O ORCULO MERINDILOGUN JOGO DE BZIOS POR ODUS

Ikof ou Awofakan (Orunmil If)

Orix da adivinhao, dos conselhos, da sabedoria o testemunho de Deus na Criao.

Seu dia comemorativo 4 de outubro dia consagrado a Ikof ou Awofakan (Orunmil If).

Sua saudao: Orunmil Iboru, Orunmil Iboy, Orunmil Ibosheshe.

Orunmil um Orix que possui uma poderosa magia planetria e a forma de adivinhar o que
est ocorrendo na vida de uma pessoa a partir do conhecimento dos regentes divinos planetrios
que formam o nosso sistema planetrio.

Orunmil o Orix Senhor da sabedoria (ogbon) e do conhecimento (imo), que tendo

adquirido o direito de viver entre o orun (o alm) e o aiy ( o mundo material), tudo sabe e
tudo v na totalidade dos mundos. Por isso recebeu o ttulo de gbaiye gborun; aquele que vive
tanto no cu como na terra, transcendendo espao e tempo.

Como testemunha da criao universal e chamada tambm de elirei ipin e detm o conhecimento
do passado, presente e futuro do destino de todos os habitantes do aiy e do orun em todas as
dimenses csmicas.

Na Terra, Orunmil quem apresenta o destino ao reencarnante por ocasio da sua concepo
(Kadara) e, mediante aceitao pelo livre arbtrio individuo para o (re) nascimento.

Conhece todos os destinos e como propiciar o sucesso em todos os mbitos, alm de revelar o
Orix pessoal de cada um, ou seja, a substncia da qual cada um foi extrado na atual existncia e
como integrar o individuo a este principio Divino.

Como a religio Yorb totalmente baseada em mitos (itan) = lenda.

Conta a lenda que:
Aps permanecer na Terra por algum tempo, Orunmil retornou ao orun, esticando uma
longa corda pela qual ascendeu. Os seres humanos ficaram totalmente desorientados. O
caos, a fome e a peste imperaram na Terra, j que ele era o porta-voz de Olodumar o
Senhor da Vida O Divino Criador. O ciclo de fertilidade das plantas e animais foi
interrompido, trazendo ameaa de extino. O clamor pela volta no foi atendido, mas
deixou com seus filhos os 16 ikin (coquinhos de dendezeiro), que se transformaram num
importante instrumento de adivinhao denominado IKIN. Entregou os ikin instruindo
que sempre que desejassem as coisas boas e realizaes positivas na vida deveriam
consultar os coquinhos. Da nasceu o sistema oracular denominado If, que auxilia o ser
humano na resoluo dos seus problemas cotidianos, nos conflitos e nas dvidas
existenciais, como mediador entre o humano e o divino. Assim, Orunmil considerado o
Pai do Orculo.

Uma modalidade oracular mais simples o ibo e a mais popular das trs o opel If.
Os orculos so baseados no sistema binrio e comportam 256 combinaes matemticas que
definem os caminhos de Od, com seus milhares de itan (mitos) e owe (parbolas).
Sua misso foi organizar as relaes humanas, ajudar na doena, orientar nos problemas de todo
tipo de assunto, valendo-se para isto dos itan relatados pelos Ods.
Todo o corpo filosfico da religio Yorub se resume e nesses signos de If os Ods, que por sua
vez se subdividem em caminhos com os respectivos itan, que so mitos de instruo, orientao
e aconselhamento.

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O orculo merindilogun - o popular jogo de bzio mediante interferncias do Orix Ex,
pertence a Oxun.

No jogo de bzios utilizam-se 16 Kawri (bzios) no qual respondem os 16 Ods principais,

num total de 70 caminhos e os orixs que responde atravs deles. Independente da modalidade
utilizada, para cada caminho h um itam a ser interpretado.

Od
A palavra odu vem da lngua yoruba e significa destino, caminho da vida. Cada Homem (Ser)
possui o seu destino, hora com passagem que se assemelham a de outros mas sempre com
alguma particularidade. A consulta atravs dos Odus pode ser interpretado pelo Orculo de If,
com os Odu Meji (duplos destinos ou repetidos duas vezes) so em nmero de 16 e conhecidos
como Odu Originais ou Principais.

Existem dezesseis Odu maiores. Quando combinados, existem um total de 256 Odu acreditando
referir-se todas as situaes, circunstncias, aes e consequncias na vida. Estes constituem a
base do conhecimento tradicional yoruba espiritual e so a base de todos os sistemas de
adivinhao yoruba.

A arte da adivinhao j era praticada no antigo Egito, na ndia milenar, na Grcia, terra de
Orculos e pitonisas, no Sinai, alm de muitas outras terras que foram bero de nossa civilizao.
Os rabes sabiam ler o destino nas areias, os chineses na folha de ch, povos nmades, como os
ciganos, nos legaram a quiromancia (leitura das mos)."

OS JOGOS OU MTODOS - Os jogos mais difundidos so:

O jogo de Alfia (tambm conhecido como jogo de Ex) = 4 bzios

ALAFIA: Cada de quatro bzios abertos: Significa SIM, positivo, confirmao,

tudo bem. No h nenhuma margem de erro ou contrariedade para a pergunta em
questo.
ETAWA ou ORUSUN: Cada de trs bzios abertos e um fechados. Significa TALVEZ,
dvidas, dificuldades para a realizao e concretizao, momento de cautela, de conselhos e
prudncia.
EJI ALAKETO/Ejife ou MEGE: Cada de dois bzios abertos e dois bzios fechados:
Significa SIM, tudo favorvel, caminhos desobstrudos, tendncias fortes ao sucesso e
progresso espiritual. Geralmente, confirma a pergunta anterior.
OKARAN/Okanran ou TAUAR: Cada de um bzio aberto e trs fechados: Significa
TALVEZ, negativo, tendncias fortes a inimizades, problemas pessoais que interferem
atrapalhando a vida material, retrocesso espiritual.No lado positivo, recebimento de notcia.
OYAKU/Oyeku ou AKU: Cada de quatro bzios fechados: Significa NO, com fora de
catstrofe, runas, separao, desastres, perdas em todos os sentidos. Geralmente, denota a
presena de transformaes radicais, como a morte.

O jogo de Keto = 16 bzios O jogo de Od = 16 bzios O jogo de Angola = 21 bzios

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ORIXS DO DIA DA SEMANA:
Segunda feira Obaluay, Omolu, Ex
Tera feira Ob, Ogum, Oko, Irok
Quarta feira Xang, Yans,
Quinta feira Oxumar, Oxssi, Oroina, Logun-Ed, Ossain
Sexta feira Oxaguin, Oxaluf
Sabado Oxum, Nan Buruqu, Yemanj, Ew, Iyami-Aje
Donimgo Oxal, Logunn
Os 16 Odus originais ou principais, seus nomes, representao em If, ordem de chegada no
iy (Terra) e ordem de cada para consulta ao Orculo:
Um bzio aberto Okaran (Okanran)
Dois bzios abertos Ejiok (Eji-Ok)
Trs bzios abertos Etaogund (Et-Ogund)
Quatro bzios abertos Irosun (Iorossun)
Cinco bzios abertos x (Os)
Seis bzios abertos Obar
Sete bzios abertos di
Oito bzios abertos jionle (Eji-Onle)
Nove bzios abertos Oss
Dez bzios abertos fun
Onze bzios abertos warin (Owaryn)
Doze bzios abertos jilaxebor (Eji-laxebor)
Treze bzios abertos jilobon (Eji-Ologbon)
Quatorze bzios abertos Ik (Ik-Ori)
Quinze bzios abertos Obogund (Ogb-Ogund)
Dezesseis bzios abertos jib (Alafi)
Os 16 (dezesseis) principais ods e seus orixs correspondentes:
1 Okaran Ex, Oroina, Oxal
2 Ejiok Ibeji, Ogum, Ob, Oxum
3 Etaogund Oxssi, Ogum, Obaluay, Oroina, Xang
4 Irosun Yemanja, Oxssi, Oxal, Xang, Yans, Egun, Logunn, Obaluay
5 x Oxum, Logun-Ed, Yemanja, Omolu, Yamin-Aj, Oxssi
6 Obar Oxssi, Xang, Ex, Yans, Oxumar, Ossain, Logun-Ed, Nan Buruqu
7 di Oxssi, Ex, Obaluay, Oxumar, Oxaluf, Ogum
8 jionle Oxagui, Oxum, Xang, Oxssi, Yemanja
9 Oss Yans, Yemanja, Xang, Ossaim, Oxssi, Oxal, Oroina
10 fun Oxaluf, Xang, Oxum, Obalua, Eguns, Logunn
11 warin Ossaim, Yans, Ex, Egun, Oxumar, Oxssi
12 jilaxebor Xang, Logun Ed, Yemanja, Omulu
13 jilobon Nan Buruqu, Obaluay, Omolu, Yemanja, Yans
14 Ik Oxumar, Ossaim, Nan Buruqu, Ew, Logun Ed, Ob
15 Obogund Logunan, Ob, Ew, Oko, Ossaim
16 jib Todos os Orixas Fun fun

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 O ODU OPOLE
A primeira jogada, ou primeira mo lanada, o Odu Opole(que est com os ps sobre o solo)
a mais importante de cada consulta, ou seja, o Odu que se apresenta como orientador,
regente e o responsavl pela consulta que est sendo feita.
Este Odu anotado ou memorizado, restando agora, que j se identificou atravs
da contagem dos bzios abertos, saber se portador de um bom ou mau augrio atravs da
amarrao de igbo.

AMARRAO DE IGBO
A palavra igbo significa: amarrar, atar, ligar (um caminho ou alternativa). Na consulta do
raculo de amarrao de igbo, o Leitor emprega cinco objetos (Igbo-Apadi, Igbo-Egum, Igbo-
Igbin, Igbo-Cawri e Igbo-Okuta), que so manipulados para obter as respostas e imdicar se a
pessoa vai receber um bem(ir), ou se pelo contrario, est assinalando um mal (Osogbo).
Tambm responde (NO) para todas as demais perguntas feitas ao orculo.

Para saber se o Odu Opole esta Ire (positivo, portador de coisas boas), ou se esta Osogbo
(negativo, portador de acontecimentos nefastos), utilizada a tcnica conhecida como
amarrao do Igbo.

OS SMBOLOS DE ORIENTAO
IGBO-OKUTA KEKE (pedra pequena onix). Simboliza a imortalida, longa vida,
j que provm da natureza e no se corrompe e no morre. Utilizada para todos os
Osogbos.

IGBO-IGBIN (ponta de casca do caracol consagada aos Orixas Funfun). O caracol

simboliza o casamento, pois caracis integram parte dos presentes que precedem o
matrimnio.

IGBO-CA WRI (dois bzios abertos e unidos) Simboliza dinheiro.

IGBO-LERI ADIE (EGUN) (pedao de osso) Significado filho, a morte.

IGBO-APADI (casca de porcelana) Simboliza a derrota dos inimigos

OJU MALU (olho de boi) Utilizada juntamente com o Okut Keke para ressponder
se o Opole esta Ir ou Osogbo, tambm responde negativamente o Jogo.

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 DISPOSIO DOS SMBOLOS EM IR (POSITIVO)

(5) (4) (3) (2) (1)

Apadi Egum Igbin Cawri Okuta
Ire shekun Ire omo Ire aiya Ireaje Ireiku/oko
(ceramica) (osso) (concha) (bzio) (nix)
(6)
Oju malu
(olho de boi)

DISPOSIO DOS SMBOLOS EM OSOGBO (NEGATIVO)

(5) (4) (3) (2) (1)

Apadi Cawri Okuta Igbin Egum
Ire shekun Ireaje Ireiku/oko Ire aiya Ire omo
(ceramica) (bzio) (nix) (concha) (osso)
(6)
Oju malu
(olho de boi)

COMO MONTAR SUA MESA PRO JOGO

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 MATERIAL PARA O JOGO:
(Itens bsicos necessrios)
1 16 kawri (bzios) furados e pequenos;
2 4 kawri (bzios) furados e grandes;
3 1 Kawri (bzio) grande e sem furo (Kawri do ax);
4 1 moeda (se for antiga melhor);
pedrinhas do tamanho porporcional aos bzios, sendo uma arrendondada (ot
5 2
feminino) e uma cumprida (ot) masculino;
6 1 toalha de pano branco virgem (que nunca tenha sido usado);
7 1 peneira de palha prpria para jogo de bzios ou tabua de If;
8 1 vela branca;
9 1 clice com gua;
10 1 gerador de cristal de quartzo branco;
11 1 insensario;
12 1 um copinho pequeno com terra;
13 1 semente (olho de boi);
14 1 adja.

MONTANDO A MESA:

A mesa pode ser montada segundo a sua intuio. Mas a forma bastante comum tulizar uma
peneira como base ou tabua de If.

A peneira e coberta de um pano pranco, e ao redor da peneira devero ser colocadas as guias dos
Orixs, formando um circulo, no interior poder conter outros objetos, que complementam a
magia( moedas, pedras e outros amuletos).

Com a tabua de If n se utiliza o pano se coloca as guias ao redor dela e na sua borda utiliza-se
os objetos magisticos.

Tambm pode se montar a mesa somente com o pano branco e fazerndo um circulo com as guias
e no interor colocar os objetos de magia deixando o centro livre:

Obs.: Para todos tipos de mesa devemos colocar as seguintes guias nas respectivas ordens:

1 Ex 2 If 3 Sete linhas

( obrigatorio a utilizao da guia de Ex e de Oxal caso a pessoa no queira colocar da sete

linhas)

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 PREPARAO E CONSAGRAO DOS BZIOS
Os bzios devero ter sido deixados no sereno, em noite de lua cheia, num preparado com ervas
de (colnia, santa luzia, saio, elevante, fortuna, orep, seiva de alfazema), acar com Ep
(dend) e macaa (louro).

Pela manh, antes do sol nascer, devero ser lavados com as ervas em agua corrente e mel e
deixados em descanso por algumas horas antes da consagrao.

(O olhador, dever estar de roupa branca e com sua guias de seus Orixas. No beber ou fumar
antes durante a consagrao.)

O olhador devera antes da consagrao pedir licena aos Orixs dos dias da semana e
tambm saudando todos os Orixs iniciando por Ex e finalizando com Oxal. Pedir a
iluminao de If.

REZA PARA CONSAGRAO DOS BZIOS

A MOJUB

IF JI ORUNMIL (If eu te invoco, oh Orunmil)

BI OL LOK, KI W LE (Se voc foi para a fazenda, volte para casa)
BI OL OD, KI W LE (Se voc foi para o rio, volte para casa)
BI OL LOD, KI LA LE (Se voc foi caar, volte para casa)

Em seguida, segura os 16 bzios na MO ESQUERDA e recita:

M FI ESS R T L BA

Aps pronunciar esta frase, bater com o P ESQUERDO no cho e passar todos os bzios
para a MO DIREITA e recitar:

MO F ESS R T OR EN BA
(Eu seguro o seu p esquerdo e bato o meu com fora no solo)

Aps pronunciar esta frase, bater o p direito no cho

MO GB OK LR AT F
KI OL MIKA LR AT F TITI LA

Depositar os bzios no centro da peneira e com os dedos mdios e anular da mo direita

traar um crculo, em volta dos bzios, no sentido anti-horrio, recitar:

REZA PARA CONSAGRAO DOS BZIOS:

MO KO L OK
KI L MIK
KI L JEK OMO MIK
KI L JEK OW MIKA
Com os mesmos dedos traar um crculo em sentido horrio, dizendo:
MOJUB
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MOJUB
IB S
IB S
IB

Em seguida, salpicar agu no solo, pronunciar:

IL MOJUB, IB S

Traar uma linha imaginaria que vai do seu corpo at os bzios e dizer:
M L ON FUN TORR
KI L OW T ON W SOD M

Novamente salpicar gua no solo, recitar:

M S IL BA

Salpicar agua sobre a peneira, pronunciar:

MO S AT BA

Pegar todos os bzios entre as mos, recitar:

1. A GUN S , A GUN S 10. SANGO IB E , IB
2. BI AKK GRI IGU A S 11. OBATAL A MA S
3. A GUN S , A GUN S 12. BOGB OS A M S
4. BI AGB J A M S 13. OB AIY, ATI OB ORUN, IB YN
5. A GUN S , A GUN S 14. IL IB ORUNMIL BOR
6. BI ALUK JI A MA S 15. ORUNMIL BOI
7. A GUN S , A GUN SA GUN S , 16. ORUNMIL BOSS
8. A GUN SOGUN S 17. ADUP
9. OSUM A MA S

Recolocar todos os bzios no centro e recitar: A TUN KAL ASIWR IK OW R

Com a mo direita, vai pegando 1 de cada vez e depositando na mo esquerda e para cada um,
vai pronunciando:
1 bzio: IBA OLUW 9 bzio: IB OB
2 bzio: IB ODJUGBON 10 bzio: IB OYINB
3 bzio: A K EN LIF 11 bzio: IB OLOP
4 bzio: A T MI LER 12 bzio: IB EDJ
5 bzio: A K BA 13 bzio: IB OF
6 bzio: A T BA 14 bzio: IB AYAL IGU
7 bzio: A S BA 15 bzio: IB IBN
8 bzio: IB KUKUNBOL 16 bzio: IB OKUT

Depositar os 16 bzios recolhidos no meio da peneira dizendo:

IB IBAJ
IB FN
IB LOK
IB LOD
IB LODAN

OR KAN S K SI AW NIL
OR KAN S KO SI AGB NIL

Recolher os 16 bzios e sacudindo-o entre as mo, direcion-las:

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Para o alto e dizer: AT ORUN
Para o solo e dizer: AT AY
Para o lado direito e dizer: AT LDE
Para o lado esquerdo e dizer: AT KNTAR

Aps esta consagrao os bzios estaro prontos para o jogo.

A primeira jogada pode ento ser efetuada e, ao lanar os bzios, o advinho pronuncia a seguinte
frase: S R (esta frase dever ser pronunciada todas as vezes que os bzios forem
lanados durante uma consulta e no decorrer de uma semana).
OBS.: Aps a primeira cada, perguntar, com os quatro bzios, se tem autorizao para continuar
o jogo, pronunciando:

OR, OR (a resposta tem que ser ALFIA)

INVOCAO PARA O JOGO DE BZIO

1. S R 16. OBA Y, AKIR
2. ODUDU, DAD, ORUNMIL 17. OROINA Y, KALI
3. BAB MI ALARI KI BAB 18. YANS Y, EPARR
4. OLOFUMAR BAB MI 19. NAN BURUQU Y, SALUB
5. BAK OSH 20. YEMANJA Y, OD FE IABA
6. BARA LONAN 21. EW Y, RI RO
7. KOU FIL BAB MI 22. OXUMAR Y, ARRUBABOI
8. EMIM LO SHIR BAB 23. OXSSI Y, OK AR
9. IF BEMIM MOJUBAR 24. XAG Y, KAW KABECILE
10. IF ORUN MOJUBAR 25. OGUM Y, PATAKORI
11. EX MOJIB 26. OBALUAY Y, ATOT OJUBIL
(bater o p esquerdo 3 vezes) 27. OMOLU Y, ATOT
12. OK OK 28. LOGUN-ED Y, AKOF
13. IF AG 29. OSSAIN Y, EU-
14. LOGUNAN Y, OLHA O TEMPO 30. OXAL Y, EPA EPA BAB
15. OXUM Y, ORA Y Y 31. JASSY, JASSY

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 ODU OPOLE
Para saber se o Odu Opole esta Ire (positivo, portador de coisas boas), ou se esta Osogbo
(negativo, portador de acontecimentos negativos), utilizamos a tcnica de amarrao do Igbo.

O Leitor pega o Igbo-Okuta(onix), toca com ele a testa do cliete e diz IRE! Na tentativa de
obter uma resposta auspiciosa do Odu Opole.

E em seguida entrega o Okuta(onix) ao cliente dezendo: Okuta bonihem

Entrega tambm o Oju Malu(olho de boi) e diz: Oju Malu be ko.

Deve-se solicitar ao cliente que com os dois objetos na mo, deve colocar aleatoriamente
uma em cada mo, sem que o leitor saber em que mo esta os simbolos.

Os bzios so lanandos por duas vezes consecutivas e os resultados destas cadas, ou seja, os
Odu que se apresentarem que iro determinar qual das mos dever ser aberta pelo consulente,
observando-se para isto, a seguinte regra:

O primeiro lanamento corresponde a mo esquerda do consulente.

O segundo lanamento correspode a mo direita.

O Odu mais velho, (menor nmero de bzios aberto), determina que mo dever ser aberta.

Em caso de empate, a mo esquerda dever ser aberta.

Se na mo escolhida encontar-se o Okut(pedra), o Odu Opole esta Ire(positivo).

Se ao contrrio,na mo escolhida o Oju Malu (olho de boi), o Odu Opole esta Osagbo(negativo)
e o Oju Malu e imediatamente substituido pelo Leri Adie (osso) (Igbo Egun).

A cada lanamento repetida a frase S R (que todos os oriss dm a sua

permisso).

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 PIR

Caida de 16 bzios fechados

Quando caem 16 bzios FECHADOS significa OPIR, caida totalmente negativa, total
desfavoecimento, impedimento e morte; o nmero desta caida 0 ZERO. Essa cada
perigosa tanto pro consulente como para o leitor, pois a indicao de OPIR de morte, perigo
fatal.

Mediante tal situao o leitor, dever encerrar imediatamente o jogo, no podendo o mesmo,
jogar por 16 dias, ate que se complete as obrigaes devidas.

Pede-se ao consulente que se levante e colocamos um pano preto por cima do jogo durante 5
minutos, para somente depois levar o pano para casa de S(EX), com 1 aca.

Quando der essa cada, no devemos indicar este consulente para ninguem. Pegar 4 bzios e
pergntar a s o que ele deseja, se a cabea de 1 galo ou a cabea de um bode. Leva-se para a
mata e se entrega para o poente, enterramos a cabea e por cima ser colocado o corpo; na volta
bate-se folhas em tudo.

Durante esses dias, colocado canjica em cima do jogo, com 17 dias daremos comida seca para
ORNMIL.

Durante o jogo no devemos somente observar a base nas quantidades de bzios abertos ou
fechados, mais tambm ficar atento para as configuraes das cadas que podem apresentar
algumas configuraes especiais, que quando interpretada corretamente, podem acrescentar
muita informaa ao jogo. Assim poderemos saber quando tal fato ocorreu ou ir ocorrer, basta
termos ateno em que direo o bzio de ax (oxetu) esta apontando.

OXETU - dcimo stimo od, chamadado xet, odu de xetuw (poder trouxe ele
ns)- filho de oxum - tambm chamado akin ox (poderoso mago) - filho de enwre
(aquela que foi colocada na senda do bem).

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