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DE LA SAGRADA COMUNIN
y DEL CULTO A LA EUCARISTA
FUERA DE LA MISA
REFORMADO POR MANDATO DEL CONCILIO VATICANO II
y PROMULGADO POR SU SANTIDAD EL PAPA PABLO VI
TERCERA EDICIN
Este Ritual fue confirmado por la Sagrada Congregacin para el Culto Divino por
decreto del 19 de junio de 1974 (Prot. n. 1649174).
Conse
LA propiedad de este texto est reservada a la Comisin su ceptio
Episcopal Espaola de Liturgia, encargada de conceder el
derecho de reproduccin.
tum ador
di. Qui q
nititur. Q
nitarire a
Ritu ig
risticum
normis p
cramento
sitione e
prrescrip
Apostoli
I.S.B .N. 84-288-0293-9 - Depsito legal: B. 19.078-94 - Impreso en Espaa - Printed in Spain 1
Sacra
Imprime: QUATRICOMIA, S.A. - Ripollet (Barcelona) AAS 59 (196
SACRA CONGREGATIO PRO CULTU DIVINO
l Culto Divino por
Prot. n. 900/73
DECRETUM
1 - Printed in Spain 1
Sacra Congregatio Rituum, Instructio Eucharisticum mysterium, n. 3, g:
AAS 59 (1967), p. 543 .
6 - Comunin y culto a la Eucarista fuera de la Misa
communione
~ecognovit.
ne vulgantur COMISIN EPISCOPAL ESPAOLA DE LITURGIA
ituum in Ri-
statim adhi-
1acula a die, PRESENTACIN
1e statuerint,
int confirma- La Misa, al ser el misterio pascual actualizado, es el cen-
tro de la sagrada liturgia. Por eso, toda celebracin litrgica
culmina con la Misa o deriva de ella.
1 Divino, die Una vez renovado el Ordinario de la Misa y publicados
uinis Christi. los nuevos textos del Misal Romano, reformado segn las
orientaciones del Concilio Vaticano 11, es oportuno promul-
gar tambin el Ritual de la Sagrada Comunin y del culto a
la Eucarista fuera de la Misa, que completa la renovacin
del sacramento de la Eucarista.
'GNINI
Las sagradas especies se guardan despus de la Misa, prin-
cipalmente para que los fieles que no pueden asistir a la
)cletianensis
Misa, en especial los enfermos y los ancianos, se unan por
~tis la comunin sacramental a Cristo y a su sacrificio. La reser-
va de la Eucarista para la comunin introdujo la adoracin
y el culto al sacramento.
El presente Ritual ofrece una buena ocasin para revisar
nuestro culto a la Eucarista fuera de la Misa y para armo-
nizarlo con la recta ordenacin del sacrificio de la Misa, se-
gn el sentido de las prescripciones del Concilio Vaticano 11
y de otros documentos de la Sede Apostlica (Eucha-
risticum mysterium, n. 3 g).
Como complemento del Ritual de la comunin, en apn-
dice, se publica la Instruccin Immensaz charitatis, que faci-
lita la comunin sacramental en algunas circunstancias y
posibilita la designacin de ministros extraordinarios para
su distribucin. El rito para instituir estos ministros extraor-
dinarios se publica al final.
8 - Comunin y culto a la Eucarista fuera de la Misa
J UBANY ARNA U
NARCISO
Cardenal Arzobispo de Barcelona
Presidente de la Comisin Episcopal de Liturgia RELA 1
l . La cele:
na, tanto pa
la misma I
los minister'
Eucarista y
ne todo el b
Pascua y pa
ritu Santo,
conducidos
das junto c
2 . Pero a
Misa es real
la Misa. 2 P
cio de la Mis
alimento es
bin una v
en las igles
1
Concilio
vida de los p
2
Sagrada
3, e: AAS 59 (
p
ica vaticana.
el Episcopa-
egacin para
'tir de su pu-
LA SAGRADA COMUNIN
a la ulterior Y EL CULTO A LA EUCARISTA
FUERA DE LA MISA
1
Concilio Vaticano 11, Decreto Presbyterorum ordinis, sobre el ministerio y
vida de los presbteros, n . 5.
2
Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, n .
3, e: AAS 59 (1967), p. 542.
1O - Comunin y culto a la Eucarista fuera de la Misa
7
PABLO vt,
3
Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, n. Congregacin
3, b: AAS 59 (1967), p. 541; PABLO VI, Encclica Mysterium fidei, prope finem: (1967), p. 547
8
AAS 57 (1965), p. 771. Cf. Sagra
4
Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, n. n. SS: AAS 59
9
3, f: AAS 59 (1967), p. 543. Cf. Orden
5
Cf. ibid., n. 3, g: J.c., p. 543.
1
Cf. Sagra
6
Cf. ibid., n. 49: 1.c., pp. 566-567. n. 51: AAS 59
Observaciones generales previas - 11
7
PABLO VI, Encclica Mysterium fidei: AAS 57 (1965), p. 764; cf. Sagrada
frecuencia matrimonios y funerales y en las que son muy visitadas, ya gia; por tant~,
por peregrinaciones, ya por razn de los tesoros de arte y de historia. Sede Apostli
que se estim 1
1 O. La sagrada Eucarista se reservar en un sagrario inamovible y
slido, no transparente, y cerrado de tal manera que se evite al mximo b) Prepar
el peligro de profanacin. De ordinario en cada iglesia u oratorio habr verdaderameIJ
un solo sagrario, situado en la parte de la iglesia u oratorio que sea aadiendo qui
distinguida, destacada, convenientemente adornada y apropiada para tunas meloda
la oracin.
Quien cuida de la iglesia u oratorio ha de proveer a que se guarde
con la mxima diligencia la llave del sagrario en que se reserva la sa-
grada Eucarista.
11 . La presencia de la sagrada Eucarista en el sagrario se indicar
con el conopeo o con otro medio determinado por la autoridad compe-
tente.
Ante el sagrario en que est reservada la sagrada Eucarista brillar
constantemente una lmpara especial, con la que se indique y honre la
presencia de Cristo.
Segn la costumbre tradicional, y en la medida de lo posible, la
lmpara ha de ser de aceite o de cera. 12
IV
11
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
nn. 52-53: AAS 59 (1967), pp. 567-568; Cdigo de Derecho Cannico, can. 938.
12
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
n. 57: AAS 59 (1967), p. 569; Cdigo de Derecho Cannico, can. 940. Los textos J
13
N. 63, b. para la mujer,
Observaciones generales previas - 13
que se guarde
reserva la sa-
io se indicar
>ridad compe-
1rista brillar
:ue y honre la
lo posible, la
;COPALES
es:
mentos proce-
.e pueden rete-
sagrada Litur-
cum mysterium,
nico, can. 938.
cum mysterium,
Los textos litrgicos propuestos para el varn se pueden acomodar
l. 940.
para la mujer, mudando el gnero, o para varios, mudando el nmero.
CAPTULO I
LA SAGRADA COMUNIN
FUERA DE LA MISA
OBSEVACIONES PREVIAS
II
6
Cf. Sagrada
3
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, n. 31: AAS 59 (1
nn. 40-41: AAS 59 (1967), pp. 562-563. 7
Cf. PABLO VI
4
!bid., n. 3, a: l.c., pp. 541-542. n. VI: AAS 64 (1
5
Cf. Missale Romanum, edic. tpica 1979: Misa vespertina de la Cena del 8
Cf. Sagrada
Seor, p . 243; Celebracin de la Pasin del Seor, p. 250, n . 3; Sbado Santo, cin Immensce e
p . 265. 265-266.
>
Observaciones previas - 17
6
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos , Instruccin Eucharisticum mysterium,
ticum mysterium, n. 31: AAS 59 (1967), pp. 557-558.
7
Cf. PABLO VI, Carta apostlica Ministeria qucedam, de 15 de agosto de 1972,
n. VI: AAS 64 (1972), p. 532.
,a de la Cena del 8
Cf. Sagrada Congregacin de la Disciplina de los Sacramentos, Instruc-
3; Sbado Santo, cin Immensce caritatis, de 29 de enero de 1973, 1, I y II: AAS 65 (1973), pp.
265-266.
18 - La sagrada comunin fuera de la Misa
V la del pan c 01
que cada fiel
ALGUNAS COSAS QUE SE HAN DE OBSERVAR En lo que
AL DISTRIBUIR LA SAGRADA COMUNIN especie de vi11
22. Si queda
19. Cuando se administra la sagrada comunin es una iglesia u orato- se con revere1
rio, pngase el corporal sobre el altar cubierto con un mantel; encin- agua.
dase dos cirios como seal de veneracin y de banquete festivo; 9 utilcese Igualmeot
la patena. purifquese e<
Pero cuando la sagrada comunin se administra en otros lugares, menester.
preprese una mesa decente cubierta con un mantel; tnganse tambin El agua u t
preparados los cirios. ma en algn 1
20 . El ministro de la sagrada comunin, si es presbtero o dicono,
vaya revestido de alba, o sobrepelliz sobre el traje talar, y lleve estola.
Los otros ministros lleven o el vestido litrgico tradicional en la
regin, o un vestido que no desdiga de este ministerio y que el Ordina- LAS Dl J
rio apruebe.
Para administrar la comunin fuera de la iglesia, llvese la Eucaris- 23 . La Euca1
ta en una cajita u otro vaso cerrado, con la vestidura y el modo apro- bres el mister:
piado a las circunstancias de cada lugar. dn de los pei
21. Al distribuir la sagrada comunin consrvese la costumbre de de- Seor, para ~
positar la partcula de pan consagrado en la lengua de los que reciben acercarse a l
la comunin, ya que se basa en el modo tradicional de muchos siglos. ritu.
Sin embargo, las Conferencias Episcopales pueden decretar, con la Por eso, la
confirmacin de la Sede Apostlica, que en su jurisdiccin se pueda mortal, por ce
distribuir tambin la sagrada comunin depositando el pan consagrado via confesin
en las manos de los fieles, con tal que se evite el peligro de faltar a la y no hay opo1
reverencia o de que surjan entre los fieles ideas falsas sobre la santsi- cin perfecta e
ma Eucarista. 10 pecados mo1
Por lo dems, conviene ensear a los fieles que Jesucristo es el Se- Los que dl:
or y Salvador y que se le debe a l, presente bajo las especies con la oportll'i
sacramentales, el culto de latra o adoracin propio de Dios. 11 quen al sacrru
En ambos casos, la sagrada comunin debe ser distribuida por el
ministro competente, que muestre y entregue al comulgante la partcu- 12
Cf. Ordena1
para el Culto C
junio de 1970: i
13
9
Cf. Ordenacin general del Misal Romano, n. 269. Cf. Concilie
1
Cf. Sagrada Congregacin para el Culto Divino, Instruccin Memoriale 1647; ibid., Sesi
Domini, de 29 de mayo de 1969: AAS 61 (1969), pp. 541-545. da Congregacii
11
Cf. Sagrada Congregacin de la Disciplina de los Sacramentos, Instruc- sacramentalem J
cin Immensce caritatis, de 29 de enero de 1973, n. 4: AAS 65 (1973), p. 270. n. VI: AAS 64 ~.
Observaciones previas - 19
ese la Eucaris- 23 . La Eucarista, que continuamente hace presente entre los hom-
el modo apro- bres el misterio pascual de Cristo, es la fuente de toda gracia y del per-
dn de los pecados. Sin embargo, los que desean recibir el Cuerpo del
,tumbre de de- Seor, para que perciban los frutos del sacramento pascual, tienen que
os que reciben acercarse a l con la conciencia limpia y con recta disposicin de esp-
nuchos siglos. ritu.
lecretar, con la Por eso, la Iglesia manda que nadie que est consciente de pecado
:cin se pueda mortal, por contrito que sea, se acerque a la sagrada Eucarista sin pre-
,an consagrado via confesin sacramental. 13 No obstante, si concurre un motivo grave
: > de faltar a la y no hay oportunidad de confesarse, haga primero un acto de contri-
::>bre la santsi- cin perfecta con el propsito de confesar cuanto antes uno por uno los
pecados mortales que al presente no puede confesar.
cristo es el Se- Los que diariamente o con frecuencia suelen comulgar conviene que
: > las especies con la oportuna periodicidad, segn la condicin de cada cual, se acer-
Dios. 11 quen al sacramento de la Penitencia.
tribuida por el
mte la partcu- 12
Cf. Ordenacin general del Misal Romano, n. 242; Sagrada Congregacin
para el Culto Divino, Instruccin Sacramentali Communione, n. 6, de 29 de
junio de 1970: AAS 62 (1970), pp. 665-666.
13
Cf. Concilio Tridentino, Sesin XIII, Decretum de Eucharistia, 7: DS 1646-
:cin Memoriale 1647; ibid., Sesin XIV, Canones de sacramento Pamitentire, 9: DS 1709; Sagra-
da Congregacin para la Doctrina de la Fe, Normre pastorales circa absolutionem
nentos, Instruc- sacramentalem generali modo impertiendam, de 16 de junio de 1972, proemio y
(1973), p. 270. n. VI: AAS 64 (1972), pp. 510 y 512.
20 - La sagrada comunin fuera de la Misa
La gracia d
el amor del
y la comu
estn con t
14
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, O bien:
n. 35: AAS 59 (1967), p. 561.
15
Cf. Cdigo de Derecho Cannico, can. 919, 1 y 3.
La gracia y
16 Cf. Sagrada Congregacin de Ritos , Instruccin Eucharisticum mysterium, y de Jesuc
n . 38: AAS 59 (1967), p. 562. estn con t
Celebracin extensa de la Palabra de Dios - 21
a como reme-
a de los peca-
rovecharse de
sa.14
RITO PARA DISTRIBUIR
!Star al menos
.s, con la sola
LA SAGRADA COMUNIN FUERA DE LA MISA
ermedad cual- 1
la sagrada Eu-
~cedente.15
RITO CON UNA CELEBRACIN EXTENSA
acramento, ha DE LA PALABRA DE DIOS
eles de Cristo,
~uiados por el
26. Esta forma se ha de emplear principalmente cuando no se celebra
s y produzcan
la Misa o cuando la sagrada comunin se distribuye a horas fijas, de
modo que los fieles tambin se alimenten en la mesa de la Palabra de
accin de gra-
Misa, se reco- Dios. Porque, oyendo la Palabra de Dios, conocen que las maravillas
comunin que divinas que se proclaman culminan en el misterio pascual, cuyo memo-
rial se celebra sacramentalmente en la Misa, y en el cual participan por
la comunin. Adems, recibiendo la palabra de Dios y alimentados con
ella, son llevados a la participacin fructuosa de los misterios de la sal-
vacin en la accin de gracias.
Ritos iniciales
27. Una vez preparado todo (segn los nn. 19-20), y congregados los
fieles, el ministro saluda a los presentes.
S es sacerdote o dicono, dice:
La gracia de nuestro Seor Jesucristo,
el amor del Padre
y la comunin del Espritu Santo
estn con todos vosotros.
icum mysterium, O bien:
La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre,
icum mysterium, y de Jesucristo, el Seor,
estn con todos vosotros.
22 - La sagrada comunin fuera de la Misa
O bien: y a vosotros,
El Seor est con vosotros. que interced
Todos responden: El minis l
Y con tu espritu. Dios todopo
tenga miseri
Si el ministro no es sacerdote o dicono, saluda a los presentes con perdone nu
estas o parecidas palabras:
y nos lleve
Hermanos, bendecid al Seor, que nos (o bien: os) invita
benignamente a la mesa del Cuerpo de Cristo. Todos res
Amn.
Todos responden:
Bendito seas por siempre, Seor.
Segunda
Tambin pueden emplearse otras palabras de la Sagrada Escritura,
con las que se acostumbra a saludar a los fieles . El ministr
28. Se hace despus el acto penitencial.
comencemo
Primera frmula
El ministro invita a los comulgantes al arrepentimiento, diciendo: Despus el
Hermanos: Para participar con fruto en esta celebracin, V. Seor, te
comencemos por reconocer nuestros pecados.
R. Porque h
Se hace una breve pausa en silencio. Despus, todos juntos, hacen V. Mustran
la confesin:
R . Y danos t
Yo confieso ante Dios todopoderoso
y ante vosotros, hermanos, El mismo
que he pecado mucho Dios todopo
de pensamiento, palabra, obra y omisin. tenga miseri
Dndose golpes de pecho aaden: perdone nue
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. y nos lleve a
Y a continuacin:
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen, Amn.
a los ngeles, a los santos
Celebracin extensa de la Palabra de Dios - 23
y a vosotros, hermanos,
que intercedis por m ante Dios, nuestro Seor.
El ministro concluye:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
os presentes con perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
iien: os) invita
Todos res ponden :
'
Amn.
Segunda frmula
igrada Escritura,
El ministro invita a los fieles al arrepentimiento:
Hermanos: Para participar con fruto en esta celebracin,
comencemos por reconocer nuestros pecados.
El mismo concluye:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
,a. y nos lleve a la vida eterna.
Todos responden :
Amn.
F -
26 - La sagrada comunin fuera de la Misa
32. A continuacin, el ministro hace genuflexin, toma la hostia y, ele- 38. A con ll
vndola un poco sobre el vaso o copn, vuelto hacia los comulgantes,
dice: Oremos.
Oh Dios, q
ste es el Cordero de Dios, nos dejast
que quita el pecado del mundo. te pedimo
Dichosos los invitados a la cena del Seor. venerar de
Y los que van a comulgar aaden una sola vez: de tu Cue
Seor, no soy digno que exper
de que entres en mi casa, el fruto de
pero una palabra tuya T que viv
bastar para sanarme. Todos re
Amn.
33. Si tambin el ministro comulga, dice en secreto:
Otras o r
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y con reverencia sume el Cuerpo de Cristo.
1ulgantes y, ele-
Rito de conclusin
39. Despus el ministro, si es sacerdote o dicono, vuelto al pueblo,
extiende las manos y dice:
Ritos iniciales
mdo la bendicin
43. Una vez preparado todo (segn los nn. 19-20), el ministro saluda a
los que van a comulgar (n. 27) y los invita a hacer el acto penitencial
(n. 28 ).
Jn 6, 54-55:
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna,
y yo lo resucitar en el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera
bebida.
Jn 6, 54-58:
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna,
y yo lo resucitar en el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera
bebida.
se retira. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en m y yo
en l.
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre;
del mismo modo, el que me come vivir por m.
ste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de
vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come
este pan vivir para siempre.
CIN Jn 14, 6:
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Pa-
dre, sino por m.
; no aconsejan la
Jn 14, 23:
ente cuando slo
rganizar una ver- El que me ama guardar mi palabra, y mi Padre lo ama-
r, y vendremos a l y haremos morada en l.
30 - La sagrada comunin fuera de la Misa
Jn 15, 4: ste es el e
Permaneced en m, y yo en vosotros. que quita el
Como el sarmiento no puede dar fruto por s, si no per- Dichosos lo
manece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis Y los que
en m. Seor, no
1 Co 11, 26: de que entr
Cada vez que comis de este pan y bebis del cliz, pro- pero una p
clamis la muerte del Seor, hasta que vuelva. bastar par
Puede elegirse tambin otro texto adec11ado entre los que se propo- 47. Si tarn b ",
nen en los nn . 113 y siguientes.
El Cuerpo
Y con r
Sagrada comunin
45. El ministro toma el vaso o copn con el Cuerpo del Seor, lo pone
sobre el altar y hace genuflexin. Despus introduce la oracin domini-
cal con estas o parecidas palabras: El Cuerpo
Fieles a la recomendacin del Salvador Y el que
y siguiendo su divina enseanza, Amn.
nos atrevemos a decir:
Y todos juntos prosiguen:
Padre nuestro, que ests en el cielo,
sobre la pa t
santificado sea tu Nombre; si lo juzga n
venga a nosotros tu reino; en el sagrari
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Entonce
Danos hoy nuestro pan de cada da; to de sagra
perdona nuestras ofensas, alabanza.
como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin, 50. A conti
y lbranos del mal. Oremos.
46. A continuacin, el ministro hace genuflexin, toma la hostia y, ele-
Oh Dios,
vndola un poco sobre el vaso o copn, vuelto hacia los comulgantes, nos dejast
dice: te pedimo
Breve celebracin de la Palabra de Dios - 31
Oremos.
a hostia y, ele- Oh Dios, que en este sacramento admirable
. comulgantes, nos dejaste el memorial de tu pasin,
te pedimos nos concedas
32 - La sagrada comunin fuera de la Misa
2.R.S.C.
Breve celebracin de la Palabra de Dios - 33
>S O bien:
El Seor omnipotente y misericordioso,
1osotros Padre, Hijo y Espritu Santo,
nos bendiga y nos guarde.
siglos.
Todos responden:
Amn.
Podis ir en paz.
Todos responden:
Demos gracias a Dios.
Entonces, hecha la debida reverencia, el ministro se retira.
,no, vuelto al pueblo,
vocando la bendicin
2. R.S.C.
CAPTULO II
LA COMUNIN Y EL VITICO
LLEVADOS A LOS ENFERMOS
POR UN MINISTRO EXTRAORDINARIO
RITO ORDINARIO
DE LA COMUNIN DE LOS ENFERMOS
Ritos iniciales
56. El ministro, vestido cual conviene al ministerio que va a realizar
(cf. n . 20), llega a la habitacin, y saluda con sencillez y afecto al enfer-
mo y a los circunstantes. Puede decir, si le parece, este saludo:
La paz del Seor a esta casa y a todos los aqu presentes.
36 - La comunin llevada por un ministro extraordinario
~ la Sagrada Escritura,
Segunda frmula
~sa, lo adora junto con
El ministro invita a los feles al arrepentimiento:
Hermanos: Para participar con fruto en esta celebracin,
.stantes a hacer el acto comencemos por reconocer nuestros pecados .
Se hace una breve pausa en silencio.
Despus el ministro dice:
V. Seor, ten misericordia de nosotros.
:nto, diciendo:
R. Porque hemos pecado contra ti.
n esta celebracin,
ados. V. Mustranos, Seor, tu misericordia.
R . Y danos tu salvacin.
:s, todos juntos, hacen
El ministro concluye:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
Todos responden:
culpa. Amn.
gen,
Tercera frmula
El ministro invita a los fieles al arrepentimiento:
> Seor. Hermanos: Para participar con fruto en esta celebracin,
comencemos por reconocer nuestros pecados.
Se hace breve pausa en silencio.
Despus el ministro, o uno de los asistentes, hace las siguientes u
otras invocaciones con el Seor, ten piedad:
V. T que por el misterio pascual nos has obtenido la salva-
cin: Seor ten piedad.
R. Seor, ten piedad.
38 - La comunin llevada por un ministro extraordinario
s con la oracin 62. Una vez distribuida la comunin, el ministro hace la purificacin.
Amn.
RITO MS BREVE
DE LA COMUNIN DE LOS ENFERMOS
64. Este rito ms breve se emplea cuando la sagrada comunin se ha 68. El m ini
de distribuir a varios enfermos repartidos en distintas habitaciones de (cf. n . 20 ), lJ
la misma casa, por ejemplo, <le la misma enfermera, hospital, aadien- mos y a los
do, si lo piden las circunstancias, algunos elementos tomados del rito
ordinario. La paz del
linaria El Vitico - 41
EL VITICO
FERMOS
Ritos iniciales
ada comunin se ha
68. El ministro, vestido cual conviene al ministerio que va a realizar
ntas habitaciones de
(cf. n . 20 ), llega a la habitacin y saluda con sencillez y afedo al enfer-
a, hospital, aadien-
mos y a los circunstantes. Puede decir, si le parece, este saludo:
1tos tomados del rito
La paz del Seor a esta casa y a todos los aqu presentes.
42 - La comunin llevada por un ministro extraordinario
Primera frmula
Todos juntos hacen la confesin:
El
Yo confieso ante Dios todopoderoso
y ante vosotros, hermanos, Dios to
que he pecado mucho tenga
de pensamiento, palabra, obra y omisin. perdon
y nos 11,
Dndose golpes de pecho, aaden:
Tod
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Amn.
Y a continuacin:
Por eso ruego a santa Mara, siempre Virgen,
a los ngeles, a los santos
y a vosotros, hermanos, 71. Es
tro , lea l
que intercedis por m ante Dios, nuestro Seor.
,rdinario El Vitico - 43
! la Sagrada Escritura,
Segunda frmula
:sa, lo adora junto con
V. Seor, ten misericordia de nosotros.
daptada a la s ituacin R . Porque hemos pecado contra ti.
V. Mustranos, Seor, tu misericordia.
esucristo, antes de R . Y danos tu salvacin.
!l sacramento de su
ecidos con su Viti-
protegidos a la hora Tercera frmula
a Dios. Unidos por El ministro, o uno de los asistentes, hace las siguientes u otras invo-
s por l. caciones con el Seor, ten piedad.
El ministro concluye:
Dios todopoderoso
tenga misericordia de nosotros,
,n. perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
Jn 6, 54-55: Como
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, manece e
y yo lo resucitar en el ltimo da. en m.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera Jn 15, 5,
bebida.
Yo soy
en m y y
Jn 6, 54-58:
podis ha
El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna,
y yo lo resucitar en el ltimo da. 1 Co 11,
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera Cada v
bebida. clamis 1
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en m y yo
en l.
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; hemos cr
del mismo modo, el que me come vivir por m. amor pe
ste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de
vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come
este pan vivir para siempre. proponen e
Jn 14. 6:
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Pa-
dre, sino por m. 72. Convi
nueve la pr
Jn 14, 23: una breve i
El que me ama guardar mi palabra, y mi Padre lo ama- al enfermo:
r, y vendremos a l y haremos morada en l. Crees
de la ti
Jn 14, 27:
R. S, ere
La paz os dejo, mi paz os doy: no os la doy yo como la da
el mundo. Crees
naci
Que no tiemble vuestro corazn ni se acobarde.
cit de
Jn 15, 4: Padre?
Permaneced en m, y yo en vosotros. R . S, ere
din ario El Vitico - 45
Vitico
74. El ministro introduce la oracin dominical con estas o parecidas
palabras:
Rito de conclusin
78. A c nntinuacin, el ministrn concluye con esta oracin:
Oremos.
Dios todopoderoso,
cuyo Hijo es para nosotros co es la ,
el camino, la verdad y la vida, En la
mira con piedad a tu siervo N .,
y concdele que, confiando en tus promesas,
y fortalecido con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo,
llegue en paz a tu reino.
Por Jesucristo, nuestro Seor. munin sa
Todos rcspondcu: As, pu
rista los
Amn. responder
humanid
Otra oracin "ad li bi LU lll,,. n. 192 .
su Cuerpo
to ntimo,
Finalinentc. d minislrn di ce :
por la paz
El Seor est siempre contigo, al Padre e
te proteja con su poder to de fe, e
y te guarde en paz. que les p e
Seor y re
Tanto el ministro como los presentes pueden dar la pa:r. al enfermo . Traten
de acu er
vayan de
81. Ac u
sente en
::>rdinario
1
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
n. 58: AAS 59 (1967), p . 569 .
2
Cf. ibid., n. 50: 1.c., p. 567.
rdinario
ro hace la purificacin
1
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
n. 58: AAS 59 (1967), p . 569 .
2
Cf. ibid., n . 50: 1.c., p . 567 .
50 - Varias formas de culto a la Eucarista
1
84.
La exposicin de la sagrada Eucarista
OBSERVACIONES PREVIAS
I
RELACIONES ENTRE LA EXPOSICIN Y LA MTSA
3
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
6
n. 13: AAS 59 (1967), p. 549.
4
Cf. ibid., n. 60: J.c., p. 570.
p
La exposicin - 51
11
5
charisticum mysterium, Cf. ibid., n. 61: 1.c., pp. 570-571.
6
Cf. ibid., n . 63: 1.c., p. 571.
7
Cf. ibid., n. 64: 1.c., p. 572.
52 - Varias formas de culto a la Eucarista
8
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
n . 65: AAS 59 (1967), p. 572 .
9
Cf. ibid., n. 66: AAS 59 (1967), p. 572 .
La exposicin - 53
La bendicin
97. Haci a d final ck l.1 a<lw .u;i{rn L'l sacer<lol o di:. uno SL' accr~a a l
~lita,, ha g 11ulle i11 \ 1. 11r0Jilla, \' s1 l'.ant, un himno u otro 1u t<1
uc,tl' ti co.11 M knlras ta1110, cl mi 11btrn, ; rrnclil lado , inciensa d anti-
imn a1. ntllll' nl<. t: utindo In ,. pos i l11 11ng:1 lugar con la custodia. 101. El puel
santsimo S1
Cf. Sagrada Congrecin de Ritos, Instruccin Euclzaristicum 111ysteri1m1,
1 por las calle
n. 62: AAS 59 (1967), p. 571. Corresp~
11
Cf. infrn, nn. 152168. las circunstll
Las procesiones eucarsticas - 55
2
l{lcono ~L' acerca al
1imno u otro canto Las procesiones eucarsticas
>, inciL'n~;1 el sanl
l'OJ1 la Cl!Slodia. 1O1. El pueblo cristiano da testimonio pblico de fe y piedad hacia el
santsimo Sacramento con las procesiones en que se lleva la Eucarista
iristicum mysterium, por las calles con solemnidad y con cantos.
Corresponde al Obispo diocesano juzgar sobre la oportunidad, en
las circunstancias actuales, acerca del tiempo, lugar y organizacin de
56 - Varias formas de culto a la Eucarista
tales procesiones, para que se lleven a cabo con dignidad y sin detri- 108. Al
mento de la reverencia debida a este santsimo Sacramento. 12 sia en
102. Entre las procesiones eucarsticas tiene especial importancia y sig- santis '
nificacin en la vida pastoral de la parroquia o de la ciudad la que
suele celebrarse todos los aos en la solemnidad del Cuerpo y de la
Sangre de Cristo, o en algn otro da ms oportuno, cercano a esta
solemnidad. Conviene, pues, donde las circunstancias actuales lo per-
mitan y verdaderamente pueda ser signo colectivo de fe y de adoracin,
que se conserve esta procesin, de acuerdo con las normas del derecho.
Pero si se trata de grandes ciudades, y la necesidad pastoral as lo
aconseja, se puede, a juicio del Obispo diocesano, organizar otras pro- 109. Lo
cesiones en las barriadas principales de la ciudad. Pero donde no se introdu
pueda celebrar la procesin en la solemnidad del Cuerpo y de la Sangre culto e
de Cristo, conviene que se tenga otra celebracin pblica para toda la comu
ciudad o para sus barriadas principales en la iglesia catedral o en otros otras l
lugares oportunos. pr ofu n
103. Conviene que la procesin con el santsimo Sacramento se celebre partic ul
a continuacin de la Misa, en la que se consagre la hostia que se ha de unida d.
llevar en la procesin. Sin embargo, nada impide que la procesin se Con
haga despus de la adoracin pblica y prolongada que siga a la Misa. por la p
tacin
104. Las procesiones eucarsticas se organizarn segn los usos de la
regin, ya en lo que respecta al ornato de plazas y calles, ya en lo que
toca a la regulacin de los participantes. Durante el recorrido, segn lo otras I
aconseje la costumbre y el bien pastoral, pueden hacerse algunas esta- greso q
ciones o paradas, aun con la bendicin eucarstica. Los cantos y ora- ida des
ciones que se tengan se ordenarn a que todos manifiesten su fe en la Iglesi
Cristo y se dediquen solamente al Seor. miento
dar a lo
105. El sacerdote que lleva el Sacramento, si la procesin sigue
inmediatemente a la Misa, puede conservar los ornamentos utilizados 111. p
en la celebracin de la Misa, o bien ponerse la capa pluvial de color
blanco; pero si la procesin no sigue inmediatamente a la Misa, tome la
capa pluvial.
106. Utilcense, segn los usos de la regin, cirios, incienso y palio, bajo
el cual ir el sacerdote que lleva el Sacramento. b)
107. Conviene que la procesin vaya de una iglesia a otra; sin embargo, al mism
si las circunstancias del lugar lo aconsejan, se puede volver a la misma fraterno
iglesia de la que sali.
13 Cf.
12 Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium, sagrada 1
n. 59: AAS 59 {1967), p. 570. Iglesia,
Los congresos eucarsticos - 57
ignidad y sin detri- 108. Al final se da la bendicin con el santsimo Sacramento en la igle-
ramento.12 sia en que acaba la procesin, o en otro lugar oportuno; y se reserva el
santsimo Sacramento.
ll importancia y sig-
le la ciudad la que
del Cuerpo y de la
1no, cercano a esta 3
:ias actuales lo per-
1e fe y de adoracin,
10rmas del derecho. Los congresos eucarsticos
idad pastoral as lo
)rganizar otras pro- 109. Los congresos eucarsticos, que en los tiempos modernos se han
. Pero donde no se introducido en la vida de la Iglesia como peculiar manifestacin del
1erpo y de la Sangre culto eucarstico, se han de mirar como una statio, a la cual alguna
>blica para toda la comunidad invita a toda la Iglesia local, o una Iglesia local invita a
L catedral o en otros otras Iglesias de la regin o de la nacin, o aun de todo el mundo, para
profundizar juntamente el misterio de la Eucarista bajo algn aspecto
~ramento se celebre particular y venerarlo pblicamente con el vnculo de la caridad y de la
hostia que se ha de unidad.
que la procesin se Conviene que tales congresos sean verdadero signo de fe y caridad
. que siga a la Misa. por la plena participacin de la Iglesia local y por la significativa apor-
tacin de las otras Iglesias.
egn los usos de la
calles, ya en lo que 11 O. Hganse los oportunos estudios, ya en la Iglesia local, ya en las
recorrido, segn lo otras Iglesias, sobre el lugar, temario y el programa de actos del con-
1cerse algunas esta- greso que se va a celebrar, para que se consideren las verdaderas nece-
\. Los cantos y ora- sidades y se favorezca el progreso de los estudios teolgicos y el bien de
ianifiesten su fe en la Iglesia local. Para este trabajo de investigacin bsquese el asesora-
miento de los telogos, escrituristas, liturgistas y pastoralistas, sin olvi-
dar a los versados en las ciencias humanas.
!a proceswn sigue
rnmentos utilizados
111 . Para preparar un congreso se ha de hacer sobre todo:
tpa pluvial de color
te a la Misa, tome la a) Una catequesis ms profunda y acomodada a la cultura de los
diversos grupos humanos acerca de la Eucarista, principalmente en
1cienso y palio, bajo cuanto constituye el misterio de Cristo viviente y operante en la Iglesia.
b) Una participacin ms activa en la sagrada Liturgia, que fomente
a otra; sin embargo, al mismo tiempo la escucha religiosa de la palabra de Dios y el sentido
le volver a la misma fraterno de la comunidad. 13
13
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la
'-zaristicum mysterium, sagrada liturgia, nn. 41-52; Constitucin dogmtica Lumen gentium, sobre la
Iglesia, n. 26.
58 - Varias formas de culto a la Eucarista
13.
14
Cf. Hch 4, 32.
15
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin Sacrosanctum Concilium, sobre la
sagrada liturgia, n. 47; Decreto Unitatis redintegratio, sobre el ecumenismo,
n . 15 .
16
Cf. Sagrada Congregacin de Ritos, Instruccin Eucharisticum mysterium,
n. 67: AAS 59 (1967), pp. 572-573.
17
Cf. supra, nn. 101-108.
n marcha de obras
comunicacin de
a comunidad cris-
~sde la mesa euca- CAPTULO IV
de la sociedad ac-
TEXTOS VARIOS
greso eucarstico: 16 PARA LA DISTRIBUCIN
1mente el centro y DE LA SAGRADA COMUNIN
:tos y los diversos
FUERA DE LA MISA
RA LA ADORACIN Y LA PROCESIN
;iones catequsticas
, que el tema pro- DEL SANTSIMO SACRAMENTO
ropongan con ma-
a efecto .
. comunes y la ado-
)uesto, en determi-
a este ejercicio de 1
LECTURAS BBLICAS
se traslade el sant-
las calles de la ciu-
arsticas, 17 mirando L TURAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
113.
Sac pan y vino
Lectura del lib del Gnesis 14, 18-2 O
En aquellos as, Melquisedec, rey de Saln, sacerdote
del Dios altsim sac pan y vino y bendijo a Abrn, dicien-
do:
-Bendito se Abrn por el Dios altsimo, creador del
n Concilium, sobre la cielo y tierra; ben to sea el Dios altsimo, que te ha entre-
,obre el ecumenismo, gado tus enemigo
haristicum mysterium, Y Abrn le dio dcimo de cada cosa.
Palabra de Dios.
60 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
114. 2
115. 3
Yo har llover pan del cielo
Lectura del libro del xodo 16, 2-4. 12-15
En aquellos das, la comunidad de los israelitas protest lev
contra Moiss y Aarn en el desierto, diciendo: do
;in Lecturas bblicas: Antiguo Testamento - 61
3. R.S.C.
n Lecturas bblicas: Nuevo Testamento - 65
121. 2
Hemos comido y bebido con l despus de su resurreccin
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 10, 34a. 37-43
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo:
-Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuan-
do Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en
Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret, ungido por Dios con
la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo el bien y
curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba
con l.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y
en Jerusaln. Lo mataron colgndolo de un madero. Pero
Dios lo resucit al tercer da v nos lo hizo ver, no a todo el
pueblo, sino a los testigos que l haba designado: a nos-
otros, que hemos comido y bebido con l despus de su re-
surreccin.
cin del pan Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimo-
les 2, 42-47 nio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. El
testimonio de los profetas es unnime: que los que creen en
r la enseanza l reciben, por su nombre, el perdn de los pecados.
cin del pan y
Palabra de Dios.
1s muchos pro-
J erusaln. Los 122. 3
,do en comn;
El pan es uno, y as nosotros, aunque somos muchos,
ntre todos, se- formamos un solo cuerpo
3. R.S.C.
66 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
124. 5
Vos o
un fuego
La sangre de Cristo podr purificar nuestra conciencia sonido d
pueblo,
Lectura de la carta a los Hebreos 9, l 1-15
Vosot
Hermanos: del Dios
Cristo ha venido como sumo sacerdote de los bienes de- fiesta, a 1
finitivos. Su tabernculo es ms grande y ms perfecto: no lo, a Dio
;in Lecturas bblicas: Nuevo Testamento - 67
enar, diciendo:
125. 6
con mi sangre;
ria ma. Os habis acercado a la aspersin purificadora
m y bebis del de una sangre que habla mejor que la de Abel
que vuelva. Lectura de la carta a los Hebreos 12, 18-19. 22-24
Hermanos:
Vosotros no os habis acercado a un monte tangible, a
un fuego encendido, a densos nubarrones, a la tormenta, al
~a conciencia sonido de la trompeta; ni habis odo aquella voz que el
pueblo, al orla, pidi que no les siguiera hablando.
Vosotros os habis acercado al monte de Sin, ciudad
del Dios vivo, Jerusaln del cielo, a millares de ngeles en
e los bienes de- fiesta, a la asamblea de los primognitos inscritos en el cie-
ts perfecto: no lo, a Dios, juez de todos, a las almas de los justos que han
68 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
126. 7
128.
Os rescataron a precio de la sangre de Cristo,
el Cordero sin defecto
n
Lectura de la primera carta del apstol san Pedro 1, 17-21
Queridos hermanos:
Si llamis Padre al que juzga a cada uno, segn sus obras,
sin parcialidad, tomad en serio vuestro proceder en esta vida.
Ya sabis con qu os rescataron de ese proceder intil
recibido de vuestros padres: no con bienes efmeros, con oro por su
o plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin dotes
defecto ni mancha, previsto antes de la creacin del mundo siglos ,
y manifestado al final de los tiempos por nuestro bien. Mir
Por Cristo vosotros creis en Dios, que lo resucit de en- los qu
tre los muertos y le dio gloria, y as habis puesto en Dios
vuestra fe y vuestra esperanza.
Palabra de Dios.
viene,
127. 8
Palabr
Tres son los testigos: el Espritu, el agua y la sangre
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 5, 4-8 129.
Queridos hermanos:
Todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y lo que
ha conseguido la victoria sobre el mundo es nuestra fe.
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que
Jess e el Hijo de Dios? ste es el que vino con agua y con Yo,
sangre: Jesucristo. No slo con agua, sino con agua y con dra c
;in Lecturas bblicas: Nuevo Testamento - 69
128. 9
! Cristo, Aquel que nos ama,
nos ha librado de nuestros pecados por su sangre
'edro 1, 17-21 Lectura del libro del Apocalipsis t, 5-8
Gracia y paz a vosotros de parte de Jesucristo, el testigo
egn sus obras, fiel, el primognito de entre los muertos, el prncipe de los
ler en esta vida. reyes de la tierra.
proceder intil Aquel que nos ama, nos ha librado de nuestros pecados
:meros, con oro por su sangre, nos ha convertido en un reino y hecho sacer-
el Cordero sin dotes de Dios, su Padre. A l la gloria y el poder por los
:in del mundo siglos de los siglos. Amn.
estro bien. Mirad: l viene en las nubes. Todo ojo lo ver; tambin
resucit de en- los que lo atravesaron. Todos los pueblos de la tierra se la-
puesto en Dios mentarn por su causa.
S. Amn.
Dice el Seor Dios:
Yo soy el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que
viene, el Todopoderoso.
Palabra de Dios.
y la sangre
Juan 5, 4-8 129. 10
Han lavado y blanqueado sus vestiduras
mndo. Y lo que en la sangre del Cordero
. nuestra fe.
~1 que cree que Lectura del libro del Apocalipsis 7, 9-14
con agua y con Yo, Juan, vi una muchedumbre inmensa, que nadie po-
con agua y con dra contar, de toda nacin, raza, pueblo y lengua, de pie
70 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
132. 3
Sal 39, 2 y 4ab. 7-8a. 8b-9. 10 (R.: 8a y 9a)
R. Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad.
Yo esperaba con ansia al Seor;
134.
l se inclin y escuch mi grito;
me puso en la boca un cntico nuevo, Sal 109,
un himno a nuestro Dios. R . R.
T no quieres sacrificios ni ofrendas,
y, en cambio, me abriste el odo;
no pides sacrificio expiatorio,
entonces yo digo: Aqu estoy. R.
Como est escrito en mi libro:
Para hacer tu voluntad.
Dios mo, lo quiero, Orc
y llevo tu ley en las entraas. R.
y
He proclamado tu salvacin
ante la gran asamblea;
no he cerrado los labios:
Seor, t lo sabes. R.
5n Lecturas bblicas: Salmos responsoriales - 73
:ha 133. 4
Sal 77, 3 y 4a y 7ab. 23-24. 25 y 54 (R.: 24b)
k . El Seor les dio un trigo celeste.
Lo que omos y aprendimos,
lo que nuestros padres nos contaron,
no lo ocultaremos a sus hijos,
para que pongan en Dios su confianza
.,
y no olviden las acciones de Dios. R .
1ada. R. Dio orden a las altas nubes,
abri las compuertas del cielo:
hizo llover sobre ellos man,
les dio un trigo celeste. R .
Y el hombre comi pan de ngeles,
les mand provisiones hasta la hartura.
Los hizo entrar por las santas fronteras,
hasta el monte que su diestra haba adquirido. R.
134. 5
Sal 109, l. 2. 3. 4 (R.: 4bc)
R . Cristo, el Seor, sacerdote eterno,
segn el rito de Melquisedec,
ofreci pan y vino.
O bien:
T eres sacerdote eterno,
segn el rito de Melquisedec.
Orculo del Seor a mi Seor:
Sintate a mi derecha,
y har de tus enemigos
estrado de tus pies. R .
Desde Sin extender el Seor
el poder de tu cetro:
somete en la batalla a tus enemigos. R.
7 4 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
135. 6
Sal J 15, 12-13. 15 v l6bc. 17 - 18 (R.: cf. lCn 10, 16)
R. El cliz de la bendicin
es comunin con la sangre de Cristo.
() bi,'11:
Aleluya.
Cmo pagar al Seor 137.
todo el bien que me ha hecho?
Alzar la copa de la salvacin, s~1 147, 1
invocando su nombre. R .
Mucho le cuesta al Seor O bien:
la muerte de sus fieles.
Aleluy
Seor, yo soy tu siervo,
hijo de tu esclava;
rompiste mis cadenas. R .
Te ofrecer un sacrificio de alabanza,
invocando tu nombre, Seor.
Cumplir al Seor mis votos
en presencia de todo el pueblo . R . te
l
136. 7 ys
Sal 144, 10-l l. 15-16. 17-18 (R .: d . 16)
R . Abres t la mano, Seor, y nos sacias.
Que todas tus criaturas te den gracias, Seor,
que te bendigan tus fieles;
n Lecturas bblicas: Salmos responsoriales - 75
137. 8
Sal 147, 12-13. 14-15. 19-20 (R.: Jn 6, 58c)
R . El que come este pan vivir para siempre.
O bien:
Aleluya.
Glorifica al Seor, Jerusaln;
alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R .
Ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
l enva su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz. R .
Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nacin obr as,
or, ni les dio a conocer sus mandatos. R.
76 - Textos para la comunin, la adoracin y la procesin
138. 1 143.
Jn 6, 51
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo
-dice el Seor-;
el que coma de este pan
vivir para siempre.
139. 2
Jn 6, 56
El que come mi carne y bebe mi sangre
habita en m y yo en l cntaro
-dice el Seor-. al dueo
140. 3
Jn 6, 57
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre;
del mismo modo, el que me come vivir por m
-dice el Seor-. Pascua.
Men
141. 4 dicin, 1
Cf. Ap 1, Sab -To
Cogie
Je su cristo, t eres el testigo fiel, dio, y to
el primognito de entre los muertos; Y les
t nos amaste -s
y nos has librado de nuestros pecados por tu sangre.
por todo
142. 5 vid hast
Desp
Ap 5, 9 Olivos.
Eres digno, Seor, de tomar el libro y abrir sus sellos, Palabra
porque fuiste degollado
y con tu sangre nos compraste para Dios.