Hay varios puntos de entrecruzamiento entre la definicin de salud vulgar

de Georges Canguilhem y el campo de la salud mental comunitaria que

pueden ser interesantes para aportar algunas ideas novedosas a este
campo
1.- En primer lugar, est la tensin entre lo individual y lo colectivo.
Canguilhem se refiere indistintamente al sufrimiento psquico y fsico, pero
siempre privilegiando el sufrimiento individual desde el concepto de cuerpo
subjetivo. Sin embargo, para el autor no es posible imaginar que la vida se
desarrolle en soledad del organismo individual, solo se puede afirmar que
un organismo es normal si se lo vincula con su medio y las fluctuaciones de
este. Este medio es un medio social que impone exigencias (Caponi, 2010) )
No es de ninguna manera un valor universal, en el momento en que la salud
se define por la posibilidad de sobrellevar infidelidades o errores ( la
posibilidad de abusar de la salud forma parte de ella) deber atender a lo
que es salud y enfermedad para unos y otros.
Millier seala que toda la tesis de Canguilhem se refiere a que la salud no es
la verdad del cuerpo sino que el nico universal de salud es social.
Todo este espacio ambiguo entre sufrimientos organicos, psquicos, entre las
infidelidades y riesgos que impone el medio, donde debemos integrar
nuestros fracasos, tristezas y conflictos es a ese espacio ambiguo al que
llamamos salud mental (Caponi, 2010) Es decir, por consecuencia que la
salud mental comunitaria se debe encargar de espacio ambiguo donde los
limites no son ni sern nunca tan claros.
2.- cuerpo subjetivo v/s saber cientfico
La salud para Canguilhem es un concepto en primera persona, esto quiere
decir que no se puede pensar la salud sino est en relacin a un cuerpo
subjetivo. En palabras de Millier: atiende a la subjetividad (Caponi, 2010)
Adems, la salud vulgar es ajena a la validacin cientfica, proponiendo una
salud que escape a las estadsticas y parmetros de riesgo. Otorgndole
mas valor a lo subjetivo que los clculos de normalidad, estos ltimos tienen
un lugar secundario de auxilio; posibilitando informacin complementaria.
Pero es justo por esta afirmacin que puede ser utilizado el concepto de
salud vulgar, porque no es posible una ciencia de la salud por la salud es
ajena al campo del saber objetivo. Y por tanto deja de ser objeto exclusivo
de los profesionales de la salud.
La salud vulgar (cuerpo subjetivo dice caponi) no se sita en oposicin al
saber cientfico sino que el especialista de salud le queda sugerir a partir de
sus conocimientos, toma el papel de n traductor de sntomas, de exgeta
mas que de un conocedor en posesin de la verdad. Relevando sobre todo
la labor de la escucha sobre el sufrimiento o enfermedad
3.-Segundo esta el problema de la prevencin si pensamos que la slaud es
la discrecin de las relaciones sociales ambien
4.- En tercer lugar como pensar la idea de riesgo, y de enfrentar las
infidelidades en un contexto de desigualdad social como el latinoamericano-
chileno (texto riesgo, pagina 9)
5.- concepcin de sujeto detrs