Las identidades juveniles de la Costa Chica de Guerrero,

procesos locales procesos globales

Hayde Quiroz Malca1

Resumen

Este texto es una versin preliminar de una investigacin en curso sobre las
juventudes en reas no urbanas que venimos desarrollando desde el ao 2006, en
la Costa Chica de Guerrero. Nuestro principal objetivo es acercarnos en
profundidad a la realidad de la Costa Chica del Estado de Guerrero donde hemos
venido realizando diversas pesquisas. Nuestro inters de estudiar a los jvenes
surge de las nuevas situaciones detectadas a partir del incremento de la migracin
internacional en diversos poblados de la Costa Chica de Guerrero. Si bien esto se
haba observado y registrado desde inicios de 1990, en diversos perodos de
trabajo de campo, fue a partir de 2005 que empezamos a plantearnos
interrogantes sobre el tema y proponerlo como un universo de estudio.

Introduccin:

Aunque el impacto de la migracin internacional se puede observar en diversos

mbitos de la vida de las comunidades que integran la regin, este breve texto se
centra en sus repercusiones en la poblacin joven de la Costa Chica y en la
construccin cotidiana de los imaginarios juveniles, que es un espacio privilegiado
para su observacin. Antes de continuar se hace una rpida presentacin de la
regin, para poder ubicar los actores sociales con quines trabajamos y su
ubicacin en un espacio territorial.

1
ProfesoraInvestigadoradelDpto.deAntropologadelaUniversidadAutnomadelEstadodeMorelos
1

El tema de los efectos de los fuertes movimientos transnacionales de poblacin,
en distintos mbitos de la vida de las comunidades costeas no haba sido eje
central de mis pesquisas. A partir de 2004-2005 nos hemos ido enfocando en ste,
dado que es un fenmeno que cada da est ms presente en la cotidianidad de
las colectividades y los grupos domsticos que habitan en la regin. Por esta
razn, consideramos que es de suma importancia acercarse sistemticamente a
las problemticas que desencadena la migracin internacional. Si bien se haba
sealado este proceso2 en algunos trabajos anteriores, no lo haba hecho
enfocada al rea de los jvenes rurales de esta regin3.

Los actores sociales de la Costa Chica.

Es un rea habitada por grupos culturalmente diversos, aunque relacionados, que

histricamente han compartido y competido por los territorios. Entre stos se
pueden mencionar a los descendientes de la poblacin originaria: tlapanecos,
mixtecos y amuzgos. Tambin encontramos a los mestizos y a los de origen
africano. De quienes debemos sealar, que fueron sometidos a una situacin de
esclavitud y trasladados por la fuerza desde frica, a partir del siglo XVI, a la
entonces Nueva Espaa. Luego de su arribo se mezclaron con los indgenas
originarios y con los conquistadores. No existe todava un consenso sobre cul
sera la manera ms adecuada para nombrarlos. Aguirre Beltrn (1985:69) quin
fue el pionero en trabajar con ellos, los defini como afromestizos, categora que
se ha continuado utilizando, en algunos casos sin mencionar la fuente, y en la
mayora sin discutir su sentido. En este texto, nos referiremos a ellos,
indistintamente, como poblacin de origen africano, afrodescendientes o
afromexicanos, que son palabras que intentan sealar una diferenciacin a partir
de su arribo a la regin, ya que todava queda pendiente una discusin ms
exhaustiva. Aunque, sealaremos que son portadores, creadores y re-creadores

2
EnunartculodeQuirozMalca:2004,seanalizaronalgunosaspectoshistricosdelamigracin,supasode
migracinlocal/regional,ainternacional,yalgunosdesusefectosensudobleaspecto,tantopositivocomo
negativo,enelconjuntodelavidadelascomunidadescosteas.
3
Nuestrasinvestigacioneslosltimosaossehabancentradoenotrosobjetivos.
2

de formas culturales propias que los distinguen de los otros grupos que habitan en
esa regin. Cabe mencionar que la Costa Chica de Guerrero, Oaxaca y Veracruz,
son en la actualidad casi nicas regiones donde an se conservan estos grupos
poblacin diferenciados, no tanto fenotpicamente sino y esto es lo ms relevante,
en muchas de sus expresiones culturales y auto-adscripciones4..

Breve puntualizacin sobre conceptos y categoras

En general y como es bien conocido la situacin del pas est cambiando a ritmos
acelerados como tambin sucede en el resto del mundo, tenemos la impresin de
vivir mucho ms rpidamente que antes estas vertiginosas mutaciones nos
obligan a repensar los conceptos con que venamos analizando la problemtica
social y ms que sugerir unos nuevos, pensamos en ampliar o flexibilizar las
categoras analticas para que se ajusten mejor a las cambiantes realidades en las
que estamos interesados.
Algunos autores como Huber (2002), Escobar (2005) y Coronil (2003), sealan
que neoliberalismo y globalizacin se usan como comodines y en la mayora de
los casos no sabemos exactamente a qu nos referimos cuando las
mencionamos. Por esta razn, es pertinente y enriquecedor el sealamiento de
Daniel Mato (2004: 154-156) respecto a que en los anlisis que hacemos,
globalizacin no debera confundirse con el neoliberalismo. Ya que segn
Mato, estaramos asumiendo que la globalizacin es un proceso unilateral y nos
hara perder de vista las complejidades del problema, olvidando y/o negando la
agencia de los actores sociales y de sus culturas. Este autor nos sugiere ampliar
el rango de nuestra mirada, para analizar su complejidad, estudiar las prcticas de
algunos actores sociales significativos y cmo stas se relacionan con las de otros
protagonistas, y sobre todo estudiar las interrelaciones de tipo global-local,
llamadas glocales por algunos investigadores. El trabajo que presentamos ahora

4
LasfronterasentrelosdiversosgruposquehabitanlaCostaChicasonfrgiles,sepuedencruzarysaltarde
unoaotrolado,cruzadoevidentementeporcuestionesdeclase,gneroygeneracin,quetodavacontina
endebate,porellosolamentesealamoslamarcadaexistenciadeunagrandiversidadcultural
3

pretende acercarse a esta relacin desde las miradas de los jvenes en la Costa
Chica de Guerrero.
Mato (2004:154-156) tambin propone, des-fetichizar la palabra globalizacin
relevante para nuestra argumentacin- y reemplazarla por procesos de
globalizacin, que designara de manera genrica a los numerosos elementos que
resultan de las interrelaciones que establecen entre s, los actores sociales a lo
largo y ancho del globo y que reproducen este fenmeno. De lo contrario, sta
aparece como algo externo y unidireccional, que se encuentra sujetos con
pasivos, sobre los que acta y determina, dejando de lado a los actores sociales y
su capacidad de agencia.
Huber (2002:16) bajo esta misma tendencia crtica, retoma a Arif Dirlik (1996)
quien sostiene que aceptar la tesis de la homogenizacin global, respondera a
aceptar los modelos globalicntricos, que asumen a priori, sin cuestionamiento, la
existencia de una estructura de poder en la cual lo global necesariamente domina
lo local. Y tambin seramos globalitarios asumiendo que los flujos y procesos
transnacionales determinan las iniciativas locales para el cambio. Amplia las
sugerencias y criticas de Mato, sealando la necesidad de rescatar el dinamismo
de las culturas no occidentales enfatizando su capacidad de adecuar activamente
a su contexto las importaciones culturales, dndoles un significado cultural
diferente, en vez de asumir que los grupos las absorben pasivamente; as como
algunas actividades que se podran llamar de resistencia. Aunque su trabajo se
refiere a una pequea ciudad en los andes peruanos, la discusin que hace y los
referentes que nos presenta son sugerentes y apoyan la argumentacin emprica
que desarrollaremos ms adelante. Ahora, veamos un poco las dicotomas en las
que nos movamos, y que ahora han perdido la capacidad explicativa.

Entre lo urbano y lo rural: las Neoruralidades

Al observar problemticas relacionadas con los jvenes en los poblados de la

Costa Chica, nos encontramos que exista escasa bibliografa sobre este

4

fenmeno y tambin con la dificultad conceptual de los estudios de juventud,
centrados especialmente en las grandes ciudades.
Una de las categoras dicotmicas sobre las que se basaban muchos estudios era
la de urbano/rural entonces aqu y ahora a quines estudiamos? a qu
jvenes?, son rurales urbanos?... no tenemos una respuesta clara. Creemos
que existen varias razones, por lo que los pares de opuestos rural/ urbano o
tradicional/ moderno, ahora nos resultan pobres para dar cuenta de los complejos
procesos que se encuentran no solo las ciudades grandes, sino tambin las
medianas y pequeas; as como los pueblos y comunidades que no entran en la
categora de ciudades pero que han dejado de ser rurales en el clsico sentido-.
Todo esto se explica en parte, como producto de la expansin de nuevos modelos
de desarrollo que trae consigo el capitalismo neoliberal, que ha generado grandes
cambios estructurales, entre ellos, la desaparicin de la mayora de las
caractersticas que definan lo rural como contrapuesto a lo urbano. Dando lugar a
las nuevas ruralidades o neoruralidades, como lo han sugerido para el caso
mexicano Patricia Arias (2002) y Rosario Esteinou (2005 y 2005a).
Otro elemento que se explica, en parte, con la expansin de los procesos de de
globalizacin son las grandes oleadas de personas que van hacia lugares
diferentes del de su nacimiento en bsqueda de empleos y mejores condiciones
de vida para ellos y los miembros de sus grupos domsticos, fenmeno
denominado migracin internacional y que al parecer est cada vez ms instalado
en las vidas cotidianas de una creciente proporcin de la poblacin en todo el
mundo.
Tendramos que recordar la paulatina expansin de los modelos de desarrollo y
modernizacin impulsados desde los Estados-Nacin. El caso mexicano no es la
excepcin, como producto de ste, se fueron estableciendo y extendiendo vas de
comunicacin: autopistas, carreteras, acceso y ampliacin a servicios como agua
entubada y eventualmente drenaje. El servicio de luz elctrica ha posibilitado la
difusin de los medios masivos de comunicacin como la radio, televisin,
telfonos domsticos y en estos ltimos aos, los celulares y el acceso a la red de
Internet. Adems, se incrementaron los servicios de cobertura educativa,
5

expresados tanto la difusin de escuelas y la alfabetizacin en comunidades que
antes carecan de estos servicios, como en un mayor nmero de aos de
permanencia en dicha institucin. Todo esto es parte del contexto en el que se
estn desenvolviendo ms o menos aceleradamente- las nuevas ruralidades. Es
decir que el campo dej de ser la imagen de lo rural: aislado, incomunicado y con
ausencia total de servicios. Se fueron integrando las regiones y creando lo que
Patricia Arias (2002) denomina nueva rusticidad o nuevas ruralidades. Aunque
ella analiza la situacin de las poblaciones perifricas de Guadalajara y los
cambios que han se han registrado en los modelos tradicionales campesinos en
esta zona, creemos que con matices diversos en todo el pas se han dado ajustes
en lo que antes llambamos lo rural, campesino, indgena, tradicional. Sobre estos
fenmenos existen pocos trabajos, tanto para Amrica Latina, como para Mxico,
y es un problema muy complejo que requiere atencin por parte de l@s
investigadores.
Las nuevas ruralidades se podran observar como efectos locales/regionales de
los procesos de globalizacin, a los que se tiene que agregar el crecimiento
poblacional, la difusin y ampliacin de la educacin formal y los medios de
comunicacin en el amplio sentido de la palabra. En la Costa Chica de Guerrero
estos procesos se fueron dando paulatinamente en las cabeceras municipales y
luego se fue extendiendo hacia poblados ms pequeos. Ahora la mayora de los
poblados en la Costa Chica poseen servicios de luz elctrica, agua, vas de
comunicacin, escuelas (pre-primaria, primaria, secundaria y preparatoria).
Existen sedes de la Universidad Autnoma del Estado de Guerrero, de la
UNISUR, y de algunas universidades privadas. Tambin tienen servicios de salud
y algunos hospitales (concentrados en las cabeceras municipales ms grandes).
Despus de 1995 se aceler el proceso de migracin internacional que exista en
la regin, producto de ste, en las poblaciones ms grandes han surgido casas de
cambio, cabinas de internet, agencias de viajes, tiendas Elektra, y se han podido
observar notables cambios en la infraestructura y equipamiento de las viviendas
(diseos, materiales e implementacin). Tambin han surgido nuevos actores
sociales como los migrantes quienes en su gran mayora son jvenes.
6

Por esta razn tambin es necesario discutir la categora juventud, que ha tenido
un origen y fuertes sesgos urbano/cntricos, por ello es necesario proponer ciertos
ajustes para que podamos usarla al acercarnos a trabajar con la poblaciones
neorrurales, para ello se presentan algunas reflexiones a continuacin.

La juventud neorural

Nos gustara en este apartado hacer algunas puntualizaciones hipotticas sobre

cmo manejar el concepto juventud en los espacios que ahora definimos como
nuevas rurralidades que a su vez nos llevara a pensar en las configuraciones de
las juventudes neorrurales en la Costa Chica de Guerrero.
Como lo seala Feixa (1996), las investigaciones por edades o generaciones, no
han sido exclusivas de la Antropologa, aunque han estado presentes en ella
desde los clsicos, en sus trabajos sobre las comunidades llamadas primitivas,
campesinas y tambin en espacios urbanos. Lo ahora que marca la diferencia es
que se haya convertido en un objeto de reflexin central y no perifrico de la
teora. Cabe sealar que el concepto ms contemporneo de juventud, se defini
inicialmente como producto de la modernizacin de la sociedad y que fue pensado
preponderantemente para responder a la problemtica que surgi en las ciudades
o grandes reas urbanas. Reguillo (2003:357) propone que la juventud tal como
hoy la conocemos es una invencin de la posguerra, en el sentido del surgimiento
de un nuevo orden internacional que conformaba una geografa poltica en la que
los vencedores accedan a inditos estndares de vida e imponan sus estilos y
valores. La sociedad reivindic la existencia de los nios y los jvenes, como
sujetos de derechos y, especialmente, en el caso de los jvenes, como sujetos de
consumo.
De manera paralela gracias al desarrollo tecnolgico, los perfiles demogrficos
cambiaron y la esperanza de vida creci, llevando consigo la reorganizacin de los
procesos de insercin de los segmentos ms jvenes de la sociedad a la
produccin y al trabajo. A su vez, esto foment la retencin de los jvenes en la
escuela. Este proceso de desarrollo, al que se refiere Reguillo, no se traslad de
7

los pases desarrollados en automtico, sino que tom caractersticas propias, en
toda Amrica Latina y en Mxico especficamente. Inicialmente, se fue difundiendo
en las grandes ciudades y como veremos ms adelante este fenmeno se fue
transfiriendo en las regiones ms alejadas, transformndolas en lo que ahora se
proponemos denominar neorrurales.
Los jvenes no urbanos, haban sido una preocupacin menos frecuente en la
mayora de las investigaciones, en especial para el caso de Mxico. Aunque
reconocemos que existen excepciones y valiosos aportes al respecto. Por
ejemplo, la exploracin de Maya Lorena Prez (2004), sobre los jvenes
indgenas, que se desarroll en la ciudad de Mxico y quien propone elementos
interesantes sobre la agencia y capacidad de procesar que tienen estos grupos
etreos, sealados como marginales. Aunque son vistos a travs del prisma de la
gran urbe, donde desenvuelven su vida y sus actividades.
Debemos mencionar tambin, los sealamientos que hace Prez Islas (2000:15)
citando a Valenzuela respecto a lo que sera juvenil: Como muchos conceptos
(identidades, gnero etnia) es relacional, slo adquiere sentido, dentro de un
contexto social ms amplio y en su relacin con lo no juvenil. En su interaccin, al
menos, con otras categoras de pertenencia, como el gnero, la etnia y la de clase
social. Ha sido construido histricamente y vara de una poca a otra. Es
representado, porque lo juvenil se da en procesos de disputa y negociacin; entre
las visiones de fuera o heterorepresentaciones y las auto-percepciones que tienen
los propios jvenes. Algunas veces estas imgenes pueden coincidir y en otros
casos son divergentes. Es dinmica y cambiante ya que se da en la cotidianeidad.
Pero tambin debemos sealar que se construye en las relaciones de poder,
definidas por la dominacin/subalternidad, centralidad/periferia, y en complejos
procesos de alianzas y pugnas. Y finalmente Valenzuela, sostiene que es
transitoria ya que conforme pasa el tiempo, se ver expulsado de la condicin
juvenil, lo que no sucede como otras categoras estructurantes como las de clase,
tnicas, de gnero y nacionales.
Los jvenes no urbanos, haban sido una preocupacin menos frecuente en la
mayora de las investigaciones, en especial para el caso de Mxico. Aunque
8

reconocemos que existen excepciones y valiosos aportes al respecto. Por
ejemplo, la exploracin de Maya Lorena Prez (2004), sobre los jvenes
indgenas, que se desarroll en la ciudad de Mxico y quien propone elementos
interesantes sobre la agencia y la capacidad de procesar que tienen estos grupos
etreos, sealados como marginales. Aunque son vistos a travs del prisma de la
gran urbe, donde desenvuelven su vida y sus actividades.
Consideramos de manera excepcional, el aporte de un conjunto de trabajos
publicados por Marta Mier y Tran y Cecilia Rabell en 2005. En este texto se
presentan casos de diversas regiones tanto urbanas como de las que cabran en
la categora de neo-rurales. Entre los que destaca significativamente el aporte de
Rosario Esteinou (2005: 25) y sus sealamientos sobre el significado de ser joven
en Mxico donde conviven lo tradicional y lo moderno, lo cual nos da una gran
diversidad de contextos y perfiles o modos de ser joven.
Nos gustara presentar algunos elementos de la argumentacin de Esteinou
(2005a:26) al referirse a los jvenes. En primer lugar puntualiza que este concepto
se haba visto reducido al criterio de la edad biolgica, dejando en un plano
secundario, los parmetros de tipo sociocultural. Ella, siguiendo autores como
Bourdieu y Donati, sugiere la imposibilidad de comprenderla bajo preceptos
universales. De hecho cada sociedad establece sus delimitaciones acerca de
cundo y cmo se es joven. La misma autora (2005a:40) coincide son los autores
ya citados en otros elementos que no debemos descuidar al hablar de juventud,
stos son: la pertenencia de clase, la adscripcin de gnero, as como su
ubicacin espacial: urbana o rural. Respecto a esta ltima sugerencia, en este
apartado nos centramos en los actores sociales jvenes en las nuevas
ruralidades, que ya no cabran en la clsica oposicin rural o urbano.
Prez Islas (2000:17) uno de los investigadores de larga trayectoria en cuestiones
de juventud, sugiere que hay tres mbitos en donde estos actores han adquirido
visibilidad en las sociedades actuales, y es ah donde se han elaborado las
concepciones predominantes en torno a ellos:
Las instituciones dedicadas a la socializacin: familia, escuela, barrio,
comunidad etc.
9

 El conjunto de polticas y normas jurdicas que definen su status ciudadano.
A partir del cual una sociedad particular considera desdeables en las
generaciones de relevo, estableciendo los criterios de proteccin y castigo,
as como los lmites sobre quien puede ser considerado joven.
El consumo o acceso a bienes simblicos y a productos culturales. A
diferencia de los dos anteriores, este mbito ha considerado sus dominios
a partir de una conceptualizacin activa del sujeto juvenil, generando
espacios para la inclusin de la diversidad de culturas juveniles. De aqu el
papel protagnico que ha adquirido lo cultural en todas las esferas de la
vida juvenil, subordinando los dems aspectos que conforman la identidad.
A pesar de la influencia de las industrias culturales que distorsionan y
mercantilizan este espacio.
Aunque estos son planteamientos que guan nuestra investigacin a nivel ms
general, en este texto no pretendemos aplicar todo este modelo analtico. De
hecho coincidimos con estas sugerencias, ya que retomamos a los grupos
domsticos, la escuela, la comunidad, los barrios y el trabajo, como algunos de los
ejes que hemos tomado como espacios de observacin de cambios y
permanencias y que tambin inciden en la construccin de los sueos y en las
realidades que tienen los jvenes de la Costa Chica en la actualidad. Para futuros
trabajos, adems de estas consideraciones, para la reflexin sobre los jvenes de
la Costa Chica, habra que agregar otros componentes que tienen que ver con el
territorio, la temporalidad de los cambios, la ubicacin social, econmica, el
consumo, las tecnologas, las adscripciones tnicas y de gnero. As como el
matrimonio o los hijos como elementos importantes en el paso de joven a adulto.
Por todo ello, para evitar las visiones de juventud y cultura como algo esttico y/o
etiquetado, habra que recuperar complementariamente, el aporte de Valenzuela
(2002: 38) quin afirma que lo juvenil debe inscribirse en las caractersticas
fundamentales de la clase social de pertenencia. Ya que tanto la juventud como el
envejecimiento es un proceso altamente diferenciado en pases como el nuestro
(esto tambin lo seal Bourdieu: 1990). En gran parte de las zonas campesinas e
indgenas y en muchas zonas populares, los nios se involucran en procesos de
10

extrema adultez, donde su vida se define desde los marcos del trabajo y no a
partir de las ofertas de consumo. Este autor propone que debera pensarse y
aceptarse como procesual y cambiante, concluyendo de forma similar a Reguillo y
Feixa, que deberamos hablar de culturas juveniles. Una de cuyas expresiones
seran estos grupos de jvenes neorrurales y la diversidad de juventudes
neorrurales que encontraramos a lo largo de las regiones del pas, que es
precisamente lo que pretendemos discutir a continuacin.

Las juventudes neorurales de la Costa Chica

A pesar de la edad es un criterio un tanto pobre para acercarse a los jvenes, en

carencia de elementos ms finos, lo retomamos para tener una idea cuantitativa,
un tanto general, acerca de estos grupos. A continuacin, se retoma como un
primer, el contacto prximo y ms temprano con el mundo del trabajo productivo.
De acuerdo con la Unidad de Estadstica e Informtica SEJUVE-Guerrero, el
34.9% de la poblacin econmicamente activa son jvenes, si bien no tenemos
informacin detallada por regin y menos por Municipio para la PEA joven, es
posible proyectar estos datos y asumir que los jvenes costachiquenses hacen
una tercera parte de la PEA. A partir de esta informacin se puede inferir que los
jvenes de la Costa Chica se integran a temprana edad al mundo del trabajo, lo
que probablemente ha cambiado es el sector al que ahora se incorporan. Hasta
antes de la dcada de 1990, en la composicin de la PEA en los poblados
(cabeceras municipales y pequeos pueblos) predominaban las actividades
consideradas sector primario siguindoles el secundario y terciario. En los ltimos
aos se ha detectado un crecimiento significativo de este ltimo, concentrado en
especial en todo tipo de servicios: educativos: de salud y los de comercio.
Por otro lado, el tipo de empleo que desde antes de 1990 y hasta la actualidad se
crea en el Estado, ha sufrido cierta variacin, inicialmente se concentraba en
actividades de tipo primario, es decir, todo lo que tiene que ver con lo agropecuario
forestal y pesquero y poco a poco se ha ido incrementando el sector terciario (INEGI
1990, 2001, 2002, 2004).
11

En las cabeceras, en el ao 1990, la poblacin involucrada en el sector primario
concentraba el 39.62 % de la poblacin, para el ao 2005 baja al 29.46 %. El
secundario nos daba un 13.8% en 1990 y sube a un 18.2 % en el ao 2005. Por
ltimo, el sector terciario comprenda a un 43.5 en 1990, cifra que se incrementa a un
49.8 % en 2005 por ciento. Estos datos sealan una clara marca del dominio de
sector servicios y el comercio. Lo que a su vez suponemos que incide en la diversa
demanda de jvenes para los empleos. Para 2004, segn esta misma fuente,
Guerrero ocupaba el onceavo lugar de la participacin en la Poblacin
Econmicamente Activa (PEA) y la ms alta en tasa de desempleo abierto.
Esta informacin se puede entender mejor si tenemos presente la entrada del Tratado
de Libre Comercio, a partir de 1994. Ao en que se agudiz la crisis econmica en el
pas, razn por la que los destinos y las dinmicas migratorias se empezaron a
reestructurar. Hoy en da la migracin se inclina en su mayora hacia destinos
internacionales. Principalmente hacia Estados Unidos de Norteamrica y Canad. Un
elemento importante que debemos sealar es que la CONAPO5 registra al Estado de
Guerrero como la entidad con ms alta marginacin, que contribuye en esta
argumentacin.
Para la Costa Chica desde la observacin cualitativa (Quiroz: 1998) hemos
registrado cmo los nios, las nias y l@s jvenes se integran poco a poco en las
actividades productivas de sus respectivos grupos domsticos, de acuerdo a su
gnero y se van desarrollando un conjunto de habilidades. Al respecto, es
probable que en la Costa Chica suceda algo similar, nosotros preferimos usar la
categora grupo domstico que sugieren Joan Smith y Wallerstein (2005) 6, en

5
La CONAPO, en su sistema automatizado de Informacin sobre la marginacin en Mxico para el ao 1990,
entiende como poblacin marginada a aquella integrante de una sociedad, en la que por diversas causas, la
organizacin socioeconmica y poltica vigente la integra en el sistema econmico (produccin -distribucin de
bienes y servicios), pero la excluye total o parcialmente del acceso al consumo y disfrute de sus bienes y servicios
y de la participacin en los asuntos polticos.

6 Sostienen que las unidades o grupos domsticos son la base organizativa de la mayora de los individuos en

la actualidad, porque son la entidad responsable de cubrir nuestras necesidades bsicas y permanentes
(alimento, cobijo, ropa). Este agrupamiento comparte ingresos y recursos a lo largo del tiempo asegurando as
su mantenimiento y reproduccin con frecuencia sus miembros estn biolgicamente emparentados y
comparten tambin un domicilio comn, pero a veces no. Un elemento importante planteado por estos autores
es que la unidad domstica es una entidad cuyos lmites y composicin estn sometidos a cambios continuos
asociados con los ciclos propios y las tendencias de la economamundo. Si la economa entra en crisis, los
12

lugar de familia, porque es ms amplia flexible y responde ms a la situaciones
que hemos observado como espacio bsico de socializacin no slo en el trabajo,
sino tambin en lo socio cultural.
Aunado a los factores de corte socio-econmico arriba mencionados, estara como
otro elemento importante sealado por algunos de los autores mencionados en
prrafos previos, el considerable peso de la familia para nosotros unidad
domstica- en la socializacin juvenil, aunque ha ido disminuyendo en las ltimas
dcadas, tanto en intensidad como en el grado de influencia respecto de las
pautas socializadoras ms tradicionales. En este punto es importante destacar que
si comparamos la poblacin total de la Costa Chica para el ao 2005 (227,761)
con el nmero de jvenes que habitan en la regin(132,061) de acuerdo con la
Unidad de Estadstica e Informtica-SEJUVE-Guerrero 2005, el 57.98 % de la
poblacin total son jvenes entre 12 y 29 aos de edad. Con estos datos se
constata que estamos hablando de una significativa mayora de poblacin joven
que habita en esta regin. Consideramos que para este vasto grupo etreo,
adems del grupo domstico, de manera paralela, se ha incrementado la
importancia relativa de otros agentes de socializacin, como la escuela, los grupos
de pares, los medios de comunicacin y el acceso y manejo de tecnologas de la
informacin. Producto de la difusin de estos elementos es que se puede
encontrar que los jvenes neorrurales de la Costa Chica asistan en mayor medida
a escuelas de educacin media y media superior (prepas, bachilleratos y algunas
universidades del estado y privadas), usen ropas y zapatos acordes con la moda
global. Aunque algunas veces pueden ser copias de las marcas famosas
conocidas porque no estn en capacidad de comprar una autntica, en otros
casos tienen acceso a estos objetos de consumo a travs de los regalos
(remesas) que les envan sus padres y parientes que se hallan como trabajadores
migrantes en Estados Unidos de Norteamrica.

miembros de la unidad domstica deben buscar diversificar sus ingresos. Si bien ste argumento es el que ms
se ajusta a la realidad, la propia investigacin arroj datos que sealan que la unidad domstica adems ser
una mancomunidad de ingresos, es tambin un espacio clave de socializacin y reproduccin social y cultural.
Estas unidades domsticas son agrupaciones flexibles que se van ajustando o expandiendo, segn se forman
nuevas parejas y se van creando otros grupos domsticos o se asimilan a alguno ya existente. Por lo mismo el
elemento de la corresidencia que algunos autores sealan, en este caso, no es indispensable, porque cada vez
son ms frecuentes las migraciones (regional/estacional y nacional e internacional).
13

La expansin de los sistemas de educacin y el mayor tiempo de permanencia en
ste hacen por un lado que sus sueos o aspiraciones hayan cambiado, sin que
este sea el nico factor o determinante. Esto se constat en el cuestionario que
aplicamos en 2006 y el comparativo del 2009, donde el casi el 80% del total para
ambos aos decan que tenan planeado seguir estudiando al futuro. Mientras que
solo el 3.6% y el 2.5% para el 2009 queran seguir trabajando en el campo.
Independientemente de la factibilidad de sus aspiraciones, los cambios son muy
relevantes. Suponemos que estos sueos difcilmente podrn hacerse realidad, y
probablemente una de sus opciones reales ser la migracin internacional en
condiciones cada vez ms desfavorables, que tampoco es considerada como
importante en lo que a ellos les gustara hacer. Un 3.2% en 2006 y un 3% en 2009
declaran sta como una opcin futura.
Cuadro # 1 Planes a futuro comparativo 2006-2009
Expectativas Total2006 Hombres% Mujeres% Total2009 Hombres% Mujeres%
futuras 664 300 364 876 422 454
Trabajar 1.4 0.7
campo
Continuar 85.4 82.8
estudiando
Casarme 1.4 1.5

Iraotra 5.8 9.3
ciudaddel
pas
IralNorte 1.9 2.4

Trabajaren 3.0 1.8
otracosa
Otros 1.1 1.4 1.5

Es necesario destacar que las alternativas de los jvenes en la Costa Chica tienen
ciertos matices, como lo hemos ido sealando. Para una parte de ellos la
migracin temprana a los Estados Unidos es la opcin para ayudar a sostener la
economa de sus unidades domsticas. En segundo lugar se ubican aquellos que
tienen la posibilidad de alargar su permanencia en las instituciones escolares,
basando el sustento de sus estudios en las remesas que sus familiares (el padre,
la madre o hermanos) les envan. Otra opcin menos factible, es integrarse a
14

algn trabajo bien sea como dependientes en los comercios, puestos burocrticos,
trabajar en los restaurantes o como empleadas domsticas, campesinos,
ganaderos, profesores, aunque en su mayora son la mezcla de varias de estas
opciones.
Si bien a partir del cuadro N1 la escuela es vista como una posibilidad para
conseguir herramientas que los lleven a tener mejores condiciones de vida, en la
realidad, esto difcilmente ser as, debido a varias razones, entre otras que los
modelos educativos son estandarizados para todo el pas (no corresponden a las
especificidades ni necesidades regionales) y la calidad de la educacin es muy
baja. Se limita a cumplir el papel que tiene en las zonas urbanas populares,
alargar el periodo de integracin al trabajo, aunque no siempre les otorga mejores
herramientas para una competencia ms equitativa en diversos campos. Por otro
lado, estos cambios son muy recientes, y probablemente en el prximo censo
tendremos el registro un tanto ms claro de lo que est pasando.
Esto rasgos tambin se podran matizar en el caso de la Costa Chica, por ejemplo
en las fiestas patronales y tradicionales que se celebran en la regin, vemos una
fuerte participacin de los jvenes como protagonistas importantes en procesiones
y danzas tradicionales (Los Vaqueros, la de los Diablos, de la Conquista, los
Apaches). En las que se entremezclan elementos viejos y actuales, reflejada en la
vestimenta que consiste, en el caso de los hombres, de pantalones anchos, tenis
(aunque algunos usan huaraches tradicionales) y unas camisetas anchas e
impresas con distintos motivos: los ms comunes son la virgen de Guadalupe y el
uso de caballos. Todo esto mezclado con las mscaras y ritmos de las danzas
tradicionales, lo que les da elementos de pertenencia e identidad local regional.
Por otro lado, la mayora tienen televisin y equipos de sonido en sus casas,
manejan y usan los servicios de internet (en las cabeceras municipales hay ms
de un caf internet) y portan telfonos celulares, lo que nos llevara a pensar que
estn siendo influidos por lo que podramos llamar procesos globales. Tambin
hemos observado a partir del aos 2000 empiezan a surgir grupos que tienen
relacin con las experiencias migratorias y permanencias en ciudades grandes
que influyen en la generacin de ciertas agrupaciones. En la Costa Chica tenemos
15

a los cholos, que son grupos juveniles que se organizan territorialmente, esto
puede ser a partir de una escuela secundaria, de un barrio o colonia e incluso de
una comunidad. Aunque por lo general se agrupan por gnero (hombres y
mujeres) es comn encontrar agrupaciones mixtas. Lo interesante de estos grupos
juveniles neorrurales, es que crean agrupaciones nuevas, en el sentido de que
antes no se vean en las cabeceras municipales ni en las comunidades de la
regin; y en parte se puede pensar que son producto de los elementos sealados
lneas arriba, aunados con los procesos migratorios (ya que la mayora de ellos
van y vienen de Estados Unidos trayendo ropa, msica y estilos). Lo cual tenemos
que analizarlo con ms cuidado, como lo seala acertamente Tomlinson (1999):
la cultura no se transfiere de esta forma lineal. El movimiento entre los espacios
culturales y geogrficos siempre comprende, la interpretacin, la traduccin, la
mutacin, la adaptacin y la "autoctonizacin" en la medida en que la cultura receptora
se vale de sus propios recursos para ejercer una influencia dialctica en las
importaciones culturales (Appadurai 1990, Lull 1995, Robins 1991, Tomlinson 1991)
Cita a Howes (siguiendo la idea de Prendergrast 1993) respecto a la Coca Cola:
ningn objeto importado, incluida la Coca Cola, est completamente exento de la
criollizacin. De hecho, a menudo vemos que en determinadas culturas se le atribuyen
a la Coca Cola significados y usos que difieren de los previstos por el fabricante.
Parece ser que la Coca Cola es vista como "un producto nacional" en numerosos
pases, es decir, que solemos toparnos con personas que creen que la bebida se
origin en su pas, no en Estados Unidos de Amrica. (Howes 1996: 6)

Necesitamos profundizar nuestras investigaciones para explicarnos cmo las y los

jvenes costachiquenses integran este conjunto de elementos externos con los
que ellos traan consigo, como los van tejiendo integrando, y otorgndoles nuevos
sentidos.

Algunos atisbos futuros

Es probable como lo sealaba Rodrguez (1996), que por muchas y muy variadas
razones, el destino de los jvenes rurales siga siendo divergente del de sus pares
urbanos. Incluso en nuestro caso de los jvenes neorrulares de la Costa Chica, lo
importante no es solo la cantidad, sino la calidad de los servicios pblicos a los
que tienen acceso, que a lo largo de las ltimas dcadas han ido creando abismos
diferenciales cada vez mayores. Hemos visto, por ejemplo, la expansin de los
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servicios educativos, pero esto no ha significado que los jvenes neorurales
tengan hoy mejor capacitacin, educacin y oportunidades de desarrollo personal
y social futuro. Lo que tal vez redundara en mejores empleos e ingresos y calidad
de vida. Aunque debemos relevar la agencia que tienen y las diversas formas de
creatividad que manejan, frente a la expansin de los sistemas neoliberales. Uno
de nuestros planteamientos o hiptesis es que las polticas neoliberales han
provocado cambios cualitativos y cuantitativos en la construccin y mayor
visibilidad de una juventud neorural que antes no exista, o tena expresiones
diferentes. Estos nuevos actores sociales, a diferencia de sus padres y de sus
abuelos, se mueven en un mundo donde el consumo visual, tecnolgico, material
y cultural es parte de su vida cotidiana. Pero al mismo tiempo se puede constatar
la existencia de una matriz cultural original transmitida por sus padres, abuelos
que tambin forman parte de su cultura. Es un mundo donde el Internet se lleva
con las danzas y la migracin internacional subsidia en parte los modelos
campesinos. Son actores sociales que responden a demandas globales y locales;
interactuando de manera particular frente a las interpelaciones del sistema mundo
y las expresiones de los procesos de globalizacin. Lo nico evidente es que
necesitamos continuar trabajando desde varios frentes en estos temas que cada
vez retan ms fuertemente nuestra, a veces, reducida comprensin.

Cuernavaca 15 de Noviembre de 2009

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