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Textos e ilustraciones: Rebeca Martn

Triunfa
Fundacin Editorial El perro y la rana, 2014

Centro Simn Bolvar


Torre Norte, piso 21, El Silencio,
Caracas-Venezuela, 1010.
Telfonos: (0212) 768.8300 / 768.8399

Correos electrnicos
comunicacionesperroyrana@gmail.com

el bien
atencionalescritorfepr@gmail.com

Pginas web
www.elperroylarana.gob.ve
www.mincultura.gob.ve

@perroyranalibro
Editorial perro rana

sobre el mal?
Diseo, imagen de portada y diagramacin: Mara Victoria Sosa Martnez
Edicin: Alejandro Moreno
Correccin: Francisco Romero / Erika Palomino

Impresin: 2015
Hecho el Depsito de Ley
Depsito legal lf4022015800242
ISBN 978-980-14-2964-7

Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela


Hermosa festividad de sonidos y colores!
Breve introduccin

Mi nombre es Pablo y quiero invitarlos a conocer San Francisco de Yare, un hermoso


pueblo colonial del estado Miranda, donde todos los aos un grupo de hombres,
disfrazados de diablos, sale a danzar por sus calles. Y ustedes se preguntarn, y
cmo es eso de Diablos Danzantes? Y por qu estos hombres danzan? Ser que
acaso celebran el triunfo del mal? Bueno, antes de responder cualquiera de sus
preguntas, quiero que conozcan el escenario donde se desarrolla esta tradicional
fiesta de los Diablos, adems de todas las cosas buenas que ofrece esta hermosa
poblacin mirandina.
San Francisco de Paula de Yare fue fundado en 1714. Es la capital del municipio
Simn Bolvar y pertenece a la subregin de los Valles del Tuy. Est conformado

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administrativamente por las parroquias San Francisco de Yare y San Antonio
de Yare.
Entre los sitios de inters en San Francisco de Yare se encuentran la iglesia
parroquial San Francisco de Paula, la casa-museo Bolvar, la casa de los Diablos, el
monumento a los Diablos y la Plaza Diablos Danzantes de Yare.
Es necesario recalcar que el nombre del municipio honra la memoria del Libertador
Simn Bolvar (nacido en Caracas, Venezuela, el 24 de julio de 1783 y muerto en
Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830). Quien es considerado el mximo
hroe de nuestra Independencia y el libertador de cinco naciones (Colombia,
Ecuador, Per, Bolivia y Venezuela). Adems de ser el venezolano ms universal.

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Francisco de Miranda, primer criollo universal

El estado Miranda lleva ese nombre en honor al Generalsimo Francisco de Miranda


(nacido en Caracas, Venezuela, el 28 de marzo de 1750 y muerto en San Fernando,
provincia de Cdiz, Espaa, el 14 de julio de 1816), quien fuera el precursor de
la Independencia de Venezuela, y a quien se le reconoce como el primer criollo
universal.
El periplo revolucionario de Miranda, desde Amrica hasta Europa, lo convertir
en precursor del sueo de Hispanoamrica libre. A juicio de su bigrafo ruso,
Grigulevich: Miranda se destaca como el primer estadista hispanoamericano a
escala continental.

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Los Valles del Tuy

Se extienden entre la cordillera de la costa, al norte, y la serrana del interior, al


sur. El clima es clido y seco en la regin del valle y templado en la serrana. La
temperatura media anual en Santa Teresa, Santa Luca y San Francisco de Yare es
de 26,4 a 25,8 C. La precipitacin media anual es de 1.300 a 1.500 mm.
Uno de los aspectos ms pintorescos del pueblito de Yare es la belleza de sus casas
antiguas, construidas al estilo colonial, con grandes ventanales de barrotes y
puertas altsimas. El interior de estas casas contiene patios y corredores muy
amplios.
Una de las caractersticas de San Francisco de Yare es su agobiante calor. Y por eso
es que estoy aqu parado descansando un ratico, ufff, qu calor!

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versiones sealan que se visten de diablos todos los aos para agradecerle a Dios por
Cundo se realiza la festividad un milagro que les hizo hace muchsimo tiempo.
del Corpus Christi? Anj, s, ya s, ya s que las preguntas que ustedes quieren hacerme continan. Y
querrn saber qu milagro es ese. Pues, fjense bien, les voy a contar dos historias
Antes de contarles la fascinante historia de los Diablos de Yare, festividad del que se han transmitido de padres a hijos, a travs de los aos...
Corpus Christi que se celebra desde el siglo xviii en San Francisco de Yare, quiero Ah encontrarn las respuestas.
ensearles a calcular la fecha en la cual se realiza cada ao en dicha fiesta. Porque a
veces se realiza en mayo y otras veces en junio.
Y ustedes me preguntarn: oye, Pablito, por qu unas veces se celebra en mayo
y otras en junio? Bueno, djenme decirles que para saber la fecha exacta solo hay
que contar nueve jueves consecutivos despus del Jueves Santo y all tendrn la
respuesta. Qu fcil! No?
Tambin supongo que se preguntarn: y por qu esos seores salen disfrazados
en esos das, cuando no es poca de carnaval? Escchenme esto: algunas de las

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Por el contrario, cada vez las labores eran ms difciles y los sufridos esclavizados,
Los patronos y los esclavizados cansados de tanto maltrato, pidieron a Dios que los ayudara.

En una de ellas se cuenta que haba una vez dos seores que tenan muchsimas
tierras. Ellos queran sembrarlas, pero no disponan de gente capaz de hacer ese
trabajo. Por varios das pensaron en alguna solucin, hasta que un da se les ocurri
la idea de buscar esclavos en los pueblos vecinos, con la finalidad de que los
ayudaran en la faena agrcola.
Luego de un tiempo, los patronos regresaron con muchas personas esclavizadas, a
quienes ordenaron sembrar la tierra.
Bajo un sol inclemente familias enteras trabajaban sin cesar.
Muchos de los esclavizados les suplicaban a los patronos que los dejaran en libertad,
porque estaban muy extenuados. Sin embargo, los patronos no les hacan caso.

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Huyen los patronos

Cierto da, a los esclavos se les ocurri un extraordinario plan. Decidieron que se
vestiran de diablos, y luego se ocultaran en los campos. As, cuando los patronos
regresaran a inspeccionar la cosecha, saldran de sus escondites y los asustaran.
Todos estuvieron de acuerdo y se fueron a sus casas a preparar el vestuario y las
mscaras de diablo.
Tal como lo haban planeado, los esclavizados disfrazados de diablo permanecieron
escondidos detrs de los rboles en espera de los patronos.
Cuando estos llegaron, los Diablos salieron de repente y jus! Los amos
empezaron a huir aterrorizados, gritando: Auxilio!, auxilio! Estos campos estn
malditos! Aydennos, por favor!.

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Milagro concedido

Entonces los patronos se fueron para siempre y la gente vivi feliz en el pueblo
durante muchos aos.
En agradecimiento a Dios por el milagro concedido, la poblacin se viste de diablo y
danza todos los aos para venerar a aquel.

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La sequa

En la otra historia se cuenta que hace mucho tiempo hubo una poca de sequa muy
intensa. No llova y a los agricultores se les secaban los sembrados. Todos estaban
desesperados porque los nios, por falta de alimentos, se enfermaban. La gente
mora de hambre y, para ms desgracia, no se vislumbraba en el horizonte ningn
indicio de lluvia.

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Otro milagro de Dios

S, s, s, ya s que quieren saber ms y s que me quieren preguntar qu ocurri


luego. Hubo solucin? Les digo que s, que finalmente todo se solucion. En medio
de tanta angustia e incertidumbre los agricultores y sus familias rezaron con gran
fervor pidindole a Dios que intercediera en favor del retorno de la lluvia a los
sembrados.
Y fue as como se cumpli el milagro y llovi durante muchos das. Entonces, los
campos volvieron a presentar su verdor de siempre y las cosechas pronto dieron
su fruto.

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popular. Son una manifestacin folclrica, porque fue creada de manera espontnea
Los Diablos en Venezuela por el pueblo.
Anj, y cmo llegan los Diablos a Venezuela? Pues muy fcil: despus de que Coln
El pueblo, en agradecimiento a ese milagro de Dios, prometi vestirse de diablo y
lleg a nuestro continente, los espaoles que vinieron a Amrica trajeron los Autos
hacer fiestas con abundante comida y bebida.
Sacramentales de los Diablos Danzantes, que eran obras de teatro donde se contaba
Yo s que ustedes dirn: qu historias ms lindas, Pablo! Pues yo les digo que
toda la historia del diablo, demonio o lucifer, salpicada de fantasa e imaginacin.
s, definitivamente s, estas historias son hermosas. Y aunque nadie puede saber
Fjense ustedes que en Espaa estas obras se representaban primero en parques y
exactamente cmo sucedieron los hechos, porque ocurrieron hace ms de dos
calles, y con el pasar del tiempo fueron transformndose en un rito folclrico, en una
siglos, estas historias siguen transmitindose de generacin en generacin. Es lo
fiesta religiosa y pagana a la vez.
que se conoce con el nombre de folclore, que viene de la voz inglesa folklore que
Aqu en Venezuela esta representacin simblica de los Diablos Danzantes fue
significa, segn el diccionario de la Real Academia Espaola, el conjunto de
practicada tambin por indgenas y negros. Y en la actualidad se practica en San
creencias, costumbres, y artesanas tradicionales de un pueblo. Es por esta razn
Francisco de Yare (estado Miranda) y en otros pueblos, como veremos ms adelante.
que podemos decir que los Diablos Danzantes son una manifestacin de la cultura

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Festividad religiosa o pagana?

La festividad de los Diablos Danzantes es estrictamente religiosa y no pagana,


porque su finalidad es rendirle culto al Santsimo Sacramento de la Eucarista, y
por ello se celebra el da de Corpus Christi, expresin latina que significa Cuerpo
de Cristo.
Organizada por la Cofrada del Santsimo Sacramento, la celebracin es una fiesta
movible entre mayo y junio. Esta sociedad, como tantas otras en Venezuela, no solo
es la encargada de festejar al Santsimo, sino de ayudar o socorrer a sus miembros en
vida, y luego de fallecidos, sufragarles el sepelio.

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Ritual del Corpus Christi

Es de conocimiento general que en las misas se realiza siempre el mismo ceremonial


catlico. Igual ocurre con los Diablos Danzantes. Estos lo cumplen todos los aos
durante el da de Corpus. Es lo que se denomina como ritual, que permite dar
cumplimiento a esa ceremonia del Corpus Christi. Ceremonia que tiene entre sus
objetivos representar el triunfo del Bien sobre el Mal; la eucarista sobre el
pecado, y cumplir con la veneracin al Santsimo.

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Casa de los Diablos en Yare

Ustedes ven esa casa roja? Esa es la Casa de los Diablos, y est ubicada en la
calle Ribas de Yare. Desde 1959 se renen all para rendirle culto al Santsimo
Sacramento. Tambin para organizar el ritual de todos los aos, y practicar
la danza.
La Casa de los Diablos es inconfundible por su color rojo y la mscara de yeso
que adorna su fachada. Justo al lado de la puerta hay una placa que reza: Diablos
Danzantes de Yare. Orgullo del folclore nacional.

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Iglesia San Francisco de Paula

Otra edificacin que resalta en San Francisco de Yare, es su hermosa iglesia San
Francisco de Paula, situada frente a la Plaza Bolvar. Fundada en 1718 para ofrendar
ayuda espiritual a los esclavizados y dems personas que cultivaban la tierra de las
haciendas.
El templo recibe a miles de visitantes el da de Corpus. Tambin los yarenses asisten
para celebrar las fiestas patronales de San Francisco de Paula, los das 2 y 3 de abril
de cada ao.

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Vestimenta de los Diablos

Antes de estudiar el ritual de los Diablos, debemos prestar atencin al tema de la


vestimenta, que es uno de los complementos ms llamativos de esta festividad.
Para la poblacin de Yare, vestirse de diablos representa una accin de devocin
popular para humillar al Mal ante las fuerzas celestiales del Bien.
El color rojo del traje y la mscara con cuernos simbolizan el Mal, mientras el
Bien se lleva en amuletos protectores, rosarios colgados al cuello, cencerros y
cruces de palma bendita.
Los antiguos Diablos vestan pantaln y camisa de tela estampados y pintados a
mano.

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Yo s que en este instante ustedes se estn preguntando: Anj, Pablo, pero, cmo los
Primer Capataz o Diablo Mayor identificamos? Eso es muy fcil, solamente nos fijamos en el nmero de cuernos que
llevan sus mscaras. Vamos a ver:
En la actualidad, la vestimenta y los accesorios de los Diablos son los siguientes:
visten totalmente de rojo, con mangas y pantaln largos, alpargatas, medias y
Primer Capataz o Diablo Mayor
capucha amplia. Tambin usan capas y mscaras de apariencia grotesca, feroz,
es la mxima autoridad vitalicia de la danza. Lleva una mscara de cuatro
monstruosa y mscaras de animales cornudos; adems de adornos protectores,
cuernos. En la mano izquierda porta un mandador o ltigo y en la derecha una
como los escapularios, cruces, rosarios y otros amuletos. De las correas de sus
maraca en forma de diablo que le sirve para marcar el ritmo de la danza. Es el ms
pantalones los Diablos atan cascabeles y cencerros que sacuden durante la danza,
viejo en edad y el ms antiguo miembro de la cofrada. El ltigo, smbolo de poder,
produciendo un sonido armonioso.
lo utiliza el Diablo Mayor para amedrentar a cualquiera que interfiera el paso de los
Pero esa vestimenta y accesorios son variables segn la jerarqua de los Diablos. Eso
danzantes.
explica que haya varios tipos de Diablos.

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Diablos Rasos o Promeseros
Segundo y Tercer Capataz. Los Promeseros Llevan dos cuernos en su mscara, y se les denomina de esa manera porque todos los
aos cumplen promesas al Santsimo.
Segundo Capataz
En la danza de los Diablos intervienen cuatro arreadores, cuya misin es
es el ayudante del Primer Capataz o Diablo Mayor. Dirige la organizacin y
mantener el orden; velar por el cumplimiento de los pasos; por el de las figuras
desarrollo de la danza. Lleva una mscara de tres cuernos y en sus manos porta un
y desplazamientos, y simular que fustiga con el mandador a los danzantes que
mandador y una maraca.
incumplan las normas.

Tercer Capataz (o Arreador)


Tiene doble cola de trapo; mscara tambin tricorne y en la mano un mandador.

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Otros participantes del ritual:
El Cajero, el Portaestandarte y la Capataz El Portaestandarte
Promesero que recorre las calles del pueblo portando un pabelln de color rojo con
El Cajero
una inscripcin en letras negras que dice: Diablos Danzantes de San Francisco de
es un personaje importante dentro de los Diablos. Conduce el ritmo de la danza
Yare. Viste traje corriente; solamente lleva un pauelo rojo en la cabeza y es quien
mediante la percusin o toque del redoblante (caja). Luce traje de color rojo, de
inicia el cortejo de los Diablos.
algodn o popelina; lleva un pauelo rojo que le cubre la cabeza. No lleva mscara.
Lo denominan Cajero porque antiguamente tocaba un tambor chato denominado
La Capataz
caja, que fue sustituido por el actual redoblante: tambor alargado, con caja de
mxima autoridad femenina de la Cofrada del Santsimo; es la nica mujer que
madera, de sonido ms alto que el del tambor habitual.
puede participar en la danza de los Diablos. No se le permite el uso de mscara. Viste
de rojo con un pauelo del mismo color en la cabeza. Es la encargada de montar el
altar y de preparar la comida de los Diablos.
Ya s, ya s que quieren saber si el pblico puede participar. Pues s, s participa, y
esta participacin est representada por los feligreses, las personas de la poblacin
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y los cientos de turistas de Venezuela y del exterior que acuden e intervienen con su
entusiasmo y alegra en el festejo.

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f) Posicin al ejecutar el paso de la bamba haciendo la cruz con los pies, en el
Ritual de la danza instante conocido como elevacin.
g) En postura de promesa ante el altar, para recibir la bendicin del Santsimo
Los Diablos danzan para representar la idea religiosa de que el Bien triunfa sobre
Sacramento.
el Mal. Ellos no lo dicen con palabras sino a travs de una serie de posiciones
corporales muy antiguas. Cada una de ellas tiene su significado:
Cualquiera de los desplazamientos de los Diablos suele estar acompaado de
silenciosas oraciones o de aterradores quejidos y gritos.
a) Ejecutando el paso corrido.
b) En posicin de baile en la calle.
c) En posicin de descanso en la calle.
d) Paso arrodillado, con mscara cada, en el instante de rendir y pagar.
e) De rodillas, con mscara cada, en seal de sumisin ante el altar. En este
instante estn representando la victoria del Bien sobre el Mal.

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a b c d
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e f g
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Y cul es el objeto de la celebracin? Pagar promesas hechas por motivos de
Los velorios, la cruz y el altar salud; por proteccin de cosechas; para alejar epidemias que azotan los campos, o
protegerse del Diablo.
La fiesta comienza con la vspera del jueves de Corpus, en honor al Santsimo
Y cmo es la cruz? Pues los creyentes elaboran la cruz con madera y la adornan con
Sacramento, al Santo Patrono San Francisco de Paula y a Jesucristo. Incluye la
flores campestres, como rosas, jazmines, malabares, trinitarias y clavellinas.
bendicin a los nuevos Promeseros que se incorporan a la Cofrada de los Diablos
El altar es hermoso. Se construye con una rplica del Santsimo y se coloca sobre
Danzantes de Yare, y el permiso solicitado al prroco de la iglesia San Francisco de
una mesa de madera cubierta con un mantel blanco adornado con flores naturales,
Paula. En horas nocturnas se celebran dos velorios: el del Santsimo Sacramento y el
cruces de palma bendita e imgenes de santos.
de la Cruz de Mayo.
Cerca de la mesa clavan en el suelo tres cruces de madera. Una grande que
Antes de que me pregunten qu es exactamente un velorio, debo decirles que es
representa la crucifixin de Cristo, cubierta por la manta blanca que simboliza el
una celebracin, es una fiesta popular colectiva en la cual, adems del ritual, cada
sudario, con el cual una mujer, llamada Vernica, enjug la sangre del Seor en el
familia aporta comida tradicional para ser consumida por los Diablos y otros
instante en que l era llevado al Calvario
asistentes.

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Cnticos de salves y de fulas

Hombres, mujeres y Promeseros sin el traje de Diablo an rezan los misterios


gloriosos del rosario, entonan salves y cantan fulas ante el altar.
Y qu son las salves?, me preguntarn. Son cnticos religiosos, poticos, referidos a
la vida y milagros de los santos venerados.
Y los cnticos de fulas? Esos son ritmos tpicos de la fiesta mirandina del Velorio
de Cruz de Mayo; cantos de letras profanas y de gran contenido potico.
Tal como ocurre en el caso de los Diablos Danzantes, las salves y fulas se oyen en
Venezuela en otras celebraciones. Los cantan hasta el amanecer del da de Corpus.

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Cmo espantar las malas influencias satnicas?

En la vspera del Corpus ocurre un hecho curioso, pero muy significativo. Resulta que
los Promeseros siembran matas y ramas verdes de rboles de la zona, a ambos lados
del camino que parte de la cima donde reposa el altar del Santsimo Sacramento.
El da siguiente, en horas de la tarde del jueves de Corpus, los mismos Promeseros
las arrancan a manera de simbolismo para espantar las malas influencias
satnicas.

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Jueves de Corpus Christi

El da jueves de Corpus Christi, antes de las diez de la maana, hora de inicio de la


misa solemne en honor al Santsimo Sacramento, los Promeseros, ahora ataviados
de personajes satnicos, se renen en la calle cerca de la Casa de los Diablos.
Antes de salir se ordenan de acuerdo a su jerarqua. Delante van el Portaestandarte,
el Cajero, el Primer Capataz, el Segundo Capataz, el Tercer Capataz o Arreador, y la
Capataz; detrs siguen los Diablos Rasos o Promeseros y las Promeseras.
Un grupo de feligreses y de turistas son testigos del acto.

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Retumba el redoblante

Atendiendo la voz de mando del Primer Capataz, comienza a sonar el redoblante, el


cual se combina con los sonidos agudos de los cascabeles y cencerros, y con el ritmo
seco de las maracas que agitan los Diablos con gran entusiasmo.
Bajo ese mgico escenario todos los Diablos danzan al son de los alegres redobles en
el tambor. Este toque animado y festivo es lo que llaman corro.
Es una hermosa festividad de sonidos y colores!

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lento y pausado, que denominan bamba. Los Diablos dejan caer sus mscaras en
En el Cementerio Municipal seal de veneracin. Nunca le dan la espalda al altar porque consideran que es un
irrespeto a Dios. Ellos salen danzando, pero dndole el frente al altar.
Escuchen. Suenan los cohetes.
Los Diablos recorren el pueblo danzando y luego se dirigen al Cementerio
Municipal. En su recorrido realizan algunas curiosas piruetas: saltos, figuras,
desplazamientos, pasos rituales, vaivenes y cabriolas en el aire.
Ya s! No me digan! Cul es la razn de ese baile tan extrao, Pablo?, me
preguntarn. Lo que pasa es que por ser una representacin del ritual de la danza,
los danzantes, a travs de esos movimientos, simulan estar posedos por influencias
diablicas.
Al llegar al camposanto, los Diablos forman grupos y despus se arrodillan ante
un pequeo altar colocado en la entrada, donde rinden homenaje a los compaeros
Diablos o capitanes fallecidos. Enseguida el Cajero ejecuta un toque de tambor ms

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Llegada de los Promeseros al templo

Los Diablos prosiguen su recorrido y cuando llegan al atrio del templo danzan y
sacuden sus maracas con fuerza, avanzando y retrocediendo frente a la puerta de la
iglesia, donde bailan muy motivados en medio del fervor de los yarenses y de turistas
de muchos pases.

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sus mscaras y continan la danza, esta vez con gran entusiasmo y vigor, como
Misa en la Iglesia queriendo entrar al templo. Pero no pueden, algo extrao y poderoso lo impide: el
hecho que simboliza el triunfo definitivo de el Bien sobre el Mal.
Mientras el obispo oficia la misa adentro de la iglesia, los Diablos Promeseros bailan
cerca de las puertas del templo con sus mscaras colgadas.
Y cul es la razn por la que bailan con las mscaras colgadas? Lo hacen como
seal de veneracin por estar frente a un recinto sagrado. Ellos no pueden entrar a la
iglesia: representan el Mal el Pecado. Los Promeseros deben esperar afuera la
bendicin del obispo, quien representa a Dios en la tierra.
Entonces de repente, cesa la msica!
Los Diablos se sientan, se despojan de sus mscaras y, ms calmados, descansan
escuchando con devocin la misa.
Cuando termina la misa se escuchan las campanas de la iglesia, y el Cajero prosigue
con el sonar de su redoblante. Entonces, los danzantes vuelven a pararse; se colocan

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El obispo bendice a los nuevos Promeseros

El obispo de Los Teques, junto con autoridades civiles y eclesisticas, sale del templo
y se detiene cerca del atrio.
La mxima autoridad religiosa bendice a los nuevos Promeseros alzando el
Santsimo Sacramento que lleva en sus manos. En ese mgico instante, los Diablos
guardan silencio y permanecen arrodillados con las cabezas inclinadas y sus
mscaras colgando hacia el piso.

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El juramento

Desde el atrio, el sacerdote juramenta a los nuevos Promeseros que ingresarn a la


Sociedad de los Diablos Danzantes de Yare, quienes danzan delante de l y luego
se arrodillan. El sacerdote les pregunta las razones del ofrecimiento y el tiempo de
duracin de la promesa. Asimismo les manifiesta que deben cumplir religiosamente
la promesa al Santsimo Sacramento. Luego de concluido el acto, los nuevos
Promeseros se retiran sin darle la espalda al sacerdote.
Es el momento ms importante, sublime y emocionante del ritual!

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Triunfo de el Bien sobre el Mal

Afuera de la iglesia se escuchan un toque intenso de tambor y el repique de


campanas. Los Diablos danzan a ritmo veloz agitando las maracas y, jubilosos,
festejan junto al pueblo el triunfo de el Bien sobre el Mal.

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Visita a los altares

Luego de un breve descanso, los Diablos reaparecen con su alegre fiesta e inician un
recorrido hacia la Plaza de los Diablos. Antes, visitan en el camino altares colocados
en las calles y en las casas de algunos Promeseros.

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Procesin del Santsimo Sacramento

A las cinco horas de la tarde se inicia la Procesin del Santsimo Sacramento, en las
inmediaciones de la Plaza Bolvar. Los danzantes le bailan al Santsimo sin darle
jams la espalda, mientras hacen sonar todos sus accesorios al ritmo del redoblante
y de las campanas del templo. A su vez, hombres, mujeres y nios caminan con sus
cirios encendidos.
El pueblo entero se suma a esta hermosa procesin!
Cuando la procesin concluye su recorrido, ingresa de nuevo al templo. En ese
instante, los Diablos permanecen en el atrio, rindindose simblicamente ante el
Santsimo Sacramento en seal de respeto y de haber sido vencidos por las huestes
celestiales.
As culmina hasta el prximo ao la celebracin de los Diablos Danzantes de Yare.

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El sincretismo cultural

Esta manifestacin cultural es hermosa e importante. Ah, pero debemos tener


presente que la festividad de Corpus Christi en Yare, as como en otras poblaciones
de Venezuela, es producto del sincretismo de las tres culturas o grupos tnicos que
conforman nuestro pas.
Anj, anj, yo s que las preguntas no paran y querrn saber de qu se trata
eso del sincretismo cultural. Eso significa que la tradicin tom elementos de la
cultura negra, de la indgena y la espaola. Todos esos elementos se mezclaron, se
fusionaron y dieron origen a nuestros Diablos Danzantes.

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Y su hijo, quien tambin se llama Manuel, ha seguido su ejemplo. Ambos personajes
Manuel El Mocho Sanoja han ganado numerosos premios y reconocimientos nacionales e internacionales.
Forman parte de la Sociedad de los Diablos Danzantes.
Yo les voy a decir una cosa: no podemos irnos sin antes conocer a unos personajes
muy especiales. En San Francisco de Yare, varias personas trabajan en sus talleres
con el fin de darle relevancia a la celebracin del Corpus Christi. Son excelentes
artistas que se han dedicado a enaltecer y difundir a los Diablos Danzantes.
Pertenecen a un pueblo muy devoto y respetuoso de sus tradiciones.
Ustedes ven a ese simptico seor con unas mscaras de diablo en sus manos?
S lo ven, verdad? Y estoy seguro que me van a decir: pero, Pablo, quin es
ese seor? Bueno, ese es nada ms y nada menos que Manuel Sanoja, el popular
Mocho Sanoja. l tiene un taller de artesana y desde muy joven se ha dedicado
a la elaboracin de impactantes mscaras, maracas y hermosas piezas artesanales
alusivas a la festividad.

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Los hermanos Morgado

Los hermanos Carlos y Juan Morgado son, tambin, dos baluartes de las artes en
Yare.
Carlos se ha dedicado a pintar una amplia gama de escenas de los Diablos. Sus
cuadros al leo, elaborados en colores vivos y alegres, representan hermosas
estampas de esta manifestacin cultural.
Juan es artesano. Sus originales mscaras de diablo, con rasgos de animales, como
lobos, cerdos, tigres, le han hecho merecedor de muchos reconocimientos y de la
admiracin de la gente.
Carlos y Juan Morgado han participado en importantes ferias artsticas en el pas y
en el exterior, incluyendo la Expo-Hannover 2000.

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Tinaquillo, en San Rafael de Orituco. Tambin en Turiamo, Ocumare de la Costa,
Patrimonio cultural de los mirandinos Cata, Cuyagua, Chuao, Patanemo, San Milln y otros lugares.
En todas estas poblaciones que hemos mencionado la ceremonia incluye una misa,
Los Diablos Danzantes de Yare constituyen una de las manifestaciones culturales
la construccin de altares y la procesin.
ms importantes y emblemticas de Venezuela. Desde el ao 1740 se realiza esta
Los Diablos estn muy bien organizados en cofradas, o sociedad de personas, que
mgica y pintoresca tradicin en San Francisco de Yare. Por eso llama la atencin
comparten una misma advocacin religiosa. Su junta directiva est precedida por
del mundo entero. Todos los aos vienen visitantes de muchos pases para ver danzar
un Primero, Segundo y Tercer Capataz.
a nuestros Diablos.
En fin, los Diablos Danzantes constituyen un Patrimonio Cultural de los
Esta extraordinaria manifestacin cultural se expresa con algunas variantes en
mirandinos y de todos los venezolanos.
cuanto a vestimenta y organizacin no solo en Yare, estado Miranda, sino en varias
En diciembre de 2012 fueron declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la
poblaciones del pas.
Humanidad, por decreto de la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin,
Claro, claro, ya s que quieren saber en qu lugares de Venezuela encontramos
Ciencia y Cultura (Unesco por sus siglas en ingls).
tambin a los famosos Diablos Danzantes. Encontramos a los Diablos en:
Sin duda alguna un motivo de orgullo de nuestro pas!
Estarn de acuerdo conmigo! Verdad que s?
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Bibliografa

Barreto B., Francisco. (2001). Identidad regional. Subregin Valles del Tuy. III Parte: Tradiciones
Religiosas y Populares. Diablos Danzantes de Yare. Coordinadora de Identidad Regional: Luisa
M. Sequera Acosta. Gobernacin del estado Miranda. Los Teques: Editora Tercer Milenium. (Serie
Documental).
Domnguez, Luis Arturo. (1992). Los estudios del folklore en Venezuela. Caracas: Ediciones del Congreso
de la Repblica.
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113
NDICE

Breve introduccin 7
Francisco de Miranda,
primer criollo universal 10
Los Valles del Tuy 12
Cundo se realiza la festividad
del Corpus Christi? 14
Los patronos y los esclavizados 18
Huyen los patronos 22
Milagro concedido 24
La sequa 26
Otro milagro de Dios 28
Los Diablos en Venezuela 30
Festividad religiosa o pagana? 34
Ritual del Corpus Christi 38
Casa de los Diablos en Yare 42
Iglesia San Francisco de Paula 44
Vestimenta de los Diablos 46
Primer Capataz o Diablo Mayor 48 Visita a los altares 94
Segundo y Tercer Capataz Procesin del Santsimo Sacramento 96
Los Promeseros 52 El sincretismo cultural 98
El Cajero, el Portaestandarte Manuel El Mocho Sanoja 100
y la Capataz 56 Los hermanos Morgado 104
Ritual de la danza 60 Patrimonio cultural de los mirandinos 106
Los velorios, la cruz y el altar 66 Bibliografa 111
Cnticos de salves y fulas 70
Cmo espantar las malas
influencias satnicas? 72
Jueves de Corpus Christi 74
Retumba el redoblante 76
En el Cementerio Municipal 78
Llegada de los Promeseros
al templo 82
Misa en la Iglesia 84
El obispo bendice a los
nuevos Promeseros 88
El juramento 90
Triunfo de el Bien sobre el Mal 92
Edicin digital
junio de 2016
Caracas - Venezuela

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