La presente obra es de carcter filosfico especficamente en filosofa del lenguaje y
filosofa analtica. Jerrold J. Katz presenta a la semntica como una alternativa metodolgica en la investigacin filosfica, pero su influencia no slo se reduce al campo de la semntica sino tambin en la epistemologa y la metafsica.
Jerrold J. Katz (1932-2002) fue un filsofo y lingista. Doctor en Filosofa por la
Universidad de Princeton en 1960, fue investigador asociado del mit a partir de 1961, donde fue profesor desde 1963. En 1975 recibi el nombramiento de Profesor Distinguido de Filosofa y Lingstica en la Universidad de la Ciudad de Nueva York en donde se desempe hasta su muerte. Dentro de la lingstica, Katz es mejor conocido por su teora de la semntica en la gramtica generativa. Firme defensor del racionalismo, aunque no en un sentido cartesiano, impugn contra la dominacin del empirismo. La obra contiene una presentacin para la edicin en espaol hecha por Lourdes Valdivia tambin traductora de la misma obra. En la que de manera general plantea el contexto de la obra, sus alcances y sus limitantes. En seguida sigue el prefacio donde el autor justifica el cambio aparente en su sistema, y es aparente porque segn l, este trabajo se debe a la deuda que debe a W. V. Quine y procede a explicar el debate llevado a cabo cuando era profesor en el Instituto Tecnolgico de Massachusetts. El propsito de la obra se establece en la introduccin y dice que se presenta en este libro una nueva forma de concebir la filosofa del lenguaje. Enseguida desglosa el origen de intencionalismo fregeano. El primer apartado se refiere al sentido y contiene tres subtemas. El primero trata sobre la definicin del sentido. Y esta a su vez la divide en dos una que segn Katz es la reduccionista de Freg y la otra es la que el mismo Katz propone y que esa no es reduccionista. El segundo subtema versa sobre los problemas de la definicin fregeana de sentido. A su vez ordena la problemtica comenzando por el problema de la restriccin demasiado fuerte, el problema despus dando un enfoque desde su debilidad, y por ltimo desde su equivocacin. Como tercer subtema nos presenta la teora autnoma del sentido y se divide en: lo que es y lo que no es. El apartado segundo trata sobre el trmino referencia y nos introduce al tema haciendo alusin al matrimonio entre la teora del sentido y la teora de la referencia para los intencionalistas. Katz se propone hacer un divorcio entre tales teoras aunque no radicalmente pues en cierta medida una depender de la otra. Como primer subtema se habla de la analiticidad tanto lgica como mereolgica. El siguiente subtema trata de la tesis de la mediacin y comienza analizando el (MED) y referencia-tipo, el sentido fregeano y las formas no-plenmicas, el (MED) y la referencia-ejemplar. El subtema cuarto nos habla de una concepcin de la teora referencia-tipo. Comienza explicando los tipos de correlatos referenciales tambin de los correlatos referenciales de la analiticidad y la contradiccin, la sinonimia y equivalencia de sentido y por ltimo una especulacin acerca de la teora de la refrencia-tipo. El tercer apartado y ltimo es el ms amplio y me dedicare a solo mencionar los subtemas ms importantesd que contiene ya que en total son veintitrs subtemas. El primero en importancia versa sobre el no sentido de la referencia indirecta, el siguiente sobre la paradoja del anlisis, el subtema que considero ms importante: el principio contextual fregeano y el giro lingstico, una especulacin acerca del lenguaje natural, y por ltimo: el subtema de la existencia. La obra contiene un lenguaje muy tcnico pues irnicamente trata sobre el mismo lenguaje y los trminos propios abundan en toda la obra, por eso es necesario acercarse a esta obra o bien con una preparacin previa sobre el contenido o con un buen diccionario de filosofa y de la lengua. El autor de la obra era experto en la materia as que sus aportaciones son riqusimas en contenido esencial, contiene una basta bibliografa y ya que el autor es de lengua inglesa toda la bibliografa es americana. Quiz de lo nico que peque el autor, como l mismo lo expresa al inicio, es de provocar una cierta tendencia hacia la doctrina empirista, esto como ya anteriormente se explic, por su deuda con Quine. Personalmente me quedo con un grato conocimiento y con muchas preguntas al respecto que durante mis estudios espero resolver. Esta obra ser de gran inters para quien lleva tiempo en el estudio de la filosofa del lenguaje y que busca nuevas maneras de entender los problemas relativos al sentido y a la referencia. Los estudiantes de filosofa tambin pueden encontrar una base firme en esta obra al elaborar sus trabajos sobre el lenguaje.