Puesto que todo est en vas de destruccin

Puisque tout est en voie de destruction. Rflexions sur la fin de la culture et de la modernit

JUAN MESEGUER | 20 JULIO 2016

Autor: FABRICE HADJADJ

Nuevo Inicio. Granada (2016). 116 pgs. 16 . Traduccin: Sebastin Montiel.

Cuenta Fabrice Hadjadj1 en la introduccin de este volumen de conferencias el forcejeo que tuvo con su editor para que
mantuviera el ttulo Puesto que todo est en vas de destruccin, tomado de la segunda carta de san Pedro (2 P 3, 11).
El pensador francs admite que no es atractivo: a muchos les parecer pesimista, y ni siquiera sirve como eslogan
pegadizo. Pero Hadjadj no es un vendedor de recetas fciles. Lo que l persigue es un optimismo radical, fundado en la
esperanza cristiana.

A decir verdad, el pesimismo se encuentra del lado de la cultura moderna. Como ha explicado en sus libros La
profundidad de los sexos2 y Qu es una familia?3, no es el cristianismo el que intenta producir un superhombre
animado por un terrible odio a la carne y a la materia tales como nos han sido dadas, sino el humanismo
antropocntrico, que primero suea la posibilidad de un hombre sin Dios y luego la de un hombre sin lo humano. La
modernidad, sostiene Hadjadj, tom por bandera este humanismo.

Y as, prometi la esperanza al margen de Dios; el progreso basado en la certeza de que el hombre tiene el poder de
establecer por sus propias fuerzas un reino de justicia y de paz. Esta certeza exiga conquistar para el hombre la
libertad absoluta: no bastaba con suprimir de la cultura el sentido de lo religioso; haca falta, adems, eliminar cualquier
vestigio de lo dado, empezando por la nocin de naturaleza humana.

Lo paradjico de esta libertad que aspira a construir al hombre desde cero es que ha conducido al aborrecimiento de lo
humano. Aqu radica, para Hadjadj, el signo ms evidente del hundimiento de los progresismos: el hombre acaba
asqueado de su capacidad para manipularlo todo a voluntad. De ah la huida a las distintas formas de aplastar lo
humano que representan los posthumanismos contemporneos4.

Y aqu es precisamente donde brilla con ms fuerza el optimismo de la esperanza teologal: la destruccin de la
esperanza mundana en el progreso permite al hombre tocar fondo y resurgir como el fnix de las cenizas. Volver a las
cenizas, a la arcilla, no para desaparecer, sino para ponerse de nuevo en las manos del Creador que model al primer
hombre y le dio su extraordinaria naturaleza.

El retorno al Creador tiene repercusiones concretas en los estilos de vida. Hadjadj las va desgranando a lo largo de
estas conferencias. Supone sustituir la fe en el poder redentor del hombre por el grito vertical de la confianza en Dios;
la manipulacin por la acogida; el afn de dominio por la hospitalidad; la logstica del xito por la lgica del encuentro
y de la comunin; la comodidad por la alegra desgarradora de la ofrenda.

La radicalidad de Hadjadj recuerda a la de otros pensadores franceses como Gustave Thibon o Lon Bloy. Su estilo
impetuoso apela a lo esencial y pretende derribar, en primer lugar, los lugares comunes de los cristianos. En este libro,
la modernidad solo es un blanco secundario.

1
http://www.aceprensa.com/articles/author/fabrice-hadjadj
2
http://www.aceprensa.com/articles/fabrice-hadjadj-sin-medias-tintas/#mistica-carne
3
http://www.aceprensa.com/articles/que-es-una-familia/
4
http://www.aceprensa.com/articles/vamos-hacia-lo-posthumano/
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