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LISTA DE SIMPSIOS | XV ENCONTRO ABRALIC - RIO 2016

1 | A HISTRIA DA LITERATURA COMO PROBLEMA: REFLEXES SOBRE A CRISE PERMANENTE


NOS ESTUDOS DIACRNICOS DE LITERATURA
COORDENADORES:
Constantino Luz de Medeiros - Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG
Roberto Aczelo Quelha de Souza - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
RESUMO: Desde o surgimento do conceito moderno de histria da literatura, no bojo do cosmopolitismo
e da conscientizao histrica que insuflava os espritos nas primeiras dcadas de 1800, os problemas
relacionados aproximao entre histria, teoria e crtica literrias j eram visveis a muitos estudiosos.
August Wilhelm Schlegel, em seus Cursos sobre Literatura Bela e Arte (1801-1804), afirma que a histria
da literatura pode ser considerada uma cincia porque trata de um objeto no qual ocorre um progresso
infinito. No entanto, com as diversas ondas de contestao da histria a partir de meados do sculo XX, o
discurso histrico, e nele se enquadra igualmente o discurso sobre a histria da literatura, passa a ser
motivo de desconfiana. O primeiro ataque, ocorrido j nas primeiras dcadas de 1900, se dava por
motivos estticos, no mbito da busca de autonomia por parte das vanguardas modernistas. Aps isso,
as correntes crticas de filiao aos estudos intrnsecos, como o formalismo russo, o estruturalismo, e a
desconfiana ps-estruturalista com as metanarrativas ou narrativas totalizantes, a partir de 1960, tornam
o terreno da histria da literatura um campo minado de radicalismos e distores. Nesse ambiente,
poucos ousam empenhar-se na defesa da dimenso histrica da literatura, como os estudiosos da
esttica da recepo. O panorama atual passa pelo surgimento do materialismo cultural nos anos de
1980, o avano dos estudos culturais, marxistas, feministas, ps-coloniais, nos quais uma das grandes
questes que se colocam a da representao das vozes oprimidas pelo discurso histrico hegemnico.
Diante de tais perspectivas, ainda seria possvel falar em crise da histria da literatura, ou os estudos
diacrnicos no fazem mais sentido? Se a histria deve ser lida a contrapelo, como compreendia Walter
Benjamin, ou ainda como constructo social e cultural de um discurso hegemnico, na conceitualizao de
Foucault, ento como compreender e delinear o que foram os discursos literrios do passado? Em outras
palavras, faz ainda sentido estudar a histria da literatura? Esse Simpsio pretende levantar estas e
outras questes concernentes aos estudos diacrnicos de literatura.
Palavra-chave 1: Histria da literatura
Palavra-chave 2: Estudos diacrnicos
Palavra-chave 3: Literatura e histria
Palavra-chave 4: A crise nos estudos de historiografia literria


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2 | A ATUALIDADE DE J. W. GOETHE
COORDENADORES:
Magali dos Santos Moura - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / FAPERJ
Wilma Patrcia Dinardo Maas - Universidade Estadual Paulista - UNESP Araraquara
Marcus Vincius Mazzari- Universidade So Paulo USP
RESUMO: Como homem de letras, cientista e figura histrica, J. W. von Goethe dispensa apresentaes.
Sua obra caudalosa, publicada ao longo de cerca de sessenta anos, compreende alguns dos textos mais
significativos da literatura em lngua alem, envolvendo temticas universais, como o pacto fustico ou os
conceitos de formao (Bildung) e literatura mundial (Weltliteratur). O conceito de romance de formao
(Bildungsroman), cunhado por Karl Morgenstern (1803), foi por ele diretamente associado ao romance de
Goethe, Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister (1795-96). Ao fazer essa associao, Morgenstern
inaugura a fortuna crtica do termo, assim como a do prprio romance, atrelando-as a um discurso
laudatrio do conjunto das virtudes burguesas. Como consequncia disso, a histria da literatura acolheu
ao longo dos anos uma definio conservadora do romance de formao, identificando-o sempre como
uma narrativa de aperfeioamento pessoal e integrao na sociedade. O acompanhamento da histria do
gnero, assim como da histria da obra a ele associada, mostrar, entretanto, que a sobrevivncia do
Bildungsroman s pode se dar por meio da subverso dos pressupostos que definiram sua gnese. Se o
romance de Goethe teve, j entre os crticos contemporneos, aqueles capazes de reconhecer a ironia e
a ausncia de integrao e harmonia na trajetria do protagonista, tambm o conceito de Bildungsroman
passou a denominar narrativas por vezes bastante desviantes das definies iniciais. A questo que se
coloca, portanto, a das condies de sobrevivncia do termo e do gnero na contemporaneidade, uma
vez que os pressupostos que lhes deram origem h muito deixaram de existir Tambm o conceito de
literatura mundial (Weltliteratur) acompanha os compassos da implementao do projeto de modernidade
baseado na colonizao e explorao das terras alm da Europa. Vale lembrar que o termo foi cunhado
por Goethe nos anos em que se ocupava com Fausto II, poca em que as notcias advindas da estada de
Martius no Brasil o levaram a tecer o poema "Brasilianisch". A persistncia do conceito de literatura
mundial, revisitado por recentes estudos crticos como os de David Damrosch (2003) e de Franco Moretti
(2000), levou fundao do Institut for World Literature na Universidade de Harvard. Alm disso, em
estreita relao com os estudos culturais, o termo foi determinante para a cunhagem do conceito de
"glocalizao" (Roland Robertson; Zygmunt Bauman; Ulrich Beck), espelho de estudos que debatem o
processo de globalizao e a homogeneidade cultural. O termo relaciona-se s mudanas
comportamentais dos "indivduos em trnsito", em um tempo em que se caracterizam mais pelo estar em
movimento do que em termos de Estado nacional. Assim, abre-se aqui um espao para contribuies que
revisitem o termo "literatura mundial" nos contextos da velocidade das mdias e dos processos de


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circulao cultural. Em consonncia com a linha de pensamento que ressalta a atualidade do


pensamento goethiano, encorajamos ainda contribuies que focalizem a concepo que Goethe tem da
histria, muitas vezes mediatizada por sua capacidade de ver o tempo no espao, como j disse Bakhtin.
Sugerimos particularmente contribuies sobre as configuraes do tempo histrico (no sentido em que o
entende Reinhard Koselleck) tanto na obra ficcional, como no segundo Fausto, como na obra
autobiogrfica, como em Viagem Itlia. Assim, entendemos que o embate com a obra de Goethe
ultrapassa as demarcaes da assim chamada "poca de Goethe" ou as dcadas que a ela se seguiram,
estendendo-se at nossos dias, bastando pensar em romancistas como Thomas Mann, Martin Walser,
Gnter Grass ou filsofos como Gadamer, Bloch, Ernst Cassirer ou Hans Blumenberg, para lembrar
apenas alguns nomes. Em consonncia com a multiplicidade, assim como com a universalidade da obra
de Goethe, este simpsio acolher contribuies relacionadas aos temas indicados nas palavras-chave
(ou afins a estes).
Referncias Bibliogrficas
BAUMAN, Zygmunt. Globalizao: As consequncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999.
BECK, Ulrich. O que globalizao? Equvocos do globalismo, respostas globalizao. So Paulo:
Editora Unesp, 1999.
DAMROSCH, David. How to Read World Literature. London: Blackwell, 2009.
DAMROSCH, David. What Is World Literature? Princeton: Princeton University Press, 2003.
MAAS, Wilma Patricia Marzari. O Cnone mnimo. O Bildungsroman na histria da literatura. So Paulo :
Editora UNESP, 2000.
MAZZARI, Marcus V. Natureza ou Deus: afinidades pantestas entre Goethe e o "brasileiro" Martius. IN:
Estudos Avanados 24 (69), 2010, pp. 183-202.
MOURA, Magali dos Santos: KESTLER, Izabela Maria Furtado. Aspectos da poca de Goethe. 1 ed.,
Rio de Janeiro: H. P. Comunicao, 2011.
ROBERTSON, R. (1998): Glokalisierung: Homogenitt und Heterogenitt in Raum und Zeit. In: Beck, U.
(Hrsg.): Perspektiven der Weltgesellschaft, Frankfurt am Main. STURM-TRIGONAKIS, Elke. Comparative
Cultural Studies and the New Weltliteratur. West Lafayette: Purdue University Press, 2013.
Palavra-chave 1: Goethe
Palavra-chave 2: Literatura mundial
Palavra-chave 3: Formao
Palavra-chave 4: Histria


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3 | A CONSTRUO DE MAPAS: ESTTICAS E POLTICAS DO ESPAO NO BRASIL


COORDENADORES:
Carolina S Carvalho Pereira - University of North Carolina at Chapel Hill
Beatriz Jaguaribe de Mattos - Universidade Federal do Rio de Janeiro
RESUMO: Este simpsio busca explorar o papel do mapeamento na produo esttica brasileira
moderna e contempornea. O objetivo investigar as relaes entre cartografia, narrativa, fotografia e
tecnologias digitais, tais como localizao por satlite (GPS) os Sistemas de Informaes Geogrficas
(GIS), e o seu papel na criao de mapas cartogrficos e imaginrios de geografias locais, nacionais e
transnacionais. Dialogando com debates recentes na "Geocrtica" e nos Estudos Urbanos e com
pesquisas recentes sobre espaos e cartografias literrias, pretende-se aprofundar a compreenso das
dimenses esttica e poltica da elaborao de mapas. De que forma diferentes tcnicas cartogrficas
impactam na criao de geografias na literatura brasileira e nas artes visuais? De que modo criaes
literrias e estticas tm influenciado experincias de elaborao de mapas? Como esses diferentes
paradigmas tecnolgicos e estticos mudaram ao longo da histria? Por um lado, o simpsio acolhe
projetos abrangendo tcnicas e prticas concretas da cartografia, conceitualmente inseridas em trs
modelos gerais. O primeiro se caracteriza pelo explorador moderno, que percorre locais remotos, coleta
dados empricos e marca novos territrios, ao mesmo tempo em que estende as fronteiras territoriais e
epistemolgicas. Nesse modelo se insere, por exemplo, a elaborao pela Comisso Rondon de um
mapa detalhado do Mato Grosso, apoiado em reconhecimento da regio, percorrida exaustivamente
durante trinta anos. No outro extremo, o satlite, que fornece imagens do solo a partir de sensoriamento
remoto, favorecendo a perspectiva area (bird's eye view) e registrando imensas quantidades de dados
com regularidade maqunica, cuja anlise e interpretao ultrapassa o limite da capacidade humana. Por
fim, os servios de mapas digitais, tais como o Google Maps ou Waze, que combinam a horizontalidade
dos dados gerados localmente pelos usurios com a verticalidade das imagens de satlite. Por outro
lado, cabe examinar como esses diferentes modelos, com suas diferentes temporalidades, pontos de
vista e dimenses autorais, inspiram e se inspiram em obras visuais e literrias. Se escritores brasileiros
modernos utilizaram dados recolhidos por viajantes, etngrafos e gegrafos na criao e conformao de
novas e alternativas cartografias nacionais, escritores e artistas visuais contemporneos tm
experimentado com realidades virtuais e mapas digitais para criar obras que jogam com as utopias do
mundo digital. Quais as diferentes estratgias desenvolvidas por artistas e escritores para analisar e
criticar o uso do solo, o controle de fronteiras, o desenvolvimento e planejamento urbano e a explorao
dos recursos naturais? medida que as tcnicas cartogrficas mudam, tambm mudam as coordenadas
do encontro entre poltica e esttica. Nesse sentido, esse simpsio visa abordar a forma como produes
estticas respondem s consequncias polticas e sociais do mapeamento, seja no caso de eventos


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histrico especficos relacionados a projetos de construo nacional ou de planejamento urbano, como no


contexto de mapeamentos controlados por grandes corporaes globais. Em 2015 os jornais em todo o
mundo noticiaram o assassinato de uma mulher, quando, seguindo um trajeto sugerido pelo Waze
(aplicativo para celular), o casal entrou inadvertidamente na favela Caramujo, localizada em Niteri/RJ.
No clamor pblico que se seguiu, muitos reivindicaram que os provedores do aplicativo fornecessem
informao adicional sobre a segurana das rotas sugeridas. A prpria incluso do termo favela nos
mapas digitais como Google Maps, j havia se tornado um tpico de debate aps o prefeito do Rio de
Janeiro argumentar que isso prejudicaria a imagem da cidade. Por outro lado, esforos recentes como,
por exemplo, o projeto T no Mapa, uma plataforma social de mapeamento digital, delega aos moradores
da favelas, ao invs das multinacionais, a funo e o direito de mapear sua vizinhana. Por fim, esse
simpsio busca entender como desenvolvimentos recentes no mapeamento digital podem contribuir para
repensar o passado (arquivos analgicos, cartografia e literatura) de novas formas. Participantes podem
apresentar trabalhos sobre qualquer perodo histrico brasileiro. Projetos que incluam tcnicas de
mapeamento, recuperao de informao, minerao de dados e texto e modelagem estatstica como
ferramentas crticas para analisar produes estticas atuais e passadas tambm so bem-vindos. As
perguntas abaixo visam estimular o debate: - Quais so os projetos sociais, polticos e estticos que
informam diferentes experincias de mapeamento? - Qual o papel da cartografia, da escrita, da fotografia
e de outras tecnologias de inscrio na construo do espao geogrfico? - Quais so as principais
mudanas de paradigma entre o mapeamento modernista e contemporneo? - Que experincias
alternativas de re-mapear o territrio vm questionando a hegemonia e exclusividade da atividade
cartogrfica? - Quais so os pontos de interseo entre cartografia, narrativa, fotografia e outros modos
de representao? - Como o tpico do mapeamento se insere no recente debate sobre o papel das
Humanidades Digitais e qual suas consequncias na ampliao do conceito de literatura e na produo
de crtica literria? - De que forma realidades virtuais, videogames e novos experimentos com arte
participativa na internet constroem a geografia?
Palavra-chave 1: Espao literrio
Palavra-chave 2: Cultura Visual
Palavra-chave 3: Mapeamento Digital e Analgico
Palavra-chave 4: Polticas da representao


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4 | A CRTICA LITERRIA CONTEMPORNEA E SEU LUGAR NO DEBATE PBLICO DE IDEIAS


COORDENADORES:
Prof. Dr. Christiano Aguiar (UPM)
Prof. Dr. Eduardo Cesar Maia (UFPE)
Prof. Dr. Fabio Cavalcante Andrade (UFPE)
RESUMO: O ltimo sculo foi marcado, no mbito dos estudos literrios, por grande nfase no campo da
teoria da literatura, e pela promessa de abordagens mais sofisticadas, autoconscientes, alm de
metodologicamente mais rigorosas. De tal modo foi prestigiado o paradigma da Teoria que disciplinas
correlatas, como a crtica literria e a histria literria, ficaram relegadas a um segundo plano. Na
segunda metade do sculo XX, a Esttica da Recepo, constituda principalmente a partir da obra e da
atuao acadmica de Hans Robert Jauss, procurou redimensionar o historicismo literrio e ultrapassar a
dicotomia imposta pelas correntes imanentistas daquele sculo entre forma e contexto. Hoje, quando os
juzos crticos se deixaram ver publicamente aproximados, por vezes, do passional, como em Harold
Bloom; ou quando tericos proeminentes da anlise estrutural a substituram pelo tema, por exemplo, do
enriquecimento moral irrestrito do indivduo via literatura, como Tzvetan Todorov; ou mesmo quando um
filsofo de extrao inicialmente analtica termina por fazer da literatura e da crtica os centros do seu
pensamento sobre a polmica que move a cultura, como Richard Rorty, ento chegado o momento de
realizar uma nova reflexo sobre o lugar da crtica literria no concerto das disciplinas que se acercam da
literatura contemporaneamente. O que se verifica nos ltimos anos do sculo e no incio deste sculo XXI
uma revalorizao da crtica que se exprime, especificamente no cenrio brasileiro, tanto no resgate da
obra de crticos importantes de nossa tradio literria - como o caso da reedio da obra de Jos
Guilherme Merquior -, como no resgate da chamada crtica de rodap, empreendido por pesquisadores
como Joo Cezar de Castro Rocha. Some-se a isso a existncia hoje de um peridico como o Rascunho,
um jornal dedicado de modo praticamente exclusivo crtica de obras brasileiras contemporneas,
manifestando com fora essa retomada da crtica literria no Brasil. Isso tudo no deixa de representar
um movimento de reviso do discurso hegemnico da teoria literria, que deixa ver suas marcas at hoje
nos departamentos e ps-graduaes de Letras das universidades brasileiras. A proeminncia atual da
crtica parece manifestar-se de diferentes maneiras: pela defesa de um vis individual, at ento
soterrado pela fetichizao do mtodo; por uma retomada da polmica enquanto espao de debate, de
questionamento e de construo de valores; pela necessidade de um discurso mais aberto aos espaos
no acadmicos, interessado na grande imprensa e na difuso prpria da internet e das redes sociais.
Todos esses traos, passveis de serem atribudos revalorizao do discurso crtico na atualidade,
permitem entrever a busca pelo reestabelecimento de uma possvel maior relevncia da prpria
textualidade literria na contemporaneidade, sem, necessariamente, que ela deixe de ocupar o lugar


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perifrico que a sociedade ps-industrial lhe legou. A crtica pode, dessa forma, conferir mais visibilidade
literatura contempornea na medida em que a torna mais ntida no conjunto de discursos que compem
o contemporneo. Assim, o interesse desse simpsio discutir e refletir sobre o lugar da crtica literria
hoje no apenas no mbito dos estudos literrios, mas tambm no cenrio acadmico, cultural e poltico
das textualidades contemporneas. Justamente esse dentro e fora, esse carter ambguo, dbio -por que
no dizer: esquizofrnico - permite uma redefinio de sua importncia, funo e valor, ao mesmo tempo
que permite tornar mais percussiva a presena da prpria obra literria. Interessam mais objetivamente
ao simpsio trabalhos que se voltem para a discusso de questes fundamentais da crtica literria atual,
tais como: suas relaes com a academia e com as outras disciplinas que compem os estudos literrios
e mesmo com outros ramos do saber - histria, filosofia, antropologia etc.; sua relao com os jornais
impressos, com revistas e com sites, blogs e outras formas de publicao eletrnica. E ainda trabalhos
que enfoquem o pensamento e a trajetria de importantes crticos que, no mbito brasileiro, conferiram
sempre carter fundamental ao papel da crtica literria, mesmo quando foram tericos e historiadores da
literatura, como o caso de lvaro Lins, Otto Maria Carpeaux, Antonio Candido e Jos Guilherme
Merquior. Nesse sentido, tambm se faz oportuna a presena de debates que tomem como ponto de
partida a atuao e as ideias de crticos atuais: crticos que tenham essa atuao marcada pela conquista
de algum espao em veculos impressos e virtuais, efetivados ento por eles, no raro, como campos
amplamente receptivos polmica e ao debate - so os casos, por exemplo, de Jos Castello, Joo
Cezar de Castro Rocha, Rodrigo Gurgel, Alcir Pcora e Paulo Franchetti.
Palavra-chave 1: Crtica Literria
Palavra-chave 2: Debate de Ideias
Palavra-chave 3: Textualidades Contemporneas

5 | A CRTICA LITERRIA NO JORNAL PARA A CRTICA MIDITICA: PROCESSOS DE


CANONIZAO
COORDENADORES:
Silva Maria Azevedo - Universidade Estadual Paulista - UNESP/Assis/SP
Ana Paula Franco Nbile Brandileone - Universidade Estadual do Norte do Paran - Cornlio
Procpio/PR
RESUMO: Com o advento do jornalismo no Brasil em meados do sculo XIX, a literatura ganhou espao
privilegiado, de um lado pelo fato de o jornal servir como principal meio de divulgao do literrio - seja
atravs da publicao obras literrias, seja como notcia de lanamentos de livros, notas sobre escritores
ou ainda por exercer a funo de difundir artigos crticos, resenhas, entrevistas - tornando, desse modo, a
literatura mais acessvel ao leitor. Por outro lado, o jornal prestou-se como fonte de renda para os


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escritores, concedendo-lhes no s condies mnimas de independncia econmica, mas tambm os


libertando, ainda que provisoriamente, das demandas ticas e estticas dos mecenas. O primeiro abalo
sofrido pelo jornal como privilegiado suporte de difuso da literatura foi motivada pela passagem de uma
crtica literria ligada fundamentalmente no especializao da maior parte dos que se dedicavam a
ela, denominada "crtica de rodap" e exercida nos jornais, para uma gerao de crticos interessados na
especializao, e cujas formas de expresso dominantes eram o livro e a ctedra; resultado, aponta Flora
Sssekind (1993), da formao universitria que se fez sentir no final dos anos 40. A consequncia disso
foi no s o afastamento do leitor comum, que se viu apertado entre perodos longos e rebarbativos da
dico universitria, mas tambm o confinamento cada vez mais acentuado desses crticos-scholars ao
campus universitrio, sobretudo devido ao desaparecimento paulatino das revistas e suplementos
literrios. O segundo abalo deu-se por conta do agenciamento das prticas literrias pela internet. Com o
uso da internet e da tecnologia eletrnica aplicada literatura, por meio da apropriao de novos
dispositivos como, por exemplo, o orkut e o blog, a circulao de textos tornou-se muito mais fcil e
rpida, bem como uma vitrine para novos autores. Por isso, o meio eletrnico permite uma outra
interatividade entre escritor e leitor, que assume o papel tanto de crtico quanto de coautor do texto
escrito, uma vez que o processo de criao literria tornou-se um processo coletivo e concreto, elaborado
a inmeras mos, diluindo, assim, as fronteiras entre leitor e autor. Desse modo, o texto literrio ganhou
uma nova dimenso no s pela velocidade da criao, mas tambm pela transmisso e recepo dos
textos, muitas vezes associada a debates inflamados sobre textos e autores. A fim de dar conta das
complexas e mltiplas contradies que engendram a presena da literatura brasileira, sobretudo da
crtica literria, nos diferentes meios de comunicao, que este Simpsio pretende congregar trabalhos
voltados para a discusso dos processos de canonizao de autores e obras. Para tanto, considera-se
que no se pode compreender os processos de formao cannica sem levar em considerao, segundo
Pierre Bordieu (2005, 2009), as relaes que eles mantm com o campo das instncias de conservao,
consagrao e legitimao, isto , com os museus, os sistemas de ensino, incluindo ainda os aparelhos
do Estado, como a universidade e as Academias, as fundaes e associaes que concedem bolsas de
criao literria ou atribuem prmios valorativos, alm das relaes que o campo literrio mantm com o
campo poltico e religioso, bem como com as dinmicas e singularidades do mercado.
Palavra-chave 1: Literatura brasileira
Palavra-chave 2: Crtica literria
Palavra-chave 3: Cnone


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6 | A EXPERINCIA DO CONFINAMENTO: LITERATURA E OUTRAS PRODUES CULTURAIS


COORDENADORES:
Maria Rita Sigaud Soares Palmeira - Universidade de So Paulo
Lisa Carvalho Vasconcellos - Universidade Federal da Bahia
Daniela Birman - Universidade Estadual de Campinas
RESUMO: A priso marca a histria do Brasil de maneira singular. Nossos primeiros colonos -como j
dava notcia a Carta de Caminha - foram degredados portugueses, condenados, criminosos, mandados
para c a fim de cumprir suas penas. O Brasil, como muitas colnias, inaugurou-se como uma priso,
ocupando, no sculo XVI, o papel que Fernando de Noronha ou Ilha Grande tiveram para ns durante o
sculo XX - isto , um lugar onde o isolamento e a distncia fizeram a funo de muros e guardas. Nos
anos, dcadas e sculos seguintes, em um percurso marcado pela represso e pelo autoritarismo (da
Coroa Portuguesa, do Estado Imperial e logo de muitos governos republicanos), a priso desempenhou
importante papel - duplo e contraditrio - no imaginrio e na realidade nacional: ela foi, por um lado,
espao de exceo, onde leis e direitos estavam sistematicamente ausentes, e foi tambm, por outro,
continuao e prolongamento - laboratrio talvez - para as prticas autoritrias que vigoravam e se
disseminavam em nossa sociedade. As ilhas onde eram abrigados os piores indesejados sociais, os
campos de concentrao para retirantes da seca, o hospcio e a tortura institucionalizada como prtica
mdica, as prises foradas e ilegais das ditaduras do sculo XX foram algumas das prticas do Estado e
de setores privilegiados da sociedade civil para manter a populao geral sob constante terror e rgido
controle. Nesse contexto, o massacre do Carandiru foi um fato marcante, ao revelar, inevitavelmente, a
brutalidade e o carter de classe das instituies prisionais, a face terrvel de uma poltica de segregao
e violncia contra os mais pobres. Imagens, vozes e personagens do assassinato de pelo menos 111
presos na antiga Casa de Deteno de So Paulo (1992) transformaram-se e desdobraram-se, na
dcada seguinte, em testemunhos, fices e dilogos culturais, marcando a entrada de novos autores no
nosso campo literrio. Diferentemente de escritores e prisioneiros polticos de obras seminais da nossa
literatura (como, por exemplo, Lima Barreto e Graciliano Ramos, autores, respectivamente, de "Cemitrio
dos vivos" e "Memrias do crcere"), esses novos autores fazem parte daquele contingente annimo de
homens e mulheres vulgarmente chamados presos comuns (denominao que merece ser
desnaturalizada e debatida). Publicados por pequenas e grandes editoras nas vsperas e primeiros anos
deste sculo, esses escritores e suas obras alimentaram o interesse sobre as terrveis condies dos
nossos presdios, impulsionando um verdadeiro boom da literatura carcerria. Num campo literrio j
reconfigurado com a entrada de gneros como o testemunho, a literatura marginal e um diverso leque de
narrativas do eu, o interesse pela escrita carcerria contempornea se somou a novos estudos sobre a
literatura prisional do passado nacional - sobretudo para as experincias vividas e/ou imaginadas em


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perodos de exceo da nossa histria, como o Estado Novo (1937-1945) e a ditadura militar (1964-
1985). , pois, diante desse complexo cenrio histrico - e tambm terico e crtico - que propomos, para
este Simpsio, pensar o crcere e tudo o que a ele se relaciona no campo da cultura. Buscaremos
discutir diferentes linhas de investigao das literaturas de e/ou sobre o crcere, incluindo a, em sentido
mais restrito, aquelas nascidas diretamente do massacre do Carandiru, e, num sentido mais amplo,
outras escritas prisionais e mesmo sobre outros tipos de confinamento, como o dos manicmios.
Interessa-nos, assim, debater problemticas como aquela do valor na escrita carcerria, incluindo
questionamentos sobre a esttica (ou inesttica) dessa literatura, assim como seus embates com a noo
de cnone e com a formao de um corpo de textos entendido como representativo dessa escrita (e,
portanto, modelo a ser adotado por seus seguidores). Quais as especificidades da escrita produzida a
partir do confinamento? A experincia prisional ou manicomial engendra novas formas literrias,
derivadas da coero e da disciplina? Consideramos pertinente ainda discutir os vnculos entre tica e
esttica, ou entre literatura e Justia; a figura temtica da ilha priso, uma excepcionalidade jurdica e
poltica luso-afro-brasileira, at bem pouco tempo ativa e terrvel; e estudos sobre o controle biopoltico do
corpo. Procuraremos tambm, aumentando o escopo do nosso campo de reflexo, examinar diferentes
formas concentracionrias, como o Gulag sovitico, e outros modos de expresso artstica (rap, cinema
documentrio, artes plsticas). Por fim, interessa-nos indagar sobre a possibilidade de um dilogo efetivo
em nosso campo cultural com essas novas vozes da literatura carcerria, ancoradas nas experincias do
chamado preso comum: que espao h para uma troca enriquecedora de ideias e experincias? Em
que medida esses autores e suas obras so recebidos de modo extico?
Palavra-chave 1: confinamento
Palavra-chave 2: prises e manicmios
Palavra-chave 3: literatura

7 | A PROVOCAO DO REAL SOBRE O FICTCIO: ENTES QUE DIALOGAM PARA A CONSTRUO


DA NARRATIVA
COORDENADORES:
Maria do Socorro Pereira de Assis - Centro de Ensino Superior de Arcoverde - PE
Daniela Silva da Silva - Universidade Estadual do Centro-Oeste - PR
Ana Claudia Munari Domingos - Universidade de Santa Cruz do Sul - RS
RESUMO: A discusso sobre um texto literrio acaba chegando intimidade da obra e,
consequentemente, de seus autores, a despeito das diversas teorias que lhes acusam o
desaparecimento em favor de novos entes autorais fictcios. Ou seja, chega-se sempre ao campo tico,


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moral, da obra de arte (KLINGER, 2014). Nesse sentido, somos levados de modo necessrio, se
quisermos criticar um texto, a desvendar os limites de uma obra, no sentido de caracteriz-la como esse
ou aquele gnero, a descobrir as perguntas ou questes que ela suscita e a identificar os sentidos que
ela opera sobre os sujeitos nela envolvidos. Ainda que reconheamos que um texto fictcio um
emaranhado de vidas vividas e inventadas, a outra margem do rio -a real - sempre a busca mais
constante. Para ns, a experincia esttica no se extingue nela mesma, pois deve estar acompanhada
pelas vivncias do sujeito histrico, contextual, portanto, de todas as expectativas de passado, presente e
futuro. Se as vivncias dos sujeitos esto implicadas na obra de arte como sntese de suas expectativas
em face do mundo, ou a partir daquilo que o conhecimento da arte fomenta, diremos, pois, que a ao
prtica desses sujeitos pode, pela arte, transformar-se e transformar as estruturas de suas vidas e de
suas narrativas. Pretende-se adotar tal abordagem sobre obras literrias ditas do presente em razo do
muito que se h discutido sobre o teor de verdades que h nelas, sobre o nvel de comprometimento da
literariedade que a suposta vida real implica e sobre a presena de dados reais da vida do prprio sujeito
autor dispersa no corpo da narrativa. Todos esses itens esto sob forte julgamento atualmente e no h
muito consenso em relao caracterizao ou quanto instituio de padro de narrativas
contemporneas. De um lado, parte da crtica reclama o formato tradicional das histrias literrias e de
outro, os autores inovam sobre a regra, criando novas construes narrativas nas quais a verdade pode
ser verificada, se interessar a quem l ou simplesmente ignorando os chamados pactos com o leitor.
Desde Aristteles, passando pelos Formalistas Russos, como Viktor Chklovsky, a arte como
procedimento um fazer que excede o texto literrio, alcanando a sociedade. Os procedimentos da
forma esto na sociedade e vice-versa, a catarse e/ou o estranhamento esto pressupostos na forma,
garantindo sua singularidade. A singularidade das formas literrias questiona os limites dos gneros,
apontando para sua hibridez, bem como para o dilogo com outras mdias, em diferentes suportes. O
contedo das formas (auto)biogrficas e/ou (auto)ficcionais, os suportes e os atos de narrar nos chamam
a refletir sobre os limites e a prpria forma do ato de narrar, assim como sobre as posies ticas
ocupadas pelos sujeitos. As perguntas sobre o fenmeno literrio na contemporaneidade tm, sobretudo
nas ltimas trs dcadas, recado sobre questes cujo sentido evoca a prpria noo de literatura: o
esboroamento de suas antigas molduras, a fragmentao dos discursos - e a prpria noo dessa
pluralidade - a virtualidade das noes de tempo, presena e, principalmente, de sujeito. Para alm do
anacronismo, o interesse sobre essa iluso que o presente continua a mover olhares comparativos,
entre o ontem e o hoje, advindos do campo das artes e da cultura, interesse que se volta no apenas
sobre o que se escreve, mas quem escreve. Entre os efeitos da comunicao ubqua (SANTAELLA,
2009) permitida pelas novas mdias no est apenas o de fazer convergir um emaranhado de vozes e,
ainda, turvar a distino entre fico e realidade, mas, sim, trazer tona o sujeito que emana dessa


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prpria vibrao. A literatura, como expresso desse sujeito -o heri problemtico que a prpria gnese
da epopeia moderna (LUKCS, 1916, 1920, 1962) - o locus ideal de observao. A discusso sobre um
texto literrio, dessa forma, acaba chegando intimidade da obra e, consequentemente, desse sujeito
que fala, a despeito das diversas teorias que lhes acusam o desaparecimento em favor de novos entes
autorais fictcios. Ou seja, chega-se sempre ao campo tico, moral, da obra de arte. Nosso objetivo de
reflexo neste trabalho, portanto, diz respeito literatura como mediadora e interventora na e sobre a
vida dos indivduos, bem como nas prticas culturais por meio da leitura, do efeito esttico, da memria e
da circulao. Verificando os recursos de que se valem e aos quais esto submetidos em suas
experincias literrias transcendentes e reais e como esses processos interferem sobre as suas aes no
mundo real, de nosso interesse discutir tais aspectos por meio de narrativas do eu, (auto)biogrficas
e/ou (auto)ficcionais.
Palavra-chave 1: NARRATIVA
Palavra-chave 2: AUTOFICO
Palavra-chave 3: BIOGRAFIAS
Palavra-chave 4: AUTOR

8 | A RECEPO DOS CLSSICOS NAS LITERATURAS MODERNAS


COORDENADORES:
Edson Ferreira Martins - Universidade Federal de Viosa
Alexandre Agnolon - Universidade Federal de Ouro Preto
Charlene Martins Miotti - Universidade Federal de Juiz de Fora
RESUMO: Do conjunto de civilizaes que habitaram a Bacia do Mediterrneo na Antiguidade,
destacam-se -quer pela produo de bens materiais e imateriais que lhes foi inerente no passado, quer
pela transmisso desses bens ao mundo ocidental as civilizaes grega e romana. No que se refere
civilizao helnica, o pensamento grego, com sua busca incessante por princpios e fundamentos que
criassem um ponto de vista lgico-explicativo sobre a natureza e sua problematizao acerca dos fatos
poltico-histricos que circundavam a vida dos cidados, terminou por se constituir em um marco
indelvel para o desenvolvimento do modus cogitandi de seus prprios conquistadores, os romanos, de
maneira que, a partir de um certo momento, esse legado passar a ser no mais genuinamente grego,
nem propriamente romano, mas greco-romano. Com relao contribuio grega para a construo
desse legado, que se deu lentamente atravs de sculos, entre outros marcos civilizacionais, devemos
salientar o cultivo das cincias, da filosofia, das artes em geral e, particularmente, de uma literatura das
mais antigas de que temos notcia, da qual derivaram praticamente todos os gneros literrios cultivados
ainda hoje no Ocidente, entre eles, a poesia pica, a poesia lrica, a tragdia, a comdia, o romance, a


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oratria, a fbula e a stira. No menos importante ser a contribuio dos romanos, que assimilaro a
cultura grega, modificando-a ao gosto de seu pragmatismo republicano ou imperialista, e transmitindo-a
ao vasto territrio geogrfico e cultural do mundo antigo, submetido s armas e s letras romanas, por
meio da aemulatio, via de regra, dos autores gregos. Importa destacar, dessa forma, que a Antiguidade
Clssica, fundamental, pois, para a gestao das Literaturas Modernas, mantm-se presente justamente
em virtude de sua vitalidade, consequncia das sucessivas leituras por que os diversos gneros de
poesia antigos, bem como a filosofia, a retrica, a histria, a oratria, etc. passaram ao longo do tempo.
Tais (re)leituras, de um ponto de vista dialtico, foram determinantes para a constituio do que se
poderia chamar Cnone Ocidental. Ora, se verdade que os romnticos tomavam Shakespeare como
entidade fundante do gnio, justamente em razo do modo pelo qual o bardo ingls supostamente
transgredira as convenes clssicas do fazer potico vigentes, desde a Antiguidade, no Ocidente, no
menos verdadeiro que esse movimento se dera em funo das perspectivas sob as quais Shakespeare
escrutinara a tradio greco-romana, escrutnio que se consubstanciava, contemporaneamente ao poeta,
na emulao dos antigos. No toa, portanto, que Dante guiado por Virglio na Divina Comdia: a
imagem de Dante a seguir o poeta mantuano sob as sombras da selva oscura no uma imagem
poderosa da centralidade ocupada pelos antigos na Tradio Ocidental? O canto dantesco nasce com
Virglio, assim como as modernas literaturas vernculas nascem do canto altissonante da antiguidade
greco-romana. O presente simpsio deseja reunir trabalhos cujos autores se dediquem questo da
recepo dos clssicos greco-romanos nas Literaturas Modernas, de quaisquer cronologias e lnguas
posteriores, por meio de uma abordagem interdisciplinar que busque refletir prioritariamente sobre o
literrio a partir da construo das identidades, da memria e dos espaos simblicos, buscando o
entendimento das interaes entre prticas sociais, artsticas e culturais. Com isso, procura-se
acompanhar e refletir as dimenses do debate em torno de temas tradicionais e/ou contemporneos
entre os Estudos Clssicos e as Literaturas Modernas, a partir de manifestaes observveis quer
imediatamente no contexto brasileiro, quer no de outros pases com os quais tais dilogos se
estabeleceram e continuam a se estabelecer atravs da transmisso da cultura clssica. Sob as mais
variadas denominaes -intertextualidade, hipertextualidade, metatextualidade, arte alusiva etc. -, cada
uma implicando seu vis especfico, o dilogo diacrnico entre textos e autores tem se estabelecido
desde a Antiguidade como a condio mesma da legibilidade, da crtica e da teoria literria. No caso das
literaturas grega e latina, o procedimento interdiscursivo no apenas configura o nascimento do sistema
literrio no Ocidente, mas se constitui como principal meio de transmisso desses textos para a
posteridade, j que muitos autores s chegaram a ns por meios indiretos, isto , na maioria dos casos,
por citao de comentadores posteriores. Modernamente, estudos sobre recepo de autores da
Antiguidade Clssica abundam no exterior, mas so ainda pouco comuns no Brasil. Este simpsio se


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coloca como um espao de incentivo e visibilidade aos pesquisadores brasileiros ou estrangeiros que se
dedicam a identificar e ressignificar efeitos intertextuais oriundos de uma troca de influxos sistemtica e
indispensvel leitura e escrita literria. , pois, no mbito do encanto pelo reconhecimento, do prazer
partilhado entre geraes de autores, paixo colhida na superfcie do texto, ndice de simpatia (no sentido
etimolgico de sentir simultaneamente) entre leitores das mesmas e de outras eras, que se situa, em
sentido amplo, a proposta aqui apresentada.
Palavra-chave 1: Estudos Clssicos
Palavra-chave 2: Recepo
Palavra-chave 3: Dialogismo
Palavra-chave 4: Literaturas Modernas

9 | AMRICA LATINA: CONCEITOS E ASSDIOS


COORDENADORES:
Mary Luz Estupin - Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, Chile
Joana Rodrigues - Universidade Federal de Sao Paulo
RESUMO: Queremos dar continuidade ao dilogo iniciado no primeiro simpsio sobre esta temtica
apresentado no ltimo congresso de Abralic, em Belm, Par, no ano de 2015. Nesta nova verso do
simpsio Amrica Latina: conceitos e assdios procuramos re-visitar a noo de Amrica Latina
(durante o sculo XIX, em concorrncia com o conceito de Iberoamrica) a partir de suas
conceptualizaes tradicionais de carter identitrio, histrico, geogrfico, poltico, cultural, e tambm dos
assdios e crticas s limitaes e excluses da ideia segundo os estudos culturais, ps-coloniais,
subalternos, de-coloniais, ps-nacionais ou transamericanos. Mesmo quando as crticas Amrica Latina
como ideia oligarca, europeia e ocidental acertam em notar a ignorncia da multiculturalidade e a
marginalizao de vises de mundo consideradas subalternas, impossvel negar a importncia desse
conceito na histria das utopias continentais e no exerccio de imaginao comunitria que muitos
sujeitos e grupos continuamos a realizar. Por isso, pensamos que crucial avaliar tanto esses conceitos
quanto seus assdios a fim de discutir sobre as potencialidades crticas e as limitaes epistmicas da
ideia de Amrica Latina como categoria de anlise para o futuro das nossas disciplinas. Interessa-nos
refletir de/sobre as diversas regies culturais ligadas ao conceito de Amrica Latina, incluindo Hispano-
Amrica, Brasil, o Caribe e as identidades indgenas, afro-americanas, latinas e chicanas nos Estados
Unidos. De um lado, procuramos pensar nas obras literrias, artsticas e tericas que falam de/sobre
Amrica Latina e analisar se o conceito usado como lugar de enunciao, objeto de estudo, campo de
experincia ou como projeo de utopias de sociedades mais justas. Neste contexto, achamos


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necessrio refletir sobre a relao da Amrica Latina com a modernidade e as produes tericas que o
tema j gerou, derivando muitas vezes em conceitos paradoxais para exprimir as contradies das
modernizaes americanas, como modernidades perifricas, modernidades alternativas,
modernidades subalternas, modernidades fragmentadas, etc. De outro lado, tambm convidamos a
examinar os assdios crticos ou ataques epistmicos Amrica Latina como conceito -assdios que
ressaltam suas limitaes, racismo intrnseco, ocidentalismo, etc. Por exemplo, gostaramos de
problematizar a ideia de Amrica Latina a partir de noes como heterogeneidade, mestiagem,
alteridade, multiculturalidade, de-colonialidade. Acreditamos que nos espaos liminares sugeridos
por estas, existem conhecimentos e saberes que podem abrir caminhos para novos dilogos
translingusticos, transculturais, transnacionais, transepistmicos e transamericanos. No seu livro Trans-
Americanity (2012), Jos David Saldvar afirma que o ensaio A americanidade como conceito (1992) de
Anbal Quijano e Immanuel Wallerstein, um documento ineludvel para qualquer projeto comparativo
ps-nacional porque possui a capacidade de abrir o imaginrio a futuros utpicos e distpicos. Segundo
estes autores, o papel das Amricas foi bsico para a formao do capitalismo e os consequentes
processos de modernizao. Para eles, El moderno sistema mundial naci a lo largo del siglo XVI.
Amrica -como entidad geo-social-naci a lo largo del siglo XVI. La creacin de esta entidad geo-social,
Amrica, fue el acto constitutivo del moderno sistema mundial. Amrica no se incorpor en una ya
existente economa-mundo capitalista. Una economa-mundo capitalista no hubiera tenido lugar sin
Amrica (583). Como resultado desta imposio, surgiram vrios paradigmas ou novedades para
entender o mundo moderno que nos acompanham at hoje. Las novidades, dizem Quijano e
Wallerstein, fueron cuatro, una pegada a la otra: colonialidad, etnicidad, racismo y el concepto de la
novedad misma. (584) Convidamos, ento, a discutir o diagnstico de Quijano e Wallerstein sobre a
persistncia da americanidade ou dos padres de poder introduzidos com a colonizao nas estruturas
sociais e polticas das Amricas, e que continuam a oprimir grandes pores da populao do continente.
E tambm a refletir sobre os espaos entre as Amricas hispana, brasileira, caribenha, latina e chicana
segundo este paradigma comparativo. Pensamos que o conhecimento surgido nesses espaos
hegemonizados das Amricas pode iluminar a superao de colonialismos continentais e nacionais
prprios de uma moderna histria americana cheia de conflitos sociais e raciais. Assim, interessa-nos
pensar em fenmenos globais como migraes, polticas culturais, solidariedades polticas, problemticas
ecolgicas; e fenmenos locais, como redes intelectuais, amizades entre artistas ou obras que comparam
as idiossincrasias luso-americanas, hispano-americanas, caribenhas e/ou latinas e chicanas. E tambm
pensar em paralelos e contrastes que provoquem dilogos entre-Amricas criados a partir do exerccio
crtico da leitura comparativa de obras literrias, artsticas, crticas e tericas das regies culturais que
formam o nosso continente.


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Palavra-chave 1: americanidade
Palavra-chave 2: transamericanidade
Palavra-chave 3: estudios de-coloniais
Palavra-chave 4: multiculturalidade

10 | ARQUIVOS, FONTES PRIMRIAS E PERIDICOS


COORDENADORES:
Mauro Nicola Pvoas - FURG
Alvaro Santos Simes Junior - UNESP/Assis
Maria Eunice Moreira - PUCRS
RESUMO: O simpsio pretende discutir, tendo em vista os conceitos fornecidos pela Teoria da Histria
da Literatura, os arquivos, as fontes primrias e os peridicos. Pensar os estudos literrios a partir de
bibliotecas, primeiras edies, manuscritos, jornais, revistas e almanaques a proposta do grupo, tendo
por objetivo a valorizao da materialidade da literatura e a reavaliao de textos e autores que, muitas
vezes, no pertencem ao cnone de determinado sistema literrio. A proposta apoia-se em tpicos
tericos como os de rastro, fonte primria e cnone. Por meio do rastro, noo registrada por Paul
Ricoeur, pode-se estabelecer um elo entre o passado e o presente, entre o que j foi e o que pode ser
dito, hoje, desse pretrito. Para Ricoeur, o depsito de documentos, ao de aparente inocncia
ideolgica, mascara uma operao que pode estar crivada de discriminao: por que este e no aquele
documento foi preservado? Nesse sentido, o documento se assemelha ao monumento, duas formas de
resgate do passado que em geral so vistas de forma discordante. O filsofo francs aponta que um
primeiro significado, mais especfico, para rastro seria: vestgio que um homem ou um animal deixou no
lugar em que passou; depois, num segundo momento, concede palavra outro sentido, mais geral: toda
marca deixada por uma coisa. Se o rastro visto como vestgio, deve-se levar em conta que ele existe
porque antes um homem ou um animal agiu num determinado espao, sendo essa marca o convite ao
pesquisador para que se direcione ao homem ou ao animal que porventura tenha transitado por ali. Ana
Luiza Martins, por sua vez, diz que os peridicos, ao mesmo tempo em que so objeto de anlise de um
determinado estudo, so tambm fonte, o que permite que se reconstrua a histria a partir de uma srie
peridica, ao lado de outras fontes documentais. Os peridicos so uma fonte preferencial para
pesquisas de vrios tipos, sobretudo por documentar o passado por meio de textos, publicidade ou
iconografia, os quais evocam em seu conjunto, de imediato, o quadro histrico em que se pretende
transitar. Contudo, o trabalho com o periodismo deve dar-se a partir da efetiva insero das folhas em
seu tempo, em um trabalho que no peque por ignorar as condies de vigncia de jornais e revistas em
sua poca, sob pena de que as fontes, de luz para esclarecer pontos obscuros, transformem-se em


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cilada documental. A autora ainda esclarece que os juzos exarados pela fonte peridica podem ser
capciosos, caso no sejam devidamente contextualizados, j que a pertinncia desse gnero de
impresso como testemunho do perodo vlida somente se forem levadas em considerao as
condies de sua produo, de sua negociao, de seu mecenato propiciador e, sobretudo, da natureza
dos capitais nele envolvidos. Sobre o cnone, por fim, alinhavam-se as consideraes de Wendell V.
Harris. Se, para muitos, o cnone deve seguir, na sua constituio, somente critrios estticos, sem
valorizar aspectos ideolgicos, polticos ou culturais, Harris relativiza o tema ao pensar no mais em
cnone, no singular, mas sim na possibilidade da existncia de vrios cnones, no plural. O autor levanta
vrios questionamentos em torno do tema, procurando desmitificar alguns conceitos que o norteiam.
Harris contesta, por exemplo, o carter de autoridade nica e indiscutvel que reveste o cnone literrio,
herana de uma inapropriada aproximao com o cnone religioso -formado pelos livros aceitos pela
Igreja, que vieram a compor a Bblia. No por outro motivo, ao invs de um cnone somente, Harris
trabalha, a partir de Altastair Fowler, com a hiptese da existncia de vrios tipos de cnones, cada um
deles atendendo a aspectos que sero substitudos por outros na primeira oportunidade em que se fizer
necessria a mudana -at porque a histria da literatura, por ser temporal e lacunar, nunca d conta de
todas as manifestaes que a ela importam. Assim, por ser tema constantemente trabalhado nos
Programas de Ps-Graduao em Letras do Brasil, justifica-se a proposta do simpsio, que pretende
aglutinar em torno de si um grupo de professores e ps-graduandos que h alguns anos vem se
encontrando e trocando experincias em eventos no pas e no exterior. Desta maneira, nesta ABRALIC,
pretende-se dar continuidade ao simpsio que se constituiu, com sucesso, no Congresso Internacional da
ABRALIC da UEPB, em Campina Grande, no ano de 2013.
Referncias bibliogrficas
HARRIS, Wendell V. La canonicidad. In: SULL, Enric (Org.). El canon literario. Madrid: Arco/Libros,
1998. p. 37-60
MARTINS, Ana Luiza. Revistas em revista: imprensa e prticas culturais em tempos de Repblica, So
Paulo (1890-1922). So Paulo: EDUSP; FAPESP; Imprensa Oficial do Estado, 2001.
RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Tomo III. Campinas: Papirus, 1997.
Palavra-chave 1: Arquivos
Palavra-chave 2: Fontes primrias
Palavra-chave 3: Peridicos


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11 | AS EXPERINCIAS DE DESCENTRALIZAO DA ESCRITA NOS UNIVERSOS TEXTUAIS


MODERNOS E CONTEMPORNEOS
COORDENADORES:
LUIZ GUARACY GASPARELLI JUNIOR - FACULDADE DE FILOSOFIA, CINCIAS E LETRAS DE
MACA
JOEL CARDOSO - UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR
RICARDO PORTELLA DE AGUIAR - Fundao de Apoio Escola Tcnica FAETEC
RESUMO: Neste simpsio, tomamos as diversas textualidades, seus meios de descentralizao da
linguagem e os mecanismos que as engendram como propulsores do universo contemporneo para
repensarmos o papel da escrita em suas diferentes esferas. Seja atravs do modelo literrio clssico,
seja por vias menos ortodoxas como a escrita nos meios virtuais, no prprio corpo ou em qualquer
outro suporte possvel de ser criado para essa finalidade, a escrita vem sendo produzida como a mais
efmera manifestao humana: ela aglomera para separar, centraliza para pulverizar; num paradoxo
constante, reconfigura-se fora das altas mars da contemporaneidade.
No mais profuso processo de construo das textualidades, a escrita se estabelece como elemento
friccionador das diversas linguagens (im)possveis, descentralizando a noo de texto, a fim de
estabelecer novos paradigmas nas mais diversas formas de expresso humana. As rupturas e as
mudanas scio-poltico-culturais a partir do final do sculo XIX, acentuadas pelos avanos da tecnologia,
principalmente com o surgimento do computador, o fortalecimento das telecomunicaes e o
aparecimento da Internet, desmantelaram o sistema central da escritura e reconstruram os papis dos
sujeitos envolvidos na produo desde fenmeno. E deste ento, tais processos reverberam do/no homo
aestheticus, colocando em risco o sentido dominante do discurso e abrindo-se proliferao de sentidos
outros, escrituras mltiplas, escrituras hbridas, texto-corpo, mquina-texto, storyspace, hiperfico e
linguagens naturais ou artificiais so alguns dos novos cdigos que emergem, ou mesmo que
ressurgem, ao se esbarrarem, e por que no romperem, com os grilhes cannicos.
A escrita do / no corpo, assim como todas as outras manifestaes possveis da linguagem, sejam
literrias, no-literrias, sejam as do homem ou das mquinas, estabelecem novos paradigmas textuais;
e no rompimento contemporneo das noes binrias de dentro versus fora, vivo versus morto, original
versus falseado, centro versus periferia que nos encontramos, homo poisis, a seguir os caminhos de
novos modelos de ser, pensar, atuar e interagir no mundo.
Extrapolando os limites da escrita, o corpo humano, elemento essencialmente cultural, se configura
enquanto narrativa de si e do outro, utilizando a linguagem como suporte e meio para caracterizar-se
como identidade. As narrativas que um corpo conta, as poesias que recita so as reverberaes de mitos
em que o prprio corpo est aculturado. Assim como as grandes narrativas, j descritas por Walter


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Benjamim, tematizavam os grandes feitos e os novos modos de escrita narram o efmero, o corpo narra
si mesmo e os outros, tentando criar alguma possibilidade de autenticidade que corresponda mitologia
em que ele est inserido. O corpo, ento, faz-se como uma textualidade passvel de infindas
interpretaes, construindo, en abyme, infinitos espelhos desse mesmo corpo, que podem se multiplicar
em plstica, escritura, literatura.
J o corpo-mquina, o cyberespao e as linguagens tecnolgicas desempenham, hoje, o potencial de
reconfigurarem os sistemas de escrita. Como mecanismo antes utilizado, apenas, para finalidades
especficas, hoje a escrita tecnolgica ganhou corpo e espao como sistema comunicacional e esttico.
Saindo do nicho das cincias computacionais, o tecnotexto ganhou status de cultura e atinge, com isso, o
potencial mximo esttico da arte. Assim como o corpo, as linguagens tecnolgicas transferem-se para o
campo da arte; libertam-se das funes tcnicas para se tornarem fim em si mesmas, objeto de desejo,
de contemplao.
Neste sentido, pensamos que a esttica, em sua concepo contempornea, torna-se reflexo das
descentralizaes da escrita e dos sujeitos a ela relacionados. Os fenmenos estticos reverberam para
mltiplos horizontes, estabelecendo um cenrio no qual os discursos se adaptam e buscam novas formas
e modelos de escrituras, em uma relao em que a pulverizao fulgura como uma das grandes aliadas
das linguagens contemporneas. Os textos, cujos contextos estabelecem tramas, aparentemente
distintas e com signos especficos, buscam um lugar prprio, na tentativa de se abrirem aos trnsitos e
aos dilogos de fluxo contnuo de trocas e relacionamentos.
Assim, nosso simpsio trata das as mais diversas e mutveis maneiras de pensar, fazer e refazer textos,
de produzir escritas; de trilhar mltiplos caminhos pelos quais passa a feitura textual; conjuga, (re)
configura os diversos modos de escrever, de ler, de viver entre textos. Dentro desta perspectiva, prope-
se aqui um espao de discusso inter e multidisciplinar para que os pesquisadores dos diferentes
campos epistemolgicos, todos emaranhados nas teias da Literatura e de suas infindas nuances artstico-
culturais, possam compartilhar, aprimorar e reverberar as suas descobertas, buscando compreender o
humano a partir daquilo que lhe mais valioso e especfico: a linguagem e seus processos.
BIBLIOGRAFIA
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CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Vozes, 2000.


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PORTELLA, Eduardo. Confluncias: manifestaes da conscincia comunicativa. Rio de Janeiro: Tempo
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Palavra-chave 1: DESCENTRALIZAO DA ESCRITURA
Palavra-chave 2: TEXTUALIDADES
Palavra-chave 3: CORPO
Palavra-chave 4: LINGUAGENS TECNOLGICAS


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12 | ATORES EM CENA: O PBLICO E O PRIVADO NAS LITERATURAS CONTEMPORNEAS DE


LNGUA PORTUGUESA
COORDENADORES:
Stefania Chiarelli - Universidade Federal Fluminense
ngela Maria Dias - Universidade Federal Fluminense
Ricardo Barberena - PUC-RS
RESUMO: O mundo globalizado imerso no presente perptuo do espetculo patrocinado pela
tecnocincia tem experimentado um encolhimento do espao pblico. A privatizao dos interesses e
motivaes e o predomnio da moral individualista, em detrimento de uma viso de mundo mais
integradora, so estimulados pelas promessas narcisistas do consumo e das fabulaes compensadoras.
A desrealizao da existncia cotidiana revela-se pela prpria condio de possibilidade da massa que,
hoje em dia, no depende da proximidade corporal, ou seja, da reunio conjunta para constituir-se. As
massas contemporneas definem-se em funo das comunicaes sociais, eletrnicas e/ou digitais, e
seus recursos, programas, apelos e personagens (Sloterdijk, 2002). So eles que definem a formao
sentimental dos indivduos e os perfis de suas memrias e identificaes. Nesse sentido, podemos dizer
como Ricardo Piglia, que ao lado das lembranas alheias, por ns herdadas da tradio cultural, se soma
outro fator atualmente cada vez mais relevante, as formas da indstria cultural. Por isso mesmo, o
bovarismo uma chave do mundo moderno: a forma em que a cultura de massas educa os sentimentos.
Existe uma memria impessoal que define o sentido dos atos e a cultura de massas uma mquina de
produzir lembranas e experincias (Piglia, 1990). O mundo do novo sculo opera uma dinmica
caracterstica, denominada de maqunica por Deleuze e Guattari. A diferena das pirmides hierrquicas
da burocracia moderna, estratificadas em torno de uma lei impessoal, o carrossel de mercadorias, estilos
e sensaes constitui o circuito do desejo como mquina. Nele, as peas, pessoas e materiais
transformam-se, sem exceo, em engrenagens de um processo imanente, em que o ertico opera todo
um investimento poltico e social (Deleuze&Guattari, 1997). Nesse circuito, a estetizao da poltica, j
bastante exercitada desde os regimes totalitrios que ensejaram a segunda guerra mundial, estende-se
pela totalidade da vida social, na medida em que o aparecer e o manifestar-se se democratizam pelos
mais diversos canais tcnicos de projeo e exibio e, como bem o constata Sloterdijk, o culto ao
estrelismo e s celebridades, desde a segunda metade dos 1900, pode ser compreendido como um
prolongamento do culto ao lder pelas massas da primeira metade do sculo XX. Afinal, o segredo do
Fhrer de antes e dos astros de hoje consiste no fato de que so to semelhantes aos seus mais
apticos admiradores como no o ousaria supor qualquer envolvido (Sloterdijk, 2002). Mas a verso soft
do igualitarismo contemporneo das massas, inerente s democracias do entretenimento, ainda convive
com regimes totalitrios em que a impotncia coletiva submete-se a um explcito monoplio da fora. Em


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ambos os modelos, a esfera pblica como uma arena de lutas generalizadas pelo reconhecimento
(Sloterdijk, 2002), produz apatia e privatizao dos indivduos. No faltam motivos. Com efeito, j muito
se falou da incredulidade em relao aos metarrelatos (a dialtica do esprito, a hermenutica do
sentido, a emancipao do sujeito racional, o desenvolvimento da riqueza) (Lyotard, 1986), em
decorrncia do progresso das cincias. O fato que a crise das significaes dos imaginrios da
sociedade moderna (de progresso e/ou de revoluo) manifesta uma crise de sentido, uma espcie de
niilismo (Castoriadis, 1996) no qual, segundo o filsofo, dois tipos de postura coletiva esto em oposio:
o projeto de autonomia individual e coletiva (...) e o projeto capitalista demencial, o de uma ilimitada
expanso de um pseudo-domnio pseudo-racional, que desde h muito deixou de dizer apenas respeito
s foras produtivas e economia, para se tornar um projeto global (...) de um domnio absoluto dos
dados fsicos, biolgicos, psquicos, sociais e culturais (Castoriadis, 1996). Em vista disso, a ascenso
do dinheiro e do lucro como ideal sublime da vida social faz uma tabula rasa dos demais sentidos e
encoraja a corrupo generalizada que se observa no sistema poltico-econmico contemporneo
(Castoriadis, 1996). Desta forma, as coletividades polticas dos tempos recentes passaram a distanciar-
se cada vez mais de um paradigma movido a paixes de dignidade em favor de impulsos inferiores e
de um infantilismo movido por operaes de autorrebaixamento e desverticalizao de valores (Sloterdijk,
2002). O fetichismo das mercadorias, imagens e corpos na ciranda da indstria cultural no desmente
este horizonte de trivialidade e de banalizao de talentos. Por isso, segundo o filsofo alemo, o culto
diferena contemporneo se resolve como indiferena diferente. Diz ele: o projeto da cultura de massa
nietzcheano de uma forma radicalmente antinietzcheana: sua mxima chama-se revalorao de todos
os valores como transformao de toda diferena vertical em diferena horizontal (Sloterdijk, 2002). Em
meio a esta deriva uniformizadora, a radicalidade poltica da literatura reside na capacidade da linguagem
de reafirmar a existncia do outro, do prximo, do insuspeito, em ns mesmos e em nossa circunstncia.
A investigao dos meios e formas pelas quais o estado atual da produo contempornea tem tratado
da vida em comum pode ser um estimulante diagnstico dos limites e horizontes da criao artstica.
Nesse sentido, o presente projeto se prope a reunir ensaios de pesquisadores e professores sobre o
tema, no intuito de esboar uma amostragem crtica do momento em que vivemos nas literaturas de
lngua portuguesa (literatura brasileira, portuguesa, literaturas africanas e orientais).
Referncias
DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Flix. Kafka. Por uma literatura menor. Trad. Jlio Castaon Guimares.
Rio de Janeiro: Imago, 1977.
CASTORIADIS, Cornelius. A ascenso da insignificncia. Trad. Carlos Correia de Oliveira. Lisboa:
Editorial Bizncio, 1998.


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LYOTARD, Jean-Franois. O ps-moderno. Trad. Ricardo Corra Barbosa. Rio de Janeiro: Jos Olympio
Editora, 1986.
PIGLIA, Ricardo. Fico e teoria. O escritor enquanto crtico. Santa Catarina: Travessia, n.33, p.47-
59,1996.
SLOTERDIJK, Peter. O desprezo das massas ensaio sobre lutas culturais na sociedade moderna. Trad.
Claudia Cavalcanti. So Paulo: Estao Liberdade, 2002.
Palavra-chave 1: pblico
Palavra-chave 2: privado
Palavra-chave 3: literatura contempornea

13 | BELLE POQUE: LITERATURA, ARTES E CULTURA


COORDENADORES:
Carmem Lcia Negreiros de Figueiredo - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Jean Pierre Chauvin - Universidade de So Paulo
Rosa Maria de Carvalho Gens - Universidade Federal do Rio de Janeiro
RESUMO: O tema do XV Congresso da ABRALIC, Experincias literrias, textualidades
contemporneas, leva os coordenadores deste simpsio a refletir sobre a irrupo da possibilidade de
abandono da ideia de texto, em seu sentido mais cannico, a partir das mudanas profundas operadas
na cena artstica e cultural da virada do sculo XIX/XX e acentuada nas primeiras dcadas do
novecentos. A multiplicidade de propostas estticas e literrias obrigavam a reformulao do repertrio
terico e crtico, de forma a abranger uma maior variedade de suportes disposio dos artistas como
resultado dos avanos tcnicos e consequentes alteraes da percepo. Entre as tecnologias visuais,
destaca-se o cinema. A tcnica cinematogrfica ir promover uma espcie de choque perceptivo no
espectador, ao mesmo tempo em que educa sua sensibilidade para a nova concepo de tempo e
espao, atravs dos recursos de acelerao e abrandamento do movimento das imagens, que lhe
permitem experimentar a natureza varivel do tempo e a relatividade do que antes acreditava ser
imutvel. A mudana operada pela cinematografia, aliada velocidade dos novos meios de transporte,
redimensiona a atividade cotidiana dos sujeitos. O estilo de vida urbano marcado por constantes
deslocamentos cada vez mais rpidos, exige dos homens de letras que atuavam na imprensa uma
crescente adequao a essas novas experincias e sensibilidades. O jornal, principal meio de
comunicao, amplia seu poder de divulgao por meio do incremento e incorporao de modernas
tcnicas grficas e de impresso e ir constituir o espao privilegiado de exposio e circulao das
contemporneas e heterogneas formas de ver o mundo dos vrios grupos e classes sociais em disputa
pela visibilidade to cara poltica do espetculo pouco a pouco consagrada nos meios urbanos. A


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imagem visual torna-se poderosa estratgia no universo jornalstico, se considerarmos a ateno dada
pelos editores s ilustraes grficas - litografias, caricaturas, rotogravuras, clich a cores, desenhos
florais art nouveau, fotografias, anncios publicitrios que passaram a ter importncia capital junto ao
pblico leitor e ganham autoridade de texto a exigir outros modos de leitura. Imagem e texto escrito
tornam-se indissociveis e precisavam ser lidos e interpretados comparativa e contrastivamente.
Ampliam-se, portanto, as possibilidades de aumentar o mercado de leitores, instaurar novos modos de
leitura e profissionalizar jornalistas, escritores e ilustradores grficos. Alm disso, os prprios escritores
tornam-se cientes do impacto das imagens visuais sobre os leitores e reconhecem a necessidade de
renovao tanto da linguagem jornalstica, quanto da linguagem literria para garantirem a interaco do
pblico com seus textos. Operam-se mudanas na categorizao de gneros textuais, tornando-os
maleveis, dinmicos e plsticos, de forma a atender ao contexto discursivo da modernizao em curso
na cidade do Rio de Janeiro, capital poltica e cultural do pas. de Joo do Rio a arguta percepo de
que a crnica evoluiu para a cinematografia; ainda, segundo ele, se antes o gnero cronstico era
reflexo e comentrio, passara a desenho e caricaturae ultimamente tornara-se fotografia retocada
mas com vida, e agora, diante da pressa de escritores e leitores e dos novos meios de difuso, tornara-
se cinematogrfica, um cinematgrafo de letras. O deslumbramento do escritor diante das fitas
cinematogrficas levava Joo do Rio a imaginar uma literatura que operasse como os modernos
aparelhos de produo e reproduo de imagens tcnicas (SUSSEKIND, 1987, p. 47). No mesmo
contexto os estudos de antropologia criminal e de direito penal, combinavam-se s teorias raciais e aos
debates sobre o perfil e destino da nao. A atmosfera cientificista reunia tendncias dspares entre si -
de modelos biolgicos e etnogrficos a naturalismo evolucionista e positivismo francs -, alm de
organizao de institutos e lugares de saber e espaos de poder, como quartis, prises, asilos,
hospcios, para enquadrar os sujeitos, controlar os riscos na cidade e desenhar um perfil de brasilidade.
D-se o acirramento do autoritarismo e da violncia, inflamado por discursos da ordem, civilizao,
cincia e nacionalismo o que levou os intelectuais a pensarem narrativas sobre o controle e a vigilncia.
Diante do exposto e considerando o perodo entre 1890-1930 como baliza temporal, este Simpsio
revisita a Belle poque, para refletir sobre a experincia urbana e a vida cultural e literria trazendo para
o debate heranas culturais que permitiro, ainda, rever a prpria histria da cidade do Rio de Janeiro, a
associao entre escrita e prticas movidas por novos modos de percepo, transformaes nas formas
e representaes literrias como resultado do estreitamento de contatos entre literatura, escrita
jornalstica e imagens (fotografia e cinema); profissionalizao do escritor e sua relao com o mercado;
dilogo de intelectuais e escritores com a tradio literria e cultural; debates sobre nacionalismo, cincia
e brasilidade, alm de investigao de fontes arquivsticas.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA


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SSSEKIND, Flora. Cinematgrafo de letras: literatura, tcnica e modernizao no Brasil. So Paulo:


Companhia das Letras, 1987.
Palavra-chave 1: Belle poque
Palavra-chave 2: Vida literria
Palavra-chave 3: Experincia urbana
Palavra-chave 4: Arte e mercado

14 | CRIMES, PECADOS E MONSTRUOSIDADES


COORDENADORES:
Julio Jeha - Universidade Federal de Minas Gerais
Josalba dos Santos - Universidade Federal de Sergipe
RESUMO: Crimes, pecados e monstruosidade so tpicos ou categorias que podem ser usados para
pensar sobre a irrupo do mal na experincia humana. Os delitos hediondos de dipo e de Medeia, a
questo do adultrio em A Letra Escarlate, as personalidades monstruosas de Dr. Jekyll e de Dorian
Gray, so alguns exemplos ficcionais que representam uma ruptura com a categoria da normalidade.
Crimes, pecados e monstruosidade falam do nosso mal-estar perante a violncia e a brutalidade, o
desenvolvimento tecnolgico e da cincia, as guerras e genocdios; so metforas culturais e artifcios
literrios que carregam implicaes tanto estticas quanto polticas. O objetivo deste simpsio debater
representaes literrias de transgresses do cdigo penal, religioso ou "natural". Alm de quadros
taxonmicos, categorizaes descritivas e classificaes estruturais, pretende-se aqui estudar contextos
histrico-sociais cujos valores normativos determinam o que crime, pecado e monstruosidade. Em
certos momentos histricos a transgresso confunde a categoria da normalidade, apontando para
necessidades sociais especficas e o seu estudo pode levar a uma melhor compreenso de tais
necessidades. Porque estudar crimes, pecados e monstruosidade? Calvino afirma que na recusa da
viso direta que parece residir a fora da arte como resistncia. Se considerarmos o estudo crimes,
pecados e monstruosidades como transgresses que oferecem uma mudana de perspectiva, desafiando
as categorias da normalidade, poderemos melhor entender e organizar o caos da natureza e o nosso
prprio. Um dos problemas a ser enfocado a reafirmao de ideologias, que acontece quando o delito
solucionado, o pecado punido, o monstro contido ou exterminado. A reafirmao final do status quo, a
indicao de que o mal pode ser controlado e derrotado, no consegue apagar as cenas e imagens
literrias vislumbradas ao longo da narrativa. Deve-se procurar a ideologia nas estruturas mais profundas
do textos ou olhar para o leitor e para as diferentes culturas em busca dos sentidos interpretativos. Sero
aceitos trabalhos sobre esses tpicos na literatura ou nas relaes da literatura com cinema, cultura
popular e mdia que englobem 1) conceito e linguagem de crime, pecado e monstruosidade; 2)


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desumanizao, alterizao, monstrificao e satanizao; 3) funo do vilo, pecador ou monstro na


literatura; 4) atos individuais, violncia grupal, holocausto e genocdio; 5) terrorismo, guerra e limpeza
tnica; 6) explicaes religiosas, polticas, filosficas ou psicolgicas para o mal.
Palavra-chave 1: crime
Palavra-chave 2: pecado
Palavra-chave 3: monstruosidade

15 | CRUZAMENTO DE OLHARES BRASIL/EUROPA: ENTRE EXPERINCIAS LITERRIAS E


TEXTUALIDADES CONTEMPORNEAS
COORDENADORAS:
Maria Elizabeth Chaves de Mello -UFF
Maria Ruth Machado Fellows -UERJ
Olinda Antunes Coelho -Universit Paris 3/ Sorbonne Nouvelle
RESUMO: Cruzamento de olhares Brasil/Europa: entre experincias literrias e textualidades
contemporneas Coordenadoras do simpsio: Partimos do princpio de que estudar o lugar da literatura
como, alis, o de qualquer arte e/ou disciplina, estaria relacionado determinao do limite do que ela
diz, ou das ideias que passa. Assim, trabalhando com temas e linhas de interesse provocados pela sua
interao com a sociedade - o poder constitudo e as filosofias que regem esse sistema - colocada entre
duas fronteiras (por um lado, o escritor contribui para o conhecimento das leis a que a sociedade se
submete; por outro, ele nunca neutro), a escrita literria constituda pela alternncia constante entre
fico e o contexto scio-histrico em que se situa. Para compreendermos o sistema literrio no Brasil
importante estudarmos como tudo se originou. E, para isto, nada mais bvio do que comearmos pelo
sculo XIX, quando tem incio, propriamente, em nosso pas, a conscincia da luta pela formao de uma
realidade nacional. A literatura est empenhada nesse projeto de construo nacional, trabalhando de
vrias maneiras para descobrir o que "ser brasileiro" e, assim, poder detectar essa brasilidade nas
obras estudadas, bem como conscientizar o pblico da sua existncia. Nesse processo, as ideias da
poca participam intensamente, influindo diretamente na crtica literria. Elas nos chegam atravs dos
autores, pensadores e viajantes europeus, lidos com avidez pelo pequeno pblico leitor do Brasil
oitocentista. Percebe-se como a questo do imaginrio fundamental para o olhar europeu sobre o
Brasil, responsvel por muitos conceitos, ideias e movimentos que aqui se desenvolveram. A
recuperao da natureza latino-americana, como fonte de inspirao de novos contedos e de formas
distintas, possvel graas ambiguidade desse discurso europeu, diante das realidades consideradas
exticas. Abordar essas interaes tentar tambm estudar a formao do sistema intelectual no nosso


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pas, no seu dilogo com a Europa. Pretendemos trazer tambm a reflexo para a ps-modernidade, no
intuito de pesquisarmos e acompanharmos as correntes europeias mais em voga nos sculos XX e XXI,
presentes nas obras literrias e no pensamento brasileiro. Misturando-se, essas ideias adquirem, do lado
de c do Atlntico, um estilo prprio, diferente em cada escritor que as adota. Empenhados inicialmente
na construo do pas, com o passar do tempo, medida que as questes identitrias se solidificam, os
autores nacionais caem num impasse, j que a literatura no consegue atingir um pblico significativo,
at os dias de hoje; assim, refletindo sobre o sistema vigente, os escritores e crticos se ressentem da
impossibilidade em que se encontram de atuar, de fato, na sociedade. Essa alienao a que o sistema
os submete desencadeia uma outra prtica, composta de exerccios de retrica a que passa a se dedicar
o sistema acadmico, frustrado por no poder participar ativamente da histria do pas. Tudo passa a ser
motivo de querela, de disputa, consistindo muitas vezes em simples jogos de palavras no vazio, em que o
que conta o discurso e no as ideias. Embora ambicioso e pretensioso, o fato de estudar esse percurso
do pensamento europeu e suas repercusses na literatura brasileira, nos dois ltimos sculos, parece-
nos de fundamental importncia para o desenvolvimento dos estudos literrios e culturais. Por outro lado,
novos suportes e novas abordagens surgem para a leitura e a escrita, transformando-se em outros
desafios para o que se convencionou chamar de literatura e livro. O que seria literatura, hoje? Ainda
se poderia falar de literatura brasileira? E onde e como ficaria a literatura comparada? Na verdade,
esse simpsio uma tentativa de abordar a questo da circulao de ideias que formaram e continuam
presentes na literatura no Brasil; que, por sua vez, tambm forma os seus leitores... Em suma, a questo
que percorre o nosso trabalho passa a ser, ento: considerando as nossas experincias literrias do
passado, como fazer face s textualidades contemporneas, no dilogo com as literaturas e teorias
europeias? Palavras-chave: formao da literatura brasileira; circulao de autores europeus no Brasil;
cruzamento de olhares Europa/Brasil.
Palavra-chave 1: formao da literatura
Palavra-chave 2: circulao de autores e cruzamento de olhares Europa/Brasil
Palavra-chave 3: literatura comparada


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16 | DA TRADUO LINGUSTICA TRADUO CULTURAL: SEPARAES, VNCULOS E


MOBILIDADE NA CONSTRUO DA IDENTIDADE LATINO-AMERICANA
COORDENADORES:
Rita de Cassia Miranda Diogo - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Viviane Conceio Antunes Lima - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
RESUMO: Partindo da imagem da ponte como metfora do desejo humano de estabelecer vnculos
(SIMMEL, 2014), nos propomos aqui a fomentar o debate sobre a traduo enquanto mtodo, tanto
terico quanto prtico, de desbravar caminhos identitrios ao longo do continente latino-americano,
estabelecendo, para alm das contingncias histricas, uma unidade de ordem esttico-cultural em meio
diversidade que lhe caracterstica. No entanto, dita metfora no existiria sem outra que a ela se
contrape, qual seja, a imagem da porta (SIMMEL, 2014). Se a primeira estabelece o vnculo entre duas
margens ou territrios finitos, a segunda abre ao homem a possibilidade de transcender a prpria
limitao e conquistar a liberdade. Entendemos assim que, se, por um lado, nos definir uma
necessidade, posto que nos salva da infinitude amorfa, por outro, a liberdade impressa na metfora da
porta confere sentido e dignidade essa mesma limitao (SIMMEL, 2014). Nesse sentido, se a traduo
estabelece pontes entre diferentes lnguas e culturas restritas as suas respectivas fronteiras, a porta vem-
nos lembrar da necessidade de nos abrirmos para o outro, de ser e experienci-lo, transformando-o numa
possibilidade de transcender nossos prprios limites. Por meio dessa metfora, nossas identidades -
lngua e cultura - se tornam fluidas, ganham mobilidade e permanecem vivas. Segundo nossa hiptese, a
traduo enquanto mtodo, ao realizar as metforas da ponte e da porta, pode desbravar caminhos
identitrios que, sem perder a forma, possam permanecer absolutamente fluidos, ao encontrarem no
embate com a diferena uma oportunidade de se complementarem, abrindo assim novos espaos e
reconfigurando continuamente nossas fronteiras. Da mesma forma, a proposta de transitar da traduo
lingustica traduo cultural pressupe o movimento oscilatrio entre a finitude da lngua/cultura
materna e a abertura para a lngua/cultura estrangeira, e vice-versa, onde a prtica tradutria, realizando
a metfora da ponte, estabelece o vnculo entre os diferentes territrios, ao mesmo tempo em que, ao ser
tambm porta, os abre infinitude e liberdade em direo ao outro. Por outro lado, a separao entre
lngua e cultura, impressa nas partculas da e , que marcam, respectivamente, o ponto de partida e o
de chegada, um recurso meramente didtico, visto que consideramos ambos os mbitos -lingustico e
cultural como faces de uma mesma moeda. A fim de explicitar o dilogo entre lngua e cultura,
recorremos a Vilm Flusser e seu estudo sobre a relao entre lngua e realidade (2007). Ao ilustrar o
conceito do EU, Flusser lana mo da imagem da rvore: os sentidos so como razes ancoradas no
cho da realidade, por meio das quais o EU a acessa e se forma. Ao chegar ao tronco, aqui no papel do
intelecto, esta seiva sugada pelos sentidos (razes) se transmuta em palavras, ao mesmo tempo em que


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encaminhada at a copa, o esprito. No entanto, nesta transformao da seiva em palavras, neste salto
abrupto e primordial, neste Ursprung, existe um abismo que separa o dado bruto (a realidade) e a
palavra. Esta acaba constituindo-se assim no limite do EU, obstruindo-lhe a passagem at as razes, ou
seja, impedindo-lhe o acesso Verdade absoluta. (2007, p. 46) Dessa forma, mais do que um
instrumento de transmisso da realidade, solo de nossa cultura, a lngua para Flusser a prpria
realidade/cultura, j que no temos acesso ao dado bruto seno por meio das palavras. A verdade que
conhecemos corresponde, pois, a frases ou pensamentos, um resultado das regras da lngua. O que
significa dizer que a verdade absoluta, por sua vez, uma correspondncia entre a lngua e o algo que
ela significa, to inarticulvel quanto esse mesmo algo. (2007, p. 46) Ao citar Kant, Flusser demonstra
que a existncia de uma mesma lngua mascararia o problema ontolgico da lngua -ao qual estamos
vedados-, pois que haveria uma aparente correspondncia perfeita e unvoca entre dado bruto e palavra.
Ou seja, exatamente a multiplicidade das lnguas que nos revela sua relatividade, seu problema
ontolgico e epistemolgico, evidenciando a existncia de tantos sistemas categoriais, e, portanto, tantos
tipos de conhecimento, quantas lnguas existem ou podem existir. (2007, p. 52) A relatividade
supracitada ganha uma importante dimenso quando nos referimos traduo. Cada lngua um
sistema completo, um cosmos, ainda que no fechado, na medida em que podemos saltar de um
cosmos para outro, ou seja, em que podemos traduzi-los entre si. (2007, p. 56). Entretanto, Flusser
aponta para o abismo ao qual o tradutor submetido no momento da busca de correspondncia entre as
lnguas: Mas, durante a traduo, durante esse instante ontologicamente inconcebvel da suspenso do
pensamento, pairo sobre o abismo do nada. (2007, p. 58). Acrescentamos, contudo, que esse pairar
sobre o abismo implica, alm de estabelecermos pontes, sermos capazes de ousar atravessar as portas,
mergulhar no outro, transcendendo a prpria lngua/cultura.
Referncias Bibliogrficas:
DUARTE, R. Ps-histria de Vilm Flusser: gnese-anatomia-desdobramentos. So Paulo: Annablume,
2012.
FLUSSER, Vilm. Lngua e realidade. So Paulo: Annablume, 2007.
GULDIN, Rainer. Pensar entre lnguas: a teora da traduo de Vilm Flusser. Trad. Murilo Jardelino da
Costa e Cllia Barqueta. So Paulo: Annablume, 2010.
KRAUSER, Gustavo Bernardo et alii. Vilm Flusser: uma introduo. So Paulo: Annablume, 2008.
SIMMEL, George. Ponte e porta. In: Revista Serrote. So Paulo: Instituto Moreira Salles. No. 17, julho,
2014, p. 69-75.
Palavra-chave 1: Traduo Lingustica Palavra-chave 2: Traduo cultural
Palavra-chave 3: identidade Palavra-chave 4: Amrica Latina


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17 | DESESCRITAS E DESLEITURAS CONTEMPORNEAS: O AUTOR, O LEITOR E A OBRA EM


JOGO/NO JOGO DO TEXTO
COORDENADORES:
Juliana Cristina Salvadori - Universidade do Estado da Bahia
Ana Maria Csar Pompeu - Universidade Federal do Cear
RESUMO: Esta proposta de simpsio almeja compreender de que maneira as textualidades
contemporneas (produzidas, circuladas e recebidas a partir de outros suportes/materialidades,
particularmente mediados pelas novas tecnologias) pem em xeque a funo do autor e, logo, o papel do
leitor, assim como o conceito de obra. O objetivo compreender as prticas de leitura/escrita que estas
textualidades fomentam - e nestas pensamos particularmente naqueles atos de (des)leitura e (des)escrita
que a contemporaneidade permite e mesmo fomenta (as adaptaes, de um modo geral, e as tradues)
enfocando estes novos textos como o locus da convergncia entre os atos de leitura e escritura,
processo pelo qual (de)escrevem-se textos (e formas, materialidades) cannicos. Neste sentido, esta
leitura pensada como poiesis - ato criativo, em que se atualiza(m) a(s) potencialidade(s) do texto,
particularmente do literrio (vide AGAMBEN, 2012), e a escrita como desleitura na acepo de Bloom
(1995), isto , apropriao desviante do outro e do texto do outro texto escrevvel, a ser lido sempre na
perspectiva de uma abordagem comparada, isto , em dilogo com outros textos. Se os debates
fundadores da rea / disciplina da literatura comparada se concentraram na circunscrio do campo e na
definio dos parmetros de comparao (CARVALHAL, 2006; NITRINI, 2010), para uma anlise
comparatista vlida, os anos 2000, principalmente, testemunham a re-emergncia de um campo dado
como morto (SPIVAK, 2003) a partir de uma releitura do lugar da literatura comparada em relao ao
campo dos estudos literrios e a aceitao desse lugar fronteirio, liminar, intersticial - trans-nacional,
trans-cultural, trans-miditico: uma opo pelo movimento e pelo fluxo. Esta opo, alis, advm do fato
de que o questionamento se desloca do adjetivo comparada para o substantivo literatura: quando o
prprio conceito de literatura posto em xeque pelos estudos culturais particularmente pela vertente ps-
colonial por meio do questionamento do cnone e seus critrios de elegibilidade; dos pares binrios
(original e cpia; autor e leitor; oral e escrito; texto criativo/ficcional e texto crtico) e, logo, do literrio em
si, percebe-se que o comparatismo oferece uma abordagem privilegiada para lidar com este conceito
movente, a literatura, que se amplia para, novamente, significar poiesis, ato de produo criativa e passa
a englobar matrizes narrativas diversificadas dispersas/disseminadas em vrios outros produtos culturais:
o cinema, a TV, os games, e a prpria literatura, a partir de uma perspectiva no mais euro/logocntrica.
A perspectiva comparatista, passa a nos oferecer, com base em um corpo terico e prtico, a possvel
inteligibilidade (leitura) dessas diferentes manifestaes contemporneas no a partir das semelhanas,
mas a partir da compreenso da diferena que se apropria do texto do outro e o desescreve, por meio de


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uma leitura ativa, deslendo-o na refeitura. na rede desses questionamentos postos particularmente
literatura comparada quanto ao seu campo de conhecimento e objetos, mas a partir das possibilidades de
ampliao do conceito de literrio, bem como da compreenso das prticas de leitura e escrita que estes
objetos ressignificados na contemporaneidade ensejam, que esta proposta se enquadra. As propostas de
comunicao, devem, portanto, contemplar trabalhos que 1. analisem como a contemporaneidade e suas
novas prticas de leitura e escrita pe em xeque a relao entre autor e leitor, ao redefinir a funo autor,
e, logo tambm as atribuies do leitor com base nas discusses propostas por Foucault (2001) e
Chartier (2012); 2. explorem o conceito de textualidade, performtico, em contraponto ao conceito de
obra/monumento, e os pares leitura e escrita, original e cpia, autor e leitor, autor e obra, a partir da
discusso em relao a texto e textualidade postos por Barthes (1987, 2004), Derrida (2008) e Santiago
(2000), principalmente; 3. operem a anlise comparativa de textos e textualidades diversos.
Bibliografia:
AGAMBEN, Giorgio. O homem sem contedo. Traduo, notas e posfcio de Claudio Oliveira. Belo
Horizonte: Autntica Editora, 2012 (Coleo Fil/Agamben;
BARTHES, Roland. A morte do autor. In: O Rumor da Lngua. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
BLOOM, Harold. Um mapa da desleitura. Trad. Thlma Mdici Nbrega. Rio de Janeiro: Imago, 1995.
CARVALHAL, Tnia Franco. Literatura comparada. 4.ed. rev. eampliada. So Paulo: tica, 2006
(Princpios ; 58)
CHARTIER, Roger. O que um autor? Reviso de uma genealogia. So Carlos (SP): Ed. UFScar, 2012.
DERRIDA, Jacques. Gramatologia. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 2008.
FOUCAULT, Michel. O que um autor? In: Esttica, Literatura e Pintura, Msica e Cinema. Rio:
Forense Universitria, 2009.
GENETTE, J. Palimpsestos: a literatura de segunda mo. Extratos traduzidos do francs por Luciene
Guimares e Maria Antnia Ramos Coutinho. FALE: Belo Horizonte, 2006
KRISTEVA, J. Introduo semanlise. So Paulo: Perspectiva, 1974.
NITRINI, Sandra. Literatura comparada: histria, teoria e crtica. So Paulo: Editora da Universidade de
So Paulo, 2010 (Acadmica; 16).
SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino americano. In: Uma literatura nos trpicos. 2. ed.
Rio de Janeiro: Rocco, 2000.
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Death of a discipline. New York: Columbia University Press, 2003.
Palavra-chave 1: Desleitura Palavra-chave 2: Textualidade
Palavra-chave 3: Adaptao Palavra-chave 4: Escritura-leitura


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18 | DILOGOS BRASIL-FRANA: TRADIO E RENOVAO


COORDENADORES:
Valter Cesar Pinheiro- UFS
Mrcia Valria Martinez de Aguiar - UNIFESP - FAPESP
Maria Cludia Rodrigues Alves - UNESP - IBILCE - SJRP
RESUMO: Nos anos 1990, em palestra proferida no Nupebraf - Ncleo de Pesquisa Brasil-Frana, do
IEA-USP, o Professor Milton Santos declarou que em todo encontro entre intelectuais o mais importante
o lampejo, a fasca, a ideia de uma colaborao (o mais das vezes, nos bastidores de um congresso,
entre duas caipirinhas...). Evidentemente, o professor referia-se a um contato presencial, como os de
Jorge Amado com Jean-Paul Sartre, Glauber Rocha com Godard, Oscar Niemeyer com Le Corbusier.
Cremos, no entanto, que esse lampejo possa ser produzido por relaes intermediadas pela leitura,
pela apreciao de um quadro, pela audio de uma melodia e, uma vez provocada a fasca, a produo
cultural e/ou cientfica dos envolvidos nunca mais ser a mesma. Cria-se assim, espontaneamente, uma
rede de afinidades reveladas nas obras dos artistas e cientistas atingidos por esse lampejo. Nesse
sentido, as Cartas chilenas, que inequivocamente dialogam com as Lettres persanes de Montesquieu,
revelam o encontro de Toms Antnio Gonzaga com o autor francs; a epgrafe de Feliz Ano Novo
desvela, s margens do texto, o dilogo entre Rubem Fonseca e Franois Villon; e as vozes que Rodrigo
de Souza Leo escuta fazem de Baudelaire e Rimbaud personagens de Todos os cachorros so azuis.
Nas obras sinfnicas de Glauco Velasquez, Alberto Nepomuceno e Villa-Lobos deparamo-nos com
composies em francs. Gonalves Dias avana sua tempestade nos passos dos djinns de Victor Hugo
e Castro Alves transforma a criana loira do poeta francs em filho de escravos. Quando os romnticos
brasileiros entram em contato com os franceses, percebem, num misto de admirao e rejeio, que ali
est um bom modelo a ser seguido na busca de uma identidade nacional. Estes so apenas alguns
exemplos de lampejos entre a cultura brasileira e a de expresso francesa, pois os laos que nos unem
Frana j duram cinco sculos. A despeito da inexistncia de colonizao francesa em nossas paragens
(a Frana Equinocial e a Frana Antrtica tiveram vida efmera), o peso da presena francesa na
formao do que denominamos brasilidade constitui, para historiadores, literatos e crticos de arte, um
campo de estudos inesgotvel. No mbito universitrio, o comparatismo franco-brasileiro, estimulado em
seus primrdios pelo Prof. Antonio Candido de Mello e Souza e consolidado na dcada de 1970 por
inmeros pesquisadores pelo Brasil, vem evoluindo a grandes passos e tem-se revelado um terreno frtil
para estudiosos das mais diversas reas do conhecimento, legitimado e amplamente divulgado, no ltimo
decnio, nos eventos acadmicos e culturais referentes aos anos do Brasil na Frana (2005) e da Frana
no Brasil (2009), por exemplo. A relao cultural entre as duas naes, examinada por escritores e
intelectuais dos dois lados do Atlntico h mais de dois sculos, ainda instiga e encanta, sendo


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reiteradamente revigorada e legitimada em aes culturais aqum e alm-mar: a edio de 2015 do


Salon du Livre de Paris, que homenageou o Brasil, atestou o dinamismo deste intercmbio autntico. ,
pois, uma relao de dilogo nos dois sentidos, de fluxos e refluxos, nas palavras de Mario Carelli (1994).
Literatura, cinema, msica, arquitetura, artes plsticas, cincias sociais; crtica textual, crtica gentica,
geocrtica, narratologia, estudos tradutolgicos, estudos paratextuais e da intermidialidade: das mais
diversas formas de manifestao artsticas e culturais s mais variadas fundamentaes tericas, este
simpsio, transdisciplinar, pretende favorecer a interlocuo de pesquisas que tenham por cho comum o
estudo do fluxo e refluxo envolvendo as duas culturas: a brasileira e a francesa. Sero igualmente bem-
vindas colaboraes que abordem a histria e a evoluo dos estudos comparatistas, que, se
originalmente eram calcados nos conceitos de imitao e nos de uma complexa influncia (mal
dissimulando, portanto, um sentimento de delito esttico ou de inferioridade), amadureceram, e hoje se
configuram no mbito das relaes recprocas.
Referncias bibliogrficas:
CARELLI, Mario. Culturas cruzadas: Intercmbios culturais entre Frana e Brasil. Campinas/SP: Papirus,
1994.
LEENHARDT, Jacques (org). A Construo Francesa do Brasil. So Paulo: Aderaldo &
Rothschild/Hucitec, 2008.
MARTINIRE, Guy. Aspects de la coopration franco-brsilienne. Transplantation culturelle et stratgie
de la modernit. Paris: Presses Universitaires de Grenoble / Editions de la Maison des Sciences de
lHomme, 1982.
NITRINI, Sandra (org). Relaes culturais e cientficas entre Brasil e Frana: verso e reverso. Anais. So
Paulo: USP-IEA, 1993.
___.Aqum e alm-mar: relaes culturais: Brasil e Frana. So Paulo: Hucitec, 2000.
PERRONE-MOISS, Leyla. Galofilia e galofobia na cultura brasileira. Gragoat: Revista do Instituto de
Letras da UFF, Niteri, v.11, p.41-60, 2001.
___. Cinco Sculos de Presena Francesa no Brasil: Invases, Misses, Irrupes. SP: Edusp, 2013.
RIAUDEL, Michel. Prface. Catalogue Brsil, Brsils. Ministre des Affaires trangres . Direction
Gnrale de la Coopration Internationale et du Dveloppement, 2005.
RIVAS, Pierre. Encontro entre literaturas: Frana - Portugal - Brasil. So Paulo: Hucitec, 1995.
___. Dilogos interculturais. So Paulo: Hucitec, 2005.
TAUNAY, Afonso dEscragnolle. A Misso Artstica de 1816. Braslia: UnB, 1956.
Palavra-chave 1: Relaes culturais Brasil-Frana Palavra-chave 2: Literatura e outras artes
Palavra-chave 3: Histria da literatura comparada Palavra-chave 4: Estudos tradutolgicos


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19 | DO CORPO DOS TEXTOS S TEXTUALIDADES E DESTERRITORIALIZAES DO CORPO


COORDENADORES:
Emerson da Cruz Incio - Universidade de So Paulo
Renata Pimentel - Universidade Federal Rural de Pernambuco
Luana Barossi - Universidade de So Paulo
RESUMO: Este simpsio tem como ponto de partida a reflexo acerca das diversas manifestaes do
corpo nas literaturas contemporneas em Lngua Portuguesa: de um elemento meramente tido como um
suporte, passa o corpo a funcionar como um elemento possvel de ser escrito/descrito pela literatura,
tendo se tornado um fator que, se no motiva a escrita literria, passou a ser um aspecto incontornvel
de boa parte daquela produo esttica. Corpos maquinizados, zoomorfizados, transexuais,
homossexuais, masculinos, femininos e no-binrios tm se tornado elementos no apenas de, por um
lado, reivindicao identitria e, por outro, de desterritorializaes deliberadas dos pressupostos
historicamente construdos para eles, mas tambm pontos de ancoragem em torno dos quais, inclusive, a
literatura se adjetiva: literatura negra, feminina, feminista... Experincias que relativizam o estar literrio
em favor da demarcao autoral e em termos de representao que torna o texto literrio algo que se
expande para alm da mo que escreve. Nesse sentido, intenta-se fomentar uma discusso que envolva
as potencialidades do corpo seja na autoria ou na textualidade, focalizando formas, recursos, identidades,
desterritorializaes, temticas que demonstrem a superao das representaes tradicionais do corpo,
localizando-o no espao da transgresso, do excesso e das no territorialidades, procurado, assim,
encontrar respostas possveis questo deixada por Spinoza em sua tica e reavivada por Gilles
Deleuze e Felix Guattari por toda sua obra: o que pode um corpo? As possveis respostas so vrias,
mas sobretudo aquelas ligadas abordagem do corpo como uma potncia capaz de colocar em
questo as formalizaes e formataes, bem como os juzos morais e filosficos que sustentam a ideia
de que o corpo se trata de uma instncia isolada da produo esttica. Aqui, defende-se, justamente,
uma premissa oposta: do corpo que toda a arte nasce, e a Literatura, como expresso, no pode ser
tida ou requerida em isolamento com relao s potencialidades do corpo, mas, sim, como forma por ele
encontrada de expressar-se, bem como uma forma de expresso das diversas identidades,
problemticas e demandas dos sujeitos contemporneos. A ttulo de exemplo, de se notar a
emergncia no mbito das Literaturas de Lngua Portuguesa de uma abordagem cada vez relacionada s
questes relativas ao corpo e s corporeidades, seja na laada terico-crtica, seja na reviso crtica de
obras agora por esse vis e, mais especificamente, em uma produo literria insurgida nos ltimos vinte
anos. Pode-se dar destaque ao fato de que em boa parte do sculo XX o corpo foi tratado como se na
literatura no estivesse, como bem podemos observar, por exemplo, em inmeras leituras das obras de
Mrio de Andrade e Fernando Pessoa. Na rasura desse sequestro do corpo, Novas Cartas Portuguesas


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(Maria Isabel Barreno, Maria Velho da Costa e Maria Teresa Horta), Fluxo-Floema (Hilda Hilst), Os
Marginais (Evel Rocha - Cabo Verde) e A Dolorosa Raiz do Micond (Conceio Lima - So Tom e
Prncipe), dentre outras obras que propem a emergncia do corpo como centro da expresso esttica,
destoando da percepo de sistemas literrios que muito pareciam perceber o corpo como um tema
menor ou preso a um escatologismo que pouco cabia Literatura sublimada. Em contrapartida, o teatro e
o cinema, bem como as artes performativas, tm investido desde pelo menos Antonin Artaud numa
reflexo esttica que aprofundasse a percepo do corpo como objeto de arte e no apenas como um
objeto na arte. Desta forma, o presente simpsio busca propostas de comunicaes que discutam a
questo do corpo nas literaturas ou das literaturas no corpo.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
Artaud, Antonin. Eu, Antonin Artaud. Lisboa : Hiena Editora, 1988.
Deleuze, Gilles. A ilha deserta e outros ensaios. Rio de Janeiro: Iluminuras, 2004.
______. Conversaes (1972-1990). [trad.] Peter Pl Pelbart. So Paulo: 34, 1992.
______. Diferena e Repetio. [trad.] Joo Orlandi e Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal, 2006.
Deleuze, Gilles e Guattari, Felix. Mil Plats: Capitalismo e esquizofrenia - Vol 1 a 5. So Paulo: 34, 1996.
Derrida, Jacques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1967.
Foucault, Michel. Ditos e escritos III: Esttica - literatura e pintura, msica e cinema. [trad.] Ins Barbosa.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2009.
_______. Histria da Sexualidade. A Vontade de Saber - Volume 1. [trad.] Maria Thereza da Costa
Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1988. _______. Microfsica do Poder.
[trad.] Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal, 1979. Spinoza, Benedictus. tica. [trad.] Tomaz Tadeu.
Belo Horizonte: Autntica, 2009.
Palavra-chave 1: Corpo
Palavra-chave 2: Performatividade
Palavra-chave 3: Textualidades Contemporneas
Palavra-chave 4: Literaturas de Lngua Portuguesa


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20 | ESCRITAS CONTEMPORNEAS: AVALIAES E DESAFIOS AO COMPARATIVISMO


COORDENADORES:
Adetalo Manoel Pinho - Universidade Estadual de Feira de Santana
Maria de Ftima Gonalves Lima - PUC Gois
RESUMO: Esta proposta a continuao de simpsio realizado no Congresso Abralic de 2015, em
Belm- PA. Dado o xito das apresentaes e discusses naquela oportunidade e por ser do mbito do
Projeto Procad/Capes PUC-Rio/UNEB-Salvador/UEFS/PUC-Gois, que ir at 2018, consideramos esta
proposta decisiva para as atividades do projeto. Para delinear os desafios presentes no ttulo deste
Simpsio, e aqui propostos como um convite instigador a pesquisadores interessados na atualidade das
prticas culturais, artsticas e terico-crticas, elegemos, no exitoso ensaio de Giorgio Agamben, uma das
suas postulaes a O que o contemporneo: "Contemporneo aquele que mantm fixo o olhar no seu
tempo, para nele perceber no as luzes, mas o escuro." A imagem potente de um "escuro" do tempo
delineia metaforicamente a problemtica a ser compartilhada pelos pesquisadores. Tal imagem se impe
quando se constata que, nas ltimas dcadas, na rea dos estudos literrios como nos demais campos
das cincias humanas, ocorreram alteraes que reconfiguraram os pilares do territrio disciplinar,
abalando o domnio de objetos previsto, o elenco de instrumentos e mtodos compartilhados e o corpo
das proposies aceites como horizonte terico dos estudos de literatura, outras artes e da cultura. Tais
alteraes repercutiram predominantemente na diluio de fronteiras entre as disciplinas, na
multiplicao inovadora das questes e temas de investigao plausveis para cada uma delas e na
ampliao dos instrumentos conceituais e tcnicas que as singularizam. Dessas transformaes derivam,
na produo do conhecimento na atualidade, a assiduidade das abordagens inter, trans ou
multidisciplinares; a prevalncia do gesto comparativo e da focalizao do hbrido, da liminaridade e dos
entre-lugares como estratgias de produo de conhecimento; a expanso do plano de objetos passveis
de interesse investigativo com o privilgio das linguagens plurais -interartsticas e intermiditicas - e das
estruturaes multiespaciais e multitemporais; e a desierarquizao de linguagens e prticas artsticas,
bem como de vozes, veiculaes, produtos ou expresses culturais. Em paralelo s alteraes no plano
epistemolgico, so expressivas tambm, nas ltimas dcadas, as alteraes que ocorrem no mbito da
cultura e no campo artstico, especialmente no domnio do literrio. No primeiro caso, a noo de
"cultura" alargou-se, extrapolando a legitimidade que lhe atriburam -igualmente, mas em circunstncias
diversas - o empreendimento civilizacional iluminista, o Estado nacional moderno e as elites cultas na alta
modernidade esttica, tornando a cultura e, principalmente, o valor cultural focos de instabilidade, conflito
e disputa, por foras que saram dos bastidores e passaram a disputar a significao cultural. Por um
lado, problematiza-se a ligao mutuamente legitimadora entre literatura e nacionalidade, parte do
processo de constituio dos estados modernos e matriz de toda a historiografia que por um sculo


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pautou os estudos da literatura; por outro, d-se a contestao ao confinamento do valor cultural esfera
erudita, s artes cannicas e, consequentemente, separao entre arte, cultura e o que pensadores
como Edward Said e Stuart Hall designaram como a "mundanidade". Em grande parte, emanam deste
cenrio de mudanas epistemolgicas e culturais o "escuro do tempo" ou os desafios do contemporneo,
que constituem o campo temtico do debate aqui proposto, que dever confrontar-se e lidar
analiticamente com o carter intempestivo, insurgente ou disruptor da contemporaneidade,
sistematizando e provendo instrumental terico e crtico para lidar com algumas das suas diversas
dimenses ou concrees. O deslocamento ou a recusa de hierarquias institudas tanto na dimenso
epistemolgica quanto na dimenso artstico-criativa geram a oportunidade para que estejam sob o foco
deste Simpsio as formas, expresses e domnios de experincia recalcados ou preteridos e sua
potncia intempestiva, tais como: (a) o corpo, em sua materialidade e enquanto superfcie de inscrio e
energia tico-esttica; (b) os afetos, enquanto fora disruptora a dar ensejo a outras formas de
experincia das vivncias; (c) o comum e o cotidiano enquanto categorias transversais da cultura, a
mobilizar uma rede de significados que remetem a espaos perifricos; (d) a violncia, a excluso e a
cidade como figuraes do presente que convulsionam os limites da representao ao instaurarem, em
linguagens artsticas; (e) a lgica do testemunho, do biogrfico e do documental, em flagrante desafio
compreenso estabilizada do que seria prprio do domnio ficcional. Ao acolher as perspectivas dos
estudos de literatura e de outras linguagens artsticas, bem como dos estudos de produes, prticas e
polticas da cultura, incorporando as dimenses de materialidade, de performatividade e de insurgncia,
prprias das estratgias criativas da atualidade, este Simpsio ambiciona empreender no apenas uma
discusso esttica e poltica, mas - e principalmente acentuar uma potncia inovadora e
transformadora que possa afetar prticas investigativas, formativas e educacionais na sociedade
brasileira contempornea.
REFERNCIAS
AGAMBEM, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Chapec: Editora Argos, 2009.
HALL, Stuart. Da dispora. Org. Liv Sovik. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2003.
SAID, Edward. Cultura e imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
Palavra-chave 1: Escritas Contemporneas
Palavra-chave 2: Comparativismo
Palavra-chave 3: Avaliaes
Palavra-chave 4: Desafios


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21 | ESCRITAS E TERRITRIOS LITERRIOS EM TRNSITO


COORDENADORES:
Davidson de Oliveira Diniz - Universidade Federal do Rio de Janeiro
Myriam Corra de Arajo vila - Universidade Federal de Minas Gerais
Hayde Ribeiro - Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO: Entre os atuais desafios do comparatismo literrio estaria a tarefa de pensar a diluio de
fronteiras nacionais, bem com a dilatao de sistemas literrios monolticos. Mediante exerccio crtico de
tal ordem poderamos cogitar a constituio de poticas aptas a assimilarem a instvel configurao
lingustica e geogrfica do mundo contemporneo que, cada dia mais, se constitui por meio de
multiplicidades. E at mais: revisar a tradicional composio de cnones literrios que, em linha histrica,
foram cimentados sobre estruturas fechadas, excludentes, a fim de criar um espao de nacionalizao da
representao literria. Nesse sentido, interessam a este Seminrio Temtico prticas de escritas em
trnsito, que tendem ao inconstante, porosidade do que est aberto e indefinido, enfim, negatividade
de uma ontologizao homognea e vazia do objeto literrio, passando, por tudo isso, da ordem de
nacionalizao para uma transnacionalizao de poticas. Exemplificam essas prticas escritas e aes
literrias pautadas na interlocuo via exlio (seja impositivo ou voluntrio) ou via relaes diplomticas e
tursticas ou, ainda, por meio da adoo de uma lngua estrangeira como gesto criativo, etc. Da
decorreria um plano de composio em que se romperiam as barreiras lingusticas e, assim, assimilaria
caractersticas que do cada dia mais substancialidade verbal literatura do contemporneo. Em
contexto latino-americano, por exemplo, a questo se deixa interpelar da seguinte maneira: existe uma
literatura que poderamos chamar de latino-americana, isto , uma literatura cujas poticas estariam
verdadeiramente fundamentadas nas relaes interliterrias capazes de efetivar deslocamentos
territoriais e lingusticos em campos literrios fronteirios e aparentemente incomunicveis? Ou ainda:
como a nossa geologia literria (modos toponmicos) desenhou uma Amrica Latina atravs de dilogos,
intertextos, tradues e projetos editorias, de modo a permitir figuraes bibliogrficas das quais emirja
um espao comum ou opes por uma escrita na fronteira? E a quais formas (ou impasses de
formalizao) as escritas dessa ordem recorreram de modo a recusar uma territorialidade
preestabelecida, colocando, por fim, o espao interamericano como uma espacialidade potica por vir? A
utopia da integrao latino-americana (em plano tanto poltico quanto literrio) apresentou outrora o
regime paradoxal da melancolia, vale dizer, produzindo apenas o lamento pela perda de algo jamais
verdadeiramente possudo. O esprito por trs dos latino-americanismos ps-independncias surgiu como
consequncia de uma idealizao que permitisse reparar a perda da integrao continental americana.
Mas fato que essa unidade nunca existiu entre o mundo latino-americano. necessrio ento suplantar
o paradigma da lamentao melanclica por uma arqueologia espectral capaz de promover doravante


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uma reflexo crtica acerca do interamericanismo enquanto formao discursiva sempre insuficiente e
ininterrupta, no tautolgica ou muito menos pr-ontolgica. A Literatura Comparada foi por muito tempo
trazida at nos - e tambm praticada entre ns - apenas como o imperativo do pioneirismo das literaturas
centrais sob sua derivao perifrica. Atualmente j suficientemente assimilvel que a prtica
comparativa se repe entre ns de um modo to peculiar quanto nossa condio lateral de modernidade.
A prpria ideia de modernidade desenvolve-se ao longo do sculo XX de modo a problematizar o
comparatismo cultivado em solo europeu. nesse contexto de crise da concepo de Estados nacionais,
da imploso do continuum temporal (Cf. Benjamin, 1986; Cf. Borges, 2010b), do descentramento das
tradies literrias (Cf. Borges, 2010a), da suplementaridade de uma falta circunscrita desde a origem,
etc., que emerge, no espao crtico do comparatismo interamericano, a produo de uma discursividade
capaz de ironizar o argumento das ideias fora do lugar (Cf. Schwarz, 1973) a partir de um entrelugar
(Cf. Santiago, 1978) alotrpico, apto a finalmente favorecer, entre ns, a ampliao das possibilidades
reais de intercmbio local e interveno terica, cultural, literria, editorial e institucional. Ao longo de todo
sculo XX e princpios do sculo XXI possvel demarcar uma srie de produes literrias, projetos
institucionais e publicaes editoriais e acadmicas que do conta do intercmbio americano.
Inicialmente, a constituio desse intercmbio se apresentou de modo nada sistematizado: constituiu-se
apenas como o resultado de impresses de viajes, de contatos pitorescos com a cultura vizinha ou de
dilogos pessoais entre intelectuais. Datam de poca bem recente os esforos efetivos e
institucionalizados de aproximao cultural e dilogo interamericanista. Porm, essa aproximao no
tem sido acompanhada de maneira normativa pelo comparatismo literrio e pela historiografia literria
vigentes. Faltam pesquisas sistemticas sobre as relaes histricas dos processos literrios, assim
como um programa de trabalho comparado sustentvel e duradouro que deem conta da multiplicidade
dos dilogos intercontinentais. Para isso, deve-se partir das noes de transnacionalidade e
interliterariedade, operadores conceituais que privilegiam os contatos literrios, as negociaes
lingusticas, as relaes de fronteiras, enfim, a interao cultural em espessura supranacional. em vista
de tudo isso que este Simpsio Temtico pretende abrigar estudos de crtica comparada que interpelam
aes literrias capazes de delinear configuraes verbais e epistemolgicas em torno da rbita de
relaes intercontinentais na literatura latino-americana, ampliando, com isso, os exerccios crticos
acerca da questo acima apresentada.
Bibliografia:
BORGES, Jorge Luis. Kafka y sus precursores. In:___. Otras inquisiciones. Obras completas II. 1952-
1972. Buenos Aires: Emece, 2010a, p. 107-109.
___. Nueva refutacin del tiempo. In:___. Otras inquisiciones. Obras completas II. 1952-1972. Buenos
Aires: Emece, 2010b, p. 164-181.


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BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de historia. In:___. Obras Escolhidas I: Magia e Tcnica, Arte e
Poltica. Traduo de Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1986.
SANTIAGO, Santiago. O entrelugar do discurso latino-americano. In:___. Uma literatura nos trpicos. So
Paulo: Perspectiva, 1978, p.11-28.
SCHWARZ, Roberto. As ideias fora do lugar. In: VV. AA. Estudos CEBRAP, n. 3, jan. 1973, p.150-161.
Palavra-chave 1: Literatura Comparada
Palavra-chave 2: Comparatismo Interamericano
Palavra-chave 3: Escritas em Trnsito
Palavra-chave 4: Literaturas Latino-Americanas

22 | ESTUDOS DE LITERATURA RUSSA NO BRASIL: CRTICA, COMPARATISMO, TRADUO


COORDENADORES:
Bruno Barretto Gomide - Universidade de So Paulo
Claudia Pellegrini Drucker - Universidade Federal de Santa Catarina
RESUMO: A literatura russa comeou a ser comentada no Brasil no fim do sculo dezenove, a partir
sobretudo de sua divulgao pela Frana. Mesmo com as dificuldades impostas pelas tradues,
frequentemente precrias, e com o escasso conhecimento do contexto intelectual russo, a prosa de
fico russa criou ramificaes marcantes na cultura brasileira. O ensasmo dos anos vinte e trinta
avaliou as possibilidades explicativas do paralelo Brasil-Rssia, cristalizado na noo freyreana do Brasil
como uma Rssia americana. Se o comparatismo russo-brasileiro no fincou razes profundas nas
disciplinas histricas, dadas as diferenas objetivas de histria e geografia entre os dois pases, nas artes
a presena da literatura russa se fez sentir de diversas maneiras. Um papel importante cabe
universidade, que tem contribudo para formar eslavistas profissionais e adensar a russstica brasileira,
uma disciplina ainda em formao. A atuao de Bris Schnaiderman, desde fins dos anos cinquenta,
criou uma tradio de estudos russos no Brasil. Ela propunha, basicamente, colocar em primeiro plano o
fator esttico (sem desconsiderar os aspectos histricos, polticos e filosficos), de hbito desconsiderado
pela perspectiva ensastico-jornalstica que norteara at ento o tratamento dos temas literrios russos. A
literatura russa foi a primeira a pr seriamente em questo a diferena rgida entre o regional e o
universal. Foi, ainda, a primeira literatura no-europeia a se transformar em leitura obrigatria enquanto
ainda fortemente suspeita de exotismo. Os russos foram os primeiros a mostrar que era possvel ser ao
mesmo tempo moderno artisticamente e atrasado historicamente. So modernos, por inovar o formato
estabelecido do romance, e mais tarde o da poesia, na medida em que esta conseguiu insinuar-se
atravs das tradues. A literatura russa sempre foi um outro frente literatura europeia, mas um outro


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moderno o suficiente para permitir um intercmbio contnuo. A possibilidade de uma arte moderna e de
interesse universal surgir em um pas atrasado atraiu para a literatura russa a ateno dos leitores
europeus, mas talvez tenha atrado at mais a dos leitores de todos os pases semiperifricos ou apenas
parcialmente integrados no Ocidente. No campo das artes, pode-se falar em uma aposta na arte de
vanguarda sob a inspirao do caso russo, quando no em uma aposta na arte de vanguarda como
instigadora de modernizao. No esprito de uma modernizao tendo a arte como vanguarda, na
segunda metade do sculo XX o movimento concretista foi responsvel pela difuso da arte russa ps-
1917 entre ns. No se pode negligenciar tambm a possibilidade de afinidades fortuitas e gratuitas entre
autores, ou vivncias partilhadas que venham se acrescentar a essa espcie de destino partilhado entre
arte russa e brasileira. Deste modo, um simpsio sobre literatura russa est particularmente adequado a
um congresso brasileiro sobre literatura comparada. O simpsio temtico de literatura russa foi criado no
encontro internacional da ABRALIC realizado em 2006 no Rio de Janeiro (precisamente na mesma UERJ
para a qual agora retorna) com o objetivo de se tornar um espao para a discusso permanente de temas
de eslavstica no mbito de um congresso importante. No havia at ento espao similar dentro da
universidade e das associaes cientficas brasileiras. Nas edies subsequentes do evento, em 2007,
2008, 2011, 2013 e 2015, o simpsio temtico ajudou no fortalecimento acadmico e profissional do
tema, que vem passando, desde o comeo da dcada de 2000, por um processo - fenmeno cultural dos
mais significativos - de crescimento dentro da vida intelectual brasileira, com muitas tradues,
congressos, teses e publicaes. Nosso propsito, nos seis encontros anteriores e no que agora se
prepara, foi sempre o de acolher no apenas pesquisas de eslavistas, mas tambm trabalhos
comparativos realizados por professores e ps-graduandos de outras reas e de um amplo conjunto de
universidades espalhadas pelo pas em toda a sua diversidade regional: histria, cincias sociais,
lingustica, semitica, jornalismo, filosofia e artes. Essa perspectiva interdisciplinar dever se manter na
edio de 2016. O simpsio ora proposto convida ao envio de contribuies nas seguintes reas: 1)
Histria e crtica da literatura russa; 2) Problemas de traduo; 3) Comparatismo estrito entre russos e
brasileiros e relativo a outras literaturas nacionais; 4) Transposio da literatura para outras formas
artsticas; 5) Contribuies interdisciplinares.
Palavra-chave 1: Literatura russa
Palavra-chave 2: traduo
Palavra-chave 3: literatura sovitica


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23 | ESTUDOS DO GTICO: DE SUAS ORIGENS SETECENTISTAS CONTEMPORANEIDADE


COORDENADORES:
Jlio Csar Frana Pereira - Universidade Estadual do Rio de Janeiro
Claudio Vescia Zanini - Universidade do Vale do Rio dos Sinos
RESUMO: Gtico um conceito fugidio, que possui uma notvel capacidade de adaptao aos mais
diversos usos. A histria do termo longa e rocambolesca, e faz parecer inglria qualquer tentativa de
conciliar seus significados mais restritos com seus usos mais amplos. Ao longo de sculos, tem sido
empregado para rotular as mais dspares ideias, tendncias, autores e obras, e, nas ltimas dcadas,
especialmente, a palavra passou a funcionar como um termo guarda-chuva, tendo seu sentido diludo e
sua fora conceitual esvaziada. Afinal, gtico um adjetivo ptrio, que se referia a uma das tribos
germnicas responsveis pela queda do Imprio Romano, os Godos. tambm um termo que os
renascentistas utilizaram para nomear o estilo arquitetnico medieval, considerado brbaro, sem
refinamento, monstruoso, desordenado, em oposio, claro, arte clssica - e, por extenso, o termo
passou a se referir Idade Mdia como um todo. o nome de uma subcultura de arte e moda
contempornea, caracterizada pelo apreo pelos temas da melancolia, do horror e da morte. E, por fim,
no mbito da histria da literatura, o estilo dos romances escritos entre o fim do sculo XVIII e o incio
do XIX, sobretudo na Inglaterra, notabilizados pela produo do horror e/ou terror como efeito de
recepo. Surgida no limiar da modernidade iluminista, a literatura gtica tem se revelado duradoura
como a prpria modernidade dentro da qual se engendrou, o que se confirma nas sucessivas reedies e
atualizaes do gnero at os dias de hoje, tanto na literatura quanto nos diversos meios de
comunicao. No cenrio globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do Gtico
exgenas ao cenrio europeu, como o "American Gothic", o "Southern Gothic" e at mesmo o "Tropical
Gothic", vm ocupando espao nos trabalhos acadmicos em um movimento de hibridismo cultural no
qual a hegemonia do centro passa a conviver com a pluralidade das margens. No que concerne o seu
temrio, o gtico to vasto quanto as definies que lhe foram atribudas ao longo da histria. Assim
como existe a ligao quase que imediata do gtico com a escurido e seus rudos e fantasmas, h
tambm a explorao do onrico e do fantstico, a intensidade de sentimentos como o amor, a angstia e
o isolamento, sentimento este que frequentemente surge no gtico a partir da percepo do sujeito de
que ele no pertence -ao menos no totalmente ao meio social em que se insere. A percepo do
outro tambm questo crucial nos estudos do gtico, sobretudo no que diz respeito figura do monstro:
em vertentes ditas clssicas, o monstro gtico fisicamente diferente do ser humano, e se caracteriza
por seu aspecto abjeto: ao mesmo em que nos repele, ele nos fascina; em narrativas contemporneas,
por outro lado, a monstruosidade mais perceptvel em comportamentos e na psique dos personagens,
tonando cada vez mais tnue a linha que separa eles de ns. Aqui tambm cabe fazer referncia ao


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espao, que no mais das vezes se configura como personagem crucial da narrativa gtica: a casa de
Usher, o laboratrio de Victor Frankenstein, a taverna inebriante de lvares de Azevedo, o bosque do
acampamento Crystal Lake, o Castelo de Drcula, o inferno dos cenobitas em Hellraiser, o subconsciente
humano e suas inmeras formas que Freddy Krueger explora to bem em A Hora do Pesadelo, a abadia
medieval de O Nome da Rosa, alm das idealizaes regionais macabras contemporneas percebidas
em filmes como O Albergue (leste europeu), Turistas (Brasil), Wolf Creek (Austrlia) e Viagem Maldita e
O Massacre da Serra Eltrica (Estados Unidos). O Grupo de Pesquisa Estudos do Gtico (CNPq) prope,
em uma perspectiva tanto transcultural quanto transdiscursiva, discutir essa tendncia do esprito
moderno que afetou profundamente os modos de pensar, de sentir e de expressar a arte nesses 250
anos de sua permanncia na literatura, na cultura e no imaginrio do mundo ocidental. Sero acolhidas
propostas que abarquem anlises de corpus relacionadas ao gtico, as quais incluem, mas no se
limitam a: seus diferentes movimentos regionais (tais como o gtico americano, Southern American
Gothic, gtico tropical, gtico canadense), seus momentos histrico-sociais (por exemplo, gtico
vitoriano, do incio do sculo XX, o ps-gtico) diferentes mdias (texto impresso, cinema, televiso, artes
plsticas), alm das inmeras possibilidades terico-crticas que relacionam o gtico aos estudos
comparatistas, psicanlise, estudos de gnero, estudos de simbologia e mitologia, ps-colonialismo,
estudos culturais e teorias da ps-modernidade.
Palavra-chave 1: Literatura gtica
Palavra-chave 2: Literatura comparada
Palavra-chave 3: Transdiscursividade

24 | EXPERINCIAS DE TRADUO: COMENTRIOS DOS TRADUTORES SOBRE SUAS PRPRIAS


TRADUES LITERRIAS
COORDENADORES:
Luana Ferreira de Freitas - Universidade do Cear
Marie Hlne Catherine Torres - Universidade Federal de Santa Catarina
RESUMO: O ttulo deste simpsio, Experincias de Traduo: comentrios dos tradutores sobre suas
prprias tradues literrias, , de certa forma, uma homenagem ao socilogo, escritor, pesquisador e
tradutor Umberto Eco que faleceu em fevereiro de 2016 e ao seu livro Dire quasi la stessa cosa.
Esperienze di traduzione. Eco, tradutor de Nerval e Queneau, entre outros, teorizava e sugeria passar por
no mnimo trs experincias: ter verificado tradues de outros tradutores, ter traduzido e ter sido
traduzido, ou, pelo menos, ter sido traduzido em colaborao com o tradutor. Lecionamos, pesquisamos,
teorizamos e traduzimos. No necessariamente nessa ordem. O nosso questionamento nesse simpsio


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concerne figura do tradutor. muito importante conhecer o tradutor, pois pode auxiliar o pesquisador na
anlise textual. Do ponto de vista terico e metodolgico, estudiosos como Anthony Pym e Antoine
Berman, para citar apenas dois, se debruaram sobre a questo do tradutor. O perfil do tradutor tem, de
fato, o poder de revelar o outro ou, dito de outra forma, a medida do estrangeiro no seu texto meta. Ao
estabelecer uma relao interativa entre culturas, o tradutor perpetua a tradio ou a transgrede com a
importao de palavras estrangeiras ou a criao de neologismos, por exemplo. Em outras palavras, de
acordo com as estratgias de traduo que o tradutor adota e, considerando as normas existentes, a
assimilao do estrangeiro ser reforada ou, ao contrrio, poder haver uma abertura para as inovaes
na lngua e cultura para a qual se traduz. Indo em busca do tradutor, Berman se pergunta quem o
tradutor. Enquanto Pym tem uma viso completamente oposta de Berman porque v os tradutores
como pessoas de carne e osso, como seres humanos, e no como figuras do discurso tendo produzido
uma traduo como Berman v. E, portanto, contrariamente a Berman, Pym argumenta que certos
detalhes da vida privada dos tradutores podem ser relevantes para explicar o que foi feito no campo
especfico da traduo. Por outro lado, segundo Pym, os tradutores so raramente tradutores
profissionais, vivendo apenas de suas tradues, pois a maioria exerce geralmente outra profisso como
jornalista, professor ou outra profisso liberal. Isto acarretaria, de acordo com Pym, certo tipo de
vantagem, porque um tradutor que s vive de suas tradues seria muito mais dependente das estruturas
estabelecidas, como prazos, exigncias do editor etc., o que restringiria, de certa forma, a sua
capacidade como tradutor. Pym parte da hiptese da intercultura que explicita notadamente que a
nacionalidade do tradutor no importa para traar o seu perfil, porque, segundo ele, o tradutor se
encontra exatamente na interseco de no mnimo duas culturas, no espao intercultural. Assim, ao
contrrio de Berman que estabelece uma separao binria entre as duas culturas, Pym afirma no
somente que os tradutores no pertencem a uma nica cultura, mas tambm que eles [os tradutores] so
a intercultura. Esse simpsio visa a dar visibilidade ao tradutor e a criar uma cultura de incluso da
questo do poder e da teorizao do traduzir. Retraduo, autoria e estratgias de traduo sero, entre
outros, objetos de discusso desse simpsio a partir da experincia da traduo em si. Apresentaes
tericas e prticas sobre a sua experincia enquanto tradutor de obras literrias publicadas em livros ou
revistas especializadas, incluindo tradues comentadas, sero muito bem-vindas. importante frisar
que entendemos a literatura no seu sentido amplo, ou seja, romance, poesia, contos, correspondncia,
biografia, literatura infanto-juvenil, histria em quadrinhos etc. Bibliografia
BERMAN, Antoine (1995) Pour une Critique des Traductions: John Donne. Paris: Gallimard.
_______ (2009) Toward a Translation Criticism: John Donne.. Trad. Franoise Massardier-Kenney. OH:
Kent State University Press.
_______(2013) A traduo e a Letra ou o albergue do longnquo. Rio de Janeiro: Copiart.


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ECO, Umberto (2016) Dire quasi la stessa cosa. Esperienze di traduzione.


HATJE-FAGGION, Vlmi; SOUSA, Germana Henriques Pereira de. (Orgs.) (2011) Traduo e Cultura.
Rio de Janeiro: 7Letras.
LAMBERT, Jos (2011) Literatura e Traduo de traduo. (Orgs.) Andria Guerini, Marie Helene Torres
& Walter Costa. Rio de Janeiro: 7Letras.
PYM, Anthony (1998) Method in Translation History. Manchester: St Jerome.
VENUTI, Lawrence (1995) The Translators Invisibility. London/New York: Routledge.
Palavra-chave 1: Traduo Comentada
Palavra-chave 2: Tradutor
Palavra-chave 3: Experincia de traduo
Palavra-chave 4: Autoria

25 | TICA, ESTTICA E FILOSOFIA DA LITERATURA


COORDENADORES:
Vitor Cei Santos - Universidade Federal de Rondnia (UNIR)
Sarah Maria Forte Diogo - Universidade da Integrao Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira
(UNILAB)
Silvio Cesar dos Santos Alves - Universidade Estadual de Londrina (UEL)
RESUMO: O simpsio tica, Esttica e Filosofia da Literatura, ultrapassando os claustros disciplinares
convencionais, se prope a ser um espao de anlise, reflexo, debate e crtica que congrega
pesquisadores de diversas instituies e reas do conhecimento. Seu objetivo principal o estudo da
literatura em suas interseces com a filosofia, assim como da experincia esttica e da teoria filosfica
em suas convergncias e divergncias relativas realidade histrica e prtica tica. Por um lado, a
filosofia aparece como paradigma terico para analisar as obras literrias e outras expresses artsticas,
considerando-se que a obra de arte uma entidade autnoma (no que tem de especificamente seu), mas
tambm aberta a dilogos e interpretaes de outros saberes e prticas. Por outro lado, as investigaes
apontam para as possibilidades oferecidas ao pensamento filosfico pela literatura, especialmente (mas
no exclusivamente) as de expresso em lngua portuguesa, mostrando que os conceitos da tradio
filosfica ocidental so insuficientes para a devida compreenso das complexas experincias histricas e
culturais em espaos e polticas no-europeus. Considerando-se que literatura e filosofia so duas
ordens de discurso distintas, importa dizer que os participantes do simpsio no recebero de antemo
uma proposio normativa sobre as diferenas e os domnios respectivos dos discursos literrio e
filosfico, porque, se reconhecidas essas diferenas, as obras grandes literrias as desafiam, conjugando


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filosofia e literatura de tal modo que contedo filosfico e forma literria tornam-se indissociveis: a
ficcionalidade da teoria e a fora terica da fico criam uma porosidade entre os campos da literatura e
da filosofia. Alertamos que a investigao da presena de teorias ou conceitos filosficos em obras
literrias, apesar de vlida e til, limitada e s poder vir a constatar que na fico de qualquer escritor
os conceitos filosficos so transformados pela forma literria (por natureza imprecisa, metafrica,
polissmica) e no correspondem exatamente s suas fontes originais, ou seja, a apropriao artstica e
o tratamento esttico a que o discurso literrio procede transformam o substrato filosfico de que se
nutre, fomentando projetos artsticos subsidiados por bases filosficas que, ao passo que se integram ao
literrio, tornam-se componentes das estruturas simblicas erigidas pelos textos ficcionais. Por isso, no
recomendamos interpretaes de obras literrias luz de algum filsofo ou terico. Tambm no
sugerimos a simples aplicao instrumental e pragmtica de conceitos filosficos na anlise de obras
literrias, porque o texto ficcional no pode ser mero suporte ou pretexto de uma leitura filosfica. Como o
contedo filosfico se transforma em contedo literrio o assunto que ora nos rene e convida a
pensar. Nossa reflexo visa ao escrutnio das mltiplas articulaes entre literatura e filosofia, mltiplas
em virtude do carter polimorfo do signo literrio e toda sua dinamicidade concretizada nas prticas
sociodiscursivas ensejadas pelos gneros textuais diversificados. Com vistas a enriquecer o debate e as
discusses, as investigaes podem debruar-se sobre a poesia, o conto, o romance, a carta, a narrativa
de viagem, entre outros gneros, sempre em perspectiva filosfica. Aceitando-se que as diferenas e
semelhanas articulam-se num terreno mvel, e evitando tomar literatura e filosofia como categorias
universais, o simpsio toma forma a partir da colaborao profcua entre essas duas disciplinas,
buscando os seus dinmicos pontos de entrelaamento. O grupo pretende trazer uma contribuio
pesquisa terico-prtica da Filosofia da Literatura, agregando pesquisadores interessados em gerar
conhecimento nesta rea do saber, a fim de que a mesma seja fortalecida no Brasil, uma vez que os
dilogos entre as dimenses literria e filosfica se tornam fundamentais para a construo de reflexes
que contemplem tessituras diversificadas do discurso artstico, de carter polidrico e eivado de
contradies e paradoxos que necessitam de miradas crticas dispostas ao adensamento dos intercursos
entre filosofia e literatura. Tal o horizonte das preocupaes do simpsio tica, Esttica e Filosofia da
Literatura, que procura acolher trabalhos que discutam e proponham ler, crtica e politicamente, uma
contaminao do limiar das formas entre a literaturas e a filosofia. Sero aceitos englobem alguma das
seguintes abordagens: estudos comparatistas, que compreendam a linguagem literria em sua dimenso
esttica, como carregada de potncia filosfica e sentido histrico, e no somente um meio de descrio
ou representao da realidade; estudos intertextuais, que compreendam a associao da linguagem
literria, em sua dimenso esttica, teoria filosfica e produo artstica, como experincia criativa e
inventividade crtica; estudos que compreendam a convergncia/divergncia entre linguagem literria,


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teoria filosfica e prtica tica, numa perspectiva hiperplural e transcultural, de textos e/ou obras
entendidos atravessando (com/contra) outras prticas, de modo que se estabeleam pontes e se
identifiquem muros entre a filosofia, a literatura e a tica (em sua relao com a poltica).
Referncias bibliogrficas
ADORNO, Theodor W. Teoria esttica. Trad. Artur Moro. Lisboa: Edies 70, 2008.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica. Trad. Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense,
1987.
BERNARDO, Gustavo. A fico ctica. So Paulo: Annablume, 2004.
CEI, Vitor. A voluptuosidade do nada: niilismo e galhofa em Machado de Assis. So Paulo: Annablume,
2016.
CEI, Vitor; DAYRELL, Joo Guilherme; AZARA, Michel Mingote Ferreira de (orgs.). A literatura e a vida:
por que estudar literatura? Vila Velha: Praia Editora, 2015.
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar escrever esquecer. So Paulo: Editora 34, 2006.
KLINGER, Diana. Literatura e tica: da forma para a fora. Rio de Janeiro: Rocco, 2014.
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia ou helenismo e pessimismo. Trad. J. Guinsburg. So
Paulo: Companhia das Letras, 2003.
NUNES, Benedito. No tempo do niilismo e outros ensaios. So Paulo: tica, 1993.
PIMENTA, Olimpio. A inveno da verdade. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999.
ROHDEN, Luiz; PIRES, Ceclia (orgs.). Filosofia e literatura: uma relao transnacional. Iju: Uniju, 2009.
Palavra-chave 1: tica
Palavra-chave 2: Esttica
Palavra-chave 3: Filosofia
Palavra-chave 4: Literatura

26 | FICO BRASILEIRA CONTEMPORNEA EM PERSPECTIVA COMPARATISTA


COORDENADORES:
Helena Bonito Couto Pereira - Universidade Presbiteriana Mackenzie (UPM)
Anne Begenat-Neuschaefer - RWTH Aachen University
RESUMO: Atualmente, o acompanhamento da produo literria parece exigir maior ateno por parte
dos pesquisadores de teoria, crtica e historiografia literrias, em razo da migrao do espao crtico dos
peridicos e de toda a mdia impressa para sites e blogues, com variveis graus de confiabilidade. A
teorizao sobre o nosso tempo, no contexto dos avanos tecnolgicos que interferem diretamente na
veiculao dos produtos no deixa de constituir um risco adicional ao desafio de tentar compreender os
sentidos da fico no mundo contemporneo. Esta proposta visa discutir aspectos da produo ficcional


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brasileira publicada dos anos 70 at a atualidade, luz da literatura comparada, que aqui se compreende
como territrio das mltiplas conexes tanto entre textos de origens culturais diversas, quanto entre
textos provenientes de outras artes que suscitam dilogos com a literatura. A amplitude da proposta exige
delimitaes que a tornem compatvel com a durao de um simpsio, sem prejuzo de possveis
desdobramentos no futuro. Dessa forma, a perspectiva comparatista comporta duas vertentes, uma no
sentido temporal e espacial, abrigando estudos sobre literatura brasileira recente em relao a literaturas
lusfonas, em especial a portuguesa, a angolana e a moambicana. Em outra vertente, o simpsio
acolher trabalhos que examinem relaes de textos literrios com outras formas artsticas,
preferencialmente o cinema e a pintura. Quanto aos textos ficcionais para discusso, espera-se que, em
paralelo temtica de ordem scio-poltico-cultural, neles se identifiquem marcas estticas: conscincia
do fazer literrio, reflexes sobre a linguagem, construes metalingusticas e intertextuais de vria
ordem. Narradores mltiplos e diferentes pontos de vista tanto podem contribuir para o fragmentarismo
formal, como podem assimilar vozes outrora excludas. Quanto produo recente, no s no Brasil, os
romances quase sempre se associam vida nas metrpoles, veiculando temas como a perda de
identidade e de referncias, desagregao social e violncia, em um contexto diferente do que ocorria
sob a represso de regimes anteriores, mas no menos grave. Por outro lado, ainda h lugar para a
narrativa de carter intimista, a expresso da subjetividade, a "escrita do eu", a autofico, e ainda para
reinvenes, como a do romance histrico, por meio da metafico historiogrfica. Um romance uma
histria que se conta, portanto esto entre seus componentes essenciais uma trama instigante em que
atuem personagens consistentes, propiciando ao leitor a possibilidade de reconhecer na fico seres
prximos da realidade humana. Esse reconhecimento significa uma identificao de assentimento ou de
negao, sendo que esta ltima redunda no surgimento de anti-heris, sobretudo no contexto das
metrpoles. Ao lado de espaos e tempos, elementos enriquecedores do contedo narrado, destaca-se
como componente essencial nesse conjunto a figura do narrador, ou melhor, dos narradores. O narrador
em 3 pessoa, que tentava enunciar de modo imparcial, ausentou-se decididamente da literatura
contempornea. Hoje encontramos narradores mltiplos, expressando-se por meio de vozes que se
alternam entre 1 e 3 pessoa e que mergulham sem hesitar na interioridade das personagens. So
criativos, irnicos e no hesitam em expor o estatuto da obra de fico, ou seja, referem-se ao prprio
fazer literrio ou prpria obra enquanto produo em andamento. A aguda autoconscincia, face
explcita da reflexividade, um trao marcante no s da fico literria, como tambm da fico
cinematogrfica, da pintura e de outras formas artsticas. A reduo do espao da literatura no mundo da
mdia encontra seu contraponto nas numerosas "feiras" ou "festas" literrias e nas premiaes que, ano a
ano, destacam escritores e obras das literaturas em lngua portuguesa. Mencionem-se, como corpora
(sem exclusividade) para os trabalhos deste simpsio, Cristvo Tezza, Milton Hatoum, Elvira Vigna, Luiz


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Ruffato no Brasil; Gonalo M. Tavares, Ldia Jorge, valter hugo me em Portugal; Jos Eduardo
Agualusa, Pepetela em Angola; Paulina Chiziane, Mia Couto, em Moambique, e tantos outros,
contemplados ou indicados em prmios (Oceanos, ex-Portugal-Telecom, Prmio Jabuti, Prmio Cames
etc.) A possibilidade de aproximar a literatura de outras realizaes artsticas comporta estudo de obras
literrias como, por exemplo, Estorvo, Benjamim ou Budapeste, romances de Chico Buarque recriados no
cinema, e ainda, em outra perspectiva, os dilogos da narrativa literria com a pintura, em Cinzas do
Norte, de M. Hatoum, ou O menino oculto, de Godofredo de Oliveira Neto. Pretende-se, enfim, neste
simpsio, discutir a fico contempornea em perspectiva comparatista, por meio de seus dilogos no
mundo lusfono e em suas interaes com outras formas artsticas.
Palavra-chave 1: literatura comparada
Palavra-chave 2: literaturas lusfonas
Palavra-chave 3: fico contempornea

27 | IDENTIDADES E ALTERIDADES: TERRITRIOS, DESTERRITORIALIZAO E


MULTITERRITORALIDADES
COORDENADORES:
Alexandre Graa Faria - Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
Jlia Maria Costa Almeida - Universidade Federal do Esprito Santo (UFES)
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio - Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
RESUMO: A presente proposta parte da compreenso de que, na contemporaneidade, experimentam-se
algumas novas formas de construo das identidades culturais a partir de uma relao territorial que
ultrapassa a dimenso ofertada pela modernidade. Se outrora a ideia de territrio era um elemento
suficientemente forte para produzir a compreenso de identidade nacional, hoje observam-se diversas
tenses, ligadas velocidade dos deslocamentos humanos, econmicos e simblicos no mundo
globalizado, que nos colocam frente necessidade de criar novos modelos de investigao que possam
examinar as relaes entre identidade, alteridade e territrio. Alm de se ater a esse sintoma
contemporneo, a proposta igualmente considera que tal condio contempornea herdeira da
experincia colonial, da escravido e da dispora, assim como de sua cobertura cultural, o
eurocentrismo, motor do sistema de representao e hierarquizao dos povos e sociedades que
fundamenta a modernidade (HALL, 1996). Estas questes constituem o dispositivo primeiro de
problematizao do saber-poder em face do qual se modulam as estratgias de atuao da crtica
cultural na contemporaneidade. Se o legado dessas cartografias coloniais se expressa na desigualdade
da ocupao dos continentes, dos pases e das cidades, as tentativas de deslocamento pela migrao
para os pases do norte e as variadas formas de ocupao das periferias das cidades no mundo nos


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falam diretamente sobre os mecanismos da cultura que operam na tenso entre a resistncia e a
adaptao a um processo modernizador, excludente e autoritrio. A partir desses pressupostos, o
simpsio est aberto a colaboraes crticas e tericas acerca de obras que tematizam tal fenmeno,
principalmente a partir da contribuio dos estudos culturais e do pensamento ps-colonial. Com base em
uma definio expandida de literatura, que inclui textos literrios, cinema, msica, fotografia, alm das
diversas mdias, objetiva-se proporcionar um espao de reflexo acerca de criaes culturais que se
empenham em pensar e problematizar as formas identitrias e as prticas sociais fundadas em (e
fundadoras de) novas concepes territoriais. Sero priorizados estudos sobre manifestaes que
abordem especificamente tais concepes, como a Literatura Marginal e produes anlogas; textos
produzidos por e/ou sobre sujeitos em condio migrante ou diasprica, seja em uma dimenso
intranacional ou supranacional; intervenes na esfera da territorialidade atravs de meios alternativos de
produo e circulao editorial e artstica; reviso e ressignificao de conceitos forjados pela
modernidade - identidade, nao, utopia e distopia - e a problematizao de estratgias conceituais da
contemporaneidade - alteridade, diferena, heterotopia e multiterritorialidade.
Referncias bibliogrficas
ALMEIDA, Jlia; MIGLIEVICH-RIBEIRO, Adelia; GOMES, Heloisa Toller. (Orgs). Crtica ps-colonial.
Panorama de leituras contemporneas. Rio de Janeiro: 7Letras/FAPERJ, 2013.
BHABHA, Homi, O local da cultura. Belo Horizonte, Editora UFMG, 1998.
BENEDICT, Anderson. Comunidades imaginadas: reflexes sobre a origem e a difuso do nacionalismo.
Traduo de Denise Bottman. So Paulo: Companhia das Letras, 2008.
CANCLINI, Nestor G. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. So Paulo: Edusp,
1997.
CHATTERJEE, Partha. La nacin en tiempo heterogneo. Madrid: Paids, 2009.
FANON, Frantz. Os condenados da terra. Juiz de Fora: Ed. UFJF, 2005. FARIA, Alexandre Graa;
PENNA, Joo Camillo; PATROCNIO, Paulo Roberto Tonani do. Modos da margem: figuraes da
marginalidade na literatura contempornea. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2015.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Traduo de Laura Fraga de Almeida Sampaio. So Paulo:
Edies Loyola, 1996.
_________. O corpo utpico, as heterotopias. Posfcio de Daniel Defert. Traduo de Salma Tannus
Muchail. So Paulo: n-1, 2013.
_________. As palavras e as coisas. Traduo Salma Tannus Muchail. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
_________. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
GLISSANT, douard. Introduo a uma potica da diversidade. Traduo de Enilce do Carmo Albergaria
Rocha. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2005.


LISTA DE SIMPSIOS | XV ENCONTRO ABRALIC - RIO 2016

HAESBAERT, Rogrio. O mito da desterritorializao. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2014.


HALL, Stuart. The West and the Rest. Discourse and Power. In: Hall, Stuart; Held, Davi; Don, Hubert;
Thompson, Kenneth (Org.): Modernity. Introduction to the Modern Societies. Cambridge/Oxford:
Blackwell, 1996, p. 185-227.
____. Da dispora: identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: UFMG; Braslia: Representao da
Unesco no Brasil, 2003.
MIRANDA, Wander Melo. Naes literrias. So Paulo: Ateli Editorial, 2010.
MOREIRAS, Alberto. A exausto da diferena; a poltica dos estudos culturais latino-americanos. Trad.
Eliana L. Lima e Glucia R. Gonalves. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramtica do tempo: para uma nova cultura poltica. Para um novo
senso comum: a cincia, o direito e a poltica na transio paradigmtica. Volume 4. So Paulo: Cortez,
2010.
SANTOS, Milton; SOUZA, Maria Adlia A. de; SILVEIRA, Maria Laura. Territrio: Globalizao e
fragmentao. So Paulo: Ed. Hucitec, 1998. 4 Edio.
YDICE, George. A convenincia da cultura: usos da cultura na era global. Traduo de Marie-Anne
Kremer. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
Palavra-chave 1: Identidade
Palavra-chave 2: Alteridade
Palavra-chave 3: Territrio
Palavra-chave 4: Cultura

28 | INTERCONEXES: MDIAS, SABERES E LINGUAGENS


COORDENADORES:
MARIA CRISTINA CARDOSO RIBAS - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
CLAUDETE DAFLON DOS SANTOS - Universidade Federal Fluminense
RESUMO: Em obra de 1977 intitulada La Mthode La Nature de la Nature (O Mtodo: A Natureza da
Natureza), o filsofo Edgar Morin observa que se institui, frente disjuno entre as cincias do homem e
da natureza, a necessidade histrica de se encontrar um mtodo capaz de detectar ligaes,
articulaes, solidariedades, implicaes, imbricaes, interdependncias, complexidades. A seu ver,
preciso recusar falsas clarezas e embrenhar-se por zonas ignaras e incertas. Nos anos 2000, as
implicaes em termos educacionais so assinaladas por Morin, dessa vez em uma srie de ensaios
publicados no Brasil sob o ttulo Educao e complexidade: Os Sete Saberes e outros ensaios, em que o
autor defende um paradigma fundamentado sobre a distino, a conjuno e a implicao mtua. Trata-
se, em linhas gerais, de contemplar o complexo e o sentido humano inerentes ao conhecimento, cuja


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produo exige a superao de fronteiras disciplinares. Nas obras citadas, enfatizando o estabelecimento
no excludente nem hierrquico das modalidades em jogo, a perspectiva apresentada apontava para a
premncia de renovao terico-metodolgica capaz de garantir a complexidade como aspecto inerente
ao saber. Antes de desmentir a formulao de Morin, o tempo deu-lhe vigor, visto que a apreenso da
complexidade decorrente da pluralidade de formas e vias de conectividade com seus vrios efeitos de
sentido , sem dvida, um desafio reiteradamente contemporneo. preciso acrescentar, porm, que as
fronteiras que nos desafiam no so apenas as disciplinares, h ainda outras zonas inseguras pelas
quais precisamos nos aventurar. Nessa orientao, ressalta-se a urgncia de avanar nos estudos que
se debrucem sobre o saber literrio em suas mltiplas relaes, o que comporta trs eixos de discusso,
conforme descritos a seguir: (1) literatura e outros saberes: organizao disciplinar e espao pblico; as
inter-relaes disciplinares; a literatura e as diferentes formas de conhecimento; discurso cientfico e
discurso cientificista no texto literrio; a literatura e o desenvolvimento das cincias modernas.
Referncias: DAFLON, Claudete. Uma proposta de reflexo: literatura e cincia entre luso-brasileiros
setecentistas. Veredas. Revista da Associao Internacional de Lusitanistas, v. 19, p. 25-48, 2013;
FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. 9ed. Trad. Salma Tannus Muchail. So Paulo: Martins
Fontes, 2007; LEPENIES, W. As trs culturas. Trad. Maria Clara Cescato. So Paulo: EDUSP,1996;
LEVINE, George (org.). One culture: essays in science and literature. Wisconsin: University of Wisconsin,
1987; MORIN, Edgar. O Mtodo I: a natureza da natureza. 2ed. Trad: Bragana. Portugal, Europa-
Amrica, 1977. MORIN et al (orgs). Educao e complexidade - os Sete Saberes e outros ensaios. So
Paulo: Cortez, 2000;ROSS, Catherine. Twin Laborers and Heirs of the Same Hopes: the professional
rivalry of Humphy Davy and William Wordsworth. In: HERINGMAN, Noah (ed.). Romantic science: the
literary forms of natural history. New York: State University of New York Press, 2003; S Dominichi
Miranda de. A cincia como profisso: mdicos, bacharis e cientistas no Brasil (1895-1935). Rio de
Janeiro: Editora Fiocruz, 2006. (2) literatura e outras linguagens: a expanso da narratividade para as
mdias contemporneas; a adaptao de textos literrios para o cinema; literatura e imagem; o conceito
de intermidialidades como derivativo da comparada e os estudos interartes; a discusso dos postulados
de verdade, originalidade, autoria e respectivos desdobramentos, tais como as noes de emprstimo,
(trans)criao, imitao, pureza, fidelidade ao texto de partida e demais discusses que ponham em
xeque, numa perspectiva comparativista, critrios de valorao. Referncias: CLVER, Claus. Estudos
Interartes: Introduo crtica. In: BUESCU, Helena et al.(orgs.) Floresta Encantada: Novos Caminhos da
Literatura Comparada. Lisboa: Pub.Dom Quixote, 2001; COMPAGNON, A. O demnio da teoria;
EAGLETON, T. Teoria da Literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, 2006; ERIK, K. Alm do
visvel - o olhar da literatura. Rio de Janeiro, 7Letras, 2007; FIGUEIREDO, Vera Follain. Narrativas
migrantes. Literatura, roteiro e cinema. Rio de Janeiro: PUC-Rio/7Letras, 2010. LIMA, L.C.(org.). Mmesis


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e a reflexo contempornea. Rio de Janeiro: EdUerj, 2010; MARTINS, Aracy et al.(orgs) Livros & telas.
Belo Horizonte, UFMG, 2011; RAJEWSKY, Irina. Uma perspectiva literria sobre a intermidialidade. In:
DINIZ, Thas F.Nogueira (Org.) Intermidialidade e estudos interartes. Desafios da arte contempornea.
Belo Horizonte: UFMG, 2012; RIBAS, M.C.C. Literatura e(m) cinema: breve passeio terico pelos
bosques da adaptao. ALCEU. Revista de Comunicao da PUC-Rio. v. 14 - n.28 - p. 117 a 128 -
jan./jun. 2014; SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos. So Paulo: Perspectiva, 1978; STAM,
Robert. Teoria e prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade. New York University. Ilha do
Desterro. Florianpolis, n 51, p.19-53 jul./dez. 2006. Tais tpicos, portanto, orientam a organizao do
presente simpsio, cujo principal objetivo reunir, em torno da literatura, pesquisadores interessados
tanto em discusses terico-metodolgicas quanto em estudos crticos que tenham por objeto
interconexes em suas mltiplas modalidades, bem como em anlises voltadas para o impacto destas
questes no ensino de literatura e formao de professores.
Palavra-chave 1: literatura e interdisciplinaridade
Palavra-chave 2: complexidades
Palavra-chave 3: teoria, crtica e ensino de literatura
Palavra-chave 4: intermidialidades e estudos interartes

29 | LA CONDICIN DOCUMENTAL EN LAS PRCTICAS ARTSTICAS Y LITERARIAS. USOS,


CONFLICTOS, HISTORIA, PROYECCIONES
COORDENADORES:
Mario Cmara - Universidade de Buenos Aires - Conicet
Florencia Garramuo - Universidade de San Andres - Conicet
RESUMO: La relacin entre las prcticas artsticas y el documento ha sido sumamente dinmica a lo
largo de los aos y, a menudo, conflictiva. Ya sea cuestionando su evidencia material, ya hacindola
presente y trabajando con ella en el interior de sus prcticas, obras de teatro, instalaciones, textos, filmes
y fotografas - entre otras posibles combinaciones - han interrogado la condicin documental de diversas
maneras. Este simposio busca explorar la absorcin y adopcin de la forma documental en las prcticas
artsticas y el modo en que ellas reflexionan sobre las convenciones y legibilidad del documento ya sea
para aseverar su condicin de veracidad, ya colocando bajo sospecha las mltiples interpretaciones que
esa misma evidencia puede suscitar, ya haciendo evidente la ausencia o el olvido que, precisamente, la
materialidad del documento muchas veces encubre. El uso del documento, o lo que podramos llamar la
documentalidad, en la literatura y el arte contemporneo parece haberse expandido en los ltimos aos.
Desde las fotografas que Sebald incrustaba sus novelas hasta el ltimo texto de Emmanuel Carrre, El


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reino, que explora los orgenes de la fe cristiana, desde los textos de Svetlana Aleksivich, que surgen de
su labor periodstica y se convierten en novelas dan cuenta de una nueva condicin testimonial en el arte
contemporneo. Esta expansin excede, en todos los casos, el uso del documento como signo
probatorio, y permite observar y pensar que el documento en el presente es un espacio de disputa. En la
fotografa contempornea, por ejemplo, de Christian Boltanski a Rosngela Renn, de Claudia Andujar a
Philippe Bazin, se produce un uso del documento que problematiza, en todos los casos, su dimensin
clasificatoria y, paradjicamente, estas intervenciones extraen su potencia de all. En efecto, los
fotogrfos mencionados se apropian de lo que podramos denominar una indicialidad destinada a la
clasificacin -legajos de presos, carnets de trabajo, cartillas sanitarias, fichas de nacimiento o de
residencia en instituciones geritricas, documentos de ingreso en fronteras para producir en ese terreno
un proceso de singularizacin, que involucra procedimientos de restauracin, ampliacin y retoque de las
fotografas, y diversas estrategias de exhibicin. Es decir, el documento es utilizado para producir una
imagen que sin desactivar el aqu y el ahora de esas capturas, pone en primer plano, como ha apuntado
Thierry de Duve respecto a las fotografas de Bazin, alteridades ms que identidades. Nos interesa
pensar hasta qu punto esta nueva documentalidad de las prcticas artsticas vendra a expresar una
pulsin por documentar lo real que al mismo tiempo que modificara las nociones de ficcin y ficcionalidad
en las prcticas artsticas tambin implicara un fuerte cuestionamiento a la autoridad del documento y
sus postulados de neutralidad y transparencia. Al desplazar al documento de su lugar jurdico y de sus
archivos, estas prcticas parecen simultneamente insistir en la necesidad de volver a los hechos y
memorias que esos documentos archivan. De qu modo estas prcticas abrazan aspectos
documentales y qu torsiones formales inscriben en ellos? Hasta qu punto estos desplazamientos
propondran un nuevo rol para el arte contemporneo que, entre lo documental y lo testimonial, insiste en
la necesidad de repensar lo real, el pasado y su memoria? Entre la representacin y la presentacin, se
trata de interrogar prcticas estticas en las que el propio estatuto esttico se ve contaminado por una
condicin documental.
Palavra-chave 1: prcticas artsticas
Palavra-chave 2: documento
Palavra-chave 3: usos
Palavra-chave 4: legibilidade


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30 | LINGUAGENS (IN)DISCIPLINADAS: OS HIBRIDISMOS ENTRE LITERATURA E VIDA SOCIAL


COORDENADORES:
Jaison Lus Crestani - IFPR - Instituto Federal do Paran - Campus Palmas
Jacob dos Santos Biziak - USP - Universidade de So Paulo - Campus de Ribeiro Preto
Aline Cristina de Oliveira - UNESP - Universidade Estadual Paulista - Campus de Assis
RESUMO: A experincia literria costuma ser designada, especialmente, como um espao ideal em que
a linguagem possa exercer sua liberdade e sua indisciplina sem que isso implique, necessariamente, em
causar a perda de textualidade no enunciado que se presta leitura do outro. Mesmo em contextos nos
quais a disciplina, de alguma forma, altamente exigida, a construo discursiva parece escapar s
normatizaes, sobretudo nos casos considerados mais cannicos da histria da literatura. Interessante
pensar que, em autores reconhecidos por sua "qualidade literria", h algo muito revelador da indisciplina
da linguagem, o que entendemos como sua capacidade de se renovar, de pensar a si mesma, de se
reconstruir dentro do processo de representao da realidade. Considere-se, por exemplo, o caso de
escritores como Goethe, Shakespeare, Machado de Assis, Guimares Rosa, Jos Saramago, entre
outros notveis. No entanto, tal indisciplina no se revela somente nos autores estabelecidos como
cnone, mas tambm nos menos (re)conhecidos. Talvez, em seu papel de "menor (aparente) expresso",
alguns autores encontrem um espao para experincias consideradas, mais tarde, como revolucionrias
esteticamente. Mesmo no caminho at o cnone, essa a trajetria de diversos autores. Nesse sentido,
cumpre salientar as imbricaes entre literatura e imprensa peridica, que se evidencia mais
especificamente no sculo XIX, as quais facultam, por um lado, o incio de um processo de
profissionalizao do escritor literrio, e, por outro lado, cerceia a sua liberdade de escrita, instituindo o
que se poderia denominar como dialtica da liberdade e da alienao. Com a abertura de um mercado
dos bens simblicos, aciona-se todo um sistema de condicionamentos com os quais o escritor dever
defrontar-se obrigatoriamente no decurso de sua produo artstica. A introduo de novos meios de
produo e de transmisso da cultura no s estimulam formas de escrita igualmente renovadas, como
tambm contribuem decisivamente para a formao de um novo modo de raciocnio e, por conseguinte,
de maneiras inovadoras de se relacionar com os produtos artsticos a serem assimilados. Na caminhada
contemporaneidade, essa renovao vai ganhando maior expresso por meio do exerccio de
construo de hibridismos de linguagem. A prpria crtica literria, para acompanhar as transformaes
da literatura, foi-se transformando e trazendo os hibridismos para sua prxis: por exemplo, nas
articulaes com a psicanlise, a anlise do discurso, os estudos culturais, a 'teoria queer', a
desconstruco etc. Observa-se, enfim, uma interpenetrao entre os discursos literrios e tericos.
Concomitantemente, a vida social capturada para dentro do texto a ponto de se dizer que, fora dele,
no existiria nada. Logo, a prpria sociedade como um todo surge na/pela obra literria, mas sob nova


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perspectiva e problematizao. Nesse sentido, no se fala de sociedade fora do texto; ou seja, sem ser
mediada ficcionalmente. Por isso, os hibridismos - tericos e literrios - parecem, paulatinamente, um
caminho mais comum para se representar uma realidade, por si s, j apreendida de forma diferente.
Dessa forma, este simpsio busca agrupar trabalhos que se propem a refletir sobre a articulao entre
os hibridismos lingustico-discursivos e entre a literatura e a representao da vida social ao longo dos
tempos. Nessa perspectiva, possvel pensar, tambm, em que sentido a atividade do crtico literrio
acaba sendo afetada e transformada por esses hibridismos. Almeja-se, por intermdio das discusses a
serem fomentadas, promover uma reviso da crtica da histria literria, mediante o estudo da produo,
recepo e circulao de obras, luz da localizao, organizao, anlise crtica e disponibilizao de
fontes primrias, tais como acervos pessoais de escritores, correspondncias, manuscritos, primeiras
edies, peridicos e documentos de vrias naturezas. Dispensando dicotomias simplistas, esta proposta
prioriza abordagens dialticas da simbiose entre literatura e vida social, fundamentadas na combinao
da apreciao de solues esttico-literrias com a anlise da materialidade das obras e com a
historicidade das prticas de escrita e de leitura (CHARTIER, 2007). Assim, o exame crtico das
produes culturais deve considerar a complexidade inerente sua composio material que, embora
usualmente negligenciada, tambm se constitui em formas de expresso. Os meios de divulgao no
so simples instrumento de difuso da virtualidade do texto literrio, mas participam determinantemente
da construo da identidade e do universo de sentido das obras publicadas (MAINGUENEAU, 1996).
Portanto, o conhecimento das condies de enunciao vinculadas a cada contexto de produo define
consideravelmente o percurso da leitura, indicando as normas que presidem ao consumo da obra. Da
confluncia entre a constituio material e a componente textual resultam maneiras particulares de
fruio do objeto escrito, determinadas pelos protocolos de leitura, categorias de leitores e horizontes de
expectativas prprios de cada contexto. Com base nesses pressupostos, este simpsio pretende
promover a interlocuo entre estudos crticos sobre as interaes dinmicas que se articulam entre a
criao artstica e os fatores de produo (instituies culturais, meios de comunicao, concepes
ideolgicas, prticas mercadolgicas etc.).
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Sociedade


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31 | LITERATURA BRASILEIRA TRANSNACIONAL: EXLIOS, MIGRAES, ERRNCIAS


COORDENADORES:
ANA MARIA LISBOA DE MELLO - PUC RIO GRANDE DO SUL
EURIDICE FIGUEIREDO - UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
RESUMO: Na literatura brasileira contempornea tm ganhado espao as vozes de escritores
descendentes de estrangeiros radicados no Brasil que revelam na sua escrita a imbricao e as trocas
culturais, a partilha de valores, de conhecimento e de idiomas. Em contrapartida, aumenta ainda mais o
nmero de narrativas cujos protagonistas brasileiros cruzam fronteiras, deslocam-se para diferentes
pases e, nos lugares estranhos, vivem experincias que transformam as suas identidades, abalam as
suas crenas, ensejam o mergulho em si mesmos. O simpsio pretende reunir pesquisadores que tratem
desses dois aspectos relativamente novos na fico brasileira, abrindo para a possibilidade de
comparaes com outras literaturas, a exemplo do Canad que, por ser uma sociedade multicultural
como o Brasil, tem uma literatura marcada por exlios, deslocamentos e partilhas culturais.
Palavra-chave 1: literatura transnacional
Palavra-chave 2: exilios
Palavra-chave 3: migraes
Palavra-chave 4: errncias

32 | LITERATURA E CINCIAS SOCIAIS: EXERCCIO DE DILOGOS E CONTRASTES


COORDENADORES:
- Joo Cezar de Castro Rocha - UERJ
- Valdir Prigol - Universidade Federal da Fronteira Sul
- Silvana de Oliveira - Universidade Federal de Ponta Grossa
RESUMO: Para a proposta deste simpsio, vale a pena recordar ensaios-chave do pensamento social
brasileiro: Retrato do Brasil (1928), de Paulo Prado; Evoluo poltica do Brasil (1933), de Caio Prado
Jnior; Casa-Grande & Senzala (1933), de Gilberto Freyre; Razes do Brasil (1936), Srgio Buarque de
Holanda. Numa estrutura contrapontstica, poderamos enumerar um conjunto de textos e manifestos que
estimulam um dilogo cruzado de grande alcance: Manifesto Antropfago (1928), de Oswald de Andrade;
Macunama (1928), de Mrio de Andrade; A Bagaceira (1928), de Jos Amrico de Almeida; O Quinze
(1930), de Rachel de Queiroz; Menino de engenho (1932), de Jos Lins do Rego; O parque industrial
(1933), de Patrcia Galvo; Os ratos (1936), de Dyonlio Machado. Claro, voc tem toda razo: nesse
exerccio, as paralelas convergem no dilogo entre Gilberto Freyre e Jos Lins do Rego - perfeita


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tabelinha. A escrita de Casa-grande & senzala (1933) e Sobrados e Mucambos (1936) conhece um
contraponto ficcional sem par na literatura brasileira com a impressionante srie de romances produzida
num verdadeiro jorro por Lins do Rego: Menino de engenho (1932); Doidinho (1933); Bang (1934); O
moleque Ricardo (1935); Usina (1936). Por que no propor eixos comuns entre o ritmo mais geral das
cincias sociais e certas tendncias verificveis nos movimentos literrios? Na primeira metade do sculo
XX foram produzidos ensaios clssicos de interpretao do pas, assim como escritores e poetas
ofereceram anlises certeiras dos impasses da civilizao brasileira, apontando formas alternativas para
super-los. Pelo contrrio, na segunda metade do sculo XX, especialmente a partir dos anos de 1980,
os ensaios foram progressivamente substitudos por estudos de caso, de flego reduzido, mas com um
nvel indito tanto de preciso conceitual quanto de anlise minuciosa de dados empricos. Roberto
DaMatta, com Carnaval, malandros e heris (1979) talvez tenha sido o ltimo antroplogo a oferecer uma
interpretao abrangente da sociedade brasileira. De igual modo, os escritores progressivamente
deixaram de se dedicar a projetos ficcionais de interpretao da nacionalidade. Talvez Joo Ubaldo
Ribeiro, com Viva o povo brasileiro (1984), tenha sido o ltimo romancista a pensar o pas como um todo,
atravs de um passeio por quatro sculos e por meio de uma galeria impressionante de personagens e
de situaes histricas, com destaque para o banquete antropofgico do caboco Capiroba. O
levantamento sistemtico desses contrastes e confrontos entre literatura e cincias sociais ainda no foi
feito. Sua realizao permitiria imaginar numa nova forma de escrita da histria cultural.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Cincias sociais
Palavra-chave 3: Fico
Palavra-chave 4: Cultura brasileira

33 | LITERATURA E CRTICA CONTEMPORNEA NOS PASES DA AMRICA LATINA


COORDENADORES:
Ieda Magri - Uerj
Paulo da Luz Moreira - Oklahoma University
RESUMO: Novos escritores, tradutores e crticos latino-americanos vivem tempos interessantes: de um
lado eles convivem com a possibilidade de criar com a ajuda crucial da Internet uma rede de contatos
diretos que j no depende de canais tradicionais como o servio diplomtico; de outro lado eles vivem
uma grande angstia produzida pelo brutal estreitamento de canais tradicionais de comunicao de
massa que j no mostram interesse pela literatura em geral e muito menos quando se trata de autores
no consagrados. Os sintomas dessa combinao de abertura e fechamento so vrios: de um lado o


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aparecimento de numerosos encontros, alm de tradues e antologias que tm seu alcance multiplicado
pela Internet; de outro lado, o quase desaparecimento da literatura no espao pblico com o
enfraquecimento de instituies culturais privadas como os cadernos culturais nos jornais, eles prprios
tambm em profunda crise. Novos escritores, tradutores e crticos se multiplicam e tm uma produo
marcante, vital, rica e variada. Acreditamos ser funo importante de um encontro como a ABRALIC
oferecer espao para o amadurecimento de uma crtica que produza uma recepo altura dessa
produo e que contribua para romper com o silncio ensurdecedor que a cerca. Neste simpsio sero
aceitos trabalhos que proponham dilogos com a produo crtica e literria contempornea com vistas a
esboar um mapeamento do panorama latino-americano, das trocas literrias, bem como refletir sobre a
relativa incomunicabilidade entre os diversos pases do continente. Observamos no presente uma clara
reivindicao de uma literatura que no se deixa delimitar por um projeto de estado nacional que, quando
ainda se manifesta, o faz como farsa. Essa reivindicao nos levaria a princpio a pensar em uma
comunidade literria performada em termos de lngua, com trnsito livre, portanto, entre Amrica Latina e
Europa de lngua espanhola. O trnsito, porm, nada tem de livre nesse caso. A circulao segue sendo
regida por fortes leis internacionais de mercado que continuam pautando, em certa medida, os limites da
circulao da produo literria - como o caso brasileiro, por exemplo, que se isola, em termos de
lngua, no mapa da literatura na Amrica Latina. Mas importante que no transformemos a questo
lingustica no nico obstculo concreto. O que diramos do fato de uma literatura como a argentina no
estar disponvel, por exemplo, na Costa Rica, pases que falam a mesma lngua? Existe uma espcie de
sistema internacional de aduana que seleciona desde as metrpoles aquilo que, vindo das periferias,
deve ou no circular livremente em funo do capital cultural acumulado nessas metrpoles. O amplo
conhecimento em todo o continente sobre figuras como Neruda, Borges ou Vargas Llosa [ou Salman
Rushdie] e o relativo desconhecimento fora dos seus pases de figuras importantes como Drummond, Arlt
ou Daniel Sada no tem nada a ver com qualquer qualidade intrnseca das obras desses autores. Essa
distribuio de visibilidade resultado do recebimento ou no do selo de aprovao das editoras, da
imprensa e da academia dos pases hegemnicos. Assim, a extenso e o formato do nosso
conhecimento e desconhecimento se desenha e o sistema cultural metropolitano imprime sua marca na
distribuio do sensvel em todo o globo. Levando em conta, portanto, o jogo de foras que conforma o
campo literrio - pese a aposta de Josefina Ludmer numa literatura ps-autnoma - torna-se interessante
perceber como os autores dos diferentes pases da Amrica Latina que alcanam seu reconhecimento
fora dos limites da nao e fora mesmo do limite da lngua, ingressam no sistema mundial e se envolvem
em uma luta simblica para manter ou escalar posies e redefinir o cnone e como outros autores
buscam relaes diretas com seus pares e um pequeno pblico leitor dentro da Amrica Latina.
Interessa-nos discutir sobre as especificidades de cada literatura - bem como as respostas crticas a elas


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dadas especialmente no que diz respeito a esses autores por vezes consolidados em seus pases e
que no alcanam os leitores e os holofotes da crtica internacional. As lnguas diferentes, assim,
parecem um problema menor que o interesse mercadolgico que faz aparecer e desaparecer os autores
latino-americanos. Nesse sentido, trabalhos que pensam o funcionamento da questo indstria da
lngua-mercado-reconhecimento tem especial importncia neste simpsio. Nos interessa, ainda, discutir
aquilo que Josefina Ludmer chama de indstria da lngua, quando a lngua passa a ser um territrio do
presente orquestrado economicamente numa poltica da lngua, uma poltica econmica de globalizao
que tambm uma poltica dos afetos. Uma poltica que contm a literatura, mas a transborda, refaz as
fronteiras nacionais.
Palavra-chave 1: Crtica
Palavra-chave 2: Amrica Latina
Palavra-chave 3: Literatura
Palavra-chave 4: Traduo

34 | LITERATURA E DISSONNCIA
COORDENADORES:
Andr Dias - Universidade Federal Fluminense
Marcos Pasche - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Rauer Ribeiro Rodrigues - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
RESUMO: A proposta do simpsio examinar a manifestao da dissonncia em diferentes obras
literrias das mais variadas nacionalidades, com vistas a compreender o modo pelo qual alguns autores
se constituram, atravs dos discursos literrios, como vozes questionadoras de seus tempos, sociedades
e condies existenciais. O tema est associado aos artistas e intelectuais que analisaram de maneira
profunda aspectos primordiais de diferentes pocas e construram uma crtica contundente aos mais
distintos valores presentes nessas realidades sociais. A ideia central abrir espao para o dilogo entre
pesquisadores que investigam variados autores, cujas obras expressam inquietaes e questionamentos,
tanto na esfera social, quanto na ideolgica ou na existencial. O que se espera que os trabalhos
apresentados no mbito do Simpsio Literatura e Dissonncia discutam, entre outras questes, o
problema terico do intelectual frente s variadas ideologias, quer sejam elas hegemnicas ou no, e o
problema histrico dos escritores diante do status quo, manifestado na esfera da poltica, da moral, dos
costumes, da economia, etc. Mikhail Bakhtin, falando sobre o grande tempo histrico e o trabalho dos
escritores, chama ateno para o seguinte fato: o prprio autor e os seus contemporneos veem,
conscientizam e avaliam antes de tudo aquilo que est mais prximo do seu dia de hoje. O autor um


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prisioneiro de sua poca, de sua atualidade. Os tempos posteriores o libertam dessa priso, e os estudos
literrios tm a incumbncia de ajud-lo nessa libertao. (BAKHTIN, 2003, p. 364). Sendo assim, ao
abordarmos a temtica Literatura e Dissonncia, temos clareza de que todo autor, para o bem e para o
mal, antes de tudo um homem de seu tempo. Desse modo, aos que se ocupam da investigao literria
cabe a desafiadora tarefa de, dialogicamente, atualizarem os diversos discursos literrios produzidos nos
mais variados tempos e espaos histricos. Agindo assim, os estudiosos da literatura contribuiro para
manter a vivacidade de distintos autores e suas obras. Sobre a criao romanesca, o pensador russo
adverte que o autor-artista pr-encontra a personagem j dada independentemente do seu ato
puramente artstico, no pode gerar de si mesmo a personagem, esta no seria convincente (BAKHTIN,
2003, 183-184). Em outras palavras, nenhuma personagem fruto do gnio criador de um autor admico,
pois a matria de memria da literatura est no mundo social, local de onde os escritores extraem os
motivos para criar. De maneira anloga, a palavra do outro fundamental para a tomada de conscincia
de si e do mundo, segundo aponta ainda Bakhtin: como o corpo se forma inicialmente no seio (corpo)
materno, assim a conscincia do homem desperta envolvida pela conscincia do outro (BAKHTIN, 2003,
p. 374). Dessa forma, as premissas bakhtinianas apresentadas aqui fundamentam o desenvolvimento
das nossas reflexes e ajudam a ampliar os sentidos das anlises. O frum, observada a perspectiva da
dissonncia no campo dos estudos literrios e do comparativismo, acata propostas que vo desde o
enfoque do ensino da literatura, passando pela questo do trabalho crtico, at chegar discusso terica
das experincias literrias e da diversidade de textualidades contemporneas. Seja no espao das
territorialidades, cujos limites se esvaem diante da instantaneidade das comunicaes globais, seja no
mbito do regional esvaziado no mesmo diapaso - em que os conceitos de literatura e de literariedade
vigentes nos sculos XIX e XX perdem sentido com as realizaes e as propostas estticas dos autores
do sculo XXI -, procura-se o dissonante na antiga ordem hierarquizada, no recente e finado mundo
bipolar ou no universo multilateral que se instaura. H que se considerar, ainda, estudos comparativos
entre autores que, mesmo distantes no tempo e no espao, fixam a seu modo o questionamento de
valores hegemnicos e no hegemnicos. Tais autores, independente se no espao da prosa ou no da
poesia, acabam por constituir uma aproximao literria mediada pelo estado de permanente
inquietao. Do ponto de vista da historiografia literria, qualquer que seja o modo analtico proposto, os
problemas se sucedem, pois os ltimos anos tm sido de deslocamentos incessantes dos postulados
tericos. Tais deslocamentos transformaram os embates com o mundo concreto cada vez mais inglrios,
considerando a acelerada mutabilidade das circunstncias sociais, polticas, histricas e das
representaes simblicas, no mbito das artes em geral e da literatura em particular. Levantar
questionamentos, de preferncia contundentes, e, eventualmente, produzir alguma concluso, ainda que
dissonante e provisria, o que se espera alcanar com o presente Grupo de Trabalho, cuja sequncia


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de participaes na Abralic, sempre com intensa adeso dos colegas, indica a importncia e a pertinncia
do debate proposto. Bibliografia
BAKHTIN, Mikhail. Teoria do romance I: a estilstica. Trad. Paulo Bezerra. So Paulo: Editora 34, 2015.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. Trad. Paulo Bezerra. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes,
2003.
BOSI, Alfredo. Literatura e resistncia. So Paulo: Cia das Letras, 2002.
DIAS, Andr. Lima Barreto e Dostoivski: vozes dissonantes. Niteri, RJ: Editora da UFF, 2012.
SARTRE, Jean-Paul. Que literatura? Trad. Carlos Felipe Moiss. So Paulo: tica, 1989.
TEZZA, Cristovo. Entre a prosa e a poesia: Bakhtin e o formalismo russo. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
TEZZA, Cristovo. O esprito da prosa: uma autobiografia literria. Rio de Janeiro; Record, 2012.
VARGAS LLOSA, Mrio. A verdade das mentiras. Trad. Cordelia Magalhes So Paulo: ARX, 2004.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Prosa
Palavra-chave 3: Dissonncia
Palavra-chave 4: Poesia

35 | LITERATURA E ENSINO: DILOGOS E PESQUISAS


COORDENADORES:
Ana Crelia Dias - UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
Maria Amelia Dalvi - Universidade Federal do Esprito Santo
RESUMO: Este simpsio fruto da rearticulao e reativao no momento presente do Grupo de
Trabalho (GT) Literatura e Ensino, criado no I Encontro Nacional da Associao Nacional de Ps-
Graduao e Pesquisa em Letras e Lingustica, em 1985, e desativado na dcada de 1990. Face
ampliao da comunidade de pesquisadores e grupos de pesquisa preocupados com as questes
atinentes ao ensino de literatura (seja em instituies e processos formais ou no formais,
institucionalizados ou no); face grande quantidade de peridicos e eventos que elegem o tema para
seus dossis e simpsios; e, enfim, face ao incentivo da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de
Nvel Superior para desenvolvimento de projetos associados educao bsica e formao de
professores - um grupo de professores de distintas instituies, com mltiplas perspectivas onto-
epistemolgicas de trabalho, resolveu propor a reativao do GT Literatura e Ensino. O grupo entende
que, no momento, mais do que oportuno, o GT se torna mesmo necessrio para atender demanda por
reflexes qualificadas e contnuas no mbito acadmico e para pautar a discusso de polticas,
programas e projetos nessa seara. O objetivo deste simpsio , pois, acolher os trabalhos desse GT e


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p-los em dilogo com as pesquisas de outros estudiosos que se dedicam ao mesmo escopo. So
esperados(as): a) problematizaes sobre o que se entende pela (im)possibilidade do ensino e da
aprendizagem quando o objeto em pauta concernente ao domnio literrio e, portanto, artstico; b)
indagaes sobre as inter-relaes entre as dimenses ticas, estticas e pedaggicas atinentes a
literatura e ensino; b) revises bibliogrficas sistemticas sobre literatura e ensino; c) mapeamentos
sobre projetos, grupos, linhas de pesquisa e programas de ps-graduao que se dedicam a literatura e
ensino; d) discusses terico-metodolgicas atinentes s relaes entre literatura ensino; e) estudos
(bio)bliogrficos a partir das contribuies de sujeitos que legaram relevantes contribuies literatura e
ensino, na histria de microrregies ou regies, do Brasil e/ou da Amrica Latina; f) anlises
comparativas e crticas de documentos oficias (leis, atas, parmetros, orientaes, currculos, editais,
matrizes de referncia e avaliao, avaliaes em micro e larga escala etc.) e/ou de documentos no
oficiais (dirios, depoimentos, cartas, memrias de leitura, fontes literrias, fotografias, cadernos
escolares etc.) que permitam ampliar a compreenso sobre literatura e ensino; f) produo e
sistematizao de histria e memria da escolarizao e do trabalho pedaggico com a literatura; g)
pesquisas que correlacionem literatura, ensino e questes ligadas a sexualidade, gnero,
classe/comunidade, raa/etnia etc.; h) discusses sobre as condies de produo, acesso, circulao e
apropriao de conhecimentos e materiais de leitura literria, incluindo-se a (in)existncia em grande
nmero de cidades brasileiras de bibliotecas pblicas de qualidade (o que inclui, sem dvida, alm de
boas instalaes e acervos, a valorizao do trabalho de profissionais habilitados em biblioteconomia e
reas correlatas); i) apresentao de iniciativas de ensino, pesquisa e extenso bem-sucedidas que
estejam relacionadas formao inicial e continuada de professores de literatura; j) anlise das
condies de implementao e desdobramentos de polticas e programas como Proler, Pro-Letramento,
Profa, PNBE, por exemplo); k) estudo de incubadoras de novos escritores, por meio de redes constitudas
por parcerias entre pblico e privado, e dos efeitos da expanso e ampla difuso das tcnicas de
massificao da produo cultural escrita; l) discusso sobre os efeitos, a longo prazo, da fragilidade da
atividade crtica no que diz respeito -principalmente - aos textos destinados infncia e adolescncia;
m) estudos das vicissitudes na cadeia produtiva do livro com expanso das grandes corporaes
mercantis em um contexto de mundializao das obras (incluindo as ficcionais); n) discusses sobre a
abertura, nos ltimos anos, dos mestrados profissionais em Letras e seu papel na produo e
consolidao de um saber concernente educao literria; o) anlises sobre o material produzido e
disseminado por meio da organizao de eventos e da recente publicao de diversos dossis em
peridicos, em todo o pas, sobre Literria e Ensino; p) reflexes sobre as transformaes nas teorias
literrias e educacionais, seus desdobramentos (ou no) nos documentos oficiais, na formao de
professores e nas prticas pedaggicas; q) reflexo sobre implicaes terminolgicas de diferentes


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nomenclaturas (ensino de literatura, educao literria, formao literria), no contexto brasileiro e no


cenrio mundial; r) reflexes sobre a seleo de textos literrios para o trabalho educativo (escolar e no
escolar) e sua correlao com prmios literrios, com polticas pblicas para o livro e a leitura e com a
didatizao da leitura e da escrita literria.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Ensino
Palavra-chave 3: Polticas pblicas
Palavra-chave 4: Formao de professores

36 | LITERATURA E OUTRAS ARTES (MSICA, PINTURA, CINEMA, TEATRO): RELAES


INTERARTSTICAS
COORDENADORES:
Francisco Antonio Ferreira Tito Damazo - UniToledo
Agnaldo Rodrigues da Silva - Universidade do Estado de Mato Grosso
RESUMO: Literatura e outras artes (msica, pintura, dana, cinema, teatro): relaes interartsticas
coordenadores: Prof. Dr. Francisco Antonio Ferreira Tito Damazo (UNITOLEDO) Prof Dr. Agnaldo
Rodrigues da Silva (UNEMAT) Este simpsio um espao para reflexes e discusses sobre as relaes
entre a literatura e outras artes (msica, pintura, dana, cinema, teatro). O estudo comparativo entre artes
e obras literrias, fundado na relao interartstica, tem se apresentado de forma eficaz quanto
capacidade de envolver e seduzir o leitor, constituindo o ponto inter-relacional para o dilogo entre obras
literrias, na perspectiva da intertextualidade, bem como entre a literatura e outros sistemas semiticos
artsticos. Afinal, j em si mesma, a complexidade do literrio se configura envolta por camadas cuja
natureza, espelhada por sua linguagem, suscita perceptveis traos homolgicos com outras linguagens
artsticas. Este espao se abre tambm para experincias de leitura literria pela tica das artes
vivenciadas no ensino da literatura, seja no mbito da literatura oral, seja no mbito da expresso da arte
literria por meio dessas outras artes, ou nas homologias possveis de serem estabelecidas entre elas,
como, por exemplo, atravs da musicalizao de poemas, ou ainda pelas letras de canes da msica
popular brasileira que atingem a categoria de poesia; seja na possvel visualizao da obra de arte por
meio das artes plsticas, ou mesmo da encenao de obra literria. Este procedimento tem demonstrado
em atividades voltadas aos estudos e pesquisa o grande interesse por parte de metodologias
educacionais contemporneas, considerando que os diferentes se compem no todo. O propsito
tornar este espao aberto para as pesquisas que propendam investigao das mais diversas e sutis
relaes entre a literatura e as outras artes, dando, assim, mais visibilidade s mltiplas possibilidades


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dessa instigante atividade de pesquisa. pblico e notrio, nos dias de hoje, o avano do conhecimento
por meio da inter-relao entre as mais diversas reas das cincias e, por conseguinte, das artes.
consensual tambm o entendimento de que no se pode perder de vista que as coisas, os seres so um
todo, de cuja relao integrada e interacional depende a plenitude de sua existncia. Nesse sentido que
se pode afirmar que as mais diversas manifestaes artsticas, guardadas suas especificidades,
permitem-se dialogicidades mltiplas consubstanciadas em proximidades e diferenas. Aproximam-se
pelo fato de que, dentre outros, todas elas tm o esttico como primeira plana. Este o dnamo de seus
fazeres. Move-as o belo como fator e resultado de uma expresso que, sem obliterar a realidade, constri
e com ela simultaneamente se constri uma linguagem elevada categoria do inusitado, do singular,
em que a tica e a moral se estabelecem sob o primado do esttico. O olhar arguto do artista faz-se pelo
vis da percepo desautomatizada. Suas inquietaes e inconformismos, instigados por fina
sensibilidade e viso crtica do mundo em que se inserem, fazem-no criar a obra de arte, cuja dimenso
potica no se alinha com este seu universo e tampouco dele se desaliena. Ao contrrio, configura-se
como uma realidade, cuja beleza consiste na confluncia da capacidade de emocionar, sensibilizar, ao
mesmo tempo em que confronta. Este procedimento, reitere-se, particular e comum a todas as artes. E
sua comparao, tomando cada uma com sua forma e linguagem, pode conduzir consecuo de
realidades e vises da resultantes, mas com percepes tambm diferentes. Assim que suas
diferenas, em razo de suas peculiaridades, permitem olhares mltiplos muitas vezes sobre os mesmos
temas, possibilitando leituras diversas e pertinentes. Compar-las, confront-las, sem dvida, abrem para
dimenses de sentido, ampliando o campo de anlise, interpretao e compreenso da realidade. A esse
respeito, em sua clssica Obra Aberta, Umberto Eco diz que Das estruturas que se movem at aquelas
em que ns nos movemos, as poticas contemporneas nos propem uma gama de formas que apelam
mobilidade das perspectivas, multplice variedade das interpretaes. Mas vimos tambm que
nenhuma obra de arte realmente fechada, pois cada uma delas congloba, em sua definitude exterior,
uma infinidade de leituras possveis. (Eco, 1969). Portanto, pautando-se nessas reflexes que este
simpsio prope-se a dar continuidade a um trabalho de pesquisa iniciado em 2007, quando da sua
primeira proposio, e pelos simpsios seguintes dos Congressos da Abralic de 2008, 2010, 2013 e
2015, cujos resultados podem ser observados em publicaes, troca de experincias e participao de
pesquisadores em grupos de pesquisa em diversos centros acadmicos, enriquecendo a amplitude do
conhecimento da Literatura Comparada.
Referncias Bibliogrficas
BOSI, Alfredo. Reflexes sobre a arte. So Paulo: tica, 1985.
ECO, Umberto. Obra Aberta: Forma e indeterminao nas poticas contemporneas. Traduo Giovanni
Cutolo. So Paulo: Perspectiva, p. 67, 1969.


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_____. A Definio da Arte. Traduo Jos Mendes Ferreira. Rio de Janeiro: Elfos Ed., Lisboa: Edies
70, 1995.
GONALVES, Aguinaldo Jos. Transio & Permanncia. Mir / Joo Cabral: Da Tela ao Texto. So
Paulo: Iluminuras, 1989.
_____. Laokoon Revisitado: Relaes Homolgicas entre Texto e Imagem. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 1994.
OLIVEIRA, Solange Ribeiro de. Literatura e Msica: modulaes ps-coloniais. So Paulo: Perspectiva,
2002.
OLIVEIRA, Valdevino Soares de. Poesia e Pintura: Um Dilogo em Trs Dimenses. So Paulo: UNESP,
1999.
TODOROV, Tzvetan. A Beleza Salvar o Mundo: Wilde, Rilke e Tsvetaeva: os aventureiros do absoluto.
Traduo Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2011.
Palavra-chave 1: Literaturatura
Palavra-chave 2: Outras artes
Palavra-chave 3: relaes
Palavra-chave 4: interartsticas

37 | LITERATURA E PSICANLISE: ENTRE A DOR DE AMAR E O CORPO EM DESAMPARO


COORDENADORES:
Hermano de Frana Rodrigues - UFPB
Aristteles de Almeida Lacerda Neto - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E
TECNOLOGIA DO MARANHO - IFMA
RESUMO: Enquanto expresso da subjetividade, a Arte agita, (de)forma e singulariza os eventos reais
e/ou fictcios, por vezes alucinatrios, presentes no cotidiano de todo e qualquer indivduo, imiscuindo-se
nas calendas da histria, nas artimanhas dos mitos e nas redes da cultura. Em todos os segmentos
sociais, o homem depara-se com a arte. Nela, encontra o alento para as paixes que o perturbam, ao
convert-las em signos capazes de expurgar os males de Eros e Thnatos. Dela, alimenta-se para
manter vivas as reminiscncias, as iluses e as dores, as quais, fatalmente, lanam-no num estado de
contnua inquietao e sofrimento (sempre presentes e, em poucos momentos, deveras percebidos). No
estamos, aqui, referindo-nos apenas aos estados dolorosos resultantes de agresses fsicas, mas a
acontecimentos violentos, amide inconscientes, que promovem situaes de angstia e aflio, impondo
ao "eu" dilemas indissolveis ou verdades que se desejam (ou se necessitam) ocultar. A condio
humana reclama, portanto, a dor. sob esse signo que experienciamos o mundo, os outros e, com efeito,
a nossa prpria construo e dinmica identitria. A Literatura, ao longo dos sculos, incorpora, em seus


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itinerrios estticos e ideolgicos, os cdigos da (sobre a) dor, seja em relao aos conflitos carreados
pelas personagens, no interior do enredo, seja no tocante estrutura linguageira/discursiva que contorna
tempos e espaos narrativos. Dos textos orais, circulantes na Antiguidade, aos dirios literrios
hospedados na internet, as realidades transfiguradas projetam, com maior ou menor intensidade, o
carter dilacerador e, ao mesmo tempo, edificante do sofrimento humano. Na cartografia literria mundial,
so inmeras as obras que tratam, direta ou indiretamente, das dores que atingem o indivduo, alterando-
lhe, sem o seu consentimento, a biografia. Apenas a ttulo de ilustrao, podemos destacar a dor
existencial, a decorrente do desamparo, aquela advinda das perdas, da violncia e, sobretudo, dos laos
amorosos. Justifica-se, assim, a proposta deste Simpsio Temtico: congregar pesquisas (concludas ou
em andamento) que, numa interlocuo entre literatura e psicanlise, busquem analisar as dimenses
representativas da Dor, de modo a compreender as performances que a cercam e as configuraes que
assumem em determinado momento da histria social e literria. Com vistas a enriquecer o debate e as
discusses, as investigaes podem debruar-se sobre a poesia, o conto, o romance, a carta, a narrativa
de viagem, entre outros gneros. Essa diversidade torna-se fulcral por corroborar a presena de uma
ficcionalidade da dor, cujos elementos caracterizadores sofrem variaes conforme atuao de foras
endofricas e exofricas.
Referncias
BELLEMIN-NOEL, Jean. Psicanlise e Literatura. So Paulo: Cultrix, 1978.
PONTALIS, J.-B; MANGO, Edmundo Gmez. Freud com os escritores. So Paulo: Trs Estrelas, 2013.
NASIO, Juan-David. A dor de amar. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.
FRAYZE-PEREIRA, Joo Augusto. Arte, Dor: inquietudes entre Esttica e Psicanlise. So Paulo: Ateli
Editorial, 2005.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Psicanlise
Palavra-chave 3: Dor
Palavra-chave 4: Corpo


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38 | LITERATURA E REVOLUO
COORDENADORES:
Andra Sirihal Werkema - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Maria Juliana Gambogi Teixeira - Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO: Comecemos por citar o famoso fragmento A216, de Friedrich Schlegel: A Revoluo
Francesa, a doutrina-da-cincia de Fichte e o Meister de Goethe so as maiores tendncias da poca.
Algum que se choca com essa combinao, algum ao qual nenhuma revoluo pode parecer
importante, a no ser que seja ruidosa e material, algum assim ainda no se alou ao alto e amplo ponto
de vista da histria da humanidade. Mesmo em nossas pobres histrias da civilizao, que no mais das
vezes se assemelham a uma compilao de variantes, acompanhadas de comentrio contnuo, a um
texto clssico que se perdeu, alguns livrinhos, nos quais na poca a plebe barulhenta no prestou muita
ateno, desempenham um papel maior do que tudo o que esta produziu (SCHLEGEL, 1997, p. 83). O
aforisma bombstico do primeiro-romntico Schlegel anuncia um novo modo de organizar as matrias do
saber, entenda-se aqui a histria, a filosofia, a literatura. Mas pensemos em seu lado prtico, sua
facticidade, e no apenas nos grandes corpos tericos ali representados: Schlegel alude a eventos
revolucionrios que criam tendncias em sua poca. Ora, a revoluo vem tanto das armas e do povo na
rua quanto dos livros, dir-se-ia: resta-nos observar neste fenmeno o seu vir a ser. O Romantismo em si,
enquanto movimento revolucionrio de quebra com a noo primeira de mimese, nos ensina uma lio
fundamental para todas as (ps-)modernidades, que consistiria na ruptura permanente, o que no exclui,
ateno, o trabalho com a matria-prima da tradio enquanto essa for transformvel. Portanto, toda e
qualquer revoluo se alicera fortemente na histria, contra a qual, no obstante, investe e a qual
quebra e estilhaa, na medida em que reinaugura parmetros, refunda, comea um novo mundo. Poder-
se-ia dizer de um grande livro, e j se disse, que ele reinventa o mundo: pensemos a tambm em termos
de linguagem, de corporeidade do verbo, de quebra com as continuidades frasais. Numa ponta da
tradio est, claro, a obra revolucionria; o que importa notar que, quer se trabalhe com uma noo
de continuum, quer se imaginem ciclos de retorno, a revoluo em si um voltar-se sobre si mesmo, que
permite ao gesto revolucionrio o encontro com o arcaico, o antigo, o redescoberto. Assim tambm nas
artes se renova muitas vezes pelo caminho do primitivo, a exemplo das grandes vanguardas que abriram
o sculo XX, ou dos gritos selvagens do povo que ecoaram nas ruas das cidades incendiadas - contra a
civilizao, para construir uma nova civilizao. Se possvel pensar em revolues - e em suas
representaes - na literatura, necessrio tambm lembrar que toda revoluo traz em seu bojo, alm
da criao de um novo mundo, a destruio de muito daquilo que a tornou possvel. Corremos o risco, no
entanto, de chegar a uma concepo muito linear de revoluo: h uma origem, h evoluo, h uma
grande ruptura, h novo comeo, e assim seguimos. Mas no faamos to pouco nem dos grandes


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movimentos ssmicos que abalaram a histria da humanidade e que mereceram tal nome revoluo,
nem das grandes obras de arte que por analogia assim foram denominadas. de Danton, na pea que
leva o nome de sua morte, a frase famosa: a Revoluo como Saturno, ela devora seus prprios filhos
(BCHNER, 2004, p. 101). E devorao, no mbito da arte, assegurar vida, transformao, e ,
paradoxalmente, assegurar um lugar na tradio, seja essa feita agora de lacunas e rupturas, marca de
uma j longa modernidade, seja a que no se deixa apreender ou descrever e que ainda chamamos,
talvez por falta de nome melhor, de ps-modernidade. Assim, morte no apagamento, a no ser que a
histria da arte assim o resolva - mas no seria este outro movimento alheio, ou, no mnimo, paralelo ao
movimento da revoluo? Desta forma tambm se faz na literatura, e alguns dos grandes livros ditos
revolucionrios o so antes por sua amarrao forte de dados temporais diversos do que apenas pela
quebra pura e simples com uma dada tradio literria. Assim o Ulysses de James Joyce traz em seu
nome a inscrio da releitura, e sua odisseia tanto mais uma revoluo se a pensarmos em contraste
com toda a literatura ocidental lida em suas pginas, em lngua nova e velha, em reinveno vertiginosa,
em caminhada incessante nas ruas de uma cidade literria. Um exemplo que vale por mil: outras obras
viriam aqui tomar esse lugar, mas que se imagine e que se discuta o tema, passando pela filosofia, pela
histria, para se chegar ao literrio. o que propomos no presente simpsio, para o qual convidamos
todos aqueles que quiserem discutir as fortes relaes entre literatura e revoluo.
BCHNER, Georg. A morte de Danton. In: GUINSBURG, J. et KOUDELA, Ingrid D. (organizao,
traduo e notas). Bchner: na pena e na cena. So Paulo: Perspectiva, 2004.
JOYCE, James. Ulysses. Trad. Caetano W. Galindo. So Paulo: Penguin Classics Cia. das Letras, 2012.
PAZ, Octavio. Os filhos do barro: do romantismo vanguarda. Trad. Ari Roitman e Paulina Wacht. So
Paulo: Cosac Naify, 2013.
SCHLEGEL, Friedrich. O dialeto dos fragmentos. Trad. Mrcio Suzuki. So Paulo: Iluminuras,1997.
Palavra-chave 1: literatura
Palavra-chave 2: revoluo
Palavra-chave 3: histria
Palavra-chave 4: ruptura


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39 | LITERATURA LATINO-AMERICANA CONTEMPORNEA: DESLOCAMENTOS E NOVAS


ESTRATGIAS NARRATIVAS E CRTICAS
COORDENADORES:
Rafael Eduardo Gutierrez Giraldo - Universidade Federal do Rio de Janeiro
Kelvin Falcao Klein - UNIRIO
Ariadne Costa da Mata - Universidade Estadual da Paraiba
RESUMO: Em um texto de 2006 Reinaldo Laddaga se perguntava, Qu hay de nuevo en los ltimos
aos de este siglo de narrativa hispanoamericana? Qu puntos de novedad podrn marcarse, en el
futuro, en el mapa de narrativas de nuestra regin en el final del milenio que se cierra. Dez anos depois
da tentativa de mapeamento realizada por Laddagga em seu ensaio Espectculos de realidade,
propomos neste simpsio reunir pesquisas diversas em torno de autores e obras latino-americanas
contemporneas (publicadas nas ltimas trs dcadas) que contribuam para responder, dialogar ou
evidenciar essas marcas no mapa da narrativa contempornea. Interessa-nos particularmente estimular o
dilogo entre pesquisadores da rea em torno de questes como a figura do autor na
contemporaneidade, o tratamento da questo nacional e da memria histrica nas obras literrias
recentes, o deslocamento provocado por autores e obras que problematizam a rigidez do cnone latino-
americano, as novas possibilidades e propostas de estratgias narrativas e crticas na
contemporaneidade e as relaes atuais entre literatura e poltica. Temos interesse, igualmente, em
acolher comunicaes que, alm de concentradas no universo de objetos acima definidos, estejam em
alguma medida comprometidas com alguma ordem de exame de questes epistemolgicas/
metodolgicas/hermenuticas, animadas pelas inventivas solues/ problematizaes enunciao
habitual e produo de conhecimento na rea da crtica da literatura e da cultura, a exemplo do que
encontramos em momentos do trabalho do prprio Laddaga, de Alberto Giordano, de Josefina Ludmer,
entre outros que vm contribuindo para a expanso de nosso entendimento das possibilidades de
enunciao crtica contempornea.
Palavra-chave 1: Literatura Latino-americana
Palavra-chave 2: Literatura e politica
Palavra-chave 3: Deslocamento
Palavra-chave 4: Crtica contempornea


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40 | LITERATURA, CULTURA E IDENTIDADE NA/DA AMAZNIA: EXPERINCIAS LITERRIAS,


TEXTUALIDADES CONTEMPORNEAS
COORDENADORES:
Devair Antnio Fiorotti - Universidade Estadual de Roraima
Luciana Marino do Nascimento - UFAC-UFRJ
Roberto Mibielli - UFRR
RESUMO: A Amaznia representa, no imaginrio da grande maioria, o El Dorado que se est por
descobrir. Imagina-se que haja por aqui, na Amaznia Legal, riquezas incomensurveis, oriundas dos
trs reinos naturais. Mas a construo desta faceta do imaginrio no se limita apenas aos reinos da
natureza, abarca tambm o universo da cultura. A diversidade de fronteiras e de culturas, dentro e fora
das comunidades indgenas locais, um dos elementos que merece destaque. A bem verdade que boa
parte do conhecimento sobre esta Regio ainda est por ser construdo. Tanto que muitas pessoas que
imaginam ser este um espao privilegiado em termos naturais - e mesmo humanos, como as existentes
entre as comunidades indgenas, de seringueiros e garimpeiros, por exemplo no percebem que esta
diversidade abrange, inclusive outras fronteiras, as das culturas urbanas. No percebem, ou no sabem,
tambm, que h universidades, pesquisa, tecnologias em desenvolvimento neste meio/lugar. A imagem
que prevalece, via de regra, a de um lugar perifrico, subdesenvolvido ao extremo (primitivo, para
alguns), fechado em seus limites regionais, pobre, tomado pela floresta, em que h grande diversidade
de culturas indgenas e pouca intelligentzia. No Brasil, em especial, este imaginrio (a que chamaremos
senso comum) construiu e mantm a equivocada ideia de que alm de una, enquanto regio, a Amaznia
brasileira. Este fenmeno mais visvel quando observamos os spans que circulam na internet e que
alimentam, custa de mentes menos esclarecidas, a paranoia de que querem tomar-nos a Amaznia e
internacionaliz-la. Mas alm de abranger vastas reas urbanas, como Belm e Manaus (ambas com
populao acima de um milho de habitantes cada, os centros regionais), a Amaznia j internacional.
Basta que verifiquemos a existncia das outras amaznias fronteirias: a venezuelana, a boliviana, a
colombiana, a peruana, a equatoriana... O ambiente que figura no senso comum to pouco corresponde
realidade da Regio. A Amaznia muito diversa em sua conformao geogrfica, climtica, e nos
habitats que proporciona. Esses, por seu lado, tm ampla influncia na cultura das populaes que neles
vivem. Se de um lado predominante, mas nunca homogneo, h matas exuberantes e abundantes, por
outro lado tambm h o pntano, o altiplano e o lavrado (espcie de estepe, pobre de florestas e rica em
vegetao rasteira). Os prprios espaos urbanos so muito diversos entre si. Manaus e Belm so
centros que ilustram bem essas diferenas. O simpsio que estamos propondo no pretende dar conta
de toda esta diversidade cultural, mas abrig-la. Pretende contrast-la, compar-la, tanto interna, quanto
externamente, questionando as fronteiras e limites de sua regionalidade/universalidade, alm de mostrar


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uma fatia desta construo/inveno em seus mltiplos aspectos. Ao abrigar trabalhos cuja temtica se
refira Amaznia, pretendemos exercer a comparao tanto no que concerne aos objetos abordados em
cada trabalho, na sua relao com o cnone central, quanto na relao entre seus centros, como tambm
nas relaes constitudas entre centros, margens e periferias, dentro e fora do mbito do espao regional
amaznico, propondo sempre o necessrio debate entre seus autores/pesquisadores. Nesse sentido, o
simpsio intitulado Literatura, Cultura e Identidade na/da Amaznia objetiva a discusso acerca dos
limites e das confluncias lingusticas e culturais da/na Amaznia, nas perspectivas da Teoria da
Literatura, dos Estudos Culturais e da Histria (e reas afins), deslocando-se o eixo da anlise da cultura,
desfazendo ideias j constitudas acerca dessa regio, com vistas a tornar possvel o debate em torno
das identidades hbridas, bem como de uma compreenso dessas identidades frente s estruturas
globais e s novas configuraes do lugar do perifrico, das fronteiras e das culturas. Nosso simpsio
pretende, principalmente, privilegiar questes relativas literatura (sua teorizao, suas possibilidades,
suas categorias, o modo como se apresentam ao leitor os narradores, o que propem como narrativa,
que tipo de interveno pedaggica feita nas escolas a partir do objeto literrio, por exemplo); privilegiar
a esttica de contos, fbulas e mitos da literatura latino-americana, de origem oral ou escrita. Tambm
nosso objeto de investigao a identificao e interpretao de certo discurso identitrio, a partir do
estudo comparado de textos literrios diversos, enfocando questes culturais especficas, quase sempre
oriundas ou emanadas, da produo literria/mitolgica amaznica. Visa-se, deste modo, a compreenso
das representaes do ser amaznida, quer no habitat, quer longe dele, em seus anseios
locais/universais, seja atravs da leitura das diversas relaes de confronto entre a textualidade
amaznica e a produo cultural na Amrica Latina, ou do levantamento crtico da(s) identidade(s)
plasmada(s) na produo literria da Regio. Neste sentido, reuniram-se, inicialmente, professores
pesquisadores das IFES de Roraima e do Acre, bem como, vm se somando a esses, nas ltimas quatro
reunies internacionais da ABRALIC, pesquisadores dos demais estados amaznicos e interessados em
temas e textos literrios oriundos desta, ou sobre a Regio.
Palavra-chave 1: Amaznia
Palavra-chave 2: Identidade
Palavra-chave 3: Literatura
Palavra-chave 4: Textualidades


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41 | LITERATURAS EM ABISMO: A PERSPECTIVA INTERSEMITICA EM DEBATE


COORDENADORES:
Fernando de Mendona - Universidade Federal de Sergipe
Maria do Carmo de Siqueira Nino - Universidade Federal de Pernambuco
RESUMO: Baseado numa perspectiva de anlise intersemitica, este simpsio se organiza como um
espao para o debate de reflexes crticas voltadas relao da literatura com as outras artes (cinema,
fotografia, msica, pintura, teatro, etc.), tendo como propsito ampliar e aprofundar os estudos advindos
deste ramo da literatura comparada. Adotar a Intersemiose como postura de observao, inclusive,
uma oportunidade para discutir as experincias literrias nas textualidades contemporneas,
notadamente marcadas pelo dilogo de linguagens e a hibridez de formas e mdias. Com o objetivo de
melhor delimitar este complexo mbito de pesquisa, multifacetado por natureza, propomos a aplicao do
conceito de mise en abyme como uma ncora terica, um denominador e ponto de interseo para as
leituras que aqui possam emergir. Advinda de uma tcnica romanesca explorada por Andr Gide, a partir
dos ltimos anos do sc. XIX, a expresso deriva de um termo que, na herldica, vem se referir ao ponto
em que diversas figuras e formas se relacionam, dentro de escudos e medalhes, compondo em abismo
o fundo de uma imagem sem, necessariamente, se tocarem. Posteriormente teorizada por Lucien
Dllenbach (1977; 1979), que aprofundou o carter especular e destacou a presena desta ideia de
composio narrativa como uma constante passvel de identificao, da Antiguidade aos tempos
modernos, esta conscincia nos surge como um mtodo de investigao para melhor uniformizar o
heterogneo cenrio aberto pela relao das artes. Assim, importa no somente verificar a maneira como
variadas obras podem se relacionar, mais do que isso, torna-se relevante perceber a influncia destas
relaes no gesto criativo, em si mesmo. Uma obra que se constri em abismo, segundo Dllenbach,
vem tambm se desdobrar numa autotextualidade, em outras palavras, numa intertextualidade
autrquica, passando a depender intrinsecamente do dilogo com outros textos e linguagens para
subsistir como forma autnoma e original. Sobreposio de camadas que logo se percebe como um
modus operandi muito expressivo e recorrente na literatura contempornea, seja em obras que
ultrapassem o verbo escrito para alcanar novos domnios de visualidade e, at mesmo, sonoridade; ou
literaturas que vm encontrar nas tecnologias eletrnicas, na ciberntica e na rede virtual, novos
horizontes de possibilidades textuais. O conceito de mise en abyme, desde os romances e apontamentos
ensasticos de Andr Gide, presta-se como instrumento de anlise comparatista, pois instaura numa obra
a reflexividade direta por outra(s) obra(s), seja atravs de semelhana ou de contraste. Jogo de reflexos a
ser resgatado por Dllenbach, ao definir uma narrativa em abismo como obrigatoriamente estruturada por
meio de um relato espelhado assim como determina Umberto Eco (1989) em sua teoria de
espelhamentos, ampliando o carter vertiginoso das artes que se alimentam ininterruptamente. Diante


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disso, o simpsio prope uma ampla discusso de obras que recorram a caminhos em composio
especular, seja no direcionamento de textos que apontem para outros textos (obras dentro de obras),
mas especialmente, no caso de linguagens que se voltem para outras linguagens, desafiando a
percepo e inovando as estticas contemporneas. Acompanhando uma tendncia dos estudos
mundiais em literatura comparada, como se pode constatar pela recente organizao de um peridico
internacional da Universit degli Studi di Verona (2014), integralmente voltado para pesquisas que
contemplem a mise en abyme como escopo principal de anlise crtica, espera-se contribuir aqui para a
discusso e divulgao do tema, assim como oportunizar um maior contato entre pesquisadores
brasileiros que j se dediquem ao assunto. Referncias:
ANKER, Valentina; DLLENBACH, Lucien. A Reflexo especular na pintura e literatura recentes, in Art
Internacional, vol. XIX/2, fevereiro 1975. (Trad. do original em francs: Maria do Carmo Nino)
DLLENBACH, Lucien. Intertexto e autotexto. In: ______; et al. Intertextualidades. Traduo de Clara
Crabb Rocha. Coimbra: Almedina, 1979, p. 51-76.
______. Le rcit spculaire: essai sur la mise en abyme. Paris: Editions du Seuil (Potique), 1977.
ECO, Umberto. Sobre os espelhos e outros ensaios. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
GIDE, Andr. Os moedeiros falsos. So Paulo: Estao Liberdade, 2009.
GOULET, Alain. Lauteur mis en abyme (Valry et Gide). Lettres Franaises: revista da rea de Lngua e
Literatura Francesa, Araraquara/FCL-UNESP/Laboratrio Editorial, n. 7, p.39-58, 2006.
MISE EN ABYME: international journal of comparative literature and arts. Verona: Universit degli Studi,
2014- . ISSN 2284-3310. Disponvel em: Acesso em 23 Abr. 2016.
Palavra-chave 1: Intersemiose
Palavra-chave 2: Mise en Abyme
Palavra-chave 3: Especularidade

42 | NATURALISMO E NATURALISMOS: LITERATURA E OUTRAS MANIFESTAES ARTSTICAS


COORDENADORES:
VANESSA COSTA E SILVA SCHMITT - UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
HAROLDO CERAVOLO SEREZA- USP
MARISTELA GONALVES SOUSA MACHADO - UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS
RESUMO: O Naturalismo do sculo XIX, esttica que possui estreitos laos com o realismo do qual se
origina, mas que dele se mantm independente, torna-se, a partir de sua difuso pelo mundo, um modelo
capaz de influenciar a literatura e outras manifestaes artsticas para muito alm de seu perodo
histrico. A vaga naturalista deu origem a mtodos de pesquisa e criao, bem como a formas de
expresso que foram sistematicamente retomadas por escritores ao longo do sculo XX, mas no apenas


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por eles. Sua forma de abordar a realidade como elemento constitutivo da obra de arte influenciar
pintores, fotgrafos, cineastas e autores de novela. Flora Sssekind, ao analisar o romance brasileiro,
refere-se a vagas naturalistas nos anos 1930 e 1970 a manifestar-se no Romance de Trinta e no
Romance Reportagem. A prpria Flora apontar, em "Desterritorializao e forma literria - Literatura
brasileira contempornea e experincia urbana", a "escrita para-jornalstica" e de "catalogao
patolgico-criminal" de Ferrz, Druzio Varella e Paulo Lins nos anos 2000 como uma retomada de
caractersticas centrais da produo literria naturalista. Sssekind, como j fizera em Tal pas, qual
romance?, ope-se a esse movimento, mas o registro dessa nova onda naturalista representativa,
justamente, da fora da fico de inspirao naturalista. O desejo de expressar um aspecto da realidade,
a primazia dada descrio de conflitos sociais, o racismo (na virada do sculo XX para o XXI narrados
tambm sob o ngulo de escritores negros e militantes), o desejo de documentar situaes no vividas
pelo leitor hipottico constituem elementos desse pacto de leitura que se renova: o leitor encontra obras
que se posicionam como retratos e debates que dialogam com o tempo imediato e que sugerem tomadas
de posio sobre violncias e situaes quotidianas. O elemento extraliterrio um componente central
da obra, e a busca por verossimilhana decorre tanto do discurso da experincia pessoal quanto da
pesquisa cientfica (nesse momento, das cincias humanas) ou jornalstica. Por outro lado, estudos de
pesquisadores ao redor do mundo sobre a influncia da obra literria de mile Zola apontam a
permanncia e a adaptao do modelo que o consagrou em pases to distantes culturalmente da Frana
quanto o Japo e a Coreia, alm de repercusses no cinema, seja por meio de releituras de obras dos
escritores naturalistas, seja por meio da adoo, pelos autores cinematogrficos, de mtodos e formas
criadas pelos escritores. No caso brasileiro, inevitvel pensar em Nelson Pereira dos Santos e sua
adaptao de Vidas secas, em Lcio Flvio, o passageiro da agonia (1977), de Hector Babenco, tambm
diretor de Carandiru, ou de O invasor (2001), de Beto Brant. Ao no recusar o paralelo entre o escritor e o
fotgrafo que lhe frequentemente atribudo pela crtica, o escritor naturalista do sculo XIX " ou aquele
que retoma seus mtodos nos sculo XX e XXI " estabelece um dilogo direto com a fotografia e com o
cinema. Essa relao foi percebida, de forma negativa, por Machado de Assis, quando a fotografia ainda
era uma tcnica incipiente e o romance naturalista no havia se implantado entre ns. Escrevendo sobre
O primo Baslio, Machado afirma ainda que, at ento, "no se conhecia em nosso idioma aquela
reproduo fotogrfica e servil das cousas mnimas e ignbeis". Graciliano Ramos, por outro lado,
aceitar este rtulo, defendendo, no texto "O fator econmico no romance brasileiro", mtodos de
aproximao com a realidade anlogos fotografia: "Com certeza os nossos autores diro que no
desejam ser fotgrafos, no tm o intuito de reproduzir com fidelidade o que se passa na vida. Mas ento
por que pem nomes de gente nas suas ideias, por que as vestem, fazem que elas andem e falem,
tenham alegrias e dores?" Para o filsofo francs Jacques Rancire, a literatura naturalista, ao abolir


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hierarquias e criar obras de arte que no respeitavam a organizao at ento vigente, criou, por meio do
"efeito de realidade", o "efeito de igualdade". Esse efeito de igualdade est diretamente ligado, para ele,
possibilidade de associao livre de imagens: Rancire apontar, inspirado em Adorno, que a literatura
que privilegia o descrever sobre o narrar permite que o "aristocrtico emprego da ao" seja "bloqueado
pela democrtica coleo desordenada de imagens". O propsito desse Simpsio Temtico ,
justamente, pr em discusso a prosa naturalista (ou realista-naturalista) do sculo XIX, no exterior e no
Brasil, estabelecendo dilogos que permitam analisar suas derivas tanto na literatura quanto em outras
artes, especialmente as visuais, estabelecendo um percurso interpretativo que no se esgota nas obras
dos irmos Goncourt, de mile Zola, de Ea de Queiroz, de Alusio Azevedo ou naquela de outros
escritores da mesma corrente menos reconhecidos. Ao contrrio, a expresso naturalista, bem como o
alicerce esttico-cientfico que a define, reinventa-se ao longo do sculo, provocando e instigando o leitor,
renovando-se em sua forma e abrindo caminhos e espaos para novas manifestaes estticas e
culturais da realidade. BIBLIOGRAFIA
ADORNO, Theodor W. Notas sobre literatura. Obra completa, 11. Traduo: Alfredo Brotons Muoz.
Madri: Akal, 2009.
ASSIS, Machado de. Critica litteraria. So Paulo/Rio de Janeiro/Porto Alegre: W.M. Jackson, 1942.
AUERBACH, Erich. Mimesis (4 edio, 2 reimpresso). Trad. no informado. So Paulo: Perspectiva,
2002.
BARTHES, Roland. O rumor da lngua. Trad. de Mrio Laranjeira. So Paulo: Brasiliense, 1988.
BASLIO, Kelly (ed.). Naturalismo(s). Ribeiro: Hmus, 2011.
CANDIDO, Antonio. O discurso e a cidade. 3 edio. So Paulo/Rio de Janeiro: Duas Cidades/Ouro
Sobre Azul, 2004.
CHEVREL, Yves. Le naturalisme: tude d'un mouvement littraire international. 2 edio. Paris: PUF,
1993.
GURAL-MIGDAL, Anna. L'crit-cran des Rougon-Macquart: Conceptions iconiques et filmiques du
roman chez Zola. Villeneuve d'Ascq: Presses Universitaires du Septentrion, 2012, 269 p.
HENNETON, Diane. "La Terre, du roman la scne, histoire dune adaptation", Les Cahiers naturalistes,
no 86, 2012, p. 219-249.
LUKCS, Georg. Ensaios sobre literatura. Trad. de vrios. Coordenao e prefcio de Leandro Konder.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1965.
________. Arte e sociedade: Escritos estticos 1932-1967. Trad. de Carlos Nelson Coutinho e Jos
Paulo Netto. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2009.
MACKE, Sbastien. "Filmer la vie telle quelle est. In: MITTERAND, Henri. Le naturalisme: Textes et
documents pour la classe, 2012, p. 26-27


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MRIAN, Jean-Yves. Alusio Azevedo. Vida e obra (1857-1913). Traduo do francs por Claudia
Poncioni. Rio de Janeiro: Garamond, 2013, 616 p.
MITTERAND, Henri. Le naturalisme nexiste pas ltat pur . In: Idem. Le naturalisme: Textes et
documents pour la classe, 2012, p. 28-29.
NASCIMENTO, Jos Leonardo. O primo Baslio na imprensa brasileira do sculo 19: Esttica e Histria,
So Paulo: Ed. Unesp, 2008.
RAMOS, GRACILIANO, Linhas tortas. Rio de Janeiro/So Paulo: Record/Livraria Martins Editora, 1976.
RANCIRE, Jacques. A partilha do sensvel: Esttica e Poltica. Trad. de Mnica Costa Netto. So Paulo:
Editora 34/Exo Experimental, 2005.
________. "O Efeito de Realidade e a Poltica da Fico". Trad. de Carolina Santos. Revista Novos
Estudos, n 86. So Paulo: Cebrap, maro de 2010.
SNIPES-HOYT, Carolyn; ARMSTRONG, Marie-Sophie; ROSSI, Riikka Rossi. Re-Reading Zola and
Worldwide Naturalism: Miscellanies in Honour of Anna Gural-Migdal. Newcastle-upon -Tyne: Cambridge
Scholars Publishing, 2013.
SSSEKIND, Flora. "Desterritorializao e a forma literria. Literatura brasileira contempornea e a
experincia urbana". Revista Literatura e Sociedade, n. 8, 2005, p. 60-81.
__________. Tal brasil, qual romance? Rio de Janeiro: Achiam, 1984.
ZOLA, mile. Le bon combat: des Courbet aux impressionistes. Hermann, Paris, 1974. ZOLA, mile. O
romance experimental e o naturalismo no teatro. Trad. De Italo Caroni e Clia Berrentini. So Paulo:
Perspectiva, 1982.
Palavra-chave 1: REALISMO - NATURALISMO
Palavra-chave 2: LITERATURA
Palavra-chave 3: CINEMA
Palavra-chave 4: SCULO XIX

43 | NORMA E ANTINORMA: ALTERNATIVAS CRISE DAS TEXTUALIDADES CONTEMPORNEAS


COORDENADORES:
Camillo Cavalcanti - UESB/UNEB
Hilario Antonio Amaral - UNESP FCL Araraquara
RESUMO: Afirmar que a diversidade e a intensidade das inmeras experincias literrias
contemporneas desautorizam concepes normativas do esttico e do literrio e que, assim, impedem a
renovao do repertrio terico e crtico nos leva a pensar que a crise da crtica literria tem origem,
justamente, nessa desautorizao das normas. Legitimar a total ausncia de normas seria um grave
equvoco. Mas, se tudo aquilo que foi utilizado at agora no serve para mais nada, passou, j era, ento


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alguma coisa deve existir entre todos esses destroos, ou entulhos, que no deve ser desprezada e que
poderia servir de inspirao, seja pela simpatia ou pela repulsa, para a construo de um novo sistema,
de novos mtodos, com novas normas. Nada comea do zero. O debate em torno das correntes de teoria
literria se avulta inadivel: como identificar os proveitos e as falncias do comportamento que mergulhou
os estudos literrios na crise? Preferimos ler -pelo contrrio-, na ementa deste encontro nacional, como
referncia frase anterior (isto : pelo contrrio das textualidades contemporneas), no lugar do termo
mais prximo (isto : pelo contrrio das concepes normativas). Mister revisitar o amplo escopo da
teoria literria no sentido de pensar alternativas crise, dentro (a crise de repertrio e crtica) e fora (a
crise da leitura) da literariedade. Assim como h joio e trigo no passado da teoria e da crtica, tambm h
no presente. Em geral, at 1980 reinou o estruturalismo francs, desde seu surgimento por volta de 1960.
Fora dele, tambm o fluxo seguiu qualquer formalismo, como semitica, semiologia, semntica,
informao esttica. O problema no parece residir nos defeitos do mtodo, mas no suposto prejuzo ao
objeto (restrio: diminuio ou enfraquecimento). A crise vivida pela teoria literria at 1980 foi
realmente ausncia ou desconhecimento do objeto: o literrio muitas vezes no era definido ou definido
como qualquer texto. Por outro lado, o triunfo coube mesmo tecnocracia da pesquisa, ao
aparelhamento da anlise, da a objetividade dos mtodos propostos, no raro a profundidade.
Interessante perceber o foco intratextual desse olhar, e por isso sempre antenado, muito ou pouco, a
dimenses semiolgicas, isto , sgnicas (resultando na maior ou menor proximidade com a lingustica).
Na outra margem do rio, a crise da teoria literria se desdobra de 1980 at hoje, marcada no pela falta
de opes (h inchao de alternativas), mas sim pela demisso ou rejeio. A crise atual resultado do
sepultamento das propostas de anlise literria com rigor metodolgico (o ocaso do estruturalismo). Bem
assim, as definies de literatura claras e precisas foram destinadas ao fiasco. Contudo, o mosaico
herdado dos modelos de abordagem guarda a soluo para sair da crise: decifrar o cdigo diferenciando
o pertinente do imprprio. Essa reviso reclama o balano da teoria literria, explicando como e por que
as correntes construtoras de mtodos com rigorosidade cientfica representam o apogeu recusado da
crtica literria (o que se confirma pelo diagnstico da crise subsequente), enquanto as correntes a partir
de 1980, por causa do temor em prejudicar o objeto literrio, praticamente desistiram de buscar o
mtodo, e sucedeu o ocaso da atividade crtica ao ponto em que se conhece j no final da segunda
dcada do sc. XXI. Estamos chegando metade do sculo dentro de uma crise que impacta na
formao de professores (licenciaturas) e depois nos valores dos alunos (escola bsica). O estado da
educao reflete na caracterizao do indivduo em larga escala, a viso de mundo reproduzida da
universidade para a escola, dos professores aos alunos (que na universalizao do ensino representam
todos os adultos e futuros cidados). O caminho se revela na criao de uma nova norma aberta, nascida
das runas.


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Palavra-chave 1: teoria literria e crtica


Palavra-chave 2: epistemologia
Palavra-chave 3: crise
Palavra-chave 4: alternativas

44 | O ESPAO NA LITERATURA E OS ESPAOS DA LITERATURA NA CULTURA


CONTEMPORNEA
COORDENADORES:
- Jefferson Agostini Mello - Universidade So Paulo
- Raquel Illescas Bueno - Universidade Federal do Paran
- Andrea Saad Hossne - Universidade de So Paulo
RESUMO: Na descrio do tema da ABRALIC 2016-2017 considera-se que a literatura contempornea
tende a avanar as fronteiras do que comumente se tem chamado de Literatura, colocando em xeque a
ideia mesma de fronteira e implicando em mltiplos e diversos modos e instncias de experincias
(produo, circulao, recepo). Assim, o espao da literatura na cultura e na sociedade que se v
problematizado, ao mesmo tempo em que a dimenso espacial no texto vem se tornando ela prpria um
lugar de entrecruzamento de questes concernentes sociedade e cultura no momento atual. No
sentido de discutir e testar as possibilidades e os limites dessa considerao, nesta proposta de simpsio
buscamos articular, a partir de uma noo multifacetada de espao, dois nveis de anlise: 1) o das obras
literrias propriamente ditas e 2) o da relao entre elas e a cultura contempornea (cultura entendida
aqui seja em seu sentido mais estrito, de artefatos culturais, seja em sentido mais amplo, como modos de
vida e de experincia). Partimos do pressuposto de que as relaes entre literatura, cultura e sociedade
so mais do que nunca sobredeterminadas, isto , ao mesmo tempo em que no condizem com as
teorias do reflexo ou da base/superestrutura, no podem ser lidas apenas na chave voluntarista, como se
as obras se liberassem totalmente do cho histrico. No primeiro nvel, das obras, abriremos discusses
sobre a noo de espao no texto literrio contemporneo. Assim, de um lado, temos em mente as
representaes da dinmica da transformao espacial e do ultrapassamento de fronteiras rgidas. Para
isso, privilegiaremos textos que desloquem a lgica territorial para deixar emergir espaos que se
inspirem na lgica das redes, recorrendo a prticas discursivas que procuram ir alm das relaes duais.
Perguntaremos sobre i) quais so as questes estticas e tericas de tal opo; ii) quais seriam as
imagens dos espaos em devir que esses textos recobrem; iii) como se constroem formas de
organizao espacial abertas ao dinamismo do movimento e da complexidade das interaes; iv) como
essas formas figuram a superao das experincias extremas dos espaos totalitrios. De outro lado,
concomitante a esse movimento dito de desterritorializao (Sssekind), observaremos, tambm, obras


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que recolocam espaos restritos, fechados, autnomos, seja no plano do espao representado, em
revisitaes esttica naturalista, na defesa das polticas de identidade, seja no plano formal: busca-se,
no caso, captar um fenmeno de autorreferenciao frequente nos textos literrios contemporneos, em
que o jogo literrio (o dilogo de expert e para experts, com outros autores, outras obras e estilos) acaba
sendo a prpria fatura das obras, que visam a nada mais do que Literatura. No segundo nvel,
complementar, pretendemos discutir o espao da literatura na cultura e na sociedade contemporneas.
Para alm da tpica da crtica contempornea acerca da perda de centralidade da literatura, indagamos i)
a que movimentos da e na cultura contempornea a literatura responde e/ou corresponde; ii) que papis
e que posies os escritores e crticos tm assumido ultimamente no campo social e cultural; iii) quais os
dilogos das formas literrias com outras formas artsticas contemporneas (cinema, artes visuais, teatro,
msica, histria em quadrinhos); iv) em que medida os meios digitais, a internet e os modos de produo
e recepo que esta traz desafiam as noes de literatura e de experincia (incluindo, no caso, a
experincia de leitura e o lugar do leitor); v) quais as narrativas que os espaos literrios e culturais
legitimam e rejeitam; vi) quais so e como operam as instncias de legitimao dos espaos literrios e
culturais; vii) nesse sentido, perguntamo-nos, tambm, at que ponto haveria lugar para obras por assim
dizer fora de esquadro ou ps-autnomas (Ludmer) que pusessem em xeque noes como as de campo
(Bourdieu) e de sistema literrio (Candido), noes essas que tendem justamente a fixar os limites do
espao literrio. A articulao entre esses dois nveis, um explorando as obras e outro a literatura como
prtica da e na cultura, permitir, talvez, discutirmos tanto as potencialidades da literatura contempornea
quanto os limites dela nesse espao em transformao. Pois, mesmo que se concorde com o trao
progressista da literatura, reconhecer os limites dela e dos espaos de produo e circulao pode ser
importante para questionarmos as suas normas.
Palavra-chave 1: Literatura contempornea
Palavra-chave 2: Cultura contempornea
Palavra-chave 3: Espao Literrio
Palavra-chave 4: Espaos do Literrio


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45 | O JOGO TEXTUAL OSMANIANO: CORRESPONDNCIAS, REFLEXOS, IRRADIAO


COORDENADORES:
Leny da Silva Gomes - UNIRITTER
Elizabeth de Andrade Lima Hazin - UnB - UNIVERSIDADE DE BRASLIA
RESUMO: Em todos os tempos, alguns escritores surpreendem seus contemporneos pelas inovaes
empreendidas em suas obras, as quais rompem padres vigentes, sedimentados no gosto do pblico em
geral. Suas experincias conteudsticas e formais, se bem sucedidas, constituem pontes entre as
conquistas do passado e vises de um futuro que no cessa de transformar o j feito, num processo de
busca de algo ainda a fazer, sempre insuficiente s possibilidades de criao e de compreenso do ser
humano. A proposta temtica do XV Encontro ABRALIC Experincias literrias, textualidades
contemporneas nos move a trazer a obra do escritor Osman Lins para o centro de reflexes e
discusses deste simpsio, basicamente, em dois sentidos. 1) Propomos a leitura da obra do autor sob a
perspectiva de uma produo textual que impe a si prpria contraintes rigorosas e, ao mesmo tempo, se
faz espao para que o leitor assuma um papel funcional de extrema fertilidade. Em vista disso, criam-se,
na obra, possibilidades para o leitor entrar no jogo textual, abrindo uma ou vrias das portas que lhe do
acesso. Nesse sentido, Osman Lins seria precursor das formas de textualidades contemporneas
veiculadas em suporte digital. Comumente realizadas em hipertextos informatizados, essas textualidades
se caracterizam pela confluncia de linguagens, pela tendncia multilinearidade, concretamente viveis
por diferentes ligaes entre blocos de textos, de imagens, de informaes adicionais. Alm disso, a
espacializao prpria dos hipertextos gera uma intensa mobilidade e faculta a movimentao do leitor
imersivo que pode ativar uma recomposio textual. No , entretanto, propriedade exclusiva dos
dispositivos eletrnicos potencializar esses recursos. Tambm no lcito pensar nas experincias do
passado apenas como precursoras, como condies de um devir. Na contemporaneidade h coexistncia
de meios, de ferramentas, de linguagens. Entretanto, mesmo antes do entrecruzar das redes, inmeras
narrativas operaram (e ainda operam) com elementos verbais que funcionam na fragmentariedade, na
multiplicidade e na interatividade postas em evidncia nas textualidades contemporneas; inmeras
narrativas apelavam (e ainda apelam) ao leitor por sua participao no jogo textual, muitas vezes cifrado
em regras que so verdadeiros desafios. Basta que citemos de forma aleatria alguns exemplares que se
referem, no conjunto, s dimenses de produo, de recepo e de mediao de obras literrias.
Podemos iniciar com a prpria interpretao figural da bblia rastreada e estudada por Erich Auerbach, ou
com Barthes (1980) e suas lexias. Segundo o autor, O texto escrevvel um presente perptuo acerca
do qual no se pode manifestar nenhuma palavra consequente (que o transformaria fatalmente em
passado) o texto escrevvel somos ns ao escrever, antes que o jogo infinito do mundo (o mundo como
jogo) seja atravessado, cortado, interrompido, plastificado por qualquer sistema singular (Ideologia,


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Gnero, Crtica) que reprima a pluralidade das entradas, a abertura das rede, o infinito das linguagens
(p. 12). Ou, ainda, com Deleuze e Guattari (1995) e a concepo de rizoma: Falamos exclusivamente
disto: multiplicidade, linhas, estratos e segmentaridades, linhas de fuga e intensidades, agenciamentos
maqunicos e seus diferentes tipos, os corpos sem rgos e sua construo, sua seleo, o plano de
consistncia, as unidades de medida em cada caso (p.12). No podemos deixar de citar talo Calvino
com sua proposta de hiper-romance, ou a escrita/leitura hipertextual de O Dicionrio Kazar, de Milorad
Pvitch. Certamente, merecem referncia os artifcios formais que ao mesmo tempo servem de
ornamento e de limitao praticados pelos membros do grupo OULIPO (Ouvroir de Littrature
Potentielle), fundado em novembro de 1960 por Raymond Queneau. De uma forma mais geral, podemos
tomar como perspectiva o conceito de literatura combinatria e seus vrios desdobramentos, como
tambm as estruturas narrativas conformadas entre o rigor de sistemas matemticos e o caos. Nossa
proposta abriga qualquer uma dessas perspectivas, por entendermos que esto em sintonia com a obra
osmaniana. 2) Em segundo lugar, propomos trazer para o debate hipteses de continuidades das
combinaes formais experimentadas por Osman Lins, perceptveis em autores e obras atuais.
REFERNCIAS
Obra de Osman Lins
AUERBACH, Erich. Figura. Trad. Duda Machado. So Paulo: tica, 1997.
BARTHES, Roland. S/Z. Lisboa: edies 70, 1980.
CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio: lies americanas. Trad. Ivo Barroso. 2. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Flix. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. Trad. Ana Lucia de Oliveira.
V. 1. Rio de Janeiro: ed.34, 1995.
FRITOLI, Luiz Ernani. Italo Calvino e Osman Lins: da literatura combinatria ao hiper-romance. 2012.
334f. Tese (doutorado). USP, FFLCH, Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada. So
Paulo, 2012.
WANDELLI, Raquel. Leituras do hipertexto: viagem ao Dicionrio Kazar. Florianpolis/So Paulo: ed.
UFSC/Imprensa Oficial, 2003.
Palavra-chave 1: Osman Lins
Palavra-chave 2: hipertexto
Palavra-chave 3: literatura combinatria
Palavra-chave 4: literatura e matemtica


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46 | O SIMPSIO BIOPOTICAS: EXPERIMENTOS CONTEMPORNEOS DE ARTE E DE LITERATURA


NO BRASIL E NA AMRICA LATINA
COORDENADORES:
Ana Cristina de Rezende Chiara - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Jens Anderman - University of Zrich. (Romanisches Seminar)
Daniele Ribeiro Fortuna - Universidade do Grande Rio Prof. Jos de Souza Herdy
RESUMO: Este simpsio se inscreve dentro da proposta o XV Congresso da Abralic "Experincias
literrias, textualidades contemporneas" ao propor discusses de amplo espectro sob a tica de
pesquisas em torno da(s) subjetividade(s) em construo, do declnio do antropocentrismo arrogante e da
abertura do pensamento crtico s manifestaes do sensvel em diversas formas e linguagens. O
conceito de Biopotica um operador crtico que busca ultrapassar as fronteiras delimitadas pelo
humanismo antropocntrico relacionado ao desenvolvimento da reflexo de Michel Foucault sobre
biopoltica e suas sucessivas releituras em Giorgio Agamben, Roberto Esposito e outros. O Simpsio
proposto acolher, portanto, investigaes sobre os gneros de escrita e atividades artsticas que
conjugam vida, obra, subjetividade e mitologias pessoais, junto com pesquisas sobre na clave das
metamorfoses e estudos ps-humanos, no sentido da ultrapassagem de certos preceitos modernos em
favor de reas temticas e conceituais interdependentes. A crise de valores e a perda dos referenciais
que sustentaram crtica e teoria como instrumentais do conhecimento e da experincia esttica sero
postos em cheque luz de novas abordagens abertas ao dilogo para que os sistemas de pensamento
se desloquem por discursos num enfrentamento transdisciplinar indito para a tradio crtica. Segundo
Jens Anderman (Universidade de Zurique): A Biopoetica, nesse sentido, pretende pr em dilogo, e
enfrentar duas vertentes importantes de debates contemporneos em teoria crtica e esttica: por um
lado, a questo da "autofico" - incluindo, nas reas de cinema, teatro, as artes visuais e estudos de
mdia, a ideia de eus performativos ou indiretos [...] e, por outro lado, a crtica da captura biopoltica da
vida e de suas implicaes para a prtica esttica. O olhar sobre o contemporneo implica a
compreenso deste, a partir da reviso do conceito de temporalidade via Walter Benjamin, Michel
Foucault, Warburg e Giorgio Agamben (citar obras), deslocado o enfoque linear evolutivo (com a noo
embutida de futuro) para uma compreenso de planos temporais sobrepostos (anacronismos) e
consideraes espaciais (via noo de paisagens e da chamada sociedade em rede) e tecnolgicas
(como vetor de conexo e tambm controle) em que o presente em suas possveis acepes (agoridade,
Octvio Paz; sobrevivncia, Warburg, Didi-Huberman; co-temporneo como compartilhamento, Roberto
Correa dos Santos; pontualidade e presente) faz emergir o desafio da pluralidade, o desafio da
imaginao, antecipao e aspiraes (Beatriz Resende apud Appadurai) sobre objetos, artefatos e
arquivos a partir de um olhar aberto aos dispositivos potico-crticos desde os anos 50 do sculo


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passado, se tivermos de construir um marco temporal. Sobretudo, busca-se a coragem de encarar o


desafio da falncia dos sistemas fechados de pensamento sem a proteo de redes conceituais
definitivas e enfrentar a necessidade de sermos ultrapassados em nossas convices. Por conseguinte,
sob o conceito de biopoticas, deveremos associar experimentos , artefatos , performances, e
conjug-los em suas provisoriedades com o levantamento de fontes mais estveis como registros,
arquivos ou outras formas de arquivamento, no mbito do Brasil e da Amrica Latina sem abandonar o
dilogo com outros continentes. Numa apreciao de seu trabalho no livro Ensaio Geral, Nuno Ramos diz
que: Para quem produz cultura no Brasil, h sempre de um lado, as tentaes da ausncia de
especializao, um sentimento de que tudo ainda est por ser feito, responsvel pelo entusiasmo
presente em algumas de nossas figuras intelectuais e em alguns de nossos momentos culturais
decisivos. De outro, h o cansao complementar e renitente devido inconcluso e impermanncia de
tudo e de todos, um sentimento de que a pedra que arrastamos no descansar jamais no alto da
montanha. Como nada se fixa de todo e nenhuma conquista consegue enraizar-se, parece que estamos
condenados a um eterno presente curiosamente intransitivo, voltado para si mesmo, descolado do que
veio antes e do que deveria vir depois. (Ramos, p. 13, 2007). Ao ampliar esta discusso para outros
artistas e universos de criao, aprofundando e refletindo sobre essas questes na linha do o espectro
quase contraditrio de suas aparncias prximas do luto e da alegria, explorando esta espcie de
hesitao constitutiva como motor mais verdadeiro (idem, p. 13). Cientes desta condio paradoxal e
inerente (extensiva) Amrica Latina, o Simpsio volta-se, sem ser excludente, para uma possvel
inverso de perspectivas, no s no sentido antropofgico (Oswald de Andrade) ou anti-narcsico
(Eduardo Viveiros de Castro), mas numa articulao, cujas pontas unam o interior ao exterior, a barbrie
civilizao, o racionalismo imaginao crtica sem dicotomias excludentes.
Palavra-chave 1: biopoticas
Palavra-chave 2: contemporneo
Palavra-chave 3: arte
Palavra-chave 4: literatura


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47 | PERFORMAR A LITERATURA
COORDENADORES:
Alexandre Andr Nodari - Universidade Federal do Paran
Joo Camillo Barros de Oliveira Penna - UFRJ
Flvia Letcia Biff Cera - SPECIES - Ncleo de Antropologia Especulativa
RESUMO: Todo texto literrio, para se constituir enquanto experincia literria, precisa do leitor (mesmo
que seja o leitor virtual ao qual o autor se dirige), precisa, portanto, ser performado: formado atravs (do
outro), por meio de uma travessia. O gesto da leitura coloca, assim, o corpo em cena, o corpo na cena da
literatura: a viso, o movimento dos lbios, a respirao, o manuseio das pginas (mesmo no caso da
leitura silenciosa, mental - que se trate da virtualizao de tais movimentos corporais), e os afetos,
sensaes, do espanto identificao, do enfado ao xtase. E o mesmo no se daria no gesto da escrita
(e o escritor sempre antes um leitor, mesmo que seja do mundo e da prpria linguagem)? O circuito do
texto (potencialmente infinito, j que aberto sempre a novas leituras - o mesmo leitor nunca l o mesmo
texto duas vezes, j que nem ele nem o texto so os mesmos) produziria assim o atravessamento de
corpos, fazendo do corpo do texto um texto do corpo, em que se cruzam no s autor e leitor (este escuta
e ecoa, isto , repete de forma diferida, o corpo daquele), mas tambm os corpos virtuais de
personagens, narradores, bem como os corpos annimos que compuseram a linguagem (do tempo) da
escrita e (do tempo) da leitura. Ler sempre escutar e traduzir, e toda traduo uma performance
(Augusto de Campos). Desse modo, a experincia literria no s necessita do outro, como envolve um
outrar-se (Fernando Pessoa), uma modificao a um s tempo existencial e corporal: uma perverso,
verso enviesada, transversal, e um performar (etimologicamente: uma formao atravessada; no limite,
um atravessamento ou extravasamento das formas - corporais, artsticas, textuais, etc. -, ou seja, uma
travessia do corpo). Corpos atravessados pela linguagem performam gneros (no plural), corpos
machucados por atos de fala, diz Judith Butler. Eis a proposta: fazer a literatura dialogar com as
proposies da body art e da performance, como ela entendida no circuito das artes contemporneas,
como eventos no ensaiados e abertos ao pblico (Ana Bernstein). Qual seria o interesse de introduzir
na crtica textual o vocabulrio extrnseco das artes contemporneas? Se a noo de performativo abriu
a caixa fechada da representao de acontecimentos para fazer a frase agir, a performance visa menos
ao de transformao do mundo do que transformao do prprio corpo do mundo. Nesse sentido,
Hlio Oiticica entendia a performance como um EXPERIMENTAR-MUNDO, ou seja, uma forma de
criao de multiplicidades que dessubjetivam na medida em que est em jogo nela uma descoberta do
corpo, mas pelo corpo, atravs dele (descoberta CORPO/PERFORMANCE (...) q revele: invente:
descubra). Portanto, o objetivo da performance levar as situaes e os corpos ao limite, deixar marcas
nos corpos e atravs da contestao deste limite que se abre a possibilidade da experincia e do


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experimental e as possibilidades de inventar mundos. A performance, por isso, nunca individual; antes,
obedece mesma lgica da escrita barthesiana ou a do travestimento, apontada por Sarduy: no um
autor que escreve a obra, no um corpo que realiza a performance, mas sim uma relao que se
estabelece com o outro, uma relao de devir. O escritor-performer sofre o mundo em seu corpo,
estimula o expectador/leitor a escrever/mexer em seu corpo, escreve ou excreve, para citar o
neologismo de Jean-Luc Nancy, imprimindo o mundo na pele de seu corpo (ou o corpo na pele do
mundo). Na performance a arte sai do palco italiano, no produz resultados, ou objetos fechados, como a
literatura sai do relato, ela busca o seu limite, saindo da literatura? No lugar ela expe um corpo (com
artigo indefinido), vulnervel, que sofre, presente. O artista est presente, diz Marina Abramovic, o
artista presena. O programa, script ou contrato performtico deslocam a arte para o limiar que a
separa da no arte, e ali a faz viver. Perfomar, em suma, a literatura significa ler a literatura como uma
ontologia do corpo. O que encena e o que pode ele?, repetindo a pergunta clebre de Spinoza.
Ressensibilizar assim o corpo da literatura, retomando a sua capacidade de afetar e ser afetado,
perguntando-se o que e como ele afetado. Como entender essa performance em que experimentamos
no somente que nosso corpo apenas uma estrutura social de muitas almas, como dizia Nietzsche,
mas que nossa alma apenas uma estrutura fictcia de muitos corpos? O simpsio pretende discutir
essas questes por meio de enfoques os mais variados - tericos, histricos, anlise potica ou de prosa,
dana e outras artes.
Palavra-chave 1: Performance
Palavra-chave 2: Experincia
Palavra-chave 3: Corpo

48 | POESIA CONTEMPORNEA: CRTICA E TRANSDISCIPLINARIDADE


COORDENADORES:
- Leonardo Davino de Oliveira - UERJ
- Miguel Jost Ramos - PUC-Rio
- Carlos Augusto Bonifcio Leite UFRGS
RESUMO: A poesia teria empobrecido depois do fim das vanguardas? Qual a adjetivao mais precisa
para a poesia atual? A modernidade foi superada? Essas perguntas norteiam a proposta deste Simpsio
e nos levam a pensar sobre como a poesia contempornea notadamente marcada pela ruptura das
fronteiras entre gneros, estticas e ticas composicionais. Ou pela ideia de ps-utopia, lanada por
Haroldo de Campos (1997). Isso dificulta a apreenso holstica do poema, que, por sua vez, tem exigido
o acionamento cada vez maior de saberes variados por parte do crtico e do leitor. Para Marcos Siscar


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(2010), por exemplo, o mesmo processo de esvaziamento do contemporneo reconhecvel, inclusive,


em anlises que pretendem abordar de frente a literatura do presente (p.171). Entre o me d um
cigarro modernista de Oswald de Andrade e o me segura que eu vou dar um troo marginal de Wally
Salomo, h o desenvolvimento tico e esttico do conceito verbivocovisual dos concretos, que incorpora
poesia procedimentos feitos por precursores, tais como Sousndrade. Por isso, a partir da definio
dada por Giorgio Agamben (2009) para o que o contemporneo, situamos como contempornea a
poesia realizada a partir da dcada de 1960, no Brasil, em especial, a partir da Tropiclia, com sua
abertura s possibilidades de relao antropofgica entre as diversas perspectivas esttico-artstica-
filosficas. Sem desprezar a ressignificao das formas composicionais clssicas, ou seja, sem deixar de
atentar para a permanncia e as ressonncias de um discurso potico da tradio e da modernidade na
poesia atual. No Brasil, pelo menos desde a Poesia Concreta, com sua tica verbivocovisual, os limites
que separam a poesia de outras artes, particularmente, as artes plsticas, e a arquitetura e a publicidade,
foram diludos. A Tropiclia, sendo uma releitura da antropofagia oswaldiana, tambm incorpora as
discusses dos poetas concretos, por exemplo. De Mallarm a Joyce, de cummings a Apollinaire, Oswald
e Joo Cabral, passando pela escrita ideogramtica, pelo Formalismo Russo, pelas modalidades da
poesia segundo Ezra Pound (melopeia, fanopeia, logopeia) e pela montagem eisensteiniana, os poetas
Augusto de Campos, Haroldo de Campos e Dcio Pignatari desenvolveram uma poesia em que as
linguagens artsticas confluem em fuso e que, sem dvida, encontrar ressonncia nas chamadas
performances poticas ps-1968: quando a poltica ganha destaque nas Artes, em especial na cano
popular. tambm nesse perodo, entre 1960 e 1970, que, se por um lado, vivenciamos grande
emergncia das teorias imanentistas, quando a crtica se concentra no texto em si, por outro lado,
percebe-se tambm a demanda pelo debate coletivo da memria, o que levar produo de uma
poesia empenhada na liberao do corpo. Est em voga a luta pelas liberdades individuais. A poesia
demanda mais do que escrita e papel. Para Paul Zumthor (2007), se a noo de literatura
historicamente demarcada, de pertinncia limitada no espao e no tempo, a poesia a arte de uma
linguagem humana, independente dos modos de concretizao e fundamentada nas estruturas
antropolgicas mais profundas (p. 12). Desse modo, o objetivo principal desse simpsio promover a
reflexo sobre o universo esttico e cultural da poesia contempornea, associando linguagens e
instrumentos tericos das diversas reas disciplinares - articulando elementos que transpassam entre,
alm e atravs das disciplinas e dos suportes: msica, cano, artes plsticas, performance, fotografia,
vdeo, internet -, a fim de iluminar a atualidade da crtica de poesia. Crtica que reflete e refrata a crise de
identidade e de representao porque perpassa a poesia (CAMPOS, 1979; SISCAR, 2010); crtica que
no , a priori, mais que a obra, mas, pelo contrrio, incorpora a obra. Vejam-se, por exemplo, a grande
quantidade de criaes crticas, obras engajadas e crticas criativas que tem caracterizado boa parte da


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produo atual. Topos que problematiza a prpria diviso entre arte e no-arte. Bem como a crtica
especializada da crtica que segue as leis de mercado. O que leva-nos a perguntar se a crtica se
esqueceu de ser crtica. Portanto, esperamos reunir pesquisadores em torno da transdisciplinaridade e da
crtica da poesia feita no presente recente. So bem-vindas ao simpsio as propostas de comunicaes
que versem sobre a tentativa de estesia, leitura e crtica da poesia contempornea, colaborando para
conferir maior preciso formulao conceitual dessa poesia. A proposta tornar este espao um
ambiente aberto s investigaes das mais diversas e sutis abordagens do fazer potico, a fim de
desautomatizar e dar visibilidade arte da palavra, na Academia, no ensino e no cotidiano.
Bibliografia:
AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Trad. Vinicius Nicastro Honesko.
Chapec, SC: 2009, Argos.
CAMPOS, Haroldo de. A arte no horizonte do provvel. So Paulo: Perspectiva, 1977.
______. Ruptura dos gneros na literatura latino-americana. In: MORENO, Csar Fernandez. Amrica
Latina em sua literatura. So Paulo: Perspectiva, 1979.
______. O arco-ris branco. Rio de Janeiro: Imago, 1997.
ECO, Umberto. Obra Aberta: Forma e indeterminao nas poticas contemporneas. So Paulo:
Perspectiva, p. 67, 1969.
PLAZA, Julio. Traduo intersemitica. So Paulo: Perspectiva, 2003.
SISCAR, Marcos. Poesia e crise: ensaios sobre a crise da poesia como topos da modernidade.
Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2010.
ZUMTHOR, Paul. Performance, recepo, leitura. Trad. Jerusa Pires Ferreira e Suely Fenerich. So
Paulo: Cosac Naify, 2007.
Palavra-chave 1: Poesia
Palavra-chave 2: Contemporneo
Palavra-chave 3: Crtica
Palavra-chave 4: Transdisciplinaridade


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49 | POESIA CONTEMPORNEA: RECONFIGURAES DO SENSVEL NO BRASIL E NA AMRICA


LATINA
COORDENADORES:
- Gustavo Silveira Ribeiro - Universidade Federal de Minas Gerais
- Tiago Guilherme Pinheiro - Universidade Estadual de Campinas
- Nicola Gavioli - Florida International University
Resumo: Ainda relativamente pouco estudadas, as relaes que a poesia contempornea do Brasil
mantm com aquela que vem sendo escrita, no presente, no vasto e variado horizonte da Amrica Latina,
tm se revelado um dos seus aspectos mais interessantes e originais, uma rede intrincada de vasos
comunicantes que tm marcado decisivamente o plano das leituras, as trocas afetivas e os projetos
editorias da cena potica dos nossos dias. Chama a ateno tambm o modo como em muitos dos
principais autores e poticas que a dialogam uma srie de problemas comuns se coloca, dando ensejo
reflexo e ao trabalho crtico de natureza comparativa. Entendida como um campo de criao ao mesmo
tempo especfico e multitudinrio, a poesia contempornea desse novo territrio literrio pode ser lida -
historicamente e de modo especial no presente - como um espao de passagens e tradues, de
deslocamentos e negociaes entre lnguas e linguagens distintas, entre culturas, polticas e formas de
vida; um tecido denso de relaes que esto sempre em movimento e que, por isso mesmo, permitem
pensar a transformao e o novo, o impensado e aquilo que ainda apenas est, no plano mesmo do
pensamento, latente ou no configurado. Se se considerar tambm que a poesia, enquanto cdigo e
potncia particular, pode ser compreendida como um intervalo, um entrelugar situado entre a paisagem e
a conscincia, isto , configurado dupla e ambiguamente entre o som e o sentido, entre o impulso e a
razo, seria produtivo pensar que ela, a poesia, permite ao mesmo tempo captar, de modo fantasmtico e
fugidio, as tenses e tremores (ticos, estticos, sociais) mais recnditos da sua poca, ao mesmo tempo
em que capaz de receber do passado mais remoto prticas, formas e estmulos que a fecunde e
desloque, muitas vezes tornando-a anacrnica, atada no s ao seu tempo mais igualmente a muitos
outros, por mais distantes que eles estejam. nesse sentido que se deve entender a poesia como a
operadora de uma gramtica dos afetos, instncia capaz de recolher e assimilar os desejos e temores do
presente, transformando aquilo que apenas sopro -aspirao informe e ainda no pronunciada - em
palavra, em pequenas peas arquivveis e mveis. Movendo-se assim entre o arcaico e o presente, a
poesia contempornea do Brasil e da Amrica Latina tem sido capaz de absorver e problematizar os
novos suportes (que, cada dia com mais intensidade, questionam os espaos tradicionais de escrita e
difuso do material potico), do mesmo modo que mostra-se interessada e capaz de acolher a
performance e as renovadas formas da poesia sonora. Ainda, preciso lembrar do papel que vm
jogando nesse contexto as pesquisas e tradues de canes indgenas e tradicionais, sons e imagens


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antigas que infiltram-se no universo da criao do presente de modo a expandi-lo e transtorn-lo. Diante
desse quadro vrio e em transformao permanente, interessante propor a hiptese de que a poesia
tm respondido a um quadro mais amplo de modificaes profundas no campo da linguagem, das formas
de vida e das contradies e possibilidade do corpo social. As modificaes que tem sido possvel notar
no texto potico parecem repercutir (sem necessariamente representar, pois no se trata aqui de registro
documental) trs grandes questes que em nossa poca se impem cultura de modo incontornvel,
ainda que no hegemnico: a) o sentido de urgncia e o risco da catstrofe trazidos tona pelo
antropoceno, uma novo perodo para a vida do e no planeta segundo o qual tudo o que se conhece est
ameaado de cancelamento e extino devido a mudanas profundas nas condies climticas da terra;
b) as mudanas nas noes e formas de vida, ocasionadas pelos experimentos cientficos muito
sofisticados, bem como pela possibilidade crescente da manipulao gentica e suas consequncias
ainda imprevisveis; c) a multiplicao dos dispositivos tecnolgicos, que a um s tempo ampliam a
capacidade e a velocidade da comunicao e do trabalho, bem como cerceiam a liberdade e o anonimato
ao servir de suporte para o controle quase total sobre indivduos e comunidades inteiras. Como se v,
est-se diante a uma verdadeira reorganizao geral do campo do sensvel, qual a poesia brasileira e
latino-americana tem procurado responder criticamente, bem como oferecer alternativas para o
pensamento e para a prpria vida, constituindo-se, muitas vezes, como possibilidade distinta para o
convvio comunitrio, a ao poltica e a experincia esttica. objetivo deste simpsio reunir os
pesquisadores interessados em refletir sobre o papel da poesia contempornea diante dessas novas
formas do sensvel, seja a partir da leitura de obras e autores individuais, seja a partir de panoramas e
leituras comparativas que possam colocar a descoberto as questes que a cena do presente guarda e
constri.
Palavra-chave 1: Poesia contempornea brasileira
Palavra-chave 2: Amrica Latina
Palavra-chave 3: partilha do sensvel
Palavra-chave 4: Antropoceno


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50 | PORTUGAL, BRASIL E FRICA: EXPERINCIAS DE VIAGENS E HOSPITALIDADE


COORDENADORES:
Gislene Teixeira Coelho - Instituto Federal do Sudeste de Minas Gerais
Patricia Pedrosa Botelho - Instituto Federal do Sudeste de Minas Gerais
RESUMO: O tema da viagem fascinou o homem e sua literatura de todas as pocas, em busca pelo
desconhecido, pelos centros de produo cultural, por um mundo diferente. O conceito de viagem pode
transformar-se ao longo do tempo, assim como os viajantes e suas embarcaes, que so guiados por
diferentes motivaes, mas o esprito de busca aventureiro simboliza um elo em comum entre todos os
viajantes e continua a reproduzir nas mentes criativas histrias e personagens inimaginveis. A viagem e
o viajante despontam como objeto de interesse de muitos escritores, porm, ao contrrio das clssicas
narrativas de viagem em que o viajante era movido por uma ndole heroica de fora e carter
imensurveis, o novo viajante est acompanhado de uma sensao de estranhamento e mal-estar. As
diversas movimentaes humanas condicionam o homem a viver a realidade de trocas inter-nacional,
intra-nacional e inter-pessoal, de forma a flexibilizar os conceitos de fronteiras e travessias. Os
deslocamentos sejam geogrficos, anmicos ou imaginrios impelem o sujeito a viver entre-culturas e
entre-territrios, de modo que ganham destaque na crtica contempornea ao provocar, desafiar e
desalinhar o conjunto homem-territrio-identidade. Nesse sentido, interessa-nos dialogar com textos
criativos e tericos que faam leituras da experincia de viagem como uma experincia intercultural nos
mbitos nacional, internacional e pessoal. Neste nterim, esta proposta de trabalho prev igualmente
leituras culturais que abordem as reaes contraditrias de hostilidade e hospitalidade ao longo da
travessia, j que o conflito e a negociao subjazem as relaes culturais marcadas por um traumtico
histrico de hierarquias e desconfianas. A hospitalidade, como prxis e como conceito, bastante
significativa para discutir os conflitos culturais e tnicos que emergem com mais visibilidade desde a
segunda metade do sculo XX. Trata-se de um conceito bastante abrangente que vem sendo empregado
para discutir questes referentes ao contexto internacional, ao contexto nacional ou ao contexto mais
particular das residncias e das relaes interpessoais. A hospitalidade contrape-se aos gestos e atos
de hostilidades apresentados nas relaes interculturais, facilmente percebidos no rechao cultura do
estrangeiro, do autctone e de povos taxados como inferiores. Assim, significa no contexto cultural
abertura e flexibilidade, respondendo bem ao cenrio cultural contemporneo caracterizado pelo intenso
deslocamento humano tanto dentro quanto fora dos limites territoriais nacionais. Em suma, corrobora
nossa discusso, a experincia de vida do sujeito marcado pelo exlio, pela migrao, pela segregao e
pelo deslocamento, o que o permite expressar um olhar e uma voz crtica singular, visto que sua
condio nmade potencializa uma aproximao do seu prprio mundo com o mundo do outro, o
universo de dentro com o de fora. Para tanto, o viajante precisa aprender a arte da negociao, a


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conviver com universos hospitaleiros e hostis, assim, aprendeu desde o comeo a aprimorar sua
capacidade de dilogo e de defesa, performance que permite aproxim-lo de uma poltica intercultural,
cujos princpios, aplicabilidade e empecilhos merecem ser discutidos neste incio de sculo,
principalmente luz da experincia de autores e tericos dos sculos XX e XXI que traduzem a
experincia do deslocamento no como um privilgio, mas como uma condio a ser trabalhada. Nesse
sentido, espera-se congregar vozes da segunda metade do sculo XX para o XXI que possam sugerir
encaminhamentos, ainda que incipientes, de uma nova poltica (inter)cultural que dissemine aes e
pensamento crtico em torno do exerccio da negociao, tendo como norteadores os princpios da
emancipao, da dignidade e do respeito. Em suma, a manifestao de obras e autores do supracitado
perodo, que coincide com a emergncia e fortalecimento do pensamento ps-colonial, representa um
importante potencial performtico e terico na discusso dos problemas concernentes s relaes
humanas e culturais, bem como na encenao de uma poltica cultural de combate e resistncia
hierarquizao e inferiorizao. Em consonncia com o repertrio terico em tela, a produo literria de
Portugal, Brasil e frica parece fornecer um produtivo instrumento crtico capaz de conduzir a uma
reflexo mais profunda acerca da questo das relaes culturais entre esses pases e aqueles
formadores do continente africano, em que diversos itinerrios so refeitos luz de novas foras de
negociao e resistncia, o que vem gerando movimentaes do Norte para o Sul, do Sul para o Norte e
entre os pases do Norte.
Palavra-chave 1: viagem
Palavra-chave 2: hospitalidade
Palavra-chave 3: poltica cultural
Palavra-chave 4: experincias interculturais

51 | RECEPO E INTERTEXTUALIDADES NA LITERATURA DE AUTORIA FEMININA


COORDENADORES:
Anlia Montechiari Pietrani - Universidade Federal do Rio de Janeiro
Carlos Magno Gomes - Universidade Federal do Sergipe
RESUMO: Este simpsio abre espao para o debate acerca do processo de recepo da literatura
contempornea de autoria feminina no Brasil, levando em conta a forma como obras lanadas nos
primeiros anos do sculo XXI fazem uma releitura de nosso passado, seja o histrico, seja o literrio, seja
o cultural. O campo terico das novas abordagens da literatura comparada nos remete s reflexes sobre
a memria da literatura (SAMOYAULT) e os arquivos (DERRIDA, 2001) que o texto literrio resgata para
dar cho ao texto ficcional. Nesse processo, ler e escrever se confundem, pois estamos diante da
recepo criativa como nos ressalta Carvalhal (2010). Tais conceitos tm sido enriquecidos pelos estudos


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comparados que se voltam para a anlise da intertextualidade e da pardia presentes nos textos de
autoria feminina brasileira como, por exemplo, nas obras de Conceio Evaristo, Nlida Pion e Marina
Colasanti, entre tantas outras. Essa literatura tem em comum a reviso das identidades conservadoras,
ao questionarem a homogeneidade dos valores patriarcais impostos como padro. Por meio de uma
abordagem interdisciplinar, os estudos de gnero tm mostrado o quanto a escritora moderna ganhou
relevncia de crtica e de pblico a partir do respeito s particularidades da identidade feminina
(HOLLANDA, 1994). Teoricamente, esse comparativismo pode ser explorado pelo reconhecimento de
que as representaes de gnero so construes culturais e esto em tenso com os problemas
contemporneos como nos ensina Nelly Richard (2002). Por esse vis da construo cultural, o
pensamento feminista destaca a importncia da identificao da opresso contra a mulher como parte
das sociedades modernas que valorizam os direitos humanos e se opem dominao cultural
masculina (LAURETIS, 1987). Nessa linha de questionamento, Judith Butler rompe com o raciocnio
logocentrista da fragilidade feminina para propor a "performance" de gnero como uma forma de
resistncia social. Ela segue o raciocnio ps-estruturalista de que a identidade constitui-se em um
movimento de reinveno contnua (BUTLER, 2003). Ora, essas questes esto diferentemente
presentes na literatura de autoria feminina mundial, pois a escritora marcada pela opresso, ao fazer
literatura, faz um questionamento da "dominao masculina". Essa premissa faz parte das literaturas
"perifricas" e pode ser identificada quando a artista est preocupada em romper com o cnone
masculino enquanto fragmenta as fronteiras sociais do patriarcado (STEVENS, 2010). Em
complementaridade a esse vis poltico-sociolgico, este simpsio prope a seus integrantes o debate
acerca das relaes entre estudos comparados e questes de gnero a partir das interfaces culturais e
feministas que revisam o passado homogneo, imposto pelo pensamento misgino branco ocidental para
abrir espaos para as identidades contemporneas fragmentadas e em deslocamentos. Estamos
preocupados em dirigir um olhar atento ao enlaamento dos aspectos poltico-textuais e poltico-culturais,
em observao ao fato de que os processos estticos e culturais convergem em concomitncia, no em
alternncia (FELSKI, 2003). Com tal perspectiva, aceitamos trabalhos voltados para os estudos
comparados em que: um dos textos seja de uma escritora brasileira, lanado no sculo XXI; os temas
sejam referentes recepo crtica e criativa de reviso do passado; as questes feministas e de gnero
sejam voltadas para aspectos da contemporaneidade; os aspectos estticos e culturais estejam
privilegiados na parte terico-metodolgica e na anlise dos textos selecionados; a intertextualidade e a
recepo estejam entre os conceitos aprofundados na pesquisa; e a memria da literatura seja explorada
a partir de suas fontes literrias e/ou histricas.
Referncias Bibliogrficas
BUTLER, Judith. Problemas de gnero. Trad. Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003.


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CARVALHAL, Tania Franco. Literatura comparada. 5. Ed. So Paulo: tica, 2010. DERRIDA, Jacques.
Mal de arquivo: uma impresso freudiana. Trad. Claudia de Moraes Rego. Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 2001.
FELSKI, Rita. Literature after feminism. London and Chicago: The University of Chicago Press, 2003.
______. Uses of literature. Malden, MA: Blackwell Publishing, 2008. HOLLANDA, Helosa Buarque de
(org.). Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
LAURETIS, Teresa de. The technology of gender. In: ______. Technologies of gender: essays on
theory, film and fiction. Bloomington: Indiana University Press, 1987. p. 1-30.
______. A tecnologia do gnero. Trad. Suzana Funck. In: HOLLANDA, Heloisa Buarque de (Org.).
Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. p. 206-242.
______. Figures of resistance: essays in feminist theory. Urbana and Chicago: University of Illinois Press,
2007.
NITRINI, Sandra. Literatura Comparada: histria, teoria e crtica. 3. edio. So Paulo: EdUSP, 2010.
RICHARD, Nelly. Intervenes crticas. Trad. Rmulo Monte Alto. Belo Horizonte: UFMG, 2002.
SAMOYAULT, Tiphaine. A intertextualidade: memria da literatura. Trad. Sandra Nitrini. So Paulo:
Hucitec, 2008.
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? Trad. Sandra Regina Goulart Almeida et al. Belo
Horizonte: UFMG, 2010. STEVENS, Cristina (Org.). Mulher e Literatura 25 anos: razes e rumos.
Florianpolis: Mulheres, 2010.
Palavra-chave 1: recepo
Palavra-chave 2: intertextualidade
Palavra-chave 3: autoria feminina

52 | REPRESENTAES DA (PS-)MEMRIA NA LITERATURA CONTEMPORNEA


COORDENADORES:
Laura Barbosa Campos - UERJ
Silvina Carrizo - UFJF
Pedro Armando Magalhes UERJ
RESUMO: Vivemos na era do ativismo memorial, expresso do historiador francs Henry Rousso
(2016, p.10) referindo-se ao uso exacerbado da memria e ao consequente desgaste do termo. A
multiplicao de instituies, como arquivos e museus; o compartilhamento em massa de fotografias e
imagens, atravs de redes sociais que passam a ser suportes de lembranas; as polticas
preservacionistas e as leis memorialistas, sobretudo na Unio Europeia, so apenas alguns sintomas


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desse vertiginoso desejo de rememorao. O desejo de com-memorao ligado ideia de reparao de


eventos traumticos acabou se disseminando por boa parte da cultura, sobretudo aps as catstrofes
que marcaram o sculo XX: os genocdios armnio, judaico, de bsnios e de populaes africanas; mas
tambm o massacre de geraes inteiras perseguidas por ditaduras na Amrica Latina e em outros
continentes. O ativismo memorial tem tornado as diferenas entre memria, tradio e histria cada vez
mais tnues e, no por acaso, todos os dispositivos de memria e arquivamento, ferramentas desse
mesmo ativismo, vm sendo incessantemente revistos e remodelados. A proposta do simpsio estudar
as manifestaes da profuso memorialista na literatura contempornea a partir de alguns textos que
apresentam essa caracterstica, como, por exemplo, as escritas de si, e de alguns traos comuns, como a
representao de um evento coletivo, a articulao entre o histrico, o real e o ficcional e a forte presena
do trauma. Pretendemos reunir pesquisadores interessados no debate sobre a representao simblica
no texto literrio das relaes entre tempo, memria e transmisso. Relembrar e recontar o passado,
alm de mobilizar diferentes tipos de memria (voluntria ou involuntria), so tambm questes muito
ligadas literatura de testemunho, rea de estudo que desempenha um papel central para se entender
processos histricos traumticos, com violncia estrutural e diretamente ligados ao atual ativismo
memorial analisado por Rousso. Entendemos o termo testemunho no sentido amplo, referindo-se no
apenas quele que vivenciou o evento traumtico e sobreviveu para testemunhar, mas englobando as
trs etimologias diferentes para o termo, conforme identifica Giorgio Agamben: testis indica aquele que
intervm na disputa entre dois sujeitos; superstes a testemunha que viveu a experincia, um
sobrevivente como Primo Levi, por exemplo; e auctor refere-se quele cujo testemunho lhe preexiste, ele
fala a partir dos outros. (AGAMBEN, 2010, p.150). Pensando tambm dentro da chave de leitura
elaborada por Mrcio Seligmann-Silva: O testemunho revela a linguagem e a lei como constructos
dinmicos, que carregam a marca de uma passagem constante, necessria e impossvel entre o real e o
simblico, entre o passado e o presente (SELIGMANN-SILVA, 2010, p.5). Nesse sentido, afirma-se
tambm como relevante para o simpsio, a articulao entre o testemunho e a representao da ps-
memria. A problemtica de transferncia inter e transgeracional de eventos traumticos uma noo
identificada por Marianne Hirsh como uma ps-memria. Segundo a pesquisadora norte-americana, a
ps-memria uma espcie de memria por procurao em que o sujeito dominado por narrativas que
precederam o seu nascimento e a sua conscincia. (HIRSH, 2012, p.5). A autora destaca ainda que o
testemunho de segunda ordem, que participa desse movimento de ps-memria, tanto pode se constituir
de descendentes de vtimas quanto de pessoas cujas famlias nada sofreram. O prefixo "post"
empregado por Hirsh em "postmemory", no deve levar a crer em algo prximo do conceito de superao
ou de "passado que passou". Hirsch explica: "No simplesmente uma concesso temporalidade linear
ou lgica sequencial. [...]. Como outros ps, ps-memria reflete uma oscilao incmoda entre


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continuidade e ruptura." (HIRSCH, 2012, p.5-6). Interessa-nos pensar sobre a fora da memria
traumtica e como esta se insinua nas geraes posteriores, marcando-as de forma indelvel, como
observa-se, por exemplo, nas escritas de Tatiana Salem Levi, Paloma Vidal ou Philippe Grimbert. O
simpsio pretende, assim, refletir sobre a ampla profuso memorialista na literatura contempornea, em
seus variados modos de inscrio nas diferentes linguagens dos escritores, bem como pensar
criticamente as relaes entre a literatura e outras artes e mdias em funo das problemticas elencadas
nos pargrafos anteriores. REFERNCIAS:
AGAMBEN, Giorgio. O que resta de Auschwitz: o arquivo e o testemunho (HOMO SACER III). Trad.
Selvino Assmann. So Paulo: Boitempo, 2010.
HIRSH, Marianne. The Generation of Postmemory. Wrtting and Visual Culture after the Holocaust. New
York: Columbia University Press, 2012.
ROUSSO, Henry. Face au pass. Essais sur la mmoire contemporaine.Paris: Belin, 2016.
SELIGMANN-SILVA. O local do testemunho. Revista Tempo e Argumento, v.2, n1/Jun 2010.
Disponvel em: http://www.revistas.udesc.br/index.php/tempo/article/viewFile/1894/1532
Palavra-chave 1: (ps-)memria
Palavra-chave 2: escritas de si
Palavra-chave 3: histria
Palavra-chave 4: trauma

53 | TEMPOS DE LEITURA LITERRIA E RITMOS DA ESCOLA


COORDENADORES:
GABRIELA RODELLA DE OLIVEIRA - Universidade Federal do Sul da Bahia
NEIDE LUZIA DE REZENDE - Universidade de So Paulo
RESUMO: Vivemos atualmente mudanas radicais nas prticas sociais de leitura, com o advento dos
meios digitais e do que Roger Chartier (2002) define como textualidade eletrnica. Do mesmo modo,
passamos por mudanas nas prticas escolares de leitura, cada vez mais pressionadas pelas mudanas
culturais para que tambm se transformem. Ao investigarmos a escola, possvel identificar o que
podemos definir como uma desordem na tradicional hierarquia dos saberes e dos poderes: ainda que se
mantenha formalmente a assimetria de poderes, na prtica percebemos que os conhecimentos
disciplinares parecem perder sentido e valor diante daqueles obtidos fora da escola. Na situao que se
coloca e dentro do escopo de um congresso cujo objeto a literatura e a experincia literria,
importante destacar o fato de o ensino dessa disciplina, antes em posio privilegiada e central quanto
formao cultural, hoje se situar na periferia do currculo escolar, e o fato de os conhecimentos advindos
de fora da escola, geralmente dos meios digitais, oferecerem aos estudantes um universo de


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comunicao e informao do qual os professores muitas vezes se sentem excludos. Alm dessas
questes, h ainda a constatao de que essas diversas prticas de leitura tm em geral ritmos muito
diversos: por um lado, as previstas pela escola pertenceriam ao que Alfredo Bosi (1987) define como
tempo da cultura erudita, ritmo que supe o movimento da conscincia histrica e certo distanciamento
do sujeito leitor; por outro lado, as que se concretizam no mundo fora da escola e nos meios digitais
fariam parte do que o autor classifica como tempo da cultura de massa, de ritmo acelerado, alicerado na
urgncia da substituio e em um carter descartvel. A representao da leitura no suporte de papel
estaria, assim, associada sequencialidade, a um ritmo lento, construo do conhecimento, a um ideal
de leitores letrados. J a leitura nas novas mdias estaria associada simultaneidade, a um ritmo veloz,
ao acesso rpido a informaes e aos nativos digitais (PRENSKY, 2001). Nas representaes comuns
que se tm da leitura, ler ler literatura, sobretudo em suporte de papel. Em funo disso, muitos
adolescentes no se consideram leitores porque no dominam essa prtica de leitura literria no papel
(OLIVEIRA, 2013). Nesse sentido, propomos uma discusso sobre o que seria uma didtica para a leitura
literria e seus possveis tempos. Partimos da constatao de que as prticas no escolares de leitura se
mostram ainda mal conhecidas e mal avaliadas, sendo, de modo geral, rejeitadas pela escola. Se, no
passado, essa rejeio era no s aceita como valorizada, pois tratava-se de estudar na escola a
literatura universal e cannica, hoje com a fora da cultura digital e com as novas teorias que, alm de
inserir como instncia da literatura o leitor (teorias da recepo), buscam dar voz ao estudante (sociologia
da leitura) - tal perspectiva esgotou-se. Trata-se, portanto, de instaurar uma nova tica dentro da escola,
que requer mudanas profundas no interior da cultura escolar, obrigada a se abrir para a cultura do
estudante. Na prtica, como diz em entrevista Max Butlen (BUENO; REZENDE, 2015), temos que
reinventar o papel e as formas de mediao da leitura, uma vez que elas podero permitir que na escola
se faa o caminho entre a cultura dos jovens, a cultura do sculo 21, e a cultura legitimada que os
professores desejam compartilhar com os alunos. O desafio estabelecer e organizar pontes entre essas
culturas (CHARTIER, 1999). Como levar os alunos a construir uma passagem entre suas prticas de
leitura de uma literatura gastronmica (ECO, 2003), de entretenimento, colada a um enredo que os
prende, e prticas de uma literatura mais experimental (PAES, 2001) e complexa, que favorea o
distanciamento e a reflexo e que, muitas vezes, faz parte do cnone escolar? Tais prticas tm,
portanto, importncia na construo identitria desses jovens (ROUXEL, 2013). As experincias de leitura
podem acontecer fora do espao escolar, mas a sala de aula pode e talvez deva ser o lugar de troca
intersubjetiva e de debates interpretativos. REFERNCIAS:
BOSI, A. "Plural, mas no catico". In: BOSI, A. (Org.). Cultura brasileira. Temas e situaes. So Paulo:
tica, 1987, p. 7-15.


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BUENO, B.; REZENDE, N. L. Formador de leitores, formador de professores: a trajetria de Max Butlen.
Educao e Pesquisa, v. 41, n. 2, 2015.
CHARTIER, R. Os desafios da escrita. So Paulo: Editora UNESP, 2002.
________. A aventura do livro. Do leitor ao navegador. So Paulo: Unesp/Imprensa Oficial do Estado,
1999.
ECO, U. Sobre a literatura. Rio de Janeiro: Record, 2003.
OLIVEIRA, G. R. As prticas de leitura literria de adolescentes e a escola: tenses e influncias. Tese
(Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2013b.
PAES, J. P. A aventura literria. Ensaios sobre fico e fices. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
PRENSKY, M. Digital Natives Digital Immigrants. On the Horizon. MCB: University Press, Vol. 9. No. 5,
October, 2001.
ROUXEL, A. Autobiografia de leitor e identidade literria. In: ROUXEL, A.; LANGLADE, G.; REZENDE, N.
L. (Org.). Leitura subjetiva e ensino de literatura. So Paulo: Alameda, 2013.
Palavra-chave 1: TEMPO E LEITURA
Palavra-chave 2: LEITURA LITERRIA
Palavra-chave 3: SUJEITO LEITOR

54 | TEORIA MIMTICA: DESDOBRAMENTOS E POSSIBILIDADES


COORDENADORES:
Marcus Vincius Nogueira Soares - UERJ
Johannes Kretschmer - Universidade Federal Fluminense
RESUMO: A trajetria de Ren Girard teve como base a interdisciplinaridade. Seu primeiro livro, Mentira
Romntica e Verdade Romanesca (1961), um brilhante ensaio de crtica literria e de literatura
comparada. Em seu segundo livro A Violncia e o Sagrado (1972), o "crtico literrio" reinventou-se,
ampliando suas reas de interesse at abarcar a antropologia, os estudos da religio e a anlise do mito.
Por fim, com a publicao de Coisas Ocultas desde a Fundao do Mundo (1978), como o ttulo sugere,
em sua aluso ao Evangelho de So Mateus, o "crtico literrio-antroplogo" voltou a forjar uma nova
identidade por meio de uma apropriao muito particular das Escrituras. A partir de ento, a preocupao
teolgica e antropolgica constituiu o eixo de sua teoria. O cruzamento das duas disciplinas no s levou
elaborao de uma antropologia propriamente mimtica, como tambm favoreceu o esboo de uma
teologia antropologicamente orientada. Mencione-se ainda uma leitura antropolgica que encontra na
Bblia a matriz da noo de intertextualidade. Nos dois casos, a fora da obra girardiana reside na
capacidade mpar de descobrir relaes inesperadas entre textos das mais distintas tradies. A
formao de palegrafo e de crtico literrio deixou marcas permanentes em sua reflexo. Assim, mesmo


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quando suas preocupaes intelectuais conheceram novos rumos, a leitura detetivesca de textos
continuou a ser um dos traos mais originais de sua abordagem. Dado o carter interdisciplinar da Teoria
Mimtica, este simpsio acolher propostas que se relacionem com os pressupostos do pensamento
girardiano.
Palavra-chave 1: Ren Girard
Palavra-chave 2: Teoria Mimtica
Palavra-chave 3: Violncia
Palavra-chave 4: Bode expiatrio

55 | TEXTUALIDADES JUDAICAS CONTEMPORNEAS


COORDENADORES:
Lyslei de Souza Nascimento - Universidade Federal de Minas Gerais
Nancy Rozenchan - Universidade de So Paulo
RESUMO: Este simpsio receber propostas de comunicaes que elaborem reflexes tericas e crticas
sobre as mais variadas formas de textualidades judaicas na contemporaneidade. A tradio judaica, com
todas as suas nuances e diversidade, oferece uma importante e mltipla oportunidade de se analisar a
literatura, em vrias de suas manifestaes, na atualidade, bem como as relaes da literatura com a
tecnologia, com outros textos como o cinema, a fotografia, a ciberntica e as artes visuais e grficas. Os
valores literrios, considerados imprescindveis, que Italo Calvino elencou em Seis propostas para o
prximo milnio (1991), a saber: a leveza, a exatido, a multiplicidade, a rapidez, a visibilidade e a
consistncia so alguns dos operadores capazes de delinear, em vrios nveis, a inscrio dessa tradio
na contemporaneidade, sua incidncia e estratgia de enunciao. Das tbuas da Lei s telas do
computador, como apontam Regina Zilberman & Marisa Lajolo (2009), a relao dos judeus com as
palavras, paradigmtica. Da materialidade do suporte e da mdia sobre a qual se instala a produo
literria, metforas sempre atualizadas da arqueologia, da genealogia, da traduo, da tradio dos
manuscritos e palimpsestos, passando pelo hipertexto e pela inveno de realidades virtuais, a
textualidade judaica tambm pe em cena o escritor e sua representao, nem sempre cordial ou
submisso, com o ofcio da literatura. Copistas, cronistas, demiurgos e magos das palavras, esses
criadores de textos, autorizados e no autorizados, exibem, em suas peculiaridades, tenses entre a
autoria, a cpia, a repetio, a diferena. Em recente publicao, Ams Oz & Fania Oz-Salzberger (2015)
distinguem a controvrsia, a ironia, o autoexame, os muitos exlios, as disporas e a Shoah, alm de uma
particular relao com a memria, como estratgias discursivas em que a experimentao de estilos, de
gneros, de autorias, configuram uma linhagem de textos, que exibe, em sua diversidade, vozes, lugares
e formas de inscrio que pem em relevo uma tradio literria criativa e criadora. Essas caractersticas


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revelam a interatividade, a escrita hipertextual, a construo de identidades, memrias e realidades


virtuais que ressignificam no s a escrita, mas o corpo, o objeto livro, os manuscritos e as telas. Lendas
como a do Golem, como um duplo e um espelhamento de criadores e criaturas, a relao do autmato
com a monstruosidade, os ciborgues e a tecnologia; ou a de Lilith e as questes de gnero, deixando
vislumbrar o estranhamento diante do feminino, por exemplo; a reelaborao de mitos da criao e a
relao com a escrita e outros tantos temas caros reflexo presente na fico se perpetuam no
contexto judaico e migram para outros espaos revelando vitalidade e abrangncia. Os contos em
microrrelatos ou em prosa potica; o romance enciclopdico e a estrutura narrativa linear ou em curto-
circuito com verbetes e fragmentos; a poesia digital e a dico bblica, bem como os gneros hbridos, o
inacabamento, a traduo e o dilogo entre as artes, s para citar algumas dessas manifestaes das
textualidades judaicas na contemporaneidade, esto presentes numa literatura que trabalha com uma
tradio que , ao mesmo tempo, arcaica com seus smbolos e metforas milenares, mas tambm
contempornea, na medida em que se inscreve, em suas mais variadas formas, no tempo atual. O acervo
judaico , nesse sentido, como o Aleph, no conto clebre de Jorge Luis Borges, espao e tempo de
convergncias, tenses, duplos e fantasmagorias. Para Ricardo Piglia, a memria a tradio. No caso
da memria judaica, feita de uma proverbial tradio de comentrios e interpretaes, os textos se
configuram como uma pr-histria contempornea, como vestgios de um passado que se filtram no
presente a partir de uma concepo de leitura e escrita cada vez mais ampla e difusa. Delineia-se, dessa
forma, um noo de arquivo enquanto um conjunto de bens culturais e prticas discursivas que instauram
enunciados como acontecimentos continuamente reorganizados, traduzidos e revisados. O modo de
ao do escritor, nesse contexto, lendo e relendo o acervo judaico, um arquivo, portanto, que o antecede,
implica estabelecer estratgias para entrar e sair da tradio, para propor ao leitor um jogo de
transmisses, de retomadas, de citaes. Constitudas por vestgios de cultura, de onde se retiram
fragmentos dispersos, essas textualidades podem alcanar desfechos no previstos. Nesse sentido, o
que se acessa no mais uma tradio imaginada como coesa como um todo coeso, mas um rastro, um
recorte, vrios recortes, que se inscrevem na contemporaneidade pela inveno.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Textualidade
Palavra-chave 3: Judaismo
Palavra-chave 4: Contemporaneidade


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56 | TEXTUALIDADES TRANSAMERICANAS E TRANSATLNTICAS


COORDENADORES:
Elena Palmero Gonzlez - Universidade Federal do Rio de Janeiro
Ana Cecilia Olmos - Universidade de So Paulo- USP
RESUMO: Este simpsio convoca propostas que abordem a literatura latino-americana contempornea
em seus vnculos de pertencimento a uma comunidade literria pensada para alm do paradigma
nacional ou continental que, seguindo um imperativo de representatividade, sustentou a grande tradio
crtica e historiogrfica do sculo XIX e grande parte do XX. Diversas perguntas norteiam esta
convocatria: O que ocorre quando a varivel nacional ou continental, de grande tradio crtica nos
estudos literrios latino-americanos, se apresenta como uma varivel em crise, atualmente afetada pelos
movimentos migratrios, pelo intercmbio de signos, smbolos e valores que fluem nas redes sociais,
pelas novas formas de identidade de grupo geradas nas comunidades virtuais, pelos diversos processos
de mundializao da cultura e pelo prprio esgotamento de um modelo crtico e historiogrfico que
articulava literatura, lngua e territrio nacional ou continental de maneira linear e contnua? Como pensar
as fronteiras, as fertilizaes diaspricas, as relaes norte-sul, os dilogos ilhas-continente, os
intercmbios transatlnticos, os processos de negociao lingustica, as poticas produzidas na
expanso dos limites da linguagem, do espao, dos gneros e dos suportes tradicionais da produo
literria? Como pensar os dilogos entre culturas locais, entre as linguagens mediticas, entre gneros
literrios, entre formas discursivas, entre campos do conhecimento que hoje dinamizam a cultura latino-
americana? De que maneira a singularidade dessas manifestaes literrias convocam a novas
perspectivas crticas comparatistas? Que desafios assume a literatura contempornea quando indaga
uma memria histrica que se apresenta circunscrita cultura local, porm no isenta de relaes
conflitantes ou no com o mundo? Qual o sentido de voltar a temas tradicionais da historiografia literria
latino-americana (fundamentalmente dos sculos XIX e XX) que se fixaram sob um modelo de base linear
sob outras perspectivas de anlise? Sem pretender respostas definitivas, tentamos mobilizar uma
reflexo em torno de uma textualidade transamericana e transatlntica, pensando a comunidade literria
latino-americana a partir de um heterogneo constitutivo, do conflito e do paradoxo dos limites. Em outras
palavras, buscamos estimular uma indagao sobre esses interstcios onde a literatura contempornea
parece ter encontrado um mbito de explorao dinmico e ilimitado que se abre ao risco do
desconhecido, do impensado, do encontro no carente de antagonismo. Nessa linha de pensamento, o
simpsio prope abrir um espao de debate em torno a questes que problematizem toda articulao
linear e contnua entre literatura, lngua e territrio, mobilizando uma reflexo crtica disposta a explorar
os deslocamentos, as fronteiras e os intercmbios lingusticos, literrios ou culturais. Em sntese,
atendendo alta mobilidade cultural da contemporaneidade, buscaremos indagar as possibilidades de


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uma literatura que, na sua errncia, tende a apagar a sua origem para favorecer uma multiplicidade de
enraizamentos simultneos ou sucessivos (N. Bourriaud). Nesse sentido, quando nos referimos a
textualidades transamericanas e transatlnticas pensamos em mltiplas germinaes da literatura latino-
americana contempornea que vo alm de qualquer codificao lingustica, discursiva, geogrfica ou
disciplinar. Sero aceitas propostas que abordem questes tais como: literatura e movimentos
migratrios; literatura e processos de negociao lingustica; literatura e outras linguagens; literatura e
formas heterogneas da cultura; literatura e traduo; relaes literrias transversais entre o regional, o
nacional e o mundial; literatura e memria histrica; literatura e deslocamentos interamericanos e
transatlnticos; releituras contemporneas da historiografia literria latino-americana e temas
comparados de historia e crtica da literatura latino-americana.
Palavra-chave 1: Literatura Latino-americana Palavra-chave 2: Literatura Contempornea
Palavra-chave 3: Textualidades transamericanas e transatlnticas
Palavra-chave 4: Novas perspectivas comparatistas

57 | TRADUO, CONTEMPORANEIDADE, EXTEMPORANEIDADE


COORDENADORES:
MARCELO JACQUES DE MORAES- UFRJ
HELENA FRANCO MARTINS- PUC-Rio
MAURICIO MENDONA CARDOZO - UFPR
RESUMO: Pensar as possibilidades de relao da traduo com as diferentes compreenses do que se
nos impe como efeito de contemporaneidade ou extemporaneidade e do que produzimos como
percepo do contemporneo ou do extemporneo tambm pensar a traduo com uma ateno
concentrada em certo aspecto particular de sua dimenso temporal. Nessa perspectiva, no se trata
obviamente de minimizar o significado do que a prtica tradutria tenha de espacial - dimenso que se
evidencia de modo dominante nas mais variadas formas de figurao da traduo, exemplarmente em
certas imagens conceito que, num esforo metonmico, tomam, pelo carter dinmico de seu
movimento (temporal, alis: espaciotemporal), o lugar desse movimento (espacial), como no caso das
figuras da ponte, do entre-lugar, do lugar da passagem, etc.. Trata-se, assim, de reinscrever a questo do
tempo em nossas reflexes sobre a traduo, que, no raro, no apenas se constroem a partir de figuras
fortemente espacializantes, como tambm deixam de problematizar mais centralmente o tempo enquanto
questo da traduo. Em outras palavras, trata-se, aqui, de repensar a traduo como uma expresso do
tempo, mas tambm de pensar o tempo como uma das dimenses relacionais da traduo: o tempo
como relao. Diante disso, vale lembrar que o tempo tambm uma questo fundamental para a
discusso da alteridade na traduo. Na percepo que temos de ns mesmos e dos outros, operamos


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com certa projeo de continuidade (do eu como um eu, do outro como um outro), da qual nos valemos
para o reconhecimento de um estatuto mnimo de identidade - valor imprescindvel para o
estabelecimento de uma economia relacional. Mas essas construes de identidade (do eu, do outro) no
tm lugar necessariamente de modo homogneo e contnuo, manifestando-se, antes, como um
movimento descontnuo e incessante de reiterao, a cada novo instante, de um valor de si ou do outro.
dessa condio que parece nos lembrar Derrida (2006), reverberando Lvinas (1979), ao afirmar que
no podemos simplesmente pressupor a contemporaneidade entre um eu e um outro, uma vez que
sequer podemos faz-lo quanto contemporaneidade do que circunscrevemos como o eu e o eu-mesmo.
Assim, para um eu, o outro sempre intempestivo, surge sempre noutro tempo, fora de nosso tempo, de
modo surpreendente: como uma forma de futuro, dir Lvinas; ou ainda -para retomar aqui um termo,
cuja polissemia Derrida (1992) tambm saber explorar -, como contratempo. Para o tipo de relao que
tem lugar na traduo, a extemporaneidade do eu (tradutor) e do outro (autor, leitor) uma evidncia
emprica, j que a traduo sempre aquela que chega depois; j que se dir, de um texto traduzido, que
ele traduo, e no um original, justamente por ele vir depois, a contratempo. Poderamos mesmo dizer
que a traduo se funda paradigmaticamente numa extemporaneidade do eu e do outro da relao. Ou
seja, a traduo pode produzir (e se produzir como) um efeito de contemporaneidade (de um texto
traduzido que se apresenta fazendo as vezes de um original), mas se inscreve necessariamente numa
condio de extemporaneidade (toda traduo extempornea obra que toma por origem). A partir
dessa perspectiva temporal, podemos repensar algumas questes recorrentes no pensamento moderno
e contemporneo sobre a traduo. H tradues que primam em explicitar sua condio extempornea
em relao obra que traduzem, enquanto outras tendem mais a se projetar no horizonte de uma
dissimulao dessa condio e em prol de uma construo de contemporaneidade com a obra original.
Ao mesmo tempo, porm, toda traduo por mais intensa e extensivamente constitutiva que seja sua
relao com a obra original - habita tambm um tempo que lhe prprio, um complexo de relaes
instaurado no tempo de sua cena de inscrio enquanto texto traduzido, enquanto obra. Ou seja, para
alm de alimentar e prolongar a vida das obras que traduzem, as tradues so tambm, elas mesmas,
uma forma de vida. Nesse sentido, discusses em torno da contemporaneidade e da extemporaneidade
de determinadas tradues ou da prtica de traduo em determinado contexto abrem-se como uma
perspectiva temporal para repensarmos, por exemplo, seus impactos no processo histrico de construo
e formao de um padro esttico, de um cnone, de uma literatura, assim como para discutirmos a
traduo como fora instauradora de linhas de continuidade e/ou de descontinuidade de uma tradio de
leitura e crtica de determinada obra. Este simpsio pretende acolher contribuies que se inscrevam
nesse campo esboado a partir de uma discusso da traduo literria que se permita tensionar
fundamentalmente a partir de variantes dessas duas noes temporais.


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Referncias Bibliogrficas
DERRIDA, Jacques. Aphorism Countertime, traduzido por Nicholas Royle. In: Attridge, Derek (org).
Jacques Derrida: Acts of Literature. Londres: Routledge, 1992, p.414-434.
DERRIDA, Jacques; FERRARIS, Maurizio. O gosto do segredo (entrevista a Murizio Ferraris). Traduo
de Miguel Serras P.. Lisboa: Fim de Sculo Edies, 2006.
LVINAS, Emmanuel. Le temps et l'autre. Paris: Fata Morgana, 1979.
Palavra-chave 1: traduo Palavra-chave 2: tempo
Palavra-chave 3: contemporaneidade Palavra-chave 4: extemporaneidade

58 | TRADUO, HISTRIA E CRTICA LITERRIAS: A LITERATURA VISTA DE LONGE


COORDENADORES:
MARTA PRAGANA DANTAS - UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA
GERMANA HENRIQUES PEREIRA DE SOUSA - UNIVERSIDADE DE BRASLIA
ANDRIA GUERINI -UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
RESUMO: Este simpsio pretende nos levar a pensar sobre a nova-velha maneira de ver as
macroestruturas literrias. H uma relao instigante entre os mapas e a literatura que data do sculo
passado e que perdura neste talvez com mais fora ainda. O fato de a crtica e a histria literrias se
utilizarem das metforas da geografia para ressignificar o espao literrio, ou de fazerem o emprstimo
de uma metodologia de estudo das cincias - como a geografia, a sociologia, a biologia com a teoria da
evoluo de Darwin - para estudar as macroestruturas literrias, suas trocas e relaes entre regies
centrais e perifricas, a mobilidade contempornea de seus escritores e de suas vogas estticas, que
apenas se acentuou neste sculo, j que foi e ser talvez para sempre o grande motor da literatura, deu
origem a importantes obras, tais como as de Franco Moretti, Atlante del romanzo europeo 1800-1900
(1997), Conjectures on world literature (2000, artigo) e La letteratura vista da lontano (2005), ttulos que
tomamos emprestados aqui para mostrar a relao que se estabelece entre traduo, histria e crtica
literrias. Segundo Lus Augusto Fischer, -por meio de traados originais, Moretti analisa o romance e
suas relaes internas, tornando visvel a ligao entre geografia e literatura sob duas formas bastante
distintas: a do espao na literatura - o espao ficcional - e a da literatura no espao - o espao histrico -
(Boitempo, http://migre.me/tBiot). A traduo permite que a literatura, seus autores e obras, assim como
seus modos de entender o literrio, viaje no tempo e no espao, e seja vista por outras lentes culturais e
lingusticas. A traduo, pela sua forte vinculao com a histria e crtica literrias, um excelente meio
de se traar os percursos que as obras literrias fizeram ao longo do tempo em seus deslocamentos
espaciais. Pascale Casanova, em La rpublique mondiale des lettres (1999), tambm tece um grande
panorama do espao literrio mundial e tenta medir um meridiano de Greenwich das literaturas. Usa


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termos da geografia, mas tambm da economia, fala em mercado mundial das literaturas e em bolsas de
valores do literrio. Jos Lambert, um dos fundadores da disciplina Estudos da Traduo, no ensaio la
recherche de cartes mondiales des littratures (1990), tambm fala de mapa mundial das literaturas como
forma de tentar abarcar o universo das complexidades da histria literria para alm das fronteiras
nacionais, afirmando que lngua e poltica so conceitos insuficientes para dar conta do fenmeno
literrio. A cartografia como tentativa de dar conta de fenmenos macroestruturais, que envolvem
mltiplas lnguas, contextos culturais, polticos e literrios parece uma imagem interessante para se
pensar o campo da tradutologia. Com efeito, Casanova (1999), usando a expresso de Salman Rushdie
os homens traduzidos, evoca a traduo como metfora desses escritores oriundos dos processos de
descolonizao. A traduo ento um mdium para se combinarem lnguas, formas e efeitos estticos
dentro de um mesmo universo cultural, dentro de contextos hbridos, caso das ex-colnias, por exemplo,
ou ainda dentro de contextos distintos. Johan Heilbron e Gisle Sapiro, em Pour une sociologie de la
traduction: bilan et perspectives (2007, artigo), afirmam que os estudos da traduo, a partir dos anos
1970, se interessaram pelos domnios culturais onde as tradues foram produzidas e onde circulam e,
por essa razo, passaram a se interessar pelos processos de transferncia cultural. Para alm das
questes menores envolvendo as relaes meramente textuais entre lngua-fonte e lngua-alvo, os
estudos da traduo se voltaram para questes mais amplas que envolvem o funcionamento das
tradues em seus contextos de produo e recepo, ou seja, na cultura de chegada, processo que
leva em conta os atores, instituies e indivduos, e suas inseres nas relaes poltico-culturais e
histricas. Para Berman (2002), traduo transmisso de formas. Assim, a partir de Berman e dos
tericos citados acima, a pergunta central que colocamos para discutir neste simpsio : como analisar,
receber, criticar, avaliar, em sua situao histrica, a partir do ponto de vista da idade das tradues
(outra expresso de Berman), as literaturas traduzidas? O destaque de que o Brasil hoje se beneficia no
cenrio internacional, em particular na Europa, pode nos indicar tambm um novo caminho para uma
representao da contemporaneidade brasileira - de suas diferenas sociais, raciais e de classe,
discursivas, mas, notadamente, de suas diferenas espaciais, geogrficas e regionais. Alm dessa, outra
questo instigante : como refletir sobre os processos de transmisso cultural, mediados pela traduo,
das literaturas mundiais, em suas representaes do espao nacional na interface com a cultura e a
linguagem plasmados literariamente na forma romanesca nas culturas de chegada? Essas so algumas
das questes desse complexo campo que queremos tratar neste simpsio.
Palavra-chave 1: Histria literria Palavra-chave 2: Histria da traduo
Palavra-chave 3: Traduo literria Palavra-chave 4: Literatura comparada


LISTA DE SIMPSIOS | XV ENCONTRO ABRALIC - RIO 2016

59 | UM ARQUIVO TALO-BRASILEIRO PARA A CONTEMPORANEIDADE


COORDENADORES:
Patricia Peterle - UFSC
Giorgio De Marchis - Universit degli Sutdi di Roma
Lucia Wataghin - Universidade de So Paulo
Gian Luigi De Rosa - Universit del Salento
RESUMO: Contatos e contgios, mas tambm encontros, reescrituras, tradues, pardias,
convergncias e contingncias que traaram inditos percursos transocenicos pela literatura e pela arte
contempornea brasileira e italiana. Como se sabe, no sculo XX, assim como na primeira parte do XXI,
o conceito de experincia vem sendo retomado e revisitado, abrindo-se para novas leituras. Nessa
perspectiva, no mbito de uma tradio plurissecular de trocas culturais e fluxos literrios entre Itlia e
Brasil, o simpsio quer abrir para reflexes sobre a elaborao de textualidades novas, inevitavelmente
excntricas em relao aos cnones nacionais, derivadas do encontro (mais ou menos direto) e do
amalgama fruto das interseces entre as culturas dos dois pases. Como pensar hoje essas inovadoras
relaes, que inauguraram novos espaos, estimulando confluncias estticas? Sem se limitar a
experincias mais conhecidas possvel lembrar as de Luigi Pirandello, Massimo Bontempelli, Giuseppe
Ungaretti, F. T. Marinetti e Edoardo Bizzarri, mas tambm as da contraparte brasileira, Srgio Buarque de
Hollanda, Jorge Amado e Murilo Mendes, o simpsio pretende refletir sobre essas fecundas relaes de
troca e contaminao, que geram comunicaes culturais. Desse ponto de vista, procurar-se- analisar,
numa tica disponvel leitura crtica de textualidades de variados gneros e natureza, as obras e
processos que melhor refletem uma matriz hbrida, reconstruindo tambm o papel de artistas e
intelectuais que em poca contempornea contriburam para delinear um arquivo sensvel e partilhado
pela arte italiana e brasileira.
Palavra-chave 1: contemporaneidade
Palavra-chave 2: literatura/arte italiana
Palavra-chave 3: textualidades
Palavra-chave 4: literatura/arte brasileira


LISTA DE SIMPSIOS | XV ENCONTRO ABRALIC - RIO 2016

60 | VERTENTES DE GNERO, MODO E DISCURSO INSLITOS EM DIFERENTES LINGUAGENS E


CRONOTOPIAS
COORDENADORES:
- Flavio Garca - UERJ
- Marisa Martins Gama-Khalil - UFU
- Aparecido Donizete Rossi Unesp
RESUMO: Pode-se, sem o menor risco de incorrer em grave erro, afirmar que existe uma infinidade de
vertentes de gneros, modos ou discursos em que a categoria distintiva do inslito se sobrepe a outras,
e tal fenmeno vem-se dando ao longo dos tempos, desde a Antiguidade Clssica at a
Contemporaneidade, em diferentes locais, tanto no Ocidente quanto no Oriente, bem como nas vrias
linguagens em que a fico se materializa, seja na literatura, no teatro, no cinema, na televiso, nas HQ,
no universo ciberntico em geral ou, mesmo, admitindo-se que todo e qualquer texto corresponda a uma
narrativa, nas artes plsticas e demais manifestaes artsticas em geral. A partir dessa perspectiva,
pretende-se, nas sesses de comunicaes deste simpsio, dedicado s vertentes de gnero, modo e
discurso inslitos em mltiplas linguagens e cronotopias, refletir, comparativamente, acerca das
variantes ficcionais, em distintos aportes genolgicos, modais ou discursivos, do inslito, desde que
encaradas como marca essencial em textos produzidos nos mais variados espaos e tempos. Espera-se,
assim, percorrer as sendas do inslito ficcional ao longo de tempos e espaos muitos, de linguagens
artsticas diversas e sob numerosas pressuposies conceituais.
Palavra-chave 1: Inslito Ficcional
Palavra-chave 2: Gneros, Modos e Discursos
Palavra-chave 3: Linguagens
Palavra-chave 4: Cronotopias

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