Archivo, teniendo que dejar alli las fotocopias,
ya hechas;de los mencionados planos.
A continuaci6n pasamos ya a ofrecer los textos del expediente:
" Exmo. e Iltmo. Sor. Visitador Eclesistido de Madrid.
D. Cirilo Castro, lol~yordomo de fbrica de la pa.rroquia de San
Milln, con conocimiento y de orden del Sr. Cura ~rroco a V.E. Y~
respetuosamente espone: Que dicho Sr. Cura ha notado que la Torre
y su Chapitel donde est colocado el relox de esta iglesia, asi e~

---------------------------------------~------------------ ------
___ ____________________
mo tambien
..,.._ la esclera en su base
, -----------------------
que conduce a las habitaciones de
!~_Te~~~~;:~, estn notablemente resentidas y en su juicio con pe-

-545-
!~E:~-~~-~~~~ .Aconsejado ante la gravedad del a.sunto por persona
inteligente, ve con pena confirmados sus temores, creyendo que pa
ra 1~ reparaci6n de la Torre ser necesaria almenos la cantidad de
cinco a seis mil reales, y para la de la Escalera de mil a dos mil
reales. En su consecuenci~, para evitar responsabilidades, se apre-
sura a comunicarlo a este Tribunal. y por lo tanto a V.E.Y.
Suplica se digne mandar qe el Sr. Arquitecto y demas de este
Tribunal hagan el oportuno reconocimiento, y acordar despues lo que
V.E.Y. estime mas acertado.
As! lo espera de la bondad de V.E.Y., cuya vida guarde Dios ~
chos aos.
Ma.drid. 26 de Abril de 1875
Exrno. e Iltmo. Sor. Cirilo Castro~
-----------------------------
11 En cumplimiento del auto anterior he pasado a la Yglesia P
rroqttial de San Milln para examinar los puntos que abraza la com~
nicaci6n del Mayordomo de Fbrica. Reducense estos a dos, que con
el ~-=~~::~~-~-.~~=~~~~~~~~~~~!~~~=-~::_~~==-~~~=-=~~~~
~~~-~!_::el~1! ..a f~==-~~-=!~!~~-~-~~!!~:-~=~~~~, y .E;_~~:::-~=- co.n

-546-
~!!~~!~~-~~~~~!~~~_!~~~~~!~-S~~~~~~_!~~~~!~~!~~~
de los Sres Tenientes.
Respecto al primer punto la contestacion. es sencilla, porque
ni el desperfecto de dicha torre es importante por hallarse en buen

---------~-------------- ----------------------------------------
~~~~~~!~-~~~~~' ni el coste por consiguiente es de gran cantidad.
Red11cese la. obra reponer los tablones que forman la contra-armad];
ra de la lima para dar salida a las aguas en los ngulos y hacer
una reparacion en el empizarrado de la torrej cuyas obras ascend~
rn a la cantidad de dos a tres mil reales siendo posible precisa~
la, pues el coste de poner andamios y demas medios auxiliares sup~
ra al d.e la obra misma
El segundo punto se refiere a la compostura de la escalera de
los Sres Tenientes, asunto en mi sentir tan grave, que por est r~
z~n me he retrasado en proponer antes a V.E. una soluci~n s atisfaE
toria. La escalera de que se trata no pertenece a la Yglesia y si a

------------------------------------------------------------
~-~~~~~~~~~~~~~~~~!~~~~~~l~~~~~~Z ~quin~-~-!~~~~~-~~
des, que en lo antiguo fue convento de San Cayetano y hoy es propi~
--- --------------------------------------------------------------
dad de un particular. Es cierto que esta casa, que tiene supuerta ,
--------------
por la calle de Embajadores, tiene la servidumbre, no s~ si escri-
ta o consentida, de dar paso por su portal y escalera las habita
ciones de los Sres. Tenientes. Lo es tambien que del reconocimiento

-547-
dela ~~~!er~-~~_!!~~~~~~~!~!~~~~~~~-~~~~~~!~~-~~-~!-~~!-~~
tado una de sus paredes, perode estos antecedentes no se desprende

--------------- --------------------------
que haya de repararse por cuenta de la Yglesia el muro de la refe-
-------------------------------------------------------------
rida ~!~' y como seria deficil por otra parte obligar al due-
o a que haga las obras de consolidacion necesarias, cree el que
suscribe q:ue !~-2:~~~~~~~~~~!~~::' ~~~-E~~E!~~~~-~~-~n
trada y escalera particular de uso esclusivo de la Yglesia, que con

--------------------------------------------------------- ------
~~~~~~~-~~bita~~~~~~-~~-!~~-!:~~~~~' renunciando al derecho
de paso por el portal y escalera de la casa, siempre que se consigan
algunas ventajas positivas para la yglesia, en justa compensaci6n de
la servidumbre de que libre una finca que tanto la perjudica.
Basta decir a V.E. que ~~~~s puntos lo::_~~~~~~~~~ di-
cha casa de vecindad estn sostenidos ~or codales de made~a que van
------------------------------ --------------------------------
a buscar su punto de apoyo en las grandes paredes de la Yglesia de
--------------------------------------------------------------
San Milln.
Por otra parte en los patios van construy~ndose tinglados que
pasan con el tiempo a ser verdaderas viviendas presentando el todo
un aspecto impropio del Templo y hasta repugnante bajo el punto de
vista de la polica.
Por esta razon, si V.E. y el Sr. Cura Prroco estuviesen con-
formes con mi opini6n red~cese esta a proponer el estudio de nueva

-548-
entrada y. escalera para las habitaciones de los Tenientes y una vez
convencidos de que esto :,es posible promover un deslinde de las dos
posesiones que por haber constituido una sola en lo ~ntiguo tienen
multitud de servidumbres, procurando obtener para la Yglesia todas

----------~~------------------------
!~~~~~~1~E~~~~!:~-~-~~~~ia~-~~~~-~!_~~~~~~-~-E:~~-~~~-~~l
~~~~~-E~-E~~~~!_l_~~~~!~~~-~~~~~~~~
Es cuanto puede manifestar por hoy a V.E. para su resolucion.
Dios guarde a V.E. muchos aos. Mairid 5 de julio de 1875.
JOSE ~!ARIA AOOILAR. (ARQUITECTO)
Enterado detenidamente y con arreglo a las instrucciones reci
bidas del Sr. Cura Prroco, el que suscribe, debe manifestar que es
t en todo conforme con el dictamen del Sr. Arquitecto.
San Milln de Madrid a cinco de Agosto de mil ochocien
tos setenta y cinco.
El Teniente Mayor. l.fanuel Pesquero~
---------------------------------
"El Fiscal ha examinado el proyecto presentado por el Ivlaestro
Aparejador D. Luis Pan~ para la compostura dela Torre de la Yglesia

-549-
de San Cayetano donde se halla colocado el relox y dice que el co~
te de la compostura de la expresada torre la fija en la cantidad de
tres mil reales que fue el maximen que mareo el Arquitecto en su i~
forme de 5 <le julio 'dl timo cuyo coste es mucho menor del que crey6
el Mayordomo en su escrito de 26 de Abril de este ao pues en el se
marca que ascenderia a la cantidad de cinco o seis mil reales; y por
lo tanto a fin de evitar cua.lquier desgracia o que sean me.y ores los
desperfectos que con el transcurso del tiempo pudieran ocasionarse,
juzga necesario que V.E. autorice la compostura de la mencionada To

-------------------------------------------------------------------
rre por la cantidad delos tresmil reales que fija el Maestro Apare-
------------------------------------------------------------------
jador D. Luis Pan~. V. E. no obstante resolver como siempre lo mas
acertado. r.Iadrid veintiseis de Agosto de mil ochocientos setenta y
cinco=~
KVista la instancia del Mayordomo de Fbrica de la Yglesia pa-
rroquial deSan Milln fecha veintiseis de Abril 'dltimo, esponiendo
la necesidad de componer la torre donde se halla colocado el relox
dela Yglesia de San Cayetano hoy parroquia de San Milln visto lo
m&.nifestado por el Ar quitecto D. Jos~ I:1 Agu.ilar en su informe de

-550-
de cinco de Julio ~ltimo, visto asimismo lo espuesto por el Tenien
te de la espresada Yglesia por ausencia del Parroco. Visto igualme~
te el presupuesto presentado por el Maestro Aparej ador D. Luis Pan~
en el que porlas obras que hay necesidad dehacer en la referida t~
rre importa el coste de tres mil reales que es el maximum en quelo
presupuesto el Arquitecto. Visto principalmente lo espuesto por el
Ministerio Fiscal y de conformidad con lo que propone, S.E. y por
ante mi el infrascrito Notario, dijo: que autorizaba y auto~i~6 a!
~!~~~~!d~~~-~~~~-~~~~-~~~~-~~-E~d~-!~-~ire~~~~ del Ar-
~~~~~~!..~~~~-~-=-~~~~~~~~~-~-~~~~~~~-~~~~E~-~~!-~~~
~:!~-!~!~~~~~~~~~ Cayet~~-~~~pa~~~ia de ~~-~~~-!~~-obra~
que dicho Arquitecto determina en el citado informe porla cantidad

------------------------------------------------------------------
~~~~~~~!_~~~ q~elo seran satisfechos delosfondos defabrica
luego que esten entregados y completamente terminados. Asi lo mand6
y firma el Exmo. e Iltmo. Sr. Dr. D. Julian de Pando y Lopee Visit~
dor Ecco de esta Villa de Madrid a 27 de Agosto de 1875=
Dor. D. Julian de Pando y Lopez D. Julian Alonso Ruiz~
--------------------------------
"Exmo. Sr. Luis Pan~ encargado de las obras de repara-
ci6n ejecutadas en la Torre del Relox, en la Yglesia de San Cayeta-

-551-
no, hoy parroquia de San Milln, pone en el superior conocimiento
---------------------------------
de V. E. y haviendose terminado est as, segun lo mandado.
------------------------------------
Madrid. 23 de setiembre de 1875 D. Luis Pan~l:
" Examinamos las obras de reparaci6n hechas por D. Luis Pe.n~

- ------------------------------------
_:~-~_!~si~-~=-~~~~~=~~~~' ~~Y,_P:;~~~~~-~=-~~-~~~~~' con ob
jeto decorregiv el mal estado dela contraarmadura de la Torre del
----------------------------------------- . ----------------------
~_:loj, ~~~~~~-=~-~~~~~~~:~~-de_:~~~' ~~~~~-~~=-~~~~:~-~~:~~
han llevado a cabo con toda perfecci6n y con arreglo a lo manifest~
------------------------------------------------------------------
~~=~~-~~~o~:_~-2_~:_~~~~' ~-~~-~~-~~~:~=-~-~~~=-=~~~~~r
te de dichas obras al referido D. Luis Pan~.
Es cuanto puedo manifestar en cumplimiento del auto que ante-
cede. Madri d 27 de setiembre de 1875. Jos~ Maria A guil ar~

--------------
Como podemos apreciar,en septiembre de 1875 las obras de la To
rre del Reloj hab!an concluido en perfectas condiciones, como se
desprende del informe que acabamos de leer del Arquitecto de la f
brica de San Cayetano, D. Jos~ M Aguilar.
"Visto el escrito de veintitres del corriente del I~estro Apa-

-552-
rejador D. Luis Pan~ manifestando estar terminadas las obras de la
Torre del relox dela Yglesia deSan Cayetano, hoy parroquia de San
Milln: Visto asimismo el informe del Arq11itecto D. Jos~ r.I Aguilar
fecha 27 del presente mes en que manifiesta haberse llevado a cabo
las obras dela contraarmadura y empizarrado de la espresada torre
con toda perfeccion y conarreglo lo que informO en 5 de julio ~1
timo; procedan al pago de las referidas obras importantes tresmil
reales por que se mandaron ejecutar por auto de 27 de Agosto rtltimo;
y al efecto ~~rija~~!~o a D. ~~lo Ca~~~~l~~~~-~~-!brica
~~~~E,:~g~a de ~~-~illn, con inserciOn de este auto, ~~~
------- - --------
de los fondos dela misma que existan en su poder satisfaga a D.Luis
-----------------
P~lo~-e~~~~~~~-tres ~il ~~~ recojiendo el competente recibo
para que le sirva de abonoeen cuentas. Asilo mand6 y firma el Exmo.
e Iltmo. Sr.Dr.D. Julian de Pando y Lopez Visitador Ecco de esta Vi
lla de Madrid a 29 de Setiembre de 1875=
Der. Pa.ndo Dr, Julian Alonso Ruiz.
Paga.mos los derechos menos los del Arquitecto D. Jos~ I.J!aria
Aguilarl.'
-------------------
"D. Cirilo Castro, me.yordomo o.e Fbrica de la Parroquia de San

-553-
111illn a V. E. Ylustr~sima respetuosamente espone: que en abril del
presente ao a V.E. Ylustrisima en la correspondiente solicitud ma
nifestO la necesidad de componer la. Torre dela Yglesia donde seha-

----------------------------------------------------------
!!~~!-~~!~j, Y_!~~~~~!~~~ q~e conduce las habitaciones de los
Sres. Tenientes.
~-R~~~~E~~E~~-~st~-~~-~~~~~ en cumplimiento de las 6rdenes
de V. E. Y. y, ~~2:::~~!~-~2:~::~~~-~~~-:::~~~~~-~~:~~ segun di_2
tamen del Sr. Arquitectode ese Tribunal, a V.E. Ylustrisima Supli-
~~-~:-~~2:_~~~~~~~-~~t~:~~~~R~~!~~, P~~-~~2:-~~~~~-~~~~
obra en la urgencia, que su necesidad reclama.
Asi lo espera de la bondad de V.E. Yltma, cuya vida guarde Dios
muchos aos, para bien de la Yglesia y del Estado . Madrid 5 de No-

viembre de mil ochocientos setenta y cinco.
Exmo . e Ilcmo. Sor. Cirilo Castro~
Acabada ya la obra en la Torre del Reloj, como hemos visto por
textos anteriores~ ahora se intenta llevar a .cabo la ms dificulto-
sa de las dos, es decir, la obra de la escalera.
--------------------------------
11
AUTO// Por presentado el anterior escrito, el que se un~a al
-554-
al espediente de su razon, y pase al Arquitecto de este Tribunal D.
Jos~ M Aguilar, para que en conformidad conlo que manifest6 en su
informe de 5 de julio del corriente ao, respecto a l a Compostura
de la escalera de los Tenientes proponga al Tribunal lo que estime
conveniente en consecuencia del estudio que haya hecho o hiciere
acerca dela nueva entrada y escalera para las habitaciones, con lo
dems que se le ofrezca y parezca. As! lo mand6 y firma el Exmo e
Yltmo. Sr. Dr. D. Julian de Pando y Lopez Visitador Ecco de esta Vi
lla de Madrid a seis de Noviembre de mil ochocientos setenta y cin-
co= Dor. Pando. Dr. Julian Alonso Ruiz~
"Cumpliendo el auto de V.E. fecha seis de Noviembre del ao pro
ximo pasado debo manifestarle que a fin de proceder con el mayor ,

-------------------------------
~~~~~~-~~~~~~~di~-~~-!~~~~~-:~~~~~:-~:_!:_~~~~~~-~:-~~-~i
lln se ha procurado averiguar las condiciones con que se hizo la
~------------------------ ---------------------------------
escritura de venta del antiguo convento de San Cayetano y no se ha
encontrado ningrtn dato que pueda ilustrarnos sobre las circunstan-
cias de las servidumbres de que hacia m~rito en mi comunicaci6n de 5
de julio de 1875.
-555-
En este estado me dirig! al representante del dueo de la fin
-------------------------------------------- - ---------~
ca que lo es la razon su hermano el Sr. Perez Garclutorena,_E~:
E~~~~~do~~-~~-~~!~~~~-~~ ~a-~~~!~~-~~y ~~~~~~~~~ de modo que de-
sapareciese la servidumbre de paso que actualmente tienen dicha e~
calera y el portal de la casa.
Para conseguir esto hab!a necesidad de construir una nueva es-

-------------------------------------------------------------
clera que sirvieae las habitaciones de los tenientes con nueva
------ ----------
~~tr~~~_s~~~~-E~~~~~~~~!~-~~-~:_!~~ha~~de_!~_ig~~~~~; pero como
el espacio disponible es muy reducido ser!a forzoso aadirle una
parte de la ~~al-~~~!~ que E~!~~efo~~-2!"!:~~~!~-~~-~~duci
~~' como puede verse en el plano adjunto pliego numero 1.
El_~~!-~!:~~ Garclutorena ~-~~!:~-~~E~st~-~-~~~E~~~-~
reforma siempre que no se le gravase con los gastos que hab!a de

-----------------------------------------------------------------
~:~~~~~-!~-~~~~~~~~~~~-~~-~~~~~!~-;:~~~~~' prestaridose solo gu~
toso a suministrar alguna madera de que dispone con objeto de faci
litar la obra.
~ si~-~~E~~~s~~_:~ist~:-~.:_~~~~R:~~~~~~-E~:_!~~-:~~~~s
~~~!!~~~~-~~~-R~:~~~~!~~~~i6~~~~E~~~~~!~E~~ al verificar
su estudio, siendo las principales las siguientes:
1/ Que habiendo de derribar la escalera que al presente ex~
te E:~-E~~~~~:-~:=;-~~~~~~~~~~~-~~~:_::~~~~~~' e~-~~~~ri~
-556-
~:~:~~~~' tanto la casa que el Sr. Perez representa como la que
ocupaban los tenientes de la parroquia.
2/ Tampoco era posible la construccion de la nueva escalera
para las habitaciones de los tenientes porque el paso que en plan-
ta baja eociste para ir al lugar escusado y que con la reforma babia
de convertirse en portal y pasillo de comunicaci6n, va desaparecie~
do en las plantas superiores, pues tiene solo cubierta escalonada,
que vierte sus aguas desde la fachada al patio de la iglesia, deja~
do un esp~cio entre esta y la casa, del que reciben luces varios
cuartos de la misma por haber estado sin duda en otro tiempo separ~
da la casa de la iglesia.
3/ Era tambien necesario, como se ve en el plano, derribar
los muros de la casa que habitan los tenientes, que forma~ la esqui
na que da al patio si se habia de dajar espacio suficiente para la
construccion de la nueva escalera y esto traia forzosamente obras
considerables tanto por el derribo de dichos muros, como por la con~
truccion de otros en diferente sitio.
4/ Y ~ltima. La escalera que s~ ha proyectado, elevandose
mas que las cubiertas de la iglesia, interrumpi el curso actual de
las aguas de sus tejados, de modo que sobre la caja de dicha escal~
ra, venian a confluir, tanto estas aguas de la iglesia, como las del
-557-
actual pasillo que la separa de las habitaciones.
Viendo los graves inconvenientes que esta reforma presentaba,
prooediposteriormente al estudio detenido de tan dificil cuestion,
!~~~~~!~!~~~-!~-E~!~~~~ y~~~-~~~~~-~~-!!~~
medianeras, asi como todas las plantas del despacho y habitaciones
----~----- ------------------------------------------------------
de los tenientes.
~~~~!ud~~-~~~~~~!~~~-~~~fi~~!~-!~~~~!~~~!!~~~ de que
antes he hecho merito y en su consecuencia se ha hecho plano de re

-----------------------------------------=
forma. ( Pliego numero 2) que es adjunto, y que salva todos los in
------ -
convenientes como ~~-~!~~!oyecto_~~-~~~~ye_!~-~~~~~-~~~~ler~
~~~2~~~~~-~~~~-~-!~-~~!~~~' ~_s~~-E~!~!!~-~~~-~in~~~~!:
quilarse ninguna de las dos casas pueda llevarse a cabo la obra;con
-----------------------------------------------------------------J-
cluida la escalera se haria con ella el servicio interior a ambas
!~~~~ie~~~~~-~~-~~~!~~~~-!~-~~~~~!' por quedar un paso en lo que
hoy es mesilla, como puede verse mas claramente en el plano (lif 2h

En esta reforma se propone la mejora de la casa la apertura de
un patio que de luz la actual escalera, que quedaria sin luces por
la que se proyecta. Proporciona almismo tiempo luz y ventilacin a
otros varios cuartos de las habitaciones de los tenientes, cuya di~
tribucion se reforma por completo como no podia menos de suceder va
rindose la colocacin de la puerta de entrada.

-558-
Para mayor claridad en los planos de las construcciones exi~
tentes, se marca con tinta amarilla lo que es de uso comdn para la
iglesia y vecinos de la casa, con tinta azul los linderos de esta
y con tinta carmn todo lo perteneciente a la iglesia. En los pla-
nos de reforma, desapareciendo la servidumbre: no queda mas que la
tinta azul para la posesi6n del Sr. Perez Garclutorena y la roja lo
perteneciente a la Parroquia.
Por ~ltimo, dir~ V.E. que ~~-~~~-~~~~obra ~er_RE~~
~~!~-~~-~~~~!~-~~~~~~_!=~~~~' sin perjuicio de formular el
presupuestoen el caso de que !a_~~~~~~6n ~~=-EE~~~go, c~~-~~!~~n
te beneficiosa para ambas partes sea aceptada por las mismas y m~

----------------------
rezca la aprobaci6n de V.E.
Dios guarde a V.E. muchos aos. Madrid 2 de Agosto de 1876.
JOSE IilARIA AGUILAR~
El arq~itecto de la obra, D. Jos~ M Aguilar, da dos proyectos
para arreglar la escalera. El primero de ellos,como hemos podido
leer, resultaba demasiado difcil de ejectar, ya que hab!a que d~
salojar el edificio, de ah! el segundo proyecto que hizo el Sr. JQ
s~ M Aguilar. El coste total de las obras ascenda a la suma de
36.000 Reales, con fecha ya de 1876.

-559-
" Ynforme del Parroco-
Enterado detenidamente como el aaso exige, de los planos y con

---- ---~
-
diciones de la obra relativa a los planos y condiciones de la obra
..
de los cuartos habitaciones de los s.s. tenie ntes de esta Parroquia
9;~!_So::_~::~~tecto~_E::,:~~~ a este Tribunal, y por el mismo
se me han remitido para su informe; en cumplimiento de lo cual debo
decir: que !~!~~-_:~_!~~~-~~~~::~~~~-_:!r 12 por ser necesario de
toda necesidad la citada obra, la que debe ejecutarse antes; 22 po~
que la fabrica de esta iglesia cuenta con recursos propios para ella
sin acudir a la munificencia de este Tribunal: 32 porque se bien el
presupuesto parezca hoy algun tanto alzado; acaso en el transcurso
de la obra, y terminada esta, y previo examen detenido del mismo
Sr. arquitecto, dar reforma del que ahora se presenta. Es cuanto pu~
do y debo dec ir; refiriendo ser obra necesaria para que puedan con-
vibir en esta parroquia los Tenientes de Sacramentos.
San Milln de Madrid. 11 de Agosto de 1876.
JUAN :OOLAOS~'
-
Los pla~os realizados por el arquitecto son los que no hemos
podido presentar en este trabajo, debido a la rotunda negativa del
sacerdote encargado del Archivo. A pesar de que lo intentamos por
todas las vias posibles, como el propio Prroco de San !'Iilln.

-560-
"El que suscribe, apoderado del Sr. D. Lorenzo Perez,~~~-~~
la casa de la calle de Embajadores n 19 en la cual se proyecta, ha

-------- -----------------------------------------------------~
~E_!~~-~-~~~~~E!~ de quese trata en este espediente, con ~rreglo
a los planos formados por el Arquitecto del Tribunal de Visita D.
JoseM Aguilar, en uso del traslado que seha conferido al citado
dueo de estos autos, tengo el honor de manifestar que por parte de
mi poder~-~! ob~ta~~~~-~~que ~E~~~~~ desde luego ~~~~~~~
ci~~_!~~-~E~~~-~~~~ec~~~ en la forma y manera que indica el
mencionado Arquitecto en su informe fecha dos del presente mes y
planos referidos. Madrid 3lde Agosto de 1876. Jose Lopezll
U 1
AUTO/ Vistos los planos presentados por el arquitecto de e~
te Tribnal D. Jose MI Aguilar con el escrito de dos de Agosto de
1876, para ~-~~~~ccio~_!_~~::m~-~e la_:_::~~~=::~ que conduce a
las habitaciones de los tenientes de la parroquia de San Milln, e~
yo coste calcula proximamente en 36.000 reales sin perjuicio de foR

-----------------------------
mular el presupuesto en el caso de que la soluci6n que en el mismo
escrito propone como altamente beneficiosa a la Parroquia y al due-

-----------------------------------
o de la casa contigua , fuese aceptada por ambas partesy mereciera
la aprobaci6n de eeDe Tribunal. Vista laconformidad presentada por

-561-
el Prroco al proyecto, si bien le parece algun tanto alzado el pr~
supuesto: Visto asimismo el escrito en fecha de ayer de Jose Lopez
apoderado de D. Lorenzo Perez, dueo de la casa de la calle de Em-
bajadores n2 19, presentado su conformidad de parte del poderdante
en que se ejecuten las obras proyectadas en la forma y manera que
indica el a~quitecto en su infoFme de dos de Agosto rtltimo y planos
presentados, Se aprueba la ejecuci6n de las obras que propone el a~
quitecto en el mencionado escrito con arreglo a los planos y vuel-
vanestos con el espediente al mencionado arquitecto para que fo~
le el presente en este Tribunal el presupuesto del coste de las
obras proyectadas. As! lo mand6 y firma el Exn1o. e Ylmo Sr. D. Ju-
lian de Pando y Lopez, Visitador Ecco de esta Villa de Madrid a 1
de Setiembre de 1876=
Dor. Julian de Pando y Lopez. D. Julian Alonso Ruiz~
" El Fiscal con vista del presupuesto detallado de las obras
que son precisas en la parroquia . de San Milln para la habitacion
de los Tenientes de sacramentos, escalera, patios y demas; no halla

---
reparo en que se les autorize para la execucion de todas ellas; con
---------------------------------------------------------------
arreglo al presupuesto presentado por el Arquitecto de este Tribunal
toda vez que el apoderado dueo de la casa contigua donde han de ha_
-562-
zerse las obras estas entodo conforme segun los planos del Arquite2
to V.E. sin embargo determinara como siempre lo mas acertado.
Mao~i d . 13 de Septiembre de 1876. D. Pedro Magan~'
----------- --------------
"AUTO// Visto el presupuesto presentado por el Arquitecto D.
Jos~ M Aguilar con fecha 9 del corriente, y la conformidad prest~
da por el Prroco de San Milln y Sr. Fiscal, ~~!:-~.:-~~~~!!~~~o
los pla~-~:_:~~~_:~~-:.:!,:ri do_~l M~_:~~~-~~~:.:1ad~!-~~~~~~
n~ para que enterado de todo manifieste si se halla ~ no conforme

-----------------------------------------------------------------
en ejecutar las obras que en los mismos se expresan y por la ca~
---------------------
tidad de 36.575 . Reales y 65 centimos. que se m:?.rcan en el presu-
puesto. As1 lo mand6 y firma el Exmo. e Ylmo. Sr. Visitador Ecco de
esta Villa de Madrid. a 13 de Setiembre de 1876.
Dor Pando. D. Julian Alonso Ruiz~
" E:x:rno. Sr. Visitaclor Ecco.
Enterado de los planos, condiciones y presupuestos hechos por
el arquitecto de este Tribunal D. Jose M Aguilar, para las obras
que se ejecutarn en la casa contigua a la Yglesia de San Cayetano,
hoy parroquia de San Ivlilln, y havitaciones de los tenientes; no ten
go inconveniente en encargarme de dicha obra por la cantidad de

---------------------------------------------
-563-
treinta y seis mil quinientos setenta y cinco R. sesenta y cinco r
------------------------------------------------------------------
~~ti~~!-~~;-~::~:_;~-;~~:;~~~-~!~-~~~~~;~to!
Madrid. 15 de Setiembre de 1876. Luis Pan~l!
"AUTO// Enla Villa de r.ladrid a diez y sei s de Setiembre de
1876, el Exmo e Ylmo. Sr. Dr. D. Julian de Pando Lopez Visitador
Ecco de esta corte, habiendo examinado los planos para la ejecucion
de l ~. escalera queda subida a las habitaciones de los Tenientes de
la Yglesia. parroquial d San Mill4,n formados por el Arquitecto de
este Tribunal D. Jose !1 Aguilar, y presupuesto ~ detallado del coste
de las obr.as referidas que con fecha 9 del corriente mes ha prese~
tado el citado Arquitecto importantes a una suma de 36.575,65 c.
Vista la conformidad prestad al mencionado presupuesto por el
Prroco de San Milln y Fiscal de este Tribunal y vista i gualmente

--------------------------------
la manifestaci~n hecha por el Maestro aparejador D. Luis Pan~ en su
escrito de ayer de las obras con arreglo a los planos condiciones y
cantidad de 36.575,65 c.marcada por el presupuesto del mencionado
Arquitecto, S.E.Y. por ante mi el infrascrito Notario dijo que au-
toriza~ y ~~:~~~-;~~:~:~-~:;~~r~_:~:;~~~D . Lu~-:~~-~a

ra que a la brevedad posible proceda a la ejecucion de las obras
marcadas en los planos y presupuesto por la cantidad de 36.575,65c.

-564-
bajo la direccion del citado arquitecto, cuya cantidad ser satisf~
cha de los fondos defbrica de mencionada parroquia de San Milln,
luego que est~n completamente terminadas las obras y certifique el
Arquitecto haber sido ejecutadas conforme a los planos y presupue~
to mencionado. As! por este su auto que s~ notif~que y del que se
d~ testimonio o testimonios que se pudieren, as! como copia del pr~
supuesto detalladolo mand6 y firma el E.Y, de que doy fe=
Dor. Julian de Pando y Lopez D. Julian Alonso Ruiz~
Como acabamos de leer, el presupuesto asciende a 36.575,65 e,

y se concede al aparejad.or D. Luis Pan~ autorizaci6n para que lo
ejecute con la mayor brevedad posible.
---------- -. ---------------
A continuaci6n tenemos un nuevo texto del arquitecto:
11
No cre!a tener que molestar la atenci6n de V. E. hasta darle
cuenta de la conclusi6n de las obras de reforma que estoy dirigie~
do en la Iglesia Parroquial de San Milln, si u~a circunstancia im
prevista no me obligase a ello. Consiste esta en que al deshacer el
lugar escusado que hab!a en el pasillo que separaba la iglesia de

------------ - -- ---- --- --------------------------
las habitaciones, pasillo que se esta convirtiendo hoy en portal de
---------------- -----------------------------------------------
estas, han aparecido las fbricas de uno y otro lado en tan mal es-
--------------------------------------------
-565-
~~~-~~~-~~-~!~~~~~~-!~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~-~~E~-~~~~~E_~
~~~~! Igualmente se presenta ruinoso parte del muro viejo del patio
que he abierto para alumbrar las habitaciones. Aunque he recibido
recado verbal ctel Sr. Cura Prroco pa:t~a que no deje en la forma que
est aquella parte del edificio y abundo en su misma idea, creo de
mi deber ponerlo en conocimiento del Tribunal por lo que afecta al
presupuesto detallado que forme y que obra en el espediente.
Agregase a esto que ya fuera de las partidas consignadas en di
cho presupuesto~-~~~~~~-!~-~~!~~~~!~~-~~-si~~~-E~~E~~~-~~~~~ en
las habitaciones los tres tenientes la limpiaron de una tagea lle-
na de inrnundiciaque apareci~ al hacer la nueva alcantarilla y la e~
locaci~n de un cielo raso en el portal y como al co s te de estas
obras hay que agregar el gas to producido por esta cornunicaci~n y que
por su !ndole no se presenta aun presupuesto detallado comprendera
V.E. l a razon de solicitar su autorizacin para solidificar dicho s
muros y haGer el reboco de la parte de fachada corr e spondiente a

-----~-----------------------------------------------------------
las habitaciones.
Dios guarde a V.E. muchos aos. Madrid 1 de Febrero de 1876
Jose W!. Aguilar~
Como a cabamos de ver, el a.r quitecto ante el p~simo estado de
l a fbrica, tiene que pedir una autori.zaci~n para hacer reparos.

-566-
" Ynforme del Prroco de San milln.
Visto el oficio del Sr. Arquitecto del Tribunal, no debe estr~
fiarme q~e lo que dio motivo a la obra; se haga por adision, pues el
mal estado de las paredes que ahora se trata de remediar, fe lac~
sa de la obra; y claro es que hay necesidad de componerla; p~~-~~
E!ic~~~-~~~~~~-~!-~~~~~~~-de!~-~~~~~~-al~~~~~; ~~~-ab~~~~~~~-
E:~~~~~~~~~-~~-~~-~-~~~' e~~!_ti~~~~-~~-~-~~~; !!eb~-~~;

~~~~~~~~~-~~~~~; estando los Tenientes biviendo todo el tiempo
fuera de la Parroquia pagandoles yo el alquiler; no pudiendo servir
a los feligreses tan bien como biviendo en la misma Yglesia,razones
que son atendibles para que la obra baya mas deprisa=
Es cuanto se me ofrece= Madrid y Febrero 3 de 1877.
JUAN OOLAOS~'
--------------------------------
"Madrid 5 de Febrero de 1877.
Visto lo manifestado por el arquitecto de este Tribunal. D. Jo
s~ M Aguilar en su oficio de primero del corriente y lo informado
en su raz6n por el parroco de San Milln, liagase saber al mencion~
do arquitecto que a la brevedad posible manifesto, aunque sea mas
que aprorimadamence, el coste q~e pudieren tener' las obras que hC?"Y
necesidad de ejecutar y que se espresan en el citado oficio. Asi lo

-567-
mand~ y firma el Exmo. ~ Ylmo. Sr. Dr. D. Julian de Pando y Lopez.
Visitador Ecco de esta Villa, de que certifico=
Dor. Pando Dr. Julian Alonso Ruiz~
"Cumpliendo lo mandado por V.E. en 5 del corriente mes debo m~
nifestar que la ampliac~~~2::!:~':est~~ue queda en un oficio f!!
cha 12 del actual no se referia al deterioro del muro sino al esta-
do ruinosodel que ha quedado descubierto al derrumbar el escusado

---------------------------------------------
de los dependientes de la Parroquia y a las obras ya hechas fuera
------------------
de dicho presupuesto y que sehe,lle en mi refericlo oficio como eran
--------------------
siete puertas nuevas, limpieza de una tajea del portal y otras. To
-------------------- --------
das estas con el reboco de la fachada y la compostura del muro rui
------------------------------------------------------------------
noso podran ascender a la cantidad de 6 a 7 mil reales.
-------------------------------------------------------
Mao~id. 16 de Febrero de 1877. Jose M A guilar~
Como vamos viendo la obra proyectada se va complicando, hasta
el punto de que el arquitecto da un nuevo presupuesto de 7600 Rea-
les, por ejectuar las nuevas obras1 colocaci~n de 7 puentas, lim
pieza etc
--------------------
uMadrid 19 de Febrero d&l877
Visto el oficio del arquitecto D. Jos~ M Aguilar de fecha de

-568-
primero del corriente en el que se especifican las obras que h~ n~
cesidad de ejecutar con motivo de las que se han hecho en las habi-
taciones de los Tenientes de la Parroquia de San Milln: visto igual
mente el informe del citado arquitecto fecha 16 del actual en que ma

- -
nifiesta que el coste de todas las obras poo~a ascender a la canti-
dad o.e seis a siete mil reales, visto finalmente que el Parroco de
la espresada Yglesia manifiesta estar conforme en todo con el pare-
cer del referido arquitecto; ~nim~-~~-~~~~~~-al M~~~t~~-~~
jador D. Luis Pan~

----------------------- --
para que bajo la dir.ecci6n del citado arquitecto
-------
ejecute las obras que el mismo espresa en su citado oficio de prime
------------ . -
ro del corriente,_~~~~~_!~-~~E_~~~~~~~~-~~~~~~~~-~~~a
~~!_~~-I~~~-~~~~~_s~~-~ij~_el_~~~~~-~~~~~~~to, como maximum.
As~ lo mand6 y firma el Exmo. e Ylmo. Sr. Visitador, Ecco de esta Vi
lla, que certificoc
Dol"' Pando Dr. Julian Alonso Ruiz~
Ante la necesidad inminente de las obras, se autoriz6 al apar~
jador, D. Luis Pan~, a que las llevara a cabo.
"Thono. e Iltmo. Seor.
En el de a.yer se han terminado las obras hechas en la pa-

d~a
------------------------------------------
rroquia de San Milln padar nueva distribucion a. las habitaciones
--------------------------------------------
-569-
--
de los tres tenientes y proporcionar a las mismas una entrada
------ --------------------------- . - ind~
pendiente de la que sirve para la casa de vecindad enla que se con-

------------------------------------------ ------------------
virti" hace aos el Convento de San Cayetano.
---------------------------------------------
~~~~ei~di~~~~~~~-~~-~~~~~~~~~~~~~~=~~~~-=!_~r~
yecto aprobado por este Tribunal y que obra en el espediente por lo
------------------------------------------------------------------
que puede V.E. mandar se proceda al abono de dhas obras al Seor D.
------------------------------------------------------------------
Luis Pan~ con arreglo a los presupuestos formulados para las mismas.
--~------------------------------- ---- ---------------------------
Dios guarde a V. E. muchos a.-los. !-iadrid 2 de Marzo 1877.
JOBE M AGUILAR~
Exmo. e Iltmo. Sr. Visitidador Eclesiastice de esta Corte~
"llladrid 16 de Marzo de 1877.
Estando terminadas las obras de las habitaciones de lo s Tenien

-------------------------------------------------------------
tes de Sacramentos de la Ygle sia de San Milln, y a fin de acordar
----------------------------------------------
lo que proGede respecto al pago formese de su importe
liquidaci~n
--------------------------
eon inclusi"n de los honorarios del arquitecto y derechos de este
---------------------------------------------------------------
_:~~~~~~' y verificado, dese cuenta .A si lo decr't~ y firma el
Exmo. e Ylmo. Sr. Visitador Ecco, de que certifico=
Dor. Pando Dr. Julian Alonso Ruiz~
A principios del mes de Marzo de 1877, las obras hab!an conului
do, como nos indican los dos textos que acabamos de ofrecer.
-570-
LI QUIDACION .-
"El importe delas obras ejecutadas enla.s hl~bitaciones delos Te
nientes de sacramentos del a parroquia de San Milln y construccion
de nueva escalera es el siguiente=
Por l a s obra s que espresa el presupuesto de nueve de Setiembre
ultimo, treinta y seismil quinienta s sesenta y cinco reales sesenta
y cinco centimos.- 36.565,65.

Por las obras de ampliaci6n del antedicho presupuesto segun i,!!
forme del Arquitecto fecha de dieciseis de Febrero pasado. siete~l
reales.- 7.000.
Los honorarios del Arquitecto segun la nota de ocho del corrien
te importan tres mil quinientos reales.- 3.500.
-~~~-=~1~~~5,65!..
Por manera que el importe total de las obras a sciende a cuaren
ta y sietemil sesenta y cinco reales y sesenta y sesenta y cinco
centimos y unidos a dicha suma 516 que importan los derechos y pa-
pel de este espediente desde el auto de seis de Noviembre de 1875,
que estaban sin satisfacer hacen la suma de cuare.nta y sietemil qui
nientos ochenta y un reales y sesenta y cinco centimos.o~. 47 .581,65"
TOTAL = 47.581,65.
------- ---- . ......
Ma drid diez y seis de Marzo de mil ochocientos setenta y siete~
-571-
" Cumplimentando el atento ofic io de V.E. fecha tres de los C.Q.
rrientes, en el que se me pide que digas los fondos de Fbrica que
existen en la actualidad, he tenido que llamar, al mayordomo de dha
fabrica; y me ha contestado que en las cuentas ultimas, que compre~
de hasta el ao 1876:: resultan a favor de esta Yglesia y en metli-
co= Veinte y nueve rnil ' setecientos catorce reales; y sesenta y dos
centirnos; pero que fueron robados el 14 de Octubre de 1875, ochornil=
como se halla probado, en las cuentas ultimas, dirigidas este Tri
bunal; Ademas, lo que resulte desde las ultimas cuentas, y las acci.Q.
nes de carreteras de Agosto, y sisas municipales corno contar en las
ultimas cuentas que obraran en este Tribunal=
Dios gua,rde a V.E. rns as. San Milln de Madrid. 5 de Me~
zo de 1877.
JUAN BOLAOS.
Exmo e Yltrno. Sr. Visitador

n
Ecco de Madrid~
"Los trabajos realizados por el arquitecto que suscribe enla
Parroquia de San Milln deesta Corte con objeto de restaurar una de
sus torres, el levantamiento de los planos de dha Iglesia para pro-

-572-
poner su deslinde enla casa contigua y por ultimo el estudio y di
recci6n del nuevo reparto de las ljabitaciones de los Tenientes, cu
yoe trabajos comprenden desde Julio de 1875 hasta Febrero del pre-
--------------------------------------------------------------
sente ao de 1877. importan la cantida d de Tresmil Quinientos R.
----------------- ---------------------------------------------
Madrid 8 de Marzo d 1877.
JOSE lt7 AGUILAR.
Recibi el talon de ochocientas setenta y cinco pesetas contra
el Banco de Espaa. Madrid 7 de Marzo de 1877.
JOSE Ivl AGUILAR~'
"AUTO// En vista delaliquidacion practicada en este espedien
te con fecha diezy siete del corriente, atendiendo a quese estn fo~
mando las centas defabrica delas parroquia s de Sa~ Justo y San Mi-
lln, sin perjuicio de acordar lo que corresponda encuanto sesepa
elresulta do de las mismas, y con el fin de que el maestro aparejador
D. Luis Pan~ no cambie el i mporte de l a s obras que ha ejecutado en-
las habitaciones delos Tenientes deSacramentos dela parroquia de s.

Milln saquese de los fondos de cementerios lo que necesiten en el
Banco de Espaa, treintamil quinientos diezy seis reales y entre-
guense treintamil de ellos a D. Luis Pan~ a buena cuenta de los cu~
renta y tresmil quinientos ses~ntay cinco re~les y sesentay cinco

-573-
centimos que tiene que percibir por el total delas referidas obras
y apliquense los siguientes quinientos restantes al pago de los de-
rechos de este espediente. Lo mand~ y firma el Exmo. e Ylmo. Sr. Vi
sitador Ecco de esta Villa de Madrid a diez y nueve de Marzo de Mil
ochocientos setenta y siete.
Dr. Pando. Dr. Julian Alonso Ruiz.
Recibi a cuenta treinta mil reales.
Madrid a 24 de Marzo de 1877.
Luis Pan~!J
"AUTO// Con objeto deno demorar el pago de los tres mil qui-
nientos reales, ~ sea ochocientas setenta y cinco pesetas de los
honorarios del Arquitecto D. Jos~ M Aguilar en la direccion de las
obras de la parroquia de San Milln de que t~ata este espediente y
sin perjuicio del resultado de las cuentas de fabrica de dicha pa-
rroquia que estan para aprobarse, estiendase un talon contra el Ban
co de Espaa por la cantidad de ochocientas setenta y cinco pesetas
~ sean tres mil quinientos re~les, cargandolo a cuenta de caudales
de cementerios generales y entreguense al referido Arquitecto bajo
el competente recibo. Lo mand~ y firma el Exmo. e Yltmo. Sr. ~. D.

-574-
Julian de Pando y Lopez Visitador Ecco. ordinario de esta Villa de
Madrid siete de h~~o de mil ochocientos setenta y siete=
Dor. Pando. Dr . Julian Alonso Ruiz.
Con la misma fecha se espidio el talon de 875 pesetas y se en-

trego al Arquitecto D. Jose M Aguilar cuyo recibo esta alpie de su
Nota de honorarios~
" AUTO// Resultando del ~fici~-~~-~~~-~~-~~~~~-~~~~~~-E~~~~
a este Tribunal por el Arg_u i tecto D. Jo se M~ Agu.ilar ~~~-~~-~~-~!!:
!:~~~~~~~-~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~~-!~~-~~~~-~~~~~-~~-!!:_~~~~~~~~~-~~
San Milln para dar nueva distribucion a las habitciones de los Te
------------------------------------------------------------------
~~~~~~-~-~~~~~~~~~~~~-~-!~~-~is~~-~~-=~~~~~~-~~~~~=~~~~~~=-~=-~
~~~-~~~~-~~~~-~~~~~~~-~~~~~~~ en que se convirtio hace aos el
convento de San Cayetano; y que ~~~~==~~!~-~~!~==~~~~~-!~~-~~~~~-~
llado conformes con el proyecto aprobado por este Tribunal, por lo

---------------------------------------------------------- ------
que podia procederse al abono de dichas obras D. Luis con Pan~
------------------------------------------------------------
arreglo a los presupuestos formulados por el referido arquitecto los
cuales obran en autos. Resultando del presupuesto de nueve de Seti~m
bre de ao pasado, que ascendian las obras en ~1 marcadas a treinta
y seis mil quinientos se s enta y cinco reales, sesenta y cinco centi

-------------------------------------------- --------------------
mos y del informe <lel Arq_u itecto fecha diez y seis de Febrero 11ltimo
-575-
por las obras de ampliaci6n del citado presupuesto a sietemil rea-
les q.u e a una partida hacen cuarenta y tres mil quinientos sesenta
y cinco reales sesenta y cinco centimos. Resultando igualmente de
la cuenta presentada el ocho de Marzo por el arquitecto mencionado
ascienden sus trabajos en las obras mencionadas tres mil quinie~
tos reales que unidos a los cuarenta y tres mil quiniento s se senta
y cinco reales sesenta y cinco centimos. Resultando de la cuenta
primera formada a D. Cirilo Castro comprensiva desde primero de En~
ro de 1874 fin de Diciembre de 1875 y aprobada por auto de veinti
dos de Agosto del a.o proximo pasado que en la referida fecha de 31
de Diciembre de 1875 habia una existencia en metlico a favor de las
fabricas unidas de San Justo y San Milln de treintamil quinientos
veinticuatro reales y sesenta y dos centimos. Resultando que cuan-
do se terminaron las obras se ignoraba la existencia que pudiera ha
ber a favor delas referidas fabricas, y as! lo consigno el Parroco
de San Milln en su oficio de cinco de Marzo ultimo, contestando al
que se le paso por este Tribunal el tres del propio mespreguntando-
le los fondos que obraban en aquella fecha en poder del Mayordomo,
por lo que se procedio a la formaci6n de la cuenta fin d saber
la verdadera existencia de fondos en fin de Diciembre del ao demil ~.
ochocientos setenta y seis. Considerando que no siendo justo q.u e el

-576-
Maestro D. Luis Fan dejara de percibir cantidad alguna por el impo~
te de las obras ejecutadas hasta que se viese el resultado de la
cuenta de fbrica se mandp por auto de diez y nueve de Marzo ulti-
mo y sin perjuicio de acordar lo q~e correspondiera cuando se supi~
ra el resultado de las mismas cuentas, entregar al referido Apareja
dor, de los fondos de cementerios, la cantidad de treintamil reales
a buena cuenta dely cuarenta y tresmil quinientos sesenta y cinco
reales sesenta y cinco centimos del importe de las obras cuya cant!
dad percibi el veinticuatro del expresado mes, mandando igualmente
en siete del presente mes, que de los propios fondos se satisfaci~
sen al Arquitecto D. Jose M Aguilar los tres mil quinientos reales
importe de la cuenta de mis trabajos en las obras ya citadas, reci-
biendo en dicha fecha la espresada cantidad. Considerando que la rtl
tima cuenta formulada arroja un saldo en metlico favor de las f
bricas de veinte y nuevemil novecientos sesenta y dos reales cincuen
ta centimos, de cuya cantidad deben rebajarse diezmil doscientos nQ
venta y ocho reales veinte y cinco centimos para pago dela cera . su-
ministrada a la parroquia de San Justo por la cereria de los Sres .
Cuadrero desde el dos de Marzo da mil ochocientos setenta y cuatro
a tres de Febrero del presente ao que se hallaba sin satisfacer,
segun cuenta justificada que obra enlos autos de aprobaci6n dela u1

-577-
tima cuenta de fabrica, quedando por lo tanto una existencia de diez
y nuevemil seiscientos setenta y cuatro reales veinticinco centimos.
Y considerando finalmente que con la espresada cantidad de diez y
nuevemil seiscientos setenta y cuatro reales veinticinco centimos
no solo no hay los fondos suficientes para satisfacer las obras e~
cutadas, sino q~e dicha cantidad se necesita para atender a los ga~
tos ordinarios delas espresadas fabricas, s. E. Y. por ante el in-
frascrito No~ario dijo que ~~~~~~~-~~~~~-~~~~~d~~~~-D.
~~-Pan~ ~-~~~-fond~~-~~-~~ent~~~~~-~~~tr~~~~~~~~~~~~~~~-
senta y cinco reales sesenta y cinco centimos que se le adeudan pa-

------------------------------------------------------------------
ra completo pago delos cuarenta y tres mil quinientos sesenta y cin
------------------------------------------------------------------
co reales, sesenta, y cinco centimos importe del. coste de las obras
------------------------------------------------------------------
que van mencionadas, y ponganse las notas correspondientes. Asi por
este su auto que se notifique al Prroco de San Milln y Ec6nomo de
San Justo, lo mando y firma el Exmo e Yltmo Sr. Dr. D. Julian de
Pando y Lopez, Visitador Juez Ecco ordinario de esta Villa de Madrid
a veintiocho de Mayo de mil ochocientos setenta y siete.
Dor Pando y Lopez. D. Julian Alonso Ruiz~
LIQUIDACION.-
---
"Estando sin satisfacer los derechos devengados en este espe-
diente desde el a.u to de siete del mes actual asi como las 111 timas
-578-
diligencias practicadas en el de aprobacion de cuentas de fabrica
de San Justo y San Milln correspondientes al ao proximo pasado,
virtud del escrito de veinticuatro del corriente presentando por
el Cura propio de esta Yglesia, que todos importan con inclusion
del papel sellado escrito cincuenta y tres rales treinta y cinco
centimos, unida dicha cantidad a los trece mil quinientos sesenta
y cinco reales y sesenta y cinco centimos, que han de entregarse a
D. Luis Pan para completo pago de las obras ejecutadas en las ha-
bitaciones de los Tenientes de sacramentos de la referida Yglesia
de San Milln segun previene el auto anterior; ~~~~:;-~~-~~
de trecemil setecientos diez y nueve r eales, la cual s sacara de

-------------------------- ------------ ---------
las arcas de caudales de cementerios generales. Madrid veintinueve
de Mayo de milochocientos setenta y siete.
D. Alonso Ruizl.'
-----------------------------------
"SACA DE ARCAs- Los infrascritos hemos sacado de las arcas de
caudales de cemen~erios generales los trecemil setecientos. diez y
nueve reales que se espresan en la liquidaci6n anterior . Madrid 30
de Mayo de 1877. Son 13. 719 reales. Pando. Alonso .
Recibi trecemil quinientos sesenta y cinco reales, sesenta y

-579-
cinco centimos resto de los cua,renta y tresmil quinientos sesenta
y cinco reales, sesenta y cinco centimos de las obras de las habi-
taciones de los tenientes en la Yglesia parroquial de San lTilln.
Madrid 30 de Mayo de 1877.
LUIS PANE~ (94)
Hemos ofrecido los textos ms interesantes del expediente de
arreglo de la Torre del Reloj, y de la escalera, referentes a los
aos 1875-1877.
Como acabamos de ver el expediente ofrec!a todo lujo de deta-
lles sobre el deteriorado estado de la fbrica de San Cayetano.
Adems nos ofrec!a los proyectos y planes del arquitecto, sobre lo
que se deb!a de ejecutar en la obra; junto con presupuestos, liqui
daciones etc Disponiendo de una fuente de informaci6n
tan valiosa, hemos credo conveniente presentarla en este trabajo
para conocer a fondo todos los detalles de la obra. Lo ~ico que 1~
mentamos es no haber podido ofrecer lo s planos realizados por D. JQ
se M Aguilar, ya que hubieran sido trascendentales para comprender
mejor el tema que estamos tratando.

-580-
CAPITULO XVII : INVENTARIO DE ORNAMENTOS DEL AO 18J{3.-
------------------------------------- --...-...
En el ao 1878 se hizo un inventario de los ornamentos, alhajas
ropas, y efectos propios de la Parroquia de San Milln de MadDid.
El inventario es sumamente interesante para nosotros, ya que
hoy no se conserva nada de lo que l contiene. A travs de l conQ
ceremos los diferentes Altares que existian, los retablos etc
A continuaci~n ofrecemos el referido inventario,que completa-
remos con una fotocopia presentada en el Apndice Documental. (95)
" YGLESIA.
ALTAR MAYOR=
La mesa de altar de pino con graderia pintada imitando marmo-
les. El Retablo grande de madera con columnas doradas y talladas y
otras pintadas" en el centro la imagen de N. Sra. de las Mercedes,
de talla, en lo alto San lviilln Caballo, de talla, cuatro Angeles,
los cuatro Profetas mayores, el rocado de marmol, en la graderia
del altar San Isidro y Santa Maria de la Cabeza, los lado s y so-
bre el Tavernaculo la F, la Esperanza y la Caridad en las creden-
cias San Francisco de Asis y San Lorenzo, de talla y de tamao na-
tural= Dos cirialeras=
Una silleria de pino al rededor del altar Dos pulpitos de hie

-581-
rfo pintados de blanco para la Epi stola y el Evangelio.
ALTAR DE SAN JOSE Y DE LA PIEDAD.
Lo usa su Congregaci6n.
ALTAR DE LA PUREZA.
Lo usa su Congregacion, las ima.genes de San Joaquin y Santa Ana
son de la Yglesia=:
AL.TAR DE SAN MILLAN.

------------ --......----
El Santo de la Sacramental, la mesa del altar, el retablo, el
cuadro de la Santisima Trinidad pintado en lienzo, las imagenes de
S. Antonio la Concepcion y la lampara de bronce vieja de la parro-
quia=
ALTAR DE LOS DOLORES.
Tiene Congregacion.
ALTAR DE ANIMAS.
---------------
Lo usa su Congregacion.
Lo usa la Sacramental=
-582-
ALTAR DEL ROSARIO.
Lo usa su Congregacion.
ALTAR DEL SANTISIMO CRISTO DE BALAGUER.-
Su congregacion, las imagenes de Santa Rosalia y San Carlos
Borromeo son de la parroquia=
ALTAR DE LAS MERCEDES.
De su Congregacion.
ALTAR DE NTRA SRA DE LAS ANGUSTIAS.-
La mesa de altar y el retablo con columnas de pino pintado, en
el centro la tutelar de t alla, al pie un Ecce-homo de t alla de me-
dio cuerpo, bajo este un sepulero con un Cristo de tamao natural,
los costados el Beato Jose Maria Tomassi, y el Beato Pedro Trezo,
un juego de Sacras y una verja de hierro=
ALTAR DE LA DIVINA PASTORA.

--------------------------
Tiene congregaoion, las imagenes de s. Judas Tadeo y s. Benito
Palerino de talla de la parroquia, y la de s. Antonio Abad tambien
de talla de su Congregacion.
-583-
------------ _,_,
ALTAR DE LA SOLEDAD
La mesa de alt~r con su graderia y retablo de pino pintado, en
el centro la Soledad de vestir, y un juego de Sacras=
ALTAR DEL SANTO CRISTO Y NUESTRA SRA DEL TRANSITO.-
La mesa de altar y retablo dm pino pintado, en el centro el S~
tisimo Cristo, de carton, debajo en una urna dorada con cristales
la Virgen del Transito propia .. desu Congregacion=
Un juego de Sacras.Alos costados del altar se hallan colocadas
las imagenes de s. Blas y Ntra Sra. del Carmen, esta propiedad de
Pbro D. Jos~ Ponche Alonso sin que le conste al Sr. Cura=
Una verja de hierro=
---------
ALIFAR DE SAN RANO N.
""" --------
El altar y el retablo de madera pintado de la parroq~ia, en el
centro del retablo se halla colocada la imagen de s. Ramon, de talla
y detamao natural= Un juego de Sacras=
ALTAR DE LA PURISIMA CONCEPCION.

----------------------------
La mesa de altar y retablo de pino pintado, en el centro la ti
tular en lienzo, como de tres varas de alta por dos de ancho con ma~
-584-
co dorado, y un juego de Sacras=
-ALTAR DE SAN OAYETANO.

- ---------- -
El altar y retablo con columnas de pino pintado imitando mar-
mol, en el centro el Santo cuyas manos y cabeza son detalla y el
restode bestir en una ornacina peq~ea Nuestra Sra del Pilar, de
piedra, una lampara de bronce y una verja de hierro=
Los Arcangeles s. Miguel y s. Gabriel que se hallan en este a,!
~ar son propios del Sr. D. Isidro Losa (no contandole al Sr. Cura.)
-- ALTAR DE NUESTRA SRA DEL

------ - SOCORRO
Lo usa la Sacramental=
En este altar se halla colocada la pila bautismal de piedra
blanca de Colmenar y dentro una pila pequea de marmol cubierta con
una tapa de madera, y un cuadrode lienzo que representa el bautismo
de Jesus. Una verja de hie~~o=
ALTAR DE NUESTRA SEORA DE GUADALUPE.
Tiene Congregaci6n=
-585-
______________________________
ALTAR DE NUESTRA SEORA DE BELEN.
......
Propio de su congregacion sin que le conste .al Sr. Cura=
-AMBITO DE- LA YGLESIA.-

Catorce confesonarios=
.Dos pulpitos de hierro con madera en las escaleras=
Un cuadro con un marco dorado y ovalado que representa s. Ju~
tn y Pastor pintados en lienzo=
Otro id que representa a Nuestra Sra delos Angeles, en lienzo=
Otro id de gran tamao que representa la Cena=
Otros dos cuadros de lienzo colocados sobre las dos puertas de
los costados que no se distingue lo que representa=
Un Santo Cristo de talla pequea=
Veinte y nueve bancos, nueve de ellos de nogal=
Un pie de Cruz de madera=
CORO.
Un organo de fachada= Dos bancos peq~eos= Un facistol viejo=
TeRREB.
Una con cincocampanas utiles= Otra con el relox y dos campanas=

-58~
:OOVEDA.-
La escalera y varias vidrieras dela antigua casa del curato=
ATRIO DE LA YGLESIA.-
Una reja de la sacristia de la derribada Yglesia=
Cuatro alambreras grandes con cerco de barilla de hierro=
Una puerta de ladrillo con cuatro hojas que se hallaba coloc~
da en la casa de Sacramentos de la antigua parroquia=
DESPACHO PARROQUIAL.-
Una mesa de pino pintado, cubierta con un hule viejo y sobre
ella dos pupitres grandes con sus correspondientes tinteros=
Dos sillones dorados, forradas de terciopelo verde cortado muy
deteriorados=
Un estante pintado de blanco para los libros parroquiales y
pe,pales=
El sello de la parroquia=
Tres sillones de nogal forrados de gutta percha=
Un ba.nco corrido empotrado en la pared=
Una mesa de caoba, usada= etc ~

-5~7-
DE
CAPITULO XVIII : ,SANTISIMA VIRGEN LA SALETA.-
---------------------------------------
En 1886 se dona un grupo escul t~rico formado por la Sa.nt!sima
Virgen de la Saleta con dos pastores. Este conjunto fue realizado
por el escultor Salvador Pramo y donado por D Nemesia Azcona.
Para conocer ms detalles de esta donaci~n, presentamos un docun1e~
to hallado en el Archivo Diocesano de Madrid:
" Sello del ao 1886. De 75 c. de pst.
Exmo. e Iltmo. Sr. Obispo de Madrid-Alcal.
~~~~~~zcona y Pilarte, de treinta aos de edad, natural de
Villafranca de Navarra, viuda, y domiciliada en esta Corte, calle
de Mesn de Paredes numero trece cuarto segundo izqda, a V.E. rev~
verentemente expone:
que ~-~~ri~~~E~~ D. Jos~ Garc!a y Moya (q.e.p.d.) muy
amante de la Virgen S~t!~im~, trabajo mucho como uno d~-!~~-!Uno~
dores para instalar la Asociaci~n de la Virgen de la Saleta en Ma-

------------------------------------------------------------------
~~' punto centrico donde se infundieran buenas ideas, que N Se-
ora comunic~ 2a los dos pastores, para q.u e su pueblo mejorara las
costumbres, y se abstuviena de ofender tanto a su Smo., Hijo, des-
terrando tres pecados tan comunes como enormes.
Mi difunto esposo, no estaba contento con solo trabajar en pro
de esta A sociaci~n, sus deseos no estabe~ satisfechos con ver en un

-588-
cuadro la Aparici6n de Maria, proyect6 hacer una escultura de la
--..-----------------------
Virgen con los pastores , pero el Sr. en sus altos juicios no le con
------------- -- -
cedi6 llegar a disfrutar de esta dicha, ~~~~~~~-~~~~~E~-~-~-
ner elementos para llevarlo a cabo; fijo siempre en su idea al mo-

-- -------------------------- ------
-rir, dej6 una cantidad exigUa, y con lagrimas en los ojos me pidi6
------
~~~~!~!~~~_!~~~-~!-~~-~-~~~~~' yo se lo prometi, y
en cuanto he contado con intereses suficientes, he procedido a ~
plir deseos tan sagrados.
Pedi al Santuario de la Saleta en Francia, una foto grafia de

------------------------------------- ..
~~~~~' que el Santo Pontifice Pio Nono se degn6 coronar. los
p.p. Misioneros me la remitieron, y-~~~~!!~-~~~~gu~~~~~~~E~~
al escultor cat6lico Salvador Pramo, quien con esa delicadeza en

--------------------------- ---
el Arte, y su inspiraci6n cri stiana ha terminado el grupo de la San
-----------------------------~
~im~~~~~~-~~~-!~~-~E~~~~~,llenando de alegria mi coraz6n
Solo falta, Seor, que yo exprese a V. E. que al donar yo a la
Asociaci6n de la Saleta el grupo de la Santi s ima Virgen con lo s dos
pastores , todo de talla, es mi expresa voluntad que sea solo para
la misma Asociaci6n
madrid dos de lilarzo de mil ochocientos oche:ba y seis.
Nemesia Azcona~ (96)
--- .. ----------------------------
-589-
CAPITULO XIX : REFORMAS EN LA IGLESIA A FINALES DEL S. XIX.
En este capitulo recogemos dos obras llevadas a cabo en la
Iglesia de San Cayetano, una con fecha de 1887, y la otra de 1892.
L2. primera de ellas responde-e al pre supuesto de reforma que exi
gia la fachada de la Iglesia de San Cayetano por la calle del Oso,
hecho a consecuencia de la denuncia de la citada fachada por parte
del Exmo AytL~tamiento, y en virtud de orden del Sr. Cura Ec6nomo de
la Parroquia.
Para conocer los detalles de este presupuesto ofrecemos la do
cumentaci6n que hemos podido recoger al respecto en el Archivo DiQ
cesano de Madrida
" Presupuesto de las obras de Reforma que erige la fachao.a <le
la Yglesia Parroquic o.e San fililln por la, calle del Oso, hecho
cons ecuencia de la denuncia de la misma fachaa.a por el E::ano. Ayun-
tamiento y en virtud de orden del Sr . Cura Ec6nomo de l a referida
Parroquia.
Portland en lastres primeras hiladas 48,30.
Pretundido del resto del z6calo 81,13.
Id " " 27,00.
Id de jambas en ventanas, puerta y roset6n 21,81.

-590-
Refrentado de fbrica, de ladrillo en algunos
trozos de fachada, metros crdbicos 384,00.
Enfoscado general en la fachada de C/ del Oso 219,25.
Estucado de cal y pintado al fresco de ella 230,22.
Enfoscado del peralte del botarel.............. 5,76.
Estucado y pintado del mismo 6,04.
Enfoscado del crucero 72,00.
Estucado y pintado del mismo 76,50.
7 ventanas para los huecos con inclusi6n de
cristales, pintura, herrages etc 385,00.
Alero de madera en el trozo qe sigue al botarel
y en el primer banqueo 234,00.
Canal6n de zinc, numero 12 136,50.
Bajadas de a gua del mismo meta1 192,50.
Recorrido del tejado 25o,oo.
Rozas en la canteria para las bajadas 120,00.
Tubos de hierro en la parte embebida en roza s 40,00.
Tagea para a cometer las agua s 273,00.
Pozo de aeometimiento l20,oo.
Licencia del Ayuntamiento para rebocar, acometer
las aguas en la alc antarilla, . ~ imprevistos 20G,oo.

-591-
TOTAL DE LAS OBRAS = 3.123,01 pesetas.

---------------------------~----------------
Asciende este presupuesto ~ la expresada cantidad de tre s mil
~~:~to_~:~~~~-~-!~~-~~~!~~-y ~~~~im~, ~!:~~!~~-~~~~-~-

~!!~~~~' las que se consideran de absoluta necesidad no solo por
la denuncia que ha presentado el Exmo. Ayuntamiento, sino tambien
para la conservaci~n de esta fachada en la cual se observan grandes
quiebras que no pueden desatenderse.
Madrid, 21 de Setiembre de 1887.
El Arquitecto.
Francisco Javier Aguilar~ (97)0frecemos una fotocopia
La ~ltima obra q~e vamos a estudiar,de l a s llevadas a cabo en
la Iglesia de San Cayetano, corresponde al ao 1892. Y al igual que
en el caso anterior, los datos sobre la misma los hemos hallado en
el Archivo Diocesano&
"YMPORTE DE LA OBRA HECHA EN LA YGLESIA DE SAN CAYETANO.

-------------------------------------------------
MATERIALES=
------------
Por jornales de albaileria l27,75.
-592-
Por un par de vidrieras de alcoba con sus
cristales y herrage completo 32,50.
Reponer cristales en el balc6n de la cocina.... 3,25.
Por ladrillos 10,25.
Por yeso negro y blanco 45,70.
Portes de escombro 27,25.
Compostura de los timbres y campanas........... 6,50.
Por el pintado y composturas del empapelado 291,28.
Por lev~tar el pavimento de baldosa y hacerlo
nuevo de baldosin, segun factura 201,00.
Por asistencia herramienta y madera para
andamios 75,00.
--~-TOT~-=:===~=~~:820, ~~-
Ymporta esta Cuenta las figuradas ochocientas veinte pesetas
----------------------- --------------------------------
Con veinte y tres centimos.
Madrid 25 de Junio de 1892.
Recibi. Juan Pro .
Madrid, 22 de Julio de 1892.
Habiendo sido examinadas de orden nuestra las cuentas delas
obras de reparacion de la Casa-Rectoral de la parroquia de San Mi-

-593-
ll!n de esta Corte, ~E~rt~~~~s 1~~~~!~-~~~~~~~~~~~~-!~!~~
Eeset~~' ~ntitE:s .~~!!~~' por el pre s ente venimos en aprobar y
aprobamos dichas cuentas; advirtiendo al cuentadante que se reint~
grar de dicha suma con los fondos que hoy tiene la mencionada ca-
sa-rectoral y con las cuotas trimestrales que haya de satisfacer
por la misma hasta estinguir por completo dicho cr~dito.
Lo decret~ y firma S.E.Y. el Obispo mi Seor de que certifico.
El Obispo de Madrid~ (98)
De este documento, al igual que del anterior,presentamos una
fotocopia en nuestro ap~ndice documental.
--------------- -
-594-
CAPITULO XX : VERBENAS Y PROCESIONES DEL S. XIX:r

------------------------------------------------------
Con fecha de 1889 encontramos un expediente que trata el tema
de las Verbenas celebradas en Madrid en honor de San Cayetano, San
Lorenzo y la Virgen de la Paloma.
Para conmemorar estas festividades el Almacn General de la Vi
lla entreg6 diversos objetos como: banderas, gall ardetes, mstiles ,
escudos etc Pero algunos de e sto s objeto s no se devolvieron o se
devolvieron inrttiles. En consecuencia se deciden tomar las medidas
oportunas para que es tos hechos no vuelv.an a suceder.
A continua ci6n presentamos el citado exp ediente para conocer
todos los detalles relativos a estos festejos. (99)
" Ayuntamiento Constitucional de IYiadrid. 1889.
Negociado lQ y 4Q Clase: Festividades-.Varia.
Expediente instruido con motivo de la celebraci6n de las Ver-
benas de la Magdalena, San Cayetano, San Lorenzo y Virgen de la P
loma y relaci6n de Escudos, banderas y dems efectos entregados por
el Almacen General de la Villa.
AYUNTAMI E:NTO DE MADRID= TENENCIA DE ALCALDIA DEL DISTRITO
DE LA YNCLUSA.
-595-
E:x:cm. Sr.
Aun cuando y-a-V.E. verbalmenre se dign6 autorizarme para que
dispusiera de cuantos efectos existian en el Almacen General de Vi

---~-----------------------------------------------------------~
~~-~~~-E~~~~~-~~!~~!rs~-E~~~-la_r~~~im~-~~~~~~-~-~~-~~~~~~~
~~~~~d~~~-~~-~~~~:-~~~-~:~~~~' esto no obstante, creo de mi deber
reiterarle mi peticin, suplicandole al propio tiempo se sirva di~
poner se comunique las oportunas rdenes la espresada dependencia
fin de que el d!a tres del prximo Agosto ponga disposicin de
esta Alcald!a tod~~~~~~~~!_g~~-~~-!~~!!~~ la del Distrito
del Hospi cio para l a Verbena de la Magdalena, ~~~~~~~~~~:-~-~~~~!
~' ~!!~~~~!~' ~~9:~~~' ~~~~' ~~~~::~~-r~::~-~~-~~~!~9:~, y
el Cajn Caseta nueva construida para esta clase de servicios, y
que as! como en aquella el ~::~~~~!-~~-~mb~::~~ fue el ~~~::~~9;~-9;~
la~~!~~~~!~~-9;~-~~~~-~!!~' lo sea tambin en la que se ha de veri
ficar en este Distrito pues as! lo tengo ofrecido al vecindario,
quien hace los preparativos necesarios para que la fiesta su ini
ciativa debida resulte lo mas agradable posible.
Dios guarde a V.E. ms. as.
El Teniente de Alcalde~
-596-
" Julio 29.
Informe, dense las Ordenes oportunas.
Sr. Alcalde Presidente~
"Teniente de Alcalde del Disto de la Ynclusa-
31 de Julio de 1889.
~~~~-~~~!-~~~~~~~ por su decreto de 29 del corriente ha
tenido bien disponer, se den las ordenes oportunas los tres De

---------------------------- -
legados del Almacen Gral de efectos de Villa ~ Yncendios E~E~~~~'
el d:!a 3 del proximo Agost.o pongan di sposici6n de V. S. respecti-

--------------------------------------------------------
vamente, ~~~~~~~~Eia!_g~~-~-fa~~!~~ la Tenencta de Alcaldia
del Disto del Ho sp icio_E~~~~E~~~~~~-!~-~~~~~~-l-~!-~~E~~
~~!-~~-~~~E~~~~~~~~~~~E~~~~~~~~~~~~~~-~~~~-sa~-~~!~!~~~
Tengo la honra de comunicarlo a v.s. para su conocimiento y
efectos oportunos.
Dios guarde.
Sor. Delegado especialdel Almacen Gral.
31 de Julio de 1889~
Como acabamos de leer, se accede a facilitar el material neo~
sario para las Fiestas; y a que el Cuerpo de Bomberos lo coloque.
El siguiente documento detalla cuales fueron los objetos prestados.

-597-
" Relaci6n de los efectos entregados por 6rden del Excmo. Sr.
Alcalde Presidente fecha 31 de Julio, D. Antonio Ramirez, en re-
presentaci6n del Sr. Teniente de Alcalde, del Distrito de la Yncl~
sa, con destino la verbena de San Cayetano.
204 escudos de diferentes colores y dimendiones.
379 Banderas con palos y lanzas de diferentes colores y di-
mensiones.
208 ~deras para escudos sueltos.
217 Gallardetes de varias formas y clases.
16o Langas d~ lata suelta.
118 Mstiles.
100 Palos blancos para gallardetes.
29 Id agules para "

48 Id encarnados para "
109 Id para banderas del n9 9
8 Barras.
12 Sa.cos.
12 Paiones.
4 Martillos de mano.
2 Tenazas.
2 Barrenas espirales.
-598-
2 Sierras.
1 Serrucho.
2 Azadones.
4 Zopopicos.
2 Bierros de carpintero.
3 Rilos de alfileres usados.
80 Tablones del tablado del patio del Ayuntamiento.
4 Pie~ derechos del Patio del Ayuntamiento.
4 Zancos de escalera de la Tribuna del Prado.
16 Egiones de la escalera de " "

12 Pilarotes de la Exposici6n de ganados.
24 Puertas de las postreras de la Exposici6n de ganados.
2 Gradillas.
16 Serradizos de pasamanos del ponton, de 4,20 a 4,75 m.
1 Cajon caseta grande nuevo.
24 Sillas de rejilla.
1 Mesa de despacho.
2 Candeleros de metal .
2 Banquetas largas.
6 Id de un asiento. Madrid 23 de Setiembre de 1889.
Firmado el Guarda del Almacen. Vto Bueno el Ar~uitecto decano~

-599-
Desgraciadamente muchos de los objetos prestados para adorno
quedaron destruidos e inutilizables, como se ver en el escrito que
insertamos a continuacin:
11
Sr. Secretario.
En virtud del decreto de v.s. fecha 21 de octubre, ese Negoci~
do, ha procedido la instruccin del oportuno espediente, en ave-
riguacin de quien quienes hubieran de reclamarse los efectos
devueltos de menos inutiles al almacen general de Villa, de los
entre~dos por este, para las verbenas de la Magdalena, San Cayeta
no, San Lorenzo y Xtra Sra. de la Paloma.
De las declaraciones recibidas, aparece en primer trmino, que
los efectos entregados para la verbena de la Magdalena, lo fueron
por el almacen al Capataz de Bomberos Don Manuel Lopez, sin el opo~
tuno recibo, y solo en virtud de rden del Sr. Delegado de aquella
dependencia: que por rden del mismo como Teniente de Alcalde del
distrito, se entregaban los vecinos para el adorno de sus respe~
ti~as casas, cuantos efectos solicitaban, devolviendolos unos y
otros no, sin poderse precisa.r cuales fueron estos; sucediendo otro
tanto en las demas verbenas; que los efectos inutilizados, los fu~
ron en primer lugar por el mal estado de los mismos, en segundo,
por haber sido cuatro veces seguidas colocados y otras tantas habe~
-600..
se proedido a su levantamiento, en tercero, por haberse quemado
unos ~ inutilizado otros por falta de prctica de los vecinos q.u e
los colocaban y finalmente, por haberse destruido otros propio
intento, a cuyos autores se impusieron varias multas por la Alcal-
dia del Hospicio.
Resulta igualmente, que al devolverse al almacen los efectos
recibidos, se ha hecho en distinta forma de la en q~e fueron entre
gados, pues en las relaciones de aQuella dependencia se figuran en
detalle, por ejemplo, banderas,escudos y gallardetes y la desolucin
que fue hecha de escudos con sus banderas y gallardetes.
En vista pues de lo que aparece de las anteriores actuaciones
y teniendo en cuenta que la premura del tiempo con q~e era preciso
atender los trabajos de instalacin, tenia por necesidad que re-
dund~r en perjuicio del material y no dar lugg.r q,u e se llenaran
las debidas formalidades, ~~~iado enti~~' ~-pu~~~~~~~
en justicia reclamacin personas determinadas, procediendo rtni-

--------- ---------------------------------- --------------
camente el reducir al menor nrtmero posible las concesiones de efe~
------------------------------------------------------------------
tos pertenecientes a la Villa, para esta clase de festejos.
-----------------------------------------------------------
Madrid 22 de Noviembre Cl.e 1889. El jefe del Negociado 1!2!.'
A pesar de los hechos, hemos visto que no se puede responsabi
lizar a nadie de los mencionados destrozos.

-601-
" 23 o.e Noviembre.
Conforme con el Negociado: si bien entiende la Secretar!a que
procede aportar alguna medida que evite en lo sucesivo hechos como

------------------------------------------------------------------
~~..2:~~~~~-~::~~~~do_~~-!~::~~~~~~-~::-~~_c:_ _:~~:~~_:~te: E~!!::' por
ejemplo valorarse los efectos antes de sacarlos y exigir una fian-
----------------------------------------------------------
za metalica para entregarlos, no haciendolo nunca sino en virtud de
----------------------------
orden firmada y con inventario duplicado . v.m. sin embargo resol-
ver lo que estime mas acertado ~
" Ex:cmo . Sr.
Para celebrar durante el verano rtltimo las verbenas de la Ma~
dalena, San Cayetano, San Lorenzo y Virgen de la Paloma, se facili
taron por el Almacen general de Villa los efectos de adorno y otros
menajes instancia de los Sres Tenientes de Alcalde, Concejales y
vecindario de los distritos respectivos.
Terminadas las fiestas y verificada la Devoluci6n de a quellos
objetos al Almacen, el Sr. Arquitecto Decano encargado de este de-
partamento, en oficio de 23 de Setiembre ppdo, llam6 la a.tenci6n del
Sr. Alcalde Presidente acerca de los que aparecian no devueltos 6
inutilizados, aadiendo que de continuar la propensi6n las verbe-
nas y s~ el Almacen seguia dando efectos que tiene, llegar a que-

-- ---------------------------------------------------------
-602-
darse sin ninguno .
En su vista se sigui6 espediente en averiguacion de quienes p~
dieran aparecer responsables de lafalta de devoluci6n de efectos 6
deterioro de e s tos, resultando probado que la premura del tiempo
con q~e fu~ preciso atender los trabajos de instalaci6n, tuvo por
necesidad que redundar en perjuicio del material y fu~ causa de qUB
no se llenaran las debidas formalidades, no pudiendo por tanto hace~
se en justicia reclamaci6n personas determinadas, imponiendose en
cambio la necesidad de reducir el nrtmero de concesiones para esta
clase de festejos .
Estudiado el espediente por la Comisi6n 3 y de conformidad con
el informe del Negociado 1 y las atinadas observaciones de la Secr~
taria, propuso en 10 de Diciembre anterior que ~~~~~~~-!~~~~~iv~
~~~~~~~~~-~~~~:~~!-~~~~~~! ~~!~:~~~~-~-~~:~~-~!~~~~~:~~
~~~~:-~~~to~ia~-:=~~-~~~~~:~-~:-~~~~~' ~~~:~~-~~~-!~:~~~~~~~~
siguientes:
1- No se har entrega de los espresados objetos sino mediante
orden de la Alcaldia Presidencia.
2- Antes de la entrega ~~!~:~:~~~~~-~~l~~~,~~~~~~~~~~~
~-~~~~~_:~~~~-~-~!_~~~~:~-~~~:~~-~~~-~~~~~~-~~~~~~~~~~-~~~!
valente al valor de aquellos.
-603-
3- La entrega de los objetos se verificar mediante inventario
------------------------------------------------------~~
duplicado, quedando en poder del Guarda el firmado por el solicitan
te, y en el de este el suscrito por el Guarda-almacen.
4- Cuando se verifique la_~~~~~~i==-~~~~!_~bj~~~' ~-=~~==-~~
minados cuidadosamente; y si hubieren sufrido deterioro, se justi-

---------------------- ------------------------------
preciar ~ste,y su importe ser dedeucido dela fianza y consignado
-------------------------------------
en la Tesoreria municipal por el Almacen general de Villa.
5- Verificada que sea la devolucin de los objetos, el Guarda

almacen presencia de los interesados, suscribir la nota corres-
pondiente en el inventario que obre en su poder archivndolo en aqu~
lla dependencia, y
6- El Guarda-almacen dar conocimiento la Alcaldia Presiden
cia, en cada caso, Cl.e haber cumplido laa: anteriores condiciones.
La Comisin 4 en un todo conforme con las anteriores condici~
nes y ratificando el acuerdo d su anterior fecha 27 de Diciembre
rtltimo, tiene la honra de proponer a V.E. se s irva aprobarlas en to
das partes.
V.E. sin embargo resolver como siempre lo mas acertado.
r.ladrid 4 de Febrero de 1890. Firmas l.'
Como acabamos de a.preciar se toman una serie de medidas, para
evitar en el futuro los problemas que estamos tratando.

-604-
" rl!adrid 12 de Febrero de 1890.
En su Ayuntamiento como propone la Comisi6n.
Firmas~
4'
" Al Sr. Decano delos Arquitectos municipales. 19 Febrero 1890.
En virtud del expediente qued lugarlacelebraci6n deverbenas
y otras festividades durante elverano ~ltimo, para las cuales se fa
cilitaron banderas, escudos, galiardetes y otros efectos delos quese
custodian en el Almacen gral deVilla, los cuales nose devolvieron
al mismo ensu totalidad y otros han aparecido inutili~ados; con el
fin defijar paralosucesivo unamarcha regular y ordenada en esteservi
cio; el Excmo. Ayuntamiento propuesta desu Comisi6n 4 ha tenido
bien ensesi6n del2 del actual, se llenen las formalidades siguientes
Lo que comunico V. para su inteligencia y efectos consiguie~
tes. Dios guarde v.s.

Traslada al Almacen de efectos de Villa~
No hemos reproducido en el texto anterior las formalidades, ya
que son las mismas que acababamos de presentar. (De la 1 a la 6)

-605-
Finalmente presentamos un texto del expediente que estamos tr~
tando, en el que se ordena hacer una tirada de 200 ejemplares para
que las medidas que se tomaron con objeto de evitar nuevos proble-
mas, se difundan y lleguen al p~blico:
" Madrid 20 de Febrero de 1890.
Orden~~~al Re~~~~-~~~-YmE~~~ta_~~ip~!_~~~~~~-~-~~~~
~~~ir~~~-~~-20~_:je~pl~~~ en ta~ao 4 para servicio delp~blico,
~~~-~~-~-~~~!-~~-E~~~' para exponerla en la Secretaria gral y
Almacen de Villa, dela circular siguiente:
11
El Exorno Ayuntamiento de esta Corte, en sesi6n celebrada el
d!a 12 de Febrerode 1890 tuvo bien acordar q~~~~~~~~~~~-~~!~-
citan banderas, escudos, gallardetes y otros efectos delos quese

-------------- ------- ---------------------------------------
custodian en el Almacen gral de Villa, se observen las formalidades
------------------------------------- ----------------------------
siguientes. ( De la 1 a la 6!! como apa,rece en el acuer<lo).
Lo que de 6rden del Excmo. Sr. Alcalde Presidente se pone en
conocimiento del ~blico los efectos consiguientes= El Secretario
gral = RafaelSalaya~
ANDRES r<!ELLADO~ (99)
---- --------------------
-606-
~1 el ao 1893 el Prroco da San Milln invita al Sr. Alcalde
Presidente, a la proyesi6n del dia 6 de Agosto. Pero no se contesta
a la referida invitaci6n, ya que lleg6 con retraso,el 7 de Agosto .
" 1893. Ayuntamiento Constitucional de Madrid.
Negociado 12. Clase : Festividades.
Expediente relativo a oficio del Sr. Cura de San Milln invi-

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!~~~~~!_~~~~-~~~~~~nt~-~-!~-~~~~esi~~~!-~-~~~~st~~
Ha~iendo obtenido del Exrno. Seor Governador dela Provincia,
la licencia, para celebrar maana seis de lo s corrientes las ci~
co y media de la tarde, solemne procesi6n con la Ymagen de Nuestra
Seora de los Angeles, patrona de esta Parroquia, por las princip~
les calles de la feligresia, tengo el honor y.:-hago con muchisimo
gusto de invitarle, para que se digne asistir al referido acto re-
ligioso, lo que verian con mucho placer todos los feligreses, los
cuales quedaran sumamente compl~cidos.
Dios guarde a V.E. ms as. Madrid .5 de Agosto de 1893.
El Parroco . D. 11 anuel Schez. Capuchino.
Exmo . Seor Alcalde Presidente del Ayuntamiento de Madrid~
( Pero no se di6 cuenta por haberse recibido el dia 7.) (100)

-607-
En 1893 contamos con otro expediente en el que el Prroco de
San Milln invita al Exmo. Sr. Alcalde a la procesi6n de San Caye-
tano, al tiempo que pide concurra la rndsica de San Bernardino. Pero
a.nte la imposibilidad de que el Sr. Alcalde concurra, comparece el
Sr. Teniente de Alcalde del Distrito de la Inclusa.
" 1893. Ayuntamiento Constitucional de Madrid.
Negociado 112. Clase : Festividades .
Espediente oficio del Sr. Cura parroco de San Milln invit~
do al Exmo. Sr. Alcalde la procesi6n de San Cayetano e interesa~
do concurra la mrtsica de San Bernardino.
Ayuntamiento Constitucional de Madrid.
Secretar~a. Extracto del expediente. Negociado 112.
Registro general num. 370. Registro de Negociado. 346.
Agosto 2/93 El Sr. Cura parroco de la iglesia de San Mi-
~_:~-~~~~-~-Ex~~~~-~::~~~~~~~' o en su caso a.elegue en el Sr.
T~ de A. Ynclusa, :_~::~~~::-~~-~::~~~~~~~~-~~~-~~~~~~~~ que sal-
dr de dicha iglesia las seis y media de la tarde del d~a 7 del

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corriente . ~ interesa concurra la musica de San Bernardino~
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-608-
" ~-!~~~~-1-~~-!~-~~E~~~te~, ~~!~~~~~~-~~!~E~-!~~-~~E~~
~~-~~~-~~~~~~~~' Padre de la Providencia, las seis y media de la
tarde ~~~~~~~~~~!-~~~~!~~~E!~!, ~!~~-~E!!~~~-RE~~~~~~~-
~nt~-~-~~~-!~!~~~~~~EE~~~~~!_la_~~~~~~~~-~~~~-~~~~' y con o~
jeto de que este acto religioso revista la mayor solemnidad posible ,
~~E~-~~-!!~!!_!~_ho~~~-2~~-~-~~~~-Pr~~~~~!~ y en caso contra-
rio dele~ue en el Sr. Teniente de Alcalde de este Distrito de la Yn

clusa.
Asi mismo espero de V.E. obtener la gracia como en el pasado
ao de que ~~~EE~-!~-~~~!~~-~~-~~-~~E~~rd~~~ con cuya concesi6n,
no creo se siga perjuicio ninguna otra - si la tubiese- en ate~
ci6n la hora en que ha de celebrarse este referido acto p~blico y
religioso.
Lo que tengo el honor de comunicar a V.E. para su conocimiento
y efectos consiguientes.
Dios guarde a V.E. ms. as. San Milln de Madrid 2 de Agto 1893.
Firma.
Excmo. Sr. Alcalde Constitucional de esta Villa y Corte~=
Los <los terlios que acabamos de presentar estn destinados a i,E;
vitar al Sr. Alcalde a presidir la Procesi6n de San Cayetano, el dia
7 de Agosto. Y tambi~n a re~uerir la presencia de la Mrtsina ese dia.

-609-
" Ayuntamiento Constitucional. Madrid. Presidencia.
6 de Agosto de 1893.
~_:~~~~=~~~~=-!~~-~~~~::~~~=~-~=~~-::::::2~' con~~::::ir ~ la
procesi6n prtblica que saldr el dta de maana de la Yglesia de San
Milln, ~~~-=~-~_::~~~::-~-~::t_-~~~=~te~=-Al~~!~-~.::!-~~.::!::i to
~-!:::_!~::!~~' para que en representaci6n del Excmo. Ayuntamiento ,
asista dicho:::.aeto.
ANGULO ~
" Sr. Teniente de Alcalde del Disto dela Ynclusa. Agosto 6/93.
El Excmo. Sr. Alcalde por decreto de esta fechaaservido desi~
narav.s. paraque en representaci6n del Excmo. Ayuntamiento concurra
la. procesi6n prtblica que saliendo dela , Yglesia del s. Milln el
dia de maana las seis y media delatarde recorrera v~rias calles
del distrito .
Lo que tengo lahonra de comunicara V.E. para suconocimient6.
Dios guar de. Firma~
" Agosto 5.
El Exmo. Sor. Alcalde Pte seha servido disponer se oficie a V.
a fin de q_ue o.e las disposiciones necesarias con obgeto de que el

b<
l
...61(>-
lunes pr6ximo y delactual y horade seis y media en punto de sutarde
~~~~::~-!=-~s~~~~-~~~-~~-~-!~E~~~~~~~-g~~~~~~~~~E~:Q
quia de' San Milln elespresado d!a yhora.
-----------------------------------------
Loque comunico a V. paralos efectos correspondientes.
Firma.
Conocimiento al Sr.Teniente de Alcalde del Dto dela Ynclusa~
Como hemos leido en los ~ltimos documentos, el Sr. Teniente de
Alcalde del Distrito compareci~ en lugar del Excmo. Sr. Alcalde.
Adems la festividad se vi~ alegrada con la presencia de la msica
de San Bernardino, como era deseo del Prroco.
Finalmente reproducimos los apartados ms interesantes del ca~
tel adjunto, al que ya nos hemos referido al ofrecer el segundo te~
to presentado. Del pre s ente cartel ofrecemos una fotocopia en el
ap ~ndice documental.
" SOLJill.UiJE NOVENA QUE EN HONOR DE SAN CAYETAIIJO, PADRE DE LA PRO
VIDENCIA, SE H.t\ DE CELEBRAR EN EL PRESENTE AI40 DE 1893 EN SU PROPIA
IGLESIA; HOY PARROQUIA DE SAN MILL.Al"'T=
Dar principio el d!a 29 de julio y terminar el 7 de Agosto
por la maana, d!a propio del Santo. Todas las tardes, las seis y
media de spu~s de manifestar Su Divina Majestad, se cantar la Es

-611-
taci~n mayor y se rezar el Santo Rosario; seguir el Serm~n, co~
tinuaci~n la Novena y Gozos, terminndose con el Santo Dios, Rese~
va y Oraci~n en el altar del Santo y adoraci~n de su reliquia.
Dia 7 Propio del Santo. Procesi~n Pdblica.-
Funci~n Principal-
La funci~n de este dia por la maana, la que asistir una e~
cogida orquesta, es devoci~n del Prroco, en uni~n del Clero de
esta Parroquia y los fieles que lian contribuido con sus limosnas du
rante la Novena y en todo el ao. Alas 7 ser la Misa de Comuni~n
general; las diez la solemne, en la que har el elogio del Santo
el licenciado D. Sandalio de la Sota y Sancha, Cura de esta Parro-
quia.
Por la tarde, las cinco, dar principio la Novena de Nuestra
Seora del Transito, y terminada ~sta, saldr procesionalmente la
milagrosa imagen de San Cayetano por las calles de Cabestreros, M~
s~n de Paredes, Encomienda, Embajadores, vnelta la Plaza del Ra~
tro, regresando por la indicada calle de Embajadores la Parroquia
terminandose con la Antifona y oraci~n en el altar del Santo, dnd.Q.
se despues . adora~- tambien su reliquia~ ( 101)
(Adems el Cura invitaba a sus feligreses a adornar las calles
como testimonio de su Fe y religion.)

-612-
CAPITULO XXI : INVENTARIO DE LA IGLESIA EN EL AO 1906.

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En el ao 1906 encontramos un inventario de los altares,Det~
blos y dems objetos existentes en la Parroquia.
Ante la importancia de estos datos 7 decidimos presentarlos en
este capitulo, incluyendo una fotocopia de los mismos en el ap~ndi
ce documental. (102)
" BESCRICCION DE LA YGLESIA.
PRESBITERIO-
El altar mayor tiene las Ymagenes de la Virgen en el centro
con el titulo de la Merced: sobre la misma en un cuadro de talla
San !llilln caballo y los lados de la Virgen, esculturas de Ivloi
ses, David, Elias ~ Ysaias. Todas son talladas en madera ~ imagenes
bien hechas en tamao natural. Sobre la mesa de altar dos cuadros
en lienzo, uno cada lado, de los sagrados corazones:: sobre la m~
dia naranja del tabernaculo la imagen de la F~, y sobre las esede~
cas las Ymagenes de los Sagrados Corazones, de cart6n piedra y ta
mao natural.
En las paredes colaterales del presbiterio, doce cuadros en
lienzo de los doce Apostoles, seis en cada pared; tres cada lado
de las dos tribunas que hay en dicBas dos paredes del presbiterio.
-613-
NAVE DEL LAOO DEL EVANGELIO.-
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ALTAR DE NUESTRA SEORA DE GUADALUPE.
Con una urna y en ella la Ymagen de la Virgen, vestida; los
pies de la Virgen en una urna pequea de cristal, el nio Jesus en
el pesebre, tocado al de Jerusalen: esta Ymagen tiene Congregacion
y ella posee todos los adornos y joyas de la Virgen.
CAPILLA DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO.-
Sobre la mesa del altar un retablo con cuatro columnas y en m~
dio una urna con la Ymagen de la Virgen, vestida, y los pi es so-
bre el sagrario San Blas en Ymagen toda de madera tallada, y los
lados de la capilla las Ymagenes de San Isidro y Santa Maria ele la
&abeza= La capilla esta cerrada con una verja de hierro que d pa-
so la sacrist!a.
CAPILLA DE SAN CAYETANO.-
Sobre la mesa de altar un retablo de madera con dos columnas,
y en el centro una urna 6 trono donde se halla la Ymagen de San C~
yetano, vestida, de talla natural, bien hecha: sobre el tabernaculo
en una urna pequea la Ymagen de la Virgen del Pilar, de marmol; y
enlas cred.encias las Ymagenes de San Lorenzo Diacono, y la de San
EtnQi~QQ_~-4~i~~ ~n_m~~Ig-~tall-u~l' ~-2221~n~~Q~-2~
!ng~l~: ~ls~jQ~~~l~~-q~~-~~-~~-~~~-!g!~!~
-614-
ALTAR DE NUESTRA SEORA DE BELEN.-
Con mesa de altar con un cuadro representando a la Virgen, pin
tado al 6leo, muy bien hecho.
ALTAR DE NUESTRA SEORA DEL CARMEN

------------------------------
En la columna de frente una mesa de altar y sobre ella un re-
tablo con un lienzo de la Ynmacul a da Concepci6n de Maria y delante
en una mesa sobre las gradillas la Ymagen de la Virgen del Carmen
de talla como un metro de altura, escultura moderna: sobre el r eta
blo esta una Ymagen de San Judas, de talla.
ALTAR DE SAN RAMON.-
Mesa de altar, urna 6 trono sobre la mesa en la pared y en ~1
la Ymagen de San Ram6n, con unas medias columnas capiteles y remate,
que sirve de adorno al tronco.
ALTAR DEL TRAN.S I'l'O.-
En el centro de la capilla una mesa de altar, sobre la misma
un retablo con dos columna s a cada lado y remate-s.;o y en el centro
sobre las gradas y en una urna de cristales la Ymagen de la Virgen
en el sepulero, vestida, los lados los Arcangeles San Miguel y
San Rafael, de talla.

-615-
ALTAR DE LE SOLEDAD.-
Mesa de altar al lado del aterior con una urna y en ella la
Ymagen de la Virgen de los Dolores, vestida.
CAPILLA DE LA DIVINA PASTORA.
Sobre la mesa de altar un tronoj moderno con la Ymagen de la
Divina Pastora y seis ovejas: ~ un lado otro trono con la Ymagen de
San Antonio de Padua, y al otro lado, otro trono con la Ymagen de
San Judas Tadeo: todas son de madera, bien hechas, pero especialmen_
te la de San Judas.
NAVE DEL LADO DE LA EPISTOLA.-
CAPILLA DE LA SALETA.
-----------------------
En el centro de la mesa de altar y sobre las gradas la Ymagen
de la aparici~n de la Virgen a los pastores en el Valle ~ sitio de
la Saleta: detras un retablo con las Ymagenes de San Joaquin y San
ta Ana, pequeas en talla, y en el centro meceta San Benito de Pa-
lermo, de talla.
ALTAR DE SAN JOSE.-
Sobre la mesa de altar un retablo con dos urnas, en la mayor
San Jose, de talla tamao natural y debajo en la mas pequea, un
busto hasta la cintur,a de la Virgen de la Piedad.

-616-
CAPILLA DE SAN MILLAN.-
Mesa de altar con un retablo de cuatro columnas formando sim~
tria con el de San Cayetano, y en la urna 6 trono la Ymagen de San
Milln, tamao natural; y en las credencias las Ymagenes de la In-
maculada y San Antonio Abad, en talla.
ALTAR DEL SEOR.-
Una mesa de altar y un retablo pequeo con un cuadro en lienzo
del Seor atado la columna, delante un busto de medio cuerpo del
Seor con una forma en la mano, tambien delante mas bajo, un cuadro
de los Dolores. Este altar ~~~~~-~~~~~~~~~-~~-g~~-~-~~~~-~~~
~~~~~~-:~~~~~~-~~~~~-~~~~' las once, despues de los oficios.
CAPILLA DEL ROSARIO.-

-------------------
Un altar con una urna donde est la Ymagen de Ntra Sra. del ~
sario, vestida y delante el nio Jesus.
ALTAR DE BALAGUER.-
---------------
Sobre la mesa de altar un retablo formando simetria con el del
Transito y en el centro un cuadro en lienzo del Santisimo Cristo de
Balaguer: los lados del las Ymagenes de San Carlos Borromeo y San
ta Rosalia, talla natural.

-617-
ALTAR DE NUESTRA SEORA DE LA MERCED;.-

-----------------------------------
Con la Ymagen vestida, tiene congregaci6n y algunas alhajas y
--------------------- ----------------------------------- -~-
buenps vestidos, regalo de su A. R. la Princesa de Asturias y de D
--------------- ------------------------ ~-------------------------
Ysabel II.
ALTAR DE ANI~~s.-
Con la mesa y retablo y en ~1 un cuadro en lienzo de las ~Jtni
mas= Cuidalo loJ Sacramental de San Justo y San !11illn.
CAPILLA DE LAS ANGUSTIAS.-
Tiene u~ hermoso retablo y en el la Virgen de las Angustias:
en el centro Jesus en el sepulcro y el Ecce-Homo delante: en las
esculencias el Beato Pablo de Acebro de talla natural: sobre una de
las del agua bendita un crucifijo de carton piedra de tamao natu~
ral.
Todo s estos altares son de madera de diferentes tamaos y or-
denes, pero ninguno tiene merito especial . Lo mismo las Ymagenes y
cuadros, escepto la de San Francisco de Asis: pero son todas buenas
esculturas.
SACRISTIA.-
-------------
Tiene dos cajoner:tas, una en la pa.red del Este, con dos arma-
rios, uno cada estremo y cubre todo lo largo de la parte baja
de la pared, las tapas son de nogal, todo liso. Hay un lavabo 6

-618-
aguamanil la izquierda de su entrada en la. pared ~s de marmol 6
jaspe negro y colorado con vetas blancas. En la pared del Sur una
mesa de altar y sobre ella los cuadros en lienzo de San Milln y
Santas Justo y Pastor.
En las paredes un via-crucis de poco valor y seis cuadros pe-
queos d lienzo: frente a la entrada una cruz con incrustaciones
de nacar y metal. En la habitacin inferior un cuadro grande de
lienzo de dos metros de alto por cuatro de largo, representando la
cena, con las figuras de Jesucristo y los Apostoles, del tamao n~
tural: otro lienzo mas deteriorado de Jesucristo con la cruz cue~
tas. En la sacristia una capilla con una mesa de altar con una urna
sobre ella, dentro la Ymagen de la Inmaculada y los lados de la
pared, dos cuadros de lienzo de la Virgen de Guadalupe uno, y de
los Desamparados el otro.
--
EL CORO.
No tiene silleria ni asiento alguno " y est encerrado en una
caja de madera" uno que es un apartado de la Yglesia sobre el atrio
con dificil acceso y en el frente al ,presbiterio est cplocado el
organo que era. de la antigua Yglesia de San Milln.
ORGANO.-
0cupa el centro del Coro y est encerrado en una caja de mad~

-619-
ra en su parte i nferior, y en la superior dos colv~nas que s ostie~
nen un remate en forma de medio punto. Su construcci6n, aunque no
se sabe el autor parece s er Espaola y del sistema de los llamados
de Berqalonga. La di stribuccion destos esta hecha en la siguiente
forma= En la parte superior dando vista al altar un orden de cao-
nes orizontales que corresponden los regi stros de lengueteria ; y
en el inferior los demas tubos que estan colocados de:secha ~ iz-
quierda del unico teclado de que consta.
CAMPANARIO.
--------------
Por la casa de lo s Tenientes se sube al Campanario que es la
------------------------------------------------------------
torre de la derecha de la Ygl e sia y en ella hay cinco campanas= En
--------------------------------------------------------------~~
la torre de l a izquierda e st el reloj en buen estado con esfera
-----------------------------------------------------------------~
la Calle de Embajadores ~astante deteriorada.
---------------------------------------------
!PILA BAUTISMAL.-
Es de piedra con tapa de madera y en la capilla hay una corn~
copia con un tcuadro de lienzo repre s entando el bauti smo de Je sucri~
to; y al frente un crucifijo de talla de un metro. En la boveda de
la Yglesia los lados de la lucerna del centro, cuatro magnificas
pinturas que parecen frescos 6 lienzos pegados: no se puede saber
facil mente por la grande altura que estn. En las naves, los
pies de l a Yglesia dos cuadros que parecen de familias ilustres ; y

-620-
sobre la cornisa dos cuadros grandes conlos cuatro Evangelistas.
En la Capilla del Santsimo Cristo de Balaguer dos cuadros que re-
presentan milagros. En la pilastra, entre la capilla de la Divina
Pastora y la del Transito, un cuadro de la Virgen de los Angeles.
Y para ~ue conste firmo y sello el presente con el de esta
Parroquia, en ~mdrid treinta de Octubre de mil novecientos seis.
FIRMA~ (102)
Esta descripci6n de la Iglesia de San Cayetano en 1906 es su-
mamente valiosa, ya que treinta aos despu~s, en 1936, todo ~ued6
destruido, salvo la Fachada que hoy tod~via podemos apreciar en to
da su grandeza y esplendor. Por eso nos ha parecido interesante r~
producir aqu este inventario, e incluir una fotocopia del mismo en
el ap~ndice Documental que adjuntamos.
--------------------------------------
-621-
CAPITULO XXII : OPINIONES DE LOS AUTORES DEL SIGLO XX.-

---------------------------------------------------------------
Para finalizar este apartado dedicado a estudiar la Iglesia,
presentamos las opiniones de diferentes personalidades, que han e~
tudiado el Templo a lo largo del siglo XX.
A si en 1920 Velasco Zazo nos dir sobre San Cayetano: " Un
noble caballero, que ademsde ilustre era madrileo, y que tenia la
casa de su mayorazgo la espalda del mes6n de Paredes, se interes6
por remediar las calamidades de sus convecinos y paisanos, fundando
un oratorio dedicado San Ma~cos y reuniendo en ~1 a los fieles pu
dientes de Madrid que se divertian, contribuyendo todos con limos-
nas, viandas y nuevas casas, hasta lograr reunir con el resto de la
de la poblaci6n el caserio de Embajadores, q~e andando el tiempo hu
bo de enriquecerse con ~-Te~~~~~~-~~~-~~~~~~~' el cual !~~~
atractivo mayor que aquella extensa barriada pudo poner en practica
para atraerse la protecci6n de las damas aristocrticas que desde

-----------------------------------------------------------------
~~~-~~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~-~~-~~-~~~~~-!~~~~~~' ~~~-~~~~~~~~-~~-
todos los hijos de Madrid, dedicando sus preces y alabanzas San
Caetano, como decian y aun dicen los alli bautizados.
Para referir debidamente la historia de ~~~-~~~lo_~~~~~~' ~
ma@1ifico y tan poco conocido por los extranjeros, ya que las guias
------------------------------------------------- ----------------
no lo indican y el Municipio no se ocupa en hacer fcil y agradable
-------------------------------------------------------------------
-622-
!~~is~ta, es menester recordar la abnegaci6n del padre Plcido y
el alojamiento prestado los hijos del pa triarca San Cayetano, cu
ya instituci6n es debida Paulo IV.
La Comunidad fU~ de sde un principio bien r ecibida por los veci

------------------------------------------------- -
nos, g.uiene s alcanzaron grandes donativos, reme diadores de tanta
desdicha ~ infortunio, por los que traba j aron sin descanso los mon'
jes, solicitando el concurso de lo s poderosos y practicando cuantas
obras cie caridad estaban su alcance. De tal modo quer!an aq.u ellas
----------------------------
~:~~~-~~-~~~~:~~~~~~' ~~~-~~~~-~~!~~-~~~~~~~~-~-~~~~~~~~~~~
tituyendoles l a Comunidad de San Gil, se amotinaron y protestaron
------------------------------------ ---------------------------
furio s amente.
Adauiridas las finc a s de los hermano s Abades, y abi erta la e~
lle de e s te nombre, sobre lo que un d! a fu~ jard!n, alzose !:~-!~-
plo de San Cay etano, espl~ndido y suntuoso, enriquecido con el arte

------------------- --------------------- -----------------------
de Churriguera y Rivera, con una fac hada excelente, aunque di s cuti-
----------------------- -------------------------
da, ~~~!~-~-~~~~' ~E~~~~~~~~~~~~~-:~~~~~~~~-~-~~~~~-~~~!~~ en
la est rechez y urnbria de la calle. Por causa de esta estrechez, ad
quiri6 grande s proporciones el incendio que casi destruy6 el templo
de los teatinos, a s! nombrados los seglares de San Cay etano, como
gilitos sus sucesores .
Derribada en el ao 1870 la p::~~~~~~~-~:U--~il~~' aqu! fu~

-623-
tras ladada, restaurndose toda la I glesia, no con poco s esfuerzos;
pues es sabido y est probado que lo s monjes vivian humildemente,

------------------------------
no ms que con lo preciso para sostenerse, segdn las reglas de su
instituto.
Demuestra e s te aserto lo acaecido un 7 de Agosto, fiesta de S.

Cayetano, en que la Comunidad no tenia nada que llevar la boca.
K~ la hora de la refacci6n son6 la puerta un aldabonazo; baj6
uno de los legos, y encontr6 en la calle un mulo cargado de comesti
bles, sin persona que lo guiara ni raz6n de quien hacia el envio~
La tarde de aquel dia inolvidable se celebr6 funci6n con salve, 1~
minarias y baile beneficio de todo el barrio. Esta fiesta de agra
decimiento hubo de repetirse todos los aos, repartiendo comida
abundante los p obres~ con seguidillas, fue gos, divertimiento s ,
rumbo y general regocijo.
Como todas las cosas tienen su porqu~, he aqili que ~:~:~~
e sparcimiento di6 origen la verbena de San Cayetano, una de l a s

----------------------------------------------------- ----------
ms castizas y populares que todavia perduran.
El-~~:~~~-~~-la_~~:~~~' como s e lo lleva todo y to do lo dev~
ra, insaciable. ~~~~:~~~~~~~~' porque ese regocijo popular, con
el de la verbena de la Paloma, es una de las pocas cosas castizas

----------------------- ----------------------------------
~~:~~~~~~~~da~ (103)
-6.211-
Como acabamos de leer, Velasco Zazo califica al Templo de San
Cayetano de bello, magnifico,e sp l~ndido y suntuo so; y con una fa-
chada bonita y magn~, ~ pe sar de hallarse muy es condida.
Todos estos agradables apelativos no pueden extraarnos tras
lo que llevamos e studiado. Pero Zazo hace alusiOn tambi~n a la Ve~
bena de San Cayetano, t emiendo por su extinciOn.( Recordemo s que ~1
escribe en 1920). Como Velasco Za.zo se tem!a durant e mucho tiempo
las ca stiza s Verbenas , Procesiones y Festejos en honor de San Caye
tano, San Lorenzo y l a Virgen de la Paloma , quedaron aletargadas .
Pero af ortunadamente en los ~ltimo s aos s e e stn reanimando, y to
dos los madrileos que hemos nacido y crecido en esto s barrios tan
castizos de Madrid, nos congratulamos ante la recuperaciOn de u_~a s
tradiciones tan q~eridas como aoradas .
Del articulo de Velasco Zazo ofrecemos una fotocopia en nues-
tro ap ~ndice Documental, ya que presenta una foto grafia de la fa-
chada de la I glesia.
-------------------------------------
El siguiente autor que vamos a tratar es Jo s ~ Ferrandiz, que
escribe en el ao 1924, y representa el a specto cr!tico:

-625-
" Ivla drid no posee ni ha poseido jams un salo templo que merez
ca el calificativo de monumental, mucho menos para incluirlo en la
categoria y en el catlogo de las obras famosas por algdn concepto.
De eso hay a.lgo en algunos pueblos de la provincia, no contando El
Escorial, hermosas iglesias realmente notables: en la Capital, ni
una.
No tenemos templos verdaderamente grandes, el mayor, San
Isidro, aun merece ese nombre en Madrid, como el tuerto en tierra
de ciegos; le siguen en tamao San Francisco, ~~~-~~~~' el Ca~
men, San Jos~, San Gin~s, San Jer6nimo y Santa Brbara; no es mucho
siete iglesias de considerable cabida en toda una Corte con un mi-

-- ------------------------------------------------
116n de almas". (104)
Ferrndiz, como ya habiamos anunciado,representa la parte cr!
tica. Como podemos comprobar no nos aporta ning~ dato interesante
sobre la Iglesia. de San C~etano, pero hemos querido recoger su a.!.
ticulo porque al enumerar los siete templos de mayor tamao de Ma-
drid, coloca a San Cayetano en tercer lugar, tras San Isidro y San
Francisco el Grande. Por lo tanto, San Cayetano,a pesar de todo,
siempreha merecido un puesto de consideraci6n entre les Templos de
la Villa.
... 626...
En 1924 tambi~n encontramos la opini6n de Otto Schubert sobre
nuestra Iglesia,:
Schubert al hablar de las obras a.e ~~.9,-,::_~~~~igue::~ o.ir S.2,
bre San Cayetano que este edificio no es propiedad intelectual de
Churriguera, pues, segt1n todos los indicios, ~~~!_J.:::~;r_::~~~-~-~.2.
~~ y ~1 s61o tuvo que ejecutar los dibujos parciales, con lo cual
result6 muy modificada la concepci6n primitiva, de modo que s61o en
los detalles se perciben los rasgos propios del maestro salmantino .
~~-~.::E~~.::~~~~~.::-~~~~~~-~~::_::~~~~~-~.::_!~-~~E~' cuya termi
naci6n se retras6 hasta el ao 1776;- su E!~~~-.::~.9.-.::~~~~~.::ga
con crtpula sobre el crucero y otras cuatro en los ngulos. Al bra-

-------------------------------------------------------~ -------
zo menor de la cruz se aade un tramo para el altar mayor en el eje
-------------------------------------------------------------------
de la iglesia, frente a la entrada principal , que est precedida de
------------- -----------------------------
un gran p6rtico flanqueado por dos torres y que comunica con la
iglesia a trav~s de tres arcos de medio punto. La alta y tranquila
luz lateral de la nave principal, combinada con !~-~rt.::_~!~~~~~
ci6n de las cinco cdpulas, ~~~~~~~-~~-.::!.::~~~-.9,-~_.::~E~~~~~~~~-.::~:
!:~~~~~~::~~~~!.::_E~~~~E.::~~~-~-~E~~~~~ Hllase la iglesia en una
calle estrecha y sobre una planta irregular cerca~ por otras edifi
caciones, por cuya raz6n estn los ejes 'algo apretados, y tampoco
pudo formarse regularmente el cierre del presbiterio .

-627-
En los detalles del interior dominan las cornisas fuertemente
curvadas y las molduras profundamente recortadas. La granitica fa-

------------------------------------------------ ---
~ha-~~-~~-~~~~~~~~,los ~~ extremos soportan las ~~~E~~-~ los tres
centrales se abren al p6rtico que precede a la i glesia por medio
de E~:?:~~~-!:::?:~~-~~-~~~~-!:~~~! Sobre el p6rtico est. el coro de
cantores. El muro de frente, contiene por encima de los vanos, de
medio punto, !:~~-==~~~~~-~~!~E~~~~ genuinamente churriguerescos con
gv_arniciones de sorpP.endente riqueza, que alojan las estatuas de la
!~E~~~' ~==-~~~~~~~~-~-~~:?:-~:?:~E~s_~!~!~~' obra de Pedro Alonso de
los Rios. Detrs de este p6rtico, entre las dos torres, se eleva el
alto remate triangular. Ponz dice con referencia a este templo:"La
planta, la composici6n de los muros ~ la distribuci6n de l a luz son
buenas; pero Churriguera y Rodriguez desfiguraron esta iglesia, que
podria ser una de las pocas buenas de Me,drid, y todavia hoy debe
contarse entre las ms interesantes". ~~..!E~.:=:~~~-~~-~:?:~.:E~~::-~:_:.Q.
~~~~~-~~-!~!~~qu~~1-~E~!~~~1-~~E~~~~~-~-~~~~~:. (1o5)
Tras leer la opini6n de Schubert, nos damos cuenta de que s igue
a Ponz al afirmar que los proyectos o diseos vinieron de Roma. De~
pu~s habla de la participaci6n en la obra de Churriguera y Rivera, y
hace una descripci6n del interior y exterior de la i gles ia. Pero lo
que tenemos que notar ~s que al hablar de los fre s cos del interior
-628-
comete el error de atribuir la autoria de las pinturas, a los San-
tos y Beatos teatinos alli representados. Recordemos que este mis-
mo error lo cometi6 en el siglo anterior Fernndez de los R~os en
su Guia de l~Tadrid del ao 1876. Posteriormente, tambi~n veremos re-
coger este mismo error, ya que Otto Schubert es un autor de consul
ta acreditado y frecuentado.
En 1927 D. Elias Tormo dir s obre la Iglesia de San Cayetano:
" Como en Paris, no se establecieron los teatino s en Madrid hasta
el ao 1644, con ser los clrigos regulares ms antiguos, ~~~do~
~~~~1-E~~-~~~~~yeta~~-~-!ie~, y por Caraffa, que lleg6 a ser
Papa con el nombre de Paulo IV. En Italia, confusamente, se llam~
ron te~tinos a otros clrigos regulares. Fueron de creaci6n poste-
rior lo s jesuitas, oratorianos, menores , camilos,escolapios, paules,
redentoristas, de todos los cuales hubo o hay casas en Madrid. Los
teatinos ten!an por misi6n la acci6n reformadora sobre el clero y
la sociedad, sobre todo por la virtud del ejemplo . Confiados a la
Providencia, ~~~~-~~E~~~-~-~~-~~~~~~-~~~~~: ~~!~~-~~~~E~~-~E~~~~-
de hambre ta!an una campana tan s6lo.
Lograban en Madrid grandes protectores y gran popularidad de
barrio por sus extraordinarias limosnas, y trataron de construir el
que, ~~-~~~~~E~~~~' ~~!_m~-gr~ndios~-~~~E!~-~~-~~~~~~' edific~

-629-
do donde antigu~ ermita de la Virgen del Favor y San Marcos ( del
1612). La extensi6n del solar se agrandaba en 1689, y tambi~n en
1723, ignorndose el comienzo de las obras antes de 1700. Termin6-
se el templo hoy subsistente, solemnemente ~~~~~~~~,-~_!1~! P~
..
ro a los pies se ven ~=~~1 ~::~~2~-~.: !121_!_!112' L.!~~-Eel!~~~_:
rrajes del ingTeso los firma en 1730 el herrero Juan Ant@nio Gonz
------------------------------------ -
lez.
~-!111-!~_E;:!~,:~~ esposa del futuro Crlos IV hizo voto, si
le ~~!~-~~r6~ (L_~~ci~-~~!~~!~), ~=-~~~~-!~-~~E!~~~~~~-~~~~~~~~'

de la q~e iba a encargar al arquitecto Villanueva (acaso Diego, el
mayor, malogrado luego). Pero lo construido, por Jos~ 0gurriguera,
Pedro de Ribera y ~_!=~~=~-~~~~!~!~ que no sabemos qui~n fue,
~~~~-~~~~di!!~' ofrece, aun vi~ndose lo provisional de su cierre
de cabecera, una admirable planta, que s e sospech6 traida de Roma,
acaso sin raz6n, y que es de extraa contextur bizantina, extrem~
damente personal y 16gica: en cuadrado, con cinco c~pulas, pero en
aspa las cuatro secundarias, cuando los brazos de la cruz griega,
mucho ms c:tl tos que ellas, son de la aco stumbrada b6veda cil:!ndri-
ca, con lunetos puntiagudos, gallardeando mucho la gran ~pula ce~
tral. Cree el seor Gutierrez moreno que acaso se pens6 en cuatro,
en vez de las dos torres que tiene, y en el presbiterio muy hondo.

-630-
Como la planta hubiera consentido acaso otro reparto de c~pu~
las y b~vedas,no se sabe a QUien atribuir la singularidad feliz.
Las conocidas genialidades del carcter de ~~~~~~~ no son para
hacer pensar en una sumisi~n al E!~~~ que le fuera impuesto, y lo
probable es que sea suyo y su obra maestra, como suya es la porta-

------------------------ ---------------------
~~! cuyas esculturas son de Pedro Alonso de los Rios . De Ribera n~
da se ve en .la bella decoraci~n del interior,posterior, seguramente,
a su muerte: es obra final y bellisima, de detalle armonice, e in
fluida por el "rococo" y por la relativa severidad de la Escuela
del Real Palacio,al menos en las cuatro ~pulas del ngulo, y aun
en la cruz y gran c~pula, ~stas de tradici6n artistica ms madril~
a , pero de gusto ya depurado. La luminosidad ~ la nota todavia
ms seductora en el conjunto.
------------------------------
El Patronato del Rey en el gran templo lo ejercitaba el Real
---------------------- -------
Co~~~~~~~-~~~~~~~ Rivalizaban las_~~~~~-~ra~~-~~-~~~~~~ en
proteger la casa (-~~~~~-de_~!~~-~~-!~~~~~~~-:~~ye~~~~~:), cuando
~~!~~ se decret6 por el Gobierno Liberal doceaista ~~~!~~-~~
!~~o~~~-:-~~~~~~~~' donde otra iglesia de teatinos, Santa Isabel,
de casa ms i mportante , repite la planta de la madrilea. Fernando
VII, al ao, en la reacci6n, di6 ~sta provisionalmente a los gili-
tos franciscanos, mientras les construian magno convento en la Pl~

-631-
za de Sa n Marcial. Expulsado s en 1836 todos los frailes, solamente
~~-~~2_~!_~!~~~~~~-~~~-~~!~~~' provisionalmente i gles i a fili al,
~~-~~~~~~~~~~-~~-~~~-~~~~~~' ~ y con ella el retablo mayor de la
entonces derribada parro quia (a la Plaza de la Cebada) .
El cual es obra maestra del Arte del siglo XVI II (promedio, de
ante s de 1776) de arquitecto desconocido, del fin del Barroco y
con muy notables esculturas de Roberto Michel (Isaas y David, Mo!
se s y Eiias), medall6n de San :Milln "Matamoro s " (batalla de Sima,!!
cas y "voto de San I:!Iilln", como el de "Santiago "}, que s er de
Juan P. Mena, e stando en San Andr~s el Crucifijo de Ron o Capuz, por
e star alli la E ~?clavitud

,-
de "las Injurias" que co s te6 para el reta-
blo; sustitrtyele la Virgen del Convento de la Merced.
En las lados del presbiterio, r egias tribunas ( del Consejo de
Hacienda) y pinturas que como la puesta a los pies de la igles i a ,
son de decor aci6n del presbiterio, o sea de la dicha Esclavitud , r~
latndo s e, popularizada por mo desto arti sta, la historia madrilea
del Cri s to de las Injurias.
Adems, al circuito del templo, un n~ero extraordinario de r~
tablos de diversa procedencia y variedad de e stilo, de lo s s i glo s
XVIII y XI X. Son de arti s tas conocidos l as imgene s siguientes (de
izquierda ,.a cl erecha ): de Luis Salvador C~rmona, la Divina Pa s tora

-632-
( de los gilitos) r de Salvador Pramo, el Sa,n 'Ram6n; de Franci seo de
P. Mendoza, los cuadros de los Sa~dos Corazones; de Pedro Alonso
de los Rfos, el San Andr~s Avelino, hoy Beato Marinoni, aislado en
el bside de la izquierda; de Snchez Araciel, la copia del Prendi-
miento, de Salzillo, donaci6n de D. Eugenio Alonso; de Pramo el ~
po o.e la Virgen o.e la Saleta y la Virgen del Carmen pequea. Las pe
ohinas fueron pintadas por D. Luis Gnzlez Velzquez con teatinos
(SamAndr~s Avelino, San C~yetano, Paulo IV, Caraffa y el Beato Ma
rinoni). Entre las obras an6nimas, las de ms interes son la Inma-
culada "de Piedad", en busto; el retablo tras del Prendimiento (M~
donna, pintura y escultura de un Patriarca), la imagen de un Pa-
triarca, de San Milln, la Virgen de las Angustias, y delante el
busto del Ecce-Homo, con las imgenes de los Teatinos Beatos Arezzo
y Tomassi, todo en la nave derecha, y el Cristo del Pilar (izquier-
da), que es de cart6n, procesional.
Se desconocen cules sean las esculturas hechas por Apeztegufa
y los retablos encargados por el Prep6sito Ruiz, probablemente los
dos centrales de los cruceros y los de San Cayetano y San Milln,
tambin frente por frente.
En la sacristfa, tfpica, gran Cena, retablo de San Milln "m~
tamoros", acaso de Ruiz de la Iglesia, y tico de Santos Justo y

-633-
Pastor, y Virgen de los Desamparados, pinturas interesantes y fraE
mentos "rococos" de un gran Relicario . En dependencia, lienzo de
Nazareno y Ver6nica, no el de Antonio Castillo ()~ (106)
Tormo define la Iglesia de San Cayetano como "el m grantio-
so TempJ:o de Madrid". Tambi~n habla del gran efecto lumnico de la
iglesia, y de la protecci6n que ejecitaban las Damas ar!stoc~.,ticas
sobne ella, hasta el punto de que muchas de ellas reciban de segun
do nombre de pila el de Cayetanas. Pero lo ms importante de su es-
tudio es aportar el nombTe de Moradi~lo, como posible tercer arqui
tecto en la construcci6n del Templo. Como ya vimos en captulos ~
teriores esta idea de Tormo tiene un principio 16gico, ya q~e !llora
dillo, al igual que el resto de sus hermanos, en su mayor parte ar
quitectos, fue discpulo y colaborador de Ribera.
Desde otro punto de vista tambi~n es interesante la enumera-
ci6n de retablos y esculturas, porque nueve aos ms tarde se per-
deran durante la Guerra Civil.
----------------------------------------
En 1943 Luis Araujo-Costa escribe sobre San Cayetano:
" En San Cayetano, iglesia de teatinos convertida luego en Pa
rroquia de San Milln y totalmente destruida en su interior por la

-634-
barbarie roja, trabajaron D. Jos~ de Churriguera, Pedro de Ribera,
un arquitecto cuyo nombre se ignora y que Tormo so sp echa sea Mora-
dillo, y por rtltimo Villanueva, pero no Juan, sino su hermano mayor,
Diego, que muri~ joven. Churriguera se acredita en la planta de ha-
bilisimo unificador. Se inspira en el estilo bizantino y consigue
una realizaci~n tan original como l~gica con las cinco crtpulas en
aspa y cuatro secundarias. La facliada de San Cayetano de Madrid,
en Zaragoza hay otro San Cayetano barroco muy notable, sorprende por
la grandiosidad, lo bien tratado de los ~rdenes gigantes, el porte
majestuoso, la sabia combinaci~n de motivos ornamentales. Es l~sti-
ma que la iglesia est~ situada en calle tan angosta y pierda. para
su contemplaci~n la necesaria perspectiva. Las esculturas de tan
admirable portada son de Pedro Alonso de los Rios, y las del reta-
blo mayor, de Roberto Michel, el autor de las leones de la Cibeles,
Hip~mene s y Atalanta. Representan a Isaias, David, Moises y Elias.
El decorado interior nada tenia ni de Churriguera ni d.e Ribera, auE;
que mostraba influencias de un rococo toler~do por la Escuela de Pa
lacio en los dias o.e Carlos III, cuando era Princesa de Asturias M'
Luisa de Parma. Es de suponer de que de aqui a poco se reconstruya
la Iglesia de San Calfetano, como han de ser asimismo levantadas la

--------------------------
Capilla de San Isidro en san Andr~s y la Virgen del Puerto~ (107)
-635-
Notable y a dest acar es el deseo de Araujo-Costa, consistente
en que pronto s e reconstruyera la Iglesia de San Cayetano. Como v~
remos ms adelante, la iglesia se empez6 a recons truir en los aos
cincuenta, abriendose al p4blico definitivamente en los sesenta.
En 1943 Antonio Velasco Za zo, Cronista de la Villa, aportada
al gunos datos nuevos:
" Una de las Congregaciones ms antigp.as es la de la Inmacul~
da Concepci6n, vul~rmente llamada de la Pur1sima, que data del ao
1615, establecida en el Templo d~ San Francisco el Grande, donde
desde. los d1as ms lejanos se veneraba la preciosa ima.gen tra1da
de Indias, y q.u e ~::_:::~::_:~~~-a causa de los suce sos de jul~~-~_:_2:~~
al ser incendiada la i glesia de San Cayetano, donde dicha imagen se

--------------------------------------------
ten1a depositada" . (l08)
En el cap1tulo: Otras imgene s populares , habla de la imagen de
' etano . "Se conserva en la igles ia de su nombre, calle de Em-

San C'oy
bajadores . Lo mismo qae la imagen de Nuestra Seora del Buen Cons e-
jo que se guardaba en la Colegiata de S. Isidro, y QUe la imagen de
San Lorenzo, que se cons ervaba en su parroquia, denominada de "la
Chinche", en la calle del Salitre; !:-~~:~_:::_~~-~~::-~::;!~!:::~' en

-636-
~~E~~~~~E~-~~~-~~~~~' !~~-~~~~!~~~~-~-~~~-~~~!~~~ por los veci

nos del barrio, que se disputaban llevarla en hombros el d!a de su
fiesta principal, fue destruida por las llamas~ (109)
Finalmente, el ~ltimo capitulo destinado a hablar de Templos
r.erit!simos, dice lo siguiente sobre San Cayetano:
"San Cayetano. En la calle de Jililbajadores.
Antiguo convento de lo s religiosos Teatinos, fundado por el P~
dre Mirto, en el ao 1644.
En 1671, tras lentos trabajos llevados a cabo con harta difi-
cultad, qued6 terminado el templo, por el cual se interes6 muy de
vers la comunidad de San Cayetano, Dirigieron las obras los Arqui
tectos Churriguera y Ribera. En el antiguo Templo de San Cayetano
se veneraba el famoso Cristo de los Azotes o de las Injurias, ms
tarde trasladado a la parroquia de San Andrs.
Su planta era circular muy parecida a la de San Lorenzo de El

-------------------------------------------------------------
Escorial. Resultaba una de las mejores iglesias de Madrid. Su porta
-------- ------------------------------------------------ -------
~~-~~b~~~_:~~~~~~!~~! De las pinturas al fresco, estatuas, ta-
llas, imgenes., retablos y herrajes hab!a para escribir largo y de
tenidamente~(llO)
Aqu! debemos destacar dos cosas. En primer lugar que considera
a Sa,n Cayetano una de l as mejores iglesias de Madrid. Y en segundo

-637-
lugar, que establece una semejanza entre la planta de San Cayetano
y la c1e San Lorenzo de El Escorial . Esto no es nuevo ya. que lo he-
mos visto en otros autores; y realmente las plantas de una y otra
son muy parecidas .
---------
En 1944 Juan Antonio Gaya Nuo ir proporcionando nuevos datos:
n La Iglesia de San Cayetano, viejo establecimiento de Teatinos
se comenz~ a,ntes de 1690, inaugurndo s e lo construido en 1761. Con..
ta que intervino en la obra Jos~ Churriguera, sienl.o ms problemti
ca la prestaci~n de Ribera y de Moradillo. La iglesia, incendiada

---------- ---------
~~~2~~' ~~-~~~~~~-~in~-~~-gr~~~~~da_~-~~~~~~-~~~to~-~~-~~
~-~v~das. P~~~id~-~~~~-~:~~~~~~' ~~-::~-~~-~~-~~~-~~~-~~~~~~~

~~E~~~-~~~:~~:~~~~l con planta semejante a Santa Maria de Carigna-
no, en G~nova, a saber, un cuadrado con gran crtpula central y cua-
tro diagonales. Una complioaci~n cupular tan bizantina era suscepti
ble de toclo desarrollo en cualquier sentido axial que no fuera a los
pies, Y ~~-~111-~~-~~~~~:~-~~E~~~~~ en virtud de un voto, ~~~~-~~
haber nacido var~n el fruto que aquel ao di6 a luz la Princesa de

------------------------------------------------------------------
~~~:ia~ In~~==~~~~~-~-~~~~, ~-~~~:~~~-~:~!~-~==--~~~:::~~::_!:~~~~~,
con exquisito cornisamento, capiteles ~ ordenaci~n de pilastras.
-638-
s~~~~-!~-~~~-!~~~ad~ a la calle de Embajadores, ~~-~~~~!~ir!~
~~~~E~~~~~ antes de 1700. Las ocho pilastra s que dividen el muro
pre s tan una verticalidad muy a cusada, atenuada por la linea di s con
tinua de l a cornisa, sostenida por modillones felic~simos, y ~~~-~~
E~!~~~~-~~-~~~-E~~~~!~~~-~~~-~~~-~~~-~~~~~~~-~~~-E~~E~~-~~~~~~~~~!
Churrigu.era contrastc1 habilmente los cuatro cuerpos laterales, sin
otra decoracic1n que dos pisos de ventanas, con f rontones triangula-
res . Los tres arcos centnales de ingreso van ba jo hornacinas cubier

--------~-----------------------------------------------------
~~-E~~-~~~~~~~' ~~-~~~-~~~~~~~~-~-~~~-~~~~~~-2~~-E~~~~~-~~~~~
bri~se la traza de Ribera. Las esculturas de l a Virgen en la horna-
cina central y las de lo s Santo s laterales son obra d~Pe dro Alonso
de los R~os ". (111)
Gaya Ntn1o, que e s cribe en 1944, dice que en ese momento sc1lo
se conserva la fachada, pero que . fue uno de los ms suntuosos tem-
plos de Mao~id; y que contaba con un interior fastuoso . Nuevamente
se nos repite que si M Luisa hubiera dado a luz un varc1n, hubiera
ampliado el Templo Villanueva . Pero la parte ms interesante e st
dedicada a describir la Fachada, ya que entonce s era lo ~nico su~
sistente.
En aos pos teriores Gaya Nuo dir sobre l a Igles i a : 11

La ar-
quitectura religio sa posterior a Pedro de Ribera y anterior al NeQ

-639-
clasicismo, ostenta en Madrid las improntas de tres estilos domina~
tes: el cast~~~.L_:~-~~~!~~::~z-~!-~::~:;~~~ Al::~~~~-~~::::~~!:~:;~~
~:;-~~~~!~~~::__~~!~~::__~_:-~:::;_Ca.:!~~~~~' en la C/ de Embajadores ,
obra la ms clasicista de, Jos de Churriguera, con fachada- lo ~i
co subsistente- de acusadas lineas verticales y rico cornisamento~
Gaya Nuo dedica el apelativo de iglesia casticisima a San Ca
yetano en este nuevo libro. (112)
En 1955 Jos del Corral dice : " Aunque su nombre efectivo sea
el de San Milln, Madrid entero conoce esta i gle sia por San Cgyeta
no, porque como tal advocaci6n la levantaron los teatinos en 1761.
Las obras se hicieron bajo la direcci6n de Churriguera, y , muerto
ste, de Ped.ro de Rivera, que supo seguir el barroco de su antece-
sor. La supresi6n de comunidades reli giosas entreg6 este templo a
los gilitos, franciscanos, cuyo convento habia sido destinado
cuartel y ms tarde form6 la actual Plaza de Espaa con su solar,
y la ~~~~rt~~~::~~::-di~:~-~:~~~~-:;-~~~~::~2:~~~-~:-~~::_~~~~~' que
tenia un pobre edificio en la calle de su nombre con fachada a la
Plaza de la Cebada.
~-~~~lo, ~~~~al~~:;~~-~:;_::_:~~~!::U~~~~:;, fue destruido . du.:can-

-640..
te la dominaci~n marxista, quedando tan solo en pie la fachada, im-
portante monumento barroco.
Las imgenes que se ven en las hornacinas sobre las tres puer
tas son de San Cayetano, Nuestra Seora y San Andr~s Avelino, las 3
de Pedro Alonso de los Rios, e s cultor valli soletano del siglo XVII.
Con la iglesia de sap arec~ un magnifico retablo venido de l a
de San Milln y Propiedad de la Cofradia del Cristo de las Injuri a s,
que ocupaba su capilla mayor". (113)
Lo ms interesante a destacar de lo dicho por Jos~ del Corral,
es oue"la i glesia se est reconstruyendoll Recordemos que ~1 e s cribe
en 1955. Como veremos posteriormente,esta re stauraci~n se conc] uir
a principios de los sesenta.
En 1957 Kubler escribe en el volumen XIV del Ars Hispaniae:

" Dos de las iglesias de Ribera merecen estudiarse a l mismo
tiempo: la de la r.Ionserrat, para los beneilictinos, y la de San Ca-
yetano, para. los padres Teatinos -ahora parroquia de San Milln -,
a .c ausa de su formulismo aparente. La igles ia ele l a r.Iontserr at e st
incompleta. S~lo la fachada, una torre y tres crujias de la nave
fueron acabadas. Sin embargo para San Cayetano, dibujos firmados y

-641-
fechados en 1722 y 1737 dan una entera informaci6n de las intenci~
nes de Ribera. El problema de la fachada fue similar en ambas igl~
sias. En la linea del gusto europeo del dia, ~E~~~~se6_~~~~~~
~-~~~E~~~~~~-~~_!~~-~~EE~~' ~~~~~n6_~~-~~~-~~~~~~~' ~la
~~~-~~~!~-~~!-~~~~:~-E~E~~~~~E-~~~-!~~~!~~~' ~~~~~-~!
~~E~-~~-la~-~iv~~~~~~~-~~~~~~~!~~~~-!~!~~~~~' ~~~~-~~~~~-~
siete estrechos elementos divididos por pilastras colosales. Las
----
delgazadas torres se elevan desde los extremos de las divisiones.
E[ dibujo de Ribera sealaba ~~-Eis~~-~~-~~~~~EE~ bajo los cha-
piteles; en la ejecuci6n ~~-~~dul~~~-~~-~~!~~
~~~-~~~!~~~-~~-~~~~E~~~~~~-~~~!ic~~' hasta en su truncada
ejecuci6n: nrte:x:, plan central y santuario flanquedo por absidi~
las . El plan de Ribera sin embargo, e:x:igia mucho ms . La s someras
absidiolas hubieron de ser grandes capillas de planta trilobada,
precedidas por crujias abovedadas a modo de vestibulos. Detrs del
altar principal hubo de haber una sacristia oblonga, entre las ca-
pillas troboladas . Cruzando la parte posterior, se desenvolverian
!~-~iv~~~da~_!_~~E~~~~~~~~~-~e 1~-~gl~~~' ~~~~~~~~~-~!E~~~~~E
~~~~-E~~~~' separados por dos largas cmaras, en el eje del cue~
po principal de la iglesia.
Caracteristica del sentido de masas de Ribera es la cerrada

-642-
composici~n de las torres y l a crtpula; en San Cayetano el efecto e~
rece de precedentes : la distanci a entre la fachada y el transepto

---------------------------------------------
~~-~~~~~-~~~-~~~~-~~~~~~-!~~-~~-~~-~~_E~~~~~~~~~ El-~~~~~~~
~~-~-~~~~~~-~~~-~~~~-~~~~~~~~~! con la. nave del crucero abri~n
dose casi inmediatamente despus del nrtex y seguio~ por una larga
nave, desde el crucero al santuario .
La fachada como puede verse hoy procede en muchos detalles del
dibujo de Ribera. Este proyect~ o.os hileras de lunetos ovales ; una
entre los capiteles compue stos;otra en el entablamento . De ~st a s,
solamente una fu realizada sobre el nicho del eje central . El di-
bujo sealaba para el entablamento interrupcione s s~lo en los van~s
laterales . En la actual fachada aparecen ruptura s sobre cada una de
las 7 pilastras.
Tormo y Moreno Villa han supuesto que TIIoradillo di~ fin a l a
obra, introduciendo mucho s cambias, aun cuando el dibujo firmado y
fechado en 17 45 por Moraclillo, del que dedujo tal argumento Morerr.o,
no fu ejecutado para San Cayetano, sino para la no edificada capi -
lla de la Universidad de Alcal de Henares" . (114)
Kubler compara la Montserrat con San Cayetano, ya q1,1e ambas ti~
nen muchos punto s en comrtn. Pero: lo ms interesante de su estudiQ es
demostrar Ulta realidad sumamente evidente, que las torDes se subqr-

-643-
dinan a la gran crtpula central. La s torres no s6lo reducen un piso,
ya que en los proyectos se disearon con dos, sino que adems dan
sensaci6n de ligereza. Si comparamos las torres de San 'Cayetano con
las de la I glesia jesuitica de San Isidro, veremos que mientras las
dos torres de San Isidro dan aspecto de robustez y sensaci6n de ma-
cizo, formando un todo con la crtpula, a la que est,n enmarcando; las
d'e San Cayetano son ms peq_u eas, ms ligeras y S'e subordinan total
mente a -la grandiosa crtpula centr~l. Son dos ejemplos totalmente di
ferentes de vinculaci6n entre torres y crtpula, q~e podemos encontrar
a muy pocos metros de distancia geogrfica.
En 1958 Chueca Goitia l.ice sobre nuestra i glesia: " Intervino

----------
tambi~n Ribera en la construcci6n o.e la iglesia de San (layetano, C.Q.
menzada hacia 1100 y atribuida con verosimilitud a Jos~ d Churri-
guera, posible autor de la hermosa fachada. La planta por su itali
nismo, ha hecho pensar que viniera del pis de los Teatinos, q_ue al
labrar su casa en Ma,drid desearon algo grandioso y nuevo. Se conse~
van planos de Ribera de 1722 y 1737 con los que el maestro pensaba
enriquecer su arq_ui tectura, imprimiendo a su decoraci6n un fuerte
carcter rococ6. La termin6 Moradillo hacia 1761 con cierto clasi-

-644-
cismo". (115)
En 1962 Sainz de Robles escribe: " San Cayetno. (Parroquia de
San Milln). En la calle de Embajadores.
Desdichadamente l a barbarie destruy6, incendindolo durante la
revoluci6n de 1936, este Templo, uno de los m,s extraordinarios y

------ -----------------------
~~~l~~~~~~~E~~~~~-~~~~~~~~~ S6lo quedan de ~1 la fachada y
~gv.nos de sus muros interiores. ~~~!~,:::-~-!;~~~_:::-~~~::~~~~!~~~'
E~~~~~-~!~~~~~-~~-~~~-~~~-~~_!~-~~~~~.:::-E!~~~-~~!-~~~E~!e~-~e
~~-~~E~~ en su peculiarisimo barroco. Aun cuando, posiblemente,
el templo lo inici6 Jo s ~ de Crriguera y lo termin6 Moradillo. Pe-
ro ~-!~-~E~~-~~~~r6, en definitiva, ~-E~~~E-~E~~~::_de_~~be::~'
aun habiendo quedado terminado en 1761, casi veinte aos despu~ s de
muerto el gran arquitecto. Es decir: o.ue el "gusto" de los sucesivos
ar quitectos se amold6 por completo a la inspiraci6n riberesca. La
f achada tiene acentuado "aire el e familia" con la de Montserr at: do s

-------------------------------------------------------
cuerpos dividido s por un entablamento; en el inferior, pilastras de
capitel compuesto, tres puertas sobre las cuales hay sendas hornaci
nas y florones sobre 6culos ovales; en el superior, un tico decor~
do con 6culos elipticos y centrado por dos torres rematadas con e~
piteles . Acaso donde ms se advierta la inspiraci6n de otro arqui-

-645-
tecto sea en la cdpula, ms pesada que las de Ribera. Pero sin duda
son de ~ste las cupulillas de las capillas laterales, ms bajas qu~
las naves del Templo. Tenia ~ste planta de cruz griega, crtpula cen-
tral, capillas semicirculares, atrio con bovedillas. Su decoraci6n
!~~' ~~~~' ~-~s_!as!~~~a y vari~~~-~~!_E~~~~~~-~~!~~!~~~~'-~
~~-EE~x.i~~~!-~~~~~~ En esta decoraci6n, que "se a.esentend.ia" ba~
tante de la ortodo:lda barroca matritense, plante6se la discrepancia
entre Ribera y sus continuadores, ya muy inclinados ~stos hacia lo
decorativo impuesto por los gustos palatinos (del f amoso Patronato
a.el Rey) que habian de triunfar en monumentos religiosos posterio-
res, como la capilla del nuevo Palacio Real , el Templo de las Sale-
sas Reales No en balde formaban parte d.e dicho Patronato arqui-
tecto s extranj eros (Sa.cchetti, Carlier), fieles a las exigencia,s
del naciente d.ecorativismo rococ6 franc~s sobre las lineas frias
Neoclasicistas. En San Cayetano estuvieron primero y has ta 1822,
los monjes teatino s , cuyo fundador fue San Cayetano de Tiene; en -
1825, Fernando VII entreg6 i glesia y convento a los gilitos (San
Gil), franciscanos, provisionalment e , mientras les conclu!an su
enorme convento en la. Plaza. de San Marcial (hoy de Espaa.). Expul-
sad.os (1836) todos los frailes, San Cayetano convirti6se en filial
de la. Parroquia Cl.e San Milln. Desitruid.a ~ sta hacia 1868, al ao

-646-
siguiente San Cayetano qued6 convertido en Parro quia~ (116)
Sainz de Robles considera este Templo "como uno o.e los ms e.!!
traordinarios y espl~ndidos del barroco matritense". Adems dice
q_ue cuanto s le han admirao.o pueden afirmar que es uno de los acie.!:
to s plenos de Pedro de Ribera. Por lo tanto ~1, como otro s muchos
autores, se inclina por Ribera como pilar fundamental en la ed.ifi-
caci6n de nuestra i glesia.
Por otro lado, tambi~n se fija en la semejanza de la Mont serrat
con San Cayetano. Y por''tll timo al referirse al interior, dir q:Ue
"acaso tuvo la decoraci6n ms fastuosa y variada del barroco matri
tens e, ya muy pr6xima al rococ6~
En 1963 Cam6n Aznar c1ir: 11

En San Cay etano, atribuida a Jos~
Churrigu.era, con intervenci6n posterior de Ribera, la estructura r~

. ---------------
pi te la o.e las i glesias bizantinas, con b6vedas con los brazos igu_!:
les y cuatro 011pul as , adems de la central, en los cuatro ngulosl.'
(111)
------------------------------------------
En 1972 Al dea Vaquero escribir en colaboraci6n con dos auto-
re s ms lo siguiente sobre la Igle sia de San Cayetano:

-647-
11
r-1uy freouentaCI.o por los fieles que visitan la Capital de E~
paa, dada su proximidad con la puerta del Sol, es la Igle sia de s.

Cayetano. Est erigida en este templo la Parroquia de San rtlilln.
AU11que destruido totalmente en el ao 1936, sus muro s erGeriores y
~!_~~!~~~~~-~~-~-~~~~~~~~~~~~-~:~~~~~~' ~~-~:~~im~~~~-~:_:~~~
~~~pl~-~:~~~~~~~~~~~~~~~~ Ar quitectos Ribera, Churriguera y MQ
radillo. Qued6 t erminada en 1761. Hast a 1822 estuvieron los teatinos;
ms ta,rde los franciscanos; y, cuanJ.o la c1esamortiza ci6n, se erigi6
en el templo, como parroquia, la antigua filial de San Milltt~ (118)
Aq.u ! por primera, vez se mos ha,bla, ya de que la reconstrucci6n
se ha llevado a cabo; y de que el Templo est en perfectas condiciQ
nes de funcionamiento. Pero e sto lo veremos tcon ms detenimiento ms
aaeUm.te.
En 1976 Rafael Chanes y Ximena Vicente J.irn: 11

La I glesia de
San Cayetano es una de las pocas que perduran en este barrio populQ
so . De comienzos del siglo XVIII, su traza se atribuye a Jos~ de Chu
rriguera, y la facl1ada a Pedro de Ribera, quien la ejecutaria hacia
1722.
En 1936 e sta i gle sia ardi~ con todo cuanto contena y hoy la
-------------------------------------------------------------
vemos re staurada s61o en parte . Se conserva la fachada con atrio de
------------------------------- ----------------------
-648-
tres ancos y hermosos herrajes; y algo de la especial luminosidad
que conseguia su disposici6n en planta cuadrada con cinco crtpulas.
Hoy sus cuatro espacios laterales estn tapiados, con lo q_ue el

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ c._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
r~
cinto aparece con planta en forma de cruz g riega". (119)
Este texto es1 importante porque habla de la restaura.ci6n de lo s
aos sesenta , aunque dice que esta restauraci6n se llev6 a cabo s6-
lo en parte, ya que sus espacios laterales e stn tapiados. Hoy,l984,
e stos espacios laterales se estn restaurando, y habilitando nueva-
mente como capillas laterales.
En 1980 Ram6n Guerra de la Vega escribe lo siguiente sobre San
Cayetano :
"En 1722 realiz6 Ribera el primer proyecto para la sede de los
teatinos en la Corte . El conjunto comprendia la i glesia, sacrista
y convento. El solar era de irregulares df>mensiones y, por lo tan-
to, fue dificil situar en ~1 las diferentes partes bien articuladas.
Ribera di6 priori dad al templo quedando la zona del convento
como un anexo. Con marcada influencia bizantina traz6 la i glesia.
Cinco crtpulas lo adornan, la central y cuatro en las esquinas, de
dimensiones mucho ms reducidas.

-649-
La. planta era central, de cruz griega, en la que sin embargo
~~-~~~~~~~~' ~~~-al~-~~~~~~~-~~-~~-~~~~~~~-~~~-~~~-~!~~~ Esto

'111 timo fue real-izado con la intenci6n de una mayor presencia de la
-------------------------------------------------------
cpula centnal en la visualizaci6n del templo desde la calle. Era
de tal ambici6n el proyecto que tuvo serias dificultades para lle-
varse a cabo. El ao 1742 muri6 Ribera y el relevo fue tomado por
Moradillo . El proyecto original, fue levemente alterado, reduciendo
ra fastuosa decoraci6n que estaba prevista.
La fachada quedaba dividida claramente en dos partes por medio
de una nitia.a cornisa. La inferior es la que actualmente conserva-
mos despu~s del terrible incendio sufrido en nuestra Guerra Civil .
Se encuentra formada por siete elementos verticales, tres centrales
de entrada y dos ms a cada lado. En la zona superior se alzaban dos
esbeltas torres-campanario, que enmarcaron la gran C11pula central.
Dicha c'11pula pose! a un hipertrofiado tambor perforado de elegantes
6culos que proporcionaban magnifica iluminaci6n al interior del tem

----------------------------------------
plo .
En oposici6n a otros proyectos de Ribera, en los que la c'11pula
es ocultada al exterior por una terminaci6n en chapitel, San Cayet~
no se ve rematada por ondulantes curvas que dan un nuevo carcter a
le, a,rqui tectura de nues!;ro gran maestro barroco.

-650-
De los siete 6culos que Ribera diseo para, la fachada,, s6lo se
llevaron a cabo los tre s correspondientes al nrtcleo central.
Los tres arcos de medio punto que ba jo ellos se encuentran, con
dcen al nartex o vestbulo, paso intermedio entre la calle y la
i glesia. ~~~-~~~~~~~E-~~-~~~~~~~~~~~-~~-~~-~~-~~E~~~~-~~~~E~! en
el que fuerte s b6vedas de ca6n sostienen el tambor de la crtpula.
El traza do del templo se sit~a en oposici6n a la iglesia jesu!

-------------------------------------------------------------
~~~' prototipo caracteriza do por un fuerte carcter direccional.
Es muy interesante recordar el formi dable poder de las 6rdenes
religiosas y su diversa manera de entender la arquitectura segdn el
origen de su fundaci6n.
En la parte posterior se desarrolla la zona de viviendas y de-

----------~---------- --------------
ms dependencias de la i glesia, estructuradas alrededor de dos p~
------------------------------
tiosl.' (120)
Ram6n Guerra de la Vega, arquitecto, hace ver ~ue esa sensacin
que tenemos al entrar en San Cayetano, consi s tente en que el tran-
septo est ms cerca de la entrada que Ctel altar; est realiza do... con
la finalidad de que la crtpula. central t enga una mayor visualiza.ci6n
desde la calle. (Recordemos aue San C2.yetano se ubica en la zona ms
estrecha de la calle de Embajadores, y que desafortunadamente care-
ce de perspectiva para contemplar tanto su crtpul a como su f a chada).

-651-
En 1982 la Guia de Ar cuitectos de Madrid publicar: " Iglesia
de San Cayetano. Situai6n: Ca.lle de E}nbajadores, 15. c/v Os-o.
Autores: Proyecto: Marcos L6pez, auxiliao.o por Jos~ L6pez. Obras:
Jos~ Benito de Chu.rriguera (nueva s trazas?), Pea.ro de Ribera y Fra.!!
cisco de Morad.illo (Portada? y conclusi6n). Fechas: 1678-1761.
Fundada por los Teatinos, que se establecen en Madrid en 1644.
Hay diversa s versiones a cerca de los autores. ~-E!~~-~~-~~-~~~-
!:~~~~~-E~~~~~~~' extremadamente 16gica y perso~~1; en cuadro con
2_~~~~~' en aspa las 4 secundarias, brazos en cruz griega con 06-
veda cii:!ndrica ms altos que Ias crtpulas, con lunetos puntiagudos
y elevada crtpulia central. La portada, inconclusa, de Churriguera
( s egdn Tormo), con 2 esbeltas torres campanarios, est estructurada
por 7 elementos verticales, de los cuales los tres principales son
arcos. Incendiada en 1936, fue ~~~~~~~~~-~-~~~~~-~~~~-~~~~
su destru.cci6n, llevando la direccin Chueca Goitia. Se reconstru.y6

-------------- ----------------------------------- --------------
en parte con posterioridad, ~~~~~-~~-~~~-~~~~~~~~~-~~~-~-~~pi-
~~~-~~-~~9:~~~~-2:~~-~~~~~~~~~~-~:::P.~~~~~. Pa,ra Kubl er es obra, a. e
Ribera, terminada por I'iioradillo (fachada en 17 45) y para Tamayo,la
obra es d Ribera". (121)
Aqui aparece un dato nuevo, que fue apeada durante la guerra
por Chueca C~itia para evitar su destrucci6n. Esto lo veremos con

-652-
mayor detenimiento en el pr6ximo capitulo. Y el otro dato de interes,
es decir que todavia en 1982 las cuatro capillas laterales estaban
tapiadas. En efecto esto era cierto, ya que en 1982 empezamos a in-
teresarnos por la I glesia, y la primera vez que putimos contemplar-
la se apreciaba la estructura de cruz griega, ya que las capillas
estaban t apiadas. Hoy dia tan s6lo una de estas capillas permanece
cerrada, ya que en una hay un conjunto escu]t6rico, otra se est
restaurando, y la ~ltima se ha habilitado como capilla para orar y
celebrar algunos Oficios.
(Presentamos una fotocopia de este texto de la Guia de Arqui-
tectura.)
Por ~1 timo, los deJtos ms recientes sobre la I glesia de. San Car.
yetano, nos los proporciona el Inventario artistico de Mad.rid de
los siglos XVII y XVIII .
"Convento d'e los Padres Teatinos. (hoy, Parroquia de San Cay~
tano)-
Conven~o de los Padres Teatinos, fue po siblemente su primitivo
diseo enviado por l a orden desde Italia y adaptado ms tarde a las
iniciativas de tres ar quitectos espaoles, que realizaron una obra
-
de cara cteristicas excencionales dentro de la tradici6n barroca his
-
-653-
pnica. El ~~~~~~-~~~~~-~~~!~~i6~, debi6 ser uno de los poco s
ejemplos de orden j6nico compuesto, cuya fachada, decorada con pi -
lastras de granito sobre altos pedestales, aloja l a s esculturas de
l a Virgen,, San Cayetano y San .Andr~s .Abelino, hechas de tamao na-
tural y en piedra caliza por Pedro Alonso de los R!os . Su interior
estuvo pintado al fresco por Abelino, Marino I y Tomasi .
Precede un atrio por el que se pasa a la iglesia, que se abre
a la caale por arcos de medio punto .
Iglesia de cruz griega , inscrita en un cuadrado, con cuatro c&
pillas en los ngulos, tres de ellas en total ruina, aunque la aue
se encuentra junto al presbiterio est siendo restaurada.
En el centro una gran c11pula sobre recios pilares, l a s cua.tro
capillas tambi~n tienen cubierta acupulada.
En los tramo s de la nave y presbiterio, b6veda de ca6n con 1]:.
netos . ~~-c11:!!;:!~~ se alzan sobre trompas y pechinas; las ~-~~~_sa
R~!~~~-!~~~~al~~-!~~~~~-E~~~-E~!~~~~~
La fachada pre s enta. un trip6rtico que da paso al n~,rtex , cubiE
to con un tramo de medio ca6n y dos de arista. La f a chada, muy de
teriorada, presenta 6rdenes gigantes y hornacinas con estatuas, eJ
ta.blamento con ricos moctillones, todo ello encuaCl.rado de do s torr
~ubi~~i~~-~QU-~haP ii~l, que ha perdido uno de los cuerpos de su

-654-
posici6n original.
La i glesia conserva la planta original, pero ha desaparecido
la divisi6n primitiva por los tramo s cega dos, en estado de rv.ina.
Algunas capillas conservan, pegada a la pared , algunos detalles or -
namentales del ms puro estilo de Pedro de Ribera, como a siimi smo
alguno s detalles en torno a las tribuna s y molduras de los espacios
a cupulados. Parte de sus muros latera les estn en estado de ruina.
Se trata de un edificio del siglo XVII (~ltimo tercio), restaurado
con su actual esquema en el primer tercio del siglo XVIII, intervi-
niendo en su traza y construcci6n en el primitivo diseo Marcos L6-
pez y en la segunda y definitiva etapa, Pedro de Ribera y Jos~ Beni
to Churr i guera . Es obra barroca en su espacio y en su repertorio de-
cora:ti vo, desgraciadamente cas i desapa.recido .
CAPILLA .
LADO DE LA EPI STOLA.-

------------------------
-~~~~~~~~~~-~~~~~~-~~-~~~~~~~~~~' copia de la original de DQ
mingo de l a Rioja, (siglo XVII), que estuvo en esta capilla y que
se perdi6 en 1936, de 1,50m de alto , siglo XX .
CENTRO DEL LADO EPISTOLA.-

~------------------------------ -
~~~~-~~~::~-~~~~~~-~,:-~~:::-~~~:~' de 1,40 X 2m. Dona ci6n a la

-655-
parroquia reciente por una feligresa c:leticacl a, a.l negocio de AntigU~
dades. Escuela madrilea, fines del siglo XVII .
Nave de entrao.a, a los pies; ~~_::~~--~:E~::-~_:-~~~~::~_::, de l,lOm,
muy repintada, barroco popular .
Baldaquino de metal plateado, < berganlo estandarte de la. Vir-
~~-~_:~-~~~~~' asi como ~~~~~~~~~g~~~~-~:::_!_::~~::~' tambi~n de me
tal plateado, de 0,20m. de alto, siglo XX.
Perdidas todas las obras de arte de la i glesia, en ella hoy se
ve una serie de imgenes ele mala ca.lidad, realizadas en los rtl timos
aos: Virgen de la Soledad , Crucificado, Santa W~ de la Victoria ,
San Nicols, San Juan de Dios, Sag-.cados Corazones, Virgen del Pilar,
Virgen del Carmen, San Jos~ y !'IIilagrosa.
REJERIA .-
Reja de ventana, acoplada en crucero, de procedencia ajena a
la obra del templo, de forja popular del S. ~TII .
Balaustres de las tribunas del presbiterio, obra ajena al tem-
plo , forja del siglo XVIII . Rejas de la portada, originales de la

------------------- ----------------
primitiva iglesia. La del arco central, de la segunda mitad del si
glo XVII; las laterales, de princi pios del XVIII. Talleres madrile-
os" . (122)
-----------------------------------------
-656-
N 0 T A S .-
1- L6pez, Toms.
"Descripci6n de la provincia d.e Ma.drid por D. Toms L6pez , pen-
sionista de S. M. y de la Real Acad~mia de San Fernando~
Madril. Por Joaquin Ibarra. Ao 1763. Pag 32.
2- Alonso, Ma,nuel.
"Lazarillo 6 Nueva Gu!a de Madrid~
Madrid. En la Oficina de Hilario Santos Alonso, calle l.el Bao .
MDCCLXXXIII. Pag 17.
3- Alvarez y Baena, Josef Antonio .
"Compendio Hist6rico, de las Grandezas de la Coronada Villa de
Madrid, Corte de la I1onarquia de Espaa, por D. Josef Antonio Al va-
rez y Baena, vecino y natural de Ella~
Con licencia en Madrid: Por D. Antonio de Sancha. Ao I~CCLXXXVI
Pags. 167 y 198.
4- Corral, Jos~ del .
'Vna Gu!a in~dita del Madrid del siglo XVIII ~
(Ciclo de Conferencias sobre el Madrid del siglo XVIII) .
Madrio. Artes Grficas r~1unicipales. 1979 Pag 36.
5- Ponz, Antonio.
"Viage de Espaa. En que se da noticia de las cosas ms apreci_!

-657-
bles, y dig.aas ele saberse gue hay en ella".
Madrid. Por la viuda de D. Joaquin Ibarra. r~CCXCIII . Tomo V.
Pags. 103 y 104.
6- Llaguno y Am!rola, Eugenio.
"Noliicias de los Arquitectos y Arquitectura de Espaa. Descle
su restauraci~n por el exorno. Seor D. Eugenio Llaguno y Am!rola,
ilustradas y acrecentadas con notas, adiciones y Documentos por D.
Juan A.gust!n Cen Bermddez, Censor de la Real Academio" de la Histo-
ria. 1829"
Madrid. Ed. Turner. 1977. Tomo V. Pags. 105 y 107.
7- Madoz, Pascual.
"Diccionario Geogrfico-Estadistico-Hist~rico de Espaa y sus
posesiones de Ultramar".
madrid. Imprenta de Jos de Rojas. 1847 Tomo X. Pa gs 720-721.
8- Mesonero Romanos, Ram~n ele .
"r.ianual de !I'Iadrid, descripci~n de la Corte y de la Villal.' Se-
gunda edici~n corregida y aumentada.
~~drid. Faneso .s. A. 1833. Pags . 136,145 y 155.
9- Mesonero Romanos, Ram~n de .
"r.lanual Hist~rico-Topogrfico-Administrativo y Artisliico de M.
drid. 1844"
-658-
Edici6n facsimilar de la editada en Madrio_ en el ao 1844.
Mao..rid. Ed. Abaco. 1977. Pag. 188.
10- Mesonero Romanos, Ram6n de .
nEl Antiguo Madrid, Paseos Hist6ricos-Anecd6ticos por las ca-
lles U casas de esta Villa~ Madrid. 1861.
Edici6n facsimil . Madrid. Grficas Lormo. 1981. Pags . 166 y 183.
11- Fernndez de los R!os, A.
11
Guia de IIa,dril_11
Edici6n fac similar de Ia editada por primera vez en Madrid em
1876. Madrid. Ed. Abaco . 1976. Pags. 308 y 309.
12- Ponz, Antonio . Op, cit. Pag. 162.
13- Olb~s Fernndez, Luis.
"La Iglesia de San Cayetano de Madrid~
m-s:.E.E. 1925. Pe,gs . 214-225.
(Ofrecemos un resumen de esta Monograf!a del Sr. Olb~s)~
14- Gavira, Jos~.
"La I glesia de San Cayetano de r.Tao..rid".
Tirada aparte de la Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo
del Ayuntamiento de Madrid.
~-iadrid . Imprenta municipa,l. 1927. Pags . 1-24.
(Presen-tamos un resumen completo y amplio ele este gran trabajo

-t659-
de Gavira, sobre la Iglesia de San Cayetano, ya que ~1 tuvo la for-
tuna de estudiar la Iglesia en to da su grandeza, nueve aos antes
de su total destrucci6n).
15- Ponz, Antonio. ~ Op, cit. Pag. 104.
16- Llaguno y Amirola. Op, cit. Pags. 105 y 107.
17- Tormo, Eaias.
"Las iglesias del Antiguo Madrid 11
Reedici6n de los 2 fasciculos publicados en 1927. Instituto de
Espaa. 1979. Pags. 49-52.
18- Tovar Martin, Virginia.

11
Arq,u itectos Madrileos de la segunda mitacJ. del siglo XVII".
i.iadrid. I.E.M. 1975. Pag 322.
19- Tovar Martin,Virginia. Op, cit. Pags 321-335.
20- Tovar Martin, Virginia. Op, cit. Pag. 322.
21- Tovar Martin, V. Op, cit. Pags. 323 y 324.
22- Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10.359.
Ao 1677. Fols 79-82.
(Alude a ste Documento Virginia Tovar. Op, cit. Pag 322).
Ao 1677. Fol 176.
(Alude a este documento Virginia Tovar. Op, cit. Pag. 322)~

-660-
24- Llaguno y Am!rola, Eugenio. Op, cit. Pag. 103.
25- Garc!a Bellido, A.
"Avances para una monograf!a de los churriguera".
A. E. A. A. 1929. Pags . 6- 58.
26- Garc!a Bellido, A. Op, cit . Pags . 22 y 23.
27- Llaguno y Am!rola . E. Op, cit. Pags. 106 y 107.
28- Marqu~s del Saltillo .
"D. Pedro te Ribera, Maestro Mayor de obras l.e Madrid. (1681-
1742)"~
R. EA . I4. Ayuntamiento de Flladrid . 1944. Tomo XIII. Pa.gs.49-77.
29- Tamayo, Alberto .
"Las Iglesias barrocas madrileas" .
Madrid. Talleres sucesores de J . Snchez 0caa . 1946. Pags . 45-48
30- Parroquia de San Justo y Pastor.
Libro de Bautismos N 14. Ao 1681 . Fol 233 .
(El Marqu~s del Saltillo. Op, cit . Pag 51, tambi~n ofrece esta
partida de Bautismo).
31- Parroquia de San Justo y Pastor .
Libro de Difuntos de los aos 1737-1742. Fol 317v. (Ao 1742) .
(El Fiia,rq.u~s del Sal tillo. Op , cit . P<" g 75 tambi~n reco ge esta
partid~ de Defunci6n) .
-661-
32- Parroqui a de San Justo y Pastor.
Libro de Difuntos de los aos 1718-1728. Ao 1724. Fol 205v.
(El I;Iarqu~s del Sa1til1o. Op, cit. Pa.g 62 tambi~n lo recoge).
33- Parroquia de San Justo y Pa stor.
Libro de Difuntos de los aos 1718-1728. Ao 1722. Fols . 13lv
y 132.
(El Marqu~s del Saltillo. Op, cit. Pags. 52 y 53 tambi~n pre-
senta esta partida de Defuncin).
34- .A rchivo Hist6rico ele Protocolos. Protocolo. 14.928.
Fech : 10 de Abril de 1731. Fols. 182-187.
35- Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero 4199
Ao 1741. Fol s . 39-M-
36- Moreno Villa, J.
"Tre s l.ibujos de Pedro de Ribera que reclama la I glesia madri-
lea de San Cayetano" .
Rev. de Arouitectura. Ao X. Nv~ lllli. Madrid. Julio de 1928.
Fols 211-219.
37- Tovar Martin, Virginia.
"Una familia madrilea de arquitectos: Los llloradillo" .
Rev. de la Villa de Madrid. Excmo . Ayuntamiento de Madrid.
Ao 1977.- IV. N2 57. Pags. 23-36.

-662-
38- Archivo Hist~rico de Protocolos . Protocolo 10.140.
Ao 1669. Fol. 12-22.
39- Archivo Hist~rico de Protocolos. Protocolo 10.141.
Ao 1671. Fol 308.
(Este documento, el anterior, y el pr~ximo de 1672, los menciQ
na Mercedes Agullo Cobo. Op, cit. Pags. 25 y 26.)
40- Olb~s Fernndez, Luis. Op, cit. Pags. 223 y 224.
(El seor Olb~s obtiene este documento del Archivo Hist~rico
Nacional . Secci~n Clero. Legajo 1.051. Fols. 300-360. En la actua-
lidad la signatura del Legajo se ha modificado , pasando a ser el
4199).
41- Archivo Hi s t~rico de Protocolos. Protocolo 10.141.
Ao. 1672. Fols . 47-62.
42- Olb~s Fernndez, Luis. Op, cit. Pags. 222 y 223.
(El ofrece este documento, pero nosotros le hemos completado
yendo a la fuente de informaci~n del Sr. Olb~s, el Archivo Hist~r!
co Nacional. Secci~n Clero. Legajo 4199 Fols . 400-420.)
43- Archivo F~st~rico Nacional. Secci~n Clero. Legajo 4199
Ao 1774. Fols . 96-99v.
44- Archivo Hist~rico de Protocolos . Protocolo 10.358.
Ao 1674. Fols. l-5v.

-663-
Ao 1674. Fols . 51-55
Ao 1677. Fols 13-20.
47- Archivo Hist6rico de Protocolos. Protocolo 10.36o.
Ao 1683. Fol 10.
Ao 1685. Fol 87.
(Mercedes Agull6 C0bo. Op, cit. Pag 26 ~ude a este documento
y al pr6ximo de 1686).
49- Archivo Hist6rico Nacional. Secci6n Clero. Legajo 4199
Fol g. 53-87.
(mercecles Agull6. Op, cit. Pa.g 27, menciona este documento).
50- Olb~s Fernndez, Luis. Op, cit. Pags 224 y 225.
Ao 1688. Fol 66.
(Olb~s recoge los folios comprendidos entre el 55 y el 60. No-
sotros lo completamos con el folio 66).
52- Archivo Ilist6rico de Protocolos. Protocolo 10.360.
Ao 1688. Fol. 51.

-664-
Ao 1688. Fol 120.
Ao 1705. Fol 10-15.
Ao 1690. Fol 17.
56- Archivo de la Villa. 2-362-124. Ao 1691. (s.f.)
57- Archivo de l a Villa. 1-10-53. Ao 1691. (s.f.)
58- Archivo Hist6rico de Protocolo s . Protocolo 10.361.
Ao 1702. (s.f.)
59- G~eta de Zaragoza de 18 de Agosto de 1671. Pags. 271-272.
(Relativo a la inauguraci6n de la I glesia de San Cayetano de .
Madri d).
60- Alvarez de Pedrosa, Sebastin.
"Ramillete festivo y solemne diario de las solemnidades y fie..
tas ms clsicas qu e se cel ebran en todas las i glesias de Madrid,
por D. Seba stin Alvarez de Pedro~"
Flla.drid. -sin-imp-1739. (155 P ginas )
61- Romano Cort~s, Jos~.
"Diario Fe stivo de filadrid, que conliiene las fiesta s solemne s
que se celebran en las i glesias de sta Corte y Capillas Reales
en 1721~ (144 P ginas)

-665-
62- Archivo de la Iglesia de San Cayetano.
Libros de Bautismos. Tomo I. (De Enero de 1792 a Septiembre de
1798) . Pag 13.
63- Archivo de la Iglesia d& San Cayetano.
Libros de Bautismos . Tomo VI . (De Septiembre de 1813 a Octubre
de 1816) . Pags 279 y 280 .
64- Archivo de la I glesia de San Cayetano.
Libros de Bautismos. Tomo VII . (De Abril de 1819 a Oc!;ubre ele
1821).
65- Archivo de San Cayetano.
Libros de Be~tismos . Tomo VIII . (De Noviembre de 1821 a Abril
de 1824). Pag 25.
66- "Breve Resumen de la Historia ele la Porteni;osa I magen del
Sant! simo Cristo de Balaguer, cuya devot!sima copia s e venera en Su
propio Altar en l a Real I glesia de San Cayetano de la Villa y Corte
de rIad.ri dl.'
En la Imprenta Real . Ao de 1802 . (37 pginas) .
67- Veny Ballester, A. (c.R:)

"La Real Casa de San Cayetano de Pe,lma de I;!allorca" .
Roma . Regnum Dei -Collectanea Theatina- 1971. Pag 41 2.

-666-
68- Archivo de la Villa . 2-169-17.
(Gavira. Op, cit. Pag 10, alude a este documento . Pero en 1927,
fecha en la que escribe , la signatura era diferente a la a ctual,
concretamente la 2-364-7).
69- Archivo de la Villa. 2-364- 12. N 238.
(Gavira tambi~n recoge este documento . Op, cit. Pags 10 y 11).
70- Archivo Diocesano de !1Iadrid.
Legajo sobre la Parroquia de San Milln. Ao 1837.
71- Archivo Diocesa.no de !iiao.rid.
Legajo sobne la Parroquia de San Milln. Ao 1837.
72- Archivo de la Villa. 3-367-16. Ao 1841.
73- Archivo Cl.e la Villa . 4-22-51. Ao1842 .
74- Archivo de la Villa . 4-22-62. Ao 1844.
rl 4-34- 49 Ao 1845.
75- " "
76- " " " 4-4-4- 54 " 1847.
77- " " " 4-61-74 " 1849
78- 11
" 11
'4-66-87. 11
1850.
79- " 11
" 4-72-87. 11
1851
80- " 11 11
4-76-98. " 1852.
81- " 11
" Lj.- 203-3. 11
1858.
-667-
82- Archivo Diocesano de Mao~id .
Legajo sobre la Parroquia Cl.e San Milln. Ao 1851.1
83- Archivo Diocesano de Madrid.
Lega jo sobre la Parroquia de San Milln. Expedi entes de los
aos 1858 y 1859
84- "0rdene,nzas de la Real , Ilustre y primitiva Congregaci6n'
de Nuestra Seora del Trnsito, establecida en la I glesia de San C~
yetano. n:e esta Villa y Corte de Madrid. Aprobada por su Majestad"
Madrid. Imprenta de D. Bernab~ Fernndez , C/ Cl.el Barco, 6. B'a
jo . 1861. (24 Pginas) .
85- Archivo de la Villa . 1-224-71. Aos 1837-1838.
(Gavira. Op, cit. Pag 11, recoge este documento).
(Jos~ Gavira. Op, cit. Pag 13, alude a este documento).
(Gavira. Op , cit. Pag 13 menciona este docUmento y lo s dos si
guientes).
89- Archivo de la Villa. 4- 438- 20 6. Ao 1869.
90- Archivo Diocesano de I~drid .
Lega jo de la Parroquia de San Milln. Ao 1869.

-668-
91- Archivo Diocesano de I~drid.
Legajo de la Parroquia de San Milln . Ao 1869.
92- Archivo Diocesano de Madrid.
Legajo de la Parroqui a de San Milln. Ao 1869 .
93- Archivo Diocesano de ~~drid .
Fbrica de la Parroquial de San Milln. 1874.
(Sobre que se egecuten varias obras enla boveda de San Cayet~
no, a fin de destinarla a deposito de cadveres, y sobre estracci6n
de los restos delos que enlo antiguo fueron sepultados en dicha be-
veda) .
94- Archivo Diocesano <le Madrid.
Fbrica de la Iglesia de San Milln. 1875.
(D. Cirilo Cast ro , Mayordomo dela misma. Sobre arreglo de la
Torre de la Yglesia de San Cayetano, donde se halla el reloj y es-
calera que conduce a las habitaciones de los Tenientes) .
95- Archivo Dio cesano de Madrid.
F~.brica l.e la Parroquial de San Milln. 1878.
(Espediente sobre :formaci6n del Inventario de ornamentos, al~
jas, ropas y efectos propios de la misma) .
96- Archivo Diocesano de Mal~id .
Legajo de la Parroqui a de San Milln. Ao 1886.

- 669-
97- Archivo Diosesano de ~~.drid .
Legajo de la Parrog.u ia de San Milln. 1887.
(Presupuesto de Reforma de la Fl.cha.cta que da a la C/ del Oso) .
98- Archi vo Dio cesano de ~~drid .
Legajo de la Parroquia de San Milln. Ao 1892.
(Ymporte de la obra hecha en la Yglesia de San Cayetano) .
99- Archivo de l a Villa. 8-21- 18. Ao 1889.
100- Archivo de la Villa. 10- 71- 62 . Ao 1893 .
101- Archivo de la Villa . 10- 71-6o. Ao 1893.
102- Archivo Diocesano <le MaCl..rid.
Leg"ajo de la Parroquia de San I<J!illn. Ao 1906.
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10~ Tormo, Elias. Op, cit. Pags 49-52.
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108- Velasco Zazo, Antonio.
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109- Velas co Zazo, Antonio. Op, cit. Pags 74-76.
110- Ve1asco Zazo, A. Op, cit. Pa gs 114 y 115.
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(No hay pginas. El texto responde a la foto N 16).
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-683-
. CAPITULO I : RECONSTRUCCION DE LA IGLESIA DE SAN

~----------------------------------------------------
CAYETANO EN EL AO 1.962 -
Desgraciadamente la Iglesia de San Cayetano, como otros mu-
chos Monumentos y obras de Arte, qued6 destruida durante la guerra
de 1936 a 1939.
Precisamente de 1939 conservamos la Memoria de los traba jos
que en defensa y protecci6n de las Iglesias y Conventos de Madrid
hicieron D. Julin Navarro y D. Fernado Chueca Goitia.
As en el capitulo destinado a las obras en la Iglesia de San
Cayetano se nos dice que otra h~rida dolorosa en el cuerpo de Ma-
drid es esta ruina act ual del templo t al v ez m s bello que tenia
la ciudad. Vctima ~ambi~n primeriza de la incultura, su ruina pr~
gresiva la ha reducido a un ingente mont6n de escombros. Durante el
mes de enero de 1937 se a batieron las grandes b6vedas de la cruz y
la central del crucero; en el me s de febrero siguiente s6lo quedaba
ya del templo teatino l a fachada, afortuna damente intacta, y el
cuerpo del atrio y coro alto, en muy malas condiciones. De las cu~
tro cupulillas de ngulo ca si todo s e haba perdido; en algunas se
conservaba tambi~n la bella Y original disposici6n de las pechina s.
Se conservaba t ambi~n a'l1n la b6veda t abicada del presbi:t..erio, ~un-
que muy agrietada . De l a riqusima decora ci6n interior del templo

-684-
s6lo quedaban aqui y all desperdigados fragmentos en rudo cont~as
te por su acabado gracioso con las ingentes masas de las fbricas'
informes y ca!das.
La magnifica y singular fachada, obra de Jos~ Churriguera, con
sus ornatos escult6ricos de Pedro Alonso de los Rios, era, juntame~
te con algdn elemento arquitect6nico del interior suficiente acic~
te para que intentsemos una obra de proteccin y conservacin.
Atrio y Coro alto quedaban sealados en la arquitectura del
templo por un muro paralelo al de la fachada. Grandes huecos te-
nian en ~1 cabida, debidos al impulso de una valiente a rquitectura,
y el derrumbamiento de las inmediatas fbricas habia prov0cado en
~1 grietas peligrosas. Nuestro primer cuidado fue restablecer el
primitivo concepto constructivo de esta parte, apeando los mencio-
nados huecos para que el muro adquiriese una estable realidad, y e~
lazado como estaba a la fachada mediante fbricas perpendiculares,
procurase a ~sta el fortalecimiento de una rigidez transversal.
Fue reparada la bveda que sosten!a el coro alto, y sobre ~ste se
construy una cubierta provisional para la proteccin de toda la
fachada. Continuando las obras, se tapiaron cinco huecos para ais-
lar la Iglesia del exterior. Era nuestro propsito cubrir provisi~
nalmente tambi~n el mbito que cerraba la cupulilla del ngulo SE.

-685-
Montamos el castillejo de madera y se comenz6 a colocar la armadu-
ra cuando la Comandancia de obras di6 orden de suspensi6n de los
trabajos, que no pudimos revocar.
Tal vez sea esta la obra que ms esfuerzo nos ha exigido. Los
gastos invertidos en ella tropezaron con grandes dificultades para
su ejecuci6n. Su justificaci6n no fue exactamente correcta desde un
punto de vista e s trictamente administrativo, pero no dudamos en t~
mar este camino ante la importancia de lo que pretendamos salvar.
Otras obras militares fueron gravadas con los cargos exceden-
tes de las de San Cayetano.
Otro apeo de gran importancia, se efectu6 tambi~n en el gran
rea del lado derecho del mbito central.
Despu~s de estos trabajos s6lo se ha intervenido en esta Igl~
sia para demoler algunas partes de Fbrica que amenazaban derrumb~
miento. (1)
La Iglesia desdichadamente permaneci6 sin reconstruir hasta
1962, ao que se abri6 de nuevo al Pdblico. ~
Sobre el tema de la Reconstrucci6n, tenemos unos datos de 1955.
En ellos se nos dice lo siguiente:
Excmo. Sr.
ttn. Jos~ Gonzlez Martinez, Teniente Me,yor de San Milln ele M.!:.
-686-
drid, y encargado de dicha Barroquia a V.E. Expone:
Que deseando recauda r fondos para las obras de la Parroquia y
creyendo conveniente para dicho fin tener la Novena de San Cayetano
y una Santa Misa durante los nueve das, en la Iglesia que se est
restaurando, pues si los fieles ven lo que se ha hecho y lo que
falta por hacer, sera ms fcil que dieran limosnas, es por lo
que a V.E. suplica.
Se digne conceder la licencia necesaria para celebrar dichos
actos religiosos.
Gracia que espero conseguir del bondadoso coraz6n de V.E, cu-
ya vida guarde Dios muchos aos para ~ien de la santa Iglesia y
nuestra querida Di6cesis.
San Mill~ de Madrid a diecinueve de julio de mil novecientos
cincuenta y cinco~
FIRMA Y FECHA.
"Excmo. y Rvdmo. Sr. Patriarca Obispo de Madrid-Alcal~ (2)
En 1960 encontramos ms datos relativos a la reconstrcci6n
del templo de San Cayetano~ (3)

-687-
Excmo. Sr.
1
' Los abajo firmantes, Prroco de San Ivlilln y Teniente de Al-
calde de la Arganzuela, a V.E.R. respetuo:samente, exponen:
Que se ha formado una comi sin para allegar fondos destinados
q proseguir las obras de reconstruccin del Templo parroquial de
San Milln "San Cayetano", y entendiendo dicha comisin ser:ta me-
dio adecuado a dicho propsito, erigir una tmbola, por el carc-
ter religioso de la misma, necesitamos autorizacin de V.E.R.,pa-
ra con ella promover ante la autoridad competente la oportuna con-
ce sin: en m~rito de lo cual.
Suplicamos a V.E.R. se digne concedernos la correspondiente
licencia.
Gracia que esperan obtener de la bondad de V.E.R., cuya vida
Dios Guarde muchos aos y cuyo A.D. respetuosamente.
Madrid. 17-XI-1960.
Valei'iano Mateo
Firmado: JuSWo Usl~ Trueba.
Excmo. y Rvdmo. Sr. Patriarca Obispo de Madrid-Alcala ~

-688-
"Por parte de este Obispado no hay inconveniente.
Y lo firma l Vio. General. 22-XI-1960.
Esta documentaci6n lleva dos sellos:
1- El de la Parroquia de San Milln. San Cayetano. Madrid.
2- El de la Tenencia de Alcaldia del Distrito de Arganzuela-
Villaverde~'
Pero la informa ci6n ms importante y precisa sobre la Recons-
trucci6n de la Iglesia de San Cayetano de Madrid, nos la proporci~
na el propio Ayuntamiento en un librito ilustrado con 12 fotogra-
fias. (4)
A continuaci6n ofrecemos un resumen amplio del mencionado li-
bro, ya que a trav~s de ~1 podemos conocer muchos detalles en to~
no a la nueva apertura del Templo de San Cayetano en agosto del
ao 1962.
As! el 31 de octubre de 1960 se constituyeron las Comisiones
de Honor Y Ejecutiva pro-Reconstrucci6n del templo de San Cayetano
de Madrid.
nLa Comisi6n de Honor qued6 constituida por el Seor Conde de
Mayalde, excelentisimo Alcalde de Madrid, por la excelentsima se-
ora Duquesa de Alba, y el excelentisimo y reverendisimo Abad Mi-

-689-
trado de la Baslica de Santa Cruz del Valle de los Caidos.
En la Comisi6n Ejecutiva, bajo la presidencia del Teniente de
Alcalde, D. Justo Usl~ Trueba, figuraban elli seor Cura Prroco de
San Cayetano, D. Valeriano Mateo G6mez; el Jefe politice del Dis-
trito, D. Csar Martn Llopis; y los Cronistas Oficiales de la Vi-
lla D. Rafael Lpez Izquierdo y D. Francisco Serrano Anguita, auxi
liados por el Secretario de la Tenencia de Alcalda, D. Francisco
Avi a.
Comienza el Acto con el deseo de que al ao prximo, se pueda
celebrar la fiesta de San Cayetano en el Templo ya reconstruido.
Si a todo esto, agregamos el documentado artculo que el se-
or Serrano Anguita public6 en el Diario Madrid, insistiendo sobre
la urgente necesidad de reconstruir la iglesia, y que este deseo
era igualmente compartido por el seor Cura Prroco y las autori-
dades, se comprende cuan fcil fue iniciar los trabajos de recons-
trucci6n~
Adems se acord invitar a los vecinos del Distrito y a los
devotos de San Cayetano a contribuir en la suscripcin que se abri
r. As! se redact y profusamente se distribuy la oportuna invit~
cin al vecindario; de este modo el cronista de la Villa D. Rafael
Lpez Izquierdo redact un llamamiento a los vecinos de Madrid, en

-690-
el que dec!a:
11
A\ LOS CATOLICOS ' VECINOS" DE f1ADRID, DEVOTOS DE SAN
CAYETANO-
Se trata de la reconstruccin del Templo de San Cayetano,ha-
cia quien no debe bastarnos unicamente la devocin, sino aadir a
sta fondo y sentido, humana comprensin formal y fe de nuestra fi
delidad cristiana, y de nuestro amor al Prjimo.
Ya hemos referido en otras ocasiones este Templo, al que arrui
n la impiedad. El Templo de San Cayetano, en el corazn de la Ar-
ganzuela, deber volver pronto a presidir aquel distrito entaa de
Madrid, y, por t anto, es necesario prestar cuanta ayuda podamos en
la cuantia que permitan nuestras posibilidades, a la ya prestada
por el Estado, cuyos efectivos resultan insuficientes si sa tienen
en cuenta el cdmulo de obligaciones de toda !ndole que pesan sobre
Llamo, pues, a vuestro esp!ritu cristiano y de vecinos de Ma-
drid, en la sguridad de que respondere!s, una vez ms con entu-
siasmo y eficacia, aportando generosamente vuestro donativo para
que sea inmediata realidad la total reoonstruccin de nuestro Tem-
plo
Pensad en cuanto representa este propsito y disponeos a curo-

-691-
plirlo. Sin decaer ni escatimar lo necesario para que culmine en
el viejo Templo convertido por vosotros en nuevo y maravilloso,
surgiendo al repicar glorioso de las campanas como en mxima ofre~
da y oraci6n que podemos elevar a Dios.
Fina lmente se enumeran los lugare s a lo s que deben dirigirse
los donativos:
En otra reuni6n se acord6 instalar una t6mbola, en el lugar
m s caracteristico del Distrito, con l a exclusiva finalidad de all~
gar donativos y fondos para la reconstrucci6n. Y con objeto de que
la aportaci6n dineraria fuera inmediata, se otorg6 l a explotaci6n
de la t6mbola al mejor postor que di6 la suma de 185.000 pesetas.
( Recordemos que el tema de la t6mbola se ha tratado ya en pgi-
na s anteriores, en una documentaci6n de 1960.)
Para intensificar la campaa de propaganda se imprimieron y
repartieron 5.000 ejemplares del llamamiento efectuado por el Cura
Prroco de San Cayetano y 20.000 del que redactara el cronista D.
Rafa el L6pez Izquierdo en nombre de la Comisi6n.
El llamamiento de D. Valeriano Mateo (Prroco de San Cayetano)
era el siguiente:
11
La Orden de Cl~rigos Regulares de San Cayetano, llamados Tea-
-692-
tinos, se propag6 poco en nuestra Patria; apenas lleg6 a tener tres
conventos en Espaa . El Convento de la calle del Oso empez6 por
unas casas, adjuntas a una pequea capilla de Nuestra Seora del
Favor, que por el ao 1612 levant6 un caballero de Madrid.
Hacia el ao 1644 vinieron a fundar en la Corte los Padres Te~
tinos, y escogieron como Templo donde prestar sus espirituales se~
vicios la Capilla de Nue s tra Seora del Favor.
Pronto se vi6 lo reducida que era la capilla para la devoci6n
que se de spert6 en Madrid por el Padre de la Providencia , como vu1

garmente se l~ma a San Cayetano. Y ya en 1688 se hablaba de com-
prar viejas casas que daban a la calle de Embajadores, redimir los
pequeos censos que pesaban sobre ellas y levantar un Templo gran-
dioso a Stm Cayetano.
Atribuyese el proyect o a la obra del gran innovador Churrigu~
ra, que por el ao d 1721 debi6 dar comienzo a la construcoi6n.
Muerto ~ste, en 1725, Pedro de Ribera, el ms churrigueresco de sus
discipulos, se encarg6 de dirigir fbrica tan grandiosa.
Esta opini6n parece hoy completamente falsa, ya que se conse~
van los planos de dicha iglesia con todo detalle hechos por Pedro
de Ribera.
Como quiera que sea, lo principal es hacer constar que la fu~

-693-
daci6n se debe a uno de los Cons ejos, el de Hacienda, que en aque-
llos tiempos gobernaban nuestra vasta Monarquia, y que la nobleza
espaola, sobre todo las Casas de Alba y la de Osuna, patrocinaron
la fundaci6n teatina.
La construcci6n del Templo tenia un sabor netamente madrile-
ista. Ocho columnas de granito, asentadas sobre pedestales de igual
m ate~ia, formaban la extensa fachada, con harto caprichosos capite-
les. Tres estatuas de t amao natural (Nue stra Seora , San Cayetano
y San Andr~s Avelino) coloca das en s enda s hornacinas , hermoseaban
el front i s de la Igle s ia. Y a ambos lados de la fachada, dos torr~
cillas a irosas parecian aliviar la pesantez de la arquitectura.
La planta de la Iglesia era una cruz griega, si bien el brazo
del Altar Mayor era sens iblemente ms largo. El extens o cruGero e~
taba coronado por una c~pula monumental, con tres luces, cas car6n
y linterna.
Cuatro capillas cerradas, con sus correspondientes c~pulas,
estaban colocada s en los extremos. Por su planta no habia o~ra
Iglesia ms parecida a la de El Escorial.
El mobili ario lit~rgico habia venido en su mayor parte de la
antigua Parroquia de San Milln, que existi6 hasta el pasado siglo,
en la Plaza de la Cebada.
-694-
Adems de treinta y t antos altares que tenia la Parroquia de
San Milln e Iglesia de San Cayetano, con muchos y hermoso s reta-
blos, tenia una riqueza art!stica en ropas e imgenes religio sa s
de ms de 54 e s culturas , algunas de ellas de renombrados autore s ,
y adornaban sus muros ms de una docena de cuadros de gran tamao;
de todo ello s6lo queda hoy la hermosa y t!pica f a chada, con sus 3
bellas escultura s, y las torrecillas de los lados, con sus chapmt~
les. Todo lo dems del Templo fue quemado por los rojos y despus
volado con dinamita.
-~_::~~~~~~~~-E~-~:~~~~-~~!~~~-~~~~~~:~' est encargado de

esta reconstrucci6n. No . se trata de hacer una I glesia nueva, sino
de hacer resurgir la misma que exist!a antes, siguiendo lo ms po-
sible los planos de Ribera a~tes mencionados.
La decoraci6n tiene por norma la reproducci6n exacta de las
antigua s cornisas, impostas, retablos; y toda clase de a dornos se-
rn reprgducidos y vaciados, pero en escayola, que resulta ms ba-
rato, perfecto y de buen resultado en el interior de los edificios.
Devotos de San Cayetano: ! Ensanchad vuestro pecho a la espe-
ranza.! Tened fe en la palabra de Jes~s. La fe no reconoce imposi-
bles ni a~n dificultades. ! Todo es po s ible al que cr.ee!~
Inmediatamente empez6 a dejarse sentir el beneficioso efecto

-695-
de la campaa, y los donativos afluyeron en pequeas cantidades, p~
ro numerosos, signo de que eran aut~nticamente populares .
La suscripci6n p~blica, junto con varias aportaciones de la T!
nencia de Alcaldia, alcanz6 la cifra de 527.761 pts.
A pesar de esta buena voluntad del vecindario, nada habr!a p~
dido culminarse si al frente de la Alcald!a no figurara 1~ generosa
persona del Conde de Mayalde.
El Ayuntamiento particip6 en la reconstrucci6n del Templo con
una suma total de 1.300.000 pts. Pero todavia fue precisa otra ayg
da, ~sta hecha por la Junta de Beneficencia de la Tenencia de Al-
caldia del Distrito de Arganzuela-Villaverde, que se elev6 a la e!
fra de 307.024,25 pts.
Todas estas aportaciones econ6micas y el esp!ritu que las an!
m6, hicieron posible que el Templo de San Cayetano abriera sus pue~
tas a la feligresia el 6-VIII-1962, v!spera de la fies~a de San C~
yetano. As! la barriada de Arganzuela, llena de aromas religiosas,
volv!a a disfrutar de la flor de piedra del Barroco Templo de San
Cayetano.
Toda la prensa madrilea y la naci6n, en telegramas ms redu-
cidos, se hizo eco de la inauguraci6n. Uno de ellos, el Diario Ma-
drid, contaba as! l a ceremonia de bendici6n del Templo restaurado:

-696-
uAYER FUE BENDECIDO Y ABIERTO AL CULTO EL T:mli1PLO
PARROQUIAL DE SAN CAYETANO
El primer bautizo fue administrado por el Doctor G~ro!a Lahi-
guera, y actuaron como padrinos la Duquesa de Alba y el Conde de
Mayalde.(Alcalde de Madrid)
Bastante antes de la hora anunciada para la bendici6n, el p~
blico abarrotaba la zona correspondiente al Templo de San Cayetano,
deseoso de contemplar la obra de restauraci6n efectuada en la Igle~
sia, una de las mayores de Madrid y ejemplo del Barrooo, concreta-
mente de la Escuela de Ribera, en su fachada. El interior., salvo
los cuadros que la barbarie arras6, va quedando de forma muy simi-
lar a como estaba, con el mismo estilo churrigueresco en los ador-
nos de columnas y capiteles, lo que supone una inversi6n de tiempo
y dinero muy importante.
El Templo fue bendecido por el Obispo Auxiliar Doctor Garc!a
Lahiguera, revestido de pontifical y asistido por el Cura Prroco
de San Cayetano, D. Valeriana Mateo G6mez, y el clero parroquial.
Entre las personalidades asistentes figuraban: el Presidente
de la Diputaci6n, el Gobefnador Civil, el Alcalde de Madrid,Conde
de Mayalde, y la Duquesa de Alba, padrinos de la primera nia bau-
tizada, en la Iglesia recin reconstruida.

-697-
Tambi~n estaban presentes el Teniente de Alcalde del Distrito
de Arganzuela-Villaverde, D. Justo Usl~ Trueba, El Duque de Alba y
otras personalidades y jerarquas del distrito.
El Doctor Garc!a Lhiguera recorri6 el Templo tanto en la pa~
te exterior, como en la interior, bendiciendo los mUros y haciendo
el asperges con un ramo de olivo.
En el Altar se situaron la Duquesa de Al be, y el Conde de lliayal
de; y en lugar preferente las autoridades mencionadas. El resto de
la iglesia fue ocupada por centenare s de vecinos y los que no pudi~
ron asistir a la ceremonia religiosa se colocaron a lo largo de la
calle de Embajadores, que, como los sitios ms pr6ximos, se hallaba
adornada con mantones de Manila, banderas y repo steros.
En el Atrio de la Iglesia, la Duquesa de Alba y el Alcalde de
Madrid descubrieron una lpida que recuerda esta inauguraci6n con
la siguiente inscripci6na
" Este Templo que fue inaugurado en el ao 1761 y destruido
en el ao 1936, ha sido reconstuido y abierto nuevamente al p~blico
el dia 6 de agosto de 1962, bendecido por el excelentisimo seor
Obispo de Madrid-Alcala y Patriarca de las Indias Occidentales, Do~
tor D. Leopoldo Eijo y Ga ray, siendo Prroco del mi smo, el reveren
do seor D. Valeriana ~~-teo G6mez, con la ayuda y colaboraci6n del

-698-
exoelntisimo seor Conde de Mayalde, Alcalde Presidente del exce-
lentsimo Ayuntamiento de Madrid, y el Teniente de Alcalde del di_!!
trito de Arganzuela-Villaverde, Justo Usl~ Trueba."
Despu~s de la bendicin se cant un solemne Tedeum y a conti-
nuacin se administr el Sacramento del Bautismo a la nia Cayeta~
na Mercedes Delgado Razola, actuando como padrinos la Duquesa de
Alba y el Conde de Mayalde~
Las ~ltimas pginas de este librito sobre la reconstruccin de
San Cayetano, que estamos resumiendo, se dedican al articulo que p~
blic el seor Serrano Anguita en el Peridico Madrid, el 7-VIII- de
1960; y a ensalzar la labr del Conde de Mayalde:
El Cronista de la Villa, D. Feo Serrano Anguita, dedicaba el
7-VIII-1960 su comentario de "Aqu Madrid" en el Peridico Iliadrid,
a la necesidad de que se reconstruyese la Iglesia de San Cayetano.
Deca as! el ilustre escritor:

11
LO QUE FALTA A LA VERBENA-
Esta crnica escrita el domingo 7 de agosto, da de San Caye-
~no, se publicar segu~amente una semana ms tarde, porque por r&
zones de salud D. Feo se encontraba a muchas leguas de Madrid, no
pudiendo as! disfrutar en los bailes, cucaas, y earreras de saco

-699-
de los alegres festejos.
Pero D. Fancisco deca que a pesar de lo alegres que eran las
fiestas algo faltaba a la verbena, y segdn ~1 acaso lo ms esencial
y deseado: la reconstruccin del Templo de San Cayetano, en la ca-
lle de Embajadores, que era una de las finas muestras del Barroco
de Madrid.
Muchos creen que dirigi las obras Pedro de Ribera, el mismo
que hizo el antiguo Hospicio, la Iglesia de la Monserrat y la Er-
mita de la Virgen del Puerto. D. Elias Tormo se la atribuye a Chu-
rriguera. Cen Bermudez opin que intervino en ellas un hijo del
famoso arquitecto; y no faltan g~ienes aseguran que los planos vi-
nieron de Roma, enviados por las supremas Jerarquias de la Orden
General de los Teatinos, que coste el trabajo.
Mientras los doctos se ponen de acuerdo, pidamos nosotros que
se restaure el edificio, aprovechando la espl~ndida fachada, que,
gracias a Dios, sigue intacta con sus ocho pilastras de granito, y
sus capiteles compuestos, con sus ocho ventanas, sus ocho tmpanos,
sus dos torres y sus tres arcos de medio punto, coronados por hor-
nacinas donde se mantienen firmes las imgenes de Nuestra Seora
de la Merced, San Cayetano y San Andr~s Avelino , esculpidas~ por
Pedro Alonso de los Rios. Esto es lo que urge, porque si el fuego

-700-
respeto lo exterior, de lo dems no queda nada: ni la c~pula, ni -
las columnas, ni los retablos, ni las pinturas etc
Supongo que no tengo que recordarle , querido Justo Usl~, que
el d!a 6 de agosto del ao prximo se cumplirn los dos siglos de
la inaugurain oficial del Templo. Fue en 1761, reinando Carlos IIn
cuando se inau gur. Y se hab!a empezado a levantar en 1689, y una
labor tan dilatada y meritoria la convirti en ruinas el furor dei-
cida que horroriz a Espaa. Y nada ms bonito sera que festejar
el segu.ndo centenario que se avecina volviendo a abrir las anchuro-
sas naves, remozada en todos lo s a spectos. S~ de sobra que la empr~
sa es larga, costosa y dificil, y que no ser posible realizarla en
doce meses; pero de 1939 a ac bien se pudo llevar a feliz t~rmino.
Pongamos tesn y amor propio en el empeo, y ya se ver lo que
resulta. No hay que desmayar ante los obstculos, pues entonces no
se lograra, D. Justo, ningdn propsito. Manos a la obra y la ver-
bena de San Ca.yetano tendr de nuevo el mejor m'imero de programa,
que es el que hoy le falta~
( Este fue el comunicado que hizo D. Feo Serrano Anguita, pa-
ra animar a que s e reconstruyera la I glesia de San Cayetano, aunque
nosotros lG hemos resumido para no alargar excesivamente el cap!-
tulo.)
....
-701-
El librito se finaliza con las siguientes palabras:
uNo hactn. falta tan numerosos esttmulos para que el Teniente
de Alcalde, seor Usl Trueba, se identificara con aquellos deseos,
porque eran suyos desde el momento mismo en que tom6 posesi6n de la
Tenecia de Alcalda y gir6 visita inspectora a los lugares ms in-
teresantes y necesitados de atenci6n del distrito.
Con la petici6n del Abad Mitrado y los arttculos de prensa e~
mo avales y su inquebrantable intenci6n de llevarlo a trmino, el
seor Usl Trueba expuso al Alcalde las sugerencias recibidas y el
triste estado en que la castiza iglesia se hallaba, para manifes-
tar despus la conveniencia de que el AyuntRmiento tomara sobre si
la misi6n de reintegrar al culto el Templo de~3an Cayetano.
Es hombre el Conde de Mayalde siempre pronto aaoeptar las ini
ciativas nobles. Y por eso, no tiene nada de particular que recibi~
ra la que el seor Usl Trueba le llevaba con todo inters, autor!
zndole a que constituyera la Comisi6n pertinente y efectuara las
gestiones precisas para iniciar la reconstrucci6n.
La noticia de que San Cayetano iba a ser reconstruido, lleg6
pronto a la calle. Y entre el vecindario hubo al mismo tiempo que
una gran satisfacci6n la sensaci6n de que un gran peso se le quita
ba de encima, ya que a todos causaba honda pena contemplar cada dia

-702-
en mayor abandono la iglesia que de tantos fastos familiares habia
sido testigo y escenario.
Asi, de este modo, la idea vertida a la calle, a la barriada,
volvi a la Tenencia de Alcaldia con ese impetu, con esa animacin,
con ese entusiasmo que el pueblo sabe poner en las cosas que le
son queridas. Una simbiosis se estableci entre lo oficial y lo p~
pular, dndose mutuamente la energia que se precisa cuando hay que
r~alizar una obna importante~
Con estas frases acaba el libro que el Ayuntamiento de Madrid
public sobre la reconstruccin del Templo de San Cayetano.
Finalmente diremos que va ilustrado con una serie de fotos:
1- En la portada aparece la fachada de la Iglesia.
2~ En el interior hay dos fotos que sealan el es tado de rui

na en que qued la Iglesia tras la Guerra Civil.
3- En otra foto se muestran las obras der~stauracin en el
interior del Templo.
4- Otra foto nos ofrece una parte del interior ya restaurado.
5- Nuevamente hay dos fotos ms sobre la fachada del edificio.
6- Y t ambi~n hay 5 fotos del dia de la inauguracin,6-VIII-6~
En ellas se ve a la Duquesa de Alba y al Conde de Mayalde actuando
como padrinos, a la Duquesa descubriendo la lpida etc

-703-
------- -- --------------
CAPITULO II : LA IGLESIA DE SAN CAYETANO ES MONUMENTO
HISTORICO ARTISTICO DESDE EL AO 1980- ( 14-VI-1980)

-----------------------------------------
Todas las opiniones que hemos ido leyendo hasta ahora nos han
hablado de la grandiosidad del Templo de San Cayetano de Madrid,
hasta el punto de considerarle uno de los mejores conjuntos del B~
rro de la Villa.
Este edificio de tanto m~rito, y que por desgr~cia para todos
estuvo totalmente abandonado hasta su nueva apertura en 1962, fue
declarado Monumento Hist6rico Artstico en 1980.
As en el Boletn Oficial del Estado con fecha de 6 de marzo
se public6 lo siguiente:
MINISTERIO DE CULTURA.
uRESOLUCION de la Direcci6n General del Patrimonio Artstico,
Archivos y Museos por la que se acuerda tener por incoado e:x:pedie_a
te de declaraci6n de Monumento Hist6rico Artstico a favor de la
Iglesia de San Cayetano de Madrid.
Vista la propuesta formulada por los servicios T~cnicos corre~
pendientes.
Esta Direcci6n General ha acordado:
PRIMERO- Tener por incoado expediente de declaraci6n de Monu-
mento Hist6rico-Artstico a favor de la Iglesia de San Cayetano, en

-704-
Madrid.
SEGUNDO- Continuar la tramitaci6n del expediente, de acuerdo
con las disposiciones en vigor.
TERCERO- Hacer saber al Ayuntamiento de Madrid que, segdn lo
dispuesto en el articulo 17 de la Ley de 13 de myo de 1933, y 6g
del Decreto de 22 de julio de 1958, todas las obras que hayan de
realizarse en el Monumento, cuya declaraci6n se pretende, o en su
entorno propio no podrn llevarse a cabo sin aprobaci6n previa del
pryecto correspondiente --por esta Direcci6n General.
CUARTO- Que el presente acuerdo se publique en el " Bolet!n
Oficial del Estado".
Lo que se hace p~blico a los efectos oportunos.
Madrid, 6 de febrero de 1980~
El Director General, Javier Tusell G6mez~
Lo que acabamos de leer, publicado en el Bolet!n Oficial del
Estado (5), concuerda textualmente con su expediente del Ministe-

rio de Cultura (6). Y de ambos textos ofrecemos una fotocopia.
Posteriormente, con fecha de 6 de mayo de 1980, encontramos
otro documento relativo a la declaraci6n de Monumento Hist6rico-Ar
t!stico a favor de la Iglesia de San Cayetano de Madrid. (7)

-705-
"ASUNTO: ExPediente de declaraci6n como Monumento Hist6rico-Ar
t!stico de carcter nacional, a favor de la Iglesia de San Cayeta-
no, en Madrid.
Ilmo. Sr.
En relaci6n con el asunto de referencia'., y a la vista del ma-
terial fotogrfico y grfico adjunto, y una vez estudiada la evol~
ci6n hist6rica del edificio asi como su estado actual, esta Inspec
ci6n T~cnica estima oportuno que debe proponerse urgentemente l a d~
claraci6n del mismo como Monumento Hist6rioo-Artistico de carcter
nacional.
La Iglesia de San Cayetano es uno de los ejemplares ms impo~
tantas del barroco madrileo con intervenciones en su consfrucci6n
de arquitectos de la talla de Jos~ Benito Churriguera, Pedro de Ri

bera y Francisco Moradillo .
El Templo de por si es de planta de cruz griega con crtpula cen
tral y cuatro menores en los ngulos, de gran calidad espacial y
constructiva, asi como la fachada de magnifica factura y donde se
muestra el estilo en toda su grandiosidad.
Lo que pongo en conocimiento de V.I.
El Jefe del Servicio de la Inspecci6n T~cnica de Monumentos~ -

-706-
Por fin, el 14 de junio de 19~, en el Boletn Oficial del E~
tado se publica la declaraci6n de Mo;numento Hist6rico-Art!stico de
carcter nacional del Templo de San Cayetano.(8)
MINISTERIO DE CULTURA.
~REAL DECRETO 1155/1980, de 19 de mayo, por el que se declara
monumento hist6rico-art!stico de carcter nacional el Templo de s.

Cayetano, de Madrid.
El Templo de ~n Cayetano, por la grandiosidad de sus propor-
ciones, es uno de los ms importantes ejemplos de arquitectura reli
giosa madrilea.
Su construcci6n, representativa del barroco del siglo XVIII,
en rasgos generales, incorpora a las caractersticas nacionales de
este estilo influencias italianas y francesas. La sucesi6n de ar-
quitectos de la obra, obligada por la lentitud con que se edific6,
permiti6 este cruce de estilos que armonizan sin brusquedad y sin
desvirtuar sus esenciales caractersticas.
Si bien es problemtica l a int ervenci6n de Churriguera en el
proyecto, est demostrado la de los arquitectos Pedro de Ribera y
Francisco de Moradillo.
El Templo es de planta de cruz griega con c~pula central y cu~

-707-
tro menores en los ngulos, de gran calidad espacial y constructi-
va, as! como la fachada, que es hoy lo mejor conservado, donde se
demuestra el estilo de Ribera en toda sv. grandiosidad.
As! lo ha reconocido en su informe la Inspecci6n Tcnica de
Monumentos y Conjuntos, que, una vez estudia.da la evoluci6n hist6-
rica del edificio, as! como su estado actual, propone su declara-
ci6n como monumento hist6rico-artistico de carcter nacional, de
conformidad con lo dispuesto es el articulo 16 de la vigente Ley
de 13 de m~o de 1933 y el articulo primero del Decreto-Ley de 12
de junio de 1953.
En virtud de lo expuesto y de acuerdo con lo establecido en
los articules tercero, catorce y quince de la Ley de 13 de mayo de
1933, y diecisiete, dieciocho y diecinueve del Reglamento para su
aplicaci6n de 16 de abril de 1936, a propuesta del Ministro de Cul
tura y previa deliberaci6n del Consejo de Ministros en su reuni6n
del d!a 16 de mayo de mil novecientos ochenta.
DISPONGO:
ARTICULO PRIMERO- Se declara monumento hist6rico art!stico de
carcter nacional, el Templo de San Cayetano, en Madrid.
ARTICULO SEGUNDO- ta tutela de este monumento, que queda bajo
la protecci6n del Estado, ser ejercida, a trav~s de la Direcci6n

~
-708-
General del Patrimonio Art1stico, Archivos y Museos, por el Minia-
terio de Cultura, el cual queda facultado para dictar cuantas dis-
posiciones sean necesarias para el mejor desarrollo del presente
Real Decreto.
Dado en Madrid a 19 de mayo de 1980.
JUAN CARLOS R.
El Ministro de Cultura.
RICARDO DE LA CIERVA Y HOCEs:
Este Real Decreto publicado en el B.O.E. concuerda con un ex-
pediente, escrito en iguales t~rminos, que se conserva en el Mini~
terio de Cultura. (9) Y de ambos ofrecemos una fotocopia.
Con f~cha de 17 de junio de 1980, tambin perteneciente al M!
nisterio de Cultura, tenemos otro documento a travs del cual 1D. M~
.
nuel de las Casas G6mez, Jefe del Servicio de la Inspecci6n Tcnica
de Monumentos certifica. que consultados los archivos de este Servi
cio de mi cargo resulta que por Real Decreto 1155/1980 de 19 de m~
yo. Publicado en el B.O.E. o Gaceta de fecha de 14 de junio de 1980
fue declarado Monumento Hist6rico-Art1stico Nacional el Templo de
San Cayetano de Madrid~

-709-
y para que conste lo firmo en Madrid a 17 de junio de 1980.
MANUEL DE LAS; CASA'S GOMEZ.
11
Y para finalizar con el tema de la declaraci6n de Monumento
Hist6rico artistico del Templo de San Cayetano, tenemos otro docu-
mento del Ministerio de Cultura de 18 de junio ele 1980. (lO)
De acuerdo con lo dispuesto en el Articulo 19 del Reglamento
de 16 de Abril de 1936, tengo el honor de comunicar a V. que por el
Real Decreto 1155/1980 de 19 de mayo (B.O.E. de 14 de junio idem),
fue declarado Monumento Hist6rico Artistico, con carcter Nacional,
el Templo de San Cayetano en Madrid.
Lo comunico a v., a los efectos oportunos.
Dios guarde a V.
El Jefe de la Secci6m~
De estos dos 'dltimos documentos tambin presentamos una foto-
copia.
-710-
0APITULO III 1 RECONSTRUCCION DE LA IGLESIA DE SAN
--~~!'EAN~-~~2ao 2 _:~~-~~~=~~s~ ~~=--

Ya hemos visto la reconstrucciOn que se llevO a cabo en"la
Iglesia de San Cayetano de Madrid en los aos 60, dirigida por el
arquitecto D. Manuel Martfnez Chumillas. Pero la mala conservacin
del edificio nos ha llevado a que en 1980 se iniciaran nuevos pro-
yectos de restauracin, esta vez a cargo del arquitecto D. Manuel
r.qanzano- Moni S .
Todos estos proyectos para la nueva restauraci6n del ao 1980
se hallan en el Ministerio de Cultura, ya que orecisamente desde
1980 el edificio se convirti6 en Monumento HistOrio Art!stico de ca
rcter Nacional. (11)
En primer lugar vamos a ofrecer la Memoria Descriptiva que hi
zo el arqui tacto D. Manuel :f.1anzano- fllonis.
MANUEL MANZANO- MONIS.
PROYECTO DE RESTAURACION DE LA IGLESIA DE
SAN CAYETANO EN MADRID.
#MEMORIA DESCRIPTIVA- La restauraci6n de la Iglesia de San C
yetano es de imprescindible atenci6n. Sabido es q_u e la iglesia ha
sido objeto de controversias por. el como y. el modo en q~e procedi~

-711-
ron los frailes teatinos en cuanto al desarrollo y aprobaoi6n de
los trabajos. Pero estos criterios encontrados no son sino oons~
cuencis de las vicisitudes por las que lia pasado el templo conve~
to vctima de incendios, saqueos y voladuras, ~stas rtltimas lleva-
das a cabo lamentablemente a mediados de julio de 1936 en que que-
daron destruidas la c~pula, las linternas de las cuatro capillas,
la b6veda central y casi todos los lunetas.
Un magnifico articulo de D. Jos~ Moreno Villa, editado por la
revista Arquitectura , n 111 ao X julio de 1928 en el que figuran
los dibujos in~ditos de Pedro de Ribera para la iglesia de San Ca-
yetano, con planta, secci6n y alzado de la fachada principal y q~e
fueron entregados por D. An!bal Alvarez, entresacados de viejos p~
peles de familia; el levantamiento de los planos hechos por los
alumnos del Sr. Anasagasti D. Jos~ Luis Fuentes y D, Francisco Ji-
menez de la Cruz; los dipujos de D. Luis Moya con una perspectiva
hipot~tica de los volrtmenes de la iglesia y de los interiores del
templo y de la cripta; las referencias de Tormo en su libro "Las
iglesias del antiguo Madrid"; y las de Jos~ Gavira recogidas en la
Revista de Archivos Biblioteca y Museo del !)untamiento de Madrid,
ao 1927, ms un rtltimo prospecto con la inauguraci6n del templo a
media restauraci6n en el que todava se ve el ~1timo chapitel que

-712-
qued6 intacto y que fue demolido en tiempos del Alcalde Conde de M~
yalde, sin que se tuviese la precauci6n de levantar los planos de
lo que qued6 a~ inc6lume despu~s de tan desaforados destrozos, son
creo a nuestro entender datos suficientes para elaborar unos plenos
que sean, sino fiel reflejo de lo que existi, si idea bastante
aproximada de esta obra que sin duda debe ser atribuida a Pedro de
Ribera.
" La iglesia es de cruz griega y se deriva de la de Santa :Ma-
ria de Carignano", aunque existen notables diferencias, si se pon-
deran los barroquismos exhorbitantes de la planta de la primera y
la claridad en los ejes que disponen los apilastrados en la segun-
da, menos c9mplicada de planta en su realizaci6n final. Nos referi
mos justamente a la primitiva traza basamental de Ribera en las que
quedaban incluidas las capillas foloidales que no llegaron a reali
zarse. Es muy posible que fuese el propio Moradillo, como indica
el propio Moreno Villa quien diese este trazado semicircular a los
altares frontales laterales.
Pero con ser los datos referidos ms que suficientes, no lo
son tanto en lo ya desaparecido por la destrucci6n de 1936 en rel~
ci6n con el solar que queda detrs de la iglesia. Sabemos donde e~
taba la sacristia y en que lugar estaba hace 45 aos la vivienda

-713-
del prroco, el coadjutor y el sacristn. Pero de esto no tenemos
documentacin alguna. Habr que aprovechar las confesiones de este
~ltimo para poder llegar a formali6ar un anlisis completo del mon~
mento, ubicar la sacristia en su antiguo lugar y ver de conjugar
los medios econ6micos con un determinado plan que pueda llevarnos
a puerto.
Como primera f a se de este reducido presupuesto del que se di~
pone vamos a comenzar por devolverle a las cubiertas su primitiva
morfologia, para lo cual se presentan tres secciones y la planta '
del templo y. la de cubiertas.
Entendemos y entendimos desde el primer momento, y la documen
taci6n nos ha dado la raz6n que las cubiertas, salvo en los chapi-
teles, lucernaros y cdpula en que fueron empleados como materiales
de cubricin el plomo y la pizarra, el resto tena que ser teja r~
be a canal y cobija.
Por eso hay que consignar una partida de levante de la pizarra
existente y cubrici6n con aquel material de todo lo que los planos
de secciones indican. Debe de montarse un andamio para reparar el
remate de la cdpula, cubrindolo de plomo, y enderezar su remate de
hoy vendido; evitar todas las humedades que el templo tiene hoy y
que est~ destrozando las escayolas repuestas despus de la guerra

-714-
civil, como primera etapa de estos trabajos.
ffe consignan en mediciones y presupuesto las partidas que se
consignan en esta memoria~
Madrid, 17 de Marzo de 1980.
El Arquitecto
Manuel manzano-Monis.
ANEJO A LA MEMORIA-
1- ESPECIFICACIONES DE OBRA COMPLETA.
nEl presente proyecto se refiere a una obra completa de acuer-
do con lo_preceptuado en la Base III-1-12 de la Ley de Bases de Coa
tratos del Est ado. El art. 21 del Texto Articulado de la Ley de Ba
s es de Contratos del Estado y el Art. 58 del Reglamento General de
Contrataci6n del Estado~
2- CLASIFICACION DEL TIPO DE OBRA.

u
De acuerdo con el Art. 57 del Reglamento General de Contrata-
ci6n del Estado, las obra s a realizar, como consecuencia del natu-
ral uso y el paso del tiempo, cabe clasificarla s como OBRAS DE CO!
SERVACION y necesarias para enmedar el menoscabo producido en el
inmueble=
-715-
3- CLASIFICACION DEL CONTRATISTA.
ne acuerdo con lo especificado en la Base xv-2 de la Ley de B~
ses de Contratos del Estado, el Art. 23 del Texto Articulado de la
Ley de Bases de Contratos del Estado, los Arts. 69 y 289 del Regla
mento General de Con~rataci6n del Estado y la Orden de 28 de Marzo
de 1968 (Hacienda), la Clasificaci6n del Contratista, en su caso,
(proyectos mayores de 5 millones), deber ser: Grupo K-Especiales,
SUbgrupo 7-Monumentos Hist6rico-Art!sticos:
4- FORMA DE ADJUDICACION DE CONTRATOS'. DE OBRAS~
11
De a.euerdo con lo prece.p tuado en lo s art!culos 28 y 37-4 del
Texto Articulado de la Ley de Bases de Contratos del Estado y los
Arts. 94 y 117-4 del Reglamento General de Cont rataci~n del Esta,do
se propone como forma de adjudicaoi6n la Contrataci6n Directa;
5- PLAN DE OBRA, PROGRAr1A DE TRABAJO, PLAZO DE EJECUCION.
"A fin de cumplimentar el Art. 22-B-1 del Texto Articulado de
la Ley de Bases de Contratos del Estado y los Arts. 63 B-1 y 69
del Reglamento General de Contrata ci6n del Estado, se fija un pla-
zo global para ~la ejecuci6n de las obras a que se refiere el pre-
sente proyecto de 180 dias. Si es mayor de 5 millones adems se

-716-
presentar un programa:
6- PLAZO DE GARANTIA.
-se establece un plazo de garant!a de un ao, de acuerdo con lo
preceptuado en el Art. 54 del Texto Articulado de la Ley de Bases
de Contratos del Estdo y los Arts. 170 y 171 del Reglamento Gene-
ral de Contrataai6n del Estado~
7- ART. 128 DEL REGLM~ENTO DE CONTRATACION DEL ESTADO.
De acuerdo con lo especificado en el referido articulo y en ~
los casos en que sea de aplicaoi6n, el Contratista estar obligado
a presentar un programa de trabajo en el plazo de un mes salvo ca~
sa justificada, ddsde la notificaci6n de la autorizaci6n para ini-
ciar las obras:
8- NORMAS ' DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO.
En la redacci6n del presente proyecto y en la ejecuci6n de las
obras a que este se refiere, se consideran como normas de obligado
cumplimiento las que puedan ser de aplicaci6n a las distintas uni-
dades de obra dictadas por la Presidencia del Gobierno, Ministerio
de la Vivienda, hoy de Obras P~blicas y Urbanismo, as! como la no~

-717-
mativa vigente sobre Higiene y Seguridad en el Trabajo, de cuyo c2
nacimiento y estricto cumplimiento est~ obligado el contratista ej~
cutor de las obras .
El Arquitecto.
~~EL r~ZANO-MONIS~
V2 .B2
El SUBDIRECTOR GENERAL:
-PRESUPUESTO GEN"ERAL DE LA OBRA'.
PROYECTO DE RESTAURACION DE LA IGLESIA DE ~N
CAYETANO DE MADRID.-
11
Levantado de cubierta actual, incluso retirada, carga y trans
porte de escombros a vertedero. ( 820 la unidad, y un total de 1608
unidades. Importe total= 1.319.068,40. )
Cubierta de teja curva, recibida con mortero de 160 kg de ce-
mento, incluso PP de andamios y elementos de elevacin necesarios
( 1340 la unidad, u 1608 unidades. Importe total= 2.155.550,80.)

-718-
Caballete de teja curva, recibida con mortero de 160 kg de ~
mento. ( 445 la unidad, y 81 unidades en total. Importaran=36.178,5)
Canal6n de zinc de 54 cm de desarrollo, colocado. Impone total
mente colocado la cifra de 94.424 pts.
Reparaci6n de imposta en los muros de las fachadas laterales,
para formaci6n de aleros. ( 63 unidades a 2650 la unidad, da un to
tal de 169.070 pts.)
Formaci6n de alero en la fachada lateral, con cabios y tabla
de pino. ( 38 unidades a 46o0 la unidad, dan un importe total de
176.640 pts.)
Bajante de fundici6n de ~ 80 mm., incluso p.p. de codos colo-
cados.(46 unidades a 1380 la unidad, son 63.480 pte,.)
PRESUPUESTO DE EJECUCION MATERIAL = 4.014.411. pts!

---------------------------------------------------------
RESUMEN GENERAL.
"Presupuesto de Ejecuci6n material 4.014.411,00 p
16% de gastos generales de empresa, financieros, fisc ales y
tasas de la administraci6n. 642.305,7 6 p

-719-
6% de beneficio industrial 240.864,66 p
TOTAL DEL PRESUPUESTO DE CONTRATA= 4.897.581.00 p.
Honorarios del Arquitecto :
70% por formaci6n de proyecto 167.250,00 p
30% por direcci6n de obra 71.681,00 p
Honorarios del' Aparejador : 125.249,00 p
De este modo el presupue sto total de la obra realizada en la
Iglesia de San Cayetano de Madrid asciende a la cifra de:
___ _2~26~~~~7,~~-~!~~----
MADRID A 17 DE ABRIL DE 1980.
El Arquitecto.
MANUEL r~~ZANO-MONIS.
V9 B
El SUBDIRECTOR GENERAL~
-720-
''Con fecha de 17 de abril de 1980 D. Manuel Manzano-Monis, ar-
quitecto y autor del proyecto, y director de las obras de re stau-
raci6n de la Iglesia de San Cayetano de Madrid; certific6 que por
la Direcci6n T~cnica se ha efectuado el replanteo previo de la obra
comprobando la realidad geom~trica de la misma, la disponibilidad
de los terrenos precisos para su normal ejecuci6n y la de cuantos
supuestos figuran en el proyecto aprobado y son bsicos para la e~
lebraci6n del contrato de estas obras, una vez adjudicadas por sus
trmites.
Que lo expuesto es viable en la ejecuci6n del proyecto.
Por lo que certific6, con el conforme del Subdirector General
del Patrimonio Artistico a los efectos prevenidos en el art iculo 24
del Texto articuladm de la Ley de Contratos del Estado y art iculo
81 del Reglamento General de Contrataci6n del Estado .
Madrid a 17 de abril de 1980.
El Arquitecto.
Manuel Manzano-Monis.
Conforme.
El SUbdirector General~
------------------------------------
-721-
Para finalizar este cap!tulo nos encontramos con una respuesta
de D. Manuel Manzano- Monis:
Iltmo. Sr.
11
En contestaci6n a su escrito de fecha 6-2-Bf LC/MH para la r,2
dacci6n de un proyecto de re stauraci6n de la Iglesia de San Cayeta
no en rlladrid, c-dmpleme darle satisfacci6n, remi ti~ndole con este
oficio el proyecto de referencia.
Dios le guarde.
Madrid a 22 de abril de 1980.
El Arquitecto.
~ffiNUEL MANZANO-MONIS.
Iltmo. Sr. Director General del Patrimonio Art!stico y Cultu-
ral, Archivos, y Museos . MISNISTERIO DE CULTURA. ~ffiDRID :
( De toda la dooumentaci6n presentada en este capitulo, que
como ya hemos dicho se conserva en el Ministerio de Cultura, ofre_
cernes u~ fotocopia.)
-722-
CAPITULO IV : RECONSTRUCCION DE LA IGLESIA DE SAN
CAYETANO EN 1982. POR D. MANUEL MANZANO- MONI0.-

-------------------------------------------------------
En 1982 se ofrecen nuevos proyectos y nuevos presupuestes para
proseguir con la reconstruccin de la Iglesia de San Cayetano de M
drid. La documentacin al respecto tambi~n se conserva en el Mini~
terio de Cultura, y consta fundamentalmente de dos partes:
1- Una Memoria Descriptiva realizada por el arquitecto de la
obra.
2- Los presupuestos generales de la misma.
Tanto de la Memoria como de los Presupuestos Generales presen
tamos una fotocopia, junto con unos planos ejecutados por D. Manuel
Manzano-Monis. (12)
MEMORIA DESCRIPTIVA.-
ANTECEDENTES HISTORICOs-
uSituada en la t1pica calle de Embajadores , se alza en Ma
drid el magn1fico edificio titulado entre otros tiempos Casa y Co~
vento de Padres Teatinos de la Orden de San Cayetano, cuya histria
oscura hasta hoy, y con pocas posibilidades de esclarecerse, voy a
tratar de ilustrar hasta donde la investigacin ha podido.
Des~parecido el archivo que el convento posey en su casa, al

-723-
tiempo que st se volatilizaba bajo la invasin francesa en el si
glo ~nterior, muy pocos -papeles sobrevivieron a tan lamentable he
cho.
Es a nuestro juicio e st a iglesia una de las ms importantes de
Madrid, y convertida en parroquia de San Milln y San Cayetana, por
haberse trasladado a esta l a que estuvo en la plaza de l a Cebada,
procediendo de ella el mobiliario que subsisti hasta su terrible
quema, en los comienzos de nuestra guerra civil.
La iglesia y convento del que slo quedan las cicatrices de su
total destruccin, muestran un desolador panorama. San Cayetano fue
el primer fundador de las casas de religiosas regulares. Sobre e ste
punto se ha llamado la atencin en lo que pudieramos llamar diver-
s a s edades, en lo concerniente a la aparicin de nuevas rdenes r~
lig~o sas: primaria, a que corr esponden los anacoretas y ermitaos
de los primeros siglos; secundaria, con la aparioin del mona cato u
rdenes de frailes en el siglo XIII; terciaria, con los clrigos r~
gulares, frailes de sotana, como los jesuitas en 1544 y los teati-
nos en 1534; y la cuaternaria con la fundacin de rdenes Menores.
La primera Orden de clrigos regulares es la creada por Sa~ C~
yetano, hombre renacentista y des eoso de reformar por medio del ejem
plo, no s6lo las costumbres de l a sociedad, sino tambin las del

-724-
clero: por eso los monjes sacerdotes de esta orden subsisten, pero
con la peor de las pobrezas , la de no poder tener y la de no poder
pedir. Fue colaborador de San Cayetano,el ms tarde Paulo IV, el
cardenal Caraffa.
Tom6 ms importancia la. orden en Italia que en nuestra patria,
donde s6lo cont6 con dos casas: la de Zaragoza y la que hoy trata-
mos aqu, primero en su casa de la calle del Oso con el ttulo de
Nuestra Seora del Favor y despus en el que fue suntuoso edificio
del que no quedan ms que vestigios, por as:r decirlo si comparamos
lo que en el presente vemos com lo que hablan los documentos encon
trados por unos y otros estudiosos.
En 1644 posea la orden un solar en la calle del Oso, donde
estaba el oratorio de la Virgen antes referida, y hasta 1761, ms
de un siglo, no se concluy6 el templo bajo los auspicios del Real
C9nsejo de Hacienda. Nos cuentan Capmany y Montpalau en el tomo II
de sus Efemrides que se debe la fundacin a uno de los Cansejos
.('4e Hacienda) que gobernaban entonces nuestra vasta monarqua di-
ciendo que " si Maria Luisa hubiera parido var6n en 1774, hubiera
doblado y te:rtninado el templo Villanueva". Favorecido por las ca-
sas de Alba y ele Osuna, Antonio Ponz es el primero en su "Viaje
por Espaa" que hacia el ao mil seteoientos setenta y tantos nos

-725-
describe, lleno de fobia contra el barroco, que "se empez e, cons~
truir bien entrado el siglo XVIII y que se acab pocos aos hace"
y haba oido decir que "los planos vinieron de Roma" y que "uno de
aquellos arquitectos" refiri~ndose a los arquitectos que figuran en
la linea de los Churriguera, "los ech a perder". Es muy posible
que Ponz oyese a algdn padre teatino e sta versin, aunque sabido es
que t anto jesuitas- como teatinos enviaban los proyectos al Superior
de Roma para su debida aprobacin. Pero todo esto no est proba do
documentalmente.
Muerto Ponz y continuada su obra por LLaguno, que no habla p~
ra nada de San Cayetano, e~ necesario llegar a Cean Berm~de z que
pome una s notas al '11nico cap:f:tulo sobre arquitectos del Churrigue-
rismo diciendo que Nicols Churriguera "comenz l a obra de San Cay~
tano" lo cual se ha interpreta do por algunos autores como que "la
sac6 de cimientos" aadiendo que "por muerte de Nicols Churrigue-
r~ dirigi la obra Pedro de Ribera".
Creemos poco probable que el Consejo de Hacienda mendigase una
aprobaci6n de los planos de Italia. La documentacin aparecida y
que aqu re s eamos con los planos firmados por Pedfo de Ribera y
la comprobacin de los planos de la mayor parte de los restos que
quedaron de la iglesia despu~s del incendio de 1936, nos hablan

-726-
bastante claramente de que la disposici6n de ejes de pilastras, e~
piletas, cornisas e impostas, as! como los huecos, frontones y ho~
nacinas, corresponden sin lugar a dudas a la mano del ilustre barr~
co que volo6 tod~ su fantasa en esta fachada de la calle de Emba-
j adores . Se equivoca Otto Schubert en su obra "el barroco en Espaa"
ya que ~1 no se molesta en buscar documentos, al recoger las opi-
niones de Ponz y Cean, y al afirmar que los planos vinieron de Ro-
ma. En esto coincidimos con Luis Olb~s Fernndez que escribi6 un
artculo esclarecedor sobre San Cayet:l.no.
La iglesia fue duramente criticada por las corrientes neocl-
sicas de Juan de Villenueva y sus epgonos, pero la realidad ms
fehaciente es que este mo~umento, a~n en sus restos, es una maravi
lla de composici6n, encuadrado en las formas del barroco violento,
por as calificar todas las molduraciones granticas que artn subsi~
ten, algunas, como los basamentos tan desgastados por la acci6n del
tiempo, que son un triste recuerdo de la molduraci6n tica que los
perfila.
San Cayetano fue una admirable manifesta.ci6n artstica de su
tiempo, dentro de la tradici6n del siglo XVIII, y artn lo sigue
siendo,a -pesar de que en la documentaci6n existente se ve claro
que ya en 1688 se estaba construyendo bajo la atenta mirada de los

-7Z7-
teatinos. Debi6 de ser muy lento el desarrollo de toda la obra, a
causa de los innumerables censos perp~tuos impuestos sobre fincas
y solares circundantes a nuestra parroquia.
Los planos cedidos a la Revista "Arquitectura" (1928) por el
arquitecto D. P~!bal Alvarez para su publicaci6n, son de tal inte-
r6s por llevar las fechas de 1722 y 1737 con la firma de Pedro de
Ribera, que podemos colegir que la actuaci6n de ~ste se ins cribe
dentro de ese periodo. Por ello volvemos a insistir en que desde
el entablamento hacia abajo todo est conforme al alzado de Ribera.
Apuntemos lo que ha variado. Las torres laterales en el proyecto de
Ribera tienen dos cuerpos de remate., en vez de uno que es lo que
hoy vemos, el hastial que tan bello de linea resulta en el proyec-
to y la c~pula llena de remates, con una figuraci6n concorde con
el sentir de nuestro autor. Caida ~sta por desgracia en 1936 no de
bia ser Ribera, aunque en lineas generales obedec!a a la diseada
por ~ ste, a pesar de tener menos peralte, asentada sobre una plan-
ta de cruz griega .
Estudiando con detenimiento y al tiempo plantas, alzados y
secciones del articulo escrito por D. Jos~ Moreno Villa en la revi~
ta citada lineas arriba, se nos van aclarando l a s modificacione s i~
troducidas en el proyect por Ribera, si lo~ comparamos con la pla~

-728-
ta levantada por nuestros compaeros D. Jos~ Luis Fuentes y D. Feo
Jirn~nez de la Cruz, alumnos entonces de D. Teodoro Ansag~sti. El
atrio y los pies de la iglesia no han sufrido modificaci6n y en
ellas empareja pequefios vestbulos contiguos a las partes basame~
tales de las torres extremas. Hoy al igual que cuando la iglesia ~
fri6 su ~ltimo castigo, los accesos a las capillas laterales siguen
intactos. La inclinaci6n a que obliga la calle del Oso en relaci6n
con la de Embajadores, queda resuelta con un disimulo providencial,
por la enorme cornisa que sigue la alineaci6n de la primera de es-
tas dos calles, no paralela a la que perfila el torre6n derecho. .
Los dos bsides laterales proyectados por Ribera, se convirtieron
en dos capillas semicirculares, en vez de aquellas otras de traza
el1ptica que figuran en el primitivo proyecto. Es de lamentar que
la labor de los alumnos de Anasagasti, no completar~ todo lo exis-
tent~, en aquel entonces, porque para el simple espectador que hoy
visita el templo y trata de buscar el porqu de todos los entresi-
jos, la sacrist!a que estaba ubicada en uno de los extremos del s~
lar, justamente al fondo de su lado izquierdo, es un misterio irnp~
netrable. El enlace de esta pieza con el resto de la iglesia es
una inc6gnita imposible de resolver. Moreno Villa nos habla de ella
corno un recinto capital, la cual la atribuye a Ribera, y da entre

-729-
otras razones la similitud de la pila bautismal "que coincide con
la de Nuestra Sra. de la Porter!a en Avila 11 , no solamente en dibu-
jo sino en materi ales, color y distribuci6n de ellos. Pero divagar
sobre esto es como hablar de fantasmas. Comparando lo existente con
los planos primitivos, vemos tambi~n la modificaci6n:, ulterior pa-
ra la colacaci6n del 6rgano, que no est resuelta en el plano de
Ribera si se atiende a la condici6n esencial de los teatinos. La
ornamentaci6n de la i glesia era de tipo franc~s, coincidente con la
de las Salesas Reales, donde trabajo Moradillo.
El anlisis de la planta de San Cayetano que tanto extraa a
los escritores deriva de la de Santa Maria de Carignano en G~nova,
obra de Galeazzo Alessi (1512-1572) seguidor de Miguel Angel. Ate-
ni~ndose a la planta de San Pedro, inscribe aquel una cruz griega
en un cuadrado, pero introduce la novedad de no conceder a las crt-
pulas auxiliares ms fnci6n que de linternas. El interior est
descrit6 por Burckhart en el Cicerone. Hablando de esta iglesia,
con cuatro b6vedas, una c~pula central, cuatro l aterales y una tri
buna desc~nsando todo sobre pilares elevando un orden de pilastras
corintias. Es un enlace de riqueza y sencillez, porque la i gle sia
hace el efecto de se~ mayor de lo que en realidad es. As! lo con-
sig~a Moreno Villa, desechando la opini6n del arquitecto Gutierrez

-730-
Moreno (v~ase Arte Espaol) que afirma que la iglesia tiene muchas
caracteristicas del estilo de Jos~ de Churriguera. ksevera esto, a
favor de Ribera primeramenDe por la claridad de la composici6n, la
esquivaci6n de formas arquitect6nicas superpue stas o enchufadas y
luego el empleo sistemtico del 6valo eliptico ( no del circular
que es el usado por Churriguera) y de la pilastra ( no de la colum
na como es inevitable en aquel). Podr tambi~n identificarse que
el decorado que tenian los nichos y los 6valos de la iglesia van
guarnecidos con colganDes de fru.tas y flores, tipicos de Pedro de
Ribera como puede comprobarse en todo s los palacios suyos existen-
tes en Madrid, en la iglesia de San Jos~, en el mismo Hospicio, y
en la iglesia de la r.J:onserrat y n6tese como ocurre en el nicho ce!!.
tral de le, portada de San Cayetano.
Las torres later~les, los chapiteles desaparecidos ya en nue~
tros tiempos, mandados derribar por el Conde de Mayalde sin que n~
die s e tomara el trabajo de ver como era su sistema de sustentaci6n
y los remates de las cdpula~de las cuatro capillas, son trabajps
pendientes de realizar y que nos ha llevado un gTan tiempo el poder
disearlos, basndonos en antiguas fotografias del monumento y en
los restos que a11n quedan bien sujetos, por puro milagro, a los lil,!!
ros o esparcidos entre los escombros. Estos chapiteles, que fueron

-731-
puestos sobre el primer cuerpo de torreones, por Francisco Moradi~
llo, le quitaron al aspecto primitivo del proyecto ideado por Ribe
ra, que les adicionaba otro en cada uno de los ngulos, la grandi~
sidad que hubiera tenido, si se hubiese ajustado a la primera idea.
Cabe aadir para mejor comprensin de los prrafos anteceden-
tes, los planos dibujados por Pedro de Ribera que ilustran esta m~
moria, para hacerse una idea exacta de las modificaciones que su-
fri el proyecto, comparndolos con los planos que hoy presentamos
en este trabajo.
En relacin con la fachada de la calle de Embajadores, el es-
tado actual, cmincide con el proyecto de Ribera, desde la cornisa
del orden hasta los elementos basamentales. En cambio las torres,
como indicbamos lineas arriba hoy slo tienen un cuerpo,y no se
parecen a las que figuran en el plano de alzado que aportamos como
antecedentes hist6ricos del proyecto. Al igual ocurre con el has-
tial que encabeza los pies de la cruz griega, solo mostrando los
arranques de las volutas en los que se clavan unos remates barro-
cos que por su similitud con otros del maestro, pueden muy bien
atributrseles. El resto no coincide en nada con las ideas iniciales
y es ms bien un desgalichado acompaamiento que Moradillo aade
a la obra de su antecesor. En cuanto a la cdpula central nada po-

-732-
demos decir, ya que fue reconstruida despus de la guerra civil por
el arquitecto Mart!nez Chumillas, que no se atuvo al parecer a nia
gdn antecedente, ya que el 'dnico rastro que nos queda es una hipo-
ttica perspectiva dibujada por Luis Moya sobre la planta primitiva
ideada por Ribera con las capillas el!pticas que encabezan las na-
ves laterales:
DESCRIPCION DE LOS TRABAJOS A REALIZAR.
11 Cuando se nos propuso llevar a cabo la restauraci6n de San Ca
yetano, debemos advertir que parte de la mi sma estaba restaurada
por el Sr. Mart!nez Chumillas. Fue reaonstruida por dicho arquite~
to, la C'dpula central, tal cual hoy la consignamos en los planos
de alzado principal y secciones, y toda la nave central. No todos
los recursos necesarios fueron aportados a este ilustre colega. A
saber : los dos chapiteles de la fachada principal, no fueron to-
cados por ~1 ya que hasta la poca del mandato como Alcalde del
Conde de Mayalde hab!an subsistido, y las cuatro capillas l a tera-
les fueron objeto de una recubrici6n de urgencia que distaba mucho
de la estructuraci6n primera. Por esto hemos puesto nuestro empeo,
en llevar a efecto la reconstrucci6n de las cuatro capillas later~
les y los dos chapiteles demolidos m t arde de su actuaci6n como

-733-
arquitecto, desfasando la restauraci6n en diversas etapas, el en-
cargo recibido por. la Direccin General de Bellas Artes y ateni~n-
donos a la cantidad destinada por ella a este fin, s6lo hemos con-
signado en esta primera etapa, la reconstrucci6n del chapitel que
hace esquina a la calle del Oso, la capilla lateral izquienda, que
es contigua al altar mayor y la salvaguarda de los pilastrones y
la terraza que une las dos torres, revirti~ndola a su forma primi-
tiva tal cual estaba en 1936~
CAPILLA LATERAL FONDO IZQUIERBA.-
11
Las obras a realizar en esta capilla son las siguientes: dem.2.
lici6n de fbrica de cierre provisional, incluyendo en el precio
de estos derribos el transporte a vertedero de lo s productos resul
tantes; desmontando la cubierta de teja acoplando las piezas apr.2,
vechables, que hoy cubren con un faldn el total de la capilla, p~
ra su posterior utilizaci6n; demolici6n del forjado de la cubierta
actual, incluido el transporte del escombro resultante al verted~
ro; demolicin del cupul1n actual, acopiando en la propia obra los
materiales de posible utilizaci6n posterior, y transport6tid:;el el!
combro sobrante al vertedero; demolicin de fbrica de ladrillo m~
cizo hasta encontrar un arranque de firme substentaci6n para la

-734-
construcci6n de los gajos de la crtpula octogonal de la capilla;
desmontaje de las cerchas metlicas existentes de la soluci6n pro-
visional de la actual crtpula; limpieza de las partes basamentales
realizadas en piedra de granito de las pilastras, con lavado de
agua caliente con cepillo de puas igualndolas a la original; lim-
pieza y picado, si procede, hasta dejar la fbrica de ladrillo to-
talmente saneada, incluyendo el transporte del escombro resultante
al vertedero; limpieza y excavacin hasta 30 cms de profundidad
del pavimento actual, incluyendo igualmente el transporte al vert~
dero delos materiales que la direcci6n facultativa estime conve--
niente; encachado de piedra machacada de 15 cms de espesor, debid~
mente compactado; solera de hormign en masa de 10 cms de espesor
con homign de 250 kgs de cemento, colocado y vibrado; enfoscados
maestreados de paramentos verticales, con mor~ero de cemento de 1:4
y arena de r!o, regularizando convenientemente la fbric a de ladri
llo y alcanzando un espesor de 1,5 cms de espesor, o ms si fuese
necesario en las partes afectadas; enlucido; enlucidos de yeso bl~
co sobre los paramentos enfoscados ya previamente realizados en la
anterior partida; enlosado de piedra de granito de acuerdo con el
plano general de pavimentaci6n de la iglesia, que figura en los pl~
nos del proyecto, debidamente abujardados con losas de 12 cms de e~

-735-
pesor, colocado sobre cama de cemento; construcci6n de peldaos de
granito labrado de 20.40 cms sentados con mortero de cemento de 1:4;

2
hormig6n armado de resistencia caracterstica de 225 kg/cm , incl~
so armaduras, encofrado y desencofrado puesta en obra, incluido el
vibrado de los zunchos; kgs de acero laminado en el per!metrG del
cupul!n formando el oct6gono final de apoyo del cupul!n; fbrica de
ladrillo cermico sentado con mortero de cemento de 1:3; gajos de
la crtpula de ladrillo cermico colocado a sardinel, con espesor V
riable de 25 a 50 cms, sentado con mortero de 1:3 y arena de rfo,
formando los ocho cierres de que est compuesta; apeo para la eje-
cucin de la obra anterior, comprendiendo entablado de madera, cim
bra, gatos hidrrtlicos para el descimbrado, comprendiendo todos los
elementos necesarios de accesorios para la ejecucin con s plata-
forma y andamio de trabajo; andamiaje tubular metlico para la ej~
cucin de todas las unidades en que sea necesario con escalera de
acceso y pasarelas de madera a distintas alturas, con elementos de
seguridad, barandillas y arriestramientos, incluidos su montaje y
su desmontaje; forjado de cubierta construido con viguetas y bovedi
llas cermicas apoyadas sobre tabic6n de ladrillo hueco doble apoy~
de en b6veda de ladrillo; impermeabilizaci6n de la cubierta con 1!

mina asftica de 3 capas; lima de plomo de 2,5 mms de espesor y 63
-736-
cms de desarrollo debidamente colocada en las intersecciones del
fald6n con el cupulin; cubierta de tej a curva aprovechando el ma-
terial desmontado anteriormente y aadiendo las piezas necesarias,
recibido con mortero de 1:6; fbrica de ladrillo cermico de 1 pie
sentada con mortero de cemento de 1:4; carpintera de madera de V~
sain sin nudos, en ventanas practicables en el oUpuln; luna pulida
de lOmms de espesor colocada en la carpintera anterior; madera de
pino de Valsain en estructura de cupulin de acuerdo con el plano de
detalle escala 1:20; entablado del mismo material con ensamblaje
debidamente clavado; plomo en lminas de 3 mms de espesor clavada
sobre el entablamento del cupulin; formando los gajos mastil de m~
dera en el remate de la crtpula forrada de plomo; formaci6n de corni
sas del cupulin de acuerdo con el plano de detalle escala 1:20; fo~
maci6n de vierteaguas de las ventanas del cupulin y de sus recercos
de acuerdo con el plano anterior; cornisa realizada en escayola s~
gdn detalle en plano escala 1:20, incluyendo la sujecoi6n a la f-
brica de ladrillo; construcci6n de pechinas de escayola referidas
al plano anterior; construccin de moldura perimetral en esQayola
en el borde inferior de la linterna; realizaci6n de adornos flora-
les en cadenetas incluyendo los ornatos que les acompaan~ constru~
ci6n en e scayola de las repisas y de los angelotes que les acompa-

-737-
an, instalaci6n de los puntos de enchufe doble de alumbrado y fue~
za, incluso parte proporcional de tubo empotrado y mecanismos y por
~ltimo un cuadro general de electricidad para la capilla, incluso
interruptor diferencial de 300 M.A. de sensibilidad totalmente in~
talado!'
CHAPITEL DE LA ESQUINA A LA CALLE DEL OSO.-
'La construcci6n de chapitel de la calle del Oso llevar para
su ejecuci6n las siguientes partidas ~ue a continuaci6n se enumeran:
demolici6n de fbrica de ladrillo macizo en los remates totalmente
erosionados del torre6n que hace esquina con la calle del Oso y la
de Embajadores, con la inclusi6n en el precio del correspondiente
transporte a vertederos; limpieza y picado de paramentos hasta de-
jar la fbrica correspondiente totalmente saneada, con el transpo~
te al vertedero; reparaci6n de los paramentos exteriores de fbri-
ca de ladrillo, retocando los puntos necesarios y reconstruyendo
mediante terraja las molduras originales con ladrillo macizo de t~
jar y mortero Cl.e cal y arena en muros formando molduras y cornisa
s egdn el plano de detalle que se facilita con el proyecto; hormi-

2
g6n armado de resistencia caracterstica de 225 kgs/cm , incluso a~
maduras, encofrado y desencofrado, puesta en obra, con el correspon

-738-
diente vibrado en zunchos y vi~s; enfoscado maestreado de parame~
tos verticales, con mortero de cemento y arena de r!o, regularizan
do la fbrica de ladrillo y alcanzando un espesor m!nimo de 1,5 cms,
m~dera de pino de Cuenca, en estructura del c~pitel segdn el plano
de detalle que se acompaa ~1 proyecto; entablado de madera de Val
sain ensamblada y clavada; impermeabilizaci~n con lmina asfltica
de 3 capas; cubierta de pizarra gallega en piezas rectangulares cla
vada, y solapada en un 55% de su superficie con ganchos galvanizadas
plomo de 3mms de espesor clavado sobre el entablam~nto del chapitel
y sobre las piezas enteras que figuran en el plano estructunal co-
rrespondiente; y por ~ltimo carpinter!a en ventanas realizadas en
madera de Valsa!n~
TERRl-ZA Y BALAUSTRADA.-
11
Eas obras correspondientes a este sector de 18, iglesia sern
las siguientes que continuaci~n se enumeran: forjado de cubierta
formado por viguetas y bovedillas cermicas apoyadas sobre tabico-
nes de ladrillo hueco doble; impermeabilizaci~n de la cubierta con
lminas de tela asfltica de 3 capas; cubierta de teja curva recibi
da con mortero de cemento de 1:6; lima de plomo colocada de 2,5 mm
de espesor y desarrollo de 63 cms en las uniones del fald~n con el

-739-
edificio; reparaci6n y recibido de la barandilla de hierro forjado
en la terraza actual; y pilastras de balaustradas igualndolas a
las anteriores.
Madrid, 22 de Diciembre del981. Manuel Manzano-Monis~
--- ------------------------
PRESUPUESTO GENERAL.-
CAPILLA LATERAL FONDO IZQUIERDA.
"Demolici6n de tabicones de cierre provisionales, incluso tran~
porte a vertedero de los productos sobrantes. 86.682,18p.
Desmontado de cubierta de teja, acopiando las piezas aprove-
chables para su posterior utilizaci6n. 155.319,30p.
Demolici6n de forjado de cubierta actual, incluso transporte
a vertedero de los productos resultantes. 234.569,25p
Demolici6n del cupulin actual, acopiando en la propia obra los
materiales de posible utilizaci6n posterior y transpottando el es-
combro sobrante al vertedero. 35.000,00p.
Demolici6n de fbrica de ladrillo macizo, incluso transporte
al vertedero. 433.354,50p.
-740-
Desmontaje de cerchas metlicas de sustitucin del cupuln a~
tual. 12o.ooo,oop.
Limpieza de bases de piedra con lavado de agua caliente y ce-
pillo y repaso de labra, igualando a la original. 40.235,60p.
Limpieza y picado de paramentos, si procede hasta dejar la f
brica de ladrillo totalmente saneada, tambin transporte del escom
bro al vertedero. 272.567,46p.
Limpieza y excavacin hasta cm. de profundidad del pavimento
actual, transportando el escombro al v ertedero. 99.760,00p.
Encachado de piedra machacada de 15 cm de espesor, y compac-
ts,o.o. 68.210,90p.
Solera de hormign en masa de 10om. de espesor, con hormign
de 250 kg de cemento, colocado y vibrada. 95.644,90p.
Enfoscado maestrado de paramentos verticales con mortero de
cemento 1:4 y arena de ro, regularizando la fbric~ de ladrillo y
alcanzando mnimo de 1,5 cm o ms si fuese necesario en las partes
afectadas. 417.150,4<Yp.
Enlucido de yeso bl anco sobre paramentos verticales enfosca-
dos. 211.154,58p.
Enlosado de piedra de granito abujardado en losas de 12 cm de
espesor, formando figuras segdn el despiece detallado en planos del

-741-
colocado sobre cama de mortero de cemento. 924.276,40p.
Peldao de granito labrado de 20x40 cm sentado con mortero de
cemento 1:6. 42.708,00p.

2
Hormig6n aroado de resistencia caracter!stica de 225 kg/cm ,
incluso armaduras, encofrado y desencofrado, puesta en obra incluso
vibrado, en zunchos. 9648,00p.
Acero en perfiles laminados. 761.445,18p.
Fbrica de ladrillo macizo cermico sentado con mortero de e~
mento, 1:3. 242.197,20p.
Gajos de la c~pula de ladrillo macizo colocado a sardinel, con
espesor variable de 2' ~ 50 cm. sentado con mortero de cemento 1:3
y arena de r!o, en formaci6n de c~pula. 2.451.577,80p.
Apeo para ejecuci6n de la b6veda de ladrillo, comprendiendo
entablado de madera, cimbra, gatos hidra~licos para el de scimbrado
y todos los elementos y accesorio s necesarios para la ejecucin,
con plataforma y andamio de trabajo. 493.803, 36p.
....
Andamiaje tubular metlico para la ejecuci6n de todas las uni
dades en que sea necesario, con escalera de acceso y pasarelas de
madera a distintas alturas, con elementos de seguridad, barandillas
y arriostramientos, incluido su montaje y desmontaje, 655.125;00p.

-742-
Forjado de cubierta formado por viguetas y bovedillas cermi-
cas apoyadas sobre tabicones de ladrillo hueco doble, apoyados en
la b6veda de l adrillo . 189.069,00p.
Impermeabilizacin de cubierta con lmina a.sfl ti ca de 3 ca-
pas. 81.501, 65p.
Lima de plomo de 2,5 mm de espesor y 63 cm de desarrollo.
38.142, 50p.
Cubierta de teja curva aprovechando el material desmontado a~
teriormente y aadiendo las piezas necesarias, recibido con mortero
de cemento 1:6. 160.973, 70p.
Fbrica de ladrillo cermico macizo a cara vista de 1 pie,
sentado con mortero de cemento,~ en paramentos verticales:: del cup-
l!n. 115.898,64p.
Carpintera de madera de pino de Valsain sin nudos, en ven-
tanas p~acticables, colocada. 87.648,oop.
Luna pulida de lOmm de espesor, colocada. 14.995,20p.
Madera d~pino de Cuenca sin nudos en estructura de cupul!n de
acuerdo con plano de detalle.Escala 1:20. 179.871,30p.
Entablamento de madera de pino tipo Valsain, ensamblada y
clavada. 70.356,00p.
Plomo en lmina de 3mm de espesor clavada sobre entablado de

-743-
madera en remate de cdpula formando los gajos del referido remate.
621. 614,7 6p.
Mstil de remate de c~pula de madera forrado de plomo .
78.00@,0(!lp.
Pintura l silicato para interiores. 125.128,80p.
Pintura tipo Revet~n o similar en exterior, 13.384,80p.
Cornisa del entablamento de 1,80' m de desarrollo en escayola
segdn detalle en planos, terminada. 897440,00p.
Pechina en escayola, segdn detalle en planos, incluso ele-
mentos de sujecci6n a la fbrica de ladrillo. 720.000,00p.
Moldura perimetral de escayola en el borde inferior de la
linterna. 93 .600,00p.
Para adornos y molduras de escayola para decoraci6n de inte-
riores. 250.000,00p.
Punto de enchufe de alumbrado y fuersa, incluso parte propor-
cional de tubo empotrado y mecanismos. 16.aoo,oop.
Punto de luz sencillo con parte proporcional de conductor
empotrado y mecanismos. 3.300,60p.
Cuadro general de electricidad para la capilla, incluso ente-
rruptor diferencial de 300 Ma sensibilidad,instalado. 20.000,00p.
TODO ESTO NOS DA UN TOTAL DE ~: 11.628.244,20 pts~

~-~~~~---~~~-----~~~---~-----~~-~~--~~~~~-~-~-~~-
-744-
0HAPITEL ESQUINA A CALLE DEL OSO
11
Demolici~n de fbria de ladrillo macizo, incluso del transpo~
te de los productos resultantes. 191.97<l,OOp.
Limpieza y picado de paramentos hasta dejar la fbrica de la~
drillo totalmente saneada, transportando el escombro resultante al
verted.ero. 175.827,60p.
Repa~aci6n de paramentos exteriores de fbria de ladrillo to
talmente, retocando los puntos necesarios y reconstruyendo mediante
terraja las molduras originales, con ladrillo de tejar y mortero de
cal y arena. 1.198.152,00p.
Fbrica de ladrillo macizo de tejar, sentado con mortero de
cal y arena, en muros, formando molduras y cornisa, segdn los pla-
nos. 609.7 35, 60p.

2
Hormig6n armado de resistencia caracter!stica de 225 kg/cm
incluso armaduras, encofrado y desenaofrado, puerta en obra, in-
oluso vibrado, en zuncho y viga. 40.521,20p.
Enfoscado maestrado en paramentos verticales con mortero de
cemento y arena de r!o, regularizando la f~brica de .: ladrillo y al-
canzando mnimo de 1,5 om interiores. 199555,20p.
Madera de pino de Cuenca en estructura del chapitel, segdn
plano de detalle. 1.721.809,50p.

-745-
Entablado de madera depino tipo Valsain, ensamblada y clava-
da. 180.648,oop.
Impermeabilizaci6n de lminas asf~lticas de 3 capas.
70.432,15p.
Cubierta de pizarra gallega en piezas rectangulares, clavada
y solapada en un 35% de su superficie con ganchos galvanizados .
470.443,75P
Plomo en lmina de 3mm de espesor, clavada sobre entablamento
de maclera en remate de chapitel y piezas en-teras. 575.486,50p.
Carpintera de madera en ventanas. 31.872,00p.
IMPORTE TOTAL : 5.466.453,90pts:

~~-~----~---~-~------~~--~~----~~---~-
TERMZA' Y BALAUSTRADA.-
~~----~~-~~---~~-~--~-----
"Forjado de cubierta formado por viguetas y bovedillas cermi-
cas apoyadas sobre tabicones de ladrillo hueco doble. 272.208,00p.
Impermeabilizaci6n de cubierta con lmina asfltica de 3 ca-
pas. 83. 316,00p.
Cubierta de teja curva recibida con mortero de cemento de 1:6.
259488,00p
Lima de plomo de 2,5 mm de espesor y 63 cm de desarrollo, col~
cada. 96.360,00p.
-746-
Reparaci6n y recibido de barandilla de hierro ferjado en terr~
za actual. 26.400,00p.
Pilastra de balaustrada de terraza en granito labra do, igua-
lando las piezas actuales. 84.000,00p.
----~~~~~~-~~~-:-~~!!!~!~~~~! ____ _
"PRESUPUESTO GENERAL DE EJECUCION.-

-----~---~-~-~---~---~--~-~~~-~-~~-~~-~
I- Capilla lateral fondo izquierda 11.628.244,2
I]- Chapitl esquina calle del Oso 5.466.453,9
IIT- Terraza y balaustrada ....................... 821.772,0
---~~~~~~-~~=-~1!2~~!~1~1~~-~~~!---
PRESUPUESTO GENERAL DE EJECUCION DE CONTRATA.-
I- Presupuesto de Ejecuci6n Material 17.916.470,0
Ir- 16% de Gastos Generales de Empresa, financ~e
ros, fiscales y tasas de Administraci6n 2.866.635,2
III- 6% de Beneficio de Industria............... 1.074.988,2
TOTAL DEL PRESUPUESTO DE CONTRATA: 21.850.093 pts.

-~--~~---~~-~---~~~-----~~~-~---~~--~--~~---~~--~~~----
-747-
PRESUPUESTO TOTAL.-
I- Presupuesto de Ejecuoi~n por Contrata 21.858.093p.
II- Honorarios del Arquitecto:
70% por Redacci6n de Proyecto l.066.030p.
30% por Direcci6n de Obra 456.870p.
III- Honorarios del Aparejador: 456.870p.
TOTAL DEL PRESUPUESTO: 23.8)7.863 pts.

~---~-------~-------~-~~~~-----~~~--------~---
Madrid a fecha de Diciembre de 1981.
El Arquitecto.
Manuel Manzano-Monis.
V2 B2
El Subdirector General~
-748-
l'T O T A s: -
1) Fernando Chueca Goitia y Julin Navarro .
nMemoria de los traba jos de Defensa y Protecci6n de las Igle-
sias y Conventos de Madrid por los arquitectos seores D. Fernando
Chueca Goitia y D. Julin Navarro ~
Madrid. 19 de abril de 1939. Ao de l a Victoria.
2) ~rchivo Diocesano . (C/ Bail~n , 8)
Tema: Parroquia de 8an Milln de Madrid. Legajo del Siglo XX.
F~cha: 19-VII-1955.
3) Archivo Diocesano.
Tema Parroq.uia de San Milln de Madrid. Legaj os del Siglo XX .
Fecha: 17- XT-19 60
4) Ayuntamiento de Madrid. Tenencia de Aloald!a de Arganzuela-
Villaverde.
1
Reeonstrucci6n de l a Parroquia de San Cayetano:
Secci6n de Cultura. Artes Grficas Municipales . Tvladrid. 1963.
5) Boletn Oficial del Estado N2 57.

Feeha: 6 de Marzo de 1980. Pag 5.191.
6) Mini sterio de Cultura .
Direcci6n Deneral del Patrimonio Artstico, Archivos y ~1useos .
Subdirecci6n General del Patrimonio Art stico .

-749-
Servicio de Inventario General del Patrimonio Cultural.
Secoi6n de Declaraciones. Fecha: 6-II-1980.
7) Ministerio de Cultura.
Patrimonio Art1stico, Archivos, y Museos .
Subdirecoi6n General del Patrimonio Arttstico .
Inspecci6n T~cnica de Monumentos Y Conjuntos. Fecha: 6-V-198&.
8) Bolet1n Oficial del Estado. N2 143.
Fecha: 14 de junio de 1980'. Pag 13335.
Denominaoi6n: Proyecto del Real Decreto por el que se declara
r'llonumento Hist6rioo Art!stico de carcter Nacional el Templo de San
Cayetano de Madrid. (1980)
Direcci6n General del Patrimonio Art!stico, Archivos y Museos .
Subdirecci6n General del Patrimonio Art!stico.
Servicio de Inventario General del Patrimonio Art!stioo y Cul
tural.
Secci6n de Declaraciones. Fecha: 18-VI-1980.
Direcci6n General del Patrimonio Art1stioo, Archivos y Museos .
Subdireooi6n General del Patrimonio Art!stico.

-750-
Tema: S'an Cayetano de Madrid. Caja 277/80.
Direccin General del Patrimonio Art!stico, A~chivos y Museos.
Subdirecci6n General del Patrimonio Artstico.
Tema: Iglesia de San Cayetano de Madrid. Caja 115/82.
BIBLIOGRAFIA Y FUENTES SOBRE LA IGLESIA DE S'AN CAYETANO EN EE
SIGLO XX-
I- Chueca Goitia y Julin Navarro.
''Memoria de los trabajos realizados en Defensa y Protecci6n de
las Iglesias y Conventos de lviadrid~ Desde el comienzo <le la Guerra
Civil hasta la mitad del ao 1937o
Madrid. 19 de abril de 1939. Ao de la Victoria.
II- '' Reconstrucci6n de la Iglesia de San Cayet~no de Madrid!
Madrid. Artes gTficas Municipales. 1963 ( Ayuntamiento de Madrid)
III- Boletn Oficial del Estado de 1980.
IV- Archivo Diocesano. (C/ Bail~n, 8)'~ _.
V- Archivos clel liinisterio de Cultura. Aos 1980-1982.

-751-
_
C O N O L...U S.....I _...__
.._..._..._......-...
O N...,_.-.... -
Hace mucho tiempo qae deidimos estudiar este tema para nuestra
Memoria de Licenciatura. El motivo mezclaba elementos eientffic0s
con otros de tipo sentimental, ya que la Iglesia de San Cayetano es
el Monumento m4~ oaraoter!stico de nuestro barrio de Embajadores,
lugar en el que habfamos nacido y con el que nos sentfamos estrec~
mente vinculados.
Ouando eligimos este trabaao no sab!amos que dificultades, ni
que impedimentos ibamos a encontrar; al igual que desconoefamos que
en las investiga.ciones ' de Archivo y Biblioteca deberfamos emplear ms

f"J'
de dos aos. A pesar de todo, debem,s confesar que hemos disfrutado
elaborando esta Tesina, ya que su tema era para nosotros tan intere-
sante como atractivo.
Lo primero que tuvimos que reali~ar fue un pequeo esquema de
nuestro futuro trabajo, que estructuramos del sigu.iente modo:
1- Madrid del siglo XVIII.
2- San Cayetano.
2- Estudio hist~rico-artfstico del Templo.
Sabfamos que la iglesia se habfa edificado en el siglo XVIII,
(aunque nuestras investigaciQnes posteriores nos dieron a conocer
que se habfa iniciado en el ~ltimo tercio del siglo XVII), por lo

-752-
tanto decidimos iniciar nuestro trabajo manejando bibliograffa que
nos aportara datos sobre esta ~poca. Querlamos oen0oer ese Madrid del
siglo XVIII en el que se habfa levantado nuestra iglesia. Saber cual
era su poblaoi~n, que medios de transpote empleaban, que nivel cult~
ra.l posefan ete Y confesamos que nos interesaba tanto conocer
nuestra ciudad en aquella ~peaa, que fueron muchos los meses que de-
dicamos a este apartado, que ahora nos pemas visto en la obligaei~n
ae resumir, ya que nuestra introduoei~n hist~riea al tema se hacfa
excesivamente dilatada. No obstante, hemos incluido a estos autQres
en nuestra Bibliograffa.
E[ siguiente punto de inten8s era saber quien fue san Cayetano.
En este apartado fuimos~ muy afortunados, porque encontramos una ha-
giograffa escrita por el Padre Manuel Calascibetta, ol~rigo regula~,
en el ao 1653. A trav8s de : ~1 pudimos saber donde y cuando naci~ s.

Cayetano, cual fue su forma de vida, que milagros realiz~ etc... Pe-
ro lo ms trascendental era que nos hablara de que San Cayetano fue
eontempor.Aneo de Lutero. Y que precisamente para combatir a 'ste pe~
som.a.je "hereje e infiel" fund' los Cl~rigos Regulares, m~s eomunmente
conocid0s por Teatinos, ya que en la fundaci,~n de estos el4rigos ta,m
b~~n intervino Juan Pedro Carrafa, Obispo de Theati, que llegd a ser
Papa eoR el nombre de Paulo IV. Debido a la popularidad de Carrafa,

-753-
se empez~ a denominar a estos ol8rigos teatinos, aunque su verdadero
nombre fundacional es el de Cl8rigas Regalares.
Por otro lao, Calascibetta nos aportaba 3 principios b'sieos
de les~ Cl~ 8rigos Regulares, que San Cayeta.no dej~ como legado a sus
"Hijos":
- Renovar la forma de vida de los antiguos Cristianos y Ap~sto
les, es decir, sin poder pedir, ni tener rentas.
- Frecuentar la Eucaristfa.
- Mantener sus Templos adornados y limpios, y sobre todo, con
la. mayor riqueza p0sible (aunque como hemos visto profesaban la po-
breza).
A trav8s del Padre Manuel Gala.scibetta habfamos empezado a con~
cer algunos aspectos de los Teatinos. Pero, para que este conocimi~
to fUera ms profundo, decidimos entablar contacto con los Teatinos
de Madrid, que tienen su Casa e Iglesia en la. O/ Ardemans~
Ellos, con suma ambilidad, nos regalaron un librito que conme-
moraba el 450 Aniversario d su Fttndaci~n; y se ofrecieron a resolver
todas las dudas que tenfa.mos planteadas. La. mds importante era aver!
guar si los planos de la Iglesia se habfan trafdo de Roma, como rel~
ta. Ponz, o bien, eran de ejecuci~n espaola. Para resolver esta in-
~gnita consultaron con los historiadores actuales de la Orden oomo

-754-
Llompat ete quienes nos comunicaron que no ten!an ninguna noticia
-----~------------------
de iU.e hubiesen trafdo planos -de Italia. No obstante, se pusieron en
contacto con los Teatinos italianos para tratar de resolver este in-
terrogante, aunque desafortunadamente tedavfa no hemos obtenido la
anhelada respuesta de Roma.
Para seguir conociendo m~s aspectes de les Teatinos indagamos
en los diferentes Archivos de la Villa, donde obtuvimos datos de in-
ter~s. Pero desgraciadamente no pudim0s conseguir un libro de f~bri-
ca de les Cl~riges Regulares, que se hallaba en el Archivo Hist(5rioo
NaoiCl>nal (Seccl.~n Clero Libro 19.324}, ya que se perdi6 en 1982,

---~~---- --~~----~~~~~--~-----~~--~~- ------------~-~~----~
fecha en la que nosotros iniciamos nuestras investigaciones, y toda-
vfa no ha aparecido. Hubiera sido trascendental manejar este libro,
ya que los A~chivos que ~ose.!an los Teatinos en su Casa. de San Caye-
tano de Madrid tampoco se conservan. ! Tal vez este Libro de Fbrica
de los Teatinos nos hubiera resuelto muchas dudas y problemas que si
guen p~anteados!.
Tras conocer el Madrid del siglo XVIII, y los aspectos ms in-
teresantes de los Teatinos y de su Fundador San Cayetano de Tiene,
....
decidimos iniciar el estudio artfstioo de la Iglesia. Pero este apar
tadot~aes que ampliarle cen otros dos m4s, ya que antes de edifi-
carse el actual Templo ~pimos, a trav~s de Mercedes Agull~ Cobo,

-755-
que existi~ un Oratorio dedicado a San Marcos, q~e se derrib4 para
levantar la Iglesia hoy existente.
En 1633, D. Diego de Vera, Fundador del Oratorio, cedi~ ~ste al
Padre PloidQ Mirto, en nombre de los OX6rigos Regulares, para que
en 61 se asentasen y si lo orefan oportuno sobre aquel lugar edifi-
caran su Convento e Iglesia, como en efecto lo hicieron algdn tiem-
po despu~s.
En el ~!timo tercio d! siglo XVII se inioi~ la Iglesia de la O/
de Embajadores y se eonoluy~ en 1761. En ella intervinieron son se~
ridad los arquitectos Marcos L~pez, Jos8 L~pez y Pedro de Ribera. Y
parece ser que tambi6n intervinieron J. de Churriguera y Moradillo.
Es una iglesia de estructura bizantina, ya que est formada por
una cruz griega inscrita en un cuadrado, y posee 5 cdpulas dispues-
tas en forma de aspa.
La descripcidn del interior y exterior m's detallada e interes~
te de esta iglesia nos la ofrecer Jos~ Gavira en 1927. Este estudio
del Sr. Gavira es de sumo inter8s, ya que la iglesia se destruy~ en
la Guerra Civil, conserv'ndese tan s6lo la fachada.
Tras la Guerra estuvo mucho tiempo abandonada. Pero se abri~ de
nuevo al p~blico en 1962, ya que el arquitecto-~!~~uel M:~~-Chi
~~!!:! la habfa restaurado, pero haciendo un edificio nuevo, sino in

-756-
tentando devolver el ~ue se hab!a destruido. Para ello sigui~ de ee~
ea los planos que se conservaban sobre la igiesia de Pedro de Ribera.
Esta iglesia ensalzada por los autores de los siglos XVIII, XIX
y XX con apelativos como: "el m's bellos Templo de Madrid", "es 1:1l1.
Temple suntuosetr~, "es uno de los m4s extraordinarios y espl~~ndidos
del barroco matritense'' etc... Tu.vo que a.guard3r a !2~~.~ para con-
vertirse en Monumento Bistdrico-Art!stico de car4eter Nacional.
A partir de esta fecha se ha vuelta a restaurar, ya que su es-
tado de deterioro era cada vez mds alarmante y deprimente. Esta nue-
va r.estauraci~n est4 a cargo del Arq~~:!~.~!-~~!!~~~:~~=~~~~'
quien present~ dos proyectos:
1- En 1980 de 5.261,767 pts.
2- En 1981 de 23.837,863 pts.
En el momento actual, 1984, se est4 llevando a cabo el segundo

proyecto de restauraoi~n del St. Manzano-Monis.
Sabemos que la. iglesia nunea volver,' a tener el esplendor y la
grandeza de r8poeas pasadas, ya que sus pinturas, retablos ete se
han perdido. Pero confiemos que eon estas: restauraciones mejore su
estado y no acabe par desaparecer, lo que sentirlamos todos los ama.!!
tes del Arte de nuestra Villa.

_______________________________.... _______.........
-757-
----------
REST.JMm.-
La Iglesia de San Cayetano est ubicada en la calle de Embaja-
dores. Esta zona de Madrid se denomina asf porque en ~poca del Rey
Juan II una gran peste diezm~ la Villa. Ante tales circunstancias
los embajadores de los distintas Reinos de Espaa y pafses extr~je
roa, que se encontraban en Madrid en ese momento, decidieron inco-
municarse en esta parte de la ciudad, quedando desde entonces el
nombre de Campo de Embajadores para esta zona.
Este Templo,situado en uno de los barrros ms castizos de la Vi

lla, est dedicado a San Cayetano, Fundador de los Cl~rigos Regulares.
San Cayetano naci~ en Vioenza en 1480, en el seno de una familia
noble. Pronto se orden~ sacerdote y cuando conooi~ la exmstenoia de
su contemporneo Lutero decidi~, junto eon Juan Pedro Carrafa y otros,
fundar un&. Orden de Cl~rigos . Regulares que renovasen la forma de vi-
vir d les antiguos Ap~stoles, no pudiendo pedir, ni tene~ rentas fi-
jas. Adem4s de profesar la pobreza, los Cl~rigos Regulares tenfan co-
mo base frecuentar el Sacrament0 de la EuBa.ristfa, siendo esto extra-
o en la ~poca.
Los Teatinos pronto se extendieron por toda Italia y hacia la
mitad del siglo XVII se encontraban en algunos importantes pafses de
Europa como Espaa, Francia, Portugal, Alemania eto

-758-
Si observamos la ~rayectoria de los Cl~rigas Regulares de Madrid,
ve~emss que en 1671 encargan a la Familia de pintores Pedro y Franoi~
oo Borfes un Altarr Mayor, para conmemorar la Canonizaci~n de San Ga-
yetano en 1671. Nosotros pensamos que este Altar ser!a una muestra
ms de las tfpieas arquitecturas Effmeras, que durante el Barr~oo se
ejecutaban para conmemorar Entradas Reales, Canonieaoione, Beatifi-
eaciones etc
Tres aos ms tarde, en 1674 encontramos documentos que nos ha-
blan de la problemtica existente entre los Cl4rig0s espaoles e ita-
lianos, ya que astos vinieron a Espaa para iniciar su Orden, prome-
tiendo que cmando todo funcionase perfectamente se volveran a su pr~
pie pafs. Mas no lo hicieron y ante este heobb0los ol,rigos espaoles
se quejaban de que con sus escasos medios les tenfan que costear su
viaje y estancia en Espaa.
En 1686 D. Juan Lorenzo Portela les dona su ermita de Crevillea
te, dedicada a San Cayetane, para que de este modo dicha ermita obt~
viese mej$r culto F oonservaei~n.
Los Ol~rigos Regulares poseen dQs Santos: San Oayetano y San ~
dr~s Aveline. De la fiesta de Canonizaci~n de San C~etano ya nos h~
mos ocupado, pero en 1713 asisteremos a la de San Andr~s Avelino,
que se oelebr~ junto a la de San P!o Quinto y San Felix Cantalicio.

-759-
De esta fiesta el Archivo d la Villa nos proporciona todo tipo de
datos. Sabemos que el 29-IX-1713 se celebr~ la procesi~n; que los
gastos de danzas, mdsioa. gigantones, refrescos, colgaduras etc
ascendieron a 80.988 Reales.
Tambi~n conocemos a los personajes que ocuparon los Balcones de
la Casa da la Panader!a y de la Carnieer!a. Y al igual que sueedi'
en la Oanonizaei~n de San Oayetano, los 016rigos de su Orden hicie-
ron un Altar en honor de San Andr~s, que suponemos fue otra de las
muchas arquitecturas ef!meras conmemorativas de la . ~poca.
En 1771 el Prep~sito General de San Oayetano di~ una patente a
favor del Duque de Alba, haoi6ndole part!eipe de los sufragios de di

....
eha Congregaci~n a 61 y a sus descendientes hasta la cuarta generaci6n.
SObre el Colegio que fundan en Salamanca tenemos documentos de
1665 que nos dicen que se van a comprar unas casas para el Colegio
que se pretende haoer en aquella ciudad. En 1682 se les concede la
licencia para poner en marcha la fundaci~n del Colegio, y en 1683 se
habla ya de la fundaoi~n. Con posteriorida4, y de los a0s 1685 a
170l,tenemos docmentaci~n que nos hablande falta de espacio en el
citado colegio y de la necesidad de agrandarle.
En cuanto al Convento de Santiago de Compostela, en 1684-1685
se obtiene la licencia para su fudaci~n, y~ que al conocer los cld-

-76o-
rigos de San Cayetano lenguas extranjeras p~d!an confesar y platicar
con los peregrinos que llegaban en Romer!a de todo el mundo.
Vistos ya los aspectos m~s interesantes que sobre San Cayetano
y los Teatinos ~emos encontrado en los Archivos, pasaremos a estudiar
la Iglesia, que ddicada a su Fundador San Cayetano, levantaron l0s
Cl~rigos Regulares en la madrilea calle de Embajadores.
Pero para edificar la iglesia,los Teatinos tuvieron que derri-
bar el Oratorio de San Marees. Este Oratorio fue fundado por tUl hi-
dalgo de vida novelesca llamado D. Diego de Vera. D. Diego adem~s de
ser capit~ de Infanter!a, Alguacil Mayor de la Inquisioidn de Cata-
lua etc esoribi~ un libro titulado "Heroydas B'licas~ Y en la 11-
p~gina de este libro proclama ser el fundador de la Iglesia de N& sa
del Favor y San Marcos de la Villa de Madrid.
Sobre esta fundaci~n hay un cuaderno manuscrito en la parroquia
de San Justa y Pastor, en el que se nos vuelve a relatar que dicho
Oratorio ~e fundado p0r D. Diego de Vera. Ademds se aade que el o!

tado Oratorio se ubica en la C/ del Oso y se abri~ en 1612.
En 1633 D. Diego de Vera y su espasa, na Juana Gir~n, donan el
O~aterio de San Marcos al Padre Pl,oido Mirto, en nombre de los Tea-
tinos.
De la escritura de donaoi~n se desprenden la& siguientes condi-

-761-
oiones:
Si los el~rigos fundan convento, es condioi~n lo hagan en el

{
citado ratorio y su lugar.
Deben edificar una capilla para enterramiento de D. Diego, D
Juana y sus suceseres.
- Los patrenos deben tener tribuna en la iglesia y una puerta
que c9munique oon ella.
- NQ se puede trasladar la iglesia y convento de este lugar.
Esta ~ltima condici~n es trascendental, porque nos da el moti-
vo de la ubicaci~n de la Iglesia de San Cayetano en la C/ de EmbajA
dores esquina con la oalle del Oso.
Sobre la Iglesia de San Cayetano han opinado diversos autores,
pero dos han sido les trascendentales, Penz y Ce4n-Bermddez, ya que
sus ideas se repetir.~ hasta nuestros d1as. Ponz dice que los diseos
para la Iglesia vinieron de Roma. Y estohoy lo seguimos oyendo, aun-
que no se haya podido constatar, como hemos visto en p~ginas anteri~
res.
En cuanto a los arquitectos que intervinieron ett la obra, sabe-
mos a trav.~s- de varios dooumentoa que Marcos L~pez y Jas4 L~pez tr~
bajaron en ella en los primeros aos de su eonstruoci~n, que pa~ece
ser se inici en 1674.

-762-
De los arqui teetes que habla Ce~, J. de Ohur:rlgu.era y Pedro de
Ribera, pooos datos hemos conseguido, aunque si hay algunas muy cu-
riosos sobre Peiro de Ribera.
En primer lugar, Ribera tuvo su residencia en las calles del
Oso y Mes~n de Paredes, muy pr.~ximas al Templo.
En segundo lugar, Pedro de Ribera contrajo matrimonio tres veces.
Del primer matrimonio tu.vo un hijo llamad.o Andr~s Avelino que ingre-
s~ en les Teatinos de Madrid. Del segundo tuvo dos hijos: Cayetano
y Alfonso que tambi~ ingresaron en los 6l,rig.os Regulares. Es inte-
resante que sus hij(l)s lleven el nombre de los dos Santos de la Orden,
San Cayetano y San Andr~s Avelino. Pero resulrt" mtls interesante tod;!
via saber que los hijos varones de sus dos primeros matrimonios in-
gresaron en los Teatinos~
En tercer lugar, el Padre de Pedro de Ribera, su segunda espo-
sa y 81 mismo se enterraren en San C~etan0.
Como podemos ver son muchos los lazos familiares que unen a Pe-
dro de Ribera con la Iglesia de San O~etano y los Cl~rigos de esta
6rden. Pero el factor esencial que demdestra la partioipaci~n de Ri-
bera en las obras son los planos que de ~1 enoontr~ Moreno Villa en
1928. Estos planos, de 1722 y 1737, ponen de manifiesto que la ac-
tual fachada de San Oayetano, desde el entablamento al basamento, r~

-763-
produce los planos de Ribera.
En cambio las dos torres se construyeron con un cuerpo menos que
las de los planos de 2ibera. Y la cdpula central se hizo menos peral
tada.
lodo esto lleva a decir a Moreno Villa que la Iglei~a tiene m4s
de Ribera que de ningdn otro y que no se ve a Churriguera po~ ningln
lado. Adems si algo hizo Moradillo no afeotal'fa a la estructura, sal
vo ~la que pierde peralte.
En cuan~o a la Planta,Moreno Villa dice que deriva de la de San

....
ta Marfa de Oarignano,en G6nova, de Alessi (1512- 1572). Y que las
odpulas laterr les tienen m~or altura que las 04vedas de la cruz; ~
sa4o en un principio muy barroco ya que as! se obtiene pn centro do-
minante. En consecuencia asf se explica la grandiosidad de SkB Caye-
tano y su gran iluminaci~n, pese a sus no extraordinarias dimensiones.
Finalmente,More.Do Villa nos dice que adem4s de los planos son
muchos los datos que nos hablan de la participaci~n de Ribera en el
Templo, como sus tfpioos ,, culos elfpticos, la utilizaci._,n de pilas-
tras, la molduraci~n y los nichos y 1~valos con colgantes de flores y
frutas.
No s~lo Moreno Villa concede la primaoia de la Obra a Ribera,
sino tambi~n Alberto Tamayo y otros autores entre los que nos inclu!
-764-
mos. Aunque debemos reeerdar que son muchos tambi~n los partidarios
de J. de Cburriguera.
Fina~mente la intervenci~n de Moradillo tampido. esv4 probada,
pero al ser disofpulo y seguidor de Pedro ae Ribera no resultara e~
traa su intervenci~n.
En cuanto a la desoripoi~n interior y exterior del Templo, no
n0s vamos a detener aqu! en ella, porque es muy amplia. la bibliogra-
~fa al respecto. Recordemos que las mejores fuentes de informaoi~n,
antes de la destfuoci,~n de la Iglesia en 19 36, son Moreno Villa y la
Monograf!a que sobre el Templo hizo D. Jos@ ~vira. Despu~s de este
memento hay que destacar a Tama.y-o y en la a.Qtualidad a Ma~, quien
realiz~ para la Rev. Arqueelegfa en 1982 una estupenda s!ntesis de
toda la b~bliogra~fa existente hasta ese momento. (Las obras de es-
tos autores las encontramos en nuestra bibliografa).
En cuanto a las fechas de eonstrucoi~n del Templo, hasta que D.
Lais Olb~s en 1925 dej~ sentado que se habfa comenzado a finales del
siglo XVII, todos las autores pensaban que se habfa iniciado en el
siglo XVIII.
Nosotros, en nuestras investigaciones ie Archivo, hemos eneontr~
de dooumentos que aluden a la d~cada de 1670 como .8paaa de primeras
aos de la construooidn, y concretamente oreemos que se inicio en

-765-
1674, finaliz4ndose en 1761, es decir que su construooi~n abaro6 ca-
ci
si un siglo. Y ent tan dilatado periodo e tiempo es perfectamente 1!
gica la saeesi4n de varias generaciones de arquitectos, como los au-
tores de diferentes ~ ~pocas afirman.
En cuanto a los datos y acontecimientos m4s importantes que ~
cedieron en la Iglesia de San C~etano, a eontinuaoi~n ~aoemos una
relaci~n de los mismos present~dolos por orden oronol~giooa
- En 1801 se coloca em. la Real Iglesia de San Cayetano de Madrid
una copia de la Imagen del Sant!simo Cristo de Balaguer. En esta im~
gen del crucificado unos judios repitieron las atrocidades que Cris-
to sufri~ en la cruz. Y una imagen tan venerada y o~lebre como dsta
fue desconeoida durs.nte mucho tiempo en la Gorte, hasta que en 1801
se coloe~ una copia en un magnffioo retablo de la Iglesia de N St
del Favor de cl~~rigos Regulares de san Cayetano.
- En 1822 queda suprimida la Comunidad de Cl~rigos Regulares de
Madrid. Esta iglesia y su cenvento se cerrar4n para ser posteriorm~
te ocupados por los Gilitos.
Los Teatinos durante m~s de un sigla esta!'~ ausentes de la Co,t
te, ya que hasta 1940 no volver4n a Madrid. En su vuelta no pudieron
ocupar su querida Iglesia de la calle de Embajadores, ya que se hab!a
convertido en Pa.~oquia de San Millh. Lamentand0 tan gran pdrdida,

-766-
se vieron Gbligados a instalarse en la zona de Diego de L~n, que en
aquellos aos constitu!a uno de los barrios extremos de la ciudad.
- Hacia mitad del siglo XIX nos encontramos cen el oap!~ulo de
los !oldost ya que en este siglo era usual cubrir la puerta de la
Iglesia de San Cayetano con un toldo para librar del calo~ y dem4s
inclemencias del tiempe a los fieles, que durante el mes de Agosto
asistfan a las festividades y oficiGB q~e se celebraban en honor a
San Cayetano.
- Ea 21-VI-1856 se produjo un importante robo en la Iglesia de
San Cayetano de Madrid. Enterada S.M. la Reina Isabel II regal~ al
Templo 2 c~lices y 1 eop~n de plata, para paliar las p'rdidas prod~
oidas en este robo sacrflege.
- E[ 26-VII-1858 a las 3 de la tarde un rayo incendi~ y destru-
Y~ la cdpula del Templo de San Cayetano. Pera los retablos, im~genes
y dem~s utensilios se conservaron intactos!. Par~ restaurar la et!pula
se abri~ una suscripci~n popular y un ao m~s tarde, en 1899, el ar-
qui~ecto D. Jos~ M Agailar di~ un presupuesto para arreglarla que
asoendi~ a 477.047.
- En esta Iglesia tambi~:n estaba enclavak durante el siglo XIX
la Congrega,c:Lc1n de N S del Tr&lsito. Esta Congrega.ci~n, fundada en
1848, ten!a por objeto tributar el mayor culto y veneraci~n a Marfa

..::.6!-
Santfsima en su Imagen del TDnsito.
-En el ~ltimo tercio del siglo XIX la Iglesia~4e San Cayetano se
convertir-~ en Parroquia de San Mi11n, ya que esta. ;111 tima se mancla,
derribar. Ya. desde 1837 tene~os documentos que nos hablan de la ne-
cesidad de derribar la Parroquia de San Mill4n por considerarla mez-
quina. Pero ser~ en 1868 cuando se decida definitivamente derribar
San Mill~n y trasladar esta. parroqaia a San Cayetano~ En consecuen-
cia. se traslada~ a ella. el ~~rgano, las campanas, im~genes, retablos
y especialmente el Altar Mayor de la derriida parroquia de s. Mill;~.
- En 1874 se h aoen obras en la Iglesia de San Gayetano, a. fin
de que su Cripta quede habilitada para dep~sito de oad~veres. Al mi._
mo tiempo se extraan los restos de los antiguos Padres que habitaron
en el Convento y que estaban allf sepultados, junto con otras perso-
nas. Estos restes antiguos se trasladaron al Cementerio General del
SUr y la Cripta se arregl\6 para que estuviera. decorosa.
Las cbras, estuvieron a cargo del Aparejador D. Luis Pan~ y en
enero de 1875 habfan concluido con un importe de 6.494 reales.
- En 1875 se reali;an nuevos arreglos. Se decide reparar la To-
rre del Reloj por hallarse muy deteriorada, y la escalera que conduce
a las habitaciones de los Tenientes, ubicada en una casa eoinal de
la C/ de :Embajadores esquina a la de Abades, que en lo antiguo fue

-768-
convento de San Cayetano, y en 1875 era propiedad particular.
En septiembre de 1875 los arreglos de la Torre del Reloj hab!an

concluido y se pa~ al Aparejador D. Luis Pan' los 3600 reales esti-
----------------------
pulados.
Junto al proyecto de arreglo de la escalera se levantaron pla-
nos de la Iglesia y se di~ un presupuesto de 36.000 reales.
A medida que se iba realizando la obra, se preeis~ una amplia-
o~~n de presupueste que aseendt~ a 7000 reales por la eolocaei~n de
7 puertas, limpieza eto
Por fin, en marzo de 1877 concluyeron las obras de reparaoit1n
en la escalera y la liquidaci~n ascendi~ a una~ cifra total de 47581
reales.
los planos que en 1875 reali~~ --

el Arquitecto ____
Hubiera sido sumamente interesante presentar en este trabajo
n. Jose ____ so-

M~ __.......
Aguilar
bre la Iglesia. Pero desafortunadamente el sacerdote encargado del
Archiva Diocesano de Madrid nos lo prohibi~; a pesar de que le ex-
plieamos que nos movia una finalidad cientffica y que el objetivo de
fotocopiar dichos planos era exclusivamente para ilustrar la presen-
te Memoria de Licenciatura.
En 1886 el escultor Salvador Pdra.mo realiza el conjunto escul
t .6 rioo de la Virgen de la Saleta, formado por la Virgen y 2 pastores.

-769-
Este conjunto es donado por Nemesia Azcona a la Asociaci~n de
esta Virgen, que com0 se puede ver en el Inventario de 1906, se ha-
llaba en la Iglesia de San Cayetano.
- En 1887 se da el presupuesto de Reforma que e:rlge la fachada
de la Iglesia por la Calle del Oso, hecho a consecuencia de la den~
eia de la citada fachada por el Excmo. Ayuntamiento, y en virtud del
Sr. Oura E~nomo de la Parroquia.
- En 1892 tenemos doeumentaci~n sbre el importe de una obra ~
cha en San Cayetane que aseendi~ a 820 pesetas.
- En 1889 para conmemorar las festividades de San Cayetano, San
Lorenzo y la Paloma, el Almao~n General de la Villa entre~ diversos
objetos como banderas, gallardetes, m~stiles etc... Pero algunos de
estos objetos no se devolvieron o se devolvieron in~tiles. Para evi-
tar que volvieran a suceder hechos de este tipo se tomaron las medi
das opQrtunas.
- En agosto de 1893 el Prroco de san Milln invit~ al Sr. Al-
oalde de Madrid a la Procesi~n de San Cayetana, al tiempo que pidi~
concurriese la mdsica de San Bernardino. Pero ante la imposibilidad
de que el: Sr. Alcalde asistiera, eompareci~ el Sr. Teniente de Alea!.
de del Distrito de la Inclusa.
- Tambi~n contamas eon dos Inven-tarios de la Iglesia~. Uno de

-770-
1878 'y otro de 1906. En ambos se habla de las Capillas, Altares, re-
tablos, pinturas, esculturas etc que habfa en la Iglesia.
En el Inventario de 1906 se habla de la Capilla de la Virgen de
la Saleta y del conjunto escult6rico formado por la ,irgen y los 2
pastGres a quienes se apareoi~, que oomo ya hemos visto fueron esoul
pidos por Salvador Pr~o.
-Finalmente recogeremos algunos de los apelativos que dedican a~
tores del siglo. XX a nuestra Iglesia:
- 1920 Velasco zazo : ''Bello y magn!fico Templo".
- 1924 Otto Schubert : "Gran iluminaoi~n y espaciosidad".
- 1927 E. Tormo : "Es el ms grandioso Templo de Madrid"

- 1943 Velasco Zazo : "Era una de las mejores iglesias de Madrid
y su portada tambi~~n era magn!fica".
(Velasoo Zazo tambi~n habla de que en julio de 1936 la Iglesia
fue incendiata, y que la Imagen de San Cayetano tan querida, visita-
da y ensalzada fae pasto de las llamas).
- 1944 Gaya Nu0 : "Era uno de los ms suntuosos templos matr4:-
tenses, y su interior tambi~n era fastuoso''
- 1955 Jos~ del Corral habla de que en ese momento se hallaba
en reooBstrucoi~n.
- 1962 Sainz de Robles : "Este Templo es uno de los ms extraoi,

dinarios y eap!~~ndidos del Barroco matritense".
-771-
Esta Iglesia, tan querida y ensalzada por los amantes del Art,
durante la Guerra Civil qued~ totalmente destru!da, salvo la fachada,
oamo nos cuentan Chueca Goitia y Juli~ Navarro en la Memoria de los
trabajos que en defensa y proteeci~n de las Iglesias y Conventos de
Madrid hicieron en 1939.
En 1955 se intenta recaudar fondos para la eonstrucci~n del Te~
plo. Y para conseguirlo se pretende hacer una novena y una misa en
la Iglesia. As! los fieles ver!an lo que se hab!a hecho y lo que fal
taba por hacer y serta m~s f4oil que se dieran limosnas.
Por fin en 1960 se deeide llevar a cabo la reeonstrueci~n. Para
ello se forma una Comisi~n da Honor y otra Ejecutiva. La 6omisi~n de
Honor qued~ constitu!da por el sr. Conde de Mayalde, Exorno Alcalde
de Jladrid, la E:x:cma Duquesa de Alba y el El:xomo y Revmo Abad Mitrado
ae la Basflica del Valle de los Ca!dos. En cuanto a la Comisi6n Eje-
cutiva se forro~ por el Teniente de Alcalde, el Cura P~rroco, el Jefe
polftico del Distrito y los Cronistas de la Villa.
Para 0btener ~ondos se acordaron dos sistemas:
1- Invitar a los vecinos del barrio a contribuir con una sus-
oripoi~n.
2- Instalar una t~mbola para recaudar dinero.
Esta reoonstrucci~n estuvo a cargo del ~~~~~~~~!-~~~~!-~ar

-772-
;~~~~~illa~, quien trat~ de hacer resurgir la. Iglesia que se ha-
ba destrufdo siguiendo les planos de Pedro de Ribera.
Por fin, el 6-VIII-1962, vspera de San Cayetano, el Templo se
a.bri~ nuevamente al p~blico, haei~ndose eco de esta inaugura.ci~n to-
da la prensa madrilea y la naoi~n entera con telegramas.
Pero este edifioie, considerado como uno de los mejores conjun-
tos del Barroco de la Villa,tuvo que aguardar al ao 1980 para oonve~
tir.se en Monumento Hist~rico-Artfstico de carcter nacional.
Este mismo ao de 1980 se decidi~ hacer una. nueva reconstruoci~n
en San Cayetano, ya que el estado de decadencia y deterioro del ~em
plo resultaba alarmante. Esta reconstrucoi~n se enoar~ al ~~~!~~
~!~~~:!_~~~~=~~~~~' quien hizo una Memoria sobre el Templo y
ofreoi~ un presupuesto de 5.261.767 pts, en fecha de 17-IV-1980.
Dos aos m4s tarde, en 1982, D. Manuel Manzana-Monis di~ nuevos
proyectos y presupuestos para proseguir la reconstrucei~n de San Ca-
yetano. De esta nueva reconstrucci~n tenemos una amplia Memoria des-
criptiva e hist~rioa y los presupuestos de la obra. Con ella se van
a reconstruir el ehapitel que hace esquina a la ealle del Oso,la Cap!
lla lateral de la .izquier4a y la terraza y balaustrada. Todo con un
presupuesto total de 23,837.863 pts, con fecha de Diciembre de 1981.
----------------------------------
-773-
B I B L I O G R A F I A .-
%1- t'Actas y Decretos de visita. de la Real Casa e Iglesia de

----~---~--~----~--~---~--~----~~~-~-~-~~~~-~----~~-~
Cl~rigos Reglares de San Cayetano de esta Corte".
--~-------~~----~--------~-----~-~~~--~--
Madrid. Imprenta de la Viuda e Hijo de Mar!n. Ao MDCCCI. (84 p)
AGUILAR PIAL, Francisco.

"Los Alcaldes de barrio".
Madrid. Artes Grficas Municipale~. 1978.
"Asociaciones piadosas madrileas del s. XVIII".
----~-~-~ ~--~-~---~- -------
A.I.E.M. Tomo VII. Madrid. c.s.I.C. 1971.
...________
''Guia Cuaresmal para la Villa y Corte en 1769"
__..
A.I.E.M . Tomo ~.
--------...--------
Madrid. C.s.I.C. 1974.
--
"Problemas del transporte madrileo en el s.XVIII".
~-~~~----~--~-~~--~-~------~------------------
A.I.E.M. Tomo IX. Madrid. c.s.I.C. 1973.
AGULLO COBO, Mercedes.

________________
"El Oratorio de Nuestra ....,.._
Seora ... _________
..._... del Favor y San Marcos".(S Cayeta.nj)
~--------- ...,_
Madrid. Artes Grficas Municipales. 1977. I.E.M.
ALDEA VAQUERO, Quintin.

__________________
"Diccionario ________________
de Ha Eclesistica de Espaa".
, , ,
Dirigido por Quin-
tin Aldea Vaquero, Toms Marin Martinez y Jos~ Vives Gatell.
Madrid. c.s.I.c. 1972.
- ALONS.Q, Manuel.
__..._. _________
"Lazarillo ___________
Nueva Gu!a de....__.
c1 _.... ......._....
Madrid".
Madrid. MDCCLXXXIII.
-774-
ALONSO DE ARCE, Jos.
------y curso_natural.....en___
-------- vencidas
"Dificult?-d~s que...____________
se dan reglas-
_.......... ___e.__ .
-----
peculativas y
----------------.-.------------------
Madrid. Mart!nez Abad. 1735.
......- ............._..
pr4oticas para la limpie1a de las calles de esta Corte".
_,..,...._..._
- ALVAREZ Y BAENA, Josef Antonio.

"Compendio Histfrico de las Grandez~ de la Coronada Villa de Ma.-
drid~
-------- ---------------
Corte de la Monarqu!a de Espaa".
~-~------~-~--~-~----~--------
- Madrid. MDCGLX.XNI.
(Primera edici~n facsimilar. Madrid. Ed. Abaoo. 1978.)
ALVAREZ Y PEDROSA, Sebastin.

.. - _._________
__.._ ......_...._._Festivo y solemne ___
"Ramillete ____________________________
.........
Diario de las solemnidades y _..fies-
tas mds c!Ld.sioas que se celebran en todas las iglesias de Madrid".
-~----~-------~----~~--------~-~-----~~----~-~-------~-~----
Madrid. -sin-imp- 1739
"La
APARISI MOCHOLI, A.
......
enseanza
~---- ______________
.... del siglo
en el Madrid ______
XVIII".
__.... __
ARAUJO-COSTA, Luis.
"El Barroco en Madrid".
~--~---------~----
B.s.E.E. Madrid. 1943.
~ - BONET CORREA, Antonio.

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"Fama p6stuma del muy Reverend0 y Venerable Padre Maes .tro Fray
Agust!n
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N~ez Delgadillo,
---------~~------~~--~----~----------
de la Orden de Nuestra Seora del Carmen.
~-~----~------~------ --~-----~--~~---~-~~-----
Serm~n que predio~ en sus honras f~nebres el Padre D. Plcido Mirto,
-~-------~-------~-----~-------------~---~~-~~-------------------
____
Clrigo Regular, en 11 de agosto de mil seiscientos y treinta y uno".
----~--~-----------------------~-~---~
____......,...
"Blasones de la......_,.. __________
....____........
Virgen Madre de Dios,
-------~~----~-------~
______
,....,......___
y Seora __
Nuestra". Compues-
tos i repartidos en sermones. Primera parte que publica, i declara
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los de su limpia Concepci6n con cinco tndices copiosos
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----~-~-~--~-----~-~~---~~~~--~~~-~--~---~~--~~--~----~---~~
~~~!~~~~~~~-~~~-~!-~~~~~~-~~~~:_E~-~~~~~~-~!~~~-~-~!~~!~1-~!~~
tradas y acrecentadas con notas, adiciones y Documentos por D. Juan
----~------~------~------------~---~~~-------~--~--~~-~--~----~---
Agustin Oen-Berm~dez, Censor de la Real Academia de la Historia.
----~----~-~ ------------------------------~--~~--~-~~---~--
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"Viage de Espaa. En que da notioia de las cosas ms apreciaDl.es,
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~-~ignas_~!!!~er!:!...~~:-~:~-~~~!:"
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Madrid. Viuda de D. Joaquin Ibarra. MDOCXCIII. Tomo V.
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los _______ ___________
___._politicos_ _en
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tiempos de Carlos ______
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''Eia~~_!~~_!~~~~!...~~-~~~!:~!~~~~~~~~~
que se celebran en las Iglesias desta Cmrte y Capillas Reales en
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Los Teatinos y La Iglesia de San Cayetano en Madrid - TESINA

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Los Teatinos y La Iglesia de San Cayetano en Madrid - TESINA

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UNIVERSIDAD

Madrid, Septiembre 1.984.

1Lo5 \!teatnos p la 3Jglesa be

TRABAJO REALIZADO POR :

Cap!tulo I : Madrid y su Escudo P.l

Cap!tulo II : Carac~eres generales del siglo XVIII P.9

- Cap!tulo III : Poblaci~n, Alimentaci~n e Higiene P.l6

-Cap!tulo IV : Alfabetizaci~n, Transporte y Alumbrado P.25

Cap!tlo V : Incendios y Cortes en Madrid P.46

Oap!tulo VI : El Barrio : Desde el Centro a las Rondas 57

Cap!tulo VII : La Calle de Embajadores !.69

-Vida, obras y virtudes.

-Fundador de los CI~rigos Regulares.

Cap!tulo II : SU Veneraei~n como Santo P.127

Cap!tulo III : Canonizaei~n P.l34

-Arquitectura Ef.!mera para esta Efem8rides.

Cap!tulo IV : Los Cl~rigos Regulares F.140

-No poseen bienes ni rentas y frecuentan la Euoarist!a.

-Problemas entre los oi8rigos espaoles e italianos

Cap!tulo VI 1 Donaciones P.l85

Cap!tulo VII 1 MisasP.l93

Ca~!tulo VIII 1 El Colegio de Salamanca P.202

Cap!tulo IX 1 El Convento de Santiago P.210

Cap!tulo X : Aetas y Decretos de Visita de la Real Casa

e Iglesia de Cl6rigos Regulares de San Cayetano de esta

Cap!tulo XI : San Andr8s AvelinoP.247

Cap!tulo XII 1 Canonizaci~n de San Andr8s Avelino P.250

PARTE III : EL ORATORIO DE NI S& DEL FAVOR Y SAN MARCOS*

del Favor y San Marcos~P.300

- Cap!tulo III : Donaci~n del Oratorio de San Marees en

1633 a D. Ploido Mirto y a los Cl~rigos Regulares P.312

HASTA SU DESTRUCCION EN EL AO 1936.-

Madrid, en los siglos XVIII, XIX y XXp 326

Cap!tulo II : Estudio de la Iglesia de San Cayetano P. 347

Cap!tulo III : Los Arquitectos de la Iglesia de San

Cayetane de MadridP 368

Cap!tulo IV : Construcoi~n de la Nueva Iglesia Teatina.P.408

-En 1674 se comenz~ la Iglesia.

-En 1761 se conol~~. {6-VIII-1761).

Cap!tulo V: Festividades en la Iglesia de San Cayetano 445

-Solemnidades y festividades de 1739.

Cap!tulo VI :Bautismos celebrados en San Cayetano P.453

Cap!tulo VII : Imagen del Cristo de Balaguer P.459

Cap!tulo VIII : Spresi~n de la Comunidad Teatina de

-En 1822 queda suprimida la Comunidad de Cl~rigos

Regulares de San Cayetano de Madrid.

~ 1837 se abre al p~blico la Iglesia del extinguido

Convento de San Cayetano.

Cap!tulo IX : Los Toldos para la Iglesia P.474

Cap!tulo X : Regalos de la Reina Isabel II al Templo P.483

Capttulo XI : Incendio de la Odpula en el ao 1858 P485

-se destruye totalmente la Odpula Central.

Capttulo XIII : :La Cogregaci~n de N~ S del Trnsito P496

- Capttulo XIII :Parroquia de San Milln de Madrid P.501

-En 1869 San Cayetano se convierte en Parroquia de

-Se trasladan a San Cayetano diversos objetos de la

derru:i:da Parroquia de San Mil1n: el ,6rgano, las campanas,

los Retablos, el Altar Mayor etc

Capttulo XIV : Cofradtas y Hermandades en el ao 1869 P.522

Capttulo XV : Arreglos en la ~veda de San Cayetano P. 525

-En 1874 se extraen los cadveres allt existentes.

-En 1875 se conoluyen las obra& de reparaci~n y decoro

-El Aparejador encargado de la obra fUe D. Luis Pan~.

Cap!tulo XVI : Arreglo de la Torre del Reloj en 1875 P.544