LA VERDAD

ABRIL 2017

Versculo a Memorizar:
JUAN 8:32
y conoceris la verdad, y la verdad os har libres

El conocimiento de la vida y carcter de Jesucristo te hace sabio

Pilato hizo una pregunta registrada en el evangelio

de Juan 18:38 Qu es la verdad? Realmente la
respuesta a esa pregunta la define la persona y
vida de Jess, quien dijo que era el camino, la
verdad y la vida. La verdad define a Cristo y es por
lo tanto, el centro de toda la Biblia.

Cuando la Escritura habla sobre la verdad, se trata de un asunto moral, una manera de
pensar y actuar y no un asunto meramente intelectual o cientfico (Glosario Holman de
Trminos Bblicos).

Daniel 8:12
Y a causa de la prevaricacin le fue entregado el ejrcito junto con el continuo sacrificio;
y ech por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper.

Daniel y los profetas revelaron que el pueblo haba desechado la verdad y esto les
condujo al juicio de Dios (leer cita anterior). Siendo nuestro Seor un Dios de verdad, y
siendo Cristo de hecho, la verdad como tal, y confirmndolo tambin en la Palabra
(Romanos 2), debemos tener claridad que en el gran tribunal celestial, el juicio ser segn
verdad, y no segn emociones o formas de pensar.

Aunque el mundo se atreva a decir que no hay verdades absolutas o supremas, sino que
todo es sujeto de ser modificado, lo cierto es que para Dios es tan seria su Palabra, que
pudiendo pasar por alto los pecados del hombre, no lo hace as como as, sino que
entrega a su propio Hijo Jesucristo para morir en la cruz y pagar por nuestra maldad. Y
debemos recordar que Jess en Getseman le pidi al Padre que si fuese posible pasase
de l aquella copa, pero escrito estaba el que deba haber derramamiento de sangre para
el perdn de pecados.

Como hijos de Dios debemos confiar en que su Palabra es verdad (Juan 17:17) y que lo
en ella est escrita debe recibir de nosotros un claro amen. No podemos pretender que
tenemos la forma de salvarnos al no ser tan malos como algunos que conocemos o
hemos vista en noticieros por ejemplo. La Biblia seala que todos hemos pecado, y todos
estamos destituidos de la gloria de Dios, pero en un infinito amor, el Seor no nos
abandon en nuestra maldad sino que permiti que la Verdad fuese encarnada y revelada
para que a travs de l podamos tener acceso al Padre y disfrutar la vida eterna.

Incluso la Biblia menciona un libro cuyo propietario es Dios, y que da honor a la verdad.

Daniel 10:21
Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda
contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe.

Cada enseanza y principio que

recibimos de Dios a travs de su
Palabra debe ir rompiendo toda clase de
ataduras generacionales, maldiciones,
iniquidades y pecados que nos permitan
experimentar aquella libertad
manifestada a travs del conocimiento
de la Verdad. Pero esta verdad no est
expresada en intelectualismo, sino en
piedad y un espritu de fe que nos
permite recibir sus instrucciones y poder
para ser libres, salvos, sanos y seguir
creciendo espiritualmente hasta la
estatura de Cristo.

Pero cuando recibimos la enseanza, devocional o ministracin como algo intelectual o

solo por aumentar conocimiento, el resultado ser solo eso, el aumento de un saber sobre
cuestiones bblicas o religiosas, en una vida alejada del Dios de Verdad.

Verdad con Dios, verdad con los hombres. En el libro del profeta Zacaras leemos
sobre un llamado que nos pide incluir la verdad en la relacin con el prjimo, en las
decisiones que tomamos y que pueden afectar a otros, y en todo juzgar. Para ello
requerimos una dosis estable de objetividad, algo no tan fcil de encontrar, pues las
personas suelen tomar decisiones segn conveniencias y no segn lo justo.

Estas son las cosas que habis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prjimo;
juzgad segn la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. Zacaras 8:16

Dios quiere que cuando hablemos con otros, usemos siempre la verdad, y en este punto,
es bueno recordar que el padre de toda mentira es Satans, y de un padre de mentira se
esperan hijos de mentira, pero no as con nuestro Padre Dios, pues l no solo habla
verdad (no puede mentir), sino que l y su Palabra tambin son la verdad.
 PARA LEER EN CONVOCATION

1 Corintios 1:18-31
Cristo, poder y sabidura de Dios
18
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan,
esto es, a nosotros, es poder de Dios.
19
Pues est escrito:
Destruir la sabidura de los sabios,
Y desechar el entendimiento de los entendidos.
20
Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el disputador de este
siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura del mundo?
21
Pues ya que en la sabidura de Dios, el mundo no conoci a Dios mediante la sabidura,
agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicacin.
22
Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura;
23
pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judos ciertamente tropezadero,
y para los gentiles locura;
24
mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de
Dios.
25
Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo dbil de Dios es ms
fuerte que los hombres.
26
Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni
muchos poderosos, ni muchos nobles;
27
sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del
mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte;
28
y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo
que es,
29
a fin de que nadie se jacte en su presencia.
30
Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura,
justificacin, santificacin y redencin;
31
para que, como est escrito: El que se glora, glorese en el Seor.
PROYECTO. Entrega semana del 24 al 28 de Abril
Lee con detenimiento el siguiente material y luego responde.

1) Responde segn el primer punto Cmo podras definir tu compromiso de ser un

discpulo de Jess? Realiza una lista de aquellas actitudes qu puedes mencionar
como evidencias de que eres su fiel discpulo.
2) Segn el punto nmero dos, y en caso de haber tenido ese encuentro con el
Seor, relata cmo fue ese conocer de Cristo. Narra tu testimonio. En caso de no
conocerle an segn la verdadera aplicacin de Y conoceris la verdad
menciona que expectativas tendras al respecto.
3) Segn el ltimo punto, describe de forma personal cmo ha sido tu experiencia y
disfrutar de la libertad que Cristo ofrece a travs de su verdad.
4) Tambin basado en el tercer punto, describe cmo es tu compromiso con el
servicio y que concepto u opinin te merece el comentario del doctor Henry con
respecto al amor gape y su resultado en el creyente.

LECTURA ANEXA DE COMENTARIO BBLICO MATTHEW HENRY

En Juan 8:31-32 tenemos:

La consoladora enseanza que Jess imparte acerca de la verdadera libertad de que gozarn
los que se hagan discpulos de l: as si vosotros permanecis en mi palabra, seris
verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad y la verdad os har libres (vv. 31
32). Tres cosas importantes podemos considerar aqu:
1. El carcter del verdadero discpulo de Jess: Si vosotros permanecis en mi palabra.
El verbo permanecer, especialmente en Juan, no significa una mera continuidad, sino
una comunin y hasta una mutua inmanencia (15:47; 1 Jn. 4:16). Permanecer, pues, en
la palabra de Jess es identificarse con ella y hacer de ella la norma de nuestra vida. Esta
vida de obediencia, de seguimiento constante del Salvador, es lo que hace de una
persona un verdadero discpulo de Cristo.

2. El privilegio del verdadero discpulo de Cristo: Y conoceris la verdad. Tanto el verbo

conocer como el sustantivo verdad significan para un judo mucho ms de lo que
significan para un filsofo occidental. Conocer es tener experiencia personal con el
objeto conocido (comprese Gn. 4:1) y, si se trata del conocimiento de Dios, slo puede
obtenerse por revelacin e implica la respuesta a un previo conocimiento y amor por
parte de Dios (v. Ro. 8:29; 1 Co. 8:13, 1 Jn. 4:717). La verdad en sentido bblico no
es tampoco un fruto intelectual: la adecuacin de la mente al objeto, como la definan
los filsofos escolsticos, sino la sabidura de Dios, hecha norma de la vida humana
(v. Ec. 12:13; Jn. 3:21; 17:17; Ef. 6:14; 1 Jn. 2:4; 3 Jn. vv. 3, 12). As se entiende mejor
14:6: Yo soy la verdad la Sabidura de Dios encarnada. Y el que ve las cosas como
Dios las ve (compare con Is. 55:8) tiene una perspectiva apropiada de Dios, del mundo y
de s mismo, pues ver las cosas en su verdadero color y les dar el aprecio que
corresponde al verdadero valor que tienen. Esto es lo que se suele llamar una correcta
escala de valores.
3. La felicidad del verdadero discpulo de Cristo: y la verdad os har libres. Despus de
la vida (y, a veces, ms que la vida), los seres humanos aman la libertad; pero, al ignorar
la verdad, desconocen la verdadera libertad. En efecto, la verdad que santifica (vv. 15:3;
17:17) nos libra de la ignorancia y del pecado, que son los dos enemigos de la libertad;
la ignorancia lo es porque impide ver la realidad, el genuino valor de las cosas; el pecado
lo es porque es el fruto de la concupiscencia, de la pasin desordenada. El pecador es
esclavo del pecado (v. 34), porque es seducido y atrado por la pasin, en lugar de ser l
el dueo, el controlador de sus pasiones (Stg. 1:1415); en vez de ser el caballo el que
obedece al jinete, es el jinete quien est a merced del caballo desbocado, por no saber, o
no poder, manejar el freno. La mejor expresin de la libertad es el servicio (v. G. 5:13),
porque la disposicin a servir, por amor, a los dems, nos libera del peor enemigo de la
libertad, que es el egocentrismo, por el que el hombre pierde su vida en un intento falso
de salvar su yo. La proliferacin moderna de toda clase de neurosis se debe, como ha
observado el gran psiclogo A. Adler, al incremento del egocentrismo. Slo el amor-
gape nos proporciona la verdadera libertad, segn la famosa frase de Agustn de
Hipona: Ama y haz lo que quieras (de ordinario, mal citada y fuera de su contexto),
pues el amor del que Agustn habla no es el amor ertico (latn amare), sino el amor
generoso, desinteresado de s mismo (latn diligere), que nuestras Biblias solan traducir
por caridad, pero este vocablo ha perdido su sentido original y suele entenderse por
limosna. Lo que Agustn quera dar a entender es lo mismo que dice Pablo en
Romanos 13:8, Glatas 5:14: El que ama al prjimo, ha cumplido la ley; y el que ha
cumplido la ley, se ha liberado de toda obligacin, pues el amor rompe las ataduras
del deber al ir mucho ms lejos de lo que se debe. La verdad de Dios, llevada a la
prctica, proporciona verdaderamente la libertad, pues extirpa los prejuicios, los errores,
las falsas nociones y restablece al ser humano el dominio de s mismo. La mente se
ensancha con el progresivo conocimiento de Cristo (v. 2 Co. 3:1718), y el corazn se
ensancha para cumplir los mandamientos divinos (v. Sal. 119:32) y servir por amor a
nuestros hermanos (v. 2 Co. 6:1112).1

1 Henry, M., & Lacueva, F. (1999). Comentario Bblico de Matthew Henry (pp. 1400
1401). 08224 TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE.