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Tcnicas de Elaborao do Cdigo Pessoal de Cosmotica a partir da


Conscienciometrologia e da Errologia Pessoal * (Fonte: Journal of Conscientiology; Vol. 13; N. 50-S)

Everaldo Bergonzini

Resumo:
O artigo apresenta 3 tcnicas para elaborao do cdigo pessoal de Cosmotica (CPC): 1. A tc-
nica do desenvolvimento do trafal; 2. A tcnica da eliminao do trafar; 3. A tcnica da reduo
dos erros pessoais. A primeira e a segunda tcnicas utilizam os recursos da Autoconsciencio-
metrologia, visando o amadurecimento do trao de personalidade ainda faltante trafal, e a er-
radicao do trao-fardo trafar, respectivamente. A terceira tcnica faz uso da Errologia
anlise dos erros pessoais. Tambm so apresentadas sugestes para formulao do CPC,
primando pela clareza, objetividade e aplicabilidade. Igualmente, destacam-se 15 vantagens
quanto ao uso do CPC no cotidiano. Conclui-se, destacando a validade da elaborao e da
execuo do CPC como tcnica de sade consciencial permitindo qualificao da
intencionalidade pessoal, direcionando os esforos da conscin na autoinvestigao pensnica, no
autodiagnstico dos trafores, trafares e trafais, no autoenfrentamento atravs do cumprimento de
condutas pr-sade e na autossuperao motivadora a partir do neohbito cosmotico.

Palavras-chave: Cdigo; Conduta; Inteno; CPC; Cosmotica; Conscienciometria; Erros.

CONSIDERAES INICIAIS
Tema. A escolha pela pesquisa deste tema deu-se em decorrncia das necessidades as quais este
autor identificou em si e nos alunos dos cursos de Conscienciometrologia, em Foz do Iguau, Pa-
ran, Brasil de desenvolver tcnicas prprias para formulao das normas do cdigo pessoal de
Cosmotica (CPC), contribuindo para agilizao primeiramente das reciclagens existenciais
recxis, para na sequncia consolidar a mudana pensnica atravs das reciclagens
intraconscienciais recins.
Objetivo. Este artigo objetiva fornecer alternativas metodolgicas para elaborao do cdigo
pessoal de Cosmotica, indicando recomendaes quanto redao das clusulas, prezando pela
clareza e objetividade. Outro objetivo ampliar a compreenso das vantagens evolutivas do uso
do CPC.
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Mtodo. O presente artigo est fundamentado no paradigma consciencial, a partir da


autopesquisa deste autor iniciada em 2008 para elaborao do prprio cdigo pessoal de Cos-
motica, das observaes e anotaes na condio de professor de Conscienciometrologia e dos
debates das Tertlias Conscienciolgicas, dirigidas pelo Professor Waldo Vieira no Tertuliarium,
em Foz do Iguau, Paran, Brasil. Em paralelo foi realizada pesquisa bibliogrfica especfica em
mais de 10 obras, em especial na Enciclopdia da Conscienciologia (Vieira, 2009), de modo
a embasar teoricamente os principais conceitos aqui apresentados.
Ressalva. As normas do cdigo pessoal de Cosmotica apresentadas neste artigo so exemplos
personalizados, didticos e ilustrativos, sendo necessrios os devidos ajustes ao caso do leitor,
considerando a individualidade, expressa nas tendncias, nos interesses, nos comportamentos, no
temperamento, nos valores e nos princpios pessoais.
Sees. O artigo est estruturado didaticamente nas seguintes sees:
1. Cdigo pessoal de Cosmotica conceituao.
2. Conscienciometrologia e CPC.
3. Tcnica do desenvolvimento do trao-faltante trafal.
4. Tcnica da eliminao do trao-fardo trafar.
5. Tcnica da reduo dos erros pessoais.
6. Otimizaes para elaborao e utilizao do CPC.

CDIGO PESSOAL DE COSMOTICA CONCEITUAO


Definologia. Cdigo, na acepo do Direito, o conjunto sistemtico ou metdico de leis,
normas, regulamentos ou disposies os quais regem a conduta do indivduo ou do grupo e as
respectivas inter-relaes (Houaiss, 2001).
Etimologia. O termo cdigo vem do idioma Latim, codex, escrito; registro; livro, e este do
idioma Grego, kdikos. Apareceu no Sculo XV.
Sinonimologia: 1. Conjunto de normas. 2. Coleo de regras. 3. Sequncia de preceitos. 4. Re-
gulamento.
Antonimologia: 1. Anomia. 2. Anarquia. 3. Desorganizao.

Definologia. A Cosmotica a especialidade da Conscienciologia dedicada ao estudo da tica


e da moral csmica, multidimensional, situada alm da moral social, intrafsica, acima dos rtulos
humanos, determinando a holomaturidade e o discernimento mximo, a partir do microuniverso
de cada conscincia (Vieira, 2004).
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Etimologia. A palavra cosmos procede do idioma Grego, ksmos, ordem; organizao; mundo;
universo. Surgiu no Sculo XVI. O elemento de composio cosmo deriva do mesmo idioma
Grego, ksmos. Apareceu no Sculo XIX. O vocbulo tica provm do idioma Latim, ethica,
tica; moral natural; parte da filosofia que estuda a moral, e este do idioma Grego, thiks.
Surgiu no Sculo XV.
Sinonimologia: 1. tica universal. 2. tica multidimensional. 3. Moral csmica.
Antonimologia: 1. Antica. 2. Antitica. 3. tica humana.

Definologia. O cdigo pessoal de Cosmotica o conjunto metdico e sistemtico de regras


morais autoimpostas, fundamentadas na lisura, na inteireza de carter, na ortopensenidade e no
comportamento interassistencial policrmico, seguido pela conscincia lcida nas diferentes
dimenses da automanifestao (Vieira, 2009).

Sinonimologia: 1. CPC. 2. Cdigo de conduta Cosmotica. 3. Estatuto moral pessoal. 4. Normas


da retido pessoal. 5. Normas de ortointencionalidade (Vieira, 2009).

Antonimologia: 1. Condio da conscincia anticosmotica. 2. Estado da conscincia amoral.


3. Cdigo de tica profissional (Vieira, 2009).

Interassistncia. A sistematizao das regras do CPC exige da conscin madura o apro-


fundamento na pesquisa de si, a autorreflexo ntima, visando renovao intraconsciencial
a partir do princpio interassistencial de se autoqualificar para melhor auxiliar o outro.
Autocorreo. O CPC funciona ao modo de manual de correo das autocorrupes, objetivando
a reformulao dos padres pensnicos patolgicos j identificados, reforando a ortopense-
nidade na manifestao consciencial.
Inteno. O uso do cdigo pessoal de Cosmotica leva checagem e ao ajuste constante da
autointeno, pois impe prpria conscincia o cumprimento de norma de conduta
interassistencial, incompatvel com segundas intenes patolgicas.
Recins. As autoaplicaes exitosas das clusulas do CPC agilizam as realizaes das reciclagens
existenciais recxis atravs do estabelecimento de novas rotinas de vida homeostticas,
e concomitantemente, o processo das reciclagens intraconscienciais recins , a partir do
estabelecimento voluntrio de normas de retido pessoal baseadas no autodiscernimento.

Personalizado. A elaborao do cdigo pessoal de Cosmotica demanda detalhismo e per-


sonalizao. Somente a prpria conscincia a partir das autorreflexes pode identificar os pontos
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mais obscuros da personalidade, os calcanhares de Aquiles, os calos do carter pessoal,


estabelecendo regras profilticas eficazes para super-los.

Autorreflexo. Para este autor, foram as prticas das autorreflexes dirias sobre os acertos e de-
sacertos pessoais Errologia e as correlaes com o diagnstico autoconscienciomtrico
Autoconscienciometrologia que forneceram subsdios para elaborao metodolgica das
tcnicas aqui apresentadas.

Tcnicas. Pela Cosmoeticologia, eis, em ordem alfabtica, exemplos de 3 diferentes tcnicas


utilizadas pelo autor para construo das clusulas do cdigo pessoal de Cosmotica:

1. Tcnica do desenvolvimento do trao-faltante trafal.

2. Tcnica da eliminao do trao-fardo trafar.

3. Tcnica da reduo dos erros pessoais.

CONSCIENCIOMETROLOGIA E CPC

Conscienciometrologia. As tcnicas de construo do CPC atravs do desenvolvimento do


trao-faltante e da eliminao do trao-fardo fazem uso dos recursos da Conscienciometrologia
pessoal.
Mtricas. A Conscienciometrologia a especialidade da Conscienciologia a qual estuda e pes-
quisa as regras mtricas, as medidas dos traos ou qualidades da conscincia de modo integral
(Vieira, 2004).
Conscienciometria. A Conscienciometrologia tambm denominada de Conscienciometria,
sendo o Conscienciograma (Vieira, 1996) o principal instrumento de mensurao da conscincia.
Unidade de medida. Emprega como modelo comparativo de anlise a Escala Evolutiva das
Conscincias e tem a unidade de medida no autodiagnstico (Vieira, 2004).
Trao. Trao de personalidade a qualidade ou caracterstica pessoal manifesta nas aes e rea-
es do cotidiano, descrito atravs de adjetivao (Onishi, Guzzi & Zolet, 2009).
Conscienciograma. Eis, em ordem alfabtica, os 100 traos de personalidade mensurados
atravs do Conscienciograma (Vieira, 1996) e suas respectivas folhas de avaliao (FA):
1. Animicidade (FA: 35). 2. Anterioridade (FA: 21). 3. Antidispersividade (FA: 46). 4. Na-
timaterialidade (FA: 83). 5. Antiofensividade (FA: 45). 6. Apatricidade (FA: 392). 7. Apli-
cabilidade (FA: 14). 8. Aquisitividade (FA: 18). 9. Assistencialidade (FA: 79). 10. Atividade
(FA: 66). 11. Autenticidade (FA: 94). 12. Autodefensibilidade (FA: 17). 13. Autoridade (FA: 41).
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14. Cardiochacralidade (FA: 24). 15. Cientificidade (FA: 67). 16. Compaternidade (FA: 8). 17.
Competitividade (FA: 78). 18. Conexidade (FA: 71). 19. Consciencialidade (FA: 81). 20.
Contemporaneidade (FA: 49). 21. Continuidade (FA: 48). 22. Convivialidade (FA: 9). 23.
Cosmoconsciencialidade (FA: 40). 24. Cosmoeticidade (FA: 70). 25. Criticidade (FA: 75). 26.
Desintoxidade (FA: 19). 27. Desrepressividade (FA: 72). 28. Economicidade (FA: 64). 29.
Egocarmalidade (FA: 30). 30. Equanimidade (FA: 80). 31. Escolaridade (FA: 7). 32. Esteticidade
(FA: 57). 33. Exotericidade (FA: 59). 34. Fecundidade (FA: 55). 35. Fitoconvivialidade (FA: 96).
36. Frontochacralidade (FA: 15). 37. Grupocarmalidade (FA: 87). 38. Hereditariedade (FA: 2).
39. Holocarmalidade (FA: 100). 40. Holochacralidade (FA: 20). 41. Holossomaticidade (FA: 99).
42. Humanidade (FA: 50). 43. Identidade (FA: 82). 44. Imediatividade (FA: 86). 45.
Imperturbalidade (FA: 37). 46. Influenciabilidade (FA: 27). 47. Inseparabilidade (FA: 98). 48.
Intelectualidade (FA: 33). 49. Interconsciencialidade (FA: 89). 50. Intrassomaticidade (FA: 1).
51. Invulgaridade (FA: 31). 52. Liberdade (FA: 61). 53. Logicidade (FA: 74). 54. Longevidade
(FA: 10). 55. Maxicomunicabilidade (FA: 52). 56. Maxiconsensualidade (FA: 39). 57.
Maxifraternidade (FA: 91). 58. Maxiprioridade (FA: 62). 59. Maxiuniversalidade (FA: 93). 60.
Megachacralidade (FA: 36). 61. Menoridade (FA: 3). 62. Mentalidade (FA: 42). 63. Mocidade
(FA: 5). 64. Multidimensionalidade (FA: 85). 65. Objetividade (FA: 76). 66.
Omnicooperatividade (FA: 95). 67. Operosidade (FA: 63). 68. Opinacidade (FA: 60). 69.
Pacificidade (FA: 88). 70. Paraperceptibilidade (FA: 28). 71. Parapsiquismo (FA: 58). 72.
Personalidade (FA: 35). 73. Policarmalidade (FA: 35). 74. Potencialidade (FA: 22). 75.
Produtividade (FA: 47). 76. Profissionalidade (FA: 65). 77. Profundidade (FA: 26). 78.
Psicomotricidade (FA: 6). 79. Racionalidade (FA: 32). 80. Realidade (FA: 53). 81.
Repercutibilidade (FA: 43). 82. Responsabilidade (FA: 73). 83. Retratabilidade (FA: 44). 84.
Reverificabilidade (FA: 56). 85. Sanidade (FA: 16). 86. Sensibilidade (FA: 11). 87.
Sentimentalidade (FA: 38). 88. Serenidade (FA: 23). 89. Serialidade (FA: 84). 90.
Sexochacralidade (FA: 12). 91. Sexualidade (FA: 4). 92. Sintaxidade (FA: 54). 93. Sociabilidade
(FA: 51). 94. Totalidade (FA: 69). 95. Transcendentalidade (FA: 29). 96. Utilidade (FA: 25). 97.
Veracidade (FA: 77). 98. Versatilidade (FA: 68). 99. Vitalidade (FA: 13). 100.
Zooconvivialidade (FA: 97).
Perguntas. Para este autor, alm destes 100 predicados conscienciais, o preenchimento do
Conscienciograma (Vieira, 1996) permite a conscin autopesquisadora identificar e mensurar
outras qualidades da personalidade nsitas nas 2.000 perguntas que compem o livro.
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Categorias. Sob a tica da Conscienciometrologia, os traos de personalidade podem ser


divididos em 3 categorias quanto manifestao homeosttica ou patolgica na conscincia:
1. Trao-fora ou trafor.
2. Trao-fardo ou trafar.
3. Trao-faltante ou trafal.
Tcnicas. Complementar autoaplicao completa do Conscienciograma (Vieira, 1996), a outra
tcnica autoconscienciomtrica aplicada pelo autor, foi a tcnica da conscin-cobaia.
Conscin-cobaia. Na tcnica conscienciomtrica da conscin-cobaia, o autopesquisador, de modo
voluntrio e sob superviso de consciencimetras especialistas em Conscienciometrologia,
argumenta perante os colegas, as notas obtidas e os critrios utilizados para responder s questes
do Conscienciograma (Vieira, 1996), podendo ser questionado e receber heterocrticas,
objetivando o aperfeioamento destes desempenhos (Onishi, Guzzi & Zolet, 2009).
1. Trao-fora
Definologia. Trao-fora da conscincia a qualidade ou predicado presente na estrutura do
microuniverso consciencial, impulsionador da autoevoluo (Vieira, 1994).
Etimologia. O vocbulo trao provm do idioma Latim, tractiare, e este de trahere, tirar;
puxar; arrastar; mover dificultosa ou lentamente; rolar; levar de rojo; puxar para si; atrair. Surgiu
no Sculo XVI. A palavra fora vem do mesmo idioma Latim, fortia, de fortis, forte; robusto;
vigoroso; corpulento; grande; poderoso; ativo; corajoso; virtuoso; formoso. Apareceu no Sculo
XIII.
Sinonimologia: 1. Trafor. 2. Aptido; competncia; habilidade; talento. 3. Virtude. 4. Maturida-
de consciencial. 5. Genialidade pessoal.
Antonimologia: 1. Trafar. 2. Trafal. 3. Inaptido; incompetncia; inabilidade. 4. Defeito; des-
virtude. 5. Imaturidade.
Auto-herana. O trafor se constitui em auto-herana paragentica pr-evolutiva, cujo
desenvolvimento decorre dos esforos e priorizaes persistentes da conscincia ao longo de
mais de uma vida humana (Vieira, 1994).
Faceta. O fato de a conscincia apresentar algum trao de personalidade muito equilibrado no
indica que tenha resolvido todas suas imaturidades. Isto explica por que mesmo o megassediador
possui algum trafor.
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Alavanca. Todo trafor identificado deve ser valorizado e utilizado ao modo de alavanca
evolutiva, contribuindo para extino dos outros traos conscienciais menos nobres trafares, ou
no aprimoramento de outros trafores ainda faltantes trafal.
Autocriticidade. O interesse sincero pela elaborao e execuo do cdigo pessoal de
Cosmotica, indica por si s, o trafor da autocriticidade por parte da conscin pesquisadora, a qual
demonstra nesta atitude disposio em aprofundar na autoconsciencialidade para identificar os
traos falhos da prpria personalidade, apontando as devidas profilaxias atravs das clusulas do
CPC.
2. Trao-fardo
Trafar. Trao-fardo da conscincia o defeito ou imaturidade ainda presente na personalidade
da conscin, se constituindo em atravancador da evoluo pessoal (Vieira, 1994).
Etimologia. A palavra fardo de origem controversa, provavelmente vem do idioma Francs
Antigo, fardel, hoje, fardeau, peso. Apareceu no Sculo XV.
Sinonimologia: 1. Trafar. 2. Tara consciencial. 3. Inaptido; desvirtude. 4. Vcio pessoal. 5. Tra-
va antievolutiva.
Antonimologia: 1. Trafor. 2. Trafal. 3. Qualidade pessoal. 4. Aptido; talento; habilidade. 5.
Capacidade.
Parapatologia. Segundo Vieira (1994), o trafar parapatologia do psicossoma, quando a mani-
festao do subcrebro abdominal se sobrepe lucidez do mentalsoma. Demanda empenho
pessoal para ser eliminado.
Superao. Identificar e aceitar os trafares pessoais so os primeiros passos para super-los.
Hbito. Quando o trao-fardo est associado aos hbitos errneos pessoais, surgem os vcios
conscienciais. Existem minivcios, a exemplo do ansiosismo assinalado no ato de balanar
automaticamente as pernas enquanto est sentado na sala de trabalho. Ou megavcios, a exemplo
de autodestruir-se atravs do uso de txicos.

3. Trao-faltante
Trafal. Trao-faltante da conscincia a condio de inexistncia de determinado trao-fora,
conscienciometricamente necessrio ao atual nvel evolutivo pessoal, item a ser conquistado
a partir dos autoesforos (Vieira, 2009).
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Etimologia. O termo falta procede tambm do idioma Latim, fallita, feminino de fallitus,
faltado, derivado de falsus, particpio passado de fallere, enganar; faltar; ser falso. Surgiu no
Sculo XV.
Sinonimologia: 1. Trafal. 2. Trafor ausente. 3. Aptido escassa. 4. Fissura do carter. 5. Lacuna
da personalidade.
Antonimologia: 1. Trafar. 2. Trafor. 3. Talento inato. 4. Habilidade paragentica. 5. Atributo
consciencial.
Ausncia. O trafal sempre sinaliza algum trao positivo (trafor) a ser adquirido, mas ainda
ausente na atual personalidade.
Ineditismo. Trafal no o trafor paragentico esquecido ou perdido, mas o trafor ainda indito,
necessrio a ser incorporado no modus operandi pessoal (Vieira, 2009).

TCNICA DO DESENVOLVIMENTO DO TRAO-FALTANTE TRAFAL


Autodiagnstico. Para a elaborao de norma do cdigo pessoal de Cosmotica visando o desen-
volvimento do trafor necessrio, o autopesquisador deve, atravs dos recursos das tcnicas
autoconscienciomtricas, diagnosticar o trao de personalidade ainda pouco presente nas prprias
manifestaes trafal , o qual deseja qualificar.
Formulao. Para o aprimoramento do trao-faltante eleito, a regra do CPC formulada de
maneira a promover rotinas teis que levem adoo do hbito saudvel, base sob o qual,
consolida-se a qualidade ou predicado pr-evolutivo trao-fora.
Metodologia. Conforme a Cosmoeticologia, eis, em ordem funcional, as 3 etapas para elaborao
da norma do CPC, visando o crescimento do trafor, notadamente, ainda escasso:
1. Identificar o trao-falante a ser desenvolvido.
2. Estabelecer norma especfica de conduta, preferencialmente indicativa de comportamento
bem definido, a qual contribua para a consolidao do hbito virtuoso.
3. A partir da determinao frrea, fazer valer a regra instituda, executando-a, no permitindo
atenuantes ou meias-aplicaes. O trafor se estrutura pela repetio.
Exemplologia. Pelos critrios da Trafalologia, eis, por exemplo, em ordem alfabtica, 5 prin-
cpios do CPC vivenciados pelo autor com a finalidade de aprimorar novos traos fortes:
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TRAFAL NORMA DO CPC


1. Autoconfiabilidade. Levar o melhor at as ltimas consequncias,
confiando nisto.
2. Energossomaticidade (Condicionamento Praticar 20 EVs ao dia, no mnimo.
energtico pessoal).
3. Intelectualidade (Erudio pessoal). Ler e estudar os clssicos da Cultura
Universal, vendo sempre as conscincias por
trs da obras.
4. Criticidade (Ponderao madura). Aplicar a tcnica da autorreflexo de 5 horas
com regularidade, qualificando as recins
pessoais (Vieira, 2009).
5. Pontualidade. Chegar no mnimo com antecedncia de 15
minutos em todos os compromissos
assumidos, ajudando na limpeza energtica
do ambiente.

TCNICA DA ELIMINAO DO TRAO-FARDO TRAFAR

Trafar. Nesta segunda tcnica, a Autoconscienciometria auxilia a identificar o trao-fardo a ser


erradicado. A norma do CPC estabelecida objetiva a superao da caracterstica patolgica,
colocando freio na manifestao de imaturidade consciencial especfica.
Substituio. A melhor forma de extirpar o hbito errado substitu-lo por algum novo hbito
correto. O cdigo pessoal de Cosmotica permite redirecionar o ponteiro consciencial para
execuo do neocomportamento reeducativo.
Metodologia. Conforme a Cosmoeticologia, eis, em ordem funcional, as 3 etapas para construo
da norma do CPC direcionada para erradicao do trao-fardo:
1. Reconhecer sinceramente a existncia do trafar na personalidade pessoal.
2. Propor norma afirmativa a qual indica comportamento rotineiro incompatvel ao do trafar
a ser vencido.
3. Pr em prtica proposio pessoal com firmeza e continusmo. Priorizar o certo.
Exemplologia. Pela tica da Trafarologia, eis, por exemplo, em ordem alfabtica, 5 normas do
CPC criadas pelo autor com a finalidade de eliminar traos-fardos determinados:
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. TRAFAR NORMA DO CPC


1. Impulsividade nas decises. Verificar permanentemente a autointeno,
corrigindo desvios anticosmoticos.
2. Somaticidade (Descuido com a sade fsica). Fazer checkup semestral seguindo as
orientaes mdicas com rigor. O soma
instrumento proexolgico essencial.
3. Influenciabilidade (Posturas msticas Elaborar as concluses pessoais a partir das
pessoais). autoexperincias (Descrenciologia).
4. Projetabilidade inconsciente. Aplicar regularmente tcnica projetiva
visando a interassistncia.
5. Sedentarismo Caminhar 40 minutos, 3 vezes por semana,
aumentando a oxigenao do crebro,
conceptculo do mentalsoma.

TCNICA DA REDUO DOS ERROS PESSOAIS


Errologia. A Errologia a especialidade da Conscienciologia dedicada ao estudo das causas, dos
efeitos e das profilaxias dos erros, objetivando o aumento do autodiscernimento e da
holomaturidade.
Etimologia. O termo erro vem do idioma Latim, error, desvio; erro; falta. Surgiu no Sculo
XIII. O elemento de composio logia procede do idioma Grego, lgos, Cincia; Arte, tratado;
exposio cabal; tratamento sistemtico de 1 tema.

Sinonimologia: 1. Cincia dos erros. 2. Pesquisa dos enganos. 3. Investigao das deficincias
conscienciais.
Antonimologia: 1. Discernimentologia. 2. Holomaturologia. 3. Despertologia.
Autoerrologia. Segundo este autor, so 3 as abordagens mais frequentes adotadas pelas conscins
quanto aos inevitveis erros cometidos por si ou terceiros no cotidiano humano:
1. Indiferena. Ignorar os efeitos e consequncias para si e para os demais, dos erros,
enganos ou omisses deficitrias cometidas.
2. Vitimizao. Fazer do desacerto objeto de autotortura justificando a manuteno do
subnvel evolutivo.
3. Aprendizado. Aprender com o insucesso pessoal ou de outrem, tirando lio da
experincia malsucedida, evitando no futuro cometer o mesmo desvio de conduta,
profilaxia das repeties desnecessrias.
Providncias. Em relao Discernimentologia, constatado o erro pessoal faz-se necessria duas
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1. Retificao. Se possvel, promover de imediato a retificao, assumindo o nus da


reparao, para alm dos pedidos de desculpas, a exemplo da pessoa responsvel pelo erro
a qual auxilia com cosmotica os prejudicados, sem medir esforos.
2. Preveno. Refletir com profundidade sobre o autoerro, identificando a causa e for-
mulando a soluo para evitar novamente a falha. O modelo da conscin atenciosa a qual
anota e pondera sobre os detalhes do ocorrido, considera as variveis intrafsicas e extra-
fsicas envolvidas e estabelece procedimentos preventivos corretos.
Megapensenologia. Os erros ensinam.
Binomiologia. O binmio autorreflexo-acerto condio indissocivel dentro do processo de
aprendizado vivencial. Quem erra, e avalia o prprio erro, acaba aprendendo a acertar mais
(Vieira, 2009).
Autodiscernimento. A formulao do CPC auxilia a conscin lcida a promover o aumento da
taxa de corte dos erros pessoais. Diminui a quantidade dos desacertos cometidos, contribuindo
para as corretas escolhas, refinando o autodiscernimento.
Taxologia. Apoiado na Errologia, eis 3 modalidades de incorrees - Trade da Erronia - citadas
no Enciclopdia da Conscienciologia (Vieira, 2009), e comumente apresentadas pelas
conscincias nas manifestaes pessoais, tanto nas dimenses intra quanto extrafsica, aqui
relacionadas em ordem funcional.
1. Omisso deficitria: o lapso; a lacuna; a lenincia; a alienao; a perda da oportunidade;
a indolncia; a irresponsabilidade; a desconcentrao; o descuido.
2. Engano: o mal-entendido; o equvoco; a interpretao imprpria; a gafe; o fiasco; o del-
rio; a alucinao; a mancada; a cincada; a contradio; a tolice; a desinformao; o calou-
rismo; a paranoia; o desequilbrio cognitivo; o juzo falso.
3. Erro: o erro sistemtico; a falha consciente; a falha inconsciente ou por ignorncia; o erro
antiproxis; o desacerto; a incorreo; a injustia; a distoro; a falta; a mentira; a arti-
manha; o erro contumaz; o vcio; o delito; o dolo; o extravio; o regressismo.
Metodologia. Embasado na Cosmoeticologia, eis, em ordem cronolgica, 5 etapas para
formulao e execuo de norma do cdigo pessoal de Cosmotica, atravs do estudo da
Errologia pessoal:
1. Promover ao final de cada dia, a autorreflexo / solilquio sobre os fatos e os parafatos
vivenciados.
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2. Relacionar entre os acontecimentos do cotidiano as principais escolhas, decises, atitudes


ou manifestaes da pensenidade pessoal, identificando os autoacertos e os autoerros
cometidos.
3. Estudar as origens e as consequncias destes erros, enganos ou omisses deficitrias
pessoais.
4. Prescrever norma de conduta explcita, direta e qualificadora da autointeno, indicando
posicionamentos, posturas ou comportamentos especficos para preveno da repetio
das falhas.
5. Executar as normas autoprescritas com vontade e continusmo.
Exemplologia. Apoiado na Holomaturologia, eis, por exemplo, em ordem alfabtica, 10 normas
de conduta do CPC sugeridas e aplicadas pelo autor com a finalidade de mitigar os deslizes no
dia a dia:
ERROLOGIA PESSOAL NORMA DO CPC
1. Assinatura pensnica espria. Retornar ao ambiente com as pessoas
envolvidas e recompor em dobro com
energias homeostticas.
2. Banalizao da dificuldade alheia. Colocarse no lugar do outro, fortalecendo a
empatia e a intercompreenso.
3. Bradipensenidade a partir de bloqueio Expor sempre que possvel a opinio pessoal
crnico do laringochacra. acrescentadora, favorecendo o continuum
cognitivo pensamento-fala.
4. Falta de higiene consciencial quanto s Tratar assuntos nos ambientes especficos.
atividades pessoais. Assuntos domsticos em casa.
Assuntos profissionais no trabalho.
Assuntos do voluntariado na respectiva
instituio.
5. Heterocrtica velada. Tecer heterocrticas cosmoticas explcitas
diretamente pessoa envolvida.
6. Indecises pessoais. Decidir visando o que for melhor para o
maior nmero de conscincias. Colocar os
interesses prprios em segundo plano.
7. Monoidesmo. Exercitar a mudana de bloco pensnico,
cortando a cunha mental, profilaxia para
heteroassdios.
8. Monoplio dos interesses intrafsicos. Pensar ao modo de amparador (valores
pessoais).
9. Omisso deficitria. Comunicar o posicionamento cosmotico
sempre que necessrio.
10. Procrastinao. Ter continusmo nas aes pessoais, no
deixando nada para depois do que pode ser
feito de imediato. Trinmio aqui-agora-j.
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OTIMIZAES PARA ELABORAO E UTILIZAO DO CPC

Dicas. Fundamentada na Codigologia, eis, por exemplo, 8 dicas a serem consideradas durante a
elaborao das normas do cdigo pessoal de Cosmotica, facilitando a interpretao e execuo
das mesmas:
1. Exequibilidade. Evitar as idealizaes, no propondo normas as quais, se sabe de
antemo, serem cosmoeticamente impossveis de serem cumpridas no atual momento
existencial.
2. Desafio. A regra a ser cumprida deve significar desafio para conscincia, exigir esforo
para ser cumprido. O trafor j conquistado ou erro j superado e no mais repetvel,
dispensa norma externa, pois j est incorporado ao microuniverso consciencial.

3. Autoimperdoador. A melhor postura para a conscin formular e fazer cumprir o cdigo


pessoal de Cosmotica a de autoimperdoador sem vitimizao, ou seja, eliminar todo
e qualquer protesto pessoal, a autocorrupo, dispensando os libis e desculpas inteis,
pseudojustificativas prprias da autopiedade evolutivamente estagnante.
4. Memria. Cpia do cdigo pessoal de Cosmotico deve ser carregada no bolso da camisa
masculina ou na bolsa feminina, colocada impresso na frente da mesa de trabalho, em
local de fcil consulta, para ser relida e relembrada, em especial, nos momentos de crise
e menor lucidez pessoal.
5. Tetica. Pode parecer redundante afirmar que s existe cdigo pessoal de Cosmotica
tetico. O cdigo pessoal apenas terico anticosmotico por essncia.
6. Atualizao. A evoluo reeducao permanente. O CPC deve ser dinmico em suas
atualizaes, compatvel cronmica evolutiva da conscincia.
7. Quantidade. No adianta fazer CPC com muitos itens. Colocar os itens que faam valer.
10 itens uma boa quantidade.
8. Aplicabilidade. Estabelecer conduta direta preferencialmente ao modo de indicar
comportamentos especficos, evitando ditar regra abrangente ou generalista de difcil
aplicao imediata ou passvel de mltiplas interpretaes.
Objetividade. vista da Redaciologia, eis, para comparao, 4 exemplos de regras de conduta
generalistas do CPC, por demais abrangentes, e 4 exemplos de regras especficas e objetivas.
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CONDUTA GENERALISTA CONDUTA ESPECFICA


1. Vivenciar o maxifraternismo Ser generoso em todas as relaes
permanentemente. interconscienciais.
2. Praticar a interassistncia no dia a dia. Colocar a interassistencialidade como
balizador principal das autodecises.
3. Atuar na condio de isca consciente 24 horas Promover a assimilao e desassimilao
por dia. simptica nos encontros interconscienciais
provocando a iscagem consciente assistencial.
4. Manter a pensenidade pacifista. Substituir todo comportamento competitivo
interconsciencial pela cooperao cosmotica.

CONSIDERAES FINAIS
Especificidade. A aplicao de algumas destas 3 tcnicas para elaborao do CPC depende do
temperamento, do nvel de aprofundamento na autopesquisa e das oportunidades evolutivas
especficas de cada conscincia.
Sinergia. O emprego combinado de uma ou mais tcnicas possibilita a conscin qualificar a in-
teno cosmotica a fim de, concomitantemente, superar os trafares e fortalecer os trafores,
acelerando o amadurecimento integral e multiexistencial do ego.
Vantagens. Congruente Evoluciologia, eis, em ordem alfabtica, 15 vantagens advindas do
emprego, por parte do autor, do cdigo pessoal de Cosmotica:
1. Ampliao da autocoerncia.
2. Aprofundamento na Autoconscienciometria.
3. Aumento da autossegurana, e consequente fora presencial.
4. Corte na taxa de erros pessoais.
5. Desdramatizao na identificao e superao das falhas pessoais.
6. Entrosamento crescente com o amparador da tarefa energtica pessoal Tenepes.
7. Fortalecimento da vontade atravs de reforo via resultados evolutivos obtidos.
8. Intensificao do parapsiquismo atravs da interassistncia qualificada.
9. Maior exigncia consigo e melhor compreenso do outro.
10. Qualificao da inteno a partir de princpios cosmoticos.
11. Reduo dos autoassdios e decorrentes heteroassdios, atravs das reciclagens
intraconsciencias profundas (Vieira, 2009).
12. Reforo na autoestima.
13. Reviso dos valores pessoais reais.
14. Substituio da autovitimizao estagnadora pelas renovaes ntimas autoprovocadas.
15

15. Troca da autocorreo forada desencadeada pelos fatos da vida pela autocorreo
voluntria profiltica.
Concluso. Para este autor, a construo e aplicao do cdigo pessoal de Cosmotica tcnica
de sade consciencial das mais completas, pois exige a realizao das 4 fases do processo
autoconsciencioteraputico:
1. Autoinvestigao acurada da pensenidade, das aes e reaes fsicas e extrafsicas
sinalizadoras dos aspectos problemticos a serem revistos via mudana de conduta.
2. Autodiagnstico quanto etiologia dos trafares e dos trafais expressos nos erros, enganos
ou omisses deficitrias pessoais, e o reconhecimento dos trafores alavancadores das
renovaes pessoais.
3. Autoenfrentamento ao estabelecer e fazer cumprir regras de atitudes pessoais
homeostticas promotoras da autocura.
4. Autossuperao decorrente da satisfao ntima com os esforos pessoais no
enfrentamento e transposio dos gargalos evolutivos, incorporando a norma de conduta
cosmotica aos prprios hbitos.
Questionologia. Voc j dispe de um cdigo pessoal de Cosmotica? O quanto ele vem lhe
auxiliando na qualificao da inteno pessoal?

BIBLIOGRAFIA
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16

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* Artigo publicado originalmente no Proceedings of the 6th Consciential Health Meeting and 4th
Symposium on Self-Conscientiotherapy (Anais da VI Jornada de Sade da Conscincia e IV Simpsio de
Autoconsciencioterapia); Journal of Conscientiology; Vol. 13; N. 50-S; International Academy of
Consciousness (IAC); Londres; Outubro, 2010; pginas 157 a 176.

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