MATERIA MILITAR

LDER MAHATMA GANDHI

1.- INTRODUCCIN

Aunque fue el artfice de la independencia de la India (1947), Mahatma Gandhi

raramente es rememorado por ese logro. En primer lugar, porque lo ms
inspirador de su figura no reside tanto en aquel fin como en los medios, es decir,
en sus casi tres dcadas de perseverancia en un activismo pacfico fundado en la
no violencia y en la fuerza de las convicciones. Y en segundo lugar, porque sus
metas siempre fueron mucho ms amplias, y abarcaron la abolicin de las castas,
la justicia social, la transformacin de las estructuras econmicas y la concordia
entre religiones, designios que convergan en el ideal de una profunda renovacin
tica y espiritual del ser humano.

Este trabajo consiste en dar a conocer a nuestros compaeros quien fue Mahatma
Gandhi, sus cualidades, virtudes y su estilo de liderazgo.

2.- OBJETIVOS

2.1.- OBJETIVO GENERAL

Describir y analizar al lder Mahatma Gandhi

2.3.- OBJETIVOS ESPECFICOS

Determinar:

Valores
Cualidades
Virtudes
Estilo de liderazgo

De Gandhi que permitieron cambios en la sociedad para una vida mejor de las
personas

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3.- MARCO TERICO

3.1.- BIOGRAFA
Figura 1: Mahatma Gandhi

Fuente: Imgenes-Google

(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 2 de octubre de 1869 - Delhi, 30 de

enero de 1948) Pensador y lder del nacionalismo indio. Principal artfice de la
independencia de su pas (1947), fue la figura ms relevante de la escena poltica
y social de la India durante la primera mitad del siglo XX y una de las
personalidades ms influyentes de la historia contempornea. Como valioso
legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la
independencia de su pas en el marco de una extraordinaria concepcin
filantrpica y humanitaria ha quedado su obra titulada Historia de mis experiencias
con la verdad (que en su primera redaccin data de unos veinte aos antes de su
muerte), adems de varios artculos publicados en revistas y peridicos,
numerosos discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y los
abundantes discursos de carcter familiar y paternal dirigidas al pueblo y cuyo vivo
y religioso recuerdo se mantiene todava.

Gandhi pas la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dej en

l una huella indeleble. Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su
madre conservaba una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las
antiguas y sagradas tradiciones brahmnicas e hindes. Despus de haber
seguido en su patria un curso regular de estudios y cuando tena cerca de veinte

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aos, mantuvo durante tres aos un primer contacto directo con la cultura
occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los estudios
jurdicos.

Regres despus a la India; pero no permaneci all mucho tiempo. Los ideales
que guiaron toda su vida, y que se identifican con un ardiente amor a la India y con
una necesidad innata de llevar a cabo la difcil misin con un espritu de amor y
caridad hacia la humanidad entera, comenzaron a revelarse pblicamente con el
generoso impulso con que Gandhi (habindose trasladado en 1893 a Sudfrica)
se dedic a realizar la obra de redencin y de elevacin moral y social de muchos
millares de indios all residentes.

Numerosas y variadas fueron sus iniciativas humanitarias; instituy colonias

agrcolas y hospitales, y, sobre todo desde entonces, trat de eliminar las castas y
religiones que dividan a su pueblo. En sus relaciones y en sus inevitables
choques con las autoridades gubernativas de Sudfrica inaugur un mtodo de
lucha, o mejor de resistencia, que mantena el respeto a la persona humana y
evitaba la revuelta armada: ya en Sudfrica, en 1906, puso en prctica la
satyagraha (obstinacin por la verdad), conocida en Occidente con el nombre
de resistencia pasiva.

Regres a finales de 1914 a la India, donde llev una vida retirada hasta 1918,
trmino de la Primera Guerra Mundial. A partir de este ao Gandhi fue
prcticamente el jefe del movimiento nacionalista. Su bandera, al principio una
simple autonoma que tomaba su base de la autonoma econmica, a la que haba
de llegarse mediante la no colaboracin y despus con la desobediencia civil,
pasara finalmente a ser el smbolo de la independencia nacional (svaraj).

1920 seala una fecha importante en la vida de Gandhi, porque fue precisamente
en este ao, cuando Gandhi obtuvo un gran xito personal: en la primera sesin
fue aprobada, y en la segunda ratificada, la puesta en prctica de una gradual

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resistencia pasiva, deseada y ardientemente propugnada por Gandhi como

mtodo de lucha contra la opresin colonial. Se convirti entonces en primersima
figura, no slo en el seno del Congreso, sino en toda la India. A este ao se
remonta el ttulo de "Mahatma" que el mismo pueblo le confiri en un impulso
espontneo de entusiasmo y de devocin; Gandhi pasara a la posteridad con
dicho apelativo, que significa literalmente "el magnnimo" y alude a sus dotes de
profeta y de santo que las masas le reconocan.

Los perodos sucesivos de la vida de Gandhi muestran una ininterrumpida serie de

episodios durante los cuales continu su actividad poltica, con pausas ms o
menos largas pasadas en duras prisiones. 1930 es una vigorosa llamada directa al
pueblo, redactada por entero por Gandhi y sancionada por el Congreso, en la que
se siente vibrar toda la pasin y todo el amor de Gandhi por su tierra madre y su
anhelo por liberarla de la dominacin extranjera. De aquel mismo ao es su
valerosa actuacin contra las leyes del monopolio de la sal y su memorable
marcha de tres semanas, osada y simblica al mismo tiempo, realizada en medio
del entusiasmo irrefrenable de las muchedumbres a lo largo del recorrido que
separa la ciudad de Ahmedabad de la pequea localidad costera de Dandi.

A finales de 1931 particip en Londres en la segunda conferencia de la Mesa

Redonda para el establecimiento en el pas de un gobierno constitucional, pero la
conferencia marc un fracaso para la causa india. Vuelto a su patria, Gandhi vivi
durante algunos aos apartado de la poltica oficial, pero dedicado a su
apasionada atencin a los problemas sociales, especialmente al concerniente a la
marginada casta de los intocables. Reapareci en la escena poltica en 1940,
durante la Segunda, y con constancia continu luchando por aquellos ideales de
cuya fe nunca se apart, y mantuvo una esperanza inquebrantable hasta el da de
su asesinato.

Jefe y maestro de su pueblo, Gandhi lo gui a la consecucin de la meta que

haba soado ardientemente; un ao antes de su muerte, la independencia de la
India se hizo realidad, pero no su deseo de fundir hindes y musulmanes en

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unitaria convivencia. Y, ciertamente, ello constituy una espina, a la que se

aadieron las amargas desilusiones y dolores por las violencias y los estragos que
acompaaron el nacimiento de la Unin India y del Pakistn.

Extraordinaria figura, Gandhi no pas su existencia en el tradicional templo

solitario, sino que fue impulsado por el amor a su tierra madre y a sus hermanos a
vivir (excepto durante algunos breves parntesis) en medio del mundo, y a
practicar y mantener sus virtudes entre el poco edificante contacto con los
gobernantes y mtodos polticos del siglo XX. El sentimiento de bondad y de
afectuosa dulzura se refleja incluso en la que fue su arma poltica, la no violencia
(ahimsa).

Sus repetidos y dolorosos ayunos (realiz diecisis, el ltimo de ellos pocos das
antes de su fin en un intento de conseguir la paz religiosa de toda la India) eran la
prueba de una completa entrega a su causa y consiguieron la devocin de las
masas; su palabra apasionada las entusiasmaba, sus plegarias y sus invocaciones
al dios Raro, recitadas en pblico, conmovan y arrebataban al auditorio. Gandhi
actu polticamente siguiendo medios que estaban en neto contraste con la
prctica dominante, Pero el mtodo, que podra calificarse de evanglico,
predicado y llevado a la prctica por Gandhi consigui el deseado triunfo. El
desconsolado anuncio hecho a las gentes de que el padre (bap) haba sido
asesinado, el subsiguiente dolor del pueblo impresionado por la noticia del trgico
fin y la consagracin de sus cenizas, sumergidas religiosamente en numerosos
ros sagrados del inmenso pas, revelaron al mundo que la India haba perdido a
su ms grande santo de la edad moderna.

3.2.- FECHAS CLAVES

En 1893-1894: Se le present la oportunidad de trabajar en Sudfrica,

empleo que acept motivado por la lucha de resistencia y desobediencia
civil no violenta que estaban llevando a cabo sus compatriotas ante la
presin y discriminacin del pas hacia los hindes. Al crear un partido
poltico indio que defendiera sus derechos de los hindes. Tras 22 aos de

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protestas no violentas en Sudfrica, Gandhi gan el poder y el respeto

suficiente como para negociar con el general sudafricano Jan Christian
Smuts una solucin para el conflicto indio.

Figura 2: Gandhi con el congreso indgena natal

Fuente: Imgenes-Google

En 1915: Gandhi regres a la India, donde contino promulgando sus

valores religiosos, filosficos y especialmente polticos.

Figura 3: retorno de Gandhi a la India

Fuente: Imgenes-Google

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En 1930: La gran marcha de la sal, ejrcito indio se negaron a disparar

sobre los manifestantes, las mujeres se adhirieron al movimiento, mientras
los seguidores de Gandhi invadan pacficamente las fbricas de sal.

Figura 4: la marcha de sal

Fuente: Imgenes-Google

En 1939-1945: Reivindicacin de la independencia de la India del imperio

britnico en el marco de la Segunda Guerra Mundial que involucraba
involuntariamente a la India en la guerra como dependencia britnica.

En 1947: Junto con todos los aos de lucha no violenta, condujeron

finalmente a la independencia oficial de la India el 15 de agosto.

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Figura 5: Independencia de la India

Fuente: Imgenes-Google

En 1948 : Muerte de Mahatma Gandhi

Figura 6: funeral de Gandhi

Fuente: Imgenes-Google

3.3.- MAHATMA GANDHI Y SU IDEOLOGA SOCIAL

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El Mahatma. Tras su apariencia fsica y su aire de buda, haba una mente poltica
asombrosa, una fuerza extraordinaria y una ideologa social completamente
original para enfrentarse al imperio ingls: la lucha sin violencia. As se
independiz la India.

3.4.- LA MARCHA DE LA SAL

Su retiro finaliz de manera brusca en 1927, cuando el gobierno britnico nombr

una comisin encargada de la reforma de la Constitucin en la que no participaba
ningn nativo. A la cabeza de la lucha poltica, Gandhi consigui que todos los
partidos del pas hicieran el aislamiento a dicha comisin. Poco despus, la huelga
de Bardoli, en apoyo a la negativa a pagar impuestos, terminaba en un xito total.
La victoria del movimiento anim al Congreso Nacional Indio a declarar la
independencia de la India el 26 de enero de 1930, y se encarg al Mahatma la
direccin de la campaa de no violencia para apoyar la resolucin.

Gandhi eligi como objetivo de la misma el monopolio de la sal, que afectaba

particularmente a los pobres, y parti de Sabartami el 12 de marzo con setenta y
nueve voluntarios con rumbo a Dandi, poblacin costera distante 385 kilmetros.
El pequeo movimiento se extendi como las olas de un estanque hasta alcanzar
toda la India: los campesinos sembraban de ramas verdes los caminos por donde
pasara ese hombre pequeo y semidesnudo, con un bastn de bamb, camino
del mar y al frente de un enorme ejrcito pacfico.

3.5. MAHATMA GANDHI DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS

Mohandas Karamchand Gandhi es ampliamente reconocido como uno de los ms

grandes lderes polticos y espirituales del siglo veinte. Honrado en la India como
el padre de la nacin, fue pionero y practic el principio de Satyagraha: la
resistencia a la tirana a travs de la desobediencia civil masiva no violenta.
Mientras lideraba campaas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir
los derechos de las mujeres, crear armona religiosa y tnica, y eliminar las
injusticias del sistema de castas, Gandhi aplic de forma suprema los principios de

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la desobediencia civil no violenta para liberar a India del dominio extranjero. Con
frecuencia fue encarcelado por sus acciones, a veces durante aos, pero
consigui su meta en 1947, cuando la India consigui su independencia de Gran
Bretaa. Debido a su grandeza, se le llama Mahatma, que significa gran espritu.
Los lderes de derechos civiles mundiales desde Martin Luther King, Jr., hasta
Nelson Mandela han reconocido a Gandhi como fuente de inspiracin en su lucha
para conseguir igualdad de derechos para su gente.

3.6.- CAMPAA PARA LA INDEPENDENCIA

"Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por
nada, estoy dispuesto a quitarle la vida a otro".

Figura 7: Mahatma Gandhi

El estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) fue el motivo de que

Gandhi, una vez ms, retornara al primer plano poltico. Su oposicin al conflicto
blico era absoluta y no comparta la opinin de Jawaharlal Nehru y otros lderes
del Congreso, propensos a apoyar la lucha contra el totalitarismo. Pero la decisin
del virrey de incorporar el subcontinente a los preparativos blicos de Gran
Bretaa sin consultar con los polticos locales clarific las aguas, provocando la
dimisin en masa de los ministros pertenecientes al Congreso Nacional Indio.
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Tras la toma de Rangn por los japoneses, Gandhi exigi la completa

independencia de la India, para que el pas pudiera tomar libremente sus
decisiones. Al da siguiente, el 9 de agosto de 1942, era arrestado junto a otros
miembros del Partido del Congreso, lo que produjo una sublevacin en masa de
los nativos, seguida por una serie de revueltas violentas en todo el territorio indio.
sta fue la ltima prisin del Mahatma y quiz la ms dolorosa, porque desde su
presidio en Poona se enter de la muerte de su mujer, Kasturbai. Era ya un
anciano frgil y debilitado cuando sali en libertad en el ao 1944.

Finalizada la guerra, y tras la subida al poder de los laboristas en Inglaterra,

Gandhi desempe un rol fundamental en las negociaciones que llevaron a la
liberacin. Sin embargo, su postura opuesta a la particin del subcontinente nada
pudo contra la determinacin del lder de la Liga Musulmana, Mohammed Al
Jinnah, defensor de la separacin del Pakistn. Dolido por lo que consider una
traicin, en 1946 el Mahatma vio con horror cmo los antiguos fantasmas indios
resurgan durante la celebracin del nombramiento de Jawaharlal Nehru como
primer jefe de gobierno, que fue pretexto de violentos disturbios motivados por la
pugna entre hindes y musulmanes.

Gandhi se traslad a Noakhali, donde haban comenzado los enfrentamientos, y

camin de pueblo en pueblo, descalzo, tratando de detener las masacres que
acompaaron a la particin en Bengala, Calcuta, Bihar, Cachemira y Delhi. Pero
sus esfuerzos slo sirvieron para acrecentar el odio que sentan por l los
fanticos extremistas de ambos pueblos: los hindes atentaron contra su vida en
Calcuta y los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. Durante sus ltimos das
en Delhi llev a cabo un ayuno para reconciliar a las dos comunidades, lo cual
afect gravemente su salud. Aun as, apareci de nuevo en pblico unos das
antes de su muerte.

El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se diriga a la plegaria comunitaria,

fue alcanzado por las balas de un joven hind. Tal como lo haba predicho a su
nieta, muri como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus

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labios. Como dijo Einstein, quiz las generaciones venideras duden alguna vez
de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este
mundo.

3.7.- ASESINATO Y SUS LTIMAS PALABRAS

El 30 de enero de 1948, cuando Gandhi se diriga a una reunin para rezar, fue
asesinado en Birla Bhavan (Birla House) en Nueva Delhi, a los 78 aos de edad
por Nathuram Godse, un radical hinduista aparentemente relacionado con grupos
ultraderechistas de la India, como era el partido hinduista Hahasabha, quienes le
acusaban de debilitar al nuevo gobierno con su insistencia en que le fuera pagado
a Pakistn el dinero prometido.

Godse y su cmplice Narayan Apte fueron juzgados y condenados a muerte. Su

ejecucin se realiz el 15 de noviembre de 1949. Sin embargo, el que se
considera como instigador del asesinato, el presidente del partido
Hahasabha, Vinayak Damodar Savarkar, qued libre sin cargo alguno por falta de
pruebas.

Una prueba de la lucha de Gandhi y su bsqueda de Dios est en sus ltimas

palabras antes de morir exclam: Hey, Rama!. Esto se interpreta como un
signo de su espiritualidad, as como su idealismo en la bsqueda de la paz en su
pas. Estas palabras estn escritas en el monumento erigido en su honor
en Nueva Delhi

3.8.- FRASES Y PENSAMIENTOS DE GANDHI

1.- "Existen muchas causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero ninguna
por la cual est dispuesto a matar.

2.- "La violencia es el miedo a los ideales de los dems"

3.- No puedo ensearles violencia dado que yo mismo no creo en ella. Slo puedo
ensearles a no inclinar sus cabezas ante nadie an a costa de sus vidas.

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4.- Me opongo a la violencia porque cuando parece que hace bien, el bien es
solamente temporal; el mal que hace es permanente.

5.- El dbil no puede perdonar nunca. El perdn es un atributo del fuerte

6.- "Amor y verdad son las dos cosas de Dios. La verdad es el fin y el amor es el
camino."

7.- "La honestidad es incompatible con amasar una fortuna."

8.- "La verdadera educacin consiste en obtener lo mejor de uno mismo. Qu

otro libro se puede estudiar mejor que el de la Humanidad?.

9.- La fuerza no viene de una capacidad fsica. Viene de una voluntad indomable.

10.-Supongo que el liderazgo signific una vez msculos pero hoy significa
llevarse bien con la gente.

11.- La esencia de todas las religiones es una, solo su enfoque es diferente.

12.- "Si quieres cambiar al mundo, cmbiate a ti mismo."

13.- "Ojo por ojo y el mundo acabar ciego."

14.- Han reconocido a Gandhi como fuente de inspiracin en su lucha para

conseguir igualdad de derechos para su gente.

3.9.- VALORES DE GANDHI

LA VERDAD

La verdad era dios en su filosofa.

NO VIOLENCIA

Gandhi explica su filosofa y forma de vida en su autobiografa historia de mis

experimentos con la verdad donde afirma:

"Existen muchas causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero ninguna por
la cual est dispuesto a matar"

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VEGETARIANISMO

La idea del vegetarianismo est fuertemente arraigada a las tradiciones hind.

Antes de partir hacia Londres Gandhi prometi a su madre y a su to que se

abstendra de comer carne, ingerir alcohol y ser promiscuo. Una vez siendo adulto
fue estrictamente vegetariano.

AUTODISCIPLINA

Sinti una obligacin personal para poder aprender sobre amor en vez de lujuria.

control de pensamiento, palabra y hecho.

SIMPLICIDAD

Gandhi crea profundamente que una persona involucrada en el servicio social

debera llevar una vida simple. Permaneca en silencio un da a la semana. Cra
que abstenerse de hablar le traera paz interna. Se visti para ser aceptado por las
personas ms pobre de India, utilizando ropa casera y sencilla.

FE

Gandhi naci hind y practic el hinduismo a lo largo de su vida, tomando la

mayora de sus principios del hinduismo. Como un hind corriente, crea que todas
las religiones eran iguales, y rechaz todos los intentos para convertirlo a otra
religin. Crea que la base de toda religin era la verdad y el amor (compasin, no
violencia y el corazn de oro).

NO POSESIN

Promulga que no debemos acaparar lo que hoy no necesitamos. Gandhi dijo que
entre menos poseas, menos querrs y mejor sers. Y mejor para qu? No para
que disfrutes esta vida sino para disfrutar de servir personalmente a tus
semejantes, servicio al cual debes dedicarte de cuerpo, alma y mente.

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IGUALDAD

Gandhi crea fuertemente que cada persona en el mundo es similar. Nadie est
definido por religin o por raza. Cada persona es igual ya sea hind, cristiana,
musulmn o cualquier otra religin. Gracias a Gandhi, India es un pas secular en
el que cada persona es libre de celebrar sus festividades y decidir a qu religin
pertenece.

3.10.- CUALIDADES DE GANDHI

Originalidad

Fue Gandhi, un hombre que supo utilizar elementos propios y de otras personas,
los cuales no lo conocieron, pero supieron hacer cosas que quedaron para la
posteridad, y que el Mahatma supo utilizar sabiamente.

Responsabilidad

La responsabilidad en Gandhi fue una caracterstica bastante relevante, ya que

siempre estuvo pendiente de crear nuevas ideas, este rasgo tiene que mucha
relacin con el rasgo sociabilidad, siempre Gandhi estuvo pendiente de asumir las
consecuencias de todas sus acciones.

Siempre fue consecuente cuando decida hacer sus ayunos, ya que no lo dejaba
hasta que cumpliera su objetivo, lograr la paz, o que alguna poltica del gobierno
fuera cambiada.

El pueblo de la India quera a Gandhi, ya que a un solo mandato de l, toda la

poblacin se inclinaba a sus pies.

Tctica de no violencia
Sociabilidad
Vigor
Solidaridad

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3.11.- VIRTUDES DE GANDHI

Fortaleza.

El amor es la fuerza ms humilde, pero la ms poderosa de que dispone el

mundo, Ms claro no canta un gallo! MAHATMA GANDHI (1869-1948, INDIA)

Humildad.
Generosidad.
Templanza.
Caridad.

7 peligros a la virtud humana

Figura 8: 7 peligros de la virtud humana

Fuente: Imgenes-Google

3.12.- ESTILO DE LIDERAZGO DE GANDHI

El tipo de liderazgo de Gandhi fue el transformador.

Los inspiradores y transformadores son los centrados en el corazn, con un buen

uso de la inteligencia emocional. No tienen mucho dinero, lideran con el ejemplo y

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son buenos para hacer lo que predican. Tienen la capacidad de modificar la escala
de valores, las actitudes y las creencias de los colaboradores

Tienen discrepancias con lo establecido y deseos de cambiarlo, proponen nuevas

alternativas con capacidad de ilusionar y convencer a sus colaboradores.

Mahatma Gandhi es un gran ejemplo de lder transformacional porque motiva a

sus seguidores a rendir al mximo nivel, fomentando un clima de confianza y
responsabilidad hacia la organizacin y sus metas.

Ya que al involucrarse de tal manera en sus objetivos, logra que tanto l, como sus
seguidores se eleven mutuamente a niveles ms altos de motivacin y valores
ticos. Gandhi satisfizo las necesidades de sus seguidores, pero en vez de
convertir esas necesidades en poder personal las enfoc para conseguir un
propsito mayor.

Gandhi motiv e inspir a las personas a su cargo estimulndolos

intelectualmente, y de este modo promoviendo una visin de las tareas asignadas
como formas de aprender y centrndose ms en la justicia distributiva. Adems la
empata y el conocimiento que tuvo fueron componentes clave de la inteligencia
emocional, as mismo contagindolos de entusiasmo y la energa con la que
impregn sus metas y objetivos.

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4.- CONCLUSIONES

Fue un hombre que revoluciono a toda la india, que lidero a las personas de una
manera magistral, puso resistencia no violenta y un hombre que as consigui la
independencia de su pas, esta persona es de otro planeta. Era un tipo muy flaco y
pequeo pero que no te engae porque fue un grande, una persona sin lmites, l
es una leyenda y coincidimos con lo que dijo Einstein, quiz las generaciones
venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de
carne y hueso en este mundo

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5.- REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

http://www.historiasiglo20.org/BIO/gandhi.htm

http://lamasbolano.com/blog/tag/mahatma-gandhi/

http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9482/Mahatma
%20Gandhi

http://www.lavidalucida.com/mahatma-gandhi-y-su-ideologia-social.html

http://diario16.com/mahatma-gandhi-y-la-no-violencia/
http://es.humanrights.com/voices-for-human-rights/mahatma-gandhi.html
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/10/150928_finde_cultura_era_ma
hatma_gandhi_racista_ac

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NDICE DE FIGURAS

Figura 1: Mahatma Gandhi..............................................................................................2

Figura 2: Gandhi con el congreso indgena natal.............................................................6
Figura 3: retorno de Gandhi a la India.............................................................................6
Figura 4: la marcha de sal...............................................................................................7
Figura 5: Independencia de la India.................................................................................8
Figura 6: funeral de Gandhi.............................................................................................8
Figura 7: Mahatma Gandhi............................................................................................10
Figura 8: 7 peligros de la virtud humana........................................................................16

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