ITP 2015

ARQUITECTURA

ESTETICA

ENSAYO: CRITICA DE LA RAZON PURA

KAROL AMPARAN SAENZ
ESTETICA
KAROL AMPARAN SAENZ N 13410580 KAROL AMPARAN SAENZ
ARQ. OSCAR CABRERA CABALLERO 7-10-15

k.a.s
LA CRTICA DE LA RAZN PURA La Obra Principal Del Filsofo Prusiano Immanuel Kant. Tuvo Su Primera
Edicin En 1781.

OPINION PROPIA DE LA OBRA:

Obra de immanuel kant que dio un cambio vastante radical a la persepcion que tenia el
hombre hacia su propia razon. Su obra trata sobre los lmites reales de la razn humana,
sobre las razones que son entendidas y las que no lo son.
Trato de reconciliar a racionalistas y empiristas; los racinalistas argumentaban que toda
nocion de la realidad viene de la mente humana (pienso, luego exite).
Enumeraban los diferentes tipos de ideas como las que se desarrollan de la experencia,
las que actuan de la razon misma y las que son desde nuestro origen o nacimiento. Retrato Del Filosofo Immanuel
Kant
Los empiristas por otra parte sealaban que su argumento era erroneo y que en realidad
nuestra experiencia
Viene de los sentidos, que justo atravez de ella formamos el conocimiento tomban como burla la razon de los
racionalistas que para poder recurrir a la razon se tendria que demostrar la propia existencia (descartes lo habia
echo).
En su obra seala que si bien son ciertos los conocimientos son el producto de los
sentidos, hay fenomenos que no se pueden conocer sino a travez de ideas a priori,
estas pueden dividirse en dos dimenciones como realidades en si o como formas en
las que se manifiestan.
La realidad de si es un fenomeno que el hombre no puede conocer ni con sus
propios sentidos ni atravez de la propia razon a esta realidad kant lo nombro como
Sombra humana sobrellevando
noumeno. significativamente una idea en su cabeza.

El neumeno es la existencia de dios que no se puede concer atravez de nuestros

propios sentidos teniendo claro que nadie se a cruzado con dios (al menos que se pueda comprobar tal caso)
rebasando nuestra propia razon humana dejando inconlusas algunas cualidades. Por ello la idea de Dios explica
un perfecto noumeno para lo cual no pertenece ni a nuestros sentidos ni a nuestra razon, perteneciedo a algo
superior a la razon pura.
Con este pensamiento kant llego a la conclucion mas exacta de esta critica: la propia existencia de dios no se
puede comprobar ni refutarse, tan solo por que exede la razon humana. Fue tanta la revelancia y se puede decir
la explicacion mas exacta analisada que dedujo, que la iglesia catolica prohibio citar esta obra ordenando a kant
que no se escribiera mas obras filosoficas. Por supuesto que kant ya lo veia venir exponiendo en el prologo de
su obra la religion y la legislacion, despertando sospechas hacia ellas mismas sin tener el derecho de exigir
respeto sincero.

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KAROL AMPARAN SAENZ N 13410580 KAROL AMPARAN SAENZ

karol
ARQ. OSCAR CABRERA CABALLERO 7-10-15

Conclucion: kant trato de ponerse en medio de los racionalistas y empiristas, les daba de un mondo la razon a
los dos grupos criticando los puntos de vista. filosoficamente Llego a cocluciones que no se habia podido
comprobar por lo absurdo que se miraban. Llegando a tal grado de poner en problemas su persona con su propio
analisis enseando la verdad filosoficamente.