1998 etin BAL - GSM:+90 05366063183 - Turkiye / Denizli

ki milyon yldr var olan uygarlk

AGARTA IV
dabbetl arz

mer Sami Ayiek

ANKARA - 1998

1
C) Kaynak gsterilerek alnt yaplabilir.

Haberleme adresi: 100. Yl Sitesi, Omorfo Blgesi

204/3 Balgat - Ankara
286 34 40

2
 ERK

Celse
nsz 5
111 Agarta'da dostluk, fikir ayrlklar ve 8
tatil kavramlar.
112 Agarta'da uur. 19
113 Agarta'da tekaml ve olay. 30
114 Dnya insanlnn durumunun
izlen-mesi ve deerlendirilmesi. 38 deerlendirilmesi.
115 Agartallarn celse ve
kitaplarmzda-ki retme metodu. 46
116 Agarta uzaygemilerinin st
boyutlara kmalar. 53
117 Agartal insanlarn evrimi. 60
118 Agartal insanlarn gece, gndz ve
ahiret alemindeki yaants. 69
119 Agartallarn bitki, hayvan ve cansz
varlklar ile konumalar. 79
120 Bu almann yrtlmesi
asndan Agarta'ya kanal almas. 87
121 Agarta'ya gelen ziyaretilerin kla
ykanmas. 93
122 Agarta'da ilahi mzik. 103
123 Agarta'ya yaptrlan unutturulmu
astral ve fiziksel ziyaretler. 111
124 Doum d doum ynteminde gen-
ler konusu. 116
125 Agartallarn kendilerini tanmlama-
lar. 122
3
126 Agartallarn kullandklar giysiler
ve dier ihtiyalar. 129
127 Agartallarn dev uzaygemilerinde
yaam. 141
128 Kozmik ve manevi enerjilerle ili-
kiler. 148
129 Agarta'da bilgi, bilginin toplanmas
ve sunulmas. 159 kavramlar.
130 Agartal vcutlarn dayankll. 167
131 Agartallarn dnyamzda yaptklar
bireysel ve ortak almalar. 174
132 Dier celselerdeki eksikliklerin ta-
mamlanmasna ynelik eitli konu-
lar. 184
133 Agartallara ait holografik ufo resmi
ve bilgisi. 197
134 Agartal uzayaralarnn hareketleri. 210
135 stat Muzaffer Knal'nn Agarta'y
ziyareti. 217
136 Uzaygemilerinin alemlerde seyahat
ekli. 224
137 Sahte Agartallarn obsesyonu. 236
138 Agartallarn Kuran'da yer almas. 242
139 Gelecek adaki yedi keli piramit-
ler. 247
140 O sz insann bana geldiinde
dn-yada olacak deiiklikler. 255
- stat Muzaffer Knal'nn Agarta
serisinin tamamlanmasndan sonra
verdii tebli. 276

4
 NSZ

Agarta insanln dnya insanlna tantma

almasnn drdnc kitabn da Allah'n yardm ile
tamamlam bulunuyoruz. 2.11.1991 tarihinde balayarak
1998 ylna sarkan yaklak alt buuk yllk bu almada
sarfettiimiz maddi manevi emek karlnda grev ve
sorumluluu yerine getirmek iin Rab'bimizden sabr, azim
ve rza dnda bir ey istemedik, beklemedik.

Celselerin yaplmas ilk celseler hari bir n hazrlk

ile oldu. Konu ve soru bulmakta zaman zaman bir hayli zor-
landm. Konu hazrlandnda celseyi yaptm ve kayda
aldm. Eim Bahar byk bir fedakarlk rnei gstererek
celseleri metne ald. Ben o aamadan sonra metni okuyarak
zerinde gerekli dzeltmeleri yaptm. Bundan sonra Bahar
bu metni bilgisayara girdi. k aldktan sonra defa
okumak suretiyle yazlm hatalarn asgari dzeye indirdim.
Ardndan tekrar Bahar bilgisayarda dzeltmeleri yapt ve
ben son hali tekrar okuyarak elinizdeki kitaplar basma
hazr hale getirebildim. Btn bunlarn karlnda
aldmz vg ve takdir dolu okuyucu telefonlar, mektuplar
ve bu sayede tantmz yeni dostlar bize bu ii
yapmamzn u andaki en byk dl oldular. Bu arada
dost, akraba ve yakn bildiimiz nice kiilerin alaylarn,
hafife almalarn, bizi doru yola(!) evirme abalarn bu
5
dln yannda dikkate bile almak istemiyorum. Nihayet o
konuda da bir dengeye ulald. Bu yle bir denge ki, kendi
i, dost ve yakn akraba evremden kitaplarm saklarken ve
onlarla bu konular konumazken bir taraftan da
kitaplarmz okuyuculara ulatrmaya altk, alyoruz.

Drt kitabmzda yaplan tantmada uygulanan

celseyle bilgi alma yntemi sanrm burada sona ermitir.
phesiz Agartallarn kendilerini bizlere tantmas daha
farkl yol ve yntemler ile son nokta konuncaya kadar
devam edecektir. Uygulanacak dier yol ve yntemlere
kitaplarn ieriinde yeri geldike deinilmitir.

Dnyamz ve insanlk artk yeni bir aa gemektedir.

nsanln hem gkler halk, hem yerler halk ile tanma
zaman gelmitir. Uzaya alm olan Agarta insanl bu
tanmlamada hem yer hem gk halk kapsamndadr.

nsann gelecekte rnek alaca, benzemeye alaca

ve birlikte birok ii baaraca Agartallar kendi yaplarn
ortaya koyarak insann grkemini bize anlatm olmaktadr-
lar.

nsan gerekten yeryznde ok ama ok cahildir.

Kendisini, dnyasn, kainat, yaam ve varolu sebebini
bilmemekte, adeta hayvanlktan bir mertebe ileride uursuz
bir hayat yaamaktadr. Sonsuz bilginin varlnn yan sra
insann bu bilgiyi alp hazmetme zelliklerinin bulunmas
bizlerin bir an nce ilahi murada uygun olarak uurlu bir
yaam srmemiz gerektiini sylemektedir. Artk insanlk
byle yaayamaz ve yaamayacaktr.

6
 Artk insann ayann altndaki pek ok gerei
bilmesi zaman gelmitir. nsann bir an nce "biz biliriz"
demeyi brakp dnp aratrmas gerekmektedir. te bu
gerek, bu kitaplar balamnda bizleri Agarta Uygarl ile
tantrmaktadr. Agartallar tekrar yeryzne
kmaktadrlar. Bu k ok kutlu bir gelecein habercisidir.
Bu nedenle bu defa biz yeryz insan olarak onlara
sesleniyoruz: Ho geldiniz, Allah'n emriyle sizinle
tanacaz. Sizin yardmnz ve dostluunuzla u
yeryzndeki cahillik ve zalimlii sona erdireceiz. Ho
geldiniz kardelerimiz, byklerimiz, ho geldiniz, ho
geldiniz.

Selam ve sevgiler.

mer Sami Ayiek

7
 Celse: 111 22.2.1997

Agartada dostluk, fikir ayrlklar ve tatil

kavram.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar. Sayg ve sevginin sizde en st

dzeyde olduunu biliyoruz. Bir Agartal herkesi kendi
kadar, kendi yakn kadar seviyor. Fakat bir milyar
Agartalnn birbirini ziyaret etmesi pratik adan bana
imkansz geliyor. Agartallar bir arada olmaktan
holandklar insanlarla beraber oluyorlardr diye
dnyorum. Ayrca akraba ziyareti bu kapsamda nasl ele
alnmaldr?

Semiyun: Bizim hakkmzda az ok bilgi sahibi

olmu bulunuyorsunuz. Bizlerin sayg ve sevgisi yksek bir
dzeyde bulunmasayd Agartaya domamz mmkn
olmazd. Sayg ve sevginin herkese kar eit dzeyde
duyulmas ile insanlarn herkesi ziyaret etmesi kavram
birbirine kartrlmamaldr. Bir milyar insann birbirini
ziyaret etmesinden genel olarak bir mana kartmak
mmkn deildir. Agartada herkesin ii, gc, zel
yaants vardr. Ama bir milyar insann ayn dost-luk ilikisi
ierisinde birbirine gelip gitmesi, birbirine vakit ayrmas
pratik adan da, teorik adan da, yaam anlam asndan
da mmkn deildir. Bizler birbirimizi ziyarete git-mekten,
birbirimizle oturup hal dili ile sohbet etmekten, ksaca insani
bu yaklam doyasya yaamaktan dolay byk bir
mutluluk duymaktayz. Bu bizim ihtiyacmzdr. Biz de
8
sizler gibi tek bamza deil bir arada dier insanlarla
birlikte yayoruz. Bu, tpk sizde olduu gibi bizim vazge-
ilmez ihtiyalarmzdan biridir. nsan ancak dier insanlarla
birlikte bir anlam ifade eder. Bu nedenle bu tr
birliktelikleri, dostluklar aramak bizim doal hallerimizden
bir tanesidir. Ama bir milyar insann hepsini ziyaret etmek,
hepsiyle ayn dzeyde dostluk kurmak mmkn deildir.
Herhangi bir sebeple karlaldnda tpk kendi yakn
evremizdeki insanlara duyduumuz sevgi ve muhabbeti bu
Agartal kardelerimize de duyarz. Ama onlar gerekli
olmad mddete zel olarak tanmak, hayat hikayesini
dinlemek arzusu iine girmeyiz. Aa yukar durum
sizdekiyle ayndr. Ama siz, sizden ayr olan insanlara kar
daha ziyade bir kaytszlk ve dncesizlik ierisinde
olursunuz. Bizde bu hadise, hele hele dmanlk hadisesi
asla olmamtr. Akrabalarmz konusuna gelince, onlar
ziyaret etmek dertleriyle demiyelim ama varlklaryla
ilgilenmek bizim grevlerimiz arasndadr. nk biz akraba
ilikisini nemli grmekteyiz. Agartal insanlarn tpk sizde
olduu gibi birbirinin soyundan birbirine akraba olarak
domasnda gerek karmik adan, gerekse zel grevleri
asndan anlamlar vardr. Bouna bir insan bir insann
akrabas olarak domamaktadr. Bizler bunu bildiimiz iin
akraba iliki-lerine nem veririz. Akrabalarmzla ara sra
toplantlar dzenleriz. Akrabalarmz ayn zamanda bizim
kendi dostlarmzdr. Genel olarak durumu byle ifade
etmek mmkndr.

Soru: Uzun hayatta eski elerin ziyaretleri,

ocuklarn, akrabalarn ziyaretleri veya bir arada olma
bizdeki gibi midir?

9
 Semiyun: Arada farkllklar vardr. Bu,
medeniyetleri-mizin arasndaki farkllklardan meydana
gelen doal farkl-lklardr. Sonu olarak bizler
akrabalarmzla, eski elerimiz-le, ocuklarmzla tpk sizde
olduu gibi bir araya gelir ve sizin deyiminiz ile muhabbet
ederiz. Bir araya gelilerde bile az nce szn ettiim derin
ve gemie dayal nedenlerden dolay ok kapsaml iler
yaplr. nk nihayet bizlerin bir araya gelmesi sadece vefa
duygusu ile olmaz. O, iin ok geri plannda kalm bir
ksmn kapsar. Akrabalarmz ile birlikte bir araya
geldiimizde yine her trl tekaml ettirici abamz bir
arada yrr. Yani sizin dndnz manada bir kuru
sohbet yaplmaz.

Soru: zel dostluklar var mdr? Bizim hayatmzda;

ite benim bir iki tane ok zel dostum vardr. Onlarla
birlikte olmaktan byk mutluluk duyarm. Yani belki
karlk almasam bile derin muhabbet duyduum insanlar
vardr. Sizde byle zel dostluklar var mdr, rnein sizin
zel bir dostunuz var mdr?

Semiyun: Evet vardr. Bu da insana zg pek tabii bir

haldir. Onun varln aramam, onun benim varlm
aramas ok eitli nedenlerden kaynaklanabilir. Siz buna
gnlnz-den gelen bir drt ile bir cevap bulsanz da biz
bunun neden byle olduunu biliriz.

Soru: Neden byledir efendim?

Semiyun: O karmik yaantlardan tutun birbirini anla-

maya kadar, hatta iin iine ego girmesine kadar pek ok
nedenlerden kaynaklanyor olabilir. Nihayet iki varln
10
birbi-rini ok derinden sevmesine bir neden bulmak art
deildir.

Soru: Agartada herkesin tand Agartallar genel

olarak kimlerdir?

Semiyun: ncelikle tannmak veya hret olmak kav-

ramnn bizde bulunmadn nemle belirtmek gerekir.
Yaplan ilerin durumuna gre toplum tarafndan tannmas
gerekli olan kiiler burada tannrlar. zel bir grev ile ok
yksek bir merhaleden Agartaya domu bir Agartal karde-
imizi herkes bilmek, tanmak ister ve bu zaten bilinir.
statlar Heyetimizin, yani yneticilerimizin (ki, ynetim an-
laymzn olduka farkl olduunu daha nce konumutuk
ama sizin lisannza yakn olmas asndan yine ynetici
keli-mesini kullanalm) tannmas son derece normal bir
durumdur. Naizane bendeniz gibi byle zel grevler yapan
Agartal kardelerimiz yine tannr. Ve bir Agartal aslnda
yz milyonlarca insan gerek Agartal insan olarak gerekse
kainattaki baka insanlar kapsamak zere tanr. nk onu
hafzasna yerletirecek uur seviyesi buna imkan vermek-
tedir. Aslnda Agartada yine milyonlarca insann birbirini
tandn, hatta yz milyonlarca insann birbirini tandn
rahatlkla sylememiz mmkndr ama iliki daha nce
szn ettiim ereveler ierisinde yrmektedir. Bunu
byle genel hatlar ierisinde deerlendirmek mmkndr.

Soru: nsanlar arasnda dnyadaki gibi fikir

ayrlklar oluur mu? Oluursa bunun nedeni nedir?

Semiyun: Fikir ayrlklar toplumsal olaylardan veya

egodan deil ama tamamen bilimsel verilerin
11
deerlendirilme-sinden kaynaklanrlar. Yani bir nevi
niversite ortamndaki, bilimsel bir almadaki tezlerin,
hipotezlerin nasl birbirinden farkl olmas sz konusu ise
bizde de genel olarak fikir ayr-lklarnn bu dzeyde
olduunu syleyebiliriz. Yani fikir ayr-lklarmz tamamen
bilimsel bir durum arz ederler.

Soru: Peki rnein Allah tanmlamada fikir ayrl

olur mu?

Semiyun: Neden olmasn? nk biz varlklar olarak

nihayet kendimizi var klan anlamak, tanmak, deerlendir-
mek abas ierisindeyiz. O'nu tanmak ise bu adan
bakldnda asla mmkn olmayacak olan bir uratr. Ama
Onu daha iyi anlamann, tanmann yolu yntemi bitmez,
tkenmez. te burada bir takm fikir ayrlklar olur ki, bu
da az nce szn ettiimiz gibi bilimsel bir ereve
ierisinde deerlendirilir.

Soru: Bu fikir ayrlklarndan dolay gruplamalar

olur mu?

Semiyun: Zaten fikir ayrl sz ister istemez bir

gruplamay beraberinde getirir. Gerek bireysel olarak,
gerekse gruplar dzeyinde her konuda fikir ayrlklarnn
olduunu rahatlkla syleyebiliriz.

Soru: Bu bir sknt yaratyor mu efendim?

Semiyun: Asla sknt yaratmad gibi sknty orta-

dan kaldrr. Agartallarn tamamnn herhangi bir konuda
hemfikir olduunu dnmek ve bunu iddia etmek son
12
derece sakncaldr. Ama kesinlemi eyler vardr. Biz
zaten kesin-lemi eylerden deil, fikirsel dzeydeki
konulardan bahsedi-yoruz.

Soru: Bu durumda Agartallarn bir ksmnn zaman

iinde yanldn dnebilir miyiz?

Semiyun: Buna pek yanlg denemez. nk, "olayn

bir de bu yn var. Bu ynn de hesaba katmalyz. yle
olursa bu yn deer kazanr ama byle olursa bu yn deer
kazanr" eklindeki daima esneklik ieren fikirsel bir
tartma veya farkllk sz konusudur. Agartallar esneklie
ulam insanlardr. Burada fikir ayrlklarnn kat bir
ereve ieri-sinde dnlmemesi gerekir. Olay, ok ynl
bir bilimsel deerlendirmedir diyebiliriz.

Soru: O zaman daha ziyade bu fikir ayrlklar teorik

konular olabilir mi efendim?

Semiyun: Zaten somut konularda durum ne ise odur

ve o artk bir nevi kesinlemitir. Aslnda varlk aleminde
kesinlik son derece izafi bir kavramdr. Bunun ayrca
belirtilmesi gerekir ama teori dzeyindeki fikirsel ayrlklar
iin esas ksmn tekil etmektedir.

Soru: Henz bizim idrakmza girmeyen,

bilmediimiz konulardan dolay hatta bilimsel bile
diyemiyeceimiz konulardan dolay fikir ayrlklar
oluabilir mi efendim?

13
 Semiyun: Oluabilirse de sizin szn ettiiniz gibi
bunlar henz sizin idraknza, uur sahanza girmeyen
konulardr. Belirtilmesinde bir anlam yoktur.

Soru: Peki efendim teori veya bilimsel dzey

diyemediimiz nedenlerden dolay gruplar oluabiliyor mu?

Semiyun: Grup sz sizdeki gibi bir ayrmcl,

ztl, kar tarafn dier tarafa negatif yansmalarn ihtiva
eder bir arm yapmaktadr. Bizde byle bir durum
yoktur. Elbetteki deiik gruplar, fikirsel dzeyde farkl
yaplan-malar, belirli amalara ynelmi grup almalar
vardr. Ama size az nce szn ettiim gibi bu gruplar ile
dier gruplar arasnda bu tr bir ayrm asla sz konusu
olamaz. Durum sandnz gibi deildir.

Soru: Fiziksel olarak yorulmadnz biliyoruz.

Zihinsel adan yoruluyor musunuz?

Semiyun: Hayr. Zihinsel adan da yorulmuyoruz.

Ama bedenimizin zaman zaman bir nevi arja ihtiyac
olduunu daha nce sylemitik ve bunu 1-1,5 saatlik bir
uurlu uyku ile hallediyoruz. Ama zihinsel bir yorgunluu
ben bugne kadar kendimde yaamadm. nk zihinsel
yorgunluk arkasndan zihinsel dinlendirmeyi
gerektirmektedir. Ama biz de zaman zaman konsantre
olduumuz ite daha fazla bir netice alamayacamz
grdmzde zihnimizi baka bir konuya yneltmek
suretiyle yorgunluk demiyelim ama tekrar zihin tazeleme
haline girmekteyiz. phesiz Agartal insanlarn zihninin,
uurunun her an yzde yz kapa-site ile almas art
deildir, mmkn de deildir. Ama deiik konular deiik
14
alardan ele alarak bizim daima zihnimizi taze ve zinde
kullanmay bildiimizi syleyebilirim. uurumuz deiik
dzeylerde, oranlarda alsa bile asla uyku hali gibi uursuz
bir seviyeye dmemektedir.

Soru: Agartallarda tatil kavram var mdr?

Semiyun: Bedensel ve zihinsel adan

yorulmadmza bakp Agartallar tatil yapmaz diye
dnmemelisiniz. Bizler gerek Agarta'da, gerekse kainatn
pek ok deiik yerlerinde tatil yaparz. Ama dndnz
tatil kavram ile bizimki birbirinden farkldr. Siz yorulur
ortam deitirmek ihti-yacn duyar ve tatile gidersiniz. Ama
bizde bu ekilde tatil amalanm deildir. Fakat biz de
insanz. Deiik ortamlarda deiik ilerle uramay
severiz. te tatil bize bu tr bir ortam hazrlar.

Soru: rnein siz u ii yapyorsunuz ama ayn za-

manda bir mzik aleti de almay istiyorsunuz diyelim. Veya
yzmek istiyorsunuz. Yzdnz sre ierisinde tatil
kavram gndeme gelebilir mi efendim?

Semiyun: Bu ok ksa sreli deiik bir hayat tarz

olarak ele alnabilir. Benim tatilden kastettiim asl bu deil-
dir.

Soru: Peki rnein kainatn u blgesindeki, u

deiik zellikli denizde yzelim. Ei dostu da alalm gibi
bir anlay var m?

Semiyun: Hayr o da yoktur. O yine sizin dnyevi bir

yaklamnzdr.
15
 Soru: Peki nasl yaklamak gerekir?

Semiyun: te ben onu yukardaki szlerimle ksmen

anlatm bulunuyorum. Bizim tatile ihtiyacmz vardr ve biz
tatilde deiik uralar ierisinde bulunmaktan holanrz.
Ama tatilde de bizim tekaml etme sratimizde; gerek
Agarta'ya, gerek insanla, gerekse ruhsal varln klne
kar bir kesinti olmaz.

Soru: Hem alp, hem tatil yapyorsunuz o zaman.

Semiyun: ok kaba olarak yle sylenebilir.

Soru: Soru hazrlarken yle demiim: Kainatn

sevdiiniz bir dnyasna gidip, ele, dostla, sevgiliyle
beraber olup dinlenmez misiniz? Ya da buna benzer
durumlar var mdr?

Semiyun: Kainatn deiik yrelerine gitmeyi biz de

arzu ederiz. Gideriz ama bunun tatil kavram ile dorudan
doruya bir ilikisi yoktur.

Soru: Peki daha ziyade tatilde farkl bir yere gitme

kavram var mdr?

Semiyun: Bunu kabul edebiliriz.

Soru: yleyse daha ziyade nereler; hangi dzey veya

boyutlar tercih edilir efendim? Veya bu tr boluk
demiyelim ama tatille ifade edilen kavramlarda daha ziyade
st dzey ve boyutlar tercih edilir mi?

16
 Semiyun: Bu bazen byle olabilecei gibi daha alt
dzey ve boyutlar da tercih edilebilir. O adan bakldnda
durumda herhangi bir deiiklik yoktur.

Soru: Aklma u geliyor. rnein sevdiiniz bir insan

var. Yeni evlendiniz ve birlikte bir ak yayorsunuz. Ak
en yksek dzeyde yaamak iin ulaabileceiniz en yksek
boyutlara ulap orada ak yaamak gibi bir duygu, dnce
oluabilir mi efendim?

Semiyun: nannz oluur. Bu anlattnz hadise

ancak yaand zaman akn gzellii daha ok ortaya
kar. Birbirine ak insanlar bu ak her boyutta doyasya
yaamay arzu ederler. Gerekten 8. boyuta kadar fizik
bedenlerini de tayarak orann hal ve imkanlar ierisinde
ak yaamak tarif edilmez bir mutluluk ve gzelliktir. Byle
durumlar ok sk gereklemektedir. in son derece
mutluluk verici ve aslnda ilahi ynn siz ortaya kartm
bulunuyorsunuz. Bizde ak en kaba halinden en ilahi
mertebesine kadar bir arada yaanr dersem buna
armamanz ayn zamanda sylemek durumunda kalrm.

Soru: Ayn ekilde baka dnyalardaki insanlar ve

insan snfna girmeyen varlklar ile byle ok scak
dostluklar kurulmakta mdr?

Semiyun: Bizler insanz ve insann sevgi kapasitesi,

anlay kapasitesi kainattaki pek ok varlktan stn
durumdadr. Allah'n bize verdii gzel ltuflardan bir tanesi
de budur. Bizim insan dndaki pek ok varlk ile zel dost-
luklarmzn olduunu, muhabbetlerimizin olduunu, onlarn
17
bizi anladn, bizim onlar anladmz ve birbirlerimizi
cezbedip ektiimizi burada ifade etmek gerekiyor. Az nce,
"8. boyuta kadar" diye bir sz sarf ettik. te bu boyutlara
kadar yaayan ok deiik varlk trleri ile; gerek ruhsal
olsun, gerekse ruhsallk d varlk trleri ile ok derin
muhabbetlerimiz ve dostluklarmz olmaktadr. te bunun
doal sonucu olarak bir Agartalnn yz milyonlarca tand
olmaktadr. Bunun asla yadrganacak bir yan yoktur.

Soru: Peki bunlara vakit ayrlyor mu?

Semiyun: O vakit gerektiinde bir saniye bile olsa

amacn olumas asndan yeterlidir. Bu adan bizim vakit
sorunumuz yoktur.

Soru: Peki o zaman gerektiinde bir Agartal birok

yerde ayn anda bulunabilir mi efendim?

Semiyun: Gerektiinde bulunabilir. Ama bunun zel

bir durum olduunu sylemek gerekir.

Soru: Yani bizim baz evliyalarmz gibi, bizim

dnya-mzda fiziki bir beden olutururken kendi fiziki
bedeni Agarta'da almasna devam edebilir mi efendim?

Semiyun: ok isterse bunu yapabilir. Ama bu istisnai

bir durumdur. Az nce szn ettiimiz dostluk kavram ile
bunun o kadar yakndan bir ilgisi yoktur. Yani ee dosta
ulamak, onlarla beraber olmak asndan birka beden
ortaya kartaym da bunu gerekletireyim diye bir kavram
doru bir kavram deildir.

18
 Soru: Dostlara zlem olmakta mdr efendim?

Semiyun: Zaten dostlarn arzu edilmesi mutlaka

arkasnda bir zlem duygusunu veya uurunu tar. nk
bizde zlem bile uurlu bir hal alm durumdadr. zlem
olmaldr ki, dostluk arzu edilsin.

Soru: Efendim benim hazrladm sorular aa

yuka-r bu kadard. Sizleri daha farkl alardan tanmamz
bakmndan bu celsenin yararl olduunu dnyorum.
Semiyun: Ayn dncelere ben de sahibim. Size iyi
akamlar dilerim.

Celse: 112 26.2.1997

Agarta'da uur.

Semiyun: yi geceler. Buyurunuz.

Soru: yi geceler. Bu celsede Agartallarn uurlar

ko-nusu zerine konumak istiyorum. nce, her an uurlu
yaa-mak mmkn mdr? Mmknse bu nasl olur?
Oradan balayalm efendim...

Semiyun: Her an uurlu yaamak tabiri hangi adan

konuyu ele alacanza baldr. Sizler yapnz gerei gerek
uykunuz esnasnda, gerekse zaman zaman uursuzluk
ierisinde bulunmaktasnz. Ama bu haller altnda bile sizin
st benliinizin (ki, siz bunun farknda deilsiniz) uuru ak
19
bir ekilde varln srdrmektedir. Aslna bakarsanz biz
ruhsal varlklar olarak, kendimizi daima uurlu varlklar
olarak tanmlamak durumundayz. nk ruhun uursuzluk
diye bir kavram olamaz. nsan bedenine girmeye hak
kazanm, bir anlamda kendisinin farkna varm olan ruh
artk daima uurlu olmak imkan ve liyakatna erimitir. Ve
bundan geriye dn olamaz. Konuya Agartallar asndan
bakacak olursak daima uurlu bir halde olan yksek
benliimiz ile bizim irtibatmz sizinkine nazaran ok daha
fazla olduu iin biz de bundan nasiplenmi durumdayz.
Genel olarak uurluluk halimizin aklamasn bu ekilde
yapabiliriz. Yani daima uyank ve daima kendi bilincinde
olan varlmzn bizimle olan irtibat ok fazla olduu iin
biz daima uurlu bir vaziyetteyiz ve btn Agartallar kendi
seviyeleri icab gnn yirmi drt saati uurludurlar. uurlu
yaamann mmkn olduunu genelde bu kelimelerle, bu
ekilde izah edebiliriz.

Soru: O zaman arkadan bunu tamamlayan bir soru

geliyor: Uyku hali sizde yoktu. Yani zihin uyumuyordu.
Uyku sizde niye yok?

Semiyun: Bu az nceki yksek uur ile, yksek bilin

ile irtibatmzn doal neticelerinden biridir. Zihnimiz veya
uurumuz yksek uur ile belirli bir oranda ilikiye girmeye
hak kazandktan sonra uyku hali ortadan kalkmakta, insann
uuru veya zihni yorulmayaca iin bunu dinlendirmek
kavram gndeme gelmemektedir.

Soru: Burada bir parantez aalm. Bebekler ve

ocuk-lar uyuyor yle deil mi efendim?

20
 Semiyun: Uyumaktadrlar. Bylece bedenlerini
dinlen-dirmekteler ama bedenlerinden daha ok uurlarn
dinlendir-mekteler. nk uurlar ayn sizin bebeklerinizde
olduu gibi doumda tamamen kapaldr ve fakat sizinkine
benze-meyen bir srat ile ocuklarmzn uurlar alr. te
bu sre ierisinde ocuklarmz uyku uyuduklarnda
uurlar kapaldr. Ama yine 7 yandan sonra diyelim genel
bir ifade ile, nk yedilerin nemi ok byktr bunu
biliyorsunuz, ocuklarmz bykler gibi uurlarn uyku
haline sokmazlar. Yani her an uurlu hale, dzeye gelirler ve
bedenleri yine bizimki gibi 1-1,5 saatlik bir dinlenmeye
uygun hale gelir.

Soru: Agartal uurlarn yorulmadn biliyoruz.

Buna uura bal zihnin yorulmamas demek daha uygun
olur. uur ve zihin sizde neden yorulmaz ve tkenmez?

Semiyun: Belki ayn cevap olacak ama yine bunun

yksek uur ile ilikisi vardr. Daha nceki celselerimizden
hatrlarsanz bizde yksek uur ile czi uurun arasndaki
farkn ok az olduunu, yani aradaki balantnn ok fazla
olduunu sylemitik. Ruh yorulmayaca iin, ruha bal
zihin, uur da yorulmayaca iin ve bu bize o hali ile
yansyaca iin yani bir anlamda ayn zihin ve uurdan biz
yararlanabildiimiz iin bizim zihin ve uurlarmz bulank-
lamaz, yorulmaz ve kapanmaz. Mesele budur.

Soru: Ama yine de baka nedenler var efendim.

rnein beynin byk olduunu biliyoruz. Bu bir neden
olamaz m?

21
 Semiyun: Onlar zaten hesaba katarak konuuyoruz.
Bizim yksek uurumuz ile daha sk bir ekilde irtibata ge-
memizin asl nedenlerini dnmemiz gerekir. Bunlardan
biri daha latif bedenlere sahip olmamzdr. Beynimizin
tamamna yakn ksmnn iletmeye alm ve kullanlyor
olmasdr. Beynimizin oransal olarak sizinkine gre daha
byk bir durumda bulunmasdr. Ayn ekilde bir baka
neden Agartal varlklarn czi ruhlarnn sizinkine gre ok
daha gelimi durumda bulunmasdr. Yani zaten asl
varlktan ok byk bir ana para Agarta'ya
bedenlenebilecek durumdadr. Bu nedenle Agarta'ya enkarne
olan czi ruhlar veya czi varlklarn uurlar ok daha geni
kapasitededir. Aslnda bu kelime gerei izah etmemekle
birlikte yine de kullanlabilir.

Soru: Bizde dnyasal durumu hesaba kattnzda

baz insanlarn dar uurla dnyaya doduunu biliyoruz.
Sizde alabildiine ok uurla m doulur yoksa program
gerei daha dar uur kullanlabilir mi?

Semiyun: Sizinki kadar geni bir as yoktur. Bizde

varlklar olabildiince ak uurlaryla Agarta'ya domak ve
ondan faydalanmak imkanna sahiptirler. Ama istisnai
haller, program gerei dediiniz gibi olaylar olmakta, uur
nispeten belirli bir yzde ile alabilmek maksadyla
kendini ayarla-maktadr.

Soru: Oraya geleceim efendim. Biz imdi

sorularm-za devam edelim. Unutmama neden olur?
Agartal niin unutmaz?

22
 Semiyun: Yukarda deminden beri szn
ettiklerimiz unutmamaya neden tekil ederler. uurumuzun
yksek seviyesi unutma kavramn ortadan kaldrr. nk
ruh hibir zaman unutmaz. Her eyi, her an hatrlayabilecek
hassalara sahiptir.

Soru: Peki ruh, ana ruh her eyi her an yaar m?

Semiyun: Hayr. Konuya o ekilde yaklaamazsnz.

Orada durum olduka farkldr. Biz konumuz erevesinde
bu ekilde konuuyoruz.

Soru: Peki Agartal uurlarda en ufak detaylar hatrla-

nr m, hatrlanrsa nasl hatrlanr ve bu gerekli midir?

Semiyun: Her eyden nce gerekli deildir. nk

zaten sizin yaadnz ve kendinize kattnz btn olaylar
sizin uurunuza yansm durumdadr. Siz olaylardan ziyade
o olaylarn sizde yaratt yksek idrak, uuru gz nne
alarak, onu kendinizden ya da kendiliinden devreye
sokarak yaantnz tanzim edersiniz. Olaylardan ziyade
olaylarn size kazandrd deerler uurunuzun daha verimli
bir ekilde almasna neden olur. Ama sorunuz
kapsamnda konuya yaklaacak olursak gerektiinde
herhangi bir olayn en kk detaylarn bile hatrlamak
Agartal zihinler iin hite zor bir ey deildir.

Soru: Efendim st uur ile iliki ok fazla. st uur

ile iliki nasl ayarlanr? st uur bize gre sizde ne oranda
aktr?

23
 Semiyun: Agartal insanlarn uurlar kendi abalar-
nn doal bir neticesi olarak belirli yalardan sonra st uur
ile en yksek irtibat kurabilecek dzeye eriirler. Sizin st
uurunuz ile irtibatnz binde birden bile azdr. Ama bizde
bu genel olarak yzde ile ifade edecek olursak %40 ile %50
orannda deiir. Aslna bakarsanz neden %100 deil
diyebi-lirsiniz. Fakat bu verdiimiz yzdelerin anlamn siz
henz bilmiyorsunuz. %60, 70 ve %100'lk bir duruma
kartmak hali sandnzdan da mthi bir eydir. Ama biz
yine bu ekilde almalarmza devam etmekte ve bu oran
ykselt-meye almaktayz.

Soru: Bizim dnyevi yaantmza, programmza gre

st uurun yansma dzeyi per deeri ile ayarlanmaktayd.
Buna az nce deindik. Sizde byle bir ayarlayc melee
ihtiya var mdr? Varsa bu ne orandadr? Yoksa melek
deerlerin sizde rol ortadan kalkm mdr? nk az
nceki sorunun cevabnda yle bir uur ayarlamas olduunu
syle-mitiniz?

Semiyun: Bizim amzdan durum bir hayli farkldr.

Bizde per deerinin rol ok ama ok kk bir noktaya
inmitir. O rol ruhsal varlmz ele almtr. Ve bu uur
ayarlamasn samimiyetle syleyeyim ki, ruhsal varlmz
veya yksek uurumuz bizzat yapabilir. Gerektii kadarn
verebilecek bir ly kendisi ayarlayabilir. Bizde per
deerinin dnda baka melek deerler rol oynar dersem
buna armamanz isterim. Sizin ifade ettiiniz per
deerinin bizim amzdan pek byk bir nemi yoktur.
nk bu deer nihayet belirli skalalarda i gren bir melek
deerdir. Belirli tekaml noktalarndan sonra bu varln
grevi sona ermekte ve baka tr varlklarn, yine melek tr
24
varlklarn grevleri devreye girmektedir. Bizde bu tr daha
stn nitelikli melek deerler bir taraftan etki ederler ama
bunun az nce sylediimiz konu ile ilgisi yoktur. Onlarn
rol ve fonksiyonlar olduka farkldr.

Soru: O konu kapsammz dnda. Sekizinci boyuta

kadar kyorsunuz. uur burada daha m berraktr?

Semiyun: Hayr o adan herhangi bir farkllk

yoktur. Dnyada naslsa orada da o dzeydedir.

Soru: Yalnz vibrasyon arttna gre yksek uur ile

burada irtibat daha kolay deil midir?

Semiyun: rtibat daha kolay olsa bile bizim bir insan

olduumuzu akldan kartmamanz gerekir. Kapasitenin
zerinde bir bilgi yklemesi veya durum yaratlmas bizim
iin bir fayda salamayacaktr. nk bizim bir ufkumuz,
bir snrmz vardr. O tr dzeyde sylediiniz teorik olarak
doru olsa bile yksek uurumuz ite burada o demin szn
ettiim dozaj ayarlamasn yapabilecek durumdadr. ok
ufak tefek farkllklar o boyutun genel yapsndan
kaynaklanarak devreye girmekte ise de genel yap bu
ekildedir. Yani dnyadaki veya sekizinci boyuttaki
uurumuz yine ayn dzeyde almasn srdrr.

Soru: uur seviyesini artrmann ana yolu sizin iin

yksek varlnz veya uurunuz arasndaki ilikiyi
oaltmak mdr?

Semiyun: Genel olarak byledir. Fakat bizim dar

uurumuzun bile yksek uurdan daha farkl olarak kendi
25
varlndan, kendi varlnn tecrbelerinden kaynaklanan
uur kapasitesini artrma imkan vardr. Bu da iin bir baka
boyutudur. nk ister dar olsun, ister yksek uurumuz
olsun tamamen ayn esastan olumutur ve bu uurun
varln artrabilmesi iin hayat ile hemha olmas,
hariyetini srdrmeye devam etmesi gerekir. Yksek
varlmz pek ok czi varlndan gelen bilgileri varlnda
toplayarak geliimini srdrrken czi varlmz yani
Agarta'daki dar uurumuz yine maddesel deney ve hayattan
ald bilgilerle uur kapasitesini ykseltmeye devam eder.
Burada belirli bir orantlama bile yapmak hataldr. nk
yksek uurumuzun ok saydaki czi varlndan elde
etmekte olduu uur dzeyinin ykseltilmesi abas, yani
tekaml srati ok daha yksektir.

Soru: Ama yine de bu hayat, bu tecrbe devam

ederken yksek uur ile irtibatn artrlmas gndeme
gelmiyor mu?

Semiyun: O zaten gelmektedir. Ama daha hayata

domadan evvel neyin ne miktarda olabilecei hesaba
katlm durumdadr. Bu az nce szn ettiim gibi belirli
yzdeleri bir yaantda asla aamaz.

Soru: Sekizinci boyuta kadar kyorsunuz. O halde

yksek benlik veya asl varlnz hangi ortamn doal
sakinidir?

Semiyun: Sekizinci boyut dediiniz halin ok daha

tesindedir. Bu kadarn sylemek u aamada yeterlidir.

26
 Soru: Biz ona mesela sultani ruh diyoruz. O sizde
devreye girmitir ama saf bir manevi deerdir. Belki buna
boyut kavram ile yaklamamak m gerekir?

Semiyun: Hayr. sterseniz bu soruya hi cevap

verme-yelim. Bu kadar yeterlidir.

Soru: Yksek uurunuzun dahi imkan hudutlar

vardr. Bu hudut Agarta'da ele alnr m? Alnrsa buna nasl
yakla-mak gerekir?

Semiyun: Alnrsa bile teorik adan ele alnr.

Sorduunuz u sorunun tam olarak ne manaya geldiini
bildiinizi syleyemeyiz. O adan cevabmz bu kadardr.

Soru: Efendim nceki celselerden uurunuzun

geniliine ya da kapsamna pek ok rnek alm idik. Fakat
genel olarak uurunuzun kapsamn bize nasl aklarsnz?

Semiyun: Aslna bakarsanz siz kendiniz cevab

sorunun iinde vermi durumdasnz. Agarta'ya ynelik
btn almalarmzn genel kapsamndan zaten bizim
uurumuzun dzeyi hakknda genel bir fikir sahibi olunmas
mmkndr. Daima berrak ve uyank bir uurun asla
yorulmayan, unutmayan bir uurun ne demek olduunu siz
tam olarak idrak edecek dzeyde deilsiniz. Bu celsenin
bizim uurumuz hakknda az ok fikir sahibi olabilmeniz
asndan mutlaka yaplmas gerekiyordu. Bu adan
celsemiz son derece yararl olmaktadr.

Soru: Ben szle baktm. uur; genel olarak bilmek,

bilinli olmak, derin zihinsel alglama ve anlama, kavrama
27
olarak dnlebilir. Yani bu bilmek hadisesi sonuta. Bu
sizce nedir efendim?

Semiyun: Konutuumuz konularn nihayet somut

deil soyut konular olduunun farkndasnz. Bizler, ister
uur, ister bilin veya bilginin kullanm deyin sizinki ile
kyaslanamayacak oranda bu imkandan, yani bunlardan
yararlanmaktayz. Baka trl bir izah veya oran vermek bir
hayli zordur. Yine Agartal insann hem fiziksel, hem ruhsal
zelliklerini pek ok celsede ilediimizi gz nne alrsak
bu sorunun cevabn da eski celselerimizden toplayarak elde
etmeniz mmkndr.

Soru: Hep uurdan, bilinten bahsettik. Birde

uuralt, bilinalt almalar var mdr?

Semiyun: Hayr. Aslnda uuru uuralt olarak veya

st olarak ayrmak doru deildir. Sizdeki durum asndan
ele aldmzda yaklamnz doru kabul edebiliriz. nk
sizde uyuma kavram vardr. Yani uursuzluk kavram
vardr. Dar uurunuz uyurken bunun altndaki yksek
uurunuz uyumamaktadr ve ona da ulamann eitli
kademeleri vardr. te sizdeki bilim adamlar bu kademelere
ulama abas ierisinde almalar yapmaktadrlar ve bir
bilinalt ortaya kartmlardr. Sizin anzdan durum
geerli ise de bizde bu tr bir ayrm olmad iin byle bir
ey geerli deildir.

Soru: Sizde uuru arttrc almalar var mdr?

Varsa bu yine yksek uura ulama almalar mdr?
rnein meditasyon gibi efendim...

28
 Semiyun: Vardr. Bizde az nce szn ettiimiz gibi
uurumuzdan en yksek dzeyde yararlanmay arzulamakta-
yz. Ama bir Agartal hayatnn her dneminde veya gnlk
yaantsnn her annda mevcut uurunu yzde yz kapasite
ile kullanyor deildir. phesiz ilk akla gelen yksek
uurumuzdan elde edebileceimiz verimin arttrlmas yani
orayla olan ilikimizin sklatrlmasdr. Bunun salanabil-
mesi asndan kendimize zg almalarmz olmaktadr.
Fakat yine unu nemle belirtelim ki, sizdeki durum ile
bizdeki durum aa yukar ayndr. Yalnz biz, neye ulap
ulaamayacamz size gre bilmek ve isteimizin dozunu
ona gre ayarlamak imkanna sahibiz. Biz yksek
uurumuzla bu yaantmzda en fazla ne dereceye kadar
irtibata geeceimizi bilir ve onu elde etmeye alrz. Elde
etmek yetmez ondan her an yararlanma imkann yaratmak
iin ayr bir aba sarfederiz. Fakat u konutuumuz konular
bile bu iin kolayca baarlabildii anlamna gelmemelidir.
Bizde bu tr bir baarszlk ve baar kavram olmamakla
birlikte her eyin bir imkan hududu ile evrili olduunu
sylemek gerekir.

Soru: Bir de efendim kozmik uur denilen bir kavram

var. Bu kavram ruhun kl uuru veya Vahdet olarak
ykseltirsek acaba sizin uurunuzun genileme yol ve
imkanlarndan biri de bu ebedi en yksek uura szma
almalar olabilir mi?

Semiyun: Aslna bakarsanz bu sznz birazda

sizin tasavvufi bir yaklamnz ile Allah'n uuruna erime,
O'ndan nasiplenme, O'nunla dost olma kavramna
balayabiliriz. O adan byk bir ak ile Allah'a ulama
yolu, O'nun uuruna szmaya alma yollar kademe
29
kademe her varlk iin mmkndr. Sizin dnyanzdaki
insanlar iin de, bizim iin de, ok daha ileri merhalelerdeki
ruhlar iin de daima o dzeylerde mmkn olabilmektedir.
Biz de nihayet ksaca Allah akn yreimizde daha ok
yaayabilmek, ondan her hali ile yararlanabilmek iin bu tr
almalar yapmaktayz. Ama onun dorudan doruya uur
ile ilgili olduunu ben syleyemeyeceim. O ok daha farkl
bir haldir ve onu ak ile nitelemek bence uur kelimesinden
daha uygun bir izah tarz olur.

Soru: Efendim benim bu akam iin hazrladm

sorular bu kadard. Bu ynyle de sizi tanmamz yararl
oldu. Ekleyecekleriniz varsa alalm.

Semiyun: Hayr yoktur. yi bir celse olmutur. Size

iyi geceler dilerim.

Celse: 113 8.3.1997

Agarta'da tekaml ve olay.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler. Agartallar tekaml iin

bedenlenmi ruhlar. Ve bunlar Agarta'da tekaml iin
bulunuyorlar. O halde onlar tekaml ettirici unsurlarla
karlamak zorunda-lar. Bu bizde genel olarak "olay"la
karlamak eklinde oluyor. nsanlar yeryznde ac, tatl
ve nne geemedii birok olay yaayarak, bunlardan
sonuta alacaklarn alarak tekaml ediyor. Bu olaylar bizim
30
karmza irademiz dnda kyor. Sizler olay yaar
msnz?

Semiyun: Agartallar Agarta okulunda zaten o okulun

renimini grmek iin bulunduklarnn bilincindedirler.
phesiz her okulun kendi zelliklerinden kaynaklanan bir
eitim program mevcuttur. Okul dzeyi ykseldike ren-
ciler burada ne iin bulunduklarn daha uurlu bir biimde
tespit ederek ona gre hayatlarn tanzim ederler. ncelikle
dnyanzdaki duruma baktmzda insanlarn uursuz ve
hayattan bihaber olduklarn grrz. Oysa dnya bir
tekaml ettirici okul olduundan onun da bir retici
program bulunmaktadr. Fakat insanlar bunu bilmedikleri
iin hemen hemen tamamiyle uursuz bir biimde bu
renim programn grrler. te bu renim insanlarn
uursuz olmas nedeniyle zaman zaman insanlara ac ve
zdrap verici bir tarzda ortaya kmaktadr. Ve insanlar
renimde bulunduklarn bilmedikleri iin karlarna kendi
iradelerinin dnda tanzim edilmi olaylar kmaktadr.
nsanlarn kars-na olaylarn kmas onlarn uursuz
olularndan kaynaklan-maktadr. Yani ders almayan
renciye dersin zorla retilmesi gibi dnyada ne iin
bulunduunu anlamayan rencilere ilahi alemin iradesi
tahtnda bir takm mecburi olaylar yaatlarak o olaylarn
arkasnda yatan manevi tekaml ettirici vasflar
kazanmalar insanlardan beklenmek-tedir. Agarta okuluna
gelince, Agartal kardelerimiz burada niin bulunduklarn
bilmektedirler. Dolaysyla onlarn uursuz bir biimde
olaylar yaamas nedeniyle okulun programn uygulamalar
manaszdr. Agartal kendi progra-mn kendisi yaparak
gelmitir ve bu programnn tamamen bilincindedir. Btn
hayat onun bu programn gerekle-tirmeye ynelik olarak
31
gsterilmesi gereken abalardan ibaret olmaktadr. Doaldr
ki, bunun iinde zdrap kavram artk yer etmeyecektir. Bir
Agartal olaylar kendisi yaratmakta, gidiatn kendisi
ynlendirmektedir. Bu onun kendisi iin en uygun olan
hayat ekli demektir. Sanrm anlalmtr.

Soru: Bu ksm anlald efendim. Anladm

kadaryla bir Agartal olaylar uurlu bir biimde kendisi
tanzim ediyor. Fakat yine de onun uurunun tesinde
yaad olaylar var mdr?

Semiyun: phesiz vardr. nk nihayet Agartal

bireysel olarak programnn ana hatlarn bilmektedir. Fakat
bu programlar yle grnte karmak bir haldedir ki,
rnein belki de milyonlarca Agartalnn hayat program ile
atan, birleen onlarla balantl ksmlar bulunmaktadr.
Agartal bunun hepsini bilemez. Ama her karsna kan
kendi programnn dndaym gibi grnen programlarn
bile aslnda kendi iradesinin stnde yine daha yksek idari
planlar tarafndan planlanm olaylar olduunu bilir ve
sezer. Yine kendi iradesi ve abas kapsamnda bu olaylar
ierisinde yer alr. Bakalarnn tekamlnde bu ekilde
dolayl olarak hizmet eder. Ama Agartal ana programn,
ana plann ve bunun dndakilerinin dorudan doruya
kendisiyle ilgili deil ama dolayl olarak kendisini
ilgilendirdiini bilir.

Soru: Peki bu uursuzluk daha m fazladr?

Semiyun: Hayr. Ana hatlaryla yukarda sylediim

ekildedir.

32
 Soru: Yani Agartallarn bilmedii, hesaplamad o-
laylar karsna kmaktadr.

Semiyun: Gayet tabii kacaktr. nk nihayet

Agartal kainatta ve onun bir dnyasnda yaayan fizik
bedenli bir canldr. Az nce szn ettiim gibi kainat bir
btndr ve pek ok ynyle bilinmezliklerle doludur.
Birbirini silsile halinde etkileyen olaylar her an meydana
gelmektedir. Burada az nce konutuumuz hadise nispeten
Agartallarn kiisel tekamlyle ilgili hadiselerdir ve bunda
byk oranda Agartal uurlu bir davran ve plan
sergilemektedir. Yani bu hadise topyekn planl bir ekilde
yrr. Ama onun dnda gerek Agarta'nn, gerek dier
insanlarn, gerek kainatn, gerekse klli olarak ruhsal
varln topyekn tekaml ettiini dnrsek bunlara bal
olaylar o kiinin karsna veya Agarta halknn karsna
srekli kmaktadr. Ama bunlar dahi bizim tekamlmz
etkile-yen, olumlu ynde neticeler veren olaylar
durumundadrlar.

Soru: Domadan nce uurlu bir biimde ilahi planda

yaplan ve dounca belli bir hayat tecrbesi kazandktan
sonra hatrlanan bu programa bir Agartal hereye ramen ne
lde uyar? nk nihayet bir snav sz konusu...

Semiyun: Aslna bakarsanz hadise dndnz

manada tezahr etmemektedir. Yani bir Agartal, "benim
yarn bama bu olay gelecek" diye bir dnce ierisinde
olmamaktadr. Onun hangi dalda alaca, rnein meslek
seecei program gerei nceden tespit edilmitir. Agartal
bunu bilir ve bu meslekte almaya devam eder. Ama gn
ve gn, saat ve saat ne ile karlaacan bilmesi gibi bir
33
kavram geerli ve doru deildir. Nihayet bir Agartal
mevcut hisleri ve yksek uuru ile irtibat neticesinde her an
denetlemek imkanna sahiptir. Bu bizim iin ok kolaydr.
Herhangi bir gecikme veya erken kalma hadisesi bu nedenle
ortadan kalkmaktadr. Bir Agartal bu hayattan neyi elde
etmek istiyorsa adm adm o yolda yrr. Bunda geri kalma
sz konusu olamaz. leri gitme kiinin gayretine, ekstra
abasna baldr. Ve Agartal daha Agarta okulundan
ayrlmadan nce, daha nce sz veripte geldii, amalad
hedefleri tutturup tutturmadn bilir. Zaten tutturduktan
sonra da Agarta'da kalmasna lzum duyulmaz. Bizde te
aleme ge-tikten sonra bu ekilde bir hesap ortadan
kalkmaktadr.

Soru: Yine de te aleme geince bir ifaya gitme,

orada arnmas, gnah-sevap kavram Agartal iin geerli
deil mi?

Semiyun: Tamamen geerli deildir. nk sizin

bal olduunuz kanunlara artk o bal deildir. Bunlar
daha nceden biliyorsunuz. Dndnz manada bir
sevap-gnah kavram olmadn da biliyorsunuz. Bir
Agartal dnyadaki programn gerekletirdikten sonra
ahiret alemin-deki doal mekanna dner ve orada yine
hayatn srdrmeye devam eder.

Soru: Peki bu arada hi tortu, temizlenmesi, artmas

gereken dnyevi unsurlar ruhunu kaplamam mdr?

Semiyun: ok czidir. Kaplamsa bile bunu kendi

imkanlaryla temizleyebilecek durumdadr. Zaten kendi ale-

34
mine dnerken bu ii otomatik olarak yapmay kardelerimiz
bilirler.

Soru: Evet. Biz olay kavramn baz aldk ama genel

olarak Agarta'da insanlar nelerle, hangi unsurlarla tekaml
ettirilirler efendim?

Semiyun: Olaylar aslna bakarsanz burada ikinci

plandadr. Olayn tanmn biz burada dndnz
manada insann karsna aniden kan, hayatnn normal
akn nemli lde etkileyen bir hadise olarak
deerlendirmiyoruz. Kii nihayet drt yz yl akn
yaants boyunca rettii deerler ile deer kazanr. Ve bu
onun tekamlnde ana rol oynar. Olay ad verilsin,
verilmesin Agarta'daki topyekn abas, gayreti, rettii
deer onun tekamlne hizmet etmi durumdadr. Yani
Agartal sonuta ruhunun geliimine, madde dnyasndan ne
kadar deer aktarabilirse o lde tekaml etmi
durumdadr. Bunun hesabn, kitabn yapmak bile bizim iin
kolaydr. Ana unsur bu ekilde izah edilebilir. Sizdekiyle tek
fark bu iin bizde son derece uurlu bir ekilde yrtlyor
olmasdr.

Soru: Yani bir nevi matematik deerlerle bile lm-

leme yaplabiliyor efendim?

Semiyun: Matematiin ok tesindeki ruha ait

deerler ile lmleme yapmak bizim iin imkan
dahilindedir ki, asl lmlemeyi biz o ekilde yapmaktayz.

35
 Soru: O halde tekamlde ac ve zdrap dnyadaki
gibi rol oynamaz. Agarta'da ac ve zdrap yoktur diyebilir
miyiz?

Semiyun: Tamamiyle yoktur diyebilirsiniz. Biz ac ve

zdrabn ne olduunu biliriz ama bunun Agarta'da yaanma-
sna izin vermeyiz. Agartal insanlar ac ve zdrabn burada
bulunmasna asla msaade etmezler. Bu, cennet gibi
diyebile-ceimiz Agarta Uygarl'na tamamen zt bir durum
tekil eder.

Soru: Nihayet Agarta'dan insanlarn gelip gemesi

sz konusu. Gerekeni alacak, ruhuna o deeri katacak ve
Agarta'dan mezun olacak. Agarta'dan ruhuna katabilecei bir
deerler manzumesi var ruhun nnde. Bu, bir yaantda
elde edilemez. Agarta'dan mezun olabilmek iin asgari ka
enkar-nasyona ihtiya vardr?

Semiyun: Buna bir snr koymak u aamada uygun

deildir. Fakat ben size yzlerce dersem bu genel ifade ile
meramm anlatm olabilirim. yle be, on yaant ile
Agarta'dan alnmas gereken deerlere ulamak mmkn
deildir. Birka yz yaantyla balar ve bu birka bin
yaantya kadar gidebilir. Bu ekilde yaklamak daha uygun-
dur. Nihayet her Agartalnn tekaml sratini ya da
yklenebilecei ykn birbirinden farkl olduunu kabul
etmek gerekir ki, olduka farkldr. Zaten yukardaki szleri-
mizden bu husus aka anlalmaktadr.

Soru: Peki balang noktas ayn mdr? Ruhlarn

Agarta'ya domada seviye olarak balang noktalar ayn
mdr?
36
 Semiyun: te bu nedenle yine yukardaki cmleyi
kullanmak zorunda kaldm. Agarta'ya domak iin ruhlarn
ille belli bir dzeyde bulunmalar art deildir. Baz ruhlar
kainatlardaki baz okullardan daha yksek tekaml vasflar
ile gelip Agarta'ya domaktadrlar. Bunlar iin birka yz
yaant yeterli olabilecekken daha geri okullardan ama yine
de Agarta'ya doabilecek dzeye erimi Agartallarda bu
binleri bulabilmektedir.

Soru: Peki o zaman Agarta'da bir uyumsuzluk ortaya

kmyor mu efendim?

Semiyun: Hayr kmamaktadr. Bunu siz lemezsi-

niz. nk bunun bir skalas vardr ve o skala ierisinde
bulunan olgun ruhlar Agarta'ya domaktadrlar. Bu; ilikileri
bozmayacak ya da hesaba bile katamayacanz dier
sakncalar yaratmayacak bir skala olarak tespit edilmitir.
Bizdeki skala sizinkiyle kyaslanamayacak dzeyde geni
veya ak bir durumdadr.

Soru: ki milyon yllk bir uygarlkta mezun olma

dnemleri, sikluslar mutlaka olmutur diye dnyorum.
Bunun devreleri var mdr, sreleri var mdr?

Semiyun: Szlerinize aynen katlmaktaym. phesiz

iki milyon yl boyunca Agarta okulundan pek ok ruh ve pek
ok ruh grubu gelip gemitir. Bundan sonra da byle devam
edecektir. Herhangi bir sre vermek art deildir.

37
 Soru: Genelde burada bir ruh grubu mu arlkldr,
bir yerden kalkp ayn gmen kular gibi, sr gibi gelip
gitmeleri mi sz konusudur yoksa durum daha m farkldr?

Semiyun: Dndnz btn unsurlar hesaba

kata-bilirsiniz. Belli bir ruh grubu topyekn gelip tekamlde
rol oynayp hem Agarta'y tekaml ettirip, hem kendi
tekamlle-rini elde edip buradan gitmiler yerine baka
gruplar gelmi-lerdir. Fakat bu arada bireysel olarakta yine
saysz ruh varl Agarta okuluna domu ve buradan
mezun olup gitmitir. Hala bu ekilde devam etmektedir.

Soru: Bu arada Agartallar tekaml ederken Agarta

da tekaml ediyor. Okul da tekaml ediyor. O halde okulun
belirli devrelerde snf atladn dnebilir miyiz?

Semiyun: Hi phesiz dnebilirsiniz. Okul da,

Agarta da, her ey de ayn ekilde tekaml etmektedir.

Soru: Bunun bir ls olabilir mi, balangtan bu

gne kadar?

Semiyun: ls olsa bile u anda bunu size izah

etmek pek mmkn deildir. lkokul, ortaokul kavramyla
dnlecek, aklanacak bir hadise deildir. Ama iki
milyon yl ncesine nazaran hatta yz bin yl ncesine
nazaran daha yksek skalalar ierisinde artk ruhlar
Agarta'ya domakta-drlar. nk bu okul da yine bu ekilde
tekaml etmektedir. Ve bu ilanihayet devam edecektir. Biz
Agarta'daki her eyin bu ekilde tekaml etmesine kendi
tekamlmzn yansra hizmet etmekteyiz.

38
 Soru: Efendim benim bu konuda hazrladm sorular
bu kadard. Ama bu konunun bu ynyle alm kazanmas,
sizleri bu ynyle de tanmamz uygun oldu. Her zamanki
gibi ekleyeceiniz bir ey varsa alalm diyorum.

Semiyun: Bizim iin de nemli ve uygun bir celse

olmutur. Bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler dilerim.

Celse: 114 9.3.1997

Dnya insanlnn durumunun izlenmesi ve

deerlendirilmesi.

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi gnler. Dnya insanlnn durumunu

srekli olarak izlediinizi ve deerlendirdiinizi biliyoruz.
Bu genel konuyu biraz aalm istiyorum. ok nce bir
yazda bir uzayl grubun dnya insanln ellerindeki varil
gibi olan bir aletten izlediklerini okumutum. nsanln
tamamnn negatif dncesi oraya toptan yansyor ve bu
alalp ykseliyor-mu. Bylece onlar insanln hangi
olaylarla karlaacakla-rn biliyorlarm. Siz bir celsede
insanln karlaaca olaylar bildiinizi sylemitiniz.
Sanrm bunda bu topyekn izlemenin tam rol var. imdi
ayrntya girelim: Negatif dnce, pozitif dnce, iyimser
hava, bilgi potansiyeli gibi hususlar topyekn olarak
insanlkta lebiliyor musunuz?

39
 Semiyun: Deinmi olduunuz konu gerekten hem
bizler, hem sizler asndan nem arz eden bir konudur.
Bizim ok ynl olarak insanl izlediimizi biliyorsunuz.
Bunun bir para alma ihtiyac vardr. Hem kendinizi, hem
bizleri, hem de ilikimizi tanmanz asndan konuya bu
ekilde yaklamak yararl olacaktr. Gerekten insanl
yeryznde bulunduumuz zamandan beri izlemekteyiz.
phesiz sadece sizleri deil dier adem boylarn, dier
uygarlklar ayn ekilde izlemeye devam etmekteyiz. Bu
izleme her eyden nce genel olarak sizin hakknzda bilgi
sahibi olmay kapsa-maktadr. Ayn dnya zerindeki bu
uygarlk hakknda Agartallarn bilgi sahibi olmas gerekten
nemlidir. Biz phesiz kendi mevcut bilgi erevemiz
ierisinde sizin hakk-nzda bilgi sahibi olmaya
almaktayz. Az nce szn ettiiniz negatif dncenin,
pozitif dncenin, iyimser havann, ktmser havann veya
insanln mevcut bilgi potansiyelinin srekli
lmlenmesinin, topyekn lmlen-mesinin yan sra
henz sizin idrak sahanza girmeyen pek ok konularda
sizler hakknda bilgi sahibi olmakta ve bunlar
deerlendirmekteyiz. Sizler ve bizler insanlk ailesinin
deerli yeleri olarak kainatta bir nem arz ediyoruz. te
neminize uygun olarak bizim sizleri her yn ile
izlememize arma-manz gerekmektedir.

Soru: Genel olarak konuyu anladm fakat rnein

negatif dnce dedik. Bunu lyor musunuz?

Semiyun: Az nce sylediim gibi her ynyle

lyo-ruz. Gerek bireysel, gerek lkesel, gerek blgesel ve
gerekse topyekn olarak lmekteyiz. Ve bunlar kendimize
zg bir ekilde deerlendirmekteyiz.
40
 Soru: rnein obsesyondaki insan says ve obsesyon
derecelerini lyor musunuz?

Semiyun: Yeryznde dndnzden fazla sayda

gerek iblisin, gerek cinlerin, gerekse aknlk ve muallak
katta kalmakla birlikte dnyaya bal geri seviyeli ruhlarn
obsesyonu altna ksmen veya tamamen girmi olan insan
kardelerimiz vardr. Bizler bunlar isim isim ve topluca
bilmekteyiz. Fakat lmek, deerlendirmek ile bunlara
mdahale edip, bunlar birbirinden ayrmak ayr kavramlar-
dr. Biz bu konuda bir alma yapmyoruz. Sadece durumu
izlemekle yetiniyoruz.

Soru: rnein yeryzndeki hastalkl insanlar, hasta-

lklarnn nedeni, manevi nedenleri, bu hastala neden olan
bilmediimiz ok deiik negatif hayvanlar, varlklar,
etkiler, manevi taraftaki baka skntlar... bunlarla birlikte
bu analizler de yaplyor mu efendim?

Semiyun: Szn ettiiniz bu analizlerin tesi vardr.

phesiz yeryzndeki hasta says u kadardr demenin
kendi bana bir anlam yoktur. Onu topyekn olarak
deerlendirmek daha uygundur ki, biz de yle yapyoruz.

Soru: Efendim btn bu ileri yapan ekipler hakknda

bilgi verir misiniz? Ka tane byle ekip vardr? Toplanan
bilgi Agartal her insana sunulur mu? Her insann bunlar
bilmesi nemli midir?

Semiyun: Dnya insanlnn her ynyle

incelenmesi ve srekli izlenilmesi durumu daha nce
41
belirttiimiz gibi Agartallar asndan ok nemlidir. Bu
nedenle bunlar gerek yerel, gerekse topyekn olarak srekli
yapan ok deiik alma gruplarmz, ekiplerimiz vardr.
Ayrca bu ekiplerin elde ettii bilgileri yine topyekn
deerlendirecek bilgi mer-kezlerimiz bulunmaktadr. Bu
konuda grevli olan Agartal insan saysnn o kadar nemi
yoktur. Ama daha nce syle-diimiz gibi biz dnyada
bulunan insanlarn her birinin, her trl geliimini gerek ayr
ayr, gerekse bir btn olarak inceleyecek imkanlara sahibiz
ve bu incelemelerimiz devam etmektedir. Ayrca her
Agartal istedii insan zerinde bireysel olarak inceleme ve
aratrma yapmak hakkna ve imkanna sahiptir. Bunun
dnda elde edilen btn bilgiler Agartal her insann
bilgisine aktr ve Agartal insanlar yeryzndeki siz dier
kardelerimizin durumuyla gerekten yakndan ilgilidirler.
Zaten bu nedenle bizler Kuran'da yer alm bulunmaktayz.
Ve zaman gelince kendimizi sizlere tantma szn
vermiiz. te bu tantm bu ekilde devam etmektedir.
nk bundan sonra yeryz insanl ile Agarta insanl
birbirlerini tanyacak ve aralarnda byk bir dostluk
kurulacaktr. Dostlarn birbirini tanmas artc
olmamaldr.

Soru: Peki efendim ekiplerin ekipmanlar var mdr?

Bunlar nasl alr?

Semiyun: in o noktada ayrntsna girmeye gerek

yoktur. Bizleri az ok tanyorsunuz. Gerek bireysel
imkanlar-mzn, gerekse medeniyet olarak imkanlarmzn
neler olduu konusunda bilginiz vardr. Ekiplerimiz her
trl imkan ile sizleri izlemeye devam etmektedirler.

42
 Soru: statistiki bilgiler asndan konuya yaklamak
mmkn mdr?

Semiyun: Bilgilerin snflandrlmasnn yaplmas

za-ten izleme kavramnn ierisinde yerini alm
durumdadr.

Soru: Ayn ekilde dnyann aknlk ve

muallanda kalm varlklara ynelik almalarnz var m
efendim?

Semiyun: Onlar yeryz insanl ile birlikte deer-

lendirmemek gerekir. O konu ayrdr. Her ne kadar yeryz
ile yakn ilikisi varsa da biz bunu daha ayr bir kategori
ierisin-de deerlendiririz. Ama yntemimiz
deimemektedir. Yeryznn aknlk ve muallak
katlarndaki btn varlk-larn durumu ile yakndan
ilgilenmeye devam ediyoruz. Onlarn yeryzne olan
etkilerini, yeryznn onlara olan etkilerini ayrca hem
izlemekte, hem bilmekteyiz.

Soru: Onlara ara sra yardm yapyor musunuz?

Semiyun: Bu bizim dorudan doruya grevimiz de-

ildir. Fakat istisnai haller her zaman mmkndr.

Soru: nsanlara ynelmenin dnda dnyann doas-

na, doann kirlenmesine ynelik almalar vardr diye
dnyorum. Bunlar ne ekildedir?

Semiyun: Zaten Agarta Uygarl'nn temel ilevi kai-

nat aratrmak, incelemek, kainat hakknda bilgi sahibi
43
olmak ve bu bilgiyi kullanarak tekaml etmektir. Bunun
iine hi phesiz iinde yaadmz dnyann incelenmesi
konusu girmektedir. Dnyay ok ciddi bir biimde yine
incelemeye devam ediyoruz. Bunun iine sizlerin dnya
zerinde yaptnz tahribatta girmektedir.

Soru: Her insann zerinde ayr ayr almalar

yapyor musunuz dedim. Az nce cevabn aldm. Gerek
ekipler olarak, gerekse her Agartal bu almay yapabilir.
Ama istisnai her insan zerinde alma var mdr efendim?

Semiyun: stisnasz her insan doumundan lmne

kadar izlenmektedir. Bu bizim iin zor deildir.

Soru: rnein yeryzndeki doan ve len kadn sa-

ys, erkek says srekli izleniyor mu? Ben hatrlyorum ilk
zamanlardaki celselerimizde yeryznde sekiz milyar yz
milyon civarnda insan var demitiniz... u anda ne kadardr,
bataki ksm da dikkate alarak cevaplandrr msnz?

Semiyun: Her an dnyanza yeni insanlar domakta

ve her an dnyanzdan yine insanlar ayrlmaktadr. Fakat
doum ve lm oranndaki byk farkllk nedeni ile
dnyanzdaki insan says srekli artmaktadr. Biz bunu
takdir edersiniz ki, yine izlemeye devam etmekteyiz.
Yeryznde u andaki insan says dokuz buuk milyar
gemi durumdadr. Ama maa-lesef sizin bunu henz
lecek imkanlarnz yoktur ve bu bize gre bir hayli ar
yk oluturmaktadr. Aslna bakarsanz dnyanz dokuz
buuk milyar deil ok daha fazla saydaki insan
kaldrabilecek durumdadr. Ama u cehenneme dnm hali
ile bu kadar byk miktar son derece sakncaldr. nk
44
dnyaya doan insanlar genellikle negatifi retmektedirler.
te saknca bu noktada ortaya kmaktadr. Yoksa dokuz
deil yirmi dokuz milyar insan olsa yeryz kapasitesi
itibariyle bunlar kaldrabilir. Fakat bu insanlarn
yeryznde mutlaka doru hayat srmeleri gerekir. Aksi
halde ar yanl reten insanlar dokuz buuk milyar deil,
dokuz yz elli milyon bile olsa yeryznn ve dolaysyla
kainatn dengesini tehdit edebilirler. Bu nedenle ara sra
kyamlar gndeme gelebilir. Zaten u yeni aa geme
ihtiyac yine insanln negatifi ar lde retmesinin
artk durdurul-masnn zaruri olmasndan kaynaklanmtr.

Soru: nsanlarn zerinde nasl alma

yapyorsunuz? rnein her insann kan vibrasyonunu, akra
vibrasyonunu, ruhsal vibrasyonunu, zihin vibrasyonunu
lyor musunuz? yleyse bunlar ne ie yaryor?

Semiyun: Hayr. Onlarn bizim amzdan ciddi bir

nemi u aamada yoktur. Sizin iin bunlarn bilinmesi,
bunlardan yararlanlmas renilecek ve nihayet sonunda
geilecek bir aamay tekil etmektedir ama biz her insann
kan vibrasyonunu niin lelim. Bizim yaklammz daha
farkldr.

Soru: te o farkl olan yaklam nedir? Genelde

insana nasl yaklayorsunuz?

Semiyun: Biz insann varln topyekn olarak

deer-lendiriyoruz. Bu deerlendirme az nce szn
ettiimiz veri-leri kapsamaktadr. Bunun dnda bizim kendi
bilgi ve ilgi alanlarmz ierisine giren henz sizin bilgi ve

45
uur sathnza girmeyen konularda lmlemelerimiz,
deerlendirmelerimiz olmaktadr.

Soru: rnein lkelerin topyekn manevi gcn

lyor musunuz?

Semiyun: Onlar da lmekteyiz.

Soru: Peki rnein ben u anda size bir soru sorsam

desem ki, hangi lkenin manevi gc dnyada ok fazladr?
Bu biraz egoist bir yaklam m olur?

Semiyun: Hayr ama biz u celsemizde konunun o

ynyle ilgilenmiyoruz. Sizin ne maksatla bunu
sorduunuzu biliyorum. Baka kaynaklardan elde ettiiniz
bilgilerin nda konuacak olursak Trkiye'nin manevi
gcnn yine bir hayli fazla olduunu sylemeden
edemeyeceim. Zaten bu g neticesinde Altnaa
insanln aktarlmasnda beiklik grevini Trk Milleti'nin
alm olduunu biliyorsunuz. Ama bir sralama veya
kyaslama yapmak doru deildir kanaatin-deyim.

Soru: Btn bu deerlendirmeler sonu olarak neye

yaryor efendim?

Semiyun: Sizi daha iyi tanmamza, kainat daha iyi

tanmamza, nihayet yaratl daha iyi tanmamza,
komumuzu daha iyi tanmamza yardmc olmaktadr.
Sizlerin bizler gibi insan olduunuzu akldan kartmamanz
gerekiyor. Biz kainattaki hibir eyi zayi etmeden, bir
kenara atmadan onunla ilgilenmek gerektiini bilmekteyiz.
nk her ey birbiri ile balantldr. Bizim Agarta
46
Uygarl olarak sizlerle ayn dnyay paylamamz sebepsiz
deildir. Niin bizler bir baka dnyaya gitmedikte, bugn
burada sizlerle birlikte ayn dnyay paylayoruz? Bunun
aramzdaki iliki asndan nemli bir rol vardr. Burada
olmamz gerektii iin biz buradayz ve sizin iin de ayn
ey sylenebilir. O halde sizden daha gelimi bir medeniyet
olarak bizim sizi incelememiz, izlememiz ve hakknzda
bilgi sahibi olmamz ok nemlidir. Ve siz gereken dzeye
geldiinizde ki, artk gelmi saylrsnz bizler hakknda bilgi
sahibi olmalsnz. te almalarmzn ve hatta u
almamzn temel nedeni budur.

Soru: Benim hazrladm sorular bu kadar. lave et-

mek istediiniz herhangi bir ey var m?

Semiyun: Hayr yoktur. Bu kadar yeterlidir. Size iyi

gnler dilerim.

Celse: 115 24.5.1997

Agartallarn celse ve kitaplarmzdaki retme

metodu.

Semiyun: yi akamlar diliyorum. Suallerinize

geebi-liriz.

Soru: Agartallarn celselerimizde ve kitaplarmzdaki

retme metodu zerinde konumak istiyorum. Bilgilerin
veriliindeki metodun doruluu konusu zerinde biraz
duralm. "uurlu nan I" kitabnn 271. ve 272. sayfalarnda
47
yle bir bilgi var: "Bir insan veya toplum, yksek bir fikre,
bir realiteye hemen trmanamaz. Bunun iin, iki realite ara-
sndaki basamaklar benimseye benimseye kmak gerekir.
ayet yksek realiteli bir fert, toplumun realitesini lmeden
uluorta ve hesapsz olarak kendi fikir ve dncelerini o
toplumda savunmaya balarsa, buna ramen toplum o
kiinin realitesine hemen trmanabilecek seviyeye
erimemise, sonu olumsuz olur... Ya fert toplumun btn
imeklerini zerine eker, yahut da toplum anlayamayaca
bir realiteye yksel-mek hevesine kaplarak mevcut inancn
kaybeder. Sonuta; ileriye gitmek arzusu, geriye gtrr."

"Bu sebeple; tekamlde vazifeli olanlarn, talebelerine

alabilecei kadarn verebilen retmenler olmalar gerekir"
diyor ve devam ediyor. Bu bilgide zellikle son cmle sizin
yaklamnz veya celselerimizde uygulanan metot asndan
ok nemli: "tekamlde vazifeli olanlarn talebelerine
alabile-cei kadarn verebilen retmenler olmas gerekir."
te sizin ta bandan beri uyguladnz yntem bu. Ben
tabii buna bu zamana kadar kar kmtm. "Bana siz
anlatn, konu bulmakta zorlanyorum, soru sormakta
zorlanyorum" demi-tim. Fakat aksi biz dnya insanlar iin
zararl oluyor. Nedenini uurlu nan bilgileri aklyor.
Peki hep ayn yntemi mi uygulayacaz? Ne
syleyeceksiniz?

Semiyun: Bugne kadar uyguladmz yntem ne ise

bundan sonra 4. kitab neticelendirinceye kadar (ki, u anda
onun almas iindeyiz) ayn yntemi uygulamaya devam
edeceiz. Orada pek doru ve pek gzel yazd gibi bu
yntem sizler iin bizi tanmanz asndan ilk etapta, ilk
aamada uygulanabilecek en gzel yntemdir. Sizin zaman
48
zaman bu yntemi uygulamada sknt ektiinizi bilmekle
beraber bu skntnn bile Agarta'nn insanla retilmesi
almasnda yarar saladn sylemeliyim. Fakat bu al-
mann bir sonu vardr. Ondan sonra baka trl yol ve yn-
temlere geeceiz. Biz size gerekten kendi bilgilerimizi
vermeye kalksaydk yukarda deindiiniz sisteme aykr
davranm ve istenilen neticeyi elde edememi olacaktk.
Bizim bu yntemimizi banda benimsemediinizi bilmekle
beraber sonuta bu noktaya gelmi olmanz bizi
sevindirmek-tedir. Kitaplar okuyan dnyal kardelerimiz
belki u celseye gelinceye kadar ayn dnce ve pheleri
ilerinde tayacak-lardr. Ama ilk kitab okuyan
kardelerimiz ancak o yntem ile Agarta hakknda bilgi
sahibi olmu duruma gele-ceklerdir. Bu yntem teevve
dmeden, pheye yer vermeden bilginin u dnya
insanlarna alabilecekleri oranda verilmesini salamtr.

Soru: Ayn bilgide "imekleri zerine ekmesi"

konu-su var. "Toplum kiinin realitesine hemen
trmanabilecek seviyede deilse fert toplumun imeklerini
zerine ekebilir" deniyor. Biz bu ynteme ramen yine de
evremizdeki pek ok kiiyi Agarta almasna
inandramadk ve onlarn imeklerini zerimize ksmen
dahi olsa, dikkatli davranma-mza ramen ektik. Bu
imekleri zerine ekme daha ok reddetme, alaya alma
eklinde oldu. Hatta aklmzdan pheye dmelerine dahi
neden oldu. Acaba burada bizim yaklammz nasl
deerlendirilebilir?

Semiyun: Bu saydnz hususlar bizler biliyoruz.

phesiz indirdiiniz, dnya insanlna sunduunuz bu
bilgi yeni ve nemli bir bilgidir. Buna her insann duyar
49
duymaz inanmasn bekleyemeyiz. Fakat salam temeller
zerine oturttuumuz bu bilgileri okuyan, inceleyen
insanlarn inanacaklarn byk bir ngryle sylemeliyiz.
Nitekim yle olmaktadr. Fakat yaplar gerei, realitelerinin
dkl- gerei okusalar dahi inanamayacak insanlar ok
fazladr. Bunlarn bir ksm sizin evrenizdedir. Byle
olmasnn bile ayr hayr vardr. Nihayet burada dnya
insanlna bir vazifeli olarak bir takm bilgiler sunuyor
olmanz sizin zaten bu tr tepkileri gsleyebilecek
olgunlukta bir varlk olduunuzun gstergesidir. Byle
olmasayd zaten bu al-maya teebbs etmek gereini
duymayacaktnz.

Soru: Bu yntem Sadklar Plan Ruhsal Tebligat'nda

da var. Ama rnein Melek akus'un "Sizin Srrnz"
dizisin-de bu yok. Orada "Yaren" isimli yksek ruhsal varlk
doru-dan doruya soru sorulmadan bilgi veriyor. erisinde
ok yksek bilgiler var. nsanlar kmaza sevk edecek,
teevve drecek hatta reddiyeye sokacak nitelikte bu
bilgiler. te birde bu yaklam var. Bunu nasl
deerlendirirsiniz efendim?

Semiyun: Bu yaklam bizim almamz asndan

istenilen neticeyi vermeyecektir. Bilgiler indii kaynak
asn-dan deerlendirildiinde yntem daha belirleyici bir
hale brnmektedir. Yaren isimli varln yksek alemin
derinlik-lerinden verdii bilgiler soru sorularak renilmesi
mmkn olmayan bilgilerdir. Ama ayn zamanda ilahi
alemin tannma-s, bilinmesi ve ora hakknda insanla bilgi
verilmesi gerekmektedir. Bu doal olarak bir tebli etme,
tebligat yntemini ortaya koymaktadr. Bu tebligat
alanlarn, kii veya o grubun bunlar anlayp anlamamasnn
50
nemi yoktur. O bilgiler indirilir, insanla sunulur hatta pek
ok yllar bir tarafta bekleyebilir. nsanlk belirli bir
realiteye ykseldiinde o bilgi insanla sunulabilir. Fakat
Sadklar Plan Tebligat' nda olsun, bizim u almamzda
olsun verilen bilgilerin alan kii ve gruplar tarafndan annda
renilmesi gerekliydi. nk bu almalar zerine, bu
bilgiler zerine baka almalarn yaplaca ngrlmt.
Dolaysyla sizin u sylediiniz bilgileri almanz ve
anlamanz gerekmekteydi. Sizin bir tebliciden ziyade, bir
medyumdan ziyade bu bilgi-leri hazmeden bir vazifeli,
sunan bir vazifeli olmanz planlan-mt. Sanrm mesele bu
adan anlalmtr.

Soru: Anladm efendim. Sorular hazrlarken ayn

yntemi siz niye uygulamyorsunuz demiim. Onun cevabn
aldm ama ara sra bu yntem uygulanamaz m? Yine de
bizim anlayabileceimiz ama sormay dnemiyeceimiz
eyler anlatlamaz m?

Semiyun: Zaten sorduunuz sorularn cevaplarn

verirken sizin aklnza gelmeyecek bir ksm bilgileri
devaml cevabn iine katmaktayz. Birbiriyle balantl olan
bu bilgi-ler okunduunda sizin tarafnzdan anlalmakta ve
hemen arkasndan o bilgilerin sorular gelitirilerek bize
sorulmak-tadr. Biz bu yntemi zaten ara sra bu ekilde
uygulamakta-yz.

Soru: Ara sra m, her zaman m efendim?

Semiyun: Yerine gre uygulamaktayz demek daha

doru olur.

51
 Soru: u anda uyguladmz yntem ile okuyanlar bu
bilgileri daha kolay m kabul ediyorlar ve hazmediyorlar?
Yoksa yine onlarn realitelerinin bunda byk pay var m?

Semiyun: Biz bu bilgileri dnya insanlnn bizi

tan-mas iin indiriyoruz. Bilgilerimizde ncelikli olarak
yakla-mmz somut konularn verilmesidir. nk biz sizin
bizi grebileceiniz nitelikte somut bir uygarlz. Buna
ramen yeraltnda yaayan insan veya insanlk fikri pek ok
insana, pek ok nedenden dolay ters gelmektedir. Zaten u
aamada yaptmz bu alma ok dar bir evreyi
ilgilendirir durumdadr. Ama bizim sunacamz dier yol ve
yntemler ile ve nihayet ilahi alemin insanl ok ynl
olarak gelecee hazrlayan programlar ile bu program bir
arada deerlendi-rildiinde amacmza doru emin admlarla
doru yol ve yn-temler ile ilerlediimizi syleyebiliriz.

Soru: Dier yntemleri uygularsanz anlalmama

hali daha fazla olur da onun iin mi bu yntem uygulanyor?
nk meram yeterince anlatamayabilirsiniz. nk
aradaki medeniyet fark ok fazla.

Semiyun: Zaten u ana kadar kitaplarmzda vermi

olduumuz bilgiler Agarta'y tanma asndan verilecek
bilgilerin milyonda birinden bile azdr. Ama bunlar asla k-
msenmemelidir. Bu konuya daha nce deinmitik. Ancak
ve ancak Agarta'y gznzle grp, bizlerle karlkl
konu-malar yapp, bizi incelemeye baladnzda verilen
bilgilerin gereklerin ne kadar czi bir ksmn kapsadn
siz de tespit edeceksiniz. Bir medeniyeti tanmak o kadar
kolay bir i deildir. te aradaki bu byk farkn yan sra
birde biz dorudan doruya tebli yntemini kullansaydk
52
amacmzn elde edilmesi ok daha gleecekti. Sylediim
gibi en uygun yntem u aamada budur.

Soru: Aklma u geliyor. Yaren bymzn farkl

yntem uygulamas ilahi alemin insanlk tarafndan hi
bilinmemesinden kaynaklanyor olabilir. nk biz bilinme-
yen bir konuda soru soramayz.

Semiyun: Bu tespitinize de aynen katldm

syleme-liyim.

Soru: Efendim belki ksa bir celse oldu ama bu

ekilde yntemin anlalmas, okuyuculara bu yntemin de
izah edilmesini ben ok yararl olarak deerlendiriyorum.
al-malarmz youn bir hz ile devam ediyor. Nihayet bir
mddet aradan sonra drdnc kitabn bir celsesini daha
yapm olduk. nc kitabn yazcdan aydngere alnmas
ilemi devam ediyor. Bunu inallah yarna kadar bitireceiz.
Dier taraftan birinci kitabn ikinci basks iin yeniden
dzenleme, tasnif etme, indeksleme almamz devam
ediyor. 19 serisi tamamlandktan sonra btn almamz
Agarta zerine younlatrdk. "Hadi dediiniz olsun" dedik.
Biz verdiimiz bir sz tutalm drdnc kitab
tamamlayalm istedik ve kar koca youn bir ekilde
alyoruz. nallah sizin de yardmlarnz, destekleriniz
zerimizde olur?

Semiyun: Sizin bu szlerinizden, bu davaya byle

yaklamnzdan sonra biz size yardm etmeyipte ne
yapacaz. Zaman zaman bize kzsanz da yine de bunun
zden gelen bir duygu olmadn bizler bilmekteyiz.
Aramzda bir vakitte verilmi karlkl szler ve bir
53
szleme vardr. Siz bu szlemeye uyduunuz mddete
biz de szmze uyacaz. u aamada her iki taraf
szleme hkmlerine uygun hareket etmektedir. Szlerimiz
dnyasal hukuk terimleri ile dolu bir cevaba benzedi ise de
sevgili kardeimizin her ynden yardmcs ve destekisi
olmaya devam edeceiz. Btn mesele biraz daha sabr ve
biraz daha almadr. nk ondan sonra ama hasl
olacaktr. Size iyi geceler dilerim.

Celse: 116 26.5.1997

Agarta uzaygemilerinin st boyutlara kmalar.

Semiyun: yi geceler. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler. Bu akam ben Agarta uzaygemileri-

nin st boyutlara kmalar konusuna deinmek istiyorum.
Arkadalar Nisan /97 ay iinde yaptklar bir celsede,
manevi grevlilere tane ufo resmi gstermiler. Bunlarn
ikisi sahte km, biri ise gerekmi. Sahteleri iin "bunlarn
ii bo, elde yaplm" demiler. br ise gerek bir
uzayaracym. Gerek olan ufo resmi bir enerji resmi gibi
imi. Sonra bu gemiye ait uygarlk ile ilikiye geip
konuulmu. Herhalde geminin sahiplerini armlar.
Zaten o varlklarn bize ulamalar yine bu resim sayesinde
olmu. Bunlar kendi anlattklarna gre 6. ve 7. boyutta
yaayan varlklarm. Ben buradan sizin uzaygemilerinize
geleceim. Bu gemi, bu dnyada grntye girebilmek iin
bir nevi enerji gibi, plazma gibi bir duruma geiyor.
O halde sizin gemileriniz 6., 7. boyuta ktklarnda oralara
54
has enerjiden baka bir grnt veya ekil alamazlar diye
dnyorum. Ne dersiniz?
Semiyun: Bu celseden haberim var. Hatta o uygarlk-
tan yine haberimiz Agartallar olarak vardr. Onlarn bu
dnyay ziyaret etmeleri, bizimle ilikiye gemeleri daha
sonra bizim oralara gidip onlarla tanmamz hep hayatn
bizlere sunduu gzel imkanlar sayesinde olmutur. Allah
nihayet gkler halk olarak ifade ettii, o ifadenin iine
soktuu bu kardelerimiz ile bizim aramzda irtibat salaya-
bilmek iin yollar ve gemiler yapmtr. Yce kitabmzda
bu konular sembolik olarak ileyen ayetler bulunmaktadr.
te bu halk ile biz yine az nce sualiniz iin bir miktar
aklad-mz yol ve yntemlerle, nihayet uzaygemileri
vastasyla ilikiye girmi bulunmaktayz. Ayn ekilde bu
kardelerimiz dnya insanl ile ilgilenmekte, onlar
hakknda bilgi sahibi olmaktadrlar. Sorunuzun teknik olarak
cevabna gelince; onlarn nihayet bizim gzmz ile ve
sizlerin gznz ile alg-lanabilir bir duruma gelmeleri
onlarn mevcut maddelerinin bizim maddemize benzer bir
hale brnmesi suretiyle olabil-mektedir. Onlar kendi
gemilerinin vibrasyonel seviyelerini drmek suretiyle
gzle grnr hale gelmilerdir. te bunun aksi bir ekilde
biz onlarn medeniyetine veya 6. ve 7. boyutlara
ktmzda gemimiz orada hareket edebilmek iin ancak
onlarn maddesinin hviyetine benzer bir hale brn-
mektedir. Orada hareketten kastmz orada etkileim iinde
bulunabilmek manasndadr. Bizim gemilerimiz ile onlarn
gemileri bu adan ayn prensipler dahilinde ilev grmekte-
dirler. Biz onlarn bize gre son derece yksek vibrasyonel
seviyesine ulatmzda bizler ve gemilerimiz o enerjinin, o
vibrasyonalitenin etki alan iinde bulunuruz ve yle oluruz.
Dnya maddesi, kainattaki bu madde bize bu tr bir imkan
55
vermektedir. Maddenin ok derinliklerindeki bir takm
imkanlardan yararlanarak biz maddenin bu yapsna zarar
gelmeden ve hatta bizlere zarar gelmeden kendimizi o
seviye-lere ykseltebilmekteyiz.

Soru: Bu uzayllarn gemisi fotoraf ekildii

durum-dayken enerji imi. Arkadalar bir zrh veya metal ile
kapl olup-olmadn sormular. "Gerekirse metal ekline
dn-rz" demiler. Benim anladm mevcut imkanlar
ile bu dnyann herhangi bir maddesinin niteliine kadar
kendilerini kabalatrabiliyorlar. imdi siz gemilerinizi bu
dnya stnde yine gzle grlr bir kaytla vibrasyonel
seviyesini ykselte-rek adeta plazma veya k ekline
getirebilirsiniz diye dnyorum. Bu halde ise gemi ok
daha ilevsel olabilir mi?

Semiyun: Takdir edersiniz ki, geminin titreimini

yine gzle alglanabilir bir ekilde olmakla birlikte
ykseltirsek gemi plazmik veya ms bir hale, nihayet
daha sptil bir hale dnr. O artk iinde bulunan ortamn
veya yaplan iin niteliine gre geminin kendisi tarafndan
annda ayarlanabilen otomatik bir durumu ifade eder. Bizim
amzdan gemilerimizin herhangi bir durumda olmas o
kadar nemli deildir. Yaplan iin niteliine gre
gemilerimizin vibrasyonu kendiliinden ayarlanabilir.

Soru: Demek ki, daha ok ilevsellik gibi bir durum,

bir kavram dnlemez.

Semiyun: Hayr. Zaten szlerimizden konu anlal-

maktadr.

56
 Soru: 6. ve 7. boyutlarn vibrasyonel seviyesi olduka
yksek. Gemideki her eyi insanlar da dahil o seviyeye
karan nedir? Ve onu orada bozulmadan tutan nedir?

Semiyun: Bu yine ilk sorunuzun cevabnda verdiim

genel bir prensip ve bir yasadr. Yce Allah farkl boyutlar,
alemleri yaratrken buralarda yaayan varlklarn birbirleri
ile zaman gelince ilikiye geilebileceini ngrm ve
onlara bu ilikiyi salayabilecek imkanlar sunmutur.
Yaratltaki bu imkanlar kullanarak bizler bu ilikileri
gerekletirmekte-yiz. Maddenin ve ruhun derinliklerine
indiinizde onun size sunabilecei adeta snrsz imkanlar
olduunu grrsnz. te btn varlklar tekaml ettike bu
imkanlardan daha fazla yararlanr hale gelmektedirler.
Konunun bu ynn bylece izah ettikten sonra bize gelecek
olursak, biz yine kozmik ve manevi enerjilerin
kullanmmza girmesini sala-yarak ve bu enerjileri kendi
maddemizin derinliklerinde bulduumuz, maddenin yapsn
bozmayacak zelliklerine uygulayarak istediimiz neticeyi
elde etmi bulunmaktayz. Ama bunlar ok uzun aratrmalar
ve deneylerden sonra adeta milim milim ilerlenerek elde
edilmi bilgiler ve ona bal uygulamalardr. ki milyon
yllk medeniyetimizin geliim sreci ierisinde adm adm
elde edilmilerdir. Bu konular ok uzun ve meakkatli bir
almay gerektirmektedir. Nihayet biraz da imkan
meselesidir. Daha nce szn ettiim gibi sizler bu dnya
ve bu gelimilik artlarnzla ne kadar urarsanz
uranz yapacanz uzayaracnn vibrasyonel seviyesini
ykselterek bir st boyuta geirecek imkanlara sahip
olamayacaksnz. Bu, sizin ruh grubunuzun becerebile-cei
bir i deildir.

57
 Soru: Gemiler o halde uzayda hareket ederken ille
vibrasyonel seviyesini ykselterek boyut sramas yoluyla
m hareket ederler efendim? Yoksa baka yol ve yntemler
var mdr?

Semiyun: Genel olarak uzayn derinliklerinde

istenilen sratte yol alabilmeniz iin st dzey ve boyutlara
gemeniz arttr. Yoksa kainatta bu ekilde arzu ettiiniz
sre ierisinde istediiniz yere gidemeyebilirsiniz. Nihayet
mesele bu kadar basite indirgenmekle beraber bunun ok
muazzam bir bilim olduunu sylememiz gerekir.

Soru: Ben hemen balantl bir konuya gelmek istiyo-

rum. Dnyada imdi yeni bir konu tartlmaya baland. Ik
hznn sabit olmad, bir eksene bal olduu, gerekirse
dndmzn ok tesinde hzlarda hareket edebildii,
bunun da akla daha st boyutlarn varln getirdii syleni-
yor. In bir eksene bal olduu, bunun ise bir kresellik
ortaya karttn anlatyor bilim adamlar ve buradan
hareketle st boyutlarn var olabileceini ispatlyorlar. Ki,
bizim ilediimiz konulard bunlar. O halde st boyutlarda
k u anda dndmz k hznn ok ama ok muaz-
zam stnde bir sratle gidebilir. Bunu bugn bilim tespit
etmi durumda ki, siz de bunu sylyorsunuz. Durum
yukardaki boyutlarda da bu mudur efendim?

Semiyun: Bu konuya bu vesileyle temas etmeniz bu

konuyu bilmeyen kardelerimiz asndan, okuyucularmz
asndan uygun olmutur. Gerekten bugn dnya insanl
st boyutlarn varlnn farkna bu ekilde varmtr ve
oradaki n dndnzn ok tesinde srat ile
hareket ettiini dnya insanl bugn artk bilimsel
58
dediiniz yntemler ile anlam durumdadr. Bizim az nce
szn etti-imiz zaten budur. Gemilerimiz st boyuta
ktklarnda oradaki imkanlardan yararlanarak bu dnya ve
kainat koullarnda asla dnlemeyecek bir srat ile
hareket ede-bilmektedirler. te btn mesele sizin bunlar
okuyucularn-za dnyevi imkan ve bilgilerden yararlanarak
oluturacanz sorular ile sunabilmenizdir. Bylece bizim
verdiimiz cevaplar sizin anzdan havada kalmamakta ve
yerine oturmaktadr. Bu da bizi ayrca memnun etmektedir.

Soru: Evet, belki u celsenin bu tr bilimsel verilerle

desteklenmesi son derece bilimsel bir nitelik kazanmasna
yol ayor.

Semiyun: Grnze aynen katldm

sylemeliyim.

Soru: Gemileri bu yksek hallere karan enerjilerin

nitelii nedir? "Onlar uurlu mudur" diye bir soru hazrlam-
m. Ksmen cevap vermitiniz. Konuya uur asndan
yakla-alm?

Semiyun: Kozmik enerjiler deil ama manevi

enerjile-rin bir ksmn yine uur asndan deerlendirmek
mmkn-dr. Ama isterseniz bu konuya hi girmemek daha
uygun olur.

Soru: Evet anlalmazlk snrmz artacak diye d-

nyorum. Biz yine tekrar bildiimiz konulara dnelim o
zaman. Nihayet kendinizi ve gemilerinizi 8. boyuta karmak
kainattaki maddenin imkan hududundan kaynaklanyor diye
dnyorum. Yoksa bunu yapamazsnz.
59
 Semiyun: Dndnz dorudur. Kainattaki ve
dn-yamzdaki bu maddenin nitelii bize bu imkan
vermektedir. Baka kainatlarda, baka dzey ve boyutlarda
maddenin baka imkanlar, baka zellikleri vardr. Onlar da
madde olmakla birlikte bu maddeden ok daha farkl maddi
zellik-ler gsterirler. Bizler onlar bile derin bir ekilde
incelemeye ve onlardan yararlanmaya almaktayz. Ama
bu maddenin bu adan bakacak olursak yine bir hududu
olduunu syleyebiliriz.

Soru: te oraya geleceim imdi. Peki 3. boyutta

yaayan sizden daha gelimi varlk ve insan gruplar
kendile-rini ve gemilerini 15., 20. veya daha st boyutlara
karyor-lar m? Veya bu kainatn maddesi en fazla ne
kadar ileriye sizi gtrebilir?

Semiyun: Bunun bir hududu vardr. Nihayet o szn

ettiiniz boyutlarn daha yukarlarna kmak baz bizden
ok daha gelimi uygarlklar iin mmkndr ve oralara
kl-maktadr. Ama bu kainatn yine bir imkan hududu
olduunu sylemeden edemeyeceim. ok ama ok yksek
boyutlara bu kainatta yaayan varlklar hangi gelimilik
seviyesine ularlarsa ulasnlar mutlak nizam icab, Allah'n
kanunlar icab ulaamayacaklardr.

Soru: Efendim benim amdan ok yararl bir celse

oldu. Sorularm bu kadard. Sizin varsa ilave edeceiniz
eyleri alalm.

60
 Semiyun: Bu konu erevesinde ilave edeceimiz ok
husus vardr ama daha sonraki celselerde bu konulara
dnebi-leceimizi yine mit ederek size iyi geceler dilerim.
Celse: 117 30.5.1997

Agartal insanlarn evrimi.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler efendim. Ben bu akam Agartal

bedenlerin, Agartal insanlarn evrimi konusunda biraz
konu-alm istiyorum. Sizce uygun mudur?

Semiyun: Uygundur. Buyurunuz.

Soru: Agartal bedenlerin evrimi kavramndan sz

ede-bilir miyiz?

Semiyun: Evet edebiliriz. Sadece Agartal bedenlerin

deil ama btn yaratlm mahlukatn evriminden sz edile-
bilir.

Soru: O zaman konuya kendi erevesi ierisinde

girelim. rnein iki milyon yl nce, u anda Agartallarn
kulland bedenler mi sz konusuydu?

Semiyun: Hayr. O zamanki bedenlerin latiflii,

ksaca kapasitesi bugnk bedenler kadar deildi. O zamaki
artlara ve zamana uygun olarak oraya hem enkarne olan
ruhlarn genel seviyesi daha gerideydi, hem de bu genel
seviyeye uygun olarak kullanlan prototip bugnknden
daha geri bir prototip idi.
61
 Soru: rnein iki milyon yl nceki Agartal
bedenler-de sa, ty var myd efendim?
Semiyun: Hayr yoktu. Biz her ne kadar bugnk
beden ile o gnkn karlatryor isek de o gnk Agartal
bedenlerin latiflii bugnk insanolunun kulland
bedenin latifliinden bir hayli fazlayd. Sizin kullandnz
prototipler gerekten hem o zamana, hem bu zamana gre
olduka geridirler. Siz henz baka prototipleri, baka
bedenleri grmediiniz, bilmediiniz iin bir mukayese
yapma imkan-na sahip deilsiniz. Ama iki milyon yl
nceki Agartal kardelerimiz u sizin dnyanzdaki
medeniyete gre mukayese edilemeyecek seviyede ileride
idiler. Ve o zamanki bedenlerimizde sa, ty gibi unsurlar
yine yoktu.

Soru: O zaman bedenlerinizin evrimi kendi

bnyesinde ne orandadr? Burada evreye uyum mu n
plandadr veya baka hangi unsurlar gz nne alnmal
efendim?

Semiyun: evre konusu nemli olmakla beraber tek

bana yeterli deildir. Deien zaman ve evre koullarna
gre mevcut btn prototiplerde baka hususlar daha aktif
veya daha pasif hale getirilebilir. Bunu siz kendi
bedenleriniz-den bilebilirsiniz. Ama evre faktrnn yan
sra dnyann iinde bulunduu Samanyolu'nun, kainatn ve
oraya enkarne olacak ruh grubunun durumlar da dikkate
alnr. Her ey birbiriyle balantldr. Ama bunun yan sra
en nemli unsur bize gre tm insanlktan sorumlu olan
mekanizmann, ilahi iradenin buradaki plan ve programdr.
Bu plan ve programn ak ierisinde o plana dahil olan
62
ruhlarn ihtiyalar gzetilerek uygarlklarn gelimilik
dzeyleri, bu dzeylere uygun prototiplerin seilmesi, bu
prototiplerin uygun ak ierisinde yenilenmesi hep ilahi
alem tarafndan planlanm konulardr. te bunun iinde
evre dediiniz hadise de rol oynar. Ama rol, bu oranda, bu
ereve ierisinde deerlendi-rilmelidir.

Soru: Peki iki milyon yllk uygarln gerisinden

gelen duruma gre bu sizin bedenlerinizin evrimi hakknda
ne syle-nebilir?

Semiyun: ki milyon yl yabana atamazsnz. Bu

sre ierisinde bedenlerimizde ok nemli deiiklikler
yaplmtr. Bu deiiklikler nemle vurguluyorum ki,
grnte dikkati ekmeyen deiikliklerdir. Hi yoktur
demiyorum. nk grnmzde de ok czi oranlarda
deiiklikler olmakla birlikte asl deiiklik bedenlerin
latiflii konusunda olumu-tur. Bu bedenlerin siz tam
anlamyla yapsn bilmediiniz iin nerelerde ne deiiklik
olduunu kestirebilmeniz zordur. Fakat bedenlere ait
aklnza, hayalinize henz gelmeyen, henz bilim sahanza
girmeyen ok ince hususlar zerinde deiiklikler
yaplmtr. Bu deiiklikler bedenleri daha kuvvetli, daha
dayankl, daha hassas ve ruhun arzusunu, kendisini daha iyi
ifade etmesine yarar hale getiren deiiklik-ler olmutur. Biz
bu sayede dar uur ile yksek uurumuz arasndaki
balanty en mkemmel ekilde kurabilecek dzeye
ulamzdr.

Soru: rnein bu deiiklik iinde fiziksel kuvvetin

ykseltilmesi var m efendim?

63
 Semiyun: Olmaz olur mu! Bunu da kastediyoruz. ki
milyon yl nceki fiziki kuvvete gre bedenlerimizin fiziki
kuvveti birka kat artmtr.

Soru: Bu bir ama mdr? nk baz uzayl tiplerde

gryoruz ki, ok minyon, ince bedenler var. Onlarn pek
kuvvetli olmad izlenimi ortaya kyor.

Semiyun: Ama onlarla bizi karlatramazsnz.

Onlarn durumu kendi gelimilik seviyeleri ierisinde
deer-lendirilmelidir.

Soru: Bu ufak tefek fiziki deiiklikler nelerdir?

rne-in beyin, kafann daha bymesi, gzn daha
bymesi, burnun ufalmas gibi eyler olabilir mi?

Semiyun: Bu saydklarnz esas itibari ile olmutur.

Kaslar kuvvetlenmekle beraber fiziki yapsnda bir dzelme
olmutur. Dediiniz gibi gzlerimiz bir miktar daha
bym, hatta bamz vcudumuza gre bir miktar daha
gelime gs-termitir.

Soru: Peki bunu ne yapar? Yani bu bir evrim iinde,

kendi doall ierisinde mi oluyor yoksa bir bedenin
evrim-lemesinin yan sra daha latif insan prototipleri a
gibi bir yntemle mi Agarta'ya iniyor?

Semiyun: Burada durum yine olduka farkldr. D-

ndnz manada bir evrim aslna bakarsanz bizim
medeniyetimiz iin basittir. Siz bile yalan yanl bir takm
almalar ierisine girerek genleriniz zerinde oynamaya
baladnz. Bu genler zerinde uurlu veya uursuz,
64
sonular-n bilerek veya bilmeyerek deiiklikler yapmaya
balad-nzda vcudunuzun bir takm organlarnda fiziksel
deiiklik-ler elde etmek mmkndr. Ama bu bize gre bir
evrim demek deildir. Evrimi niin yaptnz bilmek
zorundasnz. Bu szn ettiimiz deiiklikleri bizler
gerektii zaman kendimiz yapmzdr. Akas sizin
yaptnzn belki mil-yonlarca kat daha fazlasn bilimsel
mahiyette bizler Agartal-lar olarak kendi bedenlerimiz
zerinde uygulamzdr. Ama buradaki kastettiim, sizin
ulatnz bilim seviyesinin milyonlarca kat daha fazla
bilim seviyesiyle biz bu deiiklik-leri kendi bedenlerimize
uygulam bulunmaktayz. rnein ok iri bir gz elde
edilebilir. Ama bunun bir manas olmaldr. Bunlar kabaca
deil yine ok ince planlarla, hatta ilahi alemin, yksek
alemlerin plan, program ve gzetiminde birlikte
deerlendirilen konulardr. Biz iki milyon yl nceki
halimizden bugnk halimize gelirken bu tr evrimi kendi
iimizde gerekletirdik. Ama olayn bu ksm czi bir
ksm-dr. A konusuna gelince; hi pheniz olmasn ki,
gerek sizde, gerek bizde, gerekse bir takm hayvan ve bitki
rklarn-da evrensel bir prensip olarak bu alama
yaplmaktadr. Farkl prototiplerin birlikte
deerlendirilmesiyle yeni prototip-ler elde edilmekte veya
bir prototipin daha yksek bir seviye-ye kartlmas iin o
yreye daha latif insan prototipleri (bitki veya hayvan da
denebilir) enkarne edilmekte, yollan-maktadr. Bu, sizde
olduu gibi bizde de zaman zaman yapl-mtr. Ama sizin
bunlardan henz haberiniz yoktur. Bizde ise bu uurlu bir
ekilde gerekletirilmitir. Takdir edersiniz ki, burada yine
esas konu; ilahi alemin program dahilinde ve onlarn
gzetiminde bu iin yaplyor olmasdr.

65
 Soru: Yani bana somut olarak daha latif insanlarn
Agarta'ya doduunu ya da doum d yntemlerle
doduu-nu, Agartal insanlarla bir araya geldiini ve doan
ocukla-rn eskiye nazaran daha sptil olduunu, bylelikle
yeni bir latif Agartal grup oluturduunu syleyebilir
misiniz? nk zihnimde bunu canlandryorum...
Semiyun: Sylediiniz olayn tam byle olmasa bile
bu ekilde gerekletiini sizin anzdan kabul edebiliriz.
Buradaki temel belirleyici e Agarta'ya a yapmak iin
inen prototiplerin meneinin ne olduudur. Menei yine
Agarta insandr. Agarta insannn zerinde bir takm yeni
deneyler yaplarak daha latif bir hale getirilmesi ve onun
tekrar Agarta' ya gnderilmesi burada temel k noktasdr.

Soru: Bir dakika efendim. Bu evrim konusundan

farkl ama. yle deil mi? Yani bu alayc prototipler
zerinde almalar Agartallar m yapyor yoksa daha
yukar alem-lerde mi yaplyor?

Semiyun: Genel olarak ilahi alemin irade ve gzeti-

minde asl insanlktan sorumlu ok yksek mekanizmalarn
program ve kapsam ierisinde bu iler yaplmaktadr. Ve
Agartal insanlar yine burada adeta gnll kobay olarak
kullanlmaktadr. Ama kobay kelimesi sizi yanltmasn.
Dnyada kullandnz kobay kavram ile bunun hibir ilgisi
yoktur.

Soru: Efendim bir yerlerde okumutum. Ruhsal

ierikli bir bilgiydi bu. rnein Bermuda eytan geni'nde
kaybolan insanlar bu ii gnll olarak seen kimseler.
Aslnda o insanlar orada kaybolduktan sonra baka bir orta-
ma alnyorlar ve bu fizik bedenleri ile yaamlarn devam
66
ettiriyorlar. Fakat orada yine ilahi alemin yksek
mekanizma-larnn gzetimi altnda bu insanlar zerinde
rahatlkla deney yaplabiliyor. Bunu bilen ruhlar, yani bu
insanlarn ruhlar bunu bilerek, bu program kabul ederek
gelmiler. Yani dnya zerinde de, dnya insan zerinde de
bu tr almalar bu ekilde yaplyor: Bildiimiz bu. Bu
doru mudur? Buna benzer kavram mdr sizinki?

Semiyun: Dediiniz hadiseyi biliyorum. Gerek

Bermuda eytan geni'nde kaybolan insanlarn bir ksm
zerinde olsun, gerekse sizin henz farkna varmadnz yol
ve yntemlerle baz insanlar zerinde olsun bu tr deneyler
srekli yaplmaktadr. Ve istisnasz btn yaratlm
varlklar zerinde bu tr almalar devam etmektedir.

Soru: u anda Agartal insann evrimi iin ne

sylene-bilir? Bu devam ediyor mu efendim?

Semiyun: Bu almalar yine son derece bilimsel

yntemler altnda, mterek bir biimde devam etmektedir.
Bunda bir duraanlk sz konusu deildir.

Soru: O zaman u anda Agarta'da yaayan bedenlerin

ulat latiflik seviyesi, mkemmellik seviyesi en uygun
olan mdr?

Semiyun: phesiz en uygun olandr. Daha mkem-

melini elde edebilseydik onu kullanrdk.

Soru: Peki daha farkl, sizden daha gelimi

insanlarn prototipleri ile bir karmaya
gidilmesi
67
 yun: Bu nispeten genetik bir alma olur. Bu tr
bir alma yaparak bedeninin daha kuvvetli bir hale getiril-
mesini herhangi bir Agartal kardeimiz istemez. Byle bir
durum Agartallar iin dncede dahi sz konusu olmayan
bir durumdur. Genel olarak istediimiz yine iin doasna
uygun bilimsel isteklerdir. Biz de bedenlerimizin ok daha
latif, ok daha mkemmel olmasn her zaman arzu etmekte-
yiz. Ve bu arzumuzun gereklemesi iin almalar
yapmak-tayz.

68
 Soru: Efendim bize gelecek olursak birka bin yl
ncesinin insan bedeni ile imdiki arasnda bir fark var
mdr?

Semiyun: Birka bin yl demiyelim ama yz yl hatta

elli yl ncesinin insan ile aranzda fark vardr. Bu fark
sizler henz gzleriniz ile tam olarak tespit
edemeyebilirsiniz. Bir de sizlerin yanl yaay, yanl
beslenmeden ve yanl ortam iinde bulunmalardan
kaynaklanan bedensel deformasyonlar-nz vardr. Bunlarn
dzeltilmesi sizin bedenlerinizde bir anda gzle grlr
dzelmeler veya deiiklikler salayacaktr. Bunlar bir
evrim kapsam ierisinde deerlendirmemek gere-kir. Arzi
bir durumdan olmas gereken bir duruma gei olarak
konuya yaklamak daha uygun olur. Ama elli yl ncesinin
normal bedenlerinde bile bugnk durumundan bir hayli
eksiklikler vardr. Bunu sizin gzle grmeniz bilimsel
yntemleriniz ile tespit etmeniz bugn iin imkanszdr. Bir
de olayn sizin anzdan evresel faktrler ile ilgili bir yn
vardr. Bunu daha nceki celselerimizde ksmen
aklamtk. inde bulunduunuz durumun bir siklus
sonuna denk gelmesi nedeni ile sizin dnyanza gnderilen
kozmik ve manevi enerjilerde srekli bir art sz konusu
olmaktadr. Bu art sizin zellikle hcrelerinizin bir takm
deiikliklerini gndeme getirmektedir. Artan enerjiyi
hazmedebilecek hale getirilmektesiniz. Bunun iin bir evrim
veya alama ynte-minden ziyade o enerjilerin sizin
stnzde yapt tesirlerin ortaya kartt deiiklikler
vardr. Bedeninizi tam olarak tanmadnz iin byle bir
kavramn olup olamayacan henz bilmiyorsunuz. Sizin
bir de bu adan byle bir duru-munuz mevzu bahistir.

69
 Soru: Peki sizde bu yok mu efendim?

Semiyun: Bizde u aamada sizdeki gibi gittike

artan enerjilere muhatap olma hali mevcut deildir. O bizde
dengeli bir ekilde, bir dzen ierisinde bulunmaktadr. Biz
o noktada size gre belirli bir aamay katetmi durumdayz.
Bizim evri-mimize sizin az nce szn ettiim durumunuz
tarznda yaklamamak icap eder. Sizdeki uyuyan pek ok
enerji mer-kezi bu sayede uyanacak, sizler ncelikle bu yol
ile daha latif bir hale geleceksiniz.

Soru: Efendim burada Agartal bedenlerin

evrimleme-sinde akralarn rol, akralarn uyan sz
konusu olmu mudur?

Semiyun: Hatrlarsanz ilk nceki dnemlerde daha

az akramzn faaliyette bulunduunu bunun bugn iin ok
daha fazla sayda olduunu sylemitik. Bu evrim ierisinde
akralarn ksm ksm devreye girmesi sz konusu olmak-
tadr.

Soru: Tabii biz burda ok ana hatlaryla konuya

girdik. Aslnda bu zerinde konutuumuz konu bizim hem
insanlk olarak hem bireysel olarak pek bildiimiz bir konu
deildir. Ama konunun bu ynyle de bu ekilde
aydnlanmas bile yararldr diye dnyorum. Bu akam
iin baka sorum yok efendim.

Semiyun: Szlerinize katldm ifade ediyorum.

Size iyi geceler dilerim.

70
 Celse: 118 1.6.1997

Agartal insanlarn gece, gndz ve ahiret

alemindeki yaants.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar efendim. Agartal insanlarn gece,

gndz ve ahiret alemindeki yaantlarn, bunlarn birbiriyle
balantlarn bu akam incelemek istiyorum. Kuran'da bir
ayet var. Hatrladm kadaryla, "Gece ile gndz yarattk.
Gecenin zerine perde koyduk (sildik) ki, zaman armaya-
snz" diyor. Burada biz biliyoruz ki, gece uyuduumuz
zaman dar uurumuz esas alemine doru yani esas hayata
doru ireti hayattan yola kyor. Kuran'n deyimi ile
"ireti" hayat brakyor ve asl hayatta yayor. Yani biz
insan olarak hem bu hayatta, hem ebedi hayatta yayoruz.
Kuran bunu syledikten sonra bu hayat bizim anlaml ve
skntsz yaayabilmemiz iin o hayatn zerini rtyor. Ve,
"zaman armayasnz" diyerek o hayat bu hayatta
hatrlarsak her ey birbirine karr demeye getiriyor. Tabii
orann zaman farkl. ncelikle biz insanlarn bu ekildeki
hayatna ne dersiniz?

Semiyun: Burada bizim amzdan en nemli konu

sizlerin uurunuzun pek ok gerei alabilecek imkan ve
kapasitede olmaydr. Birinci olarak bu ayetin sakl manas
budur. nk sizler insan olarak geceleri gerekten az nce
szn ettiiniz gibi ahiret alemine intikal ediyor ve orada
yaantnz srdryorsunuz. Byle mkemmel yaratlan bir
71
insann uyku sresi boyunca yani yaklak sekiz saat
sresin-ce her eyden habersiz, adeta yaamyor bir durumda
olmas mmkn deildir. Sadece bu sre ierisindeki
yaantdan sizin dar uurunuzun bu ireti hayat ierisinde
haberi olma-maktadr. Sizler dndnzn tesinde ok
mkemmel varlklarsnz. Ama ite bu mkemmelliin
ilenerek, tekaml ederek ortaya kartlmas gerekmektedir.
Bu bir sretir. Gn geldiinde bu imdiki durum
alacaktr. Sizler uykunuzun ve uykunuzun iindeki derin
yaantnzn ne manaya geldiini daha ok anlayacak ve
ondan yararlanacak-snz. Sizin uurunuzun uyku srasnda
bu dnyadaki bedeni-nizi ve dnyayla bal ksmlarn terk
ederek zgr kalmas onu otomatik olarak asl ait olduu
yere doru ekmektedir. Hem st uurunu ekmekte, hem de
ahiret alemi bu uuru kendine ekmektedir. Oradaki
yaantnn ayrntlarna girme-mekle beraber orada geirmi
olduunuz hayatn tekrar siz bu kalp iine dndnzde
hatrlanmas az nce sylediim gibi pozisyonunuz gerei,
imkanlarnzn darl gerei adeta imkanszdr. Ancak
belirli belirsiz, blk prk, kark ryalar halinde bir
takm alglamalar olumaktadr. Yalnz baz durumlarda
ilahi alemin izin ve yardmlar ile baz insanlar o hayattan
mesajlar alabilmekte, gerektiinde net hatrlamalar ortaya
kabilmektedir. Bu ise daha farkl bir hadiseyi gndeme
getirmektedir.

Soru: imdi bunlar kabul etikten sonra sizde durum

nedir? Siz bir ebedi hayat, yani ahiret hayatn bu ekilde
yayor musunuz? Yayorsanz yksek uurunuzla olan ili-
kiniz nedir? Onu bize izah eder misiniz?

72
 Semiyun: Bu genel aklamann ardndan bizim u
ana kadar celselerde size tanttmz ekilde kendimizi
ortaya koyduumuzda, burada da size gre bir hayli farkllk
ortaya kaca sonucuna ulaabilirsiniz. Daha nceki
celselerden genel olarak hatrlarsanz bizim ahiret alemiyle,
yksek uurumuz ile sizinkiyle kyaslanamayacak bir ekilde
ilikide olduumuz ortaya kmt. Zaten o zamanlarda
akladmz bu konular sizin az nce sorduunuz sualin
cevabn kendili-inden ortaya karmaktadr. Bizler hem bu
dnyada, hem o dnyada gerek bu dnyann eitli
kademelerinde ve gerekse st boyutta buralar alglayarak
fiziksel olarak varlmz srdrrz. Ayn zamanda yksek
uurumuzun iletiim ve imkanlarndan ok geni lde
yararlanmak suretiyle ebedi hayatmz ve bunun
farkndaln yine bu tarafa sizinkine gre son derece
gelimi bir tarzda aktarrz. Bu durumda bizdeki ireti hayat
ile asl hayat arasndaki fark kalkar ve hayat bir btn olarak
btn veheleri, btn ksmlar ile alglanr hale gelir. te
bu da buradaki hayat yaamada bize dndnzden ok
daha fazla kolaylk ve imkan salar. nk her eyden nce
buradaki hayatn doru tanmlamasn biz elde etmi oluruz.
Hayat doru tanmlamak onu doru olarak yaamay hemen
beraberinde getirir.

Soru: imdi o hayat, ebedi hayat yayorsunuz.

Ebedi hayat kavramn kendiniz asndan biraz aabilir
misiniz?

Semiyun: Bizler hayat bir btn olarak ele alyoruz.

uursal farkllklar asgari dzeye indirdiimiz iin ebedi
hayat ile ireti hayat yani dnya hayat ile ahiret hayat
birbiri ile ayn olmaktadr. te bu durumda biz size gre
73
byle bir ayrm ortadan kaldrm olmaktayz. Kuran'nzda
sizi dnerek sylenen o sz, bu hayat farkll bizim
amzdan geerli deildir. Sizin iin dorudur, zorunludur.
nk dar uurunuz ile yksek uurunuz arasnda muazzam
bir farkllk ortaya kmaktadr. Sizler hayat tanmadnz
iin, hayatn bu ynn anlayamadnz iin byle bir fark
ortaya koyma kanlmazdr. Ama bizim amzdan hayat bu
haliyle bir btn olarak ortaya kmaktadr. te biz bu btn
hayat her yn ile yaamaya alrken bu dnyadaki dar
uurumuzun bizi kskaca alma hali ortadan kalkmaktadr.
Dolaysyla bizler her ne kadar bir Agartal insan olarak
Agarta'da yaantmz srdrsek de varlmzn yksek
benlii ile, yksek uuru ile irtibatmz kuvvetli tuttuumuz-
dan dolay oradaki hayat bu uura aktarmasn biliriz.

Soru: Ama siz kendinizi Agarta'da yaayan dar uura

sahip bir insan olarak m daha ok gryorsunuz yoksa
ebedi uuru daha ok hazmeden ruhsal varlk olarak m
gr-yorsunuz? u anda benimle hangi duruma daha yakn
olarak konuuyorsunuz?

Semiyun: kisi de ayndr. Hem yksek varlmn,

hem dar uurumun farkndaym. Ama u dnyada, u artlar
altnda sizinle konuan Agartal bir insandr. Bunu
aklnzdan kartmaynz. Ama bu insann grnmeyen yz
vardr. O grnmeyen yz ile de biz yaantmz
srdrmekteyiz.

Soru: Peki burada zaman konusuna nasl yaklamak

gerekir? "Siz armayasnz diye o yn sildik" deniyor.

74
 Semiyun: Bu bir dalite durumunu izah etmektedir.
Gerekten hayatn o yn size silinmemi olsayd siz
samimi-yetle sylyorum ki, bu dnyada bir dakika bile
kalmak istemezdiniz. Veya siz bu dnyada yapmanz
gereken grevle-ri yapmak istemezdiniz. nk hayat size
belki de anlamsz gelebilirdi. Ama bizim iin bu durum sz
konusu deildir. Bizler ahiretteki zaman da, bu dnyadaki
zaman anlayn da bnyemizde rahatlkla hazmetme
durumu iinde bulunan varlklarz. Bizim amzdan bu
konuda ciddi bir problem yoktur.

Soru: Bu dnya yaantsyla bu yksek yaanty

sizde dengeleme hali nasldr? Sanrm o hayat, yukardaki
hayat kapal veya silinmi deil. Veya ne lde silinmi ve
yznz ne tarafa dnk efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz hakikaten bu kavramlar,

bu hayat eklini size kolaylkla izah edebilmemiz mmkn
deildir. nk bizim iin ebedi hayat kapal veya silinmi
deildir. phesiz tam anlamyla ak deildir. Bunu nemle
belirtmek gerekir. Bizim iin silinen bir ey olmamakla
birlikte biz kendi imkanlarmz nispetinde oray alglama
veya oray yaama imkanlarna sahibiz. Nihayet fiziki bir
dnyada yaamaktayz. Ama siz ahiret alemindeki,
Spatyum'daki veya onun zerindeki yaant hakknda fazla
geni bir bilgiye sahip olmadnz iin, insanlk olarak
zellikle sahip olmadnz iin burada bu dengelemeyi
kolayca aklayabilmek mmkn deildir. yle ki,
yzmzn ne tarafa dnk olmas kavram burada sz
konusu bile edilemez. Sadece unu bilmenizi isterim ki, biz
burada Agartal insanlar olarak ruhsal kkenimizin farknda

75
olabildiimiz lde ebedi hayat ruhsal bir varlk olarak
yaamaya devam etmekteyiz.

Soru: Peki dnyada bir sorun, bir problem bu konuda

kyor mu efendim?

Semiyun: Hayr tam tersine dnyadaki birok proble-

mi, sorunu bu durum kendiliinden halletmektedir.

Soru: Uyku uyumuyorsunuz. uurunuz ak. O hayata

intikal etme, o hayattan zaman zaman kopma veya daha ok
oraya ynelme veya ikisini dengeli olarak yaama m
oluuyor efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz szn ettiiniz her

durum artlara gre arlk kazanmaktadr. Bazen gerekten
Agarta'daki yaant tamamen bir kenara braklmakta, adeta
otomatie balanmakta ve ebedi hayatn iinde tam
anlamyla yer alnmaktadr. Bazen btn younluk
Agarta'daki ie veya ne yaplyorsa ona kanalize
edilmektedir. Bazen de dengelidir. Sizde de durum ayndr.
Ama bizde u fark vardr ki, biz btn gcmzle ebedi
hayata ait olsak bile burada bir robotmu gibi davranma
pozisyonunda deiliz. Aksi bu dnyadaki yaantnn hakkn
vermemek olur. O haktan asla geri kalnmamaktadr.

Soru: Ama o zaman pek netlemedi efendim.

Semiyun: te sizin anzdan netleemeyen bu ksm

biz size nasl izah edeceimizi bilemeyiz. nk nihayet
sizin iin ok havada kalan soyut kavramlar zerinde

76
konumak-tayz. Ama yine de bir fikir verebildiim
dncesindeyim.

Soru: Onun farkndaym. Bu hayat deerlendiriiniz

nasl oluyor bu durumda? nk biz biliyoruz ki baz
medyumlar uyutup yukar alemlere gtrdmzde
oradaki hayatn gzelliklerini grp dnyaya dnmek
istemiyorlar. Dnya o zaman ok irkin, anlamsz, karanlk,
ar grnyordu onlara. Sizde de ayn durum sz konusu
olamaz m?

Semiyun: Hayr olamaz. nk biz bu hayatn bir

anlam olduunu biliyoruz. Gerekten ok yukar alemlere
gre Agarta bile ksz, karanlk, kasvetli ve ar
deerlendirilebilir. Ama buradaki yaantnn oray
etkiledii-ni akldan kartmamak gerekir. Yani bu hayat
anlaml olduu iin, lzumlu olduu iin Rab'bimiz
tarafndan var klnm ve biz bu hayata dahil edilmiizdir.
Ruhun tekaml iin, ebedi tekaml iin ve Ruhsal
Varln topyekn tekaml iin bu hayat son derece
anlamldr. Bu hayat olmasayd Ruhsal Varlk gerekten ok
byk gelimelerden mahrum kalrd. Hayat her yn ile
anlamsz deildir. nk anlamsz olsayd zaten Rab'bimiz
en bata bu hayat yaatmazd. Sizlerin de durumunuz aa
yukar ayndr. Siz de youn aba ve emek karlnda
gzelliklere, imkanlara kavuursunuz. Bu durum, dnyann
varl, bu kainatn varl, daha yksek kainatlarn varl
asndan bir nevi zarurettir. nk her ey birbirine
baldr. O halde bu kainatn da gelitirilmesi, yceltilmesi,
tekaml ettirilmesi arttr. Ayn zamanda olayn ikinci yn
olarak karmza bu kmaktadr. Bu maddenin de tekaml
ettirilmesinde, yapl-masnda, yceltilmesinde Ruhsal Varlk
77
Rab'binden grev almtr. Rab'bine kar sorumludur. Ik
azsa, kasvetli ve kabaysa bunu gelitirmek biz ruhsal
varlklarn yksek grev-lerinden bir tanesidir. Bunu bilirsek
o zaman hayat her ynyle bize daha anlaml bir hale gelir.
Dolaysyla biz, "iyi ki Agartalyz, iyi ki Agarta var"
diyoruz.

Soru: Bizim z benliimiz bu ebedi hayat yayor.

Belki sizinki gibi alyor. Biz insanlar her gn, her gece
ebedi hayata intikal ediyor ve farkl bir zaman birimi iinde
orada da yayoruz. Oraya giden dar uurun z benlik veya
yksek uur ile ilikisi nedir? Ayniyet mi oluyor gecenin bu
ksmnda efendim?

Semiyun: O da insanlarn tekaml seviyelerine gre

deimektedir. Geri varlklarn zaten astral alemde, ahiret
alemde yksek benlikleri tam anlamyla teekkl etmemi,
oradaki ksm devreye girmemitir. Yani onlarn intikal
edecei uurlar daha olumamtr. Dolaysyla buna
insanlarn tm asndan yaklamak mmkn deildir. Yine
yle insanlar vardr ki, yksek varlklar ile bir btn
halinde gece yaantsn srdrebilmektedir. Orada dar uur
ile yksek uur birbiriyle birlemi durumdadr. Ama daha
Spatyum safhasnda glerini devreye sokamam, daha
manevi deerden yeni ruh varl haline dnm
varlklarda byle bir durum sz konusu olamaz. Onlarn
daha pek ok hayat bu ekilde yaayarak ahiret alemindeki
uurlarn ykseltmeleri gerekecektir. Orann zaman
dnyann zama-nndan ok daha farkldr. Aslnda sekiz
saatlik bir mesele olarak konuya yaklamamak gerekebilir.
nk gnn bazen yle oluyor ki yirmi saatinde, yirmi drt
saatinde bile siz insanlar yksek uurunuz ile birlikte olur ve
78
bir takm iler yapabilirsiniz. Bu, anlk iler bile olabilir
veya uzun zamanlar alan iler olabilir. Bu durumdaki bir
insan dnyada uursuz bir ekilde, otomatik bir ekilde
yaantsn srdrebilir. Bir de olayn bu ynn hesaba
katmanz neririm. Yani sadece uyku ile, yksek uurla
birleme halinin dnda bu ekilde birleme hallerinin
olduunu sylemeliyim.

Soru: te burada benlikler kavram m devreye

giriyor efendim? nsan yedi benliini devreye sokmal idi
yle deil mi?

Semiyun: Az nce zaten szn ettiim husus budur.

Bir insann yeryznden mezun olabilmesi iin yedi benini
hak ederek almas gerekmektedir. Daha orada hibir benlii
yoksa, hibir benliini elde edememise dnyada tekamlde
bulunan varlk, ahiret aleminde hangi benlii ile
birleecektir. Bu, iin tekniine indike konu ok byk
almlar beraberinde getiriyor manasna gelir. Biz sadece
yksek uur demekle ok kaba bir yaklam ortaya
koymaktayz. Her kademeden, her adan kademe kademe
uura ulama yollar vardr. Yani konu sandnzdan ok
daha byk almlar beraberinde getirmektedir. Ama biz
onu tek bir uur olarak ele aldk ki, Agartallarn durumunu
sizlere bu soyut konuda daha iyi izah edebilelim. Zaten
Agartallarn durumunu izah etmeden nce sizin
durumunuzu izah edelim ki bir kyas veya anlalma hali
daha rahat olusun.

Soru: Evet. Siz asl nerede yayor hissediyorsunuz

kendinizi demiim. Bu durumda dnyay deerlendirmeniz

79
nasl oluyor demiim. Bunlarn cevaplarn aldk efendim.
Bu konuda ilave edeceiniz baka bir ey var m?

Semiyun: Aslna bakarsanz konuya bu ynyle bile

deinmi olmanz u aamada yeterlidir. nk bu konu
sandnzdan da byk almlar beraberinde
getirmektedir. Ama bizler Ruhsal Varln czleri olarak bir
tek u dnya hayatna sdrlamayacak kadar mkemmel
varlklarz. Hem insan, hem ruhsal varlk olarak
mkemmeliz. Dolaysyla ok farkl boyutlarda, ok farkl
uur halleri altnda yaantmz srdrmekteyiz. te biz
Agartallar sizlerden farkl olarak bu yaantlarmzn da
farkndayz ve oralarda da yayoruz. Oralarla ilikilerimiz
daha farkldr. Bunun bilinmesi bile bu aamada yeterlidir.

Soru: Bir de unu sorabilir miyim efendim. Yksek

uurunuz birok gezegene, pekok kainata, oradaki
dnyalara enkarne olmu vaziyette. Onlarla bir ilikiniz
oluyor mu? Bu adan ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Zaman zaman bu tr ilikiler olmaktadr. O

zaman ruhsal varln ve hayatn gzelliinin daha ok
farkna varmaktayz. sterseniz o konuya u aamada hi
deinmeyelim.

Soru: Benim hazrladm sorular bu kadard.

yleyse size iyi geceler diliyoruz.
Semiyun: Biz de size iyi geceler dileriz.

Celse: 119 5.6.1997

80
 Agartallarn bitki, hayvan ve cansz varlklar ile
konumalar.

Semiyun: yi akamlar. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi akamlar. Sizlerin bize gre mthi

denilebilecek baheleriniz, bitki eitleriniz, iekleriniz
olduunu biliyoruz. Bunlarla anlam dili ile Agartallar
konumakta mdrlar? Yani btn bitkiler ile Agartallar hal
ehliyeti yardm ile konuabiliyorlar m?

Semiyun: Szn ettiiniz konuyu siz kendi tasavvufi

ve ruhsal bilgileriniz kanalyla bilmektesiniz. Yeryznde
pek ok ermiiniz bunun rneklerini vermiler ve bu sizlerin
kitaplarna gemitir. Ayn ekilde ruhsal ierikli bilgiler
birok adan o konular ilemilerdir. nsan belli bir
seviyeye ulat zaman kendindeki yeteneklerin, aslnda
doal hallerin farkna varmakta ve bunlar kullanmaktadr.
te bitkilerle konuma dediiniz hadise yine insann
kendindeki cihazlar kullanmas neticesinde oluabilen bir
durumdur. Bizler Agar-tallar olarak ta bandan beri her
trl bitki ile sizin anlam dili dediiniz hal ehliyetini
kullanarak konumaktayz. Buna aslnda sessiz konuma
veya telapatik konuma da sizin lisannza uygun olmas
asndan denilebilir. Ama iin gere-i; bitkideki manevi
deer ile, henz ruhsallk imkanna, durumuna eriememi
manevi deer ile bizlerdeki ruhsal deerin iletiimidir.
Bylece olayn imkan dahilinde olduunu sanrm idrak
etmektesiniz. Yce Allah varlktaki her zerreye bir tesir
sahas yaratm, onu hem alc hem verici klmtr. te
bizler varlktaki bu alc-verici hassay kullanmak suretiyle
81
evremizdeki her trl yaratlmlk ile iletiim kurmakta,
onlar anlamakta, onlara tesir gndermekte, onlar-dan tesir
almaktayz. Bunun dorudan doruya uur ile bir balants
yoktur. Bu iletiimin, bu tesir alp vermenin belirli bir
seviyesinde uur devreye girmektedir. Ama bitkiler bile
kendi aralarnda anlamaktadrlar. Bunlar uurdan ziyade
ite az nce szn ettiim tesir alverii ile olmakta, onlar
ortak eylemlere, ortak etkileim iine sokmaya
yaramaktadrlar. Bizler ise evremizdeki her trl bitkinin
dili ile sylemeyi bilmekteyiz. En kk bir iekten, bir
im yaprandan en byk bir aaca kadar eit eit
yaratlm bitkiler ile onlarn anlayaca eitlilikte iletiim
kurmaktayz. Bu bizim iin byk bir zenginlik kayna
olmaktadr. Ayn zenginlik bitkiler iin de geerlidir. nk
onlar kendi bahvanlarnn kendilerini anladn, kendi
dillerince, kendi uurlarnca bilmektedirler. Bu ise ift
tarafl bir ahenk ve gzellik yaratmaktadr. Toparlayacak
olursak biz evimizdeki, evremizdeki, bahemizdeki eit
eit ieklerle, aalarla onlarn anlayaca dilde
anlamaktayz. Baheye ktmz-da, onlarla bir arada
olduumuzda onlarla sylemekte, alverite bulunmakta ve
buradan yaratlmln btn gzelliini doyasya karlkl
olarak yaamaktayz. Onlar bizden memnun olmakta, biz
onlardan memnun olmaktayz.

Soru: Peki efendim onlar bu ekilde anlaynca,

konuunca onlarn durumlar hakknda da bilgi sahibi olmak
mmkn m? Yani bilinmezlik yapsn aa kartmak bu
sayede mmkn m?
Semiyun: Zaten karlkl hal dili ile sylemenin
yararlarndan bir tanesi budur. Ama bunun pek ok baka
faydalar vardr. Aslna bakarsanz bizler zaten o syletii-
82
miz bitkilerin kendileri hakknda tam bilgi sahibi olmu
durumdayz.

Soru: Aklma u geldi efendim. Bizim

medyumlarmz Hz. Meryem Ana'nn Seluk'taki makamn
ziyaret ettikle-rinde o civarda bulunan bir bitki ile
sylemilerdi ve bitki, "insanlarn u hastalklarna ben iyi
geliyorum" demiti. Bu tr bir yaklam sizin bitkilerinizde
de olabilir mi, bu mmkn mdr?

Semiyun: Verdiiniz rnek pek isabetlidir. Sizin

medyumlarnz bile adeta bitkiyi dile getirmekte, o bitki ise
kendi btn imkanlarn medyumlarnza bu ekilde
sylemektedir. te bir bitki dile geldii vakit kendindeki
btn imkanlardan yararlanarak kendi btn zelliini
bizlere aktarabilmektedir. Bizler sadece bu dnya iin deil
kainatn deiik yrelerindeki deiik bitki trleri ile
karlatmzda onlarla bu ekilde konumakta ve hangi
fonksiyonu icra ettiini sizin aklnza hayalinize bile
getiremeyeceiniz bin bir trl icraatn, faydasn,
yaratltaki anlam ve ilevini yine bizzat bitkinin
kendisinden renebilmekteyiz. Sizin iin artc gelse bile
durum budur.

Soru: Dolaysyla uygarlnzda bitkilerin bu

zellii-ni anlayarak medeniyetinizin kullanm alan
ierisinde bitkilerden yararlanyor musunuz? Sadece
bahede yetitir-menin tesinde...

Semiyun: Evet. Bitkilerimizden bu ekilde yararlan-

maktayz. Bu bitkileri biz eitli baka bileenler ile
birletirmekte, kartrmakta ve onlardan medeniyetimizin
83
bir takm ara-gereleri iin olsun veya akla bile
getiremeyecei-niz ileri ile ilgili olsun yararlanmaktayz.

Soru: Ayakkab rnei vard. Yanlyor muyum?

Semiyun: O iin ok basit bir ksmn ifade

etmektedir. Orada belki salamlk hesaba katlarak
bitkilerden yararlan-ma yoluna gidilmitir. Ama az nceki
konumuz daha farkl bir ereve ierisinde dnlmelidir.

Soru: Ayn ey hayvanlar iin de geerli o halde?

Semiyun: Bitkiler iin ne sylyorsak ayn ey

hayvanlar iin de geerlidir. Biz uygarlmzdaki en kk
bcekten en iri hayvanmza kadar onlarn anlad lisan ile
konumaktayz. Yine onlar kendi meramlarn, ruhsal
gelimilik seviyelerini, nereden gelip nereye gittiklerini
kendilerinin hal lisan ile bizlere anlatmaktadrlar.

Soru: Bu arada unu da hemen sorabilir miyim?

Hayvanlar ses kartyorlar. te; kular tyor, inekler
bryor vs. Bunlarn bu lisann da biliyor musunuz?

Semiyun: Evet bilmekteyiz. Onlar; balklardan yine

bceklere kadar deiik sesler kartarak kendi trleri ile
anlamaktadrlar. Birlikte korkmakta, birlikte savunma
nlemleri almakta, birlikte bitkilere veya dier yiyeceklere
ynelmektedirler. Ksaca btn hayatlarn ortak eylemler
erevesi ierisinde, hatta hayvan trlerine gre eitli grev
blmleri yaparak srdrmektedirler. Onlarn bu ileri
yapabilmelerinde karttklar seslerin byk nemi vardr.
Kiisel isteklerinin yansra toplumsal davranlarda
84
karttklar bu sesler byk nem arz etmektedir.
Dnyanzda bile bu seslerin bir ksm anlamlar
zlmtr. Nispeten gelimi zeka belirtileri gsteren
hayvanlarnzda bu konularda almalar yaplmakta ve
baarl neticeler alnmaktadr. Biz ise Agarta'da bulunan
btn hayvanlarn bu ekilde kulak tarafndan duyulabilen
seslerinin ne manaya geldiini bilmekteyiz.

Soru: Bu ekilde de bir konuma yapyor musunuz?

Semiyun: Hayr. Bizim iin o geri bir durumu ifade

etmektedir. Onlar bizimle zaman zaman o ekilde konusalar
bile biz onlarn beyinlerine anlam dili vastas ile
merammz iletebilmekteyiz.

Soru: Biz anlam dili diyoruz. Bu genel bir sz. Daha

teknik olarak ne diyebiliriz? Telepati diyebilir miyiz?

Semiyun: Aslnda diyebilirsiniz. Bunu kabul ederiz

ama yine de telapati kelimesinin tam karl deildir olay.
lk bata akladm gibi onlardaki manevi deerin bizdeki
manevi deer ile birlemesi neticesinde, uyum salamas
neticesinde ortaya kan haberlemedir. Ayrca bunun
dnda onlarn dar uurlarnn kapasitesini de biz lmekte,
tartmakta ve o dar uura onlarn anlayabilecei ekilde
mesajlar gnderebilmekteyiz. Onlarn uuruna ynelttiimiz
mesajlar yine bizim uurumuzdan kan telepatiye benzer bir
etkileimdir. Dnce gcnn onlarn anlayaca dilde
transforme edilerek o uura aktarlmas ilemidir. te bunu
karmzdaki hayvanlarn anlayaca dilden yapabilirsek
onlar bizi anlamaktadrlar. Nihayet onlardan gelen, bize gre
son derece kaba dnsel, dar uursal veya onlarn
85
yapsndan kaynaklanan arzularn belirtici tesirleri de yine
biz kapmakta ve onlar kendimize gre anlaml hale
getirebilmekteyiz. Olayn biraz almn size u aamada bu
ekilde izah etmem mmkndr.

Soru: Tabii hayvanlarla, bitkilerle konumak

evreniz-deki hayata byk zenginlik katar diye
dnyorum. Bunun genel olarak anlam nedir?

Semiyun: Bunu ancak yaayarak idrak etmek daha

gzeldir. Kelimelerle anlatmak mmkn deildir. Siz evre-
nizdeki hayvanlara bakar, bitkilerin zerine basar geersiniz.
Onlar sizinle sylemek ister, siz ise onlarla
syleemeyecei-nizi bildiiniz iin artk syleme
ihtiyacn bile duymazsnz. Oysa pek ok hayvan ve bitki
size kendi dillerince dertlerini anlatmaya, sizinle iletiim
kurmaya almaktadrlar. nk onlar sizinle iletiim
kuramayacak olmalarnn dncesi ierisinde deillerdir.
Ama siz, "biz bitki ve hayvanlarla konuamayz" dncesi
iinde olduunuz iin gerekten konumay arzu etmezsiniz.
Tabii bunun ok nadir istisnalar vardr. Pek ok kpek, kedi
gibi evcil hayvanlar sizinle ok istekli konumalar
yapmakta, en azndan buna aba gstermekte ve onlarn
sahipleri de bu sevecen arzu dolu yaklama ayn hissiyat ile
cevap vermektedirler. Bu istisnala-r bir kenara koyacak
olursak siz hayatn henz bu zenginliinden haberdar
deilsiniz. Yine umuyoruz ki, yakn bir gelecekte bu
gzellikleri hep birlikte yaamamz mmkn olacaktr.

Soru: Yani biz onlarla Altnada iletiime geebile-

cek miyiz?

86
 Semiyun: Aslna bakarsanz bu o kadar zor bir hadise
deildir. mit ediyoruz ki, elde edeceiniz gzelliklerden
bir tanesi de yakn gelecekte bu olacaktr.

Soru: Peki bahenizde yetitirdiiniz bitkide, hayvan-

da, yine sizin zel yaklamlarnz olabilir mi efendim? Hani
birinin bir cins kpei almas gibi bir bitki almak, onu
aileden bir birey olarak kabul etmek, onunla sylemekten
holanmak gibi kavramlar gndeme gelebilir mi?

Semiyun: nannz gelmektedir. Bizim zel baheleri-

miz olmamakla birlikte evimizin evresine hakikaten her
bakmdan, gerek grntsnden, gerek kokusundan, gerekse
konumasndan holandmz iekleri veya bitki trlerini
koymakta zgrz. phesiz her bitki ve hayvan trnn
kendine has gzellii vardr. Ama bizler her zaman iin
seim yapma imkanna sahibiz. Aile kavram asndan biz
konuya yaklamyoruz. nk btn Agarta'daki bitki ve
hayvanlar eer sizin deyiminizi kabul edersek ailemizdir
diyebiliriz.

Soru: Canszlar ile konumaya ne dersiniz? nk

hatrlyorum ben birinci kitabmzn nszne "Mevlana'nn
dedii gibi bir kerpi ile konuabilir insan" demitik. Yani
canllar getik, taa, topraa, kayaya, daa, denize, havaya,
buluta geldi sra. Ne dersiniz efendim?

Semiyun: Biz szmzn balangcnda btn varlk

ile, en kk zerreyle bile konuulur demitik. Bu saydnz
unsurlarn dnda bir molekl ile, bir atom ile, bir elektron
ile ve onun henz sizin idraknza, bilim sahanza
sokamadnz ok daha kk paracklar ile birebir
87
konumak imkan dahi vardr. Ve bizler Agartallar olarak
bu imkana sahip bulunmaktayz. Dalar, talar dile
gelmektedir. Btn mahlukatda, btn yaratlmlkta
bylelikle byk bir ahenk olumaktadr. Bunu kelimelerle
izah edebilmek ok ama ok zordur. nallah yakn bir
gelecekte sizler de bu gzellikleri paylamak imkanna
eriirsiniz.

Soru: Bu arada btn Agarta halk bu imkana sahip

midir efendim?

Semiyun: Btn Agarta halk, ocuklar belli bir

seviyeye gelince balamak kaydyla Allah'n verdii bu
imkandan yararlanabilmektedirler. stisnasz btn Agarta
Uygarl'nn fertleri bitkilerle, hayvanlarla ve sizin cansz
dedikleriniz ile konumaktadrlar. Biz cansz kelimesini
kabul etmiyoruz. Bu vesile ile bunu da burada belirtmekte
fayda vardr. Taa, topraa, suya, havaya enkarne olan
manevi deerler elbetteki bitkilere gre daha geri
seviyededirler. Ama onlar yine manevi deerdirler. nk
onlar orada olmasa ne bitki, ne hava, ne su, ne toprak
olmayacaktr. te biz btn bu unsurlarla tek tek veya
topyekn olarak konuma imkanna sahibiz.

Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum

yok. Sizin baka syleyeceiniz eyler varsa onu alabilir
miyiz? Yine bir zenginlik karmza kt diye dnyorum.

Semiyun: Bunun bu ekilde bilinmesinde yarar

vardr. nk bunun bilinmemesi Agarta insann ve Agarta
Uygarl'n eksik tanmanz neticesini dourabilirdi. Tabii
btn eksik tanmlamalarn zaman ierisinde telafi edilme
88
imkan vardr. Ama bir eyin zamannda renilmesi ile ge
kalnarak renilmesi arasnda farkllk bulunmaktadr. Bu
konuya bu ekilde temas edilmi olmasndan dolay ben de
memnunum. Size iyi geceler dilerim.

Celse: 120 17.6.1997

Bu almalarn yrtlmesi asndan Agarta'ya

kanal almas.

Semiyun: yi akamlar. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi akamlar. Bu almann yrtlmesi asn-

dan Agarta'ya kanal almas konusuna deinmek istiyorum.
nc kitabn 89. celsesinde statdan bahsediyorum: "Bir
telefon konumasnda senin iin de Agarta'ya bir kanal atk
demiti bana. Bu kanala dayanarak bu ilikiyi srdryoruz.
Bunda stadn rol nedir? diyorum. 'phesiz en byk rol
gzle gzkse de, gzkmese de ondadr' demisiniz.Onun
yardmyla siz bu almay yapabilecek duruma gelmi
bulunuyorsunuz. nk stadnzn size at kanallar ve
enerjiler olmasayd bizimle iletiim kuracak duruma
gelemezdiniz" diyorsunuz. imdi bu konuyu biraz amak
istiyorum. ncelikle benim iin Agarta'ya kanal almas ne
demek? Bunu biraz aabilir miyiz efendim?

Semiyun: O celsede bir konu bal olarak

deindiimiz bu kavram bizim bu almay bugne kadar
salkl olarak yrtebilmemizi salayan en nemli ve
belirgin zelliklerden bir tanesidir. stadmz bu almada
89
ta nceden, ta ezelden beri gereken rolleri oynamtr ve
oynamaktadr. Gerekten O'nun yardm olmasayd biz bu
almay bugn yapabilecek durumda olamazdk. Bunu
daha ok sizin anzdan sylyorum. O'nun yardm ile
sizinle, Agarta ve benim aramda iletiimi en salkl bir
biimde yrtebilecek bir iletiim a veya kanal
kurulmutur. Bu kanal daima hazr durumdadr ve celselerde
bize hizmet etmektedir.

Soru: Burada hemen unu sormak istiyorum.Bu kanal

sadece celselerde mi hizmet gryor yoksa celse yokken de
bir hizmet gryor mu?

Semiyun: Hayr, konuya o ekilde yaklamamak icap

eder. Bu sizin dndnz manada fiziki bir kanal
deildir. Astral manada da dndnz tarzda sizin
tahayylatnza uyan bir ekilde kanal yoktur. Daha ziyade
manevi nitelikli bir kanaldr. te o kanaln bile alabilmesi
iin, teekkl edebilmesi iin stadmzn yardmna gerek
duyulmutur. Bu kanal normal hallerde varl veya yokluu
deerlendirile-bilecek bir kanal eklinde dnlemez. Ama
celse yapmaya baladmzda veya celsenin dnda gerekli
hallerde o, siz farkna varmadan otomatik olarak devreye
girebilecek arlkl olarak manevi imkanlarla donanm bir
hususiyettir. Bu ekilde izah tarz u aamada en uygunudur.

Soru: tadmz kendisine ilahi alemin derinliklerinde

verilen kanallar bir de sr olarak bana verdi. Onlar kullan-
yorum. Bu benim iin ltuftur diye dnyorum. Ama
bunlar dorudan doruya celselerde, her celse alnda
benim de atm ilahi aleme ynelik kanallar. likinin
temeli olarak belki bu almaya faydas var ama sanrm
90
Agarta'ya alan bu kanal farkl, stadmn bana ifrelerini
verdii benim ilahi aleme ynelik olarak atm kanal
farkl. Nitelik itibariyle konuya nasl yaklalabilir?

Semiyun: kisinin birbirine benzer ve farkl ynleri

vardr. stadmzn ncelikle size kullanmanz iin verdii
kanallar rnein u celsede yine hizmet grmektedir. Bunun
sizin anzdan gerekten aklnza bile getiremeyeceiniz
faydalar vardr. Sizin iin byk bir ltuftur. Ama ayn
zamanda biz bu almay yine Agarta'ya doru alan az
nce szn ettiimiz kanal vastas ile srdrmekteyiz. Bu,
almann srdrlmesi asndan son derece lzumlu olan
bir pozisyondur. O adan baktmzda her iki kanaln ilahi
bir yn olduu, daha dorusu ilahi ynnn ar bast ve
o adan bir benzerlii olduu sylenebilir.

Soru: liki iin bu kanaln almas art mdr?

Semiyun: Hem arttr, hem deildir. Bu kanal olmasa

da biz daha deiik bir ekilde sizinle ilikiye geebilirdik.
Bu almann bir tarafnda ilahi alemin bulunmas artt.
Byle planlanmt. Bu nedenle byle bir kanaln almasna
ihtiya duyulmutur. Bizim yaptmz alma kozmik bir
uygarln kozmik bir uygarlk ile ilikisinden daha ok,
insanlk ailesinin iki yesinin ilahi alemin gzetiminde ve
tam kontrolnde, onlarn plan ve program dorultusunda
ilikiye gemesidir. Bu adan baktmzda bu almann
ilahi bir yn vardr. O nedenle byle bir yaklamn
sergilenmesi, byle bir ba kurulmas lzumlu olmutur.

91
 Soru: O zaman bu direkt bir kanal mdr yoksa ilahi
alem zerinden mi geer? Konuya bu ekilde yaklaabilir
miyiz?

Semiyun: Yaklaabilirsiniz. Az ok sizin tahayylat-

nza uygun bir tarzda ilahi alem zerinden geen bir
kanaldr. Zaten yapsnn ilahi olmas bunu kanlmaz
olarak ortaya kartmaktadr.

Soru: Bu kanal almasa iliki olmaz m diye bir

sorum var?

Semiyun: Olurdu ama az nce szn ettiimiz

ekilde bir iliki devreye girerdi. Onun da henz sizin
farkna varmadnz zaman iinde ortaya kacak kayplar
olurdu.

Soru: Peki sizlerin insanlarla ilikiniz asndan bu

kanal her insan iin art mdr?

Semiyun: Hayr art deildir. Daha nceki celseleri-

mizden hatrlayacanz gibi biz sizin dnzda yeryznde
baz insanlar ile de Agarta'y tantc almalar
yapmaktayz. Onlarn bir ksm sizden ok daha ileri
aamadadr. Sizin yaklamnz ile grsel bir biimde iliki
srdrmektedirler. te onlarn bir ksmnda byle bir kanal
almas yoktur. Onlar o ekilde programlanm bir
ilikilerdir. Sizin ilikiniz ise ok daha farkldr ve size
uygun bir iliki eklidir. Az nce sylediim gibi bunun ok
farkl etkilerini daha sonraki dnemlerde anlayacak ve
ilikinin neden byle kurulduu lzumuna siz de kanaat
getireceksiniz.
92
 Soru: Bu kanal ille stadn amas m gerekliydi
benim iin? Sizin buradaki rolnz nedir? Sizin icraatnzla
bu olmaz myd?

Semiyun: Hem olurdu, hem olmazd. Buradan sizin

ok sk kullandnz bir kavrama gemek istiyorum. Bu bir
benlik meselesi deildir. Siz bu almay birey olarak
srdrmenize ramen, bu almada stadmzn rolnn
tam olduunu biliyorsunuz. Benlii bir tarafa brakacak
olursak u almada stat benlik olarak uzakta olmasna
ramen varlk olarak almann tam iinde rol almtr. Bu
alma statla, sizin ve bir takm dier baz kardelerimizin
mterek bir almasdr eklinde deerlendirilebilir. te bu
mterek almada mterek almann bakan olan
stadmzn bu kanal kendi gcyle amas ok daha
isabetli ve uygun olmutur.

Soru: Tabii orada oul bir ifade kullanlyor. Burada

ilahi alemle birlikte mterek bir alma var deil mi?

Semiyun: O zaten olayn kanlmaz bir ynn tekil

etmektedir. O nedenle deinmeye gerek duyulmamtr.

Soru: Bu kanaln bu alma srd mddete rol

devam edecek midir?

Semiyun: Edecektir. u anda bu kanal vastas ile biz

ilikimizi srdryoruz.

93
 Soru: Telapatik ilikide, telapatik konumada byle
bir kanala ve kanaln devreye girmesine gerek var m
efendim?

Semiyun: Hayr yoktur. O farkl bir durumu ihtiva

etmektedir.

Soru: imdi bir de unu renmek istiyorum. Agarta'

ya ynelik alan bu kanal her celse ncesinde yeniden mi
kuruluyor yoksa ilk bata kurulduktan sonra bu her celse
ncesinde otomatik olarak ilahi alemde bu celsenin
hazrlklar yaplrken tekrar devreye mi giriyor efendim?

Semiyun: Bu kanal kurulduktan sonra rnein u

celse ncesinde stadmzn burada bir almas
olmamaktadr. O kanal adeta kendiliinden devreye
girmektedir. nk zaten batan kurulmu olup gerektii
anlarda sizin tabiriniz ile ilemektedir.

Soru: Bir de buna paralel bir konu var efendim.

Astral seyahatte sizi ziyarete gelen arkadalarn enerjiler ile
ykandn biz biliyoruz. Bu enerjiler ile ykanmann, bu
arkadalar sizin ykamanzn bu kanal ile bir ilikisi var m?

Semiyun: Dorudan bir ilikisi yoktur. Yine de

dolayl olarak her ey birbirine baldr. Burada bu konuyu
ayr olarak deerlendirmek gerekir.

Soru: Bu konunun bu ynyle ksmen dahi olsa

aklanmas benim iin yararl oldu. Bir celsede bir konu
yapmak istiyorum. Benim bu konuda hazrladm sorular bu

94
kadard. Sizin ilave etmek istediiniz hususlar varsa onu
alalm?

Semiyun: Bu konuya kar farkl yaklamlar

sergilemek her zaman mmkndr. Ama u anda bu kadarn
renmi olmanz yine bizim iin kazantr. Benim bu
aamada syleyeceklerim bu kadardr. Size iyi akamlar
dilerim.

Celse: 121 23.6.1997

Agarta'ya gelen ziyaretilerin kla ykanmas.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar. 84. celsede stadmzn yapt

bir celseyle ilgili bir konuya deinmitik. Orada stadmzn
Agarta'y ziyaretini konumutuk. Astral olarak yaplan bu
ziyarette sylenen bir sz var. "Bir klavuz geliyor, bizi bir
kla kaplyor" deniyor. Uur'un ziyaretinde de bu kla
ykanma, kaplanma olay olmutu. ki farkl astral
seyahattaki bu ortak bilgi birbirini onaylyor. Hem de bir
konu ayor bizim iin. Bu kla ykanma, kla kaplanma
olayn Agarta'y ziyarete gelen insanlar asndan biraz
konualm istiyoruz. nce bu konuyu aabilir miyiz
efendim? Bu iki bilgi birbirini teyit ediyor. Doru mudur?

Semiyun: ncelikle bu her iki ziyaretin astral

kaynakl bir ziyaret olduunu sylemeliyim. Burada kla
95
ykanan veya kaplanan fiziki bedenler deil astral
bedenlerdir. Her iki olay da birbirini teyit eder mahiyettedir.
Ve dorudur. Bizler Agarta'y ziyarete gelen hemen hemen
her varla bu ilemi uygularz. Bunun dnyevi bir
karln bulmak art deildir. Ama bizim amzdan bu
ilemin yaplmas zaruri olmaktadr. Bu ilem yaplmaz ise
bunun Agarta'dan ok bu kardeleri-mize zarar
dokunacan dnebilirsiniz. Ama olayn en nemli yn
bu ekildeki bir ilemin diyalou veya ilikiyi daha salkl
gerekletirecek olmasndan kaynaklanmaktadr. Gerekten
bu ekilde ok deiik trdeki varlk gruplarna bizimle
iletiim kurma ve bizi daha iyi tanma imkann bizler bu
ekilde sunmaktayz.

Soru: ncelikle unu soraym. Agarta'nn dna

kp, uzun seyahatler yapp astral olarak gelen Agartal
insanlara bu ilem uygulanyor mu?

Semiyun: Hayr. Asla uygulanmamtr.

Soru: Peki efendim konu az ok bu giditen

anlalmaya balyor. imdi stadn Denizli'de yapt ve
bizim 84. celsede incelediimiz konuda Agartal bir zat,
herhalde stada veya astral seyahatle gelen arkadamza
yle diyor: "Siz henz buraya bedenli gelemezsiniz."
Bunun nedenini daha nce sormutuk ama hem Agarta
asndan, hem insanlar asndan bu konunun ykanma ile
bir ilgisi var mdr?

Semiyun: Hem vardr, hem yoktur. O kardeimizin

syledii sz de dorudur. Oraya bu ekilde gidilmesi her
eyden nce o kardeimizin muhtelif bedenlerine sizin
96
henz farkna varamayacanz bir trde zarar verebilir.
Kardeimiz biraz da bunu ima etmi olabilir. te bu nedenle
gereken durumlarn ortaya kartlmasndan sonra, gereken
ilemlerin yaplmasndan sonra Agarta'y gerek fiziki olarak,
gerekse astral olarak ziyaret etmek mmkndr.

Soru: Daha nce insanlarn oraya gelememesinin

nedenini o zaman siz aradaki medeniyet farkna balamt-
nz. Tabii bu ok genel bir yaklamd. Buna baka ne
eklenebilir bu konu erevesinde?

Semiyun: Hakikaten sizin medeniyetiniz bizim

medeniyetimize gre dndnzden de fazla geridir. Siz
btn u celselerimizde onca konuyu konuuyor olmamza
ramen kendi uur ve bilgi dzeyiniz erevesinde nihayet
sizinkine benzeyen bir uygarlk dnyorsunuz. te buray
grdnz, buraya geldiiniz zaman u tahayylatnzn
bile gerekleri ifade etmede, geree yaklamada ne kadar
yetersiz kaldn greceksiniz. Ama sonuta biz medeniyet
olarak size kendimizi tantma grevini alm bulunuyoruz.
te bu grevin en hatasz ve uygun bir tarz ierisinde
yaplabilmesi iin sizlere bu bilgileri veriyoruz. inizden
baz dnyal kardelerimiz muhtelif rnekler sunmak zere
astral manada bu ekilde ziyaretler yapmaya balamlardr.
Kademeli bir yaklam uyguladmz zaten artk
biliyorsunuz. Bizim buradaki temel yaklammz bu
medeniyet farknn ortaya koyduu sakncalar bertaraf edici
tarzda sizlere yaklamak olmutur. Inla ykama hadisesi de
bunlardan bir tanesidir ve bu ilikiyi salamada size yarar,
bize yarar salamaktadr.

97
 Soru: O halde akla hemen u geliyor efendim. u
anda fiziki bedeni ve normal uuruyla Agarta'y ziyaret eden
insanlar var mdr? Ondan nce ben bu soruya bir cevap
vereyim. Bugn daha ben bir telefon grmesi yaptm
stadmla ve Agarta'y ziyareti ile ilgili kendisine sorular
sordum; "uurumu toparlamam lazm, tekrar konsantre
olmam lazm o konuya ynelebilmem asndan" dedi ama
yine de bana blk prk bilgiler verdi. "Her taraf" dedi,
"k oyunu ierisinde. Kristal her taraf, dikkatli bakmaya
baladnz zaman bir eyleri sezmeye balyorsunuz.
nsanlar yle byk yaplar ierisinde. Altta, stte, sada
yani, ayakta m duruyorlar, oturuyorlar m yle bir kavram
yok. Biz yine o iki kiilik araba ierisindeydik. Arabann
etraf kristal cam ile kaplyd ve bizim dar kmamza izin
verilmedi" dedi. Buradaki en byk nokta stadmz bu defa
oray fiziki olarak ziyaret etmi ama dar kmasna izin
verilmemi. Bu bilgiyi ncelikle teyit eder misiniz ve
arkasndan sorumun cevabn alalm efendim?

Semiyun: ncelikle stadmzn bizi birok kereler

fiziki bedeni ile, astral varl ile ziyaret ettiini
sylemeliyim. stadmzn anlattklar kendi gzlemleri
olup bizzat fiziki beden ve uuru ile yapt tespitlerdir ve
dorudur. Bu belki konumuzun daha iyi anlatlabilmesi
asndan okuyuculara ciddi bir k tutacaktr. O'nun dahi
uurundan size akseden bu cmleler grd gerein
kelimelerle bile ifade edilmesinin gln gzler nne
sermektedir. Sorunuzun cevabn bir lde siz vermi
durumdasnz. Szlerinizden de anlalaca gibi fizik
bedenli olarak Agarta'y ziyaret eden insanlar stadmz
rneinde olduu gibi her devirde olmutur. Bunu daha
nceki celselerimizde izledik. Peygam-berler zaten bata
98
olmak zere Mevlana gibi, Yunus gibi, evliya ve st
mertebelere erimi ve o uur ile dnyada grev yapan
byklerimizi biz daima Agarta'ya davet ettik. Bugn nadir
de olsa bu ekilde stadmz gibi gelen insanlar vardr.
stadmzn syledii daha nce konutuumuz iki kiilik
aralar ierisinde Agarta'y ziyareti ve onun dna
kmamas olay da doru bir tespittir. Byle olmasnn daha
yararl olacana kanaat getirdik. Ama unu yine
vurgulamak isterim ki, ayet stadmz o kk aratan
karak Agarta'y ziyaret etmek isteseydi bunu gayet rahat
yapabilirdi ve O'na dndnz manada tehlikeli bir ey
olmazd.

Soru: Ama izin verilmemi...

Semiyun: Belki gezinin program erevesinde O'nun

aralar ierisinde dolamas daha uygun deerlendirilmi
olabilir. O kadar nemli deildir.

Soru: Bu ziyaretler daha sonra unutturuluyor olabilir

mi efendim?

Semiyun: Baz insanlara unutturulmaktadr. Burada

bir parantez aarak samimiyetle unu sylemeliyim ki, sizin
yaptnz pek ok ziyaret size tam anlamyla
unutturulmutur. ayet hatrlasa idiniz u almay salkl
yapamazdnz.

Soru: Enteresan bir ey oluyor ve bunu ilk kez

sylyorsunuz efendim. Benim astral ve fiziki ziyaretlerim
olabilir mi?

99
 Semiyun: Her ikisi de olmutur. Bu grevi yapan bir
insann bu tr bir hakk bizim amzdan arttr. Zaman
gelince hatrlamalar olacaktr ve ziyaretler de olacaktr.

Soru: Peki u anda unutturulmasnn nedeni u

olabilir mi? Bu almay Agarta hakknda bilgi sahibi
olmayan, Agarta'ya gitmemi insanlar okuyacak. Belki
onlarn akl, muhakeme, mantk silsilesine benimki gibi bir
tarzda yaklamak daha uygun olabilir. Grm birinin
tasvirleriyle konuya girmekten ziyade, grmemi birinin
durumundan yaklalarak sorular sorulup cevaplar alnrsa
Agarta daha m iyi tantlm oluyor?

Semiyun: Bir neden budur. Zaten biz drt kitaplk ilk

almay bu nedene dayandrarak yapyoruz. Tabii bunun
baka nedenleri de vardr. Nedenlerden sadece bir tanesi
budur. Bu aamadan sonra baka yol ve yntemler tasvir de
dahil devreye girecektir.

Soru: Acaba Agarta'nn ehirlerinin her yann

herhalde bizdeki radyo, televizyon yaynlar gibi bir takm
manyetik dalgalar sarmtr. ok daha baka dalgalar da sar-
mtr. Deiik younlukta kozmik enerjiler, manevi
enerjiler ve daha bilmediimiz enerjiler atmosferde ve her
yerdedir diye dnyorum. Acaba bizler oraya gitsek u
halimizle bir ykanma olmadan bunlar bizi etkiler mi? Hatta
radyasyon gibi kavramlar ve daha tesi vcuda zararl
kavramlar dnlebilir mi?

Semiyun: Ama bizim insan olduumuzu unutmaynz.

Sizi etkiler de bizi etkilemez yaklam belirli bir skalaya
kadardr. Ondan sonras bedenleri olumsuz olarak etkiler.
100
Sizler fiziki bedenleriniz ile Agarta'y gerekten ziyaret
edebileceksiniz. Ama her ziyarette mutlaka bu szn
ettiim ykanma olay gerekleecektir. Bunun az nce
szn ettiim gibi bizden ziyade size iletiim asndan,
bizi daha iyi alglayp, anlama asndan faydas olacaktr.

Soru: Efendim bu ykamada Uur'un zerine tutulan

sar k herhalde ykamadaki k. Bunun rengi hep sar
mdr?

Semiyun: Bunun bir rengi vardr. Rengi o an iin sar

olabilir. Biraz da kiilerin durumuna gre bu renkte
deiiklik olabilir.

Soru: imdi hem astral olarak, hem fiziki olarak ille

bir kla ykanmann gerei ortaya kyor yle deil mi?

Semiyun: Szlerimizden kt anlalmaktadr.

Soru: Peki burada baka ne tr ilemler olur?

Semiyun: Bu yine sizin iin o kadar nem arz

etmeyen bizim amacmza uygun ilemlerdir. Ama bunlarn
adeta otomatik bir ekilde yapldn sylemeliyim.

Soru: imdi bizim Agarta'ya gidememe diye bir

problemimiz yok deil mi efendim?

Semiyun: Hayr yoktur.

101
 Soru: Ama, "siz u anda buraya fiziki olarak, henz
bedenli olarak gelemezsiniz" deniyordu?

Semiyun: O da ayr bir tespittir. Gereken ilemler

yapldktan, gereken bilin uyandrldktan sonra, hazrlklar
bittikten sonra fiziki olarak gelmeler mmkn olacaktr.

Soru: Bu arada Agartallarn bize gelmesinde bir

prob-lem yok.

Semiyun: Hayr asla byle bir ey dnlemez.

Soru: Efendim bu konuda yle bir bilgi ben sunmak
istiyorum size: Dnya iki bin ylnda kova burcuna geiyor.
Yanlmyorsam balk burcundan kyor. Bu burcun
saniyedeki titreimi 15 milyar. Kova burcunun etkisi ise 75
milyar titreim. Yani biz uzaydan gelen yksek bir kozmik
enerji iine ekiliyoruz. Her 28 bin yllk bir periyotta 12
bur a olarak zerimizden geerek bizi etkiliyor. Her
burcun titreim seviyesi farkl ve geilerde nemli olaylar
oluyor. ncelikle bu bilgiye genel olarak katlr msnz?
Katlrsanz Agarta'nn bundan etkilenmesi sz konusu mu?
Bunun Agarta'y ziyaret eden insanlar ile ilgisi nedir? Yani
Agarta'nn vibrasyonel seviyesi dnyadan ve dnya
insanndan bu manada farkllk gsteriyor mu?

Semiyun: Sorunuzun ilk aamasnn cevab genel

hatlar ile dorudur. Rakamsal konular ve tespitler zerinde
dorudur veya yanltr diye durmak istemiyorum.
Gerekten
her burcun farkl titreim etkisi vardr ve bu bir kozmik
enerji eklinde dnya insanln etkilemekte ve onlar adeta
bir yerden alp bir yere doru gtrmektedir. Gerekten de
102
bu deiimin sanclar balamtr. te bu deiime hazrlk
olmak zere ilahi alemden, st kozmik uygarlklardan
kademeli olarak dnya zerine kozmik ve manevi enerji
gnderilmesi devam etmektedir. Hergn bu dozaj
ykselmek-tedir. Bunun sizde ok nemli geliimlere,
deiimlere neden olaca ve sizin hayrnza olaca aktr.
Biz ise medeniyetimiz olarak konuya bu adan
yaklamyoruz. Bu titreimlerin bizi etkileyip
etkilememesine bizler kendimiz karar vermekteyiz. inde
bulunduumuz Gne Sistemi, Samanyolu, kainat ve o
kainatn da bulunduu ok daha yksek mertebeler yine ok
daha farkl tesirlere muhatap olmaktadrlar. te biz bu
iinde bulunduumuz derinlere doru giden ortamlarn
zerimize gelen etkilerini kendi pozis-yonumuza uygun
olarak gelime yolunda kullanmaktayz. Akas u
aamada sizin dnyanzn sizin tespit ettiiniz burlara
girmesinden biz sizin kadar etkilenmemekteyiz. Bunun
Agarta'y ziyaret eden insanlar ile dorudan bir ilgisi
bulunmamaktadr. Agarta'nn iinde bulunduu ortamn
vibrasyonel seviyesi ile dnyann iinde bulunduu ortamn
vibrasyonel seviyesi ayndr. Biz de bu dnya zerinde
yayoruz. O adan aramzda gzle grnmezlik gibi bir
farkllk yoktur. Zaten dikkat ederseniz stadmz fiziki
gzleri ile bizleri grmtr ama ehirlerimizin yapsndan
dolay ilk bata bir k oyunu ile karlatn sanmtr.
Gerekten de sizlerin bir eyi k olarak parlak bir ekilde
grmesi, baktka ayrntlar grebilmesi gibi bir olay
yaamtr stadmz. Bu da gstermektedir ki, uygarlmz
yine fizik gzler ile grnebilecek vibrasyonel seviyede
bulun-maktadr.

103
 Soru: Bir celsede, "Altnaa gei ilemi bittikten
sonra isteyen insanlar Agarta'ya gelebilecektir" diyorsunuz.
Bir baka celsede de, "henz gelemezsiniz" diyorsunuz.
Demek ki olumlu bir deiiklik olduktan sonra
gelinebilecei-ni sylediinize gre bu bilgiler de birbirini
tamamlyor. Daha nce olmaz m, ya da Altnaa gei
ilemi ne zaman bitecek ve gei ilemi bittikten sonra
insanlar Altnaa ne iin rahatlkla geebilecekler efendim?

Semiyun: Zaten celsemizin genel tavr bu sorularn

cevab zerine kurulmutur. Altnaa geite insanlar daha
uurlu insanlar olacaklardr. Rab'lerini, kendilerinin nereden
gelip nereye gittiklerini bileceklerdir. Bu bizim amzdan
nemlidir. Ve Agarta'nn bilgisine sahip olmaya
balayacaklardr. u bilgileri okuyacaklar, hazmedecekler ve
Agarta'y ziyaret kavramn kabul edeceklerdir. te bundan
sonra nispeten geri tesirlerden arndrlm, negatiflerinden
arndrlm bir dnyada yaamaya balayacak olan bu
kardelerimiz artk Agarta'y ziyarete hazr duruma gelmi
olacaklardr. Siz Agarta'ya inerken, yaplacak olan otomatik
ykama ilemi de ziyarette onlara gerekten faydalar
salayacaktr. u anda yine az nce bahsettiim nedenlerden
dolay biz istisnalar dnda dnya insanlnn Agarta'y
ziyaretine izin vermi deiliz. Sizin durumunuz farkldr. Siz
u anda yine Agarta'y her bakmdan ziyaret edecek
durumdasnz. Zaten bunu yaptnz az nce syledik.
Bununla beraber u almann sona ermesi, bu ekilde
devam ederek neticelenebilmesi iin henz sizin uurunuzun
alglayabilecei ziyaret iin izin kmamaktadr. Burada
sizin sabrnz arzunuza galip gelecektir. Bugne kadar
gelmitir ve bunun da ayr bir hayr ve mkafat olacaktr.

104
 Soru: Sorumun cevabnda eksik bir ksm kald.
Altnaa gei ilemi ne zaman bitecek diyordum...

Semiyun: Ona daha ksa bir sre vardr. Her zaman

olduu gibi bu konuda kesin rakamlar vermekten
kanlmak-tadr.

Soru: Efendim konunun bu ynyle de aydnlanm

olmas beni mutlu etti. Tabii ben her zaman o tereddt, o
korkuyu yayorum. Baarl bir celse yapabilecek miyim,
yapamayacak mym, hazrlandm m, nefsaniyetim devreye
girecek mi gibi kayglar tayorum. Ve her zaman sonuta
bir eyler ortaya kyor. Umarm bu celsede de ama hasl
olmutur.
Semiyun: Bize gre olmutur. Biz sizin hissiyatnz
sizden daha iyi anlamaktayz ve size bu bakmdan hak
vermekteyiz. Allah'a krler olsun ki, bugne kadar ciddi
bir kayp veya yanllk sz konusu olmamtr. Biz bundan
sonra da olacana ihtimal vermiyoruz. Size iyi geceler
dilerim.

Celse: 122 26.5.1997

Agarta'da ilahi mzik.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar. Mzik konusuna fazla girmemi-

tik. Birka konu bal olmutu hepsi o kadar. Siz bunlara
105
gre mzik konusunda yleydiniz: Alet kullanmyordunuz,
szle mzik yapmyordunuz. Yukardan gelen ilham,
gzellii aslna eviren aletleriniz vard. Bizim mziimiz
ise size grlt gibi geliyordu. Bu konuya 6. celsede aa
yukar bu kadar deinmitik. nce unu sormak istiyorum.
Siz kendiniz mzik yapmyor musunuz?

Semiyun: Aslna bakarsanz mzik anlaymz yine

sizinkinden olduka farkldr. Ama ondan nce unu
sylemeliyim ki, biz mzik dinliyoruz. Mzik kavram
Agarta'da bulunmaktadr. Ama sizdeki gibi mzik alan
gruplarmz, mzik aletlerimiz, beste yapan mzisyenlerimiz
yoktur. Biz mzik kavramna kendine has zellii ne ise o
ekilde yaklayoruz. Ve ona deer veriyoruz. Kainatn
yaratlmasnda, kainatn iinde mzik vardr. Kaba bir
yaklam ile yaratln sesi mziktir. te biz bu yaratln
sesini her trl imkan ile alglamay ve ondan yararlanmay
seviyoruz. Siz mzii sadece bir elence, dinlenme veya sizi
yksek duygulara gtren bir unsur olarak
deerlendiriyorsu-nuz. Biz ise mzii birinci olarak bu
manalarda ele almyoruz. Bu saydklarm kabul edilebilir
olmakla birlikte daha alt sralarda yer tutmaktadr. Biz
mzikten yine bilimsel amal olarak yararlanyoruz. Aslna
bakarsanz hepsi bir btndr ve mzik bal bana bir
bilim, bir deerdir. Biz bu deerden kendine has
hususiyetleri, zellikleri sebebiyle yararlanyoruz. Bu
yararlanma, bu bilimsel yararlan ierisinde ok yksek
haller mevcuttur. ncelikle mzie bu ekilde yaklatmz
belirttikten sonra Agartallarn herhangi bir mzik aleti
almak gibi bir kavrama sahip olmadn sylemeliyim.

106
 Soru: O zaman rnein bir atomun sesi olduunu
varsayabilir miyiz?

Semiyun: Varsayabilirsiniz. te o atomun iindeki

ahengi, ritmi bizler duyabiliriz. O ahenk, o ritim orada
sebepsiz yer etmemitir. O sebebe ulamada o ritim de bir
fonksiyon icra etmektedir. Aslna bakarsanz atomun bir
fonksiyon icra edebilmesi iin yine o ritme ihtiya vardr.

Soru: u kainatn bile bir mzii olduundan

bahsede-bilir miyiz?

Semiyun: Bahsedebilirsiniz. En kkten, en bye

kadar btn sistem ayndr. u bizim iinde bulunduumuz
kainatn, Samanyolu'nun hatta u dnyann bile bir ritmi, bir
mzii vardr. O mutlaka var olmas gerektii iin vardr ve
bir fonksiyon icra etmektedir. Konu bu yn ile tamamen
bilimsel bir nitelik tamaktadr.

Soru: imdi bu bilimsel bir nitelik tadna gre

sizin bunu alglayabilmeniz gerekiyor. Alglama
yntemleriniz nelerdir?

Semiyun: Birincisi ruhsal alglamadr ki, en kapsaml

olan budur. Bunun arkasndan, yani insann kendine has
zellikleriyle, cihazlaryla alglamasnn ardndan fiziksel
cihazlar ile alglama gelmektedir. Hatrlarsanz bizde insan
ve onun mkemmel yapsnn iletilmesi n planda
gelmektedir. Arkasndan buna yakn fiziksel aletlerin,
cihazlarn yapm gelmektedir. Sizde ise durum bunun tam
tersidir demitim. Mzik konusunda da yaklam ayn
ekildedir.
107
 Soru: Evet imdi mzii aslna eviren aletler var
sizde. O zaman nce oradan konuya devam edelim. Bu
aletler nedir? Ne sylenebilir efendim?

Semiyun: Bu aletler her trl mzii, ulaabildiimiz

yaratln her noktasndaki mzii yakalayp dinlemede bize
yardmc olan fiziksel ve fiziksellik tesi ama yine maddi
unsurlar ieren aletlerdir. Bazlar son derece kapsamldr
ve az nce sylediim gibi tamamen birincil olarak bilimsel
amal hizmet verirler.

Soru: Aletsiz olarak bu mzik Agarta'da duyulmaz

m?

Semiyun: Hem duyulur, hem duyulmaz. nk

aletlerin lzumu olduu iin yaplmlardr. Ve o aletlerden
her isteyen istedii trde mzii dinlemek ve ondan deiik
amalar iin faydalanmak imkanna sahiptir.

Soru: imdi yukar planlara doru gidildike mziin

de ilahiletiini, zenginletiini varsayabilir miyiz?

Semiyun: Hi phesiz varsayabilirsiniz. Asl mzik

asndan konuya yaklaacak olursak, biraz sizin realitenize
uygun bir tarzda mzik konusunu deerlendirecek olursak
burada yukar alemlere kldka mziin son derece
zenginletiini, ilahi bir yap kazandn ve bunun insan
ok daha fazla tesir altna aldn syleyebiliriz.

108
 Soru: Biz bu yukardan gelen, alemlerden gelen
mzie ilham ve gzellik dedik ama buna ne denebilir
efendim? Mzik yukardan mzik olarak m gelir?

Semiyun: te o da farkl deerlendirilebilecek bir

yap arz eder. Sizin imkannza gre gerektiinde mzik
olarak size ular, gerekse ilham veya yksek bir duygu
olarak sizi tesir altna alabilir. Ama burada kulak tarafndan
da alglanabile-cek bir mzik kavramndan sz edilmesi
isteniyorsa onun ruh tarafndan ncelikli olarak
alglandn, sonra aletlerimiz tarafndan alglanarak
mmkn olan en uygun vasfa gre evrilerek Agarta'da
dinlendiini veya ondan istifade edildii-ni syleyebiliriz.

Soru: Burada aletler, rnein Spatyum 23'ten o aleme

uygun gzellii, mzii ekip alyor yaklam ortaya
kyor?

Semiyun: Evet bu yaklamnz kabul edilebilir.

Soru: Peki oraya o aletler nasl ulayor?

Semiyun: te oraya ulamas o aletlerin ap ile,

seviyesi ile, gelimilii ile alakal bir husustur. Aletlerin
oradan gelebilecek, ilham alabilecek zellikleri vardr.
nk Spatyum 23'de kendi bana dier alemleri hem daha
sptil, hem daha kaba alemleri tesiri altnda bulunduracak,
oralara tesirler gnderebilecek zelliklere sahiptir. te
aletlerimiz bu tesirleri yakalayabilir tarzda yaplm
durumdadrlar.

Soru: Tabii ilham ve gzellik dedik ama baka ne

denebilir efendim?
109
 Semiyun: Tesir demek belki en isabetli sz olabilir?

Soru: Bunu Agarta'da srekli bir mzik dinleme

olarak kabul edebilir miyiz?

Semiyun: Az nce sylediim gibi hem edebiliriz,

hem edemeyiz. Bu biraz da kiisel yaklam konusudur.

Soru: Peki Agarta'nn kendine has mzii Agarta

dnyasnn, eklinin kendine has bir mzii var mdr?

Semiyun: Evet vardr. Buraya zellikle dardan

gelen kardelerimize biz kendi seviyemizi, ilahiyatmz
topyekn bir mzik ile ifade edebiliriz. Aslna bakarsanz
zaman zaman buraya gelen ziyaretilerimiz burada bu
ekilde bir mzik duyduklarn sylemilerdir.

Soru: Yani bunu siz mi sunarsnz onlara?

Semiyun: O biraz da gelen kiinin durumuna gre de-

iir.

Soru: yleyse ben hemen burada bir parantez aarak

konumak istiyorum. Daha sonraki celselerde bu konuya
deineceim. Agarta'y astral olarak ziyaret ettiini
rendii-miz Meksikal Carlos Diaz isimli kii, "yeraltna
gittiini, orada ok gzel iek baheleri grdn ve ilahi
bir mzik dinlediini" sylemiti. Bu kiinin Agarta'ya
geldiini ren-dik. Celsesini daha sonra yapacaz. Acaba
O'nun duyduu mzik ile sizin burada kastettiiniz ayn ey
midir?
110
 Semiyun: Tamamen ayn eydir. Bu konudan tam
olarak haberdarm. Ve bu konuda bir celse yapmanz hem
istiyor, hem bekliyorum. Siz de bunun hazrl iindesiniz.
Szn ettiiniz kii Agarta'y astral olarak ziyaret etmitir
ve orada ilahi bir mzik dinlediini yeryz insanlna
sylemitir. Bahsettii konu bizim burada bahsettiimiz
konu ile ayndr.

Soru: Genel olarak Agarta'da mzik daha yukar

alemlerden geliyor diye dnebilir miyiz efendim?

Semiyun: Dnebilirsiniz. Bizi cezbedecek mzii

takdir edersiniz ki, dinlememiz daha makul bir yoldur.

Soru: Mzik tanmn az nce aldk. Agarta'da mzik

nasl bir yer etmitir diye bir soru sorabilir miyiz?

Semiyun: Az nce verdiimiz cevaplar ierisinde bu

konu bir miktar yer almtr. Kalann da tamamlamak
gerekirse unlar sylenebilir. Agarta Uygarl ta kurulduu
dnemden bu yana mzikle i iedir. Ve Agarta'nn
gelimesinde mziin verdii bilgi, ilham ve yksek
tesirlerin etkisi olmutur. Yksek alemler ile temaslarmzda
mzik daima bizi uyarc, bize yol gsterici ve bizim o
alemlere ulamamz salayan unsurlardan bir tanesi
olmutur. Ksaca mzik Agarta insannn tekamlnde
olumlu bir yer etmitir. nemli bir fonksiyon icra
etmektedir. Aslna bakarsanz sizin dnyanzn geliiminde,
insanlnzn uygarlk olarak tekamlnde de mzik nemli
bir rol oynamtr. Oynamaya devam etmektedir. Her

111
uygarlk iin mziin nemi vardr. Ve yaratl var olduka
mzik yine var olacaktr.

Soru: Celselerde baz medyumlarn mzik duyup

dinlediini biliyoruz. Her alemin kendine has bir mzii
olduu ortaya kyor bu durumda ama medyumlarmza
niye bu mzii dinletiyorlar?

Semiyun: Zaten sorunun iinde cevabn kendisi

vardr. Ad stnde medyumlarnz hassas yapl insanlardr.
Ve ulatklar bir alemde bazen ilk olarak karlarna kan o
alemin kendine has mzii olmaktadr.

Soru: Yaren isimli ruhsal varlk bir celsesinde

Kuran'n mziini duyan eytann byk paralarnn
Mslman olduunu sylemiti. Yani eytan braktn
bize dndn sylemiti. Tabii her eyin bir mzii
olduunu biliyoruz. Kuran'n da bu anlamda kendine has bir
mzii olduu sylenebilir mi?

Semiyun: Zaten sylenmitir. Evet biz bu mzikten

haberdarz. Onu gerekten dinlemenizi isteriz. Daha dorusu
dinleme kelimesi yetersiz kalmaktadr. nk konu be
duyunun ok tesine uzanmaktadr. Kuran'n o ilahi ritmini
yakalayabilmenizi, o tesir ile yorulabilmenizi gerekten
ok isterdim. Onun verdii her trl yksek hali kelimeler
ile ifade etmek mmkn deildir. Ruhsal varln, insanln
dman olan eytan bile bu mzik ile karlanca adeta
neye uradn arm ve tam anlamyla teslim olmutur.
Buna kelimelerle yaklaabilmek mmkn deildir. nk
buradaki esas konu Kuran'n ok ynl anlamlarnn insanlk
tarafndan zaman iinde idrak edilmesinin en u noktasn
112
kapsyor olmasdr. Yani insanlk Kuran' peyderpey
zdke, ondaki gzellikleri yksek uura eriip
anlayabildike Kuran'n mziine yaklaacak ve son
aamada mzik ile karlaacak-tr. Tekrar sylyorum ki,
bunu kelimeler ile izah edebilmek imkanszdr. Allah o
gzellii sonunda tm insanla nasip etsin.

Soru: Efendim mzik konusunu da birka kelimenin

tesinde bu kapsamda am olduk ve Agarta'y, Agarta'daki
mzik kavramn bir para incelemi bulunduk. Benim
amdan faydal bir celse olduunu sylememe msaade
edin. Sizin ekleyeceiniz hususlar varsa alalm.

Semiyun: Her zaman olduu gibi ekleyeceimiz

konular olmakla birlikte sizin bize sormanz tercih ederiz.
u aamada bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler dilerim.

Celse: 123 16.7.1997

Agarta'ya yaptrlan unutturulmu astral ve

fiziksel ziyaretler.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

113
 Soru: yi akamlar. Bundan nceki celselerimizin
birinde, "Agarta'y astral ve fiziksel olarak ziyaret ettiimi
ama bunu bana unutturduunuzu" sylemitiniz. Ben neden
bu olaylar yaadm, yayorum? Bunun sualini bulmak
gerekiyor. Ve byle dnnce bu unutturmann bir
sebebinin u olduuna kanaat getiriyorum. Soru bulma, konu
bulmada bu durum yararl oluyor. ncelikle buna katlr
msnz?

Semiyun: Tek neden bu deildir. Ama gerekten

Agarta'y birok kereler ziyaret etmi olmanza ramen bunu
size unutturmu durumdayz. Hafzanzn o ksmn silmek
bizim iin zor bir ilem deildir. Ama ne kadar unutturursak
unutturalm varlnzn yaad bu olay sizin bu almay
daha salkl yrtebilmenize katk salamaktadr. Soru
bulmada, konu bulmada, sorular tanzim etmede varlnzn
yaad bu olaylarn isel adan baktnzda size yarar
bulunmaktadr. Bu adan sorduunuz soruya kar tespitiniz
dorudur diyebilirim.

Soru: Bir ruhsal ierikli kitapta insanlarn mutlak

kaderleri planlanrken bunlarn onlara o alemde yaatld
ancak dnyaya inerken belirli bir alemde silindii ama son
noktada altnc hisse dokunulmad sylenmekteydi. nsan
dnyada kendine dnp bu histen yararlanabilirse doru
davran ve yaanty bu ekilde bulabiliyor. Acaba ayn
durum benim iin de geerli olabilir mi? rnein bu
almaya ynelebilmem iin Agarta'y grp bilmem
gerekiyordu. Doru soru ve konu bulabilmek iin de ayn
ey geerliydi. Ne dersiniz efendim?

114
 Semiyun: Sylediiniz bu olay dorudur. Gerekten
insanlar dnya yaantsna bu ekilde hazrlanmaktadrlar.
Ama sizin mutlak kaderinizin Agarta'yla ilgili blm yine
dnyada yaadnz ekli itibariyle size yaatlmtr. Yani o
kader ierisinde u ana kadarki yaadnz ksmlarda
Agarta'y ziyaret uurlu, bilinli bir ekilde size yine
gsterilmemitir. Ama nihayet bu almann
yrtlmesinde mutlak kaderin tam rol olduunun
sylenmesi gerekmek-tedir. Konu ve soru bulmay bundan
biraz daha ayr olarak deerlendirmek gerekir. Agarta'y
ziyaretlerinizin hafzanzda size unutturulmas ile ruhani
alemdeki mutlak kaderin silinmesi ve yle dnyaya
gnderilmeniz arasnda bu ekilde bir benzerlik kurulabilirse
de iin esas itibari ile birbirinden bir hayli farkl olduunu
belirtmek gerekir.

Soru: Olayn bir de u yn var: Cevaplar alrken

bunun makul ve kabul edilebilir olduuna inanmam ve size
bu nedenle gvenmem gerekmektedir. Baka ihtimallerin
ortadan kalkmas iin cevaplarn doruluunun
otokontroln ben kendim yapabilmeliyim. Acaba
ziyaretlerin yaplmasnn ve sonra silinmesinin bu adan
katk salad dnlebilir mi?

Semiyun: Dnlebilir. Gerekten nedenlerin bir

tanesi budur. nk siz sorularnzn cevaplarn aldka bir
anlamda hafzanza silinmi olarak yerletirilen ksmlar
ksmen de olsa aa kmakta ve verilen cevaplar ile
hafzadaki bu ksmen ortaya kan bilgi birbirini
onaylamaktadr. Bu da sizin u ana kadar bu almaya olan
gveninizi pekitirici bir rol oynamaktadr. Zaman zaman
iinizden baz sorularn cevaplar hakknda tereddtleriniz
115
gese de sonu itibari ile Agarta'ya ve bu olayn gerekliine
olan inancnz tamdr. Aslnda bu haliyle inancn tesinde
bu bir bilgi olarak artk sizde yer etmi durumdadr.

Soru: Peki bu ziyaretleri ben ne zaman yaptm?

rnein bu almaya balamadan nce diyebilir miyiz?
Arkasndan alma devam boyunca da srd m? Gece mi
oldu, gndz m oldu?

Semiyun: Ta ocukluunuzdan itibaren gerek astral,

gerekse fiziksel olarak Agarta'y birok kereler ziyaret
ettiniz. u mbarek gecenin hayrna ve sizin samimiyetinize,
mtevaziliinize snarak bu kadar ak konumama izin
verilmitir. Bu ziyaretler bugn de halen devam etmektedir.
Astral olarak yaplan ziyaretlerin sresi bir saniye de
olabilir, ok daha uzun da olabilir. Ama onlar ama
asndan ayn neticeyi dourmaktadrlar. Fiziksel
ziyaretlerinizde durum biraz daha farkldr. nsanlardan
soyutlanm, hatta ailenizden soyutlanm mekan ve
zamanlara ekildiinizde biz daha ziyade sizi fiziksel olarak
Agarta'ya almaktayz. Bu bakmdan bu ziyaretlerin byk
blmnn gece yapldn sylemeli-yim. Ama bu yle bir
tarzda ayarlanmaktadr ki, gerek bekarkenki ailenizin,
gerekse einiz ve ocuunuzun uyku durumlar bu sre
ierisinde zel olarak kontrol altnda tutulmaktadr. Uyurken
einizin sizi yatanda grmemesi kabul edilebilir bir durum
deildir. Bu nedenle biz bunu kendimize has yntemlerle
ok rahat bir ekilde ayarlamak-tayz. Ve sizin bundan
bugne kadar ak bir ekilde haberiniz olmamtr. Bunun
dnda ok nadir de olsa birka sefer gndz ziyaretleri
olmutur. Sizin anzdan yine olay bir nevi hipnoz gibi
gereklemitir. Siz arada geen sreyi dnyaya tekrar
116
dndnzde alglayamayacak bir pozisyon ierisinde
bulunmaktasnz. Mesele sizin anzdan doal yaantnza
sekte vurmayacak ekilde gerekletirilmitir. Bundan sonra
da bu ziyaretler yaplmaya devam edecektir. Bunun u
aamada bilinmesinde yarar bulunmaktadr.

Soru: Peki o zaman size gre baka hangi nedenlerle

bu ziyaretleri yapyorum efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz insan ruhunun ve insan

varlnn pek ok yne doru almlar vardr. Sizin ruhsal
olarak ve insan olarak sadece u dnyaya ve u yaantya
kar sorumluluunuz bulunmamaktadr. Sizin sorumluluu-
nuz pek ok mekanlar; fiziksel ve manevi mekanlar
kapsayacak bir dzeyde bulunmaktadr. Bunun iine Agarta
Uygarl da girmektedir. Nihayet Agarta ile dnya
arasndaki ilikiyi ak ve somut bir ekilde belirleyen bir
alma yapmaktasnz. Bu alma sandnzdan nemlidir.
Bunu pek ok kereler sylemi bulunmaktayz. te bu
alma ve az nce szn ettiim sorumluluklarnz nedeni
ile zaman zaman bu ekilde Agarta'ya gelmeniz gerekmekte-
dir. Buraya kar da ykmllkleriniz olduunu ama bunun
farkl haller altnda cereyan ettiini ayrca sylemek
gerekmektedir. Sanrm u aamada bu kadar yeterlidir.

Soru: Bu konular daha nceki bir yaantyla birlikte

deerlendirebilir miyiz? rnein ben bu almay bugn
yapabilmek iin bir nceki yaantmda Agarta'da yaadm.
Bunun bu almaya katks olmaktadr diyebilir miyiz?
Semiyun: Teorik olarak diyebiliriz. Bunun yararlar
muhakkak vardr. Ama yine u aamada somut bir ey syle-
mek istemiyorum.
117
 Soru: Efendim bu ziyaretleri hatrlama ne zaman ve
nasl olacak? rnein astral beynin hafza kasetlerindeki
boaltlm blme, silinen blme silinen ksm
yerletirilirse ki, bunun mmkn olduunu biliyorum. Byle
bir yntem ile bunu yapabilir misiniz? Yoksa ilahi alem mi
burada devreye girer? Mterek bir alma mdr?

Semiyun: ncelikle mterek bir alma olmadn,

bunu yapabileceimiz seviyeye ulam durumda
olduumuzu belirteyim. Tabii zaman gelince bu ziyaretlerin
bir ksmn hatrlayacaksnz. Ama bir ksmnn hibir zaman
hatrlanma-sna gerek kalmayacak. En gzeli, Agarta'y artk
kendiniz asndan bizi gizli deil, ak bir ekilde ziyaret
etmeye baladnzda bu ksm kendiliinden yerine
oturacaktr. Bir nevi silinen veya st rtlen ksm kendi
kendine konumunu ayarlayabilecektir. nk astral beyinde
bu tr zellikler bulunmaktadr. Siz bizi ziyaretlere somut
olarak geldiinizde, u bilincinizle geldiinizde ve bu devam
ettii mddete gemi ziyaretlerden istenilen lde
hatrlamalar olacaktr.

Soru: Agarta'y hi ziyaret etmemi olanlar var ve

onlar bunlar okuyacaklar. Acaba kitaplar okuyunca ziyaret
etmemi olmann Agarta'y tanmadaki ortaya koyduu ak
bu ekilde kapanm olacak m?

Semiyun: Zaten bunun bir fayda salayamayacan

bilseydik bu almaya hi girimezdik. Agarta'y mr
boyunca hi grmemi olan geni halk kitleleri bu kitaplar
okuyarak Agarta hakknda bir takm bilgilere, yani bu
bilgilere sahip olacaklardr. Ve bu bilgilerin hazmedilmesin-
118
den sonra Agarta'y ziyaret edebilecek duruma gelmeleri
dier unsurlar ile birlikte mmkn olabilecektir. almamz
drt kitaptan sonra da devam edecektir. Baka slup ve
yntemler devreye girecektir. te btn bunlar insanlar
deerlendirdi-inde Agarta'y ziyaret edebilecek yeterli
hazmedilmi bilgiye sahip olacaklardr. Bu almay asla
kmsemeyin. Gerekli olmasayd zaten yaplmazd.

Soru: Efendim konunun bu ynn de bylece aydn-

latm olduk. Celselerin uzunluuna, ksalna bakmadan en
kk bir bilgiyi zayi etme yoluna gitmeden deerlendirerek
celselerimizi yapyoruz. Benim bu konuda hazrladm
sorular bu kadard. Sizin varsa syleyecekleriniz alalm?

Semiyun: Bu kadar yine bu aamada yeterlidir.

ahsnzda hem sizin, hem dnya insanlnn kandilini
kutlar, bu kandilin tm insanla hayrlar getirmesini niyaz
eder, size iyi geceler dilerim.

Celse: 124 24.7.1997

Doum d doum ynteminde genler konusu.

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi gnler. 86. celsede doum d doum

konusunda ilediimiz baz hususlar bu celsede
tamamlamak istiyorum. rnein bizler genetik
zelliklerimizi annemizden, babamzdan alyoruz. Doum
d doumda anneyle ve babayla direkt bir iliki
119
gzkmyor. Bu ekilde doan ocuklarn genetik
zellikleri nasldr, nasl ayarlanr, hangi soya ekilir veya
byle bir kavram gndeme gelir mi? nemli diye
dnyorum efendim.

Semiyun: Gerekten nemlidir ve konunun bu

ynnn eksik kalmas akllarda bu ynde bir phe
yaratabilir. Her ne kadar ruhsal varlk anne ve babadan ayr
olarak dnyaya geliyormu gibi gzkse de durum hite yle
deildir. Her eyden nce bu varlk daha annesi ve babas
domadan nce bunun plann yapmtr. Yani anne ve
babasn semi, onunla ilikiye girmi durumdadr. Ancak
ondan nce sizin normal doum hakknda ciddi pek bir ey
bilmediinizi nemle belirtmeliyim. Siz doumu anne ve
babann birlemesiyle balyor kabul ediyorsunuz. Oysaki
durum byle deildir. Bir ocuun doum hazrlklar
annesinde ve babasnda onlar birbirini tanmadan ok daha
nce balar. Mutlak kader icab anne ve babann douma
araclk edecei ocuklar tpk doum d doum
ynteminde olduu gibi nceden belirlenmitir. Anne ve
baba daha doarlarken bu program ve ona en uygun
bedensel vasflar beraberinde tayarak yeryzne gelirler.
Siz henz olayn bu ynn bilmiyorsunuz. Baz ruhsal
ierikli kitaplarda bu konuda birka cmleden ibaret bilgi
vardr. Hepsi o kadar. te bu durum doum d doum
ynteminde de aynen geerlidir. Doan ocuklarn anne ve
baba ile mutlaka bir ekilde irtibatlarnn olmas
kanlmazdr. Anne, baba ve ocuk bir arada
deerlendirilecek bir kavramdr. Anne ve babadan her
ynyle bamsz bir ocuk kavram dnlemez. Ve biz
bunu asla kabul etmeyiz. Aslnda kabul edilip edilmemesi
nemli deildir. Doum d doum ynteminde bile genetik
120
konu yine az nce szn ettiim ekile benzer bir biimde
zmlenmitir. Ruhsal varlk anne ve babasnn genetik
zelliklerini program icab yapaca bedene uygun bir
biimde ruhsal varlk olarak alr. nk nihayet o genetik
dediiniz konularn tesi ve onlarn da astral, mantal ve
ruhsal pozisyonlar vardr. Sizin genetik yaplamalarnzda
yine normal yolla doan ocuklar ncelikle onun ruhsal
tarafn yani manevi tarafn manevi bedenlerine almak
durumundadrlar. te her ne kadar fiziki aleme doum d
doum yntemiyle bir anda bir ocuk douyormucasna
olay dnlyorsa da yine bu ocuun doumdan nce ana
ve babann manevi ynleri ile ok yakn irtibatlar vardr. Bu
irtibatlar iinde genler, DNA'lar, hcre yaplar gibi pek ok
husus birlikte deerlendirilmitir. Olgun ruhlar bunu bir
program dahilinde kendileri yapmaktadrlar. Daha sizin
henz bilmediiniz ve bu konularn yannda ok daha zorluk
tekil eden birok problemin zm yine anne, baba ve
ocuk arasnda ruhsal planda gerekletirilen iliki ve
alma neticesinde sonulandrlr.

Soru: O zaman burada soya ekim tamamen program

ile ilgili olarak ortaya kyor. Ana babadan biri baskn
oluyor, biri baskn olmuyor. Kadnl, erkeklii hepsi bu
ekilde manevi tarafla iliki iinde ayarlanyor anladm
kadaryla.

Semiyun: Anladklarnz sylediim gibidir.

Soru: Efendim 7 gbek kavram vard. Yani bu 7

gbee kadar bir soy oluturuluyor. 7 gbeklik soydan gelen
bir yapdan mteekkil oluyor yeni doan ocuk. Bu kavram
sizin iin de, bu ekilde doan insanlar iin de geerli mi?
121
 Semiyun: Aynen geerlidir. Baka trl zaten
dnlemez. ocuun doabilmesi iin vcudunun en ince
detayna kadar programlanmas gerekmektedir. Bu program
kendiliinden olmaz. Yine anne ve babann ve onun
soyunun zelliklerinin plan, program alnarak yaplan bir
hadisedir. Burada plan, program kavram sizi yanltmasn.
Bu plan ve program yine anne ve babann ruhsal
bedenlerinden, ruhsal yapsndan alnan plan ve
programlardan yararlanlarak yaplr.

Soru: O halde bu ekilde bir doumda trde yozlama

gibi bir kavram olmaz efendim?

Semiyun: Asla olmaz. Yozlama kavram bizim iin

dnlemeyecek bir kavramdr.

Soru: Bu ekilde doan bir ocuk ile anne babann

karnndan doan bir ocuk arasnda bu ynyle bir farkllk
var mdr?

Semiyun: Hemen hemen yoktur diyebiliriz. Ufak

tefek farkllklar varsa da bunlar konumuz asndan dikkate
alnamayacak nemdedirler.

Soru: Yani gerekirse yeni doan ocuk anne babaya

veya kardee ok benzeyen bir ocuk olarak ortaya
kabilir?

Semiyun: ok benzeyeni deil, tpatp benzeyeni de

yapmak mmkndr. Gerekirse o da yaplr.

122
 Soru: Genelde anneye babaya benziyor mu bu
ocuklar?
Semiyun: ounlukla benzemektedirler. nk
nihayet ayn soydan gelen varlklardr. Zaten byle olmas
yasa icabdr.

Soru: Benzemesi gerekli mi efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz benzeyip benzememe

kavram ikinci, nc veya daha geri planda dnlecek
bir zelliktir. Ama yle doan ocuk dahi anne babann
zelliklerinden yararlanarak yapld iin ister istemez
benzer olacaktr. Bu benzerlik gz ile farkedilir veya
farkedilmez. O kadar nemli deildir. Ama iin derinine
indiiniz zaman benzerliklerin olmas kanlmazdr.

Soru: stadma Agartallarn doum d yntemlerle

bedenlendiini, ocuklarn direkt olarak 5-6 yalarnda
Agarta'ya doduunu sylemitim. Byle bir celse yaptm
eklemitim. stat ard. armasn da yle izah etti: O
st alemleri dolarken bir alemde saylamayacak kadar ok
5-6 yalarnda ocuklar grm. Bunlar ne diye sorunca o
alemin grevlileri, onlarn dnyaya (veya dnyalara tam
hatrlam-yorum) doacaklarn sylemiler. "Aradaki
balanty imdi kuruyorum" dedi stadm. Bu kavram
nedir? Yani 5-6 yalarndaki bu ocuklar Agarta'ya doarlar
m? Onlar nce byle bir ara alemde bu seviyeye getirilip mi
douma hazrlanyorlar efendim?

Semiyun: Bahsettiiniz bu konuyu bizler yakinen

bilmekteyiz. Hi phesiz orada sizin anlamadnz,
bilmediiniz ayr ama zaruri hayrlar vardr. O ocuklarn
123
iinden Agarta'ya o ekilde doanlar olmutur. Doum d
doum yntemi ile olsun veya normal doum yntemi ile
olsun oradan Agarta'ya doan ocuklar orada yine dnyalara
hazrlk eitimini yapmaktadrlar. Ama herkes iin mutlaka
o ekilde bir hazrlk eitimi yaplacak demek deildir bu.
Oradaki ocuklarn durumu biraz da yapacaklar grevlere
uygun olarak daha farkldr.

Soru: Bu ocuklar bizim dnyamza da douyorlar

m?

Semiyun: Evet domaktadrlar.

Soru: Peki efendim 5-6 yalarnda bir anda doum

d doum yntemiyle doan bu ocuklar oluurken -ki, bir
saniyede nlama gibi ortaya kyordu- bedenin maddeleri
nasl oluturulur?

Semiyun: Onu ruhsal varlk kendisi hazrlar. u anda

izah edilemeyecek bir ruhsal olgunluun daha st dzeydeki
yasalar devreye sokmasyla olay gerekleir.

Soru: Nihayet bu fiziki yap iindeki bu madde

dnyadan m alnr?

Semiyun: Dnyadan alnrsa da bu tek bana yeterli

deildir. Siz tahayylatnzda topraktan, urdan, burdan bir
anda gerekli elementlerin ekilerek yine bir anda bir araya
getirildiini dnyorsunuz ama olay yle
gereklememek-tedir.

124
 Soru: Belki bu madde nce daha yukar aleme
alnyor, fiziksel madde dnyann vibrasyonel seviyesinin
stne ykseltiliyor. Orada ileniyor ve kabalatrlyor. O
zaman yle bir yntem geliyor aklma.

Semiyun: Bu yntem akla daha yatkndr ve olayn

bir ksmnda bu ekilde bir alma vardr. Ama ayrntya
girmek gereksizdir.

Soru: Efendim bu konuda daha hangi sorunlar alr

veya baka ne ekleyebilirsiniz?

Semiyun: Olay aa yukar u konutuumuz

erevede geer. Bu celsede zlmesi gereken en byk
problem sizin anzdan genler konusuydu ki, gen kavram
hakknda fazla bir ey bilmemenize ramen yine de bu
konuda az ok bilgi sahibi olan insanlarn okuyunca anlayp,
kabul edebilecei cevaplar almakta baarl oldunuz.
Gerekten medyumlarn hi bilmedii konularda onlara
yolladmz bilgi enerjilerinin eviriminde kayplar ve
hatalarla, dolaysyla zorluklarla karlarz. Ama biz
bugne kadar bu zorluklar bir ekilde zmede baarl
olduk. Kaybmz bu adan bakldnda ok azdr. Bu
kadar u aamada yeterlidir. Size iyi gnler dilerim.

Celse: 125 27.7.1997

Agartallarn kendilerini tanmlamalar.

Semiyun: yi akamlar. Suallerinize geebiliriz.

125
 Soru: yi akamlar. Ben bu akam Agartallarn
kendilerini tanmlamalar konusunda konumak istiyorum.
Biz insanlk olarak daha ok fiziki varlklarz. Bedenlerimiz
var ve lnce o da ortadan kalkyor. Daha ileri bir
dncede ise beden lnce ruh kendine ait alemlere
gidiyor. Ahirete intikal ediyor. Orada yayor. Olay tabii hi
bu kadar basit deil. nsann kendine ait dncesi az ok bu
ekilde. te bu balamda siz kendinizi nasl gryor,
deerlendiriyorsunuz?

Semiyun: Bizler daha nce birok kereler

deindiimiz gibi u yeryznde yaayan, insan denilen ve
insana ait bilinen, bilinmeyen zellikleri ihtiva eden
varlklarz. nsan olarak kendimize bir tanm, bir isim
verdikten sonra insan dediimiz varln fiziksel ve ruhsal
zelliklerini bizler kendimize ait zellikler olarak kabul
etmi durumdayz. Bizim ilk bata kendimizi tanmlarken
ortaya koyduumuz l insan olmamzdr. Doaldr ki,
insan dediimiz zaman onun fiziki bir varlnn u boyut ve
dzey asndan var olduunu kabul etmemiz gerekir. Bu
fiziki varlk ortadan kalktnda insana ait en belirgin zellik
ortadan kalkm olacaktr. Bizim ruhsal ynmz fiziksel
yapmz olmadan fiziki ortama tesirler gnderebilirse de, o
ayr bir kategoriyi tekil etmektedir. Konuyla dorudan bir
alakas yoktur. Ama ben u anda Agarta Uygarl'nn bir
bireyi olarak bir fiziki bedene ihtiya duymaktaym. te bu
nedenle ben kendimi ancak fiziki bir beden ile
ifadelendirmek durumundaym. Ayrca insan varlnn pek
ok celselerde konutuumuz zelliklerini yine gz nne
getirerek fiziin tesindeki yine daha sptil ve manevi

126
ksmlarm ben bu fiziki bedenim ile bir arada
deerlendirmekteyim. Ksaca sualinizin cevab bu-dur.

Soru: te o gzle grlmeyen akl, uur, ruh gibi

hususlar da insana ait zellikler olarak ortaya
kardmzda tanmlamada biraz daha deiiklik olur diye
dnyorum. rnein uur noktalar veya younlamalar
kavram var. te bizler ebedi uurun, evrensel uurun
tomurcuk tomurcuk olumu noktalaryz. Ve bu
tomurcuklarda fiziki unsurlar da rol alyor. Daha yksek bir
zaviyeden bakldnda bu kavram gndeme geliyor.
rnein sizler olumu uur noktalar olarak kendinizi
deerlendirebilir misiniz?

Semiyun: Aslnda yaptnz o ak tanmlama biraz

nceki sualinize verdiimiz cevabn son ksmnda bir btn
olarak deerlendirilmitir. Bizler zellikle ruhsal ynmz
olarak birer uur tomurcuklaryz. Ve evrensel uurla o
adan tamamen btnlemi durumdayz. Bu yaptnz
tanmlamay biz kendi amzdan kabul ederiz.

Soru: Ama burada yznz ne tarafa dnk efendim?

Fiziki yapnza m daha ok dnk, uur yapsna m,
evrensellie, vahdete, sonsuzlua doru alan ksma m
daha dnk?.. Sizin kendinizi tanmlarken n plana
karttnz bu bakmdan hangisidir?

Semiyun: Aslna bakarsanz biz kendimizi bu ekilde

tanmlamamaktayz. Biz her zerremizi kendi deerini,
kendine has zelliini yine kendisine vererek bir tanm
yapma yoluna gitmekteyiz. Bu adan sizin sualinizin direkt
bir karl yoktur.
127
 Soru: Peki burada ebedi uura ait olmaya ne dersiniz?
Veya vahdete ait olmaya ne dersiniz?

Semiyun: Hi phesiz biz ebedi uurun bir

parasyz. Ama siz bu kavramlar kullanrken bile ne
dediinizin tam olarak idrak iinde deilsiniz. Bu da dnya
realitesi asndan normal karlanmaldr. Ama biz ebedi
uura dahil olan daha uurlu varlklar olarak kendimizi
grsek bile burada en n plana karttmz mmkn
olduunca uur seviyemizi ykselterek insan olma
zelliimizi daha ok kullanmak suretiyle fiziksel dnyadan
alnmas gerekeni alp tekaml-mze devam etmemizdir.
Burada insan olmann en nemli zellii onun ruhsal bir
varlk olarak tekaml etme gayreti iinde olmasdr. Biz de
bu tanmlamaya uygun olarak yaan-tmz dzenlemi
durumdayz.

Soru: O zaman tekaml eden bu insan u dnyadaki

grnen haliyle kendi tamamnn ne kadarnn farkndadr?
Veya ne kadardr ve ne kadarn tekaml ettirebilir?

Semiyun: nsan yeryznde insandr ve varlnn

btnnn farkndadr. Ama insann ruh ksm, yksek
benlii veya yksek uuru hi phesiz yeryzndeki fiziki
kalp ve dar uurun tamam demek deildir. O belki
alemlerin deiik dzeylerinde birok bedeni yine
uurlandrm bir biimde yaantsn srdrmektedir. Ayn
ekin ekmi birinin rnn toplamas gibi kendi uurunu
paralayarak yollad alemlerden rnn toplamakta, o
uurlarn tekaml ettirmekte ve ayn zamanda yksek
uuruna o tekamln veya deerlerin tamamn
128
aktarmaktadr. Ben burada Semi-yun olarak konuurken ve
kendimi tanmlarken ncelikle u uurumdan hareketle bunu
ortaya koyarak konuuyor durumdaym. nk benim
yksek varlmn baka yerlerde, baka bedenlere
gnderdii paralar vardr. Ama daha nceki celselerimizde
szn ettiim gibi biz z benliimiz ile, yksek uurumuz
ile sizinkiyle kyaslanamayacak oranda daha sk iliki
iindeyiz. Bu, ite bizim ayn zamanda dar uurumuzun
seviyesinin yksekliini belirleyen bir unsurdur. liki ne
kadar sk olursa olsun yine de hesaba katmamz gereken
Semiyun'un u sizinle gren uurudur ve bu uurun biz
daha ok farknda olmaya almaktayz. Bu uurun daha
ok farknda olmaya altka yksek benlik ile, yksek
uur ile daha sk iliki iine girmek kanlmaz olmaktadr.
Bu konuya daha nceki celselerimizde deinmitik. nsann
tanmn yaparken veya soru baznda, konu baznda
deerlen-direcek olursak Agartal insann tanm iine bu
kavramlar bylece yerletirebiliriz.

Soru: Btn bu tanmlamalar iinde siz Agartal bir

insan olarak hangi deerinizi, deer yargnz n plana
kartrsnz?

Semiyun: Onu zaten celse banda sylemitik. nsan

olma vasfmz her zaman n plana kartrz. Bu kadar
nemli ve yeterlidir.

Soru: Ama ite btn u ireti dnyay dnrsek,

ireti hayat dnrsek, onun karsndaki, ahiretteki asl
hayat, asl yaanty dnrsek ve siz bunlar daha iyi bilir,
buralarla daha sk iliki iinde bulunur iseniz, bu insanlk

129
vasf veya bu dnyadaki insan kavram sratle nem
yitirmez mi efendim?

Semiyun: Meseleye bu ekilde yaklamamak icap

eder. Eer bu kadar nemsiz olsayd ne yeryz, ne de
yeryznde insan yaratlrd. Her eyi kendi nemi
erevesinde ele almak gerekir. Bu dnya hayat ebedi
hayatn yannda ireti bile olsa belki de ebedi hayat btn
bu ireti hayatlarn toplamndan ibarettir denilebilir. te bu
adan bakldnda her eye kendi hakk olan kendi
seviyesine gre vermek gerekir. yle bir karlatrma
yaparsak hibirimizin yeryznde bulunmasna gerek
kalmazd. Kald ki bu hayat her ne kadar ebedi hayatn
yannda ireti olarak deerlendirilse bile son derece nemli
bir hayattr. Bunun aksini sylemek ve dnmek mmkn
deildir.

Soru: Sevgi, ak burada, bu insan kavramnda, bu

tomurcuklanan enerjide size gre ne mana ifade eder?

Semiyun: Az nce szn ettiimiz gibi ireti

hayatn belki de en gzel yan, belki de onu iretilikten
kartan yan sevgi ve akn varldr. Akn ve sevginin
bulunduu hayatlarda iretilikten bu manada sz etmek
mmkn deildir. Sevginin ve akn bulunmad bir hayat
biz bugne kadar grp tanmadk. Ruhun hususiyetlerinden
en nemlisi budur. Ruhun znde bunlar sakldr ve hepsi
insana ait deerler olarak yerini alm durumdadr. Bir
ncelik burada sz konusu olamaz. nsan derken btn bu
deerlerle birlikte insan olarak ondan sz edilir.

Soru: Ayn ey ego iin de dnlebilir mi efendim?

130
 Semiyun: nsan ve fiziki btn varlklarda ego daima
var olacaktr. Biz bu tanmn iine bunlar da
yerletirebiliriz.

Soru: Ve bylece siz Agartallar olarak kendinizi

nasl tanmlarsnz?

Semiyun: Yine ayn eyi syleyelim. Burada biz

kendimizi Agartal insanlar olarak tanmlarz.

Soru: Kuran'da insanlar iin "size sava yazld" ayeti

sylenmitir. Sizi tanmlamamz asndan konuacak
olursak "size sava yazld" ayeti sizin iin de geerli midir?
Eer geerliyse sizin savanz nedir?

Semiyun: Olay burada biraz daha farkl bir yap

kazanmaktadr. Biz kendimizi tanmlarken sava bir kavim
tanm yapmak istemeyiz. Veya bu tanma sava kavramn
koymay asla istemeyiz. O ayetin birok dereceli anlamlar
ierdiini biliyorsunuz. Ve te tarafta birlikte yaptmz
mcadeleleri de az ok biliyorsunuz. Ve nihayet insann
tekamle, ilerlemeye kar yapt bu gayret yine bir sava
olarak tanmlanabilir. nsan zaten mcadele iinde bulunan
bir varlktr. Ayn zamanda mcadele iinde bulunmayan bir
varl dnmek yine mmkn deildir. nsan kavram iine
giren bu mcadele kavramsal olarak bizi de kapsamaktadr.
Ama biz dndnz manada elinde silah savaan
insanlar asla deiliz ve hi olmadk.

Soru: Efendim benim bu mevcut sorular kapsamnda

sizi tanmada anladm en nemli husus ruhsal yapda
131
Agartal bir insan olduunuz. Ve siz buna sk sk sarldnz.
Ama ayn ey bizim iin de geerli. Biz de ayn tanm
kendimiz iin yapabiliriz. Benim dndm manada bir
cevap veya yaklam tarz pek olmad. Bunun dnda ne
syleyebilirsiniz.

Semiyun: Ama sizin bizden istediiniz bizim

kendimizi nasl grp tanmladmzn cevab ise biz o
cevab size ylece sunmu olduk. Bu soruya kar
vereceimiz cevap gerekten ancak bu kadardr. Ama insan
kavramn, ruhsal bir varlk olarak fiziki bir beden
oluturmu halimizi, uurumuzu, bunun ebedi uurla olan
ilikisini sayfalar dolusu amak mmkndr. O daha ziyade
ruhsal almalarn, insan ve ruhu tanma almalarnn
konusudur. Onun iin bu kadar ayrntya girmeye Agartal
insan tanrken gerek yoktur. Zaten biz Agartal insan
celseler boyunca eitli bak alar altnda anlatyor
durumdayz. Yine de bizim kendimizi size tanmla-mamzn
yeryz insan asndan bilinmesinde yarar bulunmaktadr.

Soru: yleyse benim baka sualim yok efendim.

Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi geceler

dileriz.

Celse: 126 30.7.1997

Agartallarn kullandklar giysiler ve dier

ihtiyalar.

132
 Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-
riz.

Soru: yi akamlar. Bundan nce giysi konusu

zerinde konumutuk: yerinde niforma giyiliyordu.
Elbiseler tek tipti. Kirlenmiyor, bozulmuyorlard.
amar giyilmiyordu. Fakat bunlar konuyu pek berrak hale
getirecek yeterli bilgiler deil. rnein kadn ve erkek
giysisi arasnda fark var m? Kadn, etek veya pantolon tr
bir ey giyer mi, bugn bunlar konualm istiyorum
efendim?

Semiyun: Ayrntya inersek bir takm farkllklarn

olmas kanlmazdr. Sizin medeniyetiniz ile bizim
medeniye-timiz birbirinden farkldr. Kald ki, dnyanzdaki
birok medeniyet yine birbirinden farkl bir tarz ve slup
iinde giyinirler. te bu bakmdan konuya yaklaacak
olursak hem bizi farkl bir medeniyet, hem de ok gelimi
bir medeniyet olarak ele alrsak giyimde de aramzda bu
denli bir fark ortaya kmaktadr. Daha nce szn
ettiimiz gibi biz giyim kavramna sahibiz. Giysilerimiz az
nce sylediiniz genel zelliklere uygundur. Kadn ve
erkek arasndaki giysi fark ancak ok zel durumlarda
gndeme gelmektedir. Bizim sizdeki gibi deien bir moda
anlaymz yoktur. Akas biz giysilerimizde moda tr
bir yaklama sahip deiliz ve hi olmadk. Bu bizim
medeniyetimize uygun bir davran tarz deildir. Fakat
buradan bizim zevksiz insanlar olduumuz anlamna
ulalmamaldr. Bizde her ey ne eksik, ne fazla, tam
kvamndadr. Ve olmas gerektii gibidir. Giysi konusu da
bunlardan bir tanesidir. Pantolon kavramna yakn
giysilerimiz bulunmaktadr. Kadnlarmz etek tr bir ey
133
bugne kadar giymemilerdir. stisnai durumlarda, zel
durumlarda zel giysilerin giyilebildiini ayrca belirtmeye
gerek yoktur. Ama bizim temel olarak giydiimiz giysiler
vcudu genelde kapatan, pantolon tr giysilerdir ve bunlar
tek paradr.

Soru: Bahvan elbisesi gibi diyebilir miyiz?

Semiyun: Diyebilirsiniz. Hi phesiz pantolonun s-

tne ayr bir ey giyilen, yani iki ayr giysi birden giyilen
elbiselerimiz vardr.

Soru: Bunlarn uzun kollu, ksa kollu, boazl,

boazsz olmas kavramna ne dersiniz?

Semiyun: O kadar nemli deildir. Kimi giysilerimiz

uzun kollu, kimileri ksa, kimileri nispeten boazldr ama
bizde tam anlamyla boaz rten giysi bulunmamaktadr.

Soru: Bu giysileriniz orap gibi uzayp, aya kapatr

m efendim?

Semiyun: Pek kapatmazlar. Yine sizdekine uygun bir

tarzda bilekte sona ererler. Ayaa ayakkab giydiimizi daha
nce konumutuk.

Soru: Peki gnlk yaamn eitli pozisyonlar altnda

giyimde deiiklik olur mu? Gece, gndz ortamlar iin...

Semiyun: Zaman zaman olmaktadr. Tabii mevsimle-

re gre ve gnein durumuna gre biz yine giysilerimizi
ayarlayabiliriz. Ama bu scaktan veya souktan
134
korunmaktan ziyade daha farkl konular asndan gndeme
gelir.

Soru: Biim ve nitelik itibari ile bizde yzlerce eit

giysi var. Sizlerde bu kadar ok giysi kavram gndeme gelir
mi?

Semiyun: Hayr. te olayn temel farkll buradan

kaynaklanmaktadr. Siz eksik teknoloji ve dier unsurlar
nedeni ile yazn ve kn ayr elbiseler giymek durumunda
kalrsnz. Sizin elbiselerinizin temel ilevi vcudunuzun
scakln ortama gre korumaktr. Bizde bu temel bir ilev
deildir. Biz (teorik olarak konuuyorum) rlplakta olsak
yazdan veya ktan s ynnden etkilenmeyiz. Bizim
giysile-rimiz tamamen sosyal ihtiyalardan ortaya
kmaktadr. Birincisi rtnmek kavramna biz de sizin gibi
sahibiz. Gerekten insanlarn tmnn rlplak bir
vaziyette, bir hayvan gibi ortalkta dolamalar, bu ekilde
grnmeleri insan kavramna uygun bir davran deildir.
kincisi pratik deildir. alma koullar veya gnlk hayat
asndan giyinik olmann insana salad baka avantajlar
vardr. Akas biz, gerek insan olsun, gerekse ok farkl
varlk gruplar olsun belirli bir medeniyet seviyesine
eritikten sonra hepsinin giyinik olduunu grdk. Demek ki
kainatta giyinmek kavram gerekten zaruri bir kavram veya
prensip olarak ortaya kmaktadr. Ama bizdeki giyinme
kavramnda sizdekine benzer hususlar rol oynamad iin
giysilerimizin yzlerce eit olmasna bu bakmdan gerek
kalmamaktadr. Son derece salkl, shhatli, k ve
bozulmayan giysiler giymekteyiz.

135
 Soru: Benim imajmda bilimkurgu filmlerinde grd-
m bir niformaya benzeyen, hatta parlak tek tip elbiseler
var. Ki, siz de niforma giydiinizi sylemitiniz. Bu imaj
gereine yaklayor mu?

Semiyun: Hayr hi yaklamyor. O tr yerlerde

gste-rilen giysiler gnlk yaantnzda kendinizin bile
kullanmad giysilerdir ki, onu ok daha gelimi bir
medeniyete layk grebilesiniz. Bizim giysilerimiz gerekten
bizim medeniyeti-mize uygun, son derece kaliteli giysilerdir.
Bunu zaman gelince gznzle grebileceksiniz.

Soru: Bir arl var m efendim?

Semiyun: Her cismin bir arl vardr. Ama o

arlk bizde birka gram gemez. Bizim zerimizdeki
giysiler bize gerekten arlk veren giysiler deildir.

Soru: Genel olarak o zaman nasl elbiseler giyersiniz?

Semiyun: Daha nceki celselerden ve u anlattklar-

mzdan ortaya zaten genel bir kavram kmaktadr.

Soru: Yani daha ziyade btn vcudu saran, sk

elbiseler midir, daha bol elbiseler midir?

Semiyun: Bolluk veya sklk kavram asndan

konu-ya yaklamamak gerekir. Bizim vcudumuzu saran,
rten, bize bol veya dar gelmeyecek nitelikte giysilerdir.

136
 Soru: Tek para m demitiniz efendim ounluk
olarak, yoksa ift para, para olabilir mi?

Semiyun: Genel olarak tek paradr ama ift para

olarak giyilen elbiselerimiz de vardr.

Soru: Peki dnce gcyle zerinizdeki elbiselerde

deiiklik yapar msnz?

Semiyun: Hayr, buna gerek yoktur.

Soru: Bunlar kim diker efendim? Kendinize gre mi

diktirirsiniz yoksa genel olarak dikilmi bir yerden
smarlama m alrsnz?

Semiyun: Ismarlama alndn syleyebilirim. Bizde

bu iler pek ok iimizde olduu gibi standartlamtr.
stediimiz zaman, istediimiz nitelikteki bir elbiseye
ulamamz bizim iin hi zor deildir.

Soru: Elbiselerin renkleri daha nceki renk kavramn-

da ilediimiz gibi sizin arzunuza gre annda renk deitirir
mi?

Semiyun: Hayr. Bu bizim amzdan pek byk bir

nem arz etmemektedir. Yani giydiimiz bir elbisenin rengi
bir saat sonra yle olsun dncesi iinde hareket
etmiyoruz. Bu bakmdan elbiselerimizin rengi ne ise biz onu
olduu gibi kabul etmekteyiz. Bizler phesiz zaman zaman
deiik renklerde elbiseler giyeriz. Ama bunun bile bizim
amzdan anlaml bir durumu vardr. Rastgele deil yaplan
ie, dn-ceye veya ortama gre elbisemizin rengini
137
seeriz. Bunun almalarmz zerinde olumlu ve lzumlu
etkisi vardr.

Soru: Giysilerde kullanlan malzemeye kuma

diyebilir miyiz? Bizdeki kumaa benzerler mi?

Semiyun: Kuma diyebilirsiniz ama bu sizdeki

kumalara hi benzemez. Bizim elbiselerimizin temel fark
budur. Bizim elbiselerimiz yine her noktasyla deiik
amalara hizmet edebilir niteliktedirler. Bir anlamda nifor-
ma kavramna bu adan scak yaklaabiliriz. Elbiselerimize
bir nevi niforma diyebilirsiniz. nk bunlar yaptmz ie
gre o iin bir paras olarak devreye girebilecek
durumdadr-lar.

Soru: rnein bir bilgisayardrlar veya iletiimde rol

oynarlar, enerji alp vermede rol oynarlar diyebilir miyiz?

Semiyun: Bilgisayar demiyelim ama dier iki konuyu

elbiselerimiz iin ngrebilirsiniz. Yani elbiselerimizin
temel ilevi sadece vcudumuzu rtmek deildir. Mademki
vcudumuzu rten bir cisim, bir madde kullanyoruz o
maddenin dier ynlerle de bizim ihtiyacmza cevap
verecek nitelikte olmas gerekmektedir. Bu bakmdan sizin
dnd-nz manada bir kuman bize faydas
olmayacaktr. Ama kuman size salad fayda ve
rahatln ok daha fazlasn bizim giysilerimiz bize
salamaktadrlar. Bu bakmdan giysi-lerimiz dndnz
manada pamuktan veya ketenden yaplm deillerdir. Bu
unsurlar dahi hesaba katlmtr. Ama pamuk ve ketenin
insana verecei rahatlk ve haz duygusunun ok daha

138
tesinde rahatlk ve haz duygusunu veren bizim
medeniyetimize ait maddeler kullanlmtr.

Soru: Bunlara doal veya suni madde asndan

yaklarsak ne diyebiliriz?

Semiyun: O zaman nispeten suni kelimesini

kullanabi-liriz. nk ilenmi maddelerdir. Ama bizim
maddede ulatmz seviyeyi siz bilmediiniz iin bunun
daha derinine inmek u aamada mmkn deildir.

Soru: st boyutlara kldka bu giysi kavram

deiir mi?

Semiyun: Hayr. st boyutlara kldka biz yine

ayn giysiyi giymekteyiz.

Soru: Efendim bu durumda ka elbise sizin bu

ihtiyalarnzda gereklidir?

Semiyun: Az nce szn ettiim gibi sizdeki kadar

ok olmasna lzum yoktur. Birka eit giysimiz bize
yeterlidir. Onlarn hi eskimediini ayrca sylememe gerek
yoktur.

Soru: Evlerde giysi blmleri var mdr? Yoksa baka

bir yerden rnein ana depodan yine bildik yntemlerle mi
elde edilir?

Semiyun: Evlerde giysi blmmz yoktur. Ama biz

giysimizi gerektiinde evimizde alkoyabiliriz. Bunda aynen
size benzer davrandmz syleyebiliriz.
139
 Soru: rnein 1.5 saatlik gnlk bir uyku ihtiyacnz
vard. O sre ierisinde elbisenizi kartr msnz?

Semiyun: Hayr, buna gerek yoktur. O elbisenin

bedenin dinlenmesinde bile olumlu etkisi vardr.

Soru: rnein du alyorsunuz. Elbiseyi kartmak

durumundasnz. karttnz, bir kenara koydunuz.
Duunuzu aldnz ve elbisenizi tekrar giydiniz. Byle bir
yaklam dnebilir miyiz?

Semiyun: Evet dnebilirsiniz. Aramzda bu bakm-

dan bir farkllk yoktur.
Soru: Efendim suda yzdnz ve bunu ok sk
yaptnz dnebilir miyiz?

Semiyun: Suda yzeriz ve bunu gerekten ok sk

yaparz. nk suyun ve yzmenin insan salna faydas
vardr.

Soru: te burada mayoyla m yzersiniz, yine o

elbiseyle mi yzersiniz, rlplak m kalrsnz veya baka
bir ey mi giyersiniz?

Semiyun: Genel olarak plak yzdmz

syleme-me msaade ediniz. O elbisemizi veya giydiimiz
elbiseyi yzerken kartmaktayz. Bizim bu tr kavramlara
kar tabusuz bir yaklam iinde olduumuzu biliyorsunuz.
Bizde herkes neyi, niin istediini bilen son derece olgun,
bilinli varlklardr. Bu bakmdan aramzda sizdeki
dnceye benzer bir negatif dnce veya ayplama gibi bir
140
kavram olumaz. Bunun dnda mayo giyilmesinin yzme
esnasnda bizim amzdan ciddi bir esprisi yoktur.

Soru: Ama az nce dediniz ki, biz plakl

sevmiyoruz. Yani bunu uygun bulmuyoruz. Bu havuzda
yzerken de geerli deil mi?

Semiyun: Hayr geerli deildir. Gnlk yaant ok

farkldr. Havuzun iinde, suyun iinde bulunmak, bir glde
veya denizde bulunmak yine ok farkldr. Kald ki sudan
ktmz zaman gerekirse biz suyun kenarnda o halimizle
de bulunabiliriz. Ama bizde sudan kpta gnelenme,
dinlenme gibi bir hadise mmkn deildir. Biz sudan
ktktan sonra gerektiinde kendimizi annda bizim iin
gidilmesi gereken ortama nlarz. Yani sudan ktmzda
eline bir ey alp ien, gnelenen veya oturan insanlar
aklnza gelmemelidir.

Soru: Ama ocuunu yzdren, onun yannda duran

yine kendisi de yzm anne dnlemez mi? Ve 5 dakika,
10 dakika sonra suya girecekse bu sre ierisinde yine
elbisesini mi giymesi gerekir?

Semiyun: Hayr, dndnz manada bu tr bir

vizyon bizde hi olumamtr. O bakmdan konuya bu
ekilde salkl yaklaamayz.

Soru: Peki giyinme kavramn ele alalm. Elbise nasl

giyilir? zerinize mi nlanr, bizimki gibi mi giyersiniz?

141
 Semiyun: Her iki halde de olur. Elbiselerin giyilmesi
yine son derece pratiktir. Ve gerekirse nlama suretiyle de
giyilebilir.

Soru: Peki fiziksel olarak giymek istersek ite, dme

var mdr, fermuar var mdr? Nasl bir yere tutturulur?

Semiyun: Ne dme, ne fermuar, ne de diki vardr.

Onlar yine bizim dncelerimize gre dizayn edilmi,
vcudumuzu saran giysilerimizdir. Siz onlara baktnzda
onu tek para halinde grrsnz.

Soru: Tek paraysa asks, fermuar, dmesi yoksa

vcudunuzdan dmez mi efendim?

Semiyun: Hayr dmez. Gerekirse onlar bizim

vcut-larmzla ok sk ba kurabilecek zelliklere sahiptir.
nceki celselerde bahsettiim gibi herhangi bir konuda
teknik ayrntya inmeye baladka sizin skntya
deceinizi sylemitim. Burada da ayn ey geerlidir.
Teknik zelliklere inildike anlalmazlklar artacaktr.
Konunun genel hatlaryla bu ekilde bilinmesinde isabet
vardr.

Soru: ncelikle unu soraym. Havuzlarnz vard

deil mi efendim?

Semiyun: Evet vardr.

Soru: Genelde havuza m, gle mi, denize mi, rmaa

m girersiniz?

142
 Semiyun: Hepsine de gireriz. yle bir ayrm zellikle
yapmyoruz.

Soru: Vcutlarnza bizim gibi salk, gzellik

asndan, mesela gen kalmak iin, krklklarn
olumama-s iin veya baka sebeplerle krem gibi eyler
srer misiniz?

Semiyun: Evet zaman zaman sreriz. Bu saydnz

nedenlerin ok tesinde baka nedenler vardr. Biz gen
kalmak veya gzel gzkmek iin vcudumuza krem tr bir
ey srmeyiz. Ama srdmz bir takm svlarn hakikaten
salmza, vcudun ileyiine katklar vardr. Ama sizin
dndnz kremlerden son derece farkldrlar. Fakat ille
bir benzetme yaplmas gerekirse bir tr svy sreriz ve
bunu az nce sylediim gibi yine salk nedenlerinden, n
planda salk asndan yaparz. Bunu srmesekte
salmzda dndnz manada bir bozulma olmaz.
Ama bizi daha mkemmel hale getirmesi asndan bu tr
eyler kullanmak-tayz.

Soru: Efendim normal ykanma hangi sklkla olur?

Baka ykanma halleri var mdr? Enerji dular gibi... Varsa
bunlar nelerdir?

Semiyun: Hemen hemen her gn ykandmz

syleyebilirim. Bizde bu sizdeki kadar ayrntl bir ey
deildir. Suya girip kmamz, soyunmamz yine dnd-
mz anda, bir iki saniyede gerekleen bir eylemdir. Suyun
altnda yine biz istediimiz srece kalma zgrlne
sahibiz. Ama yle bir durum olur ki, sizdekine benzer bir
ekilde 3-4 gn ykanmama olabilir. Fakat genelde Agartal
143
insanlar her gn ykanan, temizliine, intizamna, giyimine,
kuamna, salna zen gsteren, vcutlarna ve o
vcutlarn yaad topluma gereken itinay gstermesi
gereken nitelikte insanlardr.

Soru: Efendim benim sorularm bu kadard. Bu

ynyle de aydnlanm olduk. Varsa ilave syleyecekleriniz
alalm.

Semiyun: Hi phesiz bu konuyu ayrntlarla kitap

dolusu amak mmkndr. Ama genel bir fikir olumas
asndan yararl olmutur. nsanlar Agartallar grdklerin-
de onlar zerlerinde az nce konutuumuz nitelikteki
elbiseleri ile birlikte greceklerdir. Bu bakmdan yararl bir
celse olmutur. Size iyi geceler dilerim.

Celse: 127 4.8.1997

Agartallarn dev uzaygemilerinde yaam.

Semiyun: yi akamlar. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam eksik

olduuna inandm bir konuyu biraz daha tamamlayalm
istiyorum. nk o konuyu ben okurken yine eksik olan
ksmlar not almm. Agartallarn uzaygemilerinde
zellikle dev uzayge-milerinde yaam nasldr? Oradaki
ihtiyalar nasl karla-nyor? O konudaki eksikleri
tamamlayalm. lk sualim u: Byk uzaygemilerinde
oksijen ihtiyac nasl karlanyor?
144
 Semiyun: Aslna bakarsanz sadece oksijen demek
yeterli deildir. Btn olarak ihtiyalarn nasl karland
konusuna deinirsek sanrm konu biraz daha yerine oturmu
olur. zelikle dev uzaygemilerimizin bir kk dnya
olduunu daha nce sylemitik. Bu bakmdan
uzaygemileri-mizin kendilerine ait btn ihtiyalar yine
geminin iinden elde edilmek durumundadr. Bu en bata
yle bir tarzda ayarlanr ki, gemideki oksijen miktar
kullanldka otomatik olarak tekrar devreye giren, kendini
reten bir zellik gsterir. Bunlar ncelikli olarak
dnyadakine benzer bir doallk ierisinde evirime
urarlar. Havada sadece oksijen olmad-n biliyorsunuz.
Havann iindeki dier unsurlar da yine en doal yollardan
hi tkenmeyecek bir ekilde dev gemilerde bulunacak
duruma ayarlanr. Sandnz kadar zor bir ey deildir.
Bizim teknolojimiz asndan konuya yaklarsak yine btn
bu ilerin otomatie balandn syleyebiliriz. Dev
gemilerimize srekli tketilen her trl maddenin tand
asla akla gelmemelidir. En bata btn ihtiyalar
dnlerek ortam o ekilde ayarlanr ve dnyadakine
benzer son derece doal bir yaant ekli kk bir biimde
kurulmu olur. Bizim amzdan mesele budur.

Soru: Peki rnein kk uzaygemilerinde oksijen

ihti-yac nasl karlanyor?

Semiyun: Onlarn ihtiyacn karlayacak kk birer

depolar vardr. Ama bu dndnz manada bir depo gibi
deildir. Aslna bakarsanz bizim oksijensiz de bir sre
yaayabildiimizi hesaba katarsak bizim ister byk, ister
kk gemilerimizde olsun bir ey biterek onun mahrumiye-
145
tini ektiimiz veya ekeceimiz dncesine kaplmamanz
gerekir. nk biz bu dnce ierisinde hi olmadk.
Oksijen konusunu yine ele alacak olursak, oksijeni biz
kainatn herhangi bir yerinden ok rahatlkla temin
edebiliriz. Oksijen kainatn temel maddelerinden biridir. lle
bamsz bir halde olmasna gerek yoktur. Gerektiinde
nerede olursa olsun o para iinden ekip alnabilir. Ayrca
nlama tr yntemlerle gemilerimiz (kk
gemilerimizden bahsediyo-rum) oksijeni herhangi bir yerden
ekip alabilirler. Bu bakmdan ister byk gemilerimiz
olsun, ister kk gemilerimiz olsun bir mahrumiyet
kavramna sahip deillerdir. Tabii kk gemilerin bir
imkan kapasitesi vardr. Ama zaten kk gemilerde
dndnz manada srekli bir hayat mevzubahis
deildir.

Soru: O zaman mevcut gazlar nereye gidiyor diye bir

soru hazrlamm ama demek ki ortaya kan herhangi bir
gaz (karbonmonoksit gaz olabilir) yine dev gemilerdeki
doal sistemler oksijene rahatlkla evirebiliyor efendim?

Semiyun: Biz de bunu kastetmitik.

Soru: rnein gemilere bu dnyadan canl hayvanlar

ekolojik sistemi kurma asndan alnabilir mi?

Semiyun: Hem canl hayvanlar, hem de bitkiler

gemilere alnmaktadr. Bu da az nce szn ettiimiz
sistemin tam anlamyla almas iin doru bir davran
eklidir. Her ne kadar o hayvanlar alnmasa, o bitkiler
alnmasa yine biz o sistemi baka yol ve yntemlerle

146
kurabili-riz ama hepsi bir arada daha salkl ve daha doal
olmaktadr.

Soru: O zaman o bitkiler bir takm olaylarn

dengelen-mesine yardmc oluyor?

Semiyun: Hi phesiz yledir.

Soru: Baka gezegenlerden hayvan ve bitki rnekleri

canl olarak alnp gemilerde tanr m?

Semiyun: O, yaplan aratrmalarn niteliine gre

zaman zaman olan bir hadisedir. O tr varlklar yine kendi
doal ortamlaryla birlikte gemilerimize alnr, incelenirler.
Ve gerekirse tekrar yerlerine braklrlar. Veyahut Agarta'ya
uyum salayabilecek durumdalarsa Agarta'ya getirilip
burada da rnek tekil etmek zere Agartallarn hizmetine
sunulur-lar.

Soru: Efendim byk gemilerde bildiimiz dk da o

zaman yine ileme tabi tutuluyor, en kk molekllerine
ayrlyor diyebilir miyiz? yleyse o nereye gnderiliyor?
Semiyun: Ayn ey vcuttan kan dklar iin de
geerlidir. O zel bir blmeye yollanarak orada (sizin tabiri-
nize uygun olmas asndan syledim) toprak ile kartrlr.
Yani yine dev gemilerimiz iindeki topraa yollanr.

Soru: Peki kk gemilerde bir Agartal o dky ne

yapar? rnein gaz halinde uzaya atabilir mi?

Semiyun: Hayr. Buna gerek yoktur. Bir Agartal

kardeimiz kk gemilerde bu tr bir ihtiya iinde
147
bulunmak istemezse bulunmaz. O, ona bir rahatszlk veya
salkszlk vermez. Grevi boyunca kendisini kontrol
edebilir. Bu hali kabzlk ile karlatrmamak icap eder.
Kabzlk yine bir nevi shhatsizlik, salkszlk halidir. Bu
durum ondan biraz daha farkldr. Ve gerekirse uzak
mesafelerden bile bir Agartal kardeimiz dksn kendi
ruhsal gcn devreye sokarak yakndaki bir gezegene veya
dev bir uzaygemisine yollayabilir. Bunda bir zorlukla
karlalmaz.

Soru: Peki o gezegen bunu kabul etmezse ne olur?

Semiyun: Bu konuda bugne kadar byk bir

problem olmamtr. Konu sandnz gibi evre kirlilii
yaratacak nitelikte bir konu deildir.

Soru: imdi pratikte durum nedir? Yani bir Agartal

kardeimiz gnlerce kendi dksn iinde tutabilir mi?

Semiyun: Gerekirse gnlerce yemek yemez ve

bylece ilave kabzla kadar varabilecek bir dky iinde
biriktirmez. Ve Agartal kardeimizin gnlerce yemek
yememesi salksz beslendii manasna gelmez. Gerekirse
fiziksel olarak alamad enerjiyi o sre ierisinde manevi
olarak alr ve ayn neticeye kar. Bu bakmdan konu yanl
anlalmamaldr. Bir Agartal kardeimizin gnlerce normal
yemeklerini yiyipte dklamamas gibi bir kavram dnl-
memelidir. Bizde her ey doal mezrasnda salkl bir
biimde yrmektedir.

Soru: Evet bu konuda da aydnlanm olduk. Peki

uzaya herhangi bir ey atar msnz?
148
 Semiyun: Bu herhangi bir eyin niteliine baldr.
Genel olarak atmayz ve bir evre kirlilii yaratmayz. Ama
uzayn kendi doalln bozmayacak bir durumda gemileri-
mizin uzayla alverii olmaktadr. Son derece teknik bir
konudur. Daha ayrntsna girmeye gerek yoktur.

Soru: Dev gemilerde yabanclar bulunur sanyorum.

Aklma sanki bir nevi Birlemi Milletler gibi bir dnce
geldi. Bu konuda ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Dev gemilerimizde birok uygarla ait

kardelerimiz bulunmaktadr. Yabanclar kavramn kullan-
mak doru bir tanm deildir. Bu kardelerimizle doaldr
ki, gemide bulunmalarnn sebebine bal olarak eitli
alma-lar yaplr.

Soru: Peki ok mudur? Yzlerce, binlerce kii

olabilir mi?

Semiyun: Gerektiinde olabilir. Bu tr rnekler

olmutur. Zaman zaman bu dev gemilerimizde byk
toplantlar yaplmtr ve o zaman baka uygarlklara ait
binlerce kardelerimiz gemilerimize gelmilerdir. Bu ayr bir
ahenk, ayr bir gzelliktir. Bizler o kardelerimizi bu ekilde
arlamaktan ve birlikte alma yapmaktan byk bir
kvan duymaktayz.

Soru: O kardelerin de, o yabanclarn da kendi

uzaygemileri vardr diye dnyorum.

149
 Semiyun: Evet vardr. Yoksa orada bulunmalarnn
bir gerekesi olamaz. O seviyeye km yani uzaya alm
medeniyetlerdir. Bizler de zaman zaman onlarn gemilerine
gider ve ayn nedenlere dayanan almalarmz onlarla
srdrrz.

Soru: Tabii birde mterek almalarn dnda

tamamen onlarn meraklarndan veya bilimsel nedenlerinden
kaynaklanarak gelip sizin dev gemilerinizi incelemeleri bir
neden olabilir. Yani sizler baka uygarlklara ait kiileri,
varlklar gemilerinize alp gezdirebilirsiniz diye dnyo-
rum?

Semiyun: Bu da ok sk olmaktadr. nk
gemilerimiz gerekten pek ok uygarla byk ilham ve
hayranlk vermektedir. Siz de gn geldiinde bize bu
manada hak vereceksiniz. Bu nedenle pek ok uygarlk
mensuplar zellikle dev gemilerimize gelip her bakmdan
incelemeyi istemektedirler. Biz kendilerine seve seve bu
manada hizmet etmekteyiz. nk bizim teknolojik
gelimemizi, maddi manevi gelimemizi tam anlamyla
temsil edebilen gemilerimiz hakknda Agarta Uygarl'nn
kltlm rnekleridir dersem abartmam olurum.
Soru: Bu dev gemiler iinde ne kadar kk apl ufo
olabilir?

Semiyun: Gerekirse yzlerce olabilir. Onlarn da

says srekli deimektedir.

Soru: Hem byk gemilerin, hem kk gemilerin

bakm kavram var mdr?

150
 Semiyun: Gemilerimizin tahrip edilmez ve bozulmaz
bir tarzda yapldn daha nce sylemitim. Ama nihayet
btn bu gemiler insan elleriyle yaplmlardr. Ve bakm
kavramna bu adan bizler de sahibiz. Gemilerimiz bugne
kadar bozulmamlardr. Ama biz onlarn bakmlarn
yapmaya devam etmekteyiz. Fakat bu bakmlar sizin
dndnz manadaki bakmlar ile kartrmamak gerekir.
Yine bu bakmlar bizim medeniyetimize ait bakmlardr.
Durum burada sandnzdan ok farkldr. Bakm
kavramnn beraberinde bir bozulma veya bakmszlk
kavramn getirdiini her ne kadar dnebilirseniz de bu
manada biraz daha farkl dnmenizi sizden zellikle
istemek durumunda kalrm. Gemilerimiz asla tahrip
olmamakta ve asla bozulma-maktadrlar. Ama yine de
onlarn bakm kavram vardr ve dev gemilerimize kar bu
tr ilemler uygulanmaktadr.

Soru: Efendim benim hazrladm sorular bu

kadard. Yine sizin bu konular erevesinde ilave etmek
istediiniz hususlar varsa alalm?

Semiyun: lave edeceimiz pek ok husus vardr.

Ama bunun yine sizler tarafndan bize sorulmasn arzu
ederiz. Bu akamlk bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler
dilerim.
Celse: 128 16.8.1997

Kozmik ve manevi enerjilerle ilikiler.

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

151
 Soru: yi gnler efendim. Bugn ben Agartallarn
kozmik ve manevi enerjilerle ilikilerini ve bu ilikilerin
kristallerle balantsn az ok irdelemek istiyorum.
Herhalde enerji Agarta'da ok fazla gndemde olan,
dnlen, tketilen bir konudur. Bu deerlendirmeme
katlr msnz?

Semiyun: Katlrm. Gerekten medeniyetlerin

kurulmas, gelimesi ve bundan beklenilen amacn
gerekletirilmesi enerjiler ile mmkn olabilecek bir itir.
Sizin dndnz manada enerjiyi kozmik ve manevi
olarak ayrmak mmkndr. Fakat manevi enerjiler
istenildii anda kozmik enerji hviyetini kendilerinde
tarlar ve bu maksatla kullanlabilirler. Her eyden nce
Agarta Uygarl'nn bu enerjiler ile birlikte dnlmesi
gerektiini sylemek arttr. Aksi takdirde bizi ve
medeniyetimizi gereki bir biimde tanmak mmkn
olmayacaktr.

Soru: yleyse enerjiyi siz nasl tanmlarsnz? Bizim

bildiimiz, dndmz bir enerji kavram var ama nce
o tanmda bir anlama olsun ki, sizi daha iyi tanyalm.

Semiyun: Az nce sylediim gibi kozmik ve manevi

enerjiler, enerjinin iki ekli olarak tanmlanabilir. Daha st
dzeyde her eyin bir enerji olduunu biliyorsunuz. Kat
maddeler bile sizin deyiminiz ile durgun halde bulunan
enerjilerdir. Onlar kendilerine gerekli yaklam
uygulandn-da bu enerjilerini aa kartarak daha sptil
hale dnerek hizmet verebilirler. Nihayet enerjinin de ok
daha st zaviyeden izahn yapmak gerekirse; onu uurlu
hayat gcnn yansmalar olarak kabul edebiliriz. te
152
hayat daha iyi yaayabilmek, hayattan daha fazla
nemalanabilmek ve hayat her zerresiyle hayat olarak
anlayabilmek iin bu enerjinin iine girmek, ondan daha ok
istifade etmek arttr. Bu bir anlamda hayatn iine girmek,
hayat daha iyi anlamak ve hayat daha iyi yaayarak daha
hzl tekaml etmek manasna gelir. Hayat enerjisi istisnasz
her eyde vardr. Ve bu enerjileri renerek, onunla
karlaarak hayat daha iyi tanmlamak mmkndr. te
bizim burada yaptmz budur. Tekamln ve yaratlmn
eitli merhalelerinde daha yksek hayat enerjileri ile
karlamak mmkndr. te bu karlalan enerjiden nasl
yararlanlmas gerektii renilip ondan yararlanlmaya
balandnda siz kendi ihtiyacnz daha iyi temin ederek
daha hzl tekaml yolunda ilerlersiniz. Nihayet bunun
kayna olan Allah' daha fazla tanma ve O'na yaklama
abasn daha iyi nitelendirebilirsiniz.

Soru: Burada enerji, hayat enerjisi manasna dnt.

Yukar manalara ktka enerjinin uurlanmas gibi kavram-
larla da konuya yaklalabilir mi efendim?

Semiyun: Ona yaklalabilirse de gelin biz bu celsede

onun o ksmna hi deinmeyelim ve Agarta'da
kullandmz enerji eklini tanmlamaya girelim.

Soru: Ama nce, nihayet bu hayat enerjisini daha

yksek bir zaviyede sevgi olarak nitelemek mmkn mdr?

Semiyun: Hi phesiz onun k kaynana doru

yaklatka o kaynaa verilebilecek isimler arasnda sevgi de
bulunmaktadr.

153
 Soru: imdi o zaman Agarta'ya doru tekrar dnelim.
Agarta'ya ekilen enerjiler kozmik ve manevi enerjilerdir.
Bunlar nitelik olarak farkl mdrlar? Bizim ektiimiz,
kullandmz enerjiler ile nasl kyaslanr?

Semiyun: ncelikle sorunuzun ok genel olduunu

sylemeliyim. Konuyu biz bir para aacak olursak unlar
syleyebiliriz: Bizim hayatmz daha nceki celselerden de
anladnz gibi enerji iinde, k iinde gemektedir. Bu,
bizim yaantmz idame ettirmemiz, varlmzn ve Agarta
Uygarl'ndan beklenen amacn gerekletirilmesi iin art
olan bir yaay eklidir. Uzayn ve manevi alemin
derinliklerinden ihtiyacmz olan enerjiyi kullanabileceimiz
niteliklere brndrerek ekmek ve Agarta'da bundan
istifade etmek bizim almalarmzn ana ksmn tekil
etmektedir. Biz sizin u anda kullandnz enerjilerin
hibirini kullanmyoruz. Bahsettiim elbetteki fiziksel
enerjilerdir.

Soru: Ama bu arada gne enerjisini kullanmyor

musunuz?

Semiyun: Onu sizin dndnz manann tesinde

kullanyoruz. Yani biz gne enerjisinden snmada veya
aralar hareket ettirmede yararlanyor deiliz. Onun henz
bilmediiniz niteliklerinden yararlanyoruz. O manada yine
szmze sadz. Biz bugn sizin kullandnz enerjilerin
hibirini kullanmyoruz. nk onun ok daha telerinde
bulunan bizim ihtiyacmza uygun olan enerjileri kefetmi
durumdayz.

154
 Soru: Bu enerjiler bir anda, hani bizim elektrik
kesilmesi gibi kesilse, dursa, gelmese siz bundan zarar grr
msnz?

Semiyun: yle bir kavram dnlemez. Tpk sizin

gne enerjisinin dnyaya gelmemesi gibi bir yaklam
burada sz konusudur. Gne enerjisinin dnyaya gelmesi
nasl engellenemezse bu enerjilerin de bize gelmesi
engellenemez. Tabii burada teorik olarak konuuyoruz. Bu
enerjiler Agarta'ya gelmezse Agarta Uygarl
dndnz manada fonksiyonunu yerine getiremez. Ama
yle bir kavram dnlemez bile. Kald ki biz bu enerjiler
gelmezse sizin elektrik kesilmesinde dtnz skntya
benzer bir skntya decek durumda deiliz. Bu adan
medeniyetlerimiz birbi-rinden olduka farkldr.

Soru: Bu enerjilerin bir ksmn kendinizin ektiini

dnebilir miyiz?

Semiyun: Dnebilirsiniz. Zaten onlar ancak

bulunan, renilen, tespit edilen ve ondan sonra ekilen
enerjiler olarak vardrlar. Yoksa bizim tekaml ederek
ulat-mz bu enerjiler yle bir kavram olmadan
ulalabilecek enerjiler deillerdir.

Soru: te burada sanki Agarta sabit duruyor.

Uzaydan, kozmik uygarlklardan ve manevi uygarlklardan
bir takm enerjiler ekiliyor ve kullanlyor diye dnyo-
rum. Ama herhalde tamamen byle deil?
Semiyun: Bir ksm dndnz gibidir. Daha
nceki celselerde rnein piramitler bahsinde bundan
bahsetmitik. Fakat bir ksm enerjiyi ekmek veya itmek
155
kavram ile deerlendiremezsiniz. Onlar her yerde, her
zaman vardrlar. Ama siz tekaml ettike onun varlnn
farkna varr ve ondan istifade etmeye balarsnz.
Kainatlarda, alemlerde bulunan btn enerjilerin bir anlam
vardr ve varlklarn bu enerjilerden yararlanmas
beklenmektedir. Ki, bylece o enerjiler hazmedilsin, bir
anlamda insan veya varlk o enerji olsun, tekaml etsin,
gcn gelitirsin. stenilen, beklenen kabaca budur ve
Agarta Uygarl bu aba ierisinde yoluna devam
etmektedir.

Soru: imdi bir ksm enerjilerin ekildiini

sylediniz. Biz daha nce bahsettiiniz gibi piramit
konusunda bunu bir para ilemitik. imdi sizin onun
tesinde ekimde insan ve alet unsurlarnz vardr, kullanlr
diye dnyorum. rnein kristaller konusuna buradan
girmek istiyorum.

Semiyun: phesiz insan yaps itibari ile btn bu

enerjileri ekebilecek veyahut ondan istifade edebilecek
zellikleri tamaktadr. Zaten bizler tekaml ederek, ruhsal
gelimemizi srdrerek bu enerjiler ile elemekte yani
onlar kendi bnyemize uyar hale getirmekteyiz. Nihayet
btn bunlarn temel gayesi insan varlnn daha hzl
tekaml etmesi ve daha olgun bir seviyeye eritirilebilmesi
iindir. Bu adan tanmlamanz tamamen kabul ediyoruz.
Bu maddi ve manevi enerjilerin ekiminde insan birincil
olarak rol oynamakta ve bnyesi bunlar istemektedir. Bizim
yemekleri-mizden bir tanesi de bu enerjilerdir. Bunlar sizde
otomatik olarak kendi seviyenize uygun bir tarzda cereyan
etse de bizde uurla yaplan almalardr.
Soru: Alet konusunu da sormutum efendim?
156
 Semiyun: Oraya geliyoruz. phesiz Agarta'daki
sptil, yar sptil ve kat maddeli pek ok aletin altrlp
iletilmesinde bu enerjilerin byk rol vardr. Dolaysyla o
enerjilerin alnarak hizmet grmesinde kristallerin nemi
ok byktr. Daha nceki celselerden yine hatrlayacanz
gibi bizim kristallerden piramitlerimiz, evlerimiz, aletlerimiz
olduunu biliyorsunuz. te btn bunlar bu enerjilerden
yararlanmak iin hizmet grmektedirler.

Soru: Peki kristal burada ne ie yarar? Onun bir

zellii mi var?

Semiyun: phesiz bu enerjilerin en iyi ekilde

hizmet grebilmesi iin kristaller sizin dndnzn de
ok tesinde en uygun aletler olarak yaplmlardr. Birincil
olarak onlarn yaplar, doal tarzlar bu enerjilerden
yararlanmaya msait bir biimdedir. Bizler bunu kefettii-
miz iin hatta sizin dnyanzdaki gelmi gemi pek ok
medeniyet bunu kefettii iin kristallerden yararlanma
yoluna gidilmektedir. Onun tekniine burada girmek u
aamada uygun deildir. Gerekten bizler bu enerjilerin
toplanmasnda, kullanlmasnda, evrilmesinde ve aletlerin
ilemesinde gerek kristallerden bir ekici olarak, gerekse bir
alet, bir kullanc olarak yararlanmaktayz.

Soru: Peki bunu nasl yapyorsunuz efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz onu kullanma ekli

basittir. Kristallerin yaplan ie gre hacim ve geometrik
ekilleri ayarlanmakta, belirli biimlerde, belirli yerlere
yerletirilmekte, sabit tutulmakta veya hareket
157
ettirilmektedir. te btn bu size gre ve bize gre son
derece basit davran ekilleri ile kullanma
gerekletirilmektedir. Olayn hite zor olmadn o manada
anlayacaksnz. Ama bu rastgele yaplan iler eklinde
dnlmemelidir. Sizin dncenizin ok zerindeki ince
hesaplarla yaplan ilerdir ki, gerekli ama elde edilebilsin.

Soru: Bu kullandnz kristaller doal mdr yoksa

kendiniz mi yapyorsunuz?

Semiyun: Gerek dnyada, gerekse kainatn deiik

blgelerinde doal kristaller vardr. Yaplan iin niteliine
gre biz doal kristalleri kullanabiliyoruz. Aslnda bu
manada suni kristal lafn kullanmak istemiyorum. nk
biz doal kristal yapmasn bilmekteyiz. Tabiat doal kristal
olabilecek bir biimde kullanabildikten sonra o kristalleri
elde etmek mmkndr. Ama orada o sreci biz ok daha
hzl bir biime dntrerek doallna halel gelmeden bu
kristalleri elde edebiliyoruz. Aslna bakarsanz ihtiyacmz
olan kristali istediimiz nitelikte ve istediimiz srede bizler
elde edebilecek durumdayz. Bu konuda bir skntmz
yoktur.

Soru: Bizim dnyadaki mevcut doal kuars

kristalleri-ne benzer midirler?

Semiyun: Hem ayn olanlar vardr, hem de bizim

ileyerek zenginletirdiklerimiz vardr.

Soru: Kristalden uzaygemisi var m?

158
 Semiyun: Vardr. Bunlar zel maksatlar iin
yaplm-lardr. Ama zel maksatlar iin yaplm bile
olsalar fonksiyon itibari ile dier gemilerimizden farkl
deillerdir.

Soru: rnein dier gemileriniz metalden yaplmtr

diye dnebilir miyiz?

Semiyun: Dnebilirsiniz.

Soru: O halde dayanklklar birbirinden daha

farkldr diyebilir miyiz?

Semiyun: ok az bir farkllk burada dnlebilir.

Kristalden yaplm uzaygemilerimiz yine son derece
dayankldrlar.

Soru: stat sizi ziyaretinde fizik gzleri ile nce

ktan baka bir ey grememiti. Adeta gz kamamt.
Son derece dikkatli davrandktan sonra, bir anlamda gz
altktan sonra evlerinizi, sizleri alglamay baarmt. Yani
orada bir k dnyas var. Bu enerjilerin ekilmesi, bu
kristallerin ileme girmesi, ehirlerin kristal yapda olmas...
Bunlar nasl deerlendirilebilir? Akla k oyunlar gibi,
klarn evirimi gibi bir eyler geliyor. Dndmz
manada bir medeniyet deil sizinki efendim.

Semiyun: fade etmek istediiniz hususlar gayet iyi

anlyorum. Bu tanmlamalara scak baktm sylemeliyim.
Ama bizim medeniyetimizin gerekten bu enerjilerle ve bu
kristallerle ok byk alakas vardr. nk her eyden
evvel yaratlta kristaller byk rol oynam bulunmaktadr.
159
Biz bunu kefettiimiz iin kristallerden bu yn ile
yararlanyo-ruz. Bunun doal sonular olarak ehirlerin
byle l l bir yapda grnmesi bizi akas memnun
etmektedir.

Soru: Tabii burada bir vibrasyonaliteden bahsedebili-

riz. rnein Agartal insanlar bu titreime alm durumda-
drlar. Kaba titreimli bir ortama girildiinde Agarta'nn
durumu ne olur? Olumsuz mu etkilenir efendim?

Semiyun: yle bir kavram dnlemez. nk biz

hangi ortamda olursak olalm bizim ihtiyacmz olan
enerjileri az nce sylediim gibi ekmeyi bilmekteyiz.

Soru: Benim demek istediim uydu. a deiimleri

sz konusuydu biliyorsunuz. Yetmi be milyar titreimli bir
ortama iki bin ylndan sonra giriyoruz. Kova a bu. imdi
ok daha dk bir ortam ortadan kalkacak. Ben bunu
dnerek sormutum?

Semiyun: Daha nce szn ettiimiz gibi bunlar bizi

direkt olarak ve olumsuz ynde etkileyen eyler deildir.
Hangi burcun, hangi titreimsel seviyesine girersek girelim
bizi bunun olumsuz ynde etkilemesi mmkn deildir.
Medeniyetimizin o manada bir sknts veya amaz yoktur.

Soru: O halde o ortamdan ayrlan bir Agartal kaba

titreimli bir ortama gelirse bundan etkilenir mi?

Semiyun: Kaba titreimli bir ortama gelse bile

Agartal bir insan orada iini bitirip en ksa srede kendi

160
doal ortamna zaten dnecektir. Yine burada bir problem
sz konusu deildir.

Soru: Efendim btn bu enerjilerin ekilmesi,

kullanlmas gnlk ihtiyalarda olsun, bilimsel ihtiyalarda
olsun devam ederken Agarta'nn titreim seviyesinin
ykselmesi sz konusu deil mi?

Semiyun: O elbette sz konusudur. Ama burada

mesele sizin dndnz manada gndeme gelemez. Yani
u maddenin bir titreimi vardr. te bu titreimi eitli
enerjilerin yardm ile daha yksek bir hale getirerek bu
maddeyi ortadan kaldrmak gibi bir dnce akla gelmemeli-
dir. yle bir durum olsayd Agarta Uygarl dnya zerinde
bulunmayacakt. oktan daha yksek yerlere kendi ktlesini
aktarm bulunacakt. Konuya bu adan bakldnda yanl
bir durum veya dnce sistemi devreye girmektedir. nk
mesele dndnz manada bir mesele deildir. Bu
maddenin titreimi yine ayn kalmaktadr. Fakat ite bu
maddenin tesinde yine bu maddeye bal titreimlerin
ykselmesi sz konusudur. Ve burada gerek insann, gerekse
maddenin farkl alem ve boyutlardaki hizmete kapal
ksmlar hizmete girmektedir. yle bir rnek vermek
gerekirse siz ruhsal celseleriniz srasnda gittiiniz bir
alemde bir gezegenin pisiik bedenlerini, dier bedenlerini
hesaba katarak konuuyordunuz. Diyordunuz ki, ite bu
dnyann 7 bedeni var veya 5., 10. boyuta kadar ulam
vaziyette. Onlar da bir canl olarak dnrseniz ite farkl
enerjiler ile ilikiye getike o enerjilerin bulunduu ortam,
alem ve boyutlardaki o maddeye veya varla ait kapal
kalm, devreye girmemi ksmlar almaktadr. rnein
bizi ele alacak olursak ok daha farkl boyutlar bu ekilde
161
alglar hale gelmekteyiz. Yani mesele birazda madde ile
alakaldr. Siz maddenin bilinmeyen unsurlarn hesaba
katmadan konuuyorsunuz. Dndnz manada bir
madde deiiklii sz konusu deildir. Yine Agarta'ya
geldiinizde stadmzn fizik gz ile grp anlatt gibi
bizleri bu alemde, bu titreim ierisinde greceksiniz. Ama
Agarta'nn yine az nce szn ettiim gibi bu yksek
enerjilerle ilikiye gemesinin doal neticesi olarak daha st
alemde de sizin henz alglayamadnz uzantlar, yaam
ekilleri vardr. Meseleyi bu adan deerlendirirseniz
sanrm konu daha iyi anlalacaktr.

Soru: Anlyorum efendim. Gerekten ben anlyorum.

nallah okuyanlar da anlayacaklardr. Maddenin daha
yksek enerjileri ile veya yaratln daha yksek enerjileri
ile ilikiye girdiimiz zaman bizlerin daha yksek ksmlar,
uyuyan bedenleri, varlklar devreye giriyor. Aslnda bu
beden yine varln koruyor. Benim bugn iin hazrladm
konular, sorular bu kadard. phesiz u konuyu amak ok
daha geni erevelerde deerlendirmek mmkndr ama
bunu aslnda ancak Agarta'ya gelip oralar gzlemledikten
sonra yapmak daha yararl olur diye dnyorum.

Semiyun: Biz u anda bir fikir, bir imaj vermekten

teye daha fazla bir ey yapamayz. Bu kadar bile bu adan
bir baardr. Szn ettiiniz ekilde almalarmz
mutlaka gerekleecektir. Size iyi akamlar dilerim.

162
 Celse: 129 17.8.1997

Agarta'da bilgi, bilginin toplanmas ve sunulmas.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar. Ben bir nceki celseyle ksmen

ilgisi bulunduunu dndm bir konuya girmek
istiyorum. Agarta'da bilgi kavramna, bilginin nitelii itibar
ile toplanmasna, sunulmasna bir para aklk getirelim.
Tabii bilginin bir nevi enerji olduunu biliyoruz. Bilginin
kendine has zellikleriyle muhafaza edilmesini siz sz
konusu ettiinize gre sizde bilgi daha ok enerji eklinde
mi muhafaza edilir efendim?

Semiyun: Aslna bakarsanz sorduunuz bu sorunun

cevab yine kendi iinde gizlidir. Bilgi enerji ise ki, yledir.
O halde enerjinin muhafaza edilmesi, toplanmas, sunulmas
demek bilginin toplanp sunulmas manasna gelir. Bu
durumda enerji nasl muhafaza ediliyorsa veya enerjiye nasl
ulalyorsa bilgiye de o ekilde ulalabilir. Bizde
dnd-nz manada bilgisayarlar, ktphaneler, kitaplar
olmadn daha nceden size sylediimiz iin
biliyorsunuz. Ama biz daha nce yine szn ettiimiz gibi
bilginin niteliine uyar bir tarzda bilgiden yararlanma
yoluna gitmekteyiz. Bu durumda bizim bilgiyi zel bir yerde
muhafaza etmek gibi bir kavram iinde olmadmz ortaya
163
kar. Ama buradan bilginin kayp hale gelmesi, ortadan yok
olmas gibi bir kavram aklnza gelmemelidir. Biz o bilginin
en sptil haline ulap o sptillii kendi ruhsal
yeteneklerimiz ile hazmederek bilgiyle ayn zamanda
btnlemekteyiz. Yani bilgi bizden hibir zaman
kmayacak, hafzamzdan silinmeyecek ekilde bnyemize
bu ekilde yer etmektedir. lle bilginin muhafazas kavram
dnlrse o bilginin bizim beynimizde nihayet ruhumuzda
sakl olduunu syleyebiliriz. Ve biz bir anlamda bilgiye
ulamak istediimizde o bilginin ruhuna ulamak suretiyle
bilgiyi temin edebilmekteyiz. Nihayet burada ifade edilen
eyler kelimelerdir. Gerei izah etmekten son derece
uzaktrlar. Ama bir fikir, bir imaj vermek asndan bu
celsenin yaplyor olmas bir zorunluluktur. Siz sorularnz
sormaya devam ettike nispeten konu sizin idrak sahanza
nfuz edebilecektir.

Soru: O zaman enerjinin muhafazas yerine ona

kolayca ulama kavram daha akla yatkn olmaldr diye
dnyorum?

Semiyun: Bu daha makul bir yaklam tarzdr.

Nihayet bilginin bir enerjisi olduunu, o enerjiye
ulatmz-da o bilginin hazmedildiini ve bilginin kendi
doal yerinde (ki, burada yerden izafi olarak sz etmek daha
uygundur) braklmas gerektii karmza kmaktadr.

Soru: Ama nihayet bizimkine benzeyen bir bilgi

renme yol ve ynteminden sz edilemez mi efendim?

Semiyun: Hayr edilemez. Sizin bilgi edinme tarznz

son derece zordur. Ama ulaabildiiniz seviye asndan
164
baka ynteminiz bulunmamaktadr. Sizde phesiz kitaplar-
dan rendiiniz bilginin yannda asl hayat ve sizin hayat
programlarnz size bilgiyi retmektedirler. Bilgiyi sadece
teknik bilgi olarak dnmemek icap eder. Bir hayat bilgisi
asndan konuya yaklamak akla daha yatkndr. Ve siz
insanlk olarak hayat bilgisini daha ok yaayarak
renmektesiniz. Yaayarak rendiiniz bu bilgi olaylarn,
gnlerin, zamanlarn, hareketlerin, eylemlerin, toplumlarn
iinde bulunmaktadr. Ve siz onlara nfuz ettike, olaylar
yaadka o bilgiyi almakta ve onu bir anlamda unutmamak
zere benliinize, ruhunuza kaydetmektesiniz. Genellikle ac
ve zdrap verici bir tarzda olay yaayarak renen sizler bu
sayede onu asla unutmamaktasnz. te burada bu yaanan
olayn bilgisinin bir yere kaydedilmesi kavramna bu
manada gerek yoktur. nk artk zaten ruhunuza
ilenmitir. Az nce ifade etmeye altm konu yine bu
paralelde bir konudur.

Soru: Ama farkl medeniyetleri, uygarlklar tand-

nz, milyonlarca gezegenin bilgisine sahip olduunuzu
biliyorsunuz. O bilgiyi gen kuaklara, ocuklara nasl
aktaryorsunuz?

Semiyun: Onu daha nce bir para ifade etmitik.

ocuklarmz yine bu bilgiyi ait olduklar yerlerden
istedikleri anda alp kullanabilecek imkana sahiptirler. Biz o
gezegenler-le balantmz srekli ak tutmaktayz. Bu
balantya her ocuk istedii anda girebilecek durumdadr
ve o gezegenlere ait bilgiyi bir bilgisayardan, bir kitaptan
veyahut bir kayttan renmek yerine dorudan doruya
aslndan renmeyi tercih etmektedir.

165
 Soru: O halde bilgi kendi yerinde muhafaza edilir?

Semiyun: Genel olarak buna evet demekle birlikte

baz bilgilerin yer ve zamandan ayr ve uzak olduunu
sylemek gerekir ki, ona da o ekilde yaklamak icap eder.
Soru: imdi bilgiye ulama eklini dnelim. Hayat
bilgisini bir tarafa koyacak olursak biz ancak ktphane,
kitap veya bilgisayar vastasyla bilgiye yneliyoruz. letiim
yoluyla bilgi sahibi oluyoruz. Az nce rnein bir gezegen
bilgisini almak iin o gezegene balant kurma sz konusu
idi. Bu balant kurma, bu ulama ekli nasl oluyor?

Semiyun: O ok basittir. ocuklarmz gerek aletler

vastasyla, gerekse eer o seviyeye gelmilerse ruhsal
yeteneklerini devreye sokmak vastasyla istenilen gezegenle
istedii bilgiyi alabilecek ekilde balant kurabilir.
Tekniine o kadar inmeye gerek yoktur ama uygulamas ve
ulamas son derece kolay bir yntemdir.

Soru: Peki rnein bir ocuk uzaygemileri zerinde

aratrma yapmak istiyor. Sizin gemileriniz hakknda.
Bunlarn modelleri, alma ekilleri, kaytlar yok mudur?
Bu ocuk bunlar nasl renir?

Semiyun: phesiz bu gemilere ait btn bilgilerin

deerlendirildii, zerinde alld birimler, niversiteler
vardr. ocuumuz isterse buraya giderek, isterse evinde bu
bilgi merkezleri ve yapm merkezleri ile irtibata geebilir.
Ve gerek orada alan Agartal kardelerimiz ile, gerekse az
nce szn ettiim yol ve yntemler ile ilikiye geerek o
gemiye ait bilgiyi renmek yolunu seebilir. Ve o bilgi
artk asla unutulmayacak bir bilgi durumundadr.
166
 Soru: Yine de sanki bilgiyi bir yerlerden almas
gerekir, sanki kayp olacakm gibi dnyorum efendim?

Semiyun: Hayr, burada asla bir kayp sz konusu

deildir. Uandairelerimiz zaten ortalktadr. Ona ulamak,
onun bilgisini almak isteyen btn Agartallar bunu kolayca
yapabilirler. Ayrca bunlarn okullarmzda retildiini, bir
sistem dahilinde ocuklarmza retildiini de hesaba
katmanz gerekir. Okullarmz vardr ve bu okullarmz sizin
henz aklnza bile getirmediiniz birok alanda Agartal
insanlara bilgi vermekte, onlar eitmektedirler.

Soru: Burada bir bilgi depolamas kavramna yaklaa-

maz myz?

Semiyun: te siz ille de kendi dnce tarznza

uygun bir yaklamn ortaya konmasn arzu ediyorsunuz
ama bizim verdiimiz cevaplar gzden geirecek olursanz
bizim mede-niyetimize has bir bilgi depolama sistemimizin
olduunu anlarsnz. Burada depolama kavram tamamen
size konuyu daha iyi izah edebilmek iin sylenmitir.
nk az nce sylediim gibi bizler o bilgilere kendi
kaynana ulamak suretiyle yaklamaktayz ve bu bizim
iin son derece basittir.

Soru: imdi rnein ben 19'a ularken, Kuran'da

19'un ifrelerini zerken stadm bunu ancak Kuran'n
frekansna ulatm iin baarabildiimi syledi. Sizde de
bir konuda bilgi almak istendiinde o konunun kendi doal
frekansna beyin veya ruh adapte olarak m ulayor? Sanki
yle bir ey anladm ben.
167
 Semiyun: Kabaca anladklarnz dorudur. Sizin az
nce verdiiniz rnekteki durum bizim renme eklimizden
biraz daha farkldr. Orada bir st snr ve onun zorlanmas
sz konusudur. nce ruhunuz Kuran frekans ile adapte
olmu sonra onu bu uurunuza aktarmay becerebilmitir.
Bizim ise burada sylediimiz daha farkldr. Biz yok olan
veya henz kefedilmemi bir eye ulamaya almyoruz.
Zaten var olan bir bilginin renilmesi konusundaki
gelitirdiimiz yol ve yntemi size izah ediyoruz.

Soru: renme yol ve ynteminizin srati hakknda

ne sylenebilir?

Semiyun: Bize gre en uygun srattedir. nk aksi

zaten dnlemez. Bizde acele etme, yava kalma veya
ezberleme gibi kavramlar mevzubahis deildir. Bir ocuk
veya rencimiz renmesi gerektii eyin idrakna varr ve
onu renme yoluna gider. Burada o olayn veya
renilmesi gereken bilginin ne kadarn rendiini yine
kendisi kendi imkanlar ile tartabilir, eksikliini giderici
alma iinde bulunur ve bu ona hite zor gelmez.

Soru: Efendim bir konuda bir Agartal bilgi sahibi

olsun ve siz o bilgiyi bilmiyorsunuz. Bunu size nasl sunar
veya o bilgiyi siz ondan nasl alrsnz?

Semiyun: Bunun yol ve yntemi bize gre ok

basittir. Dnce sistemi ile olsun, telepatik haberleme ile
olsun, nadir de olsa bizzat konuarak olsun (ok kaba bir
ifade ekli olmak durumundadr ve bilginin burada deer
kaybetmesi sz konusudur) iletiimimizi rahatlkla bu
168
yntemler ile yapabili-riz. Ve bir dier kiiden alnan bu
bilgi annda hazmedilir ve unutulmaz.

Soru: Bilgi enerjidir dedik. Enerji nispeten gzle

grlmyor, alglanamyor. Frekans ok yksek nitelikte
olabiliyor. te bunlarla balant kurabilmek iin yine gzle
grlmeyen onlara uygun alet ve unsurlara ihtiya var.
nk 101. celsede byle demitiniz. Bunlar nelerdir? Ne
dereceye kadar arttr? Bu aletlerin gzle grnen ksmlar
var mdr? Varsa onlar nasl kullanlr? Nihayet burada yine
bilginin renmesinde bir alet kavram da devreye giriyor.

Semiyun: Alet kavram devreye girse bile ruhsal

geliim, ruhsal alet ve cihazlarn kullanm bizde nceliktir.
Agarta'da bulunan, gzle grnen, grnmeyen farkl
sptillikteki btn aletlerin uygulama ve ilemesi onlardan
nce ruhsal varlklar olan bizler tarafndan kendi
bnyemizde yaplagelmitir. nce ruhsal ve manevi gelime,
manevi cihazlarn kullanm ve arkasndan bunlarn teknik
halde maddesel halde kullanm yolu bizim iin esas yol,
esas uygulama tarz olmutur. te biz az nce szn
ettiimiz manevi ara ve cihazlar yardm ile renmemizi
elde ettikten sonra bunlarn farkl sptillikteki maddesel
aletlerini de yapm durumdayz. Bylece ok yksek
frekanstaki bilgilere henz sizin gzle gremediiniz, yine o
bilgiye ulamada bize yardmc olabilecek aletler yardmyla
alma yapabilmekte-yiz. Bu da renmeyi kolaylatrc
bir usul olmaktadr.

Soru: Buras biraz kark oldu benim iin...

169
 Semiyun: Bunun farkndaym. Ama bizim
medeniyeti-mizi daha yakndan tanynca ancak byle bir
cevap verilebildiini daha iyi idrak edeceksiniz. Bu aletler
gerekten bizim renmemizde, bilgiye ulamamzda bize
yardmc olacak aletlerdir.

Soru: Bilginin imhas, yok edilmesi gibi kavramlar da

gndeme gelir mi efendim?

Semiyun: Hayr. Bilgi her yerde bilgidir. Hayat,

alemler, enerjiler artk ne derseniz deyiniz btn varlk zaten
kendi bnyesinde kendi bilgisini tamak durumundadr. Siz
neye ynelirseniz ynelin onda mutlaka ona ait bilgi vardr.
te az nce szn ettiimiz btn bu konularn belki
toparlamas budur. Biz yaratlmlktaki bilgiyi reniyor,
yaratlmlk ile ne kadar ok iyi ilikiye giriyor, onlarn
derinliklerine ne kadar ok inebiliyorsak o derece bilgi
sahibi oluyoruz. Nihayet bilgi sahibi olmak demek tanmak,
anlamak, kavramak anlamna gelmektedir. Varl ortadan
kaldrdnz zaman phesiz ona ait bilgiyi de ortadan
kaldrm olursunuz. Zaten varlk olan bir insann, yine
varlk olan kainat yok etmesi ve ortadan kaldrmas gibi
kavramlar dnlecek kavramlar deildir.

Soru: Efendim nihayet bu bilgilerin bu kristaller ile

de bir ilgisi var m?

Semiyun: Zaten az nce szn ettiimiz alet

kavram iinde bir nceki celsede de belirttiimiz gibi
kristallerden daima yararlanma yoluna gidilmektedir.

170
 Soru: Efendim benim bu akam iin hazrladm
sorular bu kadard. Sizin varsa yine alalm istiyorum.

Semiyun: Hayr yoktur. Bizim de cevabmz bu

kadar-dr. Size iyi akamlar dilerim.

Celse: 130 30.8.1997

Agartal vcutlarn dayankll.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi akamlar. Bu akam zellikle 90. celsede

incelediimiz Agartal bedenlerin, vcutlarnn dayankll
konusuna bir para daha deinelim, oradaki eksiklikleri bir
para daha giderelim istiyorum. Sizin gnde 1,5 saat
civarnda uyuduunuzu biliyoruz. imdi dier stn
zelliklerinizden yola karak ve sizin asla yorulmadnz
gz nne alarak unu sormak istiyorum: Siz uzanp arj
olma kavramna sahiptiniz. Buna gre bu bana biraz aykr
geldi. Bedenler hi yorulmuyorsa 1,5 saatlik bedenin
dinlendirilerek, uzanarak arj olmasnn anlam nedir? Bu
zaruri midir?

Semiyun: Bedenler yorulmasa bile (ki, asla yorulma-

maktadrlar) yine de onlarn gnn belirli saatlerinde size
yakn bir tabir ile arj edilmeleri gerekmektedir. ncelikle
bu tabirin biraz daha almas arttr ki, demek istediimiz
daha iyi ortaya ksn. Burada sizin yakak 7-8 saatlik bir
uykuya ihtiyacnz olduu sylenebilir. nk sizler ancak o
kadar sre uyku uyumak suretiyle bedeninizi
171
dinlendirmekte-siniz. Ama bedeniniz dinlenirken siz yine
ok deiik ilevlerde bulunursunuz. Asl varlnz ilahi
alemin derinliklerinde zerine den vazifeyi yapar. Bu
arada sizin bedeniniz fiziki manada dinlenirken ok yksek
enerjileri ihtiyac olan manevi enerjileri bu sre ierisinde
daha rahat alabilecek pozisyona girer. Daha baka nedenler
varsa da bunlar u aamada o kadar nemli deillerdir. te
zellikle manevi enerjilerin ekilip alnmas konusunda
vcudun 1-1,5 saatlik bir sre zarfnda belirli bir pozisyonda
tutulmasnn bizim amzdan yarar bulunmaktadr. Bu
uyuma daha ziyade bedenin dinlendirilmesi deil o manevi
enerjilerin en etkin bir biimde alnmas asndan
nemlidir. Yoksa uyuma kavramna biz dndnz
manada sahip deiliz. Zihinsel olarak zaten uyumamaktayz
ve aslnda bedenimizin 1,5 saatlik bir uykusu beden
kaslarnn ya da fiziksel organlarnn dinlendirilmesi iin
deil, manevi enerjilerin, manevi ilemlerin daha iyi yerine
getirilmesi asndan en uygun pozisyonun yaratlmas
anlamna geldii iindir.

Soru: Peki efendim bedenin bu ekilde arj olmas

iin ille onun yatar vaziyette mi kalmas gerekiyor?
Ayaktayken olmaz m?

Semiyun: Zaman zaman ayaktayken de olmaktadr.

Ama yatar pozisyon bu adan daha yararl bir durumdur.
Ayrca bunun hergn yaplmasna ihtiya yoktur. Birka
gnlk bir biriktirme ile bu yine yaplabilir. O durumda yine
1,5-2 saatlik bir sre yeterli olabilir. Bunu 3-4 saate karan
Agartal insanlarmz vardr. nemli olan bu ekilde amacn
elde edilmesidir. O ama elde edildikten sonra mesele
ortadan kalkmaktadr.
172
 Soru: Peki o zaman hi yatmayan, ayaktayken bunu
byle alan veya ylda bir kere yatarak bunu halledebilen
insanlar var mdr?

Semiyun: Konuya o ekilde yaklamamak gerekir. Bu

bir iddia meselesi deildir. nk biz ayaktayken de, yatar
pozisyonda iken de zaten iimizi yapmaktayz. Bizim iin
vcudun belirli bir ekle girmesinin bu manada bir nemi
yoktur.

Soru: Hi yatlmasa, uzanlmasa bu olmaz m diye bir

soru hazrladm efendim?

Semiyun: Az nce de sylediim gibi yatar pozisyon

en uygun durumdur.

Soru: Ama bu arada ocuklarn, bebeklerin uykuya

ihtiyac olduunu dnebilir miyiz?

Semiyun: Dnebilirsiniz. Bunu daha nce iledii-

mizi sanyorum. Bebeklerimizin ve kk ocuklarmzn
uykuya ihtiyac vardr. Ama o sratle ortadan kalkar.
ocuklar bu sre ierisinde sizin dndnz manada bir
uyku uyurlar. Bu onlarn bedenlerinin ve zihinlerinin ksmen
henz daha ortama uyum salamam olmasndan kaynak-
lanr. Yorulma ikinci plandadr. Bebeklerin de
yorulmadn ama ok fazla uyuduunu biliyorsunuz. Biz
uykunun srrn zm bir uygarlk olarak ocuklarmzn
ve bebeklerimizin uykuya niin ihtiya duyduunu
bilmekteyiz. O nedenle ileri yaa doru uyku ihtiyac
ortadan kalkmaktadr. Ve rnein 7 yana gelen bir ocuk
173
az nce szn ettiim posizyon iine girmekte ve uyku
ihtiyacndan bu manada kurtulmaktadr.

Soru: Onlar uyku sreci ierisinde rya da grrler

mi?

Semiyun: Elbette, zaman zaman rya grenleri

vardr.

Soru: Efendim Agartal bedenlerin dayankll

konusunda 90. celsede baya geni kapsaml grmtk.
Fakat zannedersem i organlara deinmemitik. Genel
olarak bu dayankllk konusunda i organlarn rol iin ne
sylenebilir?

Semiyun: Bir btn olarak konuya yaklamak daha

uygundur. rnein fiziksel kuvvetimizin sizin fiziksel
kuvvetinizden yaklak on kat daha fazla olduunu sylemi-
tim. Ama fiziksel kuvveti oluturan unsurlar sadece
kaslardan kaynaklanmamaktadr. Vcudun btn organlar
bir btn halinde bu kuvvete destek vermektedirler. Konuyu
bu ekilde genelletirebilirsiniz. Btn i organlarmz yine
ayn ekilde Agartal insann zelliklerini yanstr
durumdadrlar.

Soru: Genel bir cevap oldu ama zde ne sylenebilir,

onu u anda ben de pek dnemiyorum efendim.

Semiyun: u aamada bu kadar yeterlidir.

Soru: rnein kan renginiz krmz mdr?

174
 Semiyun: Tamamen krmzdr. Aramzda bu bakm-
lardan hibir farkllk yoktur.

Soru: Peki 49 insan prototipinin tamamnn kan

renginin krmz olduu dnlebilir mi?

Semiyun: Genel olarak krmz olduunu sylememe

msaade ediniz. Ama birka prototipin kan rengi farkllklar
gstermektedir.

Soru: Efendim bir de havasz ortamda, oksijensiz

ortamda Agartal insanlarn bulunma kavramna
deinmitik. Bu manada bir iki soru daha sormay arzu
ediyorum. rnein Agartal bir vcudun iki gn havasz
durduunu 90. celsede sylemitiniz. Bu durumda vcudun
oksijen ihtiyac nasl karlanyor? Vcut bir zehirlenmeye
gitmiyor mu?

Semiyun: Evet bu szmzde samimiyiz. Agartal

vcutlar gerektiinde iki gn oksijen almadan hayatiyetlerini
srdrebilmektedirler. Bunun teknik detayna girmeden iin
ruhsal ynn incelemek daha uygun olur kansndaym. Bir
ruh, olgun bir ruh bedenini isterse binlerce yl boyunca
ldrmeden tutabilir ve onun btn fiziksel zelliklerini
ypratmalarn dnda tutabilir. Agartal vcutlara olgun
ruhlarn enkarne olduunu biliyorsunuz. Vcudu zehirleyici
btn unsurlar biz Agartal insanlar olarak bertaraf etmeyi
bilecek durumdayz. Vcudu her ne zehirliyorsa onu annda
vcuttan en kk parasna kadar kartp atmay rahatlkla
becerebiliriz. O iki gn aslnda uzatmak mmkndr.
Nihayet deiik bir ortam iinde bulunma sz konusudur ve
Agartal bedenlerin dayankl bunu salayabilecek durum-
175
dadr. O sre ierisinde vcut oksijen almadan da
hayatiyetini srdrebilir.

Soru: Ama bir dakika efendim. Biz biliyoruz ki,

bizim vcudumuz oksijen almadan 5 dakika dursa bu
beyinde tahribata neden oluyor ve beyin hcreleri lmeye
balyor. Arkasndan bitkisel hayat geliyor. Bu sizde de
aynen byle olmaz m?

Semiyun: Hayr olmaz. Zaten onu anlatyorum.

Sizdeki o 5 dakikalk sreyi biz ok daha uzun zamanlara
kartabiliriz. te bunun ncelikle ruhsal nedenlerini size
izah ediyorum. Fiziksel dayankllmz,
mkemmelliimizi buna ilave etmenizi isterim. Bu nedenle
rnek olarak iki gn szn sylemi durumdaym.

Soru: rnein u aklma geldi. Son derece zehirli bir

akrep sizi soksa o zehir vcuda yaylrken siz o zehiri dar
atabilirsiniz. Bu da bir netice olarak karmza kyor diye
dnyorum. Bunu nasl yaparsnz?

Semiyun: Bunu yapmak bizim iin ok ama ok

basittir. Kendi irademizi zehire ynelterek onu istersek
ntrletirir, istersek molekllerine ayrp vcudumuzdan
darya annda atarz. Tabii teorik olarak konuuyorum.
nk biz bu tr zehirli bir hayvann bizim yanmza gelipte
bizi sokmasna msaade etmeyiz. Hayvan yanmzda
bulunsa bile bizi sokacak korku ve endie iinde veya nedeni
iinde bulunmaz. nk ona yolladmz, aslnda doal
hale gelen sevgi frekans ile o hayvan bizi adeta annesi gibi
sevebilecek uysallk ierisinde bulunur. Bizi sokmak yle
dursun bizim yanmzdan ayrlmak bile istemez. nk
176
bizim yanmzda son derece mesuttur. Bunun nedeni onun
dahi ihtiyac olan sevginin onun anlad ekilde kendisine
veriliyor olmasn-dandr.

Soru: Efendim 4. dzeyin baz blmlerinde oksijen

olduunu, baz blmlerinde ise oksijen olmadn
biliyoruz. Fakat imdi 8. boyuta kadar kyorsunuz. Oraya
ktmz dnelim. Orada oksijen var m?

Semiyun: Orada yine fiziksel ortamlardan sz

edilebilir.Ama artk oradaki madde burada dndnz
madde deildir. Orada sizin dndnz manada oksijen
yoktur. Fakat bizlerin orada artk son derece sptil ve ksal
varlklar haline geldiimizi sylemeliyim. Burada tm vcut
organlar oradaki frekansa uygun dnme uramlardr.
te orada dnme urayan btn bu organ ve
fonksiyonlarn kusursuz bir ekilde ileyebilmesi iin
oradaki enerjiye, kabaca gdaya ihtiyalar vardr. Artk
orada organlarn oksijen ihtiyac orann maddesi ile, ile,
enerjisi ile karlanr hale gelmitir. Oksijenden ok daha
sptil bir enerji ondan daha fonksiyonlu olarak vcut iin
lazm gelen ilevi rahatlkla grebilmektedir. Ama btn
bunlarn her eyden nce temel sebebi insan denen varln
yapsnn mkemmelliinden kaynaklanmaktadr. Her
eyden nce insan varlnn 8. boyuta kadar kmas hatta
daha telere gitmesi onun vcudunun mkemmelliinden
kaynaklanmakta-dr. te orada yine fizik dnyadaki
ihtiyalarn karlayacak imkanlar fizik dnya ile
kyaslanamayacak lde genilemi durumdadr. Yani yle
bir ortamda oksijen ihtiyac iinde olmak yle dursun vcut
o halde iken ok daha mkemmel bir halde ilev grebilecek
duruma gelmektedir.
177
 Soru: Efendim benim bu akam iin hazrladm
sorular aa yukar bu kadard. Sizin ilave etmek istediiniz
hususlar varsa alalm.

Semiyun: u aamada yoktur. Belki daha sonra tekrar

bu konuyu daha geni alar ile incelememiz mmkn
olacaktr. Size iyi akamlar dilerim.

Celse: 131 31.8.1997

Agartallarn dnyamzda yaptklar bireysel ve

ortak almalar.

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi gnler efendim. Ben bugn Agartallarn

dnyamzda yaptklar bireysel ve ortak almalar konusuna
deinmek istiyorum. Biliyorum ki, insanlarla Agartallarn
ortak almalar var. u bile bir ortak alma ve biz bunu
biliyoruz. Tabii bilenler var, bilmeyenler var. Bu konular
biraz aalm istiyorum. rnein Agarta'dan gelen bir kii,
bir Agartal bilim adam dnyaya ynelik olarak bir bulu
yapm mdr?

Semiyun: O konuda hem yapmtr, hem yapmamtr

demek daha doru olur. nk biz bu ekilde bir bulu
yaparak dnyada isim sahibi olmay istemeyiz. Bu her
eyden evvel dnya realitesindeki insanlarn yapt,
178
yapacaklar bulular ellerinden almak gibi bir dnceye
neden olabilir. Ve bu siz insanlara saygszlk demek
manasna gelir. O ekilde bir isim sahibi olmamakla birlikte
o bulularn gereklemesinde insanlara yardmc olan
almalar yapl-mtr. Her zaman da yaplacaktr. nk
sizlerin bilime ynlendirilmeniz, bilimle megul olmanz,
bulular yapmanz bile hem kozmik hem manevi alem
grevlilerinin grev kapsam ierisine girmektedir. Nasl ki
bu tr bulularn yaplmasnda baz bilim adamlarnz
manevi yardmlar almlarsa, kozmik yardmlar alanlarnz
da vardr. te bu kozmik uygarlklar iine biz de girdiimiz
iin bu ekilde bulu yapan insanlara yardmlarmz
dokunmutur.
Soru: Bu yardmlar ok mudur?

Semiyun: okluk veya azlk kavram burada

gndeme gelmese daha uygun olur. Ama bir bilim adamnz
bir bulu yapacaksa fiziksel olarak onun yannda yer alan bir
Agartalnn yardm olmutur veya bu taraftan hi yannda
bulunmadan da biz gereken yardm yapmzdr. Byle
rneklerimiz vardr.

Soru: Bir Agartal komutan olarak bir sava ynetmi

midir?

Semiyun: Ayn ey sizin politik ve askeri konularnz

iin de geerlidir. Dorudan doruya o ekilde isim sahibi,
n sahibi olmu bir komutan olarak deil de yine dolayl
olarak o komutanlara, o savalarn kazanlmasna sebep
olunmu-tur. Veya dier taraf asndan kaybedilmesine
sebep olunmutur.

179
 Soru: Bu ekilde bir Agartal bir lkenin bana kral,
babakan, bakan veya hakan olarak gemi midir?

Semiyun: Nadir de olsa bu tr rnekler olmutur.

Ama isim vermemi istemeyiniz.

Soru: Burada o kiiler kendilerini bilmiler midir?

Semiyun: Elbette bilmilerdir. Agartallarn dnya

insanlyla olan ilikilerinden bahsediyoruz.

Soru: O zaman bir Agartal doumla gelmez. Kendini

maskeleyerek, saklayarak gelir diye dnyorum?
Semiyun: Tespitiniz dorudur. Zaten doum ile
gelecek olsa o bir Agartal deil insan olmak durumundadr.

Soru: Efendim u anda insanlarn kap komusu

olarak yaayan, doal olarak kendini bilen ama bizlerin
bilmedii Agartallar var mdr?

Semiyun: Evet vardr. Ve bir hayli fazladr. Gerek

Trkiye'de, gerekse dnyann eitli lkelerinde o tr
kardelerimiz bulunmakta ve almalar yapmaktadrlar.
Zaten dikkat ederseniz birinci sorunuzun cevabnda bunu
kastetmitik. Bu ekilde bir proje iinde yer alan Agartal
kardeimiz doal olarak kendini dnyal olarak gstermek
durumundadr. Ve iinden ktnda sizin komunuz olarak
evine dnmektedir.

Soru: Bu ekilde uzun zamanlar allabilir efendim.

20 yl, 30 yl bile olabilir diye dnyorum.

180
 Semiyun: Daha da uzun yllar kapsayan grevler
vardr ama bu kesintisiz bir grev olarak
deerlendirilmemeli-dir. Arkadalarmz hem dnyada bu
ekilde grev yaparken, hem de Agarta'daki grevlerini,
yaantlarn srdrebilirler. Bunu dengelemek bizler iin o
kadar zor bir ey deildir.

Soru: Yani Agarta'da evi, ii var. Ayn zamanda

burada evli olarak alyor diyebilir miyiz?

Semiyun: Diyebilirsiniz. Bekar olarak da, evli olarak

da almalarda bulunulur. Evli olarak alyor ise bu
kardeimizin einin de Agartal olduunu dnmek gerekir.
Hatta byle ocuklar bile Agartal olan komularnz vardr.
Soru: artc oluyor bunlar bizim iin. Peki byle
bir bekar Agartal Dnya'dan bir insanla; bayanla veya
erkekle evlenmi olabilir mi?

Semiyun: Hayr. Ona zellikle dikkat ediyoruz. O tr

bir ilikimiz yoktur.

Soru: Ama bir arada yaama gibi bir ey olabilir mi?

Semiyun: Zaman zaman ksa sreli de olsa

olmaktadr. Ama onda bile nefsaniyet deil yine aklc bir
yaklam bulunduunun bilinmesini isterim.

Soru: Peki biz ok dikkatli bir gzle incelesek bu

Agartallar anlayabilir miyiz efendim?

181
 Semiyun: Hayr anlayamazsnz. nk onu biz sizin
anlamayacanz ekle sokmuuzdur. Ama yine o insanlarda
bir takm farkllklar olduunu onlarn evresinde yaayanlar
gzlemleyebilmektedirler.

Soru: Bu ekilde yaayan Agartallarn saylar ne

kadardr? Yani u anda bizim dnyamzda bizden biri
imicesine yaayan Agartallarn says ne kadardr?

Semiyun: Bir say vermeyi istememekle beraber on

binlerce dersem buna armamanz gerektiini sylemek
isterim.

Soru: Bu Agartallarn yapt almalar genelde

bilimsel almalar mdr?

Semiyun: Her trl almada bulunmaktadrlar

dememiz daha doru olur. Bilimsel almalar, byk sanat
eserlerinin yaplmas hatta politik ve askeri almalar
bunlarn iinde yer almaktadr.

Soru: Yani birgn bir Agartalyla karlaacak olsak

bize, "ben komunuzum ama aslnda Agartalym" diyebilir?

Semiyun: Byle kk bir rnek ancak izin verilirse

olabilir. Ama u aamada bu tr bir kardeimizle deil, ille
tanlacaksa bizimle, benimle tanmanz isterim. Veya
bizim yollayacamz, Agarta'dan dorudan doruya gelen,
kendini kamufle etmemi bir Agartal ile tanmanz arzu
ederiz.

182
 Soru: Bu iliki tarih iinde bu ekilde devam etmekte-
dir diye dnyorum.

Semiyun: Siz insanlarn yeryznde

bulunduunuzdan bugne kadar bizim bu ekilde sizlerle
ilikilerimiz her devirde olmutur. Bu devirde yine bir hayli
artmtr.

Soru: Efendim Atlantislilerle de bu ekilde

almalar-nz oldu mu?

Semiyun: Hayr olmad. nk onlar bizden haberdar

bir uygarlk idiler. Onlara kendimizi saklayarak yaklamak
yerine kendimizi gstererek yaklamay tercih etmitik.
Fakat onlar yine de bizimle ounluk itibari ile salkl bir
ilikiye gemek yerine nefsaniyetlerine uymay tercih ettiler.

Soru: Tabii bir de fiziksel manada komu olmayan,

grnmeyen bir ekilde bize yardm eden veya byle bir
grevde bulunan Agartallar vardr diye dnyorum.
Onlarn durumu nedir?

Semiyun: Aslnda o ekilde grev Agarta'dan doru-

dan doruya insanla yneltilen grev kapsamndadr.
Yardmn bir de bu tr vardr. O ayr bir kategori olarak
deerlendirilmelidir. Biz yine sizi her ynnzle buradan
incelemeye, izlemeye ve gerektiinde size yardmda
bulunmaya devam etmekteyiz.

Soru: Birlikte yaplan iler nelerdir? Somut ve soyut

olarak soracak olursak...

183
 Semiyun: Az nce bahsettiim gibi bilimsel alma-
lardan tutun askeri ve kltrel, hatta uzaysal almalara
kadar bu yelpazeyi geniletmek mmkndr. Ama zellikle
Agarta'dan yaplan almalar, bizim medeniyetimizin kap-
sam iinde deerlendirilecek, sizin hi haberdar
olmadnz, aslnda idraknza bile girmeyen konularda
yaplan yardmlardr. Ama yine mutlaka bunlar sizin
hayrnza olan yardmlardr.

Soru: Dabbetl arz yeryzne ktktan sonra

gelecekte bu iliki tamamen ak m olacak?

Semiyun: phesiz ak olacaktr. Artk bu ekilde

bir gizli grev yapmann anlam olmayaca aikardr.

Soru: Peki iinde gizli ksmlar olamaz m?

Semiyun: Hayr olamaz. Bunun manas olmayacaktr.

Ama Agarta'dan yine sizin idraknza bile gelmeyen
konulardaki yardmlarmz yaplmaya devam edilecektir.

Soru: Efendim Agartallarn ortak almalarna bir

konuyla deinmek istiyorum. u ekilde bir yardm istesek
olur mu? rnein Turan Olga bymz beynindeki bir
kan phts nedeniyle felli bir durumda ve bu durum bizi
olduka zyor. Biz mesela byle bir yardm istesek,
Agarta'dan bir kii gelse, grnr veya grnmez bir ekilde
yaklasa, grnr olarak mesela yeryznde bir doktor gibi
gelse ve beynindeki bu phty alsa, bu da bir yardm
saylmaz m?

184
 Semiyun: phesiz yardm saylr ve bu tr
yardmlarmz vardr. Ama bu tr bir yardmn yaplabilmesi
iin o kiinin mutlak kaderinin buna cevap vermesi
gerekmektedir. ayet plan ve program bu ekilde tanzim
edilmise bu kardeimiz rnein hayatn bu ekilde devam
ettirip sonlandracaksa bizim o kadere mdahale etmemiz
asla doru olmayacaktr. Ama esneklik olan konularda gerek
bu ekilde olsun, gerekse bizim ihtiya duymamz nedeniyle
olsun yardm yaplabilmektedir. Turhan Bey konusunda u
ana kadar kaderinin bir gerei olarak davranldnn
bilinmesini isterim. Ama yarn durumu deiecekse ona u
aamada bir ey diyemem. Teorik olarak bu yardm
talebinizi kabul ediyoruz. lahi alemin msaadesi olduu
takdirde bunu yapmak bizim iin son derece basittir ve bunu
da byk bir arzu ile yerine getirebiliriz.

Soru: Celse 93'de baka bir konuya deinmitik.

rnein Agarta'dan dnyaya biri geliyor. Yardmn yapp
dnyor. Byle anlk yardmlar, ok ksa yardmlar da
olabiliyor deil mi?

Semiyun: O da zaman zaman olmaktadr. Fakat

burada daha farkl haller sz konusudur. rnein yardm
yaplan kiinin hayat program ile Agarta'dan gelip bu
yardm yapan kiinin hayat program arasnda bir ynyle
balant vardr. nk her ne kadar aramzda byk
medeniyet fark ve ruhsal olgunluk fark olsa bile dnyaya
doan kiilerin bir ksmnn ayn ruhsal olgunlukta
olmalarna ramen, hatta daha ileri ruhsal olgunlukta
olmalarna ramen dnyaya bir grev ile geldiini
biliyorsunuz. Bu grevin kapsam Agarta'da yaayan
kardeimizin grev kapsam ile ilikili olabilir. Bu tr
185
durumlarda eer ngrlmse o Agartal grevi icab gelip
bu tr bir yardm yapar ve gider. Bu tr rnekler vardr.

Soru: nsanlar bilsin-bilmesin bu tr yardmlar

yaplyor deniyordu. O halde bilinenler vardr diye bir netice
kyor ortaya?

Semiyun: Plan icab bu tr bir yardm bilinmesi

gereken bir yardmsa Agartal kendisini tantr ve yardmn
yapar. Aslna bakarsanz dn bizden istediiniz yardm yine
bu sorunuzun cevabna en gzel rnektir. Biz dnyasal bir
ite Agartallar olarak grubunuza yardm yaptk ve yapmaya
devam ediyoruz.

Soru: Tabii bir de dnya insanlnn Agartallar

tarafndan korunup himaye edilmesi vard. rnein atom
bombalar patlatld. Bunlarn dnyaya ve dnya insanlna
zararlar vard ve insanlk bu zararlar bertaraf edilmeseydi
oktan yok olmutu. Bunlarn temizlenmesi, uzayllardan
korunma gibi bilinmeyen yardmlar, himayeler var m
efendim?

Semiyun: Agarta'dan yaplan yardmlarn bir ksm

zaten bu konular kapsamaktadr. Atom bombasnn
patlatlmasndaki zararl unsurlarn temizlenmesinde hem
ilahi grevliler, hem kozmik grevliler mtereken
almalar yapmlardr. Halen yapmaktadrlar. Bunun
iinde Agartallar da yer almtr. Daha nceki bir
celsemizde dnya insanln ellerine imkan gese bir anda
yok edecek kozmik uygarlklar bulunduunu sylemitim.
te bu uygarlklarn dnyaya, dnya insanlna mdahale
etmesini de yine biz ve bizim bal bulunduumuz byk
186
birliktelikler nlemektedir. Bu tr rneini sunduumuz
yardmlarmz olmaktadr. Yine bunun dnda henz
aklnza gelmeyen pek ok konularda bizler sizleri gerekten
himaye etmekte ve sizlere yardmc olmaktayz. nk insan
olarak grevlerimizden bir tanesi yine siz yeryz
insanlarna her ynyle yardmc olmaktr.

Soru: imdi biz burada Agartallar bu dnya

insanlna tantma grevini srdryoruz. Bir de bizim
dmzda Agartal baz grevlilerin Agarta'y dnyallara
tantmadaki grevleri vardr diye dnyorum. Bunlar nasl
bir iliki yrtyorlar efendim?

Semiyun: Sizinki gibi bir iliki yrtlmemektedir.

Bir dergide yaynland ekilde bireysel ilikiler, bireysel
tantmlar devam etmektedir. Bir de stadmz gibi ok
yksek seviyeli varlklara Agarta'y gezdirmeler, Agarta'y
tantmalar daima olacaktr. Bunun dnda yine ok zel
gruplarla Agartallarn ilikisi bulunmaktadr.
Soru: rnein bizim Ekolmz bu manada,
grubumuz bu manada zel bir alma grubu kapsamna
giriyor mu?

Semiyun: Hem girmekte, hem girmemektedir. Sizler

kendi iinizde kuvvetli bir birlii ve dayanmay henz
oluturabilmi deilsiniz. Bunu oluturduunuz anda ok
zel ilikilerimizin olacann bilinmesini isterim. Ama biz
bu almann devamnda sizinle ok zel ilikiler ierisinde
bulunacamz daha nceden sylemitik. Bu szmzde ne
kadar srarl olduumuzu yakn bir gelecekte anlayacaksnz.

187
 Soru: Btn bunlarn toplam deerlendirmesi yapl-
yordur herhalde efendim. Yani dabbetl arzn dnya
insanlna kendini tantmasnda ulalan seviye oransal
olarak nedir?

Semiyun: Bir oran vermemekle birlikte dabbetl

arzn yani bizlerin dnya insanlna kendimizi tantma
sreci balamtr. Toplumsal almlara doru hedeflenen
program dahilinde ilerlenmektedir. Biz elbetteki bunun
toplam deer-lendirmesini kendimizce yapmaktayz ama
size bir oran ver-menin doru olmad dncesindeyim.

Soru: Benim bugn iin soracam sorular bu

kadard. Yararl bir celse olduu dncesindeyim. lave bir
eyler varsa alalm.

Semiyun: Hayr yoktur. Bu kadar yeterlidir. Size iyi

gnler dilerim.

Celse: 132 21.9.1997

Dier celselerdeki eksikliklerin tamamlanmasna

ynelik eitli konular.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar. Bu akam dier celselerdeki baz

eksikliklerin tamamlanmas hususunda bir alma yapmak
istiyorum. eitli konularda hazrladm sorular vard.
188
Onlara yeterince cevaplar alarak celseyi bu konulara
ayralm istiyorum.

Semiyun: Siz nasl isterseniz yle olsun. Biz

soraca-nz her soruyu cevaplamaya hazrz.

Soru: nce kk somut konulardan balayalm.

rnein Agarta'da dev aalar, dev karncalar, dev
hayvanlar var mdr?

Semiyun: Dndnz manada dev karnca ve

hayvanlarn olmadn sylemeliyim. Her eyden nce bu
kainatta fiziki varlklarn kendi zelliklerine uygun
byklkleri, ebat ve ekilleri olduunu sylemeliyim. Bir
arslan byklnde bir karncann teorik olarak var
edilecei dnlse bile kendisinden beklenen ve istenen
ilevi bu durumda o hayvan yerine getiremeyecektir. yle
bir karnca yeryznde olsayd ya karncann soyu tkenmi
olurdu veya yeryznde rnein siz insanlar
bulunamazdnz. Her eyin bir denge ile oluturulduunu
biliyorsunuz. O alardan yaklatnzda dndnz
manada byk bir karnca veya dier canl trleri bizde
yoktur. Ama ufak tefek farkllklar yukarda sylediim
prensibe halel gelmeyecek ekilde daima mevcutturlar.

Soru: rnein bizimkinden yz kat byk bir dnya

olsa, burada bizimkinden yz kat byk bir karnca ile veya
aa ile karlaamayz. Ben o manay anlyorum.

Semiyun: Anladklarnz tamamen dorudur.

189
 Soru: Su barda var m veya bunun gibi gnlk
eyalar efendim?

Semiyun: Hayr su bardamz yoktur. Gnlk

eyala-rmzn bir ksmn daha nceki celselerimizde
sylemitim.

Soru: Suyu bardaksz m iiyorsunuz?

Semiyun: Bizde bardakla ime veya bardaksz ime

diye bir kavram yoktur.

Soru: Ama imdi suyu aza sonuta gtrmeniz

gerekiyor yle deil mi?

Semiyun: Bunu kabul ediyorum.

Soru: Peki yerekimsiz bir ortamda suyun havada

hareket edip aznza gelmesi gibi bir ey mi sz konusu?

Semiyun: O ok kaba bir benzetme ile uygun bir

yaklam olabilir.

Soru: Net anlamadm efendim. Siz suyu nasl iersi-

niz?

Semiyun: Bunu yine gzlerinizle grmeniz ok daha

uygun olacaktr. Elbetteki biz de bir ara, gere kullanrz.
Ama bu ara ve gereler sizin dndnz ara ve
gerelerden olduka farkldr. Aramzdaki byk medeniyet

190
fark bunu byle tespit etmitir. Yine bu tr teknik konulara
girersek iin iinden kamayacamz nemle belirtirim.

Soru: rnein yerekimsiz ortamdaki gibi su

alnabilecek yerden gelip aznza giriyor. O zaman unu
soraym: Musluk yok mu sizde efendim?

Semiyun: Dndnz manada evimizde musluk

yoktur.

Soru: Yani borular, su sistemi v.s...

Semiyun: Hayr asla olmamtr. Bu bizim

medeniyeti-miz iin uygun bir yaklam deildir.

Soru: Ama evlerde su olmal. Bir ykanma kavram

yok mu efendim?

Semiyun: Ykanma kavram da var, evlerimizde su da

var. Ama dndnz manada biz sular borularla
getiriyor deiliz.

Soru: Kendiliinden nlanarak m geliyor?

Semiyun: Neden olmasn. Bunu birok kereler

ilemitik. Biz suyu kendi doal ortamndan ihtiyacmza
uygun bir ekilde annda getirecek imkanlara sahibiz.
rnein ykanmak istiyorsak ya biz o doal ortama gideriz
veya o suyu kendimize annda getirebiliriz. Bu ekilde bir
depolama veya boruyla getirme kavram bizim iin akas
ilkelliktir.

191
 Soru: Deiim konusu vard. Deiimde ehirlerinizin
byk blmnn farkl blgelere tanacan biliyoruz.
Sizin bir kk deniziniz ve ormanlarnzn olduunu
biliyorduk. Deiimde bunlarn durumu ne olacak?

Semiyun: Bizim iin denizimizi de, ormanmz da bir

yerden bir yere tamak byk bir sorun tekil etmemektedir.
Ama denizimizi bu gnleri de dnerek etkilenmeyecek bir
yere yerletirmi durumdayz. Yine ormanlarmzn byk
blm mevcut konumlarn muhafaza edeceklerdir. Bir
ksmn da biz yine eitli yerlere, rnein ehirlerimizin
civarna aktaracaz.

Soru: Agarta'daki insanlar daha nce insan varlnn

dndaki varlklara enkarne olmular mdr? rnein
Atlantislilere veya kainattaki baka bir varlk trne.
Aslnda bu sorunun cevabn ksmen biliyorum. Dnya'da
bile Atlantisli bedenlere enkarne olmu varlklar vard. Ve
onlara insan denmiyordu. Bu manada ayn ey, ayn sre
sizin iin de geerli midir?

Semiyun: Baka ne olsun. Sorunuzun cevab kendi

iinde mevcuttur. Biz yine ruhsal varln bir cz olarak
kainatlardaki eitli prototiplere enkarne olduk. Bunlarn bir
ksm insan dediimiz varln zelliklerini tarken, bir
ksm tamyordu. Ama hepsi yine ruhsal varln planlayp
idare ettii yaplamalardr.

Soru: Efendim sizin Semiyun olarak Agarta'da dier

almalar ierisinde bulunduunuzu biliyoruz. Bize bu
manada, bu almalar hakknda bilgi verebilir misiniz?

192
 Semiyun: Bu almalarn dorudan doruya u
almayla ve amacyla ilgisi bulunmadn syleyebilirim.
Ama benim burada dnya insanlna Agarta insanln
tantma kapsam ierisinde yaptm almann birok yan
almas vardr. Bunun siz ne manaya geldiini henz tam
olarak renecek durumda deilsiniz. renmemeniz daha
uygundur. Aslna bakarsanz bu almalarn size ynelik
sylenebilecek bir ksmn zaten daha nceki celselerimizde
sylemi bulunmaktayz. Benimle Agarta'da birok
grmeler yaptnz ve ben yine bu alma kapsam
ierisinde stadnz da dahil dnyadan baz insanlar ile
grmeler yaptm. Grevimin bir tanesi de budur. Bu
grmelerin hemen hemen tamamna yaknn biz sizin dar
uurlarnzdan sildik. nk bunun u aamada byle
olmasnn faydas daha byktr. Bu grmelerin tesinde
yine bu programa bal olarak Agarta'da birok alma
grubuyla yrttm almalar vardr. Baz alma
gruplar baka kanallardan dnya insanlnn bizleri
tanmas iin almalar yapmaktadrlar. Onlarla da
aramzda koordineli bir iliki mevcuttur. Ancak benim
grevimin byk blm burada yrttm, bu almann
kapsam dnda olan konularla ilgilidir. nk benim
mesaimi ve kendi kapasite-min ok kk bir blmn bu
alma kapsamaktadr. Atl kalmak bizim iin kabul
edilebilir bir durum deildir. Ben de buradaki hayat
programm bu manada hazrlam bulunmak-taym.

Soru: rnein siz Ekol'den biri olarak Agarta'da

domu bulunuyorsunuz. Bu dier almalarn; Ekol'n
Agarta'daki almalar kapsamnda deerlendirilmesi mm-
kn m efendim?

193
 Semiyun: nemli bir konuya temas etmi
bulunuyorsunuz. Ben Ekol'n bir grevlisi olarak Agarta'da
yine Agarta Uygarl'nn tekamlne hizmet etmek zere
bulunmaktaym. Agarta Uygarl'nn belirlenen hedeflere
ulamasnda onlara da pek ok vazifeli varlklarn indiini
zaten sylemitik. Bu manada o vazifelilerden bir tanesi de
benim. Agarta okulunu bitirmi bir yapda olmama ramen
burada bir retmen, bir retici olarak grev alm
bulunuyorum. Bu manada hem Ekol'n bir temsilcisi olarak,
hem de zerime alm olduum bu nemli grevi yerine
getirmek iin eitli almalar srdrmekteyim. Agarta
okulunu bitirmi, buradan oktan mezun olmu biri olarak
buraya dnp, burada retmenlik yapyorsam grevimin bu
manada sizin anzdan anlalr bir grev olamayaca
aktr. Yani iin tekniine inmemizi benden asla bekleye-
mezsiniz. Ekol'n Agarta'daki almalarn Agarta'nn
tekaml dorultusunda yrttm sylemem u aamada
yeterli olur kanaatindeyim.

Soru: Agarta'da cinsel yaamn tabusal bir mana ifade

etmediini biliyoruz. Bizde bu maalesef bir tabu henz ve
sapknlklar da sz konusu. Agarta'daki cinsel yaam
hakknda biraz daha aydnlatc bilgi verebilir misiniz?

Semiyun: Bizlerin cinsel yaantlarnn olduunu

daha nce sylemitik. Agartallar da insandrlar. Kadn
olsun, erkek olsun vcutlarnn ihtiyac olan hususlar tatmin
etmek arzusu iindedirler. Ama bu arzu son derece bilinli
ve kontrolldr. Sizin durumunuza deinmek ve bizimkiyle
bir karlatrma yapmak istemiyorum. Ama bizde cinsel
iliki gerek aktan doar ve o lde ulvi bir yap arz eder.
Kadnlarmz, erkeklerimiz, genlerimiz gerekten cinsellii
194
tabu olmann tesinde birbirlerini daha iyi sevmek,
birbirlerini daha iyi anlamak asndan gerekletirirler.
Cinselliin btn gzelliklerinden yararlanmak Agartallarn
insan olarak haklardr. Bizler robot varlklar deiliz. Her ne
kadar ruhsal olgunluk bakmndan ok ileri merhalelere
erimi olsak bile fiziksel hayatn, fiziksel yaamn
gereklerini yerine getirmekten kanmayz. Yani bizler
cinsellie souk bakan, onu yerine getirmeyen varlklar
deiliz. Fakat urasn nemle sylememe msaade edin ki,
bir Agartal yllarca cinsel ilikide bulunmayabilir. Ve bu
onda bir azgnlk veya bir huzursuzluk yaratmaz. nk o ne
istediini bilen bir varlk olarak cinselliini kontrol altnda
tutabilir. Bununla birlikte sizinkine benzer bir tarzda
zellikle genlerimiz daha sk ilikide bulunabilirler. Ve
yine her ne kadar tabusal bir mana ifade etmediini
sylesem de bunu ayr ortamlarda, bakalarnn gzne pek
gzkmeyen bir ortamda yapmay tercih ederler. nk
bizler hayvan gibi kontrolsz bir biimde bu ii yapmay
arzu etmeyiz. Yemek yemek gibi, su imek gibi vcudun
ihtiyac olan cinsellii biz tam kvamnda, tam lsnde
cinsellikten beklenen ne ise o kvamda yapmay bilmekteyiz.

Soru: Eyalarn montaj kavram var m efendim?

Semiyun: Evet vardr. nk bir alet birok paradan

oluabildii gibi grnt itibariyle tek paradan da
oluabilir. Ama tek paradan olumu eyalarn bile
kimyasnda ileyen pek ok para vardr. Bu dndnz
manada bir montaj gibi gelmese de bizim amzdan yine bir
montajdr. Ayn ekilde tpk sizinkine benzeyen deiik
paralarn bir araya getirilerek, montaj dediimiz hadisenin
olumasna sebep olan durumlarmz vardr.
195
 Soru: Hangisi daha arlkldr. Yani kullanlan
aletler genelde grnt itibariyle tek paraym gibi mi
gzkrler?

Semiyun: Arlk bu yndedir. nk bizim aletleri-

mizin bozulmaz bir tarzda yaplmasnda bu eit bir
yaplama daha yararl olmaktadr. Ama buradan montaj
kavramna sahip aletlerimizin bozulduu, dald anlam
kmamaldr. Aletlerimiz gerekten bozulmamaktadr.

Soru: Mesela gemilerde montaj vardr diye

dnyo-rum.

Semiyun: Gemilerimizde montaj onlarn doas icab

bulunmaktadr.

Soru: Bir cisimden, bir paradan ok ynl olarak

yararlanlr diye dnyorum. Buna rnekler verebilir
misiniz?

Semiyun: Gerek evlerimizin, gerek gemilerimizin,

gerekse kullandmz giysilerden ayakkablarmza kadar
her eyimizin pek ok maksatlarla kullanlabildiini daha
nce sylemitim. Madem bir alet kullanyoruz bundan
azami lde yararlanmak bizlerin salkl dnce
ekillerinden bir tanesidir. Btn aletlerimiz ok ilevlidir.

Soru: Efendim montaj ekli, tutturma ekli nasl

oluyor? Bizimki gibi vidalar, delikler olabiliyor mu?

196
 Semiyun: Hayr biz vida veya o tr bir ey
kullanmyoruz. Yine medeniyetimizin bize salad imkan-
larla balantl olarak montajlarmz gerekletirmekteyiz.
Bu yle bir montajdr ki, asla krlp, dklme, dalma
olmayacak salamlktadr.

Semiyun: Efendim binalarn tula gibi kristallerden

yapldn biliyoruz. Kristallerden yaplmalarnn farkl
nedenleri var mdr?

Soru: Kristalin ok ynl bir madde olduunu daha

nce konumutuk. Az nceki sorunuzun rneklenmi bir
cevab kristaldir. Kristalden hem evlerimizde tula gibi
yararlanyoruz, hem de onun zelliklerinden yararlanyoruz.
Enerji ekmede, ilerimizin yaplmasnda bu ekilde
kristaller byk fayda salamaktadrlar. Mesele bizim
amzdan byledir.

Semiyun: Bu kristallerde kristal oran nedir? Bu

tulalar yekpare midirler? Altn oranlar v.s. iinde var
mdr?

Semiyun: Aslna bakarsanz dndnz manada

tula veya daha farkl kalplar iinde kristaller kullanma-
maktayz. Onlar yekpare olarak kullanmak bizim iin daha
elverilidir. Ve biz yaptmz binalarda kullandmz
kristal olsun, altn olsun veya baka bir madde olsun yekpare
olarak onu kullanmay baarabilecek imkanlara sahibiz.
Oransal olarak saf kristal veya saf altn kullanlabilir. Bunlar
belirli oranlarda yaplacak ilerin ve istenilen ilevlerin
gerekle-tirilmesi iin ayarlanabilir. Oras o kadar nemli
deildir.
197
 Soru: Yerekimini yok eden kanundan asl ne ekilde
yararlanlyor? Onun zne bir trl girememitik. Bu
konuda ne syleyebilirsiniz?

Semiyun: Bu konuyu anlatamamann sknts iinde

olduumu sylemeliyim. nk idraknza henz giremeye-
cek iler ve fonksiyonlarda biz bu kanundan yararlanmakta-
yz. Daha nceki celselerde nispeten sizin uurunuza uygun
yaklamlar iin yararlandmz sylemitim. Ama asl
bunlarn dnda yararlandmz konular var demitim. te
bunun tesinde bu konularn neler olduunu aramzdaki
medeniyet farknn ortaya koyduu olumsuzluk nedeniyle
henz size izah edebilecek durumda deilim. Beni anlayla
karlayacanz mit ediyorum.

Soru: Ben karlyorum da okuyucu ne diyecek onu

bilemem efendim?

Semiyun: Bu sorunun okuyucular asndan bile

cevabn; nmzdeki aa, kendi imkanlaryla bulmalarna
brakmak daha uygun olur kanaatindeyim.

Soru: Efendim kainat usuz bucaksz. Yani sonsuz

bilginin renilme abas var. Ayrca tekaml de sonsuz. Bu
durumda bizler, sizler gibi varlklarn sonsuz bilgiyi alma
imkan ve kapasitelerinin yaratltan var olmas gerektii
sonucuna ulayorum. Adeta sonsuz bilgi diyebileceimiz
okluktaki bilgiyi alabilecek bir uurun da o nispette sonsuz
olmas gerekir. Buradan u sonu kyor: Bir; insanlarn
uur yaps sonsuz bilgiyi alabilecek durumdadr. ki; Bunu

198
kolayca alma ve kullanma imkan olmaldr. Buna gre
Agartallarn durumu nedir?

Semiyun: ok gzel bir tespit yaptnz ncelikle

belirtmek istiyorum. Sizin durumunuza bir gz atacak
olursak uur kapasiteniz bilgiyi alma, renme ve uygulama
imkanlarnz dnyevi hayatn icaplar ile orantl olarak
ayarlanmtr. Sizler ok daha yksek bir uur seviyesi ile bu
dnyaya u halinizle bile doabilirdiniz. Rehberleriniz
olsun, hayat plannz idare eden mekanizma olsun bunu
ynlendiren, kontrol eden per deeri olsun sizi ok daha
yksek bir uur ile yeryzne brakabilirdi. Ama siz
buradaki realiteyi ve buradaki dzeni bu defa bozmu
olurdunuz. Yeryznde insanlarn tekamlne uygun
ortamlar bu manada oluturulamazd. Sonu itibariyle bir
yerden alnmas istenen bilgi ne oranda ise insanlarn o uur
ile domalar pek doal bir hadisedir. Bu okulun vasf
buradan alnacak bilginin nitelii daha yukardan
bilinmektedir. Ve bu bilgiyi bu vasfta alabilecek bir uur
insanlara verilmektedir. Aksi bir mana ifade etmez ve o
insan o hayatnda istenilen maksad elde edemez. te
bylece tekamlde ilerlendike, daha yksek okullara
doulduka daha geni uur akl yine yukardan
ayarlanr. Aslnda ileri aamalarda bunu varlklarn zleri
kendileri yapmaya balarlar. Genel olarak bilginin
renilme-si ve tekamln ana prensiplerinden bir tanesi
budur. Bize gelecek olursak; biz Agarta okulunda yaayan
insanlar olarak buradan ve bu Agarta'nn tesir sahas
ierisindeki yerlerden elde edilecek bilgiyi alabilecek srat,
imkan ve genilie sahip bir uur ile domu bulunuyoruz.
Bu yle bir uurdur ki, sizin iin imkansz denebilecek
renmeleri annda yapacak ve bunu verimli bir ekilde
199
kullanacak imkanlara sahiptir. Braknz dnyalar daha
yukarlara doru kldka ruhsal varlklar sonsuz kainat
bilgilerini sratle alabilecek imkanlara kavuurlar. Yine de
btn yaratla kyasla hangi mertebele-re eriirlerse
erisinler varlklarn bir imkan hududundan sz edilebilir.
Hattzatnda bu sonsuz kainatlar bile yaratan yine bu
uurlar geni, bu bilgileri renmi varlklardan bakalar
deildir. Ama birde bunun teleri vardr ki, oralar artk
dndnz u kavramlarla ifade edilemezler. Allah'n
varlna, O'nun yoluna ve bilgisine bir snr koymak
mmkn olmadndan renme, yol, idrak ve genileme
sonsuzluklara doru alan bir mahiyet arz eder. Sanrm
konu anlalmtr.

Soru: Ben anladm efendim ama burada yolun

neresin-desiniz diye bir soru sorarsam sfrdayz demek
mmkn m?

Semiyun: Genel olarak bir oran verilemez. Sadece

ulalan hudutlar vardr. Bu hudutlar kapsamnda bir eyler
sylenebilirse de o huduttan sonra yine baka ufuklar
devreye girerler.

Soru: Bu manada bizim henz bilmediimiz pek ok

ilim Agarta'nn doal ilmi gibi deerlendirilebilir mi?

Semiyun: Esasnda sizin ciddi olarak ilim veya bilim

diye bir kavramnz yoktur. Sizde gerek bilimden
bahsedilemez. Bizde ise durum bu nispette farkldr. Gerek-
ten bizim asl zerinde altmz konular henz dnya
insanlnn hi bilmedii, hi farkna varamad kanunlarn
bilgilerini alp uygulamaktr. Sizin bildiiniz konularla ilgili
200
almalarmz da vardr ama artk onlara saak kanunlar
gzyle bakmak daha uygundur. Yani sizin zerinizde
altnz bilimler, ana kanunlarn tali ksmlarn olutur-
maktadrlar. Siz daha tali ksmlar, tali kanunlar hakknda
bile ciddi bilgilere sahip deilken bunlarn bal olduu ana
kanunlar kavramanz az nceki bilim kavram gerei
mmkn deildir. Biz ise asl bilim olarak bunlarla megul
olmaktayz.

Soru: O halde Agarta'nn ilmi nedir dersek bize ne

dersiniz efendim?

Semiyun: Pek ok ey sylenebilirse de az nceki

szlerimizi bu sorunun cevab asndan da
deerlendirebilir-siniz. Mevcut btn konular daha
yukarlarda, daha ana kanunlara bal olarak
toparlanmaktadrlar. Biz ite az nce szn ettiim gibi
daha ana kanunlarla, Agarta'nn seviyesine uygun kanunlarla
muhatap olmakta onlarla ilmimizi renmeye, ilim yapmaya
almakta ve bylece tekaml etmekteyiz.

Soru: Efendim benim hazrladm sorular bu

kadard. Bu konuya ne ilave etmek istiyorsunuz?

Semiyun: Genel olarak sorularnzn cevaplar bu

kadardr. Bu akamlk yeterlidir. Size iyi geceler dilerim.

201
 Celse:133 13.10.1997

Agartallara ait holografik ufo resmi ve bilgisi.

Semiyun: yi geceler dilerim, buyurunuz.

Soru: yi geceler. Bu akam ok nemli grdm bir

konu zerinde konualm istiyorum. Bu konu artk Agartal-
ara ait olduunu bildiimiz bir ufo resmi ve buna ait bilgiler.
Fenomen Dergisi'nin Mays/1997 saysnn 53. sayfasnda
"Ufo Dosyas" adl blmde bir ufo fotoraf yer alyordu.
Resmin yannda "Dnyann ine Yolculuk" bal altnda
bir paragraflk bilgi sunulmutu. Bu bilgileri okuyunca
bunlarn bizim kitaplarmzda bahsettiimiz bilgiler ile ayn
olduunu anladm. Ve aklma bu resmi eken ve dnyann
iine gtrlen kiinin Agarta ile ilikisi olabilecei fikri
geldi. ncelikle bu bir paragraflk bilgiyi zellikle
okuyucular dikkate alarak sunmak istiyorum: "Bu inanlmaz
gzellik ve etkideki net fotorafta grlen krmz ve altn
renkli "Plazma Ara" fotoraf 1994 ylnda, Carlos Diaz
tarafndan Meksika Tepetzlan'daki evinin yaknnda ekildi.
Carlos, 17 yldan beri dnyad canllarla ilikide olduunu
belirtiyor ama onlarn nereden geldiklerini aklamak
istemiyor. Yalnz bir konumasnda onlarn aralarna bindi-
rildiini ve dnyann iine gtrldn, orada muhteem
iek bahelerinin bulunduunu, ilahi bir mziin
alndn ve dnyann her tarafndan getirilen yaam
trlerinin dolatn belirtti. Dnyad canllar dnya
yzndeki yaam trlerini korumaya alarak, azalan trleri
yeniliyorlar ve en byk korkular nsanolu'nun gezegenin
yzeyini yok etmesi. Diaz, belki de ufo literatrnn en

202
ilgin rneklerinden. nk reklamn yapmyor ve doru
veya yanl bildiklerini aklamaktan kanyor."

Bu yazda bizim Agarta celselerinde ilediimiz ve

bizi onaylayan pek ok husus var. imdi onlara
karlatrmal olarak deinerek yine okuyuculara arz
ediyorum:

- Agarta'ya ait bilgilerde; Agarta'dan haberi olan,

Agartallarla ilikide bulunan baka lkelerden insanlar var
denilmekteydi. Bu bilgi bylece onaylanmaktadr.

- Resimdeki ufo plazmik ara niteliinde. Agarta

gemileri 8. boyuta kadar kyorlar. Yani plazmik ve tesi
hale dnebiliyorlar.

- Bu kii onlarn gemilerine binip dnyann iine

gtrldn sylyor. Agartallar da dnyann iinde
yayorlar.

- Bu kii orada muhteem iek baheleri olduunu,

dnyadaki bitki ve hayvan trlerinin burada bulunduunu ve
bunlarn dnyann her yanndan buraya getirildiini
sylyor. Biz ise bu konularda 3. kitap da dahil ok ynl
bilgi aktarmlar yapmtk.

- Dnyadaki bitki ve hayvan trleri orada korunuyorsa

bu uygarlk yine ancak fiziki olmak durumundadr. Yani
gidilen yol farkl vibrasyonalitedeki bir alem deil. Agarta
lkesi de yine bu fiziki skalada (en azndan esas blm).

203
 - Trlerin korunmas konusunda da biz kitaplarmzda
Agartallarla konumu ve onlarn bu ekilde almalar
yaptklarn renmitik.

- Dikkat edilirse Carlos Diaz onlarn nereden geldikle-

rini sylemiyor. nk gerek olamayaca iin, "uzayn
urasndan geliyorlar" diyemiyor. "Yeraltnda yayorlar"
dese ok daha zor duruma debilir. Zira uzaydan gelme
fikrinin yannda yeraltnda yaama kavram ok daha zor
kabul edilebilir bir gerek olarak deerlendirilebilir.

- Carlos Diaz 17 yldr bu ilikiyi srdrmesine

karlk tannmak istemiyor, ok konumuyor. Demek ki
hret ve para peinde koan biri deil. Aksine kendisinin
tutarl bir vazife insan olduu anlalyor.

- Agarta'ya alan 4 kapdan biri de Meksika'dayd.

Carlos Diaz da Meksikal. Bu adan da arada bir ba
olduu dnlebilir.

Btn bunlar yeraltnda yaam fikrine kar benim

aldm bilgileri onaylyor. Kuran'dan sonra Meksika'dan bu
ynde beni onaylayan bir bilgi gelmesi dorusu houma
gitmi bulunuyor.

Bu tespitlerin sizinle deerlendirmesine gemeden

nce yine bu konuyla ilgili olarak gelien olaylar
okuyuculara anlatmaya devam etmek istiyorum.

Ben mevcut bilgileri bu ekilde karlatrp geminin

Agarta'ya ait olduunu anladktan sonra sizinle telapatik bir

204
grme yaptm. Ve siz, "geminin size ait olduunu"
sylediniz.

Bundan sonra konuyu telefonda stadm Muzaffer

Knal'ya aktardm. Ve O'ndan bu konuda bir celse
yapmasn istedim. Denizli'de stadn bakanlnda yaplan
celsede bu ufo resmi ilahi alemdeki grevlilere gsterildi.
Bu yntemin zaman zaman baka ufo resimleri iin
yapldn burada sylemeliyim. Ruhani grevliler bylece
bize bu resimlerin sahte olup, olmadklarn sylyorlard.
Dahas gerek olan ufo resimleri vastasyla, o resimleri iin
doas gerei adeta anahtar gibi kullanarak bizler o
uygarlklarla bu sayede iliki iine girebiliyoruz. Belki de
onlarn byle resim brakmalar ruhsal alma yapabilen
olgun grup ve insanlarn onlarla temasn salamak iin
uurlu olarak gerekleiyor.

Bu resme bakan ilahi grevliler, "bu fotorafn

Agartallara ait holografik ufo" olduunu sylemiler.

Yani stadn celsesinde de bu konu bylece onaylan-

yor. Celsede "Holografik ufo"nun ne olduu da aklanyor.
Agartallar farkl boyut ve alemlerde aratrmalarda bulunur-
ken nden bir holografik ufo gnderiyorlar. Bu ufo esas
ufonun her ynyle bir yansmas. Bunu dier uygarlklarn
ayrt etmesi ok zor. ok uzak mesafelere kadar Agarta
gemisi bu grnty yollayabiliyor. Ve o esas gemi gibi pek
ok ileve sahip. Esas gemi ise kendini o alem iin
grnmez klabiliyor. te resmi ekilen gemi, Agarta'dan
yollanm bir holografik ufo. Bu resmi eken kii ise astral
olarak Agarta'ya gtrlp, gezdirilmi. Zaten ben de
nc kitabmzda bizim arkadalarmzn buna benzer
205
ekilde Agarta'ya gtrldn anlatyorum. Bu da
birbirini onaylyor.

Agartallara ait holografik uzaygemisi resmi.

Burada nden grnt gnderme kavramnn bizim

iin yabanc bir ey olmadn da okuyucu iin
aklamalym. Ruhsal celselerde zellikle bilinmeyen
alemlerde dolarken (ve daha ok negatif alemlerde) biz
nden grntlerimizi yollayp kendimizi grnmez
klyoruz. Bunlar rehberler ve bize verilen emanetler
206
yardmyla yapyoruz. te negatif varlklarn ilk saldrlar
bu grntye oluyor. Ve biz bylece dmanmz
yanltabiliyoruz. Gerektiinde grntmz o-
altabiliyoruz.
Holografik ufoya ait bu bilgilerin bir ksmn statdan
almken, bir ksmn da ben sizinle yaptm bir zel
celsede almtm. Bylece karma bir bilgiyi de soru cevap
ekline ynelmeden okuyucuya sunmu oldum. Burada bir
de "holografi" konusunun aklanmasnda yarar var.
Szlkte bu konuda unlar yazyor:

Holografi: ki lazer demetinin stste gelmesiyle olu-

mu giriimden yararlanan kabartmal fotoraf ekme
yntemi.

Hologram: boyutlu bir nesne zerinde krlm

kaydeden ve belli bir a altnda bir k demetiyle
aydnlatldnda fotoraf ekilmi nesnenin kabartmal
grntsn veren saydam fotoraf kliesi.

Btn bu gelimelerden sonra almamzn nc

kitabnn basm gndeme gelince ben kitabn kapana bu
ufo resmini koymakta tereddt etmedim. Aslnda belki
drdnc kitaba konabilirdi ama o kadar bekleyemezdim.
Ufo grnt itibariyle ok gzel grnyor.

imdi bu konuyla ilgili olarak hazrladm sorulara

geiyorum. lki u: ncelikle dergideki bir paragraflk
bilgiler ile ilgili olarak bizdeki bilgilerin
karlatrmasndaki tespitlere katlr msnz? Bu konuda
ilaveleriniz var mdr?

207
 Semiyun: Tespitleriniz son derece isabetlidir. Zaten
bu resmin Agartallara ait bir ufo resmi olduunu anlamanz
ancak bu tespitleri yaptktan sonra mmkn olmutur. Yani
siz, "bu gzel bir resim, bu Agartallarn gemisine ait olsun"
diyerek byle bir tespitte bulunmadnz. O ancak nefsin
tespiti olurdu. Biz ise nefsin deil akln tespitinin daha
doru olacan bu ekilde size sylemekteyiz. Zaten gemiye
bindiri-len kardeimizin yeraltna yapt bir yolculuktan
bahsediyor olmas olayn seyrini ister istemez bize doru
ynlendirmekte-dir. O bir paragraflk bilgilerden bu
tespitlerden daha fazlas-na zaten ulalamazd. Bu adan
sizi takdir ettiimizi sylemeliyim. Bizim yazdklarmzn,
size verdiklerimizin bu sayede boa gitmemi olduunu
grmek ayrca bizi memnun etmektedir.

Soru: Carlos Diaz'n bu almas, ufoya bindirilmesi,

ufo resminin ekilmesine izin verilmesi sanrm bir program
dahilinde oldu. Yani o almann program hakknda ne
syleyebilirsiniz?

Semiyun: Biz size birinci kitabmzda yeryznde

bizden haberi olan baka insanlarn bulunduunu zaten
sylemitik. te szmzn bir ispat burada bylece ortaya
kmtr. Kardeimizin zerine ald progam ierik itibari
ile size bir nevi malzeme, bir nevi kaynak ve bir nevi sizi
onaylayan bir alma ekli olmutur. Biz bunlar dahi bu
ekilde planlam durumdaydk. Nihayet ona verdiimiz
imkan ve malzemeler sizin bu almanza yine imkan ve
malzeme tekil etmi, bylece Agartallar hakknda elde
edilen bilgilerin geliimine katk salamtr. Bunu yabana
atamazsnz. nk biz nihayet yeryzndeki btn
insanlara kendimizi tantacak bir alma yapmaktayz.
208
Sadan, soldan bu tr filizlerin fkrmas bundan sonra daha
da srat kazanacaktr. Bunlarn bir ksmndan haberdar
olacak bir ksmndan da imdilik haberdar olmayacaksnz.
Ama sonun-da hepsinin bir noktaya doru yneldiini,
nihayet Agartallar sonuta btn insanlarn bu ekilde
tandn greceksiniz. Ama nemle belirtirim ki, ne Carlos
Diaz' astral olarak Agarta'ya gtrmemiz, ne de elde somut
bir bilgi olarak resmi vermemiz sizi kalben krmasn ki,
byle bir ey zaten olmamtr. Ama unu yine sylemeden
edemeye-ceim. almann ana ksm, ana odak noktas
burasdr. Merkez bu almada buradadr. nk bizim
yaptmz i O kardeimizin orada yapt iten daha
zordur.

Soru: Efendim O'nunla da ilikiye geen, o konuyu da

yneten siz deilsiniz herhalde. Baka Agartallar vardr
diye dnyorum?

Semiyun: Evet vardr. Ama nihayet bu da bir program

dahilinde birbirine balanmtr. Bizim ondan ve dier
almalardan haberimiz vardr.

Soru: Nihayet Carlos Diaz bu almay sonu

itibariyle grsel olarak yrtyor. Resim ektiine gre bu
netice ortaya kyor. te bunu bile toplumundan kendisi
gizliyor. Biz ise size grsel olarak ikna olup inanmadk.
Tamamen farkl bir alma ile, akl ve bilim ile, bu ilim ile
size inandm ve bu yntem ile halka yneldik. Bu yntem
daha zor gibi geliyor bana. nk Peygamberimiz mucize
gstermedi, Kuran'a akl ile inanlmasn istedi. sa mucize
gstererek insanlar ikna etti. Yntem asndan byle bir

209
ayrma ne dersiniz? Bizim iimiz daha zor gibi geliyor
bana?

Semiyun: Ben de zaten onu sylemekteyim.

Tespitleri-nize katlyorum. Elbetteki iimiz daha zor. Ama
ite bu noktaya ulatk. Zoru baardk. Bundan sonras ok
daha kolay olacaktr.

Soru: imdi resme gelmek istiyorum. Gemi przsz,

kntsz bir grnt arz ediyor. Agarta gemileri hep byle
midir?

Semiyun: Genel olarak byledirler. stisnai de olsa

size gre knt ismini verebileceimiz unsurlara sahip baz
gemilerimiz vardr. Ama o kntl halde uzayda seyahat,
st boyutlarda sorun tekil edebilir. Geri o gemilerimiz de
oralara gidebilirler. Bu adan bir kstlayclk yoktur ama
daha farkl skntlar olmasn diye biz bu tr istisnai
gemilerimizle ok uzak mesafelere, ok yksek sratler ile
seyahatler yapmyoruz. Sonuta gemilerimizin przsz
olduunu, kntsz olduunu byk bir genelleme ile
syleyebiliriz.

Soru: imdi az nceki konuya tekrar dneceim.

Carlos Diaz bir vazifeli. Siz ise bu kiiye bir resim sunmu
bulunuyorsunuz. Bunun geliimi nasl oldu ve resmi
vermenin bize malzeme sunma dnda onlara gre amac
nedir?

Semiyun: Bu kardeimiz astral seyahat ile birka kere

bizim lkemizi ziyaret etmitir. Sizin grevlilerinizden
bazlar zaten bu ziyaretlerde bulunmulardr ki, bunda zel
210
bir ayrcalk yaplmad ortaya kmaktadr. Fakat Carlos
Diaz yapt bu bireysel hareketin somut bir delilini elde
etmek istemi ve biz de bugnleri ve yarnlar dnerek
O'nun isteine sayg duymu ve kendisine bu ekilde bir
resim ekme imkan tanmtk. Aslnda bunun o kadar
abartlacak bir yan olmad ortadadr. Sizin iin belki
dndnz manada en nemli somut delil bu gibi
gzkse de yaknda verilecek olanlarn yannda bu resmin o
kadar da byk bir olay olmad kendiliinden ortaya
kacaktr. Ama yine de yle gerektii iin en azndan bu
kiinin kendi almalarnda kendine kar bir takm
hadiseleri, halleri yaayabilmesi iin byle bir resim vermek
zarureti ortaya kmtr. Biz de bu kardeimizi ballndan
ve almalarndan dolay bir nevi dllendirmek iin byle
bir resim ekmesine izin verdik ve doru yaptmz ortaya
kt. nk bu kardeimiz bu resmin sunulmasnn dnda
bu resimden dolay yanl bir amaca ynelmedi.

Soru: Yani para karl da satabilirdi yle deil mi?

Semiyun: Bu da olabilirdi ama bunu yapmamas

sevindirici olmutur.

Soru: Efendim bu kii dnyada yaayan Agartal biri

olabilir mi?

Semiyun: Hayr olamaz. Zaten yle olsayd btn bu

konumalara gerek kalmazd.

Soru: Geminin resmi gece mi ekildi? nk yle

gzkyor. yleyse bunun bir amac var m?

211
 Semiyun: Holografik ufo resmi ektirilmitir. Yani
dndnz manada fiziksel bir ufo resmi
ektirilmemitir. te kl bir cismin bu ekilde
resimlenmesinin gece yaplmas takdir edilmitir. Gndz de
yine holografik bir ufo resmi ektirmek imkan vard ama
ylesinin daha uygun olaca dnlmtr. Aslna
bakarsanz gece veya gndz arasnda yine amacn
gereklemesi asndan byk bir farkllk olmayacakt.
Ama holografik ufonun gece grntlenmesine karar
verilmitir. Ve grnt gerekten istediimiz gzellikte elde
edilebilmitir.
Soru: Agarta'ya alan kaplardan biri Meksika'dayd.
Bu kii de Meksikal. Bu adan arada bir balant var
mdr?

Semiyun: Bir balant vardr. Bunu da yakalam

bulunuyorsunuz. nk O da vazifeli bir kardeimizdir ve
zaman geldiinde kendisi Meksika'daki kapdan
faydalanabi-lecektir. Ayrca baka nedenler de vardr ama
bu kadar yeterlidir.

Soru: Nihayet size ait somut bir delil elimize geti.

Ben bunu nemli grmtm ama siz nasl
deerlendiriyorsu-nuz?

Semiyun: Az nce de sylediim gibi lzumlu olduu

iin bu resmin ekilmesine izin verilmitir. Hem O
kardeimiz dllendirilmi, vazifesine bu resim katk
salamtr, hem siz bu resmi yine yakalam ve laykyla
deerlendirmi durumdasnz. Bir de bu resim ve yanndaki
bilgiler pek ok ufoloa, bu konularla ilgilenen insanlara
yeraltnda bir medeniyet olduu fikrini vermitir. Bu da az
212
ey deildir. nk bu insanlarn byk blm uzaydan
gelecek olan uygarlklara ynelik bir zihinsel faaliyete
girmiken bu bilgiler yeraltnda yaayan bir uygarlk
olabilecei bilgisini, fikrini ve grntsn onlara
sunmutur. Bu da az ey deildir. Biz bunlar dahi planlam
ve bylece resim ekimine izin vermi durumdayz.

Soru: Yeryznde azalan bitki ve hayvan trlerini

Agarta'dan takviye etmenizin amac nedir? nk deiimde
belki de pek ok tr yok olacak efendim?

Semiyun: O kadar nemli deildir. Bugn iin

yaplmas gereken ne ise o yaplmaktadr. Yarn o trler
dediimiz gibi deiimde yok olacaksa hemen arkasndan
var olacak olanlar biz elimizdeki imkanlardan yararlanarak
sunmaya hazrz. Bu manada naslsa bu trler yok olacak
diye dnmek hataldr. Biz yeryzndeki dengeyi sizin
dengesizliinizi de hesaba katarak dnmek
durumundaydk. Size her trl bildik bilmedik yoldan
yardm yapmamzn, sizi koruyup kollamamzn bir
rneklemesi de budur. Bu szleri sylerken bouna
sylemiyorduk. te bylece yeryznde sizin hesapsz
ileriniz yznden azalan bitki ve hayvan trlerinin yok
olmaktan bu ekilde kurtulmasnda biz zerimize deni
yapyoruz. Buna ramen bir takm bitki ve hayvan trlerinin
yok olmas sizi yanltmamaldr. Bunlar byle planland
iin olmaktadr. Gerekirse biz mdahale ederek onlar
takviye etmeyi rahatlkla gerekletirebiliriz. Belki de bugn
bu ekilde yok olan trlerin bazlarn yeni bir ada yine
bizden takviye ile yeryzne gndereceiz.

213
 Soru: stadn celsesinde bu resim gsterildi ve onun
holografik bir ufo olduu oradaki grevliler tarafndan izah
edildi. Burada siz devreye girdiniz mi? Girmedinizse bu
bilgileri veren bu grevliler kimlerdir?

Semiyun: Biz o celseyi izlemekle yetindik ve devreye

girmedik. nk oradaki kardelerimiz, byklerimiz zaten
iinin ehli varlklard. Bizlerin ve dier medeniyetlerin tam
bilgisine sahip vazifeli kardelerimizin verdii cevaplar
bizimkinden aa olmad gibi stnde olabilecekti.
Nitekim onlar kendi liyakatleri orannda gereken cevaplar
vermi, ilahi alemden grevli olarak gnderilen
vazifelilerdir. Mdahale etmemizi gerektirecek bir durum
yoktu.
Soru: Bu holografik grnty veren ufo resmi
normal byklkte bir ufo. Dev gemi deil. Acaba dev
gemiler de bu ekilde holografik grntler verebilir mi?

Semiyun: Her gemimiz holografik veya normal resim

grnts verebilir. O kadar zor bir ey deildir. Bu manada
dev gemilerimiz bile bu grnty vermektedirler ki, zaman
zaman onlarn gittii, zerine ald grevler asndan bu
ekilde hareketleri kanlmaz olmaktadr.

Soru: Bir gemi birok grnt verebilir mi? Verirse

nasl verir? Bu gc nereden alr?

Semiyun: Btn gemilerimiz, dev gemilerimiz de

dahil birok grnt verebilirler. Bunun saysnn o kadar
nemi yoktur. Milyonlarca grnt vermek gibi bir kavram
burada kabul edilebilir bir ey deildir. nk gerei yoktur.
Gerekirse gemilerimiz ihtiyac nispetinde grnt
214
verebilirler. Bunun enerji ile ilgisi olduunu biliyorsunuz
ama bizde sizinki gibi bir enerji problemi olmadndan bu
grntler gemilerimizden, doadan, uzaydan veya bulunan
mekandan yararlanlarak elde edilen enerjiler vastasyla
rahatlkla verilebilir. Enerji hibir yerden elde edilmese bile
geminin iindeki imkanlardan yararlanlarak grnt
gnderilebilir. ou zaman zaten yle olmaktadr. Bunda
ciddi bir sknt bugne kadar hi olmamtr.

Soru: Bundan ama genel olarak korunma maksatl

m?

Semiyun: Korunma bunlardan bir tanesidir ama tek

neden bu deildir. Gerekten bir insann uzanabilecei
kollarnn olmas nasl faydal ise bizim gemilerimizin de bu
ekilde imkanlarnn olmas kaba bir benzetme ile byle bir
fayda salamaktadr.

Soru: Efendim benim bu akam iin hazrladm

sorular bu kadard. Sizin ilave etmek istedikleriniz varsa
alalm.

Semiyun: Bu konuda yapm olduunuz tespit ve

kartm olduunuz neticeler okuyucularnz asndan ok
faydal olacaktr. Drdnc kitabn uygun bir yerine bu
geminin resmini koymanz konu btnlnn salanmas
asndan nemli grmekteyiz. Bunun dnda ilave edecek
bir husus yoktur. Size iyi geceler dilerim.

Celse:134 16.10.1997
215
 Agartal uzayaralarnn hareketleri.

Semiyun: yi geceler. Suallerinize geebiliriz.

Soru: Bu akam benim uandairelerle ilgili ksa

birka sorum vard. Bunlarn cevabn almak istiyorum.

Semiyun: Buyurunuz.

Soru: Efendim uandairelerinizde dz durma veya

ters durma kavramlar var mdr? Yani rnein bizim yolcu
uaklarmz ters gidemez, ba aa gidemez. Acaba
uandai-reler bu tr bir kavrama sahip midirler?
Semiyun: Aslna bakarsanz bu kavram doal olarak
izafi bir yap gstermektedir. Dndnz manada bizim
gemilerimiz dz veya ters gitme diye bir pozisyon veya
kavrama sahip deildirler. Ancak kaza yapan, kontrolden
km cisimler iin byle bir ey dnlebilir. Her ne
kadar gemilerimizin bir tepesi, bir taban varsa da
gemilerimiz yle bir tarzda ina edilmilerdir ki, dnya
yzeyi asndan konuacak olursak tepesi dnyaya gre
yerde gitse de, size gre ters bir vaziyette gitse de ite bu
bizim amzdan ters bir kavram gibi deerlendirilemez.
Gemimizin tepesi veya taban yer deitirerek gitseler bile
bu bizim amzdan ters gitme veya dz gitme kavramna
uymaz ve iindeki insanlar veya eyalar bu durumdan
zerrece rahatsz olmazlar. nk gemi kendini yle bir
ayarlama ierisine almtr ki, biz geminin iinde daima
sizin anlaynza gre dz bir ortamda bulunuruz. Yani
dndnz gibi imdi ters gidiyoruz veya imdi dz
duruma geldik gibi bir kavram bizde mevcut deildir.
216
nanyoruz ki, bunu pek yaknda kendi gzlerinizle de
grebileceksiniz.

Soru: Anlamak istediim u: rnein ben o gemilerin

iine binsem, gemi hareket etse ve bana gre ters dnse ben
tepe aa dmez miyim?

Semiyun: Hayr. te biz de ondan bahsediyoruz. Siz

hibir zaman gemi yle bir pozisyonda gitse bile ba aa
gittiinizin farkna varamazsnz. Gemideki alet ve cihazlar
insanlar daima dz durumda (yine burada size gre
konutuumu sylemeliyim) tutabilecek seviyededirler.
Gemi-mizin iine bindiinizde dardaki hareketi gemi, ister
ters, ister dz gitsin, ister dursun veya ister sratli gitsin siz
asla farkedemezsiniz. Bunu biz istersek farkederiz.
stemezsek farketmeyiz. Ama siz ayet byle bir geminin
iinde bulunacak olursanz u odanzda nasl bulunuyorsanz
yine o duygu ierisinde olacaksnz. Yani sabit bir yerde
duruyor-mu hissini duyacaksnz. Oysa gemi o srada
herhangi bir konumda veya sratte gidiyor olabilecektir.

Soru: rnein bir geminin ok yksek bir sratle

giderken (fiziki kainat ele alarak konuuyorum) tabiri
caizse aniden durmas, bir anda durmas gibi bir kavram var
mdr yoksa byle bir srtnme, frenleme gibi bir ey mi sz
konusudur?

Semiyun: Hayr. Bu da nemli bir yaklamdr. Sizde

hibir cisim bu ekilde durma imkanna sahip deildir.
Bizim aramzdaki teknoloji fark, medeniyet fark bize bu
imkan vermitir. Gemilerimiz ne kadar sratli giderse
gitsinler bir anda durabilecek, saniyenin ok ksa bir sresi
217
ierisinde yerinde durabilecek imkana sahiptirler. Ve yine az
nce szn ettiim gibi geminin iindeki cihazlar olsun,
insanlar olsun bu durumdan asla etkilenmezler. Onu
hissetmezler bile.

Soru: Ben hatrlyorum efendim. Yllar nce,

niversite yllarnda bir gece Yenimahalle'de 5-6 arkada
biraber uydularn gidiini seyrediyorduk. Aniden uydularn
dikine ynnden giden, uydulardan ok daha parlak ve
onlardan sratli bir cisim ortaya kt. ok parlak bir yldza
benziyordu ve bir karenin kesini tamamlar nitelikte
keskin dnler yapt. Tam bir doksan derecelik ayla
dnd. Bir daha dnd. Hatta bir daha dnd. Ondan sonra
yerinde sabit kald ve k azalarak snd. Biz hayretler
ierisinde birbirimize bakarak bunun bir uandaire
olabilecei yorumunda bulunduk. Dedik ki, "hibir dnyal
cisim byle havada giderken keli dn yapamaz." Bu da
onun gibi bir ey anladm kadaryla.

Semiyun: Szn ettiiniz olayda siz gerekten bir

uandaire grm bulunuyorsunuz. Ayrca buna birka
arkadanz ahit olmu. te ayn yaklam bizim
gemilerimiz iin dnebilirsiniz. Ama yine buradan unu
hemen belirteyim ki, bu elde edilmesi ok g bir teknoloji
deildir. Uzaya kan hemen hemen btn uygarlklar bu
teknolojiyi ok ksa srede elde etmilerdir. Ama halen
seviye itibariyle bunu elde edememi olan uygarlklar yine
mevcutturlar.

Soru: Bu ters gitme, dz gitme kavram dev

gemileriniz iin de geerlidir diye dnyorum.

218
 Semiyun: uraya kadar sylediklerimiz hem ufak
gemilerimiz hem de byk gemilerimiz iin geerlidir.

Soru: Bu kk gemileri ele almak istiyorum. Boyu

ne bileyim belki 8-10 metre, 15 metre, o tr kk
gemileriniz vard.

Semiyun: Olduka fazladr.

Soru: yle bir uzaygemisinin kaps var mdr? Yani

siz o uzaygemisine girmek isterseniz nasl girersiniz?

Semiyun: Genelde nlama yolu ile gireriz. Otomatik

bir komut vermek suretiyle bedenimizi geminin iine
nlarz. Ama gemimiz gerekten gerektiinde
dndnz manada yryerek girmek iin olsun, konuk
arlama iin olsun, henz o seviyeye eriememi canllar
veya cisimleri iine almak iin olsun bir kapya sahiptir.
Dndnz kapdan yine olduka farkldr. Bizler de
zaman zaman ok eitli maksatlar iin bu kapy kullanrz.

Soru: Kaplar birden fazla olabilir mi efendim?

Semiyun: Birden fazla olabilir demek yerine kapnn

gerektiinde bir hayli byk lde alabileceini
sylemek daha uygundur. htiyaca cevap verecek tarzda
gemiyle darsn birbirine balayacak olan ksm alr
veya daraltlabilir.

Soru: Yani bu, geminin gvdesinin herhangi bir

yerinden olabilir mi yoksa zel olarak buras kap almas
iin tasarlanmtr denilebilir mi?
219
 Semiyun: Elbetteki tasarlanm bir pozisyonda bulu-
nur. Her yerden olamaz.

Soru: Bu tr kk ufolarda blmeler var m?

Semiyun: Sizin dndnz tarzda blmeler

yoktur. Gerektiinde yekpare bir alan eklinde kullanlabilir
ki, genellikle byledir. Ama geminin ii ihtiyaca cevap
verebilecek nitelikte paralara rahatlkla ayrlabilir. Ama
takdir edersiniz ki, sizdeki gibi duvarlara veya perdelere
ihtiyacmz yoktur. Bir Agartalnn bir baka Agartaldan
saklayacak hibir eyi yoktur. Fakat teknik olarak yle bir
perdeye veya duvara gereksinim olduu dnlebilirse bu
maksatla ilave edilmi ksmlar olduu sylenebilir.
Gemilerin salam olmas, emniyetli olmas asndan bu
perdelerin veya blmelerin hibir esprisi yoktur. Bu
maksatla perde konulmaz. Genel olarak gemilerimizin iinin
ferah ve ak bir mekan olduunu syleyebilirim.

Soru: Gemilerin sratten dolay snmas, soumas

gibi kavramlar gndeme gelir mi? Gelirse bunlar nasl
giderilir?

Semiyun: Sizin dndnz tarzda gemilerimizin

snmasndan veya soumasndan sz edilemez.
Kullandmz malzeme nedeniyle gemilerin gvdesi
kendilerini daima istenilen scaklkta tutabilecek imkanlara
sahiptirler. Hibir zaman bizim gemilerimizde snmadan
kaynaklanan bir problem olmamtr. Geminin gvdesi
tasarlanrken kullanlan malzemeye dikkat edilmitir. Ama

220
sadece malzeme burada yeterli olmaz. Ayrca baka enerjiler
yine bu snmaya kar devreye girmektedir.

Soru: Yani o enerjiler devreye girmese ister istemez

gvde snr diye bir netice kyor srtnmeden dolay.

Semiyun: Hi phesiz snr. Ama o enerjiler

devreye girmese bile o scaklkla dahi gemilerimiz yapsnn
salamlndan dolay bozulmaz, dalmaz, fonksiyonunu
kaybetmez. Bunlar belki ok yksek teknoloji gerektiren
konulardr size gre ama bizim iin olay kendi arknda
rayna oturmutur. Sizin iin ise uzayda olsun veya madde
ihtiva eden alemlerde, ortamlarda olsun harekette s
problemi mevcuttur. Ve yaknlarda uzaya ktnzda yine
bu s ile ilgili bir takm problemlerle karlap bunlar ama
yoluna gideceksiniz.
Soru: Peki rnein gemi suda istenilen sratte
gidebilir mi?

Semiyun: Teorik olarak gidebilir. Hatta gemilerimiz

bildiimiz topran, kayann iinde bile ayn vibrasyonel
seviyede olmak kaydyla gidebilir. Gemiye gereken gc
verdiinizde kayalar yararak, datarak, bozarak gitmesi
teorik adan mmkndr ve gemilerimizin salaml
asndan bu gzel bir rnek tekil edebilir. Ama takdir
edersiniz ki, byle gitmemizin bizim amzdan ciddi bir
esprisi yoktur. Teoride bunlarn bilinmesi yeterlidir.

Soru: Alemlerde, kainatlarda bizim kayamzdan daha

sert (atmosfer gibi diyelim) yerlerden gitmek zorunda kaln-
m mdr?

221
 Semiyun: Dndnz manada kaya eklinde bir
atmosfer mevcut deildir. Byle bir ortamdan geilmek
istense bile gemimiz vibrasyonel seviyesini ykselterek daha
rahat bir hareket tarzn otomatik olarak salayabilir.

Soru: Efendim bu celsede benim hazrladm sorular

bu kadard. Biz hi olmazsa uzaygemilerinizle ilgili aklmza
taklan birka soruyu daha bylece cevaplandrarak
gemileri-nizi ve sizleri daha yakndan tanm olduk. Genel
olarak ilave edeceiniz varsa alalm?

Semiyun: Hayr yoktur. Ufak tefek sorular eklinde

grlse bile buradan uzaygemilerimiz hakknda birok temel
bilgi ve fikri alm oldunuz. Bu kadar u aamada yeterlidir.
Size iyi geceler dilerim.

Celse:135 23.10.1997

stat Muzaffer Knal'nn Agarta'y ziyareti.

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebili-

riz.

Soru: yi akamlar. Efendim ben 121. celsede stadn

sizi fiziki bedeni ile ziyareti hususunda bir soru sormutum.
Ve onun cevabn ksmen almtm. imdi bu konuyu biraz
amak istiyorum. nk stadn fiziki bedeni ile sizi
ziyareti ksmen stat tarafndan hatrlanm vaziyette. Ben
bunu nemli gryorum. ncelikle stadn bana
anlattklarn yine bir kez daha toparlamak istiyorum: stat
Agarta'y ziyaretinde yine iki kiilik bir araba ierisinde
dolatrlm. Darya kmam. Fiziksel olarak dary
222
dolamam. Aracn zeri kristal bir camla kaplym. Her
taraf k oyunu ierisinde ve kristallerle doluymu. ok
parlak bir enerji varm. Dikkatli bakt zaman bir eyler
grm. nk ktan ortalk gzkmyor. ok dikkatli
baknca kristalden yaplma cami kadar byk yaplarn
zerlerinde insanlar grlyor. Sanda solunda gibi diyor
stat. Ayakta duruyorlar, oturuyorlar diye bir kavram yok.
Ama oradalar. Bol k sonu olarak zihninde kalan. Bu tr
eyler anlatt bana telefonda. Ben bunu sormutum ve siz de
bana bunun bir ziyaret olduunu onaylamtnz. Ben stada
bunlar bizim iin delildir. Siz mmkn olduu kadar
toparlayn, hafzanz altrn demi ve kendisini
zorlamtm. Zorladka bunlar kt. Anladm kadaryla
byle kendi iine dnd zaman olay daha iyi hatrlyor.
"yle bir iime ekilmem lazm" demiti bana. "Daha fazla
ayrnty ancak bu ekilde hatrlayabilirim" demiti. O'na da
anladm kadaryla bir unutturma var yle deil mi?

Semiyun: stadmzn bu syledikleri bir deil

birok ziyaretin ortaklaa bir anlatmdr. Genel olarak
stadmz biz bu ekilde kabul ettikten sonra O'nun bu
ziyaretle ilgili uurunu siliyoruz. Fakat stadmz yine kendi
iine dnd zaman ve ayrca yksek varl ile balants
ok daha kuvvetli olduu iin bu tr hatrlamalar zaman
zaman yapmaktadr. Aslna bakarsanz biz O'nun bu tr
hatrlamalar yapmasn hem istiyor, hem istemiyoruz.
Zamanndan evvel baz bilgilerin ifa edilmemesi hususunda
biz sizden daha dikkatli olmak istiyoruz. Kendimize ait bir
bilginin vaktinden nce evreye yaylmas dahi bizim
amzdan uygun olmayan bir durumdur. Ama dier taraftan
stadmzn size bu tr bilgileri artk vakti geldii iin
vermesi uygun olmutur. Bunda biraz da sizin arzunuz,
223
isteiniz etkili olmu durumdadr. te bu ekilde stadmza
kar bir talepte bulunduunuzda stadmz kendi
varlnda-ki bu bilgileri ksmen dahi olsa ortaya
kartabilmitir. Tamamnn ortaya kmasn biz hala istiyor
deiliz. nk o vakit stadn dnyadaki durumu
zorlamaktadr. Onca yk arasnda bir de biz Agartallar
olarak stadmza bu ekilde bir yk vermek istemiyoruz.

Soru: Ben de fiziksel olarak ziyaret ettim ama

stadn hatrlamasnn nedenini buna m balyorsunuz?

Semiyun: Genel olarak budur. Aslnda siz bile kendi

iinize gerektii kadar ekilebilseniz baz eyleri
alglayabilir-siniz. Nitekim bu zaman zaman olmaktadr.
Szlerimizi kolaylkla kabul etmeniz, sorular tanzim
edebilmeniz ve verilen her eyi sindirebilmeniz biraz da bu
ekilde daha kolay olmaktadr. Siz bizi hi ziyaret etmemi
olsaydnz bu bilgileri hazmetmekte veya bu program
gerekletirmekte bir takm zorluklarla karlaabilirdiniz.

Soru: Yani O stat olduu iin hatrlyor. Peki siz

isteseniz O'na tam olarak bunu unutturamaz msnz
efendim?

Semiyun: Az nce sylediim nedenden dolay

unuttursak bile O'nun statlnn etkisini yabana
atamazsnz. Zaman ierisinde mutlaka isterse baz eyleri
hatrlayabilir ama bunlar o kadar nemli eyler deildir. u
anda bu durumda bulunuyoruz.

Soru: stat fiziki arala dolayor. Veya Uur

rneinde, Carlos Diaz rneinde ve baka arkadalarmzn
224
topyekn ziyaret rneklerinde olduu gibi astral olarak
gelen ziyaretileri dolatryorsunuz. Ya arala, ya astral.
Fiziksel olarak neden olmuyor?

Semiyun: Az nce sylediim gibi u aamada dnya

insanlna ynelik bizzat takdir edilmi olan yol budur.
Kardelerimizi davet ettikten sonra biraz da onlarn durum
ve ihtiyalarn gz nne alarak bu ekilde arala veya
astral olarak dolamalarna izin verilmesi daha uygun bir
yoldur. Ama hatrlarsanz biz stadmz iin, "isterse O
fiziki bedeniyle de aratan karak dolaabilir" demitik.
Ama O bizim genel isteimize rza gstererek aratan
inmemi ve o ekilde ziyaretini yapmt.

Soru: Peki arada hava sorunu, nefes alma sorunu gibi

ya da psiik atmosfer sorunu gibi bir ey mi var efendim?
Semiyun: Hava ile ilgili hibir sorun yoktur. Psiik
atmosferimiz fevkaladedir. Yani oraya gelen ziyaretiler
bundan olumsuz deil, ok daha olumlu ynde
etkilenecekler-dir. u aamada takdir edilen yol bu
olmutur. Bu bizden ziyade gelen ziyaretiler asndan
deerlendirilecek bir durumdur. Yoksa herhangi bir fiziksel
bedenli varln aramzda dolamasnn bize hibir zarar
dokunamaz. Hatrlarsanz uzaydan gelen bizi bilen, tanyan
pek ok uzayl varln fiziksel olarak Agarta'da
bulunduunu, onlarn mterek almalar yaptn zaten
daha nce sylemitik.

Soru: stadn aratan kmamas stat asndan

daha yararl yle mi efendim?

225
 Semiyun: Onu o ekilde deerlendirmemek daha uy-
gun olur.

Soru: Peki stat o srada, mesela fiziki bedeniyle

dnyada bulunuyor muydu?

Semiyun: Hayr. Bu da ayr bir durumdur. O'nun

kendi iine ekildii, toplumdan ayr kald, tek bana
olduu bir zamanda adeta bir nlama ile ekilerek alnp
getirildii ve ziyaretini bu ekilde yapt, byle bir yol
izledii dorudur. Ama zaman zaman tpk sizde olduu gibi
gece ziyaretleri de yaplmtr.

Soru: Peki stat bu ekilde gelmi olsa bile yine O'nu

kla ykadnz m efendim?

Semiyun: Evet O'nu da ykadk. Bu yine bizden

ziyade stadmz iin daha faydal olmutur.
Soru: Anladm kadaryla stat birok kereler sizi
ziyaret etmi ve bu anlattklar genel bir havay, durumu
yanstyor. Agarta almasna biz baladktan sonra da bu
tr ziyaretler oldu mu yoksa onlar daha nceye ait ziyaretler
miydi?

Semiyun: Hem ncesinde, hem de bu almay

srdrdnz sre ierisinde bu tr ziyaretler birka kere
olmutur. Zaman geldiinde hem siz, hem stadmz bu
ziyaretleri hatrlayabileceksiniz. O vakit yine sylediimiz
gibi hzla yaklamaktadr.

Soru: Baka neler ilave debilirsiniz efendim?

226
 Semiyun: Sanrm sualleriniz bu konuda bu kadar.
Genel olarak syleyeceklerimiz bu kadardr.

Soru: imdi efendim ben celseyle bir miktar

balantl olarak bir konuya daha gemek istiyorum.
Arkadamz Uur Agarta'y astral manada ziyaret etmiti.
Onunla ilgili bir celse yapmtk. Fakat gerek siz bizleri bu
ekilde hazrlarken bizim zerimizde de bir takm almalar
yaptnz ben tahmin ediyorum. Kardeimiz zerinde de
bir alma yaplm ama bu ruhsal alemden bir varlk
tarafndan m yaplm yoksa sizin tarafnzdan m yaplm
onu ncelikle anlamak istiyorum. Bana yollad
mektubunda size kar ynelttii yle bir sorusu var:
"Ryayla uyanklk arasnda bir uzayl varlk bir grnyor,
bir kayboluyor. Beni elimden tuttuunda ikimiz birden yava
yava siliniyoruz ve grnyoruz. Ben ne olduunu
zemedim" diyor. Bunu sz olarak da bana anlatt. Odann
iinde bir varlk olduunu, elini tuttuunda yava yava
silindiini, ikisinin de kaybolduunu, grnmez olduunu
ama odada nerede olduunu bildiini, tekrar dokunduu
zaman grndn anlatyor. Anladm kadaryla bu
varlk Uur zerinde bu ekilde bir alma yapm. Yani
belki Uur'u molekllerine ayrarak maddenin grnmez
hale geliine rnek tekil etmi. Maddenin moleklne
ayrlmas da vibrasyonel seviyesini ykseltmesi suretiyle
olmu. Bunda sizinle ilgili bir balant var m efendim?

Semiyun: Kardeimizin yaad bu olay biliyoruz.

Bunu yapan Agartal bir arkadamz deildir. Ruhani
alemden gelen bir grevli kardeimizin Uur kardeimizle
yapt mterek bir almadr. Yarnlara ynelik bir
hazrlk ve alma olarak deerlendirilebilir.
227
 Soru: Bu astral bir alma m, yoksa fizik bedene
ynelik bir alma m?

Semiyun: Bu alma kardeimizin fiziksel bedenine

ynelik olarak yaplan bir almadr. Ama dndnz
manada gelen varl kardeimizin fiziksel gzleri ile
grd eklinde dnlmemelidir. Bildiimiz kadaryla
burada fizik-sel bedene ynelik olarak yaplan bu almada
astral manada bir grnt ortaya konmutur. Fizik bedenler
yok edildii takdirde bile onlarn astral manada grnmesi
hususunda kardeimiz bir eitime tabi tutulmutur. Yani
fiziksel gzler-den ok astral gzleri ile olay izlemesi
salanmtr. Takdir edersiniz ki, fiziksel varl ortadan
kalktnda bu kardeimi-zin gz de kalkacandan neyi ne
ile grecektir. te gelen varlk fiziksel bedeni zerinde
O'nun grnp kaybolmasn, azar azar yok olmasn veya
ortaya kmas almasn Uur kardeimiz ile birlikte
yaparken O'nun olay astral gz ile izlemesi daha yararl
olmutur. Fiziksel uurunu burada bir para rahatlatm,
daha sakinletirmi bir ekilde bu alma-y yapmtr.
Bunun bizimle dorudan bir ilgisi olmamakla beraber
kardeimizin bu konuda bizimle balant kurmas okuduu
kitaplarn etkisiyle olmutur. Yine bu tr almalar
yarnlara ynelik almalardr. Bunun da nemli olduunu
zaman gelince anlayacaksnz.

Soru: imdi dnya bir deiimin eiinde. Okuyoruz,

aratryoruz. te 1998 ile 2001 yl arasnda nemli olaylar
gerekleecek deniyor. stadmzn bir anlatm var. Denizli'
de bir byk deprem oluyor, yerler yarlyor, insanlar yerlere
gyorlar, kouyorlar. stat ise onu bunu kurtaryor.
228
Elinden tutuyor, onlar bir kara parasnn zerine oturtuyor
ve kendisini hep havada olarak gryor. imdi bu tr
olaylardan, fiziksel olaylardan etkilenmemek iin Uur'un
olsun, bizlerin olsun bu eitimden bir an iin getiimizi var
sayalm. Yani kendimizi moleklmze ayrdmzda bir
uuruma yuvarlanmak, bir binann zerimize kmesinden
kurtulmak, hatta havaya kmak ve bylece olay seyretmek
imkanl hale mi geliyor efendim?

Semiyun: Siz moleklnze ayrldnzda artk az

nce szn ettiiniz fiziksel unsurlarn fiziki bedeninize
zarar vermesinden kurtulmu bulunursunuz. Bu tr eitim
alm ve bunu gerekletirebilen insanlarn depremle olsun,
o tr felaketlerle olsun karlaldnda bundan
etkilenmemeleri son derece normaldir. te bu almalar bu
kapsamda dahi deerlendirilebilir. Bu kardeimizin bu
konularda gerekten baz meziyetleri vardr ve gelen varlk
bu meziyetleri daha faydal bir hale ve daha sistematik bir
hale getirmenin almalarn yapmaktadr. nallah
yarnlarda bu tr hadise-ler hem sizlerin, hem tm insanln
ok rahat baarabilecei hadiseler olacaktr. Siz bir tehlike
ile karlatnzda bir insiyak olarak aniden bu ekilde
kendi bedeninizi moleklne ayrabileceksiniz. Olay astral
gznz ile, gnl gznz ile izlerken kendinizi bu tr
fiziksel tehlikelerden artk kurtarabi-leceksiniz. nk yeni
bir ada insanlarn almas gereken eitimlerden bir tanesi
de bu olacaktr.

Soru: Yani bu yntem ile Altnaa geilirken yery-

znde kalmas gereken bir takm insanlarn kalmas salana-
cak mdr efendim?

229
 Semiyun: Bunu baarabilenler bu ekilde kendi
kendi-lerini koruyabileceklerdir. Ama baaramayanlar,
henz o seviyeye gelmemi olanlar yine pek ok imkan ile
hayatta kalacaklardr.

Soru: Evet benim bu akam iin hazrladm sorular

bu kadard. Sizin varsa alalm.

Semiyun: Hayr yoktur. Size iyi geceler dilerim.

Celse:136 15.11.1997

Uzaygemilerinin alemlerde seyahat ekli.

Semiyun: yi geceler dilerim. Buyurunuz.

Soru: yi geceler efendim. Dier celselere gre biraz

aras ald bu grmenin. Ancak bizim de zel ilerimiz
vard. Hayr ile ilgili iler yaptk. Denizli'ye, zmir'e gittik
geldik. Bu akam ben Agartal uzayaralarnn kainat ve
boyutlarda gidi sistemini aalm istiyorum. Bu konuyu
nemli gryorum. Milyonlarca k yl mesafeler var.
Bunu bizim teknolojimizle, dncemizle, k hz
dediimiz bilim dzeyi ile aklamak olduka yetersiz.
nk akla, hafzalara, hassalara smyor bu. Agartal
uzaygemilerinin kainat ve boyutlarda gidiini genel olarak
vibrasyon deiimi ile aklamtnz. Agarta gemisi bu
kainatta bir yere gidecekse vibrasyonunu ykselterek bir st
boyuta geiyordu. Orada farkl zaman ve mekan kanunlarna
dahil olarak bir sre ilerliyor ve sonra vibrasyonunu
230
drerek bizim kainatmza, istenilen noktaya geliyordu.
Ve bu ekilde milyonlarca yl mesafe olarak ksa srede
alyordu. Bizim u ana kadar alglamamz bu ynde. Olayn
gereini bu ne kadar anlatyor? Buna neler eklenebilir?

Semiyun: u ana kadar sylediklerimiz bu konularda

geerlidir. Ama teknik adan konuya yaklamak sizin az
nce szn ettiiniz gibi birok nedenden dolay ok
zordur. Her eyden nce mevcut bilim dzeyiniz buna izin
vermemektedir. Biz olayn felsefesini size genel hatlar ile
izah etmi durumdayz. Az nce yaptnz aklamay bu
bakmdan geerli ve kabul edilebilir bir izah olarak
deerlendiririz. Ama msaadenizle konuyu bir miktar daha
amama izin veriniz. Her eyden nce uzaygemisinin
kainatta (fiziki kainat ele alarak konuuyorum) bir yerden
bir yere gitmesini, sizin dndnz bir mesafe kavramn
bildiiniz yol ve yntemler ile gitmesi eklinde
dnmenizin yanl olacan sylemek gerekmektedir.
Bizim medeniyetimiz dahil pek ok medeniyet bu ii byle
yapmamaktadr. Gerekten de buradan dndnz
manada ok uzaktaki bir gezegene kainat iinde hareket ile
ulamak bizim iin dahi imkanszdr. nk milyonlarca yl
alabilir. Batan bunun byle tespit edilmesi gereklidir. Ama
Allah kullarna hem sonsuz bir akl ve idrak, hem de sonsuz
denebilecek bir kainat vermitir. Bu bakmdan u aamada
size ok uzak gibi gzken mesafeler akl iletilmeyle ok
daha ksa mesafelere indirilebilmektedir. Yani burada insan
akln ve bilmini kullanarak tekaml ettike kainat hzla
klmeye balamaktadr. Nihayet btn bu kainat bir
anlamda insann yuvasdr. Doal olarak yuvann bilinmesi,
tannmas her eyden nce Allah'n insandan bekledii bir
davran eklidir. Sizler de, bizler de kainat tanmaya
231
devam ederken her eyden nce Allah'n ilmini tanyoruz,
yarattn tanyoruz. Ve bunu tanmay da Allah bizden
yaratc sfatyla istemektedir. in bu temel noktasn ortaya
koyduktan sonra o sonsuz mesafelerin bir anda nasl
kleceine yine bilim yolu ile bir para girelim. te
burada insann dahil olduu zaman ve mekan kavramn
farkl bir hale getirmesi sz konusudur. Bizim elbetteki
fiziki kainat deitirecek halimiz yoktur. Hatta onun zaman
akna dahi direkt mdahalemiz mmkn deildir. O halde
biz ancak ve ancak kendimizi zaman ve mekan kavramndan
daha farkl bir kavram iine sokabilirsek o uzakl ortadan
kaldrm oluruz. Bu da bizi yine vibrasyonel seviyenin
ykseltilmesine getirmektedir. nk artk siz de bizler
kadar iyi biliyorsunuz ki sadece bu kainat, bu Samanyolu
mevcut deildir. Daha st boyutlara kldka oralarda ok
daha sptil kainatlar bulunmakta ve onlarn zaman ve mekan
kavramlar buradaki zaman ve mekan kavramndan olduka
farkllamaktadr. Ve daha dorusu yukarlara doru
kldka orann maddesi sptillemekte, enerjisi daha
yksek vibrasyona sahip olmaktadr. Ve bu bize daha kaba
yaratlm kainat zerinde o imkanlardan yararlanarak
istediimiz lde tasarruf etme imkann yaratmaktadr.
Dolaysyla biz daha st boyut ve kainatlarn zaman ve
mekan kanunlarndan yararlanabilirsek fiziki kainatta da,
hatta oralarda da isteimize daha ksa srede ulaabiliriz.
Burada sizinle telapatik olarak n grmesini yaptmz
izimin genel olarak doru kabul edilebileceini sylemek
istiyorum.

232
 Uzaygemilerinin farkl boyutlarda seyahat ekline ait izim.

Bir ekenar gen izdiimiz vakit ve onu tabandan

yukarya doru alt, yedi kademeye ayrdmzda, en alt
taban kademesine fiziki kainat ve 3. boyut dediimizde
durum hem sizin, hem okuyucularmz iin biraz daha
anlalr hale gelecektir. Dier paralel izgiler ise st
boyutlar ve oradaki alemleri temsil etmekte olsun. Bunu, bu
plann dahil olduu, daha dorusu fiziki kainatmzn da
iinde bulunduu bir ana plan, ana koni eklinde
dnebilirsiniz. Burada hem gen, hem koni
aynilemektedir. ster gen olarak tasavvur edin, ister bunu
bir plan konisi olarak kabul edin sonu deimeyecektir.
genin tepe noktas plann merkezi olsun. Burada zaman
ve mekan adeta ortadan kaybolmu durumdadr. Aadaki
boyutlara doru inildike zaman ve mekan kavramlar
aamal olarak ortaya kar. te bizim kainatmzdaki A
233
noktasndan B noktasna gidebilmek iin A noktasndan
genin merkezine doru bir izgi ekiniz. Sonra o
merkezden gidilecek B noktasna doru izgiyi indiriniz. te
bizim uzayaralarmzn hareket prensibi bu ekilde
olmaktadr. A noktasndaki gemimiz vibrasyonunu
ykselterek bir st alemdeki kesime noktasna kendini
kartmakta, orada dier kesime noktasna kadar hareket
etmekte, o kesime noktasna gelindiinde vibrasyonunu
drdnde B noktasna varm olmaktadr. Bizim
amzdan mesele sizin anlayacanz tarzda bu ekilde ifade
edilebilir.

Soru: Efendim ben genel olarak anladm. rnein

A'dan B noktasna bir milyon k ylnda gidilse hemen bir
st boyutta (buraya C ve D noktalar diyelim, kesime
noktalarn biz tamamlayalm) C ve D noktasnda bir milyon
yla karlk ne kadar bir sre hareket eder?

Semiyun: Dorusu bu genel bir yaklamdr. Ama bir

milyon k yl mesafeyi siz 4. boyuta karak katetmek
isterseniz bu yaklak birka gnlk bir ilemdir. Ama bunu
ok daha ksa sreye indirmek mmkndr.

Soru: Bu nasl oluyor efendim?

Semiyun: Tekamlde gelime saladnz mddete
siz koninin en tepesine doru ykselebilecek liyakat, imkan
ve bilgiye sahip olursunuz. A noktasndan rnein koninin
en tepesindeki, oraya denk gelen vibrasyonuna kadar
geminizi ykseltebilirseniz ve sonra o noktada onun
vibrasyonunu tekrar kltrseniz B noktasna gelmeniz bu
ekilde birka saniyelik bir i olur.

234
 Soru: Efendim bu ok artc bir ey. Bir milyon
k yl mesafeyi, kainatta o zamana kadar idrak edilmi
olan bir mesafeyi gerektiinde fiziki kainattaki bir uygarlk
birka saniyede alabilir mi?

Semiyun: una birka dakika diyelim de daha makul

bir ey olsun. Bu artc gelse bile gerektir. Bu seviyeye
erimi medeniyetler gerekten bu ii yapabilirler.

Soru: imdi o zaman bu ilem nasl oluyor. Yani

gemi hangi boyuta ne gibi bir ilemle kyor, orada ne kadar
gidiliyor? necei gezegeni nasl ayarlyor? Bunu bu ekil ile
gstermek istersek nasl yardmc olursunuz?

Semiyun: Zaten az nce bunu izah etmeye altm.

Gemi B noktasndaki bir gezegene gidecekse nce hangi
boyuta kacan hesaplayarak ie balar. rnein 5. boyuta
kacaksa kendini orann vibrasyonuna denk hale getirir. Bu
bizim gemilerimiz iin bir iki saniyelik bir ilemdir. Gemi
kendisine verilen programa annda uyarak kendisini 5.
boyuta kartr. Bu boyutta da yine belirli bir mesafe yol
alr. Bu birka dakika veya geminin sratine gre birka saat
olabilir. Orada o noktaya geldii anda vibrasyonunu gemi
otomatik olarak yine bir iki saniyede drdnde fiziki
kainatmzdaki B noktasna, rnein o gezegenin herhengi
bir yerine gelmi olur. Ondan sonra atmosferine giri yapar.

Soru: Burada hemen aklma u geldi. Yani gemi

genelde bu hareketi atmosfere girmeden mi tamamlyor?

235
 Semiyun: Hayr byle bir kavram sz konusu olamaz.
Gerekirse o gezegenin ayet bir havaalan varsa bir anda
havaalannda kendini ortaya koyabilir.

Soru: Bu koordinasyon hesaplamalar btn bu

alemlerin bir plann, programn bilmekle, bunu bilgisayar-
lara yklemekle mmkn olabiliyor diye dnyorum.

Semiyun: Hi phesiz yledir. Btn alemlerin,

ulalabilen btn alemlerin tam bir tanmlamasn yapmak,
bunu aletlere tantmak gerekmektedir. Aslnda o seviyeye
geldikten sonra bu zor bir ey deildir. Sizin uaklarnzn,
gemilerinizin hareketleri gibi bir kolaylk ierisinde bu ilem
yaplabilmektedir.

Soru: imdi o zaman size daha somut bir soru

soraym. Bir Agarta uzaygemisi 8. boyuta kadar kabiliyor-
du. Bu k imkann kullanarak bizim fiziki kainatmzdaki
bir milyon k yl uzaklktaki bir gezegene ne kadar srede
gider efendim?

Semiyun: Bir Agarta uzaygemisi bu mesafeyi 8.

boyutun imkanlarndan yararlanmak suretiyle 3 ile 5 dakika
ierisinde gidebilir. Bu sizin iin artc bile olsa durum
budur. Biz 8. boyuta kadar kabilecek bir medeniyete
erimisek fiziki kainatta istediimiz gezegene 3-5 dakika
iinde gidebiliriz demektir. Bunun salamas ancak bu
ekildedir. Aksi bizim szmzn inkar olur. Hem 8.
boyuta kadar kabileceksiniz, hem de bu fiziki kainatta bir
yerden bir yere uzun sreler ierisinde gidebileceksiniz. Bu
iki sz birbiri ile elikilidir. nk 8. boyuta ulamak
demek zaten bu fiziki kainatta bu gibi durumlar am
236
olmak demektir. Daha dorusu 8. boyuta gitmek fiziki
kainatta bir yerden bir yere ok ksa srede gitmekten ok
daha zor, ok daha kompleks, ok daha idrak ve bilimi
gerektiren bir itir. nallah bunlar size somut olarak izah
edebileceimiz zamanlar yaklamaktadr.

Soru: Bunlar bizim iin hakikaten son derece

artc. Ama yine de siz ancak ve ancak kainatta
ulaabildiiniz noktalar asndan bunu ngrebiliyorsunuz
yle deil mi? Belki biz bile milyarlarca yllk mesafeleri
anladk. Siz belki trilyonlarca yllk mesafeyi biz idrak ettik
diyebilir misiniz?

Semiyun: Diyebiliriz. Trilyon kelimesini burada

rahatlkla kullanabiliriz ama ka trilyon olduunu bize
sormayn. Sizin bu kainatta elde etmi olduunuz yirmi
ksr milyar yllk idrak sahas gerekten ok kk bir
idrak sahasdr. Bu bile sonsuz byklk demektir bir
adan. Ama ite bykle kk burada hep i iedir. nsan
ruhunun mthi gc burada devreye girmektedir. nsan
byk iinde kk, kk iinde byk bir varlktr.

Soru: Ve siz hatrladm kadaryla, "biz kainatn

hudutlarna, snrlarna eriemedik" gibi szler
sylemitiniz. Yanl m hatrlyorum efendim?

Semiyun: Zaten yle bir kavram dnlemeyecei

iin biz yle bir sz sylemitik. Fiziki kainatn tannmas,
almas bizim iin de sona ermeyecek bir abadr.

Soru: Biz Denizli'de stadmzn celselerinde

almalar yaparken, ykselie geip bir farkl aleme gidipte
237
orada bir baka gezegene ve orann varlklarna
ulatmzda bize, "u yaptnz 25-30 saniyelik gidite
dnyasal zamanda u kadar milyon k yl siz mesafe
katettiniz" gibi szler sylemilerdi. Burada bizim astral
varlklarmzn sizin gemilerinizde olduu gibi
vibrasyonlarn ykselterek, bizimle de irtibat kesmeyerek
ve grclmz sekteye uratmayarak oralara kadar
gitmemiz sz konusuydu. Belki gemiler de ayn prensibe
uyuyorlar?...

Semiyun: Burada ok isabetli bir tespit yapm

bulunmaktasnz. Ruhlarn veya dier sptil bedenlerin
seyahatleri az ok bu ekilde olmaktadr. Onlar zellikle
yukar alemlerde bu ekilde hareket etmektedirler. Bu
tespitiniz konumuzun daha iyi anlalmas asndan yararl
olmutur.

Soru: imdi burada gemi yakt kullanyor dersek

artk ok kaba bir kavram olur. Buna enerji demek daha
doru olur mu efendim? Yani vibrasyonu ykselten nedir?

Semiyun: Vibrasyonu ykselten geminin yine

yaratlta her zaman var olan enerjilerle kontak
kurabilmesidir. Gemideki madde ve madde tesi aralar yani
sizin gznzle gremeyeceiniz birok ara bu vibrasyonu
ykseltici enerjilerin gemiye uygulanmasn
salamaktadrlar. Bunlar hakikaten ok ince, ok bilimsel
konulardr.
Soru: Peki efendim burada rnein 8. boyuta
klacaksa bu aletler 8. boyutun enerjisini mi kullanyorlar?

238
 Semiyun: Hepsi bir arada olmaktadr demek daha
doru olur.

Soru: Ruh ve Maddenin Eyll-Ekim 1997 saylarnda

yanlmyorsam uzayllarla yaplan grmelerden ortaya
kartlan bir takm neticeler var. Ve buradan da gemilerin
uzayda nasl hareket ettiklerini teorik olarak bu
aratrmaclar ortaya koymular. Onlar "mekan bklmesi"
kavramn kullanyorlar. Gemi A noktasndan B noktasna
gitmek isterse yle bir eyler yaratyor ki, gemi aslnda
gitmiyor da gidilecek olan B noktas gemiye geliyor. Kabaca
bu. Bu teoriye yaklamnz nedir?

Semiyun: Sylediiniz kadaryla bu tamamen

geersiz bir kuramdr. Hibir mekan bu ekilde bir baka
mekana yaklatrlamaz.

Soru: Ya da yaklatrlrsa artk o eski haline

konamaz m?

Semiyun: Hayr byle bir kavram kabul edilemez.

Orada ok daha farkl unsurlar sz konusudur.

Soru: Peki vibrasyonunu ykseltmezse, bu fiziki

kainatta olan ve bize gre bir hayli ileri bir seviyede olan bir
uygarlk iin bunun dnda o mesafeleri daha ksa srede
katedecek imkanlar yok mudur?

Semiyun: Ksmen vardr. Burada bu konuya

girmemek daha uygun olur. nk biz kendi gemilerimizin
alma eklini burada anlatyoruz. Dieri yine ruhsal
celselerinizin konusudur.
239
 Soru: Gemi yolculuk yaparken hangi unsurlar o
yolculuu salyor? Gemi vibrasyonunu ykseltti, istenilen
boyuta kt. Tekrar fiziki kainata indi. Btn bunlar iin
rnein bildiimiz tabana oturtulmu ii gaz dolu helezonlar
sizin geminizde var m?

Semiyun: Buna benzer sistemler vardr. Bir sistem

olmasa o enerjinin alnmas ve kullanlmas mmkn
olamaz. Ama benden teknik aklamaya girmemi
istemeyiniz. nk bizim amacmz gemilerimizin teknik
almasndan ziyade bu tr temel kavramlar size vererek
Agarta Uygarl'nn sizlere tantlmasdr. Belki bu tantma
ilemi btn dnya insanln kapsar bir biimde
yapldktan sonra, kanksandktan sonra teknik konularda
sizin ufkunuzu aabilecek almalar yaplacaktr. Onun iin
zaman daha erkendir.

Soru: Efendim bu tr helezonlar, klar iinde gazlar

dnyor, hareketi salyor vs. Byle eyler sz konusu ise
2.5 kilometrelik boyu olan dev bir geminin tabannda byle
bir sistem olduu dnlebilir mi?

Semiyun: Ayn prensiple hareket edilmektedir. Ama

bu o geminin hareket kabiliyetine uygun bir apta
olmaktadr. Bykln veya kkln burada o kadar
byk bir nemi yoktur. Prensip ayndr. Bunun bilinmesi
yeterlidir.

Soru: Geminin hangi boyuta kacana nasl karar

veriliyor?

240
 Semiyun: Yaplacak i, ama ne ise o amaca en
uygun yolun seilecei tabiidir. Sizin iin de, bizim iin de
ayn prensip geerlidir. Amerika'ya gidecekseniz en uygun
yol havayoludur. Deniz yolunu u aamada tercih etmek
aklc deildir. Biz de gerek fiziki kainatta, gerekse daha
sptil maddi alemlerde herhangi bir yere gidecek isek oraya
bizi en ksa srede gtrecek yolu genel olarak tercih
etmekteyiz. Bunu gemi kendisi otomatik olarak
ayarlamaktadr. Gemiye gidilecek alemdeki gidilecek nokta
sylendikten sonra gemi artk kendisini o noktaya kadar
bizim bir mdahalemize gerek kalmakszn gtrebilecek
imkanlara sahiptir.

Soru: Bu mkemmel bir ey gibi geliyor bana.

Semiyun: Elbette mkemmeldir. Biz de medeniyeti-

mizden, ulatmz seviyeden olduka memnunuz.

Soru: Benim hazrladm sorular bu kadard. Konu

inallah okuyanlar asndan bir para daha ufuk ac
olmutur. Sylenen ekli ben bu celsenin uygun bir yerine
okuyucular da anlasn diye izmek dncesindeyim.

Semiyun: Basit bir ekildir. Bir yere izilirse yarar

olacaktr. Bunun dnda ilave edilecek bir ey yoktur. Size
iyi geceler dilerim.

Celse:137 5.1.1998

241
 Sahte Agartallarn obsesyonu.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler. Ben bu akam drdnc kitabn

sonlarna yaklatmz bu aamada nemli grdm bir
konuya deinmek istiyorum. Sada solda Agartallarla
insanlarn grmeleri younlat!.. Bu bizim kitaplarmzn
ortaya kmasndan sonra oldu ne hikmetse. Ve ayrca bu
negatif basknn, eytani basknn insanla olanca gcyle
ulland bir zamana denk geldi. Sizinle bu konular zaman
zaman telepatik olarak konutuk. Buradan kan neticeyi ben
okuyuculara nemli grdm iin sunmak istiyorum. Ve bu
celsenin konusu sahte Agartallarn obsesyonu olacak diye
dnyorum. Bu konuya girelim mi efendim?

Semiyun: Bizce de son derece nemli bir konuya

iaret etmi bulunuyorsunuz. Devam edin.

Soru: Bundan birka ay nce bizi kitaplarmz

vastasyla bulan bir grup ile doal olarak ben de ilikiye
getim. Hatta onlardan birinin evine de gittim. Bu kii ile
Ankara'da bir arkadan brosunda toplanp konumutuk.
Kendisi Agartallarla ilikiye getiini syledi. Konuyu
amasn sylediimde bir bayan medyumu ile alma
yaptn syledi. Bu almann zeti u: Kendisi u anda
Hz. Peygamber'imiz ile mterek bir alma yrtmeye
balam. Ona rehberlik ediyor bu manada. Ve yaptklar
alma Kuran'daki yanllarn dzeltilmesi. "Nedir bunlar?"
diye sorduumda kelimeler ve cmlelerdeki bir takm
hatalarn dzeltilmesi almasna baladn syledi. "Peki
bunu Arapa m yapyorsunuz?" dedim, "hayr Trke
242
yapyoruz" dedi. Yani Arapa Kuran zerindeki kelime ve
cmle hatalarn Trke dzeltiyorlar... Siz Agartallar da bu
ilikide yazmanlk yapyormusunuz. Bu alma
tamamlandnda siz kitab alacakmsnz ve Agarta'da 5
adet bastktan sonra bu kiilere teslim edecekmisiniz. Tabii
bu tipik obsesyon belirtisi olan bir konu ama ncelikle ben
bu konu hakknda sizin dncenizi renmek istiyorum. Siz
bu ekilde bir yazmanlk almas yrtyor musunuz?
Ayrca byle bir ey yrtyor iseniz bunun dnda
dnyada derlenen bir kitab Agarta'da 5 adet baspta
yeryzndeki insanlara teslim edecek misiniz?

Semiyun: Daha nce konutuumuz gibi biz bugne

kadar dnyal kardelerimizle bu ekilde bir ilikiye
girmedik. Bizim grevimiz Agarta'da kitap baspta siz
insanlarn eline bunu teslim etmek deildir. Bunun tesinde
biz bugne kadar ruhani alem ile dnya insanlnn yapt
almalara bu ekilde bir mdahalede bulunmadk. Her
eyden nce bu bizim yetkimizde deildir ve buna gerek
yoktur. nk ilahi alemin imkanlar bizim araclk
etmemizi gerektirmeyecek lde sonsuzdur. Elbetteki ilahi
alem ile bizim ilikilerimiz bulunmakta, ortak almalar
yaplmaktadr ama u szn ettiiniz ekilde bir iliki
bugne kadar hibir vakit olmamtr.
Soru: O halde ya benim yllardan beri grtm
Agartallar sizler deilsiniz veya kendilerini orada Agartal
olarak sunanlar Agartal deil.

Semiyun: Bunun takdirini okuyuculara brakyorum.

Ama eer bizi Agartallar olarak kabul ediyorsanz biz o
ekilde bir yazmanlk ilikisi szn kimseye vermedik ve
5 tane kitap basp kimseye teslim edecek deiliz.
243
 Soru: imdi ncelikle 5 kitap esprisi bana tuhaf
gelmedi. Burada bir kutsallk var sanki. nk Kuran
mushaf olarak 5 veya 7 adet oaltld. O ksm biraz
bulank. Bunlar sanrm Badat'a, am'a, Msr'a ve birka
yere gnderildi. lk Kuran'n oaltlmas byle oldu.
Herhalde bu ilikiye geen negatif varlklar byle bir
yaklam sergilediler. Bu nefsi, gururu son derece okayc
bir yaklam. Peki kim bunlar bilginiz var m efendim?

Semiyun: Sizin de szn ettiiniz gibi bunlar negatif

alemin uzantlarndan baka bir ey deildir. Bu bilgiyi alan
kii maalesef iblisin aldatmas altna girmi durumdadr.
Onlara hayr dilemekten baka u aamada yaplacak bir ey
yoktur.

Soru: ncelikle obsesyon konusunda bir dzeltme

yapmak istiyorum. Dolayl da olsa okuyucularn bunu
bilmelerinde yarar var. Bu konuda ilk iddia: Kuran'da baz
yanllarn bulunduu eklinde. Biz Kuran bilgilerinden
anlyoruz ki, byle bir ey doru deil. Birinci yanl, temel
yanl burada. kinci yanl; Peygamber'imiz yle herhangi
bir insann rehberliini yapmayacak pozisyonda. Yani buna
gerek yok. nk o rehberlii yapabilecek meleklerden
tutun, ruhlara kadar o kadar ok varlk var ki,
Peygamber'imizin bu ekilde bir rehberlik grevi
stlenmesinin anlam yok. O'nun bu ekilde bile dnyaya
gelii gidii daha farkl. Kald ki belki bunlar duyduktan
sonra artk Peygamber deil de, "Peygamber zaman zaman
gelecek imdi O'nun yardmclar olarak biz geldik"
diyebilirler. nk bunlar da ok sk karlatmz
numaralar. ncs evinde Kuran' ayak baslan yerde
244
dururken grmtm. Yani bundan birka ay nce Kuran'a
kar bu derece bilinsiz, idraksz bir insan bir bakyorsunuz
ki, bugn Hz. Peygamber'le Kuran dzeltme almasna
girmi. Muazzam bir nefsi okayc durum var burada.
Zaten negatif varlklarn yaklam tarz byle. Yani Kuran'
dzeltme gibi ok nemli bir alma Peygamber'le
yaplyor. Ardndan siz Agartallar olarak yazmanlk yap-
yorsunuz, daha alt dzeyde bir grev almsnz. Arkasndan
kitap bitince 5 tane basp teslim edeceksiniz. Gelecee
ynelik bir takm vaatler, beklentiler sunuyorlar tipik olarak.
Obsesyonun belirgin zelliklerinden bir tanesi de bu. Ve
imdi bu kiiler alyorlar. Kimbilir ortaya ne kacak.
Bunu da bu vesileyle ben okuyucularmn bilmesini istedim
efendim.

Semiyun: Maalesef bu tr kavramlara pek ok insan

yabancdr. Kitabmza bu celsenin bu vesileyle alnm
olmas gerekten yararl olmutur. Siz devam ediniz.

Soru: Evet birinci konu buydu. Tabii biz sizinle

yaptmz almalarda bu tr yaklamlara rastlamadk.
rnein, "Agarta'da boyu iki kilometreye varan bir kule ina
ettik. Bunu da daha iyi uzaysal yaynlar almak iin yaptk"
deseydiniz biz buna da inanrdk ama sonradan aklmz
altrdka yle bir medeniyet iin buna gerek
olamayaca-n anlardk. Byle sivrilikler bizim
kitaplarmzda yok. Ama daha bunlar girerken ie sivri
tarafndan giriyorlar. Burada dikkat ekmek lazm, bizim
kitaplarmzn obsesif kitaplar olmadnn belirtilmesi
asndan diye dnyorum.

245
 Semiyun: Tespitiniz dorudur. nk genellikle
negatif varlklar bu tr saptrc rnekler verirler ve kar
tarafn buna inanmasn beklerler. nan salandktan sonra,
kendileri iin lzumlu olan itimad bylece elde ettikten
sonra yaplmas gereken ne ise bunu yapmaya balarlar.
Ama bizim kitaplarmzda zaten en ufak bir obsesyon
dncesini ben okuyucularmzn aldn u ana kadar
alglamadm, lme-dim. Bu da bizim yaptmz iin son
derece tutarl ve doru olduunu ayrca gstermektedir.
Elbetteki bu lm ii bizim tarafmzdan burada
yaplmaktadr.

Soru: Geenlerde bir baka grup stadmz ziyaret

etmi. 20 kiilik bir grupmu bunlar. Yine Agarta kitaplar
sayesinde bizi, stadmz bulmular. Yararl bir grme
olmu. Geen hafta sonu Ankara'daydm ve orada arkadala-
rmdan aldm bir bilgi beni hayrete drd. Bu grubun
yneticisi olan bayanla buradaki arkadamn arkada
grm ve telefon grmesinde, "imdi iki tane
Agartalyla gryordum" demi bu bayan. Tabii ben
buraya hemen bir mim koydum. imdi size soruyorum.
Trkiye'de bu ekilde bir alma grubuyla ki, onu
biliyorsunuz. Aka isim vermek istemiyorum, siz ilikiye
getiniz mi efendim?

Semiyun: Hayr. Az nce szn ettiim gibi ille bir

ekilde ilikiye geilecek ise hem fiziksel olarak hem de
ruhsal olarak bu, u aamada sizin grubunuzdur. Bunun
dndaki gruplarla ilikiye gemeyi ancak sizinle olan
ilikimiz son derece somut hale geldikten sonra yapmay
planlam bulunuyoruz. Aksi kargaa yaratr. Hem bu
ekilde sizinle kitaplar vastasyla ilikimizi srdrrken
246
hem de o kiilere kitap yazdrmamz herhalde kargaadan
baka bir ey yaratmayacaktr. Bunun okuyuculara tespitini
yapmay nemli gryorum. Biz Agartallar olarak ok zel,
bilinen birka grup ve kii dnda bu almadan beklenen
netice son derece somut hale gelmeden bir ilikiye
girmeyeceiz. Bu da bizim szmz olsun. nk az nce
szn ettiimiz gibi biz o bayanla Agartallar olarak
ilikiye gemedik. Onlarla ilikiye geenlerin kim olduunu
biz biliyoruz. te bu rnekler hem siz, hem okuyucularmz
iin ibret verici olsun istiyoruz.

Soru: Peki neden bu sahte Agartallar sada solda

grnmeye baladlar?

Semiyun: Nedeni bellidir. Bu almay bulandrmak,

fonksiyonunu geriletmek, bozmak, almaya olan gveni
sarsmak iin sada solda onlar Agartallar olarak
grnmeye, konumaya balamlardr. Yarn birgn
kitaplar da ortaya karsa buna armaynz. Ve phesiz
ki, o kitaplar bizim bu kitaplarmzdan olduka farkl
olacaktr.

Soru: Hatrlarsanz bilgi kitab yeryzne

indirildikten sonra hemen sahte bilgi kitab kt. Ne karsa
onun bir sahtesi ortaya kyor. Onlarn da kendilerine gre
bir amalar, dnceleri var. Byle sahte Agartallarn
ortaya kmas bu almay, bu plan bozmaya ynelik
negatif alemin, negatif varlklarn uurlu almalardr diye
dnyorum. Ve okuyuculara ben buradan bu konuda ok
dikkatli olmalarn, akllaryla, bilgileriyle bu ii
deerlendir-melerini sylyorum. Byle bir mesaj vermek
yararldr diye dnyorum.
247
 Semiyun: Bizim iin de ayn dnce geerlidir. Bu
bakmdan celsemiz yararl olmutur. Siz dnya insanlna
eytann muazzam bir hcum ve basks vardr. Devre
sonlarnda, zellikle sizin bu devre sonunuzda bu tr bir
hcum zaten beklenmekteydi. Ve son derecede etkili olmu-
tur. Pek ok insan maalesef yoldan kmtr. Pek ok lke
eytann gleri tarafndan ynetilmektedir. Allah sizlere bu
konuda sonsuz yardmlar sunsun. Aklnz, imannz,
gnlnz birletirerek bu tr tehlikelerden has kullar olarak
korunmanz diliyorum ve size iyi geceler diyorum.

Celse:138 11.1.198

Agartallarn Kuran'da yer almas.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler. Ben bu akam son kez olarak

Kuran'da Agartallar konusunu ilemek istiyorum. Daha
nceki kitaplarmzda ve celselerimizde bu konuya birka
kere deinmitik. Fakat Kuran okumay tamamladm ve bu
arada Agarta'yla iligili olabileceini sandm ayetleri not
aldm. Bunlar birlikte deerlendirelim istiyorum. imdi
birinci olarak yle bir ayet var. 6/75. ayet: "Bylece biz
brahim'e gklerin ve yerin melekutunu gsteriyorduk ki,
gerei grp bilerek inananlardan olsun." Ben szlkte
melekut szcne baktm: "Hkmdarlk, saltanat"
manasna geliyor. "Meleklerin ve ruhlarn alemi" manasna
geliyor. Bylece yerin melekutu sz, yerin hkmdarlar,
248
yerin saltanat srenleri manasna geliyor. Ve Hz. brahim'e,
yerde saltanat srenler, yerin gizli hkmdarlar gsteriliyor.
Yani gsterilen bizim u andaki insanlk deil. Dolaysyla
hadi gklerin hkmdarn bir kenara koyalm, siz burada
yerin hkmdarlk srenleri, saltanat srenleri iine
giriyorsunuz diye dnyorum efendim.

Semiyun: Tespitiniz isabetlidir. O ayetin kapsam

iine nacizane olarak biz Agartallar da girmekteyiz. O
ayetin daha farkl almlar ve kastettikleri vardr. Onlar bir
tarafa koyacak olursak burada Hz. brahim'e gsterilenlerden
bir tanesi de Agarta Uygarl'dr. Biz Hz. brahim ile de
ilikiye gemitik.

Soru: Bylece Hz. brahim'in de sizi ziyaret ettii

ortaya kyor. Zaten siz de evliyalarn, ulu zatlarn,
peygamberlerin sizi ziyaret ettiini sylemitiniz. Hz.
brahim bizzat Agarta'ya geldi diye dnyorum.

Semiyun: Birok kez gelmitir. Hem astral olarak,

hem fiziki bedeni ile kendisi bizi ereflendirmitir.
Bilmiyorum bu konuyu daha fazla amaya gerek var m?
Buradan dolayl olarak Kuran'da yine bizlerden bahsedildii
neticesine varmanz kesin olarak mmkndr.

Soru: Tabii bylece gerei grm, bilmi ve

inananlardan olmu Hz. Peygamber. Burada grmese,
bilmese inanmayacak gibi bir mana kmyor mu efendim?

Semiyun: Hayr asla kmyor. Orada bir hakedilmi-

liin ifadesi vardr. Yoksa inanmayan zaten grse de,
grmese de idrak edemeyecei iin fark etmeyecektir.
249
 Soru: Bir bakas Hud Suresi, 11/23. ayet: "Gklerin
ve yerin gizli bilgileri Allah'a aittir. Tm i ve olu O'na
dndrlr" diyor. Gklerdeki gizli bilgileri bir kenara
koyacak olursak yerin gizli bilgileri kavram var ve Agartal-
lar da bugne kadar yerin iinde yaayan, insanlardan
saklanm gizli bir uygarlk idiler. Ve bylece yerin gizli
bilgileri kapsam iine de sizin girdiinizi ben dnyorum.

Semiyun: Hi phesiz biz de girmekteyiz. Yerin

gizli bilgilerine ait nemli bir unsur Agarta Uygarl'dr.
Tabii burada hem fiziki uygarlklar, hem de manevi vazife
odaklar bir arada deerlendirilmelidir. Her tarafn meskun
olduunu, tabaka tabaka bu meskunluun hem fizie, hem
maneviyata doru ilerlediini biliyorsunuz. O kapsam iine
biz Agartal-lar yine sokabilirsiniz.

Soru: Bir baka ayet Mmin Suresi, 40/57. ayet:

"Gklerin ve yerin yaratl/yaratklar, insanlarn
yaratlndan/insanlar aleminden elbette byktr. Ne varki
insanlarn oklar bilmiyorlar." Burada yine gkleri bir
tarafa koyacak olursak, Sayn Yaar Nuri ztrk hocamz
orada iki anlam ifade eden bir kelimelere rastlad iin iki
anlam birden vermi her iki kelime iin. "Yaratl ve
yarattklar" demi. Bir de "insanlarn yaratlndan ve
insanlar aleminden daha byktr" demi. Yani yerin
yaratklar insanlarn yaratlndan daha byktr gibi bir
mana kyor ortaya. Demekki yerin yaratklar var ve bu
yaratklar bizim bildiimiz insanlktan daha byk, daha
stn ama insanlarn oklar bilmiyorlar diyor. Yine tabaka
tabaka birok vazife odaklarndan, uygarlklardan

250
bahsedilebilir. Bunlardan bir tanesi yine siz oluyorsunuz
diye dnyorum.

Semiyun: Bu tespitiniz de isabetli ve dorudur.

Burada kastedilen yine birok uygarlktr. Bunlardan bir
tanesi de biziz ve bizim yaratlmamz siz insanlarn
yaratlmasndan daha kapsaml bir olaydr. Dier pek ok
vazife oda ve uygarlk yine sizin yaratlnzdan daha
byktr. Tabii burada gkleri de kasteden bir anlam vardr.

Soru: Burada, "ne varki insanlarn pek oklar

bilmiyorlar" dediine gre azlar biliyorlar gibi bir akli
netice ortaya kyor. Siz zaten her zaman iin bizim
insanlarmzn arasndan hak edenlerin Agarta hakknda
bilgi sahibi olduunu sylemitiniz. Kuran bunu teyid
ediyor, yani daima bu uygarlklardan haberi olanlar vardr
diyor saylar az olmakla birlikte.

Semiyun: Zaten siz bu yaklamlar bylece sergiledi-

iniz mddete cevab da kendiniz verdiiniz iin bize
syleyecek fazla bir sz kalmamaktadr. Ama bu en azndan
u celse iin hi nemli deildir. Buradaki tespitler ve
gerekler nemlidir.

Soru: Efendim bundan baka Kuran'n sonlarna

doru 81. Tekvir Suresinde 15. ayette yine Agartallar
aklayan iki ayet daha buldum diyebilirim. Ayetler yle:
15. ayet; "Hayr, i onlarn sand gibi deil. Andolsun o
sinip gizlenenlere." 16. ayet; "Akp akp giderek yuvasna
girenlere" diyor. imdi bu ayetlerde sinip gizlenen, akp
yuvasna girenler konusunda insanlarn aklna gelen,
sandnz gibi deil diyor. O halde sinip gizlenenler, akp
251
akp giderek yuvasna girenler yle dnyevi bir izah tarz ile,
grgyle, bilgiyle aklanamayan eyler. O halde bunlar
neler olabilir diye ben deerlendiriyorum efendim.

Semiyun: Bu ayetin yine birok almlarndan

bahsetmek mmkndr. Gerekten yerin altnda sizlerden
gizlenenler bizleriz. Gemilerimizle veya dier
unsurlarmzla adeta akarcasna giderek uygarlmza yani
yuvamza girenler yine bizleriz. Ve gerekten de bunu o
zamanki deerlendiricilerin bu ekilde anlamalar mmkn
deildir. Tespitiniz yine isabetlidir. nk burada kastedilen
yine Agarta Uygarl'dr. Ama bu ayetlerin ok dereceli
anlamlar ierdiini nemle bir kez daha sylemeliyim.
Bylece bizden baka daha birok anlam ifade eden, birok
bilgileri ieren, sembolik manalara sahip olan bu ayetler sizi
sadece bizim ile snrlandrmasn. Meseleyi bir de bu
unsurlar katarak okuyu-cularmzn istifadesine sunmakta
yarar gryorum.

Soru: Efendim benim tespit ettiim hususlar bu

kadard. Bunun dnda Kuran'da Agartallarn gemesi
hakknda dier celseleri de hesaba katarak, oradaki ayetleri
de hesaba katarak siz neler syleyebilirsiniz?

Semiyun: Ama hasl olmutur. Biz Agartallar

olarak yeryzne kp sizlerle greceimize, sizlere
rnek olacamza ve ondan nce sizler bilin-bilmeyin,
bizlerle tann-tanmayn daima sizi kollayacamza,
koruyacam-za Rab'bimize kar sz vermitik. te o
szn bir gerei olarak biz yeryzne kmaya baladk.
nk artk "o sz" insann bana gelmitir. Bunun ilk
belirtilerini sada solda gzlemlemeniz mmkndr. Ama
252
esas noktann konulmasna bir sre daha vardr. Biz o nokta
konulmaktayken yine sizlerle deiik hal ve artlarda
ilikimizi srdreceiz ve yeryzne kma iini
hzlandrarak tamamlayacaz. Bu hem bizim Allah'a
verdiimiz sz, hem Kuran'n tm insanlara verdii szdr.
u bilgiler, u ayetler, u konuulanlar dndnzden,
sandnzdan ok daha ilahi bir nitelik tamaktadrlar.
nsan yeryznde ve kainatta hem sizler olarak, hem biz
Agartallar olarak ve hem de tm aile olarak bouna
yaratlm deildir. Gerekten insann alemlerde ok yce,
ok stn ilahi bir grevi vardr. te bu grevlerin
gereklemesinde siz her ne kadar uursuz, cahil, zalim bir
topluluk olsanz da nemli bir yer alm bulunuyorsunuz. Bu
grevin laykyla yerine getirilmesinde biz Agartallar size
yardmc olduk ve bundan sonra daha ak bir biimde
yardmc olacaz. Sizlerle bizlerin tam anlamyla kucakla-
masna ok az bir zaman kalmtr. Bu sreyi ok iyi
deerlendirerek bu kucaklamadan elde edilmesi gereken
hayr tam olarak elde etmek gerekmektedir. Ben inanyorum
ki, gelecekte sizlerle bizlerin ilikisi insanln hi
ummad, hi dnmedii kadar gzel ve ilahi bir nitelik
tayacaktr. Bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler dilerim.

Celse:139 19.1.1998

Gelecek adaki yedi keli piramitler.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

253
 Soru: yi geceler. Bu akam gelecek aa ynelik bir
celse yapalm istiyorum. Bu celse; yedi keli piramitlerle
ilgili olacak. Bizim yedi keli amblemimizi bir celsemizde
ilemitik. Onunla ilgili sorular sormutuk. Arkadamz
Uur'a bu yedi keli yldzmzla ilgili bir bilgi verilmi,
haberci rya yolu ile. Yedi keli yldz tabana oturtmak
suretiyle bir piramit yaplmas konusu ilenmi. Ben
arkadamzdan rica etmitim bana o rya ile ilgili bilgileri
fakslad. sterseniz ben ncelikle onu size arz etmek
istiyorum. Ondan sonra sorulara geeceim. Faks
mektubunda yazlanlar unlar:

"Yedi ana enerjinin uzay zaman geometrisindeki

enerji geni deniz kenarna kurulacak. 90 derece ayla,
yedi keli, ebatlar yedinin katlar ile orantl olacak. Bu
devasa yap ok byk enerji knda bulunacak. Yap
bittiinde Agartal bir kii bu sistemi devreye sokacak.
Ryamda bu yapy deniz kenarna yaptmz, bu yapnn
en st noktasnda bir Agartalnn altn, alt iki blmde
sada stad solda kendimi grdm. Bitmi hali yedi keli,
yedi genden meydana gelen bir piramit eklinde idi.
Bilgiyi veren kii dnyann atmosfer olaylarn, doal
afetlerini dengeleyip kontrol altnda bulundurabileceini
syledi. Ve bilim adamlarn, profesrleri, fizik mhendisi
v.s.yi bu grlr enerji kn grmeye davet edebilirsiniz
dedi."

Mektup bu kadar. Bir iki hususu da ben ilave edeyim.

Piramitin boyu yedi metre olabilir, on drt metre veya krk
dokuz metre olabilir. Deniz kenarna kurulacak. nk hava,
su ve karadan nasiplenerek altrlacak. Ve sizinle olan en
nemli balants bir Agartal kii bunu altracak. Agarta
254
ile bunun ilgisi var. Birinci sorum u: Bu rya doru mudur?
Yani bu bir haberci rya mdr?

Semiyun: Bu kardeimize gsterilen rya ve bu rya

ile ilgili olarak verilen bilgiler tamamen dorudur. Sizin
yeni aa ait en nemli ihtiyalarnzdan bir tanesi bu
ekilde halledilmi olacaktr. Ayn eski zamanlarda olduu
gibi, ayn bizde olduu gibi sizin de yeni ada bu aa
uygun enerjileri alp kullanmada bu tr piramitlere
ihtiyacnz olacaktr. Bunun verilmesi, ilenmesi sebepsiz
deildir. Hatta bunun sizin alma grubunuzun amblemi
olarak ilk bata verilmesi anlamsz deildir. Btn bu
olaylar birbiriyle balantldr.

Soru: Peki bu enerji Ladoran aleminden mi gelecek?

nk bize oradan bu amblem verilmiti. Ladoran aleminin
amblemiydi bu efendim.

Semiyun: Tabii siz bu alemin nerede olduunu ve

gcnn, kudretinin ne olduunu bilmiyorsunuz. phesiz
arada tam ve mutlak bir balant vardr. Ama o alem dier
btn alemlerle ilikili olabilecek seviyede ve imkanlara
sahip bir alemdir. Dolaysyla sizin Altnada ihtiyacnz
olabile-cek btn enerjileri bu alem, bu piramit ve amblem
ekli ile size sunabilecektir.

Soru: Tabii dorudan doruya bu piramit konusu

ruhsal celselerin konusu. Onun biz ayrca ayrntlarn
reneceiz. Nasl yaplr, nereye yaplr, ka metre boyu
olur, ilk bata ne kadar olur, daha sonra ne kadar olur, yap
ta ne olur onlarn hepsini reneceiz. Madem sizinle

255
tanyoruz ben konunun daha ziyade sizinle ilgili ynlerini
ele almak istiyorum.

Semiyun: ok daha isabetlidir. Biz de sizden zaten

bu yaklam istiyoruz.

Soru: Dabbetl arz'n niye insanlarla tanaca

anlalyor? Bu tanma sadece kuru bir ziyaret iin deil.
Dabbetl arz'la insanlar beraber bir ey yapmallar. Madem
ayn dnyada yayoruz, madem Kuran'a gre tanacaz,
madem ilikiye geeceiz bu ilikinin bir anlam olmas
gerekir. Bu piramitin yapm ve beraber iletilmesi bu
ilikiyi ok daha anlaml hale getiriyor.

Semiyun: Biz yeryz insanlna kendimizi, "biz

burada yayoruz" diye tantmakla yetinmeyeceiz. Sizlerle
ok eskiden beri ilikimiz sregelmektedir. Bu ilikinin bir
blmnden insanln haberi olmutur. Bunu daha nceki
celselerimizde piramitler bahsinde incelemitik. Biz
dnyada-ki piramitlerin yapmnda ve iletilmesinde tam
olarak rol oynamtk. Bundan sonraki ada yaplacak
piramitlerde yine ayn ekilde tam bir biimde rol
oynayacaz. te bu bizim sizlerle tanmamzn
gereklerinden biri olmaktadr. Yoksa siz kendi banza bu
piramitleri laykyla yapmay bir kenara koyalm ama
iletebilecek durumda olamazsnz. Allah'n emri, Kuran'n
emri gerei bizlerin yeryzne kacak olmas sadece bir
rnekleme iin deil, Altnada insanln istenilen dzeye
ulamasnda ok etkin bir rol oynayacamzn
bilinmesinden kaynaklanmaktadr. Bu konu bu etkin
rollerden nemli bir tanesini kapsamaktadr.

256
 Soru: Yani Altnada siz ok nemlisiniz. Bu ortaya
kyor. Siz olmasanz Altna tam laykyla olamaz m?

Semiyun: Hem olur, hem olmaz. Madem biz

buradayz ve siz de bu dnyadasnz o halde bu gzel ada
bizden haberiniz olduktan sonra birlikte baz eyler
yapabiliriz. Bu Altnan ismine uygun bir alma
olacaktr.

Soru: Evet bunun yapmnda siz de rol alr msnz,

alacak msnz? diye bir sorumuz var. Bu nasl olacak?

Semiyun: Biz tpk tarihteki piramitlerin yapmnda

nasl rol oynadysak bu piramitlerin yapmnda yine rol
oynayacaz. Belki birlikte alarak baz piramitleri ina
edeceiz. Bunun bir miktar daha zaman vardr.

Soru: Acaba en basitinden tribleks daire gibi yedi

metre boyunda bir piramit, yedi keli bir piramit yapamaz
myz efendim? Ve bunu bedensizlik vasf iinde siz gelip
iletmeye aamaz msnz?

Semiyun: Elbette yapabilirsiniz ve bu gerekten bir

ilev grr. Zaten en kaba ekliyle, ilk ekliyle yapacanz
piramit belki de bu olacaktr. Ryada sz edilen konu zaten
budur. Allah nasip ederse siz bunu gerekten
baarabilirsiniz. Tamamlayc celseler ve uygun bir ortam
ierisinde bunu yapacak imkannz vardr. Ama yapp
yapmamakta siz hr ve serbestsiniz. Yaparsanz sizin
hayrnzadr, yapmazsanz siz bundan bir ceza almazsnz.
Ama bu da bir imkan mesele-sidir. u anda o apta bir
piramit yapsanz da, yapmasanz da asl Altnada gereken
257
byklkte piramitlerin yaplmas kanlmaz olarak
gndeme gelecektir.

Soru: Mesela yedinin katlarn hesaba katarak,

rnein krk dokuz metrelik bir piramit ok mkemmel olur
efendim. Hatta Msr'da yaplan yaklak yz krk sekiz
metrelik piramitleri dnecek olursak belki bu boylardan
ok daha yksek piramit yapmak sizlerle birlikte imkan
dahilinde olabilir diye dnyorum.

Semiyun: Bunu zaman gelince greceiz. Yedinin

katlar lsnde yapldktan sonra mesele yoktur. Ama
yzlerce metre piramit yapmann ok byk bir esprisi
olmayacaktr. Yeterli bykle ulamak ama asndan
uygundur. Bu krk dokuz metre de olabilir, yine yedinin kat
olmak kaydyla onun iki kat da olabilir. O kadar nemli
deildir.

Soru: Asl Altnada yaplacak olan byk

piramitlerin yapmnda sizden mutlaka yararlanacaz. O
kyor ortaya.

Semiyun: Hi phesiz yararlanacaksnz. Bizim bu

konuda size gerekten deerli yardm ve hizmetlerimiz ola-
caktr.

Soru: altracak kiiler ille de Agartal m olmal?

Semiyun: Bir bakmdan Agartallarn olmas arttr.

nk bizim medeniyet seviyemiz ve bu konudaki bilgimiz,
tecrbemiz gerekten ileri dzeydedir. nsan olmamz ve
ayn dnyada yaamamz nedeniyle bizlerin bu piramitlerde
258
almas, bu piramitleri devreye sokmas sizler iin en
uygun yol ve yntemdir. Ve hattzatnda biz o piramitlerde
bulunmazsak bu piramitleri yeterli dzeyde kontroll bir
biimde altrma ilemini siz gerekletiremezsiniz. Bu da
olayn bir nemli yndr.

Soru: O halde bunu sadece bizim iin yapmayacak-

snz gibi bir netice kyor ortaya. Belki siz bundan
Agarta'nn da yararlanmasn salayacaksnz?

Semiyun: Olayn baka almlar vardr. Siz bu

piramitlerden kendiniz iin zaten yararlanacaksnz. Ama
hem biz, hem uzaydaki dier medeniyetler yine bu
yaplamalardan farkl llerde yararlanacaklardr.

Soru: Gelecein dnyasnda bunlardan ka tane

yaplmas gerekecek efendim?

Semiyun: Birka dzine dememiz u aamada

yeterli-dir. Bu da ihtiyaca gre ortaya kacak bir konudur.
Zaman getike, yzyllar getike yenilerinin yaplmas
ihtiyaca gre gndeme gelecektir.

Soru: Agarta'da byle yedi keli piramit var m?

Semiyun: Vardr. Zaman gelince sizi gezdirmek

bizim iin imkan dahilindedir. Aa yukar benzer trde
piramitlerin yaplmas gndeme gelecektir.

Soru: Yani o Agarta'daki bizim yedi keli

piramitimizin ayns mdr?

259
 Semiyun: Hayr ama benzeridir.

Soru: Efendim yedi keli bu piramit Nil Vadisi'nde

yaplan bildiimiz piramitlerden ilevsel olarak daha m
stndr?

Semiyun: ok ama ok daha stndr. O piramitlerin

yapl amac o zamanki ihtiyaca cevap verebilecek
dzeydey-di. Bu piramitin yapl amac nmzdeki an
ihtiyalarna cevap verebilecek niteliktedir. Arada gerekten
muazzam bir fark vardr.

Soru: Ama u anda o piramitlerin bir ksm alyor,

yle deil mi efendim?

Semiyun: almaktadrlar ve biz de Agartallar ola-

rak yine o piramitlerin iinde almalarmz
srdrmekteyiz.

Soru: O halde bu piramitlerin yapmnda bugn dahi

bir plan, bir program Agarta'da var efendim?

Semiyun: Vardr. Bizim btn ilerimiz gerekten

dndnzn de tesinde ok ince planlanm durumda-
dr.

Soru: Benim bu konuda hazrladm sorular bu

kadard. Genel bir bilgi, genel bir fikir aldk sanyorum. in
tekniine yine girmek istemiyorum. O ayr bir konu. Sizin
bu konuda ilave edecekleriniz varsa alalm.

260
 Semiyun: Bu konu sandnzdan da nemlidir.
Gnl arzu eder ki, sizler stadnzla birlikte bu konularda
nemli celseler yapp hazrlklarnz tamamlayarak bir an
nce en azndan yedi metrelik kk bir piramiti
yapabilesiniz. Sizin bu konuda istekli olduunuzu
gryoruz. Ama sizin tek banza bu isteinizin yeterli
gelemeyeceini biliyoruz. nallah gerekletirirsiniz. ayet
gerekletiremezseniz biz de beraber daha gzelini zaman
gelince yaparz. Bu aamada bu kadar yeterlidir. Size iyi
geceler dilerim.

Celse:140 5.2.1998

O sz insann bana geldiinde dnyada olacak

deiiklikler.

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler. Ve son celseye geldik. Ben bu son

celsenin bu dnemin sonuna ilikin olmasn arzu ediyorum.
Siz Kuran'daki deyile, "o sz insann bana geldiinde"
yerden kacak olansnz. O halde o sz ile bu son arasnda
sizi de kapsayan muazzam bir iliki var. Bu celsede "o sz"
aalm, sizin bilginizden yararlanalm ve sizinle olan
ilikileri-ne bakalm. Ne dersiniz?

Semiyun: Bizce uygundur. lahi takdir ne ise o

olacaktr. Biz bu konuda bir takm n bilgilere, grlere
261
sahibiz. Ve kendimizi uzun bir zamandr sizlere tantrma
iin hazrlyoruz. Bizim de kendimize gre yaptmz
hesaplar, planlar mevcuttur. Ama btn bu hesap ve planlar
Kuran'daki genel izahlara, anlatlanlara uygun hesaplamalar-
dr. Bunlarn bir ksmn daha nceki celselerimizde
konumutuk. imdi sizin sualleriniz erevesinde konuyu
sizinle seve seve paylamaya ve kendi durumumuzu da
buradan size sunmaya hazrz.

Soru: ncelikle bu ayeti ele alalm. Elimdeki deiik

Kuran meallerinde o sz yaklatnda sizin yeryzne
kacanzdan bahsediliyor. Arapasn bilemiyorum ama
genel olarak sylenenler unlar; "onlar hakknda sz husul
bulunca veya yaklanca, o szn zerlerine vukuu
yaklat zaman, o vaadolunan bas ve azabn vukuu
yaklat zaman." Bunlardan anlyoruz ki, o szn
gereklemesinden nce dabbetl arz yeryzne kabilir.
Birde, "o sz gerekletiin-de, tepelerine bindiinde, o sz
bana geldii zaman" gibi eviriler var. Bunlar dikkate
aldmzda o sz olduktan sonra dabbetl arzn ortaya
kmas dnlyor. Biz ise biliyoruz ki, her iki yaklam
da doru. nk siz o sz yaklatnda bizimle ilikiye
getiniz. Ayn zamanda yeryznden baka insanlar da artk
sizi biliyor. Bylece sz yaklatnda siz yeryzne km
oluyorsunuz. Yani bu bir balang oluyor. Bunun arkas
daha iddetli olacaktr. Ben byle yorumluyorum, buna
katlr msnz?

Semiyun: Her iki yaklam da dorudur. O sz bir

anlk bir ekilde gerekleecek bir sz deildir. Son birka
yldr o sz gereklemeye balamtr. Belki son nokta
konulduu anda insanlar balarna bir iin geldiini
262
ounluk olarak anlayacaktr ama bir eyin son noktaya
gelmesinden nce yava yava hareketlenmesi, dozunu
gittike ykseltmesi genel bir tavrdr. te o sz yavatan
yavatan bir takm grnen, grnmeyen olaylarla insann
bana gelmitir. Ama az nce sylediim gibi o szn
bana geldiini insanlar ancak son nokta konulurken belki
anlayacak, belki de anlamadan teki tarafa gm
olacaklardr. Ancak kalanlar gerekten balarna Kuran'da
denildii gibi bir sz geldiini idrak edeceklerdir. te bu
erevede konuyu deerlendirirsek biz imdi yavatan
yavatan siz insanlara kendimizi tantmaya balam
bulunuyoruz. Hem o sz insann bana geldiinde
tantmaya balam durumdayz, hem de o sz ncesinde
size kendimizi tantyoruz. Bu durumda her iki yaklamnz
doru ve geerli olarak kabul edilebilir.

Soru: Bu dnemin biteceine, yeni bir an

balayacana ait bilgi kaynaklarn tarihin derinliklerinden
szerek birka grupta toplamak mmkndr:

- nl kahinlerin ok ak ve ksmen ifreli olarak

verdikleri bilgiler. Nostradamus, Edgar Cayce, ipton Ana
gibi kahinler gerekten 2000 yl civarnda gerekleecek
olaylar ok net biimde ifade edebilmilerdir. Onlarn baka
konularda yaptklar kehanetlerin doruluu bize bu konuda
gven vermektedir.

- Ruhsal almalarn ortaya kmas ve ruhsal kkenli

bilgiler. Bu bilgilerde de hakikaten pozitif kaynakl btn
kanallar bir a deiikliine ilikin bilgiler sunmulardr.
Yabanc kaynakl ruhsal bilginin yan sra Sadklar Plan
Ruhsal Tebligat'nda, uurlu nan bilgilerinde, Beyti Dost
263
bilgilerinde (gerek Beyti Dost bilgilerinde, nk onlarda
bir noktadan sonra bu varlk geriye ekildi ve onlar Beyti
Dost adna negatif varlklardan yanl bilgiler aldlar), Yaren
Vakf'nn Sizin Srrnz bilgilerinde ve sair baz kanallarda
hemen hemen birbirini teyit eden bilgiler vardr. Ayrca
Bedri Ruhselman'a lmden evvel karalarn sular gnde
nasl kaplayacana dair bir deney yaatlmtr. Ve tabii
bizim grubumuzun bu konuda ald bilgiler var. Benim
aldm bilgiler var. stadn bizzat vizyon halinde bu a
deiikliine ait aldklar var. Ayrca Uur'un ryet yoluyla
ald bilgileri yabana atamayz. Kald ki biz bu olay daha
derinden anlayarak artk yeni bir an hazrlklarn
yapmaya baladk.

- Bizzat doann; evrenin kirlenmesinin, iklimlerin

ve toplumsal alkantlarn ortaya koyduu bilgiler. Bunlar
amak mmknse de konuyu datmamak iin bu kadarla
snrlyorum.

- Yine toplum inanlarnn ve dinsel inanlarn iinde

yer alan ve bize gre ana ksm gereklemi olan Deccal'in
astral alemdeki mthi saldrs. Deccal a deiiminde
ortaya kacakt. Bundan yararlanp dnyay ele geirecekti.
Engel olarak grd stada kar Deccal'in, Deccal'in
arkasndaki ana negatif gcn ve yeryzndeki Deccal'in
adamlarnn yapt ve ksmen de etkili olan o hcumun
gereklemi olmas. Ve bunun yine ilahi alemin
yardmlaryla ve nacizane bizlerin dnyadan yapt
katklarla bozguna uratlmas. Yani bu olayn bir a
deiimi ncesinde gereklemesi.

264
 - Kuran kaynakl bilgiler. Yine Kuran bu dneme ait
pek ok bilgiyi bizlere sunmaktadr. Bunlarn hepsini buraya
aarak almak mmkn olmamakla birlikte bizim amzdan
kesinlik sunan u iki olaydan sz edilebilir. O szn
gereklemesine delil tekil eden 19'un bulunmas ve
dabbetl arzn yeryzne kmas. Bunlar da gereklemi
bulunuyor.

Belki bu klara kk apl olmakla beraber baz

eyler ilave edilebilir ama btn bunlar bir a
deiikliinin vaktinin geldiini gsteren bana gre yabana
atlamayacak nedenler. Siz ne dersiniz efendim?

Semiyun: Genel hatlar ile yaptnz bu tespitlere

katlmamak elde deil. Yine bu konulara drt kitabmzn
ilgili blmlerinde yeri geldiinde deinmitik. Burada
toplu olarak deerlendirilmesinin okuyucunun konuyu
anlamas asndan yarar bulunmaktadr. Gerekten bizim
yaptmz u aamadaki drt kitaplk bu alma nihayet bir
a deiikliinin kesin habercisidir inanan gnller
asndan. Aklen ve kalben inanan insanlara bunlarn bir
tanesi bile yeterli sebeptir ama inanmayan, hala
inanmayacak olan insanlara zaten u almamz hibir ey
ifade etmemektedir. Bunu kendi yakn evrenizden zlerek
gryorsunuz. Ama asl zlecek olanlar onlarn
kendileridir. Bu mthi medeni-yetiniz maalesef sona
ermitir. Maalesef kelimesini bir anlamda dnyevi bir ifade
tarz ile sylyorum. Aslnda iyi ki sona ermitir demek de
uygun bir sz olabilir. nk artk insanlar dnyada insan
olma vasfn kaybetmeye baladlar. Dnyann mevcut
cehennemi hali onlar insani vasflardan artk ciddi lde
uzaklatrmaya balad. Bu nceden bilinmeyen bir ey
265
deildir. Kuran gerekten bu tr olaylarla doludur. Ne
zaman ki toplumlar yoldan ksalar nce uyar, arkasndan
azap gelmitir. Bu dnyadaki yol ve yntem budur. Aslnda
alemlerdeki yol ve yntem budur. Ve bu anlayanlar iin ak
bir ekilde yaklamtr. Anlamayanlar zaten anlamadan bu
dnyay terk edip gideceklerdir. Gerekten akln az ok
iletebilen btn insanlar artk bu dzenin byle
gidemeyeceini grmektedirler. Ama ne yazk ki insanln
byk blm yanl doru bilir hale gelmitir. O kadar ok
yanllarnz var ki, bunlar vazifelileriniz bile artk normal
diye o kadar ok sklkla yapmaya baladlar ki, bir a
deiiklii kanlmaz oldu. Siz yanl doru kabul ettiniz
ona smsk sarldnz. Ama az nce yaptnz tespitlere
katlrken unu da sylemek gerekir; bu tespitler bugnk
insanln tam anlamyla kaderi deildi. Yani insanlk her
zaman iin esnek bir kadere sahiptir. Siz ok daha yumuak
bir ekilde yeni bir aa geebilirdiniz. Fakat bu deiiklik
bundan sonra grnen o ki olduka sert bir ekilde, olduka
ac ve zdrap verici bir ekilde gerekle-ecektir.

Soru: te o geii biraz inceleyelim efendim.

ncelikle pek ok kaynakta geen; sularn karalar
kaplamas, karalarn sularla yer deitirmesi konusuna
gemek istiyorum. O szde sanrm Dnya bir mddet
durdurulacak. Bu sre ierisinde okyanuslardaki sular
dnya ktlesinden bamsz olduu iin hareketlerine devam
edecekler. Bylece Pasifik Okyanusunun bir ksm sular
Asya zerinden, Hint Okyanusunun sular Afrika zerinden,
Atlas Okyanusunun sular Amerika ktas zerinden geecek
ve buralar ykayacak. te bu esnada zerine muazzam bir
arlk gelen bu kara ktleleri mamaya daha fazla
gmlecekler. Ayrca bu ift tarafl olacak. nk sular
266
okyanuslarda bylece azalnca okyanuslarn diplerindeki
ktleye olan basn azalacak. Hem bu basncn azalmas,
hem ktalarn mamaya daha fazla batmas okyanus diplerini
yzeye doru itekleyecek. Bylece bir ksm ktalar sular
altnda kalrken yeni ktalar yzeye kacak ve sular durul-
duunda yeryznn ekli deimi olacak. Bu gre katlr
msnz? Katrlrsanz siz o srada ne yapyor olacaksnz?

Semiyun: Bugn iin bile Dnya'nn durdurulmas

kavram ilahi alem tarafndan kesinlikle belirlenmi deildir.
nsanln mevcut geliimine gre dnyann durdurulmas
veya yavalatlmas veya mevcut dn zerindeyken bir
takm kta deiikliklerinin ya da yzey deiikliklerinin
yaplmas mmkndr. Her ekilde yine yeni ktalarn ortaya
kartlaca, bir ksm eski ktalarn sularn altna alnaca
ve mevcut karalarn nemli bir blmnn de muazzam bir
su ktlesi ile ykanarak temizlenecei kesinlikle
gerekleecek olan bir olaydr. Bu iler daha nce zaman
zaman yaplmtr. Bundan sonra da yaplacaktr. Sizin pek
ok kaynaktan tespit ettiiniz gibi ve bizim de sizi burada
onayladmz gibi birok kta sularn altna gmlecektir.
lahi alemin bunu yapacak tam ve mutlak gc vardr. Ve
samimiyetle sylyorum ki, bu hite zor bir ey deildir.
Rab'bimiz tarafndan emir verildii anda, dmeye basld
anda sevk edilecek enerjiler sayesinde ktalarn istenilen
ekilde deiikliinin salanmas mmkndr. Bu halde bile
yeryznde byk su ktlelerinin hareketi kanlmaz olarak
gerekleecektir. te bu durumda ayet bakiye kalmsa pek
ok insan yine bu dnyay brakmak durumunda kalacaktr.
Biz o konuda dolayl olarak rol aldmz daha nce
sylemitik. ncelikle bu sre ierisinde biz ehirlerimizi
tam olacaz ve bizim zerimize den dolayl grevleri
267
yerine getireceiz. Bu grev ierisinde dnyada bulunan
Agartal kardelerimizin durumunu da deerlendirmek
mmkn olacaktr. Ve yine dnyada kalacak olan insanlarn
bir ksmna direkt veya dolayl yardmlarmzn
dokunacan syleyebilirim. Bu da bizim grevlerimiz
arasndadr.

Soru: Peki efendim bu arada sizin ak bir ekilde bu

byk olaydan nce yeryzne kmanz, insanlar ikaz
etmeniz, uyarmanz ne derece mmkn olabilecek?

Semiyun: sterseniz o konuya u aamada

girmeyelim. Bu almay zaten tamamlam bulunuyoruz.
Arkasn daha sonra deerlendirmek mmkn olabilecektir.

Soru: Byle bir durumda ehirlerinizin tanmas ile

ilgili yaptmz celse daha bir anlam kazanyor. Mamaya
doru kertilecek bir alan iinde ehirlerinizin artk bulun-
mas mmkn deil. nk belki o tabakaya kadar olan
ksm mamadaki scaklk etkisiyle eriyecektir diye dn-
yorum.

Semiyun: Zaten o yzden baz ehirlerimizin

tanmas konusu gndeme gelmiti ve o konuda ayrntl bir
celse yapmtk. Belki bir takm tereddtleriniz o zaman
vard. Biz bunu sezmitik, yakalamtk ama u anda bu
tereddtn ortadan kalktn gzlemlemekteyim.

Soru: Tabii bu hareket srasnda pek byk volkanik

patlamalar olacak, mama yeryzne kacak. Belki onun
duman yeryzn kaplayacak. Kuran'daki Duman Suresi
bunu anlatyor olabilir. Belki nefes almakta glk
268
ekeceiz. Surenin 10. ve 11. ayetlerinde yle deniyor: "10
- Artk sen gn aka izlenen bir duman getirecei gn
gzle, 11 - nsanlar kuatp saran inletici bir azaptr bu."
Belki bu anlatlan volkanik dumanlarla oluacak veya
insanlarn bundan nce birbirleriyle savamalaryla bu
duman ortaya kacak. nk Sadklar Plan'nda byle bir
olay anlatlyor. Ona da geleceim ama bu deerlendirmeye
ne dersiniz?

Semiyun: Ktalarn kertilip bir takm ktlelerin

yzeye kartlmas srasnda gerekten ok byk volkanik
hareketler olacaktr. Bu zaten bal bana bir duman ve kl
bulutunun dnyay nemli lde sarmas manasna
gelecektir. Bunu yaayacaksnz. Tabii arkasndan bunun
yamurlarla indirilmesi gndeme gelecektir. nk mevcut
dnya insanlnn o artlarda uzun mddet yaamas sz
konusu olmayacaktr. Ama ondan nce insanlarn birbirini
yemesiyle oluacak bir takm duman olaylar olacaksa da
bunun btn dnyay kapsayacak lde olmayacan
syleyebilirim. Yresel, hatta ktasal olabilir. O gnk olay
bu manada birbiriyle badar durumdadr. Ama her ikisi de
sonuta insann kendi elleriyle yaratt bir kaderin
kanlmaz sonucudur. phesiz siz srekli iyi bir hayat
yaam olsaydnz bu kta deiiklii sz konusu olsa bile
bunu hibir zarar grmeden yapmak hem sizler, hem ilahi
alem asndan mmknd. Ama ortada bir de yarattnz
cehennemi bir negatif tortu bulunmaktadr. te bu tortunun
datlmasnda maalesef bu olaylarn kaba bir ekilde
gereklemesinin bir netice olarak karmza ktn
sylemeliyim.

269
 Soru: unu dnyorum. Biz bugn milyonlarca yl
ncesinde toprak altna ekilerek kmr, petrol ve gaz olmu
orman rnlerini kullanyoruz. Belki de bu tketimin sonuna
geldik. Ama bizden yine milyonlarca yl sonra gelecek yeni
Adem boylar iin yeniden oluturulmas gereken petrol,
kmr ve gaza ihtiya var. Sibirya'daki, Afrika'daki,
Amerika'daki, Avrupa'daki ve lokal olarak pek ok yerdeki
muazzam genilikteki ormanlarn bylece kertilerek
gelece-in kullanmna fosilletirilerek braklmas gerekir
diye dnyorum. Anladm kadaryla bu ilem
milyonlarca yllk periyotlarla zaman zaman yaplyor. Ne
dersiniz?

Semiyun: Gerekten son derece isabetli bir tespitte

bulunmu durumdasnz. Ktalar kertilirken yerin muhtelif
tabakalarna bu ormanlar alnacaklardr. zeri doal olarak
yeni ktlelerle rtleceinden bunlarn gelecek nesillere
dndnz ekliyle kalmas planlardan bir tanesi olarak
sylenebilir. Ayn zamanda kertilmeyecek bir takm
karalarn zerinden geecek youn su ktlesi bu ormanlar
adeta silip sprerek belirli blgelere yp yine zerini
kapatabilir. Ki, yle olacaktr ve burada yine gelecee ait
fosil rnleri zamann akna braklacaktr. Bu zaman
zaman byle olmutur ve bundan sonra da byle olacaktr.
Daha dnya milyarlarca yl pek ok Adem boyuna hizmet
edecektir. Onlarn gelecekteki ihtiyalar yine bu ekilde
dnlmektedir. Ayn zamanda bir takm ehirleriniz yine
bu manada gelecein istifadesine sunulmak zere
kertilerek st kapatlacak ve yine ok sonraki nesiller
kazlar yapmak suretiyle bugnk medeniyet hakknda bilgi
sahibi olacaklardr.

270
 Soru: Nuh Tufan'nda olduu gibi kertilmeyecek
alanlarn zerindeki her trl maddi manevi pisliin,
negatifin temizlenmesi iin buralarn bol suyla ykanmas
lazm. Youn yamurlar ve denizlerin zerlerinden gemesi
bunlar iin bile gerekli diye dnyorum.

Semiyun: Biz zaten onu daha nce sylemitik. Pek

az blge hari o tr tufanlar ve ykamalar genellikle btn
karalar iin gerekleecektir. Bu da yeni bir an kurulmas
iin art bir durumdur. Pis bir yerde temizlik yaplmadan
oturmak mmkn deildir.

Soru: Ayrca ykseklii yzlerce metre olan, boyu

yine yzlerce kilometreyi bulan bir su ktlesi bir ehrin,
kasa-bann, kyn zerinden geerse orada hibir ey
kalmaz veya nden gelen youn rzgar ve ardndan sularn
getirecei tortular bu yerleim birimlerini tamamen rter
diye dn-yorum. Bu tr olaylar olacak m? Yani
zihnimde byle bir vizyon var. Ne dersiniz?

Semiyun: Aslnda konutuumuz bu konular onlar

hi bilmeyen insanlar iin dehet verici sahneler
oluturmaktan teye gidemez ama pek ok ehrin bu ekilde
ortadan kaldrlaca veya silinecei n grlmtr. Baz
ktlelerin zerinden dediiniz miktardaki deniz sular ister
istemez geecektir. nk yeni kara ktleleri, rnein bir
Atlantis ktas yzeye kartlrken oradaki sularn ne
olacan dnmek gerekir. Doal olarak bu sular dier
ktalara doru sratli bir biimde ve dediiniz niteliklerde
akacaklardr. Bundan daha doal bir hadise dnlemez.

271
 Soru: Bu arada verilen mevcut bilgiler erevesinde
kutuplarn yerlerinin deieceini renmitik. Bu durumda
kahinlerin dedii gibi ifte bir etkiyle kutuplara hem youn
yamurlar yaacak, hem de bu buz ktlesi eriyecek. Bilim
adamlarnn deyiine gre kutuplardaki buzlar erirse
yeryzndeki sular 200 metre daha ykselecekmi. Bu, ok
fazla karann sularn altnda kalmas demek. rnein Rusya
tamamen haritadan silinir de birka ada geriye kalverir.
Buzlarn ncelikle eriyecei ve yeni kutuplarn buz tutarak
bu suyu geri almas ok uzun zamanlar alaca iin genel
olarak yeryznn yeni eklinde sular daha fazla olacaktr
diye dnyorum. Biz tamamen bir su dnyas m olacaz,
ne dersiniz efendim?

Semiyun: Kutuplarn yerlerinin deitirilmesi yine

pek ok kaynaktan sizlere verilen bilgiler arasndadr. Biz de
bu bilgiye sahibiz. te yaadmz deiikliklerden, size
gre felaketlerden nemli bir tanesi de bu olacaktr. Aslnda
henz bilim adamlarnz lmemekle beraber o deiim
balamtr ve dozu gittike ykselecektir. Bu deiiklik
neticesinde doal olarak buradaki buzullarn nemli
blmnn eriyecei ve sularn ykselecei dnlebilir.
Bu durumda karalar yeryznde yeni bir ada ilk
aamalarda daha az olacaktr. Ama bunun daha sonra
uzaysal bir takm etkilerle dengeleneceinin bilinmesini u
aamada bu kadaryla sylemeliyim. klimleriniz, yzey
ekilleriniz, kutuplarnz bylece deiecek ve siz yeni aa
uygun bir corafya zerinde yaamaya balayacaksnz.
Tabii bu deiimi yaayan insanlar bundan olduka olumsuz
etkileneceklerdir. Ama ite Allah'n rahmeti odur ki, siz bu
deiikliklerle birlikte devreye girecek yeni glerinizi
sratle kullanmay renecek ve imdiki kadar scaktan,
272
souktan, iklim olaylarndan ayn bize benzer bir tarzda
etkilenmeyeceksiniz. phesiz Yce Rab'bimiz sizin u anda
aklnza gelenin tesinde ok daha ince, akl almaz
yardmlarn sizlere sunacaktr. lk skntlar atlatldktan
sonra sizler de bu deiikliklerden ok byk lde
memnuniyet ve mutluluk duyacaksnz. Kendi glerinize
arp kalacaksnz. Yine unu sylyorum ki, burada biz
bir felaket senaryosu yazmak istemiyoruz. Bir a
deiikliinin olas durumlarn tartyoruz ve bunlarn bir
ksmn size sizin tahmin ettiiniz ereve ierisinde
sunuyoruz. Ama korktuunuz pek ok olayda yine sizler akl
almaz yardmlar ve imkanlarla desteklenerek
korunacaksnz. Allah iyi insanlar koruyacak btn yollarn
sahibidir ve siz o yollar grdke buna kredeceksiniz. yi
insanlar korkmak yle dursun bir noktadan sonra kr
zerine kr ile secdeye varacaklar ve btn bu gzellikleri
Allah'n onlara yaatmasna, onlara sunmasna
kredeceklerdir.

Soru: Efendim 23 derecelik bir a var idi. Bu a

daha m fazla olur, daha m az olur?

Semiyun: Onu yine imdiden sylemeyelim. O kadar

nemi yoktur ama kutuplarn yeri deiecektir.
Soru: ki ana kara ktlesinin kalacandan sz
ediliyor ama sanrm pek ok da ada ktalar oluacak
diye dnyorum. Atlantis ktas yeryzne kacak, Sahra
yeerecek. Yani yeryznn yeni ekli nasl olacak?

Semiyun: ncelikle u corafyadan artk eser

kalmayacak. Atlantis ktas yeryzne kacak, byk
ktalarn nemli blmleri deniz olacak ve mevcut
273
denizlerde yine nemli deiiklikler olacak. Ktalarn
alannn daraldn zaten az nce sylemitik. Burada size
yeni bir corafya sunmak istemiyoruz. Bunu bilmekle
beraber bu kadarla snrl kalnmasnn daha uygun olaca
kansndayz. Ama bundan etkilenmeyecek lke
kalmayacaktr diyebilirim.

Soru: Bir nemli konu daha var. Atmosferin kzlla

kaplanmas. Bu konu iin ncelikle uurlu nan II'deki 853
no.lu, "Kzl Lale" konusuna deinmek istiyorum ve onu
okuyucular iin kitaba alyorum:

"Bu vazife ise ncekilere benzemez. O bir son,

azaplarn balangc olan bir son olabilir! Gn ate
rengine brnmesine sebep olacaklara; Allah'n, balarna
belalar yadrtarak da yardm edeceini hatrlat. O lm
kalm duvarlar arasnda skp kalnd gn gelince yine
de Allah' anmayacaklar m? Bakalm onlar Allah'n katna
dek ykselttikleri mahluk kurtarabilecek mi!"

"Grp ibret almayanlara syle, sizden evvel

yaayanlar da atomu, elektronu bulmular, uzaya
kmlard. Onlar da kendilerinden ok yakn olduklarmza
bizi unutturmak istemilerdi. Biz de onlar, kredecekleri
yerde maranlarn hakk olan gazaba uratmtk."
"Nice maranlar, medeniyetleri ile birlikte balklarn
yaadklar yerlerin derinliklerine gmlmlerdir. Karalar
deniz, denizleri de kara yapmak, milyarlarca insann
yaad dnyay tekrar Adem'e brakmak bilseniz ne kadar
da kolaydr."

274
 "Biz imdiye kadar hibir kavmi ikaz etmeden
mahvetmedik. En derin denizlerin dibindeki talar
arasndaki insan iskeletlerinde, en yksek da tepelerinde
bulunan deniz hayvan kalntlarnda hi phesiz ki
alnmas gereken ibretler sakldr."

"Yoksa sa gelmedi diye kzl lalenin aaca gn

uzak m zannediyorlar. sa gitmedi ki gelsin; gelmedi ki
gitsin! fakat onlar "ikaz edecek, korkutacak olan"
aralarnda! Sizi kzl laleden ancak, dorudan doruya onu
vasta ettiimiz bilgiler koruyabilir."

Burada konuya topyekn bakan birok hususlar var.

Bu kzlla kt insanlar sebep olacaklar. Karalarn
denizler-le daha nce yapld gibi deitirilecei konusu
var. Ve kzl laleden yani gkteki ateten insanlar ancak
uurlu inan koruyabilir. Burada kzl laleden kastedilen
nedir efendim?

Semiyun: Bu szn ettiiniz husus bizim u ana

kadar deindiimiz konularn ksa bir toparlamas olarak
size sunulmu bir tebligattr. nsanlar yarattklar
cehennemin son noktasnda kendilerini kendi elleriyle
mahvetmekten geri kalmayacaklardr. Gn ate rengine
brnmesinin birok adan izahn yapmak mmkndr. Siz
elinizdeki dehet silahlar kullandnzda bir anlamda g
ate rengine brndrm olursunuz. Ama burada dikkat
edilecek bir baka nokta daha vardr. Bu ilemi belirli bir
noktaya kadar getirdikten sonra siz farkna varmadnz bir
takm sistemleri bozar hale gelirsiniz. te o sistem
bozulduunda mevcut patlama veya ortaya karttnz ate
silsile halinde atmosferin pek ok ksmn sarabilir. Bunu
275
ksmen yaamanz mmkndr. Ama btn bu olaylar, az
nceki volkanik patlamalar, sizin silahl mcadeleleriniz
atmosferin yapsn ister istemez kalnlatraca iin
gnze gndz vakti bile kzl bir renk dmesi
mmkndr. Bunlarn ne kadarnn gerekleip
gereklemeyeceini birlikte greceiz ama maalesef
grnen o ki bunlardan kamak pekte mmkn
olmayacaktr. mit ederiz Allah'n yardm ile en ksa srede
bunlarn atlatlmas mmkn olsun.

Soru: O szn gerekleme srat ve dereceleri nedir?

Yresel depremler, su basknlar gibi olaylarla balayacak ve
younlaacak m? stadn hanm gn nce ryasnda bir
deprem grm, toprak yarlm. Ben de ayn gece byk bir
sel felaketi grdm. Durum nedir efendim?

Not: Bu celseden bir gn sonra Afganistan'da 6.1

iddetinde deprem oldu. Drt ila alt bin kii ld. Ege
Blgesinde sel felaketleri yaand.

Semiyun: Zaten dnyasal olarak eitli isimler altnda

bu olaylar yaanmaya balanmtr. Gn gemiyor ki
yeryznden bir su baskn, bir sel felaketi veya bir frtna
haberi duymayasnz. Artk i dengesinden darya
kmtr. Bu olaylar gittike younlaacaktr. Olaylar
dikkatlice gzlemlemenizi sizler iin nermekteyiz. u
aamada bu manada yapacanz ciddi bir ey
bulunmamaktadr.

Soru: Bunun yan sra toplumlarn kaynamas var.

Savalar ve bunlarn getirdii her trl felaket. O szn
ncesinde ve sonrasnda olabilir. Pek ok kahinin bu konuda
276
syledikleri var. Ben ayrca Sadklar Plan'nda grlen bir
ryadan da hatladm kadaryla bahsetmek istiyorum:
Yeryznde bir ey olmu. Artk Gne yok, sisli puslu bir
hava, ehir harabe gibi. nsanlar, herey sefil perian.
nsanlar sonunu bekliyor. Tabiatta canllk kalmam. Sanki
bir mddet sonra lnecek, herey bitmi. Son are lm ve
bu bekleniyor. Yabanc asker giysili insanlar da var ama
onlar da ayn durumda. Sanrm kabaca bir fikir verebildim.
Ben bunu o sz ncesi bir durum olarak algladm. Belki
byk bir sava oldu. Herey sonunda mahvoldu. Atmosfer
dumanla kapland ve anlaldki bu duman artk Gnei
kapatt iin ve herey mahvolduu iin dnya lyor,
insanlar lyor. Kitapta bu ryann manevi lm olarak
deerlendirilmesi yaplyor. Ona katlyorum ama sanki
nmzdeki dnemin fiziksel bir ksmna da bu haberci rya
deiniyor olabilir. Bu rya ve deerlendirmem hususunda
fikrinizi alabilir miyim?

Semiyun: Siz yanl yaanty normak kabul edip

insanln mahvna sebep olacak bir medeniyet yarattktan
sonra bu medeniyetin iinde nemli bir yer tutan lm
makinalarnz, silahlarnz ister istemez bir frsat yaratp
kullanmaktan kanmayacaksnz. Zaten eytan da btn
gcyle o silahlarn kullanlmas iin zerinize bask
yapmaktadr. Kendi elinizle yarattnz bu silahlar yine siz
kendi elinizle kullanacaksnz. te bunun neticesinde de
yaratacanz lm ve tahribat doann, dnyann dzenini
alt st edecektir ve maalesef baz yerler az nce sylediiniz
gibi kendi varln ryada tasvir edilen bir ekle sokacaktr.
Oradaki insanlar yle veya byle bunun farkna varacaklar,
bu iin artk bittiini, insann kendi kendisini yok ettiini
anlayacaklar ve bir k yolu gremeyeceklerdir. Sizin
277
yarattnz medeniyetin normal sonucu, normal biti ekli
budur. Yani bizler burada size mdahale etmesek, ilahi alem
herhangi bir dzenleme, temizlik yapmasa, biz sizi kendi
halinize braksak sizin kendi kendinizi yok ediiniz aslnda
yukardaki ryaya benzer bir ekilde olacaktr. Aslnda
oktan olduu da sylenebilir ama ite o mdahaleler ile
nlenmi durumdadr. Sizin yarattnz bu medeniyet
oktan kendi kendisini yok etmi bir medeniyettir. Ve buna
aslnda medeniyet denemez. Bu bakmdan bu vazifelinin
grd bu rya yine size hem manevi, hem maddi bir takm
ikazlar yapar bir mahiyete ve amaca haizdir. Umarm
gereken ikazlar alrsnz.

Soru: Kuran'da bir de Vaka suresi var. O sz Kuran

"vekaalkavlu" olarak alm. Bu durumda Vaka suresine bir
gz atmakta yarar var. Yani o szde neler oluyor onu ksmen
anlatyor. Byle ok ayet ve sure var ama sanki bu konu
birbirini tamamlyor. Surenin balangcndaki ayetler unlar:
"1-O beklenen mthi olay olduunda, 2-Yoktur onun
oluunu yalanlayacak, 3-Kimi alaltr, kimi ykseltir, 4-
Yerkre bir sarslla sarsldnda, 5-Dalar bir serpilile
serpildiinde, 6-Hepsi un ufak olup dalmtr." Sonraki
ayetlerde iyi ve ktlerin karlaacaklar durumlar
anlatlyor. Demek ki bu olay ktler yeryzndeyken
olacak. imdi de ktler var. Mutluluk anda ise ktler
olamayacana gre o zaman byle bir olaya gerek yok.
Byle dnyorum efendim. Size gre bunlarn o sz ile
balants var mdr?

Semiyun: Tam olarak vardr. Yine o szden bahseden

ayetlerdir ve o szn nasl olacan aan ayetlerdir. Karalar,
ktalar, dalar bylelikle yok edilerek oralar deniz olacak ve
278
yeni ktalar meydana kartlacaktr. phesiz btnyle
iyilerin bulunduu bir dnyada yaayan insanlara bu tr
ikazlarn yaplmasnn bir anlam yoktur. Bu olay ancak ve
ancak iyilerin ve ktlerin yeryznde bulunduu bir
zamanda gerekleecek bir olay olabilir. Tespitiniz,
yaklamnz burada son derece isabetlidir. Bu ayetlerin
anlamlarn derin derin burada aklamaya gerek yoktur ama
okuyana gerekten ciddi bilgiler, ciddi fikirler verebilecek
nitelikte ayetlerdir. Ve tamamen o sze ynelik ayetlerdir.
Bundan emin olabilirsiniz.

Soru: Bir de ben "Kuran ve 19" isimli kitabmda o

sz aklamtm. yle bir balant kurmutum. O sz 82.
ayette geiyordu. 82. surenin ini sras da 82 idi ve bu
surenin ayet says 19 idi. Bylece 19 ile o sz arasnda
mthi bir balant ortaya kyordu. Ve bu 19 ayet o sz
anlatyordu. Sadece balangca deinmek istiyorum: "1-Gk
atlayp yarld zaman. 2-Yldzlar dklp sald
zaman. 3-Denizler fkrtld zaman. 4-Kabirler deildii
zaman..." te byle bir durum o sz anlatmyor mu? Az
nceki soru nda yine ayn konu deerlendirilmiyor mu?

Semiyun: Yce Allah Yce Kitap'nda olaylar birok

adan tekrar tekrar anlatmay benimsetici bir metot olarak
uygun grmtr ve bunu Yce Kitap'nda aka
sylemekten kanmamtr. Ayetlerini birok yol ve
yntemle aklamaktan geri kalmadn insanlara bir ibret
olarak sunmutur. Az nce yaptnz bu tespit bize gre son
derece isabetlidir ve dorudur. Zaten o sz ile dorudan
doruya alakas olan ayetler az nceki soruyla adeta
akrcasna, birbirini tamamlarcasna gzler nne
serilmektedir. Yine ayetlerin almna girmeyi gerekli
279
grmyorum. Ama celsenin bandan bu yana yaptnz
deerlendirmeler aslnda bu ayetler erevesinde yaplan
deerlendirmeler olmutur. Ve kanlmaz bir gerek u
celse vastasyla sizin hazrladnz ok isabetli sorularla
deiik alardan insanlarn nne serilmitir. Artk inanan
inanacak ve onu yaayacak, inanmayan da inanmayacak ve
onun sonucuyla karlaacaktr.

Soru: O sz insann bana bylece geldiinde

Agarta'ya alan kaplarn yerleri deiecek mi? Kaplar
grnr olacak m veya kap kavram ortadan kalkacak m?

Semiyun: Biz yine drt kap kullanmaya devam

edeceiz. O kaplarn bir ksmnn yeri deiecektir.
ehirlerin tanmas srasnda kaplarmz biz yeni kara
ktlelerinin zerine alacaz. Sorunuzun cevab budur.
Kaplarn grnr veya kapanr olma vasf ayn imdiki gibi
devam edecektir. Gerektiinde grnr olacaktr. Bilenler
iin zaten grnr bir yap arz edecektir. Bilmeyenler de onu
gremeyeceklerdir. Ama Altnada biz zellikle siz
insanlardan bu kaplarmz saklamak gereini
duymayacaz

Soru: Agartallarn Altnada yerstnde ehir veya

birimleri olacak m? Berabere allacak yedi keli
piramitleri bundan ayr tutuyorum efendim.

Semiyun: Hayr. Bizim ehirlerimizi yeryzne ta-

mamzn ulatmz u seviyeden sonra bir esprisi yoktur.
Biz bu halimizden memnunuz. Sizden sonra da yeni Adem
boylar bu dnyaya geleceklerdir. Bunu unutmaynz. Onlar

280
da dnerek yaplan bu planlar ok uzun sreleri
kapsayacak mahiyettedir.

Soru: Yeryznde bizdenmicesine grev yapan bin-

lerce Agartal insann o zamanda durumu ne olacak?
Altnaa bizler gibi ya da kalanlar gibi o artlar altnda
geerek kalanlar olacak m? Yoksa olay ncesinde hepsi geri
mi alnacak? yleyse olay sonrasnda tekrar yle deil ama
bu defa aka gelinip benzer grevlerini srdrecekler mi?

Semiyun: Takdir edersiniz ki bir a deiiklii

yaanmaktadr. Ve eski bir a bitmekte yeni bir a
balamaktadr. Yeryzndeki btn Agartallarn grevleri
bu manada sona ermektedir. Onlar vakti zaman geldiinde
kendilerini Agarta'ya alacaklardr. Bunun hite zor bir ey
olmadn biliyorsunuz. Yeni ada ise bu tr bir grev
yaplmasna gerek yoktur. Yaplacak grevler aka bilinen,
anlalr grevler olacaktr.

Soru: O artlar altnda kalanlar olacak m demitim

efendim, geerek kalanlar olacak m?

Semiyun: Bunun bizim amzdan ciddi bir esprisi

yoktur. Biz zaten buradayz ve olay mtereken izleyip
gereken mdahalelerimizi yapacaz.

Soru: Bu celsenin, bu kitabn ve bu yntemle yaplan

uzun soluklu bu almann sonunda stadm ve Ekibimizin
bedenli bedensiz grevlileri adna sizin ahsnzda tm
Agarta halkna, statlar Meclisi'ne ve Bakanna selam,
sayg ve sevgilerimizi sunuyoruz. Kabul buyurunuz efendim.

281
 Semiyun: Byk bir memnuniyetle bu grevi yerine
getireceim. Bugn kitabn son noktasn siz ve biz bylece
koymu bulunuyoruz. Bunun insanlk asndan yararl
neticelerini bugn olmasa bile yarnlarda tartmak, deerlen-
dirmek imkanna sahip olacaksnz. ok hayrl bir almay
byk bir baar ile neticelendirmi bulunuyorsunuz.
imizin henz bitmediinin, sadece bir merhalesinin sona
erdiinin farkndasnz. Size yaptnz bu almadan dolay
teekkr ediyorum. Bu almada katks bulunan einize de
ayrca teekkrm iletmenizi istiyorum. imdilik
hoakaln. Bundan sonra bizim size sunacamz imkanlar
ierisinde grmek zere Allah'a emanet olunuz.

282
 stat Muzaffer Knal'nn Agarta serisinin ilk
aamasnn tamamlanmasndan sonra verdii
tebli.

Allah'n selam zerinize olsun.

nsanlara ve yaratlma olan sevgim Yaratan'dan

trdr.

Bu sevgi gnl ve aklla birleince insan kendini

btn mevcudun ierisinde ve btn mevcudu da kendinde
grr. Bu byle olunca srlar alr.

Mucize ve keramet denilenler bir ilmin tezahrdr.

Bu ilim deiik boyutlar fark ile izah edilir. boyutlu
aleme ve insanlarn u anki bedensel yaplarna bu ilmi
indirgeyebilmek iin insanlarn anlad dillerle ve hallerle
konumak gerekir. Bu ilmi hal ehli dediimiz; ruhsal iletiim
kurabilen, astral seyahat yani bir anlamda seyri suluk
yapabilen insanlara anlatmak daha kolaydr. Aksi ise daha
zordur. Bu ilmi; ruhsal halden fizik boyuta, fizik boyuttan
kelam boyutuna indirerek insanlara anlatmak gerekten zor
itir. Fakat gnl ehli olunca ruhsal ve fiziksel iletiimle bu
konunun anlatm daha kolay anlalmaya sebep olmaktadr.

Konuyu bir para ileri noktaya gtrrsek fizik

boyutunda olan vcud olmasa bile, ruhsal ve dier
bedenlerimizle bu iletiimi kurabiliriz. Keza fizik bedenin
dier alemlerde de ok nemli fonksiyonlar var. Buradan
giden baz enerjilerin deiik alemlerde ok ie yaradn
bilmenizi isterim. nk buras younlatrlm bir zaman
283
gibi. Onun iin zaman da bir enerjidir. Deiik enerji
akmlarn ayarlamakla, deiik enerjileri kullanmakla
zaman alabilir. Bunun yanl kullanm dnyay helaka
gtrecek kadar tehlikeler yaratabilir. Ancak zaman gelince
tekaml eden insanlarn, kemalet ehli olan insanlarn,
nefsini geen insanlarn bu konular bilmesi sz konusu
olabilir. Bu vakitte bizim bedenimizin hala dnyada olup
olmamas nemli deildir. O vakit dnyada olmasak bile
ayet bizimle iletiim kurulabilirse biz o zaman da bu
gerekleri, bu ilmi anlatabiliriz.

Kuran- Kerim'e bakarsanz bandan sonuna kadar,

"insanlarn sylenen eyleri devaml yapmadklarn, yapma
dediklerini yaptklarn ve bundan tr de hem dnyay
hem de kendilerini helak ettiklerini" sylediini grrsnz.
Herkes neyi hak ettiyse, neye layksa o olur. Kendilerine
olan fayday engelleyen insan nimete mstehak olmaktan
uzaklar, musibete mstehak olur. te bylece Kitap'mzn
da pek ok yerde beyan ettii gibi baz felaketlerin
geleceini sizlere sylemek istiyorum.

Dnyamz defalarca felaketlere urad. Otuz alt

Adem boyu geldi geti. Yine yaknda dnyamz byk
hengameler yaayacaktr. nsanlar bunlar kyamet
alametleri eklinde gerek dinsel verilerle, gerekse kahinlerin
baz grntleriyle ve szleriyle duyduklar halde bunun
ciddiyetini kavrayama-yacak kadar gaflet ierisindeler. Bu
gafleti sevgi ve ilimle uyarmak, anlatmak ve insanlarn
tekamllerini hzlandrmak gayesiyle bizler de devreye
girmi bulunuyoruz. Ne var ki hem bizim devreye girmemiz,
hem de bizim gibi insanlarn devreye girmesi yine insanlarn
uyanmasna pek vesile olmad.
284
 nsanlarn ilmen gelimesiyle birok felaketleri
aabileceini, dnyamz cennete evirebileceimizi ve daha
deiik gezegenlere hzlca intikal edebileceimizi sylemek
istiyorum. u anda dnyamzdaki uzayaralar ile bu
mmkn deildir. Bunlarla ciddi bir netice elde edilemez.
Bu teknolojiyi kkten deitirmek mmknd. Fakat ne
yaplmas lazm? nanyoruz ki bize u anda engel olmaya
alan insanlar yakn bir gelecekte ne demek istediimizi
anlayacak ve bizlere yardmc olacaklardr. Dnyann
mevcut artlar altnda daha fazlasn aklamak, ortaya
atmak yanl anlalma ve uygulamalar yznden az nce
szn ettiim felaketlerin hzlanmasna ve etkisinin daha
sert olmasna sebebiyet verebilir. Bu nedenle biz baz
bilgileri daha dar kapsamda daha dar bir evreye rtl
olarak vererek grevimizi yapmaya almaktayz. Bizim
grevimizin fiziksel varlmz ile tam balants yoktur.
Fizik bedenimiz yeryznde bulunmasa bile bizimle iletiim
kurabilenlere salkl bilgi vermemiz ve onlarla almamz
mmkndr. Yazlacak kitaplar erevesinde konuacak
olursak biz yeryznde olmasak bile ben bir stat olarak
hak edene hak ettikleri kadaryla kitap yazdrmaya devam
edeceim.

Yine sonsuz alemlerde, sonsuz yaam boylarnda,

sonsuz zaman ve mekan kavramlar ierisinde bizler
grevimize nihai olarak devam ettik geldik ve devam edip
gideceiz. Bu beden bir vastadr, bir vesiledir. Her boyutta
grnen, herkesin ierisinde, herkes gibi var olan bir
bedendir. Bu beden; deiik gezegenlerde de, deiik
alemlerde de, deiik boyutlarda da o gezegenin, o boyutun,
o yaamn ierisinde var olmaya devam etmitir, devam
edecektir.
285
 Onun iin u anda yazlan bu eserlerin arkasndan
daha ok eserler yazlabileceini sylemek istiyorum. Her
alemin ayr ayr medeniyetleri olduunu ifade etmek
istiyorum. Yazdrlan, yazdrlacak olan, halen yazlan
grevlilerimizin eserlerinde bu alemlerden ayr ayr
bahsedeceiz. Bu konularda mer Sami kardeimizin
yazd, yazdrld Agarta eserinde baz ipular verildi.
Agartallar gibi dnyamzda baka yaam boylar vardr.
Yalnz dnyamzda deil dier gezegenlerde ok yaam
boylar geldi geti ve hala var. Bu nedenle her bir alem iin
mutlaka birka kitap yazdrmak mmkndr. Srf
dnyamzn otuz alt Adem boyunu otuz alt kitap olarak
yazdrmak mmkndr. Bunun iin biz hazrz. Biz lsekte,
bedenimizi terk etsekte bize ulamak mmkndr. Bu
nedenle size bu bilgileri vermeye devam edeceiz...

nsan st benliine ulat zaman kainat doldurur.

Yani buna Byk Ruh denir. Daha sonra kainat tesi baka
boyutlara, Melekut seviyesindeki boyutlara ular ki bu,
Sultani Ruh'tur. Sultani Ruh'tan tede Ulvi Ruh ve onun
tesinde Kutsi Ruh vardr. Kutsi Ruh'tan sonra Allah'a
ulalr. Kutsi Ruh'tan kainatmz bir nokta halinde grnr.
Byle ok noktalarda baka kainatlar grrsnz. Nokta;
hareket ile izgiyi, izgi hareketle yzeyi, yzey hareketle
cismi, cisim hareketle sonsuz klme ve sonsuz byme
gibi boyut farkllklarn, boyut farkllklar varlk ve yokluk
kavramlarn ifade eder. Bunlar ise sonsuzluklara doru
alm gsterirler. Varl, yokluu ve sonsuzluklar sarp
kuatan ise Hilik'tir. Hilik ise O'ndandr.

286
 Sonsuzluu selamlarm, sonsuzluu selamlarm,
sonsuzluu selamlarm...
Sonsuz hamd senalar, sonsuz hamd senalar, sonsuz
hamd senalar...

Denizli, 11.2.1998

M
--------------------
M

287
Yazarn yaynlanm dier eserleri:

1- Agarta.

2- Besmelenin Saysal Deerleri ve 19.

3- Agarta II - dabbetlarz.

4- Kuranda ifre Harfler ve 19.

5- Kuran ve 19.

6- Agarta III - dabbetlarz.

288