TRABALHO E ESTRANHAMENTO Giovanni Alves

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TRABALHO E ESTRANHAMENTO:
SADE E PRECARIZAO DO
HOMEM-QUE-TRABALHA
1
RICARDO ANTUNES
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
GIOVANNI ALVES
Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Rede de Estudos do Trabalho (RET)
SERGIO AUGUSTO VIZZACCARO-AMARAL
ANDR LUS VIZZACCARO-AMARAL
Universidade Estadual de Londrina (UEL)
EDITH SELIGMANN-SILVA
Universidade de So Paulo (USP Aposentada)
MARGARIDA BARRETO
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa de So Paulo (FCM-Santa Casa-SP)
MARIA ELIZABETH ANTUNES LIMA
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
JOS ROBERTO MONTES HELOANI
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
SANDRA FOGAA ROSA RIBEIRO
Universidade do Oeste Paulista (UNOESTE)
RENATA PAPARELLI
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP)
LUIZ SALVADOR
Advocacia Trabalhista e Previdenciria
Asociacin Latinoamericana de Abogados Laboralistas (ALAL)
OLMPIO PAULO FILHO
FRANCISCO JOS TRILLO PRRAGA
Universidade de Castilla La Mancha Espaa (UC-La Mancha-Espaa)
DANIEL PESTANA MOTA
JOS ANTNIO RIBEIRO DE OLIVEIRA SILVA
Juiz de Direito (TRT-15)
HEILER IVENS DE SOUZA NATALI
Procurador do Trabalho (MPT-12)
SANDRO EDUARDO SARD
Procurador do Trabalho (MPT-12)
JORGE LUIZ SOUTO MAIOR
Juiz de Direito (TRT-15)
Universidade de So Paulo (USP)
2
GIOVANNI ALVES
DANIEL PESTANA MOTA
Organizadores
TRABALHO E ESTRANHAMENTO:
HOMEM-QUE-TRABALHA
3
R
EDITORA LTDA.
Todos os direitos reservados
Rua Jaguaribe, 571

CEP 01224-001
So Paulo, SP Brasil
Fone (11) 2167-1101
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Produo Grfica e Editorao Eletrnica: RLUX

Projeto de Capa: FABIO GIGLIO
Imagem da Capa: DIEGO RIVERA INDSTRIA MODERNA
Impresso: DIGITAL PAGE
LTr 4675.5
Outubro, 2012
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Trabalho e estranhamento : sade e precarizao

do homem-que-trabalha / Andr Lus
Vizzaccaro-Amaral, Daniel Pestana Mota, Giovanni
Alves , organizadores. So Paulo : LTr, 2012.
Vrios autores.
Bibliografia
ISBN 978-85-361-2361-5
1. Ambiente de trabalho 2. Danos (Direito

civil) Brasil 3. Direito do trabalho Brasil
4. Precarizao do trabalho 5. Trabalhadores Sade
I. Vizzaccaro-Amaral, Andr Lus. II. Mota, Daniel
Pestana. III. Alves, Giovanni.
12-13377 CDU-34:331.822(81)
ndice para catlogo sistemtico:
1. Brasil : Precarizao do trabalho e sade do

trabalhador : Direito do trabalho
34:331.822(81)
4
Sobre os autores

Graduado e Mestre em Psicologia pela Faculdade de Cincias e Letras de Assis da Universidade
Estadual Paulista (FCLAs-UNESP: http://www.assis.unesp.br) e Doutorando em Cincias Sociais
pela Faculdade de Filosofia e Cincias de Marlia da UNESP (FFC-UNESP: http://
www.marilia.unesp.br). Atualmente, Professor Assistente junto ao Departamento de Psicologia
Social e Institucional da Universidade Estadual de Londrina (DEPSI-UEL: http://www.uel.br),
Membro Colaborador da Rede de Estudos do Trabalho (RET: http://www.estudosdotrabalho.org),
Pesquisador Assessor da Associao para a Defesa da Sade no Trabalho (ADESAT: http://
www.adesat.org.br) e Pesquisador dos Grupos de Pesquisa Estudos da Globalizao (GPEG-
FFC-UNESP/CNPq) e Trabalho, Educao e Sociedade (GPTES-UEL/CNPq), atuando nas
reas temticas da Psicologia Social do Trabalho, Sociologia do Trabalho, Sade Mental do
Trabalhador, Subjetividade e Desemprego.
andre.vizzaccaro@uol.com.br
DANIEL PESTANA MOTA

Graduado em Direito pela Universidade de Marlia (UNIMAR: http://www.unimar.br) e Mestre
em Cincias Sociais pela Faculdade de Filosofia e Cincias de Marlia da Universidade Estadual
Paulista (FFC-UNESP: http://www.marilia.unesp.br). Atualmente, Advogado Trabalhista,
Assessor Jurdico da Associao para a Defesa da Sade no Trabalho (ADESAT: http://
www.adesat.org.br) e Membro Colaborador da Rede de Estudos do Trabalho (RET: http://
www.estudosdotrabalho.org), atuando nas reas de Direito do Trabalho e Processual do
Trabalho, Direito Social e aspectos jurdicos relativos Sade do Trabalhador.
danielpestanamota@hotmail.com
EDITH SELIGMANN-SILVA
Graduada em Medicina pela Universidade Federal do Par (UFPA: http://www.portal.ufpa.br)
e Especialista em Sade Pblica e Doutora em Medicina pela Universidade de So Paulo (USP:
http://www.usp.br). Professora e Pesquisadora aposentada pela Universidade de So Paulo
(http://ww.usp.br), atualmente vem desenvolvendo trabalhos com temticas nos campos da
Sade Mental do Trabalhador, Psicopatologia do Trabalho, Sociedade, Cultura e Sade.
FRANCISCO JOS TRILLO PRRAGA

Docente de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social junto ao Departamento de Derecho de
Trabajo y Trabajo Social de Ciudad Real, da Facultad de Derecho y Ciencias Sociales da
Universidad de Castilla La Mancha, na Espanha (FDCS-UCLM: http://fdcs.uclm.es).
FcoJose.Trillo@uclm.es
GIOVANNI ALVES
Graduado em Cincias Sociais pela Universidade de Fortaleza (UNIFOR: http://www.unifor.br),
Mestre em Sociologia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP: http://
www.unicamp.br), Doutor em Cincias Sociais pela UNICAMP e Livre-Docente em Teoria
5
Sociolgica pela Universidade Estadual Paulista (UNESP: http://www.unesp.br). Atualmente,
Professor Adjunto na Faculdade de Filosofia e Cincias de Marlia-SP da UNESP (FFC-UNESP:
http://www.marilia.unesp.br), Bolsista Produtividade Nvel II pelo Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), Coordenador Geral da Rede de Estudos do
Trabalho (RET: http://www.estudosdotrabalho.org) e autor de vrios livros e artigos na rea de
Trabalho, Sindicalismo e Reestruturao Produtiva.
giovanni.alves@uol.com.br
HEILER IVENS DE SOUZA NATALI

Procurador do Trabalho, atuando junto Procuradoria do Trabalho do Municpio de
Londrina-PR 09 Regio (PRT12: http://http://www.prt9.mpt.gov.br), rgo vinculado
Procuradoria Geral do Trabalho do Ministrio Pblico do Trabalho do Brasil (PGT-MPT:
http://www.pgt.mpt.gov.br), e Coordenador do Projeto Nacional de Adequao das Condies
de Trabalho em Frigorficos.
heilernatali@gmail.com
JORGE LUIZ SOUTO MAIOR

Graduado em Direito pela Faculdade de Direito do Sul de Minas (FDSM: http://
www.fdsm.edu.br), Mestre, Doutor e Livre-Docente em Direito pela Universidade de So Paulo
(FD-USP: http://www.direito.usp.br) e Ps-Doutor em Direito pela Universit Panthon-Assas
(Paris II: http://www.u-paris2.fr). Atualmente Juiz Titular na 3 Vara do Trabalho de Jundia-
SP e Professor Associado Livre-Docente no Departamento de Direito do Trabalho da Faculdade
de Direto da Universidade de So Paulo. Tem experincia na rea de Direito, com nfase em
Direito do Trabalho, atuando principalmente nas temticas do Direito do Trabalho, Processo
do Trabalho, Justia do Trabalho, Procedimento Sumarssimo e Cooperativa de Trabalho.
jorge.soutomaior@uol.com.br
JOS ANTNIO RIBEIRO DE OLIVEIRA SILVA

Juiz do Trabalho, Titular da 2 Vara do Trabalho de Araraquara-SP, Juiz Convocado na 4
Cmara do TRT de Campinas-SP (TRT15: http://http://www.trt15.jus.br) no perodo de
setembro de 2011 a agosto de 2012, Gestor Regional do Programa de Preveno de Acidentes do
Trabalho institudo pelo Tribunal Superior do Trabalho (TST: http://www.tst.gov.br), Mestre
em Direito das Obrigaes pela Faculdade de Cincias Humanas e Sociais de Franca-SP, da
Universidade Estadual Paulista (FCHS-UNESP: http://www.franca.unesp.br), Doutor em Direito
Social pela Facultad de Derecho y Ciencias Sociales da Universidad de Castilla La Mancha, na
Espanha (FDCS-UCLM: http://fdcs.uclm.es), Membro do Conselho Tcnico da Revista do
Tribunal Regional do Trabalho da 15 Regio (Subcomisso de Doutrina Internacional) e Professor
do CAMAT Cursos Jurdicos (CAMAT: http://www.camat.com.br) em Ribeiro Preto (SP).
jaribeiro10@terra.com.br
JOS ROBERTO MONTES HELOANI

Graduado em Direito pela Universidade de So Paulo (USP: http://www.usp.br) e em Psicologia
pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP: http://www.pucsp.br), Mestre em
Administrao pela Fundao Getlio Vargas de So Paulo (FGV-SP: http://eaesp.fgvsp.br),
6
Doutor em Psicologia pela PUC-SP, Ps-Doutor em Comunicao pela USP e Livre-Docente
pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP: http://www.unicamp.br). Atualmente
Professor Titular na UNICAMP e Professor Conveniado junto Universit de Nanterre (Paris
X: http://www.u-paris10.fr), atuando nas reas temticas de Violncia no Trabalho (Assdio
Moral e Sexual) e na rea da Gesto Pblica em Sade e Educao.
roberto.heloani@fgv.br
LUIZ SALVADOR
Advogado Trabalhista e Previdenciarista em Curitiba-PR, Ex-Presidente da Associao Brasileira
de Advogados Trabalhistas (ABRAT:http://www.abrat.adv.br), Presidente da Asociacin
Latinoamericana de Abogados Laboralistas (ALAL: http://www.alal.com.br), Representante
Brasileiro no Departamento de Sade do Trabalhador da Associao Luso-Brasileira de Juristas
do Trabalho (JUTRA: http://www.jutra.org), Assessor Jurdico de entidades de trabalhadores,
Membro Integrante da Comisso de Juristas responsvel pela elaborao de propostas de
aprimoramento e modernizao da legislao trabalhista no Brasil, Membro do Corpo de
Jurados do Tribunal Internacional de Liberdade Sindical (TILS/Mxico), do Tribunal Mundial
de Liberdade Sindical (TMLS/Colmbia) e do Corpo Tcnico do Departamento Intersindical de
Assessoria Parlamentar (DIAP: http://www.diap.org.br).
luizsalv@terra.com.br
MARGARIDA MARIA SILVEIRA BARRETO

Graduada em Medicina pela Escola Bahiana de Medicina e Sade Pblica (BAHIANA: http://
www.bahiana.edu.br), Especialista em Obstetrcia pela Associao Maternidade So Paulo
(Residncia Mdica), em Homeopatia pelo Instituto Brasileiro de Estudos e Pesquisas em
Homeopatia, em Medicina do Trabalho pela Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa de
So Paulo (FCM-Santa Casa: http://www.fcmscsp.edu.br) e em Higiene Industrial pela Faculdade
SENAC de Educao em Sade (SENAC: http://www.sp.senac.br) e Mestre e Doutora em
Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP: http://www.pucsp.br).
Atualmente Vice-Coordenadora do Ncleo de Estudos Psicossociais da Dialtica Excluso/
Incluso Social, do Departamento de Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (NEXIN-PUC-SP: http://www.pucsp.br) e Professora Convidada da Faculdade de Cincias
Mdicas da Santa Casa de So Paulo, no Curso de Especializao em Medicina do Trabalho,
desenvolvendo as temticas de Assdio Moral e Violncia Moral no Trabalho, Sade do
Trabalhador e Trabalho e Suicdio.
megbarreto@uol.com.br
MARIA ELIZABETH ANTUNES LIMA

Graduada em Psicologia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG: http://
www.ufmg.br), Mestre em Administrao pela UFMG e Doutora em Sociologia do Trabalho
pela Universit de Paris Dauphine (Paris IX: http://www.dauphine.fr). Atualmente, Professora
Associada na Universidade Federal de Minas Gerais, atuando junto ao Laboratrio de Estudos,
Pesquisa e Extenso em Psicologia do Trabalho (LABTRAB: http://www.fafich.ufmg.br/labtrab),
e nas reas de Psicologia do Trabalho, com nfase em Sade Mental no Trabalho. Vem
pesquisando as temticas dos Transtornos Mentais no Trabalho, Segurana no Trabalho, Leses
por Esforos Repetitivos, Alcoolismo no Trabalho e Ergoterapia.
antuneslima15@gmail.com
7
OLMPIO PAULO FILHO
Graduado em Direito pela Universidade Federal do Paran (UFPR: http://www.ufpr.br), em
Letras pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran (PUC-PR: http://www.pucpr.br) e Ps-
Graduado em Docncia do Ensino Superior pela Faculdade Leocdio Jos Correia (http://
falec.br). Atualmente Assessor Jurdico de entidades de trabalhadores, com atuao centrada
no Direito do Trabalho e Previdencirio.
olimpio_paulo@uol.com.br
RENATA PAPARELLI
Graduada em Psicologia pela Universidade de So Paulo (USP: http://www.ip.usp.br),
Especialista em Sade do Trabalhador pelo Centro de Referncia em Sade do Trabalhador do
Municpio de So Paulo (CEREST-SP), Mestre em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento
Humano pela USP e Doutora em Psicologia Social e do Trabalho pela USP. Atualmente Professora
e Supervisora de Estgio do Curso de Psicologia da PUC-SP (FP-PUC-SP: http://www.pucsp.br/
psicologia) no campo terico-prtico da Sade do Trabalhador, atuando tambm como Perita
Judicial na 77 Vara do Trabalho de So Paulo-SP. Tem experincia na rea de Psicologia, com
nfase em Sade do Trabalhador e Psicologia Social do Trabalho.
rpaparel@uol.com.br
RICARDO LUIZ COLTRO ANTUNES

Graduado em Administrao Pblica pela Fundao Getlio Vargas de So Paulo (FGV-SP:
http:// http://portal.fgv.br), Mestre em Cincia Poltica pelo Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH-UNICAMP: http://www.unicamp.br),
Doutor em Sociologia pela Universidade de So Paulo (USP: http://www.usp.br), Visiting Research
Fellow na University pf SUSSEX, na Inglaterra, (US: http://www.sussex.ac.uk), Professor Titular
de Sociologia e Livre-Docente pelo IFCH-UNICAMP. Recebeu o Prmio Zeferino Vaz da Unicamp
(2003) e a Ctedra Florestan Fernandes da CLACSO (2002). pesquisador do CNPq. Publicou,
entre outros, os seguintes livros: Adeus ao Trabalho?, 13 ed., Ed. Cortez, publicado tambm na
Itlia, Espanha, Argentina, Colmbia e Venezuela; Os Sentidos do Trabalho, Ed. Boitempo, 9
edio, Boitempo, publicado tambm na Argentina e Itlia; A Desertificao Neoliberal, Ed.
Autores Associados. 2 ed.; A Rebeldia do Trabalho, Ed. da UNICAMP, 2 edio; O Novo
Sindicalismo no Brasil, Ed. Pontes e O que o Sindicalismo, Ed. Brasiliense. Atualmente coordena
as Colees Mundo do Trabalho, pela Boitempo Editorial e Trabalho e Emancipao, pela
Editora Expresso Popular. Colabora regularmente em revistas no exterior e no Brasil. Atua
principalmente nos seguintes temas: trabalho, nova morfologia do trabalho, ontologia do ser
social, sindicalismo, reestruturao produtiva e centralidade do trabalho.
rantunes@unicamp.br
SANDRA FOGAA ROSA RIBEIRO

Graduada em Psicologia pela Universidade de Mogi das Cruzes (UMC: http://www.umc.br),
Especialista em Psicologia Clnica pela Universidade de So Paulo em Bauru-SP (USP-Bauru: http:/
/www.bauru.usp.br), Mestre em Sade Pblica pela Faculdade de Medicina de Botucatu da
Universidade Estadual Paulista (FMB-UNESP: http://www.fmb.unesp.br) e Doutora em Educao
pela Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP: http://
www.fe.unicamp.br). Atualmente Orientadora de Pesquisa pelo CNPq/PIBIC e Docente da
8
Universidade do Oeste Paulista em Presidente Prudente-SP (UNOESTE: http://www.unoeste.br),
na Graduao em Psicologia e na Ps-Graduao/Mestrado em Educao. A nfase da sua
atuao em sade mental e trabalho, polticas pblicas em educao e sade.
sandrafogacarr@gmail.com
SANDRO EDUARDO SARD

Graduado em Direito pelo Centro de Cincias Jurdicas da Universidade Federal de Santa
Catarina (CCJ-UFSC: http://www.ccj.ufsc.br). Atualmente Procurador do Trabalho, atuando
junto Procuradoria do Trabalho do Municpio de Chapec-SC 12 Regio (PRT12: http://
www.prt12.mpt.gov.br), rgo vinculado Procuradoria Geral do Trabalho do Ministrio
Pblico do Trabalho do Brasil (PGT-MPT: http://www.pgt.mpt.gov.br), e Gerente do Projeto
Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos.
sandrosarda@hotmail.com
SERGIO AUGUSTO VIZZACCARO-AMARAL

Licenciado em Histria pela Faculdade de Cincias e Letras de Assis da Universidade Estadual
Paulista (FCLAs-UNESP: http://www.assis.unesp.br), Mestre em Psicologia Clnica pela Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP: http://www.pucsp.br) e Doutor em Sade Coletiva
pela Faculdade de Cincias Mdicas da Universidade Estadual de Campinas (FCM-UNICAMP:
http://www.fcm.unicamp.br). Atualmente Pesquisador do Grupo de Pesquisa Estudos da
Globalizao do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais e do Departamento de
Sociologia e Antropologia da Faculdade de Filosofia e Cincias da Universidade Estadual Paulista
(GPEG-PPGCS/DSA-FFC-UNESP-Marlia-SP/CNPq: http://www.marilia.unesp.br), Membro
Colaborador da Rede de Estudos do Trabalho (RET: http://www.estudosdotrabalho.org) e
Professor de Cursos de Ps-Graduao no Interior de So Paulo e do Paran, desenvolvendo
trabalhos nas reas de Sade Pblica e Coletiva, Cincias Sociais, Subjetividade, Filosofia
Contempornea, Psicologia Institucional, Histria do Brasil e da Arte, Cidadania e tica e
Metodologia de Pesquisa.
sergiovizzaccaro@uol.com.br
9
10
Sumrio
Apresentao ........................................................................................................................ 13
Giovanni Alves
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral
Daniel Pestana Mota
Prefcio ................................................................................................................................. 15
Giovanni Alves
Daniel Pestana Mota
Captulo Introdutrio As formas da alienao e do estranhamento no capitalismo

contemporneo ..................................................................................................................... 17
Ricardo Antunes (UNICAMP)
SEO 1
DIMENSES SOCIAIS E HUMANAS DO TRABALHO NO SCULO XXI
Captulo 1 Produo do capital e a degradao da pessoa humana notas crticas
sobre a barbrie social e a precarizao do homem-que-trabalha ..................................... 25
Giovanni Alves (UNESP)
Captulo 2 Desejo, trabalho e morte: algumas palavras sobre o homem ............. 44
Sergio Augusto Vizzaccaro-Amaral (RET)
Captulo 3 Trabalho, sade e estranhamento na primeira dcada do sculo XXI ....... 68
Andr Lus Vizzaccaro-Amaral (UEL)
SEO 2
SADE E PRECARIZAO DO HOMEM-QUE-TRABALHA
Captulo 4 A precarizao contempornea: a sade mental no trabalho precarizado .... 87
Edith Seligmann-Silva (USP-Aposentada)
Captulo 5 O mundo do trabalho contemporneo e sade do homem-que-trabalha ... 112
Margarida Barreto (PUC-SP/FCM-SANTA CASA-SP)
Captulo 6 As LER/DORT e as novas formas de precarizao do trabalho ................. 125
Maria Elizabeth Antunes Lima (UFMG)
Captulo 7 O sofrimento psquico do trabalhador do SUS frente morte do usurio
no processo de trabalho interdisciplinar ............................................................................. 140
Jos Roberto Montes Heloani (UNICAMP)
Sandra Fogaa Rosa Ribeiro (UNOESTE)
Captulo 8 Percias judiciais de sade mental relacionada ao trabalho: notas sobre o
trabalho precarizado ............................................................................................................. 156
Renata Paparelli (PUC-SP)
11
SEO 3
TRABALHO PRECRIO E DIREITO DO TRABALHO NO SCULO XXI
Captulo 9 O trabalho como instrumento de efetiva dignificao do ser humano ...... 171
Luiz Salvador (Presidente ALAL/OAB)
Olmpio Paulo Filho (Advocacia Trabalhista e Previdenciria Curitiba-PR)
Captulo 10 Apuntes sobre la dimensin colectiva de la precariedad laboral ............... 199
Francisco Jos Trillo Parraga (UNIVERSIDAD DE CASTILLA LA MANCHA ESPAA)
Captulo 11 Breves notas sobre a precarizao da atividade judicante ......................... 212
Daniel Pestana Mota (ADESAT/RET)
Captulo 12 Limitao do tempo de trabalho e proteo sade dos trabalhadores:
uma anlise dos sistemas jurdicos brasileiro e espanhol .................................................... 217
Jos Antnio Ribeiro de Oliveira Silva (JUIZ DE DIREITO TRT15)
Captulo 13 Trabalhe trabalhe trabalhe mas no esquea: vrgulas representam pausas ... 236
Heiler Ivens de Souza Natali (PROCURADOR DO TRABALHO MPT-09-LONDRINA-PR)
Sandro Eduardo Sard (PROCURADOR DO TRABALHO MPT-12-CHAPEC-SC)
Captulo 14 Mecanismos jurdicos para preservar o direito ao descanso .................... 258
Jorge Luiz Souto Maior (JUIZ DE DIREITO TRT15/USP)
12
Apresentao
Trabalho e Estranhamento: sade e precarizao do homem-que-trabalha uma

obra coletiva que inicia o processo de consolidao epistmica do Movimento Frum
Trabalho e Sade (MFTS), enquanto manifestao tico-poltica, de entidades e de
atores sociais, em prol da sade do trabalhador deste incio de sculo XXI. Este livro
soma-se a outro, bastante caro ao movimento (e que marcou o incio de sua dimenso
epistmica), publicado em 2011 sob o ttulo de Trabalho e Sade: a precarizao do
trabalho e a sade do trabalhador no sculo XXI, por esta mesma editora.
O MFTS, por sua vez, resulta das aes coordenadas pela Rede de Estudos do
Trabalho (RET: <http://www.estudosdotrabalho.org>), um amplo coletivo
dedicado ao Mundo do Trabalho, como um todo, formado por entidades, grupos
de pesquisa, pesquisadores e atores sociais diversos, tendo sua frente o Grupo de
Pesquisa Estudos da Globalizao, vinculado ao Programa de Ps-Graduao em
Cincias Sociais e ao Departamento de Sociologia e Antropologia da Faculdade de
Filosofia e Cincias de Marlia-SP, da Universidade Estadual Paulista (GPEG-PGCS/
DSA-FFC-UNESP-Marlia-SP/CNPq).
Esta obra rene e amplia as discusses realizadas ao longo do III FRUM
TRABALHO E SADE: SADE E PRECARIZAO DO HOMEM QUE
TRABALHA (3FTS2011), promovido pela RET em parceria com a Associao para
a Defesa da Sade no Trabalho (ADESAT: <http://www.adesat.org.br>) e com a
Universidade Estadual de Londrina (UEL: <http://www.uel.br>), ocorrido entre
os dias 10 e 11 de agosto de 2011 no Campus da UEL, em Londrina-PR, e que contou
com o importante apoio de entidades locais, regionais, nacionais e internacionais.
Dentre os parceiros institucionais, o 3FTS2011 recebeu o importante apoio de
entidades internacionais como a Asociacin Latinoamericana de Abogados
Laboralistas (ALAL) e o Centro Colaborador da Organizao Mundial da Sade
em Sade Ocupacional (OMS). No cenrio nacional, o evento foi contemplado com
recursos do Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (IPEA), alm do reiterado
apoio da Fundao Jorge Duprat Figueiredo de Segurana e Medicina do Trabalho
(FUNDACENTRO), vinculada ao Ministrio do Trabalho e Emprego do Governo
Federal (MTE/Governo Federal), e da Associao Nacional dos Procuradores do
Trabalho (ANPT), pelo segundo ano consecutivo. Na esfera regional, contou com o
fomento da Fundao Araucria de Apoio ao Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico do Paran (FUNDAO ARAUCRIA), vinculada Secretaria da
Cincia, Tecnologia e Ensino Superior do Governo do Estado do Paran (SETI/
GOVERNO DO ESTADO DO PARAN), e teve o apoio e a colaborao da
Associao dos Magistrados da Justia do Trabalho da 9 Regio (AMATRA IX), da
13
Escola Judicial do Tribunal Regional do Trabalho da 9 Regio (EJ-TRT-09) e da
Federao dos Trabalhadores nas Indstrias de Alimentao do Estado do Paran
(FTIA-PR). No mbito local, contou, ainda, com a parceria, o apoio e a colaborao
do Instituto de Tecnologia e Desenvolvimento Econmico e Social (ITEDES), da
Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Estadual de Londrina (PROEX-UEL), do
Departamento de Psicologia Social e Institucional do Centro de Cincias Biolgicas
da Universidade Estadual de Londrina (PSI-CCB-UEL), da ELO Consultoria
Empresa Jnior de Psicologia da Universidade Estadual de Londrina (ELO
CONSULTORIA-UEL) e do Curso de Especializao em Psicologia Organizacional
e do Trabalho, vinculado ao Centro de Cincias Biolgicas e Pr-Reitoria de Pesquisa
e Ps-Graduao da Universidade Estadual de Londrina (PS-POT-PROPPG-UEL).
Por ser o resultado ampliado das discusses realizadas no 3FTS2011, e fruto
dos esforos do MFTS e da RET, este livro, ora apresentado, aliado obra anterior,
representa um segundo registro documental e o incio de um processo de consolidao
de um Coletivo que, desde 2009, efetivamente, preocupa-se em reunir diferentes
perspectivas multidisciplinares em torno do eixo temtico trabalho-sade.
Giovanni Alves
Daniel Pestana Mota
14
Prefcio
O fim da primeira dcada do sculo XXI instiga-nos a uma reflexo mais

cuidadosa acerca dos rumos que o mundo do Trabalho tomar num futuro prximo,
sobretudo aps a emergncia de um cenrio de instabilidade econmica, poltica e
social, de amplitude generalizada, que se agravou no final dos anos 2000.
O livro Trabalho e Estranhamento: sade e precarizao do homem-que-trabalha
d continuidade ao esforo do Movimento Frum Trabalho e Sade (MFTS) de
resgatar o Trabalho como categoria central na ontologia do ser social e na anlise
crtica da sociedade contempornea. Nesta oportunidade, o Trabalho pensado
numa relao direta com uma importante chave conceitual do pensamento
marxiano: o Estranhamento. Enquanto processo que se descobriu distinto da
alienao, o Estranhamento ocupa, nesta obra, papel de destaque na compreenso
da relao do trabalho com a sade do homem-que-trabalha.
No Captulo Introdutrio, Ricardo Antunes (Universidade Estadual de
Campinas) aborda o conceito de Trabalho Estranhado para tratar das formas da
alienao e do estranhamento no capitalismo contemporneo, construindo, com isso,
as bases elementares sobre as quais o livro, posteriormente, sustenta-se.
Tal como no livro anterior, esta obra se dividiu em trs sees, no intuito de
congregar trs grandes reas do conhecimento em torno, nesta oportunidade, do
eixo temtico trabalho-estranhamento, em sua relao com a sade do homem-
-que-trabalha: (1) cincias humanas e sociais; (2) cincias da sade; e (3) cincias
jurdicas.
Na primeira seo, Giovanni Alves (Universidade Estadual Paulista), Sergio
Augusto Vizzaccaro-Amaral (Grupo de Pesquisa Estudos da Globalizao, da
Universidade Estadual Paulista) e Andr Lus Vizzaccaro-Amaral (Universidade
Estadual de Londrina), tratam das dimenses humanas e sociais do trabalho no
sculo XXI, promovendo, por vezes, aproximaes das cincias sociais e humanas
com a filosofia e, ao final, com as cincias da sade.
A seo seguinte analisa a relao entre a sade e a precarizao do homem-
que-trabalha e introduzida por Edith Seligmann-Silva (Universidade de So Paulo),
que analisa a precarizao contempornea e a sade mental no trabalho precarizado.
Em seguida, Margarida Barreto (Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e
Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa de So Paulo), Maria Elizabeth Antunes
Lima (Universidade Federal de Minas Gerais), Jos Roberto Montes Heloani
(Universidade Estadual de Campinas e Fundao Getlio Vargas de So Paulo), em
parceria com Sandra Fogaa Rosa Ribeiro (Universidade do Oeste Paulista), e Renata
15
Paparelli (Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo) abordam a relao entre
Trabalho e Sade, em suas dimenses fsicas e mentais, aproximando o campo das
cincias da sade com o das cincias jurdicas no final.
A terceira e ltima seo introduzida por Luiz Salvador (Asociacin
Latinoamericana de Abogados Laboralistas), em parceria com Olmpio Paulo Filho
(Advocacia Trabalhista e Previdenciria), e complementada por Francisco Jos Trillo
Parraga (Universidade de Castilla La Mancha, Espaa), Daniel Pestana Mota
(Advocacia Trabalhista e Associao para a Defesa da Sade no Trabalho), Jos
Antnio Ribeiro de Oliveira (Juiz de Direito, TRT-15), Sandro Eduardo Sard
(Procurador do Trabalho, MPT-12), em parceria com Heiler Ivens de Souza Natali
(Procurador do Trabalho, MPT-09), e Jorge Luiz Souto Maior (Juiz de Direito, TRT-
15, e Universidade de So Paulo), analisando a relao entre o trabalho precrio do
incio do sculo XXI e o campo do direito trabalhista, por meio da discusso de seus
efeitos para a sade do trabalhador.
A multidisciplinaridade presente nesta obra, que se produziu coletivamente a
partir dos esforos de importantes protagonistas e de novos pesquisadores e atores
sociais envolvidos com a temtica do trabalho e sade, reflete a multidimensiona-
lidade do Trabalho para uma sociedade que a partir dele se constituiu, se organiza e
se desenvolve.
Giovanni Alves
Daniel Pestana Mota
16
Captulo introdutrio
AS FORMAS DA ALIENAO E DO ESTRANHAMENTO

NO CAPITALISMO CONTEMPORNEO
Ricardo Antunes
Ao pensar nesse tema proposto, para esboar uma sistematizao acerca desta
problemtica, ocorreu-me fazer algumas indicaes que me parecem decisivas hoje,
se queremos entender o problema da alienao.
Uma contribuio decisiva de Marx a constatao de que o trabalho, no
capitalismo, acaba assumindo a forma de trabalho alienado ou estranhado. Vou
deixar aqui o debate entre as similitudes e diferenas entre Entusserung e
Entfremdung em Marx, frequentemente (e erroneamente) traduzidos como
sinnimos. (Ver Mszros, 2006; Ranieri, 2001; e Antunes, 2010 e 2012.)
Erro que cometeram grande parte das tradues francesas, inglesas, com
algumas excees importantes em lngua italiana e tambm no espanhol. Felizmente
para ns, as tradues mais recentes tm procurado tratar dessa disjuntiva e dessa
polmica de modo mais preciso.
Pretendo realizar, aqui, um recorte bastante didtico, de modo a atender a
proposta multidisciplinar do livro, que congrega autores e leitores de reas bastante
diversificadas, e a introduzir a temtica geral que ser discutida nas sees seguintes.
O trabalho estranhado para Marx na medida em que o estranhamento expressa
a dimenso de negatividade sempre presente do processo de produo capitalista,
onde o produto do trabalho no pertence ao seu criador. Essa , para Marx, a primeira
expresso do estranhamento. (Marx, 2004. Ver tambm, Marx, 1978.)
O segundo (uma vez que so quatro) momento constitutivo do processo de
estranhamento ou alienao em Marx : o trabalho que no se reconhece no
produto do seu trabalho, e que dele no se apropria, um trabalho que no se
reconhece no prprio processo laborativo em que ele se realiza. Ele no se realiza,
mas ele se estranha, se fetichiza no prprio processo de trabalho.
Isso leva ao terceiro momento: o ser social que trabalha no se reconhece
enquanto individualidade nesse ato central da sua vida, e isto leva quarta dimenso
17
ou quarto momento constitutivo da alienao/estranhamento do trabalho: quem
no se reconhece como indivduo no se v como parte constitutiva do gnero
humano.
Essa, digamos de modo muito sinttico e breve, a formulao presente nos
Manuscritos Econmico-Filosficos de 1844. No posso, aqui, me alongar nesse
desenho introdutrio, para no comprometer minha exposio.
E em O Capital, nas vrias partes em que Marx trata do fetichismo da mercadoria
(Marx, 1971) e do problema da reificao ou da coisificao, na sua concretude no
mundo fabril, o problema do estranhamento ganha ainda muito mais densidade do
que na obra de 1844, que uma primeira incurso sobre a temtica. Vale reiterar: os
Manuscritos Econmico-Filosficos so a primeira incurso de Marx na economia
poltica, ainda muito preliminar e bastante filosfico. Marx era um filsofo que estava
rompendo com a tradio alem da qual era herdeiro, o hegelianismo de esquerda.
este o verdadeiro momento de ruptura em Marx e no outro. Ele faz essa
ruptura, essa crtica ontolgica, quando salta do idealismo hegeliano para o
materialismo histrico e para construo de seu projeto dialtico. O que se efetiva
quando ele elabora a Crtica da Filosofia do Direito de Hegel em fins de 1843 e
comeos de 44 e escreve um texto magistral chamado a Introduo.
Desde o final de 1843 e comeos de 1844, Marx comea a empreender a sua
formulao com os adensamentos ontolgicos materialistas que desenvolveu ao longo
de sua obra. Porque este a Introduo um texto de nascimento e no de
consolidao da sua nova concepo. Nele, por exemplo, no h ainda a teoria da
mais-valia...
Nesse texto de 1843/44, Marx no havia sequer desenvolvido sua teoria da
alienao, que aparecer nos Manuscritos de 1844, mas s uma preliminar meno
dela, bem como tudo o que veio depois na construo marxiana, frequentemente
com apoio decisivo de Engels. (Uma nota adicional: se a estatura de ambos desigual,
isso no um demrito ao Engels, mas um reconhecimento do carter magistral da
obra de Marx). A contribuio engelsiana foi, entretanto, decisiva. Bastaria citar
aqui dois textos que tiveram um papel central: o Esboo da Crtica da Economia
Poltica, texto que Marx l muito cedo, quando ainda no tinha se dado conta da
dimenso fundante da economia poltica, mas estava comeando, pela sua atividade
jornalstica, a tratar dessa questo ao refletir sobre temas como roubo de lenha, a
greve dos operrios da Silsia, a questo da habitao etc., temas que remetiam
esfera da economia poltica.
E o texto A Situao da Classe Trabalhadora na Inglaterra recentemente
republicado em nossa coleo Mundo do Trabalho (Boitempo), numa edio sob os
cuidados de Jos Paulo Netto, Engels demonstrou concretamente quem era o
proletariado que Marx ainda tratava num plano muito filosfico e abstrato (como
na Introduo de 1844).
18
Muito bem, se assim era na sociedade do sculo XIX, no sculo XX ela no s
manteve as alienaes tpicas do sculo anterior, mas elas se intensificaram e se
complexificaram. Isso porque o capitalismo no um sistema paralisado e linear.
E o sculo XX foi marcado por um duplo processo de alienao/estranhamento;
ainda que mantenha essencialmente os seus traos ontolgicos fundamentais j
resumidamente indicados, h novas particularidades e singularidades na forma de
ser da alienao contempornea.
Quais foram os dois modos de ser dessa alienao/estranhamento no sculo
XX? E nos incios do sculo XXI?
Iniciemos pelo binmio taylorismo/fordismo, forma pela qual o capitalismo
se desenvolveu ao longo de todo o sculo XX. Quem l com cuidado os captulos de
O Capital, quando Marx se refere transio da manufatura para a grande indstria,
ver que o taylorismo e o fordismo tm muito mais elementos de continuidade do
que de descontinuidade em relao grande indstria do sculo XIX.
Vivencivamos um processo, para usar uma expresso de Lukcs, de
desantropomorfizao do trabalho, que muito acentuado desde os incios da
Revoluo Industrial, nos sculos XVIII e XIX, e depois se consolida ao longo do
sculo XX.
O que tipificaria a alienao ou o estranhamento do trabalho na sociedade
capitalista do sculo XX moldada pela indstria tayloriano/fordista?
O magistral Tempos Modernos, de Chaplin, a expresso, no plano flmico,
mais genial deste complexo. Mas eu poderia lembrar tambm dois grandes autores
que deram fotografias muito felizes dessa processualidade.
O primeiro deles Lukcs, num livro marcante, publicado em 1923, em que
h um captulo chamado A Coisificao e a Conscincia do Proletariado, que antecipa
teses que estavam nos ento desconhecidos Manuscritos Econmico-Filosficos, de
Marx, de 1844, livro que, entretanto, s foi publicado em 1932. Alis, vale lembrar,
muitos dos textos de juventude de Marx foram publicados com a participao de
Lukcs, que estava na Unio Sovitica, exilado, no incio dos anos 1930 e fora
chamado por Riazanov para participar desse processo de organizao e publicao
das obras originais do filsofo alemo.
E o outro grande autor que percebeu com uma astcia excepcional os modos de
ser do trabalho taylorista/fordista e suas repercusses na subjetividade do trabalho,
foi Antnio Gramsci. No ensaio Americanismo e fordismo mostrar que o taylorismo
e o fordismo, ou o americanismo, como denominava Gramsci, criava uma
concepo do homem integral para o capital.
Fundamentalmente, o trabalho tayloriano-fordista, embora seja um trabalho
relativamente regulamentado, relativamente formalizado tem todo o captulo
19
das lutas sociais do trabalho, exigindo a regularizao, a formalizao do trabalho,
os direitos do trabalhador, a reduo e a regulamentao da jornada de trabalho, o
descanso semanal, tudo aquilo que as lutas operrias dos sculos XIX e XX, como os
levantes de 1848, a Comuna de Paris em 1871, 1848, as revolues socialistas do
sculo XX etc, que aqui no podemos desenvolver. Apesar dessa regulamentao do
trabalho, tratava-se de um trabalho maquinal, parcelar, fragmentado, fetichizado,
coisificado e alienado. Este o trabalho que Chaplin genialmente caricatura.
Lukcs escreveu em Histria e Conscincia de Classe que a fragmentao taylorista
do trabalho penetrava at a alma do trabalhador, dando os contornos mais gerais
do complexo da coisificao e do estranhamento, numa complexa articulao entre
o mundo da materialidade e o mundo da subjetividade operria.
Gramsci desenvolveu a ideia do homem integral para o capital, atravs do controle
at da sexualidade dos trabalhadores na fbrica moderna e a projeo, dessa forma,
da dominao que nasce na fbrica e se amplia para sociedade. A Classe Operria vai
ao Paraso, de Elio Petri, tambm fotografa muito bem isso no contexto do outono
quente das lutas de classe na Itlia dos anos 1969-70.
No por acaso que Taylor dizia que os trabalhadores seriam uma espcie de
gorilas amestrados. Ou seja, operava uma certa desconsiderao do intelecto, da
subjetividade do trabalho. O trabalhador era considerado quase como um animal,
ainda que dcil (o gorila educado, de Taylor). Mas o trabalho taylorista-fordista,
o trabalho capitalista da era da indstria do automvel e dos seus prolongamentos
ao longo de todo o sculo XX, era um trabalho marcado por uma alienao/
estranhamento, por esse carter parcelar, fragmentado, da indstria seriada, da
produo em srie.
No binmio taylorismo/fordismo, a concepo e a elaborao so
responsabilidade da gerncia cientfica; a execuo (manual) responsabilidade dos
trabalhadores. Marx dizia no sculo XIX (e isso se manteve no taylorismo), que a
fbrica s pode funcionar com um exrcito de feitores controlando o trabalho, num
despotismo fabril acentuado.
Por isso, o sculo XX se caracterizou como uma variante da sociedade do trabalho
alienado, tpico da era taylorista-fordista.
Mas a partir do final do sculo XX, especialmente a partir dos anos 1970/80, o
mundo capitalista sofre mutaes no seu interior. evidente que o mundo da empresa
flexvel, como diz o capital, ou o mundo da acumulao liofilizada, o mundo da
empresa capitalista no alterou a forma de ser do capital, mas alterou, em muitos
pontos, os mecanismos do padro de acumulao do capital. E isso teve consequncias
na prpria subjetividade, nas distintas manifestaes do fenmeno da alienao e
do estranhamento. At porque a alienao e o estranhamento no podem jamais ser
reduzidos ao mundo da economia.
20
Quem conhece uma fbrica no modelo taylorista-fordista e v uma fbrica
hoje, percebe que a diferena visvel no seu desenho espacial, no espao do trabalho,
na organizao sociotcnica e de controle do trabalho. No tem mais as divisrias.
No tem mais o restaurante do peo e o restaurante da gerncia. Ela aparentemente
mais participativa, aparentemente mais envolvente e s aparentemente menos
desptica.
Em contrapartida, o trabalho mais desregulamentado, mais informalizado,
mais precarizado, mais intensificado, mais polivalente, mais multifuncional,
seguindo critrios de metas, competncias etc. feito em equipe, em que a
competio terrvel entre os trabalhadores e as trabalhadoras. O toyotismo s
pode viver e as formas distintas de empresa flexvel com base no envolvimento,
na expropriao do intelecto do trabalho. Ento certamente o Taiichi Ohno
(engenheiro fundador desse receiturio no Japo) no concordaria com a mxima
do Taylor de que o trabalhador s um gorila amestrado.
Isso configura uma alienao que mais interiorizada. O trabalhador e a
trabalhadora tm que se envolver no iderio e na pragmtica da empresa. Eles
passam a ser definidos como colaboradores ou colaboradoras, consultores etc.
A alienao/estranhamento aparentemente ateno!, aparentemente
menos desptica, mas intensamente mais interiorizada. Acentua-se o processo do
que Marx denominou como personificaes do capital. Porque assim que o toyotismo
pode procurar envolver ainda mais a classe trabalhadora e suas engrenagens
perversas da alienao e do estranhamento. E para que ocorra o envolvimento,
tem que fazer algumas concesses, seno no h base para o envolvimento.
Na fbrica taylorista e fordista tradicional, portanto, o despotismo explicito.
Na planta flexvel, eu usei no livro Adeus ao Trabalho? a seguinte frmula: as empresas
querem converter os trabalhadores em dspotas de si mesmos!
Estamos longe da apologtica do capital, ao afirmar que o mundo produtivo
eliminou a alienao/estranhamento, tese que no se sustenta. Ns temos, ento,
que compreender essas formas mais interiorizadas e mais complexificadas da
alienao e do estranhamento. o que venho procurando desenvolver em minhas
pesquisas em seu estgio atual.
BIBLIOGRAFIA
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? 16. ed. So Paulo: Cortez, 2012.

_______. Os sentidos do trabalho. 12. ed. So Paulo: Boitempo, 2010.
GRAMSCI. A. Escritos polticos. v. I. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004.
21
LUKCS, G. Histria y conciencia de clase. Barcelona: Grijaldo, 1975.
_______. Ontologia dellessere sociale, II/2, Roma: Riuniti, 1981.
MARX, Karl. O capital, v. 1/1. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira. 1971.
_______. Extractos de lectura James Mill. In: Obras de Marx y Engels. OME 5. Manuscritos de
Paris y Anurios Franco-Alemanes 1844. Barcelona: Grijalbo, 1978.
_______. Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo: Boitempo, 2004.
MSZROS, Istvn. A teoria da alienao em Marx, Boitempo Editorial, So Paulo, 2006.
RANIERI, Jesus (2001). A cmara escura: alienao e estranhamento em Marx. So Paulo:
Boitempo, 2001.
22
Seo 1
DIMENSES SOCIAIS E HUMANAS

DO TRABALHO NO SCULO XXI
23
24
Captulo 1
PRODUO DO CAPITAL E A DEGRADAO

DA PESSOA HUMANA NOTAS CRTICAS SOBRE
A BARBRIE SOCIAL E A PRECARIZAO
DO HOMEM-QUE-TRABALHA
Giovanni Alves
Nosso objetivo apresentar algumas notas crticas sobre a nova forma de

produo do capital e seus impactos sociometablicos. Trata-se de apreender na
perspectiva dialtica as caractersticas essenciais do mundo social do capital nas
condies histricas do capitalismo global em sua etapa de crise estrutural.
importante situar o significado candente dos fenmenos sociais da precarizao do
homem-que-trabalha no bojo do movimento contraditrio do capital em processo.
Num primeiro momento, iremos expor o conceito de maquinofatura, categoria
social capaz de explicar a vigncia do esprito do toyotismo nas prticas
sociometablicas do capital e a predominncia do sociometabolismo da barbrie
explicitado no processo de precarizao do homem-que-trabalha. A degradao da
pessoa humana elemento categorial que buscamos resgatar numa perspectiva
radical tornou-se hoje, em pleno sculo XXI, um trao essencial da dinmica
sociometablica do capital(1).
Ao tratar da produo da mais-valia relativa no captulo 13 da Seo IV do
livro I de O Capital, Karl Marx nos apresenta as formas sociais da produo do
capital: manufatura e grande indstria. Podemos consider-las formas scio-
-histricas no interior das quais se desenvolve o modo de produo capitalista.
Entretanto, manufatura e grande indstria no so apenas categorias crticas da
economia poltica do capital, mas categorias sociolgicas que implicam um determinado
modo de controle sociometablico, que emerge com a civilizao do capital.
(1) Este ensaio uma verso adaptada do texto intitulado Maquinofatura breve nota terica sobre a
nova forma de produo do capital na era do capitalismo manipulatrio, publicado no livro Trabalho e
sociabilidade Perspectivas do capitalismo global. Bauru: Praxis, 2012.
25
A cada forma social de produo do capital exposta por Karl Marx corresponde
um modo de subsuno da fora de trabalho ao capital adequado ao modo de produo
de mais-valia propriamente dito, que, por conseguinte, diz respeito a uma determinada
dialtica histrica do metabolismo social. Enquanto a subsuno formal do trabalho
ao capital corresponde manufatura, a subsuno real do trabalho ao capital
corresponde grande indstria. com a grande indstria que emerge o modo de
produo capitalista propriamente dito.
Para ir alm da mera crtica da economia poltica, desvelando, em seu interior,
as dimenses sociolgicas propriamente ditas do movimento do capital, deve-se
apreender, em suas mltiplas determinaes, o padro sociometablico que diz
respeito a cada modo de produo de mais-valia ou modo de subsuno da fora de
trabalho ao capital.
A lgica histrica de Marx exposta em O Capital uma lgica dialtica, o que
significa que o desenvolvimento das formas sociais no interior das quais ocorre a
produo do capital no meramente linear e contnua. O que Marx expe na Seo
IV de O Capital no so apenas etapas da produo do capital, onde, por exemplo,
a grande indstria se seguiria manufatura de forma literalmente contnua e
consecutiva. Sob a grande indstria, embora a manufatura no esteja mais posta
como forma predominante da produo social do capital, ela est pressuposta
como pressuposto negado. A rigor, no plano lgico (e ontolgico), a grande indstria
contm a manufatura como pressuposto negado. Ou ainda: a grande indstria
conserva a manufatura num patamar superior.
Deste modo, Marx utiliza, na Seo IV do Livro 1 de O Capital, um conjun-
to de pares dialticos que explicam o desenvolvimento histrico da civilizao
do capital. Por exemplo, mais-valia absoluta e mais-valia relativa; subsuno
formal e subsuno real do trabalho ao capital; manufatura e grande indstria.
Enquanto pares dialticos, eles incorporam, em seu movimento, a lgica catego-
rial das determinaes reflexivas da sintaxe dialtica posio e pressuposio
(Fausto, 1989).
Portanto, podemos apreender, no plano da essncia, o movimento contra-
ditrio da produo do capital a partir das categorias de modo de produo
capitalista e formas histricas de produo social do capital, constituda pela
manufatura, grande indstria e como iremos sugerir maquinofatura, com
seus respectivos modos de controle do metabolismo social. Tratar dos modos de
controle do metabolismo social significa investigar, por um lado, as relaes sociais
de produo do homem com a Natureza, isto , do homem com outros homens
e do homem consigo mesmo; e, por outro lado, investigar a relao do homem
com a tcnica como elemento mediador ineliminvel desta relao homem-na-
tureza.
26
1. TRABALHO COMO METABOLISMO SOCIAL
Diz Marx, logo no incio do captulo 13 do livro I de O Capital:

O revolucionamento do modo de produo toma, na manufatura, como
ponto de partida a fora de trabalho; na grande indstria, o meio de
trabalho. (Marx, 1996)
Nesta pequena e interessante passagem, Marx salienta os pontos de partida
dos revolucionamentos do modo de produo capitalista. Trata-se de uma colocao
ontolgica da forma de ser da produo social do capital. Como Marx e Engels
salientaram no Manifesto Comunista, de 1848, o modo de produo capitalista
caracterizado pelo constante revolucionamento das condies de produo social
que, por conseguinte, revoluciona a sociedade. Dizem eles: A burguesia no pode
existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de produo, por
conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas as relaes sociais. (Marx e
Engels, 1998)
A nsia de revolucionar o modo de produo do capital um trao ontogen-
tico da burguesia como classe social. Como os prprios autores observam, numa
passagem anterior, a prpria burguesia o produto de um longo processo de de-
senvolvimento, de uma srie de transformaes no modo de produo e de circula-
o. Ou ainda: A burguesia desempenhou na Histria um papel iminentemente
revolucionrio. (Marx e Engels, 1998)
A burguesia como persona do capital revoluciona o modo de produo e de
circulao, isto , os instrumentos de produo, e por conseguinte, as relaes de
produo e, com isso, todas as relaes sociais.. Ao dizer todas as relaes sociais,
Marx e Engels salientam que o revolucionamento do modo de produo capitalista
significa revolucionar a totalidade social, isto , o modo de controle do metabolismo
social.
Deste modo, as categorias manufatura e grande indstria no implicam apenas
o revolucionamento do modo de produo de mercadorias propriamente dito, mas
sim o revolucionamento do modo de controle do metabolismo social. O que significa
que tm um carter radicalmente sociolgico na medida em que, ao revolucionar o
modo de produo propriamente dito, o capital revoluciona tambm as relaes
sociais do homem com a Natureza tanto natureza como natura naturans
(natureza criando, natureza como atividade vital dos homens mediada pelas
relaes sociais do homem com outros homens e do homem consigo mesmo); ou
natureza como natura naturata (natureza criada, natureza como corpo inorgnico
do homem, como diria Marx).
Noutros termos, diramos que, ao revolucionar o modo de produo
propriamente dito, o capital revoluciona o processo de trabalho, que, como observa
Marx no captulo 5 da Seo III do livro 1 de O Capital, um processo entre o
27
homem e a Natureza, um processo em que o homem, por sua prpria ao, media,
regula e controla seu metabolismo com a Natureza.. Nesse caso, Natureza , para Marx,
matria natural como uma fora natural. A prpria corporalidade, braos e pernas,
cabea e mo do homem isto , o homem em si e para si pertencem s foras
naturais que o homem tem que pr em movimento a fim de apropriar-se da matria
natural numa forma til para sua prpria vida. Nos Manuscritos de 1844, Marx observou:
O homem vive da natureza, significa: a natureza o seu corpo, com o qual tem que
permanecer em constante processo para no morrer. Que a vida fisica e mental do homem
est interligada com a natureza no tem outro sentido seno que a natureza est
interligada consigo mesma, pois o homem uma parte da natureza. (Marx, 2004).
Portanto, ao dizer que o trabalho um processo entre o homem e a Natureza,
Marx quer nos dizer que o trabalho um processo entre o homem e a Natureza
externa a ele como matria natural, isto , o objeto e seus meios de trabalho; e entre
o homem e a Natureza interna a ele, a natureza que o constitui como homem sua
vida fsica e mental que permitem que ele exera uma atividade orientada a um fim;
tendo em vista que o homem um animal social, a vida fsica e mental do homem
implica, por conseguinte, um processo metablico entre o homem e si mesmo, isto ,
o homem e outros homens e o homem consigo mesmo (o que expe, deste modo, o
carter sociometablico do trabalho como atividade vital).
Na medida em que a vida fsica e mental do homem-que-trabalha est
interligada com a Natureza externa e interna tal como a descrevemos antes o
revolucionamento das formas de produo social, isto , formas de produo de
mais-valia, significam tambm o revolucionamento radical das instncias de
reproduo social. Em O Capital, Marx diz: Ao atuar, por meio desse movimento
sobre a Natureza externa a ele e ao modific-la, ele modifica, ao mesmo tempo, sua
prpria natureza [o jovem Marx diria: sua vida fsica e mental Giovanni Alves.
Ele desenvolve as potncias nela adormecidas e sujeita o jogo de suas foras a seu
prprio dominio. (Marx, 2004)
Deste modo, a categoria de trabalho no diz respeito apenas produo
propriamente dita, isto , o local da explorao ou produo de mais-valia o
local de trabalho propriamente dito. Ela implica a prpria atividade vital ou processo
entre o homem e a Natureza 1) matria natural que ele se apropria para dar-lhe
uma forma til para sua prpria vida e a 2) sua prpria vida fsica e mental
(corporalidade, braos e pernas, cabea e mos), elementos postos no apenas no
interior do territrio da produo propriamente dita (por exemplo, a fbrica, a
loja ou o escritrio), mas tambm nas instncias da reproduo social.
O trabalho como um processo metablico entre o homem e a Natureza implica
regulao e controle social historicamente determinados. O modo de produo
capitalista um modo de organizao do processo de trabalho, isto , um modo de
regulao e controle social deste processo metablico entre o homem e a Natureza
caracterizado pelo trabalho alienado/estranhado [Entfremdung Arbeit].
28
Ao revolucionar o modo de produo capitalista, o capital revoluciona os
elementos do processo de trabalho que so a atividade orientada a um fim no caso
do modo de produo capitalista, a atividade vital estranhada, tendo em vista que
ela possui um telos estranhado; e seu objeto e seus meios tcnicos (ou tecnolgicos) que
aparecem como capital propriamente dito ou condies objetivas do processo de
produo de mais-valia. A sociedade do capital ou sociedade moderna a sociedade
do trabalho alienado/estranhado. A organizao social das atividades humanas,
seus objetos e meios, isto , o modo de controle do metabolismo social, incorporam
o carter do trabalho alienado.
Na medida em que a atividade vital do homem ou a produo da sua vida fsica
e mental imprescindvel para a produo da mais-valia relativa corresponde a ins-
tncias sociais que operam, por exemplo, no territrio do consumo e lazer, o revo-
lucionamento do modo de produo implica cada vez mais o revolucionamento do
modo de vida, isto , todas as relaes sociais (o Marx de 1844 diria: o revoluciona-
mento da vida do gnero [Gattungsleben] na sua forma abstrata e alienada (diz
ele: A vida mesma aparece s como meio de vida eis o verdadeiro sentido do
trabalho assalariado).
Esta um caracterstica ontolgica da sociedade do capital como sociedade do
trabalho alienado. Ao revolucionar o modo de produo, revoluciona as condies
sociais. Portanto, as categorias de manufatura e grande indstria so categorias
sociolgicas que contm, em si e para si, um modo de vida social (o comunista
Antonio Gramsci, em Americanismo e fordismo, explicitou, com vigor genial, as
derivaes ontometodolgicas da constatao marxiana: trabalho e vida esto
interligados). (Gramsci, 1984)
Portanto, o desenvolvimento do processo de produo do capital o movimento
de explicitao sucessiva da interligao entre vida e produo de valor. a afirmao
candente do processo de trabalho como um processo entre o homem e a Natureza
Natureza que no se reduz a matria natural objetos e meios, mas, cada vez mais,
Natureza que incorpora a vida fsica e mental do homem-que-trabalha. O que significa
dizer que o capital em processo implica cada vez mais a dimenso da atividade vital no
processo de produo de valor. Aprofunda-se, na tica do Marx de 1844, a alienao da
vida do gnero. Eis, portanto, o sentido do conceito de maquinofatura como terceira
forma social da produo do capital. o que veremos a seguir.
2. MANUFATURA E GRANDE INDSTRIA
Marx diz, no incio do captulo 13 do livro I de O Capital: O revolucionamento

do modo de produo toma, na manufatura, como ponto de partida, a fora de
trabalho; na grande indstria, o meio de trabalho. (Marx, 1986)
29
O ponto de partida do revolucionamento do modo de produo capitalista na
manufatura a fora de trabalho. O ponto de partida do revolucionamento do
modo de produo capitalista na grande indstria o meio de trabalho. Portanto,
a cada forma social da produo do capital manufatura e grande indstria
corresponde um ponto de partida deste revolucionamento do modo de produo
capitalista com implicaes estruturais nas relaes sociais de produo da vida
social salientadas anteriormente (homem-natureza/homem-tcnica).
Na manufatura, foi o revolucionamento da fora de trabalho que caracterizou
o desenvolvimento daquela forma social de produo do capital. Por exemplo, o
capital em processo criou, por meio da expropriao dos camponeses, a massa de
fora de trabalho, a disposio das manufaturas em ascenso no sculo XVIII. Por
outro lado, a manufatura incorporou a diviso do trabalho no processo produtivo,
degradando as habilidades artesanais da fora de trabalho, isto , sua relao com o
instrumento de trabalho herdado do modo de produo anterior. Dessa forma, o
capital criou a fora de trabalho como mercadoria que nas condies da manufatura
apareceu como trabalhador parcelar. Ao invs de intervir em todas as etapas da
produo de mercadoria, o operrio manufatureiro obrigado a intervir apenas
numa parte do processo de trabalho.
O trabalhador parcelar alienado do seu ofcio e, por conseguinte, do seu
espao domiciliar de produo. Na medida em que concentrou no territrio da
manufatura a fora de trabalho alienada de seus meios de produo, a manufatura
reordenou o espao da produo como espao de cooperao e territrio do controle
desptico do capital. Antes, o campones e o arteso exerciam o trabalho cotidiano
e seu ofcio no espao da gleba e da oficina domiciliar, respectivamente. Com a
manufatura, que concentra, numa mesma dimenso territorial, a massa de operrios,
a lgica do capital subsume formalmente o trabalhador assalariado por meio do
controle da fora de trabalho como mercadoria. O trabalho vivo reconfigurado
no novo espao territorial da produo do capital como trabalhador coletivo
constitudo por um complexo de trabalhadores parcelares. A reordenao territorial
do espao do trabalho acompanha a instaurao da diviso manufatureira do
trabalho que aliena o operrio artesanal do seu ofcio. Nos primeiros sculos do
capitalismo moderno, a manufatura tornou-se o novo espao-tempo do modo de
produo capitalista em ascenso. Mas o trabalhador assalariado est subsumido
apenas formalmente ao capital na medida em que preserva habilidades manuais
oriundas do ofcio artesanal. Ele ainda mantm uma relao efetiva com o meio de
trabalho, embora tenha se tornado trabalhador parcelar.
Foi nas condies histricas da manufatura capitalista que se instaurou a
problemtica moderna do adoecimento laboral. Por exemplo, foi nessa poca que o
mdico italiano Bernardino Ramazzini (1633-1714) criou a Medicina Ocupacional.
Foi o seu livro sobre doenas ocupacionais intitulado De Morbis Artificum Diatriba
(Doenas do Trabalho), que relacionava os riscos sade ocasionados por produtos
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qumicos, poeira, metais e outros agentes encontrados por operrios em 52 ocupaes,
que se tornou um dos trabalhos pioneiros e base da medicina ocupacional. Portanto,
a produo do capital em ascenso histrica significou a produo de corpos-mentes
doentes.
O que significa que o revolucionamento da fora de trabalho como ponto de
partida da manufatura significou a degradao da vida fsica e mental do homem-
-que-trabalha. Com a manufatura, alterou radicalmente o espao-tempo da
produo de mercadorias, alterando a relao tempo de trabalho/tempo de vida dos
trabalhadores assalariados. A produo do capital sob as condies do predominio
da mais-valia absoluta significava que as jornadas de trabalho eram extensas.
Portanto, a concentrao territorial, a diviso manufatureira do trabalho e
a reduo do tempo de vida a tempo de trabalho eram elementos compositivos do
revolucionamento da fora de trabalho sob a manufatura que visavam aumentar o
controle da fora de trabalho com a finalidade de extrair mais-valia absoluta. O
princpio da manufatura que se incorporou na lgica de desenvolvimento capitalista
o princpio do controle laboral por meio da reorganizao territorial (o capital
constitui o trabalhador coletivo), reorganizao das habilidades manuais (o capital
constitui um novo nexo psicofsico do trabalho) e reordenamento do tempo de vida,
reduzindo-o a tempo de trabalho. Entretanto, o modelo manufatureiro no
alterou radicalmente a relao homem-tcnica. O homem ainda dominava a tcnica.
O meio de trabalho era meio de trabalho no sentido do instrumento parcelar,
extenso do homem. Por outro lado, a subsuno formal do trabalho ao capital
significava que a produo de mais-valia absoluta restringia-se aos locis das
manufaturas e a relao-capital no se tornara totalidade social.
Entretanto, o princpio da cooperao e manufatura o revolucionamento
da fora de trabalho um elemento compositivo da ontologia da produo do
capital. Mesmo com a grande indstria, cujo princpio o revolucionamento do
meio de trabalho, o princpio da diviso do trabalho e manufatura repem-se no
sentido da subsuno formal do trabalho vivo lgica territorial do capital. Ao ser
negado pela grande indstria, a manufatura apenas elevou-se a um estgio superior
de desenvolvimento.
Com a grande indstria, a produo do capital repe o controle laboral
integrando-o ao sistema de mquinas. Na grande indstria, o ponto de partida do
revolucionamento o meio de trabalho, ou seja, a tcnica como tecnologia. um
momento de subsuno real do trabalho vivo ao capital como trabalho morto que
se impe ao homem-que-trabalha. Ao alterar radicalmente a relao homem-tcnica,
instaurando a forma-tecnologia, a grande indstria alterou a relao homem-
-natureza, na medida em que, com o sistema de mquinas-ferramentas, aboliu-se as
habilidades artesanais do operrio, transformando-o num mero apndice da
maquinaria. Na verdade, a grande indstria desnudou o trabalhador assalariado.
Tal como a manufatura, ela revolucionou a fora de trabalho a partir do
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revolucionamento do meio de trabalho. Ao revolucionar o meio de trabalho, a
grande indstria revolucionou a atividade vital do homem. Ao ser revolucionado, o
meio de trabalho (o instrumento) se interverte em mquina-ferramenta e o homem
interverte-se em mero apndice do sistema de mquinas.
A posio do homem como apndice da mquina significou a vigncia do
adoecimento do corpo na epidemiologia laboral. A corporalidade viva torna-se
apndice da maquinaria. A mquina impe uma racionalizao da produo e do
trabalho (o taylorismo expresso suprema do princpio ideolgico da grande
indstria). Apesar disso, como diz Gramsci, o operrio continua infelizmente
homem, e inclusive, ele, durante o trabalho, pensa demais... (Gramsci, 1984). A
racionalizao taylorista absorve o corpo, mas no a mente. O sistema de mquinas
consome o homem como fora natural corporalidade, braos e pernas, cabea e
mos.
Ao contrrio da manufatura, a tcnica de produo da grande indstria
expande-se para a totalidade social, imprimindo a sua marca na reproduo social.
A modernidade do capital torna-se modernidade-mquina. O sistema de mquina
coloniza a vida social, alterando a percepo espao-tempo do homem moderno.
Nas condies histricas da grande indstria, instaura-se com plenitude a disputa
tempo do trabalho estranhado versus tempo livre.
A produo em massa impe consumo de massa. O tempo livre interverte-se
em tempo de consumo e lazer. Por isso, nas condies da produo da mais-valia
relativa, a luta pela reduo da jornada de trabalho tornou-se eixo poltico da luta
de classes, inclusive no plano da consciencia de classe contingente. Torna-se mais
perceptvel que o tempo campo de desenvolvimento humano, como diria Marx; e,
mais ainda, campo de disputa do capital. Tempo de vida e tempo de trabalho tornam-
-se equaes fundantes do movimento do ser social da modernidade do capital.
3. A MAQUINOFATURA
Sob as condies da terceira modernidade do capital, constitui-se, como

desdobramento da prpria grande indstria, a terceira forma de produo do capital,
que denominamos maquinofatura, em que a dialtica homem-tcnica e homem-
natureza revolucionada num patamar superior. O ponto de partida da maquinofatura
no o revolucionamento da fora de trabalho (como na manufatura), nem o
revolucionamento da tcnica (como na grande indstria), mas sim o revolucionamento
do homem-e-da-tcnica, ou o revolucionamento da prpria relao homem-tcnica.
Com a maquinofatura, a relao homem-tcnica que se coloca como ponto
de partida do revolucionamento do modo de produo capitalista. Na verdade,
com a grande indstria, o homem incorporou-se tcnica como tecnologia. o
sentido da apendicizao do homem como trabalho vivo maquinaria. Trabalho
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morto subsume trabalho vivo. Apesar disso, o operrio continua infelizmente
homem. O homem extenso problemtica do sistema de mquinas. Ele, durante o
trabalho, pensa. Incapaz de impedir que o homem-apndice pense, o capital-
-mquina visa constituir um novo nexo psicofsico e metabolismo social que permita
a constituio de homens com pensamentos mais conformistas. Portanto, com a
maquinofatura, constitui-se o homo tecnologicus (eis o sentido do conceito de ciber-
hominizao).
O termo maquinofatura que utilizamos no diz respeito ao conceito utilizado,
por exemplo, por Raphael Kaplinski(2), que o considera meramente um modelo de
organizao industrial (por outro lado, outros autores se aproximaram do sentido
do conceito de maquinofatura tal como o utilizamos, como, por exemplo, Ruy Fausto,
com o conceito de ps-grande indstria (Fausto, 1989); Francisco Teixeira, com
cooperao complexa (Teixeira e Frederico, 2008) e Fernando Haddad, com
supergrande indstria (Haddad, 1997).
Na verdade, utilizamos o termo maquinofatura tendo em vista a juno das
palavras mquina e manufatura. Com a maquinofatura, a forma-manufatura
repe-se no interior do sistema de mquinas. Tal como na manufatura, o ponto de
partida do revolucionamento do modo de produo capitalista na maquinofatura
a fora de trabalho. Entretanto, no apenas fora de trabalho como mercadoria,
mas a fora de trabalho-subsumida-ao-sistema-de-mquinas. Isto , trabalho vivo
reduzida a fora de trabalho nas condies histricas do capitalismo manipulatrio.
Deste modo, a maquinofatura, como a manufatura e a grande indstria, na
tica marxiana, no seria apenas um modelo de organizao da produo de
mercadorias, mas principalmente um modo de controle estranhado do metabolismo
social. uma forma de produo social no interior da qual ocorreria o
desenvolvimento da produo do capital.
A maquinofatura coloca um novo ponto de partida para o revolucionamento
do modo de produo capitalista. Ela conclui o ciclo dialtico de evoluo da
produo do capital composto pela manufatura grande indstria
maquinofatura (no plano categorial expressaria a tese-anttese sntese).
O surgimento da maquinofatura nos ltimos trinta anos de desenvolvimento
do capitalismo histrico decorreu de processos histricos de luta de classes e de
(2) Raphael Kaplinski no texto Industrial restructuring in LDCs: the role of information technology,
apresentado no Seminrio internacional Padres Tecnolgicos e Processo de Trabalho Comparaes
internacionais, Convnio USP/BID, So Paulo, em maio de 1989, fala da transio de um modelo
organizacional do tipo maquinofatura para um modelo de tipo sistemofatura; nessa transio, mais
que uma mera transformao da base tcnica, de eletromecnica para micro-eletrnica, verificam-se
mudanas organizacionais internas e externas empresa. A alterao nos padres de organizao da
produo vem associada mudana das relaes industriais e tendncia cooperao no plano das
relaes inter-empresariais.
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mutaes tcnicas no processo de acumulao capitalista com a III Revoluo
Industrial e suas revolues tecnolgicas (Alves, 2011). A maquinofatura implica
tanto processos histricos de dessubjetivao de classe, quanto o processo de
desenvolvimento da nova base tcnica informacional no capitalismo global. Na
medida em que o capitalismo tardio constitui uma nova base tcnica para a grande
indstria, com o aparecimento da mquina informacional (o que denominamos
como ps-mquina), pe-se os elementos de negao da grande indstria no
interior da prpria grande indstria (Alves, 2002).
Com a maquinofatura, surgiu um novo momento de produo do capital em
que se coloca a necessidade candente de revolucionar o metabolismo social da
produo do capital, implicando, deste modo, alterar a relao social homem-
natureza, visando reconstitu-la e reorden-la de acordo com a base tcnica adequada
ao novo patamar de acumulao do capital. A maquinofatura repe a subsuno
formal no interior da subsuno real do homem ao capital. Deste modo, nas
condies da terceira modernidade do capital que a nova base tcnica exige um
novo metabolismo social capaz de promover um novo patamar de acumulao
capitalista sob as condires crticas da crise estrutural do capital.
Se a grande indstria aboliu o processo de trabalho na medida em que o meio
de trabalho tornou-se ferramenta e o homem tornou-se mero apndice da mquina,
com a maquinofatura repe-se num plano virtual a mquina como instrumento
e o homem como vigia da mquina. Na verdade, tendo em vista que se trata de
reposio meramente virtual, isto , posio de possibilidades contraditrias contidas
na nova base tcnica, o novo homem que surge como homem tecnolgico um
feixe de contradies reais (o virtual um modo de ser do real efetivamente
contraditrio).
Com a maquinofatura, repe-se o processo de trabalho abolido pela grande
indstria. Entretanto, os termos do processo de trabalho (ato teleolgico, meio e
objeto) que eram postos na manufatura, sofreram alteraes qualitativamente novas
com a maquinofatura. Por exemplo, o ato teleolgico na maquinofatura continua
tendo uma teleologia alienada, mas a dimenso manipulatria esvaziou-o do sentido
estranhado ( a conscincia feliz de Herbert Marcuse); o meio de trabalho na
maquinofatura repe-se como instrumento e no apenas como ferramenta que
desloca o telos do homem (a mquina informacional a ps-mquina); entretanto,
ele aparece apenas como instrumento virtual, tendo em vista que o sistema de
mquinas-ferramentas continua posto como horizonte teleolgico da atividade
vital).
a vigncia da terceira forma de produo do capital a maquinofatura
que explica, por exemplo, a presena enquanto momento predominante da
reestrutura produtiva do capital, da captura da subjetividade do homem-que-
-trabalha e as novas formas de estranhamento que dilaceram o ncleo humano-
-genrico. Nesse caso, o capital atinge o seu limite radical, isto , o capital atinge a sua
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prpria raiz, o homem, ou melhor, as relaes sociais no sentido da constituio/
deformao do sujeito histrico como homem-que-trabalha.
O toyotismo como ideologia orgnica da produo de mercadorias surgiu no
seio da maquinofatura, na medida em que a captura da subjetividade do homem-
-que-trabalha pelo capital tornou-se seu nexo essencial (Alves, 2011). O capitalismo
manipulatrio inaugura a era da maquinofatura como derivao lgica (e ontolgica)
da grande indstria.
Ao mesmo tempo, a epidemiologia laboral nas condies histricas da
maquinofatura caracteriza-se pelo predomnio do adoecimento da mente, na medida
em que o que est sob tenso como na manufatura o homem integral.
Entretanto, enquanto na manufatura o que est posto o homem como fora de
trabalho, na maquinofatura o que est posto em questo o homem como trabalho
vivo. Nas condies do capitalismo manipulatrio opera-se de modo radical, a
reduo do trabalho vivo a fora de trabalho (2009).
Deste modo, a reduo do trabalho vivo fora de trabalho como mercadoria,
um trao do capitalismo moderno, assume dimenses qualitativamente novas. Ao
mesmo tempo, a tenso trabalho estranhado versus lazer no se pe mais como na
grande indstria, tendo em vista que o prprio lazer erodido na medida em que a
produo do capital torna-se totalidade social. O lazer torna-se meramente um
momento da subjetivao estranhada do capital que antes s ocorria no tempo de
trabalho. Lazer consumo. Lazer entretenimento. Na era do hiperconsumismo e
dos valores-fetiche, que caracterizam o capitalismo manipulatrio, o estranhamento
alarga-se para esferas do lazer e do consumo.
Portanto, o que se coloca como campo de disputa do capital com a terceira
forma de produo social do capital, a maquinofatura, a disputa pela subjetividade
no sentido radical. Coloca-se como problemtica central do nosso tempo o problema
da praxis humana capaz de fazer histria ou ir alm da pr-histria humana
caracterizada pelas sociedades de classes.
O homem tecnolgico o homem rendido manipulao/ captura da
subjetividade pelo capital, cuja disputa ntima o dilacera (o que explica o surto de
adoecimentos mentais no mundo do trabalho). Pem-se, nesta etapa de desenvolvimento
da maquinofatura, processos ideolgicos de dessubjetivao de classe e a corroso radical
do ser genrico do homem (o sociometabolismo da barbrie). Instaura-se, deste modo,
a crise da pessoa humana em sua dimenso radical. Coloca-se como questo estratgica
da emancipao humana a centralidade da formao da classe e a necessidade do controle
social.
Maquinofatura como barbrie social: a degradao da pessoa humana
O capitalismo global, a nova etapa histrica de desenvolvimento do modo de

produo capitalista, com sua dinmica de acumulao flexvel e regime de
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acumulao predominantemente financeirizado, constituiu nos ltimos trinta anos
(1980-2010) os trinta anos perversos, o que denominamos de sociometabolismo da
barbrie, caracterizado pela precarizao estrutural do trabalho numa dimenso ampliada
e intensa. Desemprego e trabalho precrio ampliam-se na medida em que as economias
capitalistas no conseguem absorver o contingente imenso de fora de trabalho disponvel
para a produo social, principalmente nas condies de crise financeira.
Nas condies de crescimento do emprego por conta de retomada da economia,
a qualidade dos postos de trabalho no corresponde ao trabalho digno e seguro. Na
verdade, amplia-se o trabalho precrio por conta da flexibilizao da legislao
trabalhista e a reduo dos direitos dos trabalhadores. Os programas de ajustes
neoliberais exigidos pelos mercados financeiros significam cortes em direitos
histricos das classes trabalhadoras.
Numa perspectiva histrica, observamos a reduo e no a ampliao de
direitos sociais, apesar da crescente produo e acumulao de riqueza numa escala
indita no plano mundial. Pelo contrrio, como se constata por indicadores sociais,
aumentou nas ltimas dcadas nos pases da OCDE, a concentrao de renda e a
desigualdade social nos pases capitalistas mais desenvolvidos. Na verdade, no se
trata de mera contingncia da nova dinmica capitalista capaz de ser corrigida por
polticas sociais compensatrias, mas sim um trao estrutural do capitalismo global
cuja superao efetiva exige alteraes radicais no modo de controle do
sociometabolismo impossvel de ocorrer nas condies de dominao poltica do
capital financeiro.
O capital financeiro tornou-se frao hegemnica da dinmica de acumulao
capitalista no por acaso, mas sim em virtude de contradies materiais do processo
de valorizao do valor e da dinmica da luta de classes, onde a derrota sindical e
poltica do trabalho organizado, principalmente na dcada de 1970, fortaleceu, numa
situao de crise estrutural, as fraes conservadoras capazes de promover um
processo radical de reestruturao capitalista, visando restaurar novos patamares
de acumulao de valor (o que se verificou na dcada de 1980 com a construo da
hegemonia poltica neoliberal no interior da ordem burguesa mundial).
A partir da dcada de 1980, e nos ltimos trinta anos de desenvolvimento do
capitalismo mundial, consolidou-se a incrustao dos interesses das finanas na
morfologia social da ordem burguesa, esvaziando, desde modo, a plataforma poltica
de foras socias-democratas ou socialistas imbudas de teleologia poltica voltada
para a preservao do Estado de Bem-Estar Social nos moldes da economia capitalista
baseada na hegemonia do capital produtivo (o que explica a crise da social-
-democracia europeia nas ltimas dcadas, cada vez mais identificada com o iderio
neoliberal). O prprio capital produtivo incorporou-se s novas finanas.
O novo metabolismo social que se constitui na era de hegemonia do capital
financeiro possui como trao caracterstico o processo de desefetivao das
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individualidades pessoais de classe. Esse processo de desefetivao do ser genrico do
homem como diria Marx nos Manuscritos econmico-filosficos o
estranhamento, que se caracteriza pelo desmonte da pessoa humana como sujeito
humano-genrico capaz de negao da negao. O maior desafio histrico nos
tempos de barbrie social criar estratgias poltico-coletivas de defesa e afirmao
da pessoa humana.
Sob a crise estrutural do capital tornou-se mais explcito a incompatibilidade
entre o desenvolvimento da pessoa humana e o capitalismo. Deve-se entender
capitalismo como modo de organizao da produo social e modo de controle do
metabolismo social. Ele se constituiu historicamente em sua forma industrial h pouco
mais de dois sculos, assumindo hoje uma dimenso planetria. O capitalismo tornou-
-se um padro civilizatrio global que est cada vez explicitando seus limites.
A pessoa humana caracteriza-se por trs atributos fundantes e fundamentais:
(1) Individualidade; (2) Subjetividade e (3) Alteridade. Vejamos como o movimento
do capital enquanto disseminao do trabalho estranhado nas condies de sua
crise estrutural corri os atributos ontogenticos da pessoa humana.
Individualidade
A individualidade se constitui na medida em que o homem como espcie

humana se apresenta como ser-em-si. A individualidade humana uma construo
histrica. produto do processo civilizatrio como processo de individuao e
desenvolvimento histrico do ser humano-genrico que constituiu indivduos
concretos, prenhes de unicidade, que afirma a singularidade do homem. O homem
como indviduo pessoal nico. Na verdade, cada individualidade humana preserva,
em si, uma biografia social e um acervo de experincias singulares que constituem
sua identidade humano-pessoal. Cada individualidade humana conserva em si e
para si uma histria de vida/histria do trabalho.
parte do processo de individuao como processo de desenvolvimento
humano-genrico a elaborao da memria individual e memria coletiva, plasmada
no sonho como experincia expectante (o que denominamos como sendo a
capacidade de expectativas, aspiraes e utopias pessoais e coletivas).
O em-si nico e singular do indivduo social constitui-se sob o estgio mais
desenvolvido do processo civilizatrio caracterizado pela reduo das barreiras
naturais, a nossa natureza humano-pessoal, o carter e a personalidade. O homem
em-si tem uma natureza humana intrinsecamente histrico-pessoal, social, coletiva
e idiossincrtica com seus apetites anmicos, racionalidades e sociabilidades. Ns
no somos uma natureza, mas, sim, ns temos uma natureza que nos constitui como
individualidade pessoal e nas condies do capitalismo histrico se manifesta
como individualidade pessoal de classe.
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Na sociedade do capital, que tende a reduzir as individualidades pessoais a
individualidades de classe, a individualidade humana degrada-se em puro indivi-
dualismo. Ao reduzir-se a mero particularismo pessoal, a dimenso pessoal do homem
amesquinha-se. Com a presentificao crnica, perde-se os laos pessoais com a me-
mria pblica e individual e oblitera-se a dimenso do sonho como transcendncia
do hic et nunc.
Nas condies do processo civilizatrio estranhado, o indivduo pessoal re-
duz-se ao individuo-mnoda que se basta a si prprio. A lgica do capitalismo
neoliberal, na medida em que coloca na ordem do dia, a supremacia do mercado,
incrementando a concorrncia e os valores da competitividade, tende a corroer as
individualidades pessoais, massificando-as e apagando do horizonte de sua auto-
percepo, a dimenso da unicidade. Este um elemento de desvalorizao/perso-
nalizao humano-genrica. Ao mesmo tempo, o capitalismo flexvel corri o carter
das individualidades pessoais com impactos na dimenso moral.
A vida reduzida, ou, ainda, vida lquida (Bauman) ou ainda vida nua (Agamben)
expressam aspectos da degradao da individualidade pessoal do homem nas
condies histricas do capitalismo global. Elas atingem o em-si da pessoa
humana, isto , a base ineliminvel para a formao de sujeitos pessoais de classe
capazes de negao da negao. O resgate da individualidade humano-social e a
reconstituio de sua unicidade histrico-biogrfica (memria e utopia social) so
elementos fundamentais para a afirmao dos demais aspectos da pessoa humana:
subjetividade e alteridade.
Subjetividade
A subjetividade representa o ser-para-si-mesmo do homem. prprio da

pessoa humana dispor de sua natureza humana caracterizada pela dimenso
anmica, racional e social. Essa disposio de Si o que caracteriza a subjetividade
do homem-que-trabalha, o modo de ser sujeito que realiza efetivamente sua
individualidade pessoal, manifestando-se como singularidade pessoal. Dispor-se da
prpria vida pessoal no tempo e espao (territrio da existncia pessoal), sendo
capaz de negao da negao, o que caracteriza como sujeito, as individualidades
pessoais. Na sociedade do capital, que desenraza a pessoa humana do seu em-si (a
individualidade), a corroso da subjetividade ou a deficincia do homem tornar-se
sujeito pessoal capaz de negao da negao, torna-se irremedivel. Por isso, a
subjetividade uma construo problemtica na ordem sociometablica do capital.
No existe para-si sem o em-si. Com a corroso da subjetividade, o homem torna-se
incapaz de dispor de si e de sua natureza humana. Aliena-se de Si prprio e perde o
controle de sua vida pessoal.
A captura da subjetividade do homem-que-trabalha pelos valores-fetiche do capital
no capitalismo global um aspecto da corroso da capacidade subjetiva do homem,
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que se dobra s injunes da ordem do capital. Na medida em que no se afirma
como ser-para-si-mesmo torna-se ser-para-outrem, o Outro estranhado abstrato e
fetichizado (o capital). Ocorre um processo de desterritorializao subjetiva do
homem que, alienado do seu territrio de existncia autntica, onde se afirmaria
como ser em-si-para-si, projeta-se noutro territrio o territrio da existncia
inautntica das implicaes subjetivas fetichizadas e estranhadas do capital.
Alteridade
A alteridade se expressa pela dimenso de ser-com-o-outro que caracteriza as

pessoas humanas. Somente na relao com algum se pessoa humana. Esta quali-
dade de altericidade que caracteriza as individualidades pessoais como sujeitos hu-
manos explicita o ser social de homens e mulheres. o homem como zoon politikon
no sentido pleno, elemento pressuposto do desenvolvimento da individualidade e
subjetividade. Na instncia da alteridade que se pem, como elemento ontologica-
mente constitutivo, as relaes sociais e humanas que assumem historicamente for-
mas particulares.
A afirmao do Outro condio sine qua non para a constituio da pessoa
humana como individualidade e sujeito capaz de dispor de si e intervir na sociedade.
A experincia da pessoa humana como alteridade implica relacionar-se efetivamente
com o Outro como diferena, apreendendo o Outro no como meio para fins
egosticos, nem o reduzindo a seus papis sociais. Na sociedade do capital, a
experincia da alteridade o Outro como Prximo de Si torna-se problemtica
na medida em que as individualidades pessoais so intrinsecamente individualidades
pessoais de classe. A classe social subsume a pessoa humana a classe como
condio de proletariedade.
Com a sociedade de massa e as redes sociais que propiciam a intensificao da
interao social, o que prolifera so simulacros de Outros. Multiplicam-se as
interaes sociais e esvaziam-se as relaes sociais humanas. O Outro como Prximo
de si implica necessariamente sociabilidade e territrio de existncia autntica prenhe
de relaes sociais humanas (que se distinguem das relaes humanas instrumentais).
Entretanto, o que se impe pelo modo de controle do metabolismo social
hegemnico a corroso da alteridade na medida em que, diante da desefetivao
do Outro como Prximo de Si ou, ao mesmo tempo, a exacerbao particularista
do Si, desaparece efetivamente o polo reflexivo da individualidade pessoal.
Aps essa exposio, como pensar hoje, sob o capitalismo global, os modos de
estranhamento que contribuem para a corroso da pessoa humana e portanto para
a degradao da individualidade, a desefetivao do sujeito humano-genrico e a
invisibilidade do Outro como Prximo de Si?
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Primeiro, vamos partir da seguinte observao de Karl Marx que diz que
o tempo o campo de desenvolvimento humano. Nesse caso, o humano trata-se
da pessoa humana. Marx salienta isso no contexto da discusso sobre a importncia
da luta pela reduo da jornada de trabalho. Para ele, nas condies de vigncia da
mais-valia relativa, a luta pela reduo da jornada de trabalho assume uma centralidade
poltica e social na medida em que contribui para evitar que o capital em processo, na
medida em que reduz tempo de vida a tempo de trabalho, promova o estranhamento
e portanto obstaculize o desenvolvimento de homens e mulheres capazes de negao
da negao.
Trata-se da luta pela preservao no caso das sociedades de transio
modernidade ou constituio no caso das sociedades plenamente modernas
de territrios da existncia autntica, trincheiras contra a voracidade do capital
que degrada o homem-que-trabalha. Portanto, a questo do controle e organizao
do tempo de vida em funes do desenvolvimento de carecimentos pessoais a
questo-chave para a preservao do sujeito histrico.
Numa perspectiva histrica, no decorrer do sculo XX, tivemos a reduo da
jornada de trabalho nas sociedades capitalistas mais desenvolvidas. Foi uma
conquista poltica da luta de classes que permitiu fortalecer o polo organizado do
trabalho em sua luta contra o capital em sua etapa histrica de ascenso,
principalmente nos trinta anos dourados do capitalismo fordista-keynesiano.
O territrio da existncia autntica tendeu a incorporar, no decorrer do
sculo XX, na medida em que reduzia-se a jornada de trabalho sob a presso da
legislao trabalhista e a organizao do trabalho, a forma social do mundo das
mercadorias, replicando na esfera do lazer e consumo, a lgica da alienao. O
tempo de vida liberado pela reduo da jornada de trabalho interverteu-se em tempo
de consumo estranhado. O desenvolvimento intenso e ampliado do mundo das
mercadorias sob a vigncia da grande indstria com sua carga manipulatria estava
contido na prpria lgica da produo de mais-valia relativa e acumulao do capital
com suas crises e contradies no plano do mercado mundial. A intruso da
mercadoria no territrio da existncia autntica e sua interverso em existncia
inautntica e a constituio da sociedade de consumo de massa ressignificou o
problema da organizao do tempo de vida ou tempo liberado do trabalho alienado.
A afirmao marxiana de que o tempo o campo do desenvolvimento humano
mantm a sua validade ontololgica. Entretanto, a centralidade poltica da reduo
da jornada de trabalho, apesar de seu valor poltico irremedivel para a luta da
classe trabalhadora, precisa ser melhor qualificada na perspectiva da reconstituio
de territrios da existncia autnticas no subsumidos lgica da mercadoria.
Deste modo, o estranhamento que ameaa o desenvolvimento humano sob o
capitalismo global vincula-se no apenas dimenso da produo e organizao do
processo de trabalho, mas vincula-se tambm dimenso do consumo e lazer, isto ,
40
o tempo do no-trabalho propriamente dito. O territrio da existncia autntica
tendeu a ser colonizado pela forma-mercadoria na medida em que a sociedade
burguesa tornou-se efetivamente uma imensa coleo de mercadorias.
No se trata de pressupor a possibilidade de territrios de existncia autntica
no mundo do capital, mas sim de identificar, com o avano do modo de produo
capitalista e a vigncia da forma-mercadoria, a abertura de territrios de existncia
inautntica clivado por candentes contradies entre o metabolismo social do capital
mediado pela forma-mercadoria/forma-Estado, posto pelo desenvolvimento
civilizatrio do capital, e as individualidades pessoais de classe, pessoas humanas
suprassumidas pelo modo de organizao social hegemnico.
Deve-se salientar a contradio viva como sendo o trao constitutivo do
territrio de existncia inautntica. No se trata, deste modo, de uma inautenticidade
muda e passiva, mas, sim, de uma inautenticidade incisivamente inquieta e impassvel.
o que caracteriza a conscincia intranquila do toyotismo.
1. Fordismo-taylorismo e a ascenso histrica da grande indstria
Na etapa do capitalismo histrico do ps-guerra, os trinta anos gloriosos do

desenvolvimento capitalista no ncleo orgnico do sistema mundial do capital,
quando se afirma a vigncia do fordismo-taylorismo no campo da produo
capitalista, dissemina-se nos locais de trabalho, e na vida social, o trabalho
estranhado/alienado com pouca densidade fetichista e o consumo fetichizado.
Prolifera, pelo menos para o conjunto da classe trabalhadora organizada, coberta
pelo Welfare State, a conscincia tranquila.
O trabalho fordista-taylorista possua pouca densidade fetichista na medida
em que o controle capitalista no local de trabalho era bastante visvel e expressamente
insatisfatrio. A presena do despotismo de chefias e a monotonia e rotina da linha
de produo expunha a dimenso estranhada da dominao do capital. A loucura
da organizao do trabalho capitalista era compensada pelas contrapartidas salariais
na ordem do consumo fetichizado.
No plano da ideologia da sociedade industrial, aceitava-se a ordem burguesa
na medida em que frua-se do consumo fetichista de mercadorias. O consenso social-
-democrata construiu-se na troca tcita nada perene, diga-se de passagem
entre insatisfao no trabalho e satisfao no consumo e lazer fetichizado.
2. Toyotismo e a posio da maquinofatura
Na etapa do capitalismo global, o fetichismo da mercadoria desdobra-se para

mltiplas formas sociais de fetichismos, como, por exemplo, a vigncia do fetichismo
do trabalho capitalista que se reorganiza como trabalho ps-fordista de feio
41
toyotista. Nesse caso, o capital altera o modo de implicao subjetiva na organizao
do trabalho, articulando inovaes no modo de gesto e na base tecnolgica do
sistema de produo de mercadorias.
Com o esprito do toyotismo, exacerba-se o poder da ideologia visando recompor
o consentimento da fora de trabalho e trabalho vivo s injunes do capital em
processo. A produo toyotista imiscui-se na vida social. Sob a vigncia plena do
capitalismo manipulatrio, trabalho e consumo estranhado tornam-se densamente
fetichizados. Ao mesmo tempo, a crise da social-democracia e dos arranjos polticos e
sociais do Welfare State sob a ofensiva neoliberal, ampliam a precariedade salarial e a
legitimao social da ordem burguesa pelo consumo de massa.
A crise da classe mdia ou crise da social-democracia no ncleo orgnico do
sistema do capital interverte a consciencia tranquila em conscincia intranquila. A
intranquilidade ou sentimento de indignao dos proletrios ps-modernos deriva
da agudizao das contradies sociais no capitalismo global no plano do
sociometabolismo. O processo de precarizao do homem-que-trabalha ocorre no
bojo dos territrios de existncia inautntica. A vida reduzida e a corroso da pessoa
humana nas instncias da individualidade, subjetividade e alteridade ativam um
campo problemtico e contraditrio no plano do metabolismo social.
A sociedade global intrinsecamente intranquila. As individualidades pessoais
de classe sob a condio de proletariedade so obrigadas a dar resposta sob pena de
irem runa. Agudiza-se a tenso classe e pessoa humana de forma ampla e intensa.
A ideia da corroso da pessoa humana por meio da vida reduzida baseia-se
efetivamente no processo de reduo do tempo de vida a tempo de trabalho. Temos,
deste modo, a escassez do tempo e a deriva do Self. um aspecto fundamental da
precarizao do homem-que-trabalha que pode ser expressa na formulao do que
poderamos denominar de diminuio da composio orgnica do ser genrico do
homem, determinada pela relao tempo de vida/tempo de trabalho.
Na verdade, o processo de modernizao o processo de constituio do tempo
de vida em territrios de existncia inautntica e reduo do tempo de vida em
tempo de trabalho estranhado e fetichizado.
O trabalho estranhado fetichizado o trabalho dominado intransparente e
perverso que ocupa o tempo de vida. Com a sociedade em rede, ele flui nos interstcios
sociais. o trabalho abstrato fictcio que invade o territrio da existncia inautn-
tica colonizada pelo consumo fetichizado. Na medida em que, sob o capitalismo
fordista, o consumo fetichizado ocupou o tempo de vida e lazer, criaram-se as con-
dies sociometablicas para que o tempo de vida esvaziado de contedo se tornasse
tempo de trabalho estranhado e fetichizado nas condies do capitalismo toyotista.
Portanto, antes de ser reduzida a trabalho abstrato fictcio, a vida foi esvaziada de
contedo efetivamente humano pelo consumo fetichista.
Com o capitalismo global, o fetichismo da mercadoria com sua carga mani-
pultria penetra na produo, ampliando o territrio da existncia inautntica. O
42
toyotismo como ideologia da produo de mercadorias contm em si uma dimen-
so fetichista de alta intensidade, visando a captura da subjetividade do trabalho
pelo capital. Por isso, o trabalho toyotizado trabalho estranhado densamente
fetichizado no sentido de ocultar com sutileza a explorao e dominao do capital
envolvendo objetivamente, com seus dispositivos lingustico-organizacionais, o tra-
balhador assalariado e o homem-que-trabalha.
Ao mesmo tempo, a derrocada do compromisso fordista-keynesiano e a crise
da sociedade de consumo (crise da classe mdia), com a persistncia do consumo
densamente fetichizado devido exacerbao da manipulao com a crise do capital,
ampliaram e intensificaram a carga de estranhamento, fazendo surgir a conscincia
intranquila que caracteriza o proletariado ps-moderno.
Apesar da intensificao e ampliao da carga de estranhamento e fetichismo
social, dissemina-se, na mesma proporo, o mal-estar da hipermordenidade ou
conscincia intranquila. ela que permite recompor, de forma contraditria, a
classe do proletariado com demandas radicais.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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manipulatrio. So Paulo: Boitempo, 2011.
________. A condio de proletariedade. Bauru: Praxis, 2009.
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GRAMSCI, Antonio. Maquiavel, a poltica e o Estado Moderno. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
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HADDAD, Fernando. Trabalho e classes sociais. Tempo social. So Paulo: USP, 1997.
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Seminrio internacional. Padres tecnolgicos e processo de trabalho comparaes internacionais.
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TEIXEIRA, Francisco; FREDERICO, Celso. Marx no sculo XXI. So Paulo: Cortez, 2008.
43
Captulo 2
DESEJO, TRABALHO E MORTE:

ALGUMAS PALAVRAS SOBRE O HOMEM
Sergio Augusto Vizzacaro-Amaral
O ensaio a que nos propomos aqui abordar, como eixo fundamental, alguns
pontos trabalhados por Michel Foucault entre os anos que se seguiram ao longo da
primeira metade da dcada de 1960. Tal periodizao se explica pela ateno dada
pelo autor aos problemas relacionados com a linguagem, a morte e as condies de
possibilidade das cincias humanas. Problemas, portanto, que se encontram
delimitados em livros como Nascimento da clnica, Raymond Roussel, As palavras e as
coisas e textos especficos como, por exemplo, Prefcio transgresso e O
pensamento do exterior.
Nosso interesse fazer articular, por meio da relao entre a morte e o surgimento
do homem, aquilo que Foucault detectou como sendo o sono antropolgico to
caracterstico do pensamento do sculo XIX, e que ainda ressoa at os dias atuais
com algumas questes envolvidas na abordagem do trabalho enquanto espao
determinante na produo do humano, ou da humanizao.
E dentre essas questes, uma se destaca tanto pelo alcance quanto pela
intensidade de suas consequncias: a humanizao do homem pelo trabalho,
trazendo tona a negatividade como seu fundamento. Obviamente, estaremos nos
enveredando em terras hegelianas, portanto, dialticas.
Por outro lado, no desejamos uma discusso essencialmente hegeliana. Isto ,
Hegel, em si, no nos mobilizar. Diferentemente disso, traremos um texto bastante
interessante de Alexandre Kojve A ideia de morte na filosofia de Hegel e, a
partir dele, traaremos um caminho que ter como pontos de apoio alguns textos de
Georges Bataille (mas um Bataille de Foucault), e, fundamentalmente, Michel
Foucault. E, se Foucault anima nossa discusso, com Nietzsche que estaremos, em
ltima instncia, nos relacionando. Pois se h um sono antropolgico, acordar
desse sono apostar na morte do homem. Da, pensar numa humanizao do
homem pelo trabalho torna-se algo a ser superado.
44
1. KOJVE, HEGEL E A IDEIA DA MORTE
No escrito A ideia da morte na filosofia de Hegel, Kojve inicia a discusso

apontando como seu objetivo principal mostrar como a ideia da morte assume
papel fundamental na filosofia de Hegel. A partir da, o eixo central do texto estar
contaminado pela afirmao de que a filosofia, como disse Hegel, deve,
principalmente, exprimir o verdadeiro no como substncia, mas como sujeito.
(Kojve, 2002, p. 495)
Assim, sendo sujeito e no substncia, o Ser passa a ser expresso em sua realizao
enquanto homem e mundo histrico, trazendo luz, por esse meio, a ruptura
diante da tradio filosfica, at ento cativa, de acordo com Hegel, de uma
abstrao das relaes reais do prprio Ser. O que significa: o filsofo no lida
apenas com o Ser-esttico-dado (Sein) ou com a substncia (objeto do discurso),
mas tambm com o sujeito do discurso e da filosofia. (Kojve, 2002, p. 496)
Em outras palavras, a filosofia no deve se contentar em explicar as bases
ontolgicas da realidade natural, ela deve buscar a realidade humana, que a nica
capaz de se revelar pelo discurso. (Idem) , portanto, em termos de uma
Antropologia que na filosofia, a partir de Hegel principalmente, mostra-se
efetivao de um olhar voltado para o Ser-revelado-pelo-discurso-em-sua-
realidade. Realidade que humana, histrica e que se revela pelo sentido dado no
e pelo trabalho do discurso (logos).
Consequentemente, como explica Kojve (p. 496), ao analisar as caractersticas
especficas da realidade humana, Hegel descobre a estrutura dialtica do Ser e do real,
e a categoria ontolgica da negatividade que se encontra na base dessa dialeticidade.
Dessa forma, se o Ser pensado enquanto Ser-dado (Sein), ou substncia, no resolve
o problema da totalidade do Ser (j que fica aqum da realidade humana e histrica,
e, portanto, tambm discursiva), na relao entre Ser e realidade pode-se instalar,
nesse entre, a partir do negativo, o sujeito enquanto negao desse Ser-dado.
Portanto, o sujeito, ou se quisermos, o homem, s objetivamente real pela negao
do Ser-dado (natural) que lhe serve de ponto de partida. (Idem, p. 497)
Nesse momento, importante destacarmos algumas questes: (1) o Ser-dado,
natural, esttico, abstrado da realidade, fica aqum de qualquer possibilidade do
verdadeiro; (2) o Sujeito implica, como condio de sua prpria existncia, a ao
negadora do Ser-dado natural; (3) na ao negadora do Sujeito diante do Ser natural,
instaura-se, pela dialeticidade dessa ao, o humano; e, por ltimo, (4) pela
negatividade, o Homem resultado de um afirmar-se, ou de um criar-se e,
principalmente, o homem devir.
Podemos dizer, como consequncia dos pontos levantados anteriormente, que
o que est em jogo , essencialmente, a humanizao do Homem; isto , o
aparecimento do homem como separao do Ser puramente natural do seio da
45
natureza; ou, ainda, que o jogo se faz pela oposio entre homem e natureza e pela
superao dessa oposio atravs da negao: movimento dialtico do homem. Na
verdade, o homem s objetivamente-real como movimento dialtico ou como
resultado de um longo processo ativo que comea por opor o homem natureza da
qual ele fala e que ele nega por sua ao. (Idem, p. 497. Grifo nosso)
Mas a filosofia fundamentalmente descrio do verdadeiro, e o verdadeiro,
por sua vez, a unidade entre o Ser e o Real. Assim, de um primeiro momento,
pelo qual se d a oposio entre Ser e natureza, segue o processo dialtico em direo
adequao perfeita e definitiva do Ser (substncia) ao discurso (sujeito). (Idem,
p. 497) Em outras palavras, o verdadeiro o ser-revelado-pelo-discurso-em-sua-
realidade (Idem, p. 495) Ora, como escrito antes, o homem, ao opor-se natureza,
fala; e, ao falar, o Ser Sujeito e discurso em devir ( sentido). De acordo com
Kojve (p. 497):
Essa filosofia, por um lado, esse discurso revelador da totalidade. Mas
essa totalidade implica o discurso que a revela, assim como o processo do
devir desse discurso. Desse modo, quando se chega ao final da descrio
filosfica, -se remetido para o seu incio, que a descrio de seu devir. O
termo-final desse devir descrito o advento da filosofia absoluta.
Temos, ento, por esse movimento, o sentido do sentido, o processo direcionado
por uma ao teleolgica. Ao fundamentada na negatividade fundamental do
Sujeito em seu processo dialtico. Por fim, no fim dos tempos, quando o homem
cessa de criar-se, de afirmar-se, retoma-se o percurso desde seu incio, numa descrio
circular: totalidade acabada ou fechada do movimento dialtico real (verdade
absoluta).
Dessa maneira,
O homem que s difere essencialmente da natureza na medida em
que razo (logos) ou discurso coerentemente dotado de um sentido
que revela o Ser no um Ser-dado, mas ao criadora (= negadora
do dado). O homem s movimento dialtico ou histrico (= livre),
revelador do Ser pelo discurso, porque vive em funo do futuro, que
se apresenta sob a forma de um projeto ou de um objetivo a realizar
pela ao negadora do dado, e porque s real como homem na
medida em que ele se cria por essa ao como obra (Werk). (Kojve,
2002, p. 498-99)
Ainda com Kojve, as consequncias da dialeticidade do ser que o saber s
objetivamente-real e s pode ser exposto como cincia ou como sistema. (Idem,
p. 499) Alm do mais, se temos a totalidade acabada, efetivada no fim dos tempos
por meio desse sistema enquanto verdade absoluta, o que vem tona, no
Absoluto da verdade, o Esprito (Geist).
46
A entidade-espiritual (das Geist) em e para si: Afirmar que o absoluto
Esprito equivale a afirmar a estrutura dialtica do Ser e do real, considerados no
conjunto, ou como totalidade integrada. (Idem, p. 500) Enfim, o Esprito , ao
mesmo tempo, Ser-em-si (identidade, tese, Ser-dado, natureza) e Ser-para-si
(negatividade, anttese, ao, homem), ou melhor, Ser-em-si-e-para-si (totalidade,
sntese, obra, histria movimento). E essa totalidade implica tanto o mundo
natural quanto o mundo humano ou histrico e o universo do discurso: sujeito e
objeto, pensamento e Ser, natureza e homem, seriam meras abstraes se
considerados isoladamente. Portanto, somente o conjunto da realidade, revelada
pelo conjunto do discurso, uma realidade objetiva; e esse conjunto, no duplo
aspecto, isto , o mundo natural que implica o homem que dele fala, precisamente
o que Hegel chama de Esprito. (Idem, p. 500)
Porm, se a totalidade, se o movimento dialtico do Ser e do real e se a realidade
revelada so o Esprito, somente o so sob a condio fundamental de que o homem,
ou o Sujeito, finito, mortal; isto , somente h a criao de si do homem,
historicamente determinada, se o homem morre. Contra a tradio antiga, que
tinha o homem como ser puramente natural (idntico a si mesmo) e mais prximo
da tradio pr-filosfica judeu-crist, que tem o homem essencialmente diferente
da natureza (homem que criado e que se cria), Hegel estabelece o ser espiritual ou
dialtico em termos necessariamente temporal e finito. Isto porque se o ser aparece
como infinito, ele, em ltima instncia, no se liberta do Ser-dado-natural
(eternamente idntico a si mesmo), o que seria o mesmo que a renncia liberdade,
historicidade e individualidade verdadeira do homem. Assim, para que o homem
se realize, para que o ser aparea em sua realidade histrica ou espiritual, necessrio
que ele seja limitado no tempo, isto , essencialmente mortal. (Idem, p. 502) Em
outras palavras, Hegel compreendeu que o homem s podia se um indivduo
histrico se fosse mortal (Idem, p. 503), isto , finito no tempo e, principalmente,
consciente de sua finitude.
, portanto, a finitude do homem, e a conscincia desta finitude, que permite
ao homem realizar-se. E do mesmo modo que se afirma o homem como aquele que
morre, nessa morte a que o homem deve deparar-se para ser realmente o que ,
tambm se tem, juntamente com ela, a morte de Deus: no h possibilidade da
finitude do homem sem a morte de Deus. Pois o homem s real na medida em que
vive e age no seio da natureza; fora do mundo natural, ele puro nada. (Idem, p. 503)
(...) negar a vida aps a morte , de fato, negar o prprio Deus. Pois
afirmar que o homem, que transcende efetivamente a natureza na medida
em que a nega (pela ao), se aniquila assim que se situa fora dela, a
morrendo como animal, equivale a dizer que no h nada alm do mundo
natural. O mundo no-natural chamado transcendente ou divino na
realidade o mundo transcendental (ou que fala) da existncia histrica
humana, que no vai alm do mbito temporal e espacial do mundo
47
natural. E Deus s objetivamente real no interior desse mundo natural,
onde existe apenas sob a forma do discurso teolgico do homem.
E se o homem mortal, Deus s possvel existir no seio do mundo natural,
enquanto discurso teolgico do prprio homem. Ento o Esprito-absoluto no
pode ser Deus, mas sim a totalidade espaciotemporal do mundo natural que implica
o discurso revelador desse mundo e de si mesmo: o Esprito , especificamente, o
Homem-no-mundo: homem mortal que vive num mundo sem Deus e que fala de
tudo o que existe e de tudo o que ele cria, inclusive ele prprio. (Idem, p. 503) O
homem-no-mundo, sem Deus, aquele que morre e sabe que morre. , pois, aquele
que, ao saber que morre, aceita essa sua morte, a encara e se pe, livremente, a ela
sem recuo, sem desvio e, s vezes, a procura voluntariamente.
Mas a morte o que existe de mais terrvel, e sustentar-se diante dela exige
a maior fora. (Idem, p. 505) E o Esprito s essa fora na medida em que ele
contempla o negativo bem-de-frente (ins Angesicht schaut) e ainda se instala perto
dele. (Idem) E instala-se numa estada-prolongada que transpe o negativo em
Ser-dado (Sein). (Idem) Eis o trabalho do Esprito que, diante da morte, diante
da negatividade, prolonga esta negatividade num negar o Ser-dado.
Dessa maneira, na negao do dado, do natural, que entra em jogo a
possibilidade da separao entre o animal e o homem, ou separao entre o Sujeito
(do discurso) e a natureza esttica, dada. Na verdade, o que temos aqui, algo que
separa o homem do animal e da coisa, mas o separa por meio do discurso, pois o
homem aquele que se separa da natureza e fala dela. Mas o discurso s discurso
coerente (logos), se por ele, na fora da oposio-negao da natureza, tem implicado
o entendimento humano. Em suma, na ao do entendimento, que age pela negao
do dado, temos a morte do animal e o incio da vida do homem, mesmo que esta
vida esteja j colocada diante da sua prpria morte.
Em ltima instncia, o entendimento essa fora absoluta, que se manifesta na
e pela atividade da separao. Ou, ainda, o entendimento fora ou potncia de
abstrao que se encontra no homem. (Idem, p. 506) E essa capacidade no nada
fictcia ou ideal. Porque separando reunindo coisas em e por seu pensamento
discursivo que o homem formula seus projetos tcnicos que, uma vez realizados pelo
trabalho, transformam realmente o aspecto do mundo dado, nele criando um mundo
cultural. (Idem, p. 507)
A separao, a negao, o instalar-se diante do negativo, da morte, aes
somente possveis pela fora absoluta do entendimento, nos d a dimenso
essencialmente humana, pela qual o homem diz e se diz, isto , dimenso discursiva,
por onde passam os conceitos. No h, portanto, conceito sem abstrao, sem
negao, sem separao entre mundo natural e mundo humano, entre homem e
coisa, ou, o que seria o mesmo, entre Sujeito e Objeto.
48
Assim, o conceito a prpria entidade real, s que destacada, separada de
seu hic et nunc, de seu suporte material; suporte este determinado de maneira
unvoca pelo resto do universo espaciotemporal. E nessa abstrao, efetuada
pelo entendimento, que forma o conceito, tem-se a coisa mesma, a prpria
entidade real s que em sua essncia. Essncia que tambm ideia ou sentido.
Porm, o conceito no um sentido ou uma ideia, mas uma palavra-que-tem-
sentido, ou um discurso coerente (logos). (Idem) Isto porque o sentido no paira
num vazio; ou melhor, o sentido existe sempre por meio de uma palavra, de um
discurso, que esto, por sua vez, sempre num mundo espacial e temporal. Enfim, a
fora absoluta do entendimento s separa a ideia-essncia de seu suporte natural
para lig-la, como ideia sentido, ao suporte especfico de um discurso, que, por sua
vez, est aqui e agora (j que ele s discurso-dotado-de-um-sentido na medida em
que compreendido por um homem concreto). (Idem)
Por fim, o entendimento age contra a natureza, nega o dado tal como dado,
separa a essncia da existncia, de seu suporte natural, encarnando tal essncia
enquanto ideia ou sentido numa palavra, ou discurso coerente. Por esse processo,
tem-se, pois, a existncia emprica prpria da essncia, agora em sua liberdade
separada. Isto porque, enquanto ideia ou sentido encarnado na palavra-discurso a
essncia no mais est sujeita necessidade que a rege quando ainda se encontra
ligada a seus suportes naturais, determinados de maneira unvoca por seu aqui e
agora. (Idem, p. 509) Eis o que Hegel chama de milagre da filosofia, que ,
justamente, separar a essncia e encarn-la no sentido do discurso.
Por outro lado, se temos a explicao da possibilidade do discurso, falta explicar
porque o discurso se torna real, isto , como e por que se consegue efetivamente
destacar o sentido do ser e encarn-lo num conjunto de palavras que nada tem em
comum com esse sentido e que foram criadas apenas para essa encarnao. (Idem)
E tal falta Hegel a explica por meio da categoria ontolgica fundamental da
negatividade, ou da entidade-negativa-ou-negadora. Para Hegel, como explica
Kojve, a negatividade a energia do pensamento, do Eu-abstrato puro, que
gera o entendimento e seu discurso. (Idem, p. 510) De acordo com Kojve, se o
discurso expressa um pensamento que pertence a um Eu, esse Eu tem necessariamente
uma existncia-emprica no mundo espaciotemporal natural, sendo um Eu humano.
O que Eu-abstrato (Ich) no plano ontolgico (sendo esse Eu a forma sob a qual
subsiste a negatividade na identidade ou no Ser-dado) Eu-pessoal (Selbst) humano
no plano metafsico: o homem que, no plano fenomenolgico, aparece como
indivduo livre histrico que fala. (Idem)
Na verdade, o homem a prpria negatividade encarnada. Negatividade que
efetiva sua separao da natureza, ou de seu suporte animal, e que faz dele um Eu
que pensa e que fala. No plano ontolgico, a negatividade se atualiza como ato
negador ou criador, subsistindo como Eu-abstrato; no plano metafsico, temos o
ser verdadeiro do homem enquanto ao, pela qual ele se faz objetivamente-
49
-real; j, no plano fenomenolgico, temos a ao da luta pelo reconhecimento,
trazendo o homem tona, e temos, tambm, e to fundamental quanto, a ao do
trabalho, implicando em seus relacionamentos, um processo que essencialmente
marcado e determinado pelo tempo que efetivamente engendra seu prprio fim. O
que permite afirmar que o homem ao, mas ao negativa aparecendo como
morte: o homem , em sua existncia humana ou que fala, uma morte mais ou
menos adiada e consciente de si. (Idem, p. 512)
Nesse ponto, importante destacar o homem-no-mundo, em sua existncia
humana, como homem que fala. Pois o homem aceita, pensa e fala de sua prpria
morte: o discurso o que nasce no homem que se ope natureza, ou que nega pela
luta o animal dado que ele prprio, e nega pelo trabalho o mundo natural que lhe
dado. (Idem) desse dilaceramento do real em homem e natureza, portanto, que
nascem o entendimento e seu discurso.
Mais especificamente, o homem a morte que vive uma vida humana. (Idem,
p. 513) morte adiada, afirmao do nada pela negao do dado; o ser humano ,
pois, negao da imediatidade natural: e , por isso, ao que mediatiza. No plano
metafsico, o Ser que se revela a si mesmo o homem-no-mundo, essencialmente
finito, que se cria no tempo pela negao ativa do Ser e que, sendo negao ou
negatividade, aniquila a si mesmo depois de haver perdurado. (Idem, p. 514) Em
resumo, o homem a doena mortal da natureza. Por isso, ao fazer parte
necessariamente da natureza, ele essencialmente mortal (Idem, p. 518)
E se o homem se d na negao da natureza, nessa ao que o separa do
simplesmente dado, tal negatividade pode ser identificada enquanto liberdade: A
liberdade consiste no ato de negar o real em sua estrutura dada e manter a negao
sob a forma de uma obra criada por essa negao ativa. (Idem) E sendo a
negatividade o nada que se manifesta na morte, a liberdade tambm morte e no
h liberdade sem morte: s o mortal pode ser livre. (Idem) O que nos permite
afirmar que a morte voluntria ou aceita com pleno conhecimento de causa a
manifestao suprema da liberdade, pelo menos da liberdade abstrata do indivduo
isolado. Portanto, a liberdade autonomia em relao ao dado, possibilidade de
neg-lo, e s pela morte voluntria o homem pode escapar do domnio da condio
dada. (Idem, p. 519)
Porm, a liberdade no pode ser absoluta, pois puro nada e morte. Sendo
negao do dado, a liberdade somente real quando se d como criao do novo ou
como obra realizada. (Idem, p. 520) Ou, ainda, a liberdade somente se realiza como
histria: A histria transcendncia (aqui na Terra). supresso dialtica do homem
que se nega (como dado) conservando-se (como ser humano) e se sublima (= progride)
por sua autonegao conservadora. (Idem, p. 521) E ao negar-se-conservando-se,
o homem conserva a universalidade da ao individual, embora haja, nessa ao, a
aniquilao ou a morte do indivduo. (Idem) A histria, portanto, movimento
dialtico, implicando na finitude do que se move, isto , na morte dos homens que
criam a histria. (Idem)
50
Em suma, a base ltima da existncia-emprica humana, (...), a fonte e a origem
da realidade humana, o nada ou a fora da negatividade, que s se realiza e se
manifesta pela transformao da identidade dada do ser em contradio criadora
do devir dialtico ou histrico, no qual s h existncia na e pela ao (que realidade-
-essencial ou a essncia do homem), e no qual o agente no o que (como dado) e
o que ele no (desde toda eternidade). (Idem, p. 535)
E, por fim, o homem o nada que nadifica (como ao ou tempo real histrico)
ao suprimir-dialeticamente o que e ao criar o que no . (Idem)
2. KOJVE, HEGEL, O DESEJO, O TRABALHO E A MORTE
Se o homem a morte adiada, ou se o homem a morte que vive uma vida

humana e se a morte entra como a negatividade pela qual, na ao de negar o dado,
faz do animal o humano, esta ao da negatividade se faz, no plano fenomenolgico,
essencialmente, pelo desejo. o desejo que transforma o Ser revelado a si mesmo
por si mesmo no conhecimento (verdadeiro) em um objeto revelado a um sujeito
por um sujeito diferente do objeto e oposto a ele. (Idem, p. 11) pelo desejo que o
homem ultrapassa o animal e se torna conscincia de si, isto , se constitui e se revela
a si e a outros como um Eu, essencialmente diferente e oposto ao no-Eu. Em outras
palavras, o Eu humano o Eu de um ou do desejo. (Idem, p. 12)
O desejo torna o homem in-quieto e o leva a ao: mas ao que somente
pode satisfazer o desejo pela negao (destruio/transformao) do objeto. Isto ,
toda ao negadora, destruio do dado, seno em seu Ser, ao menos em sua
forma dada. Por isso, toda negatividade-negadora, em relao ao dado,
necessariamente ativa. (Idem, p. 12) Porm, mesmo sendo uma atividade que implica
na destruio do objeto, ela no chega a ser totalmente destrutiva; isto porque,
nessa atividade que destri, h a criao de uma realidade subjetiva: se o Eu do
desejo um vazio, ele recebe, pela satisfao destruidora desse desejo, o contedo
positivo real ao assimilar o no-Eu, o objeto.
Mas o Eu criado tem a mesma natureza das coisas desejadas. Sendo assim, se o
Eu se dirige ao objeto natural, o Eu que deseja tambm ser um Ser natural criado
pelo desejo: ser apenas um Eu-coisa, um Eu apenas vivo, um Eu animal, e nunca
atingir a conscincia de si. Portanto, e fundamentalmente, para que haja a
possibilidade da conscincia-de-si, preciso que o desejo se dirija a um objeto no-
-natural, isto , algo que ultrapasse a realidade dada, o Ser-dado natural. (Idem) E a
nica coisa que ultrapassa o real dado o prprio desejo, porque o desejo, enquanto
desejo antes de sua satisfao, apenas um nada revelado, um vazio irreal: presena,
portanto, da ausncia de uma realidade.
Assim, quando o desejo desloca-se do objeto natural, acionando para sua
satisfao um outro desejo, considerado, neste caso, enquanto desejo mesmo, ele
51
cria, por essa ao negadora e assimiladora, um Eu completamente diferente do Eu
simplesmente dado, ou animal. Esse eu, que se alimenta de desejos, ser ele mesmo
desejo em seu prprio Ser, criado na e pela satisfao de seu desejo. (Idem)
E o desejo do desejo , essencialmente, desejo humano, cuja condio de que
haja no um, mas uma multiplicidade de desejos: O homem, portanto, s pode
aparecer na Terra dentro de um rebanho. (Idem, p. 13) Por outro lado, para que o
rebanho se torne uma sociedade (humana, portanto), necessrio que os desejos de
cada membro busquem ou possam buscar os desejos de outros membros. A
sociedade s humana como desejos desejando-se mutuamente enquanto desejos.
(Idem) Como explica Kojve, o desejo que busca um objeto natural s humano na
medida em que mediatizado pelo desejo de outrem dirigido ao mesmo objeto,
isto , humano desejar o que outros desejam, porque eles o desejam: A histria
humana a histria dos desejos desejados. (Idem)
Dessa maneira, possvel afirmar que o desejo quando tem por objeto um ou
mais desejos, sem se importar com a questo biolgica em si, tem carter
antropognico humanizante. Diferentemente do desejo animal, que visa para
sua satisfao apenas a assimilao de coisas reais, o homem supera o dado ao neg-
-lo/assimil-lo na satisfao de seus desejos, e o supera, justamente, por ter nessa sua
satisfao uma multiplicidade de desejos implicados.
Mas o desejo do desejo , tambm, desejo de um valor. Portanto, se no caso do
animal, o valor supremo consiste na conservao de sua vida animal, para o homem
o valor deve, para se ter a o homem, superar a conservao da prpria vida, ou
melhor, para que o homem seja homem, ele deve arriscar a vida animal que possui
em funo de seu desejo humano: nesse e por esse risco que a realidade humana se
cria e se revela como realidade; e nesse e por esse risco que ela se confirma, se
demonstra, se verifica e se comprova como essencialmente diversa da realidade
animal, natural. (Idem, p. 14) Falar da conscincia-de-si (do homem) falar do
risco de morte em vista de um objeto no-vital.
E o valor que tambm se deseja, entra como valor que se deseja ser para um
outro desejo, ou melhor, desejar que o valor que eu sou ou que eu represento seja
valor desejado por outro: desejo que ele [o outro] reconhea meu valor como seu
valor, quero que me reconhea como um valor autnomo. (Idem, p. 14) Nas palavras
de Kojve, todo desejo humano, antropognico, gerador da conscincia-de-si, da
realidade humana, , afinal, funo do desejo de reconhecimento. E o risco de vida
(sic) pelo qual se confirma a realidade humana um risco em funo desse desejo.
Falar da origem da conscincia-de-si , pois, necessariamente falar de uma luta de
morte em vista do reconhecimento. (Idem)
E justamente esta luta de morte em funo do reconhecimento do outro, ou
por puro prestgio, que torna possvel o homem: Somente nessa e por essa luta a
realidade humana se engendra, se constitui, se revela a si prpria e aos outros.
(Idem) No entanto, a luta no pode terminar na morte de um ou dos dois adversrios.
52
Neste caso, quando a morte se efetiva realmente de um lado ou de outro, o
reconhecimento torna-se impossvel, pois a morte de um dos adversrios implica no
desaparecimento desse outro desejo que era buscado pelo desejo (humano). Assim,
para que a realidade humana possa constituir-se como realidade reconhecida,
preciso que ambos os adversrios continuem vivos aps a luta. (Idem, p. 15) E a
vida conservada deve estabelecer uma desigualdade entre os envolvidos na luta: um
deve ceder, deve recusar-se a arriscar a vida em nome da satisfao do seu desejo de
reconhecimento.
Nesse processo de recusa em arriscar a vida diante da possibilidade da morte,
h, tambm e fundamentalmente, a necessidade de que essa recusa se reverta em
reconhecimento do outro, isto , a conservao da prpria vida implica diretamente
no abandono do prprio desejo em funo da satisfao do desejo do outro. ,
tambm, reconhecimento do outro sem ser reconhecido por ele, e reconhec-lo
assim reconhec-lo como senhor e reconhecer-se (e fazer-se reconhecer) como
escravo do senhor. (Idem, p. 15) Nesse sentido, o homem nunca apenas homem.
, necessariamente e essencialmente, senhor ou escravo. (Idem)
A sociedade s humana se envolver, entre seus membros, relaes de
dominao e sujeio, pelas quais se estabelecem, por sua vez, existncias autnomas
e dependentes. Dominao e sujeio, autonomia e dependncia, senhor e escravo,
promovem, pela interao entre si num movimento dialtico, a conscincia-de-si.
Na verdade, a conscincia-de-si tem sua origem em tais relaes desiguais e de
dominao e sujeio.
Entretanto, a conscincia-de-si s existe se for reconhecida; isto , s existe
enquanto entidade-reconhecida. Ora, se a relao essencialmente e precisa ser
, desigual, a conscincia-de-si, que foi subjugada, reconhecer a do outro, que,
pelo seu carter dominante, no a reconhecer em contrapartida: temos, ento,
nessa relao, a efetivao de dois extremos (que se enfrentam) em que um apenas
entidade-reconhecida e o outro apenas entidade-que-reconhece.
Alm disso, h ainda, a questo da objetividade da ideia que o homem faz de si
mesmo. Ou seja, para que essa ideia aparea como uma verdade, preciso que ela
revele uma realidade objetiva, isto , uma entidade que vale e existe no apenas para
si, mas tambm para realidades outras (que no sejam ela). (Idem, p. 17) Um
homem, portanto, para ser, de fato e verdadeiramente um homem, precisa impor a
ideia que faz de si mesmo aos outros: deve fazer-se reconhecer pelos outros (no
caso-limite ideal: por todos os outros). (Idem)
Nesse impor, nessa ao que se encarna na desigualdade resultante da luta
por prestgio, tem-se a revelao de uma verdade subjetiva em uma verdade objetiva,
a partir do reconhecimento dos outros. Logo, tal verdade objetiva o reconhecimento
da certeza puramente subjetiva que cada um tem de seu prprio valor, o que
significa que o homem deve ter em si a certeza de ser reconhecido pelo outro. (Idem,
p. 18)
53
O escravo perde sua autonomia ao reconhecer o senhor. Perde-a por no ter
arriscado sua vida at o fim e, principalmente, por ter aceitado a vida concedida
pelo outro, dependendo, pois, desse outro que lhe permitiu que vivesse. Em suma, o
escravo preferiu a destruio de sua autonomia, preferiu a dependncia, a escravido
morte. O senhor, diferentemente, ao subjugar o outro sem aniquil-lo
completamente, existe para si, enquanto conscincia mediatizada consigo mesma
por uma outra conscincia. Mediao esta que se d por meio do escravo, ou melhor,
por meio do trabalho do escravo.
No entanto, o escravo tambm tem sua autonomia, mas na coisidade e como
Ser-dado autnomo. Ele tambm se relaciona com a coisa de uma maneira-negativa-
-ou-negadora, ao suprimi-la dialeticamente; o que o escravo no pode fazer e no
faz, consumi-la, dando ao senhor tal possibilidade. Ao escravo somente dada a
possibilidade de transformar a coisa pelo trabalho, preso que est ao desejo do
senhor: a atividade da conscincia servil a atividade prpria da conscincia do
senhor. (Idem, p. 23) O senhor, por outro lado, consegue dar cabo da coisa e
satisfazer-se na fruio. O senhor livre em relao natureza, pois se libertou de
sua prpria natureza ao arriscar a vida na luta.
Mas h um impasse existencial na dialtica senhor-escravo. Impasse trazido pela
insuficincia inerente situao do senhor: o reconhecimento no consegue ultrapassar
o limite de ser unilateral. Isto porque, mesmo que o escravo reconhea o senhor, este no
reconhece o escravo, esvaziando, assim, o prprio valor do reconhecimento pelo qual o
senhor arriscou sua vida. Ou, ainda, o senhor, ao buscar outro desejo, tornou-se senhor,
mas apenas de um escravo. O escravo, por no ser reconhecido como homem, tido
apenas como um animal ou coisa, logo, o senhor reconhecido por uma coisa. E se o
reconhecimento buscado na luta o prestgio diante de outros homens, no final, quando
a dominao passa a ser encarnada pelo escravo-coisa-no-homem, tem-se o desejo de
reconhecimento nunca satisfeito do senhor.
H, ento, na relao entre o senhor e o escravo, como realidade-essencial
dessa relao, a imagem-invertida-e-falseada da dominao: a verdade da
conscincia autnoma a conscincia servil. (Idem, p. 24) Como o senhor s pode
fazer-se reconhecer pelo escravo, ele no est subjetivamente seguro do Ser-para-si
como de uma verdade [ou uma verdade objetiva revelada]. (Idem) Em suma,
O escravo se submete ao senhor. Aprecia, reconhece o valor e a realidade
da autonomia, da liberdade humana. Mas no a v realizada nele. S a v
no outro. E essa a sua vantagem. O senhor, por no poder reconhecer o
outro que o reconhece, acha-se num impasse. O escravo, ao contrrio,
reconhece desde o princpio o outro (o senhor). Basta-lhe pois impor-se
a ele, fazer-se reconhecer por ele, para que se estabelea o reconhecimento
mtuo e recproco, o nico que pode realizar e satisfazer plena e
definitivamente o homem. certo que, para que isso acontea, o escravo
deve deixar de ser escravo: ele tem de transcender-se, de suprimir-se como
54
escravo. Mas, se o senhor no tem nenhum desejo logo, nenhuma
possibilidade de suprimir-se como senhor (j que para ele isso
significaria tornar-se escravo), o escravo tem todo interesse de deixar de
ser escravo. Alis, a experincia dessa mesma luta que fez dele escravo o
predispe a esse ato de auto-supresso, da negao de si, de seu Eu dado
que um Eu servil. (Idem, p. 25)
Nesse sentido, o escravo devir histrico desde a sua origem, em sua essncia,
em sua prpria existncia. (Idem) E, como dito antes, se a nica possibilidade de
um reconhecimento mtuo recai sobre o escravo, sobre ele, tambm, que se aloja,
na ao de suprimir-se, a abertura mudana. O escravo, que sentiu a angstia da
morte e experimentou a dissoluo de tudo o que fixo-e-estvel, pode, agora,
encarnar a prpria transcendncia, a trans-formao, a educao. J o senhor, ao
contrrio, est fixado em sua dominao e no pode, a no ser pela morte efetiva,
superar tal condio de senhor.
Entretanto, se o escravo possui a predisposio mudana, tal predisposio
realizada, fundamentalmente, pelo trabalho efetuado a servio do senhor. Isto
porque, ao trabalhar, o escravo torna-se senhor da natureza. (Idem, p. 26) O
trabalho liberta o escravo da natureza, o liberta de si prprio, de sua natureza de
escravo: liberta-o do senhor. (Idem) Se no mundo natural (bruto/dado) o escravo
escravo do senhor, no mundo tcnico, transformado pelo seu trabalho, o escravo
reina ou ao menos reinar um dia como senhor absoluto. (Idem) Dessa
maneira, o futuro passa a pertencer ao escravo que, ao transformar pelo trabalho
o mundo dado, transcende o dado e o que nele est determinado por esse dado; ele
se separa, superando tambm o senhor que est ligado ao dado que ele deixa
porque no trabalha intato. (Idem) Assim, se a angstia perante a morte
(encarnada no senhor durante a luta) funciona como condio do progresso histrico
(por arrancar a conscincia servil de qualquer fixidez), somente pelo trabalho que
o escravo pode realizar o progresso. Pois pelo trabalho, a conscincia chega a si
mesma. (Idem, p. 27)
Enquanto para o senhor, que no produz nada e apenas destri o trabalho do
escravo, a satisfao basicamente esvaecimento, satisfao imediata do desejo,
consumo, fruio ociosa, para o escravo, o trabalho um desejo reprimido, um
esvaecimento impedido, , em outras palavras, ao que forma-e-educa. (Idem)
E educa porque reprime o instinto de consumir imediatamente o objeto bruto: ao
trabalhar, ele [o escravo] se transcende; ou, se preferirem, ele se educa, cultiva,
sublima seus instintos ao reprimi-los. (Idem) Enfim, no trabalho, o escravo transforma
a coisa, ao mesmo tempo em que se transforma. E essa transformao de si possvel
porque
a relao negativa-ou-negadora com o objeto-coisa se constitui em uma
forma desse objeto e em uma entidade-permanente, exatamente porque, para
o trabalhador, o objeto-coisa tem autonomia. Ao mesmo tempo, esse meio-
55
-termo negativo-ou-negador, isto , a atividade formadora do trabalho, a
particularidade isolada ou o Ser-para-si puro da conscincia. Esse Ser-para-
-si penetra agora, pelo trabalho, naquilo que est fora da conscincia, no
elemento da permanncia. A conscincia que trabalha chega assim a uma tal
contemplao do Ser-dado, que ela contempla a si mesma. (Idem)
O trabalho, portanto, humaniza o homem, o escravo, cria um mundo objetivo,
um mundo no-natural, um mundo cultural, histrico um mundo humano. ,
portanto, processo que liberta o escravo da angstia que o ligava natureza dada e
sua prpria natureza inata e animal. Mas o trabalho no possui um sentido
exclusivamente positivo, como ao criadora do mundo tcnico essencialmente
humano: O ato-de-formar a coisa pelo trabalho tem tambm uma significao
negativa-ou-negadora dirigida contra o primeiro elemento-constitutivo da
conscincia subordinada, ou seja, contra a angstia. (Idem, p. 28) Isto , o escravo
supera a angstia, ao se reconhecer a si mesmo no trabalho e na obra que sua.
Assim, o homem que trabalha reconhece a si mesmo; v a sua prpria realidade
humana; descobre e revela aos outros a realidade objetiva de sua humanidade.
(Idem, p. 29)
Em suma, o escravo, que passa pela renncia de sua autonomia diante da ameaa
da morte, livra-se da morte em si, mas no, necessariamente, da prpria ameaa.
a morte que se arrasta totalizando o sentido de sua existncia, sem que seja realmente
efetivada. a angstia diante da possibilidade da morte, portanto, que envolve o
escravo em sua condio de subjugado pelo senhor. Porm, tal angstia superada
pela educao advinda do trabalho, quando o escravo torna-se senhor da
natureza que ele nega a si, como consumo imediato, e a nega pelo seu trabalho ao
transform-la. E, ao transformar a natureza, atravs de sua atividade-negativa-
-negadora, ele nega, tambm, sua prpria natureza servil, j que consegue ver, na
obra de seu trabalho, a objetivao de si mesmo. O escravo, ou a conscincia servil,
no e pelo trabalho, ao exercer a ao negadora da natureza dada, transforma a
natureza ao mesmo tempo em que se transforma; tal relao cria, pela negao do
dado, uma conscincia que em-si-e-para-si, pois, ao negar, ele se reconhece na
objetivao de sua atividade-negativa-negadora: por este ato-de-encontrar a si
por si, a conscincia que trabalha torna-se portanto sentido-ou-vontade prpria;
ela se torna isso precisamente no trabalho, no qual ela parecia ser apenas sentido-
-ou-vontade estranha. (Idem, p. 29) Em suma, ao servir o outro, ao exteriorizar-
-se com os outros que algum se liberta do terror escravizante provocado pela ideia
de morte. Por outro lado, sem a formao-educadora pelo trabalho, a angstia
permanece interna-ou-ntima e silenciosa, e a conscincia no se constitui para si.
Sem o trabalho que transforma o mundo objetivo real, o homem no pode
transformar realmente a si. (Idem)
Alis, a transformao puramente subjetiva no suficiente, pois no implica
na comunicao aos outros dessa transformao; ela no se objetiva e no pode ser
56
reconhecida e nem fazer-se reconhecer. Somente o trabalho pe em acordo a ideia
subjetiva e o mundo objetivo.
Diferentemente do senhor, que apenas vive na fruio do trabalho do escravo,
esttico e fixo nesse seu lugar de domnio sem nada poder criar, o escravo, no e pelo
trabalho, transforma o mundo, cria o mundo e, portanto, cria a si mesmo por meio
dessa ao negadora-criadora, criando, tambm, novas condies objetivas que lhe
permita retomar a luta libertadora pelo reconhecimento que, anteriormente, ele
recusou. (Idem, p. 31) Por fim, todo trabalho servil realiza no a vontade do senhor,
mas a inconsciente no incio do escravo, que afinal consegue vencer naquilo
em que o senhor necessariamente fracassa. Portanto, a conscincia inicialmente
dependente, que serve e servil, que realiza e revela no fim das contas o ideal da
conscincia-de-si autnoma, e que assim a sua verdade. (Idem)
A discusso apresentada neste item serve-nos, principalmente, para
introduzir algumas questes que sero retomadas, agora, no prximo item do
texto. Questes estas que podem ser trazidas sob a ressonncia que o Hegel de
Kojve, com todas as suas nuances e cores, exerceu sobre certos trabalhos ou sob
certas consequncias do pensamento de Bataille. Obviamente, tambm nos
moveremos em direo a Foucault, pois com ele que olharemos tanto Bataille
quanto o Hegel de Kojve. Por outro lado, e j que nosso problema chega-nos via
a relao entre a morte, o trabalho e o surgimento do homem, com toda a carga
negativa que se pode vislumbrar por entre tais espaos, Agamben exerce, aqui, um
papel tangencial, mas, ao mesmo tempo, crucial, por atrair sentidos, produzindo
uma espcie de som de fundo, capaz de impor alguns de seus ritmos aos outros
autores, incluindo a o prprio Foucault.
Assim, como chegamos ao ponto onde Hegel, por meio de Kojve, assume o
papel de nos demarcar o espao, tanto fenomenolgico quanto metafsico, do
problema do surgimento, ou emergncia, do homem, faz-se necessrio, agora, partir
para o que chamaremos, juntamente com Foucault, as condies de possibilidades
dessa emergncia humana, to marcada pelo negativo, pela morte, pela ausncia e
pelo vazio.
Se o homem, como pudemos ver, a morte que vive uma vida humana; se o
homem, por ser essa morte e por estar essencialmente posto diante de sua prpria
finitude; e se, finalmente, pelo homem passa, inevitavelmente, a dominao, a
represso, a ameaa e o recalque de seus desejos, ento, ao pensarmos esse homem,
precisamos perguntar-nos, como o fizerem Nietzsche, Foucault, Agamben e tanto
outros, que modo esse nada que nadifica o mundo pode passar a existir e,
fundamentalmente, se esse lugar humano j no se tornou demasiadamente
humano. Certamente, nossa pergunta no vai alm do que j foi dito e escrito, mas
tentaremos, assim mesmo, excursionar por esses espaos de solo to batido.
57
3. FOUCAULT, O HOMEM E A MORTE: FINITUDE
Trata-se da morte, portanto... Trata-se da morte de Deus e, pela mesma linha,

da morte do homem. Certamente, quando Deus sai de cena, e justamente por esta
sada, sobe ao placo, em seu vazio deixado s vistas, a finitude do prprio homem.
No item anterior, Kojve nos mostrou que Hegel condiciona o surgimento do homem
morte de Deus: somente pela morte de Deus que o homem pode aparecer. Por
isso, nessa morte, nesse afastamento dos deuses, no vazio deixado por eles, o sujeito
toma seu lugar e se impe munido de seu projeto histrico, inerente prpria
condio de ser sujeito histrico e, portanto, finito.
Em seu livro sobre Foucault, Deleuze (2005) fornece, para o nosso caso, de
maneira bastante exata, a possibilidade de delimitarmos nossa pergunta de agora:
como se deu o surgimento do homem e qual sua relao com a morte? Isto , Deleuze,
nesse momento, permite-nos uma exatido com relao nossa questo, que no
teremos receio em recorrer a sua fala.
Para Deleuze, o aparecimento do Homem, como pensou Foucault, somente
foi possvel quando as foras no homem comearam a afrontar-se com as foras do
de-fora, que so as foras de finitude. (Deleuze, 2005, p. 170) Em outras palavras,
preciso que a fora no homem comece por afrontar e estreitar as foras de finitude
enquanto foras do de-fora: fora de si que ela tem de haver com a finitude. Em
seguida, e s em seguida, num segundo tempo, faz dessa finitude a sua prpria finitude,
toma dela conscincia como se da sua prpria finitude. (Idem, p. 171)
Tais foras do de-fora podem ser entendidas como foras que compem a
vida, o trabalho e a linguagem: a tripla raiz da finitude. (Idem, p. 170) Ora, a
partir dessa tripla raiz que se crava na srie infinita da representao o
pensamento clssico do sculo XVII uma profundidade, ou mesmo uma espessura,
pela qual o volume, em ruptura com a superfcie dos quadros expostos pela Histria
Natural, pela Gramtica e Anlise das Riquezas, constitui objetos e, com estes, o
espao emprico onde a economia, a biologia e a lingustica encontrariam, mais
tarde, sua condio de possibilidade. Mas a questo, aqui, a finitude. Finitude esta
que inaugura a possibilidade do surgimento de uma forma-homem. Nas palavras de
Deleuze, as foras do homem conformam-se ou dobram-se nessa nova dimenso de
finitude em profundidade, que ento se torna a finitude do prprio homem. (Idem,
p. 173)
A trama da profundidade, do volume e das empiricidades exposta anterior-
mente ainda no ser trabalhada aqui; entretanto, posto isto, resta-nos especificar-
mos outro problema: quando a forma-homem aparece, ela no o faz sem englobar
j a morte do homem. (Idem, p. 175) E esta exatido do problema formulado
por Foucault que fomos procurar em Deleuze, o que devemos seguir, mas a partir de
agora com o prprio Foucault.
58
3.1. O sono antropolgico
Trata-se do homem, portanto... De acordo com Foucault, antes do fim do

sculo XVIII, o homem no existia. No mais que a potncia da vida, a fecundidade
do trabalho ou a espessura histrica da linguagem. uma criatura muito recente
que a demiurgia do saber fabricou com sua mos h menos de 200 anos: mas ele
envelheceu to depressa que facilmente se imaginou que ele espera na sombra, durante
milnios, o momento de iluminao em que seria conhecido. (Foucault, 1995. p.
324) E o homem s pde vir tona, justamente, porque houve entre as superfcies
dos quadros desenhados pela representao por onde se movimentavam os
seres vivos, as riquezas e as palavras , o traado em direo a certa profundidade,
escavando, nessas superfcies, uma concretude que pode ser traduzida pelas dimenses
do volume.
O volume indica o objeto em sua independncia. J no mais ao nvel dos
signos que as coisas so postas em ordem, e o homem j no mais se d ao lado dos
outros seres, ou das outras coisas do mundo. O homem, quando se modifica as
relaes do conhecimento, surge no distanciamento e, ao mesmo tempo, no
pertencimento com os objetos, as coisas. Isto , o homem aparece enquanto sujeito
e objeto de sua prpria compreenso. (Dreyfus; Rabinow, 2010. p. 35)
Mas o volume do objeto em sua concretude, posto pela profundidade, s pde
existir quando, na quebra das superfcies, a ordem do mundo deixou de ser dada por
Deus. Como havamos escrito antes, com Deleuze, na emergncia da finitude que
no desaparecimento de Deus o homem toma forma. sem Deus, portanto, que o
mundo se constitui atravs do problema do homem enquanto sujeito e objeto de seu
prprio conhecimento. Ora, sem Deus, o que nos chega por essa ausncia a certeza
de que o homem s homem porque morre, porque est determinado em sua finitude.
E quando o homem morre porque Deus se ausenta, em vez da anlise das
representaes, temos, em seu lugar, a analtica da finitude:
A morte que corri anonimamente a existncia cotidiana do ser a mesma
que aquela, fundamental, a partir da qual se d a mim mesmo minha vida
emprica; o desejo que liga e separa os homens na neutralidade do processo
econmico o mesmo a partir do qual alguma coisa me desejvel; o
tempo que transforma as linguagens, nelas se aloja e acaba por desgast-
-las, esse tempo que aloja meu discurso antes mesmo que eu tenha
pronunciado numa sucesso que ningum pode dominar. (Idem, p. 331)
Assim, inserido que est no embaraamento entre sujeito que compreende e
objeto pelo qual a compreenso se d, o homem passa ao mesmo tempo em que se v
finito, a estabelecer a condio dessa sua finitude como fundamento sobre o qual
erige seu conhecimento. O que o mesmo que dizer que a finitude do homem se
anuncia e de forma imperiosa na positividade do saber; sabe-se que o homem
59
finito, como se conhecem a anatomia do crebro, os mecanismos dos custos de
produo ou o sistema de conjugao indo-europeia. (Idem, p. 329) Ou, ainda,
cada uma dessas formas positivas, em que o homem pode aprender que finito, s
lhe dada com base na sua prpria finitude. (Idem, p. 330)
Como explicam Deyfus e Rabinow (2010, p. 38), a modernidade comea com
a incrvel e finalmente inexplorvel ideia de um ser que soberano precisamente pela
virtude de ser escravizado, um ser cuja finitude lhe permite tomar o lugar de Deus.
E, ao tomar para si esse lugar, ao se ver soberano na escravido imposta pela
finitude, o homem tambm estabelece, para si, a partir de seus prprios limites, o
fundamento de seu saber. Vemos, aqui, o que Foucault denuncia como a repetio
do emprico no transcendental:
V-se como a reflexo moderna, desde o primeiro esboo dessa analtica,
se inclina em direo a certo pensamento do Mesmo onde a Diferena
a mesma coisa que a Identidade exposio da representao, com sua
realizao em quadro, tal como ordenava o pensamento clssico. nesse
espao estreito e imenso, aberto pela repetio do positivo no fundamental,
que toda essa analtica da finitude to ligada ao destino do pensamento
moderno vai desdobrar-se: a que se ver sucessivamente o
transcendental repetir o emprico, o cogito repetir o impensado, o retorno
da origem repetir seu recuo; a que se afirmar, a partir dele prprio,
um pensamento do Mesmo irredutvel filosofia clssica. (Foucault, 1995.
p. 331)
Com relao ao trabalho, com Ricardo que ele adquiriu uma
interioridade, ou melhor, uma ordem que dada por leis prprias dentro dessa
sua interioridade. (Idem, p. 329) Ao contrrio de Adam Smith, que via o trabalho
como uma medida constante responsvel pela relao entre os valores das coisas,
para Ricardo o trabalho deixa de ser signo para tornar-se valor: por ele, como
atividade de produo, que se tem o prprio valor das coisas. (Idem, p. 268-269)
Assim, se as coisas valem tanto quanto o trabalho que a elas se consagrou, (...), no
porque o trabalho seja um valor fixo, (...), mas sim porque todo valor, qualquer
que seja, extrai sua ordem do trabalho. (Idem, p. 269) Portanto, o trabalho passa
a ser o conceito fundamental para se explicar a troca, o lucro e a produo. A partir
disso, Foucault apresenta trs consequncias: (1) o trabalho organiza-se segundo
uma causalidade que lhe prpria; (2) a noo de raridade; e (3) a evoluo da
economia. (Idem, p. 271-275)
Com relao primeira consequncia, pela autonomia causal encontrada no
processo de trabalho, entra em cena a possibilidade de se articular a economia com
a histria. Isto , as riquezas organizam-se e acumulam-se, agora, numa cadeia
temporal: todo valor se determina no segundo os instrumentos que permitem
analis-lo, mas segundo as condies de produo que o fizeram nascer (Idem,
60
p. 271) Enfim, a reflexo econmica passa, ento, a ser envolvida pelo tempo
concretizado pelos modos de produo sucessivos na histria.
J com relao segunda consequncia, vemos a noo de que na ameaa da
morte que surge o trabalho; isto , o trabalho surge quando no h mais possibilidade
de subsistncia sob outras formas. Nas palavras de Foucault:
A cada instante de sua histria, a humanidade s trabalha sob a ameaa
de morte: toda populao, se no encontra novos recursos, est fadada a
extinguir-se; e inversamente medida que os homens se multiplicam,
empreendem trabalhos mais numerosos, mais longnquos, mais difceis,
menos imediatamente fecundos. Como a pendncia da morte se faz mais
temvel proporo que as subsistncias necessrias se tornam de mais
difcil acesso, o trabalho, inversamente, deve crescer em intensidade e
utilizar todos os meios de se tornar prolfico. (Idem, p. 272)
Em outras palavras, a economia encontra seu princpio onde a vida afronta a
morte. E nesse enfrentamento da morte, aloja-se um vo antropolgico: a
positividade da economia se d por estar, fundamentalmente, ligada ideia de
carncia, mas de uma carncia existente com todo o peso da ameaa da morte. O
homem, portanto, aquele que passa, usa e perde sua vida escapando a iminncia
da morte. (Idem, p. 272) Assim, se o homem luta contra a ameaa da morte, e se
essa morte se concretiza na inevitabilidade da carncia adiada pelo trabalho, tem-
-se, ento, o mecanismo pelo qual a economia tenta dar finitude suas formas
concretas. Em suma, desde Ricardo, a positividade da economia repousa sobre uma
antropologia da finitude.
Com a terceira consequncia, temos a noo de evoluo da economia. E tal
noo, tambm, assenta-se na finitude natural do homem: S h histria (trabalho,
produo, acumulao e crescimento dos custos reais) na medida em que o homem
como ser natural finito. (Idem, p. 274) Na verdade, a finitude insere, na cadeia da
evoluo econmica, uma espcie de final inevitavelmente disposto diante do
aniquilamento; o que o mesmo que dizer que quanto mais o homem se instala no
cerne do mundo, quanto mais avana na posse da natureza, tanto mais fortemente
tambm acossado pela finitude, tanto mais se aproxima de sua morte. (Idem) Eis
o pessimismo de Ricardo: no fim, no desenrolar de um tempo j comprometido pela
eroso da Histria, quando a carncia e a falta instalam-se de maneira absoluta,
conferindo, assim, um ponto-limite, a finitude aparecer enfim em sua pureza.
(Idem, p. 275)
Por outro lado, se o pessimismo de Ricardo uma maneira de percorrer as
relaes entre antropologia e Histria, tais como a economia as instaura atravs das
noes de raridade e de trabalho (Idem, p. 276), h a possibilidade aberta por
Marx, como uma espcie de soluo ao impasse do aniquilamento no tempo. Para
Marx, a soluo para o impasse possui sua condio na ideia da Histria desempenhar
61
um papel essencialmente negativo: ao passo que as condies de presso sobre o
homem se intensificam pela misria, pela carncia ou pela iminncia do desemprego
crnico, quando, enfim, repelida pela misria at aos confins da morte, toda uma
classe de homens faz, como que a nu, a experincia do que sejam a necessidade, a
fome e o trabalho, ento, naquilo em que os outros atribuem natureza ou
ordem espontnea das coisas, tal classe de homens reconhece o resultado de uma
histria e a alienao de uma finitude que no tem essa forma. essa verdade da
essncia humana que eles podem, por essa razo e que s eles podem reassumir
a fim de a restaurar. O que s poder ser obtido pela supresso ou, ao menos, pela
reverso da Histria tal como ela se desenrolou at o presente: somente ento
comear um tempo que no ter mais nem a mesma forma, nem as mesmas leis,
nem a mesma forma de transcorrer. (Idem) Eis a promessa revolucionria de Marx.
Assim, se o pessimismo de Ricardo incorre num fim da histria dramtico,
com a possibilidade de afrouxamento indefinido ou da reverso radical da
Histria em seu fim, abre-se espao para o ressurgimento, no sculo XIX, de utopias,
mas com a caracterstica prpria dessas se referirem mais ao crepsculo do tempo
do que sua aurora. (Idem, p. 277) De qualquer forma, independentemente do
drama experimentado pelo homem enquanto homem, tais utopias serviram para
reanimar o humanismo. Em suma, o escoar do devir, com todos os seus recursos de
drama, de alienao, ser captado numa finitude antropolgica que a encontra em
troca sua manifestao iluminada. A finitude com sua verdade se d no tempo; e
desde logo a utopia dos pensamentos causais, como o sonho das origens era a
utopia dos pensamentos classificatrios. (Idem, p. 278)
Por fim, como diz Foucault, a antropologia como analtica do homem teve
indubitavelmente um papel constituinte no pensamento moderno, pois que em grande
parte ainda no nos desprendemos dela. (Idem, p. 357) E tal antropologia, que tem
em sua essncia a questo kantiana o que o homem, no por Kant, mas pelo
desenvolvimento dessa questo, imps ao pensamento moderno aquilo que podemos
chamar de reino humano que, em ltima instncia, trata-se do problema da
reduplicao emprico-transcendental, ou, tambm, de uma reflexo de nvel misto.
E nessa reduplicao, atravs da qual se tenta fazer valer o homem da
natureza, da permuta ou do discurso como fundamento de sua prpria finitude
(Idem), a filosofia dorme um sono antropolgico. Mas se a filosofia ainda possui
muito desse seu sono se arrastando por entre o pensamento moderno e
contemporneo, por outro lado, e principalmente a partir de Nietzsche, tambm
muito se fez para destruir, na filosofia, tais razes antropolgicas. Pois na experincia
de Nietzsche que se encontrou o ponto onde o homem e Deus pertencem um ao
outro, onde a morte do segundo sinnimo do desaparecimento do primeiro, e
onde a promessa do super-homem significa, primeiramente e antes de tudo, a
iminncia da morte do homem. (Idem, p. 358)
62
3.2. A morte, a linguagem e o estatuto do sujeito
Trata-se da morte de Deus e do Homem, portanto, trata-se do desaparecimento

do sujeito... Se Deus e o homem pertencem um ao outro, como disse Nietzsche, e se
na morte de Deus o homem tambm anuncia seu fim, esta morte de Deus, j
experimentada em Hlderlin, quando, na figura de Empdocles, os deuses se afastam,
instala-se sobre a Terra o fim do infinito. Foucault indica esta questo j em seu livro
O nascimento da clnica (1998, p. 228-229) e o retomar, sob diversas outras formas,
em muitos de seus textos seguintes, como, por exemplo, em A linguagem ao infinito
de 1963, Prefcio transgresso, tambm de 1963, ou em O pensamento do exterior,
este de 1966. E dentre essas diversas formas, o que podemos notar o estreito vnculo
existente entre o desaparecimento dos deuses e a experincia moderna e
contempornea da eroso do sujeito, que se esvai num vazio cravado na linguagem.
Em o No do Pai, de 1962, em que Foucault aborda algumas questes sobre a
obra e a ausncia de obra em Hlderlin, o autor marca, seguramente, um corte
que se mostra claro: proclamando os deuses que Empdocles os profana, e lana
no corao das coisas a flecha de sua ausncia. (Foucault, 2009. p. 181) E em sua
ausncia, ou numa presena dessa ausncia, instala-se um espao vazio na cultura
europeia, pelo qual vai aparecer tanto a finitude do homem quanto o retorno do
tempo. (Idem, p. 183) Porm, juntamente com essa finitude, que, como vimos,
alicera os fundamentos das positividades do saber do e sobre o homem, na
linguagem onde se sentiu com maior fora tal vazio. Por outro lado, se o vazio se faz
sentir na linguagem, o faz de modo a trazer a prpria linguagem ao lugar de sua
autonomia: A linguagem ento tomou uma estatura soberana; ela surge como
vinda de alhures, de l onde ningum fala; mas s existe obra se, remontando seu
prprio discurso, ela fala na direo de sua ausncia. (Idem)
Autonomia que vem, tambm, envolvida numa autorreferncia, onde o sujeito
j no consegue mais fazer-se existir, simplesmente porque no tem mais lugar nessa
linguagem. Autorreferncia, por sua vez, que trazida tona pelo limite da morte,
abre-se para um espao infinito, a partir do qual ela se reflete a si mesma num relato
do relato interminvel. Foucault, ao referir-se a Homero em A linguagem ao infinito
(Idem, p. 48) descreve tal movimento como um dos grandes acontecimentos
ontolgicos da linguagem, que seria, nas palavras do autor, sua reflexo em espelho
sobre a morte e a constituio a partir da de um espao virtual onde a palavra
encontra o recurso infinito de sua prpria imagem e onde infinitamente ela pode se
representar logo atrs de si mesma, tambm para alm de mesma. (Idem, p. 48-49)
E a importncia dessa questo que por ela se chega, no refletido infinito do espelho,
ou no relato do relato inacabado, ao murmrio da prpria linguagem quando esta
entra em relao com a morte. Murmrio, portanto, que se alastra, sem sujeito, sem
Eu, sem parada sobre um espao desprovido de qualquer designao que no seja
a prpria palavra.
63
E se Hlderlin marca a ausncia dos deuses, a obra de Sade, a seu modo, abre a
linguagem para a um estranho limite, que ela, no entanto, no para de transgredir.
(Idem, p. 54-55) Limite, portanto, que a obra no para de se apropriar, subtraindo,
por esse movimento, no apenas seu sentido, mas tambm seu ser: nela, o jogo
indecifrvel do equvoco no nada mais do que o sinal, muito mais grave, dessa
contestao que a fora a ser o duplo de toda linguagem (que ela repete queimando-
-a) de sua prpria ausncia (que ela no cessa de manifestar). (Idem) Repetio,
portanto, alimentada pelo murmrio do j dito, espao definido pela biblioteca,
por onde a linguagem se entrega a si mesma, devotada a ser infinita porque no
pode mais se apoiar na palavra do infinito. (Idem, p. 58)
Do mesmo modo, em Posfcio a Flaubert, de 1964, Foucault mostra como,
no sculo XIX, com a descoberta de um espao de potncia da imaginao, o
quimrico no mais nasce de uma noite da razo, mas de um desdobrar-se na
biblioteca. Como escreve Foucault, para sonhar, no preciso fechar os olhos,
preciso ler. (Idem, p. 80): So palavras j ditas, recenses exatas, massas de
informaes minsculas, nfimas parcelas de monumentos e reprodues de
reprodues que sustentam na experincia moderna os poderes do impossvel.
(Idem) Flaubert, no caso, assim como Manet na pintura, leva a obra literria para
junto dos livros, da biblioteca, do murmrio do j escrito. (Idem, p. 81)
Assim, somente quando a linguagem se desloca sobre si mesma, num desdobrar
no vazio e no murmrio impessoal do j dito, que se pode pensar em literatura
como a conhecemos hoje. Pois a literatura, em ltima instncia, se caracteriza por
um redobramento, por um movimento este, que lhe permitiria designar-se a si
mesma. (Idem, p. 220) Movimento, que alm desse desdobramento, tambm marca
a direo da linguagem por uma passagem para o fora. Em O pensamento do
exterior, lemos:
a linguagem se colocando o mais longe possvel dela mesma; e se, nessa
colocao fora de si, ela desvela seu ser prprio, essa sbita clareza revela
mais um afastamento do que um claro, mais uma disperso do que um
retorno dos signos sobre eles mesmos. O sujeito da literatura (...) no
seria tanto a linguagem em sua positividade quanto o vazio em que ela
encontra seu espao quando se anuncia na nudez do eu falo. (Idem, p.
221) que o eu falo funciona em sentido contrrio ao eu penso.
Enquanto o primeiro se d numa fala da fala, num espao exterior
onde desaparece o sujeito que fala, pois se est no domnio do ser da
linguagem, o segundo se reflete numa dobra do pensamento, ou melhor,
num pensamento do pensamento, que nos conduz mais profunda
interioridade. (Idem)
Nesse ponto, no ponto do eu falo, pelo qual o sujeito se desfaz, e que o
movimento prprio da linguagem quando ela se relaciona consigo mesma, indica o
64
motivo pelo qual a filosofia hesitou, por tanto tempo, em pensar o ser da linguagem:
como se ela tivesse pressentido o perigo que constituiria para a evidncia do eu dou
a experincia nua da linguagem. (Idem) Ou, em outras palavras, o ser da linguagem
s aparece para si mesmo com o desaparecimento do sujeito. (Idem, p. 222)
O pensamento do exterior, como experincia da linguagem, que tem em
Sade e Hlderlin seu lugar no fora da reflexo filosfica do sculo XVII-XVIII,
tempo de Kant e Hegel, em que a interiorizao da lei histrica e do mundo jamais
foi to requisitada pela conscincia ocidental, reaparece por volta da segunda
metade do sculo XIX, por meio de nomes como o de Nietzsche, Mallarm, Artaud,
Bataille ou Klossowski. (Idem, p. 223)
E necessrio levar tudo isso ao limite. A linguagem deve estar voltada, no
numa confirmao de uma interioridade, mas para uma extremidade em que lhe
seja preciso sempre se contestar, ela deve ir em direo ao vazio, aceitando se
desencadear no tumor, na imediata negao daquilo que ela diz, em um segredo que
no a intimidade de um segredo, mas o puro exterior onde as palavras se desenrolam
infinitamente. (Idem, p. 224)
Linguagem que Foucault encontra nas palavras de Blanchot, que ao invs de
seu uso dialtico, preso interiorizao do negado levado sua objetivao num
exterior que no chega a libertar-se dessa interiorizao, sempre passam, num
movimento de negao de seu prprio discurso, ao fora de si mesma.
Porm, se a questo aqui estabelecer, por meio da experincia da linguagem,
a dissoluo daquele sujeito que encontramos no jogo dialtico, jogo este exposto
por Hegel e desencadeado por Marx, terminamos com algumas referncias a Bataille,
mas o Bataille exposto nos escritos de Foucault.
Em Bataille, Foucault relaciona a sexualidade com a linguagem e a morte de
Deus: Talvez a importncia da sexualidade em nossa cultura, o fato de que desde
Sade ela tenha estado to frequentemente ligada s decises mais profundas de nossa
linguagem, consistam justamente nesse vnculo que a liga morte de Deus. (Idem,
p. 30) Morte esta que se efetiva na experincia de supresso do limite do Ilimitado,
instaurando, assim, o ilimitado do Limite. no reino do ilimitado do Limite,
quando da ausncia de Deus, que se tem a possibilidade aberta de uma experincia
interior e soberana. Isto , na morte de Deus, quando o Ilimitado deixa de se
impor enquanto nosso limite exterior, o que vem por essa ausncia justamente a
possibilidade de lidarmos com um limite que se refere, constantemente, somente a
ns mesmos. Para Bataille, portanto, essa abertura para o ilimitado do Limite
tambm uma abertura para o pensamento: Matar Deus para libertar a existncia
dessa existncia que a limita, mas tambm para conduzi-la aos limites que essa
existncia ilimitada apaga (o sacrifcio). (Idem, p. 31) Ou, ainda, matar Deus para
que essa morte nos constitua a um mundo que se desencadeia na experincia do
limite, se faz e se desfaz no excesso que a transgride. (Idem)
65
E o mais forte, aqui, para o nosso caso, que na ao da transgresso, inaugurada
na ausncia de um limite exterior ao ser, e estabelecida pelo jogo do limite ilimitado,
nada de negativa se instaura. Porque a transgresso no violncia em um mundo
partilhado (em um mundo tico) nem triunfa sobre os limites que ela apaga (em um
mundo dialtico ou revolucionrio). (Idem, p. 33) Nada negada na transgresso,
ela apenas afirma o ser limitado, afirma o ilimitado no que ela se lana, abrindo-o
pela primeira vez existncia. (Idem) E isto porque, ao afirmar o ser limitado e ao se
recusar a negar qualquer que seja um contedo em funo de um outro, a transgresso
tambm se faz sem nenhuma possibilidade de se encontrar por ela alguma positividade.
Assim, se a transgresso se faz, ela se faz ao ir at o ncleo do vazio.
E se, como explica Foucault, na abertura efetuada por Kant, quando se articula
a reflexo com os limites da razo, o prprio Kant encerra esta abertura quando
apresenta, em sua interrogao crtica, a questo antropolgica: o que o homem?.
De certa forma, esse movimento se desencadeou numa linguagem filosfica ligada
fortemente ao sono confuso da dialtica e da antropologia, e que, para nos despertar
desse sono, foram necessrias as figuras nietzschianas do trgico e de Dionsio, da
morte de Deus, do martelo do filsofo, do super-homem que chega pouco a pouco e
do Retorno. (Idem, p. 35)
De qualquer forma, a filosofia de nossos dias se mostra como um deserto
mltiplo. No que ela tenha chegado ao seu fim, mas que ela tenha chegado s
bordas dos seus limites: em uma metalinguagem purificada ou na densidade de
palavras encerradas em sua noite, em sua verdade cega. (Idem, p. 37) Sendo assim,
imerso nesse deserto mltiplo, o filsofo, por essa experincia limite, descobre-se,
com afirma Foucault, ao lado de uma linguagem que fala e da qual ele no dono,
e descobre, tambm, e sobretudo, que no lugar do sujeito falante da filosofia (...)
escavou-se um vazio onde se ata e desata, se combina e se exclui uma multiplicidade
de sujeitos falantes. (Idem, p. 38)
Portanto, se na linguagem filosfica o que se repete o suplcio do filsofo
enquanto ser falante da filosofia, e se nesse suplcio se insere o vazio desmesurado
deixado pelo sujeito exorbitado (Idem, p. 41), ento no somente a sabedoria no
pode mais valer como figura da composio e da recompensa; mas uma possibilidade
se abre fatalmente, no vencimento da linguagem filosfica (...): a possibilidade do
filsofo louco. (Idem, p. 39-40)
Nas palavras de Foucault,
Talvez a emergncia da sexualidade na nossa cultura seja um acontecimento
com valor mltiplo: ela est ligada morte de Deus e ao vazio ontolgico
que esta deixou nos limites de nosso pensamento; est tambm ligada
apario ainda vaga e hesitante de uma forma de pensamento em que a
interrogao sobre o limite substitui a busca da totalidade e em que o gesto
da transgresso toma lugar do movimento das contradies. (Idem, p. 45)
66
Por fim, como pudemos ver em Foucault ao longo desse item, na relao entre
a morte de Deus e o homem, o que se tem a instaurao de imenso vazio por onde
o prprio homem arremessado diante de sua prpria morte, ou finitude. E se, por
um lado, essa finitude estabelece as positividades do saber do e sobre o homem,
inaugurando assim a mistura emprico-transcendental que o pensamento
antropolgico, por outro lado, a morte de Deus arrasta a linguagem ao vazio, espao
por onde ela passa a se referir a si mesma e a trazer, por esse vazio, a possibilidade
tanto na literatura quanto na filosofia de uma experincia em que o sujeito, e
portanto o homem, se desfaz.
De qualquer forma, se o homem pode ser exposto ao seu desmantelamento na
experincia moderna e contempornea da linguagem, seja ela literria ou filosfica,
e se esse seu desmantelamento implica no questionamento da interioridade, da
subjetividade filosfica, da contradio dialtica, o movimento que inaugura esse
homem, com suas positividades trazidas pela relao entre a morte, a vida, o trabalho
e a linguagem, ento tais positividades precisam passar pelo mesmo questionamento.
No nosso caso, que focamos o trabalho, vindo desde o Hegel de Kojve at as
concluses de Foucault, entendemos que tal categoria, quando disposta pela relao
com a finitude e a negatividade, resolvendo o homem a partir da dialtica, mais
que expressar uma possibilidade de libertao, ou emancipao que seja, no
final das contas feitas, como diria Nietzsche, o que ela expressa, nessa busca do
homem livre e emancipado, com toda sua fora, a morte do homem.
BIBLIOGRAFIA
DREYFU, H; RABINOW, P. Michel Foucault, uma trajetria filosfica. So Paulo: Forense

Universitria, 2010.
FOUCAULT, M. As palavras e as coisas. So Paulo: Martins Fontes, 1995.
________. O nascimento da clnica. So Paulo: Forense Universitria, 1998.
________. Esttica: literatura e pintura, msica e cinema. So Paulo: Forense Universitria,
2009.
67
Captulo 3
TRABALHO, SADE E ESTRANHAMENTO

NA PRIMEIRA DCADA DO SCULO XXI
INTRODUO
Em termos gerais, segundo as estimativas da Organizao Internacional do

Trabalho (OIT), a primeira dcada do sculo XXI encerrou-se com realidades
catastrficas para o mundo do Trabalho. No ano de 2010, que encerra o perodo,
havia cerca de 3,3 bilhes de trabalhadores no mundo, dos quais: 1,1 bilho estava
desempregada e/ou vivendo abaixo da linha da pobreza (com menos de US$2/dia)(1);
330 milhes sofreram algum tipo de Acidente do Trabalho (AT: tpico, de trajeto ou
adoecimento ocupacional)(2); 215 milhes eram trabalhadores infantis e, dentre eles,
115 milhes eram crianas trabalhando em condies perigosas(3); 105 milhes
migraram de seus pases de origem para poder trabalhar(4); 21 milhes eram vtimas
de trabalho forado(5); e 2,2 milhes morreram em decorrncia direta do trabalho(6),
resultando em cerca de 01 morte, dentre os trabalhadores, a cada 15 segundos.
A realidade no difere muito no Brasil. Segundo o Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE), o Ministrio da Previdncia Social (MPS), o
Ministrio da Justia (MJ), o Ministrio do Trabalho (MTE) e o Ministrio do
Desenvolvimento Social (MDS), em 2010, havia cerca de 100 milhes de trabalhadores
no pas(7), dentre os quais: 16,2 milhes estavam desempregados e/ou vivendo abaixo
(1) Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/01/120124_oit_desemprego_dg.

shtml>. Acesso em: 30 maio 2012.
(2) Disponvel em: <http://www.protecao.com.br/conteudo/anuario_brasileiro_de_protecao/J9yJ>.
Acesso em: 30 maio 2012.
(3) Disponvel em: <http://www.dw.de/dw/article/0,16016798,00.html>. Acesso em: 30 maio 2012.
(4) Disponvel em: <http://www.unric.org/pt/actualidade/27856-novo-estudo-da-oit-pede-melhor-
proteccao-dos-trabalhadores-migrantes>. Acesso em: 30 maio 2012.
(5) Disponvel em: <http://www.oit.org.br/node/846>. Acesso em: 30 maio 2012.
(7) DIEESE. Anurio dos trabalhadores: 2010/2011, 11. ed. Departamento Intersindical de Estatstica e
Estudos Socioeconmicos. So Paulo: DIEESE, 2011. Disponvel em: <http://www.dieese.org.br/anu/
AnuTrab2010/Arquivos/ANUARIO_TRABALHADORES_2010 _2011v.pdf >. Acesso em: 30 maio 2012.
68
da linha de pobreza (R$ 70 mensais)(8); 4,3 milhes eram crianas e jovens que
trabalhavam com idade entre 05 e 17 anos(9), dentre eles, 2,2 milhes trabalhando
em situaes perigosas(10) e 1,2 milho de crianas que trabalhavam com idade entre
10 e 14 anos (11) ; 1,5 milho era de trabalhadores estrangeiros (12) ; 701,5 mil
trabalhadores sofreram algum tipo de Acidente do Trabalho (13) ; 4,1 mil
trabalhadores foram escravizados(14); e cerca de 2,7 mil morreram diretamente em
virtude do trabalho(15), o que equivale a quase 1 morte, dentre os trabalhadores, a
cada 3 horas.
Das cerca de 2,2 milhes de mortes que ocorrem, anualmente, no mundo, em
consequncia direta do trabalho, 1,6 milho resulta de algum tipo de adoecimento
ocupacional, 355 mil de acidentes tpicos e 158 mil de acidentes de trajeto. A situao
se agrava considerando que os dados so subnotificados e que dos 330 milhes de
ATs que ocorrem no mundo, todos os anos, 160 milhes referem-se a novos casos de
adoecimentos ocupacionais(16).
No Brasil, dos 701,5 mil ATs registrados pelo MPS, em 2010, 415 mil foram
considerados como acidentes tpicos, 94,8 mil como acidentes de trajeto, 15,6 mil
como doenas ocupacionais e 176,2 mil no foram registrados por meio da
Comunicao de Acidente do Trabalho (CAT)(17). No entanto, cerca de 92% dos
(8) Disponvel em: <http://www.jb.com.br/economia/noticias/2011/05/03/governo-define-linha-de-

pobreza-abaixo-dos-r-70-por-mes/>. Acesso em: 30 maio 2012.
(9) Disponvel em <http://www.direitoshumanos.etc.br/index.php?option=com_content&view=article
&id=11487:trabalho-infantil-perigoso-afeta-115-milhoes-de-criancas-no-mundo&catid=17:crianca-e-
adolescente&Itemid=163>. Acesso em: 30 maio 2012.
(10) Disponvel em: <http://www.feaac.org.br/noticias/49-crianca-e-adolescente/1637-trabalho-infantil-
de-risco-atinge-115-milhoes>. Acesso em: 30 maio 2012.
(11) Disponvel em: <http://mpt-prt07.jusbrasil.com.br/noticias/3149729/fortaleza-e-a-3-capital-do-pais-
onde-mais>. Acesso em: 30 maio 2012.
(12) Disponvel em: <http://www.indicadorbrasil.com.br/2012/02/numero-de-trabalhadores-estrangeiros-
no-brasil-cresceu-57-em-2011/>. Acesso em: 30 maio 2012.
(13) Disponvel em <http://www.protecao.com.br/noticias/estatisticas/acidentes_de_trabalho_matam_
quatro_mil_por_ano_no_pais/ J9jyAcji>. Acesso em: 30 maio 2012.
(14) DIEESE. Anurio dos trabalhadores: 2010/2011, 11. ed. Departamento Intersindical de Estatstica
e Estudos Socioeconmicos. So Paulo: DIEESE, 2011. Disponvel em: <http://www.dieese.org.br/anu/
AnuTrab2010/Arquivos/ANUARIO_TRABALHADORES _2010_2011v.pdf >. Acesso em: 30 maio 2012.
(15) Disponvel em: <http://portal.mpt.gov.br/wps/portal/portal_do_mpt/comunicacao/noticias/
conteudo_noticia/!ut/p/c4/04_ SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os_iAUAN3SydDRwOLMC8nA89Qz
zAnC1dzQycvc_2CbEdFANihpkc!/?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/wps/wcm/connect/mpt/portal+do
+mpt/comunicacao/noticias/mortes+por+acidentes+do+trabalho+aumentam+cerca+de+40+no+ce+
segundo+dados+do+ministerio+da+previdencia>. Acesso em: 30 maio 2012.
(17) Disponvel em: <http://portal.mpt.gov.br/wps/portal/portal_do_mpt/comunicacao/noticias/conteudo
_noticia/!ut/p/c4/04_ SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os_iAUAN3SydDRwOLMC8nA89QzzAnC1dz
Qycvc_2CbEdFANihpkc!/?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/wps/wcm/connect/mpt/portal+do+mpt/
comunicacao/noticias/mortes+por+acidentes+do+trabalho+aumentam+cerca+de+40+no+ce+segundo
+dados+do+ministerio+da+previdencia>. Acesso em: 30 maio 2012.
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Benefcios Acidentrios pagos pela Previdncia Social brasileira, em 2010, decorreram
de doenas ocupacionais (registrados por meio do cdigo B91 Auxlio-Doena
Acidentrio), ou seja, aquelas institucionalmente reconhecidas como sendo
relacionadas ao trabalho.
Atualmente, ainda no Brasil, dentre os adoecimentos ocupacionais que mais
afastam os trabalhadores de seus postos de trabalho, esto: (1) as Leses por Esforo
Repetitivo/Doenas Osteomusculares Relacionadas ao Trabalho (LER/DORT); (2)
as Leses Traumticas; e (3) os Transtornos Mentais e Comportamentais, cuja
origem, em grande parte dos casos, est no chamado estresse ocupacional,
decorrente de fatores como o cumprimento de metas abusivas, a alta competitividade
entre os trabalhadores(18) e a insegurana em relao volatilidade do emprego e/ou
da renda.
A depresso a principal causa, dentre os Transtornos Mentais e Comporta-
mentais, de afastamento do trabalho, no Brasil, respondendo por cerca de 50% dos
casos, seguida pela ansiedade (e pela sndrome do pnico), em segundo lugar, e pelo
abuso de lcool e drogas, em terceiro. Contudo, nos ltimos anos, tem havido um
exponencial aumento de casos de sndrome de burnout, caracterizada pelo esgo-
tamento profissional(19).
Essa situao se agrava na medida em que estudos relacionam os transtornos
mentais e comportamentais s ocorrncias de um outro tipo de morte que, desde a
dcada de 1950, aumentaram cerca 60% no mundo todo, segundo a Organizao
Mundial da Sade (OMS): o suicdio. Estima-se que, no mundo, cerca de 1,1 milho
de pessoas tiram suas prprias vidas todos os anos(20), o que equivale a 1 morte a cada
30 segundos. No entanto, em funo do estigma e da criminalizao do suicdio
(como ocorre na ndia), os nmeros so nitidamente subnotificados, podendo chegar
a algo em torno de 20 milhes a 30 milhes de suicdios por ano no mundo. Estudos
britnicos relatam, ainda, que cerca de 80% a 90% das mortes por suicdio no mundo
tm relao com problemas mentais, sendo a depresso e a ansiedade dois dos mais
frequentes(21).
Dados brasileiros de 2007 apontaram que o aumento relativo no nmero de
suicdios, em 20 anos (1987 a 2007), foi de 36%, partindo de 3,44 suicdios por 100 mil
(18) Disponvel em: <http://noticias.uol.com.br/empregos/ultimas-noticias/2012/06/14/transtornos-

mentais-sao-terceira-causa-de-afastamento-do-trabalho-saiba-quais-sao-eles.jhtm>. Acesso em: 14 junho
2012.
(19) Disponvel em: <http://noticias.uol.com.br/empregos/ultimas-noticias/2012/06/14/transtornos-
mentais-sao-terceira-causa-de-afastamento-do-trabalho-saiba-quais-sao-eles.jhtm>. Acesso em: 14 junho
2012.
(20) Disponvel em: <http://saudefloripa33pj.wordpress.com/2010/08/17/taxa-de-suicidios-no-pais-sobe-
36-em-10-anos/>. Acesso em: 30 maio 2012.
(21) Disponvel em: < http://www.bbc.co.uk/portuguese/reporterbbc/story/2007/09/070904_doencasmentais
_pu.shtml >. Acesso em: 30 maio 2012.
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habitantes, em 1987, para 4,68, em 2007(22). No entanto, em nmeros absolutos,
considerando o crescimento populacional no mesmo perodo, os suicdios aumentaram
de 4,8 mil mortes/ano, em 1987 (quando o pas possua uma populao de 138,6
milhes de habitantes) para cerca de 8,8 mil suicdios/ano, em 2007 (cuja populao
era de 187,6 milhes de habitantes). Isso representaria, praticamente, 1 suicdio a cada
hora, sendo que, mais uma vez, a depresso aparece como principal fator de risco.
Nesse cenrio, como vimos, o trabalho responsvel, diretamente, por 2,2 milhes
de mortes no mundo e, indiretamente, por 1,1 milho de suicdios (como fator de
risco tanto para os adoecimentos psquicos que levam ao suicdio, como para o prprio
suicdio em si). Nesse sentido, no Brasil, ele tem responsabilidade direta em 2,7 mil
mortes e, indireta (como um fator de risco significativo), em 8,8 mil suicdios,
anualmente. Tais dados equivalem a 1 morte, relacionada direta ou indiretamente ao
trabalho, a cada 10 segundos, no mundo, e a cada 1,5 hora, no Brasil.
As condies aviltantes do trabalho, em pleno incio do sculo XXI e do milnio,
atingem no apenas aqueles que vivem, diretamente, do trabalho, mas, tambm, a
sociedade como um todo e das mais variadas formas, considerando os impactos
para suas famlias, para o mercado de trabalho e para o Estado.
Dentre aqueles que vivem-do-trabalho daremos ateno, neste breve ensaio, a
trs categorias que vm ganhando destaque na literatura cientfica e nos noticirios
impressos, televisivos e virtuais neste incio de nova dcada: (1) a dos trabalhadores
formalizados; (2) a dos trabalhadores desempregados e/ou precarizados; e (3) a
uma nova categoria que vem se avolumando, infelizmente, sobretudo no Brasil, e
que aqui caracterizaremos como sendo a de trabalhadores desamparados e/ou
negligenciados pelo empregador e/ou pelo Estado, em decorrncia de situaes
limtrofes e/ou de condies de sade que os impossibilitam de voltar a trabalhar e,
ao mesmo tempo, de serem includos nas normas relativas seguridade social.
A SADE DOS TRABALHADORES FORMALIZADOS
No existe, na literatura brasileira, um consenso em relao definio de

trabalho formal (Ulyssea, 2006. p. 597). O mais prximo de uma delimitao
conceitual refere-se quele trabalho que possui registro na Carteira de Trabalho e
Previdncia Social (CTPS) o que, por conseguinte, pressupe a contribuio ao
Regime Geral da Previdncia Social (RGPS). (Ulyssea, 2006. p. 597) Mais
recentemente, uma discusso vem sendo realizada quanto incluso de quaisquer
trabalhadores que contribuem para o RGPS, independentemente do registro na
CTPS, o que incluiria, portanto, trabalhadores autnomos. No caso de trabalhadores
(22) Disponvel em: <http://saudefloripa33pj.wordpress.com/2010/08/17/taxa-de-suicidios-no-pais-sobe-

36-em-10-anos/ >. Acesso em: 30 maio 2012.
71
do setor pblico, trata-se do trabalho amparado por leis, estatutos e/ou normas
complementares que regem seu contrato de trabalho e seu regime previdencirio.
Desta feita, podemos definir o trabalho formal como sendo aquele que possui proteo
social por meio do amparo jurdico e previdencirio.
Metade dos cerca de 100 milhes de trabalhadores brasileiros era formalizada,
em 2010. Dos 49,7 milhes de trabalhadores formalizados, segundo o Cadastro
Central de Empresas (CEMPRE), do IBGE, 43 milhes eram assalariados e 6,7
milhes eram scios ou proprietrios que, juntos, receberam R$ 908,8 bilhes em
salrios e outras retiradas, com uma remunerao mdia de R$ 1.650,30. Destes,
37,2 milhes eram trabalhadores empregados nas 4,6 milhes de entidades
empresariais cadastradas, 9,2 milhes vinculavam-se s 19,1 mil organizaes da
administrao pblica e 3,2 milhes de trabalhadores estavam nas 509,6 mil entidades
sem fins lucrativos. A Regio Sudeste foi responsvel por 45,9% das novas vagas
geradas entre 2007 e 2010, e o Estado de So Paulo foi o que mais absorveu os
assalariados, com 29,6%, enquanto que o Estado de Roraima foi o que menos
absorveu, com apenas 0,2%. O comrcio liderou a gerao de empregos, entre 2007
e 2010, em 04 das 05 grandes regies brasileiras, sendo superado pela Construo
Civil apenas na Regio Nordeste(23).
O panorama referido ( parte os dados sobre os ATs que j mencionamos)
oculta, por outro lado, uma dinmica de relaes de trabalho marcada por polticas
organizacionais agressivas que extrapolam os limites da iniciativa privada e invadem,
tambm, o setor pblico e o terceiro setor, imprimindo uma organizao do
trabalho aviltante para o trabalhador e onerosa para a sociedade.
No intuito de dar visibilidade relao direta entre as tais polticas organiza-
cionais e seus impactos para os trabalhadores, selecionamos alguns casos que foram
expostos nos noticirios internacionais e nacionais, como os casos das empresas
Renault e France Tlcom, na Frana, e da General Motors, no Brasil, alm de ou-
tros dois que mantivemos em sigilo com o propsito de preservar as vtimas e seus
familiares.
O alerta emitido por Christophe Dejours (Conservatoire National des Arts et
Metiers, de Paris, Frana), endossado por Elisabeth Grebot (Universidade de Reims),
de que o estresse profissional estaria por trs da tragdia ocorrida na Renault, na
Frana, entre outubro de 2006 e fevereiro de 2007(24), que culminou no suicdio de 03
trabalhadores em 04 meses, bastante emblemtico.
(23) Disponvel em <http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia

=2135&id_pagina=1>. Acesso em: 30 maio 2012.
(24) A notcia dos suicdios dos trs trabalhadores da Renault, entre os meses de outubro de 2006 e
fevereiro de 2007 foi amplamente divulgada pelo mundo todo e, no Brasil, ganhou amplos alcances por
meio do Jornal O Estado de S. Paulo, em 24 de fevereiro de 2007. Disponvel em: <http://
www.ihu.unisinos.br/noticias/noticias-anteriores/5030-onda-de-suicidios-na-renault>. Acesso em: 30
maio 2012.
72
O carter emblemtico de tal alerta consiste, justamente, em dar visibilidade a
tal tragdia e correlacion-la a uma poltica organizacional de reposicionamento de
mercado operada pela Renault, e denominada Contrato 2009, que se baseava em
metas e resultados. O objetivo de tal poltica, implantada em 2006, era aprimorar os
resultados financeiros da empresa at 2009 por meio do lanamento de 27 novos
veculos em 03 anos.
A fora econmica, que sustenta uma poltica organizacional agressiva como
esta, pode ser observada e sentida no sucesso de vendas que a Renault atingiu fora
da prpria Frana, como foi o caso do Brasil. O grupo Renault-Nissan, liderado por
um brasileiro desde quela poca, vem comemorando cada vez mais sua participao
junto ao mercado nacional. Com o lanamento, no Brasil, dos veculos Logan,
Sandero e Duster, que representaram 68% das vendas da Renault no primeiro
quadrimestre de 2012, a marca aumentou em 73,6% sua participao no mercado
nacional e hoje ocupa a quinta posio entre as montadoras no pas, atrs apenas da
Fiat (1), da Volkswagen (2), da General Motors (3) e da Ford (4), todas j
instaladas no Brasil desde antes da abertura econmica realizada na dcada de 1990.
Em 2009, a Renault detinha apenas 3,90% da participao no mercado de automveis
e comerciais leves e, no primeiro quadrimestre de 2012, saltou para 6,77%. J a
Nissan, saltou de 0,77%, em 2009, para 3,53% no primeiro quadrimestre de 2012,
um crescimento de 358,4%, posicionando-se em 11 lugar entre as montadoras que
comercializam seus automveis e comerciais leves no Brasil(25).
Associado, direta ou indiretamente, todavia, a tal fenmeno econmico da
Renault, est o suicdio de um engenheiro de 39 anos, um dos responsveis pelo
projeto Logan, no dia 20 de outubro de 2006, que se atirou do quinto andar do
prdio envidraado da sede da Renault de Guyancourt, na cidade francesa de Yvelines,
nos arredores de Paris. Segundo testemunhas, o suicdio ocorreu no meio da manh,
em frente a dezenas de colegas. Outro episdio, no final de janeiro de 2007, envolveu
um funcionrio, de 44 anos, de um centro de documentao tcnica do ncleo de
desenvolvimento do novo Twingo e, em fevereiro de 2007, um tcnico de 38 anos
que seria promovido, suicidou-se deixando uma carta em que dizia que o trabalho
duro demais para suportar(26).
Os casos da Renault, na Frana, no so isolados. Segundo estatsticas do
governo francs, ocorrem, anualmente, na Frana, cerca de 300 a 400 suicdios dentro
dos locais de trabalho, com uma mdia que pode chegar a mais de um suicdio por
dia dentro das companhias francesas.
(25) Dados divulgados pela Revista Quatro Rodas, da Editora Abril, na edio de junho de 2012 (ano 51,
edio 631, p. 147).
(26) Disponvel em: <http://www.ihu.unisinos.br/noticias/noticias-anteriores/5030-onda-de-suicidios-
na-renault>. Acesso em: 30 maio 2012.
73
Numa mesma perspectiva, em 14 de julho de 2009, em Marselha, tambm na
Frana, um funcionrio da France Tlcom escreveu em sua carta suicida: Eu me
suicido por causa do meu trabalho na France Tlcom. a nica razo. A
desorganizao total da empresa me deixou totalmente perturbado. Eu me tornei
um destroo. melhor acabar com tudo(27). A France Tlcom foi privatizada em
2004 e, em 2006, implementou uma poltica de reestruturao que previa a demisso
de 22 mil trabalhadores em 03 anos e a transferncia obrigatria de funcionrios
para outros cargos e outras regies geogrficas. Ao longo dos anos de 2008 e 2009,
foram registrados 32 suicdios entre seus trabalhadores, ou seja, mais de 01 morte a
cada ms(28). Mesmo aps a demisso do Vice-Presidente da empresa, em outubro de
2009(29), responsabilizado pela poltica do terror, implementada na empresa aps
sua privatizao, outros 25 suicdios foram registrados pelos sindicatos franceses no
ano de 2010(30), demonstrando claramente tratar-se de um sintoma associado
poltica organizacional da France Tlcom e no a quem a personifica.
No Brasil, situaes como as descritas na Frana, vm ocupando espaos cada
vez maiores na literatura cientfica e nos meios de informao de determinadas classes
de profissionais da sade. o caso, por exemplo, de um trabalhador da General
Motors do Brasil que, na manh do dia 13 de abril de 2009, subiu na portaria principal
da empresa e ameaou se jogar, denunciando as presses sofridas no trabalho, sendo
demovido, todavia, de sua inteno pelos bombeiros (31). Ou o caso de uma
trabalhadora do setor bancrio, de 44 anos, que atuava no litoral paulista e que
acabou suicidando-se aps um longo perodo de assdio moral que sofreu, em razo
do cumprimento das metas estabelecidas aps a fuso do banco em que atuava com
outra instituio financeira (Heloani & Barreto, 2011. p. 181).
H evidncias de que tais situaes se deslocam tambm para o setor pblico,
sobretudo quando este passa a adotar e a reproduzir modelos de gesto que se
aproximam daqueles adotados pela iniciativa privada. o caso de um professor
universitrio de uma universidade pblica federal brasileira, que se atirou do prdio
em que atuava, em 2011, deixando registrado, em seu blog, antes: na academia, o
lema publicar ou perecer: e assim pilhas de palavras, grficos e equaes so
produzidas apenas para aumentar a quantidade das coisas que iro, rapidamente,
para o lixo da histria, inflando por algum tempo o ego e a reputao local de
alguns (Heloani & Barreto, 2011. p. 181).
(27) Notcia veiculada pela BBC Brasil e pelo Estado.com.br/Internacional, em 09 de setembro de 2009.
Disponvel em: <http://www.estadao.com.br/noticias/internacional,empresa-de-telefonia-vive-onda-de-
suicidios-na-franca,432119,0.htm>. Acesso em: 30 maio 2012.
(28) Notcia veiculada pela BBC Brasil em 26 de abril de 2011. Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/
portuguese/noticias/2011/04/ 110426_suicidio_france_telecom_df.shtml>. Acesso em: 30 maio 2012.
(29) Notcia veiculada pela BBC Brasil em 23 de outubro de 2009. Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/
portuguese/noticias/2009/10/ 091023_france_telecom_suicidios_rw.shtml>. Acesso em: 30 maio 2012.
(30) Idem nota 6.
(31) Conselho Regional de Psicologia 6 Regio (So Paulo). Jornal do Psiclogo. Nmero 160, abril/maio
de 2009.
74
Os casos aqui mencionados trazem evidncias contundentes do lugar que ocupava
o trabalho na vida desses trabalhadores a ponto de buscarem, no suicdio, uma sada
possvel frente s denncias, em grande parte ignoradas e/ou incompreendidas, que
faziam acerca das presses sofridas.
Por esta razo, importante compreender, aqui, que o suicdio, na tradio
filosfica, concebido tanto como (1) um carter condenatrio quanto como (2)
um carter lcito. Ele considerado condenatrio por 05 razes: (1) por ser contrrio
vontade divina (Santo Agostinho e So Toms de Aquino); (2) porque no chega
a separar a alma do corpo, uma vez que o suicida quer a vida, embora esteja
descontente com as condies que lhe couberam e, nesse sentido, no o corpo que
permite a partida da alma e, sim, a paixo, por meio do tdio, da dor ou da ira
(Plotino e Schopenhauer); (3) porque transgresso de um dever para consigo
mesmo (Kant); (4) porque um ato de covardia (Fichte), para suportar uma vida
(embora possa ser um ato de coragem, tambm, se executado com premeditao,
por expressar o domnio da razo sobre a natureza); e (5) porque injusto para a
comunidade qual o suicida pertence (Aristteles). Por outro lado, o suicdio pode
ser considerado lcito por 03 razes: (1) porque renunciar vida pode ser
considerado um dever quando se torna impossvel cumprir o dever enquanto vivo
(Ccero e os esticos); (2) porque afirma a liberdade do homem contra a necessidade
(Epicuro e Sneca); e (3) por ser a nica sada para salvar a dignidade e a liberdade
(Hume, Jaspers e Sartre). (Abbagnano, 2000. p. 928-929)
Independentemente da concepo do suicdio para os trabalhadores vitimados,
e seus familiares, fica evidenciado o impacto da organizao do trabalho em suas
vidas, bem como os reflexos para a sociedade, para o Estado e para o prprio mercado
de trabalho.
A SADE DOS TRABALHADORES PRECARIZADOS E DESEMPREGADOS
Em outra oportunidade (Vizzaccaro-Amaral, 2011), detalhamos algumas de

nossas consideraes envolvendo a concepo do desemprego. Cabe ressaltar, aqui,
que consideramos como desemprego e trabalho precrio aquela condio em que o
trabalhador deixa de ter acesso direto proteo social e ao amparo jurdico e
previdencirio, aproximando-se dos conceitos de desemprego e de desemprego oculto
propostos por Pochmann (2001).
Nesse sentido, no obstante a gravssima relao, direta e indireta, entre
trabalho e adoecimentos fsicos/psquicos e entre trabalho e mortes, tanto por ATs
quanto por suicdio, na outra ponta, o desemprego tambm associado aos problemas
de sade fsica e mental que, por sua vez, possuem relao direta e/ou indireta com
situaes que levam morte e ao suicdio.
75
O estudo de Giatti, Barreto & Csar (2008), na Regio Metropolitana de Belo
Horizonte-MG, apontou que o trabalho sem proteo social e o desemprego de curta
e de longa durao esto associados pior condio de sade, independentemente
da idade e da escolaridade. Essa relao no se estabelece apenas numa dimenso
psquica, mas, tambm, se estende sade fsica do homem-que-trabalha. A cirrose
heptica, no estudo referido antes, foi mais fortemente associada situao no
mercado de trabalho, por exemplo, sendo sua prevalncia mais alta entre aqueles
que trabalham sem proteo social e entre desempregados de longa durao.
Segundo Monteiro & Abs (2009), dificuldades econmicas associadas ao
desemprego vm trazendo aos trabalhadores: (a) afetaes das relaes conjugais e
familiares; (b) sofrimento psquico e desestruturao dos laos afetivos, bem como
propiciando sentimentos de ansiedade e de depresso que influenciam no uso e no
abuso de lcool e/ou substncias psicoativas; (c) criminalizao de jovens; (d)
sentimentos de depresso, ansiedade, baixa autoestima, angstia, desnimo, medo
frente ao futuro, frustrao, vergonha, culpa, incompetncia e inutilidade entre
pessoas com ensino superior completo, afetando a identidade profissional e
fragilizando a autoimagem, entre outros problemas.
As investigaes difundidas por Monteiro & Abbs (2009) corroboram os dados
epidemiolgicos coletados e analisados por Coutinho, Almeida-Filho & Mari (1999),
que associaram ao desemprego situaes como: (a) perda da autoestima; (b)
instabilidade emocional; (c) depresso geral; (d) depresso reativa; (e) distoro da
percepo temporal; (f) perda do moral; (g) perda da autoconfiana; e (h) perda do
prestgio todas elas fortemente relacionadas s denominadas Morbidades
Psiquitricas Menores (MPMs).
Um aprofundamento nesse sentido pode ser encontrado em Seligmann-Silva
(2011), que no apenas rene uma gama significativa de trabalhos que estabelecem
a relao entre recesso econmica/desemprego e sade fsica/psquica, com estudos
longitudinais realizados em diferentes momentos histricos associados a perodos
marcados pela recesso econmica e pelo desemprego (como as crises econmicas
de 1929 e da dcada de 1970), como tambm promove uma discusso ampliada
acerca dos elementos envolvidos na chamada psicopatologia da recesso e do
desemprego. (Seligmann-Silva, 2011, p. 401-491)
Dentre os resultados obtidos pelos diferentes estudos reunidos por Seligmann-
Silva (2011), podemos perceber relaes significativas entre o desemprego e:
(a) doenas cardiovasculares e coronarianas (Brenner & Mooney, 1982; Timio, 1980;
Laurell & Serrano, 1982); (b) cncer (McQueen & Siegrist, 1982); (c) doenas e
distrbios psicossomticos (Echeverria, 1982 apud Seligmann-Silva, 2011); (d) danos
psquicos, depresso e outros transtornos psquicos e psicossociais (Jahoda,
Lasarsfeld & Zeisel, 1933/1975; Benot-Guilbot & Gallie, 1992); (e) risco de suicdio
(Fried, 1966; Philippe, 1990).
76
No que concerne ao risco de suicdio entre trabalhadores desempregados, taxas
de tentativas de suicdios foram quatro vezes maiores entre homens desempregados
e mulheres jovens e duas vezes maiores entre mulheres desempregadas, mas que
tambm desempenhavam o papel de me de famlia, do que, respectivamente,
para os mesmos grupos de gnero na populao em geral. A diferena das taxas
entre mulheres jovens e mulheres mes de famlia foi explicada pelo estatuto
profissional, que se refere ao grau de valorizao atribuda pelo indivduo
ocupao desempenhada (Seligmann-Silva, 2011. p. 435), uma vez que as mulheres
possuem um estatuto alternativo, bastante valorizado, no papel de me de
famlia. Os estudos que verificaram tais relaes foram realizados na Frana em
dois momentos distintos (1980 e 1986-1988) e em reas geogrficas diferentes,
contudo, apresentaram resultados bastante similares. (Philippe, 1990 apud
Seligmann-Silva, 2011. p. 435)
Dados semelhantes tambm foram coletados no Brasil, durante o perodo de
recesso do incio da dcada de 1980. Em entrevistas realizadas com pessoas que
tentaram suicdio e que foram atendidas pelos servios de pronto-socorro de So
Paulo-SP, ficou evidenciado que, ao longo dos anos de recesso, aumentou o
percentual dentre aqueles que atribuam ao desemprego a causa para a tentativa.
(Angerami, 1986)
A morte e a efetivao do suicdio em decorrncia do desemprego tambm
foram analisadas por meio de dados epidemiolgicos coletados em perodos e em
locais distintos. Brenner & Mooney (1982) analisaram dados dos Estados Unidos e
da Inglaterra e constataram haver relaes entre os perodos de recesso, em que se
consideram o desemprego de tempo prolongado, e (a) o aumento da mortalidade
infantil (notado com mais nfase at dois anos aps a instalao da crise econmica),
(b) o aumento da mortalidade por doenas cardiovasculares (mais visivelmente
notado at trs anos aps a instalao da crise econmica) e (c) aumento dos ndices
de morbidade e de mortalidade relacionadas psicopatologia (j percebido no
primeiro ano da instalao da crise econmica). Condies similares foram
constatadas por Brenner (1987a e 1987b) a partir da anlise dos dados
epidemiolgicos da Sucia (no perodo de 1950-1980) e da Esccia (no perodo de
1952-1983). (Seligmann-Silva, 2011. p. 403)
A relao imediata entre a crise econmica/desemprego e o aumento da
morbimortalidade relacionada psicopatologia bastante relevante, mas tambm
chama a ateno os ndices relativos ps-crise. Os mesmos estudos de Brenner &
Mooney (1982), aps ... examinar as fases ps-recesso, (...) concluem que o perodo
inicial de recuperao da economia pode ser um momento especialmente tensigeno
para os desempregados que realizam esforos de reintegrar-se ao mercado. (Brenner
& Mooney, 1982 apud Seligmann-Silva, 2011. p. 402)
Outro dado relevante refere-se constatao de Philippe (1990), em seus estudos,
de que com a banalizao do desemprego, ou seja, nas fases em que se intensifica o
77
desemprego, h uma diminuio na proporo de tentativas de suicdio. Ainda que
com o aumento do desemprego perceba-se, tambm, um aumento do nmero
absoluto de tentativas de suicdios h, por outro lado, uma diminuio da proporo
de tentativas de suicdios em relao ao nmero total de desempregados. (Philippe,
1990 apud Seligmann-Silva, 2011, p. 434).
Tal constatao consoante aos dados da OMS e da Associao Internacional
para a Preveno do Suicdio (AIPS) que registram uma maior concentrao de
suicdios em regies em desenvolvimento. H, portanto, uma possvel correlao
entre o ndice de suicdios e situaes de instabilidade econmica, seja ela em relao
recesso, ou em relao ao incio da recuperao econmica ou, ainda, em situaes
de desenvolvimento, como o caso do Brasil, atualmente.
A SADE DOS TRABALHADORES DESAMPARADOS E NEGLIGENCIADOS
Entre os trabalhadores formalizados e os desempregados e/ou precarizados

vem crescendo, no Brasil, uma nova categoria de trabalhadores que se situa
exatamente na linha do contorno (Demazire, 2006) que os divide. Por esta razo,
ficam, por um lado, desamparados quanto s protees sociais e, por outro,
negligenciados pelas organizaes em que atuam e/ou pelo Estado.
Os trabalhadores desamparados e/ou negligenciados so aqueles que,
mesmo formalizados, aps serem vitimados pelo trabalho (por meio dos ATs) ou
acometidos por problemas diversos que os tornam incapacitados para o trabalho,
seja de modo temporrio ou permanente, so afastados de suas atividades laborais
e encaminhados para a seguridade social para serem avaliados quanto ao usufruto
dos benefcios aos quais tm direito, enquanto submetidos a tratamento de sade, e,
imediatamente ou aps um perodo determinado, veem tal benefcio indeferido ou
cessado, em funo da determinao do rgo previdencirio, sem que possam
retornar ao trabalho, por ainda se sentirem ou estarem incapacitados, segundo at
mesmo os profissionais da sade que os avaliam, permanecendo, por conseguinte,
sem qualquer forma de remunerao e de amparo trabalhista e previdencirio.
Essa situao motivada por um instrumento gerencial, por parte do rgo
pblico previdencirio brasileiro, comumente denominado de alta programada.
Antes denominada Cobertura Previdenciria Estimada (COPES), foi
redenominada para Data de Cessao do Benefcio (DCB) por meio da Orientao
Interna 130/2005-INSS/DIRBEN (Diretoria de Benefcios), de 13 de outubro de 2005,
que estabelecia o prazo mximo de 180 dias de benefcios, dependendo da gravidade
do problema. Contudo, foi revogada pela Orientao Interna 138/2006-INSS/
DIRBEN, de 11 de maio de 2006, mantendo a DCB como um dos trs tipos de deciso
mdico-pericial: Tipo 1: Contrria; Tipo 2: Data de Cessao do Benefcio (DCB);
78
e Tipo 3: Data da Comprovao da Incapacidade (DCI). A Orientao Interna
138/2006-INSS/DIRBEN possibilitou a Concesso do Benefcio por at dois anos,
dependendo da gravidade do problema. Em seguida, o Decreto n. 5.844/2006, da
Presidncia da Repblica, de 13 de julho de 2006, acresceu pargrafos ao art. 78 do
Regulamento da Previdncia Social (outrora aprovado pelo Decreto n. 3.048/1999,
de 6 de maio de 1999), dando liberdade para o INSS estabelecer prazos que entender
suficientes para a Concesso de Benefcios.
Embora o INSS tenha a liberdade de estabelecer prazos que entender
necessrios para a Concesso de Benefcios, os casos cada vez mais frequentes dos
trabalhadores desamparados e/ou negligenciados, e o termo popularizado como
alta programada, sugerem a disseminao de antigas prticas, como as orientadas
pela COPES, sobretudo em funo do constante dficit oramentrio vivenciado
pela instituio.
Em dados divulgados pelo prprio MPS brasileiro, totalizando o ano de 2010,
a arrecadao previdenciria brasileira foi de 5,63% do Produto Interno Bruto (PIB)
do pas, enquanto que as despesas foram de 6,76%. No obstante os dados de 2010,
o ms de maro de 2012, ltimo ms totalizado antes do encerramento deste texto,
encerrou-se com uma arrecadao de R$ 18,8 bilhes e com o pagamento de R$ 23,9
bilhes em benefcios.
Como consequncia desse cenrio, de 2006 at fevereiro de 2011, havia 31 aes
coletivas contra a Alta Programada do INSS, movidas, em grande parte, por Sindicatos,
pela Defensoria da Unio e pela Procuradoria Geral da Repblica. Outras 180 mil aes
foram movidas individualmente apenas no Estado de So Paulo.(32) At maro de 2011, o
INSS era ru em 5,8 milhes de processos, dentre os quais estimava-se que algo em torno
de 50% a 70% fossem relativos aos auxlios, entre eles o auxlio-doena.(33)
So casos como o de Dona Antnia Xavier da Silva, arrumadeira de um hotel
no centro de So Paulo, que de 2005 a 2010 ficou incapacitada para o trabalho, em
virtude de uma osteoartrose do joelho, e que em outubro de 2010 teve seu benefcio
cessado em razo da alta programada, enquanto aguardava na fila do Sistema
nico de Sade (SUS) o momento de uma cirurgia para a colocao de uma prtese.
Em reportagem veiculada nacionalmente pelo programa televisivo Fantstico(34),
da rede Globo de Televiso, na noite do domingo de 20/02/2011, relatou:
(32) Notcia veiculada no programa televisivo Fantstico, da Rede Globo, em 20.2.2011, e no seu site
em 25.2.2011. Disponvel em: <http://fantastico.globo.com/Jornalismo/FANT/0, MUL1648949-
15605,00-BRASILEIROS+COM+PROBLEMAS+DE+SAUDE+NAO+TEM+AUXILIODOENCA.html>.
(33) Notcia veiculada pela Gazeta do Povo, em 25 de maro de 2011. Disponvel em: <http://
www.gazetadopovo.com.br/vidaecidadania/ conteudo.phtml?id=1109360>. Acesso em: 30 maio 2012.
(34) Notcia veiculada no programa televisivo Fantstico, da Rede Globo, em 20.2.2011, e no seu site em
25/02/2011. Disponvel em: <http://fantastico.globo.com/Jornalismo/FANT/0,,MUL1648949-15605,00-
BRASILEIROS+COM+PROBLEMAS+DE+SAUDE+NAO+TEM+AUXILIODOENCA.html>. Acesso em:
20 maio 2012.
79
Eu prefiro trabalhar, que com meu trabalho, eu como, eu bebo, eu visto,
eu fao tudo. E, no dia do seu pagamento, voc recebe seu pagamento,
voc sabe o que voc vai fazer. Agora, eu espero que um filho vem me dar
R$ 100, outro me d R$ 60. O que pode me d R$ 100. O que no pode, me
d metade, ou ento traz uma cesta de alimento. assim. Hoje mesmo,
uma veio deixar dois pacotes de caf para mim.
Ou o caso de Juclia Rodrigues da Silva, faxineira e me de cinco filhos, de Porto
Alegre-RS, que contribuiu por 25 anos ao INSS e que ao precisar do benefcio do
instituto, por problemas de depresso, teve o mesmo cortado aps 2 meses, sem que a
organizao em que atuava permitisse seu retorno ao trabalho, devido ao problema
de sade que ainda persistia. Na mesma reportagem citada, lamentou:
J faz seis meses que eu estou dependendo do INSS, precisando e agora j
venceu o prazo do aluguel. Eu estou saindo de casa. Ela era uma casa
simplezinha, mas era onde eu vivia com meus filhos. (...) Sempre passei
por essas dificuldades, mas sempre trabalhando. Sempre honestamente.
Mas agora, no momento que eu mais preciso, no tenho nada. A gente
trabalha com carteira assinada, fica feliz. Tenho uma carteira assinada,
contribuindo e tudo. No adiantou de nada.
O argumento, por parte do INSS, claramente amparado por um discurso
gerencialista e que, por esta razo, se constitui de modo racional, distanciado e
generalista, corroborando as decises de suas percias, em prol da manuteno das
prticas, tal como destaca a mesma reportagem em questo, ao entrevistar o
presidente do rgo, o Sr. Mauro Luciano Hauschild:
Logo no incio da implantao do modelo, ns tnhamos 1,666 milho de
pessoas com benefcio do auxlio-doena, previdencirio ou acidentrio.
Hoje ns temos 1,385 milho de pessoas. Considero o sistema eficiente.
Quando eu tenho 60% de satisfao dos beneficirios do auxlio-doena
sem pedido de prorrogao, me parece e me deixa bastante satisfeito,
primeira vista, que a Previdncia presta, sim, um bom servio na rea de
percia mdica. (...) Obviamente que o nosso papel aperfeioar, nosso
papel melhorar. Mas a situao atual, ela bastante positiva, sempre,
claro, passvel de pontualmente a gente ter um problema que, s vezes,
est associado a pessoas e no prprio instituio e que a gente precisa,
sendo notificado, buscar, identificar qual o problema e construir solues.
O resultado para os trabalhadores nessas condies so drsticos, pois,
desamparados, sujeitam-se cronificao de seus problemas de sade, sensao de
desamparo perante o Estado e ao desalento, afetando suas vidas e a de seus familiares
e amigos.
Se por um lado a Previdncia Social brasileira supostamente melhora seu
desempenho administrativo, por outro, a Sade Pblica onerada pela cronificao
80
dos problemas desses trabalhadores, o Mercado de Trabalho perde, temporria ou
permanentemente, seu principal fator de produo (o trabalhador), o Sistema Judicirio
soterrado por avalanches de aes previdencirias e trabalhistas e a sociedade
convocada a pagar o preo, sendo vtima e r, nesse processo, sofrendo os impactos
dessa realidade aviltante e, ao mesmo tempo, pagando impostos para suport-la.
CONSIDERAES FINAIS
Os dados e as informaes que procuramos reunir neste breve ensaio, que

estavam dispersos pela ainda fragmentada ao de controle social relacionado ao
contexto do Trabalho, continuam a denunciar o novo (e precrio) mundo do
trabalho (Alves, 2000), aps o trmino da primeira dcada do sculo XXI.
As condies aviltantes a que o trabalhador est exposto, hoje,
independentemente se formalizado ou no, e cujos reflexos so sentidos em sua sade
fsica e mental, decorrem das novas formas de estranhamento no capitalismo
contemporneo e ratificam o que Marx (2004) j analisara nos fins do sculo XIX:
O trabalhador se torna tanto mais pobre quanto mais riqueza produz,
quanto mais a sua produo aumenta em poder e extenso. O trabalhador
se torna mercadoria to mais barata quanto mais mercadorias cria. Com a
valorizao do mundo das coisas (Sachenwelt) aumenta em proporo
direta a desvalorizao do mundo dos homens (Menschenwelt). (...) ...
quanto mais o trabalhador se desgasta trabalhando (Ausarbeitet), tanto
mais poderoso se torna o mundo objetivo, alheio (Fremd) que ele cria
diante de si, tanto mais pobre se torna ele mesmo, seu mundo interior, e
tanto menos o trabalhador pertence a si prprio. (Marx, 2004, p. 80-81)
Em pocas em que as referncias se perdem, como no trabalho estranhado, o
cenrio fica propcio a um campo de batalhas. Pior do que estar numa guerra,
entretanto, ser levado at ela por foras que se tornam invisveis em funo de
relaes mediadas que se nos escapam em decorrncia das demandas que urgem
num cotidiano coisificado.
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83
84
Seo 2
HOMEM-QUE-TRABALHA
85
86
Captulo 4
A PRECARIZAO CONTEMPORNEA: A SADE

MENTAL NO TRABALHO PRECARIZADO(*)
Edith Seligmann Silva
Existe atualmente a psicomanipulao. Ou seja, no s a mais-valia extrada do

trabalho; h a perda do seu ser em detrimento do bom desempenho profissional,
tendo com nica finalidade a rentabilidade.
Maurcio Tragtenberg, 1980 (p. 29).
I INTRODUO
As grandes mudanas e turbulncias polticas, sociais e econmicas em curso no

mundo contemporneo mantm relao, certamente, com o impressionante aumento
dos registros de transtornos psquicos. Antes de abordar os reflexos mentais destas
mutaes profundas, vale contemplar sucintamente algumas dimenses e interfaces
do processo de precarizao que culminou na presente conjuno de crises. Estas
dimenses exigem que tanto a crise quanto a precarizao sejam contempladas sob a
perspectiva das degradaes que, de modo interarticulado, vm ferindo a tica, o meio
ambiente, a sociedade (precarizao social), o mundo do trabalho e a sade humana.
Trata-se, portanto, de considerar a crise tica, a ambiental, a social, a do trabalho
e a da sade. No mbito desta ltima, deveremos aqui concentrar nossa ateno nos
impactos sobre a sade mental. Impactos que so indissociveis dos que atingem as
outras dimenses citadas e que consubstanciam o desgaste mental no contexto de uma
precarizao geral que persiste em ampliao. Ao mesmo tempo pretendemos
identificar algumas resistncias e perspectivas de superao deste processo destrutivo.
No temos a pretenso de analisar aqui as razes macropolticas e macroeconmicas
da precarizao social e do trabalho tarefa j assumida por vrios cientistas sociais e
economistas crticos (Chesnais; 2004; Azkenazy , 2004 ). A agitao inquietante e o sobe
e desce das bolsas espelham e espalham uma perda de estabilidade que atinge finanas e
economia e, que pode ser entendida como precarizao das mesmas. Chesnais (2008),
no incio da crise financeira que logo se desdobrou sobre a economia mundial, fez um
pronunciamento incisivo e revelador, no qual vincula a crise econmica, a poltica e a
ambiental, identificando uma crise mais ampla a crise da humanidade:
(*) Este texto corresponde, com pequenas mudanas e acrsicmos, ao que foi apresentado no 3 Congresso
Internacional sobre Sade Mental no Trabalho, promovido pelo Instituto Goiano de Direito do Trabalho
(IGT) e pelo Frum Sade e Segurana no Trabalho do Estado de Gois, em Goinia, outubro 2008.
87
A crise ir desenvolver-se de modo que a primeiras e realmente brutais
manifestaes da crise climtica mundial que estamos vendo iro
combinar-se com a crise do capital enquanto tal. Entramos em uma fase
que delineia realmente uma crise da humanidade, dentro de complexas
relaes nas quais esto tambm envolvidos os acontecimentos blicos,
porm o mais importante que, incluindo o rompimento de uma guerra
de grande amplitude, que no presente s poderia ser uma guerra atmica,
estamos enfrentando um novo tipo de crise, uma combinao desta crise
econmica que teve incio com uma situao na qual a natureza, tratada
sem a menor contemplao e golpeada pelo homem no marco do
capitalismo, reage agora de forma brutal. Isto algo que tem estado quase
excludo de nossas discusses (econmicas), porm ir impor-se como
um fato central. (traduo e grifos nossos).
Existe uma crise social, na qual a disseminao do medo e da insegurana
aumentou a desconfiana e fragilizou todos os tipos de laos da sociabilidade fora
e dentro dos ambientes de trabalho. Essa crise social tem uma de suas marcas na
instabilidade que atravessa o mercado de trabalho e nas inseres laborais precrias.
Outra marca , em muitos pases, o retrocesso das instituies e legislaes destinadas
proteo social previdncia, assistncia social e sade com especial
estreitamento da proteo efetiva sade dos trabalhadores.
O estmulo competio exacerbou o individualismo e dilacerou laos de
companheirismo e solidariedade. Ao mesmo tempo, dissolveu os laos de confiana
especialmente nos ambientes de trabalho. Mas essa dissoluo contaminou
tambm o cotidiano e at a vida familiar.
O isolamento social, expresso no temor do contato com o outro, bem
demonstrado na preferncia de muitos pelo contato virtual, sem aproximao entre
pessoas. A virtualidade assumiu um papel central no cotidiano de homens, mulheres
e mesmo das crianas. O outro se tornou ameaa, pois foi instaurado o reinado da
competio generalizada. E isso estimulou no apenas o distanciamento entre as
pessoas, mas tambm uma regresso: o recolhimento de cada um dentro de sua concha
narcsica. A generosidade tornou-se rara e a gratido mais rara ainda ao mesmo
tempo em que a tica foi diminuindo no cotidiano social e, de modo marcante, nos
ambientes de trabalho que se transformaram em arenas de competio permanente
e muitas vezes cruel.
Existe, entretanto, uma face dessa problemtica que permanece obscurecida
aos olhos da populao geral a produo de adoecimento psquico dentro
dos contextos de trabalho, e, especialmente, nas situaes de trabalho precarizado
e exposto violncia. Estas face, analisada pelos pesquisadores da SMRT (1) ,
(1) SMRT Sigla adotada para designar Sade Mental Relacionada ao Trabalho o campo de
conhecimentos em que situamos os estudos voltados aos processos, de sade e adoecimento mental
relacionados ao trabalho e ao desemprego. (Seligmann-Silva, 2011)
88
revela que, alm do trabalho, tambm a falta de trabalho um motor nessa produo
de agravos mentais.
Precarizao tornou-se uma palavra chave que deve ainda ser explicitada nesta
introduo. Afinal, no que consiste a precarizao aqui tematizada? Precarizao
deriva de precrio, do latim precarius, que significa instvel, frgil, insuficiente.
Portanto, a precarizao social a fragilizao dos laos sociais que atinge os
vnculos humanos e dilacera o tecido social. Est se processando no mundo
contemporneo, em inmeras instituies e de modo muito marcante nas situaes
de trabalho. Em nossa apresentao, o foco ser a forma como, no contexto do
conjunto de precarizaes, vem sendo produzida a precarizao da sade mental
para aqueles que vivem do prprio trabalho.
Tentaremos, de modo sinttico, esclarecer nesta exposio porque tem sido
ressaltada a precarizao nos estudos contemporneos de Sade Mental Relacionada
ao Trabalho (SMRT). Lembrando que a precarizao do trabalho vem acompanhando
a reestruturao produtiva a partir dos anos 80.
Os reflexos da precarizao na sade geral e mental tm sido largamente
estudados em vrios pases e tambm no Brasil Appay e Thbaud-Mony, 1997;
Druck e Franco, 2007; Seligmann-Silva, 1997 e 2001; Franco, Druck e Seligmann-
-Silva, 2010, alm dos numerosos estudos de outros como os de Phillipe Davezies e
Bernard Doray, na Frana; Miguel Matrajt, no Mxico; Thomas Elkeles e Uwe
Lenhardt na Alemanha
Sade geral e mental dos assalariados na reestruturao produtiva
A precarizao do trabalho vai repercutir negativamente sobre a sade mental,

como veremos, especialmente a partir de transformaes das relaes de poder e da
organizao do trabalho. Mas uma degradao das condies fsicas, qumicas e
biolgicas dos ambientes de trabalho tambm tem ensejado desproteo e ocorrncia
de acidentes e impactos sobre todo o organismo conduzindo, deste modo, ao
aumento de doenas pulmonares, de pele e outras, inclusive do cncer ocupacional
que no examinaremos nesta exposio, muito embora esses adoecimentos possam
levar a desgaste e sofrimento psquico. (Thbaud-Mony, 2008)
No que diz respeito sade mental, o predomnio do conjunto de diagnsticos
referentes a quadros depressivos, constatado no Brasil, corresponde ao que
acontece no plano mundial, conforme os dados mais recentes apresentados pela
Organizao Mundial de Sade (OMS) Tambm em outros pases, a identificao
da relao entre trabalho e depresso levanta enorme perplexidade e o desafio de
aprofundar investigaes que possam definir qual a relao existente entre a
epidemia de depresses vinculadas causalmente ao trabalho e a preocupante
escalada mundial destes agravos mentais. No caso brasileiro, acredita-se na existncia
89
de uma prevalncia bem maior do que a apresentada pelos registros, tanto no que se
refere aos quadros de depresso quanto, de modo mais amplo, aos outros tipos de
distrbios psquicos relacionados ao trabalho, ao desemprego intermitente ou
prolongado e a mltiplas formas de precarizao do trabalho. Pois mesmo com o
aumento dos registros de diagnsticos psiquitricos (grupo F da Classificao
Internacional de Doenas CID-10) nas estatsticas do Instituto Nacional de
Seguridade Social (INSS), torna-se indiscutvel que ainda existe um importante dficit
de reconhecimento da causalidade laboral destes agravos.(2) Destacamos como causas
provveis deste sub-registro de transtornos psquicos reconhecidos quanto ao nexo
com o trabalho:
a) o presentesmo Um fenmeno que diz respeito ao fato de muitos
assalariados, mesmo adoecidos, no revelarem seus sintomas no ambiente de trabalho
nem procurarem benefcios pelo temor de perda do emprego ao terminar o perodo
de afastamento. Procuremos resumir as origens deste fenmeno:
A injuno de excelncia incrementa a negao e a represso do mal-estar e
assim favorece que se trabalhe mesmo adoecido deflagrando desse modo o
presentesmo. A partir do discurso empresarial e das chefias, o assalariado absorve a
ideia de que, nas organizaes de excelncia, a obrigao de ser perfeito inclui a de
ser saudvel. negada, assim, a necessidade de buscar ajuda mdica ou psicolgica.
Tal elevao da auto-exigncia, alm de prejudicar a deteco e o tratamento precoces
certamente caminho para o agravamento e, no que diz respeito sade mental,
isto , marca o itinerrio pelo qual muitos transtornos psquicos e psicossomticos
iro se desenvolver mesmo que o adoecimento inicialmente ocultado tenha, por
exemplo, aparecido sob forma de dores nos membros superiores ou nas costas. Dores
que j correspondiam ao desenvolvimento de uma tenossinovite ou uma dorsalgia
mas que eram interpretadas pelo trabalhador como naturais, algo que logo deve
passar.
Muitas vezes, fortes mecanismos de negao psicolgica dos sintomas fazem
com que nem os prprios assalariados tomem conscincia dos mesmos, impedindo
assim que reconheam os prejuzos sofridos por sua sade. Deste modo, os processos
mrbidos evoluem e se agravam. s vezes, a patologia revelada pela piora dos
sintomas e/ou episdios agudos que impossibilitam totalmente as atividades laborais.
O mais frequente que o desgaste fsico e/ou psquico permanea ocultado, num
processo de cronificao. Mas em geral torna-se impossvel disfarar por muito tempo
a queda de vitalidade, o desaparecimento do entusiasmo pelo trabalho, as limitaes
funcionais (fsicas e mentais) que iro se revelar na queda de desempenho, que
acompanhada quase sempre pelo apagamento de criatividade. Funes cognitivas
como ateno, memria e raciocnio so em geral atingidas. Ao mesmo tempo,
desaparece a capacidade de tomar iniciativas. A qualidade dos relacionamentos e
(2) Texto de Maria Maeno, em publicao nos Anais do Congresso de Sade Mental no Trabalho de
2008, IGT, Goinia.
90
das comunicaes interpessoais sofre empobrecimento, reflete o desgaste. Quase
sempre difcil esconder dos demais o desnimo, o esvaziamento do interesse pela
atividade e o crescente mal-estar. Para alguns, torna-se extremamente penoso o
esforo para controlar o extravasamento da irritabilidade.
O presentesmo tornou-se um fenmeno amplamente reconhecido e
preocupante nas organizaes. Entretanto, por enquanto s conhecemos anlises
mais pormenorizadas a respeito fora do Brasil. Mas os depoimentos daqueles que,
mesmo adoecidos, permaneceram trabalhando, enquanto (ou era) possvel
aguentar, fazem parte da experincia cotidiana dos profissionais que atuam na rea
de Sade do Trabalhador. A atividade clnica demonstra o agravamento dos quadros
clnicos e a associao de outros agravos mentais ou psicossomticos, ou mesmo
acidentes de trabalho tpicos vinculados a esse presentesmo. Entre os
desdobramentos psiquitricos, um dos mais frequentes a procura de bebidas
alcolicas para suportar continuar trabalhando, correndo o risco de desenvolver
dependncia. Outros conseguem acesso a tranquilizantes ou antidepressivos e
utilizam doses inadequadas que podem precipitar acidentes de trabalho. Tm sido
detectados os riscos aumentados de acidentes de trnsito quando esses trabalhadores
so condutores de veculos.
O Brasil comea a falar do assunto, mas em geral, as empresas tratam do
mesmo sem vincul-lo questo da sade. Visualizam o presentesmo sob o aspecto
nico de constituir um estorvo para o alcance das metas empresariais, sem perceber
que as pessoas esto em processo de adoecimento ou j apresentando patologias que
so ocultadas. Essas afeces podem ser dos mais variados tipos, porm se destacam
as psquicas, as osteomusculares (LER/DORT) e diferentes agravos de ordem
psicossomtica.
Na Unio Europeia com destaque para a Alemanha estudos sobre o
problema fortaleceram propostas preventivas aos adoecimentos, enfatizando em
particular a sade mental e recomendando a deteco e tratamento precoces.
b) desempregados Trabalhadores desempregados encontram em geral fortes
barreiras para acesso percia previdenciria. Desta forma, deixa de ocorrer o
registro destes agravos. Dois sub-grupos podem ser a destacados: 1 o dos que
adoeceram no trabalho e foram dispensados antes de recorrerem ao INSS . A dispensa
do trabalhador mentalmente adoecido muitas vezes categorizada como por justa
causa, alegadamente por distrbios da disciplina ou falhas de desempenho que
ocorrem em decorrncia dos sintomas. Exemplo: as exploses de agressividade de
trabalhadores intoxicados por mercrio que tambm podem se manifestar em
outros agravos psquicos, por exemplo, no transtorno de estresse ps-traumtico
(TEPT) e no burn-out .
2 Trabalhadores temporrios, que apresentam intensificao dos sintomas aps
trmino do contrato de trabalho, quando j esto sem acesso Seguridade Social.
91
c) Trabalhadores informais Os trabalhadores que trabalham na
informalidade e no possuem direito a benefcios do INSS quando adoecidos e
incapacitados para exercer suas atividades de trabalho.
Observaes e pesquisas convergem atualmente para um consenso relacionado
com a alta rotatividade dos trabalhadores submetidos a relaes de trabalho precrias
(terceirizao; trabalho temporrio; entre outros): a rpida sucesso das
intermitncias entre emprego e desemprego gera permanente insegurana e
ansiedade.
Corpo, vida relacional e pensamento: O pensamento se enraza no corpo e na
relao que oferece o suporte simblico ao ser. Essa insero se d, segundo Bernard
Golse (2001) no ponto de encontro do corpo com o vnculo significativo (vnculo ao
outro e o vnculo social). As restries ao livre pensar e fantasiar podem ser impostas
por uma modelizao comportamental autoritria que inibe os potenciais psquicos
da criana e assim enseja empobrecimento da vida mental, o que o autor demonstra
estar comprovado a partir de diferentes estudos e observaes. O que faz com que o
Golse declare que se desejamos que a modernidade seja centrada na liberdade de ser
e de desenvolver se em relao com o mundo, precisamos manter-nos em alerta face
modelizao da vida psquica e relacional dos bebs, para escapar o mais rapidamente
possvel do que os levar inevitavelmente ao sofrimento, aos distrbios da sexualidade
e mesmo morte. O estudo de Golse se volta s crianas pequenas. Entretanto,
considerando a natureza humana e a do prprio psiquismo capaz de sofrer
regresses em situaes de privao relacional podemos entender o embotamento
afetivo e o decrscimo das elaboraes do pensamento nas situaes em que os
relacionamentos se burocratizam e a mobilidade subjetiva paralisada. Isto , so
inibidos os fluxos das fantasias, sentimentos e elaboraes do livre pensar, pois o
bloqueio da prpria inteligncia tambm acontece quando a autenticidade
bloqueada pela disciplinao rgida e pelo medo. (Golse, 2001)
II TICA , DIGNIDADE E A QUESTO DA LIBERDADE
No desgaste mental e em suas expresses mrbidas a subjetividade do

indivduo que atingida. E a subjetividade construda ao longo das experincias
sociais da existncia de cada ser humano e atravs dos mecanismos de interiorizao
em que os valores da cultura passam a ser constitutivos da identidade e do mundo
psquico. Este o processo denominado subjetivao que tem sido ponto de encontro
entre estudos dos cientistas sociais (socilogos e antroplogos) que contemplam as
esferas do coletivo e os psiclogos que estudam a vida mental e o mundo subjetivo.
Phillipe Davezies (1997), mdico do trabalho que tem realizado na Frana
anlises importantes para a psicopatologia do trabalho, apontou o desgaste tico no
ncleo dos fenmenos atuais de precarizao da sade dos trabalhadores.
92
Diferentes investigaes, realizadas por pesquisadores em diversos pases,
vem produzindo concluses semelhantes quanto ao apagamento tico revelado
no centro dos processos de ruptura da sociabilidade e de desestabilizao da
economia psicossomtica e da sade mental. Os autores descrevem diversos
processos acionados ou mediados por essa perda, que altera as dinmicas subjetivas
e intersubjetivas. A importncia assumida, nestes processos, pelos ataques
dignidade, ressaltado por Doray, que desvendou e analisou em profundidade os
traumas ticos que eclodem em tais circunstncias. Tanto o que quebra a tica da
organizao quanto os traumas ticos que atingem os indivduos, fazem emergir
sentimentos negativos (medo, raiva, impotncia, vergonha e ressentimento) que
resultam na deteriorao da sociabilidade. (Davezies, 1997; Doray, 2006; Dejours,
2008; Matrajt, 2005; Seligmann-Silva. 1994)
A coao ao fingimento A imposio ideolgica da excelncia uma injuno
onipresente perfeio geral e individual em muitos ambientes de trabalho. E ela
leva a uma estranha obrigao a obrigao de fingir. Trata-se, portanto, da coao
ao fingimento, um estranho imperativo anti-tico que , ao ser disseminado, mantm
o mito do xito permanente, conseguindo deslumbrar (e cegar ) com o esplendor do
ufanismo (somos os melhores em tudo). Faz parte deste ufanismo o que denominamos
ideologia da sade perfeita. (Seligmann-Silva, 2001)
A economia moderna afastou-se da tica, lamenta o economista Amartya Sen. O
autor identifica, nas publicaes da economia moderna, o descaso pela influncia
das consideraes ticas sobre a caracterizao do comportamento humano real.
(p. 23) Sen contrasta uma vertente da economia que profundamente vinculada
tica e tem razes no pensamento de Aristteles, corrente agora dominante, centrada
na logstica, na ateno aos meios de alcanar a riqueza, deixando de lado as
finalidades humanas da economia. (Sen, 1999) Certamente, essa tendncia
identificada por Sen tem relao com as diretrizes empresariais que prevaleceram a
partir dos anos 80, na definio dos processos decisrios quanto s opes de produo
e administrao de pessoal.
A liberdade existencial (liberdade de ser integralmente)
J que a proposta situar o assunto na atualidade, torna-se necessrio levar em

conta a correlao das foras, de distinta natureza, que hoje atuam de modo
simultneo, tensionando a liberdade de ser e de manter uma identidade social. Ser
impossvel aprofundar essas questes, mas elas inevitavelmente se colocam dentro
de nossa temtica.
O mundo do trabalho subordinado a correlaes de poderosos interesses
polticos e foras econmicas num cenrio em que a organizao das foras sociais se
fragilizou em grande parte do mundo indiscutivelmente, se tornou um poderoso
93
centro de irradiao de mal-estar. Nele se origina grande parte dos impactos
desestabilizadores e deformantes que, ao atingirem mentalidades e sensibilidades,
vo ferir todo o tecido social.
Encaramos atualmente uma precarizao do trabalho j mundializada, embora
em graus diferenciados. E, no caso brasileiro, acresce o fato de que j tnhamos uma
precariedade anterior, pr-existente reestruturao produtiva e que era bastante
evidente em vrias reas. Algo que no deixa de ter implicaes importantes na
atualidade. Mesmo sendo impossvel examin-las agora, vale instigar as reflexes
com uma pergunta: para populaes que ao longo de vrias geraes atravessaram
situaes precrias, de grande carncia e desproteo, na vida e no trabalho
como percebido o discurso sedutor da incluso na modernidade mesmo em um
emprego de vnculo precrio e auferir possibilidades de consumo que parecem
ilimitadas diante das ofertas de crdito disponveis para quem tem um emprego? As
respostas so vrias uma delas est na longa lista de pessoas inadimplentes, entre
outras, aquelas que contraram dvidas com os prprios empregadores, passando a
sofrer explorao em um novo tipo de cativeiro, como tivemos ocasio de constatar
em estudos de caso. (Seligmann-Silva, 1994)
Razes ideolgicas da precarizao: As concepes de inexorabilidade que
originaram as propostas de reestruturao produtiva expressam a mesma ideologia
que moldou a ideia da existncia de uma globalizao inexorvel. As duas concepes
correspondem a uma s construo ideolgica e germinaram a partir da mesma
matriz tambm ideolgica do neoliberalismo. A imposio dessa conjuno
originou uma retrica imperativa que no decorrer dos anos 80 propagou nas empresas
uma injuno poderosa: era preciso garantir sobrevivncia na globalizao. E as
palavras de ordem eram: competitividade e flexibilidade. Em outras palavras: a adoo
de novos paradigmas organizacionais deveria ser feita, para a instaurao de uma
competio essencial para a sobrevivncia o que s poderia ser conseguido atravs
de empresas geis e enxutas. Assim, foi imposta uma racionalidade na qual o
economicismo passou a dominar e preceder qualquer considerao natureza
tanto dos seres humanos que trabalham quanto a do prprio planeta.
Uma cegueira deliberada a respeito de uma precarizao evidente
Pode ser visto com perplexidade que a percepo dos dirigentes de grande
parte das empresas fechou-se para a percepo de evidncias sobre a nocividade de certas
situaes de trabalho para sade e, de modo especial, para a mente humana
comprovadas por pesquisas consistentes e incontestveis. Esse fechamento da
conscincia espanta e contraria tudo o que o pensamento filosfico tem construdo,
a partir de Spinoza, que no sculo XVII apontou para o objetivo de que o
desenvolvimento da inteligncia humana se mantivesse fundamentado em uma
94
percepo capaz de iluminar o aperfeioamento da vida e dos seres humanos. (Spinoza,
1677 / 2004)
Tal fechamento representa um imenso desafio para as reas de Sade e Segurana
do trabalho. Pois, no Brasil, a maioria das empresas ainda possui reduzida
oportunidade de debater aspectos da organizao do trabalho que j foram
identificados pelas pesquisas como fonte de riscos sade mental. Torna-se assim
evidente a necessidade de assumir o desafio transformao de um estado de coisas
em que vemos o conhecimento cientfico j acumulado ser desacompanhado de um
reconhecimento das situaes concretas que exigem mudanas efetivas isto ,
traduzidas em novas prticas organizacionais e preventivas.
A ciso entre conhecimento existente e sua aplicao na ao preventiva tem
razes ideolgicas historicamente constitudas. E torna-se bastante preocupante
constatar que, ao longo do domnio do pensamento neoliberal, generalizou-se uma
veiculao de ideias, concepes e atitudes contrrias a uma tica que respeita a
sade como valor maior. Diante da intensificao do trabalho favorecida pela
conjuno de novas tecnologias de administrao e de produo/comunicao
(micro-eletrnica etc.) essa ciso assume enorme gravidade.
Em suma: no cenrio brasileiro, um dos maiores obstculos ao progresso da
preveno nos ambientes e trabalho de ordem cultural e ideolgica, que decorre de
uma mentalidade empresarial e gerencial ainda predominante. Mentalidade que
guarda resqucios de uma fase colonial de nossa histria; marcada pela desconfiana
em relao aos empregados e se caracteriza por grande resistncia aceitao de
todas as evidncias que comprovam a vinculao entre diretrizes e modos de
administrao, por um lado, e agravos sade do empregados, pelo outro. E entre
estes agravos, vm se destacando de modo marcante os que atingem a esfera mental
e os processos psicossomticos e psicossociais conectados a essa esfera.
A liberdade humana sob novas tenses e desafios: A questo da liberdade
voltou a colocar-se para os trabalhadores e para toda a humanidade. Quais as formas
de liberdade que devem ser assumidas nas sociedades modernas e, por conseguinte,
tambm no mundo do trabalho para possibilitar, simultaneamente, a justia e a
realizao pessoal dos indivduos? Essa indagao objeto de um profundo estudo
filosfico empreendido por Axel Honneth (2007). No poderemos analisar aqui a
complexidade desta questo. Mas assinalamos que ela se torna fundamental para o
enfrentamento dos riscos de disseminao de novas formas de servido na
contemporaneidade.
A falsa liberdade com aumento de responsabilidade: O controle aspecto que tem
sido alvo de especial ateno nos estudos de SMRT, pois frequentemente configura uma
presso coercitiva. Os princpios tayloristas continuam muito presentes na atualidade,
no obstante todos os discursos sobre autonomia dos colaboradores, conforme
mltiplas anlises j revelaram. Dentro do clima geral de desconfiana e insegurana,
95
tornaram-se mais agudos os pressuposto de Taylor sobre a no confiabilidade dos
empregados, isto , a ideia de que no possvel confiar nos trabalhadores, que precisariam,
por isto, ser submetidos a controle permanente. Os modos de controle que se
tornaram mais refinados, unindo aplicaes da eletrnica a tcnicas administrativas
que procuram harmonizar avaliao e incentivos como prmios por produo, por
exemplo. Deste modo, o controle exercido concomitantemente presso direcionada
para incrementar a produtividade. Nestas situaes, sentir-se vigiado gera sensao de
trabalhar sob ameaa permanente e mesmo ideias de perseguio o que pode vir a
configurar quadros do que Marie Pez(2008) denomina parania situacional.
Liberdade programada ou autonomia controlada
A liberdade real e o espao de autonomia foram sempre reconhecidos em sua

conotao positiva para o desenvolvimento humano e para a sade mental.
Quando escrevemos o livro O desgaste mental no trabalho dominado
(Seligmann-Silva, 1994) havamos identificado uma liberdade ilusria que descrevemos
como liberdade programada. Tratava-se de uma falsa liberdade, extremamente limitada,
mas que foi apregoada pelo poder empresarial como consistindo em uma autonomia
ampla. J no final dos anos 80, tal mensagem direcionada s mdias e aos prprios
empregados podia ser identificada no discurso empresarial, como sendo uma das
grandes vantagens que a modernizao oferecia aos empregados.
A generalizao de uma falsa autonomia nas situaes do trabalho modernizado
vem sendo agora examinada. Trata-se aspecto resultante do mascaramento da
dominao. Beatrice Appay (2005) designou o fenmeno com a expresso autonomia
controlada. Referiu-se, assim, a uma autonomia que autorizada e estimulada em
tudo o que favorea de modo imediato o alcance das metas empresariais contanto
que se restrinja a estes propsitos. Portanto, uma liberdade delimitada e ilusria.
Essa liberdade pode mostrar-se inclusive perigosa, ao implicar, muitas vezes, na
liberao do autocontrole de impulsos agressivos e de tendncias perversas at
ento submetidas autocensura desde que essa liberao possa, no plano
imediato, estar a servio das metas de competitividade e excelncia da empresa.
III A PRECARIZAO VINCULADA S TRANSFORMAES

ORGANIZACIONAIS
Mutaes na organizao do trabalho: A desregulamentao dos contratos de

trabalho e a adoo da flexibilidade foram assumidas na reestruturao produtiva
em nome da modernizao, mas seu objetivo real era maximizar a competitividade.
Esses aspectos se tornaram tambm princpios centrais nas estratgias empresariais
adotadas e nos modismos organizacionais que se sucederam: reengenharia; qualidade
total e outros mais, que Heloani (2003) examinou em uma reviso abrangente dessa
96
sucesso. Desejamos chamar a ateno, aqui, para o estrondoso otimismo com que
a introduo de cada uma dessas transformaes foi apregoada por uma certa
literatura e pelos gurus da administrao que rodaram o mundo, nos anos 90,
disseminando estas receitas de sucesso. A ideologia de excelncia que impregnou
estas concepes e suas prticas, foi reconhecida mais tarde como algo que agravou
os efeitos desastrosos da reestruturao de cunho economicista que se refletiu na
precarizao do trabalho e da sade. (Monroy, 2000)
Para a incorporao dos novos parmetros, as empresas tiveram que proceder
a mudanas profundas na organizao do trabalho. Procuraremos, mais adiante,
tecer algumas consideraes a respeito. Antes, pra melhor entendimento, cabe
sintetizar as categorias de anlise que se tornaram importantes para o entendimento
das relaes entre Organizao do Trabalho (O.T.) e Sade Mental Relacionada ao
Trabalho (SMRT). Considerando, aqui, a impossibilidade de separar, na anlise, a
O.T das polticas de pessoal adotadas pelas empresas.
Os principais aspectos que costumam ser analisados na O.T. so: a estruturao
hierrquica e o modo pelo qual o controle exercido; os tempos de trabalho (estrutura
temporal do trabalho); a diviso das atividades, fluxos e qualidade da comunicao; os
contedos das atividades, no que consistem e que tipos de esforos exigem; as relaes
interpessoais e intergrupais; as formas e critrios de avaliao dos empregados. Todos
estes aspectos que necessitam ser apreciadas de modo contextualizado e em suas
articulaes tm sofrido mudanas que convergem para a precarizao da sade
geral e mental.
Nas polticas de pessoal (Gesto de Pessoas) merecem especial ateno, em
princpio, aspectos de ordem geral quanto posio adotada pelas empresas face
aos mais fortes imperativos da ideologia neoliberal que se tornou dominante:
a) As relaes sociais de trabalho isto , a desregulamentao dos vnculos
empregatcios.
b) Gesto da competitividade nos vrios patamares mas principalmente nos
internos: estmulo competio entre setores/equipes/gerncias/pessoas.
c) Modos adotados para a incorporao do princpio da flexibilidade.
Na anlise de um aspecto de importante alcance psicopatolgico a
intensificao do ritmo no pode ser esquecido que, longe de ser apenas de ordem
temporal, ela decorre de um intrincado conjunto de determinaes de ordem poltica
e econmica. E, no caso de cada empresa, o grau de intensificao modulado por
decises realizadas em estratos superiores da hierarquia que so, portanto, tambm
da natureza das relaes de poder, isto , polticas.
Por conseguinte, existe sempre um poder que decidiu e imps as presses de
tempo, que, como se sabe, em geral, constituem importante fonte de ansiedade.
97
Na precarizao conjugada do trabalho e da sade merecem ateno a
posio e as estratgias adotadas pelas empresas ao incorporarem o paradigma da
flexibilidade nos contratos de trabalho, na organizao dos tempos (jornadas; turnos;
ritmos, pausas; intervalos interjornadas; folgas; frias etc.); contedos das atividades
(polivalncia); exigncias de produtividade, bem como nas prticas de treinamento,
controle e avaliao.
Trabalho em turnos: A dissociao entre os biorritmos que so prprios da
fisiologia humana e aqueles exigidos por certos regimes de trabalho estudada h
muito tempo. A professora Frida Marina Fisher, presente neste Congresso,
desenvolve j h trs dcadas importantes estudos no Brasil sobre os biorritmos e a
sade relacionados ao trabalho em turnos e no trabalho noturno. Na exposio que
faz neste congresso, ela aponta de que modo vem ocorrendo os prejuzos sade no
decorrer do perodo mais recente.
Tenses na flexibilizao do trabalho: Verificamos que as vises e a linguagem
(retrica) referentes flexibilizao podem diferir bastante: o que considerado
como flexibilizao modernizadora nos meios gerenciais vivenciada por assalariados
como superexplorao, incerteza quanto ao futuro e mesmo como ameaa de excluso.
Torna-se desafiante, aps uma reestruturao aparentemente horizontalizadora,
identificar os focos de poder a partir dos quais diferentes presses so desenvolvidas
sobre os empregados, entre as quais aquelas voltadas para maximizar a intensificao
do trabalho e o controle/dominao que atingem quem o executa.
As tenses e conflitos gerados diante do conjunto destas e de outras questes
colocadas pela desregulamentao tm indiscutvel repercusso nos processos
psquicos, podendo ou no exercer papel na gnese de patologias transtornos
psquicos ou psicossomticos, na dependncia de outras condies.
Sennett (1999) alerta que a atual flexibilizao do tempo, embora parecendo
prometer maior liberdade (...) est, ao contrrio, entretecida numa nova trama de
controle. (p. 67) Pois em muitas organizaes, o que se exige um estado de
sobreaviso permanente para o empregado que est fora do local de trabalho. Esta
disponibilidade continuada comprime as possibilidades de participao social,
inclusive na vida familiar, j que torna impossvel planejar e assumir compromissos,
uma vez que um chamado pode vir a qualquer momento. Mesmo para o trabalho
realizado distncia da firma, o controle constante muitas vezes prejudica a qualidade
da vida privada e os relacionamentos familiares. As frustraes e conflitos da
decorrentes variam, conforme idade, gnero, posio na constelao familiar e outras
variveis. bastante conhecido o drama vivenciado por mes que, gozando a
liberdade de trabalhar na prpria casa, para garantir a produtividade, sentem-se
impossibilitadas de atender os chamamentos de seus filhos pequenos.
A intermitncia entre trabalho e desemprego uma das marcas da precarizao.
Essa intermitncia vivida por grande parte da populao trabalhadora em muitos
98
pases como tambm acontece no Brasil. E as fases de atividade correspondem, para
muitos, a um trabalho degradado e potencialmente desgastante. Ao mesmo tempo,
aumentam cada vez mais a rotatividade e o desemprego intermitente para milhes
de assalariados o que se faz acompanhar de fortes sentimentos de insegurana. A
autodesvalorizao agudamente vivenciada pelos assalariados que tiveram uma
experincia anterior de emprego estvel acompanhada por desenvolvimento
profissional e que agora se encontram na situao de informalidade ou de
subcontratados atravs de empreiteiras e muitas vezes sem oportunidade de aplicar
as prprias capacidades.
Trabalho relacional e afetivo: A maneira pela qual a precarizao vem
atingindo o trabalho relacional e afetivo merece sria e urgente ateno.
A precarizao dos vnculos interpessoais e da comunicao significativa
alcana a vida familiar, o lazer e as vrias modalidades de participao social o
que acontece pela compresso dos tempos de conviver, pela fadiga e por inmeros
mecanismos que transformam sentimentos, modos de conviver e de compartilhar.
O reconhecimento da existncia de atividades que podem ser entendidas como
de ordem predominantemente afetiva ainda bastante obscurecido nas organizaes
brasileiras. Assim, qualidades especiais requeridas no trabalho afetivo feminino
embora sejam fortemente exploradas tambm constituem pontos cegos nas
prticas organizacionais, como j foi mencionado. A sade e o trabalho das
professoras do ensino fundamental, em todo o pas, vm sendo gravemente afetado
por estes aspectos, que tem igualmente forte incidncia nas atividades do setor sade.
A densidade e intensidade das atividades cognitivas tm ressonncias na vida
afetiva. A intensificao geral dos ritmos de trabalho, as exigncias de ordem cognitiva
(ateno; raciocnio, etc.) e o acmulo do cansao atuam, conjuntamente, no
sufocamento da vida subjetiva. Em suma os sentimentos tm sido colocados sob
compresso e s vezes levados a um verdadeiro embotamento. o que foi constatado,
no Brasil, em diferentes pesquisas, que revisamos para apontar este denominador
comum que muitas vezes conduz s sndromes de insensibilidade. (Seligmann-Silva,
1994 e 2004). Alm de diferentes estudos sobre trabalhadores bancrios, podemos
lembrar, a respeito do assunto, uma investigao sobre analistas de sistema
desenvolvida por Lys Rocha (1996) e outra no setor petroqumico, em estudo de
Tnia Franco (2003), realizado na cidade de Salvador.
Torna-se necessrio considerar a existncia e importncia do trabalho afetivo,
que, para ser realizado, demanda que o trabalhador utilize e insira na prtica
cotidiana seus sentimentos , emoes e mesmo paixes. A dimenso afetiva inerente
a qualquer atividade que envolva relacionamento humano isto , o que tem sido
denominado atividade relacional. Mas existe tambm em outras atividades, pois
sentimentos como responsabilidade com outros seres humanos podem ser fortes e
mobilizadores. Os exemplos so numerosos. Podemos citar pesquisadores e tcnicos
99
da rea de sade que, mesmo sem terem contato com os pacientes, vivenciam a
responsabilidade com outras vidas, que contida em suas atividades. Mas recordo
tambm um trabalhador siderrgico, operador de ponte rolante, cuja entrevista
me fez perceber seu profundo sentimento de responsabilidade com respeito necessidade
de evitar erros ou que poderiam implicar em um acidente catastrfico o derrame
da gusa fervente sobre todos os operrios que trabalhavam debaixo da ponte que ele
operava.
Podemos dizer que, no Brasil, ainda mnima a valorizao dos esforos
daqueles que esto voltados a atender exigncias laborais de natureza afetiva. Este
obscurecimento pode ser notado especialmente quando diz respeito a trabalho
desenvolvido por mulheres.
Um consenso entre os que estudam a temtica a existncia de qualidades
especiais no trabalho afetivo feminino qualidades que so exploradas mas
tambm deliberadamente ignoradas quando se trata de traar polticas salariais,
planos de carreira e critrios de avaliao. Esta desconsiderao de algo extremamente
valioso efetivada atravs da naturalizao de capacidades desenvolvidas a partir da
socializao e durante a experincia de vida das mulheres. Trata-se de capacidades
de cuidar e consolar, proteger, ensinar e persuadir, etc. Na Universidade de Berkeley,
pesquisas e publicaes de Arlie Russell Hochschild, ao longo de mais de 25 anos,
apontam as exigncias culturalmente colocadas s mulheres de diferentes ocupaes
e os danos mentais e sociais advindos das concepes e prticas gerenciais injustas
(Hochschild, 1983 e 2003).
Os estudos existentes sobre o tema do trabalho afetivo foram recentemente
retomados com bastante nfase na sociologia do trabalho e na SMRT voltada s
atividades no setor sade, na educao e no servio social em profissionais que
so genericamente estudados sob a denominao de cuidadores e que, neste Congresso,
so objeto de apresentaes de alguns outros expositores.
Pode entretanto se verificado que, no tema dos contedos afetivos do trabalho,
ainda so poucas as pesquisas voltadas para os profissionais das chamadas reas de
recursos humanos. Acreditamos que deveriam ser mais lembrados, no estudo do
assunto, as/os assistentes sociais, psiclogas/os e mdicos/as que trabalham nas reas
da gesto e desenvolvimento de pessoas. As presses exercidas sobre estes profissionais
partem de direes diferentes e conduzem a exigncias distintas. Diretrizes vindas do
topo da pirmide hierrquica frequentemente colidem com as necessidade e
demandas colocadas pelos empregados a esses profissionais. Quando se trata de
empresas do setor privado, as equipes do setor de pessoal costumam enfrentar
constrangimentos e sobrecargas mentais de trabalho em situaes onde incidem
presses hierrquicas vindas do alto e que compelem maximizao de
produtividade e competitividade. Cada vez mais, tambm no servio pblico, esse
tipo de gerenciamento se faz sentir antepondo produtividade e economicismo
aos prprios objetivos sociais que constituem a misso original destes servios e de
100
seus funcionrios. Misso que, anteriormente, estava em sintonia com a identidade
profissional destes funcionrios administrativos , assim como com a dos que realizavam
o atendimento direto aos cidados. Misso que conferia sentido ao trabalho que
realizavam, fortalecendo a dignidade e o auto-respeito de cada servidor pblico.
Em suma: a identidade e a tica profissional vm sendo duramente pressionadas
tambm no contexto da administrao, especialmente da administrao de pessoas
em situaes que vo alm das aqui evocadas. Estas presses perturbadoras se acirraram
em todo o mundo , multiplicando os impasses ticos que repercutem na vida psquica (e
na sade) dos profissionais de diferentes setores da administrao de pessoas.
Vale apontar que os sentimentos tambm so estrangulados durante alguns
transtornos psquicos relacionados ao trabalho. Assim, no transtorno de estresse
ps-traumtico, a transmisso de afeto e a sensibilidade ao outro so substitudas
pelo entorpecimento e pela irritabilidade exacerbada que prejudicam gravemente
os relacionamentos e a prprio convvio familiar. Em alguns destes trabalhadores
pudemos constatar que um grande sofrimento psquico deriva da percepo de tratar
com rispidez e agressividade as pessoas mais prximas e queridas, rechaando-as e
buscando o isolamento para no machucar ningum.
Temos observado em nossa experincia clnica que um intenso sofrimento
psquico decorre da percepo da impossibilidade de controlar a irritabilidade. Isso
pode acontecer em situaes de trabalho que correspondam a uma sobrecarga mental
continuada, sem pausas ou tempos de repouso suficientes. Mas acontece
principalmente quando o esgotamento profissional j se instalou (burnout). No
caso dos cuidadores atingidos pelo burnout, o descontrole emocional leva-os a
direcionar a irritao justamente s pessoas a quem antes dedicavam seu trabalho e
seus cuidados alunos (no caso das professoras); pacientes (no caso de enfermeiras/
os e outros profissionais de sade).
IV AS PASSAGENS: PRECARIZAO SOCIAL, DO TRABALHO E DA SADE
Tnia Franco, em sua exposio neste Congresso, aponta vrias passagens

importantes entre as vrias precarizaes que considerou na sistematizao apresentada.
Desejamos pontuar alguns fluxos e interaes relacionados a essas passagens.
1 Passagens entre as instabilidades da economia mundializada e as
organizaes nacionais. Como j apontamos no incio deste texto, este estudo vem
sendo realizado h vrios anos por alguns economistas de viso crtica.
O que temos a considerar nessas passagens a insegurana transmitida a partir
das instabilidades do sistema econmico internacional, atravs de interaes
continuadas com as economias nacionais. Os fluxos de incertezas do mbito externo
atingem a esfera interna das organizaes, onde indivduos e suas subjetividades so
envolvidos pela inquietao e s vezes pelas ameaas de catstrofe, fracasso e mesmo
101
falncia da empresa. Isto porque empresrios, gerentes e assalariados percebem e
reagem ante o que captam e interpretam a partir das instabilidades e ameaas presentes
no contexto mundial ou do pas, ou de um dado setor da economia. As pessoas buscam
entender os significados do conjunto de mudanas em processo para o contexto de seu
pas, ramo de atividade e empresa, assim como para sua prpria posio na firma,
carreira ou a manuteno do prprio emprego o que a preocupao de todos.
Outros reflexos se apresentam para os que trabalham no setor pblico de diferentes
pases, com maior gravidade naqueles que apresentam maior retrocesso econmico,
social e, em alguns casos, poltico (retrao da democracia). Assim, em muitos
contextos, os servidores pblicos ativos e os aposentados vm sofrendo imensas perdas
de toda ordem em seus proventos e em seus direitos sociais. Assim, como veremos
adiante, modificaes de diretrizes, regulamentos e normas administrativas tm sido
s vezes anunciadas publicamente e ocasionado inquietao e protesto dos atingidos.
Em outros pases, tais mudanas so implantadas de modo velado e surpreendem
individualmente, por exemplo, aqueles que, em situao de perda da sade ou do
emprego, buscam a proteo da seguridade social.
Para os jovens que pretendem ingressar no mercado de trabalho, a percepo
da incerteza sobre a obteno deste objetivo est mergulhada, j para muitos, em uma
incerteza maior a do futuro de seus pases e do mundo. Tais percepes tm sido
cruciais do ponto de vista existencial, da formulao de um projeto de vida que
parece, s vezes, como impossvel de ser traado e esto na raiz de movimentos
sociais novos que se alastram na atualidade, como os dos indignados.
Para os desempregados de todas as idades, a captao da imprevisibilidade da
economia e dos mercados de trabalho aumenta a inquietao e criam desnortea-
mento.
Evidentemente, muitas distores da realidade especialmente miditicas,
mas tambm outras ocorrem ao longo destes processos.
2 A passagem entre o Estado e os seres humanos que vivem do prprio
trabalho feita de fluxos mltiplos e tambm foi atingida pela precarizao e, mais
marcadamente aps 2008, pela crise.
Vale lembrar, por exemplo, que as estruturas e legislao dos Sistemas de
Seguridade Social (Previdncia, Sade, Assistncia Social), foram transformadas sob
as presses do neoliberalismo. Essa fragilizao representou uma passagem pela qual a
precarizao se estendeu aos grupos que mais necessitavam desses servios, aos mais
carentes de amparo social. Deste modo, a ansiedade e s vezes o desespero tem eclodido
em numerosos conflitos envolvendo os que demandam benefcios previdencirios ou
de assistncia social e se confrontam com a blindagem inscrita em inovaes da
regulamentao. No Brasil, uma blindagem real foi instituda em agncias do INSS
onde se realizam as percias dos segurados que buscam benefcios por adoecimento ou
outros motivos. Surgiu assim, em muitos pases, uma compresso de direitos que j
102
pareciam consolidados. Isto , um intenso retrocesso do respeito aos direitos sociais.
O que concorreu para novos impactos psquicos, experimentados desta vez pelos
trabalhadores que se percebiam ameaados pelo desamparo.
Desse modo, a precarizao social se aprofunda e avana sobre a vida de milhes de
pessoas que esto afastadas ou perderam seus empregos. A vulnerabilidade da carncia
aumenta, nestas situaes, a possibilidade de rupturas e impactos que repercutiro de
forma a aumentar os riscos psquicos. Riscos que so indissociveis da crise social.
Essas passagens da precarizao, no trnsito entre Estado e o mundo do
trabalho, tambm assumem um papel de imensa relevncia na precarizao social e
da sade sem considerar aqui os novos desdobramentos de crise poltica e
econmica que podem vir a alimentar. Mas vale lembrar os impactos humanos que,
em muitos pases, j resultaram da precarizao dos sistemas de proteo social
(Previdncia e Assistncia Social) e da Sade Pblica, conforme analisado por Robert
Castel (1998; 2003; 2009) e outros socilogos.
3 As passagens entre direo e estruturas que articulam o poder dentro das
empresas. No interior dos vrios tipos de organizao empresarial, a direo decide
as polticas e prticas de gesto. Estas decises percorrem fluxos e mltiplas passagens
pelas complexas engrenagens da estrutura tcnico-administrativa. Trata-se de fluxos
(decises, regulamentaes, ordens de servio, que se fazem por diferentes passagens
e que so moduladas por variados interesses e conflitos de poder. E, neste percurso,
geram mudanas e presses que iro repercutir nos relacionamentos/sociabilidade,
nos sentimentos e na sade de todos os empregados os prprios administradores
e outros executivos.
4 A interface trabalho/famlia. Esta outra passagem que tambm sofreu
mutaes importantes no contexto da reestruturao precarizadora. O tema tem
inmeros desdobramentos que tivemos oportunidade de abordar tempos atrs,
quando j foi possvel constatar o surgimento de novas tenses nesta passagem de
mo dupla entre o trabalho e a convivncia familiar com repercusses na sade
de cnjuges e filhos. (Seligmann-Silva, 1994; 1997; 2001 e 2011)
Ao longo de mais de trs dcadas de reestruturao continuada, todas estas
passagens vm sendo profundamente afetadas pela precarizao.
V OUTROS IMPACTOS NA SOCIABILIDADE E NA TICA
Os relacionamentos humanos na reestruturao produtiva:

Tragtenberg (1980) foi pioneiro na identificao da manipulao psicolgica
nas organizaes, assinalando o que denominou psicomanipulao: Existe atualmente
a psicomanipulao.Ou seja, no s a mais-valia extrada do trabalho; h a perda do
seu ser em detrimento do bom desempenho profissional, tendo com nica finalidade a
rentabilidade. (p. 29)
103
Ao invs dos antigos burocratas, o autor constatou que a cena empresarial
agora era ocupada por psicocratas. O autor, no mesmo livro, identifica a empresa
como aparelho ideolgico que produz o que denominou inculcao ideolgica. Ao
examinar o que ocorria nas empresas, ainda nos primeiros anos da reestruturao
produtiva, Tragtenberg (1980) assinalou, tambm pioneiramente, o alastramento
do participacionismo.
Antunes (1999), analisando os reflexos sociopolticos das transformaes da
economia que se articularam s transformaes organizacionais, apontou para as
presses que, ao intensificarem as atividades, ao mesmo tempo dissolvem e alteram
a sociabilidade e o prprio sentido do trabalho.
O sentido assumido pelo tipo de atividade para o indivduo que a realiza um
aspecto extremamente relevante para a sade mental, pois tem profunda relao
com a autoimagem e autoestima, isto , com a identidade. Imposies
organizacionais pelas quais o indivduo deixe de encontrar sentido no seu trabalho
repercutem negativamente na subjetividade. Pois quando algum impedido ou
prejudicado quanto a valorizar o que faz isto implica geralmente em que o indivduo
desvalorize a si mesmo. Quando estas imposies so feitas de forma humilhante,
mais graves so as repercusses. Em verdade, evidente a relevncia que a humilhao
assume na agresso dignidade o que pode acontecer de modos os mais variados
assumindo inclusive implicaes de ordem mdico-legal. No Brasil, por exemplo, j
so reconhecidos no plano jurdico os danos morais que ocorrem no chamado assdio
moral e no assdio sexual.
A escalada da desconfiana na sociedade e nos ambientes de trabalho
Muitos analistas tm diagnosticado a dissoluo da confiana na origem e nos

desdobramentos recentes da atual crise econmica. A degradao da tica, por sua
vez, a origem maior da perda de confiana. A disseminao da desconfiana
decorre tambm da exacerbao da competio generalizada, que, concomitante-
mente tambm tem atropelado a tica. Desta forma, brotou uma desconfiana que,
qual erva daninha, se alastrou corroendo os vnculos humanos em toda parte e, em
especial, em todos os espaos e nveis hierrquicos das estruturas do mundo do trabalho.
No plano individual, a desconfiana ofende a dignidade e geralmente humilha.
Por exemplo, ao presumir, a princpio e sem qualquer fundamento objetivo,
desonestidade ou falsidade por parte do empregado, o chefe agride moralmente e
fere os sentimentos do assalariado, desmobilizando seu interesse e derrubando suas
expectativas de justo reconhecimento o que pode ser ponto de partida para
vivncias e esvaziamento, perda de sentido do trabalho e mesmo para depresses. A
dor psquica da humilhao possui ainda diferentes desdobramentos na dinmica
psicoafetiva e nas interaes humanas. A busca das bebidas alcolicas, drogas ilcitas,
104
ou medicamentos psicotrpicos pode ser outro meio procurado para compensar a
perda ou anestesiar a dor psquica. O que pode levar a dependncias.
No plano da administrao, a desconfiana incrementa formas de controle
que por vezes assumem caractersticas humilhantes ou invasivas o que acontece
de vrias maneiras, como ao registrarem conversas particulares, ou imagens de
aspectos ntimos, por exemplo, atravs de cmaras de vdeo instaladas em banheiros.
Mas o sofrimento mental desgastante, assim como outros tipos de ataque
sade, podem ainda derivar de muitas formas de desvio tico que passam pela
desconfiana sistemtica. Um exemplo, infelizmente comum, o representado pela
desconfiana em relao a queixas de quem refere dores e outras manifestaes de
leses por esforos repetitivos (LER, DORT), em que a ofensa dignidade se faz
atravs do menosprezo com que muitas vezes se desqualifica estas queixas.
A formulao de elevadas exigncias de produtividade em ambientes nos quais
domina a desconfiana e onde as pessoas temem falar de seu mal-estar ou revelar
quaisquer sintomas, impossibilita a preveno primria assim como a preveno
secundria. Isto , prejudica o xito das equipes de sade que buscam estabelecer,
a partir da deteco precoce, um tratamento eficaz. Pois a desconfiana envolver
mesmo a figura dos profissionais de sade e dos prprios tcnicos de segurana no
trabalho alguns j bastante sensibilizados para as questes de Sade Mental.
Vale acrescentar que, em tais circunstncias, o risco de demisso percebido
pelo trabalhador, alm de abafar a queixa, muitas vezes produz a negao psicolgica
do prprio mal-estar o trabalhador esconde de si mesmo seu sofrer. Esta negao
psicolgica tambm pode prejudicar seriamente estudos sobre psicopatologia no
trabalho realizados atravs de instrumentos como questionrios e mesmo de
entrevistas estruturadas em que no haja oportunidade de uma interao que
propicie a empatia e a confiana entrevistador/entrevistado e assim possibilite
desmontar as respostas defensivas e evasivas.
A precarizao, ao atingir todos os mbitos da sociabilidade, isola os indivduos
e repercute de modo importante na vida afetiva e na subjetividade de cada um.
VI IMPACTOS NA SADE MENTAL
1. Uma constelao nociva para a sade mental: controle exacerbado + desconfiana

intensa + reponsabilizao centrada nos indivduos
Foram mencionadas as armadilhas da liberdade programada ou autonomia

controlada. Vimos tambm que a intensificao e sofisticao do controle constitui
um aspecto central de uma nova dominao, expressando um poder coercitivo que se
tornou extraordinrio e no qual o medo prolifera. Por isso, esse aspecto tem merecido
especial ateno nos estudos de SMRT.
105
No obstante todos os discursos sobre autonomia dos colaboradores, os
princpios tayloristas continuam muito presentes na atualidade, conforme mltiplas
anlises j revelaram. Assim, dentro de um clima geral de desconfiana e insegurana,
um verdadeiro clima de guerra, como foi bem caracterizado por Aubert e Gaulejac
(1991) tornaram-se mais agudos os pressuposto de Taylor sobre a no
confiabilidade dos empregados, isto , reativou-se a ideia preconceituosa de que no
possvel confiar nos trabalhadores. E de que, por isso, eles deveriam ser submetidos
a controles permanentes. Os modos de controle que se tornaram mais refinados,
unindo aplicaes da eletrnica a tcnicas administrativas que procuram sintonizar
avaliao e incentivos como prmios por produo, por exemplo. Desse modo, o
controle exercido torna-se inseparvel da presso que visa incrementar a
produtividade. Nestas situaes, sentir-se vigiado gera sensao de trabalhar sob
ameaa permanente e suscita ideias de perseguio o que pode vir a configurar
quadros do que Marie Pez(2008) denomina paranoia situacional.
Aumento da violncia social e da violncia no trabalho: O aumento da
violncia na precarizao social atinge muitos trabalhadores. o caso do aumento
de assaltos e agresses que produzem impactos em trabalhadores do comrcio e
trabalhadores do setor de transportes principalmente motoristas de transportes
coletivos e de caminhes, assim como cobradores de nibus. No mbito jurdico
existem estudos mostrando a ocorrncia de trauma secundrio em advogadas que
defendem os direitos de mulheres vtimas de violncia domstica. O mesmo tem sido
observado em trabalhadores sociais (assistentes sociais e outros) que permanecem
longo perodo prestando assistncia a pessoas vtimas de grandes catstrofes
(terremotos, enchentes e outras).
A identidade e a tica dos profissionais so pressionadas, conjuntamente, no
trabalho contemporneo. Diferentes pesquisas qualitativas, com estudos de casos,
tm revelado esses impasses ticos que repercutem subjetivamente e sobre a sade
mental de diferentes profissionais: em especial os que atuam na educao ou
prestando assistncia/cuidando de adultos ou crianas, assim como dos que esto
envolvidos em desenvolvimento de pessoas e em outras atividades voltadas aos
funcionrios das empresas conforme j mencionamos.
O aumento da violncia psicolgica tambm se manifesta assumindo diferentes
formas na precarizao. O assdio moral pessoal ou organizacional a forma
de violncia psicolgica que tem sido mais estudada em vrios pases, inclusive no
Brasil onde o assdio sexual embora existente tem sido menos estudado do
que nos Estados Unidos e em outros pases. Mas, alm do assdio, outras modalidades
de violncia psicolgica so frequentes nas situaes de trabalho, aumentam
conjuntamente com a exacerbao das tenses laborais da precarizao e podem
tambm conduzir ao adoecimento.
Temos observado em nossa experincia clnica que um intenso sofrimento psquico
decorre da percepo da impossibilidade de controlar a irritabilidade e a impulsividade
agressiva. Isso acontece tanto em trabalhadores atingidos pela fadiga crnica, quanto
106
nos casos de transtorno de estresse ps-traumtico (TEPT) e burnout. Nestes ltimos,
e de forma muito caracterstica nos trabalhadores que apresentam esgotamento
profissional (burnout) o descontrole emocional leva-os a direcionar a irritao
justamente s pessoas a quem antes dedicavam seu trabalho e seus cuidados alunos,
pacientes, pessoas atendidas em servio social ou outros usurios de servios pblicos.
No atendimento clnico, os/as pacientes frequentemente mencionam a irritabilidade e
perdas que sofrem por causa da mesma que em geral denominam nervoso ,
nervosismo ou perda de pacincia. Registramos muitas vezes, durante os anos
mais recentes, ao atender trabalhadores que se sentiam sobrecarregados, relatos como:
No tenho mais pacincia, tenho medo de explodir. Por isso nem fico mais junto da
famlia. ou Por causa do nervoso, acho que estou perdendo o amor da minha famlia!
ou, ainda: Pelo motivo da irritao, evito sair, j no encontro com os amigos.
Os transtornos mentais decorrentes da violncia psicolgica tm merecido
estudos em muitos pases e inclusive no Brasil. Ela pode estar associada de ordem
fsica como em casos de agresses fsicas em assaltos sofridos no trabalho.
A violncia nas situaes de trabalho, no Brasil, tm sido estudada principalmente
em pesquisas qualitativas e estudos clnicos (estudos de casos). Ainda faltam, no pas,
estudos epidemiolgicos que analisem a psicopatologia decorrente dos vrios tipos de
violncia que se acentuaram durante a precarizao social e do trabalho.
Os principais transtornos psquicos que tm sido caracterizados nos
desdobramentos clnicos da violncia laboral so os seguintes:
Depresses de diferentes categorias reconhecidas pelo CID-10;
Sndromes com aspectos paranoides (paranoia situacional, segundo Pez (2008);
Transtornos de estresse ps-traumtico (TEPT);
Esgotamento profissional (burnout);
Dependncia de bebidas alcolicas ou drogas.
Desdobramentos da evoluo clnica podem assumir caractersticas de psicose,
especialmente em casos de TEPT(3).
A reao aguda ao estresse o transtorno mais frequente no perodo imediato
aps o trauma e tem em geral curta durao. Depresses e TEPT podem ser outras
derivaes da experincia traumtica.
Repercusses mentais dos acidentes de trabalho: Essas repercusses tm
duas origens que, na prtica, frequentemente se apresentam entrelaadas
o dano orgnico e o dano psquico. Existem as decorrncias dos traumas que
acarretam danos orgnicos ao crebro e assim originam, por exemplo, o dficit
cognitivo. Alteraes psicoafetivas e transtornos mentais ps-traumticos merecem
(3) Para detalhamento atualizado a respeito dos transtornos psquicos relacionados com a precarizao
e a violncia, ver Seligmann-SiIva (2011).
107
ateno por sua frequncia. O principal aquele em que o CID rotula como
transtorno de estresse ps-traumtico. A reao aguda ao estresse o transtorno
mais frequente no perodo imediato aps o trauma e tem em geral curta durao. A
experincia traumtica do acidente, em muitos casos, seguida pelo desenvolvimento
de depresses. Em nossa experincia clnica, constatamos casos em que as dificuldades
encontradas para a obteno de benefcios previdencirios e/ou as barreiras
reabilitao e volta ao mercado de trabalho contriburam fortemente na dinmica
que conduziu ao quadro depressivo. (Seligmann-Silva, 2011; Pez, 2002)
VII CUSTOS FINANCEIROS/ECONMICOS E HUMANOS DA

PRECARIZAO DA SADE NO TRABALHO PRECARIZADO
No Brasil ainda estamos no incio de uma efetiva avaliao dos custos das
situaes de trabalho que acarretam acidentes tpicos e adoecimentos.
Deve ser notado que em nosso pas ainda no se realiza, como na Alemanha,
Canad, Austrlia e em alguns outros pases, a estimativa ampla de custos do
adoecimento vinculado ao trabalho, sendo em geral realizados unicamente clculos
referentes aos benefcios previdencirios e gastos com tratamento.
Nos pases que nos ltimos anos se detiveram na anlise destes custos e esperado
que os espantosos montantes que tm sido revelados possam se refletir de modo
favorvel preveno. o que estudos de Azkenazy (2004) revelam j estar
acontecendo, ao apontar exemplos nos Estados Unidos.
As depresses e a dependncia de bebidas alcolicas esto entre os transtornos
mentais relacionados ao trabalho para os quais encontramos maior nmero de
referncias quanto a realizaes de avaliaes dos custos que representam para o
setor pblico, para as empresas do setor privado, e para a economia de cada pas
estudado (em termos de PIB).
Os custos sociais e os advindos do sofrimento dos trabalhadores e de suas
famlias, em geral so considerados pela dificuldade de sua aferio como
intangveis. Embora incalculveis estes custos humanos so certamente imensos.
GUISA DE CONCLUSO
Ingredientes da Esperana: uma Formao Inovadora e da Disseminao Ampla

dos Conhecimentos em SMRT
Desejamos encerrar essa exposio refletindo um pocuo sobre a esperana que

pode ser depositada em inovaes que incorporem os conhecimentos da SMRT
formao de diferentes profisses onde eles se fazem necessrios. Consideramos
igualmente a importncia da disseminao de tais conhecimentos a toda a sociedade,
108
atravs do prprio sistema educacional. Para viabilizar isso, necessrio que os
professores de todos os nveis tenham acesso a tais conhecimentos.
O papel da Universidade brasileira, em relao ao desenvolvimento da
formao e da pesquisa em SMRT da maior importncia, principalmente nas
unidades que realizam a formao dos profissionais de sade e do preparo dos futuros
gestores da administrao pblica e privada. Imaginamos que nas Faculdades de
Direito a SMRT tambm venha iluminar o entendimento das novas questes que
emergem ameaando e ferindo a tica e a sade no mundo do trabalho.
Da mesma forma, assinalamos a validade de inscrever os contedos da SMRT
na formao dos profissionais de Servio Social, lembrando as mltiplas instituies
em que iro atuar junto a diferentes instncias, grupos e pessoas no
desenvolvimento e implementao de polticas pblicas, lidando com questes de
trabalho, desemprego e precariedade social.
Outro aspecto que desejamos destacar nessas reflexes o que diz respeito aos
trabalhadores j adoecidos.
Na realidade brasileira, o imenso nmero de trabalhadores cuja sade mental
j foi afetada pela precarizao do trabalho tambm exige que, da forma mais
imediata possvel, sejam institudas polticas e aes voltadas para oferecer o
tratamento, alm de programas e recursos voltados reabilitao psicossocial e,
quando necessrio, tambm profissional destes trabalhadores.(4) Torna-se, portanto,
urgente a instituio de uma poltica pblica que contemple, de modo conjunto, a
preveno, o tratamento e a reabilitao dos portadores de transtornos psquicos
relacionados ao trabalho.
Existe necessidade premente de estabelecer tal poltica, tanto pelos custos huma-
nos quanto pelos custos financeiros que esto sendo ocasionados pela ausncia da
mesma. Existe base, na experincia internacional, para estimar que um estudo amplo
e profundo destes custos poder oferecer fundamentos ao Ministrio uma poltica de
reabilitao, de modo articulado ao desenvolvimento de planos e programas voltados
preveno. essencial, ainda, que se obtenha a intersetorialidade necessria para o
desenvolvimento de aes coordenadas e integradas no contexto da Seguridade
Social e com as demais polticas pblicas em especial as que dizem respeito educa-
o, ao trabalho, ao emprego e comunicao social.
(4) Reabilitao Profissional. Nos casos de transtorno psiquitrico relacionado ao trabalho, muitas vezes se
impe a necessidade de reabilitao profissional. Isso pode e deve ser avaliado o mais cedo possvel, para que esta
reabilitao possa ter incio sempre que indicado e de forma articulada aos tratamentos inistitudos. o que
acontece, por exemplo, com trabalhadores que desenvolveram TEPT (transtorno do estresse ps-traumtico)
em decorrncia de evento traumtico vivenciado no trabalho. Se estes trabalhadores voltarem a estar expostos
violncia por suas funes ou por situao de desproteo, ser indicada a reabilitao profissional.
109
Reabilitao e reinsero no trabalho constituem, no Brasil, um aspecto
extremamente crtico. Acreditamos que uma poltica voltada reabilitao
certamente interessar s empresas que desejam recuperar funcionrios que j foram
objeto de investimentos em capacitao e que desenvolveram muitas vezes
conhecimentos e tcnicas significativos.
A capacitao em SMRT, direcionada a profissionais de reabilitao que
possam conhecer aspectos de SMRT essenciais para planejar e implementar a
reabilitao em todas as suas vertentes, e incluindo a, sempre que indicado,
articuladamente reabilitao psicossocial, tambm a profissional ser um passo
inicial e essencial na efetivao da poltica pblica aqui proposta.
Acreditamos que tambm os juristas que estudam e atuam na esfera dos Direitos
Humanos, na Justia do Trabalho e no Ministrio Pblico do Trabalho muito
tero a contribuir num processo em que a incorporao dos conhecimentos da SMRT
possa na contemporaneidade oferecer fundamentos para a legislao e a
formulao de julgamentos e sentenas, bem como s aes voltadas tica no
trabalho.
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111
Captulo 5
O MUNDO DO TRABALHO CONTEMPORNEO

E SADE DO HOMEM QUE TRABALHA
Margarida Barreto
INTRODUO
A historicidade do capitalismo nos tem apontado a forte inter-relao que

existe entre as suas crises, as reestruturaes, polticas de gesto, novas formas de
organizar o trabalho e aumento da morbidade dos trabalhadores. No constitui
novidade admitirmos que o advento da era industrial ampliou, de forma direta,
os acidentes do trabalho. Com efeito, sua passagem para a fase pr-monopolista
deu-se com aumento de patologias relacionadas ao trabalho. O estgio atual de
desenvolvimento capitalista caracteriza-se pela inovao e incorporao de novas
tecnologias, mudanas estruturais dos processos produtivos associados a intenso
cruzamento de fronteiras do produto, novas formas de contrato de trabalho e
aumento das terceirizaes. Aqui, as enfermidades e acidentes dispararam, apesar
das subnotificaes e ocultamento que persistem. Somente no ano de 2010, foram
registrados na Previdncia 701.496 acidentes do trabalho e 2.712 mortes, o que
significa que, diariamente, perdem a vida oito trabalhadores por acidente de
trabalho.
S esse aspecto nos aponta um grave problema nas condies do trabalho
contemporneo, novos adoecimentos e aumento das mortes, mesmo que em nova
configurao. Dizendo de outra forma: as velhas doenas convivem com novas
patologias e essas atingem o mais ntimo de cada trabalhador ou trabalhadora,
alcanando o indivduo e o coletivo em sua subjetividade. Esta se revela cada vez
mais precarizada e enlaada aos novos modelos organizacionais. Exemplo
emblemtico constitui o aumento dos afastamentos por depresso, transtorno
mental e estresse laboral, decorrente do trabalho contemporneo, o que nos revela
a dramaticidade destas ocorrncias no mbito da famlia e socialmente.
No nos surpreende que analistas de diferentes pases e continentes, ligados a
sistema financeiro, tentem restabelecer uma possvel confiana entre as naes e
continentes, recomendando, de forma quase ingnua, teraputicas inspiradas em
modelos que foram responsveis pelas crises anteriores. Sugerem remdios para algo
112
que se sabe incurvel, ou melhor, essa terapia inadequada levar todos ao caminho
de maior servido (Antunes, 201), manuteno da corrupo e fortalecimento de
burocratas corruptos que, apoiados em novas leis, justificam gastos constantes em
nome da populao. E assim, ineficincia, injustia, mentiras e decomposio
continuaro de mos entrelaadas. A gravidade est em usar as crises, em especial a
de 2008 e a atual, para justificar as mudanas nas condies de trabalho,
determinando uma nova densidade organizativa incluindo aqui, a atividade de
trabalho e o uso do tempo pelo capitalista, as demisses massivas e sobrecarga de
trabalho. Nesse rearranjo flexvel pr-capital, novos riscos surgiram, ou seja, os
denominados riscos emergentes a que homens e mulheres esto expostos em sua
cotidianidade fabril.
Estudiosos em cincias polticas e sociais como Heloani (2003), Freitas (2012),
Antunes (2011), Mszros (2011), Orellano (2005), Dejours (2003; 2009), entre
outros, associado ao nosso convvio cotidiano com obreiros de diferentes categorias
e setores da economia, nos permitem esboar algumas opinies sobre o mundo do
trabalho contemporneo; sobre o adoecer e morrer da classe trabalhadora, o que
nos permite pensar que as mudanas nas formas de administrar e organizar o
trabalho impactou direta e objetivamente a sade dos trabalhadores.
Poderamos proferir, sem medo de errar, que o esforo dos analistas ligados ao
mercado associado ofensiva do sistema financeiro ocasionou nefastas consequncias
para todos os trabalhadores e trabalhadoras, a saber: quebra de direitos sociais,
reformas no contrato de trabalho, crescimento do setor informal e trabalho em casa
(home work); baixos salrios e sobrecarga de trabalho; aumento do subemprego e
flexibilizao do contrato de trabalho.
Reafirmo que os novos regimes e regras impostas execuo do trabalho
(enquanto criador de valores e propiciador da atividade cotidiana) impactaram a
construo do Eu e do outro, alterando a imagem da identidade de si. claro que
novos discursos foram formulados e acrescidos histria da sade dos
trabalhadores e das doenas e morte no e do trabalho passam a ser analisadas
como responsabilidade de cada um, em presena de um mundo em constante
mutao. Mundo do trabalho esse cujo trao dominante do processo produtivo
a sua destrutividade, na medida em que se apropria das riquezas, do excedente do
trabalho, estimula a competitividade, o individualismo e o consumismo
desenfreado, sendo este o que alimenta e conserva o metabolismo social do prprio
capital (Mszros, 1989).
Para a Organizao Internacional do Trabalho (OIT) as mudanas na
organizao do trabalho associadas ao avano tecnolgico nos locais de trabalho
contriburam de forma decisiva para o surgimento dos novos riscos no ambiente de
trabalho, trazendo desafios rea de Sade e Segurana no trabalho em tempos
globalizados.
113
Assim, pode-se dizer que os novos riscos convivem lado a lado com os velhos e
esto concentrados em trs categorias: 1) as novas tecnologias e processos de
produo, advindos como, por exemplo, com a nanotecnologia, a biotecnologia; 2)
as novas condies de trabalho, ou seja, as jornadas prolongadas, a intensificao
do trabalho, o aumento do setor informal etc., 3) por ltimo, as novas formas de
emprego, como o emprego independente, parcial, em casa, a subcontratao, os
contratos temporrios e tantas outras formas de contrato.
Esse novo ciclo expansivo dos riscos vem de longe, ou seja, sua exterioridade
est ancorada na globalizao neoliberal, em sua forma dominante e hegemnica
que desvaloriza bens e servios ao mesmo tempo em que desqualifica e deprecia
aqueles que no seguem a regra mercantilista da maximizao das metas, dos lucros
e consumo. Os elementos de continuidade esto ancorados na diversificao do
mercado externo e ampliao do mercado de consumo. Contudo, h contradies,
na medida em que a interioridade do trabalho nasce das reestruturaes do processo
produtivo vinculado s reformas, as tentativas de neutralizao de resistncias e
intensificao da explorao, que, por sua vez, necessita da construo e elaborao
de um forte discurso colaboracionista.
Para Sousa Santos (2009), a globalizao neoliberal no somente modifica o
lugar de homens e mulheres na produo, mas constitui
... um novo regime de acumulao do capital, um regime mais
intensamente globalizado que os anteriores, que visa, por um lado,
dessocializar o capital, libertando-o dos vnculos sociais e polticos que
no passado garantiram alguma distribuio social e, por outro lado,
submeter sociedade no seu todo lei do valor, no pressuposto de que
toda a atividade social se organiza melhor quando se organiza sob a forma
de mercadoria e de mercado.
Isso significa que ao longo das ltimas quatro dcadas de transformaes, fuses
e reestruturaes, a globalizao gerou precarizao no/do trabalho, demisses
massivas, aumento do desemprego e subemprego, tanto masculino como feminino,
perda de direitos sociais, favorecendo o surgimento de novas formas de expropriao,
cujas consequncias ficam evidenciadas na sucesso de eventos sociais combinados,
na qual se destaca a distribuio desigual dos custos e oportunidades no interior do
prprio sistema neoliberal, originando um duplo movimento: o aumento das
desigualdades entre os pases ditos ainda desenvolvidos e pases pobres; a repetio
deste fato no contexto de cada pas, leva ao acirramento das desigualdades entre as
classes sociais e, simultaneamente, entre as relaes sociais que so assinaladas pelo
autoritarismo e abuso de poder; das relaes de gnero e de raa/etnia,
frequentemente mascaradas pela homilia da necessidade de colaborao dos
trabalhadores com o capital; tambm da forte poltica de controle e disciplina dos
corpos e emoes por parte do patronato.
114
V-se que o capitalismo em seu estgio atual de desenvolvimento, alm de
monetarizar a fora de trabalho a preos vis, desvalorizando-a ao mximo,
igualmente passou a organizar o tempo de ocupao do trabalhador, sua vida em
famlia e at mesmo seu raro lazer. E quando este acontece, est na esfera do consumo
e, consequentemente, dos gastos e falsa recreao em shopping center.
AS RELAES LABORAIS SOB O CONTEXTO DO NOVO (VELHO)

MUNDO DO TRABALHO
Decifro como um deus a obra doutro:

A promessa escondida na semente.
Saramago, 2005
A nova realidade do mundo do trabalho nos assinala para novas e precrias

relaes dos trabalhadores, consequncia da consolidao das novas prticas de diviso
do trabalho e elevao sistemtica da poltica de metas. Se no bastassem essas exigncias,
os trabalhadores convivem lado a lado com mltiplos riscos, em jornadas prolongadas
e exaustivas, responsveis pelo aparecimento de novas doenas que, por sua vez,
coexistem com as velhas enfermidades. Surgem novas causas de morte, quer pela
presena dos novos riscos como, por exemplo, nas indstrias de biotecnologia que
abrangem tanto trabalhadores da sade que participam na elaborao de novos
produtos e organismos geneticamente modificados (OIT, 2010) como os trabalhadores
da agricultura, os criadores de gado e tantos outros que trabalham na rea rural,
correm um risco particular: desenvolver infeces por exposio a microbactrias,
leptospira, bacilos anthracis e alrgenos biolgicos no local de trabalho.
No agronegcio, por exemplo, tm sido amplamente utilizadas as novas
substncias qumicas, livre de qualquer controle vida e sade dos trabalhadores. A
prpria OIT reconhece que nos ltimos vinte anos, o nmero de produtos qumicos
utilizados no ramo industrial aumentou consideravelmente e muitos sequer foram
testados de maneira adequada (2010), ou seja, no se sabe que malefcios ocasionam
sade e vida dos trabalhadores e trabalhadoras. A verdade que muitos desses
novos agentes qumicos podem ocasionar cncer, pr em risco a reproduo e
afetar negativamente o sistema nervoso, imunolgico ou hormonal, segundo
relatrio da OIT (2010).
Por outro lado, a nova organizao de trabalhos e as mudanas que da
decorreram, intensificou a poltica de terceirizaes e quarteirizaes de riscos,
impondo aos trabalhadores novas enfermidades. O resultado dessa convergncia
que o lugar do trabalho se mostra cada vez mais incerto e mutvel, apesar da
aparncia de empresa saudvel, responsvel e tica.
As condies precrias de trabalho (exposio a mltiplos riscos, baixos
salrios, jornadas prolongadas e exaustivas, empobrecimento das tarefas, monotonia
115
e alto ritmo), associadas s exigncias e mecanismos de controle cada vez maiores,
como o uso de GPS em celulares ou microcmaras ao longo do processo produtivo,
interferem na execuo do trabalho, aumentem a tenso, o que reflete nas relaes
sociais fora do trabalho, ou seja, na vida familiar, muitas vezes pela introjeo do
vivido na empresa, passando a exigir em casa uma forma de viver e organizar as
relaes afetivas. Instaura-se uma onda de autoimposio e necessidade de impor
um novo comportamento na relao com os filhos, vigiando-os e controlando-os.
So condies determinadas por aquilo que vivem no trabalho e que favorece os
transtornos psquicos e o sofrimento, na medida em que o vivido no trabalho
precarizao e exigncias alcana o mundo externo, seu entorno e as relaes
afetivas.
Quanto ao mercado informal os trabalhadores no so regulamentados, no
tm proteo legal, adoecem de forma invisvel, sem faltar ao trabalho apesar de
doentes e com atestado no bolso. No h notificao do acidente, predominando a
ocultao e at mesmo a morte no trabalho, pode ser ocultada se no houve, no
momento do acidente, emisso de comunicao de acidente do trabalho. Muitos
so demitidos sem aviso prvio, trabalham em condies perigosas e insalubres,
expostos a riscos sem qualquer controle do adoecer e morrer. Trgico o que ocorre
com muitos trabalhadores migrantes: so mais explorados, tm acesso precrio
sade e muitas vezes o que ganham mal d para sobreviver. Exemplo so os
trabalhadores bolivianos que vivem em So Paulo, que trabalham clandestinamente,
presos em salas quase sem ventilao, at o final da jornada, em pleno exerccio do
trabalho escravo.
So esses novos riscos associados aos velhos que constituem as condies de
trabalho que atravessam, entrecruzam, monopolizam e usurpam a vida cotidiana
dos/das trabalhadores/as, quer no mbito individual ou coletivo, em meio s mudanas
repentinas da organizao, aos nveis extremos de exigncia laboral, de fluxos pobres
de informao, do pssimo relacionamento dispensado pela alta hierarquia aos seus
colaboradores. Aqui, o medo do desemprego emerge como fonte de sofrimento e
sujeio, impondo exigncias emocionais elevadas. neste confronto de exigncias
abusivas da organizao do trabalho no cotidiano laboral que encontraremos as causas
das doenas, as novas patologias, os acidentes e mortes, medidas e fundamentadas pela
poltica de metas, maior lucratividade graas ao rearranjo constante do processo
produtivo e do trabalho. A desateno com as relaes sociais do trabalho e uma nova
subjetividade sequestrada e precarizada podem constituir um fator de ocultamento
das formas de assujeitamento e dominao.
O CONTUNDENTE MUNDO DO HOMEM QUE TRABALHA
quase impossvel na atualidade falarmos em condies de trabalho sem

pensarmos e avaliarmos as vivncias subjetivas dos trabalhadores na organizao e
116
os fatores psicossociais que perpassam as relaes. Assim, flexibilidade, polifuno,
intensificao do ritmo, densificao do trabalho, ameaas e humilhaes pblicas
ou privadas, controles e exigncias acima do suportvel so elementos fundamentais
do processo de trabalho, responsveis pelo desgaste e aumento do adoecer e morrer
dos trabalhadores.
Neste todo estruturado que o mundo do trabalho, encontramos pessoas
fragmentadas, em sofrimento mental, adoecidas, com alto nvel de culpabilizao
ou conscincia culposa, determinante de sentimentos contraditrios como
embotamento afetivo e insensibilidade ao prprio sofrimento. Sua vontade de fazer
est associada aos sentimentos de impotncia e insatisfao. Se um colega que
ultrapassou a poltica de metas foi homenageado e premiado, o coletivo no
produtivo punido e ridicularizado de diferentes formas: danando a dana da
laranja, da garrafa, da cadeira, da tartaruga, do siri, do mico, entre tantas outras
temticas musicais. Ou ficando de castigo, como, por exemplo, sentado na cadeira a
um canto da sala ou impedido de usar o banheiro.
Nestas comemoraes, o tema que prevalece o ertico sensual, cantadas em
50,39% das atividades empresarias para motivar ou disciplinar; em segundo lugar
est a temtica marcial, sobressaindo s msicas populares brasileiras, com 25, 20%
(Forster, 2011), cujo objetivo humilhar e ridicularizar.
O ato de humilhar afirma simultaneamente o poder e a obedincia, a disciplina
coletiva e a culpa individual, negando o outro como legtimo outro na convivncia
(Maturama, 1998). Gesta emoes tristes que se relacionam com a natureza do desejo
por no ser reconhecido em sua individualidade como trabalhador.
Deste modo, as msicas usadas exercem uma funo sociopsicolgica
importante, na medida em que induz a integrao dos trabalhadores aos valores da
empresa, fazendo-os crer (em especial os que cumpriram a meta) que compem o
cimento social da empresa (Forster, 2011). Integrao que ocorre pela captura
das emoes, desejos e pensamentos dos trabalhadores que assistem ou mesmo que
se sujeitam, quer pelo ritmo repetitivo e ao qual todos devem obedecer ou pelo
medo e ameaas de ser o prximo a ser ridicularizado ou demitido. Pelo caminho da
msica, a empresa institui uma funo pedaggica e disciplinadora ao coletivo, com
ares de brincadeiras. Para Heller (2008), a humilhao mostra o poder de tornar o
outro sujeito em um simples objeto, o qual cada vez mais humilhado e maltratado
manifesta sempre sua subjetividade .
O trabalho pode constituir fonte de prazer ou sofrimento. E as humilhaes e
ameaas sofridas nos ajudam a compreender a origem da rivalidade que aparece
entre colegas em vista fundamentalmente de quatro aspectos: a) estmulo exacerbado
competitividade e individualismo; b) deficincias na poltica de Recursos Humanos
na qual no h autonomia para decidir ou sugerir em prol dos trabalhadores;
c) os estilos de superviso so autoritrios (reveladores de abuso de poder); d) a
falta de tica e valores morais nas relaes laborais, apesar do discurso empresarial.
117
As mudanas na forma de gesto e organizao no alteraram a falta de
autonomia, o tempo para descansar, o controle e imposio de disciplina. Estes atos
acontecem em um ambiente no qual os trabalhadores devem aprender a lidar com a
presso a que esto submetidos para satisfazer as exigncias da vida cotidiana
moderna da classe dominante. A historicidade deste cotidiano fabril nos desvenda o
tempo do trabalho interferindo nas relaes sociais e tempo do lazer, causando o
que Dejours nomeia de a ideologia do sofrimento.
Segundo Netto (2011), a vida cotidiana em Luckcs o Alfa e o mega da
existncia de todo e de cada indivduo, sendo por isso um mundo em que sobressaem
alguns componentes, como: 1) heterogeneidade, ou seja, compreende os variados e
diversos aspectos da vida (trabalho, a vida familiar, a vida poltica, laos afetivos
etc.); 2) imediaticidade: estamos em constante atividade, respondendo de forma
imediata e direta as demandas que nos so impostas ou aquelas que nos impomos ou
que cada um impe a si prprio; 3) a superficialidade extensiva, na qual os trabalhadores
mobilizam todas as suas foras e atenes para dar conta das mltiplas exigncias.
O cotidiano significa que o trabalho, a linguagem, a diviso das tarefas, o
isolamento e exigncias, as metas e as relaes afetivas que sucedem no meio ambiente
do trabalho, constituem o social internalizado em ns. Ou seja, todos os
componentes presentes em uma dada realidade so vivenciados, reproduzidos,
reelaborados e atualizados cotidianamente por cada um de ns, instituindo de certa
forma o metabolismo entre a sociedade e o ser social. Ou, dizendo de outra forma, a
relao com o real vivido aprendido e apreendido em sua totalidade nos permite
refletir e conhecer, aceitar ou transformar, pois o ser social que determina nossa
conscincia.
Consequentemente, no importa a configurao do discurso que a alta gesto
produza ou utilize para convencer seus colaboradores e sequestrar sua subjetividade.
Importa-nos as aes prticas que ocorrem no contexto do trabalho. Interessam-
-nos as causas da violncia e uso do poder nesta relao entre classes; importa-nos
compreender as novas estratgias de controle e colonizao do imaginrio, inteligvel
em normas e cdigos de conduta e que visam a instituio de corpos dceis e
obedientes; importa-nos a apregoada tica empresarial e sua homilia de empresa
cidad, responsabilidade social, sustentabilidade. Trindade esta plena de gozo,
desejos, perverso, ganncia e destrutividade.
O acesso a essas informaes nos permite compreender as consequncias do
trabalho vida e sade da classe-que-vive-do-trabalho (Antunes, 2011). Permitem-
-nos pensar seu labor durante o qual gestos e movimentos so vigiados atentamente
por cmaras, so impedidos de conversar, de satisfazer suas necessidades fisiolgicas.
So punidos e ridicularizados se no cumprem as metas de produo, que, por vezes,
assumem aspectos surrealistas e inenarrveis, suscitando medo, desconforto,
agitao e transtornos nos diversos domnios da produo. A patologia do medo
imposto nos locais de trabalho tanto induz a condutas de dominao como
118
igualmente a sujeio, o que favorece um clima de permanentes ameaas e estmulo
competio, suportvel somente pela perspectiva da manuteno do emprego.
Permite-nos compreender que nas prticas de assdio moral, por exemplo, poder e
violncia se cruzam, tornando impossvel e incompatvel a existncia da afetividade
tica e laos de camaradagem no local de trabalho.
Em busca da utilizao mxima da classe-que-vive-do-trabalho de trabalho,
as empresas unificam e trabalham cinco noes com os trabalhadores, definidores
da harmonia entre capital e trabalho. So informaes que, ao lado da intensidade
e densidade das condies de trabalho, abarcam e se difundem por todo o coletivo,
causando impactos variados nos diversos setores produtivos, ao mesmo tempo em
que propiciam entrega quase total aos valores da empresa, cujo aumento da carga
de trabalho, mais presso por metas conduz ao desgaste precoce do trabalhador.
um clima que favorece ao desencadeamento de mltiplos e repetitivos atos de
violncia moral que atinge a todo o coletivo, mesmo quando sua manifestao
individual. Poderamos sintetizar estas informaes em:
1 Hipnotizar e seduzir todos os trabalhadores, manipulando sua subjetividade,
capturando seus desejos e colonizando seu imaginrio, fazendo-os crer que so parte
importante da empresa, o que implica em ser flexvel e colaborar intensamente, ou
seja, cumprir as metas, independente da intensificao do trabalho e aumento do
desgaste (Heloani, 2003; Giovanni, 2011). Muitas vezes, os fazem crer que o estado
dos acontecimentos imutvel e, portanto, deve ser mantido; outras, que deve ser
alterado, afinal o sucesso da empresa o sucesso do colaborador. E este aspecto
constitui o episdio mais significativo na vida de cada colaborador, pois deve aderir
a essa nova orientao sem restries. Assim, a gesto por resultados cultiva trs
tipos de crendices discursivas: que todos so colaboradores; a insistncia na
flexibilidade e dedicao full-time; o apelo s competncias e necessrio desempenho
que avaliar a atividade executada, fato que pode resultar em desqualificao do
profissional, rebaixamento e desligamento da empresa, ante o veredito: Voc j
no tem mais o perfil apropriado. Envelheceu.
2 Corrupes, cooptao e mentiras a ao de expropriar e explorar a
classe-que-vive-do trabalho, usando como estratgia pagar altos salrios e
premiaes a todos os gestores do alto escalo e intermedirios, que, desse modo,
continuam e agravam o submetimento dos trabalhadores da produo.
3 Intimidaes apresentar a empresa como saudvel e responsvel
socialmente no extramuros ao mesmo tempo em que ameaa com castigos
disciplinares toda tentativa de mudar a ordem reinante, ou seja, quando no se alcana
a meta exigida o que significa colocar em risco a gesto por resultados. Citamos uma
das maiores loja de venda no varejo do pas, situada no Rio de Janeiro que
discriminava seus trabalhadores/as de acordo com as reas de atuao. Por exemplo:
quem trabalhava na Baixada, para o gestor era um grupo de merdas pobres e, por
isso seriam chamados de Merdana. J os trabalhadores dos shoppings eram um
119
grupo de ricos e deveriam ser apelidados de Merdouro. Frequentemente, o gestor
encaminhava mensagens eletrnicas e memorandos, orientando os trabalhadores
que se fosse para agradar ao cliente era para dar para ele....
Dessa maneira, as micropolticas da sujeio e humilhao combinam
ferramentas variadas, fundamentadas no constrangimento individual e coletivo, na
exigncia de frrea disciplina e obedincia sem questionamentos. Deste modo,
comum punir trabalhadores, colocando-os na boca do caixa porque no atingiram
a meta ou de castigo em sala ou quartinho por cinco horas ou mais, isolado de todos
seus pares, por ter realizado uma venda em desacordo com as normas da empresa. A
combinao do isolamento e punio, impedida de produzir, apesar de ser exigida a
meta ao final do ms, traz graves consequncias sade e identidade dos
trabalhadores, determinando um modo de vida regredido e infantilizado, revelando
um mundo do trabalho unipolar nas exigncias e esquizofrnico na imagem que
passa de si para o extramuros.
Nada mais cauteloso que a seleo do exrcito de trabalhadores ou guerreiros
da produo, os quais devem apresentar e manter uma sade perfeita, o que significa
no se ausentar da produo, no adoecer e sequer ir a mdicos. Se adoecem, seus
direitos so sonegados, ocultam o nexo de causalidade, so demitidos ou colocados
isolados, esvaziados de tarefas, at que desistam do emprego. So esses elementos
que constituem e formatam os colaboradores-guerreiros.
H quase cem anos, Tolsti ao analisar os submissos, dizia que aquele que se
submete no por ter julgado o problema desapaixonadamente, pesando as vantagens
e as desvantagens, seno por ter-se colocado, por assim dizer, sob a influncia de uma
sugesto hipntica (...). Negar-se a submisso requer um raciocnio independente
alm do esforo, esforo que alguns homens so incapazes de realizar (2010).
A SADE DO HOMEM QUE TRABALHA
No podemos falar de sade onde no haja certo grau de liberdade para

expressar e agir, pois a sade resultante de condies de convivncia solidria e do
meio onde predomina a confiana e respeito mtuo, a afetividade fraterna entre
iguais e diferentes. Encontra-se numa certa margem de confiana e tolerncia entre
a convivncia com o outro e os acontecimentos vividos ou que viro. A nossa potncia
para agir e pensar se altera, quando vivemos condies de incompreenso e no
reconhecimento de nossos valores (Spinoza, 1994). Deste modo, discutir a sade do
homem que trabalha pressupe compreender sua vida no trabalho, a atividade que
realiza e a exposio aos novos riscos; compreender como (e para que) se organiza
a produo; refletir as novas configuraes das relaes laborais no tempo da
produo; recordar o falado e analisar o que ocorre no cotidiano produtivo em
sua constante relao com a reproduo econmica; repensar a produo e
120
reproduo social a partir da escuta atenta dos trabalhadores, pois so estes
fabricantes de valores que adoecem e morrem no e do trabalho.
Logo, discutir a sade do homem que trabalha pressupe compreender sua
vida no trabalho, a atividade que realiza e a exposio aos novos riscos; compreender
como (e para que) se organiza a produo; refletir as novas configuraes das
relaes laborais no tempo da produo; recordar o falado e analisar o que ocorre
no cotidiano produtivo em sua constante relao com a reproduo econmica;
repensar a produo e reproduo social a partir da escuta atenta dos trabalhadores,
pois so estes fabricantes de valores que adoecem e morrem no e do trabalho.
A vida na organizao moderna no permite o bem-estar, o tratamento
respeitoso, o apoio e autonomia, a confiana e reconhecimento. O que predomina
na organizao moderna a desumanizao do trabalho, a precariedade, a violao
de direitos, a injustia e irresponsabilidade empresarial, em especial quando o
significado do trabalho est centrado na produtividade, no acmulo de riquezas.
Portanto, um trabalhador desprovido do poder de controlar o seu prprio tempo
de trabalho, que no pode se expressar, no tem autonomia para opinar e criar, no
reconhecido naquilo que faz, sente-se um zero, um ningum, um nada. Desmotivado
e domado, quando sabe que a manuteno ou no do seu emprego depende da
efetivao da sua produo.
O medo do desemprego ao mesmo tempo em que precariza a sociabilidade
humana, causa o desatrelamento dos antigos pertencimentos (Castel, 1998: 133),
de tal modo que um trabalhador frente ao possvel desemprego sente-se confuso,
indeciso, perturbado, perdido e desvinculado, fatores esses que podem gerar ideias
suicidas com mais facilidade.
Reafirmamos que o nosso olhar biolgico permite afirmar que a vida pode ser
traduzida como uma atividade normativa do ser, ou seja, todo ser vivo deve ser
capaz de recolher informaes de seu meio, assimilar e reagir a estas informaes,
respondendo ao meio ambiente (Canguilhem, 2006). Entretanto, sabemos que o ser
vivo no determinado a priori. Ele possui plasticidade e essa plasticidade que lhe
permite instituir suas prprias normas.
Desse modo, a morbidade antecipada e pr-sentida em emoes tristes como a
incerteza, a tristeza, o terror, a angstia, a mgoa, a desonra e a vergonha, vai sendo
construda, reforada e assentada na organizao do trabalho que pressiona para
produzir, nas exigncias e controles, no individualismo e competio entre equipes,
nas jornadas prolongadas e horas extras reais ou virtuais, camufladas em banco de
horas; no trabalho em turno e noturno que se prolongam ou mesmo na calma
indiferena entre pares o rompimento da confiana e compreenso diante do
sofrimento alheio. Afinal, mostrar aquilo que se tem mostrar aquilo que se : um
Eu fragmentado, despedaado, exposto em relaes desengajadas.
121
Portanto, as relaes que se constituem na negao do outro e se sustentam no
abuso de poder, intolerncia, desconfiana, mentiras e indiferena, no podem ser
geradoras de alegria, prazer, respeito mtuo. Mas, de infelicidade e doenas, de
submisso e passividade, de tristeza e desgaste que impem sofrimento.
SUJEIO EM VISTAS DE HUMILHAES INENARRVEIS
As denncias de assdio moral e outros atos de violncia no trabalho vm

crescendo a cada dia quer no Ministrio Publico do Trabalho quer na Superintendncia
Regional do Trabalho, revelando um mundo pouco conhecido da maioria da
populao. Mundo esse transversado por hostilidades, humilhaes repetitivas e
inenarrveis, discriminaes e abuso de poder que causam sofrimento, lesam a
dignidade, violam direitos da personalidade, da honra, do nome, da intimidade,
identidade e privacidade.
Ao que todos testemunham, outros conhecem e tm medo de viver, sentindo-
-se impotentes e sem coragem para enfrentar. Muitos evitam posicionar-se contra
esses atos que torturam psicologicamente, que golpeiam a autoestima pelo uso
reiterado de mtodos que desvalorizam, sobrecarregam de tarefas inteis, sonegam
informaes ou castigam, no lhe dando trabalho, deixando-o inativos, ou expondo-
-os ao ridculo, mantendo-os sob constante ameaa de demisso.
Se a ideia submeter os que denunciam e no se submetem, que criticam e
procuram seus direitos por isso so considerados insubordinados e se assim ,
devem deixar a produo. Ante essa realidade, poderamos perguntar: por que a
maioria dos que so humilhados preferem a obedincia insubordinao, ante os
atos de violncia sofrido ou testemunhados?
Chegamos ao final deste artigo reafirmando algumas reflexes, dados, e
pergunta do socilogo argentino Atlio Boron (2011) e com a qual nos identificamos
a cabalmente. Depois de cinco sculos de existncia, o que o capitalismo tem a nos
oferecer? A populao mundial de 7 bilhes de pessoas; 1bilho e 20 milhes so
desnutridos crnicos (FAO, 2009); 2 bilhes no tm acesso a medicamentos
(<www.fic.nih.gov>); 884 milhes no tm acesso a gua potvel (OMS/UNICEF
2008); 924 milhes sem teto ou vivendas precrias (UN Habitat 2003); 1600
milhes no tem eletricidade (UN Habitat, Urban Energy); 2500 milhes sem
sistema de drenagens ou esgotos (OMS/UNICEF 2008); 774 milhes de adultos so
analfabetos (<www.uis.unesco.org>); 18 milhes de mortes por ano devido a
pobreza, a maioria crianas menores de 5 anos (OMS); 218 milhes de crianas,
entre 5 e 17 anos, trabalham em condies de escravido, em tarefas perigosas ou
humilhantes, como soldados, prostitutas, serventes, na agricultura, na construo
ou indstria txtil (Informacin sobre el trabajo infantil, OIT, 2010). Os 10% mais
ricos acrescentaram mais s suas fortunas, passando de dispor de 64,7% para 71,1%
122
da riqueza mundial. Esse 6,4% de aumento da riqueza dos mais ricos seria suficiente
para duplicar a renda de 70% da populao mundial, salvando inumerveis vidas e
reduzindo as penrias e sofrimentos dos mais pobres.
Adverte Atlio Boron: se a humanidade tem futuro, ser claramente socialista.
Com o capitalismo, em compensao, no haver futuro. Nem para os ricos e nem
para os pobres. Nenhuma sociedade sobrevive quando seu impulso vital reside na
busca incessante do lucro e seu motor a ganncia. Mais cedo que tarde provoca a
desintegrao da vida social, a destruio do meio ambiente, a decadncia poltica e
uma crise moral.
Sabemos que hoje mais difcil pensarmos em sujeitos sociais e polticos
engajados na luta e resistncia. Todavia, na ontologia da vida cotidiana que nascem
os sonhos possveis. E nesse processo, podem florescer ideias que, transformadas em
aes, apontem para a superao deste tempo que nos foi imposto e que no mundo
do trabalho fere, adoece e mata trabalhadores e trabalhadoras. Ainda temos tempo
apesar das dificuldades e um corao que espera desespera.
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124
Captulo 6
AS LER/DORT E AS NOVAS FORMAS DE

PRECARIZAO DO TRABALHO
Maria Elizabeth Antunes Lima
INTRODUO
Ao tratar desse tema, sempre bom relembrar que os sintomas que compem
o quadro que denominamos hoje como LER/DORT no foram identificados
recentemente. No seu livro, As doenas dos trabalhadores, escrito em 1700, Ramazzini
(1999), o pai da medicina do trabalho, j descrevia com mincias um quadro
identificado por ele em escribas e notrios e que poderia ser perfeitamente
diagnosticado nos dias de hoje como LER/DORT. Em uma poca em que contava
com recursos escassos, o genial mdico atribuiu a doena que acometia esses
trabalhadores a trs fatores: 1) a contnua vida sedentria; 2) o contnuo e sempre o
mesmo movimento da mo; e 3) a ateno mental para no mancharem os livros e
no prejudicarem seus empregadores nas somas, restos ou outras operaes aritmticas.
(p. 235) Ele descreveu com preciso os movimentos que levariam esses trabalhadores
a desenvolver seus sintomas: A necessria posio da mo para fazer correr a pena
sobre o papel ocasiona no leve dano que se comunica a todo o brao, devido constante
tenso tnica dos msculos e tendes, e, com o andar do tempo, diminui o vigor da mo.
(p. 236) Os sintomas foram tambm descritos com perfeio: grande lassido em
todo o brao que no melhorava com remdio algum e, finalmente, uma completa
paralisia do brao direito. Sobre um paciente, afirmou: a fim de reparar o dano,
tentou escrever com a mo esquerda; porm, ao cabo de algum tempo, esta tambm
apresentou a mesma doena. (p. 236)
Ao entrar em contato com essa detalhada descrio feita ainda no sculo XVIII,
aqueles que vm pesquisando as LER/DORT no decorrer dos sculos XX e XXI, no
podem deixar de se surpreender com as semelhanas entre seus achados e aqueles
relatados por Ramazzini. No entanto, apesar da importncia dessa coincidncia de
resultados, essencial que se tente compreender as especificidades de cada poca, isto
, embora os dois quadros sejam de fato muito semelhantes, os fatores que esto na
sua gnese so fundamentalmente diversos. Alm disso, ainda que estejamos lidando
125
em termos gerais com o mesmo fenmeno, sua gravidade e suas formas de
manifestao tm mudado no decorrer dos sculos, sobretudo em funo das
mudanas ocorridas nos processos de trabalho e nas tecnologias ali empregadas.
Uma ilustrao perfeita a esse respeito foi oferecida pela pesquisadora
australiana G. Bammer (1) ao apresentar resultados de pesquisas em torno da
incidncia dessas afeces em contextos tecnolgicos diferentes. Segundo ela, verificou-
-se um aumento progressivo de casos de LER/DORT entre pessoas trabalhando com
mquinas de escrever tradicionais, com mquinas eltricas e com terminal de
computador. Ou seja, foi observado um aumento progressivo dessas afeces ao
mesmo tempo em que a tecnologia avanava.
Ora, diante de tais resultados, uma pergunta parece inevitvel: se a tecnologia
veio para nos oferecer mais conforto, como que se explica que os casos de LER/
DORT aumentem enquanto ocorre maior incremento tecnolgico nos locais de
trabalho? Nesse caso, no seria mais lgico que houvesse maior incidncia dessas
afeces entre aqueles que trabalham com sistemas mecnicos do que com sistemas
informatizados?
Quem ofereceu excelentes pistas para obtermos uma resposta para essa questo
foi o psiquiatra francs Le Guillant (1984). Embora esse terico jamais tenha feito
qualquer referncia a essa forma de adoecimento, sua obra contm elementos
essenciais para compreendermos a epidemia de LER/DORT observada a partir das
ltimas dcadas do sculo XX em todo o mundo industrializado.(2)
Ao pesquisar a gnese das queixas relativas fadiga nervosa, Le Guillant (1984)
constatou que os processos de trabalho que se disseminavam cada vez mais na Frana
do ps-guerra evoluam em direo a uma reduo progressiva dos esforos
musculares, mas comportando, em contrapartida, altas exigncias de velocidade,
ateno e preciso. Nos seus prprios termos: quanto mais um ato simplificado,
facilitado pelos dispositivos mecnicos e pela organizao do trabalho, mais rapidamente
ele pode ser efetuado. (p. 340) E acrescentou: na prtica, pode-se observar que a cada
reduo do esforo muscular (e da complexidade das operaes), corresponde um aumento
da velocidade. (p. 342) Ou seja, segundo ele, a noo de ritmo tende a predominar
sobre a de esforo (p. 342), sendo que
a mquina automtica exige do operrio apenas algumas operaes fceis,
mas rpidas, precisas, ininterruptas, inexorveis, que coloca todo o seu sistema
(1) Conferncia realizada em Belo Horizonte (MG) em 1998.

(2) Na verdade, as LER/DORT no representavam um grave problema sua poca, uma vez que Le
Guillant realizou grande parte de suas pesquisas entre o final da II Guerra Mundial e meados dos anos 60.
Nessa poca, o grande problema que desafiava os pesquisadores era a fadiga nervosa, um transtorno
mental que apresentava um carter epidmico nas indstrias e nos setores de servios.
126
nervoso sob presso constante. No ele mais que se impe mquina, mas
a mquina que se impe a ele. Ela lhe retira a energia de uma forma nova e
terrvel, atravs de meios e numa quantidade que no se pode mais medir,
nem definir. (p. 342)
Ele ressaltou, sobretudo, o que chamava de formas atuais de intensificao do
trabalho (p. 343) contra as quais admitia no ser fcil lutar. O problema do tempo,
afirmava ele, parecia tornar-se cada vez mais essencial, assim como a estrutura qualitativa
do trabalho (sua repartio, seu ritmo, as pausas e suas condies psicofisiolgicas). (p. 343)
Sua concluso era a de que o desenvolvimento do maquinismo conduzia a novas formas
de explorao dos trabalhadores e que as condies de trabalho oferecidas sua poca
estavam criando em um nmero cada vez maior de trabalhadores, um estado fsico e
moral se no semelhante, pelo menos equivalente ao dos operrios das manufaturas do
ltimo sculo (...) (337) Em outros termos, ele constatava que as horas de trabalho
haviam diminudo e os trabalhos executados sua poca eram fisicamente menos
penosos do que nos sculos precedentes, mas a fadiga profissional ao invs de diminuir,
aumentava. Finalmente, props uma sntese perfeita da questo ao dizer que: Certo
conforto, a climatizao, a reduo dos rudos, a decorao dos locais de trabalho vinham
paradoxalmente, permitir uma maior rapidez e uma maior fadiga. (p. 343)
Embora essas constataes datem dos anos 50 do sculo XX e no estejam se
referindo s LER/DORT, conclumos que dificilmente encontraramos melhor
definio das condies laborais que permitiram a disseminao dessas afeces no
decorrer das ltimas dcadas, permanecendo at nossos dias.
1. O CARTER EPIDMICO DAS LER/DORT: ALGUMAS RAZES POSSVEIS
A epidemia de LER/DORT que vem sendo observada nos contextos de trabalho,

a partir das ltimas dcadas do sculo XX, tem sido objeto de considervel polmica.
O aspecto central dessa discusso gira em torno da veracidade desse carter
epidmico, mas discute-se tambm a pertinncia dos diagnsticos bem como sua
relao com o trabalho.
Talvez a maior evidncia de que estamos, de fato, diante de uma epidemia, esteja
nos dados revelados recentemente pelo Nexo Tcnico Epidemiolgico (NTEP). Em uma
publicao recente em torno do tema, Todeschini & Lino (in Machado, J.; Soratto, L. &
Codo, W., 2010) concluem que o boom do NTEP mais expressivo no setor econmico de
servios com grande nmero de doenas osteomusculares, ou seja, as LER/DORT. (p. 27)
Segundo os autores, o registro realizado antes do NTEP que j era bastante
significativo, com cerca de 18.000 casos, passou a ser a 117.000 em um ano de aplicao
do nexo. E constatam que os afastamentos gerais por incapacidade, antes do NTEP,
sempre foram significativos em LER/DORT, ou seja, quando existiam 2,1 milhes de
benefcios por incapacidade temporria, 641 mil estavam relacionados a essas afeces.
127
Mas caberia nos interrogar sobre as verdadeiras causas dessa epidemia, isto ,
como explicar os nveis alarmantes dessas afeces no decorrer das ltimas dcadas
em todos os pases desenvolvidos ou em desenvolvimento?
No nosso entender, ela resultante de processos que j estavam em curso no
mundo do trabalho h vrias dcadas, mas que tendem a ser cada vez mais reforados
nos ltimos anos, no contexto do que vem sendo chamado de reestruturao
produtiva, tais como: introduo macia da informtica nos ambientes laborais;
exigncias crescentes de qualidade e de produtividade, tendo por suporte o chamado
gerenciamento por stress; mudanas nas formas de se trabalhar, no ritmo imposto
aos trabalhadores, nas presses que se tornam cada vez maiores, principalmente se
considerarmos os impactos da chamada globalizao da economia, no mundo de
trabalho; acirramento da competio entre as empresas, em um mercado
progressivamente mundializado, impondo a busca de respostas a exigncias inditas
de melhorias na qualidade dos produtos e servios, de reduo de custos, de prazos
e de aumento nos padres de produtividade.
Todas essas mudanas vm sendo introduzidas nos contextos de trabalho sem
a devida preocupao com as medidas que poderiam prevenir ou minimizar poss-
veis problemas de sade, tais como: o estabelecimento de pausas, de rodzios, o
enriquecimento das atividades, as mudanas nos estilos de superviso, o fortaleci-
mento dos coletivos de trabalhadores, permitindo-lhes mais autonomia e controle
sobre suas atividades. O que temos constatado , no mximo, uma preocupao
com a melhoria das condies fsicas do trabalho, o que se traduz, geralmente, em
equipamentos e mobilirio que proporcionem mais conforto. Mas importante
ressaltar que, em geral, todo esse conforto recuperado pelos fatores patognicos
presentes na organizao do trabalho, o que pode levar ao adoecimento ainda
mais rpido, conforme verificou Le Guillant (1984) ainda nos anos 50 do sculo
passado.
Alm disso, diante das altas taxas de desemprego em grande parte do mundo
industrializado, os assalariados ficam impossibilitados, inclusive, de diversificar suas
atividades, trocando eventualmente de atividade e modificando o tipo de desgaste
provocado pelo trabalho. Ao tentar responder s novas exigncias que se lhes
apresentam, preservando, assim, seus empregos, muitos adoecem, sendo que as LER/
DORT se encontram entre as afeces mais frequentes.
2. O DESCRDITO EM TORNO DAS LER/DORT
Diante do que foi exposto at agora, uma questo nos parece inevitvel: se
essas afeces j foram identificadas desde o sculo XVIII e suas causas j esto bem
descritas na literatura sobre o assunto, bem como seu carter epidmico j
evidenciado pela maioria das pesquisas, ento, por qual motivo ainda se levantam
tantas dvidas a respeito das queixas apresentadas pelos trabalhadores?
128
Sobre isso, temos constatado um paradoxo interessante: medida que crescem
as evidncias cientficas de que estamos de fato diante de uma epidemia de LER/DORT
em vrios contextos de trabalho, crescem tambm as tentativas de provar a origem
emocional dessas queixas bem como as manifestaes de que os trabalhadores estariam
apresentando falsos sintomas nos consultrios e, sobretudo, nas percias mdicas.
As tentativas de desqualificao dessas afeces, sobretudo, aquelas voltadas
para retirar delas seu carter ocupacional, tm se manifestado de formas diversas. A
partir da divulgao dos primeiros estudos comprovando o aumento crescente de
casos de LER/DORT em certos espaos laborais, surgiram tambm autores
empenhados em demonstrar que essas afeces no tinham relao direta com as
atividades ali desenvolvidas. Assim, constatamos que, paralelamente aos estudos
pioneiros realizados por G. Bammer na Austrlia emergia um discurso visando
desqualificar esses resultados, ao afirmar que as LER/DORT tratavam-se, na verdade,
de um fenmeno relacionado com a estrutura histrica dos indivduos. frente
desse esforo de desqualificao, temos Lucile Yoland, psiquiatra australiana, cuja
adepta mais conhecida, no Brasil, foi Maria Celeste Almeida (1995). Esta adotou a
mesma perspectiva, ao negar a existncia da leso e propor um entendimento do
problema como sendo de origem emocional. Assim, em um artigo prolfico em
equvocos de toda ordem, Almeida (1995) admitiu adotar o termo LER apenas por
ser a forma mais usual de se referir a essa doena, no Brasil, mas, ao mesmo tempo,
advertindo ao leitor:
Quero salientar que existem alguns estudiosos do assunto, como por
exemplo, Lucile Yoland (Medical Journal of Australian, 1986) que no
considera a doena como leso e, portanto, para ela seria inadequada esta
terminologia. Lucile entende o problema como emocional, ou seja, como um
sintoma histrico. (p. 29)
Almeida (1985) prossegue no seu esforo de demonstrar esse carter emocional
das LER/DORT por meio de argumentos frgeis e inconsistentes, tais como o fato de
ter conhecimento de pessoas que trabalham com digitao por muito tempo sem
terem sintomas da doena enquanto outras apresentam queixas aps algum tempo
de exerccio da atividade. Alm disso, completa ela, se a tenossinovite fosse causada
pelo esforo repetitivo todos aqueles que trabalham em linha de montagem teriam a
doena, o que, segundo ela no uma realidade dos meios fabris, j que somente a
partir de algumas dcadas que passou-se a ter praticamente uma epidemia de LER. (p.
31) Ao expor esses argumentos, ela revela seu total desconhecimento do carter
singular de toda e qualquer forma de adoecimento, ou seja, o fato de ocorrer de
forma epidmica nos contextos de trabalho, no implica que essas afeces atinjam
os indivduos de forma homognea. Alm disso, revela desconhecer que a identificao
desse tipo de afeco ocorreu bem antes da primeira linha de montagem.
Ao adotar essa viso equivocada a respeito do problema, a autora decide,
ento, buscar as causas das queixas no prprio trabalhador, sendo estas tratadas
129
separadamente dos problemas relativos ao trabalho. o que se prope a fazer, ao
concluir que para alcanar uma compreenso melhor e mais abrangente a respeito
da origem dessas afeces torna-se necessrio deixar de um lado a questo do
trabalhador e de outro a questo do trabalho em si. (p.31) A partir da, todo seu
esforo ser no sentido de demonstrar a importncia central dos fatores individuais
no surgimento das LER/DORT.
Almeida (op. cit.) ir se apoiar na psicanlise e na sua experincia clnica no
atendimento a bancrios para tentar explicitar o que considera como fatores
individuais presentes na origem das LER/DORT. Em uma sucesso notvel de
equvocos, sendo alguns relativos prpria teoria psicanaltica que, no entanto, ela
diz embasar suas concluses, a autora tenta levar a cabo a demonstrao de sua tese
de que essas afeces teriam uma origem essencialmente emocional, decorrente da
estrutura de personalidade do indivduo, de uma estrutura neurtica, histrica. (p. 33)
Assim, ela se afasta progressivamente das questes relativas ao trabalho e das
exigncias que este impe aos assalariados para privilegiar o indivduo e suas
caractersticas pessoais na compreenso da gnese dessas afeces. Ao se referir
repetio dos gestos apontada por grande parte dos estudos como um dos
principais fatores na gnese das LER/DORT , ela prefere focalizar o problema sob
outro ngulo, diferente daquele tratado pelos engenheiros e ergonomistas, j que
estes se referem apenas repetio mecanizada, consequncia do avano tecnolgico e
do ritmo de um trabalho que impe um nmero mnimo de toques por minuto. (p. 34)
Dessa forma, nossa autora se sente livre para se dedicar exclusivamente ao que
considera como determinantes emocionais das LER/DORT. Nesse sentido, a
repetio dos gestos deixa de ser uma imposio da organizao do trabalho e passa
a ser determinada pela necessidade de compreenso de algo que ainda no foi transposto
ao registro do simblico. (p. 34-35) A doena seria decorrente, em ltima instncia,
do acmulo da pulso em um ponto qualquer, elegendo um rgo de choque,
permitindo a emergncia da somatizao como sintoma. (p. 41) As queixas passam
a ser entendidas, portanto, como uma forma de sintomatizao, sendo o sintoma
percebido como uma comunicao de transtornos ocultos, pura realizao de
desejo. (p. 43) E o fator central que explicaria o fato de um trabalhador se submeter
s exigncias impostas pela empresa, enquanto outro resiste, seria a necessidade
apresentada pelo primeiro de ser tudo para os patres vistos aqui como projees
da me. (p. 51)
Dentro dessa mesma perspectiva encontramos um estudo realizado por um
grupo de pesquisadores de um hospital de cirurgia de mo na Frana.(3) Este grupo,
sob coordenao de M. PEZE, (cf. PEZE, M. et al, 1996), doutora em psicologia e
psicanalista, apresentou os resultados de uma pesquisa realizada com pacientes
(3) A descrio desse estudo foi extrada de outro artigo no qual tratamos de forma mais aprofundada a
respeito do vis psicologizante observado no tratamento das LER/DORT. (Cf. Lima, 2001)
130
acolhidos nesse hospital. Tratava-se de mulheres atingidas pela Sndrome do Tnel
do Carpo (STC) e que apresentavam um quadro considerado pelos autores como
uma constelao patolgica que no tinha mais nada em comum com a leso inicial.
Segundo eles, estas manifestaes so tanto a consequncia de uma dor que se tornou
rebelde quanto das interferncias com as dificuldades psicolgicas pr-existentes. (p. 7)
Inicialmente, fazem referncia maior frequncia de manifestaes digestivas
na dcada de 70-80 e, em seguida, ao predomnio posterior das disfunes musculo-
-esquelticas (LER/DORT), interrogando-se sobre o deslocamento das somatizaes
em direo ao aparelho locomotor. (p. 8) Assim, desde o incio, deixam claro que o
tratamento que ser dado ao problema situa-se no campo da psicossomtica. Eles
admitem de forma basicamente correta, no nosso entender, a diversidade dos fatores
etiolgicos (fatores profissionais e individuais) no caso das STC, afirmando que no
contexto profissional, as LER que atingem os membros superiores so frequentemente
o resultado de exigncias biomecnicas s quais so submetidos os elementos anatmicos.
E acrescentam que certas formas de trabalho provocam microtraumatismos iterativos
desencadeando uma patologia do desgaste ou da superutilizao corporal. (p. 8) Alm
disso, admitem que No que concerne ao canal carpiano, os esforos importantes e
contnuos, associados repetitividade dos gestos, aumentam em cinco vezes o risco de
uma compresso. E completam dizendo que:
As exigncias biomecnicas de um posto de trabalho podem se revelar
superiores s capacidades funcionais individuais e provocar um desequilbrio.
(...) Se os processos fisiolgicos de reparao no corrigirem este desequilbrio,
os sintomas sero de gravidade crescente e cada vez menos reversveis.(p. 9)
No entanto, sua anlise muda totalmente de direo quando passam a descrever
o que chamam de fatores individuais presentes na etiologia das STC. Antes de tudo,
importante ressaltar que sua amostra restringiu-se a um grupo de mulheres na
faixa etria de 40 a 60 anos e que procuraram o hospital para uma consulta cirrgica,
o que demonstra por si s o vis do estudo. Adotando uma abordagem que eles
prprios chamam de psicossomtica, os autores concluram, a partir de entrevistas
com esse grupo de pacientes, que o quadro apresentado por elas No pode ser
exclusivamente uma questo de tendes, nervo mediano ou cubital, (...), mas de uma
mulher que apresenta uma mo-sintoma, (...) que incomoda em todos os trabalhos
ditos femininos, e dolorosa no trabalho. (p. 12) E acrescentam que a sintomatologia
no aparece em qualquer poca da vida dessas mulheres, concluindo que existe uma
funo inconsciente do seu sintoma. (p. 12) Segundo eles, o momento da consulta
coincide, para a maioria das pacientes, com o momento da sada dos filhos de casa,
constituindo em um verdadeiro luto materno, alm de ser para muitas a fase da
menopausa ou a vivncia da extino de toda vida genital. (p. 15) E continuam sua
anlise, afirmando que:
Seria ilusrio pensar que a paciente deseja apenas a cura. A mo um rgo
profundamente implicado na relao com o outro, na relao com o trabalho.
131
Juntamente com o rosto, a nica parte do corpo que apresentamos nua ao
outro, na nossa sociedade, e o nico rgo do nosso corpo que vemos na
relao com o outro. (p. 15)(4)
Alm disso, segundo eles, essas pacientes viveram muitos lutos na infncia,
perdendo pais ou irmos de forma violenta e, por isto, tendem a apresentar suas
mes de forma idealizada, sem recuo crtico, sem nuance, revelando uma idealizao
da instncia maternal, arcaica e jupiteriana, admirvel e intocvel. (p. 16) Alm disso,
prosseguem, o medo de perda do lao com a me onipresente nas anamneses, pois
a faixa etria das pacientes as coloca em risco direto de perda parental e abala uma
estrutura psicolgica construda sob um modo fusional. E concluem, a partir da, que
essas pacientes tm a necessidade da fazer bem feito para satisfazer uma me descrita
como todo-poderosa.(grifo dos autores) E se interrogam: como sobreviver sem ela,
sem sua proteo, suas gratificaes, seu modelo? (p. 16)
O sintoma maior, considerado pelos pesquisadores como onipresente nas
observaes clnicas dessas pacientes a angstia:
A angstia dessas estruturas depressivas no uma angstia de castrao, de
culpa edipiana, dirigida para um objeto interno e erotizado, mas uma angstia
de perda deste Objeto, numa relao de grande dependncia a um Outro.
Esta angstia difusa e se descarrega por vias somticas: cibras, bolha
esofgica, taquicardia...(p.16)
Sua anlise distancia-se cada vez mais da situao de trabalho ou do que
chamam de fatores profissionais, para se concentrar nas causas psicolgicas dos
sintomas. Assim, a hiperatividade apresentada pelas pacientes no consequncia
(ainda que parcialmente) das exigncias do trabalho, mas o resultado da sua tentativa
de controlar a angstia e evitar a depresso:
O risco de cair na depresso constante. As defesas utilizadas para lutar
contra este risco so do tipo comportamental. Habituadas com a fuga para
adiante como forma de no pensar, com modos de expresso ligados ao agir
(atividades domsticas compulsivas, mas no obsessivas, [...], hiperatividade
motora, trabalhos manuais ditos femininos feitos de forma repetitiva), essas
pacientes utilizam o movimento que permite sustentar o funcionamento
energtico e eliminar as representaes mentais angustiantes. O gesto ajuda
a controlar a excitao interna. (grifo dos autores) (p. 16)
Assim, a STC seria uma consequncia da superutilizao do aparelho
locomotor, mas esta superutilizao no decorre das exigncias impostas pelo
trabalho e sim da necessidade dessas pacientes de se defenderem psicologicamente da
(4) Mais adiante, completam esta ideia dizendo que a mo o rgo do reconhecimento no mundo do
trabalho. Ela a ferramenta principal de obteno de uma avaliao do fazer pelo olhar do outro e,
portanto, de construo da identidade. (p. 26)
132
angstia e da depresso. A hiperatividade antecede a situao de trabalho, pois
consiste em um sistema de defesa contra uma angstia difusa cuja origem bem
anterior: (p. 16)
evidente que a superutilizao iterativa do aparelho locomotor como sistema
de defesa privilegiado coloca essas pacientes expostas a um risco e pode
desencadear disfunes musculoesquelticas. (p. 16)
A partir do momento em que a doena se instala, a capacidade de descarga
motora fica reduzida e a ocorre o que os autores chamam de crculo vicioso:
angstia difusa superinvestimento superutilizao do aparelho locomotor como
via de descarga patologia de desgaste somatizao barreira para a via defensiva
aumento da angstia difusa. (p. 17)
Fica evidente que a situao de trabalho no atua diretamente nessa superuti-
lizao do aparelho locomotor, mas aparece apenas como um meio de descarga da
angstia difusa, cuja origem est na histria pessoal das pacientes, especialmente,
nos seus traumas infantis. Observa-se que o trabalho e suas exigncias ficam cada vez
mais distantes, enquanto aumenta a importncia atribuda dimenso psicolgica
na gnese da doena.
Mas o que entendemos como vis psicologizante, presente na anlise desses
pesquisadores, no se esgota aqui. Eles ainda abordam o que consideram como ganhos
secundrios observados nas pacientes em questo. Segundo eles, o sintoma orgnico
de utilizao cmoda e transforma o seu modo de vida e suas relaes com o meio:
Estas transformaes podem responder a desejos inconscientes da paciente. (p. 20)
E acrescentam:
Para algumas pacientes, adoecer um grave transtorno no equilbrio da vida
quotidiana. Para outras, um alvio, a vida muito difcil. O acidente ou a
doena oferecem uma boa ocasio para se retirar, se ocupar de si mesmas.
Este afastamento involuntrio lhes oferece a possibilidade de se subtrair a
uma vida profissional ou relacional insatisfatria. (...) Essas pacientes, sempre
a servio dos outros, se autorizam, assim, a serem cuidadas. (...) O status de
doente autoriza todas as queixas, todas as demandas, todas as exigncias. Sob
a proteo das leses e dos cuidados que elas implicam, a submisso de todos
pode ser exigida. (...) O status de doente , portanto, com frequncia,
conscientemente ou no, mais valorizado do que o de trabalhadora na
estrutura social (creche, cantina etc.). A paciente reencontra, assim, uma
aparncia de identidade... (p. 20/21)(5)
(5) importante fazer uma ressalva s observaes desses pesquisadores sobre o que consideram como
ganhos secundrios obtidos pelos portadores de LER/DORT. Nosso contato com esses pacientes nos
conduzem a concluses bastante diversas: a doena provoca graves distrbios identitrios (ao invs de
possibilitar a construo de uma nova identidade, ainda que aparente). O sofrimento causado pela
perda da sade da tal forma intenso que leva a quadros graves de depresso e a ideias suicidas (quando
133
Mesmo quando decidem tratar da situao de trabalho, nossos autores no
conseguem escapar do vis que impregna toda sua anlise. Eles admitem que essas
pacientes sofrem um desgaste mental e fsico no exerccio de suas atividades, mas isto
resulta de uma ao da organizao do trabalho sobre sua economia psicossomtica.
Tal ao se d em dois nveis: pelo contedo do trabalho, que definem como contedo
simblico da tarefa a cumprir que permite ao indivduo passar sua mensagem; e
pelos gestos e posturas que regem a economia do corpo no trabalho. Pois estes gestos
no so apenas atos de eficcia. Eles so tambm atos de expresso de postura psquica
e social do sujeito dirigida ao outro. (p. 23) E acrescentam que o trabalho repetitivo
cria um sofrimento provocado pelo fato de que o indivduo no encontra no olhar
do outro um julgamento narcisicamente reparador, devido pobreza manual e
mental de sua tarefa. O movimento automatizado, repetitivo, leva ao uso de
automatismos num divrcio total entre a mo e o imaginrio. (...) A subutilizao do
potencial criativo uma fonte fundamental de sofrimento, de desestabilizao da economia
psicossomtica ou at mesmo de descompensao da doena.(p. 23) Eles s no explicam
como que tudo isso conduz a uma leso!!!
E finalizam, revelando de forma inequvoca a sua viso excessivamente
reducionista e psicologizante da questo. Para eles, a somatizao uma das sadas
encontradas pelas pacientes para o sofrimento vivido no trabalho:
Por ser apenas uma pea na engrenagem cujas tarefas perdem seu significado
em relao ao conjunto da atividade de um servio, essas mulheres
desenvolvem um vivncia de tdio e de inutilidade. (...) Pouco observadas, a
no ser pelos superiores hierrquicos, na maioria femininos, pouco
reconhecidas no quotidiano dos seus gestos, nossas pacientes se encontram
numa continuidade repetitiva das feridas narcsicas da infncia. (...) Existe
um encontro entre a misria narcsica (...) da infncia de nossas pacientes e o
no reconhecimento de suas aspiraes no trabalho. A repetio nos locais de
trabalho do sofrimento infantil pode provocar severas desorganizaes
psicossomticas. A distncia entre as necessidades de um indivduo e a
organizao prescrita do seu trabalho pode fragilizar o sistema imunitrio.
(p. 25)
Decidimos reapresentar aqui o trabalho desses autores por julgarmos que
ilustra perfeitamente o que chamamos tentativas de desqualificao das LER/DORT
enquanto doenas de origem ocupacional. No difcil perceber nos trechos expostos
o aumento crescente da importncia atribuda s dimenses psicolgicas nessa gnese
e a desconsiderao progressiva das exigncias impostas pela situao de trabalho.
no leva a tentativas reais de suicdio). Mesmo quando a pessoa encontra nessa situao uma oportunidade
de se conhecer melhor e reconstruir sua vida, isto se d dentro de um contexto complexo, que no pode
absolutamente ser assimilado a essa frmula simplista dos chamados ganhos secundrios. Parece-nos
que esses so os mesmos resultados relatados por outros pesquisadores. (Cf. BONNETTI & OLIVEIRA.
Apud CODO, W. & ALMEIDA, M. C. 1995, op. cit. e SATO, L. et al, 1993).
134
O carter especulativo de suas consideraes finais revela tambm um grande
distanciamento das situaes concretas de trabalho no mundo industrializado
contemporneo (a informatizao crescente, as exigncias abusivas de produo, a
competitividade excessiva, os sistemas absurdos de avaliao), levando-os a cair em
afirmaes vazias e destitudas de qualquer base cientfica, tais como: A repetio
nos locais de trabalho do sofrimento infantil pode provocar severas desorganizaes
psicossomticas.(!!!) Ou ainda: A distncia entre as necessidades de um indivduo e a
organizao prescrita do seu trabalho pode fragilizar o sistema imunitrio.(!!!)
Uma publicao recente no campo da medicina veio reforar ainda mais essas
tentativas de desviar as atenes dos contextos de trabalho para os fatores
individuais, alm de trazer novos elementos que permitem concluir que esse esforo
de desqualificao das LER/DORT, enquanto doenas de origem ocupacional, ainda
permanece e pode estar assumindo um carter ainda mais explcito. Trata-se do livro
intitulado A simulao na percia mdica a arte e a cincia de investigar a verdade
pericial, escrito por um mdico perito, Luiz Philippe Cabral de Vasconcellos (2010).
Apesar de o autor alertar, de incio, que a importncia atribuda ao tema da
simulao no tem conotao revanchista, sectria, ideolgica ou preconceituosa
contra indivduos que se submetem a uma percia mdica, exatamente essa a
impresso que fica no leitor aps finalizar a leitura do livro. Ou seja, mesmo
admitindo que a maioria das pessoas que passam pelas percias mdicas esto
legitimamente motivadas por anseios de justia e necessitando dela, o que fica patente
que empenhou seu esforo no a essa maioria, mas aos que, segundo ele, tentam
mostrar um quadro clnico irreal para o perito.
Assim, dedica sua publicao aos futuros mdicos ou aos que se formaram
recentemente nos quais percebe uma grande ingenuidade e credulidade no trato de
documentos, falas e suspeitas. Com argumentos que traduzem um extremo
reducionismo e uma hipersimplificao do problema, ele tenta definir o que chama
de simulao entre os seres humanos, dizendo que esta no difere do que se passa na
natureza onde identifica exemplos de simulao na forma de mimetismo protetor,
em que animais e plantas usam de artifcios simuladores variados para sua
sobrevivncia e reproduo. Segundo ele, a borboleta mente ao mostrar suas asas
com grandes olhos e assim afastando seu predador e entre os humanos no diferente,
pois
no por outro motivo que o homem simula qualidades que no possui,
virtudes que no cultua, sentimentos que no tem, agindo de conformidade
com o meio em que se criou e vive, o qual impele para a mentira, para a
simulao, ensinando-lhe a se servir da palavra para ocultar o pensamento.
(p. 18)
diante disso, diz ele, que o mdico perito ter de intervir surpreendendo o
sofisticador, desmascarando-o com todos os (seus) conhecimentos semiolgicos e recursos
135
de (sua) imaginao e inteligncia. (p. 19) Dessa forma, prossegue usando expresses
bastante reveladoras do real esprito que move seus argumentos, referindo-se
necessidade de perseguio aos simuladores atravs de procedimentos mdicos, s
ideias de vantagem, de ganho secundrio, de impunidade ou de mentira pura e
simples, para concluir que cabe ao mdico perito encontrar a verdade, em um ambiente
que as incertezas, as falsidades, as coisas obscuras so postas a servio daquele que quer
algo mais do que merece. (p. 20) E tudo isso, mesmo admitindo que tais problemas
se devem situao de oposio ou de confrontao entre o mdico perito e o
examinando colocados, segundo ele, indevidamente, em lados opostos, com
propsitos divergentes, em um verdadeiro jogo de esconde-esconde ou de queda de
brao. (p. 20)
Mas interessante observar que, apesar de lamentar esse fato, o prprio
autor quem deixa claro que o papel do perito no o de oferecer uma assistncia ao
indivduo que o procura, mas sim de uma permanente atitude investigativa, baseada
na constante suspeita de que estaria ocorrendo uma simulao. Para isso, se esfora
em definir com preciso em que consiste essa simulao, posta como um
comportamento intencional e consciente de um indivduo psiquicamente normal,
falseando, aumentando, diminuindo, omitindo situaes para que lhe resulte outra
favorvel ou vantajosa. (p. 21) Em outras palavras, ele falseia, aumenta, diminui,
esconde ou produz sintomas e sinais fsicos ou psquicos de doenas com a finalidade
de obter vantagens diretas ou indiretas, qualificadas como ganhos secundrios.
No que diz respeito s LER/DORT, o autor discorre longamente sobre o que
chama de simulaes fsicas, classificadas como leses inexistentes, isto , seriam
situaes em que, embora no haja leses, o examinando insiste conscientemente na
sua existncia. Nesse caso, ocorreriam, segundo ele, leses independentes da situao
de trabalho, alegadas como pretexto j que preexistem ao emprego; leses
parcialmente dependentes do trabalho, isto , agravadas pelo interessado e/ou
prolongadas pelo mesmo, atravs de omisses ou desvios de tratamento.
Com base nisso, ele prope uma srie de medidas a serem tomadas pelo mdico
perito para no ser enganado pelo simulador, partindo das listas de sinais de alerta,
tais como proximidade da aposentadoria ou de uma demisso; contratos provisrios
ou perodo probatrio; problemas financeiros; mudanas frequentes de mdicos
assistenciais.
Em seguida, estabelece as estratgias para realizar a anamnese e um contato
constante com o examinando, desde o encontro na sala de espera, passando pela sua
entrada no consultrio, at sua sada do consultrio, aproveitando todos os
momentos para no ser enganado. Em outras palavras, toda a conduta do mdico,
incluindo aquela de deixar o examinando falar visando obter informaes mais
precisas a respeito do seu trabalho, consiste sempre no esforo de identificar
comportamentos de simulao. Para isso, o autor recorre aos mais diversos tipos de
artifcios, inclusive manobras no convencionais adotadas no exame, alm de estratgias
136
visando distrair e/ou confundir o periciando, a fim de flagr-lo no ato simulatrio.
Dessa forma, o descrdito que se instala em torno desses indivduos s no maior
do que a desumanidade com a qual so tratados em um espao onde deveriam, pelo
contrrio, ser acolhidos, cuidados e, acima de tudo, respeitados.
Mas nosso autor no se contenta com isso. Ele impulsiona seu esforo de
teorizao, trazendo outras definies, segundo ele, para tornar seu conceito mais
abrangente e seguro. Assim, expe uma lista de definies: simulao: o ato de
mostrar o que no ; dissimulao: o ato de ocultar aquilo que ;
metassimulao: o ato de exagerar situaes reais; supersimulao: o acmulo
de sinais e sintomas de doenas diferentes, porm afins; e retrossimulao ou pr-
simulao que aquela feita com interesse a priori do ato simulatrio principal
(p. 22)
Para ilustrar como essas atitudes podem coexistir em um mesmo momento, no
mesmo indivduo, ele exemplifica recorrendo mais uma vez comparao com o
animal ao dizer que tudo se passa como um camaleo que, atravs do mimetismo, se
esconde da presa (dissimulao) e se mostra como uma casca de rvore (simulao),
insuflando suas membranas e aumentando sua rea corporal (metassimulao). E
conclui que, na prtica pericial, a atitude mais frequente a metassimulao, ou
seja, o aumento da intensidade/gravidade, pois h a coexistncia de sintomas
verdadeiros e falsos entremeados.
guisa de concluso
Os argumentos apresentados pelos autores citados no resistem a uma anlise,

mesmo preliminar. Em Almeida (id. ib.) vemos distores graves provocadas,
sobretudo, pela separao que ela promove entre o que chama de determinantes do
trabalho e determinantes individuais (ou emocionais), deixando ao encargo dos
engenheiros e ergonomistas a compreenso dos primeiros para se dedicar quase
exclusivamente aos segundos. Em Pz et alii (id. ib.) ocorrem distores igualmente
graves, aparentemente encobertas por um discurso cientificista. Embora considerem
alguns elementos relativos ao trabalho na gnese das LER/DORT, eles acabam por
privilegiar os fatores psicolgicos, concluindo que essas leses consistiriam,
fundamentalmente, em um processo psicossomtico.
No caso de Vasconcellos (id. ib.), fica evidente, de imediato, que toda sua anlise
se encaixa perfeitamente nas definies que ele prprio ofereceu para as atitudes dos
periciandos, ou seja, percebe-se que estamos lidando com uma clara tentativa de
simulao de suas reais intenes. Isso aparece, por exemplo, quando afirma estar
em busca da verdade de duas partes em litgio e, na realidade, se dedica a verificar
essa verdade em apenas uma das partes, a do trabalhador. Ou seja, ao final da
leitura, fica evidente que ele no dedicou qualquer esforo no sentido de identificar
137
as inmeras estratgias adotadas pelas empresas para simular, dissimular ou
metassimular as doenas produzidas pelos seus processos de trabalho.
O autor recorre tambm dissimulao ao tentar ocultar o que de fato
representa sua publicao: um mero exerccio de preconceito e de pr-julgamento
mal camuflado pela ideia de apurao da verdade de ambas as partes baseado em
interesse investigativo e preparo cientfico.
Mas a anlise dos seus argumentos torna visvel igualmente a prtica da
metassimulao, definida pelo autor como o ato de exagerar situaes reais. Tal
prtica pode ser identificada na sua afirmao de que os casos de simulao se situam
entre uma minoria j que a maioria dos indivduos que procuram as percias est
legitimamente motivada por anseios de justia e necessitando dela. Nesse caso, caberia
questionar as razes para se dar tamanha visibilidade a essa minoria e se, ao faz-lo,
no estaria praticando exatamente o que chamou de metassimulao.
Finalmente, ao colocar nas primeiras pginas do seu livro que a simulao no
o caso da maioria e que sua inteno no revanchista, ele parece recorrer
exatamente ao que chamou de retrossimulao ou pr-simulao, isto , no nosso
entender, esse tipo de advertncia feita ao leitor teria a finalidade de encobrir o ato
simulatrio principal.
Em suma, essa publicao produz, no nosso entender, o nico efeito de
alimentar ainda mais a guerra j instalada entre mdicos peritos e trabalhadores.
Sob a camuflagem de obra cientfica e que visa exclusivamente buscar a verdade, o
autor incita a desconfiana e cria uma barreira ainda maior para que trabalhadores
lesionados ou portadores de outras doenas ocupacionais tenham acesso ao
reconhecimento do nexo entre seus problemas de sade e o trabalho, tendo seus
legtimos direitos reconhecidos.
Todas as discusses propostas pelos autores citados no decorrer deste ensaio
acabaram por provocar um vis na viso do problema, vindo a contribuir
consideravelmente para diminuir as dificuldades de se apreender a gnese das LER/
DORT e, portanto, de se estabelecer medidas eficazes para sua preveno.
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VASCONCELLOS, L. P. W. C. A simulao na percia mdica a arte e a cincia de investigar a
verdade pericial. So Paulo: LTr, 2010.
139
Captulo 7
O SOFRIMENTO PSQUICO DO TRABALHADOR

DO SUS FRENTE MORTE DO USURIO NO
PROCESSO DE TRABALHO INTERDISCIPLINAR(*)
Jos Roberto Heloani

Sandra Fogaa Ribeiro
INTRODUO
Diante do tema deste livro, sade e precarizao do homem que trabalha,

imprescindvel discorrer sobre a sade do homem/trabalhador que cuida da sade
dos outros homens, os trabalhadores e trabalhadoras da sade. No universo imenso
que se tem de trabalhadores da sade, fez-se um recorte, apresentando-se uma amostra
dessa realidade por meio dos resultados de uma pesquisa recente (Ribeiro, 2011)
com os trabalhadores do SUS, especialmente os (as) Agentes Comunitrios (as) de
Sade, componentes da equipe da Sade da Famlia. Este programa reconhecido
pelo governo federal como a principal poltica de ateno bsica, mediante ao
integralizada de equipe, ateno territorializada, melhor compreenso da famlia
na atualidade e intervenes baseadas no estabelecimento de vnculos entre o
trabalhador de sade e a populao usuria destes servios (Brasil, 2006).
A complexa tarefa de produzir sade e as condies de trabalho adversas
acarretam aos trabalhadores de sade um estado de sofrimento e desgaste da sua
prpria sade, pela instabilidade e precarizao ou tenso a que esto expostos.
uma contradio o fato de aqueles que esto trabalhando para a produo da sade
da populao no a tenham. Especialmente, ao atender o trabalhador em geral,
usurio do SUS, o trabalhador de sade se depara com essa contradio de forma
mais acentuada, pois sua responsabilidade cuidar do outro, e nem sempre est em
boas condies de sade.
A importncia dada sade do trabalhador em geral pode estar aqum do que
se deve na prtica, mas est legalmente garantida desde 1988. J a sade do
trabalhador de sade s foi legalmente apoiada no final de 2011, quando foi aprovada
(*) Texto referente tese de Doutorado da segunda autora Sofrimento psquico e privacidade
do agente comunitrio de sade, disponvel no endereo: http:bibliotecadigital.unicamp.br.
140
a portaria que regulamenta os cuidados aos trabalhadores de sade do SUS (Brasil,
2011). Diferentemente de reas como a sade do idoso, da criana e outras, a
incumbncia do trabalhador de sade no que se refere sade do trabalhador em
geral foi instituda pela Constituio Federal (BRASIL, 1988), garantindo que ao
Sistema nico de Sade (SUS) compete (...) executar as aes de Sade do
Trabalhador (...), colaborar na proteo do meio ambiente, nele compreendido o
do trabalho. A sade do trabalhador inclui-se, assim, no mbito do direito sade,
que deve ser garantido pelo Estado por meio do SUS.
Retomando, so os trabalhadores do SUS, em foco neste captulo, que esto
com a incumbncia de cuidar da sade do trabalhador/usurio. Diante disso, deve
se levar em considerao que o ganho no cuidado a sade destes trabalhadores do
SUS ter como repercusso a melhoria do atendimento aos trabalhadores em geral.
Por outro lado, as dificuldades e a falta de condies de trabalho para os trabalhadores
de sade acarretam repercusses deletrias na sade do trabalhador em geral. Tais
consideraes ressaltam a importncia, complexidade e amplitude de tal tema. Neste
texto, ser abordada uma situao grave, a morte de alguns trabalhadores, usurios
do SUS, desencadeada em grande parte por dificuldades vivenciadas pelos
trabalhadores de uma unidade de Sade da Famlia.
Para discorrer sobre a sade mental do trabalhador de sade no SUS pertinente
fazer uma retomada histrica desse campo de trabalho. Assim como as pessoas, a
sade pblica tem sua histria. Ela se confunde, por diversas vezes, com a nossa,
enquanto pessoas, brasileiros e brasileiras.
Walter Benjamim (1980), filsofo, legtimo representante da escola de
Frankfurt, vtima da perseguio nazista, deu cabo de sua vida tragicamente, numa
ltima tentativa de fuga na alfndega francesa. Ele remete-se ao estudo da histria
enquanto cincia ou histria de vida de cada um, da forma que o leitor convidado
a se debruar sobre a histria da sade pblica. Ele diz que escrever a histria no
uma mera descrio do passado como de fato foi, mas a sua retomada salvadora
na histria presente.
HISTRIA DA SADE PBLICA: DESTAQUE DE ALGUNS MARCOS
Joo Cunha e Rosani Cunha (2001) contribuiro na reconstituio da histria

da sade pblica, retomando os principais marcos dessa histria, intimamente
relacionados com a evoluo dos processos de produo no pas.
Na poca do Brasil Colnia, no havia nenhum interesse de Portugal em manter
servios em sade no Brasil, que ficava por conta dos boticrios (farmacuticos) ou
das ervas e chs que as prprias pessoas produziam e utilizavam. O interesse pela
sade no Brasil s se deu quando o pas se tornou produtor de caf, mas restrito ao
141
cuidado com a sade das pessoas nos portos para no comprometer a exportao.
Bem mais tarde, a construo das estradas de ferro desencadeou a preocupao com
a sade dos trabalhadores ferrovirios do interior do pas. Estes fatos apontam a
estreita relao entre a sade, trabalho e a produo capitalista, pois na lgica
capitalista, o trabalho no atende interesses e desejos nem do trabalhador, nem do
usurio, mas do mercado e do capital, tornando o trabalho sem sentido, instalando-
-se um processo perverso de alienao (MARX, 1844/2004).
Um marco importante dessa poca foi o Sanitarismo Campanhista, de
Oswaldo Cruz, na luta contra a febre amarela. A queimada de colches provocou a
revolta da populao por causa de atitudes agressivas dos guardas campanhistas.
Foi o que se denominou A Revolta da Vacina.
Num salto no tempo, nos anos 1920/1930, a sade continuou atrelada ao
trabalho pela relao direta entre sade e previdncia. Isso se viabilizou atravs das
Caixas de Aposentadorias e Penses. Essa foi uma iniciativa dos prprios
trabalhadores, visto que depois que parassem de trabalhar no teriam como subsistir
financeiramente, nem teriam assistncia sade. Depois de algum tempo, os
empregadores tomaram para si a administrao dessas caixas, no permitindo que
o gerenciamento delas permanecesse nas mos dos trabalhadores, o que significou
um desmonte no movimento genuinamente dos trabalhadores.
Nos anos sequentes (30/45), o destaque na relao entre sade e trabalho foi a
promulgao da Primeira Legislao Trabalhista por Getlio Vargas. Depois dessa
legislao o governo tambm passou a fiscalizar as caixas de penso inicialmente
organizadas pelos trabalhadores, que passaram a denominarem-se Instituto de
Aposentadorias e Penses (IAP). Mais adiante, no governo de Juscelino Kubitschek,
o enfoque deixa de ser as polticas sociais de previdncia e passa a ser a indstria, com
a manuteno do que j havia sido definido anteriormente.
Uma mudana drstica ocorre em 64, com o golpe militar. Houve um
impedimento radical de participao dos trabalhadores no gerenciamento da
Previdncia, originariamente as caixas de penses. Contraditoriamente, aqueles que
iniciaram o movimento da previdncia so excludos da sua administrao. Num
perodo de autoritarismo, h uma unificao de vrias IAPs, surgindo o Instituto
Nacional de Previdncia Social (INPS).
O desenrolar da histria logo aps o ano de 64 at a dcada de 70 foi uma
desmobilizao dos movimentos populistas anteriores. A nfase era de uma ateno
individual e assistencialista, em detrimento da sade pblica, da preveno e de
interesse coletivo. Fortalecia-se cada vez mais a regra: s quem trabalha tem
assistncia sade.
Nessa fase, a crise na sade pblica foi acompanhada pela predominncia de
um modelo assistencial privatista, com as seguintes caractersticas: a) estado
142
financiador; b) setor privado como prestador; c) setor privado internacional como
provedor de insumos (equipamentos mdicos e medicamentos). O avano gerado
foi que a crise desencadeou novamente a participao popular. Mobilizados pelas
dificuldades impostas, os trabalhadores de sade e os usurios iniciaram discusses,
que consistiram no embrio da Reforma Sanitria Brasileira. Ao mesmo tempo,
houve a criao do Centro Brasileiro de Estudos em Sade (CEBES) e Associao
Brasileira de Ps-Graduao em Sade Coletiva (ABRASCO). Ambas participaram
das propostas de mudanas e sistematizao do novo modelo. Os primeiros encontros
dos secretrios municipais de sade passaram a ocorrer.
A dcada de 80 foi marcada por um fato poltico importante, as Diretas J. O
Brasil vivenciou crises ideolgicas, financeiras e polticas, tais como: processo
inflacionrio sem controle e tentativas de redefinies nos processos de
redemocratizao ps-ditadura, e derrota do partido do governo federal nas eleies
para governador na maioria dos estados. Em meio a todo esse cenrio, houve um
fortalecimento dos movimentos dos trabalhadores de sade, com a meta: Sade
para todos at o ano 2000 e a criao do Prev-Sade, projeto que incorporou
pressupostos de hierarquizao, participao comunitria, integrao dos servios,
regionalizao e extenso da cobertura, mas esse plano no chegou a ser
implementado. O Conselho Consultivo da Administrao de Sade Previdenciria
(CONASP) se fortaleceu e fez propostas racionalizadoras, com mecanismos de
auditorias e corte de custos. Apesar das propostas racionalizadoras, cresceu o
movimento oposicionista e reformador, com fora na descentralizao e na ateno
municipalizada sade.
Ainda na dcada de 80, o Conselho Consultivo da Administrao de Sade
Previdenciria (CONASP) foi materializado atravs do aparecimento das Aes
Integradas em Sade (AIS) que passaram a ter a participao de instncias colegiadas,
participao de usurios nos servios de sade.
Todos esses movimentos culminaram na VIII Conferncia Nacional de Sade,
em 1986, consolidao da Reforma Sanitria Brasileira com a transferncia dos
servios realizados pelo INAMPS para os estados e municpios. Um ano depois,
legislou-se o Sistema nico de Sade (SUS) na constituio federal com os princpios
da universalidade, equidade, integralidade e organizado de maneira descentralizada,
hierarquizada e com participao popular.
Nos anos seguintes, durante a dcada de 90, o modelo neoliberal foi ganhando
terreno em todos os mbitos, inclusive na sade publica. Segundo Ribeiro, Pires e
Blank (2004), a Reforma do Estado iniciada nos anos 1990, em vigncia at hoje, tm
diminudo a autonomia do trabalhador. Os movimentos de coletividade dos
trabalhadores de sade foram perdendo fora, diante de um modelo que privilegiava
a individualidade e a competitividade.
Em detrimento dessa falta de espao para movimentos em coletividade, surgiu
a necessidade do trabalho em equipe, um desafio em sade pblica. A regulamentao
143
do SUS na Constituio Federal de 1988 foi um avano e uma conquista do movimento
da reforma sanitria. Entretanto, o modelo de assistncia em sade vigente no era
suficiente para operacionalizar o novo projeto. Assim, a Sade da Famlia foi sendo
reconhecida como uma medida para tornar realidade os princpios do SUS na
Ateno Bsica, privilegiando o trabalho em equipe, desde a sua implantao, com
um documento oficial do Ministrio da Sade em 1994 at hoje (BRASIL, 2006).
Segundo Romano (1999), psicloga da sade da USP/SP, o trabalho em equipe
ou a interdisciplinaridade tem enfrentado diversas dificuldades na sua prtica; alguns
profissionais so pessimistas e dizem que a nica expresso interdisciplinar na ateno
em sade o pronturio do paciente. (Falsetti 1983 apud Romano, 1999) J outros
afirmam que, mesmo no querendo, os profissionais de sade no conseguem
trabalhar isoladamente, dependendo sempre do outro nas suas intervenes
(Fagundes, 2004).
A percepo da diferena de atuao de cada rea importante. Entretanto,
isso pode ocorrer enquanto complementaridade, competio ou contribuio. O
problema quando a tnica dessa relao interdisciplinar a competio. Segundo
Romano (1999) para evitar tal problema, necessrio adotar algumas atitudes:
escuta do outro, humildade, respeito e disponibilidade para aceitar intervenes
nas prprias ideias. Trabalhar junto implica em relaes sociais interpessoais,
ideolgicas, filosficas, afetivas. necessrio um tempo junto para que os profissionais
se conheam em todos esses nveis. Tambm existe a questo do poder inerente s
relaes intersubjetivas que nunca devem ser desconsideradas. A carncia de uma
formao mais comprometida com a realidade nacional dificulta, e muito, uma
prxis efetiva.
A opinio de Romano(2001) otimista, afirmando que apesar destas
dificuldades os profissionais so capazes de perceber que no sabem tudo, sendo esse
o ponto de partida para desenvolvimento do trabalho em equipe, at conseguirem
compreender que podem agir sem medo do no reconhecimento, ou de serem
descartados pelo outro.
Corroborando com essas concepes sobre trabalho em equipe, Peduzzi &
Palma (1996) apresentam o trabalhador de sade como um agente do trabalho e
no qualquer recurso humano. O entendimento que se faz que o agente do trabalho
coloca-se
como elemento constituinte do processo de trabalho, colocando em
evidncia as relaes do agente com os demais elementos deste processo
[...] permite a apreenso da dimenso transformadora do trabalhador
em sua condio de sujeito histrico, que, no trabalho e por meio do
trabalho e por meio da ao, faz a finalidade social de sua interveno
realizar-se (PEDUZZI; PALMA, 1996, p. 237).
Essa configurao e posicionamento do trabalhador como agente do
trabalho no facilmente assumida. Requer um envolvimento de toda a equipe,
144
enquanto um grupo, em contraposio ao que j foi exposto dentro de um modelo
neoliberal, fincado na individualidade.
Martins (2003) explicita as condies do processo grupal, baseada em Martin-
-Bar, tornando evidente o quanto um trabalho de uma equipe de sade se configura
num grupo, permeado por caractersticas favorveis ou no ao processo de trabalho,
dependendo de como se desenvolveu sua identidade, suas relaes de poder e o carter
de sua atividade (para que ele existe, qual a sua produo). Para o entendimento
desses parmetros necessrio que se tenha claro o processo histrico do grupo,
que se constri num determinado espao e tempo, fruto das relaes que
vo ocorrendo no cotidiano e, ao mesmo tempo, que traz para a
experincia presente vrios aspectos gerais da sociedade, expressos nas
contradies que emergem no grupo (MARTINS, 2003, p. 203).
Essa concepo do processo grupal indica caminhos para se compreender o
trabalho de equipe em sade, dentro da lgica capitalista. As repercusses das
determinaes histrico-estruturais do contexto neoliberal e do modelo biomdico
no trabalho em sade se impem como limitaes, inviabilizando algumas tentativas
de superao. O entendimento de que h um processo grupal a ser considerado evita
que recaia sobre o trabalhador a responsabilidade de sucesso ou fracasso em seu
desempenho ou tentativas frustradas de trabalho em equipe (MARTINS, 2003;
RIBEIRO, PIRES, BLANK, 2004).
Retomando as concepes de Peduzzi (2000), apresenta-se uma tipologia do
trabalho em equipe, definindo-o em duas formas: equipe agrupamento e equipe
integrao. Para a passagem da equipe agrupamento para a equipe integrao
necessria uma reconstruo diria dos agentes do trabalho na equipe enquanto
sujeitos, donos de seu prprio destino. Mas como esses destinos intercruzam-se, as
conquistas individuais s se tornam possveis se constitudas junto coletividade.
A psicologia social tem discutido amplamente essa constituio coletiva do ser
humano, que s se faz pelo atravessamento da cultura, mesmo que permeado por
experincias de sofrimento (CODO, SAMPAIO, HITOMI, 1993). No um
empreendimento fcil e requer disponibilidade para uma prtica comunicacional
com tolerncia, permeabilidade ao novo e abertura para conhecermos e respeitarmos
o trabalho alheio (PAIM, 2001). Apesar da posio otimista de Romano (1999),
apresentada antes, este ltimo aspecto exatamente o que os trabalhadores tm
dificuldade em fazer, desestruturando o trabalho em equipe.
Nessa mesma direo, o Conselho Federal de Psicologia afirma que importante
ressaltar que a identificao de tais situaes (dificuldades de trabalho em equipe)
na atividade do psiclogo deve ser vista tambm como um alerta para o
desencadeamento de aes preventivas (especialmente a vigilncia em sade) no
sentido de evitar que outros trabalhadores permaneam expostos s mesmas
condies. (CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA, 2008).
145
compreensvel que essas dificuldades e mudanas na implementao de novos
modelos de produo de sade tambm so causadores de ansiedade frente
necessidade de reestruturao e dos riscos associados a ela. Tanto a coordenao da
equipe quanto seus membro, sofrem nesses empreendimentos reinventivos,
inovadores e criativos (RIBEIRO, PIRES, BLANK, 2004). exatamente esse o eixo
norteador desse captulo: a sade mental precarizada dos trabalhadores de sade,
repercutindo desfavoravelmente na ateno sade daqueles que so atendidos por
eles, gerando efeitos deletrios em grande escala. A seguir, um dos aspectos sobre
esse sofrimento ser apresentado.
UM ASPECTO DESESTRUTURANTE NA SADE DO TRABALHADOR DE

SADE: O SUICDIO DO USURIO
Da pesquisa citada inicialmente (Ribeiro, 2011) com trabalhadores do SUS

resultou o estudo de vrios aspectos desestruturantes na sade do Agente
Comunitrio de Sade, especialmente por causa do vnculo exacerbado que
desenvolvem com a populao atendida. Neste momento, um desses aspectos que
ser apontado a dor pela morte do usurio, pois revela dois lados da precarizao
do homem que trabalha: por um lado, o do trabalhador de sade que sofre pela falta
de condies de assistir favoravelmente o usurio, e, por outro, o trabalhador/usurio
que morre em decorrncia da precariedade dos servios prestados. Alm disso, as
vicissitudes acerca da morte do usurio, relatadas na pesquisa, envolveram
dificuldades no trabalho em equipe, exatamente um das dimenses bsicas retomadas
no histrico da sade pblica.
A pesquisa foi realizada por meio de grupos focais, com os agentes comunitrios
de sade de todo o municpio, complementada com observao participante em
uma das unidades de Sade da Famlia de uma cidade de mdio porte do interior
paulista.
Dentre as mortes dos usurios (pacientes que estavam em atendimento na
Unidade Sade da Famlia), a maioria relatada foi por suicdio. Um tema como
esse, morte/suicdio do usurio em meio a condies precrias de trabalho da equipe
da Sade da Famlia, merece um aprofundamento, considerando o aumento
assustador de casos de suicdio, principalmente nessa cidade onde se realizou a
pesquisa, que teve o acrscimo de 4 para 22 casos no ano de 2009. A implantao do
Centro de Valorizao da Vida (CVV) concretizou-se por esse motivo.
Essas situaes ocorreram dentro do processo de atendimento realizado pelas
Agentes Comunitrias de Sade, como experincias dolorosas e de sofrimento no
trabalho. Cabe refletir como essas vivncias repercutiram no trabalhador que assistiu
essa cena trgica, a morte do usurio, como co-participante daquele momento,
como aquele que assiste de forma impotente algo que imaginava que poderia evitar.
146
Dentre as diversas situaes, uma Agente Comunitria de Sade diz:
Eu sentia incapaz de ajudar aquela pessoa, fazer com que ela volte a vida,
isso no existe, at que chega uma hora que a pessoa vinha a morrer, porque
pensava que sendo agente voc poderia ajudar aquela pessoa, realmente o ser
humano no vale nada.
Enquanto os relatos sobre morte ocorriam, uma Agente Comunitria de Sade
manifestou muito incmodo no decorrer do grupo focal, tossia muito e pedia para
ir embora. Mas quando a pesquisadora/coordenadora do grupo focal lhe pediu
para falar o que estava pensando sobre o assunto exposto, contou o que lhe
incomodava, chorou e conseguiu ficar at o final, conforme se apresenta a seguir:
Eu tambm tive um paciente que morreu, se matou, logo que eu comecei,
ele se enforcou, nesse dia mesmo ele tinha conversado com meu marido,
(agente comunitrio de sade para de tossir) ele se enforcou noite, logo
que eu entrei, voc se sente mal, ele tinha conversado com meu marido, meu
marido no tinha percebido nada, naquele dia ele se matou a noite, voc se
sente impotente, no tinha como prever o que ele ia fazer.
Faz quanto tempo?
Faz uns trs anos. (voz embargada)
Mas ainda difcil?
como se tivesse acontecendo agora, a gente se sente impotente porque a
gente podia ter percebido algum sinal, a gente no percebeu nada que ele ia
fazer aquilo.
Voc tinha estado com ele naquele dia?
Sim, Naquele dia.
Voc morava perto?
Morava perto, zona rural mas perto (continua com voz embargada)
Voc conhecia?
Conhecia, ele era ex marido de uma amiga minha, separaram e seis
meses depois ele se matou.
Vrios outros depoimentos se fizeram sobre morte e suicdio dos usurios,
com grande manifestao de emoo no grupo, com expresso de desejo de terem
impedido as mortes e os suicdios. A culpa pela morte ou suicdio foi uma das
manifestaes que se fizeram numa dessas situaes.
147
O outro (caso) foi de uma paciente minha que o filho se suicidou (abaixa
muito a voz).
Por que foi difcil?
Foi difcil porque eu tenho contato com ele e com a filha dele, conversava
muito com ele. Tanto que no dia que ele se suicidou, eu sa da casa chorando.
Ele era seu amigo?
Era, foi bem difcil. Eu chegava em casa... (interrompe a frase, suspira),
eu no aguento mais esse servio... tudo na minha cabea.
A seguir, o relato de outro caso de suicdio, uma usuria de 22 anos, em
atendimento por outra agente comunitria de sade:
ento, ela foi na padaria, comprou po, cortou a cordinha do varal e se
enforcou.
Voc tinha falado com ela recentemente?
Com ela no, com a filha dela porque ela tinha brigado no posto porque
ela queria Berotec, e no pode oferecer essa medicao, e ela j tava em
acompanhamento psiquitrico. Berotec a gente no fornece no posto, muito
menos pr uma paciente em acompanhamento psiquitrico. No dia, as
consultas foram todas desagendadas, de maio foi jogada pr julho. A dela,
do dia 19 de maio foi pr 31 de julho. E eu levei l (o recado da troca de
consulta), e me senti culpada... Ela tava precisando da consulta, se ela foi l
porque ela tava precisando... Isso foi na quarta-feira, quando foi no sbado,
ela cometeu suicdio. (fala baixo)
E por que voc falou em se sentir culpada?
Ah, no sei... O paciente tava precisando daquela consulta, a eu falei,
nossa ser que foi por isso?
Mas voc, teria como antecipar essa consulta?
No, depois pensando... se nem Deus interferiu no livre arbtrio dela na
hora que ela quis se matar, por que eu teria alguma culpa, se a gente olhar
por esse lado tira um pouco do orgulho de querer poder interferir em tudo, se
nem Deus interfere... A gente tem que fazer o que a gente pode.
Ainda outro caso apresentado, com o agravante de a agente comunitria de
sade ter recorrido ajuda da equipe para atender o caso, pois suspeitara do suicdio,
pela histria de vida da usuria, mas no teve apoio no entendimento do caso. Sua
opinio sobre a gravidade da situao foi desconsiderada.
A agente comunitria de sade relata o caso, ao responder pergunta da
pesquisadora/coordenadora do grupo focal:
148
Falem outras questes que afetam vocs no atendimento comunidade.
Levar o profissional (na visita) pelo que voc observou e sentiu na visita
porque a pessoa no t bem, voc chega na unidade e convence a pessoa
(profissional) que a pessoa (usuria) no t bem, explica o que aconteceu na
visita, e na hora que a pessoa (profissional) chega l voc sai e a pessoa
(profissional) diz: voc acha mesmo que a pessoa t com tudo isso, voc reparou
que as unhas dela t feita, voc acha que quem t com depresso do jeito que
ela fala e que diz que vai se matar tem tempo pr fazer a unha? Resultado da
histria, ela se matou.
Quando?
Foi agora, neste comeo de ano. Ela era da V. (outra agente comunitria
de sade) e ela (a usuria) mudou pr minha rea e a V. me contou a
histria e fui fazer uma visita pr ela, a menina tava em prantos, chorando,
desesperada, contou a vida inteira dela...
Voc conhece a pessoa?
S de ser paciente, porque ela no ficou muito tempo l. Da eu conversei
e ouvi toda a histria anterior dela, da infncia dela, a me se suicidou na
frente dela, o pai foi assassinado na frente dela, ela foi criada pela tia...
Outras participantes comentam: olha a vida da menina! uma vida que...
Ela tava afastada do servio, tava em tratamento psiquitrico, j teve outras
tentativas de suicdio, tava num relacionamento novo, afetivo, tava meio
doentia, morava sozinha, num cmodo, morava com um filhinho dela de
cinco anos, da eu fiz a visita e ela chorou bastante,
O que voc sentiu quando ela chorou?
Eu me coloquei no lugar dela, tudo que ela passou e vivenciou, ela tinha
22 anos s, com um filho de 5 anos pr criar sozinha, ela era muito bonita
mesmo, tava acabada, destruda por dentro, e com o histrico dela eu fiquei
preocupada a manh inteira, eu fui pr casa almoar, fui direto para o posto,
no fiz hora de almoo inteira, fiquei l desesperada, no via a hora que a
mdica chegasse pr eu falar com ela, passei o caso e fomos fazer a visita...
Levei a mdica no mesmo dia e ela (a mdica) saiu e falou: voc acha que ela
vai se matar? Voc reparou na mo feita? Voc reparou no sei no qu? Mas eu
pensei comigo mesma, ela t num relacionamento novo, ela quer aparecer
mais bonita para o namorado, se arrumar, e eu levei mais a srio o que eu
ouvi, o que eu escutei dela...
Na hora que a mdica foi ela tambm chorou?
Chorou, a mdica passou um remdio que fazia bem pr ela e a psiquiatra
tinha tirado, a mdica falou, eu vou passar esse remdio pr voc, daqui a um
149
ms eu quero que voc volte a trabalhar, se voc no voltar eu vou retirar o
remdio, ela foi uma vez na unidade porque ela j tava melhor, tava marcado
pr ela voltar a trabalhar, nessa semana que ela ia voltar a trabalhar, ela veio
na unidade com uma crise, a mdica no estava na unidade, ela foi embora,
isso foi numa quinta-feira tarde, no sbado ela se matou. Ela mandou o
menino pr casa do av... e... (voz embargada e em seguida pausa)
Como voc se sentiu?
Acabada!
Compreende-se que frente presso organizacional, a Agente Comunitria de
Sade se v enredada por um sofrimento psquico, profundamente identificada com
a paciente que cometeu o suicdio, ao afirmar: Eu me coloquei no lugar dela, tudo
que ela passou e vivenciou.... A presso para que se execute o trabalho, mesmo sem
reconhecimento da opinio da trabalhadora, que inutilmente a expressa, alertando
para a gravidade do caso, antes do ato consumado do suicdio. Isso ficou claro no
seguinte trecho: com o histrico dela eu fiquei preocupada a manh inteira, fui direto
para o posto, no fiz hora de almoo inteira, fiquei l desesperada, no via a hora que a
mdica chegasse pr eu falar com ela, passei o caso e fomos fazer a visita... Segundo a
Psicodinmica do trabalho, o no reconhecimento no trabalho pode intensificar a
dimenso patognica da paciente, relacionando-se tambm a aspectos identitrios.
Pois quanto menor a autonomia no trabalho e mais rgidas as suas prescries, o
modo da realizao da tarefa tende a se configurar como patognico (HELOANI,
2011; DEJOURS, 1994). A forma que a agente comunitria descreve essa situao
notoriamente patognica, contundente, sentiu-se ACABADA. possvel pensar
que essa palavra, acabada, pode ter um sentido, mesmo que simblico, de morte, de
sentir-se acabada profissionalmente, frustrada por no conseguir desempenhar seu
trabalho, com a autonomia e o reconhecimento esperados.
Talvez a viso psicossocial expressa pela agente comunitria de sade, quando
diz que a usuria tava afastada do servio, tava em tratamento psiquitrico, j teve
outras tentativas de suicdio, tava num relacionamento novo, afetivo, morava sozinha,
num cmodo, morava com um filhinho dela de cinco anos tivesse que ter sido
compartilhada por toda a equipe, elucidando que o no deixar transparecer o
sofrimento, o suposto estar bem, de unhas e cabelos arrumados, escondiam de
fato um profundo desespero, identificado pela agente comunitria de sade,
infelizmente desconsiderado.
Para alm de todo o desgaste do trabalhador de sade, a usuria vtima do
suicdio foi radicalmente prejudicada, uma triste situao que demonstra claramente
o que Seligmann-Silva (2011) apontou sobre o que ela denomina de multiplicao
social dos danos para a vida cotidiana. O prejuzo pela falta de trabalho em equipe,
a solido e falta de credibilidade na Agente Comunitria de Sade pela equipe
acabaram por resultar num fim trgico, o suicdio.
150
Corrobora nesta questo a pesquisa de Gonalves (2009, p. 98): A falta de suporte
da equipe como um todo relatada pelos agentes comunitrios de sade como um
fator negativo para o atendimento da populao e para o trabalho em equipe.
Para compreender a dor da Agente Comunitria ao se deparar com o suicdio
da usuria, pertinente recorrer a algumas consideraes sobre a dificuldade do
trabalhador de sade em lidar com a morte, neste caso, violentamente provocada.
Segundo Pitta (2003), os trabalhadores de sade reconhecem que, mesmo que a
trajetria entre o adoecer e morrer seja escrupulosamente acompanhada, a
dificuldade de lidar com a morte de tal ordem que ela no chega sem
comprometimentos para todos que a cercam, tanto profissionais como familiares.
A autora se pergunta se haveria uma formao melhor que permitiria aos
trabalhadores de sade domesticar esses momentos to dolorosos, talvez novos
rituais, inspirados pelo progresso das Cincias Humanas.
Dejours & Bgue (2010, p. 20) compreendem o suicdio como uma conduta
endereada, uma ltima e desesperada estratgia contra o medo, mas de forma
mais abrangente contra toda expresso de sofrimento. Assim que o suicdio se traduz
em expresses como: um homem deve suportar o sofrimento sem pestanejar (...)
um homem no reclama, no choraminga (...) digno o homem que no deixa
transparecer o seu sofrimento. Provavelmente esse no deixar transparecer o
sofrimento foi o que a usuria quis expressar, ao estar bem arrumada e de unhas
feitas. Lamentavelmente, a percepo da Agente Comunitria de Sade, para alm
desta aparente superao do sofrimento, foi desconsiderada.
Combinato e Queiroz (2006) apontam a necessidade de proporcionar uma
viso psicossocial aos profissionais de sade sobre o viver e o morrer, refletindo
sobre os significados da morte para eles mesmos e para cultura, preparando-os para
interagir com o processo de morte e morrer na sua atividade profissional. Afirmam:
Quando discutimos sobre a dificuldade dos profissionais de sade em
lidar com o paciente terminal, em sua integralidade, devemos analisar
essa dificuldade no seu processo de construo, na sua historicidade e na
sua essncia, processo esse que vai alm de uma experincia imediata e da
histria individual desse profissional. (...) preciso, portanto,
entendermos o sentido e o fazer do profissional a partir do significado de
morte atribudo pela cultura, assim como a influncia dessa cultura na
sua formao profissional (COMBINATO E QUEIROZ, 2006, p. 214).
Barreto e Venco (2011, p. 230) discorrem sobre o suicdio como complexo
e tipicamente humano, resultado de mltiplos e distintos fatores, o que lhe
confere uma multiplicidade discursiva, tornando-o de alguma forma um conceito
polissmico. Essas consideraes sobre a complexidade do fenmeno reforam
a necessidade de formao ampla dos trabalhadores de sade que lidam com o
suicdio, para alm de um entendimento estritamente biomdico do processo
sade-doena.
151
Marquetti (2001, p. 199) menciona dois tipos de suicidas, o contumaz e o
eventual. Parece que a usuria era do tipo contumaz, pela histria de vida colhida
pela agente comunitria de sade. Nas palavras da autora:
existem dois tipos de suicidas por eles (bombeiros) identificados: o suicida
contumaz e o eventual. O contumaz aquele que vem de um longo processo
de distrbios mentais, com intervenes psiquitricas e no qual a tentativa
de suicdio se repete. (...) Na situao do suicida eventual, no se sabe que
tipo de pessoa est se abordando, nem mesmo se sabe o porqu de ele
estar tentando o suicdio.
Segundo estudo realizado na mesma cidade em que esta pesquisa se realizou,
o agente comunitrio de sade no tem sido visto com a devida
importncia na equipe e os difceis casos encontrados nas visitas
domiciliares no so abordados com o valor que precisariam ter,
culminando assim na falta de resolutividade do servio e no baixo suporte
para o agente comunitrio de sade (GONALVES, 2009, p. 98).
A fragmentao do trabalho em equipe tem sido uma das indicaes do quanto
a lgica neoliberal est infiltrada nas polticas pblicas de sade. O trabalho no
atende mais interesses e desejos do trabalhador, como conceito apresentado na
introduo. Tambm no atende as necessidades do usurio, mas do mercado e do
capital, tornando o trabalho sem sentido (MARX, 1844/2004; MERHY, 2002;
CAMPOS, 1998). A resposta dada pela Agente Comunitria no final do relato sobre
o suicdio, ao ser questionada sobre como se sentia, expressou essa falta total de
sentido no seu trabalho: estava ACABADA!
CONCLUSO
Para que experincias de transformaes nas polticas de sade se sustentem

necessrio que experincias de Educao Permanente em Sade, fortalecendo o
trabalho em equipe, sejam concebidas num contexto coletivo, com comunidades que
congreguem ou renam os saberes cientficos (universidades e profissionais) e do
senso comum (usurios, populao, familiares).
Os questionamentos filosficos sobre poltica pblica apresentados por Arendt
(2005), filsofa da escola de Frankfurt, reforam a compreenso do que vem a ser
poltica pblica: o agir projetado no futuro (Arendt apud Schimidit, p. 55). As
metas esto sempre mudando, so balizas que orientam a ao, mas no constituem
o fundamento da ao. O sentido a prpria atividade poltica, expressa no agir
coletivo. Segundo a autora, o esvaziamento do sentido do que seja poltica que faz
com que tenhamos de falar numa poltica pblica. Porque poltica sempre pblica.
Na medida que tem que ser resultado de uma construo coletiva.
152
exatamente nesse ponto que atualmente se observa um problema: a falta de
sentido na poltica. Isso desarticula o trabalho realizado ao longo da histria da sade
pblica pelos trabalhadores e usurios, que bravamente lutaram para implementao
do SUS. Hoje comum ouvir os prprios trabalhadores rechaando o SUS, como se
ele no fosse resultado de uma conquista do prprio trabalhador. O fracasso na
implementao atribudo ao prprio sistema e no s conjunturas macroeconmicas
que permeiam sorrateiramente todas as formas de operacionalizao de aes em
sade. As polticas sociais esto merc da produo capitalista e de uma poltica
econmica a servio dele. Deveria ser o contrrio. As polticas econmicas que
deveriam responder aos programas sociais, de educao e de sade.
Numa busca de mudana e esperana de que dias melhores viro, que os
casos de suicdio no continuaro aumentando, cabe citar palavras de dois
compositores contemporneos da msica popular brasileira que expressam sua
indignao e propostas de mudanas para o Brasil, atravs do seguinte trecho de
uma msica(1):
Quantas vezes minha esperana ser posta a prova?
Quantas vezes minha esperana vai esperar no cais?
Vou confiar, mais e outra vez...
Minha esperana imortal!
Sei que no d para mudar o comeo, mas sei que se a gente quiser vai dar
pr mudar o final!
ARENDT, H. Entre o passado e o futuro. 5. ed. Traduo Mauro W. Barbosa. So Paulo: Perspectiva,
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153
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155
Captulo 8
PERCIAS JUDICIAIS DE SADE MENTAL

RELACIONADA AO TRABALHO: NOTAS
SOBRE O TRABALHO PRECARIZADO
Renata Paparelli
Temos presenciado o aumento da incidncia e/ou do reconhecimento dos

transtornos mentais relacionados ao trabalho nos ltimos tempos. Esse aumento
verifica-se nos dados de afastamento e aposentadoria por invalidez do INSS (Brasil,
2011), nas demandas dos (as) trabalhadores (as) que buscam os Centros de Referncia
em Sade do Trabalhador (CEREST), nos problemas relatados por aqueles que
procuram os sindicatos com questes de sade etc. No meio jurdico, identificamos
inmeros processos judiciais em que se solicita o trabalho de percia para avaliar a
presena de transtornos mentais relacionados ao trabalho. do interior desse lugar
pouco abordado, o da percia judicial, que pretendemos abordar condies de
trabalho em que viceja o desgaste mental. Para tanto apresentaremos, nesse captulo,
a estrutura de laudos produzidos a partir das percias judiciais que realizamos desde
2010 para a 77 Vara do Trabalho de So Paulo-SP, detendo-nos no laudo de Sandra(1),
teleoperadora que desenvolveu transtornos mentais relacionados ao trabalho.
O LAUDO PERICIAL
Em linhas gerais, peritos(as) em sade mental relacionada ao trabalho so

nomeados por juzes (as) das Varas do Trabalho para: realizar o psicodiagnstico do (a)
Reclamante ( o/a autor/a do processo contra a empresa); verificar a presena de nexo
causal entre esse diagnstico e o trabalho realizado pelo(a) Reclamante; estimar a
existncia de danos ao() Reclamante em sua capacidade laboral. Tendo em vista
(1) Mudamos o nome da trabalhadora para preservar o sigilo.
156
a escassez de referncias bibliogrficas sobre os laudos dessa espcie, acabamos por
criar uma forma de compor esses documentos, que apresentaremos a seguir.
Realizamos o estudo do processo judicial como um todo, identificando as
afirmaes, questionamentos das partes e o histrico clnico documentado (no caso
desse ltimo, arrolamos todas as informaes no laudo).
Sabemos que entender o desgaste mental(2) relacionado ao trabalho implica
em conhecer a organizao do trabalho do (a) Reclamante (DEJOURS, 1992).
Sabemos tambm que essa s pode ser conhecida atravs do acesso ao conhecimento
prtico dos(as) trabalhadores(as) acerca de seu prprio trabalho (SATO, 1995).
Justificamos assim o principal procedimento para a realizao da percia, que
denominamos Entrevista Clnico-Psicodiagnstica com o(a) Reclamante, realizada
em consultrio psicolgico apropriado para esse fim.
A Entrevista Clnico-Psicodiagnstica baseia-se na Abordagem Pluridimensional
(LIMA, 2002; LIMA, ASSUNO & FRANCISCO, 2002), que, para o estabelecimento do
diagnstico e do nexo causal exige o levantamento de dados da histria de vida, da histria
laboral do/a trabalhador/a, do seu histrico de adoecimento e de dados epidemiolgicos
acerca do padro de desgaste da sade da categoria profissional em questo.
Alm do estudo do processo judicial e da entrevista, tambm procedemos a
uma pesquisa na literatura cientfica sobre os fatores de desgaste mental apresentados
como relacionados ao trabalho da categoria profissional em questo, comparando-
-os com aqueles referidos pelo/a Reclamante.
SANDRA, A OPERADORA DE TELEWORK
1) Dados gerais e diagnsticos/pareceres mdicos recebidos pela Reclamante

9.4.2007 Atestado de Sade Ocupacional Pr-Admissional: Apto
Admitida dia 23.4.2007 como teleoperadora de atendimento na Reclamada.
1.10.2008 Exame de Eletroencefalograma. Resultado: sem anomalias
PRIMEIRO AFASTAMENTO PROLONGADO:
Em 24.11.2008, aproximadamente 1 ano e 6 meses aps a contratao, foi
afastada do trabalho com diagnstico de transtorno mental (F 41.2, Transtorno
ansioso-depressivo).
ltimo dia de trabalho 5.11.2008. Retornou ao trabalho em 31.6.2009
(aproximadamente 7 meses depois)
(2) Entendemos por desgaste mental a definio construda por Seligmann-Silva (1994): Se h perda
e deformao, ou seja, se h transformaes negativas de um estado anterior mais satisfatrio, pode-se
entender o processo como desgaste mental, processo constitudo de experincias que se constroem,
diacronicamente, ao longo das experincias de vida laboral e extralaboral dos indivduos (p. 80).
157
SEGUNDO AFASTAMENTO PROLONGADO:
Em 19.8.2009, 2 meses depois de seu retorno ao trabalho, foi afastada
novamente. ltimo dia de trabalho 18.8.2009. Retornou ao trabalho em 05.10.2009
(aproximadamente 2 meses depois).
DEMISSO:
Pedido de demisso 1.12.2009
Atestado de Sade Ocupacional Demissional 8.12.2009 Apto
PROBLEMAS DE SADE APS A DEMISSO:
19.7.2010: Boletim de Alta do Hospital Psiquitrico.
Internao: 1.7. 2010 19.7.2010 (18 dias). Estado Psiquitrico: Humor
distmico, apatia, ideia de morte e isolamento social. Diagnstico F-33 (transtorno
depressivo recorrente).
2) Histrico de vida e laboral da Reclamante e Condies de Trabalho na
Reclamada
Sandra tem 29 anos, casada pela segunda vez e tem um filho com 8 anos de
idade gerado em seu primeiro casamento (gravidez tranquila, parto normal). Nasceu
no interior de Minas Gerais e ali morou at os 18 anos. Ela a penltima filha de uma
famlia com 6 filhos (dois homens e quatro mulheres), sendo o mais velho deles do
sexo masculino.
Sua me era do lar e seu pai era fazendeiro de gado e trabalhava com vendas
em loja de roupas de propriedade da famlia. Financeiramente viviam bem. Tinha
bom relacionamento com os irmos e os pais foram casados a vida toda. Afirma ter
tido uma infncia tranquila com primos prximos. No tem antecedentes familiares
de depresso e considera a sua famlia bastante saudvel e longeva (seu pai morreu
com 98 anos devido a uma fratura no fmur).
Depois que chegou a So Paulo, aos 19 anos, casou-se (que tambm era de
Minas Gerais), indo residir com ele na casa de sua sogra. Aos 22 anos, separou-se do
primeiro cnjuge e comeou a namorar o segundo marido, casando-se com ele aos
24 anos de idade. Afirma ter um bom convvio com o ex-marido e com a ex-sogra.
Seu primeiro emprego foi na Reclamada, embora j tivesse trabalhado de modo
informal, ajudando o pai a vender roupas e realizando essa mesma atividade em
sociedade com o primeiro marido. Conta que lidava com o pblico e que nunca teve
nenhum problema de sade relacionado quelas atividades laborais.
A Reclamante afirma que seus problemas de sade se iniciaram aps ter
ingressado na Reclamada e atuado como teleoperadora. Seu trabalho consistia em,
fazendo uso de headfone e terminal de computador, prestar informaes aos clientes,
158
vender e remarcar as viagens dos clientes, acomodar e cancelar viagens etc. Relatou
que a presso que sofreu nessa atividade foi bastante intensa:
h rgido controle do tempo de atendimento, que tem uma durao mxima
padro que desconsidera a diversidade de atendimentos;
o ritmo do trabalho era intenso, tinha uma ligao atrs da outra, com
poucas ou inexistentes pausas entre elas;
as ligaes eram monitoradas e avaliadas continuamente;
h clientes que ofendem, humilham, gritam, falam mal do trabalhador,
atribuindo a ele responsabilidades por aes que no so de sua alada, o que
configura um importante fator de desgaste;
o supervisor tem a incumbncia de fiscalizar de perto o trabalho,
pressionando para que o tempo de atendimento no seja ultrapassado, para que a
produtividade se eleve etc.
Alm disso, tambm laborou no chat da Reclamada, quando, alm desses fatores
de desgaste mental, tinha que se relacionar com vrios clientes simultaneamente.
3) Queixas da autora poca do aparecimento/sintomas iniciais

Sandra contou que aps seis meses de trabalho na Reclamada comeou a sentir
dores de cabea fortes e constantes, sintomas que no tinha apresentado
anteriormente. Seu humor comeou a mudar, no tinha mais pacincia, tinha crises
nervosas. Dependendo da maneira que os clientes falavam com ela, tinha fortes
crises de choro e de angstia e suas dores de cabea se intensificavam.
Em busca de entender o que estava acontecendo, procurou ajuda mdica. Fez
exames solicitados pelo mdico neurologista, que, ao constatar a inexistncia de
problemas neurolgicos, encaminhou-a para o psiquiatra, que diagnosticou um
quadro de cefaleia tensional, dores desencadeadas por tenso. Segundo a periciada,
o psiquiatra solicitou mudana de funo, a qual foi negada. O psiquiatra a afastou
do trabalho e mandou uma carta para a empresa pedindo que ela mudasse de setor
e ento a colocaram no chat de atendimento ao cliente.
Passou a ir ao Pronto Socorro tomar injees para as dores de cabea e pegava
atestados mdicos de um dia inteiro. Devido a isso, alega que seu supervisor passou
a destrat-la, no era tratada como os outros funcionrios. Afirma que pessoas
com atestado no sobem de cargo; sendo assim, no seria promovida. Os
afastamentos do trabalho por motivo de doena aumentaram a presso, sendo,
segundo a autora, motivo de preconceito por parte da empresa e de outros colegas
(muitos falavam que era frescura de Sandra), embora tenha havido outros casos
de trabalhadores com transtornos mentais que realizavam essas mesmas atividades
laborais. No interior desse cenrio, passou a sofrer maior presso do supervisor, o
que colaborou para a piora de seu quadro emocional.
159
A Reclamante definiu o trabalho na Reclamada como dois anos em que
vegetou, no viveu; afirmou que a presso da empresa fazia com que ela tivesse
ideaes suicidas. Essas ideaes tornaram-se aes: Sandra tentou o suicdio trs
vezes (fazendo uso de medicao em excesso), sendo que na ltima foi internada em
hospital psiquitrico. Imediatamente antes dessas tentativas, lembra-se de que estava
com a cabea cheia do trabalho, no estava bem, estava para explodir. J tinha
chorado muito, achava-se um estorvo na vida dos outros. Sentia-se pra baixo, que o
mundo no prestava pra ela. Seu supervisor piorava a situao.
Seu esgotamento culminou no pedido de demisso, ao de que se arrepende e
que considera ter sido fruto das presses que sofria para sair da empresa por parte de
superiores e de funcionrios do setor de Recursos Humanos da Reclamada.
4) Sintomas atuais
Atualmente est em tratamento com medicamentos e psicoterapia, o que vem
trazendo bons resultados: j consegue conversar e no chora tanto como quando
estava em crise. Alguns sintomas esto presentes, tais como tristeza, angstia e
mgoa, mas no com a mesma intensidade de antes.
Por conta dessa melhora, est tentando se reinserir no mercado de trabalho,
tendo conseguido, h dois meses, um contrato de experincia em uma companhia de
turismo como agente de turismo (oportunidade conseguida atravs da indicao de
um amigo que gerente da unidade). Ali trabalha 6 horas por dia e registrada.
Sente o trabalho como um refgio que est fazendo bem a ela, ajudando a controlar
os sintomas e a superar a situao de isolamento em que ficou devido ao adoecimento.
Sandra fala de sua dificuldade financeira em funo dos medicamentos e das
consultas mensais com psiquiatra e psiclogo. Quanto ao adoecimento, afirma ser
uma marca que vai levar pra sempre como lio de vida.
7) Pesquisas que analisam a penosidade no telework

O trabalho como teleoperador/a tal como organizado nas empresas atualmente
reconhecido pela literatura acadmico-cientfica como sendo extremamente
penoso. Tanto que isso suscitou a necessidade de publicar um nmero da Revista
Brasileira de Sade Ocupacional exclusivamente sobre o tema(3). J no Editorial da
Revista, Jackson Filho e Assuno (2006) apontam que:
O trao comum dos artigos que compem este nmero temtico da Revista
Brasileira de Sade Ocupacional (...) certa estupefao quanto s formas
de organizao existentes nos servios de teleatendimento, cujos modos
de gesto so voltados para impedir o desenvolvimento da inteligncia,
(3) Revista Brasileira de Sade Ocupacional, So Paulo, 31 (114), 2006.
160
da emoo, da sociabilidade humanas em atividades de trabalho. Fica
exposto o paradoxo: de um lado, a natureza do trabalho, que diz
respeito interao usurio-teleatendente; do outro, as regras rgidas
de gesto, as quais cerceiam as expresses necessrias interao inerente
ao processo de comunicao humana... Diante desse paradoxo
organizacional, como no adoecer? Ao contrrio da esperada qualidade
no contexto vivo do trabalho, observam-se, nos ambientes virtuais, o
empobrecimento do trabalho e o sofrimento das pessoas envolvidas. (p. 4)
A separao fsica existente na relao de servio estabelecida entre o usurio
e o trabalhador de empresa de prestao de servio pblico (ou privado)
ou de empresa subcontratada um componente do trabalho de
teleatendimento que perturba a interao entre os dois polos da
comunicao. A interao, agora por telefone, traz consigo consequncias
aos trabalhadores que se encontram na interface (front office) entre a
prestadora dos servios e os usurios, mas no possuem necessariamente os
meios para resolver os problemas dos usurios, uma vez distantes dos servios
tcnicos propriamente ditos (back office) e submetidos a controle estrito da
hierarquia. Alm disso, para ter vantagens salariais ou receber prmios,
so levados a oferecer aos usurios servios e produtos de eficincia duvidosa
ou desnecessrios. O trabalhador vive a contradio entre, por um lado,
interagir e no poder interagir, dado o intenso controle do tempo e da
prpria interao, e, de outro, a perda de sentido de seu trabalho, uma vez
que, para ganhar a vida (e os prmios estimulados pela gesto) preciso
prejudicar outrem e sofrer os efeitos negativos contra si mesmo dos atos
realizados nas operaes (a mentira, por exemplo). (p. 5)
Venco (2006) pesquisou empresas terceirizadoras de servios localizadas em
So Paulo. Realizou entrevistas em profundidade, a partir de um roteiro semi-
estruturado, visando a captar a percepo da atividade pela tica de operadores de
telemarketing, gerentes operacionais e de recursos humanos e dirigentes sindicais,
representantes tanto de trabalhadores como do patronato. Ao referir-se penosidade
do trabalho em questo, a autora afirma que um dos principais problemas a presso
sofrida pelos trabalhadores:
presso de um conjunto de regras que visam determinar certos
comportamentos e a disciplina para o trabalho, interdies que se referem a comer,
fumar, conversar, fazer ou receber ligaes no trabalho e sair do seu posto de
atendimento;
dos supervisores, cuja palavra de ordem sempre bater a meta. As coaes
descritas pelos trabalhadores so diversas;
todos os operadores ouvidos na pesquisa voltavam s presses por
produo, repetindo continuadamente a expresso dos supervisores: Vamos bater
a meta.
161
da ameaa de desemprego sempre colocada pela gesto, tanto como forma
de presso disciplinar quanto como expediente para induzir pedidos formais de
demisso voluntria;
outras formas de presso so aquelas referentes ao cumprimento de metas e
a atuao direta da superviso no controle da produo;
a presso, enfim, o que define o trabalho como teleoperador, j que se
(...) desencadeia em efeito cascata por todos os grupos hierrquicos: o
cliente externo pressiona a empresa terceirizada pela ampliao das
vendas, a gerncia geral do call center faz o mesmo com o coordenador,
que recai sobre o supervisor e a monitorao e, estes, sobre os operadores.
uma pirmide de coaes com efeito cumulativo que determina o ritmo de
trabalho, aes agressivas de vendas e atendimento racionalizado. (p. 13)
Outra temtica relevante a do assdio moral:
As entrevistas realizadas ressaltam os constrangimentos dirios a que so
submetidos os operadores e suscitam indagaes tericas acerca dos limites
que separam a presso no trabalho e o assdio moral. Entende-se que as
diversas formas de intensificao do trabalho geram presso no trabalho,
tanto pela cadncia e velocidade com que os trabalhadores so obrigados
a imprimir a suas aes, quanto por determinadas prticas gerenciais
voltadas prioritariamente para o estmulo produo, e nesse aspecto
que est a linha tnue entre as duas situaes. (p. 13)
Essa forma de organizao do trabalho leva alta incidncia de sndrome do
pnico e depresso. Da os altos ndices de rotatividade e absentesmo que
caracterizam a atividade.
Assuno, Marinho-Silva, Vilela e Guthier (2006) realizaram uma pesquisa
sobre trabalhadores de teleatendimento originada das queixas espontneas dos
trabalhadores ao sindicato da categoria. Apontam as formas de avaliao e controle
extremamente rgidas a que esto sujeitos os teleoperadores:
Os mecanismos que operam o controle da atividade so mltiplos: registro
manual de cada atendimento em formulrio especfico por setor e registros
eletrnicos e em tempo real da durao dos atendimentos pelos monitores
presentes fisicamente em uma sala especial, em que analisam, entre outros,
gravaes dos atendimentos cujo contedo, tom de voz e agilidade no
atendimento so considerados pelo supervisor presente em cada clula de
atendimento. Alm do controle eletrnico, existe o controle da hierarquia,
que consolida em fichas especiais os horrios de chegada, sada, durao
real da nica pausa permitida, absentesmo. Mensalmente so emitidas
fichas que avaliam a qualidade do atendimento de acordo com os parmetros
da empresa: autodesenvolvimento, aspectos disciplinares e produtividade.
162
Os tempos so rigidamente controlados, adotando-se o prprio aparato
tcnico como meio para obter os valores necessrios ao controle dos
critrios estabelecidos. Os dados armazenados pelo sistema abastecem as
fichas de controle e, alm desse mecanismo de avaliao baseado na
performance obtida em tempo real, o monitor do terminal de vdeo exibe
sinais luminosos anunciando que o tempo est se esgotando. (p. 52)
As pausas mostram-se insuficientes frente s exigncias do trabalho e os
intervalos para a recuperao entre os atendimentos so curtos, quando
existem (...) O controle dos resultados exercido de vrias formas, sendo
a tentativa de difundir entre os funcionrios alguns valores e regras da
empresa, um mecanismo geral e abrangente, realizado por meio da
distribuio de um carto, no qual so exaltados alguns valores:
Meritocracia, a Paranoia pelo resultado e a Busca de Excelncia,
por meio da transparncia das informaes e da padronizao de
processos e mtodos. (p. 54)
No se valoriza, no entanto, o alto custo do estresse sobre a sade dos
trabalhadores originado da avaliao contnua e dissimulada, do
constrangimento da gravao e do controle dos dilogos, como explicitam
as queixas registradas junto ao sindicato e aos rgos pblicos (...). A
tentativa de definir formatos fixos para o dilogo, por meio de scripts
predeterminados, contrape-se referncia empresarial de que haveria
variao do trabalho para cada produto, contradio vivenciada em
tempo real pelos teleatendentes no cumprimento de sua tarefa. Insiste-se
nas diferenas de uma empresa para outra, na diferena e na especificidade
dos scripts, contrariamente, porm, afirmao dos trabalhadores sobre
a homogeneidade dos procedimentos utilizados. (p. 55)
Em sntese, vrios autores reiteram com suas pesquisas o carter patognico de
uma organizao do trabalho que coincide com a descrita pela Reclamante:
estudos evidenciam situaes nocivas de trabalho, como: manuteno de
posturas inadequadas, utilizao contnua da voz, exposio aos sons gerados pelos
fones de ouvido e pelos rudos do ambiente, desconforto trmico, iluminao
deficiente e restries satisfao das necessidades fisiolgicas (SINTTEL-MG, 2001;
TORRES, 2001; TOOMINGAS, 2002; FERREIRA & SALDIVA, 2002).
a presena constante de queixas e sintomas de estresse e o alto absentesmo
(TORRES, 2001) so evidncias de desgaste resultante de regulaes cognitivas, altas
exigncias afetivas e psquicas num ambiente sonoro desconfortvel, utilizando-se
de mobilirio precrio (ABRAHO et al., 2003).
Glina e Rocha (2003) mostraram associao entre os conflitos qualidade/
quantidade, a fila de clientes em espera, a falta de controle sobre o trabalho, o
monitoramento eletrnico do desempenho, entre outros fatores, e a tenso
163
psicolgica, a ansiedade, a depresso e a fadiga em operadores de empresa de telefonia.
As autoras confirmaram a existncia de elevada sobrecarga emocional, cognitiva e
fsica no trabalho dos operadores de telemarketing. Foram descritas relaes claras
entre a atividade de trabalho e os sintomas apresentados pelos telefonistas estudados,
incluindo fadiga visual, distrbios do sono, sintomas digestivos e gerais, distrbios
da personalidade e da vida relacional.
8) Diagnstico
Sandra teve diagnosticado por mdicos um quadro de depresso com presena
de ansiedade. Concordamos com esse diagnstico, acrescentando a ele o nexo com o
trabalho, conforme argumentaremos a seguir.
Os episdios depressivos (segundo o Manual de Doenas Relacionadas ao
Trabalho, BRASIL, 2001) caracterizam-se por humor triste, perda do interesse e
prazer nas atividades cotidianas, sendo comum uma sensao de fadiga aumentada.
O/a paciente pode se queixar de dificuldade de concentrao, pode apresentar baixa
auto estima e autoconfiana, desesperana, ideias de culpa e inutilidade; vises
desoladas e pessimistas do futuro, ideias ou atos suicidas. O sono encontra-se
frequentemente perturbado, geralmente por insnia terminal. O/a paciente se queixa
de diminuio do apetite, geralmente com perda de peso sensvel. Sintomas de
ansiedade so muito frequentes. A angstia tende a ser tipicamente mais intensa pela
manh. As alteraes da psicomotricidade podem variar da lentificao agitao.
Pode haver lentificao do pensamento. Os fatores de risco de natureza ocupacional
conhecidos so os seguintes:
decepes sucessivas em situaes de trabalho frustrantes;
perdas acumuladas ao longo dos anos de trabalho;
as exigncias excessivas de desempenho cada vez maior, no trabalho, geradas
pelo excesso de competio, implicando ameaa permanente de perda do lugar que
o trabalhador ocupa na hierarquia da empresa;
perda efetiva, perda do posto de trabalho e demisso.
O diagnstico de episdio depressivo requer a presena de pelo menos cinco
dos sintomas abaixo, por um perodo de, no mnimo, duas semanas, sendo que um
dos sintomas caractersticos humor triste ou diminuio do interesse ou prazer,
alm de:
marcante perda de interesse ou prazer em atividades que normalmente so
agradveis;
diminuio ou aumento do apetite com perda ou ganho de peso (5% ou mais
do peso corporal, no ltimo ms);
insnia ou hipersonia;
164
agitao ou retardo psicomotor;
fadiga ou perda da energia;
sentimentos de desesperana, culpa excessiva ou inadequada;
diminuio da capacidade de pensar e de se concentrar ou indeciso;
pensamentos recorrentes de morte (sem ser apenas medo de morrer), ideao
suicida recorrente sem um plano especfico ou uma tentativa de suicdio ou um
plano especfico de suicdio.
Tendo em vista os diagnsticos anexados ao processo, os dados obtidos na
Entrevista Clnico-Diagnstica, os dados epidemiolgicos apresentados e os
parmetros para diagnstico de depresso relacionada ao trabalho, pode-se concluir
que a Reclamante apresenta sintomas compatveis com um quadro de depresso
desencadeado pelas condies nas quais exerceu o trabalho como teleoperadora
na Reclamada.
9) Danos Reclamante
Se considerarmos os parmetros de avaliao de incapacidade apresentados
no documento de referncia para o diagnstico e preveno de agravos Sade
relacionados ao Trabalho no Brasil, temos o seguinte:
presena de limitaes em atividades da vida diria: Sandra apresentou, durante
certo perodo de tempo, limitaes em atividades de vida diria, especialmente
naquelas referentes comunicao interpessoal, e ao exerccio de atividades sociais
e recreacionais;
Sandra apresentou danos ao exerccio de funes sociais, ou seja, teve
prejudicada a sua capacidade de interagir apropriadamente e comunicar-se
eficientemente com outras pessoas durante certo perodo de tempo;
a pericianda teve prejuzo de sua concentrao, persistncia e ritmo,
considerados como elementos imprescindveis para a manuteno da capacidade
de completar ou levar a cabo tarefas;
a trabalhadora sofreu de deteriorao ou descompensao no trabalho, ou
seja, pode-se afirmar que existe uma incapacidade adquirida de adaptar-se a situaes
estressantes e presentes no trabalho como teleoperadora.
De acordo com o que pudemos verificar na Entrevista Clnico-Diagnstica,
Sandra sofreu danos em todos os aspectos (limitaes em atividades da vida diria;
danos ao exerccio de funes sociais; concentrao, persistncia e ritmo; deteriorao
ou descompensao no trabalho). Desse modo, entendemos que h incapacidade
total e permanente para o trabalho como teleoperadora.
165
10) Concluses
Em virtude da percia psicolgica realizada, conclumos que:
quanto ao psicodiagnstico, temos que a Reclamante sofre de um quadro
depressivo desencadeado pelas condies nas quais desempenhava seu trabalho como
teleoperadora (sintomas compatveis com F32/CID-10);
quanto aos prejuzos adquiridos pela Reclamante em sua capacidade laboral,
pode-se dizer, com base na Entrevista Clnico-Diagnstica, que a Reclamante sofre
de incapacidade total e permanente para laborar como teleoperadora.
CONSIDERAES FINAIS
O trabalho como perita judicial coloca-nos diante de novos desafios. Tendo

em vista a escassez de material bibliogrfico para apoio, abre-se um campo de
construo e pesquisa importante para os profissionais da rea da sade mental
relacionada ao trabalho. H que se incorporar e articular as dimenses individual e
social do desgaste mental, destacando os fatores de desgaste sade mais importantes
na trajetria de vida-trabalho do(a) periciando(a). H que se produzir laudos sem
necessariamente recorrer a procedimentos tradicionalmente utilizados em percias
psicolgicas (os testes psicolgicos), j que esses pouco alcanam a participao do
trabalho na determinao do processo sade-doena dos(as) trabalhadores(as).
Entendemos que a Teoria do Desgaste Mental (SELIGMANN-SILVA, 2011) e
as discusses metodolgicas de Le Guillant que levam proposio da Abordagem
Pluridimensional (LIMA, 2006) representam contribuies especialmente
importantes para essa tarefa, conforme procuramos apontar no presente captulo.
BIBLIOGRAFIA
ABRAHO, J. I.; TORRES, C. C. Entre a organizao do trabalho e o sofrimento: o papel de

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167
168
Seo 3
DIREITO DO TRABALHO E
VIOLAO DA SADE DO
TRABALHADOR NO SCULO XXI
169
170
Captulo 9
O TRABALHO COMO INSTRUMENTO DE EFETIVA

DIGNIFICAO DO SER HUMANO
Luiz Salvador
Olimpio Paulo Filho
INTRODUO
Ao deixar a condio de nmade, domesticar os animais, lanar razes Terra

e colher os primeiros frutos, o trabalho acompanha a dinmica trajetria do homem.
Sem trabalho no h como produzir; no h vida digna.
Nos primeiros agrupamentos, o trabalho dever solidrio: enquanto uns
produzem bens para o coletivo, outros fazem o equilbrio espiritual, a harmonia do
agrupamento. A sociedade de ento se divide em castas: a sacerdotal, detentora de
conhecimentos esotricos, formadora das elites, e a dos sditos que trabalham, a
exemplo dos sumrios, egpcios, persas e demais povos antigos.
Com o fluir do tempo, a sociedade cresce, e crescem os privilgios. Para que
uma classe tenha privilgios, outra privada de privilgios, e essa a que trabalha.
Este modesto trabalho tem a pretenso de revisitar a histria e seguir a trajetria
do homem ao longo do tempo, e registrar sua luta permanente pelo efetivo
reconhecimento do trabalho como instrumento de dignificao da pessoa humana.
1. A PRIMEIRA GRANDE ONDA: A CIVILIZAO AGRCOLA
A humanidade, segundo Toffler, pode ser dividida em trs grandes ondas

revolucionrias. A primeira delas consiste na civilizao agrcola, com
preponderncia do trabalho braal, de escravos e servos. A segunda tem incio com
a Revoluo Industrial, e a terceira se inicia na segunda dcada do sculo XX, que se
acelera a partir de 1980 com a popularizao de microcomputadores e programas
cada vez mais dinmicos, que tornam obsoletos os antigos meios de comunicao e
de produo(1), e sobre a primeira dessas ondas que se passa a discorrer.
(1) TOFFLER, Alvim. A terceira onda. Trad. Joo Tvora. 26. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 18-19.
171
Como visto, separadas as classe clero e comunidade , os membros do
clero escolhem um dirigente que se impe a todos, de incio um sacerdote, que se
acredita filho de deuses, e de sua linhagem surgem os futuros governantes. Essas
comunidades tm necessidade de expanso territorial, e invadem as terras fronteirias,
dando incio s guerras de conquista. O povo conquistado escravizado e passa a
produzir para o conquistador. H trabalho livre e escravo, com predominncia
deste ltimo.
No perodo chamado homrico (900 a 750 a.C.), a mentalidade se encontra
estruturada no duplo ideal a ser atingido por todos os gregos livres: sabedoria e
poder de ao, sublimado pela bravura, que tem que ser moderada pela reverncia.
O grego no tem temor, medo; seus feitos so grandiloquentes; respeita os deuses,
faz-lhes oferendas e, ao mesmo tempo, os desafia, e at os vence com a ajuda de
outros deuses. Pela sofrosine(2) mantm o equilbrio entre o pensamento e a ao
heroica.
A economia nesse tempo eminentemente rural, e trabalho est a cargo dos
inimigos escravizados. A produo se limita a cereais, leos, horticultura, pastoreio,
tecelagem, fiao, artesanato de cermica e metais(3).
Nesse contexto, nem todos defendem que a prtica do trabalho deva ser
atribuio apenas de escravos. No sculo VIII a.C., o poeta Hesodo defende a
dignidade da prtica do trabalho:
Hesodo associava concepo de homem a noo de que apenas pelo
trabalho se atingia a virtude. O trabalho apesar de rduo e difcil
no devia ser visto como uma carga, mas como uma forma profundamente
humana e absolutamente necessria de se atingir a virtude. Assim, em vez
de pensar o homem como um guerreiro, pensava-o como um trabalhador.
No associava o trabalho acumulao desenfreada de riquezas e no o
associava com a misria do trabalho mal pago, mas apenas com a
dignidade da produo de uma existncia virtuosa.(4)
Os epgonos no o seguem; adotam normas, costumes e tradies que repelem
seus ensinamentos; entregam-se ao cio, escravizam os povos conquistados e apenas
fiscalizam suas propriedades. O trabalho ultrajante para a elite, que apenas se
dedica aos negcios de Estado e fiscaliza suas propriedades rurais.
Em Esparta, no sculo VI a.C., h o predomnio da arte militar, com os
espaciatras, estimados em 9.000 indivduos, com acesso ao conhecimento da arte
(2) A sofrosine consiste no domnio dos desejos e das paixes pela razo. Consiste no equilbrio de
pensamento e ao, exigido pelo ideal de reverncia. In: PILETTI, Nelson; PILETTI, Claudino. Histria
da educao. 7. ed. 4 reimpresso. So Paulo: tica, 2003. p. 28.
(3) ADERY, Maria A.P. A. et al. Para compreender a cincia. 9. ed. So Paulo: Espao e Tempo, 2000. p. 25.
(4) Ibidem, p.28.
172
militar, 100.000 periecos (artesos, comerciantes) e 220.000 hilotas (escravos que
trabalham na agricultura). Todos formam a organizao militar, mas s os
espaciatras representam a elite espartana, e s a eles concedido o privilgio da
educao formal(5). J em Atenas, a educao infantil at os sete anos est sob o
encargo de amas e escravos, e, aps os sete anos, o menino a confiado a um escravo
mais capacitado, chamado pedagogo:
Os pedagogos eram escravos ou servos a quem os atenienses confiavam
as crianas. A palavra pedagogo (de pais, paids = criana; agein =
conduzir) designa em sua origem o condutor de meninos; por isso eram
chamados de pedagogos os escravos encarregados de guiar as crianas
escola(6).
A discriminao ento normal direito do vencedor. Alexandre amplia seu
reino; conquista o Egito, o Imprio Persa, a sia Central e avana pela ndia. Seus
inimigos so escravizados; so os trabalhadores que produzem para o seu reino.
Csar amplia de modo formidvel o Imprio Romano, escraviza os inimigos
derrotados, aproveita alguns e vende outros. A sorte do escravo pouco importa;
no sujeito de direito, coisa bem descartvel. Plutarco diz ter aconselhado o
discpulo Alexandre que tratasse s aos gregos como homens e o resto dos seres humanos
como animais.(7)
No ano 325 d.C., o Imprio Romano incorpora o Cristianismo como religio
do Imprio; seus deuses se tornam deuses cristos. Constantino introduz a hierarquia
e concede proteo estatal Igreja. Nomeia padres e bispos, cria seminrios, e
fortalece o Imprio pela f(8).
A escravido perde fora, suaviza, e surgem os feudos. Com o feudo, o senhor
feudal tem a propriedade da terra e dos servos, e a discriminao continua. No h
mais escravos; h servos. A propriedade do senhor feudal, que, bondoso, concede
um pequeno pedao de terra ao servo para cultivar, com a condio de este adquira
ferramentas, cultive e colha toda a produo das terras do Senhor.
Na anlise fria, amortecida pelo tempo, numa viagem ao presente de um certo
passado, pouca diferena se constata. O ideal de Hesodo continua distante, e s se
renova, em tese, com o advento da mentalidade do Iluminismo, precursor das
bandeiras da Revoluo Francesa. A, num passado que se torna presente
metaponto , renasce o conceito de dignidade do homem e do trabalho , cristalizada
na trilogia Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
(5) LUCKESI, Cipriano C. Filosofia da educao. 19. ed. So Paulo: Cortez, 2003. p. 80.
(6) PILETTI, Nelson; PILETTI, Claudino. Op. cit., p. 30.
(7) MIR, Luiz. Guerra civil Estado e trauma. So Paulo: Gerao Editorial, 2004. p. 920.
(8)Disponvel: <http://www.netforall.com/users/d/i/g/digitalmatos/EBOOCKS/concilio_de_niceia.pdf>.
Acesso em: 13.3.2012.
173
2. A SEGUNDA GRANDE ONDA: A REVOLUO INDUSTRIAL
Na tela do tempo, se v as imagens dos primeiros agrupamentos humanos at

advento do chamado Iluminismo, e o trabalho eminentemente braal, penoso,
com predomnio da agricultura, pastoreio e artesanato. O brao escravo
fundamental tambm nas embarcaes, no remo. H trabalho mais nobre, tambm
escravo, como o dos professores filsofos gregos capturados.
Nos estertores do Medievo, o intelecto humano gesta e traz luz novas ideias
que estruturam o chamado Iluminismo, um momento novo, imposto pelo ritmo
universal transformador, que leva a humanidade ocidental ao incio da chamada
Revoluo Industrial.
A mudana de paradigma ocorre quando se chega no chamado ponto de
mutao da filosofia I Ching:
Ao trmino de um perodo de decadncia sobrevm o ponto de mutao.
A luz poderosa que fora banida ressurge. H movimento, mas este no
gerado pela fora... O movimento natural, surge espontaneamente. Por
essa razo, a transformao do antigo torna-se fcil. O velho descartado,
e o novo introduzido. Ambas as medidas se harmonizam com o tempo,
no resultando da, portanto, nenhum dano.(9)
Capra explica:
A ideia de um ritmo universal fundamental tambm foi expressa por
numerosos filsofos dos tempos modernos. Saint-Simon via a histria das
civilizaes como uma srie de perodos orgnicos e crticos que se
alternavam; Herbert Spencer considerava que o universo passa por uma
srie de integraes e diferenciaes; e Hegel entendia a histria humana
como um desenvolvimento em espiral, que parte de uma forma de unidade,
passa por uma fase de desunio e desta para a reintegrao num plano
superior.
Com efeito, a noo de padres flutuantes parece ser sempre extremamente
til para o estudo da evoluo cultural.
Depois de atingirem o apogeu de vitalidade, as civilizaes tendem a
perder seu vigor cultural e declinam. Um elemento essencial nesse colapso
cultural, segundo Toynbee, a perda de flexibilidade. Quando estruturas
sociais e padres de comportamento tornam-se to rgidos que a sociedade
no pode mais adaptar-se a situaes cambiantes, ela incapaz de levar
avante o processo criativo de evoluo cultural. Entra em colapso e,
finalmente, desintegra-se. Enquanto as civilizaes em crescimento exibem
(9) CAPRA, Fritjof. O ponto de mutao. Trad. lvaro Cabral. 10. ed. So Paulo: Cultrix, 1995.
174
uma variedade e uma versatilidade sem limites, as que esto em processo
de desintegrao mostram uniformidade e ausncia de inventividade. A
perda de flexibilidade numa sociedade em desintegrao acompanhada
de uma perda geral de harmonia entre seus elementos, o que inevitavelmente
leva ao desencadeamento de discrdias e ruptura social(10).
Lentamente se gesta a mudana, e a estrutura antiga comea a ruir. A
mentalidade do Medievo no mais se sustenta, e cede diante da fora do novo; tudo
comea a mudar, e o engenho humano cria as mquinas a vapor, as de tear mecnico,
as de fiar, e outras, como relata Faoro:
O tear individual cedeu lugar ao tear coletivo, a roca foi substituda pela
mquina de fiar a produo perde o carter individual, entregue a
foras coletivas, que convertem o trabalho em mercadoria, degradando-
-o condio de coisa, perdida a identidade do homem na ndole annima
de seus produtos(11).
A luta capital x trabalho da dinmica do temporal, e evolui na medida em
que h liberdade, como evolui o conhecimento do homem sobre prprio homem.
Embora sem condies dignas de trabalho, a Segunda Onda traz efetiva
transformao e progresso, como destaca Toffler:
A Segunda Onda impeliu a tecnologia at um nvel totalmente novo.
Produziu um grande nmero de gigantescas mquinas eletromecnicas,
peas, mveis, correias de transmisso, mangueiras, rolamentos e
parafusos de porca tudo matraqueando e catracando em marcha. E
estas novas mquinas fizeram mais do que aumentar o msculo bruto. A
civilizao deu tecnologia rgos sensores, criando mquinas que
podiam ouvir, ver e tocar com mais cuidado e preciso do que os seres
humanos. Deu tecnologia um tero, inventando mquinas destinadas a
darem nascimento a novas mquinas em progresso infinita isto ,
mquinas ferramentas. Mais importante, combinava mquinas em
sistemas conjugados sob um nico teto para criar a fbrica e, finalmente,
a linha de montagem dentro da fbrica(12).
Nesse contexto, os servos migram do ambiente rural para as cidades; abandonam
os feudos e se tornam os primeiros proletrios nas ltimas dcadas do sculo XVIII.
A vida desses despossudos da sorte pouco difere da de um servo, ou de um
escravo:
(10) Ibidem. p. 18.

(11) FAORO, Raymundo. Os donos do poder. Coleo Grandes Nomes do Pensamento Brasileiro. v. 1.
So Paulo: Publifolha, 2000. p. 21.
(12) TOFFLER, Alvim. Op. cit., p. 29-30.
175
A condio igualmente desafortunada das classes trabalhadoras no Velho
Mundo no devia causar surpresa, pois uma sociedade cobiosa explora
qualquer um que tenha fora de trabalho a oferecer e nenhum poder para
se proteger. Por exemplo, os pobres da Inglaterra, nesse mesmo perodo
colonial, tornaram-se servos dependentes e vendiam seus filhos como
aprendizes. Os aprendizes eram tratados com crueldade na Inglaterra
elisabetana e dos Stuart. Aoites e marcaes a ferro eram comuns. Os
pobres eram oprimidos quase to furiosamente quanto os escravos. Sem
trabalho e sem direitos, eles perambulavam pelas estradas, olhados com
desprezo e medo. Os andarilhos, disse Wiliam Perkin, um dos pegadores
puritanos da Inglaterra no Sculo XVII, geralmente no pertenciam a
nenhuma sociedade civil ou corporao, nem a nenhuma Igreja em
particular: e so como pernas e braos podres que pendem do corpo (...)
Percorrer de um lado a outro, ano aps ano, estas paragens, para buscar
o sustento do corpo no nenhuma vocao, mas vida de animal(13).
A Revoluo Francesa se faz sob a bandeira da trilogia Liberdade, Igualdade e
Fraternidade. Altera o topo da pirmide social, mas no altera as condies de vida
do trabalhador. A queda da monarquia e ascenso da burguesia marco
transformador. Mesmo com a queda de Napoleo, o mundo no mais o mesmo;
diferente, mas o trabalhador continua submetido a condies degradantes de
trabalho, como as descritas por mile Zola em O Germinal quadro horroroso do
dia a dia nas minas.
As organizaes operrias se fortalecem e se tornam foros de debates sobre
condies de trabalho de ento e socialismo, doutrina que ento se fundamenta nos
escritos de Saint-Simon, sobre uma nova sociedade, como uma imensa fbrica, onde
no haveria explorao do homem pelo homem; a administrao seria coletiva e a
propriedade privada seria extinta. Os jovens Engels e Marx descobrem a doutrina, e
a assumem(14); mais tarde, desprezam alguns fundamentos, acrescentam outros, e
lanam, em 1848, O Manifesto Comunista, com pouco impacto no incio, mas
surprendente com acolhimento crescente pelas massas trabalhadoras nos anos
subsequentes (15) .
As estruturas tremem.
A Igreja, sempre ao lado dos poderosos, enxerga o perigo: preciso ceder,
jogar gua fria na fervura, e vem luz, em 1891, a Encclica Rerum Novarum.
(13) MELTZER, Milton. Histria ilustrada da escravido. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003. p. 290.
(14) HUNT, Tristam. Comunista de casaca. Trad. Dinah Azevedo. Rio de Janeiro: Record, 2010. p. 80-90.
(15) BROWN, Archie. Ascenso e queda do comunismo. Trad. Bruno Casoti. Rio de Janeiro: Record,
2011. p. 38-39.
176
3. AVANOS E RECUOS NO SCULO XX
No incio do sculo XX, as organizaes sindicais esto impregnadas da

ideologia anarquista, estruturada pelo russo Mikhail Aleksandrovitch Bakunin, no
sculo XIX, na obra Estadismo e Anarquia. Bakunin diverge de Marx; no concorda
com a ditadura do proletariado, nem com o dirigismo pelo partido comunista
como o nico representante das massas trabalhadoras, em face do autoritarismo da
proposta.
Em novembro de 1917, a Rssia, integrada Entente(16), d combate s foras
da Alemanha na Primeira Grande Guerra, enquanto que a faco poltica
bolchevique, liderada por Lnin, com o apoio dos marinheiros da fortaleza de
Kronstadt, em So Petersburgo, aproveita o caos reinante, e, num golpe de estado,
destitui os membros do Governo Provisrio e assume o poder em nome dos
proletrios. O novo governo abandona a guerra, e os soldados retornam aos seus
lares com a esperana de um futuro promissor.
Finda a Guerra, as naes se renem em Paris, no incio de 1919 para discutir
uma paz duradoura. Com uma pauta extensa e interesses contraditrios, os Estados
Unidos, Frana e Inglaterra impem as condies, unificam pases, ampliam
territrios de uns, diminuem de outros e criam novos pases, como, por exemplo,
Iugoslvia e Tchecoslovquia(17), alm de pases do Oriente Mdio.
As relaes de trabalho esto na pauta de negociaes, e a Conferncia
tenta estabelecer condies mnimas e dignas de trabalho. As deliberaes
resultam na criao da Organizao Internacional do Trabalho, como
disciplinado na parte XIII do Tratado de Versalhes (arts. 387 a 389), assinado
em Paris, em junho de 1919.
A OIT faz a I Conferncia Internacional em 1919 e adota algumas convenes
(uma limita a jornada em 8 horas dirias e 48 horas semanais; outras se referem
proteo maternidade, luta contra o desemprego, definio da idade mnima
de 14 anos para o trabalho na indstria e proibio do trabalho noturno de
mulheres e menores de 18 anos(18)). Dois anos antes, em fevereiro de 1917, o Mxico
promulga, sob influncia anarquista, a primeira constituio de um pas soberano a
reconhecer a prevalncia dos direitos humanos, e do direito da coletividade sobre o
individual: a propriedade privada abolida e as terras so entregues aos
trabalhadores (art. 1); a administrao das fbricas, usinas, ferrovias e outros meios
(16) Entente: aliana militar formada por aproximadamente 25 pases contra a Alemanha, Itlia e
ustria-Hungria. Disponvel em: <http://www.marxists.org/portugues/dicionario/verbetes/e/
entente.htm>. Acesso em: 13.3.2012.
(17) MACMILLAN, Margareth. A paz em Paris. Trad. Joubert O. Brzida. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
2004. p. 127-142, 255-270.
(18) Disponvel em: <http://www.oit.org.br/content/hist%C3%B3ria>. Acesso em: 2.3.2012.
177
de produo, entregue aos trabalhadores (art. 2); os bancos so estatizados (art.
3); todos tm trabalho, que obrigatrio para todos (art. 4).
Comparato diz:
A Carta Poltica mexicana de 1917 foi a primeira a atribuir aos direitos
trabalhistas a qualidade de direitos fundamentais, juntamente com as
liberdades individuais e os direitos polticos (arts. 5 e 123). A importncia
desse precedente histrico deve ser salientada, pois na Europa a conscincia
de que os direitos humanos tm tambm uma dimenso social s veio a se
firmar aps a grande guerra de 1914-1918, que encerrou de fato o longo
sculo XIX. A Constituio de Weimar, em 1919, trilhou a mesma via da
Carta mexicana, e todas as convenes aprovadas pela ento recm-criada
Organizao Internacional do Trabalho, na Conferncia de Washington
do mesmo ano de 1919, regularam matrias que j constavam da
Constituio mexicana: a limitao da jornada de trabalho, o desemprego,
a proteo da maternidade, a idade mnima de admisso nos trabalhos
industriais e o trabalho noturno dos menores na indstria.(19)
Enquanto isso, os bolcheviques do continuidade s reformas na Rssia: a
propriedade privada extinta e trabalhadores ligados aos bolcheviques so nomeados
para gerir as indstrias. A carnificina que se segue, com a eliminao fsica da burguesia
e de agricultores considerados abastados, os chamados kulaks, impiedosa(20). A maioria
dos que no so fuzilados sumariamente perecem nos campos de trabalho forado
Gulags , chamados eufemisticamente de campos de educao pelo trabalho(21).
O mundo ocidental se assusta, e tem incio a formao de grupos paramilitares
para combater as propostas comunistas. Aliados ao poder econmico e Igreja,
esses grupos radicais fazem propostas de melhoria das condies de trabalho;
dominam algumas organizaes sindicais, exaltam a raa, as tradies, e perseguem
impiedosamente as esquerdas.
Em maro de 1919, em Milo, Mussolini funda o movimento fascista, cujos
fundamentos so incorporados pelo Nazismo na Alemanha e por pases como
Hungria, Romnia e ustria (22) . Embora sinalize proteo aos direitos dos
trabalhadores, a proteo, a rigor, do capital.
A Espanha faz curta experincia democrtica em 1931 e amplia os direitos da
classe trabalhadora. A Frente Popular Governo Republicano composta por
(19) COMPARATO, Fabio Konder. A Constituio Mexicana de 1917. Disponvel em: <http://
www.dhnet.org.br/educar/redeedh/anthist/mex1917.htm>. Acesso em: 2.3.2012.
(20) FIGES, Orlando. A tragdia de um povo. Trad. Valria Rodrigues. Rio de Janeiro: Record, 1999. p.
774-780, 915-922, 989-1006.
(21) DEUTSCHER, Isaac. STALIN Uma biografia poltica. Trad. Luiz S. Hemriques. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2006. p. 319-355.
(22) MANN, Michael. Fascistas. Trad. Clvis Marques. Rio de Janeiro: Record, 2008. p. 42-43.
178
membros dos sindicatos, dos partidos de esquerda e dos demais partidos
democrticos, mais ou menos como vem a ocorrer mais tarde no Chile, com Salvador
Allende. H uma convulso social. O governo republicano desapropria bens da
Igreja, de fazendeiros e nacionaliza bancos. Num pas com forte tradio religiosa,
uma Igreja ainda envolta nas brumas do feudalismo, saudosa da Inquisio, mexeu-
-se num vespeiro. O clero, os banqueiros, os fazendeiros, os industriais e os militares
se revoltam e o pas se envolve numa insana guerra civil. Os revoltosos vitoriosos
impem uma ditadura nos moldes fascistas e asfixiam as relaes de trabalho, agora
disciplinadas no decreto Fuero del Trabajo:
O decreto mais importante foi o Fuero del Trabajo, ou Direito do Trabalho,
uma combinao da doutrina social da Igreja encerrada na encclica Rerum
Novarum com os 26 pontos da Falange e alguns elementos da Carta del
Lavoro fascista italiana. Acima de tudo, decretava o desaparecimento da
luta de classes na Espanha, que seria substituda por uma associao vertical
de administradores e trabalhadores. Tambm enfatizava o desejo do regime
de exercer um controle totalmente dirigista da economia(23).
Em Portugal, Antonio de Oliveira Salazar, Ministro das Finanas desde 1928,
torna-se Presidente do Conselho de Ministros em 1932, e com a ajuda do aparato
militar, cria o chamado Estado Novo um regime corporativista(24). As relaes de
trabalho da ditadura Salazar incorpora alguns princpios da Rerum Novarum e da
Carta del Laboro.
O Estatuto do Trabalho portugus copiava trechos da Carta del Lavoro
e fragmentava a sociedade em grupos de interesses profissionais, cujas
diferenas seriam mediadas pelo Estado. Um conselho presidido pelo
inquestionvel Salazar sempre um bom cristo governa o pas como
o grande pai a tomar as melhores decises para todos os filhos, que juntos
formam a nao(25).
Em 1974, a Revoluo dos Cravos destrona Marcelo Caetano, ento ocupante
do poder.
No mundo todo o conflito o mesmo, sempre radicalizado: esquerda x direita.
No Brasil, aps mal sucedido atentado comunista em 1935 (Intentona
Comunista), em que se planeja a tomada dos quartis e consequente mudana de
regime, Getlio Vargas aproveita o clima de instabilidade poltica que se segue e, em
10 de novembro de 1937, fala nao sobre um suposto compl comunista,
(23) BEEVOR, Antony. A batalha pela Espanha. Trad. Maria B. Medina. Rio de Janeiro: Record, 2007.
p. 473.
(24) Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Estado_Novo_(Portugal)>. Acesso em: 2.3.2012.
(25) MAGNOLI, Demtrio; BARBOSA, Elaine S. O mundo em desordem. Rio de Janeiro: Record, 2011.
p. 250.
179
descoberto pelos rgos de segurana Plano Coehn , e impem um golpe de
estado nao brasileira(26); fecha o Congresso Nacional, e outorga ao pas uma
constituio antidemocrtica.
Vargas governa por decretos; impe censura a rdios, revistas, jornais,
atividades teatrais, cinema e msica; persegue e prende opositores e inimigos polticos;
reprime protestos, greves e passeatas.
Vargas amado e odiado; as esquerdas o odeiam; a direita o exalta.
O legado de Vargas imenso: para os trabalhadores, a CLT sua presena
perene, intocvel.
Inmeros doutrinadores atribuem CLT defeito de origem que a macula,
atrelada aos princpios da Carta del Laboro, principalmente no Captulo Da
Instituio Sindical.
Sussekind luta quase solitrio contra essa vertente mal informada, que dia a
dia incorpora mais adeptos, at que, em 2007, a magistrada gacha, Magda
Biavaschi, vai a campo, pesquisa as fontes, faz entrevistas e demonstra de modo
inconteste que a CLT no tem origem espria(27).
A CLT vem se mantendo, alterada e remendada.
Enquanto existia o temor do perigo vermelho, de extino da propriedade
privada, de controle dos meios de produo pelos trabalhadores, havia concesses,
que permitiam a ampliao dos direitos sociais. S que em 1989 surge novo ponto de
mutao: a Unio das Repblicas Socialistas Soviticas se desintegra, e, como pedras
de um domin, caem todas as repblicas comunistas do leste europeu, e reassumem
o capitalismo.
Sem o perigo vermelho, ocorre o fenmeno chamado globalizao que extingue
e flexibiliza direitos, como pontua Medeiros:
A mudana agressiva e sem rosto, sem digital, traduz a princpio uma
outra imposio precoce e ousada, consubstanciada na reformatao
institucional e normativa, impondo uma desregulamentao e
flexibilizao de normas trabalhistas com o intuito de traduzir maior
e melhor dinamismo s empresas(28).
Na dcada de 90, a flexibilizao entra em moda; tudo flexibilizado. Os salrios
so corrodos, vantagens so extintas, e greves so reprimidas pela ao da Justia
do Trabalho, que passa a impor condies absurdas e multas escorchantes. Enquanto
(26) Ibidem. p. 306.

(27) BIAVASCHI, Magda B. O direito do trabalho no Brasil 1930-1942. So Paulo: LTr, 2007.
(28) MEDEIROS, Benizete Ramos de. Trabalho com dignidade. So Paulo: LTr, 2008. p. 44.
180
existe o perigo vermelho, o governo, as empresas e os tribunais fazem concesses,
estimulam o ganho real direto e indireto. Sem esse contrapeso, no h ganho; h perda.
O capital migra para a China, porque l s se exige trabalho, no importa em
que condies, e a baixo custo, como didaticamente expe Chaves perante o XI
Congresso Nacional dos Procuradores do Trabalho:
Lembrando um pouco do Capital, de Marx, trabalho uma mercadoria
como outra qualquer, como po, como leite. Se estiver sobrando, a
tendncia sua queda. E a est, s para que vocs tenham ideia do que
ns estamos falando: o salrio de um maquinista nos Estados Unidos
gira em torno de US$ 3 a 4 mil por ms. E na China? US$ 150. Essa uma
das razes pelas quais a China cresce 10% ao ano. Oferece mo de obra
barata, o Estado oferece uma infraestrutura cada vez maior. Tambm
isso importante, a infraestrutura para receber a empresa, mas o preo
do trabalho, isso fundamental(29).
A China se torna gigante, e para l se transferem os grandes conglomerados em
busca de mo de obra barata, disciplinada e controlada pelo Estado. Condies
precrias; produo intensa. O que importa produzir, e se produz de tudo.
Com jornada de trabalho massacrante, 60 horas semanais, s vezes at 70, o
suicdio se torna corriqueiro na China, e no h nem mesmo constrangimento na
utilizao mo de obra infantil:
Mas alm do trabalho infantil e da contaminao h tambm outros
srios problemas envolvendo seus trabalhadores diretos ou indiretos. O
primeiro diz respeito superexplorao da fora de trabalho, como se
pode ler no site da Revista INFO na matria acima citada: Esta no a
primeira vez que a Apple citada em acusaes que envolvem a
superexplorao de trabalhadores na sia. H dois anos, a companhia
foi denunciada por contratar integradores que mantinham operrios
trabalhando mais de 70 horas por semana. Na China, a jornada de trabalho
legal de 60 horas por semana.
Os trabalhadores chineses so forados a uma longa jornada de trabalho
(60 horas por semana, no Brasil de 44 horas) e no caso da Apple ainda
so submetidos a uma acrscimo de 10 horas por semana. 70 horas de
trabalho significam trabalhar os sete dias da semana numa jornada de 10
horas, ou de aproximadamente 11h30 em seis dias.
Como decorrncia do esgotamento fsico e mental e das presses por
produo, os suicdios completam o caos. Muitos trabalhadores nestas
(29) CHAVES, Luciano A. Evoluo dos Direitos Fundamentas na Justia do Trabalho e no Ministrio
Pblico do Trabalho. In: CORDEIRO, Juliana V.; CAIXETA, Sebastio V. (orgs.). O MPT como promotor
dos direitos fundamentais. So Paulo: LTr, 2006. p. 60-61.
181
empresas, em decorrncia das longas jornadas de trabalho, dormem na
prpria fbrica. Os tablets que consumimos felizes carregam histrias de
vida e de morte nada aprazveis.
Como resposta aos suicdios os gerentes pretendem separar os
trabalhadores em grupos de 50 para reduzir o contato, alm de instalar
redes circundando as torres de produo nos andares mais baixos para
evitar os saltos, conforme publica o jornal Estadao.com.br em 28 de maio
de 2010. Nada de reduzir a jornada, apenas paliativos(30).
A Presidente Dilma Rousseff esteve na China em 2011, e voltou de l com a
promessa de que a Foxconn faria um investimento de US$ 12 bilhes no Brasil.
Agora, em fevereiro de 2012, o Presidente da empresa, o taiwans Terry Goun, diz
ostensivamente que os brasileiros no so muito chegados ao trabalho porque vivem
num paraso(31).
evidente que as condies de trabalho no Brasil e na China so diferenciadas.
Aqui, em alguns setores, so precrias; l so degradantes; extremamente
degradantes. Aqui, temos belezas naturais, algumas preservadas; l at monumentos
foram destrudos. Aqui, em que pese o avano das terceirizaes, jornada mnima
de 60 horas e trabalho infantil lembrana da barbrie; l dinmica produtiva.
Os US$ 12 bilhes so bem-vindos; o retorno ao trabalho escravo ou
semiescravo no.
Hoje, a China serve de blsamo para o descumprimento da legislao protetiva:
Ah, mas a China no tem Direito do Trabalho! Tem, tem um Cdigo do
Trabalho, alis Cdigo muito bem feito, cdigo outorgado pelo partido,
mas um cdigo muito bom. Eu tenho esse cdigo em casa, ele fixa horas
extras com 100% de adicional. Mas quem observa? No tem procurador
do trabalho na China? No. E Junta? No. Voc anuncia direitos porque
isso agradvel para os discursos polticos na organizao mundial do
comrcio, mas voc no os efetiva, de maneira tal que o problema hoje
voc enfrentar essa distoro. Muitas empresas brasileiras esto abrindo
sucursais na China porque a soluo produzir ou fechar. Esse o grande
desafio. O discurso sobre o custo do trabalho no Brasil, porque incide
muitos direitos, disfara a nossa verdadeira dificuldade. a integrao
sem tecnologia, num mundo onde a produo manufatureira hoje o
fato mais desprezvel do mundo capitalista. Eu vou desenhar um tnis da
(30) Disponvel em: <http://www.controversia.com.br/index.php?act=textos&id=10432>. Acesso em:

9.3.2012.
(31) Folha de S. Paulo, 24.2.2012. Caderno Mercado. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/
fsp/mercado/27506-brasil-so-oferece-mercado-local-diz-foxconn.shtml>. Acesso em: 9.3.2012.
182
Nike, mas eu produzo em qualquer lugar. Eu vou desenhar um novo
celular, mas a produo? Eu produzo onde for mais barato(32).
Esse o desafio. A China fez uma revoluo em nome da classe trabalhadora.
Agora abriga o capital, que se fortalece, transcende fronteiras, impe seu preo,
humilha e descarta os trabalhadores acidentados ou vtimas de doenas ocupacionais.
H uma espcie de divrcio entre a Organizao Mundial do Comrcio (OMC)
e a comunidade jurdica. O que ocorre na China incompatvel com o princpio de
dignidade do ser humano. Trindade, Juiz da Corte Internacional de Direitos
Humanos, ao prefaciar um Trabalho de Piovesan diz:
O Direito dos Direitos Humanos no rege as relaes entre iguais; opera
precisamente em defesa dos ostensivamente mais fracos. Nas relaes entre
os desiguais, posiciona-se a favor dos mais necessitados de proteo. No
busca obter um equilbrio abstrato entre as partes, mas remediar os efeitos
do desequilbrio e das disparidades. No se nutre das barganhas da
reciprocidade, mas se inspira nas consideraes de ordre public em defesa
de interesses superiores, da realidade da justia. o direito de proteo
dos mais fracos e vulnerveis, cujos avanos em sua evoluo histrica se
tm devido em grande parte mobilizao da sociedade civil contra todos
os tipos de dominao, excluso e represso. Neste domnio de proteo,
as normas jurdicas so interpretadas e aplicadas tendo sempre presentes
as necessidades prementes de proteo das supostas vtimas(33).
O horizonte que se descortina cinzento, e preciso mudar; nada esttico. O
reconhecimento do princpio da dignidade do ser humano, conquista efetiva da
dignidade, no pode ser esquecido s porque a explorao ocorre l na China.
Enquanto o mundo poltico, por comodismo, no reage, preciso se insurgir com
os meios ao nosso alcance. No se pode e no se deve aceitar tudo de modo passivo.
O mnimo que se espera que a sociedade civil se mobilize e passe a rejeitar
sistematicamente todo e qualquer produto de trabalho escravo, ou semiescravo,
mesmo mais barato. difcil, quase utpico, mas no impossvel.
4. O TRABALHO NO BRASIL COLNIA E IMPRIO
No Brasil Colnia e Imprio a fora de trabalho o brao escravo. Jos

Bonifcio bem que tenta, sem xito, extinguir esse oprbio j na primeira Constituio
do Imprio. O brao escravo fundamental no Brasil agrrio. H trabalhadores
livres e escravos libertos que exercem algumas atividades, como barbeiros, doceiros,
(32) CHAVES, Luciano A. Ob. cit., p. 61.

(33) TRINDADE, Antonio A. C.; PIOVESAN, Flvia. Os direitos humanos e o direito constitucional
internacional. So Paulo: Saraiva, 2006. Prefcio.
183
sapateiros etc.; poucos. As mulheres na Bahia, Rio de Janeiro, So Paulo e Minas
Gerais fazem de doces, bolos, alfloa, frutos, melao, hortalias, queijos, leite,
marisco, alho, pomada, polvilhos, hstias, obreias, mexas, agulhas, alfinetes, fatos
velhos e usados, e trabalham como quitandeiras, nas tavernas e nas vendas(34).
Na Constituinte do Imprio, em 1823, Jose Bonifcio de Andrada e Silva
apresenta importante projeto a abolio do trfico de escravos africanos e atrai a ira
incontida dos fazendeiros e comerciantes negreiros.
Alguns breves trechos merecem destaque:
No se trata somente de sermos justos, devemos ser penitentes; devemos
mostrar face de Deus e dos outros homens que nos arrependemos de
tudo o que nesta parte tem obrado h sculos contra a justia, e contra a
religio, que nos bradam acordes que no faamos aos outros o que
queremos que no faam a ns. preciso pois que cessem de uma vez
por todas os roubos, os incndios, e guerras que fomentamos entre os
selvagens da frica. preciso que no venham mais a nossos portos
milhares e milhares de negros, que morriam abafados no poro de nossos
navios, mais apinhados do que fardos de fazenda; preciso que cessem de
uma vez todas essas mortes e martrios sem conta, com que flagelvamos
e flagelamos ainda esses desgraados em nossos prprios territrios.
tempo, pois, e mais que tempo, que acabemos com o trfico to brbaro
e carniceiro...
O luxo e a corrupo nasceram entre ns antes da civilizao e da
indstria; e qual ser a causa principal de um fenmeno to espantoso? A
escravido, Senhores, a escravido, porque o homem, que conta com os
jornais de seus escravos, vive na indolncia, e a indolncia traz todos os
vcios aps si...
A sociedade civil tem por base primeiro a justia, e por fim principal a
felicidade dos homens; mas que justia tem um homem para roubar a
liberdade de um outro homem, e o que pior, dos filhos deste homem, e
dos filhos destes filhos?(35)
O Patriarca visionrio, e percebe um horizonte novo, um Brasil fraterno,
integrativo, mas seu discurso apenas uma impactante metfora com fora cogente
de transformao no tempo, porque aceit-lo naquele momento implicaria em
alterar pela raiz a estrutura econmica, como descreve Mir:
(34) FIGUEIREDO, Luciano. Mulheres nas Minas Gerais. In: PRIORI, Mary D. (org.). A histria das
mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto,1997. p. 144.
(35) WALDVOGEL, Luiz. Homens que fizeram o Brasil. Santo Andr-SP: Casa Publicadora Brasileira,
1953. p. 15-16.
184
A escravido, como modelo econmico, precedeu a qualquer outra
discusso ou formulao. Tudo era determinado pelo escravismo: o cdigo
tributrio, o papel da terra e da agricultura, comrcio e relaes
internacionais, instituies polticas e sociais, aparatos policiais e mquina
administrativa, partidos polticos e sistemas de representao, tudo,
absolutamente tudo(36).
A famlia imperial no tem escravos; os ainda no emancipados so
assalariados:
Os empregados do palcio que tinham acesso famlia imperial eram
assalariados (inclusive os escravos) e se dividiam em diferentes nveis de
hierarquia. Os moos da cmara eram em geral jovens de boas famlias,
que prestavam servio direto ao imperador, imperatriz e s princesas,
que tambm contavam com suas damas de honra. Hospedavam-se no
prprio palcio, ou na Casa dos Semanrios, atual Palcio Gro-Par
situado ao fundo da praa atrs do Museu(37).
A histria s viva se contextualizada. A, num voo ao tempo, num certo
passado, as contradies do sistema so, de certo modo, toleradas at pelos crticos
da escravido. O abolicionista Andr Rebouas, engenheiro, negro, e sua famlia
liberta seus escravos na dcada de 70 do sculo XIX; liberta, mas continua a fazer uso
de mo de obra escrava nas obras sob sua responsabilidade:
Principiaram a embaraar-me com empenhos; a Marquesa de Olinda
escreveu hoje a meu pai, pedindo-lhe que conservasse nas obras da
Alfndega seis escravos seus. Uma senhora, que se disse parenta do
Conselheiro Beaurepaire Rohan, teve a simplicidade de mandar-me
chamar com a maior instncia para pedir-me que um preto seu passasse
de servente a pedreiro(38).
Numa deciso corajosa, a Regente Isabel assina em 13 de maio de 1888 a chamada
Lei urea, e extingue a escravido no Imprio Brasileiro. Seu ato soberano contraria
interesses da nobreza rural que d suporte ao Imprio. Dezoito meses depois, o
Imprio derrubado pelo Exrcito, que cerca o Palcio e depe e bane o Imperador
e sua famlia.
O Decreto n. 1, de 15.11.1889, do Governo Provisrio, proclama a Repblica
como forma de governo:
(36) MIR, Luiz. Op. cit., p. 38.

(37) Disponvel em: <http://www.museuimperial.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=
category&layout=blog&id=12&Itemid=62>. Acesso em: 3.3.2012.
(38) PESSANHA, Andria S. Da abolio da escravatura abolio da misria: a vida e as ideias de Andr
Rebouas. Rio de Janeiro: Abreu Centro Universitrio, 2005. p. 34.
185
Proclama provisoriamente e decreta como forma de Governo da Nao Brasileira a Repblica
Federativa, e estabelece as normas pela quais se devem reger os Estados Federais(39).
5. BRASIL: O ESTADO DE INOPERNCIA DA LEGISLAO AFIRMATIVA
O trabalho instrumento de autorrealizao, de efetiva dignidade a quem o

exerce, como diz numa bela poesia o professor Maury Rodrigues da Cruz, advogado,
socilogo, muselogo e poeta paranaense:
Bom irmo,
Atente para a responsabilidade da mudana.
Quando a pobreza fizer presena em sua vida, trabalhe.
Se a riqueza for abundante, trabalhe.
Quando as responsabilidades fizerem opresso, trabalhe.
Se a angstia, a tristeza, a injustia e as decepes aparecerem, trabalhe.
Se a capacidade de sonhar, de saber esperar, estiverem enfraquecidas, trabalhe.
Quando surgirem dvidas, indecises, problemas, trabalhe.
Se, por diversas razes, a f estiver em crise e a razo no responder, trabalhe.
Se todo bem que conseguiu fazer teve como resposta o mal, no desanime,
trabalhe.
Caro irmo,
No h contradio, problema, que o trabalho no resolva.
Na Terra, o grande blsamo sempre o trabalho. o agente do
engrandecimento do homem e da humanidade.
O trabalho foi, e ser sempre o remdio para o corpo e para o esprito.
Crer na fora do trabalho fazer permanentemente relao da existncia com
o Creador.
No trnsito terreno, a vida ser sempre melhor pela aplicao ao trabalho(40).
Tornar efetiva a mensagem filosfica tarefa to rdua; lembra o incansvel
(41)
Ssifo , a pesada carga sobre os ombros, a montanha, a queda da carga, a volta, o
retorno montanha, o incessante sobe e desce: a certeza inabalvel de se alcanar o
objetivo.
No Imprio Brasileiro, dependente do brao escravo, uma lei de 1831 probe o
comrcio transatlntico de escravos, porque os tratados estabelecidos com a
(39) BONAVIDES, Paulo; ANDRADE, Paes de. Histria Constitucional do Brasil. Braslia: OAB Editora,
2002. p. 624-625.
(40) CRUZ, Maury R. Amor A linguagem silenciosa da vida. Curitiba: SBEE, 1997. p. 45-46.
(41) Na mitologia grega, Ssifo condenado pelos deuses a fazer um trabalho intil por toda a eternidade:
tem que carregar, sem descanso algum, uma enorme pedra at o alto de uma montanha; ao se aproximar
do alto, a pedra escapa, rola encosta abaixo, e Ssifo volta para busc-la e reinicia sua tarefa. Disponvel
em: <http://caminhodomeio.wordpress.com/2008/01/16/a-historia-de-sisifo/>. Acesso em: 13.3.2012.
186
Inglaterra exigem a extino desse infame trfico. A lei se torna conhecida entre ns
como lei para ingls ver(42), porque acalma a frota britnica sem que nada mude, e
continua a irradiar seus efeitos.
A legislao brasileira tuitiva incorpora os princpios filosficos de dignidade
do ser humano, tratados da OIT e subordina os interesses do capital sua funo
social. Porm, no dia a dia, o que se v que tudo no passa de lei para ingls ver.
Aquele que atua na defesa de trabalhadores sabe que a legislao afirmativa
ainda , infelizmente, um faz de conta, leis para ingls ver. Se h alguma efetividade,
logo se flexibiliza a norma cogente, ou a interpreta de modo a ajust-la convenincia
do capital, mesmo em prejuzo do bom senso. Basta um exemplo: o Tribunal Superior
do Trabalho, aps o advento da Constituio Federal, editou a Smula n. 310 com
o verbete:
O art. 8, inciso III, da Constituio da Repblica, no autoriza a substituio processual pelo
sindicato.
No preciso ginstica mental para se perceber o distanciamento da Smula

no confronto com o texto constitucional:
Art. 8 livre a associao profissional ou sindical, observado o seguinte:
I ...
II ...
III ao sindicato cabe a defesa dos direitos e interesses coletivos ou individuais da categoria,
inclusive em questes judiciais ou administrativas.
No basta a clareza cristalina da lei. O contido na Smula n. 310 do TST,

enquanto norma, atenta contra a literalidade do texto legal, e assim permanece por
duas dcadas, at que em 1.10.2003 cancelada, e s cancelada porque o Supremo
Tribunal Federal, ao julgar o Mandado de Injuno n. 347-5, reconhece a legitimao
ampla dos sindicatos. A Suprema Corte profere vrias decises mantendo a mesma
coerncia, o que fora o TST a rever o seu obtuso entendimento(43). Agora, pelo
menos esse dispositivo constitucional, no s para ingls ver.
O princpio da dignidade da pessoa humana est expresso no art. 1 da
Declarao Universal dos Direitos do Homem, editado sob a gide da ONU, em
1948 (Todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So dotadas
de razo e conscincia e devem agir em relao umas s outras com esprito de
fraternidade) e clusula ptrea do Estado Democrtico Brasileiro Art. 5 da
Constituio Federal/1988:
(42) PESSANHA. Andra S. Op. cit., p. 30.

(43) PINTO, Raymundo A. C. Smulas do TST comentadas. 11. ed. So Paulo: LTr, 2010. p. 241-245.
187
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade.
Em tese, todos so iguais perante a lei, e se autorrealizam pelo trabalho. A

dignidade da pessoa humana e os valores sociais do trabalho esto expressos no art.
1, III e IV da Constituio Brasileira. Os objetivos fundamentais esto no art. 3 a
construo de uma sociedade livre, justa e solidria, a erradicao da pobreza, da
marginalizao e a reduo das desigualdades sociais e regionais. No art. 4, a
Constituio assegura a prevalncia dos direitos humanos, e, no inciso XXIII do art.
5, diz que a propriedade atender a sua funo social. No art. 6, garante os
direitos sociais, como a sade, a alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer, a
segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, e a assistncia
aos desamparados, e ainda incorpora um rol de direitos trabalhistas no art. 7, em
34 incisos, que no so exaustivos. Portanto, sem dvida, uma constituio
afirmativa da dignidade da pessoa humana. Mas preciso mais, preciso meios de se
tornar efetivos os direitos, e a que as coisas se complicam; no avanam.
Se o trabalho dignifica, e, se na vida, o grande blsamo sempre o trabalho, as
condies de trabalho no podem ser degradantes, mas, infelizmente, isso si ocorrer
com relativa frequncia, tanto que o trabalho escravo ainda realidade no Brasil, e
no h vontade poltica de erradic-lo, como se constata da notcia que se transcreve:
Durante a campanha eleitoral do ano passado, 29 candidatos a cargos
majoritrios (Presidncia da Repblica e governos estaduais) assinaram a
Carta-Compromisso contra o Trabalho Escravo, que estabelece diretrizes e
obrigaes relacionadas ao combate a esse tipo de crime.
Firmaram o documento a presidenta Dilma Rousseff (PT) e outros 12
chefes do Executivo estadual que venceram o pleito. Passados mais de seis
meses das cerimnias de posse, a Reprter Brasil assumiu a tarefa de
checar o grau de cumprimento das promessas assumidas na poca em que
os concorrentes ainda estavam disputando os votos de eleitores.
O resultado da apurao foi frustrante. Apenas se manifestaram: a
governadora Roseana Sarney (PMDB), do Maranho; os governadores Beto
Richa (PSDB), do Paran, e Jacques Wagner (PT), da Bahia; alm de
representantes de pastas do governo federal da presidenta Dilma.
Nove governadores no responderam aos pedidos de informaes enviados
pela reportagem, que entrou em contato diversas vezes por telefone e por
e-mail com as respectivas assessorias. So eles: Andr Puccinelli (PMDB), do
Mato Grosso do Sul; Marcelo Dda (PT), do Sergipe; Marconi Perillo (PSDB),
de Gois; Omar Aziz (PMN), do Amazonas; Cid Gomes (PSB), do Cear;
Ricardo Coutinho (PSB), da Paraba; Geraldo Alckmin (PSDB), de So Paulo;
Wilson Martins (PSB), do Piau, e Simo Jatene (PSDB), do Par.
188
Para alm da mera ausncia de respostas, h situaes mais graves de
choque frontal com as clusulas do compromisso pblico proposto pela
Frente Nacional pela Erradicao do Trabalho Escravo e pela Comisso
Nacional para a Erradicao do Trabalho Escravo (Conatrae) como a
nomeao de secretrios envolvidos em flagrantes de trabalho escravo e
a extino de programas e pesquisas estaduais especialmente dedicados
temtica(44).
Enquanto esse quadro de horror no superado, toda a legislao afirmativa
brasileira tida como para ingls ver, um faz de conta.
5.1. Trabalho insalubre
No h contradio, problema, que o trabalho no resolva. Logo, o trabalho

tem que ser exercido com dignidade, e, com frequncia, no so oferecidas condies
dignas, ou, pelo menos, razoveis.
Nos ambientes tidos como insalubres, a vetusta CLT, no art. 192, assegura
pagamento de um adicional de 40% para o grau mximo, 20% para o grau mdio e
10% para o grau mnimo, incidente sobre o salrio mnimo, e no sobre o conjunto
da remunerao ou sobre o salrio base.
Nos anos 40 se justificava a incidncia sobre o salrio mnimo, porque, criado
em 1.5.1940, o valor, naquele tempo, , de certo modo, representativo; tem poder
de compra. Hoje no; irrisrio.
Com o advento da Constituio Federal/1988 (Art. 7, IV) no se permite mais
a vinculao do salrio mnimo para qualquer finalidade. Probe a vinculao, mas
garante o direito ao adicional de insalubridade (Art. 7, XXIII). Com a proibio de
vinculao do salrio mnimo, e no existindo outra base legal para a incidncia do
adicional de insalubridade, na lacuna da lei o intrprete teria que decidir por analogia,
por equidade, e outros princpios e normas gerais do direito, principalmente do direito do
trabalho, e, ainda, de acordo com os usos e costumes, o direito comparado, com amparo
no art. 8 da CLT, interpretao coerente que recomenda que se aplicasse o mesmo
princpio do art. 193, 1, da CLT, que assegura, em caso de periculosidade, adicional
sobre o salrio base, e no sobre o mnimo legal. A, o Supremo Tribunal Federal
edita a Smula Vinculante n. 04, e pacifica entendimento de que a incidncia do
adicional sobre o salrio base, e no sobre o mnimo. Porm, para evitar o
ajuizamento de milhares de aes com pleitos de diferenas no perodo imprescrito,
impe um corte temporal arbitrrio, e diz que o entendimento vale apenas a partir
de 9.5.1988:
(44) Disponvel em: <http://reporterbrasil.org.br/exibe.php?id=1908>. Acesso em: 6.3.2012.
189
SMULA N. 228 TST ADICIONAL DE INSALUBRIDADE. BASE DE CLCULO: A partir
de 9 de maio de 2008, data da publicao da Smula Vinculante n. 4 do Supremo Tribunal Federal,
o adicional de insalubridade ser calculado sobre o salrio bsico, salvo critrio mais vantajoso fixado
em instrumento coletivo.
deciso salomnica que dura pouco, porque, insatisfeita, a Confederao

Nacional das Indstrias CNI prope uma ao (RCL 6266) que pede a
suspenso da eficcia da Smula, e, rapidamente, em 15.7.2008, o Ministro Gilmar
Mendes defere a liminar determinando que a base legal continue a ser o salrio
mnimo; e a o contido no art. 7 da Constituio Federal, inciso IV, se torna lei
para ingls ver.
No h dvida de que, se o ambiente de trabalho insalubre, h efetivo risco
abalo sade, higidez fsica e mental, de adoecer, temporria ou definitivamente,
e at de morrer mais cedo, mas basta um percentual sobre o irrisrio salrio mnimo
que o risco de doena ou de morte est pago. Se adoecer ou morrer, est pago.
No h contradio que o trabalho no resolva, mas o Judicirio precisa
reconhecer a eficcia da legislao social, de respeito dignidade humana.
6. ACIDENTES DE TRABALHO E DOENAS LABORAIS
O Anurio Estatstico de 2012 do INSS, Seo IV, Acidentes de Trabalho,

registra que em 2008 ocorreram 441.925 acidentes de trabalho tpicos com CAT
(Comunicao de Acidente de Trabalho) emitidas, mais 204.954 acidentes sem
CAT emitidas, e 20.356 casos de doenas laborais. No ano de 2009, ocorreram 424.498
acidentes tpicos com CAT emitidas, 199.117 sem CAT e 19.570 casos de doenas
laborais. Por ltimo, no ano de 2010, ocorreram 414.824 acidentes tpicos com CAT
emitida, 176.290 sem CAT emitidas, mais 15.593 casos de doenas laborais.
As regies Sul e a Sudeste so responsveis por 76,4% dos acidentes (Sul =
22,4%; Sudeste= 54%).
So nmeros estarrecedores. Seiscentos a setecentos mil casos de acidentes e
doenas laborais por ano leva o Brasil a um cenrio de guerra civil. Segundo o grfico
estatstico de acidentes de trabalho do INSS, de 1998 a 2008 ocorreram 31.723 casos de
acidentes de trabalho com morte, o que d uma mdia de 3.327 mortes por ano.
Numa comparao as perdas americanas no Iraque em nove anos de
interveno militar, de maro de 2003 a dezembro de 2011, foram pouco de 4.000,
enquanto que no Brasil, s de acidentes de trabalho foram 31.723, o que torna a
tragdia brasileira num cenrio de efetiva guerra civil.
Nesse cenrio de horror, o nmero efetivo de acidentes e doenas ocupacionais
subnotificados incalculvel, e o quadro ainda mais grave porque h uma
mentalidade de deixar tudo como est, de varrer a sujeira para debaixo do tapete.
190
Acidentes de trabalho ou doenas ocupacionais costumam ocorrer diante de
condies inseguras de trabalho, que colocam em risco, alm de mquinas e
equipamentos, tambm a integridade fsica e mental dos trabalhadores. Nas empresas
de telecomunicaes, nas casas bancrias, nas indstrias montadoras e nas indstrias
da carne (frigorficos), as leses por esforos repetitivos (LER/DORT) assumem
propores assustadoras. Nas indstrias qumicas e de extrao de petrleo, a
contaminao reiteradamente denunciada pelas entidades sindicais, com
ocorrncia frequente de dermatoses, leucopenia, neutropenia, eosinofilia, e at o
temido cncer.
No Brasil, ainda h empresas que usam o amianto, que tem como matria-
-prima o asbesto, mineral responsvel por diversas doenas como asbestose, de
alto potencial carcinognico:
O amianto ou asbesto uma fibra mineral natural sedosa que, por suas
propriedades fsico-qumicas (alta resistncia mecnica e s altas
temperaturas, incombustibilidade, boa qualidade isolante, durabilidade,
flexibilidade, indestrutibilidade, resistente ao ataque de cidos, lcalis e
bactrias, facilidade de ser tecida etc.), abundncia na natureza e,
principalmente, baixo custo tem sido largamente utilizado na indstria.
extrado fundamentalmente de rochas compostas de silicatos hidratados
de magnsio, onde apenas de 5 a 10% se encontram em sua forma fibrosa
de interesse comercial.
Os nomes latino e grego, respectivamente, amianto e asbesto, tm relao
com suas principais caractersticas fsico-qumicas, incorruptvel e
incombustvel.
Est presente em abundncia na natureza sob duas formas: serpentinas
(amianto branco) e anfiblios (amiantos marrom, azul e outros), sendo
que a primeira serpentinas correspondem a mais de 95% de todas as
manifestaes geolgicas no planeta.
J foi considerado a seda natural ou o mineral mgico, j que vem sendo
utilizado desde os primrdios da civilizao, inicialmente para reforar
utenslios cermicos, conferindo-os propriedades refratrias(45).
A Dra. Fernanda Gianassi, engenheira e auditora-fiscal do Ministrio do
Trabalho e Emprego, tem percorrido o pas alertando para os riscos do amianto, e
propondo o banimento definitivo, porque comprovadamente o amianto ou asbesto
uma matria-prima cancergena, e o Brasil tem utilizado esse material na confeco
de telhas, de caixas dgua de cimento-amianto (as marcas mais conhecidas so a
Brasilit e a Eternit). A Dra. Fernanda encontra sempre feroz resistncia, inclusive
(45) Disponvel em: <http://www.abrea.com.br/02amianto.htm>. Acesso em: 11.3.2012.
191
nos meios polticos, mas no se dobra. Para ela, a vida no tem preo, tem valor. Por
sua luta, tem recebido homenagens em inmeras cidades, aclamada por sindicatos,
cmaras municipais e assembleias legislativas. Seu nome transcende as nossas
fronteiras, tendo recebido homenagens at no Japo, em Tquio, pelo Tajiri Muneaki
Memorial(46).
Se na Europa o amianto est definitivamente banido, por que aqui no se bane
tambm? O dinheiro to importante assim, que se sobrepe vida? A indignao
da Dra. Fernanda Gianassi tambm a nossa, e a de todas as pessoas de bem, que
prezam a vida humana. Impor ao trabalhador que se submeta a trabalho to
degradante criminoso, tanto que em 16.2.2012, o tribunal de Justia de Turim
condena dois ex-diretores da multinacional Eternit a 16 anos de priso por terem
causado a morte de mais 3.000 pessoas com o uso do amianto no material que
produziram(47).
No Brasil, se o trabalhador adoece, a sociedade banca a conta. O empregador
no comunica a ocorrncia de doena ocupacional, subnotifica e segue produzindo
vtimas. A maioria das empresas, de mdio e de grande porte, encobre as evidncias
de doenas laborais, e, no raro, contam com a conivncia de mdicos do INSS e at
de peritos nomeados pelo judicirio trabalhista. H casos to graves que os resultados
laboratoriais e de tomografias chegam a ser alterados a pedido de mdicos da
empresa(48), e tudo isso porque, se, numa determinada empresa, o ndice de acidentes
de trabalho, ou de doenas laborais, for alto, ter que pagar valores mais elevados
para o sistema SAT Seguro Acidente de Trabalho. Na ocorrncia de acidente de
trabalho tpico ou de doena laboral, o trabalhador vitimado tem garantia de
emprego mnima de um ano aps cessao do auxlio doena previdencirio (art.
118 da Lei n. 8.213), e tem direito de pleitear uma indenizao pelos danos sofridos.
Mas, com a subnotificao no h garantia de emprego, e trabalhador lesionado
pode ser despedido.
Com certa frequncia, tem-se constatado que quando ocorre a emisso de CAT
em casos de acidente de trabalho ou de doenas ocupacionais, faz-se uma certa
malandragem para inviabilizar o reconhecimento do NTEP. So comuns fraudes
nos informes cadastrais encaminhados ao INSS (CNIS), com falseamento do ramo
de atividade (CBO, CNAE), fazendo constar um cdigo incompatvel com a doena.
Por exemplo, o trabalhador bancrio, que trabalha em meio ambiente imprprio
quanto s exigncias de ergonomia, tem forte probabilidade de vir a sofrer leses
(46) Disponvel em: <http://www.conjur.com.br/2004-nov-22/militante_anti-asbesto_homenageada

_japao>. Acesso em: 13.3.2012.
(47) Disponvel em: <http://exame.abril.com.br/economia/meio-ambiente-e-energia/noticias/ex-
diretores-da-eternit-condenados-por-uso-de-amianto>. Acesso em: 11.3.2012.
(48) No processo 0521900-41.2006.5.09.0896, o mdico responsvel por um conceituado laboratrio de
imagens e tomografias de Curitiba compareceu em juzo e confessou ter alterado o resultado a pedido do
mdico da empresa.
192
osteomusculares (LER/DOR). Ou ento, aquele que trabalha na indstria, onde h
exigncia de reiterados movimentos repetitivos. Mas, se o informe das reais funes
desempenhadas adulterado dificulta e at inviabiliza o reconhecimento do nexo
causal. Se um trabalhador da indstria, do setor de produo, vier a sofrer de doena
ou leso compatvel com o trabalho que exerce, e tiver o informe do cdigo de sua
funo alterado no cadastro, como, por exemplo, como vigilante, ou comercirio,
isso ir tornar muito difcil e at inviabiliza o cruzamento do nexo, e a o disposto no
Decreto n. 6.042, de 12.2.2007, de cruzamento da doena incapacitante indicada no
CID (Cdigo Internacional de Doenas) e com o CNAE (Cdigo Nacional de
Atividade da empresa) se torna letra morta. Quando isso ocorre, o INSS entende
que a atividade incompatvel com a doena descrita, e no acolhe a CAT; concede
o benefcio B31, que se refere a adoecimento sem vinculo com o trabalho.
Quando a subnotificao denunciada ao judicirio, este nomeia os mdicos
cadastrados na vara do trabalho como peritos, que passam a validar as
subnotificaes. H excees, honrosas excees, peritos dignos, responsveis, mas
o que se tem constatado, no exerccio da advocacia, que um nmero expressivo
desses mdicos no est preocupado com a verdade. Para eles, as doenas so sempre
degenerativas, mesmo sendo evidentes as concausas apressadoras da doena, tratam
de sustentar uma causa externa, que inocente a empresa. O art. 21-A da Lei n. 8.213/
1991 permite o reconhecimento do nexo causal quando a atividade desenvolvida na
empresa possa, em tese, desencadear a patologia ou produzir a leso, mas dificilmente
os peritos reconhecem o nexo, e os juzes do trabalho, por comodismo ou por
acmulo de processos, acatam o contido nos laudos, alguns to vergonhosos que
atentam contra a classe mdica em geral. raro um juiz que despreze o laudo e
forme sua convico pelas evidncias contidas nos autos, como autorizado pelo
Art. 436 do Cdigo de Processo Civil, mas possvel encontrar decises de juzes que
efetivamente confrontam o laudo com a prova existente e afastam a concluses do
laudo por inconsistentes, como, por exemplos, nas seguintes decises do TRT da
9 Regio:
TRT-PR-00637-2008-068-09-00-7 (RO).
Com efeito, o perito no concludente acerca da inexistncia de nexo causal. Em sua palavras:
Esta percia no pode afirmar com convico que a atividade laboral tenha relao com o quadro
apresentado. Ora, se inexiste convico, a mim no me parece que o nexo epidemiolgico
notrio na categoria tenha sido elidido por prova convincente (Lei n. 11.430/2006 e Decreto
n. 6.042/2007). De fato, h vrios documentos e atestados que induzem concluso de que a
reclamante est acometida por LER-DORT, doena ocupacional tpica na categoria. Dessa forma,
com base no art. 436 do CPC, concederia autora os reflexos do nexo de causalidade inerentes
doena ocupacional. Rel. Des. Rosalie M. B. Batista(49)
TRT-PR-07714-2008-664-09-00-3 (RO)
TENTATIVA DE SUICDIO. TRANSTORNO MENTAL. TRABALHO COM BENZENO E
HIDROCARBONETOS. NEXO TCNICO PREVIDENCIRIO. NUS DO EMPREGADOR
(49) DJEPR 22.11.2011. <http:/www.trt9.jus.br/internet_base/plc>.
193
DE AFASTAR A PRESUNO DONEXO DE CAUSALIDADE. A exposio por anos
ininterruptos s substncias qumicas benzeno e hidrocarboneto ocasiona transtornos mentais e
de comportamento, sendo o nexo de causalidade entre a doena e o labor presumido, por fora do
Decreto n. 3.048/99 e da Instruo Normativa INSS/PRES n. 31. No caso concreto, ausente prova
suficiente para afastar a presuno legal, bem como a existncia de ato ilcito pela reclamada, qual
seja, deixar de fornecer e fiscalizar o uso de EPIs, o que deveria ser observado com maior rigor, ante
a natureza de risco da atividade. A opinio de perito no suficiente para elidir a presuno, diante
das provas robustas existentes nos autos em sentido contrrio. Inteligncia do art. 436, do CPC.
Presentes, pois, o ato ilcito, o nexo de causalidade presumido e o dano (incapacidade para o trabalho)
devida a responsabilizao civil do empregador. Rel. Des. Ricardo Tadeu Marques da Fonseca.
um caminho, uma luz, que, quem sabe, sensibilize os juzes a perceber as

incoerncias nos laudos, que os peritos no so assim to de confiana, e passem a
decidir com suporte no art. 21-A da Lei n. 8.213/1991 e Instruo Normativa
INSS/PRES n. 31. Se houver essa mudana de postura, os abusos com certeza diminuiro.
Processos que envolvem acidentes de trabalho e doenas ocupacionais preocupam
tanto que, em maio de 2011, o Presidente do Tribunal Superior do Trabalho, Ministro
Joo Orestes Dalazen, expede uma recomendao conjunta, subscrita tambm pelo
Ministro Jos Antnio Barros Levenhagen, Corregedor-geral da Justia do Trabalho,
que orienta os desembargados e juzes do trabalho a dar prioridade de tramitao e
julgamento aos processos que envolvam acidentes de trabalho, e o faz em face da
constatao da OIT de que em 2009 ocorreram 723.542 casos de acidentes de trabalho,
que resultaram em 2,5 mil mortes, ou sete mortes por dia.
louvvel a iniciativa de priorizar aes que envolvam acidente de trabalho e
doenas ocupacionais. um grande avano. Porm preciso avanar mais. A Justia
do Trabalho no pode continuar refm de mdicos que fazem percia sem respeitar
efetivamente o compromisso legal. preciso que os tribunais passem a contar com
quadro prprio de peritos, de modo a tornar mais confiveis as percias mdicas e
ambientais.
Em Pinhais e em So Jos dos Pinhais, no Paran, sob a justificativa de celeridade,
se adota procedimento perigoso, capaz de deixar o trabalhador ainda mais
desamparado. que nessas varas trabalhistas, num procedimento pioneiro, a percia
feita em plena audincia e as partes se manifestam na prpria audincia. Manifestar-
-se sobre laudo pericial mdico em audincia jogar no lixo o direito do trabalhador.
Seria timo se os peritos fossem confiveis, mas a prtica revela que no so confiveis,
e a o advogado tem que se manifestar sobre um tema que no da sua formao
profissional e no tem condies sequer de buscar elementos para uma impugnao
razovel. Assim o processo caminha rpido, rumo improcedncia.
7. A ATUAO DO MINISTRIO PBLICO DO TRABALHO
O Ministrio Pblico do Trabalho tem feito um trabalho preventivo muito

bom, de grande relevncia social; faz o possvel para resgatar a dignidade do
194
trabalhador; instaura inquritos, investiga, colhe provas, prope ajuste de condutas
e ajuza aes civis pblicas nos casos mais graves. Mas, so apenas algumas indstrias
as investigadas, as maiores. O MPT precisa de estrutura para ampliar sua ao. Por
enquanto, faz o possvel.
A constatao de que a precariedade das condies de trabalho compensa, d
mais lucro, leva resistncia de investir em segurana, e de oferecer um meio ambiente
de trabalho salubre e seguro, que contribua para evitar acidentes ou doenas
ocupacionais. O Desembargador Ricardo Tadeu Marques da Fonseca, conferencista
num encontro jurdico sobre sade do trabalhador, em agosto de 2011, na
Universidade Estadual de Londrina, relata episdio de sua atuao como membro
do Ministrio Pblico do Trabalho em Campinas, quando teria tomado
conhecimento de que uma empresa rural, de plantao e cultivo de laranjas, estaria
submetendo seus trabalhadores braais a um inusitado banho de agrotxico, para
evitar a contaminao dos laranjais. Para se adentrar nos pomares, a administrao
da fazenda exigia que o trabalhador se submetesse a esse estranho banho. A, o ento
Procurador Ricardo dirigiu-se fazenda, onde o mdico do trabalho lhe afirmou
que o tal banho seria absolutamente inofensivo: Se inofensivo diz ao mdico
, eu quero ver se verdade; eu quero tomar esse banho. No, doutor; o senhor no
pode. Por que no pode, se eles podem? O senhor doutor, no pode... Ento, o
dinmico Procurador Ricardo Tadeu submeteu-se ao banho, e a reao foi a nica
possvel: baixou hospital para se recuperar da intoxicao. Assim so os abusos, por
mais exagerados que sejam.
8. CARNE E OSSO AS IMAGENS DA TRAGDIA
De 9 a 10 de agosto de 2011, aconteceu no Anfiteatro Maior do Centro de

Letras e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Londrina importante frum
sobre sade do trabalhador, prestigiado pelo TRT da 9 Regio, oportunidade em
que foi lanado pela LTr Editora, o livro Trabalho e sade: a precarizao do trabalho
e a sade do trabalhador no sculo XXI, organizado por Giovanni Alves, Andr Lus
Vizzaccaro-Amaral e Daniel Pestana Mota. Na pr-abertura do evento, os presentes
assistiram a um documentrio, com durao de 65 minutos, que mostrou a rotina
de trabalho nas indstrias frigorficas(50), que chocou pela simplicidade e crueza das
imagens; mostrou a vida das famlias dos trabalhadores, as pequenas vilas, o incio
do trabalho, o abate de bois, porcos e aves, o corte da carne, a desossa, a separao,
o embalamento, os movimentos repetitivos, os acidentes e mutilaes, as
subnotificaes e o abandono de trabalhadores lesionados, s vezes, mutilados,
prpria sorte. Havia entrevistas com magistrados, procuradores do trabalho,
mdicos e fisioterapeutas. Terminada a apresentao, o espectador foi tomado
(50) CARNE E OSSO. Realizao: REPORTER BRASIL. Prod. HASHIZUME, Maurcio. 2011.
195
daquele sentimento de angstia, de impotncia, de inconformismo e de sede de
justia. O filme foi apresentado tambm na Universidad Arcis, em Santiago, no
Chile, em 29.11.2011, num evento jurdico internacional promovido pela ALAL
Associao Latinoamericana de Advogados Trabalhistas , e causou o mesmo
impacto e indignao.
Os tribunais do trabalho deveriam adquirir uma cpia e exibir para seus juzes,
mesmo porque uma produo que conta com o apoio da ANAMATRA. Talvez, os
juzes se sensibilizem um pouco diante da tragdia real a que tem a oportunidade de
assistir, refletir e formar juzo de valor.
Bom seria se os produtores do documentrio no parassem a, e dessem
prosseguimento ao projeto, e focassem tambm outras reas, como indstrias
metalrgicas, de montagem, inclusive automobilstica, e indstrias qumicas, a
indstria do petrleo.
9. CONCLUSO
Ao trmino deste mergulho na histria e retorno a 2012, a reflexo traz angstia,

dvida e esperana. O princpio da dignidade do homem no admite retrocesso,
mas a legislao empaca, existe no papel, existe de modo virtual, e no consegue vida
efetiva no universo das relaes de trabalho, em que pese o empenho e dinamismo
do Ministrio Pblico do Trabalho. Os fortes ventos de degradao do valor do
trabalho que vem da China fortalecem ainda mais a mentalidade que repele a
legislao afirmativa da dignidade do trabalho e do trabalhador, e esse o desafio
atual. Como enfrentar o mar agitado, as ondas colossais e as avarias no barco da
dignidade? Ele forte, suporta os vendavais, tem a fora cogente do MPT e permite
a esperana. Em terra firme, ao lombo de Rocinante, na luta contra drages e
moinhos, a batalha contra um conjunto de foras insanas que se articula para
destruir o arcabouo do conhecimento humanista e os direitos fundamentais
duramente conquistados e consolidados. Na angstia e na dvida, resta um
enigmtico ser? dos belos versos da melodia de Dado Villa-Lobos:
Ser s imaginao?
Ser que nada vai acontecer?
Ser que tudo isso em vo?
Ser que vamos conseguir vencer?
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198
Captulo 10
APUNTES SOBRE LA DIMENSIN COLECTIVA

DE LA PRECARIEDAD LABORAL
Francisco Jos Trillo Prraga
1. TRANSFORMACIONES EN EL MUNDO DEL TRABAJO Y PRECARIEDAD

LABORAL
El momento actual resulta muy sugerente para el estudio de las relaciones

laborales y del conjunto de normas que ordenan y desordenan la relacin
entre empresario y trabajador. Ms an, la crisis sistmica a la que asistimos desde el
ao 2008 impulsa la necesidad de indagar sobre la configuracin de una sociedad
que se dice fundamentada en las relaciones de produccin capitalista. Esto es, en la
consideracin de que la sociedad se conforma por individuos que se insertan en
grupos en funcin de la posicin que ocupan en el sistema de produccin capitalista.
Posiciones que, como se sabe, autorizan una desigualdad social desde el momento en
que la relacin de trabajo por cuenta ajena aparece caracterizada por la
subordinacin del trabajador respecto del empresario. Esta subordinacin jurdica,
tambin econmica y social, se configura polticamente como contrapartida necesaria
del sistema por la cual el trabajador accede a una serie de derechos individuales y
colectivos que le otorgan el status de ciudadano.
Las posiciones identificadas tradicionalmente en las relaciones laborales
aparecen, pues, ligadas al hecho de la propiedad y a su intercambio: la propiedad de
los medios de produccin y la propiedad de la fuerza de trabajo. De este modo, se ha
dado acomodo a las categoras sociales de empresario y trabajador y se han creado
las condiciones para el establecimiento de un contrato social por el cual el empresario
mantiene una posicin dominante en la sociedad capitalista a cambio de la garanta
de la denominada ciudadana laboral de los trabajadores. Hoy, sin embargo, estas
posiciones sociales no atienden exactamente a aquella distincin clsica entre
propietarios de los medios de produccin y propietarios de la fuerza de trabajo, ni
como derivada al intercambio entre una y otra.
Del lado del empresario, se asiste a la disolucin de la nocin clsica de empresa
centrada en la reunin de tres elementos fundantes: organizacin productiva
autnoma; empresa empleadora y; empresa como centro de decisin sobre un
199
capital(1). La ruptura de la identidad de estas tres manifestaciones de la nocin de
empresa ha introducido dosis altas de desestabilizacin del corpus normativo llamado
Derecho del Trabajo que tiene por objetivo la canalizacin del conflicto social y la
bsqueda del bienestar de las clases trabajadoras. Tratemos de desbrozar
sintticamente los factores de ruptura de los diversos elementos constitutivos de la
nocin de empresa.
La empresa organizacin productiva autnoma, donde se materializa la reunin
colectiva de trabajadores en torno a la produccin de un mismo bien o servicio,
aparece descompuesta en una plyade de relaciones complejas entre empresas para
la produccin de un determinado bien o servicio. Dichas formas de organizacin
compleja comparten una base comn, el dilema entre producir en la empresa o
contratar en el mercado determinadas fases de la produccin. El presupuesto comn
de este dilema, el incremento del beneficio empresarial, concentra la atencin sobre
los denominados costes transaccionales, dando paso a una relacin entre beneficio
empresarial y constante disminucin del coste de una fuerza de trabajo igualmente
descompuesta (2) . Esta descomposicin del lugar de trabajo, como se tendr
oportunidad de profundizar ms adelante, comporta fuertes consecuencias en la
toma de conciencia de la solidaridad, organizacin y movilizacin de los trabajadores.
La empresa centro de decisin sobre un capital ha dejado de ser el paradigma
mayoritario para, producto de la aparicin de la figura de la empresa compleja,
dar paso a una pluralidad de centros decisionales sobre un capital que redimensionan,
por lo dems, el carcter privado del mismo. En efecto, la relacin entre empresa y
Estado, hoy, va ms all de los lmites de intervencin del ltimo sobre la economa.
Se asiste a una relacin donde un determinado capital se conforma, promiscuamente,
por lo pblico y lo privado. En este sentido, en su cara ms peyorativa, basta echar
un vistazo a los escndalos de corrupcin que ponen en relacin los espacios pblicos
con los intereses privados o al modo en que la deuda privada se convierte en pblica.
Por su parte, la empresa empleador ha asistido a fuertes convulsiones producto
igualmente de la aparicin de la figura de la empresa compleja, que encuentra su
origen en la figura del empresario persona jurdica(3). A este respecto, la problemtica
se presenta en trminos de representacin y apoderamiento de los intereses
empresariales en la figura de la persona del empleador con la cual el trabajador
concluye un contrato de trabajo. As, se asiste a una situacin cada vez ms
generalizada donde el empleador con el que el trabajador estipula su contrato de
(1) J. FREYSSINET, Quels acteurs et quels niveaux pertinents de reprsentation dans un systme
productif en restructuration? Revue de L'ires, n. 47- 2005/1, p. 321.
(2) Cfr. R. COASE, La naturaleza de la empresa, en La empresa, el mercado y la ley. Madrid: Alianza,
1994. p. 33-49.
(3) Una lectura imprescindible y anticipatoria, en VARDARO, G. Prima e dopo la persona giuridica:
sindacati, imprese di gruppo e relazioni industriali. GDLRI, n. 38, 1998, p. 203 ss.
200
trabajo no posee la capacidad de organizacin y direccin vista su dependencia
financiera y organizativa respecto de otra u otras empresas.
El alejamiento entre s de estos tres elementos fundantes de la nocin de empresa
acta de modo decisivo en la eficacia de su par antagnico, identificado en el Derecho
del Trabajo. Ms all de este hecho objetivo, el desajuste entre realidad social y
normativa laboral es, a nuestro juicio, uno de los factores desencadenantes de la
llamada precariedad laboral. O lo que es lo mismo, la ruptura entre las nociones de
empresa capital, empresa empleadora y empresa centro autnomo de organizacin
de una determinada produccin de bienes y/o servicios provoca en la prctica que
las reglas del Derecho del Trabajo, diseadas sobre la nocin clsica de empresa,
aparezcan ineficaces en el momento actual.
En el mbito de la nocin de trabajador, la insatisfaccin del criterio jurdico
dominante(4) para la incardinacin de aqul en una determinada posicin social, ha
arrastrado consecuencias de gran calado en la eficacia de la tutela de la normativa
laboral y en la entronizacin de la sociedad salarial. De este modo, se verifica una
situacin de fragmentacin dentro y fuera del concepto ms formal de trabajador
tendente a la degradacin de las condiciones de trabajo y vida de las personas que
ocupan una posicin en la sociedad donde su modo de integracin pasa nicamente
por el trabajo que prestan en rgimen de subordinacin. As resulta muy familiar
or hablar de diversas categoras de trabajadores, por cuenta ajena con una relacin
comn o especial; trabajadores autnomos dependientes econmicamente; falsos
autnomos etc.
En otro orden de cosas, aunque estrechamente relacionado con esta tendencia a
la estratificacin de la nocin de trabajador, la categora formal de trabajador por
cuenta ajena se descompone, incluso institucionalmente en una serie de subcolectivos,
como los trabajadores jvenes, las mujeres trabajadoras, los trabajadores migrantes,
los trabajadores indefinidos, los trabajadores temporales etc. Situacin que responde
paradjicamente a procesos paralelos de integracin y exclusin sociolaboral. Es decir,
a travs de aquella estratificacin, se fija como objetivo la inclusin de personas
trabajadoras que padecen dificultades de acceso y permanencia en el mercado de trabajo
a la vez que dicha integracin se produce con niveles de tutela sensiblemente inferiores.
Debemos convenir, despus de una lectura conjunta de las tendencias que se
estn materializando en el mbito de las nociones de empresa y trabajador, que el
trabajo en su sentido ontolgico ha sufrido un desplazamiento poltico y social a
travs de los cambios introducidos sucesivamente en el campo de las relaciones
laborales. Con ello, se fomenta una mxima capitalista identificada con tcticas
militares y que se resume en el principio de actuacin divide et impera. Una divisin
entre colectivos de trabajadores, con ocasin de las transformaciones de la empresa
(4) Vid. W. SANGUINTETI RAYMOND, La dependencia y las nuevas realidades econmicas y sociales:
Un criterio en crisis?, TL, n. 40, 1996, p. 53 ss.
201
y/o de los trabajadores, funcional a la degradacin progresiva de la concepcin de la
Sociedad Salarial. A la precarizacin de la sociedad del trabajo.
La precariedad laboral que exuda esta fragmentacin de las clases trabajadoras
y capitalistas provoca la presencia de trayectorias laborales y vitales bien distintas
que, a su vez, implican diferentes modos de estar en sociedad. El efecto inmediato de
la precariedad laboral y vital, se puede resumir en la ausencia de participacin,
representacin e integracin social de todos aquellos trabajadores que ven
precarizados sus proyectos laborales y vitales. Esta ausencia de participacin,
representacin e integracin social conforma sin lugar a dudas la voluntad del
individuo afectado por tal panorama. Se trata, pues, de componentes de la sociedad
que viven nicamente en el presente, donde se desprenden de su pasado y no se
proyectan hacia el futuro, puesto que ste no presenta posibilidades de cambio.
Dicho de otro modo, la precariedad laboral provoca un efecto de inmovilismo social
y poltico vista una determinada representacin del individuo de s mismo en una
Sociedad muy distante de su materialidad laboral y vital.
En ltima instancia, la realidad del precario arma, o al menos permite armar una
explicacin de la precariedad laboral tambin social como parte de un
movimiento social que, lejos de tender a la individualizacin de las relaciones sociales
como suele afirmarse categricamente, expresan, reformuladas, solidaridades entre
trabajadores, entendidos stos en su sentido ontolgico, que no deja de ser tambin
material. O lo que es lo mismo, no cabe esperar que la precariedad laboral arme una
solidaridad en torno al trabajo, cuando es ste precisamente el elemento que distancia
al trabajador de la Sociedad. Por mucho que, en ocasiones, se despliegue un silogismo
del tenor siguiente: quien padece una situacin injusta en nuestro caso, la precariedad
laboral debera mostrar una conducta reactiva contundente en sentido opuesto y
de la misma intensidad que la recibida movilizacin y protesta social.
La problemtica resulta mucho ms compleja desde el momento en que una
gran parte de la Sociedad son trabajadores precarios, en el mejor de los casos, que no
han conocido otra situacin distinta. Es ms, su identificacin con el calificativo de
precarios deviene imposible por la inconsciencia de su propia situacin. Represe
que para saber identificar una situacin laboral como precaria, se necesita saber
igualmente qu situacin laboral no lo es. Muchos trabajadores no hemos conocido
otra situacin que la de la precariedad laboral, aunque tal nocin no la hayan tenido
que contar otros(5).
(5) Resulta muy enriquecedor el texto de ANISI, D. Creadores de escasez. Del bienestar al miedo. Madrid:
Alianza, 1995. p. 15 ss. Debo comenzar recordndome a m mismo, y tambin a ti lector occidental,
que en el caso de que el que lea estas pginas tenga alrededor de veinte aos su memoria personal slo
podr referirse a tiempos de crisis. Ese lector estar acostumbrado a convivir con el desempleo, con la
marginacin y la pobreza. Un trabajo fijo ser para l una meta imposible, y probablemente ya habr
trabajado por cuenta ajena sin ningn tipo de contrato legal. Sabr que conseguir una vivienda es algo que
de momento no puede plantearse, y no extraar cuando vea cmo se privatiza la educacin y la sanidad.
202
2. PRECARIOS Y TRABAJO: IDENTIDADES MS ALL DEL TRABAJO
El trabajador precario, como se ha tenido ocasin de comprobar, no es

consciente de su propia condicin. Tal vez porque no exista dicha categora de
trabajadores (precarios), sino que sta se localice de forma transversal en las relaciones
laborales. O tal vez porque ste no ha experimentado otra existencia laboral que no
sea la precariedad. En cualquier caso, el trabajador que padece situaciones de
precariedad mantiene una relacin distante, en ocasiones ajena, al mundo del
trabajo. No en vano, padece una suerte de exilio hacia los confines laborales, muy
prximo, en ocasiones, a la propia exclusin social. Dicho de otro modo, la identidad
que habitualmente se forja a travs de la insercin en el trabajo no se puede esperar
de un colectivo de trabajadores cada vez ms importante cuantitativa y
cualitativamente que se coloca extramuros de la propia condicin de trabajador.
As las cosas, se podra llegar a la conclusin, de forma algo apresurada, que la
dimensin colectiva del trabajo deja paso a un proceso progresivo de
individualizacin de las relaciones sociales. Con ello, el desarme de las clases
trabajadoras y la simplificacin poltica de la llamada cuestin social, reduciendo el
trabajo subordinado a una visin esencialmente mercantil y patrimonialista. Sin
embargo, lo cierto es que una afirmacin de este tipo se debe confrontar con la
dispora de identidades emergentes y fragmentadas con la que los trabajadores
aparecen comprometidos al da de hoy: el gnero, la nacionalidad, la edad Todas
estas solidaridades que no tienen como centro gravitatorio exclusivo al trabajo s
que, como contraposicin, se forjan y desarrollan en el mbito de las relaciones
laborales, dando paso a una reformulacin de la tradicional visin de la solidaridad
entre trabajadores.
Ahora bien, el sujeto representativo clsico de la solidaridad obrera, el Sindicato,
cuenta con especiales dificultades a la hora de internalizar dicha reformulacin de
aquella solidaridad entre trabajadores. El resultado, es una prdida de centralidad
de la representatividad de aqul y la aparente sensacin de disolucin de la identidad
del trabajo. Si a ello se unen los efectos que provocan la precariedad laboral en su
vertiente ms material, la exclusin social, la consecuencia inmediata aparece
disfrazada de una prdida de centralidad del trabajo y de sus representantes.
Esta ltima situacin, la aparente prdida de centralidad del trabajo en la
conformacin de las sociedades capitalistas, guarda estrecha relacin con uno de los
factores que explican, desde una ptica poltica, la crisis actual y que resulta uno de
Estar tan acostumbrado, a los vigilantes jurados que no ver en ellos la privatizacin, tambin, de parte
de lo que fue un importante servicio pblico. No se escandalizar cuando se hable de flexibilizar el
mercado de trabajo, puesto que l ya se encuentra suficientemente flexibilizado desde que tiene uso
de razn. Y cuando oiga hablar de los problemas de las pensiones de jubilacin le parecer simplemente
que el tema no va con l. Voy a tratar de contar aqu, a ese lector, que las cosas no fueron as siempre.
203
los fenmenos menos destacados desde el mbito de las Ciencias Sociales y Jurdicas:
la relacin entre trabajo y vida analizada desde la polarizacin entre rentas del
capital y rentas del trabajo a la que se asiste en la actualidad y, que en ltima instancia
tiene que ver con aquel contrato social resumido en la ciudadana laboral que acepta
como contrapartida la subordinacin de ciertos grupos sociales respecto de otros.
Veamos alguna serie de datos que permitan expresar mejor esta situacin.
Para ello tomaremos como ejemplo a EE.UU. En primer lugar, cabe destacar
cmo para encontrar resultados tan llamativos en las rentas del capital y del trabajo
hay que remontarse a los aos posteriores a 1929. En segundo lugar, a comienzos de
la dcada de los aos 80, el uno por ciento de la poblacin que pagaba impuestos en
EEUU reciba el 8% de la renta nacional. Tal proporcin, para el ao 2007, ha
experimentado un incremento hasta llegar al 18% de la renta nacional. En resumidas
cuentas, existe una enorme concentracin tanto de la renta como de la propiedad,
en los sectores superiores de renta del pas, alcanzando una polarizacin sin
precedentes desde la Gran Depresin(6). En general, se puede afirmar que el siglo XX,
contina en la misma lnea el XXI, ha finalizado con record histrico en materia de
desigualdades y polarizacin de rentas. Un tercio de los habitantes del planeta
concentra todos los recursos, mientras que los dos tercios restantes no tienen
prcticamente nada(7).
Esta situacin, por muchas razones tcnicas que se puedan argir al respecto,
solo se puede explicar desde el fenmeno de una determinada repolitizacin de la
economa.
3. REPRESENTACIN DE LOS TRABAJADORES: EL SISTEMA ESPAOL
La prolongacin de unas relaciones laborales autoritarias, consecuencia de la

larga noche del franquismo, han contribuido sensiblemente al diseo del marco sindical
y de la representacin colectiva, pasando de una desorientacin generalizada en los
primeros momentos de la transicin poltica a un impulso firme, desde los aos 80
del siglo pasado, del modelo espaol de representacin de los trabajadores en los
lugares de trabajo.
En efecto, el Estatuto de los Trabajadores de 1980 coloc los cimientos de dicho
modelo dual, atravesado por el criterio de la audiencia electoral como medidor de
la representacin en los lugares de trabajo y de la representatividad sindical. De este
modo, el voto expresado por los trabajadores tiene como finalidad dilucidar la
concreta representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo (delegados de
(6) V. NAVARRO, Las causas polticas de la crisis mundial, en Nueva Tribuna, de 6 noviembre 2009.
(7) As, al da de hoy se cuenta con un coeficiente global de Gini que arroja una desigualdad del 0,67%.
Vid. PISARELLO, G. Los derechos sociales y sus garantas. Elementos para una reconstruccin. Madrid:
Trotta, 2007. p. 11 ss.
204
personal y comits de empresa) as como contrastar la representatividad de las
diferentes opciones sindicales en los diferentes mbitos territoriales y sectoriales(8).
De este modo, el marco de representacin colectiva queda materializado en
dos tipos de representaciones, unitaria y sindical.
a) La representacin unitaria se ha erigido tradicionalmente en un organismo
normalmente sindicalizado abierto a todos los trabajadores, que se materializa
en la asamblea como lugar de debate y toma de decisiones. El sistema de eleccin
de esta representacin se construye a partir del sufragio personal, directo, libre
y secreto, en el que se debe alcanzar al menos un 5% de los votos por cada
colegio de electores (art. 71.2 ET). De tal forma, que los componentes que
determinan esta representacin unitaria son la circunscripcin electoral (centro
o lugar de trabajo) y la unidad electoral (trabajadores).
b) La representacin sindical, por el contrario, se caracteriza por ser de base
asociativa. En ella se agrupan la totalidad de trabajadores de una empresa,
grupo de empresas o centro de trabajo afiliados a un determinado sindicato.
Pueden as coexistir tantas representaciones sindicales (secciones sindicales)
como sindicatos estn implantados en una misma unidad productiva. As, por
una parte, las secciones sindicales se erigen en instancias organizativas internas
del sindicato, mantenindose stas unidas al sindicato a travs de su integracin
directa; por otra, las secciones sindicales se muestran como representaciones
externas a las que la ley les confiere determinadas ventajas y prerrogativas,
siempre que stas cuenten con implantacin en la representacin unitaria o
pertenezcan a sindicatos representativos o ms representativos. Con todo, la
constitucin de secciones sindicales es un derecho de titularidad individual que
corresponde a los trabajadores afiliados a un sindicato.
En definitiva, se puede afirmar que el modelo espaol de representacin de los
trabajadores en los lugares de trabajo se caracteriza por la absoluta centralidad de
la audiencia electoral.
Tasa cobertura
Tasa de Afiliacin Tasa de Representacin
negociacin colectiva
2,8 millones 8,7 millones trabajadores 11 millones trabajadores
19,7% poblacin asalariada 56% poblacin asalariada 74% poblacin asalariada
CCOO: 1,2 millon 6,6 millones poblacin asalariada. Composicin mesas
UGT: 0,9 millon 76% audiencia electoral entre negociadores: CCOO, 39,45%;
CCOO y UGT UGT, 16,93%
(8) La Ley Orgnica 1/1985, de Libertad Sindical introdujo, perdurando hasta el da de hoy, tres niveles
de representatividad sindical: a) sindicatos ms representativos a nivel estatal (art. 6.2 LOLS); b) sindicatos
ms representativos a nivel de comunidad autnoma (art. 7.1 LOLS) y; c) sindicatos representativos en
un determinado sector y mbito territorial Dicha representatividad sindical otorga una especial posicin
jurdica a aquellos sindicatos que hubieran alcanzado un determinado porcentaje de la audiencia electoral
segn el mbito de la representatividad.
205
Esta dualidad de la representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo
converge, sin embargo, cuando se trata de negociar en la empresa o centro de trabajo,
ya que el ordenamiento jurdico espaol exige, de cara a la composicin de la
comisin negociadora y a la posterior adopcin del acuerdo, que las secciones
sindicales legitimadas inicialmente -aqullas con presencia en la representacin
unitaria o de sindicatos ms representativos- sumen la mayora de los miembros de
la representacin unitaria.
As, se puede afirmar que el modelo de legitimacin negocial en el mbito de la
empresa se encuentra atravesado tambin por el criterio de la audiencia electoral,
excepto en lo que atae a la negociacin de convenios de franja, donde el voto de los
representados a una o varias secciones sindicales se constituye en el criterio de
legitimacin para negociar estos convenios de franjas de trabajadores(9).
4. REPENSANDO LOS CONCEPTOS DE TRABAJADOR Y LUGAR DE TRABAJO
La representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo exige un anlisis

que, por un lado, aborde aquellos aspectos relacionados con el modo, contenido,
ejercicio y garantas de la labor de representacin y, por otro, resulta imprescindible
una reflexin sobre el significado y alcance del concepto de lugares de trabajo y de
trabajador.
El concepto de lugar de trabajo, con mucha probabilidad, ha sido una de las
cuestiones ms descuidadas en los estudios del iuslaboralismo, debido
fundamentalmente a su imbricacin con el Derecho Mercantil y con la forma-
organizacin de la empresa. De este modo, la aparicin del empresario persona
jurdica (10) no ha provocado en el mbito del iuslaboralismo un correlativo
repensamiento del concepto de lugar de trabajo, como tampoco ha espoleado al
estudio de esta materia situaciones cada vez ms frecuentes en las relaciones laborales
como la descentralizacin productiva, grupos de empresa, deslocalizaciones o,
finalmente, la existencia de trabajadores transnacionales. En definitiva, todas aquellas
transformaciones operadas sobre la empresa fordista, descomponindola en una
plyade de unidades, pero concentrando contemporneamente el poder econmico,
constituyen un reto tanto para el Sindicato como para la normativizacin de las
relaciones laborales.
Este comportamiento de la doctrina iuslaboralista parece haber contagiado
igualmente los espacios de (no) reflexin en el seno del Sindicato, dotndose ste de
(9) Esta convergencia entre representacin unitaria y sindical no se produce curiosamente en los
denominados convenios colectivos de franja, dirigidos a grupos de trabajadores con perfil profesional
especfico, donde estarn legitimadas para negociar las secciones sindicales que hayan sido designadas
mayoritariamente por sus representados a travs de votacin personal, libre, directa y secreta (art. 3. Uno
RD-Ley 7/2011, de 10 de junio, de medidas urgentes de reforma de la negociacin colectiva).
(10) VARDARO, G. Prima e dopo la persona giuridica
206
una estructura y organizacin en los lugares de trabajo tpicamente fordista, donde
la representacin de los trabajadores se realiza en la empresa sin advertir las relaciones
de interdependencia con otras empresas que conforman un entero proceso de
produccin. Adems, la representacin de los trabajadores se expresa y materializa
en relacin con la adscripcin de la empresa a una determinada rama de actividad,
descuidando de nuevo uno de los aspectos ms relevantes y novedoso como es la
reunin en un mismo lugar de trabajo de diferentes ramas de actividad que, adems,
se adscriben contractualmente a diferentes empresas.
Por otra parte, el significado y alcance del concepto de lugar de trabajo alberga
una reflexin, algo ms metafsica, relacionada con las transformaciones subjetivas
operadas en el proceso de produccin. A este respecto, se pretende evidenciar cmo
la representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo implica una seleccin,
incluyente y excluyente al mismo tiempo, de las situaciones en las que la persona del
trabajador aparece protegida por la labor de representacin sindical. Esto es, el
momento de la biografa laboral que selecciona la representacin de los trabajadores
es aquel en el que el trabajador se inserta en la empresa bajo una lgica estrictamente
productivista.
Las biografas laborales actuales, caracterizadas tanto por las constantes
transiciones del empleo al desempleo como por el carcter temporal del vnculo de
adscripcin del trabajador a la empresa, cuestionan un modelo de representacin
de los trabajadores que solo atiende a aquellos momentos en los que el trabajador
aparece inserto en la produccin de bienes o servicios. O lo que es lo mismo, se
verifica una ausencia de representacin de los trabajadores en todas aquellas fases en
las que los trabajadores, manteniendo materialmente su condicin como tal, no se
insertan en la dinmica del proceso de produccin.
Este hecho constituye uno de los mayores retos para la representacin de los
trabajadores y para el propio Sindicato, ya que, en ltima instancia, se tratara de
profundizar en la vertiente sociopoltica de ste. A este respecto, la representacin
de los trabajadores debera adoptar una plataforma reivindicativa ms rica y variada
que de cuenta de las diferentes identidades sociales que, si bien, no tienen su mbito
de expresin en el lugar de trabajo guardan una estrecha relacin con la persona que
trabaja. Ntese que aquellos trabajadores con una relacin espordica con el trabajo,
con transiciones constantes del empelo al desempleo o aquellos otros con relaciones
laborales de carcter temporal, difcilmente pueden entablar un dilogo con la
representacin de los trabajadores en el sentido clsico del trmino.
La representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo, adems de
erigirse en instrumento bsico de desarrollo de la accin sindical en la empresa,
desarrolla un papel protagonista en el proceso de creacin, conformacin y aplicacin
de reglas en el espacio empresa. Esto es, la representacin de los trabajadores en los
lugares de trabajo implica obligatoriamente entablar una determinada dialctica
con el proceso de conformacin del conjunto de reglas que ordenan las relacionas
207
laborales en la empresa. Y ello, con independencia de la visibilidad concreta que la
labor de representacin de los trabajadores pueda alcanzar en el proceso posterior
de formalizacin, autnomo y/o heternomo, de dichas reglas.
La funcin de representacin de los trabajadores llena, pues, de contenido el
proceso de creacin y aplicacin de normas a travs fundamentalmente de la accin
colectiva y el conflicto, creando una trabada relacin de dependencia entre capacidad
de representacin, articulacin del conflicto y juridificacin de las relaciones laborales
en la empresa. Este rico e interesante dilogo entre representacin, conflicto y
creacin/interpretacin de reglas no agota su potencialidad en el espacio empresa,
sino que tiende a ocupar un lugar, ms o menos indeterminado, en el intrincado
espacio de la regulacin sociojurdica de las relaciones laborales, llegando a
desarrollar mediaciones entre los diferentes mbitos de creacin normativa.
De este modo, la emanacin de una normativa laboral de aplicacin general,
como por ejemplo aqulla que suele derivar clsicamente de una situacin de crisis
econmica, se encuentra siempre condicionada, tanto en el momento de gestacin
como en el de aplicacin concreta, por el binomio representacin/conflicto en los
diferentes lugares de trabajo. Sin embargo, a la hora de analizar el momento de
creacin normativa, particularmente en momentos de recesin econmica, se suele
adoptar un anlisis unvoco y vertical de la correlacin de fuerzas imperante en un
determinado momento, anulando artificiosamente la variedad de las resultantes de
fuerza presentes en los lugares de trabajo.
As, la hegemona poltica y cultural imperante en las relaciones laborales en
un dado momento no puede ni debe confundirse con la inexistencia de una
variedad y complejidad de situaciones de fuerza que pueden estar operando
contemporneamente en diferentes espacios. Una lectura uniformadora de la
correlacin de fuerzas, identificada con el pensamiento hegemnico imperante,
puede traer como resultado la sensacin de incapacidad de la accin colectiva en
aquellos momentos especialmente hostiles a sta, cuando precisamente las
posibilidades de cambio y transformacin poltica y cultural suelen aparecer en
espacios donde la resultante de fuerzas no se alinea plenamente con aquella hegemona
poltica y cultural.
A nuestro modo de ver, resulta decisivo un tipo de anlisis que de cuenta de la
variedad y complejidad de lo que se denomina correlacin de fuerzas, de cara, por
un lado, a afrontar el debate de la articulacin de estrategias sindicales en momentos
donde la hegemona poltica y cultural muestra una sensible hostilidad hacia la
accin sindical; por otro, en relacin con la identificacin de los distintos mbitos
desde los que intervenir con la finalidad de subvertir, o al menos suavizar, aquel
pensamiento hegemnico.
La representacin de los trabajadores en los lugares de trabajo, y sus
instrumentos de accin fundamentalmente la articulacin y expresin de los
208
conflictos sociolaborales que surgen en la empresa , resulta de vital importancia
en la construccin de correlaciones de fuerza que resistan, o incluso transformen,
realidades jurdicas adversas y contrarias a los intereses de los trabajadores.
Por todo ello, la funcin de representacin de los trabajadores en los lugares de
trabajo constituye un acicate imprescindible en la construccin normativa de las
relaciones laborales como resultado, normalmente, del planteamiento y desarrollo
de conflictos sociolaborales.
5. ALGUNAS REFLEXIONES FINALES: PRECARIEDAD

Y TRABAJADORES JVENES
Los procesos paralelos de deconstruccin y construccin del modelo de sociedad

donde el trabajo ha sido pretendidamente alejado de su relacin con la ciudadana,
han arrojado como consecuencia un sentimiento de extraeza de los trabajadores
ms jvenes respecto del trabajo. A dicha situacin se le debe unir la precariedad
laboral que azota con intensidad a este colectivo, dificultando cualquier posible
vnculo identitario entre los jvenes y el trabajo. La combinacin de, por un lado, la
artificiosa separacin entre trabajo y ciudadana a travs del fomento de un consumo
financiado, ms all de las condiciones de empleo y trabajo, junto a la
sobreexplotacin de este colectivo repercute en ltima instancia en su condicin de
ciudadanos. Ms an en el momento actual donde el consumo vuelve a indexarse
mayoritariamente con las condiciones de trabajo y empleo. Por ello, con carcter
general, cualquier reforma en este mbito debe tener como objetivo la recuperacin
de la relacin entre trabajo y ciudadana, ya sea en la dimensin de la estabilidad en
el empleo como en la de la mejora de las condiciones de trabajo.
Estrechamente relacionado con lo anterior, se debe insistir en la transformacin
de la consideracin del colectivo de trabajadores jvenes como una especie de
potenciales ciudadanos en sociedad, que en tanto y en cuanto no adquieran la
condicin de trabajadores adultos no vern reconocida plenamente su condicin de
ciudadanos. Represe en que casi un 7% de los hogares en Espaa, unos 16,1 millones,
tienen como responsable de la vivienda a una persona menor de treinta aos. Cifra
sta que crece exponencialmente cuando se trata de jvenes que trabajan, donde la
mayora viven en sus casas, ya sea en viviendas de alquiler que en propiedad(11).
En el mbito ms estricto del trabajo, la consideracin de los trabajadores
jvenes mantiene todava reminiscencias de tiempos pasados donde los jvenes y las
mujeres eran vistos como fuerzas medias. De tal forma, que el trabajo a desarrollar
por tales fuerzas medias era exactamente igual que el de los varones, cabezas de
familia, pero su reconocimiento retributivo y social era sensiblemente inferior.
(11) Fuente: Encuesta de Condiciones de Vida (2007).
209
Situacin muy relacionada con el denominado salario familiar, donde el padre
aportaba al hogar la fuente principal de ingresos, mientras que el salario de mujeres
y jvenes constitua un modo de completar aquella fuente de ingresos. Este hecho
constitua y constituye un fuerte obstculo, como se sabe, en la emancipacin
tanto de mujeres como de jvenes. Por tanto, cualquier iniciativa en este mbito
consistente en la reduccin del estatuto jurdico de los trabajadores jvenes como
frmula de atraccin de este colectivo hacia el empleo redunda, con carcter general,
en la consideracin de este colectivo como casi trabajadores o ciudadanos
disminuidos. De ah que las propuestas que hasta ahora se han escuchado al respecto
deban ser rechazadas contundentemente. Aquella que tiene que ver con la
potenciacin del trabajo a tiempo parcial para este colectivo de trabajadores parece
que tiene como destinatario a todos aquellos jvenes que estando en un momento
formativo deciden combinar estudios y trabajo, con lo que no se puede reputar una
medida que venga a paliar el desempleo masivo que padecen los trabajadores ms
jvenes. Por su parte, la propuesta de la patronal es el paradigma exacerbado de las
prcticas empresariales mantenidas durante dcadas: trabajo sin derechos. O lo que
es lo mismo, la patrimonializacin absoluta de las relaciones laborales.
Despus de una larga experiencia en la relacin entre trabajo y empleo despus
de treinta aos de reformas laborales, se est en condiciones de afirmar que la creacin
de empleo no puede defenderse a cualquier precio. La aceptacin de que el empleo
juvenil implique necesariamente importantes mermas en el conjunto de derechos y
deberes que conforma su estatuto jurdico, insiste en el rumbo dispuesto hasta el
momento que nos ha llevado a los niveles de precarizacin de las condiciones de
trabajo que conocemos.
De lo dicho hasta ahora, se deben destacar dos tipos de acciones para contribuir
a la mejora del colectivo de trabajadores jvenes, una vez se d por superado este
momento de crisis.
Por un lado, atajar el fenmeno de la temporalidad del trabajo juvenil, evitando
que la causa de la contratacin temporal se reduzca a la edad del trabajador. Un
mayor control por parte de la Inspeccin de Trabajo y de la Seguridad Social sobre
las causas que habilitan la contratacin temporal, con el objetivo final de ir
desechando aquella cultura empresarial fraudulenta. Los trabajadores jvenes, pese
a lo que se suele pensar, no estn en edad de soportar lo que les echen, por lo que su
acceso al empleo no tiene que pasar necesariamente por la temporalidad. Ntese
que, con carcter previo a la crisis, la tasa de temporalidad entre los trabajadores
jvenes lleg durante el ao 2007 hasta el 44%(12). Casi la mitad de los trabajadores
jvenes que acceden al mercado de trabajo, lo hacen como trabajadores temporales.
De no producirse un control sobre estas prcticas ilegales en materia de contratacin
temporal, cuestin del todo deseable en aras a introducir dosis de racionalidad en la
(12) Encuesta de Poblacin Activa, 2007.
210
cuestin del empleo, se deber abrir un debate sobre la proteccin social de estos
trabajadores, particularmente de aqullos que se instalan en la temporalidad y su
biografa laboral se llena de contenido a travs de las constantes entradas y salidas
del empleo.
Por otro lado, se debe hacer hincapi en las condiciones de trabajo de los jvenes,
recuperando para este colectivo el principio de a igual trabajo, igual remuneracin.
Ntese que las diferencias salariales entre trabajadores jvenes y adultos resultan en
ocasiones muy llamativas, sobre todo cuando la legalidad vigente solo autoriza dicha
diferencia retributiva a la baja en el mbito de los contratos formativos. No se puede
insistir sobre la idea de que los trabajadores jvenes deban soportar desigualdades
salariales por el mero hecho de su edad. Esta situacin, lejos de ser un hecho puntual
que afecta a este colectivo, implica al conjunto de trabajadores desde el momento en
que, de alguna forma la posibilidad de fuerza de trabajo a un precio sensiblemente
inferior degrada los niveles salariales del conjunto de trabajadores. En esta misma
lnea, se ha de destacar la importancia de la regulacin de un tiempo de trabajo que
no impida el desarrollo de los tiempos de vida de estos trabajadores. Aspectos como
la formacin y el libre desarrollo de la personalidad resultan decisivos en este colectivo
de trabajadores. Ms all de la regulacin convencional al respecto, el trabajo juvenil
padece de una lacra consistente en el unilateralismo en la fijacin de las condiciones
de trabajo, derivada de su condicin de trabajador temporal. Este sin duda es el reto
ms importante en relacin con los trabajadores jvenes.
211
Captulo 11
BREVES NOTAS SOBRE A PRECARIZAO

DA ATIVIDADE JUDICANTE
Daniel Pestana Mota
Do que vale uma justia moderna se no se faz cessar o crescimento dos conflitos
sociais?
A resposta a tal indagao permanece, nos tempos atuais, como a sombra que
permeia a evoluo das polticas de modernizao da jurisdio contempornea.
Com o advento da CF de 88, o direito de ao tornou-se um dos pilares daquilo
que se convencionou chamar de Constituio Cidad (abre-se aqui um parntese,
pois praticamente na mesma poca, no incio da dcada de 90, um pequeno livro de
autoria do jornalista Gilberto Dimenstein, com o ttulo O cidado de papel, dava
algumas notas sobre o que mais tarde viria a se evidenciar: os inmeros direitos
humanos e sociais trazidos com a Constituio de 1988 no seriam capazes de se
efetivar seno no papel).
No plano da busca formal dos direitos investia-se na estratgia de tornar a
jurisdio popular. Buscar uma forma de incluso cidad por meio do alargamento
do direito de ao. Apostar na jurisdio como meio eficaz de garantia dos direitos
positivados.
bom que se diga, alis, que a Constituio Federal de 1988 se prestou a ir
onde as Constituies anteriores no foram, ampliando o princpio da proteo
jurisdicional. Referido princpio veio lume apenas na Carta de 1946, ao dispor que
a lei no poderia excluir da apreciao do Poder Judicirio qualquer leso de direito
individual (art. 141, 4).
Posteriormente, tal princpio foi repetido na Constituio de 1967 (art. 150, 4)
e na Emenda Constitucional n. 1 de 1969 (art. 153, 4).
A novidade que a Carta Cidad ampliaria a proteo jurisdicional ao incluir
a ameaa de direito como sendo objeto de prestao jurisdicional obrigatria.
E mais: numa aluso ao fim de uma poca permeada pelo liberalismo
constitucional, a Carta de 1988 no mais falaria em direito individual, evidenciando
212
a opo do constituinte pela proteo jurisdicional agora tambm dos chamados
direitos meta-individuais, dos quais so espcies os direitos individuais homogneos,
coletivos e difusos.
Nesse quadro, pouco tempo aps a promulgao da Constituio, fazia-se a
conceituao de tais direitos pela via ordinria, optando-se pela utilizao de uma
conceituao j expressada no Direito Consumerista atravs do Cdigo de Defesa
do Consumidor, Lei n. 8.078/90, verbis:
Art. 81. A defesa dos interesses e direitos dos consumidores e das vtimas poder ser exercida em
juzo individualmente, ou a ttulo coletivo.
Pargrafo nico. A defesa coletiva ser exercida quando se tratar de:
I interesses ou direitos difusos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais,
de natureza indivisvel, de que sejam titulares pessoas indeterminadas e ligadas por circunstncias
de fato;
II interesses ou direitos coletivos, assim entendidos, para efeitos deste cdigo, os transindividuais,
de natureza indivisvel de que seja titular grupo, categoria ou classe de pessoas ligadas entre si ou
com a parte contrria por uma relao jurdica base;
III interesses ou direitos individuais homogneos, assim entendidos os decorrentes de origem

comum.
Tomava corpo a nova ideia de garantia de uma jurisdio ampla, avanando

em relao s concepes individualistas.
O amadurecimento jurisprudencial e doutrinrio do perodo posterior
promulgao da Constituio de 1988 caminharia no sentido de tornar efetiva a
nova ordem constitucional.
De simples resposta s postulaes (resposta ao pedido) caminhava-se para o
entendimento segundo o qual a jurisdio deve ser justa, rpida e efetiva. Passou-se
a falar de um tal devido processo legal substancial, aquele que
diz respeito limitao ao exerccio do poder e autoriza ao julgador
questionar a razoabilidade de determinada lei e a justia das decises
estatais, estabelecendo o controle material da constitucionalidade e da
proporcionalidade. (Nesse sentido, CRUZ E TUCCI, Jos Rogrio.
Constituio de 1988 e processo. So Paulo: Saraiva, 1988. p. 15)
A nova clusula do Devido Processo Legal (agora justo, substancial), teria ao
centro, nas palavras de Dinamarco,
(...) em primeiro lugar, o direito ao processo tout court assegurado
pelo princpio da inafastabilidade do controle jurisdicional que a
Constituio impe mediante a chamada garantia da ao. (...) Garantido
o ingresso em juzo e at mesmo a obteno de um provimento final de
213
mrito, indispensvel que o processo se haja feito com aquelas garantias
mnimas (...)de meios, pela observncia dos princpios e garantias
estabelecida, (...) e de resultados, mediante a oferta de julgamentos justos,
ou seja, portadores de tutela jurisdicional a quem efetivamente tenha
razo. (DINAMARCO, Cndido Rangel. Instituies de direito processual
civil. So Paulo: Malheiros, 2001. p. 94)
No entanto, muito embora a preocupao sobre a garantia de um maior acesso
jurisdio (jurisdio universal), e sobretudo uma jurisdio justa (devido
processo legal substancial/substantivo), tenha permitido que se avanasse, a busca
pelo processo clere, a par das alteraes constitucionais que se seguiram,
apresentava-se como necessria a fim de consolidar as grandes virtudes do novo
constitucionalismo.
Preocupao esta que j vinha contida na Conveno Americana dos Direitos
e dos Deveres do Homem, mais conhecida como Pacto de So Jos da Costa Rica,
adotada e aberta assinatura na Conferncia Especializada Interamericana de
Direitos Humanos (OEA), realizada na cidade de San Jose da Costa Rica, em 22 de
novembro de 1966, ratificada pelo Brasil em 25 de setembro de 1992, que estabelecia,
em seu art. 8, as garantias judiciais a serem observadas pelos Estados-parte no
instrumento, verbis:
Art. 8 Garantias judiciais
1. Toda pessoa ter o direito de ser ouvida, com as devidas garantias e dentro de um prazo razovel,
por um juiz ou Tribunal competente, independente e imparcial, estabelecido anteriormente por
lei, na apurao de qualquer acusao penal formulada contra ela, ou na determinao de seus
direitos e obrigaes de carter civil, trabalhista, fiscal ou de qualquer outra natureza.
Finalmente, no bojo de mais uma reforma constitucional, a celeridade, ento,

veio inserida como clusula constitucional por meio das alteraes promovidas pela
Emenda 45, que acrescentou o inciso LXXVIII, no j extenso rol de direitos e garantias
fundamentais, verbis:
Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes:
(...)
LXXVIII a todos, no mbito judicial e administrativo, so assegurados a razovel durao do

processo e os meios que garantam a celeridade de sua tramitao.
A Emenda Constitucional n. 45/04 teria trazido inegvel avano ao inserir um

direito pblico subjetivo, direito a um processo clere. Notadamente pela cultura
da eternizao dos conflitos judiciais, to arraigada entre ns, a celeridade formaria
o trip necessrio para se combater o crnico problema da morosidade na soluo
dos litgios. Processo justo, efetivo e agora clere.
214
O Brasil avanaria, assim, no caminho da conjugao de fatores essenciais para
a garantia de uma jurisdio justa, efetiva, e tambm clere.
No entanto, no discurso da celeridade se podia notar a presena de um vis
economicista, sobrepondo-se uma necessidade latente de se distribuir justia
medida que se agudizava os conflitos sociais.
O mal contemporneo do processo estaria representado pelo binmio custo-
-durao; da a imperiosa urgncia de se obter uma prestao jurisdicional em tempo
razovel, atravs de um processo sem dilaes, mesmo porque o processo no pode
ser tido como um fim em si mesmo, mas sim instrumento eficaz de realizao do
direito material.
A doutrina que postulava a necessidade de dar maior celeridade ao processo
continha, como visto, forte componente calcado no binmio custo-benefcio, o que
permite dizer tenha o vis economicista (decorrente dos custos da eternizao de um
processo) sido um dos pilares de tal argumento.
A preocupao com a efetividade da jurisdio, em termos de celeridade, dividia
espao, agora, com a preocupao financeira que representa a tramitao processual.
Afinal, Time is Money!
Nesse mesmo quadro, novas configuraes contribuiriam a emprestar corpo e
densidade na ruptura do antigo modelo de jurisdio e controle constitucionais.
Assim que a mesma reforma constitucional que veio a trazer, expressa na
Constituio, uma norma que garantia a durao razovel do processo trouxe,
tambm, uma nova ideia de gerenciamento e desenvolvimento da estrutura do Poder
Judicirio atravs da criao do Conselho Nacional de Justia (CNJ).
Concebido como um rgo voltado reformulao de quadros e meios no
Judicirio, sobretudo no que diz respeito ao controle e transparncia administrativa
e processual, visa coordenao, ao controle administrativo e ao aperfeioamento
do servio pblico na prestao da Justia, sempre em busca do trip moralidade,
eficincia e efetividade (na consecuo de suas diretrizes esto: planejamento
estratgico e proposio de polticas judicirias; modernizao tecnolgica do
judicirio; ampliao do acesso justia, pacificao e responsabilidade social, alm
da garantia do efetivo respeito s liberdades pblicas e execues penais).
Aos olhos da sociedade possvel dizer, empiricamente, que em pouco tempo o
CNJ destacou-se por abrir novas frentes de moralizao da atividade judicante.
Foram realizados inmeros mutires inspecionando-se instalaes prisionais, e ainda
mutires para reduo da carga de processos pendentes de julgamento.
Foram traadas metas a serem alcanadas: por primeiro, em 2009, foram
traadas dez (10) metas, com nfase na Meta 2, que determinou aos tribunais que
identificassem e julgassem os processos judiciais mais antigos, distribudos aos
215
magistrados at 31.12.2005 (o prprio rgo reconhece que com a Meta 2 o Poder
Judicirio comearia a se alinhar com o direito constitucional de todos os cidados
brasileiros que estabelece a durao razovel do processo na Justia).
A Meta 2 continua, ainda, a ser uma das principais demandas do CNJ, e sob tal
aspecto h crticas que merecem ser consideradas. que se, por um lado, a fixao de
metas para se diminuir o dficit de demandas represadas, sem julgamento, tenha
atingido em grande parte seus objetivos, por outro lado, o esvaziamento da
possibilidade de se aprofundar a atividade pensante-filosfica ficou evidente diante
da necessidade de se proferirem inmeras decises num curto espao de tempo.
Agrava o quadro a ausncia de investimento na contratao de servidores, ou
mesmo a falta de uma poltica de valorizao salarial dos quadros atuais. Tambm
a manuteno do nmero de juzes, ao passo que a busca pela jurisdio se
universaliza, constitui um dado a ser considerado. Nesse ponto, o prprio CNJ
realiza pesquisa anual que mede a relao juiz/habitante, sendo que em 2011 a relao,
na Justia Estadual, seria a de seis juzes para cada cem mil habitantes, e na Justia
Federal menos de um magistrado para igual nmero de habitantes.
Nessa seara intensificam-se estratgias como a busca pela conciliao, mediao
e arbitragem. E ano a ano, a meta de se julgar mais processos pendentes do que o
nmero de novas demandas ajuizadas permanece. Assim como agudizam-se os
conflitos!
A jurisdio, pois, no foge lgica perversa do capital. Adotou uma viso
gerencialista de um processo que possui, como jurisdicionado, o ser humano
desprovido de ferramentas aptas a conferir-lhe confiana numa justia clere, eficaz
e escorreita. De nada adianta a to sonhada busca pela pacificao social se restarem
mantidas as lgicas impostas pela ordem capitalista moderna justamente num setor
que visa, precipuamente, amenizar as mazelas que a desigualdade social impe.
A sade da jurisdio corre riscos; no de todo despropositado dizer que sua
precarizao, agora, deriva mais da sua nsia por metas, nmeros, do que sua busca
pelos ideais de justia numa poca social em que se agudizam os conflitos sociais.
216
Captulo 12
LIMITAO DO TEMPO DE TRABALHO E PROTEO

SADE DOS TRABALHADORES: UMA ANLISE DOS
SISTEMAS JURDICOS BRASILEIRO E ESPANHOL(*)
Jos Antnio Ribeiro de Oliveira Silva
1. A SADE DO TRABALHADOR COMO UM DIREITO

HUMANO FUNDAMENTAL
O objetivo principal deste pequeno artigo a investigao sobre o tempo de

trabalho, no que diz respeito a sua limitao e sua relao direta com a proteo sade
dos trabalhadores, fazendo uma comparao dos sistemas jurdicos brasileiro e espanhol.
Fita Ortega(1) observa que a ordenao do tempo de trabalho possui ntima
relao com trs vertentes de estudo: a) a ordenao como elemento de organizao
das empresas; b) como instrumento de proteo sade e segurana dos
trabalhadores; c) e ainda, como elemento de poltica de emprego. Destas vertentes,
portanto, a ateno estar voltada para a segunda, ou seja, anlise da correlao
entre jornadas de trabalho extensas e os prejuzos sade dos trabalhadores.
Para comear, recordo o fundamento pelo qual se deve proteger a sade dos
trabalhadores: a sade do trabalhador trata-se de um direito humano fundamental, ou
seja, de um direito imprescindvel ao trabalhador. possvel sustentar, com
segurana, que os direitos ao trabalho, sade, educao e seguridade social so
direitos sociais sem os quais no se pode falar em Estado social, que na Espanha est
garantido no art. 1 de sua Norma Fundamental. Nesse contexto, no se pode olvidar
que a sade dos trabalhadores tambm deve ser considerada um direito social, ou, ainda
mais, um direito fundamental ou humano, j que componente das necessidades
bsicas da pessoa do trabalhador, como espcie da sade em geral.
De fato, o direito sade do trabalhador, como espcie da sade em geral,
um direito humano. Por isso, um direito inalienvel, imprescritvel e irrenuncivel.
E um direito natural de todos os trabalhadores, em todos os tempos e lugares,
(*) Apresentao feita no 3 Seminrio Internacional da Amatra XV, realizado em Montevidu, de 9 a

12 de setembro de 2010.
(1) FITA ORTEGA, F. Lmites legales a la jornada de trabajo. Valencia: Tirant lo Blanch, 1999. p. 24.
217
ainda que sua positivao tenha ocorrido tardiamente. Se a sade do trabalhador
algo inerente a ele, imanente, em respeito a sua dignidade essencial, inclusive para
uma boa prestao de servios ao empregador, trata-se de um direito natural, pois
intrnseco conformao de sua personalidade e de seu desenvolvimento como pessoa.
um direito imprescindvel para o trabalhador. Essa , portanto, sua natureza
jurdica: trata-se de um direito humano, fundamental ou no, ou seja, positivado nas
constituies de cada pas ou no, no havendo qualquer necessidade de outras
adjetivaes. De modo que assim se insere no continente maior dos direitos humanos,
como contedo deles, vale dizer, como um dos valores fundamentais do sistema jurdico,
sem o qual a dignidade da pessoa humana estar seriamente ameaada.
Quanto ao princpio da dignidade da pessoa humana, o pice da construo
jusfilosfica na evoluo cultural da humanidade, e se encontra bem conformado na
doutrina atual. Barbagelata(2) afirma que a dignidade humana um meta-valor e, na
anlise do bloco de constitucionalidade, afirma que os direitos humanos laborais
entre os quais a sade do trabalhador abarcam disposies e princpios que
constituem parte dos direitos e garantias inerentes personalidade humana. Por
conseguinte, so indisponveis, no s para o legislador, como tambm para o
prprio constituinte.
Penso que a dignidade humana significa dizer que a pessoa est dotada de direitos
essenciais, sem cuja realizao no ter foras suficientes para a conformao de sua
personalidade e seu pleno desenvolvimento enquanto pessoa. Esses direitos
compreendem a vida e uma gama de liberdades essenciais, mas tambm alguns
direitos de igualdade (sociais) sem os quais as liberdades no passam de mera retrica.
Tanto assim que at os economistas e os doutrinadores mais liberais reconhecem
que alguns bens jurdicos mnimos devem ser assegurados para a satisfao das
necessidades bsicas das pessoas. O sentido dos direitos humanos a defesa da
dignidade humana, dignidade esta que se manifesta na corporeidade (vida e sade)
e na liberdade(3).
Dada a complementaridade entre os direitos humanos, sua tutela significa a
proteo a bens jurdicos bsicos, como a vida, a integridade fsico-funcional (inclusive
moral), a sade, a liberdade, a igualdade, que se consubstanciam em diversos direitos
positivados no sistema jurdico, sejam de primeira, de segunda ou terceira gerao.
E sempre o direito sade figura em todos os catlogos de referidos direitos. Assim
que, em definitivo, a sade dos trabalhadores compe o chamado contedo essencial da
dignidade humana, no podendo jamais ser postergada sua preservao e, em caso
(2) BARBAGELATA, Hctor-Hugo. El particularismo del derecho del trabajo y los derechos humanos
laborales. 2. ed. atual. e ampl. Montevideo: Fundacin de Cultura Universitaria, 2009. p. 250.
(3) FERNANDEZ, M. E. Los derechos econmicos, sociales y culturales. In: MEGAS QUIRS, J. J.
(Coord.). Manual de derechos humanos: los derechos humanos en el siglo XXI. Navarra: Aranzadi, 2006.
p. 120.
218
de doena, o tratamento mais adequado deve ser o mais pronto possvel. Por isso
mesmo, est assegurada no art. XXV da Declarao Universal dos Direitos Humanos,
e, de forma mais enftica, no art. 12 do PIDESC Pacto Internacional de Direitos
Econmicos, Sociais e Culturais.
2. A EFICCIA HORIZONTAL DO DIREITO SADE DO TRABALHADOR
Sendo a sade dos trabalhadores componente do chamado contedo essencial

da dignidade humana, no h falar em coliso de princpios(4) ou direitos fundamentais
quando esto em cotejo a sade do trabalhador, de um lado, e a liberdade de empresa,
de outro, at porque a dignidade um atributo exclusivo da pessoa humana. Ainda
que a liberdade de empresa tambm esteja garantida como direito fundamental nas
constituies, penso que a sade do trabalhador um bem jurdico que est acima
deste direito.
O problema que h uma constante coliso de princpios no contrato de
trabalho, havendo realmente uma difcil convivncia entre os direitos fundamentais da
pessoa do trabalhador e os poderes empresariais do empregador, razo pela qual
a relao jurdica obrigatria nascida do contrato de trabalho constitui o banco
de prova da eficcia horizontal dos direitos fundamentais de carter personalssimo,
na feliz sntese de Valds Dal-R(5). Se h uma coliso real e os direitos so equivalentes,
o problema deve se resolver luz do juzo de ponderao ou do princpio da
proporcionalidade, com suas trs vertentes: 1) juzo de adequao; 2) juzo de
necessidade ou tese de indispensabilidade; 3) juzo ou tese de proporcionalidade em
sentido estrito(6). Estas teses so sempre comentadas quando se fala na eficcia horizontal
dos direitos fundamentais, chamada na doutrina jurdica alem de Drittwirkung.
No obstante, possvel trazer para o debate a respeito da eficcia de referidos
direitos, diante dos particulares ou grupo de particulares, outra ideia. Ainda que
haja uma preferncia pelo estudo dos direitos fundamentais, partindo-se de sua
positivao constitucional, a concepo jusnaturalista dos direitos humanos
(4) De acordo com Alexy, para solucionar a coliso de princpios, h a necessidade de se estabelecer um
juzo de ponderao de bens jurdicos, atravs da mxima da proporcionalidade, com o auxlio de suas trs
mximas parciais, as quais so: da adequao, da necessidade (postulado do meio mais benigno) e da
proporcionalidade em sentido estrito (o postulado de ponderao propriamente dito). Da mxima de
proporcionalidade em sentido estrito extrai-se que os princpios so mandados de otimizao com
relao s possibilidades jurdicas. Por outro lado, as mximas da necessidade e da adequao decorrem do
carter dos princpios como mandados de otimizao com relao s possibilidades fticas. ALEXY, R.
Teora de los derechos fundamentales. Traduo da primeira edio de Theorie der Grundrechte por
Ernesto Garzn Valds. Madrid: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, tercera reimpresin,
2002, p. 111-113.
(5) Valds Dal-R, F. Contrato de trabajo, derechos fundamentales de la persona del trabajador y poderes
empresariales: una difcil convivencia. Relaciones laborales, nm. 22, ano XIX, nov. 2003, p. 1-3.
(6) Ibidem, p. 12-14.
219
enquanto direitos indissociveis da pessoa humana e imprescindveis sua dignidade
pessoal , permite uma valorao maior dos chamados direitos fundamentais do
trabalhador. O que se prope que haja uma diferena ontolgica ou deontolgica
entre os direitos humanos e os direitos fundamentais, ou seja, h direitos fundamentais
de grupos, coletividades, e at mesmo de empresas ainda que se diga que de
titularidade do empresrio que, no obstante, no so direitos humanos, porque
no pertencem pessoa enquanto tal (7) , e h direitos humanos que no so
fundamentais, porque ainda que necessrios dignidade humana, no se encontram
inscritos nas constituies, como os direitos a imigrar e a no ser assediado
moralmente. Desta diferena, a partir da ideia de que a pessoa humana ocupa um
lugar central no sistema jurdico, conclui-se que todo o universo jurdico tem como
funo valorizar e garantir os direitos essenciais da pessoa humana.
Sendo assim, no h que recorrer boa-f contratual ou ao juzo de ponderao,
os quais podem levar a resultados de limitao ou ainda de negao dos direitos
humanos fundamentais da pessoa do trabalhador. Isso se mostra relevante quando
o que est em jogo a sade do trabalhador, eis que nenhuma liberdade de empresa,
nenhum poder empresarial pode prevalecer diante da sade, em uma eventual coliso
de direitos fundamentais. A sade, como expresso da vida e da integridade fsica e
moral do trabalhador, deve ser garantida e receber efetiva proteo sempre, no
havendo nenhum espao para teste de ponderao ou juzo de proporcionalidade entre
esse direito e os poderes empresariais.
Em definitivo, a eficcia horizontal dos direitos humanos fundamentais dos
trabalhadores deve ser compreendida sob outro prisma. Fala-se muito da
Drittwirkung, insistindo-se demasiadamente em demonstrar a eficcia dos direitos
fundamentais de liberdade do trabalhador frente ao empresrio, no entanto, luz
da doutrina da fundamentalidade material dos direitos, esquecendo-se que a
centralidade da pessoa humana reclama a aceitao de direitos prvios no somente
ao contrato de trabalho, mas tambm prpria ordem jurdica estatal, direitos
esses inseparveis do princpio-guia da dignidade humana. Nessa ordem de ideias,
sempre que se tratar de direitos indispensveis conformao e desenvolvimento da
personalidade, da vida, da sade e tambm das liberdades essenciais do trabalhador,
no h que submet-los a nenhum teste de ponderao e tampouco a modulaes de
acordo com o princpio da boa-f.
(7) Prez Luo aponta o erro de se confundir duas categorias conceitualmente distintas: os direitos
humanos e os direitos fundamentais. Ele esclarece que os direitos humanos possuem uma dimenso
deontolgica, pois se trata daquelas faculdades inerentes pessoa. Quando se consegue o reconhecimento
destas faculdades pelo direito positivo, aparecem os direitos fundamentais. Agora, o direito positivo tem
reconhecido personalidade jurdica tambm aos entes coletivos (associaes, corporaes, sociedades,
instituies, fundaes). No obstante, apenas os indivduos podem ser sujeitos titulares de direitos
humanos, medida que os entes coletivos s podem ser sujeitos titulares de direitos fundamentais e de
outros direitos, mas nunca de direitos humanos. PREZ LUO, A. E. La tercera generacin de derechos
humanos. Navarra: Editorial Aranzadi, 2006. p. 235-237.
220
Em suma, a sade do trabalhador um bem jurdico que est acima de qualquer
direito fundamental do empregador no exerccio de seus poderes empresariais. De
modo que nenhuma liberdade de empresa pode prevalecer diante da sade do
trabalhador, at porque o empresrio devedor de segurana, na sntese de Aparcio
Tovar(8). Por isso, no h dvida de que o principal destinatrio da normativa pertinente
matria o empregador, o qual tem a obrigao intransfervel de garantir condies
de trabalho saudveis e seguras ao trabalhador.
3. CONTEDO ESSENCIAL DO DIREITO SADE DO TRABALHADOR
Resta, portanto, definir o que se entende por sade dos trabalhadores ou, pelo
menos, seu contedo essencial, para que seja de fato respeitada e se possa exigi-la
tanto do empregador como do Estado. Para isso, importante recordar que, segundo
a OMS, a sade o mais completo bem-estar fsico, mental e social, e no somente a
ausncia de doenas.
Na Espanha, a busca do contedo essencial do direito em questo deve guiar-se
pelo caminho da interpretao sistemtica que abarque a Constituio espanhola, a
Lei de Preveno de Riscos Laborais (LPRL) Lei n. 31/1995 e tambm a
normativa internacional, incluindo as diretivas da Comunidade Econmica
Europeia, sobretudo a Diretiva-marco 89/391/CEE, de 12 de junho de 1989. Da se
pode extrair um alcance constitucional ou at supranacional da proteo sade dos
trabalhadores.
Por isso, a matria estudada sob a perspectiva do binmio preveno-reparao,
na preveno de acidentes do trabalho e, em caso de ocorrncia destes, em sua pronta
reparao. Nesse contexto, em uma interpretao sistemtica da CE Constituio
Espanhola , obtm-se uma conjugao entre os direitos vida e integridade fsica
com o direito sade arts. 15, 40.2, 41, 43.1 e 2, 45.1 e 3 e art. 49 da CE , pois o
direito vida o mais elementar e prvio, que por isso serve de fundamento a todos
os demais direitos. E a sade tem estreita relao com o direito vida, como decidido
pelo Tribunal Constitucional espanhol em inmeras sentenas (acrdos). De modo
que proteger a sade do trabalhador significa tutelar seu direito humano vida e
incolumidade fsica e psquica. Assim, a proteo parte integrante do contedo
essencial da sade dos trabalhadores. O direito sade, ora comentado, tem uma
dimenso objetiva que, colocada em destaque pelo art. 40.2 da CE, deixa clara uma
dupla proteo vida e integridade fsica do trabalhador: a primeira a obrigao do
Estado de velar pela segurana e higiene no trabalho; e a segunda sua obrigao de
garantir o descanso necessrio para proteger a sade do trabalhador, proteo que o
(8) APARICIO TOVAR, J. Las obligaciones del empresario de garantizar la salud y la seguridad en el
trabajo. Civitas Revista espaola de Derecho del Trabajo, Madrid, n. 49, set./out. 1991, p. 706.
221
prprio texto constitucional concretiza em trs vertentes a limitao da jornada
de trabalho, o estabelecimento de frias peridicas remuneradas e a promoo de
centros adequados(9).
Deve-se ter em conta que a proteo sade dos trabalhadores, como qualquer
direito fundamental, envolve dois aspectos um negativo e outro positivo, o primeiro
ligado a abstenes tanto da parte do Estado como do empregador, e o segundo
aglutinando inmeras prestaes que podem ser requeridas diante de um e de outro.
Da que a sade do trabalhador de um direito humano fundamental de natureza negativa
e positiva, exigindo tanto do empregador como do Estado no somente a absteno de
prticas que ocasionem a enfermidade fsica ou mental do trabalhador, como tambm
uma positividade, ou seja, a adoo de medidas preventivas de doenas. A esto os
aspectos essenciais de referido direito: a) o direito absteno; e b) o direito prestao,
que, por sua vez, subdividido em direito preveno e direito reparao.
Esse contedo muito extenso e, no momento, o que interessa sua vertente de
absteno, no que concerne ao fator tempo de trabalho, que o objeto de minha
explanao. Assim, penso que so essenciais as seguintes abstenes pelos
empregadores: 1) a no exigncia de realizao de horas extraordinrias de forma
habitual, sobretudo dos trabalhadores noturnos e em turnos ininterruptos de
revezamento; 2) a no exigncia de trabalho nos descansos intra e entre jornadas; e
3) a no exigncia de trabalho nos dias de descanso semanal e feriados, tampouco
nos perodos de frias. De se notar que estas obrigaes esto inscritas na prpria
Declarao Universal, em seu art. XXIV, o qual descreve a limitao razovel das
horas de trabalho com um direito humano fundamental.
E no demasiado recordar os fundamentos pelos quais se deve proteger a sade
do trabalhador: a) o combate fadiga; e b) o combate ao estresse laboral. Ora, vrios
estudos cientficos tm mostrado que a melhor forma de prevenir a fadiga dar a
devida ateno s condies de trabalho, apontando como medidas preventivas, entre
outras, a distribuio adequada das horas de trabalho, bem como a previso de
perodos adequados de descanso e de frias.
Por isso, a busca pela proteo sade do trabalhador desenvolveu-se
inicialmente na luta pela reduo da jornada de trabalho. Sssekind(10) pontifica que os
fundamentos para a limitao do tempo de trabalho so os seguintes:
a) de natureza biolgica, pois que visa combater os problemas psicofisiolgicos
oriundos da fadiga e da excessiva racionalizao do servio;
b) de carter social, pois que possibilita ao trabalhador viver, como ser humano,
na coletividade qual pertence, gozando dos prazeres materiais e espirituais
(9) GONZLEZ LABRADA, M. Seguridad y salud en el trabajo y responsabilidad contractual del

empresario. Barcelona: Cedecs, 1996. p. 121-123.
(10) SSSEKIND, Arnaldo et al. Instituies de direito do trabalho. v. 2, 16. ed. atual. por Arnaldo
Sssekind e Joo de Lima Teixeira Filho. So Paulo: LTr, 1996, p. 774.
222
criados pela civilizao, entregando-se prtica de atividades recreativas,
culturais ou fsicas, aprimorando seus conhecimentos e convivendo, enfim,
com sua famlia;
c) de ndole econmica, pois que restringe o desemprego e acarreta, pelo combate
fadiga, um rendimento superior na execuo do trabalho.
Com efeito, o combate fadiga no serve de fundamento apenas para a
limitao do tempo de trabalho no que se refere aos aspectos social e econmico,
mas tambm para a proteo direta sade do trabalhador. Analisando os
fundamentos descritos por Sssekind, verifica-se que prepondera, pelo menos no
que concerne sade do trabalhador, o de natureza biolgica, porque no h dvida
de que o excesso de trabalho gera inmeros problemas, sendo de graves consequncias
a fadiga, que prejudica o equilbrio homeosttico da pessoa humana.
Sebastio Geraldo de Oliveira(11) pondera que o esforo adicional, como ocorre no
trabalho constante em horas extraordinrias, aciona o consumo das reservas de energia
da pessoa e provoca um aceleramento da fadiga, que pode levar exausto e ao
esgotamento. O organismo humano depende de energia para seu funcionamento
equilibrado, sendo que o excesso de atividade o excesso de trabalho, por exemplo
resulta em que a recomposio de energia no acompanhe o ritmo despendido, surgindo
a fadiga. Com efeito, a fadiga traduz um processo de cansao e esgotamento fsico e
psquico, e quanto maior o esforo, maior a produo de cido ltico no organismo,
substncia esta que inibe a atividade muscular. Se a pessoa insiste no esforo empreendido,
sobrevm adormecimentos e cimbras at que haja a necessidade de parar o trabalho ou
a atividade desempenhada. De tal modo que quanto maior a fadiga, mais se reduz o
ritmo de trabalho, a ateno e a formulao do raciocnio. Nesta situao, o trabalhador
produz menos, alm de estar sujeito a cometer mais erros e a sofrer acidentes.
Demais, a fadiga prolongada leva inexoravelmente a um processo de estresse.
Investigaes tm revelado um crescente ndice de estresse, sobretudo a partir da
dcada de 90, quando ocorreram grandes mudanas no sistema organizacional das
empresas, sendo que tais reestruturaes vm provocando ameaas de desemprego e
ocasionando uma sensao de insegurana, o que contribui para gerar uma
ansiedade relacionada com o trabalho, a qual, ainda que evidente, muito difcil
de ser quantificada(12). No Japo existe um fenmeno conhecido como Karoshi, palavra
que significa morte por excesso de trabalho. O Karoshi trata-se de um grande problema
social no Japo, porque os japoneses trabalham muitas horas a mais do que os
trabalhadores dos pases ocidentais industrializados(13).
(11) OLIVEIRA, Sebastio Geraldo de. Proteo jurdica sade do trabalhador. 4. ed. So Paulo: LTr,
2002, p. 159.
(12) BEATON, R. D. Ansiedad relacionada con el trabajo. In: Enciclopedia de Salud y Seguridad en el Trabajo.
4. ed., p. 5.12. Disponvel em: <http://www.mtas.insh/EncOIT/index.htm>. Acesso em: 2 jun. de 2011.
(13) HARATANI, T. Karoshi: muerte por exceso de trabajo. In: Enciclopedia de Salud y Seguridad en el
Trabajo. 4. ed., p. 5.20-5.21. Disponvel em:<http://www.mtas.insh/EncOIT/index.htm>. Acesso
em: 2 jun. de 2011.
223
No Brasil, uma pesquisa revelou que os transtornos mentais afastam mais de
100.000 trabalhadores por ano. Segundo pesquisadora do Laboratrio de Sade do
Trabalhador da Universidade de Braslia, aproximadamente 100.000 trabalhadores
necessitam retirar-se do trabalho anualmente por causa de problemas relacionados
sade mental, sendo que as doenas mentais responderam por 9,8% do total de
benefcios de auxlio-sade concedidos em 2004(14).
Diante disso, a concluso a de que a proteo sade do trabalhador passa
necessariamente no s pela preveno da fadiga, mas tambm pela preveno do
estresse laboral, sendo que a limitao do tempo de trabalho , sem dvida, a melhor
forma de tornar efetiva a referida proteo.
4. A ORDENAO DO TEMPO DE TRABALHO FLEXIBILIZAO

ESPANHOLA E BRASILEIRA
Conquanto inconteste a concluso anterior, as grandes mudanas levadas a

efeito na organizao das empresas, sobretudo a partir da dcada de 1990, com uma
intensa reestruturao do sistema produtivo e uma forte flexibilizao das relaes
trabalhistas, principalmente na ordenao do tempo de trabalho, tm provocado
um aumento considervel do estresse laboral, bem como de outras doenas do
trabalho. Tudo isso conduz concluso de que h uma necessria relao entre a
limitao do tempo de trabalho e a sade dos trabalhadores. Isto quer dizer que o
trabalho em condies precrias, principalmente em jornadas extensas, desgua em
maior taxa de acidentes trabalhistas.
Basta notar o que as estatsticas demonstram: a) a Espanha, que tem uma
quantidade muito menor de trabalhadores que o Brasil, teve muito mais acidentes
do trabalho nos ltimos anos, principalmente nos contratos temporrios, sendo
que em 2006 houve mais de 911 mil (911.561) acidentes e enfermidades relacionadas
ao trabalho; b) no Brasil, pas que tinha mais de 31 milhes de trabalhadores formais,
houve 503 mil (503.890) acidentes e doenas do trabalho em 2006(15). No obstante,
no Brasil houve um aumento de mais de 48% de acidentes em apenas cinco anos,
de 2001 a 2006. Dessa forma, pode-se afirmar que houve um aumento considervel de
acidentes do trabalho medida que a flexibilizao espanhola e brasileira se
aprofundaram.
Tudo isso atenta contra os princpios constitucionais fundamentais de nossos
sistemas jurdicos, no se podendo olvidar que Espanha e Brasil so signatrios do
(14) BARBOSA-BRANCO, A. Transtorno mental afasta 100 mil por ano. Folha de S. Paulo, So Paulo,
11 de fevereiro de 2007. Empregos, Caderno F.
(15) Essa pesquisa foi feita em 2008, por ocasio da elaborao da tesina uma espcie de dissertao de
mestrado, defendida naquele ano na Espanha , sendo que de l at esta parte os estudos foram
aprofundados, mas ainda so inditos, fazendo parte da tese de doutorado que foi defendida no primeiro
semestre, junto Universidad Castilla La Mancha.
224
PIDESC, cujo art. 2.1 estabelece o princpio da no regressividade. Veja-se que tanto a
Constituio espanhola quanto a brasileira estabelecem uma ntida vinculao da
proteo sade dos trabalhadores com a limitao do tempo de trabalho. Tanto
que a brasileira fixa uma durao mxima da jornada diria em oito horas e da
semanal em 44 horas. A Constituio espanhola, por sua vez, garante aos
trabalhadores, em seu art. 40.2, o descanso necessrio, mediante a limitao da
jornada de trabalho. De modo que se pode afirmar que h nas Normas
Fundamentais um princpio de limitao do tempo de trabalho, que no pode ser olvidado
pelo legislador.
No obstante, a normativa infraconstitucional espanhola sobre tempo de trabalho,
sobretudo a partir da transposio das diretivas europeias a respeito, cada vez mais
tem se distanciado do referido princpio de limitao. E tambm a legislao
infraconstitucional brasileira tem seguido o mesmo caminho, como se ver nos
pargrafos seguintes.
4.1. Limite semanal ou anual da jornada de trabalho na Espanha
Nesse contexto, cabe apontar, de incio, que desde a dcada de 80 e, sobretudo

a partir da de 90, a Espanha tem promovido uma forte flexibilizao das normas de
proteo aos direitos bsicos dos trabalhadores, acompanhando, por certo, uma
tendncia dos pases do primeiro mundo, com claras repercusses nos pases em
desenvolvimento, incluindo o Brasil.
Quando da reforma de seu Estatuto dos Trabalhadores, levada a efeito pelo
Real Decreto Legislativo n. 1/1995 que incorpora a Lei n. 11/1994, pontap inicial
da reforma , props-se uma reviso do sistema de relaes trabalhistas, presidido
em grande medida pelo critrio da flexibilidade, com o argumento da necessria
adaptao dos recursos humanos s circunstncias produtivas das empresas,
principalmente em termos de ordenao do tempo de trabalho, que , sem dvida, um
dos instrumentos mais significativos da flexibilizao. Os objetivos, valorados em
termos de competitividade e garantia de conservao dos postos de trabalho, so os
argumentos que, desde as concepes legais, fundamentam o recurso flexibilidade
como critrio inspirador da reforma nessa matria(16).
Uma das matrias do direito do trabalho que tem sido mais afetada pela onda
de flexibilidade, que a partir da dcada de 90 tem ameaado destruir praticamente
todos os institutos mais importantes de proteo aos trabalhadores, sem dvida, a
relativa ordenao do tempo de trabalho. Por isso, Valdz Dal-R(17) aponta com
(16) PRADOS DE REYES, F. J. La ordenacin del tiempo de trabajo en la Reforma del Estatuto de los
Trabajadores. Relaciones laborales, n. 8, ano 12, Madrid, 23 de abril 1996, p. 12.
(17) VALDZ DAL-R, F. La flexibilidad del tiempo de trabajo: un viejo, inacabado y cambiante debate.
Relaciones laborales, Madrid, n. 2, ano 15, 23 janeiro de 1999, p. 1.
225
maestria que o termo flexibilidade, aplicado no mbito dos sistemas de relaes
laborais, tem se convertido no Leviat das sociedades ps-industriais.
Prados de Reyes(18) j havia destacado que a reviso do sistema de relaes
laborais na Espanha foi presidida pelo critrio da flexibilidade e a capacidade de
adaptao dos recursos humanos s circunstncias produtivas da empresa, sendo
que a ordenao do tempo de trabalho tem sido um dos instrumentos mais significativos
de tal flexibilizao. Acrescenta que os objetivos que constavam no Prembulo da Lei
n. 11/1994 incorporada ao Real Decreto Legislativo n. 1/1995 (ET), de 24 de
maro de 1995 visavam permitir uma maior competitividade das empresas e,
com isso, garantir a conservao dos postos de trabalho, o que fundamenta, assim,
o recurso flexibilidade como critrio inspirador da reforma.
No obstante, o caminho seguido pela Espanha foi demasiado extenso, eis que
fez desaparecer o limite da jornada diria de trabalho, a maior conquista dos
trabalhadores de todos os tempos, comemorada ainda no sculo XIX, quando se fixou
um limite de 10 horas dirias, e no incio do sculo XX, no momento em que a
nascente legislao internacional de proteo aos trabalhadores estipulou um limite
de oito horas de trabalho por dia (Conveno n. 1 da OIT). certo que j havia uma
relativa flexibilidade neste aspecto, com a permisso de realizao de horas extras e
tambm com a autorizao de compensao do horrio de trabalho, de modo a
ampliar a jornada em alguns dias da semana, para que no se trabalhasse em outro,
em geral no sbado semana inglesa de trabalho, de segunda a sexta-feira. No
entanto, a extenso deste regime de compensao a perodos de referncia superiores
ao semanal, em uma escala ampliada, at que foi alcanada, finalmente, a referncia
anual a anualizao do tempo de trabalho , constitui verdadeira negao daquela
conquista histrica.
Ademais, para tais compensaes havia um limite dirio, de modo a evitar
abusos por parte dos empregadores na exigncia de trabalho alm do ordinrio. Na
Espanha, havia um limite de nove horas dirias de trabalho efetivo, como um limite
de ordem pblica e indisponvel pelas partes, que deveria ser respeitado por toda
negociao coletiva sobre distribuio irregular de horrios de trabalho. Ocorre
que a Lei n. 11/1994 fez desaparecer tal limite, de modo que, a partir da, a referncia
das nove horas ordinrias de trabalho efetivo j no tem um carter de ordem
pblica. Portanto, agora so as partes, em ateno ao princpio da autonomia da
vontade, individual ou coletiva, que determinam a durao da jornada de trabalho,
como expressa o art. 34 do ET Estatuto dos Trabalhadores , desde que se observe
o limite mximo de 40 horas semanais de trabalho efetivo, em mdia, na contagem
anual, bem como o descanso mnimo de 12 horas entre jornadas ( 3 do art. 34)(19).
Trabajadores, p. 12.
(19) FITA ORTEGA, F. Lmites legales a la jornada de trabajo, p. 41-42.
226
Assim, a Espanha, que tem levado a flexibilidade do tempo de trabalho s
ltimas consequncias, no tem mais limite dirio, fato que tem dado aos perodos de
descanso um significado extraordinrio. No obstante, h que se levar em conta que
a autorizao para distribuir irregularmente a jornada de trabalho ao longo do ano
agora fica reservada exclusivamente negociao coletiva, mediante acordos entre
a empresa e os representantes dos trabalhadores (20) . Todos os doutrinadores
ressaltam, entretanto, que em nenhum caso a autonomia coletiva poder fixar uma
distribuio do tempo de trabalho de modo que ignore o perodo do tempo de
descanso necessrio entre jornadas de 12 horas, no mnimo, pelo que se verifica da
anlise do art. 34.3 do ET, 1 e 2 pargrafos.
Ocorre que essa disciplina legal possibilita que o empregador, autorizado pela
negociao coletiva incluindo acordos entre o empresrio e os representantes dos
trabalhadores , possa contratar, a ttulo de mero exemplo, duas equipes de
trabalhadores para ocupar todas as horas semanais, fazendo funcionar sua empresa
em 12 horas dirias continuamente, sem que tenha que fazer a compensao por
descanso dentro dos quatro meses seguintes, nem mesmo proceder ao pagamento
das horas extraordinrias. Para clarificar a ideia: a primeira equipe trabalharia 12
horas dirias de segunda a quarta-feira e mais quatro horas no domingo; a segunda
equipe trabalharia 12 horas por dia de quinta-feira a sbado e mais quatro horas no
domingo; de modo que a jornada dos trabalhadores jamais ultrapassaria o limite de
quarenta horas semanais; no entanto, eles teriam que se dedicar ao trabalho em
extenuantes jornadas de 12 horas dirias, ainda que no o fizessem em todos os dias
da semana. Isso, certamente, resultaria em prejuzo sade de referidos trabalhadores,
aumentando o risco de acidentes do trabalho. Alm disso, esses trabalhadores
podero contratar com outro empregador um sistema equivalente, para o trabalho
nos dias de descanso do primeiro contrato, quando ento nem folga semanal teriam.
Ademais, se no se observa o mdulo quadrimestral e sim o anual autorizado
pela legislao espanhola , deve-se observar que isso possibilita ao empregador a
utilizao de mo de obra segundo seus exclusivos interesses, exigindo o trabalho de
seus empregados em at 12 horas dirias em um determinado perodo, invariavelmente
quando haja excesso de produo, maior demanda, entre outras coisas, para
compensar as horas de sobrejornada em perodos posteriores, de situaes inversas s
apontadas anteriormente.
Ocorre que tal exagerada permisso pode levar o trabalhador a se dedicar ao
trabalho por at 66 horas semanais (respeitado o descanso de um dia e meio, na
Espanha) em certos perodos do ano, o que um verdadeiro absurdo. Por exemplo,
pode-se exigir do trabalhador que se ative em 12 horas dirias em respeito ao
descanso mnimo de 12 horas entre jornadas durante 17 semanas (quatro meses),
Trabajadores, p. 16-17.
227
cuja somatria alcana a impressionante cifra de 1.122 horas; ocorre que se fosse
respeitada a jornada semanal de 40 horas; em tal perodo o trabalhador no haveria
trabalhado mais do que 680 horas, o que permite a concluso de que nesse perodo
de referncia o trabalhador pode chegar a trabalhar 65% alm da jornada normal,
o que , evidentemente, algo desumano. Depois, o empregador promover a
compensao do excesso absurdo quando melhor lhe aproveite.
Tudo isso viola a Constituio espanhola, mais precisamente seu art. 40.2, que
garante aos trabalhadores a limitao da jornada de trabalho, para que tenham o
descanso necessrio a fim de preservar sua sade.
4.2. Limite semanal ou anual da jornada de trabalho no Brasil
No Brasil h um limite de oito horas dirias de trabalho, limite este que

reduzido para seis horas dirias no trabalho em turnos (art. 7, incisos XIII e XIV,
da CR/88).
Poder-se-ia objetar que o inciso XVI do mesmo dispositivo constitucional
autoriza a realizao de horas extras sem limites, ao prever apenas que a remunerao
do servio extraordinrio deve ser superior, no mnimo, em 50% normal.
Entretanto, no se deve fazer interpretaes de normas de maneira isolada, e sim
com a utilizao do mtodo sistemtico, analisando todas as normas que tratam da
mesma matria no sistema jurdico, como um todo, principalmente dentro do mesmo
repertrio legal tomada aqui a expresso lei em sentido amplo. E esta
interpretao leva, sem dvida, concluso de que s existe permisso para o trabalho
extraordinrio se, ordinariamente, forem respeitados os limites dirio e semanal de
durao do trabalho. No h espao, assim, para a exigncia de horas extraordinrias
habituais dos trabalhadores brasileiros, prtica que implica manifesta afronta
norma constitucional de limitao do tempo de trabalho. A nica maneira de
prorrogar diariamente a jornada de trabalho, autorizada pela prpria Constituio,
a permisso de compensao de horrios, mediante acordo ou convnio coletivo de
trabalho, faculdade esta no estendida para os trabalhadores do regime de trabalho
em turnos ininterruptos de revezamento. suficiente uma interpretao sistemtica
dos incisos XIII e XIV do art. 7 da Constituio da Repblica de 1988 (CR/88) para
se chegar a esta obviedade(21).
Ocorre que a compensao de horrios, prevista na Consolidao das Leis do
Trabalho desde 1943, apenas e to somente a efetuada por meio do mdulo semanal.
No obstante, a flexibilidade que vem dominando o cenrio europeu e, sobretudo, o
espanhol, atravessou o Atlntico e veio aportar em terras brasileiras, porquanto o
legislador brasileiro gosta muito de trasladar experincias de pases europeus ao
(21) Em sentido contrrio, a jurisprudncia do Tribunal Superior do Trabalho (Smula n. 423).
228
sistema jurdico nacional, quase sempre sem observar a cultura e as prticas
nacionais, o que , muitas vezes, causa do retumbante fracasso da transposio
inadequada. Assim que o art. 6 da Lei n. 9.601/98, em vigor desde 22 de janeiro de
1998, promoveu uma alterao do 2 do art. 59 da CLT, que passou a permitir a
perversa compensao quadrimestral de horrios, denominada de banco de horas.
Isso permite que o empregador exija horas suplementares aos trabalhadores,
armazenando-as em um banco de dados sem que haja disposio legal
estabelecendo as regras que sero observadas para isso , para depois compens-
-las quando lhe for mais propcio, visto que as negociaes coletivas no tm, salvo
raras excees, fixado limites para essa prtica.
Como se no bastasse, finalmente foi adotada pelo Brasil a ainda mais perversa
compensao, a anual anualizao do tempo de trabalho , segundo a qual o
excesso de horas trabalhadas pode ser objeto de compensao no perodo mximo
de um ano, desde que seja observado o limite mximo de dez horas dirias(22). Ficou
estabelecido, assim, o cmputo anual da jornada de trabalho tambm no Brasil.
Entretanto, parte da doutrina brasileira, com reflexos na jurisprudncia, tem
rechaado tal instituto, porque o denominado banco de horas, que passou a ser
objeto de negociao coletiva em diversas categorias profissionais e econmicas, se
apresenta, em verdade, como um completo desvirtuamento do instituto da compensao
aqui analisado. Permitir que o empregador exija trabalho suplementar dos
empregados durante vrios meses do ano, ou a faculdade de compensar a
sobrejornada com a reduo do horrio de trabalho em outros dias quase
sempre da maneira que melhor lhe convier , significa, simplesmente, a transferncia
dos riscos da atividade econmica para o trabalhador, em manifesta violao da norma
de ordem pblica prevista no caput do art. 2 da Consolidao. A toda evidncia, o
capitalista exigir a prestao de horas suplementares nos perodos de pico de
produo ou de vendas e as compensar nos perodos de baixa produtividade ou
de escassez nas vendas.
De tudo isso resulta que o trabalhador ter duplo prejuzo com o chamado
banco de horas: primeiro, porque prestar inmeras horas extras ou suplementares
sem receber o adicional correspondente; segundo, porque essa prestao continuada
(22) Por meio da Medida Provisria n. 1.709, publicada em 7 de agosto de 1998, foi novamente alterado
o 2 do art. 59 da CLT, para que ganhasse a seguinte redao: Poder ser dispensado o acrscimo de
salrio se, por fora de acordo ou conveno coletiva de trabalho, o excesso de horas em um dia for
compensado pela correspondente diminuio em outro dia, de maneira que no exceda, no perodo
mximo de um ano, soma das jornadas semanais de trabalho previstas, nem seja ultrapassado o limite
mximo de dez horas dirias. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em: 9 maio de
2011. A ltima redao deste dispositivo, idntica atribuda pela MP n. 1.708, foi dada pela Medida
Provisria n. 2.141-41, de 24 de agosto de 2001, que teve sua vigncia indeterminada, por fora do art. 2
da Emenda Constitucional n. 32, de 11 de setembro de 2001. DELGADO, Mauricio Godinho. Curso de
direito do trabalho. 4. ed. So Paulo: LTr, 2005. p. 865.
229
de horas extras ou suplementares certamente afetar a sua sade. No resta, portanto,
alternativa que no seja a de acusar a flagrante inconstitucionalidade da Medida
Provisria n. 2.164-41, de 24 de agosto de 2001, a qual deu nova redao ao 2 do
art. 59 da CLT, para permitir o banco de horas no perodo de um ano. Neste sentido,
Souto Maior(23) assevera que, por mais que se queira ver no banco de horas uma
boa inteno,
[] irresistvel consider-lo inconstitucional, por ser um incentivo
utilizao do trabalho em jornada extraordinria, contrariando o ideal
maior de favorecer o pleno emprego, fixado como princpio da ordem
econmica no inciso VIII do art. 170 da Constituio Federal.
A permisso do banco de horas vem se tratar, pois, de uma violao
irresponsvel da Constituio pelo Governo, tanto norma particular a respeito da
compensao (semanal) como aos princpios que so a base da sociedade brasileira,
porque se no h dignidade da pessoa humana trabalhadora, se no h respeito a
seus direitos laborais mnimos, tudo est perdido: no h dignidade, vida ou liberdade
que se respeite.
Em definitivo, h rigorosos limites dirios jornada de trabalho no Brasil,
estampados na Constituio, ainda que, na prtica, os empresrios brasileiros no
cumpram a normativa a respeito, com a conivncia do Estado, principalmente ao
no incrementar o nmero de auditores fiscais do trabalho, a fim de que haja uma
fiscalizao rigorosa das condies de labor, no que se refere ao tempo em que o
trabalhador permanece no estabelecimento do empregador.
4.3. A limitao das horas extraordinrias
Igualmente, para a proteo da sade do trabalhador torna-se imprescindvel uma

limitao das horas extraordinrias.
Isso porque a hora extraordinria, exatamente por s-lo, jamais poderia ser
habitual. Segundo os lxicos, extraordinrio o que no ordinrio, ou seja, o que
fora do comum, excepcional ou anormal, o que raro, singular, ou ainda o
que s ocorre em dadas circunstncias, no rotineiras, imprevistas(24). Da que se
verifica que a prestao de servios em sobrejornada jamais poderia ser uma prtica
comum, que ocorre todos os dias. Muito pelo contrrio, as horas extraordinrias
somente poderiam ser exigidas do trabalhador na ocorrncia de situaes excepcionais
que, portanto, no ocorrem no cotidiano da atividade empresarial.
(23) SOUTO MAIOR, Jorge Luiz. O direito do trabalho como instrumento de justia social. So Paulo:
LTr, 2000. p. 329.
(24) FERREIRA, A. B. de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 2. ed., rev. e aum., 23. impr. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1986, p. 746.
230
Assim, para o trabalhador h uma motivao puramente econmica em sua
realizao. Entretanto, a aparente vantagem pode se tornar muito prejudicial, pois
tal prtica resulta em aumento da fadiga e da tenso no trabalho, cujas consequncias
mais graves podem ser a perda, ainda que temporria, da sade e da segurana dos
trabalhadores. Isso ocorre quando as horas realmente trabalhadas por semana
excedem, por uma ampla margem, s quarenta e oito, havendo, assim, um uso
excessivo das horas extras(25).
Por todo o exposto, imprescindvel uma limitao das horas extraordinrias.
Isso porque a regulao das horas normais passa a ter pouco efeito prtico quanto
ao nmero real de horas de trabalho se no h um limite razovel para a realizao
das horas extras. Por certo que algumas horas extras so necessrias. No entanto, se
o trabalhador efetua frequentemente muitas horas extras, isso pode virtualmente
anular os efeitos das disposies legais ou negociadas sobre as horas normais de
trabalho, alcanando nveis de horas reais excessivos e prejudiciais para a sade, a
seguridade e o bem-estar dos trabalhadores(26).
Na Espanha, existe um limite muito estrito realizao das horas
extraordinrias, que no poder ser superior a oitenta ao ano, de acordo com o
art. 35.2 do ET. No obstante, o prprio dispositivo citado estabelece que no se
computam para estes efeitos nem as horas extraordinrias que tenham sido
compensadas mediante descanso dentro dos quatro meses seguintes sua realizao,
nem o excesso das trabalhadas para prevenir ou reparar acidentes ou outros danos
extraordinrios e urgentes, conforme o 3 do mesmo dispositivo legal. Contudo,
os casos de acidentes e danos extraordinrios, bem como a realizao de servios
impostergveis, so justamente as hipteses em que se deve permitir a realizao das
horas extraordinrias. De modo que permitir a realizao de horas extraordinrias
mediante sua compensao por descanso, ainda que ao longo dos quatro meses
seguintes, lanar por terra a prpria limitao, que assim no passa de retrica.
O que ocorre que a prpria lei retira praticamente todo o efeito da limitao
anual das horas extraordinrias, quando permite sua compensao por descanso nos
quatro meses seguintes sua realizao. Por isso, Alarcn Caracuel(27) adverte que o
limite de 80 horas extraordinrias ao ano pode desaparecer, a se considerar que a
retribuio delas pode ser feita mediante compensao com descansos, e que as horas
assim compensadas no so computveis para efeito do mximo autorizado.
Definitivamente, h mesmo um farisasmo na legislao espanhola, eis que
estabelece um limite de 80 horas extraordinrias ao ano, mas, por outro lado, permite
(25) CLERC, J. M. Introduccin a las condiciones y el medio ambiente de trabajo. Ginebra: Oficina
Internacional del Trabajo, 1987, p. 122-123.
(26) Ibidem, p. 120.
(27) ALARCN CARACUEL, M. R. Tiempo de trabajo en la reforma laboral. Relaciones Laborales, n.
17-18, 1994. p. 64.
231
sua compensao por descanso no perodo de referncia de quatro meses, e estabelece
que no se computam para esses efeitos algumas situaes (art. 35.5 do ET e art. 20
do RD 1561/1995, por exemplo), admitindo tambm a contratao de horas
complementares sem consider-las horas extraordinrias (art. 12.5 do ET).
Situao pior ainda existe no Brasil, onde no h um limite expresso realizao
de horas extraordinrias. Pelo contrrio, pesquisas demonstram que cerca de 25%
dos trabalhadores brasileiros formais realizam horas extras frequentemente(28), o
que uma violao de outro direito humano fundamental o direito ao trabalho.
Com base nessa pesquisa nacional, tem-se, portanto, em um clculo rpido, que em
31 de dezembro de 2004(29) havia cerca de 8.000.000 de trabalhadores brasileiros
formais trabalhando, habitualmente, em horas extras. Admitindo-se que cada um
deles realizava uma hora extra por dia, tem-se que 1.000.000 de trabalhadores
brasileiros no conseguiram emprego em 2004 porque aproximadamente oito
milhes de empregados realizavam, pelo menos, uma hora extra por dia a cada
oito trabalhadores trabalhando uma hora extra por dia, tem-se um desempregado.
Considerando-se os trabalhadores informais, os quais, normalmente, no tm
qualquer limite de jornada de trabalho, estes nmeros sero muito superiores.
No Brasil, essa violao dos limites de jornada tem sido uma prtica diuturna,
com o beneplcito dos sindicatos, dos inspetores do trabalho, e, por que no, da
prpria Justia do Trabalho. Tanto que esta criou a tese da sobrejornada habitual
para efeito de pagamento de reflexos de horas extras em outras verbas laborais(30).
H, ento, uma cultura nacional de horas extras. No entanto, tm sido propostos
limites para referida prtica, ainda que no referendados pelo legislador.
Finalmente, se no podem ser terminantemente proibidas as horas extras, elas
devem ser limitadas ao mximo, pois o efeito danoso que provocam sade dos
trabalhadores incontestvel.
4.4. Limitao da jornada no trabalho noturno e em turnos de revezamento
De fato, se deve haver um limite s horas extraordinrias, a fortiori deve existir

proibio ou limitao muito mais rigorosa no que concerne exigncia de horas
(28) Realmente impressiona o resultado da pesquisa realizada pela CUT Central nica dos Trabalhadores
, pois que do universo total de trabalhadores, 77,8% dos entrevistados afirmam trabalhar em horas
extras, o que significa afirmar que, de cada 10 trabalhadores, oito se ativam em sobrejornada. E desse total
25% afirmam realizar horas extras frequentemente. CUT. Hora Extra: o que a CUT tem a dizer sobre
isto. Secretaria de Poltica Sindical de la CUT Brasil. So Paulo: CUT Brasil, 2006. p. 163.
(29) Foram considerados os nmeros de 2004 porque a pesquisa da CUT foi realizada em 2005.
(30) Smula n. 347 do Tribunal Superior do Trabalho: O clculo do valor das horas extras habituais, para
efeito de reflexos em verbas trabalhistas, observar o nmero de horas efetivamente prestadas e a ele
aplica-se o valor do salrio-hora da poca do pagamento daquelas verbas. E h inmeras smulas e
orientaes jurisprudenciais do TST que fazem meno a horas extras habituais.
232
extras no perodo noturno e no trabalho em turnos ininterruptos de revezamento, nos
quais o desgaste fsico e psquico do trabalhador muito mais intenso, levando a
situaes de fadiga.
A fadiga decorrente da alterao do ritmo viglia-sono ocorre porque os seres
humanos, em sua grande maioria, tm atividades durante o perodo diurno,
enquanto durante o perodo noturno apresentam uma maior disposio para o
repouso (sono), inclusive por causa das alteraes de sua temperatura corporal.
Por isso, nem todos os trabalhadores se adaptam ao trabalho noturno, pois as
mudanas no modelo j referido normalmente levam a alteraes de comportamento,
principalmente em relao ao sono, o que se torna um fator de risco para o aumento
de acidentes e para as doenas do trabalho.
Estudos recentes, com avaliaes por meio de polissonografia, demonstram
que os trabalhadores em turnos de revezamento tm uma reduo de duas horas ou mais
por dia no tempo total de sono(31).
Na Espanha, o art. 36.1 do ET diz que se considera trabalho noturno o
realizado entre as dez da noite e as seis da manh, estabelecendo que o empregador
que recorra regularmente realizao de trabalho noturno dever inform-lo
autoridade trabalhista. No entanto, a norma mais importante, no que se refere
sade dos trabalhadores, a que disciplina que a jornada de trabalho dos
trabalhadores noturnos no poder exceder de oito horas dirias, em mdia, em um
perodo de referncia de quinze dias, e, ainda mais, que ditos trabalhadores no
podero realizar horas extraordinrias (segundo pargrafo do art. 36.1 do ET).
Ocorre que as limitaes impostas pelo art. 36.1 do ET acabam por perder
grande parte do efeito protetivo diante das excees introduzidas pelo art. 32 do RD
1561/1995. Este dispositivo legal traz excees aos limites de jornada dos trabalhadores
noturnos, permitindo a realizao de horas extraordinrias ou a ampliao do
perodo de referncia de quinze dias previsto no 1 do art. 36 do ET, nos casos ali
previstos, incluindo o trabalho em turnos de revezamento, em caso de irregularidades
no revezamento dos turnos por causas no imputveis empresa. Isso se trata, em
verdade, de uma permisso que desnaturaliza a norma protetiva do art. 36.1 do ET.
No Brasil ainda pior, eis que no h limitao de jornada para os trabalhadores
noturnos, nem sequer proibio de horas extraordinrias para esses
trabalhadores.
Com efeito, seria muito mais benfico aos trabalhadores que o ordenamento
jurdico brasileiro contivesse norma como a do art. 36.1 do ET espanhol, fixando
(31) DE MELO, M. T.; SANTOS, E. H. R.; TUFICK, S. Acidentes automobilsticos, direo e sonolncia
excessiva. Coletnea de textos tcnicos. v. 1. In: Seminrio em ergonomia e qualidade de vida no setor de
transportes. Braslia: Confederao Nacional dos Transportes, Sistema SEST/SENAT, 2007, p. 14-15.
233
um limite de oito horas dirias para os trabalhadores noturnos, bem como a
proibio da realizao de horas extras por eles, em lugar de fices legais que
somente burocratizam as relaes laborais, como as dos 2 e 5 do art. 73 da CLT.
No que se refere ao trabalho em turnos, no h, na Espanha, uma normatizao
suficiente sobre essa matria, at porque se permite a reduo do descanso entre
jornadas para at sete horas, quando do revezamento dos turnos (art. 19.2 do citado
RD 1.561/1995). Ainda que se devam compensar as horas trabalhadas no perodo de
descanso dirio de doze horas nos dias imediatamente seguintes, trata-se de outra
norma que pe por terra a norma de proteo excepcionada. De modo que o empregador
deveria ser estimulado a contratar mais equipes de trabalho e no ser autorizado a
utilizar o trabalho de seus empregados nos perodos mnimos de descanso ou no
momento das trocas de turnos, em manifesta violao ao direito fundamental
sade no trabalho.
No Brasil, como j mencionado, a Constituio de 1988 limitou a jornada de
trabalho a seis horas dirias para quem trabalha em regime de turnos, de acordo
com o art. 7, inciso XIV. Essa limitao se faz necessria porque a mais importante
medida de promoo da sade para quem trabalha nesse regime a concernente
reduo ou limitao do tempo de trabalho. No obstante, a jornada de seis horas
para o trabalho em turnos de revezamento no foi fixada como limite insupervel,
posto que se adicionou a expresso salvo negociao coletiva. De modo que a
doutrina e a jurisprudncia brasileiras, admitindo a flexibilizao do tempo de
trabalho neste caso, sempre acatou acordos e convenes coletivas que estipulam
jornadas superiores a seis horas dirias no trabalho em regime de turnos.
No obstante, penso que, numa interpretao sistemtica dos incisos XIII e
XIV do art. 7 da CR/1988, a concluso a de que nem sequer se admite compensao
de horrios mediante negociao coletiva neste sistema de trabalho tambm com
base numa interpretao teleolgica, diante dos malefcios sade e vida familiar
e social do trabalhador, como j apontado. Mais recentemente, a jurisprudncia
tem mitigado aquela interpretao extensiva, para exigir uma contrapartida do
empresrio para que seja possvel o incremento da jornada no trabalho em turnos
de revezamento, levando em considerao os prejuzos sade laboral
proporcionados por esse sistema de trabalho. E ainda tem admitido a limitao de
jornada (seis horas dirias) para os trabalhadores que no trabalham nas 24 horas
do dia, mas apenas em dois ou trs turnos, de oito ou seis horas, respectivamente.
5. CONCLUSO
Diante de todo o exposto, tem-se que os perodos de descanso dirio, semanal e

anual, e as pausas intrajornadas, so, ainda, a retaguarda da defesa da dignidade do
trabalhador na temtica da limitao do tempo de trabalho, com vistas proteo
da sade laboral. Por isso, a OIT advertia, j no final da dcada de 1980, que
234
essencial organizar o tempo de trabalho de modo que o trabalhador disponha de
perodos suficientes de descanso, a fim de garantir sua segurana, sua sade e seu
bem-estar, propugnando por pausas mais longas para as refeies, bem como por
um descanso dirio e semanal.
No obstante, tanto as diretivas comunitrias quanto a legislao espanhola
no tm dado a devida importncia s pausas intrajornada, estabelecendo um perodo
de descanso de durao de apenas quinze minutos, via de regra, e somente para as
jornadas superiores a seis horas dirias, tempo absolutamente insuficiente para a
finalidade a que se destina o perodo de descanso referido. Por isso, sustenta-se que
no Brasil h uma condio mais favorvel, no que se refere ao descanso intrajornada,
pois que os trabalhadores brasileiros tm direito a uma pausa de quinze minutos nas
jornadas superiores a quatro horas, e de uma hora nas jornadas cuja durao exceda
de seis horas dirias (art. 71, 1, da CLT). No que se refere aos descansos dirios e
semanais, no h diferena significativa entre os sistemas jurdicos brasileiro e
espanhol (arts. 34.3 e 37.1 do ET; arts. 66 e 67 da CLT). Destaca-se, apenas, que o art.
37.1 do ET permite o acmulo do tempo de descanso semanal por perodos de at
quatorze dias, o que se mostra um risco grave sade e segurana dos trabalhadores.
Finalmente, as frias anuais remuneradas, que permitem ao trabalhador eliminar as
toxinas acumuladas ao longo do ano de trabalho, tambm encontram normativa
similar na Espanha e no Brasil. Assim que, em geral, em ambos os pases a durao
das frias anuais de trinta dias (art. 38.1 do ET; arts. 129 e 130 da CLT), no sendo
possvel a compensao econmica de mencionadas frias, ante sua finalidade
principal, que a proteo sade do trabalhador.
A concluso, pois, em modo de sntese, a de que a limitao do tempo de
trabalho deve ser vista no somente como uma medida de organizao do trabalho,
seno tambm e principalmente como uma forma eficaz de garantir a sade do
trabalhador, que um direito humano fundamental e condio necessria para o
desfrute de outros direitos fundamentais assegurados pelo positivismo estatal. Para
que isto seja de fato realizado, mister que os governos e os empregadores entendam
que a sade do trabalhador um bem jurdico imprescindvel propagada dignidade
humana, estando, assim, acima dos direitos fundamentais dos empresrios.
Em definitivo, faz-se necessrio implantar uma cultura de solidariedade, de modo
que a liberdade empresarial e a busca de lucro inerente ao capitalismo encontrem
freio quando se esteja diante de bens cuja satisfao compreenda o rol das necessidades
bsicas do ser humano, como o caso da sade dos trabalhadores. Em suma, se o
sculo XIX foi o sculo do capitalismo e o sculo XX o do socialismo (de certa forma,
pelo menos nos Estados de bem-estar social), necessrio que o sculo XXI seja o
sculo do solidarismo, o nico capaz de propiciar uma nova sociedade, em que os
direitos humanos sejam respeitados e se construa uma nova humanidade.
235
Captulo 13
TRABALHE TRABALHE TRABALHE MAS NO ESQUEA:

VRGULAS REPRESENTAM PAUSAS
Heiler Ivens de Souza Natali

Sandro Eduardo Sard
INTRODUO
O ttulo do presente artigo foi extrado de uma campanha publicitria do

Citibank, veiculada em outdoors espalhados pela cidade de So Paulo no ano de 2006(1).
A frase acima no continha qualquer erro de pontuao em sua escrita original.
Entretanto, como versa este artigo sobre condies de trabalho em frigorficos, o
ttulo, da forma como ora redigido, retrata, com mais propriedade, a realidade
vivenciada pelos empregados deste setor.
Foi com o objetivo de melhorar as condies ambientais de trabalho e assegurar
sade e dignidade aos empregados que se ativam em frigorficos deste pas que foi
institudo, no mbito do Ministrio Pblico do Trabalho, em maio de 2011, o Projeto
Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos.
Para atingir os fins a que foi proposto, o Projeto encontra-se assentado em
bases de atuao prioritria. Essas bases dizem respeito reduo do ritmo, ao
estabelecimento de pausas de recuperao durante a jornada, a melhorias no
mobilirio, a reduo do tempo de exposio aos agentes nocivos sade e a anlise
e adequao das condutas mdicas.
O presente artigo no tem a pretenso de retratar a realidade do trabalho no
interior dos frigorficos. Essa realidade pode ser melhor apreendida por meio de
documentrios independentes, disponveis na rede mundial de computadores e
outros produzidos por instituies srias, como o caso do premiado documentrio
Carne&Osso, da ONG Reprter Brasil, realizado com o apoio institucional da
Associao Nacional dos Procuradores do Trabalho e da Associao Nacional dos
Magistrados do Trabalho. A pretenso deste artigo se limita, portanto, a apresentar
(1) Nesta poca ainda no vigia a proibio municipal de publicidade por meio de outdoors.
236
uma sombra da realidade lembrando que sombra vem do latim umbra o mesmo
radical de sombrio e das aes at aqui realizadas no mbito do Projeto, para
alterar esse quadro.
O MEIO AMBIENTE DE TRABALHO
O interior de um frigorfico de aves difere em muito do interior de um frigorfico

de bovinos ou de sunos.
No h no primeiro nenhum impacto visual capaz de incutir qualquer
pensamento repulsivo quanto ao ambiente onde os empregados exercem suas funes.
possvel dizer, sem receio, que um frigorfico de aves em determinados momentos
se parece com um grande laboratrio, onde os produtos so manipulados por
pessoas trajadas de um branco reluzente da cabea aos ps, e com as mos
devidamente caladas de luvas.
Para os ilustres visitantes que adentram em um frigorfico de aves e os
visitantes so ilustres porque, afora os compradores e inspetores nacionais e
internacionais que no do a mnima para as condies de trabalho das pessoas, em
geral s com poder de fiscalizao ou ordem judicial se adentra em uma unidade
destas a impresso geralmente no das piores. E h uma boa razo para que
assim seja.
At bem pouco tempo atrs, tanto no mbito do Ministrio Pblico, quanto
do Poder Judicirio, a cultura predominante era o de valorar apenas os indicadores
de acidente de trabalho como referncias para formao de um juzo em torno de ser
ou no determinada empresa cumpridora das normas de sade e segurana do
trabalho.
Em que pese o fato de os indicadores de afastamentos por acidente de trabalho
no serem, de modo algum, desprezveis, para o segmento de abate e processamento
de aves so os indicadores de afastamentos por adoecimentos que evidenciam a
nocividade do modelo de trabalho implementado.
Ao proceder a anlise dos dados de afastamentos do trabalho em todos os
frigorficos inspecionados nas foras-tarefas realizadas no mbito deste Projeto,
independentemente de fruio ou no de auxlio-doena, tem-se verificado, em 100%
dos casos, a existncia de um contingente enorme de adoecimentos decorrentes de
sobrecarga muscular dos membros superiores.
Essa sobrecarga muscular, nos frigorficos de aves, no tem como fator
preponderante o emprego da fora na realizao da tarefa em razo do pequeno
peso das peas manuseadas. A sobrecarga muscular reside na imposio de um ritmo
de trabalho absolutamente incompatvel com a condio humana.
237
Qualquer pessoa desavisada que passear pelo interior de sala de cortes de um
frigorfico de frangos e se essa pessoa for alguma autoridade com poder de sano
invariavelmente haver reduo expressiva da velocidade das esteiras durante este
passeio corre o risco de no perceber essa sobrecarga e de acreditar, como at
bem pouco tempo atrs se diziam nas peas defensivas de boa parte das empresas do
setor, que a sndrome do tnel do carpo acometida ao trabalhador decorria do fato
de lavar roupa ou pilotar uma moto.
Em um frigorfico de bovinos, o impacto visual do ambiente de trabalho chama
tanta ateno que se essa mesma pessoa desavisada passear pelo interior das salas
de abate, bucharia, triparia e graxaria de uma planta destas, nem vai perceber que l
o ritmo excessivo, porm um pouco mais reduzido, compensado com o emprego
de fora que, dependendo da atividade, chega a patamares absolutamente elevados
e aviltantes.
Entre essas duas realidades fica situado um frigorfico de sunos, pelas
caractersticas visuais que apresenta, bem mais prximas aquelas existentes em um
frigorfico de bovinos e o ritmo mais acelerado, to caracterstico de um frigorfico
de aves.
Esses fatores todos reunidos acabam ocultando a situao dramtica vivenciada
pelos trabalhadores do setor de abate e processamento de carnes.
O adoecimento gerado pela sobrecarga muscular esttica e dinmica de
membros superiores, independentemente do fato de sua causa raiz ser
preponderantemente gerada pelo ritmo ou pela fora, agravado pelas deficincias
de mobilirio.
A inadequao das bancadas de trabalho, excessivamente altas e/ou largas,
por vezes, contribuem para o agravamento dessa sobrecarga.
No caso especfico da coluna e dos membros inferiores, a ausncia de cadeiras
para alternncia de posies, quando possvel a realizao de trabalho sentado,
uma realidade comum a todas as plantas, sendo dramtica nas plantas de abate e
processamento de bovinos e sunos a ponto de, em vrias foras-tarefas, se encontrar
cadeiras acorrentadas s bancadas de trabalho como forma de impedir que outros
empregados desprovidos de cadeiras faam uso delas.
Como se no fosse suficiente o labor em condies sobre-humanas de ritmo
e/ou fora intensos e ao labor, boa parte das vezes exclusivamente em p e com
adoo de posturas inadequadas para separar cada grama de carne dos ossos e das
vsceras, muitos empregados ainda tem que conviver com o frio ou o calor excessivos,
com rudo intenso e ininterrupto e com fezes, vsceras, sangue ou penas de animais.
A sujeio a esse conjunto de fatores de risco, que deveria estimular a restrio
voluntria, pelas prprias empresas, do tempo de exposio aos agentes ostensivos
de risco, tem, ao contrrio, se dado muito alm do mdulo de 8h dirias e 44 h
semanais.
238
So corriqueiras as jornadas de 10h dirias, muitas vezes, sem compensao
aos sbados, e vez por outra se observam jornadas superiores a 12h dirias, havendo
registros de at 16h.
As jornadas excessivas, que em alguns casos tem contribudo para a
caracterizao do trabalho como degradante, nos termos do art. 149 do Cdigo
Penal, alm de obviamente aumentar o tempo de exposio aos demais fatores de
risco, representa em si um fator de risco. Isso porque, aps longas horas de trabalho
visvel a diminuio da destreza e do estado de alerta do empregado, sendo
imperativo ter em mente que na maioria dos casos esse empregado tem na faca
afiadssima seu instrumento de trabalho.
Conscientes de todo esse contexto, o mnimo que se poderia esperar de um
mdico da empresa que recebesse em sua sala um empregado com queixas de dor em
membros superiores o imediato afastamento do funcionrio do trabalho,
determinando-se o retorno aps a avaliao minudente de seu quadro e do prprio
posto de trabalho onde atua. Ao invs disso, mesmo constatando no exame clnico
quadro de inflamao, muitos desses profissionais simplesmente prescrevem um anti-
inflamatrio e determinam o retorno imediato ao trabalho.
O ENFRENTAMENTO DA REALIDADE
Todos os fatores de risco que envolvem a prestao de servios no interior de

um frigorfico convergem para a violao de um direito base, de matiz fundamental:
o direito sade.
A proteo jurdica desse bem assegurada em todos os nveis do ordenamento
jurdico.
A Declarao Universal dos Direitos do Homem, em seu art. XXV, reconhece
a todos o direito a um padro de vida saudvel. Por sua vez, o Pacto Internacional
de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, do qual o Brasil signatrio, estabelece
no art. 12 que Os Estados Partes no presente Pacto reconhecem o direito de toda
pessoa ao desfrute do mais alto nvel possvel de sade fsica e mental.
No plano constitucional, o direito sade foi reconhecido como direito
fundamental, de feio social (art. 6). A Constituio estabelece ainda como dever
do Estado promover polticas sociais e econmicas que visem a reduo dos riscos de
doena e outros agravos sade (art. 196).
Nesse contexto de proteo ampla do direito sade, cuja tutela
compartilhada por todos os entes federativos (CRFB, art. 23, inciso II), houve por
bem o legislador infraconstitucional explicitar os principais fatores determinantes
para a adequada fruio do direito sade. Estes fatores encontram-se insculpidos
239
no art. 3 da Lei n. 8.080/90 e tem no trabalho um de seus maiores expoentes,
porquanto ele que prov os meios de acesso a boa parte dos demais elementos
destacados nessa norma(2).
Entretanto, um desses fatores e condicionantes essenciais no pode ser obtido
com a simples prestao de trabalho pelo empregado. Trata-se do acesso ao meio
ambiente de trabalho(3) saudvel e equilibrado.
Cabe ao empregador o dever de prover os meios necessrios para assegurar
que a prestao de servios se d de modo a no gerar riscos sade dos empregados.
Estes riscos, na quase totalidade dos casos, so absolutamente negligenciados
no interior dos frigorficos brasileiros.
Isso porque, embora muito bem providos de quilos de papel confeccionado
para atender s exigncias formais da lei, de um modo geral a realidade em nada
condiz com a documentao exibida ou, nas vezes em que condiz, no h propostas
de medidas de natureza coletiva para sua regularizao.
O mais representativo instrumento deste descompasso o LAUDO
ERGONMICO. Via de regra tem-se observado que este mecanismo, exigido pela
Norma Regulamentadora n. 17 do Ministrio do Trabalho e Emprego, tem sido
utilizado por ignorncia do profissional encarregado de sua elaborao acerca do
mtodo ergonmico adequado para anlise do posto de trabalho, ou m-f, para
mascarar a verdadeira condio de trabalho a que esto submetidos os empregados.
A estratgia normalmente utilizada pelas empresas se d com o emprego de
mtodos de anlise ergonmica que se atm a descrio das posturas estticas
assumidas pelos membros e sua avaliao. Quando isso ocorre, ao se proceder a
anlise do posto de trabalho de um desossador de sobrecoxa de frango, por exemplo,
a atividade ser descrita como realizada normalmente em p, com os braos
levemente estendidos e com uma das mos apoiando uma faca utilizando pega do
tipo grip. Com base nesta descrio, de fato, a concluso a de que o posto de
trabalho no oferece grandes riscos sade. Entretanto, quando se considera que
este trabalhador desossa 4 sobrecoxas em um nico minuto e em cada uma realiza
em torno de 18 aes tcnicas, como muito bem retratado no Documentrio
(2) Lei n. 8.080/90. Art. 3 A sade tem como fatores determinantes e condicionantes, entre outros, a
alimentao, a moradia, o saneamento bsico, o meio ambiente, o trabalho, a renda, a educao, o
transporte, o lazer e o acesso aos bens e servios essenciais; os nveis de sade da populao expressam a
organizao social e econmica do Pas.
(3) A insero do meio ambiente de trabalho dentro do espectro de abrangncia do conceito de meio
ambiente reconhecida no apenas pela doutrina, como a que se extrai do magistrio de Jos Afonso da
Silva (In: Direito ambiental constitucional. So Paulo: Malheiros, 1994. p. 2), mas tambm e,
principalmente, pela prpria Constituio, ao incluir expressamente a colaborao com ... a proteo do
meio ambiente, nele compreendido o do trabalho no rol de competncias do Sistema nico de Sade
(CRFB, art. 200, inciso VIII).
240
Carne&Osso, fica fcil concluir que impossvel desconsiderar os fatores de risco
provocados pelo ritmo, frequncia, fora e estereotipia da atividade.
Para realizar essa anlise global dos fatores de risco que atuam sobre o posto de
trabalho afigura-se indispensvel a utilizao de mtodos ergonmicos que levem
em considerao a dinmica da atividade. Desse modo, devem ser analisadas no
apenas as posturas estticas assumidas, mas a mecnica dos movimentos realizados
por cada um dos segmentos corporais, a fora empregada, a durao do ciclo da
atividade, a frequncia de realizao, o nmero de movimentos realizados dentro
do ciclo, a estereotipia e a presena de fatores complementares de risco, como a
exigncia de movimentos bruscos, emprego de ferramentas inadequadas,
impossibilidade de controle do ritmo de trabalho por ser o mesmo determinado
pela mquina etc.
Considerada a sobrecarga muscular dos membros superiores, to nsita s
atividades realizadas no interior dos frigorficos, necessrio optar por mtodos de
avaliao ergonmica que privilegiem a anlise dos movimentos realizados pelas
mos, punhos, ombros, braos e cotovelos no contexto amplo dos fatores de risco
acima identificados.
Dentre os mtodos recomendados pela normativa internacional ISO 11228-3
(HAL, OCRA e MOORE & GARG), indiscutivelmente, o que melhor se adapta ao
exame dos postos de trabalho em frigorficos o mtodo OCRA, por ser o nico a
proceder anlise global dos riscos incidentes sobre a mo, o punho, os ombros e os
cotovelos e por ser o nico, dentre todos os mtodos, que fornece ferramentas para
reprojetao dos postos de trabalho deficientes(4).
por essa razo que tanto a Coordenao deste Projeto, quanto os peritos do
Ministrio Pblico que acompanham as Foras-Tarefas, bem como diversos
Procuradores do Trabalho e Auditores Fiscais do Trabalho, tem se capacitado para
aplicao do mtodo em questo.
Desse modo, o enfrentamento do gravssimo quadro de adoecimentos decorrentes
do trabalho desenvolvido no interior dos frigorficos no se d apenas com suporte no
ferramental jurdico, mas tambm com base em conhecimento tcnico fortemente
embasado nos laudos periciais produzidos durante as Foras-Tarefas.
ANLISE DOS PRINCIPAIS FATORES DE RISCO
Esse conhecimento tcnico tornou possvel a concluso no sentido de que, muito

embora permanea a inadequao generalizada do mobilirio como um problema
(4) O mtodo HAL se dedica ao estudo dos fatores de risco apenas sobre as mos e o mtodo MOORE &
GARG (ou Strain Index) se concentra mais no estudo da incidncia desses fatores sobre as mos e o
punho.
241
importante a ser enfrentado, assim como o emprego exagerado de fora fsica em
determinadas atividades, o rudo excessivo, o excesso de umidade etc., o ritmo de
trabalho a principal causa de adoecimentos no segmento das indstrias de abate e
processamento de carnes.
A anlise das filmagens realizadas sobre os postos de trabalho tem comumente
revelado a execuo de 50 a 120 aes tcnicas por minuto, a depender do tipo de
atividade exercida e do tipo de frigorfico (aves, bovinos ou sunos) inspecionado.
Apenas para se ter um parmetro do que significa a execuo regular desse
quantitativo de aes tcnicas por minuto, uma das referncias mais importantes
utilizadas internacionalmente, Kilbom (1994), estabelece que o nmero de 25 a 33
movimentos por minuto no deveria ser excedido quando se deseja evitar transtornos
para os tendes.
Em decorrncia deste fato, o que se tem observado invariavelmente em todas as
operaes realizadas em frigorficos a relao direta entre o elevado ritmo de
trabalho imposto e o patamar absurdo de afastamentos, superiores e inferiores a 15
dias, vinculados a distrbios osteomusculares (CID Grupo M).
Em relao aos afastamentos inferiores a 15 dias, no tem sido raro encontrar
casos em que, em apenas um ano, o equivalente a totalidade dos empregados que
trabalham no frigorfico tenha se afastado do trabalho por causa relacionada a
distrbios osteomusculares dos membros superiores.
Embora no seja verdadeira a afirmao que todo e qualquer afastamento nas
circunstncias acima esteja relacionado com o trabalho, o fato que esta circunstncia
h de ser presumida no apenas em funo do ritmo absurdo, do mobilirio
inadequado, do frio, do emprego de fora, da escassez de pausas e da exigncia regular
de horas extras, mas tambm porque assim estabelece a lei.
Neste sentido o art. 21-A da Lei n. 8.213/91 estabelece a obrigao legal de se
adotar o nexo tcnico epidemiolgico quando da avaliao dos afastamentos
incapacitantes do trabalho. O art. 337, caput e 3, do Decreto n. 3.048/99, tambm
se reporta ao nexo tcnico epidemiolgico como o ferramental apropriado para o
estabelecimento da presuno entre o agravo sade e sua vinculao com a atividade
desenvolvida. Em ambos os casos, a inteno primitiva da norma promover ou
no o enquadramento como acidente de trabalho para fins de pagamento de benefcio
acidentrio. Isso, todavia, no elide o estabelecimento dessa mesma presuno para
afastamentos inferiores a 15 dias, porquanto o mdico da empresa est obrigado a
emitir CAT em caso de suspeita de nexo entre a doena e o trabalho, nos termos do
art. 3, da Resoluo CFM n. 1.488/98. Em se tratando de suspeita de LER/DORT,
esse dever reforado pela Instruo Normativa n. 98/2003 do INSS, ao estabelecer
que Havendo suspeita de diagnstico de LER/DORT, deve ser emitida a
Comunicao de Acidente do Trabalho CAT. A CAT deve ser emitida mesmo nos
242
casos em que no acarrete incapacidade laborativa para fins de registro e no
necessariamente para o afastamento do trabalho.
Alm da referida instruo normativa contendo esta determinao especfica,
h ainda a Portaria GM/MS n. 104/2011, do Ministrio da Sade, que determina a
notificao compulsria do Sistema de Sade nos casos de LER/DORT. Para tanto,
utilizado o Sistema de Informaes de Agravos de Notificao (SINAN).
Em recente publicao, o Ministrio da Sade (Dor relacionada ao trabalho:
leses por esforos repetitivos (LER) : distrbios osteomusculares relacionados ao trabalho
(Dort) / Ministrio da Sade, Secretaria de Vigilncia em Sade, Departamento de
Vigilncia em Sade Ambiental e Sade do Trabalhador. Braslia: Editora do
Ministrio da Sade, 2012) traz como orientao tcnica que, caso o paciente
apresentar quadro clnico caracterstico, a anamnese ocupacional no permitir
identificar fatores de risco para a ocorrncia de LER/Dort, mas se o ramo de atividade
ou a funo forem conhecidos pela existncia de fatores de risco para a ocorrncia de
LER/Dort (pois h evidncia epidemiolgica), o caso deve ser notificado ao Sistema
de Informaes de Agravos de Notificao (Sinan) e Previdncia Social como LER/
Dort. Ao mesmo tempo, os rgos de vigilncia sanitria devem ser notificados,
para que haja confirmao diagnstica de LER/Dort.
Havendo, portanto, determinao de emisso de CAT em caso de suspeita de
nexo, deve o mdico da empresa se valer do quadro constante da lista C do Anexo II
do Decreto n. 3.048/99 a fim de presumir ou no a vinculao entre a patologia em
exame e sua vinculao com o trabalho. Essa presuno pode ser afastada e a CAT
deixar de ser emitida caso o mdico, por meio de exame clnico ou exames laboratoriais,
concluir pela ausncia de correlao entre o agravo sade e o trabalho.
Portanto, tudo que o mdico da empresa no pode fazer e infelizmente
exatamente isso que boa parte deles faz simplesmente presumir a ausncia de
nexo do afastamento inferior a 15 dias com o trabalho e deixar de emitir CAT mesmo
sabendo que a maior parte dos empregados que apresentam queixas de dor nos
membros superiores so justamente aqueles que se ativam nos postos de trabalho
mais crticos.
Por esse motivo, tambm integra o ncleo das aes prioritrias do Projeto
Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos a anlise da
conduta mdica da empresa.
A ausncia de uma verdadeira poltica de vigilncia em sade, consistente em
um conjunto integrado de aes que visem a identificao precoce dos riscos de
agravo sade e a adoo dos mecanismos necessrios para adequao do meio
ambiente de trabalho de modo a permitir a prestao dos servios de forma segura
e saudvel, tem sido apontada pela Coordenao de Projeto como uma das grandes
causas para a pouca efetividade das iniciativas fragmentadas adotas no interior dos
frigorficos nesse particular.
243
Para a implantao de uma poltica de vigilncia em sade no basta a
identificao formal dos agentes fsicos, qumicos e biolgicos do posto de trabalho,
como determina a NR-9 que trata do Programa de Preveno dos Riscos Ambientais,
nem tampouco a constatao acerca da presena de riscos ergonmicos, nos termos
da NR-17. indispensvel que se estabelea a correlao entre os agravos sade
que acometem os empregados e os respectivos postos de trabalho.
Essa correlao fundamental entre os principais agravos sade e o posto de
trabalho no tem sido identificada nos Programas de Controle Mdico de Sade
Ocupacional PCMSO. Embora a NR-7 determine expressamente que o PCMSO
dever ter carter de preveno, rastreamento e diagnstico precoce dos agravos
sade relacionados ao trabalho, inclusive de natureza subclnica, alm da constatao
da existncia de casos de doenas profissionais ou danos irreversveis sade dos
trabalhadores (item 7.2.3), normalmente os agravos decorrentes dos riscos
ergonmicos (dentro dos quais se encontram abrangidos o ritmo acelerado, a fora
empregada, a estereotipia, a ausncia de pausas, o uso de ferramentas, etc) so
absolutamente negligenciados neste instrumento.
Quando se tem em mente que em um frigorfico de aves, por exemplo, o risco
de acometimento de sndrome do tnel do carpo em razo da exposio do
empregado a um ritmo de trabalho incompatvel com sua condio humana 743%
(setecentos e quarenta e trs) por cento maior do que aquele a que est sujeito o
restante da populao(5) fica fcil concluir que chegada a hora de encarar esse
problema de frente.
Torna-se, assim, necessrio o mapeamento completo da relao posto de
trabalho x agravos sade, para que o mdico da empresa, com o apoio dos demais
integrantes do SESMT e da CIPA, possa estabelecer os parmetros necessrios para
adequao dos postos de trabalho de forma a elidir ou minimizar os riscos de novos
adoecimentos.
Vale ressaltar que, embora existam ferramentas avanadas de ergonomia, como
o mtodo OCRA, que permitem a reprojetao dos postos de trabalho a partir da
anlise detalhada dos principais agentes de risco que incidem sobre o posto em
questo, preciso reconhecer que esta ferramenta, como as demais, tem sua atuao
limitada aos fins a que se prope e no capaz de identificar uma srie de outros
agentes ostensivos de risco presentes em boa parte dos frigorficos, como os riscos de
depresso, os decorrentes do trabalho permanentemente em p, de contato contnuo
das mos diretamente com a gua, do transporte de cargas, do contato com agentes
biolgicos, do labor em ambiente frio, etc.
(5) OLIVEIRA, Paulo Rogrio Albuquerque. Nexo Tcnico Epidemiolgico Previdencirio NTEP, Fator
Acidentrio de Preveno FAP: um novo olhar sobre a sade do trabalhador. 2. ed. So Paulo: LTr, 2010.
p. 133-229.
244
Portanto, enquanto esse mapeamento no vem, e at que sejam implementadas
as aes necessrias para elidir os riscos de agravos sade, medidas de carter
conservativo devem ser empregadas. Tais medidas so mais teis quando adotadas
em conjunto e dizem respeito, principalmente, reduo do tempo de exposio, a
introduo de pausas e ao rodzio de funes.
A reduo do tempo de exposio como medida de carter conservativo da
sade do empregado no representa nenhuma novidade no meio jurdico. Isso porque
so vrios os casos em que esse expediente utilizado. Talvez o exemplo mais conhecido
seja o adotado pelos operadores de teleatendimento e telemarketing, cujo tempo de
exposio efetivo na atividade encontra-se limitado a 6 horas dirias(6). Entretanto,
h diversos outros casos de reduo do tempo de exposio, como se observa em
relao aos agentes rudo(7), calor(8), frio(9), ao trabalho em condies hiperbricas(10)
e ao trabalho de processamento eletrnico de dados(11).
Particularmente em relao ao agente de risco frio (e o frio expressamente
definido como agente de risco para LER/DORT pela IN n. 98/2003 do INSS), to
presente nos frigorficos, a NR-29 estabeleceu em 6h40min o tempo mximo de
exposio, em temperaturas entre +15oC, +12oC ou +10oC (conforme a zona climtica
estabelecida no mapa oficial do IBGE), e -17,9oC, mesmo com o uso dos equipamentos
de proteo.
Os parmetros de frio adotados nesta norma e aplicveis aos trabalhadores do
segmento porturio que se ativam em ambientes dessa natureza, diga-se de passagem,
foram dados pelo pargrafo nico do art. 253 da CLT, que determina exatamente
essa faixa de temperaturas positivas para estabelecer o conceito de ambientes
artificialmente frios e definir a necessidade de pausas de 20min para cada 1h40min
trabalhados(12).
Assim como a reduo do tempo de exposio, a introduo de pausas para
descanso durante a jornada no se traduz como novidade. O exemplo mais conhecido
de pausas de descanso dentro da jornada o do art. 71 da CLT, que determina a
concesso de intervalo mnimo de 1h, para repouso e alimentao para jornadas
superiores a 6 horas. Com a finalidade exclusiva de recuperao de fadiga, a previso
mais antiga que se conhece tambm data da promulgao do Decreto-Lei n. 5.452/43
est contida no art. 72 da CLT, que estabelece intervalo de 10min para cada 90min
(6) Item 5.3 do Anexo II, da NR-17.

(7) Anexo I, da NR-15.
(8) Anexo III, da NR-15.
(9) Item 29.3.16.2 da NR-29.
(10) Item 13.5 do Anexo VI, da NR-15.
(11) Item 17.6.4, alnea c, da NR-17.
(12) A partir da publicao da Portaria SSSTb, n. 21, de 27.12.1994, foi adotado o Mapa Clima do IBGE
como referncia para as zonas climticas referenciadas nesta norma.
245
trabalhados em atividades hoje extintas, como mecanografia e datilografia. Esse
modelo, todavia, encontra-se superado pela NR-17, cujo item 17.6.4, alnea d,
estabelece pausas de 10min para cada 50min trabalhados em atividades de entrada
de dados.
Registre-se, por oportuno, que para as atividades de processamento de dados,
alm da adoo das pausas durante a jornada, limitado em 5 horas o tempo de
exposio (item 17.6.4, alnea c).
Alm da reduo do tempo de exposio e da introduo das pausas, como
dito anteriormente, outra medida conservativa diz respeito realizao de rodzios
de tarefas.
A eficcia do emprego de rodzio para fins de reduo da sobrecarga muscular
depende, naturalmente, da alternncia dos grupos musculares quando de sua
realizao. No caso do labor em frigorficos, considerada a caracterstica da atividade
que sobrecarrega quase exclusivamente membros superiores, notadamente braos,
mos, punhos e cotovelos, a realizao de rodzios eficientes, com alternncia efetiva
de grupos musculares, tem representado um grande desafio para o setor, ainda sem
perspectiva de superao.
Por essa razo, o modelo que melhor se adapta a realidade dos frigorficos,
enquanto, repita-se, estiverem presentes os fatores ostensivos de risco de agravos
sade, aquele que, a exemplo dos empregados que exercem atividades de
processamento de dados, conjuga a introduo de pausas com a reduo do tempo
de exposio.
AS DIRETRIZES DO PROJETO NACIONAL DE ADEQUAO DAS

CONDIES DE TRABALHO EM FRIGORFICOS PARA ATUAO
EM JUZO E FORA DELE
No plano extrajudicial, em suas atividades de campo, a Coordenao de Projeto

realiza a filmagem dos postos de trabalho, valendo-se de metodologia apropriada
captao dos movimentos realizados, a identificao das aes tcnicas operadas
dentro do ciclo, a determinao da frequncia, a presena de eventuais pausas de
recuperao dentro do ciclo, a anlise das posturas assumidas de mo, braos, punhos
e cotovelos, a determinao dos fatores de risco complementares presentes na
atividade e a avaliao da presena de estereotipia.
Dados adicionais como presena de eventuais pausas, durao da jornada,
realizao de horas extras habituais e nmeros de produo tambm so levantados.
Com base nesses elementos possvel determinar o risco da atividade exercida
pelo operador no seu posto de trabalho.
246
Tambm possvel determinar o nvel de reduo de velocidade das nrias no
momento da realizao das filmagens prtica fraudulenta extremamente comum
adotada pelos frigorficos para mascarar o risco dos postos de trabalho atravs
dos dados de abate do SIF, dos dados histricos de abate por hora, antes e durante
a inspeo e ainda a estimativa do nmero de abates a partir da contagem da passagem
das carcaas por pontos fixos seguida de confrontao com as planilhas de previso
de abate do dia.
Esses dados, alm de corroborar eventual demanda de reparao por danos
morais coletivos fundada em fraude na coleta de provas tcnicas para embasamento
de ao civil pblica e repercutir penalmente, nos termos do art. 10 da Lei n. 7.347/
85, permitem, quando necessrio(13), a correo dos ndices de risco do posto.
Juntamente com a documentao audiovisual dos postos de trabalho para fins
de avaliao de risco de sobrecarga dos membros superiores, tambm so realizadas
filmagens e registros fotogrficos das bancadas de trabalho a fim de confront-las
com as especificaes contidas na NR-12 (que trata da segurana de mquinas e
equipamentos) e da prpria NR-17 (que trata de ergonomia).
Tambm so inspecionados os sistemas de refrigerao por amnia, adotando-
se como parmetros de referncia as informaes constantes da Nota Tcnica n. 3/
2004 do MTE.
Paralelamente a esses levantamentos, que, a depender do tamanho da unidade
inspecionada, podem levar mais de uma semana, so analisados inmeros
documentos requisitados pela Fora-Tarefa, dentre os quais o PPRA, o PCMSO, o
LAUDO ERGONMICO, CATs emitidas, atestados mdicos, ACTs/CCTs, registros
de temperatura e controles de jornada.
Ao final, a Coordenao de Projeto tem por metodologia preestabelecida
proceder reunio de encerramento da operao, juntamente com os representantes
da unidade, apontando todas as irregularidades encontradas.
Nessa ocasio, normalmente as partes entram em consenso quanto aos prazos
e formas de adequao das questes envolvendo mobilirio de modo a evitar a
judicializao de demanda nesse particular.
Questes envolvendo introduo de pausas tambm tem sido objeto de
entendimento na esfera extrajudicial.
Embora o melhor antdoto para os agravos sade que decorrem da sujeio
ao labor em ritmo acelerado seja justamente a reduo desse ritmo a nveis
(13) Diz-se, quando necessrio, porque, mesmo manipulando, por vezes, descaradamente, a velocidade
das nrias e esteiras, a aferio de risco do postos de trabalho atinge seu patamar mximo mesmo com a
fraude, tamanho o ritmo de trabalho imposto.
247
compatveis com a dignidade humana, a introduo de pausas para recuperao de
fadiga, como visto, fundamental para evitar a piora dos nveis de adoecimento do
setor.
Por esse motivo, dentre as iniciativas extrajudiciais que podem ser citadas no
mbito do Projeto(14), aquela que merece maior destaque diz respeito ao Acordo
Nacional de Pausas firmado entre esta Coordenao e o Grupo Seara Marfrig,
firmado em 13.2.2012. Neste acordo, que abrange todos os setores de 13 plantas
industriais de aves, o modelo de pausas estabelecido o de 50min para jornadas de
at 7h20min e de 60min para jornadas superiores a esse patamar, com acrscimo de
10min de pausa a cada 50min trabalhadas em caso de prorrogao do trabalho(15).
Consta deste acordo que a distribuio das pausas se dar por meio do mtodo
OCRA; os prazos de implantao gradual das pausas variam de julho de 2012 a
janeiro de 2014 e partir de julho deste ano iniciam-se as tratativas de ampliao
deste acordo para as plantas de sunos e bovinos.
Nos casos de limitao dos acordos a questes envolvendo mobilirio, a
ausncia de ajuste em relao as pausas torna necessrio o ajuizamento de demandas.
Nesses casos, a estratgia da Coordenao de Projeto amplia-se para abarcar, quando
cabvel em razo da localizao geogrfica, outro agente de risco alm do ritmo,
qual seja, o frio.
Consoante j explicitado neste artigo, o frio classificado como agente de risco
para a ocorrncia de LER/DORT. Essa classificao dada por meio da Instruo
Normativa n. 98/2003 do INSS e o parmetro de enquadramento de ambiente como
sendo artificialmente do frio fornecido pelo pargrafo nico do art. 253 CLT.
Desse modo, ao incorporar o agente de risco frio como linha de atuao, onde
aplicvel, no sentido da introduo de pausas de 20min a cada 1h40min trabalhados
em ambientes artificialmente frios, como determina o art. 253 caput e pargrafo
nico da CLT, a Coordenao do Projeto tambm acaba, por esta via, perseguindo
a antdoto das pausas para recuperao de fadiga nesses locais.
Essa atuao, tecnicamente, bastante simples porque independe de qualquer
tipo de percia, na medida em que a temperatura dos ambientes artificialmente frios
controlada pelo Servio de Inspeo Federal SIF, existente em cada frigorfico(16), e
(14) Mesmo fora do mbito do Projeto Nacional de Adequao das Condies de Trabalho em Frigorficos,
diversos colegas tem firmado Termos de Ajustamento de Conduta com previso de pausas para recuperao
de fadiga, nos patamares defendidos por esta Coordenao.
(15) Excluem-se desse acordo as chamadas unidades que operam exclusivamente com Griller, cujas
pausas inicialmente estabelecidas so de 40 min, sujeitas a complementao aps estudos da atividade
pela Coordenao.
(16) Quando no h Servio de Inspeo Federal no Frigorfico, por no exportar produtos para outros
estados ou pases, haver Servio de Inspeo Estadual, para o caso de se exportar produtos apenas para
outros estados ou Servio de Inspeo Municipal, quando limitado a comrcio entre municpios.
248
no pode exceder os limites estabelecidos pelo Ministrio da Agricultura, Pecuria
e Abastecimento MAPA fixados em patamares variveis, porm no
superiores a 12oC.
Nos locais onde o art. 253 da CLT de difcil aplicao, na medida em que a
temperatura de referncia da zona climtica inferior a 12oC, como ocorre em quase
toda a regio sul do pas, a atuao do Projeto se concentra na introduo de pausas
de recuperao de fadiga, nos termos do item 17.6.3 da NR-17.
O parmetro aplicvel para as pausas em frigorficos defendido pela
Coordenao de Projeto o mesmo aplicvel para as atividades de entrada de dados,
ou seja, de 10min para cada 50min trabalhados. Isso porque a sobrecarga
osteomuscular dos membros superiores muito maior nas atividades realizadas no
interior de frigorficos, ante a conjugao do ritmo absurdo (presente em ambas as
atividades), com a fora (praticamente inexistente na digitao), o frio (reconhecido
como agente de risco para LER/DORT e inexistente na digitao), a adoo de
posturas inadequadas dos braos (apoiados na digitao e sustentados estaticamente
nos postos de trabalho dos frigorficos), a impossibilidade de controle do ritmo de
trabalho (possvel na atividade de entrada de dados, mas no nos postos de trabalho
em geral dos frigorficos, cujo ritmo ditado pela esteira ou pela nria) e a utilizao
de ferramentas que obrigam uma ou ambas as mos a permanecer em regime de
preenso (cuja pega inexistente na digitao e presente o tempo todo nas atividades
em geral dentro de frigorficos).
O parmetro legal de referncia acima no destoa do modelo europeu. A
normativa europeia EN 1005-5:2007, ao avaliar o risco por manipulao repetitiva
de alta frequncia dispe, no tpico que trata de pausas e perodos de recuperao,
que Para tareas repetitivas, la condicion de referencia est representada por la
existencia, para cada hora de tarea repetitiva, de pausas de trabajo (durante las
quales uno o varios de los grupos de msculos, generalmente implicados en la tarea
de trabajo, estn basicamente inactivos) de, al menos, 10 minutos consecutivos o en
una proporcin de 5:1 entre el tiempo de trabajo y los perodos de recuperacin.
No campo doutrinrio, Daniela Colombini, pesquisadora do Centro de
Ergonomia da Postura e Movimento da Universidade de Milo e uma das maiores
referncias do mundo no campo da ergonomia, observa que Uma indicao a este
respeito vem da experincia australiana para preveno de doenas osteomusculares
relacionadas ao trabalho (DORT). Um documento especfico da Heath and Safety
Commission Autraliana (Victorian Occ. HSH, 1988), estabelece principalmente que
no podem ser considerados aceitveis perodos de trabalho com movimentos
repetitivos que se prolonguem, sem perodos de recuperao, por mais de 60 minutos.
Dentro deste contexto , por outro lado, fornecido um critrio geral pela qual a
relao entre tempo de trabalho (com movimentos repetitivos) e tempo de
recuperao deve ser pelo menos de 5:1. Uma indicao similar fornecida tambm
em documentos redigidos nos USA pela ACGH (ACGH, 2000) onde so
249
recomendados interrupes de cerca de 10 minutos por hora para trabalhos manuais
repetitivos. (...) No caso de trabalho de trabalhos repetitivos, as tarefas cujas aes
tcnicas so prevalentemente constitudas por movimentos (e no por manutenes),
so obviamente mais frequentes. Partindo das indicaes acima mencionadas, em
caso de trabalho repetitivo aconselhvel ter um perodo de recuperao a cada 60
minutos com uma relao de 5 (trabalho) 1 (recuperao); resulta que a relao
ideal de distribuio do trabalho repetitivo e recuperao de 50 minutos de trabalho
repetitivo e de 10 minutos de recuperao(17).
LAUDOS PERICIAIS
Em juzo, sobretudo nos locais onde o art. 253 da CLT no se aplica, recorrente
a solicitao de percias por parte dos frigorficos, nas demandas movidas pelo
Ministrio Pblico com a finalidade de introduo de pausas da NR-17 nos patamares
acima estabelecidos.
Essas percias judiciais tem reconhecido a presena de riscos nas atividades e a
necessidade de adoo de pausas segundo o modelo aqui apresentado em
praticamente todos os postos de trabalho.
Nesse sentido, considerando que para a determinao dos riscos dos postos de
trabalho necessrio avaliar no apenas o ritmo, mas diversos outros fatores como
o mobilirio, as ferramentas, a durao normal da jornada, etc., a percia a ser
realizada demanda amplo levantamento tcnico, traduzindo-se em atividade
altamente complexa.
No obstante, os resultados acabam convergindo sempre para os mesmos
pontos de constatao, na medida em que so nsitos ao modelo de processo
produtivo atualmente em vigor em todos os frigorficos.
Em duas percias judiciais realizadas nos autos dos processos n. 00601-2008-
015-12-00-1 e n. 00229-2009-015-12-00-2 , as constataes em torno dos postos de
trabalho analisados foram basicamente as seguintes:
Do ponto de vista das atividades de trabalho: as tarefas so caracterizadas
como sendo montonas e repetitivas; altas cargas de trabalho determinadas
pela cadncia elevada da linha de produo; trabalho desprovido de autonomia
e pobre em deciso; escassez de pausas de recuperao da fadiga; ciclos de
trabalho considerados muito curtos; jornadas de trabalho prolongadas pela
prtica de horas extras.
Do ponto de vista das posturas de trabalho: posturas corporais mantidas
rigidamente por perodos prolongados de tempo; execuo de movimentos
(17) Mtodo Ocra Para anlise e a Preveno do Risco por Movimentos Repetitivos, Daniela Colombini,
Enrico Occhipinti, Michele Fanti So Paulo: LTr, 2008. p. 133/134.
250
com os membros superiores afastados do tronco e, por vezes, muito elevados;
tronco em frequente flexo e toro; cabea mantida em flexo constante;
esforo muscular elevado dos membros superiores; movimentao manual de
cargas em situaes desfavorveis.
Do ponto de vista do ambiente de trabalho: microclima desfavorvel (rudo,
frio, calor e umidade); estaes de trabalho fixas sem possibilidades de ajustes
ergonmicos; localizao de equipamentos conflitantes com a postura do tronco
e do alcance dos membros superiores; espaos de trabalho reduzidos e por
vezes imprprios para o trabalho adequado.
No tocante s concluses, nos autos do Processo n. 00229-2009-015-12-00-2,
aps fazer a avaliao dos postos de trabalho segundo o mtodo OCRA, o expert
recomendou o que segue:
Introduo de pausas de recuperao de fadiga na proporo de 5:1 (a cada
50 minutos trabalhados, 10 minutos de pausa), ou seja, 5 pausas de 10 minutos
para a jornada de trabalho adotada pela empresa(18);
Limitar a frequncia de aes tcnicas dos membros superiores em 30 aes
tcnicas por minuto;
Evitar a realizao de picos de fora (movimentos bruscos associados ao uso
de fora) durantes as atividades de trabalho;
Evitar atividades que exijam o uso de fora de grau moderado ou superior
(acima de 3 pontos segundo a escala de Borg) durante perodos de tempo
superiores a 1/3 do ciclo das atividades de trabalho;
Evitar posturas extremas (que se distanciam muito das posies neutras das
articulaes) durante perodos de tempo superiores a 1/3 do ciclo das atividades
de trabalho;
Evitar a presena de estereotipia (gestos de trabalhos idnticos durante quase
todo o tempo) nas atividades de trabalho;
Evitar temperaturas extremamente baixas no ambiente de trabalho;
Melhor adequao dos instrumentos de trabalho e equipamentos de proteo
dos postos de trabalho, s caractersticas biomecnicas dos trabalhadores;
Acompanhamento sistemtico da sade dos trabalhadores, para permitir a
identificao precoce de possveis riscos associados aos postos de trabalho.
Essa interveno de carter preventivo incluiria no s a identificao e anlise
dos riscos associados com tarefas individuais, mas a busca de medidas tcnicas
e organizacionais de mitigar o risco;
Evitar ao mximo a realizao de horas extras por partes dos trabalhadores
da linha de produo.
(18) Neste processo a jornada adotada pela empresa era de 7h20min.
251
Nos autos do Processo n. 00601-2008-015-12-00-1 as concluses foram
praticamente as mesmas do processo acima referido e ambas contm, em razo das
entrevistas realizadas com trabalhadores, inmeros depoimentos alarmantes de
queixas de dor.
A RESPOSTA DO PODER JUDICIRIO
A resposta do Poder Judicirio tem se dado normalmente altura da gravidade

das condies de trabalho no interior de frigorficos.
Essa reao diz respeito tanto a tutela jurisdicional de salvaguarda de aplicao
do intervalo de 20min para cada 1h40min trabalhados em ambientes artificialmente
frios, nos termos do pargrafo nico do art. 253 da CLT, quanto de imposio de
intervalos de recuperao de fadiga nos termos da NR n. 17.
No primeiro caso, o TST tem pacificado em sete de suas oito turmas(19) o
entendimento da aplicabilidade do intervalo do art. 253 da CLT no apenas em
relao a cmaras frigorficas, mas tambm nos ambientes artificialmente frios com
temperaturas mantidas, conforme a zona climtica, abaixo de 15oC, 12oC e 10oC,
nos termos do pargrafo nico do preceptivo em causa.
Com isso, alm de conferir sentido ao texto expresso da lei, a deciso que
determina a concesso de pausas para recuperao trmica nestes ambientes onde
so empregados os maiores contingentes de trabalhadores dentro de frigorficos,
acaba por viabilizar a recuperao de fadiga tambm.
Nesse sentido, so os acrdos abaixo transcritos, in verbis:
AGRAVO DE INSTRUMENTO EM RECURSO DE REVISTA. 1. INTERVALO PARA
RECUPERAO TRMICA. AMBIENTE ARTIFICIALMENTE FRIO. ART. 253 DA CLT. O
art. 253 da CLT, dispositivo que visa proteger a sade de todos os trabalhadores submetidos
habitualmente a baixas temperaturas em seu ambiente de trabalho e, por conseguinte, conferir
efetividade norma inscrita no art. 7, XXII, da Constituio Federal, garante o direito ao intervalo
para recuperao trmica queles que exercem suas atividades em ambientes artificialmente frios,
ainda que o empregado no labore em cmara frigorfica propriamente dita, nem em trnsito
frequente entre o ambiente frio e o ambiente quente ou normal. Precedentes. 2. ADICIONAL
DE INSALUBRIDADE. Segundo o Regional, a percia confirmou que o trabalho do reclamante
era insalubre. Entendimento contrrio ao adotado pela Corte de origem esbarraria no bice da
Smula n. 126/TST, que impede, nesta instncia extraordinria, o reexame do acervo ftico-
probatrio existente nos autos. Agravo de instrumento conhecido e no provido. Processo: AIRR
68600-07.2009.5.24.0021 Data de Julgamento: 07.12.2010, Relatora Ministra: Dora Maria da
Costa, 8 Turma, Data de Publicao: DEJT 10.12.2010.
(19) A exceo da 8 Turma, que oscila entre acompanhar ou no o pensamento amplamente majoritrio
na JUSTIA DO TRABALHO, todas as demais turmas convergem no sentido da aplicao do art. 253 da
CLT tanto para ambientes frios quanto artificialmente refrigerados.
252
RECURSO DE REVISTA. TRABALHO EM AMBIENTE ARTIFICIALMENTE FRIO. TEMPO
DE INTERVALO PARA REPOUSO. RECUPERAO TRMICA. INTELIGNCIA DO ART .
253 DA CLT. O trabalho em ambiente considerado frio para a respectiva zona climtica autoriza
o direito ao intervalo de vinte minutos a cada uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo,
na forma prevista no art. 253 da CLT, haja vista a finalidade maior da norma, que preservar a
sade do trabalhador exposto de forma habitual a baixas temperaturas. O texto do pargrafo nico
do precitado dispositivo encerra uma clusula legal de carter geral e aberta interpretao, que
comporta, nesse exerccio de compreenso do direito posto, a considerao de que ela se dirige
tambm proteo do trabalho realizado em ambiente artificialmente frio para a respectiva zona
climtica, no caso dos autos, segundo o quadro ftico delineado no acrdo regional, o setor de
desossa do frigorfico reclamado, onde trabalhava a autora da reclamao. Precedentes desta Corte
nesse sentido, firmados no exame de situaes anlogas. Recurso de revista conhecido, por
divergncia jurisprudencial, e no provido. Processo: RR 207200-82.2008.5.18.0191 Data de
Julgamento: 16.6.2010, Relator Juiz Convocado: Flavio Portinho Sirangelo, 7 Turma, Data de
Publicao: DEJT 17.12.2010.
RECURSO DE REVISTA. JORNADA DE TRABALHO EM AMBIENTE FRIO . APLICAO
DO ART. 253 DA CLT. O trabalho em jornada de oito horas em ambiente com temperatura
abaixo de 15, sem proteo adequada e sem intervalo, assegura o direito de o empregado receber
o perodo, nos termos do art. 253 da CLT . No caso, a reclamante tem direito de receber como
horas extraordinrias o perodo no usufrudo de 20 minutos de intervalo para repouso, porque
comprovado que trabalhava em ambiente que variava de 7oC a 10oC, considerado artificialmente
frio , nos termos da Portaria do Ministrio do Trabalho e Emprego. Recurso de revista conhecido
e desprovido. Processo: RR 309100-21.2006.5.15.0011 Data de Julgamento: 27.10.2010, Relator
Ministro: Aloysio Corra da Veiga, 6 Turma, Data de Publicao: DEJT 3.12.2010.
AMBIENTE DE TRABALHO ARTIFICIALMENTE FRIO. INTERVALO PARA RECUPERAO
TRMICA. ART. 253, PARGRAFO NICO, DA CLT. Para os empregados que trabalham no
interior das cmaras frigorficas e para os que movimentam mercadorias do ambiente quente ou
normal para o frio e vice-versa, depois de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo, ser
assegurado um perodo de vinte minutos de repouso, computado esse intervalo como de trabalho
efetivo (inteligncia do art. 253, caput, da CLT). O art. 253 da CLT trata de situaes no
cumulativas, sendo o intervalo nele previsto devido queles que trabalham em cmaras frigorficas
propriamente ditas, ambientes artificialmente frios, e queles que movimentam mercadorias do
ambiente quente ou normal para o frio e vice-versa. Recurso de Revista que se conhece e a que se
d provimento. ( RR 103400-92.2008.5.24.0022 , Relator Ministro: Joo Batista Brito Pereira,
Data de Julgamento: 14.4.2010, 5 Turma, Data de Publicao: 23.4.2010)
RECURSO DE REVISTA DO RECLAMANTE. INTERVALO PARA RECUPERAO
TRMICA. EXTENSO DA VANTAGEM PARA ALM DAS HIPTESES DO CAPUT DO ART.
253 DA CLT. INTELIGNCIA DA NORMA DO SEU PARGRAFO NICO. I Da
interpretao sistemtica do caput e do pargrafo nico do art. 253 da CLT sobressai a certeza de
o legislador ter pretendido estabelecer clara equivalncia entre o trabalho prestado no interior de
cmaras frigorficas e o trabalho prestado em ambiente artificialmente frio, a fim de beneficiar os
empregados que laboram num e noutro local com o intervalo de vinte minutos de repouso depois
de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo. II Efetivamente, se no houvesse essa
consentida correlao, no haveria razo para que se acrescesse ao art. 253 da CLT o seu pargrafo
nico, pois bastava a norma do caput daquele preceito para se concluir que a vantagem ali
contemplada o teria sido apenas em benefcio dos empregados que trabalhassem no interior de
cmaras frigorficas e daqueles que movimentassem mercadorias do ambiente quente ou normal
para o frio e vice-versa. III Tendo por norte a assertiva do Regional de que o reclamante exercia
a funo de auxiliar geral no setor de limpeza industrial, laborando em ambiente resfriado
artificialmente (temperatura inferior a 12oC), ressai incontrastvel o seu direito ao intervalo de 20
253
minutos de repouso depois de uma hora e quarenta minutos de trabalho contnuo, na confomidade
do art. 253 da CLT e seu pargrafo nico. Nesse sentido, precedentes desta Corte. Recurso provido.
( RR 70000-59.2008.5.24.0096 , Relator Ministro: Antnio Jos de Barros Levenhagen, Data
de Julgamento: 10.3.2010, 4 Turma, Data de Publicao: 19.3.2010).
RECURSO DE REVISTA. 2. HORAS EXTRAS. AMBIENTE ARTIFICIALMENTE FRIO.

INTERVALOS. ART. 253, CAPUT E PARGRAFO NICO, DA CLT. 1. Em que pese o fato de o
caput do art. 253 da CLT assegurar o intervalo de vinte minutos, a cada uma hora e quarenta
minutos de trabalho contnuo apenas para os empregados que laboram no interior das cmaras
frigorficas e para os que movimentam mercadorias do ambiente quente ou normal para o frio e
vice-versa, o dispositivo autorizar interpretao extensiva, englobando os trabalhadores que,
durante toda a jornada de trabalho, submetem-se a ambientes artificialmente frios, tendo em vista
os limites de temperatura fixados no pargrafo nico do artigo em questo. 2. A estrutura normativa
do Direito Individual do Trabalho parte do pressuposto da diferenciao social, econmica e
poltica entre os partcipes da relao de emprego, empregados e empregadores, o que faz emergir
direito protetivo, orientado por normas e princpios que trazem o escopo de reequilibrar,
juridicamente, a relao desigual verificada no campo ftico. Esta constatao medra j nos
esboos do que viria a ser o Direito do Trabalho e deu gestao aos princpios que orientam o ramo
jurdico. O soerguer de desigualdade favorvel ao trabalhador compe a essncia do princpio
protetivo, vetor inspirador de todo o seu complexo de regras, princpios e institutos. 3. Alm dos
princpios especficos de valorizao do trabalho (art. 1, IV, e 170, caput, da CF), no se pode
olvidar que a Constituio Federal, orientada pela corrente filosfica do ps-positivismo, tem
como viga principal o princpio da dignidade da pessoa humana, previsto, de forma explcita, no
art. 1, III, da Carta Magna. 4. No se pode perder de vista, ainda, a proteo do meio ambiente do
trabalho, assegurada nos arts. 7, XXII, 200, VIII, e 225 da CF, como objeto de realizao do direito
sade do trabalhador (art. 6 da CF). 5. O Ministrio do Trabalho e Emprego, em cumprimento
ao art. 200, V, da CLT, editou as Normas Regulamentadoras n. 15 e 29 da Portaria n. 3.214/78,
estatuindo que as atividades ou operaes exercidas no interior de cmaras frigorficas, ou em
locais que apresentem condies similares, que exponham os trabalhadores ao frio, sem proteo
adequada, sero consideradas insalubres em decorrncia de laudo de inspeo realizada no local de
trabalho (Anexo 9 da NR 15). 6. Ainda que a Norma Regulamentadora n. 29 do MTb se refira
Segurana e Sade no Trabalho Porturio, deve-se observar o regime de -tempo total de trabalho
no ambiente frio de 6 horas e 40 minutos, sendo quatro perodos de 1 hora e 40 minutos
alternados com 20 minutos de repouso e recuperao trmica fora do ambiente de trabalho ,
previsto na tabela anexa ao item 29.3.16.2, para a situao em que qualquer trabalhador submetido
a ambiente artificialmente resfriado, com temperatura inferior a 12oC, pois em consonncia com
o limite estabelecido pelo pargrafo nico do art. 253 da CLT. 7. Precedentes desta Corte. Recurso
de revista no conhecido. (RR 47200-54.2009.5.03.0074 , Relator Ministro: Alberto Luiz
Bresciani de Fontan Pereira, Data de Julgamento: 25/08/2010, 3 Turma, Data de Publicao:
3.9.2010).
AGRAVO INTERNO EM AGRAVO DE INSTRUMENTO EM RECURSO DE REVISTA.
INTERVALO INTRAJORNADA PARA RECUPERAO TRMICA. CMARA FRIGORFICA.
AMBIENTE ARTIFICIALMENTE FRIO. Esta Corte pacificou seu entendimento no sentido de
que os intervalos intrajornada para aquecimento trmico, previstos no art. 253 da CLT aplicam-se
aos empregados que laborem em qualquer ambiente artificialmente frio, e no apenas queles que
trabalhem em cmara frigorfica. Precedentes. Agravo no provido. (A-AIRR 86940-
59.2007.5.24.0056 , Relator Juiz Convocado: Flavio Portinho Sirangelo, Data de Julgamento:
15.9.2010, 2 Turma, Data de Publicao: 24.9.2010)
RECURSO DE REVISTA. HORAS EXTRAS. AMBIENTE DE TRABALHO ARTIFICIALMENTE
FRIO. INTERVALOS. ART. 253, PARGRAFO NICO, DA CLT. O art. 253 da CLT prev o
intervalo de vinte minutos, a cada uma hora e quarenta minutos de labor contnuo, para os
254
empregados que trabalham no interior de cmara frigorfica ou para aqueles que movimentam
mercadorias do ambiente quente ou normal para o frio e vice-versa. Por outro lado, o pargrafo
nico esclarece que o preceito inserto no caput dirige-se ao trabalho realizado em ambientes
artificialmente frios e que provocam choque trmico. No caso concreto, o Tribunal Regional
admite que o reclamante trabalhava em ambiente frio, qual seja o setor de desossa, cuja temperatura
era inferior a 12oC quarta zona, fazendo jus ao intervalo pleiteado. Recurso de revista conhecido
e a que se nega provimento. (RR 119700-75.2008.5.18.0191 , Relator Ministro: Walmir Oliveira
da Costa, Data de Julgamento: 14.10.2009, 1 Turma).
Ainda no mbito do TST, a SEO DE DISSDIOS INDIVIDUAIS firmou

entendimento na mesma linha de seus rgos fracionrios internos, consoante
acrdo que segue:
RECURSO DE EMBARGOS. ADICIONAL DE INSALUBRIDADE. LAUDO PERICIAL.
DEFERIMENTO DE HORAS EXTRAORDINRIAS REFERENTES AOS 20 MINUTOS DE
INTERVALO NO UTILIZADOS. JORNADA DE TRABALHO EM AMBIENTE FRIO.
APLICAO DO ART. 253 DA CLT. VIOLAO DO ART. 896 NO RECONHECIDA. A baixa
temperatura no local de trabalho da reclamante confirmada por laudo pericial, e as circunstncias
apresentadas, quais sejam, no-utilizao de agasalho adequado e permanncia no local de trabalho
por perodo superior ao legalmente permitido, caracterizou a insalubridade. Nos termos do art.
253 da CLT, a reclamante tem direito de usufruir 20 minutos de intervalo para repouso. O trabalho
em jornada de oito horas em ambiente com temperatura abaixo de 15, sem proteo adequada e
sem intervalo, assegura o direito de o empregado receber o perodo como horas extraordinrias.
Embargos no conhecidos. (ED-RR 719679-58.2000.5.03.5555 , Relator Ministro: Aloysio
Corra da Veiga, Data de Julgamento: 02/06/2008, Subseo I Especializada em Dissdios
Individuais, Data de Publicao: 6.6.2008).
Em relao aos intervalos para recuperao de fadiga propriamente ditos,

embora, como dito alhures, seja comum as empresas do setor pugnar pela realizao
de percia, em deciso antecipatria de tutela, a MM Juza Lisiane Vieira, da Vara do
Trabalho de Joaaba, determinou, nos autos do Processo n. 1327-2009-012-12-00-0 a
concesso imediata de intervalos de 8min a cada 50 trabalhados, independentemente
de percia.
Em sede de Recurso Ordinrio em Mandado de Segurana, a SDI do TST
reformou a deciso de segundo grau que suspendeu provisoriamente a eficcia da
liminar concedida, recobrando seus efeitos, valendo-se, para tanto, dos fundamentos
constantes da ementa que se reproduz in verbis:
RECURSO ORDINRIO EM MANDADO DE SEGURANA. DOENAS OCUPACIONAIS.
PAUSAS PARA DESCANSO. SEGURANA E SADE DOS TRABALHADORES. MEIO
AMBIENTE DO TRABALHO. PREVALNCIA. PRESENA DOS PRESSUPOSTOS QUE
AUTORIZAM O DEFERIMENTO DE MEDIDA LIMINAR. 1. O Estado, como produto da razo
humana, tem suas origens nas chamadas teorias contratualistas ou pactistas, tambm conhecidas
como teorias racionalistas de justificao do Estado, desenvolvidas a partir do estudo das primitivas
comunidades, em estado de natureza. 2. O homem delega ao Estado os direitos necessrios
manuteno da paz e da segurana de todos, conservando, por outro lado, o direito vida,
propriedade e liberdade (direitos naturais inalienveis). 3. A busca pela concretizao de tais
valores fez com que o Estado assumisse o compromisso de elaborar e tornar efetiva a aplicao de
normas adstritas ao conceito de sociedade justa e solidria, livre de desigualdades e de preconceitos
de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao (art. 3 da Constituio
255
Federal). 4. No mbito da proteo jurisdicional, a lei no excluir da apreciao do Poder
Judicirio leso ou ameaa a direito (CF, art. 5, XXXV), sendo certo que a tutela definitiva
implica cognio formada com base no contraditrio e na ampla defesa (art. 5, LIV e LV, da Carta
Magna), ao passo que a tutela provisria, como espcie de providncia imediata e de urgncia, deita
suas razes na efetividade do processo, de modo a assegurar que os envolvidos no venham a sofrer
danos em razo da demora na prestao jurisdicional (CF, art. 5, LXXVIII). 5. Assim que, ante
o possvel confronto entre a segurana jurdica e a efetividade (cognio sumria), cabe ao julgador,
atento s circunstncias do caso concreto e com o desgnio de preservar os bens e valores prevalentes
luz do Direito, deferir a medida liminar. 6. A constatao da ausncia de precaues para que
trabalhadores deixem de sofrer graves e reiteradas leses sustenta o comando liminar, ao mesmo
tempo que degrada o pretenso direito lquido e certo da Impetrante. Recurso ordinrio em mandado
de segurana conhecido e provido. (SDI-2 TST-RO-62-36.2010.5.12.0000, data de julgamento
24.5.2011, Rel. Min. Alberto Bresciani)
A resposta do Poder Judicirio, importante dizer, no tem se limitado ao

reconhecimento do direito as pausas do art. 253 da CLT e da NR 17. A jurisprudncia
tem caminhado no sentido de condenar as empresas do setor que ao longo de dcadas
tem negado no interior das fbricas um ambiente de trabalho digno. Os primeiros
passos ainda esto sendo dados, mas certo que a resposta tem sido a altura do
sacrifcio impingido sade dos empregados e do porte econmico do ofensor.
Nesse sentido o exemplo mais eloquente foi dado por meio da sentena proferida
pela MM Juza, Zelaide de Souza Philippi, da 4 Vara do Trabalho de Cricima/SC,
nos autos do Processo n. 01839-2007-055-12-00-2, que no s determinou ao
frigorfico demandado a concesso de pausas do art. 253 da CLT e limitou a jornada
de trabalho de boa parte dos empregados que se ativam em ambientes frios, como o
condenou a pagar indenizao por danos morais coletivos no valor de R$
14.610.000,00 (quatorze milhes, seiscentos e dez mil reais).
AS EXPECTATIVAS PARA O FUTURO
A multiplicidade dos fatores de risco que incidem concomitantemente sobre a

maior parte dos postos de trabalho vinculados produo no segmento de
frigorficos demonstra a necessidade de se persistir na busca por medidas que visem
a proteo efetiva da daqueles que, em troca dos parcos salrios, tm entregue muito
mais do que sua fora de trabalho. Esteiras e nrias tem carregado pas afora a sade
e a integridade fsica e psquica de um contingente enorme de empregados.
Uma pequena parcela dessa realidade, como ressaltado anteriormente, pode
ser assimilada em documentrios como o Carne&Osso, da ONG Reporter Brasil,
produzida com o apoio da Associao Nacional de Procuradores do Trabalho e da
Associao Nacional de Magistrados Trabalhistas. Outra parcela pode ser
assimilada a partir da leitura de autos de infrao detalhados, lavrados por
Auditores Fiscais do Trabalho devidamente capacitados para atuar em frigorficos.
Tambm uma poro da realidade pode ser extrada com a leitura de percias
judiciais incontestveis.
256
Nada disso, entretanto, supera o testemunho ocular dos fatos com o olhar
capaz de enxergar alm da nuvem de assepsia de uma sala de cortes de um frigorfico
de frangos e do impacto visual de uma sala de abate de bovinos e sunos.
o olhar sobre o ritmo; o olhar sobre o olhar de cansao do trabalhador no
final de sua jornada exauriente e que ainda ser elastecida; o olhar sobre os quase
imperceptveis movimentos a olho nu realizados durante a jornada e melhor
observados atravs de softwares de exibio de imagens em cmara lenta; o olhar
sobre uma fila interminvel de pessoas dispostas lado a lado, mas que no se conhecem
nem se falam, muitas vezes porque o barulho no permite o dilogo e sempre porque
a velocidade das esteiras e nrias impedem o desvio do prprio olhar. Esse olhar,
que no contm esperana porque sempre foi assim, o que motiva a Coordenao
do Projeto e todos os Colegas Procuradores do Trabalho deste pas que prestam seu
apoio e participam das operaes a mudar essa realidade.
Esse trabalho, que tambm vem contando com o respaldo do Poder Judicirio,
o apoio e incentivo de parcela do movimento sindical preocupada com a melhoria
das condies de sade dos empregados de sua categoria e de um grupo ainda seleto
de Auditores Fiscais capacitados e compromissados com essas mudanas poder
contar em breve com uma NR especfica para o setor, a qual, espera-se, mantenha
em seu texto a proposta atual de adoo de sistema adequado de pausas e reduo de
tempo de exposio como ferramentas-chave para assegurar a higidez fsica e
psquicas dos empregados em frigorficos.
Quem sabe com o prosseguimento do trabalho realizado pelos diferentes rgos
e poderes do Estado encarregados de fiscalizao, ao e tutela jurisdicional e o
apoio da sociedade civil organizada e, ainda, com a prpria mudana gradual de
paradigmas das empresas do setor seja possvel um dia passear pelas ruas de uma
grande cidade e ver estampado em outdoor mensagem publicitria de algum grande
frigorfico com os dizeres semelhantes ao do ttulo do presente artigo, com as devidas
vrgulas e sem tantas repeties de verbo.
257
Captulo 14
MECANISMOS JURDICOS PARA

PRESERVAR O DIREITO AO DESCANSO
Jorge Luiz Souto Maior
Falar do no trabalho em um mundo que tem como trao marcante a

inquietao com o desemprego parece, em si, uma contradio insupervel,
apresentando-se como tal tambm a perplexidade diante do avano tecnolgico,
que, ao mesmo tempo, rouba o trabalho do homem e o escraviza no trabalho.
Somadas as duas circunstncias, de inquietao com o desemprego e avano
tecnolgico, o prazer da informao transforma-se em uma necessidade de se manter
informado, para no perder espao no mercado de trabalho.
Com tudo isso, se o trabalho dignifica o homem, o trabalho sem direitos, sem
finalidade e sem limites extrai a dignidade do homem.
Surge da a necessidade de se atribuir valor jurdico ao no-trabalho, que seria
um direito cujo titular no s quem trabalha, mas, igualmente, a prpria sociedade,
atingindo quele que no consegue trabalho porque outro trabalha excessivamente
e aos que so privados da presena humana daquele que est imerso no trabalho.
No simples essa tarefa na medida em que remexe com conceitos jurdicos e
culturais que esto h muito arraigados nossa tradio. Fruto de uma concepo
formada na sociedade dita industrial, o trabalho aparece como identificador da
prpria condio humana. Como diria o cantor Fagner: ...e sem o seu trabalho, o
homem no tem honra... Durante muito tempo, portar a Carteira de Trabalho era
a demonstrao cvica de no ser um vagabundo, o que significava e ainda
significa fator de marginalizao da pessoa. Vale lembrar, a propsito, que a Lei
de Contravenes Penais, vigente desde 1942, ainda prev o crime de Vadiagem:
Art. 59 Entregar-se algum habitualmente ociosidade, sendo vlido para o trabalho, sem ter
renda que lhe assegure meios bastantes de subsistncia, ou prover a prpria subsistncia mediante
ocupao ilcita:
Pena priso simples, de 15 (quinze) dias a 3 (trs) meses.
Pargrafo nico A aquisio superveniente de renda, que assegure ao condenado meios bastantes
de subsistncia, extingue a pena.(1)
(1) Interessante notar que nos termos deste dispositivo legal, no se preserve o valor trabalho, mas a
subsistncia. Assim, tendo uma pessoa, por qualquer modo, meios de subsistncia, pode ela se dedicar ao
cio. Donde se pode concluir que, para a lei, o cio um direito dos ricos.
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Mesmo nos dias atuais, que se notabiliza pelo desmantelamento da ordem
produtiva capitalista, ou pela desordem provocada pelo neoliberalismo, que se funda
na idia do desmanche do Welfare State e no abandono da rede de segurana
proporcionada pelo mundo do trabalho, gerando, como resultado, o desemprego
em massa (ou estrutural, como preferem alguns), situao esta que se potencializa
pela reforma da concepo produtiva, isto , o denominado abandono do modelo
fordista de produo, que tinha como linha de conduta a noo da incluso social,
passando-se ao modelo que se baseia na pulverizao das fbricas, gerando, por
conseqncia, a quase extino do contrato de trabalho com plenos direitos e do
contrato vida, forando o advento de contratos de trabalho precrios e o aumento
da prestao de servios por trabalhadores autnomos ou independentes, mesmo
nesses dias, em que o fato de no possuir uma Carteira de Trabalho assinada passa a
ser at normal, no ter uma ocupao, um trabalho, seja l qual for, ainda agride os
membros da sociedade, sociedade esta que, queira-se ou no, tem como fundamento
o contrato social, que, por sua vez, apia-se na idia da diviso do trabalho.
O trabalho, mesmo com todo o quadro que se desenha no mundo do trabalho
e que nega por si s o seu valor (e a prova disso a constante diminuio dos nveis
salariais), ainda extremamente significativo para as pessoas, a ponto de se manter
uma postura social discriminatria com relao a quem no trabalha, mesmo
sabendo-se, como se sabe, das extremas dificuldades para encontrar uma ocupao.
Por isto, nos vemos forados ao trabalho at mesmo para no sermos discriminados
pela sociedade. Uma sociedade que ao mesmo tempo, sob este aspecto, ,
extremamente, hipcrita, pois no fundo o que todo mundo quer mesmo ficar rico
sem trabalhar ou mesmo ficar rico trabalhando, mas almejando parar de trabalhar
o quanto antes. Como diria o Baro de Itarar(2), O trabalho enobrece o homem,
mas depois que o homem se sente nobre no quer mais trabalhar.
De todo modo, impera, culturalmente, a idia do trabalho como fator
dignificante da pessoa humana e como elemento de socializao do indivduo,
tornando-se um grande desafio falar em direito ao no-trabalho, ainda mais sob o
prisma da efetiva proteo jurdica deste bem.
Esclarea-se que o no-trabalho aqui referido no visto no sentido de no
trabalhar completamente e sim no sentido de trabalhar menos, at o nvel necessrio
preservao da vida privada e da sade, considerando-se essencial esta preocupao
(de se desligar, concretamente, do trabalho) exatamente por conta das caractersticas
deste mundo do trabalho marcado pela evoluo tecnologia, pela deificao do
Mercado e pelo atendimento, em primeiro plano, das exigncias do consumo.
bom que se diga, tambm, que no o caso de se amaldioar o avano
tecnolgico. Este inevitvel e, em certa medida, tem sido benfico humanidade
(2) Aparcio Torelly, jornalista; cf. Jos Roberto Torero, Folha de S. Paulo, ed. de 15.9.98.
259
(em muitos aspectos). O desafio, sob este prisma, o de buscar com que a tecnologia
esteja ao servio do homem e no contra o homem.
A tecnologia fornece sociedade meios mais confortveis de viver e elimina, em
certos aspectos, a penosidade do trabalho, mas, fora de padres responsveis pode
provocar desajustes na ordem social, cuja correo requer uma tomada de posio a
respeito de qual bem deve ser sacrificado, trazendo-se ao problema, a responsabilidade
social. Claro que a tecnologia, a despeito de diminuir a penosidade do trabalho, pode
acabar reduzindo postos de trabalho e at eliminando alguns tipos de servios manuais,
mas isto no ser, para a sociedade, um mal se o efeito benfico que a automao possa
trazer para a produo, para os consumidores e para a economia, possa refletir tambm
no acrscimo da rede de proteo social (seguro-desemprego e benefcios
previdencirios). Recorde-se, ademais, que a prpria tecnologia pode gerar novas
exigncias em termos de trabalho e neste sentido a proteo social adequada consiste
em fornecer mo de obra possibilidades em termos de inovao, deslocamento,
reabsoro, e de requalificao profissional(3).
Sem a perspectiva de uma verdadeira responsabilidade, cujos limites devem ser
determinados pelo Estado e no pelo livre-mercado, evidentemente, a evoluo
tecnolgica a despeito de gerar conforto pode produzir um desastre na vida dos
trabalhadores.
E o Direito, apesar de se apresentar como protetor do trabalho e da dignidade
humana, da forma como tem sido interpretado e aplicado, muito tem contribudo
para o incremento de uma lgica produtiva supressora da condio humana do
trabalhador, sobretudo quando monetizou o direito fundamental limitao da
jornada de trabalho.
Os juristas em vez de buscarem eficcia normativa para eliminar o excesso de
trabalho somente conseguem vislumbrar a questo na perspectiva das denominadas
horas extras.
As horas extraordinrias, prestadas de forma ordinria, como se instituciona-
lizao na jurisprudncia trabalhista nacional, um desvirtuamento do direito ao
no-trabalho. Trata-se de uma esdrxula prtica que interfere, obviamente, na sade
dos trabalhadores(4) e mesmo na ampliao do mercado de trabalho. Alis, traz
consigo uma enorme contradio traduzida pela constatao de que no pas do
desemprego empresas se vejam autorizadas, pelo direito, a exigirem de seus empre-
gados, de forma habitual, a prtica do trabalho em horas extras, sendo que em muitas
situaes, como se sabe, sequer efetuam o pagamento do adicional respectivo(5).
(3) O inciso XXVII, do art. 7, da Constituio Federal brasileira prev, como direito dos trabalhadores,
a proteo em face da automao, nos termos da lei.
(4) Estudos revelam que o maior nmero de acidentes do trabalho se d no momento em que o trabalhador
est cumprindo horas extras.
(5) Repare-se, a propsito, que a maioria das reclamaes trabalhistas versa sobre trabalho em hora extra
no remunerado.
260
O ato de uma empresa que exige horas extras, sem o respectivo pagamento, aos
seus empregados, em princpio apenas uma agresso aos direitos individuais desses
empregados, cuja satisfao, portanto, deve ser buscada pelas vias normais da ao
individual, ainda que em litisconsrcio ativo (dissdio plrimo). Mas, se vista a
situao por outro ngulo, considerando a repercusso do custo da produo e a
concorrncia desleal que essa atitude provoca com relao a outras empresas do
mesmo setor, que no se utilizam da mesma prtica, as horas extras habituais (pagas,
ou no) revelam-se como uma autntica agresso consciente da ordem jurdica,
surgindo o interesse social em inibi-la.
De um ponto de vista estritamente jurdico, a limitao ao adicional de 50%,
para o pagamento das horas extras, somente tem sentido quando as horas extras
so, efetivamente, horas extras, isto , horas alm da jornada normal, prestadas de
forma extraordinria (no habitualmente). Quando as horas extras se tornam
ordinrias deixa-se o campo da normalidade normativa para se adentrar o campo
da ilegalidade e, neste sentido, apenas o pagamento do adicional no suficiente
para corrigir o desrespeito ordem jurdica.
Ressalte-se, neste sentido, o teor do Enunciado 1.9, aprovado no XV
Congresso Nacional dos Magistrados da Justia do Trabalho CONAMAT,
realizado em Braslia/DF, no perodo compreendido entre 21/04 e 01/05/2010, que
assim dispe sobre o tema:
HORA EXTRAORDINRIA ORDINRIA. INCOMPATIBILIDADE. A hora extraordinria
uma supresso excepcional ao limite constitucional da jornada de trabalho. O efeito do adicional
previsto em lei ou em acordo/conveno coletiva vale apenas para as horas que a lei considera como
extras, ou seja, as que no ultrapassem o limite de duas dirias e se exeram excepcionalmente. As
horas trabalhadas alm desse patamar representam uma ilicitude, devendo ser remuneradas no
mnimo de forma dobrada, sem prejuzo de reparao por dano pessoal e interveno do Ministrio
Pblico do Trabalho para eliminao da prtica antijurdica.
O Direito do Trabalho sempre se caracterizou por dispor em lei os efeitos

econmicos das condutas indesejveis. Assim, o empregador que exige trabalho alm
do limite dirio deve pagar ao empregado um adicional de 50% sobre o valor da
hora normal, referente ao tempo do trabalho em sobrejornada e assim se d em
outras situaes, tais como: trabalho em condies insalubres ou perigosas; prazo
para pagamento das verbas rescisrias; trabalho em horrio noturno etc.
Em conformidade com os artigos acima citados, independentemente de se
considerar estar o empregador no exerccio de um direito ao exigir servio em certas
condies de trabalho, obrigando-se apenas a uma contraprestao determinada
por lei, seu ato pode se configurar como ato ilcito quando exercer seu direito
abusivamente, isto , fora dos limites impostos pelo fim econmico ou interesse
social, pela boa-f ou pelos bons costumes, dando origem obrigao de pagar uma
indenizao, que no se limitar, evidentemente, ao valor fixado na legislao
261
trabalhista, vez que a expresso pecuniria que esta contm no o valor pr-fixado
de eventual leso que venha a sofrer a pessoa humana no exerccio de trabalho por
conta alheia.
Assim, o empregador, que exige de seu empregado a prestao de servios em
regime de horas extras de forma ordinria abusa de seu direito, agredindo o interesse
social e mesmo econmico, comete, portanto, ato ilcito, cuja correo, evidentemente,
no se dar pelo mero pagamento do adicional de horas extras. O dano do trabalhador,
alis, no depende de prova, pois que se configura pelo prprio fato em si do trabalho
em horas extras de forma ordinria (ainda mais quando no remuneradas
devidamente), na medida em que a prpria lei estabeleceu o limite das horas de trabalho
para proteo da sade do trabalhador (questo de ordem pblica) e tambm para
ampliar o acesso ao mercado de trabalho (tambm questo de ordem pblica).
Se o empregador exigiu do empregado o trabalho de forma ordinria em horas
extras, que se considera por lei, uma situao extraordinria, como o prprio nome
sugere, o valor a ser pago por essas horas no pode se limitar ao da previso legal,
pois o direito limitao da jornada, considerado direito fundamental dos
trabalhadores, no est venda.
O valor da indenizao mede-se pela extenso do dano (art. 944), mas isto no
inibe o carter punitivo da indenizao, como forma de desestimular a continuao
da prtica do ato ilcito, especialmente quando o fundamento da indenizao for a
extrapolao dos limites econmicos e sociais do ato praticado, pois sob o ponto de
vista social o que importa no reparar o dano individualmente sofrido, mas impedir
que outras pessoas, vtimas em potencial do agente, possam vir a sofrer dano anlogo.
A reparao do dano, nestes casos, tem natureza individual e social. No ,
portanto, simplesmente, do interesse de ressarcir o dano individual que se cuida.
neste sentido, alis, que o art. 944, estabelece que a indenizao mede-se pela extenso
do dano, pressupondo, assim, o exame de ser o dano meramente individual ou possuir
importante repercusso social.
E, pior que a hora extra prestada de forma ordinria a hora extra prestada de
forma ordinria, sem o respectivo pagamento. Se as horas extras, ainda que
esporadicamente realizadas, no foram pagas em tempo oportuno, conforme prev
a lei, seu valor no poder mais ser apenas aquele fixado em lei. Dito de outra forma,
a hora extra paga no pode equivaler hora extra no paga, pois que essa equivalncia
elimina a caracterstica do ilcito cometido.
O ilcito no est, propriamente, na exigncia da hora extra com o pagamento
do adicional correspondente. A lei confere esse direito ao empregador. Mas, a lei
no confere ao empregador o direito de no pagar pelas horas extras trabalhadas,
assim como no confere ao empregador o direito de exigir que as horas extras sejam
habitualmente prestadas e mesmo que se realizem horas extras alm do limite de
duas dirias (art. 59, da CLT).
262
No se pode esquecer que o Direito do Trabalho representa o valor social,
institucionalizado pela sociedade democrtica, conferido ao trabalho prestado pelo
trabalhador, a partir do reconhecimento de do trabalho que toda a riqueza advm,
considerada no s a que adquire o empregador em sua atividade econmica, mas a
que atinge toda a sociedade, afinal da produo que se extraem, inclusive, os fundos
necessrios para as atividades do Estado voltadas satisfao dos mais diversos
objetivos (inclusive tipicamente burgueses). Assim, quando o empregador no paga
ao seu empregado o trabalho por este prestado, que se destinou produo da
riqueza nacional, trata-se da prpria quebra do pacto de solidariedade estabelecido
pelo Direito Social, a qual todos estamos juridicamente vinculados. No se trata,
pois, de um problema individualizado.
Alm disso, se considerarmos que no capitalismo o trabalho alienado foi
transformado em mercadoria e que ele est, pelo efeito monetrio que lhe fora
atribudo, inserido na coisa produzida, quando o empregador comercializa a coisa
com um terceiro, est comercializando o trabalho do trabalhador, cabendo-lhe a
obrigao, decorrente do projeto institudo pelo Direito Social, entregar ao
trabalhador o valor que lhe pertence. Neste sentido, a falta do pagamento do integral
efeito social pelo trabalho prestado por parte do empregador representa, quando a
coisa produzida de fato comercializada, representa a apropriao de algo que no
lhe pertence. Trata-se, portanto, de um furto, ou, mais tecnicamente, de uma
apropriao indbita. Deve-se, assim, atingir, com urgncia, o aspecto do efeito
penal que o ilcito representa, ou, no mnimo, a possibilidade concreta da priso
civil por dvida trabalhista, considerada, quase sempre, de natureza alimentar(6).
O no pagamento sistemtico de horas extras, examinado com os olhos no
impregnados pela epidemia da precarizao, no simplesmente um inadimplemento
contratual. Trata-se de um ilcito grave, pois alm de representar um furto no que
tange ao patrimnio alheio ainda fere preceitos fundamentais da livre concorrncia
e do desenvolvimento do to preconizado capitalismo socialmente responsvel. E,
esse ilcito, por bvio, deve ter efeito especfico.
O trabalho em horas extras de forma ordinria com ausncia do pagamento
correspondente ou at mesmo com o pagamento respectivo se prestadas as horas extras
de forma ordinria, o que incentivado por uma poltica de baixos salrios, uma
enorme disfuno no sistema de produo capitalista regulado pelos limites sociais.
Alm disso, de suma importncia reconhecer que as horas extras no so um
instituto jurdico. Trata-se do efeito econmico que se atribui ao trabalho realizado
(6) Cf. TOLEDO FILHO, Manoel Carlos; SOUTO MAIOR, Jorge Luiz. In: A priso civil por dvida
trabalhista de natureza alimentar, Disponvel em: <http://www.anamatra.org.br/hotsite/conamat06/
trab_cientificos/teses/pris%C3%A3o%20civil%20por%20d%C3%ADvida%20trabalhista%20de%20car
%C3%A1ter%20alimentar.rtf.>. Acesso em: 8 out. 2010.
263
alm do limite legal, a partir de uma considerao absolutamente excepcional. Ora,
se fosse possvel a realizao de horas extras de forma habitual, o limite da jornada
de trabalho no seria de oito horas, mas dessas acrescidas das horas extras. A
limitao da jornada de trabalho no seria uma questo de ordem pblica, mas
apenas um problema de natureza econmica.
Alis, da forma como se vem entendendo a questo sequer limite para o
trabalho haveria, na medida em que no se v qualquer limitao para as horas
extras, elas prprias. Ou seja, seria legtimo o exerccio do trabalho durante 24
horas por dia, com o nico efeito da necessidade do pagamento, com adicional de
50%, das horas trabalhadas alm da oitava. A questo de ordem pblica, como
dito, no seria mais que uma questo matemtica. E mesmo o valor no seria um
empecilho para a prtica, pois partindo-se de uma base salarial muito pequena,
como ocorre em geral na realidade brasileira, ter-se-ia a frmula jurdico-econmica
eficiente para que uma pessoa prestasse servios a outra durante quase todo o dia
mediante o recebimento de um valor nem to expressivo, retomando-se, assim, as
bases da formao da Revoluo Industrial.
As frmulas brandas, criadas para possibilitar o trabalho em hora extra, sem o
respectivo pagamento, portanto, no podem sobreviver diante dos pressupostos
jurdicos ora fixados.
Neste contexto, a compensao da jornada de trabalho, prevista constitucio-
nalmente, s pode ser vista como uma facilitao do trabalho em favor do trabalhador
e nunca como um permissivo para o no pagamento das horas extras.
Assim, o banco de horas, institudo por lei infraconstitucional, no tem amparo
na Constituio Federal, na medida em que permite que uma dvida trabalhista (o
salrio-hora com acrscimo de 50% pelo trabalho exercido alm da hora normal)
seja paga com prazo de um ano e, pior, em valor inferior ao efetivamente devido,
pois que autoriza a compensao de uma hora extra com uma hora normal, isto sem
falar nos efeitos perversos que a incerteza de horrios de trabalho provoca no
cotidiano dos trabalhadores.
evidente que o propsito da lei, que criou o banco de horas, de preservar os
empregos em pocas sazonais, s poderia se concretizar com a fixao da regra de
que primeiro se concedessem as folgas, para que depois estas se compensassem com
horas extras, preservando-se sempre a diferena quantitativa entre a hora normal e
a hora extra.
O denominado regime de 12x36 tambm fere, frontalmente, a Constituio. A
ordem jurdica trabalhista no permite trabalho em horas extras de forma ordinria,
repita-se. E, se houver trabalho em hora extra, a jornada no pode ultrapassar a 10
horas (art. 59, da CLT). No regime de 12x36 h trabalho freqente alm de oito
horas dirias trabalho com jornada superior a 10 horas.
264
O descanso a mais que se d, com a folga no dia seguinte, primeiro no retira a
ilegalidade e segundo, sob o aspecto fisiolgico, no repe a perda sofrida pelo
organismo, ainda mais sabendo-se, como se sabe, que no dia seguinte o trabalhador
no descansa, ocupando-se de outras atividades e mesmo vinculando-se a outro
emprego. Uma jornada de 12 horas vai contra a todos os preceitos internacionais de
Direitos Humanos.
Mesmo com a participao do sindicato, no se pode conferir validade a uma
jornada de trabalho de 12 horas, primeiro, porque extrapola o limite legal (que de
10 horas), segundo, porque fere preceito constitucional baseado na necessria
eliminao dos riscos sade no trabalho.
Historicamente, fixou-se a premissa das 8 horas de trabalho, 8 horas de lazer e
oito horas de descanso, reconhecendo-se que o trabalho, sobretudo aquele que
prestado para proveito alheio, alm de oito horas dirias gera danos sade, alm
de ser o principal fator de acidentes no trabalho, na medida em que o trabalhador,
aps oito horas trabalhando, perde a necessria diligncia, diante da fadiga.
No foi por mero capricho, ou arbitrariedade, que se fixou, ento, a jornada
mxima de trabalho como sendo de oito horas, isto no s no Brasil, mas no mundo
ocidental praticamente inteiro.
E no foi por acaso, portanto, que se fixou que o trabalho alm desse limite,
primeiro, deve ser excepcional (da o nome, horas extraordinrias) e, segundo, deve
ter um acrscimo remuneratrio, que ao mesmo tempo compense o esforo maior
do empregado e desestimule, economicamente falando, a sua exigncia por parte do
empregador.
E no foi toa, finalmente, que se estipulou, na lei, que em hiptese alguma se
admitiria o exerccio de trabalho alm de 10 horas dirias.
Como se v, sob todos os aspectos, jurdico-formais, jurdico-filosficos, ou
jurdico-sociais, no se pode considerar vlida a fixao de uma jornada de trabalho
de 12 horas, extremamente prejudicial sade do trabalhador.
Acrescente-se que, de fato, trabalhando em dias revezados, o trabalhador est
vinculado ao trabalho em todos os dias da semana, e como sua jornada de 12
horas, est praticamente durante todo o dia submetido ao trabalho
Vejamos, concretamente, a partir de um exemplo hipottico de um trabalhador
que trabalhe das 7 s 19h, em regime de 12x36:
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DOM SEG TER QUA QUI SEX SB
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24:00 24:00 24:00
A situao se torna ainda mais complexa se considerarmos o necessrio tempo

de deslocamento de casa para o trabalho e vice-versa. O trabalhador, em tal sistema,
no tem, de fato, tempo livre do trabalho, visto de forma til, pois que trabalha a
cada semana em dias diversos e durante todo o dia, praticamente. E a irregularidade
aumenta quando domingos e feriados restam integrados ao regime de compensao
como dias comuns, o que representa a pura e simples anulao da especialidade de
tais dias, como de fato so, conforme previsto legalmente.
Sem uma resposta jurdica adequada, efetivamente protetora da dignidade
humana, o regime de 12 x 36 acabou dando cria, surgindo, agora, os malfadados
sistemas de 6 x 1; 5 x 1; 4 x 2 ou 5 x 2. Ou seja, o que j era ruim piorou.
267
Vejamos a vida de um trabalhador em regime de 6 x 1, submetido a uma jornada
de 12 horas.

1:00 1:00 1:00 1:00 1:00 1:00
2:00 2:00 2:00 2:00 2:00 2:00
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(trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho)
19:00 19:00 19:00 19:00 19:00 19:00
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(trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho) (trabalho)
19:00 19:00 19:00 19:00 19:00 19:00
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24:00 24:00 24:00 24:00 24:00 24:00
E, para demonstrar a necessidade de reverso da atual compreenso jurdica

sobre a limitao da jornada, que meramente monetizou o direito fundamental ao
descanso, tem-se apresentado na realidade, sobretudo nas atividades de vigilncia,
regimes de trabalho de 4x2, 5x1 e 6x1, com jornadas de 12 horas, em sistema de
turnos alternados, dia e noite, com variao constante dos locais de trabalho.
Um trabalhador submetido a tais condies simplesmente no tem vida e a
experincia judicante demonstra que o fato mencionado no mais freqente do
que se possa imaginar.
Em suma, faclimo perceber, para quem quer perceber, que muitos
trabalhadores esto atuando em jornadas que remontam aos primrdios da
268
Revoluo Industrial, sendo plenamente incompatvel com a ordem jurdica
protetora da dignidade humana que se incrementou sobretudo a partir do final da
2 Guerra mundial.
A questo, portanto, no est em saber se so devidas horas extras e em qual
quantidade quando se deparam com situao como tais. A questo , de fato, eliminar
de nossa realidade sistemas de trabalho como estes acima delineados.
Para tanto, as frmulas jurdicas que se tm difundido, presentemente, so,
primeiro, a considerao de que um dano de ordem pessoal pelo trabalho contnuo
em horas extras, potencializando-se o dano quando essas horas no so remuneradas,
e, pior ainda, quando deixam de ser pagas com a implementao de estratgias para
fraudar as anotaes dos cartes de ponto.
Chega a ser mesmo impressionante a inrcia jurisprudencial diante de empresas
que reiteradamente deixam de pagar horas extras e que fraudam os registros de
ponto, efetuando-se condenao que se limita ao aspecto do pagamento das extras,
no atingindo, pois, a esfera dos danos pessoais experimentados pelo trabalhador e
do ilcito da elaborao de documento falso e sua apresentao nos autos de um
processo judicial.
O dano pessoal em questo se apresenta, igualmente, quando as horas extras
so prestadas em grande quantidade ou em sistemas de revezamento (ou
compensao) que, praticamente, tomam conta de toda a vida do trabalhador.
No segundo aspecto, o social, compreende-se, presentemente, que h um dano
social, com repercusses no modo de produo capitalista, pela prtica reiterada de
horas extras (com ou sem o pagamento correspondente o segundo mais grave,
por bvio).
Diante da constatao do fato, permite-se ao trabalhador, submetido a tal
situao, ser reparado pelo dano pessoal experimentado, que, por bvio, vai muito
alm do valor restrito das horas extras (e seus reflexos). As horas extras, no mximo,
pagam o trabalho realizado alm da jornada normal. Se o trabalho em horas extras se
torna habitual, a situao invade outros valores jurdicos e, por bvio, o adicional
pago no suficiente para esse efeito correlato das horas extras. Os valores humanos
que se desenvolvem, necessariamente, fora do trabalho, ou, no tempo livre do trabalho,
e que foram evitados pelas horas extras, precisam, portanto, de reparaes especficas.
Na perspectiva social, cumpre ao Judicirio, constatando a situao, impor,
de ofcio, isto , mesmo sem pedido especfico, multa empresa pelo dumping
social, sem prejuzo da ordem da obrigao de fazer no sentido de paralisar a prtica.
Neste sentido, a Ementa a seguir:
EMENTA: DANO SOCIAL (DUMPING SOCIAL). IDENTIFICAO: DESRESPEITO
DELIBERADO E REITERADO DA LEGISLAO TRABALHISTA. REPARAO:
269
INDENIZAO EX OFFICIO EM RECLAMAES INDIVIDUAIS. Importa compreender
que os direitos sociais so o fruto do compromisso firmado pela humanidade para que se pudesse
produzir, concretamente, justia social dentro de uma sociedade capitalista. Esse compromisso,
fixado em torno da eficcia dos Direitos Sociais, se institucionalizou em diversos documentos
internacionais nos perodos ps-guerra, representando, tambm, um pacto para a preservao da
paz mundial. Esse capitalismo socialmente responsvel perfaz-se tanto na perspectiva da produo
de bens e oferecimento de servios quanto na tica do consumo, como faces da mesma moeda.
Deve pautar-se, tambm, por um sentido tico, na medida em que o desrespeito s normas de
carter social traz para o agressor uma vantagem econmica frente aos seus concorrentes, mas que,
ao final, conduz todos ao grande risco da instabilidade social. As agresses ao Direito do Trabalho
acabam atingindo uma grande quantidade de pessoas, sendo que destas agresses o empregador
muitas vezes se vale para obter vantagem na concorrncia econmica com relao a vrios outros
empregadores. Isto implica dano a outros empregadores no identificados que, inadvertidamente,
cumprem a legislao trabalhista, ou que, de certo modo, se vem forados a agir da mesma forma.
Resultado: precarizao completa das relaes sociais, que se baseiam na lgica do capitalismo de
produo. O desrespeito deliberado, inescusvel e reiterado da ordem jurdica trabalhista, portanto,
representa inegvel dano sociedade. bvio que esta prtica traduz-se como dumping social,
que prejudica a toda a sociedade e bvio, igualmente, que o aparato Judicirio no ser nunca
suficiente para dar vazo s inmeras demandas em que se busca, meramente, a recomposio da
ordem jurdica na perspectiva individual, o que representa um desestmulo para o acesso justia
e um incentivo ao descumprimento da ordem jurdica. Assim, nas reclamaes trabalhistas em que
tais condutas forem constatadas (agresses reincidentes ou ao deliberada, consciente e
economicamente inescusvel de no respeitar a ordem jurdica trabalhista), tais como: salrios em
atraso; salrios por fora; trabalho em horas extras de forma habitual, sem anotao de carto de
ponto de forma fidedigna e o pagamento correspondente; no recolhimento de FGTS; no
pagamento das verbas rescisrias; ausncia de anotao da CTPS (muitas vezes com utilizao
fraudulenta de terceirizao, cooperativas de trabalho, estagirios, temporrios, pejotizao etc.);
no concesso de frias; no concesso de intervalo para refeio e descanso; trabalho em condies
insalubres ou perigosas, sem eliminao concreta dos riscos sade etc., deve-se proferir condenao
que vise a reparao especfica pertinente ao dano social perpetrado, fixada ex officio pelo juiz da
causa, pois a perspectiva no a da mera proteo do patrimnio individual, sendo inegvel, na
sistemtica processual ligada eficcia dos Direitos Sociais, a extenso dos poderes do juiz, mesmo
nas lides individuais, para punir o dano social identificado. (TRT/15 Processo no. 0001087-74-
2010-5-15-0138 RO 6 T 11 Cmara Rel. Jorge Luiz Souto Maior)
So Paulo, 14 de maio de 2012.
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Trabalho e estranhamento : sade e precarizao

1. Ambiente de trabalho 2. Danos (Direito

1. Brasil : Precarizao do trabalho e sade do

ANDR LUS VIZZACCARO-AMARAL

DANIEL PESTANA MOTA

FRANCISCO JOS TRILLO PRRAGA

HEILER IVENS DE SOUZA NATALI

JORGE LUIZ SOUTO MAIOR

JOS ANTNIO RIBEIRO DE OLIVEIRA SILVA

JOS ROBERTO MONTES HELOANI

MARGARIDA MARIA SILVEIRA BARRETO

MARIA ELIZABETH ANTUNES LIMA

RICARDO LUIZ COLTRO ANTUNES

SANDRA FOGAA ROSA RIBEIRO

SANDRO EDUARDO SARD

SERGIO AUGUSTO VIZZACCARO-AMARAL

Captulo Introdutrio As formas da alienao e do estranhamento no capitalismo

Trabalho e Estranhamento: sade e precarizao do homem-que-trabalha uma

O fim da primeira dcada do sculo XXI instiga-nos a uma reflexo mais

AS FORMAS DA ALIENAO E DO ESTRANHAMENTO

ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? 16. ed. So Paulo: Cortez, 2012.

DIMENSES SOCIAIS E HUMANAS

PRODUO DO CAPITAL E A DEGRADAO

Nosso objetivo apresentar algumas notas crticas sobre a nova forma de

Diz Marx, logo no incio do captulo 13 do livro I de O Capital:

2. MANUFATURA E GRANDE INDSTRIA

Marx diz, no incio do captulo 13 do livro I de O Capital: O revolucionamento

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Maquinofatura como barbrie social: a degradao da pessoa humana

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ALVES, Giovanni. Trabalho e subjetividade: o esprito do toyotismo na era do capitalismo

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Sergio Augusto Vizzacaro-Amaral

No escrito A ideia da morte na filosofia de Hegel, Kojve inicia a discusso

2. KOJVE, HEGEL, O DESEJO, O TRABALHO E A MORTE

Se o homem a morte adiada, ou se o homem a morte que vive uma vida

Trata-se da morte, portanto... Trata-se da morte de Deus e, pela mesma linha,

Trata-se do homem, portanto... De acordo com Foucault, antes do fim do

Trata-se da morte de Deus e do Homem, portanto, trata-se do desaparecimento

DREYFU, H; RABINOW, P. Michel Foucault, uma trajetria filosfica. So Paulo: Forense

TRABALHO, SADE E ESTRANHAMENTO

Andr Lus Vizzaccaro-Amaral

Em termos gerais, segundo as estimativas da Organizao Internacional do

(1) Disponvel em: <http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/01/120124_oit_desemprego_dg.

(8) Disponvel em: <http://www.jb.com.br/economia/noticias/2011/05/03/governo-define-linha-de-

(18) Disponvel em: <http://noticias.uol.com.br/empregos/ultimas-noticias/2012/06/14/transtornos-

A SADE DOS TRABALHADORES FORMALIZADOS

No existe, na literatura brasileira, um consenso em relao definio de

(22) Disponvel em: <http://saudefloripa33pj.wordpress.com/2010/08/17/taxa-de-suicidios-no-pais-sobe-

(23) Disponvel em <http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia

A SADE DOS TRABALHADORES PRECARIZADOS E DESEMPREGADOS

Em outra oportunidade (Vizzaccaro-Amaral, 2011), detalhamos algumas de