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De los escritos dejados por El Libertador durante su exilio en Jamaica, ninguno

tan importante ni de tanta trascendencia como su carta de fecha 6 de


septiembre de 1815, conocida con el nombre de CARTA DE JAMAICA. Este
documento aparece en las obras de El Libertador bajo el ttulo de "Contestacin
de un americano meridional a un caballero de esta isla"; y aunque durante
muchos aos se crey que el destinatario haba sido un personaje imaginado
por Bolvar, una meticulosa investigacin ha dejado aclarado que el
destinatario fue el Sr. Henry Cullen, vecino del puerto de Falmouth, al norte de
Jamaica.
Muchos elogios se han escrito para El Libertador en torno a la Carta de
Jamaica, basndose unos en la claridad del anlisis de los acontecimientos a
que se refiere; a la certeza de las ideas sociales que expone; al conocimiento
profundo de la realidad hispanoamericana que revela o a la facultad de prever
el futuro de nuestros pases. Se ha insistido tanto en este ltimo aspecto, que a
veces se olvidan otros no menos importantes o quedan opacados por la
fascinacin que produce el acierto con que El Libertador predijo entonces el
futuro de los pases de Hispanoamrica. Esto ha dado origen al nombre de
"Carta Proftica", como tambin se conoce el documento.
Los aspectos ms importantes de que trata la Carta de Jamaica, son los
siguientes:
Presenta un panorama general de la guerra de independencia a fines de 1815.
Los realistas dominaban la mayor parte de sus antiguas colonias (Venezuela,
Nueva Granada, Quito, Per, Cuba, Puerto Rico). En Chile y Mxico la situacin
no se haba decidido; y slo en el Ro de La Plata haban triunfado los
independientes.A pesar de este balance negativo, El Libertador expresa su
seguridad y confianza en el triunfo definitivo de la causa patriota. Dice al
respecto:
"Porque los sucesos hayan sido parciales y alternados, no debemos desconfiar
de la fortuna. En unas partes triunfan los independientes, mientras que los
tiranos en lugares diferentes obtienen sus ventajas, y cul es el resultado
final? No est el Nuevo Mundo entero conmovido y armado para su defensa?El
suceso coronar nuestros esfuerzos porque el destino de Amrica se ha fijado
irrevocablemente."
El Libertador considera la revolucin de independencia como un hecho
irrevocable, que no poda volver atrs, y que a pesar de los fracasos sufridos,
terminara con la victoria definitiva de la causa independiente.
En la Carta de Jamaica, El Libertador critica duramente el sistema colonial y
seala la incapacidad de Espaa para seguir manteniendo su dominacin en
Amrica.En sus crticas al sistema colonial, El Libertador seala como aspectos
negativos la conducta de los espaoles con la poblacin americana, desde las
"barbaridades" cometidas contra los indgenas a partir del descubrimiento,
hasta las "atrocidades" que hablan puesto en prctica durante la guerra de
independencia. Y al denunciar estos hechos, El Libertador se apoyaba en
testimonios de los propios espaoles, entre otros el Padre Bartolom de Las
Casas, quien fuera uno de los primeros en denunciar el carcter inhumano de
la colonizacin espaola.
En cuanto a la incapacidad de Espaa para mantener su dominio en las
colonias, El Libertador emite juicios acertados sobre las condiciones
econmicas, sociales y polticas de la metrpoli que justificaban an ms el
movimiento de independencia.
"Que demencia la de nuestra enemiga, pretender reconquistar la Amrica, sin
marina, sin tesoro y casi sin soldados, pues los que tiene apenas son bastantes
para retener a su propio pueblo en una violenta obediencia..."
"Podr Espaa hacer el comercio exclusivo de la mitad del mundo, sin
manufacturas, sin producciones territoriales, sin artes, sin ciencias, sin
poltica?".
Segn El Libertador, Espaa no estaba en condiciones de atender el comercio
de sus colonias. El comercio espaol fue en gran parte un comercio de
comisin. Compraban las mercancas a otros pases europeos y luego las
revendan en sus colonias. Las consecuencias de este sistema fueron la
escasez y los altos precios, y el desarrollo del contrabando, que en muchos
casos fue superior al comercio legal. Todo esto tuvo su origen en la poltica
econmica de Espaa, que durante siglos se orient a la bsqueda de metales
preciosos y su atesoramiento y al monopolio comercial, descuidando la
industria y la manufactura. Estas circunstancias determinaron que a la postre
el mercado colonial quedara indirectamente al servicio de otros pases, en
donde el mercantilismo se orient hacia el desarrollo de la industria, la
navegacin y el comercio, a objeto de lograr una balanza comercial positiva.
Espaa no poda, pues, continuar usufructuando un comercio que no poda
satisfacer y cuyos beneficios tenan que pasar a manos de los nuevos pases y
de las naciones extranjeras que estuvieran en condiciones de atenderlo.
En la Carta de Jamaica, El Libertador hace un llamado a las naciones
extranjeras para que ayuden a la independencia de las colonias espaolas.
Las demandas de ayuda se dirigan, en primer trmino, a Inglaterra; y en
segundo trmino, a los Estados Unidos. A Inglaterra, por su tradicional rivalidad
con Espaa por el control del comercio colonial. En muchas oportunidades
Inglaterra trat de apoderarse de territorios coloniales espaoles, y ayud
militar y econmicamente a los colonos en sus intentos de independencia.
Adems, siendo Inglaterra la primera potencia industrial de su poca, era la
nacin que con ms propiedad poda servir las necesidades del comercio de los
nuevos estados.
En cuanto a los Estados Unidos, era de esperar que ayudaran al conflicto;
primero, por ser un pas vecino, que treinta aos antes haba conquistado su
independencia y servido de ejemplo a las dems colonias americanas;
segundo, porque les interesaba que se afirmara en Amrica un sistema de
estados independientes como garanta de su propia seguridad; y tercero, por
los beneficios econmicos que obtendran al poder participar en el comercio
con los nuevos estados.
En la Carta de Jamaica, El Libertador se refiere al rgimen poltico y a la
naturaleza de los gobiernos que se deban adoptar en Hispanoamrica.
El Libertador rechaza el sistema federal de gobierno y se pronuncia a favor del
centralismo. Considera que la Amrica Espaola no estaba preparada para
separarse de la metrpoli, y como consecuencia de la crisis ocurrida en la
pennsula, los americanos han pasado, "sin los conocimientos previos, ni la
prctica de los negocios pblicos, a desempear funciones de gobierno". "Las
instituciones perfectamente representativas no son adecuadas a nuestro
carcter, costumbres y luces actuales". Las instituciones de gobiernos liberales
y perfectas se logran en sociedades civiles basadas en la justicia, la libertad y
la igualdad, y nosotros estbamos distantes de poseer tales bienes cuando
apenas recin salamos de las cadenas. Por lo tanto, no estbamos en
condiciones de practicar un gobierno perfecto como el federal. Para llegar a
tanto, se necesitaba la prctica y la experiencia civil poltica de la cual
carecamos. Era preciso organizar los nacientes estados bajo un rgimen
poltico intermedio, a travs del cual se pudiera lograr la unidad y formar los
talentos y virtudes que se requieren para el ejercicio de sistemas populares de
gobierno.
"Los estados americanos ha menester de los cuidados de gobiernos paternales
que curen las llagas y las heridas del despotismo y la guerra".
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Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos, juro por mi
honor y juro por mi patria que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi
alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder
espaol. Las palabras las dijo Simn Bolvar el 15 de agosto de 1805 sobre el
monte Sacro delante de un nico testigo: su maestro, Simn Rodrguez.
Fue Rodrguez quien sac a su alumno de una profunda depresin tras la
muerte de su flamante esposa y lo convid a la peregrinacin cuyo paroxismo
fue el anterior juramento, fue Rodrguez el que sembr en la mente de aquel
joven el germen de los ideales que cambiaran la geopoltica del mundo.
Con su pluma, sus ideas, conocimientos, filosofa y pedagoga, Simn
Rodrguez se encarg junto a Andrs Bello de educar e inspirar al futuro
Libertador de Amrica.
Pero, quin fue Simn Rodrguez? Naci en Caracas el 28 de octubre de 1769.
De sus padres no se sabe nada, pero s que vivi en casa del sacerdote
Alejandro Carreo, de quien tom su apellido para ser conocido como Simn
Carreo Rodrguez. De todas formas hay indicios de que tal vez aquel
sacerdote haya sido su verdadero padre y de que su madre haya sido una tal
Rosala Rodrguez, descendiente de canarios.
La instruccin que recibi seguramente de Carreo le permiti un cargo como
profesor de la Escuela de Lectura y Escritura para Nios de Caracas. Sin
embargo nunca sera un burcrata pasivo y publicara una crtica titulada
Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en
Caracas y medios para lograr su reforma por un nuevo establecimiento. De
aquella chispa sera testigo Simn Bolvar, quien estudiaba en aquella escuela
siendo apenas un nio.
La influencia intelectual de Rodrguez era clara: Jean-Jacques Rousseau, autor
de El contrato social y de Emilio, o De la educacin. De esas pginas
sacara el maestro una concepcin revolucionaria de cmo deberan estar
dispuestas las cosas en este mundo y de cmo debera ser el modelo educativo
de Amrica. Muchos aos despus, en una carta que Bolvar enviaba a
Francisco de Paula Santander en 1824, el Libertador describi a su maestro
como un hombre que enseaba divirtiendo.
Simn Rodrguez se convirti en un gran escritor de densas obras de contenido
histrico y sociolgico, y sin duda fue uno de los grandes conocedores de la
sociedad hispanoamericana.
Rodrguez repiti una y otra vez: Yo no pido que me den, sino que me ocupen,
que me den trabajo. Si estuviera invlido, pedira ayuda. Sano y fuerte debo
trabajar. Solo permitir que me carguen a hombros, cuando me lleven a
enterrar.

La primera carta que Simon Bolivar mando a Manuelita Saenz es altamente


inspiradora y altruista, desde que se conocieron en 1822, en Quito, Simn
Bolvar y Manuelita Senz hicieron mritos suficientes para integrar la
antologa romntica de la historia al lado de parejas tan insignes como
Napolen y Josefina, y Marco Antonio y Cleopatra. Su amor, prohibido como
muchos de los amores inmortales, qued reflejado en una amplia
correspondencia que se aliment an ms con la aparicin del libro Patriota y
amante de usted (1993), de Editorial Diana, que incluye el diario y algunas
cartas inditas de Manuelita.
Siendo el amor de Manuela y de Simn Bolvar uno de los ms gratos a la
lectura que he podido encontrar, la mayora de sus cartas desde que se
conocieron muestran perspicacia, influencia, y un amor pasional como ningn
otro.
Manuela:

Llegaste de improviso, como siempre. Sonriente. Notoria. Dulce. Eras t. Te


mir. Y la noche fue tuya. Toda. Mis palabras. Mis sonrisas. El viento que respir
y te enviaba en suspiros. El tiempo fue cmplice por el tiempo que alargu el
discurso frente al Congreso para verte frente a m, sin moverte, quieta, ma
Y es que quien no sucumbira ante tan ejemplar escritor como es el pupilo de
nuestro queridsimo Simon Rodriguez. Siendo tambin todo un don Juan
nuestro libertador pero a quien mas fervor le tuvo durante sus batallas fue a la
hermosa Manuela quien lo infundo de amor puro desde la primera vez que se
encontraron.
Su historia es la historia del amor y las mil batallas, por la independencia, la
libertad, la justicia y la igualdad, es la historia que trasciende la profundidad de
nuestros corazones, su influencia nos hace un llamado a la reflexin, un
llamado que es una luz que nos irradia, nos arropa, nos toca y ya slo nos
queda el privilegio de reconocer que como bolivarianos somos parte de esta
historia. Bolvar el osado, el poeta, el Libertador, el del alma enamorada, el que
se dej llenar del nico sentimiento que nos libera y nos salva: el Amor. Y
Manuela, la valiente, la dama, la reina, la Caballeresa del Sol, la soldado Hzar,
la Coronela del Ejrcito Libertador, la de las palabras agudas que cortan el
viento, la de las palabras sublimes que acarician las tormentas, la musa
misma, la libertadora del Libertador, la nica de suficiente puntera para
atravesar el corazn de Su Excelencia. La invitacin, ms que a leer es a vivir a
revivir, la guerra de in dependencia, las vicisitudes de dos que se amaron tanto
en la clandestinidad de lo posible, las conspiraciones, las traiciones, la gloria y
el amor venciendo siempre, incluso despus de la vida, incluso despus de la
muerte. El mundo reconoce hoy en la corriente Bolivariana, la fuerza de la
razn, la conciencia y la inspiracin, para la construccin de una mejor
sociedad, Bolvar palpita en la conciencia de los latinoamericanos y nuestra
corriente Bolivariana hoy se ve fortalecida con el reconocimiento
latinoamericano de Manuela Senz al grado de Generala, haciendo justicia al
estandarte de su arrojo en batalla y a su invaluable ejemplo soberbio para la
independencia de Amrica y para la construccin de la Patria. Dicho reconoci-
miento le reivindica el lugar que merece en nuestra historia. Finalmente y
citando a la Generala Manuela Senz: El mundo cambia, la Europa se
transforma, Amrica tambin, nosotros estamos en Amrica!. Y Amrica est
cambiando, nosotros estamos cambiando.
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En este manifiesto Bolvar expone sus consideraciones sobre la situacin actual
de la guerra de la Independencia, en especial las causas que llevaron al fracaso
de la Primera Repblica.
As Bolvar destaca el surgimiento de un gobierno que adopt un sistema
Federal con sus consecuencias fatales para los intereses de unificaciones de la
Repblica; por otra parte, la orientacin que tuvieron los Magistrados para
procurar el orden social, quienes consideraron que el mismo se conformaba y
construa con la promulgacin de leyes, de manera tal, que tuvimos
intelectuales personas del saber cmo gobernantes, lo que contribuy a la
disolucin total de la Primera Repblica.
En este documento, Bolvar seala las principales causas que dieron origen a la
prdida de la Repblica de Venezuela. Entre dichas causas principales, Bolvar
expone:
Seala la adopcin de un gobierno inadecuado a la realidad de 1.811.
Manifiesta la clemencia mal entendida del gobierno de 1.811 para con el
enemigo-
Venezuela no tena un ejrcito organizado en el nuevo gobierno
Seala como causa de la prdida de la Repblica, la desmoralizacin
Otra causa fue la adopcin del sistema Federal como gobierno.
Critic al gobierno Federal como poco apropiado a la Repblica
La forma del gobierno Federal debilit al pas a favor de la causa realista.
Seal la necesidad de un gobierno centralista.
Tambin seala una causa de tipo religioso: el terremoto del 26 de marzo.
La influencia del clero jug un papel importante en la cada de la Primera
Repblica.

Otros aspectos considerados por el Libertador en este documento, seran:

Advierte al gobierno de la Nueva Granada, los errores de la Primera Repblica.


Bolvar advierte los peligros de una nueva inmigracin espaola y sus
consecuencias
Situacin poltica y social de Venezuela en ese momento
Bolvar manifiesta la necesidad de auxiliar a Venezuela

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