EL DA DE REPOSO ES UNA DELICIA

Por el lder Russell M. Nelson

Del Qurum de los Doce Apstoles
Cmo pueden asegurarse de que su comportamiento en el da de reposo les traiga
gozo y regocijo?
Queridos hermanos y hermanas, estos dos das de conferencia han sido maravillosos. La msica
inspiradora y las oraciones elocuentes nos han elevado; nuestro espritu ha sido edificado por los
mensajes de luz y verdad. En este domingo de Pascua de Resurreccin, nuevamente damos
gracias sinceras y unnimes a Dios por tener un profeta.
La pregunta que debemos hacernos es: despus de lo que he odo y sentido durante esta
conferencia, en qu voy a cambiar? Cualquiera que sea la respuesta, permtanme invitarlos a
examinar sus sentimientos acerca del da de reposo y de lo que hacen ese da.
Me intrigan las palabras de Isaas, pues llam al da de reposo delicia1; y me pregunto:
realmente el da de reposo es una delicia para ustedes y para m?
Descubr la delicia del da de reposo por primera vez hace muchos aos cuando, al ser un
cirujano muy ocupado, se convirti en un da de sanacin personal. Al final de cada semana
tena las manos irritadas de tanto restregarlas con jabn, agua y un cepillo de cerdas duras; y
tambin necesitaba tomarme un descanso de la presin de una profesin tan exigente. El
domingo me brindaba ese alivio tan necesario.
A qu se refera el Salvador cuando dijo que el da de reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del da de reposo?2. Creo que l deseaba que
entendisemos que el da de reposo era Su regalo para nosotros, el cual nos garantiza un
descanso real de los rigores de la vida diaria y supone una oportunidad de renovacin fsica y
espiritual. Dios nos dio este da especial no para divertirnos ni para realizar trabajos cotidianos,
sino para descansar de nuestras obligaciones con desahogo fsico y espiritual.
En hebreo, la expresin da de reposo significa descanso. El propsito del da de reposo se
remonta a la Creacin del mundo cuando, despus de seis das de trabajo, el Seor descans de
la obra de la creacin3. Cuando ms tarde revel los Diez Mandamientos a Moiss, Dios nos
mand: Acurdate del da del reposo para santificarlo4. Posteriormente, el da de reposo se
observ como un recordatorio de la liberacin de Israel de su cautiverio en Egipto5. Tal vez lo
ms importante es que el da de reposo fue dado como un convenio perpetuo, un recordatorio
constante de que el Seor santificar a Su pueblo6.
Adems, en el da de reposo ahora tomamos la Santa Cena en memoria de la expiacin de
Jesucristo7, con lo cual, una vez ms, hacemos convenio de que estamos dispuestos a tomar Su
santo nombre sobre nosotros8.
El Salvador se identific a S mismo como Seor del da de reposo9. Es Su da! Nos ha pedido
repetidas veces que guardemos el da de reposo10 o que lo santifiquemos11. Estamos bajo
convenio de hacerlo.
Cmo santificamos el da de reposo? En mi juventud estudiaba las listas que otras personas
haban recopilado de lo que se poda y lo que no se poda hacer en el da de reposo. No fue sino
hasta ms adelante que aprend de las Escrituras que mi conducta y mi actitud en el da de
reposo constituan una seal entre mi Padre Celestial y yo12. Con ese entendimiento, ya no
necesit ms listas de lo que se poda y no se poda hacer. Cuando tena que tomar una decisin
en cuanto a si una actividad era o no era apropiada para el da de reposo, simplemente me
preguntaba a m mismo: Qu seal quiero darle a Dios?. Esa pregunta hizo que mis opciones
respecto al da de reposo fueran bien claras.
Si bien la doctrina relativa al da de reposo tiene un origen antiguo, sta ha sido renovada en los
ltimos das como parte de un nuevo convenio con una promesa. Presten atencin al poder de
este decreto divino:
Y para que ms ntegramente te conserves sin mancha del mundo, irs a la casa de oracin y
ofrecers tus sacramentos en mi da santo;
porque, en verdad, ste es un da que se te ha sealado para descansar de tus obras y rendir
tus devociones al Altsimo
Y en este da [prepara] tus alimentos con sencillez de corazn, a fin de que tus ayunos sean
perfectos [y] que tu gozo sea cabal
la abundancia de la tierra ser vuestra13.
Imaginen el alcance de esta afirmacin! Se promete la plenitud de la Tierra a quienes
santifiquen el da de reposo14. No es de extraar que Isaas lo llamara delicia.
Cmo pueden asegurarse de que su comportamiento en el da de reposo les traiga gozo y
regocijo? Adems de ir a la Iglesia, participar de la Santa Cena y ser diligentes en sus
llamamientos, qu otras actividades ayudaran a que el da de reposo fuera una delicia para
ustedes? Qu seal le darn al Seor para mostrarle el amor que sienten por l?
El da de reposo supone una oportunidad maravillosa para fortalecer los lazos familiares.
Despus de todo, Dios desea que cada uno de nosotros, por ser Sus hijos, regrese a l como
santos investidos, sellados en el templo a nuestros antepasados y a nuestra posteridad como
familia15.
Hacemos del da de reposo una delicia cuando enseamos el Evangelio a nuestros hijos. Nuestra
responsabilidad como padres es sumamente clara. El Seor dijo: Y adems, si hay padres que
tengan hijos en Sin y no les [ensean] a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe
en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y del don del Espritu Santo por la imposicin de
manos, al llegar a la edad de ocho aos, el pecado ser sobre la cabeza de los padres16.
Hace aos, la Primera Presidencia hizo hincapi en la importancia del tiempo familiar de calidad,
y declar:
Hacemos un llamado a los padres para que dediquen sus mejores esfuerzos a la enseanza y
crianza de sus hijos con respecto a los principios del Evangelio, lo que los mantendr cerca de la
Iglesia. El hogar es el fundamento de una vida recta y ningn otro medio puede ocupar su lugar
ni cumplir sus funciones esenciales en el cumplimiento de las responsabilidades que Dios les ha
dado.
Aconsejamos a los padres y a los hijos dar una prioridad predominante a la oracin familiar, a la
Noche de Hogar para la familia, al estudio y a la instruccin del Evangelio, y a las actividades
familiares sanas. Sin importar cun apropiadas puedan ser otras exigencias o actividades, no se
les debe permitir que desplacen los deberes divinamente asignados que slo los padres y las
familias pueden llevar a cabo en forma adecuada17.
Cuando medito en este consejo, casi deseo volver a ser un padre joven. Actualmente los padres
disponen de recursos maravillosos para ayudarlos a que el tiempo en familia sea ms
significativo durante el da de reposo y el resto de la semana. Tienen LDS.org,Mormon.org, los
videos de la Biblia, el Canal Mormn, la biblioteca de obras de arte del Evangelio, la revista
Liahona y muchsimos recursos ms. Esos recursos son muy tiles para ayudar a los padres en
su sagrado deber de ensear a sus hijos. Ninguna otra obra es ms trascendental que la crianza
recta y deliberada de los hijos.
Al ensear el Evangelio, ustedes aprendern ms. As es como el Seor los ayuda a comprender
Su Evangelio. l dijo:
Y os mando que os enseis el uno al otro la doctrina del reino.
Enseaos diligentemente para que seis ms perfectamente instruidos en doctrina, en la
ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios18.
Esa clase de estudio del Evangelio hace del da de reposo una delicia; y esa promesa se aplica
independientemente del tamao de la familia, de cmo est integrada o de dnde viva.
Adems de pasar tiempo con la familia, ustedes pueden experimentar una verdadera delicia
durante el da de reposo al hacer la obra de historia familiar. Buscar y encontrar nombres de
familiares que nos han precedido en la Tierra quienes no tuvieron la oportunidad de aceptar el
Evangelio en vida puede brindar un gozo inmenso.
He sido testigo de ello. Hace varios aos, mi querida esposa, Wendy, decidi aprender a hacer la
investigacin de historia familiar. Al principio, su progreso era lento, pero poco a poco aprendi
lo fcil que es hacer esta obra sagrada, y nunca la he visto ms feliz. Ustedes tampoco tienen
que viajar a otros pases, ni siquiera a un centro de historia familiar; en casa, con la ayuda de
una computadora o un dispositivo mvil, pueden encontrar almas que anhelan recibir sus
ordenanzas. Hagan del da de reposo una delicia al encontrar nombres de sus antepasados y
liberarlos de la prisin espiritual19.
Hagan del da de reposo una delicia al prestar servicio a otras personas, especialmente a
quienes no se sientan bien o estn solos o necesitados20. Levantar el nimo de ellos tambin
levantar el de ustedes.
Cuando Isaas describi el da de reposo como una delicia, tambin nos ense cmo hacerlo
deleitable. l dijo:
Si [te] retraes de hacer tu voluntad en mi da santo, y lo llamas delicia y veneras [a
Jehov] no andando en tus propios caminos, ni buscando tu propia voluntad ni hablando tus
propias palabras,
entonces te deleitars en Jehov21.
El no buscar nuestra propia voluntad en el da de reposo requiere autodisciplina y tal vez
tengan que dejar de hacer algo que les guste, pero si escogen deleitarse en Jehov, no se
permitirn tratarlo como otro da cualquiera. La rutina y las actividades recreativas se pueden
hacer en otro momento.
Piensen en esto: al pagar el diezmo, devolvemos una dcima parte de nuestro ingreso al Seor.
Al santificar el da de reposo, reservamos un da de cada siete como Suyo. As pues, tenemos el
privilegio de consagrar nuestro dinero y nuestro tiempo a Quien nos da la vida da tras da22.
La fe en Dios conduce a tener amor por el da de reposo; la fe en el da de reposo conduce a
tener amor por Dios. Ciertamente, un da de reposo sagrado es una delicia.
Ahora, al trmino de esta conferencia, sabemos que, dondequiera que vivamos, debemos ser
ejemplos de los creyentes entre nuestra familia, vecinos y amigos23. Los verdaderos creyentes
santifican el da de reposo.
Concluyo con la splica y despedida de Moroni con las que finaliza el Libro de Mormn cuando
escribi: venid a Cristo, y perfeccionaos en l, y absteneos de toda impiedad, y si os
abstenis de toda impiedad, y amis a Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces
sois santificados en Cristo24.
Con profundo amor, dejo estas palabras como mi oracin, testimonio y bendicin. En el sagrado
nombre de Jesucristo. Amn.
Referencias
1. Isaas 58:13.
2. Marcos 2:27.
3. Vase Gnesis 2:23.
4. xodo 20:8; vase tambin Deuteronomio 5:12; Mosah 13:16; 18:23.
5. Vase Deuteronomio 5:1415. Quienes deciden trabajar los siete das de la semana estn,
esencialmente, en cautiverio del trabajo o puede que del dinero; indistintamente, son
esclavos. Un millonario que trabaja siete das a la semana es un esclavo rico.
6. Vase xodo 31:13, 16.
7. Vase Doctrina y Convenios 59:12. Antes de Su crucifixin, el Seor instaur la Santa
Cena entre Sus discpulos en la fiesta de la Pascua (vase Mateo 26:2628; Marcos 14:22
24). El Seor resucitado instituy la Santa Cena en memoria de Su expiacin entre los
habitantes de la antigua Amrica (vase 3 Nefi 18:512; Moroni 4:13; 5:2) y la restaur
en la actualidad (vase Doctrina y Convenios 20:77, 79). Participar de la Santa Cena
renueva el convenio que hicimos, en el bautismo, de guardar Sus mandamientos (vase
Doctrina y Convenios 20:68).
8. Vase Doctrina y Convenios 20:37, 77.
9. Vase Mateo 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5.
10.Vase xodo 31:13; Levtico 19:3, 30; 26:2; Doctrina y Convenios 68:29.
11.Vase Ezequiel 20:20; 44:24.
12.Vase xodo 31:13; Ezequiel 20:12, 20.
13.Doctrina y Convenios 59:910, 13, 1516.
14.Vase Levtico 26:24.
15.Vase Doctrina y Convenios 128:1518.
16.Doctrina y Convenios 68:25; cursiva agregada; vase tambin Moiss 6:5862.
17.Carta de la Primera Presidencia, 11 de febrero de 1999; citada en el Manual 2: la
administracin de la Iglesia, 2010, 1.4.1
18.Doctrina y Convenios 88:7778.
19.Vase Isaas 61:1; Doctrina y Convenios 128:22; 138:5759.
20.Vase Mateo 25:3540.
21.Isaas 58:1314; cursiva agregada.
22.Vase Mosah 2:21.
23.Vase 1 Timoteo 4:12.
24.Moroni 10:3233.
EL PODER DE LA SANTIFICACION DEL DIA DE REPOSO
lder John H. Groberg
del Primer Qurum de los Setenta
Testifico que cuando al fin veamos las cosas en la debida perspectiva de la verdad
eterna, nos asombraremos de cuan bendecidos fuimos en importantes-aunque
muchas veces inadvertidos-aspectos por haber santificado el da de reposo.
Ruego que el Espritu del Seor more entre nosotros, como la ha hecho hasta ahora.
El mandato de Dios; Acurdate del da de reposo para santificarlo (Ex. 20:8), ha estado vigente
a lo largo de la historia de la humanidad. Hay poder en la santificacin del da de reposo.
Testifico que Dios vive, que somos sus hijos, que nos ama y que nos da mandamientos para
poder bendecirnos a medida que los observamos y, por ende, tengamos gozo. Al santificar el da
de reposo, l nos bendecir y lograremos un quedo poder para nuestro bien individual, como
familias y como naciones, el cual no se puede obtener de ninguna otra manera.
Quisiera daros dos ejemplos:
El pequeo reino de la isla de Tonga yace junto a la lnea internacional de cambio de fecha, por
lo que es el primer pas del mundo en ver el alba del da de reposo Es un pas pequeo y, para la
mayora de la gente, un pas pobre. Pero hace aos, un sabio rey tongano decret que el da de
reposo se santificara en Tonga para siempre.
La civilizacin moderna ha llegado a Tonga en muchas formas. Si se va entre semana a
Nukualofa, la capital, se encuentra el habitual trafico congestionado de camiones y autos, as
como el bullicio de miles de personas haciendo sus compras acostumbradas en los bien
provistos mercados y tiendas, se ve gente haciendo cola para ver las mas recientes pelculas y
arrendar cintas videos. Se ven modernos autobuses que llevan a los turistas a tomar sus aviones
jet y se ve la rapidez y la claridad de una llamada telefnica por satlite a los Estados Unidos.
Las calles estn atestadas de gente y el comercio es bueno. Cabra preguntarse: Qu es tan
diferente en esta ciudad de cientos de otras por el estilo en todo el mundo?
Pero cuando llega el domingo en el reino de Tonga, se lleva a cabo una transformacin. Si se va
al centro, se ven las calles desiertas: ni taxis, ni autobuses, ni aglomeraciones de gente. Las
tiendas, los mercados, los cines, las oficinas, todo esta cerrado. No hay vuelos de aviones,
llegada ni salida de barcos, ni comercio. No hay juegos ni deportes. La gente va a la Iglesia.
Tonga recuerda santificar el da de reposo.
Estimo importante el hecho de que el primer pas del mundo en saludar el santo da de reposo lo
santifique.
Ha bendecido el Seor a este pueblo? Quiz el mundo no vea Sus bendiciones, pero en lo que
en verdad importa, les ha bendecido abundantemente. Les ha bendecido con el evangelio de
Jesucristo y pertenece a la Iglesia un porcentaje de la poblacin ms grande que el de cualquier
otro pas.
Hay sencillas y bien cuidadas capillas por todas partes. Pulcros y sonrientes misioneros locales
se encuentran en todo lugar. Hay en Tonga un templo hermoso que cuenta con una asistencia
excepcionalmente alta, en cumplimiento de las promesas hechas hace muchsimos aos. Y.
como es de esperar, su asistencia a las reuniones y su fidelidad en el pago del diezmo son de las
mas altas. Recientemente, los santos han sido bendecidos con cierta oposicin bastante intensa,
lo que ha producido el efecto de santificar aun ms a los que sinceramente buscan la vida
eterna.
Ama y bendice el Seor a los que santifican el da de reposo? Testifico que s y en formas de
trascendencia eterna. Testifico, adems, que cuando al fin veamos las cosas en la debida
perspectiva de la verdad eterna, nos asombraremos de cuan bendecidos fuimos en importantes-
aunque muchas veces inadvertidos-aspectos por haber santificado el da de reposo; y para
nuestro pesar, tal vez comprendamos de cuantas e innumerables bendiciones nos habremos
privado por no haberlo santificado con constancia
Hay una conexin directa entre la debida observancia del da de reposo y la verdadera
reverencia a Dios, lo cual incluye la obediencia a sus dems mandamientos.
No todos podemos vivir en Tonga, pero todos podemos santificar el da de reposo y recibir las
bendiciones que por ello se logran; y las recibimos dondequiera que vivamos, individual y
colectivamente.
Quisiera daros otro ejemplo de la regin mas cerca de Salt Lake:
Hace algn tiempo, se me asign ir a una conferencia en el norte de Utah en el mes de junio. Al
conducir mi auto por el Valle Cache un sbado, me impresiono la belleza del placido verdor del
campo. Me maravill del templo de Logan, que es como un faro que irradia benignidad y paz. Al
proseguir rumbo al norte en aquel difano da estival, me sent sobrecogido con los verdes
campos y sus abundantes y variados sembrados. Advert especialmente el gran nmero de los
de alfalfa y la actividad constante que se desarrollaba en casi todos ellos. Cuan agradable fue
aquella sensacin: sentir el olor del heno recin cortado, contemplar las rectas hileras y la siega
ordenada de aquellos campos esmeradamente preparados!
Estacione mi auto a un costado del camino en la cima de una colina y me baje. Me quede
absorto contemplando la belleza del valle. Hasta donde alcanzaba mi vista, todo el panorama
vibraba con la misma actividad en todas direcciones: el heno se segaba, se amontonaba y se
transportaba.
Llegue a mi destino y tuvimos una magnifica conferencia.
Mis padres viven en el sureste de Idaho; y dado que ya me encontraba a muchos de la mitad del
camino de all, decid ir a verles el domingo por la tarde antes de volver a casa.
Por tanto, despus de la conferencia, emprend rumbo al norte atravesando el resto del Valle
Cache. Tras avanzar unos pocos kilmetros, llegu a Idaho, donde el paisaje y las sensaciones
eran los mismos. De nuevo me sent cautivado por la hermosura de la verde campia y el aroma
del heno fresco que impregnaba la atmsfera. Al igual que antes, me detuve en la cima de una
colina, donde me baj a mirar hasta donde se perda la vista en todas direcciones. Era tan bello,
acaso mas bello que la vspera. S, aun ms bello, pense, pero, por qu? El sol, el cielo, las
nubes y los sembrados eran los mismos. Por que esa profunda sensacin de que el panorama
en esa tarde de domingo era aun ms hermoso que el del da anterior
Cul era la diferencia? Divise en la distancia una pequea capilla de la Iglesia y unos cuantos
autos que comenzaban a llegar. Entonces lo comprend, serena y muy claramente: He all la
diferencia. Hoy no hay nadie trabajando en los campos. Mire hacia todos lados; vi sembrados
por doquier y los tractores, las segadoras mecnicas y los camiones detenidos, y nadie
trabajando, porque era el da de reposo y ese era el Valle Cache y sus pobladores son en su
mayora buenos Santos de los ltimos Das.
Al seguir rumbo al norte, vi por todas partes heno que segar y amontonar y transportar y buen
tiempo para hacerlo, pero no haba un alma en los campos. Las gentes de ese valle observaban
una ley mayor y se santificaba el da de reposo en el Valle Cache.
Pas junto a docenas, cientos de granjas con la maquinaria detenida en los sembrados, donde
las dejaron la vspera hombres obedientes a Dios en espera del lunes para recomenzar las
labores. Me pregunt: Romper alguien el encanto? Habr alguien trabajando en el campo?
Cada vez que pasaba una curva o que llegaba a la cumbre de un cerro, miraba y miraba y
suspiraba aliviado: no haba nadie trabajando.
Segu ms al norte, sabiendo que pronto saldra de aquel esplndido valle. Rompera alguien el
encanto? Podra ser todo un valle tan dedicado a Dios que nadie trabajara en domingo? El
suspenso se torn casi insoportable. Al pasar cada curva y cada colina me encontr mirando en
torno con temerosa expectativa, para sonrer entonces al ver la misma soledad.
Al fin llegue a la ultima curva y a la confluencia con el camino principal, que marcaba el final del
Valle Cache. Mir y mir, pero todo estaba silencioso y en paz. Mi emocin era inmensa; detuve
el coche, me baj e impulsivamente levant las manos y grit: Has salido bien, Valle Cache.
Has salido bien! Te he recorrido; tu no sabas que te observaba, pero has salido bien: ni un alma
trabajando, ni un tractor, ni un camin en marcha. Has salido bien. (Reconozco que pase en
domingo slo por el extremo norte de ese valle, pero era el Valle Cache.)
Instintivamente mir al cielo y dije: Lo has visto? Has visto el Valle Cache este domingo por la
tarde?
Aun cuando no o nada, fue como si percibiera una respuesta que deca: Si, lo sabemos.
Nosotros lo vemos todo.
Cuanto regocijo senta casi en xtasis-al proseguir la marcha al norte a un feliz encuentro con
mis padres antes de volver a casa.
Por algn tiempo despus, no poda apartar de mis pensamientos aquella tarde dominical, aquel
sentimiento: Has presenciado algo muy especial, algo en verdad importante: todo un valle
santificando el da de reposo.
Aquello me hizo meditar profundamente entonces y despus, pero como sucede con tantas
cosas, fue quedando relegado al olvido con el apremio de tantos otros asuntos. Lleg el invierno
y ya no volv a recordar aquella experiencia.
Segu viajando todos los fines de semana a diversas partes del mundo. Muchos meses despus,
fui asignado a una conferencia en una ciudad notable por sus particularmente evidentes
violaciones de las leyes de Dios. Los miembros all son magnficos, pero, ah, la corrupcin y el
libertinaje que les rodean por todas partes!
Al regresar de aquel singularmente agitado fin de semana y leer la Escrituras, pense en Sodoma
y Gomorra. Pudieron ellos haber sido mucho ms inicuos que estos? Y, no obstante, el Seor
prometi perdonarlos si haba cincuenta justos o aun diez; pero no los haba.
Di alas a mi imaginacin y me pareci ver a una partida de ngeles destructores que bajaban del
cielo, cayendo con estruendo en la tierra. Y aun antes de que tuviera tiempo de pensar en la
situacin, me encontr de pie enfrente de ellos dicindoles: Deteneos, deteneos!; y se
detuvieron. Retiraos!, supliqu. Y sus caballos retrocedieron con los ojos llameantes de
impaciencia. La inquietud de los destructores era patente, pero se detuvieron.
El lder me mir directamente a los ojos y me pregunto: Con qu derecho nos pides
detenernos? No has visto acaso la iniquidad de la gente?
Repliqu: S, s de la inmundicia del mundo, veo las burlas constantes a las leyes de Dios, el
comercio en el da de reposo, la violacin incesante de Sus mandamientos. Veo el mal que existe
casi universalmente. Si, s, todo eso es cierto, pero . . . Entonces me asalto el temor. Que
derecho tenia yo de perdirles que se detuvieran?
Comenc a bajar la cabeza ante su intensa mirada, pero algo dentro de m buscaba, buscaba,
hasta que por fin un rayo de luz abri una brecha en un recuerdo que por meses haba
permanecido guardado para una ocasin como esa. El panorama de un bello y verde valle se
represento con toda lucidez en mi mente.
Volv a levantar la mirada y enfrente la suya al preguntarme el otra vez: Qu derecho tienes de
pedir que nos detengamos?
Entonces, con la confianza que infunde el conocimiento cierto y la gua espiritual, conteste:
Debis deteneros, porque yo he pasado por el Valle Cache un domingo por la tarde.
No hubo vacilacin alguna, ni enojo, ni expresin de sorpresa, ni desilusion, solo obediencia; se
volvi, se uni a su grupo y se marcharon.
Ah, mis amados hermanos, si hay poder al santificar el da de reposo; poder para ayudar a los
dems y a nosotros mismos. Si deseamos tener las bendiciones y la proteccin de Dios en forma
individual, como familias, como comunidades y como naciones, debemos santificar Su da santo.
Que todos vivamos para que algn da y de alguna manera, al enfrentar una situacin muy
difcil, podamos decir: Deteneos, deteneos; y que cuando se nos pregunte el porque de esa
peticin (aunque lo preguntemos nosotros mismos) podamos-por medio de la obediencia y de la
confianza del Espritu-decir a nuestra manera: Porque yo he pasado por el Valle Cache un
domingo por la tarde, ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amn
EL DA DE REPOSO
Por el lder Mark E. Petersen
Del Consejo de los Doce
Uno de los primeros principios que el Seor ense al profeta Jos Smith al comienzo de esta
dispensacin, fue que deba tomar muy en serio los mandamientos divinos.
A fin de grabar esto en la mente de Jos, el Padre le quit el poder de traducir; lo rega por la
prdida de las 116 pginas del manuscrito del Libro de Mormn y lo reprendi cuando su familia
no viva el evangelio como deba.
El Seor entonces firmemente mand a su joven siervo: No juegues con las cosas sagradas (D.
y C. 6:12).
Hablando despus acerca de la traduccin de los registros antiguos, el Seor otra vez mand:
No juegues con estas cosas (D. y C. 8:10).
Y cuando el Seor dio instrucciones respecto al trabajo misional, El nuevamente pidi que los
hermanos tomaran su palabra seriamente y declar: Y darn odo a estas palabras sin frivolidad
y los bendecir (D. y C. 32:5).
Tampoco nosotros debemos jugar con el Seor, ni con su palabra porque, como l mismo dijo:
Yo, el Seor no he de ser burlado (D. y C. 63:58).
Pero, a pesar de todo lo que el Seor ha dicho, la humanidad todava juega con su palabra y ya
sea por negligencia o franca desobediencia, dejan a un lado su palabra siguiendo su alegre
camino.
Una de nuestras inconsistencias ms evidentes es nuestra actitud hacia el da de reposo. Este
es un da sagrado, y no debemos jugar con l.
Ninguna ley en las Escrituras ha sido ms claramente definida que esta del da de reposo. Desde
el tiempo de Gnesis hasta nuestros das actuales nunca ha habido un tema del que se haya
hablado ms directa o repetidamente que el del da de reposo.
Esta es una de las leyes ms apreciadas para el corazn de Dios. Y an es ms notada en su
profanacin que en su aceptacin y propia observancia.
Constantemente hablamos de la mundanidad de estos das y se habla del hecho de que nuestra
juventud se encara a tentaciones ms serias que los jvenes de generaciones pasadas y
probablemente esto es cierto. Tambin, actualmente parece que muchos padres de familia han
sido atrapados en la vanidad mundana como sucedi con los padres de la generacin anterior.
Qu podemos hacer para protegernos de estas peligrosas circunstancias? Cmo podremos
ayudar mejor a nuestros jvenes para que permanezcan limpios de las manchas del mundo? (D.
y C. 59:9.)
El Seor nos da la respuesta, y dice que puede ser hecho por la sincera observancia del da de
reposo. La mayora de las personas nunca han pensado de esta manera, pero notad las palabras
del Seor a este respecto:
Y para que te conserves ms limpio de las manchas del mundo notad estas palabras Y
para que te conserves ms limpio de las manchas del mundo, irs a la casa de oracin y
ofrecers tus sacramentos en mi da santo (D. y C. 59:9).
Meditad un poco en estas palabras. Sincera y realmente creemos en Dios? Estamos
convencidos de que El sabe de lo que est hablando? Si lo estamos, entonces tomaremos a
Dios y a su palabra seriamente? O seguiremos jugando con la revelacin divina?
El Seor sabe de lo que est hablando. La observancia del da de reposo nos ayudar a
permanecer ms completamente limpios del mundo.
Si evitamos seriamente la contaminacin del mundo, no debemos tomar su palabra
literalmente, creerla y practicarla?
Debemos estar dispuestos a admitir que estamos rodeados de cosas mundanas y seductoras y
nunca debemos cerrar los ojos ante este hecho.
Para tener una somera idea de la situacin, preguntad a vosotros mismos cunto licor consumen
vuestros vecinos, tanto los adultos como los jvenes. Cunto tabaco se usa? Qu situacin
ocupan las drogas? Cun rpidamente est aumentando la criminalidad en la comunidad donde
vosotros vivs? Y el vandalismo? Y la inmoralidad? Estn llegando estas cosas a vuestra
familia? Est involucrado en algo alguno de vuestros hijos? Estis atemorizados y frustrados
por ello?
Entonces por qu no aceptar un remedio divino para combatir esta situacin? La observancia
del da de reposo y la asistencia a la Iglesia son un mandato de Dios.
Debemos tomar su palabra seriamente y cumplir con ella o debemos considerar el da de
reposo como un juego en nuestras vidas, ignorando y sufriendo las consecuencias del mal?
No encontramos un profundo significado en lo que el Seor ha dicho? Escuchad nuevamente
sus palabras: Y para que te conserves ms limpio de las manchas del mundo, irs a la casa de
oracin, y ofrecers tus sacramentos en mi da santo (D. y C. 59:9).
He aqu la respuesta inspirada para nuestro mortificante problema. El Seor sigue diciendo:
Porque, en verdad, ste es un da que se te ha sealado para descansar de todas tus obras y
rendir tus devociones al Altsimo (D. y C. 59:10).
Este pasaje requiere que no slo desistamos de nuestras prcticas cotidianas en este da santo,
sino que lo hagamos con un propsito particular en mente, el cual es pagar apropiadamente
nuestras devociones al Altsimo. En palabras llanas y francas, se nos manda cambiar nuestra
rutina e ir a la Iglesia y adorar a Dios en el da de reposo.
La revelacin entonces contina: Sin embargo, tus votos se rendirn en justicia todos los das y
a todo tiempo (D. y C. 59:11).
En otras palabras, el Seor no nos est enseando una religin exclusiva del domingo, debemos
ser constantes, obedientes y adoradores todos los das. Podra cualquiera desarrollarse
espiritualmente si adopta hacia la religin esa actitud de slo los domingos?
Por supuesto, en este da santo tenemos que hacer algo ms que ir a la iglesia. Debemos
adorarlo, por supuesto, pero debemos tambin limpiarnos en preparacin de esa adoracin,
confesando nuestros pecados y arrepintindonos sinceramente. Esto nos recuerda lo que dijo el
Seor en el Sermn del Monte: Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero
con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda (Mateo 5:23-24).
As dice El en la revelacin moderna:
Pero recuerda que en ste, el da del Seor, ofrecers tus ofrendas y tus sacramentos al
Altsimo, confesando tus pecados a tus hermanos y ante el Seor (D. y C. 59:12). Los obispos
son los hermanos que deben ser consultados respecto a nuestros pecados.
Podemos ver, cmo la debida observancia del da de reposo influir en nuestra vida diaria para
bien?
Continuando la definicin de lo que es aceptable para l en su da santo, el Seor dice: Y en
este da no hars ninguna otra cosa, sino preparar tus alimentos con sencillez de corazn (D. y
C. 59:13).
Si no vamos a hacer ninguna otra cosa en domingo mas que dedicar el da a propsitos santos,
cul es nuestra situacin si voluntariamente elegimos operar nuestro negocio, si patrocinamos
tales negocios o si concurrimos a lugares de recreo en domingo?
Sabemos que hay empleados en ciertos servicios esenciales, tales como hospitales y otras
instituciones que trabajan las 24 horas del da, quienes no tienen ninguna opcin sobre las
condiciones de su trabajo. Nosotros no hablamos de ellos; pero la mayora de las personas no
tienen esa clase de empleo y pueden tener control sobre su propio tiempo.
Podran mejor ir a esquiar, a nadar, ir al cine, o manejar su negocio en domingo que ir a la
Iglesia? Si la respuesta es s, ellos han de preguntarse si no han perdido poco a poco la fe a tal
grado que estn adoptando otro evangelio un evangelio de diversiones dominicales y de hacer
negocio.
Por qu no tomamos en serio al Seor en lo concerniente al da de reposo? Sabemos que no
debemos jugar con las cosas sagradas y que el da de reposo es su da sagrado.
En el tiempo de Moiss, el Seor declar de una manera impresionante que la manera en que
nosotros ocupamos el da de reposo, es un signo de nuestra actitud interior hacia El. Es una
medida de la sinceridad de nuestra fe: Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel
declar el Padre, (xodo 31:17) y agreg: As que guardaris el da de reposo, porque santo es
a vosotros (xodo 31:14).
En ese da El hizo de su violacin, una ofensa capital y los violadores eran castigados con la
muerte. Entonces, no era importante la observancia del da de reposo para el Seor? Es
menos importante ahora? Habr cambiado su manera de pensar?
El tambin le dio el da de reposo al antiguo Israel, como una seal de que El vive; un signo,
como El dijo: Para que sepis que yo soy Jehov (xodo 31:13). Entonces el da de reposo
viene a ser un edificador del testimonio, porque si lo guardamos, nuestro conocimiento y nuestra
fe en el Seor aumentar y esto es beneficioso para nosotros.
Si violamos su da santo voluntaria y gustosamente hasta ese momento comenzaremos a ser
enemigos de Dios? Ciertamente nosotros venimos a ser quebrantadores de convenios, porque El
nos dio el da de reposo por convenio un pacto perpetuo a travs de todas las generaciones.
(Vase xodo 31:16.)
El presidente David O. Mckay llam la atencin a otra fase de suma importancia en cuanto a este
asunto. El dijo que el da de reposo cristiano, por supuesto se celebra en domingo, el primer da
de la semana, en conmemoracin del Salvador. El llama la resurreccin del Salvador al ms
grande evento de toda la historia y hace notar que por la debida observancia del da de reposo,
mostramos nuestro respeto por la pasin y resurreccin del Seor. (Gospel Ideals, Deseret New
Press, 1953, pgs. 397-98.)
Con esto en mente, preguntmonos cun importante es para nosotros el sacrificio expiatorio de
Jesucristo? Cun apreciable es para nosotros? Cun profundamente nos importa la
inmortalidad? Es la resurreccin de inters vital para nosotros?
Podemos ver fcilmente que la observancia del da de reposo es una indicacin de la
profundidad de nuestra conversin.
El que observemos o no el da de reposo es una inequvoca medida de nuestra actitud personal
hacia el Seor y hacia sus sufrimientos en el Getseman, su muerte en la cruz, y su resurreccin
de los muertos. Esta es una seal de si somos cristinos en verdad o si nuestra conversin es tan
superficial que la conmemoracin de su sacrificio expiatorio significa poco o nada para nosotros.
Nos damos cuenta de que muchos das de fiesta nacionales son observados ms ampliamente
que el da de reposo, en cuanto se refiere a su divino propsito?
Entonces, hemos puesto a Dios en segundo o tercer trmino? Y es esto lo que queremos
hacer? Es ah donde l debe estar?
Os doy mi testimonio de que observar debidamente el da santo del Seor, es algo de lo ms
importante que podemos hacer. Este es un paso esencial para nuestra salvacin eterna.
No creo que podamos ser salvos si constantemente violamos el da de reposo y arrojamos
nuestra desobediencia a la cara del mismo Dios que esperamos que nos salve.
Cmo nos atrevemos a jugar con el da de reposo?
Cmo nos atrevemos a jugar con el Dios Altsimo?
El Seor declara que para calificar y poder entrar en su presencia debemos vivir con cada
palabra que sale de la boca de Dios (Vase D. y C. 84:44), y la ley del da de reposo es una de
las leyes ms importantes en el plan del evangelio.
Que podamos tener el valor y el buen sentido de guardarlo, lo ruego humildemente en el nombre
sagrado de Jesucristo. Amn.
EL DA DEL SEOR
Elder James E. Faust
Del Qurum de los Doce Apstoles
Hay una proteccin segura para nosotros y nuestros hijos contra las plagas de la
actualidad. Sorprendentemente, la clave para esa proteccin se puede encontrar en
la observancia del da de reposo.
Hermanos y hermanas, he estado meditando por algn tiempo sobre lo que hablara hoy y
parece que he sido guiado en mis pensamientos con respecto al hecho de que muchos en
nuestra generacin se privan de grandes bendiciones por no honrar el da del Seor.
Os confieso que de nio el domingo no era mi da favorito. El abuelo pona alto a toda clase de
actividad. No tenamos transportacin, no podamos manejar el auto y ni siquiera nos dejaba
encender el motor. No podamos montar los caballos, ni los terneros ni las ovejas. Era el da de
reposo y, por mandamiento, los animales tambin necesitaban descanso. Caminbamos a la
Iglesia y a cualquier parte que quisiramos ir y puedo decir con honradez que observbamos
tanto el espritu como la letra del da de reposo.
De acuerdo con las normas de hoy da, la interpretacin del abuelo sobre las actividades del da
de reposo parece sumamente estricta; sin embargo, nuestras vidas han perdido algo
maravilloso. Hasta el da de hoy he estado pensando y tratando de entender que hemos perdido.
Parte es el haber estado yo firmemente en el lado del Seor. Otra cosa que hemos perdido es el
sentimiento de que la influencia de Satans estaba lejos de nosotros. Tal sentimiento era
mayormente el fortalecimiento recibido por el poder espiritual que se estaba formando.
Tenamos el fuerte sentimiento de que la abundancia de la tierra (D. y C. 59:16) era nuestra
como lo promete el Seor en la seccin 59 de Doctrina y Convenios.
Por siglos, desde la poca de Adn hasta ahora, se ha puesto hincapi por siglos en la divina ley
del da de reposo mas que en cualquier otro mandamiento. El hecho de que se haya puesto
tanto nfasis es una indicacin de su importancia. En Gnesis vemos que Dios mismo nos dio el
ejemplo al crear la tierra:
Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejercito de ellos.
Y acabo Dios en el da sptimo la obra que hizo; y reposo el da sptimo de toda la obra que
hizo.
Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en el reposo de toda la obra que haba
hecho en la creacin (Gnesis 2:1-3).
En la poca bblica este mandamiento de descansar y adorar era tan estricto, que su violacin
traa consigo la pena de muerte (vase Exodo 31:15). Aun a la tierra se le dio un da de reposo:
Pero el sptimo ao la tierra tendr descanso, reposo para Jehov; no sembraras tu tierra, ni
podaras tu via (Levtico 25:4).
El Antiguo Testamento se refiere al da de reposo como un da bendito y santificado (vase Exodo
20:11); como un smbolo del pacto perpetuo de fidelidad (Exodo 31:16); como santa convocacin
(Levtico 23:3) y como un da de celebracin espiritual (Levtico 23:32).
Jess reafirm la importancia de la devocin del da de reposo, pero introdujo un nuevo espritu a
esta parte de la adoracin (Mateo 24:20). Mas bien que observar la obediencia a muchos
reglamentos especficos con respecto a lo que se deba o no hacer durante el da de reposo,
afirmo que era licito hacer bien en el da de reposo (Mateo 12:12). Nos ense que el Hijo del
Hombre es Seor del da de reposo (Mateo 12:8) e introdujo el principio de que el da de
reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo (Marcos
2:27). El mismo hizo cosas buenas ese da, como sanar al paraltico (Marcos 2:1-12) o al hombre
que tenia la mano seca (Mateo 12:10-13). De manera que el mandato divino de la observancia
del da de reposo en la actualidad es mas una manifestacin de la devocin y el compromiso
individual que un requisito de la ley civil.
La gran revelacin moderna sobre la adoracin en el da de reposo se encuentra en la seccin 59
de Doctrina y Convenios:
Y para que mas ntegramente puedas conservarte sin mancha del mundo, irs a la casa de
oracin y ofrecers tus sacramentos en mi da santo;
porque, en verdad, este es un da que se te ha sealado para descansar de tus obras y rendir
tus devociones al Altsimo;
sin embargo, tus votos se ofrecern en justicia todos los das y a todo tiempo;
pero recuerda que en este, el da del Seor, ofrecers tus ofrendas y tus sacramentos al
Altsimo, confesando tus pecados a tus hermanos, y ante el Seor.
Y en este da no hars ninguna otra cosa sino preparar tus alimentos con sencillez de corazn, a
fin de que tus ayunos sean perfectos, o en otras palabras, que tu gozo sea cabal (D y C. 59:9-
13).
Este gran mandamiento culmina con una promesa: de cierto os digo, que si hacis esto, la
abundancia de la tierra ser vuestra, las bestias del campo y las aves del cielo, y lo que trepa a
los rboles y anda sobre la tierra (D. y C. 59: 16). El tener el beneficio de toda la creacin de
Dios es una promesa de gran significado.
El guardar el da de reposo es mas que un descanso fsico; trae consigo la renovacin espiritual y
la adoracin. El presidente Spencer W. Kimball dio un consejo excelente con respecto a la
observancia del da de reposo. El dijo:
El da de reposo es un da santo en el cual hay que hacer cosas dignas y santas. Abstenerse del
trabajo y del recreo es importante, pero no suficiente. El da de reposo exige pensamientos y
hechos constructivos, y si uno solamente esta ocioso sin hacer nada, esta violando el da de
reposo. A fin de observarlo, uno estar de rodillas orando, preparando lecciones, estudiando el
evangelio, meditando, visitando a los enfermos y afligidos, durmiendo, leyendo cosas sanas y
asistiendo a todas las reuniones en las que debe estar ese da. El dejar de hacer estas cosas
pertinentes constituye una transgresin del lado de la omisin (El milagro del perdn, Spencer
W. Kimball, pgs. 94-95).
A travs de los aos he podido observar que el granjero que observa el da de reposo parece
obtener mas de su granja que el que trabaja los siete das de la semana. El mecnico podr
lograr terminar mas y mejores trabajos en seis das que en siete. El doctor, el abogado, el
dentista y el cientfico podrn lograr mas si tratan de descansar el da de reposo que si tratan de
utilizar cada da de la semana para su trabajo profesional. Deseo aconsejar a todos los
estudiantes que, si les es posible, ordenen sus horarios para que no tengan que estudiar en el
da del Seor. Si los estudiantes y otros que buscan el conocimiento hacen esto, sus cerebros
sern mas giles y el Espritu infinito les guiara a las verdades que desean aprender. Esto se
debe a que Dios ha santificado su da y lo ha bendecido como pacto perpetuo de fidelidad (vase
Exodo 31:16).
El 1 de febrero de 1980, cuando la Primera Presidencia anunci el programa integrado de
reuniones dominicales, se dio el siguiente consejo: Se dar una gran responsabilidad a los
miembros y a las familias en la observancia del da de reposo. Tendrn mas tiempo para el
estudio personal de las Escrituras y para el estudio familiar del evangelio. Se debern planificar
otras actividades que fortalezcan los lazos familiares tales como visitar a los enfermos y
afligidos, prestar servicio, escribir sobre la historia personal y familiar, y hacer trabajo
genealgico y misional.
Se espera que este nuevo horario de reuniones y actividades de como resultado un mayor
crecimiento espiritual en los miembros (vase carta de la Primera Presidencia, fechada el 1 de
febrero de 1980). Se espera que los lderes del sacerdocio y los miembros de la Iglesia apoyen el
espritu del acercamiento familiar durante el da domingo.
En forma milagrosa se sostuvo a los hijos de Israel durante cuarenta aos. Diariamente
recibieron man desde el cielo, excepto el da de reposo. El mana se tenla que recoger y usar el
mismo da que caa o de lo contrario se agusanaba y heda (vase Exodo 16:20). Pero el da
sexto, previo al da de reposo, caa el doble de mana que los otros das (vase Exodo 16:5). El
Seor instruy a los hijos de Israel que recogieran el doble para que les durara dos das, dado
que el mana no caa en el da de reposo. Cuando hicieron esto, sucedi un tercer milagro: el
mana que haban recogido el da anterior al da de reposo no hedi ni cri gusanos, porque se
preservaba para usarse en el da de reposo (vase Exodo 16:24).
A travs de los siglos se han preservado otras ancdotas de milagros relacionados con la
observancia del da del Seor. Una de ellas es la historia del zapatero que trabajaba bajo una de
las piedras mas grandes de Avebury, cerca de Stonehenge, Inglaterra:
Un domingo, escribi John Saunders en su diario el 13 de agosto de 1712, un zapatero estaba
remendando zapatos bajo una de esas grandes piedras. Al momento de levantarse, la piedra
cayo y se rompi en pedazos exactamente donde el haba estado sentado, lo que le hizo ver la
gran providencia de Dios al preservarle la vida, aquejndolo por haber desobedecido el da de
reposo, razn por la que jamas volvi a trabajar en el da de reposo (Michael Pitts, Footprints
Through Avebury, Lzorchester, Inglaterra: The Friary Press Limited, 1985, pgs. 31-32).
Ocurri un milagro mas reciente en la curtidura de Bienestar de la Estaca Wells, hace algunos
aos, cuando se apelambraban pieles de animales. En das regulares de trabajo se sacaban las
pieles de las tinajas y se pona una nueva solucin de cal, tras lo cual volvan a meter las pieles
en las tinajas. Si no se hacia este proceso durante los das feriados, se pudran, pero el cambio
de la solucin de cal jamas se hacia los domingos, y nunca encontraron pieles podridas los lunes.
El supervisor de la curtidura de ese entonces explica:
Esto nos demostr un hecho extrao los das feriados los determina el hombre y durante esos
das, como en cualquier da de la semana, las pieles necesitan atencin especial cada doce
horas. El domingo es el da que aparta el Seor para descansar, y El hace posible que nosotros
descansemos de nuestras labores como El lo ha mandado. Las pieles de la curtidura nunca se
pudrieron en domingo. Este es un milagro del presente, un milagro que sucede cada fin de
semana! (The Guide Patrol Handbook, 1964. pg. 36-37).
Por que nos ha pedido el Seor que guardemos el da de reposo? Yo creo que las razones se
pueden dividir en tres. La primera tiene que ver con la necesidad fsica de descansar y
renovarse. Lgicamente Dios, que nos cre, debe haber sabido mucho mas que nosotros de los
lmites de nuestra energa y fortaleza fsica.
La segunda razn es, en mi opinin, de mayor significado. Tiene que ver con la necesidad de
regenerar y fortalecer nuestro bienestar espiritual. Dios sabe que si se nos deja completamente
a nuestro placer, sin que se nos recuerden nuestras necesidades espirituales, muchos
degenerarn en el deseo de satisfacer solo sus deseos y apetitos mundanales. La necesidad de
regenerarse fsica, mental y espiritualmente se logra en gran parte a travs de la observancia
del da de reposo.
La tercera razn puede ser la mas importante de todas y tiene que ver con la obediencia a los
mandamientos como una expresin de nuestro amor por Dios. Benditos aquellos que no
necesitan otra razn sino su amor por el Salvador para guardar sus mandamientos. La respuesta
que dio Adn al ngel que le pregunt por que hacia sacrificio al Seor es un modelo para todos
nosotros: No se, sino que el Seor me lo mand (Moiss 5:).
El profeta Samuel nos recuerda: Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el
prestar atencin que la grosura de los carneros (I Samuel 15:22).
En este da en que aumenta el acceso e inters por el materialismo, hay una proteccin segura
para nosotros y nuestros hijos contra las plagas de la actualidad. Sorprendentemente, la clave
para esa proteccin se puede encontrar en la observancia del da de reposo: Y para que mas
ntegramente puedas conservarte sin mancha del mundo, iras a la casa de oracin y ofrecers
tus sacrificios en mi da santo (D. y C. 59:9).
Quin puede dudar de que la observancia sincera del da de reposo nos puede mantener sin
mancha del mundo? El mandamiento de guardar el da de reposo es un convenio continuo entre
Dios y sus elegidos. El Seor le dijo a Moiss y a los hijos de Israel: En verdad vosotros
guardareis mis das de reposo; porque es seal entre mi y vosotros por vuestras generaciones
por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre mi y los hijos de Israel (Exodo 31:13, 16-17).
La Ley de Moiss sobre el da de reposo contena muchos detalles de lo que se poda y no se
poda hacer.
Tal vez haya sido necesario para ensear la obediencia a aquellos que haban estado cautivos y
se les haba negado el derecho a la libre eleccin. Mas tarde, muchos llevaron al extremo esas
instrucciones mosaicas, lo cual el Salvador conden. En esos das los tecnicismos de la
observancia del da de reposo sobre pasaban lo mas importante de la ley, como la fe, la caridad
y los dones del Espritu Santo.
En nuestra poca Dios ha reconocido nuestra inteligencia al no ponernos tantas restricciones.
Quizs esto se hizo con la esperanza de que captramos mas el espritu de la adoracin del da
de reposo y no la letra. Hoy da, sin embargo, el pndulo de la profanacin del da de reposo se
ha mecido hasta el mximo. Peligramos perder las grandes bendiciones prometidas. Despus de
todo, es una prueba por la cual el Seor busca probarnos en todas las cosas (D. y C. 98:14)
para ver si nuestra devocin es total.
Dnde ponemos los limites de lo que es aceptable o inaceptable en el da de reposo? Dentro de
las pautas, cada uno de nosotros debe contestar por si mismo. A la vez que esas pautas estn en
las Escrituras y en las palabras de los profetas actuales, tambin deben escribirse y gobernar
nuestra conciencia. Sobre los fieles, Brigham Young dijo: El espritu de su religin se filtra a
travs de sus corazones (Journal of Discourses, 15:83). Es un tanto improbable que estemos
violando seriamente la adoracin del da de reposo si nos acercamos humildemente al Seor y le
ofrecemos todo nuestro corazn, alma y mente (vase Mateo 22:37).
Al tratar de ser honrados con el Seor, cada uno de nosotros tendr que juzgar lo que sea digno
o indigno de hacer en el da de reposo. En este da debemos hacer lo que necesitemos hacer en
una actitud de adoracin, y luego limitar nuestras otras actividades. Deseo testificar en forma
muy clara con respecto a las bendiciones especiales de adorar en el da de reposo, en el nombre
de Jesucristo. Amn.
HOY, UN DA DE LA ETERNIDAD
lder George I. Cannon
De los Setenta

Todos sern das buenos si pensamos en el Salvador y hacemos que El

sea el centro de nuestra vida.
porque he aqu, hoy es el tiempo y el da de vuestra salvacin esta vida es cuando el
hombre debe prepararse para comparecer ante Dios el da de esta vida es el da en que el
hombre debe ejecutar su obra (Alma 34:3 1-32).
Estas palabras se aplican tanto hoy como cuando las dijo Amulek, hace ya siglos.
Hace muchos aos, recorte del peridico un articulo que trataba de un jovencito ascensorista
que un da entonaba una alegre cancin mientras suba el ascensor.
-Por que estas tan contento?- le pregunt alguien, malhumorado.
-Porque nunca he vivido este da-fue su respuesta.
El autor del articulo comentaba que el joven tena mucha sabidura para su edad, porque la
nica vida que tenemos para vivir es hoy. El ayer ya paso y, por bueno que haya sido, no lo
podemos volver a vivir; slo podemos recordarlo. El maana esta delante de nosotros, y por
grandes que sean nuestros sueos, el reloj ha de recorrer su paciente curso antes de que
logremos ver si nuestros anhelos se hacen realidad. Solo podemos vivir da por da. (Dr. Roy
Pearson, Words to Live By).
El lder Richard L. Evans dijo en el programa Palabras de inspiracin: A veces, es como si
viviramos preguntndonos cuando habr de comenzar la vida y no siempre sabemos a ciencia
cierta lo que estamos esperando; prolongamos tanto esa espera que la vida se nos va de las
manos y terminamos aguardando algo que hemos tenido en todo momento Esta vida es
cuando debemos hacer la obra asignada a ella. El da de hoy forma parte de la eternidad tanto
como cualquier otro da de miles de aos atrs o de miles de aos de aqu en adelante. Estamos
en la eternidad, ya sea felices o desilusionados, ocupados o aburridos! Esta es la vida, y ella
sigue su curso (Improvement Era, enero, 1967, pg. 65).
Hoy es un da de la eternidad, y espero que siempre estemos agradecidos por la vida, por saber
que somos hijos de Dios y porque la plenitud del Evangelio de Jesucristo esta sobre la tierra.
Espero que tengamos el deseo y que tomemos la determinacin de hacer que cada uno de los
das de nuestra vida sea el mejor.
Cmo podemos lograrlo? He aqu algunas sugerencias y os insto a que agreguis otras.
Nutramos diariamente la fe en el Seor Jesucristo. Sigamos el inspirado mensaje del presidente
Ezra Taft Benson, que dijo:
Leed el Libro de Mormn todos los das y haced que el estudio de dicho libro sea una actividad
de toda la vida (Conferencia General, abril de 1988).
Podemos dirigirnos personalmente a nuestro Padre Celestial por medio de la oracin; podemos
arrodillarnos para orar con la familia todos los das. Es importantsimo que hagamos eso. Y si
asistimos a las reuniones del da de reposo y participamos de la Santa Cena con dignidad,
tendremos el Espritu del Padre con nosotros todos los das de nuestra vida.
Vivamos diariamente el gran principio salvador del arrepentimiento. De ese modo seremos mas
humildes y dciles.
Todos sern das buenos si pensamos en el Salvador y hacemos que El sea el centro de nuestra
vida, porque El es la luz, y la vida, y la verdad del mundo (Eter 4: 12). El seguir al Seor nos
ayudar a ser honrados. Me gustara contaros sobre un nio de doce aos, de Filipinas, que esta
siguiendo al Salvador:
Un da, Julio se haba ido a la escuela sin desayunar y, durante la clase, el estmago vaco le
haca ruidos raros. Al llegar la hora del recreo, corri a un puesto callejero, compr dos trozos de
carne asada y regres a la clase.
Poco despus, se dio cuenta de que no haba pagado la carne. Sin vacilar, sali corriendo a
pagar. Glando volvi a la clase, la maestra estaba muy enojada con el, porque haba olvidado
pedirle permiso para salir, y le pregunt a dnde haba ido. Entonces el le explic lo sucedido.
Ella le puso el brazo alrededor de los hombros y dijo a la clase:
-Nios, quiero que sean honrados como Julio.
Despus le pregunt por que haba devuelto el dinero cuando habra sido tan fcil quedarse con
el. Entonces Julio contest:
-Porque en mi religin creemos en ser honrados.
-Que religin tienes?-le pregunt.
Sin vacilar le contest:
-Soy mormn.
-Ah! Y por eso eres honrado! (vase Sean honrados como Julio, Liahona, mayo 1991, pg. 8).
Por ser siempre honrado, Julio esta haciendo que todos los das de su vida sean un buen da.
El seguir al Salvador nos ayudar a ser moralmente limpios. De esa manera, respetaremos
nuestro cuerpo y no tomaremos drogas ni bebidas alcohlicas, no leeremos revistas
pornogrficas ni destruiremos, de ninguna manera, el gran milagro de la vida que el Seor ha
dado a cada uno de nosotros.
Hace poco o las palabras de un valiente jovencito que dijo que algunos jvenes de la escuela no
cumplan con las normas de la Iglesia y tomaban substancias dainas para la salud. Los amigos
que saban que el era mormn le haban preguntado por que no obraba como ellos, a lo que el
contest:
Me hace feliz saber que no defraudo al Seor y que honro el sacerdocio que poseo. Ustedes
pueden engaarse a si mismos y a los dems, pero jamas podrn mentir al Seor. El sabe lo que
estn haciendo Nos servira de mucho imaginar que Jess esta siempre junto a nosotros.
Hganse esta pregunta: Hara Jess esto? (discurso dado por Brandon Williams, conferencia
de la Estaca Alamosa, Colorado, 25 de agosto de 1991).
Si hacemos que el Seor sea el centro de nuestra vida, amaremos a nuestro prjimo y seremos
mas generosos. El nos ha enseado por medio de preceptos y del ejemplo que para
encontrarnos a nosotros mismos, debemos primero dar de nosotros sirviendo y ayudando a los
dems.
Pienso que una de las mejores formas en que podemos hacer que todos los das sean das
buenos es ayudar a edificar el Reino de Dios. Que gran bendicin es ser un lder en rectitud! El
presidente Spencer W. Kimball dijo:
El ser miembros de la Iglesia es un llamado al liderato. Seamos buenos lderes en cl hogar
(tanto los padres como los hijos), en la comunidad, en la escuela y en la Iglesia.
Cada da puede ser mas pleno y significativo si nos sentimos satisfechos con nosotros mismos.
Algunos de los sentimientos mas negativos son la envidia, la codicia y el deseo de ser otra
persona. Debemos estar agradecidos por ser quienes somos y por lo que somos, as como por el
talento y las habilidades que tengamos. Debemos reconocer y agradecer los talentos de los
dems, buscando siempre las cualidades divinas que hay en toda persona. Es importante que
seamos sinceros y que estemos satisfechos con nosotros mismos. Alguien dijo:
Esa abeja no es un guila, pero produce deliciosa miel!
He aqu otra sugerencia: No nos preocupemos por lo que no podamos cambiar. Si hay algo que
podemos hacer, hagmoslo. Pero si no es posible hacer nada, no nos preocupemos.
Hace varios aos le un articulo acerca del lder LeGrand Richards, quien acababa de cumplir
noventa y tres aos. Alguien le haba preguntado el secreto para tener una vida larga, feliz y til.
El contest:
Hay un versito que ha sido parte de mi filosofa durante toda mi vida. Dice:
Si el mal tiene remedio,
afligirse no conviene;
y mejor no perder sueo
si el mal remedio no tiene
(Church News, 31 de marzo de 1979, pg. 4).
Y tengo otra sugerencia. Es un consejo del presidente Ezra Taft Benson: Si deseamos conservar
el Espritu de Dios, debemos esforzarnos. No hay gozo mayor, despus de un arduo da de
trabajo, que saber que hemos hecho lo mejor El evangelio es trabajo, trabajo con un fin
determinado, generoso y que se brinda en el espritu del amor puro de Cristo (Teachings of Ezra
Taft Benson, Salt Lake City: Bookcraft, 1988, pgs. 483, 484).
Cada da que vivimos es un da de la eternidad. Hagamos de cada uno un buen da haciendo lo
siguiente:
Nutrir la fe.
Progresar por medio del arrepentimiento.
Seguir a Jess.
Servir en Su Reino.
Estar satisfechos con nosotros mismos.
Tener confianza.
Trabajar con diligencia.
Al igual que Alma, ruego que [nos humillemos] ante el Seor, e [invoquemos] su santo nombre,
y [velemos] y [oremos] incesantemente, para que no [seamos] tentados mas de lo que
[podamos] resistir, y as [seamos] guiados por el Espritu Santo, siendo humildes, mansos,
sumisos, pacientes, llenos de amor y de toda longanimidad;
teniendo fe en el Seor; confiando en que [recibiremos] la vida eterna; siempre teniendo el
amor de Dios en [nuestros] corazones para que en el postrer da [podamos] ser exaltados y
entrar en su reposo (Alma 13:28-29).
Hoy mi alma rebosa de gratitud al llegar a su fin mi llamamiento de Setenta.
Agradezco a mi esposa Isabel, quien llena de amor y abnegacin ha servido a mi lado y cuyo
ejemplo me ha enseado a hacer que todos los das sean un buen da. Agradezco a nuestros
hijos, a sus compaeras eternas y a nuestros nietos su perseverancia, rectitud y el apoyo que
nos han brindado.
Gracias al ejemplo de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce he aprendido lo que
significa ser un discpulo del Salvador.
Con los qurumes de los Setenta y el Obispado Presidente, he compartido el gozo de la
hermandad.
Tambin doy gracias a todos los miembros de la Iglesia y a los misioneros con quienes he tenido
el privilegio de servir al Seor en Asia, las Filipinas, Micronesia, Guam, Gran Bretaa y el rea
Suroeste de los Estados Unidos. Todos han sido un ejemplo de hacer lo mejor de cada da.
Pero por sobre todo, expreso mi gratitud a mi Salvador Jesucristo; El es la luz, y la vida, y la
verdad del mundo (Eter 4: 12). Os doy mi testimonio de que El es nuestro Salvador y Redentor,
en el nombre de Jesucristo. Amen.