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rastros
um olhar na histria
uz
de
maro
2017
n 4
este o
filho do
carpinteiro? Despretensioso convite para o
retorno s coisas simples, belas
e profundas do Evangelho.
atentao de
Jesus
A palavra demnio no
implica a ideia de Esprito
mau, seno na sua acepo
moderna, porquanto o termo
grego daimon, donde ela
derivou, significa gnio,
inteligncia e se aplica aos
seres incorpreos, bons ou
maus, indistintamente.
4 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 5
e
SEGUNDO MARCOS
SEGUNDO LUCAS
Antes de mais nada, alguns Sempre afirmaremos que todas A palavra anjo desperta geralmente a abominaes que praticam em seu
apontamentos iniciais, ressaltando as consideraes, por mais dspares ideia de perfeio moral. Entretanto, ela nome.
que o estudo das letras sagradas no que sejam umas frente a outras, so se aplica muitas vezes designao de
pode ser feito atravs de uma simples respeitveis e merecem ser examinadas todos os seres, bons e maus, que esto A palavra demnio no implica a
leitura que nos leve a seu entendimento com imparcialidade e bom-senso. a fora da Humanidade. Diz-se: o anjo bom ideia de Esprito mau, seno na sua
literal. Para sua correta interpretao, liberdade de pensar e de se expressar. e o anjo mau; o anjo de luz e o anjo das acepo moderna, porquanto o termo
mister que se busque a essncia da trevas. Neste caso, o termo sinnimo grego daimon, donde ela derivou,
mensagem, contida no simbolismo de Encontramos no Bhagavad-Gita: O de Esprito ou de gnio. Tomamo-lo aqui significa gnio, inteligncia e se aplica
seus versculos. homem feito de sua crena. E o que na sua melhor acepo. aos seres incorpreos, bons ou maus,
ele acredita, ele . indistintamente.
Nas culturas orientais, demnios 129. Os anjos ho percorridos todos
seriam todas as criaturas tidas como A crena essa convico que os graus da escala? Por demnios, segundo a acepo
msticas ou espirituais. Mas no anima o homem e o arrasta para outros vulgar da palavra, se entendem seres
necessariamente de natureza maligna, objetivos. Percorreram todos os graus, mas do essencialmente malfazejos. Como todas
como nos casos das fadas, gnomos, etc. modo que havemos dito: uns, aceitando as coisas, eles teriam sido criados por
H a crena em si mesmo, numa obra sem murmurar suas misses, chegaram Deus. Ora, Deus, que soberanamente
Um demnio, ou ainda, daimon material qualquer, a crena poltica, a depressa; outros, gastaram mais ou justo e bom, no pode ter criado seres
ou daemon tipicamente descrito crena na ptria. Para o artista, o poeta, menos tempo para chegar perfeio. prepostos, por sua natureza, ao mal e
como um esprito do Mal, embora o pensador, a crena o sentimento condenados por toda a eternidade. Se
originalmente, para os gregos, pudesse de ideal, a viso desse foco sublime, 130. Sendo errnea a opinio dos que no fossem obra de Deus, existiriam,
tambm ser um ser benigno. iluminado pela mo divina nos pncaros admitem a existncia de seres criados como Ele, desde toda a eternidade,
eternos, para guiar a Humanidade na perfeitos e superiores a todas as outras ou ento haveria muitas potncias
Satans ou Sat (do hebraico direo do belo e do verdadeiro. criaturas, como se explica que essa soberanas.
adversrio/acusador) um termo crena esteja na tradio de quase todos
originrio da tradio judaico e As crenas so generalizaes que os povos? A primeira condio de toda doutrina
geralmente aplicado encarnao do fazemos a nosso respeito, acerca de ser lgica. Ora, dos demnios,
Mal em religies ditas monotestas. outras pessoas e do mundo ao nosso Fica sabendo que o mundo onde te no sentido absoluto, falta esta base
redor. Elas so os princpios que achas no existe de toda a eternidade essencial. Concebe-se que povos
Demnios, satans, diabos no orientam nossas aes e efetivamente e que, muito tempo antes que ele atrasados, os quais, por desconhecerem
existem. Deus, ao cri-los, estaria formam nosso mundo social. existisse, j havia Espritos que tinham os atributos de Deus, admitem em
derrogando suas leis e contradizendo- atingido o grau supremo. suas crenas divindades malficas,
se, uma vez que Lhe so atribudos os De modo prprio, detalhamos aqui
explicaes colhidas em O Livro dos Acreditaram os homens que eles tambm admitam demnios; mas,
fatores divinizadores sendo um deles a ilgico e contraditrio que quem faz da
BONDADE. Deus no criaria seres para Espritos, de Allan Kardec, sobre Anjos eram assim desde todos os tempos.
e Demnios, pela sua serenidade e bondade um dos atributos essenciais
perturbar a vida dos homens. 131. H demnios, no sentido que se de Deus suponha haver Ele criado
clareza lgica, sem prejuzo de outras
Preferimos, assim, os termos o interpretaes que sejam encontradas d a esta palavra? seres destinados ao mal e a pratic-lo
antagonista (satans), o adversrio aqui e ali. Se houvesse demnios, seriam perpetuamente, porque isso equivale a
(diabo) e o tentador. Os estudiosos obra de Deus. Mas, porventura, Deus Lhe negar a bondade. Os partidrios dos
desses termos originrios do hebraico e Leiamos: demnios se apoiam nas palavras do
seria justo e bom se houvera criado
do grego, nos trazem essa concluso. 128. Os seres a que chamamos seres destinados eternamente ao Cristo. No seremos ns quem conteste
anjos, arcanjos, serafins, formam uma mal e a permanecerem eternamente a autoridade de seus ensinos, que
Encontraremos, para qualquer tema desejramos ver mais no corao do que
que se pense na vida, posicionamentos categoria especial, de natureza diferente desgraados? Se h demnios, eles se
da dos outros Espritos? encontram no mundo inferior em que na boca dos homens; porm, estaro
diferentes. No contexto das religies aqueles partidrios certos do sentido
e filosofias, no seria diferente. Sobre habitais e em outros semelhantes. So
No; so Espritos puros: os que se esses homens hipcritas que fazem de que ele dava a esse vocbulo? No
a questo de Anjos e Demnios, mais acham no mais alto grau da escala e sabido que a forma alegrica constitui
ainda. um Deus justo um Deus mau e vingativo
renem todas as perfeies. e que julgam agrad-lo por meio das um dos caracteres distintivos da sua
linguagem? Dever-se- tomar ao p da
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Muitos deles se acham encarnados e glria dos reinos da Terra lhe havia zelo do Senhor dos Exrcitos; no conseguiram impor sequer
em misso na Terra, e grande nmero sido entregues e que destes poderia crena na Imortalidade, quanto mais
deles, desencarnados, vive em misso dispor como melhor entendesse Se corre uma voz pelo mundo e pelo estabelecerem a lei da Fraternidade na
na baixa atmosfera, para fazer progredir (Lucas 4:6), o tentador, maravilhado espao que Ele ser o dominador do Terra!
aqueles que se acham preparados para ante a imponncia do quadro que se mundo;
receber seus ensinos, porque a misso desdobrava a suas vistas - um homem Jesus no podia ser tentado pelo
Submetamo-lo desde j prova, Diabo, nem Deus podia submeter o Seu
dos Espritos consiste em intensificar o no deserto cercado de Espritos de examinemo-lo detidamente.
progresso. Haja vista a tarefa de Jesus, Luz - inclinou-se a saber se, de fato, Eleito, o Seu Enviado, o Seu Escolhido,
que era seguido por uma dzia de seria aquele homem o Filho de Deus, o No podia ser outro o raciocnio de a essa humilhao. O Diabo no teve
espritos encarnados de certa evoluo, Messias esperado e prometido. Da as Satans, ansioso por verificar se, de por objetivo tentar a Jesus, mas, sim,
que a acompanhavam em sua misso, provas cruciais a que quis submeter o fato, Jesus era o Filho de Deus, que investigar, examinar, observar se Jesus
assim como era tambm seguido por Senhor. vinha redimir, no um povo, uma nao, era, com efeito, o Messias que se
uma pliade de espritos que, vivendo mas o mundo todo. esperava. o Filho de Deus.
no Espao, corroboravam no trabalho O homem, para ser olhado na Terra,
procurado, invejado, precisa mostrar-se Sem conhecimento do Deus Vivo que Os nababos do Espao que formam o
que o mestre executava. Era a Milcia impera no universo todo, sustentando os cortejo satnico no eram oniscientes,
Celestial que acompanhou Jesus desde pelo seu ventre, pelo seu estmago, e
se Jesus fosse capaz de converter uma sis, multiplicando os mundos, criando no sabiam se o homem do deserto,
o seu nascimento at a sua morte e humanidades, como poderia Satans vestido duma simples tnica e calado
depois da sua ressurreio. Dentre estes pedra em po, estava dada a prova de
que ele disporia de todos os manjares o Prncipe do mundo, como o chamou de sandlias; que no carregava um po
espritos desencarnados, dois bem se Jesus, reconhecer o Mestre Nazareno para o seu retiro espiritual, nem sequer
deram a conhecer como tendo vivido que regalam o estmago e intumescem
o abdome: como sendo o Filho de Deus? levava um travesseiro para reclinar sua
no mundo em eras passadas. Eram cabea, e mesmo assim era respeitado
os grandes missionrios da Lei e dos O homem, para ser poderoso, Se na poca atual Ele outra vez pelas feras e servido pelos anjos, seria
Profetas: Moiss e Elias. precisa dispor do mundo, dos reinos e aparecesse na Terra, seria reconhecido o Cristo, o Filho de Deus. Eles no
imprios; dos governos e das naes, pelos reis, pelos governadores, pelos sabiam, mas desconfiavam, e a dvida
Aclarando a narrao dos Evangelhos, sacerdotes, pelos papas? E os papas e
vemos que logo depois de haver-se dado e; para que assim acontea, tem ele de os encaminhou para o exame.
dobrar a espinha a uns e se curvar, os csares que se conservam no Espao,
Jesus a conhecer a Joo Batista, que era como reis e prncipes deste mundo, A tentao de Jesus no passa dum
o seu precursor, o seu apresentador, genuflexo, a outros; e se Jesus se
submetesse aos convites do tentador, reconhec-lo-o, porventura? ttulo posto nas Escrituras por opinies
conhecimento que mereceu a sano pessoais, que no interpretaram bem a
do Esprito que desceu sobre Jesus no haveria dvida para este, em ser No exigiro, como o fez Satans,
Jesus o Filho de Deus; traduo dos originais dos Evangelhos.
imediatamente o Esprito o impeliu para que o Senhor produza a converso da
o deserto, diz o Apstolo Marcos, e o O homem, para se distinguir de pedra em po, que o Senhor os adore Entretanto, o que se evidncia nessas
Apstolo Lucas acrescenta que cheio do seus semelhantes e mostrar a sua para poder andar livremente no mundo, passagens, o que se pode auferir dessas
Esprito Santo voltou Jesus do Jordo e superioridade, deve ser prodigioso, pregando o seu mister, que o Senhor se narrativas, que os espritos malvolos
foi levado pelo Esprito ao deserto, onde porque os sinais e prodgios seguem atire dos pinculos das Catedrais e dos no respeitam individualidades, por
permaneceu durante quarenta dias, sempre os homens extraordinrios. Se Vaticanos e das sacadas das Academias, maiores que elas sejam. Todos esto
sendo tentado pelo Diabo. aquele homem do deserto, que subiu ao para que eles possam crer que Jesus sujeitos ao das potestades invisveis,
cume do monte e anda acompanhado o Filho de Deus, o Messias cujo advento sejam elas boas ou ms. E se os maus
O trecho d a entender bem que todos os sacerdotes anunciam para se pem em relao conosco, com
quem levou Jesus ao deserto no foi o de uma milcia de gnios for o Filho
de Deus, no relutar em dar provas, breve, o Cristo que todas as religies ou sem intuito de nos prejudicar, em
Diabo, mas sim o Esprito Santo, que dizem estar chegando? compensao os bons vm auxiliar-nos:
com Ele se manteve durante todo o lanando-se da abaixo, porque nenhum
mal sofrer; Jesus, tentado por Satans, tinha, por
tempo em que Jesus l estivera com as Haja vista o martirolgio de mdiuns outro lado, os anjos para O servirem.
feras, e servido pelos anjos, como diz Se a Escritura reza que o Filho de que, submetidos a tantas experincias e Deus, quando permite o convvio dum
Marcos. Deus ser o Maravilhoso, o Deus Forte, provas, apesar dos prodgios operados, esprito inferior conosco, certamente
o Pai da Eternidade, e que Ele ser o prodgios relatados em livres que para que ele progrida, e, no, para que
O tentador, certamente poderoso, enchem hoje bibliotecas, entretanto,
pois chegou a afirmar que a autoridade Grande Prncipe para firmar e fortificar o nos prejudique; por isso envia tambm
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MAR DA
GALILEIA
espritos superiores para nos auxiliarem. Podemos perguntar, sem termos as respostas: que se
passa entre Jesus e o deserto? Entre Jesus e o silncio?
O que preciso que nos tornemos inflexveis no cumprimento da Lei. J que Entre Jesus e o cu azul profundo, fulgurando nos poentes
nem s de po vive o homem, e s ao Senhor nosso Deus pertence o culto e a de fogo, nas auroras incendiadas, na chama azul tranquila
adorao, para que tiremos bom proveito na nossa tarefa terrestre cumpramos do meio-dia e na apoteose sideral da noite?
esses mandamentos, e Satans nos deixar, submisso ao nosso exemplo,
propondo-se tambm, qui, a renunciar s suas pompas, que tanto o fazem sofrer. Que se passa entre Jesus e o Pai? Entre Jesus e o
Esprito?
O Esprito do Evangelho a Religio de Jesus Cristo, religio natural, pura,
verdadeira, que dispensa retrica e sofismas, milagres e mistrios que s podem At que ponto a meditao do Homem? Onde termina
desestrutur-lo. Jesus de Nazar e onde comea Jesus, o Cristo de Deus?
Que pensamentos humanos povoam sua alma e que
Olhemos para Jesus e caminhemos. Sua Vida a vida que precisamos viver. pensamentos divinos resplandecem na essncia misteriosa
* do seu Ser?
Alm dessas consideraes de Cairbar, podemos ainda, para efeito de raciocnio, De certo modo, a misso humana circunscrita vida
notar a passagem evanglica em apreo, como se fosse uma metfora, e de modo privada terminara. Sua estada com Joo, o Batista, foi o
mais filosfico, lermos no texto como o grande desafio da vivncia na Terra, com os marco divisrio.
apelos das trevas e a necessidade da luz, em cuja luta devemos posicionar Jesus Jesus, de agora em diante, j no possui um lar. Dir que
no comando, de quem colheremos todas as condies para a superao definitiva at as raposas possuem um covil, mas o Filho do Homem
sobre ns mesmos e o mundo. Foi Jesus que orientou vivermos no mundo sem no tem onde repousar a cabea.
sermos do mundo. E o texto evanglico demonstra que, apesar de todos os desafios
propostos pela vida, ou os apelos da vida mundana, com Jesus venceremos a ns O essencial superar o efmero e no perder de vista
mesmos. o Infinito. Manter o sentido das harmonias eternas. Assim
seria e assim foi com Ele.
Esse ir ao deserto o mesmo que procurar o silncio mental onde o homem a si
prprio se encara, face a face, como num espelho mgico, e onde todas as vozes Tudo isso, talvez, fossem os pensamentos do Homem.
interiores se erguem, para os debates supremos, em tempestuosos turbilhes. Nunca poderemos conceber quais os pensamentos do Cristo.
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Se voc fosse forte, agiria assim ou fim de identificarmos as razes de nossa (Nm. 14:33) ; Elias jejua 40 dias (1 melhor se concentre em Deus pode ser
assado, se fosse inteligente, resolveria existncia e firmarmos duro embate Reis 19:8); David e Salomo reinam considerado um jejum. Para antever
de tal forma, se tivesse poder, no se contra nossas fraquezas morais, como quarenta anos cada um (1 Reis, 2:11 o contexto de provas e expiaes, de
sujeitaria a tais coisas, mostra que orgulho, egosmo, vaidade, cobia e e 11:42) e outros passos ainda. Na tentaes e de experincias, a que a
voc no um qualquer, age como outros. prpria vida de Jesus temos esse jejum Humanidade estava e est sujeita, sim;
homem ... Tais so algumas das frases e mais tarde sua permanncia na Terra no necessariamente para Ele prprio
que cegam os homens desejosos de Considerando que nenhum dos entre a ressurreio e a ascenso, necessitar se submeter a tentaes
aparecer de modo superior e diferente evangelistas esteve com Jesus nesse durante quarenta dias (At. 1:3). de qualquer espcie e modo, pois Ele
aos olhos do mundo. episdio, e que o conhecimento de tal o Governador da Terra, e sobre Ele
ocorrncia s pode ter se dado por Deve haver algum significado nesse escreveu-nos Joo, dando-nos a ideia
E o Poder do Amor contrape: no comentrios do prprio Messias, no se nmero. da grandeza desse Esprito, ainda hoje
tentar ao Senhor teu Deus. incorre em erro pensar nessa passagem muito comentado, sobre Ele muito
bblica, como mais uma das lies de Alm do mais, os evangelistas
O mal no se d por vencido. Ataca viveram entre povo de grande apego s se escrevendo, mas ainda pouco
Jesus ao povo, na qual, como diante conhecido e menos ainda vivido como
pela fraqueza da ambio, que encerra de outros tantos exemplos contidos no tradies bblicas e histricas. De certo
a fraqueza do orgulho e todas as modo, todos ns ainda temos esses guia e modelo, decorrendo de nossa
Novo Testamento em que o mestre por identificao com Ele:
fraquezas materiais. excelncia, lanou mo, didaticamente, apegos s tradies.
E do alto do monte se pode de aspectos do cotidiano e da natureza, Em vrios outros momentos dos Estava no mundo, e o mundo
vislumbrar a grandeza e a opulncia, a para lecionar seus belos ensinos atravs escritos sagrados, nos deparamos foi feito por ele, e o mundo no o
fora do ouro, da volpia, do orgulho e de suas parbolas: figueiras, gro de com Jesus se recolhendo para orar, se conheceu. (Joo 1 : 10)
da brutalidade. mostarda, moedas e outros, tambm afastando para orar, como no Monte
poder ter lanado mo da figura de Em outro momento, Ele mesmo se
das Oliveiras. Eram seus momentos de afirma muito antes de tudo e de todos
No entanto, os Olhos de Luz, naquele um deserto como cenrio, onde o ser recolhimento, meditao, orao, de
mesmo alto da montanha, contempla humano o protagonista, e os anjos ns: Disse-lhes Jesus: Em verdade, em
comunho com Deus. verdade vos digo que antes que Abrao
os reinos do mundo e v, l em baixo, e demnios, a dualidade entre o bem
no ar trmulo, as cidades, os vales e a e o mal, a fim de lecionar sobre as Buscava lugares mais isolados, onde existisse, eu sou. (Joo 8 : 58)
maior das riquezas... a Humanidade. fraquezas e as virtudes, sobre a vida pudesse ficar a ss. A primeira condio de toda doutrina
E o Verbo Sublime responde ao mal: dessa centelha divina (o Homem) no No de se estranhar, e nem seria ser lgica, conforme dito por Allan
retire-se, porque est escrito: adorars planeta Terra, entre criaturas involudas, ocorrncia excepcional, que Jesus, na Kardec, em seus comentrios questo
ao Senhor teu Deus e s a Ele servirs. bem como perante si prprio e suas ocasio dos escritos que ora estudamos, 131 de O Livro dos Espritos, como
tendncias. E a passagem do Homem tenha tambm se retirado algum lugar acima transcrevemos.
Findo o seu tempo e registrada pela Terra tem justamente a finalidade mais isolado na regio, a fim de meditar,
mais esta lio para os homens, Jesus de ser tentado, ou melhor, ser tendo ali ficado um certo tempo, no
caminha vagarosamente descendo a experimentado atravs da sua vivncia necessariamente 40 dias. Lugar de
montanha, sai do deserto do silncio. no dia a dia e das suas vicissitudes. Mais silncio, no necessariamente com as
tarde, os evangelistas que abordaram agrestias de um deserto, propriamente
Caminha firmemente, sem se curvar.
a lio, o fizeram ao sabor de suas dito (alis, o mais difcil seria encontrar
Vai de retorno Galileia. lembranas e do seu estilo de escrita. um lugar mais habitvel pelas cercanias,
Reflexivamente, as marcantes Mas ento, por que quarenta? j que, no geral, a regio ainda
imagens da passagem evanglica, se um nmero simblico e cabalstico, que pedregosa e seca). Para jejuar, meditar,
configuram para ns um teste sobre vemos repetido no Velho Testamento: sim; no necessariamente para jejuar
tentaes, onde se destaca a dualidade o dilvio dura quarenta dias (Gn. como geralmente assim entendemos,
do Bem e do Mal, da Treva e da Luz, 7:17); Moiss jejua no Sinai, por duas apesar de o jejum nas Escrituras
convidando-nos a uma viagem vezes, durante quarenta dias de cada estar quase sempre relacionado
vastido de nosso mundo ntimo, e ali vez (Deut. 9:9 e 9:18); os israelitas comida, mas h outras maneiras de
nos confrontarmos conosco mesmo, a ficam 40 anos a peregrinar pelo deserto jejuar. Tudo que voc pode abrir mo
temporariamente, se abster, para que
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reflexes
sobre
o Bem
e
o Mal
O Esprito tem necessidade de pode parecer um mal para determinado inimigo e semeou o joio no meio do trigo
superar os impedimentos da matria indivduo, proporciona-lhe o despertar e foi-se embora. Quando o trigo cresceu
em que se encontra retido durante o da conscincia, o caminho que o levar e comeou a granar, apareceu tambm
processo da evoluo, para desvelar as ao autodescobrimento. o joio, Os servos do proprietrio foram
potncias nele adormecidas, o seu deus procur-lo e lhe disseram: Senhor, no
interno. Allan Kardec, em O Livro dos semeaste boa semente no teu campo?
Espritos, interrogou os Espritos
n
Como ento est cheio de joio? Ao
O divino em cada um luta superiores, conforme questo de n que este respondeu: Um inimigo que
inevitavelmente contra o humano, a 630: fez isso. Os servos perguntaram-lhe:
fora transcendente em alerta contra o Queres, ento, que vamos arranc-
poder do animal eglatra e escravizador. Como se pode distinguir o bem do
mal? lo? Ele respondeu: No, para no
Em outras palavras, o esforo acontecer que, ao arrancar o joio, com
imenso para emergir da escurido E eles responderam: ele arranqueis tambm o trigo. Deixaios
da ignorncia para a claridade do O bem tudo o que conforme crescer juntos at a colheita. No tempo
discernimento e da razo. lei de Deus; o mal, tudo o que lhe da colheita, direi aos ceifeiros: Arrancai
contrrio. Assim, fazer o bem proceder primeiro o joio e atai-o em feixes
Desde quando a razo e a conscincia para ser queimado; quanto ao trigo,
comearam a desenvolver-se no ser de acordo com a lei de Deus. Fazer o
mal infringi-la. recolhei-o no meu celeiro.
humano, a diviso do bem e do mal se
apresentou de maneira conflitiva. A dualidade do bem e do mal no Explicao da parbola do joio
No livro Em Busca da Verdade, ser humano fenmeno natural Mateus 13: 36-43
captulo 8, Joanna de ngelis ensina: de desenvolvimento da psique,
Na passagem evanglica tratada apresentando situaes antagnicos, Ento, deixando as multides, entrou
neste fascculo, nossas reflexes nos O que significa, porm, o bem? Tudo como alto e baixo, belo e feio, claro e em casa. E os discpulos chegaram-
remetem dualidade do bem e do mal. aquilo que contribui em favor da vida, escuro, bom e mau, certo e errado... se a ele, pedindo-lhe: Explica-nos
do seu desenvolvimento tico e moral, a a parbola do joio no campo. Ele
Ningum, portador de conscincia, Sobre o bem e do mal, Jesus tambm
sua construo edificante e propiciadora respondeu: O que semeia a boa
pode peregrinar pela Terra, sem um utilizou-se de uma bela imagem para
de satisfaes emocionais, considerado semente o Filho do Homem. O campo
sentido existencial que se espraie essa dualidade quando se referiu ao joio
como o bem. Necessrio, no entanto, o mundo. A boa semente so os
alm das denominadas necessidades e ao trigo, portanto, quilo que danoso
evitar confundir o de natureza fsica com filhos do Reino. O joio so os filhos do
imediatas, que deixam de atender as na seara e o que benfico, porque
a emoo de harmonia, de equilbrio Maligno. O inimigo que o semeou o
exigncias emocionais, logo que so fomentador da vida. Ao mesmo tempo,
interior, de felicidade que se adquire por Diabo. A colheita o fim do mundo.
vivenciadas. props que no se resistisse ao mal, ao
meio de pensamentos, palavras e aes Os ceifadores so os anjos. Da mesma
Por essa razo, a experincia interior dignificantes, no geradoras de culpa. que equivale dizer, que atravs da ao forma que se junta o joio e se queima
torna-se de relevante significado, sem cordial e perseverante, sem entrar em no fogo, assim ser no fim do mundo:
a qual todas as realizaes externas O mal, por sua vez, tudo quanto oposio ao pernicioso, consegue-se a o Filho do Homem enviar seus anjos
perdem a significao, porque passam a gera aflio, que se transforma situao ideal, a vitria sobre o que e eles apanharo do seu Reino todos
ser possudas sem atender as exigncias em problema, que trabalha pelo prejudicial. os escndalos e os que praticam a
emocionais, que, no resolvidas, prejuzo de outrem e do grupo social, iniquidade e os lanaro na fornalha
desencadeiam o vazio existencial. levando ao desconforto moral, ardente. Ali haver choro e ranger de
destruio... Entretanto, do ponto de Parbola do joio dentes. Ento os justos brilharo como
Nessa viagem interna, que pode ser vista educacional, se for observada o sol no Reino de seu Pai. O que tem
comparada a uma aventura interior, criteriosamente essa ocorrncia, Mateus 13: 24-30
ouvidos, oua!
a conscincia amplia-se ao infinito, poder-se- constatar que muito mal de Props-lhes outra parbola: O Reino
portanto, indo muito alm dos limites determinado momento, administrado dos Cus semelhante a um homem
habituais adstritos aos desejos do ter e corretamente pode transformar-se que semeou boa semente no seu campo.
do prazer. em grande bem. Por outro lado, o que Enquanto todos dormiam, veio o seu
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A experincia ensina a conquistar os da vida em si mesma, quanto da sua que o envolve herana do perodo primrio por onde tem que passar a fim
valores legtimos, aqueles que propiciam realidade espiritual. de desenvolver as aptides adormecidas, que lhe servem temporariamente de
a evoluo, facultando, na anlise dos obstculo a esses tesouros imarcescveis.
contrrios, a opo pelo que constitui Essa percepo torna-se a presena
estmulo ao crescimento, sem que gere da capacidade de eleger o bem em O Bem pode ser personificado no amor, enquanto o mal pode ser apresentado
danos para o prprio indivduo, para o detrimento do mal. Faz-se a realidade como sendo-lhe a ausncia.
meio onde se encontra, para outrem. livre da sombra; o avano psicolgico
sem trauma, a ausncia de retentivas na Tudo aquilo que promove e eleva o ser, aumentando-lhe a capacidade de viver
Somente assim, possvel a aquisio em harmonia com a vida, prolong-la, torn-la edificante, expresso do Bem.
do comportamento ideal, propiciador retaguarda.
Entretanto, tudo quanto conspira contra a sua elevao, o seu crescimento e os
de paz, porque no traz, no seu bojo, Embora haja o bem social, o de valores ticos j logrados pela Humanidade, o mal.
qualquer proposta conflitiva. natureza legal, aquele que muda
de conceito conforme os valores O mal, todavia, de durao efmera, porque resultado de uma etapa do
Do ponto de vista tico, definem os processo evolutivo, enquanto o Bem a fatalidade ltima reservada a todos os
dicionaristas, o bem a qualidade ticos estabelecidos geogrfica ou
genericamente, paira, soberano, o Bem indivduos, que se no podero furtar desse destino, mesmo quando o posterguem
atribuda a aes e a obras humanas por algum tempo, jamais o conseguindo definitivamente.
que lhes confere um carter transcendental, que o tempo no altera,
moral. (Esta qualidade se anuncia as situaes polticas no modificam, Eis porque o ser tem a tendncia inevitvel de buscar o amor, de entregar-se-
atravs de fatores subjetivos as circunstncias no confundem.
o sentimento de aprovao, aquele que est inscrito na conscincia
o sentimento de dever que de todos os seres pensantes que, no
levam busca e definio de um obstante, muitas vezes, anestesiem-no,
fundamento que os possa explicar.) permanece e se impe oportunamente,
convidando o infrator recomposio do
O mal tudo aquilo que se apresenta equilbrio, ao refazimento da ao.
negativo e de feio perniciosa, que
deixa marcas perturbadoras e afligentes. O mal, remanescente dos instintos
agressivos, predomina enquanto
Na sua origem, o ser no possui a razo deles no se liberta, sob a
a conscincia do bem nem do mal. dominao arbitrria do ego, que
Vivendo sob a injuno do instinto, elabora interesses hedonistas, pessoais,
levado a preservar a sobrevivncia, a impondo-se em detrimento de todas as
reproduo, atuando por automatismos, demais pessoas e circunstncias.
que iro abrindo-lhe espaos para
os diferenciados patamares do O seu ferrete to especial que,
conhecimento, do pensamento, da medida que fere quantos se lhe
faculdade de discernir. acercam, termina por dilacerar aquele
que se lhe entrega ao domnio,
A seleo do que deve em relao ao tombando, exaurido, pelo caminho do
que no deve realizar d-se mediante seu falso triunfo.
a sensao da dor fsica, depois
emocional, mais tarde de carter moral, O ser humano foi criado imagem
ascendendo na escala dos valores ticos. de Deus, isto , fadado perfeio,
Percebe que nem tudo quanto lhe lcito superando os impositivos do trnsito
executar, pode faz-lo, assim realizando evolutivo, nessa marcha inexorvel a
o que lhe de melhor, no sentido de que se encontra compelido.
descobrir os resultados, porquanto Possuindo os atributos da beleza,
aquilo que lhe facultado, no poucas da harmonia, da felicidade, do amor,
vezes fere os direitos do prximo, deve romper, a pouco e pouco, a casca
28 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 29
Ns somos o amor.
Esse sentimento que temos todos os seres viventes
expressa o Supremo Bem, que nos cumpre buscar, embora
estejamos na faixa da libertao da ignorncia, errando, ainda
praticando o mal temporrio por falta da experincia evolutiva,
que nos junge s sensaes, em detrimento das emoes
superiores que alcanaremos.
H uma tendncia para a experincia do Bem, face paz e
beleza interior que se experimenta, constituindo-se um grande
desafio ao pensamento psicolgico estabelecer realmente o que
de melhor para o ser humano, graas aos impositivos dos
instintos que prometem gozo, enquanto que a sua libertao,
s vezes, dolorosa, em catarse de lgrimas, proporciona em
plenitude.
A terapia do Bem essa eleio dos valores ticos que
propiciam paz de conscincia constitui proposta excelente
para a rea da sade emocional e psquica, consequentemente,
tambm fsica dos seres humanos, que no deve ser
desconsiderada.
medida que se amplia o desenvolvimento psicolgico,
seu amadurecimento, so eliminadas as distncias entre o eu
e os outros, superando o mal pelo bem natural, suas aes
de fraternidade e de compreenso dos diferentes nveis de
transio moral, compreendendo-se que o mal que a muitos
aflige, por eles mesmos buscado, transforma-se na sua lio de
vida.
Eis porque necessria a terapia da realizao edificante,
produzindo sempre em favor de si mesmo, do prximo e do
meio ambiente, evitando qualquer tentativa de destruio, de
perturbao, de desequilbrio.
Por isso, no realizar o bem fazer-se a si mesmo um
grande mal. Dificultar-se a ascenso, forma de comprazer-
se na vulgaridade, na desdita, assumindo um comportamento
lhe, de fru-lo. masoquista, no qual se sente valorizado.
Encarcerado no egosmo e acostumado s buscas externas, recorre aos expedientes do prazer pessoal, Certamente, nem todos os indivduos conseguem de
em vs tentativas de desfrutar as benesses que dele decorrem, tombando na exausto dos sentidos ou na imediato uma mudana de conduta mental, portanto,
frustrao dos engodos que se permite. emocional, da patologia em que se encarcera, para viver a
liberdade de ser feliz. Isso exige um esforo hercleo que,
Oportunamente um aprendiz indagou ao seu mestre:
normalmente, o paciente no envida. Acredita que a simples
Dize-nos o que o amor. assistncia psicolgica ir resolver-lhe os estados interiores
que o agradam, quase que a passo de mgica, transferindo
E o sbio, aps ligeira reflexo, redarguiu com um sorriso: para o psicoterapeuta a tarefa que lhe compete desenvolver.
30 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 31
Para esse cometimento, o do informaes que a capacitam para a sentimentos bons, conquistas do Bem no constritora, porque passa a ser uma
reequilbrio, a assistncia especializada luta em prol da sade, explicando-lhe , no entanto, perder-se a integridade, diferente expresso de conduta moral
indispensvel, somada contribuio de que existe um intercmbio mental e a naturalidade do processo de elevao. e emocional, dando prosseguimento
um grupo de apoio e ao interesse dele espiritual entre as criaturas que habitam A pessoa torna-se frustrada por no assimilao dos valores que foram
prprio para conseguir a meta a que se os dois planos do mundo: o espiritual haver enfrentado as lutas convencionais, propostos no perodo infantil, e que
prope. ou da energia pensante e o fsico ou da evitando-as, ocasionando um constituem reminiscncias agradveis
condensao material. sentimento de culpa, que , por sua vez, que ajudam nos procedimentos dos
A religio bem orientada, pelo uma oposio proposta encetada para diferentes perodos existenciais, na
contedo psicolgico de que se reveste, A morte do corpo, no extinguindo a vida correta. juventude, na idade adulta, na velhice.
desempenha um papel de alta relevncia o ser, apenas altera-lhe a compleio
em favor do equilbrio de cada pessoa molecular, mantendo-lhe, no A experincia do Bem e do Mal Em razo disso, torna-se mais
e, por extenso, do conjunto social, no obstante, os valores intrnsecos sua comea na infncia diante das atitudes difcil a assimilao e incorporao
qual se encontra localizada. individualidade, o que faculta, muitas dos pais e dos demais familiares. Por dos valores do Bem em um adulto
vezes, o intercmbio psquico. temor a criana obedece, porm, no aclimatado agresso, s lutas, nas
A religio que se fundamenta, compreende o que certo e aquilo que quais predominou o Mal, houve a sua
no entanto, na conduta cientfica de Quando se trata de algum cuja errado, que lhe querem incutir os vitria, os resultados prazerosos do
comprovao dos seus ensinamentos, existncia foi pautada em aes genitores, muitas vezes por imposio ego, a vitalizao dos comportamentos
que documenta a realidade do Esprito elevadas, a influncia agradvel, sem o esclarecimento correspondente esmagadores, que geraram heris e
imortal e a sua transitoriedade nos rica de sade e de harmonia. Quando, para a anlise lenta e assimilao da poderosos, mas que no escaparam das
acontecimentos do corpo, como o porm, foi negativa, inquieta ou razo. reas dos conflitos por onde continuam
caso do Espiritismo, melhores condies doentia, perturbada ou insatisfeita, transitando.
possui para auxili-la na escolha do transmite desarmonia, enfermidades, Se a criana no consegue entender
caminho a trilhar com os prprios depresses e alucinaes cruis, que aquilo que lhe ministrado e exigido, Somente atravs da renovao
ps, propondo-lhe renovao interior passam a constituir psicopatologias de passa a aceitar a informao por medo de valores desde cedo que o Bem
e adeso natural aos princpios que classificao muito complexa, na rea de punio, at o momento em que se triunfar nas criaturas.
promovem a vida, que a dignificam, das obsesses espirituais e de libertao liberta da imposio, transformando
portanto, que representam o Bem. demorada, que exigem muito esforo e o sentimento em culpa, e temendo Quando adultas, o labor mais
tenacidade nos propsitos em favor da reagir pelo dio ou pelo ressentimento, demorado, porque ter que substituir
Por outro lado, proporciona-lhe uma recuperao da sade. ou, noutras situaes, reprimindo-se, as constries do ego e, atravs da
conduta responsvel, esclarecendo-a tomba na depresso. O inconsciente, reflexo, dos exerccios de meditao
que cada qual responsvel pelos O Bem, portanto, o grande antdoto utilizando-se do mecanismo de e avaliao da conduta, substituir
atos que executa, sendo semeadora a esse mal, como o tambm para preservao do ego, resolve aceitar o os hbitos enraizados por novos
e colhedora de resultados, cabendo- quaisquer outros estados perturbadores que foi ministrado, passando a insuflar comportamentos compensadores para o
lhe sempre enfrentar os desafios de e traumticos da personalidade humana. a conduta reta, no entanto, em forma eu superior.
superar-se, porque toda conquista de mscara que oculta a realidade
valiosa resultado do esforo daquele Outrossim, a experincia do Bem Eis porque se pode afirmar que o
se dar plena aps o trnsito pelas reprimida. Bem faz muito bem, enquanto que o
que a consegue. Nada existe que no
haja sido resultado de laborioso esforo. ocorrncias do Mal, os insucessos, as A conquista paulatina do Bem produz Mal faz muito mal. A simples mudana,
perturbaes, as reaes emocionais equilbrio e segurana, eliminando portanto, de atitude mental do indivduo
Ainda mais, faculta-lhe o conflitivas, que facultam o natural as armadilhas do ego, que mais tem enseja- lhe o encontro com o Bem que
entendimento de como funcionam as selecionar dos comportamentos interesse em promover-se do que em ir desenvolver-lhe os sentimentos
Leis da Vida, em cuja vigncia todos os agradveis, tranqilos, que validam o ser substitudo pelo valor novo, inabitual profundos da sua semelhana com
seres somos participantes, sem exceo, esforo de haver-se optado pelo que no seu comportamento. Deus.
cada qual respondendo de acordo com saudvel. Caso contrrio, a aquisio
o seu nvel de conscincia, o seu grau positiva no se faz total, porque ser Por isso mesmo, o Bem no pode
de pensamento, as suas intenes mais o resultado de represso aos ser repressor, o que mal, porm,
intelecto-morais. instintos do que superao deles, graas libertador de tudo quanto submete, se
ao que se pode adquirir virtudes impe, aflige. A sua dominao suave,
Abre, ademais, um elenco de novas
33
NO
SOMENTE
Nem s de po vive o
homem...- Jesus.
Mateus 4:4
34 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 35
ele foi
morar
em
Cafarnaum
Ali, Jesus situou o fulcro do
Seu ministrio, e foi na casa
de Simo Bar Jonas que Ele
estabeleceu o piloti para
erguer posteriormente o Seu
reino.
Sinagoga de Cafarnaum
38 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 39
PRESENA EM CAFARNAUM
A regio escolhida para a base operacional do Por isso, Jesus elegeu a Galileia, onde a alma simples e nobre das gentes
Seu ministrio no poderia ser outra em Israel. afeioadas ao trabalho poderia fascinar-se com a msica da Sua palavra
a
libertadora.
De Jerico at s guas profundas do Genezar,
o verde luxuriante confraternizava com o azul Em Nazar, as dificuldades familiares e as lutas derivadas da inveja
transparente dos cus. colocaram as primeiras barreiras ante o desafio de implantar nas paisagens
dos coraes o reino de Deus.
A terra, sorrindo flores silvestres e recoberta
de rvores generosas, recebia os ventos gentis do Na Galileia buclica, porm, beijada pelas espumas incessantes das
entardecer e das noites agradveis, salpicadas de vagas do mar, entre tamarindeiros e latadas floridas, os pescadores, os
estrelas luminferas. vinhateiros, os agricultores, tinham os ouvidos abertos para a mensagem
A doena que fere o corpo procede do a remendar os farrapos orgnicos que as conjunturas orgnicas...
esprito mutilado. mentes invigilantes voltavam a romper.
Mdiuns em aturdimento, sob
O esprito enfermo tem as suas razes No se cansava nunca. injuno de obsessores vorazes,
nas imperfeies que o caracterizam. receberam a mo generosa que os 1 FRANCO, Divaldo. Trigo de Deus. Amlia
Jamais se escusava. libertou da alucinao alienadora. Rodrigues, Cap. 2.
43
os
primeiros
raios de luz
E assim ecoava seu canto para
os ouvidos do povo, que viam
os primeiros raios de luz que
penetravam a noite, a fim de
transform-la em dia de festa,
que viria depois.
44 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 45
A TREVA E A LUZ
DO LIVRO: Vivendo com Jesus. Amlia Rodrigues,
Cap. 3. Divaldo Franco
a
A noite moral, aziaga e triste, dominava as paisagens espirituais da
Palestina quando brilhou a Sua luz. semelhana de um sol morno
e suave de primavera, Sua irradiao emocional penetrava os poros
das almas e revitalizava-as. A apatia e a violncia, que se sucediam
periodicamente nos poderosos tanto quanto nos infelizes, eram alteradas
em razo da onda de magnetismo especial que tomava conta dos
sentimentos humanos.
Foram tantos os profetas que vieram antes e prometeram bnos
uns, enquanto outros haviam amaldioado grande parte da mole
humana, que este, recm-apresentado, se destacava pela originalidade
das suas alocues, sempre sustentadas pelo exemplo de abnegao e
cimentadas pelo sentimento de amor.
Nunca antes se ouvira algo ou algum igual, que se Lhe equiparasse.
... e, dirigindo-se para a sua ptria, Dele se irradiava um poderoso magnetismo que enlevava e
ps-se a ensinar as pessoas que conquistava aqueles que O ouviam. Sua voz era meiga e forte, como
estavam na sinagoga, de tal sorte a brisa que musica o ar e murmura, ou como a flauta que alteia o seu
que elas se maravilhavam e diziam: canto e desce em soluo quase inaudvel.
De onde lhe vm essa sabedoria e A treva era poderosa, mas a luz que ora clareava o mundo jamais se
esses milagres? No ele o filho do apagaria...
carpinteiro? No se chama a me
dele Maria e os seus irmos Tiago, As espigas de trigo dourado oscilavam ao vento brando, enquanto o
Jos, Simo e Judas? E as suas irms mar gentil debruado sobre as praias largas erguia o dorso levemente
no vivem todas entre ns? Donde aoitado pelo sopro que vinha do Norte.
ento lhe vm todas essas coisas? Era um dia qualquer, no calendrio da Galileia, porm, se tornaria
E se escandalizavam dele. Mas Jesus especial e inesquecvel. Aqueles homens e mulheres que foram
lhes disse: No h profeta sem honra, convocados jamais O esqueceriam.
exceto em sua ptria e em sua casa. E
no fez ali muitos milagres, por causa Encontravam-se na faina a que se acostumaram, quando escutaram
o Seu chamado. No saberiam informar o que lhes acontecera.
da incredulidade deles. (Mateus 13: 54-58)
Simplesmente abandonaram os quefazeres e O seguiram, fascinados e
felizes, mesmo sem O conhecerem. Nele havia tanto poder de seduo,
que nem sequer pensaram em resistir. No houve tempo mental nem
titubeio. Aquela voz dulcificara-os e arrebatara-os. E o acompanharam
sem saber para qual destino ou por que assim o faziam.
Nunca, porm, iriam arrepender-se. Ele estava reunindo os obreiros
46 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 47
a
revoluo
silenciosa
ia comear
(...) E eles se tornaram os
construtores do Novo Mundo,
deram-se integralmente
causa que abraaram,
testemunharam, aps
as fraquezas humanas,
a grandeza de que eram
constitudos.
52 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 53
a hora dcima, aproximadamente. por exemplo Daniel 7:13-14. ser o Messias, demonstrando que
Ele, o Filho de Deus por excelncia,
Andr, o irmo de Simo Pedro, era A esse respeito, em o livro Os incumbido do ministrio de libertao
um dos dois que ouviram as palavras evangelhos e o Espiritismo, que reuniu das conscincias e orientao espiritual.
de Joo e seguiram Jesus. Encontrou entrevistas com Divaldo Franco e Raul
primeiramente Simo e lhe disse: Teixeira, a pergunta 29 esclarece: Proibidos de pronunciar o nome
Encontramos o Messias (que quer de Deus, os israelitas utilizavam-se
n
dizer Cristo). Ele o conduziu a Jesus. Jesus intitula-se, em algumas do artifcio de, s vezes, cham-lO o
Fitando-o, disse-lhe Jesus: Tu s passagens do Evangelho, como Homem.
Simo, o filho de Joo; chamar-te-s o Filho do Homem. Qual o
Cefas (que quer dizer Pedra). ( Joo 1: 35-42) significado dessa expresso? *
RAUL: Filho do Homem, na aluso do
*
Messias, tem o sentido d indicar algum
Segundo Mateus
No dia seguinte, Jesus resolveu partir que, embora se ache nas cumeadas do
para a Galileia e encontrou Filipe. Jesus progresso espiritual como era o Seu
lhe disse: Segue-me. Filipe era de caso -, realizou sua evoluo no sei da
Betsaida, a cidade de Andr e de Pedro. espcie humana, independentemente de Estando ele a caminhar junto ao mar
ter sido na Terra ou em outras moradas da Galileia, viu dois irmos: Simo,
Filipe encontrou Natanael e lhe do Pai. chamado Pedro, e seu irmo Andr,
disse: Encontramos aquele de que lanavam a rede ao mar, pois eram
quem escreveram Moiss, na Lei, e Mesmo tendo se desenvolvido sem pescadores. Disse-lhes: Segui-me e
os profetas: Jesus, filho de Jos, de mculas, ou tendo-as superado com eu vos farei pescadores de homens.
Nazar. Perguntou-lhe Natanael: De mrito, todos os seres anglicos tm Eles, deixando imediatamente as redes,
Nazar pode sair algo de bom? Filipe que ter atravessado os sendeiros o seguiram. Continuando a caminhar,
lhe disse: Vem e v. dos aprendizes planetrio, fazendo viu outros dois irmos: Tiago, filho de
OS PRIMEIROS Jesus viu Natanael vindo at ele e
a aquisio dos mais acendrados
valores da alma na vasta fieira das
Zebedeu, e seu irmo Joo, no barco
com o pai Zebedeu, a consertar as
DISCPULOS disse a seu respeito: Eis um verdadeiro
israelita, em quem no h fraude.
indispensveis reencarnaes. redes. E os chamou. Eles, deixando
imediatamente o barco e o pai, o
Natanael lhe disse: De onde me Todo e qualquer Esprito que j se
Segundo Joo conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes encontre dispensado dos mergulhos
seguiram. (Mateus, 4:18-22)
que Filipe te chamasse, eu te vi quando reencarnatrios que hajam superados as
estavas sob a figueira. humanas limitaes, a fim de realizarem
outros nveis de aprendizado em novos *
Ento Natanael exclamou: Rabi, campos evolucionrios, ser chamado
No dia seguinte, Joo se achava l tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de de Filho do Homem.
de novo, com dois de seus discpulos. Israel. Jesus lhe respondeu: Crs, s As narrativas dos evangelistas
Ao ver Jesus que passava, disse: Eis porque te disse: Eu te vi sob a figueira? Os a quem Jesus chamava de se deram em separado no tempo e
o Cordeiro de Deus. Os dois discpulos Vers coisas maiores do que essas. E nascidos de mulher ou filhos de segundo as lembranas e as informaes
ouviram-no falar e seguiram Jesus. lhe disse: Em verdade, em verdade, mulher, eram os Espritos ainda de cada um deles.
vos digo: Vereis o cu aberto e os anjos sujeitos, por necessidade evolutiva, aos
Jesus voltou-se e, vendo que eles de Deus subindo e descendo sobre o renascimentos corporais. Isso nos permite entender porque,
o seguiam, disse-lhes: Que estais Filho do Homem. (Joo 1: 43-51) comparativamente entre cada um
procurando? Disseram-lhe: Rabi DIVALDO: Considerando-se a deles, encontraremos diferente ordem
(que, traduzido, significa Mestre), onde * tradio hebraica, Deus o Homem cronolgica, algumas diferentes
moras? Disse-lhes: Vinde e vede. com H maisculo diferindo da criatura abordagens sobre certas passagens e
Aqui aparece pela primeira vez o humana pela sua majestade e grandeza.
Ento eles foram e viram onde morava, outros aspectos pontuais.
ttulo que Jesus se atribua de Filho do
e permaneceram com ele aquele dia. Era
Homem, j usado por alguns profetas, O Mestre refora a informao de
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as listas dos apstolos (Mat. 10:3; Marc. Para ns, no faz sentido. Mas para
3:18; Luc. 6:14). Natanael deve ter constitudo uma
prova irretorquvel, por aludir a algo
Segundo informaes do prprio Joo que ele deveria estar fazendo debaixo
(21: 2), Filipe era natural da cidade de da figueira, e a frase de Jesus deve ter
Can da Galileia (hoje, parece, Kefr- tido significado profundo para ele, que
Kenna), que fica a 8 quilmetros de exclama: Rabbi, tu s o Filho de Deus (o
Nazar, a aldeia de Jesus. Enviado especial), tu s o Rei de Israel
Temos a impresso de que Natanael (o Messias aguardado)!
j conhecia Jesus, porque Filipe, ao A resposta de Jesus vem ampliar
anunciar-lhe o encontro daquele de de muito o horizonte mental dos cinco
quem Moiss escreveu na Lei e os primeiros escolhidos para participarem
profetas falaram, cita o nome familiar: da campanha de transfigurao do
Jesus, filho de Jos, esclarecendo o de planeta.
Nazar... Esses pormenores deviam
recordar algo a Natanael que com isso o Comea dizendo que a aluso
identificaria. estada sob a figueira era de somenos
importncia e que muitas coisas, ainda
Conhecendo Jesus, um operrio mais extraordinrias, seriam por eles
braal que vivia em minscula aldeola, testemunhadas.
Natanael indaga: e de Nazar pode sair
algo de importante? Passa ento a esclarecer: Em
verdade, em verdade (locuo tpica
Filipe, porm, no procura fazer a quando um israelita afirma com fora
A figueira um tipo de rvore bastante comum na Palestina. Essa rvore tem uma caracterstica bastante peculiar apologia de Jesus: convida-o apenas de juramento, mas sem jurar, para no
os seus frutos aparecem antes das folhas. a verific-lo pessoalmente. E Natanael tornar em vo o nome de Deus. Essa
aceita e vai. frmula era com frequncia empregada
Quanto a formao do colegiado, em Joo 1:35 42, como se deras as O primeiro choque vem do primeiro por Jesus, quando revelava fatos que
tambm acontece. aproximaes com Jesus dos primeiros contato, quando ouve Jesus anunciar desejava fossem compreendidos e
construtores dos novos tempos. Assim, ao grupo: vejam um israelita em quem lembrados por seus discpulos), vereis o
Joo apresenta os primeiros ao partir para Galileia logo depois, Jesus no h simulao. Admirado com o cu aberto e os anjos de Deus subindo e
discpulos antes de Jesus voltar para j contava com trs dos integrantes do elogio inesperado, Natanael indaga descendo. Essa afirmativa uma aluso
a Galileia. Enquanto Marcos e Mateus colgio apostlico: Andr, Joo e Simo donde Jesus o conhece. Poderia ter tido indiscutvel a Gn. 28:10-17, onde se
relatam os primeiros convites quando Pedro. informaes. Mas o Rabbi (palavra que narra o sonho de Jacob, em Bethel,
Jesus j estava em Cafarnaum. hebraico-talmdico quer dizer Mestre, quando de partida para a Mesopotmia.
Voltavam os quatro para a terra era o ttulo reservado aos Doutores
Ao final, que o incontestvel e o natal de Jesus, quando o pequeno Agora j em Nazar, o grupo de
que mais nos interessa saber, que da Lei. Mas tambm se aplicava reformadores j contava com Joo,
grupo encontra Filipe, que aderiu de por delicadeza ou para demonstrar
Jesus reuniu seus doze apstolos e imediato. Podia confiar em seus amigos Andr, Pedro, Filipe e Natanael (ou
mudou o curso da Histria. admirao por algum mais sbio) quer Bartolomeu).
e conterrneos. E logo se encanta com revelar seu poder. Sabe que Natanael
A nossa abordagem se fixa na o que ouve do novo mestre, tentando pessoa ntegra, cumpridor de seus
formao do colegiado apostlico como arranjar outro proslito. Vai chamar deveres religiosos, convicto de sua f. E
um todo, sem distino das narrativas Natanael (o nome de Natanael no mais revela-lhe algo que o estarrece.
entre os evangelistas. aparece em o Novo Testamento; por isso
os comentaristas o identificaram com Mas o evangelista registra apenas
O apstolo Joo apresenta-se como Bartolomeu - filho de Tolmai -, que uma frase simples: antes que Filipe te
testemunha ocular do que ele descreve sempre citado ao lado de Filipe em todas chamasse, eu te vi debaixo da figueira.
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Uma psicosfera inusual dominava a estranho bem-estar. Os pescadores como em toda parte.
paisagem das almas naqueles dias. estavam acostumados sua diria
labuta: conserto de redes, aventuras O luxo de uns humilhava a misria
A regio do mar da Galileia, nas guas, movimentao na praia e de outros. Mas todos conviviam dentro
especialmente no lado em que discusso com os compradores dos dos seus padres, acostumados
repousavam prximas s suas peixes, conversas infindveis sobre as que estavam s circunstncias e s
praias as cidades movimentadas de questes modestas dos seus interesses, condies existentes.
U
Cafarnaum, Magdala, Dalmanuta e as pagamentos dos impostos absurdos,
aldeias humildes com o seu casario A poltica infame de Csar esmagava
todos descendiam de outros que se os dominados em toda parte; e a
em tonalidade cinza, frua de uma haviam dedicado ao mesmo mister.
desconhecida paz. luxria, o fausto, os constantes desafios
A rotina era quase insuportvel, do tetrarca, desde h muito silenciaram
Praticamente dedicada pesca nas o mesmo acontecendo com os os ideais libertrios, esmagando com os
guas quase sempre tranquilas do agricultores, oleiros, marceneiros, impostos exorbitantes os trabalhadores
mar gentil, vivia-se naquela regio um construtores e comerciantes... e o povo sempre reduzido misria.
perodo de estranha harmonia.
Cafarnaum era uma cidade grandiosa, Nesse quase lgubre cenrio humano,
Suas gentes pobres, com as raras considerando-se os padres da poca, soprava uma diferente brisa de paz e
excees dos poderosos transitrios pois que ali havia uma sinagoga de espontnea alegria, como se algo
que nunca ambicionaram sair dali ou importante e possua ruas caladas, estivesse acontecendo, o que, em
desfrutar dos prazeres da fortuna, sem praas formosas, manses e casebres verdade, ocorria...
que pudessem explicar, experimentavam
SUBLIME
ENCANTAMENTO
DO LIVRO: Vivendo com Jesus. Amlia
Rodrigues, Cap. 4. Divaldo Franco
MAR DA
GALILEIA
60 RASTROS DE LUZ|ESTE O FILHO DO CARPINTEIRO? 61
Ele levantou a cabea quando O atavismo e imposio das vivncias grande empreendimento que viria deixando a grandeza de sua epstola e
viu chegar e sorriu, enquanto ouvia a anteriores. depois. as narraes evanglicas assim como o
invitao: Segue-me! Apocalipse...
Trata-se de um grande risco *
A partir dali toda a regio foi abandonar tudo e seguir um estranho. Judas, o mais letrado e hbil em
modificada. Os comentrios tornaram- Isso se, realmente, Ele fosse um Aquele chamado era aguardado por administrao, que foi encarregado
se focos de controvrsias e de estranho, o que no tinha fundamento, Israel, que esperava um rei ameaador e de guardar as pequenas reservas
consideraes incongruentes. Ningum porque todos experimentavam a perverso, que lhe restitusse a liberdade monetrias do grupo, era dedicado
entendia o que acontecera com aqueles sensao de O conhecerem, de O poltica, dando-lhe poderes para tornar- e fiel enquanto se deslumbrava ante
antigos pescadores e outros, como amarem, de Lhe sentirem a ausncia... se to cruel quanto o Imprio que o as promessas do Senhor, at quando
o cobrador de impostos, que deixou estraalhava. comeou a atormentar-se ao constatar
tambm a sua coletoria para segui-lo, Afinal, a vida na Terra uma que o Seu Reino era outro, muito
sucesso de riscos calculados ou no, de Com esse grupo de galileus e, mais
apenas recebeu o chamado... tarde, com um judeu de Keriot, iniciou- diferente daquele que excogitava e tinha
tentativas de erros e de acertos. nsias por fruir.
Pode-se asseverar que todos haviam se a mais fantstica faanha de que a
sido escolhidos muito antes daqueles Aquela desconhecida aventura, no Histria guarda notcia. Insinuando-se-lhe a dvida, o
momentos e que somente aguardavam entanto, era tecida pelos sonhos de ressentimento encontrou guarida nos
um mundo melhor, um amlgama de O primeiro encontro foi na casa de
ser convocados. Pedro, que era casado, e certamente o seus sentimentos, e ele tornou-se vtima
anseios do corao e da mente anelando infeliz de si mesmo, quando se permitiu
O mundo, no entanto, fascinante por melhores condies de vida, por mais velho de todos, embora ainda no
houvesse alcanado os cinquenta anos. perder na ambio acalentada.
nas suas iluses, e os desejos humanos felicidade.
em forma de ambies de poder e de Todos estavam dominados pelo brilho O grupo humilde tinha tudo para
gozo tem suas razes profundamente Jesus, porm, nada lhes ofereceu fracassar, menos o Mestre que o guiava,
por enquanto. Somente os convidou, dos Seus olhos e pela ternura da Sua
fincadas no solo da memria por presena. que lhe trabalhava as anfractuosidades
reunindo-os como discpulos para o ntimas, que lhe construa a nova
De alguma forma eles sonhavam personalidade, modelando a pedra bruta
com esse futuro que chegara somente representativa da ignorncia atual, para
que no sabiam como se apresentaria, arrancar o que se encontrava oculto, a
de que era constitudo, o que deveriam essncia sublime da vida...
fazer.
(...) E eles se tornaram os
Tudo, porm, foi-se apresentando a construtores do Novo Mundo, deram-se
seu tempo e as revelaes comearam a integralmente causa que abraaram,
diluir a cortina de sombras e a vitalizar a testemunharam, aps as fraquezas
debilidade das foras. humanas, a grandeza de que eram
Em breve, a revoluo iria comear constitudos.
e, para tanto, era necessrio que se Nunca mais a sociedade seria a
fortalecessem, que abandonassem os mesma, jamais se repetiriam aqueles
velhos hbitos do egosmo e passassem dias, que se transformaram no marco
a viver em grupo, repartindo o po e o definidor do futuro, bem diferente do
teto, a alegria e a tristeza, a esperana passado...
e as dvidas que, periodicamente, os
assaltavam...
Eram quase todos analfabetos, com Amlia Rodrigues
exceo de Mateus, de Judas, de Tiago,
e de Pedro e Joo, que adquiririam o
conhecimento das letras mais tarde,
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PRXIMO FASCCULO:
Algo de novo esplende de Seu rosto.
L
Imagens: acervo prprio ou baixadas da
Internet: Google Imagens e The Church of
Jesus Christ of Latter-day Saints
Livros: A Bblia de Jerusalm
rastros de
um olhar na histria
uz
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