Santiago de Chile 14.000 Años

Santiago de Chile
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Santiago de Chile
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Santiago, patrono de la ciudad
Los nombres dados por los conquistadores a nuestras ciudades no fueron un

asunto balad. A diferencia de las europeas, ac sus fundadores les asignaron
siempre un nombre nuevo, que revela una sensible carga de sentimientos,
generalmente oculta por otras reas de su accin. Se ha dicho que la toponimia
de las diversas regiones indianas revela la nostalgia por la tierra de origen, el
pueblo, la propia familia, el apellido y sus ttulos. No est ausente el recuerdo
galante de esposas y gobernadoras, pero ganan los nombres relacionados
con la Virgen Mara, los misterios de la fe, y todo el santoral: la religiosidad
del fundador.
Aqu se inscribe el de la capital de Chile, Santiago Apstol, que lo comparte

con otras 632 ciudades, pueblos, lugares y jurisdicciones en las tres Amricas.
El apstol Santiago El Mayor es una figura particularmente destacada en la
Sagrada Escritura: hermano de Juan; pariente inmediato de Jesucristo; primer
obispo de Jerusaln; primer mrtir, en el ao 62, de los Doce; presunto autor
de la Carta de su nombre, incluida en el canon del Nuevo Testamento, y en
expresin de san Pablo, una de las columnas de la Iglesia.
Pero el nombre de Santiago no es slo la Sagrada Escritura o un patronato,

es toda la historia de la pennsula, de su fe, y no slo de Espaa, sino de
Occidente. La peregrinacin de toda Europa, desde el siglo XI, a la veneracin
de las reliquias del apstol en Santiago de Compostela constituye un
acontecimiento nico y unificador, sin duda religioso, pero tambin cultural.
El nombre de nuestra ciudad se incluye, as, dentro de un mundo que excede
toda especie de provincialismo, integrndolo en un desbordante caudal, una
civilizacin, una cultura, en resumen, en un gran desafo.
Gabriel Guarda Geywitz, O. S. B.

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Dentro de la fructfera relacin editorial que durante tres dcadas ha unido al
Museo Chileno de Arte Precolombino con el Banco Santander, produciendo 27
libros acerca de nuestro patrimonio precolombino y etnogrfico, la presente es una
edicin singular. Ella adquiere ribetes de especial importancia por la celebracin
de los doscientos aos del nacimiento republicano de Chile.
Para conmemorar esta oportunidad quisimos editar una publicacin que diera
cuenta de la historia de la ciudad de Santiago, desde sus ms remotos orgenes
hasta nuestros das. Nos pareci tambin de relevancia rescatar la presencia de
san Santiago, el patrono olvidado de la ciudad y origen de su nombre. La figura
del apstol peregrino, protector de los ejrcitos espaoles, fue transformada y
venerada por los pueblos andinos como el illapu el relmpago, que para ellos
simbolizaba la fuerza y el vigor.
Aunque la ciudad es una creacin hispana, nos interes enfatizar la continuidad

que, como todos los pases americanos, nuestro pas tiene con sus ancestros
precolombinos y marcar la esencia mestiza que tie la ciudad y sus habitantes.
El conquistador fundaba ciudades en los lugares donde haba poblacin nativa
suficiente para que las sirviera y abasteciera, de modo que un sustrato indgena
abundante siempre fue esencial como origen de los incipientes intentos urbanos
de la conquista espaola.
Tambin asumimos la tarea de reflexionar sobre Santiago desde nuestro edificio,

antiguo testigo de su historia. El solar que hoy ocupa el Museo fue entregado
en 1555 por don Pedro de Valdivia al primer corregidor de Santiago, y desde
entonces ha tenido diversos usos, entre ellos como Palacio de la Real Aduana,
Biblioteca Nacional y Tribunales de Justicia.
Agradecemos al Banco Santander por esta nueva oportunidad de colaborar en

una iniciativa cultural de envergadura nacional, a la Comisin Bicentenario, por su
patrocinio, y a la Ley de Donaciones Culturales por hacer posible esta publicacin.
Clara Budnik Sinay Pablo Zalaquett Said

Presidenta Alcalde
Fundacin Familia Larran Echenique Ilustre Municipalidad de Santiago

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Con motivo de la celebracin del Bicentenario de la Repblica de Chile, Banco
Santander ha editado este volumen especial de la serie que publica anualmente
con el Museo Chileno de Arte Precolombino. Se trata de un libro acerca de la
historia de la capital de nuestro pas, que rescata no slo su historia como ciudad
fundada por don Pedro de Valdivia, sino que adems se remonta a la prehistoria,
cuando Santiago fue albergue de pueblos nmades y sedentarios que habitaron
el valle del Mapocho, hace ms de diez milenios. De ah su nombre, Santiago de
Chile: Catorce mil aos.
Santiago es una ciudad de contrastes, de grandes epopeyas, profundas trans-

formaciones y constante progreso. Sus tierras fecundas y plenas, enmarcadas
por una imponente cadena montaosa, han cobijado a la capital de Chile que
ha sabido mantenerse y enriquecer su propia tradicin acogiendo valiosos talen-
tos extranjeros.
Esta publicacin es una suerte de memoria viva. Los estudiosos que han trabajado
en ella han realizado una minuciosa labor de rescate de la historia de la ciudad,
que vive de tanto en tanto profundos golpes que nos recuerdan la vulnerabilidad
de nuestra condicin frente a la fuerza de la naturaleza. A su vez, nos remonta
a nuestros orgenes mestizos. Su nombre es el del apstol Santiago, patrono de
Espaa y smbolo de la fe comn que une a ambos pases.
Como siempre, quiero agradecer el apoyo de la Ley de Donaciones Culturales, de

la Comisin Bicentenario que nos ha beneficiado otorgndonos el Sello Bicente-
nario, de la Ilustre Municipalidad de Santiago y a nuestro socio en esta publica-
cin, el Museo Chileno de Arte Precolombino.
Mauricio Larran Garcs

Presidente
Banco Santander

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Introduccin
Hace tres aos, cuando comenzamos este proyecto, nos era difcil creer que nun-
ca se haba publicado una historia ilustrada de Santiago que diera cuenta de su
prehistoria e historia. Este desafo fue un estmulo para difundir un testimonio
grfico de los vestigios de cada poca, habida consideracin de los incendios,
terremotos e inundaciones que se han convertido en un rasgo identitario de esta
ciudad, como de otras de Chile.
A travs de los ocho captulos del libro, damos cuenta de la tenaz voluntad de
los habitantes de la ciudad para mantenerla frente a los continuos embates de la
naturaleza. Ya los conquistadores se esforzaron en establecer una ciudad capital
en este confn del mundo, lo que se afinca en los siglos siguientes y se consagra
en la Independencia del pas, con Santiago como capital de la nueva Repblica. En
el siglo XIX, la Ilustracin dej su impronta de riqueza y esplendor en el entorno.
Durante el siglo pasado, la ciudad protagoniz importantes movimientos sociales
y su poblacin creci exponencialmente hasta transformarla en una metrpoli.
La ltima parte de la obra est destinada a analizar las perspectivas y los puntos
neurlgicos que se deben abordar para el futuro habitar de la ciudad.
Dado el carcter reciente de la historia del siglo pasado, los ltimos captulos
asumen un estilo ms ensaystico que histrico, separndose en ocasiones el
texto de la imagen. Hasta el Centenario, la narracin histrica corre paralela con
un relato iconogrfico cronolgico. Despus, el orden temporal est dado por
las imgenes, mientras el texto se estructura en torno a fenmenos sociolgicos
y urbansticos.
Esta publicacin est destinada a todo pblico interesado en asistir al nacimiento

de una modesta aldea con pretensiones urbanas, y que hoy es una metrpoli, con
sus oportunidades y problemas. Se trata de un esfuerzo editorial que, finalmente,
celebra a nuestra ciudad capital, Santiago de Chile.
p. 2. Santiago Apstol en las navas de Tolosa, relie-

ve en madera policromada atribuida al Maestro de
San Roque, siglo XVII. Museo Nacional de Bellas
Artes, Santiago.
p. 4. Vista de Santiago desde Pealoln, leo de Ale-

jandro Cicarelli, 1852. Banco Santander, Santiago.
p. 6. Venta de sandas en la Alameda, leo de Juan

Mochi, ca. 1880. Banco Santander, Santiago.
p. 8. Cordillera de Santiago vista desde la Quinta Bella-

vista del arzobispo Mariano Casanova al pie del cerro
San Cristbal, leo de Pedro Lira, ca. 1890. Banco San-
tander, Santiago.

Despus de la lluvia
Cristin Warnken Lihn
Despus de la lluvia, las montaas que rodean Santiago no los dioses no dejan nunca ver su rostro. Estas montaas
parecen reales. Nos sobrecogen como una visin o un sueo. que circundan el valle, alguna vez fueron dioses. O, tal vez,
Emergen de pronto, blancas e inaccesibles, en la hora ms son fsiles gigantes de un paraso que perdimos? Ellas, las
pura del da. Nos sorprenden como surgidas de la nada, eternas, nos han dado la cara, y nosotros hemos corrido a
pero siempre estuvieron ah! Fuimos nosotros los que no refugiarnos en nuestras cavernas, en nuestros talleres. sa
las habamos visto. Dnde estbamos entonces? En qu ha sido nuestra respuesta: huir de la belleza que nos rodea.
estaba extraviada nuestra mirada? Ante el silencio imponente
de estas cumbres, ante su majestad, todo ac abajo parece Pero hay un momento necesario en que cada habitante
tan pequeo. Tanta ceguera, tanto activismo intil, tanto de esta ciudad debiera pararse solo ante estas montaas.
parloteo vaco. No las habamos visto porque ya no sabemos Ojal un da despus de la lluvia. Y contemplarlas como
contemplar. Despus de la lluvia, estas montaas, nicas en el las contemplaron los primeros habitantes y los espaoles,
mundo, se levantan, olas petrificadas de piedra y nieve. Como que tambin se encontraron a boca de jarro con ellas. Me
un mar escondido que antes hubiera cubierto una espesa imagino el silencio de Pedro de Valdivia ante estas cumbres.
neblina. Por eso, Santiago es un puerto debajo del cielo. Porque para ver estas montaas por dentro, hay que callar.
No es slo el aire impuro de la ciudad, es la mirada que Fueron los poetas los que, mucho tiempo despus, sacaron
envejece la que las ha cubierto de olvido. Slo un nio en su la voz para ver por primera vez estas piedras y este cielo.
cuaderno limpio del primer da de clases podra dibujarlas Ellos levantaron el vuelo. Por ellos cruz rauda esta luz nica
de nuevo. Nosotros les hemos dado la espalda. Dicen que que se da al caer la tarde, en estas latitudes. Omar Cceres,
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poeta de la dcada del treinta y violinista de una orquesta Nos toc nacer aqu, en este lugar de la tierra. No en
de ciegos, dijo: Solitario como una montaa diciendo la otro. Y nos fueron regalados estos das puros despus
palabra entonces. Ese verso misterioso todava resuena de la lluvia. Qu haremos con ellos? Qu haremos con
en el aire. las montaas? Las dejaremos desaparecer de nuestro
horizonte, como excedentes de una grandeza perdida? O las
Solitarios como una montaa diciendo la palabra entonces: reconquistaremos con una nueva mirada que ilumine todo
as nos sentimos cada vez que llueve en Santiago. Un aire como un relmpago? Todo est aqu por hacerse, abierto. sa
puro, jubiloso, fro baja desde las cumbres y limpia el valle. es la maravilla de vivir en Amrica. Que podemos empezar
Y nos embriaga, y entonces creemos que todo es posible, de nuevo, sin dar cuenta de nada a nadie, a ningn pasado
que todos podemos ser bautizados de nuevo, que todos que nos pese. Ligeros de equipaje, podemos partir un da
tenemos derecho a cambiar de nombre. Que nada est de lluvia y caminar con nuestra soledad a cuestas hasta
escrito para siempre. Que ste es el primer da del mundo. alcanzar las cumbres que estn tan cerca. Porque nunca, en
Y que, a pesar de todo, todava podemos decir entonces. ningn lugar del mundo, las cumbres estuvieron tan cerca.
Y nosotros, tan lejos de ellas.
Cuando nos damos cuenta de eso, levantamos la vista y
recordamos que vivir bajo las montaas es una invitacin
a alzar el vuelo, a planear sobre las cosas con mirada de
cumbre. A no quedarnos a ras de suelo, a no hundirnos. A
no descender ms bajo de lo que ya estamos.
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Captulo I
Santiago
antes
de la ciudad
12.000 a.C. - 1541
Luis Cornejo Bustamante

Introduccin
La cuenca del Mapocho, donde hoy se ubica la ciudad de Santiago con algo
ms de cinco millones de habitantes, tiene una larga historia como lugar
de asentamiento humano. Su clima templado, sus abundantes cauces y sus
innumerables recursos naturales, fueron fundamentales para la instalacin
y el posterior desarrollo de la capital de Chile. Sin embargo, el atractivo que
ella ofrece atrajo a los humanos desde mucho tiempo antes de la llegada
de los europeos. Hoy sabemos que ya hace 14.000 aos arribaron a este
territorio los primeros grupos humanos que fundaron la saga histrica de la
actual ciudad de Santiago y el paisaje en que se enmarca. En este captulo
intentaremos dar cuenta de esta ignorada historia que, en buena parte, se
encuentra oculta bajo las casas, las calles y los edificios de la ciudad, en los
campos agrcolas que la rodean o en las escarpadas montaas que definen
su carcter. Desafortunadamente, este territorio hoy urbanizado no ha sido
estudiado arqueolgicamente de manera homognea, por lo que para ofrecer
un panorama tendremos que recurrir al marco general del conocimiento de la
prehistoria del valle central.
Los conquistadores
Los vestigios ms antiguos de presencia humana en territorio chileno datan
de hace unos 16.500 aos y han sido registrados cerca de Puerto Montt, en
el sitio Monte Verde. Dada su antigedad, las evidencias de estos primeros
colonizadores son muy escasas y, por ahora, no se han encontrado en la
cuenca de Santiago. No obstante, los datos del sitio Tagua Tagua,1 localizado
unos 180 km al sur, nos permiten suponer que todo este territorio fue inicial-
mente poblado al menos hacia el ao 12.000 a.C. Estas primeras poblaciones,
descendientes directas de quienes entraron a Amrica desde Asia a travs del
estrecho de Bering, arribaron en medio de uno de los cambios climticos ms
importantes de la historia de la Tierra, la transicin entre el Pleistoceno o Edad
de Hielo y el Holoceno. Durante este primer perodo de la historia chilena, lla-
mado por los arquelogos Paleoindio, las poblaciones basaban una parte de
su subsistencia en la caza de herbvoros de gran tamao hoy extintos, como
los mastodontes, los perezosos gigantes o los caballos americanos, los que
habitaban en las planicies y bordes de lagunas. Un territorio adecuado para
que los primeros santiaguinos ubicaran a estos animales se encuentra en la
parte occidental del valle, especialmente en las tierras pantanosas cercanas al
actual Aeropuerto de Santiago, donde, de hecho, es relativamente frecuente
el hallazgo de restos fosilizados de estos animales, aunque hasta ahora no se
Espinos, de la serie Herbario del valle central. Enrique
Zamudio, 1997. Posible visin del paisaje en el valle de han encontrado asociados a actividad humana.
Santiago antes de 1535.
15

Sabemos muy poco de estos primeros conquistado- de El Manzano o las nacientes del ro Maipo. Durante el
res. Su tecnologa era simple, pero les permita cazar largo perodo de la historia en que ellos fueron los seo-
animales de gran tamao, como los mastodontes, y res de Santiago, ocurrieron algunos cambios en aspectos
se basaba en gran medida en herramientas hechas como la tecnologa de sus armas de caza, la importancia
de piedra. Aproximadamente 10.000 aos a.C., con de la recoleccin de vegetales para su alimentacin o la
la imposicin definitiva del ambiente ms clido y manera en que realizaban sus desplazamientos por el
rido del Holoceno, semejante al actual, se produce territorio. Estos cambios han llevado a los arquelogos a
la extincin de la megafauna del Pleistoceno. En es- definir cuatro subperodos dentro del Arcaico,2 siendo en
tas condiciones, los cazadores debieron concentrarse el ltimo cuando estos cazadores recolectores ocuparon
en la fauna actual, entre la que destac, como presa todo el territorio.
principal, el guanaco. Adems de su valor alimentario,
este camlido provea de materias primas tales como Pero el modo de vida de estas poblaciones no se termi-
huesos, tendones y cuero. Junto con la caza de una n con la llegada de la vida sedentaria, la alfarera y los
gran diversidad de otros animales, estas poblaciones cultivos, hacia el ao 300 a.C. Estas innovaciones, que
complementaban su dieta con la recoleccin de los significaron un profundo cambio cultural para una parte
vegetales propios de los distintos pisos ecolgicos de importante de las poblaciones de Chile Central, no fue-
la alta montaa a la costa. ron adoptadas por todos los grupos. En algunas regiones
subsisti el modo tradicional de vida nmade y cazador
Muy probablemente, la forma de vida en este pero- recolector hasta, al menos, la Colonia.3
do, llamado por los arquelogos Arcaico, no era muy
distinta a la de los primeros conquistadores del te-
rritorio, agrupndose en pequeos grupos unidos por
Rostro cermico de la cultura Llolleo, en el que
parentesco, que mantuvieron una forma de vida de destaca el tipo de ojos en forma de grano de caf que
es comn en la alfarera temprana en varias partes
alta movilidad. Sus restos se han encontrado princi- de Sudamrica. Museo Chileno de Arte Precolombino,
palmente en sus lugares de vivienda, abrigos rocosos Santiago.
ubicados en los valles cordilleranos de los ros Maipo Tumba en el sitio El Mercurio, de la cultura Llolleo, a
los pies del cerro Manquehue. Las excavaciones que
y Mapocho, en las vegas de Farellones, la quebrada permitieron este hallazgo se desarrollaron entre 1988
y 1990.
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Los primeros caseros y aldeas
Alrededor del ao 300 a.C. la vida de los pobladores de

Santiago comenz a enfrentar cambios de una magnitud
no antes vista. Este proceso se desarroll a partir de la
incorporacin en este territorio de dos importantes inno-
vaciones: la alfarera y los cultivos, cuya importancia en
un principio no fue significativa.4 Probablemente, llega-
ron como bienes de prestigio obtenidos a travs de in-
tercambios realizados por los cazadores recolectores con
poblaciones del norte y del otro lado de la cordillera. Sin
embargo, al avanzar el tiempo, algunas de estas pobla-
ciones ya podan ser caracterizadas como horticultoras y
semisedentarias, y para ellas la manufacturacin de va-
sijas de alfarera era de trascendental importancia.5 Esto
era evidente en la vida diaria, en el uso de ollas y vajillas;
en funciones sociales y ceremoniales, en la utilizacin
de gran cantidad de jarros dedicados a servir lquidos,
tal vez algn tipo de bebida alcohlica, as como en la
presencia de vasijas en los ajuares funerarios de los
difuntos, que probablemente materializaban ciertos
aspectos ideolgicos.
Estos grupos vivan en pequeos caseros familiares que

formaban parte de agrupaciones sociales ms grandes,
cada una de las cuales ocupaba una localidad determi-
nada, y se concentraban a lo largo de las riberas de los
principales cursos de agua de los valles de Chile Central.6
Algunas de estas agrupaciones ocupaban la cuenca de
Santiago y sus restos se han encontrado en todo su an-
cho. En la parte norte, destacan asentamientos como los
encontrados en El Mercurio, a los pies del cerro Manque-
hue; los ubicados en torno a la Plaza de Armas de San-
tiago, o en la Quinta Normal. Ms al este se observa otra
importante concentracin de asentamientos cerca de la
confluencia del ro Mapocho con el Maipo.
La localizacin muy cerca de los cursos de agua se de-

ba a que la simple tecnologa hortcola de estas pobla-
Dos de las principales presas de caza en Chile Central,
el huemul (Hippocamelus bisulcus) y el guanaco ciones, carente de sistemas de riego como canales o
(Lama guanicoe). Grabados publicados por el abate
Juan Ignacio Molina, Bolonia, Italia, 1776. Biblioteca represas, exiga aprovechar al mximo las condiciones
Nacional de Chile, Santiago. de mayor humedad de los suelos cercanos a los cau-
Puntas talladas en roca de los dardos de los cazadores ces, especialmente aquellos con escurrimientos relati-
recolectores. Museo Chileno de Arte Precolombino,
Santiago. vamente superficiales, como los del ro Mapocho o del
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estero Lampa. Estos alimentan napas freticas superficiales, que generan las
condiciones de humedad adecuada para la tcnica de cultivos que practica-
ban estas poblaciones.
La dependencia de los cursos de agua de estos asentamientos puede haber

tenido una representacin simblica en el sitio El Mercurio,7 donde la mayor
parte de las tumbas de los individuos adultos tena como ofrendas entre tres
y quince cantos rodados obtenidos desde el cercano curso del ro Mapocho.
Aunque esta situacin es difcil de interpretar, sin duda ellos pudieron escoger
para realizar sus ofrendas otras rocas de varios lugares igualmente cercanos al
sitio, tal como las estribaciones del cerro Manquehue que rodean el lugar. De
esta manera, la proveniencia de los cantos rodados debi ser significativa en
el ritual y las creencias relacionadas con la muerte de estos grupos. De hecho,
la utilizacin de cantos rodados como parte de los ofertorios funerarios se ha
detectado en varios otros sitios correspondientes a este perodo.
Otro rasgo cultural conspicuo de estas poblaciones es la forma e iconografa

de las vasijas de cermica. Esta ltima es principalmente producto de diseos
incisos que forman patrones geomtricos, aunque tambin son recurrentes
los modelados que representan rostros humanos o que reproducen vegeta-
les, generalmente calabazas. Junto con esto, destaca la virtual inexistencia de
policroma, siendo habituales las vasijas monocromas de colores negro, gris o
caf. Sin embargo, un excepcional estilo de vasijas rompe con esta tendencia,
ya que presentan complejos diseos pintados con hierro oligisto, una sustan-
cia con un marcado brillo metlico. Desafortunadamente, este estilo slo se
conoce a travs de fragmentos, ya que las vasijas no fueron nunca deposita-
das dentro de los ajuares funerarios, que es donde usualmente se recuperan
piezas completas.
Fragmentos de vasijas de cermica con decoracin

de campos rellenos con incisos punteados, carac-
terstica de los grupos Bato. Departamento de Antro-
pologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de
Chile, Santiago.
21

A pesar de las similares caractersticas culturales, no po-
demos afirmar que durante este perodo existiera una
unidad cultural, ya que se han identificado claramente al
menos dos grupos que presentan diferencias en su orga-
nizacin social, su economa, sus ritos funerarios y su al-
farera.8 Por un lado, estn los grupos que los arquelogos
identifican como Llolleo, sedentarios y dependientes de
los cultivos, y, por el otro, se han detectado grupos Bato,
que mantendran algo de la movilidad de los antiguos
cazadores recolectores y no seran tan dependientes de
la horticultura. Pese a estas diferencias, nada impidi que
estos dos grupos compartieran el territorio y, de hecho,
en la agrupacin de asentamientos que existi en torno
al ro Mapocho se pueden encontrar sitios Bato (los de
Quinta Normal) y Llolleo (El Mercurio). Este panorama
poltico liberal, permiti incluso la coexistencia con otros
pueblos marcadamente distintos, como los grupos caza-
dores recolectores nmades que no adoptaron el modo
de vida hortcola y siguieron ocupando las tierras monta-
osas del norte y del este. Estos cazadores recolectores
Botella Llolleo con asa puente y rostro humano mode- tardos,9 como continuadores de sus antepasados arcai-
lado proveniente del cementerio El Mercurio. Departa-
mento de Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales, cos, en muchos casos siguieron habitando los mismos
Universidad de Chile, Santiago.
asentamientos, razn por la cual han sido encontrados
Vasijas de cermica Llolleo donde es posible apreciar
algunos de los elementos caractersticos de muchas en los aleros por toda la cordillera, en lugares como El
de las primeras alfareras de Sudamrica, tales como
el asa puente, los ojos granos de caf o las cejas en
Manzano, El Arrayn o Los Queltehues, y en el cordn
arcos (cementerio El Mercurio). Departamento de An- de Chacabuco, en sitios con piedras tacitas como Rungue
tropologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad
de Chile, Santiago. o Montenegro.
23

La gente del trinacrio
Hacia el final del primer milenio de nuestra era, el pano-
rama cultural de esta regin se enfrenta a otro cambio de
importancia, aunque esta vez el origen del cambio pare-
ce radicar en factores sociales y culturales.10 La creciente
importancia en la subsistencia de los cultivos origin un
aumento de la poblacin y una paulatina necesidad de
un modo de vida sedentario y de control de los territo-
rios de cultivo, al menos para los grupos Llolleo. En este
panorama social, que seguramente trajo consigo algn
grado de tensin, se produjo el arribo de una ideologa
totalmente distinta al modo de vida imperante hasta ese
Vasija con decoracin pintada geomtrica, que refleja
el cambio cultural que signific el surgimiento de la momento, que impuls la adopcin de una visin del
cultura Aconcagua. Museo Chileno de Arte Precolom-
bino, Santiago. mundo inspirada en ideas nacidas en distantes tierras del
Cuenco de la cultura Aconcagua con diseo de tres as-
norte, cuyo contenido ms profundo es por ahora difcil
pas llamado trinacrio por los especialistas. En algunos de comprender, pero que se hace evidente por sus efec-
casos, las aspas del trinacrio giran hacia la derecha,
como en el dibujo, y en otros, a la izquierda. tos en la cultura local.
24

Estas nuevas ideas, sin embargo, no encontraron terreno
frtil en todos los grupos de Chile Central; una parte im-
portante de las poblaciones de la cuenca de Rancagua
mantuvo su antiguo modo de vida hasta tiempos muy
tardos. No obstante, la mayora de las poblaciones de
la cuenca de Santiago s adoptaron esta nueva ideolo-
ga; en cerca de cincuenta aos, cambi especialmente
la manera como enterraban a sus muertos y la forma y la
decoracin de la alfarera. Estos cambios incluyeron de-
coraciones pintadas en negro sobre la superficie naranja
de las vasijas, destacando entre ellas un diseo llamado
trinacrio, que muchas veces decora el exterior de los
ceramios. Adems hay una importante modificacin en
las formas de las vasijas: se comienza a utilizar profusa-
mente un plato esfrico, que antes no se usaba, y pier-
den importancia los jarros, todo lo cual representa cam-
bios socioculturales relativos a la forma y la oportunidad
en que se coma o se beba.
Por su parte, los antiguos ritos funerarios en los cuales los

muertos eran sepultados en las mismas reas de vivien-
das, dieron paso a la creacin de cementerios separados
de las habitaciones, generalmente caracterizados porque
las tumbas estn incluidas en pequeos montculos o
tmulos. A la vez, la dependencia en los cultivos y el ligeros, con bases de piedra y muros de ramas con barro o
modo de vida sedentario se volvieron muy marcados. quincha, muy similares a las que an es posible encon-
Los estudios de la dieta realizados por medio del anlisis trar en viviendas rurales de la Regin de Coquimbo.
qumico de los esqueletos demuestran que el principal
componente de la dieta de estos grupos era el maz.11 Estas poblaciones subsistan fundamentalmente sobre
la base de la agricultura, por lo que no ocuparon de ma-
Este grupo humano denominado por los arquelogos nera sistemtica los valles ms altos de la cordillera del
cultura Aconcagua,12 porque sus primeras evidencias se Mapocho, dejando estos territorios libres para los cazado-
encontraron en dicho ro fue una poblacin cuyo terri- res recolectores que siguieron viviendo en ellos, incluso
torio ms propio fue la cuenca de Santiago, ocupando hasta la Colonia. Probablemente, los Aconcagua estable-
desde los valles bajos de la cordillera hasta la costa. Sus cieron intercambios econmicos con ellos, obteniendo la
asentamientos se encuentran dispersos de manera ms obsidiana y las rocas silceas que utilizaban para confec-
amplia en el valle, comparado con lo que ocurra en el cionar sus caractersticas puntas de flecha triangulares
perodo anterior, ya que el dominio de ciertas tcnicas con aletas.
de regado les permiti irrigar tierras ms alejadas de
los cursos de agua y aprovechar mejor las numerosas
vertientes. Esto produjo una ocupacin mucho ms
amplia de la cuenca, con pequeos caseros habitados
por familias, cercanos a otros ocupados por vecinos,
afines o parientes.13 Las viviendas eran de materiales
25

Los primeros conquistadores imperiales
Quinientos aos despus de que la ideologa llegada desde el norte trasfor-

mara la vida de las poblaciones de Chile Central, en una fecha an no precisa-
da entre el ao 1400 y 1470 d.C., este territorio fue anexado al Tawantinsuyu,
nombre dado por los Inka a su imperio, que lleg a ser el ms vasto de la
Amrica precolombina.
Muy probablemente el proceso de incorporacin al territorio fue bastante

rpido, con una mezcla entre podero militar y diplomacia, mecanismo de
anexin utilizado por los Inka en forma recurrente. En muchos casos, ante la
imponente capacidad militar inka, los dirigentes locales prefirieron allanarse
a la ocupacin para as mantener sus privilegios, preservando parte de su cul-
tura e instituciones sociales. No sabemos si fue exactamente eso lo que pas
en el encuentro entre los Aconcagua y el Imperio, pero dada la continuacin
de muchos elementos de la cultura local, es dable pensar que la anexin no
fue una aplastante conquista militar.14
En la incorporacin de la cuenca de Santiago el Imperio recurri a otro meca-

nismo poltico que haba utilizado en otras partes. Todo parece indicar que la
dominacin efectiva de Chile Central fue llevada adelante con la ayuda de los
Diaguita, poblacin local de los valles de Elqui, Limar y Choapa que lleg a
ser una de las ms importantes aliadas de los Inka en el Kollasuyu,15 nombre
dado a la provincia del Tawantinsuyu que inclua Bolivia, parte de Argentina
y la seccin septentrional de Chile.
As, el resultado cultural de esta anexin al Tawantinsuyu fue el sincretismo

entre las caractersticas de las tres sociedades involucradas: la Inka, la Dia-
guita y, por cierto, la Aconcagua. De esta amalgama surgi una nueva cultura
local, en la que se mantuvieron muchos aspectos de la vida Aconcagua pre-
Inka, pero se incorporaron directamente y reinterpretaron conceptos Inka y
Diaguita. Uno de los aspectos en que mejor se puede apreciar esta situacin
es en la cermica recuperada de las basuras domsticas y de los ajuares de
las tumbas, que se caracteriza por la incorporacin de iconografa de origen
Inka-Diaguita en vasijas de forma Aconcagua o, a la inversa, vasijas de forma
Inka-Diaguita en que se representaron diseos Aconcagua.
Enfrentamiento entre el ejrcito imperial Inka y los La presencia del Estado cusqueo, si bien pudo no haber sido demasiado
indgenas de Chile Central. Dibujo de Felipe Guamn
Poma de Ayala, Lima, ca. 1612/1615. cruenta para la poblacin local, signific la imposicin de muchos elementos
Retrato de Topa Yupanqui, segn los registros histricos sociales y econmicos nuevos. Por un lado, la expansin inka hacia lo que hoy
el dcimo Inka y que podra ser quien conquist el
valle de Santiago. Felipe Guamn Poma de Ayala, es Chile parece haber estado asociada a la bsqueda de uno de los recursos
Lima, ca. 1612/1615. ms significativos de esta regin, las abundantes fuentes de minerales como
Maka encontrada en Chile Central, forma caracterstica el cobre y el oro,16 en cuya explotacin deba trabajar parte de las poblaciones
de alfarera Inka que incorpora elementos decorativos
Diaguita. Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago. locales. A la vez, impusieron una forma de organizacin que divida los valles
26

en dos mitades, la mitad superior y la inferior, cada una Desde este ltimo camino probablemente sala una va-
con sus propios dirigentes, aunque el dirigente o curaca riante que se internaba hacia el sur por el curso supe-
de la parte superior tena predominancia sobre el de la rior del ro Maipo, hasta llegar a un lugar conocido como
inferior; sobre estos curacas locales exista una autoridad Puente de Tierra, por tratarse, precisamente, de un puen-
imperial. En el caso de la cuenca de Santiago, las crnicas te natural sobre el caudaloso torrente del ro. En ese lugar
dejadas por los espaoles a su llegada hablan de que Vi- se instal un pequeo asentamiento, slo una edificacin
tacura sera una de las autoridades locales, mientras que con dos recintos asociados, uno de los cuales tiene un
Quilikanta sera el representante del Imperio. Estas au- clsico grabado serpentiforme inka, pero que contiene
toridades estaban a cargo de satisfacer las necesidades un topu o monolito de piedra que habitualmente utili-
econmicas del Imperio y de asegurar que el territorio zaron los Inka para sealar una frontera territorial. Esta
siguiera bajo el dominio inka. instalacin es geogrficamente coincidente con la ltima
edificacin inka conocida en el valle central, el pukara de
Para lograr la permanencia de la dominacin se recu- Cerro Grande de La Compaa en la cuenca de Rancagua,
rra a la presencia militar, que cumpla sus labores en lo que podra indicar que la ltima frontera del Tawantin-
los pukaras o fortalezas, como la que an se conserva suyu se encontraba cerca del paralelo 34 de latitud sur,
en el cerro Chena, actual comuna de San Bernardo. Otro unos 75 km al sur de la ciudad de Santiago.17
mecanismo de dominacin quiz ms sutil, aunque igual
o ms efectivo que las armas, fue el sistema de caminos Probablemente el medio de dominacin inka ms po-
o Qhapaq an por el cual se movan tributos, ejrcitos deroso se encontraba en el campo simblico y religioso.
y funcionarios del Estado, sirviendo como un sistema ex- Donde quiera que se extendi el Imperio se introdujo
pedito de comunicacin. A la actual ciudad de Santiago tambin la religin inka, aunque sin eliminar completa-
el camino llegaba desde el norte por la actual avenida mente las creencias locales, lo cual se materializaba en la
Independencia, para luego cruzar un puente y llegar al
centro administrativo o tambo principal que se encontra-
ba quiz en el mismo centro de la capital. Desde aqu el
Qhapaq an se dividira en dos: un brazo ira hacia el sur,
conectando instalaciones como el pukara de Chena o el
establecimiento de Chada, para llegar hasta la cuenca de
Rancagua, donde se ubica el pukara del Cerro Grande de
La Compaa. Por su parte, el segundo brazo se internara
a la montaa por el ro Maipo donde, cruzando el por-
tezuelo de Piuquenes, se acceda a la otra vertiente de
los Andes. Este ramal andino conectara el santuario del
cerro Peladeros y el establecimiento de Laguna del Inka.
Pukara en la cumbre del cerro Chena, con el tpico

patrn cuadrangular de la arquitectura inka, restaurado
en la dcada de 1970.
Piedra tallada que provendra de una waka Inka

localizada en el cerro Hueln, hoy Santa Luca,
probablemente relacionada con rituales sobre la
agricultura y el agua. Museo Nacional Benjamn Vicua
Mackenna, Santiago.
29

construccin de wakas o lugares de culto ubicados en los
cerros. Una de estas wakas pudo ubicarse precisamente
en lo que hoy es el centro de la ciudad de Santiago, en
la cumbre del cerro Santa Luca, antes llamado Hueln,
muy cerca de un importante asentamiento inka, proba-
blemente un centro administrativo, que se ubicara en
este lugar.
Posiblemente desde ese lugar se extrajo en el siglo xIx

una piedra ritual inka que representa campos de cultivos
y canales a la manera de una maqueta, la que hoy se
encuentra inserta en el muro de una antigua propiedad
de Benjamn Vicua Mackenna. Esta casa fue construida
con rocas extradas del mismo cerro durante la ejecucin
del parque que all existe, una de las obras de desarrollo
Escudillas de cermica provenientes del valle de San- urbano que este personaje implement en su calidad de
tiago. Con la llegada del imperio Inka los alfareros in-
corporaron elementos Diaguita en sus vasijas, especial- Intendente de Santiago a fines del siglo xIx. Comnmen-
mente distintos tipos de tringulos opuestos. Museo
Arqueolgico de Santiago Museo de Artes Visuales, te estas rocas se localizaban en las wakas ms importan-
Santiago.
tes del imperio Inka, siendo algunas de las ms conoci-
Escudillas de cermica Inka, provenientes del valle de das las que se encuentran en Cusco y Apurimac (Per),
Santiago. Adems de diseos geomtricos Diaguita, se
incorporaron diseos ornitomorfos que son propios de en Ingapirca (Ecuador) o Samaipata (Bolivia), destacando
la tradicin alfarera llegada desde el Cusco. Museo de
Colchagua y Museo Regional de Rancagua. la importancia religiosa de los cultivos y de las fuentes
30

de agua para una economa esencialmente agrcola autoridades inkaicas y locales, que debieron peregrinar
como la inka. junto al nio hasta la cumbre. Para este objeto se prepar
un descanso que contaba con un conjunto de recintos,
A la vez, sobre la montaa ms prominente y visible de ubicados en una cota ms baja del cerro. El santuario
la cuenca, el cerro El Plomo (5450 msnm), se desarroll en la cumbre, presenta la recmara de forma cuadrada
uno de los rituales ms importantes del Tawantinsuyu, donde fue sepultado el nio de unos ocho aos de edad.
el sacrificio humano, que llamaban kapaqocha u obli- Antes de los ritos finales, la cara del nio fue pintada con
gacin real. Estos rituales generalmente involucraban pigmentos rojos y amarillos y fue vestido con un unku o
el sacrificio de nios o jvenes especialmente elegidos camisa color negro con flecos de lana y una manta gris
que deban cumplir con la obligacin real de llevar el (yacolla) con listas rojas y azul-verdosas. Calzaron sus
mensaje de los hombres a las divinidades. La ceremonia pies con un par de hissku o mocasines de cuero y en sus
inclua una serie de ritos dirigidos por sacerdotes espe- muecas pusieron brazaletes de cobre. Especial atencin
cializados, que tenan su clmax cuando el nio ricamente recibi su peinado, un elemento central en la esttica
ataviado era llevado a la cumbre de una montaa, donde personal andina, compuesto de ms de doscientas tren-
mora y era enterrado junto con un imponente ajuar. La zas, sobre el que se dispuso un cintillo de color negro o
kapaqocha generalmente se efectuaba ante importantes llauto, con hebras negras que le tapaban la cara, signo
contingencias como las guerras, la enfermedad del go- indudable de la alta alcurnia del nio. Por ltimo, sobre
bernante, y durante los ritos anuales en honor a Inti, la su cabeza luca un adorno de plata con dos medialunas y
suprema divinidad solar Inka. un tocado de plumas.
En la ceremonia efectuada en la cumbre del Plomo par-

ticip, seguramente, una gran cantidad de oficiantes y
31

Eplogo
El complejo panorama social, poltico y cultural surgido

con el impacto del estado Inka en Chile Central, que ade-
ms incluy a poblaciones Huarpes tradas de la actual
provincia argentina de Cuyo, tuvo una corta existencia,
al menos en la larga secuencia histrica de la regin. En
1535, poco ms de cien aos despus de que el Tawan-
tinsuyu incorporara a la cuenca de Santiago, Cusco, el
centro de su Imperio, fue golpeado por la demoledora
fuerza de los invasores espaoles. Sin embargo, cuando
en 1541 Pedro de Valdivia arrib a la cuenca de Santiago,
y aunque haban pasado seis aos desde la cada del
Tawantinsuyu, an sobreviva la estructura poltica y eco-
nmica impuesta por los Inka. Es probable que el rol pro-
tagnico que jugaron los Diaguita en la anexin de Chile
Central al Estado cusqueo, resultara en que ellos conti-
nuaran administrando estos territorios con las polticas
aprendidas de los Inka, ahora para su propio beneficio.
Pese a lo anterior, el abrasador modelo de colonizacin

trado por los espaoles termin con el dominio sobre
estas tierras de los sucesores de aquellos asiticos que
cruzaron el puente de Bering hace miles de aos, los
verdaderos conquistadores de Amrica.
Momia del cerro El Plomo, cordillera de Santiago.

Cuerpo saponificado de un nio sacrificado y parte del
ajuar con que fue sepultado. Algunas de las bolsitas
de cuero contienen dientes de leche y recortes de
ua y pelo, presumiblemente del mismo nio. Museo
Nacional de Historia Natural, Santiago.
Camlido de oro, figurilla parte del ajuar con que fue

sepultado el nio en la cumbre del cerro El Plomo.
Museo Nacional de Historia Natural, Santiago.
33

Captulo II
De
campamento
a ciudad 1541 - 1646
Hernn Rodrguez Villegas

Eleccin del espacio
La expedicin de Pedro de Valdivia buscaba conquistar las tierras al sur del
despoblado de Atacama, para asentarse y gobernarlas en nombre del em-
perador Carlos V. Desde que sali de Cusco, la recientemente tomada capital
Inka, el capitn espaol decidi que su primera misin en el territorio con-
quistado sera fundar una ciudad que fuera puerta para la tierra de adelante
y posiblemente imagin el paisaje donde la ubicara.1 Los espaoles, inkas
y yanaconas que integraron la fallida expedicin de Diego de Almagro que
regres de Chile despus de haber recorrido parte de su geografa, le haban
descrito su infructuoso viaje. Tambin los cusqueos conocan las caracters-
ticas de este territorio pues lo haban integrado a sus dominios en el vasto
imperio del Tawantinsuyu.
Haca un siglo que el Inka haba llevado su podero hasta los valles de Chile,
estableciendo una relacin con sus naturales, a veces pacfica, otras violenta.
Adems haba extendido un camino, tena representantes o gobernadores
en los principales valles y pueblos, estaba vinculado con los caciques y prin-
cipales de la tierra y desplazaba sbditos y pobladores desde el norte hasta
los nuevos valles conquistados, al sur, donde construa tambos y ampliaba
cultivos. En este contexto, la expedicin de Valdivia avanz dificultosamen-
te, sumando pequeos grupos de espaoles que se fueron plegando en el
camino, provenientes de otras empresas de conquista, fracasadas o incon-
clusas. Salieron 11 hombres de Cusco y llegaron 145 al valle de Copiap,
donde Valdivia, el Adelantado, tom posesin de su jurisdiccin y la llam
Nueva Extremadura.
La expedicin sigui el Camino del Inka, o Qhapaq an, dejando atrs los
frtiles valles de Limar y Choapa, poblados por los Diaguita, y se detuvo en
Quillota, en el valle de Aconcagua. A pesar de su abundante agua, frtil y
poblado paisaje, Valdivia sigui adelante. Cruz los cerros de Batuco y baj al
extenso llano que contiene los cauces de los ros Maipo y Mapocho que en
mapudungun, la lengua hablada por los indgenas de este territorio, quiere
decir valle de gente, hasta cuya orilla avanz en diciembre de 1540. En-
contr un enorme y verde territorio, profusamente cultivado, enmarcado al
oriente por la gigantesca cordillera de los Andes, todava cubierta de nieve,
por las altas cumbres de Pudahuel, al poniente, y al sur por la ininterrumpida
cadena montaosa de Pirque, Angostura y Aculeo. La comarca estaba en
plenitud, todava en primavera, el suelo cubierto de pasto tierno y floridos
rboles y arbustos, con agua abundante cantando en cauces y acequias que
regaban generosas chacras de maz y qunoa. Por sobre el tupido follaje de
quillayes y peumos, debieron verse numerosas columnas de humo, delatando Representacin ideal del fuerte de Santiago de Chi-
le. Grabado annimo publicado en la Historia general
hogares de los indgenas locales y yanaconas, hasta ese momento sbditos de los hechos de los castellanos por Antonio de
del Tawantinsuyu. Valdivia consider que ste era el lugar para fundar. Herrera, Madrid, Espaa, 1730. Biblioteca Nacional
de Chile, Santiago.
36

Denicin de marco y traza
Cuentan las crnicas que Valdivia hizo campamento en la asistencia de conquistadores y conquistados, a los que
la ribera norte del Mapocho, en el sector que luego se se les comunicaba el inicio de un nuevo orden, regido
llam la Chimba (en quechua: de la otra banda), y que por la cruz de Cristo y la corona del Emperador. A la cere-
all quiso hacer fuerte y ciudad. Pero se le acerc el caci- monia que se realiz en el valle del Mapocho acudieron
que del valle del Maipo, Loncomilla, y le dijo que fundara Quilakanta, gobernador del Inka, y 12 caciques y seores
ciudad al otro lado del ro, ms al sur, donde los inkas de la tierra. Para fundar la ciudad, el cacique Hueln Hua-
haban tenido poblacin. Es posible que la invitacin de ra entreg sus terrenos y luego el representante del Inka
Loncomilla definiera el lugar de Santiago; tambin es po- lo compens con similar cantidad de tierra en Talagante,
sible que Valdivia la aceptara porque ese terreno, al sur ro abajo.
del ro, permita replicar la distribucin y la traza de Lima,
la Ciudad de los Reyes, fundada en 1535. Segn indican los documentos del Cabildo, el 12 de fe-
brero de 1541 o el 24 como seala Valdivia en sus car-
Nada quedaba al azar en la fundacin de una ciudad tas se procedi a fundar la ciudad y nombrarla Santiago
americana bajo las normas que dispuso el emperador de la Nueva Extremadura, en honor del santo apstol
Carlos V en 1523. Estas pautas tenan su origen remoto patrono de Espaa. El pen de Hueln, prximo al lugar
en tradiciones romanas y castellanas, as como en con- donde se hizo la fundacin, se bautiz con el nombre
ceptos filosficos enunciados por destacados telogos, de Santa Luca, por ser el da de la mrtir. Se llam San
como Santo Toms de Aquino. Una nueva forma urbana, Cristbal al alto cerro que dominaba la ciudad desde la
damero y plaza, se reprodujo explosivamente en el conti- otra banda del ro, mismo santo protector que se dio al
nente: casi trescientas fundaciones en menos de un siglo. cerro de Lima. Actu de improvisado secretario Juan de
El proceso se iniciaba con una asamblea de notables, con Crdenas y de alarife el soldado Pedro de Gamboa, quien
Fundacin de Santiago. Pintura preparatoria de Pedro

Lira, Santiago, 1887/1888. Coleccin Banco Santander,
Santiago.
Fundacin de Santiago. Pintura de Pedro Lira realizada

en 1888 por encargo del Gobierno para exponerse en
el Pabelln de Chile de la Exposicin Internacional de
1889, en Pars. Antes de viajar, este cuadro se expuso
en Santiago donde gan el Certamen Arturo Edwards
1888. Museo Histrico Nacional, Santiago.
38

marc un punto en el que se clav la cruz, a partir de se encuentra hasta hoy en el mismo lugar. El gobernador
la cual se traz un cuadriculado como tablero de aje- Valdivia tom para s un solar al norte de la plaza, y se
drez, con manzanas de 138 varas castellanas separadas dio al Cabildo el solar contiguo, repartindose los restan-
en calles de 12 varas.2 Una manzana se destin para la tes entre los conquistadores y soldados. De esta mane-
Plaza Mayor, a una distancia del ro Mapocho similar a la ra, la ciudad comenz a levantarse con la ayuda de los
que hay entre la plaza de Lima y el ro Rmac. Luego, las naturales que, mediante el sistema de mitas, ayudaron
manzanas se dividieron en cuatro solares que se distri- a levantar capilla, bodega, un tambo grande y algunas
buyeron entre instituciones y vecinos.3 Primeramente a casas, todo muy sencillo, de madera, barro y paja.
la Iglesia, a la que se dieron dos solares al poniente de
la Plaza Mayor para que la nueva poblacin levantara
un templo que, con la advocacin de la Asuncin de la
Virgen Mara y transformada en la Catedral de Santiago,

Nace una identidad que perdura
En septiembre de 1541, a pocos meses de fundada la ciudad, mientras Valdi-
via se encontraba con parte de sus hombres en el sur, el cacique Michimalonco
cay sobre Santiago. Destruy e incendi todo lo que se haba construido, a
excepcin de una empalizada junto a la plaza, donde se protegieron los espa-
oles sobrevivientes. A raz de este asalto se reemplaz la estacada por una
gruesa muralla de adobe en torno a un amplio recinto que poda contener a
toda la poblacin, al costado norte de la plaza.
La consolidacin de la ciudad fue un proceso que demor mucho tiempo.

Durante los diez aos siguientes, al menos, Santiago pareca un efmero cam-
pamento sujeto a las permanentes urgencias que requera la defensa de las
nuevas ciudades que comenzaban a fundarse en el sur, hacia donde se des-
plazaba la lucha entre espaoles y naturales. En 1544 los conquistadores con-
trolaban hasta el valle del ro Maule y en 1549 se lleg a un acuerdo de paz
con el belicoso cacique Michimalonco. Posteriormente, en 1554, el goberna-
dor Valdivia muri luchando en Tucapel y dos aos ms tarde Lautaro convoc
a un alzamiento general del pueblo mapuche contra los espaoles. Pero, en
general, la lucha entre ambos bandos se mantuvo alejada de Santiago.
Desde el momento de su fundacin, la ciudad comenz a adquirir caracters-

ticas que han perdurado y que sealan su identidad, ms all de la inmutable
geografa andina y de algunos paisajes que todava pueden encontrarse en
su periferia. Lo ms significativo de Santiago es la permanencia de su traza,
extendida en el tringulo que formaron dos cauces del ro Mapocho, dividido
por el pen del Santa Luca. Un cauce caudaloso y permanente, al norte, y
otro espordico, al sur, llamado Caada, para descargar excesos de agua en
inviernos lluviosos. El cerro, el ro y la Caada fueron el marco de la primera
traza de Santiago.
Sobre esta acotada geometra se levantaron inicialmente ranchos y cercos.

Posiblemente, costaba entonces distinguir la rigurosa cuadrcula urbana bajo
el pastizal y los aniegos producidos por el riego, porque el agua fue siempre
una presencia constante en la ciudad. Se aprovecharon las acequias inkaicas
que existan a ambos costados del Hueln y se continuaron hacia el poniente,
siguiendo la direccin natural de las aguas, cruzando por el interior de las pp. 40-41. Libro Becerro o primer volumen de
las actas del Cabildo de Santiago, escritas sobre
manzanas. All, un ligero quiebre en la lnea divisoria de los solares permiti pergamino desde 1543 a 1563. Archivo Nacional de
que todos ellos tuvieran acceso al agua y transformaran su terreno en chacra Chile, Santiago.
o huerto, donde desde temprano hubo vias y olivares en su traza y, ms Milagrosa aparicin de la Virgen durante el ataque
a Santiago, el 11 de septiembre de 1541. Grabado
tarde, floridos jardines. Andando el tiempo, los solares se dividieron pero annimo basado en dibujo del padre Alonso Ovalle
S. J., Roma, Italia, 1646. Biblioteca Nacional de Chile,
conservaron su acceso a las acequias, lo que oblig a situar las puertas de en- Santiago.
trada sobre las vas que corren de oriente a poniente, en el sentido del agua. Estatua ecuestre de Pedro de Valdivia en la Plaza de
Por ello es que las antiguas casas de la ciudad tenan portadas a las calles Armas de Santiago. Escultura del espaol Enrique Prez
Comendador realizada en Madrid, Espaa, 1960.
43

Moneda, Agustinas, Compaa, Merced, Monjitas, Cate- pasar el invierno en Santiago, ciudad que tuvo el privile-
dral o Santo Domingo, y nunca a las calles en sentido gio de recibir lucidamente a muchos de ellos y tambin
norte-sur. el piadoso deber de dar sepultura a otros tantos. En abril
de 1552 una cdula de Carlos V le dio un escudo de ar-
La Plaza Mayor o Plaza de Armas, espacio caracterstico mas y en mayo otro documento le confiri los ttulos de
de la identidad de Santiago, se defini entonces. El punto muy noble y muy leal ciudad. Entonces, Santiago te-
donde el alarife Gamboa coloc la cruz fundacional y la na slo 19 solares asignados, siete casas construidas con
primera estaca de la traza es hoy el eje de la plaza, el quincha, barro y techo de paja; un par de cuartos para la
centro de la ciudad, el kilmetro cero de todas las distan- Real Contadura y Cajas Reales; la casa del gobernador,
cias de Chile. Tambin entonces se definieron los usos de tambin pajiza; una iglesia rstica en construccin, y el
dos de sus cuatro fachadas o bordes, destinndose a la resto eran ranchos. Entre las mejores casas estaban las
Iglesia el costado poniente, y al Gobierno el norte, como de Francisco de Aguirre, Pedro de Miranda y Alonso de
en Lima. Escobar, todas en la Plaza Mayor. La de Pedro de Villagra,
gobernador en 1554, consista slo en un par de cuartos,
sin ventanas.
Administracin y gobierno
El Cabildo, constituido en marzo de 1541, tuvo dos alcal-
des y cinco regidores, que se elegan anualmente entre
vecinos y moradores. Era vecino aquel que tena casa
poblada e indios encomendados, y morador el residente
destacado, mayoritariamente los mercaderes. El Cabildo
administraba y tutelaba la nueva ciudad, velando por su
crecimiento, orden y progreso. Las actas de sus sesiones,
que desde entonces se comenzaron a archivar, forma-
ron criterio y crearon jurisprudencia para lo domstico,
lo oficial, lo religioso y lo profano. Se preocupaban del
aniego de las calles, de la festividad del santo patrono,
de la cra de caballares en los solares o de la recepcin
del gobernador del rey, de la corta de ladrillos y tejas
o del protocolo para dirigirse al obispo. Correspondi al
Cabildo definir las dos calles por donde deban transitar
las carretas cargadas al interior de la ciudad las actua-
les Bandera y MacIver para salvaguardar el trfico y la
mantencin de las otras vas. Durante los primeros aos
el Cabildo no tuvo casa y sesion en los ranchos pajizos
de los cabildantes o en la Iglesia Mayor, tambin de paja.
Valdivia, primer gobernador del reino, tuvo casa propia
en un solar al norte de la plaza, que luego vendi al
Cabildo, quedando su solar disponible para construir el
Escudo de armas de la muy noble y leal ciudad de
palacio del gobernador. Santiago, otorgado por el emperador Carlos V en 1552.
Frontis de la Ilustre Municipalidad de Santiago.
Durante la llamada Guerra de Arauco los gobernadores El maestre de campo general lvaro Nez de Pineda,
retratado por su hijo Francisco Nez de Pineda Bas-
residan mayoritariamente en Concepcin y bajaban a cun en su obra Cautiverio feliz, Santiago, ca. 1673.
Original en Archivo Nacional de Chile, Santiago.
44

Poblacin y sociedad
Cuando la guerra de la conquista se traslad al sur, la
ciudad comenz a desarrollarse y se asignaron los solares
vacos en su traza. La construccin de ms casas marc el
inicio de las primeras muestras de sociabilidad entre sus
moradores. Un avance signific la llegada de Marina Ortiz
de Gaete en 1555, viuda de Pedro de Valdivia que vena
con un numeroso grupo de mujeres espaolas que luego
establecieron hogares. Dos aos ms tarde se design
a don Garca Hurtado de Mendoza como gobernador de
Chile, quien arrib con un elevado nmero de acompa-
antes. En 1569 lleg el nuevo gobernador Melchor Bra-
vo de Saravia, tambin junto a familiares y comitiva.
En 1575 el Cabildo haba repartido 166 solares en la traza

de la ciudad y los cronistas se refirieron a Santiago como
ciudad deleitosa (1571), pueblo de paz y recreacin
(1581) y comarca muy apacible y agradable a la vista,
con mucha recreacin de huertas y jardines (1601).4 Si
bien la jurisdiccin de la ciudad era enorme y abarcaba
desde Quillota a Cauquenes, en su traza no haba ms de
doscientas casas a fines del siglo XVI y se calcula que vi-
van en ella ochocientos espaoles y unos tres mil indios
y mestizos, la mayora de ellos instalados en rancheras.
Estas comenzaron a extenderse en tres direcciones: hacia
la Chimba, al otro lado del ro; tras el convento de San
Francisco, al sur de la Caada, y al extremo poniente de
sta, en el sector que se conoci como Chuchunco.
Don Garca Hurtado de Mendoza, gobernador de Chile

entre 1557 y 1561 y posteriormente Virrey del Per.
Pintura annima del siglo XVII, en la Galera de los Vi-
rreyes del Museo Nacional de Arqueologa, Antropolo-
ga e Historia, Lima, Per.
La ciudad de Santiago. Dibujo de Felipe Guamn Poma de

Ayala en su obra Nueva cornica i buen gobierno, Lima,
ca.1612/1615.
47

Capitalidad
Dos situaciones derivadas del enfrentamiento con los
naturales incidieron en el desarrollo de la ciudad de San-
tiago. Una fue la retirada del frente de guerra de la zona
central hacia el sur, quedando en relativa paz el territorio
al norte de los ros Maule y Longav, lo que permiti pro-
yectar y levantar ms y mejores construcciones. Otra fue
el gran levantamiento mapuche de 1599, iniciado con
la derrota y muerte del gobernador Martn Garca Oez
de Loyola en Curalaba, y la posterior prdida de las ciu-
dades y fuertes al sur del ro Bo Bo, lo que oblig a su
poblacin a emigrar al norte e incluso a regresar al Per.
Santiago recibi a muchos vecinos de las localidades
destruidas, que aumentaron la poblacin de la ciudad y
la de los campos circundantes. El desastre de Curalaba
motiv tambin, en 1609, la instalacin del tribunal de
la Real Audiencia, que se vino desde Concepcin, ciudad
fronteriza y peligrosa. Es en este momento cuando se de-
Tribunal de una Audiencia. Letra capitular dibujada e fine la capitalidad de Santiago, tema que no qued clara-
iluminada, sobre pergamino, de la Ejecutoria de Hidal-
gua de Antn de Azoca y su familia, hecha en Sevilla mente resuelto durante el siglo XVI, tanto por indecisin
en 1538. Antn fue hermano de Santiago de Azoca,
compaero de Pedro de Valdivia, vecino fundador de del gobernador Valdivia como de la Corona. Durante
la ciudad de Santiago en 1541 y su Alcalde, en 1563 y
1573. Archivo Nacional de Chile, Santiago. la primera mitad del siglo XVII Santiago se consolid
El emperador Carlos V representado en la Ejecutoria y fueron mayores y ms ricos sus templos, edificios
de Hidalgua de Antn de Azoca y su familia, hecha en
Sevilla en 1538. Archivo Nacional de Chile, Santiago. pblicos y casas principales.
49

Iglesia y servicios
En la Geografa y descripcin universal de las Indias de
Juan Lpez de Velasco (1575) se clasificaron las 260 ciu-
dades fundadas hasta entonces por la Corona de Espaa
en Amrica. Santiago ocupaba el decimoquinto lugar y
entre los mritos que sustentaba estn el nmero y el
lucimiento de sus templos y conventos. Hubo adems
seis ermitas que se construyeron por devocin de los
vecinos, en lo que entonces eran los extramuros de la
ciudad: la de la Virgen del Socorro al sur de la Caada,
donde se vener la imagen que trajo el fundador Pedro
de Valdivia; la de Santa Luca, en el cerro Hueln; la de la
Virgen de Montserrat, al pie del cerro Blanco, en la Chim-
ba, levantada por Rodrigo de Quiroga y su esposa Ins
Surez; la de San Saturnino, protector de temblores, cons-
truida al pie del Santa Luca, en la Caada; la de Santa
Ana levantada en un solar que fue tejar y luego se don
para hacer plaza, capilla y parroquia (la segunda de la
ciudad) a partir de 1635, y la de San Lzaro, al poniente
de la Caada. Es interesante advertir que algunas de es-
tas ermitas fueron construidas sobre previos adoratorios
indgenas, como el del cerro Hueln o Santa Luca y quiz
tambin el cerro Blanco.
pp. 50-51. Virgen del Socorro, trada por Pedro de Val-

divia a la Conquista de Chile en 1540. Madera tallada
y policromada, posiblemente espaola o napolitana,
ca. 1500. Altar mayor de la iglesia de San Francisco
de Santiago.
50

52

En 1549 lleg la primera congregacin de religiosos, los te rdenes religiosas, instituciones que siguen existiendo
mercedarios. El Cabildo les dio un terreno junto a la er- y, entre las cuales, seis de ellas continan ocupando el
mita del Socorro donde estuvieron hasta que recibieron mismo terreno que obtuvieron en su fundacin.
en donacin cuatro solares en la traza, donde hasta hoy
se encuentran. Cuatro aos despus llegaron los francis- La Iglesia estuvo vinculada a dos servicios pblicos fun-
canos y el Cabildo les asign un terreno junto a la ermita damentales para la ciudad: salud y educacin. Desde
del Santa Luca donde estuvieron hasta el ao siguiente. temprano existi el Hospital del Socorro, fundado por
Luego, Pedro de Valdivia los llev al terreno que haban Pedro de Valdivia junto a la ermita de ese nombre en la
ocupado los mercedarios junto a la ermita del Socorro, en Caada. Atendido primero por los franciscanos que tuvie-
la Caada, donde todava permanecen. En 1557 lleg la ron contiguo su convento, desde 1617 qued a cargo de
Orden Dominica y recibi del gobernador Pedro de Mesa los hermanos hospitalarios de San Juan de Dios, que le
cuatro solares cercanos a la plaza, donde comenzaron dieron su nombre. En la parroquia del Sagrario, o Iglesia
a construir la iglesia y el convento bajo la advocacin Mayor de la plaza, hubo desde el inicio escuela de pri-
de Nuestra Seora del Rosario, edificios cuyo destino se meras letras, prctica que se repiti en las parroquias que
conserva hasta hoy. En 1593 llegaron los padres de la se crearon con posterioridad. Estudios superiores para re-
Compaa de Jess y, por compra y donacin, obtuvie- ligiosos hubo desde 1622 en la Universidad de Santo To-
ron dos solares uno con la casa ya edificada de Martn ms de Aquino, creada por los dominicos en su convento.
Ruiz de Gamboa, donde habilitaron convento e iglesia
en consagracin a San Miguel. Dos aos ms tarde llega-
ron los padres agustinos y obtuvieron en donacin cuatro
solares tambin prximos a la plaza, con la casa que fue
de Francisco de Riberos, y donde todava est su iglesia,
dedicada a Nuestra Seora de Gracia.
La primera congregacin de religiosas que hubo en la

ciudad fue de monjas agustinas, que en 1576 obtuvo del
Cabildo y del vecino Antonio Gonzlez Montero la dona-
cin de dos manzanas donde instalaron su monasterio de
la Limpia Concepcin, a dos cuadras de la Plaza Mayor. En
la primera mitad del siglo XVII lleg una nueva congrega-
cin de religiosas, las monjas de Santa Clara. Vinieron en
1604, huyendo de la destruccin de la ciudad de Osorno
y se instalaron en cuatro solares que adquirieron al orien-
te de la Caada, con dineros que aport la Corona. En
cien aos de vida, Santiago acogi a dos parroquias y sie-
Artesonado de la iglesia de San Francisco de Santiago.

Realizado con madera de La Dehesa con anterioridad a
1618 y atribuido a Mateo Lepe.
Iglesia de la Compaa de Jess en Santiago. Gra-

bado annimo basado en dibujo del padre Alonso
Ovalle S. J., Roma, Italia, 1646. Biblioteca Nacional de
Chile, Santiago.
53

Espacios pblicos, la plaza y los templos
La arquitectura de las iglesias revelaba la importancia de la ciudad y, en ese
sentido, sobresalan la Catedral y los templos de mercedarios, franciscanos,
dominicos, jesuitas y agustinos. Destacaban tambin las casas del Cabildo, las
Cajas Reales y la Audiencia.
La Catedral o Iglesia Mayor tena tres naves en sentido norte-sur, con frente a
la calle Catedral y costado sobre la plaza, con cantidad de altares y retablos.
Era de piedra blanca, con una torre de adobes. La iglesia de La Merced se
construy primero en adobe y luego en ladrillo y durante la primera mitad
del siglo XVII no dej de ampliarse y mejorarse, lo mismo que su claustro. La
iglesia de San Francisco comenz a levantarse en piedra en 1591 y se con-
cluy con un notable artesonado de madera, hecho por el carpintero Mateo
Lepe, que se conserva hasta hoy. La iglesia de Santo Domingo era tambin de
piedra, con tres naves y quince capillas, descollando entre ellas la del Rosario,
cuyo interior era todo de pincel y dorado, misma decoracin que haba en
los altares que cerraban las cuatro esquinas del claustro.5 La iglesia de San
Miguel, de los jesuitas, se inici en 1605 y se concluy treinta aos ms
pp. 54-55. Sillera de coro de la iglesia de San Francisco

de Santiago. Talla annima con decoracin de estilo
renacentista, ca. 1630/1640.
54

tarde, toda en piedra blanca y adornada con un famoso
retablo por todas partes lleno.6 La iglesia de San Agustn,
finalmente, se comenz tarde, en piedra, y sus tres naves
seguan decorndose en 1640.
Los artesanos asumieron la construccin de la ciudad, y

experimentaron con nuevos materiales y estructuras para
adaptarse a las condiciones del clima y asegurarse contra
ocasionales temblores. Surgieron maestros adoberos, te-
jeros y carpinteros de todo tipo, lo mismo que canteros,
talladores y pintores, que levantaban casas blanqueadas
a la cal, con generosos techos y aleros de tejas, portadas
de piedra o ladrillo, amplios patios empedrados de hue-
villo y cuartos interiores orlados de romanas labores.7
Hubo maestros, aprendices y peones, que se concertaban
para reparar o ampliar viviendas o levantar las nuevas,
incluidos los nobles edificios del Gobierno y de la Iglesia.
Si la grandiosidad o riqueza se aprecia en la arquitectura

o la decoracin de los templos, la vitalidad se revela en
la plaza, como expresin elocuente de la vida urbana,
tanto en sus fiestas y regocijos como en el cotidiano co-
mercio que atrae al vecindario. Sntesis de la poblacin,
cruzarla con odos atentos permita saber qu pasaba en
el vecindario, en la modesta actividad de las rancheras o
en el solemne devenir de los conventos. Desde 1556 la
plaza era mercado pblico o tinguez, lugar de venta
diaria de vituallas, verduras y comidas, ropas, zapatos y
sombreros, donde trabajaban los barberos, los herreros, y
donde empleadores y empleados mantenan una activa
bolsa de trabajo. Tambin, desde su origen, la plaza fue
campo de presentaciones y desfiles, espacio de proce-
siones y fiestas, de devocin y jolgorio, paseo del Es-
tandarte, toros, carreras, caas y sortijas. Se cerraban las
bocacalles y las cuatro fachadas se convertan en palcos
o proscenios donde se instalaban sillas. Haba dos frentes
muy importantes, reservados a las autoridades principa-
les: el de la Catedral y la casa del obispo, y el del Cabil-
Puerta de la Gran Sacrista de la iglesia de San Francis-
do, Audiencia y casa del gobernador. En los otros dos, co de Santiago. Talla annima con decoracin de estilo
mudjar, ca. 1620.
donde se colocaba el pueblo, haba variedad de casas y
Pila bautismal de la parroquia del Sagrario de la Cate-
hasta un sitio baldo, donde se mataban animales una dral de Santiago. Encargada por el obispo Juan Prez
de Espinosa y fundida en cobre por Miraval en 1603.
vez a la semana. Capilla de la parroquia del Sagrario, Santiago.
57

Crecidas y temblores
El desarrollo de Santiago deba enfrentarse a varios de-
safos, independiente de las vicisitudes de la Guerra de
Arauco que, a partir del siglo XVII, se concentr en la zona
del ro Bo Bo, territorio que luego se llam La Frontera.
Los mayores problemas se deban a causas naturales: los
desbordes del ro y los terremotos.
El Mapocho, cuyo caudal era regularmente pequeo,

chico y ruin al decir de algunos cronistas, poda au-
mentar dramticamente a causa de los deshielos o de
las lluvias y entraba a la ciudad recuperando el antiguo
cauce seco de la Caada y corriendo aguas abajo por ca-
lles de direccin oriente-poniente como Monjitas, Santo
Domingo o San Pablo. Eso ocurri en 1574, 1609 y 1620,
por lo que, desde temprano, el Cabildo busc la forma
de levantar unos tajamares en la ribera sur del ro, que
hicieran un muro de contencin para sus crecidas, lo que
primeramente se hizo con patas de cabra o estructuras
de madera rellenas con piedra.
Los movimientos telricos fueron un riesgo ms grave,

por lo desconocido de su alcance. El primer terremoto
ms significativo fue en 1575, que un cronista describi
como al principio fcil, con solo una manera de senti-
miento y que luego tom tanto mpetu que traa las
casas y edificios con tanta braveza que pareca acabarse
todo el pueblo. Hubo otro temblor fuerte en 1580 y un
tercero, mayor, en 1643. El ms destructivo sucedi la
noche del lunes 13 de mayo de 1647. No lo precedi nin-
gn ruido y fue violento y largusimo y, al decir del oidor
Nicols Polanco de Santillana, dur dos credos rezados. El
obispo Gaspar de Villarroel cont que no hubo sino un
instante entre el temblar y el caer y cay tan a plomo
la ciudad y con tanto silencio que nadie crey sino que
en su casa haba slo sucedido.8
Imagen del Crucificado conocida como Seor de Mayo.
Talla policromada de fray Pedro de Figueroa, ca. 1610,
venerada como milagrosa desde el terremoto del 13
de mayo de 1647. Iglesia de San Agustn, Santiago. Murieron cerca de mil personas, casi un cuarto de la po-
Seor de Mayo con la Virgen Mara y San Juan, y a blacin, sin contar otras vctimas del amplio territorio que
sus pies la Magdalena y una monja carmelita. Pintura
annima ca. 1700/1750 realizada para el monasterio
abarc este terremoto desde el Choapa al Maule.
del Carmen de San Jos de Santiago.
59

Captulo III
Aos de
superacin,
reconstruccin
y cambios 1647 - 1730

Cambio y olvido
El terremoto magno de 1647 signific la muerte del

15% de la poblacin de Santiago, de acuerdo a las cifras
del Cabildo, o 25%, de acuerdo a las de la Real Audiencia.
Estos clculos no consideraron las numerosas vctimas
que debi haber en el amplio sector que afect el sismo,
que nunca fueron contabilizadas. Pero las prdidas ma-
teriales alcanzaron porcentajes mucho mayores, ya que
ningn edificio de la ciudad qued libre de dao, cuando
no de destruccin completa. No es raro entonces que los
horrorizados vecinos pensaran en cambiar la localizacin
de la ciudad, como si esa decisin permitiera borrar el
pasado y comenzar de nuevo.
Sufrimientos y prodigios
Llovi sobre mojado en la destruida ciudad. Desde mayo

no dej de temblar y el invierno, ese ao, fue especial-
mente fro; incluso lleg a nevar copiosamente sobre las
ruinas de Santiago. Se sum a lo anterior una grave epi-
demia de tifus, el temido chavalongo, que cobr la vida
de cerca dos mil naturales, drama que afect la vida co-
tidiana de la poblacin y la hizo perder parte importante
de su fuerza laboral. La suma de adversidades y dolores
exacerb el espritu religioso de los santiaguinos, quienes
comenzaron a vivir atentos al surgimiento de milagros y
sucesos prodigiosos, buscando revelaciones en fenme-
nos de la naturaleza y en imgenes sacras, que inter-
mediaban entre el hombre pecador y Dios Todopodero-
so. As sucedi con el Cristo de la Agona de los padres
agustinos, que inexplicablemente se mantuvo inclume
durante el terremoto que asol el templo donde se en-
contraba, a excepcin de su corona de espinas que baj
de las sienes al cuello y no pudo subrsele. La devocin
de los sobrevivientes entendi este suceso como una se-
al milagrosa y esperanzadora, y lo llev en procesin
entre las ruinas, bendiciendo a los muertos y consolando
a los heridos. Desde entonces, la imagen del Seor de
Mayo recorre las calles de Santiago en el aniversario del
terremoto, recordando la fragilidad de este mundo y la
eternidad del otro.

Crisis en la economa
No slo la destruccin y la muerte a raz del terremoto Pero a pesar del terremoto, la epidemia y la permanente
y la peste influyeron en el apesadumbrado nimo de los crisis econmica, entre autoridades y vecinos de la ciu-
santiaguinos. Ya desde 1635, los precios de los productos dad se fue fortaleciendo la idea de perseverar, de recons-
chilenos especialmente el trigo venan bajando dram- truir, de refundar Santiago en su traza original.
ticamente en el mercado de Lima, acarreando pobreza y,
muchas veces, ruina a numerosos productores de la ciu- Tard en levantarse de nuevo [] bastante disminuida,
ya que pocas fueron las casas que se reconstruyeron
dad, cuya economa empez a verse muy afectada. Para
de ms de un piso, y los templos lo fueron con gran
ms calamidad, en 1652 la Corona devalu la moneda, sencillez. A pesar de las actividades de los habitantes
lo que signific un mayor costo para todos los artculos y de la generosidad de autoridades y vecinos, por falta
que deban importarse. Comenz tambin a faltar el tra- de dinero suficiente, la reconstruccin se llev a efecto
bajo, especialmente en los campos, y muchos indios y tan lentamente que, cuatro aos despus del siniestro,
la mayora de los santiaguinos vivan an en ranchos de
mestizos buscaron refugio en Santiago con la esperanza
paja. Slo algunos afortunados haban logrado levantar
de encontrar ocupacin. La realidad de los ms pobres se pequeas casas de madera y solamente en la Plaza Mayor
hizo insostenible y el Cabildo se vio obligado a repartir existan unas pocas tiendas.1
alimentos en los arrabales que rodeaban la ciudad: en la
Chimba, al norte; en la chacra de Cuduyupa y la Ollera,
al oriente; tras el convento de los franciscanos y la pa-
rroquia de San Isidro, al sur, y en Chuchunco y la llamada
quinta de Saravia, al poniente. Para colmo de males, en
1655 surgi un violento alzamiento del pueblo mapuche,
que pronto alcanz hasta el ro Maule. En Santiago se
enarbol el Estandarte Real en seal de peligro y todos
los vecinos fueron obligados a asistir a la guerra o a sos-
tenerla econmicamente. Hasta se pens en fortificar o
cerrar la ciudad, idea que pronto se diluy, porque des-
apareci el peligro inmediato del levantamiento, y por-
que nunca hubo recursos para hacerlo.
pp. 62-63. San Francisco nio da pan a los pobres.

Cuadro de la serie de la vida de San Francisco pintada
en Cusco, ca. 1668-1684, para el convento de San Fran-
cisco de Santiago. Museo de San Francisco, Santiago.
Perspectiva y planta de la ciudad de Santiago.

Grabado annimo basado en dibujo del padre Alonso
Ovalle S. J., Roma, Italia, 1646. Biblioteca Nacional de
Chile, Santiago.
Caja de caudales. Hierro forjado, siglo XVI. Museo His-

trico Nacional, Santiago.
65

Impuestos y obras pblicas
La ciudad tena entonces alrededor de cinco mil habitan- las siguientes tres dcadas, se realiz el empedrado de
tes y sus trminos o confines, abarcaban los corregi- las calles ms prximas a la Plaza Mayor, para que no
mientos de Quillota, Aconcagua, Santiago, Melipilla, Col- se hundieran en el barro las carretas en das de lluvia.
chagua y Maule. Su administracin dependa del Cabildo, Entre 1670 y 1672 se implementaron las acequias y tu-
institucin permanentemente desfinanciada, lo que le beras que trajeron agua desde la Quebrada de Ramn,
impeda realizar obras pblicas bsicas que la poblacin agua cristalina y no barrosa, como la del ro. De la mis-
requera con urgencia. Pero las necesidades que surgie- ma poca data la pila de agua potable de la Plaza, obra
ron luego del terremoto hicieron que esta situacin se del maestro fundidor de caones Alonso Melndez. El
volviera crtica. Para solucionarla en parte, se estableci capitn Melndez que vino desde el sur, donde estaba
el cobro de un impuesto que permiti financiar el fondo acuartelado convirti su oficio blico en una bella crea-
de propios de la ciudad, destinado a realizar obras de cin artstica con refinados detalles, y su pila, hecha de
adelanto material para el vecindario y a cubrir los gas- bronce macizo, sigue haciendo cantar el agua a travs
tos de administracin. Los productores o comerciantes de las 33 bocas de sus surtidores. La pila de Melndez
comenzaron a pagar un cuartillo por cada quintal que sigui un largo periplo desde su instalacin en la Plaza
exportaban, dinero que permiti ir abordando necesarias en 1672. Se traslad a la Recoleta Franciscana en el siglo
obras de bien pblico. XIX, luego al cerro Santa Luca y, finalmente, en el siglo
XX, se dispuso al interior del Palacio de la Moneda, donde
Los tajamares, que defendan la ciudad de las crecidas permanece hasta hoy. Las pilas de Melndez han tenido
del ro, se repararon y ampliaron sucesivamente entre la rara virtud de conservarse, al menos dos de ellas: la de
1613 y 1678. Hacia 1680 el carpintero Jos Garca cons- la Plaza y la que hizo para el interior del monasterio de
truy sobre el Mapocho el puente de cal y ladrillo que las monjas agustinas, hoy frente a la iglesia de Zapallar.
comunicaba la calle de las Monjas Claras, hoy MacIver,
con la de la Recoleta, en la Chimba. En 1659, y durante
66

fig.1 Agnissenit augueraesse min heniamet, comolore.


Monasterios e iglesias
Se reconstruyeron iglesias y conventos, y nuevas funda-

ciones religiosas se llevaron a cabo con posterioridad al
terremoto. En 1678 las monjas clarisas de la Victoria se
trasladaron a la casa que les leg el capitn Alonso del
Campo Lantadilla en la Plaza Mayor, donde levantaron
capilla y, a poco andar, dieron el nombre de Monjitas a
una de las calles de la ciudad. En 1690 vino de Chuqui-
saca (hoy Sucre, Bolivia), un grupo de religiosas a fundar
un Carmelo, y se instal en la propiedad que les regal
el capitn Francisco Bardesi, en la Caada. Pocos aos
ms tarde, levantaron la iglesia y claustro del Carmen de
San Jos. En la misma poca, los franciscanos hicieron
un colegio en la Caada, al poniente de su iglesia y al
mismo lado de la calle. Llev el nombre de San Diego
en recuerdo de su benefactor, el obispo Diego de Hu-
manzoro. Ms al poniente por la Caada, siempre en la
vereda sur, los jesuitas establecieron su noviciado bajo la
advocacin de San Francisco de Borja. Todava queda su
capilla, con fachada gtica y dedicada a San Vicente de
Paul. Los agustinos tambin hicieron colegio en la Caa-
da, San Miguel, esquina del callejn que tom el nombre
de Colegio y que hoy es Almirante Barroso. Siempre en
la Caada, vereda norte, esquina de la actual calle San
Martn, se levant la parroquia de San Lzaro. Ms abajo,
en el mismo costado, en lo que eran potreros y vegas,
se erigi la capilla de San Miguel, cuya fachada se des-
plaz sobre la calle para que se viera desde la ciudad. En
el mismo lugar se construy mucho ms tarde la actual
iglesia de la Gratitud Nacional.
p. 66. Pila de la Plaza de Armas de Santiago, hoy en el

Palacio de la Moneda, fundida en cobre por el capitn
armero Alonso Melndez por encargo del gobernador
Juan Henrquez, 1671.
Pila del monasterio de Santa Clara la Antigua de San-

tiago, hoy en la plaza de Zapallar, fundida en cobre por
el capitn armero Alonso Melndez, Santiago, 1682.
p.67. Detalle del can de la pila del monasterio de Santa

Clara la Antigua de Santiago, hoy en la plaza de Zapallar.
Claustro principal del convento de San Francisco de

Santiago. Arquera de cal y ladrillo construida entre
1623 y 1628.
68

Innitos jardines
La abundancia de agua y el clima benigno fueron una bendicin para San-

tiago. Cuando el cronista Jernimo de Quiroga describi la ciudad en 1690,
mirndola desde la cima del cerro Santa Luca, dijo que se vea cubierta de
rboles frutales y que se proyectaba hacia el horizonte en infinitos jardines.2
Aos ms tarde, en 1712, el viajero francs Amde-Franois Frzier tambin
alab la rica vegetacin de los patios, que presentan todos los agrados del
campo por su fruta y verdura y apreci el sistema de acequias de riego,
como una comodidad inestimable que no se encuentra sino en poqusimas
ciudades de Europa [] proporcionan el agua a todos los jardines y a todas
las calles cuando se desea. Fue crtico en cambio con la pobre arquitectura de
las casas y las iglesias, todas bajas las primeras y de dudoso gusto y excesiva
decoracin las ltimas. Slo la iglesia de los padres de la Compaa de Jess,
en San Miguel, le pareci de un estilo apropiado, en forma de cruz latina y
abovedada sobre un orden drico.3
La fisonoma de Santiago escribe Francisco Antonio Encina en su Historia

de Chile haba cambiado poco con la reedificacin.4 Al finalizar el siglo XVII
continuaba siendo la extensa y apacible villa de casas bajas, espesos muros
de adobe y techos de grandes tejas color ladrillo, sobre las cuales los yuyos
amarillos ponan en la primavera una nota pintoresca al colchn de musgo y
gramneas que empezaban a verdeguear con las primeras lluvias. El son de
las campanas, los gritos de los pregoneros, la algazara de los muchachos que
jugaban, el mugir de las vacas y, de tarde en tarde, el pesado rodar de las
carretas o el ruido de una calesa que atravesaba al lento paso de la mula,
interrumpan el silencio de las calles desiertas.
Cuadro de san francisco
Claustro del convento de los padres mercedarios en

Santiago, construido inicialmente en 1556 y reconstrui-
do sobre sus mismos cimientos en 1756 y 1860.
Jardn de un claustro. Detalle de un cuadro de la serie

de la vida de San Francisco pintada en Cusco, ca. 1668-
1684, para el convento de San Francisco de Santiago.
Museo de San Francisco, Santiago.
71

Vida en la Plaza Mayor
El centro de la actividad y de la informacin de la ciu- tandarte Real. Suerte de gran saln de la ciudad, poda
dad era la Plaza Mayor. En parte adoquinada y de tierra ofrecer espacios a las autoridades civiles y las religiosas,
el resto, a diario acoga un mercado de abastos y ali- a militares y civiles, al vecindario noble y al pueblo. Algu-
mentos, venta de ropa, calzado, artesanas y oficios. All nos sobre balcones o estrados, otros en buenas sillas, los
se vendan aves, pjaros y animales, para trabajo o por ms de pie o sentados en el suelo. Especial gravitacin
su carne, que era despostada en ese mismo lugar. A la sobre la Plaza tenan los gremios del comercio, los que
Plaza acudan empleados y empleadores, a contratar los normalmente fueron el brazo del Cabildo para organizar y
trabajos y servicios ms diversos. Por ella se paseaban dar mayor lucimiento a los festejos. En 1654 los gremios
los pregones, dando cuenta en voz alta de las decisiones agrupaban a carpinteros, silleros, bronceros, hojalateros,
del Cabildo, de la Audiencia y del Gobernador. herradores, plateros de oro y de plata, barberos, sastres,
zapateros, sombrereros, sederos, santeros, carroceros y
La Plaza era adems corral de toros, campo de juegos y coheteros, los que en cada celebracin llenaban el da de
fiestas, escenario de procesiones sacras y desfile de mi- explosiones y la noche de luces.
licias con ocasin de Corpus Christi, de Santiago Apstol,
del nacimiento o muerte de las personas reales, de la
llegada de un nuevo Gobernador, o del paseo del Es-
72

Cambios sociales
La segunda mitad del siglo XVII fue para Santiago, ade-

ms, un perodo de cambios sociales. Los descendientes
de los primeros conquistadores, de alguna manera la no-
bleza fundacional de la ciudad, fueron reemplazados por
una nueva clase dirigente compuesta, bsicamente, por
comerciantes y funcionarios.
La cada de los precios de Lima, la caresta de los insu-

mos, y la mayor complejidad de los negocios, hicieron
que la mayora de los descendientes de conquistadores
vendieran las propiedades de sus mayores y disminuye-
ran su tren de vida, muchas veces trasladndose a vivir
Entierro de San Francisco. Cuadro de la serie de la vida
modestamente en lejanos campos. Aparecieron en cam-
de San Francisco pintado en Cusco por Juan Zapaca Inca bio altivos funcionarios de la Corona y agresivos comer-
en 1684, para el convento de San Francisco de Santia-
go. Museo de San Francisco, Santiago. ciantes, peninsulares todos, que pronto sustituyeron a la
La plaza de Cusco con sus portales. antigua nobleza fundacional.
Detalle del cuadro anterior.
73

Si bien Santiago era sede de la gobernacin y de la Au- inclua la hacienda de San Jos de la Sierra, al pie de la
diencia del llamado Reino de Chile, los gobernadores vi- cordillera de Santiago, y dos solares en la Plaza Mayor,
van preferentemente en Concepcin. Ah se encontraba con una lujosa casa y un portal con 19 tiendas. Adems
el ejrcito y el permanente desafo del conflicto blico del mayorazgo, Torres quiso obtener un ttulo de mar-
con el pueblo mapuche. Slo a partir de la segunda mi- qus, pero la Corona no le dio respuesta. En vez, hizo
tad del siglo XVII la ciudad de Santiago empez a tener Conde de Sierra Bella al suegro de su hija, funcionario de
mayor presencia de gobernadores y su casa en la Plaza la Real Audiencia de Charcas. Torres muri en 1722 y el
Mayor exageradamente llamada palacio se comenz portal que levant con su fortuna no conserv su nombre
a ocupar con ms frecuencia. Ah vivieron, entre 1664 y sino el ttulo de su consuegro, Sierra Bella, y ms tarde el
1717, los gobernadores Francisco de Meneses, Juan Hen- de sus descendientes, Fernndez Concha.
rquez, Jos de Garro, Toms Marn de Poveda, Francisco
Ibez de Peralta y Juan Andrs de Ustariz. Compartieron
el cargo y tambin la crtica de haber encabezado admi-
nistraciones muchas veces corruptas, en las que ellos, sus De cara al siglo XVIII
parientes o protegidos, participaron en negociados, abu-
sos y excesos que dieron pie, en numerosas ocasiones, A medida que avanz el siglo XVII la ciudad se fue re-
a escandalosas denuncias y destituciones, interminables construyendo y su poblacin transformndose en la ms
juicios y, a veces, dursimos castigos. numerosa del pas, subrayando la capitalidad de Santia-
go y atrayendo en forma creciente a nuevos pobladores.
En la segunda mitad del siglo XVII aparecieron tambin Llegaba gente de escasos recursos que vena tras la po-
hbiles comerciantes que obtuvieron enormes fortunas sibilidad de encontrar trabajo y que se instalaba al borde
gracias a negocios con Lima, Buenos Aires y Espaa, so- de la traza urbana, ampliando o dando origen a nuevos
bre todo exportando granos e importando bienes de uso arrabales. Hacia 1700 la ciudad tena entre once y doce
corriente. A poco andar, adquirieron valiosas haciendas, mil habitantes, de los cuales un 56% eran espaoles,
levantaron grandes casas y aspiraron a constituirse en 19,5% indios, 14% mulatos, 6,5% negros y 4% mesti-
vecinos distinguidos e, idealmente, nobles. Es el caso zos.5 Entonces, el territorio del Corregimiento de Santiago
de Pedro de Torres, que se enriqueci comerciando con limitaba al norte con el valle de Colina, al sur con el ro
Per: exportaba cueros, sebo y fruta seca y reciba a cam- Maipo, al oriente con los faldeos cordilleranos y al po-
bio arroz y azcar, que venda a altos precios. Largos aos niente con los cerros de Pudahuel y Tango.
trabaj asociado con los portugueses Francisco Pazos y
Francisco Lpez, que murieron en Chile, ricos y expatria- El paso del tiempo hizo desaparecer algunos de los de-
dos, esperando la firma del decreto que los autorizara safos que la ciudad haba enfrentado desde su funda-
para regresar a Portugal. Torres recibi sus herencias y cin, como la guerra, cuya permanente presencia se fue
triplic su fortuna, tras muchos pleitos y coyunturas no desvaneciendo luego de que se sofocara el alzamiento
siempre transparentes. En 1684, su riqueza le permiti mapuche de 1655. Sin embargo se mantuvieron otras
instituir el primer mayorazgo de Chile, a la usanza de los dificultades, como el ro, que sigui siendo un peligro
de Castilla. Esta costumbre permita mejorar la situacin incontrolable. Su caudal, convertido en torrente, conti-
de los hijos mayores adjudicndoles ciertos bienes, ge- nuaba botando tajamares y puentes, y cada crudo in-
neralmente propiedades de renta o cargos destacados, vierno los vecinos volvan a angustiarse. Los temblores,
para perpetuar el lustre y la importancia de la familia. pequeos o grandes, fueron otro gran problema para
As, Mara, la nica hija de Torres pas a ser la doncella Santiago. Sus habitantes trataron, cada vez, de adaptar
ms rica de Chile. Ella deba heredar el mayorazgo que y mejorar sus construcciones, para hacerlas menos
74

Portal de Sierra Bella en Santiago, construido original-
mente por Pedro de Torres en el siglo XVII y reconstrui-
do en el XVIII por sus descendientes, los Condes de Sie-
rra Bella. Grabado de Aubert impreso por Ch. Chardon,
Francia, ca. 1840. Museo Histrico Nacional, Santiago.
75

vulnerables al incontrolable movimiento de la tierra. Ca-
sas ms bajas, muros ms achos, densas enmaderacio-
nes, todo se puso en juego para que la arquitectura y las
vidas perduraran.
Con respecto a los usos y las costumbres, la esttica y el

gusto, los habitantes de Santiago tuvieron modelos dis-
tantes en Lima y Madrid y los ms prximos, en Cusco y
Potos, la mtica ciudad que creci como metrpoli al pie
de un cerro de plata. De los talleres de Alto Per vinie-
ron los objetos ms preciados para las casas e iglesias:
pinturas, imgenes, alacenas, papeleras y bargueos. La
importacin de pinturas, especialmente, fue objeto de
comercio corriente. A lomo de mula y enrolladas, las
telas recorran paisajes desolados hasta llegar a Santia-
go, donde se colocaban en bastidores y se enmarcaban
con madera de canelo, roble o patagua. Algunos veci-
nos acaudalados y la mayora de los conventos reunieron
verdaderas pinacotecas que se usaban con propsitos de
evangelizacin y era usual que, en el da del santo, los
claustros se abrieran para que la gente entrara a mirar
la vida ejemplar del celebrado, como San Agustn, Santo
Domingo y Santa Teresa. En el claustro principal del con-
vento de San Francisco en la Caada, actual Alameda,
se exhibi desde fines del siglo XVII la vida del santo
en 54 lienzos que llegaron de Cusco. Tres o cuatro auto-
res, indios y mestizos, pintaron el nacimiento, la vida, los
milagros, la santidad y el ltimo trance de Francisco de
Ass, en escenarios que reproducen la mgica realidad
del Nuevo Mundo, donde conviven naturalmente seres
mortales y espirituales, ngeles y demonios, que fueron
parte de la vida cotidiana en la sociedad americana de
esa poca.
Santiago Peregrino. Pintura realizada por el alemn

Joseph Ambrosi S. J. en 1766, basada en un grabado
europeo, para la iglesia de la Compaa en Santiago.
Museo de la Catedral de Santiago.
Apstol Santiago. Escultura en bronce, de autor anni-

mo, instalada en la fachada de la Catedral de Santiago
por el arquitecto italiano Ignacio Cremonesi, durante la
intervencin que inici en 1898.
76

Captulo IV
Plenitud
colonial,
barroco y
neoclsico 1730 - 1818



Nuevo siglo y nuevo rey
El siglo XVIII trajo cambios significativos al imperio espa- Los cambios se hacan necesarios porque, en general,
ol, los que, con ms lentitud que prisa, alcanzaron hasta la conducta de las autoridades dejaba bastante que de-
Santiago. El 1 de noviembre de 1700 muri el rey Carlos sear. A medida que se fue asentando la pacificacin de
II y quince das ms tarde lo sucedi un francs, Philippe la Araucana, los gobernadores residieron ms tiempo en
dAnjou, distante sobrino que asumi como Felipe V y Santiago, en su palacio de la Plaza de Armas actual
reemplaz a la familia Hausburgo por la de Borbn. Su solar del Correo donde algunos se dedicaron a lucrar di-
coronacin modific no slo la poltica, las alianzas y la recta o indirectamente del contrabando y de otros empe-
administracin, sino tambin las costumbres. La corte, os econmicos. Muchos de ellos debieron expiar estas
habitualmente vestida de riguroso negro, adopt la colo- corrupciones en los juicios de residencia que se les apli-
rida y empolvada etiqueta francesa. Mientras, el ocano caron ms tarde en Lima al dejar el cargo. Slo en 1717
Pacfico, hasta entonces mar espaol, se transformaba en comenz a notarse el trnsito de hausburgos a borbones,
ruta habitual de navos franceses que transportaban cien- inicindose una saga de gobernadores respetables, cuyo
tficos, viajeros y, sobre todo, contrabando. A Chile, antes norte fue el buen gobierno. Para entonces la ciudad ya
de los cambios administrativos del nuevo Gobierno, lle- estaba consolidada y repuesta de los daos que produjo
garon gneros de Francia y hasta el joven ms modesto el terremoto grande de 1647.
de Santiago deseaba vestir una casaca con seda de Lyon.
En 1712 el viajero Amde-Franois Frzier, ingeniero
Felipe V rey de Espaa, pintura de autor annimo ba- del rey de Francia, hizo el primer plano relativamente
sada en el retrato del rey que realiz Miguel Jacinto
Melndez en Madrid, 1705. Museo Histrico Nacional, exacto de la ciudad, cuyos lmites eran el cerro Santa
Santiago.
Luca al oriente y la actual avenida Norte Sur al poniente;
Plano de la ciudad de Santiago realizado por Amde-
Franois Frzier (1712).
el suburbio de la Chimba al norte y las calles y chacras
81

contiguas a la Caada al sur. Identific 23 edificios re- bri las artes y los oficios. Para ello, trajo de Alemania
ligiosos y como lugares destacados seal la Plaza, las a medio centenar de hermanos formados en el brillante
residencias del obispo y del gobernador, la Audiencia y y expresivo estilo barroco bvaro. Eran arquitectos, eba-
las ruinas del puente de ladrillo que se haba construi- nistas, escultores, pintores, plateros, herreros, relojeros y
do treinta aos antes. Con especial dedicacin dibuj el loceros, a quienes correspondi un lugar destacado en el
canal que sacaba agua del ro y que permita regar los desarrollo de las Bellas Artes en Chile. Su principal centro
de actividad fue el Colegio Mximo de San Miguel en la
jardines y limpiar las calles de la ciudad, que describi
actual manzana del Congreso Nacional, donde se capaci-
como un gran huerto embalsamado por el aroma de las
t a albailes; se confeccionaron rejas, clavos y bisagras;
flores y el rumor de las acequias.1
se hizo carpintera de puertas y ventanas; se hilaron y
tieron telas, se confeccionaron sombreros y zapatos, y
se ense a sastres y bordadores. Tambin hubo talleres
en la chacra de la Ollera hoy Avenida Portugal y en la
Terremoto de 1730. hacienda de Calera de Tango, prxima a Santiago.
Reconstruccin y constructores
La visin buclica de Santiago se desplom violentamen-

te la madrugada del 2 de julio de 1730. Tres terremotos
continuos derrumbaron los edificios, pero dieron tiempo
para que arrancara la poblacin: hubo slo tres muer-
tos. Cayeron las torres de la ciudad y la mayora de los
templos y edificios pblicos. Todas las casas se daaron,
pero aun as tuvieron que acoger a cientos de monjas y
novicias que perdieron sus monasterios. Nuevamente la
ciudad deba partir de cero.
No fue fcil la reconstruccin de Santiago, ya que los so-

corros que vinieron del virreinato y de la Corona hubo
que distribuirlos en el vasto territorio comprendido entre
La Serena y Concepcin, donde el terremoto tuvo ade-
ms caractersticas de maremoto y asol por completo
las poblaciones de la costa. Pero una vez ms, el Gobier-
no, el Cabildo y la poblacin se sobrepusieron y Santiago
comenz a reedificarse. Esta vez, dos localidades sirvie-
ron de modelo: Lima, capital del virreinato donde se le-
vantaban edificios del nuevo estilo el barroco mestizo,
y la lejana regin de Baviera, en Alemania, de donde
vino un selecto conjunto de maestros que marc desde San Sebastin, talla policromada realizada por el ale-
mn Juan Bitterich S. J. ca. 1730, Santiago, para la ca-
entonces al que llamamos estilo colonial. pilla de Bucalemu, trasladada ms tarde a la iglesia
parroquial de Los Andes.
La Compaa de Jess, ltima de las grandes congrega- Mueble de sacrista de la iglesia de la Compaa de
Santiago, realizado por los alemanes Jos Mezner, Juan
ciones que lleg a la ciudad en 1593, impuls un am- Hogeen y Jos Kart S. J. entre 1753 y 1760, trasladado
ms tarde a la sacrista de la Catedral de Santiago. Mu-
bicioso plan de produccin que, entre otras cosas, cu- seo de la Catedral, Santiago.
82

Todo se puso a disposicin para reparar los daos en
el templo de la Compaa, que estaba en construccin.
Cuando se consagr, en 1766, se consider sin dispu-
ta el ms adornado y el ms rico de todos los de esta
ciudad.2 No obstante, la preponderancia artstica de los
jesuitas, en Santiago y el pas, fue breve. Razones pol-
ticas llevaron al rey de Espaa a expulsar a la Orden de
sus dominios y luego, en octubre de 1767, se produjo la
aprehensin de los padres de la Compaa en Chile, la
mayora de ellos en el Colegio Mximo de San Miguel.
Se detuvo a 335 jesuitas, entre ellos a 70 hermanos co-
adjutores que fueron enviados por mar a Lima y luego a
Europa. Ninguno de ellos regres. Su partida signific un
golpe dramtico para Chile, que paraliz su economa e
hizo tambalear la civilizacin.3
Renovacin de edificios
El terremoto de 1730 dej inservible a la Catedral de San-

tiago, que pas a funcionar en una provisoria capilla de
madera hasta que en 1746 el obispado decidi comprar
el solar al poniente del templo, cambiando su orienta-
cin. La fachada principal deba estar perpendicular a la
Plaza Mayor y el presbiterio al extremo poniente, junto
a la actual calle Bandera. Desde ah comenz la recons-
truccin de la Catedral pero, a pesar de contar con la co-
laboracin de los hermanos jesuitas, avanz lentamente.
Alonso del Pozo y Silva, obispo de Santiago desde 1724

a 1731. Pintura annima realizada con posterioridad al
fallecimiento del obispo en Santiago, en 1745. Museo
Histrico Nacional, Santiago.
Fachada de la iglesia de Santo Domingo de Santiago,

construida con piedra del cerro Blanco por el cantero
portugus Juan de los Santos Vasconcelos a partir de
1747. Dibujo de Manuel Eduardo Secchi, 1941. Archivo
de Arquitectura Chilena, Facultad de Arquitectura y Ur-
banismo de la Universidad de Chile, Santiago.
Portada de la sacrista de la Catedral de Santiago,

atribuida al arquitecto Matas Vsquez de Acua, ma-
yordomo de fbrica de la segunda Catedral, Santiago
1747-1770.
85

En 1736 termin de colapsar el templo de Santo Domin-
go, gravemente daado por el terremoto, y se dio inicio
a su reconstruccin en 1747. Esta monumental obra de
piedra, que se conserva hasta hoy, fue realizada por el
capitn Juan de los Santos Vasconcelos, maestro de can-
tera, a la cabeza de un equipo de canteros portugueses.
Se inaugur solemnemente en 1771, aunque las torres
se concluyeron en 1798.
Los agustinos tambin reconstruyeron su templo, en-

tre 1799 y 1803. Los mercedarios rehicieron su iglesia
desde los cimientos, tarea que iniciaron en 1736 y con-
cluyeron hacia 1760. Entre sus colaboradores destac el
tallador flamenco Jorge Lanz, autor del notable plpito
barroco que an conserva dicho templo.
La Orden de San Francisco repar los daos de la igle-

sia y el Convento Grande de la Caada. Su torre fue la
nica de Santiago que sobrevivi al terremoto de 1730
pero, debilitada, se vino abajo en el temblor de 1751.
Se rehzo en madera y fue la ms alta de Santiago, con
tres rdenes o divisiones de estilos griego, romano y
egipcio. Los franciscanos tambin debieron rehacer la
Recoleta, en la Chimba, y el Colegio de San Diego, en
la Caada, dos cuadras al poniente del Convento Ma-
yor. All comenzaron a construir una iglesia de una torre
y una nave, con el interior ms suntuoso de Santiago.
Estas obras se iniciaron en 1732 y terminaron en 1778.
No fue menor el esfuerzo de los monasterios. Clarisas,

agustinas y carmelitas de San Jos tuvieron que recons-
truir capillas y claustros. Lo mismo que las capuchinas,
que llegaron en 1726 y perdieron todo en 1730. Con
posterioridad a esta fecha se crearon nuevos monaste-
rios: de las monjas rosas que vinieron de Lima, en 1753,
y el del Carmen de San Rafael, fundado en el edificio
que se comenz a construir en la Chimba en 1767 y se
concluy tres aos ms tarde.
Armario de sacrista del monasterio de las monjas

capuchinas de Santiago, donado por el gobernador
Manuel de Amat y decorado con el escudo de sus
apellidos. Pintura annima, ca. 1760. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
Plpito de la iglesia de La Merced de Santiago. Made-

ra tallada y policromada atribuida al escultor flamenco
Jorge Lanz, Santiago, ca. 1769/1770.
86

La casa colonial urbana
Con posterioridad al terremoto de 1730, se consolid un

modelo de casa urbana que tipific elementos arquitec-
tnicos propios. Generalmente su planta era de tres pa-
tios, con el primero o principal empedrado, comunicado
con la calle a travs de un amplio zagun con portn
que, abierto durante el da, generaba un espacio semi-
pblico para el acceso de vendedores, jinetes y carruajes.
Este primer patio se separaba del segundo con un cuer-
po construido, destinado a los recintos principales de la
casa: sala y cuadra, con ventanas enrejadas que daban
al primer patio y con puertas al segundo, que estaba n-
tegramente rodeado por corredores, en torno a un jardn
con rboles y flores. Otro cuerpo donde se encontraban
los dormitorios, separaba el segundo patio del tercero,
Casa conocida como Posada del Corregidor, construida
a mediados del siglo XVIII en la Plazuela de las Rama- al fondo del cual corra la acequia y estaba la cocina, en
das de Santiago, en el acceso sur del puente de palo
que cruzaba el ro hacia Recoleta. pabelln aparte, para precaver incendios.
Casa llamada de Velasco construida con posterioridad
a 1730 en la calle de Santo Domingo de Santiago, am-
pliada con segundo piso hacia 1820 cuando era propie-
dad de Jos Antonio Rodrguez Aldea.
89

Casa Colorada construida para Mateo de Toro y Zam-
brano por el maestro portugus Jos de la Vega entre
1769 y 1779, en la calle de la Merced de Santiago.
Posada de Santo Domingo que existi frente a la puer-

ta principal de ese templo de Santiago, con una por-
tada de piedra labrada realizada hacia 1750. Dibujo de
Roberto Dvila Carson, Archivo de Arquitectura Chilena,
Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad
de Chile, Santiago.
90

La fachada de la casa colonial tuvo varios elementos
caractersticos. Primeramente la portada, flanqueada de
pilastras y con un mojinete o quiebre en la techumbre
que realzaba y protega un espacio donde sola colocarse
un escudo, una imagen de devocin o el monograma
familiar. Tambin fue caracterstica de la casa colonial el
pilar de esquina, con base, fuste y capitel de piedra, y
una puerta a cada lado, marcando el ingreso a un alma-
cn con acceso por dos calles. Finalmente, esta casa fue
prdiga en balcones de madera, porticados y apoyados
sobre canes, bajo generosos aleros de tejas. Se les llam
acertadamente balcones volados o corridos y, de alguna
manera, estaban inspirados en el balcn limeo y en la
costumbre oriental de mirar pero no ser mirado, mante-
nindose oculto tras las celosas.
91

Los servicios del Cabildo
La institucin del Cabildo provena de los municipios hispanos de la Edad

Media y su funcin era representar a la comunidad, al comn, ante el Go-
bierno y la Administracin de la ciudad. Desde la fundacin de Santiago, el
Cabildo tuvo su sede en la Plaza Mayor y estaba constituido por dos alcaldes
y seis regidores, adems de procurador, fiel ejecutor y alfrez real. Entre sus
funciones estaba la de velar por el aseo y ornato de plazas y calles, por el
abastecimiento y el trfico, por los servicios de agua e higiene y por la seguri-
dad de los vecinos y la prisin de los malhechores. Controlaba terrenos, cons-
trucciones, usos y oficios de la ciudad y tena jurisdiccin sobre un territorio
o corregimiento amplio, que limitaba con Quillota al norte y con Colchagua al
sur. El Cabildo particip directamente o asociado con la Audiencia, el obispo o
el gobernador, en todas las acciones de desarrollo y servicios que se llevaron
a cabo en la ciudad.
Desde temprano, los vecinos supieron que la fundacin de una universidad

elevara el rango e importancia de Santiago, ya que acudiran a ella no slo
estudiantes de todo Chile, sino tambin de Tucumn y Paraguay. El Cabildo
solicit este privilegio a la Corona en 1717, pero slo lo obtuvo en 1738. Com-
pr entonces un par de solares contiguos al convento de San Agustn calle
de por medio y construy un edificio. En 1747, en la sala del Cabildo, se dio
inicio formal a la Real Universidad de San Felipe, con la asistencia de oidores,
cabildantes y vecinos, ante los cuales el rector jur su cargo.
Medalla de la Jura Real de Carlos IV, acuada en cobre

por Rafael Nazaval en la Casa de Moneda de Santiago,
Moneda de 8 escudos con la efigie de Fernando VII,

acuada en oro por Ignacio Fernndez Arrabal en la
Casa de Moneda de Santiago, 1817. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
p. 93. Francisco Garca Huidobro, fundador de la Casa

de Moneda de Santiago en 1743 y nombrado por ello
primer marqus de Casa Real de Moneda. Pintura atri-
buida a Martn de Petris, Santiago, ca. 1797. Museo
92

A la independencia intelectual que signific contar con
universidad, sigui la independencia econmica que trajo
la instalacin de una Casa de Moneda. Era una antigua
aspiracin que la ciudad esperaba de la Corona, pero
nunca se concret, hasta que decidi hacerla un comer-
ciante. Francisco Garca Huidobro, despus de obtener el
respaldo del gobernador y, luego, la autorizacin del rey,
compr un solar en Hurfanos con Morand, construy
un edificio y lo equip con maquinaria que trajo de Es-
paa. En septiembre de 1749 sell la primera moneda
de plata de cordoncillo, una media onza con el busto de
Fernando VI. La fundacin de la Casa de Moneda fue un
gran progreso, tal vez el mayor que se realiz en la Colo-
nia por iniciativa privada, impulsando el comercio interior
y creando poder comprador estable para la minera.4
La salud de los vecinos fue otro tema ciudadano. El hospi-

tal fundado en la Caada al lado de la iglesia de San Fran-
cisco y atendido por los hermanos hospitalarios de San
Juan de Dios, debi reconstruirse despus del terremoto
de 1730 y ampliarse veinte aos ms tarde. Sucesivas
epidemias de tifus y viruela, ms el permanente creci-
miento de la poblacin, hicieron insuficiente el edificio,
donde no haba espacios diferenciados para hombres y
mujeres. En 1786 se adecu y ampli el antiguo novicia-
do de los jesuitas, San Francisco de Borja, para hospital
de mujeres. Diez aos despus hubo que reconstruir n-
tegramente el hospital San Juan de Dios, en un conjun-
to que cubri una manzana entera entre las calles San
Francisco y Santa Rosa. Tuvo amplias salas comunes para
enfermos, entre ellas la conocida como Crucero de Avi-
ls, recordando el nombre del gobernador que impuls
la obra.
El Cabildo se preocupaba del cuidado de los vivos y en un

momento debi comenzar a preocuparse tambin por el
de los muertos, una vez que la sepultura en las iglesias
comenz a ser privilegio de los vecinos ms pudientes.
Surgi as el cementerio de La Caridad a orillas del ro,
tras Santo Domingo, y hacia 1750 el cementerio de la
Pampilla, en calle Santa Rosa, donde sola enterrarse a
quienes moran en el hospital.
94

Valle de Santiago mostrando un proyecto para regarlo
con aguas del ro Maipo. Dibujo del Capitn Nicols de
Abos Padilla, 1746. Sociedad Canal de Maipo, Santiago.
95

Hubo algunas iniciativas para abordar los problemas sociales que fueron sur-
giendo de un vecindario populoso y mayoritariamente pobre. Una de ellas fue
la Casa de Recogidas, otra, la Casa de Hurfanos. Fue el obispado de Santiago,
respaldado por la Audiencia, el que tom la iniciativa de crear una Casa de
Recogidas para reformar a mujeres de mal vivir, prostitutas, amancebadas,
adlteras y sospechosas, y logr construir para ellas un edificio contiguo al
monasterio de Santa Clara, al pie del cerro Santa Luca.5 Funcion all desde
1735 hasta 1810, siempre en zozobra por la falta de recursos. Este ltimo ao,
las recogidas se distribuyeron en otras instituciones y el edificio se convirti
en cuartel. La Casa de Hurfanos fue creacin de un rico vecino, Juan Nicols
de Aguirre, que en 1758 regal una manzana para que se construyera un
albergue para pobres y expsitos. Estuvo situado en la calle Hurfanos (de
ah su nombre) entre las de San Martn y Manuel Rodrguez y fue un amplio
edificio de ladrillo que administr el Cabildo. En 1779 fue lazareto durante
la fulminante epidemia de clera morbo, el malcito, que diezm a la po-
blacin. Continu siendo hospicio de pobres hasta 1812, cuando la Junta de
Gobierno de entonces lo destin a cuartel del recin creado Regimiento de
Granaderos. Volvi a ser casa de pobres y hurfanos despus de la Indepen-
dencia, en 1818.
La crcel fue otra responsabilidad del Cabildo y ocup siempre un sector de

su edificio en la Plaza, reconstruido despus del terremoto de 1647 y vuelto
a reparar luego del sismo de 1730. Los presos ocupaban un pequeo sector
del primer piso, con puerta hacia la calle lateral hoy 21 de Mayo por don-
de salan a buscar su comida a la Plaza; la mayora de las veces lograban
arrancarse, burlando la seguridad y removiendo las rejas y las puertas de la
antigua construccin de adobes. En 1787 el Cabildo encarg la construccin
de un nuevo edificio y mientras duraron las obras, los presos se trasladaron
al cercano Cuartel de Dragones, en la calle del Puente. Regresaron a nuevas
96

dependencias, en el segundo patio del noble edificio del Cabildo, de ladrillo
y estilo drico, donde hubo una seccin para hombres y otra para mujeres
y, tambin separadas, una Crcel de Corte y otra de Cabildo. Si bien se solu-
Reconstruccin de la fachada sur o principal del Cabildo
de Santiago, a partir de la planta y elevacin oriente
cion el problema del espacio de los reclusos, no hubo mayores cambios en
realizada por Joaqun Toesca. Publicada por Gabriel su alimentacin y cuidado. El espectculo que daban a diario los detenidos,
Guarda O. S. B., Santiago, 1997.
sucios y en harapos, impresionaba a los viajeros. Siempre falto de recursos, el
Virgen de la Merced con los donantes Gregorio de
Ugarte, Alcalde y Regidor de Santiago, y Jernima Cabildo muchas veces recurri a la caridad y el buen corazn de los vecinos
Salinas, su mujer. Pintura annima, Santiago, ca. 1750.
Museo Histrico Nacional, Santiago. para asegurar comida y vestido a los presos de Santiago.
97

Capital del reino.
Ordenamiento y poblacin
Santiago consolid su capitalidad, no slo por ser sede

de Gobierno, Audiencia y Obispado. Al ser la ciudad ms
rica, atraa a la poblacin, captaba nuevos capitales y
generaba ms comercio y riquezas para la poblacin.
Esto contribuy a que se transformara en un modelo
para el resto del pas, al cual todos miraban, imitaban y
queran repetir.6
En 1778 se realiz el primer censo detallado de poblacin

del Corregimiento de Santiago y sus resultados sumaron
la cantidad de 23.991 habitantes en las parroquias urba-
nas de entonces: el Sagrario, Santa Ana, San Isidro y San
Borja, adems del curato de Renca. De estos, 62% eran
espaoles, 15% mestizos, 5% indios y 18% mulatos. El
mismo ao, y a iniciativa de los oidores Rezabal y Gor-
bea, el Cabildo dividi la ciudad en cuatro cuarteles sepa-
rados por dos lneas cruzadas. Una, de norte a sur, corra
por la Caadilla actual avenida Independencia, segua
por la calle del Puente, por la de Ahumada y continuaba
hacia el Llano, por la actual calle Arturo Prat. Otra lnea,
que corra de oriente a poniente, iba desde el cerro Santa
Luca por la calle Merced y calle Compaa, hasta la cha-
cra de Portales. Estos nuevos cuarteles permitieron ma-
yor ordenamiento, identificacin y cuidado de la ciudad.
Hasta entonces se haba implementado una milicia del
comercio que en 1760 fue reemplazada por el servicio
que comenzaron a dar los recin creados Dragones de
la Reina. Un servicio de alguaciles se sum al resguar-
do pblico y a partir de 1804 se estableci el cuerpo
de serenos, encargado de velar por las calles durante
la noche.7
Vista de Santiago de Chile con parte del Tajamar del

ro Mapocho desde la Quinta Alegre. Dibujado por J.
Espejo, del original de Fernando Brambila. Expedicin
de Alejandro Malaspina, 1791-1795. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
99

El ro, generador de obras pblicas
El espritu ilustrado que marc el norte de la monarqua nicaba la Plazuela de las Ramadas por el sur hoy Plaza
espaola a partir de mediados del siglo XVIII se traspas del Corregidor con la Recoleta Franciscana por el norte.
al Cabildo y origin numerosas reformas edilicias, cuyos Este puente se destruy y repar al menos tres veces
referentes se estaban realizando en la pennsula y en entre 1700 y 1760, ante lo cual el Cabildo decidi iniciar
otras capitales del imperio. Estos modelos tericos con- la construccin de un puente definitivo. La capacidad tc-
templaban al personal que los llevara a la prctica, los nica de los ingenieros militares, ms la tenacidad del co-
ingenieros militares, que deban cumplir al menos cinco rregidor Luis Manuel de Zaartu, designado por el Cabildo
aos de servicio en las colonias. Muchos de estos profe- para tal fin, lograron levantar un puente que fue orgullo
sionales vinieron a Chile, principalmente a ocuparse de de la ciudad ilustrada: el Calicanto. Los ingenieros Juan
las fortificaciones, pero tambin para atender desafos Garland y Jos Antonio Birt calcularon los arcos, disearon
urbanos. En Santiago, el mayor reto provena del ro. las pilastras y eligieron el sitio. El Corregidor asumi la
responsabilidad de la obra y se hizo cargo de los obreros,
Desde el siglo XVII se realizaban permanentemente dos los recursos y los plazos. Definido el nuevo emplazamien-
obras en torno al Mapocho: tajamares y puente. Uno y to, frente a la calle que llevaba a la Catedral, las faenas se
otro se construyeron y reconstruyeron tantas veces como iniciaron en 1765 y se extendieron al menos hasta 1778,
hubo crecidas y desbordes. Hacia mediados de la centu- cuando se entreg al uso pblico. Zaartu alcanz a ver
ria la ciudad cruz espordicamente el ro por el puente su obra terminada y muri en 1782. Un ao ms tarde se
de ladrillo que construy el maestro Garca, y que comu- produjo la avenida grande, con un torrente que caus
100

espanto a la poblacin y dej a Santiago convertido en muro de ladrillo macizo y de enorme extensin, de casi
un mar. Si bien el puente nuevo resisti, el ro destruy tres kilmetros de largo. La construccin de los tajamares
la tumba del Corregidor en el convento del Carmen de involucr la participacin de muchas personalidades y la
San Rafael, donde hubo que rescatar a las religiosas, con magnitud de la obra caus admiracin a los vecinos y
lazo y a caballo. El Calicanto fue smbolo identitario de la visitantes. El viajero Vancouver describi el Tajamar en
ciudad, hasta que, un siglo ms tarde, otra crecida del ro, 1795 como una muralla de catorce pies de cimiento que
concertada con la insensibilidad histrica de una genera- se levanta otro tanto sobre el nivel del ro: parece slida-
cin, decret su demolicin en 1888. mente construida, bien ejecutada y capaz de resistir to-
dos los empujes de las aguas. Suministra a los habitantes
Los tajamares fueron otro desafo permanente entre la no solamente entera seguridad contra la inundacin, sino
ciudad y el ro. En 1574 el Cabildo propuso construir los un agradable paseo.8
primeros tajamares, despus de que Santiago se anegara
por una crecida del Mapocho. Construidos, destruidos y
vueltos a construir, despus de la avenida grande de Tajamares del ro Mapocho, con iglesia de Santo Domin-
go y el puente de Calicanto a la distancia. Acuarela fir-
1783, el Cabildo decidi acometer la construccin de ta- mada por Sally, Santiago, ca. 1830. Coleccin particular.
jamares definitivos. Se le encargaron al ingeniero Lean- Puente de Calicanto. Grabado de Louis Philippe Alphon-
se Bichebois, Pars, 1828, basado en dibujo de Edmond
dro Badarn, que dio inicio a trabajos que se prolongaron Bigot de la Touanne, artista de la expedicin del barn
hasta la vspera de la Independencia, construyendo un Hyacinthe de Bouganville en el Mar del Sur, 1824-
101

Sociedad. Ricos y pobres
Los mercaderes, que durante el siglo XVII reemplazaron a ciudad eran ranchos. La mayora de sus ocupantes que
los primeros conquistadores en importancia econmica, a veces se identificaron despectivamente como viciosos
no haban logrado ascender socialmente como aspiraban, y mal entretenidos se dedicaba al comercio ambulante
a pesar de su riqueza y de participar activamente en el y a diario colmaban la Plaza ofreciendo modestas merca-
gobierno de la ciudad. No sucedi en Santiago lo que en deras o esperando oportunidades de trabajo.10 Estos ran-
Lima, donde tempranamente se cre una nueva nobleza. cheros dieron origen a los arrabales de Santiago, donde
Slo a mediados del siglo XVIII la Corona fue prdiga en comenzaron a establecerse nuevas capillas o casas de
otorgar mercedes y ttulos de Castilla a varios vecinos religiosos, como la Recoleta de los padres dominicos en
de Santiago y la nobleza de la ciudad se enriqueci con 1754, la parroquia de San Lzaro, en 1775, la iglesia de
media docena de condes y marqueses. San Miguel hoy Gratitud Nacional a mediados del siglo
XVIII y la parroquia de La Estampa, a principios del XIX.
Pero as como hubo nobleza, hubo tambin pobreza. Du- Desde entonces, los arrabales marcaron los caminos de
rante todo este perodo llegaron a Santiago, en forma acceso a la ciudad, y crecieron a su vera: por la Caadilla
incesante, individuos provenientes de otras localidades, o camino de Chile actual avenida Independencia se lle-
mayormente rurales, sin costumbres ni ocupacin, que gaba desde el norte; por la calle San Pablo transitaba el
se fueron estableciendo en rancheros o guanguales en camino de Valparaso, y por la de San Diego se iniciaba
los suburbios.9 En Chuchunco, al poniente; en las orillas el camino del sur.
del ro, al norte, y en la amplia extensin que mediaba
entre la Caada y el Zanjn de la Aguada, al sur. Se cal-
cula que a fines del siglo un 25% de las viviendas de la
102

Retrato de Jos Antonio de Rojas y Urtuguren, pintura
annima de fines del siglo XVIII. Museo Histrico Na-
cional, Santiago.
Retrato de Mara Mercedes de Salas y Corvaln, pintura

annima, ca. 1780. Museo Histrico Nacional, Santiago.
Vista de la Caada de Santiago, hacia el oriente, desde

la capilla de San Miguel, hoy iglesia de la Gratitud Na-
cional. Acuarela firmada por Sally, Santiago, ca. 1830.
Coleccin particular.
Trajes de la gente del pueblo. Dibujo de Louis Choris,

artista de la expedicin rusa que vino a Chile en 1816,
comandada por Otto von Kotzebue. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
103

Entretenciones
La ciudad era pequea y ricos y pobres permanentemen- Las carreras se remataban y con sus ingresos el Cabildo
te compartan calles, plaza y mercado, en una urbanidad contribua a mantener a los presos de la crcel y a los
mestiza. Tambin participaban juntos en las devociones, enfermos del hospital.
las costumbres, las comidas, el vestuario y, sobre todo, en
las entretenciones. Tambin las rias de gallos contribuyeron a financiar
el magro presupuesto del Cabildo y fueron tan popu-
Las ms populares fueron las carreras de caballos, las lares como las carreras, aunque nunca se lleg a cons-
rias de gallos y la lidia de toros, que atraan a una gran truir el coliseo que soaban sus adeptos y funcionaron
cantidad de pblico que haca fuertes apuestas y luego largo tiempo en locales provisorios, prximos a la Ca-
celebraba o se consolaba en compaa. La Iglesia no mi- ada. Hacia 1800, haba un local en el Tajamar que,
raba con buenos ojos estas alegras. Las carreras a ca- segn el oidor Ballesteros, es otra de las diversiones de
ballo que en todas las calles se frecuentan ms parecen esta ciudad que bien ordenada como se haya y con el
fiestas bacanales se quejaba un cannigo en 1748 y otro concurso de la mayor parte de personas decentes no
en 1768 se lamentaba de que los jugadores pierden las ofrece el menor reparo que impida su continuacin.13 A
talegas de monedas, las vajillas de plata, las manadas la cancha del Tajamar acuda con sus gallos el goberna-
enteras de ganados mayores y aun esclavos.11 Todos los dor Garca Carrasco.
domingos y muchos das de semana haba carreras en
las canchas de Santiago, en el Tajamar, en la Pampilla, al
sur de la actual calle Santa Rosa, o en el Llano de Porta-
les, al poniente, donde haba chivateo para animar a los
caballos y a los jinetes, mientras el pblico comprometa
gruesas apuestas. La carrera de caballos es una de las
Olla, cobre forjado y remachado de autor annimo, si-
diversiones principales de los chilenos y a ellas concurren glo XVIII. Museo Histrico Nacional, Santiago.
hombres y mujeres de todas edades y condiciones, cla-
Cartas de juego, Venecia, segunda mitad del siglo XVIII.
ses y colores escribi en 1814 el viajero Samuel Burr.12 Museo Histrico Nacional, Santiago.
105

Paseo del Tajamar. Grabado de Agostino Anglio, Lon-
dres, 1824, basado en un dibujo de Peter Schmidtme-
yer realizado en Santiago, 1820-1821. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
Calesa de Francisco Casimiro Marc del Pont, ltimo

gobernador espaol en Chile, 1815-1817. Museo Hist-
rico Nacional, Santiago.
106

La corrida de toros, considerada profano festejo por un obispo, que en 1732
amenaz con excomunin a sus asistentes, tuvo altos y bajos. En 1760 el
Cabildo autoriz un toril provisorio y poco ms tarde un corral permanente en
la alameda del Tajamar, donde hubo corridas espordicas, ya que los contra-
tistas no siempre recuperaban lo que invertan en toros y toreros. Hubo tam-
bin cancha de pelota vasca, con frontn, en la calle San Isidro y numerosas
canchas de bolos en todos los sectores de la ciudad.14
Pero la mayor entretencin de las familias eran los paseos. A Pealoln, a

Colina, a la Angostura, a Pudahuel. A caballo los hombres y las jvenes, las
seoras y los nios en carretas. Se organizaban juegos, se preparaban comi-
das, se haca msica y baile y a la sombra de improvisadas ramadas se pa-
saba el da hasta la puesta del sol. El viajero Alexander Caldcleugh, que hacia
1820 particip en estos paseos, describi la visin de la ciudad a la distancia:
Nada puede ser ms irregular, aunque pintoresco, que el aspecto de

Santiago. Mirado desde la gran cordillera aparece como una masa de
vegetacin en medio del llano improductivo. El follaje oscuro de los
olivos y las higueras con los tonos ms claros de las mimosas y de los
algarrobos, estn tan entremezclados con las torres y las casas, que
el efecto es nuevo e imponente. Distinto de Pars y de otras grandes
ciudades, en que cada casa tiene un jardn propio pero en cierto modo
escondido por los altos edificios que lo rodean, aqu, desde un pequea
altura, visto el pueblo desde lejos, aparece sombreado por el follaje.15
107

Fiestas
Casi un tercio del ao transcurra en celebraciones de Estandarte Real, que el gobernador entregaba en perso-
fiestas religiosas o civiles. La ciudad despertaba con repi- na al Cabildo, todo lo que era seguido por una procesin
que de campanas o salvas de caonazos y todo el mundo enorme de jinetes engalanados. Al finalizar el siglo, la
sala a las calles, a ser actor o espectador de procesiones gente se refiri a esta fiesta como Paseo del Estandarte.
y desfiles. Ella alcanz proporciones gigantescas, ya que se suma-
ron al desfile las calesas de las autoridades y los vecinos
El ao religioso se iniciaba con un modesto carnaval previo ricos, aumentados por los jinetes y los huasos venidos de
a la cuaresma se conoci como la challa hasta 1900 y todas las haciendas cercanas a la ciudad. El ltimo Paseo
luego con una multitudinaria Semana Santa, en la que a del Estandarte, y del Apstol, fue en julio de 1814.
diario haba procesiones que salan de todos los templos,
seguidas de numerosos penitentes con capas blancas, al- De las fiestas civiles, entre las que sobresali el Paseo
tos bonetes y duras disciplinas para azotarse. Segua el del Estandarte, destacaban las convocadas por el falle-
Corpus Christi, con la preparacin de altares y arcos en cimiento o el nacimiento de un prncipe, por la llegada
las cuatro esquinas de la Plaza, adems del alio de la del gobernador y, la ms importante, la jura por la coro-
pila, con arquitecturas y jardines efmeros. La procesin nacin de un nuevo rey, al que se le prometa fidelidad.
en torno a la Plaza, con representacin de todas las au- La ms fastuosa de las juras en Santiago fue al iniciarse
toridades y los estamentos de la ciudad, acompaando a el reinado de Carlos IV en 1788. Se hizo con gravedad,
las andas religiosas, era precedida por figuras de gigantes
y de tarascas o serpientes monstruosas que fascinaban
a los vecinos. En los das de las fiestas del Corpus Do-
pp. 108-109. Paseo del Tajamar con el obelisco erigi-
mini hay grandes procesiones [] semejantes a las de do frente a la entrada de la quinta de los condes de
otros pases catlicos, con la diferencia que aqu van pre- Quinta Alegre. leo de Ernest Charton, Santiago, 1862.
Coleccin particular.
cedidas de mascaradas cuya licencia no es posible des-
Real Estandarte del Regimiento de Dragones de San-
cribir.16 El 24 de julio era la fiesta del patrono Santiago, tiago. Seda bordada con hilo metlico, 1773. Museo
fiesta que a lo largo del siglo XVIII fue cambiando su sig-
nificado religioso por otro civil de homenaje al monarca. Tertulia en el interior de una casa de Santiago. Grabado
de Agostino Anglio, Londres, 1824, basado en un dibujo
Sala la figura del Apstol de la Catedral y se le una el de Peter Schmidtmeyer realizado en Santiago, 1820-
111

con ostentacin, con bizarra como se describi en un
documento de la poca.17 Fueron 22 das de fiesta y ce-
lebracin, con diario repique de campanas y con la ciu-
dad iluminada durante tres noches con fuegos artificiales
que levantaban canastillos y gigantes de luces. La Plaza,
adornada con arcos de triunfo, fue escenario del desfile
de carros de los gremios de la ciudad, cada uno haciendo
alegora de su oficio.
Mestizo con traje de torero, Santiago, hacia 1800. Gra- La Navidad, ltima fiesta del ao, estaba constituida por
bado de Choubard basado en un dibujo de Leopold
Massard publicado en la Bibliothque Universelle des celebraciones mltiples en torno a los lugares donde se
Voyages dirigida por Albert-Etienne Montemont, Pars,
1833-1836. Coleccin particular.
exhiban las figuras del Nacimiento. En iglesias, capillas
y casas de vecinos se reproducan enormes y creativos
Modo de vestir que usaban las chilenas en 1790. Gra-
bado en Madrid, Espaa, en 1795, basado en un dibu- pesebres con cientos de figuras de madera venidas de
jo de Fernando Brambila, artista de la expedicin de
Alejandro Malaspina, Santiago, 1790. Museo Histrico Quito o elaboradas por manos de monja en mazapn o
Nacional, Santiago.
greda. Ante el pesebre se cantaba, se payaba y se oraba,
Espaol de Chile. Grabado basado en un dibujo de Jacques mientras los nios miraban fascinados.
Grasset de Saint-Sauver, 1784. Museo Histrico Nacio-
nal, Santiago.
112

Sociabilidad y gnero
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII la mujer co- paseo del Tajamar, donde los vecinos iban en las tardes
menz a tener su propia esfera de sociabilidad en la casa, a caminar sobre el grueso parapeto de ladrillo o a pasear
recibiendo visitas, y en la calle, asistiendo a paseos y en calesa los ms adinerados.
diversiones. Fue usual que las mujeres organizaran pa-
seos a la Pampilla o al Tajamar, en generosas carretas El caf fue exclusivo de los hombres. El primero se abri
donde se cargaban vituallas e instrumentos para hacer en la calle Santo Domingo, en 1772, y luego se cre otro,
msica. A todos los extranjeros que visitaron Santiago en con billar, en Ahumada. El ltimo y ms clebre caf de la
la poca les llam la atencin la sencillez, naturalidad y Colonia se inici hacia 1800 en el portal de la Plaza, que
libertad de la mujer en sociedad. Se hace la diversin en 1817 tom el nombre de su concesionario, Francisco
con la msica y el baile, porque rara casa es la que no Dinator, y fue el gran espacio de reunin de los primeros
tiene alguna seorita que no tenga habilidad de cantar ciudadanos de la Repblica.
y tocar algn instrumento.18 Las mujeres ms acomoda-
das sociabilizaban en los estrados y las ms modestas en
las pulperas, donde se concertaba una tertulia popular, o
en las chinganas, suerte de ramada o bodegn donde se
reciba contertulios, se coma y, muchas veces, se haca
msica y baile. Hubo pulperas y chinganas prximas al
113

Toesca y la transformacin
del gusto
En la segunda mitad del siglo XVIII la construccin de la

Catedral de Santiago era problema no resuelto para las
autoridades religiosas y civiles. La ciudad ilustre, noble
y leal, no tena Iglesia Mayor. El Obispo escribi muchas
cartas pidiendo ayuda pero slo una tuvo un resultado
insospechado, para la Catedral y la ciudad: la venida del
arquitecto Joaqun Toesca, recomendado por un herma-
no del Abate que era corresponsal del Obispo. Toesca
tena 28 aos cuando lleg a Santiago en 1780. Vena
de Madrid, de trabajar con su maestro y mentor el pa-
lermitano Francisco Sabatini, arquitecto de la corte, y su
formacin era superior a todas las conocidas en la ciudad
hasta entonces; tambin su capacidad de trabajo. Asu-
mi la fbrica de la Catedral y pocos meses ms tarde
la construccin de la Real Casa de Moneda. Se ocup
tambin de levantar la nueva casa del Cabildo, el Ta-
jamar y el hospital de San Juan de Dios. Hizo adems
muchas otras obras, en Santiago y en Chile, y ense a
una generacin de arquitectos y constructores. Muri en
Santiago en 1799.
Toesca, en menos de veinte aos transform la ciudad

y dej instalado un nuevo ideal de belleza y armona
urbana en el espritu de sus habitantes. La Moneda fue
su obra ms relevante, no slo en la ciudad de Santiago,
sino en toda la Amrica hispana. Tuvo la genialidad de
construir una fbrica de acuacin con la majestad de un
palacio. La fachada de La Moneda introdujo en Santia-
go el llamado orden gigante en que las columnas no
corresponden a un piso sino a dos, y se coronan con un
entablamento monumental, proporcional al orden gigan-
te que lo sostiene. Este orden barroco se expresa en una
Planta baja de la Casa de Moneda de Chile. Dibujo del
sucesin de pilastras y traspilastras, que marcan fuerte-
ingeniero militar Agustn Caballero, Santiago, 1800. mente la luz y la sombra y producen una suerte de vibra-
Archivo General de Indias, Sevilla, Espaa.
cin que da movimiento y expresividad a sus fachadas.
Elevacin de la fachada norte de la Casa de Mo-
neda de Chile. Dibujo del ingeniero militar Agustn
Caballero, Santiago, 1800. Archivo General de Indias,
Sevilla, Espaa.
Corte longitudinal de la Casa de Moneda de Chile. Di-

bujo del ingeniero militar Agustn Caballero, Santiago,
1800. Archivo General de Indias, Sevilla, Espaa.
114

Estilo y pensamiento nuevos
La majestuosa perfeccin del orden gigante, su alusin

a la antigedad clsica, al reconocimiento de un mundo,
de una cultura nueva, ilustrada, impresion fuertemente
en el espritu de las nuevas generaciones que soaban
con la independencia y con la libre determinacin. Los
discpulos de Toesca y, sobre todo, los vecinos ms infor-
mados de la ciudad, hicieron de la fachada de La Moneda
un modelo urbano repetible que se reprodujo en la Real
Audiencia, el Consulado, la Real Aduana, las casas de las
familias Toro, Valdivieso, de la Cruz y Alcalde, y en la nue-
va iglesia de Santa Ana.
Cuando todava no se terminaba de construir La Moneda,

se convoc al Cabildo Abierto de septiembre de 1810.
Los sucesos de la Independencia tuvieron como escena-
rio fachadas y espacios neoclsicos, que pronto hicieron
suyos los patriotas. Curiosamente, el espritu neoclsico
que trajo a Santiago el arquitecto enviado por la Corona
se convirti en expresin de la revolucin que derroc al
rey de Espaa y construy una nacin. Mucho ms tarde,
hacia 1840, don Manuel Montt, Presidente de Chile, pidi
que la fachada de su casa fuera de orden gigante, porque
era expresin de un pensamiento nuevo.19
pp. 116-117. Real Casa de Aduana de Santiago, obra

del capitn del cuerpo de ingenieros Miguel Mara
de Atero, en Santiago 1804/1807, actualmente sede
del Museo Chileno de Arte Precolombino. Fotografa
Catedral de Santiago con la fachada original de Joaqun

Toesca. Fotografa annima, ca. 1870. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
Catedral de Santiago con la torre que construy el inge-

niero Juan Murphy a partir de 1874. Fotografa anni-
ma, ca. 1880. Museo Histrico Nacional, Santiago.
Catedral de Santiago luego de la intervencin rea-

lizada por el arquitecto Ignacio Cremonesi, entre
1898 y 1906. Fotografa annima, 1926. Archivo Chi-
lectra, Santiago.
Interior de la Catedral de Santiago.
118

Cambio en el paisaje
Le correspondi a la Repblica inaugurar una obra cuya

primera idea se mencion en el Cabildo Abierto de 1726
y fue aspiracin constante de los santiaguinos durante
todo el siglo XVIII. La realizacin de un canal que llevara
las aguas del ro Maipo hasta el ro Mapocho y asegurara
este vital elemento para la poblacin y la agricultura. As
como el Mapocho era demoledor en sus crecidas, tam-
bin lo era en sus temporadas secas, que muchas veces
se convertan en prolongada sequa. En esas ocasiones,
el Cabildo y los vecinos clamaban por tener un canal que
aumentara el caudal del Mapocho, desviando las aguas
del Maipo. Hubo proyectos en 1742, 1746, 1772 y 1800,
inicindose finalmente en 1802 la obra del canal San Car-
los, bautizado as por Carlos IV. Abrir el canal tom 20
aos, durante los cuales cambi el Gobierno y la men-
talidad del pas, que dej de ser colonia y se transform
en un Estado independiente. Slo a fines de 1821 o co-
mienzos de 1822, el agua del Maipo se sum al cauce
del Mapocho. Con ello, las miles de hectreas inhspitas
e improductivas del Pedregal o Llano de Maipo, entre el
llamado Zanjn de la Aguada y la ribera del Maipo, desde
los faldeos cordilleranos hasta los cerros de Chena, se
convirtieron en terrenos regados y frtiles, que cambia-
ron el paisaje y el clima. Los vientos del sur que cruzaban
el Llano gran parte del ao ya no trasmitan el calor ni el
polvo del pedregal, sino el frescor de las alamedas, las
praderas y las vias que crecieron en esa, hasta enton-
ces, tierra eriaza.
Plano de Santiago, dibujo annimo 1790. Museo

Naval de Madrid, Espaa. Biblioteca Nacional de Chile,
Santiago.

Santiago_Final_CAP_V-VIII.indd 122 14-07-10 3:13
Captulo V
De los
albores de la
Independencia
al Centenario 1818 - 1910
Francisco Javier Gonzlez Errzuriz

En los albores de la Repblica
En los inicios del siglo XIX, la ciudad de Londres conta-
ba con cerca de 1.200.000 habitantes, la de Pars con
700.000 y la de Madrid con 158.000. En la Amrica his-
pana, la poblacin de Ciudad de Mxico era de 130.000
habitantes, la de Lima cercana a los 80.000 y Buenos Ai-
res contaba con unos 60.000 habitantes. En este contexto,
para el extranjero que visitaba Santiago, con sus 40.000
habitantes, la villa bien poda parecerle un pueblo. Segn
el relato de Antoine-Zacharie Helms, polaco experto en
mineraloga al servicio de la Corona espaola, hacia 1808
la capital de Chile tena un contorno no mayor a cinco
kilmetros y sus calles ms largas apenas superaban los
1.500 metros.1 En 1802, con motivo del empedramiento
de las calles de Santiago, se hizo un levantamiento que
permiti tener un cuadro sobre la extensin de la ciudad:
Santiago tena 62 calles, 179 cuadras, 2.169 casas y 809
ranchos.2 En definitiva, desde el punto de vista poblacio-
nal y de superficie, Santiago posea un nmero de habi-
tantes trece veces menor a Pars y una superficie siete
veces ms pequea que la de dicha ciudad. Concebida
segn el clsico esquema de damero, tan propio de las
ciudades de la Amrica espaola, sus calles rectilneas y
anchas, sus construcciones mayoritariamente de un piso,
los huertos de las casas, las innumerables acequias que
la recorran y, en fin, las costumbres y las vestimentas
de sus habitantes, le daban, a pesar de ser la principal
ciudad y capital del reino, un aire rural que sorprenda a
muchos extranjeros.
Los rasgos generales de la ciudad eran modestos y, en

muchos sectores, ms propios de una aldea grande.
Como consecuencia de los terremotos que la haban azo-
tado, primaban las casas bajas. En las construcciones ms
cercanas a la Plaza algunas posean portalones remata-
dos por mojinetes, en los que se luca el escudo fami-
liar. Por lo comn, contaban con dos patios: el primero
y principal, con corredores laterales, a los que daban las
habitaciones principales, el segundo corresponda al ser-
vicio, donde funcionaban la cocina, las habitaciones de
los empleados, las bodegas, el gallinero y, si el espacio lo
permita, un pequeo huerto. Los muros de adobe eran
anchos y con amarres, porque deban soportar pesados
125

techos de teja. Las calles principales estaban empedradas, aunque en forma
desigual y varias de ellas, por mala preparacin de la base o por irregularidad
del terreno, eran convexas, lo que generaba una pequea acequia central
en la que no siempre escurra fluidamente el agua u otros lquidos arrojados
por los vecinos. La Plaza de Armas era, en realidad, un espacio de tierra con
barriales. Como era utilizada para el comercio de abastos, a pesar de las or-
denanzas del Cabildo y las multas, era frecuente encontrar en ella restos de
verduras y otros desperdicios. En su costado sur se extenda un irregular portal
llamado de Sierra Bella, con arcos y veinte pilares, donde se establecieron
ms de veinte tiendas y diecinueve baratillos. Los rubros que se concentraban
en estos locales estaban relacionados, segn lo declara un viajero francs, con
la ornamentacin y el menaje de las casas: merceras, joyeras, quincalleras
y muebleras.3 Por ser el centro de las actividades religiosas y cvicas, y por
concentrar buena parte del comercio de la capital a sus alrededores, la Plaza
de Armas se constitua, sin lugar a dudas, en el principal espacio de sociabi-
lidad de la capital.
Al otro lado del Mapocho, el barrio de la Chimba haba experimentado un

crecimiento importante. Se trataba de un conjunto bastante heterogneo, pp. 124-125. Vista de Santiago desde el Santa Luca,
en primer trmino el convento e iglesia de La Merced.
compuesto por pobres ranchos de paja y barro y hermosas quintas. En las Dibujo acuarelado de T. R. Harvey, Santiago, 1860. Co-
leccin particular.
laderas del cerro San Cristbal existan varios molinos que funcionaban con
Tomando mate durante una tertulia. Grabado de Agos-
aguas sacadas del Mapocho a travs de acequias. La Recoleta Franciscana, la tino Anglio, Londres, 1824, basado en un dibujo de
Recoleta Dominica, el convento del Carmen de San Rafael y la antigua iglesia Peter Schmidtmeyer, Santiago, 1820-1821. Museo His-
de la Viita otorgaban al sector un ambiente religioso.4 Sin embargo, como
Seoras de comerciantes. Dibujo de John Constance
era tradicional, lo apartado del lugar haba permitido el surgimiento de varias Davie, Santiago, 1811-1814, grabado y publicado en
Londres, 1819. Museo Histrico Nacional, Santiago.
fondas y chinganas que, por los excesos ocasionados por los borrachos, las
rias y el mal ambiente que generaban, eran preocupacin constante de las Calle de Santo Domingo, vista tomada desde la casa
de la familia Cotapos, donde vivi la autora. Dibujo de
autoridades. Las cosas llegaron a tal punto, que fue necesario tomar cartas en Mara Graham en 1821, grabado por Edgard Finden
y publicado en Londres, 1824. Biblioteca Nacional de
el asunto. No se permitir que continen ciertas casas pblicas que el vulgo Chile, Santiago.
126

llama chinganas sealaba una ordenanza de 1813, por En buena medida, la vida de la ciudad estaba ordenada
ser especie de lupanares o escuelas de todos vicios, re- por los ritmos de las horas y las estaciones. Segn relatos
conviniendo buenamente por primera vez a los dueos, de contemporneos, se podra afirmar que no era una
y en caso de reincidencia los remitir a la crcel, a dispo- villa tempranera, porque las actividades solan empezar
sicin de los Alcaldes Ordinarios.5 despus de las ocho de la maana. Tampoco exista vida
nocturna; por disposicin del Cabildo los faroles se en-
La gravitante presencia de la Iglesia fue un poderoso fac- cendan al anochecer y ya a las once de la noche se ha-
tor regulador de la vida de la ciudad. En el transcurso de ban consumido, quedando las calles oscuras como boca
la existencia de los habitantes de Santiago, como del res- de lobo. Por seguridad, las autoridades haban dispuesto
to del reino, ella era omnipresente en todas las etapas de la interrupcin del trnsito ms all de cierta hora. Como
la vida; desde el origen mismo de la vida de cada cual, es lgico, durante el esto las cosas cambiaban bastante y
con el bautismo, hasta la extremauncin para quienes la vida de la ciudad, sobre todo en das de fiesta, se pro-
estaban prximos a abandonar este valle de lgrimas. longaba ya bien entrada la noche. En los arrabales, donde
Finalmente, los acompaaba a la ltima morada y los las casas posean patios ms pequeos, era costumbre
continuaba recordando a travs de los sufragios. Pero la despus de la cena tomar el fresco en las aceras, lo que
Iglesia posea igualmente una gran presencia e influencia daba lugar a agradables tertulias entre los vecinos. Este
en la vida comunitaria de la villa, desde las campanadas arte de tertuliar, tan caracterstico en estas australes
de las iglesias y conventos, que hora tras hora sealaban tierras de Amrica, tambin se practicaba a otras horas,
con sus toques los distintos actos litrgicos, reforzando especialmente cuando no abundaban el quehacer y el
por tanto la idea de la precariedad de lo terrenal, has- trabajo. El agente francs Jullien Mellet que, aparente-
ta las procesiones en que Santiago se volcaba para dar mente por orden de Napolon, haba iniciado en 1808
culto a Dios, celebrar un santo o dar testimonio de una un viaje de informacin por Amrica del Sur, sealaba
fe comn. Lo religioso marcaba y orientaba la vida de la que en Santiago quienes no se dedicaban al comercio
ciudad. Adems, la Iglesia ejerca su influencia a travs se levantaban muy tarde y ocupaban las horas fumando
de la educacin que, en su gran mayora, estaba en sus y conversando con otros vecinos. Por las tardes, segn
manos. El Santiago de comienzos del siglo XIX era una relata este francs, se paseaban a caballo hasta encon-
ciudad creyente y devota. trar un grupo de conocidos; entonces desmontaban para
128

seguir conversando, fumando, tomando mate o alguna pilastras de estilo jnico. En aquella poca se le lleg a
bebida espirituosa.6 considerar el edificio de ms perfectas proporciones, por
su simplicidad clsica. Lamentablemente, fue demolido
A pesar de ese aire rural que posea la capital, es pre- en 1928. Tambin es obra de este arquitecto chileno im-
ciso reconocer que a comienzos del siglo XIX, y como buido en los patrones del neoclasicismo la iglesia de la
consecuencia de los impulsos reformistas de los borbo- Estampa Volada, finalizada en 1807 y destruida por el
nes y la sabia actuacin de varios gobernadores locales, terremoto de 1822.7
la ciudad presentaba adelantos significativos. Sus calles
empedradas, la construccin de aceras, los nuevos edifi- Probablemente era en el plano de las costumbres don-
cios pblicos y una serie de ordenanzas tendientes a me- de no se observaban grandes cambios en la capital del
jorar la limpieza, permitan verificar ese progreso. Desde reino. Por ejemplo, al igual que en los siglos anteriores,
el punto de vista arquitectnico, los aos finales del siglo los vendedores ambulantes continuaron recorriendo las
XVIII y los primeros del XIX representan la irrupcin de las calles y siendo los principales abastecedores de los ba-
lneas neoclsicas en algunos edificios pblicos e iglesias. rrios ms lejanos a la plaza principal. Las fiestas y cere-
Estos parmetros estticos contrastaron con la arquitec- monias civiles y religiosas seguan marcando el ritmo de
tura barroca mestiza imperante, que hasta ese momento sus habitantes. Aunque exista la costumbre de pasearse
caracterizaba las edificaciones locales. El nuevo estilo no por algunos lugares pblicos y de acudir a los pocos ca-
slo tena un impacto urbanstico, sino que representaba fs abiertos hasta este momento, Santiago continuaba
el inicio de un movimiento reformador que tuvo un am-
plio impacto en las diversas expresiones artsticas y en la
creacin de una escuela arquitectnica, con importan-
tes discpulos locales. Sobresalan algunos edificios civiles
que destacaban por sus lneas neoclsicas y su atrayente
sobriedad. Entre ellos se contaba el edificio del Consu- Plaza de la Independencia. Dibujo de Claudio Gay, San-
tiago, ca. 1835, grabado por Federico Lehnert en Pars,
lado, obra de Juan Jos Goycoolea, discpulo de Toesca. 1854. Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
Se trataba de una elegante construccin, cuya amplia fa- Vendedores callejeros. Dibujo de Claudio Gay, Santiago,
ca. 1835, grabado por Federico Lehnert en Pars, 1854.
chada estaba dividida en siete mdulos separados por Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
129

siendo una ciudad donde los espacios de sociabilidad
quedaban reservados ms bien a la esfera privada: sa-
lones, sacristas, claustros de conventos y quintas en las
afueras. Tampoco se observaban cambios respecto a los
ya seculares malos hbitos de la poblacin. Continua-
mente, el Cabildo dictaba bandos para remediar el des-
aseo provenido de la libertad con que muchas personas
hacen unas diligencias que, aunque naturales y forzosas,
reserva el pudor para lugares ocultos, [] lo que a ms
es perjudicial a la salud, indecoroso a la Ciudad y que
fomenta la impudencia tan contraria a las buenas cos-
tumbres.8 Tambin se notaba la falta de higiene en la
suciedad de las acequias que cruzaban las calles y los
patios de las casas, donde era frecuente que se arrojara
todo tipo de desperdicios.
Pero una ciudad no existe sin sus habitantes. Y es en este

aspecto donde ms pareca destacar el Santiago de la
poca de la emancipacin. Son innumerables los testi-
monios de viajeros que resaltan la cordialidad, simpata y
hospitalidad de los santiaguinos. Para Helms, la manera
130

de vivir de esta capital ofrece todo el carcter de alegra,
hospitalidad y sensibilidad que distingue tan ventajosa-
mente a los espaoles del Nuevo Mundo [] La con-
versacin en los crculos ms elegantes toma el tono de
simplicidad y libertad que se encuentra en las mejores
tertulias de Europa.9 El comerciante ingls Samuel Haigh,
que lleg a Chile en 1817, declara que los santiaguinos
son sumamente afables y de hbitos caballerosos []
son preferentemente atentos con los extranjeros, tanto
que no era fuera de uso que detuvieran a un extranjero
en la calle, en la puerta o ventana de alguna casa para
invitarle y darle hospitalaria acogida. Y respecto a las
santiaguinas quiz recordando a alguna en particular
dice: Las nias son muy bonitas, con su cutis mucho
mejor de todas las que he visto en Sud-Amrica; algunas
Tertulia de 1840. Dibujo de Claudio Gay, Santiago, ca.
tienen ojos azules y pelo oscuro, tienen muy buen humor
1840, grabado por Federico Lehnert en Pars, 1854. Bi- y son muy amables.10
blioteca Nacional de Chile, Santiago.
Mate de plata del tipo llamado Coquimbano, con un

asa. Autor annimo, mediados siglo XIX. Museo Hist-
rico Nacional, Santiago.
Seora a caballo. Dibujo acuarelado de autor annimo,

ca. 1830. Coleccin particular.
131

Los difciles aos de la emancipacin
(1810-1820)
La invasin napolenica a Espaa en 1807 y la consecuente acefala monr-
quica que se produjo en la pennsula, provocaron grandes convulsiones en los
territorios de Amrica y llevaron a la formacin de distintos gobiernos autno-
mos. Con ello, se inici un largo proceso de maduracin poltica y de conflictos
blicos que culminaron con la independencia de las distintas provincias del
Nuevo Mundo. En Chile, los sucesos se precipitaron a partir de 1810 y, luego
de diversas vicisitudes, finalizaron con la instauracin de la Repblica, a partir
de 1817. En el transcurso de este perodo, y como consecuencia de las nue-
vas ideas que circulaban por el territorio, los santiaguinos fueron testigos de
algunas iniciativas que tuvieron gran impacto en el plano social, econmico
y urbanstico.
La revisin de las Actas del Cabildo posteriores al 18 de septiembre de 1810

da cuenta de un nuevo impulso reformista, fruto del entusiasmo de la nueva
realidad que se viva, que beneficiaba directamente a la capital. Entre otras
realizaciones, se construyeron molinos, se arreglaron edificios pblicos, se
continuaron las obras del canal del Maipo, se mejor el empedrado de varias
calles, se fund una sociedad filantrpica y se mejor considerablemente el
alumbrado y el sistema de rondas y serenos. Sin embargo, lo ms interesante
de estos aos fue la creacin en 1813, por parte de la Junta que gobernaba
132

Chile, de la Biblioteca Nacional y del Instituto Nacional, este ltimo un im-
portante establecimiento que signific un gran progreso para la educacin
pblica. Con la reinstauracin de la monarqua, a partir de octubre de 1814,
luego del triunfo realista en Rancagua, tambin se realizaron obras de cierta
consideracin. El 15 de septiembre de 1815 se precisaron claramente los
lmites de los cuatro cuarteles en que haba sido dividida la ciudad en 1787,
labor que permiti dimensionar mejor el estado y la extensin de Santiago.
Adems, con motivo de establecer planes de defensa de la ciudad, el gober-
nador Marc del Pont orden en 1816 la construccin de fortificaciones en el
cerro Santa Luca. Se decidi construir dos fuertes: uno al norte con el nombre
de Fuerte Hidalgo en homenaje a Manuel Hidalgo, capitn de granaderos a
caballo muerto en combate, y otro al sur llamado Batera Marc. A fines de
1817 slo se haba levantado el primero, con dos caones que protegan el
norte y el poniente. Estas edificaciones fueron muy mal vistas por los ciuda-
danos por las erogaciones forzadas para su construccin, porque la mano de
obra estuvo a cargo de muchos prisioneros patriotas y porque se dudaba de la
verdadera utilidad de ellas. Hacia 1831, el oficial de la marina de los Estados
Unidos William Ruschenberger daba a conocer el sentimiento que desperta- Vista panormica de Santiago desde el cerro Santa Lu-
ca. Litografa de T. Sinclair, basada en daguerrotipos de
ban las construcciones, aunque equivocaba respecto del autor de las mismas: Edmond Reuel Smith, Santiago, ca. 1850, publicada en
Washington, Estados Unidos, por James M. Gilliss en
1856. Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
133

Un cerrito de rocas se alza abruptamente cerca del ro,
en los suburbios de la ciudad, en el cual se halla el
fuerte Santa Luca, construido en tiempos del presidente
espaol Osorio con el propsito no ignorado de
bombardear la ciudad en caso de una revuelta. [] Fue
construido por prisioneros patriotas, algunos de ellos
gente respetable y padres de familia, [a] quienes []
se les orden trabajar aherrojados en esta dura labor, Cerro Santa Luca. Litografa de P. S. Duval, basada en
por el mayor de la plaza, el famoso San Bruno.11 un dibujo de la expedicin cientfica norteamericana
en Chile 1849-1851, comandada por James M. Gilliss,
y publicada en Washington, Estados Unidos, en 1856.
Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
Santiago desde el Santa Luca. Acuarela de Charles Ch.

Wood Taylor, Santiago, 1831. Museo Nacional Benja-
mn Vicua Mackenna, Santiago.
134

Otra obra importante para la ciudad, tambin realizada El domingo 24 del corriente se abre el coliseo provisional de
bajo el difcil perodo de la Restauracin, fue el arreglo y esta capital en que se representar la famosa comedia titula-
da El sitio de Calahorra, o La constancia espaola. Su primer
la reinauguracin del Coliseo Provisional (se encontraba
galn, Nicols Brito y la primera dama Josefa Morales, que con
en la esquina de las actuales calles Merced y Mosqueto).
tanta justicia han merecido siempre los aplausos de todas las
En diciembre de 1815 la Gazeta del Gobierno daba la personas de buen gusto, es de esperar hayan perfeccionado las
gran noticia de su inauguracin: gracias de que los dot la naturaleza y que den a los espec-
tadores una noche digna de la ilustracin de nuestro siglo []
Principia a las ocho y media de la noche.12
135

Capital de una Repblica (1820-1870)
En la tarde del 13 de febrero de 1817, luego de la huida despavorida de auto-
ridades y soldados espaoles y de algunos vecinos identificados con la causa
realista, las primeras tropas del Ejrcito de los Andes, vencedor el da anterior
en la batalla de Chacabuco, entraban a Santiago. Pocas veces se haban visto
escenas de tanto jbilo. Aunque an faltaban meses de lucha para consolidar
la anhelada independencia, Chile y su capital iniciaban una nueva era. A partir
de este ao y durante los siguientes decenios, en Santiago se realizaran una
serie de iniciativas de progreso que, paulatinamente, fueron modificando su
fisonoma urbana.
El primer gran cambio fue la transformacin de la inhspita Caada, brazo

seco del Mapocho que corra por la actual Alameda, en un magnfico paseo
que dio nueva imagen a Santiago. Hasta fines de 1817, la Caada era un
basural. El decreto publicado en la Gaceta del Supremo Gobierno prohiba
correr o enlazar vacas, u otra clase de animales, permitirles andar sueltos,
matarlos y despostarlos en la misma caada [] estacar o secar cueros y
lavar los intestinos de las reses, bajo pena de que a los contraventores se les
aplicar la multa de diez pesos.13 La mejora de tan poco grato espacio fue
obra del Director Supremo Bernardo OHiggins, quien quiso dotar a la ciudad
de un paseo pblico para desahogo honesto y recreacin en las horas de
descanso, como deca el decreto que ordenaba su construccin. Desde me-
diados de 1818 y bajo la supervisin diaria del propio OHiggins, se iniciaron
los trabajos, los cuales implicaron desmontar terrenos, nivelar, aplanar y plan-
tar cuatro hileras de lamos. Entre ellas corran dos acequias de ladrillo. Como
declaraba un testigo:
la Alameda de la caada es de ms o menos una milla de largo, por

cien pies de ancho, plantada en ambos lados con dos hileras de lamos
por entre las que corre una acequia, y protegidas por la sombra de los
rboles, de trecho en trecho, algunas bancas de piedra donde descansar.
Es sin duda el paseo ms hermoso de toda la Amrica del Sur, y es mantenido
en perfecto estado.14
El nuevo lugar de esparcimiento fue bautizado como Alameda de las Delicias

y se transform, sobre todo en los domingos, en lugar obligado de recreacin
y encuentro de los habitantes de Santiago. Desde las damas de alta sociedad
y los caballeros influyentes hasta los miembros de los sectores ms populares
se daban cita en l para caminar, conversar, jugar, ver y ser vistos.
138

pp. 136-137. Santiago desde el cerro Santa Luca. Pin-
tura del artista bvaro Juan Mauricio Rugendas, Santia-
go, 1841. Coleccin particular.
La Caada. Grabado de Louis-Philippe-Alphonse Bi-

chebois basado en un dibujo de Edmond Bigot de la
Touanne publicado por el barn Hyacinthe de Bougain-
ville, 1828. Museo Histrico Nacional, Santiago.
139

Otra obra nacida en los primeros aos de la Repblica,
igualmente por iniciativa de OHiggins, fue el cemente-
rio de la ciudad, que llevara el nombre de Cementerio
General. El encargado de su realizacin fue Manuel Joa-
qun Valdivieso, quien obtuvo de los frailes dominicos un
terreno de tres cuadras que stos posean en la Chimba.
A fines de 1821, el nuevo lugar de enterramiento estaba
listo y se dispuso la obligacin de sepultar en adelante
all todos los cadveres. A pesar de que la medida produ-
jo bastante resistencia en algunos sectores, que preferan
continuar utilizando las iglesias para ello, la firmeza de la
autoridad y la evidencia del colapso y los problemas de
pp. 140-141. Dieciocho de septiembre en el Campo de
Marte de Santiago. Acuarela del pintor francs Ernest higiene que se producan en los templos, terminaron por
Charton, Santiago, ca. 1858. Museo del Carmen de
Maip, Santiago. acallar las crticas. Contaba el Campo Santo con cuatro
Plaza de la Independencia en Santiago. Dibujo de Jos patios llamados de los mausoleos, de las losas, de
Selleny, artista de la expedicin cientfica austraca que
vino en la fragata Novara, 1859. Museo Histrico Na- las hermandades y de las sepulturas de solemnidad.
cional, Santiago.
142

Para los indigentes o personas muy pobres, normalmen- menzaron a adquirir costumbres y comportamientos que
te enterradas sin cajn y conducidas a su ltima morada eran reflejo de profundos cambios en las mentalidades.
a hombros o en una vieja carreta, se haba reservado En el perodo colonial, las formas de integracin social
una zona llamada de las zanjas, pues literalmente se normalmente estaban reservadas a las esferas oficiales y
les enterraba en excavaciones comunes que se iban re- religiosas. Todo lo dems quedaba en la esfera de lo pri-
llenando a medida que aumentaban los cadveres. Los vado y se manifestaba en tertulias privadas y poco ms.
primeros moradores fueron enterrados la noche del 10 Ahora, y sin abandonar los antiguos usos, la sociedad
de diciembre del ao mencionado. Fueron los cuerpos ocup los nuevos espacios pblicos que haban surgido
de Mara Durn y las nias Mara de los Santos Garca y los transform en centros de sociabilidad. Instituciones
y Juana Muoz, que haban fallecido en el Hospital San como los cafs, aunque anteriores a la Independencia,
Juan de Dios.15
se multiplicaron y transformaron en bien visitados luga-
res de conversacin poltica y comercial por parte de los
Pero las transformaciones de Santiago despus de la In- hombres ms ilustrados. La materialidad del caf pas a
dependencia no slo incluyeron manifestaciones urbans- ser secundaria, primando el inters de enterarse de las
ticas. Conforme la nueva realidad poltica impactaba en la ltimas novedades, leer la prensa o discutir un negocio.
sociedad y en la cultura, los habitantes de la ciudad co- Igualmente, los teatros crecieron en nmero y, junto con
143

cumplir con su fin primordial de entretener, eran tambin fue prohibir el levantamiento de ranchos en el centro de
lugares de reunin, que marcaban pertenencia o estatus. la urbe, disposicin que, a pesar de cumplirse a medias,
Asistir a tal o cual obra, en tal o cual teatro, era dar al permiti un mayor nivel de ordenamiento urbano y evi-
resto de la sociedad una seal de la posicin social que t el aumento de los delitos y los desrdenes que cau-
se tena, o se crea tener. Desde luego, sobre el mrito saban los habitantes de estas precarias construcciones.
de los actores y la calidad de las obras representadas Otras medidas de las autoridades se relacionaron con
existan opiniones contrapuestas. Para un europeo, acos- la regulacin de las caractersticas de las edificaciones,
tumbrado a espectculos de envergadura, no eran muy con lo cual paulatinamente se fueron reemplazando las
positivas. El ingls Gilbert Farquhar Mathison, que visit construcciones de adobe y se comenz la edificacin de
Chile en 1822, seala que el teatro en Santiago es de lo casas de ladrillos, algunas de ellas de dos o ms pisos.
peor que pueda imaginarse, y las representaciones tan En esta poca el vecino Antonio Aldunate construy en
absurdas, que no podran tolerarse en cualquier pequea la Plaza de Armas el primer edificio de cuatro pisos, lo
ciudad inglesa de provincia.16
que signific toda una novedad en Santiago. Respecto a
las calles, una de las herencias negativas de la Colonia
Adems de los cambios en su paisaje y sus costumbres, era la existencia de calles tapadas o interrumpidas por
tambin la poblacin de Santiago creci significativa- construcciones, que las nuevas orientaciones buscaron
mente: en 1835 sus habitantes eran cerca de 70.000 y eliminar. Una de ellas fue la llamada del Chirimoyo (ac-
en 1854 haban aumentado a 100.000, acrecentando con tual calle Moneda), que en su sector poniente estaba
ello el rea de expansin urbana. A partir de 1840 las obstruida por el convento de las monjas agustinas. Una
autoridades tomaron cartas en el asunto, con el fin de dar sentencia judicial de 1841 oblig a las monjas a dar
cierta racionalidad al crecimiento de la ciudad. Para este paso por su predio, que abarcaba desde Agustinas hasta
efecto se elaboraron planes de arquitectura urbana a carla Alameda, al curso de la mencionada calle. Adems,
go de la Municipalidad, lo que redundara en un efectivo las autoridades se preocuparon de las nuevas urbaniza-
progreso para la capital. Una de las medidas aplicadas ciones que se extendan al sur de la Alameda, donde
144

varias calles comenzaron a ponerse de moda entre los vigorosos caballos. Segn la propaganda de la empresa,
miembros de la alta sociedad. salan cada siete minutos de los respectivos paraderos,
pero segn los clientes esto no era verdad y el tiempo de
Otro adelanto importante fue el alumbrado pblico a gas, un recorrido era muy variable, pues, comenzando con lo
creado por Jos Toms Urmeneta en 1857, que reempla- que sera una tradicin en el transporte pblico chileno,
z al antiguo sistema de lmparas de aceite dentro de los conductores se detenan en cualquier lugar con tal
una linterna con reflectores, que se haba instaurado en de recoger un pasajero. Tan importante como el debut
1843. Pocos aos despus se estableci un sistema para- de los carros urbanos fue la inauguracin, en 1863, del
lelo al de las bombillas de gas, que funcionaba a parafi- ferrocarril de Santiago a Valparaso. Con ello se unan la
na. De este modo, hacia fines de la dcada del sesenta se capital social y poltica con la capital comercial de Chile.
contaba con un alumbrado pblico de 825 faroles a gas y
140 a parafina.17 Santiago empezaba a dar la posibilidad Era inevitable que una ciudad con ms de cien mil habi-
de transitar en horas de la noche por sus calles y tambin tantes tuviera que hacer frente a una serie de problemas
permita, aunque slo en el da, agilizar el movimiento relacionados con los ciudadanos y disponer de institucio-
de sus vecinos mediante la creacin de un sistema de nes y servicios importantes. Aparte de las escuelas para
carros urbanos y el empadronamiento de todos los exis- los nios, el sistema hospitalario y de beneficencia, hubo
tentes. En 1855 la ciudad concedi 4.500 patentes para de ponerse a la altura del crecimiento de la capital. A
vehculos (carretas, birlochos, carretelas, cabriols, cale- mediados del siglo XIX ya existan en la ciudad cuatro
sas, tilbures y cup). Dos aos ms tarde las autoridades hospitales: San Juan de Dios, San Francisco de Borja, San
inauguraron un servicio de transporte de traccin animal Vicente de Paul y el Salvador; una Casa de Maternidad
los famosos carros de sangre cuyo paradero se en- (calle Compaa); una Casa de Hurfanos; un Hospicio
contraba frente a la Universidad. Partieron recorriendo y una Casa de Orates. Adems, algunas rdenes religio-
parte de la Alameda y las calles Ahumada y Estado, pero sas atendan establecimientos de beneficencia como el
paulatinamente, a la par del crecimiento de la ciudad, Buen Pastor, la Casa de San Vicente, la Casa de Mara
fueron extendiendo su radio de accin. Los carros, con y el Patronato de San Jos. Por los datos de los archi-
capacidad para unos 16 a 18 pasajeros sentados, corran vos, se aprecia que todas estas instituciones estaban casi
sobre vas de hierro y eran tirados por una pareja de siempre colapsadas, pues la poca salubridad general de
Edificios de la Plaza de Armas. Pintura y enconchado en

el respaldo de un silln, realizado en Francia o Inglate-
rra, ca. 1850. Museo del Carmen de Maip, Santiago.
Palacio de La Moneda. Pintura y enconchado en la cu-

bierta de una mesa, realizado en Francia o Inglaterra,
ca. 1850. Museo del Carmen de Maip, Santiago.
Muebles enconchados realizados en Francia o Inglate-

rra para Ramn Ocn, comerciante de Santiago, adqui-
ridos luego por la familia Echeverra Blanco. Museo del
Carmen de Maip, Santiago.
145

Santiago haca a sus vecinos candidatos frecuentes de una ciudad cercana a los 130.000 habitantes, las cifras
diversos males. Un problema secular era el de las aguas. anteriores dan cuenta de un gran progreso y de una im-
El agua potable muchas veces slo tena el nombre de portante actividad econmica. Ello tambin se refleja en
tal, y las servidas, aparte de hacer honor a su nombre, la vida ms refinada que llevaban los sectores altos de la
circulaban por acequias abiertas donde los nios jugaban sociedad y en muchas obras que de alguna manera equi-
y las mujeres lavaban. El tifus y otras enfermedades in- paraban a la capital con las grandes capitales europeas.
fecciosas eran endmicas y daban cuenta ao a ao de El gran Teatro Municipal, construido en 1857, era una
un buen nmero de la poblacin. de aquellas obras; por desgracia, se incendi en 1870.
Segn Recaredo Tornero, tena capacidad para 1.848 per-
Adems de educar y cuidar a sus habitantes, una ciu- sonas, una gran platea, tres pisos de palcos y un gran
dad debe preocuparse de abastecerlos. La industria y el saln para la filarmnica. Su fachada posea un prtico de
comercio fueron dos rubros de explosivo crecimiento a treinta metros de ancho. Otra obra imponente construi-
mediados del siglo y su crecimiento aumentara an ms da en esta poca fue el edificio del Congreso Nacional,
a medida que se acercaba la nueva centuria. Hacia 1870 iniciado en 1857 y terminado en 1876. Igualmente, la
haba en Santiago cerca de 200 industrias, 273 tiendas apertura de lujosos baos pblicos, manifestaba el nuevo
de mercaderas surtidas, ms de 30 zapateras, 26 sas- esplendor que comenzaba a reinar en Santiago. El ms
treras, nueve sombrereras, cinco casas de fotografa, 25 importante era el Bouquet, en la calle Merced: Tiene
boticas, 10 imprentas, 14 merceras, 11 muebleras, 32 grandes pozas de agua fra, baos calientes en tina, ba-
panaderas, nueve hoteles, 17 bancos y 86 cafs. Para
18
os de ducha, y de vapor.19 Al ms puro estilo de Pars
146

y Londres, tambin hicieron su entrada en escena en la que dejaron honda huella en sus habitantes. Aparte de
capital de Chile los clubes sociales de caballeros, siendo los siempre presentes terremotos, inundaciones y pestes,
el ms elegante y principal el Club de la Unin. Tambin una de las tragedias ms graves y dolorosas ocurri el 8
era muy reputado el Club de Septiembre, que funciona- de diciembre de 1863. Fue el incendio de la Iglesia de la
ba en los altos del portal de la Plaza de Armas y que Compaa de Jess mientras se celebraba solemnemente
posea espaciosos y elegantes salones. Ambos tenan la fiesta de la Inmaculada Concepcin y se conclua el
por propsito procurar comodidades, buenas comidas, Mes de Mara, con un templo abarrotado de fieles. Una
agradables tertulias y un sinfn de entretenciones a sus llama inflam los hilos de unos adornos que colgaban
miembros. Las damas de sociedad no posean estableci- en el presbiterio y, a pesar de los esfuerzos por extinguir
mientos como los sealados, pero ellas tambin saban el fuego, este se propag rpidamente. Los asistentes,
entretenerse practicando la visita, costumbre importa- llenos de pnico, trataron de salir de la iglesia sin ningn
da de Francia y que reemplaz a las tertulias de antao. orden, lo que provoc una gran aglomeracin en la parte
Estas consistan en visitarse en las casas por las tardes
simplemente para conversar alrededor de una mesita de
Teatro Municipal de Santiago, construido de acuerdo al
t con galletas y siguiendo cierto protocolo. proyecto del arquitecto francs Claude-Franois Brunet
des Baines, entre 1853 y 1857. Fotografa de Leslye
Hermanos, Santiago, ca. 1860. Centro Nacional del Pa-
trimonio Fotogrfico, Santiago.
Si, como hemos visto, a lo largo de su historia Santiago ha
Portal Fernndez Concha en la Plaza de Armas de San-
tenido que sufrir los rigores de la naturaleza y otras cala- tiago, realizado por el arquitecto ingls William Hoven-
den Hendry entre 1869 y 1872. Grabado de Frdric
midades, tambin en el siglo XIX hubo de recibir embates Sorrieu, de fotografa (Tornero 1872). Museo Histrico
Nacional, Santiago.
147

148

trasera que impeda finalmente todo movimiento, dejan-
do aprisionadas a cientos de personas. La alarma cundi
por toda la ciudad; se hicieron presentes las ms altas
autoridades encabezadas por el propio Presidente de la
Repblica, don Jos Joaqun Prez. Tratando de salvar a la
gente se formaban cadenas de hombres empapados en
agua con el fin de, literalmente, tomar a quienes, amon-
tonados, obstruan la puerta y tirarlos hacia fuera. Tam-
bin algunos huasos bien intencionados tiraban sus lazos
hacia el interior por si lograban amarrar a alguien y sa-
carlo. Pero todo fue en vano. De improviso se derrumb
la iglesia sepultando entre escombros y llamas a los que
estaban en su interior. En total murieron cerca de dos mil
personas. Como consecuencia de esta tragedia se cre el
Cuerpo de Bomberos de Santiago.
En los cincuenta aos transcurridos desde la Independen-

cia, Santiago experiment grandes progresos y transfor-
maciones. Creci en poblacin, en extensin y en lujo.
Pero, sin lugar a dudas, el principal cambio se produjo en
sus mismos vecinos. Benjamn Vicua Mackenna, desta-
cado poltico e historiador chileno, escriba: La sociedad
misma se senta como de suyo arrastrada a las emocio-
nes de una vida de novedad en cambios y encantos.20
Y para un Santiago que se circunscriba a las manzanas
centrales, esos encantos deban venir de Europa y, en
concreto, de Pars.
Fachada de la iglesia de la Compaa despus del in-

cendio del 8 de diciembre de 1863. Fotografa an-
nima, Santiago, 1864. Centro Nacional del Patrimonio
Fotogrfico, Santiago.
Monumento al Dolor, encargado al escultor francs Al-

bert-Ernest Carrier-Belleuse para recordar a las vctimas
del incendio de la iglesia de la Compaa de Santiago,
en 1863. Originalmente estaba ubicado en los jardines
del Congreso Nacional, pero se traslad posteriormen-
te a la plaza que enfrenta la puerta principal del Ce-
menterio General de Santiago.

Mirando a Europa (1870-1910)
Europa continuaba siendo el referente de las ideas y
la poltica en Occidente. Y dentro de ella, indiscutible-
mente destacaba Francia como cabeza de ese mundo
europeo que tanto atraa a las nuevas naciones. Sus
experiencias polticas y culturales parecan dignas de
imitarse en aquellos pases que necesitaban reforzar su
identidad nacional. Francia se transform en un arquetipo
para Latinoamrica.
A partir de 1870 el desarrollo econmico de Chile le per-

miti un mayor intercambio, en todos los planos, con el
extranjero. El aumento de la riqueza facilit una fluida
relacin con el admirado mundo europeo. Fue tambin
a partir de la dcada del setenta y hasta comienzos del
siglo XX cuando se desarroll el contacto ms estrecho
con lo francs debido a que durante esos aos muchos
miembros de la elite nacional viajaron y residieron en
Pars, logrando captar los modelos franceses desde sus
propias races. Sin la existencia de estos viajeros difcil-
mente la influencia francesa en Chile hubiese sido tan
marcada. Santiago, capital poltica, social y cultural del
pas, fue la ms beneficiada con este contacto, de tal
manera que, sin exagerar, se puede decir que inici un
proceso de afrancesamiento en todos los planos, inclu-
yendo, por cierto, a sus habitantes.
Destacado papel en los cambios urbansticos de la ciudad

tuvieron una serie de arquitectos franceses contratados
por el Gobierno de Chile. Uno de los primeros fue Juan
Herbage, quien vino a Chile en 1840 por recomendacin Universidad de Chile, iniciada por el arquitecto francs
del Encargado de Negocios de Chile en Francia, Francisco Lucin-Ambrose Henault en 1863 y concluida por el
chileno Fermn Vivaceta en 1865, en la Alameda de
Javier Rosales. Realiz los planos del Instituto Nacional y Santiago. Fotografa annima, ca. 1875. Museo Histri-
co Nacional, Santiago.
de otros edificios pblicos de Santiago. Tambin constru-
Palacio de la Exposicin Internacional de Santiago de
y en la ciudad de La Serena la Catedral y la Iglesia de 1875, luego Museo Nacional, construido por el arqui-
tecto francs Paul Lathoud en la Quinta Normal de San-
San Agustn.21 Por esos mismos aos fue contratado otro tiago, 1874-1875. Fotografa annima, ca. 1880. Museo
arquitecto galo, Claude-Franois Brunet des Baines, que
Fachada de la casa conocida como La Alhambra, obra
haba estudiado en la Escuela de Bellas Artes de Pars y del arquitecto chileno Manuel Aldunate para el empre-
sario minero Francisco Ignacio Ossa, en la calle de la
realizado importantes obras en su patria. La labor de los Compaa en Santiago, 1860-1862.
profesionales europeos se hizo sentir en primer lugar en Torre de la iglesia de San Francisco de Santiago, realiza-
da por Fermn Vivaceta entre 1859 y 1860.
151

la enseanza de las Bellas Artes y, en segundo trmi-
no, en la esttica arquitectnica, debido a las mltiples
construcciones que se les encomendaron. A Brunet des
Baines le correspondi la carrera de arquitectura en la
Universidad de Chile y escribi un manual llamado Curso
de Arquitectura. Siendo arquitecto del Gobierno, trabaj
en el diseo del primer Teatro Municipal junto a Augusto
Charme.22 Las soluciones de Brunet des Baines seala
Eugenio Pereira Salas, novedosas para el pas, pero que
responden a las habituales de la arquitectura de la Res-
tauracin y de Louis Philippe, inician la arquitectura se-
orial del siglo XIX. Corresponde en su interior un cambio
en el mobiliario, el predominio del dorado sobre la oscura
caoba; a las araas de cristal, a los grandes espejos de
esplndidos marcos.23
Sucesor de Brunet des Baines como Arquitecto del Go-

bierno fue Lucin-Ambrose Hnault. Nacido en Baziches
en 1823, ingres a la Escuela de Bellas Artes de Pars en
1844. All estudi arquitectura con Le-Bas y pintura con
Ingres y Vernet. Lleg a Chile en 1857. Plasm sus co-
nocimientos en la ctedra y en diversos proyectos como
la reconstruccin del Teatro Municipal tras el incendio de
1870, el edificio del Portal Fernndez Concha en la Plaza
de Armas, el pasaje Bulnes, el edificio del Congreso Na-
cional, el inicio de la construccin de la Universidad de
Chile, los bancos Nacional de Chile y Mobiliario, adems
de numerosas casas particulares.
Los arquitectos franceses contratados por el Gobierno

chileno no slo dejaron su huella a travs de diversas
obras. Tambin supieron formar discpulos que continua-
ran con su estilo, tales como Manuel Aldunate y Fer-
nando Vivaceta. Los grandes cambios arquitectnicos
que se produjeron en el Santiago de la segunda mitad
del siglo XIX se deben, en buena medida, a la labor de
estos maestros que crearon una escuela, de orientacin
francesa, a la que adscribieron varios discpulos chilenos.
Pero junto al talento, las grandes transformaciones ur-
bansticas requieren de hombres tenaces y capaces de
impulsar los cambios. En Chile ese hombre fue Benjamn
Vicua Mackenna.
152

Fruto de los trabajos realizados por el prefecto
Haussmann, Pars se haba transformado sin discusin en
la ciudad ms hermosa de Europa. Su belleza y esplendor
atraan y eran fuente de inspiracin de muchas proyec-
ciones urbansticas que se realizaban en otras ciudades
de Francia y Europa. Y para los viajeros latinoamericanos
que la conocan no dejaba de invitarlos a soar, al com-
pararla con sus atrasadas ciudades coloniales. Benjamn
Vicua Mackenna fue uno de aquellos viajeros soadores
que, a diferencia de otros, pudo plasmar en la realidad
muchos de esos sueos desde su cargo de Intendente
de Santiago (1872-1876), convirtindose en verdadero
artfice de la transformacin de la ciudad. Con la cola-
boracin del arquitecto francs Paul Lathoud, inici un
plan urbanstico que tomaba a Pars como modelo para
el nuevo rostro que le quera dar a Santiago. En 1872,
bajo el nombre La transformacin de Santiago, present
a diversas autoridades una serie de notas e indicaciones
sobre los cambios que se deban realizar. Todas ellas iban
acompaadas de lo que al respecto se haba efectuado
en Pars. As, por ejemplo, al proponer varias medidas de
saneamiento del barrio popular la Chimba, sealaba que
era preciso erradicar, al igual como se hizo en la capital
de Francia, todos los conventillos por ser stos fuentes
de insalubridad. Al referirse a la pavimentacin de las
calles indicaba que deba ser similar a la de las calles
parisinas Saint-Honor, Richelieu y Vivienne. Respecto
al ancho y el estilo del camino de circunvalacin de la
ciudad, propona como ejemplos la Avenue des Champs-
lyses y la Avenue de Montreuil en Versalles. Y como
estos, sugera muchos ejemplos parisinos para adoptar
en Santiago.24 El impulso urbanstico del Intendente fue
notorio, a tal punto que una revista parisina comentaba
en 1873: Solamente en Santiago, durante el ao 1873,
se han construido 314 edificios pblicos, por un valor to-
tal de 3.939.430 piastras.25 Benjamn Vicua Mackenna. Retrato realizado por el
pintor chileno Marcial Plaza Ferrand, en 1909. Museo
Nacional Benjamn Vicua Mackenna, Santiago.
Unido a su conocimiento personal de la capital europea, La Caada de Santiago con la iglesia y el monasterio de
Santa Clara y el cerro Santa Luca. Fotografa de Pedro
Vicua Mackenna pidi a su amigo Claudio Gay cient- Adams y Emilio Garreaud en el lbum del Santa Luca,
Santiago, 1874. Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
fico francs que haba trabajado en Chile al servicio del
Vista de Santiago desde el cerro Santa Luca, hacia el
Gobierno que le enviase material bibliogrfico desde oriente. Fotografa de Pedro Adams y Emilio Garreaud
en el lbum del Santa Luca, Santiago, 1874. Biblioteca
Pars para poder sacar ideas. Querindolo o no, Vicua Nacional de Chile, Santiago.
153

Mackenna se transform en el pequeo Haussmann Los habitantes de Santiago se sentan orgullosos de las
para sus compatriotas y as se lo haca saber Gay transformaciones de la ciudad. A veces, con ms exa-
desde Pars: 26
geracin que realismo, de buena gana tendan a hacer
comparaciones con algunos lugares de Pars. Al respecto,
Todas las cartas que recibo de Chile me hablan con Camille de Cordemoy escriba: En Chile se compara de
admiracin y entusiasmo de mi buen Benjamn, y este
buena gana la Alameda con los Campos Elseos.31 Por
concierto de homenajes hace tambin eco en Pars,
donde no hay un miembro de la colonia chilena, que aqu su parte Le Magasin Pittoresque, en un artculo sobre las
es bastante numerosa, que no tome parte en l. Todos ciudades de Santiago y Valparaso, tambin haca refe-
con gran contento se enorgullecen de la brillante trans- rencia a estos paralelos:
formacin que comienza a tomar Santiago bajo su activa
e inteligente Intendencia. Es un Haussmann en miniatura
Los habitantes de Santiago llaman a esta ciudad el
que poseemos, dicen, y que con el tiempo y nuestra gran
Pars de la Amrica del Sur. Para justificar tal
prosperidad esta capital va a llegar a ser la ciudad de
nombre se muestra a los extranjeros numerosos
gusto y placer de la Amrica del Sur, como Pars lo es de
edificios, algunos de ellos muy destacados; largas
Europa entera.27
avenidas regularmente trazadas y donde se
han construido casas de gusto parisino; bellos
Del material enviado por Gay el Intendente sac, entre paseos, donde circulan elegantes carruajes que
otras, ideas para completar la transformacin del cerro podran ser vistos en cualquier gran ciudad europea [...].
Santa Luca con un paseo que se convirti en orgullo

para la ciudad y en centro social. Lo dot de varias te- Y el redactor de la revista francesa le conceda el mrito
rrazas y miradores, prgolas, fuentes de agua, senderos de ser, al menos, un pequeo Pars, pero con una salve-
empedrados, plazoletas con bancos, quioscos, un teatro, dad: Si se quiere, Santiago es un pequeo Pars, pero un
forestacin con especies autctonas y extranjeras, etc. Pars donde se trabaja poco.32
Destacaban las numerosas estatuas de bronce mandadas
a hacer a Francia.28 Lo francs produca admiracin y como la admiracin suele
tender a la imitacin, conscientemente o no, en la socie-
En un informe a la Corona britnica, el diplomtico ingls dad santiaguina, sobre todo las elites, se adoptaron usos
Horace Rumbold daba cuenta de los trabajos del Santa y costumbres propias del pas europeo que comenzaron a
Luca en los que se haban invertido 2.210.865 francos. ser parte de la vida diaria. Este influjo francs en lo coti-
Criticaba su magnificencia y el que se hubiese gastado diano tambin lleg de distintas maneras a la clase media
ese dinero que podra haber servido para cosas ms ti- urbana y a las elites regionales. Por esta razn, no es ex-
les como arreglar el estado de algunas calles o aumen- trao que para nacionales y extranjeros la sociedad criolla,
tar el salario de la polica.29 No dejaba de tener razn, en su vida de relaciones sociales y en la intimidad de sus
pues el estilo europeo de la ciudad slo se circunscriba familias, presentase muchas formas que la acercaban a
al centro de la misma, quedando sus arrabales en el ms
completo abandono. Pero si los suburbios permanecan
en el olvido, el centro de Santiago haba cambiado de
fisonoma: calles anchas franqueadas por casas estilo pe-
tit htel parisino, importantes paseos (Parque Cousio, El Intendente Vicua Mackenna y sus colaboradores
posan en la Roca Tarpeya del cerro Santa Luca. Foto-
Quinta Normal y Santa Luca), edificios pblicos de for- grafa de Pedro Adams y Emilio Garreaud en el lbum
del Santa Luca, Santiago, 1874. Biblioteca Nacional de
mas europeas, pavimentacin, alumbrados, sistemas de Chile, Santiago.
transporte colectivo, etc. Y esto no pas desapercibido Vista del cerro Santa Luca desde la calle Carmen. Pin-
para los extranjeros.30 tura de autor annimo, Santiago, ca. 1880. Museo His-
154

una vida a la francesa. Y en la medida en que se as- gommeux del lugar viene a mostrar las gracias perfuma-
cenda en la escala social, esas formas pasaban a ser, si das de su pequea persona, el encolado de su chaqueta,
no un retrato, al menos una copia elegante o burda lo esponjoso de sus formas o el arte con el que domina
de ese vivir de la alta sociedad parisina. Muchos hbitos su caballo.34 Alberto del Solar fue uno de los crticos de
fueron asimilados de manera digna y contribuyeron a la esa extremada facilidad en adoptar costumbres ajenas
sociabilidad y el progreso, pero tambin hubo costum- por parte de ciertos chilenos: [...] la nouveaut tan per-
bres que, por ajenas y no acordes con la idiosincrasia seguida nos parece desde luego cosa propia, y la usamos
nacional, ya en la poca, a varios parecieron ridculas y adoptndola no slo de igual manera, sino que las ms
exageradas. Jvenes con aire de dandies, que usaban un veces, de manera exagerada, que en ocasiones, degene-
lenguaje rebuscado en el que forzosamente tenan que raba en ridcula.35
aparecer palabras y giros en francs, podan ser conside-
rados como extravagantes. Una dama demasiado afran- En Chile, la moda francesa se fue imponiendo gradual-
cesada era candidata a ser catalogada de cursi. Y caer mente hasta que, a fines del siglo XIX, predominaba en
en situaciones como las descritas no era algo demasiado las clases altas y medias, no sin tener cierta influencia
raro. El literato y diplomtico chileno Alberto Blest Gana, tambin en los sectores populares. En Santiago, desde
en sus novelas santiaguinas que reflejaban a la sociedad, mediados del siglo XIX, en las clases altas el vestido es-
presentaba personajes de este tipo. Imposible no recor- tuvo muy relacionado con las relaciones sociales. Cada
dar los ridculos modos de Agustn Encina en su novela circunstancia exiga una tenida especfica, por lo que
Martn Rivas. Encina representaba lo que en Pars era
33
haba atuendos para cada ocasin: maana, tarde, cere-
un gommeux, y si bien era un personaje ficticio, tuvo sus monias oficiales, bailes, cenas ntimas, cenas de gala, re-
colegas de carne y hueso. El belga Eugne Robiano se los cepciones, pera, paseos, etc. La eleccin del vestido, el
encontr en la Alameda de Santiago: Es aqu donde el tipo de gnero, el sombrero y dems accesorios estaban
156

sujetos a un verdadero ritual en el que no podan come-
terse errores sin hacer prueba de falta de educacin. El
respeto de estos usos vena del mundo de la alta socie-
dad, pero tambin era observado por las demi-mondai-
nes. Con relacin al estilo de la moda, para el caso de
las mujeres, ste se caracterizaba por la amplitud de las
formas, la abundancia de la ornamentacin, la profusin
de los accesorios, la variedad de las telas y una estricta
reglamentacin respecto a la manera de usarla.36
En la difusin de la moda francesa al resto del mundo,

jug un papel de primer orden la creacin de los grands
magasins y su sistema de venta por catlogos. Con el
paso de los aos, en Santiago y otras ciudades del pas
igualmente se fueron abriendo grandes tiendas que im-
Vista de la laguna del Parque Cousio. Fotografa de portaban la moda parisina y tambin la fabricaban de
Flix Le Blanc (at.), ca. 1885. Museo Histrico Nacional,
Santiago.
acuerdo a los patrones dictados en esa ciudad europea.
Catedral, Palacio Arzobispal y Plaza de Armas. Pintura
Sus vitrinas y dependencias ofrecan una buena oportu-
de autor annimo, ca. 1880. Banco Santander, Santiago. nidad de conocer los nuevos dictados de la alta costura.
Pila de mrmol realizada en Gnova, Italia, por el es- Tambin fueron importantes las crnicas sobre el tema
cultor Orsolino con alusin a la independencia ameri-
cana. Fue emplazada al centro de la Plaza de Armas aparecidas en diversos peridicos y revistas nacionales
en 1838 a instancias de Francisco Javier Rosales y se la
conoci como la pila de Rosales. y europeas que circulaban en Santiago, como tambin la
157

pp. 158-159. El ro Mapocho y los tajamares durante
el paseo de los seminaristas. A mano derecha se ve
el cerro San Cristbal y a la izquierda el templo de la
Recoleta Franciscana. Pintura annima, Santiago, ca.
1875. Coleccin particular.
Canalizacin del ro Mapocho. Pintura de Rafael Correa,

Santiago, ca. 1890. Museo Histrico Nacional, Santiago.
160

creacin de publicaciones especializadas que, va correo,
llegaban a las manos de los futuros consumidores. Indu-
dablemente que el viaje a Francia igualmente represent
una excelente oportunidad para conocer las nuevas ten-
dencias y renovar la indumentaria.
Tal vez en esto de asimilar usos franceses fueron las mu-

jeres las que ms destacaron por su mezcla de coquetera
refinada y buen gusto en el comportamiento social. Y
precisamente siendo las damas parisinas maestras del
charme, se constituyeron en modelos para el resto. No
slo importaba vestirse a la ltima moda, sino que, lite-
ralmente, haba que actuar segn las instrucciones que
llegaban desde la capital francesa: cubrir con el abanico
un posible sonrojo producido por la mirada indiscreta de
un desconocido, pero a la vez mostrarle los ojos; en los
paseos pblicos aparentar indiferencia frente a los admi-
radores; juguetear con el quitasol con el fin mostrar y a
la vez ocultar; en la calle y durante la maana caminar
con rapidez, pero en la tarde y en los paseos hacerlo con
ms lentitud y cadencia, etc. Estas costumbres, y muchas
otras, se hicieron comunes y normales, de tal modo que
el juego de la coquetera con desconocidos, antao quiz
no bien visto, pas a ser considerado parte de la gracia
de toda mujer bella.
Al igual que en el Pars del Segundo Imperio y de la Ter-

cera Repblica, en Chile, y principalmente en su capital,
la sociabilidad en esa poca se fue volcando tambin
hacia los espacios pblicos. Un terreno fiscal de ms de
ochenta hectreas, destinado antes a Campo de Marte,
fue entregado en 1870 a Luis Cousio. Este, de su peculio,
lo transform en un paseo pblico al estilo del parque
Bois de Boulogne. Contaba con ms de ocho kilmetros
161

de caminos y senderos interiores, un lago con islas,
puentes y embarcaderos, viveros, restaurante, pabelln
de msica y un cuerpo de guardabosques uniforma-
dos. Tal paseo y el de la Quinta Normal, que ms de
algn osado de buena gana quiso compararlos con los
respectivos Bois de Boulogne y de Vincennes, se trans-
formaron en lugares de encuentro de la alta sociedad
que, al igual que en Pars, acuda a ellos en elegan-
tes carruajes tirados por caballos de raza. Luis Orrego
Luco recuerda que los jueves estaba de moda el paseo
al Parque Cousio. Alrededor de la laguna desfilaban
lentamente carruajes de lujo, tirados por caballos
bastante bien enjaezados que posean las familias de
alta sociedad [...].37
pp. 162-163. Nochebuena en la Caada. Dibujo y gra-

bado de Frdric Sorrieu, de fotografa (Tornero 1872).
Museo Histrico Nacional, Santiago.
Paseo nocturno en la Plaza de Armas. Grabado de

Thodore Child publicado en Harpers New Monthly
Magazine, noviembre de 1890. Cornell University Li-
brary, Nueva York.
Procesin del Corpus Christi. Grabado de Thodore Child

publicado en Harpers New Monthly Magazine, noviem-
bre de 1890. Cornell University Library, Nueva York.
165

El gusto por lo francs lo inundaba todo y no dejaba de sorprender a quienes
eran oriundos de esa tierra de paso por Chile. En 1894, el hijo del presiden-
te francs Sadi Carnot visit Chile y tuvo oportunidad de asistir a una fiesta
en casa de los Antnez Cazotte, a quienes haba conocido en Pars. En unas
declaraciones el visitante seal: Si me hubiese trasladado aqu, con los
ojos cerrados, de una fiesta parisiense, habra jurado que todava me encon-
traba en ella [...] He visto en otras ciudades de Amrica el mismo lujo en el
amueblado y en la decoracin, pero en ninguna he encontrado esta suprema
elegancia de figuras y vestidos, esta rara armona de la gracia y la severidad
en el espritu [...].38
Lamentablemente, la adquisicin de nuevos patrones de conducta por parte

de algunos miembros de la aristocracia les signific el debilitamiento de esa
sobriedad y modestia que los haba distinguido. La sugestin ejercida por lo
francs los empuj hacia un mayor lujo y refinamiento que los distanci ma-
terial y espiritualmente de los sectores populares.39 Sin las grandes riquezas
amasadas a partir de la dcada del setenta no hubiese sido posible ese cam-
bio de estilo de vida que perdurara hasta la Gran Guerra de 1914.
166

Mujeres de manto. Cermicas moldeadas y policro-
madas hechas por Sara Gutirrez, Santiago, ca. 1890.
Santiago desde la Chimba en 1889. Dibujo de Melton

Prior que muestra las obras de canalizacin del ro Ma-
pocho y el puente de tranvas que entra por la calle
21 de Mayo, las torres del Mercado Central, las de la
iglesia de Santo Domingo, la de los bomberos y la de la
Catedral. Museo Histrico Nacional, Santiago.
Vendedor de jaulas y juguetes junto al Mercado Cen-

tral. Fotografa annima, ca. 1880. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
167

Al iniciarse el siglo XX, Santiago se haba transformado
en una ciudad de contrastes radicales. El afrancesamien-
to que hemos descrito fue dejando una profunda huella
en calles, decoracin, costumbres y habitantes. Pero todo
esto qued restringido a aquellos que vivan en el centro
de la ciudad, a diez cuadras a la redonda y poco ms. En
los suburbios la realidad era muy distinta, pues comen-
zaron a crecer explosivamente las chozas y conventillos
que acogan una pobreza y una marginalidad frente a
las cuales no se tuvo respuestas adecuadas. Comienza la
llamada cuestin social que, aunque se enuncia como tal
en los primeros decenios del siglo XX, ser un problema
siempre presente durante el resto de la centuria.
Santiago de Chile iniciaba el siglo XIX en medio de las

convulsiones de un proceso poltico que llevara a Chile a
la Independencia. Transcurrira un siglo entero de paulati-
nos progresos y transformaciones radicales que elevaron
la ciudad, segn muchos, al nivel de las principales urbes
de Europa. Para el Centenario de 1910 la capital mostr
un esplendor y una grandeza que llamaron la atencin
dentro y fuera del pas. Pero ese momento pareca ser
un clmax que pronto dara paso a peores tiempos. La po-
breza y la miseria que empezaban a rodearla, junto con
un sistema poltico ineficaz, oscureceran ese esplendor.
pp. 168-169. Alameda de las Delicias desde la calle

Vergara. A la distancia se ve la torre de la iglesia de San
Vicente de Paul. leo de Alberto Orrego Luco, Santiago,
ca. 1890. Coleccin particular.
Nuevos jardines de la Plaza de Armas. Fotografa an-

nima, ca. 1890. Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
171

Captulo VI
El Centenario 1910

Luces y sombras de un aniversario
La celebracin del Centenario de la Independencia de Chile en septiembre de
1910 origin ms expectativas que realizaciones y despus de los desfiles,
discursos y banquetes de rigor, la ciudad volvi a ser la misma. No hubo
una propuesta o un proyecto global para hacer de Santiago la capital de
una repblica consolidada. De alguna manera se siguieron llevando adelante
algunos conceptos planteados por el intendente Benjamn Vicua Mackenna
en 1872; se continu avanzando en la implementacin de nuevos sistemas
de transporte, comunicacin y servicios, y se permiti que la ciudad siguiera
creciendo aceleradamente, sin orden ni concierto, sin saber si ello era seal
de progreso o subdesarrollo.
Ms poblacin y ms comunas
Los 256.000 habitantes de 1895 fueron 332.000 en 1907 y posiblemente
365.000 en 1910.1 La ciudad, que en 1872 era un rectngulo relativamente
ordenado que se quiso rodear con un camino de cintura, se haba converti-
do en una figura compleja que avanzaba desordenadamente hacia el oriente,
el poniente y el sur. La Ley de Comuna Autnoma, que se dict en 1891,
motiv la creacin de nuevos municipios con territorios mixtos, urbanos y
rurales. Entre 1891 y 1901, en terrenos que originalmente pertenecieron a
Santiago, se crearon las comunas de uoa, Providencia, Las Condes, Renca,
Barrancas, Maip, San Miguel, La Florida, La Granja y Puente Alto, cada una
de las cuales tendi a crear su propio centro urbano, atraer vecinos e instalar
industrias.2 Sobre todo esto ltimo, porque una fuente de trabajo era, ms
que un atractivo, una necesidad para una poblacin siempre en aumento:
minera en La Disputada y en El Volcn, industrias en Providencia y en Puente
Alto, faenas de traccin elctrica en el Cajn del Maipo, agricultura en San
Bernardo, Buin y Melipilla, lugares todos adonde llegaba el tren.3
Santiago y sus alrededores. Plano del valle de

Santiago con su red de canales de riego, encargado
por el Directorio de la Sociedad del Canal de Maipo al
ingeniero Agustn Rengifo y publicado en Santiago en
1902. Biblioteca Nacional de Chile, Santiago.
175

Trenes, tranvas y plazas
El ferrocarril ayud a extender la ciudad. En 1895 ya fun-
cionaba el tren a Pirque que sala desde la estacin Pro-
videncia, en la plaza Coln. Pronto origin el ramal a San
Enrique, que suba por la orilla del ro hasta la Cervecera,
inmediata al Canal San Carlos. Para unir las estaciones
Providencia y Central se cre en 1899 el Ferrocarril de
Circunvalacin, que tuvo paraderos en Matadero y en San
Diego, donde crecieron extensas barriadas.4 Si en el si-
glo XIX el ferrocarril y el gas haban sido smbolos de la
modernidad, en el XX lo fueron el telfono, el asfalto, los
automviles y la electricidad.
La modernidad alcanz a los carros de sangre que co-

menzaron a electrificarse. En 1900 se inaugur el primer
recorrido de tranvas elctricos por las calles Bandera y Estacin de Pirque o Providencia. Construida por el
arquitecto Emilio Jecquier en Plaza Italia, hacia 1908.
San Pablo, y a pesar de los sombros pronsticos de al- Postal coloreada, ca. 1910. Museo Histrico Nacional,
Santiago.
gunos esto tiene que acabar mal, porque una cosa que
Calle Ahumada. leo del pintor Enrique Lynch, 1902.
se mueve sin que se sepa cmo, tiene que ser cosa del Museo Nacional de Bellas Artes, Santiago.
176

diablo el nuevo sistema se extendi por toda la capital.5 A la red de ferro-
carriles pronto se sum la de tranvas. Llegaron a San Bernardo en 1902, a
Tobalaba y a la avenida Pedro de Valdivia en 1905, a Los Guindos en 1906 y
a Barrancas en 1908.6
La ampliacin de la red de lneas, recorridos y trfico de pasajeros motiv la

creacin de nuevas plazas que se convirtieron en hitos importantes para la
ciudad y la identidad de los nuevos barrios que crecieron en su alrededor. En
1892 se cre la plaza Coln, convertida en plaza Italia en 1910 y, poco ms
tarde, en Baquedano. La plaza uoa surgi en 1894 y un ao ms tarde la
El carro Matadero por la calle Arturo Prat. Fotografa
annima, 1920. Archivo Chilectra, Santiago. plaza Pedro de Valdivia. En 1901 se inaugur la plaza Vicua Mackenna, al
Monumento de la Colonia Italiana en Plaza Italia. pie del cerro Santa Luca y en 1906 la plaza Brasil.7 El trfico creciente y po-
Fotografa de Aureliano Vera (at.), ca. 1915. Museo
puloso de tranvas oblig a retirar sus paraderos de la Plaza de Armas, donde
producan congestin. Se trasladaron frente al Mercado, en terrenos que se
Tranva Plaza de Armas Tobalaba. Fotografa annima,
ca. 1920. Museo Histrico Nacional, Santiago. ganaron al ro.
179

Tranvas en Estacin Mapocho. Fotografa annima, ca.
Pareja conversando. Grabado annimo publicado por

la Lira Popular, Santiago, ca. 1900. Archivo de Literatura
Oral y Tradiciones Populares, Biblioteca Nacional de
Chile, Santiago.
Alrededores de la Vega central. Fotografa annima, ca.

180

Los terrenos del ro
La canalizacin del ro Mapocho, parcialmente concluida aturdan al viajero que llegaba a la capital. Ah estuvo el
en 1891, origin amplios terrenos en el corazn de la Hotel Melossi, inmortalizado en muchas crnicas y en la
ciudad. En el costado sur del ro se habilit la Plaza de los memoria del deporte, ya que ah funcion el primer club
Tranvas, inmediata al Mercado, la que pronto se convirti de boxeo del pas en 1899.9
en un nudo vial lleno de animacin. Al frente, ro de por
medio, se ampli la feria de productos que ya se conoca En ambas plazas hubo sucursales bancarias, casas co-
como la Vega del Mapocho y donde, a partir de 1895, merciales, hoteles, restoranes, chinganas y prostbulos.
se comenzaron a construir galpones para resguardar Sus alrededores fueron sinnimo de barrio bravo donde,
carretas, productores y caseros que, a diario, colmaban entre otras cosas, los llamados cafs asiticos ampa-
el sector.8 raban tanto la venta de licores como a las mujeres de
mala vida. En 1899 haba 24 casas de citas en el
Similar funcin y vitalidad que la Plaza de los Tranvas cuadrante de San Antonio, Bandera, Santo Domingo y
o del Mercado tuvo la llamada plaza Argentina o de la San Pablo.10
Estacin, frente a la Estacin Central. Estaba siempre
pletrica de tranvas y coches que reciban o ms bien
181

La cuestin social
En lneas generales, la ciudad tena un ordenado corazn de cuadrcula, pero
un cuerpo desordenado, rodeado de pobreza. Un centro que miraba a Europa
y un borde sin horizontes, desarraigado del mundo rural, donde, en callejones
de tierra o huevillo, haba ranchos construidos con quincha, tablas y zinc, o
conventillos de fachada continua que ocultaban patios hmedos colmados de
artesas, ropa colgada y chiquillos descalzos.
La ciudad se convirti en un motivo literario. La novela Un idilio nuevo (1900)

de Luis Orrego Luco, utiliz a la capital como teln de fondo, retratada deta-
lladamente con vvidos colores. Juana Lucero (1902), la novela de Augusto
DHalmar, situ el drama de su protagonista en el barrio Yungay. Casa grande Conventillo en Avenida Brasil. Fotografa annima,
1920. Archivo Chilectra, Santiago.
(1908), tambin de Orrego Luco, transcurre sobre elegantes carruajes en las
Comercio en la Alameda esquina de calle San Antonio.
calles asfaltadas del centro. Santiago fue tambin el contexto en el que se Fotografa annima, ca. 1910. Museo Histrico Nacio-
nal, Santiago.
desarroll despus la escritura de autores como Jos Santos Gonzlez Vera,
Primera edicin de Juana Lucero. Imprenta y Litogra-
Carlos Seplveda Leyton, Alberto Romero y Nicomedes Guzmn. fa Turn, Santiago, 1902. Biblioteca Nacional de Chile,
Santiago.
182

En la capital, el siglo XX se inici con dramticas expresiones de miseria y des-
contento que dieron cuenta de un urgente desafo para el pas, la cuestin
social, de la que no se tom clara conciencia. En mayo de 1903 se produjo
un gigantesco encuentro de trabajadores en la plaza Argentina, frente a la
estacin, y hubo varios oradores entre ellos una mujer que, segn el parte
policial, tendan a incitar al pueblo a la revuelta y alzarse contra las autori-
dades y el orden social.11 Ms tarde, en octubre de 1905, a raz de un im-
puesto sobre la importacin y el costo de carne, se movilizaron entre 25.000
a 50.000 personas, muchas de las cuales se reunieron frente al palacio de
gobierno. Mientras un grupo de ellos fue a conversar con el presidente Riesco,
que estaba en su casa, otros generaron desrdenes y confusin, lo que hizo
intervenir a bomberos y a voluntarios armados. Al finalizar la jornada de la
semana roja o huelga de la carne se contabilizaron ms de 200 muertos.12
183

La arquitectura
El centro de la capital, y del pas, era un pequeo trin-
gulo pletrico de actividad y arquitectura, limitado por
la Alameda, el cerro Santa Luca, el ro y la calle Teati-
nos. Su eje era la Plaza de Armas, donde estaba la sn-
tesis de los poderes: la tierra, el cielo y la modernidad.
De derecha a izquierda estaban los edificios del Correo
Central, el Telgrafo, la Ilustre Municipalidad, los porta-
les de comercio, el Palacio Arzobispal y, finalmente, la
Catedral Metropolitana.
pp. 184-185. El nio enfermo. leo de Pedro Lira, 1902.
Museo Nacional de Bellas Artes, Santiago.
La antigua iglesia de Toesca se someti a una comple-
Pabelln Pars, construido por Henri Picq para alber- ta remodelacin, a cargo del arquitecto italiano Ignacio
gar la muestra de Chile en la Exposicin Internacional
de Pars en 1889. Trasladado a Chile e instalado en la Cremonesi. Se inaugur en 1906 con dos esbeltas torres
Quinta Normal de Santiago, hoy es sede del Museo
Artequn. en la fachada principal y sobre el altar mayor una alta
Virgen del cerro San Cristbal, tuvo como modelo la
cpula, que pas a ser caracterstica en el perfil de la
Inmaculada de la Plaza Espaa, obra de Giuseppe Obi- ciudad. El arquitecto porteo Ramn Fehrman intervino
ci. Es de fierro fundido en Val DOsne, Francia, gracias
a los generosos aportes de los vecinos de Santiago. la fachada del Correo y el arquitecto Eugenio Joannon,
Fotografa de Obder Heffer, Santiago, ca. 1910. Centro
Nacional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago. francs, la fachada del Municipio.13 La plaza tambin se
187

modific y el ordenado diseo del siglo XIX se cambi por
un jardn a la inglesa, con caminos sinuosos y lagunas
de forma irregular.
El terremoto de 1906, que destruy Valparaso, afect la

densificacin creciente del ncleo del centro que, a partir
de entonces, cambi definitivamente su sistema cons-
tructivo. La noche de terror que vivieron los santiaguinos
luego del terremoto, durmiendo a la intemperie o arriba
de los coches en plazas y avenidas, hizo que el cambio
fuera drstico.14
Se popularizaron el hormign, el cemento armado y el

Edificio Undurraga en la esquina de Alameda y calle uso de estructuras metlicas, aunque no era algo nuevo.
Estado, proyectado por el arquitecto cataln Jos
Forteza en 1913. Fotografa annima, ca. 1925. Museo En 1892 se haba levantado un edificio metlico en la
Plaza de Armas, diseado por el arquitecto Joannon para
Palacio de los Tribunales de Justicia en la Plaza Montt
Varas, construido por el arquitecto Emilio Doyere entre
doa Enriqueta Jara. Un ao ms tarde se construyeron
1905 y 1925. Fotografa annima, ca. 1915. Museo puentes metlicos para cruzar el canalizado ro Mapocho.
En 1894 lleg a Chile, desarmado, el pabelln metlico
Edificio Iiguez en la esquina de Alameda y calle
Dieciocho, obra de los arquitectos Ricardo Larran Bravo que represent a Chile en la Exposicin Internacional de
y Alberto Cruz Montt. Fotografa annima, ca. 1920.
Pars de 1889 y se reconstruy en la Quinta Normal. En
188

1900 se cubrieron los andenes de la Estacin Central con en la calle Bandera; la Estacin Providencia o Pirque en la
una gran cubierta metlica hecha por Schneider Creusot antigua plaza Coln, que luego se llam Italia y finalmen-
en Francia.15 Hasta la Virgen con que se coron el cerro te Baquedano; el Palacio de los Tribunales en la plaza
San Cristbal el da de la Inmaculada en 1908 era de Montt Varas; la Estacin Mapocho y el Palacio de Bellas
macizo fierro, aunque su misin fue espiritual y trascen- Artes, posiblemente las dos obras ms emblemticas
dente, velando por la ciudad y sus habitantes.16 del Centenario.17 y 18
Santiago en 1900 segua atento a la arquitectura y a los

arquitectos europeos, los franceses Joannon y Doyere, los
italianos Provasoli y Cremonesi, el espaol Forteza. No
obstante, comenzaron a destacar profesionales chilenos
como Alberto Cruz Montt, Ricardo Larran, Josu Smith
Solar, Carlos Barroilhet y Manuel Cifuentes, a quienes se
les encargaron muchas obras relevantes.
Si bien en este perodo disminuy la construccin de pa-

lacios familiares, aument la de edificios de renta, co-
merciales y pblicos. Es el caso de los edificios Iiguez y
Undurraga, ambos en la Alameda, uno en la esquina de
calle Dieciocho y el otro en la esquina de Estado; el Portal
Edwards, tambin en la Alameda; la Bolsa de Comercio
189

El Bellas Artes y la
Estacin Mapocho
El Bellas Artes se levant en terrenos que se ganaron al
ro y al apetito inmobiliario de entonces. Porque hubo
presin para lotear y construir viviendas, pero pudo ms
el buen criterio del intendente Enrique Cousio y de veci-
nos ilustrados como Paulino Alfonso. En 1894 el paisajista
Jorge Dubois entreg su propuesta para hacer un parque,
el Forestal, en el espacio que surgi al canalizar el ro, y
comenz a plantar los pltanos orientales que le dieron
carcter.19 En 1905 el Parque pareci el sitio ms apropia-
do para levantar un edificio que albergara museo y es-
cuela de bellas artes. Se convoc un concurso y lo gan el
arquitecto Emilio Jequier. La inauguracin del Palacio de
Bellas Artes, en septiembre de 1910, fue smbolo de las
p. 190. Bolsa de Comercio de Santiago en calle Bande-

ra, construida por el arquitecto Emilio Jecquier en 1917.
Fotografa de Aureliano Vera (at.), ca. 1920. Museo
p. 191. Portal Edwards en Alameda, proyectado por el

arquitecto Carlos Barroilhet en 1901. Fotografa de Juan
M. Seplveda (at.), ca. 1910. Museo Histrico Nacional,
Santiago.
Municipalidad de Santiago en Plaza de Armas, fachada

diseada por el arquitecto Eugenio Joannon en 1895.
Fotografa annima, ca. 1925. Coleccin particular.
Inauguracin del Palacio de Bellas Artes durante el

Centenario. Fotografa annima, 1910. Museo Histrico
Nacional, Santiago.
Exposicin de pinturas y esculturas en el Museo de Be-

llas Artes en la Quinta Normal. Fotografa annima, ca.
193

festividades del Centenario: su gran cpula de cristal ilumin una exposicin
internacional de obras de arte, que vino para celebrar el aniversario de Chile.20
La Estacin Mapocho tambin se levant en terrenos ganados al ro y, como

el Bellas Artes, fue obra de Jequier, ganada en concurso. Si bien se inici en
1905 y estaba previsto inaugurarla para el Centenario, dificultades en sus
cimientos demoraron la obra que slo pudo concluirse en 1912. A partir de
entonces, fue la puerta internacional de Santiago, tanto de los pasajeros que
venan de Valparaso como de los que cruzaban la cordillera en el Ferrocarril
Trasandino, que comenz a operar en 1910.21
194

Invernadero de la Quinta Normal. leo del pintor Er-
nesto Molina, Santiago, ca. 1900. I. Municipalidad de
Santiago.
Estacin Mapocho construida entre 1905 y 1912 por

el arquitecto Emilio Jecquier. Fotografa annima, ca.
Interior de la Estacin Mapocho. Fotografa annima,

ca. 1920. Museo Histrico Nacional, Santiago.
El Trasandino, viaje a Buenos Aires. Dibujo del caricatu-

rista Moustache, publicado en la revista Zig-Zag, 1910.
195

Dieciocho de septiembre en el Parque Cousio. Ilus-
tracin del pintor Ricardo Richon Brunet para la revista
Zig-Zag, 1905. Centro Nacional del Patrimonio Fotogr-
fico, Santiago.
Luminaria con el escudo de Chile que proviene de la

fachada del Palacio de La Moneda, 1910. Facultad de
Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile.
196

1910
Para Chile, el ao del Centenario fue, de alguna manera,
una tragicomedia. Se inici con un crimen, descubierto
tras incendiarse la Legacin Alemana de Santiago, en ca-
lles Nataniel y Alonso Ovalle. En sus ruinas se encontr
el cuerpo del secretario Becker, pero un examen dental
comprob que el muerto era otro y el secretario, desa-
parecido, el posible asesino. Los carabineros, la polica
y la opinin pblica se movilizaron para encontrar a
Becker, apresado cuando estaba a punto de escapar por
el sur de Chile. Mientras se debata su fusilamiento que
ocurri el 5 de julio el presidente Pedro Montt se en-
ferm gravemente y decidi viajar a Alemania en busca
de salud, pero muri al llegar a Bremen, el 10 de junio.
Asumi como vicepresidente don Elas Fernndez Alba-
no, que luego de presidir los solemnes funerales de don
Pedro se habra resfriado y empeorado hasta fallecer el 6
de septiembre, cuando comenzaban a llegar a la capital
las primeras delegaciones extranjeras. Asumi entonces
don Emiliano Figueroa medio huaso, payador valiente
enamorado y sencillote, quien de fornida envergadura
y rojizas barbas, cumpli a carta cabal su funcin de ani-
mador de las fiestas del centenario, al decir de Joaqun
Edwards Bello.22
Durante el mes de septiembre nadie se qued en la

casa. Familias completas deambularon por el centro ad-
mirando las luminarias, los carruajes, los todava escasos
automviles, los escaparates del comercio y, sobre todo,
la nueva tienda Gath y Chavez, The Chilean Stores, que
se inaugur el da 10 con bombos y platillos en la esqui-
na de calles Estado y Hurfanos, en un excepcional edi-
ficio de cuatro pisos que el periodista Daniel de la Vega
197

describi, entusiasmado, como catedral metlica.23 To-
das las noches la ciudad se iluminaba con fantasiosas
luminarias de gas que reproducan emblemas y frases
patriticas, que aparecan y desaparecan mgicamente,
acorde a la fuerza o quietud del viento. El 17 y 18 hubo
tedeum en la Catedral y desfile de tropas y carruajes. El
Parque Cousio se cubri de ramadas, donde se bail
dos das y dos noches. El 20 se inaugur el edificio y la
exposicin del Bellas Artes.24
Pero no slo se celebr en septiembre. Durante todo el

ao hubo banquetes, ceremonias y encuentros, especial-
Desfile militar por la Alameda de las Delicias durante las fiestas mente protagonizados por las colonias extranjeras que
del Centenario. Fotografa de Julio A. Morand, 1910. Museo His- rivalizaron y se hicieron presentes inaugurando monu-
mentos. El de Italia en la plaza Coln; el de Suiza en la
El Presidente Emiliano Figueroa en el desfile por Alameda du-
rante el Centenario. Fotografa de Julio A. Morand, 1910. Museo Alameda; el de Francia frente al Bellas Artes; el de Ale-
mania en el Parque Forestal: un gran barco de bronce que
Laguna del Parque Forestal. Fotografa de Obder Heffer (at.), ca.
1910. Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago.
pareca navegar sobre la laguna donde se arrendaban
198

botes y bicicletas de agua. Los monumentos, los edificios, complacientes, as como ensayos de crtica y denuncia.
las delegaciones y los visitantes extranjeros crearon, de Mientras, la alcalda, la prefectura de polica y los vecinos
alguna manera, el deseo de embellecer y hacer ms en- mantuvieron limpias plazas, calles y veredas. Hubo ban-
tretenida la ciudad. Eso motiv la construccin de la Casa dos formales que prohibieron la presencia de ambulan-
de Botellas en la Quinta Normal, regalo de misi Isidora tes, de cocineras y venta de comidas, e impidieron va-
Goyenechea, y del Pabelln del Panorama de la Batalla gabundear y dormir en la calle.27 Pero se hizo el esfuerzo
de Maip en el Parque Cousio, saln curvo donde se mientras hubo visitas; despus de la fiesta, todo pareci
exhiba una pintura extremadamente realista del italiano volver a su estado original.
Giacomo Grosso, con muertos y heridos en primer plano
que impactaban en la sensible imaginacin de los ni-
os.25 En agosto el aviador Csar Copetta se elev en un
biplano sobre la chacra Valparaso, en uoa, y poco des-
pus, en diciembre, otro italiano, Bartolomeo Cattaneo,
despeg en aeroplano sobre el Parque Cousio e hizo
piruetas y vuelos rasantes sobre la ciudad ante la mirada
atnita de cientos de espectadores.26 Hubo carreras con
premios especiales, temporada de pera extraordinaria,
primeras piedras, bendiciones, escritos eufricos y auto-
199

Nuevas expresiones
de cultura urbana
Hasta el Centenario la cultura era casi exclusividad de la
elite. Sus lugares de encuentro eran el Teatro Municipal,
el Club Hpico, el Club de la Unin, los paseos en el cerro
Santa Luca, en la Alameda de las Delicias, en la Plaza
de Armas, en el Parque Cousio y en la Quinta Normal,
establecidos de acuerdo a modas que imponan hora-
rios, vestuario y todo tipo de cdigos. Tambin estaban
normados por reglamentos que comenzaron a ser ne-
cesarios para convivir en una ciudad en la que a diario
se incorporaban ciclistas, tranvas, carruajes y autom-
viles.28 En 1908 no se permita andar a ms de 14 kil-
metros por hora y se obligaba a tocar la bocina en todas
las bocacalles.29
Los diarios y las revistas fueron un vehculo de socializa-

cin y cultura importante, que incorporaron la fotogra-
fa como complemento fundamental de la informacin.
Surgi El Diario Ilustrado, que introdujo el fotograbado,
sistema que pronto fue incorporado por El Mercurio. Las
revistas ilustradas Instantneas e Instantneas de Luz y
Sombra, dirigidas por Alfredo Melossi en 1900, fueron un
prlogo de las numerosas revistas que surgieron luego,
lideradas por Zig-Zag, semanario de excepcional calidad
que cre Agustn Edwards en 1905 y se public hasta
1970. Las revistas El Peneca (1908), para pblico infantil;
Corre Vuela (1908) de humor popular; Selecta (1909);
Familia (1910); El Pacfico Magazine (1913); Selva Lrica
(1916); Chile Magazine (1921), y Los Sports (1922) son
algunos de los ttulos que contribuyeron notablemente a
modernizar y masificar la cultura en Santiago y en todo
el pas.30
Grupo familiar en Alameda frente a calle Bandera. Fotografa

annima, Santiago, ca. 1910. Museo Histrico Nacional, Santiago.
Tarde de carreras en el Club Hpico. Fotografa annima, ca. 1905.

Automovilista y peatn. Dibujo del caricaturista Moustache, pu-

blicado en la revista Zig-Zag, Santiago, 1910. Biblioteca Nacional
de Chile, Santiago.
Tranva elctrico en la Alameda de las Delicias esquina calle Car-

men, con imperial para llevar pasajeros en el segundo piso.
Fotografa de Karl Linderholm, ca. 1916. Museo Histrico Nacio-
nal, Santiago.
200

El cine, creacin de los Lumire, lleg a la capital un ao Jorge Dlano, Coke, vio las primeras pelculas y decidi
despus que se diera a conocer en Pars. El Teatro Va- volcar su vocacin a este arte.31 En 1910 se produjo la
riedades exhibi un programa cinematogrfico, anima- primera pelcula nacional, Manuel Rodrguez, y el cine se
do, en agosto de 1896. Desde entonces, se mostraron convirti en una importante expresin de la creatividad
ininterrumpidamente pelculas extranjeras y, mayorita- nacional, ampliando sistemticamente sus audiencias.32
riamente, documentales o imgenes de actualidad na-
cional, animadas con la msica de pianistas, dos y hasta Adems del pblico opertico que colmaba las tempo-
cuartetos que, ubicados bajo la pantalla, tocaban atentos radas del Teatro Municipal, donde se exhiba la elite en
a las circunstancias que iban sugiriendo las imgenes. costosos palcos y localidades de platea, hubo numerosos
El Saln Apolo en la calle Estado se habilit para cine teatros para compaas cmicas, para zarzuelas y opere-
en 1903 y su vecino, el Teatro Variedades, se hizo cle- tas. Como el Teatro Santiago en calle Merced, frente a la
bre acogiendo al Bigrafo Kinora donde el todava nio Casa Colorada; el Teatro Lrico en calle Moneda; el Edn
201

Foyer del Teatro Municipal. Fotografa de Jos Mara
Len (at.), ca. 1915. Centro Nacional del Patrimonio
Fotogrfico, Santiago.
En el palco. Ilustracin del pintor Ricardo Richon Brunet

para la revista Zig-Zag, Santiago, 1905. Centro Nacional
del Patrimonio Fotogrfico, Santiago.
Futbolistas ganadores de una copa. Fotografa anni-

ma, ca. 1905. Museo Histrico Nacional, Santiago.
202

donde actuaba el clebre Pepe Vila, en calle San Antonio; el Roma en avenida
Matta; el Politeama, en el Portal Edwards, o el San Martn, que ofreca espec-
tculos de lucha romana.33, 34 Tambin hubo circos, que atraan a un pblico
ms numeroso y popular, como el Circo Ingls en la ribera sur del ro; el Bravo
en la calle Bandera; el Ocano, especializado en campeonatos de boxeo, el
Santiago, en la plaza Italia, con animales bravos, o la gran carpa de Echibur
en la orilla norte del ro, con capacidad para 500 personas en platea y 1.500
en galera.35 En esta poca comenzaron a perfilarse nuevas entretenciones,
nuevas pasiones. Surgieron salones y pistas de baile donde las parejas apren-
dan nuevos pasos y ritmos que venan de Estados Unidos y Europa. Se hizo
famoso el Saln de Patinar, en calle Moneda, donde la juventud tena opor-
tunidad de hacer nuevos amigos, y tambin tomaron fuerza los encuentros
de equipos de ftbol en las canchas de la Quinta Normal, que pronto se vio
sobrepasada por el pblico que segua a tal o cual grupo de su preferencia: el
Atltico Unin (1897), la Unin Espaola (1898), el Santiago National (1900),
el Magallanes Ftbol Club (1904), el Audax Italiano (1910), el Santiago Bad-
minton (1912), el Green Cross (1916).36 En 1916 el gobierno prometi la
construccin de un estadium en la ribera norte del ro Mapocho, proyecto
que al parecer no se realiz.37 Surgi en cambio, en 1918, el Campo de Sports
de uoa, creado gracias al legado del filntropo Jos Domingo Caas, que
dej terrenos de su antigua chacra para que los colegios y la juventud de
Santiago contaran con el espacio necesario para realizar juegos y deportes.38
203

Portadas de revistas.
El Peneca, N 830, octubre de 1924.
Corre Vuela, N 142, septiembre de 1910.
Familia, N 27, marzo de 1912.
Corre Vuela, N 147, octubre de 1910.
Zig-Zag, N 526, marzo de 1915.
Dibujo de Edmundo Searle, Mundo.
El Peneca, N 799, enero de 1924.
Zig-Zag, N 150, enero de 1908.

204

Alameda de las Delicias en da de lluvia. leo del pintor
Fernando Laroche, ca. 1900. Museo Nacional de Bellas
Artes, Santiago.
206

Intelectualidad y ciudad
Despus del Centenario, la cultura alcanz a una diversi-
dad mayor de estratos a los que se sumaron, entre otros,
los egresados de la Universidad de Chile y de la Uni-
versidad Catlica, que se haba fundado en 1888; de la
Escuela de Artes y Oficios, de las escuelas normales, y los
numerosos extranjeros que comenzaron a interactuar en
los medios, el comercio, y la industria. La gente que vino
de provincias, en busca de mejor educacin o de ms
trabajo y que se incorpor a una creciente y consolidada
clase media, comenz tambin a tener clara conciencia
de su capacidad laboral, intelectual y poltica.
En 1904 tres jvenes santiaguinos intentaron crear un

grupo filantrpico inspirado en la figura del escritor ruso
Len Tolstoi a quien admiraban por sus ideas filosficas y
morales y por la vida comunitaria que realizaba con sus
campesinos de Ysnaia Poliana. Finalmente, la Colonia
Tolstoyana, que integraron los escritores Augusto Thom-
son (Augusto DHalmar) y Fernando Santivn y el pintor
Julio Ortiz de Zrate, se instal en San Bernardo.39 Su vida
de ascticos monjes laicos produjo impacto entre los
intelectuales y los artistas de la capital. Si bien los tols-
toyanos no pudieron mantener su utpico proyecto, su
ejemplo dej huella entre sus pares.40
207

En 1912, por ejemplo, viva permanente o circunstancialmente en Santiago
una generacin representativa aunque diversa de intelectuales: Augusto
DHalmar y Vctor Domingo Silva, ambos de 30 aos; Pedro Prado, Mariano
Latorre, Armando Donoso y Fernando Santivn, todos de 26; Joaqun Edwards
Bello, de 25; Gabriela Mistral y Acario Cotapos, de 23; Hernn Daz Arrieta,
21; Teresa Wilms Montt y Vicente Huidobro, 19; Pablo de Rokha, 18. Pablo
Neruda, entonces Neftal Reyes, era un nio de ocho aos que viva en la
lejana ciudad de Temuco. Gran parte de estos creadores se reunieron en torno
Casa de los Diez en calle Santa Rosa. al grupo de Los Diez, en 1916, cofrada misteriosa y alegre que, con sentido
Pablo Neruda y sus amigos en el Bar Hrcules de calle
crtico e irona busc el cambio, especialmente en reconocer nuevas fuentes
Bandera. Entre ellos el poeta Alberto Rojas Gimnez, de inters e inspiracin, volviendo la mirada hacia lo propio para descubrir
los escritores Julio Barrenechea, Orlando Oyarzn y
Toms Lago, los periodistas Antonio Roco del Campo una esttica nacional y americana. Se expresaron a travs de poesa, narrati-
y Renato Monestier, los pintores Julio Ortiz de Zrate
y Abelardo Bustamante. Fotografa annima, 1932. va, msica, bellas artes y arquitectura, y aspiraron a crear obras colectivas. En
Santiago queda una de ellas: la antigua casa que intervinieron en la dcada
Seoritas en la plazuela del Teatro Municipal. Fotografa de 1920 para convertirla en residencia de uno de ellos. Conocida como Casa
de los Diez, en calle Santa Rosa, destaca por su torre, smbolo del grupo, des-
Grupo de jvenes en el centro. Fotografa annima, ca.
1905. Museo Histrico Nacional, Santiago. de donde deban observar el mundo y alumbrarlo, como un faro.41
208

209

Rascacielos
La torre espiritual de estos artistas se levant al mismo tiempo que otras to-
rres materiales, de acero y hormign, que comenzaron a modificar el perfil y
la fisonoma de Santiago. El modelo urbano ya no eran las elegantes fachadas
neoclsicas de Pars, sino los densos y esbeltos rascacielos de Nueva York. El
primero y ms representativo de ellos se levant en 1921. Se le conoci como
Edificio Arizta y tuvo 13 pisos. Construido en cemento armado, fue diseado
por los arquitectos Alberto Cruz Montt y Ricardo Larran Bravo con clculo del
ingeniero Guillermo Franke. En el ltimo piso se habilit un elegante restau-
rant, el Armenonville, donde bail charleston el maharaj de Kapurthala. En Calle Nueva York y Edificio Arizta, litografa del pintor
Pablo Vidor publicada en 1927. Museo Histrico
el piso 10 comenz sus transmisiones la Radio Chilena en 1923, cuando en Nacional, Santiago.
Santiago ya haba 200 receptores.42 Otros tiempos, nuevos tiempos. Calle Nueva York y Edificio Arizta.
210

212

Captulo VII
Santiago en el
siglo XX
Rafael Sagredo Baeza
213

Una ciudad de masas
Una de las imgenes ms importantes de la modernidad del siglo XX es la
vida urbana, la ciudad. Modelo por excelencia, Nueva York represent a co-
mienzos de la centuria la aspiracin futurista de toda poblacin que, como
Santiago, hasta fines del siglo XIX era todava una ciudad semirrural; ajena
prcticamente a las masas, al movimiento febril, a la aglomeracin auto-
motriz, a la edificacin en altura, a la luz elctrica y a tantos otros ndices de
modernizacin que slo adquirira andando el siglo XX.
Para entender la evolucin de la ciudad de Santiago a lo largo del siglo pasa-

do, y hasta hoy, es preciso tener presente el continuo proceso, en ocasiones
explosivo, de aumento de su poblacin. Desde por lo menos 1930 en ade-
lante, y en forma sostenida, el crecimiento demogrfico ha transformado a la
ciudad en una mega metrpoli.
A comienzos del siglo XX, al momento del Centenario de la Independencia,

Santiago tena una poblacin de casi 350.000 habitantes, los cuales ocupaban
una superficie cercana a las tres mil hectreas segn el Anuario estadstico de
1915. En la actualidad, se calcula que la poblacin capitalina supera los cinco
millones de habitantes repartidos en ms de 65.000 hectreas.
El vertiginoso crecimiento de la poblacin de Santiago, que durante cuatro-

cientos aos haba sido pausado y con relativo orden, rompi cualquier es-
quema, explicando su catica extensin hacia los cuatro puntos cardinales y
hacia las alturas. La notable extensin de la ciudad a lo largo de este siglo ha
generado mltiples efectos en prcticamente todos los mbitos de la existen-
cia de los habitantes de la capital.
Numerosos factores explican la explosin demogrfica experimentada por

Santiago, entre ellos, uno de los fundamentales fue y es la migracin campo-
ciudad, provocada por las mejores expectativas de vida que sujetos de toda
condicin esperan encontrar en las ciudades y particularmente en la capital.
Santiago ofreca y ofrece hasta el da de hoy los mejores servicios, la ms
completa infraestructura urbana, las ms amplias oportunidades de traba-
jo, las ms atractivas ofertas culturales, los mejores centros educacionales y
los principales centros de poder poltico, econmico, cultural y social; es de-
cir, prcticamente todas las buenas razones para que una muy heterognea
masa de poblacin de provincias decidiera trasladarse a la capital.
En un contexto de sostenido crecimiento de la poblacin nacional debido a

factores relacionados con la expansin econmica del pas que vena del siglo
XIX, pero tambin a causa del mejoramiento de las condiciones sanitarias de
existencia, el aumento de las expectativas de vida y, en definitiva el aumento
214

Faldeos de la hacienda Apoquindo con la iglesia San
Vicente Ferrer, de los padres dominicos. La construccin
del templo se inici en 1809 y la propiedad agrcola se
mantuvo hasta mediados del siglo XX. Fotografa de
Roberto Gertsmann, 1924. Centro Nacional del Patri-
monio Fotogrfico, Santiago.
215

vegetativo de la poblacin, Santiago experiment un bancos, la burocracia estatal, las profesiones liberales y
notable aumento de su poblacin, muy por sobre el resto otra gran cantidad de actividades productivas, culturales
de las ciudades del pas. En suma, la capital de este mile- y educacionales, hicieron posible la transformacin de la
nio representa una realidad social y urbana radicalmente capital en una urbe cada vez ms diversa y heterognea
diferente no slo a la de comienzos del siglo XX, sino social y culturalmente, extensa y segregada en trminos
tambin a la de mediados de la centuria e incluso a la de espaciales, densa y consistente si se mira desde el punto
los aos sesenta y setenta. de vista del poder, y extraordinariamente poderosa si se
aprecia la realidad desde la perspectiva econmica.
Desde una ciudad que era poco ms que su centro his-
trico y unas cuantas cuadras a su alrededor, dominada
esencialmente por los valores y la cultura de una elite
que se ufanaba de haber levantado una nacin luego de
la Independencia, el Santiago del siglo XX fue creciendo
y expandindose aceleradamente, viendo llegar a sus in-
mediaciones a sucesivas oleadas de poblacin venidas
de todos los rincones del pas, la mayora de ellos trados
por necesidades de orden material. Mineros cesantes del
Edificio del Ministerio de Hacienda en construccin,
salitre en los aos treinta, pero sobre todo sujetos de obra del arquitecto Josu Smith Solar en calle Teatinos
esquina de Moneda. En primer plano el antiguo Minis-
origen campesino, contribuyeron a cambiar el rostro y terio de Guerra y Marina, demolido poco despus para
dar paso a la Plaza de la Constitucin. Fotografa de
las condiciones de vida en la ciudad. Junto a ellos, los E. Merton, 1929. Museo Histrico Nacional, Santiago.
grupos medios formados al amparo de un sistema edu- Cit Las Palmas en avenida Matucana, conjunto habi-
cacional en expansin, y asociados a los servicios los tacional construido por el arquitecto Julio Bertrand para
la familia Pastor en 1914.
217

Expansin urbana
El extraordinario aumento de poblacin en el siglo XX implic una tambin
notable expansin de la superficie urbana de Santiago. A fines del siglo XIX la
avenida Vicua Mackenna por el sur, los tajamares del Mapocho por el orien-
te, el barrio de la Chimba por el norte y la Estacin Central por el poniente,
parecan marcar los lmites de la ciudad, y fue a partir de ellos que Santiago
creci ocupando terrenos que alguna vez fueron tierra agrcola. La expansin
no slo tuvo efectos en trminos de rea urbana efectivamente ocupada,
sino tambin con relacin al progresivo, y cada vez ms intenso, proceso de
segregacin de la poblacin en razn de sus caractersticas socioeconmicas.
Durante las primeras dcadas del siglo XX el centro de la capital sigui habita-
Paseo dominical en la Plaza de Armas de Santiago.
Fotografa de Enrique Cood, ca. 1925. Museo Histrico do principalmente por las familias de la elite, las cuales en forma progresiva
Nacional, Santiago. se fueron desplazando hacia el oriente de la ciudad, hasta alcanzar, ya en
Vista de Santiago con la iglesia de San Francisco en los aos sesenta, los contrafuertes cordilleranos, para seguir subiendo en las
primer plano y a continuacin la iglesia del hospi-
tal San Juan de Dios. Fotografa de Roberto Gerts- dcadas posteriores. Santiago Centro fue perdiendo su carcter residencial
mann, ca. 1935. Centro Nacional del Patrimonio
Fotogrfico, Santiago. y se transform en un rea de comercio, servicios y negocios. Los grupos
218

sociales que lo habitaban se desplazaron hacia nuevos barrios residenciales,
por ejemplo Providencia y Las Condes, en los cuales se crearon jardines, par-
ques y clubes deportivos. Entre los parques, el Metropolitano, cuyas obras se
iniciaron en 1921, y el Balmaceda, inaugurado en 1930, resultan algunos de
los ms conocidos.
Las clases medias, esparcidas por toda la ciudad, se concentraron en comunas

como uoa, mientras que las masas de inmigrantes venidos de la provincia
comenzaron a ocupar la periferia semirrural. Este fenmeno, que a medida
que avanzaba el siglo XX fue adquiriendo cada vez mayor magnitud y visi-
bilidad, entre otras razones por las reivindicaciones polticas que hacan los
pobladores que ocupaban los terrenos, fue el que termin dando forma a
las poblaciones callampas, tambin llamadas campamentos, donde sus
habitantes llevaban una vida totalmente ajena a cualquier tipo de servicios
pblicos, educacin o salud, en condiciones de existencia infrahumana. Esta
realidad, que paulatinamente ha ido desapareciendo gracias a la expansin
219

econmica del pas y a las polticas pblicas asisten- ron de manera planificada, a travs de la Empresa de
ciales aplicadas, se quiere erradicar definitivamente en Transportes del Estado, a partir de los aos setenta se ex-
el Bicentenario. pandieron de modo inorgnico, ajenos a cualquier plan o
sistema, slo entregados a las necesidades del mercado.
La extraordinaria expansin de la superficie urbana tuvo
entre sus efectos graves problemas de desplazamiento La aparicin de nuevos sectores y barrios es uno de los
de la poblacin que, limitada al transporte pblico, ha fenmenos resultantes de la ampliacin del radio urbano
debido soportar largos viajes para trasladarse desde sus capitalino. A los originales del XIX, en torno del centro
hogares hasta sus lugares de trabajo o estudio; signo a de la ciudad, durante el siglo XX se sumaron muchos
su vez de una ciudad segregada y carente de cualquier otros que han terminado conformando comunas de gran
orden urbanstico coherente que integre los espacios en magnitud y densidad poblacional, como es el caso de La
que sus habitantes desempean sus quehaceres bsicos Florida al suroriente de Santiago. La distribucin espacial
y cotidianos. de las comunas, respecto de Santiago Centro, tambin
muestra la segregacin existente en la capital en razn
La creciente lejana de las viviendas sociales construidas de las condiciones socioeconmicas de sus habitantes. Es
para los grupos ms desposedos, respecto de los centros as como en las situadas al oriente como Lo Barnechea,
laborales, comerciales y educacionales, trajo consigo la Las Condes y Vitacura, habita la poblacin ms pudien-
necesidad de ampliar los servicios de transporte pblico. te; mientras que en las del poniente, como Renca, Cerro
Si en algn momento del siglo XX estos se desarrolla- Navia y Pudahuel, la ms modesta.
Tribunas del Club Hpico de Santiago, construidas por el Muestra de la expansin de la ciudad hacia el piedemon-
arquitecto Josu Smith entre 1918 y 1923. Fotografa
de Josu Smith, ca. 1925. Coleccin particular. te cordillerano son, adems, las comunas de La Reina y
Electrificacin de las lneas del tranva en la Alameda al
Pealoln; mientras que hacia el poniente se encuentran
llegar a Plaza Italia. Fotografa annima, 1927. Archivo Maip y Quilicura. Todas ellas, junto a otras de relativa-
Chilectra, Santiago.
mente reciente creacin, como por ejemplo Huechura-
Funicular del cerro San Cristbal, construido por el ar-
quitecto Luciano Kulczewski en 1924. Biblioteca de la ba, Independencia y Recoleta, sealan cmo la divisin
Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos,
Universidad Catlica de Chile, Santiago.
221

poltico-administrativa santiaguina ha debido adecuarse
al crecimiento de su poblacin, a la individualizacin de
los espacios urbanos y, tambin, a la necesidad de en-
frentar de forma acotada y sectorial los desafos deriva-
dos de la vida en una ciudad cada vez ms compleja.
Entre los cambios ms evidentes de la ciudad est el

surgimiento de subcentros perifricos, como por ejemplo
los mall o shopping, que satisfacen la demanda de los
habitantes residenciales de las periferias; la aparicin de
nuevos barrios industriales en los mrgenes, que buscan
mayor accesibilidad y facilidades de carga y descarga,
crecientemente dificultosas en el centro urbano, y, por
todo lo anterior, un evidente proceso de desconcentra-
cin de actividades econmicas, fruto, a su vez, de la
fuerte expansin residencial, tanto pblica como privada.
Gasmetros en la fbrica de gas San Borja. Fotografa
annima, ca. 1930. Archivo Fundacin Gasco, Santiago. Todo lo cual ha cambiado el papel tradicional que cum-
Alameda de las Delicias entre las calles Nataniel y Gl-
pla el centro como nico ncleo de actividad comercial.
vez. Fotografa de Roberto Gertsmann, ca. 1925. Centro
Nacional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago
222

Infraestructura urbana
Lejanas estn las imgenes del centro de la capital abierto hasta sus entraas
a raz de la construccin del alcantarillado que finalmente fue entregado el
ao del Centenario. Tambin las vistas de la Compaa Chilena de Electricidad
que, luego de instalar las lneas para las mquinas algunas de las cuales to-
dava se aprecian en medio del cemento capitalino, comienza el servicio de
tranvas y el de iluminacin elctrica. A comienzos del siglo XX, alcantarillado,
tranvas y electricidad marcan el inicio de un proceso de modernizacin de la
capital que, ms tarde y hasta la actualidad, es una de las caractersticas de
su infraestructura urbana.
Aunque con retraso respecto de las reales necesidades de su poblacin, antes

limitada slo al sector ms acomodado, la infraestructura de los servicios
bsicos ofrecidos en Santiago se ha expandido tratando de seguir el ritmo
de crecimiento de la ciudad. A los primeros servicios pblicos en operacin,
ms tarde se sumaron los telefnicos y de gas, aunque con cobertura muy
limitada y slo para el centro de la ciudad. Progresivamente, se agreg la
infraestructura vial, que en la actualidad muestra su aspecto ms moderno
bajo la frmula de carreteras urbanas, la primera de ellas la Autopista Central,
223

inaugurada en diciembre de 2005. Con varios kilmetros
de longitud, estas carreteras hoy superan con creces el
paso bajo nivel Santa Luca, que fue una de las ms im-
pactantes obras viales inauguradas en la capital a fines
de los sesenta.
Verdaderas autopistas de alta velocidad fueron construi-

das para mitigar la congestin vehicular capitalina, uno
de los problemas recurrentes de la ciudad desde hace
ya dcadas, que an no ha podido ser resuelto. El par-
que automotriz capitalino, que se incrementa a un ritmo
muy superior al del crecimiento econmico del pas, no
cesa de expandirse, haciendo prcticamente intiles los
esfuerzos por superar la congestin. Algo similar haba
ocurrido ya en los aos sesenta cuando se construy la
Circunvalacin Amrico Vespucio, o ruta CH70 como nor-
mativamente se llama. Entonces se crey que una va
que recorriera la ciudad en forma de anillo, delimitando
el permetro entre la urbe misma y sus suburbios, sera
una solucin que facilitara el desplazamiento entre los
diversos sectores de la ciudad. Al igual que las autopistas
urbanas actuales, la circunvalacin naci atrasada y aun
224

antes de completarse estaba dentro de la ciudad, per-
diendo as su carcter de va extra urbana destinada a
aliviar el trnsito.
p. 224. Palacio de La Moneda con la nueva Plaza de la
Constitucin y el Barrio Cvico que propuso el urbanis- Entre los nuevos elementos del paisaje urbano, las ci-
ta Karl Brunner hacia 1930. Fotografa annima, 1940.
Centro de Informacin y Documentacin Sergio Larran clovas constituyen una de las adquisiciones del pano-
Garca-Moreno, Facultad de Arquitectura, Diseo y Es-
tudios Urbanos, Universidad Catlica de Chile, Santiago. rama capitalino en los aos 2000. Definidas como pistas
Edificio Santa Luca en la esquina de esa calle con Mer-
para bicicletas demarcadas en las calzadas, contribuyen
ced, construido por los arquitectos Jorge Arteaga y Ser- a contrarrestar la congestin vehicular y la contamina-
gio Larran en 1932-1934. Fotografa annima, ca. 1940
Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago. cin ambiental, alentando de paso la prctica de algn
p. 225. Micro del recorrido Matadero-Palma en el cen- tipo de ejercicio en una poblacin crecientemente se-
tro de la capital. Fotografa de Miguel Rubio, ca. 1940.
Museo Histrico Nacional, Santiago. dentaria. De este modo, una prctica que por dcadas
Calle Ahumada esquina de Hurfanos. Fotografa de Mi-
estuvo limitada al mbito recreativo, al entorno cercano
guel Rubio, ca. 1940. Museo Histrico Nacional, Santiago. a la vivienda y protagonizada esencialmente por nios y
Prgola de las flores e iglesia de San Francisco en la nias, en el Santiago del siglo XXI surge como una nue-
Alameda. leo del pintor Luis Herrera Guevara, Santia-
go, 1941. Coleccin particular. va alternativa de transporte, forma de ejercicio y fuente
Plaza Bulnes y Barrio Cvico en la Alameda. leo del de ahorro familiar que, para el 2012, espera tener casi
pintor Luis Herrera Guevara, Santiago, 1941. Museo de
Arte Contemporneo, Facultad de Artes, Universidad de
700 kilmetros.
Chile, Santiago.
226

Uno de los servicios pblicos que mayor efecto ha yeron otras cuatro lneas que, una vez completadas las
tenido sobre la poblacin capitalina es el Metro. La obras en curso, alcanzarn una longitud de 104,5 kilme-
preocupacin de que Santiago contara con un medio tros, con 105 estaciones.
masivo de transporte surge en la segunda mitad del
siglo XX, cuando se toma conciencia del crecimiento Junto con su extensin, uno de los cambios ms drsticos
geogrfico y densificacin de la ciudad. Entonces, la ocurridos en el tiempo con relacin al Metro es su masi-
mirada se dirigi hacia otras grandes ciudades del mun- ficacin, en especial luego de que se implementara, en
do que experimentaron problemas de congestin vial 2007, el sistema de transportes conocido como Transan-
similares y donde, antes que en Santiago, una de las so- tiago. As, si por dcadas el Metro slo transport a sec-
luciones ms recurridas y aceptadas fue la de un trans- tores altos y medios, que slo en horas muy precisas se
porte subterrneo. encontraban apretados en los carros, su prolongacin ha-
cia densas reas populares, tanto como su conexin con
En sus orgenes en los aos sesenta, la red del Metro se el transporte pblico de superficie, explican las grandes
concibi en cinco lneas con una extensin de ochen- aglomeraciones que hoy lo caracterizan prcticamente a
ta kilmetros, aproximadamente. La primera de ellas toda hora.
se entreg, en parte, para su uso pblico en 1975, cu-
briendo desde la estacin San Pablo hasta La Moneda.
Desde entonces, se concluy la Lnea 1 y se constru-
227

Formas de convivencia social
A lo largo del siglo XX las formas de sociabilidad propias
de la capital fueron evolucionando, pasando de usos, cos-
tumbres y espacios caractersticos en que los sectores
altos y medios dictaban la pauta, a modalidades muy
numerosas y heterogneas que aprovechan una multitud
de espacios pblicos y privados.
Si a nivel familiar, hasta bien entrado los sesenta, el ba-

rrio fue el espacio de convivencia y encuentro por exce-
lencia donde destacaban esquinas, plazas y comercios
como lugares referenciales, progresivamente la vida se
ha ido retrayendo hacia el interior de las casas, clubes e
instituciones privadas que acogen, no ya a los vecinos,
sino que a todo aquel que forme parte de la agrupacin,
sin importar su lugar de residencia.
Los antiguos grandes espacios de sociabilidad como

parques, estadios, calles, cines, teatros y estaciones de
ferrocarril, fueron perdiendo su calidad de centros de
229

encuentro de la poblacin capitalina que, en muchas
ocasiones ajena a toda diferenciacin socioeconmica,
acogan entre sus muros y lmites a sujetos de la ms va-
riada condicin. Diversos factores explican el fenmeno,
p. 228. Departamentos construidos por la Caja de la Ha-
bitacin Popular creada en 1936. Fotografa de Miguel entre ellos la televisin ayer y el cable hoy; el agitado
Rubio, ca. 1940. Museo Histrico Nacional, Santiago.
ritmo de vida, frentico dirn algunos, de los capitalinos;
Poblacin Miguel Claro en Providencia, construida por la extensin de la ciudad que obliga a recorrer grandes
el arquitecto Josu Smith, ca. 1930. Centro de Infor-
macin y Documentacin Sergio Larran Garca-Moreno distancias y perder mucho tiempo en desplazamientos, o
Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos,
Universidad Catlica de Chile, Santiago. la sensacin de inseguridad que progresivamente se ha
p. 229. Templo votivo de Maip, construido por ero- ido apoderando de parte de la poblacin. La progresiva
gacin pblica para cumplir la promesa que hizo el
general Bernardo OHiggins a la Virgen del Carmen en
diferenciacin en trminos socioeconmicos de las per-
1818, agradecido por el triunfo de los patriotas. Obra sonas y de los espacios urbanos en que se desenvuelven
del arquitecto Juan Martnez, iniciada en 1948.
fue la verdadera y gran causa de este fenmeno.
Dieciocho de septiembre o almacn de barrio durante
las Fiestas Patrias. leo del pintor Oskar Trepte, Santia-
go, 1956. Coleccin particular.
En los ltimos aos, a impulso del sostenido crecimiento
Torres Turri en Plaza Baquedano, construidas por el ar- econmico experimentado por el pas, Santiago muestra
quitecto Guillermo Schneider en 1929. En primer plano
el monumento al general Manuel Baquedano realizado nuevas formas de convivencia entre sectores y grupos de
por el escultor Virginio Arias e inaugurado en 1928.
Fotografa de Roberto Gertsmann, ca. 1935. Centro Na- su poblacin, normalmente diferenciados por razones so-
cional del Patrimonio Fotogrfico, Santiago.
cioeconmicas que, sin perjuicio de segregarlos, son re-
Homenaje a Fray Angelico, mural de Mario Carreo en
el Colegio San Ignacio, en avenida Pocuro, Providen-
flejo de la heterogeneidad de la ciudad. Entre las nuevas
cia. El edificio fue proyectado por el arquitecto Alberto formas de sociabilidad urbana estn los megaconciertos
Piwonka y concluido en 1962.
de estrellas del pop o rock internacional; cafs y bares
Proyecto de mural para la fachada del colegio San Igna-
cio de Pocuro. Dibujo del pintor Mario Carreo, Santiago, que ofrecen happy hour; restaurantes, galeras de arte y
230

todo tipo de espectculos culturales y artsticos, la mayor parte de ellos aso-
ciados a la capacidad de consumo. Lejanos estn, si es que todava existen,
los recuerdos de los programas de radio en vivo y con pblico; las compaas
de revistas; las veladas romnticas en Las Brujas; las peas para disfrutar del
neofolclor; los sbados en el Coppelia de Providencia y otras tantas formas y
espacios de reunin, muchos de los cuales murieron irremediablemente con
el toque de queda luego de 1973; entre ellas, los circuitos bohemios capi-
talinos en torno al Bim-Bam-Bum, el Picaresque y el Humoresque. Tambin
desaparecieron centros de gran actividad social, como los clubes radicales,
las fondas y las quintas de recreo. Muy atrs quedaron tambin las fiestas de
la primavera y la mayor parte de las expresiones de sociabilidad colectiva y
masiva que entre los aos veinte y cincuenta ocuparon la atencin de los san-
tiaguinos. Entre ellas, las grandes manifestaciones de carcter poltico con que
corrientemente se cerraban las campaas electorales. La llamada Marcha de
la Patria Joven en 1964, las concentraciones de 1970, las marchas de las
cacerolas y los desfiles partidarios, incluidos fuerzas de choque y combates
callejeros, de la poca de la Unidad Popular, hoy son slo un recuerdo de un
Chile totalmente desconocido para muchos.
Entre las grandes transformaciones de la vida nacional y, por tanto, de la

cotidianeidad santiaguina, est la incapacidad de reunir muchedumbres, de
movilizar grandes masas, salvo que se trate de espectculos callejeros ex-
traordinariamente novedosos y atractivos como las Fiestas de la Cultura y
el Teatro a Mil, o de estrellas pop, oportunidad en que, sin embargo, la con-
centracin popular es en recintos cerrados y pagada. La individualizacin de
la existencia, el fin de las utopas, el ritmo de vida frentico, la sociedad de
consumo, y muchos otros factores, terminaron con lo que alguna vez fue una
caracterstica relevante de la vida urbana.
Si durante gran parte del siglo XX la poblacin vivi, disfrut y utiliz los espa-
cios pblicos, uno de los signos de los ltimos tiempos es la privatizacin de
la recreacin, la diversin y en ltimo trmino la sociabilidad, en el sentido
de que ahora la mayor parte de las actividades se desarrollan en espacios
cerrados, exclusivos, limitados y ajenos a los que, o no tienen capacidad de
consumo, o estn sencillamente excluidos.
232

Unidad Vecinal Portales en la Quinta Normal, con dos
mil viviendas para sectores medios y populares cons-
truidas por los arquitectos Carlos Bresciani, Hctor Val-
ds, Fernando Castillo Velasco, Carlos Huidobro, entre
1957 y 1968. Fotografa de Ren Combeau, ca. 1957-
1963, Santiago. Centro de Informacin y Documenta-
cin Sergio Larran Garca-Moreno, Facultad de Arqui-
tectura, Diseo y Estudios Urbanos, Universidad Catlica
de Chile, Santiago.
Torres de Tajamar en Providencia, conjunto de depar-

tamentos proyectado por las oficinas de arquitectura
B.V.C.H (Carlos Bresciani, Hctor Valds, Fernando Cas-
tillo Velasco, Carlos Huidobro) y Bolton, Larran, Prieto,
Lorca, entre 1962 y 1967. Fotografa de Ren Com-
beau, 1967. Centro de Informacin y Documentacin
Sergio Larran Garca-Moreno, Facultad de Arquitectura,
Diseo y Estudios Urbanos, Universidad Catlica de Chi-
le, Santiago.
233

Planta de pastas y fideos Carozzi, en Nos, construida
por los arquitectos Luis Mitrovic, Emilio Duhart y Cris-
tin de Groote en 1965. Fotografa annima, ca. 1965.
Repartidor de gas en las calles de Santiago. Fotografa

de Ramn Lpez, ca. 1970.
Carretn repartidor. Pool fotogrfico Zig-Zag, ca. 1960.

Carretn repartidor de Leche Delicias. Pool fotogrfico

Zig-Zag, ca. 1960. Museo Histrico Nacional, Santiago.
234

Vistas de la evolucin capitalina
Para los habitantes de la capital, el siglo XX ha sido un
siglo de contrastes. Tanto en trminos de poca, sin duda
unas mejores que otras, como de acceso a comodidades,
servicios, diversiones y otra gran variedad de situaciones
propias de la vida cotidiana y urbana. Algunos trazos de
la evolucin de aspectos esenciales de la vida en la urbe
ilustran los cambios experimentados por la ciudad. Si, por
ejemplo, nos adentramos en la realidad materno-infantil
de comienzos de la centuria y nos detenemos en la ex-
periencia del parto y la crianza de los nios, se apreciarn
realidades dolorosas y duras como las experimentadas
en los conventillos y arrabales, en muchas ocasiones
transformadas en tenue lmite entre la vida y la muerte
e ntimamente relacionadas con la pobreza de la mayor
parte de la poblacin que entonces no reciba atencin
mdica ninguna.
Ejemplo de esta situacin era la multitud de mujeres y ni-

os andrajosos vagando y pidiendo limosna por las calles
de la capital, reflejando la dura realidad de una sociedad
en que la miseria todava afectaba un gran porcentaje
de la poblacin. Slo el tiempo, la evolucin econmica
236

y una nueva concepcin del papel del Estado en la so- actualidad, y luego de dcadas de conformidad, la vida
ciedad fueron dando respuestas a necesidades bsicas en una morada slida, pero en una poblacin aislada o
que, en la actualidad, y una vez ms como consecuencia segregada, insegura, sin centros de sociabilidad y espar-
del desenvolvimiento nacional, est tambin en manos cimiento, resulta crtico. Los pobladores ya no son campe-
privadas. De este modo hoy, en el mbito ajeno a lo p- sinos emigrantes, sin lazos en la ciudad e ignorantes del
blico, clnicas y hospitales privados de la capital son ver- mundo, sino pobladores altamente ricos en relaciones in-
daderos centros de atencin de enfermos y tambin de terpersonales que, intempestivamente, por obra y gracia
una forma de sociabilidad ligada a este aspecto esencial de la solucin habitacional, ven modificadas abrupta-
y cada vez ms presente en la poblacin que es la salud; mente las caractersticas de su existencia, entre ellas el
que por lo dems tambin tiene una expresin en la pro- espacio ms preciado, el de la vida cotidiana.
liferacin de farmacias que han venido a transformar la
imagen de la capital. Entre las distracciones que la poblacin capitalina y na-
cional hizo suyas, el ftbol es la ms masiva y popu-
Si nos atenemos a la evolucin de la vivienda, aprecia- lar. Transformado en instancia de convivencia y reunin
mos el cambio que implicaba pasar de vivir en un rancho, familiar y colectiva en las dcadas de los cincuenta y
como ocurra con muchos en 1910, a una habitacin s- sesenta, entre otras razones debido a la existencia de
lida, en una vivienda social, propia de los aos cuarenta centro deportivos como el Estadio Nacional, el Santa
en adelante. La evolucin del tipo de habitacin popular Laura y el Club Deportivo Independencia, mud desde
no releva las caractersticas de las condiciones bsicas de una prctica multitudinaria y pblica hacia una indivi-
existencia de una gran mayora de la poblacin a lo largo dual e ntima, puertas adentro, gracias a las transmi-
del tiempo, ni tampoco las transformaciones operadas en siones futbolsticas televisivas iniciadas regularmente en
las expectativas y modos de vida de los chilenos. En la los aos setenta. Esta evolucin, junto con explicar el
237

cambio histrico de un aspecto concreto de la realidad de la poblacin capi-
talina, muestra tambin las profundas transformaciones experimentadas por
la sociedad, reflejadas en el comportamiento del pblico en los estadios, el
papel de los clubes deportivos y la funcin de los medios de comunicacin en
la intimidad del hogar. Las nuevas formas de ver los partidos, a su vez, han
pp. 236-237. Transformacin del perfil de Santiago con generado otras tantas instancias de sociabilidad familiar, como los asados,
nuevas torres en el sector cntrico sobresaliendo de la
construccin tradicional. Fotografa de Fernando Mal- y aquellas comunitarias o asociativas, si es que los partidos se observan en
donado, ca. 1970.
lugares pblicos, clubes privados o restaurantes.
p. 236. Iglesia de la Merced desde un edificio en altu-
ra de calle MacIver. leo de Hernn Rodrguez, 1970.
Coleccin particular. Por otra parte, el trastorno poltico experimentado a partir de 1973 dio un
Iglesia de la abada benedictina de Las Condes, proyec- nuevo sentido a la experiencia cotidiana en la capital. Lo que antes eran ac-
tada en 1954 por los arquitectos hermanos benedic-
tinos Martn Correa y Gabriel Guarda. Centro de Infor- tividades espontneas y prcticamente inconscientes de pronto adquirieron
macin y Documentacin Sergio Larran Garca-Moreno,
Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos, diversas connotaciones, muchas de ellas negativas, con motivo del toque de
Universidad Catlica de Chile, Santiago. queda y otras restricciones. La ciudad mostr entonces un lado ms conflicti-
Edificio de la CEPAL en Vitacura, obra del arquitecto vo, una vez ms tambin segregado, pues no todos los sectores de la capital
Emilio Duhart construida entre 1963 y 1968 con la co-
laboracin de los arquitectos Roberto Goycoolea, Cris- experimentaron de igual forma estas consecuencias.
tin de Groote y Oscar Santelices. Fotografa, ca. 1968.
Centro de Informacin y Documentacin Sergio Larran
Garca-Moreno, Facultad de Arquitectura, Diseo y Es-
tudios Urbanos, Universidad Catlica de Chile, Santiago.
238

Los protagonistas de la ciudad
Las masas en febril movimiento se han transformado en
el principal actor de la capital. Si en las primeras dcadas
del siglo XX stas se apreciaban ocasionalmente y slo
en el centro, progresivamente se fueron haciendo cada
vez ms presentes y ocuparon otros espacios pblicos,
convirtindose as en uno de los rasgos caractersticos
de Santiago. Fragmentada, la masa ha ocupado como
nuevos espacios de sociabilidad e interaccin multicines,
calles y barrios bohemios, centros culturales, estaciones
del Metro, circuitos de galeras de arte, multicanchas y
canchas de ftbol en los sectores populares, y muchos
otros. La masa con poder adquisitivo explica tambin la
presencia del automvil y del automovilista como otro
actor relevante de la ciudad.
Palacio de La Moneda tras el bombardeo e incendio del 11
de septiembre de 1973. Fotografa de Luis Poirot, 1973.
La modernidad est tambin tras la desaparicin de
Manifestacin en el centro de Santiago. Fotografa de
Fernando Maldonado, ca. 1970. personajes que alguna vez fueron cotidianos, como el
Torres de la remodelacin San Borja en construccin,
lechero, el panadero o el afilador de cuchillos, incluso
desde el cerro Santa Luca. Fotografa de Ramn Lpez, el hombre del saco. Reemplazados por el limpiavidrios,
ca. 1970.
241

el acomodador de autos, el cartonero, los comerciantes
ambulantes, los repartidores express en sus motocicle-
tas, los artistas urbanos, los dedicados a la compra y
venta de dlares, las promotoras de variada condicin y,
en un pasado no tan remoto, los sapos que servan a
la movilizacin colectiva. A ellos se suman quienes, en
los barrios ms acomodados, practican deportes en los
parques y avenidas, identificables por sus tenidas depor-
tivas, hace unas dos o tres dcadas prcticamente inexis-
tentes. Todos ellos, junto con dar cuenta de la evolucin
Interior del bar La Piojera, prximo a la Estacin Mapo-
cho. Funciona desde 1916 y su nombre provendra del
en la calidad de vida, gustos y costumbres, oficios y
comentario del presidente Arturo Alessandri cuando lo necesidades de la poblacin, contribuyen a caracterizar
visit en 1922: y a esta piojera que me han trado?.
una urbe en perpetuo movimiento, otro de los signos
Aviso luminoso de la champaa Valdivieso, instalado
en 1952 en la esquina de avenida Bustamante con de la modernidad.
calle Rancagua, y declarado Monumento Nacional en
2010.
Confitera Torres, desde 1879 abierta al pblico que la

identific con el nombre de su primer propietario, el
pastelero Jos Domingo Torres. Desde 1910 atiende en
su tradicional local de la Alameda.
242

El paisaje urbano capitalino
El Santiago del siglo XX ha experimentado evidentes y otros, los edificios han transformado costumbres arraiga-
radicales transformaciones en su paisaje, apreciables a das, introduciendo nuevas prcticas cotidianas.
simple vista por todos quienes lo habitan. Tal vez uno
de los ms elocuentes, y que todava se experimenta Asociada a los edificios, la publicidad a travs de las lu-
de manera evidente, es la construccin en altura. Desde minarias y los grandes avisos luminosos fue otra de las
los primeros rascacielos en la dcada de 1920, pasan- modernidades que la capital fue adquiriendo a lo largo
do por el Barrio Cvico en los aos treinta, las Torres de del siglo XX. Si sta apareci tmidamente en las vitrinas
Tajamar en los sesenta, las San Borja en los setenta, la de la Compaa Elctrica, no tard en saltar a las paredes
Santa Mara en los ochenta y el edificio de la Telefnica de los edificios, llamando la atencin de generaciones de
en los noventa, la proliferacin de torres y edificios ha capitalinos. Ah estaban, y en algunos casos estn como
sido constante, constituyndose algunos de ellos en hitos demostracin, el gran y circular aviso de Coca-Cola en la
de la ciudad. Ah estn para muestra la torre Entel, de Alameda al llegar a Lira, o el de la champaa Valdivieso
los setenta, y la llamada Titanium, la ms alta de Chile, en Rancagua con Bustamante. En la actualidad la luz, los
actualmente en construccin. Junto con cambiar el pai- avisos con diseos llamativos y la proliferacin de lumi-
saje de barrios y casas por grandes edificaciones, den- narias es algo cotidiano, sin embargo, durante dcadas,
sificando la poblacin de barrios y comunas completas, slo unos pocos avisos sirvieron para dar algn grado de
como Providencia, El Golf, Coln, Las Lilas, Gran Avenida, modernidad a la sencilla publicidad callejera de la capital.
Parque Almagro, Balmaceda, Santiago Centro, y muchos
243

La aparicin de cadenas de supermercados en los aos sesenta, con su ar-
p. 244. Oficios de la ciudad. El algodonero, los
quitectura e imagen corporativa caractersticas, como los Almac y Unimarc,
chinchineros, el afilador de cuchillos. El malabarista, tambin ha contribuido al cambio del paisaje urbano y de las costumbres
el empajador de sillas, el organillero. La florista, el
fotgrafo de cajn, los pescaderos. sociales. Ellos no slo han provocado la virtual desaparicin de los negocios
p. 245. El volantinero Boris Prado en su taller. de barrio, la venta a granel y las verduleras; tambin han limitado el impac-
Hotel Sheraton, obra de la oficina de arquitectura to de las ferias locales o de la feria central de Santiago, antes proveedores
Alemparte, Barreda y Asociados, inaugurado en 1979.
A su lado la Torre Santa Mara, proyecto del arquitecto
habituales de la poblacin, espacios de peregrinacin semanal y puntos de
Carlos Alberto Cruz y la oficina Alemparte, Barreda y encuentro de la poblacin capitalina. Los sper e hper mercados, repartidos
Asociados, construida entre 1977 y 1979. Fotografa de
Francisco Aguayo, 1979. prcticamente por toda la capital, con su universalidad de productos, hela-
Torre Entel, construccin de 127 metros de altura que deras, cafeteras, farmacias, lavanderas, venta de peridicos y otros tantos
se levant en la esquina de la Alameda y calle Amu-
ntegui entre 1970 y 1974, en la que participaron servicios, se anticiparon a los grandes accidentes del paisaje citadino, los
los ingenieros Rodrigo Flores y Mario Canales, y los mall, verdaderos conos de la sociedad y de la economa de mercado que
arquitectos Carlos Alberto Cruz, Jorge Larran, Ricardo
Labarca y Daniel Ballacey. Fotografa de Fernando Mal- han venido a transformar tanto las pautas de consumo, como las costumbres
donado, 1975.
de entretenimiento y de sociabilidad. El fin de semana en el centro comercial,
Heladero con su carro en calle Serrano. Al fondo, el
edificio Santiago Centro en construccin, proyecto del con sus tiendas, cines, restaurantes, cafs, juegos y gente circulando, mirando
arquitecto Jorge Aguirre en 1965. Fotografa de Ramn
Lpez, ca. 1970.
y dejndose ver, para muchos, es el paradigma de la entretencin familiar.
Construccin de la estacin Moneda del Metro de San-
tiago, bajo el monumento al general San Martn en la Entre las actividades nocturnas, el comercio sexual capitalino no ha estado
Alameda. Fotografa de Francisco de Silvestri, ca. 1970.
Museo Histrico Nacional, Santiago. ajeno a los cambios de la capital. La existencia de barrios rojos, ayer boyantes
246

en calles como San Camilo y Emiliano Figueroa, han experimentado una pro-
gresiva decadencia que los ha llevado a languidecer bajo la dura competencia
de nuevas formas de prestaciones sexuales. Las prostitutas, antes visibles al
atardecer y anochecer en esquinas emblemticas de la capital, no slo han
visto aparecer la dura competencia de travestis, sino que progresivamente
han debido irse replegando ante la escasez de clientes ahora seducidos por
moteles, departamentos clandestinos de comercio sexual, saunas, cafs con
piernas y otra serie de pantallas para la prctica del sexo casual.
Otro de los aspectos que muestra una clara transformacin a lo largo del
siglo capitalino es el relacionado con la vestimenta de sus habitantes. Cu-
riosamente, la diferenciacin que en trminos de ocupacin del espacio es
posible apreciar entre la poblacin de mayores y menores recursos, es cada
vez menos posible de distinguir si nos atenemos al vestuario. La economa
de mercado a escala global, el mejoramiento del poder adquisitivo de la
poblacin, la existencia de notables imitaciones de prcticamente todo tipo
de prendas y accesorios de las grandes marcas, la simplificacin del vestir,
la uniformidad del vestuario independiente de la ocasin, la comodidad, la
moda y el afn de imitacin, son algunos de los factores que explican que
247

hoy la poblacin capitalina, especialmente los jvenes,
ofrezca un panorama uniforme en trminos de vestuario,
donde los jeans y las zapatillas constituyen las prendas
esenciales. Incluso, en ocasiones, se hace difcil distinguir
los sexos por el modo de vestir.
La evolucin desde la tenida formal, el ambo o terno en

la primera mitad del siglo XX, hasta la informalidad del
presente, que en muchos mbitos ha desterrado inclu-
so el uso de la corbata, es uno de los sntomas de un
cambio. Tanto como la popularidad del pantaln entre
las mujeres, antes corrientemente ataviadas con faldas
y vestidos, o el creciente uso de prendas de color en
una poblacin corrientemente calificada de gris, pre-
cisamente, por el abuso de los tonos oscuros en su ves-
tuario. El tambin cada vez mayor uso de ropa deportiva, pp. 248-249. Daos del terremoto de 1985 en Santiago
pantaln corto y polera, entre los hombres de toda edad, Poniente. Fotografas de Luis Poirot, 1985.
especialmente los fines de semana primaverales y vera- p. 249. Interior de la Baslica del Salvador despus del
terremoto. Proyectada en 1873 por el arquitecto Teo-
niegos, es otro de los rasgos del Santiago de los ltimos doro Burchard para reemplazar a la iglesia de la Com-
paa, se consagr en 1900 y slo pudo concluirse en
tiempos. En este aspecto, el vestuario ha uniformado a la 1927 con el trabajo de los arquitectos Smith Solar y
Smith Miller. Fotografa de Luis Poirot, 1985.
248

poblacin y ha eliminado las distinciones socioeconmi- democratizacin en la medida que todos pueden acce-
cas, aunque todava no tanto para hacer desaparecer el der a l, transformando por tanto la vida en la ciudad al
respeto que la corbata impone, especialmente a la hora generar nuevos usos y costumbres, antes impensados,
de hacer trmites y diligencias en servicios pblicos o que ahora es posible observar y experimentar a todo lo
bancos; los cuales, por otra parte, tambin han tendido a largo y ancho de la ciudad. Ah estn como muestra la
desaparecer, y con ellos las formas de sociabilidad a que prdida de pudor de los usuarios que ahora conversan y
daban lugar, a raz de la propagacin de internet. exponen su vida privada a todos quienes los rodean, sea
en espacios pblicos o no. El abuso del lenguaje que la
Pero uno de los fenmenos ms notorios del Santiago familiaridad y el apuro por comunicarse provocan, inclui-
moderno es la extraordinaria extensin del uso de los das las groseras, malas palabras y errores gramaticales
celulares, a tal punto que hay ms telfonos mviles que y de pronunciacin que todos deben resignadamente es-
habitantes. Esta realidad, que abarca a todas las clases y cuchar. Los cambios en la gestualidad que el celular ha
grupos sociales no slo es una muestra del impacto del provocado, desde la posicin del brazo para hablar, hasta
crecimiento econmico del pas, pues a su vez ha gene- el movimiento que el ruido imprevisto del mvil sonando
rado una serie de cambios en la vida social, cotidiana y provoca. Pero sobre todo el ruido. No slo el generado
privada de los sujetos. Increbles resultan hoy aquellos por los millones de vehculos, tambin la multitud de to-
tiempos en que tener un telfono era prcticamente un nos de llamada existentes, sonando a cada momento,
lujo, o, ya en la segunda mitad del siglo, conseguir una y las personas conversando, muchas veces en voz alta,
lnea telefnica una verdadera odisea que poda implicar motivados por la desesperacin de ser escuchadas. Otro
aos de espera. El celular es una expresin elocuente de de los signos de la ciudad moderna.
249

250

Captulo VIII
Los caminos
de Santiago
Rodrigo Prez de Arce Antoncich
251

Desde 1910 hasta el presente
En cualquier da difano de invierno, una brillante man- anteriores a su fundacin. Al igual que la ciudad misma o
cha horizontal marca el lmite de la nieve estacional so- que cualquier obra de transformacin extensiva del pai-
bre el imponente y rido trasfondo de la cordillera de los saje, tal artificio representa el esfuerzo mancomunado
Andes. Las mismas condiciones atmosfricas permiten de muchas generaciones decididas a transformar el valle
que los cerros se acerquen visualmente al entorno urba- semirido en un vergel. Esa condicin originaria gesta
no de Santiago, hasta hacer casi palpables sus pliegues una estructura territorial estratificada, por cuanto la ley
e inflexiones; pero cuando esa atmsfera extraordinaria gravitacional a la cual se somete la irrigacin por ace-
revierte a las condiciones habituales de visibilidad, ese quias ordena las cualidades de la vegetacin segn el
paisaje se torna tenue, alejndose y a veces desapare- alcance de los cursos de riego. As, abajo, cubriendo el
ciendo como si las distancias a los confines del valle se valle urbanizado, se despliega un follaje extico exube-
ensancharan y contrajesen dependiendo del humor del rante; ms arriba, por sobre los canales, una dispersin
clima. De todos modos, en cualquier estacin, bajo el de manchas de vegetacin xerfita originaria cubre los
reflejo del ocaso, el atardecer trae de vuelta la presencia faldeos agrestes hasta los niveles ms altos, donde el
refulgente del macizo cordillerano develando ese monu- desierto mineral de las cumbres se empina por sobre los
mental juego de escalas que caracteriza tan fuertemente lmites superiores de la vegetacin.
a esta ciudad. El brillo de algunas torres y, ms distantes,
los destellos del centro de esqu La Parva, complementan Esta estratificacin del paisaje an caracteriza la estruc-
esta impresin. El paisaje de Santiago es inconstante. tura urbana de Santiago, de tal modo que sus lmites
urbanos ms formidables estn hacia arriba, ms que
Quiz no exista otra ciudad como esta, donde el tumulto en el entorno de los llanos, donde su periferia, inesta-
de unos cinco millones de habitantes discurre a no ms ble y permanentemente sobrepasada, desdibuja la tran-
de una hora de distancia de parajes tan magnficos, in- sicin hacia el espacio agrcola y agreste. Reforzando
mensos, salvajes y silenciosos como son los de nuestra esta condicin del lmite, la normativa urbana actual ha
alta montaa. El buen manejo de este privilegiado capital definido un alcance vertical mximo de las reas urbani-
natural incluyendo, por cierto, el destino de las serranas zadas hacia el macizo cordillerano designndolo segn
agrestes de secano es uno de los importantes desafos una cota de nivel que recorre el piedemonte andino: es
urbanos actuales, cuando prcticamente todos los espa- la cota mil que en Santiago (al igual que en Caracas)
cios agrcolas del valle, incluyendo importantes humeda- marca mediante una horizontal un lmite urbano superior,
les, han sido sepultados bajo la urbanizacin. concebido como un camino balcn que algn da permi-
tir compartir la vivencia del entorno desde esa privi-
Aunque no sea evidente, la ciudad es producto y herede- legiada altura. Poco a poco esta condicin del lmite se
ra de un oasis de riego, un gran artificio forjado mediante inscribir como un lugar memorable en el lenguaje y el
extensas obras hidrulicas iniciadas en pocas indgenas imaginario comn.
Vista area sobre Santiago Centro, de cerro San Crist-

bal, cerro Santa Luca y ro Mapocho. Fotografa de Guy
Wenborne, 2008.
253

La mirada del paisaje
Hacia 1872, el Intendente de Santiago, Benjamn Vicua

Mackenna, poda apreciar desde la cumbre del paseo
areo del cerro Santa Luca, an sin dificultad, a Santiago
como un cuerpo unitario, entero y coherente. Podemos
imaginar cmo el polvo, los rumores de la ciudad, los
gritos y los ladridos, acompaaban esa experiencia que
abarcaba visualmente hasta unos confines urbanos nti-
Condominio de viviendas en Pealoln. dos, que se extendan por el norte hacia poco ms all
Estacin Metro Universidad de Chile, en Lnea 1. del cerro Blanco, por el sur hacia los espacios del Zanjn
Avenida Ricardo Lyon, Providencia. de la Aguada, por el oriente poco ms arriba de la actual
Cableado en altura de la calle Eliodoro Yaez.
avenida Vicua Mackenna y por el poniente hasta el en-
torno de la Quinta Normal. Podran percibirse las humare-
pp. 256-257. Tres modalidades del comercio: feria li-
bre de barrio, mall en Las Condes y tiendas en calle das de los arrabales, las hileras de rboles en torno a los
Patronato.
254

caminos y las manchas verdes de unos cultivos agrcolas Desde entonces, la explosin de la mancha urbana
ceidos por los cerros isla, el macizo del San Cristbal y el pondra fin a esta experiencia. Adems de la imposibi-
Manquehue que irrumpe como una cua en el valle seg- lidad de aprehender visual y sensorialmente la ciudad
mentando la trama urbana y el trasfondo de cordilleras desde un solo punto de vista, la transformacin radical
hacia el oriente y poniente. del sentido de lo urbano, de la manera de entender la
ciudad y su textura de cosas y eventos, hizo que fuera
Hacia el Centenario, la canalizacin del ro habilitaba la an ms difcil caracterizarla.
ribera sur, formando el Parque Forestal, dando pie a una
nueva relacin entre ciudad y cauce caracterizada por la Mal pueden ahora los vecinos de Chicureo, uoa, Cerro
extensin de los prados, las arboledas y la laguna (ac- Navia o Lampa compartir una imagen comn de la ciu-
tualmente desaparecida pero reconocible en la hondona- dad: a lo ms un sentimiento de filiacin a una entidad
da que caracteriza al tramo de parque comprendido en- urbana ms abstracta que aquella del siglo XIX, aunque
tre los puentes Loreto y Pursima). Las distancias urbanas el marco geogrfico an provea un insustituible elemen-
cortas permitan que cualquiera accediese a estos nuevos to de identidad. Con toda seguridad sus miradas jams se
espacios sin dificultad. cruzarn en un espacio unitario como la Plaza de Armas,
255



lugar emblemtico de representacin que fue a la vez re-
trato colectivo, medida de poblamiento, signo de riqueza
y de poder cvico e inevitable sitio de convergencia. Y, sin
embargo, la figura urbana actual, aunque desescalada y
formalmente menos cohesiva, es a la vez ms compleja
y poderosa, mejor conectada con el mundo, ms an-
nima, fluida y dinmica. Quisiramos pensarla adems
como representativa de una sociedad ms democrtica,
abierta y moderna.
Desde esta perspectiva, y mediante una mirada que slo

puede ser fragmentaria y sesgada, hemos privilegiado
una comprensin de la ciudad a partir de sus obras y es-
cenarios. La obra urbana es siempre polifnica, abierta e
inacabable; gestada bajo mltiples propsitos, estimula-
da por la imaginacin y realizada a partir de experiencias,
saberes, visiones, y una buena dosis de astucia. La suma
de obras que constituye la base material de la ciudad en-
caja en su escenario geogrfico, imponente y desmesu-
rado, caracterizado por el teln de los Andes con el cual
interacta en cierta medida, modificndolo. Basados en
esa condicin polifnica y mltiple, hemos caracterizado
los distintos acpites bajo el encabezamiento de paisa-
jes: residenciales, del juego y del ocio, viales. Otros debe-
ran sumarse, pero la extensin limitada del ensayo hace
preferible focalizarse en ciertos rasgos para enunciar al
menos algunas lneas significativas de reflexin acerca
de esta ciudad reciente, respecto de la cual carecemos
de suficiente perspectiva histrica.
La accin de ciertos urbanistas jalona las transformacio-

nes del siglo. Entre ellos destacamos al viens Karl Brun-
ner (1887-1960), al arquitecto Juan Parrochia (1930-) y
a los equipos de la Corporacin de Mejoramiento Urba-
no (CORMU) (1965-1973) quienes dejaron una impronta
significativa: un casco central modernizado que incluye
los espacios simblicos del barrio cvico, un esquema
radio-concntrico de anillos viales que organizan las re-
laciones urbanas y territoriales de la cuenca reorientando
la forma urbana, y unos polos urbanos gestados median-
te la creacin de parques que inauguran nuevos centros,
sealando algunas de las reas de mayor desarrollo que
fueron concebidas desde entornos semi-rurales.
257

En comparacin a estas importantes obras, otras trans- La ciudad es, en cierto sentido, un artefacto. No hay ciu-
formaciones urbanas significativas ms recientes, como dad sin construccin de paisaje, sin obras de arquitec-
el Metro y las redes de autopistas, han desatendido im- tura y obras civiles de mltiples artfices, sean de auto-
portantes aspectos. As es como, a pesar de su impac- ra singular o colectiva. La mayor parte de estas obras
to modernizador, el Metro de Santiago no ha aportado representa respuestas contingentes y circunstanciales
espacios de superficie igualmente significativos. Por su al crecimiento urbano, las menos sern visionarias. No
parte, las autopistas de autora difusa o desconocida es posible explicar cabalmente la creatividad que las
que han revolucionado las relaciones geogrficas, han origina, pero de todos modos, sin el impacto concreto
dificultado muchos flujos de barrio, obstruyendo tambin y tangible de las obras urbanas, la ciudad sera distin-
la accesibilidad de la ciudadana a algunos de sus bienes ta, como sin duda seramos tambin distintos nosotros
naturales principales como las riberas del Mapocho y el sus ciudadanos.
Parque Metropolitano.
Nuestro itinerario describe, entonces, el paso desde una

figura urbana ms neta a una figura ms incierta, desde Nuevo perfil urbano en el sector de La Portada, des-
tacndose la torre Titanium, de 190 metros de altura,
un liderazgo pblico definido, a un liderazgo ms confuso proyectada en 2007 por la oficina Senarq, del arquitec-
to Abraham Senerman.
y burocrtico, pero tambin desde una ciudad en moder-
La Plaza de Armas durante una multitudinaria funcin
nizacin a otra en trnsito hacia una vocacin metropoli- de Cascanueces, presentada por el Ballet de Santiago,
tana de grandes potencialidades. en 2009.
258

El paisaje residencial:
modos de habitar en Santiago
Al igual que muchas otras ciudades, el Santiago consti- Casas y departamentos, poblaciones y suburbios, calles
tuido tuvo su contraparte informal y miserable, simbo- residenciales y barrios, representan modos de conviven-
lizada en este caso principalmente por su chimba. Hasta cia urbana, ideas de privacidad y aspiraciones de rela-
bien entrado el siglo XX y a pesar de muchos avances, cin con la naturaleza, prcticas y conceptos vinculados
hubo poblaciones callampas y tomas en las que se al espacio cotidiano. La casa propia es tambin, a lo lar-
viva en condiciones de abyecta miseria, enclaves mar- go del siglo XX, una consigna y aspiracin reiterada de
ginales como sistema de vida, aunque a veces estuvie- importantes consecuencias polticas. Comparecen hoy,
ran ubicados en sectores centrales. Ellos constituan una en distinta medida, casas en barrios de elite, conjuntos
suerte de contracara arisca de la ciudad. Los cartgrafos de clase media, viviendas sociales, barriadas y pobla-
nunca supieron cmo registrar sus trazas o bien prefi- ciones de emergencia, por lo general segmentadas en
rieron omitirlas en aras de una descripcin urbana ms territorios distintivos, mientras que, como complemento
asptica. En torno a estos espacios se incubaron algunas y contrapunto, los cementerios o ciudades de los muer-
de las acciones urbanas ms violentas del historial de tos se instituyen en el destino final de los habitantes
Santiago, incluyendo erradicaciones forzadas destinadas urbanos asumiendo tambin la funcin de simbolizar los
a llevar a los pobres fuera del radio de accin habitual de sentimientos de nuestra cultura respecto a la nocin mis-
los ciudadanos mejor establecidos. Buena parte de la poma de destino.
ltica urbana del siglo XX est marcada por estos hechos
que an pesan en ciertos sectores de periferia originados En el plano arquitectnico, la transformacin irreversible
en el desalojo obligado. y generalizada de la antigua casa de patios por la casa
259

aislada (bungalow o chalet como se la llam en jerga inmobiliaria) caracteriza
el paso desde ciertas formas residenciales tradicionales a la modernidad. As
la casa patio preindustrial, introvertida, conservadora, de resabios campes-
tres, fuertemente jerarquizada y destinada a una familia extendida, dio pie a
un modelo aireado, abierto al paisaje, destinado al uso de una familia menos
extensa. Fueron reestructuradas sus relaciones internas en dependencias de
servicio y dependencias de familia, aparecieron los garajes y se la separ de
la calle con un antejardn, conformando as una construccin representativa
de mayores libertades formales incubando nuevas fisonomas urbanas. Apo-
yada en modelos ampliamente difundidos, la casa aislada se instituye en
un poderoso patrn urbano, reproducindose en los diversos sectores de la
ciudad, sea en sus formatos ms amplios, sea jibarizada a sus dimensiones
mnimas. Aunque de origen anglosajn, el modelo adquiere en Santiago un
mayor aislamiento, rodendose los jardines de muros y vegetacin.
Centro Cultural Palacio La Moneda, diseado por el
arquitecto Cristin Undurraga e inaugurado en 2006,
Una casa abierta en sus cuatro frentes es a una casa patio como el anverso durante la exhibicin La antigua China y el ejrcito de
Terracota en 2010.
al reverso de una figura, de tal modo que esta transformacin supone con-
Canchas de skate en el Parque de los Reyes en San-
secuencias en los hbitos domsticos, en las calidades de los espacios, y, tiago Poniente.
tambin, en las caractersticas del entorno urbano. Respirando en sus cuatro Juegos infantiles en el Parque Bicentenario en Vitacura.
flancos, esta casa moderna ambiciona la luz, el paso del aire y el goce del
Caminantes y ciclistas ascienden al Parque Metropoli-
jardn, en un esquema en el que las relaciones urbanas quedan cada vez ms tano en el cerro San Cristbal.
260

relegadas a las posibilidades del transporte vehicular y en el cual nuevos mo-
dos de insularidad construyen barreras entre vecinos.
Paralelamente, en sectores desposedos, el modelo del conventillo por lo

general un hacinamiento de cuartos en hilera con frente a pasajes peatona-
les es sustituido por casas y bloques de poblacin donde se privilegia el es-
pacio colectivo por sobre el jardn individual. Hacia fines del siglo pasado, an
quedan campamentos provisorios y tomas destinadas a presionar por una
solucin habitacional de factura slida y con derecho de propiedad, pero la
vivienda urbana es a estas alturas mayoritariamente formal, es decir, cons-
truida conforme a los procedimientos legales, en contraste con las tomas o
poblaciones de emergencia llamadas informales que surgan al margen de
la legalidad; lo mismo ocurre con las urbanizaciones. Poco a poco desapare-
cen las poblaciones de emergencia y las apropiaciones de terrenos, para dar
paso a grandes conjuntos homogneos en la periferia, sentando las bases de
un problema de segregacin que constituye un tpico urgente de abordar.
Un aire rural caracteriz a amplios sectores de Santiago hasta mediados de

siglo, no slo en los suburbios ms alejados, sino tambin en barrios resi-
denciales establecidos. As, los jardines privados, hoy primordialmente or- Panormica de Santiago desde los faldeos cordillera-
nos de La Reina hacia el nororiente.
namentales, tambin incluyeron huertos productivos, frutales y hortalizas,
p. 264. La Autopista del Sol junto al Zanjn de la Aguada.
en continuidad con el uso anterior de los suelos frtiles sobre los cuales se
p. 265. Vista area del ro Mapocho y el puente de
establecieron. Los patios traseros han evolucionado desde una semblanza del la avenida de la circunvalacin Amrico Vespucio, en
huerto agreste provisto de frutales y gallineros a versiones ms aspticas, Vitacura. Se aprecia el Parque Metropolitano del cerro
San Cristbal, que limita al sur con la comuna de Pro-
como lo revelan, por ejemplo, los barrios jardn de la precordillera, donde videncia, al poniente con la de Recoleta y al norte con
la de Huechuraba. Fotografa de Guy Wenborne, 2007.
262

proliferan las piscinas sustituyendo otras funciones del patio, mientras que el
garaje ampliado revela el progresivo incremento del parque automotriz. Has-
ta hace no demasiado tiempo debe haber habido un porcentaje considerable
de pobladores de primera generacin en la ciudad.
Una red de pequeos locales de comercio, complementados por la distribu-

cin domiciliaria de leche y de productos bsicos en carretelas o vehculos
de carga, abasteca a los barrios residenciales, cuando la calle era tambin
un escenario de intercambios, porque el radio de accin de las compras ha-
bituales estaba medido por un abastecimiento cotidiano a pie y el almacn
de la esquina aseguraba un surtido complementario. Con la excepcin de las
ferias libres, estos sistemas de abastecimiento barrial han sido sustituidos
por el supermercado, cuya evolucin ha gestado unidades cada vez mayores,
alojadas en grandes contenedores urbanos. Estos cambios en los hbitos han
privado a los barrios de sus focos de micro urbanidad, creando a su vez otros
centros urbanos ms annimos cuyo desarrollo se caracteriza hasta ahora por
una fuerte dinmica de adaptacin y cambio.
La vivienda en departamentos constituye una novedad del siglo XX. Ciertos

grupos de elite intentaron radicarse en el centro haciendo por ejemplo de la
Plaza de Armas un sector residencial, pero las tendencias hacia el barrio alto
fueron demasiado poderosas, quedando slo algunos reductos residenciales
de alto nivel en torno al Parque Forestal y el cerro Santa Luca, luego fren-
te al Parque Providencia (tambin llamado Japons y Gran Bretaa) creado
en 1931 por el paisajista Oscar Praguer con los arquitectos Jorge Arteaga y
263

Sergio Larran Garca-Moreno. En sus planes de vivienda San Borja y Araucano, con sus respectivos ncleos de
popular, y en paralelo con las antiguas cajas de previsin, torres y departamentos.
el Estado incluy los edificios de departamentos para las
clases medias. Por un tiempo, grandes conjuntos residen- La densidad urbana sin compensaciones en los espacios
ciales como la Unidad Vecinal Portales en Quinta Normal de dominio pblico caracteriza los modelos ms crudos
o la Villa Frei en uoa lograron materializar la idea de de especulacin inmobiliaria actual. Mientras tanto, los
barrio residencial con la amplitud de sus espacios verdes grandes conjuntos habitacionales construidos por el Es-
colectivos; la generosidad del arbolado, que en ambos tado o corporaciones privadas han visto cerrarse sus am-
casos incorpor huertos ya formados, y la calidad de plios espacios comunes, originalmente previstos como
los edificios. de usos colectivos y no siempre cultivados como se les
concibi. Al igual que en otras ciudades, Santiago sufre
Hacia mediados de la dcada del sesenta, el Estado in- un proceso de reformulacin de los usos de estos espa-
trodujo las torres de vivienda para grupos medios en un cios fraguados originalmente en torno a una idea iguali-
plan modernizador liderado por CORMU. El principio rec- taria y al principio del libre acceso.
tor que gui sus acciones fue, por lo general, el de crear
altas densidades de habitacin con el fin de liberar suelos El actual condominio, marcado por tendencias de exclu-
para usos recreativos, de modo que el generoso espacio sin social y por el miedo a la delincuencia, introver-
colectivo de parques y canchas de juego compensara el tido y hostil al entorno urbano, representa una suerte
mayor volumen de habitantes. As nacieron los parques de regresin a una ciudad ms claustral y fragmentaria,
264

curiosamente afn a ciertos rasgos urbanos que Vicua El paisaje de los muertos
Mackenna intent revertir mediante la apertura de las
calles tapadas cuya continuidad interrumpan los am- Durante el siglo XX, los escenarios en que la ciudad rin-
plios predios monsticos del siglo XIX. El condominio di culto a los muertos sufrieron cambios quiz an ms
ofrece en su interior ciertas posibilidades de vida de ba- radicales que los que afectaron a la residencia urbana.
rrio, donde el encuentro est determinado por su propio As, mientras la casa se transformaba por la creacin
vecindario y donde otros modos de roce urbano quedan de nuevos barrios hacia los suburbios y por el traslado
excluidos. Este modelo urbano internacional parece mar- conceptual que implicaba la sustitucin del modelo de
car una tendencia, cuyas consecuencias imprevisibles se- la ciudad de patios por el de la ciudad jardn, la necr-
rn quiz fundamentales en los aos venideros. polis contraparte de la ciudad de los vivos sufri una
mutacin igualmente radical e irreversible, pero con re-
tardo. En los antiguos cementerios, de fuerte impronta
pp. 266-267. Cruce de autopistas de circunvalacin
urbana, los materiales fueron incluso ms nobles que los
sobre el cerro San Cristbal en el sector La Pirmide. utilizados en las casas de su tiempo, como es el caso por
Antiguos mausoleos familiares en el Cementerio ejemplo de la mampostera de piedra, utilizada exten-
General.
sivamente en el camposanto tradicional pero cuyo uso
Nueva modalidad de cementerio parque en el
Parque del Recuerdo. urbano es prcticamente inexistente en Santiago. All es-
Tradicionales sepulturas en tierra en el Cementerio
taban presentes todos los fenmenos de diferenciacin
General.
268

social, como en un retrato fiel de la sociedad que los en- a la dotacin de espacios verdes urbanos, como tambin
gendr: mausoleos ostentosos, barrios de villas urbanas, es sorprendente la adaptabilidad del pblico que acude a
bloques de nichos y periferias de tumbas rsticas. Sin ellos apropindose de sus espacios como nuevos lugares
embargo, progresivamente fueron sustituidos por un mode sociabilidad. As tambin, a los muertos del siglo XX
delo de cementerios parque, localmente indito hasta se les ofrece descanso en un modelo urbano alterno, en
mediados del siglo, en el que la igualdad social era al el que, ante la ausencia de las alusiones a la calle, la
menos efectiva en apariencias y donde el parque arbola- casa, el barrio y el monumento, aparece en cambio la
do sustitua a la imagen urbana. epifana del barrio-jardn glorificado en su imagen ms
poderosa, el parque de ascendiente anglosajn.
El modelo es nuevamente importado, no slo en su estilo
(el Parque del Recuerdo fue diseado por una firma nor-
teamericana), sino tambin en sus principios comerciales
y de gestin, por cuanto lo impulsa ahora un negocio in-
mobiliario ms que la filantropa, la solucin a un proble-
ma de higiene pblica o la inquietud institucional frente
a los problemas fundamentales de la muerte y su sitio
simblico y real en la ciudad. De todas maneras es signi-
ficativo el aporte que estos grandes parques han hecho
269

Paisajes del ocio y el tiempo libre
En el siglo XX las actividades al aire libre asociadas ma- grantes construyeron a escala ms modesta sus lugares
yoritariamente al deporte adquirieron gran importancia. de juego y reunin en diversos enclaves extramuros: as,
Durante este perodo las colonias de inmigrantes introdu- en Santiago hay clubes de ascendiente europeo y otros
jeron los clubes de campo en el barrio alto, inaugurando que remiten al Medio Oriente, al igual que hay colegios
as nuevos escenarios del ocio focalizados precisamente que respondieron a los planes de las diversas colonias.
en un campo de flora extica que se constituy en A diferencia del Club Hpico, cuyo origen se remonta al
centro de las actividades del juego y el deporte al aire perodo de Vicua Mackenna, el nfasis en estos lugares
libre. Cada club revive alguna de las aoranzas de la es ms participativo, con campos de juego para el uso de
tierra de origen, si no en los escenarios, al menos en sus sus socios, siempre complementados con la piscina que
rituales. Extensivos y modelados en la idea del parque, constituye tambin una novedad y un objeto de prestigio.
estos establecimientos complementaron a los clubes ur- Gravitando hacia el oriente, todos ellos se insertan en el
banos, cuya imagen ms clsica es el palacio, como lo es corazn de barrios jardines o bien actan como atractores
el antiguo y elitista Club de la Unin en la Alameda.
Tan prestigiosa es la institucin del aire libre que el Club

de Golf Los Leones se convirti en el foco fundacional
de un barrio de elite que hereda su nombre. Tambin el
Stade Franais y el Prince of Wales Country Club repre-
Parque Bicentenario en Vitacura, proyectado por el ar-
sentan an hoy la idea del parque privado, premunido de quitecto Teodoro Fernndez en 2007.
espacios para diversos deportes. Otras colonias de inmi- Montaa rusa de Fantasilandia al interior del Parque
OHiggins, antiguo Parque Cousio.
270

para la gestacin de estos. Paralelamente, incontables y en horarios ms amplios, ms focalizados en el fitness
clubes de provincia, de intereses polticos o gremiales o que en la programacin de familia y estableciendo una
simplemente ldicos, se acomodan en edificios urbanos, abierta competencia con los gimnasios. Sin embargo, la
mientras que los clubes deportivos populares tambin idea del club deportivo como foco del barrio residencial
organizan sus canchas de juego hacia la periferia. adquiere suficiente fuerza como para que ciertos con-
dominios exclusivos se organicen enteros en torno al
Hacia los aos recientes, la piscina privada se disemina campo de juego con sus casas enfrentando una cancha
con tal fuerza que hoy es normal en los jardines de ca- de golf, segn un modelo inaugurado en Estados Unidos
sas acomodadas, de tal modo que para los socios de los que llega con varias dcadas de retraso. As, en vez de
mejores clubes gradualmente la piscina del club deja de una plaza o una calle urbana, son los espacios arbolados
constituir una atraccin especial. Es ms: al multiplicarse de este deporte los que congregan las miradas. Mientras
las posibilidades de excursin hacia la montaa o la costa tanto, en los barrios populares, es la cancha de ftbol la
sacando provecho de la fortuna que Santiago posee en que construye un mbito significativo del juego, particu-
su patrimonio de balnearios de invierno y verano a corta larmente cuando esta se organiza en series, como ocurre
distancia, los hbitos del ocio han registrado cambios. en los mrgenes de la Ruta 69 y de la circunvalacin
Quiz por esta razn el ocio no ha engendrado en esta Amrico Vespucio, mientras que las piscinas municipales
ciudad una comparable oferta de atracciones urbanas a atraen a un pblico masivo creando en la ciudad un smil
la de Buenos Aires. De todos modos, la disponibilidad del balneario de verano.
de litorales costeros y de montaa confirma la funcin
recreativa que los ciudadanos adscriben primariamente La calle, que en ambientes populares siempre fue es-
al espacio natural. cenario del juego, dej de ser tal, primero copada por
el trfico y, ms recientemente, tildada de insegura. Sin
En un proceso que pareciera indicar una tendencia de los embargo, las prcticas deportivas siempre cambiantes
clubes de campo, las canchas cubiertas y los gimnasios gestan nuevos escenarios del juego en todos los barrios.
sustituyen gradualmente sus reas de parques para ofre- El culto al cuerpo ha resultado en actitudes ms desin-
cer una programacin de actividades de toda temporada hibidas en los usos del espacio pblico, de tal modo que
272

el jogging ocupa, al menos parcialmente, algunos de los dero de Chile implica un aporte de enorme significacin.
vacos que ha dejado el progresivo abandono de la calle A la espera de acciones decisivas, el cauce del Mapocho
como espacio de diversin. Aparecen las maratones ur- podr constituirse en un recorrido jalonado por parques y
banas en imitacin de los eventos masivos neoyorquinos, paseos en el sentido perpendicular, desde lo ms alto del
mientras se disemina el skate y el ciclismo, combinan- valle urbanizado hasta su encuentro con el valle agrcola
do este ltimo su atractivo deportivo con su efectividad antes de su desembocadura en el Maipo.
como medio de transporte. La alternancia de los cauces
de vialidad urbana entre estos modos de desplazamiento Asumido como obligacin institucional por el Estado y
y el vehicular es al menos intermitente, registrando una los municipios, el espacio de juego es incorporado des-
pugna creciente entre el monopolio de este ltimo con de los aos sesenta al ideal del barrio y de la unidad
los otros medios ms amables, ecolgicos y conviviales. vecinal, a la vez que los nuevos colegios de prestigio
hacen de su equipamiento deportivo una clave de sus
Nuevas conciencias ecolgicas estimulan el reconoci- programas educacionales.
miento del espacio agreste. Inseguro, pero prometedor,
el Sendero de Chile introduce la idea de paseos ahora En las ltimas dcadas, innumerables dispositivos tec-
concebidos en largos trechos y a escala geogrfica. En el nolgicos concurren a la programacin del tiempo libre
caso local, permite reconocer a la ciudad en toda su ex- desde las maquinarias de los gimnasios hasta los juegos
tensin, desde el faldeo cordillerano revirtiendo la clsica digitales y, sin embargo, los modos de sociabilidad co-
vista de Santiago, siempre mirado desde abajo y contra lectiva en torno al ocio no decaen sino quiz proliferan.
el monumental fondo de sus montaas. La posibilidad de En otro plano, los cines que lograron constituirse en ver-
este circuito peatonal de alcances desmesurados revierte daderos monumentos han sido abandonados para cam-
de un modo significativo la tendencia acusada en todo biar de giro a bodegas o espacios de congregacin de
el siglo XX por desplazar al peatn a favor del transporte ciertos grupos religiosos, siendo sustituidos en la esfera
motorizado. Por eso y tambin desde el punto de vista pblica por los multicines usualmente asociados a un
de la creacin de nuevas conciencias territoriales, el Sen- centro comercial.
274

Ciudad y geografa: las relaciones exteriores
El arrabal urbano del siglo XIX era campo cultivado o espacio agreste a los pies
de una ciudad semi-rural. Desde entonces la presencia de la cultura campesi-
na se hizo sentir de diversos modos. Hasta la dcada de 1940 los arrieros con-
ducan sus ganados por la Costanera hacia las veranadas de la cordillera. Ms
tarde, pasando mediados del siglo, eran caravanas de carretelas y camiones
los que abastecan la Vega Central y las ferias libres de productos de hortaliza
y chacarera, provenientes de Colina, reflejando sistemas de abastecimiento y
consumo fuertemente basados en la produccin local.
El campo agrcola, ya industrializado, queda hoy ms lejos. Es posible que

los alrededores de Santiago posean ahora ms parcelas de agrado que
chacareras o potreros productivos. Erradicadas de la cuenca, por efecto de
la presin urbana, las vias ms antiguas slo mantienen en este ambiente
urbano sus bodegas representativas. Los recientes satlites urbanos insta-
lados como enclaves hasta ahora autnomos, como el poblamiento de Lo
Aguirre, surgen entre la estepa de espinales mientras que los de Chicureo se
instalan entre chacras de cultivo. Las lneas del Metro que alcanzan a Puente
p. 272. Santiaguinos celebran en Plaza Italia el triunfo
de Chile ante Suiza en el Mundial de Ftbol de Sudfrica Alto estn a punto de integrar tambin Maip a la red urbana, reforzando
2010. Gentileza diario El Mercurio / Hctor Yez.
la incorporacin de antiguos centros rurales a la ciudad y creando inditos
p. 273. Maratn de Santiago avanzando por la Alameda.
Gentileza Adidas Chile.
tiempos de recorrido.
Feria del Libro al interior del Centro Cultural Estacin

Mapocho, remodelado por los arquitectos Teodoro Fer- Las funciones industriales que se desenvolvan en lugares urbanos, se instalan
nndez, Montserrat Palmer y Rodrigo Prez de Arce,
luego de un concurso convocado en 1992. en las ltimas dcadas en torno a los corredores viales: Vicua Mackenna, Ce-
Restaurantes en el interior del Mercado Central de San-
rrillos, Ruta 5. As, los terrenos que fueron de una fbrica de cervezas dan pie
tiago, cuya estructura de fierro fue inaugurada por el al conjunto de edificios ms altos de Chile, mientras que el corredor industrial
intendente Benjamn Vicua Mackenna en 1873.
275

del Zanjn de la Aguada es lentamente sometido a un proceso de reconver-
sin consistente con otras instalaciones de gran envergadura: la fbrica de
gas, las maestranzas ferroviarias, el matadero, que por obsolescencia esperan
un destino urbano.
Desde el aire se aprecian las texturas y vacos urbanos: entre estos ltimos,
las cuencas y los cerros representan los espacios singulares de mayor impor-
tancia. Esta ciudad andina posee al mismo tiempo numerosos cerros en su
interior: espacios que incluso hoy son mayoritariamente marginales pero que
constituyen su capital agreste ms importante, en particular los cerros isla que
en virtud de su configuracin quedan rodeados de reas construidas.
La transformacin del cerro Santa Luca marca un punto de inflexin en la

conciencia que se tuvo desde la ciudad hacia sus cerros. Para el Intendente Vi-
cua Mackenna, en su visin higinica y recreativa, esta deba ser la primera
iniciativa de colonizacin de los espacios agrestes con un fin pblico. La crea-
cin del Parque Metropolitano en el cerro San Cristbal es la ms importante
secuela de esa iniciativa sometida hoy al conflicto entre la vialidad urbana
intercuencas y los requerimientos del parque pblico. Adems del mirador
de su cumbre, las piscinas de Tupahue y Antiln crean espacios excepcio-
nales, coronando la obra de forestacin y habilitacin de caminos, senderos
y equipamientos, implementada sobre su faldeo oriente. Otros cerros como
Blanco, Renca y Chena, tambin designados como reas verdes o reservas
naturales, esperan su habilitacin. Hay cerros de carcter institucional como
Caln y Los Piques, sobre cuyos faldeos se instala la comunidad benedictina
consagrndolo como reserva natural y creando a los pies de su iglesia uno de
los miradores ms notables de la ciudad. El cerro San Luis, dividido a medias
entre la urbanizacin y el Club de Golf, oculto entre las torres, no ofrece mi-
radores y el Manquehue ofrece el destino ms cercano de excursin hacia un
territorio agreste, an dotado del follaje original. Nuevos recorridos urbanos
han abierto paisajes hasta ahora inaccesibles, haciendo presente esta condi-
cin topogrfica de la ciudad, la que ser acrecentada cuando se establezca
la carretera de la cota mil.
Si los puntos altos constituyen lugares extramuros, lo mismo ocurre con los
cauces fluviales, cuyas orillas han sido manipuladas por efecto del control del
cauce, alejndolas del acceso que a ellas alguna vez tuvieron los ciudadanos.
pp. 276-277. La Pequea Gigante y su to Escafandra
de la compaa Royal de Luxe, espectculo multitudi- Sin embargo, con los aos se han ido constituyendo una serie de reas verdes
nario organizado por el Festival Internacional de Teatro
Santiago a Mil, en la Alameda con avenida Bulnes,
en torno al ro Mapocho, las que con poco esfuerzo podran constituir el mayor
en 2010. parque lineal de la ciudad. La reconversin del rea del Zanjn de la Aguada,
La Escuela de Derecho de la Universidad de Chile, rea- asociada al anillo de instalaciones ferroviarias, fbricas, presidios e institucio-
lizada por el arquitecto Juan Martnez en 1934 en el
barrio Bellavista, inmediata al puente Po Nono. nes, posibilitar asimismo la recuperacin de otro sistema de jardines lineales
Biblioteca de Santiago, en avenida Matucana, en un de gran impacto en reas menos favorecidas por espacios pblicos.
antiguo edificio construido en 1928 y remodelado por
los arquitectos Carlos Ugarte, Arturo Cox y Matas Cr-
doba luego de un concurso en 2001.
278

El paisaje vial, los caminos y la ciudad
La historia vial del siglo XX discurre entre la transformacin urbana progresi-
va de huellas, caminos, recorridos y trazas. Como las estructuras viales pre-
dominantes poseen una notable inercia podemos recorrer todava hoy los
mismos trazos que el alarife Gamboa quiz tambin basado en algunas
huellas ancestrales consagr hace poco ms de cuatro siglos como las
calles de una ciudad que las ordenanzas describan como abierta hacia los
cuatro compases.
La cuadrcula original del centro de la ciudad represent un modelo abstracto

e impuesto, pero con el crecimiento hacia las periferias, las nuevas estructu-
ras urbanas se ajustaron a las condiciones y las preexistencias del territorio.
As, en el desborde hacia los campos frtiles, las nuevas calles y avenidas se
sobrepusieron a huellas, senderos, callejones, caminos rurales y acequias,
endureciendo trazas agrcolas previas. Una atenta lectura del plano actual
permite colegir, por un lado, la estructura predial de los campos de cultivo a
partir de las manzanas edificadas y, por otro, de los circuitos rurales caminos
y canales a partir de las trazas viales. Las comunas de La Reina y La Florida
y el barrio de San Damin son ejemplos de esta transformacin gradual. El
trazado de la Alameda, en cambio, revela la condicin de un lmite urbano
ms impreciso, producido en parte por su origen en un cauce ocasional de
perfiles cambiantes y geometra incierta. Ciertos barrios fueron construidos
mediante trazados singulares manteniendo hasta hoy esa impronta: Concha y
Toro en el centro poniente y Poblacin Huemul hacia el centro sur. Los barrios
de El Golf y Jardn del Este al oriente son ejemplos de organizaciones unitarias
caracterizadas por sus propios trazados y tipos de edificacin.
Desde mediados del siglo XX, la concentracin del poder permite otras lgicas
de trazado basadas en niveles de operacin infinitamente mayores de parte
de los agentes pblicos o inmobiliarios. Las autopistas son emprendidas bajo
un proyecto unitario, realizado en un plazo breve con la impronta de la inge-
niera vial. Grandes paos destinados a la urbanizacin revelan poderosos in-
tereses inmobiliarios con una capacidad hasta ahora desconocida de manejo
territorial. Poblaciones, condominios y enclaves como la Ciudad Empresarial
en Huechuraba o Enea en Pudahuel, representan esta modalidad de gestin
y proyecto. Lo mismo ocurre con la vivienda econmica, cuya expresin pre-
dominante, desde la dcada de los setenta, es la de extensos paos de suelo
urbano cubiertos por construcciones. Las funciones residenciales homogneas
de estos conjuntos excluyen la mixtura de usos urbanos que caracteriza a
los centros bien constituidos. Es slo a partir del siglo XX que en Santiago es
Campus de la Universidad Adolfo Ibez en Pealoln,
obra de los arquitectos Jos Cruz, Juan Purcell, Ana Tu- posible construir grandes unidades urbanas mediante la repeticin de innu-
rell y Hernn Cruz, construido entre 2005 y 2007.
merables unidades tipo que se repiten en la extensin del conjunto.
Barrio universitario en la avenida Repblica,
Santiago Poniente.
281

Distintos modelos viales articulan la conectividad urba- sada la cuenca del Mapocho han establecido nexos hacia
na: el primero fue el sistema de red, el mismo de la los valles del norte abriendo los notables paisajes de las
antigua cuadrcula fundacional luego extendida excn- serranas de secano, hasta entonces ausentes de la ex-
tricamente con adaptaciones. Posteriormente, el modelo periencia cotidiana y la imaginacin urbana, acentuando
del anillo, que intenta abrazar el conjunto urbano esta- as la condicin andina de Santiago.
bleciendo relaciones entre un interior ms denso y un
exterior ms difuso, que se implement primero con el En un proceso inverso, las rutas excavadas en trinchera
cinturn concebido por Vicua Mackenna y Ansart, lue- a cielo abierto bajo el nivel de las calles circundantes
go con la circunvalacin de Amrico Vespucio y hoy con originadas en el trazado de la Avenida Norte Sur ideada
la orbital metropolitana, correspondindose este ltimo por Juan Parrochia han gestado sus propios modos de
con el modelo de la macrovialidad, novedad del siglo XX experiencia, desagregando conexiones de superficie, en
con escalas ya territoriales y cuyos modos de uso segre- particular la relacin del Centro y el barrio poniente, y ha-
gados sern incompatibles con las rutinas cotidianas de ciendo del viaje una experiencia ms abstracta, alejada
la calle. De todos estos modelos, es slo en la autopista del reconocimiento visual del entorno. Los tneles urba-
donde la va adquiere sus propios rasgos topogrficos, nos introducen, por su parte, la disociacin entre vialidad
desprendindose del suelo urbano para definir sus pro- y ciudad en un smil del Metro aplicado a recorridos via-
pias condiciones de uso mediante terraplenes, puentes, les expresos, materializando recin en los ltimos aos
zanjas y tneles. Remontando obstculos geogrficos, una posibilidad enunciada por Karl Brunner hace unas
las autopistas han acercado los espacios agrestes de las siete dcadas: por primera vez los automovilistas cruzan
sierras y cordilleras del entorno. De este modo, sobrepa- la ciudad sin mayor contacto con ella.
282

diego de al-
magro
No obstante la proeza tcnica, la magnfica apertura a Mientras tanto, hemos heredado nuevos espacios urba-
nuevos paisajes y la eficacia en articular nuevas conexio- nos de los trazados abandonados del ferrocarril que cons-
nes modeladas en una concepcin ms estrecha de in- tituyeron en su tiempo las ms impresionantes obras de
fraestructura, las nuevas autopistas no han significado un ingeniera. As, por ejemplo, del ferrocarril de Pirque he-
aporte directo a los territorios adyacentes, sino ms bien redamos el Parque Bustamante y tambin ciertos traza-
segregacin de alto costo para los vecindarios afectados, dos viales de La Florida y del ferrocarril hacia Valparaso,
repitiendo los errores ya cometidos en ciudades ms los amplios terraplenes del actual Parque de los Reyes.
desarrolladas. Destinadas a permanecer y a ampliarse,
estas grandes estructuras debern emprenderse a futuro Santiago Centro todava mantiene, en la primera mitad
segn principios ms integradores. del siglo XX, las calles secas segn la descripcin que
se haca de las vas originales del casco urbano central,
cuyas fachadas continuas escondan la vegetacin de los
patios, jardines y huertos. Pero la progresiva sustitucin
de patios arbolados por patios de luz y de edificaciones
Edificio Manantiales, en Las Condes, construido en bajas por bloques en altura, hizo desaparecer las huellas
1999 por los arquitectos Luis Izquierdo, Antonia Leh-
mann, Raimundo Lira y Jos Domingo Peafiel. rurales y el follaje de los interiores con la sola excepcin
Edificio Consorcio en la avenida El Bosque de Las Con- de los claustros de La Merced y de San Francisco. Hacia
des, proyecto de los arquitectos Enrique Browne y Bor- la primera mitad del siglo pasado la modernizacin del
ja Huidobro desarrollado entre 1990 y 1993.
centro urbano contemplaba sombrear las calles secas
Parque Almagro y Baslica de los Sacramentinos, cons-
truida por Ricardo Larran Bravo entre 1913 y 1922. mediante marquesinas proyectadas desde los edificios,
283

Santiago de Chile, acrlico del pintor Samy Benmayor,
285

segn la normativa implementada por Brunner, mientras les se funden con la vegetacin de los jardines, coinci-
que un magnfico sistema de pasajes peatonales cruzaba diendo con las cotas ms altas del valle y con los ba-
las manzanas, articulando una extensa red de espacios rrios ms opulentos y, por otra parte, de un Santiago
peatonales que constituye uno de los patrimonios urba- seco y polvoriento, coincidente con los sectores bajos
nos ms importantes del sector. y los barrios populares. Como slo se utilizan especies
caducifolias para este efecto, cambia notablemente la
La tendencia predominante es, sin embargo, el es- expresin de las calles segn la estacin, de modo que
quema de calles arboladas consagrado, en parte, por tras las ramas desnudas y el tejido de cables areos
la accin de Vicua Mackenna, que hizo del rbol en cada invierno reaparecen desnudas las fachadas de la
hileras el elemento caracterstico del espacio urbano. arquitectura residencial.
En muchos casos el follaje en la va pblica llego a ser
ms protagnico aun que las obras de arquitectura en la La vialidad fue asumida tradicionalmente como un instru-
imagen urbana, extendindose finalmente a las calles mento clave de mejoramiento urbano, funcin que recaa
de barrio. Su dependencia de una cultura de cuidado en particular en la avenida, su proyeccin jerrquica
permanente ha hecho del arbolado urbano un proyec- ms importante, conjugando el trfico y el paisajismo ur-
to todava incompleto, sin lograr la consistencia que es bano en una sola entidad. As lo conceba Brunner, quien
propia a ciudades como Buenos Aires, Mendoza o Mon- se refera a las veredas como andenes, clarificando la
tevideo. Incluso en el rea central, la peatonalizacin doble funcionalidad del cauce vial en tanto paso y llega-
introducida hacia las ltimas dcadas del siglo aporta da, donde la vereda en un smil del andn ferroviario es
su propio arbolado, que se instala por primera vez en la tambin un espacio que recibe al viajero, articulando el
cuadrcula fundacional. arbolado, los paseos y el espacio vial. Dominante hasta
mediados del siglo pasado, este modelo logr integrar
En Santiago el arbolado urbano distingue condiciones el trfico urbano, la calidad espacial y de vida peato-
geogrficas y sociales, como lo atestigua la presencia, nal, instituyndose en las costaneras del Mapocho y en
por una parte, de un Santiago forestal donde los rbo- otras vas. Las nuevas vialidades que han prescindido
286

casi enteramente del rbol y enteramente del peatn
han creado cauces desprovistos de sombra, pero esta vez
a gran escala y con evidente dao ambiental.
Al igual que en otras ciudades, las decisivas moderniza-

ciones del equipamiento en infraestructuras de energa,
de transporte, de aguas y de comunicaciones se han ido
agregando a los corredores viales en asaltos progresivos
al subsuelo y al espacio areo. La pugna de parte de
los servicios pblicos por esta ltima rea caracteriza el
desarrollo urbano del siglo XX, resultando en un enjam-
bre de cables cada vez ms sobrecargado, que dificulta
hasta hoy la arborizacin de las calles. Las postaciones
originales, realizadas con los mejores troncos disponibles
provenientes de remotos bosques del sur, fueron sustitui-
das ms tarde por los caractersticos postes de hormign
que tanto inciden en la imagen de Santiago. En tanto el
espacio vial es el ms representativo de lo pblico, por su
envergadura territorial y por su importancia en la expe-
Fachadas de casas en calle Via del Mar, riencia cotidiana, constituye sin duda uno de los desafos
en Providencia.
de la ciudad y una de las claves de integracin social y de
p. 288. Fuente de fierro en la esquina de
calles Bandera, Moneda y Nueva York. Al mejoramiento de su calidad de vida.
fondo, puente areo del Banco Santander
realizado en 2005 por el arquitecto Gonza-
lo Martnez de Urquidi.
p. 289. Pintores en la Plaza de Armas, fren-

te al Palacio Arzobispal y a la Catedral.
287

Caminos pendientes
Santiago enfrenta las encrucijadas propias del paso des- engendra una cultura urbana vigorosa, moderna y pro-
de una escala de ciudad en el valle a la escala de ciu- ductiva. Hay muchos caminos pendientes de los cuales
dad-valle. Las tendencias indican que a mayor nivel de los siguientes esbozan ciertas ideas matrices. Cualquiera
ingresos hay mayor demanda por el consumo de tierras de ellas podra incidir positivamente en el destino de la
y la opinin de algunos urbanistas avala esta tendencia, ciudad, pero conjuntamente se potenciaran.
otorgndole adems un cierto valor de paradigma. De
ser as, el valle del Maipo podr ser cubierto por infinitas Santiago ciudad de miradores: segn lo sealado por
redes de calles y enclaves, cubriendo a la vez los mejo- Vicua Mackenna, la conquista de las cumbres prximas
res suelos frtiles, agravando la segregacin social y la debera constituirse en un plan urbano para recuperar los
contaminacin y forjando un modelo urbano desmedido cerros isla degradados, habilitando miradores accesibles
y de muy difcil administracin. Es una tendencia que pa- desde muchos barrios, mientras que la plena habilita-
reciera oponerse a la mirada ms actual que valoriza los cin del Sendero de Chile ofrecera un recorrido-balcn,
beneficios de la densidad, la concentracin, el encuentro al igual que el trazado de la avenida de la cota mil, acen-
urbano y la infinita mezcla de situaciones y personas que tuando este rasgo de ciudad de miradores. El programa
288

podra culminar en el funicular y mirador del San Ramn, la sostenida valorizacin inmobiliaria de sus bordes, que
un proyecto varias veces enunciado sin que hasta aho- podra replicarse sin mayor dificultad. Tales corredores,
ra se avizore su concrecin. Sectores al lmite del valle, cada uno de dos o tres kilmetros de longitud, podran
como el cordn de Lo Prado, deberan constituirse en favorecer a los barrios ms desprovistos de vegetacin,
parques nacionales, siguiendo la pauta ms previsora de iniciando un plan de revalorizacin urbana a partir del
otras ciudades de equivalente tamao, donde el patri- cauce vial. Santiago cuenta con infinitos kilmetros de
monio natural cercano ha sido correctamente asumido calles y avenidas, y veinte o treinta cauces, manejados
como tarea urbana. de este modo, gestaran cambios urbanos de profunda
importancia, creando lugares de identidad y ambien-
Santiago, ciudad de corredores verdes: cumpliendo con talmente amables. As se desencadenaran procesos de
uno de los mejores atributos del oasis de riego, un plan mejoramiento favorecidos por el incremento en el valor
de avenidas arboladas de la calidad de los actuales corre- de los suelos que tales acciones han demostrado en el
dores Pedro de Valdivia o Lyon. Ellos han demostrado no transcurso del tiempo.
slo sus cualidades urbanas y ambientales, sino tambin
289

Santiago ciudad cohesionada: la nica forma de cohe- cauce sin peligro de contaminacin, lo mismo deber
sin social es el encuentro cara a cara. La ciudad debe ser ocurrir con el cauce del Zanjn de la Aguada. Un parque
un mecanismo de encuentros contrariamente a la ten- lineal del Mapocho que sume todos los parques actuales
dencia de dispersin urbana que acta como mecanismo de orilla, complementndolos con recorridos, bandejones
de desencuentro. La mejor salvaguarda de la naturaleza y parques nuevos, as como un Parque de la Aguada que
no es la ciudad-jardn, que consume suelos y genera po- recupere este cauce en una accin vinculada a la regene-
lucin por el gasto energtico de la movilidad requerida, racin de los tejidos urbanos de su entorno, son iniciativas
sino la concentracin. actualmente en consideracin que, de implementarse en
su totalidad, significarn la regeneracin urbana de am-
Santiago exhibe exitosos ejemplos de densidades me- plios sectores actualmente degradados. Ello complemen-
dias: edificaciones de hasta cinco pisos podran ofrecer tar la disponibilidad peatonal y ciclstica del Sendero de
condiciones extraordinarias de convivencia, versatilidad Chile al oriente con dos recorridos de amplio desarrollo
urbana, disfrute del follaje e incluso, segn modelos pro- sobre el eje oriente-poniente. De este modo, el Santiago
bados en otras ciudades, integracin social. Todos los mo- del siglo XXI podr contar con recorridos peatonales y
delos actuales de manejo territorial sustentable apuntan ciclsticos en la medida de su dimensin urbana.
a la concentracin del asentamiento, coincidiendo con los
criterios de seguridad que apuntan al repoblamiento de Sin duda hay muchas iniciativas que esperan una urgente
las calles con actividades cotidianas. No hay cohesin so- implementacin: hay diversos caminos que recorrer en
cial sin encuentro y no hay encuentro sin convergencia bsqueda de una transformacin positiva de esta ciudad.
en un mismo territorio. Los cuatro lineamientos que hemos propuesto deben ser
examinados desde una perspectiva integradora y abierta
Santiago de las aguas pblicas: la limpieza de las aguas a otras ideas complementarias.
del Mapocho permitir contar en poco tiempo con un
290

Parque Forestal, realizado sobre los terrenos que se
ganaron al ro hacia 1900 y diseado por el paisajista
Jorge Dubois en 1910.
La fundacin de Santiago, acrlico del pintor Carlos

Maturana, Bororo, 1984. Coleccin Juan Salinas Lyon,
Santiago.
Detalle de La fundacin de Santiago, de Bororo. Cita a

la obra de Pedro Lira (en pginas 38-39)
291

Para amar a Santiago
Pedro Gandolfo
Para amar Santiago primero es preciso contemplarlo y el lugar comn, a la presencia de la cordillera, sino a
contemplar una ciudad cualquiera no consiste en medirla, la ronda de sus distintos cerros, a la agitacin de sus
pesarla ni inventariar su historia. Sin duda, ese enfoque horas, a su ciclo anual ligado a los cambios de estacin,
cientfico-tcnico o historiogrfico cumple una funcin a su cielo movedizo, a sus nubes, a sus distintos tipos de
loable y necesaria, aunque, pienso, en l la mirada del lluvias, a sus rachas y ventarrones.
habitante comn y corriente queda excluida.
Me gustara, de otro lado, poder seguir los caminos
Las ciudades son individuos: sus nombres no remiten a y los gestos con que la ciudad penetra en la propia
generalidades o abstracciones: Santiago es alguien morada, en la vida domstica, cmo llega, por ejemplo,
singular como un amigo querido o un pariente cercano a nosotros la noche de Santiago, cmo se incorporan a
que podemos ver o palpar pero que a la vez se nos oculta. nuestra intimidad su respiracin, sus ritmos y la mixtura
As, de ese Santiago yo slo conozco fragmentos, trozos de sus ruidos. Y, sobre todo, me fascina el Santiago
dispersos, incongruentes, desajustados y en movimiento: que est ms all de los ojos del cuerpo, el Santiago
los barrios en que he vivido, los lugares que por razones invisible o subterrneo. Aunque viramos muy bien,
de trabajo, de una pasin o de un dolor visit con alegre veramos una parte insignificante de esta ciudad, quizs
o afligida reiteracin. Me gustara conocer ms de l, una parte engaosa y empobrecida. Hay ocasiones, por
llegar a una mayor intimidad, poder distinguir su sello ejemplo, en que yendo a algn lugar me extravo y, de
personal, esa voz que lo hace nico. pronto, me encuentro con un Santiago provinciano, pero
semejante a lo que era una provincia de hace cuarenta
A veces, desde la ventana de mi escritorio que da a la aos, con calles y esquinas que me recuerdan a Talca o
calle Jos Miguel de la Barra, detengo mi trabajo y me Curic de mi infancia. En mi barrio, en torno al Parque
quedo observando la luz poniente que da sobre Ismael Forestal, me basta caminar por Monjitas hasta la Plaza
Valds Vergara y relumbra sobre los edificios lejanos y para que vengan a m distintas facetas de Santiago, no
ms ac sobre los techos del Museo Nacional de Bellas slo en estilos arquitectnicos, sino en formas de vida
Artes o, al alba, me sobrecoge el cuadrante luminoso que se ocultan en rincones y galeras, como si habitara
que se forma por Loreto y Recoleta hacia el fondo en una frontera, a veces amable, a veces peligrosa, pero
azulino de los cerros. Las luces de Santiago poseen la siempre atrayente.
sorprendente calidad de algunas atmsferas granulosas,
rosadas y frescas de los grandes balnearios y, as las A ese Santiago invisible, con tantas capas superpuestas,
disfruto, sentado una tarde en la Plaza de Armas, como si que solamente alcanzo a atisbar, lo encuentro sobre
estuviera en una banca frente al mar. Porque toda visin todo, con sus anversos y reversos, sus tinieblas, grisuras
contemplativa de esta ciudad debera dar cuenta de sus y esperpentos (que son tambin dignos de ser amados)
nupcias con la naturaleza, que en Santiago en su tesoro en nuestros cronistas, poetas y novelistas Jos Donoso,
ms escondido; que no se reduce, como suele sealarlo Joaqun Edwards Bello, Alfredo Gmez Morel, Pedro
Lemebel, Enrique Lihn, Jorge Edwards, Alfonso Caldern,
entre otros y es all, en las letras, transfigurado y real a
pp. 292-293. Panormica de la ciudad de Santiago
desde el helipuerto de la torre del Banco Santan- la vez, donde irradia su encanto ms fuerte y donde el
der, en calle Bandera. arte debe seguir construyendo su mito.
Vista area del Parque Forestal y el Palacio de
Bellas Artes.
295

296

Captulo VIII
Los caminos
de Santiago Notas
Referencias
Indice de lminas
Acerca de los autores
Agradecimientos
Crditos
ndice
Rodrigo Prez de Arce Antoncich
297

Notas
Captulo I 8
Pereira Salas 1965. 37
Orrego Luco 1984: 166.
Santiago antes de la ciudad 9
De Ramn 2000. 38
Vicua Subercaseaux 1903: 272-273.
(12.000 a.C.-1541) 10
De Ramn 2000. 39
Eyzaguirre 1955: 17.
11
Primer Synodo Diocesano celebrlo el Ilmo. Seor
1
Montane 1968; Nez et al. 1994. Doctor Don Pedro Felipe de Aza e Iturgoyen Captulo VI
2
Cornejo et al. 1998. 1749. El Centenario
3
Cornejo y Sanhueza 2003. 12
Burr 1917.
4
Sanhueza et al. 2003. 13
Vicua Mackenna 1869. 1
Aguirre y Castillo 2002.
5
Falabella y Planella 1979. 14
De Ramn 2000.
6
Sanhueza 2004; Sanhueza et al. 2007. 15
Stuardo y Eyzaguirre 1952. 3
De Ramn 2000.
7
Falabella 2000. 16
Cruz 1995. 4
De Ramn 2000.
8
Falabella y Stehberg 1989; Falabella 17
Castedo 1981.
y Sanhueza 2005-2006. 18
Pea Otaegui 1944. 6
De Ramn 2000.
9
Cornejo y Sanhueza 2003. 19
Guarda 1997. 7
10
Cornejo 2009. 8
De Ramn 2000.
11
Falabella et al. 2007. Captulo V 9
Boxeo, en <http://www.chiledeportes.gov.cl/
12
Durn y Massone 1979; Durn y Planella 1989; De los albores de la Independencia al Centenario biblioteca.php> [acceso enero de 2010].
Snchez y Massone 2000. 10
De Ramn 2000.
13
Cornejo et al. 2003-2004. 1
Helms 1815: 186. 11
De Ramn 2000.
14
Gonzles 2000; Planella y Stehberg 1997. 2
Barros Arana 2001: v. 7, 324. 12
Castedo 1981.
15
Cornejo 2001. 3
Mellet 1823: 68. 13
Ossandon Vicua 2005.
16
Salazar et al. 2001; Hidalgo y Aldunate 2001. 4
Len Echaiz 1975: T. II, 45. 14
Castedo 1981.
17
Cornejo 2008. 5
Gazeta del Gobierno de Chile1813-1817. 15
Palmer 1970.
6 16
Mellet 1823: 71. Torechio 1982.
Captulo II 7
Para profundizar ms en el tema de Toesca y su 17
Ministerio de Obras Pblicas 1992.
De campamento a ciudad gran influencia en Chile, es imprescindible consul- 18
Ortega et al. 1975.
(1541-1647) tar la obra de Gabriel Guarda O. S .B., 1997. El arqui- 19
20
tecto de la Moneda. Joaqun Toesca, 1752-1799: Exposicin Internacional de Bellas Artes:
1
Valdivia 1970 [1545]. una imagen del imperio espaol en Amrica. Santiago de Chile. Catlogo oficial ilustrado, en
2
Una vara equivale a 83,5 centmetros. 8
Actas del Cabildo de Santiago: Sesin del 11 de <http://www.memoriachilena.cl/temas/docu
3
La manzana se divide en cruz dejando cuatro par- febrero de 1803. mento_detalle.asp?id=MC0026267> [acceso enero
tes o cuadrados iguales. En una manzana de 138 9
Helms 1815: 187. de 2010].
varas, cada solar quedaba de 69 x 69, es decir, 10
Haigh 1917: 34, 44. 21
Caldern 2005.
4.761 varas cuadradas. 11
Ruschenberg 1956: 113. 22
Edwards Bello 1968.
4
De Ramn 2000. 12
Feli Cruz 1952: vol. II, 31. 23
Caldern 2009.
5
Pea Otaegui 1944. 13
Viva la Patria. Gaceta del Supremo Gobierno de 24
Castedo 1981.
6
Pereira Salas 1965. Chile 1817. 25
Plath 1997.
7
Ovalle 1888. 14
Ruschenberg 1956: 87. 26
Torechio 1982.
8
Amuntegui 1882. 15
Laval 1997: 18. 27
16 28
Mathison 1825: 187. Aguirre y Castillo 2002.
Captulo III 17
Len 1975: 75. 29
Torechio 1982.
Aos de superacin, reconstruccin y cambios 18
Anuario Estadstico de la Repblica de Chile 1871: 30
Lpez 1955.
(1647-1730) 587-588. 31
Dlano 1954.
19 32
Tornero 1872: 224. Vega 1979.
1
Vicua Mackenna 1902. 33
Castedo 1981.
2
Pereira Salas s/d: 10. 34
De Ramn 2000.
3
Frzier 1902 [1712]. 22
Pereira Salas s/d: 14-15. 35
De Ramn 2000.
4
Encina 1983. 23
Pereira Salas s/d: 16. 36
Ftbol, en <http://www.chiledeportes.gov.cl/
5
De Ramn 2007. 24
Vicua Mackenna 1872: 39-40. biblioteca.php> [acceso enero de 2010].
25 37
Fnoux 1874: 116. Mrquez 1917.
Captulo IV 26
Correspondencia de Claudio Gay 1962: 172. 38
Portal de uoa, en <www.nunoa.cl>
Plenitud colonial, barroco y neoclsico 27
Correspondencia de Claudio Gay 1962: 175-176. [acceso enero de 2010].
(1730-1818) 28
Vicua Mackenna 1872: 30. 39
Gua Patrimonial de San Bernardo 2008.
29 40
Rumbold 1877: 46. Santivn 1957.
1
Martnez Lemoine 2007. 30
Rumbold 1877: 45. 41
Rodrguez 1976.
2
Carvallo Goyeneche 1875. 31
De Cordemoy 1899: 41. 42
Torechio 1982.
3
Le Magasin Pittoresque 1880: 84.
4
Encina 1983. 33
Latorre 1941: 66.
5
De Ramn 2000. 34
Robiano 1882: 48.
6
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300

ndice de lminas
2 Santiago Apstol en las navas de Tolosa. Maestro de San Roque (at.), s. xvii. 46 Don Garca Hurtado de Mendoza. Autor annimo, s. xvii. leo sobre tela,
Madera policromada, 140 x 85 cm. MNBA. Foto Fernando Maldonado, 2010. MNAAH. Foto Daniel Giannoni, 2010.
4 Santiago desde Pealoln. Alejandro Cicarelli, 1853. leo sobre tela, 70 x 47 La ciudad de Santiago. Dibujo de Felipe Guamn Poma de Ayala, Lima, ca.
90 cm. BS. Foto Fernando Maldonado, 2009. 1612/1615.
6 Venta de sandas en la Alameda. Juan Mochi, ca. 1880. leo sobre tela, 39 x 45 48 Tribunal de una Audiencia. Letra capitular iluminada sobre pergamino, de la
cm. BS. Foto Fernando Maldonado, 2009. Ejecutoria de Hidalgua de Antn de Azoca, Sevilla, 1538. ANCh.
8 Cordillera de Santiago. Pedro Lira, ca. 1890. leo sobre tela, 67 x 89 cm. BS. Foto 49 El emperador Carlos v. Detalle de letra capitular, Sevilla, 1538. ANCh.
Fernando Maldonado, 2009. 50 virgen del Socorro. Autor annimo, ca. 1500. Madera tallada y policromada,
10-11 Panormica de Santiago. Foto Fernando Maldonado, 2008. aprox. 30 cm. iSF. Foto Fernando Maldonado, 1984.
51 virgen del Socorro. Detalle. iSF. Foto Andrea Torres, 2008.
Captulo I 52 Artesonado. Mateo de Lepe (at), ca. 1618. Madera labrada y ensamblada.
iSF. Foto Fernando Maldonado, 2008.
14 Espinos, serie Herbario del Valle Central. Enrique Zamudio, 1997. Serigrafa 53 iglesia de la Compaa de Jess en Santiago. Grabado basado en dibujo del
esmaltada sobre hierro, 100 x 100 cm. CP. padre Alonso Ovalle S. J., Roma, 1646. BNCh.
16 Cabeza antropomorfa. Cultura Llolleo, 100 a.C.-900 d.C. Cermica, 68 mm 54 Sillera de coro. Autor annimo, ca. 1630/1640. Madera tallada. iSF. Foto
alto. MChAP. Foto Fernando Maldonado, 2010. Fernando Maldonado, 2008.
17 Tumba en cementerio El Mercurio. Cultura Llolleo. Foto cortesa Fernanda 55 Sillera de coro. Detalle. iSF. Foto cortesa CCPLM.
Falabella. 56 Puerta de la Gran Sacrista. Autor annimo, ca. 1620. Madera tallada, 280 x 220
18 Guanaco y huemul. Grabados publicados por Juan ignacio Molina, Bolonia, cm. MACSF. Foto Pablo Maldonado, 2010.
1776. BNCh. 57 Pila bautismal. Miraval, 1603. Cobre. Capilla de la parroquia del Sagrario de
19 Puntas de proyectil. Piedra tallada, entre 3 y 6 cm aprox. MChAP. Foto Fernando la Catedral. Foto Fernando Maldonado, 2009.
Maldonado, 2009. 58 Seor de Mayo. Fray Pedro de Figueroa, ca. 1610. Madera tallada y policro-
20 Fragmentos de vasijas. Cultura Bato. Cermica. DA, FACSO-UCh. Foto Fernando mada, tamao natural. iSA. Foto Fernando Maldonado, 2008.
Maldonado, 2009. 59 Seor de Mayo con la virgen Mara y San Juan. Autor annimo, ca.
22 Botella. Cultura Llolleo, 100 a.C.-900 d.C. Cermica, aprox. 9 cm alto. DA, 1700/1750. leo sobre tela, 190 x 140 cm. Foto cortesa MCSJ.
FACSO-UCh. Foto Fernando Maldonado, 2009.
vasijas. Cultura Llolleo, 100 a.C.-900 d.C. Cermica, entre 15 y 20 cm alto. Captulo III
DA, FACSO-UCh. Foto Fernando Maldonado, 2009.
23 vasijas. Cultura Llolleo, 100 a.C.-900 d.C. Cermica, entre 15 y 20 cm alto. 62-63 San Francisco nio reparte pan a los pobres (Serie de la vida de San Fran-
DA, FACSO-UCh. Foto Fernando Maldonado, 2009. cisco). Autor annimo, Cusco, ca. 1668-1684. leo sobre tela, 189 x 289 cm.
24 Olla polcroma. Cultura Aconcagua, 1100- 1500 d.C. Cermica, 16 cm alto. MACSF. Foto Fernando Maldonado, 2008.
MChAP. Foto Fernando Maldonado, 2009. 64 Perspectiva y planta de la ciudad de Santiago. Grabado basado en dibujo del
25 Dibujo de un cuenco Aconcagua. Dibujo publicado por Aureliano Oyarzn, padre Alonso Ovalle S. J., Roma, 1646. BNCh.
Santiago, 1912, p. 11. 65 Caja de caudales, s. xvi. Hierro forjado, 42,5 x 76 x 44,5 cm. MHN. Foto Pablo
26 El otavo capitn Apocamac inga. Dibujo de Felipe Guamn Poma de Ayala, Maldonado, 2010.
Lima, ca. 1612/1615. 66 Pila de la Plaza de Armas de Santiago. Alonso Melndez, 1671. Foto Fernando
El dcimo inga Topainga iv. Dibujo de Felipe Guamn Poma de Ayala, Lima, Maldonado, 2009.
ca. 1612/1615. Pila del monasterio de Santa Clara La Antigua de Santiago. Alonso Melndez,
27 vasija Maka. Cultura Diaguita, 1470-1532. Cermica, 42 cm alto. MChAP. Foto 1682. Foto Pablo Maldonado, 2010.
Fernando Maldonado, 2009. 67 Detalle de la pila del monasterio de Santa Clara La Antigua de Santiago. Foto
28 Pukara del Cerro Chena. Foto Fernando Maldonado, 2001. Pablo Maldonado, 2010.
29 Roca probablemente relacionada con rituales inka. MNBvM. Foto Fernando 69 Claustro del convento de San Francisco de Santiago, 1623-1628. Cal y ladrillo.
Maldonado, 2008. Foto Fernando Maldonado, 2009.
30 Escudillas inka-Diaguita. 1400-1530. Cermica, aprox. 15-23 cm dimetro. 70 Claustro de la Baslica de la Merced de Santiago. Foto Fernando Maldonado,
MAS-MAvi. Foto Fernando Maldonado, 2009. 2010.
31 Escudillas inka-Diaguita. 1400-1530. Cermica, aprox. 15-23 cm dimetro. 71 Fray Bernardo de Quintabal le pisa la boca (Serie de la vida de San Francis-
MC y MRR. Foto Fernando Maldonado, 2009. co). Detalle. Autor annimo, Cusco, ca. 1668-1684. leo sobre tela, 175 x 276
32 Cuerpo saponificado del nio sacrificado en la cumbre del cerro El Plomo y cm. MACSF. Foto Pablo Maldonado, 2009.
parte de su ajuar. 1400-1530. MNHN. Foto Fernando Maldonado, 2006. 72 Entierro de San Francisco (Serie de la vida de San Francisco). Juan Zapaca
33 Figurilla de plata, parte del ajuar del nio sacrificado en el cerro El Plomo. inca, Cusco, 1684. leo sobre tela, 205 x 381 cm. MACSF. Foto Fernando
1400-1530. MNHN. Foto Fernando Maldonado, 2001. Maldonado, 2008.
73 Entierro de San Francisco. Detalle. Foto Fernando Maldonado, 2010.
Captulo II 74-75 Portal de Sierra Bella en Santiago. Grabado de Aubert impreso por Chardon,
Francia, ca. 1840. MHN.
37 Fuerte de Santiago de Chile. Grabado publicado por Antonio de Herrera, Ma- 76 Santiago Peregrino. Joseph Ambrosi S. J., 1766. leo sobre tela, 124 x 83 cm.
drid, 1730. BNCh. MCS. Foto Fernando Maldonado, 2008.
38 Fundacin de Santiago (estudio preparatorio). Pedro Lira, 1888. leo sobre 77 Apstol Santiago. Autor annimo, ca. 1900. Bronce, tamao natural. Foto
tela, 90 x 121 cm. BS. Foto Fernando Maldonado, 2009. Fernando Maldonado, 2010.
39 Fundacin de Santiago. Pedro Lira, 1888. leo sobre tela, 250 x 400 cm. MHN.
40-41 Libro Becerro, 1543-1563. ANCh. Foto Fernando Maldonado, 2009. Captulo IV
42 Aparicin de la virgen. Grabado basado en dibujo del padre Alonso Ovalle S. J.,
Roma, 1646. BNCh. 80 Felipe v, rey de Espaa. Autor annimo, ca. 1705. leo sobre tela, 83,5 x 63 cm.
43 Pedro de valdivia. Enrique Prez Comendador, 1960. Bronce, aprox. 5 m alto. MHN.
Plaza de Armas de Santiago. Foto Pablo Maldonado, 2009. 81 Plano de la ciudad de Santiago. Grabado publicado por Amde-Franois
44 Escudo de armas de Santiago. Frontis de la ilustre Municipalidad de Santiago. Frzier, Pars, 1712.
Foto Pablo Maldonado, 2009. 82 San Sebastin. Juan Bitterich S. J., ca. 1730. Talla policromada, tamao natu-
45 Don lvaro Nez de Pineda. Francisco Nez de Pineda Bascun, ca. 1673. ral. Foto Mara Paz Lira, cortesa CCPLM.
Dibujo acuarelado. ANCh. Foto Fernando Maldonado, 2009. 83 Mueble de sacrista. Jos Mezner, Juan Hogeen y Jos Kart S. J., 1753-1760.
Madera enchapada y tallada. MCS. Foto Fernando Maldonado, 2008.
301

84 Obispo Alonso del Pozo y Silva. Autor annimo, posterior a 1745. leo sobre 120-121 Plano de Santiago. Autor annimo, 1790. Museo Naval de Madrid, Espaa.
tela, 196 x 147,2 cm. MHN. BNCh.
85 Fachada de la iglesia de Santo Domingo de Santiago. Dibujo de Manuel
Eduardo Secchi, 1941. AACh, FAU-UCh. Captulo V
Portada de la sacrista de la Catedral de Santiago, 1747-1770. Foto Fernando
Maldonado, 2008. 124-125 vista de Santiago. T. R. Harvey (at.), ca. 1860. Dibujo acuarelado. CP. Foto
86 Armario de sacrista, ca. 1760. Madera, 228 x 147 x 77 cm. MHN. Foto Pablo Fernando Maldonado, 2009
Maldonado, 2009. 126 Tertulia con seoras tomando mate. Dibujo de Peter Schmidtmeyer, grabado
87 Plpito de la Baslica de La Merced de Santiago. Jorge Lanz (at.), ca. por Anglio, Londres, 1824. MHN.
1769/1770. Madera tallada y policromada. Foto Fernando Maldonado, 2008. Seoras de comerciantes. Dibujo de John Constance Davie, Londres, 1819. MHN.
88 Posada del Corregidor, mediados s. xviii. Foto Fernando Maldonado, 2008. 127 Calle de Santo Domingo. Dibujo de Maria Graham, grabado por Finden, Lon-
89 Casa de velasco, posterior a 1730. Foto Fernando Maldonado, 2009. dres, 1824. BNCh.
90-91 Casa Colorada. Jos de la vega, 1769-1779. Foto Fernando Maldonado, 2008. 128 Plaza de la independencia. Dibujo de Claudio Gay, grabado por Lehnert, Pars,
90 Posada de Santo Domingo. Dibujo de Roberto Dvila Carson, 1978. AACh, 1854. BNCh.
FAU-UCh. 129 vendedores callejeros. Dibujo de Claudio Gay, grabado por Lehnert, Pars,
92 Medalla Jura Real de Carlos iv. Rafael Nazaval, 1789. Cobre acuado, 44 mm 1854. BNCh.
dimetro. MHN. 130 Tertulia de 1840. Dibujo de Claudio Gay, grabado por Lehnert, Pars, 1854. BNCh.
Moneda de 8 escudos. ignacio Fernndez Arrabal, 1817. Oro acuado, 37,5 Mate. Autor annimo, s. xix. Plata repujada, 12 x 10 cm. MHN.
mm dimetro. MHN. 131 Seora a caballo. Autor annimo, ca. 1830. Dibujo acuarelado. CP. Foto Fernando
93 Francisco Garca Huidobro. Martn de Petris (at.), ca. 1797. leo sobre tela, Maldonado, 2009.
225,5 x 136,8 cm. MHN. 132-133 vista de Santiago desde el cerro Santa Luca. Litografa de T. Sinclair, de
94-95 valle de Santiago. Dibujo de Nicols de Abos Padilla, 1746. Sociedad Canal daguerrotipos de Smith, publicada por Gilliss, Washington, 1856. BNCh.
de Maipo, Santiago. BNCh. 134 Cerro Santa Luca. Litografa de P. S. Duval publicada por Gilliss, Washington,
96 Reconstruccin de la fachada principal del Cabildo de Santiago. Dibujo publi- 1856. BNCh.
cado por Gabriel Guarda O. S. B., Santiago, 1997. 135 Santiago desde el Santa Luca. Charles Ch. Wood, 1831. Acuarela, 58 x 81 cm.
97 virgen de la Merced con donantes. Autor annimo, ca. 1750. leo sobre tela, MNBvM. Foto Fernando Maldonado, 2009.
185 x 221 cm. MHN. 136-137 Santiago desde el cerro Santa Luca. Juan Mauricio Rugendas, 1841. leo
98-99 vista de Santiago de Chile con parte del Tajamar del ro Mapocho. Grabado sobre tela, 57,9 x 91,4 cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
de Espejo del dibujo original de Fernando Brambila, 1791-1795. MHN. 138-139 La Caada. Dibujo de Edmond Bigot de la Touanne, grabado por Bichebois,
100 Tajamares del ro Mapocho. Sally, ca. 1830. Acuarela y lpiz sobre papel, 25 x 37 Pars, 1828. MHN.
cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010. 140-141 Dieciocho de septiembre. Ernest Charton, ca. 1858. Acuarela y pastel. MCM.
101 Puente de Calicanto. Dibujo de Edmond Bigot de la Touanne, grabado por Foto Fernando Maldonado, 2010.
Bichebois. Pars, 1828. MHN. 142-143 Plaza de la independencia en Santiago. Jos Selleny, 1859. Lpiz y acuarela
102 Retrato de Jos Antonio de Rojas y Urtuguren. Autor annimo, ca. 1770. leo sobre papel, 35 x 51 cm. MHN.
sobre tela, 108 x 89 cm. MHN. 144 Edificios de la Plaza de Armas, ca. 1850. Pintura y enconchado. MCM.
Retrato de Mara Mercedes de Salas y Corvaln. Autor annimo, ca. 1770. Palacio de La Moneda, ca. 1850. Pintura y enconchado. MCM.
leo sobre tela, 53 x 43,5 cm. MHN. 145 Muebles enconchados, ca. 1850. MCM.
103 vista de la Caada de Santiago. Sally, ca. 1830. Acuarela y lpiz sobre papel, 146 Teatro Municipal de Santiago. Foto Leslye Hermanos, ca. 1860. CNPF.
25 x 37,5 cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010. 147 Portal Fernndez Concha. Grabado de Frdric Sorrieu de fotografa, publica-
Trajes de la gente del pueblo. Dibujo de Louis Choris, grabado por Langlum, do por Tornero, Santiago, 1872. MHN.
1816. MHN. 148 iglesia de la Compaa. Foto annima, 1863. CNPF.
104 Olla. Autor annimo, s. xviii. Cobre forjado y remachado, 21 x 15 cm. MHN. 149 Monumento al Dolor. Albert-Ernest Carrier-Belleuse, ca. 1865. Bronce. Foto
105 Cartas de juego. Gio Battista y Fratelli Albrizzi, venecia, segunda mitad del Pablo Maldonado, 2009.
s. xviii. Cartn impreso, 10 x 5,6 cm. MHN. Foto Pablo Maldonado, 2009. 150 Universidad de Chile. Foto annima, ca. 1875. MHN.
106-107 Paseo del Tajamar. Dibujo de Peter Schmidtmeyer, grabado por Anglio, Lon- Museo Nacional. Foto annima, ca. 1880. MHN.
dres, 1824. MHN. 151 La Alhambra. Foto Fernando Maldonado, 2008.
107 Calesa de Francisco Casimiro Marc del Pont. Autor annimo, ca. 1815-1817. Torre de la iglesia de San Francisco de Santiago. Foto Fernando Maldonado,
Madera y hierro, 237 x 476 cm. MHN. 2010.
108-109 Paseo del Tajamar. Ernest Charton, 1862. leo sobre tela, 45,5 x 75,8 cm. CP. 152 Retrato de Benjamn vicua Mackenna. Marcial Plaza Ferrand, 1909. leo
Foto Fernando Maldonado, 2010. sobre tela, 206 x 125 cm. MNBvM. Foto Fernando Maldonado, 2010.
110 Estandarte del Regimiento Dragones. Autor annimo, 1773. Seda bordada. MHN. 153 Monasterio de Santa Clara. Foto Pedro Adams y Emilio Garreaud, publicada
111 Tertulia. Dibujo de Peter Schmidtmeyer, grabado por Anglio, Londres, 1824. por vicua Mackenna, Santiago, 1874. BNCh.
MHN. Santiago hacia el oriente. Foto Pedro Adams y Emilio Garreaud, publicada por
112 Torero. Dibujo de Leopold Massard, grabado por Choubard, Pars, 1833-1836. vicua Mackenna, Santiago, 1874. BNCh.
CP. Foto Fernando Maldonado, 2009. 155 vicua Mackenna y sus colaboradores en la Roca Tarpeya. Foto Pedro Adams
112-113 Modo de vestir que usaban las chilenas en 1790. Grabado basado en dibujo y Emilio Garreaud, publicada por vicua Mackenna, Santiago, 1874. BNCh.
de Fernando Brambila, Madrid, 1795. MHN. vista del cerro Santa Luca desde la calle Carmen. Autor annimo, ca. 1880.
113 Espaol de Chile. Grabado basado en dibujo de Jacques Grasset de Saint- leo sobre tela, 47,5 x 68,5 cm. MHN.
Sauveur, 1784. MHN. 156 Laguna del Parque Cousio. Foto annima, ca. 1890. MHN.
114 Planta baja de la Casa de Moneda de Chile. Dibujo de Agustn Caballero, Santia- 157 Plaza de Armas de Santiago. Autor annimo, ca. 1880. leo sobre tela, 34 x 47
go, 1800. Archivo General de indias, Sevilla, Espaa. Tomado de Guarda O. S. B. cm. BS. Foto Fernando Maldonado, 2010.
1997. Pila de la Plaza de Armas. Francesco Orsolino, 1827. Mrmol. Foto Fernando
115 Elevacin de la Casa de Moneda de Chile. Dibujo de Agustn Caballero, Santiago, Maldonado, 2010.
1800. Archivo General de indias, Sevilla, Espaa. Tomado de Guarda O. S. B. 158-159 Ro Mapocho y tajamares. Autor annimo, ca. 1875. leo sobre tela, 55 x 110
1997. cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
Corte longitudinal de la Casa de Moneda de Chile. Dibujo de Agustn Caballero, 160-161 Canalizacin del ro Mapocho. Rafael Correa, ca. 1890. leo sobre tela, 104 x 180
Santiago, 1800. Archivo General de indias, Sevilla, Espaa. Tomado de Guarda cm. MHN.
O. S. B. 1997. 162-163 Nochebuena en la Caada. Dibujo y grabado de Frdric Sorrieu, publicado
116-117 Real Casa de Aduana de Santiago. Foto annima, ca. 1865. MHN. por Tornero, Santiago, 1872. MHN.
118 Catedral de Santiago. Foto annima, ca. 1870. MHN. 164 Paseo nocturno en la Plaza de Armas. Grabado de Thodore Child publicado
Catedral de Santiago. Foto annima, ca. 1880. MHN. en Harpers New Monthly Magazine, Nueva York, 1890. CUL-MOADC.
Catedral de Santiago. Foto annima, 1926. AFCh, Santiago. 165 Procesin del Corpus Christi. Grabado de Thodore Child publicado en
119 interior de la Catedral de Santiago. Foto Fernando Maldonado, 2008. Harpers New Monthly Magazine, Nueva York, 1890. CUL-MOADC.
302

166 Mujer de manto con abanico y sombrilla. Sara Gutirrez, ca. 1890. Cermica octubre de 1910; Zig-Zag N 526, marzo de 1915; El Peneca N 799, enero
policromada, 9 x 4,3 cm. MHN. de 1924. BNCh.
Mujer de manto con palmas de Domingo de Ramos. Sara Gutirrez, ca. 1890. 205 Portada revista Zig-Zag N 150, enero de 1908. BNCh.
Cermica policromada, 10 x 4,5 cm. MHN 206-207 Alameda de las Delicias en da de lluvia. Fernando Laroche, ca. 1900. leo
Mujer de manto con abanico y sombrilla. Sara Gutirrez, ca. 1890. Cermica sobre tela, 70 x 118 cm. MNBA. Foto Fernando Maldonado, 2010.
policromada, 9,5 x 5,5 x 7 cm. MHN 208 Casa de Los Diez. Foto Pablo Maldonado, 2009.
167 Santiago desde la Chimba. Dibujo de Melton Prior, publicado en The Illustrated 209 Pablo Neruda y sus amigos en el Bar Hrcules. Foto annima, 1932. MHN.
London News, Londres, 1889. MHN. Seoritas en la plazuela del Teatro Municipal. Foto annima, ca. 1927. MHN.
Vendedor de jaulas y juguetes junto al Mercado Central. Foto annima, ca. Grupo de jvenes en el centro. Foto annima, ca. 1905. MHN.
1880. MHN. 210 Calle Nueva York y Edificio Arizta. Litografa de Pablo Vidor, 1927. MHN.
168-169 Alameda de las Delicias. Alberto Orrego Luco, 1891. leo sobre tela, 63 x 98,5 211 Calle Nueva York y Edificio Arizta. Foto Fernando Maldonado, 2009.
cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
170-171 Plaza de Armas. Foto annima, ca. 1890. BNCh. Captulo VII
Captulo VI 214-215 Iglesia San Vicente Ferrer. Foto Roberto Gertsmann, 1924. CNPF.
216 Ministerio de Hacienda. Foto Merton, ca. 1925. MHN.
174 Mapa de Santiago y sus alrededores. Dibujo de Agustn Rengifo, 1902, publi- 217 Cit Las Palmas. Foto Fernando Maldonado, 2009.
cado por Sociedad Canal de Maipo. BNCh. 218 Plaza de Armas. Foto Cood, ca. 1920. MHN.
176 Estacin de Pirque. Autor annimo, ca. 1910. Postal coloreada. MHN. 219 Vista de Santiago. Foto Roberto Gertsmann, ca. 1925. CNPF.
177 Calle Ahumada. Enrique Lynch, 1902. leo sobre tela, 76 x 57 cm. MNBA. 220 Club Hpico. Foto Josu Smith, ca. 1925. CP, Santiago.
178 Carro Matadero por la calle Arturo Prat. Foto annima, 1920. AFCh. Electrificacin de tranvas en la Alameda. Foto annima, 1927. AFCh.
Monumento de la Colonia Italiana en Plaza Italia. Foto Aureliano Vera (at.), 221 Construccin del funicular. Foto annima, ca. 1928. FADEU-PUC.
ca. 1915. MHN. 222 Fbrica San Borja. Foto annima, ca. 1930. APFG.
179 Tranva Plaza de Armas-Tobalaba. Foto annima, ca. 1920. MHN. 223 Alameda. Foto Roberto Gertsmann, ca. 1925. CNPF.
180 La Plaza de los Tranvas inmediata a la Estacin Mapocho. Foto annima, ca. 224 Plaza de la Constitucin. Foto annima, 1940. CID-SLGM, FADEU-PUC.
1915. MHN. Edificio Santa Luca. Foto annima, ca. 1940. CNPF.
Pareja conversando. Grabado publicado por la Lira Popular, ca. 1900. ALOTP, 225 Micro Matadero Palma. Foto Miguel Rubio, ca. 1940. MHN.
BNCh. Calle Ahumada. Foto Miguel Rubio, ca. 1940. MHN.
181 Alrededores de la Vega Central. Foto annima, ca. 1900. MHN. 226 Prgola de San Francisco. Luis Herrera Guevara, 1941. leo sobre tela, 70,5 x 106
182 Conventillo en Avenida Brasil. Foto annima, 1920. AFCh. cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
183 Comercio en la Alameda esquina de calle San Antonio. Foto annima, ca. 227 Plaza Bulnes. Luis Herrera Guevara, 1941. leo sobre tela, 69 x 100 cm. MAC,
1900. MHN. UCh. Foto Fernando Maldonado, 2010.
Primera edicin de Juana Lucero. Imprenta y Litografa Turn, Santiago, 1902. 228 Edificios construidos por la Caja de la Habitacin. Foto Miguel Rubio, ca. 1940.
BNCh. MHN.
184-185 El nio enfermo. Pedro Lira, 1902. leo sobre tela, 102 x 139 cm. MNBA. Poblacin Miguel Claro en Providencia. Foto Josu Smith, ca. 1930. CID-SLGM,
Foto Fernando Maldonado, 2010. FADEU-PUC.
186 Pabelln Pars, hoy Museo Artequn. Foto Pablo Maldonado, 2010.
229 Templo Votivo de Maip. Foto Fernando Maldonado, 2010.
187 Virgen del cerro San Cristbal. Foto Obder Heffer, ca. 1910. CNPF.
Dieciocho de Septiembre. Oskar Trepte, 1956. leo sobre tela, 55 x 65 cm.
188 Edificio Undurraga. Foto annima, ca. 1925. MHN.
CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
Palacio de los Tribunales de Justicia. Foto annima, ca. 1915. MHN.
230 Torres Turri. Foto Roberto Gertsmann, ca. 1930. CNPF.
189 Edificio Iiguez. Foto annima, ca. 1940. MHN.
231 Mural Homenaje a Fray Angelico en Colegio San Ignacio. Foto Pedro Mutis
190 Bolsa de Comercio de Santiago. Foto Aureliano Vega (at.), ca. 1920. MHN.
Johnson, ca. 1962. CP.
191 Portal Edwards. Foto Juan M. Seplveda (at.), 1940. MHN.
Mural Homenaje a Fray Angelico. Dibujo de Mario Carreo, ca. 1959. CP.
Municipalidad de Santiago en Plaza de Armas. Foto annima, ca. 1925. CP,
232-233 Unidad Vecinal Portales. Foto Ren Combeau, ca. 1957-1963. CID-SLGM,
Santiago.
FADEU-PUC.
192-193 Inauguracin del Palacio de Bellas Artes. Foto annima, 1910. MHN.
233 Torres de Tajamar. Foto Ren Combeau, ca. 1965. CID-SLGM, FADEU-PUC.
193 Exposicin en el Museo de Bellas Artes. Foto annima, ca. 1900. MHN.
234 Instalaciones de la empresa Carozzi. Foto annima, ca. 1965. MHN.
194 Invernadero de la Quinta Normal. Ernesto Molina, ca. 1900. leo sobre tela,
Repartidor de gas. Foto Ramn Lpez, ca. 1970. CP.
75 x 60 cm. IMS. Foto Fernando Maldonado, 2010.
235 Carretn de reparto. Pool fotogrfico Zig-Zag, ca. 1960. MHN.
195 Estacin Mapocho. Foto annima, ca. MHN.
Carretn de la Leche Delicias. Pool fotogrfico Zig-Zag, ca. 1966. MHN.
Interior de la Estacin Mapocho. Foto annima, ca. 1920. MHN.
236-237 Vista de avenida Bulnes hacia el oriente. Foto Fernando Maldonado, 1970.
Viaje a Buenos Aires. Moustache, 1910. Caricatura publicada por revista
Iglesia de la Merced. Hernn Rodrguez, ca. 1970. leo sobre tela, 100 x 80
Zig-Zag. BNCh.
cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
196-197 Dieciocho de septiembre en el Parque Cousio. Ricardo Richon Brunet, 1905.
238 Iglesia de la abada benedictina de Las Condes. Foto annima, ca. 1960. CID-
Ilustracin publicada por revista Zig-Zag N 30. CNPF.
197 Luminaria con el escudo de Chile, 1910. Bronce. FAU-UCh. Foto Fernando SLGM, FADEU-PUC.
Maldonado, 2009. 239 Edificio CEPAL. Foto annima, ca. 1965-1970. CID-SLGM, FADEU-PUC.
198 Desfile militar por la Alameda durante el Centenario. Foto Julio A. Morand, 240 Palacio de La Moneda tras el bombardeo. Foto Luis Poirot, 1973.
1910. MHN. Concentracin en avenida Bulnes. Foto Fernando Maldonado, ca. 1970.
El Presidente Emiliano Figueroa en el desfile por Alameda durante el Cente- 241 Torres San Borja. Foto Ramn Lpez, ca. 1970.
nario. Foto Julio A. Morand, 1910. MHN. 242 Interior del bar La Piojera. Foto Fernando Maldonado, 2010.
199 Laguna del Parque Forestal. Foto Obder Heffer (at.), ca. 1905. CNPF. Cartel de champaa Valdivieso. Foto Fernando Maldonado, 2008.
200 Grupo familiar en Alameda frente a calle Bandera. Foto annima, ca. 1910. 243 Interior de la Confitera Torres, en Alameda. Foto Fernando Maldonado, 2010.
MHN. 244 Algodonero. Foto Fernando Maldonado, 1994.
Tarde de carreras en el Club Hpico. Foto annima, ca. 1905. MHN. Chinchineros. Foto Fernando Maldonado, 1994.
El automvil. Moustache, 1910. Caricatura publicada por revista Zig-Zag. Afilador de cuchillos, Luis Romn. Foto Fernando Maldonado, 1994.
BNCh. Malabarista. Foto Fernando Maldonado, 2010.
201 Tranva elctrico. Foto Karl Linderholm, ca. 1916. MHN. Empajador de sillas, Luis Alberto Brito Jorquera. Foto Fernando Maldonado, 1994.
202-203 Foyer del Teatro Municipal. Foto Jos Mara Len (at.), ca. 1915. CNPF. Organillero, Luis Lara. Foto Fernando Maldonado, 1994.
202 En el palco. Ricardo Richon Brunet, 1905. Ilustracin publicada por revista Florista. Foto Fernando Maldonado, 1994.
Zig-Zag N 21. CNPF. Fotgrafo de cajn. Foto Fernando Maldonado, 1980.
203 Futbolistas ganadores de una copa. Foto annima, ca. 1905. MHN. Pescadero. Foto Fernando Maldonado, 2010.
204 Portadas de revistas: El Peneca N 830, octubre de 1924; Corre Vuela N 142, 245 El volantinero Boris Prado. Foto Fernando Maldonado, 1994.
septiembre de 1910; Familia N 27, marzo de 1912; Corre Vuela N 147, 246 Torre Santa Mara y Hotel Sheraton San Cristbal. Foto Francisco Aguayo, 1979.
303

247 Torre Entel. Foto Fernando Maldonado, 1975. SIGlaS
Heladero en calle Serrano. Foto Ramn Lpez ca. 1970.
Construccin del Metro. Foto Francisco de Silvestri, ca. 1971. MHN. AACh, FAU-UCh Archivo de Arquitectura Chilena, Facultad de Arquitectura y
248-249 Terremoto de marzo de 1985. Fotos de Luis Poirot. Urbanismo, Universidad de Chile
ALOTP, BNCh Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares,
Captulo VIII Biblioteca Nacional de Chile
AFCh Archivo Fotogrfico Chilectra
252 Vista area sobre Santiago. Foto Guy Wenborne, 2008. ANCh Archivo Nacional de Chile
254 Condominio en Pealoln. Foto Guy Wenborne, 2006. APFG Archivo Patrimonial Fundacin Gasco
Estacin Metro Universidad de Chile, Lnea 1. Foto Fernando Maldonado, 2009. BNCh Biblioteca Nacional de Chile
255 Avenida Ricardo Lyon, Providencia. Foto Fernando Maldonado, 2009. BS Banco Santander, Chile
Cableado en la calle Eliodoro Yez, entre Miguel Claro y Manuel Montt. Foto CCPLM Centro Cultural Palacio La Moneda
Fernando Maldonado, 2010 CID-SLGM, FADEU-PUC Centro de Informacin y Documentacin Sergio Larran Garca-
256-257 Feria libre. Foto Fernando Maldonado, 2010. Moreno, Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos,
Mall Alto Las Condes. Foto Pablo Maldonado, 2009. Pontificia Universidad Catlica de Chile
Calle Patronato. Foto Fernando Maldonado, 2010. CNPF Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico
258 Torre Titanium La Portada. Foto Pablo Maldonado, 2009. CP Coleccin Particular
259 Funcin de Cascanueces en Plaza de Armas. Foto cortesa BS. CUL-MOADC Cornell University Library, Making of America Digital Collection
260 Centro Cultural Palacio La Moneda. Foto Fernando Maldonado, 2010. DA, FACSO-UCh Departamento de Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales,
261 Canchas de skate en Parque de los Reyes. Foto Fernando Maldonado, 2010. Universidad de Chile
Juegos infantiles en Parque Bicentenario. Foto Nicols Aguayo Fuenzalida, 2009. FADEU-PUC Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos,
Caminantes y ciclistas en cerro San Cristbal. Foto Fernando Maldonado, 2010. Pontificia Universidad Catlica de Chile
262-263 Fragmento de imagen panormica desde lvaro Casanova hacia el nororien- FAU-UCh Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Chile
te. Foto Fernando Maldonado, 2008. IMS Ilustre Municipalidad de Santiago
264 Zanjn de la Aguada. Foto Fernando Maldonado, 2009. ISA Iglesia de San Agustn
265 Vista area sobre aerdromo de Vitacura. Foto Guy Wenborne, 2007. ISF Iglesia de San Francisco
266-267 Cruce de autopistas en sector de La Pirmide. Foto Fernando Maldonado, 2009. MCSJ Monasterio del Carmen Alto de San Jos
268-269 Cementerio General. Foto Pablo Maldonado, 2009. MACSF Museo de Arte Colonial de San Francisco
Cementerio Parque del Recuerdo. Foto Pablo Maldonado, 2009. MAC, UCh Museo de Arte Contemporneo, Facultad de Artes, Universidad
Cementerio General. Foto Pablo Maldonado, 2009. de Chile
270-271 Parque Bicentenario, en Vitacura. Foto Pablo Maldonado, 2010. MAS-MAVI Museo Arqueolgico de Santiago - Museo de Artes Visuales
271 Montaa rusa de Fantasilandia. Foto Nicols Aguayo Fuenzalida, 2009. MC Museo de Colchagua
272 Santiaguinos celebran en Plaza Italia. Foto Hctor Yez, 2010. Gentileza MCS Museo de la Catedral de Santiago
diario El Mercurio. MCM Museo del Carmen de Maip
273 Maratn de Santiago 2010. Foto cortesa Adidas Chile. MHN Museo Histrico Nacional
274 Feria del Libro en Centro Cultural Estacin Mapocho. Foto Luis Navarro, 2006. MChAP Museo Chileno de Arte Precolombino
275 Mercado Central de Santiago. Foto Fernando Maldonado, 2010. MNBVM Museo Nacional Benjamn Vicua Mackenna
277 Escuela de Derecho Universidad de Chile y puente Po Nono. Foto Fernando MNAAH Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia,
Maldonado, 2010. Lima, Per
Biblioteca de Santiago. Foto Fernando Maldonado, 2009. MNBA Museo Nacional de Bellas Artes
278-279 La Pequea Gigante y su to Escafandra. Foto Fernando Maldonado, 2010. MNHN Museo Nacional de Historia Natural
280 Campus Universidad Adolfo Ibez en Pealoln. Foto Roland Halbe, 2007. MRR Museo Regional de Rancagua
Barrio universitario en avenida Repblica. Foto Fernando Maldonado, 2010.
282 Edificio Manantiales. Foto Pablo Maldonado, 2010.
Edificio Consorcio sede Santiago. Foto Pablo Maldonado, 2010.
283 Parque Almagro y Baslica de los Sacramentinos. Foto Fernando Maldonado,
2010.
284-285 Santiago. Samy Benmayor, 1994. Acrlico sobre tela, 176 x 320 cm. CP. Foto
Fernando Maldonado, 2010.
286-287 Fachadas en calle Via del Mar. Foto Fernando Maldonado, 2010.
288 Fuente de fierro y puente areo. Foto Fernando Maldonado, 2010.
289 Pintores de la Plaza de Armas. Foto Fernando Maldonado, 2010.
290 La fundacin de Santiago. Carlos Maturana, Bororo, 1984. Acrlico sobre ma-
dera, 200 x 300 cm. CP. Foto Fernando Maldonado, 2010.
291 Parque Forestal. Foto Fernando Maldonado, 2010.
292-293 Panormica de Santiago. Foto Fernando Maldonado, 2009.
296 Vista area del Palacio de Bellas Artes. Foto Nicols Aguayo Fuenzalida,
2009.
304

Acerca de los autores
Luis Cornejo Bustamante rodriGo Prez de arCe antonCiCh
Arquelogo, curador del Museo Chileno de Arte Precolombino. Su campo Arquitecto, Pontificia Universidad Catlica de Chile. Posgrado en el Architec-
de investigacin se ha centrado en las poblaciones precolombinas de Chile tural Association, Londres. Profesor en la Universidad Catlica de Chile. En-
Central y en la presencia del Inka en Chile. Profesor en la Universidad de tre los proyectos de arquitectura que ha realizado en coautora se cuentan
Chile. Visitador Especial de la Comisin de Patrimonio Arqueolgico del el Centro Cultural Estacin Mapocho, la Remodelacin de la Plaza de Armas,
Consejo de Monumentos Nacionales. y la Nueva Cripta de la Catedral Metropolitana.
Pedro GandoLfo GandoLfo hernn rodrGuez viLLeGas

Abogado. Master en Filosofa, Universidad de Chile. Profesor de Derecho Arquitecto, Pontificia Universidad Catlica de Chile. Posgrado Restauracin
en la Universidad de Chile y en la Universidad Catlica de Chile. Editor y de Monumentos y Sitios PNUD/UNESCO, Cusco, Per. Fue Gerente de Pro-
columnista del diario El Mercurio. yectos Culturales de la Fundacin Andes. Miembro de la Academia Chilena
de la Historia. Director del Museo Andino y Director del Magster en Historia
franCisCo javier GonzLez errzuriz y Gestin del Patrimonio Cultural, de la Universidad de Los Andes.
Licenciado en Historia, Universidad Catlica de Valparaso. Magster en
Ciencia Poltica, Pontificia Universidad Catlica de Chile. Doctor en Historia rafaeL saGredo Baeza
Universidad de Pars I - Panthon Sorbonne. Director del Instituto de Histo- Profesor de Historia y Geografa, Pontificia Universidad Catlica de Chile.
ria de la Universidad de Los Andes. Doctor en Historia, El Colegio de Mxico. En la actualidad, su labor pro-
fesional est dirigida a la historia de Amrica y Chile, especialmente con
GaBrieL Guarda Geywitz, o. s. B. relacin al papel de los cientficos en el proceso de independencia y en la
Arquitecto, Pontificia Universidad Catlica de Chile. Posteriormente realiz organizacin y consolidacin republicana.
especializaciones en Madrid y Sevilla. En 1958 ingres a la orden Benedicti-
na, estudiando Filosofa y Teologa en Argentina, Santiago y Roma. Profesor Cristin warnken Lihn
de la Facultad de Teologa y de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Profesor de literatura y comunicador. Creador y conductor de proyectos
Catlica. Premio Nacional de Historia en 1948. y programas radiales y del programa La belleza de pensar. Fue editor y
luego director del peridico potico Noreste. Columnista de la pgina edi-
torial de El Mercurio. Director de la Escuela de Literatura de la Universidad
del Desarrollo.
Agradecimientos
Adidas Chile Archivo de Arquitectura Chilena, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de Chile Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, Biblioteca Nacional
de Chile Archivo Fotogrfico Chilectra Archivo Fotogrfico y Digital, Biblioteca Nacional de Chile Archivo Nacional de Chile Archivo Patrimonial Fundacin Gasco Asociacin
de Oficinas de Arquitectos Baslica de La Merced de Santiago Catedral Metropolitana de Santiago Centro Cultural Palacio La Moneda Centro de Informacin y Documentacin
Sergio Larran Garca-Moreno, Facultad de Arquitectura, Diseo y Estudios Urbanos, Pontificia Universidad Catlica de Chile Centro Nacional del Patrimonio Fotogrfico Comisin
Bicentenario Cornell University Library, Making of America Digital Collection Cuerpo de Bomberos de Santiago Departamento de Antropologa, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad de Chile Diario El Mercurio Galera de Arte Jorge Carroza Ilustre Municipalidad de Santiago Ley de Donaciones Culturales Monasterio del Carmen Alto de San
Jos Museo de Arte Colonial de San Francisco Museo de Arte Contemporneo Museo de Artes Visuales - Museo Arqueolgico de Santiago Museo de Colchagua Museo
de la Catedral de Santiago Museo del Carmen de Maip Museo Histrico Nacional Museo de La Merced Museo Nacional Benjamn Vicua Mackenna Museo Nacional de
Arqueologa, Antropologa e Historia, Lima, Per Museo Nacional de Bellas Artes Museo Nacional de Historia Natural Museo Regional de Rancagua Orden de la Merced
Orden de San Agustn Orden de San Francisco Parroquia de El Sagrario Parroquia Santa Rosa de Los Andes
Laura Aguirre Sergio Amuntegui Guillermo Atria Juan Ignacio Baixas Samy Benmayor Enrique Browne Francisco Brugnoli Mara Jos Bunster Sandra Burgos Rodrigo
Camadros Emma Cnepa Jorge Carroza Lpez Jorge Carroza Solar Nicole Chiffelle Gloria Corts Jos Cruz Ovalle Hermana Luca de la Cruz Ximena Cruzat Mara Elena
Cooper Emma de Ramn Brbara de Vos Carmen del Ro Wenceslao Daz Germn Domnguez Mara Teresa Elton Luisa Eyzaguirre Fernanda Falabella Toms Figueroa
Carla Franceschini Gisela Fuentes Pedro Gandolfo Hermano Francisco Garca Marco Gatica Sergio Grez Gabriel Guarda O.S.B. Claudia Guerra Mara Teresa Irarrzaval
Milan Ivelic Eugenio Joannon Rivera Padre Mariano Labarca Fernanda Larran Raimundo Lira Rosita Lira Claudio Lpez Iris Lpez Ramn Lpez Antonio Maldonado Juan
Manuel Martnez Carlos Maturana, Bororo Padre Marcelo Mndez Christian Mesa Carla Miranda Francisco Miranda Francisco Monge Padre Vicente Montenegro Bernardita
Mujica Micaela Navarrete Paloma Parrini Mario Prez de Arce Antoncich Cecilia Puga Mauricio Repetto Toms Eleodoro Rodrguez Felipe Salas Juan Salinas Samuel Salgado
Padre Jos Miguel San Martn Marcelo Santander Monseor Juan de la Cruz Surez Josefina Tocornal Ana Turell Mara Paz Valenzuela Ruperto Vargas Eugenia Vergara Osvaldo
Villaseca Marianne Wacquez Cristin Warnken Hctor Yez Caroll Yasky Enrique Zamudio Diego Zabala Margarita Zamorano Susana Ziga
Proyecto FONDECYT N 1085253. Santiago 1910. Construccin planimtrica de la ciudad pre-moderna. Transcripciones entre el fenmeno de la ciudad fsica y la ciudad reprensada
Jos Rosas, Wren Strabucchi, Germn Hidalgo, Italo Cordano, y Lorena Faras.
305

Edicin
Carlos Aldunate del Solar
Coordinacin general
Gema Swinburn Puelma
Coordinacin editorial
Andrea Torres Vergara
asesora artstica
Benjamn Lira Valds
Fotografa
Fernando Maldonado Roi
arte, diseo y produccin

Virtual Publicidad
Andrs Urrutia Rodrguez
Ximena Undurraga Machiao
Vanessa Kusjanovic Garrido
Gestin de color
Bernardo Kusjanovic Daz
Diseo portadillas de captulos basado en planos realizados por

Rodrigo Camadros Stterlin
Primera edicin de 5.000 ejemplares
Registro Propiedad Intelectual

Inscripcin N XXXXXX
ISBN 978-956-243-XXX-X
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin,

incluido el diseo de cubierta, puede reproducirse o transmitirse por
ningn medio, sin previa autorizacin de los editores.

ndice
003 SANtiAgo, pAtRoNo de lA ciudAd 079 captulo iv
gabriel guarda geywitz o.S.B. pleNitud coloNiAl,
BARRoco y NeoclSico (1730-1818)
005 pReSeNtAciN Hernn Rodrguez villegas
Fundacin Familia larran echenique
ilustre Municipalidad de Santiago 123 captulo v
de loS AlBoReS de lA
007 pReSeNtAciN iNdepeNdeNciA Al ceNteNARio
Banco Santander (1818-1910)
Francisco Javier gonzlez errzuriz
009 iNtRoducciN
Museo chileno de Arte precolombino 173 captulo vi
el ceNteNARio
010 SANtiAgo deSpuS de lA lluviA Hernn Rodrguez villegas
cristin Warnken lihn
213 captulo vii
013 captulo i SANtiAgo eN el Siglo XX
SANtiAgo ANteS de lA ciudAd Rafael Sagredo Baeza
(12.000 a.c.-1541)
luis cornejo Bustamante 251 captulo viii
loS cAMiNoS de SANtiAgo
035 captulo ii Rodrigo prez de Arce Antoncich
de cAMpAMeNto A ciudAd
(1541-1646) 295 pARA AMAR A SANtiAgo
Hernn Rodrguez villegas pedro gandolfo gandolfo
061 captulo iii 298 NotAS

AoS de SupeRAciN,
RecoNStRucciN y cAMBioS 299 ReFeReNciAS
(1647-1730)
Hernn Rodrguez villegas 301 Ndice de lMiNAS
305 AceRcA de loS AutoReS
305 AgRAdeciMieNtoS
306 cRditoS

Este libro se edit con motivo del
Bicentenario de la Repblica de Chile.
Se termin de imprimir el da 25 de
julio de 2010, da de san Santiago,
en los talleres de Morgan S.A.,
Andes 4616, Quinta Normal.
En su composicin fueron
utilizadas las tipografas
Dax, Swift y Fontin
Sans, y papel Couch
Novatech Gloss de
200 gramos.

Santiago de Chile
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Santiago de Chile 14.000 Años

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Los nombres dados por los conquistadores a nuestras ciudades no fueron un

Aqu se inscribe el de la capital de Chile, Santiago Apstol, que lo comparte

Pero el nombre de Santiago no es slo la Sagrada Escritura o un patronato,

Gabriel Guarda Geywitz, O. S. B.

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Santiago_Final_CAP_I-IV.indd 4 14-07-10 2:36

Aunque la ciudad es una creacin hispana, nos interes enfatizar la continuidad

Tambin asumimos la tarea de reflexionar sobre Santiago desde nuestro edificio,

Agradecemos al Banco Santander por esta nueva oportunidad de colaborar en

Clara Budnik Sinay Pablo Zalaquett Said

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Santiago_Final_CAP_I-IV.indd 6 14-07-10 2:36

Santiago es una ciudad de contrastes, de grandes epopeyas, profundas trans-

Como siempre, quiero agradecer el apoyo de la Ley de Donaciones Culturales, de

Mauricio Larran Garcs

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Santiago_Final_CAP_I-IV.indd 8 14-07-10 2:36

Esta publicacin est destinada a todo pblico interesado en asistir al nacimiento

p. 2. Santiago Apstol en las navas de Tolosa, relie-

p. 4. Vista de Santiago desde Pealoln, leo de Ale-

p. 6. Venta de sandas en la Alameda, leo de Juan

p. 8. Cordillera de Santiago vista desde la Quinta Bella-

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Luis Cornejo Bustamante

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Alrededor del ao 300 a.C. la vida de los pobladores de

Estos grupos vivan en pequeos caseros familiares que

La localizacin muy cerca de los cursos de agua se de-

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La dependencia de los cursos de agua de estos asentamientos puede haber

Otro rasgo cultural conspicuo de estas poblaciones es la forma e iconografa

Fragmentos de vasijas de cermica con decoracin

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Por su parte, los antiguos ritos funerarios en los cuales los

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Quinientos aos despus de que la ideologa llegada desde el norte trasfor-

Muy probablemente el proceso de incorporacin al territorio fue bastante

En la incorporacin de la cuenca de Santiago el Imperio recurri a otro meca-

As, el resultado cultural de esta anexin al Tawantinsuyu fue el sincretismo

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Pukara en la cumbre del cerro Chena, con el tpico

Piedra tallada que provendra de una waka Inka

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Posiblemente desde ese lugar se extrajo en el siglo xIx

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En la ceremonia efectuada en la cumbre del Plomo par-

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El complejo panorama social, poltico y cultural surgido

Pese a lo anterior, el abrasador modelo de colonizacin

Momia del cerro El Plomo, cordillera de Santiago.

Camlido de oro, figurilla parte del ajuar con que fue

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Hernn Rodrguez Villegas

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