Comentario del San Marcos 13:24-37

Este texto bblico tradicionalmente no se ubica en la poca de Adviento.

No parece tener nada que ver con las actividades y actitudes tpicas de las liturgias preparatorias a
la Natividad de Jess. Adviento siempre se ha visto como una poca de celebracin, una festividad
plena de promesas y augurios alegres: el nacimiento del Salvador de la humanidad. Pero este texto
del Evangelio segn Marcos ms bien preludia la tragedia del arresto y crucifixin de Jess. Jess
se apresta a disipar de la mente de sus discpulos las optimistas ilusiones de triunfo y victoria en
las cortes imperiales y en los centros de culto y religiosidad.

Las palabras que el movimiento cristiano apostlico atribuye a Jess en este pasaje evanglico
ms bien se sitan en las tradiciones escriturarias apocalpticas. Parecen cnsonas con aquellos
escritos bblicos que anuncian un cataclismo final de la historia. El tono de las palabras de Jess,
en una primera lectura, parece ms bien sombro y tenebroso.

Hay interpretaciones lgubres de esta clase de textos bblicos, cargadas de mucha amargura y
pesadumbre, con matices, en ocasiones, de hondo resentimiento. Son las visiones que perciben el
final de la historia como una sucesin de calamidades, tragedias, violencias y masacres. Es una
lectura que en ocasiones incluso ha prohijado o propulsado violencias inhumanas y crueles, como
alegados prembulos a una hecatombe csmica.

No es esa, sin embargo, la perspectiva que permea el texto que nos ocupa en esta reflexin
exegtica. No es la amargura, sino la esperanza, lo que prevalece en las palabras de Jess. Su
objetivo es fortalecer la resistencia espiritual de los discpulos a fin de que al presenciar su arresto
y la crucifixin no se aboquen a la desesperacin, el desaliento y la amargura.

No es que el texto, en su contexto bblico especfico, pretenda dibujar una visin ingenua e ilusa
sobre la historia humana. Todo lo contrario. El captulo 13 de Marcos se inicia con lo que parece
una prediccin de la devastacin blica de Jerusaln y su famoso templo. Cuando los discpulos,
oriundos de Galilea y no habituados a presenciar la portentosa arquitectura de la capital israelita,
se impresionan al contemplar maravillados el magnfico templo de Jerusaln (todava hoy el
remanente de sus murallas, el llamado Muro de las Lamentaciones, conserva apariencia
majestuosa), Jess les advierte que no quedar piedra sobre piedra que no sea derribada (Mc
13:2). No es de la esmerada arquitectura religiosa de la que procede la esperanza humana.
Luego Jess describe los ciclos de violencia que sobrecogern la historia: se levantar nacin
contra nacin y reino contra reino (Mc 13:8). Es casi una premonicin de las catastrficas guerras
que asolaron nuestro mundo durante el siglo veinte, con dos conflagraciones globales y decenas
de sangrientos conflictos regionales o locales (Corea, Vietnam, Camboya, Laos, Angola,
Mozambique, Israel, Palestina, Jordania, El Lbano, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Colombia,
Ruanda, Sierra Leona, Argelia, Liberia, Etiopa, Eritrea, Irak, Irn, Siria, Afganistn, India-Pakistn-
Bangladesh, entre otros). El siglo veintiuno, que inicia un nuevo milenio, no augura, al menos hasta
ahora, un futuro ms pacfico.

Prosigue Jess advirtindoles algo que ya todos sus seguidores y seguidoras conocan a la
perfeccin cuando el Evangelio segn Marcos se redacta: la proclamacin de las buenas nuevas
del Reino de Dios conlleva inevitablemente la persecucin y, en no pocos casos, el martirio de
quienes asumen el apostolado cristiano (Mc 13:9-12). La conclusin parece amarga y ardua:
seris odiados por todos (Mc 13:13).

Reflexin homiltica

Sin embargo, el propsito de Jess no parece ser el de asustar o atemorizar a sus discpulos. Las
advertencias acerca de su atroz y cruel destino en manos de los poderes imperiales, los cuales
ninguna simpata ni paciencia tienen con predicadores de un Dios que no reconoce al csar
romano como su representante en la tierra, no constituyen la palabra final de este texto bblico.
Tampoco sus premoniciones sobre la persecucin que ellos padecern, ni las violencias que
asolarn continuamente la historia humana, destrozando infinidad de aspiraciones y ensoaciones,
tienen como objetivo sembrar en los corazones de sus discpulos el terror.

La finalidad de Jess es ms bien cultivar una esperanza firme y capaz de soportar y sobrevivir los
mltiples atropellos y atrocidades que pondrn a prueba la fe en la gracia divina. Se trata de
preservar la esperanza contra toda desesperanza. Se trata de confiar en la gracia divina en
momentos en los que paradjicamente parece imperar la desgracia humana.

Es esa esperanza y esa fe en Dios, a pesar de todos los speros pesares venideros, lo que
pretende inculcar Jess a sus discpulos. Exhortan sus palabras a la lealtad, la fidelidad y la
perseverancia, en situaciones donde se requiere un firme caudal de resistencia espiritual.

Adviento es una poca festiva. Pero las escrituras mismas advierten contra actitudes ilusas,
ingenuas y superficiales. La vida humana implica graves dilemas y desafos, adems de
imprevisibles tristezas. Toda la Biblia, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, es un testimonio
dramtico de los males que acechan a quienes deciden recorrer a plenitud los senderos del amor,
la fe y la esperanza. La proclamacin del evangelio del nacimiento del Redentor no conlleva un
optimismo vano y banal. Hay que cuidarse de la banalizacin de la Navidad, de la seduccin
hbilmente diseada por el consumismo mercantilista.

Lo que predomina en las sagradas escrituras, desde la creacin del mundo, en sus primeras
pginas, hasta su culminacin de redencin csmica, en sus postreras, es la gracia divina. Esa
gracia es el misterio profundo y valioso del Adviento, de la preparacin a recibir la presencia de
Dios encarnado, del Cristo que asume en la interioridad de su ser los males que azotan a la
humanidad.

De ah la unidad, que subyace en la intimidad de las escrituras sagradas, entre la desgracia

humana y la gracia divina. Pero no como dicotoma de igual densidad o similar trascendencia. La
gracia divina prevalece sobre la desgracia humana en el nacimiento humilde y menesteroso del
Redentor del mundo. Ese es el mensaje central y esencial de Adviento. Lo principal en Adviento es
la preparacin de nuestro ser para acoger en el pesebre de nuestras almas, corazones y mentes al
Verbo divino encarnado en el nio Jess.