UNIVERSIDAD AUTNOMA DE

ZACATECAS

UNIDAD ACADMICA DE
PSICOLOGA

CONTRATRANSFERENCIA

Alumno: Pedro Diaz Ramirez

Grupo/Grado: 9no. C3

Materia: Mtodo Psicoanaltico

Maestra: Ana Velia Muoz Gallegoz

Fecha: 07/11/16
La contratransferencia es un concepto muy imnportante a tomar en cuenta ene l
mtodo psicoanlitico. El Psicoterapeuta, pese a sus conocimientos y pese al
papel de sanador emocional, sigue siendo humano y tambin traer consigo sus
propios demonios internos, su propio pasado y hechos de l que le atormentan.
Ante tal situacin es muy probable que algn paciente logre lo que conocemos
como Contratansferencia en l.

Para enteder mejor del tema partamos de qu es la Contratransferencia. Esta,

segn Sigmund Freud es: el resultado de la influencia del paciente sobre sus
sentimientos inconscientes, y estamos casi inclinados a insistir en que l se
reconozca en esta contratransferencia en s mismo y la supere. As que como tal,
la Contratransferencia es ese fenmeno que puede mover el suelo del terapeuta
en la psicoterapia al despertar sus miedos y experiencias negativas. Puede
provocar que pierda su objetividad y que lejos de curar, slo empeore el estado del
paciente.

Freud en su definicin de Contratransferencia menciona algo muy importante, el

dice que el Psicoterapeuta debe de reconocerla y que debe de dominarla, ante lo
cul se nos muestra que hay una posibilidad de temple en el terapeuta y de control
sobre las emociones que los pcientes nos hacen sentir.

Que nos puede ayudar a controlar nuestros propios demonios cuando un

paciente logra contratransferencia en nosotros?, lo mejor y principal es que el
mismo terapeuta acuda a terapia, puesto que una contratransferencia que se di
es seal de que an existen conflictos en su persona, conflictos sin resolver y que
deben ser sanados. Logrando as que no se vuelvan a presentar
contratransferencias en futuras ocasiones y que se logre una terapia ms eficaz.

Lacan, por su parte, considera a la contratransferencia, como la suma de los

prejuicios, de las pasiones y de las perplejidades del analista, incluso de la
insuficiente informacin del analista.
Partamos primero de los prejuicios que Lacan menciona. Un prejuicio refleja la
actitud que nosotros tenemos hacia algo especficamente. Dichas actitudes o
perspectivas se forman a travs del vivir, y dejan en nosotros una marca y una
huella la cul perdura y salir a relucir en la contratransferencia. En lo particular
creo que un prejuicio est en la superficie de la conciencia del terapeuta, y que
est en sus manos el DECIDIR si ejercer influencia sobre l a la hora de la
psicoterapia. Por poner un ejemplo, podramos hablar del Racismo, como un
ejemplo de extremo prejuicio, en el que el terapeuta debe de tener el
profesionalismo de que un color de piel o una etnia no debe ser impedimento para
su trabajo. En dicho caso en el que el terapeuta crea que no podr con tal
prejuicio, es mejor que nisiquiera empiece la terapia provocando un eminente
fracaso en ella.
Lacan tambin habla de Pasiones. As como el terapeuta puede tener miedos,
tambin puede tener pasiones,y aunque en la dimensin de la vida personal una
pasin, como por ejemplo el arte, puede ser en extremo buena y benfica para su
persona, en la cuestin de la psicoterapeuta una pasin nos estorba y nos
conflictua la efectividad de la psicoterapia. Una pasin en contratransferencia
puede provocar que el psicoterapeuta busque enriquecerse de dicha situacin
para satisfacer su pasin. El problema aumenta muchsimo cuando se trata de una
pasin carnal, ertica amorosa. Si una persona logra despertar en su
psicoterapeuta una atraccin un sentimiento de cario, el terapeuta se ver
siempre tentado a dirigir la terapia en pro de su logro para seducir a su paciente.
El cdigo moral nos marca que si existe la posibilidad de que haya una relacin
amorosa entre psicoterapeuta y paciente, entonces ambos deben suspender la
psicoterapia y terminar la relacin Psicoterapeuta-Paciente, para as poder dar
lugar apropiadamente a la relacin sentimental entre los dos.
Tomaremos como Perplejidad al estado de algo de alguien, el cul le mantiene
inmvil y fijo. Es decir, que una perplejidad de las que habla Lacan, es un estado
en el cul el psicoterapeuta no ha sido capaz de moverse de salir de ah, ante lo
cul se presenta como una discapacidad e imposibilidad para efectuar la
psicoterapia exitosamente. Una perplejidad nos manifiesta mayor dificultad que un
prejuicio o que una pasin. Una perplejidad nos demuestra un caos interno en el
psicoterapeuta que al parecer le ser muy dificil de sanar.
Insisto, ante cualqueira de los 3, el psicoterapeuta debe asistir el mismo a terapia
para dar resolucin a todo esto.

Paula Heimann y Heinrich Racker, psicoanalistcas Kleinianos mencionan a la

Constratransferencia de una forma diferente, de una forma ms inteligente y
creativa por supuesto. Dicen ellos: La contratransferencia del analista es, no slo
parte esencial de la relacin analtica, sino que es creacin del paciente. Ella es
parte de la personalidad del paciente. Es decir, que se tomaran todas las
reacciones contratransferenciales del analista como fruto y reusltado de la
transferencia que en el paciente hace efecto. Estas nos pueden ser de gran
utilidad para entender an,mejor la transferencia que el paciente est sintiendo.

La contratransferencia es un fenmeno capaz de tomar distintos rumbos. Se dice

que a veces en la misma sesin del paciente, el terapeuta logra canalizar de forma
correcta la contratransferencia, incluso a veces entenderla y por ende solucionarla
ah mismo. en su defecto, si no la puede solucionar entonces lo que debe hacer
es buscar el mismo terapia para estos conflictos que salen en la
contratransferencia.
Freud, Sigmund, Las perspectivas futuras de la terapia psicoanaltica (1910), en
Obras Completas, Vol XI, Amorrortu Editores, Bs. As., 1979.

Lacan, Jacques, Intervencin sobre la transferencia, en Escritos 1, Ed. Siglo XXI,

Mxico, 1984.

Thoma, Helmut y Kchele, Horst, Teora y prctica del psicoanlisis, Ed. Herder,
Barcelona, 1989.