CAUSAS DE LAS PERSECUCIONES
IMPERIALES.
Las causas fueron principalmente dos:
Paganismo romano: Pues el Imperio
vea al cristianismo como una
amenaza al prestigio de sus falsos
dioses, y los cristianos ponan en
evidencia sus inmoralidades y
costumbres decadentes (pan y
circo);
Calumnias de atesmo: Debidas a que
los cristianos rechazaban a los
dolos y se oponan a rendir culto al
emperador como si fuese dios.
Otras causas ya de menor
consistencia fueron: el odio de los
filsofos de las antiguas mitologas, la
agitacin de los judos para separar su
causa de la causa cristiana, etc.
EPOCAS DE LA PERSECUCION
Persecuciones del siglo I
Nern (66-68): Pedro y Pablo fueron mrtires de
este tirano.
Domiciano (90-95): El apstol Juan sufri crcel
en la isla de Patmos en esta poca (Apoc. 1:9).
Flabio Clemente y Flabia Domitila, mrtires
tambin de esta poca
Persecuciones del siglo II
Desde Trajano que lleg al poder en el ao 98
hasta Marco Aurelio que muri en el ao 180,
siendo sucesor Cmodo, y aunque Septimio
Severo asciende al trono imperial en el ao 193
debemos dejarlo para el Siglo III. Vemos un siglo
de grandes logros en la Iglesia por su fe
inquebrantable y predicacin misionera, sin
embargo, las persecuciones no cesaron. Entre
los mrtires de este siglo estn Simen, sucesor
de Santiago, los dos eran hermanos del Seor,
se dice que lleg a una edad muy avanzada, fue
crucificado por orden del gobierno Romano en
Palestina en el ao 107 d.C. Ignacio, obispo de
Antioquia en Siria, escribi siete cartas en su
camino a Roma para las iglesias, fue arrojado a
las bestias en el anfiteatro romano en el ao 108
110 d.C.
Policarpo, obispo de Esmirna en Asia Menor,
muri en el ao 155 d.C.
Justino Mrtir de los defensores de la fe ms
capaces de esa poca sufri el martirio en Roma
en el ao 166, fueron muchos los mrtires de
este gobernante cuyos nombres pasan
desapercibidos para nosotros, pero que
indudablemente se encuentran escritos en forma
indeleble en el libro de la vida, Alabado sea el
Seor
persecuciones del siglo III.
Septimio Severo, arrib al poder en el ao 193,
pero acosado por las invasiones germnicas
(brbaros). Caracalla, sucesor de Septimio
Severo, confirm la ciudadana romana a toda
persona que no fuera esclava en todo el imperio.
Decio (249-251), desat una persecucin en
forma sistemtica, buscando no la muerte del
mrtir, sino el castigo a los apostata.
Valeriano (253-260) en esta poca muri el
clebre Cipriano, obispo de Cartago, tambin el
obispo romano Sixto.
Por doquier la persecucin ruga contra los
cristianos. En frica, Alejandra; Leonidas fue
decapitado.
Perpetua y Felicitas, mujeres de Cartago,
cristianas y otros ms junto con ellas fueron
hechos pedazos por las fieras en el ao 203.
Orgenes (hijo de Leonidas), muri en esta fecha
bajo torturas crueles.
La ltima y ms terrible de todas las
persecuciones fue la que se desat en el
gobierno de Diocleciano y sus sucesores del
ao 303 al 310. Diocleciano lanz una serie de
edictos, primero contra los edificios y libros
sagrados y luego contra los creyentes, que se
les privara de todas sus dignidades, luego se
tom ms cruenta la persecucin y orden que
todos los jefes de las iglesias fuesen
encarcelados y que todos los cristianos en todo
el imperio deban sacrificar ante los dolos.
Diocleciano abdic al trono, pero sus
seguidores, Galerio y Constancio continuaron la
persecucin por seis aos ms.
Con el ascenso de Constantino al poder cesaron
las persecuciones, cuando en el ao 313 expidi
su Edicto de Tolerancia, la adoracin cristiana
era tolerada en todo el imperio romano.
FORMACION DEL CANON DEL N.T
Los conflictos se creaban por causa de que no
se tena una lista oficial de los libros inspirados,
los convertidos al cristianismo traan mucho
trasfondo e ideologas filosficas que no
encajaban con la doctrina de los apstoles y se
formaban muchas corrientes divergentes, unas
de otras, cada uno estaba dispuesto a ofrecer
sus propias interpretaciones de las Sagradas
Escrituras, adems del sincretismo reinante en
el imperio hacia ms peligrosa la defensa de la
pureza de la fe cristiana.
Adems de esto se present otro problema con
algunos que como Marcin, un hereje de la
regin del Ponto hizo una lista de libros, los
cuales l sostena que solamente stos eran
inspirados. Pero este hombre tena prejuicios
contra los judos y quiso eliminar toda relacin
con el Antiguo Testamento, cuestin que no
estaba planteada en la Iglesia Cristiana,
separarse de las enseanzas antiguo
testamentaria o cortar la relacin que exista
entre la Iglesia e Israel. La fe cristiana y la
esperanza de Israel no podan divorciarse.
Es as como la Iglesia se ve impulsada a formar
una lista de los libros que realmente fueron
inspirados por Dios, cosa que no se pudo hacer
en una forma declarada, fue necesario un
consenso muy lento y en el transcurso de estos
dos siglos (II y III) pudo lograrse la formacin del
canon neotestamentario.
Alejandra, Asia Menor y en el norte de frica, la
Escuela de Alejandra fue fundada por Panteno y
continuada por Clemente de Alejandra (150-
215).
Orgenes (185-254) fue tal vez el ms brillante
expositor de esta escuela y de la poca.
La escuela de Asia Menor: su ms grande
expositor fue Ireneo, quien lleg a ser pastor en
Lionz en Francia (130-200).
Organizada: Para el siglo III la Iglesia se
organizaba en dicesis, con obispos que las
gobernaban, eran una especie de ejrcito
disciplinado, en un imperio que francamente
estaba en decadencia, ste otro imperio cobraba
vida y progresivo poder, la Iglesia Cristiana.
Creciente: La Iglesia creca y se fortaleca al
punto que se consideraba era el 10% de la
poblacin del imperio (120.000.000 hab).

La escuela de Cartago: fue con mucho la que

DESARROLLO DE LAS
ms que logr profundizar en la teologa. REPUBLICA BOLIVARIANA
ORGANIZACIONES ESCLECIASTICAS. Expositores como Tertuliano (160-220) y
DE VENEZUELA.
Cipriano (-258) dieron formas a mucha teologa
Los apstoles eran la autoridad reconocida FEDERACIN DE IGLESIAS
tertuliana. Sent las bases para explicar la
dentro de la Iglesia, pero al faltar stos, fue EVANGLICAS LIBERES
trinidad y tambin formul la relacin de las
necesario establecer un orden o gobierno
dos sustancias o naturalezas en Cristo, la PENTECOSTALES
eclesistico; primero obispo y anciano definan
divina y la humana. DE VENEZUELA SALEM.
un mismo cargo, una misma persona. Despus
del ao 50 d.C. los concilios eran celebrados y INSTITUTO BBLICO FIEL
DESARROLLO DE LAS SECTAS O NCLEO SAN JUAN DE LOS MORROS.
las leyes dictadas por los obispos solamente.
HEREJIAS
La forma episcopal de gobierno lleg a ser
dominante y universal. En este perodo la Iglesia tuvo que enfrenar
adems de las persecuciones imperiales, el
Causas del Cambio de Gobierno en las Iglesias. ataque dentro de la misma de sectas, herejas y
doctrinas corruptas.
La prdida de la autoridad apostlica. El

Iglesia
crecimiento y extensin de la Iglesia. Las Vamos a considerar algunas de las ms
persecuciones imperiales. El desarrollo de las renombradas sectas de ese perodo.
sectas y herejas. Analoga del gobierno
imperial. Los gnsticos, los Ebionitas, Los maniqueos, PONENTES:
Los montanitas.
DESARROLLO DE LA DOCTRINA ALEXANDER DEU.
CONDICIN DE LA IGLESIA BILLY PINO.

persegu
Cuando comenz a aumentar el elemento griego, EFRAN LEAL.
Purificada: solamente los que tenan una fe
dado a la especulacin filosfica, surgen las LESDY DE HERRERA.
primeras escuelas de teologa cristiana, surgen grande se podan mantener.
RUBRIA JIMNEZ.
en defensa del Evangelio que estaba siendo Unificada: Muchas localidades, muchas razas, WILMER HERRERA.

ida
bombardeado por ideas o doctrinas contrarias a pero una sola fe. YENIS TAVIO.
la esencia y pureza cristiana.
PROFESORA:
OFELIA DE
18 DE marzo de 2017