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RESEAS

TEOLOGA FUNDAMENTAL Y DOGMTICA

Oliver D. CRISP y Michael C. REA (dirs.), Analytic Theology. New Essays in

the Philosophy of Theology, Oxford: Oxford University Press, 2009, 316 pp.,
14 x 22, ISBN 978-0-19-920356-7.

Las ltimas dcadas muestran un espe-
cial inters de la llamada tradicin analti-
ca, originariamente relacionada con la filo-
sofa de la religin, en considerar los temas
que hasta este momento fueron tratados
con exclusividad por los telogos sistem-
ticos. Los resultados de este giro teolgi-
co dentro de la corriente analtica encon-
traron, sin embargo, una fuerte oposicin
por parte de los telogos clsicos. Mientras
que para unos (analticos), la teologa con-
tempornea ha sido seducida y esclavizada
por el enfoque continentalista (sobre to-
do la onto-teologa), para los telogos sis-
temticos el encarcelamiento de la teo-
loga en los anlisis lingsticos no permite
llegar al fondo de las cuestiones.
El volumen editado por Oliver Crisp y
Michael Rea, rene catorce ensayos dedi-
cados al fenmeno de la teologa analtica,
que son un intento de preparar el terreno
para un dilogo mutuo que de momento
casi no existe, a causa de las diferencias
metodolgicas que les separan. A estas
complicaciones hay que aadir la falta de
acuerdo sobre lo que es la misma teologa
analtica, porque varan mucho las opi-
niones al respecto. La aspiracin de los re-
dactores de esta obra, que recoge posicio-
nes teolgico-filosficas de profesores de
numerosos centros acadmicos del mundo
anglosajn, es crear una plataforma de es-
cucha de sus distintos lenguajes, tradicio-
nes y visiones de la teologa. Los artculos
se han estructurado en distintos bloques
temticos en los que se encuentran a la vez
una defensa de la teologa analtica y tam-
bin las principales acusaciones que surgen
en torno a este nuevo modelo de cultivar la
teologa.
Los tres primeros autores (O. Crisp,
W. Abraham, R. Rauser) claramente se de-
claran partidarios de la teologa analtica,
caracterizada por una ambicin metafsica
de priorizar explicaciones marcadas por las
funciones retricas, como la claridad, y el
convencimiento de que existen verdades
accesibles al hombre (reconociendo en la
razn un conocimiento fundamental).
Rauser, en un artculo un poco polmico,
compara la teologa a una especie de bull
session y acusa a las dos alternativas ms im-
portantes para la teologa analtica a Sallie
McFague con su teora de la metfora
persuasiva y a J. Moltmann con su mode-
lo de la conversacin perpetua de ser
intiles e infructuosas.
En otro bloque del libro, formado por
las aportaciones de J. Lamont, A. Chignell,
A. Dole y N. Wolterstorff, se retoman las

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perspectivas histricas sobre las cuestiones
concretas de la tradicin analtica (como el
concepto de fe en los Padres griegos) y se
intenta profundizar en las posturas de Kant
y Schleiermacher que tradicionalmente se
consideraban como opuestas a la tendencia
analtica, y que, segn ellos, son ms com-
plejas, y a primera vista no excluyen al en-
foque analitico.
A la corriente analtica la caracteriza un
tipo de escepticismo al cual se dedica la
tercera parte del libro sobre nuestra capa-
cidad de obtener noticias sobre algn atri-
buto de Dios, lo cual requiere crear un
acercamiento alternativo al tradicional.
Los autores de esta parte (T. McCall, T.
Crisp, M. Sudduth y M. Murray) mantie-
nen la tendencia escptica, pero la matizan
bastante, como se ve, por ejemplo, cuando
al abordar la relacin entre la ciencia y la
teologa, admiten que pueden trabajar jun-
tas hacia una teora integral de la realidad.
El libro termina con una especie de
correcciones a la teologa analtica: una
de E. Stump, que cree que una de las defi-
ciencias del pensamiento analtico en la
teologa es lo que se denomina hemianopia:
la falta de la debida atencin a la narracin
Gilles EMERY, La Trinit. Introduction thologique la doctrine catholique sur
Dieu Trinit, Paris: ditions du Cerf, 2009, 208 pp., 13 x 21,
ISBN 978-2-204-08918-0.
G. Emery ofrece en esta obra una clara
sntesis de la doctrina trinitaria que puede
calificarse como de alta divulgacin. El au-
tor se propone aqu el objetivo de explicar
los aspectos fundamentales del misterio del
Dios cristiano y presentar una introduc-
cin a la teologa trinitaria.
El libro queda dividido en dos partes.
La primera se dedica a la exposicin del
contenido de la fe de la Iglesia en Dios
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relacionada con la parte izquierda del ce-
rebro como una fuente importante de in-
formacin. La Biblia es, afirma, una gran
fuente de narraciones acerca de la expe-
riencia de Dios que ha sido compartida por
varias personas. Por su parte M. Westphal
propone emplear ms en la teologa anal-
tica las aportaciones de la fenomenologa
hermenutica. El papel primordial de la
teologa, segn esta ptica, es de entendi-
miento terico que se encuentra en el co-
razn de la teologa analtica.
La publicacin de Crisp y Rea segura-
mente se aproxima a las cuestiones filo-
sfico-teolgicas del mundo analtico del
lector no familiarizado con l, e introduce
en el dilogo entre dos corrientes teolgi-
cas contemporneas. Ahora bien, se trata
ms de una discusin en el seno de la tra-
dicin analtica que de un verdadero dilo-
go con los oponentes sistemticos. Al
ofrecer un panorama de opiniones acerca
de la teologa analtica, sin duda prepara
bien el terreno para debates futuros. Pero
si hubiera contado ms con la teologa sis-
temtica, el libro hubiera ganado en inte-
rs.
Piotr ROSZAK
Uno y Trino. Estudia en primer lugar el
vocabulario teolgico que sirve de instru-
mento para expresar este misterio de fe. A
continuacin, se detiene en la revelacin
del Dios Uno y Trino en el Nuevo Testa-
mento. Por ltimo, contempla la recep-
cin en la fe de la Iglesia de la revelacin
del misterio de Dios desde el Nuevo Tes-
tamento hasta el Concilio de Constantino-
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