Indisposici general

Assaig sobre la fatiga

1/3

ndex

A cura de Mart Peran

3 ...................................................................................
Javier Peafiel. Puedo adivinar la temperatura de misIndisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
invitados. 2015
Indisposici general (G. Agamben), vida danyada (S. Lpez Petit),
esgotament (P. Pl Pelbart) societat del cansament
Assaig sobre la fatiga (B. Ch. Han), corrosi del carcter (R. Sennett),
Mart Peran fbrica dinfelicitat (F. Berardi), societat depressiva
(A. Ehrenberg). La fatiga i el dolor provocats
Aix com el capitalisme industrial produa mercaderia per lautoexplotaci sn, aix, inevitables. La
amb valor de canvi i el capitalisme postfordista conseqncia automtica daquesta Indisposici
es va orientar cap a la producci de subjectivitat, General s la societat medicalitzada amb la intenci
avui la plusvlua es concentra en lautoproducci de restablir la productivitat. Per, en comptes de
didentitat. Sha imposat la lgica del subjecte representar una condici patolgica que ha de ser
de lautoexplotaci, ocupat en si mateix a temps corregida a fi de tornar a lespiral insensata de la
complet. La retrica de lemprenedoria i la publicitat producci, la fatiga tamb pot representar locasi
ideologitzada sn inequvoques: Do it Yourself; I am per al despertar de la conscincia; el punt dinflexi
What I am. Aquesta nova consigna productiva fes- a partir del qual sinicia un procs emancipatori.
te a tu mateix provoca una hiperactivitat nerviosa La fatiga s linstant daturada i pausa, el moment
generalitzada. A cada moment ens trobem amb del cansament capa (P. Handke) amb qu
lobligaci de prendre infinites petites decisions comena el sabotatge. La fatiga esdev aix en
en tots els mbits (laboral, emocional, social...) qualitat de revoluci molecular linici duna vaga
que suposadament ens consignen i ens dispensen que polititza el malestar.
visibilitat, per que shan convertit ja en la nova fora
del treball: no clausuren res i garanteixen el benefici Si en lmbit de lenginyeria la fatiga designa la
generat per lacci constant de la in-quietud. El disminuci de la resistncia dels materials sotmesos
subjecte sha confs amb el moviment incessant a un esfor reiterat, en lesfera de lenginyeria social
de la seva alienaci. la fatiga pot representar la reivindicaci esgotada
del cos individual que reclama el dret al descans
La vida hiperactiva s el paradigma de la pobresa social (R. Barthes). Amb la fatiga, la hiperactivitat
dexperincia ats que comporta un excedent es transforma en mera producci daturament. En
deficitari: tenim moltes experincies per quasi totes la negativa a la producci que suggereix la fatiga
sn banals. I Like. La conseqncia daix ha estat sobre el principi alliberador de la des-educaci i la
reconeguda amb diferents enunciats: vida nua des-programaci. En laparent neutralitat de la fatiga

4 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX 5 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
descansa la promesa, quieta, de tota la diversitat Parlem per a una minoria amb vocaci majoritria. I no per
la raresa del nostre argument, sin per la simple ra que
possible. Tanmateix, aquest elogi de la fatiga, no pertanyem al lumpen que ha docupar-se, encara, de la
emparentat amb les apologies de la mandra, de producci de mercaderies, o que, en el pitjor dels casos,
sn exclosos de tota acci productiva i han docupar les
lanonimat, de la desaparici i de la inacci, installa seves vides en la mera supervivncia. Aquesta veritable
la fatiga, en lhoritz de lexperincia contempornia, majoria ja ha estat definitivament abandonada. Parlem des
del gros minoritari, regulat perqu sigui suficient i estable,
en una posici que transcendeix la que temps enrere que contribueix al flux de capital i a la renovaci de les
va ocupar la malenconia, la cincia pitjor traduda. formes de producci.

Parlem per als qui sempre s diumenge, en la pitjor

Ara b, com convertir aquest argument en una de les seves accepcions: temps buit que sha domplir
mitjanant decisions aparentment lliures que, si es resolen
exposici? Com articular una situaci capa adequadament, ens complauen i ens re-constitueixen. Per
dordenar estticament aquests continguts? Cal aquest diumenge crnic ja no ens pertany. Parlem per als qui,
en realitat, mai no disposem de temps lliure ja que diriament
formalitzar aquest cansament? Aquests petits
estem sotmesos a lobligaci dexercir aquesta suposada
reptes, propis dun camp disciplinari cada dia ms llibertat dactes per a lautorealitzaci. I no hi ha descans.
No pot haver-nhi. La mquina egocntrica no pot aturar-se:
empobrit, no comporten potser la pregunta de per
1. feixos de colors vius en moviment continu sense exterioritat
qu fer una exposici? Davant aquests inconvenients, Marcellvs 1 se succeeixen a lespai de la connexi perptua.
Toga
renunciem a illustrar un ideari i a exposar un discurs 2011
El treball tradicional va desaparixer en benefici daquesta
que no anhela en absolut adeptes incondicionals. I nova ocupaci, capa de traduir-se en innombrables
tot i aix, no suposa aix un simple I dont like que petits actes dall ms diversos, abans que res, mitjanant
lexercici expandit de les passions meditiques de
reingressa a lespiral de la nostra mobilitzaci? Fins la xerrada i la curiositat (P. Virno). Lacci (pseudo)
i tot, totes les modalitats dall blanc i silencis van comunicativa a travs dels dispositius tecnolgics o el
desplegament duna curiositat afamada de no-res han
ser banalitzades. Gaireb noms ens queda lopci camuflat lalienaci, convertida en quelcom suposadament
delaborar un ndex, una collecci de rastres i constituent. La possibilitat docupar-nos constantment en
nosaltres mateixos, prenent la paraula a lesfera hiperreal i
marques que apunten cap al secret que rau a linterior consumint tota mena de productes ociosos, s el que, en
de totes les vides. realitat, ens fa productius. Gravitant desorientats al voltant
del nostre buit, som la nova fora productiva. Declaraci
de guerra contra el mn per prendre posici diriament.
Seguim les regles del joc sense dir ni piu. Aquest diumenge
etern ser profits. Feu el que vulgueu; digueu el que
us plagui. La promesa de lautorealitzaci i lexigncia
duna visibilitat organitzen la mobilitzaci del desig fins a
2. convertir-lo en treball. Aix creixen les circumferncies del
Erick Beltrn
I am What I am
jo, com una taca regular indiferent, des del ms ntim fins
2015 a la nostra identitat institucional 2 , tot generant suculents

6 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX 7 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
 beneficis. Cada gest digital genera plusvlua. La nova norma fa emmalaltir. La fatiga de ser un mateix (A. Ehrenberg)
ha calat i ja som empresaris de la nostra fora de treball, enfosqueix per a tots. Per el cansament no gaudeix
obcecats a emprendrens com a projecte. Tots contra tots de cap condici de dret. Des que la modernitat salvfica
a lemboscada duna vida prpia. All que semblava que va considerar intolerable abandonar-nos a viure en un
no tenia res a veure amb el temps alienant i que criem 5. formiguer sense sentit, la cultura es va fer hospitalria
que conformava la nostra vida autntica ocupar-nos Domnec per palliar-ho 5 . Des daleshores, i davant linevitable
24 horas de luz artificial
de nosaltres sha posat tot sencer a treballar, i a temps increment de la fatiga, es va fer imprescindible organitzar
1998
complet. Cada emprenedor s una molcula mobilitzada del el dispositiu necessari per garantir la producci i la
capital entre una multitud daltres molcules en competncia rendibilitat. Els ressorts fonamentals daquest dispositiu
3. recproca. Les consignes guerreres estan inscrites en cada sn dordre discursiu i dordre farmacolgic. En lordre del
Mounir Fatmi obstacle que sha desquivar 3 per assolir lnic i axiomtic 6.
discurs, qualsevol disturbi ocasionat per lautomobilitzaci
Sans Histoire
objectiu de la (bio/post)poltica: construeix-te a tu mateix i Javier Peafiel s vctima de diagnstic 6 fins a reconixer-lo com una
2007
fes-ho per tu mateix. Vctimas patologia susceptible de tractament. La depressi i les
de diagnstico
2006 innombrables alteracions psquiques conformen avui el
El resultat daquesta hiperactivitat abstreta s, en primera vocabulari dun gnere emergent de la nova literatura
instncia, la traducci de la vida en la fenomenologia dun poltica. En lordre farmacolgic, la indstria dels
estat de nervis. En segon lloc, una vegada locupaci estimulants, somnfers i antidepressius ha aconseguit
permanent que promet i posposa felicitat esdev 7.
uns ndexs de creixement proporcionals al benefici de
insuportable, arriba la fatiga i laturada obligada. Finalment, Julia Montilla lautoexplotaci massiva 7 . s el manament econmic
per restablir lordre, apareix el diagnstic dictat per una Un mundo basado derivat del rigor de la cincia, i aix ho sost de manera
en la evidencia
societat teraputica que facilita el dopatge necessari per 2012 impecable la psiquiatria que senfronta a levidncia del
reingressar a la lgica productiva. malestar: hem de retornar, desprs del tractament, a lrbita
feli de lautoproductivitat.
La sobreabundncia de mitjans i maneres per emprendrens
obre un espai dexcitaci permanent. La potncia tecnolgica La gesti farmacolgica s fonamental per mantenir
multiplica els frums on es pot endegar una forma daparici. la suficient massa de fora de treball en actiu. El
Els nostres amics es multipliquen proporcionalment a la nostra sanejament i laparent curaci de la fatiga induda per
capacitat d(auto)producci; per la tasca sha de consumar lautomobilitzaci estan investides per la mentida duna
a linterior dun etern retorn del mateix; a cada jornada i necessitat ineludible. No importa que el tractament
novament. La cadena de muntatge no va ser jubilada sin que, esdevingui crnic si aix garanteix la rehabilitaci de les
per contra, resta connectada a temps complet per garantir- habilitats creativoproductives que es consideren naturals
nos la possibilitat daparixer i re-aparixer. Perqu aquesta en un subjecte lliure i somiador de si mateix. Laltssim
demanda insaciable pugui ser satisfeta s imprescindible percentatge de poblaci sotmesa a la ingesta quotidiana
cultivar una creativitat ingent, amb llicncia per a la cpia i el de pndoles es considera legtimament reparador per al
reciclatge. No importa que lautoproducci sigui postproduda benefici collectiu. Aix com ning no interpreta que sigui
si mant indicis doriginalitat versemblants. Aquest s lordre antinatural corregir els defectes de la visi mitjanant unes
de les coses, excitat i exigent, per al nou cognitariat (Bifo). simples lents adaptades, tampoc no s illcit recuperar
Tot sembla benvol i, tanmateix, malgrat la constncia lenergia imaginativa i productiva mitjanant estimulants
daquesta activitat nerviosa, cadasc sap de si mateix que qumics especialitzats per a cada suposat defecte del
4.
no s ell mateix (Tiqqun). El bucle que semblava interminable nostre engranatge mental.
Javier Peafiel assoleix el punt del collapse estmul i de vlvules cansades 4 .
Vctimas de sealtica La fatiga no s tolerada perqu no s admissible renunciar
2015
Lautoexigncia que, malgrat la seva enorme creativitat, a qualsevol necessitat, objectiu o significat quan set
no pot aturar-se en cap representaci s esgotadora i ens brinden totes les oportunitats. Davant aquesta negativa a

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 la possibilitat dexercir el cansament, simposa una primera com lautoexplotaci ens obliga a multiplicar i a renovar les
8.
reacci herclia: suportar totes les (auto)representacions nostres disfresses de manera persuasiva, el cos esgotat
Perejaume del mn a collib (G. Didi-Huberman) 8 . Amb laparena de s, a ms de cos tacat a cada impostura, un cos que taca
Retaule restablir lacci productiva, el dret a la fatiga aflora primer amb el gest mnim de la seva acci malaltissa i compulsiva.
2001
duna manera paradoxal: mitjanant el mateix desgast 12. No sautoprodueix sin que es repeteix i es reprodueix.
fins a lextenuaci de totes les opcions dacci. Lesgotat Bruces Nauman El gest repetitiu i reiterat, de nou, apareix com a anmal 12 .
Verso Recto
es reivindica, en primer lloc, com el que esgota totes les La repetici desatn la consigna de linters. Aparixer
1996
9.
possibilitats (G. Deleuze), ja sigui per mitj de lexcs de sempre de la mateixa manera no s un aparixer atractiu
Samuel Beckett parla desarticulada que ja no ens defineix 9 o per mitj de que estimuli lintercanvi i la transacci simblica. El ball
Not I. 1972
la multiplicaci del text en un esdevenir infinit incapa de reiterat de lesgotat s un cos que es balanceja sobre si
10. tancar qualsevol significaci 10 . Lexigncia dhiperactivitat mateix; s el cos dun boig. Ning no reconeix el motiu
Iaki Bonillas restableix la seva funci ordinria i converteix el pnic en del seu moviment que, per pacfic i insignificant, esdev
Der Stimmenimitator/ 13.
El imitador de voces
la porta dingrs al desmesurat absolut. No es tracta duna Eduardo Fukusima sinistre 13 . La fatiga exhibeix un cos quasi irreductible al
2006 reedici de lexperincia sublim que obstrueix lal, sin Como superar o diagnstic. No es pot interpretar quan es mou, de la mateixa
grande cansao?
que continuem en actiu, probablement medicats, per 2010 manera que desorienta quan, a laltre extrem dels modes
ara duna manera tan radical que la nostra acci esdev desgotament, es mostra incapa.
irreconeixible: ja no significa res ni pot incorporar-se de
manera productiva a cap conversa entre competidors Es desconeixen les causes de lanomenada sndrome
ansiosos. A linterior del pes de tot, ning no pot distingir de fatiga crnica, amb la qual sassenyala els cossos
la diferncia amb la qual suposadament ens singularitzem incapacitats. Noms es determina que s una patologia
i amb la qual sinstitueix el valor. El discurs inabastable no estranya per ponderar lestranyament que produeix en la
s atractiu; no construeix pauses de consum. Ning no pot lgica triomfant de la hiperacci. El vitalisme va nixer de
perfilar-se fent s de tot; va contra les regles elementals lesfor de lesguerrat per normalitzar-se (P. Sloterdijk). s
de la distribuci que sost la mobilitzaci general. Avui, al incomprensible una vida aturada en la seva incapacitat.
contrari del que suposvem, la pulsi acumulativa adquireix El dolor s pura mandra per a la mitologia de la salut. El
el carcter duna resistncia. mn de les oportunitats fins i tot regala la possibilitat de
14.
convertir la prpia por a una vida empobrida en matria
Per suportar el mn sencer a collib no cal un cos sa. Al Nedko Solakov productiva 14 . Qualsevol pot edificar la seva identitat
contrari, el cos saludable, sotms a la disciplina de lexercici Therapies. 2010 sobre les seves runes i els seus desenganys; s un
diari i lembelliment, s precisament el cos semitic que 15. autoretrat atractiu si sencerta la distncia adequada
funciona millor en la lgica de lautoproducci. La illusi Carlos Pazos entre lirnic i el cnic 15 . Per tamb hi ha un dolor que
del bon cos s lepicentre de la postertica del selfie que Livre de Brouillon
converteix la vida en el desafiament de viure-la en la seva
1986-1991
no requereix cap tocament. En lloc seu, el cos de lesgotat impossibilitat (S. Lpez Petit). La vida danyada per si
s un cos literalment abocat sobre lespai fins a extenuar- mateixa, obligada a produir-se, no admet cap tractament
11. se, ocupant-lo per complet, suportant-lo tot sencer, fins que la sani sin que, per contra, ha de despertar a la
Andrea Aguado als seus ltims racons 11 . Per encarnar la voluntat de no senda estreta del seu malestar. El dolor i el deteriorament
D.F.
aferrar-se a res, de no aturar-se a cap lloc que pogus 16.
del cos, lluny de contenir una parlisi inncua, poden
2013-2014
emmarcar-nos, cal esgotar lespai fins a devastar-lo. Si el Alina Szapocznikow representar una aturada faedora 16 , un triomf ocasional
capital s un procs flexible que alterna lagenciament i Grand Tumeur III
contra la perversa proclamaci de lautogestor
1969
lalliberament de territoris per cultivar els seus guanys, la sobreexcitat i responsable del seu dest. s un dolor
fatiga, per contra, s la dansa lenta de la terra cremada. Per operatiu en la seva mateixa negativitat. Un dolor que, en
aix la fatiga, a diferncia de la passivitat malenconiosa, 17. produir una baixa, esborra les certeses, elimina el repertori
Mladen Stilinovi
suposa una performativitat. El cos tamb s la mesura i Dictionary Pain
que ens ofereixen per significar-nos i el reemplaa
el primer camp de batalla per al gnere esgotat. Per aix 2011 ocupant-ne el lloc ell mateix 17 . Tota la matria primera

10 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX 11 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
 que haurem de combinar i recombinar per resoldre les 25. actes fora de la lgica del consum i leficcia 25 . Aquesta
Joo Onofre
nostres maneres fluctuants daparixer queda reduda al altra dimensi del temps s tamb lhoritz que permet
Untitled (nen finit plus)
dolor ests del malestar. 2010-2011 ferir la vida per pensar-la ms enll de si mateixa. Si s
legtim redefinir la violncia per salvaguardar-nos, podem
26.
Installar la vida en el malestar no s una malaltia. s una aplicar-la sobre nosaltres mateixos 26 com a mitj radical
Gina Pane
manera destar mal ubicat a lescenari que ens imposen. Psyche. 1974 per destituir-nos. No es tracta duna vulgar aniquilaci,
El malestar renega de qualsevol quefer acordat amb les sin de lextinci de la nostra fora alienant. En la longitud
27.
18. premisses de la producci didentitat. La fatiga ens amaga Sam Taylor-Wood
estranya daquest altre temps no despunta la mort, sin un
Sinad Spelman 18 . En comptes dobeir la consigna de lautoexhibici, Soliloquy. 1999 espai ignot que somnia retornar la vida al cos jacent 27 .
Back drawings
el malestar assenyala una modalitat docultament, un
2013
xode concebut com a sostracci activa. Res no s menys
passiu que una fuga (P. Virno). La fatiga no s malenconia
contemplativa. s una vaga de la vida que lemancipa fugint
19.
de si mateixa. La fatiga s un desfer mitjanant tedi terpia
Javier Peafiel 19 ; lacci possible que corregeix la nostra ineptitud per
Vctimas de sealtica a la quietud completa. Quan la lgica de la producci ha
2015
penetrat en la vida per fer-la tota rendible, ja no s possible
illusionar-se amb la suspensi del voler. La vida vol, encara
que noms vulgui desaparixer. Quan cadasc de nosaltres
20. sha convertit en leix de rotaci del rendiment de si mateix
Marcel Duchamp 20 , noms queda lopci de trair la centralitat del subjecte i
Rotoreliefs
desplaar-lo fora per mitj de gestos radicals. Cal sotmetre
1965
la vida a la prova dimpossibles: fer el no-res o aixecar la m
contra un mateix (J. Amry) com a altres formes de (mal)estar;
les niques veritablement asimtriques davant la nostra
21. omnipresncia aclaparadora. La millor lluita s la que es fa
El Pressentiment sense esperana 21 .
Nm. 42
2015
La manera de fer no-res noms s factible mitjanant
lacceptaci literal que, fins i tot aix, podria no fer-se
(H. Melville). No s que ja no puguem fer res, sin que ens
veiem obligats a refer-nos constantment. Som creadors
22. duna falsa autoedici que est condemnada a recombinar
William Kentridge
sempre el mateix. El repertori de receptes s ingent per
No, It Is
2012 limitat 22 . El vintage s nou per garantir que ning no aturi
el procs. Fer no-res per combatrens com a fora alienant
23.
s tan frgil com deixar de fer segons all prescrit quan
Xavier Arens
Construir el mueble tot est prescrit 23 o tan superficial com reduir lacci al
moderno. desplaament subtil dall que, en comptes de patir la
Antimodulor #2
2015
inquietud permanent, ja semblava aturat 24 .

24. La minscula possibilitat de fer el no-res es distingeix de la

Pepe Espali
Sin ttulo producci en la mesura que pertany a un temps llarg, ali a
1990 la immediatesa del balan de resultats i capa de diluir els

12 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX 13 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
Indisposicin general vida desnuda (G. Agamben), vida daada (S. Lpez
Petit), agotamiento (P. Pl Pelbart), sociedad del
Ensayo sobre la fatiga cansancio (B. Ch. Han), corrosin del carcter
Mart Peran (R. Sennett), fbrica de infelicidad (F. Berardi),
sociedad depresiva (A. Ehrenberg). La fatiga y el
As como el capitalismo industrial produca mercanca dolor provocados por la autoexplotacin son, as,
con valor de cambio y el capitalismo postfordista inevitables. La consecuencia automtica de esta
se orient hacia la produccin de subjetividad, Indisposicin General es la sociedad medicalizada
hoy la plusvala se concentra en la autoproduccin con la intencin de restablecer la productividad.
de identidad. Se ha impuesto la lgica del sujeto Pero la fatiga, en lugar de representar una condicin
de la autoexplotacin, ocupado en s mismo a patolgica que debe ser corregida a fin de volver
tiempo completo. La retrica de la emprendedura a la espiral insensata de la produccin, tambin
y la publicidad ideologizada son inequvocas al puede representar la ocasin para el despertar de
respecto: Do it Yourself; I am What I am. Esta nueva la conciencia; el punto de inflexin a partir del cual
consigna productiva hazte a ti mismo provoca una se inicia un proceso emancipatorio. La fatiga es
generalizada hiperactividad nerviosa. A cada momento el instante de detencin y pausa, el momento del
nos encontramos bajo la obligacin de tomar infinitas cansancio capaz (P. Handke) con el que empezar
pequeas decisiones en todos los mbitos (laboral, el sabotaje. La fatiga se convierte, as en calidad
emocional, social...) que supuestamente nos consignan de revolucin molecular, en el inicio de una huelga
y nos dispensan visibilidad, pero que se han convertido que politiza el malestar.
ya en la nueva fuerza del trabajo: no clausuran nada
y garantizan el beneficio generado por la accin Si en el mbito de la ingeniera la fatiga designa
constante de la in-quietud. El sujeto se ha confundido la disminucin de la resistencia de los materiales
con el movimiento incesante de su propia alienacin. sometidos a un esfuerzo repetido, en la esfera
de la ingeniera social la fatiga puede representar
La vida hiperactiva es el paradigma de la pobreza la reivindicacin agotada del cuerpo individual
de experiencia, dado que conlleva un excedente que reclama el derecho al descanso social (R.
deficitario: tenemos muchas experiencias pero casi Barthes). Con la fatiga, la hiperactividad muda en
todas son banales. I Like. La consecuencia de ello mera produccin de detencin. En la negativa a la
ha sido reconocida bajo diferentes enunciados: produccin que sugiere la fatiga se abre el principio

14 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE 15 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
liberador de la des-educacin y la des-programacin. Hablamos para una minora con vocacin mayoritaria. Y no
por la rareza de nuestro argumento sino por la simple razn
En la aparente neutralidad de la fatiga descansa la de que no pertenecemos al lumpen que ha de ocuparse,
promesa, quieta, de toda la diversidad posible. Este todava, de la produccin de mercancas o que, en el peor de
los casos, son excluidos de toda accin productiva y han de
elogio de la fatiga, emparentado con las apologas de ocupar sus vidas en la mera supervivencia. Esta verdadera
la pereza, del anonimato, de la desaparicin y de la mayora ya ha sido definitivamente abandonada. Hablamos
desde el grueso minoritario, regulado para que sea suficiente
inaccin, sin embargo, instala la fatiga en el horizonte y estable, que contribuye al flujo del capital y a la renovacin
de la experiencia contempornea en una posicin que de las formas de produccin.

trasciende la que tiempo atrs ocup la melancola, la Hablamos para quienes siempre es domingo en la peor de
ciencia peor traducida. sus acepciones: tiempo vaco que nos obliga a rellenarlo
mediante decisiones aparentemente libres que, si se resuelven
adecuadamente, nos complacen y nos re-constituyen. Pero
Ahora bien, cmo convertir este argumento en una este domingo crnico ya no nos pertenece. Hablamos para
quienes, en realidad, nunca disponemos de tiempo libre puesto
exposicin? Cmo articular una situacin capaz
que diariamente estamos sometidos a la obligacin de ejercer
de ordenar estticamente estos contenidos? Es esa supuesta libertad de actos para la autorrealizacin. Y no
necesario formalizar este cansancio? Estos pequeos hay descanso. No puede haberlo. La mquina egocntrica
1. no puede detenerse: haces de colores vivos en movimiento
retos, propios de un campo disciplinar cada da ms Marcellvs continuo sin exterioridad 1 se suceden en el espacio de la
Toga
empobrecido, no conllevan la pregunta de por qu 2011
conexin perpetua.

hacer una exposicin? Frente a estos inconvenientes, El trabajo tradicional desapareci en beneficio de esta nueva
renunciamos a ilustrar un ideario y a exponer ocupacin, capaz de traducirse en innumerables y variopintos
pequeos actos, ante todo, mediante el ejercicio expandido de
un discurso que no anhela en absoluto adeptos las pasiones mediticas de la charla y la curiosidad (P. Virno).
incondicionales. Y aun as, esto no supone un mero La accin (pseudo)comunicativa a travs de los dispositivos
tecnolgicos o el despliegue de una curiosidad hambrienta
I dont like que reingresa en la espiral de nuestra de nada, han camuflado la alienacin en algo supuestamente
movilizacin? Incluso todas las modalidades de lo constituyente. La posibilidad de ocuparse constantemente en
nosotros mismos, tomando la palabra en la esfera hiperreal
blanco y silencioso fueron banalizadas. Nos queda y consumiendo toda suerte de productos ociosos, es lo
apenas la opcin de elaborar un ndice, una coleccin que, en realidad, nos hace productivos. Somos, gravitando
desorientados alrededor de nuestro vaco, la nueva fuerza
de rastros y marcas que sealan hacia el secreto que
productiva. Declaracin de guerra contra el mundo para tomar
yace en el interior de todas las vidas. posicin a diario. Seguimos sin rechistar las reglas del juego.
Este domingo eterno ser provechoso. Haced lo que queris;
decid lo que os plazca. La promesa de la autorrealizacin y la
exigencia de una visibilidad organizan la movilizacin del deseo
2. hasta convertirlo en trabajo. As crecen las circunferencias del
Erick Beltrn
I am What I am
yo, como una indiferente mancha regular, desde lo ms ntimo
2015 hasta nuestra identidad institucional 2 , generando por igual

16 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE 17 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
 suculentos beneficios. Cada gesto digital genera plusvala.
La nueva norma ha calado y ya somos empresarios de nuestra
propia fuerza de trabajo obcecados en emprendernos como
proyecto. Todos contra todos en la emboscada de una vida
propia. Aquello que pareca ajeno al tiempo alienante y que
creamos que conformaba nuestra vida autntica ocuparnos
de nosotros se ha puesto entero a trabajar, y a tiempo
completo. Cada emprendedor es una molcula movilizada del
capital entre una multitud de otras molculas en competencia
3. recproca. Las consignas guerreras estn inscritas en cada
Mounir Fatmi obstculo que ha de sortearse 3 para alcanzar el nico y
Sans Histoire
axiomtico objetivo de la (bio/post)poltica: constryete a ti
2007
mismo y hazlo por ti mismo.
El resultado de esta hiperactividad ensimismada es,
en primera instancia, la traduccin de la vida en la
fenomenologa de un estado de nervios. En segundo lugar,
una vez que la ocupacin permanente que promete y
pospone felicidad deviene insoportable, adviene la fatiga
y la detencin obligada. Por ltimo, para restablecer el
orden, aparece el diagnstico dictado por una sociedad
teraputica que facilita el dopaje necesario para reingresar
a la lgica productiva.
La sobreabundancia de medios y maneras para
emprendernos abre un espacio de permanente excitacin.
La potencia tecnolgica multiplica los foros donde
acometer un modo de aparicin. Nuestros amigos se
multiplican proporcionalmente a nuestra capacidad de (auto)
produccin; pero la tarea ha de consumarse en el interior
de un eterno retorno de lo mismo; a cada jornada y otra
vez. La cadena de montaje no fue jubilada sino que, por el
contrario, permanece conectada a tiempo completo para
garantizarnos la posibilidad de aparecer y re-aparecer.
Para que esta insaciable demanda pueda satisfacerse es
imprescindible cultivar una creatividad ingente, con licencia
para la copia y el reciclaje. No importa que la autoproduccin
sea postproducida si mantiene verosmiles atisbos de
originalidad. Este es el orden de las cosas, excitado y
exigente, para el nuevo cognitariado (Bifo). Todo parece
benvolo y, sin embargo, a pesar de la constancia de esta
4. actividad nerviosa, cada cual sabe de s que no es l mismo
Javier Peafiel
(Tiqqun). El bucle que pareca interminable alcanza el punto
Vctimas de sealtica
2015 del colapso estmulo y de vlvulas cansadas 4 .
18 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
La autoexigencia que, a pesar de su enorme creatividad, no
puede detenerse en ninguna representacin es agotadora
y nos enferma. La fatiga de ser uno mismo (A. Ehrenberg)
anochece para todos. Pero el cansancio no disfruta de
ninguna condicin de derecho. Desde que la modernidad
salvfica consider intolerable abandonarnos a vivir en un
5. hormiguero sin sentido, la cultura se hizo hospitalaria para
Domnec paliarlo 5 . Desde entonces y frente al inevitable incremento
24 horas de luz artificial
1998
de fatiga, se hizo imprescindible organizar el dispositivo
necesario que garantice la produccin y la rentabilidad. Los
resortes fundamentales de este dispositivo son de orden
discursivo y de orden farmacolgico. En el orden del discurso,
cualquier disturbio ocasionado por la automovilizacin
6.
Javier Peafiel es vctima de diagnstico 6 hasta reconocerlo como una
Vctimas patologa susceptible de tratamiento. La depresin y las
de diagnstico
innumerables alteraciones psquicas conforman hoy el
2006
vocabulario de un emergente gnero de la nueva literatura
poltica. En el orden farmacolgico, la industria de los
estimulantes, somnferos y antidepresivos ha logrado unos
ndices de crecimiento proporcionales al beneficio de la
7.
Julia Montilla autoexplotacin masiva 7 . Es el mandamiento econmico
Un mundo basado derivado del rigor de la ciencia y as lo sostiene de manera
en la evidencia
2012
impecable la psiquiatra que se enfrenta a la evidencia del
malestar: debemos regresar, tras el tratamiento, a la rbita
feliz de la autoproductividad.
La gestin farmacolgica es fundamental para mantener
en activo la suficiente masa de fuerza del trabajo en activo.
El saneamiento y la aparente curacin de la fatiga inducida
por la automovilizacin est investida por el embuste de
una necesidad ineludible. No importa que se cronifique el
tratamiento si esto garantiza la rehabilitacin de las habilidades
creativo-productivas que se consideran naturales en un
sujeto libre y ensoador de s mismo. El altsimo porcentaje
de poblacin sometida a la ingesta cotidiana de pldoras se
considera legtimamente reparador para el beneficio colectivo.
As como nadie interpreta como antinatural corregir los
defectos de la visin mediante unas simples lentes adaptadas,
tampoco es ilcito recuperar la energa imaginativa y productiva
mediante estimulantes qumicos especializados para cada
supuesto defecto de nuestro engranaje mental.
La fatiga no es tolerada porque no es admisible renunciar
a toda necesidad, objetivo o significado cuando se te
19 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
 brindan todas las oportunidades. Frente a esta negativa a la fatiga, a diferencia de la pasividad melanclica, suponga una
posibilidad de ejercer el cansancio se impone una primera performatividad. El cuerpo tambin es la medida y el primer
8.
reaccin herclea: soportar todas las (auto)representaciones campo de batalla para el gnero agotado. Pero as como la
Perejaume del mundo a cuestas (G. Didi-Huberman) 8 . Con la apariencia autoexplotacin nos obliga a multiplicar y a renovar nuestros
Retaule
de restablecer la accin productiva, el derecho a la fatiga se disfraces de forma persuasiva, el cuerpo agotado es,
2001
asoma primero de un modo paradjico: mediante el mismo adems de cuerpo manchado a cada impostura, un cuerpo
desgaste hasta la extenuacin de todas las opciones de que mancha con el gesto mnimo de su accin enfermiza
accin. El agotado se reivindica, en primer lugar, como aquel y compulsiva. No se autoproduce sino que se repite y se
que agota todas las posibilidades (G. Deleuze), ya sea 12. reproduce. El gesto repetitivo y reiterado, de nuevo, aparece
9. mediante el exceso de habla desarticulado que ya no nos Bruces Nauman como anmalo 12 .
Verso Recto
Samuel Beckett define 9 o bien mediante la multiplicacin del texto en un
1996
Not I. 1972
devenir infinito incapaz de cerrar cualquier significacin 10 . La repeticin desoye la consigna del inters. Aparecer
10. La exigencia de hiperactividad revierte, as, su funcin siempre del mismo modo no es un aparecer atractivo que
Iaki Bonillas ordinaria y convierte el pnico en la puerta de ingreso a estimule el intercambio y la transaccin simblica. El baile
Der Stimmenimitator/
El imitador de voces lo desmedido absoluto. No se trata de una redicin de reiterado del agotado es un cuerpo que se balancea sobre
2006 la experiencia sublime que obstruye el aliento, sino que s mismo; es el cuerpo de un loco. Nadie reconoce el motivo
continuamos en activo, probablemente medicados, pero 13.
de su movimiento, que por pacfico e insignificante se hace
ahora de un modo tan radical que nuestra accin deviene Eduardo Fukusima siniestro 13 . La fatiga exhibe un cuerpo casi irreductible al
irreconocible, ya no significa nada ni puede incorporarse Como superar o diagnstico. No puede interpretarse cuando se mueve del
grande cansao?
de forma productiva a ninguna conversacin entre 2010
mismo modo que desorienta cuando, en el otro extremo de
competidores ansiosos. En el interior del peso de todo nadie los modos del agotamiento, se muestra incapaz.
puede distinguir la diferencia con la que supuestamente
nos singularizamos y con la que se instituye el valor. El Se desconocen las causas del denominado sndrome
discurso inabarcable no es atractivo; no construye pausas de fatiga crnica con el que se seala a los cuerpos
de consumo. Nadie puede perfilarse usando todo; va contra incapacitados. Solo se determina que es una patologa
las reglas elementales de la distribucin que sostiene la extraa para ponderar el extraamiento que produce en
movilizacin general. Hoy, al contrario de lo que suponamos, la lgica triunfante de la hiperaccin. El vitalismo naci del
la pulsin acumulativa adquiere el carcter de una resistencia. esfuerzo del lisiado por normalizarse (P. Sloterdijk).
Es incomprensible una vida detenida en su incapacidad.
Para soportar el mundo entero a cuestas no es menester un El dolor es una mera pereza para la mitologa de la salud.
cuerpo sano. Al contrario, el cuerpo saludable, disciplinado El mundo de las oportunidades incluso regala la posibilidad
al ejercicio diario y al embellecimiento, es precisamente 14.
de convertir el propio miedo a una vida empobrecida
el cuerpo semitico que mejor funciona en la lgica de la Nedko Solakov en materia productiva 14 . Cualquiera puede edificar
autoproduccin. La ilusin del buen cuerpo es el epicentro de Therapies. 2010 su identidad sobre sus ruinas y desengaos; es un
la postertica del selfie que no requiere de ningn tocamiento. 15. autorretrato atractivo si se acierta la distancia adecuada
En su lugar, el cuerpo del agotado es un cuerpo literalmente Carlos Pazos entre lo irnico y lo cnico 15 . Pero tambin existe un dolor
Livre de Brouillon
volcado sobre el espacio hasta extenuarse, ocupndolo por que convierte la vida en el desafo de vivirla en su propia
1986-1991
11.
completo, soportndolo entero, hasta sus ltimos rincones imposibilidad (S. Lpez Petit). La vida daada por s misma,
Andrea Aguado 11 . Para encarnar la voluntad de no aferrarse a nada, de no obligada a producirse, no admite ningn tratamiento que la
D.F. detenerse en ningn lugar que pudiera enmarcarnos, hay sane sino que, por el contrario, debe despertar en la senda
2013-2014
que agotar el espacio hasta devastarlo. Si el capital es un estrecha de su propio malestar. El dolor y el deterioro
proceso flexible que alterna el agenciamiento y la liberacin 16. del cuerpo, lejos de encerrar una parlisis inocua, puede
Alina Szapocznikow
de territorios para cultivar sus ganancias, la fatiga, por el Grand Tumeur III representar una detencin hacedora 16 , un ocasional
contario, es la danza lenta de la tierra quemada. De ah que la 1969 triunfo contra la perversa proclamacin del autogestor

20 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE 21 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
 sobreexcitado y responsable de su destino. Es un dolor o tan somero como reducir la accin al sutil desplazamiento
operativo en su propia negatividad. Un dolor que, al causar 24. de aquello que, en lugar de sufrir la permanente inquietud, ya
una baja, borra las certidumbres, elimina el repertorio que Pepe Espali pareca detenido 24 .
nos ofrecen para significarnos y lo reemplaza ocupando l Sin ttulo
17.
1990
Mladen Stilinovi mismo su lugar 17 . Toda la materia prima que habramos La minscula posibilidad de hacer la nada se distingue de la
Dictionary Pain
de combinar y recombinar para resolver nuestros modos produccin en la medida que pertenece a un tiempo largo,
2011
fluctuantes de aparecer, queda reducida al dolor extendido 25. ajeno a la inmediatez del balance de resultados y capaz de
del malestar. Joo Onofre diluir los actos fuera de la lgica del consumo y la eficacia 25 .
Untitled (nen finit plus)
Esta otra dimensin del tiempo es tambin el horizonte que
2010-2011
Instalar la vida en el malestar no es una enfermedad. Es un permite herir la vida para pensarla ms all de s misma. Si
modo de estar mal ubicado en el escenario que nos imponen. es legtimo redefinir la violencia para salvaguardarnos, esta
El malestar reniega de quehacer alguno acordado con las 26.
puede aplicarse sobre uno mismo 26 como medio radical para
Gina Pane
18. premisas de la produccin de identidad. La fatiga nos amaga Psyche. 1974 destituirnos. No se trata de una vulgar aniquilacin sino de la
Sinad Spelman 18 . En lugar de obedecer a la consigna de la autoexhibicin, extincin de nuestra fuerza alienante. En la longitud extraa
Back drawings 27.
el malestar seala una modalidad de ocultamiento, un de este otro tiempo no amanece la muerte, sino un espacio
2013 Sam Taylor-Wood
xodo concebido como sustraccin activa. Nada es menos Soliloquy. 1999 ignoto que suea devolver la vida al cuerpo yacente 27 .
pasivo que una fuga (P. Virno). La fatiga no es melancola
contemplativa. Es una huelga de la vida que la emancipa
19. huyendo de s misma. La fatiga es un deshacer mediante
Javier Peafiel tedioterapia 19 ; la accin posible que corrige nuestra ineptitud
Vctimas de sealtica
para la quietud completa. Cuando la lgica de la produccin
2015
ha penetrado en la vida para hacerla toda rentable, ya no
es posible ilusionarse con la suspensin del querer. La
vida quiere, aunque solo quiera desaparecer. Cuando cada
20. uno de nosotros se ha convertido en el eje de rotacin del
Marcel Duchamp rendimiento de s mismo 20 solo queda la opcin de traicionar
Rotoreliefs
la centralidad del sujeto y desplazarlo afuera mediante
1965
gestos radicales. Es necesario someter la vida a la prueba
de imposibles: hacer la nada o levantar la mano contra
uno mismo (J. Amry) como otros modos de (mal)estar; los
nicos verdaderamente asimtricos frente a nuestra propia
21. omnipresencia aplastante. La mejor lucha es la que se hace sin
El Pressentiment esperanza 21 .
Nm. 42
2015
El modo de hacer nada solo es factible mediante la
aceptacin literal de que, incluso esto, podra no hacerse
22.
(H. Melville). No es que ya no podamos hacer nada sino que
William Kentridge
No, It Is nos vemos obligados a rehacernos constantemente. Somos
2012 creadores de una falsa autoedicin que est condenada
23.
a recombinar siempre lo mismo. El repertorio de recetas
Xavier Arens es ingente pero limitado 22 . Lo vintage es nuevo para
Construir el mueble garantizar que nadie detenga el proceso. Hacer nada para
moderno.
Antimodulor #2 combatirnos como fuerza alienante es tan frgil como dejar
2015 de hacer segn lo prescrito cuando todo est prescrito 23

22 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE 23 ................................................................................... Indisposicin general. Ensayo sobre la fatiga. NDICE
1 Marcellvs. Toga. 2011 2 Erick Beltrn. I am What I am. 2015
3 M
 ounir Fatmi. Sans Histoire. 2007
Obstacles hipics amb cites del cl.lebre text LArt de la Guerra de Sun Tzu, un tractat de tctica militar que
avui sutilitza per instruir-nos en la competitivitat. 4 Javier Peafiel. Vctimas de sealtica. 2015
5 D
 omnec. 24 hores de llum artificial. 1998
Reproducci a mida real duna habitaci de lhospital antituberculs de Paimio, Finlandia (Alvar Aalto,
1929-1933) transformada en una gran maqueta, sense finestres i amb tots els elements convertits
en escultures monocromes alienes a la seva funci original. 6 Javier Peafiel. Vctimas de diagnstico (diagnstico plural). 2006
7 Julia Montilla. Un mundo basado en la evidencia. 2012
Maqueta duna ciutat construda amb blsters de diferents psicofrmacs.
8 Perejaume. Retaule. 2001 9 Samuel Beckett. Not I. 1972
10 Iaki Bonillas. Der Stimmenimitator/El imitador de voces. 2006 11 A
 ndrea Aguado. D.F. 2013-2014
Els copistes de la Plaza Santa Domingo de la Ciutat de Mxic transcriuen fins a setze cpies dun Reproducci a m alada a escala 1:1 del mapa de la Ciutat de Mxic seguint el model de la Guia Roji
fragment del text homnim de Thomas Bernhard. de 2013. Detall.
12 Bruce Nauman
 erso Recto. 1996
V
Verso Recto (Estat I). 1998 13 Eduardo Fukusima. Como superar o grande cansao? 2010
14 Nedko Solakov. Therapies. 2010 15 Carlos Pazos. Livre de Brouillon.1986-1991
16 Alina Szapocznikow. Grand Tumeur III. 1969
17 Mladen Stilinovi . Dictionary Pain. 2011
Diccionari de 449 pgines manipulades substituint totes les definicions originals per la paraula Pain. 18 Sinad Spelman. Back drawings. 2013
19 Javier Peafiel. Vctimas de sealtica. 2015 20 Marcel Duchamp. Rotoreliefs. 1965
 22 W
 illiam Kentridge. NO, IT IS. 2012
 rame del vdeo Practical Enquiries
F
21 Espai en Blanc. El Pressentiment. nm 42 Frame del vdeo The Anatomy of Melancholy
23 Xavier Arens. Construir el mueble moderno. Antimodulor #2, 2015
El Modulor de le Corbusier garantia lharmonia entre les edificacions, el mobiliari i les persones. De primer
tenia una alada de 1,75 cm que desprs es va incrementar fins a 1,83 cm. A limaginari de Le Corbusier
no hi ha marge per a altres ajustaments antropomrfics. Seguint les instruccions dun fams manual, ara es
construeixen fins a nou cadires exceptuant la que hauria de respectar les mesures del Modulor. 49 Pepe Espali. Sense Ttol. 1990
24...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
26 Joo Onofre. Untitled (nen finit plus). 2010-2011 27 Gina Pane. Psyche. 1974
28 Sam Taylor-Wood. Soliloquy. 1999 53 ......................................................................................................
Javier Peafiel. Vctimas de sealtica. 2015 Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
ndex
1 7
Marcellvs
Toga. 2011
Vdeo, 15
Fotografia: Marcellvs i carlier | gebauer
2 Verso Recto (Estat I). 1998
Erick Beltrn
I am What I am. 2015
Vinil de cinc metres de dimetre
3 18
Mounir Fatmi
Sans Histoire. 2007
Obstacles hpics. 400 cm c/u.
Als obstacles es reprodueixen
diferents cites del cl.lebre text
LArt de la Guerra de Sun Tzu, un
tractat de tctica militar que avui
sutilitza per a instruir-nos en la
competitivitat
Fotografia: @Roberto Ruiz. Cortesia
ADN Galeria
4 sobre paper, 19x28 cm c/u
Javier Peafiel
Vctimas de sealtica. 2015
Grupo de pancartas.
Tinta sobre polister.
Base de celulosa y ltex.
5 de Thomas Bernhard.
Domnec
24 hores de llum artificial. 1998
3,45x3,80x5,95 cm
Reproducci a mida real
duna habitaci de lhospital
antituberculs de Paimio,
Finlndia (Alvar Aalto, 1929-
1933), transformada en una gran
maqueta, sense finestres i amb
tots els elements convertits en
escultures monocromes alienes
a la seva funci original.
6 Fotografia: Ivo Corr. Cortesia
Javier Peafiel
Vctimas de diagnstico
(diagnstico plural). 2006
Vdeo, 327
Julia Montilla
Un mundo basado en
la evidencia. 2012
Taula. Maqueta duna ciutat
construda amb blsters de
diferents psicofrmacs.
8 56x72 cm. Collecci MACBA.
Perejaume
Retaule. 2001
Llapis sobre paper, 30x42 cm
Fotografia: Cortesia Galeria Joan Prats
9 13
Samuel Beckett
Not I. 1972
Vdeo monocanal, b/n i color,
so, 38. Collecci MACBA.
Fundaci MACBA
10
Iaki Bonillas
Der Stimmenimitator/
El imitador de voces. 2006
Polptc de vuit peces
87x77 cm c/u. Collecci MUSAC.
Els copistes de la Plaza Santa
Domingo, a Ciutat de Mxic,
transcriuen fins a setze cpies
dun fragment del text homnim
Fotografia: Iaki Bonillas.
Cortesia MUSAC
11
Andrea Aguado
D.F. 2013-2014
Bolgraf sobre paper
6 lmines, 80x60 cm c/u
Reproducci a m alada i
a escala 1:1 del mapa de
Ciutat de Mxic seguint el model
de la Guia Roji del 2013.
12
Bruce Nauman
Verso Recto. 1996
Aiguafort a tinta sobre paper
54x68 cm. Collecci MACBA.
Fundaci MACBA
Litoserigrafia sobre paper
Fundaci MACBA
Fotografia: Pep Herrero. Cortesia
MACBA. Museu dArt Contemporani
de Barcelona
Eduardo Fukusima
Como superar o grande
cansao?. 2010
Vdeo, 2342
14
Nedko Solakov
Therapies. 2010
Srie de set dibuixos aquarella
Galleria Continua, San Gimignano/
Beijing/Les Moulins
Fotografia: Dimitar Solakov i Irena
Ashikova. Cortesia de Galleria Continua,
San Gimignano/Beijing/Les Moulins
15
Carlos Pazos. Livre
de Brouillon.1986-1991
24 dibuixos-collage
29,6x20,5 cm c/u
16
Alina Szapocznikow
Grand Tumeur III. 1969
Matria plstica. 43x95x83 cm.
Collecci MUSEION Foundation.
Museum of modern and
contemporary art Bolzano
MUSEION Foundation. Museum of
modern and contemporary art Bolzano
17
Mladen Stilinovi
Dictionary Pain. 2011
Fragment de la instal.laci original
de 449 pgines manipulades amb
temp. 21x14,5 c/u.
I have no time. 2006
Llibre dartista. 16,8x 12,5 cm
Artist at work. 1978
7 fotografies 18 x13 cm
Sinad Spelman
12 dibuixos de la srie Lump
2009-2015, Tinta damunt paper,
21x15 cm
14 dibuixos de la srie The
Back 2013, Tinta damunt paper, i installaci de 9 cadires de fusta,
21x15 cm
6 dibuixos de la srie knots
2015, Tinta damunt paper,
24 x19 cm
19
Javier Peafiel
Vctimas de sealtica
2015
Grup de pancartes. Tinta sobre
polister. Base de cellulosa i ltex
20
Marcel Duchamp
Rotoreliefs. 1965
Mquina i sis discs de cartolina.
12,5x37,5 x37,5 cm
Collecci MACBA. Fundaci
MACBA. Dipsit Famlia Bombelli
Fotografia: Toni Coll. Cortesia
MACBA. Museu dArt Contemporani
de Barcelona
21
Espai en Blanc
Edici dEl Pressentiment, nm.
1, 2, 20, 21, 23, 28, 30, 39, 41, 42,
50. 2012-2015 / Registre udio.
El Pressentiment, 2015.
22 25
William Kentridge Joo Onofre
NO, IT IS. 2012 Untitled (nen finit plus)
Trptic: 2010-2011
Workshop Receipts, 317; Vdeo HD monocanal, PAL 16:9,
The Anatomy of Melancholy, 221; color, so, bucle 303
Practical Enquiries, 219.
Fotografia: Joo Onofre i Cristina
Guerra Contemporary Art, Lisboa
Lia Rumma Gallery, Milan/Naples
Fotografia: Mario Di Paolo. Pescara.
Cortesia Lian Rumma Gallery, Milan/ 26
Napoles
Gina Pane
Psyche. 1974
23 Vdeo, 2732
Xavier Arens
Construir el mueble moderno.
27
Antimodulor #2. 2015
Sam Taylor-Wood
Planell de fusta de 100x150 cm Soliloquy. 1999
amb llibre i documentaci,
Dptic fotogrfic. 222x242 cm
de mides variables Collecci MUSAC
El Modulor de Le Corbusier Fotografia: Sam Taylor Wood.
Cortesia MUSAC
garantia lharmonia entre les
edificacions, el mobiliari i les
persones. De primer tenia una
alada de 1,75 cm, que desprs
es va incrementar fins a 1,83 cm.
A limaginari de Le Corbusier
no hi ha marge per a altres
ajustaments antropomrfics.
Seguint les instruccions
dun fams manual, ara es
construeixen fins a nou cadires
exceptuant la que hauria de
respectar les mides del Modulor.
24
Pepe Espali
Sense Ttol. 1990
Fusta i bronze. 135x63,5x27,5 cm
Collecci ARTIUM dlava.
Vitoria-Gasteiz
Fotografia: Gert Voor int Holt.
Cortesia ARTIUM de lava.
Vitoria-Gasteiz
General Indisposition:
an Essay About Fatigue
Mart Peran
Whereas industrial capitalism produced goods with exchange value, and post-
Fordist capitalism veered towards the production of subjectivity, today the capital
gains are concentrated in the self-production of identity. The logic of the subject
of self-exploitation has been imposed, occupied full time in itself. The rhetoric of
entrepreneurship and ideological advertising is unequivocal about this: Do it Yourself.
I Am What I Am. This new productive slogan Do it Yourself causes widespread
nervous hyperactivity. We find ourselves constantly obliged to make countless small
decisions in all areas (work, emotional, social) which supposedly give us an identity and
confer visibility on us, but which have already become the new workforce: they do not
enclose anything and guarantee the profit generated by the constant action of dis-quiet.
The subject has become mixed up with the incessant movement of its own alienation.
Hyperactive life is the paradigm of the poverty of experience given that it entails a
loss-making surplus: we have a lot of experiences but they are virtually all banal. / Like.
The consequence of this has been acknowledged under different headings: Naked
Life (G. Agamben); Damaged Life (S. Lpez Petit); Exhaustion (P. Pl Pelbart); The
Fatigue Society (B. Ch. Han); The Corrosion of Character (R. Sennett); The Factory of
Unhappiness (F. Berardi), and Depressive Society (A. Ehrenberg). Fatigue and the pain
caused by self-exploitation are thus inevitable. The automatic consequence of this
General Indisposition is a society medicated with the aim of re-establishing productivity.
But fatigue, instead of representing a pathological condition that must be corrected for
the purpose of returning to the senseless spiral of production, may also represent the
chance for consciousness to awaken: the turning point after which an emancipatory
process begins. Fatigue is the instant of stopping and pausing, the moment of capable
tiredness (P. Handke) with which to begin the sabotage. Fatigue thus becomes in its
capacity as a molecular revolution the start of a strike that politicizes discomfort.
While in the field of engineering fatigue refers to the decrease in the resistance of
materials subjected to a repeated force, in the sphere of social engineering fatigue may
represent the exhausted demands of the individual body that claims the right to social
rest (R. Barthes). With fatigue, hyperactivity turns into the mere production of stoppage.
In the refusal to produce that fatigue suggests, the liberating principle of de-education
and de-programming unfolds. In the apparent neutrality of fatigue lies the still promise
of all possible diversity.
This praise of fatigue, related to the apologias for idleness, anonymity, disappearance
and inaction, nevertheless installs fatigue on the horizon of contemporary experience in
56 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX
a position that transcends that which some time ago was occupied by melancholy, the
worst-translated science.
And yet, how do we turn this argument into an exhibition? How do we articulate a
situation capable of placing this content in aesthetic order? Is it necessary to formalize
this tiredness? These small challenges, typical of an increasingly impoverished
disciplinary field, do they not entail the question, why should we put on an exhibition?
Faced with these inconveniences we forgo illustrating an ideology and expounding a
discourse that does not yearn for unconditional followers at all. And even so, is this
not a mere dont like that re-enters the spiral of our mobilization? Even all forms of the
white and silent were trivialized. We are left with just the option of making an index, a
collection of trails and marks that point towards the secret that lies inside every life.
We speak for a minority that wishes to be a majority. And not because of the peculiarity
of our argument but for the simple reason that we do not belong to the lumpen that
still have to take charge of the production of merchandise or which, if the worst comes
to the worst, are excluded from all productive action and have to spend their lives just
trying to survive. This real majority has already been abandoned for good. We speak
from the main body of the minority, regulated in order to be sufficient and stable, which
contributes to the flow of capital and the renewal of the means of production.
We speak for those for whom it is always Sunday in the worst sense: empty time that
forces us to fill it through apparently free decisions that, if they are resolved properly,
please us and re-constitute us. But this chronic Sunday no longer belongs to us. We
speak for those of us who in actual fact never have any free time because every day we
are subjected to the obligation of exercising that supposed freedom of action for self-
realization. And there is no respite. There cannot be. The egocentric machine cannot be
stopped: brightly coloured beams in continuous movement with no outward appearance
1 [Marcellvs. Toga. 2011] follow one another in the space of perpetual connection.
Traditional work disappeared for the good of this new occupation, capable of being
translated into innumerable diverse small acts, above all, through the expanded
exercise of the media passions of chatting and curiosity (P. Virno).
(Pseudo) communicative action by way of technological devices or the display of a
curiosity hungry for nothing have camouflaged alienation as something supposedly
constituent. The possibility of being constantly occupied by ourselves, taking the
floor in the hyper-real sphere and consuming all kinds of leisure products is what
actually makes us productive. We are, confusedly gravitating around our emptiness,
the new productive force. A declaration of war against the world to take a stand every
day. We obey the rules of the game without complaining. This eternal Sunday will
be beneficial. Do what you want: say what you like. The promise of self-realization
and the demand for visibility organize the mobilization of desire, turning it into work.
57 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX
That is how the circumferences of the ego grow, like an indifferent regular stain, from
the most intimate to our institutional identity 2 [Erick Beltrn. I am What I am. 2015],
generating equally succulent profits. Each digital gesture generates capital gain. The
new rule has caught on and we are now businessmen of our own workforce obsessed
with undertaking ourselves as a project. Everyone against everyone else in the ambush
of ones own life. That which seemed foreign to alienating time and which we thought
shaped our authentic life taking care of ourselves has started working full-time.
Every entrepreneur is a mobilized molecule of capital among a host of other molecules
in reciprocal competition. The warlike slogans are inscribed on each obstacle that
has to be overcome 3 [Mounir Fatmi. Sans Histoire. 2007] in order to achieve the only
axiomatic objective of (bio/post) politics: be self-made and do it for yourself.
The result of this self-absorbed hyperactivity is, to begin with, that life becomes the
phenomenology of a nervous state. Secondly, once the permanent occupation that
promises and postpones happiness becomes unbearable, fatigue and forced stoppage
arrive. Lastly, to re-establish order, the diagnosis dictated by a therapeutic society
appears, providing the drugs necessary to re-enter the productive system.
The overabundance of ways and means to undertake ourselves opens up a space of
permanent excitation. Technological power multiplies the forums where we can attempt
a form of appearance. Our friends multiply in proportion to our ability to (self) produce;
but the job has to be completed inside an endless return of the same thing; every day
and again. The assembly line was not withdrawn; on the contrary, it remains connected
full-time to guarantee us the possibility of appearing and re-appearing. For this
insatiable demand to be met it is essential to cultivate huge creativity, with permission to
copy and recycle. It does not matter that self-production is post-produced if it maintains
plausible traces of originality. This is the order of things, excited and demanding, for
the new cognitariat (Bifo). Everything seems benevolent and, nevertheless, despite the
constancy of this nervous activity, everyone knows for himself that he is not himself
(Tiqqun). The loop that seemed endless reaches the point of stimulus collapse and tired
valves 4 [Javier Peafiel. Vctimas de sealtica. 2015].
The self-demand that, despite its enormous creativity, cannot be stopped in any
representation is exhausting and makes us ill. The fatigue of being oneself (A.
Ehrenberg) gets dark for everyone. But tiredness cannot be enjoyed as a right. Ever
since life-saving modernity considered it intolerable to abandon oneself to living in
a senseless anthill, culture became hospitable to justify it 5 [Domnec. 24 horas de
luz artificial. 1998]. Since then and in the face of the inevitable increase in fatigue, it
became essential to organize the necessary mechanism to guarantee production
and profitability. The fundamental resources of this mechanism are discursive and
pharmacological. In the order of discourse, any disturbance caused by self-mobilization
is a victim of diagnosis 6 [Javier Peafiel. Vctimas de diagnstico (diagnstico plural).
2006] until it is recognized as a pathology that can be treated. Depression and countless
psychic alterations today make up the vocabulary of an emerging genre of the new
political literature. In the pharmacological order, the stimulant, sleeping pill and anti-
58 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX
depressant industry has achieved growth rates proportional to the profit from mass self-
exploitation 7 [Julia Montilla. Un mundo basado en la evidencia. 2012]. It is the economic
commandment derived from the rigour of science and it is thus sustained impeccably
by the psychiatry that confronts the evidence of discomfort: we have to return, after the
treatment, to the happy orbit of self-productivity.
Pharmacological management is fundamental for keeping enough of the workforce
active. The cleaning up and the apparent curing of fatigue induced by self-mobilization
are invested by the lie of an inescapable need. It does not matter that the treatment
becomes chronic if this ensures the restoration of the creative-productive skills that are
considered natural in a free subject dreaming about himself. The very high percentage
of the population subjected to the daily taking of pills is considered legitimately
restorative for the collective good. Just as no one considers it unnatural to correct sight
defects with simple adapted lenses, it is not illicit to get our imaginative and productive
energy back by taking specialized chemical stimulants for each supposed defect in our
mental gear system.
Fatigue is not tolerated because it is inadmissible to renounce all necessity, objective
or meaning when you are offered every available opportunity. Against this rejection of
the possibility of exercising tiredness a first Herculean reaction imposes itself: carrying
all the (self) representations of the world on your shoulders (G. Didi-Huberman). 8
[Perejaume. Retaule. 2001]. With the appearance of re-establishing productive action, the
right to fatigue appears first paradoxically: through wear and tear itself to the exhaustion
of all the options for action. The exhausted one stands up for himself, in the first place,
as one who exhausts all the possibilities (G. Deleuze), either through excessively
inarticulate speech that no longer defines us 9 [Samuel Beckett. Not I. 1972] or by
the multiplication of the text in an infinite transformation incapable of containing any
meaning 10 [Iaki Bonillas. Der Stimmenimitator/El imitador de voces. 2006]. The demand
for hyperactivity thus inverts its ordinary function and makes panic the gateway to
absolute excess. It is not a case of a repetition of the sublime experience that obstructs
breathing, but of us continuing to be active, probably medicated, but now in such a
radical way that our action becomes unrecognizable, no longer means anything nor
may be incorporated productively into any conversation between anxious competitors.
Within the weight of everything, nobody can make out the difference with that which
we supposedly make ourselves stand out and that with which value is instituted. A
discourse that is difficult to grasp is not attractive; it does not construct patterns of
consumption. No one can profile themselves using everything; it goes against the
elementary rules of distribution that general mobilization upholds. Today, contrary to
what we supposed, the accumulative impulse acquires the nature of a resistance.
To carry the whole world on your shoulders you do not need a healthy body. On the
contrary, the healthy body, disciplined to daily exercise and beautification, is precisely
the semiotic body that functions best in the logic of self-production. The illusion of the
good body is the epicentre of the post-erotica of the selfie that does not require any
touching. In its place, the body of the exhausted one is a body literally poured out over
59 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX
the space until it is thoroughly exhausted, occupying it completely, bearing it entirely,
of the production of identity. Fatigue threatens us 18 [Sinad Spelman. Back drawings,
to its furthest corners 11 [Andrea Aguado. D.F. 2013-2014]. To embody the wish not to
2013]. Instead of obeying the slogan of self-exhibition, discomfort points to a form of
cling on to anything, not to stop anywhere that might frame us, it is necessary to use
concealment, an exodus conceived as active theft. Nothing is less passive than an
up all the space until it is devastated. If capital is a flexible process that alternates
escape (P. Virno). Fatigue is not contemplative melancholy. It is a strike by life that
procurement with the liberation of territories to cultivate its gains, fatigue, on the
emancipates it, running away from itself. Fatigue is not-doing through tedium therapy
contrary, is the slow dance of the scorched earth. For this reason fatigue, unlike 19 [Javier Peafiel. Vctimas de sealtica. 2015]; the possible action that corrects our
melancholy passivity, implies performativity. The body is also the measure and the first
ineptitude for complete stillness. When the logic of production has penetrated life to
battlefield for the exhausted genre. But just as self-exploitation forces us to multiply and
make it totally profitable, it is no longer possible to get excited about the suspension
renew our disguises persuasively, the exhausted body is, as well as a body stained by
of wanting. Life still wants even if it only wants to disappear. When each of us has
every fraud, a body that stains with the slightest gesture of its sickly and compulsive
become the axis of rotation of their own performance 20 [Marcel Duchamp. Rotoreliefs.
action. It does not produce itself, it repeats and reproduces itself. The repeated and
1965] there only remains the option to betray the centrality of the subject and move
reiterated gesture, once again, appears as anomalous 12 [Bruce Nauman. Verso recto.
it away with radical gestures. It is necessary to subject life to the test of impossible
1996]. Repetition pretends not to hear the slogan of interest. Looking always the same
things: doing nothing or raising ones hand against oneself (J. Amry) as other forms
is not an attractive appearance for stimulating exchange and symbolic transaction.
of (dis)comfort, the only ones that are truly asymmetric in the face of our own crushing
The reiterated dance of exhaustion is a body that rocks to and fro; it is the body of a
omnipresence. The best struggle is that fought without hope 21 [El Pressentiment. 2015].
madman. Nobody recognizes the reason for its movement, which by being peaceful and
insignificant becomes sinister 13 [Eduardo Fukusima. Como superar o grande cansao?
The way of doing nothing is only feasible through the literal acceptance that even this
2010]. Fatigue exhibits a body almost immune to diagnosis. It cannot be interpreted
might not be done (H. Melville). It is not that we can no longer do anything but that we
when it moves just as it is misleading when, at the other end of the forms of exhaustion,
are obliged to constantly remake ourselves. We are creators of a false self-publishing
it shows itself to be incapable.
that is condemned to always recombine the same thing. The list of recipes is huge but
limited 22 [William Kentridge. No, It Is. 2012]. The vintage is new in order to ensure that
The causes of so-called chronic fatigue syndrome, used to single out incapacitated
no one stops the process. Doing nothing to combat ourselves as an alienating force
bodies, are unknown. It is only known that it is a strange pathology to weigh up the
is as fragile as ceasing to do as prescribed when everything is prescribed 23 [Xavier
estrangement that it produces in the triumphant logic of hyper-action. Vitalism was
Arens. Construir el mueble moderno. Antimodulor #2. 2015] or as superficial as reducing
born of the efforts of cripples to be treated normally (P. Sloterdijk). A life constrained by
the action to the subtle displacement of that which, instead of suffering permanent
its incapacity is incomprehensible. Pain is mere laziness for the mythology of health.
stillness, seemed stopped already 24 [Pepe Espaliu. Sin ttulo. 1990].
The world of opportunities even gives us the opportunity of turning our fear of an
impoverished life into productive material 14 [Nedko Solakov. Therapies. 2010]. Anyone
The tiny possibility of doing nothing is distinguished from production insofar as it
can construct their identity over their ruins and disappointment; it is an attractive
belongs to a long time, unconnected with the immediacy of the results sheet and
self-portrait if you get the distance right between the ironic and the cynical 15 [Carlos
capable of diluting acts outside the logic of consumption and efficacy 25 [Joo
Pazos. Livre de Brouillon. 1986-1991]. But there is also a pain that converts life into
Onofre. Untitled (nen finit plus). 2010-2011]. This other dimension of time is also the
the challenge of experiencing it in its own impossibility (S. Lpez Petit). Life damaged
horizon that makes it possible to injure life to think of it outside itself. If it is legitimate
by itself, forced to produce itself, will accept no treatment that may heal it but, on
to redefine violence to safeguard ourselves, this can be applied to oneself 26 [Gina
the contrary, has to wake up on the narrow path of its own discomfort. Pain and the
Pane. Psyche. 1974] as a radical means to dismiss us. It is not a vulgar annihilation but
deterioration of the body, far from enclosing an innocuous paralysis, may represent
the extinction of our alienating power. In the strange length of this other time it is not
a creative stoppage 16 [Alina Szapocznikow. Grand Tumeur III. 1969], an occasional
death that dawns, but an unknown space that dreams of bringing the recumbent body
triumph against the perverse proclamation of the overexcited self-manager, with their
back to life 27 [Sam Taylor-Wood. Soliloquy. 1999].
own fate in their hands. It is pain that operates in its own negativity. Pain that, by
causing loss, erases the certainties, eliminates the repertoire that they offer us to signify
ourselves and replaces it by taking its place itself 17 [Mladen Stilinovic. Pain. 2011]. All
the raw materials that we ought to combine and recombine to resolve our fluctuating
ways of appearing are reduced to the extended pain of discomfort.

Installing life in discomfort is not a disease. It is a way of being ill set in the scenario that
is imposed on us. Discomfort relinquishes all activity in accordance with the premises

60 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX 61 ................................................................................................. General Indisposition: an Essay About Fatigue. INDEX
 Accions i tallers
Programa dactivitats
19.06.2015
Programa de actividades
Taller dEspai en Blanc:
Polititzar el malestar
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani
Activities 16.30 h
Places limitades. Inscripci gratuta enviant un correu a centredart@bcn.cat
La nostra societat s la de lestrs, la de les baixes per depressi, la dels llibres
Conferncies i presentacions dautoajuda, la de locultada i sorprenent taxa de sucidis, la del Prozac, la
de com diu la can clonazepam i circ. Des de la sociologia hem sentit
parlar del patiment social. Per ms enll de rtols que anomenen alhora que
12.06.2015 Presentaci a crrec de Javier Peafiel
reafirmen, cal foradar la crosta daquesta realitat que, dia rere dia, s silenciada
Vctimas de diagnstico i enfrontar-se a aquestes malalties socials, a aquest malestar, donant-los una
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani lectura poltica que les presenti com el que realment sn: smptomes de la
18.00 h malaltia que ha resultat ser el funcionament daquesta societat-xarxa, que
ens obliga a buscar solucions biogrfiques a problemes sistmics. La vida
sha convertit en el camp de batalla. Davant aquest malestar sn diversos els
17.06.2015 Conferncia Santiago Lpez Petit dispositius que es posen en marxa per neutralitzar-lo, per silenciar-lo: entre ells,
El poder teraputic encarrilar-lo en lmbit del privat, on resulta psicologitzat, patologitzat. Per
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani no s lnic: quins sn els obstacles que impedeixen donar sortida poltica a
aquest malestar? Quina relaci t aquest malestar social amb la violncia? En
19.00 h
quin sentit pot polititzar-se aquest malestar?
All que alimenta actualment el capital no s ja el producte de la meva feina,
sin la meva prpia vida. I s aquesta mateixa vida gestionada, posada a
treballar, la que esdev invivible. El poder teraputic interv justament per fer
que la movilitzaci no es pari, per (re)construir la normalitat. Taller descriptura condut per Eloy Fernndez Porta
Una victria a cmera lenta sembla ben b una rendici
18.06.2015 Conferncia Santiago Lpez Petit Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani
La figura de lanomalia 18.30 h
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani
19.00 h 30.06.2015 Sessi 1. Marina DOr s El Dorado: Col.loqui amb lescriptor Robert
Anomalia som jo, tu... Artaud. Tothom que vol fugir daquesta societat movilitzada, Juan-Cantavella
i que en fer-ho es veu obligat a interioritzar la mort. Ms exactament: a establir Vet aqu la gran novella sobre els dies de glria de la Ciutat de Vacances
una relaci impensada entre la vida i la mort que ens posa la fora del dolor a les de Llevant. Abans del crac de la indstria immobiliria i els rtols de Se
nostres mans. vende va existir, i no mentim, un parads camp per a la jubilaci i loci, tot
ple descultures de Ripolls, sensualitat de resort, parcs datraccions

01.07.2015 Presentaci del projecte dexposici a crrec eternament en construcci i, entre bloc i bloc de formig, unes dunes de
sorra bruta que amb una mica de bona fe es podrien anomenar platgeta.
dOn Mediation Tedium Vitae
Un viatge allucinant i satric, amb curiosos moments de sobrietat, on la Joia
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani del Mediterrani es posa en contrast amb la Valncia ocupada pels assistents
19.00 h a la Trobada Mundial de la Famlia.

La mostra dart Tedium Vitae explora lavorriment com a catalitzador artstic.

Tant Tedium Vitae com Indisposici general i imprecisa. Assaig sobre la 08.07.2015 Sessi 2. Els intils, sn revolucionaris?
fatiga, comissariada per Mart Peran, sn dues cares duna mateixa moneda,
Des de lemergncia parallela de leconomia de mercat i les esttiques de
dues exposicions que reflecteixen una mateixa problemtica amb prismes
la decadncia a lltim ter del segle XIX, la dinmica de la productivitat i la
diferents. Tedium Vitae ho fa amb la rbrica de lartista croata Mladen Stilinovi,
improductivitat ha assignat valors positius, de resistncia passiva i fins i tot
aix com a travs de lobra de diversos artistes actuals: Adrian Melis, Jaume
de messianisme a la figura de lintil social. Des de lantiheroi ablic del teatre
Simon Contra, Marta Burugorri, Martin Llavaneras, Raquel Friera, Los Jambos,
simbolista fins al has-been de la indstria de lentreteniment, alliberat dels deures
Sol Prado i Javier Peafiel.
de la fama, baixar del tren en marxa ha tingut un innegable prestigi. Encara el
Tedium Vitae s un projecte curatorial sorgit en el marc de la segona
conserva? Quin s el funcionament poltic daquesta exaltaci del no-fer?
edici del seminari sobre teoria y prctiques curatorials On Meditation, dirigit
per Anna Maria Guasch i Mart Peran i coordinat per Christian M. Alonso, Diana
Padrn i Olga Sureda. El seminari semmarca dins les activitats del grup de
recerca AGI (Art Globalitzaci Interculturalitat) de la Universitat de Barcelona.

62 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX 63 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
22.07.2015 Sessi 3. Quina olor fa la cultura?
18.30 h
Lartista, est sempre de vacances, com suggeria Roland Barthes, o b, com ha
afirmat ms recentment Boris Groys, produeix a tothora una cultura que fa olor de
feina, feina i ms feina? Aquesta cultura que fa olor de suor, s cultura? Lestrs i
el cansament, shan convertit, potser, en les niques formes actuals de la respec-
tabilitat? A partir daquests interrogants proposarem una lectura crtica dalguns
trets de la figura del creador artstic en el capitalisme immaterial, com a productor,
com a autnom precari o com a tipus que va nixer cansat per que no para.
Places limitades. Inscripci gratuta enviant un correu a centredart@bcn.cat
Cinema
Programa de cinema condut per Carlos Losilla
De cuando cansarse no es rendirse. Projeccions i colloqui
Sala dexposicions Fabra i Coats Centre dArt Contemporani
21.30 h
25.06.2015 De son appartement (2007), de Jean-Claude Rousseau
(amb assistncia del director)
Direcci, gui, fotografia, so, muntatge i interpretaci: Jean-Claude Rousseau.
Frana, 2007. Durada: 70 min.
Un home viu al seu apartament, per tamb apartat (del mn). Fa el que cal fer, les
petites rutines quotidianes, aquelles misries que a vegades es converteixen en
petites glries. I aquest home s el mateix que es filma a ell mateix, Jean-Claude
Rousseau, segurament un dels ms grans cineastes francesos, que tamb viu en
gloris apartament respecte al cinema convencional. Sota ladvocaci de Racine
i de Jean-Marie Straub, aquesta s una pellcula contemplativa, per no exempta
duna rara energia, duna vibraci que la converteix finalment en una manera de
pensar, com si les imatges tamb sabessin fer-ho. s possible que estiguem cansats,
aclaparats per la fatiga, per caldr dir-ho dalguna manera. I si aix es converteix en
estil, en formes que parlen, la fatiga ser sempre una forma de resistncia.
09.07.2015 A Spell to Ward Off the Darkness (2014), de Ben Russell i Ben Rivers
Direcci i gui: Ben Rivers i Ben Russell. Producci: Julie Gayet, Indrek Kasela,
Nadia Turincev. So: Niels Barletta. Fotografia: Chris Fawcett. Interpretaci:
Robert Aiki Aubrey Lowe, 2014. Durada: 98 min.
A mig cam entre el document etnogrfic i el relat daventures, aquesta pellcula s
com un viatge alhora fsic i mental, com si el Coppola dApocalypse Now shagus
trobat amb el Werner Herzog dAguirre o la clera de Dios i shaguessin posat a
filmar junts. Per atenci, perqu el que fan Ben Rivers i Ben Russell s una cosa
molt personal: diagnosticar lesgotament dunes frmules de vida i assenyalar
algunes vies descapament. Nhi ha prou ara mateix a viure en comunitat, enmig de
la natura? No genera aix un cansament que tamb pot portar a altres coses, a la
recerca daltres absoluts, com fa aquest tipus que acaba escapant de tot, cap a les
altures? Duna bellesa formal inaudita, duna capacitat de suggeriment inesgotable,
A Spell to Ward Off the Darkness no t parang: la seva nica mesura s el punt
fins on lespectador pugui arribar.No genera eso un cansancio que tambin puede
llevar a otras cosas, a la bsqueda de otros absolutos, como hace ese tipo que
acaba escapando de todo, hacia las alturas? De una belleza formal inaudita, de
una capacidad de sugerencia inagotable, A Spell to Ward off the Darkness no tiene
parangn: su nica medida es el punto hasta el que el espectador pueda llegar.
23.07.2015 Liverpool (2008), de Lisandro Alonso
Direcci: Lisandro Alonso. Gui: Lisandro Alonso, Salvador Rossell.
Producci: Luis Miarro. Fotografia: Lucio Bonelli. Msica: Flor Maleva.
Muntatge: Sergi Dies. Intrprets: Juan Fernndez, Nieves Cabrera.
Espanya-Argentina, 2008. Durada: 84 min.
Calen nims, fora, per tornar? O a vegades nhi ha prou amb el simple impuls,
com si es tracts duna inrcia que ens retorna al lloc dorigen? Sembla que aix
s el que succeeix al protagonista de Liverpool, un mariner que, durant una escala,
va a veure la seva mare, una dona malalta que viu en un petit poble de lArgentina
ms recndita. Per s aix limportant daquesta bonica pellcula de Lisandro
Alonso? Evidentment, no. Limportant s la manera com tot es produeix, ranquejant
i elegaca alhora, amb un home que vol tornar per que al mateix temps tot li costa,
ja que fer una simple passa s com una missi titnica. I aleshores resulta evident
que el veritable objectiu del viatge no s el dest, sin cadascuna daquestes
petites passes, aquestes mirades, aquests racons que es reconeixen. Tot ens va
fatigant, per aix est b: en el fons, no arribarem mai a Liverpool.
Projectes satllits
Fluxos i codis 3: Os dije que estaba enfermo
Arxiu web al voltant de lexposici Indisposici general. Assaig sobre
la fatiga, proposat per Arts Coming.
www.osdijequeestabaenfermo.com
CLOV: Em dic alguna vegada, Clov, cal que arribis a patir ms que ara, si vols que
es cansin de castigar-te... algun dia. Em dic... alguna vegada, Clov, cal que siguis
ms aviat all que aqu, si vols que et deixin marxar... algun dia. Per em sento
massa vell, i massa lluny, per poder fer-me a nous costums. B, aix no acabar mai
doncs, no marxar mai doncs. (Pausa.) Desprs, un dia, en sec, aix sacaba, aix
canvia, no entenc res, aix mor, o sc jo, no entenc res, tampoc aix. Ho demano als
mots que resten... son, despertar, nit, mat. No saben qu dir. (Pausa.) Obro la porta
del calabs i men vaig. Vaig tan corbat que no veig res ms que els meus peus, si
obro els ulls, i entre les cames una mica de pols negrosa. Em dic que la terra est
apagada, encara que jo no lhagi vista mai illuminada. (Pausa.) Aix va sol. (Pausa.)
Quan caur plorar de felicitat.
Final de partida, Samuel Beckett (traducci de Joan Cavall, Cossetnia Edicions)
Exposici Tedium Vitae
Fabra i Coats - Centre dArt Contemporani de Barcelona collabora
amb lexposici Tedium Vitae, produda per On Mediation/Universitat
de Barcelona i ubicada a ADN Platform, del 23 de maig de 2015 al 23
doctubre de 2015, com un projecte satllit de lexposici Indisposici
general. Assaig sobre la fatiga.
65 ...................................................................................................... Indisposici general. Assaig sobre la fatiga. NDEX
INSTITUT DE CULTURA Agraments
DE LAJUNTAMENT DE BARCELONA adngaleria / adnplatform.Barcelona/ Sant Cugat
ARTIUM de lava
TEMPORADA 2014 2015 carlier | gebauer, Berlin
COMISSARI: MART PERAN Cristina Guerra Contemporary Art, Lisboa
OCTUBRE 2014 AGOST 2015
Damm
Escola Rel. Centre deducaci especial
Exposici
ESPAIVISOR
Indisposici general. Assaig sobre la fatiga
Galeria Joan Prats
Comissari
Galleria Continua, Sant Gimignano/
Mart Peran
Beijing / Les Moulins
Coordinaci tcnica Lia Rumma Gallery, Mil
Clara Renau
MUSEION Foundation. Museum of Modern
Producci tcnica and Contemporary Art Bolzano
Glria Mart Museo de Arte Contemporneo de Castilla
qwerty sccl y Len (MUSAC)
Comunicaci Museu dArt Contemporani de Barcelona (MACBA)
Anna Urdniz Oriol Gual
Premsa
Lequip de premsa de lICUB
PUBLICACI
Disseny grfic
www.bisdixit.com Edici
Muntatge Ajuntament de Barcelona, Institut
Burbuja de Cultura de Barcelona

Traduccions Coordinaci
Andrew Stacey Clara Renau
EMC Transcripcions Text
Assegurances Mart Peran
Rib Salat Traduccions i correccions
Marsh Traducci a langls: Andrew Stacey
Transports Correcci i traduccions catal i castell:
Arterri EMC Transcripcions
Joan Ruiz Disseny grfic
Tti www.bisdixit.com
Producci grfica Impressi
Publiservei La Factoria dels Anuncis
Producci material de comunicaci
La Factoria dels Anuncis
Dipsit legal: B 15635-2015

Edici 2015: Institut de Cultura

1/3 de lAjuntament de Barcelona
ndex Traduccions: els traductors

A cura de Mart Peran www.bcn.cat/barcelonallibres

www.ajuntament.barcelona.cat/centredart/
2/3
Materials
A cura dEspai en Blanc

3/3
Indisposici general.
Assaig sobre la fatiga Amb el suport de:
Mart Peran
Andrea Xavier Samuel Espai Erick
Aguado Arens Beckett en Blanc Beltran

Iaki Marcel Pepe

Domnec
Bonillas Duchamp Espali

Mounir Eduardo Bruce William

Fatmi Fukusima Nauman Kentridge

Julia Joo Gina

Marcellvs
Montilla Onofre Pane

Carlos Javier Nedko

Perejaume
Pazos Peafiel Solakov

Alina Sam
Sinad Mladen
Szapocz- Taylor-
Spelman Stilinovi
nikow Wood