Caracteristicas

* En lo Espiritual: Predominaba el Cristianismo, doctrina que se impuso en el

decadente imperio romano y luego conquist a los invasores brbaros.

* En lo Poltico: La formacin del reino Brbaro y surgimiento del Imperio Franco, con
un sistema polticosocial-econmico. Luego surge el Feudalismo como sistema poltico
de la edad moderna.

A la izquierda un miembro de los Siervo de la gleda ofrecindole un regalo al Rey

* En lo Social: La poblacin formaba parte del Imperio Romano mezclada con los
pueblos invasores rabes, Brbaros, Germanos; Hunos, entre otros. Esta poblaciones se
dividieron en clases sociales segn el inters poltico, social, econmico y religioso de este
modo: Clero, Estado llano y Siervos de la gleba estos ltimos constituidos por esclavos.
Miembro del Clero una de de las clases sociales ms importante de la edad media

* En lo Cultural: La cultura fue desarrollada por el Clero, grupo social que nunca perdi
la influencia del legado Grecorromano. Pero con cierto descuido a los aspectos cientfico.
El arte se desarroll con referencias a las temticas de carcter religioso, tanto en pintura
como en la arquitectura.

Catedral de Burgos

*En lo Econmico: La econmica rural, con predominio de la agricultura es tpica de los

primeros siglos del Medievo. Al contacto con el Oriente despus de las cruzadas, surge la
economa urbana y lentamente el comercio y la industria dando inicio al sistema del
capitalismo. (Y

Caractersticas de la edad media

La filosofa de la edad media fue un movimiento teolgico y filosfico, denominado escolstico,
que buscaba integrar el pensamiento secular del mundo antiguo, como el de Aristteles, con el
dogma implcito en las revelaciones del cristianismo.
*Durante la Edad Media, el pensamiento filosfico es teocntrico, es decir, es la doctrina segn la
cual Dioses el centro del Universo, todo fue creado por l, es dirigido por l y no existe ninguna
razn ms que el deseo de Dios sobre la voluntad humana. La Iglesia tom el poder que
anteriormente ejerca el imperio romano y comenz a dominar la cultura, la poltica y la
economa.
*Los filsofos de la Edad Media aceptaron ms o menos que el cristianismo era lo verdadero.
Pero la cuestin que en sta poca se plantea es que si haba que tener fe para as creer en los
milagros cristianos o tambin se poda acceder a las verdades cristianas mediante la razn
.La filosofa medieval se bas prcticamente en la cuestin de que si eran compatibles la fe y la
razn.
Los filsofos ms destacados de ese perodo fueron San Agustn y Santo Toms de Aquino que
trataron de racionalizar la fe, el primero basado en la filosofa de Platn y el segundo en
Aristteles.

El pensamiento de san Agustn deja marcado el de la gente durante los 1000 aos que siguieron
a su poca.

Santo Toms de Aquino escribe la Suma Teolgica en la cual redescubre el mtodo aristotlico y
lo aplica al estudio de la teologa.
SAN AGUSTN

El pensamiento de san Agustn habla de la lucha entre la iglesia y el imperio romano la ciudad
del demonio- y con ello lleva a cabo una relectura cristiana de la historia como una confrontacin
entre estas dos ciudades. Una delas ideas centrales de este libro es el agustinismo poltico
encarnado en el principio de las dos espadas, con el cual dice que el papa de Roma debe poseer
el poder espiritual y temporal del mundo.
SANTO TOMAS

Antes de Toms de Aquino, el pensamiento occidental haba estado dominado por la filosofa de
san Agustn. A principios del siglo XIII las principales obras de Aristteles estuvieron disponibles
en una traduccin latina acompaadas por los comentarios de Averroes y otros eruditos
islmicos. El vigor, la claridad y la autoridad de las enseanzas de Aristteles devolvieron la
confianza en el conocimiento emprico, lo que origin la formacin de una escuela de averrostas.

El pensamiento de la edad media era un pensamiento teocntrico, ya que la iglesia desconfiaba

del hombre y tachaba de vanidad el dirigir sus miras a lo humano, porque lo consideraba
degenerado por naturaleza.
En la Edad Media, el saber filosfico tiene como fundamento al dogma, la verdad revelada por la
fe.
Los filsofos confan slo en la razn mientras los telogos aceptan la fe como punto de partida,
llegando posteriormente a una conclusin por medio de la razn.
El pensamiento medieval sufri varias transformaciones y que esas transformaciones las
podemos constatar en el cambio de las temticas de los libros, de libros donde la figura del Dios
cristiano posee la absoluta centralidad, a libros en los que los asuntos humanos, el amor, el sexo,
la guerra, la poltica, etctera, van tomando progresivamente importancia.

La edad media comienza poniendo toda su esperanza en la figura de Dios, pero llevndola a la
equivocacin: en lugar del amor al semejante enseado por Jess, cuya meta es la
transformacin de la humanidad egosta en una humanidad nueva movida por el amor, a travs
de la puesta en prctica de los cuatro grandes valores que emanan de sus enseanzas: libertad,
igualdad, solidaridad y amor.

En concreto la edad media tena problemas fundamentales y discutidos durante ese periodo que
fueron la razn y la fe, la naturaleza y la existencia de Dios.
El pensamiento comienza a deslizarse hacia los temas humanos: el amor, el sexo, la ciencia, el
progreso. Llega un punto al final dela edad media y el comienzo de la edad moderna en que la
conquista de parte del humanismo ser determinante.
Caractersticas de la Edad Media

Como bien sabemos, la historia de la humanidad se compone de distintas etapas que tienen
ciertos principios especficos. Cada una de ellas responde a una necesidad o una problemtica
muy particular. En este sentido, cada pueblo o regin del mundo respondi de muy diversas
maneras a las problemticas que se le iban presentando. En el caso de la Edad Media, esta es
una etapa histrica que nicamente se desarroll como tal en lo que actualmente conocemos
como Europa.

Aspectos y caractersticas de la Edad Media:

La Edad Media es un periodo histrico que tuvo una duracin aproximada de mil aos ya que
abarca los aos comprendidos entre el siglo V y el XV. Generalmente se considerada que la cada
del Imperio Romano de Occidente inaugura esta etapa y que el descubrimiento de Amrica por
parte de Cristbal Coln la cierra.
La Edad Media es un momento histrico exclusivamente europeo, ya que sus fenmenos no se
desarrollaron en otras partes del mundo.
La Edad Media se distingui por una organizacin social, econmica y poltica muy especial. En el
terreno social, durante la Edad Media se dieron principalmente pequeas ciudades o ncleos
urbanos dominados por un castillo. Econmica la organizacin se bas en el feudo, en el cual
exista un seor feudal o rey que exiga pagos a sus sbditos quienes trabajaban para l a
cambio de que aquel les permitiera vivir en sus terrenos. Polticamente, los feudos se
convirtieron en pequeos estados que basan su poder en el sometimiento militar.
Durante la Edad Media la religin catlica jug un papel sumamente importante. Se puede decir
por lo tanto que ella domin en general la vida de las personas.
Por lo tanto, durante esta etapa existi un estancamiento epistemolgico y cultural dado a que el
progreso y la ciencia se vieron sometidas a las ideas religiosas, las cuales por supuesto
abogaban por que todo lo existente en este mundo era obra divina, es decir de Dios.

URL del artculo: http://www.ejemplode.com/42-historia_universal/3303-

caracteristicas_de_la_edad_media.html
Nota completa: Caractersticas de la Edad Media
5. 2. Caractersticas Administrativas de la Edad Media
El perodo conocido como Edad Media se ubica entre la cada del Imperio Romano de occidente y el
siglo XV. Durante este tiempo, que comprende aproximadamente diez siglos, la sociedad europea
presenta unas peculiaridades que la distinguen de los pueblos africanos y del medio oriente.

Varios aspectos caracterizan esta poca, entre los cuales se destacan:

1. El feudalismo.

2. Los gremios artesanales y de comerciantes.

3. La formacin de los burgos.

4. La organizacin y expansin de la iglesia catlica

Feudalismo

El feudalismo fue un sistema que surgi con la decadencia romana y la invasin de los pueblos
brbaros. Sus caractersticas ms notables fueron:

a. Que los esclavos adquirieron mayores derechos, con lo cual se fue formando una nueva clase
llamada de los "siervos de la gleba". Esta denominacin, en la edad media, se daba al siervo adscrito
a la tierra y que se venda junto con ella.

b. La aparicin del "seor feudal". El seoro estaba compuesto por un terreno o extensin llamado
"feudo", en donde ejerca su dominio un "seor".

En el centro del feudo estaba la casa del seor, donde vivan su familia y los criados a su servicio.
Un seoro se divida en:

- Tierras seoriales

- Tierras censuales

- Tierras comunales

Las tierras seoriales eran explotadas directamente por el seor y all tenan que trabajar los siervos
por lo menos tres das a la semana, como pago por la proteccin que les daba el seor.

Las tierras censuales eran las que el seor prestaba a los campesinos a cambio de tributos y
proteccin.

Las tierras comunales eran los bosques y pastos, reas que explotaban en conjunto el seor y los habitantes de la aldea.

La comunidad feudal (familia del seor, criados, siervos, campesinos) formaba administrativamente
una unidad con jurisdiccin propia, en la cual se inclua tambin un distrito eclesistico o parroquia.
Las finanzas de los seoros se alimentaban, de una parte, con el producto de las tierras que
explotaban directamente y, de otra, con las contribuciones que cobraban dentro de su jurisdiccin.

Los seores estaban obligados a cumplir determinadas obligaciones con sus reyes. Esto era rendir vasallaje. La relacin del
vasallo con su rey se basaba en la fidelidad. A cambio, gozaba de proteccin. Si cumpla con las obligaciones hacia el rey,
poda ejercer su soberana en sus dominios feudales, sin interferencia del monarca lo que origin un sistema de
descentralizacin administrativa muy generalizado que concedi a los seores gran independencia.
5. 2. 1. Los gremios artesanales y de comerciantes
Los gremios y las asociaciones fueron otra caracterstica de la edad media, como forma de
organizacin del trabajo. Surgen estas agremiaciones cuando se consolidan las ciudades o burgos,
en los cuales predominan la actividad comercial y el trabajo domstico y artesanal, mientras que en
los feudos la actividad est circunscrita al trabajo de la tierra. Los gremios de comerciantes y de
artesanos se denominaron "guildas".

En los gremios de artesanos haba maestros, aprendices y jornaleros. El maestro era el miembro ms experto del gremio.

El aprendiz era el joven que aprenda determinado oficio con un maestro experimentado, al cual era confiado por sus padres.
Reciba educacin tcnica y tambin moral y social, pues se trataba de hacer del aprendiz una persona socialmente til e
industrialmente hbil. El aprendiz viva en la casa del maestro, como un miembro ms de la familia, y era alimentado y vestido
por aqul. El maestro, a su vez, poda castigarlo y corregirlo. El aprendizaje duraba, segn el oficio, de tres a doce aos y
cuando terminaba con xito, el aprendiz poda ser jornalero, es decir trabajar por un salario. Mientras trabajaba de jornalero ya
era un candidato a maestro. Deba realizar una obra maestra para llegar a ostentar este ttulo.

Los gremios eran asociaciones reglamentadas que ejercan el control de la industria artesanal y comercial.

El burgo medieval
En los ltimos siglos de la edad media y a medida que el comercio y la artesana fueron tomando
auge, los burgos o ciudades adquirieron importancia, hasta llegar a gobernarse a s mismos. El
burgo se convirti en el centro de la manufactura y del comercio, y as se fue separando el trabajo
entre la ciudad y el campo. Los habitantes del burgo o ciudad se llamaron burgueses y los del
campo, seores aristcratas. Adems, haba en el campo siervos, clientes y campesinos que vivan
en los feudos. Los seores tenan gran influencia sobre los burgos, pero a medida que stos
crecieron en importancia, surgieron nuevas formas de gobierno; se organizaron las "comunas",
elegidas por mtodos democrticos, las cuales lucharon por obtener la independencia y autonoma
de los burgos respecto de los seores feudales.

El burgo medieval estaba conformado de la siguiente manera: la ciudad, propiamente, estaba situada
dentro de las murallas; la seccin fuera de las mismas, se denominaba suburbio; el radio de accin
del burgo se extenda, generalmente, al territorio circundante en unas tres millas.

Las comunas de las ciudades eran tambin tribunales. Estas constituyen el ms antiguo antecedente
del gobierno representativo y de organizacin municipal.

5. 2. 3. La iglesia catlica
Despus de la cada del imperio romano, la iglesia catlica consolid su importancia especialmente entre tos pueblos europeos,
en donde, prcticamente, fue ella la que ejerci ms influencia en el desenvolvimiento de la vida poltica, religiosa, econmica y
cultural.

En lo que respecta a su organizacin administrativa, la iglesia lleg a configurar un sistema centralizado, con jefe a la cabeza,
el papa, y una jerarquizacin desde tos arzobispos hasta los prrocos, y constituy con ella, el sistema administrativo ms
extenso del mundo. Ejerci, por muchos siglos, el gobierno eclesistico y tambin el civil dentro de los territorios que posea y,
aunque hoy soto ejerce un gobierno puramente religioso, su modelo administrativo perdura con caractersticas que han sido
importantes a la administracin moderna, como son por ejemplo:

1. El desarrollo de un sistema de autoridad jerarquizada por niveles de mando.

2. La promocin sistemtica de sus autoridades con base en rangos y mritos.

3. Controles descentralizados con base en la distribucin geogrfica.

4. Formacin especializada de sus miembros.

5. Utilizacin de asesores y consejeros por reas especficas.

6. Distribucin del trabajo en tribunales y organismos especializados.

En la poca de la edad media, miembros de la iglesia fueron tambin seores feudales, ministros y consejeros, y en aspectos
econmicos desarrollaron gran actividad.

Los monjes medievales conservaron y transmitieron mtodos romanos para el cultivo del campo y la cra de ganados,
favorecieron las industrias, fueron artesanos, construyeron diques y canales, abrieron caminos y administraron los monasterios
que, en muchas ocasiones, fueron centros de industrias agrarias, manufactureras y artesanales de gran magnitud.