Adviento: Experiencia de amor y conversin

Por qu el adviento es considerado como un tiempo especial para volver a Dios? Qu lo

hace especial? Siguiendo la letra del Papa Benedicto XVI podemos decir que la experiencia
cristiana no comienza por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un
acontecimiento, con una persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una
orientacin decisiva (DC 1). Por su parte, la primera carta del apstol san Juan hace una
gran sntesis de la fe cristiana: Nosotros hemos conocido y credo en el amor que Dios nos
tiene. Dios es amor: y el que se mantiene en el amor permanece en Dios y Dios en l (1Jn
4, 16).

Pues bien, durante el tiempo del adviento nos preparamos intensamente para actualizar el
misterio de la encarnacin del Hijo de Dios, misterio que expresa el infinito amor que Dios
nos tiene, en tanto que el Hijo abandona su condicin divina, se despoja de s mismo y
toma condicin de esclavo (Cf. Fil 2,7). Este abajamiento no tiene comparacin, no tiene
igual: Que Dios se haga hombre para que los hombres estn con l. Para ejemplificarlo y
tratar de comprenderlo, pensemos en un cuento de hadas: Un hombre de la realeza que se
enamora de una mujer pobre y que, en su amor por ella, lo abandona todo para estar con su
amada. Han visto Titanic? Permtame Dios esta burda comparacin de su amor con el
amor de Jack y Rose Pues Jesucristo lo abandona todo, absolutamente todo. A esta
eleccin de parte del Hijo de Dios se le conoce como Knosis (vaciarse de s de manera
voluntaria). Tanto as nos ama Dios, hasta dejarlo todo por ti y por m. Pensemos, tambin,
en el pastor que hoy nos propone la Liturgia de la Palabra: Abandona las noventa y nueve
y sale a buscar a la oveja perdida. Qu pastor, en su sano juicio, abandona noventa y
nueve ovejas para ir por una sola? Pues el Buen Pastor s lo hace, se juega todo por ti y lo
hace por amor.

No podra yo elegir entre Beln y el Glgota para decir dnde nos ha mostrado Dios con
ms intensidad su amor, sino que creo que son las dos caras de una misma moneda: En
Beln, Dios comparte con nosotros nuestra vida y en el Glgota comparte con nosotros el
precio de nuestro pecado: la muerte.

Dios ha tomado la iniciativa en esta historia de amor, en esta historia de encuentros y

desencantos entre l y el hombre. Desde el principio ha sido as. Cuando crea, lo hace en
total libertad y sin que nadie le aconsejara o enseara, dice el profeta Isaas (Is 40, 14).
Despus del pecado de nuestros primeros padres, l sale a su encuentro: Dnde ests
Adn? (Cf. Gn 3, 9). Es Dios quien llama a Abraham para dejar su tierra (Gn 12) y es Dios
quien atrae a Moiss al Horeb para enviarlo como mensajero suyo (Ex 3). Es Dios quien
llama a los profetas y, en la plenitud de la revelacin, es Dios quien enva a su mensajero
donde Mara (Lc 1, 26 ss). Desde el comienzo, Dios ha buscado al hombre para vivir con
l, para hacerlo su pueblo y su heredad. El cristiano nace del encuentro con el Dios vivo,
con Jesucristo y ese encuentro, retomando las palabras del Papa, da una orientacin
decisiva.
Una vez que hemos experimentado el amor, la presencia de Cristo en nuestra vida, en
nuestra historia, no como acontecimiento pasado, no como un hombre bonachn que vivi
hace mucho tiempo, sino en nuestra historia personal, en nuestra propia carne, entonces se
hace necesario, no como obligatorio sino como reciprocidad, amarle a l sobre todas las
cosas, porque l no se guard nada, porque l nos am incondicionalmente. Ello implica
convertirnos, dejar atrs algunas cosas en nuestra vida y adoptar otras, para poder amarlo
con mayor entrega. Eso significa la conversin: cambiar la ruta de nuestra vida, dejar a un
lado nuestro egosmo para abrazar el amor de Dios.

El problema radica, en ocasiones, en que no queremos abandonar nuestra actual condicin

de vida: El mundo, el pecado, el libertinaje, el hedonismo, el materialismo, nos tienen
encantados. Y aunque de momento nuestra conciencia nos reclama el mal cometido, no
somos capaces de rechazarlo de modo definitivo. Dios siempre quiere nuestra conversin,
pero nosotros no siempre estamos dispuestos a dejar el mal camino. Llenos de soberbia, de
falsa autosuficiencia, no podemos reconocer y, mucho menos, abrazar el amor de Dios. Si
alguna vez te has preguntado sobre las desventuras que has sufrido, hoy te digo que ese es
Dios, que lo permite para que caigas del caballo en el que ests o estuviste montado y, as,
igual que San Pablo, lo puedas reconocer y sentir.

Quisiera que no nos engaemos, Dios lo dispone todo para nuestra conversin, pero en
nuestra limitacin es necesario que hagamos un esfuerzo constante y permanente por
permanecer en la luz de la verdad, en la calidez del amor divino. Y no porque l se aleje,
sino porque la tentacin no se aleja de nosotros y, si flaqueamos, podemos caer de nuevo.
As, la conversin requiere de un programa, de un esquema de accin que nos permita estar
siempre en comunin con Dios, siempre con el corazn lleno de su amor. Creo que, en la
vida de los primeros cristianos podemos encontrar un programa seguro, basado en el amor:

Se mantenan constantes en la enseanza de los apstoles. Aquellos a quienes Jess les dej
la tarea de continuar su misin y transmitir su salvacin. El proceso de conversin implica
adherirse a aquellos que han sido puestos por Jess como pastores de su Iglesia.
en la comunin: Quien ama no puede vivir aislado ni solo, porque el amor slo es amor
cuando se comunica, cuando se da.
en la fraccin del pan: Los sacramentos son los medios privilegiados por medio de los
cuales Dios nos comunica su gracia y gracias a ellos nos mantiene en su amor alejndonos
del pecado.
y en las oraciones: El trato ntimo y personal con Dios es indispensable, porque no se ama a
quien no se conoce.
Bien, para terminar y reforzar un poco lo dicho hasta ahora: Dios nos ama, eso no tiene
vuelta de hoja.
En su amor, nos busca constantemente y sin descanso. Siempre es suya la iniciativa.
El pecado nos impide sentir su amor y, en ocasiones, no queremos abandonarlo.
Dios, como un Padre sabio, permite que pasemos por el sufrimiento, para purificarnos y
preparar nuestro corazn. Ah podemos encontrarnos con l.
La conversin implica un proceso constante, no es un suceso fugaz.

Que este tiempo de preparacin sea para nosotros tiempo de gracia, de manera que, al
celebrar la Navidad, nuestro corazn haya sido tocado por el amor divino y nos
convirtamos con sinceridad a l.