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LISTA DE SIMPSIOS | XV ENCONTRO ABRALIC - RIO 2016
2 | A ATUALIDADE DE J. W. GOETHE
COORDENADORES:
Magali dos Santos Moura - Universidade do Estado do Rio de Janeiro / FAPERJ
Wilma Patrcia Dinardo Maas - Universidade Estadual Paulista - UNESP Araraquara
Marcus Vincius Mazzari- Universidade So Paulo USP
RESUMO: Como homem de letras, cientista e figura histrica, J. W. von Goethe dispensa apresentaes.
Sua obra caudalosa, publicada ao longo de cerca de sessenta anos, compreende alguns dos textos mais
significativos da literatura em lngua alem, envolvendo temticas universais, como o pacto fustico ou os
conceitos de formao (Bildung) e literatura mundial (Weltliteratur). O conceito de romance de formao
(Bildungsroman), cunhado por Karl Morgenstern (1803), foi por ele diretamente associado ao romance de
Goethe, Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister (1795-96). Ao fazer essa associao, Morgenstern
inaugura a fortuna crtica do termo, assim como a do prprio romance, atrelando-as a um discurso
laudatrio do conjunto das virtudes burguesas. Como consequncia disso, a histria da literatura acolheu
ao longo dos anos uma definio conservadora do romance de formao, identificando-o sempre como
uma narrativa de aperfeioamento pessoal e integrao na sociedade. O acompanhamento da histria do
gnero, assim como da histria da obra a ele associada, mostrar, entretanto, que a sobrevivncia do
Bildungsroman s pode se dar por meio da subverso dos pressupostos que definiram sua gnese. Se o
romance de Goethe teve, j entre os crticos contemporneos, aqueles capazes de reconhecer a ironia e
a ausncia de integrao e harmonia na trajetria do protagonista, tambm o conceito de Bildungsroman
passou a denominar narrativas por vezes bastante desviantes das definies iniciais. A questo que se
coloca, portanto, a das condies de sobrevivncia do termo e do gnero na contemporaneidade, uma
vez que os pressupostos que lhes deram origem h muito deixaram de existir Tambm o conceito de
literatura mundial (Weltliteratur) acompanha os compassos da implementao do projeto de modernidade
baseado na colonizao e explorao das terras alm da Europa. Vale lembrar que o termo foi cunhado
por Goethe nos anos em que se ocupava com Fausto II, poca em que as notcias advindas da estada de
Martius no Brasil o levaram a tecer o poema "Brasilianisch". A persistncia do conceito de literatura
mundial, revisitado por recentes estudos crticos como os de David Damrosch (2003) e de Franco Moretti
(2000), levou fundao do Institut for World Literature na Universidade de Harvard. Alm disso, em
estreita relao com os estudos culturais, o termo foi determinante para a cunhagem do conceito de
"glocalizao" (Roland Robertson; Zygmunt Bauman; Ulrich Beck), espelho de estudos que debatem o
processo de globalizao e a homogeneidade cultural. O termo relaciona-se s mudanas
comportamentais dos "indivduos em trnsito", em um tempo em que se caracterizam mais pelo estar em
movimento do que em termos de Estado nacional. Assim, abre-se aqui um espao para contribuies que
revisitem o termo "literatura mundial" nos contextos da velocidade das mdias e dos processos de
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perifrico que a sociedade ps-industrial lhe legou. A crtica pode, dessa forma, conferir mais visibilidade
literatura contempornea na medida em que a torna mais ntida no conjunto de discursos que compem
o contemporneo. Assim, o interesse desse simpsio discutir e refletir sobre o lugar da crtica literria
hoje no apenas no mbito dos estudos literrios, mas tambm no cenrio acadmico, cultural e poltico
das textualidades contemporneas. Justamente esse dentro e fora, esse carter ambguo, dbio -por que
no dizer: esquizofrnico - permite uma redefinio de sua importncia, funo e valor, ao mesmo tempo
que permite tornar mais percussiva a presena da prpria obra literria. Interessam mais objetivamente
ao simpsio trabalhos que se voltem para a discusso de questes fundamentais da crtica literria atual,
tais como: suas relaes com a academia e com as outras disciplinas que compem os estudos literrios
e mesmo com outros ramos do saber - histria, filosofia, antropologia etc.; sua relao com os jornais
impressos, com revistas e com sites, blogs e outras formas de publicao eletrnica. E ainda trabalhos
que enfoquem o pensamento e a trajetria de importantes crticos que, no mbito brasileiro, conferiram
sempre carter fundamental ao papel da crtica literria, mesmo quando foram tericos e historiadores da
literatura, como o caso de lvaro Lins, Otto Maria Carpeaux, Antonio Candido e Jos Guilherme
Merquior. Nesse sentido, tambm se faz oportuna a presena de debates que tomem como ponto de
partida a atuao e as ideias de crticos atuais: crticos que tenham essa atuao marcada pela conquista
de algum espao em veculos impressos e virtuais, efetivados ento por eles, no raro, como campos
amplamente receptivos polmica e ao debate - so os casos, por exemplo, de Jos Castello, Joo
Cezar de Castro Rocha, Rodrigo Gurgel, Alcir Pcora e Paulo Franchetti.
Palavra-chave 1: Crtica Literria
Palavra-chave 2: Debate de Ideias
Palavra-chave 3: Textualidades Contemporneas
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perodos de exceo da nossa histria, como o Estado Novo (1937-1945) e a ditadura militar (1964-
1985). , pois, diante desse complexo cenrio histrico - e tambm terico e crtico - que propomos, para
este Simpsio, pensar o crcere e tudo o que a ele se relaciona no campo da cultura. Buscaremos
discutir diferentes linhas de investigao das literaturas de e/ou sobre o crcere, incluindo a, em sentido
mais restrito, aquelas nascidas diretamente do massacre do Carandiru, e, num sentido mais amplo,
outras escritas prisionais e mesmo sobre outros tipos de confinamento, como o dos manicmios.
Interessa-nos, assim, debater problemticas como aquela do valor na escrita carcerria, incluindo
questionamentos sobre a esttica (ou inesttica) dessa literatura, assim como seus embates com a noo
de cnone e com a formao de um corpo de textos entendido como representativo dessa escrita (e,
portanto, modelo a ser adotado por seus seguidores). Quais as especificidades da escrita produzida a
partir do confinamento? A experincia prisional ou manicomial engendra novas formas literrias,
derivadas da coero e da disciplina? Consideramos pertinente ainda discutir os vnculos entre tica e
esttica, ou entre literatura e Justia; a figura temtica da ilha priso, uma excepcionalidade jurdica e
poltica luso-afro-brasileira, at bem pouco tempo ativa e terrvel; e estudos sobre o controle biopoltico do
corpo. Procuraremos tambm, aumentando o escopo do nosso campo de reflexo, examinar diferentes
formas concentracionrias, como o Gulag sovitico, e outros modos de expresso artstica (rap, cinema
documentrio, artes plsticas). Por fim, interessa-nos indagar sobre a possibilidade de um dilogo efetivo
em nosso campo cultural com essas novas vozes da literatura carcerria, ancoradas nas experincias do
chamado preso comum: que espao h para uma troca enriquecedora de ideias e experincias? Em
que medida esses autores e suas obras so recebidos de modo extico?
Palavra-chave 1: confinamento
Palavra-chave 2: prises e manicmios
Palavra-chave 3: literatura
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moral, da obra de arte (KLINGER, 2014). Nesse sentido, somos levados de modo necessrio, se
quisermos criticar um texto, a desvendar os limites de uma obra, no sentido de caracteriz-la como esse
ou aquele gnero, a descobrir as perguntas ou questes que ela suscita e a identificar os sentidos que
ela opera sobre os sujeitos nela envolvidos. Ainda que reconheamos que um texto fictcio um
emaranhado de vidas vividas e inventadas, a outra margem do rio -a real - sempre a busca mais
constante. Para ns, a experincia esttica no se extingue nela mesma, pois deve estar acompanhada
pelas vivncias do sujeito histrico, contextual, portanto, de todas as expectativas de passado, presente e
futuro. Se as vivncias dos sujeitos esto implicadas na obra de arte como sntese de suas expectativas
em face do mundo, ou a partir daquilo que o conhecimento da arte fomenta, diremos, pois, que a ao
prtica desses sujeitos pode, pela arte, transformar-se e transformar as estruturas de suas vidas e de
suas narrativas. Pretende-se adotar tal abordagem sobre obras literrias ditas do presente em razo do
muito que se h discutido sobre o teor de verdades que h nelas, sobre o nvel de comprometimento da
literariedade que a suposta vida real implica e sobre a presena de dados reais da vida do prprio sujeito
autor dispersa no corpo da narrativa. Todos esses itens esto sob forte julgamento atualmente e no h
muito consenso em relao caracterizao ou quanto instituio de padro de narrativas
contemporneas. De um lado, parte da crtica reclama o formato tradicional das histrias literrias e de
outro, os autores inovam sobre a regra, criando novas construes narrativas nas quais a verdade pode
ser verificada, se interessar a quem l ou simplesmente ignorando os chamados pactos com o leitor.
Desde Aristteles, passando pelos Formalistas Russos, como Viktor Chklovsky, a arte como
procedimento um fazer que excede o texto literrio, alcanando a sociedade. Os procedimentos da
forma esto na sociedade e vice-versa, a catarse e/ou o estranhamento esto pressupostos na forma,
garantindo sua singularidade. A singularidade das formas literrias questiona os limites dos gneros,
apontando para sua hibridez, bem como para o dilogo com outras mdias, em diferentes suportes. O
contedo das formas (auto)biogrficas e/ou (auto)ficcionais, os suportes e os atos de narrar nos chamam
a refletir sobre os limites e a prpria forma do ato de narrar, assim como sobre as posies ticas
ocupadas pelos sujeitos. As perguntas sobre o fenmeno literrio na contemporaneidade tm, sobretudo
nas ltimas trs dcadas, recado sobre questes cujo sentido evoca a prpria noo de literatura: o
esboroamento de suas antigas molduras, a fragmentao dos discursos - e a prpria noo dessa
pluralidade - a virtualidade das noes de tempo, presena e, principalmente, de sujeito. Para alm do
anacronismo, o interesse sobre essa iluso que o presente continua a mover olhares comparativos,
entre o ontem e o hoje, advindos do campo das artes e da cultura, interesse que se volta no apenas
sobre o que se escreve, mas quem escreve. Entre os efeitos da comunicao ubqua (SANTAELLA,
2009) permitida pelas novas mdias no est apenas o de fazer convergir um emaranhado de vozes e,
ainda, turvar a distino entre fico e realidade, mas, sim, trazer tona o sujeito que emana dessa
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prpria vibrao. A literatura, como expresso desse sujeito -o heri problemtico que a prpria gnese
da epopeia moderna (LUKCS, 1916, 1920, 1962) - o locus ideal de observao. A discusso sobre um
texto literrio, dessa forma, acaba chegando intimidade da obra e, consequentemente, desse sujeito
que fala, a despeito das diversas teorias que lhes acusam o desaparecimento em favor de novos entes
autorais fictcios. Ou seja, chega-se sempre ao campo tico, moral, da obra de arte. Nosso objetivo de
reflexo neste trabalho, portanto, diz respeito literatura como mediadora e interventora na e sobre a
vida dos indivduos, bem como nas prticas culturais por meio da leitura, do efeito esttico, da memria e
da circulao. Verificando os recursos de que se valem e aos quais esto submetidos em suas
experincias literrias transcendentes e reais e como esses processos interferem sobre as suas aes no
mundo real, de nosso interesse discutir tais aspectos por meio de narrativas do eu, (auto)biogrficas
e/ou (auto)ficcionais.
Palavra-chave 1: NARRATIVA
Palavra-chave 2: AUTOFICO
Palavra-chave 3: BIOGRAFIAS
Palavra-chave 4: AUTOR
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oratria, a fbula e a stira. No menos importante ser a contribuio dos romanos, que assimilaro a
cultura grega, modificando-a ao gosto de seu pragmatismo republicano ou imperialista, e transmitindo-a
ao vasto territrio geogrfico e cultural do mundo antigo, submetido s armas e s letras romanas, por
meio da aemulatio, via de regra, dos autores gregos. Importa destacar, dessa forma, que a Antiguidade
Clssica, fundamental, pois, para a gestao das Literaturas Modernas, mantm-se presente justamente
em virtude de sua vitalidade, consequncia das sucessivas leituras por que os diversos gneros de
poesia antigos, bem como a filosofia, a retrica, a histria, a oratria, etc. passaram ao longo do tempo.
Tais (re)leituras, de um ponto de vista dialtico, foram determinantes para a constituio do que se
poderia chamar Cnone Ocidental. Ora, se verdade que os romnticos tomavam Shakespeare como
entidade fundante do gnio, justamente em razo do modo pelo qual o bardo ingls supostamente
transgredira as convenes clssicas do fazer potico vigentes, desde a Antiguidade, no Ocidente, no
menos verdadeiro que esse movimento se dera em funo das perspectivas sob as quais Shakespeare
escrutinara a tradio greco-romana, escrutnio que se consubstanciava, contemporaneamente ao poeta,
na emulao dos antigos. No toa, portanto, que Dante guiado por Virglio na Divina Comdia: a
imagem de Dante a seguir o poeta mantuano sob as sombras da selva oscura no uma imagem
poderosa da centralidade ocupada pelos antigos na Tradio Ocidental? O canto dantesco nasce com
Virglio, assim como as modernas literaturas vernculas nascem do canto altissonante da antiguidade
greco-romana. O presente simpsio deseja reunir trabalhos cujos autores se dediquem questo da
recepo dos clssicos greco-romanos nas Literaturas Modernas, de quaisquer cronologias e lnguas
posteriores, por meio de uma abordagem interdisciplinar que busque refletir prioritariamente sobre o
literrio a partir da construo das identidades, da memria e dos espaos simblicos, buscando o
entendimento das interaes entre prticas sociais, artsticas e culturais. Com isso, procura-se
acompanhar e refletir as dimenses do debate em torno de temas tradicionais e/ou contemporneos
entre os Estudos Clssicos e as Literaturas Modernas, a partir de manifestaes observveis quer
imediatamente no contexto brasileiro, quer no de outros pases com os quais tais dilogos se
estabeleceram e continuam a se estabelecer atravs da transmisso da cultura clssica. Sob as mais
variadas denominaes -intertextualidade, hipertextualidade, metatextualidade, arte alusiva etc. -, cada
uma implicando seu vis especfico, o dilogo diacrnico entre textos e autores tem se estabelecido
desde a Antiguidade como a condio mesma da legibilidade, da crtica e da teoria literria. No caso das
literaturas grega e latina, o procedimento interdiscursivo no apenas configura o nascimento do sistema
literrio no Ocidente, mas se constitui como principal meio de transmisso desses textos para a
posteridade, j que muitos autores s chegaram a ns por meios indiretos, isto , na maioria dos casos,
por citao de comentadores posteriores. Modernamente, estudos sobre recepo de autores da
Antiguidade Clssica abundam no exterior, mas so ainda pouco comuns no Brasil. Este simpsio se
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coloca como um espao de incentivo e visibilidade aos pesquisadores brasileiros ou estrangeiros que se
dedicam a identificar e ressignificar efeitos intertextuais oriundos de uma troca de influxos sistemtica e
indispensvel leitura e escrita literria. , pois, no mbito do encanto pelo reconhecimento, do prazer
partilhado entre geraes de autores, paixo colhida na superfcie do texto, ndice de simpatia (no sentido
etimolgico de sentir simultaneamente) entre leitores das mesmas e de outras eras, que se situa, em
sentido amplo, a proposta aqui apresentada.
Palavra-chave 1: Estudos Clssicos
Palavra-chave 2: Recepo
Palavra-chave 3: Dialogismo
Palavra-chave 4: Literaturas Modernas
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necessrio refletir sobre a relao da Amrica Latina com a modernidade e as produes tericas que o
tema j gerou, derivando muitas vezes em conceitos paradoxais para exprimir as contradies das
modernizaes americanas, como modernidades perifricas, modernidades alternativas,
modernidades subalternas, modernidades fragmentadas, etc. De outro lado, tambm convidamos a
examinar os assdios crticos ou ataques epistmicos Amrica Latina como conceito -assdios que
ressaltam suas limitaes, racismo intrnseco, ocidentalismo, etc. Por exemplo, gostaramos de
problematizar a ideia de Amrica Latina a partir de noes como heterogeneidade, mestiagem,
alteridade, multiculturalidade, de-colonialidade. Acreditamos que nos espaos liminares sugeridos
por estas, existem conhecimentos e saberes que podem abrir caminhos para novos dilogos
translingusticos, transculturais, transnacionais, transepistmicos e transamericanos. No seu livro Trans-
Americanity (2012), Jos David Saldvar afirma que o ensaio A americanidade como conceito (1992) de
Anbal Quijano e Immanuel Wallerstein, um documento ineludvel para qualquer projeto comparativo
ps-nacional porque possui a capacidade de abrir o imaginrio a futuros utpicos e distpicos. Segundo
estes autores, o papel das Amricas foi bsico para a formao do capitalismo e os consequentes
processos de modernizao. Para eles, El moderno sistema mundial naci a lo largo del siglo XVI.
Amrica -como entidad geo-social-naci a lo largo del siglo XVI. La creacin de esta entidad geo-social,
Amrica, fue el acto constitutivo del moderno sistema mundial. Amrica no se incorpor en una ya
existente economa-mundo capitalista. Una economa-mundo capitalista no hubiera tenido lugar sin
Amrica (583). Como resultado desta imposio, surgiram vrios paradigmas ou novedades para
entender o mundo moderno que nos acompanham at hoje. Las novidades, dizem Quijano e
Wallerstein, fueron cuatro, una pegada a la otra: colonialidad, etnicidad, racismo y el concepto de la
novedad misma. (584) Convidamos, ento, a discutir o diagnstico de Quijano e Wallerstein sobre a
persistncia da americanidade ou dos padres de poder introduzidos com a colonizao nas estruturas
sociais e polticas das Amricas, e que continuam a oprimir grandes pores da populao do continente.
E tambm a refletir sobre os espaos entre as Amricas hispana, brasileira, caribenha, latina e chicana
segundo este paradigma comparativo. Pensamos que o conhecimento surgido nesses espaos
hegemonizados das Amricas pode iluminar a superao de colonialismos continentais e nacionais
prprios de uma moderna histria americana cheia de conflitos sociais e raciais. Assim, interessa-nos
pensar em fenmenos globais como migraes, polticas culturais, solidariedades polticas, problemticas
ecolgicas; e fenmenos locais, como redes intelectuais, amizades entre artistas ou obras que comparam
as idiossincrasias luso-americanas, hispano-americanas, caribenhas e/ou latinas e chicanas. E tambm
pensar em paralelos e contrastes que provoquem dilogos entre-Amricas criados a partir do exerccio
crtico da leitura comparativa de obras literrias, artsticas, crticas e tericas das regies culturais que
formam o nosso continente.
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Palavra-chave 1: americanidade
Palavra-chave 2: transamericanidade
Palavra-chave 3: estudios de-coloniais
Palavra-chave 4: multiculturalidade
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cilada documental. A autora ainda esclarece que os juzos exarados pela fonte peridica podem ser
capciosos, caso no sejam devidamente contextualizados, j que a pertinncia desse gnero de
impresso como testemunho do perodo vlida somente se forem levadas em considerao as
condies de sua produo, de sua negociao, de seu mecenato propiciador e, sobretudo, da natureza
dos capitais nele envolvidos. Sobre o cnone, por fim, alinhavam-se as consideraes de Wendell V.
Harris. Se, para muitos, o cnone deve seguir, na sua constituio, somente critrios estticos, sem
valorizar aspectos ideolgicos, polticos ou culturais, Harris relativiza o tema ao pensar no mais em
cnone, no singular, mas sim na possibilidade da existncia de vrios cnones, no plural. O autor levanta
vrios questionamentos em torno do tema, procurando desmitificar alguns conceitos que o norteiam.
Harris contesta, por exemplo, o carter de autoridade nica e indiscutvel que reveste o cnone literrio,
herana de uma inapropriada aproximao com o cnone religioso -formado pelos livros aceitos pela
Igreja, que vieram a compor a Bblia. No por outro motivo, ao invs de um cnone somente, Harris
trabalha, a partir de Altastair Fowler, com a hiptese da existncia de vrios tipos de cnones, cada um
deles atendendo a aspectos que sero substitudos por outros na primeira oportunidade em que se fizer
necessria a mudana -at porque a histria da literatura, por ser temporal e lacunar, nunca d conta de
todas as manifestaes que a ela importam. Assim, por ser tema constantemente trabalhado nos
Programas de Ps-Graduao em Letras do Brasil, justifica-se a proposta do simpsio, que pretende
aglutinar em torno de si um grupo de professores e ps-graduandos que h alguns anos vem se
encontrando e trocando experincias em eventos no pas e no exterior. Desta maneira, nesta ABRALIC,
pretende-se dar continuidade ao simpsio que se constituiu, com sucesso, no Congresso Internacional da
ABRALIC da UEPB, em Campina Grande, no ano de 2013.
Referncias bibliogrficas
HARRIS, Wendell V. La canonicidad. In: SULL, Enric (Org.). El canon literario. Madrid: Arco/Libros,
1998. p. 37-60
MARTINS, Ana Luiza. Revistas em revista: imprensa e prticas culturais em tempos de Repblica, So
Paulo (1890-1922). So Paulo: EDUSP; FAPESP; Imprensa Oficial do Estado, 2001.
RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Tomo III. Campinas: Papirus, 1997.
Palavra-chave 1: Arquivos
Palavra-chave 2: Fontes primrias
Palavra-chave 3: Peridicos
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Benjamim, tematizavam os grandes feitos e os novos modos de escrita narram o efmero, o corpo narra
si mesmo e os outros, tentando criar alguma possibilidade de autenticidade que corresponda mitologia
em que ele est inserido. O corpo, ento, faz-se como uma textualidade passvel de infindas
interpretaes, construindo, en abyme, infinitos espelhos desse mesmo corpo, que podem se multiplicar
em plstica, escritura, literatura.
J o corpo-mquina, o cyberespao e as linguagens tecnolgicas desempenham, hoje, o potencial de
reconfigurarem os sistemas de escrita. Como mecanismo antes utilizado, apenas, para finalidades
especficas, hoje a escrita tecnolgica ganhou corpo e espao como sistema comunicacional e esttico.
Saindo do nicho das cincias computacionais, o tecnotexto ganhou status de cultura e atinge, com isso, o
potencial mximo esttico da arte. Assim como o corpo, as linguagens tecnolgicas transferem-se para o
campo da arte; libertam-se das funes tcnicas para se tornarem fim em si mesmas, objeto de desejo,
de contemplao.
Neste sentido, pensamos que a esttica, em sua concepo contempornea, torna-se reflexo das
descentralizaes da escrita e dos sujeitos a ela relacionados. Os fenmenos estticos reverberam para
mltiplos horizontes, estabelecendo um cenrio no qual os discursos se adaptam e buscam novas formas
e modelos de escrituras, em uma relao em que a pulverizao fulgura como uma das grandes aliadas
das linguagens contemporneas. Os textos, cujos contextos estabelecem tramas, aparentemente
distintas e com signos especficos, buscam um lugar prprio, na tentativa de se abrirem aos trnsitos e
aos dilogos de fluxo contnuo de trocas e relacionamentos.
Assim, nosso simpsio trata das as mais diversas e mutveis maneiras de pensar, fazer e refazer textos,
de produzir escritas; de trilhar mltiplos caminhos pelos quais passa a feitura textual; conjuga, (re)
configura os diversos modos de escrever, de ler, de viver entre textos. Dentro desta perspectiva, prope-
se aqui um espao de discusso inter e multidisciplinar para que os pesquisadores dos diferentes
campos epistemolgicos, todos emaranhados nas teias da Literatura e de suas infindas nuances artstico-
culturais, possam compartilhar, aprimorar e reverberar as suas descobertas, buscando compreender o
humano a partir daquilo que lhe mais valioso e especfico: a linguagem e seus processos.
BIBLIOGRAFIA
ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
BARTHES, Roland. Oeuvres Completes (Vol. I ao V). Paris: Seuil, 2002.
BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar na ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e ambivalncia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 1999.
BUTLER, Judith. Problemas de gnero - feminismo e subverso da identidade. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2003.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Vozes, 2000.
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ambos os modelos, a esfera pblica como uma arena de lutas generalizadas pelo reconhecimento
(Sloterdijk, 2002), produz apatia e privatizao dos indivduos. No faltam motivos. Com efeito, j muito
se falou da incredulidade em relao aos metarrelatos (a dialtica do esprito, a hermenutica do
sentido, a emancipao do sujeito racional, o desenvolvimento da riqueza) (Lyotard, 1986), em
decorrncia do progresso das cincias. O fato que a crise das significaes dos imaginrios da
sociedade moderna (de progresso e/ou de revoluo) manifesta uma crise de sentido, uma espcie de
niilismo (Castoriadis, 1996) no qual, segundo o filsofo, dois tipos de postura coletiva esto em oposio:
o projeto de autonomia individual e coletiva (...) e o projeto capitalista demencial, o de uma ilimitada
expanso de um pseudo-domnio pseudo-racional, que desde h muito deixou de dizer apenas respeito
s foras produtivas e economia, para se tornar um projeto global (...) de um domnio absoluto dos
dados fsicos, biolgicos, psquicos, sociais e culturais (Castoriadis, 1996). Em vista disso, a ascenso
do dinheiro e do lucro como ideal sublime da vida social faz uma tabula rasa dos demais sentidos e
encoraja a corrupo generalizada que se observa no sistema poltico-econmico contemporneo
(Castoriadis, 1996). Desta forma, as coletividades polticas dos tempos recentes passaram a distanciar-
se cada vez mais de um paradigma movido a paixes de dignidade em favor de impulsos inferiores e
de um infantilismo movido por operaes de autorrebaixamento e desverticalizao de valores (Sloterdijk,
2002). O fetichismo das mercadorias, imagens e corpos na ciranda da indstria cultural no desmente
este horizonte de trivialidade e de banalizao de talentos. Por isso, segundo o filsofo alemo, o culto
diferena contemporneo se resolve como indiferena diferente. Diz ele: o projeto da cultura de massa
nietzcheano de uma forma radicalmente antinietzcheana: sua mxima chama-se revalorao de todos
os valores como transformao de toda diferena vertical em diferena horizontal (Sloterdijk, 2002). Em
meio a esta deriva uniformizadora, a radicalidade poltica da literatura reside na capacidade da linguagem
de reafirmar a existncia do outro, do prximo, do insuspeito, em ns mesmos e em nossa circunstncia.
A investigao dos meios e formas pelas quais o estado atual da produo contempornea tem tratado
da vida em comum pode ser um estimulante diagnstico dos limites e horizontes da criao artstica.
Nesse sentido, o presente projeto se prope a reunir ensaios de pesquisadores e professores sobre o
tema, no intuito de esboar uma amostragem crtica do momento em que vivemos nas literaturas de
lngua portuguesa (literatura brasileira, portuguesa, literaturas africanas e orientais).
Referncias
DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Flix. Kafka. Por uma literatura menor. Trad. Jlio Castaon Guimares.
Rio de Janeiro: Imago, 1977.
CASTORIADIS, Cornelius. A ascenso da insignificncia. Trad. Carlos Correia de Oliveira. Lisboa:
Editorial Bizncio, 1998.
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LYOTARD, Jean-Franois. O ps-moderno. Trad. Ricardo Corra Barbosa. Rio de Janeiro: Jos Olympio
Editora, 1986.
PIGLIA, Ricardo. Fico e teoria. O escritor enquanto crtico. Santa Catarina: Travessia, n.33, p.47-
59,1996.
SLOTERDIJK, Peter. O desprezo das massas ensaio sobre lutas culturais na sociedade moderna. Trad.
Claudia Cavalcanti. So Paulo: Estao Liberdade, 2002.
Palavra-chave 1: pblico
Palavra-chave 2: privado
Palavra-chave 3: literatura contempornea
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imagem visual torna-se poderosa estratgia no universo jornalstico, se considerarmos a ateno dada
pelos editores s ilustraes grficas - litografias, caricaturas, rotogravuras, clich a cores, desenhos
florais art nouveau, fotografias, anncios publicitrios que passaram a ter importncia capital junto ao
pblico leitor e ganham autoridade de texto a exigir outros modos de leitura. Imagem e texto escrito
tornam-se indissociveis e precisavam ser lidos e interpretados comparativa e contrastivamente.
Ampliam-se, portanto, as possibilidades de aumentar o mercado de leitores, instaurar novos modos de
leitura e profissionalizar jornalistas, escritores e ilustradores grficos. Alm disso, os prprios escritores
tornam-se cientes do impacto das imagens visuais sobre os leitores e reconhecem a necessidade de
renovao tanto da linguagem jornalstica, quanto da linguagem literria para garantirem a interaco do
pblico com seus textos. Operam-se mudanas na categorizao de gneros textuais, tornando-os
maleveis, dinmicos e plsticos, de forma a atender ao contexto discursivo da modernizao em curso
na cidade do Rio de Janeiro, capital poltica e cultural do pas. de Joo do Rio a arguta percepo de
que a crnica evoluiu para a cinematografia; ainda, segundo ele, se antes o gnero cronstico era
reflexo e comentrio, passara a desenho e caricaturae ultimamente tornara-se fotografia retocada
mas com vida, e agora, diante da pressa de escritores e leitores e dos novos meios de difuso, tornara-
se cinematogrfica, um cinematgrafo de letras. O deslumbramento do escritor diante das fitas
cinematogrficas levava Joo do Rio a imaginar uma literatura que operasse como os modernos
aparelhos de produo e reproduo de imagens tcnicas (SUSSEKIND, 1987, p. 47). No mesmo
contexto os estudos de antropologia criminal e de direito penal, combinavam-se s teorias raciais e aos
debates sobre o perfil e destino da nao. A atmosfera cientificista reunia tendncias dspares entre si -
de modelos biolgicos e etnogrficos a naturalismo evolucionista e positivismo francs -, alm de
organizao de institutos e lugares de saber e espaos de poder, como quartis, prises, asilos,
hospcios, para enquadrar os sujeitos, controlar os riscos na cidade e desenhar um perfil de brasilidade.
D-se o acirramento do autoritarismo e da violncia, inflamado por discursos da ordem, civilizao,
cincia e nacionalismo o que levou os intelectuais a pensarem narrativas sobre o controle e a vigilncia.
Diante do exposto e considerando o perodo entre 1890-1930 como baliza temporal, este Simpsio
revisita a Belle poque, para refletir sobre a experincia urbana e a vida cultural e literria trazendo para
o debate heranas culturais que permitiro, ainda, rever a prpria histria da cidade do Rio de Janeiro, a
associao entre escrita e prticas movidas por novos modos de percepo, transformaes nas formas
e representaes literrias como resultado do estreitamento de contatos entre literatura, escrita
jornalstica e imagens (fotografia e cinema); profissionalizao do escritor e sua relao com o mercado;
dilogo de intelectuais e escritores com a tradio literria e cultural; debates sobre nacionalismo, cincia
e brasilidade, alm de investigao de fontes arquivsticas.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
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pas, no seu dilogo com a Europa. Pretendemos trazer tambm a reflexo para a ps-modernidade, no
intuito de pesquisarmos e acompanharmos as correntes europeias mais em voga nos sculos XX e XXI,
presentes nas obras literrias e no pensamento brasileiro. Misturando-se, essas ideias adquirem, do lado
de c do Atlntico, um estilo prprio, diferente em cada escritor que as adota. Empenhados inicialmente
na construo do pas, com o passar do tempo, medida que as questes identitrias se solidificam, os
autores nacionais caem num impasse, j que a literatura no consegue atingir um pblico significativo,
at os dias de hoje; assim, refletindo sobre o sistema vigente, os escritores e crticos se ressentem da
impossibilidade em que se encontram de atuar, de fato, na sociedade. Essa alienao a que o sistema
os submete desencadeia uma outra prtica, composta de exerccios de retrica a que passa a se dedicar
o sistema acadmico, frustrado por no poder participar ativamente da histria do pas. Tudo passa a ser
motivo de querela, de disputa, consistindo muitas vezes em simples jogos de palavras no vazio, em que o
que conta o discurso e no as ideias. Embora ambicioso e pretensioso, o fato de estudar esse percurso
do pensamento europeu e suas repercusses na literatura brasileira, nos dois ltimos sculos, parece-
nos de fundamental importncia para o desenvolvimento dos estudos literrios e culturais. Por outro lado,
novos suportes e novas abordagens surgem para a leitura e a escrita, transformando-se em outros
desafios para o que se convencionou chamar de literatura e livro. O que seria literatura, hoje? Ainda
se poderia falar de literatura brasileira? E onde e como ficaria a literatura comparada? Na verdade,
esse simpsio uma tentativa de abordar a questo da circulao de ideias que formaram e continuam
presentes na literatura no Brasil; que, por sua vez, tambm forma os seus leitores... Em suma, a questo
que percorre o nosso trabalho passa a ser, ento: considerando as nossas experincias literrias do
passado, como fazer face s textualidades contemporneas, no dilogo com as literaturas e teorias
europeias? Palavras-chave: formao da literatura brasileira; circulao de autores europeus no Brasil;
cruzamento de olhares Europa/Brasil.
Palavra-chave 1: formao da literatura
Palavra-chave 2: circulao de autores e cruzamento de olhares Europa/Brasil
Palavra-chave 3: literatura comparada
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encaminhada at a copa, o esprito. No entanto, nesta transformao da seiva em palavras, neste salto
abrupto e primordial, neste Ursprung, existe um abismo que separa o dado bruto (a realidade) e a
palavra. Esta acaba constituindo-se assim no limite do EU, obstruindo-lhe a passagem at as razes, ou
seja, impedindo-lhe o acesso Verdade absoluta. (2007, p. 46) Dessa forma, mais do que um
instrumento de transmisso da realidade, solo de nossa cultura, a lngua para Flusser a prpria
realidade/cultura, j que no temos acesso ao dado bruto seno por meio das palavras. A verdade que
conhecemos corresponde, pois, a frases ou pensamentos, um resultado das regras da lngua. O que
significa dizer que a verdade absoluta, por sua vez, uma correspondncia entre a lngua e o algo que
ela significa, to inarticulvel quanto esse mesmo algo. (2007, p. 46) Ao citar Kant, Flusser demonstra
que a existncia de uma mesma lngua mascararia o problema ontolgico da lngua -ao qual estamos
vedados-, pois que haveria uma aparente correspondncia perfeita e unvoca entre dado bruto e palavra.
Ou seja, exatamente a multiplicidade das lnguas que nos revela sua relatividade, seu problema
ontolgico e epistemolgico, evidenciando a existncia de tantos sistemas categoriais, e, portanto, tantos
tipos de conhecimento, quantas lnguas existem ou podem existir. (2007, p. 52) A relatividade
supracitada ganha uma importante dimenso quando nos referimos traduo. Cada lngua um
sistema completo, um cosmos, ainda que no fechado, na medida em que podemos saltar de um
cosmos para outro, ou seja, em que podemos traduzi-los entre si. (2007, p. 56). Entretanto, Flusser
aponta para o abismo ao qual o tradutor submetido no momento da busca de correspondncia entre as
lnguas: Mas, durante a traduo, durante esse instante ontologicamente inconcebvel da suspenso do
pensamento, pairo sobre o abismo do nada. (2007, p. 58). Acrescentamos, contudo, que esse pairar
sobre o abismo implica, alm de estabelecermos pontes, sermos capazes de ousar atravessar as portas,
mergulhar no outro, transcendendo a prpria lngua/cultura.
Referncias Bibliogrficas:
DUARTE, R. Ps-histria de Vilm Flusser: gnese-anatomia-desdobramentos. So Paulo: Annablume,
2012.
FLUSSER, Vilm. Lngua e realidade. So Paulo: Annablume, 2007.
GULDIN, Rainer. Pensar entre lnguas: a teora da traduo de Vilm Flusser. Trad. Murilo Jardelino da
Costa e Cllia Barqueta. So Paulo: Annablume, 2010.
KRAUSER, Gustavo Bernardo et alii. Vilm Flusser: uma introduo. So Paulo: Annablume, 2008.
SIMMEL, George. Ponte e porta. In: Revista Serrote. So Paulo: Instituto Moreira Salles. No. 17, julho,
2014, p. 69-75.
Palavra-chave 1: Traduo Lingustica Palavra-chave 2: Traduo cultural
Palavra-chave 3: identidade Palavra-chave 4: Amrica Latina
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uma leitura ativa, deslendo-o na refeitura. na rede desses questionamentos postos particularmente
literatura comparada quanto ao seu campo de conhecimento e objetos, mas a partir das possibilidades de
ampliao do conceito de literrio, bem como da compreenso das prticas de leitura e escrita que estes
objetos ressignificados na contemporaneidade ensejam, que esta proposta se enquadra. As propostas de
comunicao, devem, portanto, contemplar trabalhos que 1. analisem como a contemporaneidade e suas
novas prticas de leitura e escrita pe em xeque a relao entre autor e leitor, ao redefinir a funo autor,
e, logo tambm as atribuies do leitor com base nas discusses propostas por Foucault (2001) e
Chartier (2012); 2. explorem o conceito de textualidade, performtico, em contraponto ao conceito de
obra/monumento, e os pares leitura e escrita, original e cpia, autor e leitor, autor e obra, a partir da
discusso em relao a texto e textualidade postos por Barthes (1987, 2004), Derrida (2008) e Santiago
(2000), principalmente; 3. operem a anlise comparativa de textos e textualidades diversos.
Bibliografia:
AGAMBEN, Giorgio. O homem sem contedo. Traduo, notas e posfcio de Claudio Oliveira. Belo
Horizonte: Autntica Editora, 2012 (Coleo Fil/Agamben;
BARTHES, Roland. A morte do autor. In: O Rumor da Lngua. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
BLOOM, Harold. Um mapa da desleitura. Trad. Thlma Mdici Nbrega. Rio de Janeiro: Imago, 1995.
CARVALHAL, Tnia Franco. Literatura comparada. 4.ed. rev. eampliada. So Paulo: tica, 2006
(Princpios ; 58)
CHARTIER, Roger. O que um autor? Reviso de uma genealogia. So Carlos (SP): Ed. UFScar, 2012.
DERRIDA, Jacques. Gramatologia. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 2008.
FOUCAULT, Michel. O que um autor? In: Esttica, Literatura e Pintura, Msica e Cinema. Rio:
Forense Universitria, 2009.
GENETTE, J. Palimpsestos: a literatura de segunda mo. Extratos traduzidos do francs por Luciene
Guimares e Maria Antnia Ramos Coutinho. FALE: Belo Horizonte, 2006
KRISTEVA, J. Introduo semanlise. So Paulo: Perspectiva, 1974.
NITRINI, Sandra. Literatura comparada: histria, teoria e crtica. So Paulo: Editora da Universidade de
So Paulo, 2010 (Acadmica; 16).
SANTIAGO, Silviano. O entre-lugar do discurso latino americano. In: Uma literatura nos trpicos. 2. ed.
Rio de Janeiro: Rocco, 2000.
SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Death of a discipline. New York: Columbia University Press, 2003.
Palavra-chave 1: Desleitura Palavra-chave 2: Textualidade
Palavra-chave 3: Adaptao Palavra-chave 4: Escritura-leitura
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(Maria Isabel Barreno, Maria Velho da Costa e Maria Teresa Horta), Fluxo-Floema (Hilda Hilst), Os
Marginais (Evel Rocha - Cabo Verde) e A Dolorosa Raiz do Micond (Conceio Lima - So Tom e
Prncipe), dentre outras obras que propem a emergncia do corpo como centro da expresso esttica,
destoando da percepo de sistemas literrios que muito pareciam perceber o corpo como um tema
menor ou preso a um escatologismo que pouco cabia Literatura sublimada. Em contrapartida, o teatro e
o cinema, bem como as artes performativas, tm investido desde pelo menos Antonin Artaud numa
reflexo esttica que aprofundasse a percepo do corpo como objeto de arte e no apenas como um
objeto na arte. Desta forma, o presente simpsio busca propostas de comunicaes que discutam a
questo do corpo nas literaturas ou das literaturas no corpo.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
Artaud, Antonin. Eu, Antonin Artaud. Lisboa : Hiena Editora, 1988.
Deleuze, Gilles. A ilha deserta e outros ensaios. Rio de Janeiro: Iluminuras, 2004.
______. Conversaes (1972-1990). [trad.] Peter Pl Pelbart. So Paulo: 34, 1992.
______. Diferena e Repetio. [trad.] Joo Orlandi e Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal, 2006.
Deleuze, Gilles e Guattari, Felix. Mil Plats: Capitalismo e esquizofrenia - Vol 1 a 5. So Paulo: 34, 1996.
Derrida, Jacques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 1967.
Foucault, Michel. Ditos e escritos III: Esttica - literatura e pintura, msica e cinema. [trad.] Ins Barbosa.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2009.
_______. Histria da Sexualidade. A Vontade de Saber - Volume 1. [trad.] Maria Thereza da Costa
Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1988. _______. Microfsica do Poder.
[trad.] Roberto Machado. Rio de Janeiro: Graal, 1979. Spinoza, Benedictus. tica. [trad.] Tomaz Tadeu.
Belo Horizonte: Autntica, 2009.
Palavra-chave 1: Corpo
Palavra-chave 2: Performatividade
Palavra-chave 3: Textualidades Contemporneas
Palavra-chave 4: Literaturas de Lngua Portuguesa
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pautou os estudos da literatura; por outro, d-se a contestao ao confinamento do valor cultural esfera
erudita, s artes cannicas e, consequentemente, separao entre arte, cultura e o que pensadores
como Edward Said e Stuart Hall designaram como a "mundanidade". Em grande parte, emanam deste
cenrio de mudanas epistemolgicas e culturais o "escuro do tempo" ou os desafios do contemporneo,
que constituem o campo temtico do debate aqui proposto, que dever confrontar-se e lidar
analiticamente com o carter intempestivo, insurgente ou disruptor da contemporaneidade,
sistematizando e provendo instrumental terico e crtico para lidar com algumas das suas diversas
dimenses ou concrees. O deslocamento ou a recusa de hierarquias institudas tanto na dimenso
epistemolgica quanto na dimenso artstico-criativa geram a oportunidade para que estejam sob o foco
deste Simpsio as formas, expresses e domnios de experincia recalcados ou preteridos e sua
potncia intempestiva, tais como: (a) o corpo, em sua materialidade e enquanto superfcie de inscrio e
energia tico-esttica; (b) os afetos, enquanto fora disruptora a dar ensejo a outras formas de
experincia das vivncias; (c) o comum e o cotidiano enquanto categorias transversais da cultura, a
mobilizar uma rede de significados que remetem a espaos perifricos; (d) a violncia, a excluso e a
cidade como figuraes do presente que convulsionam os limites da representao ao instaurarem, em
linguagens artsticas; (e) a lgica do testemunho, do biogrfico e do documental, em flagrante desafio
compreenso estabilizada do que seria prprio do domnio ficcional. Ao acolher as perspectivas dos
estudos de literatura e de outras linguagens artsticas, bem como dos estudos de produes, prticas e
polticas da cultura, incorporando as dimenses de materialidade, de performatividade e de insurgncia,
prprias das estratgias criativas da atualidade, este Simpsio ambiciona empreender no apenas uma
discusso esttica e poltica, mas - e principalmente acentuar uma potncia inovadora e
transformadora que possa afetar prticas investigativas, formativas e educacionais na sociedade
brasileira contempornea.
REFERNCIAS
AGAMBEM, Giorgio. O que o contemporneo? e outros ensaios. Chapec: Editora Argos, 2009.
HALL, Stuart. Da dispora. Org. Liv Sovik. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2003.
SAID, Edward. Cultura e imperialismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
Palavra-chave 1: Escritas Contemporneas
Palavra-chave 2: Comparativismo
Palavra-chave 3: Avaliaes
Palavra-chave 4: Desafios
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uma reflexo crtica acerca do interamericanismo enquanto formao discursiva sempre insuficiente e
ininterrupta, no tautolgica ou muito menos pr-ontolgica. A Literatura Comparada foi por muito tempo
trazida at nos - e tambm praticada entre ns - apenas como o imperativo do pioneirismo das literaturas
centrais sob sua derivao perifrica. Atualmente j suficientemente assimilvel que a prtica
comparativa se repe entre ns de um modo to peculiar quanto nossa condio lateral de modernidade.
A prpria ideia de modernidade desenvolve-se ao longo do sculo XX de modo a problematizar o
comparatismo cultivado em solo europeu. nesse contexto de crise da concepo de Estados nacionais,
da imploso do continuum temporal (Cf. Benjamin, 1986; Cf. Borges, 2010b), do descentramento das
tradies literrias (Cf. Borges, 2010a), da suplementaridade de uma falta circunscrita desde a origem,
etc., que emerge, no espao crtico do comparatismo interamericano, a produo de uma discursividade
capaz de ironizar o argumento das ideias fora do lugar (Cf. Schwarz, 1973) a partir de um entrelugar
(Cf. Santiago, 1978) alotrpico, apto a finalmente favorecer, entre ns, a ampliao das possibilidades
reais de intercmbio local e interveno terica, cultural, literria, editorial e institucional. Ao longo de todo
sculo XX e princpios do sculo XXI possvel demarcar uma srie de produes literrias, projetos
institucionais e publicaes editoriais e acadmicas que do conta do intercmbio americano.
Inicialmente, a constituio desse intercmbio se apresentou de modo nada sistematizado: constituiu-se
apenas como o resultado de impresses de viajes, de contatos pitorescos com a cultura vizinha ou de
dilogos pessoais entre intelectuais. Datam de poca bem recente os esforos efetivos e
institucionalizados de aproximao cultural e dilogo interamericanista. Porm, essa aproximao no
tem sido acompanhada de maneira normativa pelo comparatismo literrio e pela historiografia literria
vigentes. Faltam pesquisas sistemticas sobre as relaes histricas dos processos literrios, assim
como um programa de trabalho comparado sustentvel e duradouro que deem conta da multiplicidade
dos dilogos intercontinentais. Para isso, deve-se partir das noes de transnacionalidade e
interliterariedade, operadores conceituais que privilegiam os contatos literrios, as negociaes
lingusticas, as relaes de fronteiras, enfim, a interao cultural em espessura supranacional. em vista
de tudo isso que este Simpsio Temtico pretende abrigar estudos de crtica comparada que interpelam
aes literrias capazes de delinear configuraes verbais e epistemolgicas em torno da rbita de
relaes intercontinentais na literatura latino-americana, ampliando, com isso, os exerccios crticos
acerca da questo acima apresentada.
Bibliografia:
BORGES, Jorge Luis. Kafka y sus precursores. In:___. Otras inquisiciones. Obras completas II. 1952-
1972. Buenos Aires: Emece, 2010a, p. 107-109.
___. Nueva refutacin del tiempo. In:___. Otras inquisiciones. Obras completas II. 1952-1972. Buenos
Aires: Emece, 2010b, p. 164-181.
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BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de historia. In:___. Obras Escolhidas I: Magia e Tcnica, Arte e
Poltica. Traduo de Srgio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1986.
SANTIAGO, Santiago. O entrelugar do discurso latino-americano. In:___. Uma literatura nos trpicos. So
Paulo: Perspectiva, 1978, p.11-28.
SCHWARZ, Roberto. As ideias fora do lugar. In: VV. AA. Estudos CEBRAP, n. 3, jan. 1973, p.150-161.
Palavra-chave 1: Literatura Comparada
Palavra-chave 2: Comparatismo Interamericano
Palavra-chave 3: Escritas em Trnsito
Palavra-chave 4: Literaturas Latino-Americanas
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moderno o suficiente para permitir um intercmbio contnuo. A possibilidade de uma arte moderna e de
interesse universal surgir em um pas atrasado atraiu para a literatura russa a ateno dos leitores
europeus, mas talvez tenha atrado at mais a dos leitores de todos os pases semiperifricos ou apenas
parcialmente integrados no Ocidente. No campo das artes, pode-se falar em uma aposta na arte de
vanguarda sob a inspirao do caso russo, quando no em uma aposta na arte de vanguarda como
instigadora de modernizao. No esprito de uma modernizao tendo a arte como vanguarda, na
segunda metade do sculo XX o movimento concretista foi responsvel pela difuso da arte russa ps-
1917 entre ns. No se pode negligenciar tambm a possibilidade de afinidades fortuitas e gratuitas entre
autores, ou vivncias partilhadas que venham se acrescentar a essa espcie de destino partilhado entre
arte russa e brasileira. Deste modo, um simpsio sobre literatura russa est particularmente adequado a
um congresso brasileiro sobre literatura comparada. O simpsio temtico de literatura russa foi criado no
encontro internacional da ABRALIC realizado em 2006 no Rio de Janeiro (precisamente na mesma UERJ
para a qual agora retorna) com o objetivo de se tornar um espao para a discusso permanente de temas
de eslavstica no mbito de um congresso importante. No havia at ento espao similar dentro da
universidade e das associaes cientficas brasileiras. Nas edies subsequentes do evento, em 2007,
2008, 2011, 2013 e 2015, o simpsio temtico ajudou no fortalecimento acadmico e profissional do
tema, que vem passando, desde o comeo da dcada de 2000, por um processo - fenmeno cultural dos
mais significativos - de crescimento dentro da vida intelectual brasileira, com muitas tradues,
congressos, teses e publicaes. Nosso propsito, nos seis encontros anteriores e no que agora se
prepara, foi sempre o de acolher no apenas pesquisas de eslavistas, mas tambm trabalhos
comparativos realizados por professores e ps-graduandos de outras reas e de um amplo conjunto de
universidades espalhadas pelo pas em toda a sua diversidade regional: histria, cincias sociais,
lingustica, semitica, jornalismo, filosofia e artes. Essa perspectiva interdisciplinar dever se manter na
edio de 2016. O simpsio ora proposto convida ao envio de contribuies nas seguintes reas: 1)
Histria e crtica da literatura russa; 2) Problemas de traduo; 3) Comparatismo estrito entre russos e
brasileiros e relativo a outras literaturas nacionais; 4) Transposio da literatura para outras formas
artsticas; 5) Contribuies interdisciplinares.
Palavra-chave 1: Literatura russa
Palavra-chave 2: traduo
Palavra-chave 3: literatura sovitica
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espao, que no mais das vezes se configura como personagem crucial da narrativa gtica: a casa de
Usher, o laboratrio de Victor Frankenstein, a taverna inebriante de lvares de Azevedo, o bosque do
acampamento Crystal Lake, o Castelo de Drcula, o inferno dos cenobitas em Hellraiser, o subconsciente
humano e suas inmeras formas que Freddy Krueger explora to bem em A Hora do Pesadelo, a abadia
medieval de O Nome da Rosa, alm das idealizaes regionais macabras contemporneas percebidas
em filmes como O Albergue (leste europeu), Turistas (Brasil), Wolf Creek (Austrlia) e Viagem Maldita e
O Massacre da Serra Eltrica (Estados Unidos). O Grupo de Pesquisa Estudos do Gtico (CNPq) prope,
em uma perspectiva tanto transcultural quanto transdiscursiva, discutir essa tendncia do esprito
moderno que afetou profundamente os modos de pensar, de sentir e de expressar a arte nesses 250
anos de sua permanncia na literatura, na cultura e no imaginrio do mundo ocidental. Sero acolhidas
propostas que abarquem anlises de corpus relacionadas ao gtico, as quais incluem, mas no se
limitam a: seus diferentes movimentos regionais (tais como o gtico americano, Southern American
Gothic, gtico tropical, gtico canadense), seus momentos histrico-sociais (por exemplo, gtico
vitoriano, do incio do sculo XX, o ps-gtico) diferentes mdias (texto impresso, cinema, televiso, artes
plsticas), alm das inmeras possibilidades terico-crticas que relacionam o gtico aos estudos
comparatistas, psicanlise, estudos de gnero, estudos de simbologia e mitologia, ps-colonialismo,
estudos culturais e teorias da ps-modernidade.
Palavra-chave 1: Literatura gtica
Palavra-chave 2: Literatura comparada
Palavra-chave 3: Transdiscursividade
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concerne figura do tradutor. muito importante conhecer o tradutor, pois pode auxiliar o pesquisador na
anlise textual. Do ponto de vista terico e metodolgico, estudiosos como Anthony Pym e Antoine
Berman, para citar apenas dois, se debruaram sobre a questo do tradutor. O perfil do tradutor tem, de
fato, o poder de revelar o outro ou, dito de outra forma, a medida do estrangeiro no seu texto meta. Ao
estabelecer uma relao interativa entre culturas, o tradutor perpetua a tradio ou a transgrede com a
importao de palavras estrangeiras ou a criao de neologismos, por exemplo. Em outras palavras, de
acordo com as estratgias de traduo que o tradutor adota e, considerando as normas existentes, a
assimilao do estrangeiro ser reforada ou, ao contrrio, poder haver uma abertura para as inovaes
na lngua e cultura para a qual se traduz. Indo em busca do tradutor, Berman se pergunta quem o
tradutor. Enquanto Pym tem uma viso completamente oposta de Berman porque v os tradutores
como pessoas de carne e osso, como seres humanos, e no como figuras do discurso tendo produzido
uma traduo como Berman v. E, portanto, contrariamente a Berman, Pym argumenta que certos
detalhes da vida privada dos tradutores podem ser relevantes para explicar o que foi feito no campo
especfico da traduo. Por outro lado, segundo Pym, os tradutores so raramente tradutores
profissionais, vivendo apenas de suas tradues, pois a maioria exerce geralmente outra profisso como
jornalista, professor ou outra profisso liberal. Isto acarretaria, de acordo com Pym, certo tipo de
vantagem, porque um tradutor que s vive de suas tradues seria muito mais dependente das estruturas
estabelecidas, como prazos, exigncias do editor etc., o que restringiria, de certa forma, a sua
capacidade como tradutor. Pym parte da hiptese da intercultura que explicita notadamente que a
nacionalidade do tradutor no importa para traar o seu perfil, porque, segundo ele, o tradutor se
encontra exatamente na interseco de no mnimo duas culturas, no espao intercultural. Assim, ao
contrrio de Berman que estabelece uma separao binria entre as duas culturas, Pym afirma no
somente que os tradutores no pertencem a uma nica cultura, mas tambm que eles [os tradutores] so
a intercultura. Esse simpsio visa a dar visibilidade ao tradutor e a criar uma cultura de incluso da
questo do poder e da teorizao do traduzir. Retraduo, autoria e estratgias de traduo sero, entre
outros, objetos de discusso desse simpsio a partir da experincia da traduo em si. Apresentaes
tericas e prticas sobre a sua experincia enquanto tradutor de obras literrias publicadas em livros ou
revistas especializadas, incluindo tradues comentadas, sero muito bem-vindas. importante frisar
que entendemos a literatura no seu sentido amplo, ou seja, romance, poesia, contos, correspondncia,
biografia, literatura infanto-juvenil, histria em quadrinhos etc. Bibliografia
BERMAN, Antoine (1995) Pour une Critique des Traductions: John Donne. Paris: Gallimard.
_______ (2009) Toward a Translation Criticism: John Donne.. Trad. Franoise Massardier-Kenney. OH:
Kent State University Press.
_______(2013) A traduo e a Letra ou o albergue do longnquo. Rio de Janeiro: Copiart.
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filosofia e literatura de tal modo que contedo filosfico e forma literria tornam-se indissociveis: a
ficcionalidade da teoria e a fora terica da fico criam uma porosidade entre os campos da literatura e
da filosofia. Alertamos que a investigao da presena de teorias ou conceitos filosficos em obras
literrias, apesar de vlida e til, limitada e s poder vir a constatar que na fico de qualquer escritor
os conceitos filosficos so transformados pela forma literria (por natureza imprecisa, metafrica,
polissmica) e no correspondem exatamente s suas fontes originais, ou seja, a apropriao artstica e
o tratamento esttico a que o discurso literrio procede transformam o substrato filosfico de que se
nutre, fomentando projetos artsticos subsidiados por bases filosficas que, ao passo que se integram ao
literrio, tornam-se componentes das estruturas simblicas erigidas pelos textos ficcionais. Por isso, no
recomendamos interpretaes de obras literrias luz de algum filsofo ou terico. Tambm no
sugerimos a simples aplicao instrumental e pragmtica de conceitos filosficos na anlise de obras
literrias, porque o texto ficcional no pode ser mero suporte ou pretexto de uma leitura filosfica. Como o
contedo filosfico se transforma em contedo literrio o assunto que ora nos rene e convida a
pensar. Nossa reflexo visa ao escrutnio das mltiplas articulaes entre literatura e filosofia, mltiplas
em virtude do carter polimorfo do signo literrio e toda sua dinamicidade concretizada nas prticas
sociodiscursivas ensejadas pelos gneros textuais diversificados. Com vistas a enriquecer o debate e as
discusses, as investigaes podem debruar-se sobre a poesia, o conto, o romance, a carta, a narrativa
de viagem, entre outros gneros, sempre em perspectiva filosfica. Aceitando-se que as diferenas e
semelhanas articulam-se num terreno mvel, e evitando tomar literatura e filosofia como categorias
universais, o simpsio toma forma a partir da colaborao profcua entre essas duas disciplinas,
buscando os seus dinmicos pontos de entrelaamento. O grupo pretende trazer uma contribuio
pesquisa terico-prtica da Filosofia da Literatura, agregando pesquisadores interessados em gerar
conhecimento nesta rea do saber, a fim de que a mesma seja fortalecida no Brasil, uma vez que os
dilogos entre as dimenses literria e filosfica se tornam fundamentais para a construo de reflexes
que contemplem tessituras diversificadas do discurso artstico, de carter polidrico e eivado de
contradies e paradoxos que necessitam de miradas crticas dispostas ao adensamento dos intercursos
entre filosofia e literatura. Tal o horizonte das preocupaes do simpsio tica, Esttica e Filosofia da
Literatura, que procura acolher trabalhos que discutam e proponham ler, crtica e politicamente, uma
contaminao do limiar das formas entre a literaturas e a filosofia. Sero aceitos englobem alguma das
seguintes abordagens: estudos comparatistas, que compreendam a linguagem literria em sua dimenso
esttica, como carregada de potncia filosfica e sentido histrico, e no somente um meio de descrio
ou representao da realidade; estudos intertextuais, que compreendam a associao da linguagem
literria, em sua dimenso esttica, teoria filosfica e produo artstica, como experincia criativa e
inventividade crtica; estudos que compreendam a convergncia/divergncia entre linguagem literria,
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teoria filosfica e prtica tica, numa perspectiva hiperplural e transcultural, de textos e/ou obras
entendidos atravessando (com/contra) outras prticas, de modo que se estabeleam pontes e se
identifiquem muros entre a filosofia, a literatura e a tica (em sua relao com a poltica).
Referncias bibliogrficas
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Palavra-chave 1: tica
Palavra-chave 2: Esttica
Palavra-chave 3: Filosofia
Palavra-chave 4: Literatura
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brasileira publicada dos anos 70 at a atualidade, luz da literatura comparada, que aqui se compreende
como territrio das mltiplas conexes tanto entre textos de origens culturais diversas, quanto entre
textos provenientes de outras artes que suscitam dilogos com a literatura. A amplitude da proposta exige
delimitaes que a tornem compatvel com a durao de um simpsio, sem prejuzo de possveis
desdobramentos no futuro. Dessa forma, a perspectiva comparatista comporta duas vertentes, uma no
sentido temporal e espacial, abrigando estudos sobre literatura brasileira recente em relao a literaturas
lusfonas, em especial a portuguesa, a angolana e a moambicana. Em outra vertente, o simpsio
acolher trabalhos que examinem relaes de textos literrios com outras formas artsticas,
preferencialmente o cinema e a pintura. Quanto aos textos ficcionais para discusso, espera-se que, em
paralelo temtica de ordem scio-poltico-cultural, neles se identifiquem marcas estticas: conscincia
do fazer literrio, reflexes sobre a linguagem, construes metalingusticas e intertextuais de vria
ordem. Narradores mltiplos e diferentes pontos de vista tanto podem contribuir para o fragmentarismo
formal, como podem assimilar vozes outrora excludas. Quanto produo recente, no s no Brasil, os
romances quase sempre se associam vida nas metrpoles, veiculando temas como a perda de
identidade e de referncias, desagregao social e violncia, em um contexto diferente do que ocorria
sob a represso de regimes anteriores, mas no menos grave. Por outro lado, ainda h lugar para a
narrativa de carter intimista, a expresso da subjetividade, a "escrita do eu", a autofico, e ainda para
reinvenes, como a do romance histrico, por meio da metafico historiogrfica. Um romance uma
histria que se conta, portanto esto entre seus componentes essenciais uma trama instigante em que
atuem personagens consistentes, propiciando ao leitor a possibilidade de reconhecer na fico seres
prximos da realidade humana. Esse reconhecimento significa uma identificao de assentimento ou de
negao, sendo que esta ltima redunda no surgimento de anti-heris, sobretudo no contexto das
metrpoles. Ao lado de espaos e tempos, elementos enriquecedores do contedo narrado, destaca-se
como componente essencial nesse conjunto a figura do narrador, ou melhor, dos narradores. O narrador
em 3 pessoa, que tentava enunciar de modo imparcial, ausentou-se decididamente da literatura
contempornea. Hoje encontramos narradores mltiplos, expressando-se por meio de vozes que se
alternam entre 1 e 3 pessoa e que mergulham sem hesitar na interioridade das personagens. So
criativos, irnicos e no hesitam em expor o estatuto da obra de fico, ou seja, referem-se ao prprio
fazer literrio ou prpria obra enquanto produo em andamento. A aguda autoconscincia, face
explcita da reflexividade, um trao marcante no s da fico literria, como tambm da fico
cinematogrfica, da pintura e de outras formas artsticas. A reduo do espao da literatura no mundo da
mdia encontra seu contraponto nas numerosas "feiras" ou "festas" literrias e nas premiaes que, ano a
ano, destacam escritores e obras das literaturas em lngua portuguesa. Mencionem-se, como corpora
(sem exclusividade) para os trabalhos deste simpsio, Cristvo Tezza, Milton Hatoum, Elvira Vigna, Luiz
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Ruffato no Brasil; Gonalo M. Tavares, Ldia Jorge, valter hugo me em Portugal; Jos Eduardo
Agualusa, Pepetela em Angola; Paulina Chiziane, Mia Couto, em Moambique, e tantos outros,
contemplados ou indicados em prmios (Oceanos, ex-Portugal-Telecom, Prmio Jabuti, Prmio Cames
etc.) A possibilidade de aproximar a literatura de outras realizaes artsticas comporta estudo de obras
literrias como, por exemplo, Estorvo, Benjamim ou Budapeste, romances de Chico Buarque recriados no
cinema, e ainda, em outra perspectiva, os dilogos da narrativa literria com a pintura, em Cinzas do
Norte, de M. Hatoum, ou O menino oculto, de Godofredo de Oliveira Neto. Pretende-se, enfim, neste
simpsio, discutir a fico contempornea em perspectiva comparatista, por meio de seus dilogos no
mundo lusfono e em suas interaes com outras formas artsticas.
Palavra-chave 1: literatura comparada
Palavra-chave 2: literaturas lusfonas
Palavra-chave 3: fico contempornea
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falam diretamente sobre os mecanismos da cultura que operam na tenso entre a resistncia e a
adaptao a um processo modernizador, excludente e autoritrio. A partir desses pressupostos, o
simpsio est aberto a colaboraes crticas e tericas acerca de obras que tematizam tal fenmeno,
principalmente a partir da contribuio dos estudos culturais e do pensamento ps-colonial. Com base em
uma definio expandida de literatura, que inclui textos literrios, cinema, msica, fotografia, alm das
diversas mdias, objetiva-se proporcionar um espao de reflexo acerca de criaes culturais que se
empenham em pensar e problematizar as formas identitrias e as prticas sociais fundadas em (e
fundadoras de) novas concepes territoriais. Sero priorizados estudos sobre manifestaes que
abordem especificamente tais concepes, como a Literatura Marginal e produes anlogas; textos
produzidos por e/ou sobre sujeitos em condio migrante ou diasprica, seja em uma dimenso
intranacional ou supranacional; intervenes na esfera da territorialidade atravs de meios alternativos de
produo e circulao editorial e artstica; reviso e ressignificao de conceitos forjados pela
modernidade - identidade, nao, utopia e distopia - e a problematizao de estratgias conceituais da
contemporaneidade - alteridade, diferena, heterotopia e multiterritorialidade.
Referncias bibliogrficas
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produo exige a superao de fronteiras disciplinares. Nas obras citadas, enfatizando o estabelecimento
no excludente nem hierrquico das modalidades em jogo, a perspectiva apresentada apontava para a
premncia de renovao terico-metodolgica capaz de garantir a complexidade como aspecto inerente
ao saber. Antes de desmentir a formulao de Morin, o tempo deu-lhe vigor, visto que a apreenso da
complexidade decorrente da pluralidade de formas e vias de conectividade com seus vrios efeitos de
sentido , sem dvida, um desafio reiteradamente contemporneo. preciso acrescentar, porm, que as
fronteiras que nos desafiam no so apenas as disciplinares, h ainda outras zonas inseguras pelas
quais precisamos nos aventurar. Nessa orientao, ressalta-se a urgncia de avanar nos estudos que
se debrucem sobre o saber literrio em suas mltiplas relaes, o que comporta trs eixos de discusso,
conforme descritos a seguir: (1) literatura e outros saberes: organizao disciplinar e espao pblico; as
inter-relaes disciplinares; a literatura e as diferentes formas de conhecimento; discurso cientfico e
discurso cientificista no texto literrio; a literatura e o desenvolvimento das cincias modernas.
Referncias: DAFLON, Claudete. Uma proposta de reflexo: literatura e cincia entre luso-brasileiros
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literary forms of natural history. New York: State University of New York Press, 2003; S Dominichi
Miranda de. A cincia como profisso: mdicos, bacharis e cientistas no Brasil (1895-1935). Rio de
Janeiro: Editora Fiocruz, 2006. (2) literatura e outras linguagens: a expanso da narratividade para as
mdias contemporneas; a adaptao de textos literrios para o cinema; literatura e imagem; o conceito
de intermidialidades como derivativo da comparada e os estudos interartes; a discusso dos postulados
de verdade, originalidade, autoria e respectivos desdobramentos, tais como as noes de emprstimo,
(trans)criao, imitao, pureza, fidelidade ao texto de partida e demais discusses que ponham em
xeque, numa perspectiva comparativista, critrios de valorao. Referncias: CLVER, Claus. Estudos
Interartes: Introduo crtica. In: BUESCU, Helena et al.(orgs.) Floresta Encantada: Novos Caminhos da
Literatura Comparada. Lisboa: Pub.Dom Quixote, 2001; COMPAGNON, A. O demnio da teoria;
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visvel - o olhar da literatura. Rio de Janeiro, 7Letras, 2007; FIGUEIREDO, Vera Follain. Narrativas
migrantes. Literatura, roteiro e cinema. Rio de Janeiro: PUC-Rio/7Letras, 2010. LIMA, L.C.(org.). Mmesis
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e a reflexo contempornea. Rio de Janeiro: EdUerj, 2010; MARTINS, Aracy et al.(orgs) Livros & telas.
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Belo Horizonte: UFMG, 2012; RIBAS, M.C.C. Literatura e(m) cinema: breve passeio terico pelos
bosques da adaptao. ALCEU. Revista de Comunicao da PUC-Rio. v. 14 - n.28 - p. 117 a 128 -
jan./jun. 2014; SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos. So Paulo: Perspectiva, 1978; STAM,
Robert. Teoria e prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade. New York University. Ilha do
Desterro. Florianpolis, n 51, p.19-53 jul./dez. 2006. Tais tpicos, portanto, orientam a organizao do
presente simpsio, cujo principal objetivo reunir, em torno da literatura, pesquisadores interessados
tanto em discusses terico-metodolgicas quanto em estudos crticos que tenham por objeto
interconexes em suas mltiplas modalidades, bem como em anlises voltadas para o impacto destas
questes no ensino de literatura e formao de professores.
Palavra-chave 1: literatura e interdisciplinaridade
Palavra-chave 2: complexidades
Palavra-chave 3: teoria, crtica e ensino de literatura
Palavra-chave 4: intermidialidades e estudos interartes
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reino, que explora los orgenes de la fe cristiana, desde los textos de Svetlana Aleksivich, que surgen de
su labor periodstica y se convierten en novelas dan cuenta de una nueva condicin testimonial en el arte
contemporneo. Esta expansin excede, en todos los casos, el uso del documento como signo
probatorio, y permite observar y pensar que el documento en el presente es un espacio de disputa. En la
fotografa contempornea, por ejemplo, de Christian Boltanski a Rosngela Renn, de Claudia Andujar a
Philippe Bazin, se produce un uso del documento que problematiza, en todos los casos, su dimensin
clasificatoria y, paradjicamente, estas intervenciones extraen su potencia de all. En efecto, los
fotogrfos mencionados se apropian de lo que podramos denominar una indicialidad destinada a la
clasificacin -legajos de presos, carnets de trabajo, cartillas sanitarias, fichas de nacimiento o de
residencia en instituciones geritricas, documentos de ingreso en fronteras para producir en ese terreno
un proceso de singularizacin, que involucra procedimientos de restauracin, ampliacin y retoque de las
fotografas, y diversas estrategias de exhibicin. Es decir, el documento es utilizado para producir una
imagen que sin desactivar el aqu y el ahora de esas capturas, pone en primer plano, como ha apuntado
Thierry de Duve respecto a las fotografas de Bazin, alteridades ms que identidades. Nos interesa
pensar hasta qu punto esta nueva documentalidad de las prcticas artsticas vendra a expresar una
pulsin por documentar lo real que al mismo tiempo que modificara las nociones de ficcin y ficcionalidad
en las prcticas artsticas tambin implicara un fuerte cuestionamiento a la autoridad del documento y
sus postulados de neutralidad y transparencia. Al desplazar al documento de su lugar jurdico y de sus
archivos, estas prcticas parecen simultneamente insistir en la necesidad de volver a los hechos y
memorias que esos documentos archivan. De qu modo estas prcticas abrazan aspectos
documentales y qu torsiones formales inscriben en ellos? Hasta qu punto estos desplazamientos
propondran un nuevo rol para el arte contemporneo que, entre lo documental y lo testimonial, insiste en
la necesidad de repensar lo real, el pasado y su memoria? Entre la representacin y la presentacin, se
trata de interrogar prcticas estticas en las que el propio estatuto esttico se ve contaminado por una
condicin documental.
Palavra-chave 1: prcticas artsticas
Palavra-chave 2: documento
Palavra-chave 3: usos
Palavra-chave 4: legibilidade
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perspectiva e problematizao. Nesse sentido, no se fala de sociedade fora do texto; ou seja, sem ser
mediada ficcionalmente. Por isso, os hibridismos - tericos e literrios - parecem, paulatinamente, um
caminho mais comum para se representar uma realidade, por si s, j apreendida de forma diferente.
Dessa forma, este simpsio busca agrupar trabalhos que se propem a refletir sobre a articulao entre
os hibridismos lingustico-discursivos e entre a literatura e a representao da vida social ao longo dos
tempos. Nessa perspectiva, possvel pensar, tambm, em que sentido a atividade do crtico literrio
acaba sendo afetada e transformada por esses hibridismos. Almeja-se, por intermdio das discusses a
serem fomentadas, promover uma reviso da crtica da histria literria, mediante o estudo da produo,
recepo e circulao de obras, luz da localizao, organizao, anlise crtica e disponibilizao de
fontes primrias, tais como acervos pessoais de escritores, correspondncias, manuscritos, primeiras
edies, peridicos e documentos de vrias naturezas. Dispensando dicotomias simplistas, esta proposta
prioriza abordagens dialticas da simbiose entre literatura e vida social, fundamentadas na combinao
da apreciao de solues esttico-literrias com a anlise da materialidade das obras e com a
historicidade das prticas de escrita e de leitura (CHARTIER, 2007). Assim, o exame crtico das
produes culturais deve considerar a complexidade inerente sua composio material que, embora
usualmente negligenciada, tambm se constitui em formas de expresso. Os meios de divulgao no
so simples instrumento de difuso da virtualidade do texto literrio, mas participam determinantemente
da construo da identidade e do universo de sentido das obras publicadas (MAINGUENEAU, 1996).
Portanto, o conhecimento das condies de enunciao vinculadas a cada contexto de produo define
consideravelmente o percurso da leitura, indicando as normas que presidem ao consumo da obra. Da
confluncia entre a constituio material e a componente textual resultam maneiras particulares de
fruio do objeto escrito, determinadas pelos protocolos de leitura, categorias de leitores e horizontes de
expectativas prprios de cada contexto. Com base nesses pressupostos, este simpsio pretende
promover a interlocuo entre estudos crticos sobre as interaes dinmicas que se articulam entre a
criao artstica e os fatores de produo (instituies culturais, meios de comunicao, concepes
ideolgicas, prticas mercadolgicas etc.).
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Sociedade
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tabelinha. A escrita de Casa-grande & senzala (1933) e Sobrados e Mucambos (1936) conhece um
contraponto ficcional sem par na literatura brasileira com a impressionante srie de romances produzida
num verdadeiro jorro por Lins do Rego: Menino de engenho (1932); Doidinho (1933); Bang (1934); O
moleque Ricardo (1935); Usina (1936). Por que no propor eixos comuns entre o ritmo mais geral das
cincias sociais e certas tendncias verificveis nos movimentos literrios? Na primeira metade do sculo
XX foram produzidos ensaios clssicos de interpretao do pas, assim como escritores e poetas
ofereceram anlises certeiras dos impasses da civilizao brasileira, apontando formas alternativas para
super-los. Pelo contrrio, na segunda metade do sculo XX, especialmente a partir dos anos de 1980,
os ensaios foram progressivamente substitudos por estudos de caso, de flego reduzido, mas com um
nvel indito tanto de preciso conceitual quanto de anlise minuciosa de dados empricos. Roberto
DaMatta, com Carnaval, malandros e heris (1979) talvez tenha sido o ltimo antroplogo a oferecer uma
interpretao abrangente da sociedade brasileira. De igual modo, os escritores progressivamente
deixaram de se dedicar a projetos ficcionais de interpretao da nacionalidade. Talvez Joo Ubaldo
Ribeiro, com Viva o povo brasileiro (1984), tenha sido o ltimo romancista a pensar o pas como um todo,
atravs de um passeio por quatro sculos e por meio de uma galeria impressionante de personagens e
de situaes histricas, com destaque para o banquete antropofgico do caboco Capiroba. O
levantamento sistemtico desses contrastes e confrontos entre literatura e cincias sociais ainda no foi
feito. Sua realizao permitiria imaginar numa nova forma de escrita da histria cultural.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Cincias sociais
Palavra-chave 3: Fico
Palavra-chave 4: Cultura brasileira
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aparecimento de numerosos encontros, alm de tradues e antologias que tm seu alcance multiplicado
pela Internet; de outro lado, o quase desaparecimento da literatura no espao pblico com o
enfraquecimento de instituies culturais privadas como os cadernos culturais nos jornais, eles prprios
tambm em profunda crise. Novos escritores, tradutores e crticos se multiplicam e tm uma produo
marcante, vital, rica e variada. Acreditamos ser funo importante de um encontro como a ABRALIC
oferecer espao para o amadurecimento de uma crtica que produza uma recepo altura dessa
produo e que contribua para romper com o silncio ensurdecedor que a cerca. Neste simpsio sero
aceitos trabalhos que proponham dilogos com a produo crtica e literria contempornea com vistas a
esboar um mapeamento do panorama latino-americano, das trocas literrias, bem como refletir sobre a
relativa incomunicabilidade entre os diversos pases do continente. Observamos no presente uma clara
reivindicao de uma literatura que no se deixa delimitar por um projeto de estado nacional que, quando
ainda se manifesta, o faz como farsa. Essa reivindicao nos levaria a princpio a pensar em uma
comunidade literria performada em termos de lngua, com trnsito livre, portanto, entre Amrica Latina e
Europa de lngua espanhola. O trnsito, porm, nada tem de livre nesse caso. A circulao segue sendo
regida por fortes leis internacionais de mercado que continuam pautando, em certa medida, os limites da
circulao da produo literria - como o caso brasileiro, por exemplo, que se isola, em termos de
lngua, no mapa da literatura na Amrica Latina. Mas importante que no transformemos a questo
lingustica no nico obstculo concreto. O que diramos do fato de uma literatura como a argentina no
estar disponvel, por exemplo, na Costa Rica, pases que falam a mesma lngua? Existe uma espcie de
sistema internacional de aduana que seleciona desde as metrpoles aquilo que, vindo das periferias,
deve ou no circular livremente em funo do capital cultural acumulado nessas metrpoles. O amplo
conhecimento em todo o continente sobre figuras como Neruda, Borges ou Vargas Llosa [ou Salman
Rushdie] e o relativo desconhecimento fora dos seus pases de figuras importantes como Drummond, Arlt
ou Daniel Sada no tem nada a ver com qualquer qualidade intrnseca das obras desses autores. Essa
distribuio de visibilidade resultado do recebimento ou no do selo de aprovao das editoras, da
imprensa e da academia dos pases hegemnicos. Assim, a extenso e o formato do nosso
conhecimento e desconhecimento se desenha e o sistema cultural metropolitano imprime sua marca na
distribuio do sensvel em todo o globo. Levando em conta, portanto, o jogo de foras que conforma o
campo literrio - pese a aposta de Josefina Ludmer numa literatura ps-autnoma - torna-se interessante
perceber como os autores dos diferentes pases da Amrica Latina que alcanam seu reconhecimento
fora dos limites da nao e fora mesmo do limite da lngua, ingressam no sistema mundial e se envolvem
em uma luta simblica para manter ou escalar posies e redefinir o cnone e como outros autores
buscam relaes diretas com seus pares e um pequeno pblico leitor dentro da Amrica Latina.
Interessa-nos discutir sobre as especificidades de cada literatura - bem como as respostas crticas a elas
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dadas especialmente no que diz respeito a esses autores por vezes consolidados em seus pases e
que no alcanam os leitores e os holofotes da crtica internacional. As lnguas diferentes, assim,
parecem um problema menor que o interesse mercadolgico que faz aparecer e desaparecer os autores
latino-americanos. Nesse sentido, trabalhos que pensam o funcionamento da questo indstria da
lngua-mercado-reconhecimento tem especial importncia neste simpsio. Nos interessa, ainda, discutir
aquilo que Josefina Ludmer chama de indstria da lngua, quando a lngua passa a ser um territrio do
presente orquestrado economicamente numa poltica da lngua, uma poltica econmica de globalizao
que tambm uma poltica dos afetos. Uma poltica que contm a literatura, mas a transborda, refaz as
fronteiras nacionais.
Palavra-chave 1: Crtica
Palavra-chave 2: Amrica Latina
Palavra-chave 3: Literatura
Palavra-chave 4: Traduo
34 | LITERATURA E DISSONNCIA
COORDENADORES:
Andr Dias - Universidade Federal Fluminense
Marcos Pasche - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Rauer Ribeiro Rodrigues - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
RESUMO: A proposta do simpsio examinar a manifestao da dissonncia em diferentes obras
literrias das mais variadas nacionalidades, com vistas a compreender o modo pelo qual alguns autores
se constituram, atravs dos discursos literrios, como vozes questionadoras de seus tempos, sociedades
e condies existenciais. O tema est associado aos artistas e intelectuais que analisaram de maneira
profunda aspectos primordiais de diferentes pocas e construram uma crtica contundente aos mais
distintos valores presentes nessas realidades sociais. A ideia central abrir espao para o dilogo entre
pesquisadores que investigam variados autores, cujas obras expressam inquietaes e questionamentos,
tanto na esfera social, quanto na ideolgica ou na existencial. O que se espera que os trabalhos
apresentados no mbito do Simpsio Literatura e Dissonncia discutam, entre outras questes, o
problema terico do intelectual frente s variadas ideologias, quer sejam elas hegemnicas ou no, e o
problema histrico dos escritores diante do status quo, manifestado na esfera da poltica, da moral, dos
costumes, da economia, etc. Mikhail Bakhtin, falando sobre o grande tempo histrico e o trabalho dos
escritores, chama ateno para o seguinte fato: o prprio autor e os seus contemporneos veem,
conscientizam e avaliam antes de tudo aquilo que est mais prximo do seu dia de hoje. O autor um
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prisioneiro de sua poca, de sua atualidade. Os tempos posteriores o libertam dessa priso, e os estudos
literrios tm a incumbncia de ajud-lo nessa libertao. (BAKHTIN, 2003, p. 364). Sendo assim, ao
abordarmos a temtica Literatura e Dissonncia, temos clareza de que todo autor, para o bem e para o
mal, antes de tudo um homem de seu tempo. Desse modo, aos que se ocupam da investigao literria
cabe a desafiadora tarefa de, dialogicamente, atualizarem os diversos discursos literrios produzidos nos
mais variados tempos e espaos histricos. Agindo assim, os estudiosos da literatura contribuiro para
manter a vivacidade de distintos autores e suas obras. Sobre a criao romanesca, o pensador russo
adverte que o autor-artista pr-encontra a personagem j dada independentemente do seu ato
puramente artstico, no pode gerar de si mesmo a personagem, esta no seria convincente (BAKHTIN,
2003, 183-184). Em outras palavras, nenhuma personagem fruto do gnio criador de um autor admico,
pois a matria de memria da literatura est no mundo social, local de onde os escritores extraem os
motivos para criar. De maneira anloga, a palavra do outro fundamental para a tomada de conscincia
de si e do mundo, segundo aponta ainda Bakhtin: como o corpo se forma inicialmente no seio (corpo)
materno, assim a conscincia do homem desperta envolvida pela conscincia do outro (BAKHTIN, 2003,
p. 374). Dessa forma, as premissas bakhtinianas apresentadas aqui fundamentam o desenvolvimento
das nossas reflexes e ajudam a ampliar os sentidos das anlises. O frum, observada a perspectiva da
dissonncia no campo dos estudos literrios e do comparativismo, acata propostas que vo desde o
enfoque do ensino da literatura, passando pela questo do trabalho crtico, at chegar discusso terica
das experincias literrias e da diversidade de textualidades contemporneas. Seja no espao das
territorialidades, cujos limites se esvaem diante da instantaneidade das comunicaes globais, seja no
mbito do regional esvaziado no mesmo diapaso - em que os conceitos de literatura e de literariedade
vigentes nos sculos XIX e XX perdem sentido com as realizaes e as propostas estticas dos autores
do sculo XXI -, procura-se o dissonante na antiga ordem hierarquizada, no recente e finado mundo
bipolar ou no universo multilateral que se instaura. H que se considerar, ainda, estudos comparativos
entre autores que, mesmo distantes no tempo e no espao, fixam a seu modo o questionamento de
valores hegemnicos e no hegemnicos. Tais autores, independente se no espao da prosa ou no da
poesia, acabam por constituir uma aproximao literria mediada pelo estado de permanente
inquietao. Do ponto de vista da historiografia literria, qualquer que seja o modo analtico proposto, os
problemas se sucedem, pois os ltimos anos tm sido de deslocamentos incessantes dos postulados
tericos. Tais deslocamentos transformaram os embates com o mundo concreto cada vez mais inglrios,
considerando a acelerada mutabilidade das circunstncias sociais, polticas, histricas e das
representaes simblicas, no mbito das artes em geral e da literatura em particular. Levantar
questionamentos, de preferncia contundentes, e, eventualmente, produzir alguma concluso, ainda que
dissonante e provisria, o que se espera alcanar com o presente Grupo de Trabalho, cuja sequncia
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de participaes na Abralic, sempre com intensa adeso dos colegas, indica a importncia e a pertinncia
do debate proposto. Bibliografia
BAKHTIN, Mikhail. Teoria do romance I: a estilstica. Trad. Paulo Bezerra. So Paulo: Editora 34, 2015.
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. Trad. Paulo Bezerra. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes,
2003.
BOSI, Alfredo. Literatura e resistncia. So Paulo: Cia das Letras, 2002.
DIAS, Andr. Lima Barreto e Dostoivski: vozes dissonantes. Niteri, RJ: Editora da UFF, 2012.
SARTRE, Jean-Paul. Que literatura? Trad. Carlos Felipe Moiss. So Paulo: tica, 1989.
TEZZA, Cristovo. Entre a prosa e a poesia: Bakhtin e o formalismo russo. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
TEZZA, Cristovo. O esprito da prosa: uma autobiografia literria. Rio de Janeiro; Record, 2012.
VARGAS LLOSA, Mrio. A verdade das mentiras. Trad. Cordelia Magalhes So Paulo: ARX, 2004.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Prosa
Palavra-chave 3: Dissonncia
Palavra-chave 4: Poesia
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p-los em dilogo com as pesquisas de outros estudiosos que se dedicam ao mesmo escopo. So
esperados(as): a) problematizaes sobre o que se entende pela (im)possibilidade do ensino e da
aprendizagem quando o objeto em pauta concernente ao domnio literrio e, portanto, artstico; b)
indagaes sobre as inter-relaes entre as dimenses ticas, estticas e pedaggicas atinentes a
literatura e ensino; b) revises bibliogrficas sistemticas sobre literatura e ensino; c) mapeamentos
sobre projetos, grupos, linhas de pesquisa e programas de ps-graduao que se dedicam a literatura e
ensino; d) discusses terico-metodolgicas atinentes s relaes entre literatura ensino; e) estudos
(bio)bliogrficos a partir das contribuies de sujeitos que legaram relevantes contribuies literatura e
ensino, na histria de microrregies ou regies, do Brasil e/ou da Amrica Latina; f) anlises
comparativas e crticas de documentos oficias (leis, atas, parmetros, orientaes, currculos, editais,
matrizes de referncia e avaliao, avaliaes em micro e larga escala etc.) e/ou de documentos no
oficiais (dirios, depoimentos, cartas, memrias de leitura, fontes literrias, fotografias, cadernos
escolares etc.) que permitam ampliar a compreenso sobre literatura e ensino; f) produo e
sistematizao de histria e memria da escolarizao e do trabalho pedaggico com a literatura; g)
pesquisas que correlacionem literatura, ensino e questes ligadas a sexualidade, gnero,
classe/comunidade, raa/etnia etc.; h) discusses sobre as condies de produo, acesso, circulao e
apropriao de conhecimentos e materiais de leitura literria, incluindo-se a (in)existncia em grande
nmero de cidades brasileiras de bibliotecas pblicas de qualidade (o que inclui, sem dvida, alm de
boas instalaes e acervos, a valorizao do trabalho de profissionais habilitados em biblioteconomia e
reas correlatas); i) apresentao de iniciativas de ensino, pesquisa e extenso bem-sucedidas que
estejam relacionadas formao inicial e continuada de professores de literatura; j) anlise das
condies de implementao e desdobramentos de polticas e programas como Proler, Pro-Letramento,
Profa, PNBE, por exemplo); k) estudo de incubadoras de novos escritores, por meio de redes constitudas
por parcerias entre pblico e privado, e dos efeitos da expanso e ampla difuso das tcnicas de
massificao da produo cultural escrita; l) discusso sobre os efeitos, a longo prazo, da fragilidade da
atividade crtica no que diz respeito -principalmente - aos textos destinados infncia e adolescncia;
m) estudos das vicissitudes na cadeia produtiva do livro com expanso das grandes corporaes
mercantis em um contexto de mundializao das obras (incluindo as ficcionais); n) discusses sobre a
abertura, nos ltimos anos, dos mestrados profissionais em Letras e seu papel na produo e
consolidao de um saber concernente educao literria; o) anlises sobre o material produzido e
disseminado por meio da organizao de eventos e da recente publicao de diversos dossis em
peridicos, em todo o pas, sobre Literria e Ensino; p) reflexes sobre as transformaes nas teorias
literrias e educacionais, seus desdobramentos (ou no) nos documentos oficiais, na formao de
professores e nas prticas pedaggicas; q) reflexo sobre implicaes terminolgicas de diferentes
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dessa instigante atividade de pesquisa. pblico e notrio, nos dias de hoje, o avano do conhecimento
por meio da inter-relao entre as mais diversas reas das cincias e, por conseguinte, das artes.
consensual tambm o entendimento de que no se pode perder de vista que as coisas, os seres so um
todo, de cuja relao integrada e interacional depende a plenitude de sua existncia. Nesse sentido que
se pode afirmar que as mais diversas manifestaes artsticas, guardadas suas especificidades,
permitem-se dialogicidades mltiplas consubstanciadas em proximidades e diferenas. Aproximam-se
pelo fato de que, dentre outros, todas elas tm o esttico como primeira plana. Este o dnamo de seus
fazeres. Move-as o belo como fator e resultado de uma expresso que, sem obliterar a realidade, constri
e com ela simultaneamente se constri uma linguagem elevada categoria do inusitado, do singular,
em que a tica e a moral se estabelecem sob o primado do esttico. O olhar arguto do artista faz-se pelo
vis da percepo desautomatizada. Suas inquietaes e inconformismos, instigados por fina
sensibilidade e viso crtica do mundo em que se inserem, fazem-no criar a obra de arte, cuja dimenso
potica no se alinha com este seu universo e tampouco dele se desaliena. Ao contrrio, configura-se
como uma realidade, cuja beleza consiste na confluncia da capacidade de emocionar, sensibilizar, ao
mesmo tempo em que confronta. Este procedimento, reitere-se, particular e comum a todas as artes. E
sua comparao, tomando cada uma com sua forma e linguagem, pode conduzir consecuo de
realidades e vises da resultantes, mas com percepes tambm diferentes. Assim que suas
diferenas, em razo de suas peculiaridades, permitem olhares mltiplos muitas vezes sobre os mesmos
temas, possibilitando leituras diversas e pertinentes. Compar-las, confront-las, sem dvida, abrem para
dimenses de sentido, ampliando o campo de anlise, interpretao e compreenso da realidade. A esse
respeito, em sua clssica Obra Aberta, Umberto Eco diz que Das estruturas que se movem at aquelas
em que ns nos movemos, as poticas contemporneas nos propem uma gama de formas que apelam
mobilidade das perspectivas, multplice variedade das interpretaes. Mas vimos tambm que
nenhuma obra de arte realmente fechada, pois cada uma delas congloba, em sua definitude exterior,
uma infinidade de leituras possveis. (Eco, 1969). Portanto, pautando-se nessas reflexes que este
simpsio prope-se a dar continuidade a um trabalho de pesquisa iniciado em 2007, quando da sua
primeira proposio, e pelos simpsios seguintes dos Congressos da Abralic de 2008, 2010, 2013 e
2015, cujos resultados podem ser observados em publicaes, troca de experincias e participao de
pesquisadores em grupos de pesquisa em diversos centros acadmicos, enriquecendo a amplitude do
conhecimento da Literatura Comparada.
Referncias Bibliogrficas
BOSI, Alfredo. Reflexes sobre a arte. So Paulo: tica, 1985.
ECO, Umberto. Obra Aberta: Forma e indeterminao nas poticas contemporneas. Traduo Giovanni
Cutolo. So Paulo: Perspectiva, p. 67, 1969.
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_____. A Definio da Arte. Traduo Jos Mendes Ferreira. Rio de Janeiro: Elfos Ed., Lisboa: Edies
70, 1995.
GONALVES, Aguinaldo Jos. Transio & Permanncia. Mir / Joo Cabral: Da Tela ao Texto. So
Paulo: Iluminuras, 1989.
_____. Laokoon Revisitado: Relaes Homolgicas entre Texto e Imagem. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 1994.
OLIVEIRA, Solange Ribeiro de. Literatura e Msica: modulaes ps-coloniais. So Paulo: Perspectiva,
2002.
OLIVEIRA, Valdevino Soares de. Poesia e Pintura: Um Dilogo em Trs Dimenses. So Paulo: UNESP,
1999.
TODOROV, Tzvetan. A Beleza Salvar o Mundo: Wilde, Rilke e Tsvetaeva: os aventureiros do absoluto.
Traduo Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2011.
Palavra-chave 1: Literaturatura
Palavra-chave 2: Outras artes
Palavra-chave 3: relaes
Palavra-chave 4: interartsticas
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itinerrios estticos e ideolgicos, os cdigos da (sobre a) dor, seja em relao aos conflitos carreados
pelas personagens, no interior do enredo, seja no tocante estrutura linguageira/discursiva que contorna
tempos e espaos narrativos. Dos textos orais, circulantes na Antiguidade, aos dirios literrios
hospedados na internet, as realidades transfiguradas projetam, com maior ou menor intensidade, o
carter dilacerador e, ao mesmo tempo, edificante do sofrimento humano. Na cartografia literria mundial,
so inmeras as obras que tratam, direta ou indiretamente, das dores que atingem o indivduo, alterando-
lhe, sem o seu consentimento, a biografia. Apenas a ttulo de ilustrao, podemos destacar a dor
existencial, a decorrente do desamparo, aquela advinda das perdas, da violncia e, sobretudo, dos laos
amorosos. Justifica-se, assim, a proposta deste Simpsio Temtico: congregar pesquisas (concludas ou
em andamento) que, numa interlocuo entre literatura e psicanlise, busquem analisar as dimenses
representativas da Dor, de modo a compreender as performances que a cercam e as configuraes que
assumem em determinado momento da histria social e literria. Com vistas a enriquecer o debate e as
discusses, as investigaes podem debruar-se sobre a poesia, o conto, o romance, a carta, a narrativa
de viagem, entre outros gneros. Essa diversidade torna-se fulcral por corroborar a presena de uma
ficcionalidade da dor, cujos elementos caracterizadores sofrem variaes conforme atuao de foras
endofricas e exofricas.
Referncias
BELLEMIN-NOEL, Jean. Psicanlise e Literatura. So Paulo: Cultrix, 1978.
PONTALIS, J.-B; MANGO, Edmundo Gmez. Freud com os escritores. So Paulo: Trs Estrelas, 2013.
NASIO, Juan-David. A dor de amar. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.
FRAYZE-PEREIRA, Joo Augusto. Arte, Dor: inquietudes entre Esttica e Psicanlise. So Paulo: Ateli
Editorial, 2005.
Palavra-chave 1: Literatura
Palavra-chave 2: Psicanlise
Palavra-chave 3: Dor
Palavra-chave 4: Corpo
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38 | LITERATURA E REVOLUO
COORDENADORES:
Andra Sirihal Werkema - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Maria Juliana Gambogi Teixeira - Universidade Federal de Minas Gerais
RESUMO: Comecemos por citar o famoso fragmento A216, de Friedrich Schlegel: A Revoluo
Francesa, a doutrina-da-cincia de Fichte e o Meister de Goethe so as maiores tendncias da poca.
Algum que se choca com essa combinao, algum ao qual nenhuma revoluo pode parecer
importante, a no ser que seja ruidosa e material, algum assim ainda no se alou ao alto e amplo ponto
de vista da histria da humanidade. Mesmo em nossas pobres histrias da civilizao, que no mais das
vezes se assemelham a uma compilao de variantes, acompanhadas de comentrio contnuo, a um
texto clssico que se perdeu, alguns livrinhos, nos quais na poca a plebe barulhenta no prestou muita
ateno, desempenham um papel maior do que tudo o que esta produziu (SCHLEGEL, 1997, p. 83). O
aforisma bombstico do primeiro-romntico Schlegel anuncia um novo modo de organizar as matrias do
saber, entenda-se aqui a histria, a filosofia, a literatura. Mas pensemos em seu lado prtico, sua
facticidade, e no apenas nos grandes corpos tericos ali representados: Schlegel alude a eventos
revolucionrios que criam tendncias em sua poca. Ora, a revoluo vem tanto das armas e do povo na
rua quanto dos livros, dir-se-ia: resta-nos observar neste fenmeno o seu vir a ser. O Romantismo em si,
enquanto movimento revolucionrio de quebra com a noo primeira de mimese, nos ensina uma lio
fundamental para todas as (ps-)modernidades, que consistiria na ruptura permanente, o que no exclui,
ateno, o trabalho com a matria-prima da tradio enquanto essa for transformvel. Portanto, toda e
qualquer revoluo se alicera fortemente na histria, contra a qual, no obstante, investe e a qual
quebra e estilhaa, na medida em que reinaugura parmetros, refunda, comea um novo mundo. Poder-
se-ia dizer de um grande livro, e j se disse, que ele reinventa o mundo: pensemos a tambm em termos
de linguagem, de corporeidade do verbo, de quebra com as continuidades frasais. Numa ponta da
tradio est, claro, a obra revolucionria; o que importa notar que, quer se trabalhe com uma noo
de continuum, quer se imaginem ciclos de retorno, a revoluo em si um voltar-se sobre si mesmo, que
permite ao gesto revolucionrio o encontro com o arcaico, o antigo, o redescoberto. Assim tambm nas
artes se renova muitas vezes pelo caminho do primitivo, a exemplo das grandes vanguardas que abriram
o sculo XX, ou dos gritos selvagens do povo que ecoaram nas ruas das cidades incendiadas - contra a
civilizao, para construir uma nova civilizao. Se possvel pensar em revolues - e em suas
representaes - na literatura, necessrio tambm lembrar que toda revoluo traz em seu bojo, alm
da criao de um novo mundo, a destruio de muito daquilo que a tornou possvel. Corremos o risco, no
entanto, de chegar a uma concepo muito linear de revoluo: h uma origem, h evoluo, h uma
grande ruptura, h novo comeo, e assim seguimos. Mas no faamos to pouco nem dos grandes
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movimentos ssmicos que abalaram a histria da humanidade e que mereceram tal nome revoluo,
nem das grandes obras de arte que por analogia assim foram denominadas. de Danton, na pea que
leva o nome de sua morte, a frase famosa: a Revoluo como Saturno, ela devora seus prprios filhos
(BCHNER, 2004, p. 101). E devorao, no mbito da arte, assegurar vida, transformao, e ,
paradoxalmente, assegurar um lugar na tradio, seja essa feita agora de lacunas e rupturas, marca de
uma j longa modernidade, seja a que no se deixa apreender ou descrever e que ainda chamamos,
talvez por falta de nome melhor, de ps-modernidade. Assim, morte no apagamento, a no ser que a
histria da arte assim o resolva - mas no seria este outro movimento alheio, ou, no mnimo, paralelo ao
movimento da revoluo? Desta forma tambm se faz na literatura, e alguns dos grandes livros ditos
revolucionrios o so antes por sua amarrao forte de dados temporais diversos do que apenas pela
quebra pura e simples com uma dada tradio literria. Assim o Ulysses de James Joyce traz em seu
nome a inscrio da releitura, e sua odisseia tanto mais uma revoluo se a pensarmos em contraste
com toda a literatura ocidental lida em suas pginas, em lngua nova e velha, em reinveno vertiginosa,
em caminhada incessante nas ruas de uma cidade literria. Um exemplo que vale por mil: outras obras
viriam aqui tomar esse lugar, mas que se imagine e que se discuta o tema, passando pela filosofia, pela
histria, para se chegar ao literrio. o que propomos no presente simpsio, para o qual convidamos
todos aqueles que quiserem discutir as fortes relaes entre literatura e revoluo.
BCHNER, Georg. A morte de Danton. In: GUINSBURG, J. et KOUDELA, Ingrid D. (organizao,
traduo e notas). Bchner: na pena e na cena. So Paulo: Perspectiva, 2004.
JOYCE, James. Ulysses. Trad. Caetano W. Galindo. So Paulo: Penguin Classics Cia. das Letras, 2012.
PAZ, Octavio. Os filhos do barro: do romantismo vanguarda. Trad. Ari Roitman e Paulina Wacht. So
Paulo: Cosac Naify, 2013.
SCHLEGEL, Friedrich. O dialeto dos fragmentos. Trad. Mrcio Suzuki. So Paulo: Iluminuras,1997.
Palavra-chave 1: literatura
Palavra-chave 2: revoluo
Palavra-chave 3: histria
Palavra-chave 4: ruptura
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uma fatia desta construo/inveno em seus mltiplos aspectos. Ao abrigar trabalhos cuja temtica se
refira Amaznia, pretendemos exercer a comparao tanto no que concerne aos objetos abordados em
cada trabalho, na sua relao com o cnone central, quanto na relao entre seus centros, como tambm
nas relaes constitudas entre centros, margens e periferias, dentro e fora do mbito do espao regional
amaznico, propondo sempre o necessrio debate entre seus autores/pesquisadores. Nesse sentido, o
simpsio intitulado Literatura, Cultura e Identidade na/da Amaznia objetiva a discusso acerca dos
limites e das confluncias lingusticas e culturais da/na Amaznia, nas perspectivas da Teoria da
Literatura, dos Estudos Culturais e da Histria (e reas afins), deslocando-se o eixo da anlise da cultura,
desfazendo ideias j constitudas acerca dessa regio, com vistas a tornar possvel o debate em torno
das identidades hbridas, bem como de uma compreenso dessas identidades frente s estruturas
globais e s novas configuraes do lugar do perifrico, das fronteiras e das culturas. Nosso simpsio
pretende, principalmente, privilegiar questes relativas literatura (sua teorizao, suas possibilidades,
suas categorias, o modo como se apresentam ao leitor os narradores, o que propem como narrativa,
que tipo de interveno pedaggica feita nas escolas a partir do objeto literrio, por exemplo); privilegiar
a esttica de contos, fbulas e mitos da literatura latino-americana, de origem oral ou escrita. Tambm
nosso objeto de investigao a identificao e interpretao de certo discurso identitrio, a partir do
estudo comparado de textos literrios diversos, enfocando questes culturais especficas, quase sempre
oriundas ou emanadas, da produo literria/mitolgica amaznica. Visa-se, deste modo, a compreenso
das representaes do ser amaznida, quer no habitat, quer longe dele, em seus anseios
locais/universais, seja atravs da leitura das diversas relaes de confronto entre a textualidade
amaznica e a produo cultural na Amrica Latina, ou do levantamento crtico da(s) identidade(s)
plasmada(s) na produo literria da Regio. Neste sentido, reuniram-se, inicialmente, professores
pesquisadores das IFES de Roraima e do Acre, bem como, vm se somando a esses, nas ltimas quatro
reunies internacionais da ABRALIC, pesquisadores dos demais estados amaznicos e interessados em
temas e textos literrios oriundos desta, ou sobre a Regio.
Palavra-chave 1: Amaznia
Palavra-chave 2: Identidade
Palavra-chave 3: Literatura
Palavra-chave 4: Textualidades
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disso, o simpsio prope uma ampla discusso de obras que recorram a caminhos em composio
especular, seja no direcionamento de textos que apontem para outros textos (obras dentro de obras),
mas especialmente, no caso de linguagens que se voltem para outras linguagens, desafiando a
percepo e inovando as estticas contemporneas. Acompanhando uma tendncia dos estudos
mundiais em literatura comparada, como se pode constatar pela recente organizao de um peridico
internacional da Universit degli Studi di Verona (2014), integralmente voltado para pesquisas que
contemplem a mise en abyme como escopo principal de anlise crtica, espera-se contribuir aqui para a
discusso e divulgao do tema, assim como oportunizar um maior contato entre pesquisadores
brasileiros que j se dediquem ao assunto. Referncias:
ANKER, Valentina; DLLENBACH, Lucien. A Reflexo especular na pintura e literatura recentes, in Art
Internacional, vol. XIX/2, fevereiro 1975. (Trad. do original em francs: Maria do Carmo Nino)
DLLENBACH, Lucien. Intertexto e autotexto. In: ______; et al. Intertextualidades. Traduo de Clara
Crabb Rocha. Coimbra: Almedina, 1979, p. 51-76.
______. Le rcit spculaire: essai sur la mise en abyme. Paris: Editions du Seuil (Potique), 1977.
ECO, Umberto. Sobre os espelhos e outros ensaios. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
GIDE, Andr. Os moedeiros falsos. So Paulo: Estao Liberdade, 2009.
GOULET, Alain. Lauteur mis en abyme (Valry et Gide). Lettres Franaises: revista da rea de Lngua e
Literatura Francesa, Araraquara/FCL-UNESP/Laboratrio Editorial, n. 7, p.39-58, 2006.
MISE EN ABYME: international journal of comparative literature and arts. Verona: Universit degli Studi,
2014- . ISSN 2284-3310. Disponvel em: Acesso em 23 Abr. 2016.
Palavra-chave 1: Intersemiose
Palavra-chave 2: Mise en Abyme
Palavra-chave 3: Especularidade
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por eles. Sua forma de abordar a realidade como elemento constitutivo da obra de arte influenciar
pintores, fotgrafos, cineastas e autores de novela. Flora Sssekind, ao analisar o romance brasileiro,
refere-se a vagas naturalistas nos anos 1930 e 1970 a manifestar-se no Romance de Trinta e no
Romance Reportagem. A prpria Flora apontar, em "Desterritorializao e forma literria - Literatura
brasileira contempornea e experincia urbana", a "escrita para-jornalstica" e de "catalogao
patolgico-criminal" de Ferrz, Druzio Varella e Paulo Lins nos anos 2000 como uma retomada de
caractersticas centrais da produo literria naturalista. Sssekind, como j fizera em Tal pas, qual
romance?, ope-se a esse movimento, mas o registro dessa nova onda naturalista representativa,
justamente, da fora da fico de inspirao naturalista. O desejo de expressar um aspecto da realidade,
a primazia dada descrio de conflitos sociais, o racismo (na virada do sculo XX para o XXI narrados
tambm sob o ngulo de escritores negros e militantes), o desejo de documentar situaes no vividas
pelo leitor hipottico constituem elementos desse pacto de leitura que se renova: o leitor encontra obras
que se posicionam como retratos e debates que dialogam com o tempo imediato e que sugerem tomadas
de posio sobre violncias e situaes quotidianas. O elemento extraliterrio um componente central
da obra, e a busca por verossimilhana decorre tanto do discurso da experincia pessoal quanto da
pesquisa cientfica (nesse momento, das cincias humanas) ou jornalstica. Por outro lado, estudos de
pesquisadores ao redor do mundo sobre a influncia da obra literria de mile Zola apontam a
permanncia e a adaptao do modelo que o consagrou em pases to distantes culturalmente da Frana
quanto o Japo e a Coreia, alm de repercusses no cinema, seja por meio de releituras de obras dos
escritores naturalistas, seja por meio da adoo, pelos autores cinematogrficos, de mtodos e formas
criadas pelos escritores. No caso brasileiro, inevitvel pensar em Nelson Pereira dos Santos e sua
adaptao de Vidas secas, em Lcio Flvio, o passageiro da agonia (1977), de Hector Babenco, tambm
diretor de Carandiru, ou de O invasor (2001), de Beto Brant. Ao no recusar o paralelo entre o escritor e o
fotgrafo que lhe frequentemente atribudo pela crtica, o escritor naturalista do sculo XIX " ou aquele
que retoma seus mtodos nos sculo XX e XXI " estabelece um dilogo direto com a fotografia e com o
cinema. Essa relao foi percebida, de forma negativa, por Machado de Assis, quando a fotografia ainda
era uma tcnica incipiente e o romance naturalista no havia se implantado entre ns. Escrevendo sobre
O primo Baslio, Machado afirma ainda que, at ento, "no se conhecia em nosso idioma aquela
reproduo fotogrfica e servil das cousas mnimas e ignbeis". Graciliano Ramos, por outro lado,
aceitar este rtulo, defendendo, no texto "O fator econmico no romance brasileiro", mtodos de
aproximao com a realidade anlogos fotografia: "Com certeza os nossos autores diro que no
desejam ser fotgrafos, no tm o intuito de reproduzir com fidelidade o que se passa na vida. Mas ento
por que pem nomes de gente nas suas ideias, por que as vestem, fazem que elas andem e falem,
tenham alegrias e dores?" Para o filsofo francs Jacques Rancire, a literatura naturalista, ao abolir
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hierarquias e criar obras de arte que no respeitavam a organizao at ento vigente, criou, por meio do
"efeito de realidade", o "efeito de igualdade". Esse efeito de igualdade est diretamente ligado, para ele,
possibilidade de associao livre de imagens: Rancire apontar, inspirado em Adorno, que a literatura
que privilegia o descrever sobre o narrar permite que o "aristocrtico emprego da ao" seja "bloqueado
pela democrtica coleo desordenada de imagens". O propsito desse Simpsio Temtico ,
justamente, pr em discusso a prosa naturalista (ou realista-naturalista) do sculo XIX, no exterior e no
Brasil, estabelecendo dilogos que permitam analisar suas derivas tanto na literatura quanto em outras
artes, especialmente as visuais, estabelecendo um percurso interpretativo que no se esgota nas obras
dos irmos Goncourt, de mile Zola, de Ea de Queiroz, de Alusio Azevedo ou naquela de outros
escritores da mesma corrente menos reconhecidos. Ao contrrio, a expresso naturalista, bem como o
alicerce esttico-cientfico que a define, reinventa-se ao longo do sculo, provocando e instigando o leitor,
renovando-se em sua forma e abrindo caminhos e espaos para novas manifestaes estticas e
culturais da realidade. BIBLIOGRAFIA
ADORNO, Theodor W. Notas sobre literatura. Obra completa, 11. Traduo: Alfredo Brotons Muoz.
Madri: Akal, 2009.
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Palavra-chave 1: REALISMO - NATURALISMO
Palavra-chave 2: LITERATURA
Palavra-chave 3: CINEMA
Palavra-chave 4: SCULO XIX
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alguma coisa deve existir entre todos esses destroos, ou entulhos, que no deve ser desprezada e que
poderia servir de inspirao, seja pela simpatia ou pela repulsa, para a construo de um novo sistema,
de novos mtodos, com novas normas. Nada comea do zero. O debate em torno das correntes de teoria
literria se avulta inadivel: como identificar os proveitos e as falncias do comportamento que mergulhou
os estudos literrios na crise? Preferimos ler -pelo contrrio-, na ementa deste encontro nacional, como
referncia frase anterior (isto : pelo contrrio das textualidades contemporneas), no lugar do termo
mais prximo (isto : pelo contrrio das concepes normativas). Mister revisitar o amplo escopo da
teoria literria no sentido de pensar alternativas crise, dentro (a crise de repertrio e crtica) e fora (a
crise da leitura) da literariedade. Assim como h joio e trigo no passado da teoria e da crtica, tambm h
no presente. Em geral, at 1980 reinou o estruturalismo francs, desde seu surgimento por volta de 1960.
Fora dele, tambm o fluxo seguiu qualquer formalismo, como semitica, semiologia, semntica,
informao esttica. O problema no parece residir nos defeitos do mtodo, mas no suposto prejuzo ao
objeto (restrio: diminuio ou enfraquecimento). A crise vivida pela teoria literria at 1980 foi
realmente ausncia ou desconhecimento do objeto: o literrio muitas vezes no era definido ou definido
como qualquer texto. Por outro lado, o triunfo coube mesmo tecnocracia da pesquisa, ao
aparelhamento da anlise, da a objetividade dos mtodos propostos, no raro a profundidade.
Interessante perceber o foco intratextual desse olhar, e por isso sempre antenado, muito ou pouco, a
dimenses semiolgicas, isto , sgnicas (resultando na maior ou menor proximidade com a lingustica).
Na outra margem do rio, a crise da teoria literria se desdobra de 1980 at hoje, marcada no pela falta
de opes (h inchao de alternativas), mas sim pela demisso ou rejeio. A crise atual resultado do
sepultamento das propostas de anlise literria com rigor metodolgico (o ocaso do estruturalismo). Bem
assim, as definies de literatura claras e precisas foram destinadas ao fiasco. Contudo, o mosaico
herdado dos modelos de abordagem guarda a soluo para sair da crise: decifrar o cdigo diferenciando
o pertinente do imprprio. Essa reviso reclama o balano da teoria literria, explicando como e por que
as correntes construtoras de mtodos com rigorosidade cientfica representam o apogeu recusado da
crtica literria (o que se confirma pelo diagnstico da crise subsequente), enquanto as correntes a partir
de 1980, por causa do temor em prejudicar o objeto literrio, praticamente desistiram de buscar o
mtodo, e sucedeu o ocaso da atividade crtica ao ponto em que se conhece j no final da segunda
dcada do sc. XXI. Estamos chegando metade do sculo dentro de uma crise que impacta na
formao de professores (licenciaturas) e depois nos valores dos alunos (escola bsica). O estado da
educao reflete na caracterizao do indivduo em larga escala, a viso de mundo reproduzida da
universidade para a escola, dos professores aos alunos (que na universalizao do ensino representam
todos os adultos e futuros cidados). O caminho se revela na criao de uma nova norma aberta, nascida
das runas.
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que recolocam espaos restritos, fechados, autnomos, seja no plano do espao representado, em
revisitaes esttica naturalista, na defesa das polticas de identidade, seja no plano formal: busca-se,
no caso, captar um fenmeno de autorreferenciao frequente nos textos literrios contemporneos, em
que o jogo literrio (o dilogo de expert e para experts, com outros autores, outras obras e estilos) acaba
sendo a prpria fatura das obras, que visam a nada mais do que Literatura. No segundo nvel,
complementar, pretendemos discutir o espao da literatura na cultura e na sociedade contemporneas.
Para alm da tpica da crtica contempornea acerca da perda de centralidade da literatura, indagamos i)
a que movimentos da e na cultura contempornea a literatura responde e/ou corresponde; ii) que papis
e que posies os escritores e crticos tm assumido ultimamente no campo social e cultural; iii) quais os
dilogos das formas literrias com outras formas artsticas contemporneas (cinema, artes visuais, teatro,
msica, histria em quadrinhos); iv) em que medida os meios digitais, a internet e os modos de produo
e recepo que esta traz desafiam as noes de literatura e de experincia (incluindo, no caso, a
experincia de leitura e o lugar do leitor); v) quais as narrativas que os espaos literrios e culturais
legitimam e rejeitam; vi) quais so e como operam as instncias de legitimao dos espaos literrios e
culturais; vii) nesse sentido, perguntamo-nos, tambm, at que ponto haveria lugar para obras por assim
dizer fora de esquadro ou ps-autnomas (Ludmer) que pusessem em xeque noes como as de campo
(Bourdieu) e de sistema literrio (Candido), noes essas que tendem justamente a fixar os limites do
espao literrio. A articulao entre esses dois nveis, um explorando as obras e outro a literatura como
prtica da e na cultura, permitir, talvez, discutirmos tanto as potencialidades da literatura contempornea
quanto os limites dela nesse espao em transformao. Pois, mesmo que se concorde com o trao
progressista da literatura, reconhecer os limites dela e dos espaos de produo e circulao pode ser
importante para questionarmos as suas normas.
Palavra-chave 1: Literatura contempornea
Palavra-chave 2: Cultura contempornea
Palavra-chave 3: Espao Literrio
Palavra-chave 4: Espaos do Literrio
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Gnero, Crtica) que reprima a pluralidade das entradas, a abertura das rede, o infinito das linguagens
(p. 12). Ou, ainda, com Deleuze e Guattari (1995) e a concepo de rizoma: Falamos exclusivamente
disto: multiplicidade, linhas, estratos e segmentaridades, linhas de fuga e intensidades, agenciamentos
maqunicos e seus diferentes tipos, os corpos sem rgos e sua construo, sua seleo, o plano de
consistncia, as unidades de medida em cada caso (p.12). No podemos deixar de citar talo Calvino
com sua proposta de hiper-romance, ou a escrita/leitura hipertextual de O Dicionrio Kazar, de Milorad
Pvitch. Certamente, merecem referncia os artifcios formais que ao mesmo tempo servem de
ornamento e de limitao praticados pelos membros do grupo OULIPO (Ouvroir de Littrature
Potentielle), fundado em novembro de 1960 por Raymond Queneau. De uma forma mais geral, podemos
tomar como perspectiva o conceito de literatura combinatria e seus vrios desdobramentos, como
tambm as estruturas narrativas conformadas entre o rigor de sistemas matemticos e o caos. Nossa
proposta abriga qualquer uma dessas perspectivas, por entendermos que esto em sintonia com a obra
osmaniana. 2) Em segundo lugar, propomos trazer para o debate hipteses de continuidades das
combinaes formais experimentadas por Osman Lins, perceptveis em autores e obras atuais.
REFERNCIAS
Obra de Osman Lins
AUERBACH, Erich. Figura. Trad. Duda Machado. So Paulo: tica, 1997.
BARTHES, Roland. S/Z. Lisboa: edies 70, 1980.
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FRITOLI, Luiz Ernani. Italo Calvino e Osman Lins: da literatura combinatria ao hiper-romance. 2012.
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WANDELLI, Raquel. Leituras do hipertexto: viagem ao Dicionrio Kazar. Florianpolis/So Paulo: ed.
UFSC/Imprensa Oficial, 2003.
Palavra-chave 1: Osman Lins
Palavra-chave 2: hipertexto
Palavra-chave 3: literatura combinatria
Palavra-chave 4: literatura e matemtica
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47 | PERFORMAR A LITERATURA
COORDENADORES:
Alexandre Andr Nodari - Universidade Federal do Paran
Joo Camillo Barros de Oliveira Penna - UFRJ
Flvia Letcia Biff Cera - SPECIES - Ncleo de Antropologia Especulativa
RESUMO: Todo texto literrio, para se constituir enquanto experincia literria, precisa do leitor (mesmo
que seja o leitor virtual ao qual o autor se dirige), precisa, portanto, ser performado: formado atravs (do
outro), por meio de uma travessia. O gesto da leitura coloca, assim, o corpo em cena, o corpo na cena da
literatura: a viso, o movimento dos lbios, a respirao, o manuseio das pginas (mesmo no caso da
leitura silenciosa, mental - que se trate da virtualizao de tais movimentos corporais), e os afetos,
sensaes, do espanto identificao, do enfado ao xtase. E o mesmo no se daria no gesto da escrita
(e o escritor sempre antes um leitor, mesmo que seja do mundo e da prpria linguagem)? O circuito do
texto (potencialmente infinito, j que aberto sempre a novas leituras - o mesmo leitor nunca l o mesmo
texto duas vezes, j que nem ele nem o texto so os mesmos) produziria assim o atravessamento de
corpos, fazendo do corpo do texto um texto do corpo, em que se cruzam no s autor e leitor (este escuta
e ecoa, isto , repete de forma diferida, o corpo daquele), mas tambm os corpos virtuais de
personagens, narradores, bem como os corpos annimos que compuseram a linguagem (do tempo) da
escrita e (do tempo) da leitura. Ler sempre escutar e traduzir, e toda traduo uma performance
(Augusto de Campos). Desse modo, a experincia literria no s necessita do outro, como envolve um
outrar-se (Fernando Pessoa), uma modificao a um s tempo existencial e corporal: uma perverso,
verso enviesada, transversal, e um performar (etimologicamente: uma formao atravessada; no limite,
um atravessamento ou extravasamento das formas - corporais, artsticas, textuais, etc. -, ou seja, uma
travessia do corpo). Corpos atravessados pela linguagem performam gneros (no plural), corpos
machucados por atos de fala, diz Judith Butler. Eis a proposta: fazer a literatura dialogar com as
proposies da body art e da performance, como ela entendida no circuito das artes contemporneas,
como eventos no ensaiados e abertos ao pblico (Ana Bernstein). Qual seria o interesse de introduzir
na crtica textual o vocabulrio extrnseco das artes contemporneas? Se a noo de performativo abriu
a caixa fechada da representao de acontecimentos para fazer a frase agir, a performance visa menos
ao de transformao do mundo do que transformao do prprio corpo do mundo. Nesse sentido,
Hlio Oiticica entendia a performance como um EXPERIMENTAR-MUNDO, ou seja, uma forma de
criao de multiplicidades que dessubjetivam na medida em que est em jogo nela uma descoberta do
corpo, mas pelo corpo, atravs dele (descoberta CORPO/PERFORMANCE (...) q revele: invente:
descubra). Portanto, o objetivo da performance levar as situaes e os corpos ao limite, deixar marcas
nos corpos e atravs da contestao deste limite que se abre a possibilidade da experincia e do
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experimental e as possibilidades de inventar mundos. A performance, por isso, nunca individual; antes,
obedece mesma lgica da escrita barthesiana ou a do travestimento, apontada por Sarduy: no um
autor que escreve a obra, no um corpo que realiza a performance, mas sim uma relao que se
estabelece com o outro, uma relao de devir. O escritor-performer sofre o mundo em seu corpo,
estimula o expectador/leitor a escrever/mexer em seu corpo, escreve ou excreve, para citar o
neologismo de Jean-Luc Nancy, imprimindo o mundo na pele de seu corpo (ou o corpo na pele do
mundo). Na performance a arte sai do palco italiano, no produz resultados, ou objetos fechados, como a
literatura sai do relato, ela busca o seu limite, saindo da literatura? No lugar ela expe um corpo (com
artigo indefinido), vulnervel, que sofre, presente. O artista est presente, diz Marina Abramovic, o
artista presena. O programa, script ou contrato performtico deslocam a arte para o limiar que a
separa da no arte, e ali a faz viver. Perfomar, em suma, a literatura significa ler a literatura como uma
ontologia do corpo. O que encena e o que pode ele?, repetindo a pergunta clebre de Spinoza.
Ressensibilizar assim o corpo da literatura, retomando a sua capacidade de afetar e ser afetado,
perguntando-se o que e como ele afetado. Como entender essa performance em que experimentamos
no somente que nosso corpo apenas uma estrutura social de muitas almas, como dizia Nietzsche,
mas que nossa alma apenas uma estrutura fictcia de muitos corpos? O simpsio pretende discutir
essas questes por meio de enfoques os mais variados - tericos, histricos, anlise potica ou de prosa,
dana e outras artes.
Palavra-chave 1: Performance
Palavra-chave 2: Experincia
Palavra-chave 3: Corpo
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produo atual. Topos que problematiza a prpria diviso entre arte e no-arte. Bem como a crtica
especializada da crtica que segue as leis de mercado. O que leva-nos a perguntar se a crtica se
esqueceu de ser crtica. Portanto, esperamos reunir pesquisadores em torno da transdisciplinaridade e da
crtica da poesia feita no presente recente. So bem-vindas ao simpsio as propostas de comunicaes
que versem sobre a tentativa de estesia, leitura e crtica da poesia contempornea, colaborando para
conferir maior preciso formulao conceitual dessa poesia. A proposta tornar este espao um
ambiente aberto s investigaes das mais diversas e sutis abordagens do fazer potico, a fim de
desautomatizar e dar visibilidade arte da palavra, na Academia, no ensino e no cotidiano.
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Palavra-chave 1: Poesia
Palavra-chave 2: Contemporneo
Palavra-chave 3: Crtica
Palavra-chave 4: Transdisciplinaridade
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antigas que infiltram-se no universo da criao do presente de modo a expandi-lo e transtorn-lo. Diante
desse quadro vrio e em transformao permanente, interessante propor a hiptese de que a poesia
tm respondido a um quadro mais amplo de modificaes profundas no campo da linguagem, das formas
de vida e das contradies e possibilidade do corpo social. As modificaes que tem sido possvel notar
no texto potico parecem repercutir (sem necessariamente representar, pois no se trata aqui de registro
documental) trs grandes questes que em nossa poca se impem cultura de modo incontornvel,
ainda que no hegemnico: a) o sentido de urgncia e o risco da catstrofe trazidos tona pelo
antropoceno, uma novo perodo para a vida do e no planeta segundo o qual tudo o que se conhece est
ameaado de cancelamento e extino devido a mudanas profundas nas condies climticas da terra;
b) as mudanas nas noes e formas de vida, ocasionadas pelos experimentos cientficos muito
sofisticados, bem como pela possibilidade crescente da manipulao gentica e suas consequncias
ainda imprevisveis; c) a multiplicao dos dispositivos tecnolgicos, que a um s tempo ampliam a
capacidade e a velocidade da comunicao e do trabalho, bem como cerceiam a liberdade e o anonimato
ao servir de suporte para o controle quase total sobre indivduos e comunidades inteiras. Como se v,
est-se diante a uma verdadeira reorganizao geral do campo do sensvel, qual a poesia brasileira e
latino-americana tem procurado responder criticamente, bem como oferecer alternativas para o
pensamento e para a prpria vida, constituindo-se, muitas vezes, como possibilidade distinta para o
convvio comunitrio, a ao poltica e a experincia esttica. objetivo deste simpsio reunir os
pesquisadores interessados em refletir sobre o papel da poesia contempornea diante dessas novas
formas do sensvel, seja a partir da leitura de obras e autores individuais, seja a partir de panoramas e
leituras comparativas que possam colocar a descoberto as questes que a cena do presente guarda e
constri.
Palavra-chave 1: Poesia contempornea brasileira
Palavra-chave 2: Amrica Latina
Palavra-chave 3: partilha do sensvel
Palavra-chave 4: Antropoceno
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conviver com universos hospitaleiros e hostis, assim, aprendeu desde o comeo a aprimorar sua
capacidade de dilogo e de defesa, performance que permite aproxim-lo de uma poltica intercultural,
cujos princpios, aplicabilidade e empecilhos merecem ser discutidos neste incio de sculo,
principalmente luz da experincia de autores e tericos dos sculos XX e XXI que traduzem a
experincia do deslocamento no como um privilgio, mas como uma condio a ser trabalhada. Nesse
sentido, espera-se congregar vozes da segunda metade do sculo XX para o XXI que possam sugerir
encaminhamentos, ainda que incipientes, de uma nova poltica (inter)cultural que dissemine aes e
pensamento crtico em torno do exerccio da negociao, tendo como norteadores os princpios da
emancipao, da dignidade e do respeito. Em suma, a manifestao de obras e autores do supracitado
perodo, que coincide com a emergncia e fortalecimento do pensamento ps-colonial, representa um
importante potencial performtico e terico na discusso dos problemas concernentes s relaes
humanas e culturais, bem como na encenao de uma poltica cultural de combate e resistncia
hierarquizao e inferiorizao. Em consonncia com o repertrio terico em tela, a produo literria de
Portugal, Brasil e frica parece fornecer um produtivo instrumento crtico capaz de conduzir a uma
reflexo mais profunda acerca da questo das relaes culturais entre esses pases e aqueles
formadores do continente africano, em que diversos itinerrios so refeitos luz de novas foras de
negociao e resistncia, o que vem gerando movimentaes do Norte para o Sul, do Sul para o Norte e
entre os pases do Norte.
Palavra-chave 1: viagem
Palavra-chave 2: hospitalidade
Palavra-chave 3: poltica cultural
Palavra-chave 4: experincias interculturais
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comparados que se voltam para a anlise da intertextualidade e da pardia presentes nos textos de
autoria feminina brasileira como, por exemplo, nas obras de Conceio Evaristo, Nlida Pion e Marina
Colasanti, entre tantas outras. Essa literatura tem em comum a reviso das identidades conservadoras,
ao questionarem a homogeneidade dos valores patriarcais impostos como padro. Por meio de uma
abordagem interdisciplinar, os estudos de gnero tm mostrado o quanto a escritora moderna ganhou
relevncia de crtica e de pblico a partir do respeito s particularidades da identidade feminina
(HOLLANDA, 1994). Teoricamente, esse comparativismo pode ser explorado pelo reconhecimento de
que as representaes de gnero so construes culturais e esto em tenso com os problemas
contemporneos como nos ensina Nelly Richard (2002). Por esse vis da construo cultural, o
pensamento feminista destaca a importncia da identificao da opresso contra a mulher como parte
das sociedades modernas que valorizam os direitos humanos e se opem dominao cultural
masculina (LAURETIS, 1987). Nessa linha de questionamento, Judith Butler rompe com o raciocnio
logocentrista da fragilidade feminina para propor a "performance" de gnero como uma forma de
resistncia social. Ela segue o raciocnio ps-estruturalista de que a identidade constitui-se em um
movimento de reinveno contnua (BUTLER, 2003). Ora, essas questes esto diferentemente
presentes na literatura de autoria feminina mundial, pois a escritora marcada pela opresso, ao fazer
literatura, faz um questionamento da "dominao masculina". Essa premissa faz parte das literaturas
"perifricas" e pode ser identificada quando a artista est preocupada em romper com o cnone
masculino enquanto fragmenta as fronteiras sociais do patriarcado (STEVENS, 2010). Em
complementaridade a esse vis poltico-sociolgico, este simpsio prope a seus integrantes o debate
acerca das relaes entre estudos comparados e questes de gnero a partir das interfaces culturais e
feministas que revisam o passado homogneo, imposto pelo pensamento misgino branco ocidental para
abrir espaos para as identidades contemporneas fragmentadas e em deslocamentos. Estamos
preocupados em dirigir um olhar atento ao enlaamento dos aspectos poltico-textuais e poltico-culturais,
em observao ao fato de que os processos estticos e culturais convergem em concomitncia, no em
alternncia (FELSKI, 2003). Com tal perspectiva, aceitamos trabalhos voltados para os estudos
comparados em que: um dos textos seja de uma escritora brasileira, lanado no sculo XXI; os temas
sejam referentes recepo crtica e criativa de reviso do passado; as questes feministas e de gnero
sejam voltadas para aspectos da contemporaneidade; os aspectos estticos e culturais estejam
privilegiados na parte terico-metodolgica e na anlise dos textos selecionados; a intertextualidade e a
recepo estejam entre os conceitos aprofundados na pesquisa; e a memria da literatura seja explorada
a partir de suas fontes literrias e/ou histricas.
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Palavra-chave 1: recepo
Palavra-chave 2: intertextualidade
Palavra-chave 3: autoria feminina
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continuidade e ruptura." (HIRSCH, 2012, p.5-6). Interessa-nos pensar sobre a fora da memria
traumtica e como esta se insinua nas geraes posteriores, marcando-as de forma indelvel, como
observa-se, por exemplo, nas escritas de Tatiana Salem Levi, Paloma Vidal ou Philippe Grimbert. O
simpsio pretende, assim, refletir sobre a ampla profuso memorialista na literatura contempornea, em
seus variados modos de inscrio nas diferentes linguagens dos escritores, bem como pensar
criticamente as relaes entre a literatura e outras artes e mdias em funo das problemticas elencadas
nos pargrafos anteriores. REFERNCIAS:
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York: Columbia University Press, 2012.
ROUSSO, Henry. Face au pass. Essais sur la mmoire contemporaine.Paris: Belin, 2016.
SELIGMANN-SILVA. O local do testemunho. Revista Tempo e Argumento, v.2, n1/Jun 2010.
Disponvel em: http://www.revistas.udesc.br/index.php/tempo/article/viewFile/1894/1532
Palavra-chave 1: (ps-)memria
Palavra-chave 2: escritas de si
Palavra-chave 3: histria
Palavra-chave 4: trauma
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comunicao e informao do qual os professores muitas vezes se sentem excludos. Alm dessas
questes, h ainda a constatao de que essas diversas prticas de leitura tm em geral ritmos muito
diversos: por um lado, as previstas pela escola pertenceriam ao que Alfredo Bosi (1987) define como
tempo da cultura erudita, ritmo que supe o movimento da conscincia histrica e certo distanciamento
do sujeito leitor; por outro lado, as que se concretizam no mundo fora da escola e nos meios digitais
fariam parte do que o autor classifica como tempo da cultura de massa, de ritmo acelerado, alicerado na
urgncia da substituio e em um carter descartvel. A representao da leitura no suporte de papel
estaria, assim, associada sequencialidade, a um ritmo lento, construo do conhecimento, a um ideal
de leitores letrados. J a leitura nas novas mdias estaria associada simultaneidade, a um ritmo veloz,
ao acesso rpido a informaes e aos nativos digitais (PRENSKY, 2001). Nas representaes comuns
que se tm da leitura, ler ler literatura, sobretudo em suporte de papel. Em funo disso, muitos
adolescentes no se consideram leitores porque no dominam essa prtica de leitura literria no papel
(OLIVEIRA, 2013). Nesse sentido, propomos uma discusso sobre o que seria uma didtica para a leitura
literria e seus possveis tempos. Partimos da constatao de que as prticas no escolares de leitura se
mostram ainda mal conhecidas e mal avaliadas, sendo, de modo geral, rejeitadas pela escola. Se, no
passado, essa rejeio era no s aceita como valorizada, pois tratava-se de estudar na escola a
literatura universal e cannica, hoje com a fora da cultura digital e com as novas teorias que, alm de
inserir como instncia da literatura o leitor (teorias da recepo), buscam dar voz ao estudante (sociologia
da leitura) - tal perspectiva esgotou-se. Trata-se, portanto, de instaurar uma nova tica dentro da escola,
que requer mudanas profundas no interior da cultura escolar, obrigada a se abrir para a cultura do
estudante. Na prtica, como diz em entrevista Max Butlen (BUENO; REZENDE, 2015), temos que
reinventar o papel e as formas de mediao da leitura, uma vez que elas podero permitir que na escola
se faa o caminho entre a cultura dos jovens, a cultura do sculo 21, e a cultura legitimada que os
professores desejam compartilhar com os alunos. O desafio estabelecer e organizar pontes entre essas
culturas (CHARTIER, 1999). Como levar os alunos a construir uma passagem entre suas prticas de
leitura de uma literatura gastronmica (ECO, 2003), de entretenimento, colada a um enredo que os
prende, e prticas de uma literatura mais experimental (PAES, 2001) e complexa, que favorea o
distanciamento e a reflexo e que, muitas vezes, faz parte do cnone escolar? Tais prticas tm,
portanto, importncia na construo identitria desses jovens (ROUXEL, 2013). As experincias de leitura
podem acontecer fora do espao escolar, mas a sala de aula pode e talvez deva ser o lugar de troca
intersubjetiva e de debates interpretativos. REFERNCIAS:
BOSI, A. "Plural, mas no catico". In: BOSI, A. (Org.). Cultura brasileira. Temas e situaes. So Paulo:
tica, 1987, p. 7-15.
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BUENO, B.; REZENDE, N. L. Formador de leitores, formador de professores: a trajetria de Max Butlen.
Educao e Pesquisa, v. 41, n. 2, 2015.
CHARTIER, R. Os desafios da escrita. So Paulo: Editora UNESP, 2002.
________. A aventura do livro. Do leitor ao navegador. So Paulo: Unesp/Imprensa Oficial do Estado,
1999.
ECO, U. Sobre a literatura. Rio de Janeiro: Record, 2003.
OLIVEIRA, G. R. As prticas de leitura literria de adolescentes e a escola: tenses e influncias. Tese
(Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2013b.
PAES, J. P. A aventura literria. Ensaios sobre fico e fices. So Paulo: Companhia das Letras, 2001.
PRENSKY, M. Digital Natives Digital Immigrants. On the Horizon. MCB: University Press, Vol. 9. No. 5,
October, 2001.
ROUXEL, A. Autobiografia de leitor e identidade literria. In: ROUXEL, A.; LANGLADE, G.; REZENDE, N.
L. (Org.). Leitura subjetiva e ensino de literatura. So Paulo: Alameda, 2013.
Palavra-chave 1: TEMPO E LEITURA
Palavra-chave 2: LEITURA LITERRIA
Palavra-chave 3: SUJEITO LEITOR
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quando suas preocupaes intelectuais conheceram novos rumos, a leitura detetivesca de textos
continuou a ser um dos traos mais originais de sua abordagem. Dado o carter interdisciplinar da Teoria
Mimtica, este simpsio acolher propostas que se relacionem com os pressupostos do pensamento
girardiano.
Palavra-chave 1: Ren Girard
Palavra-chave 2: Teoria Mimtica
Palavra-chave 3: Violncia
Palavra-chave 4: Bode expiatrio
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uma literatura que, na sua errncia, tende a apagar a sua origem para favorecer uma multiplicidade de
enraizamentos simultneos ou sucessivos (N. Bourriaud). Nesse sentido, quando nos referimos a
textualidades transamericanas e transatlnticas pensamos em mltiplas germinaes da literatura latino-
americana contempornea que vo alm de qualquer codificao lingustica, discursiva, geogrfica ou
disciplinar. Sero aceitas propostas que abordem questes tais como: literatura e movimentos
migratrios; literatura e processos de negociao lingustica; literatura e outras linguagens; literatura e
formas heterogneas da cultura; literatura e traduo; relaes literrias transversais entre o regional, o
nacional e o mundial; literatura e memria histrica; literatura e deslocamentos interamericanos e
transatlnticos; releituras contemporneas da historiografia literria latino-americana e temas
comparados de historia e crtica da literatura latino-americana.
Palavra-chave 1: Literatura Latino-americana Palavra-chave 2: Literatura Contempornea
Palavra-chave 3: Textualidades transamericanas e transatlnticas
Palavra-chave 4: Novas perspectivas comparatistas
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com certa projeo de continuidade (do eu como um eu, do outro como um outro), da qual nos valemos
para o reconhecimento de um estatuto mnimo de identidade - valor imprescindvel para o
estabelecimento de uma economia relacional. Mas essas construes de identidade (do eu, do outro) no
tm lugar necessariamente de modo homogneo e contnuo, manifestando-se, antes, como um
movimento descontnuo e incessante de reiterao, a cada novo instante, de um valor de si ou do outro.
dessa condio que parece nos lembrar Derrida (2006), reverberando Lvinas (1979), ao afirmar que
no podemos simplesmente pressupor a contemporaneidade entre um eu e um outro, uma vez que
sequer podemos faz-lo quanto contemporaneidade do que circunscrevemos como o eu e o eu-mesmo.
Assim, para um eu, o outro sempre intempestivo, surge sempre noutro tempo, fora de nosso tempo, de
modo surpreendente: como uma forma de futuro, dir Lvinas; ou ainda -para retomar aqui um termo,
cuja polissemia Derrida (1992) tambm saber explorar -, como contratempo. Para o tipo de relao que
tem lugar na traduo, a extemporaneidade do eu (tradutor) e do outro (autor, leitor) uma evidncia
emprica, j que a traduo sempre aquela que chega depois; j que se dir, de um texto traduzido, que
ele traduo, e no um original, justamente por ele vir depois, a contratempo. Poderamos mesmo dizer
que a traduo se funda paradigmaticamente numa extemporaneidade do eu e do outro da relao. Ou
seja, a traduo pode produzir (e se produzir como) um efeito de contemporaneidade (de um texto
traduzido que se apresenta fazendo as vezes de um original), mas se inscreve necessariamente numa
condio de extemporaneidade (toda traduo extempornea obra que toma por origem). A partir
dessa perspectiva temporal, podemos repensar algumas questes recorrentes no pensamento moderno
e contemporneo sobre a traduo. H tradues que primam em explicitar sua condio extempornea
em relao obra que traduzem, enquanto outras tendem mais a se projetar no horizonte de uma
dissimulao dessa condio e em prol de uma construo de contemporaneidade com a obra original.
Ao mesmo tempo, porm, toda traduo por mais intensa e extensivamente constitutiva que seja sua
relao com a obra original - habita tambm um tempo que lhe prprio, um complexo de relaes
instaurado no tempo de sua cena de inscrio enquanto texto traduzido, enquanto obra. Ou seja, para
alm de alimentar e prolongar a vida das obras que traduzem, as tradues so tambm, elas mesmas,
uma forma de vida. Nesse sentido, discusses em torno da contemporaneidade e da extemporaneidade
de determinadas tradues ou da prtica de traduo em determinado contexto abrem-se como uma
perspectiva temporal para repensarmos, por exemplo, seus impactos no processo histrico de construo
e formao de um padro esttico, de um cnone, de uma literatura, assim como para discutirmos a
traduo como fora instauradora de linhas de continuidade e/ou de descontinuidade de uma tradio de
leitura e crtica de determinada obra. Este simpsio pretende acolher contribuies que se inscrevam
nesse campo esboado a partir de uma discusso da traduo literria que se permita tensionar
fundamentalmente a partir de variantes dessas duas noes temporais.
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Referncias Bibliogrficas
DERRIDA, Jacques. Aphorism Countertime, traduzido por Nicholas Royle. In: Attridge, Derek (org).
Jacques Derrida: Acts of Literature. Londres: Routledge, 1992, p.414-434.
DERRIDA, Jacques; FERRARIS, Maurizio. O gosto do segredo (entrevista a Murizio Ferraris). Traduo
de Miguel Serras P.. Lisboa: Fim de Sculo Edies, 2006.
LVINAS, Emmanuel. Le temps et l'autre. Paris: Fata Morgana, 1979.
Palavra-chave 1: traduo Palavra-chave 2: tempo
Palavra-chave 3: contemporaneidade Palavra-chave 4: extemporaneidade
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termos da geografia, mas tambm da economia, fala em mercado mundial das literaturas e em bolsas de
valores do literrio. Jos Lambert, um dos fundadores da disciplina Estudos da Traduo, no ensaio la
recherche de cartes mondiales des littratures (1990), tambm fala de mapa mundial das literaturas como
forma de tentar abarcar o universo das complexidades da histria literria para alm das fronteiras
nacionais, afirmando que lngua e poltica so conceitos insuficientes para dar conta do fenmeno
literrio. A cartografia como tentativa de dar conta de fenmenos macroestruturais, que envolvem
mltiplas lnguas, contextos culturais, polticos e literrios parece uma imagem interessante para se
pensar o campo da tradutologia. Com efeito, Casanova (1999), usando a expresso de Salman Rushdie
os homens traduzidos, evoca a traduo como metfora desses escritores oriundos dos processos de
descolonizao. A traduo ento um mdium para se combinarem lnguas, formas e efeitos estticos
dentro de um mesmo universo cultural, dentro de contextos hbridos, caso das ex-colnias, por exemplo,
ou ainda dentro de contextos distintos. Johan Heilbron e Gisle Sapiro, em Pour une sociologie de la
traduction: bilan et perspectives (2007, artigo), afirmam que os estudos da traduo, a partir dos anos
1970, se interessaram pelos domnios culturais onde as tradues foram produzidas e onde circulam e,
por essa razo, passaram a se interessar pelos processos de transferncia cultural. Para alm das
questes menores envolvendo as relaes meramente textuais entre lngua-fonte e lngua-alvo, os
estudos da traduo se voltaram para questes mais amplas que envolvem o funcionamento das
tradues em seus contextos de produo e recepo, ou seja, na cultura de chegada, processo que
leva em conta os atores, instituies e indivduos, e suas inseres nas relaes poltico-culturais e
histricas. Para Berman (2002), traduo transmisso de formas. Assim, a partir de Berman e dos
tericos citados acima, a pergunta central que colocamos para discutir neste simpsio : como analisar,
receber, criticar, avaliar, em sua situao histrica, a partir do ponto de vista da idade das tradues
(outra expresso de Berman), as literaturas traduzidas? O destaque de que o Brasil hoje se beneficia no
cenrio internacional, em particular na Europa, pode nos indicar tambm um novo caminho para uma
representao da contemporaneidade brasileira - de suas diferenas sociais, raciais e de classe,
discursivas, mas, notadamente, de suas diferenas espaciais, geogrficas e regionais. Alm dessa, outra
questo instigante : como refletir sobre os processos de transmisso cultural, mediados pela traduo,
das literaturas mundiais, em suas representaes do espao nacional na interface com a cultura e a
linguagem plasmados literariamente na forma romanesca nas culturas de chegada? Essas so algumas
das questes desse complexo campo que queremos tratar neste simpsio.
Palavra-chave 1: Histria literria Palavra-chave 2: Histria da traduo
Palavra-chave 3: Traduo literria Palavra-chave 4: Literatura comparada
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