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Leny Sato e Marilene Proena Rebello de Souza
Instituto de Psicologia - USP
E sse artigo tem como objetivo tornar pblicas algumas notas e reflexes
sobre a pesquisa etnogrfica na rea da psicologia, a partir de experin-
cias de utilizao dessa metodologia em pesquisas desenvolvidas sobre a vi-
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da das pessoas nos locais de trabalho. Assim sendo, trata-se de um artigo
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sociais mas que, em sua face local, resgata aspectos da histria particular e
de sua relao com determinantes sociais e culturais que a cercam. Rockwell
(1986), nesse sentido, considera que o estudo etnogrfico aborda o fenme-
no ou o processo particular, mas sem que se exclua este processo da totali-
dade maior que o determina e com o qual mantm certas formas de relacio-
namento. Metodologicamente, implica em complementar a informao de
campo com aquela relativa a outras ordens sociais e buscar interpretaes e
explicaes a partir de elementos externos situao particular. Assim sen-
do, no se realizam estudos de caso, mas estudos sobre casos. tambm
Peirano (1995) quem dedica extensa reflexo, partindo de autores como Cli-
fford Geertz e Victor Turner, sobre o significado mesmo dos casos estuda-
dos para a busca do universal e da construo terica. Geertz, continua Pei-
rano (1995), defendia que se estudavam em aldeias, e no aldeias, pois so
nesses locais que se estudam conceitos centrais das cincias sociais, como,
integrao, racionalizao, smbolo, ideologia, ethos, revoluo, viso de
mundo, sagrado, cultura (p. 50). Assim, o local e o particular so espaos
possveis para desenvolver o trabalho emprico, no qual processos mais ge-
rais podem ser descritos e compreendidos, bem como conceitos e teorias
podem ser construdos.
Outra raiz de interesse pela etnografia vem no bojo dos questionamen-
tos neo-marxistas mais globais sobre o papel dos atores, das micro-
situaes e da historicidade da constituio do social. Constri-se um pre-
sente histrico, em vez de um presente sistmico. Isto , um presente
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a situao por trs do sistema, a interao por detrs da estrutura, o sentido por de-
trs da funo, o ator por detrs do agente ou diante de ou atravs de ou su-
porte de ou realidade de, segundo as problemticas de base qual cada um este-
ja ligado e, dessa maneira, traduz a exigncia de um trabalho sobre articulao do
micro com o macro-educativo e mais alm, do micro com o macro-social. (p. 73)
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- que nossa pesquisa ter; qual a nossa real inteno, no expressa; como
pesquisaremos: com questionrio, com perguntas?; tambm se mostram cu-
riosos para saber se escreveremos um livro, se contaremos para os nossos
alunos como a vida deles e, sobretudo, interessa tambm saber quem so-
mos, o que fazemos, como vivemos. Assim, o fornecimento e o ocultamento
de informaes ao pesquisador sero controlados pelas representaes que
essas pessoas criam sobre quem o pesquisador. E o mesmo ocorre co-
nosco. Essa atitude investigativa das pessoas do local em relao ao pesqui-
sador o insere numa relao na qual a assimetria menor do que ele eventu-
almente possa imaginar e isso tem implicaes diretas para o seu trabalho de
pesquisa. Essa assimetria no relacionamento deixa de ser motivo de surpresa
quando vemos a pesquisa de campo como um processo de convivncia entre
pessoas. Sendo assim, no so apenas as regras e rigores metodolgicos que
nortearo a qualidade da pesquisa, mas a qualidade do relacionamento entre
o pesquisador e as pessoas do local pesquisado.
No existe, como refere Rockwell (s.d.), entrada neutra em campo.
Sempre entramos vinculados a algum, a alguma instituio, a alguma ins-
tncia, as quais ocupam posies em relao s pessoas do local. Ainda que
no tenhamos sido convidados para pesquisar aquele local, algum permitiu
nossa entrada e nossa convivncia al, tem poderes e interesses em relao
quelas pessoas, e isso define a posio que ocupamos na viso das pessoas
do local, ainda que no compartilhemos dos mesmos poderes e interesses
dos nossos interlocutores iniciais. Nunca teremos certeza se nossas reais in-
tenes sero apreendidas pelas pessoas do local e apenas o tempo de convi-
vncia poder dizer. O fato de no utilizarmos instrumentos visveis de in-
vestigao e de estarmos al, com eles, passando horas e horas observando,
conversando, andando, muitas vezes como qualquer outro visitante o faria,
tambm motivo de curiosidade e, talvez, de apreenso. Estarmos al, muitas
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vezes desprovidos de caneta e papel motivo de curiosidade sobre como
estamos fazendo a pesquisa, como saberemos o que falar, afinal, as pessoas
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9 Onde guardar nossos pertences, por exemplo. Fazer-se presente em locais privados
aos professores, no caso da escola.
10 Em trabalho de campo desenvolvido junto a motoristas de nibus urbanos, nor-
malmente dirigamo-nos ao ponto inicial das viagens, contactvamos todos os mo-
toristas, cobradores e fiscais de linha presentes e depois acompanhvamos todas as
viagens de um motorista. Nos carros, sempre nos colocvamos no primeiro banco
de passageiros do lado da porta ou postvamo-nos, em p, ao lado do motorista. J
em trabalho de campo realizado em uma fbrica, sempre deixava bolsa e outros
pertences sobre um armrio na sala da superviso de fbrica, conversvamos com
os supervisores por alguns minutos e depois andvamos na fbrica propriamente,
onde conversvamos ou cumprimentvamos operrios de todas as linhas em funci-
onamento. Fazamos um pausa durante o horrio de caf ou de jantar dos operrios,
com os quais partilhvamos de suas companhias para fazer as refeies e, aps esse
horrio, visitvamos outras seces da fbrica.
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mes. Nesse momento no so pessoas que se apresentam, so indivduos
muito parecidos que desempenham seus papis sociais e, assim, apenas con-
seguimos apreender a estrutura e no o cotidiano. No caso da escola, a pro-
ximidade com as experincias de escolarizao vividas por todos os que
passaram por ela parece encobrir seus aspectos dirios, as nuances das rela-
es, as sutilezas de seu funcionamento.
Por tudo isso, o trabalho de campo etnogrfico extensivo e no inten-
sivo. Os acontecimentos somente viro com o tempo e, tambm, os significa-
dos. Segundo Erickson (1986) fundamental estar atento invisibilidade da
vida cotidiana. preciso questionar aquilo que parece natural a nossos
olhos, suspeitar do corriqueiro, do trivial, estranhar o aparentemente fami-
liar. Essa dificuldade se reflete nos registros de dados. Em muitos registros,
principalmente os primeiros, por vezes utilizamos, na descrio de episdios
observados, categorias comumente construdas, mantendo a tendncia de rotu-
lar imediatamente, interpretar muitos episdios ao invs de descrev-los.
Em terceiro lugar perceber a cada momento as diversas dicas que o
campo fornece, perceber as insistncias, as contradies e as ambigidades;
estar atento aos diversos acontecimentos e ter pacincia com a demora com
que muitos deles passam a ser relevantes. Enfim, estar no campo em busca
de informaes que levem construo de uma pesquisa exige uma postura
flexvel, porm vigilante, sob pena de dele sairmos com muitas informaes,
mas nenhuma pesquisa.
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Reflexes finais
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being in the field and collecting data under such approach. The
ethnographic approach has been evidenced as an important tool for
understanding the way people collectively build up and put the social
processes into practice, the way the subjectivity is manifested and how the
meaning of social situations that are endowed with a formally constituted
organisation is attributed.
Referncias
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Recebido em 10.02.2001
Aceito em 05.10.2001
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