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Everaldo Bergonzini
Resumo:
O artigo apresenta 3 tcnicas para elaborao do cdigo pessoal de Cosmotica (CPC): 1. A tc-
nica do desenvolvimento do trafal; 2. A tcnica da eliminao do trafar; 3. A tcnica da reduo
dos erros pessoais. A primeira e a segunda tcnicas utilizam os recursos da Autoconsciencio-
metrologia, visando o amadurecimento do trao de personalidade ainda faltante trafal, e a er-
radicao do trao-fardo trafar, respectivamente. A terceira tcnica faz uso da Errologia
anlise dos erros pessoais. Tambm so apresentadas sugestes para formulao do CPC,
primando pela clareza, objetividade e aplicabilidade. Igualmente, destacam-se 15 vantagens
quanto ao uso do CPC no cotidiano. Conclui-se, destacando a validade da elaborao e da
execuo do CPC como tcnica de sade consciencial permitindo qualificao da
intencionalidade pessoal, direcionando os esforos da conscin na autoinvestigao pensnica, no
autodiagnstico dos trafores, trafares e trafais, no autoenfrentamento atravs do cumprimento de
condutas pr-sade e na autossuperao motivadora a partir do neohbito cosmotico.
CONSIDERAES INICIAIS
Tema. A escolha pela pesquisa deste tema deu-se em decorrncia das necessidades as quais este
autor identificou em si e nos alunos dos cursos de Conscienciometrologia, em Foz do Iguau, Pa-
ran, Brasil de desenvolver tcnicas prprias para formulao das normas do cdigo pessoal de
Cosmotica (CPC), contribuindo para agilizao primeiramente das reciclagens existenciais
recxis, para na sequncia consolidar a mudana pensnica atravs das reciclagens
intraconscienciais recins.
Objetivo. Este artigo objetiva fornecer alternativas metodolgicas para elaborao do cdigo
pessoal de Cosmotica, indicando recomendaes quanto redao das clusulas, prezando pela
clareza e objetividade. Outro objetivo ampliar a compreenso das vantagens evolutivas do uso
do CPC.
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Etimologia. A palavra cosmos procede do idioma Grego, ksmos, ordem; organizao; mundo;
universo. Surgiu no Sculo XVI. O elemento de composio cosmo deriva do mesmo idioma
Grego, ksmos. Apareceu no Sculo XIX. O vocbulo tica provm do idioma Latim, ethica,
tica; moral natural; parte da filosofia que estuda a moral, e este do idioma Grego, thiks.
Surgiu no Sculo XV.
Sinonimologia: 1. tica universal. 2. tica multidimensional. 3. Moral csmica.
Antonimologia: 1. Antica. 2. Antitica. 3. tica humana.
Autorreflexo. Para este autor, foram as prticas das autorreflexes dirias sobre os acertos e de-
sacertos pessoais Errologia e as correlaes com o diagnstico autoconscienciomtrico
Autoconscienciometrologia que forneceram subsdios para elaborao metodolgica das
tcnicas aqui apresentadas.
CONSCIENCIOMETROLOGIA E CPC
14. Cardiochacralidade (FA: 24). 15. Cientificidade (FA: 67). 16. Compaternidade (FA: 8). 17.
Competitividade (FA: 78). 18. Conexidade (FA: 71). 19. Consciencialidade (FA: 81). 20.
Contemporaneidade (FA: 49). 21. Continuidade (FA: 48). 22. Convivialidade (FA: 9). 23.
Cosmoconsciencialidade (FA: 40). 24. Cosmoeticidade (FA: 70). 25. Criticidade (FA: 75). 26.
Desintoxidade (FA: 19). 27. Desrepressividade (FA: 72). 28. Economicidade (FA: 64). 29.
Egocarmalidade (FA: 30). 30. Equanimidade (FA: 80). 31. Escolaridade (FA: 7). 32. Esteticidade
(FA: 57). 33. Exotericidade (FA: 59). 34. Fecundidade (FA: 55). 35. Fitoconvivialidade (FA: 96).
36. Frontochacralidade (FA: 15). 37. Grupocarmalidade (FA: 87). 38. Hereditariedade (FA: 2).
39. Holocarmalidade (FA: 100). 40. Holochacralidade (FA: 20). 41. Holossomaticidade (FA: 99).
42. Humanidade (FA: 50). 43. Identidade (FA: 82). 44. Imediatividade (FA: 86). 45.
Imperturbalidade (FA: 37). 46. Influenciabilidade (FA: 27). 47. Inseparabilidade (FA: 98). 48.
Intelectualidade (FA: 33). 49. Interconsciencialidade (FA: 89). 50. Intrassomaticidade (FA: 1).
51. Invulgaridade (FA: 31). 52. Liberdade (FA: 61). 53. Logicidade (FA: 74). 54. Longevidade
(FA: 10). 55. Maxicomunicabilidade (FA: 52). 56. Maxiconsensualidade (FA: 39). 57.
Maxifraternidade (FA: 91). 58. Maxiprioridade (FA: 62). 59. Maxiuniversalidade (FA: 93). 60.
Megachacralidade (FA: 36). 61. Menoridade (FA: 3). 62. Mentalidade (FA: 42). 63. Mocidade
(FA: 5). 64. Multidimensionalidade (FA: 85). 65. Objetividade (FA: 76). 66.
Omnicooperatividade (FA: 95). 67. Operosidade (FA: 63). 68. Opinacidade (FA: 60). 69.
Pacificidade (FA: 88). 70. Paraperceptibilidade (FA: 28). 71. Parapsiquismo (FA: 58). 72.
Personalidade (FA: 35). 73. Policarmalidade (FA: 35). 74. Potencialidade (FA: 22). 75.
Produtividade (FA: 47). 76. Profissionalidade (FA: 65). 77. Profundidade (FA: 26). 78.
Psicomotricidade (FA: 6). 79. Racionalidade (FA: 32). 80. Realidade (FA: 53). 81.
Repercutibilidade (FA: 43). 82. Responsabilidade (FA: 73). 83. Retratabilidade (FA: 44). 84.
Reverificabilidade (FA: 56). 85. Sanidade (FA: 16). 86. Sensibilidade (FA: 11). 87.
Sentimentalidade (FA: 38). 88. Serenidade (FA: 23). 89. Serialidade (FA: 84). 90.
Sexochacralidade (FA: 12). 91. Sexualidade (FA: 4). 92. Sintaxidade (FA: 54). 93. Sociabilidade
(FA: 51). 94. Totalidade (FA: 69). 95. Transcendentalidade (FA: 29). 96. Utilidade (FA: 25). 97.
Veracidade (FA: 77). 98. Versatilidade (FA: 68). 99. Vitalidade (FA: 13). 100.
Zooconvivialidade (FA: 97).
Perguntas. Para este autor, alm destes 100 predicados conscienciais, o preenchimento do
Conscienciograma (Vieira, 1996) permite a conscin autopesquisadora identificar e mensurar
outras qualidades da personalidade nsitas nas 2.000 perguntas que compem o livro.
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Alavanca. Todo trafor identificado deve ser valorizado e utilizado ao modo de alavanca
evolutiva, contribuindo para extino dos outros traos conscienciais menos nobres trafares, ou
no aprimoramento de outros trafores ainda faltantes trafal.
Autocriticidade. O interesse sincero pela elaborao e execuo do cdigo pessoal de
Cosmotica, indica por si s, o trafor da autocriticidade por parte da conscin pesquisadora, a qual
demonstra nesta atitude disposio em aprofundar na autoconsciencialidade para identificar os
traos falhos da prpria personalidade, apontando as devidas profilaxias atravs das clusulas do
CPC.
2. Trao-fardo
Trafar. Trao-fardo da conscincia o defeito ou imaturidade ainda presente na personalidade
da conscin, se constituindo em atravancador da evoluo pessoal (Vieira, 1994).
Etimologia. A palavra fardo de origem controversa, provavelmente vem do idioma Francs
Antigo, fardel, hoje, fardeau, peso. Apareceu no Sculo XV.
Sinonimologia: 1. Trafar. 2. Tara consciencial. 3. Inaptido; desvirtude. 4. Vcio pessoal. 5. Tra-
va antievolutiva.
Antonimologia: 1. Trafor. 2. Trafal. 3. Qualidade pessoal. 4. Aptido; talento; habilidade. 5.
Capacidade.
Parapatologia. Segundo Vieira (1994), o trafar parapatologia do psicossoma, quando a mani-
festao do subcrebro abdominal se sobrepe lucidez do mentalsoma. Demanda empenho
pessoal para ser eliminado.
Superao. Identificar e aceitar os trafares pessoais so os primeiros passos para super-los.
Hbito. Quando o trao-fardo est associado aos hbitos errneos pessoais, surgem os vcios
conscienciais. Existem minivcios, a exemplo do ansiosismo assinalado no ato de balanar
automaticamente as pernas enquanto est sentado na sala de trabalho. Ou megavcios, a exemplo
de autodestruir-se atravs do uso de txicos.
3. Trao-faltante
Trafal. Trao-faltante da conscincia a condio de inexistncia de determinado trao-fora,
conscienciometricamente necessrio ao atual nvel evolutivo pessoal, item a ser conquistado
a partir dos autoesforos (Vieira, 2009).
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Etimologia. O termo falta procede tambm do idioma Latim, fallita, feminino de fallitus,
faltado, derivado de falsus, particpio passado de fallere, enganar; faltar; ser falso. Surgiu no
Sculo XV.
Sinonimologia: 1. Trafal. 2. Trafor ausente. 3. Aptido escassa. 4. Fissura do carter. 5. Lacuna
da personalidade.
Antonimologia: 1. Trafar. 2. Trafor. 3. Talento inato. 4. Habilidade paragentica. 5. Atributo
consciencial.
Ausncia. O trafal sempre sinaliza algum trao positivo (trafor) a ser adquirido, mas ainda
ausente na atual personalidade.
Ineditismo. Trafal no o trafor paragentico esquecido ou perdido, mas o trafor ainda indito,
necessrio a ser incorporado no modus operandi pessoal (Vieira, 2009).
Sinonimologia: 1. Cincia dos erros. 2. Pesquisa dos enganos. 3. Investigao das deficincias
conscienciais.
Antonimologia: 1. Discernimentologia. 2. Holomaturologia. 3. Despertologia.
Autoerrologia. Segundo este autor, so 3 as abordagens mais frequentes adotadas pelas conscins
quanto aos inevitveis erros cometidos por si ou terceiros no cotidiano humano:
1. Indiferena. Ignorar os efeitos e consequncias para si e para os demais, dos erros,
enganos ou omisses deficitrias cometidas.
2. Vitimizao. Fazer do desacerto objeto de autotortura justificando a manuteno do
subnvel evolutivo.
3. Aprendizado. Aprender com o insucesso pessoal ou de outrem, tirando lio da
experincia malsucedida, evitando no futuro cometer o mesmo desvio de conduta,
profilaxia das repeties desnecessrias.
Providncias. Em relao Discernimentologia, constatado o erro pessoal faz-se necessria duas
providncias:
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Dicas. Fundamentada na Codigologia, eis, por exemplo, 8 dicas a serem consideradas durante a
elaborao das normas do cdigo pessoal de Cosmotica, facilitando a interpretao e execuo
das mesmas:
1. Exequibilidade. Evitar as idealizaes, no propondo normas as quais, se sabe de
antemo, serem cosmoeticamente impossveis de serem cumpridas no atual momento
existencial.
2. Desafio. A regra a ser cumprida deve significar desafio para conscincia, exigir esforo
para ser cumprido. O trafor j conquistado ou erro j superado e no mais repetvel,
dispensa norma externa, pois j est incorporado ao microuniverso consciencial.
CONSIDERAES FINAIS
Especificidade. A aplicao de algumas destas 3 tcnicas para elaborao do CPC depende do
temperamento, do nvel de aprofundamento na autopesquisa e das oportunidades evolutivas
especficas de cada conscincia.
Sinergia. O emprego combinado de uma ou mais tcnicas possibilita a conscin qualificar a in-
teno cosmotica a fim de, concomitantemente, superar os trafares e fortalecer os trafores,
acelerando o amadurecimento integral e multiexistencial do ego.
Vantagens. Congruente Evoluciologia, eis, em ordem alfabtica, 15 vantagens advindas do
emprego, por parte do autor, do cdigo pessoal de Cosmotica:
1. Ampliao da autocoerncia.
2. Aprofundamento na Autoconscienciometria.
3. Aumento da autossegurana, e consequente fora presencial.
4. Corte na taxa de erros pessoais.
5. Desdramatizao na identificao e superao das falhas pessoais.
6. Entrosamento crescente com o amparador da tarefa energtica pessoal Tenepes.
7. Fortalecimento da vontade atravs de reforo via resultados evolutivos obtidos.
8. Intensificao do parapsiquismo atravs da interassistncia qualificada.
9. Maior exigncia consigo e melhor compreenso do outro.
10. Qualificao da inteno a partir de princpios cosmoticos.
11. Reduo dos autoassdios e decorrentes heteroassdios, atravs das reciclagens
intraconsciencias profundas (Vieira, 2009).
12. Reforo na autoestima.
13. Reviso dos valores pessoais reais.
14. Substituio da autovitimizao estagnadora pelas renovaes ntimas autoprovocadas.
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15. Troca da autocorreo forada desencadeada pelos fatos da vida pela autocorreo
voluntria profiltica.
Concluso. Para este autor, a construo e aplicao do cdigo pessoal de Cosmotica tcnica
de sade consciencial das mais completas, pois exige a realizao das 4 fases do processo
autoconsciencioteraputico:
1. Autoinvestigao acurada da pensenidade, das aes e reaes fsicas e extrafsicas
sinalizadoras dos aspectos problemticos a serem revistos via mudana de conduta.
2. Autodiagnstico quanto etiologia dos trafares e dos trafais expressos nos erros, enganos
ou omisses deficitrias pessoais, e o reconhecimento dos trafores alavancadores das
renovaes pessoais.
3. Autoenfrentamento ao estabelecer e fazer cumprir regras de atitudes pessoais
homeostticas promotoras da autocura.
4. Autossuperao decorrente da satisfao ntima com os esforos pessoais no
enfrentamento e transposio dos gargalos evolutivos, incorporando a norma de conduta
cosmotica aos prprios hbitos.
Questionologia. Voc j dispe de um cdigo pessoal de Cosmotica? O quanto ele vem lhe
auxiliando na qualificao da inteno pessoal?
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