EL LIDERAZGO

Para ser un lder existen dos requisitos: Aceptar que el rango no

confiere privilegios sino que acarrea responsabilidades y reconocer
que el lder de una organizacin tiene que imponerse una integridad
personal para ser ejemplo. Debe haber una congruencia de hechos y
palabras.
Drucker.

Ha lo largo de la historia ha tenido y todava tiene una gran importancia el fenmeno

por el cual unas personas asumen la funcin de organizar y dirigir y otras personas
aceptan la situacin y colaboran hacia la situacin y colaboran hacia la consecucin de
los objetivos.

Desde el principio de la humanidad, las sociedades y los grupos han tendido ha

organizarse, y por tanto, a dividir y a asignar las distintas funciones a los miembros de
esta colectividad. En distintas culturas podemos encontrar rastros de grandes obras que
han implicado el trabajo organizado de cientos o miles de personas a lo largo del tiempo
(como la Muralla China, las Pirmides de Egipto, y otras); como ciertos personajes que
han tenido la capacidad de influir en la conducta de miles e, incluso, millones de
personas (Hitler en la Alemania Nazi, Martn Luther King en el pueblo negro
americano, Ghandi en la India, entre otros). Por otra parte, en nuestro ambiente ms
cotidiano la organizacin del trabajo ha llevado a una divisin de este en empresas y en
otras instituciones jerarquizadas en las que unas pocas personas se encargan de la
funcin de mando y otras desempean puestos operativos.

En su esencia ms primitiva liderar significa dominar. El liderazgo es tan antiguo como

la humanidad y los animales que habitaron en primera instancia el planeta. Las manadas
de animales premian las agresiones de los ms fuertes con la sumisin y obediencia de
los ms dbiles de la manada. Las agrupaciones de lobos son una perfecta muestra de
ello, ya que en ellas el dominio visible de un lder, responsabiliza a ste de los
movimientos estratgicos, tanto a la hora de la defensa frente a otros depredadores,
como a la hora del ataque de las diferentes presas.

El hombre antiguo no escap a esta realidad. Tal como lo afirma Morin, las primeras
sociedades del bosque se caracterizaron por su alta descentralizacin, pero a su vez por
el reconocimiento del lder con base en su carcter exhibicionista a travs de la
demostracin de su enorme agresividad. Tal exhibicin histrinica intimidaba a sus
compaeros de manada y lo llenaba a la vez de una serie de privilegios que se hacan
evidentes a la hora de repartir el botn o de cortejar a las jvenes hembras. Por su parte,
los hombres bajo su dominio no slo vivan presas del miedo inducido por el
sometimiento, sino que su vida permaneca cargada de las tensiones y frustraciones que
su condicin les dictaba.

Este dominio del hombre no slo se qued al interior de las primeras sociedades. El
ambiente tambin fue sometido en parte y a la postre el mayor cerebro del hombre le dio
las facultades para imponerse en el ms alto lugar de la evolucin. El hombre termin
dominando a los dems.
A travs de este cuadro evolutivo, el hombre se consolid en el dominio del entorno y
encontr en la guerra el vehculo ideal para el desarrollo de sus cualidades estratgicas y
sus actitudes de liderazgo. La guerra no slo se convirti en el espacio en el cual el lder
afirmaba su dominio sobre sus subordinados sino que tambin lo afianzaba frente a sus
predios. El sometimiento de pueblos fue la constante en los primeros tiempos y fueron
esos lderes los encargados de conformar los primeros imperios.

Pero la existencia del lder no depende slo de la necesidad natural de algunos de

dominar a los dems. El pueblo tambin necesita de ese liderazgo. No todas las personas
estn preparadas para la responsabilidad que significa el estar al frente, y por lo mismo
se sienten ms cmodas siguiendo a otras. Este argumento que puede ser radical a
primera vista, refleja las diferencias generadas entre las personas debido a los diversos
niveles educativos y al hecho de que algunos poseen capacidades que los distinguen de
los dems. Aristteles enuncia con cierta crudeza este concepto cuando dice: Mandar y
ser mandado pertenece a las cosas no slo necesarias sino provechosas, y an en ciertas
cosas, y directamente desde su origen unos seres se destinan a ser mandados otros a
mandar. Si bien este argumento refleja las desigualdades de una poca en donde la
esclavitud era permitida, es reafirmado por Einstein en un contexto diferente cuando
dice: S, claro est, que para alcanzar cualquier objetivo hace falta alguien que piense
y que disponga. Un responsable.

Segn lo anterior, liderar no slo es ponerse al frente de los dems en un esquema de

dominio y sumisin. Liderar significa entonces la capacidad de aglutinar las personas
alrededor de un objetivo determinado y ser capaz de que el esfuerzo comunal permita el
alcance de ese objetivo.

En sentido global, podemos considerar el liderazgo como la actividad por la cual una
persona influye en la conducta, creencias y sentimientos de otros miembros del grupo en
una direccin intencionada.

Mintzberg (1975) considera que el liderazgo es solo una parte del trabajo del directivo,
y en tal sentido habra que ampliar el concepto con la inclusin de la toma de
decisiones, el conocimiento tcnico y una larga lista de atributos necesarios para tener
xito en un puesto de direccin.

ENFOQUES ACTUALES EN LA TEORIA DEL LIDERAZGO

El desarrollo del estudio del liderazgo y de la direccin en las organizaciones ha pasado

por distintos momentos; en cada uno se ha reflejado la realidad histrica y las
concepciones sociales acerca de la direccin y de los subordinados.

McGregor (1960) refleja el modo en que las creencias sociales acerca de la naturaleza
humana influyen en la forma de tratar a los subordinados en sus puestos de trabajo. Si se
parte de la idea de que el trabajo es una carga, una tarea rutinaria y aburrida, y el
empleado solo cumple por la remuneracin y el temor a la sancin, la forma de dirigir
reflejara esa creencia, y el papel del jefe ser controlar que cada persona realice las
tareas encomendadas a travs de una direccin autoritaria. A esta concepcin se le
denomino Teora X. Si por el contrario, se considera que el trabajo puede ser una
actividad gratificante, en la que el empleado es creativo, tiene iniciativa, participa en la
toma de decisiones, colabora de forma espontnea en la consecucin de los objetivos y
sus intereses van mas all de lo estrictamente econmico, de este modo, la forma de
dirigir cambiara hacia modelos mas considerados, democrticos y participativos. Estas
ideas se englobaron en lo que se llamo la Teora Y.

Ya en 1513 Maquiavelo, con la publicacin de El Prncipe, proporciona una gua para

la accin de un prncipe en la Italia renacentista. Extiende sus consejos no solo a las
relaciones con otros estados, sino tambin a los estilos ms eficaces para relacionarse
con los consejeros y los sbditos.

Desde un enfoque sociolgico, Weber (1947) distingui tres bases sobre las que
descansa la autoridad del lder:
a. Base Racional: descansa en la creencia en la legalidad de los patrones
normativos y en el derecho a dar rdenes de las personas elevadas a la
autoridad bajo a estas reglas. (autoridad legal).
b. Base Tradicional: radica en la creencia establecida acerca de la
inviolabilidad de las tradiciones inmemoriales y en la legitimidad del estatus
de los que ejercen la autoridad bajo ellas. (autoridad Tradicional).
c. Base Carismtica: se basa en la devocin a la santidad excepcional y
especfica, al herosmo o al carcter ejemplar de una persona concreta, y en
los patrones normativos u rdenes que revela o decreta. (autoridad
carismtica).

La gente de hoy est ansiosa de encontrar no al jefe sagaz sino al

lder congruente y autntico, pues saben que slo l tiene la claridad
y la fortaleza para guiarla por el camino correcto, evitando los atajos
fciles que la alejan de los verdaderos triunfos.
Senge.

Weber, al igual que Maquiavelo destaca el papel de la influencia, pero distingue entre la
influencia que puede ejercer por las caractersticas de la persona que influye y las del
contexto social de la organizacin en la que opera. Esas cualidades personales se
identifican con el carisma, mientras que las cualidades del ambiente del lder se derivan
bien de la tradicin, bien de las estructuras racionales-legales.

Hacia la primera mitad de este siglo se produjo un rpido desarrollo en los

procedimientos de evaluacin psicolgica, lo que repercuti en un gran avance en el
estudio del liderazgo.

Este punto se basa en la idea de que ciertas personas disponen de una determinada
configuracin de rasgos o atributos que revela una mayor capacidad de dominio y de
influencia sobre otros, es decir, de ser lideres en cualquier situacin. En general, se
entiende que la inteligencia o la personalidad se manifiestan en el comportamiento con
estabilidad a lo largo del tiempo y de unas situaciones a otras. Asimismo, se considero
que el liderazgo operara del mismo modo: haba personas con mayor o menor aptitud o
capacidad para el liderazgo.
BIBLIOGRAFA:

RODRIGUEZ, Fernndez, Andrs; Introduccin a la Psicologa del Trabajo y las

Organizaciones; Coleccin Psicologa; Ediciones Pirmide; Madrid-Espaa; 1998,
1999, 2001

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