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UNIVERSIDAD LATINA

I PARCIAL FILOSOFIA
DEL DERECHO
ADRIANA VARGAS SANCHEZ
Adriana Vargas Snchez
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1. Fue justamente Aristteles quien en un primer momento prescribi los


principales elementos entorno a la idea de justicia
Matices entorno a la idea aristotlica sobre lo justo y elementos
importantes.
Justicia como igualdad.
Segn la propuesta de Aristteles la justicia es igualdad, pero no
tratamiento igual para todos los hombres sino ms bien proporcional. De
este criterio se desprenden dos principales matices: La iusticia distributiva y
la iusticia conmutativa.
Se entiende como conmutativa la igualdad absoluta entre iguales, Haba
hace la comparacin con el derecho privado conceptundolo como el
derecho entre personas equiparadas, es decir con la capacidad jurdica
igual entre las personas.
Y la iusticia distributiva, como igualdad proporcional en el trato a personas
en diferentes condiciones, en este matiz se presupone la existencia de una
tercera persona que valora y reparte, comparndolo con el derecho
pblico todos somos iguales ante la ley pero tenemos diversidad de
condiciones por ejemplo en el tema de tributos fiscales, que va depender de
la capacidad propia de cada persona.
De lo anterior considero importante enfatizar en la relacin entre justicia-
igualdad-equidad.
La mdula de la justicia es la idea de igualdad sin embargo para ser
justos hay que tomar en cuenta la igualdad relativa y la absoluta
considerando el caso concreto, lo que es una contradiccin ya que
requerimos de normas generales aunque la generalidad admite grados ya
que como Aristteles muy atinadamente indica debe haber
proporcionalidad, de lo contrario estaramos recibiendo exactamente lo
mismo que damos y carecera de cualquier sentido, es ah donde entra el
concepto de equidad que lo podemos caracterizar por un trato de
compensacin.
Entrandonos un poco ms en la relacin de equidad y compensacin es
necesario tambin mencionar la existencia de los juicios de valor o
valoraciones, ya que para saber qu es equivalente a que, o qu es
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compensable con qu, debemos colorear valores que se ajusten por


supuesto a la colectividad.
Aunque la justicia se cubre del ideal de igualdad, en la realidad se practica
la proporsionalidad, desde ese punto de vista se puede hacer la crtica de si
se reparte de igual manera?
En la realidad no. Desde el nivel de poder ms alto hasta el ms pequeo
se establecen niveles y mediciones segn su rango, estudio, necesidades,
obras, mritos etc.
Por ejemplo, una situacin que personalmente he visto muchas veces es en
el tema de las ayudas sociales a ciertos sectores, una joven de 16 aos que
es madre soltera en Costa Rica puede fcilmente obtener casa y subsidio
econmico, y otra joven de la misma edad que estudie no puede tener los
mismos beneficios.
La justicia penal tiende a reformar o socializar el delincuente?
Idealmente esa es su funcin, re-educar los delincuentes para que puedan
volver a la sociedad sin ser una amenaza, pero como muchos otros
conceptos este tambin es un endulzante social, quizs por asunto de
capacidad o quizs por negligencia. Ya que en el sistema no se establece
un mtodo eficaz para sembrar en los reos estos principios de paz social
slo se espera que en el tiempo que han perdido su libertad mediten y
ratifiquen por su propia voluntad, ahora bien, aunado a esa esperanza
debemos contextualizar el ambiente de los centros carcelarios, qu se
percibe? violencia o convivencia pacfica? trabajo o delincuencia?
Vindolo desde un punto de vista ms analtico vivimos en una sociedad de
tolerancia no de verdad, si fuera estrictamente de verdad y si tomramos el
concepto de justicia como igualdad, deberamos matar al asesino sin
siquiera darle la ms mnima oportunidad. Por supuesto esa no es la
finalidad y de ah la importancia de tener un concepto de justicia como un
objetivo para cambiar las conductas nocivas.
2. La filosofa es la tierra de nadie que se encuentra entre la teologa y la
ciencia y que est expuesta a ataques de ambas partes. Como la teologa,
consiste en especulaciones sobre temas a los que los conocimientos exactos
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no han podido llegar; como la ciencia apela ms a la razn humana que a una
autoridad, sea esta de tradicin o de revelacin
Porqu la filosofa del derecho no se puede desarrollar de forma
categrica o general, sino que debe dedicarse principalmente a
investigar el contenido de la justicia aun reconociendo que no
concurre una nica respuesta a esta afirmacin. Que es justicia. Es
engaosa?
La filosofa es el espacio que tenemos para analizar, dudar de los
esquemas, mirar atrs y adelante y hacer nuestras propias tesis, es
fundamental que tengamos criterios propios basados en estudios y anlisis
que hayamos escudriado personalmente, de lo contrario vamos a seguir
rutas y ya se sabe que para iguales acciones, iguales resultados. Si se
quiere hacer la diferencia hay que pensar, analizar, cuestionar.
En la filosofa del derecho tenemos un sentido intra-jurdico y uno extra-
jurdico:
INTRAJURDICO= Calificacin jurdica del supuesto y consecuencias de la
calificacin jurdica.
EXTRAJURDICO= Valoraciones morales, polticas, econmicas, religiosas
etc
Es en el extrajurdico que la Filosofa del derecho donde existe una crtica
total de ideas de valor.
No se puede desarrollar en forma categrica o general en una sola
posicin, es necesario no solo saber de la calificacin sino tambin de los
valores que la inspiraron, es decir, porqu robar es ilcito?
Desde la antigedad la teologa y la ciencia han venido forjando valores de
forma paralela sin mezclarse. Podemos afirmar que lo malo es pecado y es
ilcito, y que lo bueno es social y legalmente permitido.
Entonces que es justicia y porqu es tan importante investigar su contenido
y porque es engaosa?
Las leyes son para interpretacin, debemos interpretar la intencin que tuvo
el legislador a la hora de gestarla, con la justicia (y todos los valores en
general) sucede lo mismo, y por eso resulta confusa, no es un concepto
cerrado, la justicia en palabras muy amplias es igualdad, cmo
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establecemos esa igualdad? Igualdad entre iguales, y eso no a los ojos de


todos es justo.
Se me ocurre un ejemplo: Dar comida a los pobres es justo porque ellos no
tienen que comer y yo s, pero yo tengo comida porque trabajo para
ganrmela y estudi para tener mi trabajo.
Volviendo a la afirmacin de que la justicia no es un concepto cerrado y que
lo que prima es la intencin del legislador, por tanto no se puede hablar
solo de filosofa desde el punto de vista intra o extra jurdico sino que es un
todo que tiene objetivos de valores vigentes, se podra relacionar con la
labor cientfica de algunos juristas de la historia.
a. El derecho est constituido por criterios para organizar la sociedad y la
forma y el contenido depende de las ideologas poltico-sociales
dominantes. (Kelsen)
b. Factores ticos, econmicos y polticos son quienes determinan la
conformacin del derecho moderno. (Max Weber)
c. La palabra justicia se usa con mltiples significados, cada uno plantea
un problema distinto. (Haba)

3. estudio sistemtico de las nociones confusas, fuertemente coloreadas


desde el punto de vista emotivo, que constituyen los valores ms altos, de
tal suerte que el acuerdo sobre su sentido conceptual es casi irrealizable
Que es derecho y cul es la posicin de valor dentro de l?
El derecho es una prctica de los hombres que se expresa en un
discurso que es ms que palabras; es tambin comportamiento,
smbolos, conocimientos. Es lo que la ley manda lo que el juez decide y
lo que el jurista interpreta, es todo un deber ser (Haba).
Entonces como se puede sistematizar el derecho?
Es difcil proponer una frmula que abarque todo lo que el derecho debe
cubrir pero se podra decir que principalmente debe procurar la
seguridad jurdica, tomndose como principal la vida humana,
sancionando a quien infrinja el orden y la paz y protegiendo la integridad
de los ciudadanos.
El derecho es el medio que utilizamos en busca de una convivencia
social pacfica.
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S, considero que el valor dentro del derecho es un requisito sine quo


non, ya que como se ha venido mencionando la justicia y el derecho no
es solo la calificacin objetiva y su aplicacin sino los valores u objetivos
que la engendraron. Esos valores son precisamente el espritu en s, el
derecho se rige en funcin de los valores.
Reiterar, que estos valores son los que interesan al derecho.
Porqu el derecho no es el mismo en todo el mundo? Porque no en todo
el mundo estn vigentes los mismos valores, quizs en medio oriente es
fuertemente castigado por la ley cuando una mujer es promiscua o infiel,
y es precisamente eso, su derecho tambin est fundamentado en
valores, pero en otros valores a los nuestros.
Cuando alguien me pregunta que estudias yo respondo: Derecho, no
leyes. Las leyes estn al alcance de todos y no hay que pasar por una
universidad para ir a comprar la Constitucin Poltica y leerla, pero si
hace falta una formacin profesional para interpretarla y aplicarla desde
el punto de sus valores.

4. el lenguaje, no solamente sirve para comunicar conocimientos, sino


expresar juicios de valor o desvalor; en ese sentido se sostiene que cuando
el ser humano, hace uso irrestricto de las indeterminaciones lingsticas, se
da una afectacin significativa del razonamiento. Aunado a lo anterior,
vemos como el derecho y la justicia en ltimas es lo que determina el ms
fuerte y el ms poderoso
Hablando de palabras me gust mucho la siguiente frase: Una discusin de
palabras puede tener importancia o carecer de ella; pero es de desear que,
por lo menos, se sepa que esa discusin es de palabras (G.C.Lewis)
Las palabras son la exteriorizacin de nuestras pretensiones, o el medio de
transmitir valores en su definicin de conceptos, por otro lado hay quienes
se ganan la vida simplemente escondiendo su inters personal detrs de un
escudo de bien comn, porque en su discurso as lo plantean, se ofrecen
ideales econmicos, polticos, incluso humanos. Es con palabras que se
dirige la poltica y se encausa la ciencia, personalmente creo que se
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disfrazan las intenciones con falacias aceptables ante los odos de la


mayora para conseguir su aprobacin.
Estas direcciones y conceptos que damos a travs del uso de la lingstica
van a ser la diferencia entre justicia formal y material, porque la justicia
formal es la que nos ofrece el ordenamiento jurdico, cdigos leyes etc y la
justicia material supone ideales mas all de lo que esta textualmente
aprobado.
En sntesis la retrica influye desde sus orgenes en el nacimiento y
aplicacin de lo que consideramos justicia, la justicia como todos los dems
valores jurdicos han sido diseados por el hombre para crear sus reglas de
equivalencia.

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