UNIVERSIDAD FERMN TORO

VICERRECTORADO ACADMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO

CODIGO DE DERECHO CANONICO

Autor: Br. Grenlissa Elizabeth Rodriguez Duran

BARQUISIMETO, FEBRERO DEL 2017

 ACTIVIDAD N 1. Anlisis de los libros I, II y III del Cdigo de Derecho Cannico

LIBRO I - DE LAS NORMAS GENERALES (Cann. 1 6)

TTULO I

DE LAS LEYES ECLESISTICAS (Cann. 7 22)

De manera sustancial, el Cdigo de Derecho Cannico en el libro I referido a las

normas generales, especficamente en el ttulo I concerniente a las leyes eclesisticas,
consagran las normas generales que otorgan a determinadas autoridades de la Iglesia
Catlica la facultad de legislar. Precisamente, en este ttulo denotamos la posibilidad de que
autoridades competentes dicten ordenamientos jurdicos que regulen el comportamiento de
los creyentes con la finalidad de fomentar el bien comn y el del individuo.

De este modo, el referido ttulo hace especfica referencia al perodo en que entrar
en vigencia la promulgacin de las leyes de la Iglesia Catlica que ser a partir de su
publicacin y regirn hechos futuros (a partir de su entrada en vigencia), adems establece
los modos de publicacin de las mismas, diferenciando las leyes universales que sern
promulgadas mediante su publicacin en el Boletn oficial Acta Apostolicae Sedis y cuando
se trate de leyes particulares sern promulgadas segn el modo determinado por el
legislador.

Del mismo modo, seala que quedan obligados al cumplimiento de las leyes los
bautizados en la Iglesia catlica y a quienes han sido recibidos en ella, siempre que tengan
uso de razn suficiente y, si el derecho no dispone expresamente otra cosa, hayan cumplido
siete aos.

2
 LIBRO II DEL PUEBLO DE DIOS

PARTE I DE LOS FIELES CRISTIANOS (Cann. 204 207)

TTULO V DE LAS ASOCIACIONES DE FIELES (Cann. 298 329)

CAPTULO II DE LAS ASOCIACIONES PBLICAS DE FIELES

La asociacin pblica de los fieles es aquella figura de la Iglesia a la que se le

atribuye por su propia naturaleza determinadas funciones. A juicio jurdico, la asociacin
pblica de los fieles goza de personalidad jurdica y su direccin es atribuible a la autoridad
eclesistica.

En este sentido, el Cdigo de Derecho Cannico estipula que la autoridad competente

para instituir una asociacin pblica de los fieles son:

1. La Santa Sede: es la mxima autoridad de la Iglesia Catlica a la cual se le otorga la

facultad de instituir asociaciones universales e internacionales.

2. La Conferencia Episcopal dentro de su territorio: su mbito de aplicacin es de

ndole nacional que en este caso es donde podr instituir una asociacin pblica de
fieles.

3. El Obispo diocesano: a esta autoridad le corresponde instituir una asociacin pblica

de los fieles dentro de su propio territorio.

Cabe destacar que, cada una de las asociaciones pblicas de los fieles que sean
creadas debe establecer sus propios estatutos conforme al Cdigo de Derecho Cannico y
las buenas costumbres.
 LIBRO III LA FUNCION DE ENSEAR DE LA IGLESIA

TTULO III DE LA EDUCACIN CATLICA (Cann. 793 821)

El Cdigo de Derecho Cannico en el libro III la funcin de ensear de la iglesia,

ttulo iii de la educacin catlica, consagra la educacin catlica como un derecho y un
deber de la Iglesia Catlica a los fines de otorgar a los fieles creyentes la capacitacin
necesaria sobre la palabra de Dios.

De igual manera, se destaca como los padres y representantes estn en la obligacin

de educar a sus hijos conforme a las leyes catlicas.

Caracteres excepcionales de esta normativa jurdica estipulan la posibilidad de

impartir creencias de Dios y el derecho a la formacin humana de manera que pueda ser
trasmitida a travs de la doctrina, la educacin en el mbito familiar y en instituciones
educativas facultadas para profesar los saberes, la cultura y la fe catlica.

ACTIVIDAD N 2 Funcin de Santificar la Iglesia El Matrimonio

LIBRO IV - DE LA FUNCION DE SANTIFICAR LA IGLESIA

La normativa que consagra la funcin de sacramentar la iglesia viene dada para

comunicarnos a la gracia de Dios. De este modo, encontramos entre los sacramentos de la
Iglesia catlica:

1. El bautismo: es una ceremonia que fundamenta la vida cristiana debido a que,

permite la liberacin del pecado y la insercin a la iglesia como hijos de Dios.

2. Sacramento de la confirmacin: es el momento donde se recibe al Espritu Santo y se

fortalecen las creencias en Dios.

3. Santsima eucarista: es un sacramento en el que se contiene, se ofrece y se recibe al

mismo Cristo Nuestro Seor.
 4. Sacramento de la penitencia: se materializa con la confesin de los pecados a una
autoridad legtima. Los creyentes realizan este acto porque se encuentran
arrepentidos de sus pecados y con propsito de ser perdonados reciben la gracia de
Dios.

5. Sacramento de la uncin de los enfermos: es una ceremonia otorgada a los enfermos

donde se administra ungindoles con leo y diciendo las palabras prescritas en los
libros litrgicos para que sus dolores sean aliviados y sus vidas sean salvas en
nombre de Dios.

6. Sacramento del orden: son aquellos fieles que quedan designados para profesar la
palabra de Dios, entre ellos tenemos al episcopado, el presbiterado y el diaconado
quienes quedan constituidos como ministros sagrados.

7. Matrimonio: es una alianza matrimonial contrada entre un hombre y una mujer para
constituir un unin de toda la vida a razn de que, es una institucin que tiene por
finalidad crear un propsito de amor.

EL MATRIMONIO

LIBRO IV DE LA FUNCION DE SANTIFICAR LA IGLESIA

PARTE I DE LOS SACRAMENTOS

TTULO VII DEL MATRIMONIO (Cann. 1055 1165)

CARACTERSTICAS DISOLUCIN DEL VNCULO

DEL MATRIMONIO

Alianza matrimonial entre un hombre y 1. El matrimonio rato y consumado

una mujer. no puede ser disuelto por ningn
poder humano, ni por ninguna
Las propiedades del matrimonio son la causa fuera de la muerte.
unidad y la indisolubilidad.
2. El matrimonio no consumado
El matrimonio lo produce el entre bautizados, o entre parte
consentimiento de las partes bautizada y parte no bautizada,
legtimamente manifestado entre puede ser disuelto con causa justa
personas jurdicamente hbiles. por el Romano Pontfice, a
peticin de ambas partes o de una
El matrimonio goza del favor del de ellas, aunque la otra se
derecho. oponga.

Una vez celebrado el matrimonio, si los 3. El matrimonio contrado por dos

cnyuges han cohabitado, se presume la personas no bautizadas se
consumacin, mientras no se pruebe lo disuelve por el privilegio paulino
contrario. en favor de la fe de la parte que
ha recibido el bautismo, por el
El matrimonio invlido se llama putativo.
mismo hecho de que sta
contraiga un nuevo matrimonio,
La promesa de matrimonio, tanto
con tal de que la parte no
unilateral como bilateral, a la que se
bautizada se separe.
llama esponsales, se rige por el derecho
establecido la Conferencia Episcopal.

Son vlidos aquellos matrimonios que se

contraen ante el Ordinario del lugar o el
prroco, o un sacerdote o dicono
delegado.

El matrimonio debe anotarse en los

registros de bautismos de los cnyuges.
ACTIVIDAD N 3 - LIBRO VII DE LOS PROCESOS
 ACTIVIDAD N 4 Libros V y VI

LIBRO V

DE LOS BIENES TEMPORALES DE LA IGLESIA (Cann. 1254 1268)

El referido libro del Cdigo de Derecho Cannico estipula que la Iglesia Catlica
tiene la facultad de adquirir, retener, administrar y enajenar bienes con el objeto de
satisfacer sus propias necesidades de manera temporal. La posibilidad de obtener de forma
temporal es solicitndole a sus fieles determinados bienes, adems que, los mismos fieles
tambin tiene la posibilidad de ofrecer sus bienes, es decir, los fieles pueden disponer de
sus bienes para que la Iglesia Catlica haga uso de estos.

En cuanto al patrimonio eclesistico tenemos que, El dominio de los bienes

corresponde bajo la autoridad suprema del Romano Pontfice, a la persona jurdica que
los haya adquirido legtimamente, es decir, el Papa es la autoridad que tiene poderes
sobre todos los bienes de la Iglesia Catlica y queda bajo su responsabilidad la
administracin y distribucin de dichos bienes.

Por otra parte, encontramos que se estipula la equivalencia funcional debido a que el
Derecho Civil sobre los contratos se observa con los mismos efectos de Derecho Cannico
en lo concerniente a las materias sometidas a la potestad de rgimen de la Iglesia, salvo que
sea contrario al derecho divino o que el derecho cannico prescriba otra cosa. Asimismo, el
cdigo de Derecho cannico establece adems que, para enajenar bienes pertenecientes a
una persona jurdica pblica y cuyo valor supera la cantidad establecida por el derecho, se
requiere licencia de la autoridad competente conforme a derecho.

LIBRO VI DE LAS SANCIONES EN LA IGLESIA

Las sanciones que estipula el Cdigo de Derecho Cannico es aplicada para los
creyentes que van en contra de la norma y las buenas costumbres. En virtud de ello
podemos mencionar por ejemplo, los requerimientos que censura la Iglesia catlica
encontramos: la excomulgacin que se refiere a la expulsin, permanente o temporal, de
una persona o de una confesin y la suspensin: slo afectar a los clrigos a los cuales les
queda prohibido realizar actos de la potestad de orden y de rgimen, as como tambin,
llevar a cabo el ejercicio de todos o de algunos derechos o funciones inherentes a un oficio.